Содержание

Итальянский фашизм и германский нацизм

Причины установления тоталитарных режимов

Одни государства имели опыт демократической политики и смогли обеспечить постепенное распространение либеральной де­мократии и её институтов вширь, то есть осуществляли интегра­цию масс в демократию. Так произошло в Великобритании, Фран­ции, США, Скандинавских странах.

Другие страны в силу ряда об­стоятельств, в частности из-за отсутствия демократического опыта и традиций, этого сделать не смогли. Германия, Италия не отлича­лись значительным развитием демократических институтов. Кро­ме того, в Италии и Германии имело место обострённое чувство национальной ущемлённости, вызванное итогами Первой мировой войны и Версальским миром. Этим активно воспользова­лись правые радикалы, жаждавшие исторического реванша.

Лидер итальянских фашистов Муссолини заявил: «Идеи ли­берализма, социализма, демократии принадлежат XIX в. и своё от­жили. Индивидуализм, характерный для XIX в.

, должен уступить место коллективизму, и поэтому XX в. должен стать столетием вла­сти государства как выразителя интересов масс».

Определённую роль сыграло и существование в Германии и Италии «левой опасности». На 1919-1921 гг. в Италии пришлось так называемое красное двухлетие, когда левые силы практически парализо­вали страну. Отказ предпринимателей выполнять требования рабочих приводил к стихийным захва­там предприятий. Отряды фашистских активистов взялись самостоятельно наводить порядок, посколь­ку либеральное государство не желало репрессий, боясь спровоцировать гражданскую войну. Левые си­лы в Германии олицетворяла КПГ, имевшая к момен­ту прихода Гитлера к власти около 100 мандатов в рейхстаге и являвшаяся третьей партией в немец­ком парламенте после нацистов и СДПГ.

Ещё одной причиной установления тоталитарных режимов пра­вого толка была активная пропаганда, успеху которой способство­вало и объективно тяжёлое социальное и политическое положение в этих странах. Нацистские и фашистские демагоги гарантировали успешный выход из кризиса и решение всех проблем.

Исключи­тельную роль в установлении тоталитарных режимов в Италии и Германии сыграл милитаризм вчерашних фронтовиков. Именно благодаря военизированным отрядам итальянских «сквадристов» и нацистских «штурмовиков» Муссолини и Гитлер установили свои режимы.

Общие черты фашизма и нацизма

Сходство между итальянским фашизмом и германским нацио­нал-социализмом заключалось в том, что обе идеологии носили то­талитарный характер и предполагали полный контроль государст­ва над всеми сферами жизни людей. Общим для двух идеологий был также культ вождя: в Италии — дуче, в Германии — фюрера.

Отличия фашизма и нацизма

Итальянский фашизм и германский национал-социализм разде­ляло многое, например само представление о роли государства. Нацистский лозунг «Партия управляет государством» никогда не являлся актуальным в Италии, где партия играла подчинённую роль. Кроме того, итальянский фашизм не носил ярко выраженного террористического характера, в то время как нацизм создал нечто совершенно беспрецедентное: нацистскими преступниками была спроектирована и выстроена бюрократизированная система унич­тожения людей по расовому признаку — такого в человеческой ис­тории ещё не было.

Главной и определяющей чертой, отличающей идеологические устремления итальянских фашистов, было возрождение блеска и величия древнего государства, Римской империи.

В то же время в основе политической программы немецких на­ционал-социалистов была идея завоевания жизненного пространст­ва для немцев-арийцев. Это рассматривалось как первый шаг к уста­новлению мирового господства избранной расы.

Расизм и антисемитизм

Расизм

После завоевания Эфиопии в 1936 г. Муссолини встал на пози­ции расизма, доказывая превосходство итальянцев перед представи­телями чёрной расы. В апреле 1937 г. в Италии были приняты

законы о сегрегации (принудительном отделении): темнокожим запрещалось пользоваться общественным транспортом, предназна­ченным для белых, питаться в кафе и ресторанах для белых, пользо­ваться магазинами для белых, им было даже запрещено появляться на центральной улице Аддис-Абебы или просто пересекать её. В де­кабре 1937 г. аналогичные расовые законы вводятся для арабов, ко­торые составляли основное население итальянской колонии Ливия.

В отличие от Муссолини, Гитлер никогда не проявлял склонно­сти к расизму.

Антисемитизм

Одним из краеугольных камней идеологии национал-социалистов являлся антисемитизм. Начало преследованию евреев положил бойкот, объявленный им 1 апреля 1933 г., и после­дующая волна расовых законов, нацеленных на евреев, работав­ших в государственных учреждениях. Систематическое истребле­ние этого народа относилось к периоду 1939-1945 гг.

В фашист­ской Италии, напротив, не отмечалось преследования евреев по каким бы то ни было идеологическим соображениям. Лишь на последнем этапе существования фашистского режима в Италии имели место случаи притеснения евреев. Но они не но­сили массового характера и были вызваны лишь желанием Муссо­лини угодить Гитлеру.

Тоталитаризм и церковь

Итальянский фашизм зарождался как атеистическое и антиклерикальное движение, но затем пошёл на компромисс с церковью. Католическая церковь получила по Латеранскому договору, заключённому в феврале 1929 г., даже больше власти и влияния, чем прежде. Наряду со значительными государст­венными дотациями она приобрела далеко идущие права вмешательства и конт­роля в области воспитания и семейной жизни. С 1929 г. оскорбление Папы Римского стало уголовно наказуемым преступлением.

В Германии национал-социалисты укрепляли связи с протестантской еван­гелической конфессией и стремились ограничить влияние католической церк­ви. Однако говорить о прочном союзе государства и церкви в Германии не при­ходится. Религиозный компонент не играл никакой роли в идеологии нацио­нал-социалистов. Фактически можно говорить о новоязыческом компоненте, который продвигался усилиями идеолога нацизма А. Розенберга.

Экономическая политика

Приходя к власти, тоталитарные лидеры оказывались перед не­обходимостью реализовывать свои обещания относительно выво­да экономики из кризиса. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Меры государственного регулирования осуществлялись тогда и в фашистской Италии, и в нацистской Германии. В Италии в 1933 г. был создан Институт промышленной реконструкции (ИРИ), кото­рый контролировал деятельность 120 предприятий с 280 тыс. на­ёмных работников. Антикризисные мероприятия в Германии связывались с милитаризацией народного хозяйства, которая фи­нансировалась из государственного бюджета. Государство осущест­вляло общественные работы (строительство автобанов, осушение болот и др.). Все эти меры позволили ликвидировать безработицу. Значительное внимание нацисты уделяли крестьянству. Принятый закон о наследственных дворах не разрешал ни при каких услови­ях отнимать землю у крестьян. Но эту землю нельзя было прода­вать, дарить и дробить при наследовании. Устанавливалась твёр­дая цена на сельскохозяйственную продукцию.

Проводя такую экономическую политику, фашисты и нацисты не трогали структуры рыночной экономики, но зато активно стре­мились «примирить» рабочих и предпринимателей пропагандой общих национальных целей. В Германии существовала единая кор­порация (фашистский профсоюз), которая регулировала отноше­ния между рабочими и предпринимателями. В Италии была создана корпоративная система по образцу средневековых цехов, которая объединяла по отраслевому принципу в более чем 30 корпорациях всех рабочих и предпринимателей. Все вопросы организации оп­латы труда решались внутри этих корпораций, а не в открытом классовом противостоянии, как прежде. С помощью этих мероприя­тий итальянские фашисты и германские национал-социалисты рассчитывали обезопасить себя от угрозы распространения проле­тарской революции.

Картинки (фото, рисунки)

  • Выступление Муссолини с трибуны
  • Адольф Гитлер
На этой странице материал по темам:
  • Германский нацизм антисимитизм

  • Черты национал-социализма в германии кратко

  • Почему нацистская идеология приобрела популярность в германии

  • Критерии и сравнить фашизм в италии и национализм в германии

  • Общие черты в приходе власти и правлении фашизма гитлера, муссолини и

Вопросы к этой статье:
  • Почему тоталитарные режимы утвердились в одних странах и не смогли установиться в других?

  • В чём проявилось влияние Первой мировой войны на процесс возникновения и установления тоталитаризма?

  • Охарактеризуйте социальную базу тоталитарных режимов.

  • Сравните итальян­ский фашизм и германский нацизм.

  • Что было общего у итальян­ского фашизма и германского нацизма?

  • Какие отличия были у итальян­ского фашизма и германского нацизма?

  • Почему в Италии и Германии утвердились тота­литарные режимы?

  • Можно ли утверждать, что настоящий социализм был построен именно в Германии?

Германский нацизм и итальянский фашизм

Почему германский нацизм – не фашизм, и как отличить близнецов поневоле?

Пожалуй, каждый нормальный человек согласится с утверждением, что ответственность за развязывание самой масштабной войны в истории человечества – Второй мировой – несёт фашизм. И, несмотря на полное отсутствие консенсуса по вопросу о том, кому принадлежит главная заслуга в разгроме фашизма, все сходятся в едином мнении, что эта война представляла собой общемировую битву с фашизмом. Подобная уверенность основана на широко распространённом заблуждении, отождествляющем германский нацизм (и ставший причиной развязывания войны) с фашизмом, в то время как эти два политических течения имеют значительно больше отличий, чем сходств. Здесь следует отметить, что, как и во многих других случаях, всё дело в терминологии.

    Почему-то так сложилось, что все крайне правые идеологии (германский нацизм в том числе), появившиеся после «первенца» — итальянского фашизма — стали также именовать фашистскими. Однако сходство некоторых из них так же обманчиво, как сходство подсолнечного масла с машинным: оба жидкие, скользкие, цвет одинаковый, а от неосторожного употребления внутрь последствия различные. Интересно, что подобная терминологическая редукция произошла не сразу. Поначалу и немецких крайне правых называли нацистами, и испанских – фалангистами, и аргентинских – перонистами. Впоследствии всё свалили в кучу и как в общественном сознании, так и в научном дискурсе, установилась добрая традиция путать, в частности, нацистов с фашистами. Но при ближайшем рассмотрении оказывается, что эти парни совершенно по-разному смотрят на мир. Так в чем же разница?

 

 

Сразу оговорюсь, что в дальнейшем под фашизмом я буду подразумевать только итальянский фашизм.

 

Начиная разговор об отличиях нацизма от фашизма, в первую очередь нужно отметить, что фашизм, в отличие от нацизма, никогда не представлял собой стройной идеологии. Итальянский фашизм был напичкан массой самых разных, порой противоречащих друг другу, идей, риторических уловок, эмоциональных демагогем и пропагандистских вбросов. Именно поэтому итальянский фашизм, будучи, без сомнения, диктаторским, никогда не был тоталитарным режимом. Он не был подчинён одной единственной цели и уж тем более не имел даже чисто теоретических средств её достижения. Он лепился на ходу, став, скорее, политическим пугалом, нежели серьёзной идеологией. Другое дело – нацизм. Ему, конечно, тоже были присущи эмоциональность и демагогизм, риторическая нечистоплотность и пропагандизм, но всё же, нацизм всегда сохранял теоретическую основательность и последовательность. Если в отношении к религии фашизм достаточно быстро сменил гнев на милость, включив Церковь в свою «систему координат», то германский нацизм до конца был антиклерикален. Если фашизм умудрялся неведомым образом совмещать идею революции, культ государства и прославление монархии, то для нацизма все перечисленное было одинаково неприемлемо на всех этапах его существования. Если фашизм был одержим идеей «современности», футуризмом (что отразилось и в искусстве), то нацизм, напротив, был исключительно антимодернистским, для него с самого начала был характерен культ традиции. Если фашизму был присущ антисемитизм в форме бытовой ксенофобии и геноцид евреев был поддержан им лишь формально, то нацизм с самого начала подошёл к решению «еврейского вопроса» с научной амбициозностью и точностью, создавшей расовую теорию и бюрократической педантичностью, сформулировавшей «окончательное решение» и организовавшей его исполнение. Кстати, последнее обстоятельство делает нацизм уникальным и отличным от всех других форм крайне правых идеологий. Испанский фалангисты называли расизм ересью, а французские фашисты называли преследование евреев самой большой ошибкой Гитлера.

Подводя итог и конкретизируя ответ на поставленный в подзаголовке вопрос, можно отметить следующие отличия нацизма от фашизма:

 

1.      Наличие в нацизме расовой теории.

Это отличие является принципиальным, ибо расовая теория, определяя врага, апеллирует к его расовой принадлежности, то есть утверждает принципиальную невозможность его переубеждения или перевоспитания, и, как следствие, требует его физического уничтожения. Ничего подобного в фашизме не было.

 

2.      Культ народа в нацизме против культа государства в фашизме.

Для нацизма высшей ценностью был народ (арийская раса), в то время как фашисты ставили превыше всего государство как форму организации общества.

 

3.       Антихристианский, полуязыческий характер нацизма.

Нацисты серьёзно конфликтовали с Церковью, постепенно усиливая давление на её представителей, в то время как в Италии при фашистах Церковь даже укрепила свои позиции. Языческий и полумистический характер нацистского режима выражался во многом: от применения языческой символики (свастика, как известно, является языческим символом, применявшимся в разное время в культурах различных, в том числе и славянских, народов), до увлечения нацистских лидеров восточными религиями, христианскими ересями, оккультизмом, а также вполне реальными поисками весьма мифического Грааля.

 

4.      Антимодернистский характер нацизма.

Нацизму был присущ культ традиции и неприятие модернизма, с характерным для такого неприятия презрением к капиталистическому устройству, наступление которого тесно связывалось с деятельностью еврейской расы. Итальянский фашизм, напротив, «бредил» современностью и активно дружил с капиталистами, финансировавшими деятельность правящей партии. Это отношение к модерну отразилось и на проведении культурной политики: в то время пока в Италии расцветал футуризм, нацисты резко осуждали любые проявления «современного» искусства.

