Содержание

любовь и свидания героев. Какой Тихон муж

А.Н. Островский в своих произведениях поднимает множество социальных вопросов, стоящих перед обществом. Это проблемы патриархальных устоев в купеческой среде, власти, человеческого самоопределения и любви. Образ Тихона в «Грозе» дает читателю возможность увидеть последствия деспотического воспитания в семье, то, как властный характер матери и общество превратили его в жалкого и забитого раба жизненных обстоятельств.

Кого можно считать носителем человеческого достоинства?

Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» — самая важная в этом произведении. Следует отметить, что в пьесе очень мало персонажей, о которых можно было бы говорить: «Это Большинство действующих лиц — либо безусловно отрицательные герои, либо невыразительные, нейтральные. Дикой и Кабаниха — истуканы, лишенные элементарных человеческих чувств; Борис и Тихон — бесхребетные, способные лишь подчиняться существа; Кудряш и Варвара — бесшабашные, тянущиеся к минутным удовольствиям люди, неспособные к серьезным переживаниям и размышлениям. Лишь Кулигин, чудаковатый изобретатель, и главная героиня Катерина выбиваются из данного ряда. Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» кратко может быть описана как противостояние этих двух героев обществу.


Отношения с женой

Образ Тихона в пьесе «Гроза» показывает плаксивого, недалекого человека, который не имеет права называться мужчиной. Любит ли он свою супругу? На этот вопрос нельзя ответить однозначно, хотя, способен ли испытать настоящую любовь забитый и слабый человек.

Тихон женился по воле своей матери, может быть, он и неплохо относится к жене, но такой муж — не защитник. Он мечтает о свободе, но вряд ли знает, что с ней делать. Думает в первую очередь о себе, а не о несчастной женщине, живущей с ним рядом.

Герой пьесы хочет свободы, но никаких шагов по обретению желанной независимости не предпринимает. Уехав из дома на две недели в Москву, уходит в загул, всю дорогу пьет и веселится. Радуется, что над ним не будет «грозы» в течение этих нескольких дней, и проводит время как подсказывают ему совесть и воспитание.

Жестокая мать ревнует своего единственного сына к жене, поэтому часто обижает ее без всякой причины. Покорный Тихон пытается успокоить мать, но не спешит заступаться за безответную жену.

По существовавшему в то время «домострою», муж являлся полным хозяином жизни и судьбы своей жены. Однако характеристика Тихона в этом произведении совсем другая. У этого персонажа нет деспотичных, властных черт характера.

Он не желает наказывать свою жену, но по приказанию матери все же бьет ее и ругает, хотя сам жалеет ее при этом. Когда встает вопрос о том, кто виновен в смерти грешной Катерины, слабый Тихон прямо обвиняет свою мать.

Цитатная характеристика, созданная по репликам героя пьесы, подчеркивают его характерные черты:

  • моральную слабость;
  • нравственную неуравновешенность;
  • полную подчиненность власти Кабанихи.
  • Изобретатель Кулигин

    Кулигин — довольно привлекательный человек, обладающий немалыми талантами, острым умом, поэтической душой, стремлением бескорыстно служить людям. Он честен и добр. Не случайно именно ему Островский доверяет оценку отсталого, ограниченного, самодовольного калиновского общества, не признающего остальной мир. Однако Кулигин хотя и вызывает симпатию, все же неспособен постоять за себя, поэтому спокойно сносит грубость, бесконечные насмешки и оскорбления. Это образованный, просвещенный человек, но эти лучшие качества в Калинове считаются лишь блажью. Изобретателя пренебрежительно именуют алхимиком. Он жаждет всеобщего блага, хочет установить громоотвод, часы в городе, но косное общество не желает принимать никаких новшеств. Кабаниха, являющаяся воплощением патриархального мира, не сядет на поезд, даже если весь мир уже давно пользуется железной дорогой. Дикой никогда не поймет, что молния на самом деле — электричество. Он даже такого слова не знает. Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза», эпиграфом к которой может служить реплика Кулигина «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!», благодаря введению этого персонажа получает более глубокое освещение.

    Кулигин, видя все пороки общества, молчит. Протестует лишь Катерина. Несмотря на свою слабость, это все-таки сильная натура. Сюжетную основу пьесы составляет трагический конфликт между укладом жизни и настоящим чувством главной героини. Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» раскрывается на контрасте «темного царства» и «луча» — Катерины.

    Главный герой пьесы

    Тихон Кабанов — молодой мужчина, который родился в богатой купеческой семье. Герой пьесы женат на красивой и покладистой женщине. Но, несмотря на это, семейная пара не живёт той жизнью, которой им хотелось бы. Катерина и Тихон проживают в одном доме с матерью мужчины, которая является главой семейства и требует беспрекословного подчинения со стороны своего сына и невестки.

    Тихон относится к категории бесхарактерных людей, из-за чего беспрекословно выполняет все указания своей матери. Взрослый мужчина ничего не может сделать без прямого разрешения властной Кабанихи. Женщина своим сильным нравом подавила характер сына, из-за чего в родном доме он никогда не чувствовал себя уютно.

    Если читатель обратит внимание на краткое описание речевой характеристики, то он заметит существенно приниженную роль мужчины. Тихон вынужден постоянно во всём соглашаться со своей матерью, утверждая при этом, что не желает жить исключительно своим умом. А вот Кабаниха, в свою очередь, не подбирает своих выражений в разговорах с собственным сыном, а также регулярно учит и ругает свою неопытную невестку Катерину.

    «Темное царство» и его жертвы

    Обитатели Калинова разделены на две группы. Одну из них составляют представители «темного царства», олицетворяющие власть. Это Кабаниха и Дикой. К другой принадлежат Кулигин, Катерина, Кудряш, Тихон, Борис и Варвара. Они являются жертвами «темного царства», ощущающими его жестокую силу, но выражающие протест против нее по-разному. Через их действия или бездействие раскрывается проблема человеческого достоинства в драме «Гроза». План Островского был показать с разных сторон влияние «темного царства» с его удушающей атмосферой.

    Сочинение на тему Тихон Кабанов в Грозе

    Тихон в рассказе Н. Островского «Гроза», персонаж, который постоянно страдает от вечных упреков своей матери Кабанихи. Его собственная личность не имеет в нем веса, поэтому попросту теряется. Он не в силах противится указаниям и приказам маменьки и беспрекословно выполняет их.

    Автор не зря выбрал данное имя для героя – Тихон – тихий. Кабанов не имеет силы воли и позволяет злой матери не только грубо обращаться с ним, но и со своей женой. Это отчетливо наблюдается в сцене отъезда на ярмарку. Он понимал, что приказы матери злы и причиняют боль, но не мог им противиться, а после выполнения тихо спивался в своей темной лачуге, отчего становился еще более безвольным.

    Катерина, жена Кабанова, единственное, что удерживает его от ухода из жизни. Любовь к ней становится, настолько велика, наравне с желанием стать свободным, освободиться от гнета матери и всегда несправедливой свекрови. Но, с каждым прожитом днем он начинает понимать внутри себя, что и с ней начинает происходить нечто странное, чего не было ранее. Он пытается понять ее душевные муки, но Катерина не в силах рассказать ему. Именно из-за своей мягкости и отсутствия внутренних сил Тихон не в состоянии помочь жене бороться с ее страстью к полной противоположности мужа – Борису. Когда слухи разошлись по всей деревни, Тихон не принял ни одной попытки облегчить участь Катерины от публичной расправы. Лишь только тогда, когда бездушное тело жены рухнуло на холодную землю, он понял, что эта была крайняя черта и решается восстать против Кабанихи, и публично обвиняет ее в смерти своей жены.

    Сложившийся конфликт приводит к разрушению семьи Тихона. Автор прекрасно подчеркивает этот образ с надвигающейся грозой, которая будто открывает двери в «темное царство».

    Явный деспотизм матери имеет отчетливое отражение на характере Тихона Ивановича, он затмевает его внутреннюю доброту и желание жить свободно. Он любил свою жену, всегда старался быть сострадательным к мучениям, но постоянный гнет Кабанихи и ее напористость заставляют главного героя позабывать всякое подобие собственной силы воли.

    Тихон, будучи не в состоянии понять глубокую и чувственную душу Катерины и ее мечтательные порывы к новой лучшей жизни, он не уделяет ей нужного внимания в самый сложный жизненный момент, который стал критическим и становится одним из виновников ее гибели. Самодурство и вечный деспотизм, неизбежно порождают запуганных и забитых личностей.

    Характер Катерины

    Интересами и сильно выделяется на фоне среды, в которой она невольно оказалась. Причина жизненной драмы заключается именно в ее особом, исключительном характере.

    Эта девушка — натура мечтательная и поэтическая. Она воспитана матерью, которая ее баловала, любила. Ежедневные занятия героини в детстве составляли уход за цветами, посещение церкви, вышивание, прогулки, рассказы богомолок и странниц. Под влиянием этого образа жизни и сложился девушки. Иногда она погружалась в сны наяву, сказочные грезы. Речь Катерины эмоциональная, образная. И вот эта поэтически настроенная и впечатлительная девушка после замужества попадает в дом Кабановой, в атмосферу назойливой опеки и ханжества. Атмосфера этого мира холодная и бездушная. Естественно, конфликт между светлым миром Катерины и обстановкой этого «темного царства» завершается трагически.

    Характеристика образа

    Вся жизнь главного героя диктуется его матерью, он боится высказать своё мнение, поэтому полностью подчиняется ей.

    Тихон по-своему любит жену Катерину, однако он не способен увидеть её страстную и свободолюбивую натуру, её душу. Вся проблема состоит именно в этом. В связи с такими затруднениями, главный персонаж находит отдушину в алкоголе и командировках в Москву. Командировка для него — это возможность нагуляться. Сам по себе Тихон Кабанов является слабым и бесхребетным. Однако оно и неудивительно, так как с самого детства его попытки принимать решения самостоятельно пресекались матерью. Именно её тирания стала причиной такого инфантильного поведения.

    Взаимоотношения Катерины и Тихона

    Положение осложняется еще и тем, что она вышла замуж за человека, которого не могла любить и не знала, хотя изо всех сил стремилась стать Тихону верной и любящей женой. Попытки героини сблизиться с мужем разбиваются о его недалекость, рабскую приниженность и грубость. Он с детства привык подчиняться во всем матери, боится сказать ей слово поперек. Тихон безропотно переносит самодурство Кабанихи, не смея ей возражать и протестовать. Его единственное желание — хотя бы ненадолго вырваться из-под опеки этой женщины, загулять, запить. Этот безвольный мужчина, являясь одной из многочисленных жертв «темного царства», не только не мог хоть как-то помочь Катерине, но и просто по-человечески понять ее, поскольку внутренний мир героини слишком высок, сложен и недоступен для него. Он не мог предугадать драму, назревавшую в сердце его жены.

    Характеристика Тихона

    По сценарию пьесы, Тихон Иванович Кабанов — один из главных героев, сын Марфы Игнатьевны Кабановой (окружающие ее чаще называют Кабанихой) и муж Катерины. Но ни в том, ни в другом качестве он себя по-настоящему не проявил. Тихон вобрал в себя все черты инфантильного человека. Образ его представлен зрителю через отношение к матери и жене.

    Он слишком слабохарактерен, чтобы иметь свое мнение, поэтому не вызывает даже простой человеческой жалости:

    1. Он боится слово сказать поперек матери, которая домашних заела поедом.
    2. И хотя он говорит Катерине, чтобы она не обращала внимания на ее слова, защитить жену от деспотичной свекрови не может.

    Сам он к такой жизни привык, и его все устраивает. Когда становится вовсе невмоготу от попреков матушки, он уезжает в город (как бы по делам, ему все равно, куда уехать) и предается увеселениям свободной жизни. Его, похоже, даже не волнует измена жены, там больше мамаша старается обвинить во всех грехах молодую невестку. Тихон «и простил бы, но маменька…».

    Муж Катерины не может защитить честь жены и семейное счастье. Он, как бы оправдываясь перед Кулигиным, хочет обвинить во всем свою мать, а сам себя виноватым не считает. Ситуация меняется, когда Катерина убивает себя. Тогда в мужчине просыпается протест против старых купеческих устоев, против насилия над человеческой личностью. Он выразился в словах: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!». Обращаясь к матери с обвинениями («Вы ее погубили! Вы!), он и здесь переполнен жалостью к самому себе.

    И если у слабой женщины хватило решительности и душевных сил на такой шаг, то Тихон никогда не осмелится на это и продолжит влачить свое жалкое существование. Но как утверждает Добролюбов, ругать этих людей особо не следует, так как надо изменить почву, на которой они произросли. И на самом деле, трудно быть независимым, если человек ждет наследство от богатого родственника или полностью зависим от него.

    Катерина и Борис

    Племянник Дикого, Борис, — это тоже жертва ханжеской, темной среды. По своим внутренним качествам он находится значительно выше «благодетелей», окружающих его. Полученное им в столице образование в коммерческой академии развило его культурные потребности и взгляды, поэтому данному персонажу трудно выжить в среде Диких и Кабановых. Проблема человеческого достоинства в пьесе «Гроза» встает и перед этим героем. Однако у него недостает характера, чтобы вырваться из-под их тирании. Он единственный, кто сумел понять Катерину, но был не в силах ей помочь: у него не хватает решимости сражаться за любовь девушки, поэтому он советует ей смириться, покориться судьбе и покидает ее, предчувствуя гибель Катерины. Неспособность бороться за счастье обрекла Бориса и Тихона на то, чтобы не жить, а мучиться. Лишь Катерина сумела бросить вызов этой тирании. Проблема человеческого достоинства в пьесе таким образом, это и проблема характера. Только сильные люди могут бросить вызов «темному царству». К ним относилась только главная героиня.

    Что дает пьесе образ Тихона

    Автор в своём произведении раскрывает следующие негативные черты:

    • нерешительность;
    • молчаливость;
    • бездейственность.

    Все они присущи главному персонажу на протяжении всей пьесы. Только в конце, после самоубийства жены, Тихон понимает в чём его проблема, почему у него такой характер, и кто виноват в этом. Такая трагедия подтолкнула главного персонажа к тому, что он публично обвинил мать в смерти жены. Он впервые пошёл ей наперекор, тем самым нанеся самый страшный удар.

    Образ Кабанова — символ конца матриархального уклада. Сам по себе он не злой человек, но слабый, поэтому и оказался между двух огней — матери и жены.

    Н. Островский в своей пьесе «Гроза» раскрывает множество социальных проблем. На основе главного персонажа — Тихона — он показывает последствия тиранического воспитания. Это произведение учит тому, что общество и близкие имеют сильное влияние на формирование характера человека, иногда это может быть решающим. Так, именно мать и общество сделало из Кабанова забитого человека, раба судьбы. Все проблемы героя родом из детства, родители не научили его любить и проявлять свои чувства.

    Конец пьесы неоднозначный и трагичный. Добро так и не победило, но и зло тоже не восторжествовало. Весь конфликт, который раскрывается в произведении, основан на эмоциональной борьбе главного героя. Тихон привлекает внимание читателя в первую очередь свой добротой, но в то же время отталкивает бездеятельностью и отсутствием характера.

    Прощание Катерины с Тихоном. (Анализ сцены из II действия драмы А.Н.Островского «Гроза».) Гроза Островский А.Н. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




    Есть что добавить?

    Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra. ru!


    / Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Прощание Катерины с Тихоном. (Анализ сцены из II действия драмы А.Н.Островского «Гроза».)

        Русские писатели XIX века часто писали о неравноправном положении русской женщины. «Доля ты! — русская долюшка женская! Вряд ли труднее сыскать!» — восклицает Некрасов. Писали на эту тему Чернышевский, Толстой, Чехов и другие. А как открыл трагедию женской души А Н. Островский в своих пьесах?.. «Жила-была девушка. Мечтательная, добрая, ласковая. Жила у родителей. Нужды она не знала, так как были зажиточными. Они дочь свою любили, позволяли ей гулять на природе, мечтать, ни в чем ее не неволили, работала девица, сколько ей хотелось. Любила девушка в церковь ходить, слушать пение, виделись ей ангелы во время церковной службы. А еще любила слушать странниц, что часто заходили в дом к ним и рассказывали о святых людях и местах, о том, что видели или слышали.

    гах нет, так до жены ли мне?»
        Катерина попала в среду, где лицемерие и ханжество очень сильны. Об этом ясно говорит сестра ее мужа Варвара, утверждая, что на обмане у них «весь дом держится». И вот ее позиция: «А по-моему: делай что хочешь, только бы шито да крыто было». «Грех не беда, молва нехороша!» — так рассуждают очень многие. Но не такова Катерина. Она предельно честный человек и искренне боится согрешить, даже в мыслях изменить мужу. Вот эта-то борьба между долгом своим, как она его понимает (а понимает верно: мужу изменять нельзя), и новым чувством и ломает ее судьбу.
        Что можно сказать о натуре Катерины еще? Это лучше выразить ее же словами. Она говорит Варваре, что та не знает ее характера. Не дай Бог, чтобы это произошло, но если случится, что ей окончательно опостылеет жить у Кабанихи, то никакой силой ее не удержать. В окно выбросится, в Волгу кинется, а жить против воли не станет. В своей борьбе Катерина не находит союзников. Варвара, вместо того чтобы утешить ее, поддержать, толкает к измене. Кабаниха изводит. Муж только и думает, как бы хоть несколько дней пожить без матери. И роковое свершается. Катерина уже не может обманывать сама себя.
        «Перед кем я притворяюсь-то?!» — восклицает она. И решается на свидание с Борисом. Борис — один из лучших людей, что живут в мире, показанном Островским. Молодой, красивый, неглупый. Ему чужды порядки этого странного города Калинова, где бульвар сделали, а не гуляют по нему, где ворота заперты и собаки спущены, по высказыванию Кулигина, не потому, что жители боятся воров, а потому, что так удобнее тиранить домашних. Женщина, выйдя замуж, лишается свободы. «Здесь, что замуж вышла, что схоронили — все равно», — рассуждает Борис. Борис Григорьевич — племянник купца Дикого, который известен скандальным и ругательным характером. Он изводит Бориса, ругает его. При этом присвоил наследство племянника и племянницы, да их же и корит. Неудивительно, что в такой атмосфере Катерину и Бориса потянуло друг к другу. Бориса покорила «у ней на лице улыбка ангельская», а лицо, кажется, будто светится.

        И все же оказывается, что Катерина не этого мира человек. Борис в конечном счете оказывается не парой ей. Почему? Для Кати самое трудное — преодолеть разлад в своей душе. Ей совестно, стыдно перед мужем, но тот ей постыл, ласка его хуже побоев. В наше время такие проблемы решаются проще: разведутся • супруги и снова ищут своего счастья. Тем более что детей у них нет. Но во времена Катерины и слыхом не слыхивали про развод. Она понимает, что ей с мужем жить «до гробовой доски». И потому для совестливой натуры, которой «не замолить этого греха, не замолить никогда», который «камнем ляжет на душу», для человека, который не может сносить попреков во много раз более греховных людей, остается один выход — смерть. И Катерина решается на самоубийство.
        Кстати, предчувствие трагедии проявляется именно в сцене прощания Катерины с мужем. Говоря о том, что погибает рядом с Кабанихой, что быть беде, она умоляет Тихона взять с нее страшную клятву: «…чтобы не смела я без тебя ни под каким видом ни говорить ни с кем чужим, ни видеться, чтобы и думать я не смела ни о ком, кроме тебя».
        Увы, зря падает Катерина на колени перед этим человеком. Он поднимает ее, но слышать ни о чем не желает. Две недели свободы для него дороже жены.
        А.Н. Островский очень современен как истинно талантливый художник. Он никогда не уходил от сложных и больных вопросов общества. Островский не просто мастер драмы. Это очень чуткий писатель, любящий свой край, свой народ, его историю. Его пьесы привлекают удивительной нравственной чистотой, подлинной человечностью. В «Грозе», по словам Гончарова, «улеглась картина национального быта и нравов с беспримерною художественною полнотою и верностью». В этом качестве, пьеса явилась страстным вызовом деспотизму и невежеству, царившим в дореформенной России.


    54039 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


    / Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Прощание Катерины с Тихоном.

    (Анализ сцены из II действия драмы А.Н.Островского «Гроза».)

    Смотрите также по произведению «Гроза»:


    Образ Тихона в пьесе «Гроза». Любовь к жене, подчинение матери

    Одним из главных героев в пьесе «Гроза» выступает Кабанов Тихон Иванович. Он является сыном Кабанихи и одновременно мужем Катерины. Именно на примере этого персонажа наиболее точно показана разрушающая и калечащая сила «темного царства», превращающая человека в тень самого себя.

    Образ противоречий

    Можно сказать, что образ Тихона в пьесе «Гроза» полон противоречий. С одной стороны, он настолько послушный и почтительный сын, что полностью растворился в личности своей матери, а с другой – человек со своими мыслями, мнениями, желаниями.

    Тихон вроде бы и любит свою жену Катерину, но в тоже время не может до конца ее понять, не способен сделать для нее что-то, чтобы оградить ее от плохих мыслей, не может оказать ей эмоциональную поддержку.

    Этот герой уже привык жить в «темном царстве», но он очень радуется, когда ему выпадает возможность уехать из своего дома по делам. Он радуется тому, что хоть на некоторое время сможет отдохнуть от тирании матери.

    Какой Тихон муж

    Рассмотрим с этой точки зрения образ Тихона. По пьесе «Гроза» можно судить о том, то он не может соответствовать роли мужа в семье, где царит патриархальный лад. Быть властелином, защитником и опорой в семье – это не по его части. Тихон – слабый человек, он незлобивый и добродушный. Все, на что он способен – это метаться между материнскими требованиями и состраданием к своей жене. Он привык находиться в подчинении, привык, что им руководят.

    Тихон любит свою жену, но не так, как любят мужчины с сильным характером, а спокойно и апатично. Его любовь не приносит Катерине эмоций. И это приводит к тому, что она увлекается другим мужчиной. Тихон не вызывает у Катерины любви, он вызывает жалость, в чем она сама признается Варваре.

    Отрада Тихона

    Но когда мужчина вырывается из-под материнской опеки, читателю открывается совершенно новый образ Тихона. В пьесе «Гроза» автор показал Тихона мягким и добродушным, но при этом любителем выпить. Мы видим, что, как только Тихону выпадает возможность оставить дом на некоторое время, он тут же пользуется этой возможностью, и его кратковременный отпуск не проходит без алкоголя. Только так он способен забить пустоту внутри себя и тяжесть на душе. Лишь алкоголь помогает ему забыть все страдания, причиненные ему его матерью. Униженный после материнских упреков и наставлений, главный герой может срываться на своей жене. И только его сестра Варвара способна утихомирить ситуацию в доме, тайком отпуская брата в гости, где он сможет выпить.

    Отношение Тихона к измене жены

    Уезжая на время из дома, Тихон прощается с женой и матерью. Катерина хочет дать мужу на прощание клятву верности. На что тот реагирует отрицательно. И Тихон, и его мать, произнося ритуальный наказ, говорят Катерине, чтобы та не заглядывалась на чужих парней, но наш герой говорит эту фразу произвольно, даже не подозревая, что его жена способна на измену.

    Но именно мягкий характер Тихона является недостатком в глазах Катерины. И она влюбляется в Бориса. Позже Катерина сама рассказывает мужу и свекрови о своей измене, так как больше не в силах хранить эту тайну в себе. Тихон воспринимает новость неагрессивно. Он возражает своей матери, когда она дает ему совет казнить Катерину, закопав ее живьем в землю. Он любит свою жену и не может проявлять агрессию в ее сторону.

    Катерина не сразу отдалась новому чувству, она еще всячески пыталась сродниться с мужем, вернуть свою любовь к нему, найти в себе те чувства, которые раньше их объединяли. В этот момент образ Тихона в пьесе «Гроза» кажется еще более бесхарактерным. У него еще был шанс все изменить, но в силу его слабости, он не смог до конца понять свою жену, защитить ее от истязаний свекрови. Он смог быть простодушным, но не смог стать той каменной стеной, за которой женщине нужно чувствовать себя в безопасности.

    И только когда Катерина сама накладывает на себя руки, Тихон, стоя над ее трупом, встает против матери. Он публично обвиняет ее в гибели своей жены, тем самым наносит Кабанихе страшный удар.

    В этом и заключается вся характеристика героя. Тихон («Гроза», Островский А. Н.) — образ, с помощью которого автор показал мужскую доброту, но в то же время и мужскую слабохарактерность. Как видим, это иногда может привести к плачевным последствиям.

    Характеристика Тихона в пьесе Островского «Гроза»

    Очень коротко можно сказать, что данный главный герой является человеком слабым и несамостоятельным, он простодушный и совсем незлой, но очень слабохарактерный. Но при крайних обстоятельствах этот мужчина способен на публичный бунт, пусть даже и кратковременный.

    Заканчивается пьеса трагично и неоднозначно. В финале не побеждает добро, но не торжествует и зло. Крушение семьи разрешает внешний конфликт, но внутренний конфликт, возникший в результате эмоциональной борьбы, в сердце главного героя остается навсегда. Данная душевная ситуация напоминает последствие страшной грозы, что несет смерть и разрушение.

    Образ Тихона в пьесе «Гроза» способен привлечь читателя своей добротой, но в то же время и оттолкнуть своей бездеятельностью и бесхарактерностью, именно поэтому его можно назвать противоречивым.

    Простил ли тихон катерину в грозе. Анализ эпизода «Прощание Катерины с Тихоном» по пьесе Гроза (Островский А

    Ответ от ГАЛИНА[гуру]
    Катерина вышла замуж за сына Кабанихй не по любви, а потому, что так хотели ее родители, ведь понятия «брак» и «любовь» имели совершенно разные значения.
    Брак — это достойная жизнь, а любовь — это нечто грешное и запретное.
    Тихон Кабанов — муж героини, купеческий сын. Он женился на Катерине, потому что этого требовала маменька, и считает, что он сам любит Катерину, но так ли это? Он сам безволен и полностью подчинен матери, он не решается даже защитить жену от нападок свекрови. Все, что он может ей посоветовать, — пропускать маменькины упреки мимо ушей. Он сам итак и делает всю жизнь, поддакивая матери и мечтая в то же время сбежать к соседу Савелу Прокофьеичу и выпить с ним. Счастье для Тихона — это отъезд на две недели в Москву по делам. Катерина в этом случае его уже не интересует, и, когда она просит его взять ее с собой, он откровенно признается: «Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне? » Катерине жалко мужа, но может ли она его любить? Не видя от него ни понимания, ни поддержки, она невольно начинает мечтать об иной любви, и мечты ее обращаются к другому герою, и Борису. Герой ли он? Он отличается от жителей города Калинова — он образован, учился в Коммерческой академии, он единственный среди горожан ходит в европейском костюме. Но это все отличия внешние, а по сути Борис так же безволен и несамостоятелен.

    После замужества жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного,
    радостного, возвышенного мира, в котором она чувствовала свое
    слияние с природой, девушка попала в жизнь, полную обмана,
    жестокости и опущенности.
    Дело даже не в том, что Катерина вышла за Тихона не по своей воле:
    она вообще никого не любила и ей было все равно за кого выходить.

    Дело в том, что у девушки отняли ее прежнюю жизнь, которую она
    создала для себя. Катерина уже не чувствует такого восторга от
    посещения церкви, она не может заниматься привычными ей делами.
    Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться
    природой. Кате остается терпеть, пока терпится, и мечтать, но она уже
    не может жить своими мыслями, потому что жестокая действительность
    возвращает ее на землю, туда, где унижение и страдание.
    Катерина пытается найти свое счастье в любви к Тихону: «Я буду мужа
    любить. Тиша, голубчик мой, ни на кого я тебя не променяю». Но
    искренние проявления этой любви пресекаются Кабанихой: «Что на
    шею-то виснешь, бесстыдница? Не с любовником прощаешься». В
    Катерине сильно чувство внешней покорности и долга, поэтому она и
    заставляет себя любить нелюбимого мужа. Тихон и сам из-за
    самодурства своей матери не может любить свою жену по-настоящему,
    хотя, наверное, и хочет. И когда он, уезжая на время, покидает Катю,
    чтобы нагуляться вволю, девушка становится совсем
    одинокой.
    Почему Катерина полюбила Бориса?
    Наверное, причина в том, что ей недоставало чего-то чистого в душной
    атмосфере дома Кабанихи. И любовь к Борису была этим чистым, не
    давала Катерине окончательно зачахнуть, как-то поддерживала ее.
    Катя не может жить дальше со своим грехом, и единственным способом
    хоть частично от него избавиться она считает покаяния Она признается
    во всем мужу и Кабанихе. Такой поступок в наше время кажется очень
    странным, наивным. «Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не
    могу» — такова Катерина. Тихон простил жену, но простила ли она сама
    себя? Будучи очень религиозной. Катя боится бога, а ее бог живет в
    ней, бог — ее совесть. Девушку мучают два вопроса: как она вернется
    домой и будет смотреть в глаза мужу, которому изменила, и как она
    будет жить с пятном на своей совести. Единственным выходом из этой
    ситуации Катерина видит смерть: «Нет, мне что домой, что в могилу —
    все равно… В могиле лучше. .. Опять жить? Нет, нет, не надо.. . нехорошо»
    Преследуемая своим грехом, Катерина уходит из жизни, чтобы спасти
    свою душу.

