Содержание

Как и каким появляется чацкий. Образ Чацкого в комедии «Горе от ума» (сочинение)

«…Помилуйте, мы с вами не ребяты…»
Чацкий является потомственным дворянином, помещиком средней руки. Он владеет 300-400 крепостными душами:
Хлёстова. Нет! триста! – уж чужих имений мне не знать!
Фамусов. Четыреста, прошу понять.
Хлёстова. Нет! триста, триста, триста.
Александр Чацкий рано остался сиротой. Его родители умерли, когда он был еще ребенком. Отец Чацкого дружил с :
«…Вот-с – Чацкого, мне друга, // Андрея Ильича покойного сынок…»
После смерти родителей Чацкий жил у Фамусова и воспитывался вместе с его дочкой . Повзрослев, Александр Чацкий начал жить отдельно, потому что ему стало скучно у Фамусовых:
«…Да, с Чацким, правда, мы воспитаны, росли…»
«…но потом / Он съехал, уж у нас ему казалось скучно.
..»
Чацкий и София с детства были дружны:
«…Привычка вместе быть день каждый неразлучно / Связала детскою нас дружбой…»

Чацкий давно любит Софию:

«…И всё-таки я вас без памяти люблю…»
Три года назад Чацкий уехал из Москвы, чтобы попутешествовать. В начале пьесы он возвращается в Москву после 3 лет отсутствия:
«…Три года не писал двух слов! / И грянул вдруг как с облаков…»
«…Обрыскал свет…»

«…Охота странствовать напала на него…»

Александр Чацкий — неглупый и остроумный человек:

«…Он не глуп…»
«…Был острый человек…»
Господин Чацкий красноречив. Он умеет красиво говорить:
«…умен, красноречив…»

Чацкий любит острить и «подкалывать». Он «невоздержан на язык»:

«. ..Зачем же быть, скажу вам напрямик, / Так невоздержну на язык?..»
«…Унизить рад, кольнуть…»

Александр Чацкий — насмешливый человек. Ему нравится смеяться над глупыми, ограниченными людьми:

«…Туда же из смешливых; / Сказала что-то я – он начал хохотать…»
«…Веселость ваша не скромна…»
«…И, верно, счастлив там, где люди посмешнее…»
Чацкий — либерал и вольнодумец, «проповедующий вольность». Взгляды Чацкого пугают консервативного Фамусова:
«…Он вольность хочет проповедать!..»
«…Да он властей не признает!..»

Во времена Грибоедова дворяне почти всегда служили в армии или становились чиновниками. Александр Чацкий не занимается ни тем ни другим, чтобы было редкостью для его эпохи:

«…Не служит, то есть в том он пользы не находит, / Но захоти – так был бы деловой. ..»

Александр Чацкий не служит нигде, потому что не хочет «прислуживаться» и прогибаться перед начальством. А без этого невозможно было сделать карьеру:

«…Служить бы рад, прислуживаться тошно…»

Чацкий — гордый человек, по мнению Фамусова:

«Вот то-то, все вы гордецы!..» (Фамусов о Чацком)
У Чацкого есть свое мнение. Например, Чацкий не читает глупые книги, которые пользуются успехом в обществе:
«…Я глупостей не чтец, / А пуще образцовых…»
Фамусовское общество считает Чацкого опасным человеком за его любовь к «вольности». В конце концов общество признает Чацкого сумасшедшим:
«…Безумным вы меня прославили всем хором…»
Наконец Чацкий разочаровывается и в ветреной Софье, и в глупом светском обществе. Он решает снова уехать из Москвы:
«…Вон из Москвы! сюда я больше не ездок. / Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету. ..»

Это был цитатный образ Александра Андреевича Чацкого в комедии «Горе от ума» Грибоедова, описание характера и жизни героя в цитатах.

Роль Чацкого — главная роль,
без которой не было бы комедии,
а была бы, пожалуй, картина нравов.
Гончаров
Комедия Грибоедова “Горе от ума” занимает особое место в русской литературе. Она отразила основной политический конфликт эпохи……- столкновение консервативных сил общества с
новыми людьми и новыми веяниями, — и отразила его со всей страстью и сатирической силой.
В комедии Чацкий единственный представитель новых людей, но совершенно очевидно, что “Горе от ума” все пронизано идеологией декабризма: это и патриотическое воодушевление главного героя, и “крик негодования”, по словам А. В. Луначарского, в защиту гонимого просвещения, литературы, науки, и протест против крепостничества, карьеризма и реакционного мракобесия, и идея национальной самобытности русского народа, и возражение против обезличивания национальной культуры.


Чацкий — очевидное другое “я” Грибоедова, который был одержим теми же страстям!! и теми же идеями.
После долгих скитаний по свету Чацкий возвратился на родину, полный мыслей о свободе личности, равенстве, братстве. Но, приехав в Москву, видит, что мало что изменилось: “Дома новы, да предрассудки стары…” Он видит, что его приезд не обрадовал Фамусова и Софью, что все отношения в обществе построены на лжи и лицемерии. Основные занятия обитателей фамусовского» дома — “обеды, ужины и танцы”, как, впрочем, и всего московского дворянства.
Чацкий — небогатый дворянин, отказавшийся от военной службы. Почему же он “не служит и в том пользы не находит”? Он отвечает так: “Служить бы рад, прислуживаться тошно”. По его мнению, надо служить “делу, а не лицам”.
В комедии автор высмеивает и осуждает представителей светского общества: Фамусова, Скалозуба, Молчалина, Репе-тилова. Всем им противостоит главный герой комедии -Александр Андреевич Чацкий.
Чацкий вернулся в Москву в дом Фамусова потому, что любит Софью. “Чуть свет”, не заезжая домой, он стремительно врывается в дом Фамусова и говорит Софье о своей любви. Это характеризует его как пылкого, страстного человека. Ни разлука, ни странствия не охладили в нем чувства, которые он выражает поэтически горячо. Для него любовь — святыня. Он “не ведает обмана и верит избранной мечте”. И поэтому с такой болью он узнает, что Софья любит другого, Молчалина.
Дочь Фамусова — Софья — характер не вполне ясный, вызывающий различные трактования. Она порождение, но одновременно и жертва реакционной среды, приходящая к нравственной катастрофе и запоздалому раскаянию.
Множество афоризмов свидетельствует об остром и тонком уме Чацкого: “Блажен, кто верует, тепло ему на свете”, “Ум с сердцем не в ладу”. Чацкий стоит за истинное просвещение. Он страстно провозглашает:
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей,
найдется — враг исканий.
Не требуя ни мест, ни повышения в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний.
Его ум. находчивость, честь смогла подчеркнуть лишь служанка Лиза:
Кто так чувствителен, и весел, и остёр.
Как Александр Андреич Чацкий!
Об этом Лиза и говорит Софье, на что та не обратила внимания. Можно утверждать, что Чацкого в этом доме никто не ждет. Ведь он не разделяет интересы общества Фамусовых; он яркий, интересный собеседник, чего не скажешь о тех людях, которые приходят в дом Фамусова.
Наш герой осуждает рабство и крепостничество, так как считает их источником зла и бед. По его мнению, угнетение дает воэможность сильным мира сего жить “грабительством”, проводить время в развлечениях.
А в своем монологе “А судьи кто?..” Чацкий разоблачает крепостническую основу фамусовского общества:
Не эти ли. грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве…
Верность в дружбе, горячая искренность в любви привлекают нас в Чацком. Он выступает против московских “тузов”, которые живут “на старших глядя”, ценят лишь богатство и чин, боятся правды и просвещения. В диалоге Фамусова и Чацкого Фамусов осуждает Чацкого, его поколение. Чацкий же порицает неумение старшего поколения высказывать свое мнение и отстаивать свою точку зрения:
.
..Суждения черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма…
Поют всё песнь одну и ту лее.
Что старее, то хуже.
Чацкий задает вопросы:
Где, укажите нам, отечества отцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Чацкий осуждает их, говорит им правду в лицо, ему отвратительно находиться в их обществе.
, Фамусов не понимает его, когда он требует “службы делу, а не лицам”. По его словам, Чацкий был и “карбонари”, и “опасным человеком”, и самым большим глупцом на свете:
Строжайше б запретил я этим господам /
На выстрел подъезжать к столицам.
Особенно ярко показан конфликт между Чацким и фамусовс-ким обществом, на балу, где собрались представители высшего света. На балу все собравшиеся настроены против Чацкого, поэтому сосуществование Чацкого с ними невозможно. И общество это почувствовало, высмеяв его и объявив сумасшедшим. Слух об этом распространяется среди гостей очень быстро. Чацкий, ничего не зная, подтверждает эти сплетни:
Вы правы, из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами час побыть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в ком рассудок уцелеет.
Чацкий одинок. Среди этого общества нет людей, разделяющих его взгляды, чувства и стремления. Не найдя ни в ком “сочувствия живого”, он уезжает:
Вон из Москвы! сюда я больше не ездок,
Бегу не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок!
Чацкий терпит поражение — как в личном плане (Софья его не любит), так и в плане общественном. Потрясенный всем пережитым и увиденным, он покидает Москву, прекращая борьбу. Но, несмотря на это, мы убеждены в бесконечном превосходстве героя над Молчалиным.
“Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей”,- определил И. А. Гончаров, один из лучших толкователей грибое-довской пьесы, в критическом этюде “Мильон терзаний”, и с ним трудно не согласиться.

Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И. А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренним и горячим деятелем», превосходящим Онегина и Печорина. «…Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен», — писал критик. Примерно так же отзывался об этом образе Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честной, страстной и правдивой натурой. Наконец, подобного мнения придерживался и сам Грибоедов: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека; и этот человек, разумеется, в противоречии с обществом его окружающим».

Совершенно иначе Чацкого оценивал Белинский, считая этот образ почти что фарсовым: «…Что за глубокий человек Чацкий? Это просто крикун, фразер, идеальный шут, профанирующий все святое, о котором говорит. …Это новый Дон-Кихот, мальчик на палочке верхом, который воображает, что сидит на лошади…». Примерно так же этот образ оценивал и Пушкин. «В комедии «Горе от ума» кто умное действующее лицо? ответ: Грибоедов. А знаешь ли, что такое Чацкий? Пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно Грибоедовым) и напитавшийся его остротами и сатирическими замечаниями. Все, что говорит он, очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно», — писал поэт в письме Бестужеву.

Кто же из критиков прав в оценке Чацкого? Попробуем разобраться в характере героя.

Чацкий — молодой человек дворянского круга, умный, способный, получивший хорошее образование, подающий большие надежды. Его красноречие, логика, глубина познаний восхищают Фамусова, считающего вполне реальной для Чацкого возможность блестящей карьеры. Однако Александр Андреевич разочарован в государственной службе: «Служить бы рад, прислуживаться тошно», — заявляет он Фамусову. По его мнению, надо служить «делу, а не лицам», «не требуя ни мест, ни повышенья в чин». Бюрократизм, чинопочитание, протекционизм и взяточничество, столь распространенные в современной ему Москве, для Чацкого не приемлемы. Он не находит общественного идеала в своем отечестве:

Где? укажите нам, отечества отцы,

Которых мы должны принять за образцы?

Не эти ли, грабительством богаты?

Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,

Великолепные соорудя палаты,

Где разливаются в пирах и мотовстве,

И где не воскресят клиенты-иностранцы

Прошедшего житья подлейшие черты.

Чацкий критикует закоснелость взглядов московского общества, его умственную неподвижность. Выступает он и против крепостничества, вспоминая о помещике, променявшем своих слуг, неоднократно спасавших его жизнь и честь, на трех борзых собак. За пышными, красивыми мундирами военных Чацкий видит «слабодушие», «рассудка нищету». Не признает герой и «рабского, слепого подражанья» всему иностранному, которое проявляется в чужевластье мод, в засилье французского языка.

Чацкий обо всем имеет свое собственное суждение, он откровенно презирает самоуничижение Молчалина, лесть и низкопоклонство Максима Петровича. Александр Андреевич оценивает людей по их внутренним качествам, независимо от чинов и богатства.

Характерно, что Чацкий, которому «дым Отечества сладок и приятен», не видит ровным счетом ничего положительного в современной ему Москве, в «веке минувшем», наконец, в тех людях, к которым он должен чувствовать любовь, уважение, благодарность. Покойный отец молодого человека, Андрей Ильич, вероятно, был близким другом Павла Афанасьевича. Детство и отрочество Чацкого прошли в доме Фамусовых, здесь же он испытал чувство первой любви… Однако с первой минуты своего присутствия практически все реакции героя на окружающих негативны, он саркастичен и язвителен в своих оценках.

Что же удерживает героя в обществе, которое он так ненавидит? Только любовь к Софье. Как замечает С. А. Фомичев, Чацкий бросился в Москву после какого-то особенного потрясения, отчаянно пытаясь обрести ускользающую веру. Вероятно, за время заграничного путешествия герой духовно повзрослел, испытал крушение многих идеалов, по-новому стал оценивать реалии московской жизни. И теперь он жаждет обрести прежнюю гармонию мироощущения — в любви.

Однако и в любви Чацкий далеко «не идеален», не последователен. Сначала он внезапно оставляет Софью, не подает о себе никаких известий. Вернувшись из дальних странствий через три года, он ведет себя так, как будто расстался с любимой женщиной лишь вчера. Бестактны вопросы и интонации Чацкого при встрече с Софьей: «Ваш дядюшка отпрыгал ли свой век?», «А тот чахоточный, родня вам, книгам враг…», «Жить с ними надоест, и в ком не сыщешь пятен?» Как замечает И. Ф. Смольников, бестактность эту можно объяснить лишь духовной близостью, которую Чацкий ощущает по отношению к Софье, по старой привычке считая ее мировосприятие близким своему.

В глубине души Чацкий, вероятно, и мысли не допускает о том, что за время его отсутствия Софья могла полюбить другого. Не робкая надежда, а эгоизм и самоуверенность звучат в его словах:

Ну поцелуйте же, не ждали? говорите!
Что ж, ради? Нет? В лицо мне посмотрите.
Удивлены? и только? вот прием!

Чацкий не может поверить в любовь Софьи к Молчалину, и здесь он в известной степени прав. Софья лишь думает, что любит Молчалина, однако она заблуждается в своих чувствах. Когда же Александр Андреевич оказывается свидетелем несостоявшегося свидания героев, то он становится жестоким и язвительным:

Вы помиритесь с ним по размышленьи зрелом.
Себя крушить, и для чего!
Подумайте, всегда вы можете его
Беречь, и пеленать, и спосылать за делом.
Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей —
Высокий идеал московских всех мужей.

