Содержание

Стихи Лермонтова о природе – читать

***

Михаил Юрьевич Лермонтов занимает особое место среди русских писателей. Он обладал необычайной силой слова, которая надолго оставалась в памяти не только поклонников его творчества, а и людей мало интересующихся литературой. Его лирика характеризуется особой эмоциональностью и романтизмом. Любовь поэта к своей стране и к ее природе отражена буквально в каждом его произведении.

Безусловно, одно из главных мест в творчестве Лермонтова занимает пейзажная лирика. С самого раннего детства, восторгаясь красотой русской природы, поэт создавал яркие и выразительные образы окружающего мира.

Стихотворения Лермонтова о природе пропитаны волшебством и таинственностью. Поэт чувствует свое единение с миром природы, в отличие от мира людей, с которым не находит тесной связи. Природа в его стихотворениях прекрасна, величественна и гармонична, а человек – ничтожно мал по сравнению с ней в огромной Вселенной.

Лермонтов очень часто «очеловечивает» природу, проводя параллели между миром природы и миром людей.

Так, в стихотворениях «Утес», «На севере диком стоит одиноко…», «Парус» поэт-романтик переносит присущие человеку чувства тоски, одиночества, страдания от разлуки на мир природы.

Стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива…» можно считать образцом поэзии Лермонтова. В нем творец создает образ спокойной, умиротворяющей природы, которая оказывает на человека успокаивающее действие.

Большое влияние на творчество Лермонтова оказала жизнь на Кавказе. Лермонтов о природе Кавказа писал с особым изяществом и страстью. Впечатленный красотой величественных горных вершин, бушующих горных рек, поэт создает прекрасные произведения, среди которых: «Дары Терека», «Утес» и многие другие.
Стихи Лермонтова о природе нельзя спутать с какими либо другими. Природа в лирике Лермонтова является символом свободы, мудрости. Свое несогласие с царской властью, угнетением простого народа поэт часто выражал в стихах. В стихотворении «Дубовый листок оторвался от ветки родимой…» Лермонтов высказывает отношение к сложившейся ситуации: “До срока созрел я и вырос в отчизне суровой…»

По словам известного литературного критика Белинского, стихотворения «Утес», « Дубовый листок оторвался от ветки родимой» и «Выхожу один я на дорогу» принадлежат к лучшим созданиям Лермонтова.

Утёс

Ночевала тучка золотая
На груди утеса-великана;
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя;

Но остался влажный след в морщине
Старого утеса. Одиноко
Он стоит, задумался глубоко
И тихонько плачет он в пустыне.

Когда волнуется желтеющая нива…

Когда волнуется желтеющая нива,
И свежий лес шумит при звуке ветерка,
И прячется в саду малиновая слива
Под тенью сладостной зелёного листка;

Когда росой обрызганный душистой,

Румяным вечером иль утра в час златой
Из-под куста мне ландыш серебристый
Приветливо кивает головой;

Когда студеный ключ играет по оврагу
И, погружая мысль в какой-то смутный сон,
Лепечет мне таинственную сагу
Про мирный край, откуда мчится он:

Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе,
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу бога!..

Осень

Листья в поле пожелтели,
И кружатся и летят;
Лишь в бору поникши ели
Зелень мрачную хранят.
Под нависшею скалою,
Уж не любит, меж цветов,
Пахарь отдыхать порою
От полуденных трудов.
Зверь, отважный, поневоле
Скрыться где-нибудь спешит.
Ночью месяц тускл, и поле
Сквозь туман лишь серебрит.

Утро на Кавказе

Светает — вьется дикой пеленой
Вокруг лесистых гор туман ночной;
Еще у ног Кавказа тишина;

Молчит табун, река журчит одна.
Вот на скале новорожденный луч
Зарделся вдруг, прорезавшись меж туч,
И розовый по речке и шатрам
Разлился блеск, и светит там и там:
Так девушки, купаяся в тени,
Когда увидят юношу они,
Краснеют все, к земле склоняют взор:
Но как бежать, коль близок милый вор!..

Весна

Когда весной разбитый лед
Рекой взволнованной идет,
Когда среди лугов местами
Чернеет голая земля,
И мгла ложится облаками
На полуюные поля,
Мечтанье злое грусть лелеет
В душе неопытной моей;
Гляжу, природа молодеет,
Не молодеть лишь только ей;
Ланит спокойных пламень алый
С собою время уведет,
И тот, кто так страдал, бывало,
Любви к ней в сердце не найдет.

Тучи

Тучки небесные, вечные странники!
Степью лазурною, цепью жемчужною
Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники

С милого севера в сторону южную.

Кто же вас гонит: судьбы ли решение?
Зависть ли тайная? злоба ль открытая?
Или на вас тяготит преступление?
Или друзей клевета ядовитая?

Нет, вам наскучили нивы бесплодные…
Чужды вам страсти и чужды страдания;
Вечно холодные, вечно свободные,
Нет у вас родины, нет вам изгнания.

Все тихо — полная луна…

Все тихо — полная луна
Блестит меж ветел над прудом,
И возле берега волна
С холодным резвится лучом.

Посреди небесных тел…

Посреди небесных тел
Лик луны туманный,
Как он кругл и как он бел,
Точно блин с сметаной.

Кажду ночь она в лучах
Путь проходит млечный.
Видно, там на небесах
Масленица вечно!

На севере диком стоит одиноко…

На севере диком стоит одиноко
На голой вершине сосна,
И дремлет, качаясь, и снегом сыпучим
Одета, как ризой, она.

И снится ей все, что в пустыне далекой,
В том крае, где солнца восход,

Одна и грустна на утесе горючем
Прекрасная пальма растет.

Вечер после дождя

Гляжу в окно: уж гаснет небосклон,
Прощальный луч на вышине колонн,
На куполах, на трубах и крестах
Блестит, горит в обманутых очах;
И мрачных туч огнистые края
Рисуются на небе как змея,
И ветерок, по саду пробежав,
Волнует стебли омоченных трав…
Один меж них приметил я цветок,
Как будто перл, покинувший восток,
На нем вода блистаючи дрожит,
Главу свою склонивши, он стоит,
Как девушка в печали роковой:
Душа убита, радость над душой;
Хоть слезы льет из пламенных очей,
Но помнит все о красоте своей.

Кто в утро зимнее, когда валит…

Кто в утро зимнее, когда валит
Пушистый снег, и красная заря
На степь седую с трепетом глядит,
Внимал колоколам монастыря;
В борьбе с порывным ветром, этот звон
Далеко им по небу унесён,
И путникам он нравился не раз,
Как весть кончины иль бессмертья глас.

И этот звон люблю я! — он цветок
Могильного кургана, мавзолей,
Который не изменится; ни рок,
Ни мелкие несчастия людей
Его не заглушат; всегда один,
Высокой башни мрачный властелин,
Он возвещает миру все, но сам
Сам чужд всему, земле и небесам.

Гроза

Ревет гроза, дымятся тучи
Над темной бездною морской,
И хлещут пеною кипучей,
Толпяся, волны меж собой.

Вкруг скал огнистой лентой вьется
Печальной молнии змея,
Стихий тревожный рой мятется —
И здесь стою недвижим я.

Стою — ужель тому ужасно
Стремленье всех надземных сил,
Кто в жизни чувствовал напрасно
И жизнию обманут был?

Вокруг кого, сей яд сердечный,
Вились сужденья клеветы,
Как вкруг скалы остроконечной,
Губитель-пламень, вьешься ты?

О нет! — летай, огонь воздушный,
Свистите, ветры, над главой;
Я здесь, холодный, равнодушный,

И трепет не знаком со мной.

Солнце осени

Люблю я солнце осени, когда,
Меж тучек и туманов пробираясь,
Оно кидает бледный мертвый луч
На дерево, колеблемое ветром,
И на сырую степь. Люблю я солнце,
Есть что-то схожее в прощальном взгляде
Великого светила с тайной грустью
Обманутой любви; не холодней
Оно само собою, но природа
И все, что может чувствовать и видеть,
Не могут быть согреты им; так точно
И сердце: в нем все жив огонь, но люди
Его понять однажды не умели,
И он в глазах блеснуть не должен вновь
И до ланит он вечно не коснется.
Зачем вторично сердцу подвергать
Себя насмешкам и словам сомненья?

Прекрасны вы, поля земли родной

Прекрасны вы, поля земли родной,
Еще прекрасней ваши непогоды;
Зима сходна в ней с первою зимой
Как с первыми людьми ее народы!..
Туман здесь одевает неба своды!
И степь раскинулась лиловой пеленой,

И так она свежа, и так родня с душой,
Как будто создана лишь для свободы…

Но эта степь любви моей чужда;
Но этот снег летучий серебристый
И для страны порочной — слишком чистый
Не веселит мне сердца никогда.
Его одеждой хладной, неизменной
Сокрыта от очей могильная гряда
И позабытый прах, но мне, но мне бесценный.

Ветка Палестины

Скажи мне, ветка Палестины:
Где ты росла, где ты цвела,
Каких холмов, какой долины
Ты украшением была?

У вод ли чистых Иордана
Востока луч тебя ласкал,
Ночной ли ветр в горах Ливана
Тебя сердито колыхал?

Молитву ль тихую читали,
Иль пели песни старины,
Когда листы твои сплетали
Солима бедные сыны?

И пальма та жива ль поныне?
Все так же ль манит в летний зной
Она прохожего в пустыне
Широколиственной главой?

Или в разлуке безотрадной

Она увяла, как и ты,
И дольний прах ложится жадно
На пожелтевшие листы?..

Поведай: набожной рукою
Кто в этот край тебя занес?
Грустил он часто над тобою?
Хранишь ты след горючих слез?

Иль, божьей рати лучший воин,
Он был с безоблачным челом,
Как ты, всегда небес достоин
Перед людьми и божеством?..

Заботой тайною хранима
Перед иконой золотой,
Стоишь ты, ветвь Ерусалима,
Святыни верный часовой!

Прозрачный сумрак, луч лампады,
Кивот и крест, символ святой…
Все полно мира и отрады
Вокруг тебя и над тобой.

Природа в лирике Лермонтова сочинение

Максим Юрьевич Лермонтов невероятно сильно любил свою Родину, народ, с которым он проживал, он мог прочувствовать, насколько прекрасна природа родного края, при этом подчеркивал ее утонченность и насыщенность разнообразными цветами и красками. Пейзажи, которые он описывал в своих лирических произведениях, присутствуют во многих его работах и это логично, учитывая, что он был «гением пера».

С одной стороны, природа родных мест выступает как бы фоном в повествовании в произведениях, также они метафорично наполняют картину лирических работ, помогают раскрыть более детально характеры многих персонажей, которые показывают, какое настроение они испытывают в определенный момент времени. Например, в стихотворениях «Три пальмы», «Горные вершины» можно очень легко почувствовать этот момент, когда описание природы сравнивается с состоянием и настроением персонажей.

Но также этот мир самостоятелен, он выражает собственные ощущения и порой находится в дисгармонии, например, он разделен на землю и небо, на верх, низ. Земля показывает, что все заканчивается, а небо наоборот, воплощает в себе вечные порывы и мотивы.

В более поздних работах автора природа менее эмоциональна, там все логично верно и правильно. Например, в произведении «Мцыри» герой хотел приблизиться к природе, он хотел «обняться с бурей». Лермонтов показывает свою любовь к природе через ноту патриотизма, иллюстрируя то, что красота родных мест возделана людьми, которые любят свой край и следят за его красотами и видами.

Однако в некоторые моменты жизни, автор сознавал трагичность своего одинокого состояния души, и поэтому в полной мере не мог ощутить своей связи с природой. Он подчеркивал это тем, что «выходил один на дорогу..». Однако это не было депрессивным и отчаявшимся отношением автора к происходящему в его жизни, это было лишь временное трудное состояние души. В этот период автор восхваляет тишину и спокойствие природы.

Таким образом, природа в лирических творениях автора весьма разнообразна. Например критик Белинский В.Г. видел в произведениях Лермонтова «все элементы, в которых сочетаются жизнь и поэзия». Его жизнь была наполнена глубоким смыслом, автор был склонен к метафоричным сравнениям, и ему гениально удавалось сравнивать, невероятные на первый взгляд, вещи. Он противопоставлял существующий мир – миру природы, который тоже умел сигнализировать читателю то, что испытывает показанный персонаж, эпоха или что-то еще.

Вариант 2

Михаил Юрьевич Лермонтов является известнейшим во всем мире русским писателем и поэтом. С творчеством данного поэта знаком каждый из нас с самого раннего детства. Стихи Лермонтова читают даже сегодня как дети, так и взрослые. Потому что его творчество можно назвать разносторонним, а не однобоким. Прекрасный поэт прожил не много лет, но оставил нам богатейшее литературное наследие.

Одной из ключевых тем в творчестве любого поэта является тема природы. Михаил Юрьевич Лермонтов не является исключением из правил. Он создал много стихотворений о природе, ставших в дальнейшем известными и цитируемыми.

Очень любил Россию и родную природу Лермонтов. Это несомненно не могло не отразиться на его творчестве. Зарисовки пейзажей – это неотъемлемая часть каждого романа или повести данного автора. Как правило, описание природы представляет собой фон, на котором протекают действия. А иногда описание состояний природы оказывают большую помощь в раскрытии образов героев. Свои личные переживания автор тоже вкрапливает описаниями природы и пейзажей родного края.

При это мир природы можно назвать самостоятельным и без гармоничным. Земля является символом финала и конечной цели жизни человека и иного существа. Земля – это смерть и конец бытия. Небо представляется как что-то вечное и непоколебимое, бескрайнее и широкое, не имеющее конца. Гору у Лермонтова таковы, что их не представляется возможным сломить и разрушить. Притом находятся они между бескрайним небом и конечной землей. Именно такие ассоциации были у поэта на начальном этапе творчества.

Когда поэт стал более зрелым, то его лирика «очистилась» от излишеств, украшений, в которых растворялся основной посыл стихов. Теперь природа у поэта приобрела конкретность, точно и правдивость образов. Мир стал более сгруппирован и равновесен. Эмоции пропадают.

Особого внимания заслуживает поэма «Мцыри». В ней описана природа Кавказа в небывало красивых красках. Здесь безусловно акцентируется внимание на внутреннем мире и переживаниях главного героя – мятежного монаха.  Природа тревожится и радуется вместе с героем поэмы.

Другие сочинения:

Природа в лирике Лермонтова

Несколько интересных сочинений

  • Анализ произведения Солженицына Архипелаг ГУЛАГ

    Тема свободы существовала и существует в истории общества. Добровольное волеизъявление, возможность реализоваться в свободе слова и пера стремление писателей — бунтарей, существовавших в во все века. Вольнодумство часто не устраивало власть.

  • Родители, семья и происхождение Андрея Штольца в романе Обломов

    Роман И.А. Гончарова «Обломов» называется так же, как и главный герой романа, Илья Ильич Обломов. Илья Ильич ведет пассивный образ жизни. Автор ставит второго центрально главного персонажа Андрея Штольца в противовес Илье Обломову.

  • Персонажи пьесы Недоросль (комедия Фонвизина)

    Произведение Д. И. Фонвизина «Недоросль» показала положительные черты характера, которыми необходимо обладать каждому сознательному гражданину государства.

  • Роль Хлестакова в комедии Ревизор Гоголя сочинение

    Хлестаков — один из главных персонажей комедии «Ревизор» Гоголя. Он сам не является не интриганом, не обманщиком, не авантюристом, однако, именно благодаря ему и исходят все дальнейшие действия других героев.

  • История создания рассказа Белый пудель Куприна

    Произведение Александра Куприна «Белый пудель» повествует об образовании нравственного начала. Ключевыми понятиями рассказа являются оптимизм и ценность дружбы. Авто начал писать рассказ в 1903 году.

Картины русской природы в лирике М. Ю. Лермонтова Разное Лермонтов М.Ю. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Разное / Картины русской природы в лирике М. Ю. Лермонтова

    Выхожу один я на дорогу;
    Сквозь туман кремнистый путь блестит;
    Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу,
    И звезда с звездою говорит.
    М. Лермонтов

    Михаилу Юрьевичу Лермонтову в истории русской литературы принадлежит особое и значительное место. Будучи продолжателем традиций А. С. Пушкина, поэт не стал его подражателем. Он нашел свои темы, мысли и настроения, которые в полной мере отразились в его прекрасной лирике. Поэзия Лермонтова многотемна, мне же хочется остановиться на его стихотворениях о природе.
    Поэт любил русскую природу, с детства был окружен ее красотой, и уже ранние его стихи наполнены красками, звуками, чарующей прелестью окружающего мира.

    Листья в поле пожелтели,
     И кружатся, и летят;
    Лишь в бору поникли ели,
    Зелень мрачную хранят.
     (“Осень”)

    И с первых, еще несовершенных и во многом ученических стихотворений поэта проступает его собственный, самобытный взгляд на мир, на окружающую природу. Она таинственна и полна волшебства, с ней поэт стремится слиться, а вот с людьми, юный и мятежный, Лермонтов такой связи не находит, чувствует свою оторванность от их мира и по-взрослому, философски рассуждает в “Элегии”:

    Но для меня весь мир и пуст и мрачен,
    Любовь невинная не льстит душе моей.

    С ранней лирики наметилась поэтическая особенность Лермонтова. Он любуется родной природой, не приукрашивая ее, а принимая такой, какая есть.

    Прекрасны вы, поля земли родной,
     Еще прекрасней наши непогоды;
    Зима сходна в ней с первою зимой;
    Как с первыми людьми ее народы!
    Туман здесь одевает неба своды!
    И степь раскинулась лиловой пеленой…

    Лермонтов, описывая природу, не ограничивается лишь чувствами восторга. Окружающий мир существует сам по себе, оторванный от человека. Лирический герой поэта — составная часть великой Вселенной, гармоничной и прекрасной, но такой равнодушной к людским страданиям и переживаниям.

    Три ночи я провел без сна — в тоске,
    В молитве, на коленях — степь и небо
     Мне были храмом, алтарем курган…
    (“Отрывок”)

    Поэта одолевает не вселенская, отвлеченная тоска, а желание найти вокруг хотя бы одну родственную душу, чтобы поделиться своими мыслями и чаяниями, но не суждено этому осуществиться:

    Вверху одна Горит звезда;
    Мой взор она Манит всегда;
    Мои мечты Она влечет
    И с высоты Меня зовет!
    (“Звезда”)

    Оттого в его лирике много стихотворений, описывающих звездное небо, таинственность ночей, бескрайность русских просторов. Природа прекрасна и бесконечна, человек же мал и ничтожен, недостоин того величия, которое окружает его. Лишь виды и красоты Кавказа оживляют дух лирического героя, внушают ему мысль, что среди этой первозданной торжественной красоты и тишины должны быть и необыкновенные люди, достойные этого величия.

