Содержание

Город Калинов и его обитатели в пьесе «Гроза»

Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин.
Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской жизни, с одной стороны, и ограниченности быта в маленьком купеческом городке, с другой.

Великолепные картины волжского пейзажа органично вплелись в структуру пьесы. На первый взгляд, они противоречат ее драматической природе, но на самом деле — вносят в обрисовку места действия новые краски, выполняя тем самым важную художественную функцию: картиной обрывистого берега пьеса начинается, ею же она и заканчивается. Только в первом случае она рождает ощущение чего-то величественно-прекрасного и светлого, а во втором — катарсис. Пейзаж также служит для более яркой обрисовки действующих лиц — тонко чувствующих его красоту Кулигина и Катерины, с одной стороны, и всех, кто к нему равнодушен, — с другой.Гениальный драматург так тщательно воссоздал место действия, что мы можем, зрительно представить себе город Калинов, утопающий в зелени, каким он нарисован в пьесе. Мы видим его высокие заборы, и ворота с крепкими запорами, и деревянные дома с узорными ставенками и цветными занавесками окон, заставленных геранями и бальзаминами. Мы видим и трактиры, где в пьяном угаре кутят такие как Дикой и Тихон.

Мы видим пыльные калиновс-кие улочки, где перед домами на скамейках беседуют обыватели, купцы и странницы и где порою издалека доносится песня под аккомпанемент гитары, а за калитками домов начинается спуск к оврагу, где ночами веселится молодежь. Нашему взору открывается галерея со сводами полуразрушенных построек; общественный сад с беседками, розовыми колоколенками и старинными золочеными церквами, где чинно прогуливаются «благородные семейства» и где развертывается общественная жизнь этого маленького купеческого городка. Наконец, мы видим волжский омут, в пучине которого суждено найти свой последний приют Катерине.

Жители Калинова ведут сонное, размеренное существовайие: «Спать ложатся очень рано, так что непривычному человеку трудно и выдержать такую сонную ночь». По праздникам чинно прогуливаются по бульвару, но «и то один вид делают, что гуляют, а сами ходят туда наряды показывать». Обыватели суеверны и покорны, у них нет стремления к культуре, наукам, их не интересуют новые идеи и мысли.

Источниками новостей, слухов являются странницы, богомолки, «калики перехожие». Основой взаимоотношений людей в Калинове является материальная зависимость. Здесь деньги решают все. «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! — говорит Кулигин, обращаясь к новому человеку в городе Борису. — В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры. Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать…» Говоря о толстосумах, Кулигин зорко замечает их взаимную вражду, паучью борьбу, сутяжничество, пристрастие к кляузам, проявление жадности и зависти. Он свидетельствует: «А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказчиков… А те им… злостные клаузы строчат на ближних.
И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям».

Ярким образным выражением проявления грубости и вражды, царящих в Калинове, становится невежественный самодур Савел Прокофьич Дикой, «ругатель» и «пронзительный мужик», как характеризуют его жители. Наделенный необузданным нравом, он запугал своих домашних (разогнал «по чердакам и чуланам»), терроризирует племянника Бориса, который «достался ему на жертву» и на котором он, по словам Кудряша, постоянно «ездит». Издевается он и над другими горожанами, обсчитывает, «куражится» над ними, «как его душе угодно», справедливо полагая, что «унять-то» его все равно некому. Брань, ругань по любому поводу — это не только привычное обращение с людьми, это его натура, его характер, — содержание всей его жизни.

Другим олицетворением «жестоких нравов» города Калинова является Марфа Игнатьевна Кабанова, «ханжа», как характеризует ее все тот же Кулигин. «Нищих оделяет, а домашних заела совсем». Кабаниха твердо стоит на страже устоявшихся порядков, заведенных в ее доме, ревностно охраняя эту жизнь от свежего ветра перемен. Она не может смириться с тем, что молодым пришелся не по вкусу ее образ жизни, что хочется им жить по-другому. Она не ругается, как Дикой. У нее свои методы устрашения, она въедливо, «как ржа железо», «точит» своих близких.

Дикой и Кабанова (один — грубо и открыто, другая — «под видом благочестия») отравляют жизнь окружающим, подавляя их, подчиняя своим порядкам, уничтожая в них светлые чувства. Для них потеря власти — потеря всего, в чем они видят смысл существования. Поэтому они так ненавидят новые обычаи, честность, искренность в проявлении чувств, тяготение молодежи к «воле».

Особая роль в «темном царстве» принадлежит таким как невежественная, лживая и наглая странница-попрошайка Феклуша. Она «странствует» по городам и весям, собирая нелепые россказни и фантастические истории — об умалении времени, о людях с песьими головами, о разбрасывании плевел, об огненном змие. Создается впечатление, что она нарочно перевирает услышанное, что ей доставляет удовольствие распространять все эти сплетни и нелепые слухи, — благодаря этому ее охотно принимают в домах Калинова и подобных ему городков. Феклуша выполняет свою миссию не бескорыстно: здесь накормят, тут напоят, там одарят. Образ Феклуши, олицетворяющей зло, лицемерие и грубое невежество, был очень типичен для изображаемой среды. Такие феклуши, разносчицы вздорных вестей, затуманивающих сознание обывателей, и богомольцы были необходимы хозяевам города, так как поддерживали авторитет их власти.

Наконец, еще одним колоритным выразителем жестоких нравов «темного царства» является в пьесе полусумасшедшая барыня. Она грубо и жестоко грозит гибелью чужой красоте. Это ее страшные пророчества, звучащие» словно голос трагедийного рока, получают в финале свое горькое подтверждение. В статье «Луч света в темном царстве» Н.А. Добролюбов писал: «В «Грозе» особенно видна необходимость так называемых «ненужных лиц»: без них Мы не можем понять лица героини и легко можем исказить смысл всей пьесы…»

Дикой, Кабанова, Феклуша и полусумасшедшая барыня — представители старшего поколения — являются выразителями худших сторон старого мира, его темноты, мистики и жестокости.

К прошлому, богатому своей самобытной культурой, своими традициями, эти персонажи отношения не имеют. Но в городе Калинове, в условиях, подавляющих, ломающих и парализующих волю, живут и представители молодого поколения. Кто-то, как Катерина, тесно связанная укладом города и зависимая от него, живет и мучается, стремится вырваться из него, а кто-то, как Варвара, Кудряш, Борис и Тихон, смиряется, принимает его законы или находит способы примириться с ними.

Тихон — сын Марфы Кабановой и муж Катерины — наделен от природы незлобивым, тихим нравом. Есть в нем и доброта, и отзывчивость, и способность к здравому суждению, и стремление вырваться на волю из тисков, в которых он оказался, но безвольность и робость перевешивают его положительные качества. Он привык.беспрекословно подчиняться матери, выполнять все, что она требует, и не способен проявить неповиновение. Он не в силах по-настоящему оценить меру страданий Катерины, не в состоянии проникнуть в ее душевный мир. Только в финале этот слабохарактерный, но внутренне противоречивый человек, поднимается до открытого осуждения тирании матери.

Борис, « молодой человек, порядочного образования », единственный, кто не принадлежит к калиновскому миру по рождению. Это душевно мягкий и деликатный, простой и скромный человек, к тому же своей образованностью, манерами, речью заметно отличается от большинства калиновцев. Он не понимает местных обычаев, но не способен ни защитить себя от оскорблений Дикого, ни «противиться пакостям, которые делают другие». Катерина сочувствует его зависимому, униженному положению. Но и нам остается только посочувствовать Катерине — ей довелось встретить на своем пути человека безвольного, подчиненного капризам и прихотям своего дяди и ничего не предпринимающего для изменения такого положения. Прав был Н.А. Добролюбов, утверждавший, что «Борис — не герой, он далеко стоит от Катерины, она и полюбила-то его на безлюдье».

Веселая и жизнерадостная Варвара — дочь Кабанихи и сестра Тихона — жизненно полнокровный образ, но от нее веет какой-то духовной примитивностью, начиная с поступков и повседневного поведения и кончая ее рассуждениями о жизни и грубовато-развязной речью. Онаприспособилась, научилась хитрить, чтобы не подчиняться матери. Она во всем слишком земная. Таков и ее протест — побег с Кудряшом, который хорошо знаком с нравами купеческой среды, но живет легко» не задумываясь. Варвара, научившаяся жить, руководствуясь принципом: «Делай что хочешь, только бы шито да крыто было», на бытовом уровне выразила свой протест, но в целом живет по законам «темного царства» и по-своему обретает согласие с ним.

Кулигин, местный механик-самоучка, который в пьесе выступает «обличителем пороков», сочувствует бедным, озабочен тем, чтобы улучшить жизнь людей, цолучив награду за открытие вечного двигателя. Он противник суеверий, поборник знаний, науки, творчества, просвещения, однако своих собственных знаний у него недостаточно.

Активного способа противостоять самодурам он не видит, а потому предпочитает покориться. Понятно, что это не тот человек, который способен привнести новизну и свежую струю в жизнь города Калинова.

Среди действующих лиц драмы нет никого, кроме Бориса, кто не принадлежал бы к калиновскому миру по рождению или воспитанию. Все они вращаются в сфере понятий и представлений замкнутой патриархальной среды. Но жизнь не стоит на месте, и самодуры ощущают, что их власть ограничивается. «Помимо их, не спросясь их, — говорит Н.А. Добролюбов, — выросла другая жизнь, с другими началами…»

Из всех действующих лиц только Катерина — натура глубоко поэтическая, исполненная высокого лиризма — устремлена в будущее. Потому что, как отмечал академик Н.Н. Скатов, «Катерина воспитана не только в узком мире купеческой семьи, она рождена не только патриархальным миром, а всем миром национальной, народной жизни, уже выплескивающимся за границы патриархальности». Катерина воплощает дух этого мира, его мечту, его порыв. Только она одна оказалась способной выразить свой протест, доказав, пусть и ценой собственной жизни, что близится конец «темного царства». Созданием такого выразительного образа А.Н. Островский показал, что и в окостеневшем мире провинциального городка может возникнуть «народный характер поразительной красоты и силы», пера которого основана на любви, на свободном мечтании о справедливости, красоте, какой то высшей правде.

Поэтическое и прозаическое, возвышенное и приземленное, человеческое и звериное — эти начала парадоксально соединились в жизни провинциального русского городка, но преобладает в этой жизни, к сожалению, мрак и гнетущая тоска, которую как нельзя лучше охарактеризовал Н.А. Добролюбов, назвав этот мир «темным царством». Этот фразеологизм — сказочного происхождения, но купеческий мир «Грозы», мы убедились в этом, лишен того поэтического, загадочно-таинственного и пленительного, что обычно свойственно сказке. «Жестокие нравы» царят в этом городе, жестокие…

Посмотрите эти сочинения

  • История создания пьесы «Гроза» Островского Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Сочинение на тему протест Катерины против «темного царства» Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина — натура поэтическая. В […]
  • Изображение «жестоких нравов» «темного царства» («Гроза») Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • «Трагедия совести» в драме «Гроза» В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза» В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и […]
  • Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в таблице Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
  • Темное царство в драме «Гроза» «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
  • Трагедия Катерины в драме Островского «Гроза» Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о […]
  • Характеристика героев в пьесе «Гроза» Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • «Гроза» в оценке русской критики Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
  • Семейный и социальный конфликт в драме «Гроза» В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Своеобразие конфликта в пьесе «Гроза» Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • Сочинение-рассуждение по пьесе Островского «Гроза» Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
  • Татьяна Ларина и Катерина Кабанова Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
  • «Маленький человек» в пьесе Островского «Бесприданница» Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • Любовь в патриархальном мире в пьесе «Бедность не порок» Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • Любовь патриархального мира в пьесе Островского «Бедность не порок» История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • Трагедия героини «Бесприданницы» Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Изображение чувства любви Островского и Достоевского В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой.Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим «лишних […]
  • Своеобразие жанра композиции романа «Мастер и Маргарита» Роман «Мастер и Маргарита» не зря называют «закатным романом» М. Булгакова. Много лет он перестраивал, дополнял и шлифовал свое итоговое произведение. Все, что пережил М. Булгаков на своем веку — и счастливого, и тяжелого, — все свои самые главные мысли, всю душу и весь талант отдавал он этому роману. И родилось творение поистине необыкновенное. Необычно произведение, прежде всего, по жанру. Исследователи до сих пор не могут его определить. Многие считают «Мастера и Маргариту» мистическим романом, ссылаясь на […]

Город Калинов и его обитатели (Действия I — IV) — Творчество А. Н. Островского

Цель: проанализировать созданный автором образ города Калинова и его жителей.

Методические приемы: беседа по вопросам, комментарии учителя, выразительное чтение, анализ эпизодов.

Ход урока

I. Проверка домашнего задания

II. Беседа

    - Назовите основных героев пьесы, их общественное положение. В драме «Гроза» нет случайных имен и фамилий. Какой принцип положен автором в систему действующих лиц пьесы?

    - Попробуйте дать определения именам и фамилиям действующих лиц этой драмы: Савел Прокофьич Дикой, Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), Тихон, Катерина, Кулигин и др.

    - Как через систему действующих лиц автор выражает свое отношение к происходящему в пьесе?

— Где и когда разворачиваются события?

III. Слово учителя

С первых страниц пьесы обращаем внимание на мастерство Островского-драматурга. Первое действие проходит летним вечером, в общественном саду на берегу Волги. Такой выбор места и времени действия дал драматургу возможность уже в первых явлениях ознакомить читателя и зрителя с основными героями пьесы, ввести в сущность ее конфликта. Пейзажный крон «Грозы» дает также определенный эмоциональный настрой, позволяющий по контрасту острее почувствовать душную атмосферу жизни калиновцев.

Чтобы представить волжские пейзажи, рассмотрите картину Левитана «Вечер. Золотой плес». Вот что увидели бы вы, оказавшись на берегу Волги, в тех местах, где проходило действие пьесы: сочная, залитая лучами заходящего солнца зелень кустарников, оранжевые, золотистые краски воды и неба. Над рекой поднимается туман. Противоположный берег лежит в серовато-синей дымке. Тишина и покой.

Обратите внимание на слова Кулигина: «Чудеса! Наглядеться не могу». Кулигин не только любуется прелестью волжских пейзажей, но и другим стремится показать, «какая красота в природе разлита». Ведь, по его мнению, наслаждение природой могло бы смягчить жестокие нравы жителей Калинова.

IV. Работа с текстом пьесы

    - О чем мы узнаем из диалогов героев о Диком и Кабанихе?

    - Как относятся к купцам Кудряш, Шапкин, Кулигин? В чем разница в их жизненных позициях?

    - Нарисуйте портрет Дикого, расскажите о его отношениях к домочадцам и жителям города, дайте его речевую характеристику. (Дикой — дюжий, дородный купчина с окладистой бородой, он в поддевке, смазных сапогах, стоит подбоченясь, говорит низким, басовитым голосом… или Дикой — маленький, сухонький старикашка с редкой бороденкой и беспокойно бегающими глазками; этот жалкий в сущности человек способен приводить в трепет окружающих.)

    - На чем же основано самодурство таких людей как Дикой? (На власти денег, материальной зависимости и традиционной покорности калиновцев. Дикой откровенно обсчитывает мужиков. Дикой сознает свою силу — это сила денежного мешка. Поэтому он так дорожит каждой копейкой, поэтому так раздражают его встречи с Борисом, который претендует на часть наследства. Дикой грубо набрасывается на Бориса, и он вынужден сносить оскорбления: ведь он получит наследство лишь в том случае, если будет почтителен. И Дикой прекрасно понимает, что Борис зависит от него, и откровенно над ним куражится. Материальная зависимость — вот основа взаимоотношений героев пьесы.)

    - Какова же жизненная позиция Кулигина? (Кулигин с болью говорит о «жестоких нравах» города, но советует «угождать как-нибудь» самодурам. Он не борец, а мечтатель; его проекты неосуществимы. Он тратит свои силы на изобретение вечного двигателя. С жизненной позицией Кулигина связаны и особенности его речи, эмоциональной, но старомодной. Он часто употребляет старославянские слова и фразеологизмы, цитаты из «Священного писания». («Насущность хлеба», «малую благостыню», «несть конца мучениям» и т. д.). Архаичны и художественные вкусы Кулигина. Литература XIX в. — Пушкин, Гоголь, Лермонтов, — прошла мимо него. Он остался верен Ломоносову и Державину.)

    - Где происходит Д. II (явл. 1)? Кто действующие лица, какова их роль? (Комната в доме Кабановых. Окна закрыты ставнями, полумрак; от лампад, висящих перед иконами, струится мерцание, по стенам стоят сундуки с хозяйским добром. В этой мрачной комнате особенно выразительно звучит монолог Феклуши.)

    - Кто такая Феклуша? Ваше первое впечатление о ней?

— О чем она сообщает Глаше? С каким героем ее можно противопоставить? (По ходу развития действия Кулигин и Феклуша не вступают в открытую борьбу, но изображены в пьесе как антиподы.)

    - О чем рассказывает Феклуша в Д. II, явл. 1?

Итак, если Кулигин несет в общество культуру, то Феклуша — тьму, невежество. Ее нелепые рассказы создают у калиновцев искаженные представления о мире, вселяют в их души страх.

    - Как речь Феклуши отражает ее характер? (Жизненная позиция Феклуши предопределяет и особенности ее речи. Она стремится расположить к себе окружающих, поэтому тон ее речи вкрадчивый, льстивый. Этот привычный тон она сохраняет, даже обращаясь к служанке Глаше. Угодливость Феклуши подчеркивается и ее присловием «милая».)

Перечитаем рассказ Феклуши о «неправедных землях», сохраняя особенности ее речи.

    - Д. III, явл. 1. Разговоры Кабанихи с Феклушей. Что нового дает этот разговор для характеристики этих героев? (Они скорбят о конце доброго старого времени, осуждают новые порядки. Автор показывает насколько они невежественны. Новое властно входит в жизнь, подрывает основы домостроевских порядков. Символично звучат слова Феклуши о том, что наступают «последние времена» и даже «время- то стало в умаление приходить». Действительно, патриархальный мир Кабановых и диких доживает последние дни. Над ними собирается гроза.)

    - Д. Ill, явл. 2. Что нового узнаем о характере Дикого? (Никто не может угодить ему, только Кабаниха может «разговорить», т. к. грубость на грубость («Ты не очень-то горло распускай… а я тебе дорога…).

Д. III, явл. 3. Теплый летний вечер, и снова из уст Кулигина слышим рассказ о нравах Калинова. Зачитайте монолог, сделайте вывод.

    - Опишите Марфу Игнатьевну Кабанову. (Высокая, грузная старуха, носит темное, старомодное платье; держится прямо, с достоинством, ходит медленно, степенно, говорит веско, значительно.)

    - А каков ее душевный облик? Черты ее характера, взаимоотношения с другими героями?

    - Кто дает ей первую характеристику (явл. 3)? Оправдывается ли эта характеристика в явл. 5?

    - На каких основах должна, по мнению Кабанихи, строится семейная жизнь? (Основой семьи Кабаниха видит домостроевские, освященные стариной законы жизни. Кабаниха искренне убеждена, что, если не соблюдать этих законов, никакого порядка не будет. Она говорит от лица целого поколения, постоянно употребляя нравоучительные фразы: «Не очень- то нынче старших уважают», «Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то…». Все это придает фигуре Кабанихи монументальность. Ее образ вырастает до символа патриархальной старины.)

    - Каковы особенности речи Кабанихи, как они связаны с жизненной позицией и характером Кабанихи? (Опираясь на авторитет старины, Кабаниха широко использует в речи народную фразеологию, пословицы («Что ты сиротой-то прикидываешься? Что ты нюни-то распустил?» «Чужая душа — потемки»). Властная, деспотичная Кабаниха непрерывно точит домашних. Размеренный, монотонный характер придают речи Кабанихи повторы слов, словосочетания («…кабы своими глазами не видела да своими ушами не слыхала», «…что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает…»).)

    - Как относятся к Кабанихе и ее поучениям Тихон, Варвара, Катерина? В чем проявляется их отношение? (Зависимые от Кабанихи домочадцы по-разному относятся к ее поучениям. Тихон думает лишь о том, чтобы угодить матери, стремится убедить ее в своем послушании. Обращение в форме множественного числа, повторяемое слово «маменька» придают его речи уничижительный характер, и только реплика в сторону («Ах ты, господи!») выражает его истинное отношение к материнским поучениям. Варвара на протяжении диалога вслух не промолвила ни одного слова, но про себя иронизирует над матерью, осуждает ее («Неуважишь тебя, как же!» «Нашла место наставления читать»), Варвара убеждена, что без притворства здесь не проживешь. И только Катерина открыто заявляет о своем человеческом достоинстве. («Да хоть и к слову, за что ж ты меня обижаешь?» «Напраслину-mo терпеть кому ж приятно!»)

Таким образом, уже в первых явлениях перед нами раскрываются острые столкновения героев, которые складываются в единый конфликт самодуров и их жертв. Монолог Кулигина выводит нас за пределы личных взаимоотношений действующих лиц и придает этому конфликту широкое общественное звучание.

Д. IV, явл. 1, 2. Вновь картины дикого невежества темного царства.

    - Как показывает эти картины автор в этом действии? (Если раньше они связаны были с рассказами Феклуши, то теперь Островский показывает целую толпу горожан, олицетворяющих калиновское мещанство. Характерны и разговоры горожан о Литве, которая «на нас с неба упала», и их суеверный страх перед грозой, и настороженное отношение к словам Кулигина, и та покорность, с которой они исполняют приказания Дикого.)

    - Как горожане выражают свое отношение к Дикому? (Во время разговора Дикого и Кулигина толпа явно сочувствует Дикому, зло и тупо смеется над Кулигиным.)

    - Каковы взаимоотношения Дикого и Кулигина? (Кулигин выступает как просветитель. Он уговаривает Дикого принести пользу городу, просит у него денег на солнечные часы и громоотвод, но в ответ Дикой напоминает Кулигину, что тот червяк: «Захочу — помилую, захочу — раздавлю». Ему нравится показывать свою силу, нравится куражиться над беззащитным. Дикой, как и Кабаниха, цепко держится за старые порядки.)

Задание. Зачитайте этот эпизод и сделайте вывод о развитости и самостоятельности мышления жителей города.

    - Явл. 6. Каковы взаимоотношения между Варварой, Тихоном и Катериной?

    - Явл. 7. В каких сценах и эпизодах содержится, по-вашему, завязка драмы? В чем ее своеобразие?

— Какое значение имеет монолог Катерины в начале явл. 7?

— Что мы узнаем о жизни Катерины в доме родителей?

    - Как сказалось на речи Катерины влияние народной поэзии и церковной литературы?

— В чем сущность Катерины? Как раскрывается внутренняя борьба Катерины в диалоге с Варварой? Как постепенное нарастание внутренней тревоги отражается на ее речи?

V. Слово учителя

Завязка «Грозы» определяется по-разному. А. И. Ревякин считает завязкой признание Бориса в любви к Катерине в сочетании с ответным признанием Катерины. Е. Холодов утверждает, что завязкой является решение Катерины пойти на свидание с Борисом. Обе точки зрения отражают любовную коллизию драмы. Но сущность драмы нельзя сводить к любовной интриге. В основе конфликта лежит столкновение самодуров и их жертв. «Гроза» с первых явлений вводит читателя и зрителя в обстановку напряженной борьбы. Мы застаем героев в тот момент, когда противоречия между ними достигли уже значительной остроты.

Речь Катерины соответствует облику женщины из народа. В основе ее речи лежит поэтика народной песни; повторы, инверсии, риторические восклицания придают речи Катерины задушевность, напевность («А какие сны мне снились, Варенька, какие сны!»), сравнения, слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами («ключик», «водицы»). Влияние на речь Катерины церкви, духовных стихов («храмы золотые», «кипарисом пахнет», «лукавый шепчет»). Через речь видим двойное влияние на характер Катерины: 1) от песенного народного творчества — порыв к свободе, счастью, свету; 2) от церкви — самоотречение, смирение. Уже в языке отражается глубокое противоречие, составляющее сущность душевной трагедии Катерины. Привыкшая с детства к независимости, Катерина стремится отстоять свою свободу, но считает свои мечты и стремления греховными. Душевное состояние героини отражено в ее речи. Вспоминая родной дом, Катерина говорит спокойно, неторопливо. Когда рассказывает о своей любви, душевной борьбе — речь ее становится тревожной, порывистой. («Что же мне делать! Сил моих не хватает. Куда мне деваться…»). Мрачные пророчества сумасшедшей барыни, в которых Катерина слышит подтверждение своих предчувствий близкой смерти, картины грозы усиливают драматизм ситуации…

На следующем уроке мы посвятим нашу беседу этой героине.

Домашнее задание

1. Заполнить таблицы (по вариантам):

Таблица для Варианта I «Образ города Калинова (изображение в пьесе)»

Сцены из жизни обитателей г. Калинова, изображенные в пьесе

Городские порядки, о которых мы узнаем от героев пьесы

Особенности образа жизни калиновцев, упоминаемые в монологах

Действие, явление

Содержание

Действие, явление

Содержание

Действие, явление

Содержание







Таблица для Варианта II «Город Калинов глазами героев пьесы»

Действие, явление

Действующее лицо

Реплики о городе Калинове, нравах и образе жизни его жителей




    2. Индивидуальное задание. Образ Катерины в оценке Добролюбова и Писарева.



ПредыдущаяСодержаниеСледующая

Город Калинов и его обитатели (по драме Островского «Гроза»).

Город Калинов и его обитатели (по драме Островского «Гроза»).

Урок литературы в 10 классе рассчитан на 2 часа.

Цели:. проанализировать созданный автором образ города Калинова и его жителей

  • Образовательные- образовательная – более глубокое знакомство с творчеством А.Н.Островского на примере пьесы «Гроза»; познакомиться с г.Калиновым и его жителями, их нравами, обычаями

  • Развивающие- совершенствовать умение анализировать прочитанное, выделять главное, учитывая особенности драматического произведения;

  • Воспитательные- – заставить учащихся задуматься над жизненными принципами, которые определяют поведение и поступки героев.

Планируемые результаты:

  • Личностные- формирование познавательного интереса, способности к самооценке и к оценке всего класса, оценка усваиваемого содержания.

  • Метапредметные- формировать умение планировать свое действие в соответствии с поставленной задачей,осуществлять анализ объектов; сравнивать, находить ответы на вопросе в тексте,

  • Предметные- постижение нравственных ценностей при анализе созданной автором образа города Калинова и его жителей.

Основные понятия 1 урока: «хозяева города», говорящая фамилия.

Оборудование: «Гроза», раздаточный материал, иллюстрации

Конспект 1-го урока.

Город Калинов и его обитатели. Дикой, Кабанова, Кулигин.

Ход урока

I.Организационный момент.

II.Мотивация.

Показ эскиза к постановке драмы «Гроза» — набережная горда Калинова

Беседа:

Что изображено на  картинке?

В каком городе происходит действие драмы?

Каким вы представляете себе город Калинов?

Каков уклад жизни его обитателей?

От какого слова произошло название этого города?

В чем особенность этой ягоды? (горькая)

Давайте подумаем,а все ли хорошо в городе?

Что тревожит жителей? Что царит в их душах?

Жестокие нравы царят в городе Калинов, тирания, грубость, невежество поглотили этот город на Волге; в душах жителей обитает страх

А чего боятся жители? Гнева тиранов

Так кто же эти тираны?Кто держит в страхе город Калинов? Дикой и Кабаниха

III. Определение темы и постановка целей урока.

Самостоятельная формулировка цели урока.

Действительно, в городе Калинов царят корысть и жесткость.

Давайте попробуем сформулировать тему урока. О чем мы будем говорить с вами сегодня?О представителях «темного царства».

Верно. Главными тиранами, как вы правильно отметили, являются Дикой и Кабаниха. Сегодня мы рассмотрим их образы подробнее: дадим полную характеристику образа, сопоставим их, рассмотрим взаимоотношение с другими персонажами пьесы. Так какую цель мы поставим с вами на сегодняшний урок?

Рассмотреть и проанализировать представителей «темного царства»: Дикого и Кабаниху

IV.Работа в группах по анализу художественных образов.

1)В пьесе «Гроза» мы сталкиваемся с множеством разнообразных героев, которые относятся к двум мирам. Первый мир – это «темное царство», к которому принадлежат самодуры – циничные и жестокие. Второй мир – это жертвы «темного царства». К ним принадлежат люди, которые осмелились перечить тому общественному устою.

«Хозяева города»… Как появляются эти герои на сцене? (Драматург использует сценический прием подготовленного появления — вначале о героях говорят другие, а потом они сами выходят на сцену.)
 Кто подготавливает их появление? (Кудряш вводит Дикого, Феклуша — Кабаниху.)

2) Сегодня на уроке будем работать с образами «хозяев жизни», на следующем с их «жертвами».

Для более плодотворной работы предлагаю вам воспользоваться таблицами, в которых отражены основные приемы создания художественного образа.

3)

1 группа проанализирует образ Дикого .

Мы еще ничего не знаем о нем, перед нами лишь список действующих лиц.

Какую информацию мы уже можем почерпнуть оттуда?

Савел Прокофьевич Дикой, купец, значительное лицо в городе.

Как вы думаете, случайно ли выбрана такая фамилия для героя? Как она его характеризует?

Нет, вовсе неслучайно. Дикой — от слова дикий,т. е. дикий, злой, агрессивный.

Как называется такой прием?

Говорящая фамилия.

Выдается Приложение№ 1.

4)

2 группа анализирует образ Кабанихи.

Марфа Игнатьевна Кабанова, богатая купчиха, вдова

Что мы можем сказать о ее фамилии?

Говорящая ли она?

Да, фамилия говорящая, Кабанова — от слова «кабан», злое, крупное, агрессивное животное.

Выдается Приложение№ 2.

5) 3 группа характеризует образ Кулигина

Особое место среди героев занимает Кулигин. С ним читатель знакомится в самом начале пьесы. Образ Кулигина сразу притягивает читательское внимание. 


Снова Островским использован прием «говорящая фамилия»?

Да, Островский дал своему герою фамилию, созвучную с фамилией русского механика-самоучки Ивана Петровича Кулибина, который своими изобретениями и открытиями помогал развитию общества.

Выдается Приложение№3

V. Работа в группах.

VI .Отчет групп.

VII. Вывод по работе групп

VII.Рефлексия.

Какие чувства, эмоции вызвало у вас начало разговора о городе Калинове и его  обитателях?

На чём же основано самодурство «хозяев жизни»?

  • на власти;

  • материальной зависимости;

  • на домостроевских, освещённых церковью и стариной, патриархальными традициями семейных законах;

  • на традиционной покорности и невежестве людей.

