Содержание

Краткое содержание Олеся по главам Куприна для читательского дневника

Глава 1

Волею судьбы молодой барин был заброшен в глухую деревню на целых полгода. Отправляясь туда, начинающий писатель не подозревал, насколько тосклива жизнь в этом богом забытом краю. Он собирался «наблюдать нравы» простого народа, обычаи «первобытных натур», изучать диалект жителей Волынской губернии.

Но крестьяне не желали общаться с барчуком. При встрече они кланялись с угрюмой почтительностью и тут же старались уйти.

Войти в круг местной интеллигенции ему тоже не удалось, привезенная с собой библиотека быстро иссякла, попытки лечить крестьян не увенчались успехом. Из всех развлечений нашему герою осталась лишь охота.

Когда из-за ветреной и холодной погоды охотиться стало невозможно, Ярмола, слуга писателя, попросил обучить его грамоте.

Учился Ермола с огромным трудом, но и упорства ему было не занимать.

Глава 2

Зимним вечером молодой барин с Ярмолой сидели дома. Слуга мешал угли в печи, а барчук бродил из угла в угол, прислушиваясь к завыванию ветра за окном. Разгулявшаяся погода будоражила фантазию молодого писателя: в шуме ветра ему чудился то звериный рык, то жалобный визг. Он с тоской вспоминал городскую жизнь, светское общество, хорошеньких женщин, и ему казалось, что эта ненастная ночь будет длиться вечно.

Чтобы развеять ощущение одиночества, молодой человек обратился к слуге. На вопрос барина, откуда такой жуткий ветер, Ярмола уверенно заявил, что это оттого, что родился колдун или ведьма.

Молодой писатель решил, что сейчас он разживется сюжетом для сказочной истории и начал расспрашивать слугу о колдунах, живущих в Полесье. Тот поведал ему о ведьме, которая жила в их деревне, но пять лет назад была изгнана сельчанами в лес. Вместе с ней была девочка, вероятно, дочка. А теперь эта ведьма поселилась верст за десять, на болоте, и деревенские бабы ходят к ней гадать и лечиться.

Барину очень захотелось навестить Мануйлиху (так звали ведьму), только Ярмола наотрез отказался сопровождать барчука в этой экспедиции.

Глава 3

Спустя три дня погода наладилась, и барин с Ярмолой отправились на охоту. Гоняясь за зайцем , молодой человек сам не заметил, как заблудился. Отыскивая дорогу, он попал на болото. К счастью, сквозь деревья он увидел какую-то хату. Решив, что это дом лесника, он направился к жилищу. С трудом пробравшись через трясину, барин подошел к домику, казавшемуся избушкой на курьих ножках. Домишко стоял на сваях посреди болота.

Постучавшись в дверь хатки, барин приоткрыл ее и позвал хозяев. Зайдя внутрь, он увидел старуху, перебиравшую куриные перья. Своей костлявостью бабка напоминала бабу-ягу, и молодой человек догадался, что перед ним – Мануйлиха. Парень объяснил старушке, что заблудился и промок, и попросил молока. Та нелюбезно ответила, что кормить всех подряд не намерена, однако позволила напиться воды и посидеть в ее избушке.

При виде денег, предложенных ей писателем, бабушка несколько подобрела. Тогда барин попросил погадать ему.

Пока Мануйлиха предсказывала судьбу, с улицы послышалось девичье пение, а потом и сама певунья показалась на пороге. Ею оказалась высокая улыбающаяся девушка. При виде молодого человека веселое выражение ее лица сменилось на тревожное, но старушка пояснила внучке, что барин ищет дорогу и уже уходит.

Девушка вышла с молодым человеком, чтобы показать ему дорогу. При попытке заговорить с Олесей, барину стало понятно, что она опасается чужих людей – ведь им с бабушкой немало перепало горя от них. Тогда юноша заверил Олесю, что он — никакой не начальник, и зла отшельницам не желает.

Разговаривая с девушкой, барин любовался ею. В отличие от диковатых и необщительных деревенских жительниц, лица которых были закрыты платками, Олеся вела себя свободно. Она привлекала красотой лица, грацией и легкостью походки.

Расставаясь с Олесей, барин попросил разрешения навещать ее. Она была не против, но велела приходить без ружья, потому что не одобряет убийство зверей и птиц.

Глава 4

Пришла весна. Молодой барин часто думал об Олесе. Как только сошел снег, он отправился в лесную избушку, прихватив немудреные гостинцы. На приветствие юноши старуха ответила неприветливо и сделала вид, что не помнит его. Но Олеся попросила старушку не беспокоиться и заверила ее в том, что барин не сделает им ничего плохого.

Отдав подобревшей бабке угощение, барчук присел около Олеси, которая пряла лен. Она стала выпытывать, что же юноше нагадала старуха. Он сказал, что не помнит, да и не верит в эту ворожбу. Но хотел бы, чтобы сама Олеся погадала ему. Девушка призналась, что уже раскидывала на него карты, и барин уговорил ее рассказать, что она там увидела.

Карты поведали, что жизнь писателя будет не очень веселой, часто он будет нуждаться, принесет много горя тем, кто его полюбит и никогда не заведет семьи. Но примерно через месяц ему выпадает любовь неизвестной женщины, которой от этой любви будет большое горе, но сам барин не пострадает.

Глава 5

Близился вечер. Бабушка накрыла на стол и позвала внучку, а затем и гостя, ужинать. После трапезы барин засобирался домой, и девушка вызвалась его проводить. По дороге юноша спросил Олесю, правда ли ее бабка – колдунья? Она подтвердила и сказала, что в роду у них чары, поэтому и она, Олеся, тоже многое умеет. Барин захотел доказательств.

Взяв парня за кисть, Олеся острым ножом нанесла ему рану. На снег закапала кровь. Тогда девушка пошептала над раненой рукой, и порез исчез, оставив лишь бледный след. Потом Олеся показала еще несколько фокусов неверящему барину.

Писатель, глядя на Олесю, удивлялся ее правильной грамотной речи, благородной внешности, изящным кистям рук. Она совсем не походила на деревенских ровесниц. На вопрос, откуда это в ней, девушка сказала, что ее бабушка очень умная и образованная. Барин был заинтригован, но обсуждать, откуда здесь бабушка появилась, Олеся не захотела. Прощаясь, барин сказал, что зовут его Иваном Тимофеевичем.

Глава 6

Теперь Иван Тимофеевич стал частым гостем у Олеси и ее бабушки. Он не только любовался красотой лесной жительницы, ему нравилась любознательность девушки. Она с интересом слушала рассказы юноши о больших городах, чужих странах, обычаях людей, живущих там.

Как то их разговор коснулся замужества, и Олеся рассказала, что ни ее мать, ни бабка не венчались в церкви. И она не будет. И все из-за их необычного предназначения. Позже молодые люди часто спорили о колдовстве и даже слегка ссорились. Привязанность их друг к другу росла с каждым днем, хотя о любви они не говорили.

Глава 7

Однажды вечером Иван пришел в избу на болоте и сразу заметил, что хозяек дома что-то угнетает. Он спросил Олесю о причине их подавленного настроения. Девушка не хотела рассказывать об этом, но старуха, надеясь, что барин сможет помочь, поведала ему свою беду.

Как оказалось, домишко, который они занимали, принадлежал помещику. А теперь помещик продал землю, на которой стояла хибарка, болото решили осушать и бабушке с внучкой урядник приказал срочно убираться из избушки.

Иван Тимофеевич обещал похлопотать перед урядником, хотя в успехе этого предприятия уверен не был.

Глава 8

Через два дня барин подкараулил урядника, проезжавшего в повозке мимо барского дома, и зазвал его к себе. За бутылкой вина Иван Тимофеевич стал убеждать урядника проявить участие в судьбе двух одиноких женщин. Сначала чиновник не хотел уступать, но через некоторое время, приняв в дар от молодого барина дорогое старинное ружье и выпросив пучок редиски, пообещал подумать.

Глава 9

Урядник на время отстал от Мануйлихи с внучкой, но отношение Олеси к барину сильно изменилось. Пропала искренность и веселье, девушка часто впадала в мрачную задумчивость. Она уже не хотела с ним гулять и беседовать. Ивана же все сильнее тянуло к девушке.

Однажды барин сильно заболел. Шесть дней он провел в лихорадке и горячечном бреду, но молодой организм победил болезнь.

Глава 10

Придя в избушку на курьих ножках после двухнедельного отсутствия, он вдруг осознал, как дорога ему Олеся.

В ее лице он прочел любовь, тревогу за него, беспокойство его долгим отсутствием. Когда вечером барин уходил. Олеся вышла провожать его. Им не терпелось остаться наедине. Барин спросил, почему до его болезни девушка стала его избегать, она объяснила, что пыталась уйти от судьбы. Но теперь ей все равно – и она начала целовать барина. Иван отдался страсти и эта ночь стала ночью их любви.

Глава 11

Отношения между молодыми продолжались, и Иван все чаще думал о женитьбе на Олесе. К тому же приближался день его отъезда. Он сказал любимой о необходимости уезжать и предложил ей выйти замуж. Олеся долго говорила Ивану о том, что это невозможно, но потом, кажется, поверила, что она сможет навсегда остаться с ним.

Глава 12

Олеся решила пойти в церковь, в которой она никогда не бывала. Чтобы быть вместе с дорогим ей человеком, девушка решила изменить свой образ жизни. Но там ее ждала беда. Уже в церкви она почувствовала неодобрение окружающих, а когда вышла из храма, столпившиеся крестьян начали оскорблять и позорить «ведьму», а потом избивать.

Отбиваясь, девушка, обещала им всяческие проклятья.

Глава 13

Узнав о случившемся несчастье, Иван прибежал в избушку Олеси. Девушка была сильно избита, но полна решимости. Она сказала, что им с бабушкой нужно срочно уезжать, и пора прощаться. Иван не мог понять, почему они должны расстаться. Олеся сказала, что это лучше сделать сейчас, пока она любима им, и не дожидаться, когда опостылеет Ивану.

Глава 14

Олеся с бабушкой тихо исчезли из Полесья, а через день и барин покинул эти места.

Эта повесть учит самоотверженной любви и умению принять верное решение.

Оцените произведение: Голосов: 13

Читать краткое содержание Олеся по главам. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Куприн. Краткие содержания произведений

Картинка или рисунок Олеся по главам

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание Медведев Фосфорический мальчик

    В 5-Б классе появился новый ученик. Звали его Толя Шарокин. Классный руководитель познакомила с ним ребят и показала мальчику свободное место рядом с Колей Дмитриевым. У мальчика была круглая голова, а вся его фигура очень напоминала

  • Краткое содержание Шмелев Страх

    События разворачиваются 13 марта 1881 года, в непростое время, когда на правящего императора Александра II происходит покушение. Малолетний главный персонаж произведения проживает с мамой, старшими сестрами и братом

  • Краткое содержание Достоевский Униженные и оскорбленные по главам

    Сюжет произведения разворачивается вокруг главного героя Ивана Петровича, двадцатичетырехлетнего юношу, мечтающего стать писателем. Он вырос сиротой, а воспитывал его Николай Сергеевич Ихменев.

  • Краткое содержание Гоголь Миргород

    «Миргород» состоит продолжением сборника «Вечера на хуторе…». Эта книга послужила новым периодом в творчестве автора. Эта работа Гоголя гостоит из четырех частей, четырех повестей, каждая из них не похожа на другую

  • Краткое содержание Рабле Гаргантюа и Пантагрюэль

    В романе идет рассказ о Гаргантюа и его сыне Пантагрюэле. Сначала речь идет о рождение первого, его подвиге. Затем о появление на свет второго, его героических действиях.

краткое содержание по главам повести Куприна

Настройки

Размер шрифта

Повесть Куприна не оставляет равнодушным. В книге переплетаются удивительны чувства с трагической развязкой. Краткое содержание повести «Олеся» показывает, насколько опасной бывает любовь.

Персонажи:

  • Иван Тимофеевич – молодой барин;
  • Ярмола – слуга, полесовщик;
  • Мануйлиха – ведьма;
  • Олеся — внучка ведьмы;
  • Евпсихий Африканович — урядник.


Глава 1

Молодой барин прибыл на 6 месяцев в отдаленное место Волынской губернии, на окраину Полесья. Вначале казалось, что деревенская жизнь будет интересной. Хотелось увидеть природу и познакомится с местными жителями. Паныч хотел изучить фольклор и язык края.

Наладить отношения не получилось. Крестьяне вели себя сдержано, а при встрече бросались барину в ноги и целовали руки, по привычке со времен польского крепостничества.

Перечитав доступную литературу, Иван Тимофеевич решил познакомиться с интеллигенцией, но положительного результата не удалось добиться. Следующим занятием, стало лечение больных, но крестьяне не могли рассказать, где конкретно болит, поэтому диагноз установить не получалось.

Основным делом являлась охота, но лютое время зимы выходы в лес стали невозможными. Паныч стал учить грамоте слугу Ярмолу, который хотел научиться писать свою фамилию, и стать первым грамотным жителем села. Постепенно он делал успехи.

Глава 2

На барина находит беспокойство. Ему кажется, что кто-то чужой ходит по дому, то скулит, то рычит. Казалось, так и пройдут годы в тоске и безделии до самой смерти.

Ярмола сказал, что сильный ветер указывает на рождение, или веселье ведьмы. Ивану Тимофеевичу стало известно, что 5 лет назад из деревни была сослана в лес ведьма, дом был уничтожен. Ее звали Мануйлиха, она прибыла сюда из другой местности. Ярмола сказал, что ведьма имеет либо русские, либо цыганские корни. Оказалось, живет она в 10 верстах от дома барина. Женщины ходят туда погадать и попросить зелья. С Манулихой живет внучка. Иван Тимофеевич был охвачен любопытством, захотелось увидеть живую ведьму. Он стал уговаривать Ярмолу провести его в лес.

Глава 3

Как только потеплело, Ярмола сказал барину, что ночью заяц оставил след, можно идти на охоту. Товарищи принялись чистить оружие и отправились за добычей. Увидев, куда убежал заяц, охотники решили его обойти с разных сторон. Зайца преследовал пес Рябчик. Первая атака не удалась, и паныч пошел на другой путь, но заблудился, а Ярмола был далеко и не слышал крика.

Рядом с болотом виднелась чья-то хата. Казалось это лесник, он подскажет дорогу. Хата не касалась земли, походила на сказочную избушку на курьих ножках. Войдя, паныч не мог ничего разглядеть от мрака. Возле печки стояла старушка, автор понял, что это Мануйлиха. Прием оказался неласковым, бабушка отказалась покормить, но из дома не выгнала.

За серебряную монету паныч убедил ведьму погадать. Та предсказала дальнюю дорогу, встречу с бубновой дамой, известия от трефового короля, большую компанию и долгую жизнь.

Состоялась встреча барина с внучкой бабушки, которая решилась указать путь. Она была красивой высокой брюнеткой, лет 20-25. Иван Тимофеевич влюбляется в Олесю и хочет зайти снова. Узнав, что он не начальник девушка соглашается.

При встрече дома, Ярмола укоряет барина за поход к колдунье. Он вернулся по следу заблудившегося товарища. Для слуги гадание — это большой грех.



Глава 4

Благородный образ Олеси запал в душу автору. Когда потеплело, он взял чаю, для старухи и отправился в гости. Девушка поддалась уговором и рассказывает свое гадание барину. Предсказание состоит из плохих событий и любви к темноволосой девушке. Олеся гадает не только по картам. Видя лицо человека, может предугадать его скорейшую кончину.

Глава 5

Гостя пригласили ужинать крупником. Потом Иван Тимофеевич собрался идти, Олеся пошла проводить. По дороге, выяснилось, что ее бабушка колдунья. Раньше лечила крестьян и показывала, где клады в земле зарыты. Олеся тоже многое умеет. Сделала рану ножиком на пульсе барина, и, пошептав, вылечила рану. Паныч пошел вперед, а Олеся осталась сзади, и он внезапно упал на землю несколько раз. Девушка рассказывала, что умеет нагонять страх и делать другие чудеса. Однако на вопрос откуда родом бабушка ответа не последовало. Между ними разгорелся огонь.

Глава 6

Барин стал частым гостем домика в лесу. После посещений они с Олесей не могли расстаться, долго разговаривали. Совместные прогулки длились долго. Девушку интересовало все: как устроена вселенная, про ученых людей, о больших городах. Иван Тимофеевич объяснял на примерах, которые знакомых Олесе.

Например, рассказывал какой большой Петербург, в 500 раз больше ближайшей деревни. Что дома там многоэтажные, как сосна в лесу высокие. И определенные люди в своих комнатах солнца не видят.

Олеся сказала, что любит уединение и даже в селе ее тоска берет. Ей не нужен муж из города. Более того, о женитьбе она не думает, о венчании тем более.

В то время, как отношение с Олесей укреплялись, с Ярмолой разладились. Слуга избегал барина. Они перестали ходить на охоту. Иван Тимофеевич оставался у него только чтобы помочь его бедной семье, платя за жилье.

Глава 7

Бабушка и внучка рассказывают о вчерашнем визите урядника. Он официально решил выгнать их из дома на родину, в город Амченск. Дом принадлежал помещику, а теперь его территорию приобрел молодой барин. Урядник отказался и от взятки. Иван Тимофеевич пообещал похлопотать по их делу.

Глава 8

В деревню прибывает урядник, Евпсихий Африканович. Он ехал на дело, но молодой барин уговорил его зайти выпить старки. Вначале разговор не пошел, урядник говорил, что рискует своей службой. Но подарив ружье, дав редиса и масла, паныч растопил сердце чиновника.



Глава 9

Урядник выполнил обещанное и не выселил колдунью. Однако отношения с Олесей стали холодеть. Девушка перестала проводить барина. А его все тянуло к ней.

Иван Тимофеевич внезапно заболел, мучила лихорадка. Возникали странные образы. Сознание отказывалось работать, как раньше. Спустя 6 дней болезнь отступила.

Глава 10

Олеся радостно встретила гостя, сказала, что беспокоилась. Это было как признание в любви. Она жадно спрашивала о болезни и о докторе. Говорила, что она бы быстро вылечила, нужно было ее вызвать.

Как оказалось, бабушка против их свиданий. Но как сказала Олеся «от судьбы не уйдешь». Теперь она ничего не боится, лишь бы быть с милым. Хотя им хорошо вместе, девушка предчувствует беду.

Глава 11

Месяц влюбленные наслаждались отношениями. Мануйлиха со злобой смотрела на молодых, но им и не хотелось быть в избе.

Ивану Тимофеевичу нравился прирожденный такт Олеси, ее деликатность и целомудренность. Воспитание в лесу не помешало ей быть настоящей благородной барыней.

Приближалось время отъезда барина в столицу. Не хотелось покидать Олесю, все чаще стала возникать мысль о женитьбе. Его не смущала разница в положении, просто хотелось счастья. На признание в любви Олеся ответила нежеланием идти замуж, хотя всячески выражала свои чувства. В последующих диалогах Олеся спрашивает, хотел бы Иван, чтобы она пошла в церковь, тот отвечает утвердительно. Однако на вопрос зачем ей это нужно он не получил ответа.

Глава 12

Люди стали отмечать Троицу. По делам Иван Тимофеевич отправился в соседнее селение, на своем жеребчике. Времени потратил довольно много, нужно было подковать лошадку. На площади у церкви было людно, многие уже были пьяны. Пелась традиционная песня.

Возвратившись барина дома, ждал Мариновский экономии приказчик. Никита Назарович поведал, что местные женщины схватили ведьму и хотели вымазать дегтем, но она избежала издевательств. Выяснилось, Олеся пошла в церковь со всеми. Барин быстро оседлал коня и поехал к ней.



Глава 13

Барин ехал быстро, как в бреду. Его не покидало беспокойство за возлюбленную. Такт лошади напомнил ему песню, которую пел старый лирник о набеге турецкого войска.

В доме Олеся лежала, даже не услышав, как входил Иван. Бабушка призвала вести себя тихо и обвинила его во всем что произошло. Барин спросил, что с ней. Та ответила, что лежит без памяти. Мануйлиха думала, что это он подговорил внучку идти в церковь, но услышала отрицательный ответ.

Олеся стала приходить в сознание. Сказала, что ее лицо теперь истерзано, любовь кончена. Барин просил прощения. Хотел просить доктора, но Олеся наотрез отказалась. Она сказала, что проводит последние дни с ним. Теперь крестьяне будут обвинять в каждом грехе ее и бабушку, расправы не избежать, нужно уезжать.

Возлюбленные попрощались, как в последний раз. Олеся не захотела говорить, когда уедет, велела вспоминать о ней без тоски, жалела только, что ребенка не родила. В то время на село надвигалась гроза.

Глава 14

На улице действительно началась сильная буря. Гроза утихала лишь на минуты, чтобы вернуться с еще большей жестокостью. Пошел большой град, с грецкий орех. Ярмола хотел было поставить ставни на окна, но не успел. Град уже начал бить окна.

Барину показалось, что он уснул на мгновенье, а когда проснулся, на улице уже было солнце. Ярмола посоветовал своему гостью уезжать. Ведь град побил зерно. Вся деревня в опасности из-за ведьмы. Вся громада хотела расправы не только над ведьмами, а и над панычем.

Иван Тимофеевич поспешил предупредить Михайлиху и Олесю, но приехав, увидел пустой дом, с разбросанными вещами. Они уже уехали.

Он хотел уже идти, как в глаза бросился предмет на углу оконной рамы – коралловые бусы, которые остались навсегда в память про Олесю.

Куприн рассказ олеся краткое содержание по главам

Школьники, когда знакомятся с Куприным и его творчеством, всегда изучают произведение Олеся. Давайте познакомимся с ним и мы.

Конечно, не каждому хочется Олесю читать в полном варианте, поэтому мы и предлагаем изучить произведение Куприна Олеся в кратком содержании, а после того, как познакомитесь с сюжетом, внесите свои записи в читательский дневник, чтобы можно было в любой день вспомнить о сюжетной линии произведения. Это поможет и на экзамене и на уроке, если нужно будет написать по произведению Куприна Олеся сочинение.

Итак, чтобы облегчить жизнь школьникам, предлагаем вам работу Куприна Олеся кратко по главам.

В повести Олеся Куприн рассказывает историю об одном барине, Иване Тимофеевиче, от чьего лица и идет повествование. Волей судьбы Иван Тимофеевич попадает в глухую деревню Переброд. Здесь ему скучно и он пробует лечить людей, а также учит грамоте полесовщика. В свободное время ходит на охоту.

Барин узнает от Ярмола о ведьме, которую выгнали из деревни и живет она теперь в лесу. Барину захотелось познакомиться с ней, но Ярмола отказался проводить его к ней, так как не хотел встречи с ведьмой.

Барин отправляется на охоту и теряет ориентир. Заблудившись, он находит домик, который оказался домом все той же ведьмы, с которой ему хотелось познакомиться. Старуха пытается выпроводить Ивана, но тот просит погадать. Пока бабка гадает, в дом входит красивая девушка, которую звали Олеся. Она и показывает барину дорогу домой и разрешает еще раз как-то их навестить.

Весной рассказчик вновь пришел к домику в лесу, где его встретила Олеся. Он вновь хочет погадать, но Олеся говорит, что уже на него гадала и получается, что в него будет влюблена женщина, которой он принесет страдание и позор. Иван не верит, но Олеся говорит, что она много чего видит и без карт и ее гадания сбываются всегда.

Олеся идет проводить мужчину и по дороге показывает свои способности. Прощаясь, мужчина впервые называет свое имя.

Иван Тимофеевич в доме Мануйлихи стал частым гостем. Он разговаривал с Олесей, интересовался ее способностями. Эти встречи сближали их.

К женщине и Олесе приходит урядник, который прогояет из домика их, поэтому, когда пришел рассказчик, он увидел удрученные и грустные лица бабушки и Олеси.

Иван разговаривает с урядником и просит, чтобы тот не выгонял женщин, взамен, барин дарит свое ружье.

После болезни наш рассказчик вновь идет к Мануйлихе, а возвращаясь домой, Олеся идет провожать барина и они признаются в любви.

Влюбленные встречаются, у них завязался роман и тут рассказчик подумывает о том, чтобы Олеся стала его женой. Девушка отказывается, так как они разные и она не хочет ломать ему судьбу, но барину все равно. Олеся назначает встречу в церкви.

Утром Иван едет по делам. Там он задерживается, а когда приезжает, то в церковь уже не успевает, зато от конторщика узнает, что сельчане побили Олесю, которая явилась на службу. Убегая, Олеся сказала, что все будут плакать. Рассказчик идет в лес.

В доме Иван застает Олесю без чувств, Мануйлиха винит его и говорит, что это произошло из-за него. Олеся очнулась и говорит, что они будут уходить с бабушкой, так как им здесь жизни не дадут.

Ночью был град, который уничтожил урожай. Люди злятся и собираются идти в лес. Об этом Иван узнает от Ярмолы, который и Ивану советует уезжать, ведь люди и о нем плохо говорили. Иван идет в лес, чтобы предупредить женщин, но тех уже не было. Дом был пустой. Бабушка с Олесей уехали, девушка оставила лишь красные бусы, которые стали напоминанием о ней и о их любви.

В произведении Куприна главными героями являются Олеся — простая девушка, что живет в лесу с бабушкой. Она умеет колдовать и гадать. Добрая, отзывчивая, с большой душой.

Молодой барин Иван Тимовеевич — в деревне на службе, влюблен в Олесю. Это умный и образованный человек, поэтому Олеся и считает, что они не пара.

Написать рассказ про лес

Краткое содержание «Олеся» Куприн

Школьники, когда знакомятся с Куприным и его творчеством, всегда изучают произведение Олеся. Давайте познакомимся с ним и мы.

Куприн Олеся

Конечно, не каждому хочется Олесю читать в полном варианте, поэтому мы и предлагаем изучить произведение Куприна Олеся в кратком содержании, а после того, как познакомитесь с сюжетом, внесите свои записи в читательский дневник, чтобы можно было в любой день вспомнить о сюжетной линии произведения. Это поможет и на экзамене и на уроке, если нужно будет написать по произведению Куприна Олеся сочинение.

Итак, чтобы облегчить жизнь школьникам, предлагаем вам работу Куприна Олеся кратко по главам.

Куприн Олеся кратко по главам

Глава 1

В повести Олеся Куприн рассказывает историю об одном барине, Иване Тимофеевиче, от чьего лица и идет повествование. Волей судьбы Иван Тимофеевич попадает в глухую деревню Переброд. Здесь ему скучно и он пробует лечить людей, а также учит грамоте полесовщика. В свободное время ходит на охоту.

Глава 2

Барин узнает от Ярмола о ведьме, которую выгнали из деревни и живет она теперь в лесу. Барину захотелось познакомиться с ней, но Ярмола отказался проводить его к ней, так как не хотел встречи с ведьмой.

Глава 3

Барин отправляется на охоту и теряет ориентир. Заблудившись, он находит домик, который оказался домом все той же ведьмы, с которой ему хотелось познакомиться. Старуха пытается выпроводить Ивана, но тот просит погадать. Пока бабка гадает, в дом входит красивая девушка, которую звали Олеся. Она и показывает барину дорогу домой и разрешает еще раз как-то их навестить.

Глава 4

Весной рассказчик вновь пришел к домику в лесу, где его встретила Олеся. Он вновь хочет погадать, но Олеся говорит, что уже на него гадала и получается, что в него будет влюблена женщина, которой он принесет страдание и позор. Иван не верит, но Олеся говорит, что она много чего видит и без карт и ее гадания сбываются всегда.

Глава 5

Олеся идет проводить мужчину и по дороге показывает свои способности. Прощаясь, мужчина впервые называет свое имя.

Глава 6

Иван Тимофеевич в доме Мануйлихи стал частым гостем. Он разговаривал с Олесей, интересовался ее способностями. Эти встречи сближали их.

Глава 7

К женщине и Олесе приходит урядник, который прогояет из домика их, поэтому, когда пришел рассказчик, он увидел удрученные и грустные лица бабушки и Олеси.

Глава 8

Иван разговаривает с урядником и просит, чтобы тот не выгонял женщин, взамен, барин дарит свое ружье.

Глава 9

Иван Тимофеевич заболевает и проводит в постели шесть дней.

Глава 10

После болезни наш рассказчик вновь идет к Мануйлихе, а возвращаясь домой, Олеся идет провожать барина и они признаются в любви.

Глава 11

Влюбленные встречаются, у них завязался роман и тут рассказчик подумывает о том, чтобы Олеся стала его женой. Девушка отказывается, так как они разные и она не хочет ломать ему судьбу, но барину все равно. Олеся назначает встречу в церкви.

Глава 12

Утром Иван едет по делам. Там он задерживается, а когда приезжает, то в церковь уже не успевает, зато от конторщика узнает, что сельчане побили Олесю, которая явилась на службу. Убегая, Олеся сказала, что все будут плакать. Рассказчик идет в лес.

Глава 13

В доме Иван застает Олесю без чувств, Мануйлиха винит его и говорит, что это произошло из-за него. Олеся очнулась и говорит, что они будут уходить с бабушкой, так как им здесь жизни не дадут.

Глава 14

Ночью был град, который уничтожил урожай. Люди злятся и собираются идти в лес. Об этом Иван узнает от Ярмолы, который и Ивану советует уезжать, ведь люди и о нем плохо говорили. Иван идет в лес, чтобы предупредить женщин, но тех уже не было. Дом был пустой. Бабушка с Олесей уехали, девушка оставила лишь красные бусы, которые стали напоминанием о ней и о их любви.

Куприн Олеся главные герои

В произведении Куприна главными героями являются Олеся — простая девушка, что живет в лесу с бабушкой. Она умеет колдовать и гадать. Добрая, отзывчивая, с большой душой.

Молодой барин Иван Тимовеевич — в деревне на службе, влюблен в Олесю. Это умный и образованный человек, поэтому Олеся и считает, что они не пара.

Мануйлиха — бабушка Олеси и никакая она не колдунья.

Второстепенные герои: Ярмола — слуга и урядник.

Может пригодиться для сочинений

Александр Иванович Куприн «Олеся» краткое содержание по главам как написат?

Повесть Куприна «Олеся» написана и опубликована в 1898 году, это одно из первых его произведений.

Глава 1. Молодой барин Иван Тимофеевич волей судьбы оказался в удаленной деревушке на окраине Полесья. В мечтах он представлял себе эту поездку как встречу с нетронутой природой, самобытной жизнью тамошних обитателей, их нравами и обычаями. Но местные крестьяне оказались необщительными, попытки разговорить, заняться лечением или научить их читать ни к чему не привели. Из всех развлечений оставалась только охота.

Глава 2. В один из тоскливых ненастных вечеров его напарник по охоте полесовщик Ярмола рассказал о местной ведьме Мануйлихе, появившейся в этих местах неизвестно откуда несколько лет назад, выгнанной из деревни за колдовство и поселившейся теперь на болоте вместе с внучкой. Возможность познакомиться с настоящей полесской колдуньей захватила его воображение.

Глава 3. Через несколько дней погода наладилась и они отправились на охоту. Гоняясь за зайцем, он заплутал в лесу и оказался на болоте недалеко от человеческого жилья. Это оказалась избушка ведьмы Мануйлихи. Хозяйка приняла гостя неприветливо, но потом согласилась погадать на картах. Тут вернулась внучка старой колдуньи, очаровавшая его своей независимостью и нездешней красотой.

Глава 4. Наступила весна – дружная, радостная. Иван Тимофеевич часто вспоминал эту встречу — притягательную непосредственность девушки, ее уверенность в истинности предсказаний и весь их уединенный быт в глухом лесу. Как только обсохли тропинки, он отправился на болото. Она призналась, что погадала на его судьбу и карты показали, что он человек добрый, но слабый и слову своему не хозяин. А в скором времени выпадет ему большая любовь трефовой дамы, но для дамы это плохо кончится, а ему никакого зла не будет.

Глава 5. Вечером Олеся пошла проводить гостя и он попросил показать какое-нибудь колдовство. Она сделала ему ранку на руке, и тут же, пошептав, остановила капающую кровь. Потом показала еще одно умение, заставив его несколько раз споткнуться на ровном месте.

Глава 6. Иван Тимофеевич стал часто появляться в знакомой избушке. Старуха уже меньше ворчала на его визиты, а она каждый раз провожала вечером до шляха. Им было интересно общаться. Девушку, не знавшую грамоты, занимали рассказы о больших городах и странах, о законах природы, о земле и вселенной. Она убеждала, что душа ее продана ЕМУ, она чувствует его власть, присутствие и помощь, и поэтому даже дорога в церковь перед ней закрыта. Он пытался разубедить ее в существовании колдовства, объяснить эти явления с точки зрения науки, но она не принимала его доводы, да и не на все ее примеры он был готов дать толкование. Но такое общение стало для них привычной потребностью.

Глава 7. Однажды он застал хозяек расстроенными. Оказывается, к ним заезжал местный урядник и потребовал убраться с болота, так как новый помещик решил его осушить.

Глава 8. Иван Тимофеевич зазвал к себе урядника, угостил старкой заслуженного возраста и попытался заступиться за двух отшельниц. Но урядник напомнил ему о своих обязанностях, согласно которым он должен следить, чтобы все посещали храм божий и не смели выдавать себя за колдунов.

Правда, старинное ружье на память и пучок превосходного редиса для жены повлияли на его решительность и он пообещал пока их не трогать.

Глава 9. Отношения их с того дня резко изменились, исчезла свобода и непосредственность общения. Очевидно, ее гордость не могла смириться с непрошенным заступничеством. А потом он заболел и две недели провел в мучительной лихорадке.

Глава 10. Когда же он достаточно окреп и смог дойти до знакомой избушки, Олеся встретила его прямым и открытым, полным пережитого волнения и искреннего признания в любви взглядом. Вечером она пошла его провожать, и расстались они только к утру. Она призналась, что своей напускной холодностью она надеялась обмануть судьбу, избежать предсказанного картами несчастья. Но за время разлуки она решила дать себе волю, и пусть потом будет что будет, она ни о чем не станет жалеть.

Глава 11. Целый месяц длилась эта пленительная сказка любви. Однако срок службы заканчивался, ему было пора возвращаться в город. Он приходил к мысли жениться и увезти ее с собой, хотя не мог представить ее существования в светской гостиной. Олеся отказалась ехать в качестве его жены, где он – образованный барин с большими знакомствами, а она – неграмотная незаконнорожденная деревенская девушка. Да и бабушку нельзя оставлять одну. Иван Тимофеевич подумал, что она боится церкви и снова принялся убеждать ее, что бог принимает всех.

Глава 12. На следующий день, в праздник Святой Троицы, он по делам отправился в соседнее село. По возвращении застал у себя знакомого, который со смехом рассказал, как в церкви побили ведьму. Защищаясь, она кинула в толпу страшное проклятье. Он схватил лошадь и бросился в лес.

Глава 13. Он застал девушку без памяти, в горячечном бреду. Вскоре она пришла в себя, от доктора отказалась. Она сказала , что им пора попрощаться и пожалела, что у ней не останется ребеночка от любимого.

Глава 14. Ночью разразилась необыкновенная гроза с градом, побившая посевы. Ярмола предупредил, что деревенские собираются проучить ведьму, пославшую проклятье, могут завернуть и к нему. Он вскочил на коня и помчался на болото. Хата была пуста, виднелись следы поспешных сборов, а на раме одиноко краснела нитка знакомых коралловых бус.

краткое содержание. Куприн, «Олеся»: содержание по главам :: SYL.ru


Куприн, «Олеся»: краткое содержание по главам

Сюжет повествуется от первого лица. Краткое содержание «Олеси» Куприна по главам будет сильно захватывать, так как интрига не заставит себя ждать. Интерес будет нарастать с каждой минутой.

Итак, действие разворачивается в одном украинском селе под названием Переброд (Волынской губернии). Сюда Иван Тимофеевич приехал из города на полгода по служебным делам. Но уже через некоторое время он начал скучать от монотонной деревенской жизни и стал знакомиться с местными крестьянами. Пробовал чему-то их научить, а слугу своего Ярмолу вообще решил обучить грамоте, но все оказалось тщетным. И тогда он решил заняться своим любимым делом – охотой.

Знакомство с колдуньей

Краткое содержание «Олеси» Куприна по главам — дальше. Однажды в сильную пургу барин узнает от Ярмолы, что недалеко отсюда живет настоящая ведьма Мануйлиха. Никто не знает, откуда она появилась в их селе, но за ее колдовские действия ее выселили далеко за его пределы.

Ивана Тимофеевича вся эта история сильно заинтриговала. И он решил во что бы то ни стало отыскать эту женщину. Как только стала позволять погода, герой начал ездить на охоту. Через некоторое время, заблудившись в лесу, он увидел небольшую избушку. Сначала он предположил, что это охотничья сторожка, но когда зашел внутрь, то обнаружил там старенькую бабушку. Это была та самая Мануйлиха, которая встретила незваного гостя очень неприветливо, но заметно оживилась, когда он попросил ее погадать и сунул ей в руки четвертак.

Избушка Мануйлихи


Во время охоты, паныч заблудился. Пытаясь найти дорогу, он выходит к болоту и видит сказочную избушку. Решив, что там живет лесник, он заходит туда. Но по обстановке, в которой рассказчик оказывается, понимает, что это изба той самой Мануйлихи. Сама Мануйлиха была похожа на Бабу-Ягу, как в описаниях в русских сказках.