 

Разумеется, отличия нацизма от фашизма не ограничиваются этими четырьмя пунктами, но они представляются мне ключевыми.

 

 

P.S. Выдающийся итальянский писатель Умберто Эко в своём замечательном эссе «Вечный фашизм» выделяет 14 типических характеристик фашизма. Изучив эти характеристики, я пришёл к выводу, что восемь из них присущи современной российской политической системе. Если верить утверждению Эко о том, что «достаточно наличия даже одной из них, чтобы начинала конденсироваться фашистская туманность», то у нас есть повод для беспокойства. Если кому-то интересно, могу изложить свои мысли по этому поводу.

 


В чём отличие фашизма от нацизма?

Давайте разберемся, в чем же разница между «фашизмом» и «нацизмом», кто из них действительно развязал самую страшную войну в истории и почему «немецко-фашистских полчищ» на самом деле никогда не существовало. Почему евреев и цыган уничтожали – нацисты, а спасали – фашисты. Удивительно? Давайте разбираться.

В современном обществе принято отождествлять термины «национализм» и «фашизм». Однако это не совсем верно. Эти два понятия были объединены в годы Великой Отечественной войны в СССР. В Советском Союзе национал-социалистов стали называть «фашистами», что вызвало недоумение у многих пленных немцев.

На самом деле идеологии фашизма и нацизма отличаются друг от друга.

 

 

В теории нацизма расовая принадлежность является принципиальной. Враг определяется в соответствии с его национальностью. Утверждается невозможность его переубеждения и воспитания, требуется только полное физическое устранение. В фашизме ничего подобного не было. Во времена Третьего Рейха нацисты серьезно конфликтовали с Церковью, в то же время в Италии при фашистах Церковь даже укрепила свои позиции. Нацисты были по сути своей язычниками и мистиками. Это выражалось в широком применении языческих символов и повальном увлечении нацистских лидеров оккультными науками, восточными религиями, христианскими ересями, а также поиском Священного Грааля.

Нацизму был характерен культ традиций и неприятие чего-то нового. Капиталистическое устройство общества тесно связывалось с деятельностью еврейской расы. Итальянский фашизм, напротив, активно дружил с капиталистами, которые в то время активно финансировали деятельность правящей партии. В 1933 году Гитлер и его нацистская партия сожгли рейхстаг и обвинили в этом своих противников – коммунистов. Начались жесткие репрессии, и, победив на выборах 30 января 1933 года, партия Гитлера пришла к власти.

 

 

В Италии фашизм пришел к власти в 1922 году после победы Муссолини на выборах, до этого партия фашистов имела места в парламенте. У фашизма в Италии и нацизма в Германии существует много схожего. В обеих странах были созданы концлагеря, куда помещали недовольных правящим режимом. Оба государства начали активно вмешиваться в экономику. Массовые репрессии стали основной опорой правительства, создавались тайные полиции и поощрялись донесения.

 

Фашизм

 

Обычно современный обыватель знает, что фашизм зародился в Италии, и что первым фашистом, вставшим во главе государства, был, соответственно, Бенито Муссолини. К сожалению, на этом знания у большинства заканчиваются. И дальше в массовом сознании почему-то следуют Гитлер и концлагеря. Но возьмите, почитайте совершенно открытый документ – «Манифест фашизма», появившийся еще в 1919 году. Он небольшой и удивительно напоминает… концепцию социального государства Республика Беларусь. Почитайте сами.

И вот что принципиально важно. Фашизм, идеологию которого не создал, но развил Муссолини, был совершенно интернационален. И провозглашал сотрудничество между разными классами общества вместо классовой борьбы, характерной для социализма/коммунизма, а позднее и для нацизма.

Мало кто знает: к середине 30-х годов в Национальной фашистской партии, которой руководил Муссолини, состоял каждый третий еврей Италии. «До 1938 года официально на руководящих ролях было 746 евреев-фашистов. По разным оценкам исследователей членами фашистской партии Муссолини было 10% евреев». «Евреи были среди видных деятелей фашистской партии Италии. … Министром финансов был еврей Гвидо Юнг, внешней политикой Италии руководил еврей Фульвио Сувич, а биографом Муссолини была наполовину еврейка Маргарита Царфати. Муссолини поначалу отвергал идею главенствующей расы как «отъявленную чепуху, глупую и идиотскую». В 1923 году в беседе с главным раввином Рима Анджело Сачердоти он заявил, что итальянское правительство не намерено следовать антисемитской политике – ни сейчас, ни в будущем. В официальном коммюнике по этому поводу было сказано, что “итальянское фашистское движение никогда не встанет на путь антисемитизма. Своими поступками … антиеврейские организации порочат саму фашистскую идею”.

 

 

В 1932 году Муссолини заклеймил антисемитизм как “германское зло”, резюмировав, что “…в Италии не существует еврейского вопроса, поскольку он не может существовать в стране с разумной системой государственного правления”», – сами почитайте. 31 марта 1933 года Муссолини в письме Гитлеру отстаивает собственную точку зрения на еврейство, считая, что семитская раса не противоречит арийской. То есть до 1936 года Муссолини мог бороться с антисемитизмом внутри фашистского движения. Конечно, после начала Второй Мировой войны Гитлер сильно давил на Муссолини, стараясь привить итальянскому диктатору свои взгляды. Но Бенито сопротивлялся.

«С убийством Дольфуса, Муссолини пытался дистанцироваться от Гитлера, отвергнув большую часть расизма (в частности, нордицизм и германицизм) и радикального немецкого антисемитизма. Муссолини в этот период отклонил биологический расизм, по крайней мере в нацистском виде, а вместо этого выделил усиленное «италианизирование» частей итальянской империи, которую он хотел построить», – пишет «Википедия».

И только после оккупации части итальянской территории вермахтом и создания марионеточной Итальянской социальной республики в 1943 году немцы приступили к массовому уничтожению евреев в Италии. Сегодня историки в большинстве своем сходятся во мнении: если бы Муссолини не вышел со своим фашизмом за пределы Италии, если бы не влез в войну, не заключил союз с Гитлером, то жил бы долго и счастливо и умер своей смертью. Как Франко или Салазар. Потому что Муссолини провел в Италии очень разумные экономические и социальные преобразования. Например, Италия при нем стала первой страной в Европе, в которой женщины получили право голоса. Быть может, и сегодня итальянцы считали бы его эксцентричным, но эффективным главой государства.

Но Муссолини был дурак дураком, когда дело касалось внешней политики. Одержимый дурацкой манией возрождения Римской империи, он ввязался в войны в Ливии, Эфиопии, напал на Грецию. Потом заключил союз с Гитлером и ввязался во Вторую Мировую. А потому неудивительно, что плохо кончил.

 

 

Нацизм

 

Когда читаешь «Майн кампф» Гитлера – видишь тяжелый бред психически больного человека. «Нацисты заимствовали от фашистов римский салют, ритуалы, зрелища. Нацизм, в отличие от фашизма, был расистским движением, и нацисты использовали свастику как символ арийской расы, чтобы показать свое превосходство», – резонно поясняет «Википедия».

Гитлер называл себя «учеником» Муссолини, но сам Муссолини презирал фюрера. Ключевое отличие нацизма (германского) от фашизма (итальянского) – в том, что фашисты просто хотели создать «единообразное общество» и возродить некое подобие Римской империи (абсолютно интернациональной, замечу). А нацисты – физически уничтожить сперва несогласных (социалистов, коммунистов, церковных служителей), а затем и «низшие расы» (евреев, цыган, славян).

Мне сложно сказать, почему относясь свысока ко всем «ненордическим» расам, немцы (те из них, которые стали приверженцами нацистов) особо ненавидели евреев и цыган. Это тема для других исследований. Только приведу один пример из истории. «Именно во время 1-го крестового похода произошли первые массовые преследования евреев в Европе. В мае 1096 года германская армия численностью около 10000 человек, возглавляемая мелким французским рыцарем Готье Нищим, графом Эмихо Лейнингенским и рыцарем Фолькмаром, отправилась на север через долину Рейна – в противоположном Иерусалиму направлении – и устроила массовую резню евреев в Майнце, Кельне, Бамберге и других городах Германии».

 

 

В отличие от многих политиков, чиновников, учителей и (увы!) журналистов, юристы – авторы законодательных актов – неплохо различают фашизм и нацизм. Например, во многих странах Европы запрещена нацистская символика, но никто не запрещает фашистскую. То есть свастика – запрещена, фасции (пучок прутьев с ликторским топориком) – разрешены. Подобная ситуация – в странах, в которых запрещена как нацистская, так и коммунистическая символика. Например, в Литве или в Украине. Украинский закон так и называется: «Об осуждении коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов в Украине и запрет пропаганды их символики».

Похожий закон есть в России – там запрещена нацистская символика. Правда, в России юристам сложнее – каждый суд по-своему решает, что считать нацистской символикой, а что – нет. Отсюда и масса спорных вопросов. Но в любом случае, опять же, запрещена нацистская символика. Но не фашистская.

 

[источники]
Источники:
http://mediakritika.by/article/2992/fashizm-vs-nacizm-razbiraemsya-po-ponyatiyam
https://pikabu.ru/story/chem_otlichaetsya_fashizm_ot_natsizma_4775776

Это копия статьи, находящейся по адресу http://masterokblog. ru/?p=14340.

Главные отличия фашизма от национал-социализм — Рамблер/новости

Слово фашизм у нас прочно ассоциируется с гитлеровской Германией. Однако глава Третьего рейха Адольф Гитлер исповедовал не фашизм, а национал-социализм. При совпадении многих положений между двумя идеологиями есть существенные различия и даже противоречия.

Сегодня любые движения, имеющие крайне радикальный характер, декларирующие националистические лозунги, принято называть проявлением фашизма. Слово фашист, по сути, превратилось в штамп, потеряв свой исходный смысл. Это не удивительно, так как две наиболее опасные тоталитарные идеологии XX столетия – фашизм и национал-социализм – долгое время находились в тесном соприкосновении, оказывая друг на друга заметное влияние.

Действительно между ними много общего – шовинизм, тоталитаризм, вождизм, отсутствие демократии и плюрализма мнений, опора на однопартийную систему и карательные органы. Национал-социализм нередко называют одной из форм проявления фашизма. Германские нацисты охотно адаптировали на своей почве некоторые элементы фашизма, в частности, нацистское приветствие является калькой, так называемого римского салюта.

При повсеместном смешении понятий и принципов, которыми руководствовались нацизм и фашизм между ними не так легко выявить различия. Но прежде чем это сделать, нужно остановиться на происхождении двух идеологий.

Слово фашизм имеет итальянские корни: «fascio» на русском звучит как «союз». Это слово, к примеру, стояло в названии политической партии Бенито Муссолини – Fascio di combattimento (Союз борьбы). «Fascio» в свою очередь восходит к латинскому слову «fascis», что переводится как «пучок» или «связка».

Фасции – пучки вязовых или березовых прутьев, перетянутых красным шнуром или связанных ремнями – являлись своеобразным атрибутом власти древнеримских царей или магистров в эпоху Республики. Первоначально они символизировали право властей добиваться своих решений применением силы. По некоторым версиям, фасции действительно были инструментом телесных наказаний, а вместе с топором – смертной казни.

Идеологические корни фашизма берут начало в 1880-х годах в таком явлении как Fin de siècle (с фр. —«конец века»), характеризующимся метаниями между эйфорией в ожидании перемен и эсхатологическим страхом перед будущим. Интеллектуальную основу фашизма во многом подготовили труды Чарльза Дарвина (биология), Рихарда Вагнера (эстетика), Артюра де Гобино (социология), Гюстава Лебона (психология) и Фридриха Ницше (философия).

На рубеже столетий появляется ряд работ, в которых исповедуется доктрина превосходства организованного меньшинства над дезорганизованным большинством, легитимность политического насилия, радикализируются понятия национализма и патриотизма. Это приводит к появлению политических режимов, стремящихся к усилению регулирующей роли государства, насильственным методам подавления инакомыслия, неприятию принципов экономического и политического либерализма.

Во многих странах, таких как Италия, Франция, Бельгия, Венгрия, Румыния, Япония, Аргентина в полный голос о себе заявляют фашистские движения. Они исповедуют сходные принципы: авторитаризм, социальный дарвинизм, элитаризм, одновременно отстаиваяантисоциалистические и антикапиталистические позиции.

В наиболее чистом виде доктрина фашизма как власти корпоративного государства была выражена итальянским лидером Бенито Муссолини, который под этим словом понимал не только систему государственного управления, но и идеологию. В 1924 году Национальная фашистская партия Италии (Partito Nazionale Fascista) получила парламентское большинство, а с 1928-го – стала единственной легальной партией страны.

Национал-социализм

Это движение известное под термином «нацизм» стало официальной политической идеологией в Третьем рейхе. Его часто рассматривают как разновидность фашизма с элементами псевдонаучного расизма и антисемитизма, что выразилось в понятии «немецкий фашизм», по аналогии с итальянским или японским фашизмом.

Немецкий политолог Мануэль Саркисянц пишет, что нацизм – это не германское изобретение. Философия нацизма и теория диктатуры были сформулированы в средине XIX века шотландским историком и публицистом Томасом Карлейлем. «Как и Гитлер, Карлейль никогда не изменял своей ненависти, своему презрению к парламентской системе, – отмечает Саркисянц. – Как и Гитлер, Карлейль всегда верил в спасительную добродетель диктатуры».