    Люблю я цепи синих гор,
    Когда, как южный метеор,
     Ярка без света и красна
     Всплывает из-за них луна,
     Царица лучших дум певца
    И лучший перл того венца,
     Которым свод небес порой
    Гордится, будто царь земной…

    И чем дальше развивается лирический дар поэта, тем отчетливее и яснее звучит тема одиночества поэта и его лирического героя в этом огромном и холодном мире.

    Белеет парус одинокий
    В тумане моря голубом!..
    Что ищет он в стране далекой?
    Что кинул он в краю родном?..
    Под ним струя светлей лазури.
     Над ним луч солнца золотой…
     А он, мятежный, просит бури.
     Как будто в бурях есть покой!
     (“Парус”)

    Но есть в лирике Лермонтова стихи, отражающие такую красоту мира, перед которой отступают все волнения и тревоги, герою кажется, что эта действительность приближает его к Богу, дает возможность возвыситься до понимания окружающего мира, целесообразности существования всего живого.

    Когда волнуется желтеющая нива
     И свежий лес шумит при звуке ветерка,
    И прячется в саду малиновая слива
    Под тенью сладостной зеленого листка;
     Когда росой обрызганный душистой,
    Румяным вечером иль утра в час златой.
     Из-под куста мне ландыш серебристый
    Приветливо кивает головой…
    Тогда смиряется души моей тревога.
    Тогда расходятся морщины на челе,—
     И счастье я могу постигнуть на земле,
     И в небесах я вижу Бога…

    Тоска и одиночество Лермонтова не воспринимаются как прихоти гордой души, отвергающей “недостойный” ее мир, напротив, он стремится всей душой к людям, хочет быть нужным и близким им, а они сторонятся его, не понимая или не желая принять в свой круг. Оттого так пронзительно-сокровенно звучат его стихи о природе, ярко отражающие внутренний мир одинокой души поэта.

    На севере диком стоит одиноко
    На голой вершине сосна
    И дремлет качаясь, и снегом сыпучим
    Одета, как ризой, она.
    И снится ей все, что в пустыне далекой —
    В том крае, где солнца восход. Одна и грустна на утесе горючем
    Прекрасная пальма растет.


4423 человека просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Разное / Картины русской природы в лирике М. Ю. Лермонтова


Смотрите также по разным произведениям Лермонтова:


Сочинение на тему: «Человек и природа в лирике М. Лермонтова» ❤️

Выхожу один я на дорогу;

Сквозь туман кремнистый путь блестит;

Ночь тиха. Пустыня внемлет богу,

И звезда с звездою говорит.

Великий русский поэт М. Лермонтов безгранично любил свою Родину, свой народ и очень тонко чувствовал красоту русской природы. Поэтому неудивительно, что неотъемлемой частью его прозаических и лирических произведений являются пейзажные зарисовки. Описание природы в произведениях М. Лермонтова довольно часто выступают своеобразным фоном, на котором разворачиваются все действия произведения, а иногда они

служат в качестве метафор для того, чтобы наиболее полно раскрыть образ того или иного героя, выявить скрытые оттенки его переживаний. Особенно ярко это проявляется в стихотворениях «Три пальмы», «Горные вершины», «Выхожу один я на дорогу» и многих других.

При всем при этом мир природы в произведениях М. Лермонтова абсолютно самостоятельный и дисгармоничный — он почти всегда расколот на небо и землю, верх и низ. А своеобразной связью между небом и землей у Лермонтова являются горы. Они не подвластны разрушениям, незыблемы. Только при таких условиях можно достичь полной гармонии. Именно

такие идеи наиболее характерны для раннего творчества М. Лермонтова.

«Ревет гроза, дымятся тучи

Над темной бездною морской,

И хлещут пеною кипучей,

Толляся, волны меж собой».

В более поздней лирике описание природы уже очищено от преувеличений и словесных эмоциональных украшений. В этих пейзажах все точно, правдиво и просто. М. Лермонтов реже использует метафоры, сравнения и эпитеты.

Так же безгранично, как и сам автор, любят русскую природу и персонажи его произведений. В поэме «Измаил-Бей» герой «как невесту в час свиданья, душой природу обнимал», а в поэме «Мцыри» «как брат, обняться с бурей был бы рад».

В своих произведениях М. Лермонтов утверждает не только любовь к природе, но и любовь к земле, возделанной трудом простого русского народа. Это прямая связь с любовью к Родине, которая передается через отношение к природе. М. Лермонтов — поэт-романтик, поэтому вместо конкретного образа России в его произведениях часто появляется символический образ Родины.

Любовь к Родине означает у поэта любовь к природе. Например, в стихотворении «Как часто пестрою толпою окружен» природу автор называет «царством дивным»:

«Зеленой сенью трав подернут спящий пруд,

А за прудом село дымится — и встают

Вдали туманы над полями.

В аллею темную вхожу я; сквозь кусты

Глядит вечерний луч, и желтые листы

Шумят под робкими шагами».

В своем стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива…» для создания идеальной по красоте картины М. Лермонтов использует эмоциональные эпитеты: «мирный край», «таинственная сага», «душистая роса», «сладостный листок». Все эти средства направлены на то, чтобы показать успокоительное воздействие природы на человека и вместе с тем ее поэтичность. По своему настроению это стихотворение схоже с описанием «голосов природы» в поэме «Мцыри»:

«Кругом меня цвел божий сад;

Растений радужных наряд

Хранил следы небесных слез,

И кудри виноградных лоз

Вились, красуясь меж дерев…»

Природа в произведениях М. Лермонтова всегда наделена душой, полна таинственной, неизведанной жизни. Но осознавая трагичность своего одиночества, он не может добиться полного слияния с природой. Особенно выразительно это раскрывается в стихотворении «Выхожу один я на дорогу», которое можно отнести к числу наиболее чувственных произведений лирики М. Лермонтова. Блаженству умиротворения, царствующему в природе, спокойному сну земли «в сиянье голубом», тихой беседе звезд поэт противопоставляет муку неустанных вопросов, которые входят в противоречие с гармонией вселенной, и взволнованный мир человеческих чувств:

«Жду ль чего? жалею ли о чем?

Уж не жду от жизни ничего я,

И не жаль мне прошлого ничуть».

Слова, на первый взгляд, звучащие безнадежно, вовсе не означают отказа автора от жизни. При всех ударах судьбы, при всей тяжести своего существования поэт не согласен на сон в холодной могиле, который ему словно предлагает природа.

Особенно четко мысль разобщенности человека и природы видна в стихотворении «Три пальмы», в котором человек выступает как разрушитель, несущий в мир страдания и смерть:

«По корням упругим топор застучал,

И пали без жизни питомцы столетий».

Завершается стихотворение апокалипсической картиной:

«И ныне все дико и пусто кругом…».

Это вполне закономерный результат противостояние человека и природы. Причем М. Лермонтов в этом противостоянии на стороне природы, а не человека, которого он осуждает:

«Я думал: «Жалкий человек.

Чего он хочет! небо ясно,

Под небом места много всем,

Но беспрестанно и напрасно

Один враждует он — зачем?»

Так неповторимо и многообразно раскрывается в лирике М. Лермонтова тема природы.

Тема родины и природы в лирике М. Ю. Лермонтова. Чтение наизусть одного стихотворения

Тематическое многообразие лирики М. Ю. Лермонто­ва. В своем поэтическом творчестве М. Ю. Лермонтов про­должил и развил лучшие традиции русской поэзии, затронув практически все «вечные» темы: дружбу, любовь, поиск смысла жизни, назначения поэта и поэзии и, конечно, пат- риотическую тему, в рамках которой разграничить тему рус­ской природы и тему родины сложно. Лирика М. Ю. Лер­монтова представляет живописные картины природы, вызы­вающие восхищение читателя. В них сочетаются покой и мятежность, насыщенность и мягкость. Именно картины природы гармонично передают любовь поэта к родине, а она не мыслится без интереса к жизни народа, его истории.

Реализация темы природы и любви к родине в поэзии М. Ю. Лермонтова, «Бородино» (1837) — тема родины рас­крывается поэтом через призму памяти рядового участника Бородинского сражения, воплотившего обобщенный образ всего народа. Великое событие в истории страны вызывает авторскую гордость за доблестное воинство, за духовное бо­гатство, за свою родину. Самоотверженность русских солдат, готовых отдать свою жизнь, вызвана одним чувством — пат­риотизмом:

Забил заряд я в пушку туго И думал: угощу я друга!

Постой-ка, брат мусью!

Что тут хитрить, пожалуй к бою;

Уж мы пойдем ломить стеною,

Уж постоим мы головою За родину свою!

Описаний битвы приобретает черты гиперболизации, что придает описанию былинную основу, а героям битвы — схо­жесть с русскими богатырями.

«Родина» (1841) — декларация истинного чувства патри­ота. Любовь к родине поэт называет «странною», т.к. она не подчиняется рассудку, живет вопреки логике:

Люблю отчизну я, но странною любовью!

Не победит ее рассудок мой.

Ни слава, купленная кровью,

Ни полный гордого доверия покой,

Ни темной старины заветные преданья Не шевелят во мне отрадного мечтанья.

Глубокое чувство в сердце поэта вызывают иные кар­тины — те, что связаны с мирной жизнью природы («Ее сте­пей холодное молчанье, // Ее лесов безбрежных колыханье, // Раз­ливы рек ее подобные морям…»), бытом простых крестьян («С отрадой многим незнакомой // Я вижу полное гумно, // Из­бу, покрытую соломой, // С резными ставнями окно…»). По словам Н. А. Добролюбова, давшего оценку этому стихотво­рению, М. Ю. Лермонтов «становится решительно выше всех предрассудков патриотизма и понимает любовь к отече­ству истинно, свято и разумно».

«Прощай, немытая Россия» (1841). В этом восьмистишии звучит жесткая отповедь несправедливому социальному и политическому устройству общества. Россия предстает в об­разе «страны рабов, страны господ». Так жестко сказать о яз­вах реальности могло только глубоко страдающее сердце ис­тинного сына своей земли.

В ряде стихотворений пейзажные образы получают симво­лическое значение и одухотворяются: «Ветка Палестины» (1837), «Тучи» (1840), «На севере диком стоит одиноко…» (1841), «Утес» (1841) и др. Образ Родины немыслим без кар­тин русской природы. Так, например, в стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива» (1837) пейзажные зарисовки по­зволяют автору представить на страницах лирического произ­ведения красоту земли, гармонию, царящую на ее просторах:

Когда волнуется желтеющая нива.

И свежий лес шумит при звуке ветерка,

И прячется в саду малиновая слива Под тенью сладостной зеленого листка…

В тексте автор активно использует лексику, воздействую­щую на органы чувств читателя (зрение, слух): желтеющая нива, малиновая слива, зеленого листка; волнуется, шумит при звуке. Этот прием позволяет читателю проникнуть в мир стихотворения, стать его действующим лицом, испытать то же чувство любви и умиротворения, какое переживает лири­ческий герой.

Постижение Божественного начала жизни, по мысли поэта, происходит через созерцание природы, через метафо­рическое ее осмысление:

Когда студеный ключ играет по оврагу И, погружая мысль в какой-то смутный сон,

Лепечет мне таинственную сагу Про мирный край, откуда мчится он,

Тогда смиряется души моей тревога,

Тогда расходятся морщины на челе,

И счастье я могу постигнуть на земле,

И в небесах я вижу Бога…

Через проникновение в мир природы лирический герой может глубже понять и почувствовать свою связь с миром, приблизиться к ощущению счастья. Природа на редкие мгновения позволяет лирическому герою слиться с ней и об­рести некое подобие «смирения» и оказаться в самом центре мироздания.

Образ Родины предстает на страницах лирических про­изведений М. Ю. Лермонтова неоднозначным, вызываю­щим противоречивые чувства (особенно когда речь идет о бесправном положении народа), но именно в стихотворе­ниях, где поэт воспевает русскую природу, предстает вели­чественный облик земли, которую поэт любит горячо и преданно.

Тема родины и природы в лирике М. Ю. Лермонтова. Чтение наизусть одного стихотворения

Оцените пожалуйста этот пост
На этой странице искали :
  • тема родины и природы в лирике лермонтова
  • стихи лермонтова о природе и родине
  • родина и природа в лирике лермонтова
  • тема родины и природы в лирике лермонтова стихи
  • Тема родины в лирике лермонтова

Мотив природы в лирике Лермонтова

Природа в лирике Лермонтова – мотив, проходящий через все творчество поэта. В стихах он часто обращался к ней как к средству раскрытия единства окружающей среды и духовного мира своего героя. Лирический герой Михаила Юрьевича тянется к природе в своем одиночестве, он способен ценить ее красоту. Этот мотив часто вводится в стихотворения для того, чтобы подчеркнуть одиночество изображенного персонажа. Сосна «на севере диком» мечтает о далекой пальме. Утес-великан из произведения Лермонтова «Утес» также остается одиноким.

Стихотворение «Осень»

Природа в лирике Лермонтова — мотив, символическое значение которого меняется по мере развития таланта автора. В раннем стихотворении Михаила Юрьевича «Осень» основные детали пейзажа воспроизведены едва ли не ученически. Здесь и мрачная зелень елей, и пожелтевшие листья, и туман с тусклым месяцем, проглядывающим сквозь него, и воспоминание о многоцветье летних дней, и сожаление поэта об ушедшей весне со всеми ее радостями. В этом произведении, в сущности, описывается чувство утраты, овладевающее человеком в период поздней осени, когда он созерцает увядающую природу. Однако чувство грусти и изображение пейзажа здесь несколько условны. Они лишены указания на приметы эпохи, представлены вне связи с событиями в жизни поэта.

Философские и политические мотивы

Очень обширная тема — природа в лирике Лермонтова. Сочинение на эту тему нередко вызывает затруднения. Давайте вместе проследим, как этот мотив развивался в творчестве поэта. Стихотворения Лермонтова, посвященные природе, по мере возмужания его таланта становились все богаче в смысловом отношении. В них появляются не только патриотические или элегические, но и политические мотивы, философские размышления о самых важных проблемах. К примеру, в небольшой зарисовке Лермонтова «Когда волнуется желтеющая нива…» Михаил Юрьевич представил нам целую концепцию бытия. Пейзаж в этом произведении будто бы заслонил житейские дрязги. В душу лирического героя через него вливается успокоение и уверенность. Михаил Юрьевич изображает жизнь природы гармоничной. Эта гармония помогает человеку преодолеть противоречие своей духовной жизни. Природа в лирике Лермонтова — это источник прекрасного, который разлит повсюду вокруг, это воплощение целесообразного.

Человек и природа

А как же человек? Разве он не дитя природы? Как же так получилось, что человеческое общество выпало из-под действия всеобщих законов бытия? Наблюдая за природой, Михаил Юрьевич понял, что и в мире людей должны восторжествовать красота и высшая целесообразность. Ведь человек родился не только для страданий. Если бы это было так, зачем тогда Творец или природа наделили его жаждой счастья, стремлением к правде, чувством справедливости? Человек и природа в лирике Лермонтова взаимосвязаны. Порыв ветра, лес, серебристый ландыш, желтеющая нива – все эти явления вовсе не разрозненные, не изолированные. Они представляют собой части некоего цельного бытия. Михаил Юрьевич умел оживлять, одухотворять природу. В его поэзии человеческими страстями наделены дружные волны, тучи, утес, пальма, дубовый листок, сосна. И человек, и природа в лирике Лермонтова характеризуются тем, что им ведомы и неутолимая грусть, и горечь разлук, и радость встреч.

Природа в позднем творчестве Лермонтова

Лирика Михаила Юрьевича к 1841 году достигла своего высшего расцвета. Поэт в последний год жизни написал множество произведений, отличающихся удивительным мастерством. Особое место среди них принадлежит таким стихотворениям, как «Выхожу один я на дорогу», «Прощай, немытая Россия» и «Родина». В этих творениях тема природы в лирике Лермонтова получает дальнейшее развитие. Это теперь символ Родины, которая у Михаила Юрьевича является противоречивым и сложным образом. Предлагаем вам подробнее остановиться на этой теме.

Природа и Родина

Природа в лирике М. Ю. Лермонтова многогранна. Так, в стихе «1830 год. Июля 15-го» для него это дом детства, счастье родной семьи. В произведении 1840 г. «Как часто, пестрою толпою окружен» мы обнаруживаем эту же мысль. Находясь в конфликте с обществом, поэт лелеет в своей душе мечту снова оказаться там, где прошло его детство. Он жаждет окунуться в мир природы.

Однако неприятие России с ее «рабством» и «цепями» звучит уже в юношеской лирике. Поэт протестует против государства, в котором «царствует порок» и невозможно воплощать в жизнь идеалы справедливости и свободы. Эта тема с большой силой звучит в стихотворении Лермонтова «Прощай, немытая Россия».

«Выхожу один я на дорогу…»

Давайте обратимся к стиху «Выхожу один я на дорогу…». Всего 5 из двадцати строк занимает в нем пейзаж. Однако тема природы в лирике Лермонтова очень хорошо раскрывается на примере этого произведения. Пейзаж здесь очень необычный, он обладает символическим значением. На космическом фоне предстает перед нами жизнь лирического героя. Из-за этого она становится сложным образом-символом, который напоминает нам о сложных вопросах, мучивших не только Лермонтова, но и многих других его современников.

Поэт пишет про «кремнистый путь», который блестит сквозь туман. Этот путь лирический герой проходит в ночной тишине, в пустыне, совершенно один. Мотив природы в лирике Лермонтова отражает внутренний мир поэта. Кремень напоминает о страданиях, ранах, крови. «Кремнистый путь» в этом стихотворении является образным воплощением жизненного пути Михаила Юрьевича Лермонтова. Он тщетно пытался вызвать отклик у своих современников. Поэт осознает свое полное одиночество среди людей, мир которых он сравнивает с пустыней. Михаил Юрьевич считает, что не должно быть такого непонимания и отчуждения. Ведь во вселенной, частью которой является каждый человек, все друг с другом связано. Даже звезда говорит с звездою.

Гений Лермонтова

Как и любой истинный поэт, тем более великий, Михаил Юрьевич исповедовался в своей лирике. Перелистывая его произведения, мы приобщаемся к его внутреннему миру. Эти стихи открывают возможность понять Михаила Лермонтова и как человека, и как поэта. Белинский в свое время писал о том, что имя Михаила Юрьевича уже скоро станет народным. Сегодня можно с уверенностью говорить о том, что это время пришло.

Удивительно красочная, образная, мелодичная поэзия Михаила Лермонтова интересна и свежа до сих пор. Века не способны ее состарить, поскольку она является творением истинного гения. Природа в лирике Лермонтова полна драматизма, она участвует в судьбе лирического героя, отражает его переживания, чувства, настроения. Характерной ее особенностью является преобладание мотива одиночества над остальными. Как вы видите, очень интересна природа в лирике Лермонтова. Сочинение по этой теме не случайно задают писать школьникам.

Стихи Лермонтова М.Ю. о природе

Сайт «Мама может все!» собрал самые красивые стихи Лермонтова М.Ю. о природе. Михаил Юрьевич Лермонтов один из известнейших русских поэтов классиков. Много своих стихов поэт посветил природе, особенно в своих произведениях он выделял природу Кавказа. Эта подборка должна понравится как взрослым, так и детям.