VIII.Домашнее задание :

а) проанализировать по аналогичной таблице образы Варвары, Тихона, Бориса;

б) дать общую характеристику калиновцам: отношение к власти, искусству, отношения между купцами, откуда получают информацию о мире…

Приложение № 1

Савел Прокофьевич Дикой

Характеристика

героя

другими действующими лицами

д.1, явл. 1

д.1, явл. 3

3

Сопоставление

героя

с другими действующими лицами

4

Речевая характеристика (индивидуальная речь героя)

д.1, явл.2

д.3, явл.2

д.4, явл.2

5

Роль первой реплики, которая раскрывает характер героя

д.1, явл.2

Приложение № 2

Марфа Игнатьевна Кабанова

д.1, явл.3, 6

д.2, явл. 2, 4, 10

д.3, явл. 1, 2, 4

д.4, явл. 3

д.5, явл.1, 7

3

Сопоставление героя с другими действующими лицами

4

Речевая характеристика (индивидуальная речь героя)

д.1, явл.5

д.2, явл.3, 5

д.3, явл.1, 2

д.4, явл. 4, 6

д.5, явл. 6, 7

5

Роль первой реплики, которая раскрывает характер героя

д. 1, явл. 5

Приложение № 3

Кулигин

Возраст,

сословие, профессия

2

Изображение среды, условий, в которых живет и действует персонаж

3

Характеристика героя другими действующими лицами

4

Сопоставление

героя с другими действующими лицами

5

Речевая

характеристика (индивидуальная речь героя)

д. 1, явл. 3;

д.3, явл. 3

6

Роль первой реплики, которая раскрывает характер героя

Город Калинов глазами его обитателей ❤️| Островский Александр

Действие драмы Островского “Гроза” происходят в одном провинциальном городе Калинове. Жители этого города видят свой город и среду, правящую в нем, для всех по-разному и, естественно делятся на разные категории.

Для некоторых их город Калинов – “рай”, даже если он не идеален, по крайней мере представляет собой стандартное устройство общества того времени. Вторые не принимают ни обстановку в городе, ни сам город. И при этом их оказывается меньшинство. А иные придерживаются полного нейтралитета.

Основное

положение в данной пьесе занимает образ Катерины Кабановой главной героини. Вот для нее город Калинов – это клетка, из которой ей не дано выбраться. Главная причина такого отношения Кабановой к городу происходит из-за того, что она познала контраст. Ведь её безмятежная юность и счастливое детство прошли, главным образом, под знаком свободы.

После Выхода замуж и появившись в Калинове, Катерина Кабанова почувствовала себя словно в тюрьме. Город и образовавшиеся в нем обстановка только ухудшают положение героини. Ее самоубийство, как бы вызов, данному

городу, – было сделано на основе её внутреннего состояния и окружающей действительности.

У Бориса пришедшего “извне”, складывается похожая точка зрения. Кроме всего, у Бориса, как и у Кабановой, главную роль в семье играет “домашний тиран” Дикой. Выше сказанное также можно отнести и к Кабанихе. Ведь для нее город Калинов не идеален, ведь при ней рушатся старые устои, традиции. Кабаниха – одна из немногих, кто пытается сохранить традиции, но все равно остаются лишь “китайские церемонии”.

Странница Феклуша повидавшая много за свою жизнь, уверенно находит город прекрасным, спокойным и тихим пристанищем, практически раем, где нет суеты и волнений больших городов.

В начале драмы Кулигин, который в каком то отношении похож с Катериной Кабановой, расcказывает об окружающем пейзаже. Он по настоящему восхищается красотой природного мира,при этом Кулигин прекрасно представляет себе внутреннее устройство этого города.

Островский в этом произведении создает образ типичного для первой половины XIX века города. Старается показать это Островский глазами обитателей данного города, которые разделились на несколько групп: герои, которые ненавидят замкнутый и чужой окружающий мир;на героев, которые стали его частичкой, для них обновление города равносильно катастрофе; третья группа героев – жизнь города Калинова не волнует, им без разницы, на их стороне ложь и хитрость.

План-конспект урока литературы «Город Калинов и его обитатели»

Урок 5

Тема: Город Калинов и его обитатели

Цель: дать характеристику городу Калинову, выяснить, как живут здесь люди; углубить представления учащихся об уездном городе Калинове и его обитателях; в сжатой форме рассказать об основных событиях в пьесе Островского от лица действующих лиц; совершенствовать навыки самостоятельной работы над драматическим произведением; ответить на вопрос: «Прав ли Добролюбов, называя этот город „темным царством“»?

Эпиграф: Хорошо рассуждать о добродетели – не значит еще быть добродетельным.

                                                                                                                    К.Ушинский

                 Поведение – зеркало, в котором каждый показывает свой облик.

                                                                                                                    И.-В. Гете

              Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей.

                                                                                                       Ф.М. Достоевский

Ход урока

Оргмомент. Самостоятельная работа.

— Каковы признаки драмы и трагедии в пьесе «Гроза»?

— В чём заключается основной конфликт пьесы «Гроза»?

— Какова главная тема «Гроза»?

Вступительное слово.

С первых страниц произведения обращаем внимание на мастерство Островского-драматурга. Первое действие проходит летним вечером, в общественном саду на берегу Волги. Такой выбор места и времени действия дал автору возможность уже в первых явлениях познакомить читателя и зрителя с основными героями пьесы, ввести в сущность её конфликта.

Анализ произведения.

    1. Место действия пьесы.

    — Где разворачиваются события произведения? Чем особенно это место? Провинциальный город Калинов – собирательный образ многих подобных провинциальных городов России.

    — Что в описании декорации обращает на себя внимание? «Высокий берег Волги».

    — Как можно интерпретировать эту деталь? Это возможность высоко взлететь и низко упасть.

    2. Жители города Калинова.

    Город Калинов, придуманный автором, — типичный провинциальный городок. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется! Пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу» — с восторгом говорит Кулигин, заставляя и нас восхищаться необыкновенным пейзажем.

    В центре Калинова – базарная площадь с торговыми рядами, неподалеку старая церковь для прихожан. Кажется, что все мирно и спокойно в городе. И люди, наверное, здесь живут мирные, спокойные, размеренные и добрые.

    — Так ли это? Каким показан город Калинов? Чтение монолога Кулигина «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе…» (дейст. 1, явл. 3, дейст. 3, сцена 1, явл.3)

    — Какие характерные стороны жизни отмечены в этом монологе? «Жестокие нравы»; «грубость да бедность нагольная»; «честным трудом никогда не заработать больше насущного хлеба»; «старается бедного закабалить»; «на труды даровые еще больше денег наживать»; «не доплачу копейку»; «торговлю подрывают из зависти»; «враждуют» и др. — это принципы жизни в городе.

    — Выделите слова, которые особенно ярко характеризуют жизнь в семье. «Бульвар делали, а не гуляют»; «ворота заперты и собаки спущены»; «чтобы люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят»; «слезы льются за этими запорами, невидимые и неслышимые»; «за этими замками разврату темного да пьянства» и др. — это принципы жизни в семье.

    — Какие же законы лежат в основе жизни г. Калинова?

    а) у кого деньги – у того и власть;

    б) у кого власть, тот пользуется ею безраздельно;

    в) человека можно унизить, оскорбить, принудить к повиновению;

    г) запретить любое проявление живого человеческого чувства;

    д) заставить лгать;

    е) заставить приспосабливаться.

    — Кто такая Феклуша? С каким героем её можно противопоставить? Кулигин и Феклуша не вступают в открытую борьбу, но изображены в пьесе как антиподы. Если Кулигин несёт в общество культуру, то Феклуша – тьму, невежество. Её нелепые рассказы создают у калиновцев искажённые представления о мире, вселяют в их души страх.

    — Чем отличается от жителей города Кулигин? Образованный человек, механик-самоучка, его фамилия напоминает фамилию русского изобретателя Кулибина. Герой тонко чувствует красоту природы и эстетически стоит выше других персонажей: поет песни, цитирует Ломоносова. Кулигин ратует за улучшение города, пытается уговорить Дикого дать деньги на солнечные часы, на громоотвод, пытается влиять на жителей, просвещать их, объясняя грозу как явление природы. Таким образом, Кулигин олицетворяет лучшую часть жителей города, но он одинок в своих стремлениях, поэтому его считают чудаком. В образе героя воплощен вечный мотив горя от ума.

    -Что дало основания Добролюбову назвать этот мир «темным царством» и как вы понимаете это выражение? Беззаконие и безобразие творятся в Калинове. Грубостью и жестокостью отличаются хозяева города, они издеваются над своими домочадцами. Это настоящие самодуры, они невежественны, сведения о жизни получают от малограмотных странниц. Создается впечатление, что обитатели города Калинова отторжены от всего мира. Одни властвуют и тиранят, другие терпят.

    — Давайте попробуем распределить героев произведения на 2 группы. Заполнение таблицы.

    Тираны, «тёмное царство»

    города Калинова

    «Жертвы» города Калинова

    Кулигин

    Варвара Кабанова

    Тихон Кабанов

    Борис

    Ваня Кудряш

    Катерина

    Кабаниха

    Дикой

    Феклуша

    угнетенные и бесправные

    ощущают на себе власть и грубую силу «темного царства»

    олицетворяют гнетущую власть

    враги всего живого и нового

    — Как появляются на сцене «хозяева» Калинова? Драматург использует сценический прием подготовленного появления — вначале о героях говорят другие, а потом они сами выходят на сцену.

    — Кто подготавливает их появление? Кудряш вводит Дикого, Феклуша — Кабаниху.

    — Как раскрываются характеры Дикого и Кабанихи в их речевых характеристиках?

    Дикой

    Кабаниха

    О нем:
    «ругатель»; «как с цепи сорвался»

    О ней:
    «все под видом благочестия»; «ханжа, нищих оделяет, а домашних заела совсем»; «бранится»; «точит, как ржа железо»

    Он сам:
    «дармоед»; «проклятый»; «провались ты»; «глупый человек»; «поди ты прочь»; «что я тебе — ровный, что ли»; «с рылом-то и лезет разговаривать»; «разбойник»; «аспид»; «дурак» и др.

    Она сама:
    «вижу, что вам воли хочется»; «тебя не станет бояться, меня и подавно»; «хочешь своей волей жить»; «дурак»; «приказывай жене»; «должен исполнять, что мать говорит»; «куда воля-то ведет» и др.

    Вывод. Дикой — ругатель, грубиян, самодур; чувствует свою власть над людьми

    Вывод. Кабаниха — ханжа, не терпит воли и неподчинения, действует страхом

     

    — Как горожане выражают своё отношение к Дикому? Во время разговора Дикого и Кулигина толпа явно сочувствует Дикому, зло и тупо смеётся над Кулигиным.

    — На чём основано самодурство таких людей как Дикой? На власти денег, материальной зависимости и традиционной покорности калиновцев.

    — На каких основах, по мнению Кабанихи, должна строиться семейная жизнь? Основой семьи она видит домостроевские, освещённые стариной законы жизни. Героиня искренне убеждена, что если не соблюдать законов, никакого порядка не будет.

    — Как относятся к Кабанихе и её поучениям члены её семьи? В чём проявляется их отношение? Зависимые от Кабанихи, домочадцы по-разному относятся к её поучениям. Тихон думает лишь о том, чтобы угодить матери, стремится убедить её в своём послушании. Варвара не перечит матери, но про себя иронизирует над ней, осуждает её. Варвара убеждена, что без притворства здесь не проживёшь. И только Катерина открыто заявляет о своём человеческом достоинстве.

    — Каковы взаимоотношения Дикого и Кабанихи? Дикой побаивается Кабаниху.

    Кабаниха страшнее Дикого, так как ее поведение лицемерно. Дикой — ругатель, самодур, но все его действия открыты. Кабаниха, прикрываясь религией и заботой о других, подавляет волю. Она больше всего боится, что кто-то станет жить по-своему, своей волей.

    — Что выбирают герои произведения: умение обманывать, подстраиваться, скрывая свои истинные поступки и их мотивы, возможность безнаказанно демонстрировать своё самодурство или желание жить открыто, не боясь, не унижаясь, в согласии со своей совестью? Талантливый Кулигин считается чудаком и говорит: «Нечего делать, надо покориться!»; добрый, но безвольный Тихон пьет и мечтает вырваться из дома: «…а с этакой-то неволи от какой хочешь красавицы жены убежишь»; он полностью подчинен матери; Варвара приспособилась к этому миру и стала обманывать: «И я раньше не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало»; образованный Борис вынужден приспосабливаться к самодурству Дикого, чтобы получить наследство.  Так ломает «темное царство» неплохих людей, заставляя их терпеть и молчать.

    Итог.

      В любом уголке страны может разместиться Калинов, и это позволяет рассматривать действие пьесы в масштабах всей России. Везде доживают свой век самодуры, слабые люди по-прежнему страдают от их выходок. Но жизнь неутомимо движется вперед, никому не дано остановить ее стремительное течение. Свежий и сильный поток сметет плотину самодурства… Освобожденные от гнета характеры разольются во всей своей широте — и в «темном царстве» вспыхнет солнце!

      Домашнее задание (домашнее задание зависит от уровня подготовки группы, количества часов, предусмотренных на изучение творчества Островского и учебника, которым пользуется та или иная группа)

      Изображение «жестоких нравов» «темного царства» в пьесе А. Н. Островского «Гроза» — 29 Апреля 2012

      • Сочинения
      • По литературе
      • Островский
      • Жестокие нравы темного царства в Грозе

      Одним из удивительных и содержательных произведений русской литературы является пьеса А.Н. Островского «Гроза». Перед читателем разворачиваются жизнь и быт городка Калинов 19 века. В городе течёт размеренная жизнь в привычном укладе, в основе которого лежит бездушное угнетение бедных людей богатыми.

      Произведение, написанное в форме пьесы, наиболее ярко передаёт через диалоги и монологи всю трагедию в единой целостности. Именно через речь мы можем охарактеризовать и понять героев. С первых сцен мы видим резкое несоответствие красоты природы и порядков города.

      Олицетворяют жестокость два самых богатых жителя города — Дикой и Кабаниха — держат в страхе и подчинении почти весь город. «Говорящая» фамилия Дикого является лучшим доказательством его нрава. Человек грубый, агрессивный, он обрушивает свою злость на всякого, кто встречается ему по пути. Для Дикого состоятельность — главное мерило человеческой ценности. Для купца и племянник Борис лишь очередная возможность выплеснуть свою злобу и желчь. Он самодур и тиран, не знающий никаких угрызений совести и жалости. Удерживая с простых работников по копеечке, изворачиваясь и притесняя работников, Дикой строит своё благосостояние на труде надрывающихся ради куска хлеба мужиков. Он и не скрывает своего обмана и притеснения от остальных жителей, сообщая им о своём стремлении нажиться и ещё больше разбогатеть. И всё сопровождается криком, руганью и угрозами. Домочадцы бояться его как огня и прячутся, чтобы лишний раз не злить купца. Всё поведение Дикого показывает нам человека глубоко невежественного и совершенно ограниченного, что не мешает ему держать в страхе всех, кто от него зависит.

      Во всей пьесе открыто противостоять ему может только купчиха Кабанова, в простонародье Кабаниха. По сути, она та же диктаторша, но между Диким и ею есть существенная разница. Кабаниха-человек старых моральных устоев, она всячески подчёркивает, что жить надо в беспрекословном подчинении к старшим. Кабаниха щедра лишь к бедным странницам, боится грехов и одновременно притесняет и унижает самых близких- сына, дочь, сноху. Кабаниха лицемерна — говоря о боязни грехов, она беспощадна к Катерине, всегда недовольна сыном и каждое обращение к ним заканчивает назиданием.

      Жертвой деспотизма и невежества становится самый набожный и духовно чистый человек в произведении — Катерина. Она выбирает смерть и свободу вместо жизни в такой кабале.

      • Автор: А. Н. Островский
      • Произведение: Гроза
      • Это сочинение списано 26 153 раз

      Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен.

      Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной публике мир купечества, о повседневной жизни которого русское общество имело поверхностное понятие. Купцы на Руси обеспечивали торговлю товарами и продовольствием, их видели в лавках, считали необразованными и неинтересными. Островский показал, что за высокими заборами купеческих домов в душах и сердцах людей из купеческого сословия разыгрываются почти шекспировские страсти. Его называли Колумбом Замоскворечья.

      Способность Островского утверждать прогрессивные тенденции в русском обществе в полной мере раскрылась в пьесе «Гроза», опубликованной в 1860 году. В пьесе нашли отражения непримиримые противоречия между личностью и обществом. Драматург поднимает острый в 1860-е годы вопрос о положении женщины в русском обществе.

      Действие пьесы происходит в небольшом приволжском городке Калинове, где проживает в основном купеческое население. В своей знаменитой статье «Луч света в темном царстве» критик Добролюбов так характеризует жизнь купцов: «Их жизнь течет ровно и мирно, никакие интересы мира их не тревожат, потому, что не доходят до них; царства могут рушиться, новые страны открываться, лицо земли… изменяться – обитатели городка Калинова будут себе существовать по-прежнему в полнейшем неведении об остальном мире… Принятые ими понятия и образ жизни – наилучшие в мире, все новое происходит от нечистой силы… Темная масса, ужасная в своей наивности и искренности».

      Островский на фоне прекрасного пейзажа рисует безрадостную жизнь обывателей Калинова. Кулигин, который в пьесе противостоит невежеству и произволу «темного царства», говорит: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!»

      Термин «самодурство» вошел в обиход вместе с пьесами Островского. Самодурами драматург называл «хозяев жизни», богачей, которым никто не смел перечить. Таким в пьесе «Гроза» изображен Савел Прокофьевич Дикой. Островский не случайно наградил его «говорящей» фамилией. Дикой славится своим богатством, нажитым обманом и эксплуатацией чужого труда. Ему не писан никакой закон. Своим вздорным, грубым нравом он наводит страх на окружающих, это «жестокий ругатель», «пронзительный мужик». Его жена вынуждена каждое утро уговаривать окружающих: «Батюшки, не рассердите! Голубчики, не рассердите!» Безнаказанность развратила Дикого, он может накричать, оскорбить человека, но это касается только тех, кто не дает ему отпор. Полгорода принадлежит Дикому, но он не расплачивается с теми, кто на него работает. Городничему он объясняет так: «Что ж тут особенного, я им по копейке недодам, а у меня целое состояние складывается». Патологическая жадность затмевает его разум.

      Прогрессивный человек Кулигин обращается к Дикому с просьбой дать денег на установку в городе солнечных часов. В ответ слышит: «Да что ты ко мне лезешь со всяким вздором!

      Может, я с тобой и говорить-то не хочу. Ты должен был прежде узнать, расположен ли я тебя слушать, дурака, или нет. Так прямо с рылом и лезешь разговаривать». Дикой совершенно разнуздан в своем самодурстве, он уверен, что любой суд будет на его стороне: «Для других ты честный человек, а я думаю, что ты разбойник, вот и все… Что же ты, судиться, что ли, со мной будешь?.. Так знай, что ты – червяк, захочу – раздавлю».

      Другой яркой представительницей нравов «темного царства» является Марфа Игнатьевна Кабанова. О ней Кулигин отзывается так: «Ханжа. Нищих оделяет, а домашних заела совсем». Кабанова единолично правит домом и своей семьей, она привыкла к беспрекословному повиновению. В ее лице Островский показывает ярую защитницу диких порядков домостроя в семьях и в жизни. Она уверена, что только страх скрепляет семью, не понимает, что такое уважение, понимание, доброе отношение между людьми. Кабаниха всех подозревает в грехах, постоянно жалуется на отсутствие должной почтительности к старшим со стороны молодого поколения. «Не очень-то нынче старших уважают…», – говорит она. Кабаниха всегда прибедняется, изображает из себя жертву: «Мать стара, глупа; ну а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, с дураков, и взыскивать».

      Кабанова «чует сердцем», что старым порядкам приходит конец, ей тревожно и страшно. Родного сына она превратила в бессловесного раба, который не властен в собственной семье, поступает только по указке матери. Тихон с радостью уезжает из дому, только чтобы отдохнуть от скандалов и гнетущей атмосферы родного дома.

      Добролюбов пишет: «Самодуры русской жизни начинают, однако же, ощущать какое-то недовольство и страх, сами не зная перед чем и почему… Помимо их, не спросясь их, выросла другая жизнь, с другими началами, и хотя далеко она, еще и не видна хорошенько, но уже дает себя предчувствовать и посылает нехорошие видения темному произволу самодуров».

      Показывая жизнь русской провинции, Островский рисует картину крайней отсталости, невежества, грубости и жестокости, которые убивают вокруг все живое. Жизнь людей зависит от произвола Диких и Кабаних, которые враждебны любым проявлениям свободной мысли, чувства собственного достоинства в человеке. Показав со сцены жизнь купечества во всех ее проявлениях, Островский вынес суровый приговор деспотизму и духовному рабству.

      Посмотрите эти сочинения

      • «Трагедия совести» в драме «Гроза» В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
      • Сочинение на тему протест Катерины против «темного царства» Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина — натура поэтическая. В […]
      • Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в таблице Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
      • Темное царство в драме «Гроза» «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
      • Характеристика героев в пьесе «Гроза» Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
      • Сочинение-рассуждение по пьесе Островского «Гроза» Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
      • Семейный и социальный конфликт в драме «Гроза» В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
      • Татьяна Ларина и Катерина Кабанова Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
      • «Гроза» в оценке русской критики Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
      • Город Калинов и его обитатели в пьесе «Гроза» Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
      • Трагедия Катерины в драме Островского «Гроза» Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о […]
      • Своеобразие конфликта в пьесе «Гроза» Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
      • История создания пьесы «Гроза» Островского Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
      • Образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза» В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой а купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и […]
      • Любовь в патриархальном мире в пьесе «Бедность не порок» Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
      • Любовь патриархального мира в пьесе Островского «Бедность не порок» История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
      • Изображение чувства любви Островского и Достоевского В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой.Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим «лишних […]
      • Трагедия героини «Бесприданницы» Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
      • «Маленький человек» в пьесе Островского «Бесприданница» Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
      • Женские образы в романе Толстого «Война и мир» (сочинение) Роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир» — произведение, грандиозное не только по монументальности описанных в нем исторических событий, глубоко исследованных автором и художественно переработанных в единое логичное целое, но и по многообразию созданных образов, как исторических, так и вымышленных. В изображении исторических персонажей Толстой был скорее историком, чем писателем, он говорил: «Там, где говорят и действуют исторические лица, не выдумывал и использовал материалы». Вымышленные образы описаны […]

      Город Калинов и его обитатели (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)

      Действие пьесы начинается с ремарки: «Общест­венный сад на высоком берегу Волги; за Волгой сель­ский вид». За этими строчками кроется необыкновен­ная красота волжских просторов, замечает которую лишь Кулигин, механик-самоучка: «… Чудеса, ис­тинно надобно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот/бра­тец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу». Все остальные жи­тели города Калинова не обращают внимания на кра­соту природы, об этом говорит небрежно реплика Куд­ряша в ответ на восторженные слова Кулигина: «Нешто!» И тут же, в стороне, Кулигин видит Дикого, «ругателя», который размахивает руками, распекая Бориса, своего племянника.

      Пейзажный фон «Грозы» позволяет более ощутимо почувствовать душную атмосферу жизни калиновцев. В пьесе драматург правдиво отразил обществен­ные отношения середины XIX века: дал характери­стику материально-правового положения купеческо-мещанской среды, уровню культурных запросов, семейно-бытовому укладу, обрисовал положение женщины в семье. «Гроза»… представляет нам идил­лию «темного царства»… Жители… гуляют иногда по бульвару над рекой,., вечером сидят на завалинках у ворот и занимаются благочестивыми разговорами; но больше проводят время у себя дома, занимаются хо­зяйством, кушают, спят, — спать ложатся очень рано, так что непривычному человеку трудно и выдержать такую сонную ночь, какую они задают себе… Их жизнь течет ровно и мирно, никакие интересы мира их не тревожат, потому что не доходят до них; царства могут рушиться, новые страны открываться, лицо земли может измениться как ему угодно, мир может начать новую жизнь на новых началах, — обитатели городка Калинова будут себе существовать по-преж­нему в полном неведении об остальном мире…

      Страшна и тяжела для каждого новичка попытка идти наперекор требованиям и убеждениям этой тем­ной массы, ужасной в своей наивности и искренности. Ведь она проклянет нас, будет бегать, как зачумлен­ных, — не по злобе, не по расчетам, а по глубокому убеждению в том, что мы сродни антихристу… Жена, по господствующим понятиям, связана с ним (с му­жем) неразрывно, духовно, посредством таинства; что бы муж ни делал, она должна ему повиноваться и раз­делять с ним его бессмысленную жизнь… И в общем мнении самая главная разница жены от лаптя в том и состоит, что она приносит с собою целую обузу забот, от которых муж не может избавиться, тогда как ла­поть дает только удобство, а если неудобен будет, то легко может быть сброшен… Находясь в подобном по­ложении, женщина, разумеется, должна позабыть, что и она такой же человек, с такими же самыми пра­вами, как и мужчина», — писал в статье «Луч света в темном царстве» Н. А. Добролюбов. Продолжая раз­мышлять о положении женщины, критик говорит, что она, решившись «идти до конца в своем восстании против угнетения и произвола старших в русской се­мье, должна быть исполнена героического самоотвер­жения, должна на все решиться и ко всему быть гото­ва», потому что «при первой же попытке ей дадут по­чувствовать, что она ничто, что ее раздавить могут», «прибьют, оставят на покаянии, на хлебе и воде, ли­шат света дневного, испытают все домашние исправительные средства доброго старого времени и приведут-таки к покорности».

      Характеристику городу Калинову дает Кулигин, один из героев драмы: «Жестокие нравы, сударь, в на­шем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ниче­го, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам боль­ше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот ста­рается бедного закабалить, чтобы на его труды даро­вые еще больше денег наживать… А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Вражду­ют друг на друга…» Также Кулигин отмечает, что в го­роде нет работы для мещан: «Работу надо дать мещан­ству-то. А то руки есть, а работать нечего»,— и мечта­ет изобрести «перпету мобиль», чтобы употребить деньги на пользу обществу.

      Самодурство Дикого и ему подобных основано на материальной и моральной зависимости других лю­дей. И даже городничий не может призвать к порядку Дикого, который ни одного из своих мужиков «путем не разочтет». У того своя философия: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках раз­говаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: не доплачу я им по какой-нибудь ко­пейке на человека, а у меня из этого тысячи составля­ются, так оно мне и хорошо!» А то, что у этих мужиков каждая копейка на счету, его не волнует.

      Невежественность обитателей Калинова подчерки­вается введением в произведение образа Феклуши, странницы. Она считает город «землей обетованной»: «Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купе­чество все народ благочестивый, добродетелями мно­гими украшенный! Щедростью и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлушко! За наше неоставленное им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых». Но мы-то знаем, что в доме Кабановых задыхается в нево­ле Катерина, спивается Тихон; Дикой куражится над родным племянником, заставляя его пресмыкаться из-за наследства, по праву принадлежащему Борису и его сестре. Достоверно рассказывает о нравах, царя­щих в семьях, Кулигин: «Вот, сударь, какой у нас го­родишко! Бульвар сделали, а не гуляют. Гуляют толь­ко по праздникам, и то один вид делают, что гуляют, а сами ходят туда наряды показывать. Только пьяного приказного встретишь, из трактира домой плетется. Бедным гулять, сударь, некогда, у них день и ночь за­бота… А богатые-то что делают? Ну, что бы, кажется, им не гулять, не дышать свежим воздухом? Так нет. У всех давно ворота, сударь, заперты и собаки спущены. Вы думаете, они дело делают либо богу молятся? Нет, сударь! И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да се­мью тиранят. И что слез льется за этими запорами, не­видимых и неслышимых!.. И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства! И все шито да крыто — никто ничего не видит и не знает, видит только один бог! Ты, говорит, смотри в людях меня да на улице; а до семьи моей тебе дела нет; на это, гово­рит, у меня есть замки, да запоры, да собаки злые. Се­мья, говорит, дело тайное, секретное! Знаем мы эти секреты-то! От этих секретов-то, сударь, уму только весело, а остальные — волком воют… Ограбить сирот, родственников, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чем, что он там творит, пикнуть не смели».

      А что стоят рассказы Феклуши о землях замор­ских! («Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят… А то есть еще земля, где все люди с песьими головами». Да что о далеких странах! Ограниченность взглядов странницы особенно ярко проявляется в по­вествовании о «видении» в Москве, когда Феклуша обыкновенного трубочиста принимает за нечистого, который на крыше «плевелы сыпет, а народ днем в суете-то своей невидимо и подберет».

      Остальные жители города под стать Феклуше, сто­ит лишь прислушаться к разговору местных жителей на галерее:

      1 — й: А это, братец ты мой, что такое?

      2 — й: А это Литовское разорение. Битва! Видишь? Как наши с Литвой бились.

      1 — й: Что ж это такое Литва?

      2 — й: Так оно Литва и есть.

      1 — й: А говорят, братец ты мой, она на нас с неба упала.

      2 — й: Не умею тебе сказать. С неба так с неба.

      Неудивительно, что и грозу калиновцы восприни­мают как божье наказание. Кулигин, понимая физи­ческую природу грозы, пытается обезопасить город, построив громоотвод, и просит на эти цели денег у Ди­кого. Конечно, тот ничего не дал, да еще и обругал изобретателя: «Какое там елестричество! Ну какой же ты не разбойник! Гроза нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рож­нами какими-то, прости господи, обороняться». Но реакция Дикого никого не удивляет, расстаться с де­сятью рублями просто так, на благо города, смерти по­добно. Ужасает поведение горожан, которые и не по­думали вступиться за Кулигина, а лишь молча, со сто­роны, наблюдали за тем, как Дикой оскорбляет механика. Вот на этой безучастности, безответности, невежественности и зыблется власть самодуров.

      И. А. Гончаров писал, что в пьесе «Гроза» «уле­глась широкая картина национального быта и нра­вов. Предреформенная Россия достоверно представлена в ней социально-экономическим, семейно-бытовым и культурно-бытовым обликом.

      Город Калинов и его жители Описание. Очерк «Город Калинов и его жители в« Грозе

      ».

      Драма А. Островский «Гроза» поистине уникален своими конфликтами, один из которых социальный, он центральный в пьесе, благодаря ему автор осуждает все пороки Темного Королевства, господствующих в городе Калинове.

      Работа начинается с реплики Кулигина, в которой он воспевает волжские просторы, но на фоне всего обилия красоты мы видим жестокую сцену дикого насилия над вашим племянником Борисом.Это контраст Островского показывает, какая внешняя вещь, казалось бы, приятным глазу, скрытая широта жизни — Домострой.

      Наши специалисты могут проверить ваше эссе по критериям

      Эксперты сайта Critica24.ru.
      Учителя ведущих школ и действующие специалисты Минобрнауки РФ.

      В нем, по словам Кулигиной, торжествует жестокая мораль: «Сказать» могут только те, у кого есть власть и деньги. Яркие представители власти люди дикие, значимое лицо в городе, и Кабаниха, богатая посадка, у которой есть все «под маской благочестия».«Эти люди ведут себя аморально: они терроризируют своих домочадцев за свои высокие заборы. Дикий, в названии которого подчеркивается главная черта его характера — утилитарность, и днем ​​жить нельзя, пока никто не обидит, Кабаний постоянно рассказывает о жизни его сын Тихон и его жена Катерина. Савель Прокофьевич и Марфа Игнатьевна — яркие представители «Темного Царства», их души очерчены из-за жажды власти над всеми, они смотрят на людей сверху, а не считают их. все.

      Остальные жители Волжского городка — простые люди, желающие вести спокойный образ жизни. Но в условиях патриархального образа жизни это невозможно. Варвара, неблагодарная и небрежная дочь Кабини, живет под девизом «Если бы все было круто, да», она лицемерит со своей матерью, когда это необходимо, чтобы не поддаться ее нападкам. Ее брат, Тихон, совершенно напряженный, он только делает то, что она мешает его мамочке и подчиняется ее воле.

      Голова и Феклуша — низшая прослойка общества.Они счастливы служить своим господам.

      Борис — порядочный образованный молодой человек с непростой судьбой. Каждый день вынужден прислушиваться к своему обращению с дикой природы.

