Содержание

Сочинение на тему «барская москва глазами фамусова и чацкого»


Дворянское общество начала 19 века в комедии «Горе от ума»

А.С. Грибоедов создал комедию «Горе от ума» в 1824 году. Действие пьесы, в которой автором осуждаются нравы московского дворянства того времени, происходит в доме Павла Афанасьевича Фамусова. Этот человек – влиятельный в Москве дворянин, управляющий в казенном доме. Им и его окружением представлена фамусовская Москва в комедии «Горе от ума». Пьеса открывает перед читателем город в переломное для России время. Завершилась война 1812 года, выросло самосознание русского народа, и в дворянском обществе стали появляться прогрессивно мыслящие люди. Такой человек в комедии «Горе от ума» один – Александр Андреевич Чацкий. Ему противостоит все общество консервативных дворян, которые боятся отказаться от своих устаревших взглядов и привычек. Чацкий в комедии выступает против всего московского общества.

Какой же предстает Москва в комедии Грибоедова «Горе от ума»? Постранствовав по свету в течение трех лет, Чацкий возвращается в дом Фамусова, где воспитывался вместе с его дочерью Софьей. Казалось бы, что восстанавливающийся после 1812 года город должен был переменить и взгляды людей, живущих в нем. Но Чацкий обнаруживает, что «дома новы, но предрассудки стары».

Фамусовское общество ничуть не изменилось, а по-прежнему проживает свой век «в пирах и в мотовстве». Ничего нового дворяне не впускают в привычный уклад своей жизни, ведь новое угрожает их сытой жизни: «…Чтоб новизны вводили – никогда, спаси нас боже!» Приверженцы Фамусова могут только для красного словца толковать о правительстве на балах. Их речи – пустая болтовня: «…Придерутся к тому, к сему, а чаще ни к чему, поспорят пошумят и… разойдутся».

Московское дворянское общество первой половины 18 века очень наглядно, красочно, правдиво и очень сатирически нарисовал в комедии «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов. Всех героев комедии читатель видит в доме Павла Афанасьевича Фамусова, очень типичного представителя московского дворянства. Он вдовец, богат, имеет единственную дочь Софью. Начало века время для России не простое, среди прогрессивных людей зреет запрос на социальные перемены, но фамусовское окружение, кажется застыло в своём развитии, всякие изменения кажутся им недопустимыми и опасными. «Не то, чтоб новизны вводили, — никогда…»—говорит в разговоре с Чацким и Скалозубом Фамусов. Конечно, все представители фамусовского общества люди разные, но вот этот страх перед новизной их очень объединяет. Никто извне не может просто так попасть в круг этих московских снобов. Они стараются держаться очень замкнуто. Замуж выходят и женятся с расчётом, на претендентах из своего окружения и, конечно, богатых. «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых, – тот и жених.» Матримониальные вопросы решают родители, как повелось издавна. Софья вынуждена украдкой встречаться с Молчалиным, потому, что он беден и не знатен. Они, практически, все находятся в какой-то степени родства друг другу и стараются на хорошие должности пристроить родственников. «Ну как не порадеть родному человечку!.. «— восклицает тот же Фамусов. С большим подозрением относятся в фамусовском обществе к образованию, считая. что все вольности, всё зло идут именно оттуда. Собрать и сжечь все книги предлагает полковник Скалозуб. Всем бедам причина учёность и ученье считает Фамусов. Собственно говоря, им хорошее образование им ни к чему, у них другие интересы. Время они предпочитают проводить, давая «обеды, ужины и танцы». Встречаясь, эти люди делятся сплетнями, обсуждают за глаза друг друга, устраивают смотрины для дочерей и подыскивают выгодные местечки сыновьям, то есть занимаются, по их мнению, очень важными делами. Очень важную роль в жизни этого круга играют женщины. Они влияют на мужей и часто держат их под каблуком. Бывшему сослуживцу Чацкого Горичу жена слова не даёт сказать, он без её контроля сделать ничего не может. С помощью влиятельных женщин можно добиться многого. Мллчалин в разговоре с Чацким упоминает некую Татьяну Юрьевну и настоятельно советует посетить её, чтобы добившись её благосклонности, повысить свои шансы на успех. А Фамусов в конце пьесы сокрушается о том «что станет говорить княгиня Марья Алексевна!» Это общество монолитно, оно не любит чужаков, особенно образованных и с ним не согласных. Едва Чацкий приезжает и произносит несколько крамольных высказываний, как его объявляют сумасшедшим, и он вынужден бежать. Долго ли будет продолжаться такая идиллия? Грибоедов прямого ответа не даёт. Но уже в среде этих аристократов появляются Чацкий и двоюродный брат Скалозуба, который «службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать.» Эти люди помалу расшатывают устои, но до настоящих изменений ещё очень, очень далеко. Источник: Сочинение Фамусовская Москва в комедии Горе от ума Грибоедова
более месяца назад

Фамусов как выразитель идей консервативного дворянства

Фамусов один занимается воспитанием своей дочери, т.к. он вдовец. Он полагает, что является хорошим нравственным примером для своей дочери. Однако читатель видит, что этот человек, который говорит, что «монашеским известен поведеньем», заигрывает со своей служанкой Лизой. Он является одним человеком в обществе и совсем другим без посторонних глаз. Фамусов, как и вся фамусовская Москва «Горя от ума», живет по принципу: «Грех не беда, молва не хороша». Аристократы больше всего пугает мнение света. Не случайно финальной фразой этой комедии становятся слова Фамусова: «Ах! Боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!» В них заключена вся подлость и искусственность того, что творится в обществе дворян того времени.

Деньги, чины, положение в обществе – вот идеалы фамусовской Москвы. Ради достижения этих целей попираются и честь, и человеческое достоинство. Для Фамусова пример его покойного дяди Максима Петровича, который на приеме у императрицы Екатерины падал на пол, чтобы ее повеселить, – образец для подражания, а не унижение. Ведь своей «смышленостью» Максим Петрович заработал себе огромное богатство и «перед всеми знал почет».

ФАМУСОВСКАЯ МОСКВА В КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»

Что за люди, топ cher! Сок умной молодежи! А. С. Грибоедов Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно так произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся, кем они пущены в свет, говорим: «Вот то-то невзначай, за вами примечай» или: «Друг. Нельзя ли для прогулок Подальше выбрать закоулок?» И таких
крылатых выражений в комедии множество. А. С. Грибоедов создавал «комедию нравов» в начале XIX века, но она не потеряла своего значения и в наши дни. Почему же? Автор изобразил человеческие пороки, а они, к сожалению, не скоро проходят, а порой даже культивируются отдельными людьми как достоинства. Обратимся к изображению «фамусовского общества» в комедии «Горе от ума». Фамусов с восторгом рассказывает Чацкому поучительную историю о том, как следует делать карьеру: Вот то-то, все вы гордецы! Спросили бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя: Мы, например, или покойник дядя. А дядя! что твой князь? что граф? Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб: На кэртаге ему случилось обступиться; Упал, да так, что чуть затылка не пришиб. Упал он больно, встал здорово. Рассмешив монаршую особу, Максим Петрович теперь на за-висть всем занял место у «кормушки»: В чины выводит кто и пенсии дает? Максим Петрович! Еще один «достойный подражания человек» — Скалозуб. Все отличались на поле брани в 1812 году, он же — В тринадцатом году мы отличились с братом В тридцатом егерском, а после в сорок пятом. Сергею Сергеичу невдомек, что он двигается по служебной лестнице благодаря погибающим товарищам. Скалозубу это неинтересно, он не задумывается о причинах, ему важно следствие. Довольно счастлив я в товарищах моих, ‘ Вакансии как раз открыты; То старших выключат иных, Другие, смотришь, перебиты. А цель у него единственная: «Мне только бы досталось в генералы». Грибоедов от души посмеялся над пороками наблюдаемого им высшего общества. Здесь ценятся лишь власть и деньги, души человеческие никому не нужны, за них ломаного гроша не дадут, зато откровенно охотятся за чинами и деньгами, положением в обществе и возможностью поживиться из казны, а можно и друг от друга. Фамусов открыто «обхаживает» Скалозуба, он вполне подходящая партия для Софьи. И славно судите, дай бог здоровье вам И генеральский чин; а там Зачем откладывать бы дальше Речь завести об генеральше? Фамусову, главе дома, в котором разворачиваются события комедии, автор уделяет достаточно много внимания. Павел Афанасьевич высказывает свое мнение о воспитании, образовании, книгах. Его суждения крайне реакционны, но судит он обо всем весомо, не принимая возражений. Он привык на все иметь свое мнение и, конечно же, не преминет его высказать. Фамусов считает себя вправе всех учить, как будто знает истину только он. Ученье — вот чума, ученость — вот причина, Что нынче, пуще, чем когда. Безумных развелось людей, и дел, и мнений. Казалось бы, Павел Афанасьевич — заботливый отец, рачи-льный хозяин, достаточно лояльный человек, но как только ело касается его репутации и интересов, он тут же теряет вне-JQJO напускную вежливость и «открывается» истинное лицо епостника-тирана. Он готов разогнать из дома всех, наказать даже невиновных, но восстановить видимость порядка и спокойствия. Ты, Филька, ты прямой чурбан-Сеней не запер для чего?. В работу вас, на поселенье вас. Ты, быстроглазая, все от твоих проказ. Изволь-ка в избу, марш, за птицами ходить; Да и тебя, мой друг, я, дочка, не оставлю. В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов, Там будешь горе горевать, За пяльцами сидеть, за святцами зевать. Павел Афанасьевич живет по принципу: «Грех не беда, молва нехороша». И не само поведение Софьи, предательство Мол-чалина беспокоят Фамусова, а то — .что станет говорить Княгиня Марья Алексевна! Под стать хозяину и все домочадцы. Софья полюбила ничтожного Молчалина, из-за его послушания, умения и готовности угодить. Она ценит в Алексее Степановиче то, что в другом обществе бы осудили. Молчалин за других себя забыть готов, Враг дерзости,- всегда застенчиво, несмело. Возьмет он руку, к сердцу жмет, Из глубины души вздохнет, Ни слова вольного. Рука с рукой, и глаз с меня не сводит. Это «идеал» московских мужей, то же самое пытается воспитать в своем муже Гориче Платоне Михайловиче Наталья Дмитриевна. Она все знает о нем, бесцеремонно «влезает» в разговор двух приятелей, не давая мужу и слова сказать. Он ее сопровождающий на балы, и только, ни о каком «родстве душ» и речи быть не может. А зачем? Ей вовсе не интересно знать, муж думает. Наташа — матушка, дремлю на балах я, До них смертельный неохотник. Дежурю за полночь, подчас Тебе в угодность, как ни грустно, — Пускаюсь по команде в пляс. Бал вещь хорошая, неволя-то горька. И подобными господами полон дом Фамусова. Очень образно автор охарактеризовал это общество, вложив в уста одной из героинь — графини-внучки — язвительную фразу: .Ну Фамусов.’ Умел гостей назвать! Какие-то уроды с того света, И не с кем говорить, и не с кем танцевать. Эти люди презирают друга друга, но не от великого ума, а наоборот, от отсутствия оного. Они полны снобизма, мнят умными и хорошими только себя, остальных же презирают. Лицемерие и фальшь — типичные пороки этого общества. Все друг другу улыбаются, но истинной дружбы, привязанности, любви нет ни в ком. Пожалуй, только Софья, «наивная душа», полюбила ничтожного Молчалина. Она со временем научится распознавать людей, а лицемерить и изворачиваться умеет и сейчас. Ее одну только и жаль, она отдала свое сердце недостойному человеку, но она молода и у нее «в глазах пример отца». Она плоть от плоти этого общества, будь иначе, разве бы Софья смогла так жестоко наказать Чацкого. Именно она пустила слух о сумасшествии героя. Так этим вымыслом я вам еще обязан? Александр Андреевич Чацкий точно определил последствия общения с этими людьми: Безумным вы меня прославили всем хором. Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет. Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет. Эта комедия интересна современному читателю и зрителю («Горе от ума» до сих пор не сходит со сцен театров), потому что поднимает «вечные вопросы», стоящие перед человечеством на протяжении всей его истории. А. С. Грибоедов решает их достаточно оригинально, все это изложено великолепным, образным, метким языком гения.

Женщины в комедии «Горе от ума»

Особое положение в дворянском обществе того времени занимают женщины. Но не своей хрупкостью и покорностью они заслужили особенное отношение к себе. Женщины фамусовской Москвы очень сильные, властные и влиятельные: «А дамы?.. Судьи всему, везде, над ними нет судей…” В этих словах отражена как любовь светских дам к сплетням, поэтому их все опасаются, так и вес некоторых женщин в свете. Именно мнения княгини Марьи Алексеевны, женщины, страшится Фамусов в финале пьесы. Молчалин рекомендует Чацкому наладить контакт с Татьяной Юрьевной, ведь она имеет много полезных связей: «Чиновные и должностные – все ей друзья и все родные…»

Мужчины рядом с этими женщинами напоминают безмолвных марионеток. Идеалом мужа у них считается «муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей…» Такая пара встретится читателю на балу у Фамусова. Платон Михайлович Горич, которого Чацкий знал когда-то храбрым и деятельным военным, после женитьбы на Наталье Дмитриевне полностью оказался в ее власти. Его жена руководит им, отвечает за него, говорит ему, что, как и когда ему следует делать. Такой человек, как Платон Михайлович, вызывает жалость, но никак не уважение.

Молчалин и Загорецкий в фамусовском обществе

Для Фамусова и его окружения важно не только сложить о себе благоприятное впечатление в обществе, но и иметь вокруг себя таких людей, которые бы преклонялись перед ними и выражали им свое почтение. Эту функцию в комедии «Горе от ума» выполняют Молчалин и Загорецкий.

Молчалина, безродного дворянина из Твери, Фамусов взял к себе в секретари и поселил в своем доме. Поэтому скромный с виду Молчалин выслуживается перед ним, ведь его отец завещал ему «угождать всем людям без изъятья», а особенно «хозяину, где доведется жить». И связь Молчалина с Софьей – ни что иное как желание угодить «такому человеку», ее отцу. На самом деле никаких чувств к Софье ее возлюбленный не испытывает.

Стремление угодить не покидает Молчалина и на балу. Он до такой степени унижается перед высокопоставленными гостями, что даже хвалит шерстку собаки Хлёстовой. Такое поведение общество встречает более чем благосклонно: «Спасибо, мой дружок!» «Спасибо, мой родной!»

Таков и Загорецкий. Только он не старается прикрыть свое подлое лицо под маской скромности и благородства. В обществе о нем ходят нелицеприятные слухи: «…Отъявленный мошенник, плут…» Но при этом все ему рады, ведь он «мастер услужить», а этого в пьесе «Горе от ума» грибоедовской Москве и нужно.

Эти герои, не имеющие пока высоких чинов, обязательно их получат с помощью своей услужливости, подхалимства и хитрости.

Любовь дворян ко всему иностранному

В комедии «Горе от ума» Грибоедов осуждает такую черту старого дворянства, как любовь ко всему иностранному. Аристократы без уважения относятся к родному языку. Чацкий замечает, что в свете господствует нелепое смешение «французского с нижегородским». Даже французик из Бордо, который опасался ехать на русскую землю, был принят здесь как родной. Он не встретил тут «ни звука русского, ни русского лица», ведь в светском обществе модно говорить по-французски.

В учителя своим детям дворяне нанимают иностранцев. Причем требования к ним предъявляются минимальные. Главное, чтобы «числом поболее, ценою подешевле». О качестве образования никто не заботится, просто так принято в обществе.

Сплетни и слухи в фамусовской Москве

Сплетня для фамусовского общества – не только повседневное времяпрепровождение. В комедии «Горе от ума» это еще и оружие против Чацкого – человека, который имеет смелость обличать пороки, которыми живет московское дворянство. Проблемы, губящие страну, консервативное дворянство не волнуют. Они думают только о том, как защитить свой комфорт. Поэтому-то слух, пущенный Софьей, о том, что Чацкий «не в своем уме» так быстро подхватывается и распространяется, обрастая при этом новыми подробностями. Сумасшедший Чацкий не представляет опасности.

Сочинение на тему «барская москва глазами фамусова и чацкого»

московское дворянское общество первой половины 18 века наглядно, красочно, правдиво и сатирически нарисовал в комедии «горе от ума» александр сергеевич грибоедов.

всех героев комедии читатель видит в доме павла афанасьевича фамусова, типичного представителя московского дворянства. он вдовец, богат, имеет единственную дочь софью.

начало века время для россии не простое, среди прогрессивных людей зреет запрос на социальные перемены, но фамусовское окружение, кажется застыло в своём развитии, всякие изменения кажутся им недопустимыми и опасными. «не то, чтоб новизны вводили, — «—говорит в разговоре с чацким и скалозубом фамусов. конечно, все представители фамусовского общества люди разные, но вот этот страх перед новизной их объединяет.

никто извне не может просто так попасть в круг этих московских снобов. они стараются держаться замкнуто. замуж выходят и женятся с расчётом, на претендентах из своего окружения и, конечно, богатых. «будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых, – тот и жених.» матримониальные вопросы решают родители, как повелось издавна. софья вынуждена украдкой встречаться с молчалиным, потому, что он беден и не знатен.

они, практически, все находятся в какой-то степени родства друг другу и стараются на хорошие должности пристроить родственников. «ну как не порадеть родному «— восклицает тот же фамусов.

с большим подозрением относятся в фамусовском обществе к образованию, считая. что все вольности, всё зло идут именно оттуда. собрать и сжечь все книги предлагает полковник скалозуб. всем причина учёность и ученье считает фамусов. собственно говоря, им хорошее образование им ни к чему, у них другие интересы. время они предпочитают проводить, давая «обеды, ужины и танцы». встречаясь, эти люди делятся сплетнями, за глаза друг друга, устраивают смотрины для дочерей и подыскивают выгодные местечки сыновьям, то есть занимаются, по их мнению, важными делами.

