Содержание

список произведений, описание и рецензии

Николай Васильевич Гоголь – литературный талант России 19 века. Первое произведение – стихотворение «Италия» – увидело свет в 1829 году. Писательством занимался практически до последних дней жизни.

Его творения очень самобытны, здесь мистика тесно переплетается с реальной действительностью. Визитной карточкой писателя стали зарисовки «натуральности» обычной жизни, отражение голой российской действительности без прикрас и сглаживания. Он впервые создал социальные типажи, наделяя своих героев общими чертами людей определенного социального слоя, удивительно точно обобщил все характерное для русских городов, создавая единый образ провинции и большого города. Каждый персонаж Гоголя – не некая известная личность, но собирательный образ, воплощающий в себе характеры и нравы целого поколения или социального пласта.

Лучшие работы

Без учета уничтоженного 2-го тома «Мертвых душ» всего литературный багаж Гоголя насчитывает 68 произведений.

Самые известные из них:

  • «Вечера на хуторе близ Диканьки»,
  • «Вий»,
  • «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»,
  • «Нос»,
  • «Шинель»,
  • «Записки сумасшедшего»,
  • «Выбранные места из переписки с друзьями».

Список далеко не полный, но данные сочинения способны максимально представить творчество автора.

Пожалуй, самое известное произведение писателя – пьеса-комедия «Ревизор» в 5-ти действиях. Работу над ней автор начал осенью 1835 года, и всего через полгода – в январе 1836 – закончил писать. Главный персонаж – мелкий питерский чиновник Хлестаков, которого все приняли за важного проверяющего. Пронырливый чиновничек быстро смекнул, что к чему, и стал вовсю пользоваться положением дел, принимая взятки, подарки и бесплатно угощаясь на светских обедах. Все лебезили перед ним, стараясь задобрить и угодить.

Когда он уезжает из города, всем случайно становится известно, что Хлестаков – пройдоха, и тут в городок приезжает настоящий ревизор.

Немая сцена.

Пьеса не раз ставилась на подмостках театров, в том числе и европейских. И хотя первая постановка в Санкт-Петербурге не получила успеха, все последующие были очень тепло встречены публикой.

В дневниках Гоголя найдено упоминание о том, что идею «Ревизора» ему подал Пушкин, который был одним из первых слушателей пьесы и принял ее с большим восторгом.

Гениальное произведение. Глубокое по сути и полноценное по художественному оформлению. Одна из самых значимых работ автора, которая, согласно записям самого Гоголя, изначально задумывалась как трехтомник. Первый том увидел свет в 1842 году. Второй так и не был издан. По общепринятой версии, основанной на свидетельстве слуги писателя, «будучи в состоянии физической слабости и душевного расстройства», Николай Васильевич сжег уже готовую рукопись второго тома. После смерти Гоголя в его черновиках были найдены рукописные первые 5 глав. Сегодня они хранятся в личной коллекции американского бизнесмена русского происхождения Тимура Абдуллаева.

О третьем томе известно только то, что задумывался он как описание исправившихся после «чистилища» героев поэмы.

Сюжет произведения также подсказал Пушкин. В результате родился литературный шедевр, повествующий о похождениях главного героя – коллежского советника Чичикова, который в городе N скупал у помещиков «мертвые души», то есть умерших крепостных. Зачем ему это понадобилось? Он планировал в дальнейшем заложить их в банке и на полученный кредит купить какое-нибудь имение для обустройства своего будущего. События развивались таким образом, что афера провалилась, и Чичиков попал в жандармерию, откуда его с трудом выручил миллионер Муразов. На этом первый том заканчивается.

Самые колоритные персонажи:

  • «сладкий до приторности» помещик Манилов, бесполезный для общества человек, пустой мечтатель;
  • Коробочка – известная всем своим корыстолюбием и мелочностью помещица;
  • Собакевич, все усилия которого направлены только на обустройство быта и укрепление материального благополучия;
  • Плюшкин – самый карикатурный персонаж. До чрезвычайности скуп, жалеет выкинуть даже оторвавшуюся от сапога подошву. Невероятно подозрителен, отказался не только от общества, но даже от родных детей, считая, что каждый желает его обобрать и пустить по миру.

Эти и многие другие герои отражают мир перевернутых ценностей, утраченных идеалов. Их души пусты, мертвы… Такой взгляд позволяет иносказательно интерпретировать название «Мертвые души».

Поэма выдержала множество театральных постановок, экранизаций. Была переведена на разные языки.

Эта повесть – очень серьезная работа. Освещает героизм украинского народа в борьбе с турками и татарами. Она масштабна по содержанию и охваченным ею событиям, образы ее героев эпичны, основой для их создания послужили былинные богатыри.

Главные сцены повести – бои запорожских казаков с чужеземными захватчиками. Они выписаны крупным планом, внимание уделено деталям. Ход боя, действия отдельных воинов, их внешний вид описаны подробно, яркими штрихами.

Каждый выдуманный персонаж в повести гиперболичен. Образы отражают не отдельные исторические личности, но целые социальные пласты того времени.

Для написания «Тараса Бульбы» Николай Васильевич изучил множество исторических источников, летописей, былин, народных песен и сказаний.

Вечера на хуторе близ Диканьки

Этот двухтомник вышел в 1832 году. Каждый том содержит 4 повести, действие которых охватывает 17-19 века. Гоголь очень тонко окольцовывает прошлое и настоящее, сплетает быль и сказку, придавая своему произведению историческую и духовную слитность.

«Вечера…» получили очень высокие оценки литературных критиков – современников автора, а также таких метров, как Пушкин, Баратынский. Сборник завораживает читателя не только сказочностью сюжетов, но и высокой поэтичностью слога.

По сути, «Вечера…» – это фантастика, мастерски обработанный народный фольклор. На страницах произведения рядом с людьми поселились ведьмы, колдуны, русалки, лешии, черти и прочая нечистая сила.

Заключительный аккорд

Гоголь – писатель с большой буквы.

Сложно однозначно выделить самое известное произведение этого автора. Сложно словами передать всю глубину, поэтичность и содержательность его работ. Только непосредственно ознакомившись с каждым произведением, можно не столько понять, сколько прочувствовать живой, богатый и самобытный талант Гоголя. Читатель обязательно получит большое удовольствие от прочтения его сочинений.

Как только ударял в Киеве поутру довольно звонкий семинарский колокол, висевший у ворот Братского монастыря, то уже со всего города спешили толпами школьники и бурсаки. Грамматики, риторы, философы и богословы, с тетрадями под мышкой, брели в класс. Грамматики были еще очень малы; идя, толкали друг друга и бранились между собою самым тоненьким дискантом; они были все почти в изодранных или запачканных платьях, и карманы их вечно были наполнены всякою дрянью; как-то: бабками, свистелками, сделанными из перышек, недоеденным пирогом, а иногда даже и маленькими воробьенками, из которых один, вдруг чиликнув среди необыкновенной тишины в классе, доставлял своему патрону порядочные пали в обе руки, а иногда и вишневые розги.

Риторы шли солиднее: платья у них были часто совершенно целы, но зато на лице всегда почти бывало какое-нибудь украшение в виде риторического тропа: или один глаз уходил под самый лоб, или вместо губы целый пузырь, или какая-нибудь другая примета; эти говорили и божились между собою тенором. Философы целою октавою брали ниже: в карманах их, кроме крепких табачных корешков, ничего не было. Запасов они не делали никаких и все, что попадалось, съедали тогда же; от них слышалась трубка и горелка иногда так далеко, что проходивший мимо ремесленник долго еще, остановившись, нюхал, как гончая собака, воздух.
Читать полностью »

Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем

ИВАН ИВАНОВИЧ И ИВАН НИКИФОРОВИЧ

Славная бекеша у Ивана Ивановича! отличнейшая! А какие смушки! Фу ты, пропасть, какие смушки! сизые с морозом! Я ставлю бог знает что, если у кого-либо найдутся такие! Взгляните, ради бога, на них, — особенно если он станет с кем-нибудь говорить, — взгляните сбоку: что это за объядение! Описать нельзя: бархат! серебро! огонь! Господи боже мой! Николай Чудотворец, угодник божий! отчего же у меня нет такой бекеши! Он сшил ее тогда еще, когда Агафия Федосеевна не ездила в Киев.

Вы знаете Агафию Федосеевну? та самая, что откусила ухо у заседателя.

«Быть в мире и ничем не обозначить своего существования — это кажется мне ужасным». Н. В. Гоголь.

Гений классической литературы

Николай Васильевич Гоголь известен миру как писатель, поэт, драматург, публицист и критик. Человек недюжинного таланта и потрясающий мастер слова, он знаменит как на Украине, где родился, так и в России, в которую переехал со временем.

Особенно Гоголь известен своим мистическим наследием. Его истории, написанные на уникальном украинском языке, не являющимся литературным в полном смысле этого слова, передают глубину и красоту украинской речи, известные всему миру. Наибольшую популярность Гоголю подарил его «Вий». Какие еще произведения написал Гоголь? Список произведений мы рассмотрим ниже. Это и нашумевшие истории, часто мистические, и повести из школьной программы, и малоизвестные произведения автора.

Список произведений писателя

Всего Гоголь написал больше 30 произведений. Некоторые из них он продолжал дописывать, несмотря на публикацию. Многие его творения имели несколько вариаций, в том числе «Тарас Бульба» и «Вий». Опубликовав историю, Гоголь продолжал размышлять над ней, подчас дописывая или изменяя финал. Часто его повести имеют несколько вариантов концовки. Итак, далее рассмотрим самые известные произведения Гоголя. Список перед вами:

  1. «Ганц Кюхельгартен» (1827-1829, под псевдонимом А. Алов).
  2. «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831 год), часть 1 («Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купала», «Утопленица», «Пропавшая грамота»). Вторая ее часть была издана через год. В нее вошли следующие истории: «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть», «Иван Федорович Шпонька и его тетушка», «Заколдованное место».
  3. «Миргород» (1835). Ее редакцию разделили на 2 части. В первую часть входили повести «Тарас Бульба», «Старосветские помещики». Во вторую часть, завершенную в 1839-1841 годах, вошли «Вий», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».
  4. «Нос» (1841-1842).
  5. «Утро делового человека». Писалась, как и комедии «Тяжба», «Отрывок» и «Лакейская», в период с 1832-го по 1841-й.
  6. «Портрет» (1842).
  7. «Записки сумасшедшего» и «Невский проспект» (1834-1835).
  8. «Ревизор» (1835).
  9. Пьеса «Женитьба» (1841).
  10. «Мертвые души» (1835-1841).
  11. Комедии «Игроки» и «Театральный разъезд после представления новой комедии» (1836-1841).
  12. «Шинель» (1839-1841).
  13. «Рим» (1842).

Это опубликованные сочинения, которые написал Гоголь. Произведения (список по годам, точнее) указывают на то, что расцвет таланта писателя пришелся на 1835-1841 гг. А теперь немного пройдемся по рецензиям на самые знаменитые истории Гоголя.

«Вий» — самое мистическое творение Гоголя

В истории «Вий» рассказывается про недавно усопшую панночку, дочь сотника, которая, как известно всему селу, была ведьмой. Сотник по просьбе любимой дочки заставляет читать над ней заупокойную бурсака Хому Брута. Ведьма, умершая по вине Хомы, мечтает отомстить…

Отзывы о произведении «Вий» — сплошная похвала писателю и его таланту. Список произведений Николая Гоголя невозможно обсуждать, не упомянув всеми любимого «Вия». Читатели отмечают ярких персонажей, самобытных, уникальных, со своими характерами и привычками. Все они — типичные украинцы, веселые и оптимистично настроенные люди, грубоватые, но добрые. Невозможно не оценить тонкую иронию и юмор Гоголя.

Также выделяют уникальный слог писателя и его умение сыграть на контрастах. Днем крестьяне гуляют и веселятся, выпивает и Хома, чтобы не думать об ужасе предстоящей ночи. С приходом вечера же наступает мрачная, мистическая тишина — и Хома вновь вступает в очерченный мелом круг…

Совсем небольшая по объему история держит в напряжении до последних страниц. Ниже — кадры из одноименного фильма 1967 г.

Сатирическая комедия «Нос»

«Нос» — потрясающая повесть, написанная в столь сатирической форме, что для начала кажется фантастическим абсурдом. По сюжету, Платон Ковалев — человек публичный и склонный к нарциссизму, утром просыпается без носа — на его месте пусто. В панике Ковалев начинает искать потерянный нос, ведь без него и в приличном обществе не появишься!

Читатели без труда увидели прототип российского (да и не только!) общества. Гоголевские истории, несмотря на то что были написаны в 19-м веке, не теряют своей актуальности. Гоголь, список произведений которого в большинстве своем можно поделить на мистику и сатиру, очень тонко чувствовал современное общество, которое за прошедшее время ничуть не изменилось. В почете до сих пор остались чин, внешний лоск, а вот внутреннее содержание человека никому не интересно. Именно нос Платона, с внешней оболочкой, но без внутреннего содержания, становится прототипом человека богато одетого, разумно мыслящего, но бездушного.

«Тарас Бульба»

«Тарас Бульба» — великое творение. Описывая произведения Гоголя, самые известные, список которых предоставлен выше, нельзя не упомянуть об этой повести. В центре сюжета двое братьев, Андрей и Остап, а также их отец, сам Тарас Бульба, человек сильный, мужественный и донельзя принципиальный.

Читатели особенно выделяют мелкие детали повести, на которых автор акцентировал внимание, что оживляет картину, делает те далекие времена более близкими и понятными. Писатель долгое время изучал детали быта той эпохи, чтобы читатели более живо и ярко представляли себе происходящие события. Вообще, Гоголь Николай Васильевич, список произведений которого мы обсуждаем сегодня, всегда придавал особое значение мелочам.

Харизматичные персонажи также произвели неизгладимое впечатление на читателей. Жесткий, беспощадный Тарас, готовый на все ради Родины, смелый и мужественный Остап и романтичный, самоотверженный Андрей — они не могут оставить читателей равнодушными. Вообще, известные произведения Гоголя, список которых мы рассматриваем, имеют интересную особенность — удивительное, но гармоничное противоречие в характерах героев.

«Вечера на хуторе близ Диканьки»

Еще одно мистическое, но при этом смешное и ироничное произведение Гоголя. Кузнец Вакула влюблен в Оксану, которая пообещала выйти за него замуж, если он достанет ей черевички, как у самой царицы. Вакула в отчаянии… Но тут совершенно случайно на глаза ему попадается нечисть, развлекающаяся в селе в обществе ведьмы. Неудивительно, что Гоголь, список произведений которого вмещает в себя многочисленные мистические истории, в этой повести задействовал ведьму и черта.

Эта история интересна не только сюжетом, но и колоритными персонажами, каждый из которых уникален. Они, словно живые, предстают перед читателями каждый в своем образе. Одними Гоголь любуется с легкой иронией, Вакулой он восхищается, а Оксану учит ценить и любить. Словно заботливый отец, он добродушно посмеивается над своими персонажами, но все это выглядит настолько мягко, что вызывает лишь нежную улыбку.

Нрав украинцев, их язык, обычаи и устои, так явно описанные в повести, мог столь подробно и любовно описать только Гоголь. Даже подшучивание над «москалямы» выглядит в устах персонажей повести мило. Все потому, что Гоголь Николай Васильевич, список произведений которого мы сегодня обсуждаем, любил свою родину и отзывался о ней с любовью.

«Мертвые души»

Звучит мистично, согласны? Однако на самом деле Гоголь в данном произведении не прибегал к мистике и заглянул гораздо глубже — в людские души. Главный герой Чичиков кажется персонажем отрицательным на первый взгляд, но чем больше читатель знакомится с ним, тем больше положительных черт замечает в нем. Гоголь заставляет читателя переживать за судьбу своего героя, несмотря на его нелицеприятные поступки, что уже говорит о многом.

В данном произведении писатель, как всегда, выступает прекрасным психологом и настоящим гением слова.

Безусловно, это не все творения, которые написал Гоголь. Список произведений неполный без продолжения «Мертвых душ». Именно его автор якобы сжег перед смертью. Поговаривают, что в следующих двух томах Чичиков должен был исправиться и стать порядочным человеком. Так ли это? К сожалению, теперь мы никогда не узнаем об этом наверняка.

Родился 20 марта (1 апреля)1809 года в селе Сорочинцы Полтавской губернии в семье помещика. Гоголь был третьим ребенком, а всего в семье было 12 детей.

Обучение в биографии Гоголя проходило в Полтавском училище. Затем в 1821 году он поступил в класс Нежинской гимназии, где изучал юстицию. В школьные годы писатель не отличался особыми способностями в учебе. Хорошо ему давались только уроки рисования и изучение русской словесности. Писать у него получалось лишь посредственные произведения.

Начало литературного пути

В 1828 году в жизни Гоголя случился переезд в Петербург. Там он служил чиновником, пробовал устроиться в театр актером и занимался литературой. Актерская карьера не ладилась, а служба не приносила Гоголю удовольствия, а порою даже тяготила. И писатель решил проявить себя на литературном поприще.

В 1831 году Гоголь знакомится с представителями литературных кругов Жуковского и Пушкина , бесспорно эти знакомства сильно повлияли на его дальнейшую судьбу и литературную деятельность.

Гоголь и театр

Интерес к театру у Николая Васильевича Гоголя проявился еще в юности, после смерти отца, замечательного драматурга и рассказчика.

Осознавая всю силу театра, Гоголь занялся драматургией. Произведение Гоголя «Ревизор» было написано в 1835 году, а в 1836 впервые поставлено. Из-за отрицательной реакции публики на постановку «Ревизор», писатель покидает страну.

Последние годы жизни

В 1836 году в биографии Николая Гоголя были совершены поездки в Швейцарию, Германию, Италию, а также краткое пребывание в Париже. Затем, с марта 1837, в Риме продолжалась работа над первым томом величайшего произведения Гоголя «Мертвые души», который был задуман автором еще в Петербурге. После возвращения на родину из Рима, писатель издает первый том поэмы. Во время работы над вторым томом у Гоголя наступил духовный кризис. Даже поездка в Иерусалим не помогла исправить ситуацию.

В начале 1843 года была впервые напечатана известная повесть Гоголя «Шинель» .

Николай Васильевич Гоголь – один из самых известных писателей 19 столетия. За свою короткую жизнь он успел написать большое количество выдающихся произведений, многие из которых сейчас изучаются в школе. В десятку вошли самые популярные и лучшие книги Гоголя список которых расположился ниже.

Сорочинская ярмарка

«Сорочинская ярмарка» открывает список произведений, принадлежащих перу Николая Васильевича Гоголя и является частью сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки». Действия в повести разворачиваются на родине прозаика. В центре сюжета молодой человек по имени Грицко, который влюбляется в прекрасную девушку по имени Хавронья. Главный персонаж желает жениться на ней. Отец девушки не против, а вот мачеха отказывается отдавать падчерицу за него, потому как тот ей не угодил. Тогда Грицко обращается за помощью к цыгану, который строит план, как все же добиться расположения мачехи и устроить свадьбу.

Портрет

«Портрет» − произведение, вошедшее в цикл «Петербургские повести». Главным персонажем повести выступает молодой человек Чартков, который занимается художеством. Он невероятно беден, у него нет денег даже на то, чтобы заплатить за съемное жилье. Несмотря на это, художник на последние деньги покупает портрет, на котором изображен старик. Он привлекает молодого человека тем, что глаза на портрете, как будто живые. Юношу начинают по ночам преследовать странные сны, будто старик выходит из рамы с набитым деньгами мешком. Чарткову во сне удается урвать один сверток с 1000 червонцами. На утро молодой человек просыпается и обнаруживает на самом дели эти деньги. Он перебирается в престижный район, снимает дорогие апартаменты и становится востребованным молодым художником с большим списком заказов. Чартков не догадывается, что данный портрет проклят и приносит одни несчастья его хозяину, которые в скором времени коснуться и этого художника.

Невский проспект

«Невский проспект» входит в книгу «Петербургские повести». Повесть Николай Васильевич начинает с восторженного описания Невского проспекта, который считает одним из лучших мест в Санкт-Петербурге. Именно здесь любой вдумчивый наблюдатель может почерпнуть для себя множество впечатлений. Главными персонажами произведения выступают Пирогов и Пискарев, которые знакомятся в этом месте во время ухлестывания за красивыми дамами. Гоголь рассказывает две истории этих с первого взгляда абсолютно разных молодых людей, чьи надежды не оправдались. Автор проводит аналогию между этими героями и сводит читателя к мысли о том, что несмотря на всю индивидуальность, есть то, что объединяет этих мужчин.

Шинель

«Шинель» − повесть, вошедшая в собрание сочинений Николая Васильевича Гоголя. В произведении прозаик затрагивает тему «маленького человека». В центре сюжета книги выступает титулярный советник живущий в нищете по имени Акакий Акакиевич Башмачкин. Он очень ответственно относился к своему должностному делу, несмотря на то, что оно было незначительным. По этому поводу отмачивали шутки и молодые чиновники в сторону Башмачкина. В скором времени Акакий замечает, что его старая шинель пришла ее в негодность и относит ее к портному, чтобы тот ее залатал. Но тот отказывается это делать, заявив, что нужно шить новую. Башмачкин начинает экономить, ущемляя себя даже в малом, чтобы собрать деньги на новую шинель. Собрав нужную сумму он заказывает себе ее. Радость от обновки была недолгой, так как в скором времени советника грабят. Ему ничего не остается, как носить свою старую. В скором времени герой заболевает простудой и умирает.

Майская ночь, или Утопленница


«Майская ночь, или Утопленница»
− повесть Гоголя, вошедшая в книгу «Вечера на хуторе близ Диканьки». Произведение основывается на легендах о не упокоенных душах, которые безвинно погибли. Главная героиня, молодая панночка, которая больше не может терпеть издевательств неродной матери, бросается в речку, чтобы утопиться. После смерти она превращается в прекрасную русалку. Но и там мачеха не желает давать покоя усопшей падчерице. Она тоже превращается в русалку. Первой ничего не остается, как искать помощи у людей. Во сне она приходит к молодому человеку Левко, который является сыном головы. Он помогает несчастной, а та взамен устраивает счастливо его личную жизнь.

Вечер накануне Ивана Купала

«Вечер накануне Ивана Купала» − Повесть Николая Васильевича Гоголя, которая, как и многие его произведения наполнена мистицизмом и фольклорными преданиями о нечистой силе. Это первая повесть, открывающая цикл произведений, объединенные в книгу «Вечера на хуторе близ Диканьки». В центре сюжета Петруся, судьба которого глубоко несчастна. В этой повести Гоголь хочет донести до читателя то, что человек сам кузнец своего счастья и для того, чтобы достичь своей цели ни в коем случае нельзя обращаться за помощью к сатане.

Ночь перед Рождеством

«Ночь перед Рождеством» − одно из лучших произведений Николая Васильевича, вошедшее в книгу «Вечера на хуторе близ Диканьки». Главный герой кузнец Вакула безумно влюблен в прекрасную девицу Оксану, которая постоянно над ним насмехается. Молодой человек хочет жениться на ней, на что она дает ему непосильное задание. Юноша должен достать для нее черевички, которые носит царица. Вакула понимает, что такая задача ему не под силу и собирается обратиться за помощью к черту. Нечистая сила по стечению обстоятельств оказывается у него под рукой. Вместе с дьяволом он летит прямо к царице в Санкт-Петербург, где просит у правительницы для своей невесты черевички. Тем временем в селе ходит слух, что Вакула покончил собой. Оксана казнит себя за это. Но молодой человек возвращается здоров и невредим с обещанным подарком.

Тарас Бульба

«Тарас Бульба» − одна из самых известных книг Николая Васильевича Гоголя. Повесть неоднократно экранизировалась и возымела огромную популярность. Произведение полностью основано на исторических материалах, а также притчах запорожских казаков. Главным героем повести выступает Тарас Бульба, который является примером того, каков должен быть истинный казак. Действие книги крутится вокруг него и его двух сыновей.

Записки сумасшедшего

«Записки сумасшедшего» входит в сборник «Петербургские повести». В центре повести Гоголь ставит Поприщина, который и является автором записок. Главный герой мелкий чиновник недовольный своей должностью и то, что им все помыкают. Он помешан на идее того, что должен найти свое поприще, и ведет дневник, в котором описывает всю свою жизнь, а также излагает имеющиеся мысли. Главный герой постепенно сходит с ума, что отображается в его записях.

Мертвые души

«Мертвые души» − главное творение всей жизни Николая Васильевича Гоголя. В книге описывается путешествие господина Чичикова по России с целью скупки «мертвых душ». Во время чтения романа читателю предстоит познакомиться с множеством персонажей, каждый из которых имеет свой индивидуальный психологический портрет. Автор показывает все уродство душ помещиков, которые на самом деле и являются людьми с мертвыми душами, в них нет ничего человеческого. Единственная их цель в жизни – нажива.

Топ 10 самых лучших произведений Гоголя

Литературный багаж одного из самых известных классиков XIX века насчитывает около 70 произведений, у каждого из них есть свои почитатели. Но наиболее известными и лучшими работами автора можно считать:

10«Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»

Произведение, написанное в 1833 году, отражает впечатления автора от поездки на малую родину. Гоголь мастерски показывает жизнь в небольшом уездном городе, где даже «почтенные мужья» превращаются со временем в мелочных обывателей, готовых судится по любому поводу.

9«Нос»

Одна из самых загадочных повестей Гоголя. Многие критики уверены, что автор таким образом пытался показать своим современникам общество, где людей перестали оценивать по личным качествам. Главное – чин, и даже нос, облаченный в мундир, для окружающих более важная персона, нежели Ковалев, потерявший важную часть тела.