Главной целью для германского национал-социализма было построение и утверждение на максимально обширном географическом пространстве «чистого государства», в котором главная роль отводилась бы представителям арийской расы, имеющей все необходимое для благополучного существования.

Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (НСДАП) находилась у власти в Германии с 1933 по 1945 год. Гитлер часто подчеркивал значение итальянского фашизма, который повлиял на формирование нацистской идеологии. Особое место он отводил Маршу на Рим (шествие итальянских фашистов в 1922 году, способствовавшее возвышению Муссолини), который стал вдохновляющим примером для германских радикалов.

В основу идеологии германского нацизма лег принцип объединения доктрин итальянского фашизма вокруг национал-социалистических идей, где абсолютное государство Муссолини преобразовывалось бы в общество с евгеническим учением о расе.

Такие близкие, но разные

Согласно Муссолини основное положения фашистской доктрины – это учение о государстве, его сущности, задачах и целях. Для идеологии фашизма государство является абсолютом – непререкаемым авторитетом и высшей инстанцией. Все индивиды или социальные группы не мыслимы без государства.

Более четко эта идея обозначена в лозунге, который Муссолини провозгласил в своей речи в Палате Депутатов 26 мая 1927 года: «Всё в государстве, ничего против государства и ничего вне государства».

Отношение к государству национал-социалистов было принципиально иным. Для идеологов Третьего рейха государство – это «только средство для сохранения народа». В отдаленной перспективе национал-социализм не ставил цель поддерживать структуру государства, а стремился реорганизовать его в общественные институты.

Государство в национал-социализме рассматривалось как промежуточный этап, в построении идеального, чистого в расовом отношении общества. Здесь можно усмотреть некоторую аналогию с идеями Маркса и Ленина, которые считали государство переходной формой на пути строительства бесклассового общества.

Второй камень преткновения между двумя системами – национальный и расовый вопрос. Для фашистов был крайне важен в этом отношении корпоративный подход в решении национальных проблем. Муссолини заявлял, что «раса — это чувство, а не реальность; 95% чувства». Более того, Муссолини старался по возможности избегать этого слова, заменяя его понятием нация. Именно итальянская нация была для дуче предметом гордости и стимулом для её дальнейшего возвеличивания.

Гитлер называл понятие «нация» «устаревшим и пустым», несмотря на присутствие этого слова в названии его партии. Национальный вопрос германские лидеры решали через расовый подход, в буквальном смысле путем механической очистки расы и поддержанием расовой чистоты через отсеивание инородных элементов. Расовый вопрос – краеугольный камень нацизма.

Фашистской идеологии в ее изначальном смысле были чужды расизм и антисемитизм. Хотя Муссолини и признавал, что стал расистом еще в 1921 году, но при этом подчеркивал, что здесь нет никакой имитации германского расизма. «Необходимо, чтобы итальянцы уважали свою расу», – так декларировал Муссолини свою «расистскую» позицию.

Более того, Муссолини не раз осуждал евгенические учения национал-социализма о чистоте расы. В марте 1932 года в беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом он заметил, что «к настоящему времени в мире не осталось совершенно чистых рас. Даже евреи не избежали смешения».

«Антисемитизма в Италии не существует», – заявлял дуче. И это были не только слова. В то время как в Германии набирали силу антисемитские кампании в Италии многие важные посты в университетах, банках или армии продолжали занимать евреи. Только с середины 1930-х годов Муссолини заявил о белом превосходстве в африканских колониях Италии и перешел на антисемитскую риторику ради союза с Германией.

Важно отметить, что нацизм не является обязательной составляющей фашизма. Так, фашистские режимы Салазара в Португалии, Франко в Испании или Пиночета в Чили были лишены основополагающей для нацизма теории расового превосходства.

Фашизм и национал-социализм | Алексей Халапсис

В последнее время слово «фашист» стало удобным ярлычком, который тем легче приклеить к оппоненту, чем менее понимают его значение. Для желающих клеймить противника таким экспрессивным и идеологически нагруженным словечком, проведу небольшой ликбез.

Собственно фашизм возник в Италии в конце 1910-х годов. Лидером фашистов был Бенито Муссолини, который в 1919 году создал Fascio di combattimento («Союз борьбы»), а в 1921 – Национальную фашистскую партию (Partito Nazionale Fascista). Его приход к власти в результате «похода на Рим» (1922 г.) оказал серьезное влияние на Адольфа Гитлера, который вместе с генералом Людендорфом попытался захватить власть в Германии (1923 год, «Пивной путч»). Определенные черты итальянского фашизма Гитлер использовал и впоследствии.

Несмотря на некоторую близость идеологий, сторонники Гитлера и Муссолини не считали себя единомышленниками: немцы никогда не называли себя фашистами, итальянцы не были нацистами. Так, Гитлер постоянно подчеркивал, что антисемитизм является фундаментом его политического проекта, ибо в евреях он видел основных виновников бед немецкой нации; в фашистской Италии государственного антисемитизма, равно как и расизма практически не было. В частности,  Муссолини отклонил биологический расизм, по крайней мере, в нацистском виде, а вместо этого выделил усиленное «италианизирование» частей Итальянской империи, которую он хотел построить. Он заявил, что идеи евгеники и, в расовом отношении понятие «арийской нации», не могут быть возможны (Mussolini’s Cultural Revolution: Fascist or Nationalist? // Journal of Contemporary History. – April 1972, № 7, – р. 115-139).

Отождествление фашизма и нацизма началось в Советском Союзе в 20-е годы ХХ века. Как в итальянском фашизме, так и в немецком нацизме идеологи ВКП(б) видели крайне правые буржуазные антикоммунистические идеологии; с позиции классового подхода, различия между ними оказывались несущественными. Были и другие причины, о которых сейчас говорить не буду.

На Западе же фашизм и нацизм (за редкими исключениями) не отождествляют, ибо итальянский фашизм и немецкий национал-социализм – это две большие разницы. Ниже схематично представлены схожесть и различия.

P.S. Впрочем, в ряде случаев допустимо использования слова «фашизм» не в его историческом значении, а как обобщающее понятие для характеристики тоталитарных идеологий и соответствующих политических систем.

Похожие статьи

Эрнст Нольте. Фашизм в его эпохе. Часть 4



Национал-социализм и итальянский фашизм

Если отношение итальянского фашизма к Аксьон Франсэз с трудом поддается определению, то в отношении национал-социализма и итальянского фашизма подобной трудности нет. Сходство внешних явлений здесь очевидно, и это не простой параллелизм. Уже на своем процессе в Мюнхенском народном суде Гитлер ссылался на Муссолини. Для самого своевольного и непопулярного решения его «времени борьбы» – отказа от Южного Тироля – имели значение идеологические мотивы, касающиеся характера итальянского фашизма. В его кабинете в «Коричневом доме» стоял большой бюст Муссолини. В1935 году он написал предисловие к немецкому переводу одной итальянской книги о фашизме, где отметил, что нельзя отрицать внутреннее сходство итальянской и немецкой формы новой идеи государства. В том же году Йозеф Геббельс опубликовал брошюру Фашизм и его практические результаты. Он откровенно признает приоритет итальянского фашизма как первого движения, поставившего марксизм на колени, и притом не по реакционным, а по социальным мотивам, и проявляет необычайное впечатление, произведенное на него тоталитарной волей итальянского фашизма, столь решительно поставившего на службу нового единства партии и государства воспитание молодежи и организацию свободного времени, кино и архитектуру. Он считал, что Италия опередила в этом Германию на десять лет. Известно, как быстро было наверстано это отставание, и каким образом с 1937 до 1943 года судьбы национал-социализма и итальянского фашизма оказались связаны между собой. Но еще в 1941 году Гитлер указал, что юный национал-социализм не смог бы удержаться без победы итальянского фашизма, и даже в своих последних разговорах в начале 1945 года, вынося окончательный приговор по поводу Италии, и тем самым своей итальянской политики, он отчетливо исключил дуче из своего осуждения и признал его, единственного из всех живых людей, «равным себе».

И все же, нельзя, конечно, говорить о подражании. Оба движения начались одновременно и совершенно независимо друг от друга; в их отдельных элементах заметно не меньше различий, чем совпадений. Например, обе партии имели вождя с неограниченными полномочиями, но в одном случае вождь вышел из социалистического источника, а в другом источник был радикально-консервативным. Однако, все различия в подробностях не заслоняют сходства общей картины явлений; поэтому вначале можно их сильнее подчеркнуть, не опасаясь нарушить эту картину. При этом окажется, что в более тонких вещах национал-социализм оказывается ближе к Аксьон Франсэз, чем к итальянскому фашизму, и в некотором смысле может рассматриваться как синтез этих старших направлений.

 



Страница 1 из 30 Все страницы

< Предыдущая Следующая >

как итальянские фашисты создали первое в истории тоталитарное государство — РТ на русском

27 октября 1922 года начался «Поход на Рим»: итальянские фашисты маршем двинулись на столицу страны. Фактически «чернорубашечники» начали военный переворот. Однако до вооружённых столкновений дело не дошло: испуганный итальянский король назначил фашистского вождя Бенито Муссолини премьер-министром. Так Италия стала первой страной, в которой фашизм пришёл к власти. Как сегодня вспоминают Муссолини на родине — в материале RT.

«Поход на Рим», который стал прообразом всех последующих фашистских маршей, начался 27 октября 1922 года в нескольких городах Италии, которые были сборными пунктами для «чернорубашечников». Всего в шествии приняли участие около 25 тыс. человек. Они требовали отставки премьер-министра Луиджи Факта и передачи власти фашистской партии.

Отец тоталитаризма

«Для Италии это стало поворотным моментом в новейшей истории страны. С октября начался период борьбы за упрочение фашистского режима, который продлился три-четыре года. В результате в одной из ведущих европейских стран была установлена первая в истории тоталитарная диктатура, которая просуществовала до 1943 года», — рассказал RT профессор МГУ, историк Лев Белоусов.

Борьба за упрочение фашистского режима закончилась изданием «чрезвычайных законов», после чего в стране установился новый тип власти — тоталитарный. 

По словам эксперта, это был совершенно новый тип государственного устройства. Тоталитаризм — это явление ХХ века, когда массы стали субъектом исторического развития, вышли на арену политической жизни и получили (хоть и урезанное) право голоса. Оказалось, что за эти массы надо сражаться, что недостаточно ими просто управлять. Этим он отличается от авторитарных режимов прошлых столетий, которые объединяли прежде всего элиту, а в остальном использовали внеэкономические формы принуждения. Муссолини был первопроходцем в «завоевании масс».

Также по теме

Статуя Папы Римского больше не похожа на Муссолини

Памятник Иоанну Павлу II, который итальянцы неоднократно критиковали за откровенную схожесть с бывшим итальянским диктатором Бенито…

Фашисты легально пришли к власти. Позже этот процесс назвали «фашистской революцией», но он был легитимен, в стране оставался король, который назначил Муссолини премьер-министром.

Этому способствовало несколько факторов: тяжёлая ситуация, в которой оказалась Италия после Первой мировой войны; наличие огромных масс бывших фронтовиков, потребности и чаяния которых выражал Муссолини — тоже участник войны, а также наличие вождя — опытный демагог и журналист Муссолини смог организовать людей в политическую силу.

Всё это было для Европы в новинку. При этом Муссолини не тронул основы системы капиталистических отношений. В понимании людей той поры Муссолини действительно смог «навести порядок», уничтожив всю оппозицию. В жизни общества произошли существенные перемены. Далеко не все с ними соглашались, но протестовать уже не могли: были созданы особый трибунал и тайная полиция.

Наставник Гитлера 

Отношение к фашизму в странах, которые окружали Италию, а также в правых европейских кругах, было довольно сдержанным. Совсем иначе отнёсся к итальянскому фашизму Гитлер.

«Гитлер восхищался Муссолини, считал его своим учителем, посылал к нему своих эмиссаров, просил фотографию, которую дуче долго не давал, ведь Гитлер поначалу был для него каким-то мелким баварским шовинистом, — рассказал Лев Белоусов. — Лишь в начале тридцатых годов Муссолини увидел в Гитлере реальную силу и переменил отношение к нему. Тогда же он, кстати, и послал ему свою фотографию».

  • Бенито Муссолини выступает с речью в Риме
  • AFP
  • © FRANCE PRESSE VOIR

Гитлер никогда не скрывал, что германский нацизм очень многое заимствовал от итальянских фашистов. Уже после нападения на Советский Союз Гитлер писал Муссолини: «Без чёрной рубашки не было бы и коричневой».

К Муссолини присматривались и лидеры демократических стран, потому что он до 1937 года не сделал окончательного выбора. Несмотря на родство режимов, Муссолини долго сомневался, нужно ли ему солидаризироваться с гитлеровской Германией.

Западные лидеры ошибочно видели в Муссолини своего рода наставника Гитлера. Но для Муссолини главным направлением было Средиземное море (как он его называл — «итальянское озеро») и желание «возродить былую славу Апеннин».

«Фашистский стиль»

Своего пика режим Муссолини достиг в 1935—1936 годах, когда Италия разгромила почти беззащитную Эфиопию. В стране это вызвало настоящий всплеск шовинистических настроений.

  • Изображение Второй Итало-эфиопской войны в представлении эфиопского художника
  • © Wikimedia Commons

Однако и в это время значительная часть общества просто приспосабливалась к сложившейся ситуации. В любом тоталитарном обществе, в том числе в Италии Муссолини, огромный пласт составляли конформисты. Конформизм, по мнению экспертов, — один из главных столпов тоталитарного общества. И эти два рычага, насилие и конформизм, дуче использовал очень эффективно. В отличие от гитлеровского режима, режим Муссолини не знал массовых репрессий.