важную роль в жизни этого круга играют женщины. они влияют на мужей и часто держат их под каблуком. бывшему сослуживцу чацкого горичу жена слова не даёт сказать, он без её контроля сделать ничего не может. с влиятельных женщин можно добиться многого. мллчалин в разговоре с чацким упоминает некую татьяну юрьевну и настоятельно советует посетить её, чтобы добившись её благосклонности, повысить свои шансы на успех. а фамусов в конце пьесы сокрушается о том «что станет говорить княгиня марья алексевна! «

это общество монолитно, оно не любит чужаков, особенно образованных и с ним не согласных. едва чацкий приезжает и произносит несколько крамольных высказываний, как его объявляют сумасшедшим, и он вынужден бежать.

долго ли будет продолжаться такая идиллия? грибоедов прямого ответа не даёт. но уже в среде этих аристократов появляются чацкий и двоюродный брат скалозуба, который «службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать.» эти люди расшатывают устои, но до настоящих изменений ещё , далеко.

источник: сочинение фамусовская москва в комедии горе от ума грибоедова

Вывод

Итак, образ Москвы в «Горе от ума» представлен обществом дворян с устаревшими взглядами на жизнь, противящихся всему новому из-за страха потерять те блага, которые они имеют. Однако смена старых взглядов новыми исторически неизбежна, как и неизбежна их борьба в процессе становления нового общественного уклада.

Раскрытие образа фамусовской Москвы, описание её представителей и идеалов помогут ученикам 9 классов при подготовке сочинения на тему «Фамусовская Москва в комедии «Горе от ума»»

Тест по произведению

Сочинение — Фамусовская Москва в комедии “Горе от ума”

(Барская Москва, как олицетворение комедии)

Каждый раз, когда Грибоедов приезжал в Москву, он видел как отстраивалась после войны и изменялась Москва. Тут и там появлялись новые здания, на улицах выстилались плитки тротуаров.

«С тех пор дороги, тротуары,

Дома и все на новый лад»

А как изменилось московское общество, люди? Грибоедов каждый раз находил, что оно совершенно не менялось. Там царили те же порядки, что и прежде.

«Дома новы, но предрассудки стары»

Общество не признавало новшеств, здесь все, как было в прошлом веке. Представителей общества заботило, чтобы о них не распространялись слухи: «злые языки страшнее пистолета».

Здесь господствовали деньги и чины. Для того, чтобы получить чин, надо было «пресмыкаться» перед теми, кто стоит на ступеньку выше по чину. Примером построения карьеры только услужливостью могут служить Молчалин с Загорецким.

«Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы»

Но Софье, которая тайком встречалась с Молчалиным, известно, что замуж за него отец ее не отдаст. У Молчалина родители были бедными, он не знатного рода, а значит стоял на ступеньку ниже и недостоин руки Софьи.

Дети во всем должны были слушать своих родителей.

«Не надобно иного образца,

Когда в глазах пример отца…»

Кроме того, в московском обществе, где вращались Фамусов и его сторонники, стремились заводить «нужные» знакомства. Посторонних сюда не принимали, разве если только человек — француз. Они разговаривали на «смеси французского с нижегородским» и были в восторге от любого «французика из Бордо».

«Как с ранних пор привыкли верить мы,

Что нам без немцев нет спасенья!»

В этом обществе не уважали образование. Ведь куда приятнее проводить время на балах и приемах, а не корпеть над книгами. Это, по их мнению, пустое занятие.

«Ученье — вот чума, ученость — вот причина,
Что нынче пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений»

Люди устраивали и посещали званые обеды, танцы, обсуждали сплетни, один другого.

«Поверили глупцы, другим передают,

старухи вмиг тревогу бьют —

и вот общественное мненье!»

Они устраивали смотрины для своих дочерей, чтобы подыскивать им «выгодного мужа».

«Будь плохонький, да если наберется
Душ тысячки две родовых, —
Тот и жених»…

Они пользовались связями, чтобы пристроить сыновей на тепленькое местечко. И все это у них считалось важным делом.

Настоящие же дела у них не были в почете.

Здесь дорожили крепостным правом. Для них крепостные крестьяне не считались людьми. Их продавали как собак, женили без их согласия, заставляли развлекать их.

В фамусовском московском обществе преобладала власть женщин. Примером мужчин, которые полностью подчинены были женщине, был князь Горич.

Для усиления яркости нарисованной в произведении Москвы, Грибоедов наделил своих персонажей звучными фамилиями, которые как можно ярче характеризовали героя. Например, Репетилову свойственно было постоянно повторять пустые мысли, а Молчалин не имел своего мнения и чаще молчал.

(«Карету мне, карету!»)

И контрастом к этому обществу выступал Чацкий. Он показан в пьесе, как представитель нового общества, которое вскоре придет.

В пьесе автор высказал смелые, по-тому времени, мысли о крепостничестве, барстве, нравах. В тоже время он сказал о передовых людях, несущих в жизнь новое.

И как ни грустно это признавать, но такие же Скалозубы, Фамусовы и Молчалины есть до сих пор.

Произведение имеет огромное значение в мире литературы, приэтом не только главной своей мыслью. Из-под пера автора через пьесу вышло много пословиц, афоризмов, ставших крылатыми фраз, которые связаны с картинами фамусовской Москвы, обогативших русский язык.

Автор показал, как могли оказаться во власти нравов этого общества простые передовые люди, оказавшись с ним один на один.

Фамусовская Москва (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)

Как отмечал в статье «Мильон терзаний» И.А. Гончаров, «комедия «Горе от ума» есть и картина нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира». В ней Г рибоедов поставил самые важные вопросы своего времени. Основной конфликт комедии — это столкновение «века нынешнего» и «века минувшего», прогрессивно мыслящего меньшинства дворянского общества и его консервативной части, составляющей подавляющее большинство. Первое представлено в комедии образом Чацкого, а второе — фамусовским обществом. Его составляет Фамусов и его домашнее окружение, а также гости, приходящие в его дом.

Каждый из этих персонажей — своеобразный характер со своими неповторимыми особенностями. Но всем им присущи общие черты, которые позволяют объединить эту группу персонажей под названием «Фамусовская Москва». Что же мы подразумеваем под этим понятием, которое стало самостоятельным явлением в русской литературе?

Прежде всего, следует отметить, что это достаточно замкнутое общество, в которое могут войти только самые высокопоставленные и богатые люди. Их благополучие опирается на ту систему, которую называют крепостное право — ведь именно оно дает возможность вести тот образ жизни, который не только привычен для представителей фамусовской Москвы, но кажется им незыблемым. Благодаря владению богатыми имениями они могут «награжденья брать и весело пожить». А то, что там страдают люди, которых могут распродать поодиночке, выменять на борзых собак, никого, кроме Чацкого, не тревожит. Вот почему выступление Чацкого против такого положения вещей так возмущает Фамусова и людей его круга — это прямой удар по их интересам, по самой основе их жизни.

В фамусовской Москве принято не только поддерживать такой порядок вещей, но и оценивать в соответствии с ним других людей.

Будь плохонький, да если наберется 

Душ тысячки две родовых, —

Тот и жених, —

гак говорит Фамусов о претенденте, достойном руки его дочери. Даже горничная Лиза советует Софье выходить замуж за полковника Скалозуба, потому что он «и золотой мешок, и метит в генералы».

Очевидно, что в этих оценках не последнюю роль играют и чины. Очевидным диссонансом общепринятому в фамусовской Москве положению звучат слова Чацкого: «Чины людьми даются, а люди могут обмануться». То, что продвижение по служебной лестнице зависит от конкретного человека, — это в фамусовском обществе понимают прекрасно, но вывод совершенно иной. Главное в службе для этих людей, разумеется, не дело — им никто здесь и не занимается, кроме Молчалина:

Один Молчалин мне не свой,

И то затем, что деловой, —

говорит о нем Фамусов, невольно подтверждая при этом, что в возглавляемом им ведомстве, как во всех других, царят кумовство и семейственность.

Но у Молчалина свои причины для такого поведения — он еще не выбился в люди, не достиг «степеней известных», но явно добьется своего, потому что, как и вся фамусовская Москва, живет по правилу: угождать всем, от кого зависит продвижение по службе. За этим ездят к влиятельным дамам, для этого готовы унижаться, терять достоинство и честь.

Ведь, опять же кроме Чацкого, никого не возмущает замечательная история Максима Петровича, дяди Фамусова, который, в угоду Екатерине II, нарочно падал на лестнице, чтобы развеселить императрицу. Зато он добился ее расположения и получил и чины, и богатство.

Это тот идеал, которому готовы следовать все, разделяющие взгляды Фамусова и его окружения. Так, Скалозуб, представляющий в комедии армию, говорит о себе с гордостью:

Да, чтоб мины добыть, есть многие каналы;

Об них как истинный философ я сужу;

Мне только бы досталось в генералы.

Каковы эти «каналы», мы можем легко догадаться: ведь и своего нынешнего чина полковник Скалозуб добился отнюдь не за подвиги на войне — он преспокойно отсиживался в тылу, пока вся страна воевала с Наполеоном.

Это хорошо показывает и то, чего стоит патриотизм фамусовского общества. Москва совсем недавно героически выстояла против нашествия французов, ее жители покидали свои дома, бросали все, чем они владели, и поджигали свое имущество для того, чтобы враг не мог долго продержаться в разоренном городе. И с каким цинизмом на этом фоне звучат слова Скалозуба о Москве:

По моему сужденью

Пожар способствовал ей много к украшенью.

Недаром Чацкий тонко отмечает, что фамусовская Москва, не знающая, что такое истинно патриотические чувства, способна лишь к показному порыву:

Кричали женщины ура!

И в воздух чепчики бросали.

Зато какое преклонение царит в этом обществе перед всем иностранным! Это касается и мод на наряды, и стремления щегольнуть в обществе французскими словечками, правда, в результате получается «смешенье языков: французского с нижегородским». Мода на все иностранное и иностранцев дошла до того, что даже весьма сомнительные их представители приняты в лучших домах. Вполне понятна и уместна на этом фоне шутка Чацкого:

-А Гильоме, француз, подбитый ветерком?

Он не женат еще?

-На ком?

-Хоть на какой-нибудь княгине,

Пульхерии Андревне, например?

Но шутка шуткой, а гораздо серьезнее то, что воспитание детей доверено здесь именно этим сомнительным педагогам. Их нанимают без разбора — «числом поболее, ценою подешевле». Таким был и учитель Чацкого и Софьи:

Колпак его, халат.

Перст указательный, все признаки ученья…

Но ведь хорошее, настоящее образование, как и подлинная культура, фамусов-скую Москву не интересует. Более того — она смертельно боится и просвещения, и просвещенных людей. «Ученость — вот беда, ученье — вот причина» всех бед, по мнению Фамусова.. Ведь умного, образованного человека трудно заставить жить по предписанным кем-то правилам, его сложно вписать в привычные стереотипы.

А самой фамусовской Москве образование и вовсе не нужно: на службе они прекрасно обходятся и без него, а дома — тем более, разве что иногда приходиться поругать дочь за чрезмерное увлечение французскими романами. К книгам здесь вообще от ношение особое:

Уж коли зло пресечь:

Забрать все книги бы да сжечь.

Основные занятия и интересы фамусовской Москвы — это «обеды, ужины, и танцы», во время которых можно не только приятно провести время, но и составить нужные знакомства, подыскать выгодных женихов для дочерей, протекцию для cыновей, а еще посплетничать за спиной у своих же знакомых. Недаром так быстро на балу у Фамусова все подхватывают сплетню о сумасшествии Чацкого: он не только здесь чужой, не только всем надоел своими сомнительными и даже опасными речами, но и дает прекрасный повод посудачить и поразвлечься.

Ведь, несмотря на внешнюю суету, жизнь фамусовской Москвы течет очень однообразно. Она консервативна настолько, что спустя три года, во время которых, очевидно, Москва пережила наполеоновское нашествие, Чацкий не находит здесь, практически, никаких изменений:

Что нового покажет мне Москва?

Вчера был бал, а завтра будет два,

Тот сватался: — успел, а тот дал промах,

Все тог же толк, и те ж стихи в альбомах.

Есть лишь внешние перемены, которые не затрагивают существа жизни фамусовской Москвы: «Дома новы, но предрассудки стары».

И эта жизнь оказывается отнюдь не безопасной для человека, честного, порядочного, но не столь самостоятельного и твердого в своих убеждениях, как Чацкий. Как болото, фамусовская Москва затягивает и поглощает этих людей. Пример тому -полковой товарищ Чацкого Платон Михайлович Горич. Когда-то он был прекрасным боевым офицером, но теперь это «муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей, высокий идеал московских всех мужей». Он даже не может самостоятельно без подсказки жены отвечать на вопросы Чацкого. Всего-то он и умеет, что повторить несколько раз: «Теперь, брат, я не тот».

Но если попадается человек, подобный Чацкому, которого не удается поглотить и сделать «своим», то тут уж фамусовская Москва обрушивается на него со всей своей мощью. Ощутив в Чацком того, кто нарушает покой, размеренный ход привычной жизни, фамусовское общество объявляет ему войну и применяет самое страшное свое оружие — сплетню. Силу ее понимают все: «грех не беда, молва не хороша». Но как только враг повержен, «стихия» возвращается в свои берега, а Чацкого готовы даже пожалеть — по крайне мере, на словах.

Чацкий изгнан из фамусовской Москвы — и опять здесь все по-старому, а своеобразный «московский отпечаток» остается на всех — даже на такой незаурядной личности, как Софья. Она, конечно, во многом отличается от московских барышень, подобных княжнам Тугоуховским. Как справедливо заметил Гончаров, Софья обладает прекрасными свойствами души, а остальное — воспитание.

Даже ее предпочтение Молчалину, явно уступающему Чацкому в благородстве и уме, честности и культуре и многим другим замечательным качествам, вполне объяснимо. Ей, как и пушкинской Татьяне, довелось обмануться в своих ожиданиях. Ведь выбор ее пал на человека, необычного для ее круга, что, между прочим, потребовало немалого мужества и самостоятельности. Воображение девушки наделило «бессловесного» Молчалина всеми качествами идеального героя, а он до поры до времени успешно скрывал свое истинное лицо и подлинные интересы.

А быть может, Софья и вовсе не выбирала своего героя — просто, как это было у Татьяны, «пора пришла — она влюбилась», только Софье, в отличие от пушкинской героини, еще меньше повезло с избранником.

Таким образом, «в группе двадцати лиц отразилась, как луч света в капле воды, вся прежняя Москва, ее рисунок, тогдашний ее дух, исторический момент и нравы». Но вместе с тем, человеческие типы, составляющие эту Москву и показанные нам Грибоедовым, в чем-то оказываются не зависящими ни от времени, ни от места, ни от социального строя. В них есть то, что относится к вечным явлениям жизни. И если верно, что всякое новое дело «вызывает тень Чацкого», то всегда найдется и Фамусов, который, что бы ни случилось, скажет только: «Ах! Боже мой! что станет говорить княгиня Марья Алексевна!»

Из какой Москвы бежит Чацкий (Горе от ума Грибоедов)


Комедия «Горе от ума» была написана после войны 1812 года, когда у многих просвещенных людей России появились надежды на перемены в жизни русского общества. В первую очередь они были связаны с отменой крепостного права. В это время возникают декабристские общества. Другом некоторых декабристов был великий русский писатель и дипломат А. С. Грибоедов.

«Горе от ума» — реалистическое произведение, где автор дает картину жизни крепостной Москвы XIX века. Грибоедов, создавая образы московских «тузов», показывает свое отношение к жизни дворянской Москвы. В комедии сталкиваются две эпохи: «век минувший», который не желает перемен, и «век нынешний». Московское дворянство боится передовых идей, глухо ко всему новому. Этих людей Грибоедов высмеивает за лицемерие, необразованность и бездушие. Автор противопоставляет им Чацкого. Этот человек умен и образован. Он открыто высказывает все, что у него на душе. Обвинительные речи Чацкого вызывают гнев и возмущение фамусовского общества. Оно стремится не только унизить и оскорбить, но и уничтожить достойного человека. Не найдя ни в ком сочувствия и понимания, Чацкий бежит из Москвы.

Чацкий оставляет город, где «дома новы, а предрассудки стары». В Москве господствуют Фамусовы, Скалозубы и Хлестовы. Они ценят в человеке только богатство и знатность. Фамусов ищет для своей дочери богатого жениха:

Будь плохонький, да если наберется

Душ тысячки две родовых,

Тот и жених.

Он видит Скалозуба мужем Софьи, потому что он — «и золотой мешок, и метит в генералы». Князь и княгиня Тугоуховские также занимаются поисками богатых женихов для своих шести дочерей. Княгиня говорит князю, чтобы он пригласил Чацкого на вечер:

К нам на вечер, в четверг, проси скорее Натальи Дмитриевны знакомого: вон он!

Когда же узнает, что он не богат, то кричит: «Князь, князь! Назад!» Фамусов восхищается своим дядей, который «…на золоте едал, сто человек к услугам».

Чацкий бежит из праздной Москвы. Жизнь Москвы наполнена балами, развлечениями, где процветают пересуды и обжорство:

То бережешься, то обед:

Ешь три часа, а в три дни не сварится!

Фамусов занимается завтраками, обедами, крестинами. Московское барство дает разорительные балы:

Кто хочет к нам пожаловать, — изволь, Дверь отперта для званых и не званных.

