Содержание

Образ и характеристика Фамусова в комедии «Горе от ума»

В произведении показаны неизбежные перемены нравов и ценностей в обществе, как к ним относятся представители разных поколений. Главному герою автор противопоставляет Фамусова, чей образ характеризует «старое» дворянское общество.

Образ Фамусова

Представить, как выглядел этот персонаж, несложно.

Характеризуя свою внешность в комедии, пожилой вдовец Фамусов говорит:
«…не хвастаю сложеньем, однако бодр и свеж…» — хотя голову покрыла седина.

Автор в «Горе от ума» показывает собирательный образ человека, которому во всем нужно одобрение окружающих.

Жена Фамусова умерла, оставив ему дочь, Софию.

Хотя и не видит пользы в науках, но для любимой дочери нанял гувернантку:

«…Старушку-золото в надзор приставил…», а когда та ушла к другим хозяевам, прельстившись большею оплатой, стал считать себя лучшим примером для дочки:
«…монашеским известен поведеньем…».

Но при этом упускает из виду, что позволяет себе вольности в отношении служанки Лизы.

Отдать дочку замуж Фамусов хочет только за богатого и влиятельного человека. Да хотя бы за полковника Скалозуба, который «метит в генералы».

Ему Фамусов стремится всячески угодить:
«…Кладите шляпу, сденьте шпагу; раскиньтесь на покой…».

А бедному молодому Чацкому читает наставление, чтобы тот хорошо управлял имением, советует ему поступить на службу, но отказывает в благословении на брак с Софьей.

Характеристика Фамусова в комедии Горе от ума

Работает отец Софьи управляющим казенного заведения, особо не утруждаясь службой.

«Свободен, вдов, себе я господин…» — говорит он.

Ему главное подписать документ, и забыть про него:
«…подписано, так с плеч долой…».

Помимо казенной службы, Фамусов показан в произведении «Горе от ума» в образе светского человека. Каждый день у него расписан, он ходит и на крестины и на похороны. Все визиты записывает слуга в специальную тетрадь.

Краткая характеристика Фамусова показывает, что у него множество недостатков: он брюзглив и иногда сердится без причины. Но у него широкая душа, он совершает благородные поступки.

Помог «безродному» Молчалину занять пост секретаря и асессора.

Взял на воспитание сироту Чацкого: «…друга, Андрея Ильича покойного сынок…».

Фамусов заботился о нем, пока юноша не вырос.

Когда воспитанник вернулся и начал высказывать свои прогрессивные мысли о смене старых порядков, Фамусов, хотя и признает, что Чацкий умен, но даже не хочет его слушать:
«Добро! Заткнул я уши…» — говорит он.

Фамусов не успевает за изменениями, происходящими в мире, и предпочитает ругать ученье и новые взгляды:
«…нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений…».

Фамусов по своей характеристике невероятно наивен, его легко обмануть. Долгое время он не догадывался о любовных свиданиях дочери и Молчалина. А когда Чацкий, признанный обществом сумасшедшим, произносит свой прощальный монолог, Фамусов не может понять о чем идет речь и только беспокоится, что об этом конфузе будут говорить в высоком обществе: «…что станет говорить княгиня Марья Алексевна!».

В школьной программе ученики проходят произведение «Горе от ума» и пишут сочинение. Характеристика Фамусова с цитатами поможет разобраться, каким человеком был этот неординарный персонаж.

Может пригодиться для сочинений

Опишите гостей Фамусова. в чем своеобразие каждого из них, что их сближает?

Павел Афанасьевич Фамусов — центральный персонаж комедии в стихах А.С. Грибоедова «Горе от ума». Яркий, самобытный характер главного героя, его жизненные ценности, отношение к людям, образованию, службе стали отражением дворянского общества в России первой половины XIX века. Характеристика Фамусова важна для понимания нравов, царивших в высших аристократических кругах. Ведь от фамилии героя было образовано отдельное понятие — «фамусовское общество», в котором задавали тон аристократы с устаревшими взглядами на социальные вопросы.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Ильиной Галиной Сергеевной.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 36 лет.

Краткая характеристика

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Горе от ума.
Полное имя — Павел Афанасьевич Фамусов.

Возраст — мужчина преклонных лет.

Род занятий — государственный чиновник, управляющий в казённом месте.

Семья — вдовец, дочь Софья.

Социальное положение — дворянин.

Происхождение — родом из дворянского семейства, принадлежит к высшей столичной знати.

Воспитание — традиционное для дворянских семей.

Образование — традиционное для дворянских семей.

Внешность — среднего роста, полноватый, седовласый мужчина.

Характер — живой, решительный, деятельный, лицемерный, услужливый.

Положительные черты — заботливый отец, ценит родственные узы, добрый.

Отрицательные черты — непостоянный, раздражительный, неугомонный, высокомерный, большой льстец, уважает лишь высокие чины и богатство, враг просвещения.

Произведение — «Горе от ума».

Автор — Александр Сергеевич Грибоедов.

Речевая характеристика Фамусова

Речь Фамусова является отражением его характера и звучит властно, высокомерно, по-барски. В общении с Чацким и Молчалиным проскальзывает безапелляционный и назидательный тон. С простыми, зависимыми людьми (слугами) Фамусов общается откровенно грубо, с вышестоящими чиновниками, представителями высшего света — вкрадчиво, деликатно, предупредительно.

Фамусов — хороший рассказчик, его речь отличается выразительностью и образностью, добродушной иронией: «Да, дурен сон, как погляжу. Тут всёесть, коли нет обмана: И черти и любовь, и страхи и цветы», «Бepeм же побродяг, и в дом и по билетам…»

Несмотря на то, что Фамусов — дворянин, в его речи можно встретить немало просторечных, народных слов и выражений: «вишь прихоти какие завелись», «прок-от невелик», «выкинул ты штуку», «мечусь, как словно угорелый», «где чудеса, там мало складу».

Характеристика Фамусова другими героями

Лиза

Фамусов ухлёстывает за хорошенькой служанкой Лизой, но девушке неприятны ухаживания старика.

«Пустите, ветреники сами,

Опомнитесь, вы старики…

Фамусов

Почти». (Действие I, явление 2)

Лиза понимает, что повышенное внимание Фамусова может обернуться для неё неприятностями, и старается поменьше попадаться хозяину на глаза.

«… Ах! от господ подалей;

У них беды себе на всякий час готовь,

Минуй нас пуще всех печалей

И барский гнев, и барская любовь». (Действие I, явление 2)

Лиза знает, что хозяин — человек горячий, способный принимать резкие, необдуманные решения.

«Сужу-с не по рассказам;

Запрет он вас, — добро еще со мной;

А то, помилуй Бог, как разом

Меня, Молчалина и всех с двора долой». (Действие I, явление 5)

Лиза прекрасно понимает, что Фамусов, как и все столичные господа, ценит только богатство и ищет для дочери исключительно состоятельного жениха.

«Как все московские, ваш батюшка таков:

Желал бы зятя он с звездами, да с чинами,

А при звездах не все богаты, между нами;

Ну, разумеется к тому б

И деньги, чтоб пожить, чтоб мог давать он балы…» (Действие I, явление 5)

Софья

Софья считает отца эмоциональным, скорым на расправу.

«Да батюшка задуматься принудит:

Брюзглив, неугомонен, скор,

Таков всегда…» (Действие I, явление 5)

«Тот часто без толку сердит…» (Действие III, явление 1)

Чацкий

Чацкий презирает Фамусова за его чинопочитание, подобострастие перед богатыми, знатными людьми с высоким положением в обществе.

«А вы, судáрь отец, вы, страстные к чинам…» (Действие IV, явление 14)

«Низкопоклонник и делец,

Достоинствами наконец

Он будущему тестю равный…» (Действие IV, явление 14)

«Низкопоклонник! тесть!..» (Действие IV, явление 15)

Характеристика фамусовского общества

«Фамусовским» называется общество дворян, аристократов, которые служили оплотом монаршей власти в России. Именно это общество со своими взглядами и устоями находится в центре внимания автора, именно ему он уделяет немало внимания в произведении.

«Фамусовским» общество названо по фамилии одного из главных героев — Павла Афанасьевича Фамусова, поскольку он является наиболее точным его отражением. В Фамусове сосредоточены все отрицательные черты, характерные для помещиков-крепостников первой половины XIX века: лицемерие, чинопочитание, лесть, самодурство. Превыше всего он ценит высокие чины, богатство и связи, а в просвещении видит угрозу привычному существованию.

Персонажи, составляющие «фамусовское общество», весьма разнообразны. Это и угодливый, раболепный секретарь Молчалин, и напыщенный недалёкий полковник Скалозуб, и надменная супружеская чета Тугоуховских, и даже Софья, дочь Фамусова, которая, несмотря на свой гордый и прямолинейный нрав, остаётся нравственно слепым человеком.

Биография

Павел Афанасьевич Фамусов — богатый дворянин, помещик. Занимает высокий пост на государственной службе.

Это мужчина преклонного возраста, но всё ещё бодрый, активный, деятельный. Был женат, но супруга скончалась после рождения дочери. По всей видимости, в браке был несчастлив.

Много внимания уделяет воспитанию единственной дочери Софьи. Будучи заботливым отцом, по-своему видит счастье дочери: она должна выйти замуж непременно за богатого человека из их круга. Ни бедный Молчалин, ни своенравный Чацкий его в качестве женихов не устраивают.

Разгневанный излишне свободным поведением Софьи, грозится отправить её в качестве наказания из Москвы «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов». Но, скорее всего, после вспышки гнева успокоится и оставит всё на своих местах.

Образ Фамусова

Павел Афанасьевич Фамусов — яркий представитель русского барства, аристократической элиты с устаревшими патриархальными устоями. Это крупный чиновник, богатый дворянин, который превыше всего ценит положение в обществе, богатство, хорошие отношения с вышестоящими.

К своей работе на государственной службе относится несколько пренебрежительно. Его утомляет работа с бумагами, и зачастую он даже не вникает в суть дела. При этом Фамусов — человек деловой, вечно занятый, который много времени проводит на службе.

Павел Афанасьевич не видит никакой ценности в образовании. Более того, именно в просвещении он видит причину разного рода новшеств, реформ, перемен — всего того, что так его пугает. Он запрещает дочери читать книги, которые, по его мнению, развращают девушку.

Между тем, Фамусов — человек доброжелательный, гостеприимный, внимательный, который трепетно относится к прошлому, к укоренившимся традициям. Он искренне любит свою дочь, заботится о ней, однако его любовь эгоистична, и Фамусов не способен понять, что на самом деле сделает его дочь счастливой.

Портрет Фамусова

Фамусов Павел Афанасьевич — вдовец, воспитывающий 17-летнюю дочь Софью. Он уже в годах «дожил до седин», служит в государственном учреждении. Служба для него является только источником почёта и благосостояния. Павел Афанасьевич ленив, работой своей занимается неохотно, без внимания подписывает бумаги. С делами он разбирается просто: «Обычай мой такой: подписано, так с плеч долой». Место, где служит Фамусов, видимо, довольно престижное, поэтому он может использовать служебное положение в личных целях.

По характеру он не злобив, может быть даже добр. Он любит свою дочь, дружелюбно привечает Чацкого, сына своего старого друга.

Основные черты характера Фамусова — подобострастие к вышестоящим, лень, болтливость, негативное отношение к образованию. Последнее он считает высшим человеческим злом, способным разрушить весь налаженный быт ( «ученье — вот чума, учёность — вот причина..») Хотя сам далеко не глуп, а скорее хитёр. Его речь грамотная, но разбавлена говором простолюдина. Он знает иностранные языки, но принципиально их не употребляет в своей речи. Сказанные им в пьесе выражения давно стали крылатыми: «Ба! Знакомые всё лица!», «С чувством, с толком, с расстановкой».

Фамусов вообще ярый приверженец старины, её обычаев, традиций. Поэтому в его речи так много простонародных слов.

Главная цель Павла Афанасьевича найти дочери выгодного мужа, богатого и при чине («Кто беден, тот тебе не пара…»).

Вывод

Павел Афанасьевич Фамусов, будучи одним из главных героев комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», выполняет важную функцию. Он олицетворяет собой старосветское аристократическое общество, и роль героя заключается в том, чтобы продемонстрировать всю несостоятельность этого общества, его духовную нищету, неспособность создать что-то интересное, дельное, заслуживающее уважение.

Отношение к Фамусову довольно противоречивое, его нельзя назвать исключительно отрицательным. По сути, это неплохой человек, добродушный и заботливый, однако его узость мышления, недальновидность, лицемерие, страсть к чинам и богатству перечёркивают все его достоинства.

Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволяет самостоятельно дать характеристику герою по плану, поможет составить развёрнутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.

Опишите гостей Фамусова. в чем своеобразие каждого из них, что их сближает?

В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» мы становимся свидетелями бала в доме у Петра Афанасьевича Фамусова. К нему, как к богатому и знатному человеку съехался весь цвет общества, элита.

Все эти герои автором были собраны здесь для того, чтобы показать устаревшие взгляды дворянства, их глупость, невежество, чинопочитание. Все эти взгляды, по мнению автора, должны уйти в прошлое, между тем как взгляды Чацкого, представителя нового поколения, должны стать достоянием настоящего.

Те, кто присутствовал в доме Фамусова до приезда гостей и имеет отношение к представителям «старой школы»:

  • Петр Афанасьевич Фамусов. Глава дома, государственный служащий высокого чина. Не смотрит на характер и качества человека, ценит в людях чины, ненавидит все новое и мечтает выдать дочь замуж за состоятельного и перспективного человека.
  • Софья. Дочь Фамусова. Влюблена в Молчалина. Любит все иностранное.
  • Молчалин. Молодой служащий, который хочет жениться на Софье, чтобы получить продвижение по службе. Притворяется глупым.

Гости Фамусова, элита общества:

  • Скалозуб. Приезжает на бал первым. Потенциальный жених Софьи Фамусовой. Богат, бывший военный, который очень быстро продвигался по службе. На людях выдает себя «солдафоном». Не любит новых взглядов и считает, что человеку, имеющему чин, не обязательно все решать самому.
  • Горич Наталья Дмитриевна и Платон Михайлович. Старые знакомые Чацкого. Платон Михайлович раньше был интересным, ярким человеком, но после женитьбы стал подкаблучником. Наталья Дмитриевна наоборот после замужества стала еще прекраснее, чем была.
  • Князья Тугоуховские. Прибыли на бал с шестью дочерьми. Князья люди пожилые. Княгиня женщина властная, недобрая. Князь ‒ подкаблучник, безвольный мужчина.

Князья увидели в Чацком потенциального жениха, но когда узнали, что он не состоит на службе, он стал им неинтересен.

  • Хрюмины, бабушка и внучка. Бабушка Хрюмина туга на ухо, ничего не слышит. Внучка Хрюмина ‒ старая дева, которая приехала на бал в поисках жениха. Она пытается показать себя с выгодной стороны: выглядеть модно, говорить о всем заграничном.
  • Загорецкий Антон Антоныч. Его представляют Чацкому как плута и мошенника, каким он и является на самом деле. Однако в обществе Фамусова его терпят, так как он умеет расположить любого человека к себе.
  • Хлестова. Престарелая барыня с собачкой. Во время разговоров дает понять, что, в силу возраста, не в курсе последних мод и новых течений. От скуки привела с собой прислугу и принесла собачку.
  • Репетилов. Последним приехал на бал. Когда-то женился по расчету, надеясь, что тесть продвинет его по службе. Но тесть побоялся осуждения людей и делать этого не стал.

Уйдя в отставку, Репетилов пустился во все тяжкие: играл в карты, изменял жене, бросал ее с детьми, пил и бездельничал.

Описывая каждого из гостей фамусовского общества, автор противопоставляет им Чацкого. Грибоедов насмехается над всеми, кто пришел в гости к Фамусову. Каждый из них ‒ отражение прошлой эпохи, которую, по мнению автора, нужно оставить в прошлом.

Их объединяет отсутствие стремления к новой жизни, общественным, нравственным изменениям, поэтому они описаны Грибоедовым с такой иронией и пренебрежением.

описание характера в цитатах Описание фамусова комедии горе от ума

Пьеса «Горе от ума», написанная пером Александра Грибоедова, не сразу была опубликована, а её появление на сцене заставило себя долго ждать. Грибоедовская комедия не избежала нелегких взаимоотношений с цензурой, поскольку на то время пьеса несла в себе достаточно острый характер и смелое содержание.

В комедии автор затрагивает насущные проблемы социума, которые назрели ещё к началу XIX века. Однако нравственный, основополагающий конфликт, который определяется взаимосвязью с назревшим расколом слоя общества дворян, соотнесён к проблеме восприятия друг друга среди старых и новых взглядов на общественный устрой.

В грибоедовской пьесе выявлены такие феномены как «век нынешний» и «век минувший». Между ними и возникает недопонимание, разрешить которое невозможно. Фамусов Павел Афанасьевич — первостепенный проповедник «века минувшего», выступающий его главным защитником.

Характеристика героя

Один из персонажей известной комедии Александра Грибоедова «Горе от ума» — Фамусов Павел Афанасьевич. Герой пьесы — главный представитель так называемого фамусовского общества, является дворянином, известным помещиком. В своих кругах, учитывая многочисленные знакомства и связи, Фамусов — более чем узнаваемый житель Москвы, который служит управляющим в казённом месте. Невозможно описать Фамусова, не упомянув его хвастливость, присущую всем знатным представителям дворянства. Помимо этого, Павел Афанасьевич вполне гостеприимен, общителен, можно назвать его любителем красивой жизни «на широкую ногу». Ему безразличны любые обсуждения и сплетни в сторону своей личности. Для себя Фамусов определил жизненным кредо умение в нужных ситуациях угождать, а также выслуживаться перед теми, кто может быть ему полезен. Идеалом для Павла Фамусова является его дядя — Максим Петрович, которому племянник всячески стремится подрожать.

(Образ Фамусовского общества с характерным дворянским времяпрепровождением в XIX веке того времени )

Невзирая на то, что жены Фамусова нет в живых, он же позволяет себе развязное поведение, хоть и создаёт видимость добропорядочного вдовца. Фамусов не только проявляет интерес к служанке, но и тесно связан с докторшей.

У Павла Афанасьевича есть дочь Софья, ее Фамусов бесконечно любит и бережёт. И каждый подходящий момент приходится удобным случаем для напоминания о том, как много сил было вложено в воспитание дочери. Однако нельзя определить образ Фамусова односторонне негативным, ведь он способен к состраданию и проявлению доброты. Подтверждением этому служит случай смерти его друга, сына которого Фамусов взял на собственное воспитание и относился к нему ничем не хуже, чем к родной дочери. По соображениям Фамусова, брак между людьми может быть возможным лишь в случае, когда их сочетание способно принести достойный финансовых доход.

Исходя из этого, его цель — обеспечение будущего Софьи удачным замужеством за богатым женихом.

Работает Фамусов лишь с желанием получить побольше денег, заслужить признание и последующие звания. Всю работу за него выполняет его секретарь, а сам же он только что и делает, так ставить свою подпись на подготовленных бумагах.

Фамусова, заядлого московского барина 20-х годов XIX века, можно отнести к ярым сторонникам крепостных порядков.

Образ героя в произведении

В комедийной пьесе Павел Афанасьевич Фамусов играет роль подлинного противника просветительской деятельности, выступает против всяческих нововведений, поскольку, по его мнению, это влечёт за собой угрозу его спокойной и благополучной жизни.

Распущенное поведение взрослой дочери Софьи он мотивирует постоянным чтением книг. Однако чтение — не единственная причина, способствующая такому поведению.

Фамусов с уверенностью утверждает, что и зарубежные преподаватели, и интерес к изучению искусств — все это лишь навредит дворянским детям, получение образования им вовсе не нужно, так как семейная жизнь не вынуждает и не предполагает его наличие.

Самым лучшим примером своей дочери Фамусов считает её же отца, как бы тщеславно это ни звучало.

Изображению Павла Фамусова и его обществу Грибоедов старался придать максимально застарелых помещичьих взглядов и мнений, их несостоятельности, а также подчеркнуть закоренелые привычки, которые так глубоко осели в их сознании.

Именно в таком ключе поставлена роль Фамусова на страницах пьесы А.С. Грибоедова «Горе от ума».

Комедия А.С.Грибоедова “Горе от ума” может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из центральных образов произведения является образ Фамусова.

Павел Афанасьевич Фамусов — человек в возрасте, похоронил жену, мать своей дочери, Софьи, которую воспитывает с помощью гувернанток, но бесконечно любит. Он живет в Москве и, несмотря на свой возраст, Павел достаточно энергичный, служит управляющим на государственном предприятии, куда устроил работать почти всех своих родственников. Он регулярно выдает им награды, чины, почти все предприятие занимают исключительно родственники Фамусова.

Павел Афанасьевич взял к себе на воспитание Чацкого, когда его родители умерли. Ему важно, что о нем говорят, он зависим от чужого мнения, любит разносить слухи. Фамусов лицемерен, часто суетиться, остроумен и находчив, любит льстить людям, оценивает людей по чину (чинопочитание). Он ничего не замечает вокруг, любит ставить себя выше всех, всегда отстаивает свою точку зрения, из-за чего много говорит, часто всех перебивает, часто сердиться, любит ругаться по поводу и без на свою прислугу. Также автор отмечает громкий голос Павла.

Фамусов считает образование ненужной тратой времени. Также он считает себя гостеприимный и придает важность походам в гости. Его нередко можно заметить на всех важных событиях города, на балах, крестинах и так далее. Павел Афанасьевич считает, что Чацкий не может жениться на его дочери Софье, потому что у него нет денег, а отец требовал исключительно богатого жениха, несмотря на свое небедное материальное положение, он был не прочь породниться с молодым полковником Скалозубом. Плюс ко всему, по мнению Фамусова, от Чацкого можно было ждать только неприятностей и нарушения порядка. Павел и Чацкий были противоположностями друг друга, во время спора каждый отстаивает свою точку зрения, они не слышат друг друга.

В лице Фамусова Грибоедов выражает типичного русского дворянина, а в лице его свиты и друзей — типичное русское общество. Все развлекаются, но под этим скрывается корыстные цели: найти выгодную партию, завязать новые знакомства, найти покровительство. Всех гостей Фамусова и его самого объединяет поиск личной выгоды, лицемерие. В таком обществе искренность считается дурным тоном или безумием, где все пытаются произвести друг на друга хорошее впечатление, позабыв о своем внутреннем мире.

Сочинение про Фамусова

Из произведения “Горе от ума” мы узнаём о ситуации, царившей в России на тот момент, подробно описывая людей, и их мысли и переживания.

Автор знакомит нас с множеством колоритных персонажей, которые затягивают читателя в повествование. Из поколения старого мы знакомимся с Фамусовым, человеком преклонных лет, который имеет своё положение в обществе, и очень дорожит им. Он является человеком, который всегда задумывается о том, что думают о нём окружающие, человеком который консерватором, отвергающим всё новое и инновационное. Являясь консерватором по натуре, этот человек старается отвергать науку и просвещение, порицая за чтение свою дочь, якобы оно развращает молодой ум девушки, однако в произведении мы видим, что и Фамусов отнюдь не святой, ведь он частенько флиртует со своей служанкой Лизой.

Из всего вышеописанного мы видим, что Фамусов является человеком, закрытым в своём коконе стабильности, не желающим ничего нового, и даже побаиваясь нового, так как он переживает, что это новое, может забрать его старую жизнь, к которой он так привык и не хочет терять. Отчасти Фамусова можно понять, он человек другого поколения, и всё то, что для нового поколения норма, для него дикость и полнейшая бестактность. Так было и будет всегда, так что осуждать его за это, будет очень глупо.

Грибоедов показывает нам данный образ, чтобы показать ту борьбу старого с новым и инновационным. То нежелания старого мира отходить на второй план, в связи с его нежеланием терять власть.

Также через Фамусова видно, что автор сделал его олицетворением консерватизма, нежелающего впустить в этот мир ничего нового, способного привести к изменениям, так как сам Фамусов боится изменений, опасаясь потерять свою старую жизнь, которую он так полюбил, и к которой так привык.

В девятнадцатом веке в России произошло множество событий, о которых мы можем узнать из произведений русских классиков. Многие из них описывали различные события, так или иначе повлиявшие на состояние нашей родины, и определенно повлиявшие на людей того времени.

Многие произведения такого автора как Грибоедов можно назвать произведениями, провоцирующими людей на изменения, и возможно на сопротивление. Поэтому его произведения часто подвергались к цензуре, и часто его произведения не допускали к печати. Одним из таких произведений стало его провокационная комедия “Горе от ума”.

3 вариант

Комедия А.С. Грибоедова “Горе от ума” поднимает множество остросоциальных вопросов, обострившихся после Заграничных походов русской армии. Все персонажи данного произведения олицетворяют представителей российского общества того периода. В большей степени автор делает акцент на дворян и высокопоставленных личностей. Все, за исключением Чацкого, выступают в роли негативных героев. Особняком среди них стоит Павел Афанасьевич Фамусов. Каков же образ данного персонажа?

Фамусов – помещик, предводитель так называемого “Фамусовского общества”, отличающегося консервативными взглядами на жизнь. Павел Афанасьевич довольно пожилой человек, о чём свидетельствует его выступающая седина. Несмотря на свой достопочтенный возраст, он очень активен и бодр. Фамусов занимает высокое положение в обществе, работая на должности управляющего в казённом доме. Практически все коллеги по работе приходятся ему родственниками, которые получили свои места благодаря кумовству. Фамусов был женат, но его супруга умерла.

От брака у вдовца осталась дочка София, которую он воспитывает самостоятельно, стараясь привить ей свои собственные порядки.

Отношение Павла Афанасьевича к жизни выражает мнение всех дворянских кругов того времени. Фамусов презирает образование и просвещение, потому что это может нанести вред его благосостоянию. Он крайне не одобряет обучение своей дочери, которая изучает науки и искусство при помощи профессиональных учителей из европейских стран. Сам же Фамусов является необразованным человеком, который предпочитает вести роскошный образ жизни.

Несмотря на большое количество рабочих обязанностей, он уделяет много времени развлечениям, в особенности походам в рестораны. В доме у Павла Афанасьевича практически всегда можно встретить гостей. К их приходу Фамусов готовится основательно. Он дорожит своей репутацией и пытается произвести впечатление на знакомых людей, боясь осуждения или критики со стороны общества. Тем не менее его отношение к собеседнику зависит от служебного положения человека. Благодаря своему умению льстить, данный персонаж быстро поднялся по карьерной лестнице.

В образе Фамусова Грибоедов хотел продемонстрировать все пороки и недостатки консервативного общества дворян. Павел Афанасьевич олицетворяет негативные качества человеческой души, что проявляется в его отношении к различным вопросам и его подходу к решению задач. Автор призывает людей, похожих на Фамусова, изменяться и становиться представителями передовой прослойки тогдашнего дворянства, которое находилось в меньшинстве и не могло кардинально изменить устаревшие ценности.

Образец 4

Произведение Грибоедова «Горе от ума» показывает основные проблемы в обществе 19 века и проблема, которая остаётся вечной, конфликт поколений. Автор разделяет два поколения на «минувший век» и «век нынешний». У каждого века есть свой представитель, который отражает всю суть того времени.

Один из главных героев Павел Афанасьевич Фамусов относится к минувшему веку. Занимает почетное место в Москве, дворянин. Фамусов управляющий в казенном доме. Фамусов не одинок, он имеет семью, состоящую только из дочери. Дочь София в возрасте семнадцати лет. Фамусов воспитывает ее один, жены нет, она умерла.

Фамусов отрицательно относится к каким либо переменам в жизни. Им движет страх и неизвестность. Будет ли хорошо после перемен или же стоило ничего не трогать и оставить на своих местах? Именно такие мысли Фамусова передает нам автор.

С первых строк произведения отчётливо виден образ главного героя. Не стоит забывать, что Фамусов представлен, как целое поколение, относящиеся к минувшему веку.

Перемены в жизни это не единственное что отрицает Павел Афанасьевич. Так же он против просвещения. Он считает это злом. Он называет свою дочь распущенной, когда видит Софью с Молчалиным. Оправдывает эту распущенность тем, что Софья читает много книг. Именно от них весь вред и все беды. Сам же Фамусов ведёт себя как монах и считает себя примером для дочери. Хотя каждый, кто не слеп, видит обратное, Фамусов не ведёт свою жизнь как монах. Незадолго до разговора с дочерью, Павел Афанасьевич флиртовал со служанкой Лизой.

Фамусов очень зависим. А именно зависим от общественного мнения, ему важно то что о нем подумают и что скажут. Он переживает, что о нем будут плохо говорить в обществе. Павел Афанасьевич всегда думает, какое впечатление он произведёт на окружающих. Правду говорят «не суди книгу по обложке». Но Фамусов делает всё в точности да наоборот. Ему важен внешний вид, а не те качества и достоинства, которые внутри человека и собственно то из чего он состоит.

Кто-то стыдиться выслужиться и унижаться перед людьми, а Фамусов думает совершенно иначе. Он считает это нормой. На первом месте в его жизни стоит чин и состояние.

Черты характера явно просматриваются в общение с другими людьми. В общение со всеми он ищет только выгоду. Люди, которые ничего не могут дать Фамусову это совершенно бесполезные личности.

Несколько интересных сочинений

  • Сочинение Самостоятельность, что такое самостоятельность? 9 класс 15. 3 рассуждение

    Чем старше взрослее становится человек, тем самостоятельнее. И это понятно. Новорожденный не может быть самостоятельным потому что еще ничего не умеет ему надо всему учится

В своей комедии «Горе от ума» Грибоедов показал столкновение извечно противоборствующих между собой старого и нового поколения, идеологий века прошлого и века нынешнего. На бал Фамусова приезжают люди, которые составляют этакая московская столичная элита. Они многолики и совершенно не скрывают своих крепостнических взглядов, в них полно невежества, пошлости, корыстолюбия и чинопочитания. Описание всех гостей Фамусова говорит само за себя. Чацкий немало посвятит им своих крылатых высказываний.

