Содержание

Положительные и отрицательные качества чацкого. Характеристика героя Чацкий, Горе от ума, Грибоедов. Образ персонажа Чацкий. Значение образа Чацкого

Александр Андреевич Чацкий – дворянин, имеющийся в своем поместье около 400 крепостных. Он рано осиротел, поэтому большую часть воспитания прошло в доме друга отца, Фамусова. Как только Александр вошел в пору взросления, он стал жить самостоятельно. Ему захотелось познакомиться с жизнью света, и он уехал на 3 года из своего дома. В данной статье мы рассмотрим образ и характеристику Чацкого в комедии в стихах «Горе от ума» А. С. Грибоедова.

Образование Чацкого

Чацкий является членом Английского клуба, куда входили богатые и знатные представители дворянства. Он умен, что подтверждается его умением говорить красноречиво. Из слов героев комедии становится известно, что молодой человек знает иностранные языки, пытается сам писать:

«Он славно пишет, переводит».

Речи Чацкого так правильно сложены, что, кажется, он не говорит, а пишет. Передовые взгляды молодого человека не схожи с позициями представителей круга Фамусова. Именно знания и стремление к самосовершенствованию выделяют Александра Андреевича среди других героев произведения. Фамусов видит причину поведения Александра в образовании:

«Ученье – вот чума,

Ученость – вот причина…»

Уходящее в прошлое дворянство готово закрыть школы, лицеи и гимназии, только чтобы Чацкие не появлялись на их пути.

Противоречивость характера

Грибоедов пытается приблизить ситуацию в доме помещика к реальности. Это объясняет то, что все герои произведения имеют положительные и отрицательные черты, как обычные люди. Чацкий не исключение.

Ум и категоричность. Интеллект героя не мешает ему быть бестактным. Он не анализирует свои суждения, не боится высмеивать беззащитных. Они не могут ему ответить тем же, так как ограничены в умственных возможностях. Оправдывает поведение молодого дворянина только высказывания против безнравственности. Категоричными суждениями он пытается с ней бороться. Но, как умный человек, он мог бы понять, что говорит зря. Его высказывания не доходят до тех, к кому они направлены. Временами он просто сотрясает воздух. Создается впечатление, что это разговор с самим собой. Именно это качество не понравилось А.Пушкину. Он считает: метать бисер перед Репетиловыми – не дело умных людей.

Любовь и страсть. Другое противоречие – это чувства героя. Он влюблен в девушку, которая выбрала другого. Причем их сложно даже просто сравнивать. Любовь сделала Чацкого слепцом. Страсть и желание узнать, кому его предпочли, сравняла его со смешными персонажами комедийного бала. Хочется, чтобы герой ушел со сцены с гордо поднято головой, а он просто бежит подальше от тех, кто пустили про него клевету и развели сплетни.

Свободолюбие героя

Чацкий мыслит свободно и не придерживается правил, навязываемых ему старшим поколением. Именно речи пугают Фамусова. Старый помещик включает его в число якобинцев и карбонариев. Ему не понятны идеи Чацкого. Вольномыслие вызывает страх и опасение. Свободолюбие привело молодого человека к непонятному для стариков пути. Привычными для века были две карьерные линии:

  • воинская служба;
  • работа чиновником.

Чацкий не стал ни тем, ни другим. Он не принял законов службы, где следовало подчиняться установленным правилам. Служба сковывала чувственного человека, мешала его развитию. Роль чиновника не подошла к Чацкому. Сидеть за рутиной, бумагами не давала возможности заниматься творчеством, исканиями. Александр пытается найти себя в научной деятельности или на нише литературного творчества:

«В науки вперил ум…».

«В душе …жар к искусствам творческим, высоким и прекрасным».

Не интересуют его ни должность среди чиновников, ни повышения в рангах воинской службы и чины штатских.

Правдолюбие – основная черта характера. Герой везде добирается до истины, какой бы она ни была. Именно свобода мыслей, либерализм позволили вести его в разряд сумасшедших.

Слабости Чацкого

Александр Андреевич, тонко подмечая особенности характера и поведения людей, легко подкалывает и высмеивает их пороки и слабости. Он не пытается словами обидеть или унизить собеседников. Его колкости не все понимают. Большую часть своих суждений он направляет против глупых и ограниченных в интеллекте людей. Он поднимет на смех, выставит шутом так, что высмеиваемый может и не понять, за что над ним потешаются. Другие слабости молодого помещика:

Резкость суждений. Злится – интонация меняется:

«грозный взгляд, и резкий тон».

Гордость. Чацкий не принимает неуважения к себе:

«…все вы гордецы!».

Искренность. Александр не хочет хитрить, не желает притворяться. Он изменяет себе только из-за любви к Софии:

«Раз в жизни притворюсь».

Чувствительность. Качество героя отличает его от всех гостей в доме Фамусова. Он единственный переживает за девушку, не верит в ее изменения, любовь к ничтожному Молчалину, без принципов и моральных устоев.

Патриотизм Чацкого

Через героя Грибоедов передал свое мировоззрение. Он не может изменить раболепство русских людей. Его удивляет преклонение перед всем иностранным.

Автор высмеивает такие стремления помещиков: учителя-иностранцы, одежды, танцы, игры и увлечения. Он уверен, что у русского народа должны быть свои учителя. Особое отношение у героя к языку. Ему не нравится, что из русской речи сделали смесь «французского с нижегородским». Он слышит красоту русской речи, ее необычность и напевность. Поэтому в речи много народных слов: давеча, пуще, чай. Он легко вставляет в речь пословицы и поговорки, уважает литературу. Чацкий цитирует классику, но показывает, что иностранные слова должны присутствовать в речи образованного человека, но только там, где им есть место.

Александр Андреевич Чацкий, сын покойного друга Фамусова Андрея Ильича Чацкого, был относительно молодым дворянином. Он не был богат, но все же имел 300-400 крепостных крестьян, что позволяло ему безбедно существовать и не работать (Чацкий бросил военную карьеру и путешествовал в свое удовольствие).

Чацкий был весьма образован, умен, красноречив и остроумен. Он независим, честен и прямолинеен (даже слишком) и всегда готов подвергнуть насмешкам пошлость, скудоумие и ограниченность.

…А, Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить…

…и весел, и остер…

…Что говорит! и говорит, как пишет!..

…Я странен; а не странен кто ж? Тот, кто на всех глупцов похож…

…Служить бы рад, прислуживаться тошно…

…А судьи кто?..

Чацкий свободолюбив и считает, что консервативное московское общество зря ограничивает молодых дворян военной или государственной службой. Человек, по его мнению, не должен иметь рамок и волен (если захочет) заниматься наукой или искусствами.

Из молодых людей, найдется – враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам бог возбудит жар

К искусствам творческим, высоким и прекрасным…

Московское светское общество не любит Чацкого из-за его вольнодумства и либеральных взглядов:

…Безумным вы меня прославили всем хором…
…Дома новы, но предрассудки стары. ..

Чацкий хорошо разбирается в политике, культуре и общественных вопросах, но абсолютно слеп в делах любовных (он думал, что Софья его любит).

Роль в сюжете пьесы

Александр Андреевич Чацкий, после трехлетнего путешествия «по загрницам», возвращается в Москву ради Софьи Фамусовой, с которой он вместе рос и которую любил. Он приезжает к Павлу Фамусову (ее отцу), но, к своему удивлению, получает у Софьи холодный прием. Она обиделась на Чацкого за то, что он бросил ее на три года, и собралась обвенчаться с секретарем Молчалиным.

Чацкий презирает Молчалина, эту серую личность, это «жалчайшее созданье». Он не понимает, как его Софья смогла полюбить его и, из-за этого его чувства к ней угасают (он понимает, что Софья — весьма поверхностая особа).

В доме у Фамусова Чацкий сталкивается с типичными представителями столичной «элиты» и, тут же, вступает с ними в «бой», подвергая их насмешкам.

Их закостенелые взгляды, ограниченный кругозор и корыстолюбие бесят Чацкого и это делает его весьма неприятной персоной в глазах гостей Фамусова. Однако «общество» объясняет либеральные взгляды Александра Андреевича и его дерзость сумасшествием молодого человека (эти слухи пустила озлобленная Софья).

В конце пьесы Чацкий, разочарованный местной элитой, решает покинуть Москву.

…Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету…

Название пьесы, как нельзя лучше характеризует место Чацкого в мире «Фамусовых».

Комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедова занимает особое место в истории русской литературы. Она сочетает в себе черты уходящего классицизма с новыми художественными методами: реализмом и романтизмом. В связи с этим литературоведы отмечают особенности изображения героев пьесы. Если в комедии классицизма до этого все персонажи четко делились на плохих и хороших, то в «Горе от ума» Грибоедов, приближая действующих лиц к реальной жизни, наделяет их как положительными, так и отрицательными качествами. Таков и образ Чацкого главного героя пьесы «Горе от ума».

Предыстория главного героя пьесы «Горе от ума»

В первом действии Александр Андреевич Чацкий возвращается из долгого путешествия по свету, куда он отправился «ума искать». Он, не заезжая домой, прибывает в дом Фамусова, ведь им движет искренняя любовь к дочери хозяина дома. Когда-то они воспитывались вместе. Но теперь они не виделись долгих три года. Чацкий еще не знает, что чувства Софьи к нему остыли, и ее сердце занято другим. Любовная интрига порождает впоследствии социальное столкновение Чацкого, дворянина передовых взглядов, с фамусовским обществом крепостников и чинопоклонников.

Еще до появления Чацкого на сцене мы узнаем из разговора Софьи со служанкой Лизой, что он «чувствителен, и весел, и остер». Примечательно, что об этом герое Лиза вспомнила, когда разговор зашел об уме. Именно ум является той чертой, которая выделяет Чацкого на фоне остальных персонажей.

Противоречия в характере Чацкого

Если проследить развитие конфликта между главным героем пьесы «Горе от ума» и людьми, с которыми он вынужден взаимодействовать, можно понять, что характер Чацкого неоднозначен. Приехав в дом Фамусова, он начал беседу с Софьей с расспросов о ее родственниках, используя при этом язвительный тон и сарказм: «Ваш дядюшка отпрыгал ли свой век?»
Действительно, в пьесе «Горе от ума» образ Чацкого представляет довольно вспыльчивого, в некоторых моментах бестактного молодого дворянина.

Софья на протяжение всей пьесы укоряет Чацкого за его привычку высмеивать пороки других людей: «Малейшая в ком странность чуть видна, у вас тотчас же острота готова».

Оправдать его резкий тон может только то, что героя искренне возмущает безнравственность того общества, в котором он оказался. Бороться с ней – дело чести для Чацкого. Для него не является целью уколоть собеседника. Он удивленно вопрошает Софью: «…Ужели слова мои все колки? И клонятся к чьему-нибудь вреду?» Дело в том, что все затрагиваемые вопросы находят отклик в душе героя, он не может совладать со своими эмоциями, со своим возмущением. У него «ум с сердцем не в ладу».

Поэтому герой расточает свое красноречие даже на тех, кто явно не готов к восприятию его доводов. А.С. Пушкин после прочтения комедии высказался так по этому поводу: «Первый признак умного человека – с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми…» А И.А. Гончаров, напротив, полагал, что речь Чацкого «кипит остроумием».

Своеобразие мировоззрения героя

Образ Чацкого в комедии «Горе от ума» во многом отражает мировоззрение самого автора. Чацкий, как и Грибоедов, не понимает и не принимает рабского преклонения русских людей перед всем иностранным. В пьесе неоднократно подвергается насмешкам со стороны главного героя традиция приглашать в дом для воспитания детей учителей-иностранцев: «…Нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки, числом поболее, ценою подешевле».

Особое отношение у Чацкого и к службе. Для Фамусова, оппонента Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума», определяющим его отношение к герою является тот факт, что тот «не служит, то есть в том… пользы не находит». Чацкий же четко обозначает свою позицию по этому вопросу: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».

Потому-то с таким гневом говорит Чацкий о привычке фамусовского общества относиться с презрением к обездоленным людям и выслуживаться перед влиятельными лицами. Если для Фамусова его дядя Максим Петрович, падавший нарочно на приеме у императрицы, чтобы доставить удовольствие ей и двору, образец для подражания, то для Чацкого он всего лишь шут.

Он не видит среди консервативного дворянства тех, с кого стоило бы брать пример. Враги свободной жизни, «страстные к чинам», склонные к мотовству и праздности – вот кем являются старые аристократы для главного героя комедии «Горе от ума» Чацкого.

Раздражает Чацкого и стремление старомосковских дворян везде заводить полезные знакомства. И балы они посещают с этой целью. Чацкий же предпочитает не смешивать дела с весельем. Он считает, что всему должно быть свое место и время.

В одном из своих монологов Чацкий выражает недовольство тем, что, как только среди дворян появляется молодой человек, желающий посвятить себя наукам или искусствам, а не погоне за чинами, его все начинают опасаться. А боятся таких людей, к которым относится и сам Чацкий, потому, что они угрожают благополучию и комфорту дворян. Они вносят в устройство общества новые идеи, но аристократы не готовы расстаться со старым укладом жизни. Поэтому сплетня о сумасшествии Чацкого, пущенная Софьей, оказалась очень кстати.

Это позволило сделать его монологи безопасными и обезоружить противника консервативных взглядов дворян.

Чувства и особенности внутренних переживаний героя

При характеристике Чацкого в комедии «Горе от ума» можно обратить внимание на его фамилию. Она говорящая. Первоначально этот герой носил фамилию Чадский, от слова «чад». Связано это с тем что главный герой находится как бы в чаду собственных надежд и потрясений. Чацкий в комедии «Горе от ума» переживает личную драму. Он приехал к Софье с определенными надеждами, которые не оправдались. Причем возлюбленная предпочла ему Молчалина, который явно уступает Чацкому по уму. Также Чацкого тяготит пребывание в том обществе, взгляды которого он не разделяет, которому вынужден противостоять. Герой находится в постоянном напряжении. К концу дня он окончательно понимает, что его пути разошлись как с Софьей, так и с российским консервативным дворянством. Только одного герой не может принять: почему судьба благосклонна к циничным людям, ищущим во всем личную выгоду, и так безжалостна к тем, кто руководствуется велением души, а не расчетом? Если в начале пьесы Чацкий пребывает в чаду своих мечтаний, то теперь перед ним открылось истинное положение вещей, и он «отрезвился».

Значение образа Чацкого

К созданию образа Чацкого Грибоедова привело желание показать назревающий раскол в дворянской среде. Роль Чацкого в комедии «Горе от ума» довольно драматична, ведь он остается в меньшинстве и вынужден отступить и покинуть Москву, но он не отступается от своих взглядов. Так Грибоедов показывает, что время Чацкого еще не наступило. Не случайно таких героев относят к типу лишних людей в русской литературе. Однако конфликт уже выявлен, поэтому смена старого новым в конечном итоге неизбежна.

Приведенная характеристика образа главного героя рекомендуется к прочтению учащимся 9 классов перед написанием сочинения на тему «Образ Чацкого в комедии «Горе от ума»»

Тест по произведению

Александр Андреевич Чацкий — главный персонаж в пьесе «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова. Чацкий один из самых знаменитых персонажей в российских пьесах. Грибоедов не старался сделать этого героя, как и всех остальных в этом произведении, полностью положительного или отрицательного. Он вложил в него как хорошие качества, так и плохие, приближаясь к реализму.

Чацкий в пьесе молод, но уже не является мальчиком. Родители у него умерли рано, и он воспитывался у друга своего отца — Фамусова. Молодой человек относится к роду потомственных дворян. На данный момент у Чацкого имеется триста-четыреста душ. Воспитывался он вместе с дочкой Фамусова — Софьей. Она была его лучшим другом, которого Александр полюбил. Когда Чацкий вырос, то решил жить отдельно, объясняя это тем, что в доме друга отца ему стало скучно. Позже он уехал в путешествие на три года, чтобы получить дополнительные знания. До этого был на службе, но ушел из-за того, что ему не нравилось прислуживать лицам. Он считал, что наступило другое время и нужно рушить старые устои.

Александр Андреевич умный и способный человек. Все считают, что он добился бы многого, оставшись на службе. Также Чацкий остроумный человек, но иногда бывает и язвительным. После поездки за границу он перестал понимать устои России (прислуживать людям, делать из себя посмешище, чтобы угодить вышестоящим лицам). Службу молодой человек признавал только в проявлении себя именно в работе, используя свои способности и знания. Он открыто смеялся над Фамусовым и людьми, которые его окружают, понимая, что это их обижает. Чацкий порицал глупость этого народа.

Сразу после приезда, не заезжая домой, Александр поехал к Софье. При встрече он выяснил, что она давно влюблена в другого — Алексея Степановича Молчалина — и называла бывшие отношения с Александром «детскими шалостями». Степан был не похож на Чацкого. Он был не глуп, умен по-своему. Молчалин относился к тому типу людей, которые прислуживают и добиваются успеха в карьере за счет своей хитрости. Поэтому он и «Молчалин». Из-за этого Софья его и выбрала (она никогда не стала бы быть с Чацким). Софье не нравилось насмешливое обращение к ней Александра и пустила слух, что Чацкий сумасшедший, что быстро распространилось в обществе.

Узнав об этом, молодой человек бежал из того места. Куда? Об этом можно только догадываться. Может, он сбежал к таким же людям, как он, желая революции. Ведь Грибоедов выражал свои мысли через Чацкого, а у писателя были друзья-декабристы. И сам он был подозреваемым в участии планов декабристов.

Сочинение про Чацкого

Произведение Грибоедова «Горе от ума» отражает конфликт политических взглядов консервативно настроенного общества с людьми нового поколения и новыми веяниями. Комедия отразила эту проблему ярко, хлестко с присущей этому жанру сатирической силой и остроумием.

Чацкий – единственный человек нового поколения, который противостоит консервативному большинству. Очевидно, что пьеса «от и до» посвящена идеям декабризма. Здесь и патриотический настрой Чацкого, и громкие высказывания в защиту науки и просвещения, и критические замечания относительно крепостного права, а также идея самобытности русских людей, особенности русской национальной культуры.

Интересно, что главный герой произведения является, по своей сути, воплощением автора, его идей и страстей. Чацкий долгое время путешествовал по миру, в результате чего вдохновился идеями равенства, братства и свободы личности. Но возвратившись на родину, герой видит, что ничего вокруг не изменилось, люди остались прежними. В доме Фамусова не рады приезду Чацкого, и главный герой это сразу замечает. Он видит, что общество в стране построено на лицемерии и обмане, а главными занятиями московского дворянства являются бесконечные празднества, танцы и застолья.

Чацкий принадлежит к дворянам, небогат, в свое время отказался от военной службы. Свой поступок он объяснил тем, что не видит в этом деле никакой пользы и что рад был бы служить, а не прислуживаться.

Чацкий противостоит жителям фамусовского дома: Скалозубу, Молчалину, Репетилову и самому Фамусову. В комедии автор высмеивает и осуждает этих людей как представителей светского общества того времени.

Причиной возвращения главного героя на родину стала его безграничная любовь к Софье. Оказавшись в Москве, он сразу же направляется в дом Фамусова и признается девушке в своих чувствах. По этому поступку можно охарактеризовать Чацкого как человека пылкого, страстного и романтичного. Любовь для него – высшее чувство, святыня. Какую же боль ему приходится испытать, когда он узнает, что Софья любит Молчалина.

Чацкий образован, обладает тонким, острым умом и находчивостью. Но все эти качества окружающие будто не замечали, и только служанка Лиза смогла их отметить в разговоре с Софьей. Но та на слова девушки не обратила никакого внимания.

Главный герой резко осуждает крепостное право, называвшая их источником несчастья. Он презирает московских «тузов», для которых жизненным идеалом является богатство и карьерный рост. Чацкий отмечает неспособность старшего поколения отстаивать свою позицию и высказывать мнение.

В противостоянии с фамусовским обществом герой терпит ужасное поражение: Софья предпочитает его Молчалину, общество его не принимает и высмеивает. Потрясенный этими обстоятельствами Чацкий уезжает из города. По словам И.А. Гончарова, Чацкий оказался сломлен количественным превосходством «старой силы», но сам же нанес ей сокрушительный удар качеством силы нового поколения.

Вариант 3

Комедия Грибоедова «Горе от ума» усеяна различными отрицательными героями. Героями, которые вызывают неуважение, презрение и даже злость за их поступки, слова и мысли. Антагонистом же всех плохих героев является Александр Андреевич Чацкий.

В наше время очень популярны американские фильмы, снятые по комиксам и разного рода боевики, где один герой борется с десятком противников. Чацкий — это прототип такого героя в русской литературе, только борется он не физически, а духовно.

Александр Андреевич обладает самыми лучшими качествами человека: честностью, достоинством, честью, отвагой, сообразительностью, остроумием. Когда он возвращается в Москву, чтобы встретиться с любовью всей своей жизни, Софьей, он приходит в большой шок, потому что любимая девушка теперь с ним холодна, а общество, которое образовалось вокруг её отца, поражает Чацкого своей глупостью, наивностью, преклонностью перед всем иностранным, лицемерием и абсурдностью своих размышлений. Чего только стоит один Скалозуб, который утверждает, что книги плохо сказываются на людях.

Увидав весь этот цирк в лице общества Фамусова, наш герой решает с ним бороться, доказать Софье, что их любовь ещё жива. Он путешествовал три года, но его любовь не прошла. Он прожил всё своё детство и юношество в доме Фамусовых, и он прекрасно помнит, как весело ему было тогда. Сейчас же перед ним восстал голем абсурда, являющий общество дома Фамусовых.

На балу он ни разу не стесняется говорить всем присутствующим в глаза, какие они невежды, как мелочна их жизнь, как жалко их преклонение перед иностранным, как недостойно они себя ведут. Люди же, будучи огромной массой, и из-за этого имеющие большую силу общественного мнения сходятся на том, что Чацкий сошёл с ума, и это идея как пуля пролетает по всему обществу.

Чацкий — это инородное тело в желудке, который пропитан лицемерием и испорченностью. Отравленный и пьяный модой общества орган пытается извергнуть инородное тело из себя, общество Фамусова во главе с хозяином дома пытаются сделать из Чацкого ненормального человека, потому что всё, что противоречит их законам — ненормально, но они не допускают, что это не Чацкий лишний в этом органе, это сам желудок стоило бы вырезать, как загноившуюся рану, потому что он не несет никакой пользы, а даже скорее воздействует пагубно на весь организм, зовущийся Россией.

Образец 4

Произведение «Горе от ума» показывает нам борьбу старого и нового, широко развернувшейся в России в это время между людьми с взглядами декабристов и господами. Богатому обществу, где господствует Фамусов и другие его единомышленники противопоставлен в комедии Чацкий.

Мы видим, что мировоззрение Чацкого произошло в период подъема. Он рос в доме Фамусова любознательным, общительным и ранимым мальчуганом. Монотонность устоявшегося быта, духовная бедность московской аристократии вызывали у него тоску и полное отвращение. Он был весь погружен в вольнолюбивые мысли о том, как бы переустроить старое общество, и поэтому совсем не посещал дом, где рос. Даже Софья это подметила. Ведь Чацкий в юношестве уезжает, бросая девушку, для того, чтобы попутешествовать и одновременно обогатить свой ум.

Софья была конечно же испытывала к нему пылкие чувства, но не могла понять, как молодой человек рисковал личным счастьем ради всеобщего блага. Ограниченность в мировоззрениях не позволяет ей оценить образ Чацкого по достоинству. Но, молодой человек ничуть не отклонял чувства Софьи. Он духовные требования ставил шире личных. Возвращаясь в Москву, пламя его любви полно надежд на взаимность. Однако, со временем девушка изменилась. Рассудительная, серьезная девушка, начитавшись романтических произведений, ищет такой же искренней любви, как и Чацкий. Она трезво дает оценку пустым фразам и ограниченному кругозору Скалозуба. Молчалин же кажется лишь только милым и впечатлительным юношей. И если Софья полюбит его, значит, она автоматически примкнет к обществу фамусовых.

Чацкий же прямо дает оценку характеру Молчалина, что обижает девушку. Но точные высказывания в адрес героев пьесы и острый ум кажутся Софье пренебрежением молодого человека к людям. И когда девушка оценивает Молчалина вначале, это дает какую-то надежду Чацкому. Но потом, узнав о том, что Софья все-таки предпочла соперника в супруги его сильно оскорбляет. Наш герой страдает от того, что его унизили, поставив его рядом с Молчалиным. Мы видим, как Чацкий беспощадно срывает маски двуличия и подлости с представителей светского общества, которое погрязло в интригах и развлечениях, разврате и коррупции. Наш герой представлен гуманистом. Он верит, что люди должны стремиться к лучшему. И такие герои, как он, есть. Чацкий говорил о той передовой молодежи, которая пусть и в небольшом количестве, начинала выдвигать передовые идеи. И, несмотря на то, что персонаж терпит поражение от Фамусова и его сторонников, его образ воспринимается с положительной точки зрения. Ведь такие люди существуют всегда, где ведется борьба старого поколения с новым.

Чацкий – молодой свободный человек; можно сказать, путешественник, искатель нового. Не богат, никакого чина не имеет, да и не нужен он ему ни к чему: «Служить бы рад, прислуживаться тошно», – говорит он Фамусову, когда тот призывает послужить Чацкого, если желает жениться на Софье. Чацкий умен, остроумен, говорит лишь то, что у него в сердце – и это его отличительная черта. Дерзну даже сравнить его с Хлестаковым: «Что на уме, то и на языке».

Чацкий – это человек нового времени, передовых взглядов, человек иного пошиба:

«Ваш век бранил я беспощадно!» –

Он изобличает нынешний век, то время, в которое он живет и, самое главное, не боится этого делать. В связи с этим возникает вопрос: «Кто же еще, если не он?». «Один в поле не воин» гласит народная мудрость. Но в этом случае воин – воин, если он Чацкий!

Так и есть; он лекарь, лекарь свободы. Он пытается добиться того, чтобы его поняли – он не приемлет нынешний строй, как я уже говорил. Но дело в том, что его никто не понимает, и не может понять, и принимают его за сумасшедшего. Сам же Чацкий говорит Фамусову и Скалозубу:

«Дома новы, но предрассудки стары;
Порадуйтесь, не истребят
Ни годы их, ни моды, ни пожары» –

Вот она, проблема! Но понимает ли сам Чацкий, что все его призывы, все увещевания, все силы, весь тот язвительный ум, кой он вложил в свои слова, – понимает ли он, что все это… как бы зря? Он знает, что не зря, ибо его поймут не нынешний век, не эти люди, но поймут обязательно другие.

В комедии Чацкий – наиболее значимый по своей функции персонаж, ибо без него ничего бы и не было: фамусовское общество так бы и осталось фамусовским, или же незначительно изменилось в связи с новыми веяньями, как это обычно бывает.

На протяжении всей комедии Чацкий заслужил множество характеристик о себе. Вот некоторые из них.

I. Лиза о Чацком:

1) «Кто так чувствителен, и весел, и остер,
Как Александр Андреич Чацкий!»

II. Софья Павловна о Чацком:

1) (Д. I, Я. 5)

«…Он славно
Пересмеять умеет всех;
Болтает, шутит, мне забавно;
Делить со всяким может смех».

2) (Тоже Д., тоже я.)

«Остер, умен, красноречив.
В друзьях особенно счастлив».

3) (Тоже Д., Я 6) Софья, разгневанная словами Чацкого о Молчалине:

«Не человек, змея!»

4) (Д. II, Я. 8)

«Убийственны холодностью своею!
Смотреть на вас, вас слушать нету сил».

5) (Тоже Д., тоже Я.)

«На что вы мне?
Да, правда, не свои бедЫ – для вас забавы,
Отец родной убейся – все равно».

6) (Тоже Д., Я. 9)

«Ах, Александр Андреич, вот,
ЯвИтесь вы вполне великодушны:
К несчастью ближнего вы так неравнодушны».

7) (Тоже Д., Я. 11)

«…Боюсь, что выдержать притворства не сумею.
Зачем сюда бог Чацкого принес!»

8) Основательную характеристику от Софьи Чацкий получает в III Д., 1 явлении:

«Веселость ваша не скромна,
У вас тотчас уж острота готова,
А сами вы…»

«…грозный взгляд и резкий тон,
И этих в вас особенностей бездна,
А над собой гроза куда не бесполезна» –

Этим Софья упрекает Чацкого в излишней откровенности. Она, быть может, считает, что Чацкий сам не видит этих «особенностей бездну» – этих, по мнению Софьи, сильнейших недостатков. Она призывает Чацкого с ними бороться. Но разве же это недостатки? Только по мнению фамусовского общества, но не по мнению Чацкого.

«Заметно, что вы желчь на всех излить готовы;
А я, чтоб не мешать, отсюда уклонюсь».

«Зачем же быть, скажу вам напрямик,
Так невоздержну на язык,
В презреньи к людям так нескрыту,
Что и смирнейшему пощады нет!.. Чего?
Случись кому назвать его:
Град колкостей и шуток ваших грянет.
Шутить! и век шутить! как вас на это станет!»

Намекая на Чацкого:

«Конечно, нет в нем этого ума
Что гений для иных, а для иных чума,
Который скор, блестящ и скоро опротивит,
Который свет ругает наповал,
Чтоб свет об нем хоть что-нибудь сказал,
Да эдакий ли ум семейство осчастливит?»

9) (Д. III, Я. 14)

«Ах, этот человек всегда
Причиной мне ужасного расстройства!
Унизить рад, кольнуть; завистлив, горд и зол!»

«Он не в своем уме»

«Не то, чтоб уж совсем…»

«А! Чацкий, любите вы всех в шуты рядить,
Угодно ль на себе примерить?»

III. Чацкий о себе самом:

1) (Д. I, Я. 7)

«Послушайте, ужли слова мои все колки?
И клонятся к чьему-нибудь вреду?
Но если так, – ум с сердцем не в ладу.
Я в чудаках иному чуду
Раз посмеюсь, потом забуду…»

2) (Тоже Д., Я. 9)

«Ах! нет, надеждами я мало избалован»

«Я не отгадчик снов»

«Я верю собственным глазам»

3) (Д. II, Я. 7)

«Длить споры не мое желанье…»

4) (Д. III, Я. 1)

«Я сам? не правда ли, смешон?»

«Я странен, а не странен кто ж?
Тот, кто на всех глупцов похож…»

«Но есть ли в нем *(в Молчалине)* та страсть,
То чувство, пылкость та,
Чтоб кроме вас ему мир целый
Казался прах и суета?
Чтоб сердца каждое биенье
Любовью ускорялось к вам?
Чтоб мыслям были всем и всем его делам
Душою – вы, вам угожденье?.

«Ах! боже мой! неужли я из тех,
Которым цель всей жизни – смех?
Мне весело, когда смешных встречаю,
А чаще с ними я скучаю».

5) (Д. IV, Я. 10)

«Не впрямь ли я сошел с ума?»

6) (Тоже Д., Я. 14)

«Слепец! Я в ком искал награду всех трудов!»

IV. Фамусов о Чацком

1) (Д. I, Я. 10)

«…этот франт-приятель;
Отъявлен мотом, сорванцом;
Что за комиссия, создатель
Быть взрослой дочери отцом!»

2) (Д. II, Я. 2)

«Вот то-то, все вы гордецы!
Спросили бы, как делали отцы?
Учились бы, на старших глядя…»

«Ах! боже мой! он карбонари!»

«Опасный человек!»

«Что говорит! и говорит, как пишет!»

«Он вольность хочет проповедать!»

«Да он властей не признает!»

«И знать вас не хочу, разврата не терплю».

«Вот рыскают по свету, бьют баклуши,
Воротятся, от них порядка жди».

3) (Д. II, Я. 3)

«Тебя уж упекут
Под суд, как пить дадут».

4) (Д. II, Я. 4)

«…Андрея Ильича покойного сынок:
Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Жаль, очень жаль, он малый с головой,
И славно пишет, переводит».

5) (Д. III, Я. 21)

«Давно дивлюсь я, как никто его не свяжет!
Попробуй о властях, и нИ весть что наскажет!
Чуть низко поклонись, согнись-ка кто кольцом,
Хоть пред монашеским лицом,
Так назовет он подлецом!..»

«По матери пошел, по Анне Алексевне:
Покойница с ума сходила восемь раз».

6) (Д. IV, Я. 15)

«Безумный! что он тут за чепуху молол!
Низкопоклонник! тесть! и про Москву так грозно!»

V. Прочие лица о Чацком:

1) (Д. III, Я. 10), Хлестова:

«…Чему он рад? Какой тут смех?
Над старостью смеяться грех…»
«Я за уши его дирала, только мало».

2) (Д. III, Я. 15 и 16), Г. N. и Г. D.:

«С ума сошел!»

3) (Д. III, Я. 16), Загорецкий:

«…Его в безумные упрятал дядя-плут…
Схватили, в желтый дом, и на цепь посадили.
Так с цепи, стало быть, спустили»,

«Он сумасшедший»

Графиня внучка:

«Представьте, я заметила сама;
И хоть пари держать, со мной в одно вы слово».

(Я. 19) Загорецкий:

«В горах изранен в лоб, сошел с ума от раны».

(Я. 20) Графиня бабушка:

«Да!.. в пусурманах он!
Ах! окаянный вольтерьянец!»

(Я. 21) Хлестова:

«Шампанское стаканами тянул».

Фамусов:

«Ученье – вот чума, ученость – вот причина…»

4) (Д. IV, Я. 7), Княгиня:

«… с ними говорить опасно,
Давно бы запретить пора…

Я думаю, он просто якобинец…»

По мнению Фамусова, да и, думаю, по мнению всего фамусовского общества, Чацкий – извращенная натура; и извращенность его в том и выражается: в речи, в действиях – во всем, и тем он извращен, что видит всю несправедливость, неправедность, именно самое извращенность фамусовского общества. Что смеет, к тому же, выразить свое мнение. «Он карбонари!» – восклицает Фамусов. «Он якобинец» – говорит княгиня. И как еще только не называют Чацкого, но все приходят к выводу… точнее, к выводу пришла Софья, и то в шутку, в месть, а остальное общество согласилось с этим выводом – в общем, Чацкий сошел с ума. Но это не так – и мы это прекрасно знаем. Он был просто-напросто умнее своего времени, он опередил его и воевал со старыми порядками, изощренно и хитроумно их изобличая… Он противопоставил себя целому обществу; он воевал с ним… в конце концов, он приходит к выводу, что только время изменит этих людей. Далее он уезжает странствовать – вновь:

«Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок!
Карету мне, карету!»

Но что оставил после себя Чацкий, что изменил? Ведь фамусовское общество так и осталось фамусовским! Или же он заронил семя, семя свободы, которое вскоре принесет свои плоды?
Чацкий, будучи чувствительным и, к тому же, остроумным человеком, наговорил всяких «колкостей», обвинил фамусовское общество за то, что оно не смогло понять его, что не захотело меняться, и что оно надсмеялось над ним. Он примерил на себя особую роль – роль судьи, изобличителя пороков, всей этой несправедливости, громоздящейся и окружающей все это общество. Так разве что-то изменилось? Ответить на сей вопрос нельзя, так же как и нельзя ответить на вопрос: «А будет ли этот человек талантливым поэтом? – а человек-то еще и не родился; еще не вырос – он еще только в зародыше…

Грибоедов не считал Чацкого положительным героем. Я это докажу | Культурология для всех

Добрый день! Некоторое время назад я опубликовала текст, в котором рассказала о своем личном мнении про произведение А.С. Грибоедова «Горе от ума». Этот мой взгляд сформировался совсем недавно, когда перечитала пьесу и засомневалась, что понимание, которое мне предлагали в школе, соответствует действительности. После внимательного анализа текста, мои подозрения подтвердились.

Но, конечно, сразу после публикации в меня полетели «тухлые помидоры» от «диванных литературоведов», а некоторое из них “снизошли” до оскорбительных «какашек» в мой адрес. Однако, я не собираюсь опускаться до их уровня и формировать симметричный ответ.

Основной упрек, который я могла бы принять от критиков, это то, что недостаточно разобралась в замысле автора, т. е. в том, что он хотел сказать. К счастью, в современной ситуации легко восполнить такой пробел, что я и сделала. Теперь, на основе сведений о жизни Грибоедова, берусь доказать, что моя точка зрения на автора и пьесу более чем состоятельна.

Знакомьтесь:

Александр Сергеевич Грибоедов родился в 1795 г. в дворянский семье с польским корнями. Его предок при царе Алексее Михайловиче участвовал в составлении Соборного уложения 1649 г., т.е. свода законов Русского государства. Переводя на современные реалии, он участвовал в создании Конституции. Уверена, в семье этим фактом гордились. Папа Александра Сергеевича состоял на службе в чине секунд-майора — четвертого по значимости человека в конкретном полку.

Но что нам предки, давайте поговорим о самом авторе «Горе от ума». После учёбы в Московском университете и получении степени кандидата университета по словесности и еще одной — по праву, в 1812 г., когда армия Наполеона разгуливала по территории Отечества, он вступил в Московский гусарский полк.

До 1815 г. Грибоедов служил в чине корнета.

В 1817 г. поступил на дипломатическую службу в Коллегию иностранных дел.

В 1818 г. наш герой отправился в Персию в качестве секретаря при царском поверенном. Оттуда вернулся в Москву, выхлопотал возможность, а затем вывел из Персии пленных и беглых русских солдат.

В 1820 г. Грибоедов стал секретарем по дипломатическим вопросам при генерале А. П. Ермолове — покорителе Кавказа.

В 1825 г. произошло известное всем восстание декабристов на Сенатской площади и смена императора с либерального Александра I на жёсткого и консервативного Николая I. В 1826 г. Грибоедова арестовали по подозрению в причастности к заговору. Около полугода он находился под следствием. Однако, был полностью оправдан и пожалован очередным чином с выплатой дополнительного годового жалования в качестве компенсации.

По окончании русско-персидской войны, при заключении мирного договора в 1828 г. , по словам главнокомандующего русскими войсками И.Ф. Паскевича, совет Грибоедова позволил получить огромную контрибуцию от персов. И именно ему доверили доставить в Петербург известие о заключении мира, после чего он был назначен послом (министром-резидентом) в Тегеран.

Перед отъездом Александр Сергеевич, оставил окончательный вариант “Горе от ума” издателю Ф.В. Булгарину, который к тому времени уже оставил свои либеральные взгляды и перешел под покровительство шефа жандармов и главы III отделения А.Х. Бенкендорфа.

По дороге к месту назначения он женится на дочери грузинского аристократа — Нине Чавчавадзе в 1828 г.

В 1829 г. был убит в результате нападения фанатиков на посольство.

Вот после этого всего вы мне хотите сказать, что чиновник и дипломат написал комедию, где главный герой громит существующий строй? Он, оправданный судом Николая I, который не погнушался, повесить пятерых декабристов, причем тех, у кого оборвалась веревка, повесили во второй раз, и выславший множество участников заговора в Сибирь, говорит от имени “свергателя основ” Чацкого? Человек, который тщательно скрывал свое родство с А. Н. Радищевым, названным Екатериной II “бунтовщиком, хуже Пугачева”, но получившим полную свободу при ее внуке — Александре I?

Вы серьезно?

Это тоже самое, если бы вы предположили, что современный российский чиновник и дипломат Сергей Л., написал комедию, где высмеивает нынешние московские нравы, а главный положительный герой у него был бы Алексей Н. Кроме того, свою пьесу он показал бы известному телеведущему Владимиру С., и тот признал бы ее замечательной. А в довершение абсурда, по этому шедевру бы сняли кино и показали по всем государственным телеканалам.

Хотите сказать, что такое возможно?

А вот после смерти Грибоедова строгая николаевская цензура допустила постановку его комедии на сценах императорских театров. Январь 1831 г. — Александринский театр. Да, с купюрами, но тем не менее. Ноябрь того же года — Большой театр. Последнюю смотрел лично Николай I. Для великого актера Михаила Щепкина, чьим именем названо одно из московских театральных училищ, пьеса стала постоянной гастрольной постановкой. При жизни правителя «Горе от ума» ставилось в Малом театре в 1839 г. и в Александринском еще в 1841 и 1846 гг.

Вы всерьез думаете, что Николай I был идиотом? И все остальные русские цари после него то же? Потому что пьеса шла с неизменным успехом все дальнейшее время правления династии Романовых.

Для тех же моих критиков, которые все еще уверены, что мой анализ оторван от реальностей XIX в., я сошлюсь на мнение того, кого называют “нашим всем”. А.С. Пушкин был младше автора “Горе от ума” всего на 4 года. Он писал в письме П. А. Вяземскому: “Чацкий совсем не умный человек – но Грибоедов очень умен”.

Оставляю вас наедине с вашим критическим мышлением. Делайте выводы сами.

Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех

Статья о том, как исказили смысл «Горе от ума» в школе здесь

Следующая статья цикла «Не пора ли пересмотреть школьную программу».

Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала

Молчалин Алексей Степанович — отрицательный персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума»

Продолжая смотреть на сайте, я часто задумываюсь, а кто, собственно здесь положительные герои, а кто отрицательные? И не могу четко ответить на этот вопрос. Казалось бы, самые отрицательные герои, в последствии, совершают очень хорошие поступки, а герои, казалось бы, положительные — совсем наоборот.


Книги Молчалин Алексей Степанович — отрицательный персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума»
Молчалин Алексей Степанович — отрицательный персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума»

Алексей Степанович Молчалин — коллежский асессор, секретарь Павла Афанасьевича Фамусова, управляющего в казённом месте. Отрицательный персонаж, введён в комедию, чтобы быть противоположностью Чацкого и типичным представителем служащего на нижней ступени карьерной лестницы.


Источник: комедия «Горе от ума»


Автор: Александр Сергеевич Грибоедов


Вид: >Персонажи комедии «Горе от ума»

Наделённый говорящей фамилией, немногословен. Чацкий описывает Молчалина как услужливого, скромненького, не богатого словами тихоню, не слишком умного. Сам Молчалин числит за собой только два таланта: умеренность и аккуратность. Сожалеет, что наделён небольшим чином и зависит от других, проживает в чуланчике у благодетеля, Фамусова. Льстит окружающим, ухаживает и за хозяйской дочкой, и за её служанкой, отдавая предпочтение служанке. Хозяйская дочка, Софья Павловна, к нему благосклонна, чем вызывает недоумение Чацкого и ужасает Молчалина, поскольку он боится хозяйского гнева.

Роман с Софьей Павловной не преследует карьерные цели, а только послушно исполняет навязанную роль молчаливого воздыхателя. По природе — угодник, предпочитает нравиться всем, осторожничает в общении, старается быть приятным. В сцене разоблачения, когда разговор Молчалина и служанки Лизы подслушивает и Чацкий, и Софья Павловна, прямо высказывает свою мысль о том, что ухаживает за хозяйской дочкой только из приличия, хоть и испытывает к ней отвращение. Софья Павловна в сердцах разрывает роман. Чацкий рекомендует ей помириться с Молчалиным, поскольку «всегда вы можете его / Беречь и пеленать, и спосылать за делом. / Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей — / Высокий идеал московских всех мужей». Молчалин тяжело переживает разрыв, поскольку появляется угроза потерять благосклонность барина Фамусова.


Цитаты

В мои лета не должно сметь

Свои суждения иметь.

Ах! Злые языки страшнее пистолета.

Я вам советовать не смею.

Мне завещал отец:

Во-первых, угождать всем людям без изъятья —

Хозяину, где доведётся жить,

Начальнику, с кем буду я служить,

Слуге его, который чистит платья,

Швейцару, дворнику, для избежанья зла,

Собаке дворника, чтоб ласкова была.


1762,

Уильям Белл — персонаж сериала «Грань»

Давний партнер Уолтера Бишопа по лаборатории, ныне глава «Мэссив Дай…

Дубровский Андрей Гаврилович — второстепенный герой романа Пушкина «Дубровский»

Дубровский Андрей Гаврилович — отец главного героя романа, Владимира А…

Троекуров Кирила Петрович — герой романа Пушкина «Дубровский»

Троекуров Кирила Петрович — один из основных героев романа Пушкина Ду…

Евгений Базаров — герой романа «Отцы и дети»

Действие романа происходит летом 1859 года. Моло…

Евгений Онегин — характеристика героя

Евгений Онегин — герой романа в стихах А. С.Пушки…

Капитан Джек Воробей

Пират Джек Воробей — колоритный, манерный пиратс…

Наверно отрицательные герои нравятся потому, что они первое красивые, второе они все имеют грустную историю, в третьих они должны быть умными, в четвертых он должен быть несчастным и одиноким. Но я думаю что, отрицательные герои они загадочные, смелые, но жаль, что иногда эти герои часто погибают в конце фильма или в конце аниме… Но не которые герои осознают свою вину и начинают бороться за сторону добра.