Ведьма была не рада незваному гостю и хотела, чтобы он побыстрее ушел. Но молодой человек уговаривает ее погадать ему за деньги. До того еще, как старуха закончила гадать, в избу вошла красивая темноволосая молодая девушка, которая была не похожа на остальных деревенских девушек. Она называется Олесей, объясняет молодому человеку как добраться до дому и разрешает их еще раз навестить.

Краткое содержание: Куприн, «Олеся»

И тут неожиданно в комнату вошла молодая темноволосая красавица Олеся, это была внучка ведьмы, ей было на вид не более двадцати пяти лет. Она очень приветливо отнеслась к гостю и даже показала ему дорогу обратно до дома.

С этой минуты в душе Ивана Тимофеевича наступила оттепель. Мысль об Олесе не покидала его ни на минуту. Девушка буквально очаровала его и привязала к себе какими-то невидимыми тонкими нитями.

И как только просохли лесные дороги, барин решил опять отправиться к колдунье Мануйлихе. Встреча прошла так же, как и в первый раз, Мануйлиха встретила его в том же духе, что и раньше. Гость опять просит погадать ему, но Олеся признается, что уже раскидывала на него карты, и сообщает, что ему выпадает любовь от темноволосой дамы, а потом добавляет, что любовь эта принесет много горя и позора.

Отсюда краткое содержание «Олеси» Куприна только начинает свое увлекательное развитие.

Герои повести

Олеся

Главная героиня повести – лесная колдунья Олеся (настоящее её имя Алёна – сообщает бабка Мануйлиха, а Олеся – местный вариант имени). Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу обращает на себя внимание Ивана. Природная красота в девушке сочетается с природным умом – несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, такта и глубины в ней, пожалуй, больше, чем в городской.

Олеся уверена, что «не такая, как все» и трезво понимает, что за эту непохожесть может пострадать от народа. Иван не слишком верит в необычные способности Олеси, полагая, что тут больше многовекового суеверия. Однако он не может отрицать мистичность образа Олеси.

Олеся отлично осознает невозможность её счастья с Иваном, даже если тот примет волевое решение и женится на ней, поэтому именно она смело и просто управляет их отношениями: во-первых, предпринимает самоконтроль, пытаясь не навязываться панычу, во-вторых, принимает решение о расставании, видя, что они не пара. Светская жизнь была бы для Олеси неприемлема, муж неизбежно стал бы тяготиться ею после того, как выяснилось бы отсутствие общих интересов. Олеся не хочет быть обузой, связывать Ивана по рукам и ногам и уходит сама – в этом героизм и сила девушки.

Подробнее: Олеся: характеристика и образ героини

Иван Тимофеевич

Иван – небогатый, образованный дворянин. Городская скука приводит его в Полесье, где он поначалу пытается вершить какие-то дела, но в итоге из занятий остается только охота. К преданиям о ведьмах он относится как к сказкам – здоровый скепсис обоснован его образованием.

(Иван и Олеся)

Иван Тимофеевич – искренний и добрый человек, он способен прочувствовать красоту природы, а потому Олеся поначалу интересует его не как красивая девушка, а как интересная личность. Ему интересно, как получилось, что её воспитала сама природа, и она вышла такой нежной и деликатной, непохожей на грубых неотесанных крестьян. Как вышло так, что они, религиозные, хотя и суеверные, грубее и жестче Олеси, хотя именно она должна быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесей – не барская забава и непростое летнее любовное приключение, хотя и он понимает, что они не пара – общество в любом случае окажется сильнее их любви, разрушит их счастье. Олицетворение общества в данном случае неважно – будь то слепая и тупая крестьянская сила, будь то городские жители, сослуживцы Ивана. Когда он думает об Олесе как о будущей жене, в городском платье, пытающейся поддержать светский разговор с его коллегами, — он просто заходит в тупик. Потеря Олеси для Ивана – такая же трагедия, как и обретение её в качестве жены. Это остается за рамками повествования, но скорее всего предсказание Олеси свершилось в полной мере – после её ухода ему было плохо, вплоть до мыслей о намеренном уходе из жизни.

Подробнее: Иван Тимофеевич: характеристика и образ героя

Любовь к Олесе

Когда Олеся провожала барина, то рассказала ему, что она и ее бабка обладают даром колдовства. Девушка пыталась доказать это, заживив ему рану от пореза ножом. А потом и вовсе сделала так, что он начал спотыкаться, идя за ней. А потом Иван Тимофеевич стал расспрашивать, откуда пришла на Полесье Мануйлиха. Но Олеся была уклончива в своем ответе и сказала лишь, что бабке не по нраву будут такие разговоры.

С этого дня он стал часто бывать у них в гостях. Ворчливой старухе это не нравилось. Однако барину удалось задобрить ее подарками.

Но на этом не заканчивается рассказ «Олеся» (Куприн). Краткое содержание можно продолжить тем, что Ивану Тимофеевичу по душе стали красота и самобытность Олеси. Им интересно проводить время вместе, они много спорят. Барин старается по-всякому обосновать их колдовские деяния. Постепенно, несмотря на всякие разногласия, они привязываются друг к другу. Однако портятся отношения с Ярмолой. Тот не одобряет это знакомство, ему тревожно оттого, что эти две колдуньи боятся ходить в церковь.

Продолжаем рассматривать краткое содержание (Куприн, «Олеся»). Дальше рассказывается о том, что как-то раз приходит к Мануйлихе и ее внучке барин и застает их очень расстроенными. Местный урядник Евпсихий Африканович приказал им покинуть эти края. Иван Тимофеевич хочет помочь им, однако старуха ничего и слышать не хочет. Но Иван уговорил урядника не прогонять бедных женщин. Он задобрил его дорогими подарками и угощениями. И тот обещает больше не трогать «язв здешних мест». Однако с этого времени начинает избегать его Олеся и даже не дает никаких объяснений.

Олеся и Иван Тимофеевич

Но настоящие чудеса начинаются, когда героиня встречает свою любовь (Ивана Тимофеевича).

Познакомились они так. Молодой барин от скуки попросил Олесю ему погадать. Та предсказала ему невесёлое будущее, одинокую жизнь, желание покончить с собой. Рассказала, что в ближайшее время его ждёт любовь «трефовой дамы», темноволосой, как и она сама. Иван Тимофеевич не поверил ей и попросил её показать свои способности. Олеся показала ему, что может заговаривать кровь и нагонять страх. После этого, Иван, очарованный девушкой, стал частым ее частым гостем.

Чувства Олеси – великий дар избраннику её сердца. Эта любовь соткана из самоотверженности и смелости поступков, искренности и чистоты помыслов. Зная, что любой исход свиданий для неё самой обернётся страшным горем, Олеся дарует себя возлюбленному без оглядки.

Олеся решилась пойти в церковь, желая сделать приятное возлюбленному, но крестьянки посчитали её поступок за кощунство и набросились на неё после службы. Избитая Олеся отказалась от доктора и решила вместе с бабушкой уехать — чтобы не навлечь на себя ещё больший гнев общины. Она была также убеждена, что ей и Ивану необходимо расстаться, иначе их ждёт только горе. Переубедить её не удаётся.

В спешке убегая из обжитых мест обесчещенная, израненная телом и душой, Олеся не проклинает погубившего её мужчину, а благодарит его за мимолётное счастье, что она испытала ощутив на себе магию настоящей любви. На память о себе Олеся оставляет Ивану Тимофеевичу красные бусы.

Предчувствие

Барин начинает хворать — его почти неделю мучает лихорадка. Только когда ему немного полегчало, он объяснился с Олесей, которая рассказала ему, что избегает с ним встреч из-за того, что хочет обмануть свою судьбу. Она также призналась, что сильно любит его, и он ответил ей взаимностью. Несмотря на дурные предчувствия, их любовь становится сильнее.

Описывая краткое содержание (Куприн, «Олеся»), следует подробно остановиться на некоторых событиях. Время летело. Уже скоро Иван Тимофеевич должен был отправиться в город. Он стал задумываться о том, чтобы жениться на Олесе и увезти ее отсюда. Убедившись в том, что это правильная мысль, он делает ей предложение. Но девушка не спешит соглашаться, ведь она не ровня ему.

Анализ произведения

Сюжет повести

Композиционно «Олеся» – повесть-ретроспектива, то есть, автор-повествователь возвращается в воспоминаниях к событиям, которые происходили в его жизни много лет назад.

Основа сюжета и ведущая тема повести – любовь между городским дворянином (панычем) Иваном Тимофеевичем и молодой жительницей Полесья, Олесей. Любовь светлая, но трагическая, так как её гибель неизбежна ввиду ряда обстоятельств – социального неравенства, пропасти между героями.

По сюжету герой повести, Иван Тимофеевич, несколько месяцев проводит в глухой деревне, на краю Волынского Полесья (территория, называемая в царские времена Малороссией, сегодня – запад Припятской низменности, на севере Украины). Городской житель, он вначале пытается привить местными крестьянам культуру, лечит их, учит читать, но занятия безуспешны, так как люди одолеваемы заботами и им неинтересно ни просвещение, ни развитие. Иван Тимофеевич все чаще ходит в лес на охоту, любуется местными пейзажами, иногда слушает рассказы своего слуги Ярмолы, который говорит о ведьмах и колдунах.

Заблудившись в один из дней на охоте, Иван попадает в лесную избушку – здесь живет та самая ведьма из рассказов Ярмолы – Мануйлиха и её внучка Олеся.

Второй раз герой приходит к обитателям избушки весной. Олеся гадает ему, предрекая скорую несчастную любовь и невзгоды, вплоть до попытки самоубийства. Девушка также показывает мистические способности – она может воздействовать на человека, внушая свою волю или страх, останавливать кровь. Паныч влюбляется в Олесю, сама же она остается подчеркнуто холодна с ним. Особенно сердится на то, что паныч заступается за неё с бабкой перед местным урядником, пригрозившим разогнать обитательниц лесной избы за их, якобы, ворожбу и вред людям.

Иван заболевает и неделю не является в лесную избу, когда же он приходит, заметно, что Олеся счастлива его видеть, и чувства обоих вспыхивают. Проходит месяц тайных свиданий и тихого, светлого счастья. Несмотря на очевидное и осознаваемое Иваном неравенство влюбленных, он делает Олесе предложение. Она отказывается, мотивируя тем, что ей, служительнице дьявола, нельзя заходить в церковь, следовательно, и венчаться, вступая в брачный союз. Тем не менее, девушка решается пойти в церковь, чтобы сделать приятное панычу. Местные жительницы, однако, не оценили порыв Олеси и набросились на неё, сильно избив.

Иван спешит в лесной дом, где избитая, поверженная и морально раздавленная Олеся говорит ему, что её опасения на счет невозможности их союза подтвердились – им нельзя быть вместе, поэтому она с бабушкой покинет свой дом. Теперь деревня настроена к Олесе и Ивану еще более враждебно – любой каприз природы будут связывать с её вредительством и рано или поздно убьют.

Перед отъездом в город Иван снова идет в лес, но в избушке находит только олесины красные бусы.

Расправа

И тут у барина появились подозрения: он подумал, что она отказала из-за боязни церкви. Но Олеся на следующий день назначила ему встречу в храме — был праздник Святой Троицы. Тут у Ивана Тимофеевича стало тревожно на сердце. Как назло, в этот день он задерживается и не успевает на службу в церкви. Когда он приезжает домой, то слышит от приказчика Никиты Назарыча Мищенко, что деревенские девки устроили «потеху». Изловив на площади молодую ведьму, они задали ей трепку, хотели даже вымазать ее дегтем, но она сбежала и пригрозила им, что они еще наплачутся вдоволь. Но обо всем этом Иван Тимофеевич узнает чуть позже, а пока он кидается искать ее и находит девушку без памяти в кровати. В лихорадке она проклинает его и Мануйлиху.

Сказка любви

Приближается время отъезда героя. Уже месяц их сказка любви длится, они часто встречаются в лесу, так как старая Мануйлиха гостя встречает с неприкрытой злобой. Герой, хотя и с трудом может представить себе Олесю среди жён его сослуживцев, заговаривает с возлюбленной об отъезде и женитьбе. Та, в свою очередь, относится к его словам настороженно – она не желает сковывать его обещанием, но хотела бы пойти с любимым. Ей нужно время, чтобы всё обдумать и поговорить с бабушкой. Девушка, как и прежде, страшится церкви.

Месть

Когда Олеся пришла в себя, она предупредила барина, что с бабкой оставаться здесь больше нельзя и что им надо расстаться. И тут краткое содержание (Куприн, «Олеся») подходит к концу.

В эту же ночь на Переброд обрушился ледяной град. Встревоженный Ярмола будит барина и просит поскорее уезжать из деревни, так как град побил почти все жито. Озлобленные крестьяне посчитали это местью и обвинили во всем колдуний.

Иван Тимофеевич бежит в лес, заходит в избу, но она пуста. Он нашел там лишь красные бусы, оставшиеся на память о нежной и глубокой любви.

Вот на такой грустной ноте можно закончить сочинение на тему: «Произведение «Олеся» (Куприн). Краткое содержание».

Другие сочинения по этому произведению

«Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире» (по повести А. И. Куприна «Олеся») Чистый свет высокой нравственной идеи в русской литературе Воплощение нравственного идеала писателя в повести «Олеся» Гимн возвышенному, первозданному чувству любви (По повести А. И. Куприна «Олеся») Гимн возвышенному, первозданному чувству любви (по повести А. Куприна «Олеся») Женский образ в рассказе А. Куприна “Олеся” Лобовь в русской литературе (по повести «Олеся») Моя любимая повесть А. И. Куприна «Олеся» Образ героя-рассказчика и способы его создания в повести «Олеся» По рассказу А. И. Куприна «Олеся» Почему любовь Ивана Тимофеевича и Олеси стала трагедией? Можно ли считать виновным в этом «ленивое сердце» героя? (по произведению А. И. Куприна «Олеся») Сочинение по повести Куприна «Олеся» Тема «естественного человека» в повести А. И. Куприна «Олеся» Тема трагической любви в творчестве Куприна («Олеся», «Гранатовый браслет»)

Как многие великие литераторы, А.И. Куприн выступает в своих сочинениях «диагностом» современного ему мира. И его диагноз жёсток и окончателен — человек погряз в житейских мелочах, разучился видеть великое и дорожить настоящими ценностями, измельчал душой, опошлился телом. Писатель грезит о личности, что чудом избежала тлетворного влияния цивилизации и сохранила в себе природную искренность. И в этих грёзах является ему прелестница Олеся (так ее прозвали местные жители, а настоящее ее имя – Алена) — молодая колдунья 24 лет из богом забытой глубинки.

Краткое содержание: «Олеся» Александра Куприна

«Олеся» – одно из первых больших произведений Александра Куприна и одно из его самых любимых, по собственному признанию автора. Это и вправду очень драматичная, но чем-то светлая история большой великодушной любви. Кратко рассказываем, о чём «Олеся» Куприна.

Повесть «Олеся», краткое содержание: молодой барин волею судьбы оказывается в глухой деревушке в Полесье. Развлечений там немного, и барин отчаянно скучает. Он охотится вместе со слугой Ярмолой и учит того грамоте. Однажды от Ярмолы барин, которого зовут Иван Тимофеевич, узнаёт, что в лесу живёт старая ведьма Мануйлиха. Заблудившись, барин натыкается на жильё Мануйлихи и знакомится с ней и её юной и прекрасной внучкой Олесей. 

Олеся нравится барину, она помогает ему найти дорогу в деревню. Иван Тимофеевич становится в избушке Мануйлихи частым гостем и даже пробует защитить старуху с внучкой перед не любящими их сельчанами. Олеся рассказывает, что погадала на барина и узнала: того ждёт большая любовь, однако он принесёт горе той, что его полюбит. 

Главный герой вступается за Мануйлиху, когда ту хотят переселить. Олеся начинает избегать всяческих встреч с Иваном Тимофеевичем. После девушка признаётся, что делала это, так как хотела уйти от судьбы: она уже давно любит его, но помнит о страшном предречении.  

«Разлука для любви то же, что ветер для огня: маленькую любовь она тушит, а большую раздувает ещё сильней».

Иван Тимофеевич хочет жениться на Олесе и забрать её с собой в город, но та отказывается, потому что считает, будто она барину не пара. Молодые люди договариваются встретиться в церкви, но барин опаздывает, а когда приезжает, узнаёт, что на Олесю накинулись деревенские бабы за то, что она посмела отстоять службу. 

Он спешит в избушку Мануйлихи, где избитая измученная Олеся говорит, что им пришла пора расстаться. И что хотела бы иметь от Ивана Тимофеевича ребёнка и жалеет, что его нет.

Ночью разыгрывается страшная гроза с градом, тот побивает жито у половины села, и сельчане намерены изгнать Олесю с бабкой, а заодно и Ивана Тимофеевича. Иван спешит в лес, чтобы предупредить Олесю и Мануйлиху, но застаёт лишь пустое жилище со следами спешных сборов. В домике он также находит красные бусы – единственное, что будет напоминать ему о большой Олесиной любви.  

А вот несколько дополнительных фактов о тексте:

• Олеся нагадала на картах Ивану «большую любовь со стороны трефовой дамы с тёмными волосами».

• Мануйлиха не была рада общению Ивана и Олеси, и барину пришлось задабривать старуху подарками.

• Слуга Ярмола также не одобрял связи хозяина с ведьмами – ему не нравилось, что обе они боятся церкви.

• Встреча Ивана и Олеси в церкви была назначена на праздник Святой Троицы.

Читайте также «Краткое содержание: «Слово о полку Игореве». 

Резюме работы Олеся

  1. Иван Тимофеевич — молодой мастер (паныч), писатель. История рассказана от него.
  2. Олеся — юная девушка, внучка Маинулихи, обладает необычными способностями.

    Другие актеры

  3. Ярмола — слуга молодого барина.
  4. Мануилиха — старая ведьма, бабушка Олеси.
  5. Никита Назарыч Мищенко — живет в соседней усадьбе, писарь и приказчик.
  6. Евпсихий Африканович — сотрудник милиции.

    История старой ведьмы и ее внучки

    История рассказывается от лица молодого человека Ивана Тимофеевича, волею судьбы оказавшегося на Полесье в глухой деревне Переброд. Он прожил там 6 месяцев и совершенно не знал, что делать. От скуки мастер попытался научить грамоте своего лесника Ярмолу.

    Однажды вечером, когда стояла ненастная погода, Ярмола рассказала Ивану Тимофеевичу историю, случившуюся 5 лет назад.В их деревне жила старая ведьма, которую звали Мануйлиха, но ее с внучкой выгнали из деревни за то, что она колдовала. С тех пор они поселились возле болота за Ириновским шляхом. Юноша хочет познакомиться с загадочной Мануилихой и просит лесничего отвести его к ней. Но Ярмола рассердился на барина за такую ​​просьбу и отказался указать ему дорогу.

    Изба Мануйлихи

    Во время охоты заблудился паныч.Пытаясь найти дорогу, он выходит на болото и видит сказочную хижину. Решив, что там живет лесник, он отправляется туда. Но по ситуации, в которой оказывается рассказчик, он понимает, что это хижина той самой Мануйлихи. Сама Мануйлиха была похожа на бабу-ягу, описанную в русских сказках.

    Ведьма не была рада незваному гостю и хотела, чтобы он поскорее ушел. Но юноша уговаривает ее погадать на деньги. Не успела старуха окончить гадания, как в избушку вошла красивая темноволосая молодая девушка, непохожая на других деревенских девиц.Ее зовут Олеся, она объясняет юноше, как добраться домой, и разрешает снова навестить их.

    Сверхъестественные способности Олеси


    Весной, как только лесные тропинки стали проходимы, молодой барин решил снова прогуляться к избушке Мануйлихи. Девушка была рада видеть своего гостя, чего нельзя было сказать о ее бабушке. Рассказчик хочет, чтобы Олеся погадала ему, но она отказывается и объясняет ему, что уже выложила на него.

    Карты сказали ей, что он был добрым человеком, но не всегда держал свое слово, был падок на женщин. Его жизнь будет несчастливой, и он не сможет никого любить. И в этом году в него влюбится женщина с темными волосами, но ее любовь принесет ей только горе. Молодой человек не верит, что способен доставить кому-то столько бед. Но юная ведьма уверяет его, что ее слова непременно сбудутся. Олеся признается, что некоторые вещи она может видеть и без карты, например, быструю смерть человека.Эти способности передаются в их семье от матери к дочери.

    Вечером девушка решает проводить гостя. По дороге она рассказывает о том, как ее бабушка когда-то лечила людей, умела находить сокровища и многое другое. Молодой человек не верит, что у мужчины могут быть такие способности, и просит девушку продемонстрировать их. Олеся ранила его и с помощью заговора остановила кровотечение. Затем она говорит ему идти впереди него и не оборачиваться. Молодой человек все время ходит и спотыкается.На прощание Олеся спрашивает имя гостя. Именно тогда он впервые появляется в повести — Иван Тимофеевич.

    Дело с сержантом

    После этой прогулки Иван Тимофеевич часто навещает бабушку и внучку. Между молодым человеком и Олесей возникла сильная привязанность. Он постоянно пытался понять, откуда и как взялись способности девушки. Однажды в разговоре мастер случайно сказал, что если она хочет выйти замуж, то ей нужно будет обвенчаться в церкви.Олеся отвечает, что ей нельзя ходить в церковь, потому что она ведьма.

    Однажды, во время очередного визита, Иван Тимофеевич видит, что Олеся чем-то расстроена. Девушка не ответила на все вопросы мастера. Мануйлиха рассказывает, что к ним приходил сержант и велел им покинуть эти места. Он отказался принять деньги, предложенные старухой. Тогда паника решает пригласить к себе Евпсихия Африкановича и угостить его водкой. Он уговаривает его не трогать бабушку и внучку и дает ему пистолет.

    Отношения Ивана Тимофеевича и Олеси


    После инцидента с сержантом между девушкой и рассказчиком возникла неловкость. Они остановились, но он не переставал думать о девушке. Но находясь рядом с ней, рассказчик чувствует себя неловко и неловко. Внезапно он заболевает «полесской» лихорадкой.

    Шесть дней он боролся с болезнью. После выздоровления молодой мастер отправляется в Мануйлиху. Увидев девушку, он вдруг понимает, насколько родной и близкой она стала ему.Олеся провожает его и говорит, что старалась держаться от него на расстоянии, потому что хотела избежать своей участи. Но не вышло, и девушка признается ему в своих чувствах и целует. Иван Тимофеевич говорит, что тоже любит ее. Разлука из-за его болезни еще больше укрепила их чувства.

    Целый месяц длилась чудесная сказка, но настал момент, когда юноше пришлось уйти. Он все чаще стал думать, что надо сделать предложение Олесе. Иван Тимофеевич говорит девушке, что ему уже нужно уезжать из села и делает ей предложение выйти за него замуж.Олеся отвечает, что ничего не получится, потому что у нее нет образования и она незаконнорожденная. Но юноша догадывается, что она боится венчания в церкви. Но девушка решает побороть свои страхи перед любовью и предлагает встретиться в церкви на следующий день.

    Расставание Олеси и Ивана Тимофеевича


    День, выбранный влюбленными, оказался праздником Святой Троицы. Молодого человека задержали по делам, а когда он прибывает на место, встречающий его по дороге приказчик Мищенко рассказывает, что деревенские девки поймали ведьму, но она успела уйти.

    Это Олеся все-таки решила пойти в церковь, а когда служба кончилась, ее окружили женщины и стали оскорблять девушку. Ей удалось вырваться из толпы, и вслед за ней стали бросать камни. Тогда юная ведьма пообещала им, что они пожалеют об этом. Иван Тимофеевич тотчас отправился к Мануйлихе.

    В хижине он увидел, что девушка без сознания. Мануйлиха ругает юношу, что это из-за него Олеся решила пойти в церковь.Когда Олеся приходит в себя, она сообщает возлюбленному, что им нужно расстаться, ведь теперь ей и ее бабушке придется покинуть эти места. При расставании девушка признается ему, что очень хотела бы от него ребенка и жалеет, что этого не произошло.

    Вечером началась сильная гроза вместе с градом, который уничтожил все посевы жителей. Ярмола посоветовал барину поскорее уехать из села, мол, люди уверены, что это дело рук Олеси.При этом недобрым словом отозвали самого Ивана Тимофеевича.

    Молодой человек быстро собирает вещи и едет в хижину Мануйлихи, чтобы предупредить бабушку и внучку. Но там никого не было, были только следы поспешных приготовлений. Иван Тимофеевич уже собирался уходить, как его взгляд упал на нитку красных коралловых бус — это все, что осталось ему на память об Олеся и их волшебной истории любви.

История Олеси тест

Время чтения 8 мин.

Невыносимо скучает юноша-рассказчик, которого «судьба забросила на полгода в глухое село Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья».Единственное его развлечение — охота со слугой Ярмолой и попытки научить последнего грамоте. Однажды, во время страшной метели, герой узнаёт от обычно невысказанное Ярмолы, что в десяти верстах от его дома живёт настоящая ведьма Мануйлиха, которая появилась из ниоткуда в деревне, а затем была выселена за её пределы за своё колдовство.

Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только потеплеет, герой отправляется на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на хижину.Предполагая, что здесь живет местный лесник, он заходит внутрь и находит там старуху «со всеми чертами Бабы Яги, какой ее изображает народный эпос». Мануйлиха встречает героя недружелюбно, но заметно оживляется, когда тот достает серебряную четвертак и просит старуху погадать. В разгар гадания в дом входит внучка ведьмы Олеся, темноволосая красавица «лет двадцати — двадцати пяти». Она доброжелательно относится к рассказчику и указывает ему дорогу домой.

Все первые весенние дни образ Олеси не покидает сознание рассказчика.

Я и сам не подозревал, какими тонкими, крепкими, невидимыми нитями мое сердце связано с этой очаровательной, непонятной девушкой.
Когда лесные дороги пересыхают, рассказчик идет к хижине ведьмы. Как и в первый раз, внучка встречает гостя куда приветливее, чем Мануйлиха. А когда гость просит Олесю погадать на него, она признается, что однажды уже раскладывала на него карты и догадалась, что в этом году он получит «много любви от трефовой дамы с темными волосами. А для тех, «кто будет любить тебя, ты принесешь много горя». Карты также сказали Олесе, что богатырь принесет позор этой даме треф, что хуже смерти…

Проводы рассказчика , Олеся попытается доказать ему, что она и ее бабушка обладают настоящим даром колдовства, и проводит над ним несколько опытов — Лечит ему глубокий порез и заставляет спотыкаться за ней.Потом герой пытается выяснить, откуда взялась Мануйлиха в Полесье, на что Олеся уклончиво отвечает, что бабушка не любит об этом говорить.Именно тогда рассказчик впервые представился — его зовут Иван Тимофеевич.

С этого дня герой становится частым гостем в хижине. Олеся всегда ему рада, хотя встречает его сдержанно. Но старушка не особенно рада, но Ивану удается задобрить ее подарками, помогает и заступничество Олеси.

Иван очарован не только красотой Олеси. Его также привлекает ее оригинальный ум. Много споров разгорается между ними, когда Иван пытается научно обосновать «черное искусство» Олесино.Несмотря на их различия, между ними возникает глубокая привязанность. Тем временем портятся отношения Ивана с Ярмолой, которая не одобряет его знакомство с ведьмой. Слуге не нравится, что обе ведьмы боятся церкви.

Однажды, когда Иван в очередной раз приходит в избу, он застает ведьму и ее внучку расстроенными: участковый приказал им выйти из избы в сутки и пригрозил отпустить поэтапно в случае неповиновение.Герой вызывается помочь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на неудовольствие Олесино. Иван умоляет сержанта не выгонять женщин из дома, на что тот возражает и называет старуху и ее внучку «язвой здешних мест». Задабрив полицейского угощениями и дорогими подарками, Иван все же добивается своего. Сержант обещает оставить Мануйлиху и Олесю наедине.

С этого времени Олеся стала избегать Ивана и любых объяснений с ним.

Расставание для любви то же, что ветер для огня: маленькую любовь гасит, а большую раздувает еще сильнее.

Здесь Иван неожиданно и тяжело заболевает — шесть дней его «поразила страшная полесская лихорадка». И только после выздоровления ему удается объясниться с Олесей. Девушка избегала встречи с Иваном только потому, что хотела уйти от судьбы. Понимая, что это невозможно, она признается ему в любви. Иван отвечает ей взаимностью, но Олеся до сих пор не может забыть о своем гадании.Однако, несмотря на опасения Ивана и гнев Мануйлихи, их любовь расцветает.

Тем временем служебные обязанности Ивана в Переброде заканчиваются, и все чаще ему приходит в голову мысль жениться на Олесе и взять ее с собой. Убедившись в правильности этого решения, он делает предложение своей возлюбленной. Но Олеся отказывается — не хочет портить жизнь молодому образованному барину. Девушка даже предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого брака.

Иван подозревает, что ее отказ связан со страхом перед церковью, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова преодолеть это суеверие.Она назначает ему свидание в церкви на следующий день, на праздник Святой Троицы, и Ивана охватывает страшное предчувствие.

Смутное влечение сердца никогда не ошибается в своих быстрых тайных предчувствиях.

На следующий день Иван задерживается по служебным делам и не успевает вовремя добраться до церкви. Вернувшись домой, он находит местного писаря, который рассказывает ему о сегодняшней «забаве» — деревенские девушки поймали на площади ведьму, которую трясло, хотели вымазать ее дегтем, но ей удалось убежать.Действительно, Олеся пришла в церковь, отстояла обедню, после чего на нее напали деревенские бабы. Чудом спасшись, Олеся пригрозила им, что они еще будут помнить ее и плакать досыта.

Все эти подробности Иван узнает позже. Тем временем он бросается в лес и в избе находит избитую без памяти Олесю, охваченную лихорадкой, и проклинающую его Мануйлиху. Олеся приходит в себя и объясняет Ивану, что он и его бабушка больше не могут здесь оставаться, поэтому ей и Ивану придется уйти.На прощание Олеся признается, что хотела бы ребенка от Ивана и жалеет, что его нет.

В эту же ночь на Переброде выпадает сильный град. Утром Ярмола будит Ивана и советует ему убраться из села — град, побивший зерно около половины села, по словам жителей, наслали колдуньи из мести, и озлобленные люди уже начинает «кричать недобро» об Иване. Желая предупредить Олесю о грозящей ей беде, герой устремляется к избушке, где находит лишь следы поспешного бегства и ярко-красные бусы, которые остаются единственным воспоминанием об Олесе и ее нежной, щедрой любви…

Школьники, когда знакомятся с Куприным и его творчеством, всегда изучают творчество Олеси. Давайте познакомимся с ним и мы.

Куприн Олеся

Конечно, не все хотят читать Олесю в полной версии, именно поэтому мы предлагаем изучить произведение Куприна Олеся в кратком изложении, а после того, как вы ознакомитесь с сюжетом, добавить свои записи в читательский дневник, чтобы вы могли запомнить сюжетная линия работы в любой день. Это поможет и на экзамене, и на уроке, если вам нужно написать по произведению Олеси Куприн.

Итак, чтобы облегчить школьникам жизнь, предлагаем вам произведение Куприна Олеси кратко по главам.

Куприн Олеся кратко по главам

Глава 1

В рассказе Олеся Куприна рассказывается история одного господина Ивана Тимофеевича, от лица которого ведется рассказ. Волею судьбы Иван Тимофеевич оказывается в глухом селе Переброд. Здесь он скучает и пытается лечить людей, а также учит дровосека читать и писать.В свободное время уходит на охоту.

Глава 2

Мастер узнает от Ярмола о ведьме, которую выгнали из деревни и теперь живет в лесу. Барин хотел с ней встретиться, но Ярмола отказался вести его к себе, так как не хотел встречаться с ведьмой.

Глава 3

Хозяин идет на охоту и теряет ориентацию. Заблудившись, он находит дом, который оказался домом той самой ведьмы, с которой он хотел встретиться. Старуха пытается отослать Ивана, но он просит погадать.Пока бабушка гадает, в дом входит красивая девушка, которую зовут Олеся. Она указывает хозяину дорогу домой и позволяет ему еще раз навестить их.

Глава 4

Весной рассказчик снова пришел к дому в лесу, где его встретила Олеся. Он снова хочет погадать, но Олеся говорит, что уже гадала на него и оказывается, что в него будет влюблена женщина, которой он принесет страдания и позор. Иван не верит, но Олеся говорит, что без карт она многое видит и ее гадания всегда сбываются.

ГЛАВА 5

Олеся идет провожать мужчину и по дороге показывает свои способности. Прощаясь, мужчина впервые называет свое имя.

Глава 6

Иван Тимофеевич стал частым гостем в доме Мануйлихи. Он разговаривал с Олесей, интересовался ее способностями. Эти встречи сблизили их.

Глава 7

К женщине и Олесе подходит сержант, который выгоняет их из дома, поэтому, когда рассказчик пришел, он увидел унылые и грустные лица бабушки и Олеси.

Глава 8

Иван разговаривает с сержантом и просит его не выгонять женщин, взамен барин дает свое ружье.

Глава 9

Иван Тимофеевич заболевает и шесть дней проводит в постели.

Глава 10

После болезни наш рассказчик снова отправляется в Мануйлиху, а вернувшись домой, Олеся идет провожать барина и они признаются в любви.

Глава 11

Влюбленные встречаются, у них роман, а потом рассказчик думает, что Олеся станет его женой.Девушка отказывается, так как они разные и она не хочет портить ему судьбу, но мастеру все равно. Олеся назначает свидание в церкви.

Глава 12

Утром Иван уходит по делам. Там он опаздывает, а когда приходит, не успевает зайти в церковь, но узнаёт от писаря, что односельчане избили Олесю, пришедшую на службу. Убегая, Олеся сказала, что все будут плакать. Рассказчик идет в лес.

Глава 13

В доме Иван находит Олесю без сознания, Мануйлиха обвиняет его и говорит, что это произошло из-за него.Олеся проснулась и сказала, что они уедут с бабушкой, так как жизни им здесь не дадут.

Глава 14

Ночью выпал град, погубивший урожай. Люди злятся и собираются идти в лес. Иван узнает об этом от Ярмолы, которая советует Ивану уйти, так как о нем тоже плохо отзывались. Иван идет в лес, чтобы предупредить женщин, но те пропали. Дом был пуст. Бабушка и Олеся ушли, у девочки остались только красные бусы, которые стали напоминанием о ней и их любви.

Куприн Олеся главные герои

В произведении Куприна главными героями являются Олеся, простая девушка, живущая в лесу с бабушкой. Она умеет колдовать и гадать. Добрый, отзывчивый, с большой душой.

Молодой барин Иван Тимовеевич — в деревне на службе, влюблен в Олесю. Это умный и образованный человек, поэтому Олеся считает, что они не пара.

Мануйлиха — бабушка Олеси и вовсе не ведьма.

Второстепенные герои: Ярмола — слуга и прислуга.

Искали на этой странице:
  • олеся куприн краткое содержание
  • краткое содержание работы олеся куприн
  • прокатное содержание олеся куприн
  • куприн олеся краткое содержание
  • олеся по главам

История создания Гранатовый браслет Куприн Краткое содержание: Иван — крестьянский сын и чудо-юдо Краткое содержание: Царевна-лягушка. Абстрактные певцы, Тургенев Краткое содержание «Антоновские яблоки» Бунин

Год написания:

1898

Время чтения:

Описание произведения:

Рассказ Олеси написан Александром Куприным в 1898 году.Если говорить о цикле «Полесские рассказы», ​​то следует отметить, что повесть Олеси — лучшее произведение Куприна.

Весь 1897 год Куприн проживал на Полесье Ровенского уезда. Там он занимал должность управляющего имением. Куприн имел возможность много наблюдать за тем, как живут крестьяне, а также впитывать ощущения от величавой природы. Все это дало Куприну прекрасную основу для будущей работы.

Ниже читайте краткое содержание рассказа Олеси.

Невыносимо скучает юноша-рассказчик, которого «судьба забросила на полгода в глухое село Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья».Единственное его развлечение — охота со слугой Ярмолой и попытки научить последнего грамоте. Однажды, во время страшной метели, герой узнаёт от обычно невысказанное Ярмолы, что верстах в десяти от его дома живёт настоящая ведьма Мануйлиха, которая появилась из ниоткуда в деревне, а затем была выселена за её пределы за своё колдовство.

Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только потеплеет, герой отправляется на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на хижину.Предполагая, что здесь живет местный лесник, он заходит внутрь и находит там старуху «со всеми чертами Бабы Яги, какой ее изображает народный эпос». Мануйлиха встречает героя недружелюбно, но заметно оживляется, когда тот достает серебряную четвертак и просит старуху погадать. В разгар гадания в дом входит внучка ведьмы Олеся, темноволосая красавица «лет двадцати — двадцати пяти». Она доброжелательно относится к рассказчику и указывает ему дорогу домой.

Все первые дни весны образ Олеси не покидает мысли рассказчика.

Когда лесные дороги пересыхают, рассказчик идет к хижине ведьмы. Как и в первый раз, внучка встречает гостя куда приветливее, чем Мануйлиха. А когда гость просит Олесю погадать на него, она признается, что однажды уже раскладывала на него карты и догадалась, что в этом году он получит «много любви от трефовой дамы с темными волосами». А для тех, «кто тебя полюбит, ты принесешь много горя». Карты также сказали Олесе, что богатырь навлечет на эту даму треф позор, который хуже смерти…

Провожая рассказчика, Олеся попытается доказать ему, что она и ее бабушка обладают настоящим колдовским даром, и проведет над ним несколько опытов — Лечит ему глубокий порез и заставляет спотыкаться за ней. Тогда герой пытается выяснить, откуда в Полесье взялась Мануйлиха, на что Олеся уклончиво отвечает, что бабушка не любит об этом говорить. Именно тогда рассказчик впервые представился — его зовут Иван Тимофеевич.