Характеристика гостей Фамусова на балу

В доме Фамусова еще до приезда гостей появляется полковник Скалозуб — огромный невежда и карьерист, у которого в мечтах — заставить все российское общество жить по казарменном уставу. Он убежденный сторонник старых порядков, богат и метит в генералы. Он стал самым желанным гостем в доме Фамусова. Поводом для приезда Скалозуба стал поиск богатой невесты. Поэтому Фамусов тут же его заприметил и посчитал его очень перспективным женихом для своей дочери Софьи.

Горичи

Затем гости Фамусова один за другим стали съезжаться на бал. Самой первой прибывает чета Горичей. Это ничем не примечательная типичная Вообще характеристика гостей Фамусова на балу достаточно интересна: Грибоедов тонко подчеркнул в них типажи людей из того времени. Так вот, в продолжение, Чацкий хорошо знаком с Платоном Михайловичем Горичем, они служили вместе и даже дружили. Это был очень веселый, энергичный и бодрый человек, но после женитьбы на женщине с характером — Наталье Дмитриевне — он изменился, стал подкаблучником и мальчиком-слугой. Теперь она не дает ему даже рта раскрыть. Но Горич уже привык к этому и даже смирился со своим положением. Чацкому Платон Михайлович жалуется, что, мол, не тот уже он, что был когда-то раньше.

Тугоуховские

Вслед за семьей Горичей на бал к Фамусову приезжает княжеский род Тугоуховских. Мать семейства очень сильно озабочена поиском жениха для своих дочерей. Она сразу заприметила молодого Чацкого и хотела было пригласить его к себе в гости, но, узнав, что он небогат и не имеет высокого чина, сразу передумала. По ее мнению, лучше пусть будет плохенький, но чтобы хоть тысячи две крепостных души имел.

Хрюмины

А потом и две дамочки Хрюмины заявились на бал. Это внучка Хрюмина, вечно недовольная всем и обозлившаяся на весь мир из-за того, что не может найти себе жениха, и ее наполовину глухая бабка. Не успев приехать на бал, Хрюмина-внучка сразу же пожалела о том, что появилась очень рано и что ей не с кем говорить и не с кем танцевать. Да и познакомиться с кем-нибудь, за кого можно было выйти замуж, шанса совершенно не представлялось. Она высказывает восхищение от всего заграничного и выдает свое пристрастие к «модным лавкам». Ее высокомерие задевает Чацкого, и тот сыплет в ее адрес колкие замечания.

Загорецкий и Хлестова

На балу у Фамусова оказывается и Загорецкий — прощелыга, лгун, картежник, плут и мошенник. Однако, несмотря на всю его уничтожающую характеристику, его все же принимают в высшем обществе, и двери Фамусова тоже оказались для него открытыми. Его низкая, но очень услужливая натура в буквальном смысле всех располагает и обольщает. Он всегда появляется в самый нужный момент и в самое нужное время, чтобы услужить какому-нибудь достопочтимому дворянину.

На бал непременно заехала и деспотичная грубая барыня Хлестова 60 лет. Она всегда придерживается своего мнения и знает себе цену. С крепостными она не церемонится. И на бал Хлестова взяла собачку и арапку-девку. Для этой особы нет разницы между крепостным и собакой, все ей в развлечение.

Остальные гости Фамусова

Самым последним гостем бала стал Репетилов. Он представляет собой человека очень ненадежного, дискредитирующего и опошляющего идеи того времени. Репетилов постоянно говорит о каких-то «секретных союзах» и «тайных собраниях», где пьют много шампанского и разговаривают на запрещенные темы. Он в своих корыстных целях использует благосклонность к нему людей из высшего общества.

Характеристика гостей Фамусова на балу не исчерпана, там было еще много других персонажей из светского общества, но Грибоедов отметил их буквами N и D. Они-то и стали распространителями слуха о сумасшествии Чацкого, хотя сами в это не поверили, но с удовольствием слушали, что говорят другие. В образе этих мелких сплетников показаны интересы в стремлении к богатству, почестям и сплетням.

Чацкий — один из немногих, кто отличался от фамусовских гостей. В его натуре прослеживались типичные декабристские черты. Он пылок, вольнолюбив и открыто высказывает свое мнение. Ему не нравится преклонение перед иностранцами, он выступает против крепостничества и презирает низкопоклонство, а не служение делу.

Чацкий

Характеристика гостей Фамусова на балу в буквальном смысле классическая. В кругу этой толпы Чацкий провел всего лишь день и сразу осознал ее истинные ценности, после чего надежды встретить единомышленников уж совсем не осталось. Чацкий не мог равнодушно смотреть на все это, и в итоге после нескольких нелицеприятных реплик он требует карету и покидает Москву.

Бал в доме Фамусова — очень важная составляющая произведения «Горе от ума». Чацкий не приезжал в Москву три года и не давал о себе никакой весточки. И вдруг очень неожиданно для всех он появляется в доме Фамусова. И то, что он видит, его совсем не устраивает, а может, даже шокирует.

Характеристика гостей Фамусова на балу показывает, что такое общество постепенно изживало себя, его взгляды уже очень сильно устарели, а передовые идеи только начали пробиваться сквозь толщу лицемерия, выгоды и коварства. Грибоедов написал пьесу «Горе от ума» в отместку, ведь в обществе он также чувствовал себя «сумасшедшим» Чацким, неготовым мириться с существующим положением дел.

Не надобно другого образца,

Когда в глазах пример отца.

Прошедшего житья подлейшие

А. С. Грибоедов

Павел Афанасьевич Фамусов — один из главных героев комедии «Горе от ума»,

идеолог старой барской Москвы — появляется перед читателем и зрителем в тот мо-мент, когда открывается его нравственное, моральное (вернее, безнравственное и амо-ральное) лицо. Он снисходительно заигрывает с хорошенькой служанкой, но при по-явлении Софьи теряет свою важность и становится смешным. В следующей сцене он лицемерно хвастает своим «монашеским» поведением.

Откуда же такая важность и самоуверенность? Кто он такой? Фамусов — знатный, богатый дворянин, крупный чиновник. Он гордится своим происхождением (его дядя, Максим Петрович, был известен при дворе Екатерины), дружбой с такими «тузами», как Фома Фомич, князья Тугоуховские, Хлестова, гра-фини Хрюмины, «не нынче — завтра генерал» Скалозуб. У него, Фамусова, богатый, хлебосольный дом, этот человек гостеприимен, живет на широкую ногу. Он поклон-ник и защитник старины, ее обычаев, дворянских традиций и уклада жизни, считая себя патриотом, расхваливает Москву, образ жизни московских бар. Что же ценит он в старой дворянской Москве?

Он, крепостник по убеждениям, не считает крепостных равными себе; уверен, что поступает правильно, окружая себя на службе родственниками, чтобы, представляя «к крестику иль к местечку», иметь возможность «порадеть родному человеку». До-стойными членами общества Фамусов считает только богатеев. Он уверен, что «по отцу и сыну честь», самодовольно заявляет:

Будь плохонький, а если наберется Душ тысячки две родовых, Тот и жених.

Отношение к службе у него тоже своеобразное:

А у меня что дело, что не дело, Обычай мой такой: Подписано — так с плеч долой!

О гражданском долге, как видим, речь не идет. Служба для Фамусова — только сред-ство получения чинов, наград, денег. Самое важное для него как для чиновника — умение «обойтись» с вышестоящими людьми, угодить им и таким путем выслужиться.

Кто же для Фамусова образец? Это его дядя Максим Петрович, вельможа екате-рининского времени. Этот важный барин «на золоте едал», «езжал-то вечно цугом», имел «надменный нрав». «Когда же надо подслужиться, и он сгибался вперегиб», ста-новился шутом и таким путем приобрел влияние при дворе. Восхищается Фамусов и Кузьмой Петровичем, почтенным камергером, богачом, который «на богатой был же-нат, переженил детей, внучат». Таким людям он старается подражать, их ставит в пример молодежи.

Воспитание молодого поколения — одна из волнующих его тем. Фамусов неглуп, он понимает, что от молодежи зависит будущее страны. В просвещении он видит опас-ность, угрожающую привычным устоям жизни. Он говорит с ненавистью:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина, Что нынче, пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений…

Заканчивает свою мысль он категорическим требованием:

Уж коли зло пресечь, Забрать все книги бы да сжечь.

Фамусов подсмеивается над принятым тогда в дворянских семьях России «фран-цузским» воспитанием, однако и сам следует моде, хотя называет французов-учите-лей «побродягами». Он уверен, что детей надо воспитывать в духе подражания стар-шим. «Учились бы, на старших глядя», — внушает он Чацкому, а дочери говорит, что лучший образец он сам.

Самодовольный до крайности, любящий всех поучать, Фамусов ненавидит и бо-ится молодых людей, поборников нового, которые Отказываются подражать «старшим», а стремятся к свободе, к просвещению, науке, искусству, хотят «служить делу, а не лицам», отказываются «прислуживаться». Забыв, что Чацкий воспитывался в его доме, он с возмущением называет юношу «карбонари», «опасным человеком», кричит: «Он вольность хочет проповедать!», «Да он властей не признает!» Причины его беспокой-ства ясны: Чацкий высказывается против того строя и тех порядков, которые явля-ются основой благополучия Фамусова и его сторонников. Материал с сайта

К моральным качествам человека барин-крепостник никаких требований не предъявляет. Богатство — вот его бог. Поэтому грубый солдафон Скалозуб, а вовсе не Чацкий, кажется ему подходящим женихом для дочери. Поэтому, напуганный стра-стными нападками Чацкого на «век минувший», Фамусов с готовностью подхватыва-ет и охотно распространяет сплетню о его сумасшествии. Он еще чувствует себя до-статочно сильным: вокруг единомышленники, имеющие власть, влияние. Чацкий уедет, неприятная история с Молчалиным забудется… Конечно, Фамусова волнует, «что станет говорить княгиня Марья Алексевна», и свой гнев, свое раздражение он выплескивает на слуг, еще раз показывая, что их он людьми не считает, его власть над ними безгранична. «В работу вас! На поселенье вас!» — это не пустые угрозы. И все-таки самоуверенность его поколеблена. Как идеолог старой барской Москвы он не может не понимать, что стоит на зыбкой почве, что таким, как он, нанесен удар «ка-чеством силы свежей» (И. А. Гончаров).

Грибоедовым создан очень интересный герой, прекрасно отражающий свое вре-мя, раскрывающий те его стороны, против которых выступили истинные патриоты России — декабристы. Многочисленные Фамусовы принадлежат истории. Но грибоедовский герой, с его откровенным консерватизмом, сочетанием высокомерия и заис-кивания, яркой, колоритной речью, незабываем.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • чего боится фамусов в комедии горе от ума
  • сочинение горе от ума образ фамумого
  • фамусов образ
  • горе от ума сочинение о фамусове
  • образ фамусова с цитатами

Его фамилию производили от слова «фама», что по-латыни значит «молва»; указывалось, что этим Грибоедов хотел подчеркнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мнения. Производят фамилию «Фамусов» и от латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный. (Данный материал поможет грамотно написать и по теме Образ и характер Фамусова в комедии Горе от ума. Краткое содержание не дает понять весь смысл произведения, поэтому этот материал будет полезен для глубокого осмысления творчества писателей и поэтов, а так же их романов, повестей, рассказов, пьес, стихотворений. ) Павел Афанасьевич Фамусов — богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он известный человек в кругу московского барства. Это подчёркивается и его фамилией Фамусов — родовитый дворянин: он в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком с камергером Кузьмой Петровичем и титулованными дворянами, посещающими его дом.

Фамусов — реалистически созданный образ. Он раскрыт всесторонне — и как помещик, и как чиновник, и как отец.

По своим взглядам он «старовер», ярый защитник прав крепостнического дворянства, противник новизны во всех областях политической и общественной жизни. Фамусов — поклонник дворянской Москвы, её обычаев, образа жизни московского дворянства. У себя дома он гостеприимный, радушный хозяин, остроумный и находчивый рассказчик, любящий отец, властный барин. На службе он строгий начальник, покровитель своих родственников. Он не лишён практического, житейского ума, добродушия, но в то же время и ворчлив, вспыльчив, льстив перед теми, в ком заинтересован или кого побаивается.

Особенности его натуры с замечательной полнотой выражаются в его языке. Его речь типична для московского барина.

По составу словарь Фамусова очень разнообразен. В его речи встречаются народные слова и выражения: зелье, невзначай, подитка, откудова, против будущей недели, давно полковники, бьют баклуши, в ус никого не дуют и т. п. Попадаются и иноязычные слова: симфония, квартал, куртаг, карбонарий. Но характерно, что в языке Фамусова, прекрасно владеющего речью, нет слов, выражающих сложные душевные переживания, научные понятия, — это указывает на его невысокий культурный уровень. Фамусов говорит житейским языком. Оттого в его синтаксисе много разговорных выражений и простонародных оборотов речи: «Ну, выкинул ж ты штуку!», «Чуть из постели прыг!» Своей речью, её словарём и синтаксисом Фамусов как бы желает подчеркнуть, что он русский барин, не чуждающийся простонародной речи. Это несколько отличает его от других представителей его общества.

Но натура Фамусова ярче проявляется в интонациях в тех оттенках, которые приобретает его речь в зависимости от того, с кем он говорит.

Начальнически высокомерный с мелким чиновником Молчалиным, к которому он всё время обращается на «ты», Фамусов держится с Чацким, как с — человеком своего круга. Льстиво, заискивающе говорит Фамусов с влиятельным Скалозубом: «Сергей Сергеич, дорогой!», «Прошу покорно», «позвольте», «помилуйте»; прибавляет в разговоре с ним к словам частицу — с: «к нам сюда-с», «вот-с, Чацкого, мне друга, Андрея Ильича покойного сынок» и т. п.

Со слугами он груб, кричит на них: «Ослы! сто раз вам повторять?»

Образ Фамусова-отца ярко раскрывается в его обращении с Софьей. Он и журит её», и ласкает, и упрекает, и заботится о ней. Он и обращается к ней по-разному: Софья, Софьюшка, Софья Павловна, мой друг, дочка, сударыня.

Так речевой манерой Грибоедов делает ещё более ярким правдивый образ Фамусова, этого типичного представителя московского дворянства начала XIX века.

Характеристика Фамусова в «Горе от ума» Грибоедова (с цитатами)

Одним из главных персонажей сатирической стихотворной комедии А.С. Грибоедова стал Павел Афанасьевич Фамусов. Это представитель московского дворянства средней руки. Когда-то был женат, но жена умерла при родах, оставив ему дочь Софью. И теперь необходимо внимательнее рассмотреть характер этого героя, чтобы полнее раскрыть тему «Фамусов: отношение к службе».

Несколько слов о стилистической роли говорящих фамилий

При чтении некоторых книг порой возникает вопрос: «Если произведение — художественное, придуманное автором, значит, и фамилии в нем придуманные?»
Конечно, это так. Однако мастера пера всегда тонко чувствовали, насколько важны для развития сюжета имена-характеристики.

С одной стороны, они служат средством некоторой типизации, обозначая принадлежность персонажа к определенной общности или его сущность.

С другой — такой литературный прием позволяет уже с первых страниц понять отношение автора к своему герою, создать собственное изначальное впечатление. Действительно, вряд ли кому-то придет в голову, что литературный персонаж с фамилией Хрюмина или, скажем, Скалозуб может быть положительным.

Грибоедов не первый, кто придумал говорящие фамилии. В «Горе от ума» их много, но дело в том, что этот литературный прием с успехом использовали почти все писатели. У Гоголя это Ляпкин-Тяпкин (судья), у Чехова — унтер Пришибеев, у Фонвизина — Вральман.

Хрюмины

А потом и две дамочки Хрюмины заявились на бал. Это внучка Хрюмина, вечно недовольная всем и обозлившаяся на весь мир из-за того, что не может найти себе жениха, и ее наполовину глухая бабка. Не успев приехать на бал, Хрюмина-внучка сразу же пожалела о том, что появилась очень рано и что ей не с кем говорить и не с кем танцевать. Да и познакомиться с кем-нибудь, за кого можно было выйти замуж, шанса совершенно не представлялось. Она высказывает восхищение от всего заграничного и выдает свое пристрастие к «модным лавкам». Ее высокомерие задевает Чацкого, и тот сыплет в ее адрес колкие замечания.

Три типа фамилий и образы комедии «Горе от ума»

Сделать предположения о характере и образе некоторых грибоедовских персонажей можно сражу же после прочтения списка действующих лиц. О ком говорят, что он «скалит зубы»? Каким может быть человек по фамилии Тугоуховский?

После прочтения пьесы становится ясно, что говорящие фамилии в «Горе от ума» не относятся к какой-то одной категории. Они очень разные.

  • Часть фамилий напрямую сообщат о конкретной черте человека. Явные представители этой группы — Молчалин и Тугоуховский. Если бы сегодня, как во времена Грибоедова, вторым языком светского общества был французский, то многие бы без подсказок заметили очевидное: к этой же группе относятся фамилии Репетилов и Фамусов. Однако об этом чуть позже.
  • Значение фамилий «Горе от ума» во второй группе не столь очевидно. Чтобы понять роль таких имен собственных, необходимы знание русской истории и литературы и умение проводить ассоциации.
  • В третьей группе находятся фамилии, явно выражающие оценку.

Используя такие приемы, Грибоедов сумел нарисовать объективную картину современного ему общества, к которому принадлежат люди разных сословий, характеров, убеждений.

Дядя Фамусова

Всегда с большим удовольствием вспоминает своего покойного дядю Максима Петровича Фамусов, цитатная характеристика которого звучит примерно так: «Едал не то на золоте, не то на серебре, но если надо было подслужиться, то сгибался вперегиб». Для Фамусова он образец для подражания, ведь в свое время дядя был богатым вельможей, жившим во времена правления Екатерины Великой. Фамусов восторженно рассказывает о том, как Максим Петрович случившийся с ним конфуз на приеме во дворце у императрицы использовал себе во благо, разыграв смешного шута, чем обрел благосклонное внимание Екатерины. После чего стал самым почитаемым и уважаемым при дворе вельможей.

Для Фамусова тот высокий государственный чин, который он занимал, не был чем-то важным, он даже не старался вникнуть в суть дела, подписывал бумаги, не читая, как сам он говорил: «Подписано, так с плеч долой». Дочка Софья отмечает, что отец «брюзглив, неугомонен, скор…».

Зачем Грибоедов использует говорящие фамилии?

Фамилии, которые дают оценочную характеристику персонажей, давно использовала русская литература.

«Горе от ума» — это дань существующей издавна традиции. Однако в отличие от произведений, например, Фонвизина, такие фамилии в «Горе от ума» не прямолинейны. Они не просто указывают на черту личности или характера, но заставляют задумываться. Чтобы понять, что обозначает фамилия Фамусов, необходимо знать языки. Ведь она произошла от латинского слова «молва», по-нашему — сплетня. А если рассмотреть английские корни, то станет ясно, что famous — это знаменитый. Известный в городе сплетник? Вот и ассоциация, вот и литературный образ.

То же касается Репетилова. Его фамилия произошла от французского слова «повторять». А чем занимается Репетилов в пьесе?

Если у этих персонажей автор отметил проблемы с говорением, то у других явно присутствуют трудности со слушанием. Тугоуховский всегда ходит с трубкой. Он не хочет или не может слышать? А ведь его семья носит такую же фамилию. Вот вам и проблемы общения в обществе. Именно об этом и писал Грибоедов в пьесе.

Есть в произведении персонажи и с более простыми и такими понятными для русского слуха фамилиями. Это Хлестова, Хрюмина, Загорецкий, Скалозуб. Они несут в себе оценку действующих лиц. Хотя, если посмотреть с точки зрения общения, скалить зубы и хлестать (в прямом и переносном смысле) тоже не очень полезно.

Характеристика Фамусова в комедии “Горе от ума” Грибоедова: описание характера в цитатах

Меню статьи:

  • Семейная жизнь Фамусова
  • Государственная служба Фамусова
  • Личностные качества и привычки Фамусова
  • Конфликт Чацкого и Фамусова

В мире редко встретишь учение, которое бы пропагандировало насилие, ложь и обман. В большинстве своем мировые догмы утверждают принципы гуманности, миролюбия и добропорядочного отношения к другим людям, однако, реальная жизнь далека от этих учений.

Несмотря на все старания, в обществе преобладают коварство и обман. Такая тенденция характерна для любых социальных групп. Однако, осознание того, что элита общества также не лишена этих пороков человечества, действует удручающее – хочется верить, что в мире существует некий идеал общества и это не утопия.

Фамусовское общество, вполне вероятно, могло бы послужить такой идеальной моделью, но этого не происходит. С помощью разоблачения Александра Чацкого читатель узнает о пороках и негативных качествах характера, типичных для аристократов.

Обличение аристократии происходит на примере управляющего государственного учреждения в Москве Павла Афанасьевича Фамусова. Он не обладает ни уникальной биографией, ни уникальным характером – все его качества типичны для аристократии того времени.

Семейная жизнь Фамусова

В повести читатель знакомится с уже сформировавшимся, зрелым как биологически, так и психологически человеком.

Его точный возраст в пьесе не указан – на момент разворачивания основных событий он человек солидного возраста: «В мои лета не можно же пускаться мне вприсядку» – так говорит о своем возрасте сам Фамусов.

Семейная жизнь Павла Афанасьевича не была безоблачной – его жена умерла, и он женился повторно на некой «мадам Розье». Фамусов не может похвалиться большим количеством продолжателей его рода – у него один ребенок – дочка Соня, рожденная от первой жены.

Фамусов не лишен чувства сострадания – он взял к себе на воспитание сына своего друга – Александра Чацкого, после того, как мальчик осиротел. Александр сохранил приятные впечатления о своем воспитателе и после возвращения с длительной заграничной поездки, первым делом наносит визит Павлу Афанасьевичу. Искренне говоря, его уважение и благодарность по отношению к Фамусову – не единственная причина визита. Чацкий влюблен в Соню и рассчитывает на женитьбу с девушкой.

Исходя из этой ситуации, можно сделать вывод, что Павел Афанасьевич был хорошим воспитателем, он умел расположить к себе Александра в любом возрасте, иначе бы Чацкий с таким рвением не стремился нанести ему визит.

Однако встреча Фамусова с Чацким стала поводом для разочарования и ссоры. Александр начинает анализировать действия и позицию своего воспитателя и приходит к крайне неудовлетворительным, с его стороны, результатам.

Государственная служба Фамусова

С Фамусовым читатель знакомится уже тогда, когда он находится в должности управляющего « в казенном месте», о том, как он получил эту должность, и каковым был его карьерный путь Грибоедов не уточняет.

Известно, что Фамусов предпочитает видеть среди своих коллег-сотрудников родственников: «При мне служащие чужие очень редки».

Павел Афанасьевич окружил себе на работе родственниками, он любит порадовать их повышением в должности или очередной наградой, но делает это не просто так – Фамусову чуждо понятие бескорыстности.

Личностные качества и привычки Фамусова

Образ Фамусова по задумке автора должен резко противопоставляться образу Александра Чацкого, поэтому в большинстве своем случае Павел Афанасьевич обладает негативными качествами характера.

В первую очередь выделяются корыстные мотивы. Сам он человек богатый и обеспеченный, поэтому при выборе своего будущего зятя он ориентируется на перспективность роста как карьерного, так и финансового молодого человека, ведь в понятии Фамусова первое неотъемлемо от второго.

Сам же Фамусов зависим от чинов, он считает, что человек, обладающий должным чином и многими наградами уже априори достойный уважения.

«Вы, страстные к чинам» – такую характеристику ему дает Чацкий. Помимо желания добиться чина, у его зятя еще должно быть достаточное финансовое обеспечение. При этом Павла Афанасьевича не интересует моральность и добропорядочность молодого человека.

Исходя из такой позиции, Александр Чацкий выглядит крайне непривлекательным кандидатом в мужья Соне Фамусовой. Он ушел из военной службы, гражданская служба у него так же не вызывает интереса, конечно, Чацкий обладает родовым поместьем, но это не вызывает в глазах Фамусова надежности и перспективы: «Кто беден, тот тебе не пара».

Ошарашенный таким приговором, Чацкий все же не теряет надежду на воссоединение с возлюбленной, но дальнейшее развитие конфликта заставляет Чацкого отказаться от этой идеи.

Фамусов высоко ценит достижения периода правления Екатерины ІІ, а идеалом человека считает Максим Максимыча, который сумел благодаря подлизничеству и способностью угодить достичь высот в карьере и находился в почете:

На куртаге ему случилось обступиться; Упал, да так, что чуть затылка не пришиб; Изволили смеяться; как же он? Упал вдруго́рядь – уж нарочно, А хохот пуще, он и в третий так же точно. А? как по-вашему? по-нашему – смышлен.

Руководствуясь старыми принципами, Фамусов оценивает человека по его состоянию, а умение получить нужное, даже путем унижения, становится предметом восхищения.

Фамусов пренебрежительно относится к людям, служащим у него, он испытывает некую долю облегчения, ругая и крича на своих крепостных. Фразы типа «Ослы! сто раз вам повторять?» и «Ты, Филька, ты прямой чурбан» – обычное явление в его словарном запасе.

К слову, постоянное недовольство характерно для Павла Афанасьевича. Он недоволен слугами, недоволен новым временем, современной молодежью, науками и деятелями культуры.

Конфликт Чацкого и Фамусова

Образы Чацкого и Фамусова обличают «век нынешний» и «век минувший». Фамусов придерживается консервативности взглядом и считает, что нужно придерживаться порядков былых времен, ибо предки были мудрее современников. Фамусов все проводит в сравнении «было» и «стало».

Ему сложно осознать, что время предков прошло и поменялись требования общества:

В пятнадцать лет учителей научат! А наши старички?? – Как их возьмет задор, Засудят об делах, что слово – приговор, – Ведь столбовые всё, в ус никого не дуют; И об правительстве иной раз так толкуют, Что если б кто подслушал их…

Кроме такого разделения, образы Фамусова и Чацкого разграничивают мир плотских наслаждений и мир духовный. Фамусов и подобные ему люди руководствуются в жизни основными потребностями организма, не заботясь о своем духовном и нравственном развитии. Они воплощают в себе человека, как представителя животного мира.

Чацкий же олицетворяет развитие духовных и умственных способностей человека. Он искренне верит в силу образования и осознает истинное значение науки и культуры.

Фамусов же отвергает положительное влияние науки и образования, а род деятельности, связанный с наукой или искусством, Павлу Афанасьевичу кажется позорным и неприемлемым для аристократа.

Таким образом, Павел Афанасьевич Фамусов наделен непривлекательными, чертами характера, он алчный и жадный человек, для него весомым показателем значимости человека является его богатство и чин. Он необразованный и поэтому ограниченный человек, ему сложно оценить значимость нематериальных ценностей.

4.3

07

Ассоциативная фамилия

Понять, что обозначает фамилия Чацкий, довольно сложно, для этого нужно обладать широким кругозором. Грибоедов вложил в слово несколько значений.

Прежде всего, это аналогия с именем собственным Чаадаев. Фамилию известного поэта часто произносили с одной «а». В черновиках автор даже сначала назвал своего героя «Чадским». Чем известен Чаадаев, знает, наверное, каждый. И тем не менее уделим этому вопросу немного внимания.

В переводе с греческого фамилия Андрея Андреевича означает «мужественный», а имя — «храбрый».

Корень «чад» переводится как «развеивающий иллюзии».

Окончание фамилии указывает на принадлежность к дворянскому роду.

Вот так из деталей и ассоциаций складывается образ Чацкого: мужественного и храброго дворянина, здраво смотрящего на жизнь, развеивающего бытующие в обществе иллюзии. Он не боится строить новое общество. Ему тесно среди Молчалиных, Тугоуховских и Скалозубов. Так фамилия не только помогает обозначить характер героя, но и определяет роль Чацкого в художественной логике и идейном содержании комедии.

Чацкий и Фамусов

Когда внезапно в доме Фамусова появляется Чацкий, нарушается размеренная и упорядоченная жизнь всего семейства, выбивается из привычной колеи хозяин. Для собственного успокоения Фамусов занимается составлением календаря. Там делаются отметки, когда будут крестины, похороны или званый ужин на форель, куда непременно прибудет Фамусов. Отношение к службе Чацкого — совсем иное. Он стал олицетворением появления нового, современного, образованного и прогрессивного человека, который выступает против старых устоев, поклонения чинам, крепостного права и самодержавия.

Однако Фамусов не так ограничен, как его окружение вроде полковника Скалозуба или многоликого секретаря Молчалина, как, впрочем, и все остальные гости, приглашенные на вечер. У него имеется своя точка зрения на происходящие процессы в обществе, и он старается последовательно ее защищать. Он — убежденный крепостник, и всегда готов за любые прегрешения отправить нарушителя порядка на каторгу, в Сибирь.

Вот в этом весь Фамусов. Отношение к службе Чацкого совсем иное, он ушел с государственной службы и заявляет, что служить и рад бы, да прислуживаться тошно. Фамусов в ответ: «…Все вы гордецы! Спросили ли бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя…».

Популярные сочинения

  • Любовь в жизни Гринева и Швабрина 8 класс сочинение
    В повести «Капитанская дочка» очень интересна история любви героев. В ней есть соперничество, коварство, борьба, приключение.
  • Сочинение по произведению Ночь перед Рождеством Гоголя
    Повесть «Ночь перед рождеством» была написана Н.В. Гоголем в молодом возрасте. Произведение написано в комедийном жанре, в нем описаны интересные традиции украинского народа
  • Собачье сердце — сочинение-рассуждение по произведению
    Весьма презрительное обращение, которое довольно явно перекликается с отношением Булгакова к представителям пролетариата. Михаил Афанасьевич был аристократом, глубоким исследователем человеческой природы и он чурался необразованности

Чины и ранги

На самом деле очень — Фамусов. Отношение к службе, однако, у него особое. Как и подобает настоящему дворянину, он находится на Но свою работу выполняет просто механически, абсолютно не интересуясь ее смыслом. Лучшим подтверждением этого являются его слова, в которых высказывает желание, чтобы много дел не копилось. Поэтому частенько подписывает бумаги, не читая. Как он сам же говорит: «Подписано, так с плеч долой».