Положительные и отрицательные качества чацкого. Характеристика Чацкого в комедии «Горе от ума» Грибоедова: описание, биография героя

Комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедова занимает особое место в истории русской литературы. Она сочетает в себе черты уходящего классицизма с новыми художественными методами: реализмом и романтизмом. В связи с этим литературоведы отмечают особенности изображения героев пьесы. Если в комедии классицизма до этого все персонажи четко делились на плохих и хороших, то в «Горе от ума» Грибоедов, приближая действующих лиц к реальной жизни, наделяет их как положительными, так и отрицательными качествами. Таков и образ Чацкого главного героя пьесы «Горе от ума».

Предыстория главного героя пьесы «Горе от ума»

В первом действии Александр Андреевич Чацкий возвращается из долгого путешествия по свету, куда он отправился «ума искать». Он, не заезжая домой, прибывает в дом Фамусова, ведь им движет искренняя любовь к дочери хозяина дома. Когда-то они воспитывались вместе. Но теперь они не виделись долгих три года. Чацкий еще не знает, что чувства Софьи к нему остыли, и ее сердце занято другим. Любовная интрига порождает впоследствии социальное столкновение Чацкого, дворянина передовых взглядов, с фамусовским обществом крепостников и чинопоклонников.

Еще до появления Чацкого на сцене мы узнаем из разговора Софьи со служанкой Лизой, что он «чувствителен, и весел, и остер». Примечательно, что об этом герое Лиза вспомнила, когда разговор зашел об уме. Именно ум является той чертой, которая выделяет Чацкого на фоне остальных персонажей.

Противоречия в характере Чацкого

Если проследить развитие конфликта между главным героем пьесы «Горе от ума» и людьми, с которыми он вынужден взаимодействовать, можно понять, что характер Чацкого неоднозначен. Приехав в дом Фамусова, он начал беседу с Софьей с расспросов о ее родственниках, используя при этом язвительный тон и сарказм: «Ваш дядюшка отпрыгал ли свой век?»
Действительно, в пьесе «Горе от ума» образ Чацкого представляет довольно вспыльчивого, в некоторых моментах бестактного молодого дворянина. Софья на протяжение всей пьесы укоряет Чацкого за его привычку высмеивать пороки других людей: «Малейшая в ком странность чуть видна, у вас тотчас же острота готова».

Оправдать его резкий тон может только то, что героя искренне возмущает безнравственность того общества, в котором он оказался. Бороться с ней – дело чести для Чацкого. Для него не является целью уколоть собеседника. Он удивленно вопрошает Софью: «…Ужели слова мои все колки? И клонятся к чьему-нибудь вреду?» Дело в том, что все затрагиваемые вопросы находят отклик в душе героя, он не может совладать со своими эмоциями, со своим возмущением. У него «ум с сердцем не в ладу».

Поэтому герой расточает свое красноречие даже на тех, кто явно не готов к восприятию его доводов. А.С. Пушкин после прочтения комедии высказался так по этому поводу: «Первый признак умного человека – с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми…» А И.А. Гончаров, напротив, полагал, что речь Чацкого «кипит остроумием».

Своеобразие мировоззрения героя

Образ Чацкого в комедии «Горе от ума» во многом отражает мировоззрение самого автора. Чацкий, как и Грибоедов, не понимает и не принимает рабского преклонения русских людей перед всем иностранным. В пьесе неоднократно подвергается насмешкам со стороны главного героя традиция приглашать в дом для воспитания детей учителей-иностранцев: «…Нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки, числом поболее, ценою подешевле».

Особое отношение у Чацкого и к службе. Для Фамусова, оппонента Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума», определяющим его отношение к герою является тот факт, что тот «не служит, то есть в том… пользы не находит». Чацкий же четко обозначает свою позицию по этому вопросу: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».

Потому-то с таким гневом говорит Чацкий о привычке фамусовского общества относиться с презрением к обездоленным людям и выслуживаться перед влиятельными лицами. Если для Фамусова его дядя Максим Петрович, падавший нарочно на приеме у императрицы, чтобы доставить удовольствие ей и двору, образец для подражания, то для Чацкого он всего лишь шут. Он не видит среди консервативного дворянства тех, с кого стоило бы брать пример. Враги свободной жизни, «страстные к чинам», склонные к мотовству и праздности – вот кем являются старые аристократы для главного героя комедии «Горе от ума» Чацкого.

Раздражает Чацкого и стремление старомосковских дворян везде заводить полезные знакомства. И балы они посещают с этой целью. Чацкий же предпочитает не смешивать дела с весельем. Он считает, что всему должно быть свое место и время.

В одном из своих монологов Чацкий выражает недовольство тем, что, как только среди дворян появляется молодой человек, желающий посвятить себя наукам или искусствам, а не погоне за чинами, его все начинают опасаться. А боятся таких людей, к которым относится и сам Чацкий, потому, что они угрожают благополучию и комфорту дворян. Они вносят в устройство общества новые идеи, но аристократы не готовы расстаться со старым укладом жизни. Поэтому сплетня о сумасшествии Чацкого, пущенная Софьей, оказалась очень кстати. Это позволило сделать его монологи безопасными и обезоружить противника консервативных взглядов дворян.

Чувства и особенности внутренних переживаний героя

При характеристике Чацкого в комедии «Горе от ума» можно обратить внимание на его фамилию. Она говорящая. Первоначально этот герой носил фамилию Чадский, от слова «чад». Связано это с тем что главный герой находится как бы в чаду собственных надежд и потрясений. Чацкий в комедии «Горе от ума» переживает личную драму. Он приехал к Софье с определенными надеждами, которые не оправдались. Причем возлюбленная предпочла ему Молчалина, который явно уступает Чацкому по уму. Также Чацкого тяготит пребывание в том обществе, взгляды которого он не разделяет, которому вынужден противостоять. Герой находится в постоянном напряжении. К концу дня он окончательно понимает, что его пути разошлись как с Софьей, так и с российским консервативным дворянством. Только одного герой не может принять: почему судьба благосклонна к циничным людям, ищущим во всем личную выгоду, и так безжалостна к тем, кто руководствуется велением души, а не расчетом? Если в начале пьесы Чацкий пребывает в чаду своих мечтаний, то теперь перед ним открылось истинное положение вещей, и он «отрезвился».

Значение образа Чацкого

К созданию образа Чацкого Грибоедова привело желание показать назревающий раскол в дворянской среде. Роль Чацкого в комедии «Горе от ума» довольно драматична, ведь он остается в меньшинстве и вынужден отступить и покинуть Москву, но он не отступается от своих взглядов. Так Грибоедов показывает, что время Чацкого еще не наступило. Не случайно таких героев относят к типу лишних людей в русской литературе. Однако конфликт уже выявлен, поэтому смена старого новым в конечном итоге неизбежна.

Приведенная характеристика образа главного героя рекомендуется к прочтению учащимся 9 классов перед написанием сочинения на тему «Образ Чацкого в комедии «Горе от ума»»

Тест по произведению

Пожалуй, одно из самых популярных произведений у Александра Грибоедова — это комедия «Горе от ума». Один из главных героев комедии — Чацкий, и в этой статье мы хотим коротко рассмотреть характеристику Чацкого в комедии «Горе от ума». Известно, что именно после сочинения этого произведения Грибоедов сразу же занял почетное место в ряду ведущих поэтов эпохи и снискал популярность. Бурно отреагировали и литературные круги, многие критики торопились высказаться в отношении образов комедии и сделать свой анализ произведения. Как раз один из таких образов, который вызвал особенный интерес — это образ Чацкого.

Кто стал прототипом Чацкого?

Например, Александр Пушкин написал в 1823 году письмо Вяземскому, в котором упомянул комедию «Горе от ума». Там Пушкин отметил, что прототипом образа Чацкого стал Чаадаев. Есть и другие подтверждения такому утверждению, ведь известно, что изначально фамилией главного героя была Чадский.

Но есть и другая версия. Некоторые литературоведы убедительно говорят, что не кто иной, как Кюхельбекер выступил, как прототип образа Чацкого. Если посмотреть на биографию Кюхельбекера, можно легко в это поверить — пылкий и потерявший успех за границей, но возвратившийся в родные края, молодой человек очень похож по своему характеру и образу действий на нашего героя комедии.

Эти рассуждения уже помогают кое-что прояснить в характеристике Чацкого в комедии «Горе от ума» Грибоедова.

Что сказал сам автор о Чацком

Как-то раз добрый друг Грибоедова Катенин сказал, что по характеру Чацкий «сбивчивый», то есть в его действиях нет последовательности, на что автор ответил весьма прямо. Суть ответа Грибоедова: в комедии полно глупых людей, и все они приходятся на одного умного человека со здравым смыслом.

Грибоедов видел характеристику Чацкого в таких качествах, как образованность и ум, которые проявились в непростой ситуации. Да, Чацкий противостоит обществу, он понимает, что превосходит других и не скрывает этого. Но почему? У Чацкого подозрение в наличии соперника в отношении возлюбленной, чьего внимания никак не добиться, хотя раньше она сама была неравнодушна к нему. К тому же, он одним из последних слышит о своем «сумасшедствии», которое приписали ему. Чацкий действительно очень горяч, но автор считает, что виной тому сильнейшее разочарование в любви. Вот поэтому он кажется таким опальным, сбивчивым и с непоследовательными поступками.

Мировоззрение Чацкого

В образе Чацкого отразился портрет того, кто имеет уже сложенную систему ценностей и принципов, у кого свое мировоззрение и принятая мораль. И это важно в характеристике Чацкого в комедии «Горе от ума». Главный герой оценивает личность свою и других по тому, насколько человек стремится к знаниям и высокому, вечному. Он считает, что для блага отечества стоит потрудиться, но есть огромная разница между службой и прислуживанием — этот момент принципиальный в комедии.

Что еще отличает Чацкого от общества? Он не боится, что у нем думают другие, у него нет авторитета, он независим. Все это становится причинами для страхов у аристократического круга в Москве, потому что для них Чацкий — опасный бунтовщик, который не побоится посягнуть на всё святое. Как-то Фамусов предлагает Чацкому пожить «как все», но такая позиция далека от Александра Андреевича, и он презрительно отказывает Фамусову.

Давайте подведем краткий итог, говоря о характеристике Чацкого в комедии «Горе от ума» Грибоедова. Автор во многом солидарен со своим главным героем. В образе Чацкого четко прослеживается просвещенный человек, не боящийся открыто выражать свое мнение, однако важно: он не выдает революционного и радикального настроя. А на самом деле в обществе Фамусова все, кто отклоняются от принятых норм, кажутся безумцами и опасными для остальных. Неудивительно, что в итоге Александр Андреевич Чацкий был признан сумасшедшим.

Вы прочитали в данной статье о характеристике Чацкого и его образе, вы можете также ознакомиться с биографией Александра Грибоедова и прочесть краткое содержание «Горе от ума» . Кроме того прочитайте.

  • Сочинения
  • По литературе
  • Грибоедов

Александр Иванович Чацкий — один из центральных героев произведения «Горе от ума» А.С. Грибоедова. Через образ Чацкого автор предстал как новатор, который пытался повлиять на окружающих и изменить их мировоззрение, через него он передает свой главный посыл. В своем произведении А.С.Грибоедов описывает в литературе новый социально-психологический тип «лишнего человека» — того, кого никто не слышит, кто находится один на один со своими невысказанными мыслями, убеждениями.

Чацкий имел живой ум, и все произведение автора построено на противостоянии главного героя и высшего света, его представителями были Молчалин, Скалозуба и Фамусов. Александр постоянно находится в споре с этими героями, откуда и появляются его всем известные монологи, в которых он выдвигает свои идеи, свою точку зрения, не заботясь даже о том, был ли он услышан.

В самом первым монологе «И точно начал свет глупеть» Александр Чацкий сравнивает прошлое и настоящее. Он отказывается прислужничать кому либо, выступает против появившейся бюрократии, в следствие чего отказывается от государственной службы. В диалоге же под названием «А судьи кто» главный герой негодует от того, что люди слишком увлечены военным делом, ведь это не дает развития творчеству, убивает всякое желание развиваться духовно. Герой говорит о том, что военное дело не дает личности расти, в последствие же люди лишены способности принимать какие-либо решения.

Однако мало-помалу Чацкий понимает, что его взгляды не принимают и философия других героев разительно отличается от его собственной. Он понимает, что уже не будет услышан, от чего затихает, но только снаружи, внутри же Александр сохраняет весь свой запал и надежду на светлое будущее.

В конце комедии Чацкий предстаёт перед нами в образе человека, который разочаровался во всем. Однако Александр не отказался от своих убеждений. Он всё также уважал право выбора любого человека, ценил свободу.

В итоге можно сказать, что Чацкий сильный и непоколебимый человек, который способен держаться за свои устои. И он верил, что всё-таки когда-нибудь мир станет лучше того, в котором он жил.

Вариант 2

1822 год. В России время крепостного права. Население разделено по разным сторонам: с одной «небожители» — аристократы, владеющие богатствами и людьми, а с другой закрепощённый народ, страдающий от отсутствия свободы, до обретения которой ещё очень далеко.

В тот год талантливый дипломат и публицист Александр Сергеевич Грибоедов пишет самое известное своё произведение, комедию «Горе от ума», которая всколыхнула современное ему общество и заставила думающих людей по-новому взглянуть на устройство жизни в России.

Немало способствовал тому главный герой пьесы Александр Андреич Чацкий. Он появляется не с первых строк. Читатель узнаёт о нём от остроумной девушки-служанки Лизы, горничной дочери Фамусова Софьи. «Кто так чувствителен, и весел, и остёр, как Александр Андреич Чацкий!», -говорит она своей хозяйке.

Чацкий, рано потерявший родителей, воспитывался в доме Фамусова вместе с его дочерью и с детства её любил. Он ещё молодой человек, но жизнь воспринимает уже серьёзно и в определённый момент, чувствуя, что ему не хватает домашнего образования, отправляется путешествовать за границу. Он тянется к наукам, хочет лучше узнать мир. В путешествиях он проводит три года, но «дым отечества» зовёт его домой, где, как он надеется, ждёт его любимая девушка. Он сам верен своей любви и романтически полон благих намерений. Возвращается он внезапно. » Три года не писал двух слов! И грянул вдруг как с облаков»,- говорит ему Фамусов при встрече. И что же суждено ему найти в своём Отечестве? Он чувствует перемену в Софье, но ещё не может понять в чём дело, а пока вспоминает общих знакомых и, как он считает, безобидно подшучивает над ними. Он просто насмешлив и умён, он видит людей, какими они есть на самом деле, но девушке это не нравится. «Не человек, змея!»,- говорит она о нём.

В отличие от многих молодых людей своего времени, Чацкий независимый самостоятельный человек, он считает, что каждый волен выбирать себе дело, не оглядываясь ни на чьё мнение. Оставив военную карьеру, хотя для каждого дворянина военная служба была почётна в то время, не захотел он стать и чиновником, ибо видел, что для успешной карьеры на этом поприще нужно было унижаться перед начальством. «Служить бы рад, прислуживаться тошно»,-отвечает он Фамусову на его поучения. Ему досадно, что ничего не изменилось за то время, пока он отсутствовал. » Дома новы, но предрассудки стары. Порадуйтесь, не истребят ни годы их, ни моды, ни пожары»,-замечает он в разговоре с Фамусовым и Скалозубом.

Наблюдательный и язвительный человек, он даёт очень меткие характеристики московским аристократам. Весьма ограниченный солдафон Скалозуб-«cозвездие манёвров и мазурки», «Нестор негодяев знатных»,-помещик, продавший за долги детей своих крепостных. Он высмеивает систему образования дворян, которую отдали на откуп заезжим иностранцам, а те ничему путному научить не могут. И, конечно же, общество, в котором людей судят не по заслугам, а за умение низко кланяться и угождать, принимает враждебно этого непонятного для них человека. В ход идёт старый проверенный способ борьбы с такими людьми: Чацкого объявляют сумасшедшим. Он не может в одиночку биться с этим сословным монолитом. Он вынужден бежать из Москвы.

Его время ещё не наступило, а один в поле не воин. Но всегда бывает первый, который подаст пример любви к свободе и справедливости другим. Таким первым и был Чацкий, герой, которого создал умнейший русский дипломат и писатель Александр Сергеевич Грибоедов.

Сочинение Образ и характеристика Чацкого

Для меня Чацкий весьма взбалмошный тип, в чём-то мечтатель… Конечно, он сам страдает из-за своей откровенности. Он может сказать «правду-матку», но из-за этого все от него отворачиваются.

Он много путешествовал. Думаю, что он видел разные страны, общался с разными людьми. Теперь он уже по-новому смотрит на всё. А люди, которых он оставил дома, не особенно изменились. Может быть, наоборот, ухудшились.

Вот Софья связалась с этим Молчалиным, который всем льстит, всех обманывает. Она не исключение. И Чацкий просто не понимает, как она могла увлечься таким пустым и опасным человеком… Но он ничего не может сделать. Все его попытки наладить контакт с Софьей делают только хуже. Он её начинает раздражать своим поведением.

Чацкий всё видит: все пороки этого общества бросаются в глаза Чацкому. При этом он не замечает собственной горячности, не учитывает, что нехорошо так обижать людей.

Думаю, что правильно, если на Чацкого накинулись все в финале, чтобы он сбежал. Ему это общество, такое отвратительное для него, так и сказало – уходи. Он бы всё равно не смог переделать всех этих людей, страдать при виде их было б для него тяжело. Вот почему это настоящий подарок, что на него все ополчились.

Конечно, Чацкий и романтик. Он что-то себе придумал… Какими должны быть люди.

Понятно, что этот самый Александр Андреевич весьма умен (много знает), но он не мудр. Чацкий создал рецепт, как сделать, чтобы общество быстрей на тебя ополчилось. Нужно всех обвинять, надо всеми смеяться, указывать на недостатки. При этом быть едким и чужим для всех. Он мне напоминает Дон Кихота немного. Тоже пытается бороться…

Надеюсь, что в той самой глуши он придёт в себя немного. Не станет ненавидеть и свою тётку за ограниченность или за чтение «не тех» книг. Всегда можно найти, за что ненавидеть. Наверняка, в них было что-то и хорошее. Такие традиции глупые и противные сложились, но не может быть, чтобы люди совсем были отвратительными.

Я не говорю, что Чацкий должен был всех с их грехами полюбить. Лучше ему было сразу уехать. Или остаться, приняв людей такими вот. Ещё он своим примером правильной жизни мог бы им помочь…

Если б такой человек пришел в наш класс, то я бы постарался указать ему на хорошие черты одноклассников. А если б он продолжал «кривиться», то мы б его побили.

Чацкий и его история

В комедии Грибоедова отражено столкновение двух мировоззрений, а именно представителей новых людей, отраженных в образе Чацкого и консервативных представителей, представленных Фамусовым и его друзей. Одним из личностей, показывающих новые веяния, является Чацкий. Мы видим, что персонаж после долгих странствий по миру, вернулся в родные места. Он одержим мыслями о свободе личности, равенстве и братстве.

Однако, прибыв в Москву, видит, что все осталось на прежнем уровне. И его появление никак не обрадовало ни Фамусова, ни его дочь. В основном, представители этого общества всегда только и делают, что развлекаются. Чацкий даже отказался служить, потому что и в армии все друг другу льстят и прислуживаются. И в дом Фамусова то он вернулся из-за любви к Софье. Сразу же с дороги он прибывает в ее дом и признается ей в своих чувствах, что характеризует его как горячего молодого человека. Ни разлука, ни путешествия не остудили его пыл к девушке. Он свято чтит эти отношения. Узнав, что Софья выбрала Молчалина, ему становится горько и обидно. А ведь Чацкий умен, но никто не замечает этого. Только Лиза, работающая в этом доме прислугой, говорит о том, что он просвещен, находчив и честен.

Главный герой выступает против крепостного права, так как считает его источником зла и бед. Он также осуждает московских состоятельных господ, которые ценят лишь роскошь и высокие посты, боятся просвещения и правды. В споре с Фамусовым он говорит о том, что старшее поколение не умеет высказывать свое мнение, осуждая их всех, и говоря, что ему противно среди таких людей находиться.

Когда он приходит на бал, то между ним и представителями светского общества происходит конфликт. Все собравшиеся выступили против Чацкого, высмеяв его и оскорбив, Чацкий со своими веяниями оказывается одинок. Ведь среди них не было никого, кто бы придерживался такого же мнения. И поэтому он уезжает, прекращая всякую борьбу. Однако он все-таки превосходит Молчалина и ему подобных представителей. Чацкий в комедии представляет молодое мыслящее поколение русского дворянства, самую его лучшую часть. И если он находится среди высшего света в полном одиночестве, то среди молодых людей его возраста есть единомышленники.

Для 9 класса

Популярные сегодня темы

  • Сочинение на тему Пасха. Праздник Пасха в моей семье

    Каждый год с наступлением апреля приходит Пасха. Мне нравится этот праздник. Он светлый, радостный и добрый.

  • Сочинение по картине Шибанова Празднество свадебного договора

    Глядя на полотно «Празднество свадебного договора» окунаешься в период давно ушедшего времени. На полотне изображена довольно обеспеченная крестьянская семья, которая выдает свою дочку замуж. Поэтому каждый зритель понимает насколько это важный

  • Вера Алмазова в рассказе Куст сирени Куприна характеристика и образ

    Одним из главных героев рассказа Куприна Куст сирени стала решительная по натуре и самодостаточная молодая женщина Вера Алмазова. По сюжету она является женой простого небогатого офицера Николая Алмазова.

  • Главные герои романа Герой нашего времени характеристика

    «Герой нашего времени» — легендарное произведение уникального человека – Лермонтова. В повести огромное количество образов, которые хочется узнавать и о которых хочется говорить.

  • Характеристика и образ Господина из Сан-Франциско в произведении Бунина сочинение

    В своем проведении Бунин рассказывает о загадочном господине из Сан-Франциско, который путешествует со своей семьей.

Чацкий, главный герой «Горя от ума» (см. краткое содержание, анализ и полный текст), принадлежит к лучшей части тогдашнего русского молодого поколения. Многие литературные критики утверждали, что Чацкий – резонер. Это совершенно неверно! Резонером можно назвать его только постольку, поскольку автор его устами выражает свои мысли и переживания; но Чацкий – лицо живое, реальное; у него, как и у всякого человека, есть свои качества и недостатки. (См. также Образ Чацкого.)

Мы знаем, что Чацкий в молодости часто бывал в доме Фамусова, вместе с Софьей учился у учителей-иностранцев. Но такое образование не могло удовлетворить его, и он уехал за границу странствовать. Путешествие его длилось 3 года, и вот мы видим Чацкого снова на родине, в Москве, где протекало его детство. Как всякому человеку, вернувшемуся домой после долгой отлучки, ему здесь все мило, все возбуждает приятные воспоминания, связанные с детством; он с удовольствием перебирает в памяти знакомых, в которых он, по свойству своего острого ума, непременно видит смешные, карикатурные черты, но делает это вначале безо всякой злобы и желчи, а так, для смеха, для прикрасы воспоминаний: «француз, подбитый ветерком…», а «этот… черномазенький, на ножках журавлиных…»

Горе от ума. Спектакль Малого театра, 1977

Перебирая типичные, иногда карикатурные стороны московской жизни, Чацкий горячо говорит, что когда

«…постранствуешь, воротишься домой,
И дым отечества нам сладок и приятен!»

Этим Чацкий совершенно отличается от тех молодых людей, которые, возвращаясь из-за границы в Россию, относились ко всему русскому с презрением и восхваляли только все то, что они видели в чужихстранах. Именно благодаря этому внешнему сравнению родного русского с иностранным развилась в ту эпохув очень сильной степени галломания , которая так возмущает Чацкого. У него разлука с родиной, сравнение русской жизни с европейской, вызвали только еще более сильную, более глубокую любовь к России, к русскому народу. Вот почему, попав вновь после трехлетнего отсутствия в среду московского общества, он под свежим впечатлением видит всю утрировку, все смешные стороны этой галломании.

Но горячий от природы Чацкий уже не смеется, он глубоко возмущается при виде того, как «французик из Бордо» царствует среди московского общества только потому, что он – иностранец; возмущается тем, что все русское, национальное вызывает насмешку в обществе:

«Как европейское поставить в параллель
С национальным – странно что-то!» –

говорит кто-то, возбуждая общий смех одобрения. Доходя в свою очередь до преувеличения, Чацкий в противовес общему мнению говорит с негодованием:

«Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев».
………………………
«Воскреснем ли когда от чужевластья мод,
Чтоб умный, добрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев?» –

подразумевая под «немцами» иностранцев и намекая на то, что в обществе в ту эпоху все говорили между собой на иностранных языках; Чацкий страдает, понимая, какая бездна отделяет миллионы русского народа от правящего класса дворян.

Вспоминается статья Грибоедова, «Загородная поездка»; он описывает светский пикник, во время которого веселое общество, попав случайно на сельский праздник, с любопытством слушает русские песни, любуется хороводом крестьянских девушек. – «Прислонясь к дереву, – пишет Грибоедов, – я с голосистых певцов невольно свел глаза на самих слушателей-наблюдателей, тот поврежденный класс полуевропейцев, к которому и я принадлежу. Им казалось дико все, что слышали, что видели; их сердцам эти звуки невнятны, эти наряды для них странны. Каким черным волшебством сделались мы чужие между своими?» – «Народ единокровный, наш народ, разрознен с нами и навеки!»

В этих словах Грибоедова звучат слова Чацкого. Из этого образа мыслей Чацкого-Грибоедова вылилось впоследствии славянофильство.

С ранних лет детям давалось иностранное воспитание, которое понемногу отдаляло светскую молодежь от всего родного, национального. Чацкий вскользь иронизирует над этими «полками» иностранных учителей, «числом поболее, ценою подешевле», которым доверялось воспитание дворянской молодежи. Отсюда – незнание своего народа, отсюда непонимание тяжелого положения, в котором находился русской народ, благодаря крепостному праву . Устами Чацкого Грибоедов высказывает мысли и чувства лучшей части тогдашнего дворянства, возмущавшегося несправедливостями, которые влекло за собой крепостное право, боровшегося с произволом заядлых крепостников. Чацкий яркими красками изображает картины такого произвола, вспоминая одного барина, «Нестора негодяев знатных», обменявшего нескольких из своих верных слуг на трех борзых собак; другого, – любителя театра, – который

«На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей»; –

он заставил «всю Москву дивиться их красе». Но потом, для того, чтобы расплатиться с кредиторами, распродал поодиночке этих детей, изображавших на сцене «амуров и зефиров», разлучив их навсегда с родителями…

Чацкий не может спокойно об этом говорить, душа его возмущается, сердце болит за русский народ, за Россию, которую он горячо любит, которой он хотел бы послужить. Но как служить?

«Служить бы рад – прислуживаться тошно», –

говорит он, намекая на то, что среди множества государственных чиновников он видит лишь Молчалиных или таких вельмож, как дядя Фамусова Максим Петрович.

В фамусовском обществе Чацкий одинок: все общественное мнение против него. Все кругом него считают, что служа , необходимо прислуживаться ; никто не видит зла в крепостном праве; все считают, что русское, «национальное» нельзя ставить в параллель с европейским, все увлечены галломанией… Вот, откуда происходит горе Чацкого, его горе от ума . Он чувствует всю трудность благородной борьбы с целым обществом, вечную борьбу «отцов и детей». Душа его испытывает «миллион терзаний» из-за горячей любви к родине, которой он хочет, но не может помочь. Он не понимает, что его слова, его благородные порывы не могут остаться без плода в будущем. Недаром Гончаров сказал, что слова Чацкого были тем громом, при котором русский человек крестится («Миллион терзаний»). Чацкий видит только настоящее и понятно страдает. К этому «горю» его ума прибавляется сердечное горе, – измена Софьи, которую он «без памяти» любит. К разочарованию в любви примешивается еще горькое и унизительное сознание того, кто ему предпочтен! Человек, воплощающий в себе все то, что так противно Чацкому. «Молчалины блаженствуют на свете», – с горечью говорит он. Может показаться странным, что Чацкий при своем остром уме и проницательности не видит с первого взгляда холодности Софьи, не понимает ее колкостей. Это лишний раз доказывает, что Чацкий – живой человек, а не резонер, – человек, способный увлекаться и ошибаться. В последнем действии он упрекает Софью:

«Зачем меня надеждой завлекли?
Зачем мне прямо не сказали?» –

тогда как Софья и не думала «завлекать его надеждой» и не скрывала своей холодности. Чацкий приходит в бурное отчаяние, когда узнает о любви Софьи к Молчалину. Его сердечное горе сливается со страданьем и горем ума, он кипит негодованием и готов

«…на весь мир
Излить всю жизнь и всю досаду».
…………………
«Вон из Москвы!

восклицает он

Сюда, я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок!
Карету мне, карету!»

В этом бурном порыве отчаяния видна вся пылкая, неуравновешенная, благородная душа Чацкого.

Александр Чацкий является главным героем комедии «Горе от ума», написанной известным писателем А. Грибоедовым в стихотворной форме. Автора этого интереснейшего произведения уже долгие годы в русской литературе считают предвестником нового социально-психологического типа, которому присвоено название «лишний человек».

Вконтакте

Комедия была написана в годы революционных тайных организаций декабристов. Автор затронул в ней борьбу прогрессивно мыслящих людей с обществом дворян и крепостников, иными словами, борьбу нового и старого мировоззрения. В А. А. Чацком писатель воплотил множество качеств передового человека эпохи, в которой пребывал сам. По его убеждениям созданный им герой близок к декабристам .

Краткая характеристика Чацкого

Характер Чацкого в комедии можно определить в следующем:

  • в многообразии эмоционального и в то же время простого портрета;
  • положительности героя, который является прирожденным максималистом;
  • во всех его чувствах и действиях.

Если он влюбляется, то до такой степени, что ему «целый мир кажется прахом и суетой», он обладатель невыносимой честности и незаурядного ума, постоянно жаждущего дополнительных познаний. Благодаря своим знаниям он трезво видит проблемы политики, ущемленное состояние русской культуры, гордость и честь в людях, но в то же время совершенно слеп в любовных делах. Чацкий — сильная личность, боец по своему характеру, причём воевать он рвется сразу со всеми, но часто вместо победы получает разочарование.

Молодой дворянин, сын покойного друга Фамусова , возвращается к возлюбленной, Фамусовой Софье, которую не видел долгих три года; с ней Чацкий был знаком с детства. Когда они повзрослели, полюбили друг друга, но непредсказуемый Чацкий неожиданно уехал за границу, откуда за все время не написал ни слова. Софья обиделась за то, что осталось брошенной, и, когда возлюбленный приехал, встретила его «холодно». Сам Чацкий говорит, что «он хотел объехать весь свет, но не объехал и сотой доли его», при этом главной причиной его отъезда послужила военная служба, после которой, по его плану, он хотел встретиться с Софьей.

Его любовь к этой девушке — чувство искреннее. Он хочет верить во взаимность, поэтому не может поверить, что она влюблена в Молчалина. Но понимает, что заблуждается, когда становится свидетелем его объяснения с Лизой. После этого Чацкий страдает и называет свою любовь сумасшествием. В ответ на его слова Софья говорит, что «нехотя с ума свела». Именно это высказывание и послужило началом развития сплетен о сумасшествии героя , а также, по мнению многих, опасного по своим убеждениям человека.

Личная драма Чацкого не только придает движение всему сюжету, но и осложняет и углубляет драму общества, которая подтверждается в комедии возрастанием его резких выпадов против дворянской Москвы. И в такой критике взглядов и нравов фамусовского общества ясно видно, против чего высказывается Чацкий и каковы его взгляды.

В действительности герой картины не делает ничего, за что его объявляют сумасшедшим. Он высказывает свое мнение, но прежний мир борется с его словом , используя клевету. И проблема в том, что в этой борьбе неугодные взгляды Чацкого проигрывают, ведь прежний мир оказывается настолько силен, что герой не видит смысла спорить и бежит из дома Фамусова в другой город. Но это бегство нельзя воспринимать как поражение, т. к. непримиримость мнений ставит героя в трагическую ситуацию.

Описание Чацкого

Чацкий прямой, гордый и благородный человек, который смело высказывает своё мнение. Он не хочет жить прошлым и видит правду будущего, не приемлет жестокость помещиков, противится крепостного права, карьеризма, чинопочитания, невежества и неправильного отношения общества к рабской морали и идеалам минувшего века. Из-за того, что он является борцом за справедливость и мечтает приносить пользу обществу, ему трудно находиться в безнравственном обществе, ведь среди лживых и подлых людей он не может найти себе места.

По его мнению , общество осталось точно таким же, как было три года назад. Он провозглашает уважение и гуманность к простому человеку и службе делу, а не к лицам, которые против свободы мысли и слова; утверждает прогрессивные идеи существующей жизни и современности, процветание искусства и науки, а также уважение к национальной культуре.

Чацкий хорошо пишет, переводит, ищет знаний в путешествиях и служит в Министерстве. При этом перед иностранцами он не преклоняется и смело выступает за отечественное образование.

Его убеждения раскрываются в спорах и монологах с представителями фамусовского общества. Свое неприятие к крепостному праву он подтверждает в воспоминаниях о театре «Нес торе негодяев знатных», в котором подчеркивает обмен верных слуг на борзых собак.

Противоречия в характере героя

  • когда он приезжает к Софье и начинает беседу со слов, в которых использует сарказм и язвительный тон: «Ваш дядюшка отпрыгал ли свой век?»;
  • при этом не задается целью уколоть своих собеседников и Софью, поэтому удивленно спрашивает ее: «…Ужели слова мои все… клонятся к вреду?».

Образ Чацкого в пьесе представляет собой вспыльчивого и в некоторых словах бестактного дворянина, в чем его и упрекает возлюбленная. И все же этот резкий тон можно оправдать искренним возмущением существующей безнравственностью общества, в котором он вынужден находиться. А бороться с ним — дело его чести.

Такое поведение героя связано с тем, что все вопросы, которые его затрагивают, не находят отклик в душе этого противоборствующего человека, ведь он умен и способен анализировать и прогнозировать новое будущее, без крепостного права и чванства. Именно поэтому он не может справиться с собственными эмоциями и возмущением. Его ум не в ладу с сердцем, а это означает, что он расточает свое красноречие в том числе и на тех, кто совершенно не готов к восприятию его убеждений и доводов.

Своеобразное мировоззрение героя

Чацкий в комедии раскрывает мировоззрение самого автора. Он, как и Грибоедов, не может понять и принять рабского преклонения русского народа перед иностранцами. В пьесе несколько раз подвергается насмешкам традиция, согласно которой для воспитания детей принято нанимать учителей из-за границы; автор подчеркивает: «…хлопочут набирать учителей… числом поболее… подешевле».

Особенное отношение Чацкий имеет и к службе. Для отца Софьи, оппонента Чацкого, в данном произведении точно определено к нему отношение Фамусова в следующих словах: «не служит… и в том… пользы не находит». Ответ Чацкого относительно такого высказывания также четко отражает его позицию: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».

Поэтому он с таким гневом говорит о привычках общества, которое возмущает его, а именно в презренном отношении к обездоленным людям и умении выслуживаться в глазах влиятельных лиц. Если Максим Петрович, дядя Фамусова, для удовольствия императрицы у нее на приеме нарочно подает образец для подражания и старается услужить ей, то для Чацкого он — не больше чем шут, и он не видит в кругу консервативного дворянства тех, кто мог бы подать достойный пример. В глазах героя пьесы эти аристократы — противники свободной жизни , склонные к праздности и мотовству, они «страстные к чинам», и им нет дела до справедливости.

Раздражает главного героя и стремление дворян везде цепляться за полезные знакомства. Он считает, что они посещают балы именно с этой целью, и не согласен с этим, ведь, по его мнению, не стоит смешивать дела с весельем, т. к. всему должно быть свое время и место.

В одном из монологов Чацкого автор подчеркивает его недовольство тем, что, как только в обществе появляется человек, который желает посвятить себя искусству или науке, а не жажде чина, все его начинают опасаться. Он уверен, что таких людей боятся, ведь они угрожают комфорту и благополучию дворян, потому что вносят в устройство устоявшегося общества новые идеи, а аристократы не хотят расставаться со старым укладом своей жизни. Именно поэтому сплетни о его сумасшествии оказываются очень кстати, т. к. это позволяет обезоружить противника в неугодных дворянам взглядах.

Краткая цитатная характеристика Чацкого

Все черты характера Чацкого и его манеры общения никогда не будут приняты обществом, которому хотелось бы жить спокойно и ничего не менять. Но главный герой не может согласиться с этим. Он достаточно умен, чтобы понять низость, эгоизм и невежество аристократов , и яро высказывает свое мнение, пытаясь открыть глаза на правду. Однако правда не нужна устоявшимся принципам старомосковской жизни, чему герой пьесы не в силах противостоять. Основываясь на неуместных, но в то же время умных доводах Чацкого, его называют сумасшедшим, что очередной раз доказывает причину «горя от ума».

Приведем в пример некоторые высказывания главного героя:

  • Выслушав сказанное Фамусовым о Максиме Петровиче, Чацкий говорит: «Он презирает людей… ему зевать на потолок…»;
  • Он презренно клеймит минувший век: «Прямой был век покорности» и одобряет молодых людей, которые не имеют жадного желания вписаться в полк аристократов и «шутов»;
  • Имеет критическое отношение к заселению иностранцев на территории России: «Воскреснем ли… от чужевластья мод? Чтоб… народ… нас не считал за немцев…».

А. А. Чацкий по своей сути делает благое дело, т. к. подобными высказываниями держит под защитой право человека и свободу выбора, к примеру, занятий: жить в деревне, путешествовать, «вперить ум» в науки или же посвятить свою жизнь «искусствам… высоким и прекрасным».

Стремление героя не «прислуживаться», а «служить делу, а не лицам» — это намек на поведение прогрессивно настроенной молодежи изменить общество просветительским и мирным путем.

Он в своих высказываниях не чуждается таких народных слов, как «давеча», «чай», «пуще»; он использует в речи поговорки, пословицы и следующие крылатые выражения: «полно вздор молоть», «ни на волос любви» и с легкостью цитирует классику: «и дым Отечества нам… приятен». Кроме этого, подтверждает свой ум и знания, используя иностранные слова, но только в том случае, если в русском языке им нет аналогов.

Он лиричен в рассказах о любви к Софье, ироничен, иногда подшучивает над Фамусовым, немного едок, ведь не принимает критику, которая, по его мнению, — критика «прошлого века».

Чацкий — непростой персонаж. Если говорить остроумными фразами, он метит сразу в глаз и бисером «разбрасывает» выведенные им характеристики. Главный герой этой сложной комедии искренен, и это самое главное, несмотря на то, что его эмоции считаются неприемлемыми. Но при этом их можно считать внутренним богатством героя, ведь благодаря им можно определить настоящее его состояние.

Создание образа Чацкого — это желание автора показать русскому народу назревающий раскол сформировавшейся дворянской среды. Роль данного героя в пьесе драматична, т. к. он пребывает в меньшинстве тех, кто вынужден отступить в этой словесной борьбе за справедливость и покинуть Москву. Но он не оставляет свои взгляды даже в такой ситуации.

Грибоедов не имел задачи показать слабость своего героя, наоборот, благодаря его образу он показал отсутствие сильного общества и начало времени Чацкого. И поэтому неслучайно подобных героев считают в литературе «лишними людьми». Но конфликт выявлен, а значит, смена старого на новое в итоге неизбежна.

По словам И. А. Гончарова, роль Чацкого в этом произведении «страдательная» и в одно и то же время он является и «передовым воином», и «застрельщиком», и «жертвой». «Герой сломлен количеством силы старой, но при этом наносит ей смертельный удар качеством силы свежей», — обозначил писатель.

А. С. Пушкин после прочтения пьесы отметил, что первым признаком умного человека считается то, что с первого взгляда нужно знать, с кем ты имеешь дело, и бисера перед Репетиловыми не метать, но И. А. Гончаров, напротив, считал, что речь Чацкого «кипит остроумием».

Александр Андреевич Чацкий – дворянин, имеющийся в своем поместье около 400 крепостных. Он рано осиротел, поэтому большую часть воспитания прошло в доме друга отца, Фамусова. Как только Александр вошел в пору взросления, он стал жить самостоятельно. Ему захотелось познакомиться с жизнью света, и он уехал на 3 года из своего дома. В данной статье мы рассмотрим образ и характеристику Чацкого в комедии в стихах «Горе от ума» А. С. Грибоедова.

Образование Чацкого

Чацкий является членом Английского клуба, куда входили богатые и знатные представители дворянства. Он умен, что подтверждается его умением говорить красноречиво. Из слов героев комедии становится известно, что молодой человек знает иностранные языки, пытается сам писать:

«Он славно пишет, переводит».

Речи Чацкого так правильно сложены, что, кажется, он не говорит, а пишет. Передовые взгляды молодого человека не схожи с позициями представителей круга Фамусова. Именно знания и стремление к самосовершенствованию выделяют Александра Андреевича среди других героев произведения. Фамусов видит причину поведения Александра в образовании:

«Ученье – вот чума,

Ученость – вот причина…»

Уходящее в прошлое дворянство готово закрыть школы, лицеи и гимназии, только чтобы Чацкие не появлялись на их пути.

Противоречивость характера

Грибоедов пытается приблизить ситуацию в доме помещика к реальности. Это объясняет то, что все герои произведения имеют положительные и отрицательные черты, как обычные люди. Чацкий не исключение.

Ум и категоричность. Интеллект героя не мешает ему быть бестактным. Он не анализирует свои суждения, не боится высмеивать беззащитных. Они не могут ему ответить тем же, так как ограничены в умственных возможностях. Оправдывает поведение молодого дворянина только высказывания против безнравственности. Категоричными суждениями он пытается с ней бороться. Но, как умный человек, он мог бы понять, что говорит зря. Его высказывания не доходят до тех, к кому они направлены. Временами он просто сотрясает воздух. Создается впечатление, что это разговор с самим собой. Именно это качество не понравилось А.Пушкину. Он считает: метать бисер перед Репетиловыми – не дело умных людей.

Любовь и страсть. Другое противоречие – это чувства героя. Он влюблен в девушку, которая выбрала другого. Причем их сложно даже просто сравнивать. Любовь сделала Чацкого слепцом. Страсть и желание узнать, кому его предпочли, сравняла его со смешными персонажами комедийного бала. Хочется, чтобы герой ушел со сцены с гордо поднято головой, а он просто бежит подальше от тех, кто пустили про него клевету и развели сплетни.

Свободолюбие героя

Чацкий мыслит свободно и не придерживается правил, навязываемых ему старшим поколением. Именно речи пугают Фамусова. Старый помещик включает его в число якобинцев и карбонариев. Ему не понятны идеи Чацкого. Вольномыслие вызывает страх и опасение. Свободолюбие привело молодого человека к непонятному для стариков пути. Привычными для века были две карьерные линии:

  • воинская служба;
  • работа чиновником.

Чацкий не стал ни тем, ни другим. Он не принял законов службы, где следовало подчиняться установленным правилам. Служба сковывала чувственного человека, мешала его развитию. Роль чиновника не подошла к Чацкому. Сидеть за рутиной, бумагами не давала возможности заниматься творчеством, исканиями. Александр пытается найти себя в научной деятельности или на нише литературного творчества:

«В науки вперил ум…».

«В душе …жар к искусствам творческим, высоким и прекрасным».

Не интересуют его ни должность среди чиновников, ни повышения в рангах воинской службы и чины штатских.

Правдолюбие – основная черта характера. Герой везде добирается до истины, какой бы она ни была. Именно свобода мыслей, либерализм позволили вести его в разряд сумасшедших.

Слабости Чацкого

Александр Андреевич, тонко подмечая особенности характера и поведения людей, легко подкалывает и высмеивает их пороки и слабости. Он не пытается словами обидеть или унизить собеседников. Его колкости не все понимают. Большую часть своих суждений он направляет против глупых и ограниченных в интеллекте людей. Он поднимет на смех, выставит шутом так, что высмеиваемый может и не понять, за что над ним потешаются. Другие слабости молодого помещика:

Резкость суждений. Злится – интонация меняется:

«грозный взгляд, и резкий тон».

Гордость. Чацкий не принимает неуважения к себе:

«…все вы гордецы!».

Искренность. Александр не хочет хитрить, не желает притворяться. Он изменяет себе только из-за любви к Софии:

«Раз в жизни притворюсь».

Чувствительность. Качество героя отличает его от всех гостей в доме Фамусова. Он единственный переживает за девушку, не верит в ее изменения, любовь к ничтожному Молчалину, без принципов и моральных устоев.