      Еще один житель города, отличающийся от других своей искренностью, честностью, желанием сделать что-то полезное для общества, — это Кулигин, торговец, часовщик-аскептоид. У него есть многообещающая идея соорудить роликовый аттракцион, но у него нет денег на ее реализацию. Вряд ли он когда-нибудь сбудется, потому что это невозможно в условиях «Темного королевства».

      Все простые люди Калинова являются частью «Темного Королевства», они не могут принять никаких мер, чтобы освободить себя от той жизни, которой они живут, потому что бессильны быть жестокими, все, что им остается, «плавать внутри». »

      Единственный противоположный персонаж — Катерина, жена Тихона, по словам Добролюбова, «Лучик Света в Темном Царстве», образ которой помогает пролить свет на все пороки «Темного царства» и что-то дает. новый яркий в «мертвом» городе.Это светлая, искренняя, раненая натура, не привыкшая жить по законам домашнего хозяйства. Катерина хоть и замужем за тионом, но любит другого — Бориса. Она ежедневно испытывает дужные страдания из-за того, что он меняет своего хоть на нелюбимого мужа. Когда приходит гроза, Катерина — это явление, списанное на божье наказание, ее ранящая душа не выдерживает этого и она кончает жизнь самоубийством.

      Драматург Островского отрицательно изобразил жителей вымышленного города Калинова и его нравы, он хотел показать, насколько печально положение в провинциальных городах России.

      Обновлено: 2018-06-08

      Внимание!
      Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter. .
      Таким образом, мы получим неоценимую пользу от проекта и других читателей.

      Спасибо за внимание.

      Урок 5.

      Тема: Город Калинов и его жители

      Цель: дать характеристику города Калинов, узнать, как здесь живут люди; углубить представления студентов об уездном городе Калинове и его жителях; В сжатой форме рассказать об основных событиях спектакля Островского в лицах актеров; совершенствовать навыки самостоятельной работы над драматическим произведением; ответьте на вопрос: «Неправильно ли Добролюбов назвал этот город« Темное царство »»?

      Эпиграф: Ну спорите о добродетели — не значит еще добродетель.

      К. Шушинский

      Поведение — зеркало, в котором каждый показывает свой внешний вид.

      И.-В. Гете

      Не хочу и не могу поверить, что зло было нормальным состоянием людей.

      Ф.М. Достоевский

      На занятиях

      Оргмомент. Независимая работа.

      Какие признаки драмы и трагедии в спектакле «Гроза»?

      В чем главный конфликт спектакля «Гроза»?

      Какая основная тема «Гроза»?

      Введение.

      С первых страниц обращаем внимание на мастерство Островского-плейвотера. Первое действие происходит летним вечером в сквере на берегу Волги. Такой выбор места и времени действия дал автору возможность уже в первых явлениях познакомить читателя и зрителя с главными героями пьесы, ввести в суть своего конфликта.

      Анализ работы.

      1. Разместите пьесу.

      — Где разворачиваются события работы? Что это за место? Провинциальный город Калинов — собирательный образ многих подобных провинциальных городов России.

      — На что обращено внимание в описании украшения? «Высокий берег Волги».

      — Как я могу интерпретировать этот элемент? Это возможность поднять эйгнер как на максимум, так и на минимум.

      2. Жители города Калинова.

      Выдуманный автором Калинов — типичный провинциальный городок.«Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется! Пятьдесят лет я не могу искать Волгу каждый день и не могу все увидеть», — с восторгом говорит Кулигин, заставляя нас любоваться необыкновенным пейзажем.

      В центре Калинова — рынок с торговыми рядами, рядом старая церковь для прихожан. Вроде бы в городе все мирно и спокойно. И люди, наверное, здесь живут мирно, спокойно, размеренно и добро.

      — Так ли это? Что такое город Калинов? Читаем монолог Кулигина «Жестокий Мраги, сударь, в нашем городе… »(Дейт. 1, Явл. 3, Дейт. 3, Сцена 1, Явл.3)

      — Каковы характеристики жизни в этом монологе? « Жестокая мораль »;« Грубость нищеты голый »;« Неполноценный труд никогда не заработает хлеба срочнее »;« Попытка плохого проката »;« Еще больше денег на маркировку »;« Не доплачиваю ни копейки »;« Торговля подрывается от зависти »; «Наслаждайтесь» и др. — Это принципы жизни в городе

      — Выделите слова, которые особенно ярко характеризуют жизнь в семье. «Бульвар делал, а не гулял»; «Ворота заперты, собаки опущены»; «Чтобы люди не видели, как они едят свой дом, да, семья — это произвол»; «За этими запорами, невидимыми и ничтожными, текут слезы»; «Для этих замков разврат тьмы и пьянство» и другие — принципы жизни в семье.

      — Какие законы лежат в основе жизни Калинова?

      а) у кого есть деньги — в этой власти;

      б) кто имеет власть, тот использует ее безраздельно;

      в) человека можно унижать, оскорблять, принуждать к повиновению;

      г) запретить любое проявление живого человеческого чувства;

      д) лгать;

      e) усилие для адаптации.

      — Кто такой feculus? Какой герой может этому противопоставить? Кулигин и Феклуш в открытую борьбу не вступают, а изображены в пьесе как антиподы. Если Кулигин несет культуру в общество, то Феркусия — Тьма, невежество. Ее нелепые истории создают у калиновцев искаженные представления о мире, страх в их душах.

      — Чем отличаются Кулигинцы от жителей? Образованный человек, слесарь-самоучка, фамилия его напоминает имя русского изобретателя Кулибина.Герой тонко чувствует красоту природы и эстетически стоит над другими персонажами: поет песню, цитирует Ломоносова. Кулигин ратует за благоустройство города, уговаривает диких дать деньги на солнечные часы, на быстрой езде, пытается воздействовать на жителей, просветить их, объясняя грозу как явление природы. Таким образом, Кулигин олицетворяет лучшую часть жителей города, но он одинок в своих стремлениях, поэтому его считают чудаком. В образе героя воплощен извечный мотив горя из разума.

      — Что дало основание Добролюбову назвать этот мир «Темным Королевством» и как вы понимаете это выражение? Беспредел и позор работают в Калинове. Хозяева города отличаются грубостью и жестокостью, издеваются над своими домочадцами. Это настоящие самолюбивые массы, они невежественны, информация о жизни получена от маленьких посторонних людей. Похоже, жители города Калинова отвергаются со всего мира. Одни доминируют и тиранны, другие страдают.

      — Попробуем распределить героев произведения на 2 группы. Заполнение таблицы.

      — Как появляются на «хозяевах» сцена «Калина?» Драматург использует сценический прием подготовленного образа — остальные сначала говорят о героях, а потом сами выходят на сцену.

      — Кто готовит их появление? Кудряш вводит wild, fecusha — пузырь.

      — Как проявляются персонажи wild и kabani в их речевых характеристиках?

      Wild

      Кабаниха

      О нем:
      «Ругатор»; «Как выпала цепь»

      О ней:
      «Все под видом благочестия»; «Хунжа, нищие гадают, а дома вообще неторопливо»; «Пивоварение»; «Острый как утюг RJ»

      Сам он:
      «Дармот»; «проклятие»; «Вы упали»; «глупый человек»; «Я смотрю в сторону»; «Что я — гладь тебя, или»; «С мордой лазает и разговаривает»; «Грабитель»; «ASPID»; «Дурак» и другие.

      Сама она:
      «Я вижу, что ты хочешь воли»; «Не бойся, я подавлен»; «Хочу жить своей волей»; «дурак»; «Порядок ли»; «Я должен выполнить то, что говорит мать»; «Куда ведет воля» и т. Д.

      Выход. Вильд — бомбардир, Грубиан, Самодор; Чувствует свою власть над людьми

      Выход. Кабаниха — Ханге, не терпит воли и непоследовательности, действует в страхе

      — Как горожане выражают свое отношение к пустыне? Во время разговора Дикого и Кулигина толпа явно сочувствует пустыне, злобно и тупо смеется над Кулигиным.

      — Как зовут таких людей, как дикие? О власти денег, материальной зависимости и традиционной покорности калиновцев.

      — По мнению Кабани, на каких основах следует строить семейную жизнь? Основу семьи она видит Домостроевских, освещенных старыми законами жизни. Героиня искренне убеждена, что без соблюдения законов порядка не будет.

      — Как Кабанчи и ее учение являются членами ее семьи? В чем проявляется их отношение? В зависимости от кабани, домашние хозяйства по-разному относятся к его учениям.Тихон думает только о том, чтобы доставить удовольствие матери, стремится убедить ее в своем послушании. Барбара не станет перечитывать мать, но сам Железный за это осуждает ее. Варвара убеждена, что никакого притворства здесь жить не будет. И только Катерина открыто заявляет о своем человеческом достоинстве.

      — Каковы отношения диких и кабани? Уайлдер боится удава.

      Кабаниха ужасно дикая, потому что ведет себя лицемерно. Дикий — скретчер, Самодор, но все его действия открыты.Кабаниха, прикрываясь религией и заботясь о других, подавляет волю. Больше всего она боится, что кто-то будет жить по-своему, по своей воле.

      Что выбирают герои произведения: умение обманывать, приспосабливаться, скрывать свои истинные поступки и мотивы, возможность продемонстрировать свое собственное направление или желание жить открыто, не бояться, не унижать, в гармонии со своим совесть? Талантливый Кулигин считается чудаком и говорит: «Нечего делать, нужно побеждать!»; Хорошо, но безвредный Тихон пьет и мечтает вырваться из дома: »… А с рассказом, есть брат, от каких красивых жен хочешь сбежать «; он полностью подчинен матери; Барбара приспособилась к этому миру и начала обманывать:» А я раньше не была мошенницей , но я учился, когда мне было нужно »; Образованный Борис вынужден приспосабливаться к дикому безумию, чтобы получить наследство. Так ломается« Темное Королевство »хороших людей, заставляя их терпеть и молчать.

      Результат.

      В любом уголке страны можно разместить вайбины, а это позволяет рассматривать действие спектакля по всей России.Везде живут их самоубийства, слабые люди до сих пор страдают от их выходок. Но жизнь неутомимо движется вперед, никому не дано остановить ее бурное течение. Свежий и сильный поток оценит самообладание Самодого … Персонажи освободятся от гнета на всей своей широте — и Солнце развалится в «Темное царство»!

      Домашнее задание (Домашнее задание зависит от уровня групповой подготовки, количества часов, предусмотренных на изучение творчества Островского и учебника, которым пользуется та или иная группа)

      Александра Николаевич Островский по праву считается певицей купеческой среды.Его Перу принадлежит около шестидесяти произведений, самые известные из которых — «Его люди», «Гроза», «Нонменника» и др.

      «Гроза», как охарактеризовал ее Добролюбов, — «Самая решающая работа» автора. поскольку взаимная взаимосвязь самоконтрабанды и мошенничества довела до трагических последствий … »Она была написана в момент публичного подъема, накануне крестьянской реформы, как бы сорвавшая писательский цикл автора о« Тьме ». Королевство.»

      Воображение писателя переносит нас в небольшой купеческий городок на берегу Волги »… Все в зелени, с обрывистых берегов видны далекие пространства, покрытые селеном и средствами. Добрый летний день и манит в воздухе, под открытым небом … », полюбоваться местными красотами, прогуляться по бульвару. Жители уже посмотрели на красивую природу в окрестностях города, и она не радует глаза никому. Основная часть тайм граждан проводится дома: ведется колхоз, отдыхает, по вечерам «… сидят на обвалах у ворот и ведут благочестивые беседы.«Их не интересует ничего, что выходит за пределы города. О том, что в мире свершилось, жители Калинова узнают от чужаков, которые» сами по их взглядам далеко не ушли. , но слышал много услышанного ». С большим почтением горожане пользуются фекалиями, ее рассказы о землях, где живут люди с пастбищами, воспринимаются как неопровержимая информация об окружающем мире. Практически бескорыстно она поддерживает удавов и диких, их представления о жизни, хотя эти персонажи являются лидерами «Темного королевства».

      В доме Кабани все построено на власти силы, как дикая. Это заставляет близких почитать обряды и следовать старым обычаям «Домостроя», которые изменили свой путь. Марфа Игнатьевна внутренне понимает, что меня не уважать, но не признается даже самому себе. Со своими мелочными требованиями, напоминаниями и предложениями Кабанич, добивающийся беспрекословного подчинения домочадцев.

      Под ним пустыня для нее, величайшая радость, ради которой присматривать за человеком, унижать его.Бренд для него — это еще и способ самозащиты, когда дело касается денег, которые он не любит давать.

      Но что-то уже толкает их власть, и они видят, как с ужасом видят, как проносятся «заветы патриархальной морали». Это «закон времени, закон природы и истории, и старые схватки тяжело дышат, чувствуя, что над ними есть сила, которую они не могут преодолеть», тем не менее, они пытаются вдохновить свои правила на подрастающее поколение, и не без толку.

      Например, Варвара — дочь Марты Кабановой. Его главное: «Делай, что хочешь, лишь бы все шито, было». Она умная, кровная, везде хочет замужество зацепить, все перепробовать. Барбара приспособилась к «Темному царству», узнала его законы. Думаю, авторитет и желание обманывать делает ее очень похожей на ее мать.

      В пьесе просматривается сходство Варвары и Кудряша. Иван — единственный в городе Калинов, кто может ответить пустыне.«Я Грубиан, я имел в виду; зачем он меня держит? Стало, я нужен. Ну, значит, я его не боюсь, а леса меня боятся …», — говорит Кудряш.

      В конце концов, Варвара и Иван покидают «Темное царство», но, думаю, полностью освободившись от старых традиций и законов, им это вряд ли удастся.

      А теперь обратимся к истинным жертвам самотора. Тихон — муж Катерины — благословенно и напряженно, во всем слышит мать и медленно спит … Конечно, Катерина не может любить и уважать такого человека, а душа ее жаждет настоящего чувства.Она влюбляется в дикого племянника Бориса. Но я любил свою Катю, по выражению Добролюбова, «на пустынном». По сути, Борис тот же Тихон, только более образованный. Он променял любовь на бабушкиное наследство.

      Катерина отличается от всех героев спектаклей глубиной своих чувств, честностью, смелостью и целеустремленностью. «Я не умею что-то обмануть, что-то не могу скрыть», — говорит Варвар. Постепенно жизнь в доме свекрови становится для нее невыносимой.Выход из этого тупика она видит в его смерти. Поступок Кати застрял в этом «тихом болоте», потому что там были отзывчивые души, например, Кулигин — механик-самоучка. Он добр и одержим желанием сделать что-то полезное для людей, но все его намерения наталкиваются на толстую стену непонимания и незнания.

      Таким образом, мы видим, что все жители Калинова принадлежат к «Темному Кигару», который устанавливает здесь свои правила и порядки, и никто не может их изменить, потому что это мораль этого города, и кто не сможет приспособиться к такой среде, увы, обреченной на смерть.

      Город Калинов. Гроза. Цитатная характеристика
      Город Калинов — один из центральных образов в спектакле «Гроза».
      Расположен город Калинов в красивой местности на берегу Волги: «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.… Восторг! А ты« Нешто »! понять, какая красота разлита в природе ».
      Узнаем о жителях города Калинова со слов Мещанины Кулигиной, одного из героев «грозы».По его мнению, в городе царят «жестокая мораль», «грубость и нищета»: «жестокая мораль, сударь, в нашем городе жестокая! В сетке, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости нищеты».
      Главными представителями дикости, невежества и жестокости в городе Калинове являются две яркие личности: купец Вильд и Кабаниха.
      Торговец из пустыни — богатый и влиятельный, но невежественный и жестокий человек. Например, Дико убежден, что гроза отправляется людям в наказание и что там нет громов.Это больше, чем невежественный подход: «Гроза послана нам в наказание, чтобы мы чувствовали, а вам нужны шеститы, какие-то подошвы, прости Господи, защищайся». (Words of Wild) Очевидно, что торговец Дико успешно ведет свою экономику и хорошо считает деньги, но это его кругозор и он ограничен. Несомненно, остальные купцы в городе как дикие. Милнограф дикая, например, называет электричество «Элистрим». Видимо, он, как и большинство горожан, не знает об открытии электричества: Кулигин.Электричество. Уайлдер (застряла нога). Какая там корыто!
      Калиновский монастырь в большинстве своем — это малообразованные купцы, грудные и крестьяне. Даже богатые калиновцы, которым доступны книги и газеты, не отличаются образованием. В Калинове влиятельные, богатые люди не уважают представителей власти. Например, купец Дико рисует Рыжиком, как со своим другом: «Твой дядя спел в плечо и говорит:« Стоит ли, твои хайлаги, о таких мелочах мы говорим! » «Бедные слои населения в Калинове спят по 3 часа в сутки, потому что работают« днем ​​и ночью »:« Плохо гулять, сударь, один раз, у них дневная и ночная работа.А спят, всего три дня ».
      В городе Калинов люди с деньгами пытаются« прокатить »бедняков и тем более разбогатеть за счет дешевой рабочей силы. Это как раз то, что Уайлд-купец, который до сих пор не платит зарплату, не ругаясь: «А у кого есть деньги, сударь, тот старается еле грешить, чтобы на его произведениях было еще больше денег, чтобы найти деньги. Вы знаете, что ваш дядя, Савель Прокофьич, в городе представлен меня? К горожанам приходили крестьяне жаловаться, что он, кстати, не один из них… »
      Купцы города Калинова займутся между собой, строят козла и отвозят, чиновников подкупают:« А между собой, сударь, как живут! Торговля друг с другом не в восторге, и не столько от шороха, сколько от зависти друг другу; В его высоком хоре пьяных обычных, таких, сэр, приказов, как и в человеческой природе на нем, нет человеческого добросердечия. И те, что для небольших, хотя и на пальто, списки наклеек для emers. И начнут с них, Сударь, суд да, и мукам конец унесут… »
      Очевидно, высокое искусство не в честь жителей города Калинова. Самоучка Кулигин не решается писать стихи, так как боится, что его« заживо проглотят »: Борис. Ты умеешь стихи? … Вы бы написали. Было бы интересно. Кулигин. Как умеете, сударь! Едим, заживо проглотим.
      Город Калинов живет своей скучной и однообразной жизнью. Милнографированные жители Калинова получают информацию о мир не из газет и книг, а из чужих, таких как, например, Феклу-Ша.Она сообщает, что есть неизвестные страны, где живут люди с собачьими головами и т.д .: «Я по своей слабости далеко не уехала; но слышала — много слышала. Говорят такие страны, милая девушка, где и Короли не православные, и землей правят Салтаны. А то есть еще есть земля, где все люди с темными головами ». Невежественные калиновцы охотно верят подобным« просветителям ». Так считают жители Калинова, например. что Литва упала с неба:
      1-й.И говорят, брат ты мой, она упала на нас с неба … Женщина. Отметьте больше! Все знают это с неба; И где была битва с ней, там на память о кургане кургана.
      1-й. А что, брат ты мой! В конце концов, это так точно!
      Богатые жители города не гуляют вечерами по бульварам, а рано дома спускаются с собаками в страхе, что их выберут: «А что же богатые, чем они занимаются? Ну что бы показалось Быть не гулять, не дышать свежим воздухом? Так нет.У всех уже давно ворота, сударь, заперты, а собаки запущены «богатые калиновцы» съедят «их дома и рангируют их, но они делают это за свои заборы, чтобы никто не узнал. Конечно, мы разговариваем. , в первую очередь, о семьях кабано-аут и диких: «… Как вы думаете, они делают вещи, о которых нужно молиться? Нет, сэр. И они не от воров залипли, и чтобы люди не видели, как их дома его съели тошно да, в семье тирании. И что за этими запорами текут слезы, невидимые и непоколебимые! … а это, сударь, за этими замками разврат тьмы и пьянство! И все шито да, не в помещении — никто ничего не видит, ничего не знает, видит только одного Бога! … Грабить сирот, родственников, племянников, лазить по хозяйству, чтобы там что-то он там делал, не дак. В этом весь секрет. «
      Благо, во всей этой мрачной картине есть легкие мазки, например, влюбленная пара-ки, гуляющая ночью по городу:« А вы знаете, сэр, кто нас ходит? Молодые парни да девушки.Значит, эти сны воруют для другого Ну, гуляйте парами. «
      15

      Домашнее задание

      1. Расположение в тетради определения слова примечание .
      2. См. В толковом словаре слова толкование странник, Strachchief .

      Вопрос

      Где действие Островского «Гроза»?

      Ответ

      Действие спектакля происходит в волжском городке Калинове.

      Ответ

      Через примечания.

      Уже в первой реплике содержится описание ландшафта. «Сквер на берегу Волги; сельский вид; на сцене две скамейки и несколько кустов».

      Зритель словно видит красоту русской природы.

      Вопрос

      Кто из персонажей знакомит читателей с атмосферой города Калина? Как он характеризует город Калинов?

      Ответ

      Слова Кулигиной: «Чудеса, надо воистину сказать, что чудеса!»… пятьдесят лет я каждый день смотрю на Волгу и не могу все выглянуть. Вид необыкновенный! Красота. Душа радуется ».

      Вопрос

      Какие законы лежат в основе жизни Калинова? Неужели в городе Калинов все так хорошо, как кажется на первый взгляд?

      Ответ

      Кулигин о жителях своего города и их нравах отвечает так: «Жестокая мораль, сударь, в нашем городе, жестокая. В мешанине, сударь, ничего не увидишь, кроме грубости не увидишь.И никогда мы, сударь, не выберемся из этой дыры! «

      Несмотря на то, что Калинов находится в красивом месте, каждый житель почти все свое время проводит за высокими заборами усадеб. «И что за этими запорами, невидимыми и непоколебимыми, будут литься слезы!» — Просыпается Кулигин фотография города.

      Рядом с поэзией — совсем другая, некрасивая, некрасивая, отталкивающая сторона калиновской действительности. Здесь купцы торгуют друг с другом, самонадеянно издеваются над своими домочадцами, здесь всю информацию о других землях получают от невежественных пришельцев, считается, что Литва «на нас с неба свалилась».«

      Жителей этого города ничего не интересует. Иногда сюда проносится какой-нибудь невероятный слух, например, родился антихрист.

      Новости Привозим странствий, по которым давно не ходили, а только куда-то переносятся.

      Странники — Распространенный в России род людей, путешествующих на мантах. Среди них было много людей целеустремленных, любознательных, трудолюбивых, многие были свидетелями.Не боялись трудностей, неудобств дороги, скудной еды. Среди них были самые пересекающиеся люди, этакие философы со своим особым, своеобразным отношением к жизни, пешком эманирующие Россию, наделенные крутящим взглядом и образной речью. С ними любили разговаривать многие писатели, Л. имеет особый интерес. Толстой, Н. Лесков, А. Горький. Знал их и А. Островского.

      В действиях II и III драматург выводит на сцену Феркулуса.

      Задача

      Перейдите к тексту.Читайте по ролям диалог феклов и железа. С.240. (II действие).

      Вопрос

      Как этот диалог характеризует фекушу?

      Ответ

      Этот странник усиленно распространяет суеверные риски и нелепые фантастические слухи по городам и массам. Это его послания об иссушающем времени, о людях с головами вредителей, о распростертых филах, об огненной змее … Не характерный, высокоморальный человек изобразил остров, а корыстная, невежественная, лживая природа, которая заботится о его душа, и о желудке.

      Задача

      Прочтите монолог Кабановой и Феклуши в начале III действия. (Стр.251).

      Комментарий

      Феклушу охотно принимают в домах Калинова: ее назойливые рассказы нужны хозяевам города, скитальцы и богомолы поддерживают авторитет своей власти. Но она небесно свою «весть» разносит по городу: здесь накормят, будут искать, мы дадим …

      Жизнь города Калинова с его улицами, переулками, высокими заборами, воротами на крепких замках, деревянными домами с узорными ставнями, горожанами воспроизведена А.Н.островский очень подробно. Сплошная ткань «вписалась» в дело природы, с высоким берегом Волги, заречным, с красивым бульваром.

      Островский настолько тщательно воссоздал место действия спектакля, что мы можем очень многозначительно представить себе город Калинова, который он изображает в пьесе. Существенно, что он находится на берегу Волги, с высокой крутизной которой открыты широкие просторы и бескрайние дали. Эти картины бескрайних просторов, откликнувшиеся в песне «Среди ржавой долины», имеют огромное значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской жизни и, с другой стороны, пыльной жизни мелкого купца. городок.Волжские впечатления широки и щедро вписаны в ткань пьесы Островского.

      Выход

      Островский показал город вымышленным, но выглядит он крайне достоверно. Автор с болью видел, насколько рано была Россия в политических, экономических, культурных отношениях, насколько мрачным было население страны, особенно в провинции.

      Кажется, Калинов спускается со всего мира на самый высокий забор и живет особенной, замкнутой жизнью. Но можно ли сказать, что это уникальный российский город, который еще не похож на другие места? Нет, это типичная картина российской провинциальной действительности.

      Домашнее задание

      1. Напишите письмо о городе Калинове от имени одного из персонажей пьесы.
      2. Выберите цитатный материал для характеристик Wild и Kabanova.
      3. Какое впечатление произвели на вас центральные фигуры «Грозы» — Дикий и Кабанова? Что их сближает? Почему им удается «трирант»? В чем сила их власти?

      Литература

      По материалам детской энциклопедии.Литература h. И
      Аванта +, М., 1999

      Город калины в моем представлении. Краткое описание города Калинова в пьесе А.

      Александр Николаевич Островский был мастером точных описаний. Драматург в своих произведениях сумел показать все темные стороны человеческой души. Возможно некрасивый и негативный, но без которого невозможно создать целостную картину. Критикуя Островского, Добролюбов указывал на его «народное» отношение, видя главное достоинство писателя в том, что Островский умел замечать в русском человеке и обществе те качества, которые способны препятствовать естественному прогрессу.Тема «темного царства» поднимается во многих драмах Островского. В спектакле «Гроза» город Калинов и его жители показаны ограниченными, «темными» людьми.

      Город Калинов в «Грозе» — вымышленное пространство. Автор хотел подчеркнуть, что пороки, существующие в этом городе, характерны для всех городов России конца XIX века. И все проблемы, которые возникают в работе, в то время существовали везде. Добролюбов называет Калинова «темным царством».Определение критика полностью характеризует атмосферу, описанную в Калинове.
      Калиновцев следует рассматривать как неразрывно связанных с городом. Все жители города Калинова обманывают друг друга, грабят, терроризируют других членов семьи. Власть в городе принадлежит тем, у кого есть деньги, а власть мэра номинальная. Это становится ясно из разговора Кулигина. Губернатор приходит к Дикию с жалобой: мужчины пожаловались на Савла Прокофьевича, потому что он их обманул.Дикой совершенно не пытается оправдаться, напротив, он подтверждает слова мэра, мол, если купцы воруют друг у друга, то нет ничего плохого в том, что купец ворует у простых жителей. Сам Дикий жаден и груб. Он постоянно ругается и ворчит. Можно сказать, что из-за жадности характер Савла Прокофьевича испортился. В нем не осталось ничего человеческого. Даже Гобсеку из одноименного романа О. Бальзака читатель сочувствует больше, чем Дикому.К этому персонажу нет никаких чувств, кроме отвращения. Но в городе Калинове его жители балуют себя Дикой: просят у него денег, унижают себя, знают, что будут оскорблены и, скорее всего, не дадут нужную сумму, но все равно просят. Больше всего купца раздражает племянник Борис, ведь ему тоже нужны деньги. Дикой откровенно груб с ним, ругает и требует уйти. Савл Прокофьевич чужд культуре. Он не знает ни Державина, ни Ломоносова.Его интересует только накопление и приумножение материальных благ.

      Кабан отличается от Дикого. «Под видом набожности» она пытается все подчинить своей воле. Она вырастила неблагодарную и лживую дочь, бесхребетного слабого сына. Через призму слепой материнской любви Кабаниха как бы не замечает лицемерия Варвары, но Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, как она родила сына. Кабаниха хуже других относится к невестке.
      В отношениях с Катериной проявляется желание Кабанихи всех контролировать, вселять страх в людей.Ведь правителя либо любят, либо боятся, а любить Кабаниху нечего.

      Следует отметить говорящую фамилию Дикий и прозвище Кабан, которые отсылают читателей и зрителей к дикой, животной жизни.

      Глаша и Феклуша — низшее звено в иерархии. Это обычные люди, которые с удовольствием служат таким мастерам. Считается, что каждый народ заслуживает своего правителя. В городе Калинов это многократно подтверждается. Глаша и Феклуша ведут диалог о том, что Москва сейчас «содом», потому что там люди начинают жить по-другому.Калиновцам чужды культура и образование. Они хвалят Кабаниху за то, что она выступает за сохранение патриархального строя. Глаша согласна с Феклушей, что прежний порядок сохранился только в семье Кабановых. Дом Кабанихи — рай на земле, потому что в других местах все погрязло в разврате и невоспитанности.

      Реакция на грозу в Калиново больше похожа на реакцию на масштабное стихийное бедствие. Люди бегут, чтобы спастись, пытаясь спрятаться.Это потому, что гроза становится не просто природным явлением, а символом Божьей кары. Так ее воспринимают Савл Прокофьевич и Катерина. Однако Кулигин совсем не боится грозы. Он призывает людей не паниковать, рассказывает Дикому о пользе громоотвода, но глух к просьбам изобретателя. Кулигин не может активно противостоять установленному порядку, он адаптировался к жизни в такой среде. Борис понимает, что в Калиново мечты Кулигина останутся мечтами.В то же время Кулигин отличается от остальных горожан. Он честный, скромный, планирует заработать собственным трудом, не прося помощи у богатых. Изобретатель детально изучил все порядки, в которых живет город; знает, что происходит за закрытыми дверями, знает об обмане Дикой природы, но ничего не может с этим поделать.

      Островский в «Грозе» изображает город Калинов и его жителей с негативной точки зрения. Драматург хотел показать, насколько плачевно положение в провинциальных городах России, он подчеркнул, что социальные проблемы требуют немедленного решения.


      Приведенное выше описание города Калинова и его жителей будет полезно ученикам 10-х классов при подготовке сочинения на тему «Город Калинов и его жители в спектакле« Гроза ».

      « Гроза » город Калинов и его жители в пече — очерк на тему |

      Конфликт по пьесе А. «Гроза» Островского построена на трагическом противостоянии личности и окружающей среды — с миром патриархальных купцов, «темным царством» города Калинова.

      На мой взгляд, Островский сравнивает мир этого города со сказочным миром русской сказки. Здесь все подчиняется законам и правилам, установленным кем-то неизвестным, но неприкосновенным, священным. В «Грозе» нет персонажей, которые выходили бы за рамки мировоззрения Калинова, даже Катерина Кабанова, стремящаяся к другой жизни, не может представить себе, что такое жизнь вне «темного царства».

      Племянник Дикого Борис, возлюбленный Катерины, напоминает пришельца, приехавшего в этот сонный «город-государство» из незнакомой страны.Но «пришелец» также становится одним из субъектов калиновского мира, в котором есть злодеи и жертвы. Для безвольного Бориса нет другой роли, кроме роли думающей, понимающей, но бессильной жертвы: «А я, видимо, испорчу молодость в этой трущобе».

      Катерина похожа на героиню сказки о «спящей красавице», но «пробуждение» ей совсем не нравится. Замечательный сон — жизнь в родительском доме — грубо прервал брак: «Я такой был! Жила, ни о чем не печалилась, как птица на воле.»