8«Портрет»

В повести «Портрет» Гоголь сравнивает двух художников, их образ жизни, мировоззрение и задается вопросом: должен ли мастер угождать толпе или он должен писать свои работы, не обращая внимание на суету вокруг? Для самого автора этот вопрос был особенно актуальным: первая публикация «Портрета» была встречена критиками не очень хорошо, в итоге Гоголю пришлось внести некоторые коррективы.

7«Записки сумасшедшего»

Повесть была высоко оценена многими критиками, в том числе и Белинским, который поставил это произведение Гоголя в ряд с лучшими работами Шекспира. В «Записках сумасшедшего» показаны отрицательные стороны чиновничьей среды и тщетность бытия «маленького человека», стремящегося занять более высокое положение в обществе.

6«Ночь перед Рождеством»

Это произведение отличает особое сказочное двоемирие: повседневные события переплетаются со сказочным вымыслом, причем так органично, что даже путешествие Вакулы на черте кажется само собой разумеющимся явлением. «Ночь перед Рождеством» не вызывает страха, а помогает сохранить веру в то, что чудеса все же случаются.

5«Вий»

Многие критики называют это произведение самым захватывающим сочинением Гоголя. Несмотря на простоту сюжета, автор поднимает достаточно серьезные проблемы: могут ли духовные отцы, думающие лишь о выпивке и сытном ужине, спасти свою паству или они уже стали заложниками нечистой силы?!

4«Тарас Бульба»

Историческая повесть неоднократно подвергалась критике: и за недостоверность описанных событий, и за поэтизацию насилия. Тем не менее «Тарас Бульба» до сих пор является источником вдохновения для многих режиссеров, свет увидело несколько музыкальных адаптации.

3«Шинель»

Именно «Шинель», как ни одно другое произведение Гоголя, наиболее полно раскрывает тему «маленького человека», для которого важнейшим событием в жизни становится приобретение новой шинели. А его потеря и последовавшие за этим события приводят к смерти главного героя. Причем сам Гоголь винит во всем не людей, а устройство жизни.

2«Ревизор»

Первая постановка «Ревизора» не принесла ожидаемого успеха, возможно, для современников автора пьеса показалась слишком новаторской: здесь нет любовной линии или положительного персонажа, все действующие лица представляют собой собирательный образ того или иного сословия или чина. Впоследствии пьеса нашла своего зрителя, до сих пор его ставят во многих театрах не только в России, но и во всем мире.

1«Мертвые души»

Именно этот роман является главным творением Гоголя. Казалось бы, «мертвые души» — умершие крестьяне, которых скупает главный герой. Но, по мере чтения произведения становится ясно, что речь идет вовсе не о них. Все помещики, с которыми общается Чичиков, утратили свою человечность, превратившись в рабов своих слабостей. Именно они и являются «мертвыми душами».

Первое знакомство с творчеством Гоголя происходит в школе. Однако для того, чтобы понять весь замысел автора и всю подоплеку того или иного произведения, стоит обратиться к творчеству писателя в более осознанном возрасте. Ведь несмотря ни на что, проблемы, поднятые Гоголем, не теряют своей актуальности. Нынешним чиновникам не помешало бы перечитать произведения классика – многие, возможно, узнали бы в персонажах себя или свое окружение.

Facebook

Twitter

Вконтакте

Google+

о чем предупреждал Гоголь в своей повести?

В 1968 году одним из лидеров советского кинопроката стала картина «Вий» – экранизация мистической повести Николая Васильевича Гоголя с Леонидом Куравлевым и Натальей Варлей в главных ролях. Этот фильм стал одним из лучших примеров отечественных хорроров по многим причинам, однако «Вий» – это не просто ужастик, созданный для выжимания из зрителя адреналина. О чем же предупреждал Гоголь?

Смотрите фильм «Вий» в пятницу, 11 марта, в 17.25 и в воскресенье, 13 марта, в 7.30 на телеканале «МИР».

По сюжету трое киевских семинаристов-бурсаков на время летних каникул отправляются на заработки. Они сходят с дороги, чтобы выпросить еды в каком-нибудь встречном хуторе, их резко накрывает непроглядно-темная ночь. Поминая чертей, герои лишь по лаю собаки выходят на одинокий хуторок, состоящий всего из пары домов. Старуха, хозяйка одной из хат, соглашается дать им ночлег. Она оказывается ведьмой, околдовывает философа и скачет на нем верхом по полям, как на коне. Хома вспоминает все молитвы и заклинания, которые знает, и берет верх. Он подбирает полено и избивает ведьму почти до смерти. Тут мерзкая старуха превращается в прекрасную панночку, а Брут убегает. Отец ведьмы добивается того, что именно Хоме приходится отпевать умершую – три ночи должен читать бедный семинарист молитвы над ее гробом, после чего будет свободен и получит щедрое вознаграждение. Но Брут не выдерживает сатанинских искушений и погибает.

«Вий» входит в сборник «Миргород», написанный Гоголем в его самом плодотворном 1835 году. Всего в нем четыре истории: «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий» и «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Казалось бы, все они совершенно разные: тут и вариация на тему идиллии, и героический эпос, и романтическая фантастика, и бытовая комедия. Но похоже, что набор и хронология повестей не случайны. Гоголь зашифровал в сборнике отсылку к античному и похожему древнеримскому мифу о золотом, серебряном, бронзовом и железном веке существования человечества.

Фото: Лукас Кранах Старший, «Золотой век»

Итак, сначала был золотой век – время, когда не было времен года, старости, войн и болезней, земля беспрестанно цвела и плодоносила, а люди жили в гармонии с миром. Затем следовал серебряный век. Земля по-прежнему давала много плодов, все еще не было болезней, но появились времена года и старость. Это то, что мы видим в «Старосветских помещиках». Затем шел бронзовый век – век гордых, мужественных и свирепых людей, способных на подвиг. Это – «Тарас Бульба».

«Вий» – это наступление железного века. Его первый признак – оскудение человеческой натуры. Люди становятся мелочными и бесчестными, в мире исчезают истина, верность и стыд. На уровень личности трех семинаристов в повести намекают уже их имена: богослова зовут Халява, ритора – Тиберий Горобец. Тиберий – это имя римского императора, при котором был распят Иисус Христос, горобец – воробей. Главного героя, философа, зовут Хома Брут. Хома – это вариант имени Фома, отсылающий к апостолу Фоме, Брут же – предатель. Все трое, хоть и учатся в семинарии, о высоком не задумываются, их волнуют только мелкобытовые вопросы, в основном, чтобы поесть, выпить и покурить. Они не могут пройти мимо того, что плохо лежит, чтобы не украсть, крадут даже друг у друга. Примерно в том же духе описываются все встречные казаки: «У нас есть на селе казак Шептун. Хороший казак! Он любит иногда украсть и соврать без всякой нужды, но… хороший казак».

Философа не выбивает из его системы ценностей даже прямое попадание в потусторонний мир. После безумной ночи с ведьмой, когда он скакал над землей и видел русалку, семинаристу логичнее было бы отправиться в храм, но он, как обычно, отправляется искать еду, затем сходится с молодой вдовой на рынке и получает от нее не только обильный обед и что-то еще в маленьком глиняном домике посреди вишневого сада, а еще и деньги, на которые в тот же вечер пьянствует в кабаке. На следующий день после жуткого происшествия Хома почти забывает о ведьме.

Последняя история сборника – «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» – подтверждает приход железного века. Люди вконец измельчали и потеряли смысл жизни, характерный признак этого времени – раздоры, охватывающие человечество. В данном случае – беспощадная вражда из-за «оскорбления» гусаком. В мире без бога, по мнению Гоголя, зло побеждает, ведь свято место пусто не бывает. Недаром герои «Вия», даже ректор семинарии, так часто чертыхаются, а церковь – заброшена:

«Церковь деревянная, почерневшая, убранная зеленым мохом, с тремя конусообразными куполами, уныло стояла почти на краю села. Заметно было, что в ней давно уже не отправлялось никакого служения». В противовес стоящей на краю села и никому не нужной церкви – процветающая кухня сотникового дома, место крайне популярное: кухня эта «была что-то похожее на клуб, куда стекалось все, что ни обитало во дворе, считая в это число и собак, приходивших с машущими хвостами к самым дверям за костями и помоями. Куда бы кто ни был посылаем и по какой бы то ни было надобности, он всегда прежде заходил на кухню, чтобы отдохнуть хоть минуту на лавке и выкурить люльку. Все холостяки, жившие в доме, щеголявшие в казацких свитках, лежали здесь почти целый день на лавке, под лавкою, на печке – одним словом, где только можно было сыскать удобное место для лежания».

Всю жизнь Гоголь собирал малороссийский фольклор, на основе которого были написаны «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Вий». Главный демон, по имени которого названа повесть, в восточнославянской мифологии – бес с огромными веками и ресницами. По-украински ресница – «вія». Он не может сам поднять веки, ему поднимают их вилами помощники, и тогда он убивает взглядом. Однако в том виде, в котором он описывается в повести, он считается гоголевским персонажем.

– Подымите мне веки: не вижу! – сказал подземным голосом Вий – и все сонмище кинулось подымать ему веки.
«Не гляди!» – шепнул какой-то внутренний голос философу. Не вытерпел он и глянул.
– Вот он! – закричал Вий и уставил на него железный палец. И все, сколько ни было, кинулись на философа. Бездыханный грянулся он на землю, и тут же вылетел дух из него от страха.

По Гоголю, важно не смотреть на грех, чтобы не дать ему дорогу в свою душу. Нечисть не видела Брута, пока он сам не посмотрел на нее вопреки внутреннему голосу, в итоге философ погиб за минуту до спасительного крика петуха. Если в начале творчества Гоголя черт у него – фольклорный элемент с рожками и хвостом, за который можно ухватиться, то со временем он принимает иные, более страшные формы. Вот что писал Гоголь в вошедшей в петербургский сборник «Арабески» повести «Портрет»: «Дивись, сын мой, ужасному могуществу беса. Он во все силится проникнуть: в наши дела, в наши мысли и даже в самое вдохновение художника. Бесчисленны будут жертвы этого адского духа, живущего невидимо, без образа на земле. Это тот черный дух, который врывается к нам даже в минуты самых чистых и святых помышлений».

Понять произведения Гоголя вне религиозного контекста вообще невозможно, он грезил не столько о социальной справедливости, сколько о духовном возрождении. Если в молодости писатель увлекался скорее мистицизмом, то со временем его религиозные искания обрели самый серьезный характер. Ведь и в «Мертвых душах» он изобразил не просто ополоумевших от безделья помещиков, а степени нравственной деградации человека. Гоголь мечтал «устремить все общество к прекрасному», считал, что должен сделать нечто большее, великое, собственное мессианство стало его идеей фикс. Нравоучительные и высокопарно-назидательные письма вызывали раздражение у его друзей и спонсоров, за чей счет в основном и жил Гоголь, но те терпели несносный характер писателя, понимая меру его таланта. Однако Гоголю не удалось найти и показать путь возрождения, второй том «Мертвых душ», как известно, был сожжен, писатель погрузился в глубокую депрессию.

Гоголь прожил всего 42 года, удивительный факт, но описание умершего Николая Васильевича перекликается с его описанием панночки в «Вие»:

«…Хома отворотился и хотел отойти от гроба, но, по странному любопытству, не утерпел и взглянул на нее. Резкая красота усопшей показалась ему страшною… В ее чертах ничего не было тусклого, мутного, умершего; оно было живо, и философу казалось, как будто она глядит на него закрытыми глазами. Ему даже показалось, как будто из-под ресницы правого глаза ее покатилась слеза».

Фото: wikipedia.org. Посмертная маска Н.В. Гоголя

А вот как описывал облик Николая Васильевича мастер-скульптор Николай Рамазанов, делавший посмертный слепок с лица писателя: «Когда я подошел к телу Гоголя, он не казался мне мертвым. Улыбка рта и не совсем закрытый правый глаз его породили во мне мысль о летаргическом сне, так что я не вдруг решился снять маску; но приготовленный гроб, в который должны были положить в тот же вечер его тело, наконец, беспрестанно прибывавшая толпа желавших проститься с дорогим покойником заставили меня и моего старика, указывавшего на следы разрушения, поспешить со снятием маски, после чего со слугой-мальчиком Гоголя мы очистили лицо и волосы от алебастра и закрыли правый глаз, который, при всех наших усилиях, казалось, хотел еще глядеть на здешний мир, тогда как душа умершего была далеко от земли».

Философ Василий Розанов называл язык Гоголя мертвым, и героев – статичными, считал его зловещий смех издевательством над народом, однако после революции 1917 года он писал: «Я всю жизнь боролся и ненавидел Гоголя и в 62 года думаю: «Ты победил меня, ужасный хохол!».

Рим в мире Гоголя. Руф Игоревич Хлодовский

ХЛОДОВСКИЙ Р.

(Источник: Иностранная литература, 1984, №12, сс. 203 — 210)

 

— Встретили ли вы сейчас у Гоголя то,
что можно назвать «абсолютным шедевром»?

— «Рим»! Когда я перечитывал его, меня удивило,
что раньше он мне не нравился, я как-то даже пробегал его,
не вчитываясь, а теперь просто был поражен.

Валентин Катаев (Из интервью)

 

«Рим» — рассказ, жанрово определенный Гоголем как «отрывок»,—читают действительно не так уж часто. Между тем для понимания Гоголя «Рим» существен. В нем подведены важные итога и намечена большая историческая идея. Имея в виду «отрывок» и называя его «превосходной статьей», П. В. Анненков вспоминал в очерке «Гоголь в Риме летом 1841 года»: «Под воззрение свое на Рим Гоголь начинал подводить в эту эпоху и свои суждения вообще о предметах нравственного свойства, свой образ мыслей и, наконец, жизнь свою».

Последние замечания особенно примечательны. Анненков вспоминал о Гоголе, уже прочитав «Рим» и воспринимая зрелого, классического Гоголя сквозь призму этого отрывка. Примечательно также и то, что» заговорив о «Риме», Анненков сразу сбивается на Рим — вечный город, на Рим-Град. В мире Гоголя этот Рим занимал огромное место. Едва оправившись от придавившего его известия о гибели Пушкина, Гоголь писал В. А. Жуковскому: «Я родился здесь. Россия, Петербург, снега, подлецы, департамент, кафедра, театр —все это мне снилось. Я проснулся опять на родине и пожалел только, что поэтическая часть этого сна,—вы, да три-четыре оставивших вечную радость воспоминания в душе моей,— не перешли в действительность… О, Пушкин, Пушкин! Какой прекрасный сон удалось мне видеть в жизни, и как печально было мое пробуждение! Что бы за жизнь моя была после этого в Петербурге; но как будто с целью всемогущая рука промысла бросила меня под сверкающее небо Италии, чтобы я забыл о горе, о людях, о всем и весь впился в ее роскошные красы. Она заменила мне все… Я весел? душа моя светла. Тружусь и спешу всеми силами совершить труд мой. Жизни, жизни! еще бы жизни! Я ничего еще не сделал. ..»

В Риме было сделано много» Там написаны первый том «Мертвых душ» и «Шинель»; в Риме были коренным образом переработаны «Тарас Бульба» и «Портрет»; в Риме получили окончательную редакцию «Женитьба.» и «Ревизор». Вскоре после того, как осенью 1841 года Гоголь приехал из Италии в Россию, Белинский написал об авторе «Мертвых душ»: «Он совершенно отрешился от малороссийского элемента и стал русским национальным поэтом во всем пространстве этого слова».

«Важное значение города Рима в жизни Гоголя,-— справедливо отметил Анненков,— еще не вполне исследовано».

Слова о Риме-родине не были у Гоголя. случайной, сгоряча брошенной фразой. Он повторял их часто и настойчиво. В апреле 1838 года Гоголь признавался М, П. Балабиной: «…когда я увидел наконец во второй раз Рим, о, как он мне показался лучше прежнего! Мне казалось, что будто я увидел свою родину, в которой несколько лет не бывал я, а в которой жили только мои мысли. Но нет, это все не то, не свою родину, но родину души своей я увидел, где душа моя жила еще прежде меня, прежде чем я родился на свет».

Вечный, классический Рим как бы прародина русского, необычайно русского писателя Гоголя. Чем более русским ощущал себя Гоголь, тем ближе и роднее становился Рим.

В 1840 году Гоголь написал сестре из Вены, прося ее передать привет А. С. Данилевскому и наказать, чтобы тот писал ему почаще, «А вечный адрес мой он знает: Roma».

В устах Гоголя слово «вечный» звучало весомо. Вечный город воспринимался им как вечная родина. Национальному самосознанию Гоголя это никак не противоречило. «О России, — утверждал он, — я могу писать только в Риме. Только там она предстанет мне вся, во всей своей громаде».

Понимаю, что эти гоголевские слова могут показаться несколько неожиданными. Читатель вправе спросить: почему, почему только в Риме?

Попробую ответить. Хотя знаю, что это весьма непросто. Однако сделать вид, будто в мире Гоголя никакого Рима реально не существовало, было бы вряд ли правильно, да и просто неразумно. «Поглядите на меня в Риме, — приглашает всех нас, а отнюдь не одного лишь П. А. Плетнева великий русский писатель, — поглядите на меня в Риме, и вы много во мне поймете того, чему, может быть, многие дали название бессмысленной странности».

Тема Рима или, точнее, Италии появилась в творчестве Гоголя рано. Первое опубликованное им произведение называлось «Италия» (март 1829 года). Это было стихотворение, написанное неуклюжими октавами и изобиловавшее банальностями заурядного романтизма. Его можно было бы счесть не слишком удачной пробой пера или даже случайной опиской. Возможно, так оно и было. Между тем тема Италии в творчестве Гоголя нарастала. В заключительных строках «Записок сумасшедшего» в голос измученного санитарами Поприщина властно ворвался глас великого писателя, который некоторое время спустя примется за поэму о мертвых душах: «Дайте мне тройку быстрых, как вихорь, коней! Садись, мой ямщик, звени, мой колокольчик, взвейтеся кони, и несите меня с этого света! Далее, далее, чтобы не видно было ничего, ничего. Вон небо клубится передо мною; звездочка сверкает вдали; лес несется с темными деревьями и месяцем; сизый туман стелется под ногами; струна звенит в тумане; с одной стороны море, с другой — Италия; вон и русские избы виднеют. Дом ли то мой синеет вдали? Мать ли моя сидит перед окном? Матушка, спаси твоего бедного сына!»

Это очень гоголевские строки. Они по-гоголевски пронзительные и по-гоголевски пророческие. Под таинственный звук струны в тумане Италия и русские избы в мире Гоголя соприкоснулись, и их казалось бы непредвиденное соприкосновение освятилось единственным для всякого русского человека словом «матушка». Это — факт, и для нашей литературы факт этот весьма знаменателен. В «Записках сумасшедшего», скажет Белинский, «такая бездна поэзии, такая философия…».

При всей своей видимой неожиданности тема Италии и пока еще неназванного Рима зазвучала в заключительных аккордах гоголевских «Арабесок» вовсе не вдруг, а очень естественно, органично и, более того, вполне закономерно.

Не стану анализировать гоголевские тексты первой половины 30-х годов, а просто сошлюсь на выводы одной, как мне кажется, яркой книга. «… Идея возвращения в детство, к истокам, в цельный мир прекрасного,— пишет Игорь Золотусский,— это идея всей прозы Гоголя этих лет и идея его статей, помещенных в «Арабесках». И всюду бесцветный север и гармонический (и яркий) юг противопоставляются друг другу. И в «Тарасе Бульбе» (косвенно), и в «Старосветских помещиках» (открыто), и в повестях «Арабесок»… На это есть намек в «Портрете», где укором Чарткову становится картина, привезенная из Италии. Об этом говорит и порыв Поприщина, переносящегося из Петербурга на юг Европы» [1].

Строго говоря, последняя фраза не вполне точна. Гоголевская тройка мчит Поприщина с юга на север, к русским избам, к давно уже поджидающей его матушке. На последней странице «Арабесок» напророчен последний путь Гоголя в Россию. Однако в главном Золотусский прав. В «Арабесках» содержались важные предсказания, которые действительно настойчиво указывали на юг, на Италию. Древние не зря называли поэтов «vates». Поэты — пророки, потому что, осознавая себя, они осознают судьбу воплотившегося в них слова. В первой трети XIX века судьба только что возникшей русской национальной поэзии вплелась в историческую судьбу русского народа. В истории человечества бывают моменты, когда подлинно реальным оказывается идеальное. В истории Европы — и в этом ее трагическое величие — такого рода моментов было не так уж мало. Гоголь понимал это как никто другой в современной ему России.

В 1834 году он обнародовал в «Арабесках» «Несколько слов о Пушкине». Глава начиналась словами: «При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском национальном поэте». Сказано это было смело, оригинально, но в 1834 году никого уже, по-видимому, ошеломить не могло. В начале века национальное самосознание формировалось в России стремительно и революционно. Однако то, что двумя фразами дальше скажет о пока еще живом тридцатилетнем Пушкине двадцатилетний Гоголь, не может не поразить даже теперь. Гоголь пишет: «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа; это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет».

Говоря о Пушкине, Гоголь говорит не о гениальной, невиданной, всех изумлявшей поэзии, а о человеке, о гениальном русском человеке, свободном и гармоничном, о человеке-артисте, как его назовет потом Виссарион Белинский и независимо от него Александр Блок. Эта черта очень русская, национально, классически русская — и в то же время необычайно итальянская, национально итальянская, классически ренессансная. Именно в Италии эпохи Возрождения европейский человек впервые осознал себя самодовлеющей индивидуальностью, внутренне свободным человеком-творцом. Это стало одной из причин, почему на рубеже XV и XVI веков «в Италии наступил невиданный расцвет искусства, который явился как бы отблеском классической древности и которого никогда уже больше не удавалось достигнуть» [2].

В наше время отрицание художественных абсолютов становится делом обычным. Вероятно, в этом есть своя закономерность. Но покорно принимать ее не хочется. Гоголь счел бы отрицание художественной абсолютности искусства Высокого Ренессанса еще большим абсурдом, нежели поприщинское «мартобря 86 числа». Идеальный человек представал перед ним вживе. Молодой Гоголь встречался с ним, разговаривал, жадно ловил его советы и подсказки и даже был с эстетическим абсолютом на дружеской ноге. Идеальным русским человеком для Гоголя был уникальный, но тем не менее вполне реальный, очень живой, веселый Александр Сергеевич, жену которого он как-то второпях назвал Надеждой Николаевной. «Несколько слов о Пушкине» многое проясняют во всем Гоголе, а значит, и то, почему в его мире такое большое место занял вечный» классический Рим. Пушкин и Италия, «златая Италия», в мире Гоголя постоянно соприкасаются.

Ощущение русскости побуждало Гоголя тянуться к идеальному человеку. Поначалу казалось, что дорасти до Пушкина вполне возможно. Ободряло само присутствие Пушкина и его поддержка. В несколько загадочной записи «1834» Гоголь клялся своему, как тогда казалось, гармоническому гению: «Я совершу… Я совершу. Жизнь кипит во мне. Труды мои будут вдохновенны» .

В 1834 году был начат «Ревизор». Однако именно успех этой сатирической комедии убедил Гоголя в том, что произведение он создал, может быть, и замечательное, но совсем не пушкинское. Это повергло его почти что в отчаянье. Он обиделся на всех, даже на Пушкина и бросился назад — на Запад.

 

В Италию Гоголь добирался кружным, но, как он скажет потом, единственно правильным путем. Прежде чем отправиться в Рим, Гоголь побывал в Германии, в Швейцарии, в Париже, куда он, по его словам, заехал, сам того не желая. «Я попал в Париж почти нечаянно. В Италии холера, в Швейцарии холодно. На меня напала хандра, да притом и доктор требовал для моей болезни перемены места».

Париж Гоголю был ни к чему. «Париж город хорош для того,— писал он Н. Я. Прокоповичу,— кто именно едет для Парижа, чтобы погрузиться во всю его жизнь,., Жизнь политическая, жизнь вовсе противоположная смиренной художнической, не может понравиться таким счастливцам праздным, как мы с тобой»,

Гоголь шутит со своим школьным приятелем и шутливо, по-школьнически, примеривается к пушкинскому Моцарту. Он не подозревает, что через два дня Пушкин сядет в сани и поедет на Черную речку стреляться с Дантесом. Пушкин пока еще жив, и затеянный в России роман пишется у Гоголя легко и весело. «Мертвые текут живо,— сообщает он Жуковскому,— свежее и бодрее, чем в Веве».

Весть о гибели Пушкина застала Гоголя в Париже. Она потрясла и переворотила весь его мир. Россия без Пушкина на какое-то время перестала для Гоголя быть Россией. Пушкин обернулся мечтой, национальной грезой России. Расстояние до гармонически развитого русского человека стало опять огромным, но в преодолимости его Гоголь не сомневался. Весной 1837 года он уехал из Парижа в Рим, в частности и потому, что твердо верил в историческую, а главное — эстетическую осуществимость русской национальной мечты об истинно прекрасном, идеальном человеке. Задуманный в духе «Ревизора» многоплановый сатирический роман стал превращаться в Италии в величаво текущую эпопею, в русскую национальную поэму. В Риме завязывалась главная, сквозная тема классической русской литературы XIX столетия, тема воскресения, возрождения в человеке человека. Происходило это не без участия итальянской национальной классики— литературы и искусства Высокого Ренессанса. Поездка Гоголя в Рим оказалась для судеб европейской культуры не менее эпохальной, нежели итальянское путешествие Гёте.

