Содержание

Человек, общество, природа

Конспект урока №

Предмет: ____________________ Класс:_______ Дата проведения___________

Тема урока: Человек, общество, природа

Цели и задачи: познакомить с основными значениями понятия природа; характеризовать роль природной среды в жизни общества и человека; оценить последствия неразумного природопользова­ния, потребительского отношение человека к природе.

Планируемые результаты: предметные: применять понятий­ный аппарат обществоведческих и естественно-научных знаний (природа. ноосфера, культура, разум) для раскрытия сущности по­нятия общество; решать познавательные и практические задачи в рамках изученного материала; характеризовать роль трудовой деятельности для развития личности и общества в целом; осозна­вать значение общественных и природных факторов для человека; описывать взаимосвязь биосферы и ноосферы;

метапредметные УУД — 1) коммуникативные: организовывать учебное сотрудни­чество и совместную деятельность с учителем и сверстниками; формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение; при­обретать опыт регуляции речевого поведения как основы ком­муникативной компетентности; задавать вопросы, необходимые для организации собственной деятельности;

2) регулятивные: формулировать новые задачи в учебной и познавательной дея­тельности; определять последовательности промежуточных целей с учетом конечного результата, составлять план последовательно­сти действий; оценивать правильность решения учебной задачи; корректировать свои действия в соответствии с изменяющейся ситуацией;

3) познавательные: анализировать графическую, ху­дожественную, аудиовизуальную информацию, обобщать факты; собирать и фиксировать информацию, выделяя главную и вто­ростепенную; использовать ранее изученный материал для ре­шения познавательных задач; ставить репродуктивные вопросы по изученному материалу; определять понятия, устанавливать аналогии; классифицировать явления; применять начальные ис­следовательские умения при решении поисковых задач; решать творческие задачи;

личностные УУД: формирование важнейших нравственных ориентиров для гражданской, социальной, культур­ной самоидентификации личности; развитие устойчивого позна­вательного интереса и становление смыслообразующей функции познавательного мотива.

Оборудование: учебник, пакет с рабочим материалом для рабо­ты в группах, проектор, мультимедийная презентация.

Тип урока: урок открытия нового знания.

Ход урока

  1. Организационный момент

  2. Актуализация опорных знаний

Проверим, насколько хорошо вы усвоили изученный материал.

  1. Проанализируйте высказывания. Вы согласны с данными точками зрения? Если нет, то опровергните их.

  1. Сущность человека неизменна и «нового человека» создать не удастся, надо только идти к тому — в том и подлинный смысл

прогресса, — чтобы человечество жило собственно человече­ской, а не животной своей сущностью (А. Круглов).

  1. Человек — самое больное и уродливое среди животных, он опас­но отклонился от своих инстинктов жизни (Ф. Ницше).

  2. Человек крепко стоял на своих ногах до тех пор,-пока у него их было четыре (С. Павлович).

  3. Поскольку человек произошел из царства животных, то ясно, что он никогда не избавится от звериных элементов (Ф. Эн­гельс).

  4. Человек — единственное животное, обладающее способно­стью смеяться и заслуживающее того, чтобы смеялись над ним (П. Валери).

  5. Из того, что человек — животное, еще вовсе не следует, что для него обязательно было бы быть скотом (Н. Михайловский).

  1. Как вы понимаете слова российского ученого-конструк- тора, журналиста А. Локтева: «Из всего животного мира только человек думает, что он думает»?

  2. Н. Бердяев сказал: «Философы постоянно возвращались к тому сознанию, что разгадать тайну о человеке — значит разга­дать тайну бытия. Познай самого себя и через это познаешь мир. Все попытки внешнего познания мира, без погружения вглубь человека, давали лишь знание поверхности вещей.

    Если идти от человека вовне, то никогда нельзя дойти до смысла вещей, ибо разгадка смысла скрыта в самом человеке». Согласны ли вы с этим утверждением? Свой ответ обоснуйте.

  3. Вспомните сказку Р. Киплинга про смелого индийского мальчика Маугли. Что происходит с детьми, которые живут вне человеческого общества? Чего был лишен Маугли?

  4. Философы заметили, что человеку свойственно желание стать знаменитым, чем-то выделиться, заслужить признание. На­зовите, что помогает человеку достичь этой цели.

  5. Назовите виды деятельности, присущие человеку.

(Проверка выполнения заданий.)

  1. Введение в новый материал

Природа — наша среда обитания. Задумываемся ли мы над тем, какую роль играет она в жизни людей? Как должен относить­ся к ней человек? Немецкий ученый, публицист Вильгельм Шве- бель говорил: «Каждое живое существо должно свыкнуться с тем, что оно — опытный экземпляр природы, а не окончательный ва­риант».

Что имел в виду ученый? Можно ли с ним согласиться? Сегодня на уроке мы поговорим о взаимосвязи и взаимозависи­мости трех ключевых понятий «человек», «природа» и «общество».

Тема урока «Человек, общество, природа».

  • Как вы думаете, о чем мы будем говорить?

  • На какие вопросы нам предстоит ответить?

(Ученики высказывают свои предположения.)

План урока

  1. Природа и ее значение в жизни человека.

  2. Связь человека с природой.

  3. Человек — венец природы?

  4. Вершина пирамиды или звено в цепи?

Проблемный вопрос

  1. Работа по теме урока

  1. Природа и ее значение в жизни человека

В широком смысле природа — это весь мир в многообразии его форм. Вначале существовал только природный мир, человек появился значительно позже, и в последнюю очередь возникло общество. Таким образом, природа — это наша первооснова.

В широком смысле природа — это все сущее, весь мир, в мно­гообразии его форм и проявлений, все, что возникло и способно развиваться вне человеческой деятельности. В узком смысле — со­вокупность естественных условий существования человеческого общества.

Таким образом, у человека две среды обитания: природа и встроенное в нее общество, т. е. система связей и отношений между людьми. Усилиями людей общество постоянно развива­ется; взаимодействуя с природой, оно обеспечивает нас всем не­обходимым для жизни.

Природа — это:

  1. естественная среда обитания человека;

  2. кладовая ресурсов, необходимых человеку в производствен­ной деятельности и повседневной жизни;

  3. естественная основа жизнедеятельности людей.

  • Разделитесь на две группы. Работая с п. 1 § 2 учебника, дополнительным и иллюстративным материалом (интер­нет-ресурсы, справочники, энциклопедии, подобранные учителем иллюстрации — слайды с изображением картин Шишкина, Левитана, Пластова, природоохранных пла­катов и т. д.), проанализируйте определенную проблему и представьте результаты своей работы.

Первая группа готовит сообщение на тему «Нерациональное природопользование». (Обучающиеся должны указать действия

человека, пагубно отражающиеся на природной среде, указать, как это отразится на самом человеке, привести примеры негатив­ного воздействия научно-технического прогресса на природу.)

Вторая группа готовит сообщение на тему «Защитники при­роды».

(Обучающиеся должны рассмотреть деятельность природо­охранных организаций и указать, какой личный вклад в дело за­щиты природы они могут сделать. )

(Презентация и обсуждение результатов работы групп.)

  1. Связь человека с природой

Вопрос о том, какое место занимает человек в природе, инте­ресовал людей разных эпох. Попробуем разобраться и мы в этом вопросе с помощью виртуального путешествия.

Рабочий материал

Слайд 1. В древности воздействие человека на природу практи­чески не имело для нее никаких негативных последствий. Природа оценивалась как сила, неизмеримо более значительная и совершен­ная. Естественная гармония природы вызывала у людей восхищение и желание ей подражать. Идеалом считалась жизнь в согласии с окру­жающей средой, и одна из главных задач виделась в постижении зако­нов природы. К тому же слаборазвитые материальные силы общества не позволяли относиться к природе как к цели преобразовательной деятельности.

Слайд 2. Античные философы высказывали мысль о единстве че­ловека и природы. Платон подчеркивал в природе момент идеально­сти и неизменности, а Аристотель, наоборот, видел в подвижности и изменчивости главнейшую особенность всего «естественно суще­го» — и природы, и человека.

Слайд 3. В Средние века считалось, что природа — нечто более низкое по сравнению с человеком, наделенным душой, а потому она недостойна внимания. В то же время существовал и иной взгляд на природу — как на творение Бога. В этом смысле она заслуживала изучения с целью проникновения в планы творца и постижения его мудрости.

Слайд 4. В эпоху Возрождения на первое место выходит человек. Человек ставится в центр Вселенной и выступает как творец самого себя. Это не просто природное существо, но господин природы.

Слайд 5. Резкое изменение взаимоотношений общества и при­роды происходит в Новое время. В этот период бурно развиваются естественные науки, усложняется экспериментальная деятельность людей. Важнейшей задачей науки становится не только познание тайн и законов природы, но и установление над ней господства. Природа выступает главным образом как технический материал труда, объект производственной эксплуатации.

Слайд 6. Наиболее ярко подобное отношение к природе выражено в печально знаменитой формуле XX в.: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача».

Слайд 7. В России XIX в. возникает течение русского космизма (представители И. Киреевский, В. Соловьев, Л. Толстой, Ф. Досто­евский). Основные черты данного направления:

  • человек — основная часть природы;

  • человека и природу надо не противопоставлять, а рассматри­вать в единстве;

  • человек и все, что его окружает, — это части целого;

  • ответственность разума перед природой.

Слайд 8. В XX в. появилось учение о ноосфере. Впервые термин ноосфера (сфера разума) был использован в 1927 г. Э. Леруа.

Слайд 9. Русский ученый В. Вернадский понимал под ноосферой область планеты, охваченную активностью человека, его разумной деятельностью. Вернадским были выделены три важнейших закона:

  1. взаимообусловленности развития отдельных элементов гео­сферы;

  2. возрастающего воздействия человека на природную среду;

  3. возрастающей зависимости общества от природной среды.

  1. Человек — венец природы?

На определенном этапе развития природы появился человек.

  • Как складывались отношения между человеком и приро­дой?

(Ответы учеников. Возможно проведение мини-дискуссии. Составление перечня.)

Парадокс взаимоотношений человека, природы и общества:

  1. человеку для его выживания природа нужна, а природе для нормального функционирования человек не нужен;

  2. природа истребляется все изощреннее, по мере того как человек становится все более просвещенным;

  3. одновременно с уничтожением природы человек стал боль­ше истреблять себе подобных.

Одни ученые полагают, что человек — царь природы, ее венец. Другие ученые придерживаются противоположного мнения.

  • Разделитесь на две группы. Работая с п. 3 § 2 учебника, до­полнительным и иллюстративным материалом (интернет- ресурсы, справочники, энциклопедии и т. д.), подберите аргументы в защиту той или иной позиции.

(Презентация и обсуждение результатов работы первой группы.)

  1. Вершина пирамиды или звено в цепи?

(Презентация результатов работы второй группы, заполнение сравнительной таблицы.)

Место человека в природе

Человек венец природы

Человек — звено в цепи развития природы

  1. Человек, в отличие от других живых существ, наделен разумом.