Особый трибунал, главный карающий меч итальянского фашизма, за 20 лет существования осудил около 4500 человек. Из них только девять были приговорены к высшей мере наказания.

Но это не значит, что итальянский фашизм был мягким режимом.

«Этот режим уничтожал свободу, человека, личность. Задачей Муссолини было превращение людей в массу, готовую по мановению вождя отправиться бодрыми рядами в ту сторону, в которую он их направит. Фашистский стиль проникал в каждую клетку общества, и это было во всём. Человек не мог уйти от участия в фашистских организациях, не мог уйти от фашистской прессы. Фашизм был, словно мерзкий запах, от которого некуда деться», — отметил историк Белоусов.

По его словам, «люди к этому привыкали и были вынуждены мириться до поры до времени, пока не начались явные кризисные явления, связанные прежде всего с тем, что Муссолини втянул Италию в мировую войну».

Тоска по порядку

Ещё в сентябре 2017 года итальянская ультраправая партия Forza Nuova («Новая сила») заявила, что намерена организовать марш в честь 95-летия похода на Рим. Мероприятие запланировано на 28 октября. Министр внутренних дел Марко Миннити заявил, что этот марш будет незаконным, а полиция попытается помешать его проведению.

  • Итальянская ультраправая политическая партия Forza Nuova
  • globallookpress.com
  • © Giuseppe Ciccia/ZUMAPRESS.com

Сегодня «наследие Муссолини» воспринимается на его родине неоднозначно, рассказал RT декан факультета управления и политики МГИМО, кандидат политических наук Генри Сардарян. По его словам, с одной стороны, современная Италия осуждает всё, что делал Муссолини. С другой — итальянцы вспоминают «порядок», который навёл в стране дуче.

Сардарян рассказал, что в послевоенной Италии государство в том виде, в котором оно существовало при Муссолини, было вывернуто наизнанку. Была централизация власти — значит, должна быть децентрализация. Была сверхсильная концентрация властных полномочий в центре — значит, должна быть слабая исполнительная власть. Была однопартийная система — значит, должна быть сверхмногопартийность, в которой коалиции состоят из огромного количества партий.

Также по теме

В Италии соратница депутата-комика восхваляет фашизм

В своем блоге представительница движения «Пять звезд», лидером которого является бывший комик Беппе Грилло, выразила восхищение…

«И это сочетается с общественными настроениями, которые отражает расхожее итальянское выражение: «Муссолини заставил поезда ходить вовремя» — собирательный образ того, что мы в России называем «навести порядок». Нельзя сказать, что в Италии есть какая-то ностальгия по тем временам, но когда с 1947 по 2000 год каждые семь-восемь месяцев в стране менялось правительство, конечно, у итальянцев часто возникали разговоры, что «необходим порядок». Но это уже давняя политическая традиция в Италии — разговоры, которые остаются разговорами», — рассказал эксперт.

Что касается вероятных «наследников Муссолини», то сегодня в Италии существует популистская партия «Движение пяти звёзд», которую возглавляет бывший комик Беппе Грилло. Партия формирует свою политическую программу посредством блогов, интернет-технологий, устраивает голосования по законопроектам на своих ресурсах в интернете и т.п. Её лидера, рассказал Сардарян, противники называют чуть ли не новым Муссолини — таким новым популистом, который на волне народного недовольства хочет дорваться до власти. Хотя по масштабу эти фигуры не идут ни в какое сравнение.

«В целом фигура Муссолини очень сложная для итальянского общества. Всё же при всех разговорах о «порядке» Муссолини на деле довёл страну до ручки и чуть не развалил её — например, после войны было значительное желание Сицилии выйти из состава государства. И многие обращают на это внимание», — заключил эксперт.

трампизм? Фашизм был популярен в Европе, потому что для тех, кого не преследовали, это было государство всеобщего благосостояния — Кварц

Аналогия преследует Соединенные Штаты — аналогия фашизма. Практически невозможно (за пределами некоторых частей самих правых) попытаться понять возрождающихся правых, не услышав, как их описывают или сравнивают с межвоенным фашизмом 20-го века. Как и фашизм, возрождающиеся правые иррациональны, недалеки, жестоки и расистски настроены. Такова аналогия, и в ней есть правда.Но фашизм не стал могущественным, просто взывая к самым темным инстинктам граждан. Фашизм также, что очень важно, говорил о социальных и психологических потребностях граждан в защите от разрушительного действия капитализма в то время, когда другие политические деятели предлагали мало помощи.

Истоки фашизма лежат в обещании защищать людей. В конце 19-го и начале 20-го веков порыв глобализации разрушил сообщества, профессии и культурные нормы, породив волну иммиграции.Возникли правые националистические движения, обещавшие защитить людей от тлетворного влияния иностранцев и рынков, на что откликнулись запуганные, дезориентированные и вынужденные переселенцы. Эти ранние фашистские движения нарушили политическую жизнь в некоторых странах, но до Второй мировой войны они распространялись относительно медленно.

Первая мировая война опустошила Европу, унеся жизни 16 миллионов человек, нанеся увечья еще 20 миллионам, подорвав экономику и посеяв беспорядки. В Италии, например, в послевоенный период были отмечены высокая инфляция и безработица, а также забастовки, захваты заводов, захват земель и другие формы социальных волнений и насилия.Либеральные итальянские правительства послевоенной эпохи не смогли адекватно решить эти проблемы. Электораты либералов — бизнесмены, землевладельцы, представители среднего класса — отказались от них. Две крупнейшие оппозиционные партии страны — социалистическая ИОО и католическая ИПН — также мало что предлагали для решения этих основных социальных проблем.

Бенито Муссолини и его Национальная фашистская партия (ФНФ) заполнили брешь, воспользовавшись несостоятельностью или неэффективностью существующих институтов, партий и элит и предложив смесь «национальной» и «социальной» политики.Фашисты обещали способствовать национальному единству, ставить интересы нации выше интересов какой-либо конкретной группы и продвигать статус Италии на международном уровне. Фашисты также апеллировали к стремлению итальянцев к социальной безопасности, солидарности и защите от капиталистических кризисов. Поэтому они обещали восстановить порядок, защитить частную собственность и способствовать процветанию, но также защитить общество от экономических спадов и разрушений. Фашисты подчеркивали, что богатство влечет за собой как ответственность, так и привилегии, и им следует распоряжаться на благо нации.

Эти призывы позволили фашистам заручиться поддержкой практически всех социально-экономических групп. Италия была молодой страной (образованной в 1860-х годах), страдающей от глубоких региональных и социальных разногласий. Утверждая, что они служат интересам всего национального сообщества, на самом деле именно фашисты стали первой настоящей «народной партией» Италии.

Придя к власти, итальянские фашисты создали кружки досуга, студенческие и молодежные кружки, спортивную и экскурсионную деятельность. Все эти организации способствовали достижению целей фашистов по созданию подлинно национального сообщества.Желание укрепить (фашистскую) национальную идентичность также вынуждало режим к экстраординарным культурным мерам. Они продвигали яркую общественную архитектуру, художественные выставки, кино- и радиопостановки. Режим активно вмешивался в экономику. Как выразился один фашист: «Не может быть ни одного экономического интереса, стоящего выше общеэкономического интереса государства, ни индивидуальной экономической инициативы, не подпадающей под надзор и регулирование государства, ни отношений различных классов нации, которые не являются заботой государства. Такая политика поддерживала популярность фашизма до конца 1930-х годов, когда Муссолини присоединился к Гитлеру. Только участие страны во Второй мировой войне и поворот итальянского режима к более откровенно «расистскому» пониманию фашизма сделали итальянский фашизм непопулярным.

Итальянский фашизм существенно отличался от своего немецкого аналога. В частности, возможно, антисемитизм и расизм были более присущи немецкой версии. Но итальянский и немецкий фашизм также имели важные сходства.Подобно Италии, Германия была «новой» нацией (образованной в 1871 г.), измученной глубокими разногласиями. После Первой мировой войны Германия оказалась обремененной карательными условиями мира. В течение 1920-х годов он пережил жестокие восстания, политические убийства, иностранное вторжение и печально известную Великую инфляцию. Затем разразилась Великая депрессия, вызвавшая огромные страдания в Германии. Однако следует помнить и о реакции правительства и других политических акторов. По разным причинам как консервативные правительства той эпохи, так и их социалистические оппоненты в первую очередь выступали за меры жесткой экономии как ответ на кризис. Так появилась прекрасная возможность для фашизма.

Национал-социалистическая немецкая рабочая партия Гитлера (НСДАП) обещала служить всему немецкому народу, но немецко-фашистское видение «народа» не включало евреев и других «нежелательных». Они пообещали создать «народное сообщество» ( Volksgemeinschaft ), которое преодолеет раскол страны. Фашисты также обязались бороться с Депрессией и противопоставили ее активность во имя благосостояния народа кротости и строгости правительства и социалистов.К выборам 1932 года эти призывы к защите немецкого народа помогли нацистам стать крупнейшей политической партией с самой широкой социально-экономической базой.

Когда в январе 1933 года Гитлер стал рейхсканцлером, нацисты быстро приступили к реализации программ создания рабочих мест и инфраструктуры. Они призывали бизнес нанимать рабочих и раздавали кредиты. Экономика Германии восстановилась, и показатели безработицы резко улучшились: безработица в Германии упала с почти шести миллионов в начале 1933 года до 2. 4 миллиона к концу 1934 года; к 1938 году в Германии была практически полная занятость. К концу 1930-х правительство контролировало решения об экономическом производстве, инвестициях, заработной плате и ценах. Государственные расходы стремительно росли.

Нацистская Германия осталась капиталистической. Но он также предпринял беспрецедентное для капиталистических обществ вмешательство государства в экономику. Нацисты также поддерживали широкое социальное государство (конечно, для «этнически чистых» немцев). Он включал бесплатное высшее образование, поддержку семьи и детей, пенсии, медицинское страхование и множество поддерживаемых государством развлечений и вариантов отдыха.Все сферы жизни, включая экономику, должны были быть подчинены «национальным интересам» ( Gemeinnutz geht vor Eigennutz ) и фашистскому стремлению способствовать социальному равенству и мобильности. Радикальные меритократические реформы обычно не считаются характерными для нацистов мерами, но, как однажды заметил Гитлер, Третий рейх «открыл путь каждому квалифицированному человеку — независимо от его происхождения — к достижению вершины, если он квалифицирован, динамичен, трудолюбив, и решительный».

Во многом по этим причинам до 1939 года у большинства немцев, вероятно, был положительный опыт общения с нацистским режимом.Казалось, нацисты победили Депрессию и восстановили экономическую и политическую стабильность. Пока они могли доказать свою этническую «чистоту» и воздерживались от открытых проявлений нелояльности, немцы обычно воспринимали национал-социализм не как тиранию и террор, а как режим социальных реформ и теплоты.

Не может быть сомнений в том, что насилие и расизм были неотъемлемыми чертами фашизма. Но для большинства итальянцев, немцев и других европейских фашистов привлекательность основывалась не на расизме — не говоря уже об этнических чистках, — а на способности фашистов эффективно реагировать на кризисы капитализма, в отличие от других политических акторов.Фашисты настаивали на том, что государства могут и должны контролировать капитализм, что государство должно и может содействовать общественному благосостоянию и что необходимо развивать национальные сообщества. Фашистское решение в конечном итоге было, конечно, хуже, чем проблема. Отчасти в ответ на ужас перед фашизмом демократы Нового курса в Соединенных Штатах и ​​социал-демократические партии в Европе также предприняли шаги для пересмотра общественного договора. Они пообещали гражданам, что будут контролировать капитализм, проводить политику социального обеспечения и принимать другие меры для укрепления национальной солидарности, но без потери свободы и демократии, которую повлек за собой фашизм.

Урок на данный момент ясен: нельзя победить что-то ничем. Если другие политические деятели не предложат более убедительных решений проблем капитализма, популярность возрождающихся правых сохранится. И тогда аналогия с фашизмом и демократическим крахом межвоенных лет может оказаться даже более актуальной, чем сейчас.

Сравните и сопоставьте взгляды нацистов и итальянских фашистов на расу и национальную идентичность

Совершенно очевидно, что существует несколько различий во взглядах нацистов и итальянских фашистов на расу, однако есть некоторые общие черты между взглядами нацистов и итальянских фашистов на национальную идентичность. В этом эссе будут сравниваться взгляды нацистов и итальянских фашистов с точки зрения расы и национальной идентичности, обсуждая национал-шовинизм, оппозицию нацистов и итальянских фашистов существующим идеологиям, интегральный национализм и ультранационализм. В этом эссе будут сопоставлены взгляды нацистов и итальянских фашистов с точки зрения расы и национальной идентичности путем обсуждения еврейского вопроса, нации и народа. Это эссе призвано доказать, что между нацистскими и итальянскими фашистскими взглядами на национальную идентичность есть определенное сходство.И нацисты, и итальянские фашисты верят в превосходство, оба основаны на оппозиции существующим идеологиям, и оба являются интегральными и ультранационалистическими. В этом эссе также делается попытка доказать, что нацисты и итальянские фашисты придерживаются совершенно противоположных взглядов в отношении расы. У нацистов и итальянских фашистов разные взгляды на еврейский вопрос, на то, на чем основана нация и кто может быть членом нации. Главный аргумент этого эссе заключается в том, что можно провести несколько сравнений между нацистскими и итальянскими фашистскими взглядами на национальную идентичность, однако между нацистскими и итальянскими фашистскими взглядами на расу можно сделать несколько противоречий: нацизм концентрируется на расе, тогда как итальянский фашизм концентрируется на нации.