С этого дня герой становится частым гостем в хижине.Олеся всегда ему рада, хотя встречает его сдержанно. Но старушка не особенно рада, но Ивану удается задобрить ее подарками, помогает и заступничество Олеси.

Иван очарован не только красотой Олеси. Его также привлекает ее оригинальный ум. Много споров разгорается между ними, когда Иван пытается научно обосновать «черное искусство» Олесино. Несмотря на их различия, между ними возникает глубокая привязанность. Тем временем портятся отношения Ивана с Ярмолой, которая не одобряет его знакомство с ведьмой.Слуге не нравится, что обе ведьмы боятся церкви.

Однажды, когда Иван в очередной раз приходит в избу, он застает ведьму и ее внучку расстроенными: участковый приказал им выйти из избы в сутки и пригрозил поэтапно отпустить в случае неповиновения . Герой вызывается помочь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на неудовольствие Олесино. Иван умоляет старшину не выгонять женщин из дома, на что тот возражает и называет старуху и ее внучку «язвой этих мест».Задобрив милиционера угощениями и дорогими подарками, Иван все-таки добивается своего. Сержант обещает оставить Мануйлиху и Олесю наедине.

С этого времени Олеся стала избегать Ивана и всяких объяснений с ним.

Здесь Иван неожиданно и тяжело заболевает — шесть дней его «поразила страшная полесская лихорадка». И только после выздоровления ему удается объясниться с Олесей. Девушка избегала встречи с Иваном только потому, что хотела уйти от судьбы. Понимая, что это невозможно, она признается ему в любви. Иван отвечает ей взаимностью, но Олеся до сих пор не может забыть о своем гадании. Однако, несмотря на опасения Ивана и гнев Мануйлихи, их любовь расцветает.

Тем временем служебные обязанности Ивана в Переброде заканчиваются, и все чаще ему приходит мысль жениться на Олесе и взять ее с собой. Убедившись в правильности этого решения, он делает предложение своей возлюбленной. Но Олеся отказывается — не хочет портить жизнь молодому образованному барину.Девушка даже предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого брака.

Иван подозревает, что ее отказ связан со страхом церкви, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова преодолеть это суеверие. Она назначает ему свидание в церкви на следующий день, на праздник Святой Троицы, и Ивана охватывает страшное предчувствие.

На следующий день Иван задерживается по служебным делам и не успевает вовремя добраться до церкви.Вернувшись домой, он находит местного писаря, который рассказывает ему о сегодняшней «забаве» — деревенские девушки поймали на площади ведьму, которую трясло, хотели вымазать ее дегтем, но ей удалось убежать. Действительно, Олеся пришла в церковь, отстояла обедню, после чего на нее напали деревенские бабы. Чудом спасшись, Олеся пригрозила им, что они еще будут помнить ее и плакать досыта.

Все эти подробности Иван узнает позже. Тем временем он бросается в лес и в избе находит избитую без памяти Олесю, охваченную лихорадкой, и проклинающую его Мануйлиху.Олеся приходит в себя и объясняет Ивану, что он и его бабушка больше не могут здесь оставаться, поэтому ей и Ивану придется уйти. На прощание Олеся признается, что хотела бы ребенка от Ивана и жалеет, что его нет.

В ту же ночь на Переброде выпадает сильный град. Утром Ярмола будит Ивана и советует ему убраться из села — град, побивший зерно около половины села, по словам жителей, наслали колдуньи из мести, и озлобленные люди уже начинает «кричать недобро» об Иване.Желая предупредить Олесю о грозящей ей беде, герой спешит к избушке, где находит лишь следы поспешного бегства и ярко-красные бусы, которые остаются единственным воспоминанием об Олесе и ее нежной, щедрой любви. ..

Вы прочитали краткое содержание рассказа Олеси. Приглашаем Вас посетить раздел «Резюме», чтобы ознакомиться с другими экспозициями популярных писателей.

Молодой рассказчик-мужчина, которого «судьба забросила на полгода в глухое село Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья», невыносимо скучает, и единственным его развлечением была охота со слугой Ярмолой и попытки научить последний читать и писать.Однажды, во время страшной метели, герой узнает от обычно нераскаявшегося Ярмолы, что в десяти верстах от его дома живет настоящая ведьма Мануйлиха, которая появилась из ниоткуда в деревне, а затем была выселена за ее пределы за свое колдовство. Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только потеплеет, герой с Яромолой отправляются на охоту и, заблудившись в лесу, натыкаются на хижину. Предполагая, что здесь живет местный лесничий, он заходит внутрь и обнаруживает настоящую Бабу Ягу, которой, конечно же, оказывается Мануйлиха.Она встретила героя недружелюбно, но когда он вынул серебряную четвертак и попросил старуху погадать, заметно оживилась. И в разгар гадания она снова стала высылать незваную гостью — внучку ведьмы, темноволосую красавицу «лет двадцати-двадцати пяти», которая указывала богатырю дорогу домой и называла себя Олесей. , вошли в дом.

Все первые дни весны мысли героя не покидали образ Олеси. И как только лесные тропинки высохли, он пошел к ведьмину избушке.Как и в первый раз, внучка встретила гостя гораздо радушнее, чем Мануйлиха. А когда гость попросил Олесю погадать на него, она призналась, что однажды уже раскладывала на него карты, и главное, что она за него угадала, это то, что в этом году «ты влюбляешься со стороны дамы клубы с темными волосами». А для тех, «кто тебя полюбит, ты принесешь много горя». Карты также сказали Олесе, что богатырь навлечет на эту даму треф позор, тот, что хуже смерти…Когда Олеся пошла провожать гостя, она попыталась доказать ему, что они с бабушкой владеют настоящим даром колдовства, и провела над ним несколько экспериментов. Тогда герой пытается выяснить, откуда в Полесье взялась Мануйлиха, на что Олеся уклончиво отвечает, что бабушка не любит об этом говорить. Тогда впервые появляется богатырь — его зовут Иван Тимофеевич.

С этого дня герой стал частым гостем в хижине. Олеся всегда была ему рада, хотя встречала его сдержанно.Но старушка не особенно обрадовалась, но Ивану удалось задобрить ее подарками, и заступничество Олеси сыграло свою роль.

Иван был очарован не только красотой Олеси. Его также привлекал ее оригинальный ум. Много споров между ними разгорелось, когда Иван попытался научно обосновать «черное искусство» Олесино. И, несмотря на различия, между ними возникла глубокая привязанность. Между тем испортились отношения персонажа с Ярмолой, которая поначалу не одобряла желание познакомиться с волшебницей.Ему также не нравится тот факт, что обе ведьмы боятся церкви.

Однажды, когда Иван в очередной раз появился в избе, он застал ведьму и ее внучку в расстроенных чувствах: участковый приказал им выйти из избы в сутки и пригрозил поэтапно отпустить в случае неповиновения . Звонок героя

она пытается помочь, и старушка не отказывается от предложения, несмотря на неудовольствие Олесино. Иван пытается уговорить милиционера не выгонять женщин из дома, на что тот возражает словами, что они «язва этих мест.Но, задобрив его угощениями и дорогими подарками, Иван добивается своего. Сержант Евпсихий Африканович обещает оставить Мануйлиху и Олесю наедине.

никаких объяснений избегает. Потом Иван неожиданно и серьезно заболел — шесть дней у него «была страшная полесская лихорадка». И только после выздоровления ему удается выяснить отношения с Олесей. Которая честно призналась, что избегала встречи с Иваном только потому, что она хотела убежать от судьбы.Но, понимая, что это невозможно, она призналась ему в любви. Иван ответил ей взаимностью. Но Олеся все равно не могла забыть о своем гадании. Но все же их любовь, несмотря на опасения Ивана и гнев Мануйлихи, развивалась.

Тем временем служебные обязанности Ивана в Переброде кончились, и все чаще и чаще ему приходила мысль жениться на Олесе, взять ее с собой. Убедившись в правильности этого решения, он делает предложение своей возлюбленной. Но Олеся отказывается, мотивируя отказ тем, что не хочет портить жизнь молодому образованному барину. В результате она даже предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого брака. Иван подозревает, что ее отказ связан со страхом перед церковью, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова преодолеть это свое суеверие. Она назначила ему свидание в церкви на следующий день, на праздник Святой Троицы, и Ивана охватило страшное предчувствие.

На следующий день герой не успел вовремя попасть в церковь, опоздав по служебным делам, а вернувшись, нашел местного писаря, который рассказал ему о сегодняшней «забаве» — деревенские девицы поймали ведьму в квадратную, которую дали встряхнуть, хотели вымазать дегтем, но ей удалось убежать. Действительно, Олеся пришла в церковь, отстояла обедню, после чего на нее напали деревенские бабы. Олеся, чудом спасшаяся, пригрозила им, что они еще помнят ее и заплатят досыта.Но Иван смог узнать все эти подробности позже. Тем временем он бросился в лес и нашел в избе избитую Олесю без памяти, в лихорадке охваченную, и Мануйлиху, проклинающую его. Когда Олеся пришла в себя, она сказала Ивану, что они больше не могут здесь оставаться, поэтому им нужно попрощаться. На прощание Олеся призналась, что жалеет, что у нее нет ребенка от Ивана.

В ту же ночь на Переброд обрушился страшный град. А утром Ярмола, разбудившая Ивана, посоветовала ему убираться из села — град, побивший хлеб около половины села, по словам жителей села, был наслан волшебницами из мести.И озлобленные люди стали «недобро кричать» об Иване. Желая предупредить Олесю о надвигающейся беде, герой спешит к избушке, где находит лишь следы поспешного бегства и ярко-красные бусы, которые остаются единственным в памяти об Олесе и ее нежной, щедрой любви…

Коротко о каких работах Олеси. Анализ работы Олеси Куприн

Написано в 1898 году. Казалось бы, в этом произведении автор воссоздает типичную романтическую ситуацию: персонажи из совершенно разных социальных слоев, их любовь, невозможность быть вместе в силу ряда обстоятельств.Но в то же время в образе главного героя просматривается его интерес к бессознательному началу в человеке. Автор пытается рассмотреть «естественного» человека, принимающего решения по воле сердца, а не разума.

Куприн связывает с романтическим сюжетом такие темы, как:

  • «лишние» люди;
  • человек и природа;
  • «естественное и искусственное» у человека.

Одновременно с драматическим сюжетом поднимается социальная тема невежества, порождающая фанатизм и злобу в обществе.

«Олеся» краткое содержание

Герой произведения Иван Тимофеевич оказывается на окраине Полесья, в очень глухом месте. Он ищет не столько уединения, сколько впечатлений от культуры неизвестного ему народа, его верований, традиций, обрядов, легенд. Но прибыв на место, герой не находит того, что ожидал. Единственное развлечение — охота. Однажды Иван Тимофеевич узнает от своего слуги, что когда-то в деревне жила женщина, от посторонних, которую жители считали ведьмой, «ведьмой».Ее выгнали из села за то, что она якобы наслала болезнь и смерть на ребенка одного из жителей.

Через некоторое время герой, заблудившись на охоте, оказывается в хижине посреди леса, где сейчас живет старая ведьма со своей юной внучкой Олесей. В Олеси Ивана Тимофеевича привлекает не только внешняя красота. Она окружена особым ореолом тайны, тайны, репутации ведьмы в народе, уверенности самой Олеси в своих потусторонних силах.В одну из первых встреч юная волшебница гадает Ивану на картах. Те, которые рассказывают не только о денежных делах, неожиданном наследстве, но и о том, что герой никогда не женится, а настоящая любовь встретится лишь однажды, в ближайшем будущем. При этом сам он от этой любви не пострадает, а вот избранник будет обречен на несчастье.

Эта девушка будет темноволосой, как юная Олеся. День за днем ​​Иван продолжает ходить в избу, задабривая дарами старуху Мануйлиху.Провожая юношу, Олеся делится с ним своими способностями: умением предчувствовать смерть, заговаривать раны и многое другое. А Иван, в свою очередь, подивится широким знаниям и манерам девушки, ее живому уму и открытости к новым знаниям. Олеся признается Ивану, что никогда не выйдет замуж, если захочет замуж. Она убеждена, что, как и всем ее предкам, ей покровительствует дьявол и таким, как она, нет места в церкви.

Внезапная болезнь Ивана Тимофеевича не позволяет ему несколько дней ходить в лес.Но именно это разделение обнажает чувства героев. Олеся, давно понявшая, что девушка из предсказания – это она, решительно покоряется своей судьбе, несмотря на точное предчувствие несчастья. Встретившись вновь, герои признаются друг другу в своих чувствах и полностью отдаются любви. С тех пор герои встречаются не только днем, но и ночью. Но чем больше проходят безмятежные дни, тем ближе отъезд Ивана. Он не может представить Олесю вне ее естественной среды, в городе, не в лесу, но все же решает взять ее с собой.Девушка с достоинством благодарит возлюбленного, но отказывается.

Однажды, когда Иван уезжает по делам, Олеся решает побороть свой страх — приходит в церковь. Но невежественные женщины, окружив девушку, устраивают расправу. Чудом Олесе, полуголой, в разорванной одежде и изуродованной, удается спастись. Перед тем, как сбежать, девушка бросает толпе слова, о которых им еще придется пожалеть. Иван Тимофеевич, только узнав о случившемся, во весь опор мчится из леса утешать и защищать возлюбленную.Он успокаивает девушку и рисует картины безмятежного счастья, которому не будут мешать люди. Но Олеся приняла решение, она покоряется судьбе. Они не могут больше оставаться на Полесье у бабушки, потому что любой приезд будет связан с ее проклятием.

Героиня непоколебима в своем решении расстаться с Иваном, девушка чувствует, что судьба против их отношений. Ничего не сказав о дне отъезда, Олеся провожает любимого. Ночью на Полесье обрушился страшный ливень с градом.Жители уверены, что это и есть та кара, которую обещала юная ведьма. Иван идет к избушке Олеси, чтобы предупредить об опасности. Но вместо домохозяек он находит беспорядок, говорящий о скором отъезде. На окне остались только дешевые красные бусы, как напоминание об искренней, нежной любви Олеси.

Молодой рассказчик-мужчина, которого «судьба забросила на полгода в глухую деревню Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья», невыносимо скучает, и единственным его развлечением была охота со своим слугой Ярмолой и попытки научить последнего читать и писать.Однажды, во время страшной метели, герой узнает от обычно неразговорчивой Ярмолы, что в десяти верстах от его дома живет самая настоящая ведьма Мануйлиха, которая ниоткуда появилась в деревне, а затем была выселена за ее пределы за свое колдовство. дела. Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только потеплеет, герой отправляется с Яромолой на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на избушку. Предполагая, что здесь живет местный лесник, он заходит внутрь и обнаруживает настоящую Бабу Ягу, которой, конечно же, оказывается Мануйлиха.Героя она встретила недружелюбно, но когда он достал серебряную четвертак и попросил старуху погадать, она заметно оживилась. И в разгар гадания снова стали провожать незваного гостя – в дом вошла внучка ведьмы, темноволосая красавица «двадцати-двадцатипятилетней», которая указала герою дорогу домой и назвалась Олесей.

Все первые весенние дни мысли героя не покидали образ Олеси. И как только лесные тропинки высохли, он пошел к ведьмину избушке.Как и в первый раз, внучка встретила гостя гораздо приветливее, чем Мануйлиха. А когда гость попросил Олесю погадать на него, она призналась, что уже однажды закидывала его картами, а главное, сказала ему, что в этом году «ты получишь большую любовь от дамы треф с темными волосами». А для тех, «кто тебя полюбит, ты принесешь много горя». Карты также сказали Олесе, что богатырь навлечет на эту даму треф позор, тот, что хуже смерти…Когда Олеся пошла провожать гостя, она попыталась доказать ему, что она и ее бабушка владеют настоящим даром колдовства, и провела над ним несколько опытов. Тогда герой пытается выяснить, откуда на Полесье взялась Мануйлиха, на что Олеся уклончиво отвечает, что бабушка не любит об этом говорить. Тогда герой впервые представляется — его зовут Иван Тимофеевич.

С этого дня герой стал частым гостем в избе. Олеся всегда была ему рада, хотя встречала его сдержанно. Но старушка была не особо рада, но Ивану удалось задобрить ее подарками, свою роль сыграло и заступничество Олеси.

Иван был очарован не только красотой Олеси. Его также привлекал ее оригинальный ум. Много споров между ними разгорелось, когда Иван попытался научно обосновать «черное искусство» Олесино. И, несмотря на их разногласия, между ними возникла глубокая привязанность. Тем временем испортились отношения персонажа с Ярмолой, которая поначалу не одобряла желание познакомиться с волшебницей.Ему не нравится, что обе ведьмы боятся церкви.

Однажды, когда Иван в очередной раз появился в избе, он застал колдунью и ее внучку в расстроенных чувствах: местный урядник приказал им выйти из избы в сутки и пригрозил поэтапно отпустить в случае неповиновения . Герой вызывается помочь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на неудовольствие Олеси. Иван пытается умолять урядника не выгонять женщин из дома, на что тот возражает словами, что они «язва этих мест.Но, ублажая его угощениями и дорогими подарками, Иван добивается своего. Полицейский Евпсихий Африканович обещает оставить Мануйлиху и Олесю наедине.

Но отношения между Олесей и Иваном с тех пор изменились в худшую сторону, и Олеся старательно избегает любых объяснений. Здесь Иван неожиданно и тяжело заболевает — шесть дней его «била страшная полесская лихорадка». И только после выздоровления ему удается выяснить отношения с Олесей, которая честно призналась, что избегала встречи с Иваном только потому, что вдали от судьбы.Но, понимая, что это невозможно, она призналась ему в любви. Иван ответил ей взаимностью. Но Олеся все равно не могла забыть о своем гадании. Но все же любовь их, несмотря на дурные предчувствия Ивана и злобу Мануйлихи, развивалась.

Между тем служебные обязанности Ивана в Переброде были выполнены, и все чаще и чаще ему приходила мысль жениться на Олесе, взять ее с собой. Убедившись в правильности этого решения, он делает предложение своей возлюбленной. Но Олеся отказывается, мотивируя отказ тем, что не хочет портить жизнь молодому образованному джентльмену. В результате она даже предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого брака. У Ивана есть подозрение, что ее отказ связан со страхом перед церковью, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова преодолеть это свое суеверие. Она назначила ему свидание в церкви на другой день, на праздник Святой Троицы, и Ивана охватило страшное предчувствие.

На следующий день герой не успел вовремя попасть в церковь, опоздав по служебным делам, а вернувшись, застал у себя местного писаря, который и рассказал ему о сегодняшней «забаве» — деревенские девушки поймали на площади ведьму, которую дали встряхнуть, хотели намазать дегтем, но ей удалось убежать.Действительно, Олеся пришла в церковь, отстояла обедню, после чего на нее напали деревенские бабы. Чудом спасшаяся Олеся пригрозила им, что они еще будут помнить ее и плакать досыта. Но Иван смог узнать все эти подробности позже. Между тем он бросился в лес и нашел в избе избитую Олесю без памяти, в лихорадке охваченную, и Мануйлиху, проклинающую его. Когда Олеся пришла в себя, она сказала Ивану, что они больше не могут здесь оставаться, поэтому им нужно попрощаться.На прощание Олеся призналась, что жалеет, что у нее нет ребенка от Ивана.

В ту же ночь на Переброд обрушился страшный град. А утром Ярмола, разбудившая Ивана, посоветовала ему убираться из села — град, отбивший жизнь половины села, по словам односельчан, был наслан волшебницами из мести. И озлобленные люди стали «недобро кричать» об Иване. Желая предупредить Олесю о грозящем ей несчастье, герой устремляется к избушке, где находит лишь следы поспешного бегства и ярко-красные бусы, которые остались единственным, что осталось на память об Олесе и ее нежной, щедрой любви…

Рассказ Александра Ивановича Куприна «Олеся» написан в 1898 году. Впервые произведение было опубликовано в газете «Киевлянин». Ведущей темой повести «Олеся» является трагическая любовь Паныча Ивана Тимофеевича и юной девушки Олеси. В образе главного героя Куприн воплотил характерный для многих произведений автора тип «физического лица».

главные герои

Иван Тимофеевич — паныч (молодой джентльмен), писатель, сказочник, от его имени в повести рассказано.

Олеся — молодая девушка 20-25 лет, внучка Мануйлихи, обладающая сверхъестественными способностями.

Другие символы

Ярмола — лесничий, слуга Ивана Тимофеевича.

Мануилиха — старая ведьма, бабушка Олеси.

Никита Назарыч Мищенко — приказчик соседнего имения, приказчик.

Евпсихий Африканович — сотрудник милиции.

Глава 1

По сюжету произведения судьба забросила рассказчика «на полгода в глухую деревню Волынской губернии, на окраине Полесья» Переброд, где охота становится его главным занятием и развлечением.От скуки герой попытался угостить местных жителей, а потом научить грамоте лесоруба Ярмолу.

Глава 2

Как-то нехорошим вечером, когда за окнами дул сильный ветер, Ярмола рассказал, что пять лет назад в их деревне жила ведьма Мануйлиха, но ее с внучкой выгнали из деревни в лес за то, что старуха колдовала. Сейчас они живут возле болота за Ириновским шляхом.

Рассказчику становится любопытно встретить ведьму, и он просит Ярмолу отвести его к старухе, но дровосек, очень рассерженный на героя, отказывается, так как не хочет встречаться с ведьмой.

Глава 3

Вскоре на охоте, в погоне за зайцем, рассказчик заблудился. Вышел мужик на болото и увидел хижину, которую принял за жилье местного лесничего — «это была даже не хижина, а сказочная избушка на курьих ножках».

Войдя в жилище, рассказчик понял, что пришел к местной ведьме — Мануйлихе, внешность которой имела «все черты Бабы Яги, какой ее изображает народный эпос», ее «блеклые, когда-то голубые глаза были похожи на глаза беспрецедентной зловещей птицы».Старуха старалась как можно быстрее отослать рассказчика, но мужчина уговорил ее погадать на него на деньги.

Не успела она закончить гадания, как в хижину вошла «высокая смеющаяся девушка» с ручными зябликами. «В нем не было ничего похожего на местных девушек». Это была высокая брюнетка с большими, блестящими, темными глазами, «которым тонкие брови, надломленные посредине, придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности». Ее звали Олеся. Девушка объясняет мужчине, как пройти домой и разрешает ему как-то к ним приехать.

Глава 4

Весной, «как только лесные тропинки немного подсохли», рассказчик снова «пошел в избушку на курьих ножках». Девушка здоровается с ним гораздо приветливее, чем старая Мануйлиха. Обсуждая с Олесей гадания, мужчина просит его погадать, но девушка отказывается и признается, что уже разложила для него карты. По гаданию, он «человек добрый, но только слабый», «своему слову не хозяин», «любит брать верх над людьми» и «мучительно рвется» к женщинам.Несчастливой будет его жизнь, что он никого не будет «любить сердцем», а тем, кто его любит, «принесет много горя». А в этом году его ждала «большая любовь какой-то трефовой дамы» с темными волосами, которой эта любовь принесет «долгую печаль» и «большой позор». Рассказчик удивлен, так как не верит, что может кому-то «наделать столько бед». Но девушка уверяет его, что когда ее слова сбудутся, он сам все увидит. Олеся признается, что многое видит и без карты: например, неминуемую смерть человека, и эти способности передаются в их семье от матери к дочери.

Глава 5

После обеда Олеся сама вызвалась проводить рассказчика. Девушка рассказывает, что раньше Мануйлиха умела лечить людей, искать сокровища и многое другое. Мужчина, не совсем веря в такие способности, просит Олесю показать что-нибудь из того, на что она способна. Девушка достала нож, сильно порезала рассказчику руку и тут же заговорила на рану, остановив кровь. Затем она сказала ему идти впереди нее, не оборачиваясь. Олеся наколдовала, чтобы мужчина, пройдя несколько шагов, споткнулся бы на ровном месте и упал.Прощаясь, девушка спрашивает имя рассказчика (здесь оно впервые встречается в рассказе) — Иван Тимофеевич.

Глава 6

С этого дня рассказчик стал частым гостем у Мануйлихи, он много времени проводит с Олесей — они «все более и более привязывались друг к другу». Иван Тимофеевич, расспрашивая Олесю о ее способностях, пытался понять их природу. Однажды мужчина сказал девушке, что если она влюбится, то ей нужно будет обвенчаться в церкви. Олеся ответила, что не посмеет появиться в церкви, потому что «уже с рождения» ее «душа продана ему [дьяволу]».

Глава 7

Однажды, приехав к Мануйлихе, рассказчик сразу заметил «унылое настроение» старухи и Олеси. Девушка долго отказывалась, но Мануйлиха не выдержала и сама рассказала мужчине, что вчера к ним приходил участковый и требовал, чтобы женщины быстро уезжали из села, иначе он отправит их в «постановочном порядке». Старуха пыталась откупиться от него, но констебль не хотел брать деньги.

Глава 8

Иван Тимофеевич приглашает к себе в гости урядника Евпсихия Африкановича и, угостив старкой, просит оставить Мануйлиху и Олесю наедине.Взамен рассказчик должен предъявить свой пистолет.

Глава 9

После случая с урядником, Иваном Тимофеевичем и Олесей «появилась какая-то непреодолимая неловкая навязчивость» в общении между Иваном Тимофеевичем и Олесей, их вечерние прогулки прекратились. Рассказчик, напротив, все время думал о девушке, но был рядом с ней «робкий, неуклюжий и ненаходчивый».

Внезапно заболевает Иван Тимофеевич — его «шесть дней била беспощадная страшная полесская лихорадка.»

Глава 10

Через пять дней после выздоровления Иван Тимофеевич поехал к Мануйлихе. Увидев Олесю, мужчина понял, насколько она ему «близка и мила». На этот раз девушка пошла его провожать и призналась, что была к нему холодна, потому что боялась будущего – думала, что можно «уйти от судьбы». Олеся признается в любви Ивану Тимофеевичу, целует его, мужчина говорит, что тоже любит ее. «И вся эта ночь слилась в какую-то волшебную, завораживающую сказку.«Расставание для любви то же, что ветер для огня: маленькую любовь он гасит, а большую еще сильнее раздувает».

Глава 11

«Почти целый месяц продолжалась наивная, прелестная сказка» о любви Олеси и Ивана Тимофеевича. Однако пришло время рассказчику покинуть деревню. Мужчина все чаще думает, что хотел бы жениться на Олесе.

В середине июня Иван Тимофеевич признается девушке, что скоро уезжает, и предлагает стать его женой.Олеся говорит, что это невозможно, так как она необразованная и незаконнорожденная. Рассказчик понимает, что на самом деле девушка боится венчания в церкви. Олеся говорит, что ради их любви готова перебороть себя и назначает свидание в церкви на следующий день.

Глава 12

На следующий день был праздник Святой Троицы. Иван Тимофеевич задержался до вечера по служебным делам в соседнем городе и опоздал на церковную службу. Возвращаясь домой, от приказчика Мищенко мужчина узнает, что днем ​​в деревне было «веселье» — «перебродские девицы поймали тут ведьму на площади.Хотели намазать дегтем, но как-то получилось, утекло. Как оказалось, Олеся ходила в церковь. Во время службы на нее все смотрели, а когда девушка вышла, женщины окружили ее и стали всячески оскорблять и высмеивать. Олеся прорвалась сквозь толпу, вслед за ней стали бросать камни. Отбежав на безопасное расстояние, Олеся остановилась и, повернувшись к толпе, пообещала, что они еще «заплатят сполна» за это.
Выслушав приказчика, Иван Тимофеевич быстро поехал в лес.

Глава 13

Приехав в Мануйлиху, рассказчик обнаружил Олесю без сознания. Старуха стала ругать мужчину, что это он виноват в случившемся — это он «взял» девушку в церковь. Проснувшись, Олеся говорит, что им нужно уезжать, так как ей и ее бабушке теперь придется покинуть деревню. Прощаясь, девушка признается, что хотела бы ребенка от Ивана Тимофеевича и очень сожалеет, что его нет.

Глава 14

Вечером над селом прошла сильная гроза с градом, оборвавшая жизнь людей.Утром Ярмола посоветовал рассказчику как можно скорее покинуть деревню, потому что община, уверенная, что это дело рук колдуньи, утром «взбунтовалась», отзываясь в дурном свете о самом Иване Тимофеевиче.

Рассказчик поспешно собрался и пошел в лес предупредить Мануйлиху и Олесю. Однако их изба была пуста, в ней был «бардак, который всегда остается после поспешного отъезда». Мужчина уже собирался уходить, когда увидел нитку дешевых красных бус, «известных на Полесье под названием «кораллы» — единственное, что осталось мне в память об Олесе и ее нежной, щедрой любви».

Выход

Даже по краткому пересказу «Олеси» видно, что Куприн смог ввести в традиционно реалистическое повествование (повесть написана в рамках литературного направления неореализма) романтическую героиню — внучку волшебницы Олеси, которая противопоставляется в произведении другим героям. В отличие от образованного Ивана Тимофеевича, девушка росла вне общества и цивилизации, но от природы наделена духовным богатством и внутренней красотой, что и привлекало главного героя.Трагическая история любви, описанная в повести, вдохновила многих режиссеров – произведение было экранизировано трижды.

Сюжетный тест

Прочитав краткое содержание рассказа Куприна «Олеся», рекомендуем пройти этот небольшой тест:

Рейтинг пересказа

средний рейтинг: 4,6. Всего полученных оценок: 4123.

Резюме Олеси

История ведется от главного героя — мастера Ивана Тимофеевича. Судьба на полгода забросила его в глухую деревню Волынской губернии, где он исполнял свои служебные обязанности. В свободное время он охотился на Полесье и собирал народные легенды и предания. Как правило, на охоту он выезжал с местным жителем Ярмолой, который рассказывал ему об обычаях и обычаях этой местности. От нечего делать он научил парня читать и писать, но тот был не самым способным учеником.

Именно от Ярмолы Иван Тимофеевич узнал, что в деревне, верстах в десяти от его дома, живет настоящая ведьма по имени Мануйлиха. За свои колдовские дела она была выселена за пределы села.Вскоре представился случай познакомиться с ней. С наступлением тепла Иван Тимофеевич отправился с Ярмолой на охоту и заблудился. В лесу он наткнулся на странную хижину, как поверил лесник. Но внутри он нашел только старуху со всеми чертами настоящей ведьмы. Сначала она встретила гостя недружелюбно, но, увидев серебряную четвертак, согласилась погадать на незнакомца. В разгар гадания она стала провожать Ивана Тимофеевича, но в дом вошла внучка старухи.

Это была красивая темноволосая девушка лет двадцати-двадцати пяти, дружелюбного и спокойного нрава. Она представилась Олесей и пошла провожать гостей домой. На просьбу Ивана Тимофеевича навещать их иногда, она ответила утвердительно. Он показался ей добрым человеком. Все первые дни весны герой думал об Олеся. Как только погода улучшилась, он отправился в гости к ведьме. Ярмола осудил его. По его мнению, ходить к ведьмам грех, но это не остановило Ивана Тимофеевича.

Как и в первый раз, Мануйлиха была неприветлива, а ее внучка, наоборот, радостно встретила гостя. На просьбу погадать на него Олеся ответила, что уже однажды бросала в него карты. В этом году его ждала большая любовь со стороны клуба, а значит и темноволосой дамы. Однако сам Иван Тимофеевич принесет этой девушке немало огорчений и даже позора. Провожая гостя, Олеся сказала, что они с бабушкой наделены особым даром прорицания и колдовства.Когда он спросил, откуда они на Полесье, она предпочла не отвечать, так как бабушка не любит рассказывать о своем прошлом.

Иван Тимофеевич серьезно увлёкся Олесей. Ему нравилась не только ее внешность, но и оригинальный характер. Он часто спорил с ней, пытаясь найти научное объяснение ее сверхъестественным способностям, но, несмотря на все разногласия, между ними возникла глубокая симпатия и привязанность. Он стал частым гостем в доме Мануйлихи. Старушка не особенно обрадовалась этому, но подарки гостьи и уговоры внучки сделали свое дело.Барин совсем поссорился с Ярмолой, из-за того, что обе ведьмы ему не нравились. Ему также не нравилось, что они боялись церкви.

Однажды, во время очередного визита, Иван Тимофеевич застал Олесю с бабушкой в ​​расстроенных чувствах. Как оказалось, местный сержант приказал им покинуть Полесье, пригрозив отпустить их поодиночке за неповиновение. Несмотря на попытки Олеси его переубедить, он вызвался разрешить эту ситуацию. Иван отправился к сержанту Евпсихию Африкановичу и ублажил его дорогими подарками.Он пообещал оставить женщин в покое. После этого Иван Тимофеевич понял, как сильно он влюблен в Олесю, но она стала его избегать.

Он пролежал две недели в лихорадке, потом решил объясниться с ней. Она честно призналась, что тоже любит его, но хочет уйти от судьбы. Ведь по ее гаданию она будет сильно опозорена из-за любви в нем. Несмотря на дурные предчувствия и недовольство бабушки, уговорившей Олесю больше не встречаться с их гостьей, отношения молодых развивались дальше.К тому времени служба Ивана в Волынской губернии подходила к концу и он решил жениться на Олесе и взять ее с собой. Сначала она отказалась, заявив, что не хочет мешать карьере молодого мастера. Она была готова следовать за ним куда угодно без брака. Тогда у героя возникло подозрение, что его возлюбленная избегает посещения церкви. Но ради него она была готова преодолеть это суеверие.

Через пару дней до Ивана дошли плохие новости. Олеся, видимо, желая ему угодить, пошла в церковь.Несмотря на косые взгляды прихожан, она дожила до окончания обедни. На улице собрались недовольные люди, желающие избить и обмазать «ведьму» дегтем. Девушке едва удалось вырваться из толпы, но вслед за ней полетели камни. Тогда она остановилась и пригрозила им, что они еще будут плакать из-за этого. Услыхав это, Иван бросился к Мануйлихе. Она уже проклинала его за постигшие их несчастья, а Олеся лежала без сознания, избитая деревенскими бабами.Когда она пришла в себя, то сказала, что они не могут оставаться здесь. Она и ее бабушка должны уйти, иначе, если что-то случится в деревне, все будут думать, что это они наслали проклятия.

Иван сожалел, что не смог ее защитить и просил не оставлять его, но Олеся была убеждена, что им пора исчезнуть. Она даже не сказала ему точную дату его отъезда. На прощание она лишь сказала, что жалеет, что у нее нет от него ребенка. Ночью на деревню обрушился опустошительный град и люди были недовольны.Злились теперь не только на Мануйлиху и ее внучку, но и на Ивана. Ярмол пришел сообщить ему об этом на следующее утро. Когда Иван помчался извещать возлюбленную о грозящей опасности, изба Мануйлихи была уже пуста. Никого и ничего там не осталось, кроме красных бус Олеси, напоминающих о ее щедрой любви.

Год написания:

1898

Время чтения:

Описание произведения:

Рассказ Олеси написан Александром Куприным в 1898 году. Если говорить о цикле «Полесские рассказы», ​​то следует отметить, что рассказ об Олесе — лучшее произведение Куприна.

Весь 1897 год Куприн жил на Полесье Ровенского уезда. Там он служил управляющим имением. Куприн имел возможность много наблюдать за тем, как живут крестьяне, а также впитывать ощущения от величественной природы. Все это дало Куприну прекрасную основу для будущей работы.

Ниже читайте краткое содержание рассказа Олеси.

Невыносимо скучает молодой рассказчик-мужчина, которого «судьба забросила на полгода в глухое село Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья».Его единственными развлечениями являются охота со слугой Ярмолой и попытки научить последнего читать и писать. Однажды, во время страшной метели, герой узнает от обычно неразговорчивой Ярмолы, что в десяти верстах от его дома живет настоящая ведьма Мануйлиха, появившаяся в деревне из ниоткуда, а потом за свои колдовские дела выселенная за ее пределы.

Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только потеплеет, герой отправляется на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на хижину. Предполагая, что здесь живет местный лесник, он заходит внутрь и находит там старуху «со всеми чертами Бабы Яги, какой ее изображает народный эпос». Мануйлиха встречает героя недружелюбно, но заметно оживляется, когда тот достает серебряную четвертак и просит старуху погадать. В разгар гадания в дом входит внучка ведьмы Олеся, темноволосая красавица «лет двадцати-двадцати пяти». Она доброжелательно относится к рассказчику и указывает ему дорогу домой.

Все первые весенние дни образ Олеси не покидает мысли рассказчика.

Когда лесные дороги пересыхают, рассказчик идет к хижине ведьмы. Как и в первый раз, внучка встречает гостя гораздо приветливее, чем Мануйлиха. А когда гость просит Олесю погадать на него, она признается, что уже однажды закидывала его картами и догадалась, что в этом году у него будет «большая любовь от дамы треф с темными волосами». А тем, «кто тебя полюбит, ты принесешь много горя.Еще карты сказали Олесе, что богатырь навлечет на эту даму треф позор, что хуже смерти. ..

Провожая рассказчика, Олеся попытается доказать ему, что она и ее бабушка владеют настоящим даром колдовства , и проводит над ним несколько опытов — Лечит на нем глубокую рану и заставляет спотыкаться за ней.Потом герой пытается выяснить, откуда взялась Мануйлиха на Полесье, на что Олеся уклончиво отвечает, что бабушка не любит об этом говорить .Затем рассказчик впервые представляется — его зовут Иван Тимофеевич.