Сам роман Софьи с Молчалиным Чацкий расценивает как личное оскорбление: «Вот я пожертвован кому! Не знаю, как в себе я бешенство умерил!» Возможно, Чацкий в какой-то степени мог бы понять Софью, если бы избранником ее был человек достойный, прогрессивных взглядов и принципов. В данной же ситуации героиня автоматически становится врагом Чацкого, не вызывая у него ни жалости, ни благородных чувств. Он совершенно не понимает внутреннего мира Софьи, предполагая ее примирение с Молчалиным «по размышленьи зрелом».

Таким образом, герой терпит крах как «на любовном поприще», так и на общественном. Однако, как замечает Н. К. Пиксанов, «эти две стихии не исчерпывают психологического и бытового облика Чацкого. В литературной критике уже давно обмечена еще одна черта Чацкого: дендизм. С Молчалиным он барски высокомерен. …Как светский лев он держится с графиней-внучкой. Наконец, прелестный диалог Чацкого с Натальей Дмитриевной Грибоедов выдерживает в тоне флирта…».

Безусловно, гражданская позиция Чацкого была близка Грибоедову. Критика Чацким общественных порядков и жизненного уклада московского барства 20-х годов XIX века содержит в себе много верного и жизненно правдивого. Но весь свой «ныл» Чацкий растрачивает на декларирование гражданских взглядов и убеждений — в любви же он слишком сух, несмотря на искренность его чувств; ему недостает доброты и сердечности. Он чересчур идеологичен в отношениях с Софьей. И это самое главное противоречие в характере героя.

  • Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И, мне кажется, что в этом писатель прав. Именно образ главного героя комедии Грибоедова Александра Сергеевича «Горе от ума» является определяющим конфликт всего повествования. Такие люди как Чацкий – всегда оказывались непонятыми обществом, они несли в общество прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не поняло […]
  • Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором. Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию ума. Источник подобного заглавия, такого непривычного названия, к тому же первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и […]
  • Комедия «Горе от ума» создавалась в начале 20‑х гг. XIX в. Главный конфликт, на котором построена комедия, – противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». В литературе того времени еще имел власть классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревающие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классицистическую комедию, пренебрег (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения. Любое классицистическое произведение (драма) должно было […]
  • При виде богатого дома, радушного хозяина, нарядных гостей невольно любуешься ими. Хочется знать, каковы эти люди, о чем говорят, чем увлекаются, что им близко, что — чуждо. Затем чувствуешь, как первое впечатление сменяется недоумением, потом- презрением как к хозяину дома, одному из московских «тузов» Фамусову, так и к его окружению. Есть другие дворянские семьи, из них вышли герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (а если великие люди вышли из таких домов, какой мы видим в комедии, то не […]
  • Молчалин — характерные черты: стремление к карьере, лицемерие, умение подслужиться, немногословие, бедность лексикона. Это объясняется его боязнью высказать своё суждение. Говорит, преимущественно, короткими фразами и подбирает слова в зависимости от того, с кем говорит. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчалин выбирает деликатные слова, прибавив постительно «-с». К Фамусову — почтительно, к Хлёстовой — льстиво, вкрадчиво, с Софьей — с особой скромностью, с Лизой — не стесняется в выражениях. Особенно […]
  • Само название комедии парадоксально: «Горе от ума». Первоначально комедия носила название «Горе уму», от которого Грибоедов впоследствии отказался. В какой-то степени заглавие пьесы — «перевертыш» русской пословицы: «дуракам счастье». Но разве Чацкого окружают одни дураки? Посмотрите, так ли много глупцов в пьесе? Вот Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича: Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб… …А? как по-вашему? по-нашему — смышлен. И сам […]
  • В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов изобразил дворянскую Москву 10-20-х годов XIX столетия. В обществе того времени преклонялись перед мундиром и чином, отвергали книги, просвещение. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре. Для «века минувшего», представленного ярко и полнокровно в произведении, характерна власть женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов общества. Московские […]
  • ЧАЦКИЙ — герой комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума” (1824; в первой редакции написание фамилии — Чадский). Вероятные прототипы образа — ПЯ.Чаадаев (1796-1856) и В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер действий героя, его высказывания и взаимоотношения с другими лицами комедии дают обширный материал для раскрытия темы, заявленной в названии. Александр Андреевич Ч. — один из первых романтических героев русской драматургии, и как романтический герой он, с одной стороны, категорически не приемлет косную среду, […]
  • Герой Краткая характеристика Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» проис­ходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел под­черкнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мне­ния, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он извест­ный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком […]
  • Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно так произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся, кем они пущены в свет, говорим: «Вот то-то невзначай, за вами примечай» или: «Друг. Нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?» И таких крылатых выражений в комедии […]
  • Знаменитая комедия АС.Грибоедова «Горе от ума» создавалась в первой четверти XIX столетия. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризиса самодержавно-крепостнической системы и созреванием идей дворянской революционности. Совершался процесс постепенного перехода от идей классицизма, с его пристрастием к «высоким жанрам, к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и родоначальников критического реализма и стал А.С.Грибоедов. В его комедии «Горе от ума», удачно сочетающей […]
  • Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Они объединяются в более крупные, такие, например, как описание бала в доме Фамусова. Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов разрешения основного драматургического конфликта, который заключается в противостоянии «века нынешнего» и «века минувшего». Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А. С. Грибоедов представлял его в соответствии с традициями […]
  • «Горе от ума» – величайшее произведение русской и мировой литературы, которое занимает видное место в отечественной драматургии наряду с такими произведениями, как «Недоросль» Фонвизина, «Ревизор» и «Женитьба» Гоголя, «Маскарад» Лермонтова. В комедии отображена борьба двух веков: «века нынешнего» и «века минувшего». Двумя яркими представителями «века минувшего» являются Фамусов и Молчалин. Неверно полагать, что персонажи комедии делятся на «век нынешний» и «век минувший» лишь по возрасту. Это деление проходит […]
  • Прочитав комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума» и статьи критиков об этой пьесе, я тоже задумалась о том: «Какой же он, Чацкий»? Первое впечатление о герое, что он совершенство: умный, добрый, весёлый, ранимый, страстно влюблённый, верный, чувствительный, знающий ответы на все вопросы. Он за семьсот вёрст мчится в Москву, чтобы встретиться с Софьей после трёхлетней разлуки. Но такое мнение возникло после первого прочтения. Когда же на уроках литературы мы разобрали комедию и прочитали мнение разных критиков о […]
  • В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова является единственным персонажем, задуманным и исполненным, близким Чацкому. Грибоедов о ней написал: «Девушка сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку…». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении характера Софьи. Он представил читателю женский характер большой глубины и силы. Софье «не везло» в критике довольно долго. Даже Пушкин считал неудачей автора образ Фамусовой; «Софья начертана неясно». И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
  • Само название комедии «Горе от ума» знаменательно. Для просветителей, убеждённых во всемогуществе знаний, ум — синоним счастья. Но силам разума во все эпохи выпадали серьёзные испытания. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носители этих идей часто объявляются сумасшедшими. Не случайно, что к теме ума обращается и Грибоедов. Его комедия — это повествование о передовых идеях и реакции общества на них. Поначалу название пьесы «Горе уму», которое писатель потом заменит на «Горе от ума». Ещё […]
  • Великий Воланд говорил, что рукописи не горят. Доказательством этому является судьба блестящей комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — одного из самых неоднозначных произведений в истории русской литературы. Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких мастеров сатиры, как Крылов и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего взлета Островского и Горького. Хотя комедия была написана еще в 1825 году, но вышла они лишь спустя восемь лет, пережив своего […]
  • Характеристики Век нынешний Век минувший Отношение к богатству, к чинам «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…» «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених» Отношение к службе «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту […]
  • «Общественной» комедией с социальным столкновением «века минувшего» и «века нынешнего» называют комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума». А построена она так, что о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности, о новой морали говорит только Чацкий. На его примере автор показывает читателям, как сложно привносить в мир новые идеи, которые не понимаются и не принимаются закостеневшим в своих взглядах обществе. Тот, кто начинает это делать, обречен на одиночество. Александр Андреевич […]
  • А. А. Чацкий А. С. Молчалин Характер Прямолинейный, искренний молодой человек. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает непредвзятости суждений. Скрытный, осторожный, услужливый человек. Основная цель – карьера, положение в обществе. Положение в обществе Небогатый московский дворянин. Получает теплый прием в местном обществе благодаря происхождению и старым связям. Провинциальный мещанин по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете […]

Комедия «Горе от ума» открыла 170-й театральный сезон в Иркутском драмтеатре

Бессмертную комедию «Горе от ума. ,:…!-?» Александра Грибоедова поставил на основной сцене Иркутского драмтеатра им. Н.П. Охлопкова главный режиссер Станислав Мальцев. В его интерпретации название не случайно содержит почти полный набор знаков препинания, ведь он пытается сценическими средствами освободить эту историю от стереотипов школьной программы. В итоге благодаря магии театра мы можем убедиться в том, что это произведение и сегодня звучит свежо и современно, а каждый зритель может поставить в конце свой знак препинания. Этим спектаклем здесь открылся 170-й театральный сезон.

Комедию Грибоедова «Горе от ума» я полюбил еще в школе, мне очень понравились эти гениальные стихи, которые уже давно разобраны на афоризмы, – рассказал Станислав Мальцев. – Когда я поступал в театральную студию, то выбрал монолог Фамусова. Наверное, с тех пор я и хотел поставить спектакль «Горе от ума». Мечту удалось воплотить в жизнь на иркутской сцене в юбилейный для театра год и в Год театра. Это одна из тех пьес, которые создали наш русский театр и русский язык. Словом, «Горе от ума» – вечная история.

В спектакле царит зима, и почти все время идет снег. Главный художник театра Александр Плинт и художник по костюмам Оксана Готовская погружают зрителей в сонное царство. Здесь головные уборы дам напоминают пышные ночные чепцы, а мундиры господ – домашние халаты. Жизнь похожа на заурядный сон, а чувства – холодны и рассудочны. В оформлении сцены преобладают холодные оттенки, и все вокруг заливает голубоватый свет. Однако все вдруг волшебным образом преображается, когда на сцене появляется Александр Чацкий (Алексей Орлов (I)). Он приносит в дом Фамусовых солнечный свет и чемодан с апельсинами, теплоту во взгляде и горячие чувства в сердце.

– «Горе от ума» – очень личная история для Грибоедова, которая касалась его семейных взаимоотношений, – отметил Станислав Мальцев. – Еще автор не любил зиму, а действие пьесы происходит в самое холодное время года, после Рождества. Отсюда возникло сценографическое решение с постоянно идущим снегом. И герои благодаря костюмам похожи на стаю птиц, которая пытается сохранить свой дом. Еще костюмы напоминают домашнее торжество, пижамную вечеринку, сонное царство, куда попадает Чацкий. Он их тормошит и тем самым раздражает, ведь люди, которые не хотят просыпаться, начинают раздражаться, когда их будят.

Но что находит он в доме своего детства? Его юношеская любовь Софья (Екатерина Константинова) – лицемерная и рассудочная барышня, которую лишь раздражают пылкие и остроумные речи Чацкого. Отец Софьи, Павел Афанасьевич Фамусов, слыша смелые рассуждения, считает его опасным заговорщиком. Несмотря на это, герой не теряет надежды обрести любовь, и на сцене оживают его воспоминания – появляются мальчик и девочка – Софья и Чацкий в детстве. Но сердца обитателей этого дома давно засыпало снегом формальностей и приличий, и Софья выбрала себе удобного жениха – умеренного и аккуратного Алексея Молчалина (Сергей Дубянский, Василий Конев). Отец же прочит ей в мужья настоящего солдафона – полковника Сергея Скалозуба (Антон Залетин). Чацкий не может поверить, что его возлюбленная отдала сердце кому-то из них.

По нашей версии Софья собирается выйти замуж за Молчалина, чтобы не выходить за Скалозуба, – считает Станислав Мальцев. – Они любили друг друга с Чацким, и эти чувства воскресают вновь, но Софье просто не хватило времени, чтобы определиться с чувствами. Кроме того, она находится в плену у своей семьи и не может пойти против воли отца.

Все заканчивается как в бреду. Софья на званом вечере объявляет Чацкого сумасшедшим. Герой и впрямь уже чувствует себя так, будто он попал в «желтый дом». Даже его старый друг Платон Горич (Александр Дулов, Алексей Лобанов), в уста которого Грибоедов вкладывает остроумные монологи о браке, верит в его безумие. В финале герой становится свидетелем того, как Софья разоблачает двуличного Молчалина, который за ее спиной ухлестывает за горничной Лизанькой (Анастасия Пушилина). Чацкий негодует. На его голос сбегается весь дом. А после коронной фразы Фамусова о том, «что же станет говорить княгиня Марья Алексевна», на сцену опускается огромное замерзшее окно, которое отделяет Чацкого от этого мира лжи и лицемерия.

– Из всех тем меня в этом произведении больше затронул вопрос семьи и то, почему самые яркие, чуткие и талантливые люди не нужны своей стране, а «Молчалины блаженствуют на свете», – подчеркнул Станислав Мальцев. Грибоедов сам разбирался со своей семьей, матерью. «День как жизнь» – это про Грибоедова.

Интересно, что текст комедии «Горя от ума», ее конфликты и сюжеты и сегодня кажутся современными. Таких фамусовых и молчалиных сегодня можно обнаружить в каком-нибудь государственном учреждении. Общественное мнение также ядовито и скоро на суждения, как и во времена Грибоедова, и чацких, людей с открытой душой и пламенным сердцем, по-прежнему не так уж много.

как Чацкий бежит из Москвы по лестнице вверх

Трудно придумать новое прочтение хрестоматийной пьесы Грибоедова, знакомой каждому, кто худо-бедно закончил восьмилетку (теперь это 9-й класс средней школы). «К вам Александр Андреич Чацкий!». Тот самый, который за словом в карман не полезет, который «Служить бы рад, прислуживаться тошно!».  Красавица Софья по-прежнему влюблена в Молчалина, и отец ее, московский барин Фамусов держит открытый дом, а князья Тугоуховские до сих пор не выдали замуж дочерей… и так далее, и тому подобное. Классика из классик, одна из главных национальных пьес. Что нового могут рассказать нам герои, чьи мысли, действия, слова и убеждения известны нам со школьной скамьи?