    Ответ от 3 ответа [гуру]

    Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: катерины и тихона островский гроза.

    В драме Катерины, главной героини пьесы А.Н. Островского «Гроза», важную роль сыграла не только ее свекровь Марфа Игнатьевна Кабанова, но и, разумеется, два героя этого «любовного треугольника» — Тихон и Борис. Тихон Кабанов — муж героини, купеческий сын. Он женился на Катерине, потому что этого требовала маменька, и считает, что он сам любит Катерину, но так ли это? Он сам безволен и полностью подчинен матери, он не решается даже защитить жену от нападок свекрови. Все, что он может ей посоветовать, — пропускать маменькины упреки мимо ушей. Он сам итак и делает всю жизнь, поддакивая матери и мечтая в то же время сбежать к соседу Савелу Прокофьеичу и выпить с ним. Счастье для Тихона — это отъезд на две недели в Москву по делам.

    Катерина в этом случае его уже не интересует, и, когда она просит его взять ее с собой, он откровенно признается: «Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне?» Катерине жалко мужа, но может ли она его любить? Не видя от него ни понимания, ни поддержки, она невольно начинает мечтать об иной любви, и мечты ее обращаются к другому герою, и Борису. Герой ли он? Он отличается от жителей города Калинова — он образован, учился в Коммерческой академии, он единственный среди горожан ходит в европейском костюме. Но это все отличия внешние, а по сути Борис так же безволен и несамостоятелен. Он зависит от дяди, купца Дикого, материально, он связан условиями завещания покойной бабушки и не только из-за себя лично, но и из-за сестры. Если он не будет к дяде почтителен, она останется бесприданницей, не получив, как и он сам наследства. Но кажется, что его слова: «Я бы бросил все да уехал» — только отговорка. Борис ведь терпит от Савела Прокофьеича унижения и ругань, даже не пытаясь ему возразить, защитить свое достоинство. У него нет ни воли, ни силы характера. Он полюбил Катерину, несколько раз увидав ее в церкви, и его возвышенное чувство никак не принимает в расчет грубые реалии местного уклада жизни. Боясь «загубить свою молодость в этой трущобе», он не слушает Кудряша, который сразу предупреждает его, что любовь к замужней женщине «бросить надоть»: «Ведь это, значит, вы ее совсем загубить хотите» — ведь за это в здешних краях Катерину «в гроб вколотят». Борис думает только о себе, о своем счастье, и все душевные переживания Катерины ему чужды, как и Тихону. Если бы не равнодушие мужа («…ты еще навязываешься…»), Катерина не пошла бы на роковой шаг, согласившись на встречу с Борисом. Но и Борис думает также только о себе, отметая терзания Катерины о страшном грезе, совершенном ею: «Ну, что об этом думать, благо нам теперь-то хорошо!» Для него встречи с Катериной — тайный роман, который надо скрыть: «Никто и не узнает про нашу любовь. Неужели же я тебя не пожалею!» Он совершенно не понял, что Катерина абсолютно не умеет лгать по примеру Варвары, поэтому ее поведение, когда приехал муж, для него полная неожиданность. Он жалеет обо всем происшедшем: «Кто ж это знал, что нам за любовь нашу так мучиться с тобой! Лучше б бежать мне тогда!» Но он бессилен что-либо изменить, взять с собой Катерину он не может — «не по своей я воле еду». Думая обо всем, он жалеет прежде всего себя, проклиная «злодеев» и «извергов»: «Эх, кабы сила!».

    Тихон на словах также жалеет Катерину: «… я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть», — но противоречить маменьке он не в силах: и побил жену, как она приказала, и осуждает, повторяя маменькины слова: «Убить ее за это мало». Больше всего жалеет он самого себя: «Несчастный я теперь, братец, человек!» И только после смерти Катерины он осмелился возразить Марфе Игнатьевне: «Маменька, вы ее погубили, вы, вы…»

    Оба героя, Борис и Тихон, несмотря на внешние различия, не смогли стать для Катерины надежной защитой и опорой: оба эгоистичны, безвольны, не понимают тревожной, мятущейся ее души. И оба виноваты в ее трагедии, не сумев и даже не пожелав ее предотвратить.

    Ответ от ГАЛИНА[гуру]
    Катерина вышла замуж за сына Кабанихй не по любви, а потому, что так хотели ее родители, ведь понятия «брак» и «любовь» имели совершенно разные значения.
    Брак — это достойная жизнь, а любовь — это нечто грешное и запретное.
    Тихон Кабанов — муж героини, купеческий сын. Он женился на Катерине, потому что этого требовала маменька, и считает, что он сам любит Катерину, но так ли это? Он сам безволен и полностью подчинен матери, он не решается даже защитить жену от нападок свекрови. Все, что он может ей посоветовать, — пропускать маменькины упреки мимо ушей. Он сам итак и делает всю жизнь, поддакивая матери и мечтая в то же время сбежать к соседу Савелу Прокофьеичу и выпить с ним. Счастье для Тихона — это отъезд на две недели в Москву по делам. Катерина в этом случае его уже не интересует, и, когда она просит его взять ее с собой, он откровенно признается: «Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне? » Катерине жалко мужа, но может ли она его любить? Не видя от него ни понимания, ни поддержки, она невольно начинает мечтать об иной любви, и мечты ее обращаются к другому герою, и Борису. Герой ли он? Он отличается от жителей города Калинова — он образован, учился в Коммерческой академии, он единственный среди горожан ходит в европейском костюме. Но это все отличия внешние, а по сути Борис так же безволен и несамостоятелен.
    После замужества жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного,
    радостного, возвышенного мира, в котором она чувствовала свое
    слияние с природой, девушка попала в жизнь, полную обмана,
    жестокости и опущенности.
    Дело даже не в том, что Катерина вышла за Тихона не по своей воле:
    она вообще никого не любила и ей было все равно за кого выходить.
    Дело в том, что у девушки отняли ее прежнюю жизнь, которую она
    создала для себя. Катерина уже не чувствует такого восторга от
    посещения церкви, она не может заниматься привычными ей делами.
    Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться
    природой. Кате остается терпеть, пока терпится, и мечтать, но она уже
    не может жить своими мыслями, потому что жестокая действительность
    возвращает ее на землю, туда, где унижение и страдание.
    Катерина пытается найти свое счастье в любви к Тихону: «Я буду мужа
    любить. Тиша, голубчик мой, ни на кого я тебя не променяю». Но
    искренние проявления этой любви пресекаются Кабанихой: «Что на
    шею-то виснешь, бесстыдница? Не с любовником прощаешься». В
    Катерине сильно чувство внешней покорности и долга, поэтому она и
    заставляет себя любить нелюбимого мужа. Тихон и сам из-за
    самодурства своей матери не может любить свою жену по-настоящему,
    хотя, наверное, и хочет. И когда он, уезжая на время, покидает Катю,
    чтобы нагуляться вволю, девушка становится совсем
    одинокой.
    Почему Катерина полюбила Бориса?
    Наверное, причина в том, что ей недоставало чего-то чистого в душной
    атмосфере дома Кабанихи. И любовь к Борису была этим чистым, не
    давала Катерине окончательно зачахнуть, как-то поддерживала ее.
    Катя не может жить дальше со своим грехом, и единственным способом
    хоть частично от него избавиться она считает покаяния Она признается
    во всем мужу и Кабанихе. Такой поступок в наше время кажется очень
    странным, наивным. «Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не
    могу» — такова Катерина. Тихон простил жену, но простила ли она сама
    себя? Будучи очень религиозной. Катя боится бога, а ее бог живет в
    ней, бог — ее совесть. Девушку мучают два вопроса: как она вернется
    домой и будет смотреть в глаза мужу, которому изменила, и как она
    будет жить с пятном на своей совести. Единственным выходом из этой
    ситуации Катерина видит смерть: «Нет, мне что домой, что в могилу —
    все равно… В могиле лучше… Опять жить? Нет, нет, не надо.. . нехорошо»
    Преследуемая своим грехом, Катерина уходит из жизни, чтобы спасти
    свою душу.

    Ответ от 3 ответа [гуру]

    Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: катерины и тихона островский гроза.

    а) Анализ письменных ответов учащихся на основе проверки домашнего задания.

    б) Какой предстает перед нами Тихон: ленивый, тупой, грубоватый купчик или глубоко страдающий, любящий человек? («Жаль мне смотреть-то на нее…» .

    Слово учителя: Вспомним, что немилосердное «темное царство» отвергало по существу любые движения человеческого сердца, сковывало и подавляло любые проявления личностного начала. Даже самая слабая попытка усомниться в том, что Калинов – это и есть «обетованная земля», как утверждает Феклуша, подавлялись с беспощадной жестокостью. Вспомним и самое последнее слово, которым заканчивается пьеса: мучиться. Его произносит Тихон. Одно это заставляет нас более внимательно присмотреться к сыну богатой купчихи Кабановой. Так ли справедливо традиционное восприятие молодого Кабанова как «тупого и ленивого».

    Беседа с учащимися:

    – Как вы думаете, в начале пьесы Тихон любит Катерину? Как он к ней относится? (Жалеет, стремится облегчить ее участь, в самые напряженные моменты обнаруживает неожиданную тонкость чувств).

    – Где кульминация в пьесе? (Сцена признания Катерины).

    Чтение действия четвертого, явления шестого. Наблюдение за Тихоном и Катериной.

    – Что толкает Катерину на признание? (Действие четвертое, явления 3 – 6).

    – Как реагирует Тихон на признание Катерины? Обратите внимание на ремарки. (Он совершенно неожиданно для него самого и для всех окружающих хочет обнять ее). Почему? (Хочет защитить ее).

    Слово учителя: Так настает для него момент истины. Именно Тихону дано если не понять, то, уж, во всяком случае, почувствовать глубину переживаний Катерины, безвыходность ее положения. Дано ему и нечто большее – умение сострадать, прощать, то милосердие, которого начисто лишена Марфа Игнатьевна Кабанова. Как это ни парадоксально звучит, но Тихон начинает ощущать нежность и даже любовь к Катерине именно в ту минуту, когда внезапно понимает, что теряет ее. Совсем недавно он не сомневался, что ничего страшного с Катериной произойти не может, что она всегда, в любом случае будет рядом, будет принадлежать ему… И лишь когда страшная правда раскрывается перед ним, в нем самом – совершенно неожиданно для него – пробуждаются новые чувства. Тихон изменяется в конце пьесы, но начало этому положено еще до самоубийства Катерины. Поэтому так важна концовка четвертого действия. От нее протягивается мостик к началу пятого действия, где речь идет о событиях в доме Кабановых уже после покаяния Катерины. Становится ясно, что порыв Тихона обнять виновную жену после ее горького признания, был для него не случайным.

    – Что же происходит в душе молодого человека, узнавшего, что его не любят? Как он об этом рассказывает Кулигину? (Маменька поедом ест, жена тает как воск, плачет, а сам Тихон убивается, глядя на нее)

    Слово учителя: Подумайте, и это идет речь о жене, которая ему изменила! Теперь он другими глазами смотрит на Катерину. Тихон наконец-то увидел в ней человека – несчастного, страдающего, покаявшегося… В душе его зреет бунт. Он идет к этому бунту постепенно. Не только в конце пятого действия, но и в его начале он произносит осуждающие слова о матери. А по отношению к Катерине Тихон предстает перед нами любящим, добрым, трогательным. Вместо грубоватого и недалекого купчика, снисходительно посматривающего на молодую жену, перед нами появляется совсем иной человек, глубоко страдающий и тонко чувствующий. Разрушились оковы, искусственно стягивающие его человеческие чувства и душу, и он находит в себе, чтобы перед всеми выкрикнуть обвинение матери. Это уже не просто безотчетный порыв. Наконец-то он выговорил вслух то, что долго у него таилось в душе. Теперь горькое прозрение наступило и для него, он трижды прямо в лицо бросает грозной матери обличающее «вы!».

    в) Каким мы видим Бориса: эгоистичного, холодного, трусливого или любящего человека? («И он к ней жалость имеет…») .

    Слово учителя: Борис выглядит на первый взгляд эгоистом. Разве он не мог помочь Катерине? Даже Кудряш, которого мы считаем не очень эмоциональным, убежал с Варварой, чтобы спасти ее от матери. А Борис лишил Катерину последней надежды, когда не захотел взять с собой. Не является ли он тем самым человеком, который толкнул Катерину к гибели?

    Беседа с учащимися:

    – Почему Борис не взял Катерину с собою? (Церковный брак нерасторжим. Стать женой Бориса она не сможет. Мало этого, у нее и собственных-то документов никаких нет: по законам того времени дочь вписывалась в паспорт отца, жена – в паспорт мужа. Первая же полицейская проверка приведет к тому, что Катерину задержат и отправят по этапу домой, по месту жительства. Не исключено, что и самого Бориса обвинят в похищении чужой жены. Что же остается в такой ситуации ему делать? Рискнуть? Борис прекрасно понимает, какие лишения и опасности неминуемо подстерегают Катерину.

    – Понаблюдаем как меняется Борис, сравним два свидания Бориса и Катерины: первое и последнее (действие третье, явление третье; действие пятое,

    явление третье).

    Слово учителя: Во время первого свидания Борис, несмотря на клятвенные заверения, думает только об удовольствиях, которые сулят ему свидания с молодой женщиной. Он не хочет даже помыслить о том, к чему могут привести эти встречи. Узнав, что Тихон уехал на две недели, радуется. На последнем свидании слова как бы идут от сердца, они проникнуты грустью, мы видим, что он начал беспокоиться за Катерину. Собирается уезжать и говорит, что измучится дорогой, думая о ней. Первоначально, прощаясь с Катериной, уговаривал ее терпеть, а там стерпится и слюбится. И только в конце появляются гневные слова: «Злодеи вы! Изверги! Эх, кабы сила!» . В Борисе становятся заметными проблески искреннего чувства, способность к глубоким переживаниям. Это почувствовал и Тихон.

    – Как относится Тихон к Борису? Учтите, что Борис – соперник. Докажите. (Сочувствует, говорит, что тот очень страдает, имеет жалость к Катерине; делает вывод, что он хороший человек).

    – Почему мы можем сказать, что Борис изменился? (Он думает теперь уже не о своих удовольствиях, а о судьбе Катерины).

    – Борис назвал себя «вольной птицей». Так ли это? (Это неправда: он сидит в тесной клетке, откуда ему не вырваться. Удалось только Катерине, но ценой жизни).

    3. Каким мы видим Кулигина («Лучше уж стерпеть».

    Слово учителя: Никакой помощи и поддержки Катерина ни от кого получить не может. Героиня пьесы, рвущаяся к людям, к свету, остается, в конечном счете, одинокой и непонятной. Это относится и к Кулигину, нарисованным Островским с нескрываемой симпатией. В пьесе их линии ни разу не пересекаются. Возможно, это обстоятельство должно было подчеркнуть изолированность и одиночество не только Катерины, но и Кулигина.

    Беседа с учащимися:

    – Где мы впервые встречаемся с Кулигиным? Как он себя называет? (Механик-самоучка).

    Устное рисование. Каким вы себе его представляете?

    Слово учителя: Вместе с тем, в литературоведении уже было сделано обоснованное наблюдение, что и Кулигин – порождение все того же калиновского мира. Образ его явно проецируется не на будущее, а на прошлое. Взять хотя бы его чисто технические идеи: солнечные часы, о которых он мечтал, – изобретение, сделанное в глубокой древности, вечный двигатель – старательно придумывали в средние века, но уже в 18 веке стала ясна полная невозможность такого изобретения. Борис об этом знает и не хочет разочаровывать Кулигина. И в литературе симпатии механика-самоучки отданы прошлому – Ломоносову, Державину… Кулигин – типичный просветитель. Дикому он толкует о необходимости громоотвода и объясняет его устройство, обывателям рассказывает о благодетельности грозы.

    – Как реагирует Кулигин на угрозы Дикого?

    – Какую мы можем выделить черту, объединяющую всю группу, условно именуемую жертвами «темного царства»? (Примирение с невыносимым гнетом, покорное согласие с существовавшими условиями. Лишь один Тихон в финале пьесы предпринимает попытку бунта – да и то скорее всего бесплодную, если вспомнить ответную реплику Кабанихи).

    Слово учителя: Все же не только Варваре, но и Тихону, и Борису, и даже Кулигину совершенно не свойственен тот нравственный максимализм, который характерен для Катерины. Они сознательно или бессознательно склоняются к компромиссам, где жизнь требует сделать выбор. И все-таки характеры их сломлены, души опустошены. Именно в этом проявляется определенный замысел драматурга: именно на их фоне, а не только на фоне Дикого и Кабанихи, становится наиболее очевидным подлинный масштаб личности Катерины. Для нее совершенно неприемлемы принципы и советы, смысл которых сводится в конечном счете к мысли о необходимости жизненных уступок.

    – Как герои говорят о необходимости жизненных уступок?

    Нечего делать, надо покориться », – говорит о себе Кулигин.

    «А по-моему: делай, что хочешь, только бы шито да крыто было», – убеждает Катерину Варвара.

    «Ну и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай» , – учит Тихон жену. «Эх, кабы сила!» – восклицает в отчаянии Борис.

    Слово учителя: Современник А.Н.Островского писатель П.И.Мельников-Печерский считал, что подлинным «лучом света в темном царстве» является Кулигин.

    – Согласны ли вы с писателем?

    Слово учителя: Покориться Катерина не может, скрывать ничего не умеет, пропускать мимо ушей оскорбления не хочет, а сила у нее есть. Поэтому именно она, а не кто-либо другой из действующих лиц, является лучом света в «темном царстве».

    «Что я за несчастный такой человек?» (о пьесе «Гроза» А. Н. Островского). Какой Тихон муж

    Кабанов Тихон Иванович — один из главных героев, сын Кабанихи, муж Катерины. В перечне действующих лиц следует непосредственно за Кабановой, и о нем сказано — «ее сын». Таково действительное положение Т. в городе Калинове и в семье. Принадлежа, как и ряд других персонажей пьесы (Варвара, Кудряш, Шапкин), к младшему поколению калиновцев, Т. по-своему знаменует конец патриархального уклада. Молодежь Ка-линова уже не хочет в быту придерживаться старинных порядков. Однако Т., Варваре, Кудряшу чужд максимализм Катерины, и в отличие от центральных героинь пьесы, Катерины и Кабанихи, все эти персонажи стоят на позиции житейских компромиссов. Конечно, им тяжел гнет старших, но они научились обходить его каждый сообразно своему характеру. Формально признавая над собой власть старших и власть обычаев, они поминутно идут против них. Но именно на фоне их бессознательной и компромиссной позиции значительной и нравственно высокой выглядит Катерина.

    Т. ни в коей мере не соответствует роли мужа в патриархальной семье: быть властелином, но также опорой и защитой жены. Незлобивый и слабый человек, он мечется между суровыми требованиями матери и состраданием к жене. Он любит Катерину, но не так, как по нормам патриархальной морали должен любить муж, и чувство к нему Катерины не такое, какое она должна питать к нему по ее собственным представлениям: «Нет, как не любить! Мне жаль его очень!» — говорит она Варваре. «Коли жалко, так не любовь. Да и не за что, надо правду сказать», — отвечает Варвара. Для Т. вырваться из-под опеки матери на волю значит удариться в загул, запить. «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!» — отвечает он на бесконечные упреки и наставления Кабанихи. Униженный попреками матери, он готов сорвать свою досаду на Катерине, и только заступничество сестры Варвары, отпускающей его тайком от матери выпить в гостях, прекращает сцену.

    Вместе с тем Т. любит Катерину, пытается научить ее жить по-своему («Что ее слушать-то! Ей ведь что-нибудь надо ж говорить! Ну, и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай!» — утешает он жену, расстроенную нападками свекрови). И все же пожертвовать двумя неделями «без грозы» над собой, взять в поездку Катерину он не хочет. Он вообще не слишком ясно понимает, что с ней происходит. Когда мать заставляет его произносить ритуальный наказ жене, как жить без него, как вести себя в отсутствие мужа, ни Кабаниха, ни он, произнося: «Не заглядывайся на парней», — не подозревают, насколько все это близко к ситуации в их семье. И все же отношение Т. к жене человечно, оно имеет личный оттенок. Ведь это он возражает матери: «Да зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит». Наконец, когда Катерина просит взять с нее на прощание страшные клятвы, Т. испуганно отвечает: «Что ты! Что ты! Какой грех-то! Я и слушать не хочу!» Но, как это ни парадоксально, именно мягкость Т. в глазах Катерины не столько достоинство, сколько недостаток. Он не может помочь ей ни тогда, когда она борется с грешной страстью, ни после ее публичного покаяния. И реакция его на измену совсем не такая, какую диктует патриархальная мораль в подобной ситуации: «Вот маменька говорит, что ее надо живую в землю закопать, чтобы она казнилась! А я ее люблю, мне ее пальцем жаль тронуть». Он не может выполнить совет Кулигина, не может защитить Катерину от гнева матери, от насмешек домочадцев. Он «то ласков, то сердится, да пьет все», И только над телом мертвой жены Т. решается на бунт против матери, публично обвиняя ее в гибели Катерины и именно этой публичностью нанося Кабанихе самый страшный удар.

    Тихон и Кабаниха.Художник С. В. Герасимов

    Тихон Кабанов – один из центральных героев драмы “Гроза” Островского.

    В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Тихона в пьесе “Гроза”: описание отношений Тихона и его матери Кабанихи.


    Краткая характеристика Тихона в пьесе “Гроза”

    Тихон Иванович Кабанов – сын богатой купчихи Кабанихи. У Тихона есть сестра Варвара Кабанова. Тихон женат на молодой женщине, главной героине пьесы – Катерине Кабановой.

    Тихон Кабанов – бесхарактерный мужчина, настоящий “маменькин сынок”. Тихон не смеет ступить и шагу без согласия матери. При этом он глубоко несчастлив и живет в доме матери, как в тюрьме. Когда погибает Катерина, Тихон винит во всем свою злую мать, не признавая за собой вину.

    Тихон Кабанов – сын купчихи Кабанихи, “маменькин сынок”, который во всем слушается мать: Тихон, как и остальные члены семьи, терпит обиды от своей вздорной матери:
    Тихон – дурак, глупый человек.

    Он сам признается, что у него нет своего ума, поэтому он во всем слушается матери:
    Тихон – мягкий, плаксивый мужчина:
    Тихон покорно исполняет все приказы матери:

    Для Тихона жизнь с матерью похожа на жизнь в тюрьме в кандалах:

    Свою жизнь с матерью Тихон считает мучением:

    Тихон мечтает вырваться на свободу, но ничего не делает, чтобы освободиться от матери:

    Когда Тихон уезжает из города по делам, он уходит в загул и все время пьет:

    Кабаниха ревнует Тихона к жене, поэтому “ест его поедом”:

    Тихон говорит, что любит и жену, и мать. Но при этом он никогда не заступается за жену, на которую часто нападает Кабаниха:
    Тихон говорит, что жалеет свою жену Катерину и не хочет ее бить. Но по приказу матери он все-таки бьет Катерину:

    В смерти Катерине Тихон винит свою мать. За собой Тихон вины не признает, хотя его безволие и бесхарактерность также стали причиной страданий Катерины:

    “Деспотизм Кабанихи печально отразился на характере ее сына Тихона. По натуре своей Тихон человек добрый; он по своему любит жену, сострадает ее мучениям, старается остановить Катерину, когда она начинает каяться в присутствии свекрови; но, подавленный гнетом, он лишен всякого подобия собственной воли и мысли, а потому решительно не в силах защитить жену от оскорблений и даже сам оскорбляет ее по приказанию матери.

    Только тогда, когда уже Катерина покончила расчеты с жизнью, Тихон выразил свой поздний протест…”

    (С. З. Бураковский, книга “А. Н. Островский. Биографические сведения и разбор его произведений для учащихся”, 1904 г.) Это был образ и характеристика Тихона в пьесе “Гроза” Островского: описание характера героя, отношений Тихона и Кабанихи в цитатах из драмы.

    Смотрите: Все материалы по пьесе “Гроза”

    Характеристика Тихона в пьесе «Гроза»

    Тихон в пьесе «Гроза» Островского является одним из ключевых персонажей. Благодаря этому образу реализуется множество проблем, освещённых в произведении. Тихон — старший сын Марфы Игнатьевны и муж Катерины.

    Но ни как сын, ни как муж этот персонаж не может себя реализовать. Даже имя Островский выбирает под стать, следуя традиции «говорящих» имён собственных. Тихий Тихон. Тише воды ниже травы — вот каким мог бы быть девиз этого персонажа.

    В «Грозе» характеристику Тихона можно составить исходя из его поведения и отношения к матери и жене.

    Образ Тихона в «Грозе» вбирает в себя все негативно окрашенные синонимы к слову «инфантильность». Тихон слишком слабохарактерен для того, чтобы иметь собственное мнение и взгляд на вещи. Он признаётся в этом неоднократно: При всей своей бесхребетности Тихон не вызывает жалости.

    Часто образ Тихона сравнивают с образом ребёнка (из-за сходства в способе мышления и поведении). Его детская инфантильность и неспособность к самостоятельности с каждым днём всё больше превращает Тихона в великовозрастного идиота.

    Безусловно, характер этого персонажа формировался под сильнейшим влиянием матери, однако у Кабанихи есть и второй ребёнок. Варвара совершенно другая.

    Тихона не может быть жалко. Он не сделал ничего такого, за что им могла бы гордиться мать. Да и сама Кабаниха, скорее всего, уже видит в Тихоне не сына, а подобие разговаривающей марионетки, вечно поддакивающего болванчика. Он соглашается с каждым словом матери и действует исключительно по её указаниям.

    Вряд ли можно говорить о том, что Тихон изъявил желание найти себе жену. Даже несмотря на то, что в то время браки устраивали по договорённости, Тихон не хотел и не захотел бы никогда создать семью. Его брак с Катериной сложно назвать счастливым.

    Тихон испытывает к Кате тёплые чувства, жалеет её, но это нельзя назвать любовью. Тихон не может и не хочет защищать жену от истерик и оскорблений Марфы Игнатьевны. Показателен тот факт, что у супругов нет детей. Тихон бы не смог воспитать ребёнка достойно, потому что сам морально слишком слаб.

    Вместо того чтобы воспитать себя, Тихон пытается сбежать от существующей реальности. В «Грозе» для Тихона открываются два пути. Первый — пьянство. Кабанов-младший часто проводит время с купцом Диким, выпивает с ним и жалуется на жизнь. Второй — командировка. Отъезд по делам лишает Тихона «грозы на несколько дней».

    Под «грозой» здесь подразумевается накалённая атмосфера и безвыходная ситуация, которая сложилась дома.

    Как ведёт себя Тихон с другими действующими героями? С матерью он соглашается, Катю убеждает в том, что не стоит обращать внимания на слова Кабанихи, но в то же время ей лучше не перечить.

    От разговоров с сестрой Тихон пытается уйти как можно скорее, потому что Варвара говорит горькую правду. В финале произведения Тихон ведёт себя достаточно нетипично. Кажется, что известие об измене жены его волнует гораздо меньше, чем Кабаниху.

    Тихон может «и простил бы, но маменька…» Вновь мужчина не способен отстоять свою точку зрения, семейное счастье, защитить честь жены.

    Он будто оправдывается перед Кулигиным, будто нет в том происшествии его, Тихона, вины, будто только Кабаниха виновата в случившемся, потому что своими упрёками чуть ли не вынудила Катю видеться с Борисом. Здесь прослеживаемая ранее идея приобретает более реальные очертания.

    Хоть в «Грозе» Кабанов Тихон и винит мать во всех неудачах, он так и будет соглашаться с ней и терпеть её унижения. Ему комфортно в этом узком замкнутом круге, и на самом деле Тихон вовсе не хочет ничего менять. Но вот самоубийство Кати меняет ситуацию.

    Нет, Тихон не бросается на мать с обвинениями, не крушит царство самодуров, он произносит острую обличающую реплику: жить здесь куда хуже, чем наложить на себя руки. Слово, как известно, самое сильное оружие.