Даже дряхлые старики и старухи проводят жизнь в развлечениях:

Поетем, матушка, мне прафо не под силу,

Когда-нибуть я с пала та в могилу.

Чацкий бежит из общества, где ценится не благородство и честность, а угодничество и подхалимство. Графиня Хлёстова обличает Загорецкого:

Лгунишка он, картежник, вор. Я от него все двери на запор…

Но в то же время благодарит его за двух арапчонков:

Да мастер услужить: мне и сестре Прасковье

Двоих арапченков на ярмарке достал.

Молчалин сумел добиться чина секретаря, следуя завету отца «угождать всем людям без изъятья». Он считает, что ему не нужно иметь свое мнение, так как «в чинах мы небольших». Молчалин достигает положения в обществе угодничеством. Он оказывается в нужном месте и в нужный час. Молчалин «на цыпочках и не богат словами». Чацкий замечает:

Там моську вовремя погладит, Там впору карточку вотрет. Чацкий оставляет город, где господствуют крепостнические порядки. Хлестова служанку не считает за человека:

От скуки я взяла с собой Арапку-девку да собачку

Вели их накормить ужо, дружочек мой,

От ужина сошли подачку.Дворяне-крепостники меняют верных слуг на борзых собак. От отцов и матерей отнимают детей для крепостного балета, а затем «распродают поодиночке». Даже Софья заставляет служанку не спать всю ночь, потому что приезжает гость:

Вчера просилась спать — отказ. «Ждем друга». — Нужен глаз да глаз. Не спи, покудова не скатишься со стула.

Чацкий бежит из города, где служат «лицам, а не делу», на службу смотрят как на способ наживы. Фамусов говорит Чацкому: «Поди-ка послужи». Сам же он, «достигнув степеней известных», службой не интересуется, а только подписывает бумаги:

А у меня, что дело, что не дело.

Обычай мой такой: Подписано, так с плеч долой.

Главная цель жизни Скалозуба — любой ценой достичь генеральского чина:

Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы;

Об них как истинный философ я сужу:

Мне только бы досталось в генералы.

Молчалин «дойдет до степеней известных» своим умением молчать. Фамусов окружил себя на службе родственниками:

Ну как не порадеть родному человечку!

В Москве царит невежество и поклонение перед всем иностранным. Фамусов считает, что наука и образование являются злом:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина,

Что нынче пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

Княгиня Хлестова уверена, что в институте «…упражняются в расколах и безверье». По словам Скалозуба, в лицеях и гимназиях будут учить «…по-нашему: раз, два». Своих детей они учат всему иностранному, набирая полки учителей «числом поболее, ценою подешевле». Даже французик из Бордо не чувствует себя в России иностранцем:

Приехал — и нашел, что ласкам нет конца;

Ни звука русского, ни русского лица

Не встретил, будто бы в отечестве, с друзьями.

Чацкий оставляет Москву, где царят ложь и лицемерие. Софья скрывает свои отношения с Молчалиным от отца. Фамусов тайком ухаживает за Лизой. Загорецкий врет по всякому поводу: «Услышит вздор и тотчас повторяет!» Боятся они не дурных поступков, а того, «что станет говорить княгиня Марья Алексевна!» Софья отдает предпочтение Молчалину, потому что он обладает достоинствами, которые ценят в фамусовском обществе. Чацкий разошелся во мнениях с фамусовским обществом, он хочет изменить жизнь. Общество испытывает страх, потому Что Чацкий не одинок. О брате Скалозуба говорят:

Чин следовал ему:

Он службу вдруг оставил,

В деревне книги стал читать.

Родственник княгини Хлестовой:

Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник, Князь Федор, мой племянник.

Чацкий покидает Москву, но он остается непобежденным.

В статье «Мильон терзаний» И. А. Гончаров писал: «Комедия «Горе от ума» отличается моложавостью, свежестью и более крепкой живучестью… Каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого…

Образ Чацкого остается актуальным и в наше неспокойное время. И в наши дни есть честные, решительные люди, которые не могут мириться с несправедливостью. Они вступают в открытую борьбу с чиновниками и часто проигрывают в этой неравной борьбе.

Изображение Москвы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Горе от ума Грибоедов А.С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Изображение Москвы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

    Образ Москвы в произведениях писателей русской литературы девятнадцатого века занимает весьма значительное место. С одной стороны, ее изображали как хранительницу “старины глубокой”, с ее патриархальностью и приверженностью русским традициям. С другой стороны, она вдруг делалась добровольной провинцией Франции, рабски подражая ее нравам и обычаям. Но наиболее часто прослеживается антитеза Москвы и Петербурга как противопоставление старой барской Москвы с ее патриархальностью и новой, блестящей, светски европейской столицы государства Российского.
    В комедии Грибоедова “Горе от ума” перед нами предстала не только старая Москва, но и весь уклад жизни русского дворянства 10-20-х годов XIX столетия. Так как основным конфликтом пьесы является столкновение двух эпох русской жизни: “века нынешнего” и “века минувшего”, — то уже сам приезд Чацкого, главного героя комедии, представителя передовой части русского дворянства, предполагает его противопоставление московскому дворянству или, как принято называть, фамусовскому обществу.
    Под образом Москвы в комедии следует понимать описание быта и нравов московского дворянского общества. Конечно, “купцы, лачужки, мужики, бульвары, башни, казаки” мелькают перед въезжающим в Москву Чацким, как перед Лариной Татьяной в “Евгении Онегине”, но они его не занимают, так как драматург в своей комедии не ставит перед собой цель дать широкую панораму жизни всего города.
    Грибоедовская Москва — это город, где отслужившие свое “тузы живут и умирают”. Эти тузы вместе со своими женами и детьми и представляют единый образ. Вся женская половина общества занята поисками выгодных женихов, а мужчины горят желанием сделать карьеру. Графиня-внучка, увидев Чацкого, первым делом осведомляется о его семейном положении и уезжает с бала озлобленная из-за отсутствия танцовщиков, упрекая Фамусова в том, что “умел же он гостей созвать — уродов с того света”. Князья Тугоуховские также заняты поисками выгодных партий для своих шести дочерей; княгиня, узнав, что Чацкий небогат и нигде не служит, тут же кричит мужу: “Князь, князь! Назад!”, и муж-слуга послушно поворачивает назад. Материальное положение является чуть ли не единственным критерием оценки человека в обществе. “А Чацкого мне жаль. По-христиански так; он жалости достоин… имел душ сотни три”. Человек в фамусовском обществе ценится по количеству крепостных душ. Так, Фамусов говорит Софье: “У нас уж исстари ведется, что по отцу и сыну честь: будь плохонький, да если наберется душ тысячки две родовых, тот и жених”. Именно такие требования предъявляются к человеку в обществе, где все существование сводится “к обедам, ужинам и танцам”. Старшее поколение живет воспоминаниями о прошлом. “Все фрейлиной Екатерины Первой?” — спрашивает Чацкий у Софьи о ее тетушке. А новое ничуть не лучше старого. В нем мы видим тот же карьеризм, ту же беспринципность в лице Молчалива и Скалозуба.
    Большую роль в обществе играет женская половина. Именно им принадлежит право составлять общественное мнение. Они “судьи всему, над ними нет судей”. С их помощью можно было получить чин или продвижение по службе, они были способны одним словом уничтожить человека, пустив о нем нелепую сплетню, как сделали с Чацким. Молчалин чрезвычайно удивлен пренебрежительным отношением Чацкого к Татьяне Юрьевне, (ведь “чиновные и должностные — все ей друзья и все родные”), а тот не может понять удивления Молчалина. Не может Чацкий понять и причин, побудивших Платона Михайловича Горича из достойного мужчины превратиться в игрушку в руках своей жены. Боится мнения женщин и сам Фамусов, восклицающий в конце комедии: “Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!” Теперь ясно, почему Софья выбирает Молчалина. Она видит пример окружающих и чувствует за собой обязанность управлять супругом. Ей нужен “муж-мальчик, муж-слуга”, а Чацкий для этой роли не подходит, поэтому и выбирается Молчалин. Княгиня Тугоуховская очень огорчена, видя, что Чацкий в чем-то не соответствует “идеалу московских мужей”, ведь ей надо выдать замуж шестерых дочерей.
    Для всех членов фамусовского общества главное — это репутация. Важно только то, чтобы соблюдались внешние правила приличия, а “грех не беда, молва не хороша”. Все члены фамусовского общества боятся каких-либо перемен, которые способны будут изменить их устоявшуюся спокойную жизнь. Они боятся умных и образованных людей как потенциальных носителей вольнодумных мыслей, видя причины распространения вольнодумства в образовании:
    Ученье — вот чума, ученость — вот причина, Что нынче пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений.
    Чацкому необходимо было побывать на танцевальном вечере у Фамусова, чтобы убедиться в том, что “дома новы, а предрассудки стары” в Москве. От него там ждали не вестей о французской революции, а новых сплетен и разговоров. Все присутствующие в доме Фамусова прекрасно знают цену Загорецкому: “доносчик, мошенник, вор”, однако “всюду принимают”. И Софья, и Хлестова выражают ему свою благодарность за мелкие услуги, сделанные бесчестным путем. Его даже Репетилов, не отличающийся большой проницательностью, боится. При появлении Заго-рецкого просвещенный “вандал” тотчас же переводит разговор на водевиль. Репетилов — один из ярких персонажей комедии. На его примере .Грибоедов изобразил пародию на представителей толпы, всегда ожидающей выдающегося человека или идею. Из сбивчивых речей Репетилова невозможно понять, действительно ли в его секретнейшем союзе все такие глупцы и плуты или же это особенность репетиловской манеры изложения. Подобные образы встретятся и позже в русской литературе, например, Ситников в романе И. С. Тургенева “Отцы и дети”.
    Блестящего изображения московских нравов и быта Грибоедов добился во многом благодаря переосмыслению принципа трех единств, лежащих в основе классицистической комедии, а также введению эпизодических и внесценических персонажей, которые дополняют сценические.
    Внесценические персонажи так же, как и сценические, можно разделить на представителей фамусовского общества и единомышленников Чацкого. К последним относятся двоюродный брат Скалозуба, который “службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать”, князь Федор, племянник княгини Тугоуховской, “химик и ботаник”, профессора Педагогического института, “упражняющиеся в расколах и безверьи”. Наличие этой группы — одно из немногих доказательств жизненности идей и идеалов Чацкого, ведь никто из сценических героев не симпатизирует Чацкому и не разделяет его идей и взглядов. Чацкий и его единомышленники умны, образованны, их умы “алчут познаний”, но их ничтожно мало по сравнению со всей массой Фамусовых, молчаливых, скалозубов.
    Итак, в комедии “Горе от ума” перед нами предстали живые типы русских людей первой четверти XIX века, с их устоявшимися нравами и укладом жизни. Эти типы заключают в себе глубокое обобщение. Благодаря мастерству автора картина русской жизни, нашедшая воплощение в комедии “Горе от ума”, получила название грибоедовская Москва.



/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Изображение Москвы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»


Смотрите также по произведению «Горе от ума»:


Нравы «фамусовской» Москвы (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума») | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

В комедии «Горе от ума» показана барская Москва. Точнее, две Москвы — Москва Фамусова и Москва Чацкого.

Кто такой Фамусов? Барин, каких в Москве много. И, как всякий барин, он дает балы и обеды, где собирается «вся Москва». О чем же говорят гости? О книгах? О политике? О науке? Нет, они говорят о деньгах, о приемах, сплетничают, играют в карты. Гости Фамусова глупы и спесивы, гордятся своими чинами и деньгами. Они рассуждают о патриотизме так, как могут рассуждать об этом только очень ограниченные люди — Фамусов говорит что-то об «особом отпечатке на всех московских». Ну о каком патриотизме может идти речь, если большая часть фамусовцев даже родного языка толком не знает?

Высказывания фамусовских гостей говорят о них, как о людях расчетливых, не брезгующих ничем карьеристов. Сам Фамусов с восхищением рассказывает о своем дяде, который «когда надо подслужиться», готов биться затылком, «сгибаясь вперегиб». Он произносит примечательные для его круга слова:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина,
Что нынче пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

В это фамусовское общество попадает Чацкий — умный, образованный, правдолюбивый человек. И понимает, что пришелся здесь не ко двору: любимая девушка предпочла ему менее умного, зато услужливого Молчалина. Чацкий — умница, личность просвещенная, умеющая самостоятельно мыслить и принимать решения, открытая новым веяниям. «Фамусовцы» же ничего такого не приветствуют и годами варятся в «собственном соку», перемывая от безделья друг другу косточки.

Из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день пробыть успеет.
Подышит воздухом одним,
И в нем рассудок уцелеет, —

заключает Чацкий. Наверное, действительно трудно жить в таком вот фамусов-ском обществе и не «заразиться» от него надменностью, глупостью, ограниченностью, ленью, фальшью. Материал с сайта //iEssay.ru

Фамусов возмущен нравами, когда молодежь пытается учить старших: «Ужасный век!.. Все умудрились не по летам!» Все дело, считает он, в свободе нравов, в распространении знаний. Для него человек, достойный подражания, — Скалозуб. А тому — «только бы досталось в генералы».

Грибоедов от души посмеялся над пороками московского высшего общества. Здесь ценятся лишь власть и деньги, души человеческие никому не нужны. Здесь люди полны чванства, мнят умными только себя, остальных же презирают. Здесь все улыбаются друг другу, но истинной дружбы, любви нет ни в ком. Грибоедову удалось изобразить «вечных» героев: гонителей науки, приспособленцев, пустых болтунов, женских угодников. К сожалению, они никогда не переведутся в обществе…

На этой странице материал по темам:
  • отношение к моковским нравам молчалина
  • быт и нравы фамусовского общества цитаты
  • высказывания о москве фамусовцев
  • какой показана москва в комедии горе от ума
  • конспект статьи гончарова мильон терзаний

Павел Афанасьевич Фамусов… (Цитата из книги «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова)

Павел Афанасьевич Фамусов

***
То флейта слышится, то будто фортепьяно,
Для Софьи слишком было б рано? — I, 2

***
Вот то-то невзначай, за вами примечай. — I, 2

***
Скромна, а ничего кроме
Проказ и ветру на уме. — I, 2

***
Ей сна нет от французских книг,
А мне от русских больно спится. — I, 2

***
Нельзя ли для прогулок
Подальше выбрать закоулок? — I, 4

***
А все Кузнецкий мост, и вечные французы, — I, 4

***
Губители карманов и сердец! — I, 4

***
Не надобно иного образца,
Когда в глазах пример отца. — I, 4

***
Монашеским известен поведеньем! — I, 4

***
Ужасный век! Не знаешь, что начать! — I, 4

***
Попал или хотел попасть? — I, 4

***
Нельзя, чтобы случайно. — I, 4

***
Кто беден, тот тебе не пара. — I, 4

***
Тут все есть, коли нет обмана:
И черти и любовь, и страхи и цветы. — I, 4

***
Бывают странны сны, а наяву страннее. — I, 4

***
Где чудеса, там мало складу. — I, 4

***
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой. — I, 4

***
Что за комиссия, Создатель,
Быть взрослой дочери отцом! — I, 10

***
Петрушка, вечно ты с обновкой,
С разодранным локтем. — II, 1

***
Читай не так, как пономарь,
А с чувством, с толком, с расстановкой. — II, 1

***
Куда как чуден создан свет!
Пофилософствуй — ум вскружится;
То бережешься, то обед:
Ешь три часа, а в три дни не сварится! — II, 1

***
Что за тузы в Москве живут и умирают! — II, 1

***
Богат, и на богатой был женат. — II, 1

***
Она не родила, но по расчету
По моему: должна родить. — II, 1

***
Спросили бы, как делали отцы?
Учились бы на старших глядя. — II, 2

***
Тогда не то, что ныне. — II, 2

***
Был высочайшею пожалован улыбкой. — II, 2

***
Упал он больно, встал здорово. — II, 2

***
Ах! Боже мой! он карбонари! — II, 2

***
Что говорит! и говорит, как пишет! — II, 2

***
Да он властей не признает! — II, 2

***
Я всякому, ты знаешь, рад. — II, 3

***
В Москве прибавят вечно втрое. — II, 3

***
При мне служащие чужие очень редки;
Все больше сестрины, свояченицы детки. — II, 5

***
Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку,
Ну как не порадеть родному человечку!… — II, 5

***
Вот молодость!.. — читать!.. а после хвать!.. — II, 5

***
Дай Бог здоровья вам
И генеральский чин. — II, 5

***
В Москве ведь нет невестам перевода. — II, 5

***
Вкус, батюшка, отменная манера,
На все свои законы есть. — II, 5

***
У нас уж исстари ведется,
Что по отцу и сыну честь. — II, 5

***
Дверь отперта для званных и незванных,
Особенно из иностранных. — II, 5

***
На всех московских есть особый отпечаток. — II, 5

***
В пятнадцать лет учителей научат! — II, 5

***
А придерутся
К тому, к сему, а чаще ни к чему,
Поспорят, пошумят, и… разойдутся.
Прямые канцлеры в отставке — по уму! — II, 5

***
Судьи всему, везде, над ними нет судей. — II, 5

***
Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой. — II, 5

***
К военным людям так и льнут.
А потому, что патриотки. — II, 5

***
Едва
Другая сыщется столица, как Москва. — II, 5

***
Просил я помолчать, не велика услуга. — II, 5

***
Но захоти — так был бы деловой. — II, 5

***
И славно пишет, переводит. — II, 5

***
Ученье — вот чума, ученость — вот причина. — III, 21

***
Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь. — III, 21

***
Ба! знакомые все лица! — IV, 14

***
Бывало, я с дражайшей половиной
Чуть врознь — уж где-нибудь с мужчиной! — IV,14

***
В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов. — IV, 14

***
Ах! Боже мой! что станет говорить
Княгиня Марья Алексевна! — IV, 15

От дома Фамусовых до Большого театра. Ключевые места Грибоедова Москва / Новости / Сайт Москвы

Москва — родной город автора первой русской реалистической комедии « Горе от ума». Александр Грибоедов провел детство на Новинском бульваре, учился в институте на Моховой улице, прославил дом своей двоюродной сестры. Мы также прогуляемся по улицам, по которым когда-то ходил писатель.