***

Солнце осени

Люблю я солнце осени, когда,
Меж тучек и туманов пробираясь,
Оно кидает бледный мертвый луч
На дерево, колеблемое ветром,
И на сырую степь. Люблю я солнце,
Есть что-то схожее в прощальном взгляде
Великого светила с тайной грустью
Обманутой любви; не холодней
Оно само собою, но природа
И всё, что может чувствовать и видеть,
Не могут быть согреты им; так точно
И сердце: в нем всё жив огонь, но люди
Его понять однажды не умели,
И он в глазах блеснуть не должен вновь
И до ланит он вечно не коснется.
Зачем вторично сердцу подвергать
Себя насмешкам и словам сомненья?

***

Осень

Листья в поле пожелтели,
И кружатся и летят;
Лишь в бору поникши ели
Зелень мрачную хранят.

Под нависшею скалою,
Уж не любит, меж цветов,
Пахарь отдыхать порою
От полуденных трудов.

Зверь, отважный, поневоле
Скрыться где-нибудь спешит.
Ночью месяц тускл, и поле
Сквозь туман лишь серебрит.

***

Тучи

Тучки небесные, вечные странники!
Степью лазурною, цепью жемчужною
Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники
С милого севера в сторону южную.

Кто же вас гонит: судьбы ли решение?
Зависть ли тайная? злоба ль открытая?
Или на вас тяготит преступление?
Или друзей клевета ядовитая?

Нет, вам наскучили нивы бесплодные…
Чужды вам страсти и чужды страдания;
Вечно холодные, вечно свободные,
Нет у вас родины, нет вам изгнания.

***

Прекрасны вы, поля земли родной

Прекрасны вы, поля земли родной,
Еще прекрасней ваши непогоды;
Зима сходна в ней с первою зимой
Как с первыми людьми ее народы!. .
Туман здесь одевает неба своды!
И степь раскинулась лиловой пеленой,
И так она свежа, и так родня с душой,
Как будто создана лишь для свободы…

Но эта степь любви моей чужда;
Но этот снег летучий серебристый
И для страны порочной — слишком чистый
Не веселит мне сердца никогда.
Его одеждой хладной, неизменной
Сокрыта от очей могильная гряда
И позабытый прах, но мне, но мне бесценный.

***

Гроза

Ревет гроза, дымятся тучи
Над темной бездною морской,
И хлещут пеною кипучей
Толпяся, волны меж собой.
Вкруг скал огнистой лентой вьется
Печальной молнии змея,
Стихий тревожный рой мятется —
И здесь стою недвижим я.

Стою — ужель тому ужасно
Стремленье всех надземных сил,
Кто в жизни чувствовал напрасно
И жизнию обманут был?
Вокруг кого, сей яд сердечный,
Вились сужденья клеветы,
Как вкруг скалы остроконечной,
Губитель-пламень, вьешься ты?

О нет!— летай, огонь воздушный,
Свистите, ветры, над главой;
Я здесь, холодный, равнодушный,
И трепет не знаком со мной.

***

Утро на Кавказе

Светает — вьется дикой пеленой
Вокруг лесистых гор туман ночной;
Еще у ног Кавказа тишина;
Молчит табун, река журчит одна.
Вот на скале новорожденный луч
Зарделся вдруг, прорезавшись меж туч,
И розовый по речке и шатрам
Разлился блеск, и светит там и там:
Так девушки, купаяся в тени,
Когда увидят юношу они,
Краснеют все, к земле склоняют взор:
Но как бежать, коль близок милый вор!..

***

Вечер после дождя

Гляжу в окно: уж гаснет небосклон,
Прощальный луч на вышине колонн,
На куполах, на трубах и крестах
Блестит, горит в обманутых очах;
И мрачных туч огнистые края
Рисуются на небе как змея,
И ветерок, по саду пробежав,
Волнует стебли омоченных трав…
Один меж них приметил я цветок,
Как будто перл, покинувший восток,
На нем вода блистаючи дрожит,
Главу свою склонивши, он стоит,
Как девушка в печали роковой:
Душа убита, радость над душой;
Хоть слезы льет из пламенных очей,
Но помнит все о красоте своей.

***

Парус

Белеет парус одинокой
В тумане моря голубом!..
Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?..

Играют волны — ветер свищет,
И мачта гнется и скрыпит…
Увы! он счастия не ищет
И не от счастия бежит!

Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой…
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!

***

Листок

Дубовый листок оторвался от ветки родимой
И в степь укатился, жестокою бурей гонимый;
Засох и увял он от холода, зноя и горя
И вот, наконец, докатился до Черного моря.
У Черного моря чинара стоит молодая;
С ней шепчется ветер, зеленые ветви лаская;
На ветвях зеленых качаются райские птицы;
Поют они песни про славу морской царь-девицы.
И странник прижался у корня чинары высокой;
Приюта на время он молит с тоскою глубокой,
И так говорит он: «Я бедный листочек дубовый,
До срока созрел я и вырос в отчизне суровой.
Один и без цели по свету ношуся давно я,
Засох я без тени, увял я без сна и покоя.
Прими же пришельца меж листьев своих изумрудных,
Немало я знаю рассказов мудреных и чудных».
«На что мне тебя? — отвечает младая чинара,-
Ты пылен и желт — и сынам моим свежим не пара.
Ты много видал — да к чему мне твои небылицы?
Мой слух утомили давно уж и райские птицы.
Иди себе дальше; о странник! тебя я не знаю!
Я солнцем любима, цвету для него и блистаю;
По небу я ветви раскинула здесь на просторе,
И корни мои умывает холодное море».

***

Солнце

Как солнце зимнее прекрасно,
Когда, бродя меж серых туч,
На белые снега напрасно
Оно кидает слабый луч!..

Так точно, дева молодая,
Твой образ предо мной блестит;
Но взор твой, счастье обещая,
Мою ли душу оживит? —

***

Утёс

Ночевала тучка золотая
На груди утеса-великана;
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя;

Но остался влажный след в морщине
Старого утеса. Одиноко
Он стоит, задумался глубоко
И тихонько плачет он в пустыне.

***

Кавказ

Хотя я судьбой на заре моих дней,
О южные горы, отторгнут от вас,
Чтоб вечно их помнить, там надо быть раз:
Как сладкую песню отчизны моей,
Люблю я Кавказ.

В младенческих летах я мать потерял.
Но мнилось, что в розовый вечера час
Та степь повторяла мне памятный глас.
За это люблю я вершины тех скал,
Люблю я Кавказ.

Я счастлив был с вами, ущелия гор,
Пять лет пронеслось: всё тоскую по вас.
Там видел я пару божественных глаз;
И сердце лепечет, воспомня тот взор:
Люблю я Кавказ!..

стихов М.Ю. Лермонтов «Три пальмы», «Листок», «Утёс». Михаил Лермонтов

Чтение стихотворения М.Ю. Лермонтова «Три пальмы», невольно задумываешься: много ли пользы я принес миру, а может быть, я принадлежу к людям, которые хотят согреться у костра чужой беды? Лермонтов создавал настоящие шедевры. Например, его пейзажная лирика. Как ярко он умел передать красоту природы во всех ее красках, во всех ее настроениях! Многие произведения поэта наполнены грустью, трагедией, и причину этой трагедии автор видел в несправедливом устройстве мира.Примером может служить его стихотворение «Три пальмы».
Поэма «Три пальмы» поражает своим блеском и силой. Большое впечатление она произвела и на выдающегося русского критика В. Г. Белинского. «Какие образы! — так ты видишь все перед собой, а увидев однажды, уже никогда не забудешь! Чудесная картина — все сияет яркостью восточных красок! Какая живописность, музыкальность, сила и сила в каждом стихе…», — писал он.
В Сирии это стихотворение Лермонтова переведено на арабский язык, и дети в школах учат его наизусть.

Действие происходит на фоне прекрасной восточной природы.

Три пальмы
(Восточная легенда)

В песчаных степях аравийской земли
Три гордые пальмы выросли высокими.
Между ними родник из бесплодной земли,
Журчащий, пробиваясь холодной волной,
Сохраненный в тени зеленых листьев
От знойных лучей и летучих песков.
И много лет прошло молча;
Но усталый скиталец с чужбины
Обжигая грудь ледяной влаге
Я еще не склонился под зеленой скиниею,
И стали они сохнуть от знойных лучей
Роскошные листья и шумный поток.
И три пальмы стали роптать на Бога:
«Зачем мы рождены здесь увядать?
Мы росли и цвели без толку в пустыне,
Колебания с вихрем и зноем палимы,
Никто не благожелателен, не рад глазу? ..
Твой святой суд неверен, о небеса! «……..

«Стихи Гумилева» — Тема урока: «Тайны поэзии Н. Гумилева». Цель урока: определить особенности поэзии Н. Гумилева.В. Брюсов. Каракалла (186-217) римский император с 211 года, из династии Северов. Прочтите стихи Гумилева «Я конкистадор в железной оболочке», «Сонет», «Старый конкистадор».

«Поэма в прозе» — Муниципальное учреждение образования «Поспелихинская СОШ №3» И.С. Тургенев. Определение особенностей жанра стихотворения в прозе. ЯВЛЯЕТСЯ. Тургенев. Литература — 1) вид искусства, отражающий жизнь через слова; 2) совокупность художественных произведений: проза, поэзия, драматургия.

«Стихотворение о природе» — «Смотри, какая дымка…». Алексей Константинович Толстой 1817 — 1875. Родная природа в стихах русских поэтов. Его творчество привлекало внимание композиторов (Чайковского, Рахманинова). Элегия — поэт пушкинской плеяды. Многие песни стали народными. собрание, вече, сход.Яков Петрович Полонский 1819-1898.

«Стихи» — Какая связь прослеживается между стихами?Спит ковыль.Долго петь и звенеть вьюга… Какие метафоры создают настроение стихотворения?Трехзвездный березовый лес над прудом… Каким вы увидели лирического героя? Подари мне любимого на родине, Всем любящим умереть спокойно! Луна раскинулась лягушкой, как золото на спокойной воде…

«Поэма Фета» — В поэзии Фета природа и человек часто даны в неразрывном единстве. Фиолетовый, янтарный, рассвет. Найдите в тексте указанные средства, создающие необыкновенную мелодию стихотворения. Рассмотрим иллюстрацию, созданную другом А. Фета Ю. Полонским. Фонетические средства. Ночные тени, тени без конца.

«Стихи Некрасова» — 1846.Нововведение Н.А.Некрасова. т.е. Репин. А. В. Дружинин. Некрасов утверждает гражданскую роль поэта. И я сказал Музе: «Смотри! Почти 20 лет журналом будет руководить Некрасов. Я у дверей гроба…» (1877). Петербург в жизни Н.А. Некрасова. Карабиха — имение Н.А. Некрасова, купленное в конце 1861 года.

Восточная легенда

В песчаных степях аравийской земли
Три гордые пальмы выросли высоко.
Между ними родник из бесплодной земли,
Журчащий, пробиваясь холодной волной,
Сохраненный в тени зеленых листьев
От знойных лучей и летучих песков.

И много лет прошло молча;
Но усталый скиталец с чужбины
Обжигая грудь ледяной влаге
Я еще не склонился под зеленой скиниею,
И стали они сохнуть от знойных лучей
Роскошные листья и шумный поток.

И три пальмы стали роптать на Бога:
«Зачем мы рождены здесь увядать?
Мы росли и цвели без толку в пустыне,
Колебания с вихрем и зноем палимы,
Никто не благожелателен, не рад глазу? . .
Твой святой приговор неверен, о небеса! »

И только замолк — вдали голубая
Золотистый песок уже кружился столбом,
Колокольчик раздавал нестройные звуки,
Набиты были полны коврами снопы,
И шел он, шатаясь, как челнок в море ,
Верблюд за верблюдом, взрывая песок.

Висячие, подвешенные между твердыми горбами
Узорчатые полы походных палаток;
Их темные руки иногда поднимались,
И черные глаза сверкали оттуда…
И, прислонившись к луку,
Жарко Араб на вороном коне.

И конь вздыбился порой,
И прыгал, как леопард, пораженный стрелой;
И красивые складки белых одежд
На плечах Фарис вились в беспорядке;
И крича и свистя по песку,
Метал и ловил на скаку копье.

Караван приближается к пальмам, шумя:
В тени раскинулся их веселый лагерь.
Звучащие кувшины наполнены водой,
И, гордо кивая махровой головою,
Пальмы встречают нежданных гостей,
И щедро поливаются студеным потоком.

Но только что мрак опустился на землю,
Топор постучал по упругим корням,
И без жизни пали любимцы веков!
Одежду с них содрали маленькие дети,
Тела потом изрубили,
И медленно жгли огнем до утра.

Когда туман двинулся на запад,
Караван сделал свой урок;
А потом грустный на бесплодной земле
Только серый и холодный пепел был виден;
И солнце палило насухо,
И их потом ветром в степь сдуло.

А теперь всё вокруг дико и пусто —
Листья с гремучей змеей не шепчутся:
Напрасно просит он у пророка тени —
Только горячий песок её приносит
Да хохлатый гриф, степь нелюдимая,
Добыча терзает и жалит над этим.

Анализ стихотворения Лермонтова «Три пальмы»

Стихотворение «Три пальмы» написано Лермонтовым в 1838 году. По структуре оно восходит к одному из пушкинских. Но если у Пушкина жизнь торжествует над смертью, то у Лермонтова смысл обратный: природа умирает от грубого человеческого прикосновения. Поэт закладывает в стихотворение мотив глубокого сомнения в правомерности человеческой деятельности.

В начале произведения изображена картина гармоничной природной идиллии. Глубоко в пустыне есть оазис с тремя пальмами.Посреди выжженных солнцем бесплодных песков они питаются холодным родником, которому сами дают защиту от палящих лучей. Ни один человек никогда не ступал в оазис. Это приводит ладони в негодование. Они обращаются к Богу с жалобой на то, что их красота и спасительная прохлада пропадают даром. Ладони недовольны тем, что не могут сделать ничего хорошего.

Бог услышал хождение трех ладоней и послал в оазис большой караван. Лермонтов дает ему подробное красочное описание.Караван символизирует человеческое общество в целом: его богатство, красоту женщин и мужество мужчин. Приезд шумной толпы людей развеял однообразие и скуку, царившие в оазисе. Пальмы и ручей рады нарушить их одиночество. Они щедро одаривают людей тем, в чем они больше всего нуждаются в утомительном путешествии: живительной прохладой и водой.

Члены каравана восстановили силы и отдохнули, но вместо заслуженной благодарности пальмы принимают их смерть.Люди безжалостно вырубают деревья и используют их по ночам как дрова. Утром караван продолжает свой путь, оставляя после себя лишь кучу пепла, который тоже вскоре исчезает. На месте прекрасного оазиса ничего не осталось. Некогда весело журчащий родник постепенно засыпается песком. Грустную картину подчеркивает «хохлатый гриф», расправляющийся со своей добычей.

Основная мысль поэмы в том, что люди безжалостны и неблагодарны от рождения. Они стремятся только к удовлетворению собственных потребностей.Когда люди слабы, они охотно воспользуются предложенной помощью, но как только окрепнут, сразу попытаются извлечь из нее пользу. Природа наиболее уязвима перед человеческой жадностью. Его совершенно не волнует его сохранение. После человека остаются только пепел и безводные пустыни.

Три ладони тоже показали человеческую глупость. Вместо того, чтобы наслаждаться безмятежным существованием, они хотели большего. Ладони понесли божью кару, так как нужно быть благодарным за то, что уже имеешь.Не следует роптать на Бога и высказывать неумеренные желания, если не знаешь, к чему они могут привести.

1. Что общего в теме М.Ю. Стихи Лермонтова «Три пальмы», «На диком севере…», «Утёс»?

а) гражданская тематика; б) свободолюбивый; в) пейзаж; г) тема одиночества

2. В чем вы видите основную проблематику стихотворения «Три пальмы»?

а) потребительское отношение человека к природе;

б) трагическое столкновение красоты с законами бытия;

3.Определите жанр поэмы «Три пальмы»

а) баллада; б) стихотворение; в) сонет; г) элегия.

4. Определите размер стихотворения «Три ладони»

а) ямб; б) хорей; в) дактиль г) амфибрахия

5. Прочитайте отрывок из М.Ю. Поэма Лермонтова «Три пальмы». С какой целью М.Ю. Лермонтов переносит ударение словами?

… Но только что мрак опустился на землю,

Их одежду содрали маленькие дети,

Их тела потом изрубили,

а) для создания поэтического колорита;

б) для поддержания ритма, размера;

в) на соответствие грамматическим нормам XIX века

Контрольный тест по лирике М. Ю. Лермонтов

1. В чем вы видите основную проблематику поэмы «Три пальмы»?

а) трагическое столкновение красоты с законами бытия;

б) потребительское отношение человека к природе;

в) роковое значение ропота ладоней на Бога.

2. Что общего в теме М.Ю. Стихи Лермонтова «Три пальмы», «На диком севере…», «Утёс»?

а) свободолюбивый; б) тема одиночества; г) гражданские темы; в) пейзаж;

3.Какова основная тема произведений М.Ю. Стихотворение Лермонтова «На диком севере»?

а) безответная любовь; б) трагическая непреодолимость одиночества;

в) разлука двух влюбленных.

4. Определите размер, с которым стихотворение М.Ю. Лермонтова «Три ладони» написано?

а) дактил; б) ямб; в) хорей) г) амфибрахия

5. Определите жанр поэмы «Три пальмы».

а) баллада; б) стихотворение; в) сонет; г) элегия.

6. Прочитать отрывок из М.Ю. Поэма Лермонтова «Три пальмы». С какой целью М.Ю. Лермонтов переносит ударение словами?

. .. Но только что мрак опустился на землю.

Топор стукнул по упругим корням,

И без жизни пали любимцы веков!

Маленькие дети сорвали с них одежду,

Тела потом изрубили,

И медленно жгли огнем до утра.

а) для соблюдения грамматических норм XIX века

б) для создания поэтического колорита;

в) для поддержания ритма, размера.

1. Сколько мальчиков встретил у костра охотник, герой повести И. С. Тургенева «Бежин луг».

а) четыре; б) пять; в) шесть; г) семь

2.Самый старший мальчик был

а) Илюша; б) Павлуша; в) Федя г) Костя

3. Какого рассказа не было в рассказе мальчиков?

а) о Бабе Яге; б) о воде; в) о дьяволе; г) о русалке

4. Найдите описание Павлуши:

а) «Стройный мальчик, с красивыми и тонкими, чуть мелкими чертами лица, вьющимися светлыми волосами, светлыми глазами и постоянной полувеселой, полурассеянной улыбкой .