С этого дня герой становится частым гостем в хижине. Олеся всегда ему рада, хотя встречает сдержанно. Но старушка не особо довольна, но Ивану удается задобрить ее подарками, помогает и заступничество Олеси.

Иван очарован не только красотой Олеси. Его также привлекает ее оригинальный ум. Много споров между ними разгорается, когда Иван пытается научно обосновать «черное искусство» Олесино.Несмотря на их различия, между ними развивается глубокая связь. Тем временем портятся отношения Ивана с Ярмолой, которая не одобряет его знакомство с волшебницей. Слуге не нравится, что обе ведьмы боятся церкви.

Однажды, когда Иван в очередной раз приходит в избу, он застает колдунью и ее внучку расстроенными: местный старшина приказал им выйти из избы в сутки и пригрозил поэтапно отпустить в случае неповиновения.Герой вызывается помочь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на неудовольствие Олеси. Иван умоляет урядника не выгонять женщин из дома, на что тот возражает и называет старуху с внучкой «язвой здешних мест». Задабрив констебля угощениями и дорогими подарками, Иван все-таки добивается своего. Констебль обещает оставить Мануйлиху и Олесю наедине.

С этого времени Олеся начинает избегать Ивана и любых объяснений с ним.

Здесь Иван неожиданно и тяжело заболевает — шесть дней его «била страшная полесская лихорадка». И только после выздоровления ему удается объясниться с Олесей. Девушка избегала встречи с Иваном только потому, что хотела уйти от судьбы. Понимая, что это невозможно, она признается ему в любви. Иван отвечает ей взаимностью, но Олеся до сих пор не может забыть о своем гадании. Однако, несмотря на опасения Ивана и злобу Мануйлихи, их любовь расцветает.

Тем временем служебные обязанности Ивана в Переброде подходят к концу, и все чаще ему приходит в голову мысль жениться на Олесе и взять ее с собой. Убедившись в правильности этого решения, он делает предложение своей возлюбленной. Но Олеся отказывается — не хочет портить жизнь молодому образованному джентльмену. Девушка даже предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого брака.

У Ивана возникает подозрение, что ее отказ связан со страхом перед церковью, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова преодолеть это суеверие.Она назначает ему свидание в церкви на следующий день, на праздник Святой Троицы, и Ивана охватывает страшное предчувствие.

На следующий день Иван опаздывает по служебным делам и не успевает вовремя попасть в церковь. Вернувшись домой, он застает у себя местного писаря, который рассказывает ему о сегодняшней «забаве» — деревенские девчонки поймали на площади ведьму, которая встряхнулась, хотели вымазать ее дегтем, но ей удалось убежать. Действительно, Олеся пришла в церковь, отстояла обедню, после чего на нее напали деревенские бабы.Чудом спасшись, Олеся пригрозила им, что они еще будут помнить ее и плакать досыта.

Все эти подробности Иван узнает позже. Тем временем он бросается в лес и находит в избе избитую без памяти Олесю, охваченную лихорадкой, и проклинающую его Мануйлиху. Олеся приходит в себя и объясняет Ивану, что они с бабушкой больше не могут здесь оставаться, поэтому им с Иваном придется расстаться. На прощание Олеся признается, что хотела бы ребенка от Ивана и жалеет, что его нет.

В ту же ночь на Переброде выпадает сильный град. Утром Ярмола будит Ивана и советует ему убраться из села — град, отбивший жизнь половины села, по мнению селян, наслан колдуньями из мести, и озлобленные люди уже начинают «кричать недобро» об Иване. Желая предупредить Олесю о грозящем ей несчастье, герой устремляется к избушке, где находит лишь следы поспешного бегства и ярко-красные бусы, которые остались единственным воспоминанием об Олесе и ее нежной, щедрой любви. ..

Вы прочитали краткое содержание рассказа Олеси. Приглашаем вас посетить раздел «Резюме», где вы найдете другие очерки популярных писателей.

Олеся 11 глава краткое содержание. Анализ работы Олеси Куприн

Написано в 1898 году. Казалось бы, в этом произведении автор воссоздает типичную романтическую ситуацию: герои из совершенно разных социальных слоев, их любовь, невозможность быть вместе в силу ряда обстоятельств. Но в то же время в образе главного героя виден его интерес к бессознательному началу в человеке.Автор пытается рассмотреть «естественного» человека, принимающего решения по воле сердца, а не разума.

Куприн объединяет с романтическим сюжетом такие темы, как:

  •  «Лишние» люди;
  •  человек и природа;
  • «Естественное и искусственное» у человека.

Наряду с драматическим сюжетом поднимается социальная тема невежества, порождающая фанатизм и злобу в обществе.

«Олеся» краткое содержание

Герой произведения Иван Тимофеевич находится на окраине Полесья, в очень глухом месте. Он ищет не столько уединения, сколько впечатлений от культуры неизвестного ему народа, его верований, традиций, обрядов, легенд. Но прибыв на место, герой не находит ожидаемого. Единственное развлечение — охота. Однажды Иван Тимофеевич узнает от своего слуги, что раньше в деревне жила женщина, из пришельцев, которую жители считали ведьмой, «ведьмой». Ее выгнали из деревни за то, что она якобы наслала болезнь и смерть на ребенка одного из жителей.

Через некоторое время герой, заблудившийся на охоте, попадает в хижину посреди леса, где сейчас живет старая ведьма со своей юной внучкой Олесей. В Олеси Ивана Тимофеевича привлекает не только внешняя красота. Она окружена особым ореолом тайны, тайны, репутации ведьмы в народе, уверенности самой Олеси в своих потусторонних силах. В одну из первых встреч юная волшебница гадает Ивану на картах. Те рассказывают не только о денежных делах, неожиданном наследстве, но и о том, что герой никогда не женится, а настоящую любовь встретит лишь однажды, в ближайшем будущем. Причем сам он от этой любви не пострадает, а вот избранник будет обречен на несчастье.

Эта девушка будет темноволосой, как юная Олеся. День за днем ​​Иван продолжает посещать избу, соблазняя старуху Мануйлиху подарками. Провожая юношу, Олеся делится с ним своими способностями: умением предвидеть смерть, заговаривать раны и многими другими. А Иван, в свою очередь, подивится широким знаниям и манерам девушки, ее живому уму и открытости к новым знаниям. Олеся признается Ивану, что никогда не выйдет замуж, если захочет выйти замуж.Она убеждена, что, как и все ее предки, ее оберегает дьявол и в церкви ей нет места.

Внезапная болезнь Ивана Тимофеевича не позволяет ему несколько дней выходить в лес. Но именно эта разлука раскрывает чувства героев. Олеся, давно понявшая, что девушка из предсказания, это она, решительно покоряется своей судьбе, несмотря на точное предчувствие несчастья. Встретившись вновь, герои признаются друг другу в своих чувствах и полностью отдаются любви. С тех пор герои встречаются не только днем, но и ночью. Но чем больше проходят погожие дни, тем ближе отъезд Ивана. Он не может представить Олесю вне ее естественной среды, в городе, а не в лесу, но все же решает взять ее с собой. Девушка с достоинством благодарит возлюбленного, но отказывается.

Однажды, когда Иван уезжает по делам, Олеся решает побороть его страх — приходит в церковь. Но невежественные женщины, окружив девушку, устраивают расправу. Чудом Олесе, полуголой, в разорванной одежде и изуродованной, удается спастись.Перед тем как сбежать, девушка бросает толпе слово, о котором им еще предстоит пожалеть. Иван Тимофеевич, только узнав о случившемся, во весь опор мчится лесом, чтобы утешить и защитить возлюбленную. Он успокаивает девушку и рисует картины безмятежного счастья, которому не будут мешать люди. Но Олеся приняла решение, она повинуется судьбе. Он и его бабушка не могут больше оставаться на Полесье, потому что любой приезд будет связан с ее проклятием.

Героиня непоколебима в решении расстаться с Иваном, девушка чувствует судьбу против их отношений. Умолчав о дне его отъезда, Олеся провожает возлюбленного. Ночью на Полесье выпал страшный дождь с градом. Жители уверены, что вот и обещанная юной ведьмой кара. Иван идет к избушке Олеси, чтобы предупредить об опасности. Но вместо хозяйки дома он находит беспорядок, говорящий о скором отъезде. На окне остались только красные дешевые бусы, как напоминание об искренней, нежной любви Олеси.

Молодой рассказчик-мужчина, которого «судьба забросила на шесть месяцев в глухую деревню Переброд Волынской губернии, на окраину Полесья», невыносимо скучает, и единственными его развлечениями были охота со своим слугой Ярмолой и попытки научить последнего читать и писать.Однажды, во время страшной метели, герой узнает от обычно неразумной Ярмолы, что примерно в десяти верстах от его дома живет настоящая ведьма Мануилиха, пришедшая откуда-то из деревни, а затем выселенная за пределы своих колдовских дел. Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только потеплеет, богатырь и Ярмола отправляются на охоту и, заблудившись в лесу, натыкаются на избушку. Предполагая, что здесь живет местный лесник, он заходит внутрь и обнаруживает старуху «со всеми чертами бабы-яги, какой ее изображает народный эпос.Мануйлих встретил богатыря недружелюбно, но когда тот вынул серебряную четвертак и попросил старуху погадать, она заметно оживилась. внучка, темноволосая красавица «лет двадцати-двадцати пяти», которая указывала герою дорогу домой и называла себя Олесей

Все первые весенние дни образ Олеси не покидал мысли героя, и как только просохли лесные тропинки, он направился к избушке ведьмы.В первый раз внучка встретила гостя гораздо приветливее, чем Мануйлих. А когда гость попросил Олесю погадать на него, она призналась, что однажды уже бросала ему карты, а главное, угадала за него — что в этом году «большая любовь падает на тебя из клуба дамы с темными волосы». А тем, «кто тебя полюбит, ты принесешь много горя». Карты также сказали Олеся, что богатырь навлечет на эту даму позор, тот, что хуже смерти… Когда Олеся отправилась провожать гостя, она попыталась доказать ему, что она и ее бабушка владеют настоящим колдовским даром, и провел над ним несколько экспериментов. Тогда герой пытается выяснить, откуда в Полесье приехала Мануйлиха, на что Олеся уклончиво отвечает, что бабушка не любит об этом говорить. Тогда герой впервые представляется — его зовут Иван Тимофеевич.

С того дня герой стал частым гостем в избе. Олеся всегда была ему рада, хотя встречала сдержанно. Но старушка была не особо рада, но Ивану удалось задобрить ее подарками, да и заступничество Олеси тоже сыграло свою роль.

Иван был очарован не только красотой Олеси. Его также привлекал ее своеобразный ум. Много споров разгорелось между ними, когда Иван попытался научно обосновать «черное искусство» Олесино. И, несмотря на разногласия, между ними возникла глубокая привязанность. Между тем персонаж испортил отношения с Ярмолой, который поначалу не одобрял желание познакомиться с волшебницей. Ему не нравится, что обе ведьмы боятся церкви.

Однажды, когда Иван снова появился в избе, он застал колдунью и ее внучку расстроенными: местный офицер приказал им выйти из избы в сутки и пригрозил поэтапно отпустить в случае неповиновения. Герой вызывается помочь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на недовольство Олесино. Иван пытается убедить офицера не выгонять женщин из дома, на что тот возражает, говоря, что они «язва этих мест». Но, ублажая его угощениями и дорогими подарками, Иван добивается своего.Офицер Евпихий Африканович обещает оставить Мануилиха и Олесю в покое.

Но отношения между Олесей и Иваном с тех пор изменились в худшую сторону, и Олеся старательно избегает каких-либо объяснений. Затем Иван внезапно и тяжело заболевает — шесть дней его «била страшная лесная лихорадка». И только после выздоровления ему удалось выяснить отношения с Олесей, которая честно призналась, что избегала встречи с Иваном только потому, что хотела уйти от судьбы.Но, понимая, что это невозможно, она призналась ему в любви. Иван ответил ей взаимностью. Но Олеся не могла забыть о своем гадании. Но тем не менее их любовь, несмотря на дурные предчувствия Ивана и гнев Мануйлихи, развивалась.

Тем временем служебные обязанности Ивана в Переброде кончились, и все чаще ему приходила мысль жениться на Олеси, взять ее с собой. Убедившись в правильности этого решения, он делает предложение возлюбленной. Но Олеся отказывается, мотивируя отказ тем, что не хочет портить жизнь молодому образованному барину.В конце концов, она даже предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого брака. Иван подозревает, что ее отказ связан со страхом перед церковью, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова преодолеть это суеверие. Она назначила ему свидание в церкви на следующий день, на праздник Святой Троицы, и у Ивана появилось страшное предчувствие.

На следующий день герой не успел вовремя попасть в церковь, задержался по служебным делам, а когда вернулся, то застал у себя местного писаря, который рассказал ему о сегодняшней «забаве» — деревенских девчонках поймала ведьму, которую растрясло на площади, и хотела вымазать ее дегтем, но ей удалось убежать.Действительно, Олеся пришла в церковь, отстояла обедню, после чего на нее напали деревенские женщины. Чудом спасшись, Олеся пригрозила им, что они ее еще вспомнят и будут рыдать на всю катушку. Но все эти подробности Иван мог узнать позже. Между тем бросился он в лес и нашел в избе избитую Олесю без памяти, в лихорадке объятую, и проклинающую его Мануилиху. Когда Олеся пришла в себя, она сказала Ивану, что им нельзя здесь больше оставаться, поэтому им нужно попрощаться. На прощание Олеся призналась, что жалеет, что у нее нет ребенка от Ивана.

В ту же ночь на Переброд обрушился страшный град. А наутро Ярмола, разбудившая Ивана, посоветовала ему убираться из села — город, который бил заживо около половины села, по словам села, был послан колдунами из мести. И озлобленные люди уже стали об Иване «недобро кричать». Желая предупредить Олесю о ее беде, герой бросается в избушку, где находит лишь следы поспешного бегства и ярко-красные бусы, которые остались единственным в память об Олеся и ее нежной, щедрой любви…

Вариант 2

На полгода судьба забрасывает молодого барина Ивана Тимофеевича в глухую деревню на окраине Полесья. От скуки он охотится и учит грамоте слугу Ярмола. Однажды зимой слуга рассказывает: в здешних лесах живет настоящая ведьма. Раньше она жила в деревне, но ее выгнали за колдовство.

Весной барин и Ярмола идут на охоту, сбиваются с пути и забредают в избу. Они думали, что дом лесничего оказался Мануилихи.Хозяйка, похожая на бабу-ягу, неприветлива к гостям, но серебряная четверть меняет дело — она даже соглашается погадать на Иване. В это время в дом вошла темноволосая девушка — внучка хозяйки, назвавшаяся Олесей.

Красота девушки покоряет сердце Ивана. Как только дорожки высохли, он идет к лесной избушке. Старушка выражает неудовольствие, Олеся напротив дружелюбно относится к гостю. Он просит внучку погадать, она признается: она уже забросала его картами.Есть большая любовь к Ивану со стороны дамы треф, но он принесет ей много горя и позора, что хуже смерти. Олеся вызывается навестить гостя. По дороге девушку убеждают: у них с бабушкой настоящий колдовской дар.

С этого дня Иван стал частым гостем в доме Мануилихи. Старушку удавалось задобрить подарками, а Олеся всегда заступалась за барина. Между молодыми людьми возникла привязанность. Он даже похлопал дружину, чтобы оставили женщин в покое, когда намеревался выселить «язвы этих мест» и пригрозил отпустить мимо сцены.Ярмола осуждает барина: обе ведьмы боятся церкви.

Почему-то Олеся начинает избегать Ивана. Неожиданная лихорадка подкосила молодого человека на неделю. Только после выздоровления он вернулся к разборкам. Девушка признается: хотела уйти от судьбы, но поняла, что это невозможно. Олеся признается в любви мастеру. Сам Иван давно питает нежные чувства к оригинальной девушке и даже подумывает жениться.

Служебные дела в Переброде подходят к концу.Иван решает сделать предложение. Однако Олеся не хочет портить жизнь образованному человеку, она готова уйти с ним просто так, не выходя замуж. Иван думает, что отказ связан со страхом перед церковью, но Олеся готова доказать обратное. На следующий день она назначает встречу в церкви.

В праздник Святой Троицы Иван задерживается по делам, не успевает вовремя в назначенное место, его терзают дурные предчувствия. Местный клерк рассказывает появившемуся джентльмену, как местные девушки поймали на площади ведьму и попросили встряску.Позже Иван узнает: Олеся была в церкви и защищала обедню, потом на нее напали женщины. Она чудом спаслась, пригрозив в конце, что они будут плакать на полную катушку.

Иван бросается в лес. Олеся борется с лихорадкой, Мануйлиха винит во всем бойфренда. Очнувшись, девушка прощается с любимым, сожалеет об отсутствии ребенка от Ивана. Она знает: им нельзя оставаться с бабушкой в ​​лесу.

В эту самую ночь сильнейшие градины живут на половине поселка.Селяне считают это местью ведьмы и собираются уйти в лес. Иван опережает местных жителей, но в заброшенной избе находит только красные бусы Олеси. Они становятся единственным напоминанием о нежной и щедрой любви.

  (оценок пока нет)


Другие работы:

  1.   Олеся Характеристика литературного героя Олеся (Алена) — девушка 25 лет, живущая с бабушкой в ​​лесу. Ее бабушка Мануйлиха, происходившая из русских или из цыган, считалась в деревне ведьмой.За это жители угнали ее и внучку в лес. О. Подробнее ……
  2. Иван Тимофеевич Характеристика литературного героя Ивана Тимофеевича (Ванечки) — сказочника, городского интеллигента, начинающего писателя. И. Т. по служебным делам находится в Полесье. Там, находясь на охоте и заблудившись в лесу, герой встречает красавицу Алену (Олесю, по-полесски). После этой встречи Подробнее ……
  3.   Познакомившись с творчеством А. И. Куприна, я отметил для себя главную тему его произведений — это воспевание чистой, непорочной, щедрой любви.Я перевернул последнюю страницу рассказа «Олеся» — моего любимого романа А. И. Куприна. «Олеся» глубоко тронула меня, я думаю Читать далее ……
  4.   Познакомившись с творчеством А. И. Куприна, я отметил для себя главную тему его произведений — воспевание чистой, непорочной, щедрой любви. Я перевернул последнюю страницу рассказа «Олеся», который меня глубоко тронул. Произведение представляет собой гимн величайшей любви, которая, на мой взгляд, должна Читать дальше ……
  5.   Особое место в творчестве А.Куприн — тема любви. Писатель подарил нам три рассказа, объединенных этой красивой темой, — «Гранатовый браслет», «Олеся» и «Шуламифь». Куприн в каждом своем произведении показывал разные грани этого чувства, но неизменно одно: любовь Подробнее ……
  6.   Познакомившись с творчеством А.И.Куприна, я отметил для себя главную тему его произведений – это пение чистой, непорочной, щедрой любви. Я перевернул последнюю страницу рассказа «Олеся» — моего любимого романа А.И. Куприн. «Олеся» произвела на меня глубокое впечатление, я думаю Читать далее ……
  7.   Произведениям замечательного русского писателя А. И. Куприна суждена долгая жизнь. Его сказки и рассказы продолжают волновать людей разных поколений. В чем их неисчерпаемый чарующий шарм? Наверное, в том, что они воспевают самые светлые и прекрасные человеческие чувства, призывают Читать дальше . …..
Резюме Олеся Куприн

Судьба забросила героя на целых шесть месяцев в глухое село Волынской губернии, на окраину Полесья, где охота была его единственным занятием и удовольствием.К тому времени он уже «успел встроить в одну небольшую газету рассказ с двумя убийствами и одним самоубийством и теоретически знал, что писателям полезно соблюдать нравы». Когда все книги в его библиотеке были перечитаны, он пытался лечить жителей Переброда, но поставить диагноз было невозможно, потому что «…признаки болезни у всех… больных всегда были одинаковыми». : «в середине болит» и «ни есть ни пить не могу». Он пытался научить Ярмола Попружина грамоте, но оставил эту затею.За несколько месяцев этот беспечный бродяга, браконьер и охотник выучил только буквы своей фамилии. Ярмола вскоре привязался к молодому барину из-за его общей страсти к охоте, к простому обращению, к помощи семье и главным образом из-за того, что он не упрекал его в пьянстве.

В один из зимних метелиных вечеров он рассказал богатырю о ведьме Мануилихе, которую выгнали из села и в которую бегут деревенские бабы. Однажды во время охоты Иван Тимофеевич (герой рассказа) заблудился и наткнулся на избушку, стоявшую на болоте.«Это была даже не избушка, а именно сказочная избушка на курьих ножках. Он не касался земли полом, а был построен на сваях, вероятно, из-за паводка, затопившего весь… весенний лес. Но одна его сторона время от времени оседала, и это придавало избе унылый, унылый вид. В избе сидела старушка на полу и перебирала перья. Приезд гостьи ее не обрадовал. И только маленькая серебряная четвертак привлекла внимание Мануйлиха. Спрятав монету за щеку, она стала догадываться, но вдруг, услышав звонкий женский голос, она стала прогонять молодого барина.В хижину вошла молодая девушка, держа в руках зябликов. «В ней не было ничего похожего на местные «чудеса», чьи лица под безобразными повязками… носят такое однообразное, испуганное выражение, Странница… хранила в себе легкость и стройность… Первоначальная красота ее лица, когда-то он видел его, невозможно было забыть, но трудно было… описать. Его прелесть заключалась в… больших, блестящих, темных глазах… в своевольном изгибе губ. Девушка проводила гостя до лесной тропинки, ведущей в деревню.Узнав, что Иван Тимофеевич посетил ведьму, Ярмола рассердился на него.

Пришла весна, ранняя и дружная. Как только дороги просохли, богатырь отправился в избушку, прихватив чаю и несколько кусков сахара для ворчливой старухи. На этот раз девушка была дома, и гость стал умолять ее погадать на него. Но оказалось, что Олеся уже забросила карты, чтобы узнать судьбу барина. Вот что получилось: ее новый знакомый — человек хороший, но слабенький.Его доброта нехороша, не сердечна. Он не хозяин своему слову. Ему нравится властвовать над людьми. Он любит вино и женщин. Он не ценит деньги, поэтому никогда не будет богатым. Он никого не будет любить своим сердцем, потому что его сердце холодное и ленивое. Но очень скоро на него обрушивается большая любовь. И эта любовь принесет женщине позор и долгую печаль. Олеся, сопровождавшая гостя, показала ему «свое заклинание».

С этого дня Иван Тимофеевич стал частым гостем в избе на курьих ножках.Каждый раз, когда он приходил, «Олеся встречала… с обычным ей сдержанным достоинством… Старуха все не переставала ворчать себе под нос». «Не только красота Олеси… завораживала ее, но и вся ее самобытная свободная натура, ее ум, в то же время ясный и окутанный непоколебимым наследственным суеверием». Молодые люди говорили обо всем, в том числе и о суевериях. А девочка утверждала, что не может и боится ходить в церковь, потому что ее душа с детства «продана ему».О любви пока не сказано ни слова, но наши герои все сильнее и сильнее привязываются друг к другу. «Но… отношения с Ярмолой совсем испортились. Для него, очевидно, не было тайного посещения избушки на курьих ножках.

Однажды офицер, придя к Мануйлих, приказал ей и внучке в 24 часа выйти из барака. Бедная старушка обратилась за помощью к новому знакомому. Иван Тимофеевич дал офицеру ружье, а тот на время оставил обитателей лесной избы в покое. Но с тех пор Олеся изменилась. Не было прежней доверчивости, наивной привязанности и прежнего оживления. Молодой человек «возмущался… против привычки, которая тянула… каждый день к Олеся». Он и сам не подозревал, какими крепкими невидимыми нитями было связано его сердце с очаровательной и непонятной для него девушкой.

Однажды, возвращаясь с болота, он почувствовал себя плохо, а потом две недели пролежал в постели, его лихорадило. Но как только окреп, пошел опять на болото, к лесной избушке.Рядом сели молодые люди, и девушка стала подробно расспрашивать о болезни, о лекарствах. Олеся снова пошла провожать гостя, хотя бабушка была против. Оставшись вдвоем, они признаются друг другу в любви, потому что «…разлука для любви то же, что ветер для огня; она тушит маленькую любовь, а большую еще больше раздувает. «И вся эта ночь слилась в какую-то волшебную, волшебную сказку».

«Почти месяц длилась наивная, прелестная повесть о нашей любви, а Олеся до сих пор живет с моей немеркнущей силой в душе, этими пылающими вечерними зорями, этими росистыми, душистыми ландышами и медом утра. ..», — говорит автор.

Иван Тимофеевич нашел в этой девочке, выросшей среди леса, не умевшей читать, чуткую деликатность и врожденный такт. «В любви — в буквальном, грубом ее смысле — всегда есть страшные стороны, составляющие муку и позор для нервных артистичных натур. Но Олеся умела избегать их с таким наивным целомудрием, что ни одно дурное сравнение, ни один циничный момент не оскорбляли нашу связь. Между тем время отъезда приближалось, все больше и больше приходила в голову юноше мысль жениться на лесной волшебнице.Только одно обстоятельство пугало и настораживало: сможет ли девушка жить в городе, «вырванном из этих прелестных рамок старого леса, полного легенд и таинственных сил». Иван Тимофеевич говорил возлюбленной и о своем отъезде, и о своем предложении, еще раз пытался поколебать ее суеверие, ее смиренную уверенность в таинственном судьбоносном призвании, говорил о милости Божией. Девушка была поражена всем, что услышала. Чтобы сделать возлюбленного счастливым, она решает пойти в церковь. В голове Ивана Тимофеевича промелькнула суеверная мысль: не будет ли от этого беды?

Опасения не обманули его. Олеся «сломала свой страх и пришла в церковь… Всю службу женщины перешёптывались и оглядывались. Однако Олеся нашла в себе достаточно сил, чтобы дойти до конца мессы. Может быть, она не понимала настоящего смысла этих враждебных взглядов, может быть, из гордыни пренебрегала ими. Но когда она вышла из церкви, у самой ограды ее со всех сторон окружила горстка женщин… Сначала только молча и бесцеремонно рассматривали… девушку. Потом посыпались грубые насмешки… Олеся несколько раз пыталась пройти через это страшное кольцо, но ее постоянно отталкивало к середине… Практически в тот же миг над головами разбушевавшихся женщин появились брезент с дегтем и щетка. , переходила из рук в руки.. «Но Олесе удалось каким-то чудом выскользнуть из этого клубка, и она побежала сыпью по дороге… Вслед за ней полетели камни с руганью, смехом и улюлюканьем.

Узнав от дьяка о том, что произошло в церкви, Иван Тимофеевич полетел прямо в избу Мануйлихи. Бедная девушка лежала без сознания. Старуха все время причитала. ей Ванечке, что она грозила деревне позором и злом, а теперь, в случае чего, люди будут обвинять их вместе с бабушкой, поэтому им надо уходить. деревни погубили весь урожай.В деревне было неспокойно. Желая спасти возлюбленную, Иван Тимофеевич снова бросился к избе. Но она была пуста. В память об Олесе, ее верной любви, осталась лишь нить дешевых красных бус, известных на Полесье под названием «коралл».

Рассказ «Олеся» Куприна (краткое содержание его представлено ниже) написан в 1898 году. Произведение это довольно объемное; до этого автор публиковал рассказы.

Резюме. «Олеся» (главы 1-3)

Герой, барин Иван Тимофеевич, судьба заставляет поселиться на полгода в глухой деревне на окраине Полесья.Единственное развлечение — охота с Ярмолой, местным наемным дровосеком. Герой же пытался от скуки обучить Ярмола грамоте, но особого интереса к этому занятию не проявлял. Однажды зашел разговор о местных чудесах. Дровосек сказал, что раньше в деревне жила ведьма с маленькой внучкой, но крестьяне прогнали их, потому что у одной женщины был ребенок, и селяне винили ведьму. Через несколько дней барин заблудился в лесу и вышел на болото, где увидел избушку на сваях.Он вошел, попросил воды и хотел поговорить с хозяйкой, но старуха была нелюдима и стала его провожать. Собираясь уходить, он столкнулся с высокой черноволосой девушкой и попросил проводить его до дороги. Мы встретились, это оказалась Олеся.

Резюме. «Олеся» (главы 1-3)

Пришла весна. Герой давно не встречался с Олесей, но все время думал о ней. Как только земля высохнет, он снова приходит к хижине на болоте.Сначала Олеся была от него в восторге, а потом с грустью рассказала, что гадает на него в карты. Показали, что герой хороший человек, но очень слабый и не хозяин себе на слово. Его ждет большая любовь с трефовой дамой, а даму из-за этой любви ожидает в самое ближайшее время большое горе и позор. Иван Тимофеевич просит девушку не верить в гадания, ведь карты часто врут. Но Олеся отвечает, что ее гадания — чистая правда.

После несложного ужина Олеся провожает барина.Он задается вопросом, как происходит колдовство. Он просит Олесю поколдовать. Девушка соглашается, режет ему руку ножом, а затем заговором останавливает кровь. Но мастеру мало, он просит еще. Тогда она предупреждает, что может полностью подчинить себе его волю, и он падет. Они идут дальше, но Иван Трофимович все время на ровном месте спотыкается и падает, что делает девушку очень смешной.

После этого барин стал часто бывать в лесной избушке. Он заметил, что Олеся была большая умница, образная и хотя не умела читать и писать.Лесная красавица объяснила, что всему ее научила бабушка, которая была необыкновенным человеком.

Однажды шел разговор о будущем, о том, хочет ли Олеся замуж. Она ответила, что ей не следует выходить замуж, потому что в церковь ходить запрещено. Вся сила их рода не от Бога, а от его . И Богом они прокляты до последнего колена во веки веков. Барин не соглашается, он уговаривает Олесю не верить в эти бабушкины выдумки.Девушка осталась при своем мнении. Ярмола не одобряет походов барина с ведьмами.

Резюме. Олеся (главы 4-10)

Однажды Иван Трофимович застает Олесю в плохом настроении. Оказывается, к ним в барак заходил сотрудник милиции и требовал покинуть его территорию. Барин предложил свою помощь. Олеся ей отказала, но бабушка согласилась.

Мастер вызывает офицера к себе, угощает и дает ему ружье. Он временно оставляет женщин в покое.Но отношения барина, или мальчишки, как его называют местные жители, с Олесей портятся. Девушка встречает его недружелюбно, по лесу они уже не гуляют, а он продолжает навещать хижину.

Иван Трофимович заболел и полмесяца не приезжал к Олеся. Как только он выздоравливает, сразу же навещает девушку. Она приветствует его с радостью. Спрашивает о здоровье, идет провожать. Иван Трофимович и Олеся признаются друг другу в любви. Свою холодность Олеся объясняет тем, что пытается избежать отношений, но, видимо, от судьбы не уйдешь. Видно, что она готова ко всем неприятностям, которые были предсказаны ей гаданием, ведь она и есть эта клубная дама. Она пообещала Ивану Трофимовичу, что никогда ни о чем не пожалеет.

Резюме. Олеся (главы 11-14)

Барин с удивлением отмечает, что, в отличие от предыдущих отношений, с Олесей ему не скучно. Он поражен, увидев, что она наделена чуткостью и врожденным природным тактом. Но его служба здесь заканчивается, и вскоре ему нужно уехать.Он хочет жениться на девушке. Но она отказывается. Она говорит, что незаконнорожденная и не может бросить бабушку. Кроме того, она не хочет связывать своего Ванечку по рукам и ногам — вдруг он полюбит другую женщину. Затем, когда Иван Трофимович предлагает взять с собой бабушку, Олеся с благодарностью спрашивает, не хочет ли он, чтобы она пошла в церковь. Иван отвечает, что хотел бы.

Олеся решает пойти в церковь ради своей любви. Но прихожане замечают ее и начинают над ней издеваться.У церкви на нее нападает толпа женщин, они начинают избивать и рвать на ней одежду, бросать в нее камни. Чудом Олесе удается вырваться и спастись, но в итоге она громко угрожает толпе. Герой прыгает в избу, где находит избитую Олесю в бреду. Она говорит, что быть вместе — это не судьба. Ему с бабушкой нужно уехать: если что-то случится, их тут же обвинят. Ночью над селом пролился дождь с градом, среди селян гибнет хлеб. Иван прибежал слишком поздно, изба была пуста…

Особенность повести Куприна в том, что в реалистический сюжет вплетаются элементы мистического, таинственного, добавляется фольклорный колорит. Рассказ вошел в классику русской литературы, его изучают в школе. Краткое содержание (Куприн, «Олеся») не дает возможности оценить поэтическую прелесть этого произведения. Чтобы получить удовольствие, прочитайте всю историю.

Судьба забросила героя на целых шесть месяцев в глухое село Волынской губернии, на окраину Полесья, где охота была его единственным занятием и удовольствием.К тому времени он уже «успел встроить в одну небольшую газету рассказ с двумя убийствами и одним самоубийством и теоретически знал, что писателям полезно соблюдать нравы». Когда все книги в его библиотеке были перечитаны, он пытался лечить жителей Переброда, но поставить диагноз было невозможно, потому что «…признаки болезни у всех… больных всегда были одинаковыми». : «в середине болит» и «ни есть ни пить не могу». Он пытался научить Ярмола Попружина грамоте, но оставил эту затею.За несколько месяцев этот беспечный бродяга, браконьер и охотник выучил только буквы своей фамилии. Ярмола вскоре привязался к молодому барину из-за его общей страсти к охоте, к простому обращению, к помощи семье и главным образом из-за того, что он не упрекал его в пьянстве.

В один из зимних метелиных вечеров он рассказал богатырю о ведьме Мануилихе, которую выгнали из села и в которую бегут деревенские бабы. Однажды во время охоты Иван Тимофеевич (герой рассказа) заблудился и наткнулся на избушку, стоявшую на болоте.«Это была даже не избушка, а именно сказочная избушка на курьих ножках. Он не касался земли полом, а был построен на сваях, вероятно, из-за паводка, затопившего весь… весенний лес. Но одна его сторона время от времени оседала, и это придавало избе унылый, унылый вид. В избе сидела старушка на полу и перебирала перья. Приезд гостьи ее не обрадовал. И только маленькая серебряная четвертак привлекла внимание Мануйлиха. Спрятав монету за щеку, она стала догадываться, но вдруг, услышав звонкий женский голос, она стала прогонять молодого барина.В хижину вошла молодая девушка, держа в руках зябликов. «В ней не было ничего похожего на местные «чудеса», чьи лица под безобразными повязками… носят такое однообразное, испуганное выражение, Странница… хранила в себе легкость и стройность… Первоначальная красота ее лица, когда-то он видел его, невозможно было забыть, но трудно было… описать. Его прелесть заключалась в… больших, блестящих, темных глазах… в своевольном изгибе губ. Девушка проводила гостя до лесной тропинки, ведущей в деревню.Узнав, что Иван Тимофеевич посетил ведьму, Ярмола рассердился на него.

Пришла весна, ранняя и дружная. Как только дороги просохли, богатырь отправился в избушку, прихватив чаю и несколько кусков сахара для ворчливой старухи. На этот раз девушка была дома, и гость стал умолять ее погадать на него. Но оказалось, что Олеся уже забросила карты, чтобы узнать судьбу барина. Вот что получилось: ее новый знакомый — человек хороший, но слабенький.Его доброта нехороша, не сердечна. Он не хозяин своему слову. Ему нравится властвовать над людьми. Он любит вино и женщин. Он не ценит деньги, поэтому никогда не будет богатым. Он никого не будет любить своим сердцем, потому что его сердце холодное и ленивое. Но очень скоро на него обрушивается большая любовь. И эта любовь принесет женщине позор и долгую печаль. Олеся, сопровождавшая гостя, показала ему «свое заклинание».

С этого дня Иван Тимофеевич стал частым гостем в избе на курьих ножках.Каждый раз, когда он приходил, «Олеся встречала… с обычным ей сдержанным достоинством… Старуха все не переставала ворчать себе под нос». «Не только красота Олеси… завораживала ее, но и вся ее самобытная свободная натура, ее ум, в то же время ясный и окутанный непоколебимым наследственным суеверием». Молодые люди говорили обо всем, в том числе и о суевериях. А девочка утверждала, что не может и боится ходить в церковь, потому что ее душа с детства «продана ему».О любви пока не сказано ни слова, но наши герои все сильнее и сильнее привязываются друг к другу. «Но… отношения с Ярмолой совсем испортились. Для него, очевидно, не было тайного посещения избушки на курьих ножках.

Однажды офицер, придя к Мануйлих, приказал ей и внучке в 24 часа выйти из барака. Бедная старушка обратилась за помощью к новому знакомому. Иван Тимофеевич дал офицеру ружье, а тот на время оставил обитателей лесной избы в покое.Но с тех пор Олеся изменилась. Не было прежней доверчивости, наивной привязанности и прежнего оживления. Молодой человек «возмущался… против привычки, которая тянула… каждый день к Олеся». Он и сам не подозревал, какими крепкими невидимыми нитями было связано его сердце с очаровательной и непонятной для него девушкой.

Однажды, возвращаясь с болота, он почувствовал себя плохо, а потом две недели пролежал в постели, его лихорадило. Но как только окреп, пошел опять на болото, к лесной избушке.Рядом сели молодые люди, и девушка стала подробно расспрашивать о болезни, о лекарствах. Олеся снова пошла провожать гостя, хотя бабушка была против. Оставшись вдвоем, они признаются друг другу в любви, потому что «…разлука для любви то же, что ветер для огня; она тушит маленькую любовь, а большую еще больше раздувает. «И вся эта ночь слилась в какую-то волшебную, волшебную сказку».