Дом матери: начальное образование

Новинский бульвар, 17

Александр Грибоедов провел детство и юность в доме своей матери Анастасии (тоже в девичестве Грибоедовой), члена известной дворянской семьи.Поместье на Новинском бульваре она унаследовала от брата Алексея Грибоедова.

Будущий автор книги «Горе от ума» получил домашнее образование с особым вниманием к иностранным языкам: в детстве он изучал французский, английский, немецкий и итальянский языки. Его обучали лучшие учителя, в том числе Богдан Ион, выпускник Геттингенского университета.

В 1812 году Грибоедов записался добровольцем в Московский гусарский полк. Он отправился на войну прямо из своего дома, чтобы больше никогда его не увидеть, так как позже имение сильно пострадало от пожара.

На этом месте построили еще один дом, но писателю он сразу не понравился. После смерти Грибоедова его мать продала особняк. Новые хозяева много раз перестраивали его. Сегодня здесь находится здание 1970-х годов постройки.

Университет: первые литературные попытки

ул. Моховая, 11,

В 1803 году Александр Грибоедов поступил в Благородный пансион Московского университета. Спустя три года он уже учился на литературном факультете Московского университета.Владея четырьмя иностранными языками, Грибоедов начал изучать персидский, арабский, турецкий, древнегреческий и латынь. По окончании учебы его зачислили на юридический и физико-математический факультеты, так как он также интересовался точными науками.

Свои первые произведения Грибоедов начал писать еще во время учебы. Тогда же он подружился с Петром Чаадаевым, братьями Муравьёвыми и Иваном Якушкиным.

Школа на Моховой улице 1782 года постройки также пострадала от пожара 1812 года, как и дом Грибоедова.Большая часть библиотеки была потеряна. Реставрация заняла несколько лет. Фасады выполнены в стиле ампир и украшены рельефами.

Бывший Лазаревский институт: визиты Грибоедова

Армянский переулок, 2,

Лазаревский институт восточных языков был основан в 1815 году. Первоначально он предназначался для молодой армянской знати, но позже стал многонациональным. Институт был назван в честь его основателей Ивана и Екима Лазаревых, сыновей богатого купца из старинного рода Лазаря Лазарянов, сменившего фамилию на Лазаревых.

Институт, каменные ворота которого были украшены белоснежными пилонами со скульптурами львов, сразу стал очень популярен среди писателей и ученых, которые часто его посещали, в том числе и 20-летнего Александра Грибоедова, только начинающего писательскую карьеру. . В то время его интересовали и международные отношения. Кстати, Иван Тургенев был среди выпускников института.

Школа занимала ансамбль из шести зданий, в одном из которых была собственная типография, одна из лучших в Москве.В 1822 году в саду за главным зданием был установлен обелиск в стиле ампир в память о его основателях. В 1914 году его перенесли на середину парадного двора.

Лазаревский институт неоднократно переименовывался. Некоторое время в нем размещалась Театральная студия под руководством Евгения Вахтангова. В 1927 году институт вошел в состав Московского института востоковедения. Сегодня в этом здании находится посольство Армении.

Дом Фамусова: вдохновение для комедии

Пушкинская пл., 3

Александр Грибоедов часто навещал свою двоюродную сестру Софию и ее мужа Сергея Римского-Корсакова.Эта пара устраивала знаменитые гостевые вечера, чтобы сблизить московское дворянство. Именно их обычаи и привычки помогли Грибоедову завершить образы персонажей комедии «Горе от ума» , высмеивая и высмеивая жизнь московских дворян того времени. Он начал работать над пьесой в начале 1820 года, а закончил первую версию в 1823 году. Считается, что прототипом Софьи Фамусовой является сестра писателя. Москвичи назвали особняк Домом Фамусова.

Здание с треугольным фронтоном, арками, высокими окнами и лепным фризом построено в 1803 году.Это одно из немногих зданий в Москве, уцелевших во время пожара 1812 года. В конце 19 — начале 20 века здесь располагалось Строгановское училище, затем Седьмая Московская мужская гимназия памяти императора Александра III, а затем Коммунистический университет. трудящихся Востока, где Иосиф Сталин выступал перед студентами.

В конце 60-х годов прошлого века особняк снесли и на его месте разместилось здание газеты «Известия». Москвичи пытались сохранить Дом Фамусова, но им это не удалось.

Дом Вяземского: чтения «Горе от ума»

Вознесенский переулок, 9,

Гости известного писателя, князя Петра Вяземского, первыми услышали комедию, законченную в 1824 году. Он также был другом Александра Пушкина, который, кстати, высоко оценил пьесу. «Слушая его комедию, я не критиковал, но наслаждался», — писал Пушкин. Два года спустя он прочитал в этом доме свою «Борис Годунов» .

Дом Вяземского начала 1820-х годов неоднократно реставрировался. В 1996 году Ассоциация московских скульпторов переехала в здание, чтобы на новом месте разместить Дом московского скульптора.

Дом Бегичева: прощание с Москвой

ул. Большая Дмитровка, 15,

Грибоедов, известный и опытный в то время дипломат, останавливался в доме своего друга и коллеги Степана Бегичева зимой 1823-1824 годов, когда он ехал из Тифлиса.Он привез два акта из спектакля «» «Горе разуму. Комедия в стихах »( первоначальное название спектакля). Здесь, в доме Бегичева, писатель продолжил работу над комедией. Это был его последний визит в Москву, так как пять лет спустя Грибоедов был убит в Персии, где он служил в качестве полномочного посла России. Он был убит в результате нападения религиозных фанатиков, ворвавшихся в посольство. Степан Бегичев очень тяжело переживал свою смерть, ведь именно он посоветовал своему другу пойти на эту работу.

Дом Бегичева не сохранился. Сегодня на территории находится Российский государственный архив социально-политической истории.

Большой театр: премьера спектакля «Горе от ума»

Театральная площадь, 1

Премьера спектакля состоялась в Москве в Большом театре в 1831 году, через два года после смерти писателя. Лучшие актеры были задействованы в знаменитой комедии манер с Михаилом Щепкиным в роли Фамусова, Александром Ленским в роли Молчалина и Петром Мочаловым в роли Чацкого.

Актер Петр Степанов получил высокую оценку Николая I за роль Тугоуховского. Император наградил его перстнем и тысячей рублей.

Памятник Александру Грибоедову: вместо Бакунина

Чистопрудный бульвар

В 1959 году на Чистопрудном бульваре установлен памятник Александру Грибоедову работы скульптора Аполлона Мануилова и архитектора Александра Заварзина. Он был установлен к 130-летию со дня смерти писателя.На постаменте и колонне знаков «Горе от ума» .

Находится недалеко от Мясницкой улицы, где когда-то жил Грибоедов. Ранее на этом месте был установлен другой памятник — основоположнику анархизма Михаилу Бакунину, но ненадолго, меньше месяца. Москвичи выступили против скульптуры, держащей собственную голову. Памятник решено было убрать.

Библиотека Грибоедова: первые библиотечные курсы

ул. Большая Переяславская, 15,

Библиотека Грибоедова, основанная в 1910 году, считается одной из старейших в Москве.Спустя три года здесь открылись первые московские библиотечные курсы. Еще через три года в библиотеке открылось Общество друзей библиотеки Грибоедова, куда входил Николай Гусев, личный секретарь Льва Толстого.

В годы Великой Отечественной войны читальный зал еще был открыт для выдачи книг и отправки посылок с разными изданиями на фронт. Посетители библиотеки давали концерты для солдат на сборных пунктах.

Изначально библиотека занимала здание на углу Самарского и Орловского переулков.В нем было всего две комнаты. Через год он переехал в более просторное помещение по адресу Больничный переулок, 7. В 1968 году в здании на Большой Переяславской улице располагалась библиотека. Вы все еще можете найти это там.

характеристика персонажа. Речевая характеристика Молчалина («Горе от ума»)

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» посвящена жизни России первых десятилетий XIX века. В это время русская знать разделилась на два лагеря. Одни дворяне были сторонниками консерватизма, другие отстаивали передовые идеи.Конфликт между двумя группами российского общества можно проследить, если сравнить Чацкого и Молчалина — двух героев комедии «Горе от ума».

Они ровесники, но молодость — единственное, что объединяет Чацкого и Молчалина. Герои резко отличаются друг от друга взглядами и личными качествами. Александр Андреевич Чацкий — настоящий патриот, готовый отдать все свои силы и талант на благо родной страны. Он возвращается в Россию с желанием изменить жизнь российского общества к лучшему, но видит, что за время его отсутствия никаких изменений не произошло.В стране преобладают такие же консервативные нравы. Герой критикует падение и дворянское общество, с иронией говорит о Москве:

Что нового мне покажет Москва?

Вчера был бал, а завтра будет два.

Молчалин, напротив, полностью удовлетворен жизнью барской Москвы, он восторженно рассказывает Чацкому о прелестях московской жизни. Если главный герой со смехом описывает представителей высшего общества, то Молчалин проявляет благоговение и уважение к сливкам русского дворянства.Секретарша Фамусовой восхищается авторитетом богатых и знатных людей, мечтает о такой же карьере. Идеал жизни для него таков: «И награды бери, и веселись». Поэтому Молчалин занимается подхалимством и лицемерием, которые помогают ему продвигаться по службе. Он уже имеет награды и является незаменимым помощником Фамусова, хотя у Молчалина, по его собственному признанию, всего два таланта — умеренность и аккуратность. У Чацкого много заслуг, но он нигде не служит. Причина в нежелании заниматься лицемерием и подхалимством, на что ясно указывают слова гордого и честного героя комедии:

Я бы рад служить, служить тошнотворно.

В царской Москве нет места передовому человеку эпохи, умному и талантливому, но этому обществу нужен такой человек, как Молчалин. Главный герой с горечью говорит, что юный подхалим «достигнет степеней известного, потому что нынче любят немых». Когда читаешь строчки комедии, проникнешься симпатией к Чацкому, которого в доме Фамусова окружают только враги, вынужден оставаться там, где богатство и положение важнее человеческой души.Герой Грибоедова привык оценивать людей по их личным качествам и заслугам перед страной. Чацкий всегда отстаивает собственное мнение, он враг всей власти, а Молчалин исповедует совершенно другие взгляды. Смех Александра Чацкого вызывают слова Молчалина о том, что нужно полагаться на более знатных и состоятельных людей, преклоняться перед столпами благородной Москвы, потому что «нас мало в рядах». По сравнению с Чацким Молчалин кажется посредственным скромным человеком, которого так удачно характеризует главный герой:

вот он, на цыпочках,

И не богат словами.

Талант и достоинство Чацкого признают даже члены общества Famus. Молодой дворянин, как говорит Фамусов, «великолепно пишет, переводит», он остроумен и ироничен. Главный герой прекрасно понимает пользу науки и образования, Чацкого можно назвать одним из самых образованных людей эпохи. А Молчалин — типичный представитель «прошлого века», сторонник всех законов и обычаев, существующих в стране. Молчалин не осуждает крепостное право, против которого выступает Чацкий.Главный герой отпускает своих крестьян на свободу, что вызывает недоумение и возмущение барской Москвы.

Мне кажется, что разница двух натур очень ярко показывает отношение героев комедии к Софии. Чацкий проявляет свои лучшие качества в любви. Перед нами искренний, нежный и благородный человек, который только ради любимой приехал в ненавистную Москву барскую Москву. Для молодого дворянина София — та самая мечтательная, хрупкая, чувствительная девушка, с которой он рос и воспитывался.Молчалин даже в любви стремится найти личную выгоду. Этот карьеристка играет роль любовника, потому что София — дочь богатого московского хозяина, у которого служит Молчалин: А теперь, как любовник, я делаю вид, что нравлюсь дочери такого человека. Лицемер и негодяй, готовый на все ради восхождения наверх, к богатству и знати.

Чацкий и Молчалин — два совершенно разных человека, представители противоположных лагерей в русском обществе начала XIX века.Не возраст, а взгляды и верования лежат в основе деления на «нынешний век» и «прошлый век». Молодой человек Алексей Молчалин принадлежит старине, а Александр Чацкий в комедии является выразителем передовых идей эпохи.

Молчалин — один из самых запоминающихся персонажей комедии «Горе от ума». Он наделен говорящей фамилией. Итак, о чем «молчит» этот персонаж?

Мы встречаемся с Молчалиным в самом начале комедии, когда узнаем, что у них есть взаимная любовь с Софией, дочерью хозяйки дома.Однако в будущем становится ясно, что взаимность любви существует только в воображении Софии, а сам Молчалин не так прост, как кажется.

Жизненная позиция Молчалина наиболее полно раскрывается в его диалоге с Чацким … «Отец завещал мне: во-первых, угождать всем без исключения — Мастеру, где я буду жить, Начальнику, с которым я буду служить, Его Слуга, который чистит одежду, швейцарец, дворник, чтобы избежать зла, Собака дворника, чтобы она была ласковой », — говорит Молчалин.Действительно, этот персонаж всегда может добиться желаемого именно благодаря умению находить подход к людям. Его главная цель (как и у любого представителя «общества Famus») — любыми способами добиться высокого положения в обществе. И вот он, понимая, что дочь Фамусова в него влюблена, чтобы не обидеть ее, играет романтичного и робкого любовника. Он знает, что София читает французские любовные романы и поэтому понимает, как ему следует предстать перед ней. И это работает: София восхищается его покладистостью, скромностью, мягкостью.Также он скромно ведет себя при Фамусе. Во время бала Молчалин изо всех сил старается угодить Хрюминой, зная, что она занимает высокое положение в обществе ( «Твой шпиц — милый шпиц, не более чем наперсток»).

Однако интересно наблюдать, как меняется его поведение с другими людьми. Оставшись наедине со служанкой Лизой, он становится грубо нахальным. С Чацким он разговаривает вежливо и подчеркнуто сдержанно, потому что понимает: Чацкий — нежелательный гость в этом доме и выказывать ему уважение невыгодно.Кроме того, Молчалин удивлен, что Чацкий не знает одной знатной барышни — Татьяны Юрьевны. Это показывает, насколько важны связи и репутация для Молчалина (и как мало они имеют значения для Чацкого). Противоположны друг другу также желание Чацкого доказать всем свою правоту и сдержанность Молчалина ( «В мои годы не смели иметь собственные суждения» ).

Если Чацкий оказался изгоем в этом обществе, то Молчалин чувствует себя здесь как рыба в воде.Не зря Чацкий сказал: «Безмолвные люди счастливы на свете». Молчалин — это тот тип людей, который, к сожалению, в любое время востребован в любом обществе. Именно эти люди часто многого добиваются именно из-за своего лицемерия. Поэтому на довольно популярный вопрос о том, что станет с Молчалиным после скандала по окончании работы и разоблачения, модно дать утвердительный ответ: все довольно быстро забудется и он продолжит жить в доме Фамусова. как будто ничего не случилось.

Комедия А. Грибоедова «Горе от ума» создана в 1824 году. Из-за компрометирующего содержания произведения она была опубликована только в 1833 году, да и то выборочно. Только в 1862 году вышла полноценная комедия. В своем произведении автор хотел рассказать о том, что стало для него болезненным за столько лет созерцания лицемерия и подхалимства окружающих его людей. Комедия «Горе от ума» — это противостояние умного, мыслящего, с активной жизненной позицией, открытого и честного человека с подлыми, подлыми, аморальными людьми, которых заботит только богатство и звания.

Общие характеристики A.S. Молчалин

Верный пес Фамусова, душевный друг Софьи, подхалим, лицемер, чиновник без корней, главный антагонист Чацкого — вот кто такой Алексей Степанич Молчалин. Характеристика центрального персонажа комедии показывает типичного представителя, на которого крепостно-бюрократическая мораль оказала свое разлагающее влияние. С детства Молчалина учили съеживаться, угождать всем окружающим: начальнику, хозяину, дворецкому, собаке дворника, в конце концов, чтобы она была ласковой.

Характер персонажа полностью раскрывает фамилия, которая говорит сама за себя. По большей части Алексей Степанич молчит, терпит унижения, крики и даже несправедливые упреки. Он прекрасно понимает, что безродный чиновник не может жить в этом бездушном и циничном обществе без поддержки власть имущих, а потому радует всех вокруг, старается ни с кем не ссориться, быть для всех хорошим, и делает это на отлично. Автору комедии грустно от того, что общество кишит такими героями, которые умеют при необходимости молчать, гладить собаку влиятельной дамы, говорить комплимент, поднимать платок и получать официальные награды и звания за все это, оставаясь на самом деле слугами.

Котировочная характеристика Молчалина

Секретарша Фамусова характеризуется разными персонажами комедии: Чацкий, Софья, Фамусов, Лиза. Кто-то отзывается о нем как о скромном, красивом, тихом и робком человеке, готовом терпеть все унижения и упреки. Некоторые герои произведения догадываются о его низкой душе, и лишь немногие видят истинное лицо Молчалина.

София видит в Алексее Степаныче вымышленный образ: «готов забыть себя ради других», «враг наглости всегда застенчив, робок.«Девушка думает, что Молчалин ведет себя застенчиво, потому что по натуре он скромен, не подозревая, что это всего лишь одна из его масок». Когда священник служит три года, он часто злится безрезультатно, но обезоруживает своей молчание, прощает по доброте души », — рабское послушание Алексея говорит о его определенной жизненной позиции, подразумевающей молчание, терпение, но не втягивание в скандал.