Первые впечатления от Рима были глубокими и, несмотря ни на что, праздничными и радостными. Гоголю вдруг показалось, будто он перенесся в прекрасный мир юности, причем не величавой юности всей европейской культуры, а своей собственной, нежинской, украинской. Город Рим представился Миргородом. «Мне кажется,— писал Гоголь из Рима одному из своих приятелей по нежинской гимназии,— что будто бы я заехал к старинным малороссийским помещикам. Такие же дряхлые двери у домов, со множеством бесполезных дыр, марающие платье мелом, старинные подсвечники и лампы в виде церковных. Блюда все особенные, все на старинный манер. Везде доселе виделась мне картина изменений. Здесь все остановилось на одном месте и далее нейдет».

На первый .взгляд это тоже может показаться шокирующе неожиданным. В 30-е годы XIX века папский Рим Григория XVI был едва ли не самым консервативным и, более того, самым реакционным государством Западной Европы. Тем не менее мы очень бы ошиблись, предположив, будто в Риме Гоголя восхитил общественно-политический застой и клерикальное мракобесие. Гоголь не любил, да и просто не умел пользоваться понятиями современной ему публицистики. Однако, когда сегодня вчитываешься в письма Гоголя из Рима и в отрывок «Рим», становится совершенно ясно, что в казалось бы остановившейся жизни Вечного города автор «Тараса Бульбы» и «Старосветских помещиков» увидел не застой теократического государства, а устойчивость жизненных основ, которые требовались в XIX веке для того, чтобы строить классическое здание национальной русской литературы, соизмеримое с по-ренессансному гармоничным пушкинским идеалом истинно прекрасного человека, Анненков не просто во многом верно оценил отрывок «Рим», но и поставил его в контекст жизни я творчества Гоголя конца 30-х-—начала 40-х годов. «Влияние Италии и особенно Рима,— отмечает он, — начинает все более усиливаться и проявляется отвращением к европейской цивилизации., наклонностью к художественному уединению сосредоточенностью мысли, поиском за крепким основанием, которое могло бы держать дух в напряженном довольстве одним самим собой»,

П. В. Анненков выражается по-гегельянски. Если перевести его слова на обычный русский язык, то получится, что Гоголь приехал в Италию, дабы отыскать в Риме основы, на которых русская национальная культура, как это уже случилось в эпоху Возрождения с национальной культурой Италии, могла бы обрести необходимую ей свободу и вместе с ней идеальную форму для воплощения национального самосознания русского слова и русского народа.

Передавая одну из своих римских бесед с Гоголем, Анненков пишет: «Вот,— сказал он раз,— начали бояться у нас европейской неурядицы — пролетариата. .. думают, как из мужиков сделать немецких фермеров… А к чему это?.. Можно ли разделять мужика с землею?.. Какое же тут пролетарство? Вы ведь подумайте, что мужик наш плачет от радости, увидав землю свою; некоторые ложатся и целуют ее как любовницу. Это что-нибудь да значит?.. Об этом-то и надо поразмыслить…» Вообще он был убежден тогда, что русский мир составляет отдельную сферу, имеющую свои законы, о которых в Европе не имеют, понятия. Как теперь смотрю на него, когда он высказывал эти мысли своим протяжным, медленно текущим голосом, исполненным силы и выражения. Это был совсем другой Гоголь, чем тот, которого я оставил недавно в Париже… Все в нем установилось, определилось и выработалось» (курсив мой.—Р. X.). «…Взлелеянный уединением Рима, он весь предался творчеству и перестал читать и заботиться о том, что делается в остальной Европе. .. В Риме он только перечитывал любимые места из Данте, Илиады Гнедича и стихотворений Пушкина…»

С Анненковым не во всем можно согласиться: Гоголь в Риме не отделял Россию от Запада, а наоборот, включал при нем и в нем рождавшуюся национальную русскую культуру в гуманистическую культуру Европы, которую он всегда рассматривал как единую, органически развивающуюся историческую целостность. В Риме он читал не только Данте и Гомера, но и многих современных ему западноевропейских писателей, в частности Диккенса. Однако самое главное в «римском» Гоголе Анненков если не до конца понял, то во всяком случае почувствовал и угадал. В Риме Гоголь делал великое русское дело, считая его делом европейским и в известном смысле всемирным, всечеловеческим. Вот почему он так резко, может быть даже излишне резко, противопоставил якобы остановившуюся жизнь Вечного города стремительным изменениям враждебного человеку капиталистического «прогресса», с которым столкнулся в Западной Европе и который навсегда отвратил его от уже не революционного, а очень буржуазного Парижа. Вот почему он так болезненно остро отреагировал на статью Белинского «Объяснение на объяснение по поводу поэмы Гоголя «Мертвые души», в которой замечательный и высоко ценимый Гоголем критик заметил, что в гоголевском отрывке, где есть удивительно яркие и верные картины действительности, «есть и косые взгляды на Париж: и близорукие взгляды на Рим».

Последние слова Белинского особенно задели Гоголя. «Он хочет,—писал Гоголь С. П. Шевыреву,-—чтобы римский князь имел тот же взгляд на Париж и французов, какой имеет Белинский. Я бы был виноват, если бы даже римскому князю внушил такой взгляд, какой имею я на Париж. Потому что и я, хотя могу столкнуться в художественном чутье, но вообще не могу быть одного мнения с моим героем. Я принадлежу к живой и современной нации, а он к отжившей».

О Париже Гоголь действительно судил и непримиримее и строже, чем молодой князь из «Рима», но с изображенным в отрывке итальянцем у Гоголя было немало общего. Гоголь недаром наделил итальянского князя «живой душой». Только тогда, когда в молодом князе «развернулась его живая итальянская природа, дремавшая под скучным надзором аббата», душа его отозвалась на «сильное политическое движение в журналах», начатое Июльской революцией 1830 года, и у него возникло «желание побывать в заальпийской, в настоящей Европе»: «Вечное ее движение и блеск заманчиво мелькали вдали. Там была новость, противоположность ветхости итальянской, там начиналось XIX столетие, европейская жизнь».

Гоголь показывает блестящий, бурлящий город глазами очарованного молодого итальянца, и авторское отношение к Парижу выдает лишь стиль, лишь риторика анафористически выстроенных периодов: «Он зевал перед светлыми, легкими продавицами, только что вступившими в свою весну… Он зевал и перед книжной лавкой, где, как пауки, темнели на слоновой бумаге черные виньетки. .. Он зевал и перед машиной, которая одна занимала весь магазин.., Он зевал пред лавками… Он зевал и на широких бульварах…» Бурление западноевропейской столицы на поверку оказалось бессодержательной суетой, засасывающей и съедающей живого человека. Даже светские львы обернулись «парижскими крокодилами», В гоголевском отрывке наметились некоторые бальзаковские темы, в частности столь важная для почти всей западноевропейской литературы XIX века тема утраты иллюзий. «Во многом он разочаровался,— говорит Гоголь об итальянском князе.— Тот же Париж, вечно влекущий к себе иностранцев… уже показался ему много, много не тем, чем был прежде».

Несомненно, философия истории Гоголя (а такая философия у Гоголя была, и не случайно Анненков в 1846 году увидел у него «лицо философа») грешила ничем не прикрытым идеализмом. Негодования Белинского по поводу «Рима» понять не сложно. Тем не менее упрекать Гоголя за его глухоту к социально-утопическим идеям Фурье и усматривать один лишь философский идеализм в художественной картине великого русского мастера было бы по меньшей мере несправедливо. Вспомним хотя бы, как воспринял послереволюционный буржуазный Париж уже не воспитанный малограмотным аббатом итальянский князь, а высокообразованнейший А.И. Герцен. Кроме того, не надо забывать и о том, что намеренно тенденциозное изображение суетного и пустого бурления Парижа понадобилось поэту Гоголю не ради глумливого осмеяния «француза», а для художественного противопоставления жизни мнимой и мертвой жизни классического искусства, а также — и это главное — для выявления роли национальной русской культуры в европейской жизни XIX столетия. Отрывок «Рим» — произведение, по-гоголевски пророческое. В нем рассказано не только об утрате романтических иллюзий, но и о возрождении великих гуманистических идеалов. Разойдясь с Белинским, Гоголь во многом сошелся с Герценом, основоположником «русского социализма», И в этом не было ничего особенно странного.

Вернемся, однако, к итальянскому князю.

Разочаровавшись в Париже, князь уехал домой, в Рим. Маршрут его повторяет маршрут Гоголя. Возвращение князя описано в отрывке подробно. Чем ближе к Риму, тем больше сливается «живая итальянская природа» князя с воскресшей душой русского поэта. Возвращение князя в Рим превращается в возвращение Гоголя на свою вторую духовную родину, туда, где обретает он опять Россию Пушкина, Россию идеального, истинно прекрасного человека.

Тщательно, я сказал бы даже концептуально-тщательно (а потому и несколько схематично) описывает Гоголь Рим, увиденный молодым князем. Сходство героя и автора превращается почти в тождество. Теперь уже итальянец, исконный уроженец Рима, уподобляется русскому поэту. Гоголь пишет о князе: «…он уединился совершенно, принялся рассматривать Рим и сделался в этом отношении подобен иностранцу, который сначала бывает поражен мелочной, неблестящей его наружностью, испятнанными, темными домами, и с недоумением вопрошает, попадая из переулка в переулок: «где же огромный древний Рим?» — и потом уже узнает его, когда мало-помалу из тесных переулков начинает выдвигаться древний Рим, где темной аркой, где мраморным карнизом, вделанным в стену, где порфировой потемневшей колонной».

Миргород превращается в Град, в Рим-город.

Уподобив открывающего для себя Рим итальянского князя иностранцу, Гоголь вместе с тем отделил его от праздных-иностранных туристов, в том числе и русских, которых сам он всегда сторонился и глубоко презирал: «Но не так, как иностранец, преданный одному Титу Ливию и Тациту, бегущий мимо всего, к одной только древности, желавший бы в порыве благородного педантизма срыть весь новый город,-— нет, он находил все равно прекрасным: мир древний, шевелившийся из-под темного архитрава, могучий средний век, положивший везде следы художников-исполинов и великолепной щедрости пап, и, наконец, прилепившийся к ним новый век с толпящимся новым народонаселением».

И снова взволнованный голос уже не князя, а самого автора выдает стиль, та же риторика анафористически выстроенных периодов. Но смысл ее уже прямо противоположен тому, который несли в себе гоголевские анафоры, возникавшие на страницах, посвященных Парижу. Вместо «он зевал…» настойчиво повторяется «ему нравилось..,»: «Ему нравилось это чудное их слияние в одно, эти признаки людной столицы и пустыни вместе… живой крик рыбного продавца у портика, лимонадчик с воздушной, украшенной зеленью лавчонкой перед Пантеоном. Ему нравилась самая невзрачность улиц темных, неприбранных, отсутствие желтых и светленьких красок: на домах, идиллия среди города… Ему нравились эти беспрерывные внезапности, неожиданности, поражающие в Риме».

Гоголь не только увидел, как в Риме соприкоснулись две великие европейские идеи, языческая и христианская, и как от их взаимопроникновений родилось величайшее классическое искусство Ренессанса, но он непосредственно воспринял гуманистическую культуру итальянского Возрождения как все еще живое явление европейской действительности, прикосновение к которому жизненно необходимо русскому художнику, «ибо высоко возвышает искусство человека, придавая благородство и красоту чудную движеньям души».

Только что вернувшийся из Швейцарии в Италию Гоголь писал М. П. Балабиной, делясь с ней чувствами, охватившими его при второй встрече с Римом: «>..и был так полон в это время, и мне казалось, что я в таком многолюдном обществе, что я припоминал только, чего бы не забыть, и тот же час отправился делать визиты всем своим друзьям. Был у Колисея, и мне казалось, что он меня узнал, потому что он, по своему обыкновению, был величественно мил и на этот раз особенно разговорчив. Я чувствовал, что во мне рождались такие прекрасные чувства! стало быть он со мной говорил. Потом я отправился к Петру и ко всем другим, и мне казалось, они все сделались на этот раз гораздо более со мной разговорчивы».

Мы очень многое потеряем, если увидим в этом только литературные метафоры и гоголевские преувеличения. Надо верить Гоголю. Надо верить русскому гению. А не то мы утратим самые важные ориентиры и очень многого не поймем. Во всяком случае, в столь важном для всех нас мире Гоголя.

Когда в отрывке «Рим» Гоголь принимается описывать искусство ренессансно-барочного Рима, окончательно перестаешь понимать, о ком он, собственно, говорит, о молодом итальянском князе или же о себе самом, о русском писателе дописывающем «Мертвые души», переделывающем «Портрет» и гармонизирующем драматургическую целостность «Ревизора»: «И чем далее вглубь уходили улицы, тем чаще росли дворцы и архитектурные созданья Браманта, Борромини, Сангалло, Деллапорта, Виньола, Бонаротти — и понял он, наконец, ясно, что только здесь, только в Италии, слышно присутствие архитектуры и строгое ее величие, как художества».

Гоголь досконально знал, понимал и ощущал Рим, как никто другой в современной ему Европе, и, вероятно, именно потому, что он был глубоко русским поэтом. Умная и хорошо понимавшая Гоголя А. О. Смирнова-Россет свидетельствует: «Николаю Васильевичу Рим, как художнику, говорил особенным языком. Это сильно чувствуется в его отрывках о «Риме». St. Beuve встретил его на пароходе, когда после смерти Иосифа Виельгорского они ехали в Марсель… St. Beuve говорил, что ни один путешественник не делал таких точных и вместе оригинальных наблюдений».

Стендаля Сент-Бёв знал. Из гоголевской заметки «Путешествие Александры Осиповны», как это убедительно показал откомментировавший заметку С. Н. Дурылин, могли бы получиться несравненные «Прогулки по Риму», Если Гоголь не стал состязаться с французским писателем, то произошло это прежде всё потому, что даже в Риме Гоголя волновали мысли не о Риме как таковом, а о России. Когда в 1837 году М. П. Погодин усиленно звал Гоголя вернуться на родину и даже, кажется, высказывал сомнение в искренности гоголевского патриотизма, Гоголь ему ответил: «Я живу около года в чужой земле, вижу прекрасные небеса, мир, богатый искусством и человеком. Но разве перо мое принялось описывать предметы, могучие поразить всякого? Ни одной строки не мог посвятить я чуждому. Непреодолимою цепью прикован я к своему, и наш бедный, неяркий мир наш, наши курные избы, обнаженные пространства предпочел я лучшим небесам, приветливее глядевшим на меня. И я ли после этого могу не любить своей отчизны?»

Это было написано до опубликования в погодинском «Москвитянине» отрывка «Рим». Однако и после того, как «Рим» был опубликован, Гоголь мог бы повторить сказанное им в 1837 году Погодину.

Гоголь приехал в Рим несравненно более подготовленным к восприятию Вечного города, чем главный герой его отрывка. Некогда широко распространенное мнение, будто Гоголю «недоставало образования» — одна из типично гоголевских мистификаций, жертвой которой стал и сын прославленного русского историка А. Н. Карамзин. Именно потому, что, еще будучи в России, Гоголь вживался в искусство итальянского Возрождения, он сумел взглянуть на Рафаэля, Тициана, Микеланджело совсем свежим взглядом, заново открыть их непреходящую ценность и увидеть в высококлассических произведениях итальянского гения не только титаническую, ренессансную силу, но и несокрушимую жизненную опору, которая потребовалась ему тогда, когда он принялся пробуждать, казалось бы, мертвые российские души.

После того как молодой итальянский князь из гоголевского отрывка увидел и заново открыл для себя величавую, нетленную красоту классического Рима, ему захотелось разгадать его загадку, понять смысл и значение Вечного города в жизни современной обуржуазившейся и опошлившейся Европы. Герою «Рима» предстояло подняться до автора.

Мало-помалу итальянского князя перестала удовлетворять «жизнь в созерцаньях природы, искусств и древностей»: «Среди сей жизни почувствовал он, более нежели когда-либо, желание проникнуть поглубже историю Италии, доселе ему известную эпизодами, отрывками; без нее казалось ему неполно настоящее, и он жадно принялся за архивы, летописи и записки».

Какие именно записки и летописи прочел князь, в отрывке не сказано. Но зная, что читал и советовал читать Гоголь, представить это все-таки можно. Составленный Гоголем перечень авторов (назначение его пока не вполне ясно) начинают итальянские имена: Тирабоски, Вазари, Ланци, Гвиччардини. Муратори, Макьявелли. Все это — имена историков. Все они занимались историей культуры итальянского Возрождения. Особенно примечательно занесение в этот список имени Лодовико Антонио Муратори. С его имени начинается и итальянский раздел составленной Гоголем (видимо, в 1834 году) «Библиографии средних веков». «Из сочинений, относящихся к общей истории Италии,— писал молодой Гоголь,— более всего замечательны два сочинения Муратори «Scriptores rerum Italicorum» и «Antiquitates Italicae medii aevi», раскрывающие ясно существование городов и республик в средние века».

Трудно сказать, как ив какой мере полно познакомился двадцатилетний Гоголь с латинскими сочинениями замечательного итальянского историка-просветителя первой половины XVIII века и собранными им многочисленными документами и хрониками. Строить какие-либо предположения, когда дело касается Гоголя,— занятие в высшей мере рискованное. Как бы то ни было, не подлежит сомнению одно: основное, самое главное, то, что принципиально и выгодно отличало Лодовико Муратори не только от Вольтера, но и от большинства западноевропейских просветителей, создатель «Тараса Бульбы» осознал поразительно правильно. По свидетельству Смирновой-Россет, Гоголь как-то сказал ей: «Историю еще не писали так, чтобы живо обрисовался народ или личности. Вот один Муратори понял, как описать народ, у него одного слышится связь, весь быт его народа, его связь с землей, на которой он живет».

У молодого князя из отрывка «Рим», несомненно, было больше возможностей, чем у Гоголя, изучить собранные Муратори хроники, а также прочитать сочинения Макьявелли, Гвиччардини, Тирабоски. Читал он, кажется, много, усердно и внимательно. Во всяком случае, ему удалось довольно верно схватить суть, гуманистический смысл той яркой, весьма противоречивой, отнюдь не идиллической эпохи, которую назовут потом итальянским Возрождением. Князь «был поражен величием и блеском минувшей эпохи Италии. Его изумляло такое быстрое разнообразное развитие человека на таком тесном углу земли, таким сильным движеньем всех сил. Он видел, как здесь кипел человек… целый ряд великих людей, столкнувшихся в одно и то же время; лира, циркуль, меч и палитра; храмы, воздвигающиеся среди браней и волнений; вражда, кровавая месть, великодушные черты и кучи романтических происшествий частной жизни среди политического, общественного вихря и чудная связь между ними; такое изумляющее раскрытие всех сторон жизни политической и частной, такое пробуждение в столь тесном объеме всех элементов человека, совершавшихся в других местах только частями и на больших пространствах!» (курсив мой. — Р. X.)

В сопоставлении с богатой, процветающей ренессансной Италией XV — XVI вв. экономически отсталая, захолустная Италия первой половины XIX века показалась молодому князю особенно жалкой, и это его искренне печалило. «…Неужели,— думал он,— не воскреснет никогда ее слава? Неужели нет средств возвратить минувший блеск ее?»

На некоторое время князь мысленно вернулся к пылким мечтам университетской юности, когда под влиянием революции во Франции поверил в возможность общественно-политического возрождения Италии, в идеалы Рисорджименто (в 20 — 30-е годы XIX века «это было любимой мыслью молодежи»). Однако опыт, приобретенный им в послереволюционном Париже, не пропал даром. Князь понял, «как близорука была молодежь», а главное, «как близоруки бывают политики, упрекающие народ в беспечности и лени» и на этом основании полагающие, будто они могут вершить судьбами мира, не оглядываясь на народ, на его слово и на его идеалы.

Герой отрывка и автор постепенно сближаются, и большие исторические надежды русского поэта начинают одушевлять почти уже по-европейски «омертвевшего», разуверившегося в Риме итальянского князя. «…Утешительная, величественна* мысль приходила сама к нему в душу, и чуял он другим, высшим чутьем, что не умерла Италия, что слышится ее неотразимое вечное владычество над всем миром, что вечно веет над нею ее великий гений, уже в самом начале завязавший в груди ее судьбу Европы…»

Молодого князя укрепляла в таких его мыслях вовсе не одна лишь итальянская музыка, которая в XIX веке по-прежнему звучала «и на берегах Сены, Невы, Темзы, Москвы, Средиземного, Черного моря, в стенах Алжира, и на отдаленных, еще недавно диких, островах», нет, его воодушевлял теперь уже совсем по-гоголевски увиденный Вечный город, в котором малороссийский Миргород влился в ренессансно-барочный Римгород. Молодой итальянский князь думает о значении Рима для современного мира, и его мысли воспринимаются уже как мысли национального русского поэта, увидавшего на монументальном полотне Александра Иванова не «Появление Мессии» (так называл картину сам художник), а явление Христа народу и именно поэтому предугадавшего, что русской классической литературе предстоит величественно завершить историческое развитие европейской гуманистической культуры, зародившееся в XIV—XV веках в недрах ренессансной Италии. Князь думает: «И самое это чудное собрание отживших миров, и прелесть соединенья их с вечно цветущей природой — всё существует того, чтобы будить мир, чтоб жителю Севера, как сквозь сон, представлялся иногда этот Юг, чтоб мечта о нем вырывала его из среды хладной жизни, преданной занятиям, очерствляющим душу,-— вырывала бы его оттуда, блеснув ему нежданно уносящею вдаль перспективой, колизейскою ночью при луне, прекрасно умирающей Венецией, невидимым небесным блеском и теплыми поцелуями чудесного воздуха,— чтобы хоть раз в жизни был он прекрасным человеком. ..» (курсив мой.— Р. X.).

Герой отрывка не только снова соединяется с автором, но и отходит в его тень. На первом плане высвечивается сам Гоголь, тот Гоголь, которого трагическая гибель прекрасного русского человека Пушкина надолго приковала к Риму, который обрел в классическом Риме необходимые ему нравственно-эстетические и вместе с тем актуально жизненные устои и который именно поэтому уверовал в Риме в великое историческое будущее национальной русской культуры, русского народа, всей России.

Рассказывая о тех уроках, которые извлек герой отрывка «Рим» из добросовестного изучения собранных Муратори итальянских средневековых хроник, Гоголь замечает: «Итог всего этого был тот, что он старался узнавать более и более свой народ».

В казалось бы захолустном, папском Риме пред князем и перед теперь уже неотделимым от него русским поэтом предстал народ, о котором трудно сказать, какой это народ — народ древней, прекрасной Италии или же народ великой, еще не раскрывшейся России. Герой «Рима» увидел «народ, в котором живет чувство собственного достоинства… il popolo, а не чернь», который «носит в своей природе прямые начала времен первоначальных квиритов», в котором «все как-то согласовалось с важностью Рима», «живой, не торопящийся народ, живописно и покойно расхаживающий по улицам, закинув полуплащ или набросив себе на плечо куртку, без тягостного выраженья в лицах, которое так поражало его на синих блузах и на всем народонаселении Парижа». И вместе с тем герою гоголевского отрывка открылась «стихия народа сильного, непочатого, для которого как будто бы готовилось какое-то поприще впереди».

Видя в народе уже не простонародье, не низменную чернь, a «il popolo», Гоголь как бы смотрит на народ глазами Петрарки или Микеланджело и не только потому, что он народ по-ренессансному идеализирует, но также и потому, что он как-то очень по-возрожденчески смотрит на народ сквозь призму идеального, «универсального человека», сквозь призму изобразительного искусства и поэзии. Говоря о впечатлениях обогащенного чтениями Муратори молодого князя, Гоголь пишет: «…женщины казались подобными зданьям в Италии: они или дворцы, или лачужки… Он ими наслаждался, как наслаждался в прекрасной поэме стихами, выбившимися из ряда других и насылавшими свежительную дрожь на душу». Художественно чуткий Аполлон Григорьев не зря усмотрел в героине «Рима» Аннунциате «создание могущественной кисти мастеров древней Италии». Описанная в начале отрывка величавая, спокойная красавица превращается посреди ликующего римского карнавала в истинно прекрасную женщину из народа, в Аннунциату, увиденную глазами молодого итальянского князя, уже разглядевшего в итальянском народе «il popolo» и по-ренессансному отождествившего себя с тем самым народом, которого приобщение к подлинной красоте превратило в художника, в творца: «Всё, что рассыпалось и блистает поодиночке в красавицах мира, всё это собралось сюда вместе. Взглянувши на грудь и бюст ее, уже становилось очевидно, чего недостает в груди и бюстах прочих красавиц. Пред ее густыми блистающими волосами показались бы жидкими и мутными все другие волосы. Ее руки были для того, чтобы всякого обратить в художника… Это была красота полная, созданная для того, чтобы всех равно ослепить. Тут не нужно было иметь какой-нибудь особенный вкус; тут все вкусы должны были сойтись, все должны были повергнуться ниц: и верующий, и неверующий упали бы пред ней, как пред внезапным появленьем божества. Он видел, как весь народ, сколько его там ни было, загляделся на нее, как женщины выразили невольное изумленье на своих лицах, смешанное с наслажденьем, и повторяли: «О, bella!»; как всё, что ни было, казалось, превратилось в художника и смотрело пристально на одну ее» (курсив мой. — Р. X.).

В ренессансно-барочном, классическом Риме великий русский поэт Гоголь окончательно понял, что всякое истинно национальное искусство народно, что оно порождено народом и принадлежит народу. «Полная красота,— скажет он в «Риме»,— дана для того в мир, чтобы всякий ее увидал, чтобы идею о ней сохранял вечно в своем сердце. Если бы она была просто прекрасна, а не такое верховное совершенство, она бы имела право принадлежать одному, ее бы мог он унести в пустыню, скрыть от мира. Но красота полная должна быть видима всем. Разве великолепный храм строит архитектор в тесном переулке? Нет, он ставит его на открытой площади, чтобы человек со всех сторон мог оглянуть его и подивиться ему» (курсив мой. — Р. X.).