Однако режиссер Алексей БОРОДИН рискнул удивить зрителей легкостью, «воздушностью» своего прочтения бессмертной комедии, про актуальность которой и говорить не приходится — на то она и классика, что написана на века.

Алексей Владимирович объяснил концепцию своего спектакля так: «Грибоедов остро написал про компанию людей, которые создают удобный им способ жизни, где все роли розданы, а приоритеты расставлены. Чацкий не готов принять такое положение вещей и потому остается один. Где он собирается найти «оскорбленному чувству уголок» — тут вопрос».

Никаких бутафорских интерьеров «в эпохе» вы не увидите. Белые колонны и арки будто бы висят в воздухе, то сближаясь, то раздвигаясь по сторонам, создавая отдельные пространства большого дома Фамусова, по которому лакей Петрушка кружится на роликовых коньках. Продуманный аскетизм плоскостей не отвлекает, а лишь подчеркивает игру актеров.

Из предметов быта стоит карета в натуральную величину с фонарями, в кожаной обивке изнутри. С первых минут действия она как будто бы дожидается Чацкого. Мы же помним, что в финале он должен крикнуть: «Карету мне, карету!..»  Но до финала еще далеко. 

Карета — это сценическая метафора, обозначающая не то «телегу жизни», где время гонит лошадей, как у Пушкина. Не то волшебный портал, через который появляются действующие лица и таким же образом покидают сцену. Карета — главный элемент сценического пространства, сочиненного художником Станиславом БЕНЕДИКТОВЫМ и художником по свету Нареком ТУМАНЯНОМ. Это пространство захватит не только сцену, но и зрительный зал до самой ложи.

Именно в ложе появляется Чацкий (актер Максим КЕРИН). Оттуда он спускается в дом Фамусова по лестнице-трапу.  На нем пальто-шинель, обут он в берцы. Костюм не исторический, но дорожный: «Чуть свет уж на ногах!». Главный посыл спектакля — это «Горе от ума» 200 лет спустя (через три года будем праздновать юбилей). Чацкий-Керин — современный молодой человек, который в московской светской тусовке оказался лишним, чужим и оттого беззащитным, несмотря на его насмешливость и острый ум. Он не столько обличитель, хотя поинтересоваться «А судьи кто?» — не преминет, сколько слегка дезориентированный в пространстве юноша.

Актер Алексей ВЕСЕЛКИН настолько обаятелен, неглуп, моложав и точен в роли Фамусова, что никаких вопросов к нему нет. Мужчина во цвете лет. Он «бодр и свеж», хотя и «дожил до седин».  В малиновом пиджаке он похож не то на успешного бизнесмена, не то на телеведущего и шоумена. Он полон сил и желаний, проворно обнимает Лизу, не сильно гневается на Чацкого, который ему вовсе не чужд. Возможно, и сам в молодости был либералом. Но давно уже понял в жизни толк и не ищет перемен. Даже в финале он как будто только для виду отправляет дочь «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов», так и не разоблачив до конца ее шашни с Молчалиным. Вообще это такая любовно-семейная история московской высшего общества, не привязанная ко времени.

Горничная Лиза (Дарья СЕМЕНОВА) не менее значимая героиня, чем Софья (Ирина ТАРАННИК). И уж точно куда колоритней своей хозяйки. Лиза принимает знаки внимания Фамусова, она вскружила голову Молчалину, хотя сама будто бы страстно влюблена в буфетчика Петрушу. На ее фоне Софья выглядит сдержанно и бледно, даже странно, что при таком вялом темпераменте она сумела влюбиться в Молчалина. Тот в исполнении  Даниила ШПЕРЛИНГА — смазливый, двуличный карьерист, каким и должен быть по роли.

В новом спектакле РАМТа достаточно заметных актерских работ. Хороша колоритнейшая, грубоватая московская барыня Хлестова (ее играют в очередь Нина ДВОРЖЕЦКАЯ и Елена ГАЛИБИНА). Немногословен, но ярок князь Тугоуховский (Алексей МАСЛОВ), традиционно есть фактура и громогласность в Скалозубе (Александр РАГУЛИН). Весь актерский ансамбль в этом спектакле очень хорош.

Как известно, Чацкому в конце пьесы должны подать карету: «В Москву я больше не ездок»… Но в РАМТе вопреки классическому финалу он не садится в карету, хотя, как мы уже сказали, она дожидается его с первых минут действия. Он своевольно покидает дом Фамусова и Москву тем же способом, что и появляется в начале — по белой лестнице, ведущей вверх.

Сцена бала в доме Фамусова

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Они объединяются в более крупные, такие, например, как описание бала в доме Фамусова.

Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов разрешения основного драматургического конфликта, который заключается в противостоянии «века нынешнего» и «века минувшего».

Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А. С. Грибоедов представлял его в соответствии с традициями классицизма: не как увеселительное заведение, а как кафедру, трибуну, с которой автор может высказать важнейшие мысли так, чтобы их услышала Россия, чтобы современное общество увидело свои пороки, и ужаснулось им, и посмеялось над ними.

Столкновение Чацкого с фамусовской Москвой, носительницей этих пороков, с самого начала комедии кажется неизбежным. Кон­фликт стремительно развивается с первых же явлений пьесы и до­стигает апогея в сцене бала.

Грибоедов постепенно расширяет круг персонажей. Сначала мы знакомимся с домом Фамусова – с представителями московской аристократии (сам хозяин) и чиновничества (Молчалин). При чте­нии второго акта у читателей создается впечатление о военных кругах (появление Скалозуба). В третьем акте происходит раскры­тие и углубление образа Молчалина, когда Чацкий вполне осозна­ет, какой жертвы ради любви требует от него фамусовская Мос­ква. И, наконец, сам бал.

Рутина столичного «света» является здесь во всей красе. Это типичные представители «века минувшего», который и не собира­ется сдавать свои позиции. Это создатели «общественного мне­нья», беспощадные судьи, чей приговор не подлежит сомнению, чей образ жизни, семейный уклад и воззрения незыблемы, единственно верны.

Роль исследуемого эпизода состоит еще и в том, чтобы пока­зать читателю и зрителю наиболее полную картину мира, против которого так яростно восстает Чацкий.

Незадолго до того Фамусов произносит знаменитый монолог «Вкус, батюшка, отменная манера…» Эта пространная похвала завершается такими словами:

Решительно скажу: едва

Другая сыщется столица, как Москва.

И вот Москва – в доме Фамусова.

Предстают Горичи – молодая светская дама и «муж-мальчик, муж слуга, из жениных пажей». Чацкий удивляется столь быст­рой перемене в образе жизни своего бывшего товарища. Кстати, автор постоянно подчеркивает эту характерную особенность светского общества – мужчины находятся в странной зависимо­сти от женщин, не стремятся быть главными и довольствуются жалкой ролью. Считают ли они ненормальным такое положение вещей? Вовсе нет, мужчины вполне довольны, хотя Платон Михайлович и картинно сетует на свою несвободу Чацкому.

Вот появляются князья Тугоуховские с шестью дочерьми: не отличающиеся друг от друга дочери; княгиня, цель жизни которой – удачно выдать их замуж; престарелый князь «на посылках» (будущее Горича).

Приезжают графини Хрюмины – бабушка и внучка. Образ ба­бушки – это итог жизни светской дамы: «когда-нибудь я с пала та в могилу». Это несчастное существо, едва не рассыпающееся на ходу, – непременный атрибут любого бала. Таков удачный, бла­гонамеренный путь светской дамы, свершить который стремится каждая барышня, в том числе и Софья: замужество, роль в свет­ских гостиных, почтение окружающих… Итак до того момента, когда «с бала да в могилу».

Здесь и полноправный член фамусовского общества Антон Ан­тонович Загорецкий. Старуха Хлестова, одна из тех, чей суд со­ставляет «общественное мненье», характеризует этого героя так:

Лгунишка он, картежник, вор;

Я от него было и двери на запор;

Да мастер услужить: мне и сестре Прасковье

Двоих арапченков на ярмарке достал;

Купил он говорит, чай в карты сплутовал;

А мне подарочек, дай бог ему здоровья!

А уже в самом конце появляется Репетилов – пародия на рево­люционера. Смысл его лихорадочной деятельности выражается в словах: «Шумим, братец, шумим…»

И вот среди этого общества полупровинциальной Москвы, где «мненье света» составляют бабушки, тетушки, дочки и внучки, где нет высших «жриц», а раздаются лишь благоговейные голоса о суде Татьяны Юрьевны и Марьи Алексеевны, появляется Чацкий.

Он даже не пытается найти себе место в этом мире, где важен не человек, а степень его нужности, способности услужить. Здесь царят отношения не между людьми, а между чинами и титулами. Так может ли считать московский свет Чацкого здравомыслящим человеком? Ведь это значило бы, что его убеждения разумны, нор­мальны. Нет, он опасен для общества, ибо несет разрушение. Ес­тественно, что его объявляют вне закона. Чацкий для фамусовскойМосквы либо преступник, либо сумасшедший. И самому обще­ству удобнее видеть в нем безумца: ведь тогда все обличения Чацкого лишь плод больного воображения, ему можно даже посочувствовать:

А Чацкого мне жаль.

По-христиански так; он жалости достоин…

Чацкий-сумасшедший обществу не страшен. Это главное. По­тому и клевете Софьи так легко и быстро поверил свет. «Безум­ный по всему», – выносит приговор фамусовский мир устами шута Загорецкого. И с этого момента на Чацком клеймо безумца. Глав­ный герой, видя окружающих, слушая их, в концеконцов и сам про­износит:

… из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами день пробыть успеет,

Подышит воздухом одним,

И в нем рассудок уцелеет.

Чацкий и фамусовское общество несовместимы, они живут как бы в разных измерениях. Свет видит в нем сумасшедшего, почитая себя разумным, нормальным. Чацкий же, конечно, свой мир, свои убеждения считает нормой, а окружающие предстают перед ним лишь как средоточие пороков. Он видит не реальных людей со свои­ми слабостями, изъянами, пусть даже малыми достоинствами – перед ним нечто вроде кунсткамеры, сборища монстров. И потому Чацкий оскорблен, удивлен, досадует на себя за то, что решился пуститься в рассуждения перед такими людьми. В сцене бала разрешается основной конфликт пьесы. Трагическое одиночество главного героя чувствуется здесь особенно остро. Чацкий лишний в этом мире ханжества и лицемерия. И не просто лишний – он смертельный враг, а потому изгой. Все реплики, все монологи героя, направленные против устоев фамусовского общества, оказываются пока бесполезными. Трудно сказать, что время его не пришло. Чацкий первый в ряду «лишних» людей русской литературы. Всегда лишний.  Всегда одинокий. Но, несмотря ни на что, вечный борец. Вечная совесть эпохи…