«Почти месяц длилась наивная, прелестная повесть о нашей любви, а Олеся до сих пор живет с моей немеркнущей силой в душе, этими пылающими вечерними зорями, этими росистыми, душистыми ландышами и медом утра…», — говорит автор.

Иван Тимофеевич нашел в этой девочке, выросшей среди леса, не умевшей читать, чуткую деликатность и врожденный такт. «В любви — в буквальном, грубом ее смысле — всегда есть страшные стороны, составляющие муку и позор для нервных артистичных натур. Но Олеся умела избегать их с таким наивным целомудрием, что ни одно дурное сравнение, ни один циничный момент не оскорбляли нашу связь. Между тем время отъезда приближалось, все больше и больше приходила в голову юноше мысль жениться на лесной волшебнице.Только одно обстоятельство пугало и настораживало: сможет ли девушка жить в городе, «вырванном из этих прелестных рамок старого леса, полного легенд и таинственных сил». Иван Тимофеевич говорил возлюбленной и о своем отъезде, и о своем предложении, еще раз пытался поколебать ее суеверие, ее смиренную уверенность в таинственном судьбоносном призвании, говорил о милости Божией. Девушка была поражена всем, что услышала. Чтобы сделать возлюбленного счастливым, она решает пойти в церковь.В голове Ивана Тимофеевича промелькнула суеверная мысль: не будет ли от этого беды?

Опасения не обманули его. Олеся «сломала свой страх и пришла в церковь… Всю службу женщины перешёптывались и оглядывались. Однако Олеся нашла в себе достаточно сил, чтобы дойти до конца мессы. Может быть, она не понимала настоящего смысла этих враждебных взглядов, может быть, из гордыни пренебрегала ими. Но когда она вышла из церкви, у самой ограды ее со всех сторон окружила горстка женщин… Сначала только молча и бесцеремонно рассматривали… девушку. Потом посыпались грубые насмешки… Олеся несколько раз пыталась пройти через это страшное кольцо, но ее постоянно отталкивало к середине… Практически в тот же миг над головами разбушевавшихся женщин появились брезент с дегтем и щетка. , переходила из рук в руки.. «Но Олесе удалось каким-то чудом выскользнуть из этого клубка, и она побежала сыпью по дороге… Вслед за ней полетели камни с руганью, смехом и улюлюканьем.

Узнав от дьяка о том, что произошло в церкви, Иван Тимофеевич полетел прямо в избу Мануйлихи. Бедная девушка лежала без сознания. Старуха все время причитала. ей Ванечке, что она грозила деревне позором и злом, а теперь, в случае чего, люди будут обвинять их вместе с бабушкой, поэтому им надо уходить. деревни погубили весь урожай.В деревне было неспокойно. Желая спасти возлюбленную, Иван Тимофеевич снова бросился к избе. Но она была пуста. В память об Олесе, ее верной любви, осталась лишь нить дешевых красных бус, известных на Полесье под названием «коралл».

А. И. Куприн. Жизнь и творчество. Воплощение нравственного идеала в рассказе «Олеся»

Надпись

Повесть «Олеся», написанная А.И. Куком в 1898 году, относится к числу ранних произведений писателя, тем не менее обращающего внимание на сложность проблемы, яркость и образ характеров героев, тонкую красоту пейзажа .Для своего повествования автор избирает ретроспективную композицию, когда речь идет От лица рассказчика, описывающего длительные события. Конечно, со временем отношение героя к этим событиям изменилось, он многое понял, стал мудрее, опытнее в жизни. Но в то время, когда он впервые попал в глухую Полесьскую деревню, он идеализировал сельскую жизнь,
«Первобытную природу» на фоне природы и руководствовался убеждением, что писателю «полезно соблюдать нравы».Произведения, которые он к тому времени успел «подразнить» в газете, настолько же далеки от реальных жизненных знаний героя о людях. Действительность не соответствует ожиданиям героя Ивана Тимофеевича. Народу присущи незамещенность, дикость, униженные подчинения, выработанные веками феодального гнета. Деревенские старухи, пытающиеся лечить Ивана Тимофеевича, даже не могут объяснить, что причиняют им боль, но обязательно приносят «Пану» на подношения и не только целуют ему руки, но даже падают в ноги и пытаются принести его сапоги. .«Местная интеллигенция» — бухгалтерия, контролер — ничего против не имеет, самодовольно протягивая руку для поцелуев и по-хамски объясняя, как относиться к этому народу. Поэтому в поднятой автором проблеме народа и интеллигенции внимание читателя сразу обращает на себя то, что местная «интеллигенция», презирающая этот народ и берущая при каждом удобном случае взятки, на самом деле таковой не является. И народ невежественный и грубый, но разве это вина? Охотник Ярмола не способен выучить грамоту, он способен лишь механически запомнить свою подпись, что требует огромных усилий.Зачем? Ярмола объясняет это тем, что «мы в деревне неграмотны… Штриховую печать только ставит, а что в ней напечатано, он не знает…» И вовсе не удивительно, что крестьян полно из суеверий и страха, ненависти к ведьмам, способным сидеть на болезнях и смерти людей. История с Мануляхикой здесь показательна: несмотря на умение врачевать и угадывать, некоторые незаурядные способности, он не виноват в гибели ребенка на Молодогах, которому угрожали.Но вместе с внучкой выгнали из деревни и «Хути разбили ее, так что проклятая чашка и щепки остались». Ненависть ко всему непонятному есть следствие невежества и дикости народа.
История жизни людей в станице Полесской, куда приехал Иван Тимофеевич, есть только изложение рассказа. Завязка действия — встреча героя с Манулей и Олесей. Мастерство художника видит читатель в том, как показан психологический портрет обеих героинь.У Мануйлич есть все черты Бабы-Яги, но речь ее показатель иного уровня культуры, иного носителя, нежели полесские крестьяне. Олеся тоже резко отличается от Девушек Девочек: в ее внешности чувствуется естественность, внутренняя свобода, чувство собственного достоинства. В ее красоте — и лукавство, и властность, и наивность, она оригинальна и незабываема и, конечно же, производит на Ивана Тимофеевича неизгладимое впечатление. В дальнейшем развитии их взаимосвязь раскрывается авторской проблемой русской национальной природы.Олеся доверчива, любит природу, добра, но горда, и это чувствуется в натянутости, появившейся в их отношениях после заступничества Ивана Тимофеевича перед протечкой: девушка неловко чувствует себя обязанной кому-либо. Однако, узнав о болезни героя, она готова сделать все, чтобы вылечить его, жалея, что он не обратился к ней раньше. Имея героя, она правильно определяет его характер: «…человек ты хоть и хороший, но только слабый… Словом, ты не мой господин»… ты не любишь свое сердце, потому что твое сердце холодное, ленивое, и тем, кто будет любить тебя, ты приносишь много горя. Действительно, Иван Тимофеевич — хороший человек, Он без авторских колебаний АЛ СОЧ.РУ 2001-2005 годов дарит задержку к дорогому ружью, что бы не пинать манулыху с Олесей. Олеся серьезно заинтересовала героя, он в нее влюблен, не думая о том, что будет дальше.Олеся кажется мудрее и взрослее Ивана Тимофеевича: похвалив его горе и позор от этой любви, она решает расстаться с героем, но разлука во время его болезни решила все для влюбленных — она показали силу своих чувств и невозможность расставания.Их близость является кульминацией развития отношений между героями повести. Всю ответственность за дальнейшие события Олеся берет на себя, ей важно лишь, чтобы ее любили. Иван Тимофеевич, в отличие от беззаветно любящего его Олея, слаб и нерешителен. Зная, что ему нужно уйти, он не может взять на себя смелость сказать об этом, поставив свое признание до тех пор, пока Олеся не почувствует что-то неладное. Он готов жениться на Олеси и увезти ее в город, но сам не мнит себя таким возможным.Кроме того, ему в голову не пришла мысль о бабушке, которую нельзя оставить одной, и он эгоистично предлагает Олеся либо передать ее на пристань, либо «вы должны выбрать между мной и бабушкой». Эгоизм, безответственность, слабость натуры Ивана Тимофеевича дает основание говорить о нем как о типичном «отражающем интеллигенте», типе характера, определенном в русской литературе Н. Г. Чернышевским и показанном в произведениях И. С. Тургенева, Н. А. Некрасова и Другие.Олеся — воплощение лучших качеств, присущих русской национальной природе в женском типе. Глубокая искренняя любовь, самоотверженность, чувство долга — то, что всегда отличало русских женщин, героинь А. С. Пушкина, И. С. Тургенева, Н. А. Некрасова и других русских писателей. Олеся не думает про себя, чтобы чем-то осложнить жизнь любимому: «Ты молодой, свободный… хватит ли у тебя духу связать тебе руки и ноги на всю жизнь?» Она отказывается выйти замуж за любимого, думая не о себе, а о нем, о его благополучии.Она хочет сделать что-то хорошее для него, что, вопреки своим убеждениям, готова пойти в церковь. И здесь снова проявляется легкомыслие и безответственность героя: он убеждает Олесю пойти в церковь, говоря о милости Божией, но забывая о людях, ненавидящих «ведьму» и не готовых принять ее в свое общество. Он действует так просто в силу всеобщего убеждения, что «женщина должна быть набожной». И только возмужавший рассказчик с высоты минувшего времени жалеет, что не повиновался своему сердцу, своему тревожному предчувствию.Крестьяне жестоко расправляются с Олесей, и потрясенный герой только сейчас осознает последствия ее легкомысленного совета. Но Олеся верна себе — виноватой она считает только себя, трогательно переживая за изуродованный вид, который может не понравиться его возлюбленной. Навязчивая, доверчивая девушка оказывается нравственно выше образованного героя, знающего жизнь лишь «теоретически», не готовящего последствий своего эгоизма и безответственности.
Их расставание неизбежно: невежественные крестьяне не простят «ведьме» погибшего урожая.Но, зная о грядущей разлуке, Олеся мудро не говорит Ивану Тимофеевичу о его отъезде, вспомните народную сказку Про испуганного зайчика. Герой узнает об этом неожиданно, а незабываемые подробности остаются в памяти пропавших без вести ярких коралловых бус, подаренных ему Олесей. Сожалеющий об утраченной любви, нежный и щедрый, звучит в последних словах рассказчика, для которого, конечно, эта история не обойдется без
но: Она не только оставила яркий след в его памяти, но и изменила его отношение к жизни, подарив ему мудрость и житейский опыт.
Нельзя также не сказать о роли пейзажа в рассказе А. И. Курина. Автор рисует нам красоту дикой, первозданной природы, которая тонко передает психологическое состояние Героев. Весенний аромат уходящей земли пробуждает жизненные силы, следуя за возникающим «в душе героя. Чувство. Чарующая ночь любви. Возможность утверждать, что юный А.И. характеры и взаимоотношения людей, но и прекрасный художник, тонко чувствующий красоту природы и передающий ее в своих произведениях, писатель, следующий лучшим традициям русского классического реализма XIX в.век.

Другие работы по этой работе

«Любовь должна быть трагедией. Величайшая тайна на свете» (по А. И. Курину «Олеся») Чистый свет высокой нравственной идеи в русской литературе. Воплощение нравственного идеала писателя в повести «Олеся». Песнь — возвышенное, первозданное чувство любви (по А. И. Курину «Олеся») Гимн — возвышенное, первозданное чувство любви (по повести А. Кукина «Олеся») Женский образ в повести А. Кукина «Олеся» Лобов в русской литературе (по повести «Олеся») Мой любимый рассказ А.И. Курин «Олеся» Образ персонажа рассказчика и способы его создания в повести «Олеся». По повести А. И. Курина «Олеся» Почему любовь Ивана Тимофеевича и Олеси стала трагедией? Можно ли быть виноватым в «ленивом сердце» героя? (по произведению А. И. Курина «Олеся») В общем по рассказу Кукрина «Олеся» Тема «физического лица» в повести А. И. Курина «Олеся».

История создания

Рассказ А.Кукина «Олеся» впервые напечатано в печати 1898 года в газете «Киевлянин» и сопровождалось подзаголовком. «Из воспоминаний о Волыни». Любопытно, что писатель сначала отправил рукопись в журнал «Русское богатство», так как до этого в этом журнале уже был рассказ Купринского «Лесная глушь», посвященный Полесью. Таким образом автор надеялся создать эффект продолжения. Однако «Русское богатство» почему-то отказалось выпускать «Олесю» (возможно, издателей не устроил размер рассказа, ведь к тому времени это было самое крупное произведение автора), и запланированный автором цикл не вышел. не работа.Но позже, в 1905 году, Олеся вошла в самостоятельное издание, сопровождаемое записью от автора, в которой описывалась история создания произведения. Позже появился полноценный «Полесский цикл», вершиной и украшением которого стала «Олеся».

Авторский доступ сохранен только в архивах. В ней Куприн рассказал, что, гостив на Полесье у знакомого помещика Порохового, он слышал множество легенд и сказок, связанных с местными поверьями. Среди прочего Порошин рассказал, что сам был влюблен в местного колдуна.Эта история Куприна позже заговорит с рассказом, одновременно вобрав в себя всю мистику местных легенд, загадочную мистическую атмосферу и пронзительный реализм обстановки вокруг него, непростую судьбу полесских жителей.

Анализ работы

Сюжетная история

Композиционно «Олеся» — рассказ ретроспективный, то есть автор-рассказчик возвращается в воспоминаниях к событиям, происходившим в его жизни много лет назад.

Основа сюжета и ведущая тема повести — любовь городского дворянина (Паных) Ивана Тимофеевича и юной полесчанки Олеси.Любовь светла, но трагична, так как ее смерть неизбежна ввиду ряда обстоятельств — социального неравенства, пропасти между героями.

Согласно рассказу, герой рассказа Иван Тимофеевич несколько месяцев проводит в глухом селе, на краю Волынского Полесья (территория называлась в царские времена Малороссией, ныне запад Приедайской низменности, в север Украины). Горожанин, он сначала пытается привить культуру местным крестьянам, лечит их, учит читать, но занятия безуспешны, так как людей одолевают заботы и они не заинтересованы ни в образовании, ни в развитии.Иван Тимофеевич все чаще ходит в лес на охоту, любуется местными пейзажами, иногда слушает рассказы своего слуги Ярмола, говорящего о ведьмах и колдунах.

Заблудился в один из дней на охоте, Иван попадает в лесную избушку — живет та самая ведьма из рассказов Ярмолов — Манулья и ее внучка Олеся.

Второй раз герой приходит к обитателям хижины весной. Олеся идет к нему, предрекает скорую помощь и невзгоды, вплоть до попытки суицида.Девушка также проявляет мистические способности — она может воздействовать на человека, внушая ему волю или страх, останавливать кровь. Паныч влюбляется в Олесю, сама она остается с ним подчеркнуто. Особенно возмущена тем, что Паныч заступается за нее с бабушкой перед местной дружиной, угрожал разогнать обитателей лесных изб за их, якобы, ворожбу и вред людям.

Иван падает и неделю нет в лесной избушке, когда она приходит, заметно, что Олеся рада его видеть, и чувства обоих вспыхивают.Месяц тайных свиданий и тихого, светлого счастья. Несмотря на очевидное и обиженное Иваном неравенство любовниц, он делает Олеся предложение. Она отказывается, мотивируя это тем, что она, служительница дьявола, не может находиться в церкви, поэтому и выходит замуж, заключая брачный союз. Однако девушка решает отправиться в церковь, чтобы устроить приятный паб. Местные жители, однако, не оценили порыва Олечес и напали на нее, взбесив.

Иван спешит к лесному дому, где избитая, поверженная и морально подавленная Олеся сообщает ему, что ее опасения о невозможности их союза подтвердились — им не быть вместе, поэтому она покинет свой дом и бабушку.Теперь село настроено на Олеся и Ивана еще более враждебно — любые капризы природы будут связаны с его увлажнением и рано или поздно погубят.

Перед отъездом в город Иван идет обратно в лес, но в сотах находит только красные бусы Олесиной.

Сказка о героях

Главная героиня рассказа — Лесная Ведьма Олеся (ее настоящее имя Алена — сообщает бабушка Мануйлич, а Олеся — местное имя). Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу обращает на себя внимание Ивана.Природная красота в девушке сочетается с природным умом – несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, такта и глубины в ней, пожалуй, больше, чем в урбанистке.

( Олеся )

Олеся уверена, что «не такая, как все» и трезво понимает, что за эту непохожесть могут пострадать люди. Иван не слишком верит в необычные способности Олеаса, полагая, что существует более многовековое суеверие. Однако отрицать мистичность образа Олеси он не может.

Олеся прекрасно осознает невозможность своего счастья с Иваном, даже если он примет волевое решение и женится на ней, поэтому у нее получилось ровно и просто управлять их отношениями: во-первых, она берет себя в руки, стараясь не наводить панику, во-вторых , решается на расставание, видя, что они не пара. Сейвор Это было бы неприемлемо для Олеси, муж неизбежно стал бы ей после того, как выяснилось бы отсутствие общих интересов. Олеся не хочет быть обузой, связывает Ивану руки и ноги и уходит сама — в этом героизм и сила девушки.

Иван — бедный, образованный дворянин. Городская скука приводит его в Полесье, где он поначалу пытается оставить какие-то вещи, но в итоге остается только охота. Легенды о холке он называет сказками — здоровый скептицизм подкрепляется его образованием.

( Иван и Олеся )

Иван Тимофеевич искренний и добрый человек, он умеет чувствовать красоту природы, и поэтому Олеся изначально интересует его не как красивая девушка, а как интересный человек.Он недоумевает, как так получилось, что натура у нее воспитанная, и вышла она такой нежной и нежной, в отличие от грубых перевернутых мужиков. Так получилось, что они, религиозные, хотя и суеверные, грубее и жестче Олеси, хотя и должны быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесей – это не баскская забава и не легкое летнее любовное приключение, хотя он и понимает, что они не пара – общество в любом случае окажется сильнее их любви, разрушит их счастье.Олицетворение общества в данном случае не имеет значения — будь то слепая и тупая крестьянская власть, будь то городские жители, соратники Ивана. Когда он думает об Олесе как о будущей жене, в городском платье пытающейся поддержать светский разговор с коллегами, он просто заходит в тупик. Потеря Олеи для Ивана — такая же трагедия, как и приобретение ее в жены. Это остается за рамками рассказа, но, скорее всего, предсказание Олеаса сбылось в полной мере — после ее ухода ему стало плохо, вплоть до мыслей о преднамеренном уходе.

Кульминация событий повести приходится на большой праздник — Троицу. Это неслучайное совпадение, оно подчеркивает и усиливает трагичность, с которой выдавливается ненавистная людям светлая сказка Олея. В ней есть саркастический парадокс: служительница дьявола, колдунья Олеся, оказывается более открытой любви, чем толпа людей, чья религия складывается в тезис «Бог есть любовь».

Авторские выводы трагичны — совместное счастье двух людей невозможно, когда счастье для каждого из них в отдельности разное.Для Ивана невозможно счастье в отрыве от цивилизации. Для Олеси — в разъединении природы. Но в то же время, утверждает автор, жестокая цивилизация, общество могут отравить отношения между людьми, морально и физически разрушить их, а Природа — нет.

Полный грех, нет ума и воли,
Личный и тщеславный человек.
Куда ни глянь, одни утраты, боль
Он терзается плотью и душой целый век…
Едва оставят кого-нибудь на смену им другим
Все в мире за него страдания сплошные:
Его друзья, враги, любимые, родные .Анна Бредстритис
Русская литература богата замечательными образами красивых женщин: С сильным характером, умных, любящих, смелых и самоотверженных.
Русская женщина с ее удивительным бытовым миром всегда привлекала внимание писателей. Александр Сергеевич Грибоедов, Михаил Юрьевич Лермонтов, Александр Николаевич Островский понимали глубину душевных порывов своего героя.
Произведения этих писателей помогают лучше познать жизнь, понять природу взаимоотношений людей.А жизнь полна конфликтов, порой трагических, а в их сути понять их истоки — только благодаря большому таланту писателя.
Рассказ А. И. Кукина «Олеся» — произведение, положившее начало новой литературной эпохе. Главная героиня его — Олеся — вызывает противоречивые чувства. У меня к ней пробуждается жалость, понимание, я почувствовал ее свободолюбивую и сильную корочку
Вам нужно вернуться в прошлое Олеси, чтобы лучше понять эту героиню.
Она росла в условиях постоянных преследований, переезжая с одного места на другое, она всегда гналась за славой ведьмы.Ей с бабушкой пришлось даже уехать жить в лесную чащу, на болото, подальше от деревень.
В отличие от крестьян, Олеся никогда не посещала церковь, так как считала, что волшебная сила Ей не дана от Бога. Это еще больше оттолкнуло от нее местных жителей. Их враждебное отношение воспитывало удивительное спокойствие.
И девочка выросла и стала очаровательным цветочком.
Олеся — высокая девушка двадцати пяти лет, с красивыми длинными волосами Цвета вороньего крыла придают особую нежность ее белому лицу.В больших черных глазах можно увидеть искру ума, запах. Внешность девушки сильно отличается от того, что похоже на деревенских женщин, все говорит о ее оригинальности, свободолюбии. Особую красоту она придает своей вере в магию, потусторонние силы.
И в жизни Олей появляется большая и сильная любовь. При первых встречах с Иваном Тимофеевичем она ничего не чувствует, но потом понимает, что он любил его. Олеся пытается погасить любовь в его сердце. Но стоило послужить с Иваном Тимофеевичем две недели, как она поняла, что он полюбит его сильнее прежнего.
При встрече со своим избранником Олеся говорит: «Любовь искать все равно, что ветер огонь: мало любви гасит, а сильно раздувает еще сильнее». Героиня всего своего любит вместе с остальными, она любит искренне и нежно. Ради нее девушка не боялась ходить в церковь, поступала по своим принципам, никаких последствий не боялась.
Она пережила огромные унижения, когда на нее набрасывались женщины и бросали камни. Олеся приносит себя в жертву любви.
Иван Тимофеевич перед своим отъездом предложил руку и сердце Олеся, но она ответила отказом, сказав, что не хочет обременять его своим присутствием так, чтобы ему было стыдно.В этом акте видно видение девушки, она думает не только о сегодняшнем Дн., но и о будущем Иване Тимофеевиче.
Однако, несмотря на свою сильную любовь, Олеся неожиданно, не простившись с любимым, уходит, оставив в доме одни бусы.
Александр Иванович Кубрин изобразил в своем творчестве искреннюю, чуткую, прекрасную героиню, выросшую вдали от цивилизации, в гармонии с природой, способную к глубоким чувствам.

Особое место в творчестве А. И. Куппера занимает тема любви.Писательница подарила нам три рассказа, объединённых красивой темой, — «Гранатовый браслет», Олеся и «Сулауф».
Разные лики этого чувства являл Куприн в каждом своем произведении, но неизменно одно: любовь необыкновенным светом озаряет его героев, становится самым ярким, неповторимым событием жизни, подарком судьбы. Именно в любви раскрываются лучшие черты его героев
Судьба забросила героя повести «Олеся» в глухую деревню Волынской губернии, на окраине Полесья.Иван Тимофеевич — Писатель. Он образован, умен, любознателен. Ему интересны люди, с их обычаями и традициями, интересны легенды и песни края. Он ездил в Полесье с намерением пополнить свой жизненный опыт новыми наблюдениями, полезными для писателя: «Полесье… Дикость… Лоно Природа… Простые Мраги… Первобытная Природа», – думал он, сидя в машина.
Жизнь преподнесла Ивану Тимофеевичу неожиданный подарок: он встретил замечательную девушку в Пололеской настоящей любви.
Олеся вместе с бабушкой Мануиликой живут в лесу, вдали от людей, которые когда-то выгнали их из деревни, подозреваемых в колдовстве. Иван Тимофеевич Человек просвещенный и, в отличие от смуглых полесских мужиков, понимает, что Олеся и Манульель просто «доступны неким инстинктивным знаниям, добытым случайным опытом».
Иван Тимофеевич влюбляется в Олесю. Но он человек своего времени, своего круга. Упрекая Олеся в суеверии, сам Иван Тимофеевич не в меньшей степени находится во власти предрассудков и правил, по которым жили люди его окружения.Он даже не смел представить, как будет выглядеть Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной со своей коллегой-женой, Олеся, вытащенная из «прелестного кадра старого леса».
Рядом с Олесей он выглядит слабым человеком, несвободным, «человеком с ленивым сердцем», который никому не принесет счастья. «Радости в жизни большой не будет, зато будет много скуки и тягот», — предсказывает ему Олеся в картах. Иван Тимофеевич не смог избавить от бед Олесю, которая, стремясь сделать приятной возлюбленной, пошла в церковь вопреки своим убеждениям, вопреки страху перед ненавистью местных горожанок.
В Олеся есть мужество и решительность, чего мало нашему герою, в нем есть способность действовать. Ей чужды поверхностные расчеты и заботы, когда дело доходит до чувства: «Пусть будет, что будет, а радости своей не дам».
Преследуемая и преследуемая суеверными крестьянами, Олеся уходит, оставив Ивану Тимофеевичу «коралловый» автобус. Она знает, что для него скоро «все пройдет, все выползет», и он без горя, легко и радостно вспоминает ее любовь.
Рассказ «Олеся» вносит новые штрихи в бесконечную тему любви. Здесь любовь Куприна не только величайший дар, от которого грех отказываться. Читая повесть, мы понимаем, что это чувство немыслимо без естественности и свободы, без смелой решимости защищать свое чувство, без умения жертвовать во имя тех, кто любит. Поэтому Куприн остается самым интересным, умным и деликатным собеседником для читателей всех времен и народов.

Материалы для обзора

Клеймо раннего периода творчества

«Дуэль»

Гранатовый браслет

«Олеся»

8 ответов на «А.И. Куприн»

    Вообще проблема «штурма» очень четко проступает в этой истории. Это апофеоз социального неравенства. Конечно, не нужно забывать, что телесные наказания для солдат были отменены. Но в данном случае речь идет не о наказании, а об издевательстве: «Унтер-офицеры зверски избивали своих подчиненных за незначительную ошибку в литературе, за потерянную ногу при марше, — били в кровь, выбивали зубы, ломали барабанные свирели на ухе, сложенные кулаки на землю.Будет ли он похож на человека с нормальной психикой? Нравственный Мир каждого, кто попадает в армию, меняется коренным образом и, как отмечает Ромашов, далеко не с лучшей стороны. Так что даже капитан Сталковский, командир пятой роты, с лучшей полка, офицер, всегда «обладавший терпеливой, хладнокровной и уверенной стойкостью», как оказалось, еще и бил солдат (в качестве примера Ромашов приводит, как Стелковский стучит солдатскими зубами, неправильно подавал сигнал этому самому ужастик).То есть завидовать судьбе таких людей, как Стельковский, не стоит.

    В рассказе о «Поединке» Куррина затронута проблема неравенства людей, взаимоотношения личности и общества.
    Сюжет произведения построен на перекрестке русского офицера Ромашова, которого условия армейского обстрела заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми. Ромашов — самый обыкновенный человек, инстинктивно сопротивляющийся несправедливости окружающего мира, но его протест слаб, а его мечты и планы легко рушатся, так как очень наивны.Но после встречи с хлебниковским солдатом в сознании Ромашова наступает перелом, его поражает готовность человека пойти на самоубийство, в котором он видит единственный выход из мученической жизни и это усиливает его волю к активному сопротивлению. Ромашов потрясен силой страданий Хлебникова, и именно желание сострадания заставляет подера впервые задуматься о судьбе простых людей. Но разговоры о человечности и справедливости Ромашова остаются во многом наивными. Но это большой шаг к нравственному очищению героя и его борьбе с жестоким окружающим его обществом.

    Компанов Александр Иванович. Не бороться». Проблема морального выбора человека.
    Тему отчуждения, недопонимания между офицерами и солдатами поднял в своем рассказе А.И.Куприн. В связи с темой автор ставит ряд проблемных вопросов. Одной из них является проблема нравственного выбора. Самый сильно нравственный квест Тема Георгия Ромашова-Главного Героя Повести. Мечтательность и отвага – важнейшие черты натуры Ромашова, которые сразу бросаются в глаза. Далее автор знакомит вас с героем поближе, и мы узнаем, что Ромомашу свойственна душевная теплота, мягкость, сострадание.
    В душе героя постоянно борются мужчина и офицер. Одно из значений
    Названия «Борьба» — это столкновение
    Ромашова с укладом офицерской жизни и его внутренний
    Дуэль с самим собой. Придя в полк, Ромашов мечтал о подвигах, о славе. Офицеры собираются играть, играть в карты, пить. Ромашов втягивается в эту атмосферу, начинает вести такой же образ жизни, как и все. Однако он чувствует себя гораздо худее и размышляет уверенно. Это все более и более ужасает, дикое, несправедливое обращение с солдатами.
    Пытается добиться от них запугивания: «Начал выхватывать из общества офицеров, обедать имел часть дома, не ходил на танцевальные вечера в собрание и перестал пить». Он «просто созрел, стал старше и серьезнее в последние дни».
    Таким образом, происходит моральное очищение героя. Страдание, его внутреннее озарение. Он становится способным сравнивать ближнего, чувствовать чужое горе, как свое. нравственное чувство приходит в противоречие с окружающей его жизнью.

    Рассказ «Борьба» — одно из звеньев цепи произведений А.И. Курин. Автор ясно и точно показал социальные проблемы русской армии и проблему непонимания и отчуждения между солдатами и офицерами. На страницах повести царит почти безысходная безысходность. Герои обречены, как обречена и сама армия. Главный герой рассказа о подерочке Ромашов не находит смысла в самом существовании армии. Учения, уставы, бесплодные будни кажутся ему и его односкатникам абсолютно бессмысленными. Резервуар Ромашов, молодой офицер, мечтающий о карьере и положении в обществе, способен на любовь и сострадание, но писатель показывает нам и свои отрицательные черты: он позволяет себе напиваться чуть ли не до заразы, у него роман с незнакомая жена, которая длится уже полгода.Назанский — интеллигентный, образованный офицер, но непослушный пьяница. Капитан стока — желанный офицер, неаккуратный и суровый. В его роте своя дисциплина: он жесток с младшими офицерами и солдатами, хотя и внимателен к нуждам последних. Говоря о том, что воины били «жестоко, до крови, до того, как виновный упал с ног…», Курпур подчеркивает, что, несмотря на устав, воинскую дисциплину, в армии широко применялся устав. По рассказу этим средством призыва к дисциплине пользовались почти все офицеры, а потому и спускались все руками младших офицеров.Но не всех офицеров устраивало такое положение дел, но многих, как Веткова, рвало. Стремление портье Ромасова доказать, что «нельзя бить человека, который не только не может тебе ответить, но даже не имеет права поднять руку к лицу, чтобы защититься от удара», не ни к чему не приводит и даже вызывает убеждение, потому что большинство Офицеров устроило такое положение вещей.

    Проблема любви в повести Кукриных «Олеся».
    Любовь раскрывается писателем как сильное, страстное, всепоглощающее чувство, полностью овладевшее человеком.Он позволяет героям выявить высшие Качества Души, освещает жизнь светом доброты и самопожертвования. Но любовь в произведениях Крурина часто заканчивается трагедией. Такова красивая и поэтичная история чистой, непосредственной и мудрой «дочери природы» из повести «Олеся». В этом удивительном персонаже сочетаются ум, красота, отзывчивость, самоотверженность и сила воли. Образ лесного колдуна Осаянской тайны. Ее судьба необыкновенна, жизнь вдали от людей в заброшенной лесной хижине.На девушку оказывает благотворное влияние Поэтический характер лесного массива. Оторванность от цивилизации позволяет ей сохранять целостность и чистоту природы. С одной стороны, он наивен, потому что не знает элементарных вещей, уступая Тимофеевичу в этом умном и образованном Иване. Но зато у Олеси есть какие-то высшие знания, недоступные обычному умному человеку.
    В любви «Дикарки» и цивилизованного героя с самого начала чувствуется обреченность, которая пронизывает произведение грустью и безысходностью.Представления и взгляды влюбленных слишком разные, что приводит к расставанию, несмотря на силу и искренность их чувств. Когда Иван Тимофеевич заблудился в лесу во время охоты, Иван Тимофеевич увидел Олесь, его поразила не только яркая и самобытная красота девушки. Он чувствовал ее непохожесть на обычных деревенских девушек. Во внешности Олеси, ее речи, поведении есть что-то колдовское, не поддающееся логическому объяснению. Наверное, захватывает в ней Ивана Тимофеевича, в котором восхищение незаметно перерастет в любовь.Когда Олеся по настойчивой просьбе героя угадывает его, то с удивительным оборачиванием предсказывает, что жизнь его будет потрясной, он никого не будет любить, потому что сердце у него холодное и ленивое, а, наоборот, принесет много горя. и позор, что его. В финале рассказа сбывается трагическое пророчество Олеси. Нет, Иван Тимофеевич не совершает ни подлости, ни предательства. Он искренне и серьезно хочет связать свою судьбу с Олесей. Но в то же время герой показывает всю туфту и бестактность, что девушка становится позором и преследованием.Иван Тимофеевич внушает ей мысль, что женщина должна быть набожной, хотя прекрасно знает, что Олесю в деревне считают колдуном, а потому посещение церкви может стоить ей жизни. Обладая редким даром предвидения, героиня ради любимого человека отправляется на церковную службу, чувствуя на себе гневные взгляды, слышит насмешливые реплики и клейма. Этот самоотверженный поступок Олеси особенно подчеркивает ее смелый, свободный характер, контрастирующий с мрачностью и дикостью односельчан.Местные крестьяне избиты, Олеся уходит из своего дома не только потому, что боится за них еще более жестокой мести, но и потому, что прекрасно понимает нетронутость своей мечты, невозможность счастья. Когда Иван Тимофеевич вызывает пустую избу, то взгляд его притягивает нить Буса, поднявшуюся над ворохами Соры и тряпья, как «память об Олесе и ее нежной, щедрой любви»

    В рассказе «Бой» И.А. Куприн затрагивает проблему моральной неполноценности человека и показывает ее на примере русской армии.Этот пример самый яркий.
    Офицеры жестоко издевались над подчиненными, которые, попав в новую обстановку, не понимали, что происходит: «Унтер-офицеры зверски избивали своих подчиненных за незначительную ошибку в литературе, за потерянную ногу в марше, — били в кровь, нокаутировали им зубы ломали, об ухо ломали барабанщики, кулаки на землю сыпали». Солдаты не имели права отвечать на эту жестокость, ни обязательно наносить удары, у них не было выбора. Даже такой, казалось бы, терпеливый и хладнокровный офицер, как Стилковский, опускался до этого уровня.Такая атмосфера царила во всей армии. Главный герой Ромашов понимал, что нужны перемены в армии, но подкреплял себя тем, что был рядом со всеми.
    Рукопись в русской армии была большой проблемой для общества, решить которую было необходимо, но в одиночку это было просто невозможно.

    В рассказе «Олеся» Куприн рассказывает нам о том, что человек теряет связь с природой, что является одной из проблем данного произведения.
    В своем произведении автор противопоставляет друг другу общество и окружающий мир.Люди, живущие в городах, потерявшие связь с родной природой, стали серыми, безликими, потеряли красоту. И Олеся, что связано с ее природой, чистой, светлой. Писатель восхищается своей главной героиней, для него это девушка-воплощение идеального человека. И только, живя с природой в гармонии, можно стать таким. Кубрин говорит нам, что человек не теряет связи с природой, потому что теряет себя, его душа чернеет, а тело увядает. Но если вернуться к этой естественности, душа начнет цвести, тело станет лучше.
    Таким образом, мы должны стремиться поддерживать контакт с окружающей нас средой, ведь именно она дает нам силы жить и развиваться.