Однако Гоголь не был бы Гоголем, то есть национально русским классическим писателем,, если бы остался на уровне ренессансной поэзии или даже изобразительного искусства классического итальянского Возрождения. В идеализированном по-ренессансному итальянском «Popolo» он разглядел не только потомков квиритов, но и вполне реальный народ современного ему живого Рима и сумел изобразить его с такой реалистической поэтичностью, до которой не поднимались ни поразивший Гёте Карло Гольдони, ни восхищавший Гоголя и в то время еще неизвестный не только в Европе, но и в самой Италии Джузеппе Джоакино Белли [3].

В поисках Аннунциаты князь добрался до Затибрия, поднялся на холм и оказался на площадке подле церкви Сан-Пьетро ин Монторио, откуда открывается прекрасный вид на весь город: «…здесь князь взглянул на Рим и остановился: пред ним в чудной сияющей панораме предстал вечный город… Боже! какой вид! Князь, объятый им, позабыл и себя, и красоту Аннунциаты, и таинственную судьбу своего народа, и всё, что ни есть на свете».

Князь позабыл об Аннунциате только потому, что, созерцая Рим, он ее по-настоящему обрел. Красавица Аннунциата — это и есть подлинный Рим, его бессмертная народная душа.

«Рим» только назван «отрывком». На самом деле это произведение, обладающее классической, ренессансной законченностью.

Вчитавшись в «Рим» и взглянув на Вечный и вечно живой город глазами уже не князя, а русского поэта, понимаешь, почему в Риме Гоголем овладела жажда гармонии и совершенства и почему именно там, работая над «Мертвыми душами» и перерабатывая «Тараса Бульбу» и «Портрет», он сумел удовлетворить эту свою жажду, О влиянии Рима, ренессансного Рима, на стиль классической прозы Гоголя писал еще в 1842 году С. П. Шевырев. Перед всеми тогдашними критиками Гоголя у него было то несомненное преимущество, что он видел Гоголя в Риме. Некоторые из его наблюдений замечательны. Но не буду умножать цитаты. Не стану также перечислять итальянские и собственно римские реалии, сохранившиеся в текстах «Мертвых душ», «Портрета» и даже «Шинели». Это делалось и, видимо, еще будет делаться. Тема* эта совсем особая. Отмечу только одно соответствие, существующее между первыми строками отрывка «Рим» и заключительными строками первого тома поэмы:

«Попробуй взглянуть на молнию, когда, раскрывши черные, как уголь, тучи, нестерпимо затрепещет она целым потоком блеска: таковы очи у альбанки Аннунциаты»,

«Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях?,. Русь, куда же несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства».

Явление Аннунциаты предвещало не только открытие вечно живого Рима — оно предвещало открытие народной России.

 

ПРИМЕЧАНИЯ

Министр культуры Украины обвинил «российскую пропаганду» в присвоении Гоголя

Русский классик Николай Гоголь «на самом деле» является украинским литератором, но российская пропаганда «присвоила» его себе, заявил глава минкульта Украины Александр Ткаченко. По его словам, «записали» Гоголя в русские лишь за то, что он писал на русском языке и жил в Петербурге. Это не первый раз, когда официальный Киев пытается оспорить национальную принадлежность русских писателей.

Министр культуры и информационной политики Украины Александр Ткаченко заявил, что Николай Гоголь является украинским писателем «вопреки российской пропаганде». Об этом он написал в своем Telegram-канале.

«Даже в Украине его произведения иногда идут в программе «зарубежка». Украинца Гоголя, который родился на Полтавщине, принудительно записали в русские. И только за то, что он писал на русском», — говорится в заявлении чиновника.

Ткаченко также заявил, что по национальности Гоголь был украинец — хотя «большую часть жизни прожил в Санкт-Петербурге». Стоит отметить, что почти 10 лет из своих 42-х Гоголь провел и вовсе за границей — в Европе и на Ближнем Востоке. Петербургский период жизни писателя был для него наиболее плодотворным.

Все свои произведения Гоголь создал на русском языке. Кроме того, отвечая на извечные вопросы своих друзей и знакомых о национальной принадлежности, классик писал:

«Скажу вам одно слово насчет того, какая у меня душа, хохлацкая или русская… Сам не знаю, какая у меня душа, хохлацкая или русская. Знаю только то, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому пред малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом, и как нарочно каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой, — явный знак, что они должны пополнить одна другую».

Там же Гоголь добавил, что «истории прошедшего быта» великороссов и малороссов «непохожи одна на другую», чтобы «порознь воспитались различные силы их характера» — для слияния воедино и составления «совершеннейшего в человечестве».

Украинские власти регулярно заявляют, что «права» на русских писателей принадлежат им, а не России. Всего пару недель назад, 18 марта, украинский министр культуры Ткаченко возмутился из-за фразы сотрудников российского культурного центра о том, что Тарас Шевченко — «русско-украинский поэт».

В МИД Украины назвали эти слова «манипулятивными и дерзкими посягательствами страны-агрессора на историко-культурное и философское наследие Шевченко». Там также заявили, что литератор был «непримиримым борцом за национальное и духовное возрождение Украины», и освобождение «из-под гнета России».

Руководитель Россотрудничества Евгений Примаков в ответ на это заявил, что Украина не имеет права на «приватизацию» поэта, который «в основном на русском языке писал». Дело это, по мнению российского чиновника, сугубо политическое.

Порой из-за географии Российской Империи в истории литературы может создаваться путаница — живших в преимущественно русском до 1917 года Киеве писателей, таких, как Михаил Булгаков, могут записывать в украинцы из-за географического положения города.

К примеру, глава МВД Украины Арсен Аваков в начале марта заявил журналисту Дмитрию Гордону, что украинцы «не должны отказываться «от языка Гоголя, Квитка-Основьяненко, Шевченко, Носова, Зощенко, Булгакова, Виктора Некрасова и сотен других прекрасных украинских русскоязычных писателей». Русскую культуру и язык чиновник предложил называть «слобожанскими».

После этого норвежский журналист Бьорн Нистад осудил украинского министра за «нелепое» предложение. «Это как если бы в Шотландии кто-то настаивал на том, что родным языком почти всех шотландцев был не английский», — пояснил норвежский эксперт, приведя в пример случаи, когда некоторые шотландские националисты пытались ввести шотландскую форму правописания.

Нистад также напомнил, что после государственного переворота 2014 года на Украине стали проводить «демонизацию всего русского».

Иногда ситуация в «русско-украинском» литературном споре доходит до курьезов. В 2010 году тогда кандидат на пост президента Украины, а ныне — экс-глава страны Виктор Янукович назвал Антона Чехова «великим украинским поэтом».

По случаю очередного юбилея творчества Чехова политик заявил в эфире, что «сделает все», чтобы сохранить память о нем.

«Я знаю и помню о том, что в эти дни празднуется 150-летие творчества Чехова — украинского, российского писателя, ну а вообще-то правильнее будет сказать «деятеля мировой культуры», — сказал тогда Янукович. После этого он заявил о важности «поэта» Чехова, который стихов не писал, а известен стал благодаря пьесам и рассказам.

В 2019 году украинский эксперт, преподаватель Киевской школы экономики Иван Компан обвинил Россию в «подрывной деятельности» на Украине — имперские и советские власти «выхолащивали интеллектуальный потенциал украинцев» и переманивали в Москву лучшие украинские таланты. Сейчас, после «28 лет независимости и майданов», украинские власти «продолжают дело Ленина-Сталина», говорится в колонке Компана. Украина быстро тонет во мраке необразованности и отсталости, добавил эксперт, а население «тупеет».

«Я даже имею в виду не природные способности. Спору нет, смекалка, природная хватка, умение плести многоходовые интриги у многих на должном уровне», — сказал он, критикуя состояние украинского образования и науки.

Он также обвинил власти Украины в необразованности и «патологической нелюбви к книгам». Эти люди, отметил Компан, отвечают за жизни и будущее десятков миллионов граждан страны.

Любовь великих и вечных: Гоголь и Рим

Николай Васильевич Гоголь попутешествовал по Европе достаточно. Он любил Вену, Париж, Берлин, но Рим стал для него той плодородной почвой, на которой с новой силой принялись цвести его талант и его судьба. Рим – это метафора. Рим – это символ. Рим – это новая колыбель для его биографии и религиозно-нравственных исканий.

Ни в одной из европейских столиц Гоголь не прожил столько времени, сколько в Риме, – с перерывами между 1837 и 1847 годами, в совокупности около четырех лет. Ни в одной из них ему не работалось так хорошо, как в Риме. На тему “Гоголь и Рим” можно написать толстую-толстую монографию, да и написаны уже тома и тома – без Рима не понять Гоголя. Почему именно здесь, в Риме, казалось бы, вдали от родины, он написал одно из самых гениальных произведений мировой литературы – «Мертвые души»? Загадка? Ну так и сам Гоголь – загадка из загадок.

Но все же прежде чем осмелиться окунуться в бездонные глубины гоголевской души и творчества – не пробежаться ли по Вечному Городу, не потоптать ли те же улицы, что топтали башмаки Гоголя, не нырнуть ли в кафе, где любил сиживать с друзьями и знакомцами этот великий, не познанный и непознаваемый человек? Может, хоть на один миллиметр, на полмиллиметра приблизимся к разгадке этой мощной и таинственной души?

Итак.

Первым делом – на улицу San Isidoro 16. Это был самый первый адрес Николая Васильевича в Риме, хотя и прожил он тут недолго. Гоголь впервые приехал в Рим 26 марта 1837 года. Вместе со своим другом и попутчиком Иваном Золотаревым Гоголь снял две комнаты у домовладельца Джованни Мазуччо. Мазуччо был известным в Риме домовладельцем, особенно нежно привечающим людей искусства. В частности, у него долго квартировал Орест Кипренский. Кто посоветовал Гоголю снять жилье именно у Мазуччо – неизвестно, но наверняка кто-то из «своих», из творческих. Улицу San Isidoro многократно перестраивали – сегодня большую ее часть составляет крутая лестница. Сохранился и дом, где поселился Гоголь в 1837-ом и где он написал две первые главы «Мертвых душ». Правда, дом с тех пор немного перестроили, и мы уже не знаем, в ту же самую дверь входил писатель, спеша к своему столу, чтобы обмакнуть перо для «Мертвых душ». Сегодня на территории старого монастыря расположился Ирландский францисканский колледж, а приходская церковь перенесена внутрь дома, где и жил когда-то Гоголь. Есть в этом что-то символическое – церковь в стенах Гоголя.

По мнению Золотарева, жизнь на Via San Isidoro была лучшей порой в жизни Гоголя: веселый, разговорчивый, он был охвачен красотой римской природы и великолепных памятников искусства, которыми был окружен. До какой степени Гоголь был тогда увлечен Римом, свидетельствует один эпизод весны 1837 г., рассказанный Золотаревым:

«Первое время, от новости ли впечатлений, от переутомления дорогой, я совершенно лишился сна. Пожаловался я на это как-то Гоголю. Вместо сочувствия к моему тяжелому положению он пришел в восторг. „Как ты счастлив, Иван, – воскликнул он, – что не можешь спать!.. Твоя бессонница указывает на то, что у тебя артистическая натура, так как ты приехал в Рим, и он так поразил тебя. И после этого ты еще не будешь себя считать счастливым!“ Убеждать в действительной причине моей бессонницы великого энтузиаста, целые дни без отдыха проводившего в созерцании римской природы и памятников вечного города, я счел бесполезным».

Со времен Гоголя Via di San Isidoro стала совсем коротенькой — бóльшая ее часть стала частью новой улицы — Via Veneto, которая, несмотря на свою «молодость», быстро стала знаменитой благодаря фильму Федерико Феллини «Сладкая жизнь». Via Veneto стала символом сладкой жизни вообще — именно по ней, по ее ресторанам, мечется в поисках услады герой Марчелло Мастроянни.

Вскоре Николай Васильевич перебирается на другую квартиру, на Via Sistina. Во времена Гоголя улица называлась Via Felice — улица счастья, а еще раньше – Strada Felice, то есть дорога счастья. Вроде совсем небольшое изменение — «виа» на «страда», а смысл – иной. Быть может, слишком многие обманулись, отправившись в путь по этой strada в поисках счастья, да не вернулись? А потом и вовсе изъяли слово «счастье» из названия, посвятив улицу Сикстинской мадонне.

Это — самое известное и самое постоянное место обитания Гоголя в Риме. Он прожил здесь с 1838 по 1842 год. Здесь, как считается, были дописаны «Мертвые души», а район, где располагается Via Sistina, — любимый район Гоголя. Впрочем, были ли у него нелюбимые римские районы? Вряд ли.

Жил Гоголь на третьем этаже, который в то время был последним; теперь над ним уже надстроен новый. Надпись на мраморной доске, которой русская колония почтила весною 1902 года память писателя, гласит: «Великий русский писатель Николай Гоголь в этом доме, где он жил с 1838 до 1842, задумал и написал свой шедевр». Как видим, русская община неточна – поэму Гоголь задумал и начал писать раньше и не здесь, но, видимо, очень уж хотелось прибавить побольше значимости дому. Ладно – простительная неточность.

Литературный критик и друг Гоголя Павел Анненков в своей книге «Н.В. Гоголь в Риме летом 1841 года» так описывал комнату Гоголя: «Комната Николая Васильевича была довольно просторна, с двумя окнами, имевшими решётчатые ставни изнутри. Обок с дверью стояла его кровать, посередине большой круглый стол; узкий соломенный диван, рядом с книжным шкафом, занимал ту стену её, где пробита была другая дверь…»

Только та мемориальная доска и напоминает теперь о Гоголе. Кстати, висит она высоко, на уровне второго этажа, так что увидеть ее, задрав голову, может только тот, кто ищет. Рядовому туристу доска не видна. Зато в доме — кафе «Gogol». Хозяин кафе знает, что Gogol – великий русский писатель, который известен во всем мире своим произведением “Anime morte”. Честно признается, что книгу не читал, но клятвенно, почти со слезами на глазах, обещает прочитать к следующему моему приезду. Я даю ему год и грожу пальчиком: «Проверю». Он в ответ просит привезти ему «забыл, как называется — такая яркая кукла». «Matrioshka», — обреченно вздыхаю я и обещаю привезти матрешку. Когда мы уже попрощались, он вдруг спохватывается: «А знаете, я слышал от кого-то, что синьор Гоголь умел варить божественные макароны!»

Вот это да! Видимо, даже литературу он рассматривает сквозь дуршлаг. А ведь действительно — Александра Смирнова-Россет отговаривала Гоголя самого варить макароны — «У Лепре это всего пять минут берет». Ресторан «Лепре», что означает «заяц», русские эмигранты любили и между собой называли его «У Зайцева». Гоголь здесь частенько бывал сам и водил сюда гостей. Ресторан этот находился на Via Condotti, что совсем рядом с домом Гоголя на Via Sistina. Ресторана здесь давно уже нет – теперь тут какой-то банк. Но если набраться наглости и просочиться во внутренний дворик, можно увидеть на стене герб владельца ресторана. В нижней части герба — зайчик. Если рост позволяет — дотянитесь до зайчика и погладьте его. Он ведь помнит Николая Васильевича.

Antico Caffé Greco Antico Caffé Greco

На той же улице — одно из любимейших мест Гоголя, кофейня «Antico Caffé Greco». Во времена Гоголя эта кофейня считалась приличной и популярной, но не так чтобы самой дорогой. И тот факт, что туда захаживала творческая элита мира, сделала его гламурным и дорогим заведением уже через много лет. А тогда… Тогда Николай Васильевич выходил из своей комнаты на третьем этаже дома № 126 по Via Felice, проходил мимо церкви Triniti dei Monti, рядом с которой (вот даже не сомневайтесь) иногда задерживался, чтобы посмотреть с высоты на любимый город, потом спускался по роскошной барочной лестнице на Piazza di Spagna, где наверняка подставлял какой-нибудь стаканчик под струю своего любимого фонтана «Лодочка» и через минуту оказывался в любимой кофейне. Если собрать в виртуальной гостиной всех, кто проводил в этом кафе время за чашкой кофе, чая или стаканом вина, — получится чуть ли не энциклопедия мировой художественной мысли. «Antico Caffé Greco» тянула к себе таких людей, как Гёте и Байрон, Стендаль и Шелли, Андерсен и Мицкевич, Бизе и Гуно, Россини и Берлиоз, Мендельсон и Лист, Вагнер и Тосканини, Тютчев и Шаляпин, Ницше и Шопенгауэр. Ну и Николай Васильевич, разумеется, в первых строках. Кофейня, которая считается одним из самых старых действующих кафе Италии (точнее — вторым по возрасту после одного из венецианских ресторанов) функционирует, но сейчас больше напоминает музей, в котором по странной прихоти музейного руководства поят и кормят. При входе кафе кажется крошечным, но только поначалу — оно тянется далеко-далеко в глубину анфиладой. Стиль неизменен с 1760 года, с самого основания. Здесь привыкли к посетителям-зевакам, которые бродят по кафе, ничего не заказывая. Здесь официант не скажет строго, как это часто бывает у итальянцев — мол, заказывай или уматывай. Здесь каждый официант — официант лишь наполовину, а на другую половину — музейный работник. Неофициально, конечно. Цены здесь таковы, что большинство кресел и диванов не заняты — посетители просто прохаживаются по залам, разглядывают картины и экспонаты, а выпить кофе можно у барной стойки — там намного дешевле.

В глубине кафе на стене среди других лиц — миниатюрный портрет Гоголя, а чуть далее под стеклом копия письма к Плетневу от 17 марта 1842 года, со знаменитыми словами: «О России я могу писать только в Риме, только там она предстаёт мне вся во всей своей громаде…»

На параллельной улице, Via del Croce — последний римский адрес Николая Васильевича. Здесь, в доме № 81, он поселился в октябре 1845 года и покинул это жилище в мае 1846-го. Это по-прежнему жилой дом, но о Гоголе здесь ничто не напоминает. Кроме, пожалуй, самого дома, внутреннего дворика и лестницы, — со времен Гоголя здесь ничего не изменилось. Если повезет и вам удастся попасть внутрь — представьте себе, что ровно то же самое каждый день в течение полугода видел Николай Васильевич. И никакие памятные доски не нужны — нет ничего лучше нетронутой истории. Сам Гоголь, как рассказывают, всякого приезжего знакомого вел к Колизею, заставлял вместе с ним ложиться на землю и смотреть на небо через арки Колизея, объясняя, что сейчас они видят то же, что видели древние римляне.

Если пройти чуть в сторону, к знаменитому фонтану Треви и стать лицом к нему — вы окажетесь перед Палаццо Поли. Здесь, на четвертом этаже, жила Зинаида Волконская, «царица муз и красоты», как называл ее Пушкин, после окончательного отъезда из России. Это немыслимой красоты здание сейчас занимает Национальный музей графики и дизайна, а когда-то именно здесь Гоголь читал «Мертвые души» Зинаиде Волконской и гостям ее салона. Часто Николай Васильевич бывал и на вилле Волконской на Эквилинском холме, где любил прохаживаться по дорожкам вместе с Жуковским. Тогда это место считалось предместьем Рима, вокруг виллы простирались сельские угодья, ну а теперь это резиденция английского посла. Интересно, что на Via Felice поначалу жил и художник Александр Иванов. Правда, когда там поселился Гоголь, Иванов уже квартировал на Vicolo Vantagio, дом № 5, минутах в 15 ходьбы от Via Felice. Иванов, которого Гоголь звал «il carissimo signore Alessandro», стал прототипом Писателя во второй редакции гоголевского «Портрета». Позднее Гоголь посвятит другу-художнику очерк «Исторический живописец Иванов», вошедший в состав «Выбранных мест из переписки с друзьями», а Иванов «введет» друга непосредственно в свою самую знаменитую картину — «Явление Христа народу». Персонажа в коричневом хитоне, оглядывающегося на Христа, художник писал с Гоголя. Гоголь часто бывал в мастерской Иванова на Vicolo Vantagio и, как рассказывал их общий друг ученый Федор Чижов (живший, кстати, в одном доме с Гоголем на Via Felice), нередко давал художнику советы, к которым тот обычно прислушивался.

«Нет лучше участи, как умереть в Риме; целой верстой здесь человек ближе к Богу… Вот мое мнение: кто был в Италии, тот скажет: «прощай» другим землям. Кто был на небе, тот не захочет на землю», — писал Гоголь Прокоповичу.

Судьба не дала Гоголю «лучшей участи» — он умер в Москве. Хотел быть на небе, но пришлось вернуться на землю. Но там, на небе, в Риме, который он считал еще одной своей родиной, Николай Васильевич выплеснул огромную часть своей великой души. Настолько огромную, что стал навсегда так же необходим Вечному Городу, как Колизей, Пантеон, Тибр, Ватикан…

Сказки Гоголь Николай Васильевич «Вечера на хуторе близ Диканьки»

Гоголь Николай Васильевич (1809-1852) — русский прозаик, драматург, поэт, критик, публицист, признанный одним из классиков русской литературы.
Сказки Гоголя разнообразны как по своим мотивам, так и по событиям, описываемых в них. Взять хотя бы самые известные: «Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купала», «Майская ночь, или Утопленница», «Пропавшая грамота», «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть», «Иван Федорович Шпонька и его тетушка», «Заколдованное место» – у каждой свои герои, свои чудеса и свои события.

Часть 1

Предисловие

1. Сорочинская ярмарка

2. Вечер накануне Ивана Купала

3. Майская ночь, или Утопленница

4. Пропавшая грамота

Часть 2

Предисловие

1. Ночь перед Рождеством

2. Страшная месть

3. Иван Федорович Шпонька и его тетушка

4. Заколдованное место

Одним из самых мистических и необычных писателей России за всю ее историю был, несомненно, Николай Васильевич Гоголь – насколько изящны, просты и, в то же время, фантастичны и удивительно красивы Сказки Гоголь Николай Васильевич «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя, его повести, рассказы, пьесы и комедии…

И действительно, вряд ли можно найти другого такого автора, который умел бы с непревзойденной точностью и мастерством писать не только о вещах обыденных (вроде быта украинского села), но и описывать мистические явления и феномены (вроде нечистой силы, полетов в Петербург на черте, похищения луны и т.д.).

Сказки Гоголя – одни из лучших его работ, в которых проявилась вся любовь автора к Малороссии, к украинскому народу и традициям, к жизни простых крестьян, их верованиях, праздникам, обычаям. Практически все произведения пера Николая Васильевича, посвященные данной тематике, вошли в сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки». Написаны они были автором на протяжении трех лет, а увидели свет в 1831 (первый том сказок Гоголя) и в 1832 (второй том) годах.

Своеобразным «географическим центром» сказок Гоголя, собранных в «Вечерах на хуторе близ Диканьки», как это видно уже из самого названия, стала та самая Диканька из детства Николая Васильевича – место его рождения и жизни. Еще один примечательный факт – все произведения из сборника связаны так называемым «обрамляющим сюжетом», так как по задумке автора, эти сказки и легенды будто бы были собраны и записаны украинским пасечником Рудым Паньком со слов его деда-запорожца Фомы Григорьевича.

Сказки Гоголя разнообразны как по своим мотивам, так и по событиям, описываемых в них. Взять хотя бы самые известные: «Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купала», «Майская ночь, или Утопленница», «Пропавшая грамота», «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть», «Иван Федорович Шпонька и его тетушка», «Заколдованное место» – у каждой свои герои, свои чудеса и свои события. Но все эти сказки объединены одним – в них изображается во всей своей красе славный, добрый, трудолюбивый и честный украинский народ с его поверьями, традициями и даже легендами. Ведь красавицам-девушкам и смелым, чистым сердцем, парубкам в произведении противостоят мистические, полуязыческие потусторонние силы. Впрочем, добро в этих сказках все равно побеждает, справедливость торжествует, а нечисть уходит ни с чем. Так автор противопоставляет духовность, свет и благодать человеческой души тьме потустороннего мира.

Сказки Гоголя и по сей день любят во всех уголках, как России, так и Украины. Их изучают в школе, ими зачитываются дети и взрослые. И причиной тому не только нашумевший мистицизм этих произведений, но и искрометный юмор, харизматические персонажи, талантливое изображение жизни украинского села.

Николай Гоголь — Academic Kids

Николай Гоголь — Academic Kids

От академических детей

В Википедии нет статьи с таким точным названием.
  • Если вы создали эту страницу за последние несколько минут и она еще не появилась, она может быть не видна из-за задержки обновления базы данных. Попробуйте выполнить очистку ( https://academickids.com:443/encyclopedia/index.php?title=Nikolai_gogol&action=purge ), в противном случае подождите и повторите попытку позже, прежде чем пытаться воссоздать страницу.
  • Если вы ранее создавали статью под этим заголовком, возможно, она была удалена. Смотрите кандидатов на скорейшее удаление по возможным причинам.
Навигация

Академическое детское меню

  • Искусство и культура
    • Искусство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Art )
    • Архитектура ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Архитектура )
    • Культуры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Cultures )
    • Музыка ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Music )
    • Музыкальные инструменты ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php/List_of_musical_instruments )
  • Биографии ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Biographies )
  • Клипарт ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Clipart )
  • География ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Geography )
    • Страны мира ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Countries )
    • Карты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Maps )
    • Флаги ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Flags )
    • Континенты ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Continents )
  • История ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History )
    • Древние цивилизации ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Ancient_Civilizations )
    • Промышленная революция ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Industrial_Revolution )
    • Средневековье ( http://www.academickids.ком/энциклопедия/index.php/Middle_Ages )
    • Предыстория ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Prehistory )
    • Ренессанс ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Renaissance )
    • Сроки ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
    • США ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/United_States )
    • Войны ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Войны )
    • Всемирная история ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History_of_the_world )
  • Тело человека ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Human_Body )
  • Математика ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Mathematics )
  • Ссылка ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/ссылка )
  • Наука ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Science )
    • Животные ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Animals )
    • Авиация ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Aviation )
    • Динозавры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Dinosaurs )
    • Земля ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Земля )
    • Изобретения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Inventions )
    • Физические науки ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Physical_Science )
    • Растения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Plants )
    • Ученые ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Scientists )
  • Социальные науки ( http://www. acadekids.com/encyclopedia/index.php/Social_Studies )
    • Антропология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Anthropology )
    • Экономика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Economics )
    • Правительство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Government )
    • Религия ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Religion )
    • Праздники ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Holidays )
  • Космос и астрономия
    • Солнечная система ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Solar_System )
    • планет ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Planets )
  • Спорт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Sports )
  • Сроки ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
  • Погода ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Weather )
  • штаты США ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/US_States )

Информация

  • Домашняя страница ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php )
  • Свяжитесь с нами ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Contactus )

Кем был Гоголь кроме писателя.Биография Гоголя

«Быть на свете и ничем не обозначать свое существование — мне это кажется ужасным.» Н. В. Гоголь.