  2. Человек способен накапливать и обобщать информацию, что позволяет ему создавать нечто не­существующее в природе.

  3. Человеческое общество подчи­няется своим собственным зако­нам. Нормы морали стали регули­ровать отношения людей.

  4. Человечество прошло путь

в своем общественном развитии от первобытного стада к обще­ственной организации людей.

  1. Человек способен ставить перед собой высшие цели.

  2. Человек способен преобразо­вывать природную среду. При­рода — это источник ресурсов для жизнедеятельности человека

  1. Природа не имеет целенаправ­ленного движения от простого

к сложному и на смену человеку могут прийти иные организмы.

  1. Цель выдвигают лишь разум­ные существа, а природа живет по своим, до конца не познанным человеком законам.

  2. Деление на простые и сложные организмы относительно.

  3. В процессе развития Земли ис­чезли многие группы животных, но жизнь не исчезла.

  4. Человек наделен разумом, од­нако не всегда совершает разум­ные поступки. Его действия могут привести к различным катастро­фам и даже смерти всего живого на Земле

  • Какую позицию выбрали вы?

  • Может быть, у вас есть своя, особая точка зрения на про­блему взаимодействия человека и природы?

(Проводится мини-дискуссия. Подведение итогов работы по данному вопросу.)

  1. Подведение итогов урока. Рефлексия

Проверим, насколько хорошо вы усвоили новый материал.

  • Ответьте на вопросы рубрики «Проверим себя» на с. 18 учебника.

(Проверка выполнения задания. )

  • Работая в группах, обсудите различные модели взаимодей­ствия человека с природой.

Первая группа анализирует модель «Природа — мастерская» (человек должен действовать по своему желанию и усмотрению).

Вторая группа анализирует модель «Природа — храм» (ее надо боготворить, нельзя ничего изменять).

Третья группа анализирует модель «Природа — злая стихия, с которой человек вступает в борьбу» (он должен покорить ее, так как является царем и венцом природы).

Четвертая группа анализирует модель «Природа — образец для человека» (следует отказаться от всех технических достижений и вести «естественный» образ жизни).

(Презентация результатов работы групп.)

— Какая из этих моделей представляется вам наиболее спра­ведливой? Свое мнение обоснуйте.

(Ответы учеников. )

Игра «Открытая кафедра». Учащимся предлагается про­должить предложение. Если бы я был журналистом, пишущим на тему взаимоотношений человека и природы, и имел одну ми­нуту в эфире, то я бы сказал людям следующее…

(Организация игровой деятельности.)

Домашнее задание

  1. Прочитать § 2 учебника.

  2. Написать мини-сочинение на тему «Цена прогресса» или эссе на тему «Природа — единственная книга, содержа­ние которой одинаково значительно на всех ее страницах» (И.В. Гете) (на выбор).

6

Лекция 1. Человек как член общества

Человек – это биосоциальное существо, или, по мнению многих современных учёных – биопсихосоциальное существо. В этом определении чётко выражены два начала человека — биологическое и социальное. Биологическое включает то, что «досталось» человеку от природы. Это начало получило название «индивид». Индивид – это отдельный представитель человеческого рода, отличающийся от других биологическими признаками – внешностью, ростом, весом и т.п. Социальное начало человека аккумулировано в понятии «личность». Личность – комплекс социально значимых качеств человека, характеризующих его как члена общества – гражданская активность, взгляды, знания, умения, навыки. Личность формируется только в обществе, во взаимодействии с другими личностями. 

К примеру, Вы как человек обладаете биологическими чертами (у Вас какой-либо вес, рост, цвет глаз) — и всё это характеризует Вас как индивида, а также социальными характеристиками (Ваш характер, умения, навыки и т.п.) — они аккумулируются в понятии «личность». Человек как член общества проявляет себя именно в понятии «личность». 

Сущность человека можно выразить формулой: ЧЕЛОВЕК = ИНДИВИД + ЛИЧНОСТЬ. Сюда можно добавить еще психику. Психика – феномен, по поводу которого в науке много споров. Её нельзя отнести однозначно ни к биологической, ни к социальной природе человека.  Психика – существующее в различных формах свойство высокоорганизованных живых существ и продукт их жизнедеятельности, обеспечивающие их ориентацию и деятельность. Большинство учёных считает, что важнейшие компоненты психики закладываются при рождении, т.е. от природы, однако её развитие осуществляется уже в течение жизни человека. Психикой обладают и животные. К примеру, разные собаки различно реалируют на вызовы внешней среды. Одна может испугаться и убежать, другая — начать лаять и бросаться «в бой». За эти реакции отвечает психика. Безусловно, психика человека намного более сложная и организованная, нежели у животных. 

В отношении многих людей иногда употребляют слово «индивидуальность». Индивидуальность– это яркое, неповторимое своеобразие биологического и социального в человеке. Яркий комплекс его как биологических, так и личностных черт. К примеру, о великом русском поэте А.С. Пушкине с уверенностью можно сказать, что он ярчайшая индивидуальность — все легко узнают на картинах его профиль, а стихотворения поэта являются сокровищницей русской культуры.  

В трактовках человека возможны две крайности. Абсолютизация биологического начала называется биологизаторством (биологизаторским подходом). По мнению сторонников этой крайности, судьба человека уже предопределена от рождения; по наследству передаются почти все основные качества человека. Социологизаторство (социологизаторский подход) — подход, абсолютизирующий социальные качества человека. Сторонники данного подхода, среди которых можно выделить Дж. Локка, считали, что новорождённый человек — «чистая доска», и опыт социальной жизни напишет на ней свои письмена. Этих двух крайностей желательно избегать в понимании человека. 

Человек — сложнейший феномен. В науке до сих пор не решён вопрос о сущности его происхождения. Процесс появления и становления человека называется антропогенезом. 

Можно выделить несколько основных теорий антропогенеза, сложившихся в науке: 
  • религиозная теория — предполагает рассмотрение божественного происхождения человека. Человек — «образ и подобие Божье», творение бога. Данная теория, безусловно, представлена в Библии, Коране и т.д.; 
  • теория палеовизита — рассматривает внеземной источник происхождения человека. По мнению сторонников данной теории. пришельцы из космоса привнесли на Землю человеческие существа. Эта теория сегодня не пользуется популярностью; 
  • теория эволюции — предполагает поиск причин появления человека в биологической эволюции животных. Автор этой теории — Ч. Дарвин. По мнению сторонников этой теории, человек генетически связан с высшими млекопитающими, и, прежде всего, некоторыми наиболее развитыми обезьянами. С развитием эволюции появилось сознание, язык и иные социальные качества человека; 
  • трудовая теория — выделяет в качестве главной причины появления и становления человека современного типа труд. Автор этой теории — К. Маркс. Теория труда как главного фактора антропогенеза не противоречит теории эволюции, являясь, скорее, её продолжением. 
Современный человек отличается от животных социальными качествами. Основные отличия связаны с тем, что человек: 
  • обладает членораздельной речью и мышлением; 
  • способен к сознательной целенаправленной творческой деятельности; поведение животного изначально запрограммировано генетически; животное не осознаёт последствий своих действий; 
  • преобразует окружающую действительность; 
  • способен изготовлять орудия труда и использовать их при производстве материальных благ; 
  • удовлетворяет не только биологические, но и социальные потребности:
  • поведение животных регулируется инстинктами, а их эмоции — проявления психики. 

Бобр, который строит плотину, не осознаёт сам процесс деятельности и не планирует строительство плотины — все его действия регулируются заложенными природой инстинктами. Разные собаки могут различно реагировать на внешние раздражители — одна громко лаять, другая, к примеру, убегать или затаиваться. Но и этого они не осмысливают — это лишь проявления психики и инстинктов. А психика может и у животных быть разной. 

Взаимодействие человека с природой сегодня противоречиво. С одной стороны, человек может защищать экологию, ограничивать вредное воздействие на неё; с другой — загрязнять природу, проявлять потребительское к ней отношение. 

Рождённый человек имеет задатки. Задатки — анатомо-физиологические особенности нервной системы, служащие базой для формирования тех или иных способностей. Иными словами — природная предрасположенность человека к тем или иным видам деятельности. Задатки передаются по наследству. Разовьются ли задатки в способности — зависит от жизненного пути человека, от его воспитания и обучения. Но даже не имея задатков, можно развить способности, просто это будет делать сложнее. Немало примеров, как имея слаборазвитые задатки, человек достигал высот. К примеру, И.А. Бунин, который довольно плохо учился в гимназии г. Ельца, имел далеко не отличные отметки по литературе, даже не закончил гимназический курс — однако это не помешало ему стать известным русским писателем и поэтом. Способности — индивидуальные особенности личности, являющиеся субъективными условиями успешного осуществления определённого рода деятельности. Способности определяют успех человека в какой-либо сфере деятельности. Формируются они в ходе процессов обучения, воспитания, социализации. Т.е. способности социальные по сути. Например, о человек можно сказать — «он способный математик». Т.е. человек может неплохо разираться в математических формулах, решать задачи и т.д. Иногда они могут развиться в талант. Талант — высочайшую ступень развития способностей, определяющих яркий, особенный успех человека в одной из сфер деятельности. Редко кто обладает гениальностью. Гениальность — это высшая ступень развития способностей, которая предопределяет особый успех человека сразу в большинстве сфер деятельности. К примеру, родившийся человек имел задатки гуманитария — его родители также проявляли успехи в этих науках. Получив высшее педагогическое образование, он стал способным учителем истории. Его ученики легко воспринимали объяснения учителя, с интересом занимались. Возможно, учитель стал выдающимся, победил в конкурсах «Учитель года», его ученики достигли значительных результатов в олимпиадах — тогда о нём можно сказать, что он талантлив. А вот о М.В. Ломоносове с уверенностью можно заявить, что он гениален. Его уровень способностей позволил ему стать известным физиком, математиком, химиком, историком и т.п. «Он был сам нашим первым университетом» — сказал о нём А.С. Пушкин.

Видеолекция по теме:

Вы можете поделиться материалом лекции в социальных сетях:

Человек, общество, природа

1. «Из всего животного мира только человек думает, что он думает» А. Локтев

2. «Философы постоянно возвращались к тому сознанию, что разгадать тайну о человеке – значит разгадать тайну бытия. Познай самого себя и через это познаешь мир. Все попытки внешнего познания мира, без погружения вглубь человека, давали лишь знание поверхности вещей. Если идти от человека вовне, то никогда нельзя дойти до смысла вещей, ибо разгадка смысла скрыта в самом человеке».

3. Вспомните сказку Р. Киплинга про смелого индийского мальчика. Что происходит с детьми, которые живут вне человеческого общества? Чего был лишен Маугли?

4. Философы заметили, что человеку свойственно желание стать знаменитым, чем-то выделиться, заслужить признание. Назовите, что помогает человеку достичь этой цели.

5. Назовите виды деятельности, присущие человеку.

Тема урока: «Человек, общество, природа».