б) «На вид ей было не больше двенадцати лет», волосы взъерошенные, черные, глаза серые, скулы широкие, лицо бледное, рябое, рот большой. .. тело приземистое , корявый»

в) «лицо маленькое, худощавое, веснушчатое, заостренное вниз, как у белки; губы едва различимы… маленького роста, хилого телосложения.

г) «На вид ему было не больше двенадцати лет», «лицо… довольно незначительное: горбатое, продолговатое, полуслепое». «Желтые, почти белые волосы.

Проба по произведению Тургенева И.С.

1.Найти описание Павлуши:

а) «Худенький мальчик, с красивыми и тонкими, чуть мелкими чертами лица, кудрявыми светлыми волосами, светлыми глазами и постоянным полу- веселая, полурассеянная улыбка.»

б) Лицо маленькое, худощавое, веснушчатое, заостренное вниз, как у белки; губы едва различимы… маленького роста, тщедушного телосложения.»

в) Она выглядела не старше двенадцати лет», лицо ее… довольно незначительное: горбоносое, продолговатое, полуслепое», «желтые, почти белые волосы.

г) На вид ей было не больше двенадцати лет, «взлохмаченные волосы, черные, серые глаза, широкие скулы, лицо бледное, рябое, рот большой… тело приземистое, неуклюжее».

2. Сколько мальчиков встретил у костра охотник, герой рассказа И. С. Тургенева «Бежин луг»?

а) четыре; б) шесть; в) семь; г) пять;

а) Павлуша; б) Федя) в) Илюша; г) Костя

4) Какой истории не было в рассказе мальчиков?

а) о черте; б) о воде; в) о Бабе Яге; г) ) о русалке

Контрольный тест по пройденному материалу в 6 классе.Вариант 1.

1. Как называется эпический жанр, в основе художественной образности которого лежит прием аллегории, аллегории?

а) эпический; б) баллада в) басня 4) песня

2. Мораль басни «Свинья под дубом» — разоблачение невежд:

а) отрицающих важную роль воспитания и отвечающих на добро злом;

б) довольные своими знаниями и не желающие учиться дальше;

в) которые не хотят работать на других.

3. Кому посвящены грустные строки стихотворения А. С. Пушкина «Мой первый друг, мой бесценный друг! …?

а) Дельвиг; б) Кюхельбекера; в) Пущин;

4. В каком возрасте А. С. Пушкин начал писать стихи?

а) в возрасте семи лет; б) в возрасте одиннадцати лет; в) в тринадцать лет; г) в пятнадцать.

5. Что заставило Дубровского отказаться от мести Троекурову?

а) боязнь Троекурова; б) уважение к богатому соседу; в) любовь к Марье Кириловне.

6. Поэма «Три пальмы» вызывает у читателя:

а) интерес к путешествиям; б) думать о добре и зле;

в) сожаление о поступках людей; г) любоваться природой.

B1 Запишите эпитет:

Из-под куста у меня ландыш серебристый

Она приветливо кивает головой. _________________________

С1. Какие проблемы решает И.А. Крылова поднять в своих баснях?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Контрольная работа по пройденному материалу в 6 классе. Вариант 2

1.Что такое басня?

а) меткое народное выражение, вошедшее в нашу речь;

б) краткий аллегорический рассказ (может быть в стихотворной форме) с нравоучениями

в) устный рассказ о событии, происшедшем с рассказчиком и его родственниками, что придает рассказчику правдоподобность;

г) стихотворение, созданное быстро, без подготовки, чаще всего юмористического характера.

2. В какой басне И.А. Крылов, основная мысль выражена в следующих словах:

А если корень засохнет,

Не будет дерева, не тебя ли?

а) «Свинья под дубом»; б) Листья и корни»;

в) «Стрекоза и муравей» г) «Волк и ягненок».

3. Каков размер стиха стихотворения «Зимнее утро»?

а) ямб; б) хорей; в) амфибрахий.

4. Где был лицей, где учился А.С. Пушкин учился?

а) в Москве; б) в Санкт-Петербурге; в) В Царском Селе; г) в Михайловском

5. Почему Марья Кириловна отказалась помочь Дубровскому?

а) разлюбила его; б) обиделся на него за опоздание;

в) обвенчалась в церкви с Верейским и должна хранить ему верность.

6. Какая тема отражена в стихотворении «Утёс»?

а) веселье и радость; б) тоска и одиночество; в) любовь к жизни; г) поэт и поэзия

В 1. Запишите эпитеты:

Когда волнуется желтеющая нива

И шумит свежий лес при шуме ветерка _______________________________

С1. Что такое баллада? Что вы знаете об особенностях произведений этого жанра?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Природа в лирике русских поэтов ❤️

Тема природы – ведущая тема мировой поэзии.Разрабатывали его и такие классики русской литературы, как А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов.
Очень важна тема природы в поэзии Пушкина. Русская природа вдохновила поэта на создание новых прекрасных произведений.
Одним из ярких примеров таких произведений является стихотворение «Осень». Известно, что это время года было любимым для поэта. В поэзии осень обычно ассоциируется с настроениями грусти, увядания, умирания. Само увядание природы рассматривается Пушкиным как могучее движение жизни.
Лирическому герою этой поэмы все остальные времена года не приносят никакого удовольствия. Он любит осень. Только в это время года герой чувствует себя прекрасно. Ему близка красота увядания русской природы:
Люблю великолепную природу увядания,
В багряно-золотистых лесах…
Истинную красоту и прелесть Пушкин нашел в скромной осенней природе: «Время унылое, очи

прелесть! Я доволен твоей прощальной красотой…».
Осень, осенние пейзажи влияют на творчество поэта.Именно осенью к нему приходит особое вдохновение.
Природа в творчестве Пушкина наделена глубоким философским смыслом. Ее вечные законы Пушкин считает глубочайшей мудростью мира. Так, в стихотворении «Еще раз я был в гостях…» Пушкин описывает свои впечатления от посещения Михайловского, где он провел два года в ссылке. Мысли поэта обращаются к прошлому, он с грустью размышляет о себе и о времени.
Стихотворение очень простое по своим образам и настроению. Пушкин перечисляет памятные места, факты своей жизни («Вот дом опальный…», «Вот гора с леском…»), видит неумолимый бег времени («…и многое изменилось в жизни для меня, закон, я изменил…»).
Еще раз побывав в столь знакомых местах, поэт ощутил мудрость этого «всеобщего закона» – вечного обновления и торжества жизни. Он воплощен в своей поэме в центральном образе трех сосен.
/> Скромная природа стала для поэта мощным источником поэтического вдохновения и глубоких философских прозрений. Пушкин приветствует рождение новой «зеленой семьи». Ему приятно думать, что он неотделим от природы. На душе лирического героя хоть и грустно, но светло.
Таким образом, тема природы играет важную роль в творчестве Пушкина.Для самого поэта важно осознавать себя неотъемлемой частью вечного движения бытия. Природа способна вдохновить поэта на творчество, подарить ему прекрасное самочувствие. С помощью среды Пушкин постигает мудрейшие законы мироздания: все движется, все изменяется, все рождается и умирает.
В лирике Лермонтова большое место занимает и природа. Но это, как и в лирике Пушкина, не просто преклонение перед русской природой. Пейзажи служат для передачи размышлений и состояний поэта о мире и о самом себе.
Уникальным можно считать стихотворение 1837 года «Когда волнуется желтеющее поле…». Оно передает состояние души, столь редкое для лирического героя Лермонтова, — счастье, покой, покой в ​​душе. Только родная русская природа смогла хоть ненадолго осчастливить поэта.
Первые три строфы перечисляют красоту русской природы, все то, что так дорого герою: волнуется желтеющее поле, шумит свежий лес, кивает головой серебристая лилия, играет ключ на овраге и скоро.Последняя строфа служит своего рода итогом:
Тогда души мои тревоги покоряются,
Тогда морщины на лбу, –
И я чувствую счастье на земле,
И на небе я вижу Бога.
Но такие стройные стихи не свойственны Лермонтову. Его поэзия — это поэзия дисгармонии, одиночества, разочарования. Часто пейзажные зарисовки превращаются Лермонтовым в историю души. В стихотворении «Облака» лирический герой отождествляет себя с облаками.Он, а также эти «небесные твари»:
Нет, вам скучно с бесплодными полями.
Чужие тебе чужды и чужды страдания;
Всегда холодный, вечно свободный,
У тебя нет ни родины, ни изгнания.
Поэт пытается не только передать, но и осмыслить свое состояние. В стихотворении «Я ухожу один в дорогу…» он пытается ответить на вопрос, почему он не может быть счастлив? Чего он ждет от жизни?
Лирический герой стремится только к отдыху, к единению с миром природы, со всей Вселенной: «Надо мне, чтобы вечно зеленый Дуб темный гнулся и шумел.Дуб здесь является не только символом природы, но и символом силы, жизненной силы и душевной гармонии.
Таким образом, природа в лирике Пушкина и Лермонтова играет важную роль. С его помощью раскрывается не только пейзажная тема или тема любви к Родине. Через описание природы поэты передают свои глубокие философские размышления о смысле жизни, о законах бытия, о человеческом счастье.

Анализ стихотворения Лермонтова «Когда волнуется желтеющее поле».Внутренний монолог поэта

Лирическое настроение русского писателя Лермонтова в жизни менялось с возрастом от дикого восторга до смертельной тоски и печали. В своих ранних произведениях он воспевал красоту природы, ее лугов, рек и лесов, но в последние годы эта тема его мало интересовала, его больше волновали политические и общественные вопросы. За это время он снискал себе славу поэта-смутьяна, решительно и сурово обличавшего царское самодержавие.Вот стихотворение «Когда боится желтое поле» передает какое-то странное настроение автора. Что произошло в судьбе поэта в это время?

Анализ стихотворения Лермонтова «Когда волнуется желтеющее поле»

Читая стихи Лермонтова, постепенно погружаешься в его прекрасный и удивительный поэтический мир, но почему-то пронизанный отчаянной тоской. Казалось бы, что может быть такого безысходного и грустного в необычайно точных зарисовках живой природы? Ведь он пишет, что поле желтеет, напоминая о конце лета, что уже поспевает малиновая слива, шумит лес, и даже серебристый ландыш кивает поэту.

Анализ стихотворения Лермонтова «Когда волнуется желтеющее поле» говорит о том, что Лермонтов восхищается природой чистой и безмятежной, погружающей в благодатный волшебный сон. Но на душе у поэта не так спокойно, он очень волнуется и даже злится.

Тема одиночества

В чем причина его трагического несогласия с жизнью? Может быть, это из-за его невыносимого характера или саркастичного остроумия, которое он часто изливал. Или во всем виновата его сиротская участь, ведь поэт очень рано утратил родительскую ласку? Можно винить его судьбу и в том, что она не дала ему верных и добрых друзей-единомышленников или не дала встречи с любимой женщиной, которая могла бы остудить его горячую голову, заботиться и любить его таким, каким был Лермонтов. .

«Когда желтеющее поле» волнуется», описывает, как студенческий ключ шепчет о мирной земле. Но где она? Поэт всегда в тревоге, чувство одиночества и безысходности нахлынуло на него. И, скорее всего, это было из-за к внешним обстоятельствам, которые, увы, не всегда зависят от самого человека.Однако в то время в окружении Лермонтова боязнь преследований была нормой.

Покой и гармония

Анализ стихотворения Лермонтова «Когда боится желтое поле» приоткрывает завесу того, что сладкое созерцание природы, увиденное поэтом, еще более ухудшило и без того удручающее состояние его состояния.Однако этот безупречный мир природной красоты дарит мечту о гармонии с ней, с людьми и с окружающим миром.

О чем думает поэт, когда пишет строки о том, что он не жалеет о прошлом, но и не ждет ничего от будущего? В самом конце произведения есть четверостишие, в котором поэт как бы заново видит, но интерпретировать это прозрение можно по-разному.

Анализ стихотворения Лермонтова «Когда волнуется желтеющее поле» также предполагает, что поэту суждено было жить в обществе чуждых ему людей, где в приоритете ложь, фальшь, и от этого полная скука. Поэт, рожденный в этом несправедливом мире, просто задыхался в атмосфере сплетен, интриг и осуждения. От этого так трагична и его судьба.

Лермонтов, «Когда волнуется желтеющее поле»

Это прекрасное стихотворение было написано автором в 1837 году. Но в это время поэт был арестован и во время следствия был заключен в петербургскую тюрьму. А все из-за разбирательств по поводу его стихотворения «Смерть поэта», которое было посвящено смерти Пушкина.

Ошеломленный этим известием, поэт позволил себе в резкой форме высказаться о светском обществе и открыто обвинил его в смерти великого гения. Должностные лица, конечно, не выдержали такого издевательского, по их мнению, поведения, поэтому было решено взять Лермонтова под стражу. В тюрьме без бумаги и чернил, с помощью пищевой обертки и обожженных спичек он пишет стихотворение «Когда волнуется желтеющее поле». Тема природы была выбрана наверняка не случайно, ведь он тоже мог предвидеть то, что ему тоже столько предстоит пробыть в этом мире.

Спасение природной красоты

В то время Лермонтову было всего 24 года, он был скептиком и реалистом, и уже в этом возрасте прекрасно осознавал, что нынешние устои общества уже полностью изжили себя. На это указывал и факт восстания декабристов.

Вскоре Лермонтов начал понимать, что изменить в России он уже ничего не может, социальное неравенство рано или поздно приведет к революционному конфликту.Из-за этого Лермонтов в последние годы жизни находился в подавленном состоянии и плохом настроении.

Поэт также понимал, что своими стихами он не вдохновит светлые человеческие умы на подвиги декабристов, но мириться с тем, что происходило вокруг него, он не хотел.

Это его произведение само по себе очень оригинально и представляет собой какой-то финальный внутренний монолог души о высших ценностях, о том, что все проходит, и это тоже пройдет. Остается только ждать…

Поэма М.Ю. Лермонтов «Когда волнуется желтеющая нива…» (восприятие, интерпретация, оценка)

Стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива…» не только о красоте природы, как может показаться на первый взгляд. Речь идет о том, что только в единении с природой человек может обрести гармонию.

Ранняя и поздняя лирика Лермонтова заметно различаются. Если в самом начале творческого пути поэта она была наивно-восторженной, то позже его стали волновать социальные вопросы.Именно поэтому это произведение выделяется среди других. Ниже приводится анализ стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива…»

Краткая история написания

Анализ стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива…» следует начать с исторической ремарки: в 1837 г. Лермонтов был взят под стражу из-за другого своего творения. Он написал «Смерть поэта», посвященную смерти Пушкина, и многим чиновникам это не понравилось. Поэт находился под стражей до выяснения степени революционности стихотворения.

В то время, несмотря на юный возраст, Михаил Юрьевич уже скептически относился к жизни и понимал, что общество еще не готово к переменам. Доказательством этого было восстание декабристов. Во время ареста он создает стихотворение, похожее на внутренний монолог.

Это одно из последних лирических произведений, написанных им. По словам очевидцев, он написал ее без использования чернил и бумаги. Для создания строк «Когда волнуется желтеющая нива…» Лермонтову пришлось использовать обугленные спички, а в качестве бумаги он взял обертку от еды, которую принес ему старый слуга.Несмотря на то, что поэт воспевает красоту родного края, ключевая мысль заключается в том, что места, в которых прошли его детские годы, дают ему силы продолжать творить.

Особенности построения

Следующий пункт анализа стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива…» касается того, каким размером оно написано и какая рифма использована. Произведение имеет круговую форму и первая строфа написана шестистопным ямбом, во второй и третьей — чередованием шестистопного ямбического и пятистопного ямбов.Но отличительной чертой стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива…» является то, что в последней строке написано

Лермонтов обычно не пользовался этим приемом, но благодаря ему создается ощущение, что поэт находился в торопился передать все свои эмоции и не заботился о том, какая рифма окажется благозвучнее. Это придает стихотворению сходство с русскими народными песнями, которые нравились Лермонтову.

Литературные приемы

При анализе стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива…» важно уточнить, с помощью каких средств выразительности поэту удалось создать атмосферу таинственности и умиротворения. Чтобы показать всю красоту пейзажа, поэт использует эпитеты, наполняющие произведение красками, характерными для его поэзия.

Для придания стихотворению лиризма Лермонтов обращается к поэтическим эпитетам.Все вышеперечисленные средства выразительности помогают читателю перенестись в описываемый край и восхититься легкими пейзажными зарисовками.Чтобы передать нежную привязанность и восхищение, Лермонтов прибегает к перевоплощению .

Все вышеперечисленные приемы помогают читателю не только натуралистично представить пейзажи, но и ощутить дуновение ветерка, и увидеть, как качается нива, и услышать, как шумит лес. Читатель чувствует умиротворение, как когда-то чувствовал Лермонтов, увидев знакомые пейзажи.

Поэтические образы

Следующим пунктом анализа стихотворения является определение образов, созданных поэтом. Конечно же, в произведении присутствует лирический герой.В его душе чувствуется тревога, смятение, он пытается найти ответы на мучающие его вопросы… И только природа способна подарить ему гармонию и успокоить.

Природа здесь выступает хранительницей гармонии и покоя. Она всегда рада приезду героя и дарит свою красоту, чтобы он чувствовал себя просветленным. Природа всегда остается красивой и величественной.

Аналитика «Когда волнуется желтеющая нива…» поможет школьникам глубже взглянуть на творчество поэта и узнать больше о личности Лермонтова.Это стихотворение – монолог поэта о том, что он чувствует, только единение с окружающим миром поможет привести его эмоции и мысли в порядок. Человек не должен забывать, что человек и природа едины, поэтому нужно беречь и ценить окружающую среду.

Становление пейзажной поэзии в русской поэзии прочно связано с именем М. Ю. Лермонтов. Поэт вырос недалеко от Пензы, и вид скромных русских полей всегда вызывал в его душе щемящее чувство тоски и безысходности.Именно поэтому вся его пейзажная лирика пронизана мотивами одиночества. Анализ стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива» покажет всю прелесть формы и содержания М.Ю. Лермонтова и раскрыть глубины его души.

История создания произведения

Любое стихотворение невозможно до конца понять, не зная истории его создания. Когда А.С. Пушкин умирает в 1837 году, Лермонтов начинает душить ненависть к высшему свету и убийцам великого поэта.Пишет поэму «Смерть поэта», за что попадает в тюрьму. Находясь в тюрьме, поэт очень скучает по родному краю и пишет «Когда волнуется желтеющая нива». Анализ стихотворения кратко обсуждается в этой статье. В тюрьме у Лермонтова не было ни бумаги, ни ручки, и он писал строки обгоревшими спичками и углем на принесенном ему обертке от еды. Так родилось известное стихотворение. Эти строки принесли облегчение душе поэта. После заключения ему грозит домашний арест и ссылка на Кавказ.

Определение жанра произведения

Продолжим анализ стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива», определив его жанр. В целом М.Ю. Лермонтова относят к поэтам-романтикам. Это значит, что его лирический герой одинок, отчужден и не находит себе места в мире людей.

На первый взгляд произведение можно отнести к обычной пейзажной лирике. Первые строфы содержат анафору «когда», они описывают природу.