Гений классической литературы

Николай Васильевич Гоголь известен миру как писатель, поэт, драматург, публицист и критик. Человек недюжинного таланта и удивительный мастер слова, он известен как в Украине, где родился, так и в России, куда со временем переехал.

Гоголь особенно известен своим мистическим наследием.Его рассказы, написанные уникальным украинским языком, не литературным в полном смысле этого слова, передают глубину и красоту украинской речи, известной всему миру. Наибольшую известность Гоголю дал «Вий». Какие еще произведения написал Гоголь? Список работ мы рассмотрим ниже. Это и нашумевшие рассказы, часто мистические, и рассказы из школьной программы, и малоизвестные произведения автора.

Список произведений писателя

Всего Гоголь написал более 30 произведений.Некоторые из них он продолжал доделывать, несмотря на публикации. Многие его творения имели несколько вариаций, в том числе «Тарас Бульба» и «Вий». Опубликовав повесть, Гоголь продолжал размышлять над ней, иногда добавляя или изменяя концовку. Часто его рассказы имеют несколько вариантов концовки. Итак, далее мы рассмотрим самые известные произведения Гоголя. Список перед вами:

  1. «Ganz Kuchelgarten » (1827-1829, под псевдонимом А. Алов).
  2. «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831), часть 1 («Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купалы», «Утопленник», «Потерянное письмо»).Вторая часть вышла через год. В него вошли рассказы: «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть», «Иван Федорович Шпонька и его тетка», «Заколдованное место».
  3. Миргород (1835). Его редакция была разделена на 2 части. В первую часть вошли рассказы «Тарас Бульба», «Помещики Старого Света». Во вторую часть, законченную в 1839-1841 гг., вошли «Вий», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».
  4. Нос (1841-1842).
  5. «Утренний деловой человек».Она написала, как и комедии «Судебный процесс», «Осколок» и «Лакей», в период с 1832 по 1841 год.
  6. «Портрет» (1842).
  7. «Записки сумасшедшего» и «Невский проспект» (1834-1835).
  8. Генеральный инспектор (1835).
  9. Спектакль «Женитьба» (1841).
  10. «Мертвые души» (1835-1841).
  11. Комедии «Игроки» и «Театральный патруль после представления новой комедии» (1836-1841).
  12. Шинель (1839-1841).
  13. Рим. (1842 г.).

Это изданные произведения Гоголя. Произведения (точнее список по годам) свидетельствуют о том, что расцвет таланта писателя пришелся на 1835-1841 годы. Теперь давайте пробежимся по рецензиям на самые известные рассказы Гоголя.

«Вий» — самое мистическое творение Гоголя

Повесть «Вий» повествует о недавно умершей барыне, дочери сотника, которая, как известно всей деревне, была ведьмой. Сотник по просьбе любимой дочери заставляет читать над ней ученицу похорон Хому Бруту.Ведьма, погибшая по вине Хомы, мечтает о мести…

Рецензии на произведение «Вий» — сплошная похвала писателю и его таланту. Невозможно обсуждать список произведений Николая Гоголя, не упомянув любимого Вия. Читатели отмечают ярких персонажей, оригинальных, неповторимых, со своими характерами и повадками. Все они типичные украинцы, веселые и оптимистичные люди, грубоватые, но добрые. Невозможно не оценить тонкую иронию и юмор Гоголя.

Они также подчеркивают уникальный слог писателя и его умение играть на контрастах. Днём крестьяне гуляют и веселятся, а Хома ещё и пьёт, чтобы не думать об ужасе грядущей ночи. С наступлением вечера наступает мрачная, мистическая тишина — и Хома снова входит в обведенный мелом круг. ..

Очень маленькая история держит в напряжении до последних страниц… Ниже кадры из фильма 1967 г. то же имя.

Сатирическая комедия «Нос»

«Нос» — удивительная повесть, написанная в такой сатирической форме, что поначалу кажется фантастической нелепостью.По сюжету Платон Ковалев — человек публичный и склонный к самолюбованию, утром просыпается без носа — на его месте пусто. В панике Ковалёв начинает искать потерянный нос, ведь без него и в приличном обществе ты не появишься!

Читатели легко увидели прообраз Русского (и не только!) общества. Рассказы Гоголя, несмотря на то, что они написаны в XIX веке, не теряют своей актуальности. Гоголь, список произведений которого по большей части можно разделить на мистику и сатиру, очень тонко чувствовал современное общество, не изменившееся в прошлом.Звание, внешний лоск до сих пор в почете, но внутреннее содержание человека никому не интересно. Именно платоновский нос, с внешней оболочкой, но без внутреннего содержания, становится прообразом человека богато одетого, разумно мыслящего, но бездушного.

«Тарас Бульба»

Тарас Бульба — великое творение. Описывая произведения Гоголя, самые известные, список которых приведен выше, нельзя не упомянуть об этой повести. В центре сюжета два брата, Андрей и Остап, а также их отец, сам Тарас Бульба, сильный, мужественный и крайне принципиальный человек.

Читатели особо выделяют мелкие детали рассказов, на которых акцентировал внимание автор, что оживляет картину, делает те далекие времена ближе и понятнее. Писатель долгое время изучал подробности жизни той эпохи, чтобы читатели могли более живо и живо представить себе происходящие события. Вообще Николай Васильевич Гоголь, список произведений которого мы сегодня обсуждаем, всегда придавал особое значение мелочам.

Харизматичные персонажи также произвели неизгладимое впечатление на читателей.Жесткий, беспощадный Тарас, готовый на все ради Родины, отважный и мужественный Остап и романтичный, самоотверженный Андрей — они не могут оставить читателей равнодушными. Вообще известные произведения Гоголя, список которых мы рассматриваем, имеют интересную особенность — удивительное, но гармоничное противоречие в характерах персонажей.

«Вечера на хуторе близ Диканьки»

Еще одно мистическое, но в то же время смешное и ироничное произведение Гоголя. Кузнец Вакула влюблен в Оксану, которая обещала выйти за него замуж, если он добудет ей тапочки, как и сама королева.Вакула в отчаянии… Но тут, совершенно случайно, он натыкается на нечисть, развлекающуюся в деревне в компании ведьмы. Неудивительно, что Гоголь, в списке произведений которого немало Мистических рассказов, задействовал в этом рассказе ведьму и черта.

Эта история интересна не только сюжетом, но и колоритными персонажами, каждый из которых уникален. Они, словно живые, предстают перед читателями каждый в своем образе. Одни Гоголь восхищает с легкой иронией, он восхищается Вакулой, а Оксана учит ценить и любить.Как заботливый отец, он добродушно посмеивается над своими персонажами, но выглядит все это так мягко, что вызывает лишь нежную улыбку.

Характер украинцев, их язык, обычаи и устои, столь ярко описанные в повести, мог так подробно и любовно описать только Гоголь. Даже высмеивание «москвичей» выглядит мило в устах героев рассказа. Это потому, что Николай Васильевич Гоголь, список произведений которого мы сегодня обсуждаем, любил свою родину и говорил о ней с любовью.

«Мертвые души»

Звучит мистически, правда? Однако на самом деле Гоголь в этом произведении не прибегал к мистике и заглядывал гораздо глубже — в человеческие души. Главный герой Чичиков на первый взгляд кажется отрицательным персонажем, но чем больше читатель узнает его, тем больше положительных черт замечает в нем. Гоголь заставляет читателя переживать за судьбу своего героя, несмотря на его беспристрастные поступки, что уже говорит о многом.

В этом произведении писатель, как всегда, выступает в роли отличного психолога и настоящего гения слова.

Конечно, это далеко не все творения, которые написал Гоголь. Список произведений неполный без продолжения «Мертвые души». Это его автора якобы сожгли перед смертью. Поговаривают, что в следующих двух томах Чичиков должен был исправиться и стать порядочным человеком. Это так? К сожалению, теперь мы никогда не узнаем наверняка.






Николай Васильевич Гоголь (1809 — 1852) — классик русской литературы, писатель, драматург, публицист, критик.Важнейшими произведениями Гоголя являются: сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки», посвященный обычаям и традициям украинского народа, а также величайшая поэма «Мертвые души».

Среди биографий великих писателей гоголевская биография стоит в отдельном ряду. Прочитав эту статью, вы поймете, почему это так.

Николай Васильевич Гоголь – общепризнанный литературный классик. Он мастерски работал в самых разных жанрах… О его произведениях положительно отзывались как современники, так и писатели последующих поколений.

Разговоры о его биографии не утихают и по сей день, так как среди интеллигенции 19 века он является одной из самых мистических и загадочных фигур.

Детство и юность

Николай Васильевич Гоголь родился 20 марта 1809 года в городе Сорочинцы (Полтавская губерния, Миргородский уезд) в семье небогатых местных малороссийских дворян, владевших деревней Васильевкой, Василия Афанасьевича и Марии Ивановны Гоголь -Яновский.

Принадлежность Николая Васильевича Гоголя к малороссийской национальности с детства оказала значительное влияние на его мировоззрение и писательскую деятельность.Психологические особенности малороссийской национальности сказались на содержании его ранних произведений и на художественном стиле его речи.

Детские годы прошли в имении родителей Васильевки Миргородского района, недалеко от села Диканька. В часе езды от Васильевки по Опошнянскому тракту было Полтавское поле — место знаменитой битвы… От бабушки Татьяны Семёновны, которая научила мальчика рисовать и даже вышивать с гару, Гоголь слушал зимними вечерами украинские народные песни…Бабушка рассказывала внуку исторические предания и предания о героических страницах истории, о запорожской казачьей вольнице.

Семья Гоголей отличалась стабильными культурными запросами. Отец Гоголя, Василий Афанасьевич, был талантливым рассказчиком и любителем театра. Он близко подружился с дальним родственником, бывшим министром юстиции Д.П. Трощинский, живший на пенсии в селе Кибинцы, недалеко от Васильевки. Состоятельный дворянин устроил в своем имении домашний театр, где Василий Афанасьевич стал режиссером и актером.Для этого театра он сочинял собственные комедии на украинском языке, сюжеты которых заимствовал из народных сказок… В подготовке спектаклей принимал участие маститый драматург, автор знаменитой «Ябеды» В. В. Капнист. На сцене эстрады в Кибинцах ставились его пьесы, а также «Минор» Фонвизина, «Подщип» Крылова. Василий Афанасьевич дружил с Капнистом, иногда вся семья гостила у него в Обуховке. В июле 1813 года маленький Гоголь увидел здесь Г. Р. Державина, гостившего у друга юности.Писательский и актерский талант Гоголь унаследовал от отца.

Мать, Мария Ивановна, была женщиной религиозной, нервной и впечатлительной. Потеряв двоих детей, умерших в младенчестве, она со страхом ждала третьего. Супруги помолились в Диканьской церкви перед чудотворной иконой Святителя Николая. Дав новорожденному имя почитаемого в народе святого, родители окружили мальчика особой лаской и вниманием. С детства Гоголь помнил рассказы матери о последних временах, о гибели мира и Страшном суде, об адских муках грешников.Они сопровождались наставлениями о необходимости сохранения духовной чистоты ради будущего спасения. Особенно впечатлил мальчика рассказ о лестнице, по которой ангелы спускаются с небес, подавая руку душе усопшего. На этой лестнице семь мер; последняя, ​​седьмая, возносит бессмертную душу человека на седьмое небо, в небесные обители, доступные немногим. Туда отправляются души праведников — людей, проживших свою земную жизнь «во всяком благочестии и чистоте».Образ лестницы пройдет затем через все размышления Гоголя о судьбе и призвании человека к духовному совершенству.

Гоголь унаследовал от матери тонкую душевную организацию, склонность к созерцательности и богобоязненную религиозность. Дочь Капниста вспоминал: «Я знал Гоголя как мальчика, который всегда был серьезен и так задумчив, что это чрезвычайно беспокоило его мать».Нестройный и красочный, местами комично-смешной, а местами пугающий и внушающий благоговейный трепет загадочный мир С детства впечатлительная гоголевская душа впитывала народную демонологию.

В 1821 году, после двух лет обучения в Полтавском уездном училище, родители определили мальчика в только что открывшуюся в Нежине Черниговской губернии гимназию высших наук князя Безбородко. Его часто называли лицеем: как и в Царскосельском лицее, гимназический курс сочетался с университетскими предметами, а занятия велись профессорами.Гоголь проучился в Нежине семь лет, навещая родителей только на каникулах.

Первое время обучение было трудным: недостаточная домашняя подготовка… Дети богатых родителей, одноклассники Гоголя, поступали в гимназию со знанием латинского, французского и немецкого языков… Гоголь ревновал их, чувствовал себя ущемленным, чурался своего одноклассниками, а в письмах домой умолял забрать его из гимназии. Сыновья богатых родителей, среди которых был и Н. В. Кукольник, не щадили его гордыни, высмеивали его слабости.На собственном опыте Гоголь пережил драму «маленького» человека, познал горькую цену слов бедного чиновника Башмачкина, героя его «Шинели», обращенных к насмешникам: «Оставьте меня! Оставьте меня!» Почему ты обижаешь меня? Болезненный, хилый, мнительный, мальчик унижался не только сверстниками, но и бесчувственными учителями. Редкое терпение, умение молча сносить обиды дали Гоголю первое прозвище, полученное им от гимназистов, — «Мертвая мысль».

Но вскоре Гоголь обнаружил в себе незаурядный талант к рисованию, далеко опережавший успехи своих обидчиков, а затем и завидные литературные способности. Нашлись единомышленники, с которыми он стал издавать рукописный журнал, помещая в него свои статьи, рассказы, стихи.Среди них — историческая повесть»Братья Твердиславичи», сатирический очерк «Что-то про Нежин, или Закон дуракам не писан», в котором он высмеивал нравы местных жителей.

Начало литературного пути

Гоголь рано увлекся литературой, особенно поэзией.Его любимым поэтом был Пушкин, и он переписывал в свои тетради его «Цыганку», «Полтаву», главы «Евгения Онегина». К этому времени относятся первые литературные опыты Гоголя.

Уже в 1825 году он сотрудничал в рукописном гимназическом журнале, сочиняя стихи. Еще одним увлечением Гоголя в школьные годы был театр. Принимал активное участие в постановках школьных спектаклей, играл комические роли, рисовал декорации.

В Гоголе рано пробудилась неудовлетворенность заплесневелой и унылой жизнью нежинских «тварей», мечты о служении благородным и высоким целям.Мысль о будущем, о «служении человечеству» уже тогда захватывает Гоголя. Эти юношеско-восторженные стремления, эта жажда общественно-полезной деятельности, резкое отрицание мещанского спокойствия нашли свое выражение в его первом поэтическом произведении, дошедшей до нас поэме «Ganz Küchelgarten».

Мечты и планы будущей деятельности влекли Гоголя в столицу, в далекий и заманчивый Петербург. Здесь он думал найти применение своим способностям, отдать свои силы на благо общества.Окончив гимназию, в декабре 1828 года Гоголь уехал в Петербург.

Петербург неприветливо встретил восторженного молодого человека, приехавшего из далекой Украины, из тихой провинциальной глуши. Гоголь проигрывает со всех сторон. Бюрократический и чиновничий мир отнесся к молодому провинциалу с равнодушным равнодушием: службы не было, столичная жизнь для юноши, имевшего весьма скромные средства, оказалась очень трудной. Горькое разочарование испытал Гоголь и на литературном поприще.Надежды, которые он возлагал на стихотворение «Ганц Кухельгартен», привезенное из Нежина, не оправдались. Изданная в 1829 г. (под псевдонимом В. Алов) поэма не имела успеха.

Попытка выйти на сцену также закончилась неудачей: истинный риолистический талант Гоголя как актера оказался чуждым тогдашнему театральному менеджменту.

Только в конце 1829 года Гоголю удалось устроиться мелким чиновником в ведомство государственного хозяйства и общественных зданий. Однако Гоголь пробыл на этой должности недолго и в апреле 1830 года поступил в ведомство уделов писцом.

В эти годы Гоголь сознавал лишения и нищету, испытываемые в Петербурге большей частью челяди, нуждающихся людей. Целый год Гоголь служил чиновником в ведомстве. Однако чиновничья служба его мало привлекала. В то же время он посещал Академию художеств, рисовал там. Возобновил он литературные занятия… Но теперь Гоголь уже не пишет мечтательно-романтических поэм типа «Ганца Кухельгартена», а обращается к известному украинскому быту и фольклору, начав работу над сборником рассказов, который он назвал «Вечера на Ферма возле Диканьки.

В 1831 году состоялось долгожданное знакомство с Пушкиным, вскоре перешедшее в тесную дружбу обоих писателей. Гоголь нашел в Пушкине старшего товарища, литературного деятеля.

Гоголь и театр

В 1837 году появился в «Современнике» со статьей «Петербургские записки 1836 года», в значительной части посвященной драме и театру. Суждения Гоголя нарушали устоявшиеся каноны и утверждали необходимость нового художественного метода — реализма. Гоголь критиковал два популярных жанра, завладевших «театры всего мира» тех лет: мелодрама и водевиль.

Гоголь резко осуждает главный порок этого жанра:

Наша мелодрама лжет самым бессовестным образом

Мелодрама не отражает жизнь общества и не оказывает на него должного воздействия, вызывая у зрителя не участие, а некую «тревожность». Водевиль, «эта легкая, бесцветная игрушка», в которой смех «порождается легкими впечатлениями, беглым остроумием, каламбуром» не соответствует задачам театра.

Театр, по Гоголю, должен учить и воспитывать публику:

Мы сделали из театра игрушку, как те безделушки, которыми завлекают детей, забыв, что это такой амвон, с которого читается живой урок сразу на всю толпу.

В черновом варианте статьи Гоголь называет театр «великой школой». Но условием этого является верность отображения жизни. «В самом деле, пора знать, — пишет Гоголь, — что одно только правильное изображение характеров, не в общих очертаниях, а в их национально выраженной форме, поражающее нас живостью, так мы говорим: «Да, кажется, это знакомое лицо», — только такой образ несет существенную пользу. Здесь и в других местах Гоголь отстаивает принципы реалистического театра, и только такому театру он придает большое общественное и воспитательное значение.

Ради Бога, дайте нам русских характеров, дайте нам самих себя, наших жуликов, наших чудаков! на свою сцену, на всеобщий смех!

Гоголь раскрывает значение смеха как могучего оружия в борьбе с общественными пороками… «Смех, — продолжает Гоголь, — великая вещь: он не отнимает ни жизни, ни имущества, но перед ним виновный подобен привязанному зайцу. .. В театре «при торжественном блеске освещения, при громе музыки, при дружном смехе появляется знакомый, скрывающий порок».Человек боится смеха, многократно повторяет Гоголь, и воздерживается от того, «от чего никакая сила не удержала бы его». Но такой силой обладает не всякий смех, а только «тот электрический, живительный смех», который имеет глубокую идейную основу.

В декабре 1828 года Гоголь простился с родными украинскими местами и отправился в путь на север: в чужой и заманчивый, далекий и желанный Петербург. Еще до своего отъезда Гоголь писал: «С самых минувших времен, с самых лет почти непонимания, я горел неугасимой ревностью сделать свою жизнь нужной для блага государства.Я перебрал в уме все штаты, все должности в штате и остановился на одном. У справедливости. — Я увидел, что здесь только я могу быть благом, здесь я буду только полезен человечеству.

Итак. Гоголь прибыл в Петербург. Первые же недели пребывания в столице принесли Гоголю горечь. Ему не удалось осуществить свою мечту. В отличие от Пискарева, героя повести «Невский проспект», Гоголь не Так трагично воспринимает крушение своей мечты.Сменив множество других занятий, он все-таки находит свое призвание в жизни.Призвание Гоголя — быть писателем. «…Я хотел, — писал Гоголь, — в своем произведении обнажить главным образом те высшие свойства русской природы, которые еще не всеми справедливо оценены, а главным образом те низкие, которые еще недостаточно всеми осмеяны и поражены. Мне хотелось собрать здесь какие-то яркие психологические явления, поместить те наблюдения, которые я давно и глубоко интимно делаю над человеком. Вскоре поэма была закончена, которую Гоголь решил предать гласности.Он вышел в мае 1829 года под названием Ganz Küchelgarten. Вскоре в печати появились критические обзоры. Они были резко отрицательными. Гоголь очень болезненно воспринял свою неудачу. Он уезжает из Петербурга, но вскоре снова возвращается.

У Гоголя появилась новая мечта: театр. Но он не сдал экзамен. Его реалистическая манера игры явно противоречила вкусам экзаменаторов. И вот снова провал. Гоголь почти впал в отчаяние.

Через короткое время Гоголь получил новую должность в одном из отделов МВД.Через 3 месяца он не выдержал здесь и написал заявление об увольнении. Он перешел в другой отдел, где потом работал писцом. Гоголь продолжал внимательно присматриваться к жизни и быту своих товарищей-чиновников. Эти наблюдения легли затем в основу рассказов «Нос», «Шинель». Отсидев еще год, Гоголь оставляет ведомственную службу навсегда.

Между тем интерес к искусству не только не угасал, но с каждым днем ​​все более и более преобладал над ним. Ожесточение с «Кюхельгартеном Ганца» было забыто, и Гоголь продолжал писать.

Скоро выходят его новые коллекции и работы. 1831 — 1832 Гоголь пишет сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки», 1835 — сборник «Миргород», в этом же году начинает создавать «Мертвые души» и «Ревизора», в 1836 выходит роман «Нос» и премьера комедии «Ревизор». в театрах Москвы и Санкт-Петербурга.

Позже, уже после его смерти, некоторые рассказы, изображающие Петербург «во всей красе», с чиновниками, со взяточниками, были объединены в «Петербургские рассказы».Это такие рассказы, как: «Шинель», «Нос», «Невский проспект», «Записки сумасшедшего». Петербургские рассказы отражали как высокие, так и отнюдь не лучшие свойства русского характера, быт и нравы разных слоев петербургского общества — чиновников, военных, ремесленников. Литературовед А. В. Луначарский писал: «Подлые рожи быта дразнили и призывали к фарсу». Рассказ «Невский проспект» с его Пироговым, Гофманом и Шиллером, с дамами, генералами и чиновниками ведомств, порхающими по Невскому проспекту «с двух до трех часов дня». ..»

В Петербурге у Гоголя была Тяжелая жизнь, полная разочарований. Он никак не мог найти свое призвание. И вот, наконец, нашел. Призвание Николая Гоголя — быть писателем, изображающим пороки человеческой души и природа Малороссии.

Гоголь умер в возрасте 43 лет.Врачи,лечившие его последние годы,были в полном недоумении по поводу его болезни.Выдвигалась версия депрессии.

Началось с того, что в начале 1852 года умерла сестра одного из близких друзей Гоголя Екатерина Хомякова, которую писатель уважал до глубины души.Ее смерть спровоцировала тяжелую депрессию, вылившуюся в религиозный экстаз. Гоголь начал поститься. Его ежедневный рацион состоял из 1-2 столовых ложек капустного рассола и овсяного отвара, изредка чернослива. Учитывая, что организм Николая Васильевича был ослаблен после болезни — в 1839 году он заболел малярийным энцефалитом, а в 1842 году переболел холерой и чудом выжил, — голодание было для него смертельно опасно.

В ночь на 24 февраля сжег второй том «Мертвых душ». Через 4 дня к Гоголю приехал молодой врач Алексей Терентьев. Он так описывал состояние писателя:

Он наблюдал как за человеком, для которого решались все задачи, каждое чувство замолкало, все слова были напрасны… Все его тело чрезвычайно исхудало, глаза потускнели и запали , лицо его совсем впало, щеки впали, голос ослабел…

Врачи, приглашенные к умирающему Гоголю, обнаружили у него тяжелые желудочно-кишечные расстройства. Говорили о «кишечном катаре», перешедшем в «тиф», о неблагоприятном течении гастроэнтерита.И, наконец, о «несварении», осложненном «воспалением».

В итоге врачи диагностировали у него менингит и прописали кровопускание, горячие ванны и обливания, которые в таком состоянии смертельно опасны.

Жалкое иссохшее тело писателя погружали в ванну, голову поливали холодной водой… Ему ставили пиявки, и он своей слабой рукой судорожно пытался смахнуть скопления черных червей, застрявших в его ноздрях. Как можно было придумать самую страшную пытку для человека, который всю жизнь ненавидел все ползучее и склизкое? «Убери пиявки, подними пиявки изо рта», — стенал и молился Гоголь. Напрасно. Ему не разрешили это сделать.