Для Фамусова служба не является какой-то полезной лично для него деятельностью, и даже не средством заработка денег, и уж тем более он не руководствуется желанием служить Отечеству. Служба для него — главный атрибут настоящего дворянина. К чинам и табели о рангах он относится с огромным пиететом, по ним он и оценивает людей.

Образцы жизни и идейные принципы

Фамусов служит управляющим в казенном государственном учреждении, как большинство московских дворян. Устраивает на службу родственников, близких и дальних. Одаряет их наградами, продвигает по карьерной лестнице. Родственные связи для него превыше всего. «Радеет» перед родней, понимая, что от него зависит статус всей фамилии. Богатство и титул объясняют желание Павла Афанасьевича найти для дочери богатого мужа. Желательно, чтобы жених был знатен, имел награды и стремился к повышению.
Фамусов – член клуба, считающегося престижным для элиты московского дворянства. Английский клуб позволял представить себя политически образованным и продвинутым.

Барин волнуется, когда происходят события, которые могут изменить к нему отношения. Боится сплетен, людской молвы и пересудов.

Фамусов как его характеризуют другие персонажи. Характеристика Фамусова в комедии “Горе от ума” Грибоедова: описание характера в цитатах

Представитель старого барства Павел Афанасьевич Фамусов становится персонажем, в доме которого развиваются все события комедии.

Образ и характеристика Фамусова в комедии «Горе от ума» помогают представить и понять идеологию общества того времени, суть конфликта поколений.

Описание внешности и характера Фамусова

Павел Афанасьевич Фамусов – вдовец, воспитывающий дочь Софью. Барин гордится своим вдовством. Богатый мужчина не стал связывать себя новыми узами брака, потому что мать была ветрена. Свобода сравнивается с властью. Фамусов, «сам себе господин», не хочет зависеть от женских прихотей. Эта позиция не делает его человеком, сторонящимся противоположной половины. Дворянин заигрывает со служанкой. Из речи слышатся слова, которые помогают представить, как ведет себя хозяин дома, когда его никто не видит:

  • жмется;
  • заигрывает;
  • балуется;
  • меняет мимику.

Богатый мужчина в возрасте, но выглядит бодро и свежо: хвастается своим крепким телосложением. О его здоровье говорят и особенности поведения:

  • суетливый;
  • прыткий;
  • неугомонный.

Интересна сцена, где проходит планирование мероприятий. Павел Афанасьевич стремится не потерять в памяти все нужные события: крестины, балы, поминки, занести их в календарь. Такое отношение свойственно настоящему барству. Характеризует героя комедии, как двойственное качество. С одной стороны, свойство положительное. Хозяин поместья не хочет кого-то обидеть, пропустив важное мероприятие. С другой, отрицательное. Слушать, как планируется посещение рождения того, кто еще не появился на свет, смешно. Речь вызывает недоумение. Кощунственно расставлять крестины и поминки рядом, даже не задумываясь о значимости человеческой жизни. С другой позиции, такое поведение очень реально. Фамусов – не вымышленный персонаж, а олицетворение большинства.

Положительные черты

Реальность подтверждается рядом идущими отрицательными и положительными чертами личности.

Добродушие. Положительно характеризует Павла Афанасьевича отношение к Чацкому. После смерти отца Чацкого Фамусов взял его к себе в дом и стал воспитывать как сына. Это мог сделать только добрый и заботливый отец семейства, настоящий друг. Таким представлен по отношению к дочери и другу детства. Добрые чувства просматриваются и в отношении к некоторым придворным, к секретарю Молчалину.

Гостеприимность. Многие сцены подтверждают такое качество Фамусова: приезд Чацкого, бал, приход Скалозуба. Следует только понимать, что гостеприимство в доме только к богатым. Бедным и не знатным нет места.

Любовь к прошлому. Все старики берегут в памяти прошедшие события. Хозяин дома оберегает минувшее, боится критики. Все, что прошло, — его судьба. Беречь прошлое – задача его поколения.

Отрицательные качества личности

Брюзгливость. Дворянин, хозяин дома, ведет себя по-мещански. Без толку сердится и часто находится в настроении, когда всем недоволен. Торопится, брюзжит и журит придворных. Удивительно, что мужчина сам знает о таком свойстве. Но это доставляет ему только массу удовольствия. Создается впечатление, что брань – это его обычное состояние.

Грубость. В обращении с теми, кто ему служит, хозяин дома не стесняется в выражениях. Такая грубость была присуща всем дворянам консервативной части общества. Грубость и власть в данном случае синонимы. Для Фамусова слуги – ослы, чурбаны, ленивые тетери. Грубость пропадает, когда Фамусов находится в окружении людей его круга или выше статусом. Здесь сама уравновешенность и скромность.

Громкие интонации. Громогласность хозяина пугает жильцов. Его слышно везде. Голос сравнивают с трубами. Барин не пытается говорить тихо. Его позиция: я хозяин и имею право на крик.

Сумасбродство. Отец может творить такие дела, что его называют полоумным. Фамусов – истинный представитель властвующей части. Выбирать выражения, менять поведения не в его правилах.

Льстивость. Павел Афанасьевич льстит и готов угождать тем, от кого возможна выгода. Несколько сцен его разговора с полковником Скалозубом дают наглядный пример такого поведения: меняется в позе, речи и манере говорить.

Ложное предпринимательство. Во времена Фамусова, это качество называлось по-другому, — делец. Любые средства хороши для достижения своих целей. Сделает все, что поможет ему достичь нужного чина и награды.

Образцы жизни и идейные принципы

Фамусов служит управляющим в казенном государственном учреждении, как большинство московских дворян. Устраивает на службу родственников, близких и дальних. Одаряет их наградами, продвигает по карьерной лестнице. Родственные связи для него превыше всего. «Радеет» перед родней, понимая, что от него зависит статус всей фамилии. Богатство и титул объясняют желание Павла Афанасьевича найти для дочери богатого мужа. Желательно, чтобы жених был знатен, имел награды и стремился к повышению.

Фамусов – член клуба, считающегося престижным для элиты московского дворянства. Английский клуб позволял представить себя политически образованным и продвинутым.

Барин волнуется, когда происходят события, которые могут изменить к нему отношения. Боится сплетен, людской молвы и пересудов.

Речевые особенности героя

Павел Афанасьевич говорит на чистом русском языке, подтверждая, что он истинный дворянин. В его речи много просторечных фраз и выражений:

  • «мочи нет»;
  • «уморить»;
  • «прозябли»;
  • «невзначай»;
  • «бить баклуши».

Исконная речь дворянина позволяет верить в то, что Павел Афанасьевич любит и чтит традиции своей страны, русского народа. Речь Фамусова нельзя назвать бедной. Дворянин говорит понятно, грамотно выражая свои мысли. Среди словарного запаса нет научных терминов. Значит, барин все-таки ограничен в образованности. Понятно поэтому его отношение к учености. Ему учеба не потребовалась, другим также не нужна. Ученость – болезнь, сравнимая с чумой, поражающей быстро и безвозвратно. Книги – это зло, которое лучше уничтожить, сжечь, чтобы не осталось и следа. Но отец понимает, что ученость заняла свое место в обществе, поэтому у дочери, как и положено, имеются учителя. Знает Фамусов и иностранные слова, но использует их крайне редко.

Павел Афанасьевич Фамусов — одно из главных действующих лиц комедии, пред­ставитель лагеря крепостников. Дворянин, помещик, живущий в Москве и служащий управляющим в казенном месте, он извес­тен в кругу московского барства. Об этом говорит его фамилия (в переводе с латыни фамилия Фамусов означает «известный», «пользующийся славой»). Он, по-видимо­му, принадлежит к представителям знатных дворянских семей. Его дядя, Максим Пет­рович, играл при дворе Екатерины II значи­тельную роль. Его «домашние друзья» — князья Тугоуховские, преуспевающий «не нынче-завтра генерал» Скалозуб.

Фамусов — вдовец, он любит дочь, забо­тится о ней и считает, что для ее воспитания он сделал все. Он подыскивает для Софьи подходящего жениха, хочет выдать ее за бо­гатого Скалозуба. Фамусов хвастается, что «монашеским известен поведеньем», однако заигрывает с хорошенькой служанкой Лизой и подсчитывает дни, когда должна родить докторша-вдова. Он гордится принадлежно­стью к кругу знатных московских дворян, из­вестен гостеприимством, живет на широкую ногу. Он поклонник старины, восхищается нравами высшего света при дворе Екатери­ны II. Фамусов — сторонник крепостных по­рядков. Право обладать и распоряжаться крепостными крестьянами по своему усмот­рению представляется ему законным и впол­не справедливым. В крепостных он не видит людей, не считается с их человеческим до­стоинством. Ругает их, не стесняясь в выра­жениях, называет «ослами», «чурбанами», «фомками», «фильками», не считаясь с их возрастом. Лизе он угрожает отправкой в деревню: «Изволь-ка в избу, марш за птица­ми ходить». Будучи помещиком, Фамусов дела по службе фактически передоверил Молчалину — секретарю, живущему у него в доме, которому он постоянно напоминает о своих благодеяниях («…и будь не я, коптел бы ты в Твери…»). Служебные дела Фамусо­ва сводятся к подписыванию подготовлен­ных Молчалиным бумаг. Он самодовольно хвастается:

А у меня, что дело, что не дело,

Обычай мой такой:

Подписано, так с плеч долой.

На службе Фамусов окружил себя родст­венниками, считая достойной похвалы та­кую заботу о родне. Он с гордостью гово­рит, что при нем «служащие чужие очень редки; все больше сестрины, свояченицы детки», один Молчалин ему не свой, а пото­му как «деловой»:

Как станешь представлять к крестишку или, к местечку, Ну как не порадеть родному человечку!

Самое важное для Фамусова-чиновни­ка — это умение обойтись с вышестоящими людьми, вовремя угодить им и таким обра­зом выслужиться. Идеалом для него этом отношении является его дядя Максим Пет­рович — подхалим Екатерининского времени. Тогда, по выражению Чацкого, «но на войне, а в мире брали лбом, стучали об пол, не жалея». Максим Петрович был важным вельможей, «на золоте едал, езжал-то веч­но цугом», когда же ему надо было выслужиться, и он «сгибался вперегиб». Таким путем он приобрел вес, «выводил в чины» и «пенсии давал».

Фамусов восхищается и Кузьмой Петрови­чем, который был камергером «с ключом и сыну ключ умел доставить, богат и на бога­той был женат». Таким людям Фамусов стре­мится подражать. Их способ получения чи­нов и денег он считает самым верным.

Фамусов по-московски гостеприимен, он охотно принимает гостей, любит поиграть в карты, посплетничать. В развитии сплетни о Чацком он принимает деятельное участие. Говорит, что первый догадался о сумасше­ствии Чацкого, считает, что болезнь унасле­дована от матери, сходившей с ума восемь раз. Однако основной причиной этого Фаму­сов считает учение, то есть науку. О книгах он отзывается с неприязнью: Ученье — вот чума, ученость — вот причина, Что нынче пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

И заканчивает свою мысль категоричес­ким требованием:

Нет! Уж коли зло пресечь:

Забрать все книги бы да сжечь!

Фамусов посмеивается над принятым тогда в Москве воспитанием детей в духе французской моды, с французами-гуверне­рами. Он ворчит: «А все Кузнецкий мост, и вечные французы, оттуда мода к нам, и авторы, и музы: губители карманов и сер­дец!» Однако сам следует этой моде:

Мать умерла: умел я принанять

В мадам Розье вторую мать.

Учителей, которых нанимали для обуче­ния детей «числом по более, ценою поде­шевле», Фамусов называет «побродягами». Он считает, что дело не в учителях и «не в мадаме сила», детей надо воспитывать в духе подражания старшим. «Учились бы на старших глядя», — поучает он Чацкого. А дочери внушает: «Не надобно иного об­разца, когда в глазах пример отца».

Фамусов ненавидит и боится людей с прогрессивным мировоззрением. С неодо­брением он относится к двоюродному бра­ту Скалозуба, который «набрался каких-то новых правил»: «чин следовал ему — он службу вдруг оставил», уехал в деревню и занялся чтением книг. Чацкого он называ­ет карбонарием и опасным человеком. Причины его возмущения ясны: Чацкий вы­сказывается против того строя, тех поряд­ков, которые являются для Фамусова осно­вой всего его благополучия.

В образе Фамусова собраны типичные для 20-х годов XIX века нравы и взгляды. Именно против них выступает в пьесе Чацкий

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» относится к тем произведениям, которые не теряют своей остроты и актуальности с течением времени. Более того, чем больше лет отделяет их от момента создания, тем большую ценность они представляют. Так происходит с драгоценными винами, живописными полотнами, скульптурами, зданиями и т. д.

Фабула и сюжет

Напомним для начала, что такое фабула и сюжет. Это важнейшие литературоведческие понятия, без знания которых невозможно проанализировать ни одно Фабулой принято называть череду событий, сменяющихся одно другим по ходу содержания. В комедии это утро в доме Фамусова, случайное столкновение его со своим секретарём в апартаментах Софьи. Затем ещё более неожиданный приезд в Москву Чацкого, его визиты, разговоры с Афанасием Павловичем, попытка выяснить, кто стал удачливым соперником. Наконец, бал, кульминация всех интриг и хитросплетений, слухи о том, что Чацкий сумасшедший. Разочарования Софьи, ужас Фамусова и бегство молодого «карбонария» вон из Москвы. А что касается сюжета и конфликта, то их связывают, по сути, два персонажа: Чацкий и Фамусов. Характеристика их и поможет определиться с основными параметрами произведения. Разберёмся подробнее, что же представляет собою последний.

Олицетворение барской Москвы

В комедии первая столица России является олицетворением старинного уклада жизни, формировавшегося веками. Блеск и роскошь ассоциируются в первую очередь с минувшими временами Екатерины II. Этот век и считает идеальным Фамусов. Характеристика героя хорошо укладывается в значение его фамилии, которую Грибоедов выбрал для персонажа не случайно. «Фама» по-латыни означает «молва». Молвы, огласки, чужих досужих разговоров и боится Павел Афанасьевич. У него две «страшилки»: «как бы чего не вышло» и «что будет говорить княгиня Марья Алексеевна». Однако важно ещё одно значение фамилии «Фамусов». Характеристика персонажа как человека известного, пользующегося влиянием, уважением в обществе, тоже ему соответствует. Недаром перед героем заискивают, его покровительства ищут, а ко мнению прислушиваются. По замыслу Грибоедова, именно Фамусов (характеристика его в комедии доказывает это) олицетворяет собою старинную барскую Москву: хлебосольную, любящую погулять, посплетничать, соблюдающую этикет и внешние правила приличия, хранительницу домостроевских, патриархальных, самодержавно-крепостнических традиций.

Основные черты характера

Какую же роль играет в «Горе от ума» Фамусов? Характеристика Павла Афанасьевича совершенно недвусмысленна. Он уже в годах, вдовец, но обладает отменным здоровьем, что позволяет ему волочиться за хорошенькой Лизой, выставляя себя в то же время примерным, скромным, степенным семьянином и отцом перед Софьей. В угоду моде и новым временам он вынужден обучать дочь «по-французски», танцам и «всем наукам», одевать в иностранных магазинах на Кузнецком мосту, а сам с праведным гневом отзывается о науках, просвещении. По его мнению, учёность — «вот чума», источник инакомыслия, революционных идей, всего нового, что грозит сместить привычный и удобный герою ход вещей, самодержавный строй, сломать тот уклад, на котором базируется и власть Фамусова, и богатство. Умный, хитрый и расчетливый, этот «старинный русский барин» тоскует о временах «Максима Петровича», когда высокие чины и звания, награды и жалования раздавались не по заслугам и достоинствам, а на основе лести, низкопоклонства, угодничества и наушничества. Закоренелый крепостник и ретроград, смотрящий свысока на тех, кто беден, он с удовольствием выступает в роли благодетеля, как в случае с Молчалиным. Свое твёрдое убеждение он высказывает Софье: «Кто беден, тот тебе не пара». Это тоже вполне яркая «Горе от ума», по сути, это портрет двух эпох: «века минувшего» и сплотившихся вокруг него Скалозуба, княгини Марьи Алексеевны, князей Тугоуховских, самого Фамусова, а также «века нынешнего», олицетворением которого стал одиночка Чацкий.

Как утверждают критики, в комедии победа осталась за Чацким. Но очень сомнительная, напоминающая больше поражение. А резонёры Фамусовы, увы, были, есть и продолжают быть, оставаясь основной, рутинной частью общества.

Фамусов — убежденный крепостник, готовый из-за любого пустяка сослать в Сибирь «на поселенье» своих крепостных слуг, яростный ненавистник просвещения, «низкопоклонник, льстец», человек, лишенный подлинного достоинства и чести, пресмыкающийся перед высшими для получения чинов и богатства. В Фамусове запечатлены также черты реакционно настроенного чиновничества, оплота царского самодержавия.

О Фамусове Гоголь замечает: «Тип Фамусова так же глубоко постигнут… как хвастается Простакова своим невежеством, он хвастается полупросвещением, как собственным, так и всего того сословия, к которому принадлежит: хвастается тем, что московские девицы верхние выводят нотки, словечка два не скажут, все с ужимкой; что дверь у него отперта для всех, как званых, так и незваных, особенно для иностранных; что канцелярия у него набита ничего не делающей родней. Он и благопристойный степенный человек, и волокита, и читает мораль, и мастер так пообедать, что в три дни не сварится. Он даже вольнодумец, если соберется с подобными себе стариками, и в то же время готов не допустить на выстрел к столицам молодых вольнодумцев, именем которых честит всех, кто не подчинился принятым светским обычаям их общества».

Облик Фамусова, типичного представителя реакционного московского барства, воплощен не только в «Горе от ума». Фамусовские черты отмечает в своих стихотворных характеристиках барской среды той эпохи молодой Пушкин. О них пишут и говорят многие современники Грибоедова, его друзья декабристы.

Примечательно, что в августе 1819 г. в речи на заседании Библейского общества в Киеве декабрист М. Ф. Орлов ярко нарисовал напоминающий Фамусова облик реакционера-крепостника, «любителя… не добродетелей, но только обычаев отцов наших, хулителя всех новых изобретений, врага света и стража тьмы», мечтающего о том, чтобы повергнуть Россию «к прежнему невежеству и оградить непроницаемой стеной от набегов наук и художеств».

В изображении барской Москвы «первые места, по всей справедливости, принадлежат Фамусову и Скалозубу, которые дают читателю ключ к пониманию целого исторического периода и которые своими типическими и резко обозначенными физиономиями объясняют нам и низкопоклонство Молчалина, и глупую сентиментальность Софьи, и бесплодное красноречие Чацкого. Грибоедов в своем анализе русской жизни дошел до той крайней границы, дальше которой поэт не может идти, не переставая быть поэтом и не превращаясь в ученого-исследователя» ‘. Такую оценку комедии дал Д. И. Писарев.

Разоблачая реакционность крепостнического общества, Грибоедов хотел показать, куда ведет русскую жизнь господство Фамусовых. Непримиримая вражда фамусовского лагеря к культуре и просвещению означала решительный отказ большинства дворянства от социального и духовного прогресса.

С поразительной исторической точностью и конкретностью грибоедовская сатира отражает широкий круг явлений, связанных с усилением крепостнической реакции в России 20-х гг. Многое из того, о чем говорят действующие лица комедии, остро напоминало современникам о фактах и событиях, происходивших на их глазах. Так, к негодующим словам старухи Хлёстовой:

* И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних
* От пансионов, школ, лицеев, как бишь их,
* Да от Ланкартачных взаимных обучений…

можно привести вполне точный, реальный комментарий. Пансионы и лицей — это, конечно, пансион при Московском университете, воспитанником которого был Грибоедов, и Царскосельский лицей, где учился Пушкин,- учебные заведения, пользовавшиеся «дурной» в глазах московского барского общества славой рассадников политического вольнодумства, своеволия и того духа непокорства и независимости, который Хлёстова заметила в Чацком.

    Комедия Грибоедова “Горе от ума” — выдающееся произведение русской и мировой драматургии. Автор ставит и разрешает важные для его времени проблемы: о государственной службе, о патриотизме, о человеческих взаимоотношениях. Он показывает горе умного человека,. ..

    В первой трети XIX века в русской литературе складывается тип лишнеко человека. Герои эти, среди которых наиболее известные Печорин, Онегин, Обломов, не похожи на большинство людей своего времени. Лишние люди, чей ум пытлив и глубок, “болеют болезнью…

    Они жили в самом начале XIX века… Рылеев, Одоев­ский, Кюхельбекер… Их лира поэтически воплощала ос­новные лозунги декабристов — свобода, справедливость, братство! Молодой Грибоедов был тесно связан с передо­выми людьми из тайных обществ. Его Чацкий…

    А.С. Грибоедов, поистине выдающийся драматург, до сих пор удивляет читателей мастерством создания одного из самых трудных жанров в литературе. Его драматургическое мастерство я постараюсь показать в своей работе, остановившись на главных художественных…

Пьеса «Горе от ума», выйдя из-под пера Грибоедова, не сразу была поставлена на сцене и не сразу появилась в печати. Ее ожидали нелегкие взаимоотношения с цензурой, т.к. для своего времени эта комедия – очень смелое произведение. В нем затрагиваются острые общественные проблемы, назревшие к началу 19 века. Но основной конфликт пьесы связан с проявившимся расколом в дворянской среде, с противоречием старого и нового взглядов на устройство общества. В комедии «Горе от ума» этот конфликт обозначен как столкновение «века нынешнего» с «веком минувшим». Самый главный проповедник и защитник идей «века минувшего» в пьесе «Горе от ума» – Фамусов Павел Афанасьевич.

Взгляды Фамусова на образование и воспитание

Этот герой занимает влиятельный пост в Москве – он управляющий в казенном доме, вдовец, отец семнадцатилетней Софьи. Фамусов принадлежит к числу консервативных дворян, боящихся перемен в обществе. Все действия комедии разворачиваются в доме Фамусова.

Образ Фамусова в комедии «Горе от ума» можно составить с первых же явлений пьесы. В самом начале, застав свою дочь наедине с Молчалиным, своим секретарем, живущим в его доме, Фамусов высказывается на тему образования и воспитание. Следует осознавать, что мнение Фамусова – это мнение дворянского общества того времени в целом.

В «Горе от ума» Фамусов выступает в роли противника просвещения, врага ума и всего нового, т.к. все это несет угрозу его благополучию. Причину распущенного поведения своей дочери он находит в чтении книг: «Всю ночь читает небылицы, и вот плоды от этих книг!» Но не только чтение, по мнению Фамусова, способствует зарождению вольных мыслей, но и образование вообще. Отец молодой девушки с сокрушением говорит о том, что иностранные учителя, обучение искусствам – все идет не на пользу дворянским дочерям, образование им ни к чему, ведь оно не пригодится в семейной жизни: «Дались нам эти языки! Берем же побродяг и в дом, и по билетам, чтоб наших дочерей всему учить, всему – и танцам! и пенью! и нежностям! и вздохам! Как будто в жены их готовим скоморохам».

Наилучший пример для дочери – пример отца, считает Фамусов. О себе отец Софьи говорит, что он «монашеским известен поведеньем». Но он лукавит, ведь за мгновение до того, как начать ругать свою дочь, он откровенно заигрывал со служанкой Лизой.

Зависимость героя от общественного мнения

Самое страшное для Фамусова и его приверженцев – дурная слава в обществе. «Грех не беда, молва не хороша», – говорит Софье Лиза, которая изнутри изучила нравы, царящие в доме. Фамусова заботит только то, какое впечатление он произведет в свете, а не то, каким человеком он является на самом деле. По таким принципам живет все старомосковское дворянство. Об этом свидетельствуют некоторые внесценические образы комедии. Например, Фамусов искренне восхищается Максимом Петровичем, своим дядей, главным достоинством которого было умение «подслужиться».

Эта способность принесла ему богатство и уважение в обществе. Таков и Фамусов в комедии Грибоедова «Горе от ума», а значит, и все консервативные дворяне.

Излишняя любовь к чинам и деньгам лишает представителей «века минувшего» свободы. Недаром Чацкий, их противник, назвал этот период русской истории веком «покорности и страха». Высшей точки абсурдности эта зависимость дворян от общественного мнения достигает в финале комедии, когда Фамусов обеспокоен не состоянием своей дочери, а тем, «что станет говорить княгиня Марья Алексевна».

Отношение Фамусова к людям

Характеристику Фамусова в комедии «Горе от ума» в полной мере раскрывается только через отношение героя к окружающим людям. Его уважения удостаиваются только те, кто имеет серьезный вес в обществе, потому что такие, как Фамусов, привыкли извлекать личную выгоду из общения с людьми. Чувства для фамусовского общества не имеют никакого значения. Он говорит дочери: «Кто беден, тот тебе не пара». Любой московский дворянин желал бы видеть своим зятем человека «с звездами и чинами». Доходит до того, что на личные качества человека в фамусовском обществе вообще не обращают внимания: «Будь плохонький, да если наберется душ тысячки две родовых – тот и жених».

Личные качества и способности человека не принимаются в расчет и при устройстве человека на службу. Самое главное – нужные связи в обществе: «Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, ну как не порадеть родному человечку!..»

Если к Чацкому Фамусов относится с презрением и жалостью, ведь тот «не служит, то есть в том он пользы не находит…», то по отношению к Скалозубу, который давно полковник, а служит недавно, Фамусов испытывает неподдельное восхищение. Его не смущает даже абсолютная глупость этого человека, ведь он обладает самым главным, что ценится в дворянском обществе – «и золотой мешок, и метит в генералы».

Значение образа Фамусова

Изображая Фамусова и его гостей, Грибоедов стремился не только отразить палитру устаревших взглядов помещиков-крепостников, не только показать их несостоятельность, но и продемонстрировать читателю, насколько крепко их привычки засели в их сознании. В этом и заключается значение роли Фамусова в комедии «Горе от ума». Лагерь «века минувшего» в тот период, который описан в «Горе от ума», еще очень силен и превосходит по численности представителей передового дворянства. Противоречия только назревают среди аристократов. Но в конечном итоге смена старого новым неизбежна.

В статье описан образ героя Фамусова, его характеристика и взгляды на жизнь – эта информация пригодится 9 классам при подготовке сочинения на тему «Образ Фамусова в комедии «Горе от ума»»

Тест по произведению

Отношение фамусова к идеалам цитаты.

Отношение Чацкого к крепостному праву

Комедия «Горе от ума» отражает назревающий раскол в дворянском обществе. Смена одного столетия другим, завершившаяся война 1812 года требовала от помещиков переоценки ценностей и изменения взгляда на общественную жизнь. В связи с этим появляются дворяне, желающие улучшить положение России за счет повышения ценности человеческой личности и гражданского самосознания. Борьба между двумя группами дворян обозначена в пьесе как столкновение «века нынешнего» с «веком минувшим». В комедии «Горе от ума» Чацкий и Фамусов являются главными противниками.

Проблема ума в комедии

А.С. Грибоедов писал о своем произведении: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». Под «здравомыслящим человеком» Грибоедов подразумевает главного героя комедии – Александра Андреевича Чацкого. Но в процессе анализа произведения становится понятно, что и Фамусова нельзя назвать глупцом. Так как в образ Чацкого Грибоедов вложил свои собственные мысли и идеалы, то автор оказывается полностью на стороне главного героя. Однако и у Чацкого, и у Фамусова своя собственная правда, которую каждый из героев защищает. И у каждого из них свой ум, просто ум Чацкого и ум Фамусова различаются по качеству.

Ум дворянина, придерживающегося консервативных взглядов и идеалов, направлен на то, чтобы защитить свой комфорт, свое тепленькое местечко от всего нового. Новое враждебно для старого уклада жизни помещиков-крепостников, потому что угрожает его существованию. Таких взглядов придерживается Фамусов.

Чацкий же – обладатель действенного, гибкого ума, направленного на построение нового мира, в котором будут главными ценностями честь и достоинство человека, его личность, а не деньги и положение в обществе.

Ценности и идеалы Чацкого и Фамусова

Взгляды Чацкого и Фамусова резко расходятся по всем вопросами, касающимся уклада жизни дворянина. Чацкий – сторонник образования, просвещения, сам «остер, умен, красноречив», «славно пишет, переводит». Фамусов и его общество, напротив, считают излишнюю «ученость» вредной для общества и очень опасаются появления в их среде таких людей, как Чацкий. Чацкие угрожают фамусовской Москве потерей привычного для нее комфорта и возможности проводить жизнь «в пирах и в мотовстве».

Спор Чацкого и Фамусова разгорается также вокруг отношения дворян к службе. Чацкий «не служит, то есть в том… пользы не находит». Главный герой комедии объясняет это так: «Служить бы рад – прислуживаться тошно». Но консервативное дворянское общество устроено таким образом, что без «прислуживания» здесь невозможно ничего добиться. Чацкий хочет служить «делу, а не лицам».

Но у Фамусова и его сторонников совсем другой взгляд на вопрос службы.

Идеал Фамусова – его покойный дядя Максим Петрович. Он заслужил уважение самой императрицы тем, что однажды на приеме повел себя как шут. Оступившись и упав, он решил обернуть эту неловкую ситуацию в свою пользу: упал еще несколько раз специально, чтобы посмешить публику и императрицу Екатерину. Такое умение «подслужиться» принесло Максиму Петровичу огромное богатство и вес в обществе.