    Как первобытная природа влияет на человека? Рядом с ней невозможно быть неискренним, она как бы толкает человека на путь чистого, правдивого понимания жизни. В своем рассказе А. И. Кубрин ставит главную героиню Олеси перед проблемой противопоставления природного и социального.
    Олеся сильный, волевой характер, чуткий, пытливый ум, с невероятно красивой девушкой.Прочитав рассказ, я нарисовала в голове картину: высокая черноволосая девушка в красном платке, а вокруг напыщенные ярко-зеленые ели. На фоне леса особенно ярко проявляются все душевные качества героини: готовность жертвовать собой и жизненная мудрость. В нем гармонично сочетаются красота души с красотой тела.
    Против связи Олесей с природой становится общество. Здесь оно предстает с самой неприглядной стороны: серость, запыленность улиц и даже лиц, запуганность и назойливость женщин.Это сермость против всего нового, светлого, честного. Олеся со своим красным платком становится камнем преткновения, виновницей всех бед.
    За узость мышления Селян будет наказан стихией. И снова обвинят в этом Олеся…

Биография Куппера была насыщена разнообразными событиями, которые дали писателю обильную пищу для его литературного творчества. Например, повесть «Борьба» уходит корнями в тот период жизни Курруса, когда он приобрел опыт военного человека.Работа над повестью «Борьба» в 1902–1905 годах была продиктована желанием осуществить давно задуманный план — «пострадать» в царской армии, к этой концентрации глупости, невежества и бесчеловечности. Все события произведения происходят на фоне армейской жизни, никогда не выходя за ее рамки. Возможно, это сделано для того, чтобы подчеркнуть реальную необходимость хотя бы подумать о тех проблемах, которые показаны в рассказе. Ведь армия есть оплот самодержавия, и если в ней есть недостатки, то их надо стремиться устранить.Иначе вся важность и изъятие существующего здания есть блеф, пустой звук, и нет великой силы. Осознать весь ужас армейской действительности предстоит главному герою подводного бассейна Ромашову. Выбор автора не случаен, ведь Ромашов во многом очень близок Купруиной: оба окончили военное училище, поступили на службу в армию. С самого начала рассказ драматически погружает нас в атмосферу армейской жизни, рисуя картину регулярных учений: проверки службы службы на посту, непонимания с некоторыми солдатами, что от них требуется (Хлебников, выполнение приказов арестованного; Мухаммеджинов, татарин, плохо понимает по-русски и, как следствие, неправильно выполняет приказы).Осознать причины этого недоразумения несложно. Хлебников, русский солдат, просто не имеет никакого образования, и поэтому для него все, что изрекает ефрейтор Шаповаленко, не более чем пустой звук. Кроме того, причиной такого непонимания является резкая смена обстановки: как и автор в такого рода ситуации резко погружается, и многие новобранцы не имели никакого представления о военном деле, не общались с военными люди, для них все ново: » …Они так и не смогли отделить анекдоты, пример от настоящих услуг службы и впали то в одну, то в другую крайность. Мухамгинов ничего не понимает из-за своей национальности, и это тоже большая проблема для российской армии — всех пытаются «подвести под одну гребенку», не учитывая особенности каждого народа, которые, если можно так сказать, врожденные и не может быть устранено никакими тем более криком,физическими наказаниями.Вообще проблема ручного оформления очень четко проступает в этой истории.Это апофеоз социального неравенства. Конечно, не надо забывать, что телесные наказания для солдат были отменены только в 1905 году. Но в данном случае речь идет не о наказании, а об издевательстве: «Унтер-офицеры жестоко избивали своих подчиненных за незначительную ошибку в литературе , за потерянную в походе ногу, — били в кровь, выбивали зубы, ломали барабанные трубы на ухе, сваливали кулаки на землю». Будет ли это как у человека с нормальной психикой? Нравственный мир каждого, кто попадает в армию, коренным образом меняется и, как отмечает Ромашов, не в лучшую сторону.Даже капитан Стальковский, командир Пятой роты, лучший из полководцев, офицер, всегда «обладавший терпеливой, хладнокровной и уверенной стойкостью», как оказалось, тоже бил солдат (в качестве примера Ромашов приводит, как Солдатские зубы не в порядке с Роговой Подачей сигнала к этому самому ужасу). Иными словами, завидовать судьбе таких людей, как Стилковский, не стоит. Еще меньше зависти вызывает судьба простых солдат. Ведь у них нет даже элементарного права выбора: «Нельзя бить человека, который не может тебе ответить, не имеет права поднять руку к лицу для защиты от удара.Не смей даже отвергать голову. Солдаты должны все это терпеть и даже жаловаться не могут, потому что прекрасно знают, что потом будет. Помимо того, что рядовые систематически избивают, еще и лишают средств к существованию: то маленькое жалованье, которое они получают, они почти все отдают на своего командира.И эти самые деньги господа офицеры тратят на всякие посиделки в барах с пьянками,грязную игру(опять же за деньги),к тому же в компании развратных баб.Уходя официально из крепостной зависимости 40 лет назад и поставив огромное количество человеческих жизней для этого, Россия в начале 20 века имела модель такого общества в армии, где офицеры операторы-помещики, а простые солдаты крепостные.Армейская система разрушает себя изнутри. Он недостаточно выполняет возложенную на него функцию. Тех, кто пытается пойти против этой системы, ждет очень непростая судьба. В одиночку бороться с такой «машиной» бесполезно, она «поглощает всех и вся». Даже попытки осознать происходящее приводят людей в шок: Насанский, постоянно болеющий и ушедший (очевидно, пытающийся скрыться от реальной действительности), наконец, сам герой самого Ромашова. Для него с каждым днем ​​становятся все более заметными вопиющие факты социальной несправедливости, все уродства системы.Он со свойственной ему самокритичностью находит и в себе причины такого положения вещей: он стал частью «автомобиля», смешавшись с этой общей серой массой непонимающих и потерянных людей. Ромашов старается от них выгорать: «Он стал удаляться из общества офицеров, обедать обедал частью дома, совсем не брал танцевальных вечеров и бросил пить». Он «просто созрел, стал старше и серьезнее в последние дни». Ему было нелегко: он прошел через публичный конфликт, борьбу с самим собой, у него даже была мысль о самоубийстве (он ясно представил себе картину, на которой его мертвое тело и толпа людей собрались вокруг).Анализируя положение Хлебниковых в русской армии, образ жизни офицерства и ища пути выхода из такого положения, Ромашов приходит к мысли, что армия без войны нелепа, и, следовательно, чтобы не быть это чудовищное явление «Армия», и ее не должно быть, чтобы люди поняли ненужность войны: «…я ставлю, завтра ставлю эту мысль, эта мысль пришла всем: русским, немцам, Англичане, японцы… И вот уже нет войны, нет офицеров и солдат, все разъехались по домам.Мне тоже близка такая мысль: для решения таких глобальных задач в армии, для решения глобальных задач вообще необходимо, чтобы необходимость перемен поняла большинство людей, так как небольшие группы людей, а тем более подразделения не в силах изменить ход истории.Проблемы «борьбы» выходят за рамки традиционного военного рассказа.Кубрин затрагивает вопрос о причинах общественного неравенства людей, о возможных путях освобождения человека от духовного гнета , поднимает проблему взаимоотношений человека и общества, интеллигенции и народа.

Истории о любви.

Одна из основных тем в творчестве Куприна — любовь. Персонажи его творений «осветили» настоящий сильный смысл. В произведениях этого замечательного писателя любовь кажется закономерностью, бескорыстной и самоотверженной. Одной из высших ценностей в жизни человека, по мнению А. И. Курина, всегда была любовь. Любовь, собирающая в единый букет все лучшее, все здоровое и светлое, чем жизнь, награждает человека, оправдывающего любые лишения и тяготы, которые могут встретиться на его пути.

Много событий проходит перед нами на страницах повести «Бой». Но эмоциональной кульминацией произведения стала не трагическая судьба Ромашова, а ночь любви, проведенная им с хитрым и еще более пленительным ростером; И счастье, испытываемое Ромасовым этой предопределенностью ночью, так велико, что оно едино и передается читателю. Так звучит поэтически-трагическая история молодой девушки в повести «Олеся». Мир Олеси – это мир духовной гармонии, мир природы.Ему чужд Иван Тимофеевич, брутальный представитель большого города. Олеся привлекает его своей «необычностью», «в ней не было ничего похожего на местных девиц», естественностью, свойственной ее формам, простотой и какой-то неуловимой внутренней свободой, притягивающими к себе, как магнитом. Олеся поднялась среди леса. Она не умела читать и писать, но обладала огромным духовным богатством и сильным характером. Иван Тимофеевич сформирован, но нерешителен, и доброта его больше похожа на чуточку. Эти два совершенно разных человека любили друг друга, но эта любовь не приносит счастья героям, ее исход трагичен.Иван Тимофеевич чувствует, что влюбился в Олесю, хотел бы даже жениться на ней, но останавливает сомнения: «Я и представить себе не смел, какой будет Олеся, одетая в модное платье, говорящая в живую комната с женами моих коллег, отмеченная очаровательными кадрами старого леса, полная легенд и таинственных сил». Он понимает, что Олеся не сможет измениться, стать другой, и он сам не хочет ее менять. Ведь стать другим — значит стать таким, как все, а это невозможно.В повести «Олеся» развивается тема творчества Купринского — любовь как спасительная сила, оберегающая «чистое золото» человеческой природы от «боготворения», от разрушительного влияния буржуазной цивилизации. Не случайно товарищ Хурина, мужественный характер и благородное, доброе сердце, способен радоваться всему многообразию мира. Произведение построено на сравнении двух героев, двух натур, двух мировоззрений. С одной стороны, образованный интеллигент, представитель городской культуры, достаточно гуманный Иван Тимофеевич, с другой — Олеся, «Дитя природы», не затронутое городской цивилизацией.Писатель показал нам истинную красоту невинной, почти детской души девочки, выросшей вдали от шумного мира людей, среди зверей, птиц и лесов. Но наряду с этим Куприн выделяет и человеческую злость, бессмысленное суеверие, боязнь неизвестного, неизвестного. Однако эта любовь победила все это. Нить красных бус — последняя дань щедрому сердцу Олеси, память «О нежной, щедрой любви ее».

Поэтизируя жизнь, не ограниченную современными социокультурными рамками, Куприн стремился показать очевидные достоинства «естественного» человека, в котором он видел утраченные в цивилизованном обществе душевные качества.Так возникает рассказ «Гранатовый браслет», повествующий о сложной всеобъемлющей любви. Эта история о безнадежной и трогательной любви. Писатель проявил себя мастером в изображении реальных обстоятельств, он поселил в душе простого, обыкновенного человека необыкновенную любовь, и она смогла противостоять миру обыденности и пошлости. И этот дар поднял его над всеми остальными героями повести, даже над самой верой, которую любил желток. Она холодна, независима и спокойна, но это не просто состояние разочарования в себе и окружающем мире.Любовь Желткова, такая сильная и в то же время элегантная, пробуждает в ней чувство тревоги — ее внушает подаренный гранатовый браслет с «кровавыми» камнями. Она подсознательно сразу начинает понимать, что такая любовь не выживает в современном мире. И это чувство проясняется только после смерти ЁЛТКОВА. Сам Кубрин понимает любовь как чудо, как прекрасный дар. Смерть чиновника воскресила к жизни женщину, не верившую в любовь, и поэтому любовь все же побеждает смерть.В целом повесть посвящена внутреннему пробуждению веры, ее постепенному осознанию истинной роли любви. Под звуки музыки происходит перерождение души героини. От холодного созерцания к горячему, колоссальному чувству, человеку вообще, миру — это путь героини, которая когда-то с редкой Гостьей Земли — любовью.

Чурпин Любовь — безнадежное платоническое чувство, к тому же трагическое. Повышенное пристрастие к любой человеческой личности И навык психологического анализа составляет специфику художественного таланта А.И. Курина, позволившего изучить реалистическое до него наследие. Значение его творчества в художественно убедительном раскрытии души современника. Автор подчеркивает любовь как нравственно-психологическое чувство. Созданная на заказ история, несмотря на сложность обстоятельств и зачастую трагический финал, наполнена преувеличением и оптимизмом. Мы захлопываем прочитанную книгу с ее рассказами, а в душе еще долго Ощущение прикосновения к чему-то легкому и ясному сохраняется.

Тема «Олеси» Куприна — бессмертная тема Сердечные отношения и пылающие страсти. Она ярко и искренне для своего времени показана в трогательном рассказе Куппера, написанном в самом центре природы на Полесье.

Столкновение влюбленных из различных социальных групп обостряет их отношения с налетом жертвенности собой, собственными жизненными принципами и их чужими оценками.

Анализ «Олеси» Кука

Загадочная девушка, родившаяся в окружении природы, впитавшая в себя все подлинные и безукоризненные черты кроткого и простого характера, столкнулась с совершенно непохожей личностью – Иваном Тимофеевичем, считающимся ярким представителем Общества в город.

Начинающиеся откровения отношений между ними предполагают совместную жизнь, куда она направляется, женщина обязана приспосабливаться к новой окружающей атмосфере жизни.

Олеся, привыкшая к своей сказочной среде обитания в спокойном, любимом лесу с Мануляном, очень тяжело и болезненно воспринимает изменения в своем жизненном опыте, по сути, вошедшему по своим принципам быть с любимым.

К представлению о лживости отношений с Иваном, она в безжалостном, ядовитом, бездушном и непонимающем городе идет на совершенное самопожертвование.Однако до тех пор отношения молодых долговечны.

Ярмола описывает Ивану образ Олеси и ее тетушки, доказывает ему уникальность того, что на свете живут волшебники и волшебники, побуждает его чрезвычайно увлечься тайной простой девушки.

Особенности произведения

Очень красочно и непринужденно писатель рисует среду обитания волшебной девушки, чего нельзя не заметить при анализе «Олеси» Куприна, ведь пейзаж Полесья подчеркивает исключительность живущих в нем людей.

Часто говорят, что историю рассказов Куппера написала сама жизнь.

Очевидно, большинству молодого поколения будет слишком легко понять смысл рассказа и то, что хочет донести автор, но позже, прочитав некоторые главы, они смогут заинтересоваться этим произведением, открыв для себя его глубину.

Основные проблемы «Олеси» Курин

Отличный писатель. Ему удалось выразить в собственном творчестве самые тяжелые, высокие и нежные человеческие эмоции.Любовь – это прекрасное чувство, которое испытывает человек, словно пробный камень. Способность искренне любить способность любить открытым сердцем. Такова судьба волевой личности. Так же, как люди интересуются автором. Люди правильные, существующие в гармонии с ними и окружающим миром, являются для него образцом, собственно такую ​​девушку и создает в повести «Олеся» Курприч, анализом которой мы и занимаемся.

Обычная девушка живет на лоне природы.Она прислушивается к звукам и шороху, разбирает крики разных существ, вполне довольная своей жизнью и независимостью. Олеся самостоятельно. Ей достаточно иметь сферу общения, которая у нее есть. Наблюдая со всех сторон за знакомым и незнакомым лесом, девушка прекрасно чувствует себя на природе.

Но встреча с человеческим миром сулит ей, к сожалению, сплошные неприятности и огорчения. Горожане думают, что Олеся и ее бабушка — ведьмы. Они готовы свалить на этих несчастных женщин все смертные грехи.Однажды гнев людей уже прогнал их с теплого места, и отныне у героини только желание: быть отнятой у них.

Однако безлунный человеческий мир не знает прощения. В этом ключевые проблемы «Олеси» Курпра. Он особенно умен и сообразителен. Девушка прекрасно понимает, что он предвещает ей встречу с городским жителем «Панычем Иваном». Он не подходит для мира вражды и ревности, выгоды и лжи.

Убедитесь, что девушка, ее грация и оригинальность внушают людям страх, панику.Абсолютно во всех невзгодах и бедах горожане готовы винить Олесю и бабушку. Их слепой ужас перед «колдунами», которыми они их избаловали, сосредотачивается на насилии без каких-либо последствий. Анализ «Олеси» Куриной дает нам понять, что появление девушки в храме – это не вызов жителям, а стремление понять человеческий мир, в котором живет ее возлюбленный.

Главные герои «Олеси» Куприна — Иван и Олеся. Второстепенные — ярмола, мануйлич и остальные, в меньшей степени важные.

Олеся

Молодая девушка, стройная, высокая и обаятельная. Воспитала бабушку. Однако, несмотря на то, что он неграмотен, он обладает природным вековым умом, фундаментальными знаниями о человеческой сущности и любознательностью.

Иван.

Молодой писатель в поисках Музы прибыл из города в деревню по служебным делам. Он умный и умный. В деревне отвлекается на охоту и свидания с деревенскими жителями. Независимо от собственного происхождения, он обычно ведет себя без высокомерия.»Паныч» — добродушный и чуткий парень, знатный и слабо меткий.

Истинная любовь чистая, возвышенная, всепоглощающая.
Такая любовь изображена во многих произведениях А. И. Курина: «Гранатовый браслет», «Суллаф», «Олеся». Все три рассказа заканчиваются трагически: «Гранатовый браслет» и «Суллаф» разрешены гибелью главных героев, в «Олесе» сюжетное действие заканчивается расставанием Олеси и рассказчика. По Кукеру, настоящая любовь обречена, потому что ей нет места в этом мире, «она всегда будет осуждаться в порочной общественной среде.
В «Олесях» препятствием к любви героев были их социальные различия и предрассудки общества. Олеся — девушка, родившаяся и держащая дикую, необразованную, чуждую людям в полесских цепях. Местные жители считали ее ведьмой, презирали, ненавидели (показательно оказывали ей жестокий прием среди церковной ограды). Олеся не отвечала им взаимной ненавистью, она просто боялась их и предпочитала уединение. Однако ей доверили первую встречу; Их взаимное притяжение стремительно возрастало и постепенно переросло в настоящее чувство.
Рассказчик (Ивана) поразил в нем сочетание натуральности, «лесной души» и благородства: «Конечно, в хорошем смысле Это довольно слово». Олеся никогда не училась, даже читать не умела, но говорила красноречиво и сложенно, «не хуже настоящей барышни». А самое главное, что привлекло его в Полеском род., это ее народные традиции, ее сильный, волевой характер и свободолюбивая, чуткая и умеющая любить душу. Олеся не умела притворяться, поэтому ее любовь не могла быть низким порывом или маской.И прониклись к ней герою такие искренние, неподдельные чувства: он обрел в девушке родственную душу, они поняли друг друга без слов. А настоящая любовь, как известно, основана на взаимопонимании.
Олеся любила Ивана беззаветно, жертвенно. Боясь, что его осудит общество, девушка бросила его, отказалась от его счастья, предпочитая его счастье. Каждый из героев выбрал благополучие другого. Но их личное счастье было невозможно без взаимной любви. Это подтверждает Последняя Сказка: «Господи! Что случилось?» — шептал Иван, «входя с угасанием сердца в Сонгю.Это был апогей богатырских несчастий.
Любовь соединила их навеки и навеки разлучила: только сильные чувства побудили Олеся уйти от Ивана, а Ивана — пусть будет позволено. Они не боялись за себя, а боялись друг друга. Ради Ивана пошла в церковь, понимая, что ее подстерегает опасность. Но она не отдала свои страхи Ивану, чтобы не огорчить его. В сцене их последнего свидания Она также не хотела огорчать его любимого, разочаровывая его, потому что он не повернулся к нему до тех пор, пока он «с нежным мутным движением не снял ее голову с подушки.Динаме: «Не смотри на меня… Прошу тебя… Я теперь гадкий…» Но Ивана не смущали длинные красные ссадины, бровки ее лба, щек и шеи, — Он взял ее такой, какая она есть, он не отвернулся от нее обиженной, она была для него самой красивой.Он любил ее безоговорочно и не отказывался жениться на ней.НО Б. жестокое общество, Iclamp в предрассудках, это было невозможно.
Олеся была изгоем общества Люди верили, что Олеся приветствует Постель, Горит, презирали и боялись ее, а Иван ей верил.Даже когда она сама стала заключать его, обладающая колдовской силой, он не сомневался, что она добрая и никто не может причинить зла, что заключенная в ней сила светла, а сплетни о ней есть суеверный вымысел. Он не мог заподозрить Олесю в чем-то дурном, он доверял ей, а потому и испытывал настоящую любовь, любовь, основанную на вере, надежде и всяком упражнении.
Олеся тоже была готова простить Ивана в любой ситуации, обвинить себя, но причинить ему вред (хотя именно из-за того, что Ивана ходила в церковь, в несчастье, случившемся с ней только он сам).Слезы и неумолимую дрожь в сердце читателя вызывает ответ Олесеса на просьбу героя простить его: «Что ты!.. Что ты, милый?.. Как тебе не стыдно и не думаешь об этом? В чем ты тут виноват? Все один, глупый… Ну и что я получил по сути? Нет, солнышко, ты себя не обновляешь…» Всю вину и всю ответственность за совершившуюся девушку взвалил на . И для последующих действий — тоже. Никогда ничего не волновало, Олеся вдруг испугалась… для Ивана. Иван неоднократно предлагал Олеси выйти за него замуж, выражал уверения в их будущем, счастливом и совместном, будущем, но девушка боялась подставить его, ударить по закону и молли, бросить тень на его репутацию. А Иван, в свою очередь, пренебрегал репутацией во имя любви.
Их чувство не принесло им счастья, жертвы во имя друг друга — тоже. Слишком уж сильно общество выступало за них. Но ты не мог победить их любовь. Рассказчик после исчезновения Олеси говорит: «Я хотел выйти из избы, как вдруг мое внимание, которое вдруг мое внимание вдруг привлекло яркий предмет, явно нарочно висящий на углу оконной рамы.Это была нить из дешевого красного бисера, известного в Полесье под названием «Коралов», это единственное, что осталось у меня на память об Олесе и ее нежной, щедрой любви. Эта незабвенная вещь символизировала любовь Олеси к Ивану, которую она стремилась передать ему и после расставания.
Понятия «душа» и «любовь» для обоих героев были неразделимы, поэтому любовь их чиста и непорочна, возвышенно и искренне, как и души — чистые, светлые. Любовь для них есть творенье души. Чувство, лишенное недоверия и ревности: «Ты меня ревнуешь?» — «Никогда, Олеся! Никогда!» Как можно было ревновать ее, чистую и светлую Олесю?! Слишком возвышенна, сильна и сильна была их взаимная любовь, Чтобы допустить эгоистический инстинкт — ревность.Сама по себе их любовь исключала всякую посадку, пошлость, пошлость; Герои любили не за себя, они не лелеяли ее любви, а отдавали душу друг другу.
Такая любовь вечная, но непонятная обществом, жертвенная, но не приносящая счастья, может быть дана не многим и только один раз в жизни. Потому что такая любовь есть высшее проявление человека. А человек рождается только один раз.

Определение любви в гранатовом браслете. Анализ изделия гранатовый браслет куприн.Любовь или психическое заболевание

В произведениях А. Куприна мы встречаемся с бескорыстной любовью, не требующей вознаграждения. Писатель считает, что любовь – это не мгновение, а всепоглощающее чувство, способное поглотить жизнь.

В «Гранатовом браслете» мы сталкиваемся с настоящей любовью Желткова. Он счастлив, потому что любит. Ему все равно, что Вере Николаевне он не нужен. Как сказал И. Бунин: «Всякая любовь есть великое счастье, даже если она не разделена». Желтков просто любил, ничего не требуя взамен.Вся его жизнь была в Вере Шеин; он наслаждался каждой вещью, которая у нее была: забытым носовым платком, программкой художественной выставки, которую она когда-то держала в руках. Единственной его надеждой были письма, с помощью них он общался с любимой. Он хотел только одного, чтобы ее нежные руки коснулись частички его души — листа бумаги. В знак своей пламенной любви Желтков подарил самое дорогое — гранатовый браслет.

Герой отнюдь не пафосный, но глубина его чувств, умение жертвовать собой заслуживают не только сочувствия, но и восхищения.Желтков возвышается над всем обществом Шеиных, где никогда бы не зародилась настоящая любовь. Они могут только смеяться над бедным героем, рисуя карикатуры, читая его письма. Даже в разговоре с Василием Шеиным и Мирзой-Булатом-Тугановским он находит в себе моральную выгоду. Василий Львович признает свои чувства, понимает свои страдания. Он не высокомерен в общении с героем, в отличие от Николая Николаевича. Внимательно осматривает Желткова, бережно кладет на стол красный футляр с браслетом — ведет себя как истинный дворянин.

Упоминание о могуществе Мирзы-Булата-Тугановского вызывает у Желткова приступ смеха, он не понимает — как власти могут запретить ему любить?!

Чувство героя воплощает в себе всю идею истинной любви, высказанную генералом Аносовым: «Любовь, ради которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на муку — вовсе не труд, а одна радость .» Эта истина, изреченная «куском старины», говорит нам, что даром такой любви, «сильной, как смерть», могут обладать только исключительные люди, вроде нашего героя.

Аносов оказался мудрым учителем, он помог Вере Николаевне понять всю глубину чувств Желткова. «Часов в шесть пришел почтальон», — узнала Вера нежный почерк Пэ Пэ Чжэ. Это было его последнее письмо. Оно было насквозь проникнуто святостью чувства; в нем не было горечи прощания. Желтков желает своей возлюбленной счастья с другим, «и пусть ничто мирское не тревожит твою душу», вероятно, он и сам относился к чему-то мирскому в ее жизни.Невольно вспоминаешь Пушкина — «Не хочу тебя ничем огорчить».

Недаром Вера Николаевна, глядя на мертвого Желткова, сравнивает его с великими людьми. Так же, как и они, у героя была мечта, сильная воля, как же он мог любить их. Вера Шеин поняла, какую любовь она потеряла, и, слушая сонату Бетховена, поняла, что Желтков прощает ее. «Да святится имя твое» пять раз повторяется в ее уме, как пять частей гранатового браслета..

Состав

Тема любви в творчестве Куприна (по повести «Гранатовый браслет») Любовь имеет тысячи аспектов и в каждом из них есть свой свет, своя печаль, свое счастье и свой аромат. К. Паустовский. Среди рассказов Александра Ивановича Куприна Гранатовый браслет занимает особое место. Паустовский называл ее одной из самых ароматных, томных и грустных историй любви.

Один из главных героев, бедный застенчивый чиновник Желтков, влюбился в княгиню Веру Николаевну Шеину, жену предводителя дворянства Василия Шеина.Он считал ее недоступной и тогда даже не пытался с ней встретиться. Желтков писал ей письма, собирал забытые вещи и наблюдал за ней на разных выставках и встречах. И вот спустя восемь лет после того, как Желтков впервые увидел и полюбил Веру, он посылает ей подарок с письмом, в котором преподносит гранатовый браслет и кланяется ей. Я мысленно кланяюсь земле мебели, на которой вы сидите, паркетному полу, по которому вы ходите, деревьям, к которым вы прикасаетесь мимоходом, слугам, с которыми вы разговариваете. Об этом подарке Вера рассказала мужу, и, чтобы не попасть в нелепую ситуацию, они решили вернуть гранатовый браслет.Василий Шеин и брат его жены попросили Желткова больше не посылать Вере писем и подарков, но разрешили ему написать последнее письмо, в котором он извиняется и прощается с Верой. Позвольте мне быть смешным в ваших глазах и в глазах вашего брата, Николая Николаевича.

Уходя, я говорю в восторге: Да святится имя твое. У Желткова не было цели в жизни, он ничем не интересовался, в театры не ходил, книг не читал, жил только любовью к Вере. Она была единственной радостью в жизни, единственным утешением, единственной мыслью.И вот, когда у него отнимают последнюю радость жизни, Желтков кончает жизнь самоубийством. Скромный приказчик Желтков лучше и чище людей светского общества, таких как Василий Шеин и Николай. Благородство души простого человека, его способность к глубоким чувствам противопоставлены черствым, бездушным силам этого мира.

Как известно, Александр Иванович Куприн, писатель, был психологом. Свои наблюдения над человеческой природой он перенес в литературу, что обогатило и разнообразило ее.Читая его произведения, ощущаешь особенно тонкое, глубокое и чуткое осознание всего. Создается впечатление, что писатель знает, через что вы проходите, и старается вам помочь, направляет на правильный путь. Ведь мир, в котором мы живем, иногда настолько загрязнен ложью, подлостью и пошлостью, что иногда нам нужен заряд положительной энергии, чтобы противостоять засасывающей трясине. Кто укажет нам источник чистоты? На мой взгляд, у Куприна есть такой талант. Он, как мастер, обтачивающий камень, открывает в наших душах богатство, о котором мы сами не знали.В своих произведениях для раскрытия характеров персонажей он использует метод психологического анализа, изображая в качестве главного героя духовно раскрепощенного человека, стараясь наделить его всеми теми замечательными качествами, которыми мы восхищаемся в людях. В частности, чуткость, понимание других и требовательное, строгое отношение к себе. Примеров тому много: инженер Бобров, Олеся, Г. С. Желтков. Все они несут в себе то, что мы называем высоким нравственным совершенством. Все они любят бескорыстно, забывая о себе.

В рассказе «Гранатовый браслет» Куприн всей силой своего мастерства развивает идею настоящей любви. Он не хочет мириться с вульгарными, практическими взглядами на любовь и брак, привлекая наше внимание к этим проблемам довольно необычным образом, приравнивая к идеальному чувству. Устами генерала Аносова он говорит: …Люди в наше время разучились любить! Я не вижу настоящей любви. Да я тоже не видел в свое время. Что это за челлендж? Неужели то, что мы чувствуем, неправда, но у нас спокойное умеренное счастье с нужным нам человеком.Что еще, по мнению Куприна, Любовь должна быть трагедией. Величайший секрет в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться. Только тогда можно назвать любовь настоящим чувством, вполне истинным и нравственным.

До сих пор не могу забыть, какое впечатление произвели на меня чувства Желткова. Как сильно он любил Веру Николаевну, что мог покончить с собой! Это безумие! Любя принцессу Шеину в течение семи лет безнадежной и вежливой любовью, он, ни разу не встретившись с ней, говоря о своей любви только в письмах, внезапно кончает жизнь самоубийством! Не потому, что брат Веры Николаевны собирается обратиться к власти, и не потому, что ему вернули подарок, гранатовый браслет.(Он символ глубокой пламенной любви и в то же время страшный кровавый знак смерти.) И, наверное, не потому, что растратил казенные деньги. Другого выхода у Желткова просто не было. Он так любил замужнюю женщину, что не мог ни на минуту перестать думать о ней, существовать, не вспоминая ее улыбку, ее взгляд, звук ее походки. Он сам говорит мужу Веры: Остается только одна смерть… Хочешь, я приму ее в любом виде. Страшно то, что к этому решению его подтолкнули брат и муж Веры Николаевны, которые пришли требовать, чтобы их семью оставили в покое.Они оказались как бы косвенными виновниками его смерти. Они имели право требовать мира, но со стороны Николая Николаевича недопустимой, даже нелепой угрозы обращения к властям. Как может власть запретить человеку любить!

Идеал Куприна – любовь бескорыстная, самоотверженная, не ожидающая награды, та, за которую можно отдать жизнь и вытерпеть все что угодно. Именно такую ​​любовь, которая бывает раз в тысячу лет, и любил Желтков. В этом была его потребность, смысл жизни, и он доказал это: я не знал ни жалобы, ни упрека, ни боли самолюбия, я имею перед тобой только одну молитву: Да святится имя Твое.Эти слова, которыми была наполнена его душа, ощущаются княжной Верой в звуках бессмертной сонаты Бетховена. Они не могут оставить нас равнодушными и вселить в нас безудержное желание стремиться к такому же ни с чем не сравнимому чистому чувству. Его корни восходят к нравственности и духовной гармонии в человеке.

Принцесса Вера не пожалела, что эта любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее. Она плачет, потому что ее душу переполняет восхищение возвышенными, почти неземными чувствами.

Человек, который мог так сильно любить, должен иметь какое-то особенное мировоззрение. Хотя Желтков был всего лишь мелким чиновником, он оказался выше социальных норм и стандартов. Такие люди, как они, возводятся людской молвой в сан святых, и светлая память живет о них долго.

Другие работы по этой работе

«Любовь должна быть трагедией, величайшей тайной в мире» (По роману А. И. Куприна «Гранатовый браслет») «Молчи и погибни…(Образ Желткова в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет») «Благословенна любовь, что сильнее смерти!» (по повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет») «Да святится имя твое…» (по повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет») «Любовь должна быть трагедией. Величайшая тайна на свете!» (По роману А. Куприна «Гранатовый браслет») «Чистый свет высокой нравственной мысли» в русской литературе Анализ 12 главы повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет».Анализ произведения «Гранатовый браслет» А. И. Куприна Анализ рассказа «Гранатовый браслет» А.И. Куприн Анализ эпизода «Прощание Веры Николаевны с Желтковым» Анализ эпизода «Именины Веры Николаевны» (по повести А. И. Куприна Гранатовый браслет) Значение символов в рассказе «Гранатовый браслет» Значение символов в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Любовь — сердце всего… Любовь в А.И. Рассказ Куприна «Гранатовый браслет» Любовь в А.Рассказ Куприна «Гранатовый браслет Любовь Желткова в образе других героев. Любовь как порок и как высшая духовная ценность в русской прозе ХХ века (по произведениям А.П. Чехова, И.А. Бунина, А.И. Куприна) Любовь, о которой все мечтают. Мои впечатления от прочтения рассказа «Гранатовый браслет» А. И. Куприна Не обедняет ли Желтков свою жизнь и свою душу, всецело подчиняясь любви? (по повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Нравственные проблемы одного из произведений А.И. Куприн (по повести «Гранатовый браслет») Одиночество любви (рассказ А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Письмо литературному герою (По произведению А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Красивая песня о любви (по рассказу «Гранатовый браслет») Работа А.И. Куприн, который произвел на меня особое впечатление Реализм в творчестве А. Куприна (на примере «Гранатового браслета») Роль символизма в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Роль символических образов в рассказе А.И. Куприн «Гранатовый браслет» Роль символических образов в рассказе А. Куприна «Гранатовый браслет» Оригинальность раскрытия темы любви в одном из произведений русской литературы ХХ века. Символизм в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Смысл названия и проблематика рассказа «Гранатовый браслет» А.И. Куприн Смысл названия и проблематика рассказа А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Смысл спора о сильной и самоотверженной любви в рассказе А.И. Куприн «Гранатовый браслет». Союз вечного и временного? (по повести И. А. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско», повести В. В. Набокова «Машенька», повести А. И. Куприна «Гранатовые лифчики Спор о крепкой, самоотверженной любви (по рассказу А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Талант любви в произведениях А. И. Куприна (по повести «Гранатовый браслет») Тема любви в прозе А. И. Куприна на примере одного из рассказов («Гранатовый браслет»).Тема любви в творчестве Куприна (по повести «Гранатовый браслет») Тема трагической любви в творчестве Куприна («Олеся», «Гранатовый браслет») Трагическая история любви Желткова (по роману А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Трагическая история любви чиновника Желткова в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Философия любви в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Что это было: любовь или безумие? Мысли при прочтении рассказа «Гранатовый браслет» Тема любви в рассказе А.И. Куприн «Гранатовый браслет» Любовь сильнее смерти (по повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Рассказ А.И. Куприн «Гранатовый браслет» «Одержимый» высоким чувством любви (образ Желткова в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет») «Гранатовый браслет» Куприн А.И. Куприн «Гранатовый браслет» Любовь, которая повторяется лишь раз в тысячу лет. По рассказу А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Тема любви в прозе Куприна /»Гранатовый браслет»/ Тема любви в творчестве Куприна (по рассказу «Гранатовый браслет») Тема любви в прозе А.И. Куприн (на примере рассказа гранатовый браслет) «Любовь должна быть трагедией, величайшей тайной на свете» (по рассказу Куприна «Гранатовый браслет») Художественное своеобразие одного из произведений А.И. Куприн Чему меня научил «Гранатовый браслет» Куприна Символ любви (А. Куприн, «Гранатовый браслет») Назначение образа Аносова в повести И.Куприна «Гранатовый браслет» Даже безответная любовь — большое счастье (по роману А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Образ и характеристика Желткова в повести А.И. Куприн «Гранатовый браслет» Образец сочинения по рассказу А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Оригинальность раскрытия темы любви в повести «Гранатовый браслет». Любовь – главная тема рассказа «Гранатовый браслет» А. И. Куприна. Гимн любви (по роману А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Красивая песня о любви (по рассказу «Гранатовый браслет») Вариант I Реальность образа Желткова Характеристика образа Желткова Г.С. Символические образы в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет»

Александр Иванович Куприн — известный и один из самых талантливых русских писателей.Куприн был мастером короткого рассказа. В своих произведениях он показал многогранную картину жизни русского общества. Его истории любви проникнуты тонким психологическим чутьем и изысканным художественным вкусом.

Рассказ А. И. Куприна «Гранатовый браслет» отображает тонкую лирическую натуру Куприна-романтика . Это история о безответной безответной любви, которая привела к гибели человека. Таинственные символы и тонкие нотки мистического настроения делают историю по-настоящему особенной. В основу сюжета легла реальная история, которую писатель, наполнив непревзойденным художественным колоритом, мастерски воссоздал на бумаге.

Содержание рассказа «Гранатовый браслет»

Главная героиня рассказа, принцесса Шейна, красивая, спокойная женщина, обладающая настоящим благородством души. На свой день рождения она получает подарок от тайного поклонника — золотой браслет, украшенный россыпью гранатов. Здесь следует отметить символизм, который автор вложил в свое произведение. Гранат – это камень, который является символом любви и страсти. Муж подарил Шейне серьги грушевидной формы с жемчугом, которые символизируют слезы и разлуку.В записке, приложенной к браслету, тайный поклонник признается Вере в своей искренней любви к ней и говорит, что редкий зеленый гранат, присутствующий в браслете, открывает у женщин дар предвидения будущего.

После ухода гостей принцесса показывает эту записку и подарок мужу. Брат Веры Николаевны убеждает их в том, что необходимо установить личность человека, сделавшего подарок, и вернуть его ему, чтобы не опорочить честь семьи.Тайным воздыхателем оказался мелкий чиновник Желтков, долгие годы питавший самые искренние чувства к княгине. Несмотря на угрозы брата Шеины, Желтков не теряет самоуважения, огромная любовь к Вере помогает ему переносить все обиды и запугивания. В конце концов Желтков решает уйти из этой жизни, чтобы не нарушать покой Веры. Принцесса чувствовала, что человек, искренне любивший ее, вот-вот умрет. После того, как она узнала из газеты, что он умер, она пришла к пониманию, что единственное светлое чувство, которое послала ей жизнь, ушло вместе с ним.

Тема любви в повести

Герой Желткова в повести — человек высоких идеалов, умеющий любить всей душой. Он не способен предать свои чувства, даже если ценой будет его жизнь. Желтков возрождает в душе Шейны желание страстно любить и быть любимой, ведь за годы в браке с мужем эта способность притупилась. С появлением Желткова ее эмоциональное состояние преображается и наполняется яркими красками. В уставшей душе княгини появляется юношеский задор, давно уже полудремавший.