      » Молодец «Тихон, кажется, заворожен злым колдовством Калиновской» Бабы Яги «- Кабанихи. Он слишком безвольный, чтобы противостоять диктатуре матери:» Да как же я, мама, не подчинюсь тебе! » «

      Сам образ города Калинова — это символический образ заколдованного, сонного царства, в котором за века ничего не изменилось. Калиновский мир изображается драматургом как территориально замкнутый и духовно самодостаточный. Неудивительно, что странник Феклуша хвалит «обещанного» Калинова »У тебя тоже рай и тишина в твоем городе… »

      Подобно сказочным злодеям, калиновские тираны предстают олицетворением злых сил, управляющих жизнью города. Так вот, тиран Дикой творит произвол не только в своей семье (« А что было дома! по две недели все прятались на чердаках и в чуланах »), но и держит в страхе весь город. А у истинной хозяйки Калинова — Кабанихи — нет суда и правосудия нигде: ни на земле, ни на небе. Марфа Игнатьевна убеждена, что ее поведение и принципы, которые она проповедует, — единственно верные, потому что изначальные: «Али, по-твоему, закон что-нибудь значит?»

      Кабан — живой символ города Калинов, где все происходит по установленному порядку раз и навсегда.По ее мнению, нарушение правил и обычаев будет означать конец света, разрушение смысла существования: «Что будет, как старики умрут, как выстоят, я не знаю. Да хоть хорошо, что ничего не увижу. «Эта героиня смотрит на жизнь как на обряд, не допускающий отклонений и вольностей.

      Мне кажется, что в пьесе нет прямых виновников смерти Катерины. В ее трагедии виноват весь« жестокий мир »Калинова. судьба.Катерина, как мне кажется, жертва того самого образа жизни, который зародился в незапамятные времена. И сила этого образа жизни продолжает держать калиновцев в полном послушании. В лучшем случае героиня находит в них молчаливую симпатию (Кулигин) или получает советы, как обмануть бдительность Кабанихи (Варвара). Но это всегда оппортунизм, существование в «темном царстве». «Порядок» и «повиновение» — вот к чему привыкли калиновцы: «С него, пожалуй, пример брать! Лучше терпеть.»

      Центральным звеном в мировоззрении Калинова является идея полного подчинения судьбе. Эта идея определяет жизнь всех персонажей, кроме Катерины. В разных ситуациях и в разных случаях герои пьесы подтверждают эту идею. о неизбежности судьбы: «Что поделаешь, сударь! Надо как-то стараться угодить». Они всегда ждут изменений в своей жизни только «сверху», не допуская активного личного вмешательства. «Жестокие нравы в нашем городе», по их мнению, — это перст судьбы, поэтому с ними нужно смириться.

      Таким образом, «жестокий мир» города Калинова, изображенный в пьесе Островского «Гроза», — это мир, населенный живыми мертвыми, которые воспринимают свое существование как подготовку к «загробной жизни». Каждый из калиновцев в той или иной степени недоволен своей жизнью, но даже не думает о ее реальном изменении. Все герои спектакля живут под гнетом древних обычаев и привычек, принимая их за «высший закон», «слово Божие». Поэтому бунт Катерины воспринимается «жестоким миром» Калинова как некое святотатство и безумие, о которых нужно как можно скорее забыть и вернуться к привычному образу жизни.

      Открытый урок в рамках технологии контекстного обучения

      Тема: «Город Калинов и его жители» по пьесе А.Н. Островского «Гроза».

      Класс: 10

      Тип урока: работа с художественным текстом.

      Тип урока — мастер-класс с использованием технологии контекстного обучения с доступом к творческой работе.

      Цель урока: используя речевые характеристики героев, рассмотреть, как «жестокие нравы» жителей города разрушают судьбы героев.

      Задачи урока: охарактеризовать город Калинов;

      Проследить систему социальных отношений людей «темного царства»

      Содействовать развитию аналитической, коммуникативно-рефлексивной культуры, монологической и диалогической речи учащихся, раскрытию их творческих способностей

      Оборудование: драма А.Н. Островского «Гроза»,

      Презентация «Город Калинов и его жители»;

      Групповые рабочие карты

      Принцип: «Как можно больше учеников и как можно меньше учителей»

      Эпиграф: Жизнь — это определенный излишек

      Разлился в знойном воздухе.

      F.I. Тютчев.

      Шаги / методы урока

      Предполагаемая деятельность учителя

      Перспективная студенческая деятельность

      Слово учителя.

      2-3 минуты

      Организация занятия 2-3 минуты

      Введение в тему урока

      Прием »Гид

      5 минут

      Формирование навыков и умений.

      Групповая работа.

      20 минут

      Проблемный вопрос

      2-3 минуты

      Дорогие друзья. С особым волнением подбираю пьесу А. Островского «Гроза» .. который И.С. Тургенев назвал «самым великолепным, самым талантливым произведением могущественного русского дара». Прошло более полутора веков, а читатели до сих пор спорят о поднятых писателем вопросах: о силе и слабости Катерины высказывание Кулигина о «Жестокой морали» звучит актуально и современно.

      Вы прочитали текст … отношения между людьми самые сложные …

      Формулировка вопроса урока и формулировка цели.

      Чтобы узнать жизнь изнутри, давайте поближе познакомимся с городом, в котором живут наши герои. Мне вспоминается классический пример. Чичиков к … Как показан город Калинов? Знакомство с городом

      Представьте себя в роли экскурсовода, который позволил наглядно представить себе утопающий в зелени город Калинов, каким он изображен в спектакле.

      Отлично проведенный пр.

      Итак, въезжаем в город Калинов со стороны сквера. Остановимся на минутку, посмотрим на Волгу, на берегу которой разбит сад. Красиво! Привлекает внимание! Так и Кулигин говорит: «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется! «Здесь, наверное, живут мирные, спокойные, размеренные и добрые. Так ли это?

      Обратимся к основному способу раскрытия характера героев — речевым характеристикам, послушаем, что говорят о морали города. .

      Координирует работу групп, помогает делать выводы.

      Ребята, а почему не включили в разговор Бориса и Катерину?

      Я здесь ничего не знаю, но ваши приказы, никакой таможни .. (Борис)

      Почему люди не летают, как птицы?

      Я не понимаю, о чем вы говорите. (Барбара)

      Знакомство окончено. К какому выводу привело наше общение с героями спектакля?

      И в результате действий Кабановой и Дикого:

      Итоги действий этих героев:
      — талантливый Кулигин считается чудаком и говорит: «Нечего делать, надо подчиняться!» ;
      — добрый, но безвольный Тихон пьет и мечтает вырваться из дома: «…и в такой неволе убежишь от какой хочешь красивой жены »; он полностью подчиняется своей матери;
      — Варвара приспособилась к этому миру и начала обманывать:« А я раньше не была обманщиком, но научилась когда стало необходимо »;
      — образованный Борис вынужден приспосабливаться к произволу Дикой природы, чтобы получить наследство.
      Так он ломает« темное царство »хороших людей, заставляя их терпеть и молчать.

      Город Калинов противоречивый, невежественный

      Жизнь в городе — это отражение ситуации, когда старик не желает сдавать свои позиции и стремится удержать власть, подавляя волю других.Деньги дают «хозяевам жизни» право диктовать свою волю «жертвам». В правдивом отображении такой жизни — позиция автора, призывающего ее изменить.

      Делайте заметки в тетради

      Прокомментируйте тему урока и поставьте цели.

      Выступление студентов — экскурсоводов.

      Учимся слушать и дополнять.

      1-2 ученика

      (Мы видим его высокие заборы и ворота с крепкими замками, и деревянные дома с узорчатыми ставнями и цветными оконными занавесками, покрытые геранью и бальзамом.Еще мы видим таверны, где люди вроде Дикого и Тихона упиваются пьяным ступором. Мы видим пыльные Калиновские улицы, где обычные люди, купцы и странники беседуют на скамейках перед домами, и где иногда издалека раздается песня под аккомпанемент гитары, а за воротами домов начинается спуск к оврагу, где молодые люди веселятся по ночам. розовые колокола и старинные позолоченные церкви, где с достоинством прогуливаются «знатные семьи» и где разворачивается светская жизнь этого небольшого купеческого городка.Наконец, мы видим бассейн Волги, в глубине которого Катерине суждено найти свое последнее пристанище.

      Работа с текстом путем заполнения таблицы:

      Студенты высказываются.

      Они оба здесь чужие. — образованный Борис вынужден приспосабливаться к произволу Дикой природы, чтобы получить наследство.
      Для Катерины главное жить по душе

      Кабан страшнее Дикого, потому что ведет себя лицемерно. Дикой — скандал, тиран, но все его действия открыты.Кабан, прикрываясь религией и заботясь о других, подавляет волю. Больше всего она боится, что кто-то будет жить по-своему, по своей воле.

      Островский показал, что город вымышленный, но выглядит чрезвычайно надежным. Автор с болью видел, насколько Россия отстала в политическом, экономическом и культурном плане, насколько мрачным было население страны, особенно в провинции.

      Окончательное отражение

      2 минуты

      Какие чувства и эмоции вызвал у вас разговор о городе Калинове и его жителях?

      Заключение по теме урока

      2 минуты

      Поэтическое и прозаичное, возвышенное и приземленное, человеческое и звериное — эти принципы соединились в жизни провинциального русского городка, но, к сожалению, в этой жизни преобладает мрачность и гнетущая меланхолия, которую Н.А. Добролюбов, называя этот мир «темным царством». Этот фразеологизм сказочного происхождения, но купеческий мир «Грозы», как мы убедились в этом, лишен того поэтического, загадочного и пленительного, что обычно свойственно сказке. В этом городе царят «жестокие нравы», жестокие, уничтожающие все живое на своем пути.

      «Нет ничего святого, нет ничего чистого,

      ничего правильного в этом темном мире

      : господство над ним

      тирания, дикая, безумная,

      неправильная, изгнала из него все

      сознание чести и справедливости… »(Н. Добролюбов)

      Организация домашних заданий. 2 мин.

      Продолжая разговор дома и готовясь к следующему уроку, подумайте о том, как Кэтрин протестует против жестоких нравов?

      Приложение,

      Wild

      Кабаниха

      О нем:
      «Клятва»; «Как я сорвался с цепи»

      О ней:
      «Все под маской благочестия»; «Скромник, он одевал бедных, а все домочадцы ел»; «Ругает»; «Железо точит как ржавчина»

      Сам он:
      «Паразит»; «проклятие»; «Вы проиграли»; «глупый человек»; «Уходите»; «На что я тебе равняюсь, что ли»; «С рылом и лезет поговорить»; «Грабитель»; «Аспид»; «Дурак» и др.

      Сама она:
      «Я вижу, ты хочешь свободы»; «Он не будет бояться тебя, тем более»; «Хочешь жить по своей воле»; «дурак»; «Закажи жене»; «Должен делать то, что говорит мать»; «Куда ведет воля» и т. Д.

      Выход. Дикой — человек скверный, грубый, тиран; чувствует свою власть над людьми

      Выход. Кабан — ханжа, не терпит воли и непослушания, действует страхом. прячется за религию и заботится о других, подавляет волю

      Wild.
      — Боится, что он есть кто! Борис Григорич получил его в жертву, вот он и гоняет … (Кудряш)
      — Ищите такого-то ругательства, как наш Савель Прокофич! Он никоим образом не сможет отрезать человека. (Шапкин)
      — Пронзительный мужчина. (Кудрявый)
      — Его некому сносить, значит он воюет … (Шапкин)
      — Как не ругать! Он не может без него дышать … (Кудрявый)
      — Он сначала рвет с нами ад, бесит всячески, как душе угодно, и все равно кончает тем, что ничего не дает… (Борис)
      — У него такое заведение. В нашей стране никто не решается сказать ни слова о зарплате, ругать, чего стоит мир. (Кудрявый)
      — Его люди ничем не могут угодить ему, но где я могу … (Борис)
      — Кто ему понравится, если вся его жизнь основана на ругани? И прежде всего из-за денег. Ни один расчет не обходится без ругани. Другой рад отказаться от своего, лишь бы он успокоился. И вот беда, как утром его рассердят! Он весь день придирается ко всем.(Кудрявый)
      — Одно слово: воин! (Шапкин)
      — Но беда, когда такой человек, которого он не решается проклясть, оскорбляет его, то держись за свою семью! (Борис)
      — А честь не велика, потому что ты всю жизнь боролся с женщинами … (Кабанова)
      — Я очень удивляюсь тебе: сколько у тебя людей в доме, но они не могут угодить ты один. (Кабанова)
      — Старейшин над тобой нет, так ты чванствуешь … (Кабанова)


      (Дикой — крепкий, крепкий купец с густой бородой, он в пальто, в промасленных сапогах, подбоченясь стоит, говорит низким, низким голосом… Он известен в городе как грубый и жестокий человек. . Откровенно обманывают мужчин. Осознание своей силы — это сила денежного мешка. Он ценит каждую копейку и раздражается, когда встречает Бориса, утверждающего, что он часть наследства. Материальная зависимость — основа взаимоотношений героев пьесы. Дикой выступает «героем» только перед подчиненными: на самом деле, речь Дикого грубовата, пропитана грубой разговорной лексикой и обилием проклятий: «Паразит!.. Тьфу, черт тебя побери! Какой столп! … Иезуита не хочу!)
      Кабаниха.
      -Кабаниха тоже хорошо! … Ну, хоть она хоть как-то вся прикрывается набожностью … (Кудряшка)
      -Ханжа, сэр! Она одела нищих, но все домочадцы ела. (Кулигин)
      -Не уважаю тебя, как ты можешь … (Варвара)
      — … какой несчастный я родился, что ничем тебя не порадовать (Тихон)
      — … ест пока ест, не дает прохода … (Тихон)
      -Она его (Тихона) точит сейчас, как ржавое железо… Ее сердце изнашивается, что он ходит по своему желанию. Вот она теперь отдает ему приказы, один более грозный, чем другой, а затем и имидж — она ​​заставит его поклясться, что он все сделает так точно, как приказано. (Барбара)
      -Коли мама отправляет, как мне не идти. (Тихон)
      -Ну, я богу помолюсь, не мешай … (Кабанова)
      — Молодость, что это … На них даже смешно смотреть! … Они ничего не знают, ни в каком порядке … Ну, кто бы ни имел в доме старейшин, они хранят дом, пока живы.(Кабанова)
      -Не очень уважают нынче … (Кабанова)
      — Если бы не свекровь! .. Она раздавила меня … от нее я сделал дом ненавистным; стены даже омерзительны … (Катерина)
      — … много людей, если только можно, добродетелями, как цветы украшают: вот почему все сделано круто и порядочно … (Феклуша)
      — Не надо торопиться, дорогая, живем неспешно … (Кабанова)
      — Подешевле найди! И я тебе дорога! (Кабанова на волю)
      -Предположим, что хоть муж и дурак, свекровь сильно болит… (Кудряшка)
      — Мамочка, ты очень классная. (Кулигин)
      — Вот мама говорит: ее надо заживо закопать в землю, чтобы ее казнили! (Тихон)
      -Мама ее ест, а она, как тень, ходит безответно … (Тихон)
      -Я бы ничем, кроме мамочки … если бы с ней не поговорить … (Тихон)
      — Скажу прямо, от мамы (Варвара убежала из дома), и она стала ее тиранировать и запирать … (Тихон)
      — теща меня мучает, сажает … все смеются мне в глаза, упрекают тебя при каждом слове … (Катерина)
      -Мама, ты ее испортил, ты, ты, ты … (Тихон)
      Примерные характеристики в исполнении учеников:
      (Высокий, полноватый старушка в старомодном платье; держится прямо, с достоинством, ходит медленно, степенно, говорит веско, многозначительно. Властная, деспотичная Кабаниха постоянно точит домашнее хозяйство. Кабаниха видит в основе семьи жилищные законы жизнь, освященная древностью.Кабаниха убежден, что без соблюдения этих законов не будет порядка. Она говорит от имени целого поколения, постоянно используя морализаторские фразы. Ее образ превращается в символ патриархальной старины. Опираясь на авторитет древности, Кабаниха широко использует в речи народную фразеологию и пословицы: «Почему ты прикидываешься сиротой? Почему ты отпустил монахинь? »,« Чужая душа — тьма. «Размеренный, монотонный характер речи Кабанихи придают повторения слов и словосочетаний:»… если бы она не видела это своими глазами и не слышала своими ушами »,« … что мать ворчит, что мать не пропускает ее, она задыхается от света … Домохозяйства, зависимые от Кабанихи, по-разному относятся к ее учению.)

      Феклуша и другие жители города.
      -Да, что уж говорить! Вы живете в земле обетованной! А купцы все благочестивые люди, украшенные много добродетелей! Щедростью и милостыней многих! (Феклуша)
      — Все в огне горит неугасимо! Все в смоле закипит неугасимо! (Дама)
      — Болезненно люблю, милая девочка, слушать, если кто воет хорошо.(Феклуша)
      -Кто вас поймет, вы все друг на друга клепаете … все ссорятся, да ссорятся. (Глаша)
      -А я, милая девушка, не абсурд, для меня этого греха нет. У меня один грех … Я люблю есть сладкое. (Феклуша)
      -Я … далеко не ходил, но послушать — много слышал … (Феклуша)
      -А то есть еще есть земля, где все люди с собачьими головами .. За измену. (Феклуша)
      -Тоже хорошо, что есть хорошие люди: нет-нет, а ты послушай, что в мире творится; иначе они бы умерли как дураки.(Глаша)
      — Последний раз, матушка Марфа Игнатьевна, последняя, ​​судя по всему, последняя … Вот вам … редко кто выйдет из калитки посидеть … а в Москве есть стон на улицах гульбищи и гулянки, стон идет … Да ведь, змей огненный стали запрягать … (Феклуша)
      — Тяжелые времена … Время уже начало принижать .. … время сокращается … для наших грехов все короче и короче … (Феклуша)
      -Что такое Литва? — Значит, она из Литвы.- А говорят, брат, она на нас с неба свалилась … — Не знаю, как сказать, с неба, так с неба .. (Граждане)
      Примерные характеристики в исполнении учеников:
      (Мир города неподвижен и замкнут: его жители смутно представляют свое прошлое и ничего не знают о том, что происходит за пределами Калинова. Абсурдные рассказы Феклуши создают у калиновцев искаженные представления о мире, внушают страх в их души.Она вносит в общество тьму, невежество.Вместе с Кабановой она скорбит о конце старых добрых времен, осуждает новый порядок. Новое мощно входит в жизнь, подрывает основы домостроевских порядков. Слова Феклуши о «последних временах» звучат символично. Патриархальный мир Кабановых и дикой природы доживает свои последние дни. Феклуши также предопределяет особенности ее выступления. Она стремится расположить к себе окружающих, поэтому тон ее голоса речь идет гладко и лестно, приятность Феклуши подчеркивается еще и тем, что она говорит «милая».

      Тихон Кабанов.
      — Но как я могу, мама, тебя ослушаться. (Кабанов)
      — Я думаю, мама, ни на шаг не отступлюсь от твоей воли … (Кабанов)
      — … каким несчастным человеком я родился, что не могу тебе ничем угодить … (Кабанов)
      -Что ты притворяешься сиротой? О чем вы кормите грудью? Какой ты муж? Посмотри на себя! Будет ли жена после этого вас бояться? (Кабанова)
      -Да, мама, я не хочу жить по своей воле. Где жить по собственному желанию! (Кабанов)
      — Дурак! Что сказать с дураком, грех только один… (Кабанова)
      -Мама нападает на нее, и ты тоже. А еще вы говорите, что любите свою жену. Мне скучно смотреть на тебя. (Барбара)
      -Знай свое дело — молчи, если ты ничего не умеешь … (Барбара)
      -Ты уже вообще меня сюда привез! Я понятия не имею, как вырваться на свободу, но вы все равно меня навязываете. (Кабанов)
      — С таким кабалом ты убежишь от какой бы красивой жены ни пожелаешь … Как бы то ни было, я все равно мужчина … так жить всю жизнь… так ты убежишь от жены. Но откуда мне теперь знать, что две недели над мной не будет грозы, на ногах нет кандалов, а какое время жене? (Кабанов)
      -А я ее люблю, жалко ее пальцем трогать. Он меня немного побил, да и то мама приказала… Вот почему меня убивают, глядя на нее. (Кабанов)
      — Пора вам, сударь, жить своим умом. (Кулигин)
      -Нет, говорят своим умом. А, значит, прожить век для чужого.(Тихон)
      Примерные характеристики в исполнении учеников:
      (Тихон думает только о том, чтобы доставить удовольствие своей матери, стремясь убедить ее в своем послушании. Множественное число, повторяющееся слово «мама» придают его речи уничижительный характер. Он это понимает, исполняет. по материнской воле, унижает жену, но Тихон — безвольный человек, смиряющийся с жестоким нравом матери.)


      Кулигин.
      -Пятьдесят лет каждый день смотрю на Волгу, а всего не наедаюсь… Присматривались или не понимаете, какая красота разлита в природе … (Кулигин)
      -Ты античный химик … (Кудряш)
      -Механик, слесарь-самоучка … (Кулигин)
      -Что эх (Дикова), возьмите с него пример. Лучше терпеть. (Кулигин)
      -Что делать, сэр. Надо как-то стараться угодить. (Кулигин)
      — Я читал Ломоносова, Державина … (Кулигина)
      — Верно, сударь, ибо болтовня у меня получается; но не умею, люблю разбросать разговор! (Кулигин)
      -Только я, сударь, нахожу вечный мобиль… Ведь англичане миллион дают. Я бы потратил все деньги на общество и на поддержку. Работу надо отдать обывателю. А то есть руки, а работать нечем. (Кулигин)
      -Потому что от этого … для всех в общем простонародье на пользу … (Кулигин)
      -Да чего ты ко мне ползаешь всякую ерунду … Что я тебе — даже или что? (Дикий)
      -Хочу выставить свои работы даром … Да, все здесь меня знают, никто не скажет обо мне плохого… (Кулигин)
      — Я, сударь, человечек, не буду долго обижать … «И добродетель в лохмотьях чтится». (Кулигин)
      — Делать нечего, надо подчиняться. (Кулигин)
      — Жалко его разочаровать! Какой хороший человек! Он мечтает о себе — и счастлив. (Борис)
      Примерные характеристики, выполненные учениками:
      (Кулинн с болью говорит о «жестокой морали» города, но советует «как-нибудь угодить» тиранам. Он не боец, а мечтатель; его проекты невыполнимы.Он тратит свои силы на изобретение вечного двигателя. Часто употребляет старославянские слова и фразеологизмы, цитирует Священное Писание: «хлеб хлеба», «мучениям нет конца» и т. Д. Верен Ломоносову и Державину.)
      Варвара и Кудряш.
      -У нас мало парней на моей стороне, иначе мы бы научили его озорничать … (Кудрявый)
      -Он чувствует носом, что я не продам свою голову дешево … Он пугает вас, но Я знаю, как с ним разговаривать.(Кудряшка)
      — меня считают грубым … Я его не боюсь, но пусть он меня боится. (Кудряшка)
      — Да, я тоже не подведу: он ни слова, а мне десять … Нет, я не собираюсь ему подчиняться. (Кудрявый)
      -Мне надоели лихие девчонки … (Кудрявый)
      -Что я должен тебя судить, у меня свои грехи … (Барбара)
      -И какое желание засохнуть! Даже если ты умрешь от меланхолии, они пожалеют о тебе! … Так что за рабство мучить себя! (Барбара)
      -Я не знала, что ты так боишься грозы.Я не напуган. (Барбара)
      -И я не обманщик, но я научился, когда мне нужно было … (Барбара)
      -И по-моему, делай что хочешь, лишь бы это было сшито и прикрыто. (Барбара)
      — Прогуляйтесь, пока не придет ваше время. Вы все еще будете сидеть там. (Кабанова)
      — Мама Варвары заточила и заточила, а она не выдержала, а она такая, — взяла и ушла … Говорят с Кудряшем и Ванька убежали, и нигде не найдут. … от мамы, поэтому она начала тиранию и сажать ее.«Не запирайте, — говорит он, — будет хуже». Так и случилось. (Кабанов)
      Примерные характеристики в исполнении учеников:
      (Варвара убеждена, что здесь нельзя жить без притворства. Она насмехается над своей матерью, осуждает ее. В любви варвара и Кудряша нет настоящей поэзии, их отношения ограничены Варвара не любит, а только «гуляет». Автор изображает «свободное» поведение молодежи.)

      Александр Николаевич Островский был мастером точных описаний.Драматург в своих произведениях сумел показать все темные стороны человеческой души. Возможно некрасивый и негативный, но без которого невозможно создать целостную картину. Критикуя Островского, Добролюбов указывал на его «народное» отношение, видя главное достоинство писателя в том, что Островский умел замечать в русском человеке и обществе те качества, которые способны препятствовать естественному прогрессу. Тема «темного царства» поднимается во многих драмах Островского. В спектакле «Гроза» город Калинов и его жители показаны ограниченными, «темными» людьми.

      Город Калинов в «Грозе» — вымышленное пространство. Автор хотел подчеркнуть, что пороки, существующие в этом городе, характерны для всех городов России конца XIX века. И все проблемы, которые возникают в работе, в то время существовали везде. Добролюбов называет Калинова «темным царством». Определение критика полностью характеризует атмосферу, описанную в Калинове. Калиновцев следует рассматривать как неразрывно связанных с городом.Все жители города Калинова обманывают друг друга, грабят, терроризируют других членов семьи. Власть в городе принадлежит тем, у кого есть деньги, а власть мэра номинальная. Это становится ясно из разговора Кулигина. Губернатор приходит к Дикию с жалобой: мужчины пожаловались на Савла Прокофьевича, потому что он их обманул. Дикой совершенно не пытается оправдаться, напротив, он подтверждает слова мэра, мол, если купцы воруют друг у друга, то нет ничего плохого в том, что купец ворует у простых жителей.Сам Дикой жаден и груб. Он постоянно ругается и ворчит. Можно сказать, что из-за жадности характер Савла Прокофьевича испортился. В нем не осталось ничего человеческого. Даже Гобсеку из одноименного романа О. Бальзака читатель сочувствует больше, чем Дикому. К этому персонажу нет никаких чувств, кроме отвращения. Но в городе Калинове его жители балуют себя Дикой: просят у него денег, унижают себя, знают, что будут оскорблены и, скорее всего, не дадут нужную сумму, но все равно просят.Больше всего купца раздражает племянник Борис, ведь ему тоже нужны деньги. Дикой откровенно груб с ним, ругает и требует уйти. Савл Прокофьевич чужд культуре. Он не знает ни Державина, ни Ломоносова. Его интересует только накопление и приумножение материальных благ.

      Кабан отличается от Дикого. «Под видом набожности» она пытается все подчинить своей воле. Она вырастила неблагодарную и лживую дочь, бесхребетного слабого сына.Через призму слепой материнской любви Кабаниха как бы не замечает лицемерия Варвары, но Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, как она родила сына. Кабаниха хуже других относится к невестке. В отношениях с Катериной проявляется желание Кабанихи всех контролировать, вселять в людей страх. Ведь правителя либо любят, либо боятся, а любить Кабаниху нечего.
      Следует отметить говорящую фамилию Дикий и прозвище Кабан, которые отсылают читателей и зрителей к дикой, животной жизни.

      Глаша и Феклуша — низшее звено в иерархии. Это обычные люди, которые с удовольствием служат таким мастерам. Считается, что каждый народ заслуживает своего правителя. В городе Калинов это многократно подтверждается. Глаша и Феклуша ведут диалог о том, что Москва сейчас «содом», потому что там люди начинают жить по-другому. Калиновцам чужды культура и образование. Они хвалят Кабаниху за то, что она выступает за сохранение патриархального строя.Глаша согласна с Феклушей, что прежний порядок сохранился только в семье Кабановых. Дом Кабанихи — рай на земле, потому что в других местах все погрязло в разврате и невоспитанности.

      Реакция на грозу в Калиново больше похожа на реакцию на масштабное стихийное бедствие. Люди бегут, чтобы спастись, пытаясь спрятаться. Это потому, что гроза становится не просто природным явлением, а символом Божьей кары. Так ее воспринимают Савл Прокофьевич и Катерина.Однако Кулигин совсем не боится грозы. Он призывает людей не паниковать, рассказывает Дикому о пользе громоотвода, но глух к просьбам изобретателя. Кулигин не может активно противостоять установленному порядку, он адаптировался к жизни в такой среде. Борис понимает, что в Калиново мечты Кулигина останутся мечтами. В то же время Кулигин отличается от остальных горожан. Он честный, скромный, планирует заработать собственным трудом, не прося помощи у богатых.Изобретатель детально изучил все порядки, в которых живет город; знает, что происходит за закрытыми дверями, знает об обмане Дикой природы, но ничего не может с этим поделать.

      Островский в «Грозе» изображает город Калинов и его жителей с негативной точки зрения. Драматург хотел показать, насколько плачевно положение в провинциальных городах России, он подчеркнул, что социальные проблемы требуют немедленного решения.

      Приведенное выше описание города Калинова и его жителей будет полезно ученикам 10-х классов при подготовке сочинения на тему «Город Калинов и его жители в спектакле« Гроза ».

      Тест продукта

      Очерк по литературе.

      Жестокие нравы в нашем городе, жестокие …
      А.Н. Островского, «Гроза».

      Город Калинов, в котором происходит действие «Грозы», очерчен автором довольно расплывчато. Таким местом может быть любой город в любом уголке необъятной России. Это сразу увеличивает и обобщает масштаб описываемых событий.

      Подготовка реформы по отмене крепостного права идет полным ходом, что сказывается на жизни всей России.На смену устаревшим порядкам приходят новые, возникают неизвестные ранее явления и концепции. Поэтому даже в таких отдаленных городах, как Калинов, жители волнуются, когда слышат шаги новой жизни.

      Что это за «город на берегу Волги»? Что за люди в нем живут? Сценический характер произведения не позволяет писателю прямо своими мыслями ответить на эти вопросы, но общее представление о них все же можно составить.

      Внешне город Калинов — «благословенное место».Он стоит на берегу Волги, с крутизны реки открывается «необыкновенный вид». Но большинство местных жителей «присматривались или не понимают» этой красоты и пренебрежительно отзываются о ней. Калинов словно отделен от остального мира стеной. Они ничего не знают о том, что «происходит в мире». Жители Калинова вынуждены черпать всю информацию об окружающем мире из рассказов «странников», которые «сами далеко не ушли, но много слышали.«Это удовлетворение любопытства приводит к невежеству большинства горожан. Они вполне серьезно говорят о землях,« где люди с собачьими головами », о том, что« Литва упала с неба ». Среди калиновцев есть люди. которые «никому не отчитываются» в своих действиях, привыкшие к такой безответственности люди теряют способность видеть логику во всем.

      Кабанова и Дикой, живущие по старому порядку, вынуждены уступить свои должности .Это их озлобляет и заставляет еще больше злиться. Дикой набрасывается на всех, кого встречает, и «не хочет никого знать». Внутренне понимая, что уважать его нечем, он, однако, оставляет за собой право расправиться с «человечками» вот так:

      Если захочу — помилую, если захочу — раздавлю.

      Кабанова настойчиво донимает дом нелепыми требованиями, противоречащими здравому смыслу. Она ужасна тем, что читает наставления «под видом благочестия», но и ее самой благочестивой не назовешь.Это видно из разговора Кулигина с Кабановым:

      Кулигин: Врагов надо прощать, сударь!
      Кабанов: Иди поговори с мамой, что она тебе об этом скажет.