Чацкий же не приемлет таких идеалов, для него это унижение. Он называет это время веком «покорности и страха», зажимающим человеческую свободу. Сравнение героем «века нынешнего» и «века минувшего» оборачивается не в пользу последнего, ведь сейчас «вольнее всякий дышит и не торопится вписаться в полк шутов».

Семейные ценности Чацкого и Фамусова

Столкновение Фамусова и Чацкого происходит и по поводу расхождения их взглядов на семейные ценности. Фамусов считает, что при создании семьи наличие любви совершенно не важно. «Кто беден, тот тебе не пара», – говорит он дочери. Как в обществе, так и в семье во главу угла ставятся деньги. Богатство для фамусовского общества – то же самое, что счастье. Личные качества не имеют значения ни в свете, ни в семье: «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых, – тот и жених».

Чацкий же – сторонник живого чувства, тем и страшный для фамусовской Москвы. Этот герой ставит любовь выше денег, образованность выше положения в обществе. Поэтому и разгорается конфликт Чацкого и Фамусова.

Выводы

Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова выявляет всю подлость и безнравственность Фамусова и его сторонников. Но время Чацкого в том обществе, которое описывается в комедии «Горе от ума», еще не пришло. Главного героя изгоняют из этой среды, объявив его сумасшедшим. Чацкий вынужден отступить из-за численного превосходства «века минувшего». Но он уезжает из Москвы не проигравшим, а победителем. Его речей испугалась светская Москва. Его правда страшна для них, она угрожает их личному комфорту. Его правда одержит победу, так смена старого новым исторически закономерна.

Столкновение Фамусова и Чацкого – это спор двух поколений, двух разных миров. Аргументы и причины конфликта, описанные в данной статье, могут быть использованы учениками 9 классов во время написания сочинения на тему «Характеристика Чацкого и Фамусова в комедии «Горе от ума»»

Тест по произведению

1)Чацкий 2)Фамусовсое общество ОТНОШЕНИЕ К БОГАТСТВУ,ЧИНАМ,КАРЬЕРЕ: 1)»Чины людьми даются,а люди могут обнануться. » Сперва насмешливо,а затем гневно протестует против господствующих в обществе равов,которые требуют рабской покорности,лицемерия и приспособленчества. 2)Фамусов:»При мне служащие чужие очень редки;Все больше сестрины,свояченицы,детки…Будь плохенький,да если наберетсядушь тысячки две родовых,-Том и жених.» Молчалин:»ведь надобно ж зависеть от других. …В чинах мы небольших» ОТНОШЕНИЕ К СЛУЖБЕ: 1)»Служить бы рад,прислуживаться тошно…» «Когда в делах- я от веселий прячусь, Когда дурачиться-дурачусь, А смешивать два этих ремесла Есть тьма искусников,я не из их числа» 2)Фамусов:»…Обычай мой такой:Подписано,так с плеч долой.»Молчалин:»Ну,право,что бы вам в Москве у насслужить? И награжденья брать и весело пожить?» ОТНОШЕНИЕ К КРЕПОСТНОМУ ПРАВУ: 1)Фамусов о Чацком(с ужасом) «Опасный человек!Он вольность хочет проповедать!Да он властей не признает!» Называет крепостников-помещиков «знатными негодяями»,одни из которых «на крепостной балет согнал на многих фурах от матерей,отцов отторженных детей»,которые затем были все «распроданы по одиночке». Мечтает избавить русский народ от рабства. 2)Хлестакова:»От скуки я взяла с собой Арапку-девку да собачку,-Вели их накормить,ужо,дружочек мой….От ужина сошли подачку»В этом обществе человек и собака имеют одинаковую ценность: помещик меняет крепостных, которые «не раз и жизнь и честь его спасали»,на трех борзых собак. ОТНОШЕНИЕ К ОБРАЗОВАНИЮ: 1)Хорошо образован. фамусов о Чацком «…он малый с головой,и славно пишет,переводи»2)Хлестакова:»И впрямь с ума сойдешь от этих,от однихОт пансионов,школ,лицеев…»Скалозуб:»…Ученостью меня не обморочишь…»Фамусов:»…Ученье- вот чума,ученость- вот причина,Что нынче пуще,чем когда,Безумных развелось людей,и дел,и мнений» КАК ГЕРОИ ПОНИМАЮТ УМ: 1)»Есть люди важные,слыли за дураков… … но призваны всем светом, Особенно в последние года, Что стали умны,хоть куда…» (Предполагают,что эти строки посящены Александру 1) Ум в понимание Чацкого- это просвещение,передовые взгляды,стремление искать блага не для себя,а для Отчизны.Для Фамусова- это ум бунтовщика,»карбонария». Вот почему в его восприятии ум Чацкого- это безумие(в их мире на гонения обречены всякая независимая мысль,всякое искреннее чувство). 2)Софья(о Чацком) «Ум эдакий ли ум семейство осчастливит…» ум в фамусовском обществе- это умение сделать карьеру,добиться чина,жить богато,жениться выгодно-«дойти до степеней известных».Это практический,житейский,изворотливый ум.

Знаменитая нравственно-социальная пьеса в стихах «Горе от ума» А.С. Грибоедова стала оригинальным высокохудожественным и общественно значимым произведением первой четверти XIX века. Автор работал над главным произведением своей жизни несколько лет и изобразил в нем образы и реальные типажи людей той эпохи.

Конфликт

В произведении «Горе от ума» в основе сюжета лежат два конфликта: первый — любовный, в котором участвуют главный герой Чацкий и Софья, второй — общественно-идеологический, где опять же не обходится без Чацкого, самого хозяина (Фамусова) и его гостей, защищающих устаревшие консервативные взгляды.

Приступая к теме «Отношение к крепостному праву Фамусова», сначала разберемся, что это за человек, что у него в приоритете. Чацкий станет главным обличителем таких столпов дворянского общества, как Фамусов, убежденных крепостников, которые готовы отправить за любую оплошность своих крепостных слуг в Сибирь.

Образ Фамусова

Павел Афанасьевич Фамусов — центральная фигура пьесы. Обращаясь к теме «Отношение к крепостному праву Фамусова», нужно отметить, что является ярким представителем консерваторов, которые придерживаются философских учений своих предков. Он называет их «отцами», в свою очередь, это люди, занимающие высокие государственные посты и являющиеся богатыми помещиками. Они всегда выступают за сохранение самодержавия и крепостного права. Их никогда не интересовали вопросы просвещения и свободы. Образ Фамусова — это собирательный образ, который представляет собой то правящее сословие, которое имеет власть над другими.

Казенный человек

Сам Фамусов тоже человек не бедный и имеет достаточно высокий чин «управляющего в казенном месте». От него во многом зависит успех и продвижение по службе многих людей. Он распределяет награды и чины, составляет протекции молодым чиновникам и пенсии отставникам. Вполне понятно, что такие люди, как Фамусов, будут до последнего сражаться за сохранение своего статуса и привилегий. Этот герой восхваляет московские традиции и нравы. Он считает, что во всем нужно опираться на опыт «отцов» и учиться у старшего поколения.

Цитаты Фамусова содержат смысл того, «что по отцу и сыну честь», пусть он будет плохенький, но если имеет пару тысяч крепостных, то и женихом будет считаться достойным.

Избыток ума — порок

Фамусов в своих жизненных убеждениях пороком называет передовое молодое свободомыслие. Он считает, что это происходит от избытка ума и учености. Об уме у него приземленное и житейское представление. По его рассуждениям, умный тот, кто смог хорошо устроиться и за счет покровителей сделать себе карьеру. Для него ученость — это все равно, что вольнодумство, в ней он видит огромную опасность для всего общества и государства. Цитаты Фамусова на этот случай просто потрясают: «уж коли зло пресечь, забрать все книги бы да сжечь».

Отношение к службе

В главная тема — это служба, здесь все мечтают о чинах и о богатстве. К таким людям, как полковник Скалозуб, Фамусов относится с глубоким уважением. Чацкого, который забросил службу, считает человеком «пропащим», «хотя если бы захотел, так был бы деловой» — замечает о нем Фамусов. Однако сам помещик к своим обязанностям относится весьма пренебрежительно «подписано, так с плеч долой».

Отношение к крепостному праву Фамусова

Фамусов — русский помещик XIX века, для которого владение крепостными представляется самым естественным делом. Чацкий же, наоборот, резко высказывается о крепостном праве и всячески обличает его сторонников. Он никогда не приемлет того, что крепостных можно выменять на породистых щенков Чацкий выступает против угнетения народа, он за свободу и равенство между людьми. Помещики живут и пируют за счет своих рабов, поэтому «сами толсты, а их лакеи тощи».

Если раскрывать дальше тему «Отношение к крепостному праву Фамусова», то образ Фамусова являет собой жесткое реакционно настроенное чиновничество, которое было оплотом царского самодержавия. Разоблачая реакционность фамусовского общества, Грибоедов хотел показать, куда ведет господство этих людей, как влияют они на жизнь простого русского народа.

Ответ оставил Гость

Отношение к народу и крепостному праву
Будь плохенький, да если наберется
Душ тысячки две родовых, –
Тот и жених. (Фамусов)
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелён,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитёй возили на поклон?
Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменял борзые три собаки!! !
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей? !
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы поодиночке!! ! (Чацкий)
к идеалам
фамусовское общество
1. Покойник был почтенный камергер,
С ключом, и сыну ключ умел доставить;
Богат, и на богатой был женат;
Переженил детей, внучат;
Скончался; все о нем прискорбно поминают.
Кузьма Петрович! Мир ему! —
Что за тузы в Москве живут и умирают! (Фамусов)
2. Учились бы, на старших глядя:
Мы, например, или покойник дядя,
Максим Петрович: он не то на серебре,
На золоте едал; сто человек к услугам;
Весь в орденах; езжал-то вечно цугом:
Век при дворе, да при каком дворе!
Тогда не то, что ныне,
При государыне служил Екатерине. (Фамусов)
Чацкий
1. В науки вперить ум, алчущий познанья.
2. 4. Вольнее всякий дышит
И не торопится вписаться в полк шутов.
к службе
фамусовское общество
1. Да! их (бумаг) недоставало.
Помилуйте, что это вдруг припало
Усердье к письменным делам! (Фамусов)
2. Боюсь, сударь, я одного смертельно,
Чтоб множество не накоплялось их (дел) ;
Дай волю вам, оно бы и засело;
А у меня, что дело, что не дело,
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой. (Фамусов)
3. А, главное, поди-тка послужи. (Фамусов Чацкому)
4. Ну, право, что бы вам в Москве у нас служить?
И награжденья брать и весело пожить?
(Молчалин Чацкому)
5. Но крепко набрался каких-то новых правил.
Чин следовал ему: он службу вдруг оставил,
В деревне книги стал читать.
(Скалозуб о своём двоюродном брате)
6. Довольно счастлив я в товарищах моих,
Вакансии как раз открыты:
То старших выключат иных,
Другие, смотришь, перебиты.
(Скалозуб о причинах своего быстрого продвижения по службе)
7. По мере я трудов и сил,
С тех пор, как числюсь по Архивам,
Три награжденья получил. (Молчалин)
8. Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья –
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платья,
Швейцару, дворнику, для избежанья зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Чацкий
1. Служить бы рад, прислуживаться тошно.
2. Кто служит делу, а не лицам.. .
3. Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захоти – так был бы деловой.
Жаль, очень жаль, он малый с головой,
И славно пишет, переводит.
(Фамусов о Чацком)
4. Когда в делах – я от веселий прячусь,
Когда дурачиться – дурачусь;
А смешивать два эти ремесла
Есть тьма искусников, я не из их числа.
(Чацкий Молчалину о своём отношении к делам и развлечениям)
иностранцам и иностранному
1. И тут со всех сторон
Тоска, и оханье, и стон.
Ах! Франция! Нет в мире лучше края! —
Решили две княжны, сестрицы, повторяя
Урок, который им из детства натвержён.
Куда деваться от княжён!
(Чацкий об отношении к иностранному молодого поколения представителей фамусовского общества)
2. А всё Кузнецкий мост, и вечные французы,
Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:
Губители карманов и сердец!
Когда избавит нас творец
От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!
И книжных и бисквитных лавок!. . (Фамусов)
Чацкий
1. Как с ранних пор привыкли верить мы,
Что нам без немцев нет спасенья!
2. Ах! если рождены мы всё перенимать,
Хоть у китайцев бы нам несколько занять
Премудрого у них незнанья иноземцев.
Воскреснем ли когда от чужевластья мод?
Чтоб умный, бодрый наш народ
Хотя по языку нас не считал за немцев.

Характеристики Век нынешний Век минувший
Отношение к богатству, к чинам «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…» «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»
Отношение к службе «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть…» «А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»
Отношение к иностранному «И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты. » «Как с ранних пор привыкли верить мы,что нам без немцев нет спасенья.» «Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.»
Отношение к образованию «Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?…нам каждого велят признать историком и географом.» «Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»
Отношение к крепостному праву «Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!!» Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.
Отношение к Московским нравам и времяпрепровождению «Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы?» «К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить. »
Отношение к кумовству, протекции «А судьи кто?- За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…» “При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки”
Отношение к свободе суждений «Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?» Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений
Отношение к любви Искренность чувства «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених»
Идеалы Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности. Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать»
    • Герой Краткая характеристика Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» проис­ходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел под­черкнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мне­ния, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он извест­ный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком […]
    • А. А. Чацкий А. С. Молчалин Характер Прямолинейный, искренний молодой человек. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает непредвзятости суждений. Скрытный, осторожный, услужливый человек. Основная цель – карьера, положение в обществе. Положение в обществе Небогатый московский дворянин. Получает теплый прием в местном обществе благодаря происхождению и старым связям. Провинциальный мещанин по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете […]
    • Само название комедии «Горе от ума» знаменательно. Для просветителей, убеждённых во всемогуществе знаний, ум — синоним счастья. Но силам разума во все эпохи выпадали серьёзные испытания. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носители этих идей часто объявляются сумасшедшими. Не случайно, что к теме ума обращается и Грибоедов. Его комедия — это повествование о передовых идеях и реакции общества на них. Поначалу название пьесы «Горе уму», которое писатель потом заменит на «Горе от ума». Ещё […]
    • Прочитав комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума» и статьи критиков об этой пьесе, я тоже задумалась о том: «Какой же он, Чацкий»? Первое впечатление о герое, что он совершенство: умный, добрый, весёлый, ранимый, страстно влюблённый, верный, чувствительный, знающий ответы на все вопросы. Он за семьсот вёрст мчится в Москву, чтобы встретиться с Софьей после трёхлетней разлуки. Но такое мнение возникло после первого прочтения. Когда же на уроках литературы мы разобрали комедию и прочитали мнение разных критиков о […]
    • Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И. А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренним и горячим деятелем», превосходящим Онегина и Печорина. «…Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен», — писал критик. Примерно так же отзывался об этом образе Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честной, страстной и правдивой натурой. Наконец, подобного мнения придерживался и сам […]
    • При виде богатого дома, радушного хозяина, нарядных гостей невольно любуешься ими. Хочется знать, каковы эти люди, о чем говорят, чем увлекаются, что им близко, что — чуждо. Затем чувствуешь, как первое впечатление сменяется недоумением, потом- презрением как к хозяину дома, одному из московских «тузов» Фамусову, так и к его окружению. Есть другие дворянские семьи, из них вышли герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (а если великие люди вышли из таких домов, какой мы видим в комедии, то не […]
    • Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором. Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию ума. Источник подобного заглавия, такого непривычного названия, к тому же первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и […]
    • «Общественной» комедией с социальным столкновением «века минувшего» и «века нынешнего» называют комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума». А построена она так, что о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности, о новой морали говорит только Чацкий. На его примере автор показывает читателям, как сложно привносить в мир новые идеи, которые не понимаются и не принимаются закостеневшим в своих взглядах обществе. Тот, кто начинает это делать, обречен на одиночество. Александр Андреевич […]
    • В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов изобразил дворянскую Москву 10-20-х годов XIX столетия. В обществе того времени преклонялись перед мундиром и чином, отвергали книги, просвещение. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре. Для «века минувшего», представленного ярко и полнокровно в произведении, характерна власть женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов общества. Московские […]
    • Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Они объединяются в более крупные, такие, например, как описание бала в доме Фамусова. Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов разрешения основного драматургического конфликта, который заключается в противостоянии «века нынешнего» и «века минувшего». Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А. С. Грибоедов представлял его в соответствии с традициями […]
    • Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно так произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся, кем они пущены в свет, говорим: «Вот то-то невзначай, за вами примечай» или: «Друг. Нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?» И таких крылатых выражений в комедии […]
    • ЧАЦКИЙ — герой комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума” (1824; в первой редакции написание фамилии — Чадский). Вероятные прототипы образа — ПЯ.Чаадаев (1796-1856) и В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер действий героя, его высказывания и взаимоотношения с другими лицами комедии дают обширный материал для раскрытия темы, заявленной в названии. Александр Андреевич Ч. — один из первых романтических героев русской драматургии, и как романтический герой он, с одной стороны, категорически не приемлет косную среду, […]
    • Само название комедии парадоксально: «Горе от ума». Первоначально комедия носила название «Горе уму», от которого Грибоедов впоследствии отказался. В какой-то степени заглавие пьесы — «перевертыш» русской пословицы: «дуракам счастье». Но разве Чацкого окружают одни дураки? Посмотрите, так ли много глупцов в пьесе? Вот Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича: Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб… …А? как по-вашему? по-нашему — смышлен. И сам […]
    • Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И, мне кажется, что в этом писатель прав. Именно образ главного героя комедии Грибоедова Александра Сергеевича «Горе от ума» является определяющим конфликт всего повествования. Такие люди как Чацкий – всегда оказывались непонятыми обществом, они несли в общество прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не поняло […]
    • Комедия «Горе от ума» создавалась в начале 20‑х гг. XIX в. Главный конфликт, на котором построена комедия, – противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». В литературе того времени еще имел власть классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревающие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классицистическую комедию, пренебрег (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения. Любое классицистическое произведение (драма) должно было […]
    • Великий Воланд говорил, что рукописи не горят. Доказательством этому является судьба блестящей комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — одного из самых неоднозначных произведений в истории русской литературы. Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких мастеров сатиры, как Крылов и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего взлета Островского и Горького. Хотя комедия была написана еще в 1825 году, но вышла они лишь спустя восемь лет, пережив своего […]
    • В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова является единственным персонажем, задуманным и исполненным, близким Чацкому. Грибоедов о ней написал: «Девушка сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку…». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении характера Софьи. Он представил читателю женский характер большой глубины и силы. Софье «не везло» в критике довольно долго. Даже Пушкин считал неудачей автора образ Фамусовой; «Софья начертана неясно». И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
    • Знаменитая комедия АС.Грибоедова «Горе от ума» создавалась в первой четверти XIX столетия. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризиса самодержавно-крепостнической системы и созреванием идей дворянской революционности. Совершался процесс постепенного перехода от идей классицизма, с его пристрастием к «высоким жанрам, к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и родоначальников критического реализма и стал А.С.Грибоедов. В его комедии «Горе от ума», удачно сочетающей […]
    • Молчалин — характерные черты: стремление к карьере, лицемерие, умение подслужиться, немногословие, бедность лексикона. Это объясняется его боязнью высказать своё суждение. Говорит, преимущественно, короткими фразами и подбирает слова в зависимости от того, с кем говорит. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчалин выбирает деликатные слова, прибавив постительно «-с». К Фамусову — почтительно, к Хлёстовой — льстиво, вкрадчиво, с Софьей — с особой скромностью, с Лизой — не стесняется в выражениях. Особенно […]
    • В произведении Грибоедва «Горе от ума» эпизод «Бал в доме Фамусова» является главной частью комедии, ведь именно в этой сцене главный герой Чацкий показывает истинное лицо Фамусова и его общества. Чацкий — свободный и вольнодумный персонаж, ему противны все нравы, которым Фамусов старался как можно больше соответствовать. Он не боится высказывать свою точку зрения, отличающейся от Павла Афанасьевича. К тому же, сам Александр Андреевич был без чинов и небогат, а это значит, что он был не только плохой партией […]
  • Характеристика фамусова в комедии горе от ума 2 действие

    А.С. Грибоедов не случайно подбирает Фамусову его фамилию. На латыни «фама» звучит как «молва», а «фамосус» на латыни значит «знаменитый». Зная это, каждый читатель уже с первых строк произведения понимает, что речь идет о важной персоне, занимающей высокое положение в обществе. Титулованный помещик, богатый барин, состоящий в родстве с именитым вельможей Максимом Петровичем, Павел Афанасьевич Фамусов вращается среди важных, почтенных московских персон и крупных чиновников, часто принимая их у себя в доме.

    Фамусов — человек, для которого суждения молвы и общества важнее собственного мнения. В финале пьесы Фамусов не спешит поддержать свою разочарованную в любви дочь. Павла Афанасьевича больше всего на свете волнует мнение княгини Марьи Алексевны о событиях в его собственном доме.

    Образ Фамусова достаточно реалистичен и красноречив. Перед читателем Павел Афанасьевич предстает и заботливым строгим отцом, и важным чиновником, и барином, свято чтящим вековые традиции. Он незлобив, остроумен, всегда радушно принимает своих гостей, покровительствует своим родственникам и знакомым. Как и всякий человек, бывает вспыльчив и ворчлив. Ничто человеческое ему не чуждо, ни добродетели, ни пороки. Он всячески заискивает перед теми, кто выше его рангом, льстит тем, от кого зависим. Как нелепо и смешно выглядит Фамусов, оказывая у себя дома чрезмерное внимание тупому солдафону Скалозубу, нахватавшему с помощью лести наград и отличий! Совсем другим тоном Павел Афанасьевич обращается к прислуге, называя их ослами и не церемонится с выбором слов и выражений. Общаясь с Молчалиным, он ни на минуту не дает тому забыть, что приютил его у себя в доме, облагодетельствовав его службой. Фамусов постоянно обращается к Молчалину на «ты», демонстрируя снисходительно-покровительственный тон начальника-благодетеля. Учитывая высокородное происхождение Чацкого, Фамусов общается с ним на равных. С дочерью Софьей Павел Афанасьевич общается как всякий любящий отец, то пожурит ее, то приласкает, то преподаст урок неопытной девушке.

    Речь Фамусова — яркое выражение его своеобразной натуры. Павел Афанасьевич общается с окружающими как типичный московский барин. Он часто использует слова, присущие простонародью: мочи нет, уморить, неужто, прозябли, отдушничек, бить баклуши, невзначай. Такая исконно русская речь Павла Афанасьевича свидетельствует о том, что он — русский барин и хорошо знает традиции своего народа. В своей речи Фамусов иногда использует и слова иностранного происхождения, называя Чацкого карбонарием. Рассказывая Чацкому о царском приеме, он использует иностранное слово куртаг, обозначающее приемный день в царском дворе. Невзирая на относительно богатый словарный запас, Фамусов не использует научных терминов, что свидетельствует о его ограниченности. В его лексиконе отсутствуют и слова, передающие глубокие душевные переживания, так как Павел Афанасьевич по большому счету — обыватель, которого не очень волнуют житейские проблемы. Он доволен тем, что имеет и лишен высоких стремлений и побуждений. Его ограниченность особенно ярко проявляется, когда его гости рассуждают о вреде учения и книг. Фамусов поддерживает их и предлагает сжечь все книги, от которых, по его мнению, исходит все зло. Фамусов пребывает в глубокой уверенности в том, что крепостное право непоколебимо и единственно правильное. Он восхищается былыми временами и старыми порядками, яростно отвергая все новое и непонятное.

    В известном произведении «Горе от ума» А.С. Грибоедов ярко и реалистично показал Фамусова как типичного представителя русского дворянства начала XIX века и яростного защитника реакционного самодержавного строя, олицетворяющего косную и отсталую Россию того периода.

    Александр сергеевич пушкин вклад в культуру россии

    235 Полезные цитаты о смерти On The Ways We Grieve (2022)

    Часть жизни и самая трудная, когда это кто-то дорогой, эти цитаты о смерти могут дать вам утешение во время скорби.

    Если вы знаете кого-то, кто пережил недавнюю потерю любимого человека, поделитесь этими проницательными цитатами о смерти, чтобы помочь им во время страданий.

    Смерть — одна из самых трудных вещей, с которыми любому из нас придется иметь дело в своей жизни.

    Это личное, уникальное и сильно отличается от человека к человеку.

    Часто люди судят о том, как скорбит кто-то другой, потому что это не то же самое, что они оплакивали бы лично.

    Некоторые люди даже заходят так далеко, что предполагают, что кто-то НЕ страдает (по их определению), потому что они не показывают это таким образом, чтобы это соответствовало представлению этого человека о том, как должно выглядеть горе.

    Вот некоторые мысли и цитаты о смерти, а также о том, как каждый из нас смотрит на нее по-своему.

    Кроме того, ознакомьтесь с этими скорбными цитатами о праздновании жизни человека, который скончался.

    Вдохновляющие цитаты о трауре

    1. «Вина, пожалуй, самый болезненный спутник смерти». — Элизабет Кюблер-Росс

    2. «Когда он умрет, все мягкое, красивое и светлое станет похоронен вместе с ним». ― Мадлен Миллер, Песнь Ахиллеса

    3. «То, что мы сделали только для себя, умирает вместе с нами; то, что мы сделали для других и мира, остается и бессмертно». — Альберт Пайк

    4.«Если я вижу боль в твоих глазах, то поделись со мной своими слезами. Если я увижу радость в твоих глазах, то поделись со мной своей улыбкой». – Сантош Калвар

    5. «Честное слушание – одно из лучших лекарств, которое мы можем предложить умирающим и скорбящим». – Джин Камерон (умирает от рака)

    6. «И мы оплакивали, что у такой прекрасной жизни такая короткая». – Уильям Каллен Брайант

    7. «То, чем мы когда-то глубоко наслаждались, мы никогда не потеряем.Все, что мы глубоко любим, становится частью нас». – Хелен Келлер

    8. «Если люди, которых мы любим, украдены у нас, чтобы они продолжали жить, нужно никогда не переставать любить их». — Джеймс О’Барр

    9. «Смерть возлюбленного — это ампутация». —  К. С. Льюис

    Также ознакомьтесь с цитатами о самоубийствах, которые вдохновляют на профилактику.

    Красивые, но глубокие высказывания и цитаты о смерти

    10. «Когда твой страх касается чьей-то боли, она становится жалостью.Когда твоя любовь касается чьей-то боли, она становится состраданием». – Стивен Левин

    11. «Все, что является человеческим, заслуживает упоминания, а все, что заслуживает упоминания, может быть более управляемым. Когда мы можем говорить о своих чувствах, они становятся менее подавляющими, менее расстраивающими и менее пугающими.

    Люди, которым мы доверяем этот важный разговор, могут помочь нам понять, что мы не одиноки». — Фред Роджерс

    12. «Реальность такова, что мы не забываем, идем дальше и заканчиваем.Наоборот, мы чтим, помним и по-новому включаем наших умерших детей, братьев и сестер в нашу жизнь. На самом деле, сохранение живых воспоминаний о любимом человеке в уме и сердце — важная часть пути к исцелению». – Харриет Шифф, автор книги «Потерянный родитель»

    13. «Есть час, минута – вы запомните это навсегда – когда вы инстинктивно понимаете на основе самых незначительных доказательств, что что-то не так. Вы не знаете — не можете знать — что это первое из серии «противоправных» событий, кульминацией которых станет полное опустошение вашей жизни, какой вы ее знали.”- Джойс Кэрол Оутс, История вдовы

    14. «Она больше не боролась с горем, но могла сесть с ним как с постоянным спутником и сделать его разделяющим ее мысли». – Джордж Элиот

    15. «В человеческой жизни важны три вещи: Во-первых, быть добрым. Второе — быть добрым. И третье — быть добрым». – Генри Джеймс

    16. «Мы можем вынести гораздо больше, чем мы думаем; весь человеческий опыт свидетельствует об этом.Все, что нам нужно сделать, это научиться не бояться боли. Стисните зубы и пусть будет больно. Не отрицайте этого, не зацикливайтесь на этом. Это не будет длиться вечно. Однажды боль уйдет, а ты все еще будешь рядом». – Гарольд Кушнер, Когда всего, что ты когда-либо хотел, недостаточно

    17. «Только люди, способные сильно любить, могут также страдать от большой печали, но эта же самая потребность любить противодействует их горю и исцеляет их. ». – Лев Толстой

    18.«Глубокая скорбь иногда похожа на конкретное место, координату на карте времени. Когда вы стоите в этом лесу печали, вы не можете себе представить, что когда-нибудь сможете найти дорогу в лучшее место. Но если кто-то может уверить вас, что сам стоял на том же месте, а теперь пошел дальше, то иногда это вселяет надежду». – Элизабет Гилберт, автор книги «Ешь, молись, люби»

    Полезные цитаты о смерти любимого человека

    19. «Вы потеряете человека, без которого не сможете новость в том, что вы никогда полностью не оправитесь от потери любимого.Но это также и хорошая новость. Они живут вечно в твоем разбитом сердце, которое не запечатывается обратно. И ты проходишь. Это как сломанная нога, которая никогда не заживает идеально — она все еще болит, когда становится холодно, но ты учишься танцевать с хромотой». – Энн Ламотт

    20. «Но ее не было рядом, и это то, что когда твои родители умирают, ты чувствуешь, что вместо того, чтобы идти в каждый бой с поддержкой, ты вступаешь в каждый бой один». ― Митч Альбом , Еще один день

    21.«К сожалению, самые болезненные прощания — это те, которые остаются несказанными и никогда не объясняются». — Джонатан Харниш , Фрик

    22. «Чувство удовольствия или утешения может быть так трудно найти, когда вы находитесь в глубине твоего горя. Иногда именно мелочи помогают прожить день. Вы можете подумать, что ваши удобства кажутся смешными для других, но нет ничего смешного в том, чтобы найти одну мелочь, которая поможет вам чувствовать себя хорошо посреди боли и печали!» – Элизабет Берриен, Творческое горе: Путь модной цыпочки от потери к надежде 

    Вам также могут понравиться эти цитаты о боли, которые помогут вам направить своего воина внутрь.