Посмотрите эти сочинения

  • «Горе от ума» в современном мире Великий Воланд говорил, что рукописи не горят. Доказательством этому является судьба блестящей комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — одного из самых неоднозначных произведений в истории русской литературы. Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких мастеров сатиры, как Крылов и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего взлета Островского и Горького. Хотя комедия была написана еще в 1825 году, но вышла они лишь спустя восемь лет, пережив своего […]
  • Мой Чацкий (сочинение) Прочитав комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума» и статьи критиков об этой пьесе, я тоже задумалась о том: «Какой же он, Чацкий»? Первое впечатление о герое, что он совершенство: умный, добрый, весёлый, ранимый, страстно влюблённый, верный, чувствительный, знающий ответы на все вопросы. Он за семьсот вёрст мчится в Москву, чтобы встретиться с Софьей после трёхлетней разлуки. Но такое мнение возникло после первого прочтения. Когда же на уроках литературы мы разобрали комедию и прочитали мнение разных критиков о […]
  • Тема ума в комедии «Горе от ума» Само название комедии «Горе от ума» знаменательно. Для просветителей, убеждённых во всемогуществе знаний, ум — синоним счастья. Но силам разума во все эпохи выпадали серьёзные испытания. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носители этих идей часто объявляются сумасшедшими. Не случайно, что к теме ума обращается и Грибоедов. Его комедия — это повествование о передовых идеях и реакции общества на них. Поначалу название пьесы «Горе уму», которое писатель потом заменит на «Горе от ума». Ещё […]
  • Смысл названия комедии «Горе от ума» Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором. Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию ума. Источник подобного заглавия, такого непривычного названия, к тому же первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и […]
  • Характеристика героев «Горе от ума» (таблица) Герой Краткая характеристика Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» проис­ходит от латинского слова «фама», что значит «молва»: этим Грибоедов хотел под­черкнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мне­ния, но с другой стороны, в корне слова «Фамусов» есть корень латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный Богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он извест­ный человек в кругу московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком […]
  • Почему Чацкий обречен на одиночество (сочинение) «Общественной» комедией с социальным столкновением «века минувшего» и «века нынешнего» называют комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума». А построена она так, что о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности, о новой морали говорит только Чацкий. На его примере автор показывает читателям, как сложно привносить в мир новые идеи, которые не понимаются и не принимаются закостеневшим в своих взглядах обществе. Тот, кто начинает это делать, обречен на одиночество. Александр Андреевич […]
  • Сравнительная характеристика Чацкого и Молчалина в таблице А. А. Чацкий А. С. Молчалин Характер Прямолинейный, искренний молодой человек. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает непредвзятости суждений. Скрытный, осторожный, услужливый человек. Основная цель – карьера, положение в обществе. Положение в обществе Небогатый московский дворянин. Получает теплый прием в местном обществе благодаря происхождению и старым связям. Провинциальный мещанин по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете […]
  • Женские образы в комедии «Горе от ума» (сочинение) В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов изобразил дворянскую Москву 10-20-х годов XIX столетия. В обществе того времени преклонялись перед мундиром и чином, отвергали книги, просвещение. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ. Все стремились подражать Европе и поклонялись чужой моде, языку и культуре. Для «века минувшего», представленного ярко и полнокровно в произведении, характерна власть женщин, их большое влияние на формирование вкусов и взглядов общества. Московские […]
  • Новаторство и традиции в комедии «Горе от ума» Знаменитая комедия АС.Грибоедова «Горе от ума» создавалась в первой четверти XIX столетия. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризиса самодержавно-крепостнической системы и созреванием идей дворянской революционности. Совершался процесс постепенного перехода от идей классицизма, с его пристрастием к «высоким жанрам, к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и родоначальников критического реализма и стал А.С.Грибоедов. В его комедии «Горе от ума», удачно сочетающей […]
  • Чацкий в системе образов комедии «Горе от ума» ЧАЦКИЙ — герой комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума” (1824; в первой редакции написание фамилии — Чадский). Вероятные прототипы образа — ПЯ.Чаадаев (1796-1856) и В.К-Кюхельбекер (1797-1846). Характер действий героя, его высказывания и взаимоотношения с другими лицами комедии дают обширный материал для раскрытия темы, заявленной в названии. Александр Андреевич Ч. — один из первых романтических героев русской драматургии, и как романтический герой он, с одной стороны, категорически не приемлет косную среду, […]
  • Фамусовская Москва (сочинение) Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классиком. Именно так произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в нашу повседневную жизнь в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся, кем они пущены в свет, говорим: «Вот то-то невзначай, за вами примечай» или: «Друг. Нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?» И таких крылатых выражений в комедии […]
  • Смысл названия комедии Грибоедова «Горе от ума» (сочинение) Само название комедии парадоксально: «Горе от ума». Первоначально комедия носила название «Горе уму», от которого Грибоедов впоследствии отказался. В какой-то степени заглавие пьесы — «перевертыш» русской пословицы: «дуракам счастье». Но разве Чацкого окружают одни дураки? Посмотрите, так ли много глупцов в пьесе? Вот Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича:    Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб. .. …А? как по-вашему? по-нашему — смышлен. И сам […]
  • «Горе от ума» (сочинение) Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И, мне кажется, что в этом писатель прав. Именно образ главного героя комедии Грибоедова Александра Сергеевича «Горе от ума» является определяющим конфликт всего повествования. Такие люди как Чацкий – всегда оказывались непонятыми обществом, они несли в общество прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не поняло […]
  • Жанровое своеобразие пьесы «Горе от ума» Комедия «Горе от ума» создавалась в начале 20‑х гг. XIX в. Главный конфликт, на котором построена комедия, – противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». В литературе того времени еще имел власть классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревающие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классицистическую комедию, пренебрег (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения. Любое классицистическое произведение (драма) должно было […]
  • Софья начертана неясно (сочинение) В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова является единственным персонажем, задуманным и исполненным, близким Чацкому. Грибоедов о ней написал: «Девушка сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку…». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении характера Софьи. Он представил читателю женский характер большой глубины и силы. Софье «не везло» в критике довольно долго. Даже Пушкин считал неудачей автора образ Фамусовой; «Софья начертана неясно». И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
  • «Молчалины блаженствуют на свете» (сочинение) Молчалин — характерные черты: стремление к карьере, лицемерие, умение подслужиться, немногословие, бедность лексикона. Это объясняется его боязнью высказать своё суждение. Говорит, преимущественно, короткими фразами и подбирает слова в зависимости от того, с кем говорит. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчалин выбирает деликатные слова, прибавив постительно «-с». К Фамусову — почтительно, к Хлёстовой — льстиво, вкрадчиво, с Софьей — с особой скромностью, с Лизой — не стесняется в выражениях. Особенно […]
  • Век нынешний и век минувший (таблица) Характеристики Век нынешний Век минувший Отношение к богатству, к чинам «Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…» «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених» Отношение к службе     «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту […]
  • Фамусов и его окружение (сочинение) При виде богатого дома, радушного хозяина, нарядных гостей невольно любуешься ими. Хочется знать, каковы эти люди, о чем говорят, чем увлекаются, что им близко, что — чуждо. Затем чувствуешь, как первое впечатление сменяется недоумением, потом— презрением как к хозяину дома, одному из московских «тузов» Фамусову, так и к его окружению. Есть другие дворянские семьи, из них вышли герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (а если великие люди вышли из таких домов, какой мы видим в комедии, то не […]
  • Молчалин в комедии «Горе от ума» (сочинение) Галерея человеческих характеров, удачно подмеченных в комедии «горе от ума» актуальна и сегодня. В начале пьесы автор знакомит читателя с двумя молодыми людьми, во всем противоположными друг другу: Чацким и Молчалиным. Оба персонажа представлены нам таким образом, что о них складывается обманчивое первое впечатление. О Молчалине, секретаре Фамусова, мы судим из слов Сони, как о «враге дерзости» и человеке, который «за других себя забыть готов». Молчалин впервые предстает перед читателем и влюбленной в него Соней […]
  • Образ Чацкого в комедии «Горе от ума» (сочинение) Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И. А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренним и горячим деятелем», превосходящим Онегина и Печорина. «…Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен», — писал критик. Примерно так же отзывался об этом образе Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честной, страстной и правдивой натурой. Наконец, подобного мнения придерживался и сам […]

Комедия А.С.Грибоедова «Горе от ума»: краткое содержание

Сентябрь 12th, 2015 risusan7

Действие I

Действие происходит утром в гостиной. Перед дверью, ведущей в спальню, спит Лиза. Девушка просыпается и стучится в дверь своей хозяйки для того, чтобы предупредить ее о скором уходе гостя. После этого Лиза переводит часы для того, чтобы раздался их бой. В гостиную входит Фамусов. Он начинает любезничать с девушкой, но она тактично от него уходит. Раздается голос Софии, которая зовет Лизу. Услышав это, Фамусов покидает помещение. Лиза сетует на чрезмерное внимание к своей персоне барина.
В комнате Софии находится Молчалин, Лиза просит его уйти, а София говорит, что «счастливые часов не наблюдают».
Заходит Фамусов. Когда он увидел в спальне Софии Молчалина, то был крайне удивлен. Молчалин объясняет Фамусову, что появился здесь несколько минут назад. Фамусов возмущается и сетует на то, что французы ввели дурную моду на участие в образовании молодых девушек частных преподавателей, а это к хорошему не приводит.
София делиться своим сном, в котором она пыталась найти определенную траву на лугу и встретилась с молодым человеком приятной наружности, после чего оказалась в затемненной комнате, в полу которой оказалась дыра, а из нее возник отец в образе чудовища, разлучивший девушку с возлюбленным и мучавший ее.
Молчалин объявил всем, что у него возникли вопросы, связанные с некоторыми бумагами, после чего удалился из спальни Софии вместе с Фамусовым.
Появляется Чацкий, с которым София воспитывалась в детские годы. В течение последних трех лет он много путешествовал. Чацкий предается воспоминаниям о беззаботном времени детства и их общим с Софией знакомым. При этом он старается представить людей в смешном виде. Чацкий рад своему возвращению в родные края. А вот Софии не совсем нравятся его издевки над знакомыми людьми.
Происходит беседа между Фамусовым и Чацким. Молодой человек восхищается красотой Софии и собирается уехать домой для того чтобы переодеться. Он хочет вернуться и поведать Фамусову о своем путешествии во всех деталях. Фамусов в недоумении. Он не может понять, кто из молодых людей более опасен в качестве жениха для Софии – Чацкий или Молчалин.

Действие II

Фамусов просит своего слугу Петрушку занести в календарь список предстоящих визитов. Появляется Чацкий и интересуется самочувствием Софии. Фамусова волнует вопрос, не метит ли Чацкий в женихи его дочери. А Чацкий спрашивает Фамусова о его мнении по этому поводу. Отец Софии выражает свое недовольство решением молодого человека не поступать на государственную службу и служить Отечеству по подобию своих предков. Фамусов приводит в пример своего дядю, который был так неловок, что упал и поранил голову прямо на глазах императрицы, после чего сделал этот «кульбит» еще несколько раз, желая развеселить Екатерину и ее окружение. В итоге царица пожаловала ему новую должность. Чацкий крайне неодобрительно отнесся к подобному поведению родственника Фамусова, а тот в свою очередь негодует по поводу таких слов Чацкого и чуть не пропускает мимо ушей известие о прибытии полковника Скалозуба. Он обращается с просьбой к Чацкому не разговаривать со своим гостем. Молодой человек размышляет над вопросом, не может ли визит полковника быть связан с его сватовством к Софии.
Беседуя со своим высокопоставленным гостем, Фамусов представляет ему Чацкого, как образованного молодого человека, талант которого пропадает зря, что недостойно для настоящего сына Отечества. На это Чацкий реагирует длинной речью, обличающей пороки общества, с выводом «А судьи кто?». Фамусов решает удалиться от греха подальше в свой кабинет. К счастью, полковник не понимает о чем идет речь и думает, что молодой человек подвергает критике преклонение перед мундиром гвардейца, не смотря на то, что в другой армии мундиры не хуже.
Входит София, которая чем-то взволнована. Она говорит о том, что Молчалина скинула лошадь, и он разбился, после чего падает в обморок. Полковник отправляется искать Молчалина. Чацкий старается привести девушку в чувства и предполагает, что она влюблена в Молчалина. Он видит, что София не очень рада встречи с ним и удаляется. Оказывается, что учитель девушки лишь немного повредил руку. Оставшись наедине с дочерью Фамусова, он умоляет ее не выявлять при всех свои эмоции, так как боится лишних сплетен. Девушка покидает комнату, направившись к Чацкому, так как хочет хоть на время забыть о Молчалине. В этот момент учитель начинает заигрывать к Лизе и предлагает ей ответить взаимностью за вознаграждение.

Действие III

Чацкий раздумывает, кому может отдать предпочтение София – полковнику или учителю. В это время девушка входит в комнату. Молодой человек пытается напрямую задать ей интересующий его вопрос. София упрекает Чацкого в его черствости и в том, что он не любит людей. Сама же она, по собственному мнению, довольно отзывчивая и чувствительная к страданиям других. София хвалит хорошие черты характера своего учителя, среди которых главными добродетелями считает умение доставлять удовольствие старикам за игрой в карты, которую он сам не любит, спокойное отношение к критике и молчаливость. Полковника же она не любит. После этого девушка удаляется. Сразу же после нее заходит Молчалин. Они беседуют с Чацким. Речь идет о жизненных приоритетах каждого из них. Учитель жалеет Чацкого по поводу отсутствия у того всяческих чинов. Чацкий не понимает, как София могла влюбиться в такого человека.
Наступает вечер. В дом Фамусовых прибывают гости. Чацкий встречается с семьей Горичей и не узнает своего старого приятеля Платона Михайловича. Прибывает князь Тугоуховский со своим семейством. Княгиня узнает, что Чацкий холост и просит мужа пригласить молодого человека в гости, так как у нее есть дочки на выданье. Но после того как до нее доходит информация, что Чацкий не обладает большим состоянием и нигде не служит, она передумывает.
В дом к Фамусовым прибывают графини Хрюмины – бабушка со своей внучкой, после них Загорецкий и другие. Все оживленно общаются друг с другом, у каждого из гостей есть собственные интересы и мотивы, некоторые стараются узнать о других полезную информацию. София, якобы в шутку, рассказывает одному из гостей о том, что Чацкий сумасшедший. Таким образом девушка хочет отомстить ему за обиду Молчалина. Этот слух получает распространение среди гостей. В своем разговоре со случайными собеседниками Чацкий высказывает мысль о дурной традиции русских людей преклоняться перед Западом и видит, что на него мало обращают внимания.

Действие IV

Действие происходит на выходе из дома во время разъезда гостей. Кучер Чацкого куда-то исчез, и его не могут найти. К молодому человеку подходит Репетилов и делает предложение Чацкому прибыть на собрание тайного общества, при этом описывая во всех красках, как обычно проходят такие мероприятия. Кроме того, Репетилов делится грандиозными планами по поводу предстоящего заговора. Чацкий не обращает внимания на бредни Репетилова и переключает его на других людей. Репетилов понимает, что с Чацкого ему никакой пользы нет, и начинает общаться с оставшимися гостями, но его призывы никто не принимает всерьез. Репетилову неоднозначно намекают на сумасшествие Чацкого.
Гости разъезжаются, гасят свет. Чацкий ждет кучера и уже знает, какие сплетни о нем распускали этим вечером. Сверху слышится голос Софии, которая зовет молодого человека, предполагая, что это Молчалин. Чацкий спрятался за колонну. Он хочет разобраться во всем до конца. Появляется Лиза, которая стучится к Молчалину и говорит, что его ждет София. Молчалин снова пристает к девушке и объясняет, что лишь делает вид в отношениях с дочерью Фамусова и это надо для того, чтобы отец Софии помог ему продвинуться по службе. София все это слышит. Молчалин умоляет его простить и говорит, что пошутил. Возникает Чацкий, а Молчалин скрывается в своей комнате. Чацкий в разговоре с Софией упрекает ее в том, что она совсем не разбирается в людях и не может увидеть того, кто любит ее по-настоящему.
Входят Фамусов со слугами. Они держат в руках свечи. Фамусов уверен, что застал свою дочь с Чацким на свидании. Он негодует и обещает отправить швейцара на поселение, Лизу – работницей в птичник, а дочь в деревню к тетушке. Чацкий произносит монолог, в котором обличает всю сущность высшего света. Он собирается навсегда покинуть Москву, где живут насквозь прогнившие вельможи, и уехать искать пристанища своему «оскорбленному чувству». Чацкий уезжает, а Фамусов раздумывает, какие пересуды могут пойти в обществе после этих событий.

Читайте Анализ комедии «Горе от ума»

на Ваш сайт.

Проблема ума в комедии “Горе от ума” 📕

“В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека”,- писал А. С. Гарибоедов Катенину. В этом заявлении автора явно обозначена главная проблема “Горя от ума” – проблема ума и глупости. Она же вынесена в название пьесы, на которое также следует обратить пристальное внимание.

Эта проблема гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд, а потому она требует детального разбора.

Комедия “Горе от ума” являлась передовой для своего времени. Она носила обличительный характер, как и все классицистические комедии.

Но проблемы произведения “Горе от ума”, проблемы дворянского общества того времени представлены в более широком спектре.

Это стало возможным за счет использования автором нескольких художественных методов: классицизма, реализма и романтизма.

Известно, что первоначально Грибоедов назвал свое произведение “Горе уму”, но вскоре заменил это заглавие на “Горе от ума”. Почему произошла эта замена? Дело в том, что первое название содержало в себе нравоучительную ноту, подчеркивающую, что в дворянском обществе 19 века всякий умный человек будет терпеть гонения. Это не совсем соответствовало

художественному замыслу драматурга.

Грибоедов желал показать, что незаурядный ум, прогрессивные идеи конкретного человека могут оказаться несвоевременными и нанести вред своему обладателю. Реализовать эту задачу в полной мере смогло второе название.