    Именно в финальной фразе Тихона: «хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!» отчётливей и сильней всего слышен протест против старых порядков, против изживающих себя устоев, против насилия над человеком и свободой.

    Парадокс в том, что только у самого слабого человека во всём произведении хватило сил на такой шаг. Но тут же мы понимаем и другое: в этой кричащей обречённостью фразе Тихон остаётся верен себе. Он всё ещё та загубленная душа, которая не решится прекратить земное существование.

    Характеристика Тихона в пьесе «Гроза» примечательна тем, что в этом персонаже наряду с отрицательными качествами характера отображено переходное положение от патриархального уклада жизни к новому.

    Тихон не считает нужным следовать устаревшим правилам в повседневной жизни (например, в сцене прощания с женой он был против того, чтобы Катя бросалась ему в ноги), но Тихон слишком слаб, чтобы решиться не следовать им.

    Будь в числе первых на доске почета

    Образ Тихона в пьесе Гроза: описание и характеристика главного героя

    В пьесе «Гроза», которая была написана Н. Островским, отсутствуют сильные мужские персонажи (исключение составляет, разве что, Дикой). Образ Тихона Кабанова является одним из главных в этом произведении.

    Тихон представлен как безвольный и слабый человек, который сильно запуган родной матерью и не способен постоять за свою жену Катерину. Н. Островский подбирал имя под стать персонажу. Почитав произведение «Гроза», можно дать детальную характеристику этому персонажу, полностью основываясь на его поступках, поведении и отношениях с женой и матерью.

    Характеристика образа

    Вся жизнь главного героя диктуется его матерью, он боится высказать своё мнение, поэтому полностью подчиняется ей.

    Тихон по-своему любит жену Катерину, однако он не способен увидеть её страстную и свободолюбивую натуру, её душу. Вся проблема состоит именно в этом. В связи с такими затруднениями, главный персонаж находит отдушину в алкоголе и командировках в Москву. Командировка для него — это возможность нагуляться.

    Сам по себе Тихон Кабанов является слабым и бесхребетным. Однако оно и неудивительно, так как с самого детства его попытки принимать решения самостоятельно пресекались матерью. Именно её тирания стала причиной такого инфантильного поведения.

    Отношения с женой

    Тихон не может постоять даже за собственную жену, когда на неё нападает его мать. Единственное, что он может, так это просить Катерину, чтобы она не обращала внимания на самодурство его матери и все обидные слова пропускала мимо ушей.

    Любил ли он свою жену? Да, но только по-своему, исходя из тех моральных устоев, что навязала ему мать. Он не проявлял своих чувств. В конечном счёте поведение Тихона привело к тому, что его жена полюбила другого.

    Она выбрала противоположность своему мужу . Борис — ее избранник — был городским пижоном, с ним она была готова бросить все и начать новую жизнь. Однако Борис отличается от остальных жителей Калинова только внешне. Он не обладал сильным характером, поэтому не мог ничего противопоставить Дикому, как и Тихон — своей матери.

    Известие об измене жены главный герой воспринял хладнокровно, оно не вызвало у него ярость или же злость. Создается такое ощущение, будто ему все равно. В этой ситуации он был полностью зависим от мнения своей матери. Он был готов даже простить Катерину, но его мать была против.

    Герой пьесы по-своему жалеет свою жену, так как понимает, что к измене подтолкнул её именно он. Ведь Кабанов видел, как страдает его возлюбленная, но никаких решительных действий так и не предпринял.

    Только после смерти матери Кабанов решается на небольшой бунт, переворот. Со временем он понимает, что причиной его бесхарактерности является его же мать.

    • бесхарактерность;
    • безынициативность;
    • мягкотелость;
    • инфантильность.

    Н.Островский постарался показать, что все проблемы Тихона кроются в его детстве . Этому персонажу проще всегда находиться в тени, чем высказывать своё мнение. Он выбирает путь с самым малым сопротивлением.

    По сюжету произведения Кабанов не раз убеждается в собственной беспомощности и бесхребетности. Такие черты, как детская инфантильность и мягкотелость, делают из него бесхребетного человека, который не способен принимать решения.

    Что дает пьесе образ Тихона

    • нерешительность;
    • молчаливость;
    • бездейственность.

    Все они присущи главному персонажу на протяжении всей пьесы. Только в конце, после самоубийства жены, Тихон понимает в чём его проблема, почему у него такой характер, и кто виноват в этом. Такая трагедия подтолкнула главного персонажа к тому, что он публично обвинил мать в смерти жены. Он впервые пошёл ей наперекор, тем самым нанеся самый страшный удар.

    Образ Кабанова — символ конца матриархального уклада. Сам по себе он не злой человек, но слабый, поэтому и оказался между двух огней — матери и жены.

    Н. Островский в своей пьесе «Гроза» раскрывает множество социальных проблем . На основе главного персонажа — Тихона — он показывает последствия тиранического воспитания.

    Это произведение учит тому, что общество и близкие имеют сильное влияние на формирование характера человека, иногда это может быть решающим. Так, именно мать и общество сделало из Кабанова забитого человека, раба судьбы.

    Все проблемы героя родом из детства, родители не научили его любить и проявлять свои чувства.

    Конец пьесы неоднозначный и трагичный. Добро так и не победило, но и зло тоже не восторжествовало. Весь конфликт, который раскрывается в произведении, основан на эмоциональной борьбе главного героя. Тихон привлекает внимание читателя в первую очередь свой добротой, но в то же время отталкивает бездеятельностью и отсутствием характера.

    Характеристика Тихона (Гроза)

    Тихон Кабанов один из главных персонажей данного произведения. Проживает в доме матери вместе с молодой женой. Образ и характеристика Тихона в пьесе «Гроза» полны противоречий.

    С одной стороны мужчина полностью подчинен матери, завися от нее и не смея ослушаться. С другой имеет собственное мнение, мысли, но отстаивать точку зрения не может в силу бесхарактерности и покорности обстоятельствам.

    Тихон Кабанов – сын Кабанихи. Муж Катерины

    Образ и характеристика

    Имя Тихон исключительно подходит этому человеку. Тихон – тихоня. Замкнутый, нерешительный, Не слышно его, ни видно. Абсолютная амеба, не имеющая слова и мнения. Неудачник.

    Не сумевший реализовать себя ни как муж, ни как сын.

    Мать полностью лишила сына возможности принимать решения самостоятельно, подчинив себе. Здоровый, немолодой мужик лишний раз рот боится раскрыть.

    Вдруг мамочка не одобрит и разгневается.

    «Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!». «Ломаться-то нечего! Должен исполнять, что мать говорит».Типичный маменькин сынок.

    Несчастный. Жизнь в доме, деля крышу с матерью, ежедневная мука.

    «С этакой-то неволи, от какой хочешь, красавицы убежишь! Ты подумай то: какой ни на есть, а я все-таки мужчина, всю-то жизнь вот этак жить»
    Бесхребетный. Не в силах защитить жену от нападок матери, мечтающей загнать Катерину в гроб. Жену Тихон любит, но ее страдания ему непонятны. Как помочь ей справится с душевными муками, поддержать супругу он не знает.

    Дальние командировки, совместное распитие алкогольных напитков с соседом его отдушина. Хороший способ отвлечься от семейных проблем, накаленных отношений в доме. На время запоя Тихон забывал о матери и жене.

    «Я как выехал, так загулял. Уж очень рад, что на волю-то вырвался. И всю дорогу пил, и в Москве все пил…»

    Инфантилен. Собственная мать поставила на нем крест, как на мужчине и сыне. Он сродни безмолвной марионетке, постоянно кивающей головой в знак согласия. Боящийся отстоять свою точку зрения, пойти наперекор матери.

    Мягкотелый. Не может вести разговор по-мужски. Не понимает, зачем применять силу и власть по отношению к жене.

    «Зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит».Именно мягкость характера сыграла с ним злую шутку. Он не смог остановить и образумить Катерину, видя, что она увлеклась другим мужчиной. После ее покаяния Тихон не смог оградить жену от людских упреков. Даже измена не смогла встряхнуть мужчину. Он простил Катерину в душе и жил бы с ней дальше, но судьба распорядилась иначе.

    Слабак. Проявление слабости видно в финальной сцене возле тела Катерины.

    «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!».В этом возгласе слышится явный протест против старых устоев и порядков, против насилия над человеком и ограничения свободы. Он бы ушел вслед за супругой, но решиться на такой отчаянный шаг никогда не сможет, слишком страшно что-то менять в жизни. Ему проще страдать, виня во всем мать.

    Смелость. Первый раз в жизни Тихон смог бросить матери в лицо, что она сыграла финальный аккорд в судьбе Катерины. Он публично высказал все, что думает о ней. Это было смело. Удар достиг цели. Кабаниха никак не ожидала подобного выпада от сына. Видимо смерть жены смогла пробудить в нем скрытые душевные силы для открытого протеста.

    Глупый. Тихон знает, что умом не блещет. Неоднократно признавался в этом окружающим. Зачем шевелить мозгами лишний раз, когда есть маменька.

    «Пора бы уж вам, сударь, своим умом жить». «Нет, говорят, своего-то ума. И, значит, живи век чужим…».

    Плаксивый. Любит жаловаться на жизнь горемычную. Готов пустить нюни в разговоре, словно маленький ребенок, желающий, чтобы его успокоили и приласкали.

    «Что ты нюни-то распустил? Ну, какой же ты муж? Посмотри ты на себя! Станет ли тебя жена бояться после этого?»
    Характер Тихона формировался за счет деспотичного влияния матери. Добрый по характеру, податливый, он мог быть счастлив в браке, живи они отдельно от свекрови. Кабаниха загнобила сына, лишив права слова, превратив мужчину в бесхребетное существо не способное ни на что.

    Тихон и Борис. Сравнительная характеристика (по драме А. Н. Островского «Гроза»)

    Два мужских образа помогают нам понять характер Катерины. Смирный, безответный Тихон, муж Катерины, любящий ее, но не умеющий защитить, и Борис, племянник Дикого, приехавший в Калинов из Москвы.

    Борис поневоле приехал в Калинов:” Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру; мы с сестрой сиротами и остались.

    Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам заплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием.

    Борису неуютно в городе, он не может привыкнуть к местным порядкам:” Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь без привычки-то! Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак.

    Объединяет обоих героев подневольность, зависимость: Тихона – от родной матери, Бориса – от Дикого. Тихон с малолетства находится во власти деспотичной матери, во всем с ней соглашается, не смеет перечить. Она настолько подавила его волю, что, даже женившись на Катерине, Тихон продолжает жить по материнской указке:

    Кабанова: Если ты хочешь мать послушать, так ты как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.

    Кабанов: Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!

    Н. А. Добролюбов, рассматривая образ Тихона, подмечает, что он” сам по себе любил жену и готов бы для нее все сделать; но гнет, под которым он вырос, так его изуродовал, что в нем нет сильного чувства….

    Тихон не знает, как угодить матери (“…только я не знаю, что я за несчастный такой человек на свет рожден, что не могу вам угодить ничем), и даже срывается на ни в чем не повинную Катерину (“Вот видишь ты, вот всегда мне за тебя достается от маменьки! Вот жизнь-то моя какая!).

    И прав был Кулигин, когда говорил о том, что за запертыми воротами в семьях” разврату темного да пьянства! Тихон пьет от безысходности, пытаясь этим скрасить жизнь. Он ждет поездки, чтобы хоть на время вырваться из-под материнской тирании.

    Варвара хорошо понимает истинные желания брата:

    Варвара: С маменькой сидят, запершись. Точит она его теперь, как ржа железо.

    Катерина: За что же?

    Варвара: Ни за что, так, уму-разуму учит. Две недели в дороге будет, заглазное дело! Сама посуди! У нее сердце все изноет, что он на своей воле гуляет. Вот она ему теперь и надает приказов, один другого грозней, да потом к образу поведет, побожиться заставит, что все так точно он и сделает, как приказано.

    Катерина: И на воле-то он словно связанный.

    Варвара: Да, как же, связанный! Он как выедет, так запьет. Он теперь слушает, а сам думает, как бы вырваться-то поскорей.

    Тихон не может, да это просто-напросто и не приходит ему в голову, противоречить матери, не может защитить от нападок Катерину, хотя и жалеет ее. В сцене прощания мы видим, как Тихон мучается, понимая, что обижает жену, давая наказы под нажимом матери:

    Кабанова: Что ж ты стоишь, разве порядку не знаешь? Приказывай жене-то, как жить без тебя.

    Кабанов: Да она, чай, сама знает.

    Кабанова: Разговаривай еще! Ну, ну, приказывай! Чтоб я слышала, что ты ей приказываешь! А потом приедешь, спросишь, так ли все исполнила.

    Кабанов: Слушайся маменьки, Катя!

    Кабанова: Скажи, чтоб не грубила свекрови.

    Кабанов: Не груби!

    Кабанова: Чтоб почитала свекровь, как родную мать!

    Кабанов: Почитай, Катя, маменьку, как родную мать!

    Кабанова: Чтоб сложа ручки не сидела, как барыня!

    Кабанов: Работай что-нибудь без меня! И т. д.

    Тихон предпочитает” непротивление, по-своему приспосабливаясь к домашней тирании. Он утешает Катерину, пытаясь загладить свою вину:” Все к сердцу-то принимать, так в чахотку скоро попадешь. Что ее слушать-то! Ей ведь что-нибудь надо ж говорить! Ну и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай…

    Борис тоже находится в зависимом положении, ведь главным условием для получения наследства является проявление почтительности к дяде, Дикому. Он сознается, что бросил бы” все да уехал. А то сестру жаль.

    Борис – новое лицо в городе, но также прогибается под действием” жестоких нравовКалинова. Чем же он заслужил любовь Катерины? Возможно, Катерина обращает внимание на Бориса потому, что он приезжий, не из местных; или, как писал Н.

    Добролюбов,” к Борису ее влечет не одно то, что он ей нравится, что он с виду и по речам не похож на остальных…; к нему ее влечет ее и потребность любви, не нашедшая себе отзыва в муже, и оскорбленное чувство жены и женщины, и смертельная тоска ее однообразной жизни, и желание воли, простора, горячей, беззапретной свободы.

    Катерина утверждает, что любит своего мужа, подменяя понятие” любовьна жалость. Как утверждает Варвара,” коли жалко, так не любишь. Да и не за что, надо правду сказать!

    Я считаю, что и Бориса любить тоже не за что. Он знал, что эта запретная, греховная связь может иметь очень тяжелые последствия и для него, и особенно для Катерины. И Кудряш предупреждает:” Только вы смотрите, себе хлопот не наделайте, да и ее в беду невведите! Положим, хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта.

    Но Борис даже не пытается противиться своему чувству или образумить Катерину. Но не это самое страшное. Поражает поведение Бориса после того, как Катерина призналась в измене свекрови и мужу. Борис тоже не в состоянии защитить Катерину. А ведь она предлагает выход из этой ситуации – просит забрать ее в Сибирь, готова ехать с любимым хоть на край света.

    Но Борис малодушно отвечает:” Нельзя мне, Катя. Не по своей я воле еду: дядя посылает, уж и лошади готовы…. Борис не готов на открытый бунт, а именно так расценили бы калиновцы поступок, на который герой так и не решился. Получается, что наследство ему все же дороже. Он готов только поплакать вместе с Катериной над своей и ее несчастными долями.

    И ведь он понимает, что оставляет любимую женщину погибать (“Только одного и надо у бога просить, чтоб она умерла поскорее, чтобы ей не мучиться долго!). Нельзя не согласиться с точкой зрения Н. А.

    Добролюбова, что” Борис – не герой, он далеко не стоит Катерины, она и полюбила-то его больше на безлюдье… Он представляет одно из обстоятельств, делающих необходимым фатальный конец…пьесы.

    А вот Тихон, напротив, оказался человечнее, выше и сильнее Бориса! Несмотря на то, что Катерина изменила и опозорила его, он оказался способен на сочувствие к ней и к своему сопернику:” Мечется тоже; плачет. Накинулись мы давеча на него с дядей, уж ругали, ругали – молчит. Точно дикий какой сделался. Со мной, говорит, что хотите делайте, только ее не мучьте! И он к ней тоже жалость имеет.

    Любовь Тихона к Катерине в полной мере проявляется после ее смерти:

    “Маменька, пустите, смерть моя! Я ее вытащу, а то так и сам… Что мне без нее! И вот в этот-то момент Тихон оказался способен сказать матери правду, обвинив ее в смерти жены:” Маменька, вы ее погубили! Вы, вы, вы…

    Эти-то слова и говорят о том, что настали новые времена, где не место деспотии, самодурству, притеснениям.

    Островский, Сочинение

    Образ характер и характеристика Тихона Кабанова по пьесе Гроза (Островский А. Н.)

    Тихон Иванович Кабанов – один из главных героев пьесы “Гроза”, муж Катерины, сын Кабанихи. Он принадлежит к младшему поколению калиновцев и, в каком-то смысле, знаменует собой конец патриархального уклада.

    Молодые люди Калинова уже не хотят жить по старым порядкам, но этот протест они все выражают по-разному, сообразно каждый своему характеру.

    В отличие от Катерины, которая является максималисткой и занимает бескомпромиссную позицию, Тихон, Варвара и Кудряш научились приспосабливаться к сложившемуся порядку и, невзирая на гнет старших, жить по своим правилам.

    Формально они признают традиционные порядки, но на деле поступают так, как им хочется.

    Тихон – человек незлой, но слабый. Он не видит необходимости придерживаться в быту старинных традиций, но открыто идти против матери тоже не собирается. Герой всячески старается избегать конфликтов и разрывается между сочувствием к жене и страхом перед матерью. Он любит Катерину, но не понимает ее страданий.

    Мягкий характер Тихона не позволяет ему помочь собственной жене и поддержать ее. Кабаниха требует от сына “мужских” поступков, но Тихон не хочет показывать Катерине свою власть и требовать от нее слепого подчинения. Ему хочется тепла, уюта и ласки, но в родном доме он этого не получает. Тихону все время приходится исполнять роль послушного сынка.

    Только дальние поездки по делам

    являются для него отдушиной: он забывает о постоянных унижениях, топит их в вине. Тайком напиваясь, Тихон, таким образом, выражает свой протест материнскому гнету, на более серьезные поступки ему не хватает смелости.

    Он и Катерину пытается научить жить по своим принципам: не обращать внимания на упреки и унижения, приспосабливаться к сложившимся условиям и не высказывать свою точку зрения. В патриархальной семье муж должен быть не только властелином, но и надежной защитой, опорой жены.

    Тихон не соответствует этой роли, он не способен уберечь жену от греха, поскольку вызывает у нее лишь чувство жалости. Постоянно унижаемый попреками матери, Тихон даже иногда готов сорвать на Катерине свою досаду и обиду. Он радуется тому, что вырвется на свободу на целых две недели и совсем не замечает того, что происходит с его женой.

    Тихон отказывается взять с собой в поездку Катерину, не понимая того, что эта ее просьба является мольбой о спасении. Да, он мог ее уберечь, но не захотел. После возвращения Тихон узнает об измене жены. Это известие он принял достаточно мягко: не разозлился, не вышел из себя.

    Тихону следовало бы поддержать жену после ее публичного покаяния, защитить от гнева свекрови и насмешек домочадцев, однако он этого делать не стал. Лишь, склонившись над телом мертвой Катерины, Тихон решается на открытый бунт против матери, обвиняя ее публично в смерти своей жены.

    Финал пьесы трагичен и неоднозначен. Добро не побеждает, но и зло не торжествует. Внешний конфликт разрешен крушением семьи, что очень напоминает последствия страшной грозы, несущей смерть и разрушения.

    Кроме внешнего конфликта в душе некоторых героев пьесы происходит активная борьба, которая становится основой конфликта внутреннего. Тихон все время подчинялся влиянию матери, подавляя собственную индивидуальность. Он любил Катерину, но боялся воспротивиться материнскому гнету.

    Смерть жены пробудила в Тихоне душевные силы для открытого протеста. Именно этот публичный протест наносит Кабанихе самый страшный удар.

    Тихон Кабанов один из главных персонажей данного произведения. Проживает в доме матери вместе с молодой женой. Образ и характеристика Тихона в пьесе «Гроза» полны противоречий. С одной стороны мужчина полностью подчинен матери, завися от нее и не смея ослушаться. С другой имеет собственное мнение, мысли, но отстаивать точку зрения не может в силу бесхарактерности и покорности обстоятельствам.

    Тихон Кабанов – сын Кабанихи. Муж Катерины

    Образ и характеристика

    Имя Тихон исключительно подходит этому человеку. Тихон – тихоня. Замкнутый, нерешительный, Не слышно его, ни видно. Абсолютная амеба, не имеющая слова и мнения. Неудачник. Не сумевший реализовать себя ни как муж, ни как сын.

    Мать полностью лишила сына возможности принимать решения самостоятельно, подчинив себе. Здоровый, немолодой мужик лишний раз рот боится раскрыть. Вдруг мамочка не одобрит и разгневается.

    «Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!». «Ломаться-то нечего! Должен исполнять, что мать говорит».

    Типичный маменькин сынок.

    Несчастный. Жизнь в доме, деля крышу с матерью, ежедневная мука.

    «С этакой-то неволи, от какой хочешь, красавицы убежишь! Ты подумай то: какой ни на есть, а я все-таки мужчина, всю-то жизнь вот этак жить»


    Бесхребетный. Не в силах защитить жену от нападок матери, мечтающей загнать Катерину в гроб. Жену Тихон любит, но ее страдания ему непонятны. Как помочь ей справится с душевными муками, поддержать супругу он не знает.

    Дальние командировки, совместное распитие алкогольных напитков с соседом его отдушина. Хороший способ отвлечься от семейных проблем, накаленных отношений в доме. На время запоя Тихон забывал о матери и жене.

    «Я как выехал, так загулял. Уж очень рад, что на волю-то вырвался. И всю дорогу пил, и в Москве все пил…»

    Инфантилен. Собственная мать поставила на нем крест, как на мужчине и сыне. Он сродни безмолвной марионетке, постоянно кивающей головой в знак согласия. Боящийся отстоять свою точку зрения, пойти наперекор матери.

    Мягкотелый. Не может вести разговор по-мужски. Не понимает, зачем применять силу и власть по отношению к жене.

    «Зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит».

    Именно мягкость характера сыграла с ним злую шутку. Он не смог остановить и образумить Катерину, видя, что она увлеклась другим мужчиной. После ее покаяния Тихон не смог оградить жену от людских упреков. Даже измена не смогла встряхнуть мужчину. Он простил Катерину в душе и жил бы с ней дальше, но судьба распорядилась иначе.

    Слабак. Проявление слабости видно в финальной сцене возле тела Катерины.

    «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!».

    В этом возгласе слышится явный протест против старых устоев и порядков, против насилия над человеком и ограничения свободы. Он бы ушел вслед за супругой, но решиться на такой отчаянный шаг никогда не сможет, слишком страшно что-то менять в жизни. Ему проще страдать, виня во всем мать.

    Смелость. Первый раз в жизни Тихон смог бросить матери в лицо, что она сыграла финальный аккорд в судьбе Катерины. Он публично высказал все, что думает о ней. Это было смело. Удар достиг цели. Кабаниха никак не ожидала подобного выпада от сына. Видимо смерть жены смогла пробудить в нем скрытые душевные силы для открытого протеста.

    Глупый. Тихон знает, что умом не блещет. Неоднократно признавался в этом окружающим. Зачем шевелить мозгами лишний раз, когда есть маменька.

    «Пора бы уж вам, сударь, своим умом жить». «Нет, говорят, своего-то ума. И, значит, живи век чужим…».

    Плаксивый. Любит жаловаться на жизнь горемычную. Готов пустить нюни в разговоре, словно маленький ребенок, желающий, чтобы его успокоили и приласкали.

    «Что ты нюни-то распустил? Ну, какой же ты муж? Посмотри ты на себя! Станет ли тебя жена бояться после этого?»


    Характер Тихона формировался за счет деспотичного влияния матери. Добрый по характеру, податливый, он мог быть счастлив в браке, живи они отдельно от свекрови. Кабаниха загнобила сына, лишив права слова, превратив мужчину в бесхребетное существо не способное ни на что.

    Тихон — загубленная личность. Он не может воспротивиться приказам маменьки и делает все, что она требует. В результате финальная сцена пьесы становится еще более трагичной. Лишь под влиянием смерти жены в Тихоне пробуждаются чувства, а главное, душа, и он обвиняет горячо любящую его мать в происшедшем. Внешний конфликт разрешается крушением семьи и непосредственно связан с образом надвигающейся в самом начале повествования грозы, несущей разрушение устоявшимся порядкам «темного царства». Но нравственная сущность некоторых его представителей противоречива, в их душе происходит активная внутренняя борьба, что становится основой для внутреннего конфликта в произведении/ внутренний конфликт происходит и в душе Тихона. Влияние матери подавляло в нем индивидуальное начало. Но причинить боль жене он не в состоянии, так как сильно ее любит и переживает за нее.

    Он говорит: «…я ее вытащу, а то так и сам… что мне без нее!» Смерть жены сильно влияет на его внутреннее состояние. В нем возрождается желание, стремление противостоять, и он находит в себе душевные силы сказать матери: «Вы ее погубили!»
    Так как пьеса «Гроза» произведение критического реализма, герои и типичны, и индивидуальны. Авторская позиция растворена в повествовании и прямо не выражается. Лишь иногда некоторые герои становятся резонерами. Финал открыт, но добро не побеждает и зло не торжествует.
    Давайте теперь обратимся к истинным жертвам “темного царства”. Так, муж Катерины Кабановой Тихон — безвольное, бесхарактерное существо. Он во всем слушается свою мать и подчиняется ей. Он не имеет четкой жизненной позиции, мужества, смелости. Его образ полностью соответствует данному ему имени — Тихон (тихий). Молодой Кабанов не только не уважает себя, но и позволяет своей маменьке грубо обращаться со своей женой. Особенно ярко это проявляется в сцене прощания, перед отъездом на ярмарку. Тихон слово в слово повторяет все наставления и нравоучения матери. Кабанов ни в чем не мог противостоять своей матери, потихоньку спивался и тем самым становился еще более безвольным и тихим.
    Желание любви в Катерине тесно переплетается с желанием свободы, освобождения от семейного гнета, от безвольного мужа и ворчливой и несправедливой свекрови. Борис, такой, каким она видит его, представляет собой полную противоположность “темному царству” самодуров. Это неудивительно: Борис воспитан, образован, обходителен, одет по столичной моде. Но Катерина жестоко ошибается в этом человеке: Борис отличается от обитателей города Калинова лишь внешне. Он не способен ничего противопоставить Дикому, как Тихон не может ничего сказать против порядка, царящего в доме Кабанихи. Любовь Катерины Кабановой приводит к трагическим последствиям. После ее признания в супружеской измене Катерина уже не может жить по-прежнему вместе с мужем и свекровью, подвергаться постоянным унижениям и оскорблениям. В отчаянии она ищет помощи у любимого человека, втайне надеясь найти выход из создавшегося психологического тупика. Катерина, идя на последнее свидание с Борисом, надеется, что тот возьмет ее с собой, так не оставит, защитит. Но Борис оказывается безвольным, малодушным и трусливым человеком, он отказывается взять Катерину с собой. Здесь-то и проявляется его полная неспособность к борьбе, слабохарактерность. Он предает любимую женщину, отказавшись взять ее с собой из страха перед дядей. После этого предательства Катерине Кабановой уже ничего не остается, кроме как уйти из этой опостылевшей жизни. Но даже тогда она продолжает самоотверженно любить Бориса, что так ярко показано автором в последней сцене прощания. Она говорит ему такие слова: “Поезжай с богом! Не тужи обо мне. Сначала разве только скучно будет тебе, бедному, а там и позабудешь”. И это говорит женщина, весь смысл жизни которой в любви. Ни одного бранного слова, ни одного упрека не сорвется с ее губ. Ее любовь высока, она не может опуститься до унижений и попреков. На краю гибели эта женщина прощает своего возлюбленного, который так и не оправдал ее надежд, который так и не дал ей желанного счастья.

    Кабанов Тихон Иванович — один из главных героев, сын Кабанихи, муж Катерины. В перечне действующих лиц следует непосредственно за Кабановой, и о нем сказано — «ее сын». Таково действительное положение Т. в городе Калинове и в семье. Принадлежа, как и ряд других персонажей пьесы (Варвара, Кудряш, Шапкин), к младшему поколению калиновцев, Т. по-своему знаменует конец патриархального уклада. Молодежь Ка-линова уже не хочет в быту придерживаться старинных порядков. Однако Т., Варваре, Кудряшу чужд максимализм Катерины, и в отличие от центральных героинь пьесы, Катерины и Кабанихи, все эти персонажи стоят на позиции житейских компромиссов. Конечно, им тяжел гнет старших, но они научились обходить его каждый сообразно своему характеру. Формально признавая над собой власть старших и власть обычаев, они поминутно идут против них. Но именно на фоне их бессознательной и компромиссной позиции значительной и нравственно высокой выглядит Катерина.