    23. «Пока мир вертится и земля зеленеет новым деревом, она будет лежать в этом ящике, а не в моих руках. «— Лурлен Макдэниел

    24. «Когда подруга Эбигейл и Джона Адамса была убита в Банкер-Хилле, Эбигейл написала письмо своему мужу, включив в него следующие слова: « Мое разрывающееся сердце должно найти выход в моей ручка. ’” – Дэвид МакКаллоу

    25. “Когда ты скорбишь, загляни снова в свое сердце, и ты увидишь, что на самом деле ты плачешь о том, что было твоей радостью.“ – Халиль Джебран

    26. “Любимые не могут умереть. Ибо любовь — это бессмертие». – Эмили Дикинсон

    27. «Возможно, это не звезды, а скорее просветы на Небесах, через которые изливается любовь наших заблудших и сияет на нас, давая нам понять, что они счастливы». – Неизвестно

    28. «Прекрасное никогда не умирает, а переходит в другое прекрасное». – Томас Бейли

    Не забудьте также прочитать эти цитаты надгробия для хорошей жизни.

    Другие воодушевляющие цитаты о смерти

    29. «Вы разрешаете себе скорбеть, признавая необходимость скорби. Скорбь — это естественный способ справиться с потерей любви. Скорбь — это не слабость и не отсутствие веры. Горевать так же естественно, как плакать, когда тебе больно, спать, когда ты устал, или чихать, когда чешется нос. Это природный способ исцелить разбитое сердце». – Дуг Мэннинг

    30. «Для некоторых моментов жизни нет слов.”- Дэвид Зельцер, Вилли Вонка и шоколадная фабрика (экранизация 1971 года)
    Если вам нравятся эти цитаты, обязательно прочитайте нашу коллекцию цитат Вилли Вонки, чтобы пробудить ваше воображение.

    30. «Смерть — не самая большая потеря в жизни. Самая большая потеря — это то, что умирает внутри нас, пока мы живы». – Norman Cousins ​​

    31. «Однажды ваша жизнь промелькнет перед вашими глазами. Убедитесь, что это стоит посмотреть». – Неизвестно

    32. «Некоторые люди так боятся умереть, что никогда не начинают жить.— Генри ван Дайк

    33. «Умереть так же естественно, как и родиться». – Фрэнсис Бэкон

    34. «Все люди думают, что все люди смертны, кроме них самих». – Эдвард Янг

    35. «Бояться смерти – значит неправильно понимать жизнь». – Неизвестно

    Утешительные цитаты о смерти

    36. «Почему я должен бояться смерти? Если я есть, смерти нет. Если смерть есть, меня нет. Почему я должен бояться того, чего не может быть, когда я существую?» — Эпикур

    37.«Если к жизни нельзя относиться слишком серьезно, то и к смерти нельзя относиться слишком серьезно» — Сэмюэл Батлер

    38. «Смерть может прийти в любом возрасте, но жизненная гордость обманывает человека, заставляя думать, что этот день далеко». – Джон Баттрик

    39. «Никто из нас не знает дня своей смерти. Однако если бы мы знали, что смерть на самом деле является нашим приобретением, мы бы убрали страх смерти из своей жизни». – Сандей Аделаджа

    40. «Секрет мира в том, что все вещи существуют и не умирают, но немного удаляются из поля зрения, а потом снова возвращаются.— Ральф Уолдо Эмерсон

    41. «Смерть — всего лишь дверь, время — всего лишь окно. Я вернусь!» — Охотники за привидениями II

    42. «Смерть — это способ, которым природа говорит: «Ваш стол готов». — Робин Уильямс

    43. величайшее зло, и все же никто не знает, что это может быть и не величайшее благо». – Уильям Митфорд

    44. «Я не боюсь смерти. Я был мертв за миллиарды и миллиарды лет до того, как родился, и не испытал ни малейшего неудобства от этого.— Марк Твен

    45. «Истина, которую я искал, — эта истина есть Смерть. Однако Смерть также является искателем. Вечно ищет меня. Итак — мы наконец-то встретились. И я готов. Я спокоен». — Брюс Ли

    Вам также могут понравиться эти цитаты «Покойся с миром», которые помогут вам пережить горе.

    Цитаты о смерти друга

    46. «Мы идем на могилу друга, говоря: «Человек умер», но ангелы окружают его, говоря: «Человек родился». – Генри Уорд Бичер

    47.«Смерть друга равносильна потере конечности». – Немецкая пословица

    48. «Те, кого мы любим, никогда не покидают нас по-настоящему, Гарри. Есть вещи, которых смерть не может коснуться». ― Джек Торн
    Если вам нравятся эти цитаты, обязательно прочитайте нашу подборку цитат о потере любимого человека, которая поможет вам выразить чувства, связанные с потерей.

    49. «Но судьба распорядится так, что самые дорогие друзья должны расстаться». – Эдвард Янг

    50. «Эта страсть и смерть дорогого друга почти заставили бы человека выглядеть грустным.— Уильям Шекспир

    51. «Даже лучшие друзья не могут присутствовать на похоронах друг друга». – Келог Альбран

    52. «Вы не можете перестать любить своего друга, потому что он мертв, особенно если он был лучше, чем кто-либо из живых, понимаете?» — Джером Сэлинджер

    53. «Когда наши друзья живы, мы увидеть хорошие качества, которых им не хватает; мертвых, мы помним только тех, которыми они обладали». – Жан Антуан Пети-Сенн

    Вдохновляющие цитаты о смерти

    54.«Если вы когда-нибудь потеряете дорогого вам человека, никогда не говорите, что он ушел. Они вернутся». ― Принц

    55. «Как мертвые могут быть по-настоящему мертвыми, если они все еще живут в душах тех, кто остался?»— Карсон МакКаллерс

    56. «Смерть — это вызов. Он говорит нам не терять время. Он говорит нам сказать друг другу прямо сейчас, что мы любим друг друга». Лео Бускалья

    57. «Мы все умираем. Цель не в том, чтобы жить вечно, цель в том, чтобы создать что-то, что будет жить вечно.— Чак Паланик

    58. «Я готов встретить своего Создателя. Другой вопрос, готов ли мой Создатель к великому испытанию встречи со мной». — Уинстон Черчилль

    59. «Смерть — это нечто неизбежное. Когда человек выполнил то, что он считает своим долгом перед своим народом и своей страной, он может покоиться с миром». — Нельсон Мандела

    60. «Помнить, что вы умрете, — это лучший известный мне способ избегайте ловушки, думая, что вам есть что терять.”— Стив Джобс

    Если вам понравилась эта статья, вам также могут понравиться эти цитаты о дьяволе, которые помогут вам победить зло.

    Цитаты о смерти, чтобы успокоить вас

    61. «Никто не знает, почему они живы, пока не узнают, за что они умрут». – Мартин Лютер Кинг-младший

    62. «Я не боюсь смерти, потому что не верю в нее. Это просто выйти из одной машины и сесть в другую». – Джон Леннон

    63.«Это факт жизни, что мы все умрем. Но положительное влияние, которое вы оказываете на других, станет живым наследием». – Кэтрин Пульсифер

    64. «Я хочу полностью израсходоваться, когда умру, потому что чем усерднее я работаю, тем больше я живу. Я радуюсь жизни ради нее самой». – Джордж Бернард Шоу

    65. «Здесь никто не выйдет живым». – Джим Моррисон

    66. «Смерть – это конец. Смерть — это завершение. Смерть — пустые слова в приливах и отливах жизни», — Элизабет Эдвардс

    67.«Жить в сердцах, которые мы оставляем позади, не значит умирать». – Томас Кэмпбелл

    68. «Жизнь спросила смерть: «Почему люди любят меня, но ненавидят тебя?» Смерть ответила: «Потому что ты красивая ложь, а я горькая правда».— Автор неизвестен

    69. «Я лучше умру осмысленной смертью, чем проживу бессмысленную жизнь». – Корасон Акино

    70. «Я не боюсь смерти, я просто не хочу быть там, когда это произойдет». – Вуди Аллен

    Цитаты о смерти, чтобы успокоить вас

    71.«Пока я думал, что учусь жить, я учился умирать». – Леонардо да Винчи

    72. «Смерть – это не конец жизни; это начало вечного пути». – Дебасиш Мридха

    73. «Не только смерть неизбежна; смерть необходима нам, чтобы унаследовать новую жизнь, которой мы должны наслаждаться во Христе». – Макс Лукадо

    74. «Смерть – это не что иное, как возвращение домой к Богу, узы любви будут неразрывны на всю вечность.— Мать Тереза ​​

    75. «Умереть будет ужасно большим приключением». — Питер Пэн

    76. «Смерть — это только конец, если вы предполагаете, что история о вас» — Добро пожаловать в Найт-Вейл

    77. «Границы, отделяющие Жизнь от Смерти, в лучшем случае туманны и расплывчаты. Кто скажет, где кончается одно и начинается другое?» — Эдгар Аллан По

    78. «Смерть — ничто, но жить побежденным и бесславным — значит умирать каждый день». – Наполеон Бонапарт

    79.«Жизнь для живых. Смерть для мертвых. Пусть жизнь будет как музыка. И смерть — недосказанная нота». – Langston Hughes

    80. «Хорошие люди должны умереть, но смерть не может убить их имена». – Пословица

    Глубокие цитаты о смерти для близких

    81. «Идея состоит в том, чтобы умереть молодым как можно позже». – Эшли Монтегю

    82. «Жизнь похожа на очень короткий визит в магазин игрушек между рождением и смертью». – Десмонд Моррис

    83.«Нечего умирать. Страшно не жить». – Виктор Гюго

    84. «День, которого мы боимся как последний, есть не что иное, как день рождения вечности». – Сенека

    85. «Как только ты поймешь, что это был подарок, ты будешь свободен». – Максим Лагасе

    86. «Смерть – не самый большой страх, который у нас есть; наш самый большой страх — это риск остаться в живых — риск остаться живым и выразить то, что мы есть на самом деле». – Мигель Анхель Руис

    87.«Есть только один бог, и имя ему Смерть, и мы говорим Смерти только одно: «Не сегодня». – Сирио Форель

    89. «После смерти ты будешь тем, кем был до рождения». – Артур Шопенгауэр

    90. «Смерть заканчивает жизнь, а не отношения». – Митч Албом

    Цитаты о смерти, которые сделают вас сильными

    91. «Жизнь слишком коротка, если подумать о продолжительности смерти». ― Шон Манган

    92.«Так называемая смерть — это то, что заставляет людей плакать, И все же треть жизни проходит во сне». — Лорд Джордж Гордон Байрон

    93. «Мы рождаемся в один день. Мы умираем в один день. Мы можем измениться за один день. И мы можем влюбиться в один день. Все может случиться всего за один день.»― Гейл Форман

    94. «Час отъезда настал, и мы идем разными путями, я умираю, а ты живешь. Кто из этих двоих лучше, одному Богу известно».
    ― Сократ

    95.«Ей был дан прекрасный подарок: жизнь. Иногда его безжалостно забирали слишком рано, но имело значение то, что вы сделали с ним, а не то, как долго оно продлилось. красота, которой ты всегда была.»― Aberjhani

    97. «Никогда не становится легче скучать по тебе. И иногда я задаюсь вопросом, будет ли это когда-нибудь». — Хизер Брюэр

    98. «Мертвые могли говорить только устами тех, кто остался, и через знаки, которые они оставили разбросанными позади себя.― Роберт Гэлбрейт

    99. «Последние слова всегда труднее запомнить, когда никто не знает, что кто-то вот-вот умрет». ― Джон Грин

    100. «Смерть не остановить. Нужно смотреть на это как на жизненный факт». — Д. Асвини

    101. «Все знают, что смерть неизбежна, но она всегда застает всех врасплох каждый раз, когда кто-то уходит». — Хловате

    102. «Знаете, это не заразно. Смерть так же естественна, как и жизнь.Это часть сделки, которую мы заключили». — Митч Албом

    103. «На все воля Божья: вы можете умереть во сне, и Бог может пощадить вас в бою». — Лев Толстой

    104. « Смерть нас не касается, потому что, пока мы существуем, смерти здесь нет. И когда это произойдет, нас больше не будет.»― Эпикур

    105. «Когда придет время умирать, убедитесь, что все, что вам нужно сделать, это умереть!»― Джим Эллиот

    Смерть цитирует это изменит ваше представление об этом

    106.«Я не думаю, что у детей есть проблемы со смертью. Это мы, старшие, которые ближе к этому, начинаем пугаться». – Хелена Бонем Картер

    107. «Однажды мы родились, однажды мы умрем, в тот же день, в ту же секунду». – Сэмюэл Беккет

    108 «Я усну, когда умру ». — Уоррен Зевон

    109. «Иногда я думаю о смерти. Аналитически, конечно.»― Линн Трасс

    110. «Знаете, на самом деле иметь дело со смертью всегда, потому что нам всем приходится с ней сталкиваться.” – Пирс Броснан

    111. «Жизнь коротка, смерть вечна». ― Марша Куали

    112. «Менее необоснованный страх смерти, чем страх жизни». – Эдвард Янг

    113. «Я не боюсь смерти, которая ведь не может быть далеко. Но что меня пугает, так это половина пути». Рози Томас

    114. «У нас есть предел, очень обескураживающий, унизительный предел: смерть». – Умберто Эко

    115.«[смерть]… бездна, из которой не может вернуться ни один путник».
    Джордж Вашингтон

    Еще цитаты о смерти и преодолении трудностей

    116. «Одним из преимуществ жизни является то, что человек рискует умереть преждевременной или мучительной смертью, будь то насилие, несчастный случай или болезнь. ” – Стивен Пинкер

    117. «Трусы умирают много раз перед смертью; храбрый никогда не вкусит смерти, кроме одного раза». — Уильям Шекспир

    118.«Смерть всегда занимала видное место в моем сознании. Бывают моменты, когда я думаю, что кто-то может убить меня». – Деннис Родман (см. больше цитат Денниса Родмана)

    119. «Смерть – это лишь небольшое прерывание». ― Анита Брукнер

    120. «Жизнь – это пустыня, жизнь – одиночество, смерть соединяет нас с подавляющее большинство». – Эдвард Янг
    Если вам нравятся эти цитаты, обязательно ознакомьтесь с нашей коллекцией цитат об одиночестве, которые принесут вам покой.

    121. «Мы все созданы желанием, и все мы умираем из-за желания».
    Сантош Калвар

    122. «Смерть — мать Красоты; следовательно, только от нее придет исполнение наших мечтаний и желаний». – Уоллес Стивенс

    123. «Мертвые и еще не мертвые, мы все вместе».
    Рози Томас

    124. «Жизнь — это великий рассвет. Я не понимаю, почему смерть не должна быть еще большей». – Владимир Набоков

    125.«Если бы эта смерть была такой. О, если бы кто-нибудь спал, спал и спал вечно». — Энн Райс

    Открывающие глаза цитаты о смерти

    126. «Наши мертвые никогда не станут для нас мертвыми, пока мы их не забудем». – Джордж Элиот

    127. «Смерть помогает нам увидеть, чему стоит доверять и любить, а что является пустой тратой времени». – J. Neville Ward

    128. «Смерть – это всего лишь способ, которым природа говорит вам замедлиться». – Дик Шарплс

    129.«Вопрос не в том, умрем ли мы, а в том, как мы будем жить». – Dr Joan Borysenko

    130. «Важно не то, как человек умирает, а то, как он живет. Акт умирания не имеет значения, он длится очень короткое время». – Сэмюэл Джонсон

    131. «Каждый человек умирает – Не каждый человек действительно живет». – Уильям Росс Уоллес

    132. «Многие люди умирают в двадцать пять лет, и их не хоронят, пока им не исполнится семьдесят пять». – Бенджамин Франклин

    133.«Прости себя перед смертью. Тогда прости других.»– Морри Шварц

    134. «Все живое должно умереть, пройдя через природу в вечность». – Уильям Шекспир

    135. «Страх смерти следует из страха жизни. Человек, который живет полной жизнью, готов умереть в любое время».– Марк Твен

    Цитаты о смерти, чтобы успокоить вас

    136. «Наконец-то здесь смерти нечего отнять».– Чарльз Буковски

    137.«Пусть больше жизнь не разделяет то, что может соединить смерть». — Перси Биши Шелли

    138. «Смерть любого человека умаляет меня, потому что я вовлечен в человечество и поэтому никогда не посылаю узнать, по ком звонят колокола; это звонит по тебе». — Джон Донн

    139. «Всегда есть две смерти, настоящая и та, о которой люди знают». — Джин Риз

    140. «Все меняется после смерти, хотя , я думаю, потому что смерть — это самое одинокое, что вы можете сделать.― Лорен Оливер

    141. «Желание – половина жизни; равнодушие — половина смерти». ― Халиль Джебран

    142. «Есть тот, кто помнит путь к твоей двери: Жизни ты можешь избежать, но Смерти ты не избежишь». ― Т.С. Элиот

    143. «Единственная определенность, которую содержит жизнь, — это смерть». — Патрисия Бриггс

    144. «Что останется от нас, так это любовь». ― Филип Ларкин

    145. «Мы так заботились о завтрашнем дне, но умерли по дороге туда.― Warsan Shire

    Цитаты о смерти, чтобы успокоить вас

    146. «Для хорошо организованного ума смерть — всего лишь очередное великое приключение». ― Дж.К. Роулинг

    147. «То, что это никогда не повторится, делает жизнь такой сладкой». ― Эмили Дикинсон

    148. «Вы не должны бояться смерти. Ты бессмертная душа, тебя нельзя держать в темной могиле, ты наполнен Божьим сиянием». – Руми

    149. «Жизнь тяжела. Тогда ты умрешь.Потом они бросают грязь тебе в лицо. Тогда черви съедят тебя. Будьте благодарны, что это происходит именно в таком порядке». – Дэвид Герролд

    150. «В трех словах я могу подытожить все, что я узнал о жизни: она продолжается». ― Роберт Фрост

    151. «Говорят, что жизнь проносится перед глазами прямо перед смертью. Это правда, это называется Жизнь». ― Терри Пратчетт

    152. «Я сказал своим детям, что когда я умру, они будут запускать в небо воздушные шары, чтобы отпраздновать окончание учебы.Для меня смерть — это выпускной». – Элизабет Кюблер-Росс

    Если вам нравятся эти цитаты, обязательно прочитайте нашу коллекцию выпускных цитат о силе перехода к следующей главе жизни и обучения.

    153. «Смерть не гасит свет. Он гасит светильник, потому что наступил рассвет». – Рабиндранат Тагор

    154. «Вы живете только один раз, но если вы делаете это правильно, одного раза достаточно». – Мэй Уэст

    155. «Жизни подобны рекам: в конце концов они текут туда, куда должны.Не туда, куда мы хотим. – Ричард Руссо

    Цитаты о смерти, которые изменят ваше мнение

    156. «Думать и говорить о смерти не обязательно болезненно; они могут быть совершенно противоположными. Невежество и страх смерти затмевают жизнь, а знание и принятие смерти стирает эту тень». – Лили Пинкус

    157. «Как только ты поймешь, что это был подарок, ты будешь свободен». – Максим Лагасе

    158. «Я думаю о смерти как о каком-то восхитительном путешествии, в которое я отправлюсь, когда все мои задачи будут выполнены.” – Элла Уилер Уилкокс

    159. «Возможно, все, что можно сделать, это надеяться, что в конце концов у нас будут правильные сожаления». – Артур Миллер

    160. «Действительность смерти и переживание горя у всех проявляется в разное время». – Валери Орр

    161. «Бойтесь не столько смерти, сколько неадекватной жизни». – Bertolt Brech

    162. «Многие из нас думают о смерти, когда думают о своем наследии, вот почему так много людей ждут, чтобы подумать о том, что мы оставляем после себя, или мы просто пассивны в этом процессе.— Доктор Рэйчел Талтон

    163. «Смерть никогда не застает мудреца врасплох, он всегда готов уйти». – Жан де Лафонтен

    164. «По большей части потери учат нас тому, что стоит делать». – Артур Шопенгауэр

    165. «Смерть подобна зеркалу, в котором отражается истинный смысл жизни». – Согьял Ринпоче

    Цитаты смерти, чтобы развеять ваши страхи

    166. «Из всех богов только смерть не желает даров.— Эсхил

    167. «Что происходит после смерти? Многое происходит после того, как ты умираешь, просто они тебя не касаются». – Louis C.K.

    168. «В конце концов, мы все мертвы». – Джон Мейнард Кейнс

    169. «Смерть для нас ничто, поскольку, когда мы есть, смерть не приходит, а когда смерть приходит, нас нет». – Эпикур

    170. «Смерть всегда за углом, но часто наше общество оказывает ей непосильную помощь.— Картер Беруэлл

    171. «Из моего гниющего тела вырастут цветы, и я в них, и это вечность». – Эдвард Мунк

    172. «Умереть легко; жить трудно». – Фредерик Ленц

    173. «Смерть случается только один раз, но мы чувствуем ее каждое мгновение нашей жизни; бояться его хуже, чем терпеть». – Жан де ла Брюйер

    174. «Рождение и смерть; мы все движемся между этими двумя неизвестными». – Брайант Х.McGill

    175. «Смерть принадлежит только Богу; по какому праву люди прикасаются к этой неизвестной вещи?» – Виктор Гюго

    Наводящие на размышления цитаты о смерти

    176. «Вы не понимаете даже жизни. Как ты можешь понять смерть?» –
    Конфуций

    177. «Смерть – это не более чем переход из одной комнаты в другую. Но для меня есть разница, знаете ли. Потому что в той другой комнате я смогу видеть. – Хелен Келлер

    178.»Ты живешь только дважды. Один раз, когда ты рождаешься, и один раз, когда ты смотришь смерти в лицо». – Ян Флеминг

    179. «Когда умирает кто-то, кого ты любишь, ты не теряешь их всех сразу. Вы теряете их по частям с течением времени, как когда перестает приходить почта». – Джим Керри

    180. «Те, кто любит за пределами мира
    , не могут быть разделены им.
    Смерть не может убить то, что никогда не умирает. – Уильям Пенн

    181. «Человек, который ни за что не умрет, не годится для жизни.— Мартин Лютер Кинг-младший

    182. «Мы, те, кто думает, что вот-вот умрем, будем смеяться над чем угодно». – Терри Пратчетт

    183. «Человек всегда умирает до того, как полностью родится». – Эрих Фромм

    184. «Смерть – это падение цветка, чтобы плод мог набухнуть». –
    Генри Уорд Бичер

    185. «Никто не хочет умирать. Даже люди, которые хотят попасть в рай, не хотят умирать, чтобы попасть туда». – Стив Джобс

    Цитаты о смерти, которые могут изменить вашу жизнь

    186.«Мое сердце присоединилось к Тысяче, потому что сегодня мой друг остановился». — Ричард Адамс

    187. «Даже в могиле не все потеряно». — Эдгар Аллан По

    188. «Люди уходят странные маленькие воспоминания о себе, когда они умирают.»― Харуки Мураками

    189. «Иногда лучше умереть»― Стивен Кинг

    190. «Наслаждайся жизнью. У нас полно времени, чтобы умереть.»― Ганс Христиан Андерсен

    191.«Чтобы избежать смерти, она стала бы смертью». — Сара Дж. Маас

    192. «Он ужасно боится смерти, потому что он еще не жил». — Франц Кафка

    193. «В посреди жизни, мы в смерти». — Агата Кристи

    194. «Смерть должна забрать меня, пока я в настроении». — Натаниэль Хоторн

    195. «Каждый раз, когда мы не говорим что мы хотим сказать, мы умираем.»― Йоко Оно

    Цитаты о смерти, которые заставят вас переосмыслить свою жизнь

    196.«Никто на самом деле не мертв, пока рябь, которую они вызывают в мире, не стихнет…» — Терри Пратчетт

    197. «Умереть легко, это жизнь пугает меня до смерти». — Энни Леннокс

    198. «Смерть — это удаление всего, что не является вами. Секрет жизни в том, чтобы «умереть до того, как ты умрешь» — и обнаружить, что смерти нет». — Экхарт Толле

    199. «Ни один человек никогда не отбрасывал жизнь, пока ее стоило сохранять». — Дэвид Хьюм

    200.«Жизнь мертвых помещается в память живых». — Марк Туллий Цицерон

    201. «Как смерть человека, которого вы никогда не встречали, могла так повлиять на вас?» — Роберт Гэлбрейт

    202. «Поэтому смерть, самое ужасное из зол, для нас ничто , видя, что когда мы есть, смерть не приходит, а когда приходит смерть, нас нет ». — Эпикур

    203. .”― Фред Роджерс

    204.«Стыдно умирать, пока не одержишь какую-нибудь победу для человечества». — Гораций Манн

    205. «Мы умираем только один раз и так долго». — Мольер

    Цитаты о смерти, которые заставят задуматься

    206. «Любовь никогда не умирает естественной смертью. Он умирает, потому что мы не знаем, как пополнить его источник. Он умирает от слепоты, ошибок и предательств. Он умирает от болезней и ран; оно умирает от усталости, увядания, потускнения». – Анаис Нин

    207.«Я тот, кто должен умереть, когда мне пора умирать, так что позволь мне прожить свою жизнь так, как я хочу». – Джими Хендрикс

    208. «Вещь не обязательно истинна, потому что человек умирает за нее». – Оскар Уайльд

    209. «Я не хочу умирать без шрамов». – Чак Паланик

    210. «Не быть мертвым – значит не быть живым». – E. E. Cummings

    211. «Не смерти должен бояться человек, но он должен бояться никогда не начать жить. — Марк Аврелий

    212. «Когда люди не выражают себя, они умирают по частям». – Лори Холс Андерсон

    213. «Я намерен жить вечно или умереть, пытаясь». — Граучо Маркс

    214. «Последний враг, который будет уничтожен, — это смерть». – Дж.К. Роулинг

    215. «Если бы смерть означала просто уйти со сцены на время, достаточное для того, чтобы сменить костюм и вернуться новым персонажем. Вы бы помедленнее? Или ускориться?» – Чак Паланик

    Утешение

    цитаты о смерти, когда ваш питомец умирает

    216.«Как птица, поющая под дождем, пусть благодарные воспоминания выживут во время печали». – Роберт Льюис Стивенсон

    217. «Домашнее животное никогда не забывается по-настоящему до тех пор, пока о нем больше не вспоминают». – Лейси Петитто

    218. «Не плачь, потому что это закончилось, улыбнись, потому что это было». – Тед Гейзель (доктор Сьюз)

    219. «Собаки оставляют отпечатки лап в наших сердцах». – Неизвестно

    220. «Кто-то спросил меня, что самое сложное в том, чтобы завести собаку.Я ответил — до свидания». – Неизвестно

    221. «Постепенно… и со временем… отпустить боль

    нашей утраты, по крупицам, никогда не означает

    отпустить нашу любовь». – Барбара Шульте

    222. «Несчастье содержания собаки в том, что она так быстро умирает. Но, правда, если бы он прожил пятьдесят лет, а потом умер, что было бы со мной?» – Ангус Слай

    223. «Полагаю, у вас на самом деле нет собаки, вы ее арендуете, и вы должны быть благодарны за то, что у вас была длительная аренда.— Джо Гараджола

    224. «Боль проходит, но красота остается». – Пьер Огюст Ренуар

    225. «Не забывай, где-то между и привет и до свидания была любовь. Так много любви.» – Anonymous

    226. «Удивительно, сколько любви и смеха они привносят в нашу жизнь и даже насколько благодаря им мы становимся ближе друг к другу». – Джон Гроган

    Еще цитаты и высказывания о смерти

    227.«Говорят, ты умираешь дважды. Один раз, когда вы перестанете дышать, и второй раз, чуть позже, когда кто-то в последний раз произносит ваше имя». — Бэнкси

    228. «Поскольку мы все умрем, очевидно, что когда и как это не имеет значения».— Альбер Камю

    229. «Самые горькие слезы, пролитые над могилами, — о невысказанных словах и несовершенных делах».— Гарриет Бичер-Стоу

    230. «Смерть, единственная бессмертный, который относится ко всем нам одинаково, чья жалость, чей мир и чье убежище для всех — для грязных и чистых, богатых и бедных, любимых и нелюбимых.— Марк Твен

    231. «Я хочу продолжать жить после моей смерти! И поэтому я так благодарна Богу за то, что он дал мне этот дар, который я могу использовать для развития себя и для выражения всего, что внутри меня!» — Анна Франк

    232. «В конце концов, что такое жизнь, в любом случае? Мы рождаемся, живем немного, умираем» — Э.Б. Белый

    233. «Я чувствую, что однообразие и смерть — почти одно и то же». — Шарлотта Бронте

    234. «Мужчины боятся смерти, как дети боятся темноты; и как этот естественный страх у детей усиливается сказками, так и другой. — Фрэнсис Бэкон

    235. «Если быть ребенком — значит научиться жить, то быть взрослым — значит научиться умирать». — Стивен Кинг

    236. время отдыха, когда ты умрешь». — Роберт Де Ниро

    Что вы думаете об этих цитатах о смерти?

    Мы все должны помнить, что каждый из нас скорбит по-своему.

    У каждого из нас разные воспоминания и отношения с умершим человеком.

    В то время как некоторые открыто скорбят ( другие держат это при себе ) и делают стоическое лицо.

    Важный урок, который следует усвоить, состоит в том, что смерть и горе — очень уникальные и индивидуальные процессы. То, что подходит нам, может не подойти другому.

    Надеюсь, эти цитаты о смерти помогут вам принять и скорбеть, как вам нужно, и позволить другим сделать то же самое.

    Что вы думаете об этих цитатах о смерти? Есть ли у вас какие-либо другие вдохновляющие цитаты, чтобы добавить? Дайте нам знать в разделе комментариев ниже.