Основным конфликтом пьесы является противостояние “века нынешнего” и “века минувшего”, старого и нового. В спорах Чацкого с представителями старомосковского дворянства вырисовывается система взглядов одной и другой стороны на образование, культуру, в частности на проблему языка, семейные ценности, вопросы чести и совести. Выясняется, что Фамусов, как представитель “века минувшего”, считает, что наиболее ценным в человеке являются его деньги и положение в обществе. Больше всего его восхищает умение “подслужиться” ради приобретения материальных выгод или уважения света.

Очень много сделано Фамусовым и такими, как он, для создания хорошей репутации среди дворян. Потому Фамусова волнует только то, что будут говорить о нем в свете.

Таков и Молчалин, хоть он и представитель более молодого поколения. Он слепо следует устаревшим идеалам помещиков-крепостников. Иметь свое мнение и отстаивать его – непозволительная роскошь. Ведь можно потерять уважение в обществе. “В мои не должно сметь свое суждение иметь”, – вот жизненное кредо этого героя. Он достойный ученик Фамусова.

И с его дочерью Софьей он ведет любовную игру только для того, чтобы выслужиться перед влиятельным отцом девушки.

Абсолютно все герои “Горя от ума”, за исключением Чацкого, имеют одни и те же недуги: зависимость от чужого мнения, страсть к чинам и деньгам. А главному герою комедии чужды и омерзительны эти идеалы. Он предпочитает служить “делу, а не лицам”. Когда в доме Фамусова появляется Чацкий и начинает своими речами гневно обличать устои дворянского общества, фамусовское общество объявляет обличителя сумасшедшим, тем самым обезоруживая его.

Чацкий выражает прогрессивные идеи, указывая аристократам на необходимость перемены взглядов. Они же в словах Чацкого видят угрозу своему комфортному существованию, своим привычкам. Герой, названный безумным, перестает быть опасным. Благо он один, и потому просто изгнан из общества, где он не угоден.

Получается, что Чацкий, оказавшись не в то время не в том месте, бросает семена разума в почву, которая не готова их принять и взрастить. Ум героя, его мысли и нравственные принципы оборачиваются против него.

Здесь возникает вопрос: проиграл ли Чацкий в борьбе за справедливость? Можно полагать, что это проигранное сражение, но не проигранная война. Совсем скоро идеи Чацкого будут поддержаны прогрессивной молодежью того времени, и “прошедшего житья подлейшие черты” будут низвергнуты.

Неверным было бы считать, что все герои пьесы, кроме Чацкого, глупы. Скорее проблематика комедии “Горе от ума” такова, что на первый план в ней выходит не противопоставление ума и глупости, а сравнение разных типов ума.

Вчитываясь в монологи Фамусова, наблюдая за интригами, которые аккуратно плетет Молчалин, вовсе нельзя сказать, что эти герои глупы. Но их ум качественно отличается от ума Чацкого. Представители фамусовского общества привыкли изворачиваться, приспосабливаться, выслуживаться. Это практичный, житейский ум.

А у Чацкого совершенно новый склад ума, заставляющий его отстаивать свои идеалы, жертвовать своим личным благополучием, и уж конечно не позволяющий ему обрести какую-либо выгоду через полезные связи, как это привыкли делать дворяне того времени.

Среди критики, обрушившейся на комедию “Горе от ума” после ее написания, звучали мнения о том, что и Чацкого-то нельзя назвать умным человеком. Например, Катенин полагал, что Чацкий “говорит много, бранит все и проповедует некстати”. Пушкин, прочитав привезенный ему в Михайловское список пьесы, отозвался о главном герое так: “Первый признак умного человека – с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми…”

Действительно, Чацкий представлен очень вспыльчивым и несколько бестактным. Он является в общество, куда его не звали, и начинает всех обличать и поучать, не стесняясь в выражениях. Тем не менее нельзя отрицать, что “речь его кипит остроумием”, как писал И. А. Гончаров.

Такое разнообразие мнений, вплоть до наличия диаметрально противоположных, объясняется сложностью и многоплановостью проблематики “Горя от ума” Грибоедова. Следует также обратить внимание на то, что Чацкий является выразителем идей декабристов, он истинный гражданин своей страны, выступающий против крепостничества, низкопоклонничества, засилья всего иностранного. Известно, что перед декабристами стаяла задача прямо высказывать свои идеи где бы они ни находились.

Поэтому Чацкий поступает в соответствии с принципами передового человека своего времени.

Получается, что в комедии нет откровенных глупцов. Просто две противоборствующие стороны отстаивают свое понимание ума. Однако уму можно противопоставить не только глупость. Противоположностью ума может быть безумие.

Почему же общество объявляет Чацкого сумасшедшим?

Оценка критиков и читателей может быть какой угодно, но сам автор разделяет позицию Чацкого. Это важно учитывать при попытке понимания художественного замысла пьесы. Мировоззрение Чацкого – это взгляды самого Грибоедова.

Поэтому общество, отвергающее идеи просвещения, свободы личности, служения делу, а не выслуживания является обществом глупцов. Побоявшись умного человека, назвав его сумасшедшим, дворянство само себя характеризует, демонстрируя свой страх перед новым.

Проблема ума, выведенная Грибоедовым в заглавие пьесы, является ключевой. Все столкновения, происходящие между изжившими себя устоями жизни и прогрессивными идеями Чацкого, следует рассматривать с точки зрения противопоставления ума и глупости, ума и безумия.

Таким образом, Чацкий вовсе не безумен, а общество, в котором он оказался, не так уж глупо. Просто время таких людей, как Чацкий, выразителей новых взглядов на жизнь, еще не пришло. Они в меньшинстве, поэтому вынуждены терпеть поражение.

Cочинение «Чацкий и общество

ЧАЦКИЙ И ФАМУСОВСКОЕ ОБЩЕСТВО В КОМЕДИИ ГРИБОЕДОВА
“ГОРЕ ОТ УМА”.
Замечательная комедия “Горе от ума” была написана в начале 19 века великим русским писателем – Грибоедовым. В этом произведении Грибоедов затрагивает важнейшие проблемы современности: политические, социально бытовые. Но основной конфликт комедии – взаимоотношений между старым и новым поколениями. Представители уходящей эпохи – лживые, лицемерные люди – составляют фамусовское общество. В этом обществе отрицательно относятся ко всему новому, свежему. О людях судят соответственно их социальному и материальному положению. Фамусов, княжна Тугоуховская, Скалозуб – вот одни из многих представителей века минувшего.
Наиболее интересным представителем молодого поколения является Чацкий.
Чацкий, будучи личностью незаурядной, отличается от большинства окружающих его людей силой характера, благородством, остроумием. Он ни от кого, ни в чем не зависит, в отличие от Фамусова, представителя века минувшего. Фамусов – человек глупый, поддающийся во всем чужому влиянию, его всегда волнует мнение окружающих его людей. Чацкий отвергал все норма жизни фамусовской Москвы. Ему не нравилось то, что русские дворяне отдали «все в обмен на новый лад – и нравы, и язык, и старину святую, и величавую одежду на другую…» Он не может понять для какой цели великолепную русскую речь дворяне переделали в какой-то смешной язык, который представляет собой «смешенье языков французского с нижегородским.»
Чацкий не хочет быть похожим ни на кого из старшего поколения. Фамусов же считает, что жизнь надо строить так, как строили ее отцы.
Смотрели бы, как делали отцы,
Учились бы, на старших глядя!
На все советовать и перестать блажить и служить.
Чацкий отвечает, что ни в состоянии прислуживаться, а служить честно нет возможности. Но не все молодые люди разделяют взгляды Чацкого на жизнь. И один из них Молчалин. Этот человек полная противоположность Чацкому. Молчалин рад прислуживать, он не представляет без этого своей жизни. Чацкий пророчит ему блестящую карьеру, говоря, что «нынче любят бессловесных. » Молчалин готов на все, лишь бы продвинуться вверх по служебной лестнице. Он хороший психолог и знает, что для того, чтобы добиться расположения Фамусова и ему подобных, надо держать свое мнение при себе. Молчалин ведет себя в обществе очень скромно, он внимателен ко всем.
Там моську вовремя погладит,
Тут в пору карточку вотрет.
Карьера любыми средствами – девиз Молчалина. Молчалин страшен по своей сути, так как ищет во всем выгоду. Если таким людям как Молчалин, для достижения цели потребуется перемахнуть через кого-то или что-то, то они сделают это без раздумий. Для Молчалина даже любовь – средство получить чин, заработать деньги. Он использует Софью, играет ее чувствами. Чацкий же любит ее по-настоящему. Он испытывает к ней особое возвышенное чувство, неужели Софья не понимает, кто есть кто? Она видит хорошее только в мнение своего отца:
… уступчив, скромен, тих,
В лице ни тени беспокойства,
И на душе проступков никаких,
Чужих он вкривь и вкось не рубит –
Вот я за что его люблю.
Но нельзя сказа, что Софья ослеплена любовью. Она способна оценить своего избранника здраво и критически:
Конечно, нет в нем этого ума,
Что гений для иных, а для иных чума,
Который скор, блестящ и скоро опротивеет…
Чацкий же думает, высказывает свое мнение прямо в глаза, он никогда не будет подхалимничать, словом, он обладает всеми качествами, которых нет многих и которых не хочет видеть в своем избраннике Софья.
Молчалины и Чацкие живы и по сей день. Молчалины жили и будут жить только для себя. Они всегда достигнут своей цели любыми способами, не чувствуя при этом угрызения совести. «Молчалины блаженствуют на свете!» А Чацкие до сих пор упорно борются за честность, справедливость, правду. Они стремятся изменить жизнь в лучшую сторону. Хочется надеяться, что когда-нибудь на земле станет побольше Чацких, которые смогут воплотить свои идеи в реальную жизнь. Комедия “Горе от ума” Грибоедова никогда не состарится и, я думаю, будет актуальной еще долгое время.

Комедия была написана накануне декабристского восстания в 1825 году. В комедии «Горе от ума» Грибоедов дал правдивую картину русской жизни после Отечественной войны 1812 года. В небольшом по объему произведении Грибоедов изобразил только один день в доме Фамусова.

В комедии мы встречаем людей, которые равны по происхождению. Это дворяне, но каждый имеет свои взгляды на жизнь. Их мнения противоречат друг другу. Между ними возникает некий конфликт, который скрывается от посторонних глаз. Но в комедии «Горе от ума» этот конфликт четко просматривается и не скрывается — столкновение «Века нынешнего», представителем которого был Чацкий, с «веком минувшим», который представляет Фамусов и его окружение.

Одной из наиболее ярких фигур комедии является Фамусов. Фамусов — это влиятельный человек, занимающий значительное место. Кроме того, он богатый помещик. Важная государственная должность и крупное имение создают Фамусову прочное положение среди московского барства. Он не утруждает себя работой, время проводит в праздности:

Великолепные сооруди палаты,

Где разливаются в пирах и мотовстве. ..

На государственную службу смотрит как на путь для достижения богатств, чинов. Свое служебное положение он использует в личных целях. На просвещение, новые прогрессивные взгляды Фамусов смотрит как на источник «разврата». Ученье считает злом:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина,

Что нынче пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

Однако дочери своей дает хорошее воспитание.

Гостеприимство для Фамусова — это средство поддержания связей с полезными людьми.

Фамусов — один из наиболее ярких представителей московского барства. Представлены и другие люди: полковник Скалозуб, князья Тугоуховские, графини Хрюмины.

Грибоедов сатирично рисует фамусовское общество. Герои смешны и отвратительны, но не потому, что их такими сделал автор, а потому, что они таковы в самой действительности.

Скалозуб — это человек в возрасте и при деньгах. Служба для него — это не защита отечества, а достижение знатности и денег.

Мир Фамусова состоит не только из крепостников, но и из их прислужников. Молчалин — чиновник, зависящий от фамусовского общества. Молчалина учили угождать влиятельным людям. За свое усердие он получил три награды. Молчалин страшен тем, что может принять любой вид: и патриота, и любовника. Несмотря на индивидуальное различие, все члены фамусовского общества являются единой социальной группой.

В этом обществе появляется Чацкий, человек передовых идей, пламенных чувств и высокой нравственности. Он принадлежит к дворянскому обществу, но по образу мыслей он не находит единомышленников. В этом обществе Чацкий чувствует себя одиноким. Его взгляды вызывают отпор со стороны других. Наиболее острые обличения Чацкого направлены против крепостничества. Именно крепостничество дает возможность людям фамусовского общества жить грабительством.

Государственную службу Чацкий оставил, так как от него требовали низкопоклонничества:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Он выступает за истинное просвещение, искусства, науки. Чацкий против того воспитания, которое дают детям в дворянских семьях. Он боролся за свободу мыслей, свободу действий. Мне кажется, что это главное отличие Чацкого от фамусовского общества, которое не признавало таких нравов.

Я думаю, что такое великое произведение будет восхищать и удивлять еще не одно поколение.

“Горе от ума” — реалистическая комедия. Грибоедов дал в ней правдивую картину русской жизни. В комедии поставлены злободневные общественные проблемы тех времен: о просвещении, презрении ко всему народному, поклонении иностранному, воспитании, службе, невежестве общества.

Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий. Остроумный, красноречивый, он зло высмеивает пороки общества, которое окружает его. Он резко отличается от окружающих своим умом, способностями, независимостью суждений. Образ Чацкого — это что-то новое, несущее перемены. Этот герой является выразителем передовых идей своего времени. Фамусовское общество традиционно. Его жизненные позиции таковы, что “учиться надо, на старших глядя”, уничтожить вольнодумные мысли, служить с покорностью тому, кто на ступеньку выше, обязательно быть богатым. Единственная страсть Фамусова — это страсть к чинам и деньгам.

Убеждения Чацкого и фамусовского общества различны. Чацкий осуждает крепостное рабство, подражание заграничному, отсутствие у людей стремления к образованию и собственному мнению. Диалоги Чацкого и Фамусова — это борьба. В начале комедии она проявляется не так остро. Фамусов даже готов уступить руку Софии, но ставит при этом условия:

Сказал бы я, во-первых: не блажи,

Именьем, брат, не управляй оплошно,

А, главное, поди-тка послужи.

На что Чацкий отвечает:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Но постепенно борьба превращается в битву. Чацкий спорит с Фамусовым по поводу образа и пути жизни. Но главный герой одинок в борьбе со взглядами московского общества, в котором ему нет места.

Молчалин и Скалозуб — не последние представители фамусовского общества. Они соперники и противники Чацкого. Молчалин услужлив, молчалив. Он хочет угодить своей покорностью, аккуратностью, лестью. Скалозуб показывает себя кем-то очень важным, деловым, значительным. Но под мундиром он прячет “слабодушие, рассудка нищету”. Мысли его связаны только с получением чина повыше, деньгами, властью:

Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы;

Об них как истинный философ я сужу:

Мне только бы досталось в генералы.