План урока:

  • Природа и ее значение в жизни человека.
  • Связь человека с природой.
  • Человек – венец природа.
  • Вершина пирамиды или звено в цепи?

Каждое живое существо должно свыкнуться с тем, что оно опытный экземпляр природы, а не окончательный вариант.

Проблемный вопрос. Человек – это вершина в пирамиде или звено в цепи?

Вильгельм Швебель

Природа и ее значение в жизни человека.

– это все сущее, весь мир, в многообразии его форм и проявлений, все, что возникло и способно развиваться вне человеческой деятельности.

Природа

– совокупность естественных условий существования человеческого общества.

  • Естественная среда обитания человека;
  • Кладовая ресурсов, необходимых человеку в производственной деятельности и повседневной жизни;
  • Естественная основа жизнедеятельности людей.

Природа и ее значение в жизни человека.

Задание: работая с п.1 §2, проанализируйте проблемы:

  • Нерациональное природопользование.
  • Защитники природы.

И.И. Левитан. Золотая осень картина

Иван Шишкин. Утро в сосновом лесу

Связь человека с природой

Человек – венец природы?

Парадокс взаимоотношений человека, природы и общества:

  • Человеку для его выживания природа нужна, а природе для нормального функционирования человек не нужен;
  • Природа истребляется все изощреннее, по мере того как человек становится все более просвещенным;
  • Одновременно с уничтожением природы человек стал больше истреблять себе подобных.

Вершина пирамиды или звено в цепи?

Человек – венец природы

Человек – звено в цепи развития природы

1. Человек, в отличие от других живых существа, наделен разумом. 2. Человек способен накапливать и обобщать информацию, что позволяет ему создавать нечто несуществующее в природе, тем самым преобразовывая природную среду 3. Человеческое общество подчиняется свои собственным законам, в основе которых лежат нормы морали 4. Человечество прогрессировало от первобытного общества к информационному 5. Человек способен совершенствовать свои цели, стремиться к совершенству.

1. Природа не делит своих «детей» на высших и низших, для нее все одинаково ценны 2. Мы не постигли сути природных законов настолько, чтобы судить об их недостатках или несовершенстве 3. Понятие прогресса соответствует человеческой логике, у природы такого понятия нет 4. История эволюции состоит из истории возникновения и отмирания биологических видов, человеческий вид может оказаться не исключением 5. Человек ведет себя часто неразумно, деятельность человечества может привести к самоуничтожению.

Подведем итоги

Ответьте на вопросы:

1.Какое из суждений наиболее точно отражает соотношение природы и общества:

а) общество – часть природы;

б) Природа – часть общества;

в)Общество и природа во взаимосвязи образуют единый реальный мир. 

2. Закончите предложение:

а) Земная оболочка, охваченная жизнью — это…

б) Область планеты, охваченная активностью человека, его разумной деятельностью, это… 

3. Найдите ошибку в тексте:

а) Человек и общество – часть природы и подчиняются всем её законам;

б) Человек — существо социальное и живет по законам общества. 

4. Обобщите одним понятием следующие определения:

а) … — естественная среда обитания;

б) … кладовая ресурсов;

в) … — источник эстетического наслаждения. 

Домашнее задание

Прочитать §2

Разрешение конфликтов в письме с примерами

История без конфликта — это вообще не история. В художественной литературе существует семь основных типов конфликтов, и большинство историй можно отнести к одной или нескольким из этих категорий.

Один из таких конфликтов известен как противостояние человека и природы.

«

Человек против природы» — история, к которой писатели возвращаются снова и снова.

Люди находились в конфликте с природой с самого начала человечества. Иногда побеждает природа, а иногда люди.

Поскольку это основано на реальности, которую мы все знаем, человек против природы может предоставить бесконечные возможности для идей вымышленных историй.

На самом деле, этот конфликт может присутствовать в некоторых ваших любимых книгах и фильмах!

Что такое человек против природы?

Конфликт человека и природы — это когда главный герой, один или вместе с другими персонажами, находится в прямом противостоянии силам природы.

В мире природы есть какое-то событие или ситуация, вызывающая проблему. Если затронуто более одного персонажа, ваши персонажи должны работать вместе, чтобы преодолеть проблему.

Несмотря на то, что в этой истории по-прежнему будут антагонисты, основной конфликт происходит с самой природой. Это может произойти в виде стихийного бедствия, такого как торнадо или метель. Засуха и голод — обычное дело в литературе.

За природным конфликтом может стоять сверхъестественная сила, хотя сверхъестественный элемент не является главным действующим лицом в конфликте. Мужчина против.Природный конфликт также может быть связан с тем, что персонаж сталкивается с сопротивлением определенного элемента природы в достижении своих целей.

Иногда вы можете видеть мир природы как «хорошего парня» в этих историях, а иногда вы можете сопереживать персонажам.

Важно отметить, что «человек против природы» относится не только к мужским персонажам. В этом смысле «человек» относится к человечеству.

Современные ученые и писатели часто называют конфликт личностью против человека. природа или характер против природы. Мы будем использовать их взаимозаменяемо в этой статье.

Является ли человек против природы темой?

Вы можете слышать, как люди обращаются к теме противостояния человека и природы. Однако это не столько тема, сколько конфликт.

Хорошая история состоит из нескольких основных компонентов: темы, сообщения или морали, конфликта, целей и мотивов персонажей и структуры сюжета.

Конфликт движет сюжетом и подталкивает персонажей к действию.С другой стороны, тема – это общий смысл рассказа. Тема передается через различные элементы, такие как персонажи, обстановка и конфликт.

В конфликтах человека и природы может возникнуть множество тем. Вот некоторые общие темы, которые хорошо подходят для историй о человеке и природе:

  • Стойкость/неукротимый человеческий дух
  • Изменение против традиции
  • Гордость как падение
  • Жадность как падение
  • Возрождение
  • Хаос против. заказ
  • Опасности материализма, капитализма или технологий
  • Неизбежность смерти и/или разрушения
  • Сила природы

Это ни в коем случае не исчерпывающий список тем, которые могут фигурировать в конфликте между персонажем и природой.

Тема работает с конфликтом, а конфликт человека и природы подчеркивает тему. Вместе они дают сообщение читателю.

Каковы основные типы конфликтов в литературе?

Человек против.природа — это всего лишь один из видов конфликта. Существует семь основных типов, признанных большинством писателей и ученых. Они:

  • Человек против человека
  • Человек против общества
  • Человек против природы
  • Человек против сверхъестественного
  • Человек против технологии
  • Человек против себя
  • Человек против судьбы

Каждый из них может быть основным конфликтом в великой истории, независимо от средства или жанра.

Почему человек противПрирода — великий внешний конфликт?

Конфликты в истории могут быть внутренними или внешними. Конфликт характера и природы является примером внешнего конфликта. Это конфликт, к которому писатели возвращаются снова и снова. Почему?

Человек против природы — отличный внешний конфликт для рассказа по многим причинам. Во-первых, существует бесконечное количество способов, которыми природа может создать проблему для ваших персонажей.

Если ваши персонажи сталкиваются со стихийными бедствиями, есть из чего выбрать.

Торнадо, ураганы, наводнения, цунами, снежные бури, лавины, извержения вулканов, пыльные бури и лесные пожары могут побудить ваших персонажей к действию.

Засухи и голод, будь то стихийные бедствия или последствия стихийных бедствий или техногенных катастроф, также являются отличным кормом для историй.

Последствия попыток человечества контролировать природу — это еще один конфликт, который возникает в реальной жизни и в историях: чрезмерное земледелие, вырубка лесов, истощение ресурсов и загрязнение окружающей среды могут дать множество идей для историй.

Когда персонаж сталкивается с сопротивлением или борьбой в природных условиях, например, выживает в новых или враждебных условиях, история может стать отличным способом исследовать другие конфликты и темы, которые являются более внутренними.

Естественная сила становится метафорой внутреннего конфликта.

Хотя в некоторых фэнтезийных историях в качестве катализатора конфликта может использоваться сверхъестественная сила, общий конфликт должен заключаться в природной силе.

В противном случае основным конфликтом истории был бы человек против человека.сверхъестественное.

Почему в природе так много типов конфликтов? Потому что человек неразрывно связан с природой.

Все мы имеем дело с воздействием сил природы, будь то изменение климата, погода, стихийные бедствия или просто окружающая среда. Это что-то знакомое, что было частью всей нашей истории.

Мы можем применить то же самое знакомство к любой истории, связанной с природой. Персонажи не обязательно должны быть людьми, а мир не обязательно должен быть планетой Земля.

Я никогда не был заперт в пустыне на чужой планете, но меня сильно укачивало от жары. Я никогда не пересекал замерзшую тундру, но терял тепло во время ледяной бури в месте, ужасно неподготовленном к морозной погоде.

Человек против природы нуждается в сильных сенсорных деталях, чтобы привлечь читателей. Сенсорный отчет ProWritingAid может помочь вам задействовать все чувства, чтобы сделать ваш природный конфликт увлекательным и реальным.

Вы увидите, сколько смысловых слов каждого типа вы использовали, чтобы вы могли создать сбалансированное, округленное описание.Попробуйте бесплатно.

Благодаря знакомому ощущению конфликта с окружающей средой мы можем эмоционально вкладываться в конфликты, связанные с миром природы.

Это то, что заставляет писателей писать о конфликтах между человеком и природой, а читателей — читать их.

Каковы некоторые примеры противостояния человека и природы?

Существует множество примеров конфликта человека и природы, от классической литературы до малоизвестных инди-фильмов. Мы разделили следующие известные примеры на книги и фильмы.

Какие есть книги о хорошем человеке и природе?

Трудно выделить несколько примеров замечательных книг о человеке и природе, но вот несколько замечательных.

Дюна Фрэнка Хеберта — один из самых продаваемых научно-фантастических романов всех времен.

Хотя история наполнена политическими интригами и социальными комментариями, суть конфликта связана с окружающей средой.

Окружающая среда каждой планеты формирует особенности ее цивилизации, и нехватка воды является основным сюжетным моментом.Общий посыл состоит в том, что человек и природа всегда будут в противоречии.

Одно всегда уничтожит другое.

Трилогия-антиутопия Маргарет Этвуд ( Орикс и Погонаж , Год Потопа , МэддАддам ) исследует конфликт между людьми и природой, особенно когда люди пытаются овладеть природой.

Действие сериала происходит в обществе, где корпоративная жадность и научные технологии пытались овладеть природой, что привело к биологической катастрофе.

На протяжении всего сериала Этвуд исследует важность воссоединения людей с природой и признания того, что они являются частью мира природы, а не его хозяевами.

Отмеченная наградами детская книга Джули из волков , написанная Джин Крейгхед Джордж, исследует конфликт между персонажем и природой на примере девочки-инуитки в арктической тундре.

Через серию трагических событий Джули оказывается в стае волков, чтобы выжить в суровых условиях.

История исследует тему противостояния современности и традиции и культурной эволюции. Несмотря на то, что эта книга написана для детей, она интересна для всех возрастов.