    Т. ни в коей мере не соответствует роли мужа в патриархальной семье: быть властелином, но также опорой и защитой жены. Незлобивый и слабый человек, он мечется между суровыми требованиями матери и состраданием к жене. Он любит Катерину, но не так, как по нормам патриархальной морали должен любить муж, и чувство к нему Катерины не такое, какое она должна питать к нему по ее собственным представлениям: «Нет, как не любить! Мне жаль его очень!» — говорит она Варваре. «Коли жалко, так не любовь. Да и не за что, надо правду сказать», — отвечает Варвара. Для Т. вырваться из-под опеки матери на волю значит удариться в загул, запить. «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!» — отвечает он на бесконечные упреки и наставления Кабанихи. Униженный попреками матери, он готов сорвать свою досаду на Катерине, и только заступничество сестры Варвары, отпускающей его тайком от матери выпить в гостях, прекращает сцену.

    Вместе с тем Т. любит Катерину, пытается научить ее жить по-своему («Что ее слушать-то! Ей ведь что-нибудь надо ж говорить! Ну, и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай!» — утешает он жену, расстроенную нападками свекрови). И все же пожертвовать двумя неделями «без грозы» над собой, взять в поездку Катерину он не хочет. Он вообще не слишком ясно понимает, что с ней происходит. Когда мать заставляет его произносить ритуальный наказ жене, как жить без него, как вести себя в отсутствие мужа, ни Кабаниха, ни он, произнося: «Не заглядывайся на парней», — не подозревают, насколько все это близко к ситуации в их семье. И все же отношение Т. к жене человечно, оно имеет личный оттенок. Ведь это он возражает матери: «Да зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит». Наконец, когда Катерина просит взять с нее на прощание страшные клятвы, Т. испуганно отвечает: «Что ты! Что ты! Какой грех-то! Я и слушать не хочу!» Но, как это ни парадоксально, именно мягкость Т. в глазах Катерины не столько достоинство, сколько недостаток. Он не может помочь ей ни тогда, когда она борется с грешной страстью, ни после ее публичного покаяния. И реакция его на измену совсем не такая, какую диктует патриархальная мораль в подобной ситуации: «Вот маменька говорит, что ее надо живую в землю закопать, чтобы она казнилась! А я ее люблю, мне ее пальцем жаль тронуть». Он не может выполнить совет Кулигина, не может защитить Катерину от гнева матери, от насмешек домочадцев. Он «то ласков, то сердится, да пьет все», И только над телом мертвой жены Т. решается на бунт против матери, публично обвиняя ее в гибели Катерины и именно этой публичностью нанося Кабанихе самый страшный удар.

    Одним из главных героев пьесы Островского является Тихон, супруг Екатерины. Можно сказать, что имя его говорит само за себя. Тихон человек скромный, практически не говорит. К сожалению, он не имеет собственного мнения. Его жизнь полностью подчинена его матери Кабанихе. Тихон слишком покладистый, поперек слова не может сказать своей матушке.

    Проблема мужчины в том, что из-за своей недалекости он не может разглядеть натуру своей жены. Екатерина, по своему характеру, он энергичная, страстная и свободолюбивая личность. Тихон никак не может понять жену, разобраться в ней. У мужчины есть пагубная привычка, а именно пьянство. Собутыльника он находил в лице соседа и когда уезжает в Москву по работе.

    Тихона можно назвать бесхребетным, не имеющим индивидуальности. Скорее всего, главной причиной стало угнетение его матери. К великому сожалению, именно из-за матери и ее тирании, Тихон никогда не пытался жить собственным умом.

    Тихон очень инфантилен, он никогда не защищал свою жену. Екатерина постоянно терпела издёвки Кабанихи и ее нападки. Единственное, чем мог помочь Тихон, по его мнению, советом. Не слушать эту женину и пропускать все мимо ушей.

    Такое безалаберное поведение мужа толкает Екатерину на измену. Выбор ее падает на Бориса – полную противоположность ее мужа. Борис – городской пижон. Екатерина готова ради него на все, на самый отчаянный шаг – бросить все и умчаться с ним. К сожалению, Борис, как и Тихон, такой же бесхребетный и не может ее защитить.

    Когда Тихон узнал об измене, он не повел себя, как ревнивый дурак. Нет. Ничего подобного и близкого не было. Он спокойно отнесся и никак не отреагировал. Здесь свою роль опять сыграла его мать. Он готов было простить супругу, но мать была категорически против.

    Тихону жалко возлюбленную. Он видит, как она страдает, на ней нет лица, ходит мрачнее тучи. К сожалению, на действия не решается, он просто не способен их принять в силу своего характера.

    К сожалению, только после смерти Екатерины он решается на поступок. На маленький бунт такого же небольшого человека. Наконец-то он смог высказать все Кабанихе, обвинив ее в тирании. Только в конце произведения, читатель замечает, что Тихон способен чувствовать и говорить. Что он – человек, а не жалкое подобие матери-тирана.

    Скорее всего, это просто временный бунт, гроза. Когда это стихийное явление утихнет, все будет по-прежнему и Тихон станет прежним.

    2 вариант

    Тихон – один из центральных героев пьесы А. Н. Островского «Гроза». Писатель не зря назвал своего героя именно так. Имя персонажа говорит само за себя. Тихон – крайне тихий молодой человек. Тихая, неприметная и слабая личность. Стоит разобраться, почему он получил такую характеристику.

    Тихону пришлось расти и воспитываться среди людей «темного царства», главный представитель которого – его мать Кабаниха. Люди ее круга безжалостны, расчетливы, жестоки и эгоистичны. Мнение других людей для них ничего не значит. Вот и мнение самого Тихона является пустым звуком для его матери. Кабаниха давит на сына жалостью, угрозами, не считаясь с тем, что он, как личность, тоже должен проявлять какие-то свои, личные, интересы. Но Тихон этого не делает. Как уже говорилось выше, он крайне тих и молчит о том, чего бы ему хотелось. А узнать о его характеристике читателю возможно лишь из разговоров Тихона с другими персонажами пьесы.

    У Тихона есть жена Катерина. Их брак несчастен, потому как молодой человек вечно приспосабливается к матери, пытаясь всячески ей угодить. Кабаниха притесняет Катерину, а Тихон ничем не может помочь девушке. Он – слабая и бесхарактерная личность. Ему, конечно, хочется избавиться от гнета матери, ведь он уже по горло сыт ее оскорблениями и унижениями. Но противоборствовать Кабанихе Тихон не в силах.

    Поведение и жизнь героя не вызывает у читателей чувства сострадания. Скорее, его судьба только лишь раздражает. Ведь то, что он рос под покровительством своей матери, не оправдывает его бесхарактерность и слабость души. Его родная сестра Варвара – совершенно другой человек, способный исполнять свои желания, но лгать матери.

    Катерине, жене Тихона, очень трудно живется в доме Кабанихе. Она не похожа на этих людей. Девушка ищет счастья и добра, потому изменяет нелюбимому мужу. Узнав о позоре жены, Тихон даже не пытается защитить ее честь перед лицами окружающих. Он не смог сделать ничего для того, чтобы освободить Катерину от злых взглядов и слов. Только лишь со смертью жены Тихон решается восстать против матери, обвиняя ее в этой беде. Конфликт стал причиной разрушения семьи. Островский сравнивает это с надвигающейся грозой. Потому и пьеса имеет подобное название.

    Деспотизм Кабанихи делает из Тихона слабого, не способного постоять за себя человека. Все добро и светлые порывы его души скрываются за желанием угодить матери. Желание жить свободно сидит где-то далеко в душе героя, но он не может его исполнить, пока будет потыкать желаниям Кабанихи.

    Сочинение про Тихона

    В пьесе Островского под названием “Гроза” Тихон сыграл ключевую роль. Тише воды, ниже травы — в этом весь Тихон.

    Тихон Иванович Кабанов – приходится сыном Кабанихи. Это богатая и злобная купчиха по имени Марфа Игнатьевна. У Тихона есть сестра Варвара. Так же он женат на молодой девушке – Катерине. Тихон страдает от постоянных упреков и унижений со стороны своей матери, из-за этого он стал бесхарактерным, несамостоятельным, но в редких случаях способен на короткий бунт. Попытки угодить своей матушки ведут свои корни из его страха к ней. Тихон глупый человек, его возраст не оглашается в пьесе, но скорее всего он уже не молод.

    Жизнь с мамой для него мучение и страдания, но что бы освободиться от нее – не желает ничего предпринять и поменять в своей жизни. Когда он уезжал по делам и был в не области видимости Кабанихи – постоянно ходил напиваться. Тихон мягкий человек, сам он не стал бы бить свою жену Катерину, но с приказом матери он делает это. Хоть, по словам Тихона, он любит маму и жену, за вторую он никогда не пытался заступиться. Жене говорил – не обращай внимания на Марфу, но и перечить ей не нужно.

    Во всех невзгодах Тихон винит Кабаниху, но будет терпеть ее и унижения, что она несет с собой, он так и будет во всем с ней соглашаться. Его мнение о том, что не нужно придерживаться всех устаревших правил – очень хорошее, но у него не хватает сил и воли, что бы отстаивать свое мнение и точку зрения. Скорее всего, Тихон стал таким из-за сильного воздействия со стороны матери, но его сестра абсолютно другая и не похожа на него.

    Слабый характер этого героя губит жизнь молодой женщины Катерины, он винит в этом свою мать. Сам же не понимает, что и он причастен к ее смерти, ведь его безвольность и бездействие привели к этой трагедии. С гибелью Катерины погиб и смысл жизни для Тихона, он любил ее и испытывал только теплые чувства к ней.

    Тихон не отрицательный персонаж, хоть и отчасти по его вине, а именно из-за бездействия и слабого характера погибла его жена. После ее смерти он осмелился и выразил явный протест против своей матери – Кабанихи, ведь он понял, что ему больше нечего терять и решился на такой, ранее невыполнимый шаг.

    Что такое семья? Это важная составляющая каждого из нас. Отдельная ячейка общества, в которой мы с вами живем. В нашем современном мире семья оказывает колоссальное влияние на продолжительность нашего рода

  • Деревенская проза Шукшина кратко сочинение

    Жанр деревенской прозы имеет большое отличие, от уже имеющихся жанров в русской литературе. К примеру, в зарубежной литературе такой тип жанра практически отсутствует. Огромное количество произведений этого жанра есть в русской литературе

  • История донских Казаков уходит в глубину веков. Во времена Ивана Грозного, казаки дрались с крымским ханом, царица Екатерина любила, казаков, они пользовались большими привилегиями

    Все персонажи пьесы «Гроза», яркие и неоднозначные, вызывают множество споров и разногласий. Здесь будет приведена характеристика Тихона из пьесы «Гроза», купеческого сына, полностью подчиненного деспотичной матерью и не имеющего собственных убеждений и прав на самостоятельную жизнь.

    Тихон Кабанов — молодой мужчина из богатой купеческой семьи, женат на красивой и покладистой женщине, живет в довольстве и достатке, но счастлив ли он?

    Конечно, нет. Катерина и Тихон – супружеская пара, живущая вместе с матерью, которая, по сути, и является главой семьи и требует полного подчинения со стороны сына и невестки.

    Тихон — совершенно бесхарактерный человек, как говорится, «маменькин сынок». Ничего не делает без прямого позволения властной Кабанихи. В доме родной матери чувствует себя как в тюрьме. Речевая характеристика героя пьесы подтверждает его приниженную роль в доме. Тихон постоянно поддакивает матери, твердит, что не выйдет из ее воли, не может и не хочет жить своим умом.

    Кабаниха не стесняется в выражениях со своим единственным сыном, ругает и учит традициям его и свою нелюбимую невестку Катерину.

    Отношения с женой

    Образ Тихона в пьесе «Гроза» показывает плаксивого, недалекого человека, который не имеет права называться мужчиной. Любит ли он свою супругу? На этот вопрос нельзя ответить однозначно, хотя, способен ли испытать настоящую любовь забитый и слабый человек.

    Тихон женился по воле своей матери, может быть, он и неплохо относится к жене, но такой муж — не защитник. Он мечтает о свободе, но вряд ли знает, что с ней делать. Думает в первую очередь о себе, а не о несчастной женщине, живущей с ним рядом.

    Герой пьесы хочет свободы, но никаких шагов по обретению желанной независимости не предпринимает. Уехав из дома на две недели в Москву, уходит в загул, всю дорогу пьет и веселится. Радуется, что над ним не будет «грозы» в течение этих нескольких дней, и проводит время как подсказывают ему совесть и воспитание.

    Жестокая мать ревнует своего единственного сына к жене, поэтому часто обижает ее без всякой причины. Покорный Тихон пытается успокоить мать, но не спешит заступаться за безответную жену.

    По существовавшему в то время «домострою», муж являлся полным хозяином жизни и судьбы своей жены. Однако характеристика Тихона в этом произведении совсем другая. У этого персонажа нет деспотичных, властных черт характера.

    Он не желает наказывать свою жену, но по приказанию матери все же бьет ее и ругает, хотя сам жалеет ее при этом. Когда встает вопрос о том, кто виновен в смерти грешной Катерины, слабый Тихон прямо обвиняет свою мать.

    Цитатная характеристика, созданная по репликам героя пьесы, подчеркивают его характерные черты:

    • моральную слабость;
    • нравственную неуравновешенность;
    • полную подчиненность власти Кабанихи.

    Противопоставление образов Тихона и Варвары

    В «Грозе» у жестокой Кабанихи, кроме сына, есть еще дочь Варвара. Эти два персонажа служат антиподами. Насколько Тихон слаб, мягок и податлив, что даже в мыслях не может перечить матери, настолько Варвара хитра и изворотлива.

    Никакой близости у брата с сестрой нет, может быть, из-за разницы в возрасте. Вероятно, это норма для «темного царства»: не испытывать родственных чувств к близким людям, а подчиняться лишь силе и корысти. Варвара живет по принципу «лишь бы все было скрыто, и никто ничего не узнал».

    Девушка гуляет по ночам с Кудряшом, потому что ее скоро выдадут замуж за нелюбимого старого мужчину, попросту продадут, и ее девичьей воле придет конец. Она не мучается от этого, на словах не перечит матери, хотя, порой, пытается себя защитить от несправедливых попреков, а затем старается все сделать по своему. Варвара учит тому же прямодушную и чистую Катерину.

    Это интересно! Скорее всего, со временем дочка превратится во вторую Кабаниху. Тихон же, старший по возрасту и единственный мужчина в семье, но уже полностью сломленный матерью, будет все больше превращаться в «тряпку». Если его оставить без руководства, он опуститься и сопьется, поскольку жить без твердой руки, направляющей весь его путь, не может.

    Что говорит критика о персонаже

    В критических статьях 19 века характеристика Тихона из пьесы «Гроза» дается развернуто, как образец человека, полностью подчиненного власти грозной и деспотичной матери.

    В «темном царстве» всегда прав лишь тот, кто обладает деньгами, он подчиняет себе всех, делая покорными рабами своей воли. Таковыми являются Кабаниха и Дикой, которые испытывают некое подобие уважения только к себе подобным.

    Мнение критиков о герое пьесы:

    • по своей сути муж Катерины человек неплохой, добрый и мягкий;
    • сострадает своей жене и сочувствует ей, понимая, как несладко ей живется под пятой свекрови;
    • старается остановить супругу, когда та, испытывая муки совести за совершенный грех, начинает каяться в присутствии посторонних;
    • не имеет воли к сопротивлению, привык с детства к полному подчинению, раздавлен тяжким материнским гнетом;
    • не может мыслить самостоятельно, а тем более совершать решительные действия;
    • допускает оскорбления в адрес своей жены, подчиняясь приказанию матери, сам оскорбляет и бьет ее, хотя потом и признается, что ему жаль несчастную женщину и по собственной воле он бы и пальцем ее не тронул.

    Полезное видео

    Подведем итоги

    Только после трагической гибели Катерины, сын находит в себе силы протестовать и бросать обвинения в адрес матери. Причем его последние слова о том, что Катерина теперь свободна в своей смерти, а он остается жить и мучиться, звучат как обличение всего «темного царства» и его обитателей.

    Тихон Кабанов – муж Катерины и сын Кабанихи . Это забитый, страдающих от постоянных упреков и приказаний Кабанихи человек. В этом персонаже наиболее полно раскрывается калечащая, разрушающая сила «темного царства», которая превращает людей лишь в тени самих себя. Тихон не способен на отпор – он постоянно оправдывается, всячески угождая матери, боится ее ослушаться. Но при этом все же Кабанихи не удалось полностью обезличить своего сына. Например, Тихон чувствует сильный стыд в момент перед отъездом, когда по приказу Кабанихи повторяет за ней оскорбительные наставления Катерине. Тихон даже пытается сопротивляться «да что же это, маменька, ей-богу!» Но достаточно матери прикрикнуть на него, и он снова повторяет: «не груби… почитай маменьку… не заглядывайся на парней». И только оставшись наедине со своей женой, он снова становится самим собой и признается, что мечтает уехать далеко от Кабанихи, чтобы почувствовать себя свободным, самодостаточным человеком.
    ­
    Наверное, один из самых драматичных моментов произведения – это сцена на старинной галерее, где Катерина признается: «И все-то десять ночей я гуляла…» В этой сцене Тихон больше переживает за Катерину, так как эти слова слышала также его мать. Он в слезах пытается обнять ее, умоляя: «Не­ надо,­ не надо, не говори! Что ты! Матушка здесь!» В следующем действии он говорит Кулигину : « А я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть…­ Маменька ее поедом ест, а она, как тень какая, ходит безответная… Вот я и убиваюсь, глядя на нее».

    Сейчас отношение к использованию фильмов на уроках литературы неоднозначное. Одни считают, что применение кино — дело нужное, а другие обвиняют учителей в том, что вместо того, чтобы прививать детям любовь к чтению, заменили уроки просмотром фильмов. Так как многие дети не очень любят читать, то фильм, на мой взгляд, является неплохим подспорьем книге. Учитывая особенности произведений прошлых столетий, сложный язык, а в старших классах и объем произведения, вызывает страх перед чтением и отбивает у детей желание читать. А уж если и читают, то через строчку, ничего не понимая.

    Для сегодняшнего семинара я взяла пьесу известного классика А.Островского «Гроза». Кинематограф не обошел стороной и эту пьесу, которая зацепила режиссера и сценариста прошлого столетия Владимира Михайловича Петрова. В его фильмографию входят работы по произведениям Н.Гоголя, И.Тургенева, И.Куприна и др… В число ведущих советских кинорежиссёров он вошёл после первой звуковой экранизации по пьесе А.Н.Островского ( ) . Это старый фильм, режиссер переносит нас в эпоху середины 19 столетия, точно передает обстановку, быт, костюмы героев и даже актеры – подобие того времени.

    Эту историю можно рассматривать в кино как историю любви сильной женщины в мире несостоятельных мужчин (вполне злободневно, не правда ли…). Таким мужчиной является муж главной героини пьесы Катерины Тихон КабанОв. Почему бы не разобраться в мужской натуре середины 19 века? Кстати, в фильме роль Тихона сыграл Заслуженный артист РСФСР ЧУВЕЛЕВ ИВАН ПАВЛОВИЧ .
    (просмотр начала фильма) Итак, сегодня мы увидим, как Тихона изобразил кинорежиссер В.Петров. Вы все помните начало драмы А.Островского, а вот сцена свадьбы Катерины и Тихона, которой начинается фильм, в пьесе отсутствует — ее придумал режиссер и включил в сценарий.
    После шумной свадьбы наступают обычные будни.

    Что мы знаем о Тихоне по пьесе ? (Тихон Иванович Кабанов — сын богатой купчихи Кабанихи, который торгует от нее по доверенности. У него есть сестра Варвара Кабанова. Он женат на молодой женщине).

    — Каков возраст Тихона? (Возраст Тихона Кабанова не уточняется Островским, но, судя по фильму, это уже не молодой мужчина). — Каков герой по характеру? ( фильм) (Тихон Кабанов — бесхарактерный мужчина, настоящий «маменькин сынок», он не смеет ступить и шагу без согласия матери и даже пугается ее. )
    -Каким человеком сформировала Тихона Кабанова жизнь в доме матери? (Он глубоко несчастлив и живет в доме матери, как в тюрьме. Воспитывался Тихон матерью, от которой терпит обиды. Тихон — дурак, глупый человек. В фильме мать так и называет Тихона «дураком». Он сам признается, что у него нет своего ума, поэтому он во всем слушается матери. У Тихона низкая самооценка. Он скрытный человек. Приспособленец.) И вот мужчина вырывается из-под материнской опеки на свободу. Можете себе представить, чем он занимается вдали от дома. Посмотрим на нашего героя с другой стороны . (фильм)

    Как характеризует данная сцена Тихона? ( Нам открывается совершенно новый образ Тихона. В пьесе автор показал Тихона мягким и добродушным, но при этом любителем выпить, что и видим мы на экране. Только так он способен забить пустоту внутри себя и тяжесть на душе. Лишь алкоголь помогает ему забыть все страдания, причиненные ему его матерью. В фильме он еще и любитель женщин. )

    Какой Тихон муж? (фильм) Можно сказать, что он не может соответствовать роли мужа в семье, где царит патриархальный лад. Быть властелином, защитником и опорой в семье — это не по его части. Тихон — слабый человек, он незлобивый и добродушный. Все, на что он способен — это метаться между двух огней: материнскими требованиями и состраданием к своей жене.
    — Любит ли Тихон свою жену? Ярче всего это проявляется в прощальной сцене Катерины и Тихона. (Тихон любит свою жену, но не так, как любят мужчины с сильным характером, а спокойно и апатично. Его любовь не приносит Катерине эмоций, и это приводит к тому, что она увлекается другим мужчиной.)

    Таким образом, в пьесе и в фильме можно сказать, что образ Тихона полон противоречий. С одной стороны, он настолько послушный и почтительный сын, что полностью растворился в личности своей матери, а с другой — человек со своими мыслями, мнениями, желаниями.

    Как отнесся Тихон к смерти жены? ( Режиссер не показывает отношение Тихона к смерти жены. ) Фильм заканчивается трагично: Катерина бросается в Волгу. Режиссер сознательно изменил концовку, наверное, для того чтобы зритель сам мог домыслить: осудить Тихона или он тоже является жертвой домостроевского режима. В пьесе же Тихон, стоя над трупом Катерины, встает против матери и обвиняет ее в смерти жены.

    Таким образом, Тихон — это образ, с помощью которого автор показал мужскую доброту, но в то же время и мужскую слабохарактерность. Как видим, это иногда может привести к плачевным последствиям.

    Заключение: — Злободневна ли эта тема для сегодняшних дней? Встречаются ли такие Тихоны в наше время? Каково влияние матери на воспитание сыновей? Думаю, что на эти вопросы каждый ответит для себя.

    Борис и Тихон в пьесе Островского “Гроза” 📕

    В драме Катерины, главной героини пьесы А. Н. Островского “Гроза”, важную роль сыграла не только ее свекровь Марфа Игнатьевна Кабанова, но и, разумеется, два героя этого “любовного треугольника” – Тихон и Борис. Тихон Кабанов – муж героини, купеческий сын. Он женился на Катерине, потому что этого требовала маменька, и считает, что он сам любит Катерину, но так ли это? Он сам безволен и полностью подчинен матери, он не решается даже защитить жену от нападок свекрови.

    Все, что он может ей посоветовать, – пропускать маменькины

    упреки мимо ушей. Он сам итак и делает всю жизнь, поддакивая матери и мечтая в то же время сбежать к соседу Савелу Прокофьеичу и выпить с ним. Счастье для Тихона – это отъезд на две недели в Москву по делам. Катерина в этом случае его уже не интересует, и, когда она просит его взять ее с собой, он откровенно признается: “Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне?” Катерине жалко мужа, но может ли она его любить? Не видя от него ни понимания, ни поддержки, она невольно начинает мечтать об иной любви, и мечты ее обращаются к другому герою, и Борису.

    Герой ли он? Он отличается от жителей города Калинова – он образован, учился в Коммерческой академии, он единственный среди горожан ходит в европейском костюме. Но это все отличия внешние, а по сути Борис так же безволен и несамостоятелен.

    Он зависит от дяди, купца Дикого, материально, он связан условиями завещания покойной бабушки и не только из-за себя лично, но и из-за сестры. Если он не будет к дяде почтителен, она останется бесприданницей, не получив, как и он сам наследства. Но кажется, что его слова: “Я бы бросил все да уехал” – только отговорка. Борис ведь терпит от Савела Прокофьеича унижения и ругань, даже не пытаясь ему возразить, защитить свое достоинство.

    У него нет ни воли, ни силы характера. Он полюбил Катерину, несколько раз увидав ее в церкви, и его возвышенное чувство никак не принимает в расчет грубые реалии местного уклада жизни. Боясь “загубить свою молодость в этой трущобе”, он не слушает Кудряша, который сразу предупреждает его, что любовь к замужней женщине “бросить надоть”: “Ведь это, значит, вы ее совсем загубить хотите” – ведь за это в здешних краях Катерину “в гроб вколотят”.

    Борис думает только о себе, о своем счастье, и все душевные переживания Катерины ему чужды, как и Тихону. Если бы не равнодушие мужа, Катерина не пошла бы на роковой шаг, согласившись на встречу с Борисом. Но и Борис думает также только о себе, отметая терзания Катерины о страшном грезе, совершенном ею: “Ну, что об этом думать, благо нам теперь-то хорошо!” Для него встречи с Катериной – тайный роман, который надо скрыть: “Никто и не узнает про нашу любовь. Неужели же я тебя не пожалею!” Он совершенно не понял, что Катерина абсолютно не умеет лгать по примеру Варвары, поэтому ее поведение, когда приехал муж, для него полная неожиданность. Он жалеет обо всем происшедшем: “Кто ж это знал, что нам за любовь нашу так мучиться с тобой!

    Лучше б бежать мне тогда!” Но он бессилен что-либо изменить, взять с собой Катерину он не может – “не по своей я воле еду”. Думая обо всем, он жалеет прежде всего себя, проклиная “злодеев” и “извергов”: “Эх, кабы сила!”.

    Тихон на словах также жалеет Катерину: “… я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть”, – но противоречить маменьке он не в силах: и побил жену, как она приказала, и осуждает, повторяя маменькины слова: “Убить ее за это мало”. Больше всего жалеет он самого себя: “Несчастный я теперь, братец, человек!” И только после смерти Катерины он осмелился возразить Марфе Игнатьевне: “Маменька, вы ее погубили, вы, вы…”

    Оба героя, Борис и Тихон, несмотря на внешние различия, не смогли стать для Катерины надежной защитой и опорой: оба эгоистичны, безвольны, не понимают тревожной, мятущейся ее души. И оба виноваты в ее трагедии, не сумев и даже не пожелав ее предотвратить.

    Тема любви в пьесе Гроза Островского А.Н.

    Тему любви в пьесе «Гроза» Островский раскрывает в романтической линии между Катериной Кабановой и Борисом Григорьевичем. Любовь этих героев зарождается в почти невозможных условиях и, в конце концов, приводит героиню к гибели. Почему же окрыляющее взаимное чувство не смогло спасти Катерину?

    Для Катерины любовь значит очень многое, потому что в родительской семье она жила в ласке, заботе и нежности. То же девушка пытается найти в новой семье, когда выходит замуж за Тихона Кабанова. Но муж не вызывает у Катерины ничего, кроме жалости, поэтому ей трудно проникнуться к нему уважением и полюбить.

    Тихон слаб, послушен, зависим от матери, никогда не может вступиться за жену и даже за самого себя. Кроме того, он пьяница и эмоционально закрытый человек, что делает его нечувствительным, неспособным к любви.

    Катерина влюбляется в другого человека и поначалу гонит от себя греховные мысли, ей не хочется изменять мужу, рушить семейные узы.

    Женщина даже пытается предотвратить измену – просит мужа увезти ее с собой в поездку или взять с неё страшную клятву. Но Тихон рад, что ему удастся вырваться из-под контроля матери, а о жене он и не думает.

    Борис Григорьевич по сравнению с Тихоном выглядит образованным, воспитанным и неравнодушным человеком. Он видит в Кате родственную душу и тонкую натуру, каких не встретишь в Калинове.

    Поборов стыд и вину, Катерина начинает тайно встречаться с Борисом, и это приносит ей радость взаимности. Катерина знает, что это может стоить ей чести, репутации и жизни, но все равно решается любить.