Через несколько дней писателя не стало.

Прах Гоголя был погребен в полдень 24 февраля 1852 года приходским священником Алексеем Соколовым и дьяконом Иоанном Пушкиным. А спустя 79 лет он был тайно, воровски извлечен из могилы: Данилов монастырь был преобразован в колонию для малолетних правонарушителей, в связи с чем его некрополь подлежал ликвидации. Было решено перенести на старое кладбище Новодевичьего монастыря лишь несколько самых дорогих русскому сердцу захоронений.Среди этих счастливчиков, наряду с Языковыми, Аксаковыми и Хомяковыми, был и Гоголь…

31 мая 1931 года у могилы Гоголя собралось от двадцати до тридцати человек, среди которых были: историк М. Барановская, писатели Вс. Иванов, В. Луговской, Ю. Олеша, М. Светлов, В. Лидин и другие. Именно Лидин стал чуть ли не единственным источником информации о перезахоронении Гоголя. С его легкой руки по Москве стали ходить страшные легенды о Гоголе.

Гроб нашли не сразу, — сказал он студентам Литинститута, — почему-то не там, где копали, а несколько в стороне, в стороне.А когда его извлекли из-под земли — покрытого известью, казалось бы, крепкой, из дубовых досок — и вскрыли, к сердечному трепету присутствующих прибавилось недоумение. В гробу лежал скелет с повернутым набок черепом. Никто не нашел этому объяснения. Кто-то суеверный, может быть, тогда подумал: «Ну ведь мытарь — как бы и не живой при жизни, и не мертвый после смерти, этот странный великий человек».

Рассказы Лидина всколыхнули старые слухи о том, что Гоголь боялся быть погребенным заживо в состоянии летаргического сна и за семь лет до смерти завещал:

Не хоронить тела мои, пока не покажутся явные признаки разложения.Упоминаю об этом потому, что даже во время самой болезни на мне находили моменты жизненного онемения, перестало биться сердце и пульс.

Увиденное эксгуматорами в 1931 году как бы свидетельствовало о том, что завещание Гоголя не было исполнено, что он был похоронен в летаргическом состоянии, просыпался в гробу и переживал кошмарные минуты нового умирания…

Справедливости ради , надо сказать, что версия Лидина не внушала доверия. Скульптор Н. Рамазанов, снявший с Гоголя посмертную маску, вспоминал: «Я не вдруг решил снять маску, а приготовленный гроб…наконец, постоянно прибывающая толпа желающих проститься с дорогим усопшим заставила меня и моего старика, указавшего на следы разрушения, поторопиться…» объяснение поворота черепа: вбок Доски гроба сгнили первыми, крышка под тяжестью грунта опускается, давит на голову покойника, и он переворачивается на бок на так называемом «атлантическом позвонке».

Николай Васильевич Гоголь — гениальный русский писатель, человек, известный, прежде всего, как автор актуального во все времена произведения «Мертвые души», человек с трагической судьбой, которая до сих пор окутана ореолом таинственности .

Краткая биография и творческий путь

Гоголь родился 20 марта (или 1 апреля по новому стилю) 1809 года в Сорочинцах Полтавской губернии в многодетной помещичьей семье. В детстве Гоголь воспитывался на принципах взаимного уважения, любви к природе и литературному творчеству. Окончив Полтавскую школу, юноша поступил в Нежинскую гимназию изучать правосудие. Он интересовался живописью, вникал в основы русской словесности, но в те годы писал не очень искусно.

Литературные достижения

С переездом Гоголя в северную столицу в 1828 году начался его литературный путь как уникального автора. Но не сразу все пошло на лад: Николай Васильевич служил чиновником учился живописи в Академии художеств и даже пытался стать актером, но ни одна из упомянутых занятий не принесла ожидаемого удовлетворения.

Знакомство с такими влиятельными в обществе деятелями, как Дельвиг, и помогло Гоголю проявить оригинальность своего таланта.Первым его опубликованным произведением стал «Басаврюк», затем «Вечер накануне Ивана Купалы», принесший писателю первую известность. Позже мировая литература стала узнавать Гоголя по оригинальным пьесам, таким как «Ревизор», новеллам («Нос») и рассказам с украинским колоритом («Сорочинская ярмарка»)

Завершение жизненного пути

Одним из последних витков биографии писателя стал выезд за границу повлиявший на негативную реакцию публики на постановку «Ревизора».В Риме он работает над «Мертвыми душами», первый том которых публикует уже после возвращения на родину. Но, похоже, автор ничем не доволен: он впадает в депрессию, ломается духовно, и накануне смерти, 21 февраля 1852 года, просто сжигает второй том готового произведения.

Таинственная смерть

Удивительно, но неверные толкования по поводу от чего именно умер великий русский писатель, не утихают до сих пор.Даже современные врачи не могут поставить точный диагноз, хотя, по словам биографов, Гоголь с детства был болезненным ребенком. Несмотря на разнообразие диагнозов, которые могли привести к летальному исходу — от рака до менингита, от брюшного тифа до безумия — даже вариант отравления писателя ртутью.

Странности и чудачества

Русская и мировая литература знает Гоголя как человека, чьи бессмертные творения призывают к доброму свету, истинному разуму и духовному совершенству.В то время как жизнь самого писателя полна весьма странных и неоднозначных явлений. Некоторые исследователи уверены, что Николай Васильевич страдал шизофренией, а также приступами психоза и клаустрофобии. Писатель лично утверждал, что у него смещены органы в теле, некоторые из которых даже размещены вверх ногами. Современники говорили, что он поражал всех нетипичными для человека его уровня привязанностями, например, рукоделием, сном в сидячем положении, а письмом, наоборот, только стоя.У прозаика была и страсть к катанию хлебных шариков.

К другим необычным фактам из биографического пути писателя можно отнести следующие:

  • Гоголь никогда не был женат. Он сделал женщине предложение всего один раз, но получил отказ.
  • Николай Васильевич любил готовить и готовить, он часто угощал друзей домашними блюдами, в том числе и особым напитком с ромом под названием «яичный гоголь».
  • Писатель постоянно имел при себе сладости, которые не уставал жевать.
  • Он был застенчивым человеком и очень стеснялся собственного носа.
  • Особое место в жизни Гоголя занимали страхи: сильная гроза действовала на его нервы, и вообще он был человеком, не чуждым религиозным, мистическим и суеверным соображениям. Может быть, поэтому прозаика всегда преследовала мистика: например, он сам говорил, что его рассказ «Вий» есть не что иное, как народное предание, которое он когда-то услышал и просто перезаписал. Но ни историки, ни фольклористы, ни исследователи в других областях не нашли упоминания об этом.

Не только судьба и творчество, но даже смерть писателя — одна сплошная тайна. Ведь при перезахоронении его нашли повернутым набок.

Если это сообщение полезно для вас, рад вас видеть.

Николай Васильевич Гоголь прожил короткую, но насыщенную событиями жизнь. О нем много говорят и по сей день, на его произведениях выросло не одно поколение, они востребованы в школах, на их основе создаются художественные картины… Имя этого писателя, безусловно, оставило значительный след в истории.

Детство

В 1809 году, весной 20 марта, в семье простого помещика Гоголя родился мальчик, которого стали называть Николаем, по отчеству Васильевичем. Его семья жила в маленьком городке Полтавской губернии. Тогда его называли Великими Сорочинцами.

Детство будущего писателя прошло недалеко от села Диканька, где у его родителей было свое имение. Творческую натуру в маленьком Гоголе раскрыл его отец, который был любителем искусства и театра, писателем комедий и стихов.Воспитание мальчик получил в стенах дома.

Молодежь

После окончания домашнего обучения Гоголь провел 2 года в уездном училище Полтавской губернии, после чего успешно поступил в гимназию в городе Нежине. Это заведение было создано для воспитания провинциальных дворянских детей.

Юный Гоголь учился здесь рисовать, играть на сцене и на скрипке. В будущем он видел себя юристом, мечтающим вершить правосудие. Но литература взяла верх над его мечтами.

Несмотря на безуспешные попытки, потерпевшие неудачу в декабре, после окончания гимназии (1828 г.) его отношение к литературе и желание развиваться в этом направлении не угасли.

В 1829 году он стал мелким чиновником. Его однообразную скучную жизнь скрашивали живопись, которой он занимался в Академии художеств, и литература.

Создание

В 1830 году Гоголь написал свое первое произведение. Это был рассказ «Басаврюк», впоследствии переработанный в «Вечер накануне И.Купала».

В кругах общения молодого Гоголя было много известных людей: Пушкин, Вяземский, Брюллов и многие другие. Такие знакомства расширили его кругозор, помогая в развитии его деятельности. Он дружил с Пушкиным.

Литературно известным Николай Васильевич стал после выхода в свет книги «Вечера на хуторе близ Диканьки», созданию которой он посвятил 1831-32 годы своей жизни. В него входит знаменитая повесть «Сорочинская ярмарка».

В следующем году Гоголь решил связать свою деятельность с научной и педагогической практикой и уже в 1834 году был назначен адъюнкт-профессором университета.Санкт-Петербург (кафедра всеобщей истории). Этот опыт и изучение украинской истории способствовали созданию его нового произведения «Тарас Бульба».

Через год после своего назначения Гоголь оставил кафедру и полностью погрузился в литературную деятельность, написав такие произведения, как: «Вий», «Тарас Бульба», «Ревизор» и сборники рассказов «Миргород» и «Арабески»…

Самым значительным произведением, посвященным Петербургу, стал рассказ «Шинель». Николай Васильевич работал над этой работой около 7 лет, закончив ее только в 1842 году, хотя черновой вариант был готов уже в 1836 году.Параллельно работал над другими произведениями. В 1841 году он написал «Мертвые души», первый том которых вышел годом позже. С момента создания этого произведения у писателя начались приступы нервных расстройств.

С 1837 по 39 год Гоголь путешествовал, а уехал он после неудачной постановки «Ревизора». Он посетил Швейцарию, Париж и Рим. Потом вернулся, снова уехал из России (более года провел в Вене), потом снова оказался на родине.

Работа над вторым томом «Мертвых душ» совпала с кризисом писателя. Его произведения подвергались критике, Белинский осуждал религиозность и мистицизм писателя. Все это повлияло на душевное состояние писателя, довело до отчаяния.

В 1852 году писатель начал общаться с протоиереем Матвеем Константиновским, который был мистиком и фанатиком. В том же году в состоянии сильного душевного срыва писатель сжег свои произведения второго тома поэмы о мертвых душах.

Гоголь умер в 1852 году, через 10 дней после уничтожения второго тома поэмы. 21 февраля писатель скончался.

  • «Портрет», анализ повести Гоголя, композиция
  • «Мертвые души», анализ произведения Гоголя
Как рассчитывается рейтинг
◊ Рейтинг рассчитывается на основе баллов, начисленных за последнюю неделю
◊ Баллы начисляются за:
⇒ посещение страниц, посвященных звезде
⇒ голосование за звезду
⇒ комментарий звезды

Биография, история жизни Николая Васильевича Гоголя

Николай Васильевич Гоголь — известный русский прозаик, драматург, поэт, публицист, критик, один из крупнейших классиков русской литературы.

Детство и юность

Николай Васильевич родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в селе Сорочинцы Полтавской губернии. Свое название он получил в честь Святого Николая. При рождении он получил фамилию Яновский, чуть позже — Гоголь-Яновский. Впоследствии он отказался от второй части фамилии.

Отец Николая — Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский — родился в 1777 г., умер в 1825 г., когда сыну было всего 15 лет. Василий Афанасьевич увлекался сценической деятельностью, создавал пьесы для домашнего театра…Есть версия, что именно эти увлечения повлияли на склонность Николая Васильевича к искусству.

Мать Николая — Мария Ивановна Косяровская — родилась в 1791 г., умерла в 1868 г. Современники утверждают, что это была женщина неземной красоты. Кроме Николая, у нее было еще 11 детей. Не все из них, увы, смогли повзрослеть, некоторые из них родились мертвыми, некоторые умерли в раннем детстве.

Когда Николаю Васильевичу было 10 лет, он поехал в Полтаву к местной учительнице для подготовки к учебе в гимназии.Через некоторое время он, Николай, начал обучение в Гимназии высших наук в городе Нежине, где учился с мая 1821 по июнь 1828 года. Прилежным учеником его нельзя назвать, но благодаря феноменальной памяти он никогда не провалился на экзаменах. Особенно ему удавались русская литература и рисование.

В гимназии Николай познакомился с единомышленниками, разделявшими его страсть к литературе, — Герасимом Высоцким, Александром Данилевским и другими. Вместе они выписывались в журналы и даже создали свой рукописный журнал, в котором Николай Васильевич публиковал свои стихи.

В 15 лет, когда отец Гоголя ушел из жизни, Николай заботится о матери, которая, считая сына гением, помогает ему материально в его образовании. Понимая, как тяжело дается его семье воспитание, Николай Васильевич отвечает ей искренней любовью. А позже и отказ от наследства в пользу сестер.

ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ


Творческий путь

В декабре 1828 года Гоголь уехал в город Санкт-Петербург.Здесь его встречают тяготы и горести жизни. большой город, нищета и отчаяние. Но, несмотря на это, именно здесь появились его первые публикации в таких именитых изданиях, как «Сын Отечества» и «Северный архив». Некоторое время спустя его произведения «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Ревизор» были изданы отдельными книгами.

Через год после приезда в Петербург Николай устроился на работу в Департамент государственного хозяйства и общественных зданий, а еще через год в Департамент уделов.После этого он преподавал историю в Патриотическом институте и был адъюнкт-профессором Петербургского университета по кафедре всеобщей истории. Продвигаясь по карьерной лестнице за 6 лет, Гоголь завел множество полезных знакомств, а также сделал себе доброе имя. В 1834 году Николай Васильевич Гоголь был принят в Общество любителей русской словесности при Московском университете, тогда же он был награжден бриллиантовым перстнем императрицы за работу в Патриотическом институте. В феврале 1845 года Гоголю было присвоено звание почетного члена Московского университета.

В 1836 году Николай уехал за границу, где пробыл около 10 лет. С перерывами жил в Швейцарии, Франции, Швейцарии, Риме, Германии, Иерусалиме. В Париже Гоголь познакомился с графом Толстым. Они быстро подружились на основе общих религиозных и моральных убеждений. Об этом свидетельствуют несколько писем «Избранные места из переписки с друзьями», которые были адресованы графу Толстому от Гоголя.

С 1835 по 1852 год Николай Васильевич неустанно работал над своим важнейшим произведением — поэмой «Мертвые души».Первый том «Мертвых душ» был закончен летом 1841 года. И уже в сентябре Гоголь отправился в Россию издавать свою книгу. Первоначально книгу было решено запретить, но благодаря помощи влиятельных друзей Гоголя ее допустили к печати с небольшими изменениями. Второй том публика так и не увидела. Автор сжег ее «под влиянием нечистой силы» в феврале 1852 года.

Смерть

Через несколько дней после исчезновения второго тома «Мертвых душ» Николай Васильевич перестал есть.Ему пытались помочь, но безрезультатно — сам Гоголь был готов к смерти и терпеливо ждал ее. Принудительное лечение только ухудшило состояние писателя. Не прожив и дня, Гоголь умер от истощения.

Чем знаменит Николай Гоголь? – JanetPanic.com

Чем знаменит Николай Гоголь?

Николай Гоголь, писатель украинского происхождения, известен как один из величайших писателей России. Такие произведения, как «Шинель» и «Мертвые души», вывели Гоголя в высшие эшелоны русских писателей, однако его величайший шедевр, продолжение «Мертвых душ», был прерван трагической смертью.

Николай Гоголь русский?

Николай Васильевич Гоголь, полностью Николай Васильевич Гоголь (род. 19 марта [31 марта по новому стилю] 1809 г., Сорочинцы, близ Полтавы, Украина, Российская империя [ныне в Украине] — умер 21 февраля [4 марта] 1852 г., Москва , Россия), украинский юморист, драматург и прозаик, чьи произведения, написанные на русском языке, оказали значительное влияние на …

На каком языке писал Николай Гоголь?

Русский язык
Хотя на многие его произведения повлияло его украинское происхождение и воспитание, он писал на русском языке, и его произведения являются одними из самых любимых в традициях русской литературы.Большинство критиков считают Гоголя первым русским реалистом.

Где жил Николай Гоголь?

Париж1836–1837
Санкт-Петербург Нежин1820–1828Рим
Николай Гоголь/Места проживания

С 1836 по 1848 год Гоголь жил за границей, путешествуя по Германии и Швейцарии. Зиму 1836–1837 годов Гоголь провел в Париже среди русских эмигрантов и польских эмигрантов, часто встречаясь с польскими поэтами Адамом Мицкевичем и Богданом Залесским. В конце концов он поселился в Риме.

Кто повлиял на Гоголя?

На него сильно повлияла его религиозная мать, а также чарующая красота украинского фольклора.Он также называл себя «вольным казаком». В 18 лет Гоголь переехал в Петербург, стал студентом, а затем профессором истории Санкт-Петербургского

Кто вдохновил Гоголя?

Критики аплодировали его работе за отчетливый украинский голос. В литературном творчестве Гоголя подчеркивается предполагаемая разница между украинским и русским социальными аспектами. Его ранняя проза была вдохновлена ​​современными писателями, такими как Василий Нарежный и Григорий Квитка-Основьяненко.

Как Гоголь относится к Николаю Гоголю в школе?

Гоголь намеренно не читает.Его учитель рассказывает классу о несчастной жизни писателя Гоголя, его девственности и его самоубийственной голодной смерти. Гоголь, уже ненавидящий свое имя, теперь ненавидит его больше, чем когда-либо.

Что сжег Николай Гоголь?

Его самоизданная первая попытка не была хорошо принята, и после нее Гоголь немного сошел с ума. Он сжег все доступные экземпляры своей книги стихов (создав прецедент для своей будущей борьбы), украл деньги у своей матери и отправился бродить по Германии.

Как Гоголь встречает Рут?

Гоголь встречает Рут, белую сокурсницу Йельского университета, когда садится рядом с ней в поезде. Они заводят разговор и начинают встречаться. Рут уезжает в Оксфорд на семестр и лето, а когда возвращается, они уже не ладят и расстаются.

На ком женился Гоголь?

Моушуми
После года свиданий Моушуми и Гоголь женятся. Их родители планируют церемонию, которая состоится в пригороде Нью-Джерси, недалеко от нового дома семьи Моушуми.

Что написал Н.В.

«Быть на свете и никак не обозначать своего существования — это кажется мне ужасным.» Н. В. Гоголь.

Гений классической литературы

Николай Васильевич Гоголь известен миру как писатель, поэт, драматург, публицист и критик. Человек недюжинного таланта и удивительный мастер слова, он известен как в Украине, где родился, так и в России, куда со временем переехал.

Особенно Гоголь известен своим мистическим наследием. Его рассказы, написанные уникальным украинским языком, не литературным в полном смысле этого слова, передают глубину и красоту украинской речи, известной всему миру. Наибольшую известность Гоголю дал его «Вий». Какие еще произведения написал Гоголь? Ниже представлен список работ. Это и нашумевшие рассказы, часто мистические, и рассказы из школьной программы, и малоизвестные произведения автора.

Список произведений писателя

Всего Гоголь написал более 30 произведений.Некоторые из них он продолжал доделывать, несмотря на публикации. Многие его творения имели несколько вариаций, в том числе «Тарас Бульба» и «Вий». Опубликовав повесть, Гоголь продолжал размышлять над ней, иногда добавляя или изменяя концовку. Его рассказы часто имеют несколько концовок. Итак, далее рассмотрим самые известные произведения Гоголя. Список перед вами:

  1. «Ганц Кюхельгартен» (1827-1829, под псевдонимом А. Алов).
  2. «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831), часть 1 («Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купалы», «Утопленница», «Пропавшее письмо»).Вторая часть вышла через год. В него вошли рассказы: «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть», «Иван Федорович Шпонька и его тетя», «Заколдованное место».
  3. Миргород (1835). Его издание было разделено на 2 части. В первую часть вошли рассказы «Тарас Бульба», «Помещики Старого Света». Во вторую часть, законченную в 1839-1841 гг., вошли «Вий», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».
  4. «Нос» (1841-1842).
  5. «Утро делового человека».Написана, как и комедии Тяжба, Фрагмент и Лакейская, с 1832 по 1841 год.
  6. «Портрет» (1842).
  7. «Записки сумасшедшего» и «Невский проспект» (1834-1835).
  8. «Ревизор» (1835).
  9. Спектакль «Женитьба» (1841).
  10. «Мертвые души» (1835-1841).
  11. Комедии «Игроки» и «Театральные гастроли после представления новой комедии» (1836-1841).
  12. «Шинель» (1839-1841).
  13. «Рим» (1842 г.).

Это изданные произведения Гоголя.Произведения (точнее, список по годам) свидетельствуют о том, что расцвет таланта писателя пришелся на 1835-1841 годы. А теперь пройдемся по рецензиям на самые известные рассказы Гоголя.

«Вий» — самое мистическое творение Гоголя

Повесть «Вий» повествует о недавно умершей барыне, дочери сотника, которая, как известно всей деревне, была ведьмой. Сотник по просьбе любимой дочери заставляет похоронного работника Хому Брута читать над ней.Ведьма, погибшая по вине Хомы, мечтает о мести…

Рецензии на произведение «Вий» — сплошные похвалы писателю и его таланту. Невозможно обсуждать список произведений Николая Гоголя, не упомянув всеми любимого Вия. Читатели отмечают ярких персонажей, оригинальных, неповторимых, со своими характерами и повадками. Все они типичные украинцы, веселые и оптимистичные люди, грубоватые, но добрые. Невозможно не оценить тонкую иронию и юмор Гоголя.

Они также подчеркивают уникальный стиль писателя и его умение играть на контрастах. Днем крестьяне гуляют и веселятся, Хома тоже пьет, чтобы не думать об ужасе предстоящей ночи. С наступлением вечера наступает мрачная, мистическая тишина — и Хома снова входит в обведенный мелом круг…

Довольно короткий рассказ держит в напряжении до последней страницы. Ниже кадры из одноименного фильма 1967 года.

Сатирическая комедия «Нос»

«Нос» — удивительная повесть, написанная в такой сатирической форме, что поначалу кажется фантастической нелепостью.По сюжету Платон Ковалев — человек публичный и склонный к самолюбованию, просыпается утром без носа — на его месте пусто. В панике Ковалёв начинает искать свой потерянный нос, ведь без него ты даже в приличном обществе не появишься!

Читатели легко увидели прообраз русского (и не только!) общества. Рассказы Гоголя, несмотря на то, что написаны в XIX веке, не теряют своей актуальности. Гоголь, список произведений которого по большей части можно разделить на мистику и сатиру, очень тонко чувствовал современное общество, мало изменившееся с тех пор.Звание, внешний лоск еще в почете, но внутреннее содержание человека никого не интересует. Именно платоновский нос, с внешней оболочкой, но без внутреннего содержания, становится прообразом человека богато одетого, рационально мыслящего, но бездушного.

«Тарас Бульба»

«Тарас Бульба» великое творение. Описывая произведения Гоголя, самые известные, список которых приведен выше, нельзя не упомянуть об этом рассказе. В центре сюжета два брата, Андрей и Остап, а также их отец, сам Тарас Бульба, сильный, мужественный и крайне принципиальный человек.

Читатели особо выделяют мелкие детали рассказов, на которых акцентировал внимание автор, что оживляет картину, делает те далекие времена ближе и понятнее. Писатель долгое время изучал подробности жизни той эпохи, чтобы читатели могли более живо и живо представить себе происходящие события. Вообще Николай Васильевич Гоголь, список произведений которого мы сегодня обсуждаем, всегда придавал особое значение мелочам.

Харизматичные персонажи также произвели неизгладимое впечатление на читателей.Жесткий, беспощадный Тарас, готовый на все ради Родины, отважный и мужественный Остап и романтичный, самоотверженный Андрей — они не могут оставить читателей равнодушными. Вообще известные произведения Гоголя, список которых мы рассматриваем, имеют интересную особенность — удивительное, но гармоничное противоречие в характерах персонажей.

«Вечера на хуторе близ Диканьки»

Еще одно мистическое, но в то же время смешное и ироничное произведение Гоголя.Кузнец Вакула влюблен в Оксану, которая обещала выйти за него замуж, если он получит ее башмачки, как и сама королева. Вакула в отчаянии… Но тут совершенно случайно он натыкается на злых духов, развлекающихся в деревне в обществе ведьмы. Неудивительно, что Гоголь, в списке произведений которого немало мистических рассказов, в этом рассказе замешаны ведьма и черт.

Эта история интересна не только сюжетом, но и колоритными персонажами, каждый из которых уникален.Они, словно живые, предстают перед читателями каждый по-своему. Некоторыми Гоголь восхищается с легкой иронией, он восхищается Вакулой, а Оксану учит ценить и любить. Как заботливый отец, он добродушно посмеивается над своими персонажами, но выглядит все это так мягко, что вызывает лишь нежную улыбку.

Характер украинцев, их язык, обычаи и устои, столь ярко описанные в повести, мог так подробно и любовно описать только Гоголь. Даже шутки про «москвичей» мило смотрятся в устах героев рассказа.Это потому, что Николай Васильевич Гоголь, список произведений которого мы сегодня обсуждаем, любил свою родину и говорил о ней с любовью.

«Мертвые души»

Звучит мистически, правда? Однако на самом деле Гоголь в этом произведении не прибегал к мистике и заглядывал гораздо глубже — в человеческие души. Главный герой Чичиков на первый взгляд кажется отрицательным персонажем, но чем больше читатель узнает его, тем больше положительных черт замечает в нем. Гоголь заставляет читателя переживать за судьбу своего героя, несмотря на его нелицеприятные поступки, что уже говорит о многом.