Чацкий не терпит лжи и фальши. Язык этого человека остер, как нож. Каждая его характеристика метка и язвительна:

Молчалин прежде был так глуп!..

Жалчайшее созданье!

Уж разве поумнел?.. А тот —

Хрипун, удавленник, фагот,

Созвездие маневров и мазурки!

Монолог Чацкого “А судьи кто?..” беспощадно осуждает фамусовское общество. Каждое новое лицо, появляющееся в процессе развития сюжета, становится на сторону Фамусова. Сплетни растут, как “снежный ком”. И Чацкий не выдерживает. Он не может больше оставаться в обществе низких, подлых, зазнающихся и глупых людей. Они осудили его за ум, за свободу слова и мысли, за честность.

Перед тем, как уйти, Чацкий бросает всему фамусовскому обществу:

Вы правы: из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами день пробыть успеет,

Подышит воздухом одним,

И в нем рассудок уцелеет.

Чацкий выше их, в нем проявляются лучшие и редкие качества. Те, кто не может увидеть и оценить этого, самое малое, просто глупцы. Чацкий бессмертен, и сейчас этот герой актуален.

Комедия “Горе от ума” внесла огромный вклад в развитие русской литературы. Пьеса Грибоедова была, есть и будет современным произведением до тех пор, пока из нашей жизни не исчезнут чинопочитание, жажда наживы, сплетни.

Комедия Грибоедова “Горе от ума” — бесценный шедевр в русской литературе. В этом произведении описывается дворянское общество XIX века. Главным героем этой комедии является Александр Андреевич Чацкий — умный, свободомыслящий молодой человек. Автор в произведении противопоставляет ему фамусовское общество, тем самым показывая нам противоречия между “Веком нынешним” и “веком минувшим”.
Самым ярким представителем фамусовского общества является Павел Афанасьевич Фамусов. Это человек, который не любит службу и работает только ради наград. В фамусовское общество входили люди, которые жили по устоявшимся обычаям. Главной задачей в их жизни было обрести высокий чин и высокое положение в обществе, чтобы “и награждения брать, и весело пожить”. Эти люди являются ярыми крепостниками, способными убивать и грабить людей, распоряжаться их судьбой. Чацкий с яростью обрушивает свой гнев на этих людей. Он не принимает их убеждений и не верит в законы старой Москвы. На рассказ Фамусова о покойном дяде Максиме Петровиче Чацкий отвечает репликой, характеризующей век Екатерины как “век покорности и страха”. Чацкий выступает за отмену крепостного права. Его очень возмущает, что крестьян не считают за людей, что их можно поменять на какие-то вещи или продать. Он с возмущением рассказывает о том, как один помещик за долги продал крепостной балет, а другой поменял своих лучших слуг на борзых собак. Еще сильно возмущает подражание дворян Западу. Чацкий заметил, что двери дворянских домов всегда открыты для иностранных гостей. Так, французик из Бордо, который собирался в страну варваров, встретил в России самый теплый прием и не обнаружил здесь “ни звука русского, ни русского лица”. Но Чацкий не мог изменить людей, окружающих его, ведь ему противостояли не отдельные личности, а весь дворянский быт.
В своем произведении Грибоедов сумел создать образ героя, который борется за права людей. Хоть автор описывает только Москву и дом Фамусова, но перед читателями возникает картина всей России первой половины XIX века. И мне очень жаль, что в то время было мало таких людей, как Чацкий.

В мире встречается много разных людей: одни, как Чацкий, образованные и интересные, другие, как фамусовское общество, подлые, завистливые, думающие только о богатстве и знатности. Таких людей сопоставил в своей комедии “Горе от ума” А.С. Грибоедов. Весь конфликт происходит в доме дворянина Фамусова.
Фамусов — один из главных героев произведения. Он богатый необразованный человек. Фамусова совершенно не волнует будущее его страны, его народа. Он ненавидит книги: “забрать все книги бы да сжечь”. Фамусов создал вокруг себя общество, в котором люди распускают сплетни друг против друга, делая это за спиной. Фамусов говорит о Чацком: “Опасный человек”, “Он вольность хочет проповедать”. София о Чацком: “Желчь на всех излить готов”. Чацкий о Молчалине: “А чем не муж? Ума в нем только мало”. Платон Михайлович о Загорецком: “Отъявленный мошенник, плут”. Хлёстова считает Загорецкого “лгунишкой, картежником и вором”. Фамусовское общество ругает все новое и передовое, но никто не смотрит на себя со стороны, “не замечая об себе”. Все эти люди живут на свете лишь для интриг, которые выглядят безумием. Против их взглядов выступает Чацкий — главный герой комедии. Он — проповедник новой жизни, защитник передовых идей. Александр Андреевич — умный, искренний, благородный человек. Еще он очень мужественный и решительный. Подтверждением тому — монолог Чацкого “А судьи кто?..”. Помните, как он критиковал высшее общество с его старыми взглядами на жизнь, рассказывал о несправедливости, которая царит между богатыми и бедными, как хотел служить Отечеству, но “прислуживаться тошно”? Остроумный, красноречивый, Чацкий зло высмеивает подлые пороки фамусовского общества: низкопоклонство перед вышестоящими, угодничество и раболепство. Его ум, богатый и образный язык находят для этого обильный материал:
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренъя Крыма…
Чацкий презирает хвастунов, которые получают свои “лиры”, не служа Родине, а льстя какому-то отдельному человеку. Грибоедов хотел показать, как
трудно приходится человеку, мысли и поведение которого отличаются от мнения большинства.
Вероятно, что фамусовское общество будет все время, потому что всегда найдутся люди, которыми будут командовать высшие сословия. Комедия “Горе от ума” внесла огромный вклад в развитие русской литературы и стала бессмертным сокровищем людей. Можно сказать, что вместе с этим произведением родилась русская драма.

Очень часто в жизни мы сталкиваемся с людьми, которых можно сравнить с фамусовским обществом. Они подлые, глупые и бездарные. Что же такое ум для них? И что он означает на самом деле? Эти вопросы решаются в великом произведении русской литературы А.С. Грибоедова “Горе от ума”.
Это горе было главному герою комедии Александру Андреевичу Чацкому — умному, благородному, честному и смелому человеку. Он ненавидит и презирает фамусовское общество, в котором главной темой в жизни является чинопоклонство. Его можно сравнить с героем-одиночкой, который сражается с целым полком. Но его превосходство было в том, что он был необычно умен. Чацкий хотел честно служить своей Родине, но он не желал прислуживать вышестоящим чинам: “Служить бы рад, прислуживаться тошно”. Эти его слова свидетельствуют о том, что перед нами гордый, остроумный и красноречивый человек. В этом произведении А.С. Грибоедов показывает конфликт между двумя противоположными сторонами — Чацким и фамусовским обществом. Александр Андреевич — жертва своего остроумия.
Люди, которыми он был окружен, не понимали его и даже не стремились к этому. Они привыкли жить в вечном “рабстве”, понятие свободы для них чуждо. Мне кажется, что Чацкий — не единственный положительный герой в этой комедии, есть такие персонажи, о которых Грибоедов только упоминает в своем произведении. Это двоюродный брат Скалозуба, который оставил службу и уехал в деревню, племянник княгини Тугоуховской князь Федор — химик и ботаник. Их можно считать союзниками Чацкого. Главному герою просто невыносимо находиться в обществе таких людей, как Фамусов, Скалозуб, Молчалин. Они считали себя очень умными, заслужив свое положение подхалимством. Вот и Фамусов подтверждает это своими словами: “Хоть честный, хоть нет, для нас ровнёхонько, про всех готов обед”. А еще, рассказывая о своем покойном дядюшке, который знал, когда надо подслужиться, он был горд за то, что именно его родственник был так “умен”. Люди из фамусовского общества не замечали, как глупы были их нравы. Эти люди жили выдуманной жизнью, не размышляя над главным — над ее смыслом. Чацкий очень любил Софию и признался ей в этом при первой же их встрече после долгой разлуки, а она ответила ему: “Зачем вы мне?”. Главный герой начинает думать, что и она стала такой же, как ее отец и его окружение. Чацкий покидает Москву, понимая, что ему нет места там. Но нельзя считать победителем фамусовское общество, так как Чацкий не проиграл эту битву, он не стал подобен этим людям, не опустился до их уровня. Мне кажется, что этот человек родился немного раньше того времени, в котором ему было бы легче жить. Я считаю, что комедия А.С. Грибоедова “Горе от ума” — это великое произведение русской литературы, которое бессмертно.

Я прочитал великолепную комедию А.С. Грибоедова “Горе от ума”. Она создавалась автором в течение восьми лет. “Горе от ума” — это комедия о том, как толпа глупцов не понимает одного здравомыслящего человека. События комедии развиваются в одном московском аристократическом доме в течение одного дня. Главными героями этого произведения являются Чацкий, Фамусов, его дочь София и секретарь Фамусова Молчалин.
В комедии есть фамусовское общество, которое выступает против Чацкого. Оно живет с противоположным мировоззрением, почитая и защищая чинопочитание и лицемерие. Сам Чацкий появляется в фамусовском мире, подобно очистительной грозе. Он во всем противоположен типичным представителям фамусовского общества. Если Молчалин, Фамусов, Скалозуб видят смысл жизни в своем благополучии, то Чацкий мечтает о бескорыстном служении отчизне, о том, чтобы принести пользу народу, который он уважает и считает “умным и бодрым”. Так, в разговоре с Фамусовым Скалозуб произносит такую фразу:
..Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы.
Этим людям глубоко безразличны судьбы родины и народа. Об их культурном и нравственном уров-можно судить по таким репликам Фамусова: “Забрать все книги бы да сжечь”, ибо “ученость — вот причина”, что “безумных развелось людей и дел, и мнений”. Иного мнения Чацкий — человек незаурядного ума, смелый, честный, искренний. Он ценит людей, которые готовы “в науки вперить ум, алчущий познанья”. Это единственный персонаж, в котором отражены многие важные черты личнос ти автора. Чацкий — человек, которому автор доверяет свои мысли и взгляды. У героя Грибоедова много сил, он рвется к действию и готов доказать свою точку зрения. Так, в разговоре с Фамусовым Чацкий говорит:
Чацкий является представителем той части дворянской молодежи, которая восстает против общества Фамусовых, скалозубов, молчаливых. Таких людей еще немного, еще не под силу им борьба с существующим строем, но они появляются. Вот почему Чацкого с полным правом можно назвать героем своего времени. Именно им предстояло осуществить первый этап революционно-освободительного движения, всколыхнуть страну, приблизить то время, когда народ освободится от цепей рабства.

Если бы мне задали вопрос, чем мне понравилась комедия “Горе от ума”, я бы ответила так: “Интересный сюжет, яркие герои, неповторимые мысли и высказывания эмоционально воздействовали на меня”. Это произведение — одно из тех, которое, однажды прочитав, оставляешь в памяти на долгое время. Комедию “Горе от ума” нельзя представить без самого автора. Грибоедов и “Горе от ума” — это то, без чего не могло бы существовать поодиночке ни один, ни другое.
Само название комедии “Горе от ума” говорит о том, что главный герой не был понят окружающими его людьми. Этот герой, на которого обращено автором большее внимание, и есть Чацкий. Он — интеллигентный, умный, честный, добрый, искренний, отважный, бескорыстный, бодрый, передовой человек. Он не боится высказать свою точку зрения. Он трезво оценивает ситуацию и положение фамусовского общества, не боясь высказать свое мнение. Смело вступая в разговор, он высказывает в лицо собеседникам свои мысли. Вот, например, цитата “Дома новы, но предрассудки стары” говорит о современном взгляде этого человека на жизнь в России. Тонкий и проницательный ум Чацкого не принимает фамусовское общество, которое он критикует. Главному герою противно унижаться перед людьми, которые выше по службе и, может быть, незаслуженно занимают военные посты, например полковник Скалозуб.
Сравнивая Чацкого с полковником, можно сказать, что он стоит выше по умственному развитию, мышлению, отваге, которой нет у Скалозуба. Я думаю, что Скалозуб, занимающий в государстве такую должность, не достоин управлять и командовать полками, которые были под его началом. Он не смог бы справиться со своим долгом перед Отечеством, потому что у него нет таких достоинств, как у Чацкого.
Совершенно противоположное Чацкому лицо — Молчалин. О нем у меня сложилось особое мнение. Даже его фамилия говорит о подлости, льстивости. Он всегда извлекает из ситуации для себя выгоду. Молчалин способен предать, обмануть, подставить, но какой ценой?! Только чтобы получить новую должность! Чацкий разоблачает характер Молчалина и высказывает свое мнение: “А впрочем, он дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных”.
Говоря о главном представителе фамусовского общества, самом Фамусове, можно сказать, что этот человек очень высокого мнения о себе: “Монашеским известен поведеньем”. На самом же деле он — эгоист, в нем нет ничего интересного как в личности. Даже противопоставление Чацкого с Фамусовым невозможно. Чацкий стоит гораздо выше и намного достойнее его.
Чацкий — победитель, несмотря на то что его приняли за сумасшедшего. Он был вынужден покинуть Москву: “Вон из Москвы! сюда я больше не ездок”. В итоге он так и не смог добиться признания Фамусова и ответной любви Софии.
Чацкий — выразитель новых идей, и поэтому общество не смогло его правильно понять и принять таким, каков он есть. Его образ в литературе будет жить до тех пор, пока разум человечества не поймет, за какие идеи надо бороться и отстаивать их.