    Счастье влюбленных длится не долго, десять дней, потому что муж возвращается раньше срока. Катерину мучает совесть и страх умереть без отпущения грехов, и она признается во всем Тихону и свекрови. С этого момента над Катериной издеваются ещё больше. Окружению не важна причина, почему Катерина пошла на такой шаг. Для общества, живущего по старым порядкам, любовь не является ценностью. Ненависть со стороны общества подводит героиню к отчаянию и самоубийству, но в этом поступке заключается протест Катерины против жизни не по любви.

    появление Екатерины в спектакле «Гроза». Образ Катерины в «Гроза» Островского (Школьные сочинения)

    Среди всех видов работ с текстом пьесы «Гроза» (Островский) особые трудности вызывает композиция. Вероятно, это связано с тем, что школьники не до конца понимают особенности характера Катерины, уникальность времени, в котором она жила.

    Попробуем вместе разобраться в вопросе и на основе текста интерпретировать изображение так, как его хотел показать автор.

    А.Н. Островский. «Гроза». Характеристики Катерины

    Самое начало девятнадцатого века. Первое знакомство с Катериной помогает понять, в каких непростых условиях она живет. Безвольный, боящийся матери муж, мелочная Кабаниха, любящая унижать людей, душить и притеснять Катерину. Она чувствует свое одиночество, свою беззащитность, но с большой любовью вспоминает родительский дом.

    Характеристика Катерины («Гроза») начинается с картины городских нравов, а продолжается воспоминаниями о доме, где она была любима и свободна, где чувствовала себя птицей.Но так ли все было хорошо? Ведь ее выдали замуж по решению семьи, и ее родители не могли не знать, насколько беспомощен ее муж, насколько жестока ее свекровь.

    Однако девушке даже в душной атмосфере домостроения удалось сохранить способность любить. Он влюбляется в племянника Дикого торговца. Но характер у Катерины настолько силен, а сама она настолько чиста, что девушка боится даже подумать об измене мужу.

    Характеристика Катерины («Гроза») выделяется ярким пятном на фоне других героев. Слабые, безвольные, довольные тем, что Тихон вырвется из-под контроля матери, лживая по велению обстоятельств, Варвара — каждая из них по-своему борется с невыносимыми и бесчеловечными нравами.

    А воюет только Катерина.

    Первый со мной. Сначала она даже слышать не хочет о свидании с Борисом.Пытаясь «удержаться», он умоляет Тихона взять ее с собой. Затем она восстает против бесчеловечного общества.

    Характеристика Катерины («Гроза») основана на том, что девушка противопоставляется всем персонажам. Она не бегает тайком по тусовкам, как хитрая Варвара, не боится Кабанихи, как ее сын.

    Сила характера Катерины не в том, что она влюбилась, а в том, что она осмелилась на это. И в том, что, не в силах сохранить свою чистоту перед Богом, осмелилась принять смерть вопреки человеческим и Божественным законам.

    Характеристика Катерины («Гроза») создана Островским не путем описания особенностей ее натуры, а по действиям, которые совершала девушка. Чистая и честная, но бесконечно одинокая и бесконечно любящая Бориса, она хотела признаться в любви всему калиновскому обществу. Он знал, что она могла подождать, но не боялся ни сарафанного радио, ни издевательств, которые обязательно последуют за ее признанием.

    Но трагедия героини в том, что ни у кого больше нет такого сильного характера.Борис бросает ее, предпочитая эфемерное наследство. Варвара не понимает, зачем она созналась: пошла бы сама потихоньку. Муж может только плакать над трупом, говоря «ты счастлива, Катя».

    Образ Катерины у Островского — прекрасный пример пробуждающейся личности, пытающейся вырваться из липкой паутины патриархального уклада жизни.

    На 1860 год пришлось издание «Гроза». Времена тяжелые. В стране пахло революцией.Путешествуя по Волге в 1856 году, автор сделал зарисовки будущего произведения, где старался наиболее точно изобразить купеческий мир второй половины XIX века. В пьесе присутствует неразрешимый конфликт. Именно он привел к гибели главной героини, не справившейся со своим эмоциональным состоянием. Образ и характеристика Катерины в спектакле «Гроза» — это портрет сильной, неординарной личности, вынужденной существовать в маленьком патриархальном городе. Девушка не могла простить себе измену, отдавшись на человеческое самосуд, даже не надеясь заслужить прощение. За что и поплатилась жизнью.

    Катерина Кабанова — жена Тихона Кабанова. Невестка Кабанихи.

    Изображение и характеристики

    После замужества мир Катерины рухнул. Родители баловали ее, лелеяли как цветок. Девочка росла в любви и с чувством безграничной свободы.

    «Мама меня души не чаяла, как куклу наряжала, к работе не принуждала; Я делаю то, что хочу».

    Как только она оказалась в доме свекрови, все изменилось.Процедуры и законы те же, но теперь Катерина стала подчиненной невесткой любимой дочери, которую свекровь ненавидела всеми фибрами души и даже не пыталась скрывать своего отношения к ней.

    Когда она была совсем маленькой, ее отправили в чужую семью.

    «Вам дали в жены молодого человека, в девушках ходить не надо было; твое сердце еще не ушло.

    Так и должно было быть, для Катерины это было нормально.На любви в те времена никто не строил семью. Вытерпит, влюбится. Она готова подчиняться, но с уважением и любовью. В доме моего мужа о таких понятиях не знали.

    «Был ли я таким! Я жила, ни о чем не тужила, как птица на воле…»

    Катерина свободолюбивая. Она решительна.

    «Вот такой я родилась, горячая! старый, не более, так и сделал!Обидели меня чем-то дома, но дело было к вечеру, было уже темно; я выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул ее от берега.На следующее утро они нашли его примерно в десяти милях отсюда!

    Она не из тех, кто подчиняется тиранам. Ей не страшны грязные интриги со стороны Кабановой. Для нее свобода важнее всего. Не выполняйте идиотские приказы, не прогибайтесь под чужие влияние, но делай, что душе угодно.

    Душа ее томилась в ожидании счастья и взаимной любви.Тихон, муж Катерины, любил ее, по-своему, как мог, но влияние матери на него было слишком сильно, настроен против своей молодой жены.Проблемы с алкоголем он предпочитал глушить, а от конфликтов в семье убегал в дальние командировки.

    Катерина часто оставалась одна. Дети с Тихоном не заработали.

    «Эко горе! У меня нет детей: я бы сидел с ними и забавлял их. Я очень люблю разговаривать с детьми — они ангелы».

    Девушка все больше грустила о своей никчемной жизни, молясь перед алтарем.

    Катерина религиозна. Поход в церковь как праздник. Там она отдыхала душой. В детстве она услышала пение ангелов. Она верила, что Бог повсюду услышит ее молитвы. Когда не было возможности пойти в храм, девушка молилась в саду.

    Новый виток жизни связан с приездом Бориса. Она понимает, что страсть к чужому мужчине – это страшный грех, но не может с этим справиться.

    «Нехорошо, это страшный грех, Варенька, что я люблю другую?»

    Она пыталась сопротивляться, но ей не хватило сил и поддержки:

    «Я как будто стою над пропастью, но мне не за что держаться.

    Чувство оказалось слишком сильным.

    Греховная любовь подняла волну внутреннего страха за содеянное. Чем больше росла ее любовь к Борису, тем больше она чувствовала греховность. Как она хваталась за последнюю соломинку, крича на мужа с просьбой взять ее с собой, но Тихон был человеком недалеким и не мог понять душевных страданий жены.

    Дурные сны, необратимое предчувствие грядущей беды сводило Катерину с ума.Она чувствовала приближение расчет.С каждым ударом грома ей казалось, что Бог бросает в нее стрелы.

    Устав от внутренней борьбы, Катерина публично признается мужу в измене. Даже в этой ситуации бесхарактерный Тихон был готов ее простить. Борис, узнав о ее раскаянии, под давлением дяди покидает город, бросив возлюбленную на произвол судьбы. Катерина не получила от него поддержки. Не выдержав душевных терзаний, девушка бросается в Волгу.

    Почему критик Н.А. Добролюбов называет Катерину «сильным характером»?

    В статье «Луч света в темном царстве» Н.А. Добролюбов пишет, что в «Грозах» выражен «сильный русский характер», который поражает «своей противоположностью всяким самозваным принципам». Этот персонаж «сосредоточен и решителен, непоколебимо верен инстинкту природной правды, полон веры в новые идеалы и самоотвержен, в том смысле, что смерть для него лучше, чем жизнь при тех принципах, которые ему противны. «Так увидел критик характер Катерины. Но так ли видит этот образ читатель? И как проявляется характер героини в действии?

    Формирование личности начинается в детстве, так вводит автор рассказ Катерины о жизни в родительском доме.Переживания героини, ее душевное состояние, восприятие произошедших с ней событий как трагедии — все это было бы непонятно без описания жизни до и после замужества.Для объяснения изменений, происходивших в душе Катерины, и ее внутренней борьбы, возникшей в результате ее поступков, автор дает картины детства и отрочества героини через окрашенные светлыми красками воспоминания (в отличие от «темного царства», где она вынуждена жить в браке).

    Катерина считает атмосферу родительского дома очень благоприятной для своего развития и воспитания: «Жила, ни о чем не тужила… как птица на воле».Занятия этого периода — рукоделие, садоводство, хождение в церковь, пение, общение с бродягами — мало чем отличаются от того, чем наполняется жизнь героини в доме Кабановых. Но за забором купеческого дома нет свободы выбора, теплоты и искренности в отношениях между людьми, нет радости и желания петь, как птица. Все, как в кривом зеркале, искажается до неузнаваемости, и это вызывает разлад в душе Катерины. Гнев, сварливость, вечное недовольство, постоянные упреки, нравоучения и недоверие к свекрови лишили Катерину уверенности в собственной праведности и чистоте помыслов, причинили тревогу и душевную боль.Она с тоской вспоминает счастливую и спокойную жизнь девочки, как ее любили родители. Здесь, в «темном царстве», исчезло радостное ожидание счастья, светлое восприятие мира.

    Любовь к жизни, оптимизм, ощущение чистоты и света в душе сменились унынием, чувством греховности и вины, страхом и желанием умереть. Это уже не та жизнерадостная девушка, какой ее знали люди, это совсем другая Катерина. Но сила характера проявляется даже в условиях жизни за забором, так как героиня не может смиренно терпеть несправедливость и унижения, принимать принципы купеческого лицемерия. Когда Кабанова упрекает Катерину в притворстве, она возражает свекрови: «Что с людьми, что без людей, я совсем одна, от себя ничего не доказываю… Напрасно терпеть того, кому приятно !»

    Так с Кабановой никто не разговаривал, но Катерина привыкла быть искренней, и ей хотелось остаться в семье мужа. Ведь до замужества она была жизнелюбивой и чуткой девушкой, любила природу, была добра к людям. Вот почему Н.А. Добролюбов имел основания называть Катерину «сильным характером», который «поражает нас своей противоположностью» по отношению к персонажам купеческого сословия, изображенным в пьесе.Ведь образ главной героини противоположен другим женским персонажам спектакля «Гроза».

    Катерина натура чувствительная и романтичная: иногда ей казалось, что она стоит над пропастью и кто-то толкает ее туда, вниз. Она как бы предчувствует свое падение (грех и раннюю смерть), поэтому ее душа наполняется страхом. Влюбиться в другого человека в браке – непростительный грех для верующего. Девушка воспитывалась на принципах высокой нравственности и исполнения христианских заповедей, но привыкла жить «по своей воле», то есть иметь возможность выбирать в поступках, самостоятельно принимать решения. Вот почему она говорит Варваре: «А если я здесь разозлюсь, меня уже никакими силами не удержат. Я брошусь в окно, брошусь в Волгу.

    Борис сказал о Катерине, что в церкви она молится с ангельской улыбкой, «но от лица ее как бы сияет». В собственной семье, где царило уважение к личности ребенка, в атмосфере любви, добра и доверия, девочка увидела достойные образцы для подражания.Почувствовав теплоту и искренность, она привыкла к вольной жизни, к работе без принуждения. Родители не ругали ее, а радовались, наблюдая за ее поведением и поступками. Это давало уверенность в том, что она жила правильно и безгрешно, и Богу не за что было ее наказывать. Ее чистая, непорочная душа была открыта для доброты и любви.

    В доме Кабановых, как и вообще в городе Калинове, Катерина оказывается в атмосфере кабалы, лицемерия, подозрительности, где к ней относятся как к потенциальной грешнице, заранее обвиняют в том, в чем она даже не думаю сделать.Сначала она оправдывалась, пытаясь доказать всем свою нравственную чистоту, переживала и терпела, но привычка к свободе и стремление к искренности в отношениях с людьми заставляют ее уйти, вырваться из «темницы» сначала в сад, потом в Волга, то к запретной любви. И к Катерине приходит чувство вины, она начинает думать, что, перейдя границы «темного царства», она нарушила и собственные представления о христианской морали, о нравственности. Это значит, что она стала другой: она грешница, достойная божьего наказания.

    Для Катерины губительными оказались чувства одиночества, беззащитности, собственной греховности и потеря интереса к жизни. Нет вокруг дорогих людей, ради которых стоило бы жить. Забота о престарелых родителях или детях привнесла бы в ее жизнь ответственность и радость, но детей у героини нет, и были ли живы ее родители, неизвестно, в пьесе не сообщается.

    Однако считать Катерину жертвой несчастливого брака было бы не совсем правильно, ведь сотни женщин терпеливо принимали и терпели такие обстоятельства.Нельзя также назвать ее покаянием перед мужем, честным признанием в измене, юродством, так как иначе Катерина и не могла быть, в силу своей душевной чистоты. И единственным выходом стало самоубийство, потому что человек, которого она любила, Борис, не смог взять ее с собой, уехав по просьбе дяди в Сибирь. Возвращение в дом Кабановых для нее было хуже смерти: Катерина понимала, что ее ищут, что она даже не успеет сбежать, и в том состоянии, в котором находилась несчастная, ближайший путь привел ее к Волга.

    Все приведенные доводы подтверждают мнение Н.А. Добролюбова о том, что Катерина стала жертвой собственной чистоты, хотя именно в ее чистоте заключалась ее душевная сила и тот внутренний стержень, который купчихе Кабановой не удалось сломить. Свободолюбивый характер Катерины, ее принципиальность, не позволявшая ей соврать, ставили героиню намного выше всех персонажей пьесы. В этой ситуации решение покинуть мир, где все противоречило ее идеалам, было проявлением силы характера.В тех условиях решиться на протест мог только сильный человек: Катерина чувствовала себя одинокой, но восстала против основ «темного царства» и значительно поколебала этот комок невежества.

    Пожалуй, немногие произведения того времени и даже среди произведений самого автора Островского могли бы вызвать столько бурных споров, чем пьеса «Гроза».

    Отчаянный поступок Катерины Кабановой, перешагнувшей черту жизни и смерти, вызывает как сочувственное понимание, так и резкое неприятие.Единого мнения нет и быть не может.

    Характеристики героини

    Любимая и избалованная дочь купеческой семьи Катерина выходит замуж за Тихона, переворачивая ее мир с ног на голову. На примере ее родителей и новой семьи мы видим, насколько разным может быть патриархальный уклад: показным и демонстративным (что скажут соседи? что подумают знакомые?), или глубоким и искренним, скрытым от посторонних глаз.

    Отсутствие полноценного образования вносит свою лепту в судьбу этой женщины.По рассказам Катерины, она почерпнула свои знания из рассказов своих матери и отца, а также богомольцев и странников. Вера в людей и восхищение миром, созданным Богом, — вот его главные черты. Катерина не знала тяжелой работы, она любила ходить в церковь, которая казалась ей сказочным храмом, где ее ждали ангелы.

    ( Кирюшина Галина Александровна в роли Катерины, сцена Малого театра )

    Безоблачное и счастливое детство быстро сменяется безрадостным браком. Добрая, наивная и очень религиозная девушка впервые столкнулась с открытой ненавистью к окружающим ее людям. В новой семье нет места ангелам и радости. Да и сам брак вовсе не по любви. И если Катерина надеется влюбить в себя Тихона, то Кабаниха — так называют все вокруг ее свекрови — не оставляет шансов ни сыну, ни невестке. Возможно, Тихон и стал бы тем, кто осчастливил бы Катю, но только под крылом матери он не знает такого чувства, как любовь.

    Встреча с Борисом дает несчастной женщине надежду на то, что жизнь еще может измениться и стать лучше. Черная атмосфера дома побуждает ее бунтовать и пытаться бороться за свое счастье. Когда она идет на свидание, она понимает, что совершает грех. Это чувство не покидает ее ни до, ни после. Твердая вера в Бога и осознание порочности совершенного поступка толкают Катерину во всем признаться мужу и свекрови.

    Образ героини в произведении

    ( Сцена из драмы )

    Пораженный, но в глубине души понимающий жену, Тихон не осуждает ее. Только самой Катерине от этого лучше не становится. Самостоятельно простить себя гораздо сложнее. Возможно, она хотела облегчить свой душевный порыв узнаванием, но просто не вышло. Ей не нужно прощение. Сама мысль о возвращении в дом для нее становится тождественной смерти, только не мгновенной, а долгой, мучительной, неизбежной. Согласно религиозному канону, самоубийство — смертный грех, который не может быть прощен. Но это не останавливает отчаявшуюся женщину.

    В мыслях Катя часто представляет себя птицей, ее душа устремляется к небесам. Она не может жить в Калинове. Влюбившись в недавно приехавшего в город Бориса, она представляет, как они вместе покинут ненавистный город. Любовь видится настоящим и таким близким спасением. Да только для исполнения мечты нужно обоюдное желание…

    ( Фрагмент из спектакля )

    Встретив Бориса на берегу Волги, Катерина переживает сильнейшее разочарование.Однажды такой красивый юноша решительно отказывается брать с собой замужнюю женщину, нанося своим отказом последний удар ее сердцу. Катя больше не хочет быть камнем преткновения в своей семье, продолжать влачить безрадостное существование, день за днем ​​ломать свою душу ради свекрови.

    А вот и выход — совсем рядом, надо только шагнуть со скалы в волжские воды. И гроза кажется ей самой что ни на есть указанием свыше.То, о чем Катя когда-то только смутно думала, боясь признаться самой себе в своих грешных мыслях, оказалось самым легким выходом. Не найдя своего места, поддержки, любви, она решается на этот самый последний шаг.

    Главной героиней произведения является Катерина, трагическая судьба которой описана автором в пьесе.

    Катерина представлена ​​писателем в образе красивой девятнадцатилетней девушки, рано вышедшей замуж. В раннем детстве Катерина счастливо жила со своей семьей, окруженная материнской любовью и заботой, будучи свободной в движениях и увлеченной церковной жизнью.Натура девушки ранима, чувствительна и эмоциональна, способна на настоящие, искренние чувства.

    Писатель характеризует Катерину как добрую, отзывчивую, искреннюю девушку, не умеющую обманывать, лицемерную, обладающую очаровательной улыбкой.

    Оказавшись в доме мужа, Катерина сталкивается с неприятием ее как жены сына со стороны свекрови, жестокой и жадной купчихи Кабанихи, превращающей жизнь молодых людей в невыносимое существование.

    Азартное желание Кабанихи подчиняться воле всех домочадцев, находящееся на грани безумия, полностью направлено на появившуюся в доме невестку.

    Убитый Кабанихой с детства сын, уставший от произвола матери, но не делающий попыток изменить обстановку в доме и постоянно жалующийся на несчастливую жизнь, не в силах защитить Катерину от унижений и придирок Кабанихи.

    Катерина стремится создать счастливую и благополучную семью, она очень религиозна и боится совершить праведный грех. В душе Катерины вспыхивает страстное чувство любви к другому мужчине, племяннику купца Дикого Бориса, который отвечает ей взаимностью.Но женщина боится небесной кары за совершенную измену и в силу своей восприимчивости принимает внезапную бурю ненастья в виде грозы как знамение Божие.

    Девушка отличается внутренней чистотой и искренней честностью не только по отношению к себе, но и к окружающим. Поэтому Катерина решает признаться мужу в своих чувствах к Борису. Раскрывшись в измене, девушка узнает, что Борис не готов принять ее в жены и совершенно не испытывает к ней любви.

    Катерина начинает понимать, что Борис для нее символ свободы, мечта о счастливой жизни, и, отчаявшись, отчаявшаяся девушка решает покончить жизнь самоубийством, бросившись с крутого берега реки.

    Раскрывая образ главной героини пьесы, писатель изображает внутреннюю силу девушки, которая решается на смертный грех ради новой жизни, чтобы избавиться от мира темного царства навстречу истине и истине. любовь.

    Опция 2

    Кабанова Катерина Петровна — героиня пьесы А.Н. Островский «Гроза».

    В пьесе Катерине восемнадцать лет. Она родилась и выросла в городе Калинове. Родители ее очень любили. В детстве Катерины было много интересных людей. как часто к ним приходили странники и рассказывали разные истории. Она была очень религиозной: каждую неделю мать наряжалась в красивые платья и водила ее в церковь. Девушке нравилось там находиться.

    Характер у Катерины Петровны боевой, справедливый, добрый. Однажды в детстве она обиделась на что-то дома.Разозлившись, она села в лодку и уплыла далеко от дома. Она рано вышла замуж. Возможно, из-за ее характера.

    Тихон, ее муж, робкий, спокойный человек. Мать все время давит на него и пытается всячески обидеть Катерину. Из-за этого главная героиня вынуждена все время защищаться, потому что ее муж этого не делает. Главный герой не хотел мириться с устоями той семьи: унижениями, подчинением, обидами. Она единственная, кто сопротивлялся этому.

    Замужем Катерина была несчастна. В доме она нормально общалась только с сестрой Тихона, Варенькой, которая жалела жену брата. Катерина стала чахнуть в этой семье. Но однажды в их город приехал молодой человек Борис. Девушка сразу обратила на него внимание, т.е. как, по ее мнению, он был непохож ни на кого. Они начали встречаться, когда муж уехал по делам и не взял с собой жену, хоть она и умоляла его. Но Катерина была очень религиозной и боялась умереть с грехом в душе.Она не боялась смерти, боялась только предстать пред Богом со всеми своими грехами. Катерина Петровна созналась в своей измене.

    После этого ее жизнь стала еще хуже: дома постоянные оскорбления, иногда побои, от нее все отвернулись. Она была готова бежать с Борисом, потому что любила его. Бориса отправили в Сибирь. Он тоже любил Катерину, но не взял с собой, потому что не хотел ссориться с дядей, от которого зависело его наследство.

    В то время у женщин не было возможности жить самостоятельно.Если бы Катерина сбежала одна, ее бы поймали и жестоко избили в наказание. У нее было только два выхода: либо вернуться в дом мужа, где ей будет негде жить, либо броситься в реку Волгу. Она выбрала последнее.

    Когда вытащили ее мертвое тело, многие поняли (а некоторые уже знали), что она единственный человек в округе, достойный уважения.

    Состав Изображение и характеристики Катерины

    Тема женской судьбы в суровом обществе — одна из самых ярких тем, раскрытых в творчестве Островского. «Гроза» также относится к циклу этих произведений. Главный герой пьесы – персонаж собирательный.

    Катерина — девушка из порядочной семьи, вышедшая замуж за Тихона, она его любит, но мать всегда ее поучает. Не дает даже попрощаться с мужем, когда он уезжает в Москву.

    Катерина — бедная, несчастная замужняя женщина, образ которой — образ многих девушек того времени. Она понимает, что всю жизнь проведет в этом царстве тьмы, где ее не любят, хотя она и старается быть хорошей женой, где никогда не станет вольной птицей, о чем говорит Варваре, но она тоже не понимает ей.

    Она единственная светлая душа в этом городе. Даже когда она влюбилась в Бориса, Катерина стыдилась и считала себя виновной в этом, просила мужа взять ее с собой, как будто чувствовала, что произойдет что-то дурное, непоправимое.

    Но Тихон ее не слушает, он идет на поводу у матери. Тихон даже не смеет возразить ей и не заступается за нее, хотя сама Катерина не промолчала и ответила Кабанихе, что напрасно ее обижать.

    Автор также показывает честность главной героини, когда она, не в силах удержать мужа в обмане, перед страшным бунтом стихии, рассказывает ему все о них с Борисом. При этом автор подчеркивает и ее светлую душу, которая не в силах вынести унижения Кабаных, равнодушия любимого мужа до этого и трусости возлюбленного.

    Она знает, что единственный способ освободиться от этих оков — смерть.Последняя надежда гаснет, когда Борис отказывается брать ее с собой.

    Хотя у него есть на это все основания, если он действительно любит ее. Но Борис трус. Автор подчеркивает главную особенность этого персонажа в начале, когда Борис живет с дядей и терпит все обиды и унижения, причем на глазах у всех, в самом людном месте, а именно на набережной реки, на главном бульваре город.

    Борис, прощаясь с Катериной, чувствует, что что-то будет, но он труслив и Катерина его больше никогда не увидит.

    Ее единственный путь к свободе — смерть, и теперь, прыгая, она чувствует себя абсолютно счастливой и свободной, теперь она птица!

    Опция 4

    Произведение «Гроза» Островского занимает особое место в творчестве писателя благодаря образу главного героя.

    Катерина отличается от остальных людей «Темного царства» тем, что включает в себя всю доброту. Однако судьба ее не балует. Из ее слов мы узнаем, что образования она не получала, так как не имела для этого возможности.Героиня жила в деревне в нищете. Но детство ее было беззаботным. Мать не заставляла ее работать, и поэтому у Катерины было много времени на занятия по душе. Хорошо видно, что девочка росла счастливой и романтичной, любящей все вокруг. Но самое главное, она жила мечтами, изолированная от существующего мира. Катерина особенно любила посещать храм и любоваться ангелами. Да, ее тоже можно причислить к ним. Но иногда в ее душе просыпалась противоречивая натура, и она шла вопреки некоторым поступкам.

    Когда Катерина вышла замуж, она сильно изменилась. Из светлого мира, лишенного обмана и несправедливости, она попадает в сферу обмана, жестокости и коварства. И причина была вовсе не в том, что ее спутником жизни стал человек, которого она даже не любила. Просто девушка была вырвана из светлого и доброго мира, где находилась долгое время. И сейчас ей не доставляет особого удовольствия посещение церкви. Девушка не может заниматься повседневными делами, как до замужества.Она всегда в грустном и подавленном состоянии, что мешает ей даже любоваться красотами природы. Ей приходится терпеть и страдать, и девушка уже не может жить своими мыслями, так как реальность возвращает ее туда, где существуют унижение и обида. Девушка пытается влюбить в себя мужа, но Кабаниха подавляет все ее чувства. Из-за своей послушности она пытается показать свои чувства к Тихону, но он этого не ценит. Тогда Кэтрин становится совсем одинокой.

    И героиня не может жить в доме своего мужа, притворяясь. У женщины конфликт со свекровью. Она пугает Кабаниху своей искренностью и чистотой. Катерина не выла в доме после ухода мужа, как хотела Кабаниха. И какое мужество нужно было иметь, чтобы выразить свои чувства Борису. Убегая из ненавистного дома, Катерина стремится найти поддержку у Бориса, но сталкивается с безвольным и слабым человеком. Женщина остается совсем одна, и ей остается только уйти от этого ужасного мира. Мне кажется, такое мог сделать только человек с сильным характером. Для нас Катерина олицетворяет простую, светлую и русскую душу, которая побуждает нас бороться с хамством, невежеством и произволом, которые все еще присутствуют.

  • История создания Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»: история написания и издания книги

    Повесть «Путешествие из Петербурга в Москву» можно с уверенностью назвать энциклопедией русской жизни XVIII века.В ней раскрываются все пороки русского общества того периода. В связи с этим стоимость данной работы

  • Образы помещиков в поэме Кому на Руси жить хорошо Некрасов

    Образы помещиков в этом произведении обладают набором качеств, не вызывающих ни симпатии, ни уважения у читателя. Однако крестьяне, находящиеся на их попечении, вызывают

  • Если у вас была возможность выбрать себе жилье самостоятельно, вам стоит остановиться на просторном доме. В нем обязательно должна быть большая гостиная, чтобы вся семья могла собраться и пообщаться хотя бы раз в неделю.

    Содержание и смысл названия пьесы «Гроза»

    А.Н. Островский не просто писатель-драматург. Его по праву считают отцом русской драматургии. Ведь до него в литературе 19 века театральное искусство развивалось очень слабо. Пьесы Островского были свежи, свежи и интересны. Именно благодаря этому автору люди снова пошли в театры. Одна из самых известных пьес — «Гроза».