    Тяжелая утрата и тяжелое горе

    Curr Psychiatry Rep. Авторская рукопись; Доступен в PMC 2014 ноября 1.

    Опубликовано в окончательной отредактированной форме AS:

    PMCID: PMC3855369

    NIHMSID: NIHMS527806

    , MD, , PHD и, PhD, LCSW

    М. Кэтрин сдвиг

    Columbia Университетская школа социальной работы, кабинет 829, 1255 Амстердам-авеню, Нью-Йорк, NY 10027, телефон: (212) 851-2176, факс: (212) 851-2175

    Анджела Гескьер

    21 Bloomingdale Road, 7 South, White Plains, NY 10605, телефон: (914) 997-8683, факс: (914) 682-6979

    Kim Glickman

    Факультет социальных наук, Школа здоровья и поведенческих наук, Йоркский колледж Городского университета Нью-Йорка, Телефон: (718) 262-2616, Факс: (718) 262-3790

    М.Кэтрин Шир, Школа социальной работы Колумбийского университета, кабинет 829, 1255 Амстердам-авеню, Нью-Йорк, NY 10027, тел.: (212) 851-2176, факс: (212) 851-2175;

    Автор, ответственный за переписку. См. другие статьи в PMC, в которых цитируется опубликованная статья.

    Abstract

    Тяжелая утрата — обычное явление для взрослых в возрасте 60 лет и старше. Потеря близкого человека обычно приводит к острому горю, характеризующемуся тоской и тоской, снижением интереса к текущей деятельности, частыми мыслями об умершем.Для большинства острое горе естественным образом перерастает в состояние интегрированного горя, когда скорбящий может вернуться к повседневным делам и найти интерес или удовольствие. Однако примерно у 7% пожилых людей, переживших утрату, разовьется состояние психического здоровья «Осложненное горе» (CG). При КГ переход от острого горя к интегрированному нарушен, а симптомы горя остаются тяжелыми и ухудшающими. В этой статье рассматриваются недавние публикации по диагностике ХГ, факторам риска этого состояния и доказательным методам лечения ХГ.Необходимо уделять больше внимания выявлению и лечению сложного горя у пожилых людей.

    Ключевые слова: Осложненное горе, Тяжелая утрата, Пожилые люди, Горе, Потеря, Теория привязанности, Симптомы, Лечение, Психиатрия

    ВВЕДЕНИЕ

    можем ли мы знать наперед… бесконечное отсутствие, которое следует за этим, пустота, полная противоположность смысла, неумолимая последовательность мгновений, в течение которых мы сталкиваемся с самим переживанием бессмысленности.

    (стр. 188–9) Джоан Дидион Год волшебного мышления (1)

    Книга Дидион представляет собой яркое и сильное описание ее горя после внезапной смерти ее 71-летнего мужа, ее близкого спутника на протяжении более 40 лет. Она считает, что этот опыт (возможно, к счастью) не похож ни на что, что она могла себе представить. В этом ответ Дидиона не уникален. Хотя тяжелая утрата — это событие, переживаемое всем человечеством, немногие события столь же незнакомы или тревожны.Клиницисты могут помочь скорбящим справиться с тяжелой утратой и ее разрушительными последствиями. Однако обращение с скорбящими может быть спорным, потому что боль и разрушение универсальны и присущи ситуации. Может быть сложно провести различие между типичными реакциями на тяжелую утрату и более интенсивными реакциями, которые могут представлять собой расстройство психического здоровья.

    Скорбь и забота о ней особенно важны для пожилых людей, потому что они переживают тяжелую утрату гораздо чаще, чем молодые люди; одно исследование показало, что более 70% пожилых людей пережили тяжелую утрату в 2.5-летний период (2). Потеря супруга очень распространена (3), но смерть друзей или родственников, не состоящих в браке (особенно братьев и сестер), может составлять наибольшую долю потерь среди пожилых людей (2) (4). Чтобы оказывать оптимальную поддержку пожилым людям, потерявшим близких, важно, чтобы клиницисты были хорошо осведомлены. Цель этой статьи — предоставить подробную информацию о недавних исследованиях в области тяжелой утраты и ухода за пожилыми людьми, которые могут быть полезны клиницистам.

    Начнем с уточнения терминологии.Мы используем термин тяжелая утрата для обозначения опыта потери любимого человека, а не реакции на такую ​​потерю. Горе относится к психобиологической реакции на тяжелую утрату. Острое горе — это первоначальная реакция, часто сильная и разрушительная. Интегрированное горе — постоянная реакция после адаптации к утрате, при которой восстанавливается удовлетворение текущей жизнью. Осложненное горе — это форма продолжительного острого горя, где термин «осложненный» используется в медицинском смысле для обозначения наложенного процесса, препятствующего заживлению.Осложненное горе — это особое расстройство психического здоровья. Скорбь обозначает совокупность психологических процессов, запущенных потерей для облегчения адаптации (5).

    ГОРЬ — ЭТО БОЛЕЗНЬ?

    Некоторые говорят, что горе не следует патологизировать, как если бы клиницист решил создать патологию, тогда как наша главная цель состоит в том, чтобы облегчить ее. Воспаление — это болезненная, универсальная реакция на воздействие определенных бактерий, однако мы не обсуждаем, патологизирует ли клиницист естественный человеческий опыт, диагностируя и леча его.Однако психические расстройства несут дополнительное бремя стигмы, и существует проблема диагностики, заключающаяся в том, что большинство психических расстройств существуют в континууме с нормальным функционированием. Возможно, по этим причинам диагноз иногда может показаться необоснованным негативным суждением, а не первым шагом к доступу к соответствующему лечению.

    Опять же, четко сформулированный дискурс Дидиона полезен. Она пишет: «Сила горя сводить с ума разум… была исчерпывающе отмечена… Скорбящий на самом деле болен, но так как это состояние ума обычное и кажется таким естественным… мы не называем [это] болезнью» (с.34, цитируя Мелани Кляйн). Фрейд также считал, что горе не следует рассматривать как психическое расстройство (6), и многие клиницисты следуют Фрейду и Кляйну и не рассматривают любую реакцию горя как болезнь. Тем не менее, многие скорбящие люди страдают. Какова же тогда роль клиницистов в лечении горя? Когда и как врачи должны оказывать помощь?

    Ответы на эти вопросы неоднозначны. Dyregrov и Dyregrov (7) подчеркивают важность опоры на существующую социальную поддержку для людей, потерявших близких, и мы согласны с этой точкой зрения.Предоставление утешения и поддержки в ранний период тяжелой утраты обычно очень естественно для семьи, друзей, соседей и других членов сообщества. Существуют предписанные периоды контактов, такие как посещение, похороны, сидячий Шива и другие ритуальные собрания. Другие могут быть полезными в качестве заботливых слушателей, которые делятся воспоминаниями и присоединяются к поиску ответов на неразрешимые вопросы; они должны сопротивляться желанию дать ответы или дать беспричинный совет. Однако с течением времени другие могут мягко подбодрить его вернуться к текущей жизни, даже если человек, потерявший близких, не очень мотивирован для этого.Для большинства людей, потерявших близких, будет достаточно естественной социальной поддержки.

    Дырегров и Дырегров (7) отмечают, однако, что некоторые тяжелые обстоятельства смерти могут оставить практически всех желающих получить профессиональную поддержку. Например, после самоубийства до 80% людей, переживших утрату, говорят, что им нужна профессиональная помощь (8). Когда скорбящие действительно ищут поддержки, клиницисты могут добавить свои голоса к хору поддержки, привнеся в встречу как свой профессиональный опыт, так и свою человечность.Они могут информировать людей о предстоящем тернистом неизведанном пути. Однако они должны быть скромными в своем опыте. Информированные клиницисты могут предоставить шерпам руководство для людей, потерявших близких, и идти рядом с ними, когда они идут по трудному пути к новому открытию смысла и цели, а также к новым возможностям для радости и удовлетворения.

    ПОСЛЕДСТВИЯ СТРАДЕНИЯ ПОТЕРИ У ПОЖИЛЫХ ВЗРОСЛЫХ

    Важно, чтобы все клиницисты, работающие с пожилыми людьми, пережившими утрату, знали, что тяжелая утрата у пожилых людей может быть связана с рядом негативных последствий.Потеря близкого человека связана с ухудшением здоровья, в том числе с потерей веса, повышением заболеваемости и функциональными нарушениями (9, 10). Мостофский и др. (11) проанализировали данные исследования «Детерминанты начала инфаркта миокарда» (средний возраст 61 год; MIOS) и зафиксировали 21,1-кратное (95% ДИ 13,1–34,1) увеличение частоты инфаркта миокарда в течение 24 часов после того, как стало известно о смерти близкого человека. один. Заболеваемость снижалась с каждым последующим днем, но оставалась значительно повышенной в течение месяца. Khanfer и коллеги (12) изучали пожилых людей (средний возраст 73 года), переживших тяжелую утрату в течение 2 месяцев, по сравнению с людьми того же возраста и пола, не пережившими утрату.Тяжелая утрата была связана с более низкой выработкой супероксида нейтрофилами при заражении бактериями или активатором протеинкиназы, а также с более высоким соотношением кортизол/ДГЭАС, которое коррелировало с усилением симптомов депрессии и тревоги. В другом исследовании оценивали сердечно-сосудистую и иммунную функции через 2 недели и 6 месяцев после утраты у родственников погибших (средний возраст 65 лет) пациентов, умерших в отделении интенсивной терапии. Авторы обнаружили изменения артериального давления, частоты сердечных сокращений, сна, нейроэндокринного и иммунного функционирования (13).Однако большинство этих изменений нормализовалось через 6 месяцев после потери.

    Скорбь также увеличивает риск смерти в ранний период после события. В большой базе данных первичной медико-санитарной помощи в Соединенном Королевстве тяжелая утрата была связана с повышенным риском смертности, 1,25 (ДИ 1,21, 1,37), самым высоким в первые 90 дней. Этот вывод был сильнее для тех, у кого не было зарегистрированных хронических заболеваний до потери, и среди людей из сообществ с высоким уровнем дохода (14). Супруги, потерявшие близких в результате неожиданной смерти, также имеют более высокий уровень смертности (15).Эти повышенные показатели смертности, по-видимому, в первую очередь связаны с самоубийствами, несчастными случаями, болезнями сердца и раком (9).

    Кроме того, тяжелая утрата связана с изменениями социальных и эмоциональных факторов у пожилых людей, включая снижение удовлетворенности и благополучия и усиление одиночества и социальной изоляции (9, 16). Однако, как представляется, существуют существенные различия в этих результатах в зависимости от социально-экономических факторов. Arbuckle и De Vries (17) исследовали функционирование, удовлетворенность жизнью и надежду на будущее через 2–15 лет после того, как пожилые люди потеряли ребенка или партнера.Они обнаружили, что пожилые люди, пережившие утрату, испытывали меньше удовлетворения и меньше надежды, но больше самоэффективности, чем контрольная группа, не пережившая утраты. Негативные социальные последствия и последствия для здоровья были значительно выше среди женщин, а низкий уровень образования и дохода также был связан с более тяжелыми последствиями тяжелой утраты. Другое исследование показало, что в домохозяйствах, где супружеские пары имели высокие потери внутри домохозяйства, после вдовства, в домохозяйствах с высоким уровнем финансовой зависимости, мужчины, потерявшие близких (кормильцы), по сравнению с контрольной группой, состоящей в браке, испытали значительную потерю в глобальном благополучии. , в то время как и вдовы, и вдовцы испытывали больший психосоциальный стресс, связанный с тяжелой утратой.Женщины, пережившие утрату, испытывали большие финансовые затруднения, независимо от статуса иждивенцев до потери (18).

    ОСЛОЖНЕННОЕ ГОРЕ У ПОЖИЛЫХ ВЗРОСЛЫХ

    У большинства пожилых людей, переживших утрату, последствия тяжелой утраты для здоровья и эмоциональные последствия проходят через несколько месяцев, и функционирование до потери восстанавливается (19). Однако у клинически значимого меньшинства осложнения срывают естественный процесс скорби и продлевают острое горе, что приводит к состоянию психического здоровья. Продолжаются споры о том, как следует называть это состояние.Наша группа использовала термин «осложненное горе» (ОГ), потому что 1) большая часть литературы была опубликована с использованием этого обозначения и 2) это не уничижительный, но описательный термин.

    Джордж Энгель (20) рассматривал горе как аналог инфекции или травмы, и мы согласны с этой концепцией (21). Таким образом, мы также используем термин «осложненный» в медицинском смысле наложенного состояния, которое препятствует протеканию другой проблемы со здоровьем (в данном случае типичного острого горя). У некоторых людей, переживших тяжелую утрату, естественному процессу заживления мешают различные осложнения, подобно тому, как рана не заживает должным образом, когда в нее попадает инфекция.Аналогия с травмой подходит для тяжелой утраты, потому что исцеление требует болезненной эмоциональной активации, подобной физической боли от раны. Горе усложняется, когда возникают проблемы, связанные с обстоятельствами, последствиями или контекстом утраты, или с внутренней проблемой процесса адаптации. Дидиону не нравится термин «исцеление», и аналогия не идеальна, но, рассматривая потерю как серьезную травму, он признает тяжесть боли и разрушения, возможность осложнений и потенциальную полезность клинического внимания. без намека на основную проблему.

    CG был впервые предложен в качестве диагностической единицы для DSM IV Hartz (22). Горовиц и др. (23) опубликовали основополагающую статью по тестированию диагностических критериев, а Prigerson et al. опубликовали влиятельную серию статей с развивающимся набором предложенных критериев (например, (24, 25)). Однако критерии Пригерсона были основаны на результатах общественных исследований с участием небольшого числа людей с ХГ. Наша группа (26, 27) предложила несколько иной набор диагностических критериев, основанный на клиническом опыте и гораздо большем наборе данных о людях с ХГ, обратившихся за помощью.Недавно выпущенное издание 5 th Диагностического и статистического руководства Американской психиатрической ассоциации (DSM-5) включает критерии CG в разделе «Расстройства, требующие дальнейшего изучения». Здесь это состояние называется «стойкое комплексное расстройство тяжелой утраты» (28). описывает критерии DSM-5 для диагностики у взрослых.

    ТАБЛИЦА 1

    Критерии DSM-5 для стойкого комплексного расстройства тяжелой утраты

    1. Человек пережил смерть кого-то, с кем у него были близкие отношения.

    2. После смерти, по крайней мере, один из следующих симптомов наблюдается в течение большего количества дней, чем нет, и в клинически значимой степени, и сохраняется в течение как минимум 12 месяцев после смерти в случае умерших взрослых и 6 месяцев в случае близких дети:

      1. Постоянная тоска/тоска по умершему.

      2. Сильное горе и эмоциональная боль в ответ на смерть.

      3. Озабоченность умершим.

      4. Озабоченность обстоятельствами смерти.

    3. После смерти по крайней мере шесть из следующих симптомов проявляются в течение большего количества дней, чем нет, и в клинически значимой степени, и сохраняются в течение как минимум 12 месяцев после смерти у умерших взрослых и 6 месяцев для детей, потерявших близких:

      Реактивный стресс перед смертью

      • 1

        Выраженные трудности с принятием смерти.

      • 2

        Испытывает недоверие или эмоциональное онемение по поводу утраты.

      • 3

        Трудности с позитивными воспоминаниями об умершем.

      • 4

        Горечь или гнев, связанные с потерей.

      • 5

        Неадекватные оценки себя по отношению к умершему или смерти (например, самообвинение).

      • 6

        Чрезмерное избегание напоминаний о потере (напр.г., избегание лиц, мест или ситуаций, связанных с умершим).

      Разрушение социальной идентичности

      • 7

        Желание умереть, чтобы быть с умершим.

      • 8

        Сложно доверять другим людям после смерти.

      • 9

        Чувство одиночества или оторванности от других людей после смерти.

      • 10

        Ощущение, что жизнь бессмысленна или пуста без умершего, или вера в то, что без умершего невозможно функционировать.

      • 11

        Замешательство в отношении своей роли в жизни или ослабленное ощущение своей идентичности (например, ощущение, что часть себя умерла вместе с умершим) или планирование на будущее (например, дружеские отношения, занятия)

    4. Нарушение вызывает клинически значимый дистресс или нарушение в социальной, профессиональной или других важных сферах жизнедеятельности.

    5. Реакция на тяжелую утрату непропорциональна или не соответствует культурным, религиозным или возрастным нормам.

      Укажите, если: Травматическая тяжелая утрата: тяжелая утрата в результате убийства или самоубийства с постоянной тревожной озабоченностью по поводу травматического характера смерти (часто в ответ на напоминания об утрате), включая последние мгновения жизни умершего, степень страданий и калечащие травмы, или злонамеренный или преднамеренный характер смерти.

    Несмотря на то, что эти различные наборы критериев различаются в некоторых отношениях и все еще необходимо достичь консенсуса, все предложения включают симптомы длительного острого горя, такие как частая сильная тоска, сильная печаль и эмоциональная боль, озабоченность умершим и/или обстоятельства смерти, чрезмерное избегание напоминаний о потере, трудности с принятием смерти, чувство одиночества и опустошенности, а также ощущение, что жизнь не имеет цели или смысла без умершего человека.Выявленные симптомы ХГ также соответствуют многим критериям, изложенным Штейном и его коллегами (29), необходимыми для подтверждения достоверности нового диагностического объекта. Мы и другие в настоящее время проводим полевые испытания предложенных критериев DSM-5 CG, а также альтернативных предложенных критериев. Мы считаем, что консенсус будет достигнут в ближайшее время.

    Как и при всех аффективных и тревожных расстройствах, осложненное горе и большое депрессивное расстройство (БДР) часто сочетаются друг с другом (30, 31), при этом исследования показывают, что 25% людей с депрессией, связанной с тяжелой утратой, имеют ХГ, и 36–55% пациентов с ХГ имеют сопутствующую депрессию (32–34).Однако было обнаружено, что ХГ представляет собой отдельный набор симптомов, которые можно отличить от депрессии (23, 35). описывает клинические различия между ХГ и БДР. Важно идентифицировать ХГ, даже если она сочетается с депрессией, потому что ХГ имеет уникальные клинические особенности и, по-видимому, требует уникального лечения. Лечение ХГ у пациентов с депрессией связано с уменьшением депрессивных симптомов (36), но не наоборот (37). Более подробная информация о лечении CG представлена ​​ниже.

    Таблица 2

    Сравнение крупного депрессивного расстройства и сложного горе

    9 1164 Не наблюдается при депрессии
    Главное депрессивное расстройство COMUTION COREV
    Pervasive Haps Mood Грусти, связанные с упущенным
    Потеря интересов или удовольствие от большинства видов деятельности Сохранялся сильный интерес к умершему
    Всепроникающее чувство вины Вина, связанная со смертью или умершим
    Низкая самооценка Самокритика, связанная только с потерей 9128
    Суицидальные мысли, связанные с рядом негативных эмоций и мыслей Суицидальные мысли, связанные с нежеланием жить без умершего или желанием воссоединиться с умершим
    Не наблюдается при депрессии Избегание ситуаций и людей, связанных напоминания об утрате
    Сильная тоска по умершему человеку

    Недавний опрос населения выявил 6.У 7% людей, переживших тяжелую утрату, развивается ХГ, а у людей в возрасте 61 года и старше этот показатель более чем в два раза выше (9%), чем у молодых людей. В частности, у пожилых женщин частота ХГ (9,6%) была намного выше, чем у более молодых взрослых (2,7%) (38). ХГ может быть хроническим и стойким, заметно нарушая функционирование. Например, Stammel et al. (39) опросили 775 камбоджийцев, потерявших хотя бы одного члена семьи во время режима красных кхмеров, и обнаружили, что 30 лет спустя 14% поддерживают КГ.

    CG можно надежно обнаружить с помощью стандартных мер, таких как Опись сложного горя (ICG) (40).Недавно также были разработаны и испытаны надежные показатели CG для людей с ограниченными интеллектуальными возможностями (41) и подтверждены на других языках, таких как японский (42). Большинство людей с осложненным горем (CG) осознают, что что-то не так, но не знают, что это такое, и испытывают облегчение, узнав диагноз (43).

    Люди с КГ демонстрируют ряд когнитивных и аффективных отличий от людей, потерявших близких без КГ. Гупта и Бонанно (44) обнаружили, что способность гибко усиливать или подавлять эмоциональное выражение по желанию была снижена в компьютерной графике.Burton и коллеги (45) обнаружили, что CG связана с меньшим «преодолением», определяемым как способность мыслить оптимистично, заботиться о потребностях других, поддерживать планы и цели, сохранять спокойствие, уменьшать болезненные эмоции и быть в состоянии смеяться. Golden и Dalgleish (46) изучили 3 группы взрослых людей среднего возраста и обнаружили значимую взаимосвязь между симптомами КГ и самообесцениванием и негативными представлениями о будущем, связанными с собой. У людей с CG также были более негативные представления о будущем близких.Лица, пережившие утрату, имели высокий уровень связанных с собой контрфактических мыслей о смерти. В соответствии с клиническими наблюдениями, у пациентов с КГ эти мысли возникали значительно чаще, и эти мысли были связаны с большим дистрессом. Также в соответствии с клиническими наблюдениями Boelen (47) попросила людей, потерявших близких, написать список из 7 целей и обнаружила, что люди с CG ставят менее конкретные цели и сообщают о более низком чувстве контроля и меньшей вероятности достижения целей.

    CG связан с негативными последствиями для здоровья и психического здоровья пожилых людей, помимо самой тяжелой утраты.Пригерсон и др. (48) обнаружили, что риск артериальной гипертензии в 10 раз выше среди овдовевших пожилых людей, которые соответствовали критериям ХГ, по сравнению с теми, у кого это не соответствовало критериям, а нарушение сна связано с ХГ у пожилых людей (49). Суицидальность в два раза выше среди овдовевших пожилых людей с ХГ, чем у людей без ХГ (50).

    Недавние обзоры (51–57) обобщают возможные факторы риска для CG и предполагают, что они наблюдаются в разных выборках, национальностях и возрастных группах. CG связан с женским полом, низким уровнем образования, пожилым возрастом, низким социально-экономическим статусом и низкой социальной поддержкой как до, так и после смерти.Наличие в анамнезе тревожных расстройств или депрессии перед смертью и наличие в анамнезе множественных травм или потерь также, по-видимому, являются факторами риска. Несколько исследователей обнаружили, что системы духовных убеждений могут снизить риск развития ХГ (58–60). Денкла и др. (61) сравнили оценки здоровой зависимости, деструктивной сверхзависимости и дисфункциональной отстраненности среди небольшой группы людей среднего возраста, переживших утрату, с ХГ и без нее и обнаружили, что люди с ХГ чаще страдают дисфункциональной отстраненностью.

    CG также имеет тенденцию возникать после потери очень близких отношений с умершим, например, потери супруга. Потеря ребенка представляет особенно высокий риск (62). Травматические обстоятельства смерти, отсутствие подготовки или сложные взаимодействия с медицинским или другим персоналом в момент смерти могут увеличить риск ХГ. Chiu et al (60) обнаружили, что CG был связан с воспринимаемым общим неодобрением со стороны других, большей продолжительностью ухода и историей болезни у лица, осуществляющего уход.Использование хосписной помощи снизило риск. Kramer и коллеги (54) обнаружили более высокие симптомы ХГ у лиц, осуществляющих уход, из семей с низким уровнем конфликтов до конца жизни, но с более высоким конфликтом в конце жизни, у тех, чьи члены семьи с трудом принимали болезнь, и среди лиц, осуществляющих уход, с большим страхом перед смерть.

    ЛЕЧЕНИЕ ОСЛОЖНЕННОГО ГОРА

    Учитывая, что ХГ можно надежно идентифицировать и дифференцировать от других психических расстройств, а также учитывая его распространенность, мы считаем, что существует потребность в эффективном лечении.Чтобы удовлетворить эту потребность, мы разработали сложное лечение горя (CGT), 16-недельное индивидуальное лечение, основанное на модели горя, основанной на теории привязанности. Согласно этой модели, смерть близкого человека провоцирует острый кризис привязанности с активацией рабочей модели привязанности и связанным с ней поиском близости. Эта активация приводит к симптомам тоски, тоски и озабоченности мыслями и воспоминаниями об умершем, которые чередуются с желанием убежать от болезненной реальности.Потеря также запускает естественный процесс скорби, который побуждает скорбящего найти способ примириться с окончательностью и последствиями потери, пересмотреть внутреннюю рабочую модель и переопределить жизненные цели и планы. Иногда этот процесс нарушается из-за осложнений, препятствующих естественному процессу заживления. CGT стремится устранить эти осложнения и активизировать естественный процесс заживления. Для этого используется набор стратегий и процедур, связанных с потерями и восстановлением.

    Мы опубликовали первое рандомизированное контролируемое исследование лечения осложненного горя (36). Это исследование, финансируемое Национальным институтом психического здоровья, показало, что CGT превосходит межличностную психотерапию (IPT). Повторение этого исследования у пожилых людей почти завершено, и в настоящее время проводится третье многоцентровое исследование. В небольшом исследовании, проведенном в нескольких центрах, Boelen et al. (63) сообщили об аналогичных результатах, сравнивая когнитивно-поведенческую терапию (КПТ) с поддерживающим консультированием при КГ, и обнаружили значительное уменьшение симптомов КГ и общей психопатологии в группе КПТ по сравнению с поддерживающим консультированием.В настоящее время опубликован ряд небольших исследований с использованием аналогичного вмешательства, включая Acierno et al (64), Asukai et al (65), Rosner et al (66), Papa et al (67) и Supiano and Luptak (68). Вагнер и др. (69) проверили эффективность когнитивно-поведенческой терапии в Интернете для КГ. Взятые вместе, результаты этих исследований обнадеживают и предполагают, что осложненное горе можно эффективно лечить путем выявления CG, устранения осложнений горя и облегчения естественного процесса заживления.

    Фармакотерапия также может быть полезна людям с ХГ. Саймон и др. (2008) обнаружили, что пациенты, принимающие антидепрессанты, с большей вероятностью завершали CGT, но это не влияло на показатели завершения IPT. Зигмонт и др. (70) также обнаружили, что комбинированное лечение пароксетином или нортриптилином, назначаемое с CGT, было эффективным для уменьшения симптомов горя. Результаты только с лекарствами более неоднозначны. Pasternak et al (71) и Reynolds et al. (37) обнаружили, что лечение антидепрессантами уменьшает депрессию, но не CG, тогда как в открытом исследовании фармакотерапии Hensley et al.(72) обнаружили, что циталопрам улучшает симптомы депрессии, тревоги и горя.

    ВЫВОДЫ

    Тяжелая утрата — это обычный жизненный опыт пожилых людей. У большинства начальный период острого горя естественным образом перерастает в интегрированное горе. Пожилой человек, переживший утрату, по-прежнему испытывает тоску и печаль, но они не настолько часты или интенсивны, чтобы быть разрушительными. Повседневная деятельность интересна, и в жизни есть возможность найти радость и смысл. Эта группа пожилых людей, переживших утрату, может получить пользу от психообразования и общей поддержки со стороны клиницистов.Приблизительно у 7% пожилых людей развиваются осложнения, которые нарушают нормальный процесс скорби, однако, что приводит к синдрому осложненного горя (CG), также называемому длительным горем и стойким комплексным расстройством тяжелой утраты. Также были протестированы методы лечения CG, при этом 16-сеансовое лечение осложненного горя (CGT) показало наилучшие доказательства эффективности, включая исследование у пожилых людей.

    Был достигнут значительный прогресс в понимании и лечении ХГ у пожилых людей, но многое еще предстоит сделать.Консенсус в отношении наилучшего названия расстройства и согласование набора критериев являются важными следующими шагами для поддержки как клинических, так и исследовательских усилий. Необходимо сделать больше для повышения общественной и профессиональной осведомленности о CG, чтобы гарантировать, что страдающие этим заболеванием люди получат необходимую помощь. С этой целью мы создали Центр сложного горя в Школе социальной работы Колумбийского университета, ресурсы которого доступны на сайте www.complicatedgrief.org. Другие области, требующие изучения, включают лучшее понимание сходств и различий в методах лечения ХГ у пожилых людей.Также необходимо лучшее понимание того, как работает CGT и для кого (посредники и модераторы лечения). Также важно выяснить, какие услуги в настоящее время используют люди с CG в сообществе и насколько они эффективны. Кроме того, необходимы исследования распространения CGT и его приемлемости как для клиницистов, так и для пожилых людей с CG. Усилия по профилактике и раннему вмешательству при ХГ также могут быть полезными и должны быть протестированы. Короче говоря, необходимы исследовательские усилия, чтобы помочь уменьшить значительное негативное воздействие компьютерной графики на здоровье и психическое здоровье пожилых людей.

    Сноски

    Соблюдение этических норм

    Конфликт интересов

    М. Кэтрин Шир получила гранты от Национального института психического здоровья (NIMH) и Американского фонда предотвращения самоубийств, помощь в поездках от NIMH и компенсацию. для экспертизы от частного лица.

    Анджела Гескьер получает стипендию Национального института психического здоровья в области гериатрической психиатрической помощи (T32 MH073553, PI: Bartels).

    Ким Гликман заявляет об отсутствии конфликта интересов.

    Права человека и животных и информированное согласие

    Эта статья не содержит каких-либо исследований с участием людей или животных, проведенных кем-либо из авторов.

    Информация для авторов

    М. Кэтрин Шир, Школа социальной работы Колумбийского университета, кабинет 829, 1255 Амстердам-авеню, Нью-Йорк, NY 10027, телефон: (212) 851-2176, факс: (212) 851-2175.

    Анджела Гескьер, Блумингдейл-роуд, 21, Юг 7, Уайт-Плейнс, Нью-Йорк 10605, тел.: (914) 997-8683, факс: (914) 682-6979.

    Ким Гликман, Департамент социальных наук, Школа здоровья и поведенческих наук, Йоркский колледж Городского университета Нью-Йорка, тел.: (718) 262-2616, факс: (718) 262-3790.