Старик и море Эрнеста Хемингуэя — типичный рассказ о человеке и природе.

Сантьяго, главный герой, уважает природу. Она обеспечивала ему средства к существованию, и он олицетворял различные элементы природного мира.

Но конфликт между человеком и природой происходит, когда ему приходится сражаться с морем и гигантской рыбой, чтобы восстановить утраченный статус в обществе.

Тема, которую иллюстрирует этот конфликт, — борьба и упорство.

Это всего лишь несколько примеров противостояния человека и природы в литературе. Можете ли вы придумать что-нибудь еще?

Лучшие фильмы о человеке и природе?

Фильмы — это тоже истории, и конфликты человека и природы всегда популярны в Голливуде. Вот несколько отличных примеров.

Фильм 1996 года Twister — забавный пример противостояния человека и природы, особенно стихийных бедствий.

История рассказывает о группе охотников за бурями. Джо полна решимости зафиксировать показания внутри торнадо.

По мере того, как торнадо становятся все более и более мощными и смертоносными, фильм показывает опасности безрассудной погони за невозможной целью и разрушения, которые она может оставить после себя.

Изгой с Томом Хэнксом в главной роли — еще один отличный пример.

Конфликт человека и природы происходит, когда главный герой Чак выживает в авиакатастрофе и должен выжить на необитаемом острове.

Темы изобретательности и воли человека к выживанию исследуются по мере того, как он учится выживать на острове, а затем находит дорогу домой.

Он также исследует тему природы как инструмент для воссоединения с тем, что важно в жизни.

Послезавтра — апокалиптический фильм, выпущенный в 2004 году.

Это боевик, который также является предупреждением об опасностях изменения климата, хотя и с очень голливудским оттенком.

Палеоклиматолог предупреждает, что изменение климата может вызвать новый ледниковый период, но его игнорируют. Затем почти сразу же наступает ледниковый период с сильными трагическими штормами.

Конфликт человека и природы показывает, как люди пытаются пережить этот внезапный климатологический сдвиг.

Он иллюстрирует последствия антропогенного изменения климата и опасности игнорирования научных предупреждающих знаков.

Мы уверены, что вы можете вспомнить множество других фильмов о человеке и природе, от Идеальный шторм до Акулье торнадо .

Нет недостатка в сюжетных идеях для конфликтов персонажей и природы. Это отличный способ использовать знакомый конфликт, чтобы проиллюстрировать важные, актуальные темы.

Какие ваши любимые истории о человеке и природе?


Вы готовы написать свой роман? Загрузите эту бесплатную книгу сейчас:

План обучения написанию романов

Итак, вы готовы написать свой роман. Превосходно. Но готовы ли вы? Последнее, чего вы хотите, когда садитесь за написание своего первого черновика, — это потерять импульс.

Это руководство поможет вам разработать сюжетную арку, спланировать ключевые моменты сюжета, конкретизировать персонажей и начать строить свой мир.

Человек и природа, часть I: меняющиеся исторические представления о природе в обществе

Каспар Давид Фридрих, «Закат» (1835)

История снова и снова доказывает

Как Природа указывает на глупость человека…

— Культ Голубой Устрицы, «Годзилла»

Поскольку недавние события в Японии и образы урагана Катрина и цунами 2004 года все еще свежи в нашей памяти, кажется уместным вернуться к старой проблеме отношения человечества к природе. Надлежащее изложение проблемы потребовало бы много места; поэтому я предлагаю разделить свое рассмотрение вопроса на три отдельные записи в блоге, каждая из которых основывается на результатах предыдущих. В конце концов, проблема отношения человека к природе ставилась на протяжении веков по-разному, многие из которых сохранились до наших дней в различных видоизменениях.

Так что, возможно, было бы полезно начать с обзора, своего рода генеалогии, чтобы можно было прояснить эти различные концепции и их отношение друг к другу.Изложение будет диалектическим, но не из-за каких-либо обязательств перед каким-то искусственно заданным форматом. Оно будет диалектическим, потому что рассматриваемый предмет сам по себе диалектичен, поскольку различные концепции природы переплетаются и накладываются друг на друга в своем историческом продвижении. Ибо ориентация человека на природу никоим образом не была неизменной с течением времени; и по тому же признаку нет более поздних представлений о природе, которые не несут на себе следов предшествующих.

И так, для начала:

В какой-то момент природа рассматривалась как противник, которого следует опасаться, несущий чуму, катастрофы и голод, разоряющие человечество.Часто эти стихийные силы либо анимистически, либо натуралистически, либо тотемистически воплощались как божественные силы сами по себе[1] или антропоморфизировались как боги, распоряжавшиеся этими силами по своему усмотрению. Когда происходили катаклизмы, это происходило потому, что боги или духи каким-то образом были разгневаны проступками людей и таким образом обрушили свою ярость на массу охваченных страхом смертных. В христианские времена та же логика сохранилась[2], когда периоды изобилия рассматривались как признаки Божьего провидения и благодати, а периоды упадка рассматривались как Божий гнев, вызванный греховностью и беззаконием людей.

Позже, на заре Просвещения, природа была переосмыслена как мертвая материя, подчиняющаяся набору механических, но неизвестных законов, которые можно было открыть и освоить путем тщательного изучения и наблюдения в контролируемых условиях. Как говорил Бэкон, вопреки Аристотелю: «Тайны природы лучше раскрываются через домогательства, применяемые искусством [пытки], чем когда они идут своим путем».[3] Так началось «завоевание» природы, стремление использовать его силы, чтобы они могли служить целям человечества.Таким образом, лишенные своих таинственных свойств, природные объекты стали «разочарованными» в веберианском смысле[4]. С приходом Просвещения, как признавал Гегель, «разум познает интуитивное как простую вещь, сводя священную рощу к простому дереву».[5]

Романтизм ответил на это отчуждение от природы чувством трагической утраты и стремился восстановить то, что они видели как разорванное единство человека и природы. Романтики превозносили первобытное, прославляя очаровательную наивность древних греков или их современных собратьев, представших в образе «благородных дикарей».Различию между «наивным»[6] и «сентиментальным» в поэзии драматург Фридрих Шиллер даже посвятил эссе. Для современного человека, утверждал он, «природа исчезла из нашего человечества, и мы можем вновь встретить ее в ее подлинности только вне человечества в неодушевленном мире. Не наша большая естественность [ Naturmäßigkeit ], а прямо противоположное, неестественность [ Naturwidrigkeit ] наших отношений, условий и нравов заставляет нас формировать удовлетворение в физическом мире, на которое не следует надеяться. ибо в моральном мире.[7] Таким образом, романтики предпочитали буколическую простоту маленькой старой деревни расползающемуся хаосу современного города. Виталистические объяснения природы, такие как объяснения Гёте и Шеллинга, предлагались в качестве альтернативы демократико-ньютоновскому видению Вселенной как состоящей из мертвой материи и подчиняющейся неизменному набору механических законов.

Несмотря на ностальгию по ушедшей простоте жизни и единению человека с природой, романтическое мировоззрение постепенно уступило место современному промышленнику.Для промышленника природа представлялась изобилием сырья, ожидающего использования. Благодаря применению человеческого труда эти природные ресурсы могут быть превращены в общественные продукты, ценные товары, которые будут распределяться между всем обществом. «Человек, производя богатство, воздействует на то, что снабжает его природа», — писал Альфред Маршалл, знаменитый британский экономист. «Дары природы человеку — это, во-первых, такие материалы, как железо, камень, дерево и т. д., и, во-вторых, такие силы, как сила ветра и тепло солнца, источник, из которого происходят все другие силы.«Богатство, — утверждал Маршалл, — может быть создано только благодаря действию людей на эти природные материалы, ценность которых можно оценить только по их потенциальной полезности. Он продолжил:

Тогда агентами производства являются силы Природы и силы Человека; человеческая сила обычно наиболее эффективна, когда она применяется таким образом, чтобы контролировать и направлять силы природы, а не противодействовать им. И богатство страны зависит от того, как силы природы и человека работают вместе в производстве богатства. [8]

Можно заметить, насколько точка зрения современного промышленника на природу отражает точку зрения ученого эпохи Просвещения. Для обоих природа понимается как не что иное, как сумма мертвой материи и механических сил, которые ее принуждают. Разница в том, что если Бэкон или Декарт могли интересоваться натуральными продуктами, поскольку они могли их понимать, то Рокфеллера или Карнеги больше интересовало то, как они могут эксплуатироваться для создания стоимости.

Хотя романтизм принял «темный» и урбанистический поворот к середине века (вспомните Бодлера и символистов) вплоть до fin-de-siècle , многие из чувств, которые он изначально имел по отношению к природе, сохранились наряду с европейским. бурная индустриализация и урбанизация в девятнадцатом веке. Американские трансценденталисты — лишь одно из наиболее заметных движений, подтверждающих этот факт. Однако в двадцатом веке различные течения, происходящие из романтизма начала девятнадцатого века, начали возрождаться, связывая себя с рядом различных политических тенденций.Защитники природы, защитники окружающей среды, вегетарианцы и нудисты присоединились к группам всех оттенков политического спектра: защитники крупной дичи в стиле Тедди Рузвельта в Америке, фашизм НСДАП в Германии, псевдо-левый Front Populaire в межвоенной Франции. После окончания войны эти тенденции объединились с секциями международных «новых левых», а затем во второй половине века с туманными «постидеологическими» левыми.

Для большинства из этих групп защитники окружающей среды были склонны рассматривать любую эксплуатацию природы человеком как агрессию, как нарушение присущей ей неприкосновенности.Природа стала для них чем-то кантианским, чем-то неприкосновенным и непознаваемым по существу. Его продолжительное «естественное» существование, не испорченное пагубным влиянием общества, само по себе стало считаться своего рода добродетелью. Считалось, что нетронутая дикая местность представляет собой своего рода первозданный, долапсарийский рай, существующий в полной гармонии с собой. Таким образом, его следовало отделить от любых соображений его полезности для общества. Однако, столкнувшись с реальностью возросшей промышленной эксплуатации природных объектов, активисты-экологи обвинили быстрое разрушение окружающей среды в экспансии глобального капитализма и взбесившейся жадности корпораций. И вот они маршируют в знак протеста против дальнейшей эксплуатации окружающей среды, извергая апокалиптическую риторику и предсказывая экологическую катастрофу. Все человечество обречено, говорят они, если человечество не исправится. В каком-то смысле это почти знаменует собой возврат к первобытной вере в то, что греховность человечества будет встречена гневом, и почти иронично, что повышение уровня моря в результате таяния ледяных шапок повторяет библейский потоп. Современное общество для экологов представляет собой своего рода капиталистический Содом и Гоморру, которые вскоре будут наказаны матушкой-природой.Такого рода энвайронментализм часто встречается сегодня, диспенсационалистская истерия почти затмевает надежные научные доказательства, на которых основана теория глобального потепления. Это времена, в которые мы живем.