Но последняя строфа все меняет: в ней говорится, что человек счастлив только тогда, когда видит перед собой спокойную природу. Вот в чем заключается основная мысль поэмы: природа дает толчок к размышлениям на философские темы. Именно поэтому ряд исследователей относят произведение к философской лирике. Ведь лирический герой здесь вступает в диалог с природой как с замыслом Бога и находит себя, находит Бога.

Композиция стихотворения и его основная тема

Продолжим анализ стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива» рассмотрением его композиции и темы. Стихотворение – это период, то есть предложение, выражающее многогранную и сложную мысль. Первая и третья строфы представляют собой сложноподчиненные предложения, а вторая — простое причастное предложение и однородные члены.

Эти строфы описывают разную природу: ниву, лес и сад. Они радуют героя, заставляя его думать.

Основная мысль и тема произведения, без которых невозможен анализ стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива», заключаются в заключительной — четвертой — строфе.Наблюдение за природой и единение с ней дает человеку возможность приблизиться к Богу. Именно в тюрьме М.Ю. Лермонтов осознал счастье свободы, красоту созерцания мира без границ.

Письменный анализ стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива»: метр и рифма

Произведение создано на основе ямбического ямбического строя (преимущественно поэт использует шестистопный ямб). Встречаются пирровы, что создает неровный ритм стиха. Происходит это потому, что Лермонтов использует довольно длинные слова, часть ямбических ударений выпадает.

Герой не статичен: в первой строфе он пронесся по знакомым местам, во второй пригнулся, в третьей умчался в мирную землю. В четвертой строфе лирический герой меняет траекторию своего движения, мысленно устремляясь вверх, к Богу. Эта последняя строфа написана уже четырехстопным ямбом, сокращенным. Автор использует этот прием, так как мысль довела произведение до логического завершения.

Первые строфы написаны в перекрестной рифме, последние в круговой рифме.Женские и мужские рифмы чередуются на протяжении всего стиха.

Анализ стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива»: художественные средства

Можно только поражаться, какая удивительная картина природы предстала перед глазами Лермонтова, когда он сидел в петербургской тюрьме. Все стихотворение насыщено эпитетами. В первой строфе это «желтеющая нива», «сладкая тень», во второй «розовый вечер», «душистая роса», «серебристый ландыш».Заметно, что цвета стали мягче и мягче.

Уже третья строфа увлекает нас во внутренний мир героя и его переживания, он услышал рассказ ключа о мирных землях. Самым ярким эпитетом здесь будет сочетание «смутная мечта». Природа отошла на второй план, став условной.

Четвертая строфа, отличающаяся от остальных, использует метафоры «морщины на лбу», «смиряется тревога». Здесь автор также применил синтаксический параллелизм (первая и последняя строки).

На протяжении всей поэмы Лермонтов использует олицетворение, он оживляет окружающую его природу.

Значение стихотворения для творчества поэта

Стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива» заняло особое место во всем творческом наследии М.Ю. Лермонтов. Относится к пейзажу и одновременно к философской лирике (мнения расходятся). Именно это произведение многие исследователи считают образцом поэзии Лермонтова как пейзажного романтического лирика.

Разбор стихов классиков очень полезен для школьников. Это важный навык, позволяющий выявить в произведении много нового, не замеченного при простом чтении. Для начала учащийся должен составить план разбора стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива», это значительно упрощает работу. Помимо терминологических нюансов, студент может включить в анализ свое мнение о работе. Лучше оформить его как окончание анализа.

Пейзажи М.Ю. Лермонтов по большей части наполнен горьким чувством одиночества. Он вырос под Пензой, и скромный русский пейзаж всегда вызывал в его сердце, где бы он ни был, щемящее чувство любви и покинутости. Только одна часть выпадает из этого диапазона. Мы проанализируем стихотворение Лермонтова «Когда волнуется желтеющая нива…», расскажем, как оно было создано и какие приемы использовал автор.

Время и место его создания

После трагической дуэли и гибели «солнца нашей поэзии» 23-летний поэт начал душить ненависть к убийцам гениев, ко всему высшему свету.Через двенадцать дней в столице уже ходило стихотворение «Смелый поэт». Было возбуждено уголовное дело, а через шесть дней нарушителя спокойствия посадили в тюремную камеру.

На следствии поэта утешали воспоминания о малой родине. М.Ю. Лермонтов посвятил себя им всей душой. «Когда волнуется желтеющая нива…», появившаяся в результате, принесла утешение беспокойному сердцу поэта и оставила неизгладимый след в русской пейзажно-философской лирике.

У поэта не было бумаги, ручек и чернил — он писал углем на пищевых обертках. После тюрьмы его ждал домашний арест, а затем – первая ссылка на Кавказ.

Поэмный жанр

Первые три строфы однозначно можно отнести к лирическому пейзажу. Полный анализ стихотворения Лермонтова «Когда волнуется желтеющая нива…» позволяет читателю понять, что оно, помимо прочего, и философское.

Итак, последняя строфа показывает, откуда льется покой в ​​душу лирического героя и почему расходятся морщины: только Бог на небесах дарует счастье на земле.Герой, наблюдая за совершенным творением Творца — природой, невольно смиряет свою тревогу и обретает покой и покой, иначе — счастье.

Композиция и раскрытие основной мысли

Продолжим анализ стихотворения Лермонтова «Когда волнуется желтеющая нива. ..». В первой строфе показано, как поэт внимательно вглядывается в ниву, в свежий лес и в сад. Это конец лета. Вторая строфа, весна, посвящена серебристому ландышу, окропленному душистой росой.

Он вступает в контакт с лирическим героем, когда тот приветливо кивает ему маленькой белой головкой. В третьей строфе изображен ледяной ключ, рождающий ручей и поющий таинственную сказку. Вода вступает в диалог с человеком. Ключ лепечет о мирной земле, где он родился. Здесь уже видна динамика и движение.

Лирический герой наблюдает течение холодной воды, что наводит его на дальнейшие размышления. То есть три строфы создают не настоящий уголок природы, а ее полное изображение.

И в последней строфе Лермонтов заключает свою главную мысль («Когда волнуется желтеющая нива…»). Тема стихотворения приобретает обобщающее значение. Только в заточении и тюрьме человек познает, как прекрасна свобода и весь мир Божий, созданный без хаоса, но по одним и тем же законам и замыслу.

Рифма и размер, использованные автором

В своем произведении поэт использовал ямб. В основном шестифутовые. Слова используются долго. Все это вместе с пирровиком создает неровный ритм.Первые три строфы имеют перекрестную рифму. Так звучит куплет «Когда волнуется желтеющая нива…» в первых трех частях.

Сначала лирический герой идет по знакомым с детства местам, затем наклоняется, чтобы рассмотреть ландыш под кустом, затем останавливается у ключа. Взгляд его вдруг меняет направление и устремляется вверх, к небу, к Богу.

И вот здесь, в четвертой строфе, стих «Когда волнуется желтеющая нива…» меняет свой размер на ямб, состоящий из четырех стоп, а рифма, в отличие от предыдущих, становится круговой.

Художественно-выразительные средства: образы и дорожки

Можно только поражаться тому, что представляет собой красочная картина природы раскрывается человеку, сидящему в четырех стенах острога.Продолжаем анализ стихотворения Лермонтова «Когда волнуется желтеющая нива. ..»

В первой строфе поэт употребляет яркие эпитеты: его нива желтеет, лес свеж , слива малиновая, лист зеленый, тень сладкая.Все наполнено звуками шелеста нивы, шумом леса и тишиной полуденного сада.

Вторая строфа не менее живописна. Вечер — румяный, утро — золотой, ландыш — приветливый и серебристый. Мы чувствуем его аромат, а также запах сладкой росы, которой он орошается.

Третья строфа затрагивает внутреннюю жизнь лирического героя, его чувства, не связанные с конкретным временем. Его мысль погружается в смутный сон, он слышит рассказ ключа о своей мирной родной земле.

Так происходит переход к четвертой строфе: через метафоры раскрывается смирение тревоги в душе. На этом заканчивается лирическая миниатюра поэта.

В каждой строфе используются олицетворения, оживляющие окружающий мир: слива прячется в саду, ландыш кивает головкой, играя, в овраге журчит ключ.

Лирический герой не нашел себя в этом мире. Он любуется им немного отстраненно и ищет свое место, которое будет с ним в гармонии. Он находит счастье только тогда, когда видит на небесах Бога — Творца мира сущего и всего прочего, о чем можно только догадываться. В этом бесконечность и величие стремлений его души.

1. История создания. Стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива…» Лермонтов написал в 1837 году, будучи арестованным за протестантскую поэму «Смерть поэта».

2. Тема. Стихотворение относится к пейзажной лирике Лермонтова, так как большая часть стихотворения наполнена пейзажными образами.

3. Основная идея. На мой взгляд, Лермонтов показывает в этом стихотворении роль природы в духовном мире человека, так как этому посвящена последняя строфа произведения.

3. Состав.

Поэма состоит из четырех строк четырех куплетов. Но что интересно, стихотворение состоит всего из одного восклицательного предложения. Можно сказать, что первые три строфы описывают природу, а в последней автор делает вывод.

4. Ритм, рифма, размер. Стихотворный размер — ямб с разной стопой, чаще шестифутовой. Первые три строфы имеют перекрестную рифму, а четвертая – круговую. Стихотворение довольно мелодично.

5. Настроение. Это стихотворение отличается от других стихотворений Лермонтова своим настроением. При прочтении стихотворения у меня остались только положительные эмоции.

Я не чувствовал грусти или печали. Это не характерно для стихов Лермонтова.

6. Лирический герой. Лирический герой спокоен, он не испытывает тревоги, страха. Герой остался наедине с природой, которая наталкивает его на размышления.

Но главное место в поэме все же занимает природа.В первой строфе подводится итог, так как автор говорит о поле, о лесах, о садах. Во второй строфе мы видим только один элемент природы — ландыш:

«Из-под куста у меня ландыш серебристый

Она приветливо кивает головой».

В третьей строфе природа помогает успокоиться лирическому герою, дает ему возможность подумать:

«И, погружаем мысль в какой-то смутный сон,

Он шепчет мне таинственную сагу».

Вот мы и вернулись к лирическому герою. Именно в последней строфе раскрываются все его чувства. Глядя на спокойную и миролюбивую природу, тревога героя исчезает, и, наконец, он понимает, что счастлив:

«И счастье на земле постигаю».

7. Художественные средства. И конечно, как можно описать природу, не используя средства художественной выразительности? Они здесь на каждом шагу, в каждом стихе есть хоть один эпитет. Эпитеты: «сладкая тень зеленого листа», «серебристый ландыш», «золотой час утра» — , метафоры: «по оврагу играет ключ, мне таинственную сказку лепечет», «шумит лес -, олицетворения: «слива прячется», «ландыш головой кивает» — все это придает стихотворению выразительность, наполняет его образами русской миролюбивой природы.

8. Мое мнение. Я восхищаюсь тем, как Лермонтов описывает природу. Я считаю, что он в этом мастер, так как в детстве много времени проводил наедине с природой. Еще мне очень понравилась философская концовка стихотворения. Я согласен с Лермонтовым, потому что только наедине с природой и с самим собой можно понять, что такое счастье и как его достичь. На мой взгляд, в этом стихотворении Лермонтов представился нам с другой стороны. Он показал, что может не только грустить, но и любить и ценить моменты, проведенные на природе.Ну, нельзя не упомянуть, что стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива…» признано шедевром пейзажной лирики Лермонтова.

Обновлено: 03.02.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Поэзия леса. Стихи о русской природе Русские писатели о еловом лесу

Ключевые слова

ВЕЧНОСТЬ / ЛЕС / НЕЯЗЫК / Поэтический пантеизм / ПРИРОДА / РЕЛИГИОЗНЫЙ СМЫСЛ / ФИЛОСОФСКАЯ ПОЭЗИЯ / ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ/ ВЕЧНОСТЬ / ДЕРЕВО / НЕОЯЗЫЧЕСТВО / ПОЭЗИЯ ПАНТЕИЗМ / ПРИРОДА / РЕЛИГИОЗНЫЙ СМЫСЛ / ФИЛОСОФСКАЯ ПОЭЗИЯ / ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ / МЕДИТАЦИЯ

аннотация научной статьи по философии, этике, религиоведению, автор научной работы — Камалов Рашид Мингазович

В статье определяются признаки философской поэзии, анализируются лесные мотивы и элементы поэтического пантеизма в творчестве русских поэтов. Автор указывает, что следует различать поэтику «настоящего» леса и текстов, где лес служит лишь глубинной метафорой, «лесным» кодом «нелесного» сообщения. Этот «лес» как некая стихия и даже точнее принцип этой стихии, присутствующей как в лесу, так и вне его, прежде всего в жизни человека. В статье анализируются те лесные участки, которые универсальны, относятся к вечным содержательным началам жизни. В творчестве Баратынского лес выступает символом преемственности поколений, зримым, полным жизни посланием из настоящего в будущее.Образы леса представлены в одном из самых глубоких и философских стихотворений А.С. Пушкина «И снова я посетил…». Спасение человека от смерти и забвения поэт видит в продолжении рода. В другом стихотворении на лесную тему «Блуждаю ли я…» показан философский конфликт между вечной природой и смертным человеком. Природа выступает здесь идеалом красоты и гармонии. Она вечна в своей красоте, потому что в ней все время происходит естественный круговорот жизни и смерти. Языческая основа восприятия природы художником проявляется в сказочном или романтическом истолковании мира.В статье делается вывод о том, что пантеизм – это натурфилософия поэтов, их поэтическая вера. Пантеистические мотивы, связанные с темой леса, присутствуют в одном из самых известных стихотворений поэта М.Ю. Лермонтова «Когда волнуется желтеющая нива…». «Крестьянские поэты» С. Есенин и Н. Клюев в своем восприятии леса сочетали языческие и христианские верования. Для них лес — неотъемлемая часть духовного мира человека, а потому часто воспринимался как храм, как место покаяния и молитвы.Лес, заключает автор, в философской поэзии выступает духовным абсолютом, обостряющим и вместе с тем снимающим трагедию человеческого несовершенства: в молитве, в любви к природе человек находит ответ на вечные вопросы жизни.

Похожие темы научные работы по философии, этике, религиоведению, автор научной работы — Камалов Рашид Мингазович

  • Картина мира в философской лирике второй половины XIX века

    2006 / Попова О. В.
  • Особенности изображения природы в лирике А. П. Размыслова

    2014 / О.С. Зиявадинова
  • Натурфилософская лирика Ф.И. Тютчев в контексте поэтической эпохи 1820-1830-х годов

    2014 / Анжелика Шапурина
  • Катастрофический комплекс в стихах Ф.И. Тютчев

    2015 / Абузова Н.Ю.
  • Культурная двойственность забайкальского поэта Вячеслава Вьюнова

    2016 / Камедина Людмила Васильевна
  • «Работа души загадочна.……» (Философская лирика Алексея Авдышева)

    2019 / Ю. И. Дюжев
  • Три сферы в лирике С. А. Клычкова: диалог с Ф. И. Тютчевым

    2012 / Демиденко Е.А.
  • Тематический диапазон философской лирики В.С.Соловьева

    2017 / Наталья Юрина
  • Анализ поэмы Ф. И. Тютчева «Бессонница» (1829) в аспекте культурных традиций

    2015 / Галян Софья Витальевна
  • Тема родины и природы как содержательная доминанта в поэзии Дж.Яндиев

    2018 / Мухлоева Рукет Яхьяевна

В этой статье Р. М. Камалова «Образ леса в русской философской поэзии» определяются признаки философской поэзии, анализируются лесные мотивы и элементы поэтического пантеизма в произведениях русских поэтов. Автор указывает, что следует различать поэтику «настоящего» леса и текстов, где лес является метафорой глубинного, «лесного» кода «нелесного» сообщения. Этот «лес» как некая стихийная сила, а еще точнее принцип этой стихии присутствует в лесу и за его пределами, особенно в жизни человека.В данной статье рассматриваются те лесные участки, которые отличаются универсальностью; применимы к вечным принципам субстанциальной материи жизни. В творчестве Баратынского лес выступает как символ преемственности поколений, зримая, полная жизни устремленность из настоящего в будущее. Образы леса представлены в одном из самых глубоких и философских стихотворений А.С. Пушкина «Опять я посетил…». Спасение человека от гибели и беспамятства поэт видит в продолжении рода.В другом стихотворении на лесную тему «Блуждаю я.. .» философии показан конфликт между вечной природой и смертным человеком. Природа предстает здесь как идеал красоты и гармонии. Он вечен в своей славе, потому что в нем все время происходит естественный круговорот жизни и смерти. Языческая подоснова восприятия природы художником выступает в сказочной или романтической трактовке мира. В статье делается вывод о том, что пантеизм – это натурфилософия поэтов и их поэтическая вера. Связанные с лесной темой пантеистические мотивы присутствуют в одном из самых известных стихотворений поэта М.Ю. Лермонтова «Когда волнуется желтеющая нива…» «Крестьянские поэты» С. Есенин и Н. Клюев в своем восприятии леса сочетали языческие и христианские верования. Лес для них является неотъемлемой частью духовного мира человека, и поэтому он часто воспринимался как храм, как место покаяния и молитвы. Лес, делает вывод автор, в философской поэзии выступает как духовный абсолют, обостряется и в то же время разрывается несовершенством человеческой трагедии: в молитве, любви к природе человек находит ответ на вечные вопросы жизни.

Текст научной работы на тему «Образ леса в русской философской поэзии»

УДК 727.94:7.045.2

ОБРАЗ ЛЕСА В РУССКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ ПОЭЗИИ

Р. М. Камалов

ФГБОУ ВПО «Воронежская государственная лесотехническая академия»

ката! о [электронная почта защищена]

Возникновение философской поэзии восходит к глубокой древности и было обусловлено стремлением человеческого разума в образно-эмоциональной форме осветить самые сложные вопросы жизни.Исследователи выделяют в ней такие разновидности, как натурфилософская, социально-философская, морально-философская и др. поэзия. В то же время термин «философская поэзия» неустойчив по своему значению и, взятый сам по себе, вне исторического контекста, достаточно условен. Эта условность определяется закономерным изменением представлений о содержании предмета философии, о его границах, а также о степени осмысления и интерпретации творчества тех или иных поэтов.Отсюда трудность определения границ анализа поэтического образа леса в натурфилософии. Здесь предмет исследования возникает не столько в контексте лесной темы в творчестве того или иного поэта (одного тематического содержания недостаточно для выделения объекта исследования), сколько в определении угла зрения, делающего поэтическую вид на лес не только эстетически значимый, но и философский. Таким образом, лесную тему философизирует в том или ином произведении не только предмет изображения, но и ряд обстоятельств, на которых следует остановиться подробнее.