      Дикой и Кабанова все еще кажутся сильными, но они начинают понимать, что их сила подходит к концу. Им «некуда спешить», но жизнь движется вперед, не спрашивая их разрешения. Поэтому Кабанова такая мрачная, она не представляет, «как будет стоять свет», когда ее приказы забывают.Но окружающие, еще не чувствуя бессилия этих тиранов, вынуждены подстраиваться под них,

      Тихон, человек добрый в душе, смирился со своим положением. Он живет и действует так, как «приказала мама», окончательно теряя способность «жить своим разумом».

      Его сестра Барбара не такая. Мелкое притеснение не сломило ее воли, она смелее и гораздо более независима, чем Тихон, но ее убеждение «лишь бы все было сшито и прикрыто» говорит о том, что Варвара не могла бороться со своими угнетателями, а только приспособилась к ним.

      Ваня Кудряш, натура дерзкий и сильный, привык к тиранам и не боится их. Дикий нужен он и знает это; он не будет «рабом перед ним». Но использование грубости как средства борьбы означает, что Кудряш может только «брать пример» с Дикой природы, защищаясь от него собственными приемами. Его безрассудная доблесть доходит до своенравия, а это уже граничит с тиранией.

      Катерина, по словам критика Добролюбова, «луч света в темном царстве.«Оригинальная и живая, она не похожа ни на одного другого героя пьесы. Ее национальный характер придает ей внутреннюю силу. Но этой силы недостаточно, чтобы противостоять безжалостным атакам Кабановой. Катерина ищет поддержки — и не находит ее. Измученная. Не сумев и дальше противостоять притеснениям, Катерина все же не сдалась, а ушла из борьбы, покончив с собой.

      Калинов может разместиться в любом уголке страны, и это позволяет рассматривать действие спектакля в масштабе всей России.Везде тираны доживают свои дни, слабые люди по-прежнему страдают от их выходок. Но жизнь неутомимо движется вперед, никому не дано остановить ее бурное течение. Свежий и сильный поток сметет плотину тирании … Освободившиеся от гнета герои разойдутся во всю ширину — и солнце вспыхнет в «темном царстве»!

      религия — Страница 2 — Орбита Питтсбурга

      Сыновья Италии № 1676, Донора

      Когда я рос на юге, все было не так.Прогуливаясь по городкам Вирджинии или Северной Каролины, вы не сможете пройти мимо зданий с выгравированными на камне Slovak Home ; не было залов Сынов Италии. У нас не было украинских православных церквей с луковичными куполами и ни разу не встретили краеугольного камня, выгравированного кириллицей. Клуски и Халуски не появлялись в меню закусочных и не продавались родителями на школьных футбольных матчах. Шоу Лоуренса Велка было только местом, где вы когда-либо могли услышать польку.

      Повсюду вокруг Питтсбурга эти отсылки к старому миру можно найти везде — это , так что большинство местных жителей, вероятно, не задумываются дважды.Они появляются в фамилиях ваших друзей, соседей и коллег; в надписях на надгробиях; устойчивые этические клубы, лиги бочче, вечеринки с начинкой вареников и сопрессатой; Польская месса, День Дынгуса и тамбуризаны.

      Краеугольный камень, Русская Православная Греко-Католическая Церковь Святого Андрея, Линдора

      В ноябре прошлого года Хиллари Клинтон выиграла округ Аллегейни по приличному количеству очков, но, конечно, не с таким большим отрывом, который был ей нужен для сохранения штата. А вот метро Питтсбург — это синий остров в красном море на карте результатов президентских выборов 2016 года.Мы со всех сторон окружены точно такими же традиционно «синими воротничками» оплотами демократов, которые теперь, как известно, заполнены «забытыми мужчинами и женщинами», которые живут среди «этой американской бойни» и сломали ряды, чтобы проголосовать за Дональда Трампа во время осенней президентской кампании. .

      Есть много причин, по которым результаты были такими же, может быть, столько же, сколько и избирателей. Мы обсуждали наиболее очевидный из них (долину Мон) в нашем предыдущем рассказе «О том, как сделать Америку великой… снова» ( Орбита Питтсбурга, , февраль.19, 2017), но, по крайней мере, одним из наиболее вопиющих сообщений от команды Трампа является унизительная ксенофобия, распространенная на протяжении всей кампании. Подразумевается, что мексиканцы крадут наши рабочие места, а мусульмане являются террористами, даже не было прикрыто безопасным языком — это было прямо в очень публичных заявлениях нашего (теперь уже) президента и воспринятых его нетерпеливым электоратом.

      Украинская Православная Церковь Святого Николая, Монессен

      Этой зимой Команда Орбита снова и снова путешествовала по Маршруту 837 к кластеру монолитных (бывших) сталелитейных городов, которые были уничтожены переходом от тяжелой промышленности с «большими инструментами» к двойному удару автоматизации. и аутсорсинг.

      Лу Мавракису, демократическому мэру Монессена, удалось уговорить выступление кандидата Трампа в предвыборной кампании 2016 года и фоторепортаж, в котором он резюмировал отчаянное положение города: The Financial Times ‘Деметри Севастопуло: «Если ИГИЛ придет в Монессен, они бы сказали: «Продолжайте идти — это проклятое место кто-то уже разбомбил» ». [1] Его города-побратимы Дюкен, Клэртон, Донора и Шарлеруа пострадали примерно так же сильно, как и где бы то ни было в стране, и то же самое можно сказать о каждом из них.

      Американо-русинский клуб, Донора

      Опыт побудил нас захотеть большего, и это появилось в форме книги Кассандры Вивиан 2002 года « Monessen: Типичный стальной деревенский город ». Эта история о районе города, которую вы могли бы знать, служит историей всех отпечатков пальцев старого мира, которые мы все еще видим здесь сто с лишним лет спустя.

      Для Монессена — города, названного как гибрид Mon (от реки Мононгахела, которая образует северную и восточную границы города) + Essen (могучий промышленный город Германии) — иммигранты были не просто «частью общества». ткань »- они были (почти) всей тканью.К 1920-м годам Вивиан пишет: «В школах Монессена обучалось 4645 учеников, представляющих 27 различных национальностей». Итальянцы, славяне и карпато-русины были крупнейшими группами Монессена с многочисленным населением из Греции, Польши, Сирии, Финляндии, Украины, России, Венгрии и Германии. [2]

      Словацкий дом, Монессен

      В сочетании страха и дискриминации новичков / посторонних, конечно, нет ничего нового. Вивиан приводит интересные данные за 1919 год о различиях в ставках заработной платы сталелитейных заводов, основанных на национальном происхождении сотрудников.В то время рабочие-иммигранты из Западной Европы (Англия, Шотландия, Уэльс, Франция) зарабатывали почти вдвое больше, чем те, кто находился внизу иммиграционной лестницы / шкалы заработной платы (Словения, Италия, Греция). Между этими двумя уровнями располагались стратифицированные слои для всех других групп, включая немцев, поляков, русских и чернокожих американцев, прибывающих с юга. [3]

      Польский дом, Монессен

      У

      Западной Пенсильвании даже есть свое этническое уничижительное слово: работяга, . Этот термин является ублюдком «австро-венгерского», основной национальности многих сотрудников Big Steel — по крайней мере, в нашем понимании.Как эпитет — очень похожий на «слово N » — hunky вызывает разногласия и наполнен ненавистью, но также может быть принят теми, кто идентифицирует себя. В конечном счете, это другой способ, которым одна группа определила отдельное (прошлое) поколение иммигрантов.

      Византийская церковь Успения Пресвятой Богородицы, Монессен

      Усадьба Славян

      Две недели назад Монессен фактически избрал нового мэра. Двадцатишестилетний учитель средней школы и историк Мэтт Шорроу выиграл праймериз Демократической партии над Лу Мавракисом, действующим в первый срок, [4] .В городе, где число демократов превышает число республиканцев 6: 1, праймериз — это выборы.

      Неясно, прикончило ли его молчаливое одобрение Мавракиса президента Трампа, город ищет нового, молодого начала, или это была действительно низкая явка избирателей, а Шорро — «монессенит шестого поколения» — имеет много местные друзья и семья. Голосование было крайних близких. [5] Как бы то ни было, в 2018 году у городского румпеля появится новая рука.

      Итальянское общество взаимопомощи № 2, Монессен

      Сыны Италии No.881, Новый Кенсингтон

      Маловероятно, что нынешние иммигранты направятся в долину Мон… но вы никогда не знаете. Те, кто приехали из Мексики и Центральной Америки, ищут работу, и они не найдут ее здесь… по крайней мере, не сейчас. Беженцам из Сирии и других раздираемых войной частей мира, вероятно, понравится приглашение в любое сообщество, в котором они будут, но трудно думать, что федеральное правительство раскроет свои объятия — не говоря уже о своих границах — в ближайшее время.

      Во многих отношениях, однако, новая волна новой иностранной иммиграции могла быть именно тем, что доктор прописал для наших стальных городов вверх по реке. В общинах, которые потеряли 50, 60, 80 процентов своего населения за последние полвека, имеется достаточно дешевого жилья. Здесь есть пустующие фасады магазинов, фабричные здания и широкие открытые участки на берегу реки, которые ждут предприимчивой реконструкции и ориентированы на промышленность.

      Русская Православная Церковь Святого Иоанна Богослова, Монессен

      Орбита понятия не имеет, что г-н.Шорро и его команда спланировали на Монессен. [Мэтт: позвоните нам!] Его первой задачей может быть просто выяснить, что на самом деле делает мэр и как это делать, будучи помощником директора музыкального коллектива в школьном округе.

      Когда он переходит к мясу и картофелю, этот блоггер уверен, что есть много выбоин, которые нужно засыпать, улиц, которые нужно вымостить, и мусора, который нужно убрать, но, надеюсь, можно подумать, как привлечь новых людей, чтобы заполнить их. все эти пустующие места. Monessen (и его сестры) отчаянно нуждаются в оживлении этих некогда жизнеспособных и по-прежнему красивых, полных потенциала небольших городов.У нас есть представление о людях, которые могли бы помочь.

      Societa Italiana Di Mutuo Soccorso (Итальянское общество взаимопомощи № 1), Monessen


      [1] https://twitter.com/Dimi/status/747987342531641344
      [2] Кассандра Вивиан, Монссен: типичный стальной деревенский город , Arcadia Publishing, 2002, стр. 61.
      [3] Vivian, p. 53.
      [4] «Шарроу побеждает действующего президента Мавракиса в гонке за мэры Монессена», Observer-Reporter , 16 мая 2017 г.
      [5] Округ Уэстморленд, выборы 17 мая 2017 г., неофициальный отчет избирательного участка http: // www.co.westmoreland.pa.us/DocumentCenter/View/11446

      Работы по конфликту идей темы «Гроза». Анализ пьесы «Гроза» (A.N

      Комедия «Гроза» — одно из самых известных произведений русского драматурга А. Н. Островского. Идея, характер персонажей можно исследовать бесконечно. Образы персонажей «Грозы» очень примечательны.

      Проблемы пьеса «Гроза»

      Все персонажи делятся на 2 группы: представители старшего и младшего поколений.Старший представляет кабаниху и дикий. Они представители патриархального мира, где правят эгоизм и бедность. Другие персонажи страдают от тирании Кабани и Уайлда. В первую очередь это Варвара, Катерина, Борис и Тихон. Сравнительная характеристика персонажей показывает, что все герои повзрослели своей судьбой, и только Катерина не способна идти против совести и своих желаний.

      Вся работа «Грозы» посвящена истории главной героини Катерины.Она одна из участниц, Катерине приходится выбирать между двумя мужчинами, а это Борис и Тихон. Эти персонажи подробно помогут в поведении героев спектакля.

      Судьба Бориса.

      Прежде чем разбирать природу Бориса, необходимо познакомиться с его историей.

      Борис не Калинов. Он попадает туда по воле родителей. Борису предстояло получить наследство, которое до тех пор он разошелся. За хорошее поведение и послушание Wildly обязан передать наследство Борису, но читатели понимают, что из-за дикой алчности этого никогда не произойдет.Следовательно, Борис должен оставаться в Калинове и жить там по правилам, установленным дикими и ребячливыми.

      Судьба Тихона

      Среди всех персонажей выделяем двух героев, двое мужчин — Борис и Тихон. Сравнительные характеристики этих героев могут многое сказать.

      Тихон зависит от Кабани — своей матери. Он должен во всем подчиняться ей. Кабаниха не стесняется вести личную жизнь сына под диктовку, как он должен обращаться со своей женой. Катерина Кабаниха буквально буквально буквально буквально.Катерина Кабани постоянно закаляется.

      Однажды Тихон вынужден на несколько дней уехать в другой город. Читатель ясно видит, как он с радостью оказался в одиночестве и проявил свою независимость.

      Общее между Борисом и Тихоном

      Итак, у нас есть два персонажа — это Борис и Тихон. Сравнительная характеристика этих героев невозможна без анализа их образа жизни. Итак, оба персонажа живут с тиранами, оба героя вынуждены подчиняться чужой воле.Оба героя лишены независимости. Оба героя любят Катерину.

      В конце пьесы оба очень страдают после смерти Катерины. Тихон остается один с матерью, а Борис Дико приказывает оставить Калинова. Конечно, наследства после дела с Катериной точно не вижу.

      Борис и Тихон: различия

      Различия между Борисом и Тихоном более чем общего. Итак, Борис и Тихон — это сравнительная характеристика. Приведенная ниже таблица поможет систематизировать знания об этих героях.

      Борис. Тихон
      Отношение к Катерине Борис готов ко всему. Он рискует своей репутацией, репутацией Катерины — замужней женщины. Его любовь пылкая, открытая и эмоциональная. Тихон любит Катерину, но читатель иногда ставит это под сомнение: если он любит ее, почему не защищает Кабани от нападок? Почему не чувствует ее страданий?
      Отношения с другими персонажами пьесы Борис действует под прикрытием варвара.Ночной Калинов — время, когда вся молодежь выходит на улицу с песнями и романтическими переживаниями. Тихон хорош, но о его отношениях с другими персонажами мало. Единственное, что примечательно, — это его отношения с мамой. Он до некоторой степени любит ее и пытается уважать, но с другой стороны, он чувствует, что она ошибается.

      Это Борис и Тихон. Сравнительная характеристика персонажей, приведенная выше в таблице, довольно краткая и емкая.Стоит отметить, что читатели в большей степени симпатизируют Борису, чем Тихону.

      Основная идея спектакля «Гроза»

      В характеристике Бориса и Тихона сказано, что Катерину любят двое мужчин. Однако ни один, ни другой не смогли его спасти. Катерина со скалы бросилась к реке, ее никто не остановил. Именно Бориса и Тихона, сравнительная характеристика которых была дана выше, следовало спасти, они должны были восстать против власти Калиновских масс. Однако им это не удалось, и безжизненное тело Катерины вынесли из реки.

      Калинов — город, живущий по своим правилам. Добролюбов назвал Катерину «Светлый свет в темном царстве», и это действительно так. Катерина не смогла изменить его судьбу, но, возможно, она целый город. Ее смерть — первая катастрофа, оскорбившая патриархальную семью. Кабаниха и дикие чувствуют, что молодые люди выходят из своей власти, и поэтому грядут перемены.

      Таким образом, А. Островскому удалось показать не только семейную трагедию. Перед нами трагедия целого города, гибнущего в деспотизме диких и кабани.Калинов не вымышленный город, но таких «калинов» очень много на территории всей России.

      Произведения Островского всегда полны искренности. Автор через жизнь героев передает реалии того времени, показывая все недостатки общества. Многие проблемы и темы актуальны в современном обществе, ведь классическая литература отличается тем, что будет востребована во все времена. Гениальность авторов в том, что они умели создавать шедевры, которыми восхищается не одно поколение и надеются, что им будут восхищаться и в будущем.

      Проблемы пьеса «Гроза» — остров разнообразный.

      Наши специалисты могут проверить ваше эссе по критериям

      Эксперты сайта Critica24.ru.
      Учителя ведущих школ и действующие специалисты Минобрнауки РФ.

      1. Отцы и дети (проблема отцов и детей или конфликт поколений — это конфликт, смысл которого — несоответствие друг другу и отказ от сохранения обоих поколений)

      2.Моральный выбор (эта проблема представлена ​​через главную героиню)

      3. Положение женщины в обществе того времени в семье (эта проблема представлена ​​в пьесе через Катерину Варвару)

      4. Свобода личности

      5. Безнравственность и деспотизм в душах людей и власти (Кабаниха и Вильд — хозяева жизни)

      Тематика произведений многогранна. В произведении есть три направления предмета — это моральная тема, социальная и философская.Первое направление — это любовь, настоящее счастье для человека, семьи. Второй — нарушение прав человека и порабощение. Третье — судьба человека, жизнь и смерть, правда и вера, надежда. Подобные темы автор рассматривает и в других работах, что также может служить аргументом в пользу ЕГЭ.

      Обновлено: 2017-12-02

      Внимание!
      Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter. .
      Таким образом, мы получим неоценимую пользу от проекта и других читателей.

      Спасибо за внимание.

      Тема «грозы» не нова в творчестве Островского. Он и раньше касался этого, но в «грозе» он продуман полностью и глубже. Нигде так ярко не выставлено «Темное царство» в его ужасающем и отталкивающем виде, как это сделано в «Грозе».
      Здесь мы видим, с одной стороны, воспитанных в духе Религии представителей старого мира и Роланопии — вдовы Кабановой Кабановой Марфы Игнатьевны и купца Дикого Савела Прокофьевича, а с другой — самого молодого поколения. Полные надежды на счастье, Катерина — невестка Кабанова, Кулигин — часовщик-самоучка, Варвара — дочь Кабановой, Ваня Кудряш — Заказчик Wild, Борис Григорьевич — Wild Triple.К последней группе можно отнести Тихона Ивановича Кабанова — Сына Кабани.


      Островский с большим мастерством изобразил нравы волжского торгового города Калинов, где живут его герои, и показал, что жестокие нравы города порождены дикими собственническими инстинктами его жителей. И на самом деле картина ужасающая. Жители города Калинова живут животным миром. Там все отношения строятся на материально-имущественной основе, человеческие чувства откопаются и потеряют всякую ценность.Никакие духовные запросы их не беспокоят, они живут сплетнями, пьяными, обремененными, богатыми крепкими бедными и сиротами. Купеческие домики там видятся стеснительными, где слезы текут, где они контрабандой вырываются, пытаясь вырваться наружу. Часовщик-самоучка Кулигина характеризует нравы своего города:


      «Вот что, сэр, у нас город! По бульвару ходили, а не гуляли … а ходят там показывать на открытом воздухе. Только пьяный обыкновенный и встречает, плетет домой из ресторана. Бедная прогулка … Однажды , у них дневная и ночная работа.И всего трое в сутки спят. А чем богатые чем занимаются? Ну что бы, казалось бы, не гулять, не дышать свежим воздухом? Так что нет. Все давно заперли калитку и опускали собак … думаешь, они это делают, или бог богу. Нет … И не от воров запирают, и чтобы люди не видели, как они их дома едят, а в семье это произвол. И что слезы льются на эти запоры, невидимые и тихие … и что … за этими замками мрак разврат, да пьянство! И все Шито да, в помещении — никто ничего не видит и не знает, он видит только одного Бога! Вы говорите, посмотрите в люди меня, да на улице; А с моей семьей ты не делаешь, там написано, у меня замки, да запор, да собачье зло.Семья, говорит, что дело секретное, секретное! Мы знаем эти секреты! От этих секретов … Ему только одно развлечение: остальное и волк. Да и что за секрет? Кто его не знает! Грабить сирот, родственников, племянников, лазить по хозяйству, чтобы там что-то там делать, на пытки не решились. В этом весь секрет. «


      Невежество и дикость калиновцев поражают. Они считают, что Земля стоит на трех китах, ЭА Земли находится в Иерусалиме и что есть страны, где живут люди с чумовыми головами.Они овладевают ужасом, когда узнают о странах, где нет «царей православных, а правит Салтани Земли» и что в одной стране на троне восседает «Салтанская волна Турецкая», а в другой — «Салтан Махнут персидский «. Обо всем этом они узнают от посторонних, таких же невежественных, как и они сами. Wantern Феклуши в его «Я не ходил далеко, — но слышал много услышанного», и она будет распространять сплетни в городе, дает объяснения приметам и предсказывает легкость.«


      В этом мире поднялись деспотизм и пустыня Уайлда и Кабанова. В континууме «темное безответственное владычество», давая полную свободу его прихотям, устанавливая любые человеческие законы и логику, они убивают любые живые устремления. В этой атмосфере гибнут цельные возвышенные натуры [Катерина]. Добролюбов в лице Дикого и Кабанова справедливо запросил типичных представителей старой России, создал мир «прикрытых, тихо вздыхающих, мир тупой, новой боли, мир тюремной трезвости тишины, лишь изредка возрожденный глухим». Бесславный ропот, робко увядающий с рождением.«

      Пьеса «Гроза» известного русского писателя XIX века Александра Островского была написана в 1859 году на волне общественного подъема накануне социальных реформ. Она стала одним из лучших произведений автора, открыв всему миру глаза на моральные и моральные ценности тогдашнего купечества. Впервые был опубликован в журнале «Библиотека для чтения» в 1860 году и благодаря новизне его тематики (описания борьбы новых прогрессивных идей и устремлений со старым, консервативным подтекстом) сразу после публикации вызвал широкий общественный резонанс. .Она стала темой для написания большого количества критических статей того времени («Свет света в темном царстве» Добролюбова, «Мотивы русской драмы» Писарева, Критика Аполона Григорьева).

      История написания

      Вдохновленный красотой Поволжья и своими бескрайними просторами во время поездки с семьей в Кострому в 1848 году, Островский начинает писать пьесу в июле 1859 года, через три месяца заканчивает и отправляет ее в петербургскую цензуру.

      Проработав несколько лет в канцелярии Суда Моссовета, он хорошо знал, что был купцом в Замоскворечье (исторический район столицы, на правом берегу Москвы-реки), не раз сталкиваясь с долгами служба с тем, что творилось за высоким забором купеческого хора, а именно с жестокостью, самораментом, невежеством и различными суевериями, незаконными сделками и квартирами, слезами и страданиями окружающих.Основой сюжета пьесы стала трагическая судьба невестки в купеческой высотной пушечной семье, произошедшая на самом деле: молодая женщина бросилась на Волгу и утонула, не выдержав угнетения со стороны власти. могущественная свекровь, уставшая от бездействия мужа и тайной страсти к почтовой службе. Многие считали, что именно рассказы из жизни костромских купцов стали прообразом сюжета по пьесе Островского.

      В ноябре 1859 года спектакль был поставлен в Малом академическом театре Слог в Москве, в декабре того же года в Александринском драматическом театре в Санкт-Петербурге.Петербург.

      Анализ работы

      Сюжетная линия

      В значении событий, описанных в пьесе, есть зажиточная купеческая семья Кабановых, проживающая в вымышленном волжском городе Калинов, своеобразная и закрытая мирка, символизирующая общее устройство всей патриархальной русской власти. Семья Кабановых состоит из могущественной и жестокой женщины-тирана, а по сути — главы семейства, богатой ловушки и вдовы Марфи Игнатьевны, ее сына Тихона Ивановича, прирожденного и небогатого на фоне тяжелой составляющей его жизни. мать, дочери Варвары, научившиеся обману и хитрости противостоять деспотизму матери, а также невестка Катерины.Молодая женщина, выросшая в семье, где ее любила и о которой сожалела, страдает в доме нелюбимого мужа от его сухости и претендентов на свекровь, по сути, потеряв волю и став жертвой жестокости. и самодельные кабани, оставленные на произвол судьбы с суконным мужем.

      От безысходности и отчаяния Катерина ищет утешения в любви Бориса Вея, который тоже любит ее, но боится ослушаться дяди, богатого купца Савена Прокофьевки, потому что от него зависит его и сестра.Он встречается с Катериной тайно, но в последний момент предает ее и убегает, затем по указанию дяди отправляется в Сибирь.

      Катерина, воспитанная в послушании и подчинении своему мужу, мучимая его собственным грехом, признается во всем своему мужу в присутствии его матери. Она делает жизнь невестки совершенно невыносимой, и Катерина, страдающая от несчастной любви, угрызений совести и жестоких преследований Тираны и деспоты Кабани, решает совершить свои мучения, единственный способ, которым она видит, что спасение — это самоубийство.Она срывается со скалы в Волге и трагически погибает.

      Главные герои

      Все персонажи пьесы разделены на два противостоящих лагеря, один (Кабаниха, ее сын и дочь, купец дикий и его племянник Борис, слуги женского и пятого) — представители старого, патриархального образа жизни, другие ( Катерина, слесарь-самоучка-угольщик) — новая, Прогрессивная.

      Молодая женщина Катерина, жена Тихона Кабанова, — центральная героиня спектакля.Он воспитан в строгих патриархальных правилах, в соответствии с законами древнерусского домашнего хозяйства: жена должна во всем подчинять своего мужа, уважать его, выполнять все его требования. Поначалу Катерина пыталась всеми силами полюбить мужа, стать для него покорной и хорошей женой, но из-за его полной жестокости и слабости характера он мог только пожалеть его.

      Внешне она выглядит слабой и молчаливой, но в глубине ее души хранится достаточно силы воли и упорства, чтобы противостоять тирании свекрови, которая боится, что невестка может ей изменить сын Тихон и он больше не будет побеждать волю матери.Катерине тесно и душно в мрачной царской жизни в Калинове, она там буквально скалывается и во сне улетает птицей прочь от этого жуткого для нее места.

      Борис.

      Полюбив приезд молодого человека Бориса, племянника богатого купца и Дельцы, она создает в его голове образ идеальной возлюбленной и настоящего мужчины, не соответствующего действительности, разбивает ей сердце и приводит к трагический финал.

      В пьесе Катерина Персонаж противопоставляется конкретному человеку, его свекрови, но всему на то время существующему патриархальному ответчику.

      Кабаниха

      Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), как и купец-Самодор Дикий, который мучает и оскорбляет своих родственников, не платит зарплату и обманывает своих работников, яркие представители старины, сети жизни. Их отличает глупость и незнание, неоправданная жестокость, грубость и грубость, полное неприятие любых прогрессивных изменений в больничном патриархальном образе жизни.

      Тихон

      (Тихон , на иллюстрации у Кабани — Марфа Игнатьевна )

      Тихон Кабанов на протяжении всего спектакля характеризуется как тихий и волосатый человек, находящийся под полным влиянием деспотичной матери.Обладая мягкостью характера, он не пытается защитить жену от нападок матери.

      В конце пьесы он в итоге не выдерживает и автор показывает свое восстание против тирании и деспотизма, именно его фраза в конце пьесы подводит читателя к определенному выводу о глубине и трагедии сложившейся ситуации.

      Особенности композитной конструкции

      ( Фрагмент драматической постановки )

      Работа начинается с описания города Калинова на Волге, образ которого является собирательным образом всех российских городов того времени.Пейзаж Волжской просты, изображенный в спектакле на контрасте сцены, с грустной и мрачной атмосферой жизни в этом городе, подчеркнутой смертоносной замкнутостью жизни его жителей, их неразвитостью, серьезностью и дикостью. Общее состояние городской жизни, описываемое автором как перед грозой, когда старый, ветхий путь, новые и прогрессивные тенденции, как порыв безумного грозового ветра, несут в себе надлежащие правила и предрассудки, чтобы нормально жить. жить нормально.Описанный в спектакле период жизни жителей города Калинова находится в состоянии, когда он выглядит очень спокойным, но затишье перед надвигающейся бурей.

      Жанр пьесы можно трактовать как социально-бытовую драму, а также как трагедию. По первой характеристике использование досконального описания условий проживания, максимальная передача его «плотности», а также прокачка персонажей. Внимание читателей следует распределить между всеми участниками постановки.Интерпретация пьесы как трагедии включает в себя ее более глубокий смысл и основу. Если вы видите в смерти Катерины следствие ее конфликта со свекровью, то она выглядит жертвой семейного конфликта, и весь сам разворачивающийся эффект в спектакле для настоящей трагедии кажется маленьким и незначительным. Но если рассматривать смерть главного героя как конфликт нового, прогрессивного времени с угасающей, старой эпохой, то его акт не лучше интерпретируется в героическом ключе, характерном для трагического повествования.

      Талантливый драматург Александр Островский из социально-бытовой драмы о жизни купечества постепенно создает настоящую трагедию, в которой с помощью любовного конфликта показал наступление эпохального перелома в сознании народа. Простые люди осознают пробуждающееся чувство собственного достоинства, они начинают относиться к миру по всему миру, они хотят сами покончить со своими судьбами и восстановить свою волю. Это возникающее желание вступает в непримиримое противоречие с настоящим патриархальным входом.Судьба Катерины обретает общественно-исторический смысл, выражая состояние народного сознания на вращающейся чаше двух эпох.

      Александр Островский, вовремя заметивший обреченность посещения патриархальных развалин, написал пьесу «Гроза» и открыл глаза на всю российскую публику. Он изобразил разрушение привычного, устаревшего образа жизни с помощью многозначной и образной концепции грозы, которая постепенно нарастает, встретит все на своем пути и откроет дорогу к новой, лучшей жизни.

      Спектакль основан на конфликте отдельной личности и окружающего общества (Катерина и «Темное королевство»).

      Действие «Грозы» разворачивается на берегу Волги, в старом городе, где, кажется, ничего не меняет и не может измениться, и именно в консервативной патриархальной семье этого города Островский видит проявления. незаметного обновления жизни, ее самоотверженно-арматурного начала. Конфликт «вспыхивает» между двумя противоположными персонажами, человеческими натурами.Две противоположные силы воплощены в молодой купеческой жене Катерине Кабановой и в ее свекрови — Марфе Кабановой. Кабаниха — убежденный и принципиальный хранитель старины, когда-то навсегда найденных и установленных норм и правил жизни. Катерина — вечно ищущая, идущая на смелый риск ради жизненных потребностей своей души, творческой натуры.

      Добролюбов в статье «Свет света в Царстве Тёмном» писал о пьесе: «Гроза» представляет собой идиллию «Царства Тьмы»… взаимоотношения Саморама и Безобразия доведены до самых трагических последствий … »

      Кабаниха не признает законности индивидуальных различий людей и разнообразия жизни народов. Вся разница между жизнью других мест и жизнью города Калина свидетельствует о «неверности»: у людей, которые живут как калиновцы, должна быть болезнь головы. Центр Вселенной — благочестивый город Калинов, центр этого города — дом Кабанова, — это характеризует мир в пользу суровой хозяйки.Любое изменение представлено пузырем начала греха.

      На протяжении всего действия спектакля Катерину сопровождает мотив полета, быстрой езды. Она хочет летать, как птица, и ей снится полет, она пыталась плыть по Волге, и во сне он видит себя несущимся на тройке лидеров. И к Тихону, и к Борису обращается, чтобы забрать ее с собой, забрать. Однако у этого движения есть одна особенность — отсутствие четко обозначенной цели.

      «Спор» Катерины и Кабани сопровождается спором Кулигина и Вильда, драма рабского положения в расчетном мире здесь сопровождается образом трагедии разума в «Темном царстве». трагедия урожая красоты и поэзии — трагедия порабощения науки дикими «покровителями».

      «Грозу» принято называть драмой, а не трагедией, несмотря на смерть Катерины. Спектакль здесь также представляет собой комедийные традиции в сатирическом изображении слияний купцов.

      Островский вводит пейзаж, выступающий не только фоном, но и воплощением стихии, противостоящей «Темному царству» (сцены на Волге, гибель Катерины).