    История создания

    А.Н. Островский был командирован со специальной миссией в центральную Россию. Здесь писатель смог увидеть провинциальную жизнь во всей красе. Как и любой другой писатель, Островский в первую очередь обращал внимание на быт и быт русских купцов, мещан, знатных людей провинции. Он искал персонажей и истории. В результате путешествия была написана пьеса «Гроза». А чуть позже в одном из городов на Волге произошел аналогичный случай. Островский умел предвидеть события, которые происходили в будущем.Характеристика пьесы «Гроза» как цельного произведения показывает, что автор не просто проницательный человек, но и талантливый писатель-драматург.

    Художественное своеобразие драмы

    Спектакль имеет ряд художественных особенностей. Надо сказать, что Островский был одновременно и новинкой драматургии, и поддерживал традицию. Чтобы понять, нужно проанализировать жанр, главных героев, конфликт и смысл названия пьесы «Гроза.

    Жанр

    Существует три драматургических жанра: комедия, трагедия и драма. Из них наиболее древним является трагедия, затем следует комедия, но драма как жанр появляется только в 19 веке. Основоположник ее в России был А.Н.Островский.Пьеса «Гроза»полностью соответствует его канонам.В центре изображения обычные люди,не исторические личности,не народные герои.Это люди со своими недостатками и достоинствами,в душах которых развиваются чувства, привязанности, симпатии и антипатии.Ситуация тоже обычная. Однако в жизни возникает острый конфликт, чаще всего неразрешимый. Катерина (главная героиня драмы) попадает в такую ​​жизненную ситуацию, из которой нет выхода. Смысл названия пьесы «Гроза» многогранен (об этом речь пойдет ниже), один из вариантов трактовки – неизбежность чего-то, предопределенность и трагичность ситуации.

    главные герои

    Главные герои спектакля: Кабаниха, ее сын Тихон, Катерина (невестка Кабанова), Борис (ее любовник), Варвара (сестра Тихона), Дикий, Кулигин.Есть и другие символы, каждый из которых имеет свое значение.

    Кабаниха и Дикий олицетворяют все негативное, то есть в городе Калиново. Это дерзость, гнев, тирания, желание всеми руководить, жадность. Тихон Кабанов — образец безропотного преклонения перед матерью, он бесхарактерен и глуп. Варвара не такая. Она понимает, что мать во многом неправа. Она тоже хочет освободиться от своего давления и делает это по-своему: просто обманывает ее. Но такой путь для Катерины невозможен.Она не может лгать мужу, измена для нее большой грех. Катерина на фоне других выглядит более думающей, чувствующей и живой. В стороне есть только один герой — Кулигин. Он выполняет роль героя-мыслителя, то есть персонажа, в уста которого автор вкладывает свое отношение к ситуации.

    Смысл названия пьесы «Гроза»

    Символическое название — один из способов выразить идейный замысел произведения. Одним словом это огромная величина, она многослойна.

    Во-первых, в городе Калиново дважды бывает гроза. Каждый из персонажей реагирует по-своему. Кулигин, например, видит в грозе физическое явление, поэтому особого страха она не вызывает. Конечно, смысл названия пьесы «Гроза» не только в том, что это явление присутствует в тексте. Символ грозы тесно связан с главной героиней – Катериной. Впервые это явление природы застает героиню на улице, когда она разговаривает с Варварой.Катерина была очень напугана, но не умирала. Ее ужас основан на том, что молния может убить внезапно, и она внезапно предстает перед Богом со всеми своими грехами. Но самый тяжкий грех у нее один — влюбиться в Бориса. Воспитание, совесть не позволяют Катерине полностью отдаться этому чувству. Отправляясь на свидание, она начинает испытывать огромные муки. Узнавание героиня также совершает во время грозы. Услышав раскат грома, она не выдерживает.

    Смысл названия пьесы «Гроза» Островского зависит от уровня интерпретации. На формальном уровне это завязка и кульминация драмы. Но на символическом уровне это страх перед карой Господней, расплатой.

    Можно сказать, что «гроза» нависла над всеми жителями города. Это чисто внешние нападки Кабанихи и Уайлда, а на экзистенциальном уровне — боязнь ответить за свои грехи. Возможно, поэтому он вызывает ужас не только у Катерины. Даже само слово «гроза» произносится в тексте не только как название природного явления.Тихон уходит из дома, радуясь, что его больше не будет беспокоить мать, что она больше не будет ему приказывать. Катерина из этой «грозы» уйти не может. Она была загнана в угол.

    Образ Екатерины

    Героиня совершает самоубийство, и из-за этого ее образ очень противоречив. Она набожна, боится «гена огня», но в то же время идет на такой тяжкий грех. Почему? Видимо, нравственные страдания, нравственные терзания сильнее ее мыслей об аде.Скорее всего, она просто перестала думать о самоубийстве, как о грехе, видя в нем наказание за свой грех (измену мужу). Часть критиков видит в ней исключительно сильную личность, бросившую вызов обществу, «темному царству» (Добролюбова). Другие считают, что добровольная смерть – это не вызов, а, наоборот, признак слабости.

    Как расценивать этот поступок героини, одназначно сказать нельзя. Смысл названия пьесы «Гроза» подчеркивает, что в обществе, сложившемся в Калинове, такие случаи неудивительны, ведь это город застойный, отсталый, им правят тираны, такие как Дикий и Кабаниха.В результате чувствительные люди (Катерина) страдают, не чувствуя ни от кого поддержки.

    Выводы. Особенности и смысл названия пьесы «Гроза» (кратко)

    1. Драма стала ярким примером из жизни провинциальных городов, обнажая одну из главных проблем России — тиранию.

    2. Драма соответствует канонам жанра (есть герой-мыслитель, есть отрицательные персонажи), но при этом новаторская (она символична).

    3.«Гроза», вынесенная в заглавие пьесы, не просто композиционный элемент, это символ Божьей кары, покаяния. Смысл названия пьесы «Гроза» Островского выводит пьесу на символический уровень.

    Судьба и душевная трагедия Катерины

    В пьесе А. Н. Островского «Гроза» изображена эпоха 60~х годов девятнадцатого века. В это время в России назревают революционные выступления народа.Они направлены на. Улучшение жизни и быта простых людей, о свержении царизма. В эту борьбу вовлечены и произведения великих русских писателей и поэтов, среди них и пьеса Островского «Гроза», потрясшая всю Россию. На примере образа Катерины изображена борьба всего народа против «Темного царства» и его патриархального строя.

    Главная героиня спектакля А. Н. Островского «Гроза» — Катерина. Его протест против «кабановских» порядков, борьбу за собственное счастье и изображает автор в драме.

    Катерина поднялась в доме бедного купца, поспорила там духовно и нравственно. Катерина была незаурядной личностью, и в чертах ее лица было какое-то необыкновенное обаяние. Она «дышала» русской, истинно народной красотой; Вот как говорит о ней Борис: «У кого-то на лице улыбка ангельская, а от имени лицо как бы светится».

    До замужества Катерина «жила, ничем не подавалась, точно птица на воле», делала что хотела и когда хотела, никто никогда ее не заставлял и не заставлял делать то, чего она, Катерина, не хотела .

    Ее духовный мир был очень богат и разнообразен. Катерина была очень поэтичной натурой с богатым воображением. В ее разговорах мы слышим народные мудрости и народные изречения. Ее душа стремилась летать; «Почему люди летают, как птицы? Мне иногда кажется, что я птица. Когда ты стоишь на горе, так тебя тянет. Вот бы слилась, подняла руки и полетела». Душ Катерины «воспитывал» и на рассказах о богомолах, бывавших в доме каждый день, и на шитье бархата (шитье его воспитывало и вело в мир красоты и добра, в мир искусство).

    После замужества жизнь Катерины круто изменилась. В доме Кабанова Катерина была одна, ее мир, ее душевный ник, она не могла понять, это одиночество было первым шагом к трагедии. Отношение дома к героине резко изменилось. Дом Кабанова придерживался тех же порядков и обычаев, что и родительский дом Катерины, но здесь «все как будто из-под плена». Жестокие приказы Кабани застряли в Катерине, стремление к возвышенному, с тех пор душа героини пала в бездну.

    Еще одна боль Катерины — непонимание мужа. Тихон был добрым, ранимым человеком, очень слабым по сравнению с Катериной, у него никогда не было своего мнения — он подчинялся мнению другого, более сильного человека. Тихон не мог понять стремлений жены: «Я не разбираюсь в тебе, Катя». Это непонимание ближе к Катерине — еще один шаг к катастрофе.

    Трагедией для Катерины стала любовь к Борису. По словам Добролюбова, Борис был таким же, как и Тихон, только сформированным.Из-за своего образования он попал в поле зрения Катерины. Из всей толпы «Темного царства» она выбрала его, мало отличавшегося от остальных. Однако Борис оказался еще хуже Тихона, он только о себе: думает только о том, что о нем скажут. Он бросает Катерину на произвол судьбы, на расправу в «Темном царстве»: «Ну, Бог с тобой! Только об одном и надо у Бога просить, чтоб умерла, как только мучается долго! !».

    Катерина искренне любит Бориса, переживает за него: «Что-то он теперь, бедняк, не так ли?.. За что я ему в беду ввел? Меня одного убить! он вечный позор!».

    Нравы города Калинова, его хамство да «Бедность Наголыная» были неприемлемы для Катерины: «Если захочу, пойду куда глаза глядят. Меня никто не остановит, такой

    у меня характер».

    Добролюбов дал высокую оценку работе.Катерину он назвал «Светом Света в «Темном царстве». В ее трагическом конце «Дан страшный вызов самогской силе… В Катерине мы видим протест против кабановских понятий о нравственности, протест, доведенный до конца, провозглашенная и под домашними пытками, и над пропастью, в которую бросилась бедная женщина». В образе Катерины Добролюбов видит воплощение «русской живой природы». Катерина предпочитает умереть, чем жить в неволе. Поступок Катерины неоднозначно

    Образ Катерины в пьесе Островского «Гроза» — совершенный образ русской женщины в русской литературе.

    Цель: проанализировать образ Катерины; Чтобы понять, почему Катерина решила покончить с собой.

    • актуализировать личностный смысл учащихся в изучении темы;
    • создают условия для развития у обучающихся умений формулировать собственную точку зрения, высказывать и аргументировать ее, сравнивать, доказывать и опровергать, определять и объяснять понятия;
    • формировать ценностное отношение учащихся к окружающей действительности, к другим людям и своим чувствам.

    Технология личностно-ориентированного обучения.

    Форма урока: Урок-мышление.

    Оборудование: компьютер, слайды по уроку (прилагается), два кусочка пластилина — черный и белый, тексты по пьесе.

    Мы знаем, что характер Катерины закончится
    Невзирая ни на какие преграды
    А когда сил не хватит, она умрет, но не изменит себя.

    НА. Добролюбов

    Только сознательное уважение человека к себе
    дает ему возможность спокойно
    и весело переносить все мелкие и большие неприятности
    которые не сопровождаются сильной физической болью.

    ДИ. Писарев

    Во время занятий

    1. Организационный момент.

    Дорогие ребята! Я рад видеть вас в хорошем настроении. Думаю, наш урок пройдет в теплой атмосфере. Хочу пожелать тебе успехов, уверенности в себе, хорошего настроения.

    2. Постановка задач и актуализация знаний.

    Сегодня мы завершим изучение пьесы А.Н. Островского «Гроза». Тема урока «Образ Катерины. Ее мирная трагедия.Тема, которая может показаться легкой, но в то же время очень сложной.

    Предлагаю посмотреть на облака. Каждый из вас делал это неоднократно, смотрел и фантазировал, что представляет собой каждое облако.

    Что ты сейчас видишь?

    Ученики разделились во мнениях. (Воздушные шлюзы, животные, храмы и т. д.)

    Учитель. Почему вы не видели то же самое? ( Каждый ученик индивидуален, имеет свое мнение и свою точку зрения).

    Ученики делают выводы, как положено по уроку и работе на уроке.

    Учитель. Это верно, ребята. Каждый из вас воспринимает образ главного героя по-своему, ведь вы оцениваете его поступки и поступки, исходя из своих взглядов и жизненного опыта.

    Для того, чтобы начать раскрытие урока, определите, что вам нужно будет сделать сегодня на уроке и укажите вопросы, на которые вы должны ответить в конце урока.

    ( Дать характеристику образа Катерины, рассмотреть причины ее смерти, раскрыть значение понятий «грех», «свобода», «неизбежность», «красота», ответить на вопросы «Было ли разным путешествие в Катерина?Какой характер у Катерины?)

    Концепции и вопросы отображаются на слайдах презентации.

    3. Информационный поток.

    Работа в группах.

    Первая группа задач:

    Проанализируйте, как формировался характер Катерины в детстве, и как это повлияло на ее дальнейшую жизнь.

    ( Катерина росла в родительском доме, не зная беды. Ухаживала за цветами, слушала рассказы чужих, ходила в церковь. Она часто видела странные вещи: Ангелы в золотом столбе, виски золотые; Ей снилось что она летает

    Катерина очень религиозный человек. Религиозный человек должен жить по закону Божию.

    Но есть еще один факт, который говорит нам о характере главного героя. В шесть лет, когда ее дома обидели, она села в лодку и поплыла по Волге. Нашел его через день Лоарс за десятку дома. Это говорит нам о том, что Катерина своевременна, способна на стремительные поступки, чтобы сохранить свою свободу и независимость).

    Вторая группа задач:

    Опишите отношения Катерины и Тихона, Катерины и Бориса.Можно ли считать чувство Катерины к Борису Любовью?

    (Катерина вышла замуж за Тихона очень рано. Она попала в семью, где мать все палила. Тихон иногда пытался возражать матери, заступаться за жену, но попытки притворяться в самом их начале. Тихон искал свободы вдали от дома.Ему нужно было пить и гулять И жена была для этого в тягость.Поэтому он отвечает вместе с ним на просьбу Катерины:»С неким пленом от какой красоты хочешь бежать!»

    Тихон любит Катерину.Мы видим это, когда он узнает о смерти жены. Но его слабость, невоздержанность не давали ему возможности проявить эту любовь к Катерине.

    Из безысходности своего положения главный герой ищет любовь. Эту любовь она находит в Борисе Григорьевиче. Практически не общались, видятся, чаще в церкви. Но Борис Григорьевич говорит о своей любви, и Катерина с любовью относится к его чувствам. Она лежит для героини на всю жизнь; Здесь сливается вся сила ее натуры, все ее жизненные устремления.Для него и ее потребность в любви, не находящая обзора мужа, и оскорбленное чувство жены и женщины, и смертельная тоска ее однообразной жизни, и желание воли, простора, жара, свободы займа. Но эта любовь для него грехов. (Работа с понятием. Обращение к заповедям в «Законе Божием»).

    Можно ли назвать любовь Катерины и Бориса настоящей? Борис, как и Тихон, толкает ее, не хочет брать с собой. Это зависит от дяди. После последнего свидания с Катериной он говорит: «Только об одном надо Бога просить, чтоб умерла прося, чтоб недолго мучилась. Он понимает ее душевное состояние. Может быть, но не хочет его спасать. Но Катерина, несмотря ни на что, умирает со словами: «Друг мой! Моя радость! До свидания!»)

    Задача третья группа:

    Как повлияла жизнь дома Кабанова на чувства и характер Катерины?

    (После безоблачного детства Катерина попадает в дом Кабанова, в «Темное царство». Свекровь ее унижает, оскорбляет, никому не позволяет жить с мужем.Ей не с кем поговорить. Варвара хоть и пытается понять невестку, но это не так, Катерина: «Главное, что все шито-домашнее». Каждый день это «Темное царство» накрывает Катерину, давит на нее. Нет спасения и в любви. Жизнь становится невыносимой. А Катерина чаще думает о суициде).

    Задание в четвертой группе:

    Как охарактеризовать образ Катерины Д. И. Писарева и А. Н. Добролюбова? В чем противоречие чтения драматургии?

    (Н.Совершенно иную характеристику Катерине дали А. Добролюбов и Д. И. Писарев. Н. А. Добролюбов называл героиню «Светом света в темном царстве». Он считает Катерину сильной женщиной. Д. И. Писарев считает, что все действия и поступки Катерины лишены всякого здравого смысла. Он относит это к «Вечным детям и гномам».

    Их мнения расходятся, потому что каждый рассматривал персонажа, исходя из его жизненных позиций, взглядов и опыта.)

    Учитель. Сейчас мы узнаем, какой образ Катерины создали актрисы, сыгравшие ее роль на сцене (Демонстрация слайдов с портретами П.Стрептова и М. Ермолова).

    В истории театра лучшей исполнительницей роли Катерины Кабановой, первенством которой признавались даже известные актрисы Федотова и Ермолова, Л. П. Косицкая, для которой Островский специально написал эту роль.

    Эту роль сыграли Пелагея Стрептова и Мария Ермолова.

    Стрептова охарактеризовала Катерину как покорную жертву Темного Царства. «Она создала нас мученицей, русской женщиной. И мы видели это мученичество во всем его ужасе, но и во всей его нежелательной красоте.(В.М.Доросевич. Старый театр Москвы. — М.: Петроград, 1923).

    Е.Карпов так вспоминает игру Стрептовой в пятом акте драмы: «…с бледным лицом, с огромными, полными печали, глубокими глазами, с откинутыми на плечи черными волосами, выходит. звучит чарующий голос, хотя она говорит как бы о себе самом, и сколько глубокой, безысходной печали, сколько любви, сколько тонкой поэзии в этом голосе…».

    Характеризуя игру Стрептова А.С. Суворин заметил, что ее трактовка роли Катерины решительно расходится с трактовкой Добролюбова.О кончине Катерины он писал как о «тихой агонии умирающего сердца и помраченной головы». «Так уж вышло! Ни крика, ни отчаяния… Сколько умирают так просто, молча…».

    Ермолов подчеркивал в образе Катерины внутреннюю энергию, готовность протестовать против деспотизма и самолюбования. «Добролюбов назвал конец Катерины «Отрадной»: он был в Ермоловой», — пишет С. Н. Дуралин. — Ее Катерина, действительно, была не мимической искрой, а «Светом Света в Темном Царстве», лучом храбрым, сильным, ярким, предвещающим восход, ускоряющим тьму. Такая Катерина не может ни оплакивать, ни сожалеть, как Катерина Стрептова, ее можно принять перед ней, как перед трагической героиней, ее можно изучить мужеством героической воли. Эту Катерину восторженно встретили демократические зрители 1870-х годов… Ермолов доказал, что это была «бытовая драма» — могучая русская народная трагедия, и эта роль русской женщины из глухого города есть образ героического, обличительного и печальная судьба русской женщины в прошлом, и ее Способность к победе над этим злом разделяет.»

    И Стрептова, и Ермолов в своих интерпретациях образа акцентировали внимание зрителя на разных сторонах личности Катерины.

    Стрептова имела право считать Катерину жертвой общества, Темного царства. Сам Островский высоко оценил игру Стрептова. Потому что артистка Будуаль в душах зрителей протестует против тех условий жизни, которые привели Катерину к гибели. Сама Катерина Ермолова была олицетворением протеста против Темного царства.Игра Ермоловой рождала ощущение новой жизни, призывала к активной борьбе за счастье и справедливость.

    Учитель. Теперь посмотрим, какой образ Катерины создала наша ученица (Студентка читает монолог Катерины из пятого акта драмы.)

    Ответь на вопросы.

    1. Что означает свобода (работа с понятием) у Катерины, Бориса, Тихона?

    2. Какие моменты жизни Катерина воспринимала как знак завершения?

    3.Почему Катерина публично покаялась?

    4. Можно ли назвать Катерину сильной женщиной?

    5. Сможет ли Катерина найти способ спастись в душе? Почему?

    Прием «В помощь психологу».

    Катерина оказалась в очень сложной ситуации. В наше время люди могут обратиться за помощью в решении проблемы к психологу. Один из приемов, который рекомендуют специалисты, — составление двух списков. В одном фиксируются положительные эффекты решения, в другом — отрицательные. Попробуем составить два списка «на будущую жизнь» Катерины, исходя из текста пьесы и используя цитаты.

    (Все «за» и «против» можно «взвесить» на весах. Ставим корабль к одной чаше, если решение положительное, к другой — если отрицательное.

    Положительные стороны Отрицательные стороны
    • «Я буду жить, дышать, видеть небо, следить за полетом птиц, чувствовать солнечный свет…»
    • «Буду чиста пред Богом, опять помолюсь, грехи свои утоплю…»
    • «Не давайте мне весь мир воспринимать свободно, свободно создавайте свой мир, и в доме не получится, мы создадим свой мир в вашей душе.Я не могу отнять этот мир…»
    • «Драйв — то будет тишина, никто не помешает…»
    • «Никто не забирает мою любовь…»
    • Тихон слаб, но я могу сделать его счастливым, если защищу его от матери…»
    • «Кабанова Стара, скоро ей понадобится моя помощь…»
    • «Сколько радости принесет
    • мне дети. ..»
    • «Подключится домой…»
    • «Свекровь вообще в гостях…»
    • «Никогда не будь свободен для меня…»
    • «Тихон не простит, опять придется видеть его недовольное лицо…»
    • «Борис никогда не увидит, опять эти ночные страхи, эти долгие ночи, эти долгие дни…»

    Учитель. Так что позитива в жизни Катерины больше. Почему Катерина не смогла увидеть этих надежд и спасти свою душу. Попробуем провести немного опыта. Перед вами лежат два кусочка пластилина – черный и белый.Представьте, что это человеческие души. Постарайтесь запомнить их. Мягкий, легко наверное. Представьте себе, что каждый человек рождается на свет с белой и чистой душой. Но у каждого человека есть характер. Человек живет, общается с людьми. Люди бывают плохие и хорошие. После общения с ложью, несправедливостью у человека чернеет душа. Со временем все больше и больше. От человека, от его характера и силы воли зависит, как поступить: поддаться злу и тьме или сохранить свою душу в чистоте.

    Теперь мы можем ответить на вопрос: «А был ли у Катерины другой путь?»

    (№Хоть самоубийство и грех, но Катерина так спасла его светлую душу. А все представители «Темного царства» и есть самоубийцы своей души. И они грешники. Таким образом, смерть Катерины была неизбежна (работа с концепцией).

    4. Обобщение изученного.

    Учитель. Предлагаю составить ромб, в котором можно дать обобщенную характеристику образу Катерины. (Работа в группах).

    Алмаз — стихотворение из семи строк, построенное на антонимах понятий.

    1. Тема (существительное).

    2. Два определения (прилагательные).

    3. Действия (три глагола).

    4. Ассоциации (четыре существительных).

    1, 2 антонимы 3.4

    5. Действия (три глагола).

    6. Два определения (прилагательные).

    7. Тема (существительное).

    Катерина.

    Прямой, честный.

    Любит, стремится, перестраивается.

    Свобода, страсть, замкнутость, грех.

    Разочаровывает, страдает, умирает.

    Уставший, раскаявшийся

    Бедная Катерина.

    Учитель. Я просил вас подумать, с какими произведениями литературы, музыки, живописи связан ваш образ Катерины, ее мысли, поступки.

    1. Учащиеся читают стихотворение К.Д. Бальмонта «У моря ночью», т.к. помогает им почувствовать то, что пережила Катерина в последние минуты жизни. (Чтение наизусть этого стихотворения).

    2. Из музыкальных произведений были предложены «Сицилиано» Баха и «Храни Господа с небес» Лядова. Первое — ассоциация со всеми жизнями Катерины, второе — вера Катерины в Бога.

    3. Из произведений изобразительного искусства студенты предложили картины И.И. Левитан «Вечер на Волге» (место, где развернулись события драма , красота (работа с понятиями) природа сравнивается с красотой главного героя, воды Волги впитали эту красоту) и К.МОНЕ «Впечатление. Восходящее солнце» (Ярко-оранжевое пятно Солнца а луч, упавший в воду, — светлый образ Катерины и ее характера).

    5.Домашнее задание.

    1. Сделать тест из 10 заданий по игре «Гроза».

    2. Подготовить сообщение «Проблема человеческого достоинства в спектакле «Гроза». Предложить технологическую карту «Алфавит».

    3. Письменно ответить на вопрос «В чем новаторство Островского?»

    6. Отражение.

    На доске прикреплены изображения островов с названиями «Остров знаний», «Остров счастья», «Остров безразличия», «Остров сомнений», «Остров интересов».Ученики прикрепляют липкий лист к острову, где они побывали на уроке.

    Главный конфликт пьесы Островского « » – борьба старого, архаичного и нового. Но нельзя упускать из виду личный конфликт между человеческими чувствами и человеческими принципами.

    Однажды в «Темном королевстве» — месте, где правит тирания и страх, появляется совершенно другой человек, отличающийся от всех своей честностью, открытостью и преданностью. Этот мужчина был главной героиней произведения Катерины.Непохоже, кто стал причиной жизненной трагедии девушки.

    Остров показал нам чистую и непорочную натуру русской женщины. Женщины, отличающие горячее сердце и жесткий характер.

    Спектакль начинается с описания красоты Волги. Красота и нетронутость природы стали тем фоном, на котором развернулась трагедия главной героини. Вроде бы все у Калинова спокойно, жизнь идет своим человеком, словно сила общественного мнения, которая толкнула Катерину на обрыв.

    Будучи сильным человеком, главная героиня поначалу не обращает внимания на общественное мнение, ей все равно, что о ней говорят и думают. Она не боится человеческого суда. Но, к сожалению, Человеческий суд для Катерины стал невыносим. Она говорит: «Все и ходите за мной весь день, и смейтесь мне прямо в глаза…».

    Трагедия главного героя происходит на глазах жителей Калинова. Она публично признается в измене мужу, сводит счеты с жизнью у всех на виду.

    Островский показывает нам Катерину, как очень чувствительную натуру с богатым внутренним миром. На страницах произведения мы видим главного героя в различных эмоциональных состояниях. Она то грустит, то радуется, то болит, то в смятении чувств, то в шелесте страсти. Катерина словно оживает, влюбляясь в Бориса. Конечно, она пытается выгнать из себя любовь, она не готова изменить мужу, но потом он сам признается, что образ Бориса постоянно перед ее глазами.В конечном итоге главная героиня остается верна своим принципам. Она продолжает терпеть насмешки Кабани.

    В сцене прощания с Тихоном Катерине пришлось еще раз испытать его терпение. Девушка обиделась на отношение мужа, ведь в его выступлениях слышались слова матери. В тот момент Катерина почувствовала, что это произойдет неземным после ухода Тихона.

    В эпизоде ​​с ключом девушка пытается разобраться в его чувствах. Но он понимает, что себя не обманет.В этом мы видим всю силу Катерины. Она не хочет и не может притворяться нечестной. Девушка жалуется на озлобленность своего положения. Именно это подтолкнуло Катерину к решительным действиям. Главный герой принимает окончательное решение быть с Борисом, и последствия его больше не беспокоят.

    Находясь у калитки в сад, Катерина еще сомневается в правильности своего поступка, но затем идет на зов своего сердца.

    Главная героиня не боялась публичной строгости.Она публично заявила, что предала мужа. Катерина понимала всю греховность его поступка, но была готова переступить через его принципы и быть с любимым человеком.

    В финале спектакля умирает Катерина. Его поступок можно оценивать по-разному. Она не смогла осуществить его мечту – быть с любимым человеком, но смогла показать всю трагедию «Темного царства», которая ее погубила.

    Катерина смогла предать свои принципы ради любви. Для нас она никогда не будет падшей женщиной.Мы помним ее как человека, который боролся за свою мечту. Пусть даже таким образом.

    «Гроза» — самое сильное и решительное произведение А. Н. Островского, в котором ярко описаны картины суровой действительности России. Центральным конфликтом драмы является столкновение героини, отстаивающей свои права человека, с миром «Темного царства», с царством лжи, лицемерия, мракобесия, невежества, власти денег, в которой «хозяева» правило, сильные и могущественные люди. Именно им противопоставляется светлая и чистая душа главной героини Катерины Кабановой.

    С первых же сцен она привлекает к себе особое внимание. Катерина отличается от всех представителей «Темного царства» глубиной своих чувств, честностью, правдивостью, поэтичностью натуры. В ее образе автор запечатлел красоту Народной Души. Катерина выражает свои мысли и чувства простым народным языком, не употребляя обычных в купеческой среде слов и выражений.Речь героини Музыки, пение, напоминает народные песни. В нем много матерщины и уменьшительно-ласкательных слов: Солнышко, Водди, дожди, трава. А какие цифры и рассказ звучит о ее вольной жизни в родном городе, среди цветов, икон, молитв. «Жила, не лечила, точно птица в завещании». Образ птицы помогает понять главное в характере Катерины. В народной поэзии птица-символ воли. И Катерина, как «вольная птица», верна чувству свободы, только она видит содержание и смысл жизни.«Почему люди не летают, как птицы?» Она говорит Варвару. «Знаешь, мне иногда кажется, что я птица». Но эта свободная птица попала в железную клетку. И она бьется, тоскуя по неволе.