В этом произведении писатель, как всегда, выступает в роли отличного психолога и настоящего гения слова.

Конечно, это далеко не все творения, которые написал Гоголь. Список произведений неполный без продолжения «Мертвые души». Это его автор якобы сжег ее перед смертью. Поговаривают, что в следующих двух томах Чичиков должен был исправиться и стать порядочным человеком. Это так? К сожалению, теперь мы никогда не узнаем наверняка.

Николай Васильевич Гоголь-Яновский; Российская империя, Полтавская губерния; 20.03.1809 — 21.02.1852

Великий русский прозаик и драматург Николай Васильевич Гоголь заслужил признание еще при жизни.Но повести и романы Н. В. Гоголя очень популярны и сейчас. Многие его произведения экранизированы, а имя этого писателя стало знаковым для русской и мировой литературы. Лучшим доказательством этого является высокое место автора в нашем рейтинге, где Н.В. Гоголь входит в первую двадцатку.

Биография Н. В. Гоголя

Николай Васильевич Гоголь — Яновский родился в селе Большие Сорочинцы Полтавской губернии. Впоследствии он отбросит вторую часть своей фамилии, хотя именно под этой фамилией жил его прадед.Прадед сменил фамилию после принятия российского подданства. В семье Гоголей было 11 детей, но до совершеннолетия дожили только пятеро из них. Сам Николай был третьим ребенком, а из оставшихся в живых — первым. Из-за этого он лучше всего помнил своего отца, который писал небольшие пьесы для домашних постановок и вообще был замечательным рассказчиком. Отчасти именно он привил Н. В. Гоголю первую любовь к театру.

В десятилетнем возрасте Николая отправили учиться в Полтаву.Сначала он проходит подготовительные курсы у одного из местных учителей, а затем поступает в Гимназию высших наук. Так как это учебное заведение только образовалось, учебный процесс был не очень хорошо налажен, возможно, это и послужило причиной низкой успеваемости Гоголя. Но при этом, создав кружки единомышленников, студенты занимались самообразованием и даже организовали собственный журнал. Именно в период самообразования Николай Гоголь полюбил творчество, которое впоследствии сыграло немалую роль в его произведениях.

После окончания средней школы в девятнадцать лет Николай Гоголь переехал в Санкт-Петербург. Его скромных сбережений не хватает на жизнь в большом городе, и он вынужден искать работу, то актера, то госслужащего, но ни в одной из них он долго не задерживается. В то же время, в 1829 году, выходит первое стихотворение Гоголя «Ганц Кюхельгартен». Она не получает признания, что надолго внушает писателю недоверие к ее способностям. Тем не менее, писатель не останавливается в своих начинаниях и через год публикуются «Вечера накануне Ивана Купалы», которые воспринимаются более положительно.

В 1830 году благодаря друзьям Н.В. Гоголю удалось устроиться преподавателем сначала в Патриотический институт, а затем на исторический факультет Петербургского университета. Это значительно улучшило финансовые дела автора и позволило ему с головой окунуться в литературу. Именно в этот период вышло издание рассказов Н. В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Ночь перед Рождеством», популярных для чтения в настоящее время.Это приносит автору известность и позволяет ему стать одним из ведущих писателей России того времени. С 1834 по 1842 годы такие известные произведения Н. В. Гоголя, как «Тарас Бульба», «Ревизор», «Мертвые души» и многие другие.

С 1836 года Гоголь много времени проводит за границей. Его вторая «родина» — Рим, который сам автор назвал «городом духа». В то же время писатель становится все более религиозным человеком и совершает путешествие к Гробу Господню. Но, по словам самого автора, когда он попал под дождь в Палестине, то почувствовал себя как на вокзалах в России.Вот почему душевного спокойствия это путешествие не принесло Н. Гоголю. По возвращении в 1949 году он усердно работал над вторым томом «Мертвых душ», но уничтожил их незадолго до своей смерти.

Гоголя похоронили на кладбище Данилова монастыря, но позже останки перенесли на Новодевичье кладбище. В 1952 году пьедестал памятника был изменен, а «Голгофа», ранее служившая памятником Гоголю, впоследствии была приобретена женой как памятник мужу.Ведь Булгаков считал рассказы Гоголя образцом для своего творчества.

Произведения Н. В. Гоголя на сайте Top Books

В рейтингах нашего сайта достаточно широко представлены рассказы Н. В. Гоголя. Многие из них входят в наш рейтинг и занимают там далеко не самые низкие позиции. В то же время популярность комедий Н. В. Гоголя «Ревизор», «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Ночь перед Рождеством» настолько велика, что позволила этим и некоторым другим произведениям Н.В. Гоголя попасть в наш рейтинг. При этом многие из них занимают достаточно высокие места в этом рейтинге и имеют все шансы укрепить свои позиции.

Все книги GOGOL NV

  1. авторских признаков
  2. AL-MAMUN
  3. ALFRED
  4. Annunziata
  5. статей из арабесков
  6. вечер накануне Ивана Купала
  7. вечера на ферме возле Диканка
  8. состав Малороссии
  9. Владимир третьей степени
  10. Ганц Кюхельгартен
  11. Гетман
  12. Девы Чабловой
  13. Дождь шел непрекращающийся…
  14. Брак

Николай Васильевич Гоголь Россия, 01.04.1809 — 21.02.1852 Родился 20 марта (1 апреля нс) в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии, в семье бедного помещика. Детские годы прошли в имении родителей Васильевке, близ села Диканька, краю легенд, поверий, исторических преданий. В воспитании будущего писателя определенную роль сыграл его отец Василий Афанасьевич, страстный поклонник искусства, театрал, автор стихов и остроумных комедий.После домашнего образования Гоголь провел два года в Полтавском уездном училище, затем поступил в Нежинскую гимназию высших наук, созданную на базе Царскосельского лицея для детей губернского дворянства. Здесь он научился играть на скрипке, занимался живописью, играл в спектаклях, исполняя комические роли. Думая о своем будущем, он останавливается на справедливости, мечтая остановить несправедливость. Окончив в июне 1828 г. Нежинскую гимназию, он отправился в св. широкую деятельность. В ноябре 1829 года он получил должность мелкого чиновника.Серую чиновничью жизнь скрашивала живопись в вечерних классах Академии художеств. Кроме того, литература властно влекла к себе. В 1830 году в журнале «Домашние записки» появился первый рассказ Гоголя «Басаврюк», переработанный впоследствии в рассказ «Вечер накануне Ивана Купалы». В декабре в альманахе Дельвига «Северные цветы» была напечатана глава из исторического романа «Гетман». Литературную известность Гоголю принесли «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831-32), повести «Сорочинская ярмарка», «Майская ночь» и другие.В 1833 г. он принял решение посвятить себя научной и педагогической работе, а в 1834 г. был назначен адъюнкт-профессором кафедры всеобщей истории Петербургского университета. Изучение трудов по истории Украины легло в основу идеи Тараса Бульбы. В 1835 году он оставил университет и полностью посвятил себя литературному творчеству. В том же году появился сборник рассказов «Миргород», в который вошли помещики Старого Света, Тарас Бульба, Вий и др., и сборник «Арабески» (на темы св.Петербургская жизнь). Рассказ «Шинель» был самым значительным произведением петербургского цикла, законченным в 1842 году. Работа над рассказами. Пробовал себя Гоголь и в драматургии. Театр представлялся ему великой силой, имеющей исключительное значение в народном воспитании. В 1835 г. был написан «Ревизор» и уже в 1836 г. поставлен в Москве с участием Щепкина. Мертвые души зародились в России. В марте 1837 года он поселился в Риме. Во время своего визита в Россию в 1839—1840 годах он читал своим друзьям главы из первых томов «Мертвого душа», законченного в Риме в 1840—1841 годах.Вернувшись в Россию в октябре 1841 г., Гоголь с помощью Белинского и других сумел напечатать первый том (1842 г.). Работа над вторым томом «Мертвых душ» совпала с глубоким духовным кризисом писателя и, прежде всего, отразила его сомнения в действенности художественной литературы, поставившие Гоголя на грань отречения от своих прежних творений. Живя в Петербурге, Одессе, Москве, он продолжал работу над вторым томом «Мертвых душ». Им все больше овладевали религиозно-мистические настроения, ухудшалось здоровье.11 февраля 1852 года, находясь в тяжелом душевном состоянии, писатель сжег рукопись второго тома поэмы. Утром 21 февраля Гоголь скончался в своей последней квартире на Никитском бульваре.

Николай Васильевич Гоголь — литературный талант России XIX века. Первое произведение — поэма «Италия» — было опубликовано в 1829 году. Он писал почти последние дни жизни.

Его творения очень оригинальны, здесь мистика тесно переплетается с реальностью.визитной карточкой писателя стали зарисовки «естественности» обыденной жизни, отражение обнаженной русской действительности без прикрас и приглаживаний. Он впервые создал социальные типы, наделив своих героев общими чертами людей определенного социального слоя, удивительно точно обобщил все характерное для русских городов, создав единый образ провинции и большого города. Каждый персонаж Гоголя — это не какая-то известная личность, а собирательный образ, воплощающий в себе характеры и нравы целого поколения или социального слоя.

Лучшие произведения

Без учета уничтоженного 2-го тома «Мертвых душ» литературный багаж Гоголя насчитывает 68 произведений. Наиболее известные из них:

  • «Вечера на хуторе близ Диканьки»,
  • «Вий»,
  • «Сказка о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»
  • «Нос»,
  • «Шинель»,
  • «Дневник сумасшедшего»,
  • «Избранные места из переписки с друзьями».

Список далеко не полный, но эти работы способны максимально представить творчество автора.

Пожалуй, самое известное произведение писателя — комедийная пьеса «Ревизор» в 5-ти действиях. Автор начал работу над ней осенью 1835 года и всего через полгода — в январе 1836 года — закончил писать. Главный герой — мелкий петербургский чиновник Хлестаков, которого все приняли за важного инспектора. Хитрый бюрократ быстро сообразил, что происходит, и стал вовсю пользоваться положением дел, принимая взятки, подарки и бесплатно питаясь на светских обедах.Все заискивали перед ним, пытаясь умилостивить и угодить.

Когда он уезжает из города, все случайно узнают, что Хлестаков — аферист, и тогда в город приезжает настоящий ревизор. Тихая сцена.

Спектакль не раз ставился на подмостках театров, в том числе европейских. И хотя первая постановка в Петербурге не имела успеха, все последующие были очень тепло встречены публикой.

В дневниках Гоголя найдено упоминание о том, что идею «Ревизора» ему подал Пушкин, который был одним из первых слушателей пьесы и воспринял ее с большим энтузиазмом.

работа гения. Глубокая по сути и законченная по художественному замыслу. Одно из самых значительных произведений автора, которое, по записям самого Гоголя, изначально задумывалось как трехтомник. Первый том был опубликован в 1842 году. Второй так и не был опубликован. По общепринятой версии, основанной на показаниях слуги писателя, «находясь в состоянии физической слабости и душевного расстройства», Николай Васильевич сжег уже готовую рукопись второго тома.После смерти Гоголя в его черновиках были найдены рукописные первые 5 глав. Сегодня они хранятся в личной коллекции Тимура Абдуллаева, американского бизнесмена русского происхождения. О третьем томе известно лишь то, что он задумывался как описание героев поэмы, исправившихся после «чистилища».

Сюжет произведения также был подсказан Пушкиным. В результате родился литературный шедевр, повествующий о приключениях главного героя, коллежского советника Чичикова, который в городе N скупал у помещиков «мертвые души», то есть мертвых крепостных.Зачем ему это было нужно? В дальнейшем он планировал заложить их в банке и на полученный кредит купить какое-то поместье для обустройства своего будущего. События развивались так, что афера провалилась, и Чичиков попал в жандармерию, откуда его с трудом вызволил миллионер Муразов. На этом первый том заканчивается.

Самые колоритные персонажи:

  • «Сладкий до приторности» помещик Манилов, бесполезный для общества человек, пустой мечтатель;
  • Коробочка — помещица, известная всей своей жадностью и мелочностью;
  • Собакевич, все усилия которого направлены только на обустройство жизни и укрепление материального благополучия;
  • Плюшкин — самый карикатурный персонаж.Чрезвычайно скуп, жалеет, что выбрасывает даже оторвавшуюся от ботинка подошву. Невероятно подозрительный, он отказывался не только от общества, но даже от собственных детей, считая, что все хотят его ограбить и отпустить по миру.

Эти и многие другие герои отражают мир перевернутых ценностей, утраченных идеалов. Их души пусты, мертвы… Такой взгляд позволяет интерпретировать название «Мертвые души» иносказательно.

Поэма выдержала театральные постановки, кинопоказы.Был переведен на разные языки.

Эта история очень серьезное произведение. В нем подчеркивается героизм украинского народа в борьбе с турками и татарами. Она масштабна по содержанию и освещаемым в ней событиям, образы ее героев эпичны, основой для их создания послужили былинные богатыри.

Основные сцены повествования — сражения запорожских казаков с иноземными захватчиками. Они выписаны крупным планом, внимание уделено деталям.Ход боя, действия отдельных бойцов, их внешний вид описаны подробно, яркими штрихами.

Каждый вымышленный персонаж в этой истории гиперболичен. Изображения отражают не отдельных исторических личностей, а целые социальные слои того времени.

Для написания «Тараса Бульбы» Николай Васильевич изучил множество исторических источников, летописей, былин, народных песен и преданий.

Вечера на хуторе близ Диканьки

Это двухтомное издание вышло в 1832 году.В каждом томе по 4 рассказа, действие которых охватывает XVII-XIX века. Гоголь очень тонко звенит прошлое и настоящее, переплетает быль и сказку, придавая своему творчеству историческое и духовное единство.

«Вечера…» получили очень высокие оценки литературоведов-современников автора, а также таких мэтров, как Пушкин, Баратынский. Сборник завораживает читателя не только сказочными сюжетами, но и высоким поэтическим стилем.

На самом деле «Вечера…» — фантазия, мастерски созданный фольклор. На страницах произведения ведьмы, колдуны, русалки, лешие, черти и прочая чертовщина.

Финальный аккорд

Гоголь — писатель с большой буквы. Трудно выделить самое известное произведение этого автора.Трудно передать словами глубину, поэтичность и богатство его произведений.Только непосредственно ознакомившись с каждым произведением, можно не только понять, но и прочувствовать живое, богатое и самобытное талант Гоголя.Читателю обязательно понравится читать его сочинения.

Если Гоголь русский, значит Свифт английский? | Николай Гоголь

Новость о том, что украинцы называют великого писателя XIX века Николая Гоголя своим, потому что он родился и вырос на их территории, сообщалась с явным удивлением – не в последнюю очередь потому, что это так раздражало российских представителей. Но так ли это глупо? Нации очень заботятся об уважении, которым пользуются другие нации, и литературный пантеон дает больше престижа, чем любая таблица олимпийских медалей.«Главная слава каждого народа исходит от его авторов», — писал д-р Джонсон, и он прав. Если бы украинцы смогли задрать Гоголя, это сделало бы для их национальной гордости больше, чем когда-либо смог бы сделать Андрей Шевченко.

Посмотрите на ирландцев, которые показали себя в этом особенно умело. Они без особых усилий вернули себе всех великих авторов, бежавших из страны своего рождения — Голдсмита, Джойса, Беккета, — хотя последний написал некоторые из своих величайших произведений на французском языке, на языке его приемной страны.Им удалось убедить многих, что Лоуренс Стерн (родившийся в Ирландии, потому что его отец был британским солдатом, расквартированным там) и Уильям Конгрив (родившийся в Йоркшире, но частично получивший образование в Ирландии, потому что его отец был еще одним британским офицером) на самом деле были ирландцами. (Тот факт, что оба этих писателя были остроумны, каким-то образом подтверждает их ирландское происхождение.) И, что является их самым большим триумфом, они завладели Джонатаном Свифтом, возможно, величайшим из всех сатириков. На самом деле Свифт называл себя «англичанином», говорил о своей резиденции в Дублине как о «изгнаннике» в «стране, которую я ненавижу», и у него даже не было ирландского акцента.Но он уже давно стал большим ирландским патриотом, украшающим банкноты и туристические брошюры.

Писателей присваивать, конечно, легче, если, в отличие от Свифта, они сотрудничают. Т. С. Элиот, после теннисиста Джимми Коннорса, самый известный человек из Сент-Луиса, штат Миссури, не просто стал британским гражданином, он также принял англичанство. «Бесплодная земля» забыла о США, но изображает улицы и здания Лондона (с выходом на Маргейт). «Четыре квартета» размышляют о том, что такое «история сейчас и Англия».Точно так же Сильвия Плат, возможно, прожила более половины своей короткой жизни в США, но все места ее опубликованных стихов — английские. Итак, мы взяли ее на вооружение.

Скоро эти вопросы о литературной национальности станут острыми для экзаменационных комиссий. Выглядящая глупой новая директива Управления по квалификациям и учебным программам постановляет, что кандидаты на получение сертификата GCSE по английской литературе (так в оригинале) в отдельных странах Великобритании должны изучать автора из страны, где они сдают экзамен.Валлийские школьники должны изучать валлийского автора, пишущего по-английски (правда, непонятно, почему им будет лучше Дилана Томаса, чем Филипа Ларкина). Эта подачка литературному национализму создаст множество потенциальных дебатов о Гоголе.

Как насчет Мюриэль Спарк, например? Она родилась и получила образование в Эдинбурге, жила в Африке, стала писательницей только после переезда в Лондон, а вторую половину своей жизни провела в Италии. Великий писатель, но в чьей команде она? Разрешат ли Северной Ирландии дополнить свой список Луи МакНейсом, родившимся в Белфасте, но отправленным в английскую государственную школу, а затем проживающим в Англии? Или Шеймус Хини, теперь уже гражданин Республики, но родом из Ольстера? Как скоро будут веселиться культурные фанатики.

Гоголь, конечно, писал по-русски, немного препятствуя украинским попыткам его похитить. Доминирование английского языка означало, что Eng Lit (до появления QCA) всегда был инклюзивным по духу. Англичане могут позволить себе расслабиться. У нас может не хватать композиторов, а в некоторые века и художников, но у нас есть целые коллективы высококлассных писателей. Нам не нужно терять сон из-за того, что У. Х. Одену нравится думать, что он на самом деле американец (у него даже развился резкий американский акцент).Хотя, если подумать, можем ли мы вернуть Swift, пожалуйста?

Последнее письменное произведение Гоголя. Биография Гоголя

Николай Васильевич Гоголь — литературный талант России 19 века. Первое произведение — поэма «ИТАЛИЯ» — увидела свет в 1829 году. Написана практически до последних дней жизни.

Его творения очень самобытны, здесь мистика тесно переплетается с реальной реальностью. Визитной карточкой Писателей стали зарисовки «Естественности» обыденной жизни Отражение обнаженной русской действительности без приукрашивания и приглаживания.Он впервые создал социальные типы, навесив своим героям общие черты Людей определенного социального слоя, удивительно точно обобщил все характерное для русских городов, создав единый образ провинции и большого города. Каждый персонаж Гоголя не какая-то известная личность, а собирательный образ, воплощающий в себе характеры и нравы целого поколения или социального пласта.

Лучшие произведения

Без учета уничтоженного 2-го тома «Мертвые души» Всего литературный багаж Гоголя насчитывает 68 произведений.Наиболее известные из них:

  • «Вечера на хуторе близ Диканьки»,
  • «Вий»,
  • «Рассказ о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»,
  • «Нос»,
  • «Шинель». «,
  • «Дневник сумасшедшего»,
  • «Избранные места из переписки с друзьями».

Список не полный, но композиции композиций способны максимизировать работу искусства.

Пожалуй, самое известное произведение Писателя — пьеса-комедия «Ревизор» в 5-ти действиях.Автор начал работать осенью 1835 г. и всего через полгода — в январе 1836 г. — закончил писать. Главный герой — мелкий петербургский чиновник Хеллаков, которого все приняли за важного инспектора. Предусмотрительное бюро быстро расцепило, что к чему, и стало пользоваться положением дел, беря взятки, подарки и бесплатно в светских обедах. Все вытянулись перед ним, стараясь тащить и угождать.

Когда он уезжает из города, случайно становится известно, что Хлестаков — Подудока, и тут в город приезжает настоящий ревизор.Тихая сцена.

Спектакль не раз шел на подмостках театров, в том числе европейских. И хотя первый этап в Санкт-Петербурге не удался, все последующие были очень тепло встречены публикой.

В дневниках Гоголя найдено упоминание о том, что Пушкину навеяло представление о «ревизоре», который был одним из первых слушателей пьесы и принял ее с большим восторгом.

Гениальная работа. Глубокое по сути и полноценное украшение. Одно из самых значительных произведений автора, которое, по записям самого Гоголя, изначально задумывалось как трехтомник.Первый том увидел свет в 1842 году. Второй не был издан. По общепринятой версии, основанной на свидетельстве слуги писателя, «находясь в состоянии физической немощи и душевного расстройства», Николай Васильевич захоронил готовую рукопись второго тома. После смерти Гоголя в его черновиках были обнаружены рукописные первые 5 глав. Сегодня они хранятся в личной коллекции американского бизнесмена русского происхождения Тимура Абдуллаева.О третьем томе известно лишь то, что он задумал, как описание задумчиво мыслящих героев поэмы после «чистилища».

Сюжет произведения также подсказал Пушкин. В результате родился литературный шедевр, повествование о приключениях главного героя — коллежского советника Чичикова, который в городе N скучал по помещичьим «Мертвым душам», то есть умершим крепостным. Зачем ему это было нужно? Он планировал оставить их в банке и взять ссуду, чтобы купить какое-нибудь поместье, чтобы устроить их будущее.События развивались таким образом, что афера провалилась, и Чичиков попал в жандармерию, откуда с трудом вызволил миллионера Морды. На этом первый том заканчивается.

Самые колоритные персонажи:

  • «Сладость к нежности» Манильский землевладелец, бесполезный человек, пустой мечтатель;
  • Ящик — известный всем своей скупостью и мелочностью помещика;
  • Собекевича, все усилия которого направлены только на обустройство быта и укрепление материального благополучия;
  • Плюшкин — самый карикатурный персонаж.Перед Эсити Скупа жалко выкинуть даже подошвы хоть отрезать от ботинка. Он невероятно мнителен, отказывается не только от общества, но даже от собственных детей, считая, что все желают ему прокрутить и начать мир.

Эти и многие другие герои отражают мир перевернутых ценностей, утраченных идеалов. Души их пусты, мертвы… Такой вид позволяет аллегорически трактовать название «Мертвые души».

Поэма выдержала множество театральных постановок, щитов.Был переведен на разные языки.

Эта история очень серьезная работа. Освещает героизм украинского народа в борьбе с турками и татарами. Она масштабна по содержанию и освещенным в ней событиям, образы ее героев былины, основой для их создания послужили былины-богатыри.

Основные сюжеты Сказка — Бои запорожских казаков с инопланетными захватчиками. Они сняты крупным планом, внимание обращено на предметы. Ход боя, действия отдельных воинов, их внешний вид Описан подробно, яркими штрихами.

Каждый придуманный персонаж в рассказе гиперболичен. Образы отражают не отдельные исторические Личности, а целые социальные слои того времени.

Для написания «Тараса Бульбы» Николай Васильевич изучил множество исторических источников, летописей, былин, народных песен и преданий.

Вечера на хуторе близ Диканьки

Двухтомник вышел в 1832 году. Каждый том содержит 4 рассказа, действие которых охватывает 17-19 века. Гоголь очень тонко относится к прошлому и настоящему, к душе и к сказке сплетни, придавая своему творчеству историческую и духовную муцию.

«Вечера…» получили очень высокие оценки литературоведов — современников Автора, а также такие метры, как Пушкин, Баратинский. Сборник завораживает читателя не только сказочностью сюжетов, но и высокой поэтичностью слога.

На самом деле «Вечера…» — это фантастика, мастерские, обработанные народным фольклором. На страницах произведения поселились ведьмы, колдуны, русалки, черти, черти и прочая чертовщина.

Финальное соглашение

Гоголь — Писатель с большими буквами.Трудно однозначно выделить самое известное произведение этого автора. Трудно словами передать всю глубину, поэтичность и осмысленность его творчества. Только непосредственно знакомясь с каждым произведением, можно не столько понять, сколько прочувствовать живой, богатый и самобытный талант Гоголя. Читатель обязательно получит огромное удовольствие от прочтения его сочинений.

Николай Васильевич Гоголь-Яновский; Российская империя, Полтавская губерния; 20.03.180 — 21.02.1852.

Великий русский прозаик и драматург Николай Гоголь заслужил признание при жизни.Но повести и рассказ русский у Гоголя пользуются большой популярностью и сейчас. Многие его произведения слиты воедино, а имя этого писателя стало знаковым для русской и мировой литературы. Самое лучшее Доказательство – это высокое место автора в нашем рейтинге, где N у Гоголя входит в первую двадцатку.

Биография Н. В. Гоголя

г. родился Николай Гоголь-Яновский в селе Большое Сорочане Полтавской губернии. Впоследствии он отбросит вторую часть своей фамилии, хотя именно под этим именем жил его прадед.Сменил фамилию прадеда после принятия российского подданства. В семье Гоголя было 11 детей, но только пятеро из них дожили до зрелого возраста. Сам Николай был третьим ребенком, а из оставшихся в живых — первым. Благодаря этому он лучше всего помнил своего отца, который писал небольшие пьесы по домашним делам и вообще был замечательным рассказчиком. Отчасти он привил Гоголю первую любовь к театру.