Нацистские и итальянские фашисты были сторонниками национал-шовинизма. Национал-шовинизм — это вера в превосходство одной нации и неполноценность других. Нацисты и итальянские фашисты считали, что люди делятся на низшие или высшие расы, и высшие расы имеют право проводить агрессивную экспансионистскую внешнюю политику. В нацизме арийцы были высшей расой, арийцы отличались своим телосложением и красотой и были полной противоположностью еврейской расе.В итальянском фашизме нация была выше, публикация Partitio e Impere призвала итальянский народ бесконечно расширяться, чтобы привить чувство превосходства над низшими людьми. Война в Абиссинии в 1935 году защищалась утверждением, что эфиопы неспособны управлять собой, что подразумевало, что эфиопы были низшей нацией. Роберт Пирс заявляет, что Муссолини был сбит с толку идеями Гитлера о расовой чистоте и превосходстве, поскольку Муссолини пришел к выводу, что немцы состоят из нескольких разных рас.Нацистский и итальянский фашизм различаются по принадлежности к расе и нации, однако и нацистский, и итальянский фашизм включают в себя превосходство расы или нации. В нацизме превосходит арийская раса, а в итальянском фашизме превосходит итальянская нация. Нацистский и итальянский фашизм похожи, поскольку превосходство и неполноценность являются основными элементами нацистского и итальянского фашизма. Нацистский и итальянский фашизм являются сторонниками национального шовинизма, что означает, что оба типа фашизма сосредоточены на превосходстве, итальянский фашизм фокусируется на превосходстве нации, нацизм фокусируется на превосходстве расы.И нацистский, и итальянский фашизм охватывают неполноценность, нацизм сосредотачивается на неполноценности еврейской расы, тогда как итальянский фашизм вращается вокруг неполноценности других наций. Нацистский и итальянский фашизм похожи, поскольку они считали, что нация или раса должны расширяться, чтобы выжить. Нацистский и итальянский фашизм являются национально-шовинистическими, поэтому превосходство, неполноценность и желание выжить являются основными элементами как нацистского, так и итальянского фашизма, однако нацизм концентрируется вокруг расы, тогда как итальянский фашизм концентрируется вокруг нации.

Нацистский и итальянский фашизм выступают против существующих идеологий, поэтому их можно описать с точки зрения того, против чего они выступают, что означает, что нацистский и итальянский фашизм похожи, поскольку оба они являются антидвижениями. Нацистский взгляд на расу можно найти в «Майн кампф» Гитлера, Гитлер обвиняет еврейскую расу в падении немецкого народа. Желание Гитлера уничтожить еврейскую расу указывает на то, что нацисты настроены против евреев, поэтому демонстрация нацизма является антидвижением. Гитлер и Муссолини использовали оскорбленные национальные чувства, чтобы восстановить веру в национальную идентичность нацистской Германии и фашистской Италии. Гитлера и Муссолини изображали мессиями, спасителями Германии и Италии. Гитлер сказал, что арийская раса обеспечит будущее Германии и обеспечит выживание арийской расы. Муссолини обещал возвращение могущества и славы внешней политики Римской империи и быстрый экономический и социальный прогресс. Фашизм в Италии и нацистской Германии был ответом на существующие в настоящее время идеологии марксизма и капитализма, и для преодоления этих идеологий Гитлер и Муссолини пытались возродить национальную идентичность.Возрождение национальной идентичности через «Нового человека», в нацизме арийская раса представляла «Нового человека», а в итальянском фашизме солдаты Римской империи послужили образцом для «Нового человека». Нацизм и итальянский фашизм были антимарксистскими и антикапиталистическими, следовательно, против существующей видимости немецкой и итальянской национальной идентичности. Центральной частью нацизма была дискриминация еврейской расы, что делало его резко антиеврейским. Нацизм намеревался создать «Нового человека» биологически через арийскую расу, тогда как итальянский фашизм намеревался восстановить национальную идентичность, снова сделав Италию славной нацией. Нацизм указывает на биологическое и расовое возрождение, тогда как итальянский фашизм диктует возрождение нации. И нацистский, и итальянский фашизм являются антидвижениями, их отличает то, против чего они выступают, нацизм — антиеврейский, и нацистский, и итальянский фашизм — антимарксистские, антикапиталистические и выступают против существующей национальной идентичности. Единственная разница в том, что нацизм планировал восстановить национальную идентичность в расовом отношении, тогда как итальянский фашизм намеревался сосредоточиться на восстановлении национальной идентичности через возрождение нации.

Нацистский и итальянский фашизм являются интегрально националистическими, а это означает, что индивидуальный и национальный интерес едины. Нацистский и итальянский фашизм также ультранационалистичны, палингенетический ультранационализм присутствовал в нацизме и итальянском фашизме. Палингенетический ультранационализм — это когда общество работает вместе, чтобы достичь национального возрождения. Итальянский фашизм был тоталитарной системой, которая требовала от итальянцев участия и вклада в национальное возрождение Италии. Нацизм подчеркивал важность Volksgemeinschaft, где упорный труд и работа на благо фюрера будут вознаграждены.Нацистский и итальянский фашизм пытались привить чувство единства нацистской Германии и фашистской Италии, предполагая, что члены нации работают для достижения национальных целей и возрождения национальной идентичности. Итальянский фашизм пытался создать единство с помощью органических факторов, таких как культура и сознание, а нацизм пытался создать единство с помощью расовой биологии. И нацистский, и итальянский фашизм внутренне националистичны, поскольку в нацистской Германии и фашистской Италии индивидуальные и национальные интересы каждой нации едины.Нацистский и итальянский фашизм являются одновременно ультранационалистическими и, используя палингенетический ультранационализм, создали чувство единства через стремление к национальному возрождению. Итальянский фашизм поддерживал палингенетический подход, стремление к национальному возрождению через возрождение нации, в отличие от нацизма, принявшего этноцентрический ультранационализм, стремление к биологическому возрождению, которое привело к геноциду. В итальянском фашизме важнее нация, а в нацизме важнее раса.

Противопоставление нацистов и итальянских фашистов по еврейскому вопросу.Гитлер в «Майн кампф» писал, что еврейская раса будет постоянно расширяться, чтобы господствовать над миром. Муссолини признал, что внимательно наблюдал за евреями, но утверждал, что еврейский вопрос не такой, как в Германии. В фашистской Италии отсутствовал антисемитизм, поскольку там было всего 50 000 евреев, что составляло около 0,1 процента населения. Нацисты и итальянские фашисты различаются, поскольку итальянский фашизм был свободен от расизма и антисемитизма, а нацизм — нет, Муссолини настаивал на том, что итальянский фашизм включает в себя аспекты либерализма, консерватизма и социализма. Однако после 1937 года Муссолини был убежден, что Германия вскоре станет доминирующей европейской сверхдержавой и что Италии будет выгодно присоединиться к нацистской Германии. «Манифест расы» (июль 1938 г.) противоречил прежней антирасистской позиции Муссолини и провозглашал существование чистой итальянской расы и что население Италии было арийским по своему происхождению. С 1938 по 1943 год итальянские евреи не лишались гражданства, но их исключали и проводили интернирование, однако в лагерях для интернированных антисемитских актов не происходило.Антисемитизм в нацистской Германии и оккупированной немцами Европе был кампанией истребления, в результате которой было убито от четырех до шести миллионов евреев. Решающее различие между нацизмом и итальянским фашизмом заключается в том, как нацисты и итальянские фашисты применяли свои расовые режимы на практике и насколько различалась их расовая политика. Нацисты убили от четырех до шести миллионов евреев, а итальянские фашисты исключили евреев. Нацизм и итальянский фашизм с самого начала различаются по расовому признаку, поскольку итальянский фашизм определял себя как антирасистский и свободный от дискриминации, тогда как нацизм с самого начала был расистским.Муссолини принял расовую политику в 1938 году, что противоречило его прежней антисемитской позиции, что свидетельствует о том, насколько Муссолини был уверен в том, что Германия должна стать главной сверхдержавой Европы. Однако, несмотря на то, что Муссолини принял расовую политику в 1938 году, то, как фашистская Италия проводила эту политику, была полностью противоположна нацистской Германии. Нацистский и итальянский фашизм различаются, поскольку нацизм проводил политику расового истребления, тогда как итальянский фашизм проводил политику расового исключения.

Нацистский и итальянский фашизм различаются по принадлежности к нации и тому, на чем основана нация.В нацизме раса занимает центральное место во всем, в 1939 году Гитлер заявил, что «Европа не может обрести мир, пока не будет решен еврейский вопрос». Фашистская Италия приняла расовое законодательство только в конце 1930-х годов, чтобы умилостивить Гитлера. В фашистской Италии те, кто разделял итальянскую культуру или сознание, могли стать членами итальянской нации, тогда как в нацистской Германии «низшие расы» не могли стать членами нации, становление членом Народа зависело от крови, а не от культуры или языка. В нацизме Народ основан на расе, а раса является основой всей культуры, если раса является основой всей культуры, то только чистые члены могут присоединиться к нации.Итальянский фашизм создал органическую нацию, нацию, основанную на культуре, тогда как нацизм создал нацию, основанную на расовой биологии. Нацистский и итальянский фашизм контрастируют с точки зрения биологического строения нации. Нацизм сосредотачивается на расе и чистоте, тогда как итальянский фашизм концентрируется на культуре и сознании. Чтобы стать членом немецкой нации (народа), вы должны были быть арийцем по крови и не могли быть представителем «низшей расы». В фашистской Италии, чтобы стать членом нации, нужно было разделить итальянскую культуру и итальянское сознание.«Низшие расы» могли присоединиться к итальянской нации, в 1938 году Муссолини провозгласил свои расовые законы, но евреи, принимавшие участие в Первой мировой войне или фашистском движении, были немедленно освобождены. Каждый третий из примерно 50 000 еврейского населения Италии был членом итальянской фашистской партии. Нацистский и итальянский фашизм не соответствуют друг другу при сравнении критериев того, что требуется, чтобы стать членом нации. Нацистский и итальянский фашизм различаются, поскольку в нацизме членство в нации основано на расе, чистоте и превосходстве, в то время как итальянский фашизм позволяет так называемым «низшим расам» стать частью нации, а нация основана на культуре и сознании.

Нацистский и итальянский фашизм являются национально-шовинистическими, превосходство расы является фокусом нацизма, а превосходство нации лежит в основе итальянского фашизма. Нацистский и итальянский фашизм оба являются антидвижениями, они выступали против существующих идеологий капитализма и марксизма и хотели вызвать возрождение национальной идентичности, биологически в нацизме и через возрождение нации в итальянском фашизме. Нацистский и итальянский фашизм являются интегрально националистическими и ультранационалистическими, нация, национальная идентичность и национальные цели слились воедино, чтобы создать чувство единства через национальное возрождение.Нацизм охватил этноцентрический ультранационализм. Нацистский и итальянский фашизм различаются по отношению к еврейскому вопросу. Нацизм был антисемитским с самого начала, тогда как итальянский фашизм включал в себя либерализм, социализм и консерватизм. Муссолини действительно принял расовое законодательство в 1938 году, но расовое законодательство Муссолини не привело к гибели от четырех до шести миллионов евреев. Нацистский и итальянский фашизм противопоставляют друг друга тому, кто может стать членом нации и на чем основана нация. Нацизм основывал членство в нации на крови и превосходстве, тогда как итальянский фашизм основывал принадлежность нации на культуре, сознании и «низших расах» и мог присоединиться к итальянской фашистской нации.В целом нацистский и итальянский фашизм имеют сходство с точки зрения национальной идентичности, поскольку они оба являются национально-шовинистическими, анти-движениями и являются интегральными и ультранационалистическими, но нацистский и итальянский фашизм различаются с точки зрения того, на чем основана нация, кто может стать членом нации и как нацизм и итальянский фашизм проводили свою расовую политику. Отличительной чертой между нацистским и итальянским фашизмом является то, что нацизм концентрируется на расе, а не на нации, тогда как итальянский фашизм концентрируется на нации, а не на расе.

Количество слов: 2196

Мы всегда рядом с тем, где были


Адольф Гитлер и Бенито Муссолини / Федеральный архив Германии через Wikimedia Commons


Доктор Ричард Адевале Элевомаву / 01. 2018
Профессор политологии
Государственный педагогический колледж Коги, Нигерия



Фашизм — система правления, царившая в Европе между Первой и Второй мировыми войнами.Это была крайне правая форма правления, которая характеризовалась крайним национализмом, расовой дискриминацией, пропагандой насилия и войны, гендерной дискриминацией женщин и непримиримой ненавистью к социализму. Самыми печально известными режимами, практиковавшими фашизм, были Бенито Муссолини в Италии и Адольф Гитлер в Германии (как нацизм). Хотя в Испании, Хорватии, Венгрии, Великобритании и т. д. были и другие фашистские режимы и движения, ни один из них не был таким ярким, внушающим страх и влиятельным, как Муссолини и Гитлер.Среди историков велись острые и непрекращающиеся споры о том, можно ли описать фашизм, практиковавшийся в Италии при Муссолини, как то же самое, что и нацизм, практиковавшийся в Германии при Гитлере. В этом исследовании изучались сходства и различия, если таковые имеются, между фашизмом Муссолини и гитлеровским нацизмом с тщательным изучением утверждений ученых по поводу дебатов.