Молчалин открывает Лизе свое истинное лицо:« Почему они? Вы и барышня скромные, но от горничных граблей? »О своих истинных чувствах к Софии рассказывает только ее секретарша.Чацкий также догадывается о двуличности и мелочности Алексея: «Он дойдет до степеней известного, потому что нынче любят бессловесное», «Кто еще так мирно все уладит! Там он вовремя погладит мопса, вот он в нужный момент потрет карту … »Краткое описание Молчалина показывает, что его молчание вовсе не проявление глупости. Это продуманный план получения льгот.

Речевые характеристики Молчалина

Манера разговора Алексея Степаныча очень хорошо характеризует его внутренний облик.Подхалимство, покорность, подобострастие — главные герои, поэтому в его речи прослеживаются крохотные слова, самоуничижительные интонации, преувеличенная вежливость, подобострастный тон. Чтобы угодить людям побогаче и выше по рангу, герой добавляет к словам приставку «s». Молчалин в основном молчит, излишне стараясь не вступать в разговор. Свое красноречие он показывает только перед Лизой, перед которой он может снять маску и показать свое истинное лицо.

Отношение героя к Софии

Умение угодить помогает в продвижении по карьерной лестнице — именно так думает Молчалин.Характеристика персонажа говорит о том, что он даже закрутил роман с Софией по той причине, что она дочь Фамусова, а близкой родственнице босса нельзя отказать в исполнении прихотей. Девушка сама придумала себе героя и наложила свои чувства на Алексея Степаныча, сделав его платоническим поклонником. Чтобы угодить даме, он готов отказаться от родного мещанского диалекта и общаться на языке безмолвных взглядов и жестов. Молчалин всю ночь молча сидит рядом с Софией и читает с ней романы только потому, что не может отказать дочери начальника.Сам герой не только не любит девушку, но и считает ее «жалкой сволочью».

Сравнительная характеристика образов Молчалина и Фамусова

Проблема бюрократии — одна из основных проблем, затронутых в комедии «Горе от ума». Характеристика Молчалина дает читателю представление о чиновниках нового типа в начале XIX века. Он и Фамусов принадлежат к миру бюрократов, но все же они не похожи, потому что принадлежат разным векам.Барин — пожилой богатый человек с устоявшимся мнением и успешной карьерой. Алексей Степаныч еще молод, поэтому ходит к мелким чиновникам и только поднимается по карьерной лестнице.

В XIX веке появился русский бюрократ нового типа, отвергавший заповеди «отцов». Это то, что показывает характеристика Молчалина. «Горе от ума» — это рассказ о социально-политическом конфликте, который выражает позицию общества. Как бы то ни было, но Молчалин все еще принадлежит к кругу Фамуса и, как и его босс, восхищается званиями и богатством.

Молчалин и Чацкий

Сравнительные характеристики Молчалина и Чацкого показывают, насколько они разные. Молчалин — секретарь Фамусова, не имеет аристократического происхождения, но выработал собственную тактику, следуя которой, строит себе надежное и комфортное будущее. Опять же, от него нельзя вымолвить ни слова, но он умеет бегать на цыпочках, работать с бумагами и появляться в нужное время, и многим это нравится. Молчаливых, отзывчивых, бесхребетных людей ценили в эпоху Николая I, поэтому такого, как Молчалин, ждала блестящая карьера, награды за заслуги перед Отечеством.Он похож на скромного юношу, Софья ему нравится кротостью и покладистостью, Фамусова радует терпением и молчанием, ругается с Хлестовой и только служанка Лиза показывает свое истинное лицо — мерзкое, двуличное, трусливое.

Чацкий — воплощение образа декабриста, дворянина-романтика, раскрывающего пороки крепостничества. Это его антагонист, Молчалин. Характеристика героя показывает, что он воплощает в себе черты передового мыслящего человека начала 19 века.Чацкий убежден в своей правоте, поэтому, не задумываясь, проповедует новые идеалы, выявляет невежество нынешних богачей, разоблачает их псевдопатриотизм, бесчеловечность и лицемерие. Это вольнодумец, попавший в прогнившее общество, и в этом его беда.

Жизненные принципы героя

Грибоедовский герой Молчалин стал общим обозначением подлости и подлости. Характеристика персонажа показывает, что Алексей Степаныч с детства вынашивал в голове план, как вырваться на людей, сделать карьеру и достичь высокого ранга.Он шел своей дорогой, не поворачиваясь по сторонам. Этот человек абсолютно безразличен к чувствам других людей, он никому не протянет руку помощи, если это невыгодно.

Основная тема комедии

На протяжении всей комедии «Горе от ума» растягивается тема бюрократии, которую поднимали многие писатели в 19 веке. Бюрократический аппарат государства вырос и превратился в серьезную машину, которая измельчает всех мятежников и работает так, как ей удобно.Грибоедов в своем творчестве показал реальных людей, своих современников. Он поставил перед собой цель высмеять определенные черты человека, показать трагедию общества той эпохи, и писатель проделал большую работу.

История создания комедии

Однажды по Москве распространился слух, что встревоженный этой новостью профессор Университета Александра Грибоедова Томас Эванс решил навестить писателя. В свою очередь, Грибоедов рассказал собеседнику историю, случившуюся с ним на одном из балов.Он устал от выходок общества, восхваляющего какого-то француза, обыкновенного болтуна, ничего примечательного не сделавшего. Грибоедов не сдержался и рассказал окружающим все, что думает о них, а кто-то из толпы закричал, как будто писатель немного не в своем уме. Александр Сергеевич обиделся и пообещал создать комедию, героями которой будут те незадачливые злобные критики, которые называли его сумасшедшим. Так родилось произведение «Горе от ума».

Вот он на цыпочках

и не богаты словами.

Молчаливые исполнители блаженства в мире.

Грибоедов А.С.

Одна из любимых тем великих писателей XIX века — становление молодого человека, выбор им жизненного пути. Разнообразие человеческих судеб изображают для нас такие всемирно известные романы, как «Евгений Онегин», «Обыкновенная история» и «Обломов» И.А. Гончарова, «Красное и черное» Стендаля, «Человеческая комедия» Бальзака. и многие другие …Среди этих бессмертных книг и «Горе от ума» А.С. Грибоедова не роман, а «высокая» комедия, в которой, на мой взгляд, очень мало смешного, за исключением некоторых ситуаций, но важнейшие социально-политические. ставятся моральные проблемы, многие из которых волнуют нас сегодня.

Кем должен быть человек? Как он продвигается по жизни? Что на этом пути вы можете себе позволить, а чего нельзя допускать? Что важнее — человеческое достоинство или карьера? На эти и многие другие вопросы отвечает автор комедии в образе Алексея Степановича Молчалина.

По происхождению и социальному положению он не принадлежит к столичной знати. «Он согрел Безродного и привел в семью, присвоил ему звание асессора и принял секретарем», — московский ас Фамусов. Фамилия Молчалин оправдана его поведением: он скромный молодой человек, красивый, молчаливый, вкрадчивый. Играет на флейте, любит сентиментальные рифмы, старается всем угодить. Казалось бы, ничего страшного в этом нет. Но, читая комедию, убеждаемся, что порядочность Молчалина — это умело подобранная маска, скрывающая подлого, лицемерного, фальшивого человека.В мгновение ока он признается, что в жизни руководствуется велением отца «угождать всем без исключения», даже собаке дворника.

Цель жизни Молчалина — сделать карьеру, желательно блестящую, добиться званий, богатства. Наивысшее счастье, свой жизненный идеал, он видит в том, чтобы «получать награды и жить счастливо». На пути к этой цели ему идут все средства. При этом Молчалин выбирает самый верный способ выслужиться — лесть, низменность, подобострастие.С Фамусовым уважительно и тактично, всячески радует влиятельную даму Хлестову, не оставляет богатых стариков, играет с ними в карты.

Льстец и лицемер, он притворяется влюбленным в Софию (конечно, потому что она дочь его всемогущего босса) и сразу же говорит Лизе, что любит хозяйскую дочь «по ее положению». Его жизненные «принципы» просты и бесстыдны. Это отказ от человеческого достоинства, от собственного мнения, самоуничижение: «В конце концов, надо полагаться на других» или: «В мои годы нельзя осмеливаться иметь собственное суждение».»Безмолвный линг не знает, что такое честь, честность, искренность, и просто выдает себя за другое лицо, на всякий случай.

Такое поведение принесло ему определенный успех: незначительная секретарша не только живет в доме своего покровителя, но и принимается в его обществе. Более того, «умеренность и аккуратность» уже обеспечили ему «три награды» в сервисе, местонахождении и поддержке влиятельных господ.

Читатель комедии понимает другое: жизненный «опыт» Молчалина — приговор не только ему, но и обществу, которое его одобряет и поддерживает.Люди, организовавшие травлю искреннего, честного Чацкого, объявившего его умным, образованным человеком, сумасшедшим, не считают зазорным общаться с нечестным негодяем, опекать его, и это их прекрасно характеризует. «Молчаливые люди блаженны в мире», — один из самых горьких выводов Чацкого после целого дня общения с обществом Famus. Материал с сайта

Молчалин не беспомощный и не смешной — на мой взгляд, он ужасен.Роль этого героя в комедии определяется двумя обстоятельствами. Во-первых, перед нами человек, который, живя в обществе Famus, непременно «достигнет степени известного». Даже разоблачение не погубит его, потому что, смиренно кланяясь и ползая на коленях, «деловой» секретарь снова найдет путь к сердцу своего начальника: ведь ему нужен Фамусов, а есть кому заступиться! Нет, Молчалин непотопляем. Во-вторых, рассказывая о «становлении» Молчалина, автор разоблачает московское дворянство (а оно, в свою очередь, представляет общественный строй Фамусовской Руси), «мучительную толпу», боящуюся людей с передовыми взглядами и твердыми, несгибаемыми характерами. и принимая за нее многих молчаливых людей.«Великое умение нравиться» многим в этом беспринципном обществе выводило людей наружу.

Грибоедов также убеждает в том, о чем прямо не говорит: выбранная Молчалиным тактика ему нужна только на время. Достигнув своей цели, он сбросит маску скромности и почтения — и горе тем, кто встанет у него на пути. К сожалению, этот человеческий тип не остался в прошлом. И сегодня под видом порядочности и скромности может скрываться современный Молчалин, умеющий всем угодить, не гнушающийся никакими средствами для достижения своих целей.Автор бессмертной комедии учит понимать людей, видеть под маской, если надета, истинное лицо человека.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • эпиграф к составу того, что комедия учит горе от ума
  • взгляды молчаливых в комедии грибоедов горе от ума
  • очерк о тихом горе от ума разум
  • происхождение в обществе молчаливых
  • очерк о маске молчания

Алексей Степанович Молчалин — один из главных героев комедии А.Грибоедов «Горе от ума».

Молчалин работает секретарем Фамусова и пользуется его доверием в официальных делах. Он видит цель своей жизни в звании, богатстве и карьере. Наивысшее его счастье «и награды, которые нужно брать и жить счастливо». Для достижения своих целей Молчалин заводит связи с влиятельными людьми, считая, что это лучший способ подняться по карьерной лестнице. Дрожа перед Фамусовым, он всегда говорит, вежливо добавляя «с» (с бумагами-с). Он играет в карты с влиятельной Хлестаковой, любуясь ее собакой:

Ваш шпиц — милый шпиц, не более чем наперсток.

Погладила все — как шелковую вату.

Добивается своего, Хлестакова называет его «мой друг» и «мой милый».

Молчалин имеет говорящую фамилию.

Наши специалисты могут проверить ваше эссе на соответствие критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Kritika24.ru
Преподаватели ведущих школ и действующие специалисты Минобрнауки России.

«Вот он на цыпочках и не богат словами», — говорит о нем Чацкий.Молчалин не высказывает своего мнения:

Не смейте в мои годы

Имейте собственное суждение.

Лаконичен, фразы фрагментарны, особенно при общении с людьми более высокого ранга. И даже со своей любящей девушкой — Софией он молчит:

Вздыхает из глубины души,

Ни слова свободы, и так проходит вся ночь.

Несмотря на это, Молчалин свободно разговаривает с Лизой, признается ей в своих чувствах, рассказывает Чацкому о своем низком положении.Поэтому можно сказать, что сдержанность — это не столько черта характера Молчалина, сколько еще один способ достижения поставленных целей. Не зря Чацкий сказал, что Молчалин достигнет «степеней известного, потому что нынче любят немых».

Кроме того, Молчалин свято чтит наставление своего отца: «всем людям без изъянов угождать».

Таким образом, можно сказать, что Чацкий не ошибся, сказав: «Молчаливые люди блаженны в мире».

Характер Молчалина раскрывается постепенно, в отношениях с другими людьми.Так что с Фамусовым он услужливый и тихий молодой человек. Он зависит от Фамусова, поэтому очень скромен. В общении с Лизой он намного эмоциональнее «Ты веселое существо! В живых! «). Он открыто признается Лизе в любви, при этом оскорбляя Софию. Он цинично называет ее« наше жалкое кли ». При этом при общении с Софией Молчалин уважительно, притворяется влюбленным в девушку и смотрит за ней по продвижению

В комедии Молчалин противопоставляется Чацкому, искренне влюбленному в Софию.И мы видим, как постепенно развязывается драматический узел между Молчалиным, Софьей и Чацким. Молчалин также является главной фигурой в борьбе Софьи и Чацкого. Ведь Чацкий, назвав Молчалина тупым, обидел свою любимую Софию. И она отомстила, свесив Чацкого с ума. Также нельзя не заметить, что Молчалин — одна из главных фигур в последней сцене, где все встало на свои места. София узнала об истинных намерениях Молчалина, но он начал смиренно ползать на коленях не потому, что чувствовал себя виноватым перед Софией, а потому, что боялся за свою карьеру.Когда появился Чацкий, он совсем сбежал. Здесь полностью раскрылась вся трусость и подлость Молчалина.

В результате можно сказать, что Молчалин всегда найдет место в обществе Фамус.

Обновлено: 04.10.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Благодарю за внимание.

В Москве нет коровы | Правильное произношение

В Москве нет Коровы

Как вы произносите «Москва»?

Как правильно произносится слово «Москва»?

Да, пора обратиться к корове в комнате.

Конечно, по-русски Москва — это не Москва! Это Москва (Москва).

Как и во многих других городах и странах мира (Финляндия / Суоми, Венгрия / Мадьяр, Албания / Шкипери и т. Д.) остальной мир, кажется, придумал собственное имя, вместо того, чтобы использовать имя местных жителей.

Но не так быстро! Причина, по которой весь остальной мир называет Москву «Москвой», заключается в том, что это на самом деле довольно близко к тому, как ее называли несколько веков назад. И хотя название российской столицы со временем эволюционировало, остальной мир решил остаться традиционным, хотя мы модернизировались и стали называть реку, протекающую через город, Москвой-рекой.

Но вот вопрос, как правильно произносится слово «Москва».

И есть правильный и неправильный путь.

И это не запутанный и несколько забавный учебник с YouTube. Я имею в виду, что чувак звучит немного раздраженным во время этого 10-секундного видео, что весь остальной мир произносит это по-другому:

Речь идет о правильном произношении английского слова Москва, столица России.

Простое практическое правило, которое следует помнить при произнесении этого слова: «В Москве нет коровы».

Стоковая фотография коровы, которой явно не в Москве

Когда люди ставят корову в Москве, я обычно стою, киваю и улыбаюсь, как эта дама:

«Я имею в виду, это неправильно, но я должен что-то сказать или просто быть вежливым?»

Да, я говорю, что есть правильный и неправильный способ произносить Москву. И правильно произносить «Москва» — вынимать из нее корову: «Махско».

И чтобы помочь вам запомнить, наслаждайтесь некоторыми замедленными сценами из одного из самых ярких городских центров мира с саундтреком, который, если вы внимательно слушаете, содержит как правильную русскую версию названия города (женский голос), так и английскую версию. (мужской голос).Повторение обеих языковых версий поможет вам запомнить! Приятного и счастливого правильного произношения всем, независимо от языка!

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Отношение к обществу Цитаты Чацкого и Фамусова. Чацкий и Фамусов. Сравнительная характеристика героев (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»). Грибоедов входит в тройку самых образованных людей России начала XIX века

Один из главных героев сатирической поэтической комедии А.С. Грибоедов стал Павлом Афанасьевичем Фамусовым. Это представитель московской знати среднего класса. Когда-то он был женат, но его жена умерла при родах, оставив ему дочь Софию. А теперь необходимо более подробно рассмотреть характер этого героя, чтобы в полной мере раскрыть тему «Фамусова: отношение к службе».

Характеристика Фамусова

Он описывает себя как образцовый отец, энергичный, свежий, доживший до седины, с поведением, похожим на монашество.Но люди вокруг Фамусова говорят иначе. Дочь София очень нелестно отзывается о своем единственном родителе: он шустрый, беспокойный и тучный. А его навязчивое стремление к близости со служанкой Лизой перечеркивает «аскетичное» поведение. Они прислушиваются к его мнению и даже дорожат им. В целом, Фамусов не злой человек, но сейчас для него самым главным и важным вопросом является поиск выгодной вечеринки для Софьи.

Звания и звания

На самом деле очень много — Фамусов.Однако к службе у него особое отношение. Как и положено настоящему дворянину, он идет. Но свою работу он выполняет просто механически, совершенно не интересуясь ее смыслом. Лучшее тому подтверждение — его слова, в которых он выражает желание не копить много дел. Поэтому он часто подписывает бумаги, не читая. Как он сам говорит: «Подпись, сними с плеч».