Патриотизм Чацкого

Через героя Грибоедов передал свое мировоззрение. Он не может изменить раболепство русских людей. Его удивляет преклонение перед всем иностранным. Автор высмеивает такие стремления помещиков: учителя-иностранцы, одежды, танцы, игры и увлечения. Он уверен, что у русского народа должны быть свои учителя. Особое отношение у героя к языку. Ему не нравится, что из русской речи сделали смесь «французского с нижегородским». Он слышит красоту русской речи, ее необычность и напевность. Поэтому в речи много народных слов: давеча, пуще, чай. Он легко вставляет в речь пословицы и поговорки, уважает литературу. Чацкий цитирует классику, но показывает, что иностранные слова должны присутствовать в речи образованного человека, но только там, где им есть место.

Ответы на вопрос «11.

Черты классицизма и реализма в комедии …»

Комедия “Горе от ума” создавалась в начале 20-х годов XIX века. Главный конфликт, на котором построена пьеса, — противостояние “века нынешнего” и “века минувшего”. Над литературой того времени еще имел власть классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревающие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классицистическую комедию, пренебрег, по мере необходимости, некоторыми законами ее построения.
    Любое классицистическое произведение (драма) должно было строиться на принципах единства времени, места и действия, постоянства характеров.
    Первые два принципа довольно строго соблюдены в комедии. В произведении можно заметить не одну, как было принято, любовную интригу (Чацкий — Софья, Софья — Молчалин, Молчалин — Лиза, Лиза — Петруша), но все они как бы выстраиваются “в одну линию”, не нарушая единства действия. В классицистических произведениях любовной паре господ соответствовала пара слуг, их пародирующая. В “Горе от ума” эта картина смазана: сама хозяйская дочь влюблена в “слугу” (Молчалина). Таким образом Грибоедов хотел показать реально существующий тип людей в лице Молчалина, которого Фамусов “безродного пригрел и ввел в секретари…” (а теперь Молчалин готовится стать дворянином, женившись на его дочери).
    Большинство классицистических произведений было построено на принципе: долг выше чувства. В комедии “Горе от ума” важную роль играет любовный конфликт, который перерастает в социально-политический.
    Все герои классицистических произведений были четко разделены на положительных и отрицательных. Этот принцип соблюдается только в общих чертах: так называемое “фамусовское общество” противопоставляется герою, выражающему новые, прогрессивные взгляды. Но если рассматривать каждого представителя этого общества в отдельности, то выяснится, что каждый из них не так уж плох. Например, в образе Фамусова (главного антипода Чацкого в общественном конфликте) вырисовываются вполне понятные положительные человеческие черты: ок любит дочь, желает ей добра (в своем понимании), а Чацкий для него — родной человек (после смерти отца Чацкого Фамусов стал его опекуном я воспитателем) в начале комедии. Фамусов дает Чацкому вполне дельные советы:

    …Во-первых, не блажи,
    Именьем, брат, не управляй оплошно,
    А главное — поди-тка, послужи…

    Образ же положительного героя, прогрессиста Чацкого, отмечен некоторыми отрицательными чертами: вспыльчивостью, склонностью к демагогии (не зря А. С. Пушкин недоумевал: зачем главный герой произносит пламенные речи перед этими тетушками, бабушками, репетиловыми), чрезмерной раздражительностью, даже злобой. (“Не человек — змея” — это оценка Чацкого бывшей возлюбленной Софьей). Такой подход к главным героям свидетельствует о появлении новых, реалистических тенденций в русской литературе.
    В классицистической комедии обязателен хороший конец, то есть победа положительных героев и добродетели над отрицательными героями, над пороком. В “Горе от ума” количество отрицательных героев во много раз больше количества положительных (к положительным героям можно отнести Чацкого и еще двух внесценических персонажей — родственника Скалозуба, о котором он говорит: “Чин следовал ему, он службу вдруг оставил, в деревне книжки стал читать”; и племянник княгини Тугоуховской, о котором она с пренебрежением сообщает: “. ..он химик, он ботаник, князь Федор, мой племянник”). А из-за несоответствия сил положительные герои в пьесе терпят поражение, “они сломлены силой старой”. Фактически же, Чацкий уезжает победителем, так как он уверен в своей правоте. Кстати, использование внесценических персонажей — также новаторский прием. Эти герои помогают осмыслить происходящее в доме Фамусова более широко, в масштабах всей страны; они как бы расширяют, раздвигают рамки повествования.
    По законам классицизма жанр произведения строго определял его содержание. Комедия должна была быть либо юмористической, фарсовой, либо носить сатирический характер. Комедия Грибоедова не только сочетает в себе два этих типа, но еще вбирает в себя чисто драматический элемент. В комедии есть такие герои, как Скалозуб и Тугоуховские, смешные в каждом своем слове и действии. Или такие, как княжны, которым даже не дали имена (пародия на всех московских барышень) Платон Го-рич, “муж-мальчик, муж-слуга из жениных пажей, высокий идеал московских всех мужей”; безымянные господа N и П, необходимые, чтобы показать жестокий механизм распространения сплетни в светском обществе (элементы сатиры). В комедии использованы и другие приемы комического изображения: говорящие фамилии (Скалозуб, Молчалив, Репетилов, Горич, Тугоуховские, Фамусов), “кривое зеркало” (Чацкий-Репетилов).
    Так же, как и все произведение сочетает в себе юмор и сатиру, главные герои его (Чацкий и Фамусов) неоднозначны. Над главой семейства и хозяином дома, Фамусовым, мы весело смеемся, когда он заигрывает с Лизой, из кожи вон лезет, чтобы выдать свою дочь за нелепого Скалозуба, но задумываемся над устройством общества того времени, когда он, взрослый и уважаемый всеми человек, опасается, “что станет говорить княгиня Марья Алексевна”.
    Чацкий еще более неоднозначный герой. Он в чем-то выражает точку зрения автора (выступает резонером), сначала иронизирует над московскими жителями, укладом их жизни, но, мучаясь от неразделенной любви (герой-любовник), озлобляясь, начинает обличать всех и вся (герой-обличитель).
    Итак, Грибоедов хотел высмеять пороки современного ему общества в комедии, построенной в соответствии с канонами классицизма. Но, чтобы более полно отразить реальную ситуацию, ему пришлось отступить от канонов классицистической комедии. В итоге, мы можем сказать, что в комедии “Горе от ума” сквозь классицистическую форму произведения, построенного по принципам “века минувшего”, проглядывают черты нового литературного направления, реализма, открывающего для писателя новые возможности изображения реальной жизни.

Мой Чацкий (сочинение) | Свободный обмен школьными сочинениями 5-11 класс

Прочитав комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума» и статьи критиков об этой пьесе, я тоже задумалась о том: «Какой же он, Чацкий»?

Первое впечатление о герое, что он совершенство: умный, добрый, весёлый, ранимый, страстно влюблённый, верный, чувствительный, знающий ответы на все вопросы. Он за семьсот вёрст мчится в Москву, чтобы встретиться с Софьей после трёхлетней разлуки. Но такое мнение возникло после первого прочтения. Когда же на уроках литературы мы разобрали комедию и прочитали мнение разных критиков о Чацком, стало понятно, что не всё так однозначно. По поводу некоторых поступков Чацкого возникает много вопросов. Нет, конечно, он не стал для меня отрицательным героем, но на некоторые его черты характера я смотрю по-другому. Давайте прочитаем слова Бестужева о Чацком: «Пылкий, благородный и добрый малый». Обращает на себя внимание слово пылкий. Хорошо это или нет? Если говорить о пылкой любви, то, наверное, да. А если эта пылкость проявляется в чём-то другом?

По словам Сомова, Грибоедов знал о том, что герои совершенные могут нам нравиться как образец, как мечта. Но вряд ли оставляют в наших сердцах след надолго. Как понять эти слова? Наверное, критик хотел сказать, что такие вымышленные идеалы могут оставить только сожаление от невозможности достичь совершенства. Поэтому Грибоедов и не идёт по такому пути. Он не показывает нам идеального Чацкого, а изображает героя со слабостями и недостатками. Да, наш герой — умный, пылкий, добрый человек. Но есть у него и отрицательные качества: нетерпимость к недостаткам других и заносчивость. Грибоедов в комедии покажет, к чему могут привести, на первый взгляд, невинные человеческие недостатки.

Событий в пьесе происходит много, но в конце комедии все просто ополчились против Чацкого, объявляют его сумасшедшим, и он вынужден покинуть Москву. В чём же причина конфликта? Это — взгляды Чацкого, которые кардинально отличаются от взглядов «фамусовской Москвы». Он не ищет чинов, считает, что служить нужно «делу, а не лицам». Герой безукоризненно честен, любит родину, считает, что человек волен сам выбирать себе занятие: путешествовать или жить в деревне, заниматься наукой или искусством. А для Фамусова такие взгляды героя опасны. Ведь дворяне фамусовского круга ценят в людях чины и богатство. А Чацкий над ними посмеивается, остро критикует московских дворян, их нравы, жизнь, взгляды.

Николай Андреевич в Москву-то приехал только из-за Софьи, из-за любви к ней. Но Софья уже другая. Когда-то ей нравился юмор Чацкого, а теперь только раздражает. Прожив в обществе людей, для которых главное карьера и деньги, Софья меняется. Она презирает всё, что говорит Чацкий, ей неприятны воспоминания о нежных детских чувствах к нему. Но когда Николай Андреевич посмел высказаться нелицеприятно о новом увлечении Софьи — Молчалине, тогда героиня поступает просто жестоко. Она распускает слух о сумасшествии Чацкого. Язвительность и нетерпимость героя сыграли злую шутку: сплетни о нём становятся всё нелепее и опаснее. На протяжении всей комедии Чацкий пытается вернуть былую любовь Софьи. Но становится только хуже. Когда же герой стал свидетелем неприятной сцены между Молчалиным, Лизой и Софьей, то не выдерживает и колко высказывается против каждого, кто оказался рядом. А теперь только остаётся сказать: «Карету мне, карету»! Герой покидает Москву.

Комедия Грибоедова — до сих пор живое произведение, зовущее людей вперёд, в настоящее и будущее, и отметающее со своего пути всё старое и отжившее. Чацкий — борец за дело, за идею, за правду. Поэтому он и близок людям разных эпох.

Посмотрите эти сочинения

  • «Горе от ума» в современном мире Великий Воланд говорил, что рукописи не горят. Доказательством этому является судьба блестящей комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — одного из самых неоднозначных произведений в истории русской литературы. Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких мастеров сатиры, как Крылов и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего взлета Островского и Горького. Хотя комедия была написана еще в 1825 году, но вышла они лишь спустя восемь лет, пережив своего […]
  • Характеристика героев «Горе от ума» (таблица) Герой Краткая характеристика Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» проис­ходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел под­черкнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мне­ния, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он извест­ный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком […]
  • Тема ума в комедии «Горе от ума» Само название комедии «Горе от ума» знаменательно. Для просветителей, убеждённых во всемогуществе знаний, ум — синоним счастья. Но силам разума во все эпохи выпадали серьёзные испытания. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носители этих идей часто объявляются сумасшедшими. Не случайно, что к теме ума обращается и Грибоедов. Его комедия — это повествование о передовых идеях и реакции общества на них. Поначалу название пьесы «Горе уму», которое писатель потом заменит на «Горе от ума». Ещё […]
  • Смысл названия комедии «Горе от ума» Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором. Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию ума. Источник подобного заглавия, такого непривычного названия, к тому же первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и […]
  • Образ Чацкого в комедии «Горе от ума» (сочинение) Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И. А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренним и горячим деятелем», превосходящим Онегина и Печорина. «…Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен», — писал критик. Примерно так же отзывался об этом образе Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честной, страстной и правдивой натурой. Наконец, подобного мнения придерживался и сам […]
  • Почему Чацкий обречен на одиночество (сочинение) «Общественной» комедией с социальным столкновением «века минувшего» и «века нынешнего» называют комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума». А построена она так, что о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности, о новой морали говорит только Чацкий. На его примере автор показывает читателям, как сложно привносить в мир новые идеи, которые не понимаются и не принимаются закостеневшим в своих взглядах обществе. Тот, кто начинает это делать, обречен на одиночество. Александр Андреевич […]
  • Сравнительная характеристика Чацкого и Молчалина в таблице А. А. Чацкий А. С. Молчалин Характер Прямолинейный, искренний молодой человек. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает непредвзятости суждений. Скрытный, осторожный, услужливый человек. Основная цель – карьера, положение в обществе. Положение в обществе Небогатый московский дворянин. Получает теплый прием в местном обществе благодаря происхождению и старым связям. Провинциальный мещанин по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете […]
  • Сцена бала в доме Фамусова Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Они объединяются в более крупные, такие, например, как описание бала в доме Фамусова. Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов разрешения основного драматургического конфликта, который заключается в противостоянии «века нынешнего» и «века минувшего». Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А. С. Грибоедов представлял его в соответствии с традициями […]
  • Женские образы в комедии «Горе от ума» (сочинение) В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов изобразил дворянскую Москву 10-20-х годов XIX столетия. В обществе того времени преклонялись перед мундиром и чином, отвергали книги, просвещение. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре. Для «века минувшего», представленного ярко и полнокровно в произведении, характерна власть женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов общества. Московские […]
  • Чацкий в системе образов комедии «Горе от ума» ЧАЦКИЙ — герой комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума” (1824; в первой редакции написание фамилии — Чадский). Вероятные прототипы образа — ПЯ.Чаадаев (1796-1856) и В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер действий героя, его высказывания и взаимоотношения с другими лицами комедии дают обширный материал для раскрытия темы, заявленной в названии. Александр Андреевич Ч. — один из первых романтических героев русской драматургии, и как романтический герой он, с одной стороны, категорически не приемлет косную среду, […]
  • Фамусовская Москва (сочинение) Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно так произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся, кем они пущены в свет, говорим: «Вот то-то невзначай, за вами примечай» или: «Друг. Нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?» И таких крылатых выражений в комедии […]
  • Смысл названия комедии Грибоедова «Горе от ума» (сочинение) Само название комедии парадоксально: «Горе от ума». Первоначально комедия носила название «Горе уму», от которого Грибоедов впоследствии отказался. В какой-то степени заглавие пьесы — «перевертыш» русской пословицы: «дуракам счастье». Но разве Чацкого окружают одни дураки? Посмотрите, так ли много глупцов в пьесе? Вот Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича:    Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб. .. …А? как по-вашему? по-нашему — смышлен. И сам […]
  • «Горе от ума» (сочинение) Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И, мне кажется, что в этом писатель прав. Именно образ главного героя комедии Грибоедова Александра Сергеевича «Горе от ума» является определяющим конфликт всего повествования. Такие люди как Чацкий – всегда оказывались непонятыми обществом, они несли в общество прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не поняло […]
  • Жанровое своеобразие пьесы «Горе от ума» Комедия «Горе от ума» создавалась в начале 20‑х гг. XIX в. Главный конфликт, на котором построена комедия, – противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». В литературе того времени еще имел власть классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревающие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классицистическую комедию, пренебрег (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения. Любое классицистическое произведение (драма) должно было […]
  • Софья начертана неясно (сочинение) В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова является единственным персонажем, задуманным и исполненным, близким Чацкому. Грибоедов о ней написал: «Девушка сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку…». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении характера Софьи. Он представил читателю женский характер большой глубины и силы. Софье «не везло» в критике довольно долго. Даже Пушкин считал неудачей автора образ Фамусовой; «Софья начертана неясно». И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
  • Новаторство и традиции в комедии «Горе от ума» Знаменитая комедия АС. Грибоедова «Горе от ума» создавалась в первой четверти XIX столетия. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризиса самодержавно-крепостнической системы и созреванием идей дворянской революционности. Совершался процесс постепенного перехода от идей классицизма, с его пристрастием к «высоким жанрам, к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и родоначальников критического реализма и стал А.С.Грибоедов. В его комедии «Горе от ума», удачно сочетающей […]
  • Век нынешний и век минувший (таблица) Характеристики Век нынешний Век минувший Отношение к богатству, к чинам «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…» «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених» Отношение к службе     «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту […]
  • «Молчалины блаженствуют на свете» (сочинение) Молчалин — характерные черты: стремление к карьере, лицемерие, умение подслужиться, немногословие, бедность лексикона. Это объясняется его боязнью высказать своё суждение. Говорит, преимущественно, короткими фразами и подбирает слова в зависимости от того, с кем говорит. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчалин выбирает деликатные слова, прибавив постительно «-с». К Фамусову — почтительно, к Хлёстовой — льстиво, вкрадчиво, с Софьей — с особой скромностью, с Лизой — не стесняется в выражениях. Особенно […]
  • Молчалин в комедии «Горе от ума» (сочинение) Галерея человеческих характеров, удачно подмеченных в комедии «горе от ума» актуальна и сегодня. В начале пьесы автор знакомит читателя с двумя молодыми людьми, во всем противоположными друг другу: Чацким и Молчалиным. Оба персонажа представлены нам таким образом, что о них складывается обманчивое первое впечатление. О Молчалине, секретаре Фамусова, мы судим из слов Сони, как о «враге дерзости» и человеке, который «за других себя забыть готов». Молчалин впервые предстает перед читателем и влюбленной в него Соней […]
  • Фамусов и его окружение (сочинение) При виде богатого дома, радушного хозяина, нарядных гостей невольно любуешься ими. Хочется знать, каковы эти люди, о чем говорят, чем увлекаются, что им близко, что — чуждо. Затем чувствуешь, как первое впечатление сменяется недоумением, потом— презрением как к хозяину дома, одному из московских «тузов» Фамусову, так и к его окружению. Есть другие дворянские семьи, из них вышли герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (а если великие люди вышли из таких домов, какой мы видим в комедии, то не […]

Конфликт и проблематика в комедии «Горе от ума» Грибоедова — Грибоедов А.С.

В конфликте «Горя от ума» Грибоедова выделяются две линии: любовная (личная) и общественная (социальная). Любовный конфликт построен на классицистическом любовном треугольнике. Назначением литературного произведения классицизма было провозглашение идеала, который заключался в исполнении гражданского долга, подчинении интересов личности общественным интересам и осознании разумных законов жизни. Для воплощения этих идей выбирался главный герой как носитель положительного идеала, его антипод — отрицательный герой и идеальная героиня, отдававшая свою любовь положительному герою и тем самым подтверждавшая его правоту. Таков был состав любовного треугольника в классицистическом произведении. На сцене для исполнения этих ролей сложились традиционные амплуа: герой-любовник (первый любовник), недостойный герой (глупец, фат, плут) и инженю (влюблённая барышня).

Грибоедов переосмысливает содержание классицистического любовного треугольника: Чацкий — положительный герой, но не безупречный, каким положено быть главному герою; Молчалин — низок и подл, он отрицательный герой, но его любит Софья; Софья же делает неверный выбор, предпочитая Молчалина Чацкому. Ошибка Софьи искажает классицистическую перспективу развития пьесы и определяет развитие сюжета.

Интересно, что имя Софья в переводе с греческого означает «мудрая», в чём, безусловно, слышится грустная ирония автора. Героиня отзывается о Чацком и Молчалине, принижая одного и превознося другого. В 5 явлении 1 действия служанка Софьи Лиза, опасаясь, что свидания Софьи и Молчалина могут привести к беде, старается привлечь её внимание к другим возможным женихам — полковнику Скалозубу и Чацкому.

Завязка любовного конфликта приходится на 7 явление 1 действия, в котором описана первая встреча Чацкого и Софьи. Герой потрясён произошедшим изменением отношения Софьи к нему, он не может его осознать и понять его причину. Поначалу Чацкий упрекает Софью. Встретив такой приём, Чацкий ищет сочувствия:

Вы рады? в добрый час.

Однако искренно кто ж радуется эдак?

Мне кажется, так напоследок

Людей и лошадей знобя,

Я только тешил сам себя.

Он пытается вызвать в девушке память о прошлом, надеясь, что она просто забыла за три года чувства, которые их связывали. Однако Софья вновь охлаждает пыл Чацкого, отвечая: «Ребячество!»

Только тогда Чацкий начинает понимать истинную причину изменения отношения к нему Софьи. Он задаёт ей прямой вопрос, не влюблена ли она, и, получив уклончивый ответ, догадывается о правде. И после слов: «Помилуйте, не вам, чему же удивляться?» — показывающих вполне естественную реакцию на поведение Софьи, Чацкий неожиданно заговаривает о Москве:

Что нового покажет мне Москва?

Вчера был бал, а завтра будет два.

Т сватался — успел, а тот дал промах.

Всё тот же толк, и те ж стихи в альбомах.

Эта смена темы разговора обусловлена психологически, поскольку Чацкий, поняв, наконец, что у него есть соперник, начинает его искать. Каждая фраза предыдущего высказывания героя подтверждает это, то есть в каждой фразе присутствует психологическая подоплёка: соперник в Москве, она встретила его на балу, они все хотят выгодно жениться, и они все одинаковы.

Давно замечено, что общественный конфликт возникает из любовного, и Чацкий обрушивается на Москву, потому что разочарован своим положением отвергнутого возлюбленного. Если вся сцена является завязкой любовного конфликта, то слова Чацкого о Москве — зарождением общественного конфликта, завязка которого будет в начале 2 действия. Именно поиск Чацким соперника определит характер развития действия, и пьеса закончится, когда с глаз Чацкого спадёт пелена.

Общественный конфликт в комедии «Горя от ума» Грибоедова заключается в столкновении прогрессивного дворянина-интеллигента Чацкого с консервативным фамусовским обществом. Конфликт обнаруживается не только в споре конкретных людей, представляющих определённые круги общества, это конфликт времени. Грибоедов-драматург выполнил то, что хотел сделать его герой, говоря:

Как посравнить, да посмотреть

Век нынешний и век минувший…

Выражение «век нынешний и век минувший» следует понимать в двух значениях: это периоды истории России, разделённые Отечественной войной 1812 года, а также конфликт эпохи, выразившийся в борьбе новых идей и форм жизни со старыми. Наиболее отчётливо идеи нового времени выразились, по поэтической формулировке Пушкина, в «дум высоком стремлении» декабристов. И во многом взгляды Чацкого отражают передовые идеи декабристов.

Общественный конфликт комедии проявляется в спорах Чацкого и Фамусова, в отношении этих героев к той или иной общественной проблеме. Особенность общественного конфликта в пьесе заключается в том, что он зависит от конфликта любовного, то есть он не представлен в конкретных действиях и событиях, и судить о нём мы можем только по монологам и репликам персонажей.

Одним из наиболее актуальных вопросов в дворянском обществе того времени было отношение к власти и службе. Именно он служит завязкой общественного конфликта во 2 явлении 2 действия:

Чацкий

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Фамусов

Вот то-то, все вы гордецы!

Спросили бы, как делали отцы?

Фамусов рассказывает Чацкому историю своего дяди Максима Петровича, искренне веря, что она поучительна для Чацкого и может его образумить — ведь в поведении Максима Петровича, по его глубокому убеждению, заключена высшая мудрость. Формула этого такова:

Когда же надо подслужиться,

И он сгибался вперегиб…

Вопрос о службе предстаёт в трёх аспектах. Прежде всего это моральный вопрос, подличать и «сгибаться вперегиб» или сохранять достоинство и честь. В то же время служба проявляет гражданскую позицию человека: служить Отечеству, делу или служить только для себя, заботиться о личной выгоде. И наконец — политическая сторона вопроса, которая ясно выражена в реплике Чацкого: «Кто служит делу, а не лицам».

Следующий важнейший вопрос комедии — это проблема крепостного права и крепостничества. Чацкий высказывает своё отношение к крепостному праву в монологе «А судьи кто?» в 5 явлении 2 действия:

А судьи кто? — За древностию лет

К свободной жизни их вражда непримирима,

Сужденья черпают из забытых газет.

Чацкий говорит о двух случаях бесчеловечного поведения крепостников. В первом из них крепостник выменял на своих верных слуг «борзые три собаки». Заметим, что критика Грибоедова носит в большей степени нравственный, нежели социальный характер. Конечно, безжалостный и развращённый крепостник мог так поступить, потому что по закону имел на то право, но Грибоедова поражает здесь вопиющая бесчеловечность — человек приравнен к животному. Драматург, называя крепостника «Нестором негодяев знатных», даёт понять, что этот человек не какой-нибудь исключительный злодей, вокруг много «негодяев знатных». Отношение к крепостным как к низшим существам было нормой для крепостнического общества. Так, старуха Хлёстова говорит Софье о девке арапке и собачке, как о равных, одинаковых существах (действие 3, явление 10):

Вели их накормить, ужо, дружочек мой,

От ужина сошли подачку.

В том же монологе Чацкий обличает ужасное следствие крепостного права — торговлю людьми. Один крепостник привозит в Москву крепостной театр, согнав на балет «от матерей, отцов отторженных детей». Грибоедов показывает, как право распоряжаться жизнью и судьбой крепостных развращает дворян и они утрачивают свои человеческие качества. Настоящей целью владельца крепостного театра было заставить всю Москву «дивиться красе» балета и маленьких артистов, чтобы уговорить кредиторов дать отсрочку на уплату долгов. Однако цели своей он не достиг и распродал детей.

Одним из самых негативных явлений российской действительности того времени была зависимость от иностранных нравов, моды, языка, правил жизни. К засилью иностранного в жизни страны, «рабскому, слепому подражанью» Чацкий относится с особой непримиримостью, наиболее полно его негодование выразилось в монологе «В той комнате незначущая встреча…» (действие 3, явление 22). Сюжетный эпизод, о котором рассказывается в этом монологе, не представлен на сцене. Чацкого поразила случайная, «незначущая» встреча: он увидел, как его соотечественники обхаживают француза только лишь потому, что он иностранец. Чацкий называет его «французиком из Бордо» не из неуважения к человеку, а желая подчеркнуть оскорбительный контраст между заурядностью гостя и раболепием хозяев. Чацкий считает, что подражание иностранному — страшный бич для нации. Французу кажется, что он во французской провинции, настолько самозабвенно все вокруг подражают французским нравам, нарядам, изъясняясь на смеси «французского с нижегородским». Чацкий скорбит об утрате русскими дворянами национальных традиций, национальной одежды, внешнего облика. С горечью он бросает фразу: «Ах! Если рождены мы всё перенимать», подмечая, что такое поведение свойственно русскому человеку, но его отрицательная сторона — «пустое рабское, слепое подражанье» — должна быть изжита. Об этом писал Д.И. Фонвизин в комедии «Бригадир» (1769), на это сетует И.С. Тургенев в повести «Ася» (1858), над этим смеётся А.П. Чехов в комедии «Вишнёвый сад» (1903), эта проблема неоднократно поднималась и в литературе XX века. Таким образом, Грибоедов поднял вопрос, актуальный не только в его время, он попытался проникнуть в суть явления.

Проблема засилья иностранного в русской жизни связана с вопросом патриотизма. Позиция Чацкого и его симпатии выражены в монологе предельно чётко:

Чтоб умный, бодрый наш народ

Хотя по языку нас не считал за немцев.

Проблема патриотизма представлена в произведении широко и разносторонне. Автор показывает, что с патриотизмом не надо путать подражание иностранному или, напротив, упрямое чванство, изоляцию от опыта других культур. Именно в этом состоит позиция Чацкого, для которого сохранение достоинства своей нации означает уважение других народов. Называя иностранца «французик из Бордо», Чацкий не принижает гостя — он сокрушается о поведении соотечественников. Остальные персонажи боятся и не одобряют всего чужого, как, например, Хлёстова опасается девки арапки или «ланкарточных взаимных обучений», или же подобострастно относятся ко всему иностранному. Фамусов, основной оппонент Чацкого, в одних случаях высокомерен, называя иностранцев «побродягами», в других, напротив, умиляется, что прусский король дивился московским девицам, так как они не уступают француженкам и немкам (действие 2, явление 5):

Словечка в простоте не скажут, всё с ужимкой;

Французские романсы вам поют

И верхние выводят нотки. ..

Это означает, что достоинство своей нации для Фамусова — величина переменная, поскольку зависит от того, выгодны или разорительны для него иностранцы в каждом конкретном случае.

Образ жизни московского дворянства — ещё одна проблема, поднимаемая Грибоедовым в комедии. Показателен для этой темы монолог Фамусова в 1 явлении 2 действия. В этой сцене замечательно то, что Фамусов, управляющий в казённом месте, планирует свою неделю так, словно она состоит из личных дел и развлечений. У него на неделю намечено три «важных» дела: во вторник — форели, в четверг — погребенье, «в пятницу, а может, и в субботу» — крестины. В дневнике Фамусова не только отмечено расписание «деловой» недели, но и отражены философия и содержание его жизни: она состоит из того, чтобы поесть, умереть, родиться, опять поесть и умереть… Это монотонный круг жизни Фамусова и фамусовцев.

Рассуждая об образе жизни дворянства, Грибоедов касается проблемы развлечений. На балу Чацкий говорит Молчалину (действие 3, явление 3):

Когда в делах — я от веселий прячусь,

Когда дурачиться — дурачусь,

А смешивать два этих ремесла

Есть тьма искусников, я не из их числа.

Чацкий не против развлечений, а против того, чтобы смешивать их с делами, трудом. Однако ответственность и труд исчезают из жизни большинства дворян, уступая всё время удовольствию и развлечению. Такая жизнь пуста и бессмысленна. Вспомним, как сказал Чацкий о Москве (действие 1, явление 7):

Вчера был бал, а завтра будет два.

Или слова графини бабушки Хрюминой, прозвучавшие комически, но исполненные трагического для человека смысла (действие 4, явление 1):

Поетем, матушка, мне прафо не под силу,

Когда-нибуть я с пала та в могилу.

Дело не в том, что балы или другие светские развлечения плохи сами по себе, — это часть культуры дворянского сословия того времени. Но когда бал занимает всю жизнь, становится её содержанием, тогда для человека его блеск переходит в темноту могилы, словно самой жизни и не было. Лишь труд и отдых — естественные, сменяющие друг друга формы человеческой жизни, они дополняют и обогащают друг друга, делая жизнь осмысленной и насыщенной.

Особое место в комедии занимает тема ума — просвещения, образования и воспитания. На это указывает название произведения и на это обращал внимание сам автор, когда писал: «В моей комедии двадцать пять глупцов на одного здравомыслящего человека». Первый набросок комедии Грибоедов назвал «Горе — уму». Изменение названия показывает смещение акцента с общефилософской идеи, которую можно определить так, что всякому уму — горе, на социальную: ум в обществе является причиной горя. Тема ума в пьесе разделяет персонажей по их отношению к жизни. Для фамусовцев ценность представляет лишь практическая выгода, поэтому для них ум — умение устраиваться в жизни. У Чацкого ум возвышенный, для него важно всё: личные и общие вопросы. Его представления о жизни широки, они выходят за пределы личных интересов. Можно сказать, что в основе суждений Чацкого лежит разум и нравственное отношение к жизни. Суждения же фамусовцев ограничены их узкими представлениями, обусловленными личными интересами и выгодой. Так, для Софьи умён тот, кто находится рядом с ней (действие 1, явление 5):

Ах! если любит кто кого,

Зачем ума искать и ездить так далёко?

Для Молчалина умное поведение — в умении угодить любому, от кого он хоть как-нибудь зависит (действие 3, явление 3):

В мои лета не должно сметь

Свое суждение иметь.

Для Скалозуба мировой порядок — военный строй, а «умное» положение — находиться в строю, умное же поведение — стремиться выдвинуться в первую шеренгу. Скалозуб даже по-своему «философ». Он судит, как философ (действие 2, явление 4):

Мне только бы досталось в генералы.

Итак, каждый персонаж высказывается об уме, об образовании. Кажется, что идеи Просвещения наконец проникли в московское общество. Однако восприятие этих идей оказывается ложным: фамусовцы враждебно настроены к образованию и чтению, их представления о правильном воспитании искажены. Фамусовцы видят, что угроза исходит от ума Чацкого, его просвещённости и образованности, поэтому и прибегают к единственно действенному способу борьбы с ним — нейтрализуют его ум, чтобы всё, что он говорит, не имело значения, потому что говорит безумец. В этой борьбе совпадают интересы общие и личные, поэтому не случайно именно Софья пускает слух о сумасшествии Чацкого. Сюжетные линии, представляющие любовный и общественный конфликт пьесы, развиваются вместе, но композиционно по-разному. Экспозиция является общей для обеих линий и завершается до 7 явления 1 действия. Завязка любовного конфликта состоялась в 7 явлении 1 действия, общественного — во 2 явлении 2 действия. Кульминация общественного конфликта приходится на окончание 3 действия, когда общество отворачивается от Чацкого, и спор между ними больше невозможен. Кульминация любовного конфликта происходит в 12 явлении 4 действия: Чацкий прозревает, Софья близка к обмороку, Молчалин «скрывается к себе в комнату». Развязка обеих сюжетных линий совпадает в моменте, когда Чацкий покидает дом Фамусова со словами (действие 5, явление 14):

Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.

Тем не менее финал комедии остаётся открытым: дальнейшее неизвестно — ни куда устремится Чацкий, ни что он будет делать, ни как повлиял его приезд на фамусовское общество. Однако верно заметил Гончаров, что «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей». В этом реализм комедии.

Источник (в сокращении): Москвин Г.В. Литература: 8 класс: в 2 ч. Ч. 2 / Г.В. Москвин, Н.Н. Пуряева, Е.Л. Ерохина. — М.: Вентана-Граф, 2016

Характеристика Чацкого в комедии А. Грибоедова

/ А.А. Григорьев. Новое видение старой речи. «Горе розе». СПб. 1862/

Ось перехожу сейчас к другому моему лагерю — к пункту Чацких досидий. героический разоблачающий нашу литературу.

Чацкий фронт чесна і дялна природа, причем природа борец, тобто природа чрезмерно предвзята.

Вроде бы лукаво, какой свыцкий людин при подвеске свита, в Перше, не позволяют себе говорить то, что говорит Чацкий, а по-другому, не борются с вітряками, размножаются Фамусовим, Мовчасным и иншим.

Единственная истинная натура Чацкого в том, что он не может отпустить такой чепухи, — ось и все такое; и я должен позволить себе все, но моя природа верна. А что верно в натуре є і буля в жизни, докажи тебе ось: старик Гринь 1, старик Багров 2, старик Дубровский 3. Ну и природа усадковувь, мабут, если не от папы, то от папы, Александр Андреевич Чацкий.

Інше еды — став би Чацким разговаривать с людьми как вина зневажа.

А с едой много забываешь, так Фамусов, за какой виливан побеждай «всю жовч и всю досаду», за нового не то что обличая, а живи спогад ребячества, раз его взяли» к склону» до Пана, Котры

Расписано на багатох вагонах от матерей, отцов от коммерческих детей.

Чацкий меньше, чем в самой, витить в банальности своих проповедей, увы в новой жовч мрази, в новой он почти правдой защищается. А ведь к тому же закоханы…

Знаешь ви, как такие люди могут любить?

Не циничный и не любвеобильный человек с любовью, как бы все влил в мысль о влюбленности, и всем пожертвовал, чтобы привести мысль нравственного понимания: Чацкого любить страстно, божественно, и сказать правда Софья, ну

Дихав ты, я жив, заняв без перерыва. ..

Але це значит только тогда, когда мысль о ней гневалась на новую с благородной пышностью кожи чести и добра. Правда, вроде бы, сытно її о Молчалине:

Але чиє в новом то пристрастие, то кажется палка та, Щоб, крым ты, ёму цилий свит Хороший порох і суєта?

Але по истине вопий мир о Софии твоей, яко великий разум, та «свет мира» є «пыль и сунта» пред идеей правды и добра, ибо, возьми, хорошая мысль о ценности людей в мышлении Любить такую ​​совершенную Софию; Ты не нужен: Я не хочу тебя видеть

Шукати по свету, Де ображений є почти кучутя.

Вы удивитесь, насколько глубоко психологическому вірністу можно увидеть всю розмову Чацкого с Софьей в III действии. Чацкий усы допить желать и красивее ; побеждай с ним, присоединяйся к розмовой, готовься узнать в новом

Розум жвавий, гений зрілий,

И все-таки невозможно, не по злобе разума, чтобы Софья полюбила себя Молчаливая за свою силу, противостоящую силы того одного, Чацкого, за власть других и пошло (не надо риса Молчаливого заморачиваться). Только проехав в доме, вино уходит из его мира, эль уходит, как чоловик, безвозвратно, уже ясно и бесстрашно стоять на страже правды. Тоди вин каже уй:

Мы с ним помиримся для отражения зрелости. Побалуй себя! .. и сейчас? Вы можете его кидать, говорить, сидеть справа.

И в этот час є причина, через яку Чацкого, была глубоко влюблена в чиу, мабут, таку мізерну и дібъязкоу природу. Что в новом було? Не просто помочь ребенку, а причин для наважлив, на крайний случай, хочу физиологических.В то же время дело не только в том дивном, ироническом контуре, который называется жизнью. Людям, родственным Чацким, нелегко любить таких нетривиальных и несуществующих женщин, как Софья. Вы можете сказать, что можете любить кого-то такого. Це не явление. Вонь от того, что их составляют некоторые женщины, их не устраивает. Софья — более роковая, неотвратимая в твоей жизни, столь роковая и неотвратимая, но неизбежная цёго вонь нечистых и сердечных женщин.

Ви, господи, что вважают Чацкий Дон Кихот, особенно подчеркну монолог, который закончится на третий день. Але, в Перше, он поет самого себя, помещая своего героя здесь, в комический лагерь и, теряясь перед высоким психологическим составом, показывает, что комический результат может быть взят энергией непостоянной; а по-другому, я знаю, вы, мабут, не думали о тех, как любить людей и от трудящихся какую моральную энергию находить. Все, что говорит о целом монолите, говорит о Софии; все сильные души побеждают збира, всем своим характером он хочет трещать, все хочет это передать сразу.Признаки покоя Чацкого в натуре Софии даны здесь…; Вот за питание Чацкого жизнь смерть целой половины морального приклада. Ну це особенно еда разозлилась огромной едой, — это еще соответствует характеру героя, который является единственным видом нравственной и человеческой борьбы в тех сферах жизни, как поет вибрав.

Итак, Чацкий є — повторяю знание — наш единственный герой, тобто единственному, положительно бороться в той середине, где его оставили доля и пристрастие.

Чацкий, крым своего загального героического значения, более осмысленный исторически . .. Вин — выведенный из первой четверки русских XIX бортов, стрейт голубых и опада Новиковых 7 и Радищевых 8, товарищ народа

На память Судьбы двенадцатой,

Я могу, уж слишком верить в себя, и к тому, силы готовы, Я готова согнуть ее посередине, Я бы хотела пройти через тех, кто хочет забыть о » стороны в истории»… это не положительно хорошо не только для интеллекта, но и выглядит не очень хорошо, но очень серьезно.

Натом Грибоедов, как великий поэт, є ранее справа. Недаром он назвал свою драму комедией.

Читайте также свежую статистику критиков о комедии «Лихо з розуму»:

А.А. Григорьев. Новое видение старой речи. «Горе розе»

  • Комедия Грибоедова «Лихо з розуму»
  • Характеристика Чацкого

И.А. Гончаров

В. Булинский. «Горе розе». Комедия в 4-х действиях, наверху.Твирь А.С. Грибодова

Чацкая характеристика короткая с прикладами в тексте

План

1. Введение

2. Разум Чацкого

3. Честность и справедливость Чацкого

4. Горе Розе

5.Чертеж

1. Введение. Чацкий — эталонный положительный герой комедии «Лихая с розой». Автор поделился с цельным человеком всеми самыми прекрасными человеческими качествами. Большинство из них честные и честные.В «Грибоедовах» Чацкого они изображают тот идеал, который имеет прагматичную оболочку и делает себе людину. Положительные качества Чацкий очень быстро извивается благодаря своей известности. Смрад сразу бросается на каждого из комедийных персонажей.

2. Розум Чацкий … Название творения основано на главной трагедии главного героя. Чацкий еще умнее и ловчее. Проведя время за оцеплением, я еще больше расширил свой светогляд.Главный герой не хочет обесцениваться или зависать над подвеской возле дома Фамусова. В то же время насмешка над юродством вызывается в тот момент, когда рядом с ним находится панун.

В эпоху Грибоедова было принято нанимать чтецов для детей со всего мира. Понимание таких наставников не было опрокинуто, поэтому в нем панувало излишнее внимание, как француз, являющийся добрым другом природы, интеллигентен для русского учителя. Чацкий иронизу водить: «… читатель полки: количество больше, цена дешевле». Еще одной проблемой той эпохи было засилье французского языка на родном для Шкоды. Причем мало кичиться реальным знанием, а просто выкручивать земные слова и жил их до момента и не до момента

Чацкий думает об этом так: «…В одном из своих беспорядочных монологов Чацкий любит своим взглядом тех, кто прагматично относится к молодому чоловику: «в науке это хорошая идея.Сам себе глава герой так и нанеся, а теперь искушений страданий, более чем чує на ідповід: «Розби! Пожежа!».

3. Честность и справедливость Чацкого … Главный герой физически не виноват ни в каких глупостях и обманах. Вина за любовь, что люди хотят говорить правду, видеть правду и смотреть на них. Если люди говорят о компании, это того стоит, но если это тот, кто правильно понимает, это цена и ее отсутствие. На своей первой розе от Софьи Чацкий с помощью глазурованных перераховывает всех своих «стариков знает» («черномазенький», «наш сыночек», «сухой»), прямо намекая на эти очевидные недостатки.

На свете не принято говорить о критерии открытости. Человека могли обмануть, его могли увидеть заступницы, его могли увидеть на службе. Чацкий не скован рабскими ланцюгами, не боится говорить все, что думает. Даже Чацкий беспощадно разглагольствовал с Фамусовым о пануванне на Руси раболепности: «свет нечестивый скоро грядет», «неверный счет повсюду», «у покровителя на стелу поставлен». Видящий и улыбающийся рассудок Чацкого подмигивает Фамусову Жаху.Если перед ними выступает Скалозуб, Чацкая вибухає уже давно является гражданским монологом («А кто судит?»), ставшим хрестоматийным.

Выиграть от справедливой расправы оверраховує подозрениями властей, которые, кстати, были плохими и беспощадными деспотами за свои крипаки («Нестор Негидников благородный»). Старая школа Чацкого по-честному, если вы видите Софью в старой коханне. Не спешите говорить с хитрыми хитрыми приемами, жарко говорить о своем уважении («Я иду в петле»). Главный герой над то пизно розуміє, но його кохан тоже принял все правила пищевая подвеска В середине много честности.

4. Горе Розе … Она в конце шара. трагическая связь… Кожен из подвески, выбравший, пот ненавидеть одного, но все скрыто за маской светлой привязанности. Часній душе Чацкого бесконечно туп и настойчив обман. У новой кильки вызывает большое уважение («Не здоровайся с такими дифирамбами», «министр знаменитостей»).

За свою прямоту Чацкий отрезает «удар» от своей коханой. София распустила слух: «Победа не в уме.«Ця идея миттєво произрастает повсюду среди нашего присутствия. С другой стороны, с другой стороны, по всем причинам бога Чацкого, есть характеристика слов Фамусова: «Ученые есть ось чумы». Эта фраза наглядно демонстрирует резкий контраст между Чацким и унылой зрительной подвеской.

5. Висновок … Чацкий не в своем уме, а просто доуже добрая людина. .. Такие люди семье Фамуса и Молчаливого не нужны.В широком уме Чацкого можно назвать пророком, который в жизни не человек.

Александр Андреевич Чацкий — главный герой п’єси «Лихо з розуму» Александр Сергеевич Грибоедов. Чацкий — один из самых известных персонажей русских песах. Грибоедов не дорос до убийства героя, как и во всех существ, в целом положительных и отрицательных. Выиграй вклав на новый як хорошего качества, и поганый, близкий к реализму.

Чацкий молод, но не мальчик. Отцы умерли рано под Новый год, и они превратились в друга отца Фамусова.Молодой Людин похож на дворянский род. Сейчас у Чацкого є триста-чотири душ. Выховалась вина сразу из семейки Фамусова — Софьи. Вон Була его самый красивый друг, как и Александра, в которого он влюбился. Если Чацкий вирис, то нарушив жизнь окремо, объясни, почему в доме отца друга тебе стало скучно. Пизнише победа досталась трем роккам, рыдающим, чтобы исправить дополнительные знания. До окончания службы але пишов через неподходящих к службе лиц. Вин взявшу, наставившего последний час и надо разрушить старые пути.

Александр Андреевич умен и хорош для Людина. Все вважают, в результате много чего, потеряв на услугах. Чацка тоже мила как людин, эль невинная и злая. Поездка за кордон в России перестала быть разумной (обслуживать людей, улыбаться, ждать спецпредложений). Сделав услугу юноши, вы должны показать его себе в роботе, выкорявив свое здоровье и знания.Победа в дверях смеется над Фамусовым, что люди, которым хорошо, умом, ну и смотрят. Чацкий, осуждающий глупость всего народа.