      При создании образов Катерины, Кулигиной и Кудряш автор использует фольклорные традиции.Речь персонажей наполнена простором. Островский вводит символы, несущие в тексте смысловую нагрузку: гроза — противоречия в душе Катерины; Прокатные мантии — символ просветления и др.

      «Темное королевство» и его жертва

      Добролюбов так отзывается о жителях города Калинова: «Их жизнь течет гладко и мирно, никакие интересы мира не нарушаются, потому что они не достигают их; царства могут рухнуть, новые страны открыться, лик Земли. … Перемена … — Жители Калиновского городка и дальше будут существовать в полном неведении об остальном мире … Принятые ими концепции и образ жизни * — лучшие в мире, все происходит от нечистой силы … находить Аня неуклюжим и даже смелым настойчиво получает разумную причину … Информация, сообщаемая феклами, такая, что они не могут внушить множество желаний обменять свою жизнь на другую … Темная масса, ужасная в их наивность и искренность.«

      Странники в пьесе важны, так как они характеризуют нанесение людям ножевых ранений. «Сами они не ходили мельком на них, но слышали много услышанного»: о грехах, шести или двенадцати позорных врагах, о далеких странах, где правят государства Земли, о людях с дырявыми головами, о бесконечном суета в Москве, где «дни последних», «Огненное Змея» и др.

      В пьесе дикие самонаправления и Кабанов, давший такую ​​оценку: «Отсутствие всякого закона, вся логика есть закон и логика этой жизни… Саморегулирующая русская жизнь начинает, однако, испытывать какое-то недовольство и страх, не зная раньше И почему … кроме них, не спрашивал их, выросла другая жизнь … Тяжело дышать старым кабановым , чувствуя, что над ними есть сила, которую они не могут преодолеть, к которой они не умеют … Дикий и Кабанов, встречая себя с противоречием и не будучи способными победить его, но желая наложить на себя, прямо заявляют себя против логики, то есть ставят себя дураками перед большинством людей.«

      Кабаниха требует несактера-тайхона, который не воспринимает как самостоятельную личность, послушания и уважения к себе, ругает его. По этой причине он не может формировать независимые отношения с Катериной, которую Кабаниха ненавидит бессознательную ненависть.

      Дикий Добролюбс характеризует следующее: «Ему кажется, что если он признает общие для всех людей законы здравого смысла, то его значимость сильно пострадает от этого … Он понимает, что он смешон… привычка морочить ему голову настолько сильна, что он подчиняется ей даже вопреки голосу собственного здравого смысла. «

      На первый взгляд Варвара и Кудряш выступают против «темного царства», но на самом деле они внутренне связаны с ним. Они уходят только потому, что не смогли к этому приспособиться.

      Кулигин выступает против незнания «Темного царства» и является носителем идей просвещения. Он пассивно наблюдает, хотя очень хочет принести пользу обществу, пытается что-то в нем изменить. Его способности в условиях «Темного королевства» развить нельзя, так как его зависимость от него слишком велика.

      Добролюбов о Тихоне: «Простые и тупые, совсем не злые, но до крайности бездействующие … Из многих тех жалких типов, которых принято называть безобидными, хотя они и вредны в целом, как и они сами, потому что они служат им. Верные помощники … В этом не может быть сильного чувства, не может развиться никакого решительного желания ».

      Добролюбов отзывается о Борисе: «Не герой … Он достаточно образован и не справится ни с прежней жизнью, ни с сердцем, ни со здравым смыслом — прогулки точно потеряны… Один из тех людей, которые не умеют понимать то, что понимают, и не понимают, что они делают. «

      Борис понимает, что останется без наследства, но, несмотря на это, разрыв отношений с диким никогда не решится, так как внутренней силы нет («Эх, сила каба!»).

      Добролюбов о Катерине: «Катерина не убивала человеческую натуру … русский сильный характер … Я поражаю нас вашей противоположностью всяческих похвал.Покупка жизни … В сухой однообразной жизни вашей юности, в грубых и суеверных представлениях об окружающем она постоянно умела принимать то, что согласовывалось с ее естественными стремлениями к красоте, гармонии, удовлетворению, счастью … вдохновленные ею с детства, все принципы окружающих Медиумов будут вращаться против ее естественных стремлений и действий. Все против Катерины, даже против ее собственных представлений о добре и зле. «

      Катерина борется с ним и в конце концов внутренне оправдывается.В нем с особой силой чувствуется потребность любить и быть любимым; оскорбленные чувства жены и женщины в доме свекрови; Смертельная тоска, вызванная однообразием и однообразием ее жизни; Проволока будет.

      Автор, создавая образ Катерины, обращается к народной традиции (мотивы народных песен; апелляции к «миле друга», к «буйным ветрам»; образ «Могянки»), тем самым подчеркивая ее принадлежность к народу. .

      Проявление невежества кабана.«Темное царство» Дикой и Кабаных в драме «Гроза. Отношение окружающих к Кабанихе

      Кабанова и Дикой — отрицательные персонажи драмы А. Н. Островского «Гроза». Сравнительная характеристика Кабанихи и Дикого обнаруживает сходство и различие героев-тиранов.

      Общие черты

      Марфа Игнатьевна Кабанова и Савель Прокофьевич Дикой — представители старого образа жизни.

      Характеристики Дикого и Кабанихи часто сливаются воедино, так как главное в их жизни — сила.Оба персонажа — настоящие деспоты.

      Дикой постоянно злится на свою семью. По ходу рассказа читатель узнает, что племянник Дикого Борис обязан ему служить, чтобы получить наследство бабушки.

      Кабаниха держит в постоянном страхе собственных детей: Тихона и Варвару. Жена Тихона Катерина Кабанова сразу невзлюбила ее, поэтому относится к ней с презрением и жестокостью. Кабаниха, как и Дикой, не дает своим близким шанса на свободную и счастливую жизнь.

      Кабаниха и Дикой привыкли, что они постоянно в центре внимания. Герои ощущают свою силу не только в своих семьях, но и во всем городе. Кабаниха и Дикой делают абсолютно все, что хотят. Деспотизм персонажей остается безнаказанным, никто не решается выступить против Дикого и Кабановой. Дикой считает всех людей червями, которых он легко может раздавить.

      Еще одна черта, характерная как для Дикой природы, так и для Кабанихи, — это страсть к деньгам.Дикой не любит прощаться с ними, поэтому не платит честно заработанные крестьянами деньги. То же самое и с любым материальным достатком: чтобы получить наследство, даже не принадлежащее Дикому, Борису приходится идти по его стопам.

      Отличия

      Несмотря на схожий образ жизни и их произвол, между Кабанихой и Дикой все же есть разногласия.

      Если Дикого не волнует, что о нем скажут другие, то Кабанова заботится о своем положении в обществе.Дикой даже мэра не боится. Он открыт для всего общества, ничего от него не скрывая. Кабаниха старается показать себя с лучшей стороны, чтобы все вокруг думали о ней только хорошо. Для этого Кабаниха ходит в церковь и помогает нуждающимся. Героиня скрывает все, что происходит в стенах ее дома.

      Также Кабаниха, абсолютно ничего не представляя, любит учить других, давать им советы, которые связаны с традициями древности. Именно они первостепенны в жизни Кабановой.

      Отличительной особенностью является то, что Дикой признается, что плохо себя ведет во многих ситуациях. Он утверждает, что иногда извиняется перед своими близкими за их проступки. Дикой говорит, что тоже может извиниться перед обычным человеком, которого когда-то обидел. Кабаниха считает себя правой при любых обстоятельствах. Она не может попросить у кого-то прощения.

      сравнительная таблица

      Чтобы понять общие и различные функции, поможет следующая таблица:

      Кабаниха

      Представители старого образа жизни

      Истинные деспоты, разрушающие жизни членов своей семьи

      Любят деньги и другие материальные ценности

      Отличия

      Лицемер и лицемер, для которого важно мнение общества

      Человек, который никого не боится

      Окружающие уважают Кабаниху, считают ее милосердной женщиной

      Остальные боятся Дикой природы и не пытаются противостоять ему

      Скрывает домашнюю среду

      Не скрывает домашнюю обстановку

      Он оправдывает все свои действия соблюдением традиций.

      Эгоист, думающий только о себе и уверенный в своей вседозволенности

      Уверена, что права в любой ситуации, не может извиниться

      Признает отрицательные качества, может попросить прощения за свое поведение

      В этой статье, которая поможет написать эссе «Сравнительные характеристики диких животных и кабана», будут рассмотрены общие и различные черты характера персонажей.

      Тест продукта

      «И не запираются от воров, но
      люди не видят, как они едят дом свой, а тиранизируют семью. «

      Как правильно заметил Добролюбов, Островский в одной из своих пьес изображает поистине «темное царство» — мир тирании, предательства и глупости. Действие драмы происходит в городе Калинов, который стоит на берегу Волги. В расположении города есть определенный символический параллелизм: стремительное течение реки противопоставляется атмосфере застоя, беззакония и угнетения.Кажется, что город изолирован от внешнего мира. Жители узнают новости через рассказы паломников. Более того, это новости очень сомнительного, а иногда и совершенно абсурдного содержания. Калиновцы слепо верят рассказам сумасшедших стариков о неправедных странах, землях, упавших с небес, и правителях с собачьими головами. Люди привыкли жить в страхе не только перед миром, но и перед правителями «темного царства». Это их зона комфорта, из которой никто не собирается покидать.Если с жителями в принципе все понятно, то как быть с упомянутыми выше правителями?

      В «Грозе» Дикой и Кабаниха олицетворяют «темное царство». Они одновременно хозяева и творцы этого мира. Мелкая произвола Дикой природы и Кабанихи не знает границ.

      В городе власть принадлежит не мэру, а купцам, которые благодаря своим связям и прибылям смогли получить поддержку вышестоящих властей. Они издеваются над буржуазией и обманывают простых людей.В тексте произведения этот образ воплощен в Савле Прокофьевиче Дике, пожилом купце, который всех пугает, дает ссуды под огромные проценты и обманывает других купцов. У Калинова ходят легенды о его жестокости. Никто, кроме Кудрявого, не может правильно ответить на Wild, и торговец этим активно пользуется. Он заявляет о себе посредством унижений и насмешек, а чувство безнаказанности только увеличивает степень жестокости. «Ищите такой скандал, как наш Савель Прокофич! Зря отрежет человека »- так говорят о Дике сами жители.Интересно, что Дикой вымещает гнев только на тех, кого он знает, или на жителей города — безвольных и забитых. Об этом свидетельствует эпизод ссоры Дикого с гусаром: гусар так отругал Савла Прокофьевича, что он не сказал ни слова, а потом все две недели дома «прятались на чердаках и в подвалах».

      Просвещение и новые технологии просто не могут проникнуть в Калинова. Жители с подозрением относятся ко всем нововведениям. Итак, в одном из последних явлений Кулигин рассказывает Дикию о пользе громоотвода, но не хочет слушать.Дикой груб с Кулигиным и говорит, что честно заработать невозможно, что лишний раз доказывает, что свое богатство он получил не благодаря ежедневным усилиям. Негативное отношение к переменам — общая черта Дикого и Кабанихи. Марфа Игнатьевна ратует за соблюдение старых традиций. Для нее важно, как они входят в дом, как выражают свои чувства, как выходят на прогулку. При этом ее не беспокоит ни внутреннее содержание подобных действий, ни другие проблемы (например, алкоголизм сына).Марте Игнатьевне кажутся неубедительными слова Тихона о том, что объятия жены ему достаточно: Катерина должна «выть», когда прощается с мужем и бросается к его ногам. Кстати, для жизненной позиции Марфы Игнатьевны в целом характерна внешняя ритуальность и атрибутивность. Точно так же женщина относится к религии, забывая, что помимо еженедельных посещений церкви вера должна исходить из сердца. Кроме того, христианство в сознании этих людей смешалось с языческими суевериями, что прослеживается в сцене с грозой.

      Кабаниха считает, что весь мир держится на тех, кто соблюдает старые законы: «что-то случится, когда старики умрут, как будет стоять свет, я не знаю». В этом она тоже убеждает купца. В диалоге Дикого и Кабанихи прослеживается определенная иерархия в их отношениях. Савл Прокофьевич признает молчаливое лидерство Кабанихи, ее силу характера и интеллект. Дикой понимает, что не способен на такие манипулятивные истерики, которые Марфа Игнатьевна каждый день устраивает для своей семьи.

      Интересны и сравнительные характеристики Дики и Кабанихи из спектакля «Гроза». Деспотизм Дикого направлен больше на внешний мир — к жителям города от произвола Марфы Игнатьевны страдают только родственники, а в обществе женщина поддерживает имидж респектабельной матери и хозяйки. Марфу Игнатьевну, как и Дикий, совершенно не смущают сплетни и разговоры, потому что обе уверены в своей правоте. Ни того, ни другого не волнует счастье близких.Семейные отношения для каждого из этих персонажей должны строиться на страхе и угнетении. Особенно ярко это видно в поведении Кабановой.

      Как видно из приведенных выше примеров, между Кабанихой и Дикий есть сходства и различия. Но больше всего их объединяет чувство вседозволенности и непоколебимая уверенность в том, что все так и должно быть.

      Тест продукта

      Спектакль «Гроза» занимает особое место в творчестве Островского.В этой пьесе драматург наиболее ярко обрисовал «мир темного царства», мир торговцев-тиранов, мир невежества, произвола и деспотизма, домашнего произвола.

      Действие спектакля происходит в небольшом городке на Волге — Калинове. Жизнь здесь, на первый взгляд, своего рода патриархальная идиллия. Весь город утопает в зелени, за Волгой открывается «необыкновенный вид», на ее высоких берегах разбит сквер, по которому часто гуляют горожане.Жизнь в Калинове протекает спокойно и неторопливо, здесь нет потрясений, никаких исключительных событий. Весть из большого мира приносит в город странник Феклуша, рассказывающий калиновцам басни о людях с собачьими головами.

      Однако на самом деле в этом маленьком заброшенном мире не все так хорошо. Эту идиллию уже разрушает Кулигиным в разговоре с Борисом Григорьевичем, племянником Дикия: «Жестокие манеры, сударь, жестоки в нашем городе! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты…. А кто имеет деньги … пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим безвозмездным трудом. «Впрочем, между богатыми нет и соглашения: они« враждуют друг с другом »,« злобно пишут клевету »,« судятся »,« подрывают торговлю ». Все живут за дубовыми воротами, за крепкими замками». они не запираются от воров, но чтобы люди не видели, как они едят дом и тиранят свою семью.И какие слезы льются за этими запорами, невидимыми и неслышными !.. А что, сударь, за этими замками распутство тьмы и пьянства! — восклицает Кулигин.

      Одним из самых богатых, влиятельных людей города является купец Савель Прокофьевич Дикой. Главные черты Дикого — грубость, невежество, вспыльчивость и нелепость характера. «Ищите такого-то и такого-то и такого-то. ругать, как наш Савел Прокофич! Ни в коем случае он не отрежет человека », — говорит о нем Шапкин. Вся жизнь Дикой природы построена на« ругани ». Ни денежных выплат, ни похода на базар -« не может ». делать что угодно без злоупотреблений.«Больше всего идет от Дикого к его семье и его племяннику Борису, который приехал из Москвы.

      Савель Прокофьевич скуп» … Дайте мне немного денег, я начну зажигать все свои внутренности », — говорит он. к Кабановой Борис пришел к дяде в надежде получить наследство, но фактически попал к нему в кабалу.Савель Прокофьевич не платит ему зарплату, постоянно оскорбляет и ругает племянника, упрекая его в лени и тунеядстве.

      Дикой и Кулигин, местный слесарь-самоучка, неоднократно ссорился.Кулигин пытается найти разумную причину грубости Савела Прокофьевича: «Почему, господин Савель Прокофьевич, не могли бы вы обидеть честного человека?» На что Дикой отвечает: «Я дам вам отчет или что-то в этом роде! Я не отдаю отчет никому более важному, чем вы. Я хочу так думать о тебе, я так думаю! Для других ты честный человек, но я думаю, что ты грабитель — и все … Я говорю, что ты грабитель, и конец. Зачем ты будешь судиться, что ли, ты будешь со мной? Итак, вы знаете, что вы червяк.Хочу — помилую, хочу — раздавлю ».

      «Какие теоретические рассуждения могут стоять там, где жизнь основана на таких принципах! Отсутствие закона, логики — это закон и логика этой жизни. Это не анархия, а нечто гораздо худшее … »Добролюбов писал о тирании Дикой природы.

      Как и большинство калиновцев, Савель Прокофьевич безнадежно невежественен. Когда Кулигин просит у него денег на установку громоотвода, Дикой заявляет: «В наказание нам посылают грозу, так что мы чувствуем, а ты хочешь защищаться шестами и прутьями.«

      Дикой представляет в пьесе« естественный тип »тирана. Его грубость, грубость, издевательства над людьми основаны, прежде всего, на абсурдном, необузданном характере, глупости и отсутствии противодействия со стороны других людей. на богатство.

      Характерно, что Дикому активно противостоит практически никто. Хотя успокоить его не так уж и сложно: незнакомый гусар его «ругал» на переправе, и Кабаниха перед ним не стесняется. «Старших над тобой нет, значит, ты чванство», — прямо говорит ему Марфа Игнатьевна.Характерно, что здесь она пытается приспособить Дикое к своему видению мироустройства. Постоянную злость и вспыльчивость Дикого Кабаниха объясняет его жадностью, но сам Савель Прокофьевич даже не думает отрицать ее выводы. «Кому не жалко своего доброго!» — восклицает он.

      Образ Кабанихи в спектакле гораздо сложнее. Она является представителем «идеологии темного царства», которое «создало целый мир особых правил и суеверных обычаев.»

      Марфа Игнатьевна Кабанова — жена богатого купца, вдова, культивирующая порядки и традиции старины. Она сварливая, постоянно недовольна окружающими. Это от нее, прежде всего, от семьи: она» ест «Тихоновы. сын читает бесконечные лекции невестке, старается контролировать поведение дочери.

      Кабаниха ревностно защищает все законы и обычаи Домостроя. Жена, по ее мнению, должна бояться мужа, молчать и покоряться .Дети должны уважать своих родителей, подчиняться всем их указаниям, следовать их советам, уважать их. Ни одно из этих требований, по словам Кабановой, в ее семье не выполняется. Марфа Игнатьевна недовольна поведением сына и невестки: «Они ничего не знают, никакого порядка», — рассуждает она одна. Она упрекает Катерину в том, что она не умеет сопровождать мужа «по-старому» — следовательно, недостаточно любит его. «Еще одна хорошая жена, провожая мужа, полтора часа воет, лежит на крыльце… »- наставляет она невестку. Тихон, по мнению Кабановой, слишком мягко обращается с женой, неуважительно относится к матери. «Старших сейчас не очень уважают, — говорит Марфа Игнатьевна, читая наставления сыну.

      Кабан фанатично религиозен: постоянно думает о Боге, о грехе и возмездии, в ее дом часто навещают странники. Однако религиозность Марфы Игнатьевны — не что иное, как фарисейство: «Лицемер… одела нищих, а домочадцев ела », — отмечает о ней Кулигин. В своей вере Марфа Игнатьевна сурова и непреклонна, в ней нет места любви, милосердию, прощению. Итак, в конце спектакля, она даже не думает простить Катерине ее грех. Напротив, она советует Тихону заживо закопать жену в землю, чтобы ее казнили.

      Религия, древние ритуалы, фарисейские жалобы на свою жизнь, игра на сыновних чувствах — Кабаниха использует все для утверждения своей абсолютной власти в семье.И она «добивается своего»: в жесткой, гнетущей атмосфере домашнего произвола личность Тихона обезображивается. «Тихон сам любил жену и был готов на все ради нее; но угнетение, в котором он вырос, так обезобразило его, что в нем не может развиться ни сильное чувство, ни решительное стремление. У него есть совесть, есть стремление к добру, но он постоянно действует против себя и служит покорным орудием матери даже в отношениях с женой », — пишет Добролюбов.

      Невинный, злобный Тихон потерял целостность своих чувств, возможность проявить лучшие черты своей натуры. Семейное счастье изначально было для него закрыто: в семье, где он вырос, это счастье сменили «китайские обряды». Он не может показать свою любовь к жене, и не потому, что «жена должна бояться своего мужа», а потому, что он просто «не умеет» показать свои чувства, которые жестоко подавлялись с детства. Все это привело Тихона к определенной эмоциональной глухоте: он часто не понимает состояния Катерины.

      Лишая сына инициативы, Кабаниха постоянно подавляла его мужественность и в то же время упрекала его в отсутствии мужественности. Подсознательно он пытается восполнить этот «недостаток мужественности» в выпивке и редких «вечеринках» «в дикой природе». Тихон не может реализовать себя в каком-то деле — видимо, мать не позволяет ему управлять делами, считая сына для этого неподходящим. Кабанова может только отправить сына на побегушках, а все остальное находится под ее строгим контролем.Оказывается, Тихон лишен собственного мнения и собственных чувств. Характерно, что и сама Марфа Игнатьевна в некоторой степени недовольна инфантилизмом сына. Это ускользает от ее интонаций. Однако она, вероятно, не осознает степень своего участия в этом.

      В семье Кабановых сформировалась и жизненная философия Варвары. Ее правило простое: «делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и покрыто». Варвара далека от религиозности Катерины, от ее поэзии и экзальтации.Она быстро научилась лгать и уворачиваться. Можно сказать, что Варвара по-своему «выучила» «китайские обряды», постигнув саму их суть. Героиня по-прежнему сохраняет непосредственность чувств, доброту, но ее ложь — не что иное, как примирение с моралью Калинова.

      Характерно, что в финале пьесы и Тихон, и Варвара, каждая по-своему, восстают против «власти мамы». Варвара убегает из дома с Куряшом, а Тихон впервые открыто высказывает свое мнение, упрекая мать в смерти жены.

      Добролюбов отмечал, что «некоторые критики даже хотели видеть в Островском певца широких натур», «они хотели присвоить русскому человеку произвол как особое, естественное качество его натуры — под названием« широта натуры »; они также хотели узаконить обман и хитрость в русском народе под именем резкости и обмана. В пьесе «Гроза» Островский развенчивает оба явления. Произвол выходит в нем «тяжелый, уродливый, беззаконный», он видит в нем не более чем тиранию.Разбойник и хитрость оборачиваются не резкостью, а пошлостью, оборотной стороной тирании.

      Меню товаров:

      В литературе очень часто изображения появляются крайне негативно. В то время, когда в основном высказывается мнение о двойственности человеческой души и природы и наличии как положительных, так и отрицательных сторон личности, мастера художественного слова то и дело сознательно наделяют своих героев только плохими чертами характера, исключая даже малейшие проявления положительного влияния активности героя.

      В пьесе Островского «Гроза» одним из таких персонажей является Кабаниха.

      Характеристика личности Кабанихи

      Полное имя героини — Марфа Игнатьевна Кабанова, но в тексте ее чаще всего называют Кабанихой. Марфа Игнатьевна дружит с Дикимом, он же ее крестный отец. Следует отметить, что такая дружба неудивительна, ведь оба персонажа очень похожи по характеру.

      Уважаемые читатели! На нашем сайте вы можете увидеть спектакль Островского «Гроза».

      Кабан — жена богатого купца. Ее положение в обществе подразумевало терпимое отношение к окружающим, но на самом деле ее привычки вовсе не благородные. У кабана твердый и непоколебимый характер. Она жестокая и грубая женщина.


      Марфа Игнатьевна слишком консервативна, она «застряла» в прошлом и живет по давно ушедшим принципам и устоям, не осознавая, что в мире произошли изменения и жить по-старому уже невозможно. .Она считает, что мудрость человека определяется его возрастом — молодые люди априори не могут быть умными, это только прерогатива стариков: «Не суди себя, когда станешь старше! Они знают больше, чем вы.

      Кабаниха уверен, что дети должны преклоняться перед ногами родителей, а муж должен постоянно «приказывать» жене. Марфа Игнатьевна очень расстраивается, когда эти нормы поведения не соблюдаются, и считает, что это проблема невоспитанности подрастающего поколения: «Они ничего не знают, никакого порядка.«

      Кабаниха привыкла к публичным играм — она ​​старается в глазах общества быть добродетельной и благородной женщиной, хотя на самом деле это не так. Марфа Игнатьевна часто подает милостыню бедным, но не на по велению сердца, но так, чтобы все думали, что она добрая и щедрая женщина.

      Кабаниха очень набожная женщина, но, судя по всему, ее религиозность тоже притворяется, так как Кабаниха, несмотря ни на что, не придерживается законов Бога и часто пренебрегает элементарными правилами поведения по отношению к другим людям.

      Семья и отношение к родственникам

      Сложность характера проявляется в полной мере по отношению к его родственникам. В ее семье три человека — сын, дочь и невестка. Со всеми ними у Кабанихи сложились крайне противоречивые отношения.

      Все трудности и конфликты в семье связаны с авторитарным характером матери, ее консервативностью и особой любовью к скандалам.

      Приглашаем вдумчивых читателей ознакомиться с пьесой Островского «Гроза».

      Сын Кабанихи — Тихон — на момент повествования уже взрослый человек, он мог быть полностью независимым, но мать не дает ему возможности сделать это. Женщина все время заботится о сыне и старается контролировать каждый его шаг, не говоря уже о некомпетентности Тихона. В результате

      Кабаниха стала не только давать советы сыну, но и буквально жить у него дома: «ест, пока ест, не пропускает.

      Марфа Игнатьевна постоянно вмешивается в отношения сына и невестки и иногда приказывает бить жену сына, потому что это приказ: «Но я люблю ее, мне жаль, что я ее пальцем трогаю». .Он меня немного побил, да и то мама заказывала. «

      Тихон, несмотря на возраст и убеждения, что такие грубые действия по отношению к жене не нужны, тем не менее беспрекословно исполняет волю матери.

      Кабаниха не лучшим образом относится к юной невестке Катерине — она ​​всегда недовольна ею и всегда найдет, в чем упрекнуть молодую девушку.Причина такого отношения не в бесчестном отношении Катерины к Кабанихе или не в невыполнении Катериной своих обязанностей, а в привычке Кабанихи командовать всеми и вся. ревность, возникшая по отношению к невестке.

      Кабаниха не может смириться с совершеннолетием сына, ее обижает, что Тихон отдает предпочтение жене, а не матери.

      Дочь Кабанихи Варвара не такая уж прямолинейная, она давно поняла, что никогда не сможет отстоять свою позицию: ее мать, которая по сути была домашним тираном, просто не терпела ничего подобного и не допускала никаких вольностей. Из этой ситуации девушка нашла только один выход — обмануть маму.Варвара всегда говорила то, что хотела услышать Марфа Игнатьевна, но поступала так, как хотела: «На этом построен весь наш дом. И я не был лжецом, но я учился, когда мне было нужно. «

      Подобные действия в семье со стороны Кабанихи становятся причиной многих трагедий. Ее дочь Варвара убегает из дома, чтобы никогда не появиться здесь — для девочки побег стал единственным спасением от домашнего произвола матери. Тихон а Катерина, которая даже не думала о том, как можно было изменить свою позицию, а только занимала выжидательную позицию и молча переносила оскорбления и унижения со стороны матери, не могла добиться успеха.


      Катерина, изменив мужу, чтобы почувствовать себя счастливой, под давлением морали и стыда признается в своем поступке, а затем, уже под давлением унижения Кабанихи, кончает жизнь самоубийством. Только после смерти Катерины Тихон нашел в себе силы словесно дать отпор матери и упрекнуть ее в противоправных действиях по отношению к своим близким: «Ты ее погубил! Ты! Ты! ». Однако в силу мягкости Тихона ему вряд ли удастся отстоять свою позицию до конца.

      Отношение окружающих к Кабанихе

      Несмотря на все попытки убедить окружающих в том, что она добрая и хорошая женщина, Марфе Игнатьевне это не удалось. Правда о ее сварливом характере и любви к тирании все еще просачивалась, и люди вокруг него периодически сплетничали об этом.

      Основной компромат о характере Кабанихи приходится на высказывания Кулигина и Кудряша. Кудряш осуждает двойственность ее поведения. Марфа Игнатьевна живет «для показа людям» и «такой, какая она есть на самом деле».«По словам Кудряша, в Кабанихе все происходит« под прикрытием благочестия ».

      Кулигин развивает ту же тему в своих рассказах:« Фанат, сэр! Нищих одела, а все домочадцы съела ».

      Так Благодаря литературному розыгрышу читатель получает возможность увидеть необычный образ, состоящий исключительно из отрицательных черт характера. Кабаниха своими кардинальными действиями пытается сохранить старую систему, которая стремительно рушится, она не может добиться положительного результата такими методами, но в то же время Марфа Игнатьевна разрушает судьбу своих детей, что выглядит крайне печально.

      Кабанова, или как ее еще называют — Кабаниха — одна из главных героинь в пьесе Островского «Гроза». Марфа Игнатьевна — зажиточная купчиха, к тому же вдова. У нее двое детей: сын Тихон и дочь Варвара. В ее доме живет ее сын Тихон с женой Катериной.

      Кабан представлен как злая, завистливая и лицемерная женщина, которая, по-видимому, ненавидит все вокруг. Ее любимое занятие — читать мораль сыну и дочери, и она обычно держит Кэтрин в страхе.Одна только ее внешность грозна и бесстрашна.

      Недаром писатель наделяет главу семейства столь странным прозвищем. Он полностью передает характер героини. Оценивая ее действия, мы с уверенностью можем назвать ее бессердечной.

      Ее самая большая обида в том, что она воспитывала сына безвольным и бесхребетным человеком. Он не может сделать шаг, не спросив ее. Таким образом, он не может и даже не пытается защитить свою жену от нападок свекрови.Со стороны Кабанихи читатель видит обычную ревность к собственному сыну.

      Ее образ противоречив: она верит в Бога, но делает зло, подает милостыню, но обижает своих близких. Она умело играет на глазах у окружающих: притворяется непонятной, называет себя старой и изможденной, но в то же время полна решимости учить других.

      Естественно, образ Кабановой — прототип Екатерины, ее противоположность. Хотя что-то общее между ними все же есть.Они оба уважают старые времена, но понимают это по-разному. Для свекрови древность — это то, что юноша должна покорить. Ее позиция гласит, что старики должны приказывать, а молодежь должна беспрекословно подчиняться. У Катерины другие идеи. Для нее древность — это любовь и забота о ближнем, это милосердие и сострадание не только по отношению к старикам, но и ко всем окружающим. Катерина — жертва Кабанихи, которая терпит издевательства и оскорбления, а Варвара только делает вид, что слушает мать, фактически придерживаясь только своих взглядов.

      Прочитав пьесу, читатель понимает, что именно Кабаниха способствовал гибели Катерины. Она пригрозила свести счеты со своей жизнью, явно убегая от нападок свекрови. Может, Кабаниха и не хотела такой развязки, но желание сломать невестку в любом случае взяло верх. В результате семья Кабановых разваливается. Дочь обвинила мать в смерти Катерины и ушла из дома, а Тихон впадает в запой.

      Вариант 2

      Всем известна драматическая пьеса Островского «Гроза», в которой есть интересная героиня — Кабаниха (Марфа Игнатьевна Кабанова).

      Кабан представлен в образе богатого купца. Марфа Игнатьевна — давняя вдова.

      Эту женщину можно охарактеризовать как любительницу показывать свою силу. Сила и сила духа — главные черты образа Кабанихи.

      Марфа Игнатьевна требует обязательного подчинения от всех, включая родственников. Она почти всегда ими недовольна. Каждый день ругает и воспитывает, особенно недовольна сыном и Катериной. Кабаниха требует, чтобы люди совершали обряды и чины.Она считает, что важно держать порядок в семье в страхе.