Однако, возвращаясь к первоначальной цели этого очерка, что должны сказать нам все эти различные исторические концепции природы? Прежде всего, он должен сказать нам, что концепция природы в значительной степени зависит от общества, для которого она является объектом созерцания. Природа, хотя она, вероятно, действует в соответствии с неизменным набором единых физических законов, имеет значение, выходящее за рамки простого ее существования в себе. Понятие «природа» также несет в себе большой идеологический багаж и отражает надстройки мышления в любую данную эпоху. Таким образом, в будущем проблема состоит не только в том, чтобы найти какое-то решение для перспективы потенциального экологического коллапса, но и в том, чтобы сформулировать природу как социальную проблему . Вопрос об отношении человечества к природе выходит далеко за рамки «спасения планеты» или любой подобной банальности; оно включает в себя в своей основе отчуждение человека от природы и их примирение тем самым.Никакая переработка, сбор мусора или «экологичность» не решат эту фундаментальную проблему. Разрешение проблемы человека и природы может быть достигнуто только путем радикальной социальной трансформации, а не посредством совокупной суммы поверхностных действий, которые лечат только простые симптомы, а не основную проблему.

Следующая статья будет посвящена марксистскому подходу к отчуждению человечества от природы, а также исследованию некоторых противоречий и ложных дихотомий, созданных современным зеленым движением.


[1] См. прекрасное рассмотрение этих различных теорий первобытной религии у Дюркгейма в его Элементарных формах религиозной жизни . Перевод Карен Э. Филдс. (The Free Press. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: 1995).

[2] Дюркгейм очень ясно дает понять, что результаты его наблюдений за «примитивными» религиями применимы к более сложным религиозным системам Запада и других стран: «[I]f в только что изученных очень скромных обществах мне удалось зафиксировать некоторые элементы, из которых состоят наиболее фундаментальные религиозные идеи, нет причин не распространить самые общие результаты этого исследования на другие религии. Там же. , стр. 418.

[3] Бэкон, Фрэнсис. Новый Органон . (Издательство Кембриджского университета. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк). стр. 81.

[4] «[I]увеличение интеллектуализации и рационализации означает ли , а не увеличение общих знаний об условиях, в которых мы живем. Это означает что-то другое. Это означает знание или веру в то, что если бы мы только захотели , мы могли бы узнать в любое время, что в принципе нет никаких таинственных непредсказуемых сил в игре, но что все вещи — в принципе — можно контролировать с помощью расчета. .Это, однако, означает разочарование мира. Нам больше не приходится, подобно дикарям, верившим в существование таких сил, прибегать к магическим средствам, чтобы получить власть над духами или молиться им. Вместо этого на нас работают технические средства и расчет. Это, прежде всего, и есть то, что на самом деле означает интеллектуализация». Вебер, Макс. «Наука как призвание». Из полных сочинений по академическим и политическим профессиям . Перевод Гордона К. Уэллса. (Algora Publishing. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: 2008 г. ).стр. 35.

И далее: «Судьба нашего века, с характерными для него рационализацией, интеллектуализацией и, в особенности, расколдовыванием мира, состоит в том, что именно последние и самые возвышенные ценности угасли из общественной жизни, входя либо в темное царство мистической жизни или братские чувства непосредственных отношений между людьми». Там же. , стр. 51.

[5] Гегель, Г.В.Ф. Вера и Знание . Перевод Уолтера Серфа и Х.С. Харрис. (Олбани, Нью-Йорк: 1977). стр. 57.

[6] «Наивным характером мы считаем того, кто, вынося суждения о вещах, упускает из виду их искусственные и притворные отношения и фиксирует их простую природу». Шиллер, Фридрих. «О наивной и сентиментальной поэзии». Перевод Дэниела О. Дальстрема. Из Эссе . (Издательство Continuum Publishing Company. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: 1993). стр. 186.

[8] Маршалл, Альфред и Маршалл, Мэри Пейли. Экономика промышленности .(Издательство Кембриджского университета. Лондон, Англия: 1879 г.). стр. 8-9.

Молниеносными телеграммами:

Нравится:

Нравится Загрузка…

человек эксплуатируют и уничтожают природу в беспрецедентных масштабах – отчет | Окружающая среда

Популяции диких животных находятся в состоянии свободного падения по всему миру, что обусловлено чрезмерным потреблением человеком, ростом населения и интенсивным сельским хозяйством, согласно новой важной оценке изобилия жизни на Земле.

В среднем глобальные популяции млекопитающих, птиц, рыб, амфибий и рептилий сократились на 68% в период с 1970 по 2016 год, согласно отчету WWF и Лондонского зоологического общества (ZSL), который проводится раз в два года.Два года назад этот показатель составлял 60%.

Это исследование представляет собой одну из наиболее полных доступных оценок глобального биоразнообразия и проводилось 134 экспертами со всего мира. Выяснилось, что от тропических лесов Центральной Америки до Тихого океана природа эксплуатируется и разрушается людьми в невиданных ранее масштабах.

Анализ отслеживал глобальные данные о 20 811 популяциях 4 392 видов позвоночных. В число контролируемых входят известные животные, находящиеся под угрозой исчезновения, такие как панды и белые медведи, а также менее известные амфибии и рыбы.Последние доступные цифры показывают, что во всех регионах мира популяции позвоночных диких животных сокращаются, сократившись в среднем более чем на две трети с 1970 года.

Вопросы и ответы
Что такое биоразнообразие и почему оно имеет значение?
Show

Биоразнообразие — это разнообразие жизни на Земле во всех ее формах и во всех ее взаимодействиях. «Без биоразнообразия у человечества нет будущего», — говорит профессор Дэвид Макдональд из Оксфордского университета. Он состоит из нескольких уровней, начиная с генов, затем отдельных видов, затем сообществ существ и, наконец, целых экосистем, таких как леса или коралловые рифы, где жизнь взаимодействует с физической средой.

Без растений не было бы кислорода, а без опыляющих пчел не было бы фруктов и орехов. Услуги, предоставляемые экосистемами, оцениваются в триллионы долларов, что вдвое превышает мировой ВВП. Утрата биоразнообразия только в Европе, по оценкам, обходится континенту примерно в 3% его ВВП, или в 450 млн евро (400 млн фунтов стерлингов) в год.

В настоящее время считается, что скорость вымирания видов примерно в 1000 раз выше, чем до того, как люди доминировали на планете, что может быть даже быстрее, чем потери после того, как гигантский метеорит уничтожил динозавров 65 миллионов лет назад.По мнению некоторых ученых, уже началось шестое массовое вымирание в геологической истории, когда были потеряны миллиарды отдельных популяций. Исследователи называют массовую гибель дикой природы «биологическим уничтожением».

Изменения климата обратимы, даже если на это уйдут столетия или тысячелетия, и усилия по сохранению могут сработать. Но когда виды вымирают, пути назад уже нет.

Спасибо за отзыв.

Робин Фриман, руководивший исследованием в ZSL, сказал: «Кажется, мы потратили от 10 до 20 лет на разговоры об этих упадках и ничего не смогли с этим поделать. Меня это расстраивает и расстраивает. Мы сидим за своими столами и собираем эти статистические данные, но они имеют практическое значение. Очень сложно передать, насколько драматичны некоторые из этих спадов».

В Латинской Америке и Карибском бассейне зафиксировано наиболее тревожное сокращение численности популяций диких позвоночных, в среднем на 94%. Рептилии, рыбы и амфибии в регионе пострадали больше всего из-за чрезмерной эксплуатации экосистем, фрагментации среды обитания и болезней.

Тигр в национальном парке Бардия, Непал, вид, показывающий признаки выздоровления.Фотография: Эммануэль Рондо/WWF

В Африке и Азиатско-Тихоокеанском регионе также произошло резкое сокращение численности млекопитающих, птиц, рыб, земноводных и рептилий: на 65% и 45% соответственно. В Европе и Центральной Азии зафиксировано падение на 24%, в то время как в Северной Америке население сократилось в среднем на 33%. Для формирования индекса живой планеты (LPI), аналогичного биржевому индексу дикой природы, более биоразнообразным частям мира, таким как тропические регионы, придается больший вес.

Эксперты заявили, что LPI стал еще одним свидетельством шестого массового вымирания жизни на Земле, когда один миллион видов находится под угрозой из-за деятельности человека, согласно отчету ООН о глобальной оценке в 2019 году.Вырубка лесов и преобразование диких пространств для производства продуктов питания для человека в значительной степени обвиняются в разрушении паутины жизни на Земле.

В отчете подчеркивается, что 75% свободных ото льда земель на Земле были значительно изменены в результате деятельности человека, и почти 90% мировых водно-болотных угодий были утрачены с 1700 года.

Майк Барретт, исполнительный директор по сохранению и науке WWF, сказал: «Необходимы срочные и незамедлительные действия в секторе продовольствия и сельского хозяйства. Все индикаторы утраты биоразнообразия быстро движутся в ложном направлении.Для начала необходимо ввести регулирование, чтобы сразу исключить вырубку лесов из нашей цепочки поставок. Это абсолютно необходимо».

Сокращение популяции по регионам

Согласно отчету, пресноводные районы относятся к числу мест обитания, страдающих от наибольшего ущерба: каждый третий вид в этих районах находится под угрозой исчезновения, а среднее сокращение популяции составляет 84%. Пострадавшие виды включают находящихся под угрозой исчезновения китайских осетров в реке Янцзы, численность которых сократилась на 97%.

Используя спутниковый анализ, в отчете также делается вывод о том, что районы дикой природы, определенные как не имеющие следов деятельности человека, составляют лишь 25% площади суши Земли и в основном ограничены территорией России, Канады, Бразилии и Австралии.

Лес Матечо во Французской Гвиане. Тропические леса по всему миру подвергаются чрезмерной эксплуатации. Фотография: Roger Leguen/WWF

Таня Стил, исполнительный директор WWF, сказала: «Мы стираем дикую природу с лица планеты, сжигаем наши леса, загрязняем наши моря и истощаем их, а также уничтожаем дикие районы. Мы разрушаем наш мир — единственное место, которое мы называем домом, — рискуя своим здоровьем, безопасностью и выживанием здесь, на Земле».

Сэр Дэвид Аттенборо сказал, что человечество вступило в новую геологическую эпоху — антропоцен, — когда люди доминируют на Земле, но сказал, что это может быть момент, когда мы научимся управлять нашей планетой.

«Для этого потребуются системные изменения в том, как мы производим пищу, вырабатываем энергию, управляем нашими океанами и используем материалы. Но прежде всего это потребует изменения точки зрения», — написал он в сборнике эссе, сопровождающем доклад.

«Время чисто национальных интересов прошло, интернационализм должен стать нашим подходом и тем самым привести к большему равенству между тем, что нации берут у мира, и тем, что они возвращают. Более богатые страны многое взяли, и теперь пришло время отдать.

Мертвая акула, окруженная мусором, на пляже в Ханне в Дакаре. Фотография: Seyllou/AFP/Getty Images

Хотя в данных преобладает сокращение популяций диких животных по всему миру, индекс показал, что некоторые виды могут восстановиться благодаря усилиям по сохранению. Популяции чернохвостых рифовых акул в Австралии и непальских тигров демонстрируют признаки восстановления.