Сразу по приезду домой не пошел, Александр уехал в Софию. Просто час разработки, что Молчалина Алексея Степановича давно умерла в иншого — а количество детей у Александра она назвала «детскими выкрутасами». Степан Був не похож на Чацкого. Вин був не глуп, умён по-своему. Тишина ставится на тип людей, которые служат слугой и добиваются успеха в кар’єри за рахунок своей хитростью.В этом вина и «Молчалина». Через це Софью ёго и вон (вон николи не стал попой с Чацким). Софья не приличествовала своему Александру насмешнику, и ей давала немного Чацкого божественного, которое быстро разрасталось в подвеске.

Узнав о це, молодая утка родом из той миссии. Куди? Процесс может лишить здоровья. Наверное, решать самим таким людям, как он, кто революцию бажаючи. Адже Грибодов улавливал его мысли через Чацкого, а писатель был другом декабристов.Я сам буду в курсе участия в планах декабристов.

Твир около Чацкого

Твир Грибоедов «Лихая розами» изображает конфликт политических взглядов консервативно устоявшейся подвески с людьми нового поколения и новые перипетии. Комедия обрисовала проблему похотливого, надуманного жанра с сатирической силой, которая существует до сих пор.

Чацкий — представитель нового поколения людей, как прообраз консервативного величия.Очевидно, що п’єса «от и до» приписывается идеям декабризма. Здесь и патриотическое отношение Чацкого, и бесстрашное отношение к науке и образованию, и критическая оценка культуры, и идея опоры на себя, на русский народ, особенно на русскую культуру.

Цикаво, который является главным героем творения є, по сути, причастности автора, его идей и пристрастий. Чацкий самый час Подорожав светом, в результате чего, надеясь на идеи рвения, братства и свободы частностей.Але, обратившись к батькивщине, герой вернулся, но никто не меняется, народ стал равнодушен. Бут Фамусова не в восторге от приезда Чацкого, и главный герой тут же помогает. Отыграйте, что отстранение в стране продиктовано лицемерием и обманом, а главные оккупанты московского дворянства — не бесконечные святые, пляска и гламур.

Чацкий близок к дворянам, небогат, в нужный час его видят со службы. Свій врач объяснил ему, почему не бьют в праве коры и почему радий бв би обслуживают, а не обслуживают.

Чацкий протист к мешкам Фамусовская будка: Скалозуб, Молчалин, Репетилов и сам Фамусов. свицкий подвес тот час.

Причиной обращения главного героя на Батькивщину стала его беспорядочная связь с Софией. Поселившись под Москвой, я сразу зашел в будку Фамусова и увидел девушек в их воображении. Третью вчинку можно охарактеризовать как як Чацкого, связка людей, страстных и романтичных. Кохання для новичка – найвище, святилище.Якы біль йом станешь заносчивым, если умеешь любить Софью Молчалин.

Чацкая иллюминация, ма худ, гостеприимство розы и вина. Но мне они не помогли из всех качеств, но служанка Лиза не могла помочь ей думать об этом от Софьи. Але, что со слов двчини особого уважения не сделал.

Главный герой резко нападает на бригаду, она вызывает у них джерельское несчастье. Вин зневажає Московский «тузов», мы берем живой идеал є богатство и карорне взросления.Чацкий неприкрыто в возрасте старшего поколения, отстаивает свою позицию и думает.

На прототипе с семейной подвеской герой гордится жахливыми ударами: София воля его Молчалина, подвеску не принимает. Враги из окружения Чацкого еде з міста. За словами И.А. Гончарова, Чацкий вышел из лукавого, подмигнув старой силе», Но сам дал нищий удар по силе нового поколения.

Опция 3

Комедия Грибоедова «Лихая с Розуму» Отрицательные герои. .. Герои, словно выкликают неповага, презрение и злобу к їхні вчинки, слова тех мыслей. Александр Андреевич Чацкий — антагонист злых богатырей.

В наш час еще более популярные американские фильмы известны комиксами такого рода бойовики, и один герой сражается с десятком противников. Чацкий — прототип такого героя в русской литературе, не физический, а духовный, не для борьбы.

Александр Андреевич Володя с самыми прекрасными качествами народа: честность, благородный, благородный, видвагою, умница, душенька.Если я обернусь в Москву, я хочу узнать с любовью всей моей жизни, Софья, я должен прийти в большое потрясение, потому что девушка влюблена в него сейчас, она холодна с ним, и подвеска, как Я восполнила любовь всей моей жизни, это враждебная женщина ко всему. В земном лицемерии и нелепости своих мыслей. Чего только Вартиус один Скалозуб, что за тверджу, почему книги отвратительно известны на публике.

Испортив весь цирк в лице опоры Фамусова, наш герой сразился с ним, чтобы донести Софье, что любовь жива. Подорожав на три ракеты, эль и гуханн не прошли. Прожив все свое достоинство и юность в семье Фамусовых, он не будет прекрасным воспоминанием, как вам весело. Заразил перед собой голем абсурда, и подвес фамусовской будки.

На винном балу никогда не расстраивайся, говори всем в присутствии тебя, как вонь небрежности, как вонь твоей жизни, как шкода и дерьмо перед землей, как нет места чтобы вонь распространялась.Человек, будучи масой величественным, может вызвать великую силу подозрительной мысли, сходившейся на том, что Чацкий збожеволив, и мысль кулера разлилась по всей подвеске.

Чацкий — много бок о бок тило в шлюнке, что вскрыто лицемерием и гипотезой. Отказ от мода подвески, орган примагничен к викинуту извне, подвеска Фамусова на холе с линейкой будинка — получить зробити от Чацкого, это ненормальный человек, потому что все я’ м лишнее признаться в бредовых законах ненормально Ко всему телу, шлюнка сама варто було б виризати, как рана загноилась, так что не скучно, что не плохо, а навально вселилось во все тело, что называется Россия.

Зразок 4

Твир «Лихоз з росему» покажет нам борьбу старого и нового, настежь в России на целый час для людей взглядами декабристов и сковородок. Багатый подвес, де панун Фамусов и его одномысленные герои из комедии Чацкого.

Mi bachimo, мысль Чацкого стала на часок-другой. Win pic в доме Фамусова затягивает, товарищ и пропитан ватой. Однообразие уставшего побута, духовная жизнь московской аристократии, испорченная новой теснотой, на которую я еще оглянусь.Не буду думать о всех заботах тех, кто поменял старую подвеску, и что их не увидишь в номерах, де-пик. Навит София це вспомнила. Адже Чацкий находится в юношеской еде, бросив девчонку, подрочить, а водичку час сбросить свій розум.

Софья Була, зверски хорошо, допилила до новой палки почти, ей было не видно, как молодой ризикував особое счастье на благо благосостояния. Одержимость свитоглядами не позволяет им оценить образ Чацкого как достойный чина.Але, молодой анти-трох, Софьи не видел. Выигрывай духовные вымоги выкладывая ширше за специалитет. Обернись на Москву, половина твоей любви не будет иметь никаких надежд на взаимность. Протест девушка изменила. Веселива, серьезна девушка, прочитав романтические произведения такого толстого кохання, как и Чацкий. Вон твердо оценил пустословие и окружение кругозора Скалозуба. Сайлент, однако, должен быть построен без миль и раздувания юности. Во-первых, Софья отдыхает його, а это значит, что она автоматически придет к подвеске семьи.

Чацкий прямо дал оценку характеру Молчалина, представляющего собой двухчина. Але точни висловлювання по адресу богатыри п’уси та гости розум строит Софья Зневагоя юноша народу. И если мнение девушки о Молчалине на початке, то я отдаю свое сердце Чацкому. Але потом, узнав о тех, кого Софья все-таки подружила с суперником, сильно обрисовалась. Наш герой настороженно относится к тому, кого унизили, приведя в порядок из Безмолвия.Ми Бачимо, Як Чацкий беспощадно видит маски двусмысленности и слабости у представителей свицкого подвеса, который погряз в интригах и розвагах, отпустите те коррупции. Наш герой спектаклей – гуманист. Виноваты в этом люди прагматичные. І такие герои як винє. Чацкий, рассказывая о том, что передовой малолетке, как бы все равно, в малом количестве, оживлял образность передовых идей. І, незатронутый теми, кем персонаж гордится ударами Фамусова и его адептов, его образ принимает положительный вид.И даже такие люди должны знать о борьбе старого поколения против нового.

  • Твир Любовь у села Ася Тургенова

    День на выезд за оцепление у Нимеччина. Разбивка ведется от имени главного героя Н.М. В первых рядах чувствуется зиго вуст, который будет молодым, веселым и здоровым, ничего не требуя и подорожав без всякой надобности.

  • Сейчас людям нужна мова 5 класс

    Сегодня мы едины с людьми, разграничены мыслями, тем, что стало в нашей жизни.От самого уха и до конца дня слова Викора практичны не перебивая

  • Твирь Роль черточки на листах мира

    Черточка — хитрый знак, который не так часто бывает победным, как кома, эль стоит далеко не на последнем месте в пунктуации. Ассортимент не имеет функций, которые можно разделить на две категории

  • Статусное меню:

    В литературе герои предстают, как они проводят время, будучи неразумными, неприемлемыми своей подозрительной подвеской, проявлением дерзости.

    Есть шанс построиться, собственно говоря, от литературной и хозяйственной жизни к реальной жизни, это не, а по большей части, помилковская мысль. Появление таких людей на зло сразу, или до часа кризисных периодов в развитии, часто является проявлением, протестно анализировать таких личностей, проведя с ними время в один час, очень важно закончить. Вонь, на зальной тле, выглядит дивакуватой и дивной. Хня позиція завдит следить за общепринятыми принципами и тот час строить, как смрад находится на границе Бога и здорового глухого.

    Логика всех процессов и позиций может быть проанализирована при разработке истории культуры. Весь процесс легко воплотить в жизнь, ведь перед нами не живой человек, а твир художника, перед которым десятки надписей или сотни ракет. Иногда мы можем оценить положение персонажа.

    «Зайвий» Чацкий

    В образе Чацкого я тоже не понимаю как Зайва Людин. Цей терм май російске корння. Первое проявление этого проявления выявляют литературоведы, которые с научной точки зрения выступают в образе главного героя пушкинского романа «Евгений Онгин».Выходячий с позиций литературоведов, такой герой известен как звезда собственных знаний, талантов и ничего больше. Потенциал йохо неразборчив и разносторонен, поэтому не хочется, чтобы тебя привлекали к себе в каком-либо виде деятельности. Вин постоянно встречается в анекдотах смыслов жизни, а то я его не знаю, что витрача его сила в том, что в каждой жизни дрибница — гульба, бали, дуэль — словом, на тех, кто наводит злобу или дети зависимы. Такие персонажи выводят земляков в народ (женщинам это важно), хромают их в багатохе, на час посещают самых близких, становятся причиной смерти.Не пахни виноватыми на своих диях — сними тех, кто не впереди капкана.

    В певческом мире такая позиция аналогична позиции Чацкого — мы можем быть созданы нами из эпохи эпохи, шук собственной узнаваемости и моего невольного потенциала. Ёго характерно рису из «призраков» полягє в том, что Чацкий не приносит такого кардинального руинувана для подвески каких-либо других представителей, но не в мире, как это принято для других персонажей, например, например, а просто слишком много для подвески.


    В гостях у центра просвещения, научной литературы Чацкого называют писарем любящих людей. Понимание о таком типе героев важно для прояснения общей картины всего образа и вчинки героя — персонаж периодически негативен не к тому, кто противен, а к тому, кто в тисках подвеса того внутреннего света Это самый большой продукт дыальности и реакции на приятности для новичка.

    Прототип Чацкий

    Литература часто прототипируется. Одна из взаимосвязей между героями коренится в том, что по-настоящему умные люди прозаичны, через малопопулярные люди час узнать прототип плавно. В выпадку з Чацким прототипами булы два человека: Петр Чаадаев и Вильгельм Кюхельбекер.

    Первый по своей добродетели публицист и философ (сам як вин тверджував, «христианский философ»). Другой поет, друг — одноклассник Пушкина.И Чаадаев, и Кюхельбекер были активными, огромными детьми, яростно и резко критиковавшими правительство и порядок — всю позицию людей из Чацкого. Участники Грибоедова не раз нагоняли сходство, встречали фамилию Чаадаева. Философ 19 века Багато хто вважав в Бога (як Фамус, подвес Чацкого) и получил волшебное зрелище, увидев враждебно настроенных саркастичных людей в своих краях.

    Биография

    Грибоедов дал ознакомление с информацией о биографических данных главного героя.Автору важно показать не процесс становления специальностью, а острую критику аристократического подвеса, символа этого принципа.

    Эля всё таки, о деяки моменты живого образа своего главного героя Грибоедова розповидов коротко.

    Александр Андреевич Чацкий — дворянин за Ёго походы, отец умер, если был ребенком. Взяв друга папы — Павла Опанасовича Фамусова за вихованного мальчика. Поющий час Чацкий отмахнулся и тотчас же очистив свет от дочери Фамусова — Софьи. Повзрослев, юноша стал жить окремо. Выиграйте, чтобы получить завидные имена первых володинских маутоксов с 300 — 400 кріпаками. Через десяток часов вирус Чацкого за кордоном. После трех ракет Александр Андреевич повернет в Россию и увидит милую хозяйку Павла Опанасовича. Сама эта мыша вырастает из-за гортани основного подъязка.



    Розлука с Батькивщины, что близкие вам люди вызывали у Чацкого ностальгическое чувство — вы милы и родны во всем, что связано с ребенком той юности.Такой радости от твоего визита не видели ни Фамусов, ни София — их радость от зрелища, ниже щира. Запах вызывает уважение, не смотрите невнимательно в чужие глаза. Їхня радость это просто признак приличия.

    Пойдём в развитие ситуации, приспособимся — покажем Чацкому всё старое выпробування. Справа Александр Андреевич ищет шпильку в наличии, а то и посолиднее. На твой адрес тоже не хочу, не хочу, максимально реально.Бажання виглядати в глазах тех, кто благосклонно возводит гору в аристократы. Чацкого надо знать, за что-то хоронить — заплатить, купить еды, накормить дружескими звонками и спорами, украсть — ни в коем случае не переписывать Основные проблемы ежедневной подвески.

    Чацкий призывает вас любить Софью, чтобы помочь вам реализовать в семейной жизни, але и ться надежду не на здоровую — девушку, похожую на молодую, но на право любить кого-то другого.

    Большой, предусмотрительный характер, що сделать комплимент в нужный момент, подлизаться.Софья не очень хорошо знает причину такого наложения перед ней кохана; Собственно говоря, причиной такого почтения к ней является материальная база отца. Молча, как в душе нет чувства Софии, не любить, а терпеть и уж тем более, чтобы уменьшить свое материальное положение. Чацкий не обещает смириться с такими порядками — монологи имеют не один успех в своих монологах, но аристократия перестала черуватся принципами морали.Все это неуместно, чтобы просочиться к лучшему способу наполнить свои собственные кишени.

    Чуткий, выговоривший Софье о несправедливости Чацкого, поможет ситуации. Ничего подобного Александр Андреевич не хочет.

    Имя Чацкого

    Александр Сергеевич не дает точной характеристики изюминки героев комедии «Лихо з розуму». Имидж Чацкого не виноват. О його имени вигляд, стиле одягу и статуи, можно говорить о новых и коротких кивках об особенностях их забавных персонажей.

    Александр Андреевич Людина с хорошей репутацией, без жодных вад.

    У Комедии Чацкого есть рекомендация Платону Михайловичу Горичу съездить верхом и провести активный час. Все это позволяет создавать узоры, которые и самому Александру Андреевичу не чуждо воспитывать в себе, полностью имовирно, побеждать человеческий струнный комплекс.

    Фамусов, впервые обыгравший песню Чацкого трехзубчатой ​​розлукой, значит, он франт, то есть человекин, умеющий наряжаться по моде.

    С таким чином Александр Андреевич не прибавка к милхам, которые берут рис на разоблачение. Побеждайте, как и все люди мира, ориентируйтесь на киноспорт и модный образ жизни. Чацкий — уникальный персонаж комедии, не добавляющий герою отрицательных качеств и не объясняющий себя вливанием нового саспенса. Бути «колючие» — единственный способ избавиться от богов от аристократии.

    Что Чацкий говорит о себе? Характеристика героя Чацкий, Горе от ума, Грибоедов.Образ персонажа Чацкий. Характер Чацкого по Белинскому

    О «Горе от ума» можно смело сказать, что произведение А.С. Грибоедов принадлежит к числу лучших произведений русской драматической литературы.

    Несмотря на обособленность временного периода, описываемого в произведении, эта пьеса не теряет своих позиций и в настоящее время, а приобретает все большую актуальность в современном обществе. Произведение наполнено обилием проблем, ярких и запоминающихся персонажей, несет в себе неисчерпаемую нравственную ценность.

    Пьеса Грибоедова содержательна, при этом в ней нет пустых разговоров и бессмысленных явлений, которые могли бы быть обделены читательским вниманием. Язык пьесы «Горе от ума» был доработан и разработан таким образом, что в итоге произведение представляет собой идеальную идею. Грибоедов с особым мастерством произносит перед своими героями речь, наиболее соответствующую их характерам.

    Характеристики героя

    Главный герой пьесы Чацкий Александр Андреевич.Именно его образ символизирует единственный положительный персонаж комедии.

    Юноша, рано оставшийся сиротой, получил придворное семейное воспитание у Фамуса. Несмотря на то, что меценат дал Чацкому удалось дать Чацкому достойное образование, однако Фамусову не удалось привить ему собственное мировоззрение. Уже взрослым, образованным человеком Чацкий покинул родовой дом и стал жить отдельно. В результате он решил бросить военную службу, но не предпочел чиновничью службу.

    Софья, обожаемая взрослая дочь Павла Афанасьевича, дружила с Чацким, но со временем эта дружба переросла совсем в другое чувство — в любовь. Александр Андреевич продолжал искренне восхищаться Софьей и вскоре захотел сыграть с ней свадьбу. Однако, как человек эмоциональный, активный и любознательный, Чацкий чувствует гнет скуки в Москве, поэтому решает отправиться в путешествие посмотреть мир. Он уезжает на целых три года, и Софья не только не предупреждает о его отъезде, но на протяжении всего этого он не пишет ей наперед ни одного письма.Вернувшись, Чацкий понимает, что любви Софьи к нему как бы и не было, и кроме того, у нее уже был новый любовник — Молчалин. Александр Андреевич бесконечно разочарован в бывшей возлюбленной и до глубины души поражен ее изменой.

    Гордость, благородство, готовность высказать свое мнение и умение его аргументировать — вот определения, детально характеризующие Чацкого как человека. Он не живет прошлым, а совсем наоборот.Негативное отношение к помещичьей жестокости и крепостному праву движет им желанием бороться за справедливость в обществе, он стремится быть полезным народу. Поэтому Чацкому невыносимо находиться в фамусовом обществе, лишенном нравственности. И он понимает, что не может найти себе места среди всех живущих во лжи и лицемерии.

    Образ героя в произведении

    Автор пьесы показывает непримиримость столкновения Чацкого с фамусовским обществом.Чацкий в силу своего высокого развития не понимает, какие нравы, идеалы, принципы преследуют представители фамусовского общества. Герой не гнет душу, а прямо говорит о своих взглядах, за что и будет осужден.

    В конечном итоге Чацкий, оставшийся неприемлемым и непонятым в кругах фамусовского общества, отвергнутый любовью всей своей жизни, фактически бежит из Москвы, он покидает это место и, на первый взгляд, складывается недвусмысленное впечатление, что финал трагично для главного героя.Однако, размышляя над этим, назревает вывод, что Чацкий побежден только количеством мнений и неприемлемых взглядов, а не их сущностью. Со стороны общества он действительно потерпел поражение, но то, что с духовной, нравственной стороны, Чацкий несомненно одержал победу над Фамусовым и его окружением, остается неоспоримым.

    Герой смог внести в это общество сумасшедший переполох. А суметь достойно доказать индивидуальность и защитить свою личность, сформировавшую мнение и взгляд на каждое проявление жизни, аргументированно обосновать свое несогласие, открыто выражая свои взгляды на существующее устройство жизни, — это и есть истинная победа мораль.И не случайно героя называют сумасшедшим. В самом деле, мог ли хоть кто-то возразить в кругу Фамуса? Никто, просто сумасшедший.

    Действительно, Чацкому нелегко сознавать, что его не поняли, потому что дом Фамусова по-прежнему дорог и значителен для него. Он вынужден покинуть эти места, так как адаптация никоим образом не присуща Чацкому. Он идет другим путем — дорогой чести. Герой никогда не сможет принять ложные чувства и эмоции.

    Меню артикулов:

    В литературе появление героев, опередивших свое время, непонятных и не принятых современным обществом, явление частое.

    Сначала кажется, что это явление исключительно литературное и не имеет ничего общего с реальной жизнью, но, на самом деле, это ошибочное мнение. Появление таких людей в конце века или в кризисные периоды развития — явление частое, однако полноценно проанализировать таких личностей, находящихся с ними в одном временном отрезке, достаточно сложно.Они на общем фоне выглядят эксцентрично и странно. Их позиция всегда противоречит общепринятым принципам и поэтому иногда кажется, что они находятся на грани безумия и здравого смысла.

    Логика их действий и позиций может быть проанализирована исходя из дальнейшего развития истории и культуры. Этот процесс легко воплотить в реальность, если перед нами не живой человек, а произведение искусства, причем написанное несколько десятков, а то и сотен лет назад.В этом случае мы можем оценить значимость позиции того или иного персонажа.

    «Лишний» Чацкий

    Образу Чацкого присуще такое понятие, как «лишний человек». Этот термин имеет русские корни. Первое проявление этого феномена литературоведы и ученые обнаружили в образе главного героя пушкинского романа «Евгений Онегин». Исходя из позиции литературоведов, такой герой всегда выше по уровню своего образования и талантов, чем все его окружающие.Его потенциал настолько безграничен и разнообразен, что ему не удается воплотить себя ни в одном из видов деятельности. Он постоянно находится в поисках смысла жизни, но не может его найти, поэтому тратит свои силы и умения на всякие мелочи жизни — кутежи, балы, дуэли — одним словом, все то, что приносит удовольствие или является детищем. страсти. Такие персонажи приносят страдания окружающим (преимущественно женщинам), ломают судьбы многих людей, иногда даже самых близких, становятся причиной смерти.Они не видят в своих действиях проступка — воспринимают произошедшее беспристрастно.

    В какой-то мере эта позиция сродни Чацкому — он тоже кажется нам вырванным из другой эпохи, ищет свое предназначение и обладает незаурядными возможностями. Его отличительная черта от «лишнего человека» в том, что Чацкий не несет такого кардинального разрушения обществу или отдельным его представителям, он не умирает, как это принято для таких персонажей в конце рассказа, а просто оставляет общество чуждым для себя. ему.


    Исходя из этого отличия, в научной литературе Чацкого называют предвестником лишнего человека. Понятие о данном типе героев важно для понимания всей картины всего образа и поступков героя — персонаж периодически поступает негативно не потому, что плохо воспитан, а потому, что под давлением общества и своего внутреннего мира , другой продукт деятельности и реакция на окружающую среду для него невозможен.

    Прототипы Чацкого

    Прототипы часто встречаются в литературе. Иногда отношения между героем рассказа и реальным человеком прозаичны, иногда найти прототип сложно из-за малой популярности человека. В случае с Чацким было два прототипа: Петр Чаадаев и Вильгельм Кюхельбекер.

    Первый в своей деятельности публицист и философ (как он сам утверждал, «христианский философ»). Второй – поэт, друг и однокурсник Пушкина.И Чаадаев, и Кюхельбекер были активными общественными деятелями, яростно и резко критиковавшими правительство и порядки — эта позиция роднит их с Чацким. Современники Грибоедова неоднократно высказывались о сходстве, даже внешнем, с Чаадаевым. Философ XIX века многими считался сумасшедшим (как общество Фамуса Чацкого) и всячески старался убрать этого остро саркастичного человека со своего участка.

    Биография

    Грибоедов дает читателю скудные сведения о биографических данных главного героя.Автору важно показать не процесс его становления как личности, а острую критику аристократического общества, его привычек и принципов.

    Но, тем не менее, Грибоедов вкратце рассказывает о некоторых моментах жизни своего главного героя.

    Александр Андреевич Чацкий — дворянин по происхождению Родители умерли, когда он был еще ребенком. Друг отца, Павел Афанасьевич Фамусов, взял мальчика к себе на воспитание. Некоторое время Чацкий воспитывался и воспитывался у дочери Фамусова Софьи.Повзрослев, юноша начинает жить отдельно. Он довольно завидный конюх, владеющий поместьем с 300-400 крепостными. Через некоторое время Чацкий уехал за границу. Через три года Александр Андреевич возвращается в Россию и посещает дом дорогого ему Павла Афанасьевича. Именно это место впоследствии становится фоном для развертывания основных событий.



    Разлука с Родиной и близкими людьми подействовала на Чацкого ностальгически — все, что связано с детством и юностью, ему дорого и дорого.Ни Фамусов, ни Софья не испытывают такой радости от его приезда — их радость скорее показная, чем искренняя. На него обращают внимание, чтобы не выглядеть невеждой в глазах окружающих. Их радость — всего лишь признак приличия.

    В дальнейшем развитии событий эта ситуация усугубляется — появление Чацкого становится испытанием для всех. Дело в том, что у Александра Андреевича всегда в запасе есть какая-нибудь колкость или колкое замечание. Никто не хочет получать в свой адрес такое приятное сообщение, даже если оно имеет под собой реальную основу.Желание казаться добродетельным в глазах окружающих берет верх у аристократов. Чацкий всегда находит за что зацепиться – взяточничество, решение вопросов благодаря дружеским связям и родству, воровство – вот далеко не полный перечень основных проблем современного общества.

    Чацкий надеется, что его любовь к Софье поможет ему реализовать себя в семейной жизни, но и эта надежда не сбывается — девушка играет чувствами молодого человека, а на самом деле любит другого.

    Более покладистый по характеру, умеет в нужный момент сделать комплимент, подлизаться.Софью мало волнуют причины такого отношения к ней возлюбленного, она всерьез думает, что это проявление любви. На самом деле причиной такого почтения к ней является материальная база ее отца. Молчалин, в котором Софья души не чает, не любит ее, а терпит и радует только для того, чтобы поправить свое материальное положение. Чацкий не может смириться с такими порядками — в своих монологах он неоднократно утверждает, что аристократия перестала руководствоваться принципами морали.Ее интересует только то, как набить карманы.

    Распространяемые Софьей слухи о безумии Чацкого усугубляют ситуацию. Александру Андреевичу ничего не остается, как уйти.

    Внешность Чацкого

    Александр Сергеевич не дает точного описания внешности героев комедии «Горе от ума». Образ Чацкого не исключение. О его внешности, стиле одежды и телосложении мы можем говорить исходя из отзывов о нем и кратких намеков на личности других действующих персонажей.

    По общему мнению, Александр Андреевич — мужчина приятной внешности, без недостатков.

    В комедии Чацкий дает советы Платону Михайловичу Горичу по поводу верховой езды и активного времяпрепровождения. Этот факт позволяет сделать вывод, что и самому Александру Андреевичу не чуждо такое отношение к досугу, вполне вероятно, что он человек худощавого телосложения.

    Фамусов, впервые увидевший Чацкого после трех лет разлуки, отмечает, что он франт, то есть человек, одевающийся по моде.

    Таким образом, Александр Андреевич не лишен милых, приятных черт лица. Он, как и все люди его возраста, интересуется конным спортом и модными тенденциями в плане одежды. Чацкий — уникальный комедийный персонаж, он не лишен отрицательных черт характера, но они объясняются влиянием на него общества. Быть «колючим» — для него единственный способ защититься от безумия аристократии.

    Комедия «Горе от ума» — известное произведение А.С. Грибоедов. Сочинив ее, автор мгновенно встал в один ряд с ведущими поэтами своего времени. Появление этой пьесы вызвало живой отклик в литературных кругах. Многие спешили высказать свое мнение о достоинствах и недостатках произведения. Особенно острые споры вызвал образ Чацкого – главного героя комедии. Данная статья будет посвящена описанию этого персонажа.

    Прототипы Чацкого

    А.С. Современники Грибоедова находили, что образ Чацкого напоминал им П.Я. Чаадаев. На это указывал Пушкин в своем письме к П. А. Вяземскому в 1823 году. Некоторые исследователи усматривают косвенное подтверждение этой версии в том, что первоначально главный герой комедии носил фамилию Чадский. Однако многие люди опровергают это мнение. По другой версии, образ Чацкого является отражением биографии и характера В.К.Кюхельбекера. Опальный, неудачливый человек, только что вернувшийся из-за границы, вполне мог стать прототипом главного героя «Горя от ума».

    О сходстве автора с Чацким

    Совершенно очевидно, что главный герой пьесы в своих монологах выражал мысли и взгляды, которых придерживался и сам Грибоедов. «Горе от ума» — комедия, ставшая личным манифестом автора против нравственных и социальных пороков русского аристократического общества. И многие черты характера Чацкого словно скопированы с самого автора. По отзывам современников, Александр Сергеевич был порывистым и пылким, иногда самостоятельным и резким.Взгляды Чацкого на подражание иностранцам, бесчеловечность крепостного права и бюрократизм — истинные мысли Грибоедова. Он выражал их не раз в обществе. Писателя даже однажды действительно назвали сумасшедшим, когда на одном из светских мероприятий он тепло и нелицеприятно высказался о раболепном отношении русских ко всему иностранному.

    Авторская характеристика героя

    В ответ на упреки своего соавтора и давнего друга П.А. Катенина о том, что характер главного героя «запутан», т. е. весьма противоречив, Грибоедов пишет: «В моей комедии на одного здравомыслящего человека приходится 25 дураков. Образ Чацкого для автора — это портрет интеллигентного и образованного молодого человека, попавшего в затруднительное положение. С одной стороны, он находится в «противостоянии обществу», так как он «несколько выше других», реализует свою превосходства и не пытается его скрыть.С другой стороны, Александр Андреевич не может добиться прежнего расположения любимой девушки, подозревает наличие соперника и даже неожиданно попадает в разряд безумцев, о чем узнает как последний.Излишнюю пылкость своего героя Грибоедов объясняет сильным разочарованием в любви. Поэтому в «Горе от ума» образ Чацкого получился таким противоречивым и противоречивым. Ему было наплевать на всех, и он был таким.

    Чацкий в интерпретации Пушкина

    Поэт подверг критике главного героя комедии. В то же время Пушкин ценил Грибоедова: ему понравилась комедия «Горе от ума». в трактовке великого поэта весьма беспристрастна.Он называет Александра Андреевича обыкновенным героем-мыслителем, выразителем идей единственного разумного человека в пьесе — самого Грибоедова. Он считает, что главный герой — «добрый малый», набравшийся неординарных мыслей и острот от другого человека и начавший «метать бисер» перед Репетиловым и другими представителями фамузианской гвардии. По словам Пушкина, такое поведение непростительно. Он считает, что противоречивый и непоследовательный характер Чацкого есть отражение его собственной глупости, которая ставит героя в трагикомическое положение.

    Характер Чацкого, по Белинскому

    Знаменитый критик в 1840 году, как и Пушкин, отрицал у главного героя пьесы практический ум. Образ Чацкого он интерпретировал как совершенно нелепую, наивную и мечтательную фигуру и окрестил его «новым Дон Кихотом». Со временем Белинский несколько изменил свою точку зрения. Характеристика комедии «Горе от ума» в его интерпретации стала весьма положительной. Он назвал это протестом против «гнусной расовой реальности» и считал «самым благородным, гуманистическим произведением».Критик так и не увидел подлинной сложности образа Чацкого.

    Образ Чацкого: интерпретация в 1860-х годах

    Публицисты и критики 1860-х годов стали приписывать поведению Чацкого только общественно значимые и общественно-политические мотивы. видел в главном герое пьесы отражение «задней мысли» Грибоедова. Образ Чацкого он считает портретом декабриста-революционера. Критик видит в Александре Андреевиче человека, борющегося с пороками современного ему общества.Для него герои «Горя от ума» — персонажи не «высокой» комедии, а «высокой» трагедии. В таких интерпретациях внешность Чацкого крайне обобщена и истолкована весьма однобоко.

    Появление Чацкого у Гончарова

    Иван Александрович в своем критическом исследовании «Миллион мук» представил наиболее глубокий и точный анализ пьесы «Горе от ума». Характеристика Чацкого, по мнению Гончарова, должна производиться с учетом его душевного состояния.Несчастная любовь к Софье делает главного героя комедии желчным и почти неадекватным, заставляет произносить длинные монологи перед людьми, равнодушными к его пламенным речам. Таким образом, без учета любовной интриги невозможно понять комический и в то же время трагический характер образа Чацкого.

    Проблемы спектакля

    Герои «Горя от ума» сталкиваются с Грибоедовым в двух сюжетообразующих конфликтах: любовном (Чацкий и Софья) и социально-идеологическом (главного героя).Конечно, на первый план выходят именно социальные проблемы произведения, но очень важна и любовная линия в пьесе. Ведь Чацкий спешил в Москву исключительно для встречи с Софьей. Поэтому оба конфликта — социально-идеологический и любовный — усиливают и дополняют друг друга. Они развиваются параллельно и одинаково необходимы для понимания мировоззрения, характера, психологии и взаимоотношений героев комедии.

    Главный герой. Любовный конфликт

    В системе персонажей пьесы Чацкий занимает главное место.Он связывает две сюжетные линии воедино. Для Александра Андреевича важен именно любовный конфликт. Он прекрасно понимает, в какое общество попал, и совершенно не собирается заниматься просветительской деятельностью. Причина его бурного красноречия не политическая, а психологическая. «Нетерпение сердца» юноши чувствуется на протяжении всей пьесы.

    Сначала «разговорчивость» Чацкого была вызвана радостью встречи с Софьей. Когда герой понимает, что в девушке нет и следа прежних чувств к нему, он начинает совершать непоследовательные и дерзкие поступки.Он остается в доме Фамусова с единственной целью выяснить, кто стал новым любовником Софьи. В то же время его «разум и сердце расстроены» совершенно очевидно.

    После того, как Чацкий узнает об отношениях Молчалина и Софьи, он впадает в другую крайность. Вместо чувства любви его переполняют гнев и ярость. Он обвиняет девушку в том, что она «заманила его надеждой», с гордостью заявляет ей о разрыве отношений, клянется, что «отрезвил… по полной программе», но при этом собирается излить «всю свою желчь и всякая нечисть» на свете.

    Главный герой. Социально-политический конфликт

    Любовные переживания усиливают идейное противостояние Александра Андреевича и общества Фамуса. Поначалу Чацкий относится к московской аристократии с ироническим спокойствием: «…Я в чудаках к другому чуду/ Раз посмеюсь, то и забуду…» Однако по мере того, как он убеждается в равнодушии Софьи, речь его становится более и более дерзкой и несдержанной. Все в Москве начинает его раздражать. Чацкий затрагивает в своих монологах многие злободневные проблемы современной ему эпохи: вопросы национального самосознания, крепостничества, образования и просвещения, реального служения и так далее.Говорит о серьезных вещах, но в то же время от волнения впадает, по выражению И. А. Гончарова, в «преувеличение, в почти опьянение речи».

    Мировоззрение главного героя

    Образ Чацкого — это портрет человека со сложившейся системой мировоззрения и морали. Главным критерием оценки личности он считает стремление к познанию, к прекрасному и возвышенному. Александр Андреевич не против работать на благо государства.Но он постоянно подчеркивает разницу между «служить» и «повиноваться», чему придает принципиальное значение. Чацкий не боится общественного мнения, не признает авторитетов, защищает свою независимость, что вызывает страх у московских аристократов. Они готовы признать в Александре Андреевиче опасного бунтаря, посягающего на самые священные ценности. С точки зрения фамусовского общества поведение Чацкого нетипично, а потому предосудительно. Он «знает министров», но никак не пользуется своими связями.На предложение Фамусова жить «как все» он отвечает презрительным отказом.

    Во многом Грибоедов согласен со своим героем. Образ Чацкого — тип просвещенного человека, свободно высказывающего свое мнение. Но в его высказываниях нет радикальных и революционных идей. Просто в консервативном фамусовском обществе любое отклонение от привычной нормы кажется возмутительным и опасным. Недаром в конце концов Александра Андреевича признали сумасшедшим.только так они могли объяснить для себя независимый характер суждений Чацкого.

    Заключение

    В современной жизни спектакль «Горе от ума» остается как никогда актуальным. Образ Чацкого в комедии является центральной фигурой, помогающей автору на весь мир заявить о своих мыслях и взглядах. По воле Александра Сергеевича главный герой произведения поставлен в трагикомическую обстановку. Его порывистые вызваны разочарованием в любви.Однако проблемы, поднимаемые в его монологах, — темы вечные. Именно благодаря им комедия вошла в список самых известных произведений мировой литературы.

    ), принадлежит к лучшей части тогдашнего российского молодого поколения. Многие литературоведы утверждали, что Чацкий — это причина. Это совершенно неправильно! Его можно назвать резонатором лишь постольку, поскольку автор выражает свои мысли и чувства устами; но Чацкий — живое, настоящее лицо; у него, как и у любого человека, есть свои качества и недостатки.(См. также Изображение Чацкого.)

    Мы знаем, что в юности Чацкий часто бывал в доме Фамусова, учился с Софьей у иностранных учителей. Но такое образование не могло его удовлетворить, и он отправился странствовать за границу. Его путешествие длилось 3 года, и вот мы снова видим Чацкого дома, в Москве, где он провел свое детство. Как и у каждого человека, вернувшегося домой после долгого отсутствия, здесь все мило, все пробуждает приятные воспоминания, связанные с детством; с удовольствием перебирает в памяти своих знакомых, в которых, по характеру острого ума, непременно видит забавные, карикатурные черты, но делает это сначала без всякой злости и желчи, а так, для смеха, для приукрашивания воспоминаний : «Француз, сбитый с ног ветром…», А «Этот… Черный Перевес, на ногах каравилика…»

    Горе от ума. Спектакль Малого театра, 1977

    Проходя типичные, порой карикатурные стороны московской жизни, Чацкий горячо говорит, что когда

    «…побродишь, домой вернешься,
    И дым отечества сладок и приятен нам!»

    В этом Чацкий совершенно отличен от тех молодых людей, которые, вернувшись из-за границы в Россию, с презрением относились ко всему русскому и хвалили только все то, что видели в чужих странах. Именно благодаря этому внешнему сравнению родного русского с иностранным, сложившемуся в ту эпоху в очень сильной степени. галломания , которая так возмущает Чацкого. Его разлука с родиной, сравнение русской жизни с европейской жизнью только возбуждали еще более сильную, глубокую любовь к России, к русскому народу. Вот почему, вновь оказавшись после трехлетнего отсутствия в среде московского общества, он, под свежим впечатлением, видит все преувеличения, все нелепые стороны этой галломании.

    Но, естественно, горячий Чацкий уже не смеется, он глубоко возмущается при виде того, как «француз из Бордо» царствует в московском обществе только потому, что он иностранец; возмущены тем, что все русское, национальное вызывает в обществе насмешки:

    «Как поставить европейца параллельно
    С национальным — что-то странное!» —

    — говорит кто-то, вызывая общий одобрительный смех. Переходя, в свою очередь, к преувеличению, Чацкий, вопреки общему мнению, с негодованием говорит:

    «Если бы мы могли позаимствовать у китайцев
    Мудрое их невежество в отношении иностранцев.
    ………………………
    «Воскреснем ли мы, когда от иноземного господства мод,
    Чтоб наш умный, добрый народ
    Хотя по языку он нас немцами не считал? «-

    подразумевая под «немцами» иностранцев и намекая на то, что в обществе той эпохи все говорили друг с другом на иностранных языках; Чацкий страдает, понимая, какая пропасть отделяет миллионы русского народа от господствующего сословия дворянства.

    С малых лет дети получали иностранное воспитание, которое постепенно отчуждало светскую молодежь от всего родного, национального.Чацкий небрежно иронизирует над этими «полками» иностранных учителей, «в большем количестве, по более дешевой цене», которым поручается воспитание дворянской молодежи. Отсюда — невежество своего народа, отсюда непонимание того тяжелого положения, в котором оказался русский народ, благодаря крепостному праву … Устами Чацкого Грибоедов выражает мысли и чувства лучшей части русского народа. затем дворянство, возмущенное несправедливостями, которые влекло за собой крепостничество, и боролось с произволом закоренелых крепостников. Чацкий (монолог «Кто судьи?..») живо изображает картины такого произвола, вспоминая одного барина, «Нестора благородных негодяев», променявшего нескольких своих верных слуг на трех борзых собак; другой — любитель театра — кто

    «На крепостной балет возил во многих кибитках
    От матерей, отцов отвергнутых детей»; —

    он заставил «всю Москву дивиться их красоте». Но затем, чтобы расплатиться с кредиторами, он продавал по одному этих детей, которые изображали на сцене «амуров и зефирок», навсегда разлучив их с родителями…

    Чацкий не может спокойно говорить об этом, его душа негодует, его сердце болит за русский народ, за Россию, которую он горячо любит, которой он хотел бы служить. Но как служить?

    «Служить бы рад — служить тошно», —

    — говорит он, намекая, что среди множества государственных чиновников видит только Молчалиных или таких дворян, как дядя Фамусова Максим Петрович.

    Вот, я больше не наездник.
    Я бегу, не оглянусь, Я иду осматривать мир,
    Где для обиженных угол!
    Карета мне, карета! »

    В этом бурном порыве отчаяния видна вся горячая, неуравновешенная, благородная душа Чацкого.

    Александр Чацкий — первый персонаж русской литературы, который осмелился открыто вступить в конфликт с высшим светом. Примечательно, что это единственный положительный герой пьесы «Горе от ума». Для создания образа автор позаимствовал роль «злого умника» у своего литературного кумира.

    История создания

    вошел в школьную программу неспроста — писатель создал произведение с новыми течениями в литературе. В поэтической пьесе вместе с традиционными чертами классицизма поселились романтизм и реализм, и это смешение придало произведению славу новаторской комедии.

    Кроме того, автор безжалостно избавился от идеи трех единств, оставив лишь единство места и времени, наделив творение двумя сюжетами: линия любви соседствует с конфликтом с социумом. Плюс случилось беспрецедентное — в конце произведения моральные ценности не побеждают пороки.

    Работа над пьесой началась, когда писатель жил в Тифлисе — это был 1820 год. Здесь родились первые два действия, основанные на воспоминаниях Жени Греховой, подруги детства Грибоедова. А за образец автор взял комедию Мольера «Мизантроп», в которой главный герой, подобно Чацкому, обличает несовершенство общества. Спустя три года писатель с головой окунулся в светскую жизнь Москвы, чтобы лучше узнать и прочувствовать изнутри современные нравы дворянского общества.


    Работа трижды переименовывалась. Сначала Александр Сергеевич назвал ее «Горе от ума», затем «Горе от ума», а перед самым окончанием произведения пьеса приобрела название «Горе от ума».В 1825 году комедия была готова, но цензура не пощадила ее, вырвав некоторые эпизоды. Однако до театра литературное творчество тоже не дошло.

    Пьеса Грибоедова продавалась в виде экземпляров среди читающей публики годом ранее, «без купюр» была восторженно принята в кругах декабристов. Оно было официально издано впервые после смерти писателя, а напечатать «Горе от ума» без цензуры разрешили только в 1862 году.

    Биография и сюжет

    Рано осиротевший Александр Чацкий воспитывался в семье Павла Афанасьевича Фамусова, друга своего отца. Опекун дал мальчику прекрасное образование, но ему так и не удалось привить собственные взгляды на жизнь. Повзрослевший юноша поселился отдельно, продолжая, однако, часто бывать у Фамусовых — между Чацким и дочерью Павла Афанасьевича Софьей еще в детстве вспыхнули страстные чувства.


    Главный герой мечтал предложить любимой руку и сердце, но однажды столичная жизнь ему внезапно наскучила, и он отправился в кругосветное путешествие.Более того, он не удосужился уведомить о планах свою девушку, пропав без вести на три года. По возвращении на родину Чацкий был разочарован — у Софьи появился новый любовник в лице секретаря отца Молчалина. Поначалу молодой человек даже не знал об этом, но на первой же светской встрече в особняке Фамусовых узнал правду и счел поступок предательством.


    Персонаж произносит длинные монологи, в которых обличает пороки московского общества, затрагивая почти всех действующих лиц пьесы.Едкая критика поведения хозяев дома и гостей из уст Чацкого раздражает Софью, и девушка пустила слух, что он не в своем уме. Все действие произведения занимает один вечер, во время которого Софья также узнает, что Молчалин просто использует ее внимание для того, чтобы остаться в доме и получить путевку в богатую жизнь — о любви не может быть и речи.