Фашизм был крайне правой формой правления, существовавшей после Первой мировой войны в основном в Италии при Бенито Муссолини и в Германии при Адольфе Гитлере (как нацизм).Фашизм — понятие, имеющее спорное определение. Попытки определить или объяснить его привели к тому, что ученые стали описывать то, чем он не является, а не то, чем он является.[1] Марксистские школы мысли видят в нем продукт капитализма и проявление его упадка. Некоторые другие описывают это как набор чепухи, основанной на «беспорядочной мешанине идей».[2] Другая группа историков, таких как Гриффин, Итуэлл, признает идеологическое содержание фашизма, описывая его как националистический ответ на идеологический интернационализм марксизма, связывая его с другими идеологическими традициями XIX века – романтическим иррационализмом, социальным дарвинизмом, гегелевским ликованием государства, Ницшеанские идеи, сорелевское понимание роли мифа, образность великого человека и гения стали откровенно антидемократическими. Это антилиберальная, антипарламентарная, антимарксистская и особенно антикоммунистическая, не приверженная консервативной преемственности, клерикальная, отчасти антибуржуазная и антикапиталистическая романизация крестьян, ремесленников и солдат[3]. Среди историков ведутся споры о сходствах и различиях между итальянским фашизмом и немецким нацизмом. Ричард Терлоу не видит в этих двоих «сиамских близнецов»[4], а Зеев Стернхелл подчеркивает «расизм» нацизма и «государственный» фокус фашизма.Но некоторые историки подчеркивают сходство. Например, Роджер Итвелл описывает их как «целостный национальный «Третий путь»[5], в то время как Роджер Гриффин приводит доводы в пользу «родового» фашизма, характеризующегося «полигенетическим ультранационализмом и национальным возрождением»[6]. В этом исследовании делается попытка изучить различные взгляды и выясняется, что фашизм и нацизм похожи, за исключением того, что нацизм был построен на основе расизма, чего нет в Италии.

Платформа Fasci italiani di Combattimento , опубликованная в Il Popolo d’Italia / Wikimedia Commons /

Фашизм произошел от итальянского слова fascio (множественное число — fasci), означающего «пучок». Политически это означает «Союз» или «Лига». Впервые он был принят революционным синдикалистом под названием «Fascio d’azione rivoluzionaria» в конце 1914 года. Муссолини возродил его 23 марта 1919 года, когда он организовал группу ветеранов Первой мировой войны, которые позже назвали себя «Facci di Combattimento». [7] Он принял в качестве символа некоторые древнеримские фасции — топор, скованный прутьями. Бенито Муссолини был ветераном Первой мировой войны, который получил ранение на войне и вернулся домой, чтобы продолжить свою журналистскую деятельность. Движение было преобразовано в Национальную фашистскую партию.Как и Муссолини, Адольф Гитлер был ветераном Первой мировой войны. Он был бегуном, что было опасной работой, но он делал ее с энтузиазмом. Он вступил в Немецкую рабочую партию, которую он преобразовал в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию (нацистскую партию) в апреле 1920 года. Оба они дослужились до унтер-офицеров в армии, но оказались не на том конце войны, поскольку Германия была потерпела поражение, в то время как Италия не смогла получить каких-либо значительных «военных трофеев». У них было скромное социалистическое происхождение, и оба они были горячими поклонниками Ницше, правой националистической элиты.[8] Исход войны был серьезным разочарованием для обоих. Тем не менее, они оба воспользовались «возможностью» в отчаянии и безработице, чтобы пробудить националистические чувства среди жителей Италии и Германии.

И Муссолини, и Гитлер отчаянно стремились к власти. Муссолини жаждал власти и шел на любые компромиссы, которые, по его мнению, были необходимы для достижения цели. Некоторые существенные и схожие проблемы помогли фашистам прийти к власти в обеих странах. Было серьезное недовольство Версальским договором.Только Южный Тироль и Трентино были переданы Италии после войны. Обещания территорий в Турции и Германии не были выполнены. Территория Германии была расчленена, а ее колонии поделены между союзными державами, а Германии была наложена крупная репарация в размере 33 миллиардов долларов. Немцы и итальянцы возмущались условиями договора, обвиняя в проблемах свои действующие правительства. Экономический кризис, последовавший за окончанием войны, привел к беспрецедентной безработице и нехватке продовольствия в обеих странах.Серия коалиционных правительств в Италии создала политическую нестабильность, поскольку политика была непоследовательной, а инфляция резко возросла на фоне отсутствия предметов первой необходимости. Растущее влияние коммунизма с большевистской революцией в России также было фактором подъема фашизма и нацизма. Ненависть к социализму, который по иронии судьбы когда-то почитали Муссолини и Гитлер, побудила их к яростным нападкам на социалистов. Со всеми этими проблемами король Витторио Эмануэле, который уже был недоволен деятельностью послевоенного правительства, предложил Муссолини сформировать новое правительство к концу 1922 года.Точно так же в Германии президент Гинденбург назначил Гитлера канцлером в январе 1933 года. Заявление фашистов о Марше на Рим было ошибкой, и Мюнхенский путч привел Гитлера в тюрьму. Обещание «Рисорджименто», то есть возрождения отечества, национального обновления, нового человека, вечного Рима, сверхиндивидуальной реальности фашистами сделало фашизм привлекательным для народа. Гитлер также пообещал восстановление немецкой арийской расы, отвоевание немецких территорий и уничтожение коммунизма, чтобы завоевать доверие немцев.

Бенито Муссолини и фашистские чернорубашечники. Слева направо: неизвестные, Бенито Муссолини, Чезаре Мария де Векки и Микеле Бьянч. 24 октября 1922 г. / Illustrazione Italiana , 1922, н. 45, Викисклад

Одним из важных элементов, имевших решающее значение для успеха фашизма, было применение насилия. Это было почти узаконено режимами. Насилие использовалось для достижения власти и для удержания власти. Муссолини считал, что насилие необходимо для достижения политических целей.Фашистская партия в Италии создала «Квадрат» во главе с «Расом», которые были местными лидерами с разным прошлым, но с общим убеждением, что «политика теперь требует насильственного подавления оппозиции». Отряд состоял в основном из людей действия, а не мыслителей, которые считали себя националистами и антисоциалистами. Некоторые присоединились из-за насилия и криминальных  возможностей, которые это предлагало.[10] Они были преобразованы в государственную гвардию после того, как Муссолини пришел к власти и финансировался из государственных средств. В 1920 году было убито 288 человек, из них 172 социалиста.[11] Общее число жертв в Италии между 1920 и 1922 годами составляло от пяти до шестисот фашистов и двух тысяч антифашистов и нефашистов, за которыми следовала еще одна тысяча последних.[12] В Германии разницы не было, СА беспощадно травили противников на улице. Во время предвыборной кампании 5 марта 1933 года было совершено 69 политических убийств. В то время как до этого было убито 103 человека и сотни ранено. Они создали дикие концлагеря, где «врагов» заключали в тюрьму и пытали в микрокосме последовавшего холокоста.Пассмор утверждает, что, хотя до того, как они пришли к власти, нацисты были гораздо менее жестокими, чем фашисты, впоследствии они оказались неизмеримо более жестокими.

Проблема расизма существовала как в Италии, так и в Германии, но то, как она проявилась в Германии, заставило многих ученых усомниться в том, что фашизм и нацизм можно сгруппировать вместе как «фашистские». Итвелл утверждает, что расизм (а именно антисемитизм) не был главной чертой раннего фашистского движения. Антисемитские декреты были введены только в 1938 году.Например, еврей Альдо Фенци занимал правительственный пост и место в Большом совете, а к середине 1930-х годов примерно каждый третий взрослый еврей был членом PNF. Антисемитизм в Италии был гораздо менее опасным, чем нацистский, потому что 80% евреев выжили в Италии. Против этого выступили король, католическая церковь и вооруженные силы. На самом деле у Муссолини была любовница-еврейка Маргарета, и он высмеивал биологический расизм как простое чувство. Пассмор утверждает, что расистские законы в Италии были введены как в духе конкуренции, так и в подражании нацизму.Подтверждая это, Итуэлл полагает, что Муссолини ввел антисемитизм в попытке начать «вторую революцию» возрождения фашистского радикализма, поскольку он постепенно подпадал под влияние Гитлера.[15] В отличие от Италии Стернхелл, Пассмор, Гриффин и Терлоу утверждают, что расизм (арийская раса) был руководящим принципом нацизма. [16] Биологический расизм пронизывал все аспекты внутренней и внешней политики нацизма. Эндрю Хейвуд подтвердил это утверждение взглядами Джозефа Гобино, который заявил, что «арийцы Германии были «высшей расой», ответственной за все творчество, будь то в искусстве, музыке, литературе, философии или политических мыслях, в то время как другие расы могли использовать только инициативы Арийцы, но евреи были разрушителями культуры».[17] И Гитлер утверждал, что немецкая нация должна поддерживать расовую чистоту арийской расы, чтобы сохранить господство над другими расами, особенно над евреями. Эта идеология легла в основу «программы эвтаназии» против «непригодных» и беспрецедентного террора против евреев во время так называемой «Хрустальной ночи», уничтожения евреев и уничтожения их имущества в ноябре 1939 года.

Более того, и фашистская Италия, и нацистская Германия подчеркивали верность государственному и партийному контролю, но степень этого была разной.Итуэлл представляет это как решающее различие между итальянским фашизмом, который склонен поклоняться государству, в то время как нацизм часто возвышает партию над государством. Пакстон подтвердил это утверждение, заявив, что Муссолини присоединился к государству, потому что боялся местных «расов» и их отрядов. Хейвуд также утверждает, что фашизм был крайней формой этатизма, но нацизм не почитал государство, поскольку оно было лишь «средством (сосудом) для достижения цели». По словам Пассмора, партия в Италии превратилась в раздутую параллельную бюрократию, а партбилет стал обязательным условием продвижения по государственной службе.В то время как в Германии государственная служба была очищена, а создание партии и «Шутцштаффеля» стало параллельным управлением, поскольку персонал набирался на основе идеологии и служения партии. Гитлер подчеркивал это в «Майн кампф», когда сказал: «Государство — это только средство для достижения цели. Прежде всего, он должен сохранить существование расы. Мы должны провести четкое различие между сосудом и содержимым. Государство — это только сосуд, а раса — это то, что в нем содержится»[20].

Итальянцы в Ливии / Wikimedia Commons

Еще одной сходной чертой фашизма и нацизма была одержимость войной и экспансионизмом. Итуэлл утверждает, что Муссолини поддерживал войну, потому что хотел навести мосты с военным руководством, преобразовать свою страну и завладеть умами масс.[21] В том же духе Пассмор утверждает, что фашисты всегда считали завоевание дополнительных территорий лучшим средством решения экономических проблем и считали войну благом для нации по своей природе. Итальянское вторжение в Абиссинию (нынешняя Эфиопия) в 1935 году тому подтверждение. Муссолини считал, что «война доводит до наивысшего напряжения все человеческие силы и налагает печать благородства на людей, которые имеют мужество встретить ее.Я не верю в вечный мир; Я нахожу это угнетающим и отрицающим все основные вирусы человека». Подобно Муссолини, Гитлер страстно интересовался экспансионизмом. Он всегда считал приобретение «жизненного пространства» и устранение расовых врагов и большевизма необходимыми для создания гармоничного общества.[23] Война использовалась как Гитлером, так и Муссолини для мобилизации постоянной поддержки и симпатии населения. И эти два режима оказывали как финансовую, так и идеологическую поддержку другим европейским фашистским режимам и движениям в 1930-х годах.Примеры таких людей включают генерала Франко в Испании, маршала Петэна в Виши во Франции, Анте Павелича и усташей в Хорватии и Видкуна Квислинга в Норвегии. Среди других — Леон Дегрелль и партия «Рексист» в Бельгии, Ференц Салаши и партия «Скрещенные стрелы» в Венгрии, Антон Мюссер и «Национал-социалистическое движение» в Голландии, Арнольд Лиз и «Имперская фашистская лига» в Великобритании.

Кроме того, роман между фашизмом и католической церковью был очевиден как в Италии, так и в Германии.В то время как влияние католической церкви в Италии было сильным, Гитлер был менее подвержен влиянию. Итвелл и Дагган утверждают, что хотя Муссолини был атеистом и антикатолической церковью, предпочитавшей ислам,[24] Ватикан сыграл решающую роль в консолидации фашизма в Италии. Муссолини заручился поддержкой некоторых откровенно фашистских священников, называемых «клерикофашистами». Взамен Муссолини принял благоприятную для церкви политику, такую ​​как спасение католического банка Рима, меры против абортов и контрацепции.Символично, что Муссолини женился на Донне в церкви через десять лет после гражданского брака. Отношения с церковью укрепились в 1929 году с подписанием «Латеранских пактов», которые предоставили Ватикану суверенную независимость и финансовую компенсацию за убытки, понесенные в результате объединения Италии.[25] В целом Муссолини принес больше пользы внутри страны и в мире, потому что его связь с церковью сделала его более популярным и обожаемым людьми. В Германии все было не так радужно для Церкви.Пакстон и Итвелл утверждают, что Гитлер и католическая церковь подписали «Конкордат» в июле 1933 года, который дал поддержку нацизму и полную свободу католической церкви, но почти сразу же нацисты начали отступать от соглашения, главным образом, преследуя священников, которые были считается враждебным. Католическая церковь ответила открытой атакой на нацизм. Ухаживание между католической церковью и фашизмом произошло потому, что Папа Пий XI был убежден, что коммунизм хуже нацизма.[27] Однако неудивительно, что отношения развалились, потому что расизм и католические доктрины не могут сосуществовать вместе.