    Со своей мечтательной и романтической душой Катерина пришельца в доме Кабанова. С таким характером она не может жить там, где все держится на лжи, лицемерии, произволе. Нельзя жить в доме, где жизненная философия хозяйки — пугать, унижать и держать всех в страхе. Тяжело терпеть унизительную сборную свекровь.Но цельный, суровый характер, Катерина терпит лишь до поры до времени. «Но если я здесь очень сбудусь, — говорит он, — то это не удержит меня ни с какой силой. Я брошу в окно, брошу в Волгу. Я не хочу здесь жить, поэтому я не стану собой, хоть ты меня и порежь! Среди жертв «Темного царства» выделяется открытый характер, смелость, прямота. «Я не умею обманывать что-то; Я ничего не могу скрыть», — отвечает она Варваре, которая говорит, что без обмана в их доме не проживешь.Самогская сила «Темного царства» не согнула Катерину, не отравила ее сознание, не лицемерила и не лгала. Она живет мечтой о настоящей, человеческой жизни.

    Ее попытка сбежать из «неосязаемого» мира сливается с пробужденным чувством любви. И в этот момент происходит столкновение любви и долга. Ведь Катерина не может любить так, как робкие жертвы «Темного царства». Ей хочется открытости, свободы, «честного» счастья. Борис говорит ей: «Никто не узнает о нашей любви…» А Катерина отвечает: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» Она изменяет мужу на Тихона, но при этом он воспринимает его светлое чувство любви как смертный грех. трагедия женской души, ее муки и страдания. Катерина вступает в конфликт не только с окружением, но и с самим собой. Она не может выбрать между долгом и любовью. Героиня находится в болезненном разрыве со своей совестью. Она осмеливается, медлит, пытаясь подавить радость любви, озарявшую ее жизнь, пытаясь запретить себе любить и быть счастливым.Но эта борьба с ее чувствами оказывается героин не прощай. На него наложены законы окружающего мира, его уклад и порядок. И Катерина жаждет очистить его совесть покаянием. Она больше не может терпеть. И когда он видит картину «страшного суда» на стене галереи в церкви, то не выдерживает, падает на колени и официально во грехе. Но это не приносит облегчения. Трагизм в том, что героиня нигде не находит поддержки. Даже с любимым человеком. «Возьми меня отсюда!» — Я Борис.Но слабо и забила ее подруга. «Не могу, Катя. Не по-моему я буду есть…» -Таков его ответ. Борис — герой, он не способен защитить ни Себя, ни любимую женщину. Невозможность найти опору и опору в любимом человеке, обида от деспотической свекрови, столкновение любви и долга — приводит к трагическому концу, ломает судьбу Катерины, толкает ее к обрыву.

    Она больше не представляет свою жизнь без любви и счастья, поэтому жить в доме Кабанова, для которого эти понятия чужды, Катерина не может.И единственный возможный путь героиня находит самоубийство. Мысль о будущем только пугает ее, и могила словно спасает от душевных мук. Катерина уходит из жизни. Но в этом скорее его сила, чем слабость. Потому что она не хотела наслаждаться жалким застоем, который ей предлагали в обмен на ее живую душу, не хотела жить в обществе, где нет настоящей любви, добра, религии, а есть только семейная ячейка.

    Смерть героини не была бесполезной.Моральная победа Катерины над «Темным царством» несомненна. Она осветила души и сердца людей тьмой, открыла глаза, побудила к действию. Ее смерть — это страшный вызов Самоговне, это приговор всему «темному царству». Жизнь героини была короткой, но она, как «луч света», ушла во тьму и оставила зарево над царством тьмы и безумия.

    Одним из шедевров русской драматургии по праву считается Пизен А.Н. Островского «Гроза», которую сам автор оценил как творческую удачу.
    Основной конфликт «Гроза» — это столкновение пробуждающегося человека в условиях «Тёмного царства» с его догмой, деспотией и ложью. Этим человеком была Катерина.
    Ее жизнь немыслима без восходов и закатов, ржавых трав на цветущих лугах, полетов птиц, порхающих бабочек с цветка на цветок. При ней и красота сельского храма, и ширина Волги, и заволжский луговой простор.Через всю пьесу проходит светлый образ птицы, поднимающейся к голубым просторам небес. Это образ одухотворенной души, поднявшейся на высоту духовного совершенства. А сама Катерина мечтает стать птицей: «Почему люди не летают, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя тянет. надо обратить особое внимание на то, как молится Катерина, «какая ангельская улыбка на ее лице, и от имени лица, оно как», что-то иконописное есть в этом лике, от которого исходит светлое сияние , ее молитва — светлый праздник души, Это ангельский хор в столпе солнечного света, струящемся из-под купола, перекликаясь с пением чужих, щебетанием птиц.«Верно, бывало, войду в рай и никого не вижу, и времени не помню, и не слышу, когда кончится служба».
    Всю радость жизни Катерина переживает в храме, в саду, среди трав, цветов, утренней свежести пробуждающейся природы. В мечтах юной Катерины присутствует сзвуч христианской легенды о рае, Божественном Саду, возделывать который было подарено первородным людям. Жили они, как птицы небесные, и труд их был трудом свободных и свободных людей.Они были бессмертны, и время не имело над ними разрушительной силы: «Жила, ничего не лечила, точно птица на воле. не заставляла его; Что хочу, то случилось, то и делаю… Постою, случилось, рано; Если летом, так иду к ключу, гадаю, привезу с собой воды и все, все цветы в доме Полле. У меня было много цветов». Позже, в трудную минуту жизни, Катерина жалуется: «Я немного умерла, было бы лучше.Я бы посмотрел с неба на землю, я был всем рад. А то полетела бы… с василька на василька, по ветру, как бабочка.
    В Кабановском царстве, где все живое, Катерина захлестнула, Катерину обуревает тоска гармонии. Ее любовь сродни желанию воздеть руки и лететь, слишком ждет ее героиня. Женщина гордая, волевая, замужем за слабым, бородатым, полностью подчиненным матери Тихона.Природа одухотворенная, легкая, мечтательная, она попала в атмосферу лжи, жестоких законов, любила «психа», не самостоятельного Бориса, любовь к которому не утоляла своей тоски. Катерина чувствует свою вину перед Тихоном и Кабанием, и не столько перед ними, сколько перед всем миром, перед царством добра. Ей кажется, что вся вселенная обижена на ее падение. Только полнокровная и духовная личность может так ощущать свое единство с мирозданием и иметь такое высокое чувство ответственности перед высшей истиной и гармонией, которая в ней заключена.Решение покончить с собой приходит к Катерине вместе с внутренним оправданием, ощущением свободы и болезненности после пережитых ею нравственных бурь. К концу драмы исчезает страх перед пламенем огня, и героиня считает себя вправе предстать перед высшим нравственным судом. «Смерть в грехах страшна», — говорят в народе.
    Но вместе с духовностью в Катерине живут и слабости. С детских лет она привыкла мечтать и наслаждаться красотой природы и не привыкла к оскорблениям, с которыми встречалась потом в «Темном царстве».До своего падения она не сомневалась, что после смерти попадет в рай, и не думала о страшных муках в аду. Катерина не замечала его гордости, и это ее погубило после того, как она столкнулась с жизненными трудностями. На первый взгляд кажется, что она совершила подвиг, на самом деле она увернулась от него. Нам кажется, что добровольно уйти из жизни страшно, ведь это во много раз легче, чем терпеть страдания и оскорбления людей и бороться со всеми трудностями жизни, что есть настоящий подвиг; Ибо Библия говорит: «Доведенные до конца спасутся.Со всеми грехами прощается тот, кто искренне в них раскаивается: «Покайся, и будешь прощен». Только один грех не прощается с человеком — это самоубийство. чем столетие назад, как и в наш век при пристрастии к алкоголю, наркотикам участились случаи самоубийств, и многие забыли о душе и любви.Господь сказал: «Многие будут иметь дело с именем беззакония, во многих любовь охладеет. И мы видим это в распространении многочисленных религий и популярности экстрасенсов, «приходящих к нам в овечьей шкуре, а внутри хищной волчьей сущности».Мало кто сейчас заботится о своей душе, а больше о теле как бы, больше есть и пить да посмотреть по телевизору что-нибудь интересное. Так проходит наша скучная, однообразная жизнь, и только некоторые из нас действительно об этом думают, только ближе к старости мы начинаем понимать, что они никому ничего полезного не сделали и жили напрасно.Апостол Павел говорил о человеческом теле: «Земля есть и в стране союзников», но душа бессмертна, и нужно думать, куда он попадает — в рай или в ад.

    «Темное царство» в пьесе Островского «Гроза». Представители «темного царства»

    Творчество Александра Островского стоит у истоков нашей национальной драматургии. Фонвизин, Грибоедов и Гоголь начали создание великого русского театра. С появлением пьес Островского, с расцветом его таланта и мастерства, драматургия поднялась на новую высоту. Недаром критик Одоевский отмечал, что до Островского в отечественной литературе было всего 3 драмы: «Непонятное», «Горе от ума» и «Ревизор».Спектакль «Банкрот» он назвал четвертым, подчеркнув, что это последний недостающий краеугольный камень, на котором будет возведено грандиозное «здание» русского театра.

    От «Банкрот» к «Грозам»

    Да, именно с комедией «Ваши люди — посчитаем» (второе название «Банкрот») драматург Александр Островский, соединивший и мастерски переработавший лучшие традиции «натуральной» школы — социально-психологической и сатирической. Став «Колумбом Замоскворечья», он открыл миру неизвестный ранее слой русской жизни — среднему и мелкому купечеству и мещанству, отразил его своеобразие, показал как яркие сильные, чистые характеры, так и мрачную суровую действительность мира торгашества, лицемерия. , отсутствие высоких импульсов и идеалов.Произошло это в 1849 году. И уже в своей первой значительной пьесе писатель намечает особый тип личности, который будет появляться у него снова и снова: от Самсона Силыча Великого до Тита Титыча Брускова из «В чужом пиру похмелья» и далее, до Марфа Игнатьевна Кабанова и Савел Прокопьевич Дикий из «Гроз» — тип тирана, названного очень точно и емко и вошедшего, благодаря драматургу, в нашу речевую привычку. Эта категория подходит для людей, полностью нарушающих логические и нравственные, этические, этические нормы человеческого сообщества. «Самодурами русской жизни» называют критика Добролюбова Дикого и Кабанича, представлявших «темное царство» в пьесе Островского «Гроза».

    Убийство как социально-типологическое явление

    Рассмотрим это явление подробнее. Почему в обществе появляются тираны? Прежде всего, от осознания собственной полной и абсолютной власти, полного нивелирования интересов и мнений других по сравнению со своими, ощущения безнаказанности и отсутствия сопротивления со стороны потерпевших.Так показано «темное царство» в пьесе Островского «Гроза». Дикие и Кабанов — богатейшие жители небольшого провинциального городка Калинова, расположенного на берегу Волги. Деньги позволяют им чувствовать личную значимость и значимость. Они же дают им власть — над своим домом, над чужими, в чем-то зависимыми от них людьми, а еще — над общественным мнением в городе. «Темное царство» в пьесе Островского «Гроза» ужасно тем, что уничтожает или приглушает малейшие проявления протеста, любые тенденции свободы и самостоятельности. Потакание своим слабостям — обратная сторона рабства. Оно одинаково развращает как самих «хозяев жизни», так и тех, кто от них зависит, отравляя своим тлетворным дыханием все сферы русской общественной жизни. Вот почему, по Добролюбову, «темное царство» в пьесе Островского «Гроза» является синонимом тирании.

    Конфликт драмы

    Обладая глубоким пониманием действительности, писатель умел изображать наиболее существенные и значительные ее стороны.В дореформенном 1859 году на него произвело впечатление путешествие по Волге в 1856-1857 годах. Создает пьесу, которая впоследствии была признана одним из лучших его творений, — драму «Гроза». Что интересно: буквально через месяц после окончания спектакля в Костроме произошли события, оба воспроизводящие литературное произведение по сценарию. Что это значит? О том, насколько точно воспринят и угадан Александром Николаевичем конфликт и насколько реалистично отражено «темное царство» в пьесе «Гроза».

    Островский недаром выбрал главным конфликтом главное противоречие русской жизни — столкновение между консервативным началом, основанным на сложившихся веками патриархальных традициях и основанных на непререкаемых авторитетах, нравственных принципах и запретах, с одной стороны, а с другой — начало бунтарское, творческое и живое, потребность человека ломать стереотипы, идти вперед в духовном развитии. Поэтому не только Дикий и Кабаниха олицетворяют «темное царство» в спектакле «Гроза».Островский дает понять, что малейшая ему уступка, попустительство и непротивление автоматически переводит человека в ранг соучастников.

    Философия «Темного царства»

    С первых же строк пьесы в наше сознание врываются две стихии: вольный волжский простор, чудесные дали, широкие горизонты и душная, сгущенная атмосфера предугрозы, томительное ожидание каких-то потрясений и жажда обновления. Представители «темного царства» в спектакле «Буря» ужасаются катаклизмам природы, видя в них проявление гнева Божия и грядущую кару за грехи — явные и мнимые.Это все время подтверждает Марфа Игнатьевна, вторя ей и Дике. На просьбу Кулигина пожертвовать деньги на сооружение громоотвода для горожан он упрекает: «Гроза дана в наказание, а ты, такой-то, от Господа шестого отстоять хочешь». В этой реплике наглядно показана философия, которой придерживаются представители «темного царства» в пьесе «Гроза»: нельзя сопротивляться тому, что господствовало веками, нельзя идти против воли или наказания свыше, смирение и покорность должны оставаться этическими. нормы современности.Что интересно: те же самые калиновские самотираны не только искренне верят в такой порядок вещей, но и признают его единственно правильным.

    Ханджа под личиной добродетели

    «Темное царство» в пьесе А. Н. Островского «Гроза» много. Но столпы ее – прежде всего Дикая и Кабанова. Марфа Игнатьевна, дородная купчиха, хозяйка дома, за высоким забором которой текут невидимые слезы и происходит каждодневное унижение человеческого достоинства и свободы воли, названа в пьесе недвусмысленно — скромницей.О нем сказано: «Нищие нищие, в церковь ходят, усердно крестятся, а ест домашнюю пищу, точит, словно железо ржавое». Внешние законы древности она старается соблюдать во всем, при этом не особо заботясь об их внутреннем содержании. Кабаниха знает, что младшие должны подчиняться старшим и требует во всем слепого послушания. Когда Катерина и Тихон расстались перед его отъездом, она заставляет поклониться мужу в ноги, а сына — отдать жене строгий приказ, как себя вести. Там и «мама не противоречит», и «не смотри на парней» и много других «пожеланий».И все присутствующие хорошо понимают фарс ситуации, ее лживость. И только Марфа Игнатьевна упивается своей миссией. Решающую роль в трагедии Катерины сыграла и она, исказив характер сына, испортив ему семейную жизнь , осквернив душу Катерины и заставив ее сделать роковой шаг от Волги к пропасти.

    Ложь в ранге закона

    «Темное царство» в драме А. Н. Островского «Гроза» — тирания в высшем ее проявлении.Катерина, сравнивая жизнь в собственной семье и в семье мужа, замечает самое главное отличие: здесь все как будто «из неволи». И это правда. Либо ты будешь подчиняться бесчеловечным правилам игры, либо тебя сотрут в порошок. Кулигин прямо заявляет, что нравы в городе «жестокие». Кто богат, тот старается поработить бедняка, чтобы на свои гроши приумножить свое богатство. Тот же Дикий смотрит на Бориса, зависимого от него: «Если ты мне угодишь, я отдам тебе наследство!» Но угодить тирану невозможно, и судьба несчастного Бориса и его сестры предрешена. Они останутся униженными и оскорбленными, бесправными и беззащитными. Есть ли выход? Есть: лгать, изворачиваться, как можно дольше. Этим занимается сестра Тихона Варвара. Его моральные принципы просты: делай, что хочешь, лишь бы никто ничего не замечал, все было «дерьмо и да» было. А когда Катерина возражает, что она не умеет лукавить, не умеет лгать, Варвара говорит ей просто: «А я и не умела, а надо было — научилась!»

    Кудрявый, Варвара и другие

    А какие жертвы «темного царства» в драме А.Островского «Гроза» вообще? Это люди с изломанной судьбой, изуродованной душой, изуродованным нравственным миром. Тот же Тихон по натуре добрый, мягкий человек. Тирания матери убила в нем зачатки собственной воли. Он не может сопротивляться ее напору, она не умеет сопротивляться и находит утешение в пьянстве. Поддержать жену, встать рядом с ней, защитить себя от кабаньего произвола, ему тоже не по силам. По наущению матери он бьет Екатерину, хотя и жалеет ее.И только смерть жены заставляет его открыто обвинять мать, но понятно, что запал очень быстро пройдет, и все останется по-прежнему.

    Совсем другое дело другой персонаж мужского пола — Ваня Кудряш. Тот за словом в карман не лезет, всех отталкивает и даже «пронзительный» Дикой на хамство не подводит. Однако и этот персонаж избалован мертвящим влиянием «темного царства». Кучерявый — копия Дикого, только еще не вступившего в силу, не заматоревшего.Пройдет время и он будет достоин своего хозяина. Варвара, ставшая лгуньей и терпящая домогательства матери, в конце концов убегает из дома. Ложь стала ее второй натурой, и поэтому героиня вызывает у нас сочувствие и сострадание. Робкий Кулигин редко осмеливается защищаться перед заносчивостью тиранов «темного царства». На самом деле никто, кроме Катерины, кстати, жертвы, не имеет достаточной твердости, чтобы бросить этому «царству» вызов.

    Почему Кэтрин?

    Единственным героем произведения, у которого отсутствует нравственная решимость осудить жизнь и нравы «темного царства» в пьесе Островского «Гроза», является Катерина.Его естественность, искренность, пылкая порывистость, крылатость не позволяют принять произвол и насилие, принять этикет, продиктованный домостроевской эпохой. Катерина хочет любить, радоваться жизни, испытывать естественные чувства, быть открытой миру. Подобно птице, она мечтает оторваться от земли, от мертвой жизни и взлететь в небо. Это религиозно, но не в Кабане. Ее прямолинейность разрывает двоякое противоречие между долгом по отношению к мужу, любовью к Борису и сознанием своей греховности перед Богом.И все это глубоко искренне, от самой глубины сердца. Да, Катерина тоже жертва «темного царства». Однако ей удалось разорвать его оковы. Она потрясла вековые устои. И я смог указать выход другим — не только собственной смертью, но и протестом вообще.

    «Был ли у Катерины иной путь от пьесы «Гроза» А. Н. Островского?»

    Катерина — центральный образ в спектакле «Гроза». Судьба этой героини трагична.Поэтому композиция «Был ли у Катерины другой путь?» Является одним из самых распространенных письменных произведений о творчестве Островского. В чем заключался конфликт этого персонажа с другими персонажами пьесы?

    Детство и юность

    Для того, чтобы понять, в чем заключался конфликт Екатерины с так называемым темным царством, следует знать ее общие представления о жизни. Чтобы продемонстрировать характер ее характера, Островский представил некоторые сведения о ее детстве и юности.Композиция «Был ли у Катерины другой путь?» Следует, конечно, начать с характеристики этой героини. А понять внутренний мир человека можно, имея представление о его воспитании и обществе, в котором он провел свои ранние годы.

    В некоторых сериях Катерина вспоминает, зачем ей дом. Главной чертой ее детства была полная свобода. Это нельзя назвать вседозволенностью. Скорее, эта свобода была обусловлена ​​любовью и заботой родителей. Атмосфера, в которой она провела первые годы жизни Катерины, является образцом патриархального образа жизни, в лучшем смысле этого словосочетания.В очерке «Был ли у Катерины другой путь?» Можно добавить несколько цитат из воспоминаний главного героя. Например, Катерина вспоминает, что любила рано вставать в родительском доме, потом умывалась водой из родника и ходила по воскресеньям вместе с мамой в церковь. В образе жизни, который девушка вела в родительском доме, нет существенного отличия от того, который она ведет в доме мужа. Радость, с которой она предается воспоминаниям, говорит, скорее, о ее одиночестве.

    В мире, в котором героиня была замужем, не было принуждения и насилия. Поэтому именно ее идиллическая картина такой патриархальной жизни стала ее нравственным идеалом. В доме Кабановых все иначе. Здесь царит психологическая тирания. Свекровь оказывает на Екатерину угнетающее давление. И у молодой женщины нет сил сопротивляться ему.

    Мир Кабанихи

    Катерина вышла замуж, будучи совсем юной. Будущего мужа нашли ее родители.Она не противилась, потому что, как и в патриархальном мире, так оно и было. Катерина готова читать мою свекровь. Муж в ее понимании – наставник и опора. Но Тихону не удается стать главой семьи. Эту роль играет его мать. Композиция «Был ли у Катерины другой путь?» Начать можно с характеристики Кабанихи. Именно этот образ создает противоположность главному. И именно свекровь с ее отжившими и чересчур властными взглядами оказывает на Екатерину вредное воздействие.

    Борис

    Как бы Катерина ни хотела любить и уважать своего мужа, у нее это не получается. Это вызывает в ее душе только жалость. Когда героиня встречает молодого человека, сердце открывается для ранее неведомого ей чувства. Могла ли она поступить иначе? Был ли у Катерины другой путь? Композиция пьесы Островского призвана дать ответы на эти вопросы.

    Характеристика Бориса в письменной форме Работа по теме, которой посвящена данная статья, не играет важной роли.Существенной ценностью является образ мужа. Тихон — человек бесхребетный, мягкотелый. Даже после того, как произошла трагедия, ставшая кульминацией пьесы, он боится перечить матери. Тихон любит свою молодую жену. Но это чувство гораздо слабее страха Кабанихи. Однако перед этой дамой в маленьком провинциальном городке трепещут многие женщины.

    Религиозность

    В начале спектакля, вспоминая свое детство, Катерина с радостью и теплотой рассказывает о посещении церкви.Следует сказать, что набожность является его характерной чертой. Именно осознание совершенного греха привело ее к страху и чувству отчаяния. Но в то же время вера в Бога не удержала ее от поступка, который, по христианским понятиям, является самым страшным.

    «Был ли у Катерины иной путь?» — сочинение, в которое непременно нужно включить описание мира Кабанихи. С тех пор, как Катерина переступила порог своего дома, гармония в ее душе начала разрушаться.И потому ей стало сложнее заниматься повседневными делами и посещать церковь.

    Обман и лицемерие

    Был ли у Катерины другой путь? Композиция «Гроза» — трагическая история девушки, не сумевшей приспособиться к нравам и быту, царившим в доме ее мужа. По своей природе эта молодая женщина не умеет лгать. Она не может жить в обмане и лицемерии. Но по-другому в доме Кабаниха существовать невозможно. Она вынослива, находит спасение в мечтах и ​​грезах.Но пошлая и грубая действительность возвращает ее на землю. А там — унижения и страдания.

    Грех и исповедь

    Катерина совершает ошибку. Она влюбляется в Бориса и изменяет мужу. Сочинение «Был ли у Катерины иной путь из пьесы «Гроза»» — письменное произведение, план которого можно утюжить так:

    • Образ Екатерины.
    • Характеристики Кабанихи.
    • Противостояние Борису Тихону.
    • Непреодолимая трагедия.

    После того, как выясняется, что представляет из себя Кабаниха и какая атмосфера царит в ее доме, становятся ясными и чувства главной героини. Девочка, выросшая в любви и ласке, никогда не смогла бы ужиться в этом доме. Она не привыкла к жестокости и лицемерию и чувствует себя не только несчастной, но и крайне одинокой в ​​мире Кабанихи. Борис – человек, который произвел на нее впечатление только тем, что не был похож ни на одного представителя «темного царства». Если бы в жизни Катерины присутствовала хотя бы слабая надежда на счастье, она бы не совершила измену.

    Был ли у Катерины другой путь?» (Островский, «Буря») — задание, требующее самостоятельного осмысления: Может ли честный человек привыкнуть к миру лжи? Способен ли он скрывать свой проступок и жить дальше после грех?В случае с героиней пьесы Островского ответ однозначный.иной выход.

    Ее убил лживый мир Кабанихи,одиночество,отсутствие понимания и поддержки со стороны мужа. Она могла бы все это преодолеть если бы она была более опытной.Но особенность патриархального уклада в том, что девушка, покидая отчий дом, не имеет представления о жизни. Поэтому можно сказать, что трагедия Катерины была неизбежна.

    р>

    Драма Островского, краткое содержание. «Гроза» для действий

    Вклад Александра Николаевича Островского в русскую драматургию трудно переоценить. Свидетельством признания его заслуг перед отечественным театром стало ученое звание члена-корреспондента Петербургской Академии наук.Его дом гостеприимно открывал двери Льву Толстому, Ивану Сергеевичу Тургеневу, Федору Михайловичу Достоевскому, Петру Ивановичу Чайковскому. Народную известность ему принесла драма «Гроза». Предметом данной статьи является ее краткое содержание. Действие «Гроза» (а их в дораме 5) происходит в выдуманном волжском городе Калинове.

    Действие 1. Описание города Калинова

    Первое действие происходит в саду, разделенном на волжский берег. Разговаривает инженер-самоучка Кулигин с приказчиком купца Савелом Прокофичем Диким — Ваней Кудряшем. Позже к ним присоединился образованный племянник Дикого — Борис. Мы слышим от них емкую и беспристрастную характеристику порядка в этом уездном городе. Здесь процветает произвол Дикого, с одной стороны, и ханжеская мораль купчихи Марфы Игнатьевны Кабановой (по прозвищу Кабаных), с другой. Уайлд, как очевидно, планирует присвоить часть принадлежащего Борису наследства.
    В городе процветает хамство и иезуитизм. Его проповедуют самые зажиточные горожане.Если Савел Прокофьич нагло издевается над своими служащими с криком и руганью, постоянно не выплачивая им жалованья, то Марфа Игнатьевна своих домашних (невестку Катерину, сына Тихона и дочь Варвару) титрует более тонко — постоянными упреками и поучениями. При этом каждый свой выпад Кабаниха может объяснить «по понятиям»: мол, так заведено и т. д. Мораль у нее «непробиваемая». Не случайно с этой нелестной оценки устоев города начинается «Гроза».Краткое изложение действий в будущем полностью основано на этом исчерпывающем описании.

    Действие 2.

    В доме Кабанихи

    Становимся свидетелями действия в купеческом доме Кабаничи. Странник Феклуша беседует с дворовой девицей Глашей. Юродивый восхваляет щедрость дома Кабановых и старается заинтересовать слушателей примитивными выдумками о быте в «дальних странах». Иронично изображает шарлатанство пьесы Островского «Гроза».Краткое содержание глав показывает нам настоящего виновника трагедии.

    Дочь купца Варвара небрежно играет роль сутенера. Ее племяннику Катерине понравился племянник Дыко, Борис. Муж Екатерины Тихон уходит по делам. Его сестра, жизненные убеждения которой — «все возможно, если концы в воду», собирая брата в дорогу, попутно клевещет на его жену Екатерину в измене. Для этого она придумала хитрую «комбинацию» с подменой материнского ключа от ворот.

    Катерина по-своему пытается оставаться верным мужу. Он просит Тихона взять ее с собой. А когда он отказывается, то, как и в случае с народом, пытается связать себя клятвой, через которую не может перешагнуть. Но здесь ее прерывает узколобый Тихон.

    Шаг 3. Дата

    Встреча Катерины и Бориса – основная идея этого эпизода драмы, его краткое содержание. «Гроза» на мероприятиях происходит в разных местах провинциального Калинова.Вы можете увидеть улицу перед домом Кабанихи. Сначала пьяный Савел Прокофьевич «спаривается» с купцом. Правда, «одни полевые ягоды» скоро примирятся. То их сменяет философствующий Кулигин, то целующаяся парочка — Кудряш и Варвара. Чрезмерно инициативная Варя назначает Борису от имени Катерины свидание возле сада Кабановых в овраге. И, наконец, происходит само свидание. И Кудряша с Варварой и Борисом и Катериной назначают его на то же место. Однако затем пары расходятся.

    Катерина горячо признается Борису в любви. Однако, как видите, отношение к любви меркантильное, потребительское. Он не понимает, но, скорее всего, не может понять, каким сокровищем является душа Катерины. Он не прошел испытание любовью, маленький человек. Ослепленная чувством Катерины, она, конечно, не замечает этих нюансов.