    Александр горько смеялся над своей возлюбленной, над своей слепотой, над теми, кто един с мировоззрением Фамуса.И, поняв, что в этом обществе трудно не сойти с ума, он вышел из дома опекуна.

    Image

    Благородный, гордый, верный своему мнению и слову — такова характеристика главного героя пьесы Грибоедова. Александр Чацкий поражает своей прямолинейностью, и в то же время покоряет презрительным отношением к жестокости дворянства и крепостного права. Он вооружен интеллектом и знаниями, позволяющими ему видеть проблемы в управлении страной, а также в русской культуре, ведь навязывание ценностей других государств приведет к катастрофе.Молодой человек самоотверженно борется с несправедливостью и устаревшими порядками, царящими в обществе. Персонаж — лишний человек в жизни высшего света, где процветают ложь и подлость.


    Автор комедии «Горе от ума» сохранил в ней принципы классицизма — использовал говорящие фамилии. Значение имени главного героя красноречиво передает его характер и роль в пьесе. Александр означает защитник людей, а юноша стал Чацким от слова «парить» — он пугает окружающих непонятными взглядами, нарушает привычный образ жизни и при этом пребывает в оцепенении от собственных разочарований и переживаний. .


    Ученикам, изучающим «Горе от ума» на школьных уроках литературы, приходится искать ответ на тему: кто такой Чацкий — победитель или побежденный? Вопрос непростой, ведь герой отказался доказывать свою правоту и ушел с авансцены. Грибоедов сделал персонажа, безусловно, победителем, сумевшим устоять перед искушением уподобиться жадным, наглым, завистливым людям. Герой остался самим собой.

    Дебютировала спектаклем «Горе от ума» в Петербургском театре в начале 1831 года.В дальнейшем произведение пережило множество представлений как на родине, так и за рубежом. В российском кино Александра Чацкого играли такие известные актеры, как , .


    В архивах Москвы хранится около 300 экземпляров (копий) пьесы Александра Грибоедова. И до сих пор исследователи собирают их, чтобы полностью восстановить картину нетленного произведения, ведь копии не были подлинниками творения – размноженные рукописи писатель раздавал по мере работы над произведением.

    Первым, кто ознакомился со спектаклем, был. Грибоедов лично читал произведение баснописцу, а в конце сказал:

    «Нет. Цензоры этого не пропустят. Над моими баснями чванятся. А это гораздо хуже! В наше время императрица послала бы это пироги по первому пути в Сибирь.»

    Под псевдонимом Александр Чацкий скрывается молодой начинающий поэт Саша Васев. Написанное недавно стихотворение «Счастливая охота» гуляет по интернету и собирает кучу положительных отзывов.

    Цитаты

    «Горе от ума» вошло в список самых цитируемых русских произведений. прочитав пьесу, он предсказал:

    «Половина стихов должна быть поговоркой».

    Как он смотрел в воду. Например, цитата Чацкого:

    «Ко мне карета, карета!»

    знает каждый россиянин. И уж тем более фраза:

    «Дым Отечества нам сладок и приятен!»

    Однако характер Грибоедова дал стране еще много крылатых выражений.

    «Блажен верующий, тепла ему в мире!»
    «Служить бы рад, служить тошно.»
    «Традиция свежа, но с трудом верится.»
    «И все же я люблю тебя без памяти.»
    «Скажи мне огонь: я пойду как на обед.»
    «Дома новые, а предрассудки старые».
    «Немного света — уже на ногах! И я у твоих ног.

    Характеристика Чацкого в «Горе от ума» (с кавычками).Характеристика Чацкого в «Горе от ума» Грибоедова

    Комедия «Горе от ума» А. С. Грибоедов занимает особое место в истории русской литературы. Она сочетает черты уходящего классицизма с новыми художественными методами: реализмом и романтизмом. В связи с этим литературоведы отмечают особенности изображения героев пьесы. Если в комедии классицизма до этого все персонажи четко делились на плохих и хороших, то в «Горе от ума» Грибоедов, выводя актеров в реальную жизнь, наделяет их как положительными, так и отрицательными качествами… Это тоже образ Чацкого, главного героя пьесы «Горе от ума».

    Фон главного героя спектакля «Горе от ума»

    В первом действии Александр Андреевич Чацкий возвращается из дальнего кругосветного путешествия, куда он отправился «искать ум». Он, не заезжая домой, прибывает в дом Фамусова, потому что им движет искренняя любовь к дочери хозяина дома. Когда-то они воспитывались вместе. Но вот уже три долгих года они не виделись.Чацкий еще не знает, что чувства Софьи к нему остыли, и ее сердце занято другим. Роман впоследствии порождает социальное столкновение Чацкого, дворянина передовых взглядов, с крепостниками и прихожанами общества Фамуса.

    Еще до выхода Чацкого на сцену мы узнаем из разговора Софьи со служанкой Лизой, что он «и чуткий, и веселый, и острый». Примечательно, что Лиза вспомнила об этом герое, когда разговор зашел о разуме.Именно ум и есть та черта, которая выделяет Чацкого на фоне других персонажей.

    Противоречия в характере Чацкого

    Если проследить развитие конфликта между главным героем пьесы «Горе от ума» и людьми, с которыми он вынужден взаимодействовать, можно понять, что характер Чацкого неоднозначен. Приехав в дом Фамусова, он начал разговор с Софьей с вопроса о ее родственниках, используя едкий тон и сарказм: «Ваш дядя соскочил со своего возраста?»
    Действительно, в пьесе «Горе от ума» образ Чацкого — довольно вспыльчивый, в некоторых моментах бестактный молодой дворянин.Софья на протяжении всей пьесы упрекает Чацкого в его привычке высмеивать пороки других людей: «Малейшая странность, в ком еле видна, у тебя сразу острота наготове».

    Его резкий тон может быть оправдан только тем, что герой искренне возмущен безнравственностью общества, в котором он оказался. Бой с ней – дело чести для Чацкого. Не ему колоть собеседника. Он удивленно спрашивает Софью: «…Мои слова — все колышки? И склоняясь к чьему-то вреду? Дело в том, что все поднятые вопросы находят отклик в душе героя, он не может справиться со своими эмоциями, со своим негодованием.Его разум и сердце не в ладах. Поэтому герой расточает свое красноречие даже на тех, кто явно не готов принять его доводы. ТАК КАК. Прочитав комедию, Пушкин высказался об этом так: «Первая примета умного человека — с первого взгляда знать, с кем имеешь дело, и не метать бисер перед Репетиловыми…» Гончаров же, с другой стороны , считал, что речь Чацкого «кипит остроумием».

    Оригинальность мировоззрения героя

    Образ Чацкого в комедии «Горе от ума» во многом отражает мировоззрение самого автора.Чацкий, как и Грибоедов, не понимает и не приемлет рабского преклонения русского народа перед всем иностранным. В пьесе неоднократно высмеивается главным героем традиция приглашать в дом учителей-иностранцев для воспитания детей: «…Сегодня, так же, как издревле, утруждают себя набирать учителей из полков, в большем количестве, по меньшей цене. ».

    У Чацкого тоже особое отношение к службе. Для Фамусова, оппонента Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума», определяющим фактором в его отношении к герою является то, что он «не служит, т… не находит никакой пользы». Чацкий, однако, ясно определяет свою позицию по этому вопросу: «Я бы рад служить, служить тошно».

    Вот почему Чацкий с таким гневом говорит о привычке фамусовского общества с презрением относиться к обездоленным и заискивать перед влиятельными людьми. Если для Фамусова его дядя Максим Петрович, попавший нарочно на прием к императрице, чтобы угодить ей и двору, является образцом для подражания, то для Чацкого он просто шут.Он не видит среди консервативной знати тех, с кого стоило бы брать пример. Враги вольной жизни, «увлеченные чинами», склонные к расточительности и праздности — вот что такое старые аристократы для главного героя комедии «Горе от ума» Чацкого.

    Раздражает Чацкого и стремление старых московских дворян повсюду заводить полезные знакомства. И для этого они посещают балы. Чацкий же предпочитает не смешивать дело с весельем.Он считает, что всему должно быть свое место и время.

    В одном из своих монологов Чацкий выражает недовольство тем, что как только среди дворян появляется молодой человек, желающий посвятить себя наукам или искусствам, а не погоне за чинами, все начинают его бояться. И боятся таких людей, к которым принадлежит и сам Чацкий, потому что они угрожают благополучию и комфорту дворян. Они вносят новые идеи в структуру общества, но аристократы не готовы расстаться со старым укладом жизни.Поэтому сплетни о безумии Чацкого, пущенные Софьей, оказались очень кстати. Это делало его монологи безопасными и обезоруживало врага консервативных взглядов дворян.

    Чувства и особенности внутренних переживаний героя

    Характеризуя Чацкого в комедии «Горе от ума», можно обратить внимание на его имя. Она спикер. Изначально этот герой носил фамилию Чадский, от слова «чад». Это связано с тем, что главный герой находится как бы в оцепенении от собственных надежд и потрясений. Чацкий в комедии «Горе от ума» переживает личную драму. Он пришел к Софье с определенными надеждами, которые не оправдались. Более того, возлюбленная предпочла ему Молчалина, который явно уступает Чацкому в интеллекте. Чацкого также тяготит нахождение в обществе, взгляды которого он не разделяет, которому он вынужден противостоять. Герой находится в постоянном напряжении… К концу дня он наконец понимает, что его пути разошлись и с Софьей, и с русской консервативной знатью… Только одного не может принять герой: почему судьба благосклонна к циничным людям, ищущим во всем личную выгоду, и так безжалостна к тем, кто руководствуется велениями души, а не расчетом? Если в начале пьесы Чацкий находится в оцепенении, то теперь перед ним раскрылось истинное положение вещей, и он «отрезвел».

    Смысл образа Чацкого

    Созданием образа Чацкого Грибоедова руководило желание показать грядущий раскол в дворянской среде.Роль Чацкого в комедии «Горе от ума» достаточно драматична, ведь он остается в меньшинстве и вынужден отступить и покинуть Москву, но не отступает от своих взглядов. Так Грибоедов показывает, что время Чацкого еще не пришло. Неслучайно такие герои причисляются к лишним людям в русской литературе. Однако конфликт уже выявлен, поэтому замена старого новым в конечном счете неизбежна.

    Вышеуказанные характеристики образа главного героя рекомендуются к прочтению учащимся 9-х классов перед написанием сочинения на тему «Образ Чацкого в комедии «Горе от ума»

    Испытание продукта

    Образ Чацкого в «Горе от ума»

    Фамусовскому обществу, прочно сохранившему традиции «прошлого века», противостоит Александр Андреич Чацкий.Это передовой человек «настоящего века», точнее, того времени, когда после Отечественной войны 1812 года, обострившей общественное сознание русского народа, стали возникать и развиваться тайные революционные кружки, политические общества. Чацкий в литературе 20-х годов XIX века представляет собой наиболее яркий образ «нового человека», положительного героя, декабриста по взглядам, общественному поведению, нравственным убеждениям во всем уме и душе.
    Сын умершего друга Фамусова, Чацкий вырос в его доме, в детстве воспитывался и учился с Софьей под руководством русских и иностранных учителей и правителей.Рамки комедии не позволили Грибоедову подробно рассказать, где дальше учился Чацкий, как он рос и развивался. Известно только, что он человек образованный, занимается литературной работой («Славно пишет, переводит»), что был на военной службе, имел связи с министрами, три года был за границей (очевидно, в составе русской армии ). Пребывание за границей обогатило Чацкого новыми впечатлениями, расширило его умственный кругозор, но не сделало его любителем всего иностранного.От этого низкопоклонства перед Европой, столь характерного для фамусовского общества, Чацкого ограждали присущие ему качества: неподдельный патриотизм, любовь к Родине, к ее народу, критическое отношение к окружающей действительности, независимость взглядов, развитое чувство личного и национального достоинства.
    Вернувшись в Москву, Чацкий обнаружил в жизни дворянского общества ту же пошлость и пустоту, которые были характерны для него в старые годы. Он обнаружил тот самый дух морального угнетения, подавления личности, который царил в этом обществе до войны 1812 года.
    Столкновение Чацкого — человека с волевым характером, беззаветного в своих чувствах, борца за идею — с обществом Фамуса было неизбежным. Это столкновение постепенно становится все более и более ожесточенным, оно осложняется личной драмой Чацкого — крушением его надежд на личное счастье; его нападки на дворянское общество становятся все более резкими.
    Чацкий вступает в борьбу с фамузианским обществом. В речах Чацкого отчетливо выражено противопоставление его взглядов взглядам Фамусова на Москву.
    1. Если Фамусов — защитник старого века, расцвета крепостничества, то Чацкий с возмущением революционного декабриста говорит о крепостном праве, о крепостном праве. В монологе «Кто судьи?» он гневно выступает против тех людей, которые составляют
    столпов благородного общества. Он резко высказывается против милого сердцу Фамусова приказа екатерининского века, «века послушания и страха — века лести и высокомерия».
    Идеал Чацкого — не Максим Петрович, заносчивый дворянин и «охотник на обман», а человек независимый, свободный, чуждый рабскому унижению.
    2. Если Фамусов, Молчалин и Скалозуб рассматривают службу как источник личной выгоды, службу отдельным лицам, а не делу, то Чацкий рвет связи с министрами, уходит со службы именно потому, что хотел бы служить Родине, а не служить народу. властям: «Служить бы рад, служить тошно», — говорит он. Он отстаивает право служить просвещению страны научным трудом, литературой, искусством, хотя и сознает, как это трудно в условиях самодержавно-крепостнического враг поиска,
    Не требующий ни места, ни продвижения,
    В науке он засунет ум, жаждущий знаний;
    Иль сам Бог в душе лихорадку возбудит
    К творчеству, высокому и прекрасному,
    Они тотчас: — Разбой! Пожар!
    И он будет известен как мечтатель! опасный !!!
    Эти молодые люди имеют в виду таких людей, как Чацкий, двоюродный брат Скалозуба, племянник княгини Тугоуховской — «химик и ботаник.
    3. Если общество Фамуса пренебрежительно относится ко всему народному, национальному, рабски подражает внешней культуре Запада, особенно Франции, даже пренебрегая родным языком, то Чацкий выступает за развитие национальной культуры, усваивающей лучшие, передовые достижения Европейская цивилизация… Он сам «искал ум» во время своего пребывания на Западе, но он против «пустого, рабского, слепого подражания» иностранцам
    Чацкий выступает за единство интеллигенции с народом.Он высокого мнения о русском народе. Называет его «умным» и «веселым», то есть веселым.
    4. Если общество Фамуса оценивает человека по его происхождению и числу имеющихся у него крепостных душ, то Чацкий видит ценность человека в его личных достоинствах.
    5. Для Фамусова и его окружения мнение дворянского общества свято и непогрешимо, самое страшное «что скажет княгиня Марья Алексевна!» Чацкий защищает свободу мысли и мнения, признает, что каждый человек имеет право иметь собственные убеждения и открыто их выражать. Он спрашивает Молчалина: «Почему чужие мнения только святые?»
    6. Чацкий резко выступает против произвола, деспотизма, против лести, лицемерия, против пустоты тех жизненных интересов, которые живут в консервативных дворянских кругах.
    С большой полнотой и ясностью раскрываются душевные качества Чацкого в его языке: в выборе слов, в построении фраз, интонациях, в манере говорить.
    Речь Чацкого — речь оратора, свободно владеющего словом, высокообразованного человека.
    По своему словарному составу речь Чацкого богата и разнообразна. Он может выразить любое понятие и чувство, дать меткое описание любому человеку и затронуть разные стороны жизни. Мы встречаем у него и народные слова (только сейчас, правда, больше, чем чаю), и выражения, характерные только для русского языка: «любви ни волоска», «она и в грош не кладет», «но есть полный бред молоть» и другие. Чацкий, как и декабристы, ценит
    национальную культуру: в его речи много старых слов (вече, палец, застрявший ум, жаждущий знаний и т. ). Он употребляет иностранные слова, если нет соответствующего русского слова для выражения искомого понятия: климат, провинция, параллель и т. д.
    Чацкий строит свою речь в синтаксическом отношении разнообразно. Как оратор, он широко использует периодическую речь. Как писатель, он цитирует в своей речи произведения искусства… По его словам:
    Когда ты космос, ты вернешься домой,
    И сладок и приятен нам дым отечества! —
    последняя строка — несколько измененный стих Державина:
    Добрые вести нам о нашей стороне;
    Отечество и дым милы и приятны нам.
    («Арфа», 1798.)
    Ум Чацкого отражается в широком употреблении им афоризмов, то есть кратких изречений-характеристик: «Свежая легенда, да трудноверная», «Блаженны верующие: тепло ему в мира», «Дома новые, а предрассудки старые» и т. д. П. Чацкий умеет давать лаконичные, но меткие характеристики людям: «Низкий богомолец и делец» (Молчалин), «Созвездие маневров и мазурки» (Скалозуб), «А Гийома, француза, ветерком сбило с ног?»
    Тон речи Чацкого всегда ясно выражает его душевное состояние. Радостно взволнованный встречей с Софьей, он «живой и разговорчивый». Его шутки над москвичами в этот момент добродушны, его речь, обращенная к Софье, дышит лиризмом. Позднее, по мере обострения его борьбы с фамусовским обществом, речь Чацкого все больше окрашивалась негодованием и едкой иронией.

    Чацкий — комический или трагический герой?

    Грибоедов сказал: «В моей комедии на одного здравомыслящего человека приходится 25 дураков». С момента появления главного героя начался его конфликт с этими 25 дураками.Все действие комедии расположено между двумя «точками» — приездом и отъездом Чацкого. Но есть и предыстория действия, связанная с периодом, предшествующим его первому отъезду. Постепенно всплывают воспоминания о прежних отношениях Чацкого и Софьи. Софья вспоминает его в разговоре с Лизой незадолго до его появления. Однако характеристика, данная Софьей, скорее, выглядит легкой карикатурой, свидетельствующей о том, что Софья Чацкая не очень ясна.

    Чацкий же стремится в Москву, чтобы вновь встретиться с Софьей, которая, будучи подростком, превратилась за это время в невесту: «Я торопилась!. ., я летела! дрожал! вот счастье, думал я, близко…» Что ждет его в Москве? Фамусов потихоньку готовит сватовство (дочерей, выбрав себе в женихи молодого и богатого полковника Скалозуба. Софья хочет устроить свою судьбу по-своему и пытается внушить отцу мысль о возможности счастья с «хорошим мужчиной», который «и заискивающ и умен, но робок»._».

    И Чацкий неожиданно попадает в эту постепенно развивающуюся интригу со своей любовью и взглядами! непригодны в этой среде. Его появление еще больше усугубляет и осложняет текущую ситуацию. «Зачем бог привел сюда Чацкого!» — с досадой думает Софья.

    Чацкого можно воспринимать по-разному. С одной стороны, это человек незаурядного ума, смелый, честный и искренний. В его спорах с Фамусовым, в его критических суждениях вырисовывается образ человека, способного мыслить трезво и самостоятельно.Он видит пороки и противоречия общества, в котором живет, и хочет с ними бороться. Пока он борется только словом, но недалек тот день — 14 декабря 1825 года, — когда на Сенатскую площадь выйдут люди с такими же взглядами.

    С другой стороны, Чацкий может показаться чересчур болтливым, самоуверенным и язвительным. Его также обвиняют в том, что он растрачивает энергию на свои обвинительные монологи. Вот что писал А. Пушкин о Чацком: «Все он говорит очень умно. Но кому он все это говорит? … Это непростительно. Первый признак интеллигентного человека — знать с первого взгляда, с кем имеешь дело, а не метать бисер перед повторяющимися и т. п.» Добролюбов, при всей своей ненависти к «самодержавной крепостной среде», не берет Чацкий-обвинитель серьезно: «Грибоедов как будто имел в виду русских сатириков, изображающих Чацкого. Едкие речи Чацкого Добролюбов называет «возгласами азартного барина».

    Наверное, кому-то Чацкий может показаться комическим героем.Возможно, комический тон появляется и благодаря остроумным репликам Чацкого. Но мне кажется, что это больше связано с жанром произведения, чем с желанием автора выставить Чацкого в комическом свете. Кроме того, он не более комичен, чем остальные персонажи.

    Чацкий во всем противоположен Типичным представителям «Общества Фамуса». Если Молчалин, Фамусов, Скалозуб и иже с ними смысл жизни видят в своем благополучии, то Чацкий мечтает о беззаветном служении Отечеству.В то же время он презирает слепое почтение к чину, холопство, карьеризм. «Служить бы рад, служить до тошноты» — эта фраза, ставшая крылатой, как нельзя лучше характеризует Чацкого. Он резко критикует общество, погрязшее в лицемерии, лицемерии и разврате. Горько Чацкий говорит:

    Где, покажите нам, отцы отечества,
    Какие взять на пробы?
    Разве они не богаты на грабеже?

    Чацкий понимает, что этим людям глубоко безразлична судьба Родины и народа.Их мракобесие также не знает границ. Об этом красноречиво свидетельствуют замечания Фамусова: «Надо было бы взять все книги и сжечь их», ибо «ученость есть причина» того, что «сумасшедшие люди, и дела, и мнения разошлись». Чацкий, напротив, ценит людей, обладающих умом «жадным до знаний» и увлекающихся искусством «творческим, высоким и прекрасным».

    Чацкий бунтует против общества Фамусовых, скалозубов, молчит.

    Трагичен конфликт между юным героем и окружающей средой, где любовь, дружба, каждое сильное чувство, каждая живая мысль… Но его протест еще слишком слаб, чтобы поколебать основы этого общества. Его объявляют сумасшедшим, от него отворачиваются.

    Конечно, Чацкий — трагический герой. Причем значительная часть этой трагедии кроется в его одиночестве. У Чацкого нет единомышленников. Но нет! Один еще существует — это сам Грибоедов.

    В комедии А.С. В «Горе от ума» Грибоедова изображено дворянское общество, воплощающее в себе черты отсталой, цепляющейся за прошлые порядки России.Этому фамусовскому обществу прошлого века противостоял молодой дворянин Чацкий Александр Андреевич. Чацкий — яркий представитель молодого поколения России, одержавшей победу в Отечественной войне 1812 года

    Этот послевоенный период стал переломным для страны: незыблемые каноны самодержавия вдруг пошатнулись. Подул свежий ветер перемен и принес в сознание русских людей понимание никчемности правительства и всего общественного строя России.На этом социально-политическом фоне свободно мыслящие граждане страны объединяются в тайные кружки и общества. Появляются декабристы.

    Молодой энергичный Чацкий и застойное фамусовское общество олицетворяют собой борьбу старой и новой России, молодого и старого поколений, устаревшего общественно-политического строя и новых реформистских течений, вольнодумства. Чацкий — олицетворение человека новой эпохи, отличающегося от представителей уходящей эпохи своим трезвым мышлением и декабристскими взглядами.

    Поскольку покойный отец Чацкого был другом Фамусова, Чацкий рос и воспитывался в семье Фамусовых вместе с дочерью Софьей. В пьесе отсутствует подробное описание взросления, учебы и странствий Чацкого. Из монологов Чацкого и других персонажей произведения можно сделать вывод, что он получил хорошее образование, великолепно пишет и переводит, занимаясь литературной деятельностью, ездил за границу и служил в русской армии. Трехлетнее пребывание за границей дало возможность Чацкому расширить кругозор, по-новому взглянуть на мир, приобрести новые знания.Однако Чацкий вовсе не кичится тем, что побывал в других странах, не обожает все за границей, как большая часть фамусовского общества. Молодой дворянин остается патриотом своей родины, искренне любит Россию и свой народ. Чацкий осуждает и высмеивает глупый порядок окружающей действительности, он благороден и честен в своих суждениях.

    Чацкий возвращается в дом Фамусова с надеждой встретить Софью и увидеть обновленную Москву. Однако он будет разочарован. Его возлюбленная забыла о нем, и предстала перед ним Москва, полная пошлости и лжи, лести и глупости, безнравственности и ограниченности.Чацкий находит, что Москва совсем не изменилась, здесь царит тот же дух никчемности, холопства и подавления личности, что и до 1812 года.

    Глубокое разочарование Чацкого приводит его к неизбежному столкновению с фамусовским обществом. Восторженный в начале пьесы, Чацкий к концу ее становится все более и более ожесточенным, не в силах примириться с закоснелым и устоявшимся порядком московского дворянства. Нарастающее противоречие между Чацким и московским дворянским обществом усугубляется тем, что сам Чацкий имеет дворянское происхождение…И в этом уже можно проследить борьбу внутри самого дворянства, борьбу взглядов и верований.

    1. Эта борьба убеждений двух поколений показана между Фамусовым, представителем и поборником старых порядков, и Чацким, новым человеком, революционным декабристом. Монолог Чацкого «Кто такие судьи?» обличает и развенчивает всю низость и пошлость общества екатерининской эпохи, называя ее эпохой покорности и страха, лести и высокомерия.В отличие от Фамусова, идеалом которого является Максим Петрович, льстивый и подлый дворянин, Чацкий считает своим идеалом человека вольнодумного, а не холопского и интеллигентного.

    2. Если Фамусов и иже с ним служат ради наживы и возможности угодить важному лицу, то Чацкий хочет служить на благо и процветание Родины. Именно из-за необходимости служить и угождать начальству Чацкий уходит со службы. Он рад служить, но служить Чацкому тошно. Он стремится извлечь выгоду из своей власти через науку, литературу и искусство. Однако общество, цепляющееся за древность, не понимает важности этой сферы деятельности и немедленно преследует всех, кто причастен к науке и культуре, и объявляет опасным мечтателем. Именно таким опасным мечтателем в фамусовом обществе известен Чацкий. Радует то, что у него есть и единомышленники в лице племянника княгини Тугоуховской и двоюродного брата Скалозуба.

    3. В то время как общество Фамуса, заискивающее перед Западом, в частности перед Францией, преклоняется перед всем иностранным и предпочитает французское русскому, Чацкий, как истинный патриот, всячески защищает национальную культуру, несмотря на то, что долгое время он должен был посетить Запад.Он высоко ценит русский народ, его ум и изобретательность, верит в него и стремится улучшить свою жизнь.

    4. В отличие от фамусовского общества, которое оценивает человека по его богатству, родству и количеству крепостных, Чацкий ценит личные качества человека, его ум, достоинство и талант.

    5. Фамусов и иже с ним зависимы от чужих суждений, боятся открыто высказывать свое мнение и поступают не так, как им хотелось бы, а так, чтобы не возбудить возмущения княжны Марьи Алексевны.Свободолюбивый Чацкий в разговоре с Молчалиным удивляется святости чужого мнения для москвичей. Он сам ценит личное мнение каждого человека и признает право на его защиту.

    6. Чацкий едко высмеивает и осуждает произвол и деспотизм, лесть и лицемерие, пустоту и никчемность жизненных интересов консервативных слоев дворянства.

    Более полно образ Чацкого передает его речь, интонация, манера общения.Чацкий — интеллигентный, высокообразованный человек. Его грамматически правильная речь характеризуется богатым словарным запасом. Он использует как народные выражения, так и иностранные слова. В его речи встречаются и такие старорусские слова, как, впрочем, еще совсем недавно чай. Иностранными словами он зря не красуется, а употребляет их лишь в крайнем случае, если подходящее русское слово отсутствует. Чацкий много читает и использует цитаты из литературных произведений. Для более живого восприятия сказанного Чацкий использует множество метких афоризмов.

    Речь Чацкого достаточно эмоциональна, она наполнена восклицательными и вопросительными предложениями, она полностью передает его чувства, будь то гнев, любовь, презрение или насмешка. Чацкий может точно охарактеризовать любого человека.

    От душевного состояния Чацкого зависит и тон его речи. В общении с Софьей волнуется, как всякий любовник, поэтому разговорчив и бойок. Слова, обращенные к девушке, овеяны лирическими нотками. Общаясь в начале пьесы с Фамусовым, он открыт и добродушен.Однако, находясь в лживом фамусовском обществе, Чацкий становится все более раздраженным и его речь достигает наивысшего накала возмущения и едкой насмешки в самом конце произведения.

    // / Образ Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»

    В своей комедии «» Грибоедов показал нам, как один новатор пытался изменить представителей «прошлого века», но был раздавлен и вынужден бежать наружу Москва. Этот человек-новатор — главный герой комедии Александр Чацкий.

    Чацкий был очень умным и прогрессивным человеком, жил в ногу со временем. Вся комедия Грибоедова строится на конфликте между главным героем и представителями московского высшего света: Фамусовой, Скалозубой. Чацкий не понимает и не принимает философии этих людей. Он не разделяет мыслей и порывов своих противников. В споре рождаются его знаменитые монологи, в которых он выступает как проповедник своих идей. Чацкий был не из тех людей, которые говорят только о том, что нужно, он не умел молчать.Кажется, его даже не интересует, слушает его кто-то или нет. Главное для него – передать свою идею, свое видение.

    В своем первом монологе «И свет неумолимо стал глупеть…» Чацкий проводит параллели между прошлым и новым веком. От него мы узнаем, что главный герой не приемлет развитую бюрократию, рабство. Именно поэтому он не пошел на государственную службу.

    В следующем монологе «Кто такие судьи» Чацкий осуждает свое увлечение военным делом. Ведь она убивает в человеке всякую тягу к творчеству, к познанию мира. Военная муштра убивает личность человека, возможность самостоятельного принятия решений.

    Чацкий твердо верит, что его идеи будут с радостью приняты обществом Фамуса. Он верит в изменение сознания других героев комедии, в возможность посмотреть на мир другими глазами.

    К сожалению, мечтам Чацкого не суждено было сбыться. Столкнувшись с философией своих ровесников Молчалина и Скалозуба, главный герой понимает, что ничего нельзя изменить.Эти люди живут по правилам прошлого века. Никто не слушает его идеи и никто не разделяет. Вся философия Чацкого потерпела неудачу, он был обманут в своих мечтах и ​​стремлениях.

    В конце произведения мы уже не видим ослепленного своими идеями молодого человека… Чацкий, избавившись от иллюзий, тем не менее сохранил свои убеждения. Он оставался знатоком человеческой свободы, права выбора. Он выступает за ликвидацию крепостного права и возвышение личности как самостоятельной ячейки общества.

    В его последнем монологе «Не буду рассуждать» мы видим, что Чацкий не отказался от своих убеждений, уезжая из Москвы, он стал искать место, где его идеи были бы приняты: «…пойду искать в мир, где у оскорбленного чувства есть уголок!».

    В образе Чацкого мы видим сильного и целеустремленного человека, не прогнувшегося под «гнилым» миром. Он твердо верил в реализацию своих идей и в наступление лучшего будущего.

    Характеристики персонажей горе от ума.Характеристика главных героев комедии «Горе от ума»

    Продолжая смотреть на сайт, я часто задаюсь вопросом, кто на самом деле здесь плюсы, а кто минус? И я не могу дать четкого ответа на этот вопрос. Казалось бы, самые отрицательные персонажи впоследствии совершают очень добрые дела, а герои, казалось бы, положительные — совсем наоборот.

    Типы персонажей из комедии Грибоедова «Горе от ума»
    Персонажи из комедии Грибоедова «Горе от ума»

    Чацкий Александр Андреевич — главный герой комедии, молодой дворянин.

    > Фамусова Софья — возлюбленная Чацкого

    > Молчалин Алексей Степанович — секретарь, возлюбленный Софьи

    > Фамусов Павел Афанасьевич — отец Софьи

    > Скалозуб Сергей Сергеевич — молодой полковник, кандидат в мужья Софьи

    > барышня Дмитриевна и ее муж Платон Михайлович. Оба старые знакомые Чацкого

    Лиза — служанка и поверенный в делах дочери хозяйки дома Софьи Павловны Фамусовой.

    Тугоуховский — сюда супруги приезжали в основном для того, чтобы найти богатых женихов для своих дочерей. В их поле зрения попадает и Чацкий, но так как он не богат, они быстро теряют к Чацкому интерес. Князь Тугоуховский, следуя логике фамилии, глухой. Почти все его реплики — междометия. Он подкаблучник, ни в чем не ослушивается жену. Принцесса отличается злым нравом и сарказмом.

    > Хрюмины — бабушка и внучка.Внучка злая старая дева… Чацкий не менее остро отвечает на ее колкие замечания. Он сравнивает ее с французскими модистками.

    > Загорецкий — частый гость гостиных и столовых, «лжец, игрок и вор».

    Старуха > Хлестова, невестка Фамусова — второстепенный персонаж комедии «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова. Она — живая развалина прошлого, пережиток екатерининского времени, типичная дама екатерининского времени.

    Репетилов способен лишь повторить на словах высокие идеи декабристов, не вникая в их истинный смысл. Он становится центральной фигурой в четвертом акте.

    > Петрушка — Слуга в доме Фамусова. Фамусов обращается к нему со словами, ставшими крылатыми: «Читай не как пономарь, а с чувством, со смыслом, с последовательностью».

    Уильям Белл — персонаж сериала «Грань».

    Давний партнер Уолтера Бишопа по лаборатории, ныне глава Massive Dye…

    Дубровский Андрей Гаврилович — второстепенный персонаж романа Пушкина «Дубровский»

    Дубровский Андрей Гаврилович — отец главного героя романа Владимира Алексеевича.

    Троекуров Кирила Петрович — герой романа Пушкина «Дубровский»

    Кирила Петрович Троекуров — один из главных героев романа Пушкина Ду. ..

    Евгений Базаров — герой романа «Отцы и дети»

    Действие романа происходит летом 1859 года .Моло…

    Евгений Онегин — характеристика героя

    Герой романа в стихах А.С. Пушка…

    Капитан Джек Воробей

    Пират Джек Воробей — красочный, походный пират…

    Вероятно, отрицательные персонажи нравятся тем, что они во-первых красивые, во-вторых у них у всех грустная история, в-третьих они должны быть умными, в-четвертых он должен быть несчастным и одиноким. А вот отрицательные персонажи я считаю загадочными, смелыми, но жаль, что иногда эти персонажи часто умирают в конце фильма или в конце аниме…Но некоторые персонажи осознают свою вину и начинают бороться за хорошую сторону.

    Нужно скачать эссе? Нажать и сохранить — «Персонажи из комедии Грибоедова «Горе от ума». И в закладках появилась готовая композиция.

    Основная мысль произведения «Горе от ума» — иллюстрация подлости, невежества и холопства перед чинов и традиций, которым противостояли новые идеи, подлинная культура, свобода и разум. Главный герой Чацкий выступил в пьесе как представитель самого демократического общества молодежи, бросившей открытый вызов консерваторам и крепостникам.Все эти тонкости, бушевавшие в общественно-политической жизни, Грибоедов сумел отразить на примере классического комедийного любовного треугольника… Примечательно, что основная часть описываемого творцом произведения происходит в пределах всего одного дня, а Сами персонажи у Грибоедова показаны очень ярко.

    Многие современники писателя почтили его рукопись искренней похвалой и вступились перед царем за разрешение издать комедию.

    История написания комедии «Горе от ума»

    Идея написания комедии «Горе от ума» посетила Грибоедова во время его пребывания в Петербурге.Петербург. В 1816 году он вернулся в город из-за границы и оказался на одном из светских приемов. Он был глубоко возмущен тягой русского народа к иноземному, после того как заметил, что дворянство города преклоняется перед одним из иностранных гостей. Писатель не сдержался и показал свое негативное отношение. Между тем один из приглашенных, не разделявший его убеждений, парировал, что Грибоедов сумасшедший.

    События того вечера легли в основу комедии, а сам Грибоедов стал прототипом главного героя Чацкого.Писатель начал работу над произведением в 1821 году. Работал над комедией в Тифлисе, где служил у генерала Ермолова, и в Москве.

    В 1823 году работа над пьесой была завершена, и писатель начал читать ее в московских литературных кругах, получая восторженные отзывы. Комедия успешно продавалась в виде списков среди читающего населения, но впервые была опубликована только в 1833 году, после ходатайства министра Уварова к царю. Самого писателя к тому времени уже не было в живых.

    Анализ работы

    Основной сюжет комедии

    События, описанные в комедии, происходят в начале XIX века в доме столичного чиновника Фамусова. Его маленькая дочь Софья влюблена в секретаря Фамусова Молчалина. Он расчетливый человек, небогатый, занимающий небольшой чин.

    Зная о пристрастиях Софии, он встречается с ней по расчету. Однажды в дом Фамусовых приходит молодой дворянин Чацкий, друг семьи, который не был в России три года.Цель его возвращения — жениться на Софии, к которой он испытывает чувства. Сама Софья скрывает свою любовь к Молчалину от главного героя комедии.

    Отец Софьи — человек старых взглядов и взглядов. Он раболепен перед чинами и считает, что молодые должны во всем угождать начальству, не высказывать своего мнения и бескорыстно служить начальству. Чацкий, в отличие от него, остроумный юноша с чувством гордости и хорошим образованием. Такие взгляды он осуждает, считает глупыми, лицемерными и пустыми.Между Фамусовым и Чацким возникают жаркие споры.

    В день приезда Чацкого в доме Фамусова собираются приглашенные гости. Вечером Софья распускает слух, что Чацкий сошел с ума. Гости, также не разделяющие его взглядов, активно подхватывают эту идею и единогласно признают героя сумасшедшим.

    Оказавшись вечером белой вороной, Чацкий собирается покинуть дом Фамусовых. В ожидании кареты он слышит, как секретарь Фамусова признается в своих чувствах слуге господ.Софья слышит это и тут же выгоняет Молчалина из дома.

    Любовная сцена обмена заканчивается разочарованием Чацкого в Софье и светском обществе… Герой навсегда покидает Москву.

    Герои комедии «Горе от ума»

    Это главный герой комедии Грибоедова. Он потомственный дворянин, владеющий 300 — 400 душами. Чацкий рано остался сиротой, а так как его отец был близким другом Фамусова, то с детства воспитывался с Софьей в доме Фамусовых.Позже они ему наскучили, и он сначала поселился отдельно, а после и вовсе ушел скитаться по свету.

    С детства Чацкий и Софья дружили, но он испытывал к ней не только дружеские чувства.

    Главный герой комедии Грибоедова не глуп, остроумен, красноречив. Любитель насмешек над глупыми, Чацкий был либералом, не желавшим преклоняться перед начальством и служить высшим чинам… Вот почему он не служил в армии и не был чиновником, что для эпоха того времени и его генеалогия.

    Фамусов — пожилой мужчина с сединой на висках, дворянин. Для своего возраста он очень веселый и свежий. Павел Афанасьевич вдовец, из детей у него единственная Софья, 17 лет.

    Чиновник на государственной службе, богатый, но ветреный. Фамусов не гнушается приставать к собственным служанкам. Характер у него взрывной, беспокойный. Павел Афанасьевич сварлив, но с нужными людьми умеет проявить должную вежливость. Примером тому является его общение с полковником, за которого Фамусов хочет выдать замуж свою дочь.Ради своей цели он готов на все. Ему свойственны покорность, раболепие перед чинами и холопство. Также он дорожит мнением общества о себе и своей семье. Чиновник не любит читать и не считает образование чем-то очень важным.

    София — дочь богатого чиновника. Красивое и образованное в лучших правилах московское дворянство. Рано оставшись без матери, но под присмотром гувернантки мадам Розье она читает французские книги, танцует и играет на фортепиано. Софья — девушка непостоянная, ветреная и легко увлекающаяся молодыми мужчинами. В то же время она доверчива и очень наивна.

    По ходу пьесы видно, что она не замечает, что Молчалин ее не любит и находится с ней из-за ее собственной выгоды. Отец называет ее бессовестной женщиной, а сама Софья считает себя умной, а не трусливой барышней.

    Секретарь Фамусова, живущий в их доме, — одинокий молодой человек из очень бедной семьи.Мой дворянский титул Молчалин получил только во время службы, что в то время считалось приемлемым. За это Фамусов периодически называет его безродным.

    Фамилия героя как нельзя лучше соответствует его характеру и темпераменту. Он не любит говорить. Молчалин ограниченный и очень глупый человек. Он ведет себя скромно и тихо, чтит чины и старается угодить всем, кто его окружает. Делает это исключительно ради прибыли.

    Алексей Степанович никогда не высказывает своего мнения, из-за чего окружающие считают его вполне симпатичным молодым человеком. На самом деле он подлый, беспринципный и трусливый. В конце комедии выясняется, что Молчалин влюблен в служанку Лизу. Признавшись ей в этом, он получает от Софьи порцию праведного гнева, но свойственное ему подхалимство позволяет ему и дальше оставаться на службе у ее отца.

    Скалозуб — второстепенный герой комедии, бездействующий полковник, мечтающий стать генералом.

    Павел Афанасьевич относит Скалозуба к разряду завидных московских женихов.По словам Фамусова, состоятельный офицер, имеющий вес и положение в обществе, — хорошая игра для его дочери. Сама Софья его не любила. В произведении образ Скалозуба собран в отдельные фразы. Сергей Сергеевич присоединяется к речи Чацкого с нелепыми рассуждениями. Они выдают его невежество и невежество.

    Горничная Лиза

    Лизанка — обычная служанка в доме Фамуса, но при этом она занимает довольно высокое место среди других литературных персонажей, и ей отведено довольно много различных эпизодов и описаний. Автор подробно описывает, что Лиза делает, что и как говорит. Она заставляет других героев пьесы признаться в своих чувствах, провоцирует их на определенные действия, подталкивает к различным решениям, важным для их жизни.

    Господин Репетилов появляется в четвертом действии пьесы. Это второстепенный, но яркий персонаж комедии, приглашенный на бал с Фамусовым по случаю дня рождения его дочери Софьи. Его образ характеризует человека, который выбирает легкий путь в жизни.

    Загорецкий

    Антон Антонович Загорецкий — светский кутеж без чинов и почестей, но умеет, и любит, чтобы его приглашали на все приемы. За счет своего дара — нравиться двору.

    Спеша посетить центр событий, «как бы» со стороны, второстепенный герой А.С. Грибоедова Антон Антонович, собственное лицо, оказывается приглашенным на вечер в доме Фаустовых. С первых же секунд действия с его персоной становится понятно – Загорецкий еще тот «выстрел».

    Мадам Хлестова также является одним из второстепенных персонажей комедии, но все же ее роль очень колоритна. Это женщина преклонных лет. Ей 65 лет. У нее есть померанский шпиц и темнокожая служанка — арап. Хлестова в курсе последних сплетен и охотно делится собственными историями из жизни, в которых легко рассказывает о других персонажах произведения.

    Композиция и сюжетные линии комедии «Горе от ума»

    При написании комедии «Горе от ума» Грибоедов использовал характерный для этого жанра прием.Здесь мы видим классический сюжет, где двое мужчин соревнуются за руку одной девушки. Их образы тоже классические: один скромный и уважительный, второй образованный, гордый и уверенный в собственном превосходстве. Правда, в пьесе Грибоедов несколько иначе расставил акценты в характере героев, сделав привлекательным для того общества именно Молчалина, а не Чацкого.

    На протяжении нескольких глав пьесы идет предыстория жизни в доме Фамусовых, и только в седьмом явлении начинается сюжет любовной истории.Достаточно подробное длинное описание по ходу пьесы рассказывает лишь об одном дне. Здесь не описывается долгосрочное развитие событий. В комедии две сюжетные линии. Это конфликты: любовные и социальные.

    Каждый из образов, описанных Грибоедовым, многогранен. Интересен даже Молчалин, к которому уже у читателя неприятное отношение, но явного отвращения он не вызывает. Интересно наблюдать за ним в разных сериях.

    В пьесе, несмотря на взятие фундаментальных структур, имеются определенные отклонения построения сюжета, и четко прослеживается, что комедия написана на стыке трех литературных эпох: расцвета романтизма, зарождающегося реализма и умирающего классицизма.

    Комедия Грибоедова «Горе от ума» завоевала свою популярность не только благодаря использованию классических приемов сюжета в нестандартных для них рамках, она отразила очевидные изменения в обществе, которые тогда только зарождались и прорастали.

    Произведение интересно еще и тем, что разительно отличается от всех других произведений, написанных Грибоедовым.

    События, изображенные в пьесе, происходят в послевоенные годы(после войны 1812 года) по мере ее развертывания появляются два противоборствующих лагеря. Это прогрессивные дворяне и консерваторы. В пьесе передовые дворяне представлены Чацким, а консерваторы — всеми

    Конфликт

    Частный конфликт отразил конфликт эпохальный. Но паблик не стал бы таким значимым, если бы не ассоциировался с конкретными личностями, пусть и вымышленными. Умный и честный, открытый юноша борется с порочным веком прошлого.

    Есть две сюжетные линии: любовная и социальная.Комедия начинается с любовного романа. Чацкий, отсутствовавший три года, приезжает в дом Фамусова, его встречает дочь хозяина Софья. «Горе от ума» — это история любви. Чацкий влюблен и ждет от девушки взаимности. Дальше любовная линия переплелась с общественностью.