    Ссылки

    Недавно опубликованные работы, представляющие особый интерес, были отмечены как:

    *Важно

    **Особо важно

    1. Дидион Дж. Год магического мышления. Нью-Йорк: А.А. Кнопф; 2005. [Google Академия]2. Уильямс Б.Р., Сойер Бейкер П., Оллман Р.М., Роземан Дж.М.Тяжелая утрата среди афроамериканцев и белых пожилых людей. J Старение здоровья. 2007; 19: 313–333. [PubMed] [Google Scholar]4. Уильямс Б.Р., Сойер Бейкер П., Оллман Р.М. Потеря внебрачной семьи среди пожилых людей, проживающих в общине. Омега. 2005; 51: 125–142. [Google Академия]5. Боулби Дж. Привязанность и потеря. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги; 1980. [Google Scholar]6. Фрейд С. Траур и меланхолия. В: Strachy TJ, редактор. Стандартное издание полного собрания сочинений Зигмунда Фрейда, 1953–1974 гг. Том. 14. Лондон: Хогарт Пресс; 1917.стр. 243–258. [Google Академия]7. Дырегров К., Дырегров А., Раундален М. Эффективная поддержка горя и утраты: роль семьи, друзей, коллег, школ и специалистов по поддержке. Лондон и Филадельфия: Издательство Джессики Кингсли; 2008. [Google Академия]8. Дырегров К. Что мы знаем о потребности в помощи после самоубийства в разных частях мира? Феноменологический взгляд. Кризис. 2011; 32:310–318. [PubMed] [Google Scholar]9. Стробе М., Шут Х, Стробе В. Последствия тяжелой утраты для здоровья.Ланцет. 2007; 370:1960–1973. [PubMed] [Google Scholar] 10. Manzoli L, Villari P, GMP, Boccia A. Семейное положение и смертность пожилых людей: систематический обзор и метаанализ. соц. мед. 2007; 64: 77–94. [PubMed] [Google Scholar]11* Mostofsky E, Maclure M, Sherwood JB, et al. Риск острого инфаркта миокарда после смерти значимого человека в жизни: исследование детерминантов начала инфаркта миокарда. Тираж. 2012; 125:491–496. Предоставляет актуальную информацию о последствиях утраты для здоровья.[Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]12* Khanfer R, Lord JM, Phillips AC. Функция нейтрофилов и соотношение кортизол:ДГЭАС у пожилых людей, переживших утрату. Мозг Behav Immun. 2011;25:1182–1186. Предоставляет новую информацию о биологии изменений в здоровье после тяжелой утраты. [PubMed] [Google Scholar] 13. Бакли Т., Морел-Копп М.С., Уорд С. и др. Воспалительные и тромботические изменения при ранней утрате: проспективная оценка. Eur J Prev Кардиол. 2012;19:1145–1152. [PubMed] [Google Scholar]14* Shah SM, Carey IM, Harris T, et al.Защищают ли пожилые люди хорошее здоровье и материальные обстоятельства от повышенного риска смерти после тяжелой утраты? Am J Эпидемиол. 2012; 176: 689–698. Обеспечивает лучшее понимание путей между тяжелой утратой и смертностью. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]15. Шах С.М., Кэри И.М., Харрис Т. и др. Влияние неожиданной утраты на смертность пожилых пар. Am J Общественное здравоохранение. 2013;103:1140–1145. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]16. Андерсон К.Л., Даймонд М. Опыт тяжелой утраты у пожилых людей.J Ад Нурс. 1995; 22: 308–315. [PubMed] [Google Scholar] 17. Арбакл Н.В., де Врис Б. Долгосрочные последствия семейной и родительской утраты в более позднем возрасте на личное функционирование. Геронтолог. 1995; 35: 637–647. [PubMed] [Google Scholar]18* Халлерод Б. Гендерное неравенство из загробного мира: распределение внутри семьи и благополучие после потери супруга. Старение соц. 2013; 33: 783–803. Полезная деталь изучения связи между тяжелой утратой и функционированием. [Google Академия] 19. Ченцова Даттон Ю., Зисук С.Адаптация к утрате. Стад Смерти. 2005; 29: 877–903. [PubMed] [Google Scholar] 20. Энгель ГЛ. Печаль — это болезнь? Задача для медицинских исследований. Психозом Мед. 1961; 23:18–22. [PubMed] [Google Scholar] 21* Shear MK. Горе и скорбь пошли наперекосяк: путь и течение сложного горя. Диалоги Clin Neurosci. 2012; 14:119–128. Предоставляет полезный обзор более подробной концепции наших групп о развитии осложненного горя. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]22. Харц ГВ.Горе взрослых и его связь с расстройством настроения: предложение нового диагноза осложненной тяжелой утраты. Компр Психиатрия. 1986; 27: 60–64. [PubMed] [Google Scholar] 23. Горовиц М.Дж., Сигел Б., Холен А. и др. Диагностические критерии осложненного расстройства горя. Am J Психиатрия. 1997; 154: 904–910. [PubMed] [Google Scholar] 24. Prigerson HG, Shear MK, Jacobs SC, et al. Согласованные критерии травматического горя. Предварительный эмпирический тест. Бр Дж. Психиатрия. 1999; 174: 67–73. [PubMed] [Google Scholar] 25. Prigerson HG, Horowitz MJ, Jacobs SC, et al.Длительное расстройство горя: Психометрическая проверка критериев, предложенных для DSM-V и МКБ-11. ПЛОС Мед. 2009;6:e1000121. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]26* Simon NM, Wall MM, Keshaviah A, et al. Информирование профиля симптомов осложненного горя. Подавить тревогу. 2011; 28:118–126. Изучение диагностических критериев осложненного горя. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]27* Shear MK, Simon N, Wall M, et al. Сложное горе и связанные с ним проблемы тяжелой утраты для DSM-5. Подавить тревогу.2011; 28:103–117. Дает более подробный обзор аргументов в пользу включения сложного горя в DSM-5. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]28. Американская психиатрическая ассоциация. Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам. 5. Арлингтон, Вирджиния: Американская психиатрическая ассоциация; 2013. [Google Академия]29. Stein DJ, Phillips KA, Bolton D, et al. Что такое психическое/психиатрическое расстройство? От DSM-IV к DSM-V. Психомед. 2010;40:1759–1765. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]30.Джейкобс С., Хансен Ф., Касл С. и др. Тревожные расстройства во время острой утраты: риск и факторы риска. Дж. Клин Психиатрия. 1990; 51: 269–274. [PubMed] [Google Scholar] 31. Саймон Н.М., Шир К.М., Томпсон Э.Х. и др. Распространенность и корреляты психиатрической коморбидности у лиц с осложненным горем. Компр Психиатрия. 2007; 48: 395–399. [PubMed] [Google Scholar] 32. Сунг С.К., Драйман М.Т., Маркс Э. и др. Осложненное горе среди людей с большой депрессией: распространенность, сопутствующая патология и связанные с ней особенности.J Аффективное расстройство. 2011; 134:453–458. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]33. Нерия И., Гросс Р., Литц Б. и др. Распространенность и психологические корреляты осложненного горя среди взрослых, переживших утрату через 2,5–3,5 года после терактов 11 сентября. J Травматический стресс. 2007; 20: 251–262. [PubMed] [Google Scholar] 34. Шир К.М., Джексон К.Т., Эссок С.М., Донахью С.А., Фелтон С.Дж. Скрининг сложного горя среди получателей услуг Project Liberty через 18 месяцев после 11 сентября 2001 г. Psychiatr Serv. 2006; 57: 1291–1297.[PubMed] [Google Scholar] 35. Пригерсон Х., Франк Э., Касл С.В. и др. Осложненное горе и депрессия, связанная с тяжелой утратой, как отдельные расстройства: предварительная эмпирическая проверка у пожилых супругов, переживших утрату. Am J Психиатрия. 1995; 152: 22–30. [PubMed] [Google Scholar] 36. Shear K, Frank E, Houck PR, Reynolds CF., 3rd Лечение осложненного горя: рандомизированное контролируемое исследование. ДЖАМА. 2005; 293:2601–2608. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]37. Рейнольдс С.Ф., 3-й, Миллер М.Д., Пастернак Р.Э. и соавт.Лечение больших депрессивных эпизодов, связанных с утратой, в более позднем возрасте: контролируемое исследование острого и продолжающего лечения нортриптилином и межличностной психотерапией. Am J Психиатрия. 1999; 156: 202–208. [PubMed] [Google Scholar]38** Kersting A, Brahler E, Glaesmer H, Wagner B. Распространенность осложненного горя в репрезентативной популяционной выборке. J Аффективное расстройство. 2011; 131:339–343. Описано одно из немногих крупных популяционных исследований распространенности осложненного горя. [PubMed] [Google Scholar] 39.Стаммель Н., Хике С., Бокерс Э. и др. Длительное расстройство горя через три десятилетия после потери у выживших при режиме красных кхмеров в Камбодже. J Аффективное расстройство. 2013; 144:87–93. [PubMed] [Google Scholar]40. Prigerson HG, Maciejewski PK, Reynolds CF, 3rd, et al. Инвентаризация сложного горя: шкала для измерения неадекватных симптомов утраты. Психиатрия рез. 1995; 59: 65–79. [PubMed] [Google Scholar]41. Герин С., Додд П., Тайрелл Дж. и др. Первоначальная оценка психометрических свойств опросника сложного горя для людей с ограниченными интеллектуальными возможностями (CGQ-ID) Res Dev Disabil.2009;30:1258–1267. [PubMed] [Google Scholar]42. Ито М., Накадзима С., Фудзисава Д. и др. Краткая мера для скрининга осложненного горя: надежность и дискриминантная валидность. ПЛОС Один. 2012;7:e31209. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]43. Johnson JG, First MB, Block S и др. Стигматизация и восприимчивость к службам охраны психического здоровья среди недавно осиротевших взрослых. Стад Смерти. 2009; 33: 691–711. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]44. Гупта С., Бонанно Г.А. Осложненное горе и дефицит эмоционально-экспрессивной гибкости.J Abnorm Psychol. 2011;120:635–643. [PubMed] [Google Scholar]45. Burton CL, Yan OH, Pat-Horenczyk R, et al. Гибкость совладания и сложное горе: сравнение американских и китайских образцов. Подавить тревогу. 2012;29:16–22. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]46. Голден А.М., Далглиш Т. Аспекты уничижительного самоанализа при осложненном горе. J Consult Clin Psychol. 2012; 80: 512–524. [PubMed] [Google Scholar]47* Boelen PA. Личные цели и длительные симптомы расстройства горя. Клин Psychol Psychother.2011;18:439–444. Обеспечивает новое понимание способности формировать цели у людей с осложненным горем. [PubMed] [Google Scholar]48. Prigerson HG, Bierhals AJ, Kasl SV, et al. Травматическое горе как фактор риска психических и физических заболеваний. Am J Психиатрия. 1997; 154: 616–623. [PubMed] [Google Scholar]49. Prigerson HG, Frank E, Kasl SV, et al. Осложненное горе и депрессия, связанная с тяжелой утратой, как отдельные расстройства: предварительная эмпирическая проверка у пожилых супругов, переживших утрату. Am J Психиатрия.1995; 152: 22–30. [PubMed] [Google Scholar]50. Санто К., Пригерсон Х., Хоук П., Эренпрейс Л., Рейнольдс С.Ф., 3-е Суицидальные мысли у пожилых людей, переживших утрату: роль осложненного горя. Поведение суицидальной угрозы жизни. 1997; 27: 194–207. [PubMed] [Google Scholar]51. Пайпер В.Е., Огродничук Дж.С., Джойс А.С., Вайдеман Р., редакторы. Факторы риска осложненного горя. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация; 2011. [Google Scholar]52. Лобб Э.А., Кристьянсон Л., Аун С.М. и соавт. Предикторы осложненного горя: систематический обзор эмпирических исследований.Стад Смерти. 2010; 34: 673–698. [PubMed] [Google Scholar]53. Хибберд Р., Элвод Л.С., Галовский Т.Э. Факторы риска и защитные факторы посттравматического стрессового расстройства, длительного горя и депрессии у переживших насильственную смерть близкого человека. Джей Травма потери. 2010; 15:426–447. [Google Академия]54. Крамер Б.Дж., Кавано М., Трентам-Дитц А., Уолш М., Йонкер Дж.А. Сложные симптомы горя у лиц, осуществляющих уход за больными раком легких: роль семейного конфликта, интрапсихического напряжения и использования хосписа. Омега (Вестпорт) 2010; 62: 201–220.[Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]55. Кристенсен П.Л., Вайсэт Л., Хейр Т. Предикторы сложного горя после стихийного бедствия: исследование населения через два года после цунами в Юго-Восточной Азии 2004 года. Стад Смерти. 2010; 34: 137–150. [PubMed] [Google Scholar]56. Ломбардо Л., Морелли Э., Лучани М. и др. Демографические и психологические предикторы осложненного горя до утраты у родственников неизлечимо больных раком. Психотер Психосом. 2012; 81: 256–258. [PubMed] [Google Scholar]57.Томаркен А., Холланд Дж., Шахтер С. и соавт. Факторы осложненного предсмертного горя у лиц, осуществляющих уход за онкологическими больными. Психоонкология. 2008; 17:105–111. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]58. Шаал С., Джейкоб Н., Дусиниземунгу Дж. П., Элберт Т. Частота и риск длительного расстройства горя в выборке осиротевших и овдовевших, переживших геноцид. БМС Психиатрия. 2010;10:55. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]59. Seirmarco G, Neria Y, Insel B, et al. Религиозность и психическое здоровье: изменения в религиозных убеждениях, осложненное горе, посттравматическое стрессовое расстройство и глубокая депрессия после терактов 11 сентября 2001 года.Психолог Религия Духовная. 2012; 4:10–18. [Google Академия] 60. Chiu YW, Huang CT, Yin SM, et al. Детерминанты осложненного горя у лиц, осуществляющих уход за неизлечимо больными раком. Поддержите уход за раком. 2010;18:1321–1327. [PubMed] [Google Scholar]61. Денкла К.А., Манчини А.Д., Борнштейн Р.Ф., Бонанно Г.А. Адаптивная и дезадаптивная зависимость при утрате: различение затяжных и разрешенных траекторий горя. Перс. Индивид. Диф. 2011;51:1012–1017. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]62. Фудзисава Д., Мияшита М., Накадзима С. и др.Распространенность и детерминанты осложненного горя в общей популяции. J Аффективное расстройство. 2010; 127:352–358. [PubMed] [Google Scholar]63. Boelen PA, de Keijser J, van den Hout MA, van den Bout J. Лечение осложненного горя: сравнение когнитивно-поведенческой терапии и поддерживающего консультирования. J Consult Clin Psychol. 2007; 75: 277–284. [PubMed] [Google Scholar]64* Acierno R, Rheingold A, Amstadter A, et al. Поведенческая активация и терапевтическое воздействие при тяжелой утрате у пожилых людей. Am J Hosp Palliat Care.2012; 29:13–25. Описывает пробное тестирование поведенческой активации лечения осложненного горя. [PubMed] [Google Scholar]65. Асукай Н., Цурута Н., Сайто А. Пилотное исследование программы лечения травматического горя для японских женщин, погибших в результате насильственной смерти. J Травматический стресс. 2011; 24:470–473. [PubMed] [Google Scholar]67. Папа А., Сьюэлл М.Т., Гаррисон-Дин С., Раммель С. Рандомизированное открытое исследование, оценивающее возможность поведенческой активации для реагирования на патологическое горе. Поведенческая терапия. 2013 [PubMed] [Google Scholar]68* Супиано К.П., Луптак М.Сложное горе у пожилых людей: рандомизированное контролируемое исследование групповой терапии сложного горя. Геронтолог. 2013 Описывает адаптацию сложного лечения горя Shear et al. для групповой терапии. [PubMed] [Google Scholar]69. Вагнер Б., Кнавельсруд С., Меркер А. Когнитивно-поведенческая терапия осложненного горя через Интернет: рандомизированное контролируемое исследование. Стад Смерти. 2006; 30: 429–453. [PubMed] [Google Scholar]70. Зигмонт М., Пригерсон Х.Г., Хоук П.Р. и др. Апостериорное сравнение пароксетина и нортриптилина при симптомах травматического горя.Дж. Клин Психиатрия. 1998; 59: 241–245. [PubMed] [Google Scholar]71. Пастернак Р.Э., Рейнольдс С.Ф., 3-й, Шлерницауэр М. и соавт. Острая открытая терапия нортриптилином депрессии, связанной с утратой, в пожилом возрасте. Дж. Клин Психиатрия. 1991; 52: 307–310. [PubMed] [Google Scholar]72. Хенсли П.Л., Слонимский К.К., Уленхут Э.Х., Клейтон П.Дж. Эсциталопрам: открытое исследование депрессии и горя, связанных с тяжелой утратой. J Аффективное расстройство. 2009; 113:142–149. [PubMed] [Google Scholar]

    Как горе и утрата влияют на ваш мозг и почему требуется время, чтобы адаптироваться: выстрелы

    Горе связано со всевозможными функциями мозга, говорит исследователь и писатель Мэри-Фрэнсис О’Коннор.Это может варьироваться от способности вспоминать воспоминания до принятия точки зрения другого человека и даже таких вещей, как регулирование частоты сердечных сокращений и переживание боли и страданий. Адам Листер / Getty Images скрыть заголовок

    переключить заголовок Адам Листер / Getty Images

    Горе связано со всевозможными функциями мозга, говорит исследователь и писатель Мэри-Фрэнсис О’Коннор.Это может варьироваться от способности вспоминать воспоминания до принятия точки зрения другого человека и даже таких вещей, как регулирование частоты сердечных сокращений и переживание боли и страданий.

    Адам Листер / Getty Images

    После смерти любимого человека праздники никогда не бывают прежними. Даже незначительные аспекты празднования дня рождения или Рождества — свободное место за обеденным столом, на один подарок меньше, который нужно купить или сделать — могут послужить раздражающим напоминанием о том, как наша жизнь навсегда изменилась.Хотя с этими осознаниями трудно смириться, клинический психолог Мэри-Фрэнсис О’Коннор говорит, что мы не должны избегать их или пытаться скрывать свои чувства.

    «Горе — универсальный опыт, — отмечает она, — и когда мы можем соединиться, становится лучше».

    О’Коннор, адъюнкт-профессор психологии Аризонского университета, изучает, что происходит в нашем мозгу, когда мы переживаем горе. Она говорит, что скорбь — это форма обучения, которая учит нас, как быть в мире без того, кого мы любим.«Фон работает все время для людей, которые скорбят, думают о новых привычках и о том, как они теперь взаимодействуют».

    Привыкание к тому, что мы никогда больше не будем проводить время со своими близкими, может быть болезненным. Это требует времени и связано с изменениями в мозгу. «Что мы видим в науке, так это то, что если у вас есть опыт горя и у вас есть поддержка, так что у вас есть немного времени, чтобы учиться, и доверие со стороны окружающих вас людей, вы действительно адаптируетесь.

    Готовящаяся к выходу книга О’Коннора, Скорбящий мозг , исследует, что известно ученым о том, как наш разум борется с потерей любимого человека.

    Основные моменты интервью

    опыт пребывания в отношениях, ощущение того, кто мы есть, связано с этим другим человеком.Слова родной брат, слово супруг подразумевает двух людей.И поэтому, когда другой человек уходит, нам внезапно приходится изучать совершенно новый набор правил поведения в мире.«Мы» так же важно, как «ты» и «я», и мозг, что интересно, действительно кодирует это таким образом. Поэтому, когда люди говорят: «Я чувствую, что потерял часть себя», — это не зря. Мозг тоже так чувствует, так сказать, и кодирует «мы» так же, как «вы» и «я».

    О разнице между горем и горем

    Горе – это то эмоциональное состояние, которое просто сбивает с ног и накатывает волной.Скорбь обязательно имеет временную составляющую. Скорбь — это то, что происходит, когда мы приспосабливаемся к тому факту, что наш любимый человек ушел, что мы несем его отсутствие с собой. И причина, по которой это различие имеет смысл, заключается в том, что горе — это естественная реакция на утрату, поэтому мы всегда будем чувствовать горе. Женщина, потерявшая мать в молодости, испытает это горе в день своей свадьбы, потому что это новый момент, когда она реагирует на потерю.

    Горе похоже на то, как если бы кто-то внезапно увеличил громкость.Эмоция, которая, как мне кажется, часто мешает нашим отношениям и дружбе, когда мы скорбим, — это гнев, потому что гнев кажется таким сильным.

    Но «скорбь» означает, что наше отношение к этому горю со временем меняется. Так что в первый раз, может быть, даже в первые 100 раз ты сбиваешься с ног от горя, это кажется ужасным, ужасным и незнакомым. Но, может быть, в 101-й раз вы думаете про себя: «Я ненавижу это, я не хочу, чтобы это было правдой. Но я признаю это и знаю, что переживу волну.

    Об эмоциях, связанных с горем

    Диапазон эмоций, которые человек испытывает, когда он горюет, такой же длинный список, как диапазон эмоций, которые мы испытываем в любых отношениях. Обычно это паника, тревога, печаль. , есть тоска. Но что мы иногда забываем, так это то, что есть также трудности с концентрацией внимания и путаница в отношении того, что произойдет дальше.

    Меня часто поражает сила эмоций.Горе похоже на то, как если бы кто-то внезапно увеличил громкость. Эмоция, которая, как мне кажется, часто мешает нашим отношениям и дружбе, когда мы скорбим, — это гнев, потому что гнев кажется таким сильным. У вас есть кто-то, кто взрывается на званом ужине, и вы думаете: «Что с ним происходит?» А потом попытаться вспомнить: «О, они скорбят, и все немного напряглось».

    О том, что происходит в нашем мозгу

    У нас есть нейровизуализационные исследования в основном горя, мгновенной реакции, когда у вас возникает этот эмоциональный опыт тоски.Существует меньше нескольких исследований, посвященных более чем одному моменту жизни одного и того же человека во времени, поэтому мы рассматриваем траекторию их скорби. То, что мы знаем прямо сейчас, в эти ранние дни нейробиологии горя, на самом деле исходит из моментальных снимков.

    Сказав это, одна из вещей, которые мы знаем, это то, что горе связано со всеми видами различных функций мозга, которые у нас есть, от способности вспоминать воспоминания до принятия точки зрения другого человека, и даже таких вещей, как регулирование частоты сердечных сокращений и переживание боли и страданий.Таким образом, множество разных частей мозга организуют этот опыт, который мы испытываем, когда чувствуем горе.

    При длительном горе

    Когда тебя захлестывает эта волна горя, ты хочешь знать: «Когда это кончится?» С исследовательской точки зрения, есть очень небольшая часть людей, у которых может быть то, что мы сейчас называем длительным расстройством горя, что-то, что мы начинаем искать через шесть месяцев или год [после смерти или утраты]. … И что мы видим [в таких случаях], так это то, что этот человек не может изо дня в день функционировать так, как ему хотелось бы.Они не выходят за дверь на работу или не готовят обед для своих детей, или они не могут, скажем, слушать музыку, потому что это слишком расстраивает. Таким образом, эти типы проблем … предполагают, что было бы полезно вмешаться и вернуть их на траекторию исцеления, где они все еще будут чувствовать горе, но они будут адаптироваться к нему по-другому.

    Старым термином, который мы использовали в течение длительного времени, было «осложненное горе». И хотя мы остановились на термине «продолжительное расстройство горя», есть причина, по которой мне нравится термин «сложный», потому что он заставляет вас думать об осложнениях.

    В связи с COVID близкие, которые остались дома, пожертвовали тем, что не находятся со своими близкими в больнице, чтобы остановить распространение. И эту жертву нужно признать — они сделали что-то для большего блага.

    Например, одним из них является размышление о горе, которое иногда испытывают люди. Лучшим термином для того, что люди узнают, являются мысли «был бы, должен был бы, мог бы». И они просто прокручиваются в вашей голове снова и снова.Проблема с этими мыслями — которые мы иногда называем «контрфактуальными» — заключается в том, что все они заканчиваются этим виртуальным сценарием, в котором человек не умирает. И это просто не реальность. Таким образом, вращение в этих мыслях не только не дает ответа — существует бесконечное количество возможностей без фактического ответа на вопрос о том, что могло бы произойти, — но это также не обязательно помогает нам приспособиться к болезненной реальности, в которой они находятся. умер. И поэтому наша виртуальная версия не очень помогает нам научиться жить в мире сейчас.

    Менее 10% людей страдают длительным расстройством горя. А это значит, что 90% людей переживают тяжелое горе и страдания, но не имеют расстройства после потери любимого человека. Я думаю, очень важно помнить об этом… потому что мы не хотим скрывать горе… в кабинете психиатра или консультанта, за исключением тех случаев, когда это может помочь людям вернуться на правильный путь.

    О том, как поддержать скорбящих людей в вашей жизни

    Я думаю, что когда вы заботитесь о ком-то, кто проходит через этот ужасный процесс потери кого-то, на самом деле это больше касается того, чтобы выслушать их и увидеть, на каком этапе они находятся. обучение, чем попытка заставить их чувствовать себя лучше.Дело не в том, чтобы подбодрить их. Смысл в том, чтобы быть с ними и дать им знать, что вы будете с ними и что вы можете представить для них будущее, в котором они не будут постоянно опрокидываться волнами горя.

    О потерях людей из-за пандемии

    Одной из тем, которые, как мне кажется, не так уж много обсуждают в национальном масштабе, является то, что так много смертей наших близких произошло в больницах, отделениях неотложной помощи и отделениях интенсивной терапии, а мы не там, чтобы увидеть это. И это по очень веской причине, потому что мы пытались остановить распространение COVID.Поэтому держать членов семьи в больницах не имело смысла.

    Но это означает, что люди лишены этих воспоминаний о том, как их близкие становятся более больными, и о тех изменениях, которые происходят в их теле, которые подготавливают наш разум к возможности того, что они могут умереть. Если пройти через этот процесс без этих воспоминаний, гораздо труднее понять, что произошло. Так много людей считают, что они еще не осознали, что их больше нет.

    Чего я не очень часто слышу, так это того, что с COVID близкие, которые остались дома, пожертвовали тем, что не были со своими близкими в больнице, чтобы остановить распространение.И эту жертву нужно признать, я думаю. Отчасти, чтобы помочь людям исцелиться, чтобы стало понятно, почему у них такие трудные времена. И возвысить понимание того, что они сделали что-то для большего блага — и от чего-то отказались, делая это.


    Отрывок из аудиоверсии этого интервью впервые появился в недавнем выпуске ежедневного научного подкаста NPR, Short Wave , который ведет Эмили Квонг и продюсирует Берли Маккой.

    Как справиться с горем после смерти ребенка

    Что такое горе?

    Горе — это все чувства, которые вы испытываете, когда умирает близкий вам человек. Вам может быть трудно поверить, что ваш ребенок умер. Возможно, вам захочется кричать, кричать или плакать. Возможно, вы захотите обвинить кого-то. Или вы можете захотеть спрятаться под одеялом и никогда не выходить. Иногда ваши чувства могут казаться больше, чем вы можете вынести. Вы можете чувствовать грусть, депрессию, злость или чувство вины. Вы можете легко заболеть простудой и болями в животе, и у вас могут возникнуть проблемы с концентрацией внимания.Все это часть горя.

    Когда ваш ребенок умирает в результате выкидыша, мертворождения, во время или после рождения, умирает и ваша надежда стать родителем. Выкидыш — это смерть ребенка в утробе матери до 20 недель беременности; мертворождение — это смерть ребенка в утробе матери после 20 недель беременности. Мечты, которые у вас были, когда вы держали своего ребенка на руках и смотрели, как он растет, ушли. Многое из того, что вы хотели и планировали, потеряно. Это может оставить внутри вас большое пустое пространство. Это может занять много времени, чтобы исцелить это пространство.

    Смерть ребенка – одно из самых болезненных событий, которые могут случиться в семье. Возможно, вы так и не оправитесь от смерти вашего ребенка. Но вы можете пройти через свое горе к исцелению. Со временем ваша боль ослабевает. Вы можете освободить место в своем сердце и разуме для воспоминаний о своем ребенке. Вы можете долго горевать о ребенке, может быть, даже всю жизнь. Нет подходящего времени для скорби. Это займет столько времени, сколько потребуется для вас. Со временем вы можете обрести покой и стать готовыми думать о будущем.

    Как скорбят мужчины и женщины?

    Каждый горюет по-своему. Мужчины и женщины часто проявляют горе по-разному. Даже если вы и ваш партнер согласны во многих вещах, вы можете чувствовать и показывать свое горе по-разному.

    Различные способы справиться с горем могут создать проблемы для вас и вашего партнера. Например, вы можете думать, что ваш партнер не так расстроен смертью вашего ребенка, как вы. Вы можете подумать, что ему все равно. Это может вас разозлить. В то же время ваш партнер может чувствовать, что вы слишком эмоциональны.Он может не хотеть так часто слышать о ваших чувствах и думать, что вы никогда не справитесь со своим горем. Он также может чувствовать себя обделенным всей поддержкой, которую вы получаете. Все могут спросить его, как дела, но забудьте спросить, как дела у него.

    У вас особая связь с ребенком во время беременности. Ваш ребенок очень реален для вас. Вы можете почувствовать сильную привязанность к ребенку. Ваш партнер может не чувствовать себя так близко к ребенку во время беременности. Он не носит ребенка в своем теле, поэтому ребенок может казаться ему менее реальным.Он может стать более привязанным к ребенку на более поздних сроках беременности, когда он почувствует, как ребенок пинается, или увидит ребенка на УЗИ. Ваш партнер может быть более привязан к вашему ребенку, если он умрет после рождения.