    Этап 4: Кульминация

    Обида и расплата — так бывает со многими драмами. «Гроза» действиями подводит нас к своему апогею.Идет дождь, а Калинова охватывает гроза. В начале действия мещанин Кулигин доказывает купцу Дикому необходимость поселения в городе громоотводов. Но хитрый скряга по-хамски оскорбляет инженера-самоучку и переводит разговор на то, что гроза — кара Господня. Впрочем, так думают многие. Дрожа от молнии совершила прелюбодеяние Катерина. Ее не утешают увещевания Кулигина о природе электричества.Иногда того, чего боялась Варвара: испугавшись уговоров сумасшедшей дамы, явившейся чертом из табакерки в сопровождении лакеев, Катерина признается Тихону в измене мужа. Стоит ли ждать от него великодушия? Едва ли.

    Действие 5. Трагедия

    «Может ли быть счастье там, где царит унижение и лицемерие?» — незримо слышим мы риторический вопрос драматурга, читая краткое содержание. «Гроза» по действиям тщательно прорисовывает образы героев, давая им исчерпывающую характеристику.Пьяный Тихон разговаривает с Кулигиным. Описывает, как пил пил во время поездки в Москву, что за измену «немного побил» Екатерину. (Так распорядилась мама.) Я рад, что Борис дядя Савел Прокофьич посылает Бориса в Сибирь. Из его слов мы узнаем, что Варя бежала в Кудряш от мелкого произвола матери Марфы Игнатьевны.

    В это время Катерина ищет встречи с Борисом. Увидев его, он уговаривает меня взять ее с собой в путешествие по Сибири. После отказа она смиренно просит юношу помолиться за ее грешную душу.Но даже это не проникает в безвольного юношу. Его последняя фаза глубоко показательна: «О, если бы это была сила!» Это фраза полного морального банкрота. Катерина не хочет возвращаться в опостылевший дом Кабанихи, прыгает в Волгу и тонет в ней. Кулигин обвиняет Марфу Игнатьевну и Тихона в немилосердии к Катерине. Тихон винит мать, считая себя несчастным.

    выводы

    Потрясенный силой таланта драматурга, критик Добролюбов написал блестящую статью о «Грозах» «Луч света в темном царстве.В нем он показал, что несбывшиеся мечты о счастье в браке, а также пагубная обстановка в доме Кабановых привели Екатерину к самоубийству. Причем этот поступок в понимании Добролюбова приобрел черты личностного протеста. критик Писарев не соглашался с ним, указывая на недостаток ума, интуиции и повышенную эмоциональность Катерины, что и привело ее к смертному греху.Однако о споре между этими двумя видными критиками можно судить по словам классика Гончарова о том, что «хорошая сердце» ценнее изощренного ума.

    Кто написал стихотворение о грозе. История создания спектакля «Гроза. Реакция прогрессивных умов на появление спектакля

    Пьеса была начата Александром Островским в июле 1859 года и закончена 9 октября. Рукопись пьесы хранится в Российской государственной библиотеке.

    В 1848 году Александр Островский уехал с семьей в Кострому, в имение Щелыково. Природная красота Поволжья поразила драматурга, и тогда он задумался о пьесе.Долгое время считалось, что сюжет драмы «Гроза» взят Островским из жизни костромского купечества. В начале 20 века костромчане могли точно указать место самоубийства Катерины.

    В своей пьесе Островский ставит проблему перелома общественной жизни, произошедшего в 1850-е годы, проблему смены общественных устоев.

    Имена действующих лиц пьесы наделены символизмом: Кабанова — полноватая, деспотичная женщина; Кулигин — «кулига», болото, некоторыми чертами и названием сходное с именем изобретателя Кулибина; имя Катерина означает «чистая»; противопоставление ей Варвары — « варваров ».

    Название драмы Островского «Гроза» играет важную роль в понимании этой пьесы. Образ грозы в драме Островского необычайно сложен и неоднозначен. С одной стороны, гроза – непосредственный участник действия пьесы, с другой – символ идеи этого произведения. Кроме того, образ грозы имеет столько значений, что освещает почти все грани трагического столкновения в пьесе.

    Гроза играет важную роль в композиции драмы.В первом действии — сюжет произведения: Катерина рассказывает Варваре о своих мечтах и ​​намекает на свою тайную любовь. Почти сразу же после этого надвигается гроза: «…нет уж гроза идет…» В начале четвертого акта сгущается и гроза, предвещая трагедию: «Ну, запомни мои слова что эта гроза напрасно не пройдет…»

    А гроза грянет только в сцене исповеди Катерины — в кульминации пьесы, когда героиня рассказывает о своем грехе мужу и свекрови, не стыдясь присутствия других горожан.Гроза принимает непосредственное участие в действии как реальное явление природы. Это сказывается на поведении персонажей: ведь именно во время грозы Катерина исповедуется в своем грехе. О грозе даже рассказывают как о живом («Дождь идет, как ни соберется гроза?»

    Но гроза в пьесе имеет и переносное значение. Например, ругань, брань и выходки своей матери Тихон называет грозой: «Но откуда мне теперь знать, что надо мной две недели грозы не будет, на ногах моих кандалов нет, так что мне все равно». о моей жене?»

    Примечателен и следующий факт: Кулигин — сторонник мирного искоренения пороков (он хочет высмеять в книге невоспитанность: «Все это я хотел изобразить в стихах…»). И именно он предлагает Дикому изготовить громоотвод («медную пластину»), что служит здесь аллегорией, ибо мягкое и миролюбивое противодействие порокам путем обличения их в книгах есть своего рода молниеотвода

    Кроме того, гроза воспринимается всеми персонажами по-разному. Итак, Дикий говорит: «Нам в наказание посылается гроза». Дикий заявляет, что люди должны бояться грозы, но его власть и произвол основаны именно на страхе людей перед ним.Судьба Бориса тому подтверждение. Он боится не получить наследство и поэтому подчиняется Дикому. Следовательно, этот страх выгоден Дикой природе. Он хочет, чтобы все боялись бури, как и он сам.

    Но Кулигин относится к грозе иначе: «Теперь каждая травинка, каждый цветочек счастливы, а мы прячемся, боимся, только какой напасти!» Живительную силу он видит в грозе. Интересно, что отличается не только отношение к грозам, но и принципы Дикого и Кулигина.Кулигин осуждает образ жизни Дикого, Кабанова и их нравы: «Жестокие нравы-с, в нашем городе жестокие!..»

    Так образ грозы оказывается связанным с раскрытием характеров героев драмы. Катерина тоже боится грозы, но не так, как Дикой. Она искренне считает, что гроза – это божье возмездие. Катерина не говорит о пользе грозы, она боится не наказания, а грехов. Ее страх связан с глубокой, крепкой верой и высокими нравственными идеалами.Поэтому в ее словах о страхе перед грозой нет самодовольства, как у Дикого, а скорее раскаяние: «Не то, чтобы страшно, что убьет тебя, а то, что смерть тебя вдруг найдет, как ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми злыми помыслами…»

    Сама героиня тоже напоминает грозу. Во-первых, тема грозы связана с чувствами, душевным состоянием Катерины. В первом действии собирается гроза, как бы предвестник трагедии и как выражение взволнованной души героини.Именно тогда Катерина признается Варваре, что любит другого — не своего мужа. Гроза не потревожила Катерину во время встречи с Борисом, когда она вдруг почувствовала себя счастливой. Гроза появляется всякий раз, когда в душе самой героини бушуют бури: слова «С Борисом Григорьевичем!» (в сцене исповеди Катерины) — и снова раздается «удар грома» по замечанию автора.

    Во-вторых, признание Катерины и ее самоубийства явилось вызовом силам «темного царства» и его принципам («зашито-закрыто»).Сама любовь, которую Катерина не скрывала, ее стремление к свободе — это тоже протест, вызов, прогремевший над силами «темного царства», как гроза. Победа Катерины в том, что слухи о Кабанихе, о ее роли в самоубийстве невестки не смогут скрыть правду. Даже Тихон начинает слабо протестовать. «Ты погубил ее! Ты! Ты!» — кричит он матери.

    Итак, «Гроза» Островского производит, несмотря на свою трагичность, освежающее, ободряющее впечатление, о котором Добролюбов сказал: «….конец (пьесы)… кажется нам отрадным, легко понять почему: он бросает страшный вызов тиранической силе. ..»

    Катерина не приспосабливается к принципам Кабановой, она не хотела лгать и слушать чужую ложь: «Ты говоришь обо мне, маменька, напрасно ты это говоришь…»

    Гроза тоже ничему и никому не подчиняется — бывает и летом, и весной, не ограничиваясь сезоном, как осадки. Недаром во многих языческих религиях главным богом является громовержец, повелитель грома и молнии (грозы).

    Как и в природе, гроза в пьесе Островского сочетает разрушительную и созидательную силу: «Гроза убьет!», «Это не гроза, а благодать!»

    Итак, образ грозы в драме Островского многозначен и неоднозначен: он, символически выражая идею произведения, в то же время непосредственно участвует в действии. Образ грозы освещает почти все грани трагического столкновения пьесы, поэтому смысл названия становится столь важным для понимания пьесы.


    Островский не написал «Гроза»… Волга написала «Гроза».

    Юрьев С.А.

    Александр Николаевич Островский был одним из крупнейших деятелей культуры 19 века. Его творчество навсегда останется в истории литературы, а вклад в развитие русского театра трудно переоценить. Писатель внес некоторые изменения в постановки пьес: внимание больше не должно быть сосредоточено только на одном персонаже; вводится четвертая сцена, отделяющая зрителей от действующих лиц, чтобы подчеркнуть условность происходящего; изображает обычных людей и стандартные бытовые ситуации.Последнее положение наиболее точно отражало сущность реалистического метода, которого придерживался Островский. Его литературная деятельность началась в середине 1840-х годов. Были написаны «Наши люди — сочтены», «Семейные картины», «Бедность не порок» и другие пьесы. В драме «Гроза» история создания не ограничивается работой над текстом и прописыванием разговоров между героями.

    История создания пьесы Островского «Гроза» начинается летом 1859 года, а заканчивается через несколько месяцев, в начале октября.
    Известно, что этому предшествовала поездка по Волге. Под патронажем Морского министерства была организована этнографическая экспедиция для изучения обычаев и нравов коренного населения России. Островский также принял в нем участие.

    Прототипами города Калинова послужили многие волжские города, одновременно похожие друг на друга, но имевшие нечто уникальное: Тверь, Торжок, Осташково и многие другие. Все свои наблюдения о жизни русской провинции и характерах людей Островский, как опытный исследователь, заносил в свой дневник.На основе этих записей впоследствии были созданы персонажи «Гроз».

    Долгое время существовало предположение, что сюжет «Гроза» полностью заимствован из реальной жизни. В 1859 году, а именно в это время была написана пьеса, жительница Костромы рано утром ушла из дома, а позже ее тело было найдено в Волге. Жертвой стала девушка по имени Александра Клыкова. в ходе следствия выяснилось, что обстановка в семье Клыковых достаточно напряженная.Свекровь постоянно издевалась над девушкой, и бесхарактерный муж никак не мог повлиять на ситуацию. Катализатором такого исхода стали любовные отношения Александры и почтальона.

    Это предположение глубоко укоренилось в сознании людей. Наверняка, в современном мире в том месте уже были бы проложены туристические маршруты. В Костроме «Гроза» была издана отдельной книгой, во время постановки актеры старались походить на Клыковых, а местные жители даже показали место, откуда якобы бросилась Александра-Катерина.Костромской этнограф Виноградов, которому известный литературовед С.Ю. Лебедев, нашел много буквальных совпадений в тексте пьесы и в «Костромском деле». И Александр, и Катерина рано поженились. Александре едва исполнилось 16 лет.
    Кэтрин было 19 лет. Обеим девушкам пришлось терпеть недовольство и деспотизм со стороны свекрови. Александре Клыковой приходилось делать всю грязную работу по дому. Ни у Клыковых, ни у Кабановых детей не было. Череда «совпадений» на этом не заканчивается.Следствию было известно, что у Александры была связь с другим человеком, работником почты. В спектакле «Гроза» Катерина влюбляется в Бориса. Вот почему долгое время считалось, что «Гроза» — не что иное, как случай из жизни, отраженный в пьесе.

    Однако в начале ХХ века миф, созданный вокруг этого происшествия, был развеян сопоставлением дат. Так, случай в Костроме произошел в ноябре, а месяцем ранее, 14 октября, Островский принял пьесу к печати.Таким образом, писатель никак не мог отразить на страницах то, чего еще не было в реальности. Но творческая история «Гроза» от этого не становится менее интересной. Можно предположить, что Островский, будучи человеком интеллигентным, смог предсказать, как сложится судьба девушки в типичных условиях того времени. Вполне возможно, что Александру, как и Катерину, мучила упомянутая в пьесе духота. Старый, изживающий себя порядок и абсолютная инерция и безысходность нынешней ситуации.Однако не стоит полностью соотносить Александру с Катериной. Вполне возможно, что в случае с Клыковой причинами смерти девушки стали лишь бытовые трудности, а не глубокий личный конфликт, как у Катерины Кабановой.

    Самым реальным прототипом Катерины можно назвать театральную актрису Любовь Павловну Косицкую, впоследствии сыгравшую эту роль. У Островского, как и у Косицкой, была своя семья, именно это обстоятельство помешало дальнейшему развитию отношений драматурга и актрисы.Косицкая была родом из Поволжья, но в 16 лет сбежала из дома в поисках лучшей жизни. Сон Катерины, по свидетельству биографов Островского, был не чем иным, как записанным сном Любови Косицкой. Кроме того, Любовь Косицкая была чрезвычайно чувствительна к вере и церквям. В одной из серий Катерина произносит следующие слова:

    .

    «… До самой смерти я любил ходить в церковь! Точно, я бывал в раю, и никого не вижу, и время не помню, и не слышу, когда служба кончается…Знаешь, в солнечный день из купола идет такой светлый столб, а в этом столбе дым, как облака, и я вижу, раньше как будто ангелы летали и поют в этом столбе. »

    История пьесы Островского «Гроза» по-своему занимательна: есть и легенды, и личная драма. Премьера «Гроза» состоялась 16 ноября 1859 года на сцене Малого театра.

    «Гроза» история создания пьесы Островского — кратко о времени написания драмы |

    Островский не писал «Гроза»…Волга написала «Гроза».
    Юрьев С.А.

    Александр Николаевич Островский был одним из крупнейших деятелей культуры 19 века. Его творчество навсегда останется в истории литературы, а вклад в развитие русского театра трудно переоценить. Писатель внес некоторые изменения в постановки пьес: внимание больше не должно быть сосредоточено только на одном персонаже; вводится четвертая сцена, отделяющая зрителей от действующих лиц, чтобы подчеркнуть условность происходящего; изображает обычных людей и стандартные бытовые ситуации.Последнее положение наиболее точно отражало сущность реалистического метода, которого придерживался Островский. Его литературная деятельность началась в середине 1840-х годов. Были написаны «Наши люди — сочтены», «Семейные картины», «Бедность не порок» и другие пьесы. В драме «Гроза» история создания не ограничивается работой над текстом и прописыванием разговоров между героями.

    История создания пьесы Островского «Гроза» начинается летом 1859 года, а заканчивается через несколько месяцев, в начале октября.Известно, что этому предшествовала поездка по Волге. Под патронажем Морского министерства была организована этнографическая экспедиция для изучения обычаев и нравов коренного населения России. Островский также принял в нем участие.

    Прототипами города Калинова послужили многие волжские города, одновременно похожие друг на друга, но имевшие нечто уникальное: Тверь, Торжок, Осташково и многие другие. Все свои наблюдения о жизни русской провинции и характерах людей Островский, как опытный исследователь, заносил в свой дневник.На основе этих записей впоследствии были созданы персонажи «Гроз».

    Долгое время существовало предположение, что сюжет «Гроза» полностью заимствован из реальной жизни. В 1859 году, а именно в это время была написана пьеса, жительница Костромы рано утром ушла из дома, а позже ее тело было найдено в Волге. Жертвой стала девушка по имени Александра Клыкова. в ходе следствия выяснилось, что обстановка в семье Клыковых достаточно напряженная.Свекровь постоянно издевалась над девушкой, и бесхарактерный муж никак не мог повлиять на ситуацию. Катализатором такого исхода стали любовные отношения Александры и почтальона.

    Это предположение глубоко укоренилось в сознании людей. Наверняка, в современном мире в том месте уже были бы проложены туристические маршруты. В Костроме «Гроза» была издана отдельной книгой, во время постановки актеры старались походить на Клыковых, а местные жители даже показали место, откуда якобы бросилась Александра-Катерина.Костромской этнограф Виноградов, которому известный литературовед С.Ю. Лебедев, нашел много буквальных совпадений в тексте пьесы и в «Костромском деле». И Александр, и Катерина рано поженились. Александре едва исполнилось 16 лет. Катерине было 19 лет.

    Обеим девушкам пришлось терпеть недовольство и деспотизм со стороны свекрови. Александре Клыковой приходилось делать всю грязную работу по дому. Ни у Клыковых, ни у Кабановых детей не было. Череда «совпадений» на этом не заканчивается.Следствию было известно, что у Александры была связь с другим человеком, работником почты. В спектакле «Гроза» Катерина влюбляется в Бориса. Вот почему долгое время считалось, что «Гроза» — не что иное, как случай из жизни, отраженный в пьесе.

    Однако в начале ХХ века миф, созданный вокруг этого происшествия, был развеян сопоставлением дат. Так, случай в Костроме произошел в ноябре, а месяцем ранее, 14 октября, Островский принял пьесу к печати.Таким образом, писатель никак не мог отразить на страницах то, чего еще не было в реальности. Но творческая история «Гроза» от этого не становится менее интересной. Можно предположить, что Островский, будучи человеком интеллигентным, смог предсказать, как сложится судьба девушки в типичных условиях того времени. Вполне возможно, что Александру, как и Катерину, мучила упомянутая в пьесе духота. Старый, изживающий себя порядок и абсолютная инерция и безысходность нынешней ситуации.Однако не стоит полностью соотносить Александру с Катериной. Вполне возможно, что в случае с Клыковой причинами смерти девушки стали лишь бытовые трудности, а не глубокий личный конфликт, как у Катерины Кабановой.

    Самым реальным прототипом Катерины можно назвать театральную актрису Любовь Павловну Косицкую, впоследствии сыгравшую эту роль. У Островского, как и у Косицкой, была своя семья, именно это обстоятельство помешало дальнейшему развитию отношений драматурга и актрисы.Косицкая была родом из Поволжья, но в 16 лет сбежала из дома в поисках лучшей жизни. Сон Катерины, по свидетельству биографов Островского, был не чем иным, как записанным сном Любови Косицкой. Кроме того, Любовь Косицкая была чрезвычайно чувствительна к вере и церквям. В одной из серий Катерина произносит следующие слова:

    .

    «… До самой смерти я любил ходить в церковь! Точно, я бывал в раю, и никого не вижу, и время не помню, и не слышу, когда служба кончается…Знаешь, в солнечный день из купола идет такой светлый столб, а в этом столбе дым, как облака, и я вижу, раньше как будто ангелы летали и поют в этом столбе. »

    История пьесы Островского «Гроза» по-своему занимательна: есть и легенды, и личная драма. Премьера «Гроза» состоялась 16 ноября 1859 года на сцене Малого театра.

    Испытание продукта

    Инструкция

    Главные герои спектакля – представители двух семей Калиновых.Глава первой семьи, властная и лицемерная ханжа Кабаниха, тиранит дочь Варвару, сына Тихона и его жены Катерины. Глава второй семьи — такой же властолюбивый и тиран Дикий «держит в кулаке» всех своих родственников, в том числе и приехавшего к нему племянника Бориса. Дикий и Кабаниха — представители старого поколения, требующего уважения от молодых, но основа их жизни — лицемерие и злоба.

    Варвара и Тихон слушаются матери, зная ее нелегкий характер, так же, как тихий Борис ругается перед дядей в надежде, что тот оставит ему часть наследства.Однако чистая Катерина отказывается притворяться и лицемерить, в ней назревает бунт против диктатуры свекрови и безответственности мужа. Варвара учит ее притворяться и жить в свое удовольствие, но и Катерина, как цельный человек, притворяться не способна.

    Тихон уходит из дома по делам, а Кабаниха публично унижает Катерину. Муж не заступается, опасаясь гнева матери. Это становится «последней каплей», после которой Катерина решается на бунт.

    Варвара втайне от мамы встречается с местным парнем Кудряшем. Заметив, что Борису нравится Катерина, она организует их тайную встречу. Катерина понимает, что любит Бориса и не сопротивляется своим чувствам. Для нее их встреча – глоток свежего воздуха, свобода, которой она так дорожит в доме Кабанихи.

    Тем временем Тихон возвращается в дом. Катерина страдает от угрызений совести и невозможности жить с мужем дальше. Как Варвара ни советовала ей молчать, она не в силах скрыть правду.Во время грозы отчаяние Катерины достигает такой силы, что она перед всем народом исповедуется в своем грехе перед свекровью и мужем.

    После признания жизнь Катерины становится невыносимой: свекровь доносит на нее, муж, хотя и сожалеет, но бьет по приказу матери. Кроме того, из-за упреков матери дочь Варвары убегает из дома вместе с Кудряшем. Виновника скандала Бориса отправляет в Сибирь его дядя Дикий.Катерина тайно встречается с Борисом и просит взять ее с собой, но нерешительный и слабый Борис ей отказывает. Поняв, что ей деваться некуда, Катерина бросается в Волгу и погибает. Тихон, узнав о смерти жены, в первый раз восстал против матери, но было уже поздно.

    Герои пьесы, представители двух семей, делят жизнь Калинова на «темную» и «светлую». Дикий и Кабаниха предпочитают лицемерие, жестокость, холопство и лицемерие, а такие персонажи, как Тихон, Варвара, Борис, в силу собственной слабости, малодушия и нерешительности не находят в себе сил сопротивляться и становятся невольными соучастниками и пособниками.Только Катерина, в силу своего честного и целостного характера, способна потрясти мир, построенный на лжи; недаром критик Н. Добролюбов называл ее «лучом света в темном царстве». Силы неравны, и Катерина погибает, так как остается одна. Однако ее бунт не остается бесплодным и дает надежду на дальнейшие перемены, например, в муже Тихоне.

    «Гроза» А.Н. Островского — значительное и сильное произведение русского языка. Оно привлекает внимание интереснейшими событиями, происходящими в пьесе, и ее сложной проблематикой.Сама драма не раз была экранизирована и пользовалась немалым успехом у зрителей. Образ города Калинова, в котором происходит действие, символизирует заколдованный замкнутый круг, из которого невозможно вырваться, не ранив душу и сердце.

    История «Грозы» Островского

    И.С.Тургенев очень положительно отзывался об этом произведении, с особым трепетом и восторгом подчеркивал огромный литературный талант А.Н. Островский. История «Гроза» Островского восходит к общественно-политической обстановке в стране пятидесятых – шестидесятых годов XIX века.Это был поворотный момент в истории и общественной мысли. В этот период все больше стало появляться обличительной литературы, и работы А.Н. У Островского было время. Темы, которые были тогда популярны и вызывали немалые споры: крепостное право, положение женщин в обществе и различной интеллигенции. А.Н. Островский в «Грозах» поднимает не менее актуальную тему – бытовая тирания, господство денег над жизнью и ценностью человека.

    Годом написания драмы считается 1859 год, тогда же первые постановки пьесы появились в лучших и петербургских театрах.Петербург. Работа появилась в печати годом позже (1860). История «Гроза» Островского показывает, что произведение максимально полно отразило общественно-политическую мысль того времени.

    Значение названия

    Если обратиться к смысловой нагрузке драмы, то ее название отражает основное состояние главных героев. Весь город Калинов живет в напряжении, что бывает и при ожидании грозы как природного явления: везде царит духота, не хватает свежего воздуха.Столь же мучительна и жизнь горожан: многие находятся в подавленном состоянии, под гнетом домашнего произвола. Гроза должна принести облегчение и освобождение. Герои ищут выход из сложной ситуации, но не умеют действовать самостоятельно, прислушаться к голосу собственного сердца. В изображении таких персонажей А.Н. Островского («Гроза»). История драмы подчеркивает невозможность решения проблемы мирным путем и тщетность подобных попыток.

    Композиционно-идеологическая составляющая

    Драма состоит из пяти актов, между третьим и четвертым актами проходит десять дней. Всю пьесу можно условно разделить на четыре части: томительное ожидание, сопровождающееся тоской и страданием, подготовка к развязке. Смерть Катерины вызывает много споров среди исследователей. Могла ли она продолжать жить в обществе, которое ее окружало, или нет? История «Гроза» Островского доказывает, что автор хотел показать сильную личность, способную подняться над обстоятельствами собственной жизни, поэтому он наделяет главного героя цельностью натуры, несгибаемой волей и

    Действительно, смерть Катерины предрешена.Если бы она не умерла по собственному решению, ее бы раздавили жестокие нравы, царящие в городе Калинове. Ей придется сломить свою свободолюбивую натуру и приспособиться к порядку общества. Все ее внутреннее существо, ее душа сопротивлялись этим приказам. Поэтому смерть для нее становится выходом, избавлением от гнетущих страданий и страха. Сердце Катерины — вольная птица, которую она выпускает на волю.

    Катерина

    Проницательно рисует непростую картину жизни главного героя Островского («Гроза»).Анализ этого произведения показывает, что до замужества Катерина жила в любящей семье, где все уважали личный выбор и свободу друг друга. С замужеством Катерина потеряла связь с семьей и лишилась свободы. Вот почему ей так одиноко и тошно в доме Кабановых, вот почему она не может привыкнуть к его устоям, она вспоминает о прошлом: «Так ли я была? Я жил, ни о чем не тужил, как птица на воле!

    Главная героиня сильна или слаба? Был ли у нее выбор? Что стало решающим событием, подтолкнувшим ее к самоубийству? Невозможность изменить свою жизнь, быть рядом с любимым человеком, невозможность найти выхода из сложившейся ситуации, к этому поступку ее привело собственное стремление к свободе.Мы видим, что самоубийство совершается от безысходности, это не обдуманное и хладнокровное решение, а обдуманное. По отношению к самой себе, к своим мечтам героиня совершает слабость, при этом не подчиняясь обществу, осуждающему ее, и самоубийством подчеркивает индивидуальность своего характера.

    «Темное царство»

    Сюда входят представители старого общества с его жесткими моральными устоями. Это Савел Прокофьевич Дикий, Марфа Игнатьевна Кабанова. Эти люди никогда не изменятся: старые привычки и мировоззрение настолько укоренились в них, что смысл жизни они находят в том, чтобы учить молодежь, проклиная современные обычаи.

    Дикий с удовольствием тиранит свой дом: никто не смеет ему и слова сказать. Он недоволен буквально всем, и никто не может ему угодить. Кабанова (Кабаниха) навязывает сыну и невестке свою волю, категорически отказывается принимать чужую точку зрения, отличную от ее собственной.

    Тихон Кабанов

    Сын Марфы Игнатьевны Кабановой, человек слабый и безвольный. Она ни на шаг не отойдет от маминого слова, я не могу принять самостоятельное решение.Островский рисует его беззащитным, трусливым. «Гроза», характеристика героя свидетельствует об этом, подчеркивает приспособительные качества характера Тихона и полное растворение его под волей матери.

    Варвара, сестра Тихона

    Незамужняя девушка, дочь Кабановой. Его девизом является утверждение: «Делай, что хочешь, но так, чтобы это было пришито и прикрыто».

    Островский ее особо не различает. «Гроза», об этом свидетельствует анализ произведения, всячески противостоит своевольному характеру Варвары и чистоте души Катерины.Варвара добивается своей цели хитростью и свободомыслием, а Катерина во всем предпочитает правду.

    Борис

    Племянник Дикого, живет в своем доме из милосердия. Молодой парень привык выслушивать выражение недовольства и увещевания дяди, но если прислушаться, то видно, как глубоко его задевают упреки Дикого, как неприятны ему ложь и лицемерие. Неспособность Бориса противостоять воле властолюбивого Дикого лучше всего подчеркивается произведением «Гроза».Островский сочувствует Борису. Природная деликатность героя не позволяет ему спорить с дядей, отстаивать свою точку зрения. Так или иначе, но Борис тоже является жертвой жестоких нравов, царящих в городе Калинове.

    Образы в «Грозах» Островского особенно разнообразны: Кабаниха, Дикий, Варвара, Тихон, Борис — все как один умеют приспосабливаться. Одни подавляют, другие подчиняются. Всем им противостоит Катерина – молодая женщина, сохранившая цельность своей натуры и силу духа.Таким образом, произведение «Гроза» получается весьма неоднозначным. Островский оправдывает слабость Катерины тем, что она жертвует жизнью, но отдает мужество и самоотверженность. Автор изображает не только частный случай, но и гибель России, ее неспособность жить по старым порядкам, которые ведут к краху.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.