В десятилетнем возрасте Николай отправляется на обучение в Полтаву.Сначала он проходит курсы повышения квалификации у одного из местных учителей, а затем поступает в гимназию высших наук. Так как это учебное заведение только формировалось, учебный процесс был не очень хорошо налажен, возможно, в этом была причина низкой рассудительности Гоголя. Но при этом, создавая кружки единомышленников, студенты занимались самообразованием и даже организовали свой журнал. Именно в период самообразования Николай Гоголь полюбил творчество, впоследствии сыгравшее значительную роль в его произведениях.

После окончания гимназии в девятнадцатом возрасте Николай Гоголь переехал в Петербург. Его скромных сбережений не хватает на жизнь в большом городе, и он вынужден искать работу то актером, то госслужащим, но ни на одной из них он не задерживается надолго. В то же время, в 1829 году, первое стихотворение Н. у Гоголя — «Ганц Кюхельгартен». Она не получает признания, что надолго внушает писателю недоверие к ее возможностям. Тем не менее писатель не останавливается в своих начинаниях и уже через год выходит в свет «Вечера накануне Ивана Купалы», которые воспринимаются более положительно.

В 1830 году, благодаря друзьям, Н. Гоголю удалось пристроить преподавателя сначала в Патриотический институт, а затем на исторический факультет в Петербургский университет. Это сильно поправило финансовые дела автора и позволило с головой окунуться в литературу. Именно в этот период гоголевского вождя публикуются у Гоголя «Вечера на крестьян Диканьки», «Ночь перед Рождеством», читаемая популярная и в настоящее время. Это приносит автору известность и позволяет войти в число ведущих писателей России того времени.С 1834 по 1842 годы такие известные произведения Н. у Гоголя, как «Тарас Бульба», «Ревизор», «Мертвые души» и многие другие.

С 1836 года Гоголь много времени проводит за границей. Его второй «родиной» становится Рим, который сам называл «Городом Духа». В то же время писатель становится все более религиозным человеком и путешествует ко гробу Господню. Но, по словам самого автора, попав под дождь в Палестине, он чувствовал себя не хуже станций в России. посему мирного покоя Это путешествие Н у Гоголя не принесло.Вернувшись в 1949 году, он много работает над вторым томом «Мертвых душ», но перед смертью уничтожает их.

Гоголь был похоронен на кладбище Данилова монастыря, но позже останки были перенесены на Новодевичье кладбище. В 1952 году пьедестал памятника был заменен, а Голгофа, ранее служившая памятником Гоголю, впоследствии приобрела его жена как памятник мужу. Ведь именно рассказ Н у Гоголя Булгаков считал образцом для своего творчества.

Произведения Н у Гоголя на сайте топ книг

В рейтингах нашего сайта повесть N у Гоголя представлена ​​достаточно широко. Многие из них входят в наш рейтинг и занимают далеко не самые низкие позиции. В то же время популярность комедий Н у Гоголя «Ревизор», «Вечер на крестьянах Диккенса», «Ночь перед Рождеством» читалась настолько велика, что позволила этому и некоторым другим произведениям у Гоголя попасть в наш рейтинг. При этом многие из них занимают достаточно высокие места в этом рейтинге и имеют все шансы укрепить свои позиции.

Все книги Гоголь Н.В.

  1. Признание автора
  2. Аль-Мамун.
  3. Альфред
  4. Аннунциата
  5. Статьи из Арабесок
  6. Вечер накануне Ивана Купалы
  7. Вечера на хуторе близ Диканьки
  8. Посмотреть на подборку Малороссии
  9. Владимир 3 степени
  10. Ганц Кихельгартон
  11. Гетман
  12. Церкви Чабловые
  13. Дождь был долгим…
  14. Брак
  15. Дневник сумасшедшего
  16. Иван Федорович Шпонька и его цушка
  17. игроков
  18. Италия
  19. Коляска
  20. Ласе

Николай Васильевич Гоголь — великий русский писатель, автор бессмертных произведений «Ревизор», «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Тарас Бульба», «Вий», «Мертвые души» и многих других.

Николай Васильевич Гоголь родился 20 марта 1809 года в местечке Великие Сорочане Миргородского уезда Полтавской губернии в семье небогатого помещика. Детство прошло в имении Родителей Васильевке, рядом с деревней Диканька, краем легенд, поверий, исторических преданий. В воспитании будущего писателя определенную роль сыграл отец, Василий Афанасьевич, страстный поклонник искусства, любитель театра, автор стихов и остроумных комедий.

После домашнего образования Гоголь провел два года в Полтавском уездном училище, затем поступил в Нежинскую гимназию высших наук.Здесь учится играть на скрипке, занимается живописью, участвует в спектаклях, исполняя комические роли.

После окончания гимназии в 1828 году писатель едет в Петербург с надеждой начать широкую деятельность. Но первые литературные пробы оказались неудачными.

В 1830 году в журнале «Отечественные записки» появился первый рассказ Гоголя «Басаврюк», впоследствии переработанный в повесть «Вечер накануне Ивана Купалы». В декабре главой Северных Цветов в Альмане Делигор печатается исторический роман «Гетман».Гоголь сближается с Дельвигом, Жуковским, Пушкиным, дружба с которыми имела большое значение для развития общественных взглядов И литературного таланта юного Гоголя. Пушкин вводил его в свой круг, где были крылья, Вяземский, Одоевский, художник Бхорлова, давали ему сюжеты для «ревизора» и «мертвых душ».

Литературную известность Гогольному принесли «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831 — 32), повести «Сорочинская ярмарка», «Майская ночь» и др. В 1833 году он пришел к решению посвятить себя научной и педагогической работе И в 1834 году он был назначен адъюнкт-профессором кафедры всеобщей истории в Санкт-Петербурге.Петербургский университет. Изучение работы по истории Украины легло в основу плана «Тарас Бульба». В 1835 г. оставил университет и полностью отдался литературному творчеству. В этом же году издаются сборники миргородских вождей, куда входят «Старвецкие помещики», «Тарас Бульба», «Вия» и др., «Арабески» (на темы петербургской жизни). В 1835 году «Ревизор» был написан и уже в 1836 году поставлен в Москве при участии Щепкина.

11 февраля 1852 года, находясь в тяжелом душевном состоянии, Писатель сжег рукопись второго тома поэмы «Мертвые души».21 февраля утром Гоголь скончался в своей квартире на Никитском бульваре.

Гоголь похоронен на кладбище Данилова монастыря в Москве. После революции останки Гоголя были перенесены на Новодевичье кладбище.

Жизнь Николая Васильевича Гоголя настолько обширна и многогранна, что ученые-историки до сих пор исследуют биографию и эпистолярные материалы Великого Писателя, а документалисты снимают фильмы, рассказывающие о тайнах таинственного гения литературы.Интерес к драматургу не суетится уже двести лет не только из-за его лирольно-эпических произведений, но и потому, что Гоголь — одна из самых мистических фигур русской литературы XIX века.

Детство и юность

До сих пор неизвестно, когда родился Николай Васильевич. Одни летописи считают, что Гоголь родился 20 марта, другие уверены, что истинная дата писателя – 1 апреля 1809 года.

Детство Мастера Фышизмагории прошло на Украине, в живописном селе Сорочинцы Полтавской губернии.Он рос в большой семье «Помимо него в доме воспитывались еще 5 мальчиков и 6 девочек (некоторые из них умерли в младенческом возрасте).

У великого писателя интересная родословная, восходящая к казацкой династии Гоголь- Яновский.По семейному преданию, дед Афанасия драматург Демьянович Яновский прибавил к своей фамилии вторую часть, чтобы доказать кровные узы с казацким гетманом Остапом Гоголем, жившим в XVII веке. писатель, Василий Афанасьевич, работал в Малороссийской губернии на почте, откуда вышел в отставку в 1805 году в чине коллежского асессора.Позже Гоголь-Яновский удалился в имение Васильевка (Яновщина) и стал заниматься хозяйством. Василий Афанасьевич ходил поэтом, писателем и драматургом: он владел домашним театром своего друга Трочинского, а также выступал на сцене как актер.

Для постановок писал комедийные пьесы по мотивам украинских народных баллад и легенд. Но только одно произведение Гоголя-старшего. — До современных читателей дошло «Прелуах, или Проделка женщины, дошедшей до солдата». Именно от отца Николая Васильевича передалась любовь к литературному искусству И творческий талант: Известно, что Гоголь-младший.с детства начал за сочинения стихов. Василий Афанасьевич умер, когда Николаю было 15 лет.


Мать писателя, Мария Ивановна, урожденная Косяровская, по рассказам современников, была хорошей и считалась первой красавицей в деревне. Все, кто ее знал, говорили, что она была религиозным человеком и занималась духовным воспитанием детей. Однако учение Гоголя-Яновского сводилось не к христианским обрядам и молитвам, а к пророчествам о страшном суде.

Известно, что женщина Гоголь-Яновская вышла замуж, когда ей было 14 лет. Николай Васильевич был близок с матерью и даже спрашивал совета по поводу его рукописей. Некоторые писатели считают, что благодаря Марии Ивановне творчество Гоголя наделено фантастикой и мистикой.


Детство и юность Николая Васильевича прошли в окружении крестьянской и панической жизни и были наделены мещанскими чертами, которые драматург скрупулезно описал в своих произведениях.

Когда Николаю исполнилось десять лет, его отправили в Полтаву, где он постигал науки в Училище, а затем учился грамоте у местного учителя Гавриила Сорочинского. После классического обучения 16-летний юноша стал студентом гимназии высших наук города Нежина Черниговской области. Помимо того, что у будущего классика литературы было слабое здоровье, он еще не был силен в учебе, хотя обладал исключительной памятью.С точными науками у Николая отношения не завязывались, но в русской словесности и словесности он преуспел.


Некоторые биографы утверждают, что в столь низком образовании виновата сама гимназия, а не молодой писатель. Дело в том, что в те годы в Нежинской гимназии работали слабые учителя, которые не могли организовать достойное обучение учеников. Например, знания на уроках нравственного воспитания подавались не через учения известных философов, а с помощью телесных наказаний Рыгой, учитель словесности не шагал как время от времени, отдавая предпочтение классике 18 века.

Во время учебы Гоголь, театральные постановки и импровизированные сцены и импровизированные сцены. Среди товарищей Николай Васильевич ходил комичным и задорным человеком. Писатель общался с Николаем Прокоповичем, Александром Данилевским, Нестором Кукольным и другими.

Литература

Гоголь начал интересоваться писательским делом еще в студенческие годы. Он восхищался А.С. Пушкина, хотя первые его творения были далеки от стиля Великого Поэта, и больше досталось произведениям Бестумева Марлинского.


Сочинял Элегию, Факен, поэму, пробовал себя в прозе и других литературных жанрах. Во время учебы Сатира написала «что-то про нежилое, а то дураки закон не писали», что не дошло до наших дней. Примечательно, что юноша изначально расценивал это скорее как хобби, а не дело жизни.

Написание явилось для Гоголя «Луч света в темном царстве» и помогло отвлечься от душевных терзаний. Тогда планы Николая Васильевича были неясны, но он желал служить своей родине и быть полезным народу, считая, что его ждет великое будущее.


Зимой 1828 года Гоголь едет в культурную столицу — Петербург. В холодном и мрачном городе Николая Васильевича ждало разочарование. Он пытался стать чиновником, а также пытался поступить на службу в театр, но все его попытки терпели поражение. Только в литературе он смог найти возможности для заработка и самовыражения.

А вот в писательстве Николая Васильевича я ждал журналов, так как в журналах были опубликованы только два произведения Гоголя — поэма «ИТАЛИЯ» и романтическая поэма «Ганц Кихельгартен», изданная под псевдонимом В.Алов. «Идиллии в картинах» получили ряд негативных и язвительных отзывов критиков. После творческого поражения Гоголь пропустила все публикации поэмы и сожгла их в своей комнате. Николай Васильевич не отказывался от литературы, даже после громкого провала, неудача с Ганцем Кихельгартоном дала ему возможность сменить жанр.


В 1830 году в известном журнале «Общественные записки» была опубликована мистическая повесть Гоголя «Вечер накануне Ивана Купалы».

Позже писатель знакомится с бароном Дельвигом и начинает печататься в его изданиях «Литературная газета» и «Северные цветы».

После творческих успехов Гоголя приняли в литературный кружок. Он стал общаться с Пушкиным и . Произведения «Вечер на хуторе близ Диканьки», «Ночь перед Рождеством», «Заколдованное место», приправленные смесью украинского эпоса и бытового юмора, произвели впечатление на русского поэта.


Говорят, что Александр Сергеевич отдал Николая Васильевича Николаю Васильевичу для новых работ. Он предложил идеи сюжетов поэмы «Мертвые души» (1842) и комедии «Ревизор» (1836).Однако П.В. Анненков считает, что Пушкин «не совсем охотно отдавал ему свое наследие».

Николай Васильевич, увлеченный историей Малоорории, становится автором сборника «Миргород», в который вошли несколько произведений, в том числе «Тарас Бульба». Гоголь в письмах к матушке Марии Ивановне просил ее рассказать о жизни людей в глубинке.


Кадр из кинофильма «Вий», 2014 г.

В 1835 году выходит повесть Гоголя «Вий» (входит в Миргород) о демоническом персонаже русского эпоса.По сюжету три бурсака сошли с пути и пришли на загадочную ферму, хозяйкой которой была самая настоящая ведьма. Главному герою Хомы предстоит столкнуться с невиданными существами, церковными обрядами и колдуном, летящим в гробу.

В 1967 году режиссерами Константином Ершовым и Георгием Крутаниным был поставлен первый советский фильм ужасов на главную роль Гоголя «Вий». Главные роли исполнил и.


Леонид Куравлев и Наталья Варлей в фильме «Вий», 1967 год

В 1841 году Гоголь пишет бессмертную повесть «Шинель».В произведении Николая Васильевича рассказывается о «маленьком человечке » Акакии Акакиевиче Башмачкине, который исчезает до такой степени, что самая обыкновенная вещь становится источником радости и вдохновения.

Личная жизнь

Говоря о личности автора «Ревизора», стоит отметить, что от Василия Афанасьевича, кроме тяги к литературе, он унаследовал еще и роковую судьбу – психологическое заболевание и страх ранней смерти, который начал проявляться себя от драматурга из юности.Об этом писал публицист В.Г. Короленко и доктора Баженова на основе автобиографических материалов гоголевского и эпистолярного наследия.


Если во времена Советского Союза душевные расстройства Николая Васильевича замалчивались, то такие подробности очень интересны нынешнему эрудированному читателю. Считается, что Гоголь с детства страдал маниакально-депрессивным психозом (биполярным аффективным расстройством личности): Веселое и вспыльчивое настроение молодого писателя сменилось резкой депрессией, ипохондрией и отчаянием.

Это беспокоило его разум до самой смерти. Он также признавался в письмах, в которых часто слышал «угрюмые» голоса, навещающие его вдалеке. Из-за жизни в вечном пиру Гоголь стал религиозным человеком и вел более оздоровленный образ жизни Аскты. Он любил женщин, но только на расстоянии: Часто говорил о Марье Ивановне, которая уезжает за границу к одной даме.


Вел переписку с очаровательными девушками разных сословий (с Марией Балабиной, грандерен Анной Вельгорской и другими), вызывая у себя романтику и робость.Писатель не любил афишировать личную жизнь, особенно шутки. Известно, что у Николая Васильевича нет детей. В связи с тем, что писатель не был женат, существует версия о его гомосексуальности. Другие считают, что у него никогда не было отношений, уходивших к Платонику.

Смерть

Ранняя смерть Николая Васильевича на 42-м году жизни до сих пор будоражит умы ученых, историков и биографов. Гоголя слагают мистические легенды, а об истинной причине смерти визиря спорят и по сей день.


В последние годы жизни Николая Васильевича охватил творческий кризис. Его связывали с ранним уходом Хамякова от жены и осуждением его рассказов протоиереем Матем Константиновским, который высказывался с резкой критикой произведений Гоголя и также считал писателя недостаточно благочестивым. Мрачные мысли овладели разумом драматурга, с 5 февраля он отказался от еды. 10 февраля Николай Васильевич «Под влиянием нечистой силы» просматривая рукопись, а 18-го, продолжая соблюдать Великий пост, бежит в постель с резким ухудшением здоровья.


Мастер Перо отказался от медицинской помощи, ожидая смерти. Врачи, выявившие воспалительные заболевания кишечника, вероятно, сыпной тиф и неразборчивость желудка, в итоге поставили писателю диагноз менингит и прописали принудительное кровопускание, что только ухудшило духовное и физическое состояние Николая Васильевича. Утром 21 февраля 1852 года Гоголь скончался в особняке графа в Москве.

Память

Писательские произведения обязательны для изучения в школах и высших учебных заведениях.В память о Николае Васильевиче в СССР и других странах были выпущены марки. Именем Гоголя названы улицы, драматический театр, пединститут и даже кратер на планете Меркурий.

Творения Мастеров Гиперболы и Гротеска по-прежнему создаются театральные постановки И снимаются произведения кинематографического искусства. Итак, в 2017 году российского зрителя ждет премьера готического детективного сериала «Гоголь. Дом» С и В главных ролях.

В биографии загадочного драматурга есть интересные факты, которые невозможно описать даже в целой книге.

  • По слухам, Гоголь боялся грозы, так как на его психику действовало природное явление.
  • Писатель жил бедно, ходил в ветхой одежде. Единственный дорогой предмет в его гардеробе — золотые часы, подаренные Жуковским в память о Пушкине.
  • Мать Николая Васильевича гуляла странная женщина. Она была суеверна, верила в сверхъестественное и постоянно рассказывала удивительные истории, приправленные выдумками.
  • По слухам, последними словами Гоголя были: «Как сладко умереть.

Памятник Николаю Гоголю и его птице-тройке в Одессе
  • Творчество Гоголя вдохновлено.
  • Николай Васильевич обожал сладкое, поэтому в его карманах постоянно лежали конфеты и кусочки сахара. Также русские прозаики любили катать в руках хлебные крошки — это помогало сконцентрироваться на мыслях.
  • Писатель был болезненный на вид, в основном раздражал собственный нос.
  • Гоголь боялся, что его похоронят в летаргическом сне. Литературный гений просил, чтобы в будущем его тело предало землю только после появления на теле пятен.По легенде Гоголь очнулся в гробу. Когда тело писателя перезахоронили, присутствующие с удивлением увидели, что голова покойного вращается.

Библиография

  • «Вечер на хуторе близ Диканьки» (1831-1832)
  • «Рассказ о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» (1834)
  • «Вий» (1835)
  • «старлавецкие» помещики (1835)
  • Тарас Бульба (1835)
  • «Невский проспект» (1835)
  • «Ревизор» (1836)
  • «Нос» (1836)
  • «Портра»
  • 3 9015 (1835)
  • «Коляска» (1836)
  • «Женитьба» (1842)
  • «Мертвые души» (1842)
  • «Шинель» (1843)

Родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в селе Сорочинцы Полтавской губернии в семье помещика.Гоголь был третьим ребенком, а всего в семье было 12 детей.

Обучение гоголевской биографии проходило в Полтавской школе. Затем в 1821 году он поступил в класс Нежинской гимназии, где изучал правосудие. В школьные годы писатель не отличался особой способностью к учебе. Ну, ему давали только уроки рисования и изучение русской литературы. От него получаются только посредственные работы.

Начало литературного пути

В 1828 году в жизни Гоголя произошел переезд в Петербург.Петербург. Там он служил чиновником, пытался устроиться в театр и занимался литературой. Карьера актера у меня не пошла, и служба не приносила Гоголю удовольствия, а иногда даже рисовала. И писатель решил проявить себя на литературном поприще.

В 1831 году Гоголь знакомится с представителями литературных кругов Жуковского и Пушкина, несомненно, эти знакомства сильно повлияли на его дальнейшую судьбу и литературную деятельность.

Гоголь и театр

Интерес к театру у Николая Васильевича Гоголя проявился еще в юности, после смерти отца, замечательного драматурга и рассказчика.

Осознав силу театра, Гоголь занялся драматургией. Произведение Гоголя «Ревизор» было написано в 1835 году, а в 1836 году впервые поставлено. Из-за отрицательной реакции публики на «Ревиор» писатель уезжает из страны.

последние годы жизни

В 1836 году в биографиях Николая Гоголя прошли Швейцария, Германия, Италия, а также краткое пребывание в Париже. Затем, с марта 1837 года, в Риме продолжилась работа над первым томом величайшего произведения Гоголя «Мертвые души», которое было задумано автором еще в Петербурге.Петербург. Вернувшись на родину из Рима, писатель издает первый том поэмы. Во время работы над вторым Томом у Гоголя наступил душевный кризис. Даже поездка в Иерусалим не помогла исправить ситуацию.

В начале 1843 года впервые был напечатан знаменитый рассказ Гоголя «Шинель».

Гоголь, Николай (Писатель)

(1808-1852) писатель, новеллист, драматург

Николай Васильевич Гоголь родился в Сорочине, Украина, в семье мелких аристократов.Он был посредственным учеником в школе и избегал других людей. После окончания учебы переехал в Санкт-Петербург в поисках должности на госслужбе. Больше интересуясь писательством, чем государственной карьерой, Гоголь недолгое время работал мелким чиновником, оставив свою работу и перейдя на более высокооплачиваемую должность профессора истории в Санкт-Петербургском университете.

В 1831 году Гоголь опубликовал свой первый сборник рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки».Основанные на украинских народных сказках, истории сочетают в себе элементы сверхъестественного, юмора и романтики. Первый сборник Гоголя был встречен восторженными отзывами как критиков, так и читателей. Уволенный с университетской должности за некомпетентность, Гоголь продолжил литературную деятельность. В Миргороде (1835 г.) он написал еще несколько рассказов, основанных на украинском фольклоре и истории. Именно этим собранием Гоголь зарекомендовал себя как отец русского реализма. В своем знаменитом рассказе «Шинель» он исследует психологию клерка, который должен пойти на огромные жертвы, чтобы купить новое пальто.Это было первое произведение русской литературы, привлекшее сочувственное внимание к бедственному положению социального маргинала, которого раньше можно было рассматривать только как комического персонажа.

В 1836 году Гоголь представил свою первую комическую пьесу «Ревизор» огромной аудитории, в том числе царю России. В пьесе чиновники маленького городка ожидают важного визита губернатора. Они принимают за генерал-инспектора мелкого чиновника Хлестакова, направлявшегося в имение своего отца.Спектакль с веселой сатирой на провинциальных чиновников имел огромный успех в Санкт-Петербурге, но некоторые цензоры в правительстве сочли его политически опасным. Боясь потерять свободу, Гоголь уехал из России в Европу, чтобы продолжить свою работу вдали от государственного надзора.

Гоголь путешествовал по Европе, подолгу останавливался в Германии, Швейцарии, Франции и Италии. Находясь в Париже, он потерял одного из своих ближайших друзей из-за эпидемии холеры. Это трагическое событие побудило Гоголя вернуться в Россию в 1839 году.Вопреки его ожиданиям, Россия отпраздновала его возвращение, и по этому случаю в Москве была выпущена версия «Ревизора». Столкнувшись с серьезными проблемами со здоровьем, Гоголь вернулся в Европу, стал полным затворником и обратился к изучению священных текстов Русской православной церкви. Его вновь обретенные религиозные чувства, которые некоторые современники описывали как рвение, в конце концов проявились в его творчестве.

Критический анализ

В 1842 году Гоголь опубликовал первый том своего шедевра «Мертвые души».Еще до публикации она привлекла к себе негативное внимание цензоров и попала в печать только после личного вмешательства царя. Роман сосредоточен на мелком провинциальном бюрократе по имени Чичиков и высмеивает как жадность среднего класса, так и институт крепостного права в России. Гоголевская критика крепостного права, по существу обрекавшая крестьян на некую форму рабства, умело изображает моральное разложение русского общества. В надежде повысить свое социальное положение и получить возможность выгодного брака Чичиков фальсифицирует свое экономическое положение, покупая «мертвые души» — имена умерших крепостных.Во втором томе Гоголь явно пытался включить сильные элементы духовности и религии; однако, духовно и психологически обеспокоенный, он уничтожил рукопись. В 1848 году он отправился в паломничество в Иерусалим, но путешествие оказалось совершенно безуспешным с точки зрения религиозного утешения, которого искал Гоголь.

Во многом жизнь Гоголя воплотилась в его художественных произведениях. Персонажи часто психически расстроены, почти до гротеска, сосредотачивая свою жизнь на, казалось бы, незначительных, мирских целях.Точно так же гоголевская критика русского общества выходит далеко за рамки социальных проблем и часто освещает борьбу личности за духовное самоосуществление.

Последние годы жизни Гоголя отмечены глубокими физическими и душевными страданиями. Как сегодня сходятся во мнении многие специалисты, Гоголь страдал острыми формами депрессии и тревоги. Последние три дня своей жизни Гоголь провел в молитвах. Он умер в 1852 году, как сообщается, от инсульта.

В России Гоголь считается одной из главных фигур литературного канона.Его проза демонстрирует глубокое понимание и чувствительность не только к социальному порядку, но и к индивидуальным психологическим аспектам.

Другие произведения Николая Гоголя

Арабески. Перевод Александра Таллоха. Анн-Арбор, Мичиган: Ардис, 1982.

Сборник сказок Николая Гоголя. Перевод Ричарда Пивера и Ларисы Волохонской. Нью-Йорк: Пантеон, 1998. Гоголь: Три пьесы. Перевод Стивена Малрина. Лондон: Метуэн, 2000.

Произведения о Николае Гоголе

Фангер, Дональд. Творчество Николая Гоголя. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1982.

Набоков Владимир. Николай Гоголь. Нью-Йорк: В. В. Нортон, 1961.

Стилман, Леон. Гоголь. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1990.

. .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.