    Чацкий и Фамусов олицетворяли два противоположных лагеря в обществе. Конфликт Александра Андреевича с прошлым веком становится неизбежным, как только Чацкий переступает порог фамусовского дома.Он с его честными взглядами и идеями натыкается на порочность, затхлость и холопство.

    Речь героев и говорящие фамилии

    Если говорить о речи персонажей комедии, то она достаточно ярко характеризует их особенности. Например, Скалозуб часто использует военную лексику, которая говорит о его профессии. Хлестова, напротив, использует богатый, богатый словарный запас. Главный герой, Чацкий, виртуозно владеет русским языком, чего стоят только его монологи, полные такой живости и красоты («Кто судьи?»).Чацкий не только влюбленный юноша, он, прежде всего, ярый обличитель пороков фамусовского общества… Только словами и ничем более Чацкий, правдолюб, клеймит окружающих. Многие фразы, заложенные в устах главного героя, стали крылатыми. Речь Чацкого, с одной стороны, была близка к языку Радищева, с другой — очень своеобразна. ТАК КАК. Грибоедов принципиально отказался от комедии в монологах главного героя от книжной речи и иностранных слов.

    Имена персонажей смело можно назвать говорящими. Молчалин в комедии «Горе от ума» (от слова «молчать») — немногословный, тихий юноша. Этот список можно дополнить такими фамилиями, как Тугоуховский, Репетилов, Скалозуб.

    Скалозуб

    Главной задачей комедии писатель считал описание образов фамусовского общества. В произведении нет лишних персонажей. Все изображения важны для характеристики как главных героев, так и всего их окружения.

    Скалозуб — грубый деревенщина с характерными манерами и внешностью. В речи проявляется невежество, глупость и духовное оскудение этого человека. Этот типичный представитель фамусовского общества противостоит наукам и образованию как таковым. Естественно, Сергей Сергеич Скалозуб — желанный гость семьи Фамусовых и ему подобных. Кроме того, именно в образе Скалозуба Грибоедов показывает тип карьериста, не брезгующего никакими средствами при продвижении по карьерной лестнице.

    Князь и княгиня Тугоуховские, Хлестова

    Тугоуховские показаны в сатирическом ключе. Князь Тугоуховский — его типичная подкаблучница. Он практически ничего не слышит и только беспрекословно подчиняется принцессе. Князь представляет Фамусова в будущем. Его жена — обычная представительница окружающего общества: глупая, невежественная, отрицательно относится к образованию. К тому же оба сплетники, так как они первыми распускают слухи о том, что Чацкий сошел с ума.Не зря критики разделили всех второстепенных персонажей на три группы: Фамусов, кандидат Фамусова, и Фамусов-неудачник.

    Хлестова представлена ​​интеллигентной дамой, однако и она подвержена общему мнению. По ее мнению, честность, интеллект человека напрямую зависят от социального положения и достатка.

    Репетилов и Загорецкий

    Репетилов — тип Фамусова-неудачника в комедии «Горе от ума». Персонаж, не имеющий абсолютно никаких положительных черт… Он достаточно глуп, неосторожен, любит выпить. Он поверхностный философ, своего рода пародия на линию Чацкого. Из Репетилова автор сделал пародийного двойника главного героя. Он также продвигает общественные идеи, но это просто следование моде и ничего более.

    Еще один фамусов-неудачник — А.А. Загорецкий. В характеристиках, данных ему остальными персонажами, можно несколько раз увидеть синонимы термина «аферист». Например, Горич говорит: «Отъявленный мошенник, проходимец: Антон Антоныч Загорецкий.Однако все его подтасовки и ложь остаются в пределах окружающей жизни, в остальном он вполне законопослушный гражданин. В Загорецком даже больше от Молчалина, чем от Фамусова. Он нужен всем, несмотря на то, что он сплетник и лжец.Не только подхватывает слух о безумии Чацкого, но и дополняет его своими фантазиями.

    Персонаж, к которому Грибоедов проявлял небольшую симпатию, — Горич.«Горе от ума» выводит на сцену друга Чацкого, который прибыл на бал к Фамусову с женой.Он хороший человек, трезво оценивающий окружающую действительность. Он не включен автором ни в одну группу. Друг и соратник Чацкого раньше, теперь, прослышав о его «болезни», не верит в это. Но он не лишен недостатков. Обладая мягким характером, после замужества Горич стал подкаблучником жены и забыл свои убеждения. Его образ — образ мужа-слуги.

    Другими словами, в комедии «Горе от ума» этот персонаж и ряд других олицетворяют «прошлый» век с его правилами, идеалами и привычками. Все это личности, ограниченные в своем развитии, категорически против всего нового, а главное, против открытой правды.

    Отличие комедии от литературы 18 века

    Огромное и принципиальное отличие комедии Грибоедова от произведений 18 века в том, что в ней практически все герои не просто положительные или отрицательные типы, они показаны во многом. В «Горе от ума» персонаж Фамусова изображен не только как человек, находящийся в духовном застое; Фамусов — хороший отец своего семейства, настоящий мастер.Чацкий очень пылкий и чуткий, в то же время остроумный и интеллигентный.

    Чацкий в комедии «Горе от ума» уходит, разочаровавшись в объекте своей любви. На вопрос, кто он — победитель или побежденный, можно ответить так: Чацкий был сломлен количеством старой силы, но победил прошлый век качеством новой силы.

    Так проявляется социальная типизация персонажей. Если здесь автор отходит от классицизма, то в любовной, наоборот, старается соблюдать законы именно этого направления. Есть героиня и двое любовников, ничего не подозревающий отец и служанка, прикрывающая свою хозяйку. Но в остальном нет сходства с классической комедией. Ни Чацкий, ни Молчалин на роль первого любовника не годятся. В комедии «Горе от ума» нет героев-любовников из классицизма: первый проигрывает, второй не во всех отношениях положительный герой.

    Софию тоже нельзя назвать идеальной героиней. «Горе от ума» представляет нашему вниманию интеллигентную, но влюбленную в никчемного Молчалина девушку.Он ей удобен. Он тот, кого можно помыкать всю жизнь. Она не хочет слушать Чацкого и первая распространила слух о его сумасшествии.

    Лиза больше рассуждает, чем субретка. Помимо прочего, в комедии прослеживается вторая, комическая любовная линия и третья, связанная с отношениями Лизы, Молчалина, Петруши и Фамусова.

    Закулисные персонажи

    Помимо главных и второстепенных персонажей, умелая рука сценариста ввела в произведение закулисных персонажей…Они нужны для того, чтобы увеличить масштабы конфликта на два столетия. Эти персонажи олицетворяют и прошлое, и настоящее.

    Вспомните камергера Кузьму Петровича, который сам был богат и женат на богатой. Это Татьяна Юрьевна и Прасковья, недалекие иностранки, приехавшие в Россию работать. Эти образы и ряд других подводят читателя к мысли о крупномасштабном конфликте, ярко представленном в пьесе «Горе от ума». Представлен и персонаж, который показывает читателю, что Чацкий не одинок, за ним стоят те, кто будет продвигать общие с ним идеи, причем не одним образом, а несколькими.Например, в комедии упоминается двоюродный брат Скалозуба из деревни, родственница княжны Тугоуховской.

    Главной задачей, которую выполнял писатель, изображая героев пьесы, было показать их взгляды на общество, а не выявить их психологические особенности. Грибоедов прежде всего писатель-просветитель, поэтому в каждом образе он ярко привлекает те или иные нравственные качества или их отсутствие. Он типизирует черты и качества характера и сразу индивидуализирует их.

    Чацкий во всем превзошел свой возраст. Именно поэтому он стал образцом искренности и благородства, а Фамусов и Скалозуб — символом пошлости и косности. Так, на примере 20 лиц писатель отразил судьбу целого поколения. Взгляды Чацкого есть взгляды всего прогрессивного движения будущих декабристов. Чацкий и Фамусов — представители двух поколений, двух столетий: века просвещенного и века отжившего.

    Феномен времени:

    Первое действие.

    1) Утро, рассветает.

    2) «Светает!.. Ах! как скоро ночь прошла!»

    3) «Уже день!..»

    4) «Который час? // Все в доме поднялось. // Который сейчас час? // Седьмой, восьмой, девятый. »

    5) «О, действительно рассвет! (Тушит свечу.)…»

    6) «Посмотри на часы, выгляни в окно: / Люди давно уже стучат по улицам; / А в доме стучится, ходит, подметает и убирает.»

    Третье действие.

    Действие четвертое.

    1) Ночь. Низкое освещение.

    2) Репетилов «Куда теперь направить путь? / И дело уже идет к рассвету. »

    Герои спектакля «Горе от ума» (Ум, образование, достоинство, служба, увлечение иностранцами).

    Фамусов Павел Афанасьевич, управляющий в служебном месте.

    Ф. об образовании : «Вот тебе! великое несчастье, / Что человек лишится питья! / Учение — чума, учение — причина, / Что больше нынче, чем тогда, / Безумцы развелись, и дела, и мнения.»

    «…Если зло подавлено: / Отними все книги и сожги их.»

    Ф. о книгах : «Скажи ей, что нехорошо ей глаза портить,/ И не очень хорошо она читает:/ Ей от французских книг не до сна,/ А мне от русских мучительный сон».

    Ф. о службе : «По положению, на службе беды, / Докучает, другой, обо мне всем заботится!…»

    «Боюсь-с, я один смертоносен,/ Чтоб много не скапливалось; / Дай волю тебе, она бы села; / А мне, что дело, что не дело, / Мой обычай таков: / Подписано, так с плеч.»

    Ф. о том, как обслуживать : «Когда надо помочь, / И наклонился вперед.»

    Ф. о себе : «Посмотрите на меня; Не хвастаюсь своим телосложением, / Впрочем, я весел и свеж, и до седины дожил, / Я свободен, вдовы, я барин мой… / Монашеским поведением известен! ..»

    Идеал Ф. : «Похвальное житие, вот пример: / Покойник был почтенный камергер, / С ключом, и умел он ключ сыну доставить, / Был он богат, и был женат на богатом человеке, / У него были дети, внуки, / Умер; все вспоминают его с грустью./ Кузьма Петрович! Мир ему, — / Что за асы живут и умирают в Москве…»

    София около Ф. : «Неприятный, беспокойный, быстрый, / Это всегда, и отныне…»

    Чацкий о Ф. : «…весь английский клоб/ Старый, верный член до гроба…»

    Софья Павловна, дочь П.А. Фамусова.

    Фамусов о воспитании Софии : «Попрекнут меня, / Это всегда бесполезно./ Не плачь, я о: / О твоем не рады / О воспитании! с колыбели! / Мать умерла: Я умел брать взаймы / У мадам Розье вторая мать. / Старуха-золотая в присмотр к тебе поставила: / Умна была, нрава тихого, правил редкого. / Ей в чести не служат: / За лишние пятьсот рублей в год / Дала себя другим соблазнить, / Да, мадам не сильна. / Нет нужды в другом образце, / Когда пример отца в глазах…»

    София о себе : «К чему мне слухи? Кто хочет так судить…»

    Лизанка, горничная.

    Фамусов о Лизе : «Ведь какая ты шалунья девчонка.»

    Алексей Степанович Молчалин, секретарь Фамусова, живущий в его доме.

    М. о себе : «В меру моих трудов и усилий, / С тех пор, как я числюсь в Архивах, / Я получил три награды.»

    «В мои годы ты не смеешь / Иметь собственное мнение»; «В конце концов, нужно быть зависимым от других».

    «Мы находим покровительство там, где не метим.»

    «Мне отец завещал: / Во-первых, чтобы угодить всем без исключения людям — / Хозяину, где я буду жить, / Начальнику, у которого я буду служить, / Своему слуге, который чистит платья, / Швейцарцу, дворнику, чтобы избежать зла, / Дворниковой собаке, чтобы быть ласковым. »

    М. о своих талантах : «Двойки: / Умеренность и аккуратность.»

    Фамусов о Молчалине : «Я Безродного согрел и в семью свою привел, / дал чин заседателей и взял в секретари; / Переведен в Москву при моем содействии; / И если бы не я, ты бы курил в Твери. »

    Гл. О М. : «Так глуп был Молчалин раньше!../ Жалкая тварь!»

    «Почему не муж? Только ума в нем мало,/ Но чтобы иметь детей,/ Кому не хватило ума? / Сервирует скромно, на лице румянец.»

    «Молчалин! — Кто еще так мирно все уладит! / Там он мопса вовремя погладит, / Здесь он карту вовремя потрёт, / Загорецкий в нём не умрёт! »

    София около М. : «При попе три года служит, / Часто бесполезно сердится, / И безмолвием его обезоружит, / От доброты души его простит. / И между прочим, / Я мог искать веселья; / Вовсе нет: от стариков он порога не перешагнет, / Мы резвимся, смеемся, / Он весь день с ними садится, рад не рад, / Играет…»

    «Конечно, нет в нем такого ума,/ Что для одних гений, а для других чума,/ Который быстр, блестящ и скоро противостоит,/ Который свет ругает наповал,/ Чтоб свет Хочет что-то сказать о нем, / Это какой-то ум сделает семью счастливой?»

    «…покладистый, скромный, тихий, / В лице ни тени тревоги, / И в душе моей нет проступка, / Чужих и наугад и в косилку…»

    Александр Андреевич Чацкий.

    Гл. О Москве : « И сладок и приятен нам дым отечества! »

    «Есть еще смешение языков: / французский с нижегородским?»

    Гл. Об иноземном увлечении: «О! Если бы мы были рождены, чтобы все перенять, / Хоть немного позаимствовать у китайцев / Мудрое невежество иностранцев у них.»

    Гл. Об услуге : «Служить бы рад, служить тошно.»

    Разговор между М. и Ч. О Ч. : «Чинов не получил, службу провалил? // Звания дают люди, // И людей можно обмануть. ; «Татьяна Юрьевна что-то говорила, / Вернувшись из Петербурга, / С министрами о твоей связи, / Потом перерыв…»; «Когда в делах — от веселья прячусь, / Когда дурачусь — я дурачиться, / И смешать эти два ремесла / Есть тьма ремесленников, я не из их числа.»

    Гл. О достоинстве в обществе Ф. и Ч. : «Тем, кто в нужде, — тем гордыня, в прахе лежат, / А тем, кто выше, лесть, как кружево, соткана. / Век послушания и страха был прям, / Все под видом усердия о царе. / Я не про твоего дядю, / Мы не потревожим его прах; / А между тем кого охота возьмет, / Хоть в самом пламенном холопстве / Нынче, на смех людей, / Мужественно пожертвовать затылком? »

    Фамусов о гл. : «О! Боже мой! он карбонарий!» ; «Опасный человек!»; «Он хочет проповедовать свободу!» ; «Он не признает власти!»

    «Не служит, то есть толку в том не находит, / Но если бы ты хотел, то было бы деловито. / Жалко, жалко, с головой он мал, / И пишет и переводит хорошо. »

    София около гл. : «… Он милый / Он умеет всех рассмешить; / Болтаем, шутим…»

    «Острый, умный, красноречивый, / В друзьях особенно счастлив…»

    «(В ​​сторону) Не мужчина! змея!»

    Хлестов и Фамусов о количестве «душ» Ch. : «Он был проницательным человеком, имел триста душ. // Четыре. // Три, сэр. // Четыре сотни. // Нет! триста.»

    Полковник Скалозуб Сергей Сергеевич.

    С. о Настасье Николаевне : – Не знаю-с, я виноват; / Мы с ней вместе не служили.» — ум

    С. (воспитание) : «…мне стыдно, как честному офицеру.»

    С. об услуге : «В тринадцатом году мы с братом отличились/ В тридцатом следопыте, а потом в сорок пятом.»

    «К третьему августа; мы сели в траншею; / Это ему дали с бантиком, на моей шее. »

    «В товарищах я вполне доволен, / Вакансии только что открыты, / Тогда старейшины других выключат, / Других, видишь ли, убили.»

    «Я просто хочу быть генералом.»

    С. об армии : «А мы вам в офицеры запустим,/ Что хоть говорят, другие, по-французски».

    Надежды Скалозуба: «Я вас осчастливлю: Ходит общий слух, / Что есть проект о лицеях, школах, гимназиях; / Там только будут учить по-нашему: раз, два; / А книги будут храниться так: для больших случаев. »

    София и Лиза о С. : «Например, полковник Скалозуб; / И мешок золотой, и знаки генералам.// Какой милый! и весело мне бояться / Слышать о франтах и ​​чинах; / Давно он умного слова не произнес, — / Мне все равно, что ему, что в воде. // Да-с, так сказать, он ясен, но больно не лукавить…»

    Ф. о С. : «Знаменитый человек, почтенный, / И знамения тьмы подхватил, / Не по годам и завидному чину, / Не сегодня и не завтра генерал».

    Гл. О С. : «Хрип, задушен, фагот, / Созвездие маневров и мазурок!»

    Наталья Дмитриевна (барышня) и Платон Михайлович Горичи (ее муж).

    Н.Д. о П.М. : «Сейчас на пенсии, был военный; / И всякий, кто прежде только знал, утверждает, / Что при его мужестве, при таланте, если бы он продолжал свою службу, конечно, он был бы московским комендантом. »

    «Мой Платон Михайлыч склонен к разным занятиям, / Которых теперь нет — к учебе и показам, / К манежу….иногда он скучает по утрам.»

    вечера про шарики : «Наташа-матушка, я дремлю на балах, / Мне до них смертельно неохота, / И я не сопротивляюсь, твоя работница, / Я дежурю за полночь, иногда / Извольте, как бы ни было грустно, / Я начинаю танцевать по команде!»

    Загорецкий о П.М. : «Оригинально! сварливо, но без малейшей злобы.»

    Гл. О П.М. : «Конечно, ты за короткое время стал неверным, / Был ли это в прошлом году, в конце, / Я знал тебя в полку? только утро: нога в стремя / И ты бежишь на борзом жеребце; / Осенний ветер дует хоть спереди, хоть сзади.»

    Графиня Хрюмина (бабушка и внучка).

    Страсть к иностранному : «О! grand’ maman! Ну кто так рано приходит!»

    «Э! Доброго времени суток! вуаля! Jamais trop diligente / Vous nous donnez toujours le plaisir de l’attente. »

    Графиня внучка об обществе на балу у Фамусова : «Ну мяч! Ну Фамусов! Я знал, как назвать гостей! / Какие-то уроды с того света, / И не с кем поговорить, и не с кем потанцевать.»

    Антон Антонович Загорецкий.

    вечера Загарецкий : «Идите к женщинам, лгите им и одурачивайте их; / Я скажу тебе правду о тебе, / Что хуже всякой лжи…»

    вечера около Загорецкого : «Каких людей вежливее называют, / Нежными? — он светский человек, / Отъявленный мошенник, проходимец: / Антон Антонович Загорецкий. / Остерегайся его: много вози, / И в карты не сиди: продаст.»

    «… Нас ругают / Везде, но везде принимают. / (Загорецкий становится на пути толпы.)»

    Хлестов около Загорецкого : «Он лжец, игрок, вор. / (Загорецкий исчезает.) / Я был от него и двери были заперты; / Да барину служить: мне и моей сестре Прасковье / Я на ярмарке двух арапченок достался; / Купил, говорит, чаю, в карты надулся; / И подарок мне, дай бог ему здоровья! »

    Старуха Хлестова, свояченица Фамусова.

    Об образовании : «И совсем с ума сойдешь от этих, от каких-то / От пансионатов, школ, лицеев, как они есть, / Да от ленкартского взаимного обучения.»

    Горичи

    Барышня Наталья Дмитриевна и ее муж Платон Михайлович. Оба старые знакомые Чацкого, что становится известно в 5-м явлении третьего акта. Грибоедов изображает Горичи с иронической улыбкой.

    Чацкий
    Ты моложе, свежее;
    Огонь, румянец, смех, игра во всех чертах.
    Наталья Дмитриевна
    Я замужем.
    Чацкий
    Давно бы вы сказали!

    Тугоуховские

    Тугоуховские одними из первых пришли на бал к Фамусову. Они женаты и приехали сюда в основном для того, чтобы найти богатых женихов для своих дочерей. В их поле зрения попадает и Чацкий, но так как он не богат, они быстро теряют к Чацкому интерес. Князь Тугоуховский, следуя логике фамилии, глухой.Почти все его реплики — междометия. Он подкаблучник, ни в чем не ослушивается жену. Принцесса отличается злым нравом и сарказмом.

    Хрюмин

    Графиня Хрюмина: бабушка и внучка. Внучка — злая старая дева. Не менее резко Чацкий отвечает на ее колкие замечания. Он сравнивает ее с французскими модистками.

    Загорецкий

    Особое место в комедии занимают Репетилов и Загорецкий. Критики относят их к второстепенным персонажам, но не являются ярыми ее защитниками, явно ничего плохого Чацкому не делают, но именно их «молчаливое согласие» решает важные вопросы в чужой жизни.Загорецкий представлен автором как завсегдатай гостиных и столовых, «лжец, игрок и вор».

    Тугоуховские, Хрюмины, Загорецкие — сатира на московское общество тех времен.

    Репетилов

    Репетилов появляется в четвертом действии комедии в качестве гостя на балу у Фамусова. Грибоедов в «Горе от ума» дает говорящим фамилиям много знаков, поэтому в переводе с французского фамилия Репетилов означает «повторять». Так автор подчеркивает, что Репетилов способен лишь повторить на словах высокие идеи декабристов, не вникая в их истинный смысл.Он становится центральной фигурой в четвертом акте. Уходящие с бала гости останавливаются возле него, начиная с Чацкого, и из разговоров гостей с Репетиловым до него доходят сплетни о безумии.

    Петрушка

    Слуга в доме Фамусова. Фамусов обращается к нему со словами, ставшими крылатыми: «Читай не как пономарь, а с чувством, со смыслом, с последовательностью».

    Второстепенных положительных и отрицательных персонажей с описанием. Какова роль положительных персонажей в комедии Фонвизина «Недоросль»

    Пушкин высоко оценил творчество Дениса Ивановича Фонвизина, писавшего при Екатерине II.Он видел в Гоголе своего преемника. Главный герой Фонвизин, невежественный Митрофанушка, привел Александра Сергеевича в восторг.

    Герцен и Белинский высоко отзывались о художественном и светском стиле этого комика. Гоголь же увековечил образ своего учителя Фонвизина (правда, не назвав имени) в повести «Ночь перед Рождеством». Помните, когда кузнец Вакула обратился к императрице, она перевела разговор на мужчину средних лет с полным бледным лицом и предложила ему отразить в своем очередном сочинении «эту народную невинность.На мужчине был бедный кафтан с перламутровыми пуговицами. Вот так выглядел Фонвизин.

    Итак, комедия, созданная по классическим канонам (Фонвизин, «Недоросль»). Характеристика героев, однако , оказалась новаторской для 18 века Эта статья посвящена персонажам пьесы

    Негативные образы

    Несомненно, традиции русской народной комедии заложены характеристикой героев, представленной Денисом Ивановичем Фонвизиным.«Низкорослые» смело и открыто бичуют произвол крепостников-помещиков. Самый негативный образ комедии — госпожа Простакова. Своих крепостных она контролирует твердой рукой, вернее, даже жестоко. Героиня не гнушается быть невежественной и мстительной. А разговаривать на повышенных тонах со слугой для нее обычное дело. По обыкновению помещица обращается к своей крепостной Тришке: «быдло», «воровская рожа», «болван», «жулик». Находящейся в этой дуре няне сына Еремеевне «благодарная» мать говорит «каналя», «собачья дочка», «зверь».И это — самым близким, «дворовым» людям! С остальными ее разговор — и того короче. Простакова угрожает «закрутить их до смерти». Она уверена в себе, ведь законы всегда на стороне помещиков.

    Правда, у этой мегеры есть отдушина: она любит своего 16-летнего сына. Правда, чувство это слепое, за что госпожа Простакова и поплатилась в конце комедии. Авторская, «фонвизинская» характеристика героев действительно оригинальна.«Минор» — это комедия, где каждый персонаж использует свою уникальную лексику и определенный словарный запас.

    Господин Простаков — тихий, спокойный подкаблучник. Он во всем слушается жену; не имея своего, следует ее мнению. Однако он не жесток, он любит своего сына. Но на самом деле это ни на что в доме не влияет, в том числе и на воспитание ребенка.

    Фонвизин оригинально и интересно создал характеристику персонажей, соблюдая индивидуальную лексику.Неслучайно его носит подлесок. По-гречески это звучит как «как мать». Кстати, о названии комедии. На Руси невеждами называли молодых дворян, не имевших письменного свидетельства об образовании.

    Митрофанушка избегает учебы, грубит людям, которые к нему хорошо относятся. Еремеевна говорит: «Старая хрычовка». Учитель Цифиркин — «гарнизонная крыса». Коронная фраза юного балбеса — что учиться не хочет, а жениться хочет — несомненно, творческая находка Фонвизина, она действительно стала крылатой.Низкорослый человек ограничен, груб и невежественен. Его лени предаются все в доме.

    В комедии карикатурно изображен брат Простакова, господин Скотинин. К низам относится с презрением, но для него это настоящая страсть и цель в жизни. Все его кругозоры ограничены проблемами свинарника. Он никогда не устанет говорить об этих животных. Кроме того, он хочет жениться на Софии.

    Комедийные лакомства

    Впрочем, положительных образов в комедии не меньше.Государственный чиновник Правдин, посланный проверить имение Простаковой, является воплощением справедливости, законности и разума. Его возмущает, когда люди, «имеющие власть» над крепостными, используют ее «зло и бесчеловечно». Он стремится помогать «достойным людям», способствовать правильному воспитанию. По результатам его проверки имущество Простаковой реквизировано государством.

    Стародум тоже положительный, впитавший в себя честное отношение к службе еще со времен Петра I. Служба в армии, а затем чиновничья участь не только принесла ему состояние, но и сформировала его как честного, порядочного человека.В равной степени он считает неприемлемым и угодным власть имущим и нарушение прав человека обездоленных.

    Его племянница София честна и образованна. У нее проницательный ум, поэтому она собирается строить свою жизнь так, чтобы заслужить доверие «достойных людей». Жених Софьи честен, скромен и открыт — молодой офицер Милон. Он показал свою храбрость в боях. У молодого человека действительно рыцарское воспитание. Война не сделала его солдатом. Свою любовь к Софье он считает самым большим богатством.

    Среди второстепенных персонажей есть и положительные — порядочный и прямолинейный Цыфиркин, бывший военный; и отрицательное — хитрый и жадный Кутейкин, семинарист — недоучка, Адам Адамович Вральман — с гнусной лакейской сущностью, восхваляющий Митрофана, чтобы заслужить милость от Простаковой.

    выводы

    Фонвизин был, несомненно, мудрым и наблюдательным человеком. В комедии им дана разгромно-обличительная характеристика героев.«Низкорослый» заставляет задуматься о необходимости прекращения издевательств над крепостными. Поэтому комедия Фонвизина не отвлеченная, не на потеху екатерининским вельможам и фаворитам, а остроумная, сатирическая, социально направленная. Работа над такими произведениями для самого юмориста была неблагодарной, требовала нервов. Денис Иванович ушел в отставку из-за тяжелой болезни — паралича. Даже императрица Екатерина II, женщина прогрессивная, недолюбливала едкую сатиру Фонвизина и не всегда шла навстречу запросам классика.

    Современники Фонвизина высоко ценили «Недоросля», он восхищал их не только своим изумительным языком, ясностью гражданской авторской позиции, новаторством формы и содержания.

    Особенности жанра

    По жанру данное произведение является классической комедией, в нем соблюдаются присущие классицизму требования «трех единств» (место, время, действие), герои делятся на положительных и отрицательных, каждый из героев имеет свою собственную роль («аргументатор», «злодей» и т. д.).). но в ней есть и отступления от требований классицистического эстета, и отступления серьезные. Итак, комедия должна была только забавлять, ее нельзя было толковать во многом, в ней не могло быть никакой двусмысленности — а если вспомнить «Маленькую Рост», то надо признать, что, поднимая в произведении важнейшие социальные вопросы своего времени, автор разрешает их средствами, далеко не комическими: например, в финале произведения, когда, казалось бы, « порок наказывается», зритель не может не сочувствовать госпоже.Простаковой, которую грубо и жестоко отталкивает неблагодарный Митрофанушка, озабоченный своей судьбой: «Да слезь, матушка, как навязано…» — и в комедию властно вторгается трагический элемент, что было недопустимо.. И с с «единством действия» в комедии тоже все не так просто, слишком много у нее сюжетных линий, которые «работают» не на разрешение основного конфликта, а создают широкий социальный фон, определяющий характер действующих лиц… Наконец, Новаторство Фонвизина отразилось в языке комедии «Недоросль», речь персонажей очень индивидуализирована, в ней присутствуют фольклоризм, просторечие, высокий стиль (Стародум, Правдин), что также нарушает классические каноны создания речевых характеристик персонажей. .Подводя итоги, можно сделать вывод, что комедия Фонвизина «Недоросль» стала поистине новаторским для своего времени произведением, автор расширил рамки эстетики классицизма, подчинив ее решению поставленной перед ним задачи: гневно высмеять пороки своего современного общества, избавить его от «зла», способного погубить как человеческую душу, так и общественную нравственность.

    Система изображения

    Проанализируем систему образов комедии «Недоросль», которая, как того требует эстетика классицизма, представляет два прямо противоположных «лагеря» — положительных и отрицательных персонажей.Здесь также можно заметить некоторое отклонение от канонов, оно проявляется в том, что несет в себе двойственность, их почти невозможно отнести к чисто положительным или чисто отрицательным героям. Вспомним одного из учителей Митрофанушки — Кутейкина. С одной стороны, он терпит унижения со стороны госпожи Простаковой и ее ученицы, с другой — не прочь, если представится случай, «урвать свой кусок», за что подвергается насмешкам. Или «Митрофанова мать» Еремеевна: ее всячески поносит и унижает хозяйка, она смиренно терпит, но, забыв себя, бросается защищать Митрофанушку от дяди, и делает это не только из страха перед наказанием…

    Образ Простаковой в комедии «Недоросль»

    Как уже отмечалось, Фонвизин новаторски изображает свою главную героиню — госпожу Простакову. С первых же сцен комедии мы сталкиваемся с деспотом, не желающим ни с кем и ни с чем считаться. Она грубо навязывает всем свою волю, подавляет и унижает не только крепостных, но и своего мужа (как тут не вспомнить митрофанский «сон в руке» о том, как «мать» бьет «папу»? ..), она тиранит Софью, хочет заставить ее выйти замуж сначала за брата Тараса Скотинина, а потом, когда выяснится, что Софья теперь богатая невеста, за сына. Будучи сама человеком невежественным и некультурным (с какой гордостью она заявляет: «Читайте сами! Нет, сударыня, я, слава богу, не так воспитана. Я могу получать письма, но всегда говорю кому-то другому читать их!»), она презирает образование, хотя он и пытается учить сына, но делает это только потому, что хочет обеспечить свое будущее, и какова цена «воспитания» Митрофана, как оно представлено в комедии? Правда, его мать убеждена: «Поверь мне, батюшка, что это, конечно, вздор, которого Митрофанушка не знает»…

    Госпоже Простаковой присущи хитрость и изворотливость, она упорно стоит на своем и убеждена, что «своих возьмем» — и готова совершить преступление, похитить Софью и против ее воли выйти замуж за человека из « Семья Скотининых». Встречая отпор, она одновременно пытается вымолить прощение и обещает наказание тем из ее людей, чья оплошность подвела «предприятие», в чем Митрофанушка готова ее активно поддержать: «Принять за людей?» Поразительно «преображение» миссис.Простакова, которая только что на коленях смиренно умоляла ее простить, и, получив прошение, «вскакивая с колен», энергично обещает: «Ну! Теперь я отдам каналы своему народу. Я разберусь по одному. Сейчас попробую узнать, кто ее отпустил. Нет, мошенники! Нет, воры! Я век не прощу, Я не прощу этой насмешки». Сколько чувственности в этом троекратное «сейчас что-нибудь», и как на самом деле страшно становится от ее просьбы: «Дайте мне срок хотя бы на три дня (В сторону) Я бы дал себе знать…».

    Однако, как уже отмечалось, в образе Простаковой есть некая двойственность. Она глубоко и преданно любит своего сына, готова ради него на все. Виновата ли она в том, что сравнивает свою любовь к нему с любовью собаки к щенкам «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука отдавала своих щенков?» Не надо забывать, что она из рода Скотиных-Приплодиных, где такая полуживотная любовь была единственно возможной, чем она могла быть другой? Так она уродует душу Митрофана своей слепой любовью, сын ее всячески угождает, и она счастлива, что он ее «любит»…Пока он не выбросит ее от себя, ибо теперь она ему не нужна, и даже те люди, которые только что осудили госпожу Простакову, сочувствуют ей в ее материнском горе…

    Образ Митрофана

    Образ Митрофана создан Фонвизиным тоже не совсем традиционно. «Низкорослый», любящий быть «маленьким», старательно пользующийся отношением матери к себе, не так прост и глуп, как может показаться на первый взгляд. Он научился использовать любовь родителей к себе себе во благо, хорошо знает, как добиться своей цели, убежден, что имеет право на все, что хочет.Эгоизм Митрофанушки — движущая сила его поступков, но в герое есть и жестокость (вспомним его замечание о «людях»), и находчивость (чего стоят его рассуждения о «двери»), и барское презрение к людям, включая его мать, у которой он иногда искал помощи и защиты. И его отношение к образованию такое пренебрежительное только потому, что он не видит от него реальной пользы. Вероятно, когда он «послужит», он — если это будет выгодно — изменит свое отношение к образованию, потенциально он готов на все: «Для меня, где бы ни сказали.Следовательно, образу Митрофана в комедии «Недоросль» также присущ определенный психологизм, как и образу Простаковой, что является новаторским фонвизинским подходом к созданию негативных образов, которые должны были быть только «злодеями».

    Позитивные изображения

    Драматург более традиционен в создании положительных образов. Каждый из них является выражением определенной идеи, и в рамках утверждения этой идеи создается образ-персонаж.Практически положительные образы лишены индивидуальных черт, это образы-идеи, присущие классицизму; Софья, Милон, Стародум, Правдин — не живые люди, а выразители «определенного типа сознания», они представляют передовую для своего времени систему взглядов на отношения между супругами, общественный уклад, сущность человеческой личности и человеческое достоинство.

    Образ Стародум

    Во времена Фонвизина зрители особенно симпатизировали образу Стародумы в комедии «Недоросль».Уже в самой «говорящей» фамилии персонажа автор подчеркивал противопоставление «века сего века прошедшему»: в Стародуме видели человека эпохи Петра I, когда «В том веке были воины, но солдаты не были придворными» вызвал горячий отклик у значительной части зрителей, разделявших передовые убеждения автора комедии, при этом особая симпатия к образу героя вызывалась тем, что он не просто провозглашал эти передовые убеждения идеи — из пьесы выяснилось, что он собственной жизнью доказал правильность и выгодность для человека такого поведения.Образ Стародум был тем идейным центром, вокруг которого объединились положительные персонажи комедии, выступавшие против засилья нравственности Скотининых-Простаковых.

    Изображение Правдина

    Правдин, государственный служащий, воплощает в себе идею государственности, которая защищает интересы образования, народа, которая стремится активно менять жизнь к лучшему. Опека над имением Простаковых, которую Правдин назначает по воле императрицы, дает надежду на то, что правительница России способна защитить тех ее подданных, которые более всего нуждаются в этой защите, и решительность, с которой Правдин осуществляет преобразования, должна убедили зрителя.что верховная власть заинтересована в улучшении жизни народа. Но как же понять слова Стародумы в ответ на призыв Правдина служить при дворе: «Напрасно звать врача к больному неизлечимому»? Вероятно, то, что за Правдиным стояла Система, подтверждавшая его нежелание и неспособность осуществлять реальные преобразования, а Стародум представлял в спектакле себя, отдельную личность, и объясняло, почему образ Стародумов воспринимался зрителями с гораздо большей симпатии, чем образ «идеального чиновника»…

    Милон и София

    История любви Милона и Софьи — это типично классицистическая история любви двух благородных героев, каждый из которых отличается высокими нравственными качествами, и поэтому их отношения выглядят так искусственно, хотя и на фоне «скотинского» отношения к одному и тому же Софья («Друг мой, ты сердечный! если сейчас, ничего не видя, на каждую свинью особенный клев, то и жене найду прикурить») она действительно образец высоких чувств, нравственная, образованная, порядочная молодая людей, противопоставленных «плодовитости» отрицательных персонажей.

    Смысл комедии «Недоросль»

    Пушкин называл Фонвизина «смелым мастером сатиры», и разобранная нами комедия «Недоросль» полностью подтверждает эту оценку творчества писателя. В ней совершенно однозначно выражена авторская позиция Фонвизина, писатель отстаивает идеи просвещенного абсолютизма, делает это в высшей степени талантливо, создавая убедительные художественные образы, значительно расширяя рамки эстетики классицизма, проявляя новаторский подход к сюжету. произведения, к созданию образов персонажей, некоторые из которых являются не просто выражением определенных общественно-политических идей, но имеют ярко выраженную психологическую индивидуальность, выражающую противоречие человеческой природы…Все это объясняет огромное значение произведения Фонвизина и комедии «Недоросль» для русской литературы XVIII века, успех произведения у современников и его значительное влияние на последующее развитие русской драматургии.

    В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» наряду с отрицательными персонажами есть и положительные. Яркие образы отрицательных персонажей, несомненно, оказали большое влияние на читателей, но нельзя не отметить огромную роль и положительных персонажей комедии.

    Комедия написана на злобу дня, то есть ее задача высмеять и привлечь внимание к проблемам и порокам общества восемнадцатого века. Невежество и грубость знати характерны для того времени.

    Автор показал людей, произвол которых не ограничивался ни законом, ни образованием и просвещением, ни нравственными понятиями. Для этого есть отрицательные персонажи комедии, а для чего нужны положительные персонажи? Ведь на первый взгляд, чтобы высмеять пороки общества, можно ограничиться только отрицательными героями.

    В этой работе есть несколько вкусностей, и каждая из них имеет свою функцию. Первый положительный герой — Стародум, дядя Софьи, чье наследство хотят получить Простаковы. Стародум – герой, выражающий отношение автора. На мой взгляд, в каждом произведении должен быть такой персонаж, чьи взгляды на жизнь разумны и совпадают с авторскими, кто доносит правду до других.

    Правдина можно назвать и положительным комедийным героем. Его функция — восстановить справедливость.Он выявляет и ограничивает злодеяния Простакова. Он призывает общество прекратить подобный произвол. Это было воспринято публикой как начало прогресса и преобразований.

    Так, у положительных персонажей комедии Д.И. У Фонвизина огромная роль. Они разоблачают зло и грубость людей, призывают к пресечению подобных злодеяний, являются примером благородства.

    Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начните подготовку

    Обновлено: 18.02.2017

    Внимание!
    Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
    Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

    Спасибо за внимание.

    .

    Русская литература дала нам целую кавалькаду как положительных, так и отрицательных персонажей. Мы решили отозвать вторую группу. Осторожно, спойлеры.

    20. Алексей Молчалин (Александр Грибоедов, «Горе от ума»)

    Молчалин — герой «ни о чем», секретарь Фамусова. Он верен завету отца: «угодить всем людям без исключения — хозяину, начальнику, слуге своему, собаке дворника.»

    В беседе с Чацким он излагает свои жизненные принципы, заключающиеся в том, что «в мои годы ты не смеешь иметь собственного суждения».

    Молчалин уверен, что нужно думать и поступать так, как принято в обществе «Фамус», иначе о вас будут сплетничать, а, как известно, «злые языки хуже пистолетов».

    Он презирает Софью, но готов ради угодить Фамусову просидеть с ней всю ночь, играя роль любовника.

    19. Грушницкий (Михаил Лермонтов, «Герой нашего времени»)

    Имя Грушницкого в повести Лермонтова отсутствует. Он является «двойником» главного героя — Печорина. По описанию Лермонтова, Грушницкий «…один из тех людей, у которых есть готовые напыщенные фразы на все случаи жизни, которых просто не трогает прекрасное и которые важно задрапированы в необыкновенные чувства, высокие страсти и исключительные страдания. Производить эффект — их удовольствие…».

    Грушницкий очень любит пафос. В нем нет ни капли искренности. Грушницкий влюблен в княжну Марью, и она сначала отвечает ему особым вниманием, но потом влюбляется в Печорина.

    Дело заканчивается дуэлью. Грушницкий настолько низок, что сговаривается с друзьями и они не заряжают пистолет Печорина. Герой не может простить такой вопиющей подлости. Он перезаряжает пистолет и убивает Грушницкого.

    18. Афанасий Тоцкий (Федор Достоевский, Идиот)

    Афанасий Тоцкий, взяв на воспитание и содержание Настю Барашкову, дочь умершего соседа, со временем «сблизился с ней», выработав у девушки суицидальный комплекс и косвенно став одним из виновников ее смерти.

    Чрезвычайно падкий на женский пол, в 55 лет Тоцкий решил связать свою жизнь с дочерью генерала Епанчина Александрой, решив выдать Настасью замуж за Ганю Иволгина. Однако ни того, ни другого дела не получилось. В результате Тоцкий «был пленен одной заезжей француженкой, маркизом и легитимистом».

    17. Алена Ивановна (Федор Достоевский, «Преступление и наказание»)

    Старушка-процентщица — персонаж, имя которого стало нарицательным.О ней слышали даже те, кто не читал романа Достоевского. Алена Ивановна не так уж и стара по нынешним меркам, ей «60 лет», но автор описывает ее так: «…сухая старуха с острыми и злыми глазами с маленьким заостренным носом… Ее белокурая, слегка седые волосы были смазаны маслом. На ее тонкой и длинной шее, похожей на куриную ножку, были какие-то фланелевые лохмотья…».

    Старуха ростовщица занимается ростовщичеством и наживается на горе народа.Она берет ценные вещи под огромные проценты, лечит младшую сестру Лизавету, бьет ее.

    16. Аркадий Свидригайлов (Федор Достоевский, «Преступление и наказание»)

    Свидригайлов — один из двойников Раскольникова в романе Достоевского, вдовец, в свое время был выкуплен женой из тюрьмы, жил в деревне 7 лет. Циничный и развратный человек. Он виновен в самоубийстве служанки, 14-летней девочки, возможно, в отравлении жены.

    Из-за травли Свидригайлова сестра Раскольникова потеряла работу. Узнав, что Раскольников — убийца, Лужин шантажирует Дуню. Девушка стреляет в Свидригайлова и промахивается.

    Свидригайлов — идейный негодяй, он не испытывает нравственных мук и испытывает «мировую скуку», вечность кажется ему «баней с пауками». В результате он совершает самоубийство выстрелом из револьвера.

    15. Кабаниха (Александр Островский, «Гроза»)

    В образе Кабанихи, одного из центральных персонажей пьесы «Гроза», Островский отразил уходящую патриархальность, строгую архаичность.Кабанова Марфа Игнатьевна — «богатая купчиха, вдова», свекровь Катерины, мать Тихона и Варвары.

    Вепрь очень властная и сильная, она религиозна, но больше внешне, так как не верит ни в прощение, ни в милосердие. Она максимально практична и живет земными интересами.

    Кабаниха уверена, что семейную жизнь он может выжить только на страхе и приказах: «Из-за любви родители с тобой строги, из-за любви ругают, все думают научить добру.Отход старых порядков она воспринимает как личную трагедию: «Вот как уводят старика… Что будет, как умрут старцы,… не знаю».

    14. Дама (Иван Тургенев, «Муму»)

    Все мы знаем грустную историю о том, что Герасим утопил Муму, но не все помнят, зачем он это сделал, а сделал он это потому, что ему так приказала деспотичная дама.

    Этот же помещик ранее выдал прачку Татьяну, в которую был влюблен Герасим, за пьяницу-сапожника Капитона, чем разорил их обоих.
    Дама по своему усмотрению решает судьбу своих крепостных, никоим образом не считаясь с их пожеланиями, а иногда даже со здравым смыслом.

    13. Лакей Яша (Антон Чехов, «Вишневый сад»)

    Лакей Яша в пьесе Антона Чехова «Вишневый сад» — персонаж неприятный. Он откровенно обожает все иностранное, при этом бывает крайне невежественным, грубым и даже хамским. Когда к нему из села приезжает мать и целый день ждет его в комнате, Яша пренебрежительно заявляет: «Очень нужно, она могла бы прийти и завтра.»

    Яша старается вести себя прилично на публике, старается казаться образованным и воспитанным, но при этом наедине с Фирсом говорит старику: «Устал ты, дедушка. Лишь бы ты поскорее умер.