Научный сотрудник ZSL Луиза Макрей, которая помогала составлять LPI в течение последних 14 лет, сказала: «Хотя мы приводим очень удручающую статистику, все надежды не потеряны. Мы действительно можем помочь населению выздороветь.

«Я чувствую разочарование из-за того, что мне приходится давать резкое и отчаянное сообщение, но я думаю, что в этом есть и положительная сторона».

В отдельном исследовании, опубликованном сегодня Ньюкаслским университетом и BirdLife International, говорится, что с момента вступления в силу Конвенции ООН о биологическом разнообразии в 1993 году благодаря природоохранным мероприятиям удалось предотвратить вымирание не менее 28 птиц и млекопитающих. здесь и следите за репортерами о биоразнообразии Фиби Уэстон и Патриком Гринфилдом в Твиттере, чтобы быть в курсе всех последних новостей и статей

Отношения между человеком и природой, отраженные в сознании человека

  • Андрей Козьма PhD, MMD, MDHC, Национальный институт восстановления, физической медицины и бальнеоклиматологии, Бухарест, президент Академического общества антропологов
  • Таня Андрей проф., Старший инспектор — Бухарестская школьная инспекция

Ключевые слова: сообщение человек-природа, сознание, разум материи, окружающая среда, человеческое общество

Аннотация

Выделение человека из природной среды и его антропоцентрическое позиционирование в антропной среде есть результат длительного культурного развития. Путь от человека как части природы к человеку как хозяину природы проходит через смену моделей мышления и действия. Основополагающие/космогонические мифы поддержали в сознании человечества чувство принадлежности к природе как месту зарождения и становления человека. Когда человек перестал отождествляться с природой и вырван из ее системного функционирования, он стал пользователем ресурсов, щедро предоставленных природой. Таким образом, освоение местообитаний человека происходило на фоне упадка природной среды и за счет отчуждения человека от природы.Природа, которая дает нам все и ничего не требует взамен, теперь предстает как потерянный рай, который мы ищем внутри себя. Функционирование природной среды на Земле представляет собой модель системной организации, в которой разум материи представляет собой повседневную наблюдаемую реальность. Жизнь по законам природы — это глубоко религиозный опыт встречи с вечностью, обретения утраченного рая. Вот почему возвращение к природе в смысле наблюдения и воспроизведения модели действия и организации, подтвержденной самой функциональностью планеты, может стать решением проблемы спасения человеческого общества от самоуничтожения. В первой части статьи авторы рассматривают модели мышления и действия в отношениях между человеком и природой в архаичных обществах в сравнении с современным обществом, продолжая аспекты вмешательства человека в функционирование природных систем. В конце статьи авторы подчеркивают необходимость смены парадигмы в подходе к природе. В заключение, попытки современного человека доминировать и контролировать природу только нарушили и исказили природную среду на Земле.Все агрессивные изменения, наведенные на природу, порождают природные опасности, которые уже не поддаются управлению и контролю, превращаясь в угрозы человеческому обществу. В этом контексте смена парадигмы означает уважение к природе, понимание механизмов ее функционирования и развитие превентивного поведения для сохранения естественного баланса окружающей среды.

Человеческое общество находится под острой угрозой потери естественной жизни на Земле | Биоразнообразие

Человеческое общество находится в опасности из-за ускоряющегося упадка естественных систем жизнеобеспечения Земли, предупредили ведущие мировые ученые, объявив результаты самой тщательной проверки здоровья планеты, когда-либо проводившейся.

От коралловых рифов, мерцающих под океанами, до высыхающих тропических лесов, превратившихся в саванны, природа разрушается со скоростью, в десятки и сотни раз превышающей средний показатель за последние 10 миллионов лет, согласно докладу ООН о глобальной оценке.

Биомасса диких млекопитающих сократилась на 82%, естественные экосистемы потеряли около половины своей площади, а миллион видов находятся под угрозой исчезновения — и все это в основном в результате действий человека, говорится в исследовании, проведенном более чем за три года. более 450 ученых и дипломатов.

Выбеленный коралловый риф на Большом Барьерном рифе в Австралии. Фотография: Нетте Уиллис/AFP/Getty Images

Два из пяти видов амфибий находятся под угрозой исчезновения, как и треть кораллов, образующих рифы, и почти треть других морских видов. Картина для насекомых, которые имеют решающее значение для опыления растений, менее ясна, но по самым скромным оценкам, по крайней мере, одному из 10 угрожает исчезновение, а в некоторых регионах популяции сократились. С экономической точки зрения потери колоссальны.Потеря опылителей поставила под угрозу урожайность до 577 миллиардов долларов (440 миллиардов фунтов стерлингов), в то время как деградация земель снизила продуктивность 23% земель в мире.

Последствия для человечества, в том числе нехватка пресной воды и нестабильность климата, уже являются «зловещими» и будут ухудшаться без решительных мер по исправлению положения, говорят авторы.

«Здоровье экосистем, от которых зависим мы и другие виды, ухудшается быстрее, чем когда-либо. Мы разрушаем самые основы экономики, средств к существованию, продовольственной безопасности, здоровья и качества жизни во всем мире», — сказал Роберт Уотсон, председатель Межправительственной научно-политической платформы по биоразнообразию и экосистемным услугам (Ibpes).«Мы потеряли время. Мы должны действовать сейчас».

Диаграмма воздействия человеческой деятельности

Предупреждение было необычайно резким для доклада ООН, который должен быть согласован на основе консенсуса всех стран. Сотни ученых собрали 15 000 академических исследований и отчетов коренных общин, живущих на переднем крае перемен. Они основаны на Оценке экосистем тысячелетия 2005 года, но идут гораздо дальше, рассматривая не только перечень видов, но и сеть взаимодействий между биоразнообразием, климатом и благополучием человека.

За прошедшую неделю представители правительств стран мира доработали сводку для политиков, которая включает сценарии исправления, такие как «трансформационные изменения» во всех областях управления, пересмотр правил торговли, масштабные инвестиции в леса и другую зеленую инфраструктуру. и изменения в индивидуальном поведении, такие как снижение потребления мяса и материальных благ.

После забастовок в школах, акций протеста «Восстание вымирания», объявления парламентом Великобритании чрезвычайной ситуации в области климата и дебатов «Нового зеленого курса» в США и Испании авторы надеются, что 1800-страничная оценка биоразнообразия выдвинет природный кризис в центр мирового внимания в точно так же климатический кризис поднял политическую повестку дня с 1. 5C, прошлогодний отчет Межправительственной группы экспертов ООН по изменению климата.

Зерноуборочные комбайны убирают сою в Мату-Гросу, Бразилия. Фотография: AFP/Getty Images

Дэвид Обура, один из основных авторов доклада и мировой авторитет в области кораллов, сказал: «Мы пытались задокументировать, насколько мы в беде, чтобы сосредоточить внимание людей, но также и сказать, что это не так». слишком поздно, если мы вложим огромные средства в трансформационные изменения в поведении. Это фундаментально для человечества. Мы говорим не только о хороших видах; это наша система жизнеобеспечения.

В отчете показана планета, на которой человеческий след настолько велик, что остается мало места для чего-либо еще. Три четверти всей земли превращены в сельскохозяйственные угодья, покрыты бетоном, поглощены плотинами водохранилищ или иным образом значительно изменены. Две трети морской среды также были изменены рыбными фермами, судоходными путями, подводными шахтами и другими проектами. Три четверти рек и озер используются для выращивания сельскохозяйственных культур или животноводства. В результате более 500 000 видов имеют недостаточную среду обитания для длительного выживания.Многие из них исчезнут в ближайшие десятилетия.

Вопросы и ответы
Каковы пять самых больших угроз биоразнообразию?
Показать

Согласно Конвенции ООН о биологическом разнообразии существует пять основных угроз биоразнообразию. В порядке убывания это: изменения в использовании земли и моря; прямая эксплуатация природных ресурсов; изменение климата; загрязнение и инвазивные виды.

1. Для наземных и пресноводных экосистем изменение землепользования оказало наибольшее относительное негативное воздействие на природу с 1970 года.  Более трети поверхности суши в мире и почти 75% пресноводных ресурсов в настоящее время используются для растениеводства или животноводства. Наряду с удвоением городской территории с 1992 года такие вещи, как водно-болотные угодья, кустарники и леса, на которые опирается дикая природа, исчезают из ландшафта.

2. Непосредственная эксплуатация организмов и неживых материалов, включая лесозаготовки, охоту негативное воздействие на экосистемы .   В морской среде чрезмерный вылов рыбы считается наиболее серьезной причиной утраты биоразнообразия. По данным Оценки экосистем тысячелетия 2005 года, четверть мирового коммерческого рыболовства подвергается чрезмерной эксплуатации.

3. Климатический кризис разрушает экосистемы на всех уровнях. Экстремальные погодные явления, такие как тропические штормы и наводнения, разрушают среду обитания. Более высокие температуры также меняют время природных явлений, таких как доступность насекомых и высиживание яиц птиц весной.Меняется также распределение видов и их ареал.

4. Многие виды загрязнения увеличиваются. В морской среде загрязнение сельскохозяйственными стоками (в основном азот и фосфор) наносит огромный ущерб экосистемам. Сельскохозяйственный сток вызывает цветение токсичных водорослей и даже «мертвые зоны» в наиболее пострадавших районах. Загрязнение морской среды пластиком увеличилось в десять раз с 1980 года. по крайней мере 267 видов.

5. С 17 века инвазивные виды способствовали 40% вымирания всех известных животных. Почти пятая часть поверхности Земли находится под угрозой нашествия растений и животных. Инвазивные виды изменяют состав экосистем, вытесняя местные виды.

Спасибо за отзыв.

Эдуардо Брондицио, сопредседатель Ibpes из Университета Индианы в Блумингтоне, сказал: «Мы переносим наше влияние на планету от границы к границе. Но у нас заканчиваются границы… Если мы увидим, что дела идут как обычно, то мы увидим очень быстрое снижение способности природы обеспечивать то, что нам нужно, и сглаживать изменение климата.”

Сельское хозяйство и рыболовство являются основными причинами ухудшения состояния. Производство продуктов питания резко увеличилось с 1970-х годов, что помогло накормить растущее население мира и создать рабочие места и экономический рост. Но это дорого обошлось. Мясная промышленность оказывает особенно сильное влияние. На пастбища для крупного рогатого скота приходится около 25% свободных ото льда земель в мире и более 18% глобальных выбросов парниковых газов. Растениеводство использует 12% земли и создает менее 7% выбросов.

видов, которым угрожает исчезновение. Таблица

Исследование рисует картину удушающего антропогенного сходства, распространяющегося по планете, поскольку небольшое количество товарных культур и ценного домашнего скота заменяют леса и другие богатые природой экосистемы. Эти монокультуры не только разрушают почву, что приводит к потере плодородия, но и более уязвимы для болезней, засухи и других воздействий климатических изменений.