Для Фамусова служба — это не какая-то полезная деятельность лично для него и даже не средство заработка, и уж тем более он не руководствуется желанием служить Отечеству.Служба для него — главный атрибут настоящего дворянина. С большим почтением относится к чинам и табели о рангах, по которой оценивает людей.

Фамусов. Сервисное отношение. «Горе от ума»

Фамусов в случае общения с важным человеком обязательно укажет на родственные связи. «Будем считать себя своими, даже если далекие — не делить наследство».

При раскрытии темы «Отношение Фамусова к службе» цитаты говорят сами за себя.Герой любит окружать себя дальними родственниками и всячески их продвигает. Его не интересует, может человек выполнять эту работу или нет. Вот пример, цитата: «Нет! Я ползаю перед родственниками, где встречусь; Я найду ее на дне моря. «Лиза говорит об отце Софии, что он хотел бы иметь зятя со званиями и звездами — и не меньше. Фамусов считает человеческую ученость чумой, от которой возникают вечные проблемы, он также считает, что книги вредны. и совсем не нужны, лучше бы их вообще сжечь.

Чацкий и Фамусов

Когда Чацкий внезапно появляется в доме Фамусовых, размеренная и размеренная жизнь всей семьи нарушается, хозяин выбивается из привычной колеи. Для собственной уверенности Фамусов составляет календарь. Там ставят отметки, когда будут крестины, похороны или форелевый обед, куда обязательно приедет Фамусов. — достаточно разный. Он стал олицетворением появления нового, современного, образованного и прогрессивного человека, противостоящего старым устоям, преклонению перед чином, крепостному праву и самодержавию.

Однако Фамусов не так ограничен, как его окружение, как полковник Скалозуб или разносторонний секретарь Молчалина, как, впрочем, и все остальные гости, приглашенные на вечер. У него есть своя точка зрения на происходящие в обществе процессы, и он старается ее последовательно отстаивать. Он убежденный крепостной хозяин, и всегда готов отправить нарушителя порядка на каторгу в Сибирь за любые грехи.

Вот что такое Фамусов. Совершенно другое отношение к службе у Чацкого, он ушел с госслужбы и заявляет, что был бы рад служить, но служить противно.Фамусов ответил: «… Вы все горды! Вы бы спросили, как поступали отцы? Вы бы учились, глядя на старших…».

Ответить оставил гость

Отношение к народу и крепостному праву
Плохо, но если хватит
Две тысячи родовых душ, —
Он и жених. (Фамусов)
Разве это не та, что ты со мной из-под завесы,
По каким-то непонятным планам,
Ребёнок привёл на поклон?
Тот Нестор из благородных негодяев,
Толпа, окруженная слугами;
Ревностные, они в часы вина и борьбы
И честь, и его жизнь не раз спасались: вдруг
Он обменял на них трех борзых! !
Или тот другой, который для авантюр
Я на крепостном балете ездил на многих повозках
От матерей, отцов отвергнутых детей? !
Сам погрузился в сознание в Зефиров и Амуров,
Заставил всю Москву восхищаться их красотой!
Но должники не согласились на отсрочку:
Купидонов и Зефиров все
Проданы по одному !! ! (Чацкий)
к идеалам
famus Society
1.Покойный был почтенным камергером.
Имея ключ, он знал, как передать ключ своему сыну;
Богатый, и он был женат на богатой;
Выжившие дети, внуки;
Умер; все его вспоминают с грустью.
Кузьма Петрович! Мир ему! —
Какие асы живут и умирают в Москве! (Фамусов)
2. Учился бы, глядя на старших:
Мы, например, или мертвый дядя,
Максим Петрович: он не тот, что на серебре, на золоте
ел; сто человек на службе;
Все в заказах; Я ехал вечно в поезде:
Век при дворе, но при каком дворе!
Тогда не то, что сейчас,
Служил при императрице Екатерине.(Фамусов)
Чацкий
1. В науках поставь ум, жаждущий знаний.
2. 4. Все дышат свободнее
И не спешат вписываться в полк шутов.
для обслуживания
Famus Society
1. Да! они (документы) отсутствовали.
Помилуйте, что вдруг упал
Стараниями письменно! (Фамусов)
2. Боюсь, сударь, я смертельно одинок,
Чтоб их (деяний) много не копить;
Дайте волю вам, он бы сел;
А у меня, что это, а что нет,
Мой обычай таков:
Подпись, с плеч.(Фамусов)
3. А главное приходите и обслуживайте. (Фамусов Чацкому)
4. Ну правда, что бы вы служили в Москве?
А награды взять и повеселиться?
(Молчалин Чацкому)
5. Но я твердо подобрал некоторые новые правила.
Чин последовал за ним: он внезапно ушел со службы,
В деревне он начал читать книги.
(Скалозуб про двоюродного брата)
6. Я в товарищах вполне доволен,
Вакансий только что открылись:
Потом старшие выключат другие,
Остальные, видите ли, убиты.
(Скалозуб о причинах своего быстрого продвижения по службе)
7. По мере работы и сил,
Поскольку я внесен в архивы,
получил три награды. (Молчалин)
8. Отец завещал мне:
Во-первых, чтобы угодить всем без исключения —
Хозяин, где он живет,
Начальник, у которого я буду служить,
Слуге, который чистит платья,
Швейцарцу, уборщику, чтобы избежать зла,
Собаке уборщика, чтобы быть ласковым.
Чацкий
1.Служить был бы рад, служить тошнотворно.
2. Кто служит делу, а не отдельные лица …
3. Не служит, то есть не находит в этом никакой пользы,
Но если бы вы этого хотели, это было бы по-деловому.
Жалко, жаль, с головой маленький,
А пишет и переводит красиво.
(Фамусов про Чацкого)
4. Когда в делах — прячусь от веселья,
Когда дурачится — дурачится;
И смешать эти два ремесла
Там тьма ремесленников, я не один из них.
(Чацкий Молчалину о своем отношении к бизнесу и развлечениям)
иностранцы и иностранцы
1. И вот со всех сторон
Тоска, и стон, и стон.
Ой! Франция! Нет лучшего края на свете! —
Решили две принцессы, сестры, повторяя
Урок, который они выучили с детства.
Куда деваться от принцесс!
(Чацкий об отношении молодого поколения представителей общества Famus к иностранцам)
2.И весь Кузнецкий мост, и вечный французский,
Оттуда мода нам, и авторам, и музам:
Разрушители карманов и сердечек!
Когда творец нас избавит
От своих шляп! чепцов! и шпильки! и булавки!
И книжные магазины, и магазины печенья !. … (Фамусов)
Чацкий
1. Как мы раньше верили,
Что без немцев нет спасения!
2. А! если мы рождены, чтобы все брать на себя,
Если бы мы только могли позаимствовать у китайцев
Мудрые их незнание иностранцев.
Сможем ли мы снова выйти из-под чужеземного господства моды?
Так что наш умный, веселый народ
Хотя в языковом плане мы немцами не считались.

Настоящий век »и« Прошлый век »по следующим характеристикам: 1. Отношение к богатству, к разрядам 2. Отношение к службе 3. Отношение к иностранцам 4. Отношение к образованию 5. Отношение к крепостному праву 6. Отношение к Москве Обычаи и времяпровождение 7. Отношение к семейственности, покровительству 8.отношение к свободе суждений 9. отношение к любви 10. идеалы.

Настоящий век:
1. «Они нашли защиту от двора в друзьях, в родстве, в великолепных застройках, где они разливались пирами и расточительством и где иностранные клиенты прошлой жизни не могли воскресить самые мерзкие черты лица», «И для тех, кто выше, лесть была сплетена, как кружево … »
2.« Буду рада служить, служить тошнотворно »,« Униформа! одна форма! В своей прежней жизни он когда-то приютил, вышитый и красивый, их слабость, разум, бедность; И мы отправимся за ними в счастливое путешествие! А у жен, дочерей — такая же страсть к униформе! Сама я к нему от нежности давно отказалась ?! Теперь я не могу впасть в это ребячество… »
3.« И где самые мерзкие черты характера не будут воскрешены иностранными клиентами прошлого ».« С давних времен мы привыкли верить, что без немцев для нас нет спасения ».
4 … «Что же теперь, как и с древних времен, набирают полки учителей в большем количестве, по более дешевой цене? … нам велено признать каждого из них историком и географом ».
5.« Этот Нестор из благородных негодяев, окруженный толпой слуг; ревностные, они в часы вина, борьбы и чести, и его жизнь не раз спасала: вдруг на них он променял трех борзых !!! »
6.«А кому в Москве не заткнули рот, обеды, ужины и танцы?»
7. «А судьи кто? — Для давности лет к свободной жизни непримирима их вражда …»
8. «Помилуйте, мы не парни, почему чужие мнения только святы?»
9. Искренность чувства
10. Идеал Чацкого — свободный, независимый человек, чуждый рабскому унижению.
Прошлый век:
1. «Будь ниже, но если тебе хватит, две тысячи семейных душ, он жених»
2 «А у меня есть то, что есть бизнес, а что не бизнес, мой обычай таков: подписано Так что с плеч »
3.«Дверь открыта для приглашенных и незваных, особенно для иностранцев».
4. «Возьмите все книги и сожгите их», «Обучение — это чума, обучение — причина того, что в наши дни появляется больше безумных людей, дел и мнений».
5. Фамусов — защитник старого века, времен расцвета крепостного права.
6. «В дом Прасковьи Федоровны во вторник приглашаю на форель», «В четверг меня на похороны приглашают», «А может в пятницу, а может в субботу крестить надо у вдовы, у доктора.»
7.« Когда у меня есть сотрудники, незнакомцы очень редко, все больше и больше сестер, невестка ребенка »
8. Обучение — это чума, обучение — причина. Что сейчас важнее, чем когда сумасшедшие люди, дела и мнения разводятся
9. «Будь плохим, но если есть две тысячи семейных душ, он жених».
10. Идеал Фамусова — дворянин екатерининского возраста, «охотники на подружку».

1) Чацкий 2) Фамус ОБЩЕСТВО ОТНОШЕНИЕ К БОГАТСТВУ, ПРОИЗВОДСТВУ, КАРЬЕРЕ: 1) «Звания присваиваются людьми, и люди могут получить новые.«Сначала насмешливо, а потом гневно протестует против господствующих в обществе раввинов, требующих рабского послушания, лицемерия и оппортунизма. 2) Фамусов:« У меня очень редки чужие слуги; Все больше и больше сестер, невесток, детей … Будь плохим, но если у тебя две тысячи членов семьи, Том и жених ». Молчалин:« В конце концов, одни должны зависеть от других. … Нас мало в рядах «ОТНОШЕНИЕ К СЛУЖЕНИЮ: 1)« Рад бы служить, служить тошнотворно … »« В делах прячусь от веселья, Когда дурачится, дурачится И смешать эти два Ремесла Там тьма ремесленников, я не из них «2) Фамусов:»… У меня такой обычай: Подпись, так что с плеч ». Молчалин:« Ну правда, что бы ты служил в Москве? И награды брал, и развлекался? «ОТНОШЕНИЕ К ЗАКОНУ: 1) Фамусов о Чацком (с ужасом)» Человек опасный! Он хочет проповедовать свободу! Но он не признает власть! »Он называет помещиков-феодалов« благородными негодяями », некоторые из которых« гнали на крепостной балет на многих телегах от матерей, отцов отвергнутых детей », которых тогда все« продавали индивидуально ». Он мечтает спасти русский народ от рабства.2) Хлестакова: «От скуки взяла с собой маленькую девочку и собачку, — Их уже сказали покормить, дружище …. С ужина пришла подача» В этом обществе мужчина и собака имеет одинаковое значение: помещик меняет крепостных, которые «не раз спасали его жизнь и честь», на трех борзых. ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ К ОБРАЗОВАНИЮ: 1) Хорошо образованный. Семья о Чацком »… он маленький с головой, и пишет славно, переводи «2) Хлестаков:» Да и вообще сойдешь с ума от этих, от каких-то пансионатов, школ, лицеев… «Скалозуб:» … На стипендию не упадешь в обморок. .. »Фамусов:« … Учёба — чума, учёба — причина, Что больше сейчас, чем когда, Безумцы развелись, и дела, и мнения »КАК ГЕРОИ ПОНИМАЮТ РАЗУМ: 1)« Есть важные люди, их слыли дураками … но весь свет назвал, особенно в последние годы, что они поумнели, хоть где … »(Предполагается, что эти строки посвящены Александру 1). Разум в понимании Чацкого — это просвещение, передовые взгляды, стремление искать блага не для себя, а для Отечества.Для Фамусова это сознание бунтаря, «карбонария». Поэтому в его восприятии ум Чацкого — безумие (в их мире преследование обречено на каждую самостоятельную мысль, каждое искреннее чувство) .2) Софья (о Чацком) «Делает ли такой ум счастливой семью …» Разум в обществе Famus — это способность сделать карьеру, достичь звания, жить богато, выгодно выйти замуж, «достичь знаменитых степеней». Это практичный, повседневный, изворотливый ум.

Характеристики гостей Фамусова на балу.В КАЧЕСТВЕ. Грибоедов «Горе от ума»

В комедии «Горе от ума» Грибоедов показал столкновение противостоящих друг другу старого и нового поколений, идеологий прошлого и настоящего. На бал Фамусова приходят люди, которые составляют сливки общества, своеобразную столичную элиту Москвы. Они многогранны и совершенно не скрывают своих крепостных взглядов, полны невежества, пошлости, жадности и богатства. Описание всех гостей Фамусова говорит само за себя.Им Чацкий посвятит немало своих крылатых высказываний.

Характеристика гостей Фамусова на балу

В доме Фамусова еще до прихода гостей появляется полковник Скалозуб — огромный профан и карьерист, который в своих мечтах — заставляет жить все российское общество согласно к казарменному уставу. Он стойкий сторонник старого порядка, богат и хочет быть генералом. Он стал самым желанным гостем в доме Фамусовых. Причиной приезда Скалозуба стали поиски богатой невесты.Поэтому Фамусов сразу заметил его и нашел в нем очень перспективного жениха для своей дочери Софии.

Горич

Затем гости Фамусова поочередно начали подходить к балу. Самыми первыми идет чета Гориче. Это ничем не примечательная типичная семейная пара. В целом характеристики гостей Фамусова на балу довольно интересны: Грибоедов тонко подчеркнул в них типы людей из светского общества того времени. Так, в сиквеле Чацкий хорошо знаком с Платоном Горичем, они вместе служили и даже подружились.Это был очень веселый, энергичный и жизнерадостный человек, но, женившись на женщине с характером — Наталье Дмитриевне, он изменился, стал подкаблучником и мальчиком-слугой. Теперь она не дает ему даже рта открыть. Но Горич к этому уже привык и даже смирился с занимаемой должностью. Чацкий Платон Михайлович жалуется, что, предположил, он уже не тот, которым был раньше.

Тугоуховские

Вслед за семьей Горичей на бал к Фамусову приходит княжеский род Тугоуховских.Мать семейства очень озабочена поиском жениха для дочерей. Она сразу заметила молодого Чацкого и хотела пригласить его в свой дом, но, узнав, что он небогат и не имеет высокого ранга, сразу передумала. По ее мнению, лучше быть плохим, но чтобы хоть две тысячи крепостных были.

Chrymines

И тут на бал пошли две барышни Хрыминой. Это внучка Хрюмина, всегда всем недовольная и злая на весь мир из-за того, что не может найти жениха, и ее полумертвая бабушка.Не успев прийти на бал, Хрюмина-внучка сразу пожалела, что очень рано и ей не с кем поговорить и не с кем потанцевать. А познакомиться с кем-то, за кого можно было бы выйти замуж, не было абсолютно никаких шансов. Она выражает свое восхищение всем, что находится за границей, и придает ей страсть к «модным магазинам». Его высокомерие трогает Чацкого, и он изливает в ее адрес лаконичные реплики.

Загорецкий и Хлыстов

На балу у Фамусова оказывается и Загорецкий — придурок, лжец, игрок, проходимец и негодяй.Однако, несмотря на все его аннигилирующие характеристики, он по-прежнему принят в высшем обществе, и двери Фамусова также были для него открыты. Его низкий, но очень отзывчивый характер в прямом смысле всех располагает и обманывает. Он всегда появляется в нужное время и в нужное время, чтобы служить какому-нибудь уважаемому дворянину.

На бал наверняка ехала деспотичная и грубая дамочка Хлестова 60 лет. Она всегда прислушивается к ее мнению и знает себе цену. С крепостными она не церемонится. А на балу Хлестова взяла собаку и женщину арабку.Для этого человека нет разницы между крепостным и собакой, все ей в удовольствие.

Другие гости Фамусова

Последним гостем бала стал Репетилов. Он человек очень ненадежного, сомнительного и пошлого представления того времени. Репетилов постоянно говорит о каких-то «тайных союзах» и «тайных встречах», где пьют много шампанского и говорят на запрещенные темы. Он в своих корыстных целях пользуется благосклонностью к себе людей из высшего общества.

Характеристика гостей Фамусова на балу не исчерпывается, было много других персонажей из светского общества, но Грибоедов пометил их буквами N и D. Они стали распространителями слухов о безумии Чацкого, хотя сами сделали. не поверил, но с удовольствием слушал, что говорят другие. В образе этих маленьких сплетен интересы общества Famus проявляются в погоне за богатством, почестями и сплетнями.

Чацкий — один из немногих, кто отличался от гостей Фамусова.В его натуре прослеживались типичные декабристские черты. Он пылкий, свободолюбивый и открыто высказывает свое мнение. Ему не нравится преклонение перед иностранцами, он выступает против крепостничества и презирает прелюбодеяние, не служа делу.