      Кабаниха любит заниматься разными делами и основные интересы выражаются в выполнении установленных заказов.

      Кабаниха и Катерина имеют небольшое сходство в том, что оба не способны совместить слабые черты характера. Второе сходство выражается в религиозности, оба поклоняются ей, не веря при этом в прощение. На этом сходство их характерных черт заканчивается.

      Отличия характеров выражаются в том, что она одухотворенная и мечтательница, вторая любительница поддерживать порядок в мелочах.Для Катерины на первом месте любовь и воля, для Кабанихи — выполнение приказов.

      Кабан чувствует себя стражем порядка, веря, что с ее смертью в мире и в доме наступит хаос. Никто не сомневается, что у дамы властный характер, который она периодически всем демонстрирует.

      Сама Кабаниха, сколько бы она ни ругала своих детей за непослушание, никогда не жалуется на них. Поэтому, когда невестка открыто признается на публике, это для нее неприемлемо и оказывается страшным ударом по ее гордости, к которому прибавился бунт ее сына, помимо этих неприятностей еще одна. добавлено — побег дочери из дома.

      В конце спектакля автор показывает крушение властного, на первый взгляд, нерушимого мира Кабанихи. Для нее страшный удар, что все вышло из-под контроля дамы. Конечно, читатель ей не сочувствует, потому что это ее вина. Она заслужила то, что получила.

      В заключение хочу отметить, что образ Марфы Игнатьевны олицетворяет патриархальный образ жизни. Она утверждает, что это не ее дело, хорошее или плохое, но это нужно соблюдать.

      Концовка спектакля трагична: Катерина умирает, ее сын бунтует, дочь убегает из дома. При всех происходящих в спектакле событиях мир Кабанихи рушится вместе с ней.

      Очерк на тему кабана

      Один из главных героев «Грозы» — Марфа Игнатьевна Кабанова. В народе ее прозвали Кабаниха. У богатой купеческой жены и вдовы было двое детей, Варвара и Тихон, в женах которых родилась Екатерина. Она была типичным представителем старшего поколения, которое любит давать инструкции и читать записи.Для нее важнейшим жизненным приоритетом было соблюдение устоявшихся в обществе обычаев и порядков. Она не любила своих детей, держала в страхе весь дом и часто обижала людей.

      Автор пьесы описывает свою героиню как грозную, строгую, злую, жестокую и бессердечную женщину. Она не пренебрегала лицемерием. На публике она старалась вести себя прилично. Она помогала бедным, но при этом обижала собственных детей и невестку Екатерину. Она часто оставляла всех молиться Богу.Но это не помогло ей жить святой жизнью. Ее дети считали, что в доме их матери есть только один способ выжить — научиться жульничать. Марта Игнатьевна предпочитала держать сына в страхе. Она часто завидовала его молодой жене. В своих инструкциях она неоднократно повторяла, что молодежь должна уважать пожилых людей. Фактически, у нее была только она сама. Для нее было не так важно, чтобы другим подчинялись. Ей просто нравилось держать всех в страхе, и ей казалось, что она держит все в своих руках.Кабаниха строго соблюдал традиции и заставлял молодежь делать то же самое.

      Героиня была очень суровой женщиной. Часто можно было слышать, как она ругает и критикует всех вокруг. В ее характере можно было наблюдать деспотизм, который был результатом ее слепого доверия к господствующим обычаям. Суровость была выражена и по отношению к собственной невестке. Она оборвала каждое слово Екатерины и сделала ядовитые замечания. Она осудила невестку за то, что она добра к мужу.По ее мнению, женщина должна бояться своего мужа настолько, чтобы чувствовать себя его работой.

      В результате Кабаниха своим поведением и отношением к жизни задушила все живое вокруг себя. Ее дети были недовольны. Судьба каждого из них не привлекательна для читателей. Наверное, каждый, кто читал пьесу, задавался вопросом, стоит ли быть таким ярым поклонником рукотворных традиций.

      Александр Николаевич Островский написал пьесу «Гроза» в 1859 году. В центре сюжета — противостояние поколений.Старшее поколение всегда придерживалось старых нравов, опыта и обычаев. Они отказались понимать молодых. А те, наоборот, никогда не пытались следовать традициям, сложившимся веками. Поэтому старейшины пытались перевоспитать свою волю. Эта проблема, которую Островский описал в своей пьесе, навсегда останется актуальной, пока существуют отцы и дети. Родители хотят, чтобы их дети были похожи на них и следовали их стезям.

      Несколько интересных композиций

      • Иван-крестьянский сын и Чудо Юдо — разбор сказки (5 класс)

        Сказка «Иван-крестьянский сын и чудо-Юдо» относится к сказкам: в ней изображены необыкновенные, волшебные события, превращения, фантастические существа. настоящее время.

      • Характеристика и образ Кукшиной в романе «Отцы и дети Тургенева» композиция

        В книге Ивана Тургенева хорошо раскрывается новый для той эпохи образ женщины-освободительницы. В лице Кукшиной Авдотьи Никитишны этот образ выставлен слишком резко, притворно и преувеличенно

      • Правда Григория Мелехова в романе Тихий Дон Шолохов

        Одно из самых известных произведений М.А. Шолохова — роман-эпопея «Тихий Дон». Это исторический роман, в котором писатель отразил события гражданской войны, а именно среди донских казаков

      • Композиция Протест Катерины против темного царства в драме Островского Гроза 10 класс

        Известный фразеологизм «Луч света в темном царстве», образованный из названия статьи Николая Александровича Добролюбова, посвященной пьесе «Гроза». Гроза »- давно вышла за рамки данной работы.

      • Анализ романа Чернышевского Что делать?

        Литературный критик, революционер и журналист, находясь в заключении в Петропавловской крепости, написал роман «Что делать?» На создание работы ушло три месяца

      История создания драмы «Гроза. История создания, образная система, приемы, характеристика героев спектакля А

      .


      Путешествие по Волге

      В 1856-1857 гг.Н.островский участвовал в знаменитой

      «Литературной экспедиции», организованной морским

      министерством Прогулка по Волге, пребывание в Волжском

      городах расширило спектакль драматурга о русской

      реальности. Это положило начало работе над драмой

      «Гроза».


      История создания драмы «Гроза»

      Пьеса писалась быстро: началась

      в июле, а закончилась в октябре 1859 года.

      Драматург воссоздал в жизни необычайно ярких, живых и узнаваемых персонажей.Жители нескольких поволжских городов спорили, где на самом деле происходили события, показанные в драме «Гроза».

      «Волга накормила Островского в изобилии,

      указала ему на новые темы для барабанной и комедии

      и вдохновила его …» (участник «Литературная

      экспедиций» С.В. Максимов ) .


      Жанровая особенность спектакля

      2) Литературный жезл, принадлежащий театру и литературе одновременно.

      Особенности драмы:

      конфликт, участие в сюжете

      сценических эпизодах твердые

      заряженные персонажи, отсутствие повествования


      Главный конфликт

      А.Н.островский показал, как «протест против многовековых традиций

      и по старинке начинает поражать

      под давлением требований жизни».

      Конфликт между «темными» Королевство »и новый

      человек, живущий по законам совести.


      Система художественных образов

      Литературные персонажи

      «Темное царство»

      Кабанова Марфа Игнатьевна

      Дикий Савель Прокофич

      странник Феклуша

      Моисан Шапкин

      железо

      «Королевство Дарк

      горничная»


      Имена в драме

      Екатерина — Разговорная Катерина,

      перевод с греческого: чистый, благородный.

      Варвара — В переводе с греческого: Инаемка, Странк.

      Марфа — с арамейского: миссис

      Борис — сокращение Борислава, с болгарского:

      бой, со славянского: слова.

      Савель — от Савелия, с иврита: Леса

      Тихон — с греч. Успешный, спокойный.


      Город Калинов и его жители

      Действие происходит в городе

      Калинова, расположенном на берегу

      Волги. Центр города —

      Базальная площадь, рядом

      старая церковь. Вроде все мирно и спокойно, но хамство

      и

      отличаются жестокостью хозяев города

      .

      • Расскажите о калиновцах.
      • Какие порядки царят в городе? (Ответьте на текст).

      Жизнь и нравы «Темного королевства»

      «Ничего святого, ничего чистого

      ничего правильного в этом темном мире

      : господствует над ним

      самодория, дикая, безумная,

      неправильная, из нее вышла любое

      сознание чести и закона … »(Н. Добрубов)

      1. Согласны ли вы с этой поговоркой критики?

      2.Докажите справедливость слов Н. Доброзубова.


      «Спаситель русской жизни»

      Дикий Савель Прокофич — Типичный

      представитель Темного Королевства.

      • Что означает слово «Самодор»?
      • Что вы думаете о дикой природе?
      • В чем причина необузданности

      арбитраж?

      • Как он принадлежит к другим?
      • Будет ли он уверен в своей бесконечности

      6. Опишите речь, Manera talk,

      common wild.Привести примеры.


      Сделаем вывод

      Дикий Савель Прокофич — «Пронзительный человек»,

      «Ругатор», «Самодор», что в переводе означает дикое, крутое сердце,

      собственник. Цель его жизни — обогащение. Грубость,

      незнание, клеймо, ругань знакомы дикой природе. Страсть

      становится еще сильнее к проклятиям, когда у него просят денег.


      «Спаситель русской жизни»

      Кабанова Марфа Игнатьевна — типичный представитель «Темного царства».

      1. Что вы думаете об этом персонаже

      ?

      2. Как это связано с их домом?

      Как она относится к «новым заказам»?

      3. В чем сходство и отличие персонажей

      Wild и Kabani?

      4. Опишите речь, манеру говорить, общаться с Кабановой. Привести примеры.


      Сделаем вывод

      Кабанова Марфа Игнатьевна — воплощение деспотии,

      в чаше с курицей.Как верно это описал

      Кулигин: «Хунжа … нищие чудеса, а самодельная ложь вообще!» Нет к нему любви, материнских чувств.

      вашим детям. Кабаниха — точное прозвище, данное ей людьми. Она «любезность» и защитница обычаев

      и

      орденов «Темного королевства».


      Юные герои играют

      Катерина

      Дайте характеристику каждому литературному герою .


      Сделаем вывод

      Тихон добрый, искренне любит Катерину.Измученный

      марш

      и приказы Матери, думает о том, как

      вылезают из дома. Он плохой, скромный человек.

      Борис — Мягкий, добрый, очень понимает

      Катерина, но помочь не может. Он не может

      бороться за свое счастье, выбирает путь смирения.

      Варвара — понимает бессмысленность протеста, для нее

      лжи — защита от законов «Темного царства». Она сбежала из дома

      , но не победила.

      Кудряш отчаянный, хвастливый, способен на искренние чувства, не боится своего хозяина. Он

      способами борется за свое счастье.


      Катерина борется за счастье

      • Чем Катерина отличается от других

      героев драмы «Гроза»?

      2. Расскажите историю ее жизни. Принесите

      примеров из текста.

      3. В чем трагичность его позиции?

      4. Какие пути ищет в борьбе за счастье?


      Катерина Fighting Happiness

      • Комментарий к иллюстрации

      к работе.

      • Почему Катерина остается одна

      с твоим горем? Почему Борис не взял ее с собой?

      3. Почему она не вернулась к мужу?

      • Достойны ли Борис и Тихон ее любви?
      • Был ли у Катерины другой выход,

      помимо смерти?


      Катерина борется за счастье

      • Почему Катерина решила покаяться в своем грехе?

      2. Какую роль играет сцена грозы

      3.Прочтите выразительный монолог

      Катерина

      в сцене покаяния. Какую роль

      он играет в идейном раскрытии


      Значение названия драмы «Гроза»

      Гроза — стихийная сила природы,

      страшная и полностью изученная.

      Гроза — гроза государства

      общества, гроза в душах людей.

      Гроза это угроза ухода, но

      еще один сильный мир Кабанов и диких.

      Гроза — это христианское верование:

      гнев Божий, карающий грехи.

      Гроза — это выросли

      новых сил в борьбе против

      старых пережитков прошлого.


      Final Pieces

      неизбежно ведет к трагическому концу?

      • Могла ли Катерина обрести счастье в семье? В каких условиях?
      • С чем борется героиня: с чувством долга или с «Темным Королевством»?
      • Выразительно прочитала последние слова Катерины.Кто виноват в ее смерти?

      «Гроза» в русской критике

      Н.А. Добравубов: «Катерина — луч света в темном царстве.

      В трагическом конце … Дан страшный вызов Самоге.

      В Катерине мы видим протест против кабановских концепций о

      морали, протест, доведенный до конца … »(Н.А. Добробрубов« Свет света в темном царстве ».

      Д.И. Писарев:« Воспитание и жизнь не могла дать Катерина

      ни один твердая натура и развитый ум… она рушит

      ,

      затянутых узлов самоубийства, что для нее полностью

      . «

      (Д.И. Писарев« Мотивы русской драмы »)

      Какого мнения Вы придерживаетесь и почему?


      Подписей к слайдам:

      Островский начал писать в июне — июле 1859 г. и окончил 9 октября того же года. Впервые спектакль был опубликован в журнале «Библиотека для чтения» в январском номере 1860 года. Первое представление «Грозы» на сцене состоялось 16 ноября 1859 года в Малом театре в Бенефисе С.В. Васильева с Л.П. Никулиной
      Косичина
      В роли Катерины.
      Созданию «грозы» предшествовало Путешествие Островского по верховьям Волги, предпринятое по заданию Морского министерства. Результатом этой поездки стал дневник острова, много провинциальной жизни в его восприятии
      Деревня
      .
      »ОТ
      Переяславль
      Значит начинается, — пишет он в дневнике, — Земля, горы и воды обильные, и люди, и высокие, и красивые, и умные, и откровенные, и обязательные, и свободный ум, и душа Нараспы.
      Прошло много лет, прежде чем исследователи творчества Островского точно установили, что «Гроза» была написана за месяц до того, как костромская Кечаха Клыков устремилась на Волгу. Впоследствии такие случаи были обнаружены в Плесе и Кинешме.
      Но сам факт такого совпадения говорит о блестящей непостоянстве драматурга, глубоко переживавшего драматический конфликт старого и нового, конфликт, в котором Добролыбовы ищут «чего-то освежающего и воодушевляющего» в купеческой жизни верхушки. Волга.
      Драма «Гроза» создавалась в условиях, непосредственно предшествовавших отмене крепостного права. Она подтвердила идею Н. Добролюбов, выразившийся в статье «Темное царство»: «Островский обладает глубоким пониманием русской жизни и большим умением
      резко и живо изобразить самые существенные стороны».
      История создания
      драма
      н.э.
      . Островского
      «Шторм».
      А.П. Клёва был оформлен на шестнадцать лет в угрюмой купеческой семье, которая состояла из стариков родителей, сына и дочери.Хозяйка дома, суровые старые припасы, заставляла молодой снег делать любую черную работу, отказывалась видеть ее к родственникам.
      На момент постановки драмы Клёвой было 19 лет. В прошлом она воспитывалась у любимой бабушки, была девочкой веселой, живой, жизнерадостной. Молодой ее муж, клыкастый, беззаботный, апатичный, не смог защитить жену от свекрови свекрови и относился к ним равнодушно. В собаке не было детей.
      И тут по дороге поднялся еще один человек, Мэрин, которая обслуживает почту.Начались подозрения, сцены ревности. Закончилось тем, что 10 ноября 1859 года на Волге было найдено тело А.П. Клюкова. Был шумный судебный процесс, который был широко опубликован.
      Выход.
      Сильный протестующий характер Катерины, окончание которой смертью непримиримой борьбы поднимает «грозу» до уровня народной трагедии.
      Но
      сам
      Островский называет ее драмой
      Так как героиня пьесы происходит из патриаршей мещанской среды и в спектакле много внимания уделяется бытовой стороне жизни.
      Долгое время считалось, что сюжет драмы «Гроза» остров взят из жизни костромских купцов, а основу произведения положило нашумевшее дело пса.
      Вплоть до начала 20 века многие костромичи с Хорни указывали на Катерину-самоубийцу — беседку в конце небольшого бульвара

      В те годы буквально нависали над Волгой. Указала на дом, где жила.
      Пьеса «Гром» — драма или трагедия
      ?
      Определения
      В спектакле «Гроза»
      В трагедии.«Очень напряженный, непримиримый конфликт, заканчивающийся чаще всего смертью героя. Герой оказывается превосходящим свое силовое препятствие». «Литературная статья» под ред. Л.

      Тимофеев
      Напряженный, трагически острый конфликт приводит к гибели героини
      «Только Высший может быть героем или жертвой трагедий» (В. Белинский). «Нужны благородные характеры» (Аристотель)
      Сильный, страстный характер Катерины позволяет считать ее жертвой трагедии
      «Конфликт трагедии» исключителен по своей значимости, отражая в самой острой форме ведущие, прогрессивные тенденции в социальной сфере и в обществе. историческое развитие.»« Литературная статья »
      Катерина приобщается не к частному характеру, а к публичному:« Темное королевство »- пробуждающая личность
      Смена исходной позиции в конце трагедии
      Гроза прокатилась по городу и в конце спектакля все стало по-другому
      «Мы стоим на
      крутой горе
      , у вас под ногами, у нас Волга, а корабли то тут то на парусах, то на бурлаках, и одна очаровательная песня неотразимо преследует нас … и нет конца эта песня .. «
      Впечатления от волжских городов и деревень, от красивейшей природы, встреч с интересными людьми из народа накопились в душе драматурга и поэта до того, как родился такой шедевр его творчества, как« Гроза ».
      Споры о жанр спектакля
      Споры вокруг «грозы» определяются, во-первых, характером жанра, так как произведение, предназначенное для сцены, предполагает
      различных интерпретаций;
      , во-вторых, содержанием содержания, поскольку конфликт социально-моральный. в-третьих, это активное развитие критической мысли в этот период.


      • А. Н. Островский — величайший русский драматург, принесший на сцену новые темы, принес новых героев.
      • В его пьесах свершилась вся Россия — ее жизнь, нравственность, история.
      • Особое место занимает тема «Саморам», изображения людей, смысл жизни которых заключается в подавлении личности другого человека.

      1850

      Л. Н. Толстой: «… звучит решительный протест против современной жизни… «


      1853

      И.С. Тургенев: « Фудак красивый, вкусный, чисто русский ему никто не писал … Ах, Мастер, Мастер Эта борода ! .. »


      1854

      Некрасов Н.А.: «… разве что в первой, известной работе

      островского (то есть в комедии «Его народ бросит!») Можно найти такие живые и мастерски очерченные лица »


      1860

      М.М. Достоевского th: « Гроза» — без сомнений, одна из лучших его работ. В нем поэт взял несколько новых партий из русской жизни, не довольных уже до года. ».


      1868

      « Островский

      Я чувствовал … Проведен к переменам в обществе: вместо благородного ласкового юноши он сделал своим героем холодного, измученного, все существо, погруженное в личные интересы… для достижения своей цели, которая сводится к одному слову — карьера ».



      1879

      • Драма рисует простую, но глубоко верную картину бессовестного и холодного бессердечия, которое было чуть ли не главной чертой нынешнего прогресса во всех социальных слоях. Лица на этой картинке очерчены не богом новостей столь яркими, но настолько выразительными, что они живые представители российской действительности.«
      • («Новое время», 26 января 1879 г.).

      Шт. «Гроза»


      История создания спектакля

      • На идею создания спектакля «Гроза» сильно повлияла «Литературная экспедиция» 1856 и 1857 годов, в которой участвовал А. Н. Островский.
      • Прототипом города Калинова служат города Поволжья Торжок, Тверь, Кинешма.

      Я был поражен, глядя на это… измученный вырос домой и долгое время я долго не мог уснуть. Какое-то отчаяние овладело мной. Неужели для меня бесплодны мучительные впечатления этих пяти дней? «


      Значение названия спектакля «Гроза»

      Природное явление

      Гроза как природное явление становится

      Социальная коллизия

      Фон, на котором разворачивается финальная сцена спектакля

      Столкновение убеждения консервативные

      кастомизированные представители старшего поколения со стремлением к свободе, возможностью выбора юных героев спектаклей


      Городок Калинов

      • Небольшой купеческий городок на берегу Волги, «… вся в зелени, с крутых берегов видны далекие просторы, покрытые селеном и средствами. Ваш благодатный летний день и манит в воздухе, под открытым небом … »

      Городок Калинов — Типичная картина русского провинциала Реальность

      • В городе Калинове царят храбрость и жестокость. Нет места живым чувствам и разуму. Ложь и обман, став обыденным явлением в жизни, калечат людей.
      • Марфа Игнатьевна заставляет близких почитать обряды и следовать старинным обычаям «Домостроя», которые изменили свой путь. Со своими мелочными требованиями, напоминаниями и предложениями Кабанич, добивающийся беспрекословного подчинения домочадцев.
      • Для дикой величайшей радости круто над человеком, унизить его.

      Жестокая мораль, сударь, в нашем городе жестока! …

      (Кулигин)


      Город Калинов и его жители

      Законы, по которым строится жизнь в городе

      «Темное царство»

      Жертвы «Темного царства»

      • У кого есть деньги — эта сила.
      • Кто бы ни имел власть, тот использует ее безраздельно.
      • Человека можно унизить, оскорбить, заставить к послушанию.
      • Запретить любое проявление живого человеческого чувства.
      • Заставить соврать, чтобы приспособиться.
      • Они олицетворяют гнетущую силу.
      • Враги всего живого и нового.
      • Кабаниха, дикий.
      • Угнетенный и самонастраиваемый
      • Почувствуйте мощь и грубую мощь «Темного Королевства».
      • Катерина, Варвара, Тихон, Борис, Кудряш, Кулигин.

      составление таблицы «Система драматических образов Островский А.Н. «Гроза» »

      героев

      «Спаситель

      цитат

      русская жизнь»

      кузница

      адаптивная

      Катерина


      Драма Островский А.Н. «Гроза»

      «Спаситель

      героев

      цитат

      русская жизнь»

      Кабаниха

      кузница

      адаптивная

      «Жестокая мораль 9000

      в нашем городе, сэр, в нашем городе Могу я жить твоей волей «

      » Лишь бы все Shito-каверы были… «

      » Я говорю, почему люди не летают, как птицы? .. Вот как я себя почувствовал, поднял руки и полетел «

      » Ну чего ты боишься, подскажите пощады? Каждая трава, каждый цветок радуется, а мы прячемся, мы боимся, как будто вы разбиваете! Гроза убьет! Это не гроза, а благодать! «


      Что привело к трагедии Катерины

      Жизнь Катерины

      в родительском доме

      Жизнь Катерины

      Сердечные отношения родственников

      Cruabelanova

      в доме родителей ratio Kabanii

      Посещение церкви, слушание незнакомцев, мантист

      Постоянный духовный бунт

      Относительная свобода

      Неоновое понимание своей природы и желаний Тихон

      Черты характера, которые сложились под влиянием жизни от родителей: Болезненно

      впечатлительность,

      Влияние жизни в Кабанове на Катерину:

      романтическое отношение к жизни

      осознание своей жизни , замкнутость, разочарование в семейной жизни;

      страстное желание свободы, любви, счастья


      Природное явление

      Наказание Господа

      Катерина, «Свет Свет в Царстве Тёмном», как молния, предшествующая грозе, потрясла основы Калинова…

      БУРЯ

      «Громовая» стихия любви Катерина

      Тихон, уходя, радуется, что 2 недели без грозы будут


      Моральные проблемы:

      • Проблема человеческого достоинства
      • Проблема сохранения человека в условиях деспотизма и морального угнетения
      • Проблема честности, справедливости и умения делать выбор
      • Проблема семьи и семьи отношения

      Темы для письма

      • Что дает основание Кулигина называть нравы жителей города «жестокими»?
      • Каковы духовные истоки становления личности Катерины Кабановой?
      • Могла ли Катерина обрести счастье в семье?

      А.Н.островский в русской литературе

      • Александр Николаевич «Островский -« Гигант театральной литературы »(Луначарский), создал русский театр, целый репертуар, воспитанный многими поколениями актеров, укрепил и развил традиции театра. сценическое искусство.
      • М. Н. Ермолова, известная артистка Малого театра, писала в 1924 году в своих воспоминаниях: «Сама правда и сама жизнь вышли на сцену на сцене …».
      • «Литература, которую вы принесли целая библиотека художественных произведений в подарок, для сцены создан свой особенный мир.Вы одни построили здание, в фундамент которого заложены краеугольные камни Фононона, Грибоедова, Гоголя. Это замечательное письмо получено в числе других поздравлений в год 35-летия литературно-театральной деятельности Александра Николаевича Островского от другого крупного русского писателя — И.А. Балрёв.

      Кострома.

      Государственный драматический театр.

      им. А.Н.островский


      Государственный академический Малый театр Россия — драматический театр в Москве.

      Значение названия Пьеса «Гроза». Невозможность нанять. Поведение лицемерное. Московский Государственный Университет. Кудряш. Особенности стиля Островского. Добравубов Н.А. Екатерина протестует. Малый академический художественный театр. Памятник А.Н.островскому. Полемика вокруг пьесы. Колумб Замоскворечье. Результаты действий героев. Основная тема «грозы». Любовь. Человеческие чувства. Кто страшен — Кабанова или Дикий.

      «По пьесе Островского« Нуреданница »» — Романс.Ли Лариса Паратова нужна. Жених Лариса. Любовь к Ларисе. Тайна Островского. Поэтические строки. Грустная песня о безделье. Островского. Навыки изложения своих мыслей. Кадр Карандышева. Что такое паратизм человека. Жестокий роман. Цыганская песня. Приобретение навыков анализа текста. Что Карандышев. Проблемные вопросы. Штучный анализ. Что дает цыганский песенный спектакль и фильм.

      «Штучка« Дустпанника »» — и все смотрят на Ларису как на стильную, модную, роскошную вещь. Финальная сцена. Все действия героя мотивированы желанием поддержать такое впечатление.А может, это правильное решение: откровенное предложение Кнуровой …. Лариса. Женские образы. Например, мать-лидер. «Didnote». Бывшие купцы превращаются в бизнесменов-миллионеров. Катерина. Катерина — поистине трагическая героиня. Как и Катерина, Лариса принадлежит к женщинам с «горячим сердцем».

      «Пироги с острова« Гроза »» — в центре города — рыночная площадь, у Старой церкви. Катерина Борис Кулигина Варвара Кудряш Тихон. В чем сходство и различие диких и кабанских персонажей? Какого мнения придерживаются ты держишься и почему? Борис.Тихон добрый, искренне любит Катерину. Могла ли Катерина обрести счастье в семье? Тихон — от греч. Успешный, спокойный. Чем Катерина может отличаться от других героев драмы «Гроза»? Кудряш.

      «Островский« Нонменника »» — обычно так называют Пьесы Островского, пословицы. А.Н. Островского драма «Дустпанница». Символы. Символическое значение имен и фамилий. Обсуждение образа Л.И. Огудаллова. Идеи творчества А.Н. Островского. На первый взгляд, первые два явления — это экспозиция.Цель урока. Что мы узнаем о параитах. Паратов Сергей Сергеевич. Карандышев. Анализ драмы «Проклятый».

      «Герои« Снегурочки »- тесты на закрепление по теме. Дед Мороз. Ложь Элементы русских народных обрядов. Любовь. Музыка Роман Корсаков. Результаты тестов. Николай Андреевич Римский-Корсаков. Волшебный венок. Снегурочка. Персонажи. Танцуют птицы. Весенняя сказка. Песни. Красота природы. Римский-Корсаков. Огромная сила. Сила и красота природы. Утренняя любовь.Композитор. Какие герои просто сказочные. Идеалы автора. Музыкальные инструменты.


      Созданию «грозы» предшествовало Путешествие Островского по верховьям Волги, предпринятое по заданию Морского министерства. Результатом этой поездки стал дневник острова, в котором много провинциальных высших слоев общества предвзято относились к его восприятию жизни. Созданию «гроз» предшествовало Путешествие Островского по верховьям Волги, предпринятое по заданию Морского министерства.Результатом этой поездки стал дневник острова, в котором много провинциальных высших слоев общества предвзято относились к его восприятию жизни. «Веселое начинается с Переяславля, — записывает он в дневнике, — земля, богатая горами и водами, и люди, и высокие, и красивые, и умные, и откровенные, и обязательные, и свободный ум, и душа Нараспы.


      «Мы стоим на крутой горе, у нас под ногами, у нас Волга, а корабли туда-сюда ходят на парусах, потом на мешках, и одна очаровательная песня неотразимо преследует нас… И этой песне нет конца … «Мы стоим на крутой горе, у вас под ногами, у нас Волга, а корабли туда-сюда на парусах, то мешковины, и одна очаровательная песня — неотразимо преследует нас … И этой песне нет конца … Впечатления от волжских городов и деревень, от красивой природы, встреч С интересными людьми из народа, надолго они накопились в душе драматурга и Поэт раньше родился такой шедевр его творчества, как «Гроза».«


      Долгое время считалось, что сюжет драмы «Гроза» остров взят из жизни костромских купцов, а основу произведения положило нашумевшее дело пса. Долгое время считалось, что сюжет драмы «Гроза на острове» взят из жизни костромских купцов, а основу произведения положило нашумевшее дело пса. Вплоть до начала ХХ века многие костромичи с Хорневией указывали на место самоубийства Катерины — беседку в конце небольшого бульвара, в те годы буквально нависавшую над Волгой.Указала на дом, где жила.


      А.П. Клёва был оформлен на шестнадцать лет в угрюмой купеческой семье, которая состояла из стариков родителей, сына и дочери. Хозяйка дома, суровые старые припасы, заставляла молодой снег делать любую черную работу, отказывалась видеть ее к родственникам. А. П. Клёва была оформлена шестнадцать лет в угрюмой купеческой семье, которая состояла из стариков родителей, сына и дочери. Хозяйка дома, суровые старые припасы, заставляла молодой снег делать любую черную работу, отказывалась видеть ее к родственникам.На момент постановки драмы Клёвой было 19 лет. В прошлом она воспитывалась у любимой бабушки, была девочкой веселой, живой, жизнерадостной. Молодой ее муж, клыкастый, беззаботный, апатичный, не смог защитить жену от свекрови свекрови и относился к ним равнодушно. В собаке не было детей. И тут по дороге поднялся еще один человек, Мэрин, который обслуживает почту. Начались подозрения, сцены ревности. Закончилось тем, что 10 ноября 1859 г. тело А.П. Клюков был найден на Волге. Был шумный судебный процесс, который был широко опубликован.


      Прошло много лет, прежде чем исследователи творчества Островского точно установили, что «Гроза» была написана до того, как костромский Кучаха Клыков устремился на Волгу. Но сам факт такого совпадения говорит о блестящей непостоянстве драматурга, глубоко переживавшего драматический конфликт старого и нового, конфликт, в котором Добролыбовы ищут «чего-то освежающего и воодушевляющего» в купеческой жизни верховья Поволжья. .Прошло много лет, прежде чем исследователи творчества Островского точно установили, что «Гроза» была написана до того, как костромский Кучаха Клыков устремился на Волгу. Но сам факт такого совпадения говорит о блестящей непостоянстве драматурга, глубоко переживавшего драматический конфликт старого и нового, конфликт, в котором Добролыбовы ищут «чего-то освежающего и воодушевляющего» в купеческой жизни верховья Поволжья. .