Что касается среды обитания, то больше всего пострадали водно-болотные угодья, которые с 1700 года осушились на 83%, что косвенно сказалось на качестве воды и жизни птиц.Лесов становится все меньше, особенно в тропиках. За первые 13 лет этого века площадь нетронутых лесов сократилась на 7%, что больше, чем во Франции и Великобритании вместе взятых. Хотя общие темпы обезлесения замедлились, это отчасти учетная уловка, поскольку монокультурные плантации заменяют биоразнообразные джунгли и леса.

Океаны больше не являются убежищем. Только 3% морских акваторий свободны от антропогенного давления. Промышленный промысел ведется более чем в половине мирового океана, в результате чего треть рыбных популяций подвергается чрезмерной эксплуатации.

Зубчатая акула-молот, занесенная в список исчезающих видов, мертва на барабанной линии у острова Магнетик, Австралия. Фотография: HSI/EPA

Изменение климата, загрязнение и инвазивные виды оказали относительно небольшое воздействие, но эти факторы усиливаются. Выбросы продолжают расти. На прошлой неделе количество углекислого газа в атмосфере впервые превысило отметку в 415 частей на миллион. В документе предупреждается, что даже если глобальное потепление удастся удержать в пределах целевого показателя Парижского соглашения от 1,5°C до 2°C, ареалы большинства видов значительно сократятся.

Рост населения отмечен как фактор наряду с неравенством. Люди в развитом мире имеют в четыре раза больший экономический след, чем люди в беднейших странах, и этот разрыв увеличивается.

Таблица потери древесного покрова

Наш вид теперь извлекает 60 миллиардов тонн ресурсов каждый год, что почти вдвое больше, чем в 1980 году, хотя население мира за это время выросло всего на 66%. В отчете отмечается, что выбросы превышают способность Земли их поглощать.В ручьи, озера и океаны без очистки сбрасывается более 80% сточных вод, а также 300–400 млн тонн тяжелых металлов, токсичных шламов и других промышленных сбросов. Пластиковые отходы выросли в десять раз с 1980 года, поражая 86% морских черепах, 44% морских птиц и 43% морских млекопитающих. Сток удобрений создал 400 «мертвых зон», затронув территорию размером с Великобританию.

Энди Первис, профессор Музея естественной истории в Лондоне и один из основных авторов доклада, сказал, что он воодушевлен тем, что нации согласились с необходимостью горьких лекарств.

Оливковая черепаха Ридли запуталась в пластиковых отходах недалеко от острова Контадора в Панаме. Фотография: SeaTops/Alamy

«Это самая тщательная, самая подробная и самая обширная проверка планетарного здоровья. Главный посыл в том, что мы должны были пойти к врачу раньше. Мы в плохом состоянии. Общество, в котором мы хотели бы, чтобы жили наши дети и внуки, находится в реальной опасности. Я не могу преувеличить это», — сказал он. «Если мы оставим будущим поколениям разбирать беспорядок, я не думаю, что они простят нас.”

Следующие 18 месяцев будут решающими. Впервые вопрос об утрате биоразнообразия стоит на повестке дня «Большой восьмерки». Великобритания поручила Партхе Дасгупте, профессору Кембриджского университета, написать исследование по экономическому обоснованию природы, которое, как ожидается, будет выполнять ту же функцию, что и обзор Стерна по экономике изменения климата. В следующем году в Китае пройдет знаменательная конференция ООН, посвященная разработке новых глобальных целей в области биоразнообразия.

Таблица производства мяса и молочных продуктов

Кристиана Пашка Палмер, глава главной организации ООН по биоразнообразию, сказала, что она одновременно обеспокоена и полна надежд.«Сегодняшний отчет рисует довольно тревожную картину. Опасность в том, что мы ставим планету в такое положение, когда ее трудно восстановить», — сказала она. «Но есть много положительных моментов. До сих пор у нас не было политической воли действовать. Но общественное давление велико. Люди обеспокоены и хотят действовать».

В отчете признается, что текущие стратегии сохранения, такие как создание охраняемых территорий, являются благонамеренными, но неадекватными. Прогнозы на будущее указывают на то, что негативные тенденции сохранятся во всех сценариях, кроме тех, которые связаны с радикальными изменениями в обществе, политике, экономике и технологиях.

Носорог идет через лесной пожар в поле заповедника дикой природы Побитора в штате Ассам, Индия. Фотография: Биджу Боро/АФП/Getty Images

В нем говорится, что ценности и цели должны измениться во всех правительствах, чтобы местные, национальные и международные политики объединились для устранения основных причин ухудшения состояния планеты. Это включает изменение стимулов, инвестиции в зеленую инфраструктуру, учет ухудшения состояния окружающей среды в международной торговле, решение проблемы роста населения и неравного уровня потребления, более тесное сотрудничество между секторами, новые экологические законы и более строгое правоприменение.

Необходимо также усилить поддержку коренных общин и других жителей лесов и мелких землевладельцев. Многие из последних противников природы находятся в районах, управляемых такими группами, но даже здесь давление начинает сказываться, поскольку дикая природа сокращается вместе со знаниями о том, как с ней обращаться.

Диаграмма утраты тропических лесов

Йозеф Сеттеле, сопредседатель Ipbes и энтомолог Центра экологических исследований им. Гельмгольца в Германии, сказал: «Ситуация сложная и трудная, но я никогда не сдамся.Отчет показывает, что выход есть. Я верю, что мы все еще можем согнуть кривую.

«Люди не должны паниковать, а должны начать радикальные перемены. Обычного бизнеса с небольшими корректировками будет недостаточно».

В эту статью были внесены поправки 12 июня 2019 года, поскольку Эдуардо Брондизио является сотрудником Университета Индианы в Блумингтоне, а не Университета штата Индиана, как говорилось в более ранней версии. Это было исправлено.

6 интригующих типов конфликтов в художественной литературе: человек против природы

Конфликт в художественной литературе — важнейшая составляющая напряженности и неопределенности.Независимо от того, касается ли это персонажа против персонажа или персонажа против окружающей среды, конфликт заставляет сюжет двигаться вперед. Прочтите советы по созданию конфликта «человек против природы» (или «человек против природы»), показывающего, как персонажи борются со своим окружением:

Во-первых: Что такое конфликт человека и природы?

Конфликт

«Человек против природы» является основным элементом жанров от фэнтези до шпионских триллеров, от приключенческих романов до научной фантастики. Иногда источником конфликта является дикий «зверь» с непостижимыми намерениями (акула, дракон).Иногда это менее своевольно и более стихийно (ураганы, вулканы). Что бы это ни было, «человек против природы» показывает персонажей, противостоящих неопределенной или враждебной среде.

«Характер против природы» может быть лучшим термином. В детской книге, например, конфликт может быть между встревоженной мышкой и ужасно холодной зимой. Основы остаются прежними: как персонаж будет сосуществовать, преодолевать или выживать в сложной обстановке?

Классические примеры конфликтов человека и природы включают триллер Питера Бенчли « Челюсти » (1974) . В романе о выживании, который вдохновил Спилберга на экранизацию культового фильма, хищная большая белая акула сеет хаос.

В романе-антиутопии Маргарет Этвуд « Орикс и Крейк » (2003) представлен мир, омраченный бесчеловечной корпоративной и научной практикой. (Роман-антиутопия для читателей, незнакомых с этим термином, включает в себя «воображаемое государство или общество, в котором царят великие страдания или несправедливость, обычно тоталитарные или постапокалиптические». Слово происходит от префикса «дис», означающего « плохой’ или ‘не-‘ (т.грамм. «дисфункциональное») и topos означает «место».)

Конфликты между человеком и природой особенно распространены в романах-антиутопиях, в которых показано, как безрассудное/эгоистичное поведение влияет на мир природы. Они обычно исследуют цену, которую мы платим за бездумность или неосведомленность об окружающей среде.

Теперь, когда мы распаковали значение термина, вот несколько советов по использованию этого типа конфликта:

1. Выберите интересные конфликты человека и природы

Эпидемии чумы, порождающие зомби, изобилуют, особенно в сценариях.Это не означает, что вы не можете использовать этот тип конфликта человека и природы. Тем не менее, постарайтесь выбрать конфликты, которые не являются полностью шаблонными для вашего жанра. Если вы обнаружите, что ступаете на территорию клише, найдите способы перевернуть заезженные экологические конфликты с ног на голову. Спросите: что необычного, неожиданного или увлекательного в этой конкретной чуме ? Чем он отличается от аналогичных примеров в художественной литературе или кино?

Сделайте конфликты между персонажем и окружающей средой интригующими, создав захватывающее действие.Вы можете сделать это, постепенно раскрывая причину и следствие:

2. Постройте причину и следствие

В конфликте «человек против окружающей среды» постепенное раскрытие причины, стоящей за конфликтом, может шокировать или удивить. Это особенно заметно в романах-антиутопиях, таких как Орикс и Погонщик , где сами персонажи стоят за разрушением или конфликтом. Постепенное разоблачение Этвуда показывает безрассудные, неэтичные действия, совершенные бывшим другом детства главного героя.Таким образом, медленное раскрытие предоставляет постепенную информацию о предыстории персонажей, наряду с естественной историей мира Этвуда.

Конечно, конфликты между персонажами и их окружением не обязательно являются результатом их собственных злонамеренных или небрежных действий. Возможно, ваши персонажи попали в разрушительную бурю, над которой у них нет абсолютной власти. Используйте предупреждающие знаки — темнеющие облака, существа, спешащие в убежище, — чтобы создать захватывающее нарастание.

При построении дуги причин и следствий в истории «Человек против природы» план:

  • Является ли конфликт естественным или самопроизвольным: Является ли вызов или угроза окружающей среде результатом непостижимой воли или безразличия природы? Или результат расчетливого человеческого действия?
  • Как реагируют главные и второстепенные персонажи: Политик может использовать бурю, чтобы продвигать конкретную повестку дня (например, вызывая страх перед мигрантами, ищущими убежища).Другие могут просто сосредоточиться на том, чтобы запаковать свои машины до потолка и обогнать бурю
  • Способы, которыми персонажи могут преодолеть или нейтрализовать угрозу: Имеют ли персонажи какую-либо власть над ситуацией? Или (как в случае стихийного бедствия) им приходится приспосабливаться, чтобы выжить?

Подумайте о причинах экологических опасностей и препятствий (и возможных ответных мерах). Это поможет вам создать связную историю, в которой читатели ясно увидят цепочки причин и следствий, движущих сюжетом.

Часто в художественной литературе, как и в жизни, конфликт порождает конфликт. Если, например, в маленьком городе надвигается кризис из-за расплавления ядерного реактора, как это может вызвать напряженность в других сферах?

Например, персонажи могут ссориться из-за того, что обычно считается само собой разумеющимся. Банка еды, место в городском автобусе (обычно гораздо более пустом). Когда основной конфликт истории — человек против природы, подумайте о том, как это может спровоцировать другие проблемы.