Чацкий

Характеристика гостей Фамусова на балу буквально классическая. В кругу этой толпы Чацкий провел всего день и сразу осознал свои истинные ценности, после чего уже не оставалось надежды встретить единомышленников.Чацкий не мог на все это равнодушно смотреть, и в результате после нескольких нелестных замечаний он требует карету и уезжает из Москвы.

Бал в доме Фамусовых — очень важная часть произведения «Горе от ума». Чацкий не приезжал в Москву три года и ничего о себе не рассказывал. Вдруг, внезапно он появляется в доме Фамусова. А то, что он видит, его совсем не устраивает, а может, даже шокирует.

Характеристика гостей Фамусова на балу показывает, что такое общество постепенно устарело, его взгляды уже сильно устарели, а передовые идеи только начали пробиваться сквозь толщу лицемерия, наживы и обмана.Грибоедов написал пьесу «Горе от ума» в отместку за то, что в обществе он тоже чувствовал себя «сумасшедшим» Чацким, неподготовленным мириться с существующим положением вещей.

Фамусов о своем уме. A

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» может похвастаться своими неповторимыми образами. Один из центральных образов произведения — образ Фамусова.

Павел Афанасьевич Фамусов, пожилой мужчина, похоронил жену, мать дочери Софии, которую она воспитывает с помощью гувернанток, но безмерно любит его.Он живет в Москве и, несмотря на возраст, Павел довольно энергичен, работает менеджером на госпредприятии, куда устроил работу почти всех своих родственников. Он регулярно награждает их наградами, званиями, почти все предприятие занято исключительно родственниками Фамусова.

Павел Афанасьевич взял Чацкого на воспитание, когда его родители умерли. Ему важно, чтобы о нем говорили, он зависим от мнения окружающих, любит распространять слухи. Фамусов лицемерен, часто суетится, остроумен и находчив, любит льстить людям, оценивает людей по званию (ранжированию).Он ничего не замечает вокруг, любит ставить себя превыше всего, всегда отстаивает свою точку зрения, из-за чего много говорит, часто всех перебивает, часто злится, любит ругаться и без слуги. Также автор отмечает громкий голос Павла.

Фамусов считает образование ненужной тратой времени. Также он считает себя гостеприимным и придает большое значение поездкам в гости. Его часто можно увидеть на всех важных мероприятиях города, на балах, крестинах и т. Д.Павел Афанасьевич считает, что Чацкий не может жениться на его дочери Софье, потому что у него нет денег, а отец требовал исключительно богатого жениха, несмотря на свое не бедное материальное положение, не прочь жениться на молодом полковнике Скалозубе. К тому же, по словам Фамусова, от Чацкого можно было ожидать только неприятностей и беспорядков. Павел и Чацкий были противоположностями друг друга, во время спора каждый отстаивает свою точку зрения, они не слышат друг друга.

В лице Фамусова Грибоедов выражает типичного русского дворянина, а в лице его свиты и друзей — типичного русского общества.Все веселятся, но за этим скрываются корыстные цели: найти выгодную вечеринку, найти новых друзей, найти защиту. Всех гостей Фамусова и его самого объединяет поиск личной выгоды, лицемерия. В таком обществе искренность считается дурным тоном или безумием, когда все стараются произвести хорошее впечатление друг на друга, забывая о своем внутреннем мире.

Сочинение о Фамусове

Из произведения «Горе от ума» мы узнаем о ситуации, которая царила в России в то время, подробно описывая людей, их мысли и переживания.

Автор знакомит нас со многими колоритными персонажами, которые втягивают читателя в историю. Из поколения старшего поколения мы знакомимся с Фамусовым, человеком преклонных лет, который имеет свое положение в обществе и очень дорожит им. Это человек, который всегда думает о том, что о нем думают другие, консерватор, отвергающий все новое и новаторское. По натуре консерватор, этот мужчина пытается отвергнуть науку и просвещение, порицая свою дочь за чтение, якобы развращая юный ум девушки, но в произведении мы видим, что Фамусов не святой, потому что он часто флиртует со своей служанкой Лизой.

Из всего вышесказанного мы видим, что Фамусов — человек, замкнутый в своем коконе стабильности, не желающий ничего нового и даже боящийся чего-то нового, так как он переживает, что это новое, он может отнять у него старую жизнь, которая он так привык и не хочет проигрывать. Отчасти Фамусова можно понять, он человек другого поколения, и все это нормально для нового поколения, для него дикость и полная бестактность. Так было и будет всегда, поэтому винить его в этом будет очень глупо.Грибоедов показывает нам этот образ, чтобы показать борьбу старого с новым, новаторским. Это нежелание старого мира уходить на второй план в связи с его нежеланием терять власть.

Также через Фамусова видно, что автор сделал его олицетворением консерватизма, не желавшего допустить в этот мир ничего нового, что могло бы привести к изменениям, так как сам Фамусов боялся перемен, боялся потерять старую жизнь, которая он так любил и к чему так привык.

В XIX веке в России произошло много событий, о которых мы можем узнать из произведений русских классиков. Многие из них описывали различные события, которые так или иначе повлияли на состояние нашей Родины, и определенно повлияли на людей того времени.

Многие работы такого автора, как Грибоедов, можно назвать произведениями, провоцирующими людей на перемены, а возможно, и сопротивление. Поэтому его работы часто подвергались цензуре, и часто его работы не допускались к публикации.Одним из таких произведений стала его провокационная комедия «Горе от ума».

3 вариант

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» поднимает множество остро социальных вопросов, обострившихся после заграничных походов российской армии. Все персонажи этого произведения олицетворяют представителей русского общества того периода. В большей степени автор ориентируется на дворян и сановников. Все, за исключением Чацкого, выступают в роли отрицательных героев. Среди них — Павел Афанасьевич Фамусов.Какой образ у этого персонажа?

Фамусов — помещик, лидер так называемого «общества Фамусов», отличающийся консервативными взглядами на жизнь. Павел Афанасьевич довольно пожилой человек, о чем свидетельствует его торчащая седина. Несмотря на почтенный возраст, он очень активен и бдителен. Фамусов занимает высокое положение в обществе, работая управляющим в государственном доме. Практически все его коллеги по работе — его родственники, получившие места благодаря кумовству. Фамусов был женат, но его жена умерла.От брака у вдовца родилась дочь София, которую он воспитывает самостоятельно, стараясь привить ей свой порядок.

Отношение Павла Афанасьевича к жизни выражает мнение всех дворянских кругов того времени. Фамусов презирает образование и просвещение, потому что это может навредить его благополучию. Он категорически не одобряет образование дочери, которая изучает науку и искусство с помощью профессиональных учителей из европейских стран. Сам Фамусов — человек необразованный, предпочитающий вести роскошный образ жизни.

Несмотря на большое количество рабочих обязанностей, много времени уделяет развлечениям, особенно посещению ресторанов. В доме Павла Афанасьевича практически всегда можно встретить гостей. Фамусов основательно готовится к их приезду. Он дорожит своей репутацией и старается произвести впечатление на знакомых, опасаясь осуждения или критики со стороны общества. Тем не менее его отношение к собеседнику зависит от официальной позиции человека. Благодаря умению льстить этот персонаж быстро поднялся по карьерной лестнице.

В образе Фамусова Грибоедов хотел продемонстрировать все изъяны и недостатки консервативного дворянского общества. Павел Афанасьевич олицетворяет отрицательные качества души человека, что проявляется в его отношении к разным вопросам и подходе к решению проблем. Автор призывает людей, подобных Фамусу, измениться и стать представителями передового слоя тогдашней знати, которая была в меньшинстве и не могла кардинально изменить устаревшие ценности.

Образец 4

В произведении Грибоедова «Горе от ума» показаны основные проблемы общества XIX века и проблема, которая остается вечной — конфликт поколений. Автор делит два поколения на «прошлый век» и «нынешний век». В каждом веке есть свой представитель, отражающий суть того времени.

Один из главных героев Павел Афанасьевич Фамусов относится к прошлому веку. Занимает почетное место в Москве, дворянин. Управляющий Фамусов в казенной палате.Фамусов не один, у него семья, состоящая только из дочери. Дочь София в семнадцать лет. Фамусов воспитывает ее одна, жены нет, она умерла.

Фамусов отрицательно относится к любым переменам в жизни. Ими движут страх и неизвестность. Будет ли хорошо после изменений или стоило ничего не трогать и оставить на месте? Именно такие мысли Фамусова дает нам автор.

С первых строк работы хорошо просматривается изображение главного героя.Не забывайте, что Фамусов представлен как целое поколение, связанное с прошлым веком.

Перемена в жизни — не единственное, что отрицает Павел Афанасьевич. Он также против просветления. Он считает это злом. Он называет свою дочь распущенной, когда видит Софию и Молчалина. Это распущенность оправдывает тем, что София читает много книг. Именно от них весь вред и все беды. Сам Фамусов ведет себя как монах и считает себя примером для дочери.Хотя все, кто не слепой, видят обратное, Фамусов не ведет монашеский образ жизни. Незадолго до разговора с дочерью Павел Афанасьевич заигрывал с горничной Лизой.

Фамусов очень зависимый. А именно от общественного мнения. Для него важно то, что они думают и говорят. Он беспокоится, что о нем будут плохо говорить в обществе. Павел Афанасьевич всегда думает, какое впечатление он произведет на окружающих. По правде говоря, не судите книгу по обложке. Но Фамусов делает все с точностью до наоборот.Для него важна внешность, а не те качества и достоинства, которые есть внутри человека, а собственно из чего он состоит.

Кому-то стыдно выслужиться и унизить себя перед людьми, а Фамусов думает совсем иначе. Он считает это нормой. На первом месте в его жизни — звание и состояние.

Черты характера хорошо видны в общении с другими людьми. В общении со всеми он ищет только выгоду. Люди, которые ничего не могут дать Фамусову, — личности совершенно никому не нужные.

Несколько интересных сочинений

  • Характеристика и образ Вакулы в романе «Ночь перед Рождеством» Гоголевская композиция 5 класс

    Роман Гоголя «Ночь перед Рождеством» содержит множество персонажей, как сказочных, так и реальных. Один из таких персонажей — Вакула, обычный деревенский кузнец.

    Сегодня я хочу рассмотреть картину, написанную в 1891 году настоящим мастером исторической живописи Василием Ивановичем Суриковым.

Горе от разума

(Комедия, 1824 г .; опубл.По пропускам — 1833 г .; полностью — 1862 г.)

Фамусов Павел Афанасьевич — один из ключевых персонажей комедии; богатый вдовец, хозяин, в московском доме которого происходит действие, «управляющий в казенном доме»; Отец Софии, в любви которого Чацкий внезапно вернулся после трехлетнего отсутствия. (Ф. был другом его покойного отца.) Образы Чацкого и Ф. — полярные противоположности; один странник, другой домосед; один поднимает словесный бунт против дряхлого патриархального московского мира, другой растворяется в этом мире без следа и в каком-то смысле олицетворяет его.

Ф., самый пафосный из монологов, восхваляет московские обычаи, которые века за веком оставались неизменными: здесь, по словам отца, «честь сыну», здесь у него «две тысячи семейных душ, / Тот и жених». »; Московских дам теперь можно посылать «командовать сенатом,« московских дочерей »и держаться за военных» — «А потому, что они патриоты». Особый восторг Ф. вызывают старики, которые «спорят, шумят … и расходятся». Это не просто «похвальное слово Москве», а некий ретроспективно утопический образ идеального общества типа «famus»; точно так же — знаменитый календарь Ф., записи, в которых его можно увидеть в 1-м манифесте. 2-й день (во вторник в дом Прасковьи Федоровны … в четверг на погребение … в четверг, а может в пятницу, а может быть, в субботу — крестить «с вдовой, с доктором»), а не просто деталь его жизнь, но свод правил московского мироустройства, основанный не на бизнесе, а на связях. Соответственно, бал в Фамусианском доме, на котором Чацкий будет объявлен сумасшедшим, — это маленькая «модель» Москвы, гости Ф. — князья Тугоуховские с шестью дочерьми, Хлестов, Скалозуб и другие — представляют часть московского общества. .

Как и положено вдове московского дворянина, Ф. кокетничает с служанкой дочери («зелье, спойлер»), находится в особо близких отношениях с вдовой-доктором, которая должна не только рожать, но именно по особому «Расчет» Ф. И в то же время он «монашеский» известен поведением. «Как и положено человеку« прошлого века », он боится новых веяний. Во время первого разговора с Чацким (возвращение которого ему совсем не нравится — в том числе и из-за бедности Чацкого, это не Москва) жених с «двумя тысячами душ») Ф.затыкает уши, чтобы не слышать смелых речей. Естественно, он осуждает французские моды и магазины Кузнецкого моста (переосмыслен традиционный комедийный мотив; обычно объектом насмешек были не «проклятия» мод, а сами модницы и модницы). В этом он частично совпадает с Чацким, обнажая дух подражания; но разница в том, что «мода» для Ф. — не враг оригинальности и независимого русского ума, а всего лишь один из ненавистных им псевдонимов новизны.Для него разница между книжными и бисквитными магазинами несущественна (ср. Тот же мотив в «Графе Нулине» А. Пушкина, написанном после встречи с «Горе от ума»). Главный враг Ф. — учение, разрушающее тишину мира — главное условие долгосрочного преимущества его «московской утопии». Несбыточная мечта: «забрать все книги и сжечь».

И, как типичный московский джентльмен, его водят за нос всех, кому не лень. И дочь, и ее возлюбленный Молчалин, которого забрал Ф.секретаршей именно за робость и услужливость, и горничной Софии Лизой. Ф. впервые вышел на сцену в тот самый момент, когда София и Молчалин, проведшие всю ночь (к счастью, платонически) наедине, еще не расстались; Лиза ставит часы, чтобы нарушить покой влюбленных своим звоном и предупредить, что оставаться вместе уже небезопасно; Сначала Лиза, потом София и Молчалин усыпляют бдительность хозяина, заподозрившего неладное. А последний выход Ф. на сцену приурочен к последней встрече Софии с Молчалиным, во время которой она убеждается в подлости и корысти своего «любовника»; Картина ночной встречи дочери с секретарем ужасает Ф.(особенно потому, что его покойная жена была отличной охотницей на мужчин). Комичность сцены усиливается тем, что Ф. словно раздваивается между своей внезапной ненавистью к «новой» Москве, зараженной «духом» Кузнецкого моста («Дочь! Софья Павловна!» Не будешь в Москве, с людьми не будешь жить. // В деревню, к тете, в глушь, в Саратов! ») И былую пламенную любовь к« столице, как Москва ». Он только что пригрозил обнародовать позорное дело (Прил.14) («Я подам его в Сенат, министрам, государю») и тут же в Appl. 15, завершая комедию, восклицает в слезном ужасе: «Что скажет княжна Марья Марьевна !!!» Мнение московской княгини выше в его иерархии и значит для него больше, чем мнение русского царя, набирающего силу в Петербурге.

Как и у всех центральных персонажей комедии, у Ф. есть свои «двойники». Один из них — Максим Петрович, «персонаж» исторического анекдота, который Ф.говорит как предупреждение Чацкому. («На куртаге он случайно обошел; / упал так сильно, что чуть не ударился затылком / / получил высшую улыбку / / внезапно наступил беспорядок — намеренно» — д. 2, приложение 2. ) Это идеальный «прототип» Ф. И его (и одновременно Максима Петровича) сюжетная тень — Молчалин, впитывающий московские традиции, живущий по московским правилам. его доверие «секретарше» может оказаться временным, о чем намекает последний монолог Чацкого.

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» относится к тем произведениям, которые со временем не теряют своей остроты и актуальности. Причем, чем больше лет они отделяют от момента создания, тем выше их ценность. Так бывает с драгоценными винами, картинами, скульптурами, зданиями и т. Д.

Сюжет и участок

Сначала вспомним сюжет и сюжет. Это важнейшие литературные концепции, без знания которых невозможно проанализировать ни одну сюжетную линию.Принято называть серию событий, чередующихся друг с другом по ходу содержания. В комедии сегодня утром в доме Фамусова его случайное столкновение с секретарем в апартаментах Софьи. Затем еще более неожиданный приезд Чацкого в Москву, его визиты, беседы с Афанасием Павловичем, попытка выяснить, кто стал успешным соперником. Наконец, бал, кульминация всех интриг и хитросплетений, слухов о том, что Чацкий сошел с ума. Разочарование Софьи, ужас Фамусова и бегство молодого «карбонара» из Москвы.Что касается сюжета и конфликта, то их по сути объединяют два персонажа: Чацкий и Фамусов. Их характеристика поможет определить основные параметры работы. Разберем подробнее, что из себя представляет.

Олицетворение благородной Москвы

В комедии первая столица России — олицетворение старинного образа жизни, который формировался веками. Блеск и роскошь ассоциируются прежде всего с былыми временами Екатерины II.Этот век считается идеалом Фамусов. Характеристика героя хорошо сочетается со значением его фамилии, которое Грибоедов выбрал для персонажа не случайно. «Фама» в переводе с латыни означает «слух». Слухи, огласка, чужие праздные разговоры и боязнь Павла Афанасьевича. У него есть две «страшилки»: «что бы ни случилось» и «что скажет княжна Марья Алексеевна». Однако важно другое значение фамилии «Фамусов». Ему соответствует характеристика персонажа как известного человека, пользующегося влиянием, уважением в обществе.Неудивительно, что они ищут героя, ищут его покровительства и прислушиваются к мнению. По замыслу Грибоедова, именно Фамусов (характеристика его в комедии доказывает это) олицетворяет старую благородную Москву: гостеприимную, любящую гулять, посплетничать, соблюдающую этикет и внешние правила приличия, хранитель домашнего очага. строительные, патриархальные, самодержавные и феодальные традиции.