      Островский начал писать в июне — июле 1859 г. и окончил 9 октября того же года.Впервые спектакль был опубликован в журнале «Библиотека для чтения» в январском номере 1860 года. Первое представление «Грозы» на сцене состоялось 16 ноября 1859 года в Малом театре в Бенефисе С.В. Васильевой с Л.П. Никулиной-Косициной в роли Катерины писать «Грозу» Островского начал в июне — июле 1859 года и закончил 9 октября того же года. Впервые пьеса была опубликована в журнале «Библиотека для чтения» в январском номере 1860 года.Первое представление «Грозы» на сцене состоялось 16 ноября 1859 года в Малом театре в Бенефисе С.В. Васильева с Л.П. Никулиной-Косициной в роли Катерины

      Работа может быть использована для проведения уроков и отчетов по тематике «литература»

      Готовые презентации по литературе имеют красочные слайды с изображениями поэтов и их героев, а также иллюстрации к романам, стихотворениям и другим литературным произведениям. Читающий учитель литературы достоин задачи проникнуть в ребенка, научить его нравственности и развить в нем творческую личность, поэтому выступления в литературе должны быть интересными и запоминающимися.В этом разделе нашего сайта вы можете скачать готовые презентации к урокам литературы для 5,6,7,8,9,10,11 класса абсолютно и без регистрации.

      Кулинария «Трагедия Катерины» (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»). Духовная трагедия Екатерины в пьесе Островского «Гроза» В чем состоит душевная трагедия Катерины

      В чем трагедия Катерины? В пьесе А. Н. Островского «Гроза» изображена эпоха 60-х годов ХIХ века.В это время в России назревают революционные выступления народа. Они нацелены на улучшение жизни и быта простых людей, на свержение царизма. В эту борьбу вовлечены и произведения великих русских писателей и поэтов, среди которых и пьеса Островского «Гроза», потрясшая всю Россию. На примере образа Катерины изображена борьба всего народа против «Темного царства» и его патриархального строя.

      Главный герой спектакля А.Н. Островский «Гроза» — Катерина. Свой протест против «кабсовских» приказов, борьба за собственное счастье и изображает автора в драме.

      Катерина выросла в доме бедного купца, спорила там духовно и морально. Катерина была незаурядной личностью, и в чертах ее лица было какое-то необычайное очарование. Она «дышала» русской, истинно народной красотой; Вот как о ней говорит Борис: «Есть у кого-то на лице ангельская улыбка, а от лица лица оно словно светится».«

      До замужества Катерина «жила, ничего не обслуживали, именно птица по завещанию», делала то, что хотела и когда хотела, никто ее никогда не заставлял и не заставлял делать то, чего она, Катерина, не хотела.

      Ее духовный мир был очень богат и разнообразен. Катерина была очень поэтичной натурой с богатой фантазией. В ее разговорах мы слышим народную мудрость и народные высказывания. Ее душа стремилась к полету: «Почему люди не летают, как птицы? Иногда мне кажется, что я птица.arg (шитье подняло его и привело в мир красоты и x®, в мир искусства).

      После замужества жизнь Катерины кардинально изменилась. В доме Кабанова Катерина была одна, ее мир, никто не мог понять ее душу. Это одиночество было первым шагом к трагедии. Отношение домашнего очага к героине кардинально изменилось. Дом Кабановых придерживался тех же порядков и обычаев, что и родительский дом Катерины, но здесь «все как бы из-под плена».«Жестокие приказы Кабани застряли в Катерине, стремление к возвышенному, с тех пор душа героини упала в бездну.

      Другая боль Катерины — непонимание мужа. Тихон был добрым, обиженным человеком, очень слабым по сравнению с Катериной, у него никогда не было своего мнения — он подчинялся мнению другого, более сильного человека. Тихон не мог понять стремлений жены: «Я тебя не понимаю, Катя». Это недоразумение ближе к Катерине — еще один шаг к катастрофе.

      Трагедия для Катерины стала для Бориса ЛГББОВСКОЙ. По словам Добролюбова, Борис был таким же, как Тихон, только сформировался. Благодаря образованию он попал в поле зрения Катерины. Из всей толпы «Темного королевства» она выбрала его, мало отличавшегося от остальных. Однако Борис оказался даже хуже Тихона, он только о себе: думает только о том, что о нем расскажут. Он бросает Катерину на произвол судьбы, на расправу с «Темным царством»: «Ну, с тобой Бог! Только одно и ты должен просить Бога, чтобы она умерла, как только долго мучается! Прощай! ! ».

      Катерина искренне любит Бориса, переживает за него: «Что-то он теперь бедный, не так ли? .. За что я ввел его в беду? Убить меня одного! А потом он погубил себя, он погиб, его бесчестье — он это вечный позор! ».

      Мораль города Калинова, его хамство да «Бедность Наголыная» были неприемлемы для Катерины: «Хочу, пойду туда, куда смотрят глаза. Меня никто не остановит, у меня есть характер».

      Добролюбов дал высокую оценку работе.Катерину он называл «Свет Света в« Царстве Темном ». В ее трагическом финале« Дан — страшный вызов самогской силе … »В Катерине мы видим протест против кабановских концепций морали, протест, доведенный до конца, провозглашены и под домашними пытками, и над пропастью, в которую бросилась бедная женщина ». В образе Катерины Добролюбов видит воплощение« русской живой природы ». Катерина предпочитает умереть, чем жить в неволе. неоднозначный.

      Образ Катерины в пьесе Островского «Гроза» — идеальный образ русской женщины в русской литературе.

      Катерина — главная героиня драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабаних. Основная идея произведения — конфликт этой девушки с «Темным Королевством», царством самоутверждения, деспота и невежества.

      Чтобы узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы так трагичен, можно понять представление Катерины о жизни. Автор показал происхождение характера героини.Со слов Катерины мы узнаем о ее детстве и юности. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира: «Я жил, я о чем-то не говорил, именно птица в том завещании, которое я хочу, я случился, значит я». Но это была «воля», без конфликта с вековым ярлыком замкнутой жизни, весь круг которой ограничивается их домашним заданием. Катя жила свободно: встала рано, смылась родниковой водой, ходила с мамой в церковь, потом сидела на любой работе и слушала чужаков и богомолов, которых было много в их доме.Это история о мире, в котором человеку не приходит в голову противопоставить себя генералу, поскольку он еще не отделяет себя от этого сообщества. Поэтому здесь нет насилия и принуждения. Идиллическая гармония патриархальной семейной жизни для Катерины — безусловный нравственный идеал. Но она живет в эпоху, когда сцена этой морали исчезла, а ее приданная форма держалась за насилие и принуждение. Болезненная Катерина ловит это в своей семейной жизни в доме Кабанова. Услышав рассказ о жизни невестки до замужества, Варвара (сестра Тихон) удивленно восклицает: «А у нас то же самое.«Да, вроде все из-под плена», — роняет Катерина, и это для нее главная драма.

      Катерина выдала замуж молодую, судьбу ее решила семья, и она воспринимает это как вполне естественное, обычное дело. Она из семьи Кабановых, готова любить и читать свекровь («Для меня, мама, все одно, что мама, что ты …» — говорит Кабанчи), заранее ожидая, что ее муж будет не только над ее листером, но и над ее поддержкой и защитой.Но Тихон не подходит на роль главы патриархальной семьи, и Катерина говорит о его любви к нему: «Мне его очень жаль!» А в борьбе с незаконной любовью к Борису Катерине, несмотря на ее попытки, на Тихона рассчитывать нельзя.

      Жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного, радостного мира она попала в мир, полный обмана, жестокости. Она хочет быть чистой и безупречной.

      Катерина больше не испытывает такого восторга от посещения церкви.Религиозные настроения Катерины обостряются по мере нарастания ее мысленной грозы. Но это несоответствие между ее греховным внутренним состоянием и тем фактом, что религиозные заповеди требуют, а не дают ей молиться, как раньше: слишком далеко Катерина от хангехогфульского разрыва между внешним исполнением обрядов и повседневной практикой. Он чувствует страх перед ней перед желанием воли. Катерина не может заниматься своими обычными делами. Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться природой.Кейт остается терпимой, пока ждет и мечтает, но она больше не может жить своими мыслями, потому что жестокая реальность возвращает ее в землю, где унижения и страдания.

      Ситуация, в которой живет Катерина, требует от нее лжи и обмана. Но Катерина не такая. Для Бориса это влечет за собой не то, что ему нравится, что он не был похож на остальных, окружающих ее, ее потребность в любви, имеющую право на него, который не нашел отзыва на своего мужа, обиженное чувство его жены, смертельное тоска ее однообразной жизни.Пришлось похвастаться, тошнить; Она не хотела этого и не знала, как это сделать; Пришлось притереться к ее тоскливой жизни, и она казалась ей такой же, как и предыдущая. Грех лежит на ее сердце могильным камнем. Катерина ужасно боится надвигающейся грозы, считая свое наказание идеальным. Катя не может жить с его грехом, и единственным способом хотя бы частично избавиться от него она считает покаяние. Она признается во всем мужу и удаву.

      Что у нее есть? Осталось покорить ее, отказаться от самостоятельной жизни и разобраться с непреклонностью свекрови, ласкового мужа.Но это не характер Катерины — она ​​не вернется к своей прежней жизни: если она не может наслаждаться его чувством, его волей, она ничего не хочет в жизни, она не хочет своей жизни. Она решила умереть, но ее мысли были напуганы, что это грех. Она ни на кого не жалуется, никто не винит, просто жить ей больше нельзя. В последний момент все самодельные ужасы особенно живы в ее воображении. Нет, она не будет более жертвой бездушной свекрови и не будет томиться взаперти с молчаливым и мерзким мужем.Смерть — ее освобождение.

      • Цельная, честная, искренняя, она не способна на ложь и ложь, поэтому в жестоком мире, где дикие и кабани, ее жизнь царит так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабани — это борьба света, чистого, человеческого, против тьмы, лжи и жестокости «Темного Королевства». Недаром Островский, много внимания уделявший подбору имен и имен актеров, дал героине «Грозы» такое имя: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая».«Катерина — натура поэтическая. В […]
      • Катерина Варбара по характеру искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время решительная. Грубая, веселая, но не удивительная:». .. Не люблю много говорить. «Решительный, может оттолкнуть. Темперамент страстный, победоносный, смелый, импульсивный и непредсказуемый. Сама она говорит о себе:« Такая я возникла горячая! ». Виннохеинг, умная, расчетливая, смелая и смелая. невыгодно, не боится ни родительской, ни небесной расправы.Просвещение, […]
      • Конфликт представляет собой столкновение двух и более сторон, не совпадающих во взглядах, минигоров. В пьесе Островского «Гроза» несколько конфликтов, но как решить, какой из них главный? В эпоху социолога в литературной критике социальный конфликт является важнейшим в пьесе. Конечно, если вы видите в образе Катерины отражение естественного протеста масс против слоговых условий «Темного царства» и воспринимаете смерть Катерины в результате столкновения с ее свекровью. закон, следует […]
      • Драматические события спектакля А.Н. Островского «Гроза» разворачивается в городе Калинов. Этот городок расположен на живописном берегу Волги, с высокой стороны которой давали необъятные русские просторы и бесконечность. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется», — восторженно отзывается местный слесарь-самоучка Кулигин. Картины бескрайней земли, вспоминаемые в лирической песне. Среди долин квартиры, в которой он сидит, большое значение имеют для передачи ощущения безмерных возможностей русского […]
      • Вообще история создания и идеи спектакля «Гроза» очень интересны. Некоторое время существовало предположение, что в основе этой работы лежали реальные события, произошедшие в российском городе Кострома в 1859 году. «Рано утром 10 ноября 1859 года костромская Мещанка Александра Павловна Клыкова пропала из дома и исчезла ли она. сама бросилась на Волгу, либо была там задушена и брошена .. Следствие обнаружило глухую драму, в которой шла маловероятная, живущая узко торговыми интересами в семье: […]
      • В драме «Гроза» Островский создал очень сложный психологический образ — образ Катерины Кабановой. У этой молодой женщины есть зритель с огромной чистой душой, детской искренностью и добротой. Но она живет в затхлой атмосфере «Темного царства» купеческой морали. Островскому удалось создать из народа яркий и поэтичный образ русской женщины. Основная сюжетная линия спектакля — трагический конфликт живой, чувственной души Катерины и мертвого образа жизни «Темного царства».Честный и […]
      • Александр Николаевич Островский был наделен большим талантом драматурга. Его заслуженно считают основателем Русского национального театра. Его разнообразные по тематике пьесы прославили русскую литературу. Работа Островского была демократичной. Он создал пьесы, в которых проявлялась ненависть к режиму автобетона. Писатель призвал защитить угнетенных и униженных граждан России, жаждущих социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенное […]
      • В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где в любви и дочери царила полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского языка. Это чистый открытый душ, не умеющий лежать. «Я не умею что-то обмануть, что-то не могу скрыть», — говорит Варвар. В религии Катерина нашла высшую истину и красоту. Ее стремление к прекрасному мягко выражается в молитвах.Выход […]
      • На «грозовом» острове, оперируя небольшим количеством персонажей, удалось выявить сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегать к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно высказывающему свое мнение, принадлежит Кабанова и Дикий, к младшему — Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль над всем, что в нем происходит, — залог правильной жизни.Правильный […]
      • «Гроза» вышла в 1859 году (накануне революционной ситуации в России, в «предпроектную» эпоху). Ее историзм — в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она встречает Дух времени. «Гроза» — это идиллия «Темного королевства». Самодория и стройная доведена до предела. В спектакле появляется настоящая героиня народного медиума, и именно в описании его природы описывается мир города Калинова и сам конфликт в более общем плане.«Их жизнь […]
      • Александр Николаевич Остров« Гроза »для нас исторический, о чем свидетельствует жизнь тел.« Гроза »написана в 1859 году. Это единственное произведение из задуманного, но не осуществленного. цикл писателя «Ночь-Волга». Основная тема произведения — описание конфликта двух поколений. Типичная семья Кабани. Меркьюри придерживается их старых нравов, не желая понимать подрастающее поколение. А поскольку молодые люди это понимают. не хотят следовать традициям, они подавляются.Уверена, […]
      • Начнем, пожалуй, с Катерины. В спектакле «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблема этой работы? Проблемы — это главный вопрос, который задает автор в своем творчестве. Итак, вот вопрос, кто победит? Мрачное королевство, которое представляет собой подбородок уездного городка, или светлое начало, которым является наша героиня. Душа Катерины Чисты, ее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна этому мрачному болоту, но не осознает этого.Катерина […]
      • Сильное и глубокое впечатление произвела на современников «Гроза» А. Н. Островского. Эта работа воодушевила многих критиков. Однако в наше время это не перестало быть интересным и актуальным. Возведенный в разряд классической драмы, он пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится много лет, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальную самоконтрабанду. Таким событием является протест и смерть Катерины, Проснувшейся и др. […]
      • Критическая история «грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное королевство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 г. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбов — Н. — Бов. Повод для этой работы был чрезвычайно весомым. В 1859 году Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: выходит его двухтомное собрание сочинений.«Мы считаем за то же самое […]
      • Особым героем в мире Островского, примыкающим к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, — Карандышева Юлия Капитоновича. гордость за него настолько гипертрофирована, что заменяется другими чувствами.Лариса для него не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность победить паратова, шикарного и богатого соперника. В то же время Карандышев чувствует себя благодетелем, забирающим китобойную женщину, отчасти скомпрометировав отношения […]
      • Александра Николаевич Островский называл «Колумбом Замоскворечье», район Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, как напряженная, драматичная жизнь протекает у высоких заборов, которые шекспировщики порой варят в душах представителей так называемого «простого класса» — купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы ухода в прошлый мир кажутся непоколебимыми, но горячее сердце живет по своим законам — законам любви и добра.Герои пьесы «Бедность не порок» […]
      • История любви Заказчика Мити и Любы Торшовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз порадовал своих поклонников прекрасным познанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии не только бездушный фабрикант Коршунова и жертвующий концом концов. Им противопоставлены добрые сердца соляров, противопоставлены простые и умные люди — добрый и любящий Митя и гребаные пьяницы-любители, оставшиеся, несмотря на его падение, […]
      • В центре внимания писателей 19 века — человек с богатой духовной жизнью, переменчивым внутренним миром. Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных трансформаций. Авторы не обходят вниманием и комплексную необходимость развития психики человека внешней материальной ситуацией. Мировая характерная черта образа мира русской литературы — психологизм, то есть умение показать изменение души героя, в центре различных произведений мы видим «ненужное […]
      • Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимов. И в нем, как и везде, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня спектакля — Лариса Огудалова — Nonmennica. Семья Огудал не годится, но, благодаря упорству, Харита Игнатьевна подарила знакомство с силой этого мира. Мать внушает Ларисе, что, хотя у него нет приданого, он должен выйти замуж за богатого жениха. И Лариса принимает эти правила игры до поры до времени, наивно надеясь на любовь и богатство […]
      • Осенняя красавица в ярком платье. Летняя рябина-невидимка. Сливается с другими деревьями. Но осенью, когда деревья облачаются в желтые наряды, это можно заметить издалека. Ярко-красные ягоды привлекают внимание людей и птиц. Люди восхищаются деревом. Его дары рвут птиц. Даже зимой, когда везде белый снег, Роуэн радует своими пышными кисточками. Его изображения можно встретить на многих новогодних открытках. Художники любят рябину за то, что она делает зиму веселее и красочнее.Люблю дерево и поэтов. Ее […]
    1. Катерина — главная героиня драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабаних. Основная идея произведения — конфликт этой девушки с «Темным Королевством», царством самоутверждения, деспота и невежества.

      Чтобы узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы так трагичен, можно понять представление Катерины о жизни. Автор показал происхождение характера героини.Со слов Катерины мы узнаем о ее детстве и юности. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира: «Я жил, я о чем-то не говорил, именно птица в том завещании, которое я хочу, я случился, значит я». Но это была «воля», без конфликта с вековым ярлыком замкнутой жизни, весь круг которой ограничивается их домашним заданием.

      Катя жила свободно: встала рано, смылась родниковой водой, ходила с мамой в церковь, потом сидела на любой работе и слушала пришельцев и богомолов, которых было много в их доме.Это история о мире, в котором человеку не приходит в голову противопоставить себя генералу, поскольку он еще не отделяет себя от этого сообщества. Поэтому здесь нет насилия и принуждения. Идиллическая гармония патриархальной семейной жизни для Катерины — безусловный нравственный идеал. Но она живет в эпоху, когда сцена этой морали исчезла, а ее приданная форма держалась за насилие и принуждение. Болезненная Катерина ловит это в своей семейной жизни в доме Кабанова. Услышав рассказ о жизни невестки до замужества, Варвара (сестра Тихон) удивленно восклицает: «А у нас то же самое.«Да, вроде все из-под плена», Катерина роняет, и это для нее главная драма.

      Катерина выдала замуж молодую, судьбу ее решила семья, и она воспринимает это как совершенно естественное, обычное дело. Она из семьи Кабановых, готова любить и читать свекровь («Для меня, мама, все одно, что мама, что ты …» — говорит Кабанчи. ), заранее ожидая, что ее муж будет над ее листером, но также и ее поддержкой и защитой.Но Тихон не подходит на роль главы патриархальной семьи, и Катерина говорит о его любви к нему: «Мне его очень жаль!» А в борьбе с незаконной любовью к Борису Катерине, несмотря на ее попытки, на Тихона рассчитывать нельзя.

      Жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного, радостного мира она попала в мир, полный обмана, жестокости. Она хочет быть чистой и безупречной.

      Катерина больше не испытывает такого восторга от посещения церкви.Религиозные настроения Катерины обостряются по мере нарастания ее мысленной грозы. Но это несоответствие между ее греховным внутренним состоянием и тем фактом, что религиозные заповеди требуют, а не дают ей молиться, как раньше: слишком далеко Катерина от хангехогфульского разрыва между внешним исполнением обрядов и повседневной практикой. Он чувствует страх перед ней перед желанием воли. Катерина не может заниматься своими обычными делами. Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться природой.Кейт остается терпимой, пока ждет и мечтает, но она больше не может жить своими мыслями, потому что жестокая реальность возвращает ее в землю, где унижения и страдания.

      Ситуация, в которой живет Катерина, требует от нее лжи и обмана. Но Катерина не такая. Для Бориса это влечет за собой не то, что ему нравится, что он не был похож на остальных, окружающих ее, ее потребность в любви, имеющую право на него, который не нашел отзыва на своего мужа, обиженное чувство его жены, смертельное тоска ее однообразной жизни.Пришлось похвастаться, тошнить; Она не хотела этого и не знала, как это сделать; Пришлось притереться к ее тоскливой жизни, и она казалась ей такой же, как и предыдущая. Грех лежит на ее сердце могильным камнем. Катерина ужасно боится надвигающейся грозы, считая свое наказание идеальным. Катя не может жить с его грехом, и единственным способом хотя бы частично избавиться от него она считает покаяние. Она признается во всем мужу и удаву.

      Что у нее есть? Осталось покорить ее, отказаться от самостоятельной жизни и разобраться с непреклонностью свекрови, ласкового мужа.Но это не характер Катерины — она ​​не вернется к своей прежней жизни: если она не может наслаждаться его чувством, его волей, она ничего не хочет в жизни, она не хочет своей жизни. Она решила умереть, но ее мысли были напуганы, что это грех. Она ни на кого не жалуется, никто не винит, просто жить ей больше нельзя. В последний момент все самодельные ужасы особенно живы в ее воображении. Нет, она не будет более жертвой бездушной свекрови и не будет томиться взаперти с молчаливым и мерзким мужем.Смерть — ее освобождение.

      Образ Катерины в спектакле «Гроза» как нельзя лучше контрастирует с мрачными реалиями России преландского периода. В эпицентре разворачивающейся драмы — конфликт между героинями, стремящимися отстоять свои права человека, и миром, в котором все наполнены сильными, богатыми и могущественными людьми.

      Катерина как воплощение чистой, сильной и светлой народной души

      Уже с самых первых страниц работы образ Катерины в спектакле «Гроза» не может не привлекать внимания и не вызывать симпатии.Честность, умение глубоко переживать, искренность натуры и склонность к поэзии — вот черты, которые отличают Катерину от представителей «Темного царства». В главной героине Островский постарался передать всю красоту народной простой души. Девушка, к сожалению, выражает свои эмоции и переживания и не использует искаженные слова и выражения, распространенные в торговом окружении. Несложно заметить, сама Речь Катерины больше похожа на мелодичную путаницу, она изобилует объемными словами и выражениями: «Солнечно», «трава», «дожди».Невероятно искренняя героиня показывает, рассказывая о своей вольной жизни в отцовском доме, среди икон, спокойных молитв и цветов, где она жила «точно птица по воле».

      Образ птицы — точное отображение мысленной героини

      Образ Катерины в спектакле «Гроза», как невозможно ошибиться изображением птиц, в народной поэзии символизирует свободу. Беседуя с Барбарой, она неоднократно апеллирует к этой аналогии и утверждает, что она «свободная птица, попавшая в железную клетку».«В неволе она одевается и мучительно.

      Жизнь Катерины в доме Кабановых. Любовь Катерины и Бориса

      В доме Кабанани Катерина, которой присущи мечтательность и романтика, чувствует себя совершенно чужой. Унизительная сборная мать- свекровь, привыкшая держать все домочадцы в страхе, атмосфера тирании, лжи и лицемерия угнетают девушку. Однако сама Катерина, мужчина по натуре сильный, твердый, знает, что терпению есть предел: » Я не хочу здесь жить, поэтому я не стану собой, даже если ты меня порежешь! »Слова Варвары о том, что без обмана в этом доме не выжить, вызывают у Катерины резкое неприятие.Героиня противостоит «темному царству», его приказы не сломили волю воли в ее жизни, счастье, не заставили его опечатать другие жители дома Кабанова и начать прятаться и лгать на каждом шагу. шаг.

      Образ Катерины по-новому раскрывается в спектакле «Гроза», когда девушка пытается вырваться из «прижатого» мира. Она не умеет и не хочет любить так, как любят жители «Темного королевства», важны свобода, открытость, «честное» счастье.Пока Борис убеждает ее, что их любовь останется тайной, Катерина хочет знать все, чтобы всех увидеть. Тихона, его муж, как бы ей ни показалось пробужденное в ее сердце светлое чувство, и именно в этот момент читатель сталкивается лицом к лицу с трагедией ее страданий и мучений. С этого момента у Катерины возникает конфликт не только с внешним миром, но и с самим собой. Ей сложно сделать выбор между любовью и долгом, ее укрепляют, чтобы запретить себе любовь и быть счастливой.Однако борьба с собственными чувствами не способна хрупкая Катерина.

      На него положены Законы и законы, царящие в мире во всем мире. Она стремится раскаяться в содеянном, очистить свою душу. Увидев на стене церкви картину «Страшный суд», Катерина не выдерживает, падает на колени и начинает отталкивать в грехе. Однако даже это не приносит Очкам желаемого облегчения. Другие герои драмы «Гроза» не способны поддержать ее даже любимый человек.На просьбы Катерины забрать ее отсюда Борис отвечает отказом. Этот человек не герой, он просто не в состоянии защитить себя или свою возлюбленную.

      Гибель Катерины — луч света, озаренный «Темным царством»

      Со всех сторон на Катерину обрушилось зло. Перманентная травма со стороны свекрови, метание между долгом и любовью — все это в конце концов приводит девушку к трагическому финалу. Сумев за свою короткую жизнь познать счастье и любовь, она просто не может дальше жить в доме Кабановых, где нет таких понятий.Единственный выход видится в самоубийстве: Катерина пугает будущее, а могила воспринимается как спасение от душевной агонии. Однако образ Катерины в драме «Гроза», несмотря ни на что, остается сильным — она ​​не выбрала горящее существование в «клетке» и не позволила никому сломать свою живую душу.

      Тем не менее смерть героини не прошла даром. Девушка одержала моральную победу над «Темным королевством», ей удалось немного развеять тьму в сердцах людей, побудить их раскрыть глаза.Сама жизнь героини была «Светом Света», носившимся во тьме и надолго оставившим свое сияние над миром безумия и тьмы.

      Гибель главного героя завершает островной спектакль «Гроза», жанр которого можно было бы обозначить как трагедию. Гибель Катерины в «грозу» является стыком произведения и несет особую смысловую нагрузку. Сцена самоубийства Катерины породила множество вопросов и толкований такого поворота истории.Например, Добролюбов считал этот поступок благородным, а Писарев придерживался точки зрения, что такой исход был «совершенно неожиданным для нее (Катерины)». Достоевский де считал, что смерть Катерины в спектакле «Гроза» произошла бы без деспотизма: «Это жертва собственной чистоты и своих убеждений». Легко видеть, что мнения критиков расходятся, но в то же время все отчасти верны. Что заставило девушку принять такое решение, сделать за стол отчаянный шаг? Что означает смерть Катерины героини пьесы «Гроза»?

      Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо детально изучить текст работы.В первом действии читатель встречает Катерину. Изначально мы видим Катю как безмолвную свидетельницу ссоры Кабани и Тихона. Этот эпизод дает возможность разобраться в нездоровой ситуации несвободы и угнетения, в которой вам предстоит пережить Кейт. Каждый день она убеждена, что прежней жизни, какой была до замужества, никогда не будет. Вся власть в доме, несмотря на патриархальный образ жизни, сосредоточена в руках лицемерной Марфы Игнатьевны. Муж Кати, Тихон, не может уберечь жену от истерики и лжи.Его изобретательная подача матери показывает Катерине, что в этом доме и в этой семье нельзя рассчитывать на спасение.

      С детства Катю приучали любить жизнь: ходить в церковь, петь, любоваться природой, мечтать. Девушка «дышит полной грудью», чувствуя себя в безопасности. Ее учили жить по правилам домашнего хозяйства: уважать слово старших, не трогать их, слышать мужа и любить его. А Катерина замужем, ситуация в корне меняется. Между ожиданиями и реальностью огромная непреодолимая пропасть.Саморамизм Кабани не знает границ, его ограниченность в понимании христианских законов пугает верующую Катерину. А что такое Тихон? Он вовсе не тот человек, который достоин уважения или хотя бы сострадания. Часто пьющий Тихон Катя чувствует только жалость. Девушка признается, что как бы она ни старалась любить мужа, ничего не получается.

      Ни в какой сфере девушка не может реализовать себя: ни хозяйкой дома, ни любящей женой, ни заботливой мамой.Появление Бориса девушка расценивает как шанс на спасение. Во-первых, Борис не похож на остальных Калинова, и ему, как и Кэт, не нравятся неписаные законы Темного Королевства. Во-вторых, Катю посещали мысли о том, чтобы добиться развода и после этого жить с Борисом честно, не боясь осуждения со стороны общества или церкви. Отношения с Борисом развиваются стремительно. Одной встречи хватило двум молодым людям, чтобы полюбить друг друга. Даже не имея возможности поговорить, Борис мечтает о Кате.Девушку очень беспокоят возникшие чувства: она иначе воспитана, не может Катя ходить с другим секретом; Чистота и честность «мешают» Кате скрывать любовь, делать вид, что мешают всему, о чем «Шитово прикрывает» и другие не догадываются.

      Очень длинная девушка решилась на свидание с Борисом, а ночью все равно шла в сад. Автор не дает описания первой десятки, когда Катерина увидела возлюбленного. На самом деле в этом нет необходимости. Легко представить себе их досуг и нарастающее чувство тепла, которое было у Катерины.Сам Борис сказал: «Всего десять дней и прожил». Приход Тихона Кабанова выявил новые стороны в персонажах персонажей. Оказалось, что Борис вообще не хочет огласки, лучше откажется от Кати, которая втянется в интриги и скандалы. Катя, в отличие от молодого человека, хочет рассказать о сложившейся ситуации и мужу, и свекрови. Как человек несколько неизменный и впечатлительный, Катя, настроенная раскатом грома и словами Ярмарки Барсни, призналась во всем Кабанову.

      Сцена сломана. Далее мы узнаем, что Марфа Игнатьевна стала более шумной и требовательной. Она унижает, оскорбляет девушку намного сильнее, чем раньше. Катя понимает, что не настолько виновата, насколько хочет убедить свекровь, ведь такой тирании удав нужен только для самоутверждения и контроля. Именно свекровь становится главным катализатором трагедии. Тихон, скорее всего, простил бы Катю, но ему остается только послушаться матери и уйти пить в пустыню.

      Представьте себя на сайте героини. Представьте себе все, с чем ей приходилось справляться каждый день. Как изменились отношения после признания. Муж, который не может пожинать матерей, но при любой удобной возможности находит утешение в алкоголе. Свекровь, олицетворяющая всю грязь и мерзость, от которой чистый и честный человек хочет держаться как можно дальше. Сестра моего мужа, единственная, кому интересна твоя жизнь, но она не может до конца понять.И любимого человека, для которого общественное мнение и возможность получения наследства оказались гораздо важнее чувств к девушке.

      Катя мечтала стать птицей, вечно порхать из темного мира Саморама и люстры, вырваться на волю, летать, быть свободной. Смерть Катерины была неизбежна.
      Однако, как было сказано выше, существует несколько разных точек зрения на самоубийство Катерины. В конце концов, с другой стороны, разве Катя не могла просто сбежать, не приняв столь отчаянных решений? Вот то, что не могло.Это было не для нее. Честно говоря, быть свободным перед ним — вот чего так страстно желала девушка. К сожалению, все это можно было получить только ценой собственной жизни.

      Добавить комментарий

      Ваш адрес email не будет опубликован.