К теме любви в своем творчестве Куприн прикасается необычайно нежно и трепетно. В рассказе «Гранатовый браслет» нет грубости и пошлости, любовные чувства представлены здесь как дело высокое и благородное. Куприн воспринимает любовь как божественное провидение. Несмотря на печальный финал, принцесса чувствует себя по-настоящему счастливой, ведь она получила то, о чем давно мечтало ее сердце, и чувства Желткова навсегда останутся в ее памяти. «Гранатовый браслет» — это не только произведение искусства, но и вечная грустная молитва о любви.

Куприн в своих произведениях показывает нам настоящую любовь, где нет ни грамма корысти, и которая не жаждет никакого вознаграждения. А любовь в рассказе «Гранатовый браслет» описывается как всепоглощающая, это не просто увлечение, а большое чувство на всю жизнь.

В повести мы видим настоящую любовь одного бедного чиновника Желткова к замужней Вере Шеин, как он счастлив просто любить, ничего не требуя взамен. И как мы видим, ему было совершенно безразлично, что он ей не нужен.И в доказательство своей безграничной любви дарит Вере Николаевне гранатовый браслет, единственную ценную вещь, доставшуюся ему от матери.

Родственники Веры, недовольные вмешательством в их личную жизнь, просят Желткова оставить ее в покое и не писать письма, до которых ей все равно. Но как можно отнять любовь?

Единственной радостью и смыслом в жизни Желткова была любовь к Вере. У него не было никаких целей в жизни, его ничего больше не интересовало.

В результате он решает покончить жизнь самоубийством и выполняет волю Веры, оставив ее. Любовь Желткова останется безответной…

Позже она поймет, что настоящая любовь, та самая, о которой многим остается только мечтать, прошла мимо нее. Позже, глядя на мертвого Желткова, Вера сравнит его с величайшими людьми.

Рассказ «Гранатовый браслет» красочно показывает нам все муки и нежные чувства, которые противостоят бездуховности в этом мире, где влюбленный готов на все ради любимой.

У человека, сумевшего так трепетно ​​любить, есть какое-то особое понятие о жизни. И хотя Желтков был обычным человеком, он оказался выше всех установленных норм и стандартов.

Куприн изображает любовь как недостижимую тайну, и для такой любви нет сомнений. «Гранатовый браслет» — очень интересное и в то же время грустное произведение, в котором Куприн пытался научить нас своевременно ценить что-то в жизни…

Благодаря его произведениям мы попадаем в мир, где перед нами предстают бескорыстные и добрые люди.Любовь – это страсть, это сильное и настоящее чувство, проявляющее лучшие качества души. Но помимо всего этого любовь – это правдивость и искренность в отношениях.

Опция 2

Любовь — это слово, которое вызывает самые разные эмоции. Оно может быть как положительным, так и отрицательным. Куприн был уникальным автором, умевшим сочетать в своих произведениях несколько направлений любви. Одним из таких рассказов был «Гранатовый браслет».

Автор всегда трепетно ​​относился к такому явлению, как любовь, и в своем рассказе превозносил его, можно сказать, боготворил, что и делало его произведение таким волшебным.Главный герой, чиновник Желтков, был безумно влюблен в даму по имени Вера, хотя полностью открыться ей смог только в конце жизни. Вера сначала не знала, как реагировать, ведь ей приходили письма с признаниями в любви, а родные над этим смеялись и издевались. Только дедушка Веры предположил, что слова, написанные в письмах, могут быть не пустыми, тогда внучке не хватает любви, о которой мечтают все девушки на свете.

Любовь показана как светлое, чистое чувство, а предмет обожания чиновника Желткова предстает перед нами как образец женского идеала.Наш герой готов завидовать абсолютно всему, что окружает и касается Веру. Он завидует деревьям, которых она может коснуться, проходя мимо, людям, с которыми она разговаривает по пути. Поэтому, когда к нему пришло осознание безысходности своей любви и жизни, он решает сделать своей любимой женщине подарок, которым, хотя и не по своей воле, он сможет ее коснуться. Этот браслет был самым дорогим, что было у нашего бедного героя.

Любовь на расстоянии давалась ему очень тяжело, но он долго лелеял ее в своем сердце.На прощание, перед смертью, он написал ей последнее письмо, в котором сказал, что умирает по велению Божию, благословляет ее и желает дальнейшего счастья. Но можно понять, что Вера, поздно осознавшая свой шанс, уже не сможет жить спокойно и счастливо, возможно, это была единственная настоящая и искренняя любовь, которая ждала ее в жизни, а она ее упустила.

В этом рассказе Куприна любовь носит трагический оттенок, ибо так и осталась нераспустившимся цветком в жизни двух людей.Сначала она очень долго не реагировала, но когда она начала прорастать во второе сердце, первое, уже измученное ожиданием, перестало биться.

Произведение «Гранатовый браслет» можно воспринимать не только как «оду» любви, но и как молитву о любви. Желтков в своем письме употребил выражение «Да святится имя твое», что является отсылкой к писаниям Божиим. Он обожествлял свою избранницу, которая, к сожалению, так и не смогла довести свою жизнь до радостного конца. Но он не страдал, он любил, и это чувство было подарком, ведь не каждому дано хотя бы раз в жизни испытать такое сильное чувство, за что наш герой остался благодарен своей избраннице.Она подарила ему пусть и безответную, но настоящую любовь!

Композиция Любовь в творчестве Куприна Гранатовый браслет

За многие века существования человечества написано бесчисленное количество произведений на тему любви. И это не случайно. Ведь любовь в жизни каждого человека занимает огромное место, придавая ей особый смысл. Среди всех этих произведений можно выделить совсем немного, описывающих такое сильное чувство любви, как произведение Куприна «Гранатовый браслет».

Главный герой чиновник Желтков, как он сам описывает свое чувство, имеет счастье испытать самую настоящую безграничную любовь.Его чувство настолько сильно, что местами его можно принять за нездорового, психически больного человека. Особенность чувства желтка в том, что этот человек ни в коем случае не хочет беспокоить объект своей безграничной любви и страсти. Он абсолютно ничего не требует взамен за эту сверхчеловеческую любовь. Ему и в голову не приходит, что можно остыть, успокоить сердце одной лишь встречей с Верой. Это говорит не только о железной силе воли человека, но и о безграничной любви этого человека.Именно любовь не позволяет ему ни на мгновение удостоиться внимания объекта любви.

В письме Желтков называет свою любовь даром от Бога и выражает благодарность Господу за возможность испытать такое чувство. Конечно, и читателю, и другим героям произведения хорошо известно, что любовь Желткова не принесла ему ничего, кроме горьких страданий и мучений. Но только человек, переживший все это и испытавший такое сильное чувство любви, вправе судить или понимать героя.Желтков ничего не может сделать со своей любовью. Он знает о невозможности своего дальнейшего сосуществования с этим чувством любви. Именно поэтому лучший выход для него — самоубийство. Перед этим поступком он уверяет всех в письме, что прожил счастливую жизнь.

  • Сочинение Характеристика 3 брата в сказке Конек-Горбунок 4 класс

    Тема семьи занимает важное место в литературе. Без описания близких герою лиц его характеристика не может быть полной.Поэтому Петр Ершов начинает рассказ в своей сказке «Конек-Горбунок

  • Маршак

    Произведения по литературе Самуила Маршака

  • Состав Примеры самообразования из жизни

    Многие из нас не раз слышали о таком понятии, как самообразование. Что значит это слово? Он означает процесс воспитания человека, в котором сам воспитатель выступает в роли воспитателя. Сначала человек ставит цели — кем я хочу стать

  • Любовь в произведении «Гранатовый браслет» звучит как лейтмотив и проходит красной нитью через весь рассказ.Собственно, это и есть основная идея, ради которой он и создавался. А.И.Куприн отразил в нем свои творческие поиски, переживания, стремления. Сама работа достаточно сложная, так как здесь задействовано высшее чувство — то есть человек. Сам писатель в своем произведении считал «Гранатовый браслет» самым удачным. Анализ произведения (главным звеном здесь является любовь) позволяет глубже понять мотивы поступков героев, найти объяснение их поступкам.Знакомство с повестью приносит читателю немало

    Как было сказано выше, любовь в произведении Куприна «Гранатовый браслет» занимает центральное место. В этой статье мы рассмотрим образы главных героев, особенности их внутреннего мира. Какая любовь в произведении «Гранатовый браслет» настоящая и неподдельная или вымышленная и иллюзорная?

    Авторское мировоззрение

    Сам А.И.Куприн считал, что любовь приходит к человеку только в виде красоты. Известно, что прекрасное тесно связано с трагедией, имеет драматическую сущность.Любовь ничем на свете не измерить, ее невозможно подчинить своей воле или избавиться от нее. Писатель видел в этом чувстве надвигающуюся навязчивую идею, способную поглотить все на своем пути.

    Этот образ в нем во многом деструктивен, связан с глубокими личными переживаниями и переосмыслением. Ничто так не привлекает внимание, как тема любви в произведении «Гранатовый браслет». Каждый студент должен был написать сочинение по прочитанному материалу. И не каждый смог понять, какая мистическая сила заставляет беднягу Желткова сочинять к возлюбленной длинные письма, которыми руководствовался его разум в те трудные минуты.

    Сущность любви

    Это главный вопрос, который раскрывается на протяжении всей истории. А. И. Куприн считал, что настоящее чувство сердечной любви к женщине можно испытать только один раз. Умение пронести эту сердечную привязанность через годы – необходимость, а не сознательный выбор.

    Человек, по его мнению, совершенно не контролирует свое эмоциональное состояние, а потому не в состоянии что-либо изменить. Чувство в понимании писателя – это всегда трагедия, страдание, которому нет конца, потому что оно длится вечно.Любовь в произведении «Гранатовый браслет» выглядит жестоко, изматывает человека и в конечном итоге приводит к смерти.

    Образ главной героини

    Вера Николаевна Шеина была замужем за очень состоятельным человеком. Правда, в последнее время их материальное положение несколько пошатнулось, и поэтому она старалась поддерживать мужа, как могла. Героиня никогда не задавалась вопросом, действительно ли она любит этого человека. Ее чувство постепенно перешло в спокойную привязанность, в которой было место заботе и нежности, но не страсти и удивлению.

    рутина и привычка

    Любовь в произведении «Гранатовый браслет» ставит такие важные вопросы: зачем стоит жить на земле, каким должно быть настоящее чувство? Отношения с мужем уже давно вошли в привычку, и это обстоятельство мешало ей чувствовать себя вполне счастливой и удовлетворенной. Ее душа давно просила какого-то обновления, но героиня мало слушала голос своего сердца. Возможно, молодая женщина считала себя не вправе говорить о возвышенной и чистой любви, ведь она была замужем и по обыкновению должна была чтить мужа и во всем соглашаться с ним.

    Личность Г.С.Ж.

    У этого персонажа в истории нет собственного имени. Куприн дает ему только одну фамилию — господин Желтков — и называет инициалы. Возможно, это сделано намеренно, чтобы показать загадочность этого странного человека и одновременно обезличить его. Он тайный поклонник Веры Николаевны, который пишет ей любовные письма уже более семи лет. В день именин любимой Желтков через посыльного преподнес своей даме сердца золотой браслет, переливающийся гранатовым цветом.Этот подарок был сделан от всего сердца, от невозможности больше молчать о своем чувстве, которое разрасталось в груди сокрушительным пламенем и покрывало все собою.

    Любовь или душевная болезнь?

    Желтков вел незаметную жизнь простым конторщиком. Кроме болезненной привязанности к жене князя Шеина, других интересов у него не было. Ни театр, ни музыка, ни искусство, ни политика его не волновали. Всю свою жизнь он видел ее цель и смысл только в том, чтобы любить и возвышать одну-единственную женщину.Все больше погружаясь в собственные страдания, он перестает замечать окружающий мир. При этом свое чувство Желтков называет возвышенным даром небес, лучшим, что было у него в жизни. Любовь переживается им как величайшее благо и в то же время как непоправимое горе, от которого нет исхода, избавления.

    Трепетное служение даме сердца, рабская преданность ей принижают его как личность. Фактически г-н Г.С.Ж. не ценит себя, не видит перспектив дальнейшего развития.Он жив только собственными переживаниями сладкого опьяняющего чувства.

    Любовь в произведении «Гранатовый браслет» показана в виде изматывающей болезненной привязанности, которая заставляет страдать, разрушает человека и в конечном итоге приводит к самоубийству. Желткова нельзя назвать благополучным и психически здоровым. Да, он постиг тайну любви, но в то же время столкнулся с сокрушительной горечью и непоправимой трагедией. Он не мог найти выхода только потому, что возвысил свое чувство к княгине Вере Николаевне до такой степени, что перестал ценить и уважать собственную личность.

    Г.С.Ж. ведет скромное, неприметное существование. Он ревниво следит за жизнью возлюбленной, но сам не предпринимает никаких попыток сблизиться с ней или хотя бы познакомиться с ней. Даже когда Вера Николаевна была еще незамужней барышней, Желтков почему-то не считал нужным и нужным представиться ей. Персонаж, должно быть, считал себя настолько недостойным взаимных чувств, что ранее отказывался что-либо делать.Он предпочитал страдать тайком и упиваться своим одиночеством.

    Его действия нелогичны и непоследовательны. В то же время Г.С.Ж. утверждает, что любит эту женщину, но на самом деле не знает, насколько она реальна — ее характер, привычки, взгляды на жизнь. Герой лелеет мысль о том, что может любить без оглядки, но на самом деле он постоянно ждет ответа, знаков внимания. Любовь в произведении Куприна «Гранатовый браслет» очень напоминает сладкую иллюзию, в которой человек живет годами.

    Сочувствие

    Это чувство, которое осталось у Веры Николаевны после самоубийства ее таинственного поклонника. Она чувствует себя частично виноватой в его смерти. Ей кажется, что настоящая прошла мимо нее. Это чувство возникло потому, что сам Желтков, уходя из жизни, как бы перекладывает на себя всю тяжесть ответственности за все, что он пережил в одиночестве на протяжении многих лет. Вряд ли такой подход с его стороны можно назвать правильным.

    Так показана любовь в произведении «Гранатовый браслет».Сочинение, которое предлагается написать учащимся в школе, позволяет им раскрыть собственное мнение о душевных страданиях главного героя.

    Вместо заключения

    Этот рассказ представляет собой культурно-психологическую ценность. Ведь он затрагивает интересы личности, раскрывает ее внутренний мир, глубокие чувства.

    Тема добра в работе — гранатовый браслет. Гранатовый браслет: главные герои, проблемы, анализ

    Имя А.И. Куприна прославили такие произведения, как «Олеся», «Суламифь», «Поединок», «Белый пудель», «Гранатовый браслет».Рассказ «Гранатовый браслет» (1907) — классика русской любовной прозы 20 века. В ней в полной мере отражены представления писателя о любви, а также его взгляды на общество и современников.
    В основу произведения положен рассказ о глубоком и сильном чувстве незначительного чиновника Желткова к княгине Вере Николаевне Шеиной. Это чувство, описанное в рассказе, превращает его в настоящее произведение искусства, настоящий гимн высокой и светлой любви.
    Безусловно, в «Гранатовом браслете» ведущей темой является тема любви.Автор рассматривает его с разных сторон, и с ним связана вся проблематика произведения. Сущность любви, отношение к ней в современном писательском обществе, способность любить, значение этого чувства в жизни человека — вот круг вопросов, которые освещает Куприн.
    Писатель показывает внешне благополучную, но внутренне совершенно пустую жизнь русского дворянства. Княгиня Вера Николаевна, ее муж, сестра, брат — все они, в сущности своей, глубоко несчастные люди.Прекрасно воспитанные и образованные, свободно рассуждающие на высокие темы, они, тем не менее, не умеют жить полной жизнью, не умеют претворять свои идеи в жизнь. Все это происходит от того, по мнению Куприна, что современные люди разучились любить. И это касается, в первую очередь, дворянства.
    Семья Шеиных — князь Василий Львович и его жена Вера Николаевна — казалось бы, образцовая семья. Но писатель сразу говорит нам, что между этими людьми нет любви.Холодная красавица княжна Вера уважает своего мужа, считает его своим другом, но не более того. Когда-то этих людей связывало чувство, но все это осталось в прошлом: «…прежняя страстная любовь к мужу давно уже превратилась в чувство крепкой, верной, настоящей дружбы…» Думаю, Василий Львович испытывал примерно такие же чувства к своей красавице-жене.
    Несчастна в любви и сестра Веры Николаевны Анна Николаевна Фриссе. Куприн отмечает, что она была полной противоположностью княгини Веры: темпераментной, шумной, веселой, жизнелюбивой.Но и эта женщина чувствовала пустоту своего существования – настоящей любви у нее не было: мужа она не любила, а многочисленные романы не приносили женщине счастья.
    В описании семьи Фриссе важна следующая деталь: дети Анны Николаевны были слабы здоровьем, болели золотухой. Думаю, это во многом связано с тем, что они родились без любви.
    Брат Веры Николаевны и Анны Николаевны — Николай Николаевич — вообще был убежденным холостяком и смотрел на любовь несколько надменно, насмешливо и презрительно.Думаю, это чувство вообще не входило в его систему ценностей.
    Чем, по мнению Куприна, объяснялось такое положение вещей? Писатель считал, что отношение к любви в обществе в целом изменилось. Люди перестали придавать этому чувству значение, выбрав для себя другие приоритеты. Но человеческая природа так устроена, что не может обойтись без любви, душа каждого стремится испытать это чувство хотя бы на короткое время. Именно с ним связана наша божественная сущность – наша душа.
    Отношение к любви в современном обществе для Куприна точно характеризуют слова генерала Аносова, старого друга семьи Веры Николаевны. Этот старик символизирует старшее поколение, более мудрое и ценящее, несмотря ни на что, любовь: «…народная любовь приняла такие вульгарные формы и низошла просто до каких-то житейских удобств, до небольшого развлечения». Аносов, а вместе с ним, кажется, и Куприн, считает, что в таком положении дел виноваты мужчины: «Виноваты мужчины, пресытившиеся в двадцать лет, с куриными телами и заячьими душами, неспособные на сильные желания, на героические поступки к нежность и обожание перед любовью.И тут генерал продолжает: «Говорят, что все это было и раньше. А если этого не случилось, то разве не об этом мечтали и тосковали лучшие умы и души человечества — поэты, прозаики, музыканты, художники?»
    И теперь, в жизни героев, подтверждение справедливого появляется такая возвышенная, одухотворенная, светлая, чистая любовь.Она была награждена свыше бедному чиновнику Желткову, влюбившемуся в Веру Николаевну.Любовь стала для этого человека смыслом жизни, а княгиня Шеина превратилась в неприступное божество.
    Важно, что Желтков никогда не добивался взаимности Веры Николаевны — разницы в их социальном положении. Ему достаточно было просто смотреть на эту женщину, дышать с ней одним воздухом.
    В знак своих чувств этот мужчина подарил принцессе гранатовый браслет — самое дорогое, что у него было. Этот браслет стал для Желткова и всех окружающих символом чистого бескорыстного чувства, настоящей любви, которой так мало в этом мире и которая так всем нужна.
    В конце истории Желтков уходит из жизни. Муж и брат Веры Николаевны просят его оставить княгиню в покое — они видят в любви простого чиновника оскорбление их семьи, их семейной чести. Желтков обещает это сделать и кончает жизнь самоубийством, не зная, как жить без Веры Николаевны, не представляя смысла своего существования без нее. В прощальном письме этот человек благословляет и обожествляет царевну: «Уходя, говорю в восторге: «Да будет имя твое».
    Так, в рассказе Куприна «Гранатовый браслет» раскрываются проблемы, связанные с темой любви.Автор показывает, что любовь — самое нужное и прекрасное чувство на земле, но очень редкое в современном писательском обществе. Однако из-за этого любовь ценится еще больше, превращаясь в короткий, но драгоценный миг жизни. Эти мгновения подобны гранатам в браслете чиновника Желткова, отдавшего жизнь любимой женщине, освятившего божественным светом высокого чувства ее унылое и серое существование.

    В литературе вообще и в русской литературе в частности проблема отношения человека к окружающему миру занимает значительное место.Личность и среда, индивидуум и общество — об этом думали многие русские писатели XIX века. Плоды этих размышлений отразились во многих устойчивых формулировках, например, в известной фразе «среда застряла». Заметно возрос интерес к этой теме в конце XIX — начале XX века, в эпоху, которая была переломной для России. В духе унаследованных от прошлого гуманистических традиций Александр Куприн рассматривает этот вопрос, используя все художественные средства, ставшие достижением рубежа веков.Творчество этого писателя долгое время находилось как бы в тени, его затмевали яркие представители его современников. Сегодня большой интерес вызывают работы А. Куприна. Они привлекают читателя своей простотой, человечностью, демократичностью в самом благородном смысле этого слова. Мир героев А. Куприна красочен и разнообразен. Сам он прожил яркую жизнь, наполненную разнообразными впечатлениями, был и военным, и писарем, и землемером, и артистом бродячей цирковой труппы.А. Куприн много раз говорил, что не понимает писателей, которые не находят в природе и людях ничего более интересного, чем они сами. Писателя очень интересуют человеческие судьбы, при этом герои его произведений чаще всего не успешные, успешные, довольные собой и жизнью люди, а скорее наоборот. Но А. Куприн относится к своим внешне неказистым и незадачливым героям с теплотой и человечностью, которые всегда отличали русских писателей. В персонажах рассказов «Белый пудель», «Тапер», «Гамбринус», а также многих других угадываются черты «маленького человека», но писатель не просто воспроизводит этот тип, а переосмысливает его.Мы раскроем очень известную повесть Куприна «Гранатовый браслет», написанную в 1911 году. Сюжет ее основан на реальном событии – любви телеграфного чиновника П.П. Желткова для жены важного чиновника, члена Госсовета Любимова. Эту историю упоминает сын Любимовой, автор известных мемуаров, Лев Любимов. В жизни все закончилось иначе, чем в истории А. Куприна — чиновник принял браслет и перестал писать письма, больше о нем ничего не было известно. В семье Любимовых этот случай запомнился как странный и курьёзный.Под пером писателя повесть превратилась в грустную и трагическую историю о жизни маленького человека, которого возвысила и погубила любовь. Это передается через композицию произведения. Он дает обширное, неторопливое вступление, знакомящее нас с экспозицией дома Шейнсов. Сама история необыкновенной любви, история гранатового браслета, рассказана так, что мы видим ее глазами разных людей: князя Василия, рассказывающего ее как анекдотический случай, брата Николая, для которого все в этой История видится оскорбительной и подозрительной, самой Вере Николаевне и, наконец, генералу Аносову, который первым предположил, что, может быть, и кроется настоящая любовь, «о которой мечтают женщины и на которую уже не способны мужчины.Круг, к которому принадлежит Вера Николаевна, не может признать, что это настоящее чувство, не столько из-за странностей поведения Желткова, сколько из-за господствующих над ними предрассудков. Куприн, желая убедить нас, читателей, в подлинности любви Желткова , прибегает к самому неопровержимому аргументу — самоубийству героя.Так утверждается право маленького человека на счастье, при этом мотив его нравственного превосходства над людьми, так жестоко его обидевшими, не сумевшими понять силу чувства, что составляет весь смысл его жизни, возникает.История Куприна одновременно грустна и светла. Она пронизывает музыкальное начало – указанное в качестве эпиграфа музыкальное произведение, – и заканчивается повесть сценой, когда героиня слушает музыку в трагический для нее момент нравственного просветления. В текст произведения включена тема неизбежности смерти главного героя – она передается через символику света: в момент получения браслета Вера Николаевна видит в нем красные камни и с тревогой думает, что они похожи на кровь. .Наконец, в повести возникает тема столкновения различных культурных традиций: тема востока — монгольской крови отца Веры и Анны, татарского князя, вводит в рассказ тему любви-страсти, безрассудства; упоминание о том, что мать сестер — англичанка, вводит тему рациональности, бесстрастия в сфере чувств, власти разума над сердцем. В заключительной части рассказа появляется третья строчка: неслучайно хозяйка оказывается католичкой.Это вводит в произведение тему любви-поклонения, которая в католицизме окружает Богородицу, любовь-самопожертвование. Герой А. Куприна, маленький человек, сталкивается с окружающим его миром непонимания, миром людей, для которых любовь является родом безумия, и, столкнувшись с ним, умирает. В чудесной повести «Олеся» мы видим поэтический образ девочки, выросшей в избе старой «волшебницы», вне привычных норм крестьянской семьи. Любовь Олеси к интеллигенту Ивану Тимофеевичу, случайно заехавшему в глухую лесную деревню, — чувство свободное, простое и сильное, без оглядки и обязательств, среди высоких сосен, окрашенных багряным отблеском угасающей зари.История девушки заканчивается трагически. В вольную жизнь Олеси вторгаются корыстные расчеты деревенских чиновников и суеверия темных крестьян. Избитая и осмеянная Олеся вынуждена бежать из лесного гнезда вместе с Мануйлихой. В произведениях Куприна схожими чертами обладают многие герои – это душевная чистота, мечтательность, пылкое воображение в сочетании с непрактичностью и безволием. И наиболее ярко они раскрываются в любви. Все герои относятся к женщине с сыновней чистотой и почтением.Готовность бороться ради любимой женщины, романтическое преклонение, рыцарское служение ей – и в то же время недооценка себя, неверие в собственные силы. Мужчины в рассказах Куприна словно меняются местами с женщинами. Это энергичная, волевая «полесская ведьма» Олеся и «добрый, но только слабый» Иван Тимофеевич, умная, расчетливая Шурочка Николаевна и «чистый, милый, но слабый и жалкий» поручик Ромашов. Все это купринские герои с хрупкой душой, попавшие в жестокий мир.Атмосферой революционных дней дышит превосходная повесть Куприна «Гамбринус», созданная в тревожном 1907 году. Тема всепобеждающего искусства сплетена здесь с идеей демократизма, смелого протеста «маленького человека» против черные силы произвола и реакции. Кроткий и веселый Сашка своим незаурядным талантом скрипача и искренностью привлекает в одесский трактир разношерстную толпу портовых грузчиков, рыбаков и контрабандистов. Они с восторгом встречают мелодии, которые являются как бы фоном, как бы отражающим общественные настроения и события — от русско-японской войны до мятежных дней революции, когда скрипка Саши звучит веселыми ритмами Марсельезы.В дни начавшегося террора Сашка бросает вызов переодетым сыщикам и черносотенным «негодяям в шляпе», отказываясь исполнять по их просьбе монархический гимн, открыто обличая их в убийствах и погромах. Покалеченный царской охранкой, он возвращается к своим портовым друзьям, чтобы сыграть для них на окраинах мелодию оглушительно веселой «Пастухи». Свободное творчество, сила народного духа, по Куприну, непобедимы. Возвращаясь к поставленному в начале вопросу — «человек и окружающий мир», отметим, что русская проза начала ХХ века дает на него широкий спектр ответов.Мы рассмотрели только один из вариантов — трагическое столкновение личности с окружающим миром, его прозрение и смерть, но смерть не бессмысленна, а содержит в себе элемент очищения и высокого смысла.

    Александр Иванович Куприн — выдающийся русский писатель начала ХХ века. В своих произведениях он воспевал любовь: настоящую, искреннюю и настоящую, не требующую ничего взамен. Испытывать такие чувства дано далеко не каждому человеку, и лишь немногие способны увидеть их, принять и отдаться им посреди бездны жизненных событий.

    А. И. Куприн — биография и творчество

    Маленький Александр Куприн потерял отца, когда ему был всего годик. Его мать, представительница старинного рода татарских князей, приняла судьбоносное для мальчика решение переехать в Москву. В 10 лет он поступил в Московскую военную академию, полученное им образование сыграло немалую роль в творчестве писателя.

    Позднее он создаст еще не одно произведение, посвященное военной юности: воспоминания писателя можно найти в рассказах «На перемене (курсанты)», «Прапорщик», в романе «Юнкерсы».В течение 4 лет Куприн оставался офицером стрелкового полка, но желание стать писателем не оставляло его: первое известное произведение, повесть «В темноте», Куприн написал в 22 года. Армейская жизнь не раз отразится в его творчестве, в том числе и в самом значительном его произведении, рассказе «Поединок». Одной из важных тем, сделавших произведения писателя классикой русской литературы, была любовь. Куприн, виртуозно владеющий пером, создавая невероятно реалистичные, детализированные и продуманные образы, не боялся демонстрировать реалии общества, обнажая самые безнравственные его стороны, как, например, в рассказе «Яма».

    Повесть «Гранатовый браслет»: история создания

    Куприн начал работу над повестью в тяжелые для страны времена: закончилась одна революция, закрутилась воронка другой. Тема любви в произведении Куприна «Гранатовый браслет» создается в противовес настроениям общества, она становится искренней, честной, бескорыстной. «Гранатовый браслет» стал одой такой любви, молитвой и реквиемом по ней.

    Рассказ опубликован в 1911 году. В его основе лежит реальная история, которая произвела на писателя глубокое впечатление, Куприн почти полностью сохранил ее в своем произведении.Изменен лишь финал: в оригинале прототип Желткова отрекся от своей любви, но остался жив. Самоубийство, покончившее с любовью Желткова в повести, лишь еще одна интерпретация трагического финала невероятных чувств, позволяющая в полной мере продемонстрировать разрушительную силу черствости и безволия людей того времени, о чем и Гранатовый браслет» рассказывает о. Тема любви в произведении одна из ключевых, она детально проработана, а то, что история создана на основе реальных событий, делает ее еще более выразительной.

    Тема любви в произведении Куприна «Гранатовый браслет» находится в центре сюжета. главная героиня произведения — Вера Николаевна Шеина, жена князя. Она постоянно получает письма от тайного поклонника, но однажды поклонник преподносит ей дорогой подарок – гранатовый браслет. Тема любви в произведении начинается именно здесь. Сочтя такой подарок неприличным и компрометирующим, она рассказала об этом мужу и брату. Используя свои связи, они легко находят отправителя подарка.

    Им оказывается скромный и мелочный чиновник Георгий Желтков, который, случайно увидев Шейну, полюбил ее всем сердцем и душой. Он довольствовался тем, что позволял себе изредка писать письма. Князь явился ему с разговором, после которого Желтков почувствовал, что подвел свою чистую и непорочную любовь, предал Веру Николаевну, скомпрометировав ее своим подарком. Он написал прощальное письмо, в котором просил возлюбленную простить его и послушать фортепианную сонату № 1 Бетховена.2 на прощание, а потом застрелился. Эта история встревожила и заинтересовала Шейну, она, получив разрешение от мужа, отправилась на квартиру покойного Желткова. Там она впервые в жизни испытала те чувства, которых не признавала за все восемь лет существования этой любви. Уже дома, слушая ту самую мелодию, она понимает, что потеряла свой шанс на счастье. Так раскрывается тема любви в произведении «Гранатовый браслет».

    Образы главных героев

    Образы главных героев отражают социальные реалии не только того времени. Эти роли характерны для человечества в целом. В погоне за статусом, материальным благополучием человек вновь и вновь отказывается от самого главного – светлого и чистого чувства, не нуждающегося в дорогих подарках и громких словах.
    Образ Георгия Желткова – главное тому подтверждение. Он не богат, он ничем не примечателен. Это скромный человек, который ничего не требует взамен за свою любовь.Даже в предсмертной записке он указывает ложную причину своего поступка, чтобы не доставить неприятностей возлюбленной, равнодушно отказавшей ему.

    Вера Николаевна — молодая женщина, привыкшая жить исключительно в соответствии с устоями общества. Она не чурается любви, но и не считает ее жизненной необходимостью. У нее есть муж, который смог дать ей все необходимое, и существование других чувств она не считает возможным. Так происходит до тех пор, пока она не сталкивается с бездной после смерти Желткова — единственное, что может взволновать сердце и воодушевить, оказалось безнадежно упущенным.

    Главной темой повести «Гранатовый браслет» является тема любви в произведении

    Любовь в повести является символом благородства души. У черствого князя Шеина или Николая этого нет; Саму Веру Николаевну можно назвать черствой – до момента похода на квартиру покойного. Любовь была для Желткова высшим проявлением счастья, ему не нужно было ничего другого, он находил блаженство и великолепие жизни в своих чувствах. Вера Николаевна видела в этой безответной любви только трагедию, ее поклонник вызывал в ней только жалость, и в этом заключалась главная драматическая героиня — она ​​не смогла оценить красоту и чистоту этих чувств, это отмечает каждое сочинение по мотивам произведения «Гранатовый браслет».Тема любви, трактуемая по-разному, неизменно встречается в каждом тексте.

    Вера Николаевна сама совершила измену любви, когда отнесла браслет мужу и брату — устои общества оказались для нее важнее единственного светлого и бескорыстного чувства, имевшего место в ее эмоционально скудной жизни . Она понимает это слишком поздно: то чувство, которое возникает раз в несколько сотен лет, исчезло. Он слегка коснулся ее, но она не могла видеть этого прикосновения.

    Любовь, ведущая к саморазрушению

    Сам Куприн ранее в своих очерках как-то высказывал мысль о том, что любовь всегда трагедия, в ней в равной степени заключены все эмоции и радости, боль, счастье, радость и смерть. Все эти чувства помещались в одном человечке Георгии Желткове, который видел искреннее счастье в безответных чувствах к холодной и недоступной женщине. Его любовь не знала взлетов и падений, пока в нее не вмешалась грубая сила в лице Василия Шеина. Воскрешение любви и воскрешение самого Желткова символически происходит в момент прозрения Веры Николаевны, когда она слушает саму музыку Бетховена и плачет у акации.Таков «Гранатовый браслет» — тема любви в произведении полна печали и горечи.

    Основные выводы из произведения

    Пожалуй, основной линией является тема любви в произведении. Куприн демонстрирует глубину чувств, которые не каждая душа способна понять и принять.

    Любовь к Куприну требует отказа от морали и норм, насильственно навязываемых обществом. Для любви не нужны деньги или высокое положение в обществе, но она требует от человека гораздо большего: бескорыстия, искренности, полной самоотдачи и самоотверженности.Заканчивая анализ произведения «Гранатовый браслет», хотелось бы отметить следующее: тема любви в нем заставляет отречься от всех общественных ценностей, но взамен дарит истинное счастье.

    Культурное наследие произведения

    Огромный вклад в развитие любовной лирики внес Куприн: «Гранатовый браслет», анализ произведения, тема любви и ее изучение стали обязательными в школьной программе. Эта работа также была экранизирована несколько раз. Первый фильм по рассказу вышел через 4 года после его публикации, в 1914 году.

    Им. Н. М. Загурский в 2013 году поставил одноименный балет.

    Рассказ великого гения любовной прозы А. И. Куприна «Гранатовый браслет» можно интерпретировать по-разному, рассуждая на тему, кто здесь настоящий герой. Мнения критиков по этому поводу расходятся, одни считают Желткова героем, который пытается любыми способами доказать свою любовь, но и заявить о своем существовании, другие предпочитают мужа героини, который просто хочет, чтобы его жена была счастлива. Разобраться в этом поможет анализ работы по плану.Данный материал можно использовать при подготовке к ЕГЭ по литературе в 11 класс.

    Краткий анализ

    Год написания — 1910

    История создания — За основу сюжета писатель взял реальную историю, рассказанную ему одним из его друзья.

    Тема — главная тема Эта история о любви, безответной и настоящей.

    Композиция — В экспозиции начинается действие, знакомящее с героями рассказа, затем следует сюжет, когда Вера Николаевна получает в подарок гранатовый браслет.Особенности композиции в использовании символов, тайных смыслов. Здесь и сад, который описывается в момент увядания, и рассказы, сам браслет, главный символ – соната Бетховена, являющаяся лейтмотивом рассказа. Действие развивается, Желтков умирает, и в сонате Бетховена звучит кульминация, и — развязка.

    Жанр — Трудно определить жанровую сущность «Гранатового браслета» По своей композиции, состоящей из тринадцати глав, его можно отнести к жанру рассказа, а сам писатель считал, что «Гранатовый браслет» — это история.

    Направление — В сюжете все подчинено направлению реализма, где есть легкий налет романтизма.

    История создания

    История создания истории имеет под собой реальную основу. Однажды писатель был в гостях у своего друга, где они рассматривали семейные фотографии. Друг рассказал историю, которая произошла в его семье. Какой-то чиновник влюбился в его мать, писал ей письма. Однажды этот мелкий чиновник прислал в подарок любимой женщине какую-то безделушку.Узнав, кто этот чиновник, ему сделали предложение, и он исчез с горизонта. Куприну пришла в голову мысль приукрасить эту историю, более подробно осветив тему любви. Он добавил романтическую нотку, поднял концовку и создал свой «Гранатовый браслет», оставив суть истории. Год написания повести – 1910, а в 1911 повесть вышла в печать.

    Тема

    Александр Куприн считается непревзойденным русским гением любовной прозы, он создал множество произведений, прославляющих любовь во всех ее проявлениях.

    В «Гранатовом браслете» анализ рассказа подчинен любимой автором теме любви.

    По сути, это произведение посвящено вопросам нравственных отношений, связанных с любовными отношениями героев повести. В этом произведении все события связаны с любовью, в этом даже смысл названия этого рассказа, так как гранат является символом любви, символом страсти, крови и гнева.

    Писатель, давая такое название своему заглавию, сразу дает понять, чему посвящена основная мысль рассказа.