Первый. Категория философского связана с тем, что совершенно обыденные и привычные явления человеческой жизни, часто глубоко личного характера, выражаясь философским образом, приобретают свойство всеобщей значимости. Это обобщение поэтического суждения, до известной степени граничащее с философской оценкой действительности, выражается, однако, в специфической художественной форме. Во-вторых, поэтические строки о природе, в частности о лесе, становятся моментом философского осмысления мира, если они отражают сущность явлений природы. В широком смысле всякая подлинная поэзия как акт познания философична. Поэзия, постигшая сущность природных явлений, становится философской, а философия, постигшая проявление природных сущностей, становится поэтической. Третье: истинно поэтическое произведение философского склада, чтобы остаться произведением искусства и не перейти в трактат, должно содержать и развивать в себе не просто мысль, а мысль-образ, мысль-чувство, мысль -картину, а потому порождают в душе читателя как можно более широкую цепь эмоционально-смысловых ассоциаций, не сводящихся к однозначному выводу.Таковы черты философской поэзии.

Бытовой натурфилософский

поэзия органично включает в себя разнообразные мотивы, понятия, номинации, интертексты, связанные с лесом. «Поэтический комплекс» леса выделяется по тематической основе и по признаку включения в поэтический текст тех или иных «лесных реалий». Следует различать поэтику «настоящего» леса и тексты, где описания леса не являются главной целью, а подчинены существенно другим, более важным задачам. Лес служит лишь некой глубинной метафорой, «лесным» кодом «нелесного» сообщения. Точнее было бы сказать, что описывается не сам лес, а что-то с лесом как с видимым ядром, связанным, но неизмеримо шире и глубже, чем просто лес. Это «лес» как некая стихия, а еще точнее — принцип этой стихии, присутствующей как в лесу, так и вне его, прежде всего в жизни человека. С этой точки зрения интересны, прежде всего, те лесные участки, которые универсальны, относятся к вечным субстанциальным началам жизни.

Категория вечности вообще характерна для метафизической поэзии, в том числе и для философской лирики XIX века. Поэты, глубоко вглядываясь в процессы рождения и смерти, возникновения и угасания разнообразных форм жизни, созерцая вселенское величие, способны ощутить ту метафизическую глубину мироздания (или небытия), которая обладает несокрушимой созидательной силой и с постоянное постоянство воспроизводит гармоническое сопряжение предметов и явлений.Индивид начинает ощущать мир как вечность, которая проявляется в сиянии сокровенной глубины мгновений. О

таких переживаний поэт П. Вяземский писал: «Хочешь ли побывать в душе твоей мысли, // Которые не имеют ни образов, ни слов, — // Где кругом сгущается хмурый мрак, // Слушай тишину лесов ; // В тишине перебегают шумы, // Невнятный гул безмолвных голосов. // Эти голоса — мелодии пустыни; // Я трепетал, как перед святыней, // Я был полон созвучий, но нем.»…

Лес – один из таких природных явлений, в котором как нигде видна краткость индивидуального существования, вечность процесса смены поколений. Смешанный он или однородный, гористый или равнинный, густой или ухоженный, в нем растут бесчисленные деревья, одни из которых великаны, а другие гораздо моложе, вплоть до побегов, пробивающихся из земли. И в этой композиции лес величественен и величественен. Увеличив его гроздью столетних деревьев седовласых патриархов, он величественен своим масштабом, той связью времен, которую представляет.В лесу, как нигде, чувствуется могучая поступь жизни. Здесь по соседству зрелый возраст дерева, замшелые пни, бурелом и «молодое, незнакомое племя». Все это растительное царство тянется к небу, играет и качается на солнце, громко шумит в непогоду. В лесу есть нечто похожее на человеческое существование: тот же размах, универсальный ритм и сила развития.

Давно замечено, что лес рождает какие-то возвышенные чувства, носящие философский характер.Например, у Баратынского лес выступает символом преемственности поколений, видимых,

наполнен жизненными посланиями из настоящего в будущее. «А где ручеек на бархатном лугу // Задумчиво катятся пустынные ручьи, // В ясный весенний день Я сам, друзья мои, // Уединенный лес посажу у берега, // И свежую липу и тополь серебристый; // Мой юный правнук будет отдыхать в их тени. В работах А.С. У Пушкина также удивительным образом сочетаются предельная простота в описаниях лесного царства и возвышенные, сдержанно-торжественные в звучании мысли о жизни, смерти и вечности.Образы леса представлены одним из самых глубоких и философских стихотворений 30-х годов «И побывал я опять…» — «Где когда-то все было пусто, голо // Теперь выросла молодая роща… // Здравствуй, племя // Молодой, незнакомый! не я // Я увижу твой могучий поздний возраст, // Когда ты перерастешь моих знакомых // И ты преградишь им старую главу // От глаз прохожего.

Но пусть мой внук // Услышит твой приветственный шум, // Возвращаясь с дружеской беседы, // Полный веселых и приятных дум, // Пройдёт мимо тебя во тьме ночной // И вспомнит обо мне »…. Спасение человека от смерти и забвения Пушкин видит в продолжении рода. Лесной пейзаж помогает поэту выразить эту мысль. Сопоставляя прошлое и настоящее, человеческую жизнь и природу, поэт создает образ всеобщего закона жизни, суть которого видит в постоянном изменении.

В другом стихотворении на лесную тематику «Блуждаю ли я…» показан философский конфликт между вечной природой и смертным человеком. Лирический герой

размышляет о быстротечности земного существования человека, о быстротечности жизни, о смерти.Природа выступает здесь как знак красоты и гармонии. Она вечна в своей красоте, потому что в ней все время происходит естественный цикл. Поколения людей тоже сменяют друг друга, но человек не вечен, потому что отдельный человек и человечество не одно и то же. Природа безразлична и безлична, а каждый человек уникален. Лирическому герою поэмы ничего не остается, как примириться с естественным ходом природы: «Гляжу я на одинокий дуб, // Думаю: патриарх лесов // Дожить мой забытый век, // Как он выжил возраст отцов… // И пусть у гроба подъезда // Жизнь молодая заиграет, // И равнодушная природа // Вечной красотой сияет. Вечная природа безразлична к своему бренному чаду и сияет холодной красотой над его могилой. И хотя в заключительных строках лирический герой благословляет природу, которая обрекает его на смерть, эта благодарность дается ему нелегко — только сверх отчаяния. Природа все больше раскрывается перед лицом растущего самосознания личности как царство жестокой необходимости, конечности всего живого.

В редком произведении искусства не чувствуется страх смерти, который обычно глубоко спрятан в душе человека. Как и любовь, смерть — одна из главных тем искусства. Сравнивая жизнь человека и лесных великанов, Ф. Тютчев обращается к индивидуальной жизни человека и к образам дубов-долгожителей как к примеру двух состояний мира — леса и человека — в

году.

одинаково важны для мироздания и в то же время взаимоисключающие: «От той жизни, что здесь бушевала, // От крови, что лилась здесь рекой, // Что уцелело, что до нас дошло? // Два или три кургана, видимые вверх… // Да два-три дуба на них выросли, // Раскинутые и широкие и дерзкие, // Красуются, шумят, — и им все равно, // Чей прах, чью память роют корни . Образ леса предстает здесь как «неявный», «скрытый» символ (его смысловые значения никак не поясняются в тексте, а как бы «мелькают» сквозь ткань поэтического образа). Тютчев вводит экзистенциальная тема «смерти — бессмертия» в поэме Смерть личности уже не воспринимается как трагедия на фоне жизни природы.Для Тютчева она оказывается одним из «мировых спектаклей», свидетелем которого неожиданно стал поэт.

Для Тютчева это не только слияние души человека с природой, но и вся их истинная связь — «изящество» и покой. В природе для него есть источник своеобразного «катарсиса», ибо в природе очень часто, как бы на высшем уровне, как космическом всеобщем то, что повторяется в жизни человека, кажется его исключительной, неповторимой трагедией. . Сравним это стихотворение с пушкинским «Вновь побывал я.Они близки по тематике, но пафос у них разный. Для Тютчева в центре внимания поглощение бездны, индивидуального общим. Пушкин, напротив, акцентирует внимание на продолжении общей жизни, на продолжении личности вообще.

В сознании современного человека

лес как культурно-нравственный символ утратил свою «сакральную» сущность, в результате чего нарушилась гармония его рационального и нерационального, эмоционально-чувственного восприятия.Так было не всегда, когда-то мир воспринимался как единое целое, и в дальнейшем такое утверждение общности природы и человека — на чем основывается пантеистическая философия — оказалось органически близким поэзии. Поэт видит мир живым. Языческая основа восприятия природы художником проявляется в сказочном или романтическом истолковании мира. Художественное овладение миром основано на этом видении. Можно сказать, что пантеизм — это натурфилософия поэтов, их поэтическая вера.

Пантеистами по своему мировоззрению были не только многие философы, но и поэты, например, великие немецкие поэты Гёте и Шиллер. Поиски идеала в природе — характерная черта романтического искусства, традиция, которую продолжил и развил М.Ю. Лермонтова, воссоздавая мировосприятие человека, через природу постигающего самого себя, и земное, и небесное. Пантеистические мотивы, связанные с темой леса, мы находим в одном из самых известных стихотворений поэта «Когда волнуется желтеющая нива.»Сладкий зеленый лист. // То смирится тревога души моей, // То морщины на лбу разойдутся, — // И счастье на земле постигну, // И на небе бога увижу». предшественник

рие идеала, путь к Богу. Лес выступает одним из посредников между лирическим героем и вечностью, символизирует редкие мгновения гармоничного слияния поэта с природой, с миром и связанное с ним состояние внутреннего просветления.

Суть искусства в культе устойчивой гармонии, в глубочайшей жажде сопряжения микрокосмоса с макрокосмом.И в этом плане художественные ценности можно рассматривать как универсальное средство гармонизации бессознательного и сознательного, инстинктивного и рационального. Многие исследователи отмечают сходство поэтов в пейзажной и медитативной лирике. Если в медитативной лирике их связывает обращение к возвышенным движениям человеческой души, молитвенным настроениям и идее переживания «неизреченного», то в пейзажах их объединяет эстетическое созерцание и чувство природы, поэтическое видение своеобразия природы, понимание изящества подчинения ее великой красоте.То, что называется медитацией и концентрацией, часто ассоциируется с лесной стихией.

В стихотворении А. Фета «Солнце опускает свои лучи в отвес». желание медитировать в лесу, «слиться с бесконечным», выражено в мечте поэта о том, что «чтобы я исчез в этом мире, // Я утонул в той душистой тени». Романтическая эстетика Фета близка к тем психическим состояниям, которые не совпадают с рациональной стороной человеческой души: «сны», «мечты», «бред», «мечты» — постоянные, излюбленные темы Фета.Мысли свободно, без остановки текут через того, кто наслаждается покоем

на лоне природы. Фет подчеркивает слияние с природой, «волшебную безбрежность» при созерцании темного дуба и изумрудного ясеня: «Вот темный дуб и изумрудный ясень, // И там тающая нежность лазури. . // Как будто из чудной действительности/ / Ты уносишься в волшебную безбрежность». …В стихотворении Е. Городецкого «Лес» это чувство выражено еще более эмоционально: «Где? Не знаю — на просторе.// В лесные чащи и пустые поля // Под синее небо жизни, // В море, гулкое, цветное море — // Так весело и просто // Я мчусь и отдаю всего себя, // Как этот лес мечтать. »

Чувство природы часто называют шестым чувством, оно представляет собой глубокое и творческое чувство причастности человека к окружающему миру. Это чувство охватывает и травинку под ногами, и бескрайнее небо над головой. Укореняясь в таинственных глубинах бессознательного, приближая человека к разлитой вокруг него стихийной мировой жизни, в то же время в своих высших проявлениях она граничит с эстетическими, нравственными и религиозными стремлениями и эмоциями.Так, забвение человеком собственного «я», растворение личности в мире — одна из излюбленных тем поэзии Ф. Тютчева. Нега, покой, который навевает лес, сонная нега природы и сливающаяся с ней душа поэта — один из лейтмотивов его поэзии. Тютчев постоянно возвращается к этим мотивам в своем творчестве. В более позднем стихотворении «Значит, бывают в жизни моменты». он снова напоминает

о возможности слияния человеческого «я» с природой, воспевает некую «нирвану» души — это высший момент для поэтического чувства: «Итак, в жизни бывают мгновения — // Их трудно передают, // Они самозабвение // Земная благодать.// Шуршат древесные верхушки // Высоко надо мной. // И любовь мне, и мила мне, // И мир в груди моей, // Я дремотой объят — // О время, подожди! «…

Существует особый вид романтической поэзии самопознания, которую можно назвать «молитвой». Молитвы поэта – его заветное стремление к духовному просветлению. В. Бенедиктов в стихотворении «В лесу» описывает свое молитвенное настроение, чувства уважения, страха и ощущение вечности, слияния с прошлым, которые охватывают его в лесу: «Вновь приветствую вас, // Ветеран старик — темный лес, // Стоя угрюмо и сурово // Под голубым куполом небес.// И меркнет день, душа моя // Здесь она окутана дивной тайной. // В союзе с гробовым миром // Вот она Богу молится, — // И лес мой храм, // Шум листвы — гимн торжеству, // Смолистый запах — ладан, // И сумерки — это тайна божества. «…Пантеистическое понимание Бога заставляло поэтов-символистов и представителей своеобразного русского неоязычества понимать лес как настоящую церковь, место молитвы и обретения душевного спокойствия: «Это не дерево, не , это храм, // Это молельня лесная, // Ладан дрожит в струе смолы.— воскликнул К. Бальмонт. «Крестьянские поэты» С. Есенин и

Н. Клюев в своем восприятии леса питает

Это были не идеи целостных философских школ, таких как учения Шеллинга или Соловьева, а духовные традиции, которые не проявлялись в академических формах. Здесь и народная философия, и мифология, запечатленная в фольклоре, и переплетение языческих и христианских верований, отмеченное исследователями творчества поэта. Их человек связан с лесом не внешне, не благодаря предварительной, так сказать, рационалистической установке. Он составляет неотъемлемую часть духовного мира человека, а потому часто воспринимается как храм, как место покаяния и молитвы: «. На прощанье стою обедню // Березки листвою лечащие»; «.Син дремлет, потом вздыхает. // Возле лесного аналоя // Воробей читает псалтырь «;». Золочение рощи падает, // В бледном воздухе ладана горит»; «. Между соснами, между деревьями // Между кудрявыми березами // Под венком, в кольце иголок // Я вижу Иисуса». трагедия человеческого несовершенства: в молитве, в любви к природе человек находит утешение.Для одухотворенных людей лес может стать возвышающим местом уединения от суеты повседневной жизни.

Библиографический список

1. Бальмонт К.К. Собрание сочинений в 2-х томах. Том 2. — М.: Можайск-Терра, 1994. 704 с.

2. Баратынский Э.А. Текст песни. — Минск: Высшая школа, 1979. 224 с.

3. Бенедиктов В.Г. Стихи / Сост., вступ. ст., прим. В И. Сахаров. —

М.: Сов. Россия, 1991. 272 ​​с.

4. Вяземский П.А. Сочинения: В 2 т. — М.: Ст. лит., 1982. Т. 1 Стихи / Сост., под., вступ. статья и комментарий. М.И. Гилельсон, 1982. 462 с.

5. Есенин С. А. Пол. сборник соч. — М.: Олма-Пресс, 2002. 790 с.

6. Лермонтов М.Ю. Собрание сочинений в 4-х томах. Том. 1 Стихи / Под редакцией И.Л. Андроников, Д.Д. Благого, Ю.А. Г. Оксман. — М.: Гос. изд. художник лит., 1957. 423 с.

7. Пушкин А.С. Поли. сборник соч. в 10 томах. Т. 3. Стихи 1827-1836 гг.Изд-во АН СССР: М., 1957. 557 с.

8. Тютчев Ф.И. Полный сборник соч. в стихах и прозе / Сост., предыд., статьи, заметки. В. Кожинов. — М.: Вече. 2000. 496 с.

9. Фет А.А. Стихи / Составитель, вступ. ст., ок. А. Тархова. — М.: Правда, 1983. 304 с.

Русская природа очень красивая. Это отметили многие. Эта мысль особенно прослеживается в стихах о русской природе. А если у вас еще остались сомнения по этому поводу, исправить ситуацию смогут стихи о русской природе.

Береза ​​ (И. Семенова)

Этот модник лесной
Часто меняет свой наряд:
В белой шубке — зимой,
Весь в серьгах — весной,
Зеленый сарафан — летом
Осенним днем ​​на ней плащ.
Если дует ветер
Шуршит золотой плащ.

Русский лес (Никулин С.)

Нет ничего милее
Побродить и подумать здесь.
Лечи, согревай
Накормим русский лес.
И будет жажда мучить,
Тогда я лесник
Среди колючих зарослей
Показывает родничок.
Нагнусь напьюсь —
И видно всё до дна.
Вода-вода течет,
Вкусно и холодно.
Нас ждут в лесу рябины,
Орехи и цветы
Душистая малина
На густых кустах.
Ищу грибную полянку
Я, не жалея ног,
А если устану —
Посижу на пеньке.
Где-то здесь бродит гоблин
С зеленой бородой.
Жизнь кажется другой
И сердце не болит
Когда над головой
Лес шумит, как вечность.

Светофор Таежный (Т. Белозеров)

На перекрестке двух дорог
Едва разошлись день
В мытой малине
Вспыхнул зеленый свет.
Прохожий не притормозил,
Смотрел и знай сам шел!
Но когда окрепло лето
И рассвет стал изящнее
На тонких проводах ветвей
Зажглась малина
Желтый свет.
Заметив его, пешеход
Медленно замедлил шаг.
Просторная тайга — не город,
Но здесь случаются чудеса:
Вчера под красный сигнал светофора
Мы простояли полчаса!

Русское раздолье (И.Бутримова)

Русское поле, раздолье,
Где трава не скошена
Там ромашковое море
А над морем синее.

Бескрайний ковер цветов
Яркий, нежный и широкий
И качается в чистом поле
Травы — ветерок.

Там трава растет по пояс
Ни тропинок, ни дорог.
А какая это радость
Побродить там хотя бы часик.

Взгляни в глаза ромашкам
Улыбнись василькам
Нежный розовый цветок
Клевер цепляется за мои ноги.

Колокольчики, гвоздики,
Иван-чай и зверобой
Все цветет, благоухает
Росой залит.

Великолепие летних трав
Ни с чем не сравнить
Неразгаданная тайна
Красота понятна каждому.

На пруду (И.Бунин)

Ясным утром на тихом пруду
Ласточки резво парят вокруг,
В самую воду вниз
Лишь коснись крылом влаги.

Громко поют на лету
И луга зеленеют кругом,
И стоит, как зеркало, пруд,
Отражая их берега

И, как в зеркале, между камышами,
Лес опрокинулся с берегов,
И узор облаков уходит
В глубину отраженного неба

Там облака мягче и белее,
Глубина бескрайняя, светлая…
И с полей ровно доносится
Тихий звон из села над водой.