    В общем, вот как можно показать свое горе:

    • Возможно, вам захочется часто и с большим количеством людей говорить о смерти вашего ребенка.
    • Вы можете чаще показывать свои чувства. Вы можете много плакать или злиться.
    • Возможно, вы с большей вероятностью обратитесь за помощью к своему партнеру, семье или друзьям.Или вы можете пойти в место отправления культа или в группу поддержки.

    В общем, вот как ваш партнер может показать свое горе:

    • Он может горевать один. Он может не захотеть говорить о своей потере. Он может проводить больше времени на работе или заниматься чем-то вне дома, чтобы отвлечься от потери.
    • Ему может казаться, что он должен быть сильным и выносливым и защищать свою семью. Он может не знать, как показать свои чувства. Он может подумать, что разговоры о его чувствах делают его слабым.
    • Он может попытаться справиться со своим горем самостоятельно, а не просить о помощи.

    Демонстрация горя не имеет правил или инструкций. Мужчины и женщины часто могут выражать горе таким образом. Но на самом деле нет правильного или неправильного способа для вас или вашего партнера горевать или делиться своими чувствами. Это нормально — показывать свою боль и горе по-разному. Будьте терпеливы и заботливы друг к другу. Попробуйте рассказать о своих мыслях и чувствах и о том, каким вы хотите запомнить своего ребенка.

    Как горюют дети?

    Дети всех возрастов скорбят.Если у вас есть дети старшего возраста, они могут бояться, капризничать или нуждаться в особом внимании после смерти вашего ребенка. Они могут думать, что тоже умрут или что они виноваты в смерти своего брата или сестры. Дети лучше справляются с горем, когда вы объясняете им вещи, чтобы они понимали, что происходит.

    Вот несколько способов помочь им лучше понять смерть ребенка:

    • Говорите с ними о смерти ребенка простыми и честными словами. Вы можете сказать что-то вроде: «Ребенок не вырос» или «Ребенок родился очень маленьким.Не говорите вещей, которые могут сбить их с толку, например: «Ребенок спит» или «Мама потеряла ребенка».
    • Прочтите им истории о смерти и потерях. В похоронном бюро, библиотеке или школе могут быть детские книги, которые помогут им понять смерть.
    • Предложите им рассказать вам, что они думают о смерти ребенка. Позвольте им задавать вопросы о том, что случилось с ребенком и как вы себя чувствуете.
    • Попросите их помочь вам найти способы запомнить ребенка. Попросите их нарисовать картинку или сделать что-то, что вы сможете сохранить.
    • Скажи им, что они не умрут и что никто не виноват в смерти ребенка.

    Так же, как и вы, дети могут чувствовать себя обиженными, растерянными и злыми, когда они горюют. Младшие дети могут быть прилипчивыми или капризными и вести себя так, как не делали уже долгое время. Дети старшего возраста могут больше беспокоиться о вещах вне дома, таких как школа, друзья или спорт. Или они могут вообще никак не реагировать на смерть ребенка или задавать вопросы, которые вы считаете грубыми или безразличными. Если ваши дети капризничают, проявите терпение и любовь.

    Детям старшего возраста может быть полезно обратиться к психологу. Это человек, обученный помогать людям справляться с горем. Консультант по вопросам горя, работающий с детьми, может порекомендовать ресурсы, например группы для детей, переживающих утрату. Группа переживающих утрату — это группа людей, которые собираются вместе, чтобы исцелиться от горя. Чтобы найти консультанта по горю для ваших детей или помочь вам с вашими детьми, обратитесь к своему поставщику медицинских услуг, поставщику услуг вашего ребенка или социальному работнику в больнице.

    Кто может помочь вам и вашей семье справиться с горем?

    Разговоры о вашем ребенке и о ваших чувствах могут быть полезными и утешительными.Конечно, вы можете поговорить со своим партнером, друзьями и семьей. Но разговор с кем-то, кто обучен помогать вам справляться с горем, может быть полезным. Например:

    • Ваш провайдер. Ваш врач может помочь вам понять, что стало причиной смерти вашего ребенка. Она также может помочь вам найти людей, которые помогут вам справиться с горем, например, социального работника или консультанта по вопросам горя. И если вы готовы, она может помочь вам снова забеременеть. Если вы чувствуете сильную печаль в течение длительного времени, ваш лечащий врач может помочь вам пройти лечение от депрессии.
    • Социальный работник. Это специалист в области психического здоровья, который помогает людям решать проблемы и делать их жизнь лучше. Социальный работник может помочь вам справиться с вашим горем, а также помочь с такими вещами, как медицинские, страховые и похоронные счета. В штате вашей больницы может быть социальный работник.
    • Советник по горю. Это тот, кто обучен помогать людям справляться с горем.
    • Ваш религиозный или духовный лидер. Ваши религиозные и духовные убеждения могут быть утешением для вас, когда вы скорбите.

    Вы можете присоединиться к группе поддержки или скорбящей. Группа поддержки – это группа людей, которые имеют схожие проблемы. Они встречаются, чтобы поделиться своими чувствами и попытаться помочь друг другу. Существуют группы поддержки и скорби только для родителей и семей, потерявших ребенка. Члены группы понимают, через что вы проходите, и могут помочь вам почувствовать, что вы не одиноки. Ваш поставщик медицинских услуг, социальный работник или консультант по вопросам горя могут помочь вам найти группу, или в вашей больнице может быть группа в рамках программы помощи семьям в случае утраты и горя.Вы также можете найти группы в Интернете, такие как Share Your Story, онлайн-сообщество March of Dimes, где семьи, потерявшие ребенка, могут поговорить и утешить друг друга. Мы также предлагаем бесплатный буклет От боли к исцелению , в котором есть информация и ресурсы для скорбящих родителей.

    Как вы можете позаботиться о себе, когда скорбите?

    Вашему телу нужно время, чтобы восстановиться после беременности. Вам может понадобиться больше времени в зависимости от того, на каком сроке вы находитесь, когда заканчивается беременность. Вот что вы можете сделать, чтобы позаботиться о себе:  

    • Ешьте здоровую пищу, такую ​​как фрукты и овощи, цельнозерновой хлеб и макаронные изделия, нежирную курицу и мясо.Держитесь подальше от нездоровой пищи и слишком большого количества сладостей.
    • Делайте что-нибудь активное каждый день.
    • Старайтесь придерживаться графика сна. Вставайте и ложитесь спать в обычное время.
    • Не пейте алкоголь (пиво, вино, винные кулеры и ликеры) и напитки с кофеином, такие как кофе, спортивные напитки, чай и газированные напитки. Шоколад и некоторые лекарства также содержат кофеин. Алкоголь и кофеин могут вызвать у вас плохое самочувствие и затруднить сон. Вместо этого пейте воду или сок.
    • Не курите и держитесь подальше от пассивного и третьего табачного дыма.Пассивное курение — это дым, который вы вдыхаете от чужой сигареты, сигары или трубки. Табак из третьих рук — это то, что вы чувствуете на вещах, которые были в дыму или рядом с ним.
    • Поговорите со своим врачом, если у вас кровотечение из влагалища или если в груди есть молоко
    • Сообщите своему врачу, если вы испытываете сильное чувство грусти, которое длится более 2 недель и мешает вам вести нормальный образ жизни. Если это так, вам может потребоваться лечение депрессии. Лечение может помочь вам почувствовать себя лучше. Если вы думаете о самоубийстве или смерти, звоните 911.

    Вам тоже нужно время, чтобы восстановиться эмоционально. Некоторые вещи, например, услышанные имена, которые вы придумали для своего ребенка, или видя детскую дома дома, могут быть болезненными напоминаниями о вашей утрате. Физическое восстановление вашего тела также может напоминать вам о вашем ребенке, например, если у вас появляется грудное молоко после мертворождения. Консультант, социальный работник или группа поддержки могут помочь вам научиться справляться с такими ситуациями и чувствами, которые они вызывают.

    Как вы можете вести себя с семьей и друзьями, пока вы скорбите?

    Смерть вашего ребенка затронет и ваших друзей и семью.Вам может быть трудно иметь дело с другими, поскольку вы скорбите о себе. Вот несколько вещей, которые вы можете сделать, чтобы помочь другим справиться с горем. Делайте только то, что считаете правильным:

    • Скажите им, что их звонки и визиты важны для вас.
    • Решите, можно ли им задавать вопросы о том, что случилось с вашим ребенком. Если нет, скажите им, что вы не готовы говорить об этом.
    • Скажите им, что все в порядке, если они не знают, что сказать. Скажите им, что честные слова вроде «Я просто не знаю, что сказать» или «Я хочу помочь, но не знаю как» могут утешить.Люди могут говорить бесполезные для вас вещи, например: «Это к лучшему» или «Ты всегда можешь родить еще одного ребенка». Постарайтесь помнить, что они делают все возможное, чтобы поддержать вас, даже если то, что они говорят, причиняет вам боль.
    • Скажите им, что именно вам нужно. Вы просто хотите, чтобы они проводили время с вами дома? Вам нужен кто-то, кто принесет вам еду, купит продукты, выведет ваших детей старшего возраста или постирает белье? Расскажите им о конкретных вещах, которые они могут сделать для вас.
    • Если вы хотите, чтобы они использовали имя вашего ребенка и помнили его.Скажите им, что даже если у вас будут другие дети, вы не забудете умершего ребенка.
    • Спасибо им за терпение и поддержку.

    Некоторые люди могут ожидать, что вы уменьшите свое горе или преодолеете его за определенное время. Возьмите столько времени, сколько вам нужно, чтобы справиться с вашей потерей. Поддержка со стороны других может со временем ослабнуть. Это не означает, что они забыли о вашем ребенке или что им все равно. Возможно, вам придется сказать им, что вы все еще скорбите и что вам все еще нужна их поддержка.

    Что делать, если вы потеряете несколько?

    Любой родитель, потерявший ребенка, испытывает горе. Но потеря одного, двух или целого набора кратных может создать свой собственный набор чувств. Многоплодие означает беременность более чем одним ребенком, например, двойней, тройней или более. Если вы потеряли несколько, вы можете почувствовать:

    • Печально, что нет времени оплакивать умершего ребенка. Если вы потеряли ребенка, а у вас есть живой, может быть трудно найти время, чтобы горевать, пока вы заботитесь о своем живом ребенке.
    • Испуганный. Если ваш живой ребенок болен, вы можете бояться, что он тоже умрет. Вы можете не захотеть держать его на руках, приближаться к нему или слишком заботиться о нем. Вам может быть трудно попасть в отделение интенсивной терапии новорожденных (также называемое отделением интенсивной терапии новорожденных) для ухода за живым ребенком, если другой ребенок умер там. Отделение интенсивной терапии новорожденных — это палата в больнице, где больным новорожденным оказывается медицинская помощь.
    • Запутался. Даже если выживет только один ребенок, вы все равно являетесь родителем нескольких детей. Но другие могут не видеть вас таким.Ваша семья и друзья могут не захотеть говорить об умершем ребенке. Они могут подумать, что воспоминание о ребенке, которого вы потеряли, расстроит вас.
    • Радость и грусть по поводу того, что ребенок вернулся домой. Вы можете радоваться ребенку, которого принесли домой из больницы, и грустить о ребенке, которого потеряли.
    • Беспокойство. Наиболее частым осложнением многоплодной беременности являются преждевременные роды (до 37 недель беременности). Преждевременные роды могут вызвать проблемы со здоровьем у младенцев. Если ваш ребенок родился преждевременно, вы можете беспокоиться о его здоровье.
    • Всегда напоминай о ребенке, которого ты потерял. Вы можете задаться вопросом, что было бы, если бы ваш ребенок выжил. Вам может быть трудно отмечать дни рождения и праздники, если вы думаете об умершем ребенке.

    Что вы можете сделать, чтобы помнить о своем ребенке?

    Вы можете делать особые вещи, чтобы помнить о своем ребенке, даже если у вас не было возможности увидеть, потрогать или подержать его на руках. Помните о своем ребенке особенными для вас способами. Вы можете захотеть:

    • Собирайте вещи, которые напоминают вам о вашем ребенке, например снимки УЗИ, следы ног, прядь волос, больничный браслет, фотографии, одежду, одеяла или игрушки.Положите их в специальную коробку или альбом для вырезок. Такие сувениры помогут вам вспомнить своего ребенка.
    • Организуйте службу для своего ребенка, например, панихиду или похороны. Услуга может дать вам возможность попрощаться с ребенком и поделиться своим горем с семьей и друзьями. В вашей больнице может проводиться ежегодная служба поминовения умерших младенцев.
    • Записывайте свои мысли и чувства в дневник или пишите письма или стихи своему ребенку. Расскажите ребенку, что вы чувствуете и как сильно скучаете по нему.Или нарисовать для нее картину.
    • Зажгите свечу или помолитесь в честь своего ребенка в праздники или особые дни, например, в день его рождения или в день его смерти. Сделайте что-нибудь самостоятельно или соберите семью и друзей вместе, чтобы вспомнить вашего ребенка. Читайте книги и стихи или слушайте музыку, которая вам нравится и успокаивает.
    • Посадите дерево или небольшой садик в честь своего малыша.
    • Сделайте украшение с инициалами вашего ребенка или его камнем.
    • Пожертвуйте или станьте волонтером благотворительной организации от имени вашего ребенка или подарите что-нибудь нуждающемуся ребенку, который примерно того же возраста, что и ваш ребенок.Посвятите ребенку какой-нибудь проект, например, соберите деньги на постройку качелей в парке.

    Дополнительная информация

    Последнее рассмотрение: октябрь 2017 г. Если вы совершаете покупку по этим ссылкам, мы получаем комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Пожалуйста, ознакомьтесь с нашим раскрытием для получения дополнительной информации.

    Ищете способ выразить свои чувства или помочь вам понять, что вы хотите? Эти цитаты о чувствах и личных качествах — отличное место для начала.

    Чтение цитат о различных взглядах, эмоциях и мышлении может поднять вам настроение и помочь вам стать более позитивным.

    Даже несколько грустных или меланхоличных слов помогут вам почувствовать сочувствие и вернуться к более позитивному мышлению. Так что ознакомьтесь с некоторыми замечательными высказываниями, которые помогут вам настроиться на чувства и личные качества, которые вы ищете.

    Featured Feels Quote

    Самые лучшие и самые красивые вещи в мире нельзя увидеть или даже потрогать. Их нужно чувствовать сердцем.

    Хелен Келлер

    Цитаты о чувствах

    «Я считаю, что эмпатия — самое важное качество цивилизации». – Роджер Эберт

    Я не хочу быть во власти своих эмоций. Я хочу использовать их, наслаждаться ими и доминировать над ними.

    Оскар Уайльд

    Эмоции, которые могут разбить ваше сердце, иногда исцеляют его.

    Николас Спаркс

    Позитивные чувства возникают, когда вы честны с собой и принимаете свою личность, физические характеристики, недостатки и все такое; и, от принадлежности к семье, которая принимает тебя без вопросов.

    Уиллард Скотт

    Некоторые люди используют собственную боль как предлог для причинения вреда другим.

    Роллан Мерулло

    Человек будет настолько счастлив, насколько он решил быть счастливым.

    Авраам Линкольн
    «Мысли — это тени наших чувств — всегда темнее, пустее и проще». – Фридрих Ницше

    Единственное человеческое качество, которое необходимо развивать, – это самодисциплина для достижения успеха. Сила воли, чтобы заставить себя делать то, что, как вы знаете, вы должны делать, когда вы должны это делать, нравится вам это или нет, нравится вам это или нет.Успех — это тонны дисциплины.

    Брайан Трейси

    Креативность является неотъемлемым человеческим качеством высшего порядка. Когда мы создаем, мы становимся больше, чем сумма наших частей.

    Yanni

    Сострадание к страждущим – это человеческое качество, которым должен обладать каждый, особенно тот, кто в прошлом сам нуждался в утешении и сумел найти его в других.

    Джованни Боккаччо

    На мой взгляд, забота и забота о других — высшее человеческое качество.

    Фред Холлоуз
    «Честность — это человеческое качество, наиболее необходимое для успеха в бизнесе». – Джон С. Максвелл

    Социальная благодать, внутренняя дисциплина и радость. Это неотъемлемое право человека, которому было позволено развить основные человеческие качества.

    Мария Монтессори

    Где есть любовь, там и жизнь.

    Махатма Ганди

    Иногда ваш разум говорит «Нет», но ваше сердце говорит «Иди».

    Ивонн Урланда

    Гораздо проще злиться на кого-то, чем сказать, что тебе больно.

    Том Гейтс

    Не слишком поддавайтесь чувствам. Чрезмерно чувствительное сердце — несчастливое достояние на этой зыбкой земле.

    Иоганн Вольфганг фон Гёте
    «Часто чувство — более глубокая истина, а мнение — более поверхностная». – Огастус Уильям Хэйр

    Вы не можете заставить себя чувствовать то, чего не чувствуете, но вы можете заставить себя поступать правильно, несмотря на ваши чувства.

    Перл С. Бак

    У меня тоже есть чувства.Я все еще человек. Все, чего я хочу, это быть любимым за себя и за свой талант.

    Мэрилин Монро

    Чувства не должны быть логичными. Опасен человек, рационализировавший свои эмоции.

    Дэвид Боренштейн

    Это странное ощущение: такая боль, которая, к счастью, превосходит наши чувства. Когда ваше сердце разбито, ваши лодки сожжены: ничто больше не имеет значения. Это конец счастья и начало мира.

    Джордж Бернард Шоу

    Одно из величайших чувств в мире — это знать, что мы, как личности, можем изменить мир к лучшему.

    Джефф Бриджес
    «Мы часто путаем желаемое с тем, что есть». – Нил Гейман

    Вы можете закрыть глаза на то, чего не хотите видеть, но вы не можете закрыть свое сердце на то, что не хотите чувствовать.

    Джонни Депп

    Никогда не играйте с чувствами других, потому что вы можете выиграть игру, но есть риск, что вы наверняка потеряете человека на всю жизнь.

    Уильям Шекспир

    Нет такого инстинкта, как сердечный.

    Лорд Байрон

    Они могут забыть, что вы сказали, но они никогда не забудут, что вы заставили их чувствовать.

    Charles W. Buechener

    Эмоции восхваляются и подавляются, анализируются и лечатся лекарствами, ими восхищаются и их игнорируют — но редко, если вообще когда-либо, их чтят.

    Карла Макларен
    «Уважайте чувства других людей.Для вас это может ничего не значить, но для них это может означать все. – Рой Т. Беннетт

    Чувствовать, что тебя ценят, знать, хотя бы время от времени, что ты можешь хорошо выполнять свою работу – это совершенно чудесное чувство.

    Барбара Уолтерс

    Мы разрушаем себя, когда перестаем чувствовать. Если вы похороните свои чувства внутри себя, вы станете кладбищем.

    Берни С. Сигел

    Действительно ли возможно рассказать кому-то о своих чувствах?

    Лев Толстой

    Нет чувства, кроме крайностей страха и горя, которое не находит облегчения в музыке.

    Джордж Элиот

    Самое глубокое чувство всегда проявляется в тишине; не в тишине, а в сдержанности.

    Марианна Мур
    «Наши чувства — это наши самые искренние пути к знаниям». – Одре Лорд

    Чувства приходят и уходят, как облака на ветреном небе. Осознанное дыхание — мой якорь.

    Thich Nhat Hahn

    Не позволяйте разуму указывать сердцу, что делать. Ум легко сдается.

    Пауло Коэльо

    Часто достаточно просто быть с кем-то.Мне не нужно их трогать. Даже не говорить. Чувство проходит между вами обоими. Ты не один.

    Мэрилин Монро

    Мы так стараемся скрыть все, что мы на самом деле чувствуем, от тех, кому, вероятно, больше всего нужно знать наши истинные чувства. Люди пытаются сдерживать свои эмоции, как будто это что-то неправильное — иметь естественные реакции на жизнь.

    Коллин Гувер

    Улыбки и слезы так похожи со мной, что ни один из них не ограничивается какими-либо конкретными чувствами: я часто плачу, когда счастлив, и улыбаюсь, когда мне грустно.

    Энн Бронте
    «Что бы вы ни делали, вы должны делать это с чувством». – Йоги Берра

    Не могло быть двух столь открытых сердец, столь схожих вкусов, столь совпадающих чувств.

    Джейн Остин

    Чувствительные люди обычно глубоко любят и глубоко ненавидят. Они не знают другого способа жить, кроме крайностей, потому что их эмоциональный термостат нарушен.

    Shannon L. Alder

    Чувство уже не то, что когда оно приходит во второй раз.Он умирает через осознание своего возвращения. Мы устаем и утомляемся от своих чувств, когда они приходят слишком часто и длятся слишком долго.

    Паскаль Мерсье
    «Но нельзя игнорировать чувства, какими бы несправедливыми или неблагодарными они ни казались». – Анна Франк

    Мы воспринимаем себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального. Своего рода оптический обман сознания. Это заблуждение является для нас своего рода тюрьмой, ограничивающей нас нашими личными желаниями и привязанностью к нескольким близким нам людям.

    Альберт Эйнштейн

    Мои чувства слишком громки для слов и слишком застенчивы для всего мира.

    Деян Стоянович

    Нет ничего более вдохновляющего, чем сложность и красота человеческого сердца.

    Paulo Coelho

    Шесть основных качеств, являющихся ключом к успеху: искренность, порядочность, смирение, вежливость, мудрость, милосердие.

    William C. Menninger
    «Никогда не извиняйтесь за проявление своих чувств.Когда вы это делаете, вы извиняетесь за правду». – Хосе Н. Харрис

    Чтобы двигаться дальше, вы должны понять, почему вы почувствовали то, что сделали, и почему вам больше не нужно это чувствовать.

    Митч Албом

    Внутренняя стойкость и способность восстанавливаться — это личные качества. … Присоединяйтесь к тому, кто обладает такой устойчивостью, чтобы укрепить свою собственную. Найдите другой дуб, чтобы пережить бурю вместе с вами. Любой, кто находится в контакте со своим внутренним я, всегда откликнется.

    Дипак Чопра

    Единственная компенсация, которую война предлагает за свои многочисленные злодеяния, заключается в великих личных качествах, которым она придает размах и повод.

    Ральф Уолдо Эмерсон
    «Настоящая мера человека — это то, как он обращается с кем-то, кто не может сделать ему абсолютно ничего хорошего». – Сэмюэл Джонсон

    Мужество – первое из человеческих качеств, потому что это качество гарантирует другие.

    Аристотель

    Терпение — немаловажное, приятное личное качество.Он лежит в основе дипломатии и вежливости, законности и гражданского порядка. Без этого люди не могут работать вместе, а общество вообще не может функционировать. С его помощью мы создаем возможность мира между людьми и между народами.

    М. Дж. Райан

    В принципе и на практике, на правильном и неправильном пути, самым редким из всех человеческих качеств является последовательность.

    Джереми Бентам
    «Надежда любой нации заключается в личных качествах ее отдельных членов.— Марджери Уилсон

    Если вы проводите свою жизнь, щадя чувства людей и подпитывая их тщеславие, вы доходите до того, что не можете различить, что в них следует уважать.

    Ф. Скотт Фицджеральд

    Нет ничего более вдохновляющего, чем сложность и красота человеческого сердца.

    Cynthia Hand

    Если при приеме на работу у вас есть выбор между квалификацией и личными качествами, выбирайте личные качества.Вы можете научить их работе.

    Роджер Эйлс
    «Ничто не вечно, кроме личных качеств». – Уолт Уитмен

    Все чего-то боятся. Мы боимся вещей, потому что ценим их. Мы боимся потерять людей, потому что любим их. Мы боимся умереть, потому что ценим жизнь. Не желайте, чтобы вы ничего не боялись. Все это будет означать, что вы ничего не чувствовали.

    Кассандра Клэр

    Эмоции приходят и уходят, и их невозможно контролировать, поэтому нет причин о них беспокоиться.Что, в конце концов, о людях следует судить по их поступкам, так как, в конце концов, именно действия определяли всех

    Николас Спаркс

    Научиться стоять на чьем-то месте, смотреть его глазами, вот так начинается мир. И от вас зависит, чтобы это произошло. Эмпатия — это качество характера, которое может изменить мир.

    Барак Обама
    «Можно быть хозяином того, что он делает, но никогда — того, что он чувствует». – Гюстав Флобер

    Иногда действительно существует такое несоответствие между гением и его человеческими качествами, что приходится спрашивать себя, а не было бы лучше, если бы чуть меньше таланта.

    Карл Юнг

    Величайшим из всех наших человеческих понятий является бессмертие личности и вечная слава человеческой души.

    Стерлинг В. Силл

    Цель нашей жизни должна быть позитивной. Мы рождены не для того, чтобы создавать проблемы, причинять вред другим. Чтобы наша жизнь имела ценность, я думаю, мы должны развивать в себе основные хорошие человеческие качества – теплоту, доброту, сострадание. Тогда наша жизнь становится осмысленной и более спокойной – более счастливой.

    Далай-лама
    «Чувства — это то, что у вас есть; не то, что ты есть». – Shannon L. Alder

    Нет большего сокровища, чем высочайшие человеческие качества, такие как сострадание, мужество и надежда. Даже трагическая случайность или катастрофа не могут разрушить такие сокровища сердца.

    Дайсаку Икэда

    Хорошее управление никогда не зависит от законов, а от личных качеств тех, кто управляет. Государственная машина всегда подчиняется воле тех, кто управляет этой машиной.Таким образом, самым важным элементом управления является метод выбора лидеров.

    Фрэнк Герберт
    «Эмпатия — это видеть глазами другого, слушать ушами другого и чувствовать сердцем другого». – Альфред Адлер

    Вы узнаете о благодарности, отдавая. Вы узнаете о смирении, получая, и в иерархии человеческих качеств я бы, наверное, поставил смирение где-то выше благодарности.

    Джин Харрис

    Хорошие человеческие качества — честность, искренность, доброе сердце — нельзя купить за деньги, и они не могут быть произведены моими машинами, а только самим разумом.Мы можем назвать это внутренним светом, или Божьим благословением, или человеческим качеством. В этом суть человечества.

    Далай-лама
    «Джентльмен — это тот, кто никогда не задевает чьи-либо чувства непреднамеренно». – Оскар Уайлд и

    Цитаты о чувствах и личных качествах

    134 Синонимы и антонимы ГОРЯЧЕГО

    1 глубокая печаль, особенно из-за потери кого-то или чего-то любимого
    • даже грубый дедушка почувствовал душераздирающее горе когда умерла семейная собака
    • голубые дьяволы,
    • блюз,
    • уныние,
    • депрессия,
    • запустение,
    • запустение,
    • отчаяние,
    • уныние,
    • уныние,
    • безутешность,
    • уныние,
    • бедствие,
    • депрессивное состояние,
    • уныние,
    • тоска,
    • отвалы,
    • заброшенность,
    • мрак,
    • мрачность,
    • мрачность,
    • сердечная тоска,
    • безрадостность,
    • меланхолия,
    • несчастье,
    • страдание,
    • мопы,
    • угнетение,
    • печаль,
    • несчастье,
    • горе,
    • убожество
    • блаженство,
    • блаженство,
    • блаженство,
    • привет,
    • бодрость,
    • бодрость,
    • восторг,
    • экстази,
    • приподнятое настроение,
    • восторг,
    • эйфория,
    • восторг,
    • изобилие,
    • ликование,
    • Фелисити,
    • радость,
    • радость,
    • ликование,
    • радость,
    • счастье,
    • радость,
    • радость,
    • радость,
    • ликование,
    • удовольствие,
    • восторг,
    • восторг
    2 чувство нетерпения или гнева, вызванное повторяющимися неприятными действиями другого человека
    • казалось, нет конца горю , которое школьные хулиганы причиняли мальчику
    • гнев,
    • гнев,
    • Чейф,
    • перхоть,
    • одуванчик,
    • желчь,
    • Хафф,
    • возмущение,
    • гнев,
    • ярость,
    • возмущение,
    • обида
    См. определение в словаре

    12 блестящих цитат из гениального ума сэра Исаака Ньютона

    Сэр Исаак Ньютон был признан одним из величайших умов в истории, и его вклад сформировал мир, каким мы его знаем.Я давно восхищаюсь Ньютоном за его способность видеть то, чего не могут видеть другие, и за ненасытное любопытство, которым питалась работа всей его жизни.

    Тем не менее, его слова показывают, насколько маленькой он видел свою роль в общей картине.

    Опираясь на работы своих предшественников, таких как Галилей и Иоганн Кеплер, Ньютон, по его словам, «стоял на плечах гигантов». Он занял позицию ребенка, полностью вовлеченного в то, что он мог воспринимать, жаждущего узнать больше. Его подход можно охарактеризовать как постоянный поиск недостающих кусочков огромной головоломки.

    Больше всего Ньютон просто хотел понять.

    Имея в виду эти качества, вот некоторые из моих любимых цитат сэра Исаака Ньютона:

    1. «Истина всегда находится в простоте, а не в множественности и беспорядке вещей».

    2. «Ни одно великое открытие не было сделано без смелой догадки».

    3. «Если я когда-либо сделал какие-либо ценные открытия, то это произошло больше благодаря терпеливому вниманию, чем какому-либо другому таланту».

    4.«Если я видел дальше других, то это потому, что я стоял на плечах великанов».

    5. «На каждое действие всегда есть равное и противоположное или противоположное противодействие».

    6. «Живи своей жизнью как восклицание, а не объяснение».

    7. «Если бы другие думали так же усердно, как я, они бы получили такие же результаты».

    8. «Объяснить всю природу — слишком трудная задача для любого человека или даже для какой-либо одной эпохи. Гораздо лучше сделать немногое с уверенностью, а остальное оставить другим, которые придут после вас, чем объяснять все вещи по предположениям, ни в чем не удостоверившись.

    9. «То, что идет вверх, должно опускаться вниз».

    10. «Я не знаю, чем я могу показаться миру; но самому себе я казался всего лишь мальчиком, играющим на берегу моря и время от времени развлекающимся, находящим более гладкий камешек или более красивую раковину, чем обычные, в то время как великий океан истины лежал передо мной неизведанным».

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.