    Яша очень гордится тем, что жил за границей. Иностранным лоском он завоевывает сердце служанки Дуняши, но пользуется ее расположением в своих интересах. После продажи имения лакей уговаривает Раневскую взять его с собой обратно в Париж.Оставаться в России ему нельзя: «страна необразованная, народ безнравственный, и скука…».

    12. Павел Смердяков (Федор Достоевский, Братья Карамазовы)

    Смердяков — персонаж с говорящей фамилией, по слухам, внебрачный сын Федора Каррмазова от городской юродивой Лизаветы Смердской. Фамилию Смердяков дал ему Федор Павлович в честь матери.

    Смердяков служит поваром в доме Карамазовых, при этом, видимо, хорошо готовит.Однако это «человек с гнильцом». Об этом свидетельствуют хотя бы рассуждения Смердякова об истории: «В двенадцатом году было великое нашествие императора Наполеона на Францию ​​первую, и хорошо, если бы нас тогда покорили эти самые французы, покорил бы умный народ очень глупый, сэр, и добавил к себе. Были бы даже совсем другие заказы. »

    Смердяков — убийца Карамазова-батюшки.

    11. Петр Лужин (Федор Достоевский, «Преступление и наказание»)

    Лужин — еще один из двойников Родиона Раскольникова, 45-летний деловой человек, «с осторожным и сварливым лицом.»

    Сбежав «из грязи в князи», Лужин гордится своей псевдообразованностью, ведет себя надменно и чопорно. Сделав Дуне предложение, он предвкушает, что она всю жизнь будет ему благодарна за то, что он «вывел ее в люди».

    Он тоже сватался к Дуне по расчету, считая, что она пригодится ему для его карьеры. Лужин ненавидит Раскольникова, потому что он противится их союзу с Дуней. Лужин кладет сто рублей в карман Соне Мармеладовой на похоронах ее отца, обвиняя ее в краже.

    10. Кирила Троекуров (Александр Пушкин, «Дубровский»)

    Троекуров — пример русского мастера, избалованного своей властью и окружением. Он проводит время в праздности, пьянстве, сладострастии. Троекуров искренне верит в свою безнаказанность и неограниченные возможности («Это власть бесправно отобрать имущество»).

    Хозяин любит свою дочь Машу, но выдает ее за старика, которого не любит. Крепостные Троекурова похожи на своего барина — троекуровская гончая наглеет на Дубровского-старшего — и при этом ссорится со старыми друзьями.

    9. Сергей Тальберг (Михаил Булгаков, «Белая гвардия»)

    Сергей Тальберг — муж Елены Турбиной, предательницы и приспособленчицы. Он легко меняет свои принципы, убеждения, без особых усилий и угрызений совести. Тальберг всегда оказывается там, где легче жить, поэтому бежит за границу. Он покидает семью, друзей. Даже глаза Тальберга (которые, как известно, «зеркало души») «двухэтажные», он полная противоположность Турбину.

    Тальберг первым надел красную повязку в военном училище в марте 1917 года и в качестве члена военного комитета арестовал знаменитого генерала Петрова.

    8. Алексей Швабрин (Александр Пушкин, «Капитанская дочка»)

    Швабрин — антипод главной героини повести Пушкина «Капитанская дочка» Петры Гриневой. В Белогорскую крепость он был сослан за убийство на дуэли. Швабрин, несомненно, умен, но в то же время хитер, дерзок, циничен и насмешлив. Получив отказ от Маши Мироновой, распускает о ней грязные слухи, на дуэли с Гриневым ранит его в спину, переходит на сторону Пугачева, а попав в плен к правительственным войскам, распускает слухи о том, что Гринев изменник .В общем, он мусорщик.

    7. Василиса Костылева (Максим Горький, «На дне»)

    В пьесе Горького «На дне» все грустно и грустно. Эту атмосферу старательно поддерживают хозяева общежития, где происходит действие – Костылевы. Муж — отвратительный трусливый и жадный старик, жена Василиса — расчетливое, находчивое приспособление, заставляющее любовника Ваську Ясеня воровать ради нее. Когда она узнает, что он сам влюблен в ее сестру, он обещает отказаться от нее в обмен на убийство ее мужа.

    6. Мазепа (Александр Пушкин, «Полтава»)

    Мазепа — персонаж исторический, но если в истории роль Мазепы неоднозначна, то в поэме Пушкина Мазепа — персонаж однозначно отрицательный. Мазепа предстает в поэме как человек абсолютно безнравственный, бесчестный, мстительный, злобный, как коварный лицемер, для которого нет ничего святого (он «не знает, что свято», «не помнит благости»), человек, привык добиваться своей цели любой ценой.

    Совратитель своей юной крестницы Марии, он предает ее отца Кочубея публичной казни и, уже приговоренного к смертной казни, подвергает его жестоким пыткам, чтобы узнать, где он спрятал свои сокровища. Пушкин без обиняков обличает и политическую активность Мазепы, которая определяется лишь властолюбием и жаждой мести Петру.

    5. Фома Опискин (Федор Достоевский, «Деревня Степанчиково и ее жители»)

    Фома Опискин — крайне отрицательный персонаж.Знакомый, лицемер, лжец. Он кропотливо изображает благочестие и образованность, рассказывает всем о своем якобы аскетическом опыте и сверкает цитатами из книг…

    Когда он получает власть, он показывает свою истинную сущность. «Низкая душа, выйдя из угнетения, сама себя угнетает. Фома был угнетен — и он сразу почувствовал потребность угнетать себя; над ним ломались — и он сам стал над другими ломаться. Он был шутом и сразу почувствовал потребность включить своих шутов.Он хвастался до абсурда, ломался до невозможности, требовал птичьего молока, тиранил без меры, и дошло до того, что добрые люди, еще не видевшие всех этих фокусов, и слушая только сказки, считали все это чудо, наваждение, крестились и плевались…».

    4. Виктор Комаровский (Борис Пастернак, «Доктор Живаго»)

    Адвокат Комаровский — отрицательный персонаж романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго».В судьбах главных героев — Живаго и Лары Комаровский — «злой гений» и «серый кардинал». Он виновен в разорении семьи Живаго и смерти отца главного героя; он сожительствует с матерью Лары и с самой Ларой. Наконец, Комаровский обманом отвел Живаго от жены. Комаровский умен, расчетлив, жаден, циничен. В общем, плохой человек… Он и сам это понимает, но его это вполне устраивает.

    3. Иуда Головлев (Михаил Салтыков-Щедрин, «Владыки Головлевы»)

    Порфирий Владимирович Головлев, по прозвищу Иудушка и Кровопийца, — «последний представитель вымершего рода».Он лицемерен, жаден, труслив, расчетлив. Он проводит свою жизнь в бесконечных злословиях и тяжбах, доводит сына до самоубийства, при этом имитируя крайнюю религиозность, читая молитвы «без участия сердца».

    Под конец моей темной жизни Головлев напивается и одичает, уходит в мартовскую метель. Утром находят его онемевший труп.

    2. Андрей (Николай Гоголь, «Тарас Бульба»)

    Андрей — младший сын Тараса Бульбы, героя одноименной повести Николая Васильевича Гоголя.Андрей, как пишет Гоголь, с ранней юности стал испытывать «потребность в любви». Эта потребность сводит его с ума. Он влюбляется в паночку, предает родину, друзей и отца. Андрей признается: «Кто сказал, что моя родина — Украина? Кто дал мне его на родине? Отечество — это то, что ищет наша душа, что ей всего дороже. Ты моя родина! …и все, что есть, продам, отдам, разорю за такое отечество! »
    Андрей предатель.Его убивает собственный отец.

    1. Федор Карамазов (Федор Достоевский, «Братья Карамазовы»)

    Он сладострастен, жаден, завистлив, глуп. Ко времени достижения зрелости он стал много пить, открыл несколько кабаков, многих земляков сделал должниками… Он стал соперничать со своим старшим сыном Дмитрием за сердце Грушеньки Светловой, что проложило путь к преступление — Карамазов был убит своим внебрачным сыном Петром Смердяковым.

    Самый популярный русский сказочный герой – Иванушка-дурачок, однако этот образ не всегда олицетворяет исключительно положительные черты…В сказке «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо» образ русского Ивана представлен наиболее красиво и недвусмысленно. Трудолюбивый богатырь сражается мечом и голыми руками, хитростью и смекалкой с чудовищами, наводнившими русскую землю. Он добрый и красивый, смелый и мужественный, сильный и умный, несомненно, это самый положительный образ русской сказки.

    Другой Иван в «Сказке о Василисе Златой Косе» тоже спасает весь народ и свой народ от страшного змея, захватившего красавицу и родную сестру…Иван Горох – сильный и грозный богатырь, готовый расправиться с любым злом, защитить родную землю и отстоять честь сестры. Но в сказке «Иван-царевич и серый волк» Волк персонаж более положительный; Ивану-царевичу только повезло встретить такого верного и преданного друга. Та же тенденция наблюдается и в сказках «Конек-Горбунок», «По щучьему велению» и многие другие

    Русский народ в большинстве своем верил, что «горбатая могила исправит», поэтому для русских сказок характерно превращение героя из отрицательного персонажа в положительного.

    Появляются самые положительные женские персонажи русских сказок Василиса Прекрасная и Премудрая. Русская красавица в первую очередь отличается умом и добротой, она помогает своему избраннику победить зло хитростью и смекалкой, добыть волшебный предмет или направляет его к мудрым. Как ни странно, но в некоторых сказках положительной может быть даже Баба Яга, которая снабжает путника напутствием, древними знаниями и оказывает материальную помощь в виде волшебных предметов: платка, гребешка, клубка ниток или зеркала.

    Положительные герои зарубежных сказок

    Герои европейских сказок в корне отличаются от русских, они слабы физически, ум и хитрость в них не воспеты как в фольклоре. На первом месте такие качества, как доброта, смирение и трудолюбие. Белоснежка и Золушка — забитые красавицы, рожденные для любви и роскоши, но по желанию они обязаны играть роль служанок. Они не прилагают никаких усилий, чтобы изменить свою судьбу, они покорны ей и освобождаются от оков только случайно.При этом основной идеей таких сказок является мысль о том, что для справедливости необходимы только добродетель и трудолюбие, а Бог или добрые феи щедро вознаградят героиню за все невзгоды.
    Пиноккио — сказка итальянского писателя о превращении глупой, непослушной и порой жестокой деревянной куклы в доброго и заботливого мальчика. Пиноккио или Буратино – одни из самых положительных детских персонажей.

    Герои-воины в зарубежных сказках представлены довольно редко, одним из немногих таких персонажей является Чиполлино, хотя это скорее образ революционера, борющегося с диктаторами против буржуазии и рабства.Другой хороший персонаж, средневековый революционер Робин Гуд, также стоит особняком. Собирательный образ благородного разбойника-воина романтизируется и одухотворяется. Он борется со злом в лице жестоких феодалов, с беззаконием и несправедливостью.

    Восточные сказки ближе по своему замыслу, например, Аладдин — аналог Ивана-дурака или Емели. Восточным персонажам, как и русским, часто помогают хитрость, ловкость и находчивость; самый популярный герой — «багдадский вор», преступник, сумевший надуть не один десяток толстосумов и так и не пойманный.Почти в каждой арабской сказке тоже есть путеводная рука — как и в русской традиции, . Умные и хитрые жены Али-Бабы, Сакине, Шахерезада, подобно Василисам в русских сказках, олицетворяют такую ​​изобретательность и сообразительность, которая присуща только им.

    Шахерезада, она же Шахерезада, Шахразада — дочь визиря, а впоследствии жена царя Шахрияра, персонаж цикла сказок «1000 и 1 ночь». известные сказки, которые она рассказывала королю.

    Кому и зачем я рассказывал сказки о Шахерезаде

    У Шахрияра был брат Шахсеман, которому изменила жена.Убитый горем, он поделился этой новостью с королем. После этого Шахрияр решил убедиться в верности собственной жены, но она оказалась еще более развратной, чем жена его брата. Он казнил ее и всех своих наложниц, решив, что ни одна женщина на свете не способна хранить верность. С тех пор царь каждый день приказывал приводить к себе невинную девушку, проводил с ней ночь, а наутро казнил.

    Так продолжалось до тех пор, пока не пришла очередь дочери визиря идти к королю.Шахерезада была не только очень красивой, но и чрезвычайно умной. Она придумала, как остановить жестокость Шахрияра и не умереть самой.

    В первую ночь, когда Шахерезаду привели к царю, она попросила разрешения развлечь его и рассказать поучительную сказку… Получив согласие, девушка рассказывала ему сказки до рассвета, а на самом деле интересное место уже наступило. Шахрияру так понравилось ее слушать, что он решил отложить казнь и узнать, как быть дальше.Так и получилось: Шахерезада каждую ночь рассказывала всякие истории, оставляя самое интересное на потом.

    Через 1000 и 1 ночи Шахерезада пришла к царю с просьбой помиловать ее и привела трех сыновей, родившихся от него за это время. Шахрияр ответил, что давно решил не казнить ее, так как она показала себя целомудренной и верной женщиной, и теперь он сожалеет об убийстве невинных девушек.

    Кто придумал 1000 и 1 ночь?

    Сама история Шахерезады является обрамлением и переплетением цикла.Все сказки в сборнике можно разделить на три типа. К героическим рассказам относятся рассказы с большой долей содержания фантастического сюжета. Считается, что они самые ранние по времени возникновения и составляют исходное ядро ​​«1000 и 1 ночи». Более поздние групповые сказки отражают быт и нравы торгового населения, чаще всего это различные любовные истории. Их называют городскими или приключенческими сказками. Последними вошедшими в сборник являются плутовские сказки, отличающиеся иронией по отношению к представителям власти и повествованием от лица бедняков.

    Известные нам по европейским изданиям сказки, такие как «Али-Баба и 40 разбойников», «Волшебная лампа Аладдина», на самом деле не вошли ни в одну арабскую рукопись.

    История происхождения «1000 и 1 ночи» до конца неясна. Принято считать, что сказки арабские, однако существует множество гипотез о происхождении сборника. Избранные оттуда рассказы были известны задолго до появления цикла. Не без оснований можно утверждать, что изначально народное творчество редактировали профессиональные сказители, а затем записывали книготорговцы.

    За многовековое составление и формирование книга вобрала в себя культурное наследие арабов, индийцев, персов и даже греческий фольклор.

    Сборник оказал большое влияние на творчество многих писателей, таких как Гоф, Теннисон, Диккенс. Пушкин восхищался красотой «1000 и 1» ночи, что неудивительно, ведь сказки отличаются ярким повествованием, красочным описанием Востока того времени, сочетанием фантастического и вполне реального сюжета.

    Что делает Чацкий в горе от ума.Характеристика Чацкого в «Горе от ума» Грибоедова. Характеристика личных качеств Чацкого

    Александр Андреевич Чацкий — дворянин, имеющий в имении около 400 крепостных. Он рано осиротел, поэтому большая часть его воспитания проходила в доме друга отца, Фамусова. Как только Александр вступил в возраст взросления, он стал жить самостоятельно. Ему захотелось познакомиться с жизнью мира, и он уехал из дома на 3 года. В данной статье мы рассмотрим образ и характеристику Чацкого в комедии в стихах «Горе от ума» А.С. Грибоедов.

    Образование Чацкого

    Чацкий является членом Английского клуба, в который входили богатые и знатные представители дворянства. Он умен, о чем свидетельствует его способность красноречиво говорить. Со слов героев комедии становится известно, что юноша знает иностранные языки, пробует писать сам:

    «Хорошо пишет и переводит».

    Речи Чацкого так правильно составлены, что кажется, что он не говорит, а пишет.Передовые взгляды молодого человека не похожи на позиции представителей фамусовского кружка. Именно знания и стремление к самосовершенствованию отличают Александра Андреевича от других героев произведения. Фамусов видит причину поведения Александра в воспитании:

    «Учение — чума,

    Учение — причина…»

    Угасающее дворянство готово закрыть школы, лицеи и гимназии, лишь бы не дать Чацким появиться в их дорожка.

    Непоследовательность характера

    Грибоедов пытается приблизить обстановку в хозяйском доме к реальности. Этим и объясняется тот факт, что все герои произведения имеют как положительные, так и отрицательные черты, как и обычные люди. Чацкий не исключение.

    Ум и категоричность. Интеллект героя не мешает ему быть бестактным. Он не анализирует свои суждения, не боится высмеивать беззащитных. Они не могут ответить ему тем же, так как ограничены в умственных способностях.Только высказывания против безнравственности оправдывают поведение молодого дворянина. Категоричными суждениями он пытается с этим бороться. Но, как умный человек, он мог понять, что говорит напрасно. Его высказывания не доходят до тех, кому они адресованы. Иногда просто сотрясает воздух. Кажется, что это разговор с самим собой. Именно это качество не нравилось А. Пушкину. Он считает, что метать бисер перед Репетиловыми — не дело умных людей.

    Любовь и страсть.Еще одно противоречие — чувства героя. Он влюблен в девушку, которая выбрала другую. И их даже сложно сравнивать. Любовь ослепила Чацкого. Страсть и желание выяснить, кому его предпочли, сравнивали его с забавными персонажами комедийного бала. Я хочу, чтобы герой уходил со сцены с гордо поднятой головой, а он просто убегал от тех, кто его оклеветал и распустил сплетни.

    Свободолюбие героя

    Чацкий мыслит свободно и не придерживается правил, навязанных ему старшим поколением.Именно речи пугают Фамусова. Старый помещик причисляет его к якобинцам и карбонариям. Он не понимает идей Чацкого. Свободомыслие вызывает страх и опасение. Свободолюбие привело юношу на путь, непонятный старику. Привычными для века были две линии карьеры:

    • военная служба;
    • работа офиц.

    Чацкий не стал ни тем, ни другим. Он не принял законов службы, где нужно было соблюдать установленные правила.Служба сковывала чувственного человека, тормозила его развитие. Роль чиновника не устраивала Чацкого. Сидение за рутиной, бумаги не давали возможности заниматься творчеством, поисками. Александр пытается найти себя в научной деятельности или в нише литературного творчества:

    «Ум вложил разум в науку…».

    «В душе… лихорадка творческих, высоких и прекрасных искусств».

    Его не интересует ни положение среди чиновников, ни продвижение в рядах военной службы и гражданских званий.

    Правдивость — главная черта характера. Герой везде добирается до правды, какой бы она ни была. Именно свобода мысли, либерализм позволили привести его в разряд безумцев.

    Слабости Чацкого

    Александр Андреевич, тонко подмечая особенности характера и поведения людей, легко дразнит и высмеивает их пороки и слабости. Он не пытается оскорбить или унизить своих собеседников словами. Не все понимают его шутки.Большинство своих суждений он направляет против глупых и ограниченных интеллектом людей. Он высмеет, выставит его шутом, чтобы осмеянные не поняли, почему над ним смеются. Другие слабости молодого помещика:

    Острота суждений. Злой — меняется интонация:

    «угрожающий взгляд и резкий тон».

    Гордость. Чацкий не приемлет неуважения к себе:

    «…вы все гордые!»

    Искренность. Александр не хочет обманывать, не хочет притворяться.Он изменяет себе только из-за любви к Софии:

    «Хоть раз в жизни притворюсь».

    Чувствительность. Качество героя отличает его от всех гостей в доме Фамусова. Он единственный, кто переживает за девушку, не верит в ее перемены, любовь к ничтожному Молчалину, без принципов и моральных устоев.

    Патриотизм Чацкого

    Через героя Грибоедов передал свое мировоззрение. Он не может изменить холопству русского народа.Его удивляет преклонение перед всем иностранным. Автор высмеивает такие устремления помещиков: иностранные учителя, одежда, танцы, игры и увлечения. Он уверен, что у русского народа должны быть свои учителя. У героя особое отношение к языку. Ему не нравится, что из русской речи сделана смесь «французский и нижегородский». Он слышит красоту русской речи, ее своеобразие и певучесть. Поэтому в речи много народных слов: щас, лес, чай.Легко вставляет в речь пословицы и поговорки, уважает литературу. Чацкий цитирует классиков, но показывает, что иностранные слова должны присутствовать в речи образованного человека, но только там, где им есть место.

    Характеристика Чацкого кратко с примерами из текста

    План

    1. Введение

    2. Разум Чацкого

    3. Честность и справедливость Чацкого

    4. Горе от ума

    5.Заключение

    1.Введение. Чацкий — настоящий положительный герой комедии «Горе от ума». Автор воплотил в этом персонаже все лучшие человеческие качества. Самыми важными из них являются честность и порядочность. В Чацком Грибоедов изображает тот идеал, к которому должен стремиться каждый порядочный и уважающий себя человек. Положительные качества Чацкого очень ярко выражены в его речи и поведении. Они сразу бросаются в глаза по сравнению с остальными персонажами комедии.

    2.Разум Чацкого . В названии произведения заключена главная трагедия главного героя. Чацкий очень умен и образован. Побывав за границей, он еще больше расширил свой кругозор. Главный герой не хочет никого обидеть или унизить, но слишком высоко возвышается над обществом в доме Фамусова. В его разговоре невольно прорывается насмешка над царящей вокруг глупостью.

    В эпоху Грибоедова было принято нанимать учителей для детей, в основном из иностранцев.Образование таких наставников даже не проверялось, так как господствовало убеждение, что француз или немец от природы умнее русского учителя. Чацкий иронизирует по этому поводу: «…преподаватели полка: больше числом, дешевле ценою». Еще одной проблемой той эпохи было засилье французского языка в ущерб родному. Причем мало кто мог похвастаться настоящими знаниями, а просто коверкал иностранные слова и употреблял их уместно и не к месту.

    Чацкий говорит об этом так: «…смесь языков: французский с нижегородским». В одном из своих красноречивых монологов Чацкий высказывает свои взгляды на то, к чему должен стремиться современный ему юноша: «в науку свой ум вложит». Сам главный герой так и сделал, а теперь вынужден страдать, потому что слышит в ответ: «грабеж! Огонь!».

    3. Честность и справедливость Чацкого . Главный герой физически не выносит никакой лжи и обмана. Он уверен, что человек всегда должен говорить только правду, открыто выражать свои взгляды.Если человеку затыкают рот, это преступление, а если он сам скрывает свое истинное лицо, то это подлость и подлость. В первом же разговоре с Софьей Чацкий с откровенной насмешкой перечисляет всех своих «старых знакомых» («черноволосых», «наших солнышек», «та чахоточных»), прямо указывая на их очевидные недостатки.

    В мире не принято было говорить об этом открыто. Обиженный человек мог отказаться от покровительства, помешать продвижению по службе. Чацкий не связан этими рабскими цепями, он не боится говорить все, что думает.Еще более беспощадно Чацкий рассуждает с Фамусовым о царящем в России холопстве: «мир стал глупеть», «всюду есть охотники на подлость», «завсегдатаи зевают в потолок». Открытые и смелые суждения Чацкого приводят Фамусова в ужас. Когда к ним присоединяется Скалозуб, Чацкий разражается многострадальным монологом («Кто судьи?»), ставшим хрестоматийным.

    С законным гневом перечисляет признанные обществом авторитеты, которые в сущности были глупыми и беспощадными деспотами для своих крепостных («Нестор благородные злодеи»).Чацкий искренне сожалеет, когда Софья открыто признается в его давней любви. Не умея пользоваться светскими хитрыми уловками, он страстно говорит о своем чувстве («в петлю лезу»). Главный герой слишком поздно понимает, что его возлюбленная тоже приняла все правила высшего света, среди которых нет места честности.

    4. Горе от ума . В финале во время бала происходит трагическая развязка. Каждый из собравшегося общества тайно ненавидит друг друга, но все это скрыто за маской светской вежливости.Честная душа Чацкого бесконечно противна этому постоянному обману. Несколько раз от него вырываются едкие замечания («От таких похвал не поздоровается», «знаменитый слуга»).

    За свою прямоту Чацкий получает «удар» от возлюбленной. София распускает слух: «Он не в своем уме». Эта мысль моментально распространяется среди всех собравшихся. На фоне всех изложенных причин сумасшествия Чацкого наиболее характерны слова Фамусова: «Учение есть чума.Эта фраза как нельзя лучше демонстрирует резкий контраст между Чацким и тупым высшим светом.

    5. Заключение . Чацкий не только умный, но и просто очень хороший человек. Такие люди не нужны в обществе Фамусовых и Молчалиных. В широком смысле Чацкого можно назвать пророком, которому нет места в собственной стране.

    Александр Чацкий — главный герой комедии «Горе от ума», написанной известным писателем А. Грибоедовым в стихотворной форме.Автор этого интереснейшего произведения давно рассматривается в русской литературе как предвестник нового социально-психологического типа, получившего название «лишнего человека».

    В контакте с

    Комедия написана в годы существования революционных тайных организаций декабристов. Автор затронул в ней борьбу передовых людей с обществом дворян и крепостных, иначе говоря, борьбу между новым и старым мировоззрением.В А. А. Чацком писатель воплотил многие качества передового человека той эпохи, в которой он сам жил. По его убеждениям созданный им герой близок к декабристам .

    Краткое описание Чацкого

    Характер Чацкого в комедии можно определить следующим образом:

    • в разнообразии эмоционального и в то же время простого портрета;
    • позитивность героя, прирожденного максималиста;
    • во всех его чувствах и действиях.

    Если он и влюбляется, то до такой степени, что «весь мир кажется ему пылью и суетой», он обладатель невыносимой честности и незаурядного ума, постоянно жаждущий дополнительных знаний. Благодаря своим знаниям он трезво видит проблемы политики, ущемленное состояние русской культуры, гордость и честь в людях, но при этом совершенно слеп в любовных делах. Чацкий — сильная личность, боец ​​по натуре, и он рвется в бой сразу со всеми, но часто вместо победы терпит разочарование.

    молодой дворянин, сын покойного друга Фамусова , возвращается к своей возлюбленной, Фамусовой Софье, которую не видел долгих три года; Чацкий знал ее с детства. Когда они выросли, то влюбились, но непредсказуемый Чацкий вдруг уехал за границу, откуда так и не написал ни слова. Софья обиделась на то, что ее оставили брошенной, а когда приехал ее возлюбленный, встретила его «холодно». Сам Чацкий говорит, что «он хотел объехать весь мир, но не объехал и сотой его части», при этом главной причиной его отъезда была военная служба, после которой, по его замыслу, он хотел встретиться с Софьей .

    Его любовь к этой девушке — искреннее чувство. Он хочет верить во взаимность, поэтому не может поверить, что она влюблена в Молчалина. Но он понимает, что ошибается, когда становится свидетелем его объяснения с Лизой. После этого Чацкий страдает и называет свою любовь сумасшедшей. В ответ на его слова Софья говорит, что она «неохотно сводила меня с ума». Именно это заявление положило начало развитию сплетен о безумии героя , а также, по мнению многих, опасного по своим убеждениям человека.

    Личная драма Чацкого не только придает движение всему сюжету, но и усложняет и углубляет драму общества, что подтверждается в комедии усилением его резких нападок на дворянскую Москву. И в такой критике взглядов и нравов фамусовского общества ясно видно, против чего Чацкий и каковы его взгляды.

    На самом деле герой картины не делает ничего, за что его объявляют сумасшедшим. Он говорит свое мнение , но старый мир борется с его словом , используя клевету.И проблема в том, что неугодные взгляды Чацкого проигрывают в этой борьбе, потому что прежний мир оказывается настолько крепок, что герой не видит смысла спорить и бежит из дома Фамусова в другой город. Но это бегство нельзя воспринимать как поражение, ибо непримиримость мнений ставит героя в трагическое положение.

    Описание Чацкого

    Чацкий — человек прямой, гордый и благородный, смело высказывающий свое мнение. Он не хочет жить прошлым и видит правду будущего, не приемлет жестокости помещиков, выступает против крепостничества, карьеризма, холопства, невежества и неправильного отношения общества к рабской морали и идеалам прошлого века. .Из-за того, что он борец за справедливость и мечтает принести пользу обществу, ему трудно находиться в аморальном обществе, потому что он не может найти себе место среди лживых и подлых людей.

    По его мнению общество осталось точно таким же, каким оно было три года назад. Он провозглашает уважение и гуманность к простому человеку и служение делу, а не к лицам, выступающим против свободы мысли и слова; утверждает прогрессивные идеи существующей жизни и современности, расцвет искусства и науки, а также уважение к национальной культуре.

    Чацкий хорошо пишет, переводит, ищет знаний в поездках и служит в Министерстве. При этом он не преклоняется перед иностранцами и смело выступает за отечественное образование.

    Его убеждения раскрываются в спорах и монологах с представителями общества Фамус. Свое неприятие крепостного права он подтверждает в воспоминаниях о театре «Гнездо растерзанных благородных негодяев», в которых делает акцент на обмене верных слуг на борзых.

    Противоречия в характере героя

    • когда он подходит к Софье и начинает разговор словами, в которых он использует сарказм и едкий тон: «Ваш дядя веко отдернул?»;
    • при этом не ставит перед собой цели колоть своих собеседников и Софью, поэтому удивленно спрашивает ее: «… Все ли мои слова… склонны навредить?».

    Образ Чацкого в пьесе — вспыльчивый и, одним словом, бестактный дворянин, за что его упрекает возлюбленная. И все же этот резкий тон может быть оправдан искренним возмущением существующей безнравственностью общества, в котором он вынужден находиться. И драться с ним — дело его чести.

    Такое поведение героя связано с тем, что все вопросы, затрагивающие его, не находят отклика в душе этого противоборствующего человека, потому что он умен и способен анализировать и предсказывать новое будущее, без крепостничества и чванства.Именно поэтому он не может справиться с собственными эмоциями и негодованием. Ум его не в ладу с сердцем, а значит, он растрачивает свое красноречие, в том числе и на тех, кто совершенно не готов принять его убеждения и доводы.

    Уникальное мировоззрение героя

    Чацкий в комедии раскрывает собственное мировоззрение автора. Он, как и Грибоедов, не может понять и принять рабское преклонение русского народа перед иностранцами. В пьесе несколько раз высмеивается традиция, согласно которой для воспитания детей принято нанимать учителей из-за границы; автор подчеркивает: «… заняты набором учителей… в большем количестве… дешевле».

    У Чацкого особое отношение к службе. Для отца Софьи, оппонента Чацкого, в этом произведении отношение Фамусова к нему точно определяется следующими словами: «не служит… и в том… пользы не находит». Реакция Чацкого на такое заявление также четко отражает его позицию: «Я бы рад служить, служить тошно».

    Поэтому он с такой злобой говорит о привычках общества, которые его возмущают, а именно в пренебрежительном отношении к обездоленным людям и умении выслужиться в глазах влиятельных людей.Если Максим Петрович, дядя Фамусова, для удовольствия императрицы при ее приеме умышленно ставит образец для подражания и старается служить ей, то для Чацкого он не более чем шут, и он не видит тех, кто мог бы поставить достойную пример в кругу консервативной знати. В глазах героя пьесы эти аристократы — противники вольной жизни склонны к праздности и расточительности, они «страстны к чинам», и им плевать на справедливость.

    Главного героя также раздражает стремление дворян повсюду цепляться за полезные знакомства.Он считает, что балы посещают именно для этого, и не согласен с этим, потому что, по его мнению, не следует путать дело с весельем, ведь всему должно быть свое время и место.

    В одном из монологов Чацкого автор подчеркивает свое недовольство тем, что как только в обществе появляется человек, желающий посвятить себя искусству или науке, а не жажде чинов, все начинают его бояться. Он уверен, что таких людей боятся, потому что они угрожают комфорту и благополучию знати, потому что вносят новые идеи в структуру устоявшегося общества, а аристократы не хотят расставаться со своим старым укладом жизни.Именно поэтому сплетни о его сумасшествии оказываются очень полезными, ведь это позволяет обезоружить врага во взглядах, неугодных дворянам.

    Краткая цитата Чацкого

    Все черты характера Чацкого и его манера общения никогда не будут приняты обществом, которое хотело бы жить спокойно и ничего не менять. Но главный герой не может с этим согласиться. Он достаточно умен, чтобы понять подлость, эгоизм и невежество аристократов , и яростно высказывает свое мнение, пытаясь открыть глаза на правду.Однако устоявшиеся принципы старой московской жизни не нуждаются в правде, против которой герой пьесы не в силах устоять. На основании неуместных, но в то же время умных доводов Чацкого его называют сумасшедшим, что лишний раз доказывает причину «горе от ума».

    Вот несколько примеров высказываний главного героя:

    • Выслушав, что Фамусов сказал о Максиме Петровиче, Чацкий говорит: «Он презирает людей… зевает в потолок»…»;
    • Он презрительно клеймит минувший век: «Век послушания был прямой» и одобряет молодежь, не имеющую жадного желания вписаться в полк аристократов и «шутов»;
    • Критически относится к поселению иностранцев в России: «Неужели воскреснем… от иностранной власти моды? Чтоб… народ… не считал нас немцами…».

    А.А. Чацкий, в сущности, делает доброе дело, потому что такими заявлениями он защищает права человека и свободу выбора, например, занятий: жить в деревне, путешествовать, «вложить ум» в науку или посвятить свою жизнь «искусства… возвышенно и красиво.

    Стремление героя не «служить», а «служить делу, а не лицам» — намек на прогрессивное поведение. настроенная молодежь меняет общество образовательным и мирным путем.

    В своих высказываниях он не чурается таких популярных слов, как «нынче», «чай», «больше»; он использует в своей речи поговорки, пословицы и следующие крылатые выражения: «полная чушь молоть», «ни единого волоска любви» и легко цитирует классиков: «и дым Отечества есть… нам приятно». Кроме того, он подтверждает свой ум и знания с помощью иностранных слов, но только в том случае, если они не имеют аналогов в русском языке.

    Он лиричен в рассказах о любви к Софье, ироничен, иногда высмеивает Фамусова, маленького едока, потому что не приемлет критики, которая, по его мнению, есть критика «прошлого века».

    Чацкий — сложный персонаж. Говоря остроумными фразами, он сразу метит в глаз и «разбрасывает» выведенные им характеристики бусами.Главный герой этой сложной комедии искренен, и это самое главное, несмотря на то, что его эмоции считаются недопустимыми. Но в то же время их можно считать внутренним богатством героя, ведь благодаря им можно определить его реальное состояние.

    Создание образа Чацкого – стремление автора показать русскому народу назревающий раскол сформировавшейся дворянской среды. Роль этого героя в пьесе драматична, так как он находится в меньшинстве тех, кто вынужден отступить в этой словесной борьбе за справедливость и покинуть Москву.Но он не оставляет своих взглядов даже в такой ситуации.

    Грибоедов не имел задачи показать слабость своего героя, наоборот, благодаря своему образу он показал отсутствие сильного общества и начало времени Чацкого. И потому неслучайно такие герои считаются в литературе «лишними людьми». Но конфликт выявлен, а значит, переход от старого к новому неизбежен в конце концов.

    По И.А. Гончарова, роль Чацкого в этом произведении «пассивная» и одновременно он и «передовой воин», и «застрельщик», и «жертва». «Герой сокрушается количеством силы старой, но в то же время наносит ей смертельный удар качеством силы свежей», — указывал писатель.

    А. С. Пушкин, прочитав пьесу, заметил, что первый признак умного человека состоит в том, что надо с первого взгляда знать, с кем имеешь дело, и не метать бисер перед Репетиловыми, а Я.А. Гончаров, напротив, считал, что речь Чацкого «кипит остроумием».

    Александр Андреевич Чацкий — главный герой пьесы Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума». Чацкий — один из самых известных персонажей русских пьес. Грибоедов не стремился сделать этого героя, как и всех остальных в этом произведении, полностью положительным или отрицательным. Он вкладывал в нее как хорошие, так и плохие качества, приближаясь к реализму.

    Чацкий в пьесе молод, но уже не мальчик.Его родители рано умерли, и его воспитывал друг отца Фамусов. Молодой человек принадлежит к семье потомственных дворян. На данный момент у Чацкого триста или четыреста душ. Воспитывался с дочерью Фамусова Софьей. Она была его лучшей подругой, в которую Александр влюбился. Когда Чацкий подрос, он решил жить отдельно, объяснив это тем, что ему скучно в доме друга отца. Позже он отправился в путешествие на три года, чтобы получить дополнительные знания. До этого он был на службе, но ушел из-за того, что не любил служить людям.Он считал, что пришло другое время и необходимо разрушить старые устои.

    Александр Андреевич умный и способный человек. Все считают, что он бы многого добился, оставаясь на службе. Чацкий тоже остроумный человек, но иногда может быть саркастичным. После поездки за границу он перестал понимать устои России (служить людям, выставлять себя на посмешище, чтобы угодить начальству). Юноша признавал заслугу только в проявлении себя в работе, использовании своих способностей и знаний.Он откровенно смеялся над Фамусовым и окружающими его людьми, понимая, что это их оскорбляет. Чацкий осуждал глупость этого народа.

    Сразу после приезда, не заезжая домой, Александр отправился к Софье. При встрече он узнал, что она давно влюблена в другого — Алексея Степановича Молчалина — и назвал ее прежние отношения с Александром «детскими шалостями». Степан не был похож на Чацкого. Он не был глуп, по-своему умен. Молчалин принадлежал к тому типу людей, которые служат и добиваются успехов в карьере благодаря своей хитрости.Поэтому он и «Молчалин». Из-за этого Софья выбрала его (она никогда не была бы с Чацким). Софье не понравилось насмешливое обращение Александра к ней, и она пустила слух о том, что Чацкий сумасшедший, который быстро распространился в обществе.

    Узнав об этом, юноша сбежал оттуда. Где? Об этом можно только догадываться. Может быть, он бежал к таким же, как он, желая революции. Ведь Грибоедов выражал свои мысли через Чацкого, а у писателя были друзья-декабристы.А его самого подозревали в участии в планах декабристов.

    Очерк о Чацком

    Произведение Грибоедова «Горе от ума» отражает конфликт политических взглядов консервативного общества с людьми нового поколения и новых течений. Комедия отразила эту проблему ярко, хлестко с присущей этому жанру сатирической силой и остроумием.

    Чацкий — единственный человек нового поколения, выступающий против консервативного большинства. Очевидно, что пьеса «от и до» посвящена идеям декабризма.Здесь и патриотический настрой Чацкого, и громкие заявления в защиту науки и просвещения, и критические высказывания о крепостном праве, а также представление о самобытности русского народа, особенностях русской национальной культуры.

    Интересно, что главный герой произведения является, по сути, воплощением автора, его идей и страстей. Чацкий много путешествовал по миру, в результате чего проникся идеями равенства, братства и индивидуальной свободы.Но вернувшись на родину, герой видит, что вокруг ничего не изменилось, люди остались прежними. В доме Фамусова приходу Чацкого не рады, и главный герой сразу это замечает. Он видит, что общество в стране построено на лицемерии и обмане, а главные занятия московской знати — бесконечные гулянья, пляски и пиры.

    Чацкий принадлежит к дворянству, небогат, в свое время отказался от военной службы. Свой поступок он объяснил тем, что не видит в этом деле никакой выгоды и что рад бы служить, а не служить.

    Чацкий противостоит обитателям дома Фамусова: Скалозубу, Молчалину, Репетилову и самому Фамусову. В комедии автор высмеивает и осуждает этих людей как представителей светского общества того времени.

    Причиной возвращения главного героя на родину стала его безграничная любовь к Софье. Оказавшись в Москве, он сразу идет в дом Фамусова и признается девушке в своих чувствах. По этому поступку Чацкого можно охарактеризовать как страстного, страстного и романтичного человека.Любовь для него – высшее чувство, святыня. Какую же боль ему приходится испытать, когда он узнает, что Софья любит Молчалина.

    Чацкий образован, обладает тонким, острым умом и находчивостью. Но все эти качества, казалось, не замечались окружающими, и только служанка Лиза смогла отметить их в разговоре с Софьей. Но она не обратила на слова девушки никакого внимания.

    Главный герой резко осуждает крепостное право, называя их источником бед.Он презирает московских «асов», для которых идеал жизни — богатство и карьерный рост. Чацкий отмечает неумение старшего поколения отстаивать свою позицию и высказывать свое мнение.

    В противостоянии с обществом Фамуса герой терпит страшное поражение: Софья предпочитает его Молчалину, общество не принимает его и высмеивает. Потрясенный этими обстоятельствами, Чацкий уезжает из города. По мнению И.А. Гончарова, Чацкий был сломлен количественным превосходством «старой силы», но сам нанес ей сокрушительный удар качеством силы нового поколения.

    Опция 3

    Комедия Грибоедова «Горе от ума» пестрит разными отрицательными персонажами. Герои, вызывающие неуважение, презрение и даже гнев своими поступками, словами и мыслями. Антагонист всех плохих героев — Александр Андреевич Чацкий.

    В наше время очень популярны американские фильмы по комиксам и всевозможные боевики, где один герой сражается с десятком противников. Чацкий — прототип такого героя в русской литературе, только борется он не физически, а духовно.

    Александр Андреевич обладает лучшими человеческими качествами: честностью, достоинством, честью, отвагой, умом, остроумием. Когда он возвращается в Москву, чтобы встретить любовь всей своей жизни Софью, он приходит в большое потрясение, потому что девушка, которую он любит, теперь холодна с ним, а общество, сложившееся вокруг ее отца, поражает Чацкого своей глупостью, наивностью, восхищением за все чуждое, лицемерие и нелепость их размышлений. Чего только стоит один Скалозуб, утверждающий, что книги плохо действуют на людей.

    Увидев весь этот цирк в лице фамусовского общества, наш герой решает сразиться с ним, чтобы доказать Софье, что их любовь еще жива. Он путешествовал три года, но его любовь не прошла. Все свое детство и юность он прожил в доме Фамусовых и прекрасно помнит, как ему тогда было весело. Теперь перед ним встал голем абсурда, представляющий общество дома Фамусовых.

    На балу он не стесняется сказать всем присутствующим в лицо, как они невежественны, как мелочна их жизнь, как жалко их преклонение перед иностранцем, как недостойно они себя ведут.Люди, будучи огромной массой и потому обладая большой силой общественного мнения, соглашаются, что Чацкий сошел с ума, и эта мысль пулей летит сквозь общество.

    Чацкий — инородное тело в желудке, пропитанное лицемерием и развратом. Орган, отравленный и опьяненный модой общества, пытается извергнуть из себя инородное тело, фамусовское общество во главе с хозяином дома пытается сделать Чацкого ненормальным человеком, потому что все, что противоречит их законам ненормально, но не признают, что Чацкий не лишний в этом органе, стоило бы вырезать сам желудок, как гноящуюся рану, потому что никакой пользы он не приносит, а скорее пагубно действует на весь организм, который называется Россия.

    Образец 4

    Произведение «Горе от ума» показывает нам широко развернувшуюся в то время в России борьбу между старым и новым между людьми со взглядами декабристов и господами. Богатому обществу, в котором господствует Фамусов и другие его единомышленники, противостоит в комедии Чацкий.

    Мы видим, что мировоззрение Чацкого приходится на период подъема. Он рос в доме Фамусова любознательным, общительным и ранимым мальчиком.Однообразие устоявшегося быта, духовная нищета московской аристократии вызывали у него тоску и полное отвращение. Он был полностью погружен в свободолюбивые мысли о том, как бы переустроить старое общество, а потому совсем не посещал дом, где вырос. Даже София это заметила. Ведь Чацкий уезжает в юности, оставив девушку, чтобы путешествовать и заодно обогатить свой ум.

    Софья, конечно, испытывала к нему страстные чувства, но не могла понять, как юноша рисковал личным счастьем ради общего блага.Ограниченность в мировоззрениях не позволяет ей по достоинству оценить образ Чацкого. Но, чувства Софьи молодой человек вовсе не отвергал. Он ставил духовные требования больше, чем личные. Вернувшись в Москву, пламя его любви полно надежд на взаимность. Однако со временем девушка изменилась. Разумная, серьезная девушка, начитавшись романтических произведений, ищет такой же искренней любви, как и Чацкий. Она трезво оценивает пустые фразы и ограниченный кругозор Скалозуба.Молчалин, напротив, кажется лишь милым и впечатлительным юношей. И если Софья влюбится в него, то она автоматически вступит в общество Фамуса.

    Чацкий прямо дает оценку характеру Молчалина, что обижает девушку. Но точные высказывания в адрес героев пьесы и острый ум кажутся Софье презрением юноши к людям. И когда девушка вначале оценивает Молчалина, это дает некоторую надежду Чацкому. Но потом, узнав, что Софья все-таки предпочла в жены соперника, сильно обижает его.Наш герой страдает от того, что его унизили, поставив рядом с Молчалиным. Мы видим, как Чацкий беспощадно срывает маски двуличия и подлости с представителей светского общества, погрязшего в интригах и развлечениях, разврате и коррупции. Наш герой представлен гуманистом. Он считает, что люди должны стремиться к лучшему. И есть такие герои, как он. Чацкий говорил о той передовой молодежи, которая, хотя и в малом количестве, начала выдвигать передовые идеи.И, несмотря на то, что персонаж терпит поражение от Фамусова и его сторонников, его образ воспринимается с положительной точки зрения. Ведь всегда есть такие люди, где идет борьба между старым поколением и новым.