Конфликт человека и окружающей среды также может быть второстепенным сюжетным моментом, выполняющим важную функцию в вашей истории.Например, два сотрудника, которые ненавидят друг друга в любовном романе, могут быть задержаны в аэропорту из-за неблагоприятных погодных условий. Первоначально дуясь в тишине, они могут постепенно завязать разговор и найти взаимное утешение и облегчение в своем общем опыте. Конфликты человека и природы полезны для объединения персонажей, а также для разжигания их существующей напряженности.

4. Включить подробные и вторичные осложнения

В лучших историях о конфликтах человека и окружающей среды особое внимание уделяется деталям.Например, в романе Маргарет Этвуд «Год Потопа », который продолжается в том же мире, что и Орикс и Корсун , автор создает множество деталей, например, как окружающая среда влияет на образ жизни людей. Есть разноцветные овцы по имени Мо’Хайр, которых разводят для того, чтобы стричь их для изготовления париков из человеческих волос.

Этвуд также создает сеть ресторанов под названием «Рарити», которая специализируется на подаче мяса редких и исчезающих животных. Детали, подобные этим, представляют реальные эффекты, когда природный мир уничтожается, они представляют, как адаптируются персонажи.Детали правдоподобны, потому что они показывают, что есть люди, которые будут использовать любую ситуацию для личной выгоды, и это имеет смысл, учитывая, что человеческий эгоизм и близорукость (в цикле Этвуда) являются в первую очередь причинами, лежащими в основе экологических проблем.

Вторичные осложнения, возникающие в результате первичной борьбы с окружающей средой, создают дополнительные проблемы для персонажей, которые делают их истории более напряженными и тревожными. В году Потопа (2009) Этвуд включает в себя различные уличные банды, а также религиозные группы, возникшие непосредственно из постапокалиптического контекста.Эти детали создают вторичные сложности — культурные напряжения, которые добавляют сложности и ощущения «реальности». Даже в состоянии экологического коллапса сохраняются различия в том, как люди взаимодействуют друг с другом и своим окружением.

5. Показать цену конфликта

Как и во всех других типах конфликтов, конфликты человека и природы в рассказах оказывают наибольшее влияние, когда читатель чувствует их цену. Одна из причин, по которой фильм о выживании «127 часов» (основанный на реальных событиях) настолько убедителен, заключается в том, что главный герой (которого играет Джеймс Франко) должен отпилить собственную руку от скалы, чтобы избежать несчастного случая при восхождении.

Здесь конфликт бесстрашного характера против равнодушного окружения имеет реальную, ощущаемую  цену. Это приносит домой одну из важных идей этого типа рассказа: безразличие «дикой природы». Природе и окружающей среде все равно, где мы строим наши дома или выбираем приключения. Это ощущение непредсказуемости места, природы является частью того, что делает конфликты между человеком и природой по своей сути тревожными и напряженными.

Цена человека против природы может состоять в том, что определенные виды животных будут уничтожены (как в цикле рассказов Этвуда).Или же персонажи (например, отважный альпинист) должны платить очень личную цену.

Документальный фильм Вернера Герцога « Человек гризли » во многом является культовым, потому что персонаж документального фильма, Тимоти Тредвелл, был съеден медведями гризли после того, как провел с ними 35 000 часов за 13 лет в национальном парке Катмай. Здесь снова мы видим цену, которую человек был готов заплатить за свою любовь к аспекту окружающей среды, и тот факт, что Тредвелл добровольно поставил себя в ситуацию, где он встретил ужасный (без каламбура) конец, напоминает нам, как интригующе, как а также унизительным может быть этот тип конфликта в историях.

Получите помощь в проведении мозгового штурма и разработке основных конфликтов в своей собственной истории — присоединяйтесь к Now Novel.

человек против общества: примеры | Что такое конфликты человека и общества? — Видео и стенограмма урока

Примеры противостояния человека и общества

Примеров противоборства человека и общества существует множество как в литературе, так и в реальной жизни. История полна реальных случаев конфликта между личностью и обществом. Отличным примером является история Розы Паркс (1913–2005), американской активистки, боровшейся против законов о расовой сегрегации.В художественной литературе примеры такого рода конфликтов могут быть большими по масштабу, например, когда персонаж борется со своим тоталитарным обществом, или они могут быть очень маленькими, например, когда чьи-то желания в отношении собственной жизни идут вразрез с ожиданиями их семьи или сообщества.

Человек против общества Примеры в книгах и пьесах

Примеры «Человек против общества» включают «Ромео и Джульетту» Уильяма Шекспира

Это одна из самых распространенных форм конфликта в литературе. Известные примеры «человек против общества» в книгах включают:

  • Уинстон Смит идет против правил своего контролирующего и антиутопического правительства в книге Джорджа Оруэлла 1984 .
  • Ромео Монтекки и Джульетта Капулетти хотят быть вместе, но их семьи запрещают это в романе Уильяма Шекспира « Ромео и Джульетта ».
  • Китнисс Эвердин начинает восстание против Капитолия в трилогии Сюзанны Коллинз «Голодные игры ».
  • Дженли Ай и Терем Харт-рем ир Эстравен борются за выживание после изгнания и ксенофобии в Урсуле К.Ле Гуин Левая рука тьмы .
  • Джордж и Ленни пытаются найти способ жить мирно, несмотря на то, что не вписываются в общество в книге Джона Стейнбека О мышах и людях .
  • Брек пытается разрушить тоталитарную и фанатичную имперскую систему в трилогии Энн Леки Imperial Radch .

Не все персонажи в этих примерах в конце концов преуспевают в своем конфликте с обществом. Многие авторы создают конфликты человека и общества, которые персонажи не могут успешно преодолеть, поскольку общества часто намного могущественнее, чем горстка людей.

Примеры противостояния человека и общества в кино и на телевидении

Помимо использования в литературе, существует также большое количество примеров противостояния человека и общества в фильмах и телешоу. Конфликты человека и общества могут быть очень драматичными, что делает их хорошим выбором для кино и телевидения. Примеры включают:

  • Капитан Джеймс Флинт стремится уничтожить Британскую империю в Black Sails (2014–2017).
  • Группа активистов предстает перед судом за протест против войны во Вьетнаме в Суд над чикагской семеркой (2020), основанном на реальных событиях.
  • V и Иви протестуют против тоталитаризма в V для Vendetta (2005).
  • Кутис и небольшая группа забитых людей пробиваются к фронту своего антиутопического общества, основанного на поездах, в Snowpiercer (2013).

В некоторых из этих шоу и фильмов сценаристы заставляют зрителей сомневаться в мотивах и действиях главных героев, чтобы создать напряженность и сделать конфликт более двусмысленным с моральной точки зрения.

Советы по использованию Man vs.Общество в вашем собственном письме

Использование конфликта между человеком и обществом — отличный способ создать напряженную сюжетную линию. При использовании этого типа конфликта следует помнить о нескольких вещах, включая мотивацию главного героя, внешнее вмешательство, моральную двусмысленность и окончательный успех или неудачу усилий главного героя.

Мотивация главного героя

Решение пойти против желаний общества — это трудный выбор. Многие люди в реальном мире могут не согласиться с тем, как устроено общество, но зачастую легче плыть по течению, чем противостоять несправедливости.Какие мотивы есть у главных героев, чтобы потенциально рисковать своей жизнью, чтобы пойти против своего общества? Какие последствия они понесут, если не заявят о себе? Дать персонажам правдоподобную мотивацию их действий важно при создании такого рода конфликта.

Внешние помехи

Борьба с властью — отличительная черта жанра противостояния человека и общества

Борьба персонажа с обществом не может быть легкой.Должно быть внешнее вмешательство, которое мешает их усилиям. Это должны быть элементы, не зависящие от главного героя, или сложные решения, которые персонажи вынуждены принимать во время своих путешествий. Один человек или небольшая группа против целого сообщества или общества обязательно столкнутся с серьезными проблемами. В конце концов, общество может иметь в своем распоряжении военную или полицейскую власть. У него могут быть финансы и ресурсы, превышающие самые смелые мечты главных героев. С какими трудностями сталкиваются персонажи и как они с ними справляются, это важно для истории.

Моральная двусмысленность

Существуют истории, в которых человек противостоит явно коррумпированному и злобному обществу или правительству, и они могут быть очень убедительными. Нет ничего изначально плохого в истории, в которой моральный выбор, который делают персонажи, ясен. Однако борьба с обществом часто дает персонажам возможность сделать трудный выбор или иметь потенциально опасные причины для своих действий. Пострадают ли невинные люди в борьбе персонажа с большим врагом? Чем придется пожертвовать, чтобы изменить мир? Каковы ограничения главного героя? Изучение этих идей может поставить перед аудиторией неотложные вопросы и может затронуть более широкие темы революционной деятельности и морального добра.

Успех или неудача?

Удастся ли главному герою победить общество? Неужели они в конечном итоге не смогут изменить статус-кво? Оба результата могут быть ценными для рассмотрения. Персонаж, добившийся успеха, в конечном итоге окажется в мире, кардинально отличающемся от того, в котором он жил раньше. Судьбы других людей также могут существенно измениться. Объяснение того, как будет выглядеть этот мир, может стать отличным завершением истории. Персонаж, который терпит неудачу, может оказаться мертвым или заключенным в тюрьму, или может быть вынужден вернуться к жизни, какой она была когда-то.Затем история может рассказать о трудностях изменения мира сразу, указать на ошибки персонажа или побудить читателей принять мантию.

Другие типы литературных конфликтов

Человек против общества — это лишь один из нескольких типов конфликтов, встречающихся в литературе. В частности, человек против общества — это то, что известно как внешний конфликт, что означает, что конфликт происходит вне разума персонажа. С другой стороны, внутренний конфликт разыгрывается в психике одного персонажа.Внутренний конфликт также можно назвать конфликтом «человек против себя». Другие типы внешнего конфликта включают:

  • Человек против человека: борьба между двумя персонажами. Пример: Red Dragon Томаса Харриса рассказывает о конфликте между профилировщиком ФБР Уиллом Грэмом и убийцей Фрэнсисом Долархайдом.
  • Человек против природы: история выживания, в которой персонажи сталкиваются с миром природы. Пример: Террор Дэна Симмонса о пропавшей экспедиции Франклина.
  • Человек против.монстр: конфликт между человеком и животным или существом. Пример: Моби Дик Германа Мелвилла, о борьбе человека с китом.
  • Человек против бога: персонаж сражается с божеством или силами судьбы во вселенной. Пример: в «Одиссее » Гомера Одиссей изо всех сил пытается вернуться домой, которому часто мешают боги.

Многие литературные произведения содержат несколько видов конфликтов, причем один из них является самым важным в истории.Например, Ромео и Джульетта включает в себя конфликты человека и общества, человека и человека и человека и судьбы.

Резюме урока

Человек против общества конфликт — это вид внешнего конфликта , который существует во многих литературных произведениях. В этом типе конфликта один персонаж или небольшая группа персонажей сражаются против своего сообщества или общества.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.