Ирония фашизма, которая продолжает удивлять людей, заключается в массовой поддержке женщин, несмотря на шовинистическую дискриминацию их.[28] Муссолини считал женщин «неспособными к синтезу чего бы то ни было, к объединению различных идей в высшую форму. Он заявил, что их естественной ролью является забота о новом поколении воинов.[29] Было введено несколько политик, направленных на то, чтобы вернуть женщин домой. Существовали ограничения на использование средств контрацепции
. Итуэлл утверждает, что налоги и субсидии были введены для поощрения брака и рождения большего количества детей; налоги на холостяков, дискриминация при приеме на работу в пользу семейных мужчин, закон 1938 г. ограничивал женщин до 10% рабочей силы.[30] Хотя женщины страдали от дискриминации при приеме на работу в военные годы из-за экономического спада и консервативной реакции, политика Муссолини была в основном фундаментальной идеологической позицией. Дискриминация женщин при Гитлере также была очень преднамеренной. В государственном секторе замужних женщин часто увольняли, уступая место мужчинам. Хотя занятость женщин увеличилась во время Второй мировой войны, подавляющее большинство занятых работ были низкооплачиваемыми и низкооплачиваемыми. Брак поощрялся системой кредитов, где более миллиона были выданы «счастливым арийским парам» в период с 1933 по 1938 год.Ссуды можно было погасить, производя потомство, каждое из которых аннулировало четверть долга. Были введены семейные пособия и изменения в подоходном налоге в пользу больших семей.[31] Тем не менее, многие женщины по-прежнему обожали Гитлера и Муссолини.

 Бенито Муссолини и ла фиглия Эдда сулла спьяджа ди Каттолика, 1925 г. / Wikimedia Commons

И фашизм, и нацизм пережили диктатуру. Оба ненавидели оппозицию и устраняли все формы инакомыслия.Пассмор утверждает, что в январе 1925 года Муссолини провозгласил тотальный фашистский режим, установившийся при его диктатуре. В конце года была запрещена политическая оппозиция, прекращена свобода печати и отменены выборы в местные органы власти.[32] Точно так же Итвелл утверждает, что после четвертой попытки убийства Муссолини за 2 года в ноябре 1926 года был принят ряд исключительных указов, которые запретили всю оставшуюся формальную оппозицию и учредили специальный трибунал для защиты государства.[33] Гриффин утверждает, что установление диктатуры в Германии было быстрым, начиная с Чрезвычайного декрета, который приостановил действие конституции Вайнера. А к июлю 1933 года был принят закон против создания политических партий, и Германия официально стала однопартийным государством.

Несмотря на то, что Муссолини ввел термин и меры «тоталитаризма», Итвелл и Гриффин утверждают, что нацисты стремились к гораздо более тоталитарному контролю над культурой, чем итальянский фашизм.[34] Гитлер был более жестким и безжалостным, применяя террор без разбора.Сокрушив «СА» (Ночь длинных ножей), Гитлер уполномочил «СС» и заставил армию принести ему личную присягу на верность. Существует консенсус относительно того, насколько тоталитарными были оба режима. Итуэлл утверждает, что на практике итальянский тоталитаризм значительно отличался от академической модели, потому что многие факультеты во многом были обязаны случаю или конкретным политическим и экономическим потребностям момента. И значительная власть оставалась в руках короля, католической церкви и бизнеса, хотя никто из них в конечном итоге не мог контролировать режим.В Германии после смерти президента Гинденбурга Гитлер совместил роли главы государства и канцлера. Каким бы властным ни был Гитлер, Гриффин утверждает, что контроль «тотального государства» не был таким тоталитарным, как утверждалось. На самом деле Гитлера можно было назвать «слабым диктатором», поскольку он был ограничен созданной им системой.[35] Хотя и Гитлер, и Муссолини были чрезвычайно тоталитарными, крайняя власть была разделена с другими институтами, такими как католическая церковь, король (в Италии) и нацистская партия (в Германии).

Одной из наиболее примечательных особенностей, которые способствовали устойчивости фашизма и нацизма, было широкое использование пропаганды и поклонения лидеру. Гриффин, Итвелл, Пассмор, Пакстон, Стерн Хелл и другие признают чрезмерное использование пропаганды в обоих штатах. Хотя полноценное министерство пропаганды не было создано до 1935 года в Италии, Эль Дуче (лидер, как звали Муссолини) всегда проявлял большой интерес к стилю и манипулированию. Он был мастером манипулирования толпой.Его часто видели фотографирующимся с крестьянами на спортивных мероприятиях и демонстрирующим мускулистый торс на берегу моря, и провозглашали «Муссолини-лидером» и «Человеком из народа». Итуэлл описывает это как «харизматический популизм».[36] Туллио Чианетти описал «Муссолини как «нового человека», который станет будущим лидером великой европейской демократии, которая распространится из Рима в Москву через Берлин».[37] Для этого было создано множество организаций, таких как «Баллила», для идеологической обработки молодых людей, особенно мальчиков в возрасте от 8 до 14 лет. У девочек был «Piccole Italiane». Мероприятия включали в себя упражнения и ношение игрушечного оружия, в то время как девочкам разрешалось стрелять только из лука и стрел. Итуэлл утверждает, что «к 1930-м годам пять миллионов молодых людей были внушены стремлением к конформизму и милитаризму».[38] Первым новым правительственным ведомством, созданным Гитлером после вступления в должность, стало министерство народного просвещения и пропаганды под руководством Йозефа Геббельса. Он отвечал за превращение немцев в нацистов. Итвелл признает, что «Геббельс блестяще поставил похороны нацистских активистов, погибших в столкновениях с левыми, чтобы апеллировать как к религиозным чувствам жертвы и мученичества, так и к более патологически ориентированному на войну чувству братства.[39] Организация Гитлерюгенд (ГЮ) была создана в 1920 г. для идеологической обработки и к 1939 г.; их стало около 7 миллионов. Гриффин заключает, что «хорошо скоординированные кампании плакатов и листовок, изобретение политических ритуалов и проведение массовых митингов были тщательно продуманы не только для того, чтобы внушить публике нацистский лозунг, но и для того, чтобы создать кумулятивное ощущение, что обширное движение отчужденно предвещает новая эра в истории Германии»[40].

Гитлерюгенд на стрелковых тренировках, 1933 г. / Федеральный архив Германии через Wikimedia Commons

Но был ли фашизм революцией? Историки имеют разные взгляды на этот вопрос.Итуэлл и Пассмор категоричны в своем ответе «Нет». Итуэлл утверждает, что была определенная степень компромиссов и прагматизма как таковых, «не было ни фашистской, ни нацистской революции»[41]. Подтверждением этому является Пассмор, который утверждает, что даже несмотря на то, что он дестабилизировал существующую структуру власти, фашизм или нацизм никогда не были революциями. Напротив, Гриффин заключает, что, хотя полигенетическое ядро ​​гарантировало, что оно не было реакционным, фашизм был революцией. Однако Пакстон представляет плюралистическую точку зрения.Он утверждает, что фашизм был «революцией в его радикально воинственных концепциях гражданства и того, как люди участвовали в жизни общества. Но фашизм был контрреволюционным по отношению к таким традиционным проектам левых, как индивидуальные свободы, права человека, надлежащая правовая процедура и международный мир»[43].

Слишком легко заключить, что фашизм на практике был не чем иным, как орудием реакции или орудием оппортунизма и нигилизма. Он идет на компромисс из отчаяния за власть: фашизм как «законопослушный и правонарушающий», «аристократический и демократический», «консервативный и прогрессивный».Между нацистами и фашистами было столько же соперничества, сколько и соперничества. Многие фашисты весьма критически относились к нацизму, а многие нацисты испытывали двойственное отношение к Муссолини и его движению. Нацисты и фашисты пришли к власти, не имея четких планов во многих областях, создали новое политическое сознание, нацию, объединенную вокруг чувства немецкой расовой идентичности и Рисорджименто соответственно. Фашизм (включая нацизм) был менее плюралистическим, двусмысленным и в основном спонтанным, слегка идеологизированным, более инклюзивным, чем милитаризм, а не либеральным, претенциозно демократическим, лишенным свободы, менее консервативным и более ориентированным на перемены. Ни один из имитаторов фашизма не был идентичен оригиналу. Фашизм в Италии и нацизм в Германии фактически имели сходство насквозь. Разница заключается в степени реализации функций. При Гитлере такие вопросы, как расизм, диктатура, тоталитаризм и пропаганда, были крайне навязаны, и хотя в меньшей степени, они также существовали в муссолинианской Италии [1-10].

Каталожные номера

Дагган Кристофер (2013) Голоса фашистов, Интимная история Италии Муссолини , Винтаж.

Итвелл Роджер (2003) Фашизм: История , Пимлико Лондон.

Гриффин Роджер (1996) Природа фашизма , Routledge London.

Гриффин Роджер изд. (1998) Международный фашизм; Теории, причины и новый консенсус , Арнольд, Лондон.

Хейвуд, Эндрю, Политические идеологии: введение .

Laqueur ed (1979) Фашизм: Руководство для читателей , Хармондсворт.

Пассмор Кевин (2014) Фашизм: очень краткое введение , (Оксфорд).

Пакстон Роберт (2004) Анатомия фашизма , Пингвин Лондон.

Тревор-Ропер Х (1970) «Феномен фашизма» в С. Вульф, изд., Европейский фашизм , Лондон.

Терлоу, Ричард, Фашизм и нацизм: нет сиамских близнецов, дата обращения 23 июля 2017 г.

Примечания
  1. Дж. Линц, Кризис демократии после Первой мировой войны, в Р. Гриффине, изд., Международный фашизм; Теории, причины и новый консенсус (Арнольд, Лондон, 1998), с.179.
  2. См., например, Х. Тревор-Ропер, «Феномен фашизма» в С. Вулф, изд., Европейский фашизм , (Лондон. 1970), с. 19; К. Пассмор, Фашизм: очень краткое введение , (Оксфорд, 2014), с. 51; и Р. Гриффин, The Nature of Fascism , (Routledge London, 1996), p. 74.
  3. Дж. Линц, Кризис, стр. 178.
  4. Р. Терлоу, Фашизм и нацизм – нет сиамских близнецов, Образцы предубеждений , Vol. 14, выпуск 1, 1980 г. (http://www.tandfonline. com/doi/abs/10.1080/0031322X.1980.9969545?journalCode=rpop20) с. 1 По состоянию на 04.05.2017.
  5. Р. Итвелл, Фашизм: история , (Pimlico London, 2003), с. 79.
  6. Р. Гриффин, Природа фашизма , (Routledge London, 1996) стр.74.
  7. Р. Итвелл, Фашизм, с. 43.
  8. Там же, с. 44 и с. 115.
  9. Р. Пакстон, Анатомия фашизма , (Penguin London, 2004), с. 87.
  10. Р. Итвелл, Фашизм, с. 55.
  11. К. Дагган, Фашистские голоса, Интимная история Италии Муссолини , (Vintage, 2013), с. 43.
  12. Р. Пакстон, Анатомия, с. 95.
  13. К. Пассмор, Фашизм: очень краткое введение , (Оксфорд, 2014) с. 57.
  14. Р. Итвелл, Фашизм, с. 85.
  15. Там же, с. 86.
  16. См. К. Пассмор, Фашизм, с. 108; Р. Гриффин, Природа, с. 111; З. Стернхелл, «Фашистская идеология» в книге В. Лакера, изд., «Фашизм: руководство для читателя» (Harmondsworth, 1979), с.328.
  17. А. Хейвуд, Политические идеологии: введение, по состоянию на 04. 05.2017.
  18. Р. Итвелл, Фашизм…, с. 146.
  19. К. Пассмор, Фашизм…, с. 64.
  20. А. Хейвуд, Политическая идеология…, с. 207.
  21. Р. Итвелл, Фашизм…, с. 45.
  22. К. Пассмор, Фашизм, с. 53.
  23. Там же, с. 66.
  24. См. Р. Итвелл, Фашизм, 76; и C. Duggan, Fascist Voices , p. 81.
  25. Р. Итвелл, Фашизм, с. 75.
  26. Там же., п. 152.
  27. Р. Пакстон, Анатомия, с. 108.
  28. Р. Итвелл, Фашизм, с. 135.
  29. Там же, с. 82.
  30. Там же, с. 82.
  31. Там же, с. 162.
  32. К. Пассмор, Фашизм, с. 51.
  33. Р. Итвелл, Фашизм, с. 84.
  34. Там же, с. 164.
  35. Р. Гриффин, Природа, с. 106.
  36. Р. Итвелл, Фашизм, с. 73.
  37. ТуллиоЧианетти был фашистским синдикалистом, а затем министром при Муссолини. См. C. Duggan, Fascist Voices, p.53.
  38. Р. Итвелл, Фашизм, стр. 83.
  39. Там же, с. 132.
  40. Р. Гриффин, Природа, с. 96.
  41. Р. Итвелл, Фашизм, с. 167.
  42. Р. Гриффин, Природа, с. 111.
  43. Р. Пакстон, Анатомия, с. 147.

Первоначально опубликовано в International Journal Advances in Social Science and Humanities, том 6, выпуск 1 (январь 2018 г.), ISSN: 2347-7474, в соответствии с международной лицензией Creative Commons Attribution 4.0.

Нравится:

Нравится Загрузка…

комментариев

комментариев

Продолжить чтение

Фашистская Италия и нацистская Германия сравнения и противопоставления | Европейская история ХХ века

  • Можно ли сравнивать фашистскую Италию и нацистскую Германию? Еще недавно ответ казался очевидным: они могли быть и были. Националистическая риторика, враждебность к левым и парламентскому правительству и прославление насилия, казалось, вызывали сравнение.Совсем недавно возникли сомнения. Поскольку все больше внимания уделяется последствиям нацистского расизма, возникает вопрос, можно ли с чем-либо сравнить нацистскую Германию. Этот совместный том решает задачу сравнения двух частей. Он содержит десять эссе, по два на пять центральных тем: подъем фашистского и нацистского движений; отношение режимов к рабочим, женщинам и войне; и как режимы можно рассматривать в долгосрочной перспективе. В эссе подводятся итоги недавних исследований, выдвигаются свежие теории об истории нацизма и фашизма, а также создается основа для обоснованного сравнения двух режимов, занимающих центральное место в истории двадцатого века.