  • Сочинение Любовь в повести Аси Тургеневой

    Действие повести происходит за границей в Германии. Повествование ведется от имени главного героя Н.Н. В первых же строках из его уст мы узнаем, что он был молод, весел и здоров, ни в чем не нуждался и путешествовал без всякой цели.

  • Сочинение Зачем человеку язык 5 класс

    Ежедневно мы общаемся с другими людьми, делимся мыслями, чувствами и событиями, произошедшими в нашей жизни. С самого начала и до конца дня мы используем слова практически без остановки.

  • Сочинение Роль тире в письменном рассуждении

    Тире – это знак препинания, который употребляется не так часто, как запятая, но занимает далеко не последнее место в пунктуации. Приборная панель имеет множество функций, которые можно разделить на две категории

  • /А.А. Григорьев. О новом издании старой вещи. «Горе от ума». СПб. 1862/

    Итак, я перехожу теперь ко второй своей позиции — к тому, что Чацкий до сих пор остается единственным героическим лицом нашей литературы.

    Чацкий прежде всего — честный А активный характер, притом характер борца, то есть характер в высшей степени страстный.

    Обычно говорят, что светский человек в светском обществе, во-первых, не позволит себе говорить то, что говорит Чацкий, а во-вторых, не станет бороться с ветряными мельницами, проповедовать Фамусовам, Молчаливым и прочим.

    В Чацком есть только правдивая натура, которая не подведет никакой лжи, — и все; и он позволит себе все, что позволит себе его правдивая натура. А что есть и были правдивые натуры, вот вам свидетельство: старый Гринев 1 , старый Багров 2 , старый Дубровский 3 . Александр Андреевич Чацкий, должно быть, унаследовал ту же природу если не от отца, то от деда или прадеда.

    Другой вопрос, стал бы Чацкий разговаривать с людьми, которых он презирает.

    И вы забываете этим вопросом, что Фамусов, на которого он изливает «всю желчь и всю досаду», для него не просто такой-то человек, а живое воспоминание о детстве, когда его брали «на поклон » к мастеру, который

    Он возил на многих грузовиках От матерей, отцов отвергнутых детей.

    Чацкий верит меньше, чем вы сами в пользу его проповеди, но желчь в нем закипела, его чувство истины было оскорблено. А кроме того, он влюблен…

    Знаете, как такие люди любят?

    Не с этой любовью, недостойной человека, которая поглощает в мысль о любимом предмете все сущее и жертвует этой мысли всем, даже идеей нравственного совершенства: Чацкий любит страстно, безумно и говорит правду Софье, что

    Я дышал тобой, я жил, я был занят беспрерывно…

    Но это значит только то, что мысль о ней сливалась для него с каждой благородной мыслью или поступком чести и добра. Он правду говорит, спрашивая ее о Молчалине:

    Но есть ли в нем та страсть, то чувство, тот пыл, Что, кроме тебя, весь мир Ему Пылью и суетой кажется?

    Но под этой правдой кроется мечта его Софии, как способной понять, что «весь мир» есть «прах и суета» перед идеей истины и добра, или, по крайней мере, способной оценить эту веру в человек, которого она любит, способный любить за нее человека.Это единственная идеальная София, которую он любит; другого ему не надо: другого он отвергнет и пойдет с разбитым сердцем

    Искать мир, Где есть уголок для обиженного чувства.

    Посмотрите, с какой глубокой психологической достоверностью виден весь разговор Чацкого и Софьи в третьем акте. Чацкий пытается выяснить, чем Сайлент у него выше А лучше ; он даже вступает с ним в разговор, пытаясь найти в нем

    Живой ум, зрелый гений, —

    и все же не может, не в силах понять, что Софья любит Молчалина именно за свойства, противоположные свойствам его, Чацкого, за мелкие и пошлые свойства (она еще не видит подлых черт Молчалина).Только убедившись в этом, он оставляет свою мечту, но уходит как муж — бесповоротно, он уже ясно и бесстрашно видит истину. Тогда он говорит ей:

    Ты помиришься с ним после зрелого размышления. Сокруши себя! .. а для чего? Его можно и поругать, и запеленать, и по делам отправить.

    И все же есть причина, по которой Чацкий страстно любил эту, казалось бы, столь ничтожную и мелочную натуру. Что в нем было? Не только детские воспоминания, но и более важные причины, хотя бы физиологические.К тому же этот факт отнюдь не единственный в том странном, ироническом круговороте, который называется жизнью. Люди вроде Чацкого часто любят таких мелких и ничтожных женщин, как Софья. Можно даже сказать — по большей части любят. Это не парадокс. Они иногда встречают женщин вполне честных, вполне способных их понять, разделяющих их стремления и не удовлетворенных ими. Софья — нечто роковое, неизбежное в их жизни, настолько роковое и неизбежное, что ради этого они пренебрегают честными и сердечными женщинами…

    Вы, господа, считающие Чацкого Дон Кихотом, особо подчеркивайте монолог, которым заканчивается третий акт. Но, во-первых, сам поэт поставил здесь своего героя в комическое положение и, оставаясь верным высокой психологической задаче, показал, какой комический исход может принять безвременная энергия; а во-вторых, вы опять-таки не должны были подумать о том, как люди любят с задатками хотя бы какой-то нравственной энергии. Все, что он говорит в этом монологе, он говорит для Софии; он собирает все силы своей души, он хочет раскрыться всей своей природой, он хочет передать ей все сразу.Здесь-то и проявляется последняя вера Чацкого в природу Софьи…; здесь для Чацкого стоит вопрос жизни или смерти целой половины его нравственного существования. То, что этот личный вопрос слился с вопросом общественным, опять-таки соответствует характеру героя, являющегося единственным типом нравственной и мужской борьбы в избранной поэтом сфере жизни.

    Да, Чацкий, — повторяю еще раз, — наш единственный герой, то есть единственный, кто положительно борется в той среде, куда его забросили судьба и страсть.

    Чацкий, кроме своего общего героического значения, имеет и значение историческое . Он продукт первой четверти русского XIX века, прямой сын и наследник Новиковых 7 и Радищевых 8 , товарищ народа

    Вечная память двенадцатого года,

    могущественный, еще глубоко верующий в себя и поэтому упрямая сила, готовая погибнуть при столкновении со средой, погибнуть хотя бы потому, что оставят после себя «страницу истории»… Ему все равно, что среда, с которой он борется, положительно не способна не только понять его, но даже принять всерьез.

    Но Грибоедов, как великий поэт, заботится об этом. Недаром он назвал свою драму комедией.

    Читайте также статьи других критиков о комедии «Горе от ума»:

    А.А. Григорьев. О новом издании старой вещи. «Горе от ума»

    • Комедия Грибоедова «Горе от ума» — репрезентация светской жизни
    • Характеристики Чацкого

    И.А. Гончаров

    В. Белинский. «Горе от ума». Комедия в 4-х действиях, в стихах. Состав А.С. Грибоедов

    положительных и отрицательных черт, плюсы и минусы

    ) . Как видно из самого названия, Лермонтов изобразил в этом произведении типичное образ, характеризующий поколение его времени. Мы знаем, как мало ценил поэт это поколение («Грустно гляжу…») — той же точки зрения он придерживается в своем романе. В «предисловии» Лермонтов говорит, что его герой есть «портрет, составленный из пороков» людей того времени «в их полном развитии.[См. См. также статьи Образ Печорина в романе Герой нашего времени, Печорин и женщины.]

    Однако Лермонтов спешит сказать, что, говоря о недостатках своего времени, он не берется читать современникам нравственные поучения — он просто рисует «историю души» «современного человека, как он ее понимает и , ему и беда чужая, слишком часто встречалась. Будет и то, что болезнь показана, а как ее вылечить — Бог знает!»

    Лермонтов.Герой нашего времени. Бэла, Максим Максимыч, Тамань. Художественный фильм

    Итак, автор не идеализирует своего героя: как Пушкин казнит своего Алеко в «Цыганах», Лермонтов в своем «Печорине» сводит с пьедестала образ разочарованного байрониста, некогда близкий его сердцу.

    Печорин не раз говорит о себе в своих записях и в разговорах. Он рассказывает, как разочарования преследовали его с детства:

    «Все читали на моем лице признаки дурных качеств, которых там не было; а предполагались — и родились.Я был скромен — меня обвиняли в хитрости: я стал скрытным. Я глубоко чувствовал добро и зло; меня никто не ласкал, все меня оскорбляли: я стал злопамятным; Я был мрачен — другие дети веселы и разговорчивы; Я чувствовал себя выше их — они ставили меня ниже. Я стал завидовать. Я был готов любить весь мир — меня никто не понимал: и я научился ненавидеть. Моя бесцветная юность прошла в борьбе с собой и светом; лучшие свои чувства, боясь насмешек, я похоронил в глубине сердца своего; они умерли там.Я говорил правду — мне не поверили: я стал обманывать; Хорошо познав свет и пружины общества, я поднаторел в науке жизни и увидел, как счастливы другие без искусства, пользуясь даром тех благ, которых я так неутомимо искал. И тогда в моей груди родилось отчаяние — не то отчаяние, которое лечится дулом ружья, а холодное, бессильное отчаяние, прикрытое учтивостью и добродушной улыбкой. Я стал моральным калекой. »

    Он стал «моральным калекой», потому что его «извратили» люди; они не понимали его когда он был ребенком, когда он стал юношей и взрослым … Наложили на его душу двойственность, — и он стал жить двумя половинами своей жизни — одной показной, для людей, другой для себя.

    «Характер у меня несчастный, — говорит Печорин. «Мое ли воспитание создало меня таким, создал ли меня Бог таким, я не знаю».

    Лермонтов. Герой нашего времени. Принцесса Мэри. Художественный фильм, 1955 г.

    Обиженный пошлостью и недоверчивостью людей, Печорин замкнулся в себе; он презирает людей и не может жить их интересами — он испытал все: подобно Онегину, он наслаждался и суетными радостями мира, и любовью многочисленных поклонниц.Занимался он и книгами, искал сильных впечатлений на войне — но признал, что все это ерунда — и «под чеченскими пулями» так же скучно, как читать книги. Он думал наполнить свою жизнь любовью к Бэле, но как ошибся Алеко в Земфире, — так и не удалось ему прожить одну жизнь с первобытной женщиной, неиспорченной культурой.

    «Дурак я или злодей, не знаю; но правда, что и я очень достоин жалости, говорит он, может быть, больше, чем она: во мне моя душа испорчена светом, мое воображение беспокойно, мое сердце ненасытно; Мне всего мало: к печали я привыкаю так же легко, как и к удовольствиям, и жизнь моя с каждым днем ​​становится пустой; У меня осталось только одно средство: путешествовать.»

    В этих словах обрисована в натуральную величину неординарная личность, с сильной душой, но без возможности применить свои способности к чему-либо. Жизнь мала и ничтожна, а силы в душе его много; смысл их неясен, так как применить их некуда. Печорин — тот самый Демон, который спутал свои широкие распущенные крылья и одел его в армейский мундир. Если настроение Демона выражало главные черты души Лермонтова — его внутренний мир, то в образе Печорина он изображал себя в сфере той пошлой действительности, которая свинцом прижимала его к земле, к людям… Недаром Лермонтов-Печорин тянется к звездам, — не раз любуется он ночным небом, — недаром дорога ему здесь, на земле, только свободная природа…

    «Худенький, белый», но хорошо сложенный, одетый как «франт», со всеми манерами аристократа, с холеными руками — он производил странное впечатление: сила в нем сочеталась с какой-то нервной слабостью. На его бледном благородном лбу следы преждевременных морщин. Его красивые глаза «не смеялись, когда он смеялся.— «Это признак или плохого настроения, или глубокой, постоянной печали». В этих глазах «не было отражения ни жара души, ни играющего воображения — это был блеск, подобный блеску гладкой стали, ослепительный, но холодный; взгляд его краток, но проницателен и тяжел. В этом описании Лермонтов заимствовал некоторые черты из собственной внешности.

    С презрением к людям и их мнениям Печорин, впрочем, всегда, по привычке, срывался. Лермонтов говорит, что даже он «сидел, как тридцатилетняя кокетка Бальзакова сидит на своих пуховых креслах, после утомительного бала.»

    Приучив себя не уважать других, не считаться с чужим миром, он жертвует всем миром эгоизма. Когда Максим Максимыч пытается оскорбить совесть Печорина осторожными намеками на аморальность похищения Бэлы, Печорин спокойно отвечает вопросом: «Когда она мне нравится?» Он «казнит» Грушницкого без сожаления не столько за его подлость, сколько за то, что он, Грушницкий, посмел попытаться его, Печорина, одурачить! .. Тщеславие возмутилось.Чтобы подшутить над Грушницким («без дураков было бы очень скучно!»), он приводит в восторг княжну Марью; холодный эгоист, он, чтобы угодить своему желанию «развлечься», вносит в сердце Марии целую драму. Он губит репутацию Веры и ее семейное счастье из того же безмерного эгоизма.

    «Какое мне дело до людских радостей и бед!» — восклицает он. Но не только холодное равнодушие вызывает в нем эти слова. Хотя он и говорит, что «грустно смешно, смешно печально, но, вообще, по правде говоря, мы довольно равнодушны ко всему, кроме самих себя» — это только фраза: Печорин неравнодушен к людям, он мстит , злой и безжалостный.

    Признается себе и в «мелких слабостях, и в дурных страстях». Свою власть над женщинами он готов объяснить тем, что «зло привлекательно». Он сам находит в своей душе «скверное, но непобедимое чувство» — и это чувство он объясняет нам словами:

    «Огромное удовольствие обладать молодой, едва цветущей душой! Он подобен цветку, лучший аромат которого испаряется к первому лучу солнца, его надо сорвать в эту минуту и, надышавшись, бросить по дороге: может быть, кто-нибудь подберет его! »

    Сам осознает в себе наличие почти всех «семи смертных грехов»: у него поглощающая все «ненасытная жадность», которая смотрит на страдания и радости других лишь как на пищу, поддерживающую душевные силы… У него бешеное честолюбие, жажда власти. «Счастье» — он видит в «богатой гордыне». «Зло порождает зло: первое страдание дает понятие об удовольствии мучить другого», — говорит княжна Марья и полушутя, полусерьезно говорит ему, что он «хуже убийцы». Сам он признается, что «есть минуты», когда он понимает «Вампира». Все это свидетельствует о том, что у Печорина нет полного «равнодушия» к людям. Как и у «Демона», у него большой запас гнева — и он может делать это зло то «равнодушно», то со страстью (чувства Демона при виде ангела).

    «Я люблю врагов, — говорит Печорин, — хотя и не по-христиански. Они забавляют меня, возбуждают мою кровь. Быть всегда начеку, ловить каждый взгляд, смысл каждого слова, угадывать замысел, разрушать заговоры, притворяться обманутым и вдруг одним толчком опрокидывать все огромное и сложное здание хитростей и планов — вот что я звоните лайф ».

    Конечно, это опять «фраза»: не вся жизнь Печорина прошла на такую ​​борьбу с пошлыми людьми, в нем есть лучший мир, который часто заставляет его осуждать себя.Иногда он «грустит», понимая, что играет «жалкую роль палача или предателя». Он презирает себя», его тяготит пустота его души.

    «Зачем я жил? для чего я родился? ..И, правда, существовало и, правда, было для меня высокое предназначение, потому что я чувствую в душе огромную силу. Но я не угадал этого назначения — меня увлекли соблазны страстей, пустых и неблагодарных; из их печи я вышел твердым и холодным, как железо, но навсегда потерял пыл благородных стремлений — лучший цвет жизни.И с тех пор сколько раз я играл роль топора в руках судьбы. Как орудие казни я падал на головы обреченных жертв, часто без злого умысла, всегда без сожаления. Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил; Я любил для себя, для собственного удовольствия; Я удовлетворял странную потребность своего сердца, жадно впитывая их чувства, их нежность, их радости и страдания — и никогда не мог насытиться.В результате получается «удвоенный голод и отчаяние».

    «Я подобен матросу, — говорит он, рожденный и выросший на палубе разбойничьего брига: душа его привыкла к бурям и боям, и, выброшенный на берег, он скучает и томится, как ни теневой роща манит его, как ни светит ему мирное солнце; он гуляет для себя весь день по прибрежному песку, слушает однообразный ропот набегающих волн и всматривается в туманную даль: если там, на бледной линии, отделяющей голубую бездну от серых облаков, не мелькнет желанный парус.(Ср. стихотворение Лермонтова « Парус »).

    Он обременен жизнью, готов умереть и не боится смерти, а если и не согласен на самоубийство, то только потому, что еще «живет из любопытства», в поисках души, которая бы его поняла: «Может быть, я умру завтра! И не останется на земле ни одного существа, которое бы понимало меня до конца! »

    Почему Печорин — «герой нашего времени»

    Роман «Герой нашего времени» был написан Михаилом Лермонтовым в 1830-х годах.Это было время николаевской реакции, наступившей после разгона восстания декабристов в 1825 году. Многие молодые, образованные люди не видели в то время цели в жизни, не знали, где приложить свои силы, как служить для на благо людей и Отечества. Вот почему возникли такие неугомонные персонажи, как Григорий Александрович Печорин. Характеристика Печорина в романе «Герой нашего времени» — это, по сути, характеристика всего современного поколения автора.Скука — его черта… «Герой нашего времени, господа мои, есть, конечно, портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в их полном развитии », — пишет в предисловии Михаил Лермонтов. — Там действительно такая молодежь? — спрашивает один из персонажей романа Максим Максимыч, близко знавший Печорина. А автор, выступая в роли путешественника, отвечает ему, что «есть много людей, говорящих то же самое» и что «в наши дни те, кто … скучно, постарайтесь скрыть это несчастье как порок.»

    Можно сказать, что все действия Печорина продиктованы скукой. В этом мы начинаем убеждаться практически с первых строк романа. Следует отметить, что композиционно она построена таким образом, чтобы читатель мог как можно лучше рассмотреть все черты характера героя, с разных сторон. Хронология событий здесь отходит на второй план, вернее, ее здесь нет вовсе. Из жизни Печорина вырваны куски, связанные только логикой его образа.

    Характеристика Печорина

    Дела

    Впервые об этом человеке мы узнаем от Максима Максимыча, служившего с ним в Кавказской крепости. Он рассказывает историю Белы. Печорин ради развлечения уговорил брата похитить девушку — молодую красивую черкешенку. Пока Бела с ним холодна, она ему интересна. Но как только он добивается ее любви, тут же охладевает. Печорину все равно, что из-за его прихоти трагически рушатся судьбы.Отец Белы убит, а затем и она сама. Где-то глубоко в душе ему жаль эту девушку, любое воспоминание о ней вызывает у него горечь, но он не раскаивается в содеянном. Еще перед ее смертью он признается своему другу: «Если хочешь, я все еще люблю ее, я благодарен ей за несколько довольно сладких минут, я отдам за нее свою жизнь, — только мне с ней скучно.. .». Любовь дикаря оказалась для него немногим лучше любви знатной дамы. Этот психологический эксперимент, как и все предыдущие, не принес ему счастья и удовлетворения жизнью, а оставил одно разочарование.

    Таким же образом, ради праздного интереса, он вмешался в жизнь «честных контрабандистов» (глава «Тамань»), в результате чего несчастная старуха и слепой мальчик остались без средств к существованию.

    Еще одной забавой для него была княжна Марья, чувствами которой он беззастенчиво играл, давая ей надежду, а потом признаваясь, что не любит ее (глава «Княжна Марья»).

    О последних двух случаях мы узнаем от самого Печорина, из журнала, который он одно время вел с большим увлечением, желая разобраться в себе и в … убить скуку. Потом он потерял интерес к этому занятию. А записи его — чемодан тетрадей — остались у Максима Максимыча. Напрасно он возил их с собой, желая при случае передать хозяину. Когда представилась такая возможность, Печорин в них не нуждался. Следовательно, он вел свой дневник не ради славы, не ради публикации. В этом особая ценность его заметок. Герой описывает себя, не заботясь о том, как он будет выглядеть в глазах окружающих.Ему не нужно быть честным, он искренен с самим собой — и благодаря этому мы можем узнать об истинных причинах его поступков, понять его.

    Внешний вид

    Свидетелем встречи Максима Максимыча и Печорина оказался путешествующий писатель. И от него мы узнаем, как выглядел Григорий Александрович Печорин. Во всем его облике чувствовалась несоответствие. На первый взгляд ему было не больше 23 лет, но в следующую минуту показалось, что ему 30. Походка его была небрежной и ленивой, но при этом он не размахивал руками, что обычно свидетельствует о скрытности персонаж.Когда он сел на скамейку, его прямая осанка согнулась, обмякла, как будто в теле не осталось ни одной кости. На лбу этого молодого человека были видны следы морщин. Но особенно поразили автора его глаза: они не смеялись, когда он смеялся.

    Черты

    Внешняя характеристика Печорина в «Герое нашего времени» отражает его внутреннее состояние… «Я уже давно живу не сердцем, а головой, — говорит он о себе. Действительно, всем его поступкам свойственна холодная рациональность, но чувства нет-нет и прорываются.Он бесстрашно гуляет один на кабане, но вздрагивает от стука ставней, может провести на охоте целый день в дождливый день и панически боится сквозняка.

    Печорин запрещал себе чувствовать, потому что его действительные порывы души не находили отклика в окружающих: «Все читали на моем лице знаки дурных чувств, которых там не было; а предполагались — и родились. Я был скромен — меня обвиняли в хитрости: я стал скрытным. Я глубоко чувствовал добро и зло; меня никто не ласкал, все меня оскорбляли: я стал злопамятным; Я был мрачен — другие дети веселы и разговорчивы; Я чувствовал себя выше их — они ставили меня ниже.Я стал завидовать. Я был готов любить весь мир — меня никто не понимал: и я научился ненавидеть. »

    Он мечется, не находя своего призвания, цели в жизни. «Это правда, что мое назначение было высоким, потому что я чувствую в себе огромную силу». Светские развлечения, романы — пройденный этап. Они не принесли ему ничего, кроме внутренней пустоты. В изучении наук, которыми он занимался в желании быть полезным, он также не нашел никакого смысла, ибо понял, что залог удачи в ловкости, а не в знаниях.Скука одолела Печорина, и он надеялся, что хотя бы свистящие над головой чеченские пули спасут его от нее. Но на Кавказской войне его снова настигло разочарование: «Через месяц я так привык к их жужжанию и к близости смерти, что, право, стал больше обращать внимания на комаров — и мне стало скучнее, чем прежде». На что ему было направить свою нерастраченную энергию? Следствием его невостребованности были, с одной стороны, неоправданные и нелогичные поступки, а с другой — болезненная ранимость, глубокая внутренняя грусть.

    Отношение к любви

    О том, что Печорин не утратил способность чувствовать, свидетельствует и его любовь к Вере. Это единственная женщина, которая полностью поняла его и приняла таким, какой он есть. Ему не нужно приукрашивать себя перед ней или, наоборот, казаться неприступным. Он выполняет все условия, лишь бы иметь возможность ее увидеть, а когда она уходит, загоняет лошадь насмерть, стремясь догнать любимую.

    Совершенно по-другому он относится к другим женщинам, которых встречает на своем пути.Эмоциям уже нет места — один расчет. Для него они всего лишь способ развеять скуку, заодно показав свою эгоистичную власть над ними. Он изучает их поведение, как морские свинки, придумывая новые повороты в игре. Но и это его не спасает — часто он заранее знает, как поведет себя его жертва, и становится еще более меланхоличным.

    Отношение к смерти

    Еще одним важным моментом в характере Печорина в романе «Герой нашего времени» является его отношение к смерти.Это полностью продемонстрировано в главе «Фаталист». Хотя Печорин признает предопределенность судьбы, он считает, что это не должно лишать человека воли. Надо смело идти вперед, «ведь ничего страшнее смерти не случится — а смерти не избежать». Вот тут-то мы и видим, на какие благородные поступки способен Печорин, если его энергию направить в нужное русло. Он смело бросается в окно, чтобы обезвредить казака-убийцу. Его врожденное стремление действовать, помогать людям наконец находит хоть какое-то применение.

    Мое отношение к Печорину

    Как этот человек заслуживает обращения? Осуждение или сочувствие? Свой роман автор назвал так с некоторой иронией. «Герой нашего времени», конечно, не образец для подражания. Но он типичный представитель своего поколения, вынужденный растрачивать лучшие годы… «Дурак я или негодяй, не знаю; но правда, что и я очень заслуживаю сожаления», — говорит о себе Печорин и приводит причину: «Моя душа испорчена светом». Последнее утешение для себя он видит в путешествиях и надеждах: «Может быть, я умру где-нибудь в пути.К нему можно относиться по-разному. Одно несомненно: это несчастный человек, который так и не нашел своего места в жизни. Если бы общество его дней было устроено по-другому, он проявил бы себя совсем по-другому.

    Испытание продукта

    «Герой нашего времени» — самое известное прозаическое произведение Михаила Юрьевича Лермонтова. Во многом своей популярностью он обязан оригинальности композиции и сюжета и противоречивости образа главного героя.Попробуем разобраться, что такого уникального в характеристике Печорина.

    История создания

    Роман не первый прозаик. Еще в 1836 году Лермонтов начал роман о жизни петербургского высшего света — «Княжна Лиговская», где впервые появился образ Печорина. Но из-за ссылки поэта работа не была завершена. Уже на Кавказе Лермонтов вновь взялся за прозу, оставив прежнего героя, но изменив место действия романа и имя.Эта работа получила название «Герой нашего времени».

    Публикация романа начинается в 1839 году отдельными главами. Бела, Фаталист, Тамань были опубликованы первыми. Работа получила множество негативных отзывов критиков. Прежде всего они были связаны с образом Печорина, который воспринимался как клевета «против целого поколения». В ответ Лермонтов выдвигает собственную характеристику Печорина, в которой называет героя собранием всех пороков современного автора общества.

    Жанровое своеобразие

    Жанр произведения — роман, раскрывающий психологические, философские и социальные проблемы николаевского времени. Этот период, начавшийся сразу после разгрома декабристов, характеризуется отсутствием значительных социальных или философских идей, которые могли бы воодушевить и сплотить передовое общество России. Отсюда чувство ненужности и неспособности найти свое место в жизни, от чего страдало подрастающее поколение.

    Социальная сторона романа звучит уже в названии, пропитанном лермонтовской иронией. Печорин, несмотря на свою оригинальность, не соответствует роли героя, недаром в критике его часто называют антигероем.

    Психологическая составляющая романа в огромном внимании, которое автор уделяет внутренним переживаниям героя. С помощью различных художественных приемов авторская характеристика Печорина превращается в сложный психологический портрет, отражающий всю неоднозначность личности героя.

    А философское в романе представлено рядом вечных человеческих вопросов: зачем существует человек, что он такое, в чем смысл его жизни и т. д.

    Что такое романтический герой?

    Романтизм как литературное течение возник в 18 веке. Его герой – это, прежде всего, неординарная и неповторимая личность, всегда противостоящая обществу. Романтичный персонаж всегда одинок и не может быть понят окружающими. Ему нет места в обычном мире.Романтизм активен, он стремится к свершениям, приключениям и необычным декорациям. Именно поэтому характеристика Печорина изобилует описанием необычных историй и не менее необычных поступков героя.

    Портрет Печорина

    Григорий Александрович Печорин изначально является попыткой типизации молодежи лермонтовского поколения. Как появился этот персонаж?

    Краткое описание Печорина начинается с описания его социального положения…Значит, это офицер, которого разжаловали и сослали на Кавказ из-за какой-то неприятной истории. Он из аристократической семьи, образован, холоден и расчетлив, ироничен, наделен незаурядным умом, склонен к философским рассуждениям… Но где применить свои способности, не знает и часто разменивается по пустякам. Печорин равнодушен к окружающим и к самому себе, даже если его что-то захватывает, он быстро остывает, как это было с Бэлой.

    Но вина в том, что такая незаурядная личность не может найти себе места в мире, лежит не на Печорине, а на всем обществе, так как он типичный «герой своего времени».Социальная среда породила таких, как он.

    Цитатационная характеристика Печорина

    О Печорине в романе высказываются два персонажа: Максим Максимович и сам автор. Также здесь можно упомянуть и самого героя, который пишет о свои мысли и переживания в дневнике

    Максим Максимыч, простодушный и хороший человек, так характеризует Печорина: «Хороший парень… только немного странный.» Весь Печорин в этой странности.Он делает нелогичные вещи: в плохую погоду охотится, а в ясные дни сидит дома; идет к кабану один, не дорожа своей жизнью; может быть молчаливым и угрюмым, а может стать душой компании и рассказывать забавные и очень интересные истории… Свое поведение Максим Максимович сравнивает с поведением избалованного ребенка, который привык всегда получать то, что хочет. Эта характеристика отражала психические порывы, переживания, неумение совладать со своими чувствами и эмоциями.

    Характеристика авторской цитаты Печорина весьма критична и даже иронична: «Когда он опустился на лавку, его стан согнулся… положение всего его тела изображало какую-то нервную слабость: он сидел, как тридцатилетняя кокетка Бальзакова сидит на своих пуховых креслах… В его улыбке было что-то детское…» Лермонтов не в меньше всего идеализируют своего героя, видя его недостатки и пороки.

    Отношение к любви

    Белу, княгиню Марью, Веру, «ундину» сделали Печорина своим возлюбленным. Характеристика героя была бы неполной без описания его любовных историй.

    Увидев Бэлу, Печорин считает, что наконец-то влюбился, и именно это поможет скрасить его одиночество и избавить от страданий. Однако проходит время, и герой понимает, что ошибался – девушка развлекала его лишь недолго. В равнодушии Печорина к княжне проявился весь эгоизм этого героя, его неумение думать о других и чем-то жертвовать ради них.

    Следующей жертвой беспокойной души персонажа становится Принцесса Мэри.Эта гордая девушка решает переступить через социальное неравенство и первой признается в любви. Однако Печорина пугает семейная жизнь, которая принесет мир. Герою это не нужно, он жаждет новых впечатлений.

    Краткую характеристику Печорина в связи с его отношением к любви можно свести к тому, что герой предстает жестоким человеком, неспособным к постоянным и глубоким чувствам. Он причиняет только боль и страдания и девушкам, и себе.

    Дуэль Печорина и Грушницкого

    Главный герой предстает противоречивой, неоднозначной и непредсказуемой личностью.Характеристика Печорина и Грушницкого указывает на еще одну яркую черту характера — стремление развлекаться, играть судьбами других людей.

    Дуэль в романе была попыткой Печорина не только посмеяться над Грушницким, но и провести своеобразный психологический эксперимент. Главный герой дает своему оппоненту возможность поступить правильно, проявить свои лучшие качества.

    Сравнительная характеристика Печорина и Грушницкого в этой сцене не на стороне последнего.Так как именно его подлость и желание унизить главного героя привели к трагедии. Печорин, зная о заговоре, пытается дать Грушницкому возможность оправдаться и отступить от своего плана.

    В чем трагедия лермонтовского героя

    Историческая действительность обрекает на крах все попытки Печорина найти себе хоть какое-то полезное применение. Даже в любви он не мог найти себе места. Этот герой совершенно одинок, ему трудно сблизиться с людьми, открыться им, впустить их в свою жизнь.Засасывающая меланхолия, одиночество и стремление найти место в мире — вот характеристики Печорина. «Герой нашего времени» стал романом-олицетворением величайшей трагедии человека — неумения найти себя.

    Печорин наделен благородством и честью, которые проявились на дуэли с Грушницким, но при этом в нем господствуют эгоизм и равнодушие. На протяжении всей истории герой остается статичным — он не развивается, ничто не может его изменить.Лермонтов как бы пытается показать, что Печорин практически полутруп. Судьба его предрешена, его уже нет в живых, хотя еще не совсем мертв. Именно поэтому главный герой не заботится о своей безопасности, он бесстрашно мчится вперед, ведь ему нечего терять.

    Трагедия Печорина не только в социальном положении, которое не позволяло ему найти себе применение, но и в невозможности просто жить. Самоанализ и постоянные попытки осмыслить происходящее вокруг привели к метаниям, постоянным сомнениям и неуверенности.

    Выход

    Интересная, неоднозначная и очень противоречивая характеристика Печорина. «Герой нашего времени» стал знаковым произведением Лермонтова именно из-за такого непростого героя… Впитав в себя черты романтизма, социальные перемены николаевской эпохи и философские проблемы, личность Печорина оказалась вневременной. Его метания и задачи близки современной молодежи.

    Меню артикулов:

    В реальной жизни редко встретишь человека с исключительно отрицательными качествами.Их может быть большинство, но кем бы ни был человек, все же можно найти хотя бы несколько положительных качеств. Литература обладает способностью изображать самые необычные сюжеты, образы и события — порой сюрреалистичные, что было бы невозможно воплотить в реальной жизни. Как ни странно, нет абсолютно отрицательных или положительных персонажей. Каждый герой по-своему уникален, он может поступить самым бесчестным образом, но при этом найти в нем хотя бы одного хорошего не составит труда. мотивация.Одним из противоречивых персонажей является образ Григория Печорина в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».

    Непоследовательность Печорина

    Григорий Печорин в романе представлен как двигатель бед, его появление в жизни всех персонажей заканчивается какой-то трагедией, либо же становится причиной смерти. Большинство таких ситуаций создаются непреднамеренно. Печорин не планирует никого убивать или вносить непоправимые последствия в жизнь тех или иных людей, трагедия происходит случайным, незапланированным образом, из-за противоречивого восприятия действительности персонажами, некоторой доли непонимания сути происходящего. происходит.

    Положительные качества Печорина

    В начале кажется, что позиций на этот счет должно быть значительно меньше, так как вреда от Печорина больше, чем пользы, но на деле все далеко не так.

    В первую очередь бросается в глаза образованность и интеллигентность персонажа. Печорин получил хорошее образование, но только этот факт не делает его умным — он любознателен от природы, поэтому его познания никогда не ограничивались сухими науками, он всегда хотел докопаться до истины, постигнуть суть.

    Григорий умеет подать себя в обществе — обладает даром заинтересовать собеседника даже самой приземленной темой, обладает хорошим чувством юмора, что также способствует его коммуникативному влиянию.

    Печорин обладает не только знаниями по предмету различных наук, он также хорошо знаком с правилами этикета и успешно применяет эти знания на практике — он всегда вежлив и обходителен.

    Нельзя не отнести к положительным качествам его особое внимание к своему гардеробу и состоянию костюма — он всегда выглядит опрятно и элегантно.

    Печорин с некоторой долей трепета относится к женщинам — бережно ухаживает за Беллой, ласков и внимателен к принцессе. Его забота и внимание становятся возможностью продемонстрировать женщинам свою любовь и привязанность.

    Григорий — щедрый человек. Его щедрость тесно связана с отсутствием у него жалости или жадности. Он разрешает своим друзьям выгуливать своих лошадей, щедро одаривает Беллу подарками — он делает это не из корыстных целей. Он руководствуется искренними порывами души.



    Следующими положительными качествами Печорина, несомненно, являются целеустремленность и настойчивость – если он определил для себя цель, то будет ей следовать и сделает все, чтобы ее достичь как можно быстрее.

    Печорин обладает невиданным мужеством. Этот факт также можно отнести к положительным моментам в его образе, хотя его смелость следует рассматривать в контексте событий, так как она часто граничит с безрассудством, что вносит в эту характеристику значительную долю горечи.

    Отрицательные качества Григория Печорина

    По своей сути Печорин злой человек, но в нем это качество выглядит привлекательным — оно становится не отталкивающим фактором от его личности, а, наоборот, собственническим.

    Особое удовольствие Григорий находит в процессе игры с чувствами людей. Ему нравится наблюдать за их душевными страданиями или смятением.

    Более того, он нечестен и лицемерен. Он позволяет себе заводить романы с замужними женщинами.

    Кроме того, ему не чуждо чувство эгоизма, умело сочетающееся, в его случае, с завышенной самооценкой. Это становится причиной отсутствия у Печорина друзей. Он слишком легко прощается со всеми своими друзьями и знакомыми.


    Единственный человек, претендовавший на звание друга Григория — Грушницкий, он убивает на дуэли. Причем делает он это без тени сожаления. Максим Максимович, проявивший интерес к его персоне и дружеское сочувствие, вызывает отвращение.

    Несмотря на трепетное отношение, Печорин грубо обращается с женщинами, когда его любовный пыл угасает

    Поддавшись своей прихоти, он крадет и удерживает Беллу, что приводит к гибели девушки, но и здесь у него нет угрызений совести.

    Он грубо и жестоко покидает княжну Марью, уничтожая ее любовь и чувство нежности.

    Как Печорин себя оценивает

    Образ Печорина не лишен доли самокритики. Несмотря на то, что он страдает завышенной самооценкой, его характеристика личности и анализ совершаемых им поступков выглядит вполне правдоподобно.Он способен разумно оценить добросовестность и последствия своих действий.

    Печорин считает себя злым, аморальным человеком. Он называет себя «моральным калекой», утверждая, что не всегда был таким.

    В традиции байронического героя и «лишнего человека» Печорина одолевает уныние и хандра — он не может реализовать свои таланты и творческий потенциал и поэтому находится в глубокой депрессии и не видит выхода. Печорин также не может назвать причину, приведшую к такому состоянию его души, хотя и понимает, что должен быть какой-то фактор.Григорий не отрицает, что этому может быть вполне логичное объяснение, например, избыточное образование или вмешательство небесных сил-Бога, наделивших его несчастливым характером.

    Таким образом, Григорий Печорин — весьма противоречивый персонаж, находящийся на грани двух нравственных эпох. Он ясно и ясно понимает, что старые традиции и принципы уже изжили себя, они ему чужды и неприятны, но он не знает, что должно их заменить. Его интуитивные поиски не приносят желаемого положительного результата для самого героя и становятся губительными и трагичными для жизни других повествовательных личностей.

    Характер Григория Печорина в романе «Герой нашего времени»: положительные и отрицательные черты, достоинства и недостатки

    4,6 (92,38%) 21 голос

    «Во мне два человека: один живет на полную катушку
    чувством слово, другой думает и судит его;

    «Герой нашего времени» — первый психологический роман в русской литературе, произведение. Наиболее интересным мне показался главный герой романа Печорин, и на нем хотелось бы остановиться подробнее. другие персонажи романа, все они, как мне кажется, лишь помогают полнее раскрыть характер главного героя.

    Роман состоит из пяти новелл, каждая из которых представляет собой этап раскрытия образа главного героя. Стремление раскрыть внутренний мир Печорина отразилось в сочинении: роман. Она начинается как бы с середины и последовательно проводится до конца жизни Печорина. Таким образом, читатель заранее знает, что жизнь Печорина обречена на провал. Я думаю, что никто не усомнится в том, что именно Печорин является героем времени.

    Печорин — типичный молодой человек 30-х годов XIX века, образованный, красивый и достаточно богатый, неудовлетворенный жизнью и не видящий возможности для себя быть счастливым.Печорин, в отличие от пушкинского Онегина, не плывет по течению, а ищет свой путь в жизни, он «лихорадочно гоняется за жизнью» и постоянно спорит с судьбой. Ему все очень быстро надоедает: новые места, друзья, женщины и увлечения забываются им очень быстро.

    Лермонтов дает очень подробное описание внешности Печорина, что позволяет глубже раскрыть его характер. Это позволяет читателю увидеть перед собой героя, заглянуть в его холодные, никогда не смеющиеся глаза.Его темные брови и усы при светлых волосах говорят об оригинальности и необычности.
    Печорин постоянно в разъездах: куда-то едет, что-то ищет. Лермонтов постоянно помещает своего героя в разные среды: то в крепость, где он знакомится с Максимом Максимычем и Бэлой, то в среду «водяного общества», то в лачугу контрабандистов. Даже Печорин умирает в пути.

    Как Лермонтов должен относиться к своему герою? По мнению автора, Печорин — это «портрет, составленный из пороков своего поколения.Герой вызывает у меня голубоглазую симпатию, несмотря на то, что мне не нравятся в нем такие качества, как эгоизм, гордыня и презрение к другим.

    Печорин, не находя другого выхода своей жажде деятельности, играет с судьбой людей, но это не приносит ему ни радости, ни счастья. Где бы ни появился Печорин, он приносит людям горе. Он убивает на дуэли, случившейся по глупости, своего друга Грушницкого. Когда его сослали в крепость на дуэль Там он встречает Белу, дочь местного князя.Печорин уговаривает брата похитить его сестру в обмен на украденную лошадь. …Он искренне хотел сделать Бэлу счастливой, но у него просто не может быть прочных чувств. Их сменяет скука — его извечный враг.

    Добившись любви девушки, он охладевает к ней и, по сути, становится виновником ее смерти. Примерно так обстоит дело и с княжной Марьей, в которую он ради развлечения влюбляется, заранее зная, что она ему не нужна.Из-за него Вера не знает счастья. Сам он говорит: «Сколько раз я уже играл роль топора в руках судьбы! Я как орудие казни падал на головы обреченных жертв… Любовь моя никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил…»

    Максим Максимыч тоже на него обижен за холодность при встрече с ним после долгой разлуки.Максим Максимыч очень преданный человек и искренне считал Печорина своим другом.

    Герой тянется к людям, но не находит у них понимания. Эти люди были далеки в своем духовном развитии от него, они не искали в жизни того, что искал он. Беда Печорина в том, что его самостоятельное самосознание и воля оборачиваются чем-то большим. Он не прислушивается ни к чьему мнению, он видит и принимает только свое собственное «Я». Печорину скучна жизнь, он постоянно ищет острых ощущений, не находит и страдает от этого. Он готов рискнуть всем ради исполнения собственной прихоти.

    Печорин с самого начала предстает перед читателями как «странный человек». Вот как отзывается о нем добродушный Максим Максимыч: «Он был славный малый, смею вас уверить; только немного странный.. «Да-с, я был очень странный.» Странность во внешнем и внутреннем облике Печорина подчеркивают и другие персонажи романа. Мне кажется, это и привлекает в Печорине женщин. Он необычный, веселый, красивый и к тому же богатый — мечта любой девушки.

    Чтобы понять душу героя, насколько он заслуживает упрека или сочувствия, нужно не раз внимательно перечитать этот роман.У него много хороших качеств… Во-первых, Печорин — умный и образованный человек. … Осуждая других, он критично относится к себе. В своих записях он признается в таких свойствах своей души, о которых никто не знает. Во-вторых, в пользу героя говорит и то, что он натура поэтическая, тонко чувствующая натура. «Воздух чист и свеж, как поцелуй ребенка; солнце яркое, небо голубое — что, казалось бы, больше? Почему возникают страсти, желания, сожаления? ..»

    Во-вторых, Печорин — храбрый и мужественный человек, что проявилось во время дуэли.Несмотря на свой эгоизм, он умеет по-настоящему любить: испытывает к Вере вполне искренние чувства. Вопреки собственным утверждениям, Печорин умеет любить, но любовь его очень сложна. Так, чувство к Вере просыпается с новой силой, когда возникает опасность потерять навсегда единственную женщину, которая его понимала. «С возможностью потерять ее навсегда, Вера стала мне дороже всего на свете — дороже жизни, чести, счастья! — признается Печорин. Даже потеряв Веру, я понял, что последний лучик света в его жизни погас.Но и после этого Печорин не сломался. Он продолжал считать себя хозяином своей судьбы, хотел взять ее в свои руки, и это заметно в заключительной части романа — «Фаталист».
    В-третьих, природа наделила его и глубоким, острым умом, и добрым, отзывчивым сердцем. Он способен на благородные порывы и гуманные поступки. Кто виноват в том, что все эти качества Печорина погибли? Мне кажется, в этом виновато общество, в котором воспитывался и жил герой.

    Сам Печорин неоднократно говорил, что в обществе, в котором он живет, нет ни бескорыстной любви, ни настоящей дружбы, ни честных, гуманных отношений между людьми. Поэтому Печорин оказался для Максима Максимыча чужим.

    Личность Печорина неоднозначна и может восприниматься с разных точек зрения, вызывать неприязнь или симпатию. Я думаю, что главной чертой его характера является противоречие между чувством, мыслью и поступком, противостояние обстоятельствам и судьбе.Его энергия выливается в пустые действия, а его действия чаще всего эгоистичны и жестоки. Так случилось и с Бэлой, которой он заинтересовался, похитил, а потом начал к ней приставать. С Максимом Максимычем, с которым он поддерживал теплые отношения, пока это было нужно. С Марией, которую он заставил полюбить себя из чистого эгоизма.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.