Я прочитала замечательную комедию А.С. Грибоедова “Горе от ума”. Эта комедия высмеивает глупое, тупое и подлое общество. Она была написана в 1824 году. В комедии автор изображает правдивую картину из жизни московского дворянства, нуждавшегося в обновлении. Свое сочинение я хотела бы начать с цитаты, характеризующей образ жизни этих дворян:
В любви предателей, в вражде неутомимых,
Рассказчиков неукротимых,
Нескладных умников, лукавых простаков,
Старух зловещих, стариков,
Дряхлеющих над выдумками, вздором…
Грибоедов описывает московское дворянство, состоящее из Фамусовых, загорецких, скалозубов. Они не принадлежат к высшему свету. Это люди, которые никогда не служили при дворе. Это разные болтуны и мошенники типа Загорецкого, которые готовы унизиться перед богатыми, чтобы попасть к ним в милость. Это — фамусовское общество. Богатство и знатность — главное требование в нем. Представитель этого общества — Фамусов, имеющий уже взрослую дочь. Идеал Фамусова — это его дядя:
Упал он больно, встал здоров.
И об отношении к делу он говорит так:
…Подписано, так с плеч долой.
Молчалин не смеет возразить своему начальнику. Он тих, робок, лжив. Молчалин не любит Софию, которая этого не знает. Он ухаживает, потому что ей это нравится. Молчалин не имеет своего мнения. Он угодничает тем, от кого зависит.
Скалозуб — друг Фамусова:
И золотой мешок, и метит в генералы.
О н добивается наград, ждет момента, когда кто-то уйдет в отставку или будет убит на войне.
В третьем действии мы узнаем других друзей Фамусова. Это Загорецкий — лгун и угодник, Хлёстова — невежественная и ворчливая старуха, всезнающий Репетилов, князь Тугоуховский, подыскивающий своим дочерям богатых и знаменитых мужей. Круг забот этих людей — обеды, ужины, поиски связей, помогающих продвинуться по службе. Для них повышение по службе можно получить без особых заслуг:
.. Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы…
Ради наград они готовы унижаться, быть шутами. Отношения в мире Фамусовых держатся на страхе и подчинении вышестоящим. Для них неважно, умен тот или глуп:
По отцу и сыну честь.
Предмет разговора — сплетни. Главная задача для родителей — это как бы поудачней выдать замуж или женить своих детей. И в этом ничтожном обществе появляется благородный, честный, образованный, смелый и остроумный Чацкий. Чацкий — единственный положительный герой в этой комедии. Когда-то он жил в доме Фамусова, дружил с Софией. Постепенно его дружба переросла в любовь, но потом он уехал странствовать. Вот, спустя три года, он возвращается, полный надежд. Но София уже не любит Чацкого и оказывает ему холодный прием. Она стала совсем другой. Она холодна, высокомерна. Чацкий, пытаясь выяснить, кто избранник Софии, вступает в конфликт со всем фамусовским обществом. Это общество боится Чацкого, потому что он несет с собой новые взгляды на жизнь, новые порядки. Но московское дворянство ничего не хочет менять и объявляет Чацкого сумасшедшим. Фамусов тоже боится Чацкого, потому что главный герой умен, остер. Он отличается независимостью суждений и смелостью высказываний. Он обвиняет фамусовское общество во лжи, клевете, услужливости, притворстве, лицемерии, глупости, невежестве, за что общество отвергает его. В конце Чацкий уезжает. Но кто он — побежденный или победитель? Чацкий — победитель, потому что он не один! Где-то есть похожие на него, которых с каждым днем становится больше.
Комедия Грибоедова мне очень понравилась, потому что автор, выступая в роли Чацкого, не боится обвинить московское дворянство во лжи и клевете. Хотелось бы, чтобы в нашем обществе не было “горя от ума”.

Кто такой Чацкий и что это за фамусовское общество? Автор сравнивает и противопоставляет две категории людей, которые даже в наше время встречаются и конфликтуют между собой.
Комедия Грибоедова, как земной шар, имеет два полюса. На одном из них находится Чацкий — умный, смелый, решительный человек. Автор ценит в людях ум и хочет показать своего главного героя человеком высших моральных принципов. Приехав в Москву после долгого отсутствия, Александр Андреевич разочаровывается. Он надеется встретить Софию, которую любит с самого детства. Но, придя к ней в дом, понимает, что ему здесь не рады. Именно в этом доме Чацкий сталкивается с фамусовским обществом: самим Фамусовым, Скалозубом, Молчалиным и другими, такими же глупыми, бездарными и ничтожными людьми. Главной целью у них было “заслужить” высокий чин и иметь место в высшем обществе. Я не говорю, что Чацкий не принадлежал к высшему обществу, но он не опустился до уровня Фамусова и ему подобных. Александр Андреевич остался человеком чести, он не уронил собственного достоинства. Чацкий пытается понять, чем же он хуже Молчалина, ведь тот лживый и подлый человек. Почему София предпочла Молчалина, а не его? Чем этот подлый человек заслужил ее внимание? Главный герой боится даже думать о том, что София стала такой же, как и ее отец. Все фамусовское общество старается уничтожить человека, который умнее их. Они распускают сплетни о сумасшествии Чацкого. Этим поступком все фамусовское общество показало свою глупость. Ни один человек не опроверг этого утверждения. Чацкий очень хорошо понимает, что в Москве ему не место, и уезжает. Но это не свидетельствует о том, что фамусовскому обществу удалось сломить его самолюбие и честь. Наоборот, Чацкий по-прежнему остался выше Фамусова и его окружения.
Мне кажется, что Чацкий является самым ярким примером для читателей, то есть нас с вами. Читая комедию, мы впитываем в себя то, чему хотел научить автор, а именно: честь, ум и человеческое достоинство.

В комедии “Горе от ума” все действующие лица делятся на положительных — Чацкого — и отрицательных — Фамусов и фамусовское общество. Грибоедов называл Чацкого передовым человеком, то есть человеком, образ которого будет жить вечно, а фамусовское общество — лицом всех дворян того века (“века минувшего”). В комедии фамусовское общество противостоит Чацкому. Ведь в этом обществе особую ненависть вызывает просвещение, наука. Грибоедов не просто высмеивает это общество, а беспощадно осуждает его. Фамусов как главный представитель этого общества — неразвитый человек. Следовательно, в его доме царит невежество. Чацкий же — абсолютная противоположность Фамусову. Он человек мыслящий и чувствующий. Об этом говорят его поступки. Чацкий, мне кажется, очень доверчив к людям. Когда возвращается в Москву, он, не заходя домой, бежит к своей возлюбленной. Но он опоздал. София, дочь Фамусова, изменилась, в ней нет той прежней любви — вот как подействовало воспитание Фамусова. Этим Грибоедов показывает эгоистичность Фамусова. Но как только приезжает Чацкий, Фамусов радушно принимает его, как человека своего круга. Он говорит:
Ну выкинул ты штуку!
Три года не писал двух слов!
И грянул вдруг как с облаков.
Фамусов как бы хочет показать свою дружбу, которая осталась. Однако это не так. Чацкий сразу же бежит к Софии, но она уже не та. Несмотря на это, Чацкий все равно ее любит и сразу говорит о ее красоте. Но в конце концов он узнает о ней все. Для Грибоедова знания превыше всего, а невежество ниже всего. И Грибоедов не зря показывает роль Чацкого и сравнивает его ум с невежеством фамусов-ского общества. В Фамусове много отрицательного, и его невежество подтверждают слова в разговоре с Лизой о чтении Софии:
Скажи-ка, что глаза ей портить не годится,
И в чтеньи прок-от не велик…
Фамусовское общество называет Чацкого дурным и говорит, что он сошел с ума. Но что поразило Чацкого? Это то, что именно София пустила сплетню о сумасшествии Чацкого, а все общество подхватило:
И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних
От пансионов, школ, лицеев…
И Чацкому надо покинуть дом Фамусова. Он побежден, так как фамусовское общество оказалось сильнее, чем Чацкий. Но в свою очередь он дал хороший отпор “веку минувшему”.
Значение комедии “Горе от ума” заключается в том, что комедия ярко отразила то время, когда нарастала борьба декабристов с помещиками-угнетателями.

“Горе от ума” — реалистическая комедия. Грибоедов дал в ней правдивую картину русской жизни. В комедии поставлены злободневные общественные проблемы тех времен: о просвещении, презрении ко всему народному, поклонении иностранному, воспитании, службе, невежестве общества.
Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий. Остроумный, красноречивый, он зло высмеивает пороки общества, которое окружает его. Он резко отличается от окружающих своим умом, способностями, независимостью суждений. Образ Чацкого — это что-то новое, несущее перемены. Этот герой является выразителем передовых идей своего времени. Фамусовское общество традиционно. Его жизненные позиции таковы, что “учиться надо, на старших глядя”, уничтожить вольнодумные мысли, служить с покорностью тому, кто на ступеньку выше, обязательно быть богатым. Единственная страсть Фамусова — это страсть к чинам и деньгам.
Убеждения Чацкого и фамусовского общества различны. Чацкий осуждает крепостное рабство, подражание заграничному, отсутствие у людей стремления к образованию и собственному мнению. Диалоги Чацкого и Фамусова — это борьба. В начале комедии она проявляется не так остро. Фамусов даже готов уступить руку Софии, но ставит при этом условия:
Сказал бы я, во-первых: не блажи,
Именьем, брат, не управляй оплошно,
А, главное, поди-тка послужи.
На что Чацкий отвечает:
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Но постепенно борьба превращается в битву. Чацкий спорит с Фамусовым по поводу образа и пути жизни. Но главный герой одинок в борьбе со взглядами московского общества, в котором ему нет места.
Молчалин и Скалозуб — не последние представители фамусовского общества. Они соперники и противники Чацкого. Молчалин услужлив, молчалив. Он хочет угодить своей покорностью, аккуратностью, лестью. Скалозуб показывает себя кем-то очень важным, деловым, значительным. Но под мундиром он прячет “слабодушие, рассудка нищету”. Мысли его связаны только с получением чина повыше, деньгами, властью:
Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы;
Об них как истинный философ я сужу:
Мне только бы досталось в генералы.
Чацкий не терпит лжи и фальши. Язык этого человека остер, как нож. Каждая его характеристика метка и язвительна:
Молчалин прежде был так глуп!..
Жалчайшее созданье!
Уж разве поумнел?.. А тот —
Хрипун, удавленник, фагот,
Созвездие маневров и мазурки!
Монолог Чацкого “А судьи кто?. .” беспощадно осуждает фамусовское общество. Каждое новое лицо, появляющееся в процессе развития сюжета, становится на сторону Фамусова. Сплетни растут, как “снежный ком”. И Чацкий не выдерживает. Он не может больше оставаться в обществе низких, подлых, зазнающихся и глупых людей. Они осудили его за ум, за свободу слова и мысли, за честность.
Перед тем, как уйти, Чацкий бросает всему фамусовскому обществу:
Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день пробыть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в нем рассудок уцелеет.
Чацкий выше их, в нем проявляются лучшие и редкие качества. Те, кто не может увидеть и оценить этого, самое малое, просто глупцы. Чацкий бессмертен, и сейчас этот герой актуален.
Комедия “Горе от ума” внесла огромный вклад в развитие русской литературы. Пьеса Грибоедова была, есть и будет современным произведением до тех пор, пока из нашей жизни не исчезнут чинопочитание, жажда наживы, сплетни.

Комедия была написана накануне декабристского восстания в 1825 году. В комедии “Горе от ума” Грибоедов дал правдивую картину русской жизни после Отечественной войны 1812 года. В небольшом по объему произведении Грибоедов изобразил только один день в доме Фамусова.
В комедии мы встречаем людей, которые равны по происхождению. Это дворяне, но каждый имеет свои взгляды на жизнь. Их мнения противоречат друг другу. Между ними возникает некий конфликт, который скрывается от посторонних глаз. Но в комедии “Горе от ума” этот конфликт четко просматривается и не скрывается — столкновение “Века нынешнего”, представителем которого был Чацкий, с “веком минувшим”, который представляет Фамусов и его окружение.
Одной из наиболее ярких фигур комедии является Фамусов. Фамусов — это влиятельный человек, занимающий значительное место. Кроме того, он богатый помещик. Важная государственная должность и крупное имение создают Фамусову прочное положение среди московского барства. Он не утруждает себя работой, время проводит в праздности:
…Великолепные сооруди палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве. ..
На государственную службу смотрит как на путь для достижения богатств, чинов. Свое служебное положение он использует в личных целях. На просвещение, новые прогрессивные взгляды Фамусов смотрит как на источник “разврата”. Ученье считает злом:
Ученье — вот чума, ученость — вот причина,
Что нынче пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений.
Однако дочери своей дает хорошее воспитание.
Гостеприимство для Фамусова — это средство поддержания связей с полезными людьми.
Фамусов — один из наиболее ярких представителей московского барства. Представлены и другие люди: полковник Скалозуб, князья Тугоуховские, графини Хрюмины.
Грибоедов сатирично рисует фамусовское общество. Герои смешны и отвратительны, но не потому, что их такими сделал автор, а потому, что они таковы в самой действительности.
Скалозуб — это человек в возрасте и при деньгах. Служба для него — это не защита отечества, а достижение знатности и денег.
Мир Фамусова состоит не только из крепостников, но и из их прислужников. Молчалин — чиновник, зависящий от фамусовского общества. Молчалина учили угождать влиятельным людям. За свое усердие он получил три награды. Молчалин страшен тем, что может принять любой вид: и патриота, и любовника. Несмотря на индивидуальное различие, все члены фамусовского общества являются единой социальной группой.
В этом обществе появляется Чацкий, человек передовых идей, пламенных чувств и высокой нравственности. Он принадлежит к дворянскому обществу, но по образу мыслей он не находит единомышленников. В этом обществе Чацкий чувствует себя одиноким. Его взгляды вызывают отпор со стороны других. Наиболее острые обличения Чацкого направлены против крепостничества. Именно крепостничество дает возможность людям фамусовского общества жить грабительством.
Государственную службу Чацкий оставил, так как от него требовали низкопоклонничества:
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Он выступает за истинное просвещение, искусства, науки. Чацкий против того воспитания, которое дают детям в дворянских семьях. Он боролся за свободу мыслей, свободу действий. Мне кажется, что это главное отличие Чацкого от фамусовского общества, которое не признавало таких нравов.
Я думаю, что такое великое произведение будет восхищать и удивлять еще не одно поколение.

Среди огромных богатств классической литературы комедия Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума», законченная в 1824 году, занимает особое место. Она полна молодости и свежести, отличается живостью драматического действия, яркими и сочными характерами. Эта комедия, рассказывая о далеком прошлом, обращает читателя и зрителя к настоящему. Основной конфликт в ней — борьба нового, передового со старым, отжившим, «века нынешнего» с «веком минувшим». В этом смысл борьбы Чацкого с идеалами московского дворянства, в глазах которого Чацкий — новатор, «либералист» и вольнодумец. Этого представители «века минувшего» ему простить не могут.

История жизни Чацкого в пьесе намечена отдельными штрихами. Детство в доме Фамусова, затем служба в полку «назад тому пять лет», Петербург — «с министрами связь, потом разрыв», путешествие за границу — и возращение к сладкому и приятному «дыму отечества». Чацкий молод, но за плечами у него уже много жизненных событий. Не случайно он так наблюдателен и хорошо понимает людей.