Береза ​​печальная (Фет А.)

Грустная береза ​​
У моего окна
И по прихоти мороза
Разобран.

Словно гроздья винограда
Концы ветвей свисают, —
И радостно смотреть на
Весь траурный наряд.

Я люблю игру дня
Я замечаю на ней,
И мне жаль, если птицы
Стряхивают красоту с ветвей.

  • Ученик 6 класса
  • МОУ Серноводская СОШ
  • «Образовательный центр».
  • Начальник: Полатовская С.Ю.,
  • Учитель русского языка и литературы
Введение
  • Введение
  • I. Разновидности пейзажей.
  • II. 1. Эстетическая роль леса.
  • II. 2. Лес как символ.
  • III.Особенности раскрытия образа леса
  • в стихах И.Бунин «Листья шумят, летая», К. Бальмонт «Фантазия», Н. Разгон «Мой чудный лес», С.Я. Маршака «Лес».
  • Заключение
  • Список использованной литературы
Музыка, природа, поэзия — все довольны.
  • Музыка, природа, поэзия — все довольны.
  • Природа имеет свое чарующее очарование, которое лечит душу, приобщает человека к прекрасному.
  • Природа в картинах талантливых художников, поэтов, писателей открывает нам новый мир, волнует своей неповторимостью, своим напоминанием —
  • не порти красоту вокруг себя.
  • Любовь к Родине всегда была национальной чертой русских поэтов, они умели найти глубокий смысл в незаметной, внешне застенчивой русской натуре.
Каждая национальная литература имеет свою систему излюбленных, устойчивых мотивов, характеризующих ее эстетическое своеобразие.
  • Каждая национальная литература имеет свою систему излюбленных, устойчивых мотивов, характеризующих ее эстетическое своеобразие.
          • Есть целые этюды изображения леса —
  • в немецкой литературе, ручейки во французской.Русская литература изучена в этом плане недостаточно .
Тема нашей научной работы:
  • Тема нашей научной работы: «Особенности раскрытия образа леса в стихах русских поэтов».
  • Стихи И. Бунина, К. Бальмонта, Н. Разгона, С.Я. Маршака используются для анализа идеологической концепции.
  • Актуальность темы данной работы определяется ее недостаточной изученностью и новизной, а также необходимостью воспитания у учащихся бережного отношения к природе.
Цель работы — выявить общие закономерности в раскрытии образа леса разными поэтами, а также их своеобразие.
  • Цель работы — выявить общие закономерности в раскрытии образа леса разными поэтами, а также их своеобразие.
  • рабочих задач:
  • 1. Определите эстетическую роль пейзажа и образа леса в лирике.
  • 2. Узнать о системном подходе к изучению ландшафта и применить классификацию к рассмотрению образа леса.
  • 3. Уточнить возможные символические значения образа леса.
  • 4. Раскройте идейную концепцию стихотворений И. Бунина, К. Бальмонта, Н. Разгона, С.Я. Маршак.
  • 5. Узнай, к какому пейзажу относится стихотворение.
  • 6. Расшифруйте символическое значение образа леса в произведении.
Идеальный пейзаж:
  • Идеальный ландшафт:
  • 1) легкий ветерок, дующий, нежный, приносящий приятные запахи;
  • 2) вечная весна, прохладный ручей, утоляющий жажду;
  • 3) цветы, покрывающие землю широким ковром;
  • 4) раскинувшиеся широким шатром деревья, дающие тень;
  • 5) пение птиц на ветвях.
Унылый пейзаж:
  • Унылый пейзаж:
  • 1. Особый час дня: вечер, ночь или
  • особое время года — что определяется
  • расстояние от солнца, источника жизни.
  • 2. Непроницаемость для зрения и слуха,
  • своего рода пелена, затемняющая восприятие:
  • туман и тишина.
  • 3 лунный свет, причудливый
  • таинственный, жуткий.
  • 4.Картина распада, распада,
  • руин.
  • 5. Образы северной природы.
Грозовой пейзаж:
  • Грозовой пейзаж:
  • 1 гроза
  • 2 буря
  • 3 метель
  • 4 ливень
Эстетическая роль леса
  • Эстетическая роль леса
  • проявляется в создании
  • красочных элементов ландшафта,
  • замечательных пейзажей «собрано»
  • из серых камней,
  • прозрачные пружины,
  • тихие заводи,
  • вкрадчивый шум серебристых ручьев.
  • Именно этой ипостаси леса посвящены самые тонкие и изящные строки талантливой прозы и высокой поэзии.
Лес — в психологических тестах, гаданиях — это душа, внутренний мир человека.
  • Лес — в психологических тестах, гаданиях — это душа, внутренний мир человека.
  • Сложная символика леса на всех уровнях связана с символикой женского начала или Великой Матери.
  • Лес — широко распространенный символ внешнего мира.
  • В легендах и сказках лес олицетворяет различные опасности.
  • Для одухотворенных людей может стать местом уединения.
  • от суеты будней.
  • В литературе и изобразительном искусстве античного мира образ леса предстает как «священная роща» или небесно-прекрасный «лесной сад».
  • Христианская традиция сочетает понимание леса как зловещей «чащи-убежища зверей и драконов» с мотивами «лесной тишины» — благодатной среды для уединенных молитв.
  • Встречайте в поэзии образов леса как «храма природы».
  • В литературе ХХ века лес — воплощение трудных путей человеческого познания, наглядный образ родины, школа «экологической мудрости».
Листья шуршали, летая,
  • Листья шуршали, летали,
  • В лесу начался осенний вой…
  • Стая серых птиц
  • Закружилась листва на ветру.
  • А я был маленьким — неосторожная шутка
  • Мне показалось их замешательство:
  • Под гул и шелест страшного танца
  • Мне было вдвойне весело.
  • Хотел вместе с шумным вихрем
  • Кружение по лесу с криками-
  • И встретить каждый медный лист
  • Радоваться радостно — безумно!
  • Образ леса в стихотворении
  • 1) относится к «грозовому ландшафту»;
  • 2) отражает внутренний мир лирического героя;
  • 3) — символ внешнего мира, наполненного жизнью и опасностями.
Как живые статуи, в искрах лунного света,
  • Как живые статуи, в искрах лунного света,
  • Немного дрожат очертания сосен, елей и берез;
  • Вещий лес тихо дремлет, яркий блеск луны принимает
  • И слышит ропот ветра, весь наполненный тайными мечтами.
  • Слыша тихий стон метели, шепот сосен, шепот ели,
  • Им приятно отдыхать на мягкой бархатной кровати,
  • Ничего не помня, ничего не ругая,
  • Сгибая стройные ветки, слушай звуки полуночи.
  • Поэму можно отнести к элегическому пейзажу.
  • Лес отражает внутреннее состояние лирического героя.
  • В произведении отражены мифологические мотивы — «духи ночи».
  • Лес символизирует внешний мир природы и внутренний мир человека.
  • В поэме можно различить признаки унылого пейзажа: глушь, покой, тишина, но это обманчивая «дрема», ибо в лесу кипит жизнь.Это означает, что это идеальный пейзаж.
  • Лес символизирует внешний мир и в то же время напоминает насыщенную жизнь души, творческий процесс.
  • http://allstude.ru/Literatura_i_russkiy_yazyk/Poeziya_prirody.html
  • http://www.symbolsbook.ru/Article. aspx?id=293
  • http://relax.wood.ru/wood/symbol.php3
  • http://www.симболариум.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-l/lar/les.htm
  • http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=80657
  • http://full-house.ru/detail.php?id=22644
  • http://newyear2012t.evidentia.org/deti-v-lesu-kartinki.html
  • http://antonov-andrey.ucoz.ru/photo/39-0-283-3
  • http://imgcoder.com/gdefon/coder/full/4648-img-full
  • http://deswal.ru/nature_forests/1280-1024/00000046.PHP
  • http://wallpapers-diq.com/ru/42_~_Indian_Creek,_Siuslaw_National_Forest,_Oregon.html
  • http://www.wallpampers.ru/photos/16094
  • http://maskarad.endgametv.info/zimnii-les-risunki.html
  • http://znak.at.ua/photo/12-0-2579-3
  • http://www.zastavki.com/rus/Nature/Forest/wallpaper-683.htm
  • http://wpapers. su/90/
  • http://www.artfile.ru/oboi/b/i.php?i=45238sin
  • http://wpapers.ru/wallpapers/nature/Winter/8184/1280-720_Deep-Silence.html
  • http://deswal.ru/nature_forests/1280-1024/00000032.php
  • http://vsjamebel-tut.ru/dub-v-bane.html http://luchik8888.livejournal.com/100742.html
  • http://www.iskusstvu.ru/photos.php?id=4421&type=man
  • http://www.volosov.spb.ru/E9ru.
  • http://бета.diary.ru/~yuri-senpai/?tag=727

Многие поэты русской литературы подарили нам возможность общения с природой, с пленительным очарованием русского леса.

Мы чувствуем притягательную силу леса, когда читаем стихи поэтов 19 и 20 веков и рассматриваем полотна великого русского живописца Ивана Шишкина.

У Ивана Алексеевича Бунина есть стихотворение «Детство»:

Чем жарче день, тем слаще в лесу

Вдохните сухой смолистый аромат

А мне было весело с утра

Чтобы бродить по этим солнечным камерам.

Везде блеск, везде яркий свет,

Песок как шелк

Прильну к корявой сосне —

И я чувствую: мне всего десять лет,

И багажник гигантский, тяжелый, статный.

Кора шероховатая, морщинистая, красная,

Но так тепло, так согрето солнцем,

И вроде сосной не пахнет,

И жара и сухость солнечного лета.

Настроение этого стихотворения радостное, приподнятое, и рождается оно, наверное, ясным солнечным утром, когда жизнь кажется бесконечной и прекрасной, обещает новые открытия, а все лучшее, кажется, еще впереди.

Картины, представленные в этом стихотворении, все пронизаны светом. Молодая зеленая хвоя весело блестит на солнце, а старая, красная, тускло поблескивает на сухих ветвях, виднеется кое-где среди подлеска: на земле еще видны почерневшие раскрытые старые шишки. В лесу бодрым эхом разносится бодрый звук дятла. Лес кажется мне прекрасным дворцом природы.

Не случайно поэт называет его «солнечными камерами». Высокие и прямые сосны, уходящие своими фигурными верхушками прямо в голубое небо, кажутся величественными колоннами, на которых радостно играют блики солнца.Все стихотворение пронизано солнечным светом и запахом хвои, как и сам сосновый лес. С первых же строк стихотворения в наше воображение проникают свет солнца и запах нагретой хвои. Поэт говорит о «солнечных камерах», светлых лужайках по всему лесу («Везде блеск, везде яркий свет»), о нагретых солнцем стволах деревьев («Кора шероховатая, морщинистая, красная , / Но как тепло, словно солнцем все прогрето»), о «жаре и сухости солнечного света», о том, как сладко «вдыхать сухой смолистый аромат».»

Создается впечатление праздника соснового леса. Такое впечатление возникает благодаря тому самому солнечному свету», который придает всему праздничный «блеск».

Сравнение соснового леса с «палатами», песка с шелком («песок как шелк»), сосен с величавыми «великанами» создает ощущение чего-то необычайно красивого, радостного и царственного.

Лес поражает своим величием и красотой не только И. А. Бунина.

Замечательный художник Иван Иванович Шишкин был великолепным певцом русского леса.Этот выдающийся живописец был непревзойденным знатоком родной природы. И.И.Шишкин познал и полюбил русскую природу в детстве и ранней юности, скитаясь по лесам, любуясь вдаль из окон отцовского дома.

Все работы художника посвящены русской природе. Им руководило твердое убеждение, что природа есть сама по себе, и задача художника неустанно и с любовью изучать ее и как можно точнее передавать.Никто до Шишкина так тщательно, во всех подробностях не изучал деревья лесов Среднерусской полосы. «Лесной богатырь» — так называли Шишкина коллеги-художники. На многих его картинах мы видим суровые и веселые, хмурые и светлые хвойные леса. «Сосновый бор. Мачтовый лес в Вятской губернии», «Сосновый бор», «Сосны, освещенные солнцем», «Хвойный лес. Солнечный день», «Корабельная роща».

Любая из этих картин могла бы стать иллюстрацией к стихотворению Бунина: все они пронизаны светом, теплом и радостным настроем. Еще бы, картина «Хвойный лес. Солнечный день» (1895), «На песчаном грунте». Этюд» (1889 или 1890) и «Сосны, освещенные солнцем. Этюд» (1886 г.) Первый («Хвойный лес. Солнечный день») выделяется тем, что именно в нем лес напоминает солнечные палаты в своем выверенном чередовании стройных стволов, которые выстраиваются перед нами в линию, приглашая нас в глубине леса, к солнечным светлым полянам.В картине «На песчаной земле» мне нравится ощущение свежего чистого хвойного воздуха, который льется сквозь деревья и играет на мягком золотистом песке (невольно вспоминаю бунинскую строчку: «Песок как шелк»), кажется, будто стоишь в низине и смотришь на холм, по которому бегут к небу веселые сосны, согретые солнцем.Ну а «Сосны, освещенные солнцем» настолько объемны, осязаемы, теплы, что хочется прижаться щекой к их коре и ощутить головокружительную негу и счастье от тепла, аромата хвои и света. Две высокие сосны, от которых тянутся длинные сочные тени, являющиеся центром всей композиции, кажутся величественным входом в «солнечные палаты».

А вот еще стихотворение И.Бунина — «В лесу»

По темной лесной тропинке,

Где цветут колокола

В тени света и прозрачности

Кусты ведут меня.

Есть полулегкий и пряный запах

Сухая листва и вдали

Лес сменяется поляной

В мирную долину и реку.

(«В лесу»)

Поэтический образ леса в стихотворении Бунина подобен лесу на картине И. Шишкина «Сосновый бор. Мачтовый лес в Вятской губернии»

Другой русский поэт, Иван Суриков, воспевает лес как место, где простор разноцветных трав, тишина и тайна.По сути, это гимн лету с его сочной зеленью деревьев, веселым солнцем, ароматным чудом земляничных лесных полян.

Солнце ярко светит

В воздухе тепло

И куда ни глянь,

Все вокруг светло.

Луг ослепительный

Яркие цветы;

Облитый золотом

Темные простыни.

Лес дремлет:

Нет звука —

Лист не шелестит

Только жаворонок

Воздушные кольца.

Это стихотворение живо перекликается с картиной Ивана Шишкина «Опушка лиственного леса», где мы видим благоухающую лесную полянку, по которой так и хочется побегать, расслабиться и насладиться свежим лесным воздухом.

В стихотворении Афанасия Фета «Дождь» слышно тревожное настроение от надвигающейся грозы с ливнем в лесу.

Занавес движется, качается,

И словно в золотой пыли

За ним опушка леса.

Мне на лицо плеснули две капли

И что-то подошло к лесу,

Барабанит по свежим листьям.

(«Дождь»)

На картине И. Шишкина «Дождь в дубовом лесу» мы с тревогой смотрим на накрывшую небо синюю грозовую тучу. Спрятавшись под зонтом, мы бродим вместе с другими людьми под проливным дождем по сырой, раскисшей лесной дороге.

Если в стихотворениях И. Бунина, И. Сурикова и А. Фета изображен лес с сочными зелеными деревьями, то в стихотворении М. Лермонтова «На диком севере» видна зимняя, одинокая сосна.

На севере дикая природа одинока

На голой вершине стоит сосна.

И дремлет, качаясь, и рыхлый снег

Она одета как халат.

И ей снится все, что есть в далекой пустыне

В стране, где восходит солнце

Одинокий и грустный на обрыве с топливом.

Растет красивая пальма.

Стихотворение вызывает грустное, грустное и лирическое настроение. Это подчёркивают слова «На диком севере стоит одиноко на голой вершине».

Мне представляется картина: одинокая сосна, покрытая снегом, возвышается на скале над верхушками северных лесов.Снег серебрится в лунном свете. Сосне холодно и одиноко. Эти поэтические строки М. Лермонтова вдохновили русского пейзажиста И. И. Шишкина на создание картины «На диком севере»

Художник мастерски передал настроение, созданное в стихотворении. В картине преобладают холодные тона. Много синих, лиловых, голубовато-зеленых оттенков.

Если сравнить сосны, описанные Буниным, с сосной, созданной воображением Лермонтова, то следует отметить, что бунинские сосны приносят человеку радость, в лесу весело и светло, везде солнце, блеск. Сосны Бунина хоть и огромные, но статные, стволы у них теплые, приятный смолистый аромат. С ними тесно связаны прекрасные воспоминания о детстве и лете. Лермонтовская сосна лирична, грустна, одинока. От нее исходит холод, тоска и одиночество. Жаль, что она одна на голой скале. Снег покрыл ее, украсил, но радости не принес. Рядом с этой сосной человеку тоже будет очень грустно и одиноко.

Каждый поэт показывает нам сосны по-своему.Поэтические и художественные образы этих деревьев создают у нас разное настроение. Мы видим, как влияют на нас поэтические слова И. А. Бунина, И. Сурикова, А. Фета. А художник И.И.Шишкин усиливал звучание поэтических строк своими картинами.

Русский лес в прозе и живописи И. Шишкин.

Наблюдая за жизнью русского леса, нельзя не вспомнить картину Шишкина «Утро в сосновом лесу» и рассказы Г.Скребицкого, В.Бьянки, отрывок из рассказа Г.Скребицкого «Неожиданное знакомство»

«Как весело! Большая лягушка сидит на земле перед плюшевым мишкой.

Она, видимо, только недавно очнулась от спячки

Медвежонок тянет к ней лапу, лягушка делает большой прыжок в сторону. Медведь принимает это за игру. Он тоже неловко прыгает за лягушкой. Так они добираются до ближайшей лужи. Лягушка прыгает в воду, а медведь сует туда лапу, тянет ее назад, трясет и удивленно смотрит, куда делся его новый друг. Глаз не оторвать — как хороша такая с виду мягкая, толстая, неуклюжая.Хочется взять его и потискать, побороться с ним, как с котенком. Не могу поверить, что это дикое животное».

Прочитав этот отрывок, появляется веселый, непоседливый и неуклюжий медвежонок. А.И.Шишкин изобразил своих детенышей ранним летним утром, среди могучих сосен. Они выползли из-под упавшего дерева. Двое из них играют, кувыркаясь на поваленном бурей дереве. А третий медведь с братьями не играет. Он самый неуклюжий и косолапый. Забрался на ствол другого поваленного дерева и всматривается вдаль, что-то прислушиваясь.Львята, изображенные Шишкиным и Скребицким, очень наблюдательны, мы видели их характеры и повадки животных.

А вот как рассказал о сосновом бору писатель И. Соколов — Микитов, наш земляк. «Чистый сосновый лес очень милый и красивый. Идешь ты или едешь, а раньше это было по старому сосновому лесу — как высокие, чистые, огромные сосны, стволы старых деревьев возвышаются над головой. Лучи солнца пробиваются сквозь взметнувшиеся в небо высокие зеленые пики.Светлые золотистые зайчики играют на стволах деревьев, покрытых потрескавшейся толстой корой. Пахнет дегтем и землей. Тихо в старом сосновом лесу, изредка подлетит рябчик, над дорогой пролетит дятел. Зеленые кедровые вершины купаются в высоком небе».