Основные черты характера

Какую роль играет Фамусов в «Горе ума»? Характеристика Павла Афанасьевича совершенно однозначна.Он уже много лет вдовец, но у него отличное здоровье, что позволяет ему таскать с собой хорошенькую Лизу, выставляя себя при этом примерным, скромным, степенным семьянином и отцом перед Софией. Ради моды и нового времени он вынужден учить свою дочь «французскому», танцам и «всем наукам», одеваться в зарубежных магазинах на Кузнецком мосту и с праведным гневом говорит о науках и образовании. По его мнению, наука — «это чума», источник инакомыслия, революционных идей, всего нового, что угрожает сместить привычный и удобный геройский образ жизни, автократическую систему, сломать путь, который власть и богатство Фамусова основаны на.Умный, хитрый и расчетливый, этот «старый русский мастер» тоскует по временам «Максима Петровича», когда высокие чины и звания, награды и жалованья выдавались не по заслугам и заслугам, а на основе лести, лукавства, раболепие и наушники. Заядлый крепостной и ретроград, смотрящий свысока на бедных, он с радостью выступает в роли благотворителя, как в случае с Молчалиным. Он выражает Софии твердое убеждение: «Бедный, вы не пара». Это тоже очень яркое «Горе от ума», по сути, это портрет двух эпох: «ушедшего века» и сплотившегося вокруг него Скалозуба, княгини Марья Алексеевны, князей Тугоуховских, самого Фамусова, а также « Настоящий век », которую олицетворял Чацкий.

По мнению критиков, в комедии победа осталась за Чацким. Но очень сомнительно, больше напоминает поражение. Но резонаторы Фамусова, увы, были, есть и остаются, оставаясь главной, повседневной частью общества.

Пьеса «Горе от ума», вышедшая из-под пера Грибоедова, не сразу была поставлена ​​на сцену и не сразу вышла в печать. Ее ждали непростые отношения с цензурой, так как для своего времени эта комедия — очень смелое произведение.Он обращается к острым социальным проблемам, назревшим к началу XIX века. Но главный конфликт спектакля связан с явным расколом дворянской среды, с противоречием старых и новых взглядов на устройство общества. В комедии «Горе от ума» этот конфликт обозначен как столкновение «нынешнего века» с «прошлым веком». Важнейшим проповедником и пропагандистом идей «ушедшего века» в пьесе «Горе от ума» является Фамусов Павел Афанасьевич.

Взгляды Фамусова на образование и воспитание

Этот герой занимает влиятельный пост в Москве — управляющий в казенном доме, вдовец, отец семнадцатилетней Софьи. Фамусов — один из консервативных дворян, боящихся перемен в обществе. Вся комедия происходит в доме Фамусовых.

Образ Фамусова в комедии «Горе от ума» складывается с первых же явлений пьесы. В самом начале, застигнув дочь наедине с Молчалиным, секретарем, живущим в его доме, Фамусов заговорил на тему образования и воспитания.Следует понимать, что мнение Фамусова — это мнение дворянского общества того времени в целом.

В «Горе от ума» Фамусов выступает противником просвещения, врагом разума и всего нового, потому что все это угрожает его благополучию. Он находит причину распутного поведения дочери в чтении книг: «Всю ночь читает басни, а вот плоды этих книг!» Но не только чтение, по мнению Фамусова, способствует зарождению свободных мыслей, но и образование в целом.Отец молодой девушки с сожалением говорит, что иностранные учителя, преподающие искусство, — все это не приносит пользы благородным дочерям, им не нужно образование, потому что оно не пригодится в семейной жизни: «Эти языки были отданы в дар. нас! Мы бродим по домам, и по билетам, чтобы дочки все учились, всему — и танцевали! и петь! и нежность! и вздыхает! Мы как будто готовим скоморохов для их жен. ”

Лучший пример для дочери — это пример отца, — говорит Фамусов.О себе отец Софии говорит, что он «монах, известный своим поведением». Но он лукавит, потому что за мгновение до того, как начал ругать дочь, откровенно заигрывал с горничной Лизой.

Зависимость героя от общественного мнения

Самое страшное для Фамусова и его последователей — это известность в обществе. «Грех — не проблема, слухи — это нехорошо», — говорит София Лиза, которая изнутри изучила обычаи, преобладающие в доме. Фамусова волнует только то, какое впечатление он произведет на мир, а не то, что он за человек на самом деле.Этими принципами живет все старое московское дворянство. Об этом свидетельствуют некоторые закулисные образы комедии. Например, Фамусов искренне восхищается своим дядей Максимом Петровичем, главным достоинством которого было умение «подавать».

Эта способность принесла ему богатство и уважение в обществе. Таков Фамусов в комедии Грибоедова «Горе от ума», имея в виду всех консервативных дворян.

Чрезмерная любовь к званию и деньгам лишает свободы представителей «века прошлого». Недаром их противник Чацкий назвал этот период российской истории веком «смирения и страха».«Наивысшей точки абсурда, эта зависимость дворянства от общественного мнения достигает комедии в финале, когда Фамусов заботится не о состоянии дочери, а о том,« что княгиня Марьяевна начнет говорить ».

Отношение Фамусова к людям

Характеристика Фамусова в комедии «Горе от ума» полностью раскрывается только через отношение героя к окружающим его людям. Его уважением награждают только те, кто имеет серьезный вес в обществе, потому что такие люди, как Фамусов, привыкли извлекать личную выгоду из общения с людьми.Чувства для фамусианского общества значения не имеют. Он говорит своей дочери: «Бедный, ты не пара». Любой московский дворянин хотел бы видеть своим зятем человека со звездами и званиями. Доходит до того, что на личные качества человека в фамусианском обществе вообще не обращают внимания: «Будь ниже, но если у тебя душа из тысячи и двух кланов — то и жениха».

Личные качества и способности человека не учитываются при устройстве человека на службу.Самое главное — это необходимые связи в обществе: «Как вы представляете, идете ли вы на крестик, в город, как можно не угодить человечку! .. »

Если Фамусов с презрением и жалостью относится к Чацкому, потому что он «не служит, то есть не находит в этом никакой пользы …», то к Скалозубу, давно уже полковнику, а недавно служившему, Фамусов испытывает неподдельное восхищение. Его даже не смущает абсолютная глупость этого человека, ведь он обладает самым главным, что ценится в дворянском обществе, — «золотым мешочком», которым маркируют генералы.«

Стоимость изображения Фамусова

Изображая Фамусова и его гостей, Грибоедов стремился не только отразить палитру устаревших взглядов помещиков-феодалов, не только показать их несостоятельность, но и продемонстрировать читателю, насколько прочно их привычки укоренились в их сознании. В этом смысл роли Фамусова в комедии «Горе от ума». Лагерь «ушедшего века» того периода, описанный в «Горе от ума», все еще очень силен и превосходит по численности представителей передовой знати.Противоречия созревают только среди аристократов. Но, в конце концов, неизбежна смена старого на новое.

В статье описан образ героя Фамусова, его характеристика и мировоззрение — эта информация будет полезна 9 классам при подготовке сочинения на тему «Образ Фамусова в комедии« Горе от ума »»

Тест продукта

Никаких других образцов не требуется

Когда в глазах пример отца.

Прошлая жизнь ужасна

А.С. Грибоедов

Павел Афанасьевич Фамусов — один из главных героев комедии «Горе от ума»,

идеолог старой барской Москвы — предстает перед читателем и зрителем в тот момент, когда открывается его моральное, нравственное (а точнее, аморальное и аморальное) лицо. Он снисходительно флиртует с хорошенькой служанкой, но когда появляется София, она теряет свое значение и становится смешной. В следующей сцене он лицемерно хвастается своим «монашеским» поведением.

Откуда такая важность и уверенность в себе? Кто он? Фамусов — знатный, состоятельный дворянин, крупный чиновник.Он гордится своим происхождением (его дядя Максим Петрович был известен при екатерининском дворе), дружбой с такими «адами», как Фома Фомич, князья Тугоуховские, Хлестов, графиня Хрюмина, «не сегодня — завтра генерал» Скалозуб. У него, Фамусова, богатый гостеприимный дом, этот человек гостеприимный, живет на широкую ногу. Он поклонник и защитник старины, ее обычаев, благородных традиций и быта, считает себя патриотом, превозносит Москву, образ жизни московских баров. Что он ценит в старинной дворянской Москве?

Он, крепостной по убеждениям, не считает крепостных равными себе; Уверена, что он поступает правильно, окружая себя служением родным, чтобы, преподнося «кресту или городу», он смог «порадовать любимого человека».«Известных членов общества Фамусов считает только богатыми. Он уверен, что« честь дарована отцу и сыну », — самодовольно заявляет:

Будь неполноценным, а если получишь тысячу душ, два клана, Он и жених.

Своеобразно и отношение к службе:

А у меня в чем дело, в чем дело, У меня такой обычай: Подпись — так с плеч!

Как видим, о гражданском долге речь не идет. для Фамусова это лишь средство получения званий, наград, денег.Для него как для чиновника самое главное — это умение «ладить» с высшими людьми, доставить им удовольствие и таким образом выслужиться.

Кто модель для Фамусова? Это его дядя Максим Петрович, дворянин Екатерининской эпохи. Этот важный джентльмен «ездил на золоте», «вечно ехал в поезде», имел «надменный нрав». «Когда надо подавать, а он загнулся в поворот», стал шутом и таким образом приобрел влияние при дворе. Восхищается Фамусовым и Кузьмой Петровичем, маститым камергером, богатым человеком, «богатым на нац», женатыми детьми, внуками.«Он пытается подражать таким людям, ставит их в пример молодежи.

Воспитание молодого поколения — одна из волнующих его тем. Фамусов не дурак, он понимает, что будущее страны зависит от молодежи. В просветлении он видит опасность, угрожающую привычным устоям жизни. Он с ненавистью говорит:

Обучение — это чума, обучение — вот причина, Что сейчас больше, чем когда Безумцы развелись с людьми, и делами, и мнениями…

Заканчивает мысль категорическим требованием:

Если зло остановится, Убери все книги и сожги их.

Фамусов смеется над «французским» образованием, принятым в дворянских семьях России, но сам следует моде, хотя и называет французских учителей «странниками». Он уверен, что детей нужно воспитывать в духе подражания старшим. «Мы бы учились, глядя на старших», — говорит он Чацкому и говорит дочери, что он лучший пример.

До крайности самодовольный, любящий всех учить, Фамусов ненавидит и боится молодых людей, поборников нового, которые отказываются подражать «старшим», но стремятся к свободе, к просвещению, науке, искусству, хотят «служить обществу». причина, а не люди », отказываются« Чтобы служить ». Забыв, что Чацкий воспитывался в своем доме, он с негодованием называет молодого человека «карбонарием», «человеком опасным», кричит: «Он хочет проповедовать свободу!» «Да он не признает власть!» Причины его беспокойства ясны: Чацкий выступает против этой системы и тех приказов, которые составляют основу благополучия Фамусова и его сторонников.Материал с сайта

Крепостной-барин никаких моральных требований к человеку не предъявляет. Богатство — его бог. Поэтому грубый солдат Скалозуб, а вовсе не Чацкий, кажется ему подходящим женихом для дочери. Поэтому, напуганный яростными нападками Чацкого на «прошлое столетие», Фамусов охотно подхватывает и охотно распространяет сплетни о его безумии. Он по-прежнему чувствует себя достаточно сильным: среди единомышленников, обладающих властью, влиянием. Чацкий уйдет, неприятная история с Молчалиным забудется… Конечно, Фамусова волнуется, «что скажет княжна Марья Алексеевна», и он изливает свой гнев, свое раздражение на слуг, в очередной раз показывая, что не считает их своим народом, свою власть над безграничной ими. . «На работу вам! К поселению вас! »- это не пустые угрозы. Тем не менее его уверенность в себе пошатнулась. Как идеолог старой благородной Москвы он не может не понимать, что стоит на зыбкой почве, что кого-то вроде него ударила «сила свежей силы» (И.А. Гончаров).

Грибоедов создал очень интересного героя, как нельзя лучше отразившего свое время, выявив те стороны, против которых выступали истинные патриоты России — декабристы. Многочисленные Фамусовы принадлежат истории. А вот герой Грибоедова с его откровенным консерватизмом, сочетанием высокомерия и поисков, яркой, красочной речи незабываем.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материалы по темам:

  • известное происхождение в обществе, имидж и образование
  • композиции на тему образа Фамусова
  • описание фамусов в комедийном горе из остроумной композиции
  • изображение композиции Фамусова
  • изображение famus

10 самых известных русских пьес и где их увидеть в Москве и Санкт-Петербурге.Санкт-Петербург

От Фонвизина и Чехова до Толстого, все на сцене.

Самые известные русские авторы писали не только объемные романы, но и пьесы для театра. Большинство из них сохраняют свою актуальность и по сей день ставятся во всем мире. Russia Beyond попросила Григория Заславского, известного театрального критика и директора ГИТИСа, Московского Российского института театрального искусства (одного из крупнейших театральных институтов в мире) составить список самых известных русских пьес и предложить театры в Москва и С.Петербург, где их можно увидеть.

1.
Минор , Малый театр, Москва

Малый театр

Первые пьесы для русского театра были написаны во второй половине XVIII века. Но их язык звучит для современного уха настолько архаично, что их практически невозможно найти в сегодняшнем репертуаре. Но The Minor Дениса Фонвизина — редкое исключение. Более того, некоторые цитаты из пьесы до сих пор используются в более или менее обыденном русском языке — например, слова главного героя, подростка Митрофанушки:

«Не хочу учиться, хочу жениться.”

Сегодня комедию можно посмотреть в Москве в Малом театре.

2.
Горе от ума , Малый театр и Театр Современник, Москва

Театр «Современник»

Горе от ума , стихотворная комедия Александра Грибоедова, остается одной из главных пьес в театральном репертуаре России. Он был написан в 1825 году в классической традиции — все события происходят в пространстве одного дня и в одном доме и вращаются вокруг одной любовной истории.Традиционный взгляд на спектакль можно увидеть в Малом театре, а в «Современнике» — смелую интерпретацию известного режиссера Римаса Туминаса. В самом начале версии Туминаса Фамусов, еще не старый хозяин дома, выходит на сцену с топором и решительно начинает рубить несколько книг на дрова.

3.
Государственный инспектор, Александринский театр, Санкт-Петербург

Александринский театр

Ревизор Николая Гоголя до сих пор считается главной комедией русского театра.Это история о мелком чиновнике, которого ошибочно принимают за важного правительственного инспектора только потому, что он прибыл в провинцию из (тогдашней) столицы Санкт-Петербурга. Самая интересная сегодня постановка Валерия Фокина в Александринском театре в Санкт-Петербурге.

4.
Masquerade , Александринский театр, Санкт-Петербург

Александринский театр

Фокин также недавно поставил Маскарад Михаила Лермонтова, романтическую мелодраму, ставшую легендарной благодаря великому русскому театральному режиссеру Всеволоду Мейерхольду, премьера пьесы которого состоялась в том же Александринском театре накануне Февральской революции 1917 года. .Так спектакль, над которым Мейерхольд работал семь лет, стал символическим прощанием с Империей. В своей постановке Фокин ведет открытый диалог с той легендарной постановкой, которая пережила две русские революции и оставалась в репертуаре несколько десятилетий.

5.
Брак , Театр Ленком, Москва

Театр Ленком

Женитьба — еще одна комедия Николая Гоголя, не теряющая своей привлекательности на протяжении последних полутора веков.В нем рассказывается история неудачных попыток женитьбы государственного служащего средних лет и его предложения руки и сердца невесте, которая тоже немолодая и мучительно пытается выбрать одного из нескольких женихов. Следующая фраза, произнесенная честолюбивой невестой, вошла в русский язык, обозначая трудный выбор:

6.
Гроза , Большой драматический театр им. Товстоногова, Санкт-Петербург

Большой драматический театр им. Товстоногова

«Буря » Александра Островского — это настоящая трагедия доверия и любви, в развязке которой героиня Катерина бросается со скалы в самую известную реку России — Волгу. Стоит увидеть спектакль в Санкт-Петербурге в постановке Андрея Могучого, который раскрывает в нем как витиеватую красоту и лиризм русской жизни, так и ее ужасающую провинциальную грубость, которая в конечном итоге приводит к гибели героини.

7.
Плоды просвещения , Театр Маяковского, Москва

Театр Маяковского

Лев Толстой был не только великим русским писателем, но и остроумным драматургом. В пьесе « Плоды просвещения » он беззаботно описывает увлечение русских аристократов спиритическими сеансами. Сходите посмотреть эту комедию в постановке Миндаугаса Карбаускиса в Театре Маяковского.

8.
Дядя Ваня , Театр Вахтангова, Москва

Театр Вахтангова

Если бы мы свели всю мировую драму к двум именам, Шекспиру и Чехову, это осталось бы.Из четырех его основных пьес невозможно выбрать только один — Чайка, Дядя Ваня, Три сестры и Вишневый сад — — поэтому мы включили два в наш список в наиболее интересных на данный момент театральных интерпретациях. . «Дядя Ваня». «» — постановка Римаса Туминаса в Театре Вахтангова, спектакль, который уже объездил полмира и завоевал всеобщее признание, где бы его ни ставили. В главной роли Сергей Маковецкий, один из лучших актеров театра России.

9.
Вишневый сад . Малый драматический театр — Театр Европы, Санкт-Петербург; и Театр Современник, Москва

T Вишневый сад , как и Чехов в целом, до сих пор очень популярен. Так что стоит назвать как минимум две постановки. Один — в Малом драматическом театре — Театре Европы в постановке его художественного руководителя Льва Додина, другой — в Театре «Современник».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.