    • Предлагает новую основу для сравнения нацистской Германии и фашистской Италии — действительно сравнительный том
    • Дает актуальную информацию об истории и историографии режимов.
    • Включает четкие, информативные эссе по основным темам истории нацистской Германии и фашистской Италии
    Подробнее

    Отзывы покупателей

    Еще не просмотрено

    Будьте первым, кто оставит отзыв

    Отзыв не размещен из-за ненормативной лексики

    ×

    Информация о продукте

    • Дата публикации: март 1996 г.
    • формат: Мягкая обложка
    • isbn: 9780521477116
    • длина: 260 страниц
    • размеры: 228 x 159 x 18.8239 кг
    • Наличие: В наличии
  • Содержание

    Введение: Италия, Германия и фашизм Рихард Бессель
    1. «Кризис буржуазного общества» и истоки фашизма Адриан Литтелтон
    2. Кризис буржуазного общества в межвоенной Германии Бернд Вайсброд
    3. Итальянский рабочие и итальянский фашизм Тобиас Абсе
    4. Каково было отношение немецких рабочих? Размышления о недавних интерпретациях Тилла Сигель
    5. Женщины в фашистской Италии Перри Р.Уилсон
    6. «Ценность брака для Volksgemeinschaft»: политика в отношении женщин и брака при национал-социализме Габриэле Чаровски
    7. Экспансионистское рвение, боевая мощь и стойкость в итальянской и немецкой диктатурах МакГрегор Нокс
    8. Восстановительные элиты, Немецкое общество и стремление нацистов к войне Михаэль Гейер
    9. От фашизма к «постфашистам»: итальянские дороги к современности Карл Леви
    10. Национал-социализм и модернизация Марк Роземан.

  • Редактор

    Ричард Бессель , Йоркский университет

    Авторы

    Ричард Бессель, Адриан Литтелтон, Бернд Вайсброд, Тобиас Абсе, Тилла Ригел, Перри СигелУилсон, Габриэле Чарновски, МакГрегор Нокс, Майкл Гейер, Карл Леви, Марк Роузман

  • Разница между фашизмом и нацизмом

    Фашизм и нацизм были очень похожи, но в то же время очень разные. Главным отличием фашизма от нацизма была так называемая концепция расы, которая занимала центральное место в нацистской идеологии, в то время как фашисты в основном ее отвергали.

    Фашизм и нацизм, две крайне правые политические идеологии, возникшие во время мировых войн в Италии и Германии соответственно, имели много общего.Обе идеологии находились под влиянием подъема национализма, страха перед коммунизмом, кризиса капиталистической экономической системы и неудовлетворенности исходом Первой мировой войны. Обе идеологии также были отмечены культом вождя, применением насилия и неприятием как демократии, так и коммунизма, хотя оба заимствовали некоторые элементы из русского коммунизма, включая ячеистую систему и строгую иерархию, в то время как корпоративистская теория Муссолини и отказ от индивидуализма были очень похожи на советскую экономическую систему первой половины 20 века.

    Между фашизмом и нацизмом было несколько важных различий, и отказ от концепции расы и антисемитизма — это то, что больше всего отличало фашистскую идеологию от нацизма. Позже Муссолини включил понятие расы в свою доктрину, но так и не развил ее полностью. Фашизм питался и национализмом, но не отвергал других национальностей, конечно, при условии, что они принимали культуру и язык «высшей нации». Муссолини сосредоточился на территориальной экспансии, а не на создании этнически «чистого» итальянского государства.Когда он наконец ввел антисемитские законы и объявил итальянцев потомками «арийской расы» в 1938 году, они были восприняты как неитальянцы и даже нефашисты. Во время Второй мировой войны итальянские фашисты также депортировали евреев в тюрьмы и концлагеря, но итальянских евреев не депортировали в лагеря смерти до прихода нацистов в 1943 году.

    Нацизм можно определить как форму фашизма, но он отличался от последнего концепцией расового превосходства и неполноценности.Согласно нацистской доктрине, расы классифицировались как высшие и низшие, причем германская или арийская раса находилась на вершине, а негры и евреи — на дне расовой пирамиды. В отличие от фашизма, прославлявшего государство как высший идеал, нацисты рассматривали государство как Lebensraum (жизненное пространство) «расы господ», которая должна включать в себя все геополитическое пространство, населенное этническими немцами. В то же время они также считали, что «высшая раса» была подорвана низшими расами, в первую очередь евреями, и что германская раса должна быть усилена, а ее враги уничтожены, чтобы возродиться снова.

    Нацисты отвергли корпоративизм, хотя и поддерживали вмешательство государства в экономику и культурное производство. Они рассматривали модернизм как признак культурного вырождения и пропагандировали «здоровое» искусство, подчеркивающее идеи нацистской доктрины. С другой стороны, фашисты в Италии не ограничивали художественное самовыражение и поощряли творчество, а не продвигали фашистский стиль. Однако они подвергали цензуре все работы, открыто нападавшие на государство или фашистский режим. И фашистская, и нацистская архитектура имели тенденцию к монументализму, но опять же, они отличались друг от друга с точки зрения модернизма.Архитектура фашистской Италии была отмечена множеством стилей, включая модернизм, который был отвергнут Третьим рейхом как символ большевизма. Нацисты продвигали неоклассицизм как официальный архитектурный стиль.

    Еще одним важным отличием фашизма от нацизма был их приход к власти. Национальная фашистская партия пришла к власти в Италии еще в 1922 году, а путч Гитлера в Мюнхене, вдохновленный походом Бенито Муссолини на Рим, оказался провальным. Нацистская партия, официально именовавшаяся Национал-социалистической немецкой рабочей партией, практически не добилась успеха до начала 1930-х годов, а над ее лидером Адольфом Гитлером смеялись.

    фашизм_эссе

    Фашизм

           Определение : политическая философия, движение или режим, возвышающий нацию и часто гонка над личностью, и это означает централизованную автократическую правительство во главе с диктаторским лидером, суровый экономический и социальный режим, и насильственное подавление оппозиции (Вебстерс)

            История : Фашизм развился в Италии и других европейских странах после 1919 г. реакция на политические и социальные изменения    Первой мировой войной и распространением социализма и коммунизма. Фашизм — это способ подчинения людей тоталитарному диктатору. Первым фашистским диктатором Италии был Бенито Муссолини в 1922-1943 гг. Между 1933 и 1945 годами в Германии был свой фашистский диктатор в лице Адольфа Гитлера. Фашизм распространился из-за ухудшения экономической ситуации в Европе. После падение кайзера в Германии народ Германии остался со страной в руинах. Это заставило людей изо всех сил пытаться найти лидера. После Версальского договора Германия была очень расстроена сделкой, которую они были даны и обвинили псевдо-правительство.Это привело путь к фашистским диктаторам.

            Характеристики : По этим признакам легче всего узнать фашизм. Сначала свобода речь сильно ограничена. Многие фашистские диктаторы сквозь время ограничили свободу слова людей. Мысль в том, что если вы ограничиваете что люди могут сказать, вы ограничиваете их мысли. Создание диктатор полную и тотальную власть. Еще одна главная характеристика является нарушением многих прав человека.Гитлер был самым известным за это. Холокост был самым страшным насилием над человечеством в истории. Последний главный признак — наличие одного крупного авторитарного лидера. Большой центральный лидер — самая большая часть всей идеи. То лидер делает себя центром правительства и устраняет любую оппозицию, обычно насильственными методами.

      Гитлер: Адольф Гитлер служил в Первой мировой войне и, находясь там, решил, что Евреи стали причиной поражения Германии. Поэтому он стал бы в политической систему и спасти свою страну. Когда он вернулся после Первой мировой войны, он был выбран стать политическим спикером. Он был очень успешным оратором и поэтому он был избран наблюдателем от политических партий в Германии. Во время учебы он открыл для себя Немецкую рабочую партию, которая была очень националистическая и расистская группа. Немецкие рабочие вскоре переименовали себя и стали называть нацистской партией. Эта партия стала Главное внимание Гитлера, и он стал одним из самых узнаваемых представителей для нацистов.Он обращался к широкому кругу людей и эффективно передал свои взгляды на национальное возрождение, расовую гордость, ненависть к Франции и другие негерманские расы, особенно евреи. На выборах 1932 г. Нацистская партия получила больше голосов, чем любая другая партия. Гитлер потребовал он стал канцлером Германии. Во время правления Гитлера он сильно улучшил экономику Германии, но он также начал Вторую мировую войну. После войны закончилась, Гитлер покончил с собой в 1945 году и покинул Германию и большую часть мир в руинах.

            Муссолини: После Первой мировой войны Бенито Муссолини и другие ветераны основали Fasci di Combattimento. в марте 1919 г. это было националистическое, антилиберальное и антисоциалистическое движение. Движение имело много сторонников и позволяло фашизму двигаться быстро, 1926 г. Италия превратилась в тоталитарную страну. В 1943 году Муссолини был огорчен, но был спасен Гитлером, который помог ему организовать социальный Республика на севере Италии. Однако вскоре он попал в плен и расстрелян итальянскими партизанами.
            
    Вывод: Фашизм поставил на карту все на войне, а с поражением как Германии, так и Италии, было совершенно дискредитирован. После войны несколько разрозненных групп попытались возродить веру в фашизм, но они были совершенно без влияния, за исключением Франко Испании и на короткое время в Аргентине при Хуане Пероне. Для всех в практических целях фашизм, родившийся в стесненных условиях оставленный Первой мировой войной, был убит как активная политическая философия и форма правления сокрушительным поражением фашистских наций во Второй мировой войне.


     

    «Фашистский» колониализм? Колониальное сотрудничество немецких национал-социалистов и итальянских фашистов, 1936–43

    ‘) var head = document.getElementsByTagName(«head»)[0] var script = document.createElement(«сценарий») сценарий.тип = «текст/javascript» script.src = «https://buy.springer.com/assets/js/buybox-bundle-52d08dec1e.js» script.id = «ecommerce-scripts-» ​​+ метка времени head.appendChild (скрипт) var buybox = document.querySelector(«[data-id=id_»+ метка времени +»]»).parentNode ;[].slice.call(buybox.querySelectorAll(«.вариант-покупки»)).forEach(initCollapsibles) функция initCollapsibles(подписка, индекс) { var toggle = подписка. querySelector(«.Цена-варианта-покупки») подписка.classList.remove(«расширенный») var form = подписка.querySelector(«.форма-варианта-покупки») если (форма) { вар formAction = form.getAttribute(«действие») document.querySelector(«#ecommerce-scripts-» ​​+ timestamp).addEventListener(«load», bindModal(form, formAction, timestamp, index), false) } var priceInfo = подписка.селектор запросов(«.Информация о цене») var PurchaseOption = toggle.parentElement если (переключить && форма && priceInfo) { toggle.setAttribute(«роль», «кнопка») toggle.setAttribute(«tabindex», «0») toggle.addEventListener («щелчок», функция (событие) { var expand = toggle.getAttribute(«aria-expanded») === «true» || ложный переключать. setAttribute(«расширенная ария», !расширенная) form.hidden = расширенный если (! расширено) { покупкаOption.classList.add(«расширенный») } еще { покупкаOption.classList.remove(«расширенный») } priceInfo.hidden = расширенный }, ложный) } } функция bindModal (форма, formAction, метка времени, индекс) { var weHasBrowserSupport = окно.выборка && Array.from функция возврата () { var Buybox = EcommScripts ? EcommScripts.Buybox : ноль var Modal = EcommScripts ? EcommScripts.Modal : ноль if (weHasBrowserSupport && Buybox && Modal) { var modalID = «ecomm-modal_» + метка времени + «_» + индекс var modal = новый модальный (modalID) модальный. domEl.addEventListener(«закрыть», закрыть) функция закрыть () { form.querySelector(«кнопка[тип=отправить]»).фокус() } вар корзинаURL = «/корзина» var cartModalURL = «/cart?messageOnly=1» форма.setAttribute( «действие», formAction.replace(cartURL, cartModalURL) ) var formSubmit = Buybox.перехват формы отправки ( Buybox.fetchFormAction(окно.fetch), Buybox.triggerModalAfterAddToCartSuccess(модальный), функция () { form.removeEventListener («отправить», formSubmit, false) форма. setAttribute( «действие», formAction.replace(cartModalURL, cartURL) ) форма.представить() } ) form.addEventListener («отправить», formSubmit, ложь) document.body.appendChild(modal.domEl) } } } функция initKeyControls() { document.addEventListener («нажатие клавиши», функция (событие) { если (документ.activeElement.classList.contains(«цена-варианта-покупки») && (event.code === «Пробел» || event.code === «Enter»)) { если (document.activeElement) { событие. preventDefault() документ.activeElement.click() } } }, ложный) } функция InitialStateOpen() { var buyboxWidth = buybox.смещениеШирина ;[].slice.call(buybox.querySelectorAll(«.опция покупки»)).forEach(функция (опция, индекс) { var toggle = option.querySelector(«.цена-варианта-покупки») var form = option.querySelector(«.форма-варианта-покупки») var priceInfo = option.querySelector(«.Информация о цене») если (buyboxWidth > 480) { переключить.щелчок() } еще { если (индекс === 0) { переключать.щелчок() } еще { toggle. setAttribute («ария-расширенная», «ложь») form.hidden = «скрытый» priceInfo.hidden = «скрытый» } } }) } начальное состояниеОткрыть() если (window.buyboxInitialized) вернуть window.buyboxInitialized = истина initKeyControls() })() .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.