Сосновые леса И. Соколова-Микитова и И. Шишкина похожи, ибо на картине видно и то, как солнечные лучи золотят верхушки могучих сосен. Эти деревья высокие и могучие, кажется, что они касаются солнца своими кривыми и раскинутыми ветвями.Прохладно, светло в пустынном сосновом лесу.

Для своей картины «Утро в сосновом лесу» И. Шишкин выбрал именно такую ​​глушь, потому что только здесь медвежата могут беззаботно играть, их охраняет дремучий, пустой лес, здесь еще не ступала нога человека. Изначально медведей на картине не было, художник нарисовал их гораздо позже, тем самым он оживил свою картину, она наполнилась не только светом, но и звуками. Ничто не может быть нарушено в этом мире, пусть он будет таким же прекрасным и полным тайн.

В «Записках охотника» И. С. Тургенева природа покоряет человека не только своей таинственностью, не только своим равнодушием, но и своей жизненной силой, здоровьем и силой. Такова природа в повести «Лес и степь», замыкающей цикл. Рассказ о лесе и степи с разнообразными, важными и торжественными событиями в их жизни, со сменой времен года, дня и ночи, зноя и снов, есть в то же время рассказ о человеке, чей духовный образ определяется этим природным жизнь.

В описании леса Тургенев использует много красок: темно-серое небо; деревья в тени; пруд почти не дымится; край неба краснеет; воздух светлеет, дорога лучше; небо проясняется; облака белеют; поля зеленеют; факелы горят в избах крановым огнем.

Помимо цветов, в лесу много разных звуков: слышен сдержанный, невнятный шепот ночи; каждый звук как будто стоит в морозном воздухе, стоит и не проходит, телега громко тарахтела; чирикают воробьи; сонные голоса раздаются за воротами; жаворонки громко поют; чибисы с криком вьются; позади вас слышится звонкий лязг косы и т. д.

Это мастерство И. Тургенева. Он умеет «вглядываться и слушать» природу.

«Вот лес. Тень и тишина. Высоко над тобой лепечет величавая осина; длинные, свисающие ветки берез почти не шевелятся; могучий дуб стоит как борец рядом с прекрасной липой. Вы едете по зеленой тенистой дорожке; большие желтые мухи неподвижно висят в золотом воздухе и вдруг улетают; мошки вьются столбиком, светлея в тени, темнея на солнце; птицы мирно поют.Золотой голос малиновки звучит невинной, болтливой радостью: он переходит в запах ландышей. Дальше, дальше, глубже в лес А как хорош этот самый лес поздней осенью, когда прилетают вальдшнепы!

Держатся в глуши: их надо искать по опушке. Нет ни ветра, ни солнца, ни света, ни тени, ни движения, ни шума; в мягком воздухе чувствуется осенний запах, похожий на запах вина; тонкий туман стоит вдали над желтыми полями.Сквозь голые, бурые ветви деревьев мирно белеет неподвижное небо; кое-где на липах висят последние золотые листья. Влажная земля упруга под ногами; высокие сухие травинки не двигаются; длинные нити блестят на бледной траве. В груди спокойно дышится, а в душе странная тревога находит. Вы идете по опушке леса, глядя вслед собаке, а между тем в памяти всплывают любимые образы, любимые лица, мертвые и живые, впечатления, давно уже уснувшие, вдруг просыпаются; воображение порхает и мечется, как птица, и все так четко движется и стоит перед глазами.Сердце вдруг дрогнет и забьется, страстно устремится вперед, потом безвозвратно утонет в воспоминаниях. Вся жизнь разворачивается легко и быстро, как свисток; Человек обладает всем своим прошлым, всеми чувствами, силами, всей своей душой. И ничто вокруг его не беспокоит — ни солнца, ни ветра, ни шума»

Такой русский лес, в котором «величавые осины лепешат», шевелятся длинные свисающие ветви берез и стоит борцом могучий дуб, рядом с прекрасной липой есть и на картине И. Шишкина «Опушка лиственного леса»

Заключение.

Мы увидели поэтично-художественный образ леса. Каждый поэт показывает нам лес по-своему, образы деревьев создают у нас разное настроение. Если в стихах И. Бунина, И. Сурикова впечатление праздничности от соснового леса, то в стихотворении М. Лермонтова И. Фета навевает грустное, грустное настроение.

Лес поражал своим величием и замечательного художника Ивана Шишкина, чьи полотна с изображениями усиливают звучание поэтических строк. Мы видим суровые и загадочные, сказочные и густые леса, с вековыми и раскидистыми, прямыми и золотыми соснами.

В русской литературе и живописи до сих пор довольно много поэтических строк, посвященных лесу, и картин с изображением леса. Буду и дальше с интересом наблюдать за тайнами и величием русского леса в поэзии и живописи.

Слайд 2

Введение I. Разновидности ландшафтов. II. 1. Эстетическая роль леса. II. 2. Лес как символ. III. Особенности раскрытия образа леса в стихотворениях И. Бунина «Листья шумят, летают», К.Бальмонт «Фантазия», Н. Разгон «Мой чудный лес», С.Я. Маршака «Лес». Заключение Список использованной литературы

Слайд 3

Введение

Музыка, природа, поэзия — все довольны. Природа имеет свое чарующее очарование, которое лечит душу, приобщает человека к прекрасному. Природа в картинах талантливых художников, поэтов, писателей открывает нам новый мир, волнует нас своей неповторимостью, своим напоминанием — не губи красоту вокруг себя. Любовь к родине всегда была национальной чертой русских поэтов, они умели найти глубокий смысл в незаметной, внешне застенчивой русской натуре.

Слайд 4

Каждая национальная литература имеет свою систему излюбленных, устойчивых мотивов, характеризующих ее эстетическое своеобразие. Есть целые исследования образа леса в немецкой литературе, ручья во французской. Русская литература в этом отношении недостаточно изучена. …

Слайд 5

Тема нашей научной работы: «Особенности раскрытия образа леса в стихах русских поэтов». Стихи И.Бунин, К. Бальмонт, Н. Разгон, С.Я. Маршака используются для анализа идеологической концепции. Актуальность темы данной работы определяется ее недостаточной изученностью и новизной, а также необходимостью воспитания у учащихся бережного отношения к природе.

Слайд 6

Цель работы — выявить общие закономерности в раскрытии образа леса разными поэтами, а также их своеобразие. Задачи работы: 1. Определить эстетическую роль пейзажа и образа леса в лирике.2. Узнать о системном подходе к изучению ландшафта и применить классификацию к рассмотрению образа леса. 3. Уточнить возможные символические значения образа леса. 4. Раскройте идейную концепцию стихотворений И. Бунина, К. Бальмонта, Н. Разгона, С.Я. Маршак. 5. Узнай, к какому пейзажу относится стихотворение. 6. Расшифруйте символическое значение образа леса в произведении.

Слайд 7

Разновидности ландшафта

Идеальный ландшафт: 1) легкий ветерок, дующий, нежный, приносящий приятные запахи; 2) вечная весна, прохладный ручей, утоляющий жажду; 3) цветы, покрывающие землю широким ковром; 4) раскинувшиеся широким шатром деревья, дающие тень; 5) пение птиц на ветвях.

Слайд 8

Унылый пейзаж: 1. Особый час дня: вечер, ночь или особое время года — которое определяется удаленностью от солнца, источника жизни. 2. Непроницаемость для зрения и слуха, своего рода пелена, затемняющая восприятие: туман и тишина. 3. Лунный, причудливый, загадочный, жуткий. 4.Картина распада, распада, руин. 5. Образы северной природы.

Слайд 9

Грозовой пейзаж: 1. Гроза 2. Буря 3.Метель 4. Ливень

Slide 10

Эстетическая роль леса

Эстетическая роль леса проявляется в создании красочных элементов ландшафта, дивных пейзажей, «собранных» из серых камней, прозрачных родников, тихих заводей, вкрадчивого шума серебристых ручьев. Именно этой ипостаси леса посвящены самые тонкие и изящные строки талантливой прозы и высокой поэзии.

Слайд 11

Лес как символ

Лес — в психологических тестах, гаданиях — это душа, внутренний мир человека.Сложная символика леса на всех уровнях связана с символикой женского начала или Великой Матери. Лес является широко распространенным символом внешнего мира. В легендах и сказках лес олицетворяет различные опасности. Для одухотворенных людей он может стать местом уединения от суеты будней. В литературе и изобразительном искусстве античного мира образ леса предстает как «священная роща» или небесно-прекрасный «лесной сад».Христианская традиция сочетает понимание леса как зловещей «чащи-убежища зверей и драконов» с мотивами «лесной тишины» — благодатной среды для уединенных молитв. Встречаются образы леса как «храма природы» в поэзии. В литературе ХХ века лес — воплощение трудных путей человеческого познания, наглядный образ родины, школа «экологической мудрости».

Слайд 12

Иван Бунин «Листья шелестят кругом»

Листья зашуршали, летая, В лесу начался осенний вой…Стая серых птиц кружила на ветру листвой. А я был мал, — беззаботной шуткой Мне казалась их путаница: Под гул и шорох страшного танца Мне было вдвойне весело. Я хотел вместе с шумным вихрем Вихрем по лесу закружиться, закричать- И встретить каждый медный лист С Восторгом радостно — безумным! Образ леса в стихотворении 1) относится к «грозовому пейзажу»; 2) отражает внутренний мир лирического героя; 3) является символом внешнего мира, наполненного жизнью и опасностями.

Слайд 13

К. Бальмонт «Фантазия»

Как живые статуи, в искрах лунного света, Чуть дрожат очертания сосен, елей и берёз; Вещий лес тихо дремлет, принимает яркий блеск луны И слушает ропот ветра, весь полный тайных снов. Слыша тихий стон вьюги, Сосны шепчут, ели шепчут, Им отрадно отдыхать в мягкой бархатной постели, Ничего не помня, ничего не проклиная, Стройные ветки склонив, Слушать звуки полуночи.Поэму можно отнести к элегическому пейзажу. Лес отражает внутреннее состояние лирического героя. В произведении отражены мифологические мотивы — «духи ночи». Лес символизирует внешний мир природы и внутренний мир человека.

Слайд 14

Наталья Акселерация «Мой дивный лес» Дни вьюг и холодов остались в прошлом, март вступает в законные права. И вот я жду, когда высохнут лужи И родится первая трава. Тогда я — в лес, прозрачный, скрытый, Окрашенный только охристыми соснами, Я здесь — королева! Лес — мое владение, Вечное наследие души! Мой чудесный лес. ..Конечно, все по-другому… Ведь я его случайная черта! А для природы может быть рождение человека и листочка? …

Образ леса в этом стихотворении можно отнести к идеальному пейзажу, поскольку он подчеркивает красоту природы. Лес символизирует вечность души. В стихотворении отражено восторженное настроение лирического героя.

Слайд 15

С.Я. Маршака «Лесной» Этот многоэтажный дом не знает праздного безделья.Он упрямо работает От купола до подполья. Здесь зеркала ловят солнце В высокой лаборатории И соки, извлеченные из корней, движутся внутри ствола. Листья бормочут в полусне, Но это мнимый сон В глуши, в покое, в тишине Невидимая работа идет.

В поэме можно различить признаки унылого пейзажа: глушь, покой, тишина, но это обманчивая «дрема», ибо в лесу кипит жизнь. Это означает, что это идеальный пейзаж.Лес символизирует внешний мир и в то же время напоминает о напряженной жизни души, о творческом процессе.

Слайд 16

Выводы 1. Образ леса присутствует во многих стихотворениях русских поэтов и помогает авторам выразить свои чувства и переживания. 2. Авторы также показывают красоту леса, его таинственность3. Чаще всего лес предстает перед нами как символ внешнего мира и внутренних переживаний человека. 4. Мифологические мотивы леса встречаются и в стихах русских поэтов.

Слайд 17

Практическая польза данного исследования заключается в том, что мы на примерах доказали возможность системного подхода к анализу стихотворений, описывающих лес. И это значительно облегчает задачу — определить идею стихотворения, его мотивы, символическое значение образов и настроение лирического героя. Кроме того, вопрос об эстетической роли леса заставляет еще раз задуматься о необходимости охраны родной природы, зеленых насаждений.

Слайд 18

Источники информации:

http://allstude.ru/Literatura_i_русский_язык/Поэзия_природы.html http://www.symbolsbook.ru/Article.aspx?id=293 http://relax. wood.ru/wood/symbol.php3 http:// www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-l/lar/les.htm http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=80657 http://full-house.ru/ подробно .php? id=22644 http://newyear2012t.evidentia.org/deti-v-lesu-kartinki.html http://antonov-andrey.ucoz.ru/photo/39-0-283-3 http://imgcoder.com/gdefon/coder/full/4648-img-full http://deswal.ru/nature_forests/1280-1024/00000046.php http://wallpapers-diq.com/ru/42_~_Indian_Creek,_Siuslaw_National_Forest, _Орегон. html http://www.wallpampers.ru/photos/16094 http://maskarad.endgametv.info/zimnii-les-risunki.html http://znak.at.ua/photo/12-0-2579-3 http://www.zastavki.com/rus/Nature/Forest/wallpaper-683.htm http://wpapers.su/90/ http://www.artfile.ru/oboi/b/i.php ? i=45238sin http://wpapers.ru/wallpapers/nature/Winter/8184/1280-720_Deep — Тишина.html http://deswal.ru/nature_forests/1280-1024/00000032.php http : //deswal.ru/nature_forests/1280-1024/00000032.php http://vsjamebel-tut.ru/dub-v-bane .html http://luchik8888.livejournal. com/100742.html http://www.iskusstvu.ru/photos.php? id=4421 & type=man http://www.volosov.spb.ru/E9ru. http://beta.diary.ru/~yuri-senpai/?tag=727 Источники изображений

Слайд 19

Просмотреть все слайды

Тема и проблемы произведений Лермонтова

Проблематика творчества Лермонтова и по сей день является одной из интереснейших тем литературоведения.Ведь работы Михаила Юрьевича дают обширную почву для размышлений, поражают своей глубиной, а также гаммой заложенных в них чувств и эмоций. Во многом тема творчества Лермонтова связана с его биографией, кроме того, она продиктована писателю самим временем. В этом отношении поэзию, лирико-эпические произведения и прозу автора следует рассматривать отдельно.

Стихи

М.Ю. Лермонтов оставил огромное наследие в виде своей бессмертной поэзии.Писать он начал очень рано, и уже самые первые опыты были проникнуты огромными переживаниями. Проблематика творчества Лермонтова позволяет разделить все его лирические произведения на несколько категорий:

1. Стихи об одиночестве, в которых основным мотивом является непонимание, разрыв с людьми.

2. Поэт и поэзия.

3. Стихи о любви.

4. Стихи о природе, о Родине.

5. Стихи о войне.

Рассмотрим каждую из категорий.

Стихи Лермонтова об одиночестве

Михаила Лермонтова воспитывала бабушка. Он не признавал ни отцовской, ни материнской любви. Возможно, именно это повлияло на все творчество поэта. В частности, это повлияло на формирование данной темы творчества. Лермонтов беспокоился о том, как к нему относятся. Его угнетали и нравы, царившие в его время. Примером может служить стихотворение «Как часто в окружении пестрой толпы», в котором звучит жестокий упрек в адрес лицемерного общества.Герои Лермонтова часто уносятся в мир грез, в этом тексте мир детства, беззаботный и чистый. В более поздних произведениях мотив одиночества перестает переплетаться с обвинениями, но еще более усиливается. Как сильно звучат строки стихотворения «Скала»! В восьми строках поэту удалось выразить всю боль и тоску одинокого сердца. Эта проблематика творчества Лермонтова тесно связана с такими образами, как парус, лист, скала.

Стихи о природе

Самые теплые чувства Лермонтов испытывал к русским пейзажам.Именно на природе его лирический герой чувствует себя более спокойным, уравновешенным и гармоничным. Самое яркое произведение, посвященное красоте русской природы — «Когда волнуется желтеющее поле». Произведение очень гармоничное и мелодичное. Первые три строфы представляют собой описание природы. Лермонтов оживляет то, что его окружает. Нива волнуется, малиновая слива «прячется в саду», ландыш «приветливо кивает головой». Любуясь происходящим, герой начинает ощущать смирение и покой, все его заботы меркнут, а в небе он начинает видеть лик Божий.

Любовная лирика

Проблематика произведений Лермонтова о человеческих чувствах не ограничивается одиночеством. Поэт уделяет внимание и любви. Правда, любовь в его лирике всегда показана как трагедия. С первых же стихотворений Лермонтов рисует нам трагические отношения лирического героя и его возлюбленной. Герой страдает из-за насмешек, непонимания. Наиболее ярким примером является стихотворение «Нищий». Он построен по принципу психологического параллелизма. Первая часть — это история нищего, которому вместо милостыни дали в руку камень.Вторая часть – обманутые чувства лирического героя. После знакомства Лермонтова с Варварой Лопухиной настроение меняется. Теперь чувства взаимны, но влюбленным не дают быть вместе. Это стихотворение «Мы случайно сведены к судьбе».

Военная поэзия

Темы творчества Лермонтова не исчерпываются чувствами. Он также затронул тему войны. Особенность поэзии этого сюжета в том, что Лермонтов много внимания уделяет неестественности насилия.Так, в поэме «Валерик» поэт рисует прекрасную природу Кавказа, ей нет дела до кровавых событий, устраиваемых людьми. В поэме «Бородино» Лермонтов обращается к теме исторического прошлого родной страны, он восторгается былой мощью нации. Это глубоко патриотическое произведение.

Проза Лермонтова

Самым ярким прозаическим произведением стал роман «Герой нашего времени». В центре изображения Печорин. Это герой, который совершает поступки необдуманно.Он губит людей, даже не подозревая об этом. В то же время Печорин глубоко убежден, что люди его не понимают, что многие люди недостойны его. На самом деле он талантлив и умен, им можно восхищаться. Но есть черты, которые нельзя назвать положительными: неумение дружить и любить, гордыня и эгоизм. Поднятые Лермонтовым проблемы (краткое содержание произведения ясно показывает это) — поиски героя времени и развенчание современной эгоцентричной молодежи, а также проблемы нравственности.

Лиро-эпические произведения

Одно из самых ярких стихотворений Михаила Лермонтова — «Мцыри». Одинокий романтический герой волею судьбы заброшен в монастырь. Он в ней воспитывается, но не чувствует себя как дома. Мцыри чувствует его неугомонность, он как бы в заточении, мечтает выйти на свободу. В этом стихотворении пересекаются проблемы творчества Лермонтова. Здесь поднимается и тема одиночества, и тема свободы, и ясно видно, насколько Лермонтов озабочен природой.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.