    Он рассматривает различные формы любви, различные ее проявления. Каждый человек, описанный писателем, по-разному относится к этому чувству. Для кого-то это просто привычка, социальный статус, внешнее благополучие. Для другого это единственное, настоящее чувство, пронесенное через всю жизнь, ради которого стоило жить.

    Для главного героя Желткова любовь – это святое чувство, ради которого он живет, понимая, что его любовь обречена на безответность. Обожание любимой женщины помогает ему переносить все жизненные невзгоды, верить в искренность своих чувств.Вера Николаевна для него — смысл всей его жизни. Когда Желткову сказали, что своим поведением он компрометирует любимую женщину, чиновник сделал вывод, что проблемы социального неравенства навсегда встанут на его пути к счастью, и покончил жизнь самоубийством.

    Композиция

    Композиция истории содержит множество тайных смыслов и символов. Гранатовый браслет дает яркое определение всепоглощающей теме страстной любви, определяя ее как кровь, дает понять, что эта любовь может быть разрушительной и несчастливой, гнев — привести к самоубийству Желткова.

    Увядающий сад напоминает об угасающей любви Веры Николаевны к мужу. Рисунки и стихи в семейных записях мужа — это история его любви, искренней и чистой, которая не претерпела никаких изменений за всю их историю. жизнь вместе. Несмотря на ее угасающую страсть и прохладное отношение к нему, он продолжает любить жену по-настоящему.

    Генерал Амосов предпочитает делиться любовными историями со своими собеседниками, что тоже символично. Это единственный человек в произведении, который правильно понимает истинную суть любви.Он великий психолог, знаток человеческих душ, ясно видящий все их тайные и явные мысли.

    Через все произведение красной нитью проходит вторая соната Бетховена, главный герой всей истории. Действие развивается на фоне музыки. Финальное звучание сонаты — сильная кульминация. В творчестве Бетховена раскрывается вся недосказанность, все сокровенные мысли и чувства героев.

    Сюжет действия — Вера Николаевна получает подарок.Развитие действия — брат с мужем идут выяснять отношения с Желтковым. Главный герой работает, оставаясь в стороне на протяжении всей истории, кончает жизнь самоубийством. Кульминацией является соната Бетховена, и Вера Николаевна начинает осознавать свою жизнь.

    Куприн мастерски заканчивает свой рассказ, доводя все действия до развязки, где раскрывается истинная сила любви.

    Под влиянием музыки просыпается спящая душа Веры Николаевны. Она начинает понимать, что прожила по существу бесцельную и бесполезную жизнь, все время создавая видимое благополучие.счастливая семья, и настоящая любовь, сопровождавшая ее всю жизнь, прошла мимо.
    Чему учит произведение писателя, каждый решает по-своему, здесь все зависит от читателя. Только он решает, в чью пользу сделать выбор.

    жанр

    Произведение великого писателя состоит из тринадцати глав, относится к жанру рассказа. Писатель думал, что это рассказ. Период происходящих событий длится долго, в нем задействовано большое количество персонажей, и он полностью соответствует принятому жанру.

    Признанный мастер любовной прозы — Александр Куприн, автор повести «Гранатовый браслет». «Любовь бескорыстна, бескорыстна, не ждет награды, той, о которой сказано «сильна, как смерть». Любовь, ради которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на муку — вовсе не труд, а одна радость», — такая любовь умиляла обыкновенного мещанского чиновника Желткова.

    Он раз и навсегда влюбился в Веру. И не обычная любовь, а та, что бывает раз в жизни, божественная.Вера не придает значения чувствам своего воздыхателя, живет полной жизнью. Она выходит замуж за тихого, спокойного, со всех сторон хорошего человека, принца Шеина. И начинается ее тихая, спокойная жизнь, не омраченная ничем, ни грустью, ни радостью.

    Особая роль отводится дяде Веры, генералу Аносову. В свои уста Куприн вкладывает слова, являющиеся темой рассказа: «…может быть, твой жизненный путь, Вера, пересек именно такую ​​любовь, о которой мечтают женщины и на которую уже не способны мужчины.Таким образом, Куприн в своем рассказе хочет показать историю любви, пусть и безответной, но тем не менее от этой безответности она не стала менее сильной и не превратилась в ненависть. По словам генерала Аносова, о такой любви мечтает любой человек, но не у всех она получается. А Вера, в ее семейной жизни такой любви нет. Есть и другое – уважение, взаимное, друг к другу. Куприн в своем рассказе стремился показать читателям, что такая возвышенная любовь уже ушла в прошлое, осталось лишь несколько человек, таких как телеграфист Желтков, способных на нее.Но многие, подчеркивает автор, совершенно не способны понять глубинный смысл любви.

    Да и сама Вера не понимает, что ей суждено быть любимой судьбой. Конечно, она дама определенного положения в обществе, графиня. Вероятно, такая любовь не могла иметь счастливого исхода. Куприн, наверное, и сам понимает, что Вера не в состоянии связать свою жизнь с «маленьким» человечком Желтковым. Хотя это все равно оставляет ей один шанс прожить остаток жизни в любви.Вера упустила свой шанс быть счастливой.

    Идея произведения

    Идея рассказа «Гранатовый браслет» — вера в силу истинного, всепоглощающего чувства, которое не боится самой смерти. Когда у Желткова пытаются отобрать единственное — его любовь, когда хотят лишить его возможности видеться с возлюбленной, тогда он решает умереть добровольно. Таким образом Куприн пытается сказать, что жизнь без любви бессмысленна. Это чувство, которое не знает временных, социальных и прочих барьеров.Недаром главную зовут Вера. Куприн верит, что его читатели проснутся и поймут, что не только материальные ценности богаты человеком, но и богат внутренний мир, душа. Слова Желткова «Да святится имя Твое» проходят красной нитью через весь рассказ — в этом и заключается идея произведения. Каждая женщина мечтает услышать такие слова, но большая любовь только от Господа, а не от всех.

    главные герои, вопросы, анализ Уход за любимым

    Любовь всегда занимает особое место в жизни каждого человека.Поэты и писатели воспевают это чувство. Ведь именно это позволяет ощутить радость бытия, возвысить человека над обстоятельствами и препятствиями, даже если любовь безответна. А. И. Куприн не исключение. Его рассказ «Гранатовый браслет» — шедевр мирового литературного наследия.

    Необычный рассказ на обычную тему

    Тема любви в произведении «Гранатовый браслет» занимает главное место. Рассказ раскрывает самые сокровенные уголки человеческой души, поэтому он любим читателями самых разных возрастных групп.В произведении автор показывает, на что действительно способен человек ради настоящей любви. Каждый читатель надеется, что сможет почувствовать себя точно так же, как главный герой этой истории. Тема любви в произведении «Гранатовый браслет» — это, прежде всего, тема взаимоотношений полов, опасная и неоднозначная для любого писателя. Ведь очень сложно избежать банальности, описывая то, что уже тысячу раз сказано. Однако писателю удается растрогать своим рассказом даже самого искушенного читателя.

    Невозможность счастья

    Куприн в своем рассказе рассказывает о красивой и безответной любви — об этом необходимо упомянуть при анализе произведения «Гранатовый браслет». Тема любви в повести занимает центральное место, ведь ее главный герой — Желтков — испытывает безответные чувства. Он любит Веру, но не может быть с ней, потому что она ему совершенно безразлична. Кроме того, все обстоятельства против того, чтобы они были вместе. Во-первых, они занимают разные позиции на социальной лестнице.Желтков беден, он представитель совсем другого класса. Во-вторых, Вера связана узами брака. Она никогда не согласится изменить мужу, потому что привязана к нему всей душой. И это только две причины, по которым Желтков не может быть с Верой.

    Христианские чувства

    При такой безысходности вряд ли можно во что-то верить. Однако главный герой не теряет надежды. Его любовь была совершенно феноменальной, он мог только отдавать, ничего не требуя взамен.Тема любви в произведении «Гранатовый браслет» находится в центре сюжетной линии. А чувства, которые Желтков испытывает к Вере, несут в себе оттенок жертвенности, присущий христианству. Ведь главный герой не бунтовал, он смирился со своим положением. Он также не ожидал награды за свое терпение в виде ответной реакции. Его любовь не имела корыстных мотивов. Желтков сумел отречься от себя, поставив на первое место свои чувства к возлюбленной.

    Забота о любимой

    При этом главная героиня оказывается честной по отношению к Вере и ее мужу.Он сознает греховность своей страсти. Желтков ни разу за все годы, что он любил Веру, переступал порог ее дома с предложением и никоим образом не скомпрометировал женщину. То есть он заботился о ее личном счастье и благополучии больше, чем о себе, и это истинное самоотречение.

    Величие чувств, которые испытал Желтков, заключается в том, что он смог отпустить Веру ради ее счастья. И сделал это ценой собственной жизни.Он знал, что сделает с собой после того, как растранжирит казенные деньги, но пошел на этот шаг осознанно. И в то же время главный герой не давал Вере ни единого повода полагать, что она может быть в чем-то виновата. Чиновник накладывает на себя руки из-за совершенного им преступления.

    В те времена отчаявшиеся лишали себя жизни, чтобы не перекладывать свои обязательства на близких. Так что поступок Желткова казался логичным и никакого отношения к Вере не имел.Этот факт свидетельствует о необыкновенной трепетности чувства, которое испытывал к ней Желтков. Это редчайшее сокровище человеческой души. Чиновник доказал, что любовь может быть сильнее самой смерти.

    Поворотный момент

    В очерке по произведению «Гранатовый браслет. Тема любви» можно указать, каков был сюжет рассказа. Главная героиня — Вера — жена князя. Она постоянно получает письма от тайного поклонника. Однако однажды вместо писем приходит довольно дорогой подарок – гранатовый браслет.Именно отсюда берет начало тема любви в творчестве Куприна. Такой подарок Вера расценила как компрометацию и рассказала обо всем мужу и брату, которые без труда выяснили отправителя.

    Им оказался скромный госслужащий Георгий Желтков. Он случайно увидел Веру и влюбился в нее всем своим существом. При этом Желткова вполне устраивало, что любовь оказалась безответной. К нему приходит князь, после чего чиновник чувствует, что подвел Веру, потому что скомпрометировал ее дорогим гранатовым браслетом.Тема трагической любви в произведении звучит как лейтмотив. Желтков в письме просил у Веры прощения, просил ее послушать сонату Бетховена и покончил жизнь самоубийством — застрелился.

    Трагедия веры

    Эта история заинтересовала Веру, она попросила у мужа разрешения посетить квартиру покойной. При анализе произведения «Гранатовый браслет» Куприна следует подробно рассмотреть тему любви. Студентка должна указать, что именно в квартире Желткова она испытала все те чувства, которых никогда не испытывала за все 8 лет, пока Желтков ее любил.Дома, слушая ту самую сонату, она поняла, что Желтков может сделать ее счастливой.

    Скины Героев

    Кратко можно описать образы персонажей в разборе произведения «Гранатовый браслет». Тема любви, выбранная Куприным, помогла ему создать таких персонажей, которые отражают социальные реалии не только своей эпохи. Их роли применимы ко всему человечеству. Образ чиновника Желткова тому подтверждение. Он не богат, у него нет особых достоинств. Желтков — совершенно скромный человек.Он ничего не требует взамен своих чувств.

    Вера — женщина, привыкшая подчиняться правилам общества. Конечно, в любви она не отказывает, но жизненной необходимостью ее не считает. Ведь у нее есть супруг, который может дать ей все, что ей нужно, поэтому чувства ей не нужны. Но это происходит только до того момента, пока она не узнает о смерти Желткова. Любовь в творчестве Куприна символизирует благородство человеческой души. Этим чувством не могут похвастаться ни принц Шеин, ни сама Вера.Любовь была высшим проявлением души Желткова. Ничего не требуя, он умел наслаждаться великолепием своих переживаний.

    Мораль, которую вынесет читатель

    Следует также сказать, что тема любви в произведении «Гранатовый браслет» выбрана Куприным не случайно. Читатель может сделать такой вывод: в мире, где на первый план выходят комфорт и ежедневные обязательства, ни в коем случае нельзя принимать любимого человека как должное. Мы должны ценить его так же, как и себя, чему учит нас главный герой рассказа Желтков.

    Недаром рассказ Куприна А.И. » » — великое произведение о чувстве, которое нельзя ни купить, ни продать. Это чувство называется любовью. Чувство любви может испытать любой человек, независимо от его положения в обществе, звания или богатства. В любви есть только два понятия: «люблю» и «не люблю».

    К сожалению, в наше время все реже можно встретить человека, одержимого чувством любви. Деньги правят миром, отодвигая нежные чувства на второй план.Все больше молодых людей задумываются сначала о карьере, а уже потом о создании семьи. Многие люди женятся или женятся по расчету. Это делается только для того, чтобы обеспечить комфортное существование.

    В своем произведении Куприн устами генерала Аносова заложил свое отношение к любви. Генерал сравнивал любовь с великой тайной и трагедией. Он сказал, что никакие другие чувства и потребности не должны смешиваться с чувством любви.

    В конечном итоге «не любовь» стала трагедией для главной героини повести Веры Николаевны Шеиной.По ее словам, между ней и мужем давно не было теплых любовных чувств. Их отношения напоминали крепкую, верную дружбу. И это устраивало пару. Они не хотели ничего менять, ведь так удобно было жить.

    Любовь — прекрасное, но в то же время опасное чувство. Влюбленный человек теряет рассудок. Он начинает жить ради своей возлюбленной или возлюбленной. Влюбленный человек иногда совершает необъяснимые поступки, которые могут иметь трагические последствия.Любящий человек становится беззащитным и уязвимым перед внешними угрозами. К сожалению, любовь не может защитить нас от внешних проблем, она их не решает. Любовь приносит счастье человеку только тогда, когда она взаимна. В противном случае любовь превращается в трагедию.

    Чувства Желткова к Вере Николаевне стали самой большой трагедией в его жизни. Неразделенная любовь убила его. Он поставил любимую превыше всего в своей жизни, но, не видя взаимности, покончил жизнь самоубийством.

    О любви написаны миллионы произведений.Это многогранное чувство воспевали поэты и писатели, живописцы и художники во все века. Но вряд ли это чувство можно понять, читая рассказы, слушая музыку, рассматривая картинки. Любовь можно полностью ощутить только тогда, когда ты любим и любишь себя.

    Состав

    Тема любви в творчестве Куприна (по повести «Гранатовый браслет») Любовь имеет тысячи аспектов и в каждом из них есть свой свет, своя печаль, свое счастье и свой аромат.К. Паустовский. Среди рассказов Александра Ивановича Куприна Гранатовый браслет занимает особое место. Паустовский называл ее одной из самых ароматных, томных и грустных историй любви.

    Один из главных героев, бедный застенчивый чиновник Желтков, влюбился в княгиню Веру Николаевну Шеину, жену предводителя дворянства Василия Шеина. Он считал ее недоступной и тогда даже не пытался с ней встретиться. Желтков писал ей письма, собирал забытые вещи и наблюдал за ней на разных выставках и встречах.И вот спустя восемь лет после того, как Желтков впервые увидел и полюбил Веру, он посылает ей подарок с письмом, в котором преподносит гранатовый браслет и кланяется ей. Я мысленно кланяюсь земле мебели, на которой вы сидите, паркетному полу, по которому вы ходите, деревьям, к которым вы прикасаетесь мимоходом, слугам, с которыми вы разговариваете. Об этом подарке Вера рассказала мужу, и, чтобы не попасть в нелепую ситуацию, они решили вернуть гранатовый браслет. Василий Шеин и брат его жены попросили Желткова больше не посылать Вере писем и подарков, но разрешили ему написать последнее письмо, в котором он извиняется и прощается с Верой.Позвольте мне быть смешным в ваших глазах и в глазах вашего брата, Николая Николаевича.

    Уходя, я говорю в восторге: Да святится имя твое. У Желткова не было цели в жизни, он ничем не интересовался, в театры не ходил, книг не читал, жил только любовью к Вере. Она была единственной радостью в жизни, единственным утешением, единственной мыслью. И вот, когда у него отнимают последнюю радость жизни, Желтков кончает жизнь самоубийством. Скромный приказчик Желтков лучше и чище людей светского общества, таких как Василий Шеин и Николай.Благородство души простого человека, его способность глубоко переживать противопоставлены черствым, бездушным силам этого мира.

    Как известно, Александр Иванович Куприн, писатель, был психологом. Свои наблюдения над человеческой природой он перенес в литературу, что обогатило и разнообразило ее. Читая его произведения, ощущаешь особенно тонкое, глубокое и чуткое осознание всего. Создается впечатление, что писатель знает, через что вы проходите, и старается вам помочь, направляет на правильный путь.Ведь мир, в котором мы живем, иногда настолько загрязнен ложью, подлостью и пошлостью, что иногда нам нужен заряд положительной энергии, чтобы противостоять засасывающей трясине. Кто укажет нам источник чистоты? На мой взгляд, у Куприна есть такой талант. Он, как мастер, обтачивающий камень, открывает в наших душах богатство, о котором мы сами не знали. В своих произведениях для раскрытия характеров персонажей он использует метод психологического анализа, изображая в качестве главного героя духовно раскрепощенного человека, стараясь наделить его всеми теми замечательными качествами, которыми мы восхищаемся в людях.В частности, чуткость, понимание других и требовательное, строгое отношение к себе. Примеров тому много: инженер Бобров, Олеся, Г. С. Желтков. Все они несут в себе то, что мы называем высоким нравственным совершенством. Все они любят бескорыстно, забывая о себе.

    В рассказе «Гранатовый браслет» Куприн всей силой своего мастерства развивает идею настоящей любви. Он не хочет мириться с вульгарными, практическими взглядами на любовь и брак, привлекая наше внимание к этим проблемам довольно необычным образом, приравнивая к идеальному чувству.Устами генерала Аносова он говорит: …Люди в наше время разучились любить! Я не вижу настоящей любви. Да я тоже не видел в свое время. Что это за челлендж? Неужели то, что мы чувствуем, неправда, но у нас спокойное умеренное счастье с нужным нам человеком. Что еще, по мнению Куприна, Любовь должна быть трагедией. Величайший секрет в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться. Только тогда можно назвать любовь настоящим чувством, вполне истинным и нравственным.

    До сих пор не могу забыть, какое впечатление произвели на меня чувства Желткова. Как сильно он любил Веру Николаевну, что мог покончить с собой! Это безумие! Любя принцессу Шеину в течение семи лет безнадежной и вежливой любовью, он так и не встретил ее, говоря о своей любви только в письмах, внезапно кончает жизнь самоубийством! Не потому, что брат Веры Николаевны собирается обратиться к власти, и не потому, что ему вернули подарок, гранатовый браслет. (Он символ глубокой пламенной любви и в то же время страшный кровавый знак смерти.) И, наверное, не потому, что растратил казенные деньги. Другого выхода у Желткова просто не было. Он так любил замужнюю женщину, что не мог ни на минуту перестать думать о ней, существовать, не вспоминая ее улыбку, ее взгляд, звук ее походки. Он сам говорит мужу Веры: Остается только одна смерть… Хочешь, я приму ее в любом виде. Страшно то, что к этому решению его подтолкнули брат и муж Веры Николаевны, которые пришли требовать, чтобы их семью оставили в покое.Они оказались как бы косвенными виновниками его смерти. Они имели право требовать мира, но со стороны Николая Николаевича недопустимой, даже нелепой угрозы обращения к властям. Как может власть запретить человеку любить!

    Идеал Куприна – любовь бескорыстная, самоотверженная, не ожидающая награды, та, за которую можно отдать жизнь и вытерпеть все что угодно. Именно такую ​​любовь, которая бывает раз в тысячу лет, и любил Желтков. В этом была его потребность, смысл жизни, и он доказал это: Я не знал ни жалобы, ни упрека, ни боли гордыни, у меня только одна молитва пред Тобою: Да святится имя Твое.Эти слова, которыми была наполнена его душа, ощущаются княжной Верой в звуках бессмертной сонаты Бетховена. Они не могут оставить нас равнодушными и вселить в нас безудержное желание стремиться к такому же ни с чем не сравнимому чистому чувству. Его корни восходят к нравственности и духовной гармонии в человеке.

    Принцесса Вера не пожалела, что эта любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее. Она плачет, потому что ее душу переполняет восхищение возвышенными, почти неземными чувствами.

    Человек, который мог так сильно любить, должен иметь какое-то особенное мировоззрение. Хотя Желтков был всего лишь мелким чиновником, он оказался выше социальных норм и стандартов. Такие люди, как они, возводятся людской молвой в сан святых, и светлая память живет о них долго.

    Другие работы по этой работе

    «Любовь должна быть трагедией, величайшей тайной в мире» (По роману А. И. Куприна «Гранатовый браслет») «Молчи и погибни…(Образ Желткова в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет») «Благословенна любовь, что сильнее смерти!» (по повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет») «Да святится имя твое…» (по повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет») «Любовь должна быть трагедией. Величайшая тайна на свете!» (По роману А. Куприна «Гранатовый браслет») «Чистый свет высокой нравственной мысли» в русской литературе Анализ 12 главы повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет».Анализ произведения «Гранатовый браслет» А. И. Куприна Анализ рассказа «Гранатовый браслет» А.И. Куприн Анализ эпизода «Прощание Веры Николаевны с Желтковым» Анализ эпизода «Именины Веры Николаевны» (по роману А. И. Куприна Гранатовый браслет) Значение символов в рассказе «Гранатовый браслет» Значение символов в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Любовь — сердце всего… Любовь в А.И. Рассказ Куприна «Гранатовый браслет» Любовь в А.Рассказ Куприна «Гранатовый браслет Любовь Желткова в образе других героев. Любовь как порок и как высшая духовная ценность в русской прозе ХХ века (по произведениям А.П. Чехова, И.А. Бунина, А.И. Куприна) Любовь, о которой все мечтают. Мои впечатления от прочтения рассказа «Гранатовый браслет» А. И. Куприна Не обедняет ли Желтков свою жизнь и свою душу, всецело подчиняясь любви? (по повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Нравственные проблемы одного из произведений А.И. Куприн (по повести «Гранатовый браслет») Одиночество любви (рассказ А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Письмо литературному герою (По произведению А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Красивая песня о любви (по рассказу «Гранатовый браслет») Работа А.И. Куприн, который произвел на меня особое впечатление Реализм в творчестве А. Куприна (на примере «Гранатового браслета») Роль символизма в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Роль символических образов в рассказе А.И. Куприн «Гранатовый браслет» Роль символических образов в рассказе А. Куприна «Гранатовый браслет» Оригинальность раскрытия темы любви в одном из произведений русской литературы ХХ века. Символизм в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Смысл названия и проблематика рассказа «Гранатовый браслет» А.И. Куприн Смысл названия и проблематика рассказа А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Смысл спора о сильной и самоотверженной любви в рассказе А.И. Куприн «Гранатовый браслет». Союз вечного и временного? (по повести И. А. Бунина «Джентльмен из Сан-Франциско», повести В. В. Набокова «Машенька», повести А. И. Куприна «Гранатовые лифчики Спор о крепкой, самоотверженной любви (по рассказу А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Талант любви в произведениях А. И. Куприна (по повести «Гранатовый браслет») Тема любви в прозе А. И. Куприна на примере одного из рассказов («Гранатовый браслет»).Тема любви в творчестве Куприна (по повести «Гранатовый браслет») Тема трагической любви в творчестве Куприна («Олеся», «Гранатовый браслет») Трагическая история любви Желткова (по роману А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Трагическая история любви чиновника Желткова в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Философия любви в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Что это было: любовь или безумие? Мысли при прочтении рассказа «Гранатовый браслет» Тема любви в рассказе А.И. Куприн «Гранатовый браслет» Любовь сильнее смерти (по повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Рассказ А.И. Куприн «Гранатовый браслет» «Одержимый» высоким чувством любви (образ Желткова в повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет») «Гранатовый браслет» Куприн А.И. Куприн «Гранатовый браслет» Любовь, которая повторяется лишь раз в тысячу лет. По рассказу А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Тема любви в прозе Куприна /»Гранатовый браслет»/ Тема любви в творчестве Куприна (по рассказу «Гранатовый браслет») Тема любви в прозе А.И. Куприн (на примере рассказа гранатовый браслет) «Любовь должна быть трагедией, величайшей тайной на свете» (по рассказу Куприна «Гранатовый браслет») Художественное своеобразие одного из произведений А.И. Куприн Чему меня научил «Гранатовый браслет» Куприна Символ любви (А. Куприн, «Гранатовый браслет») Назначение образа Аносова в повести И.Куприна «Гранатовый браслет» Даже безответная любовь — большое счастье (по роману А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Образ и характеристика Желткова в повести А.И. Куприн «Гранатовый браслет» Образец сочинения по рассказу А. И. Куприна «Гранатовый браслет» Оригинальность раскрытия темы любви в повести «Гранатовый браслет». Любовь – главная тема рассказа «Гранатовый браслет» А. И. Куприна. Гимн любви (по роману А. И. Куприна «Гранатовый браслет») Красивая песня о любви (по рассказу «Гранатовый браслет») Вариант I Реальность образа Желткова Характеристика образа Желткова Г.С. Символические образы в рассказе А. И. Куприна «Гранатовый браслет»

    В литературе вообще и в русской литературе в частности проблема взаимоотношений человека с окружающим миром занимает значительное место.Личность и среда, индивидуум и общество — об этом думали многие русские писатели 19 века. Плоды этих размышлений отразились во многих устойчивых формулировках, например, в известной фразе «Среда кончилась». Интерес к этой теме заметно усилился в конце 19-начале 20 веков, в эпоху, которая была переломной для России. В духе унаследованных от прошлого гуманистических традиций Александр Куприн рассматривает этот вопрос, используя все художественные средства, ставшие достижением рубежа веков.

    Творчество этого писателя долгое время находилось как бы в тени, его затмевали яркие представители его современников. Сегодня большой интерес вызывают работы А. Куприна. Они привлекают читателя своей простотой, человечностью, демократичностью в самом благородном смысле этого слова. Мир героев А. Куприна красочен и разнообразен. Сам он прожил яркую жизнь, наполненную разнообразными впечатлениями, был и военным, и писарем, и землемером, и артистом бродячей цирковой труппы.А. Куприн много раз говорил, что не понимает писателей, которые не находят в природе и людях ничего более интересного, чем они сами. Писателя очень интересуют человеческие судьбы, при этом герои его произведений чаще всего не успешные, успешные, довольные собой и жизнью люди, а скорее наоборот. Но А. Куприн относится к своим внешне неприглядным и незадачливым героям с той теплотой и человечностью, которые всегда отличали русских писателей. В персонажах рассказов «Белый пудель», «Тапер», «Гамбринус», а также многих других угадываются черты «маленького человека», но писатель не просто воспроизводит этот тип, а переосмысливает его.

    Раскроем очень известную повесть Куприной «Гранатовый браслет», написанную в 1911 году. В основе ее сюжета лежит реальное событие – любовь телеграфного чиновника П.П. Желткова для жены важного чиновника, члена Государственного совета Любимова. Эту историю упоминает сын Любимова, автор известных мемуаров, Лев Любимов. В жизни все закончилось иначе, чем в рассказе А. Куприна, — . чиновник принял браслет и перестал писать письма, больше о нем ничего не было известно.В семье Любимовых этот случай запомнился как странный и курьёзный. Под пером писателя повесть превратилась в грустную и трагическую историю о жизни маленького человека, возвеличенного и погубленного любовью. Это передается через композицию произведения. Дает обширное, неторопливое вступление, знакомящее нас с экспозицией дома Шени. Сама история необыкновенной любви, история гранатового браслета, рассказана так, что мы видим ее глазами разных людей: князя Василия, рассказывающего ее как анекдотический случай, брата Николая, для которого все в этой история воспринимается как оскорбительная и подозрительная.Сама Вера Николаевна и, наконец, генерал Аносов, который первым предположил, что здесь, может быть, и кроется настоящая любовь, «о которой мечтают женщины и на которую уже не способны мужчины». Круг, к которому принадлежит Вера Николаевна, не может признать, что это настоящее чувство, не столько из-за странного поведения Желткова, сколько из-за господствующих над ними предрассудков. Куприн, желая убедить нас, читателей, в подлинности любви Желткова, прибегает к самому неопровержимому аргументу — самоубийству героя.Таким образом, утверждается право маленького человека на счастье, при этом возникает мотив его нравственного превосходства над людьми, так жестоко его обидевшими, не сумевшими понять силу чувства, составлявшего весь смысл его жизни.

    История Куприна и грустная, и светлая. Он пронизан музыкальным началом — в качестве эпиграфа указано музыкальное произведение — и заканчивается рассказ сценой, когда героиня слушает музыку в трагический для нее момент нравственного просветления.В текст произведения включена тема неизбежности смерти главного героя – она передается через символику света: в момент получения браслета Вера Николаевна видит в нем красные камни и с тревогой думает, что они похожи на кровь. . Наконец, в повести возникает тема столкновения различных культурных традиций: тема востока — монгольской крови отца Веры и Анны, татарского князя, вводит в рассказ тему любви-страсти, безрассудства; упоминание о том, что мать сестер — англичанка, вводит тему рациональности, бесстрастности в сфере чувств, власти разума над сердцем.В заключительной части рассказа появляется третья строчка: неслучайно хозяйка оказывается католичкой. Это вводит в произведение тему любви-поклонения, которая в католицизме окружает Богородицу, любовь-самопожертвование.

    Герой А. Куприна, маленький человек, сталкивается с окружающим его миром непонимания, миром людей, для которых любовь является родом безумия, и, столкнувшись с ним, умирает.

    В чудесной повести «Олеся» нам представлен поэтический образ девочки, выросшей в избе старой «волшебницы», вне обычных норм крестьянской семьи.Любовь Олеси к интеллигенту Ивану Тимофеевичу, случайно заехавшему в глухую лесную деревню, — чувство свободное, простое и сильное, без оглядки и обязательств, среди высоких сосен, окрашенных багряным отблеском угасающей зари. История девушки заканчивается трагически. В свободную жизнь Олеси вторгаются корыстные расчеты деревенских чиновников и суеверия темных крестьян. Побитая и ос-меянная, Олеся вынуждена бежать с Мануйлихой из лесного гнезда.

    В произведениях Куприна схожими чертами обладают многие герои — это душевная чистота, мечтательность, пылкое воображение в сочетании с непрактичностью и безволием. И наиболее ярко они раскрываются в любви. Все герои относятся к женщине с сыновьями чисто и трепетно. Готовность бороться ради любимой женщины, романтическое преклонение, рыцарское служение ей – и в то же время недооценка себя, неверие в собственные силы. Мужчины в рассказах Куприна словно меняются местами с женщинами.Это энергичная, волевая «полесская ведьма» Олеся и «добрый, но только слабый» Иван Тимофеевич, умная, расчетливая Шурочка Николаевна и «чистый, милый, но слабый и жалкий» поручик Ромашов. Все это купринские герои с хрупкой душой, попавшие в жестокий мир.

    Атмосферой революционных дней дышит превосходная повесть Куприна «Гамбринус», созданная в тревожном 1907 году. Тема всепобеждающего искусства сплетена здесь с идеей демократии, смелого протеста «маленького человека» против черные силы произвола и реакции.Кроткий и веселый Сашка своим незаурядным талантом скрипача и искренностью привлекает в одесский трактир разношерстную толпу портовых грузчиков, рыбаков и контрабандистов. Они с восторгом встречают мелодии, которые являются как бы фоном, как бы отражающим общественные настроения и события – от русско-японской войны до мятежных дней революции, когда Сашина скрипка звучит бодрыми ритмами Марселя. В дни начавшегося террора Сашка бросает вызов переодетым сыщикам и черносотенным «негодяям в шляпе», отказываясь исполнять по их просьбе монархический гимн, открыто обличая их в убийствах и погромах.

    Покалеченный царской охранкой, он возвращается к своим портовым друзьям, чтобы сыграть для них на окраине мелодию оглушительно веселого «Пастуха». Свободное творчество, сила народного духа, по Куприну, непобедимы.

    Возвращаясь к поставленному в начале вопросу — «человек и окружающий мир», — отметим, что в русской прозе начала ХХ века представлен широкий спектр ответов на него. Мы рассмотрели только один из вариантов — трагическое столкновение личности с окружающим миром, его прозрение и смерть, но смерть не лишена смысла, а содержит в себе элемент очищения и высокого смысла.

    Рассказ А.И. «Гранатовый браслет» Куприна, изданный в 1910 году, — одно из самых поэтичных произведений русской литературы ХХ века. Он открывается эпиграфом, отсылающим читателя к известному произведению Л. ван Бетховена «Аппассионата соната». К этой же музыкальной теме автор возвращается в конце рассказа. Первая глава представляет собой подробный пейзажный набросок, обнажающий противоречивую изменчивость природных стихий. В нем А.И. Куприн знакомит нас с образом главной героини – княгини Веры Николаевны Шеиной, жены предводителя дворянства.Жизнь женщины кажется на первый взгляд спокойной и беззаботной. Несмотря на финансовые трудности, у Веры и ее мужа в семье царит атмосфера дружбы и взаимопонимания. Настораживает читателя лишь одна маленькая деталь: на именины муж дарит Вере серьги из жемчуга грушевидной формы. Невольно закрадывается сомнение в том, что семейное счастье героини так крепко, так нерушимо.

    На именины к Шеине приходит ее младшая сестра, которая, подобно пушкинской Ольге, оттеняющей образ Татьяны в «Евгении Онегине», резко контрастирует с Верой и по характеру, и по внешности.Анна резвая и расточительная, а Вера спокойная, рассудительная и экономная. Анна привлекательна, но некрасива, а Вера наделена аристократической красотой. У Анны двое детей, а у Веры детей нет, хотя она их очень хочет. Важной художественной деталью, раскрывающей характер Анны, является подарок, который она делает своей сестре: Анна приносит Вере небольшую тетрадку, сделанную из старого молитвенника. Она с энтузиазмом рассказывает о том, как тщательно отбирала листочки, застежки и карандаш для книги.Вере сам факт превращения молитвенника в тетрадь кажется кощунственным. Это показывает цельность ее натуры, подчеркивает, насколько старшая сестра серьезнее относится к жизни. Вскоре мы узнаем, что Вера окончила Смольный институт — одно из лучших учебных заведений для женщин в дворянской России, а ее друг — известный пианист Женя Рейтер.

    Среди гостей, пришедших на именины, важной фигурой является генерал Аносов. Именно этот умудренный жизнью человек, повидавший на своем веку опасность и смерть, а потому знающий цену жизни, рассказывает в рассказе несколько любовных историй, которые в художественной структуре произведения можно обозначить как вставные новеллы. .В отличие от вульгарных семейных историй, рассказанных князем Василием Львовичем, мужем Веры и хозяином дома, где все искажается и высмеивается, превращается в фарс, рассказы генерала Аносова наполнены реальными жизненными подробностями. Так в рассказе идет спор о том, что такое настоящая любовь. Аносов говорит, что люди разучились любить, что брак вовсе не предполагает душевной близости и тепла. Женщины часто выходят замуж, чтобы выйти из-под стражи и стать хозяйкой дома.Мужчины — от усталости от одинокой жизни. Немалую роль в брачных союзах играет желание продолжить род, причем корыстные мотивы часто стоят не на последнем месте. «Где же любовь?» — спрашивает Аносов. Его интересует такая любовь, для которой «совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на муку вовсе не труд, а одна радость». Здесь словами генерала Куприна, собственно, и раскрывается его концепция любви: «Любовь должна быть трагедией. Величайший секрет в мире. Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться.Аносов рассказывает о том, как люди становятся жертвами своих любовных чувств, о любовных треугольниках, существующих вопреки всякому смыслу.

    На этом фоне в повести рассматривается история любви телеграфиста Желткова к княжне Вере. Это чувство вспыхнуло, когда Вера была еще свободна. Но она не ответила взаимностью. Вопреки всей логике, Желтков не переставал мечтать о своей возлюбленной, писал ей нежные письма и даже прислал подарок на именины — золотой браслет с гранатами, похожими на капли крови.Дорогой подарок вынуждает мужа Веры принять меры, чтобы закончить историю. Он вместе с братом княгини Николаем решает вернуть браслет.

    Сцена посещения князем Шеиным квартиры Желткова — одна из ключевых сцен произведения. А.И. Куприн предстает здесь настоящим мастером-реалистом в создании психологического портрета. Образ телеграфиста Желткова типичен для русской классической литературы XIX века, образ маленького человека. Примечательной деталью в рассказе является сравнение комнаты героя с кают-компанией грузового корабля.Характер обитателя этого скромного жилища показан прежде всего жестом. В сцене посещения Василия Львовича и Николая Николаевича Желткова он растерянно потирает руки, затем нервно расстегивает и застегивает пуговицы своего короткого пиджака (причем эта деталь становится повторяющейся в этой сцене). Герой взволнован, он не в силах скрыть своих чувств. Однако по мере развития разговора, когда Николай Николаевич озвучивает угрозу обратиться к властям, чтобы защитить Веру от преследования, Желтков вдруг меняется и даже смеется.Любовь придает ему сил, и он начинает чувствовать собственную правоту. Куприн акцентирует внимание на разнице в настроении Николая Николаевича и Василия Львовича во время визита. Муж Веры, увидев своего противника, вдруг становится серьезным и рассудительным. Он пытается понять Желткова и говорит зятю: «Коля, виноват ли он в любви и можно ли управлять таким чувством, как любовь, чувством, которое еще не нашло себе толкователя». В отличие от Николая Николаевича, Шеин разрешает Желткову написать прощальное письмо Вере.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.