Автор неоднократно подчеркивает в комедии ум Чацкого, ясный, острый, отличающийся, впрочем, «несколько рассудочным подходом к жизни». Чацкий учился за границей. Кроме научных истин, он там еще набрался «новых правил». В эти годы беспокойная Европа все еще кипела страстями великих битв — еще и полувека не прошло после революции 1789 года во Франции, и революционные вихри, поднятые ею, бушуют то в Италии, и то в Испании. Наш герой был, по всей вероятности, свидетелем этого и возвратился на родину полный мыслей о свободе личности, равенстве и братстве. Но что его ждет в Москве?

Его милая Софья, к которой он мчался «сорок пять часов, глаз мигом не прищурив, верст больше семисот…», полюбила другого, секретаря отца, Молчалина. Для Чацкого это тяжелый удар, потому что его горячая, искренняя любовь глубока и постоянна. Кроме того, он чувствует себя оскорбленным выбором Софьи. Как могла она, умная, развитая девушка, отдать предпочтение Молчалину, который не смеет даже «своего суждения иметь»?

Но, к сожалению, это не единственное разочарование, ожидающее Чацкого в Москве. Возвращаясь полный надежд домой, наш герой предвидел встречу с представителями фамусовского общества. «Жить с ними надоест», — говорит он Софье при первом свидании, тут же утешая себя: «И в ком не сыщешь пятен». Но он был все же уверен, что фамусовщина — это лишь осколок «века минувшего ». Однако реальная действительность оказалась куда более мрач- ной. Даже старые друзья были заражены фамусовщиной. Прежний друг Горич, совсем еще недавно полный жизни, теперь «на флейте твердит «дуэт а-мольный» и жалуется на здоровье. Разговор с Репетиловым раскрывает Чацкому поверхность и пустоту либерализма многих, ничтожность собраний «либералистов», происходящих в Английском клубе. А общение с другими представителями фамусовского общества стало для Чацкого вообще драматичным.

И это вполне закономерно. В обществе московских «тузов», где все живут, «на старших глядя», где ценят лишь богатство и

Чин, где боятся правды и просвещения, Чацкий стоит на особом месте, за это многие дворяне ненавидят и преследуют его. Что же отличает этого героя от его противников? Ум, искренность, прямота — вот что отличает Чацкого от многих его сверстников в московском обществе. Молчалин как будто умен. Если мы познакомимся с ним поближе, то увидим, что главное в нем — хитрость, изворотливость, коварство. Скалозуб прям и откровенен, но зато он «слова умного не выговорил сроду». И лишь Чацкий соединяет в себе ум и честность — качества очень важные для настоящего человека.

Фамусовскому пониманию человека, «пусть плохонького», но богатого, который «не в войне, а в мире берет лбом», Чацкий противопоставляет свой идеал:

Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,

В науки он вперит ум, алчущий познаний.

Совершенно разное представление о службе имеют представители двух лагерей. Для Фамусова образцом отношения к служебным обязанностям является Максим Петрович, который «сгибался вперегиб », если нужно было «подслужиться». У Чацкого на этот счет противоположное мнение:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

В противовес Фамусову и его окружению Чацкий лишен аристократи ческого презрения к людям низшего звания. В своем монологе «А судьи кто?» Чацкий гневно обрушивается на тех, кто

Грабительством богаты,

Защиту от суда в друзьях найдя, в родстве,

Великолепные соорудя палаты,

Где разливаются в пирах и мотовстве.

Он также обвиняет представителей «века минувшего» в косности, отсутствии движения:

А судьи кто? За древностию лет

К свободной жизни их вражда непримирима,

Сужденья черпают из забытых газет

Времен очаковских и покоренья Крыма.

Комедия оказалась ответом А. С. Грибоедова на острую потребность его времени в оригинальной, высокохудожественной, общественно значимой, социальной комедии. С тех пор прошло уже очень много времени. Свое общественное значение комедия, безусловно, уже утратила, но художественное — нет. Театры и ныне собирают полные залы, когда на сцене идет «Горе от ума».

Роль монологов Чацкого в комедии А. Грибоедова «Горе от ума. Монологи из комедии «Горе от ума» Грибоедова (монологи Чацкого и Фамусова) Горе от ума лучшие отрывки

Комедия «Горе от ума» написана А. Грибоедовым после Отечественной войны 1812 года, то есть в то время, когда в жизни России происходили глубокие общественно-политические перемены.

Своим творчеством Грибоедов откликнулся на самые насущные вопросы современности, такие как крепостничество, свобода личности и самостоятельность в мыслях, состояние просвещенности и образованности, карьеризм и уважение к чинам, преклонение перед чужой культурой.Идеологический смысл «Горя от ума» состоит в противопоставлении двух образов жизни и мировоззрений: старого, феодального («век минувший») и нового, прогрессивного («век нынешний»).

«Век нынешний» представлен в комедии Чацкого, который является идеологом новых взглядов, выражает свое отношение ко всему происходящему в обществе. Именно поэтому столь важное место в пьесе занимают монологи главного героя. Они раскрывают отношение Чацкого к основным проблемам современного общества.Его монологи также несут большую сюжетную нагрузку: они появляются в пьесе в критические моменты развития конфликта.

Первый монолог встречаем уже в экспозиции. Начинается оно словами «Ну, что твой отец?..», и в нем Чацкий дает характеристику московских нравов. Он с горечью отмечает, что за время его отсутствия в Москве ничего существенно не изменилось. И здесь он впервые заводит разговор о принятой в обществе системе воспитания.Дети русских дворян воспитываются иностранными гувернерами «в большем числе и за меньшую цену». Подрастающее поколение растет в убеждении, что «без немцев нам нет спасения». Чацкий насмешливо и в то же время с горечью отмечает, что для того, чтобы слыть образованным в Москве, надо говорить на «смесь языков французского и нижегородского».

Второй монолог («И, верно, мир начал глупеть…») связан с началом конфликта и посвящен противостоянию «века нынешнего» и «века прошлого» . Этот монолог выдержан в спокойном, слегка ироничном тоне, что психологически оправдано. Чацкий любит дочь Фамусова и не хочет раздражать ее отца. Но Чацкий не хочет поддакивать Фамусову, оскорбляющему его самолюбие, его взгляды вольнодумца. Причем этот монолог был вызван нравственными поучениями отца Софьи, его советами, как сделать карьеру, используя опыт незабвенного дяди Максима Петровича.

Чацкий с этим категорически не согласен.Весь обвинительный смысл слов главного героя в том, что он пытается объяснить Фамусову разницу между двумя историческими периодами, прошлым и настоящим. Екатерининская эпоха, вызывающая у Фамусова такое умиление, Чацкий определяет как «век покорности и страха». Чацкий считает, что сейчас такие времена, когда нет людей, желающих «смешить людей, смело жертвовать затылком». Он искренне надеется, что приемы и методы дворян екатерининского времени ушли в прошлое, а новый век ценит действительно честных и беззаветно служащих делу людей, а не отдельных личностей:

Хотя везде есть охотники на одно и то же,
Да, сегодня смех пугает и стыд держит в узде,
Недаром государи их не жалуют.

Третий монолог «Кто такие судьи?» — самый известный и яркий монолог главного героя. Это происходит в момент развития конфликта в пьесе. Именно в этом монологе взгляды Чацкого получают наиболее полное освещение. Здесь герой ярко выражает свои антикрепостнические взгляды, что впоследствии дало критике возможность сблизить Чацкого с декабристами. Как отличается тон этого страстного монолога от мирных строк предыдущего! Приводя конкретные примеры проявления чудовищного отношения дворян к крепостным, Чацкий ужасается беззаконию, царящему в России:

Тот Нестор благородных негодяев,
Толпа, окруженная слугами;

Ревнивые, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
Променял на них трех борзых!!!

Другой барин продает своих крепостных актеров:

Но должники не согласились на отсрочку:
Амуры и Зефиры все
Распроданы по одному!

«Где, скажите нам, отцы отечества, // Что взять за образцы?» — с горечью спрашивает главный герой.В этом монологе слышна неподдельная боль человека, знающего цену «отцам отечества», которые «богаты на разбой» и защищены от суда всей существующей системой: связями, взятками, знакомствами , позиция. Новый человек не может, по мнению героя, смириться с существующим рабским положением «умных, энергичных людей». И как можно смириться с тем, что защитники страны, герои войны 1812 года, господа имеют право на обмен или продажу.Чацкий ставит вопрос о том, должно ли существовать крепостное право в России.

Герой Грибоедов тоже возмущен тем, что такие «строгие судьи и судьи» преследуют все свободолюбивые, свободные и защищают только безобразное и беспринципное. В этом монологе героя слышится голос самого автора, выражающего его сокровенные мысли. И любой здравомыслящий человек, выслушав страстный монолог Чацкого, неизбежно должен прийти к выводу, что такого положения вещей не может быть в цивилизованной стране.

Другой монолог Чацкого начинается словами «В той комнате ничтожная встреча…» Он знаменует собой кульминацию и развязку конфликта. Отвечая на вопрос Софьи «Скажи, что тебя так злит?», Чацкий, как обычно, увлекается и не замечает, что его никто не слушает: все танцуют или играют в карты. Чацкий говорит в пустоту, но в этом монологе он затрагивает важную проблему. Его возмущает «француз из Бордо» как пример преклонения русских дворян перед всем иностранным.Со страхом и слезами он отправился в Россию, а потом обрадовался и почувствовал себя важным человеком, не встретив там «ни звука русского, ни лица русского». Чацкий обижается на то, что русский язык, национальные обычаи и культуру следует ставить намного ниже иностранных. Он с иронией предлагает позаимствовать у китайцев «мудрое… невежество иностранцев». И продолжает:

Поднимемся ли мы снова от иностранного господства моды?
Чтоб наш умный, бодрый народ
Хоть и не считал нас немцами по языку,

Последний монолог приходится на развязку сюжета.Чацкий говорит здесь, что он никогда не сможет смириться с нравами и порядками фамусовской Москвы. Его не удивляет, что это общество людей, панически боящихся всего нового и передового, объявляет его сумасшедшим:

Ты прав: он выйдет из огня целым и невредимым,
Кто успеет остаться с тобой на день,
Вдохнет воздух один
И в нем выживет разум.

Итак, Чацкий ушел из дома Фамусовых оскорбленный и разочарованный, И все же он не воспринимается как побежденный человек, неудачник, потому что сумел остаться верным своим идеалам, остаться самим собой.

Монологи помогают нам понять не только характер главного героя. Они рассказывают нам о порядках, существовавших в то время в России, о надеждах и чаяниях передовых людей того времени. Они важны как в смысловом, так и в структурном построении пьесы. Думающим читателям и зрителям обязательно стоит задуматься над основными проблемами российского общества времен Грибоедова, многие из которых актуальны и сегодня.

Меню артикулов:

Монологи Фамусова и Чацкого — героев легендарного произведения, комедии А.«Горе от ума» С. Грибоедова отличаются своей контрастностью. Идет борьба между прошлым и будущим. Выступления Чацкого – это призыв к переменам, жажда начать жизнь заново, но Фамусов отчаянно хочет, чтобы все оставалось по-прежнему, ведь ему очень комфортно жить в иллюзии, что все хорошо, и для счастья больше ничего не надо, как только «лелеять благородство».

Но чтобы понять, о чем идет речь, нужно более подробно вникнуть в монологи этих двух героев-антиподов и сделать выводы для себя.

«Вкус, батюшка, отличные манеры»

Этими словами начинается монолог Павла Фамусова, явно придерживающегося мысли, что «для всех есть законы». Его речь звучит как ответ Скалозубу, который не прочь жениться. Здесь Фамусов имеет возможность высказать свое мнение по этому сложному вопросу. Он также напоминает, что «честь по отцу и сыну», т. е. предпочтение будет отдаваться невесте с богатым приданым; и что русские люди самые гостеприимные, и у них «обед готов для всех», особенно иностранцев принимают под их крышей.Более того. Фамусов, что называется, приходит в ярость и начинает хвалить московскую молодежь за то, что они, по его мнению, «в пятнадцать лет будут учить учителей».

Что касается стариков, то и для них готовы фамусовские дифирамбы. «Как только возьмутся с воодушевлением, так и засудят о делах, что слово приговор», — отмечает он. И уже следующая фраза может насторожить вдумчивого читателя своей бескомпромиссностью и обманчивым подходом к изменениям: «Не то, чтобы новинки вводились — никогда…»

По Фамусову получается, что судить людей, придираться к чему-либо недурно, но на стремление к положительным переменам в жизни наложено строгое табу.

К сожалению, такие понятия тогда были у подавляющего большинства дворян, и Фамусов — лишь одно из них. А как же Чацкий, единственный представитель современности в пьесе «Горе от ума»? Как он реагирует на такие тирады?

Позиция Чацкого: плыть против течения

Наверное, нет в современном мире такого читателя пьесы «Горе от ума», который бы стоял на стороне Фамусова и выступал против выступлений Чацкого.Ведь теперь жизнь совсем другая, и Чацкого все понимают и принимают, но герой-дворянин запечатлевается в сознании людей как поборник былых, неряшливых и совершенно неприемлемых идей.

Но если следить за выступлениями Чацкого, можно почерпнуть много интересной и полезной информации. «Дома новые, а предрассудки старые, радуйтесь, ни года их, ни мода, ни пожары их не уничтожат», — с сожалением отвечает он на монолог, только что произнесенный Фамусовым, понимая, что, увы, ничего не может поделать с сложились глупые и ложные представления о тех, кто называет себя дворянством.Однако главный здесь Павел Афанасьевич, и такую ​​неугодную ему речь он тут же подавляет: «Я просил молчать, служба невелика». И тогда, обращаясь к Скалозубу, он говорит о Чацком в третьем с ним лице: «Жаль, жаль, он маленький человек с головой; И пишет и переводит хорошо. Нельзя не пожалеть, что с таким умом…»

Чацкий умен, и Фамусов вполне в этом признается, но этот человек не пляшет под его дудку, не подстраивается под него, как другие, и не придерживается его взгляды и концепции, которые, как серьезно считает Павел Афанасьевич, являются единственно верными.Но Андрея Чацкого не обманешь! Он знает, что прав, и ясно и ясно выражает свои мысли. Особенно это видно из монолога «Кто такие судьи?» Но чтобы глубже вникнуть в смысл этой эмоциональной речи, нужно подробнее рассмотреть фразы Чацкого.

И у жен, дочерей — такая же страсть к мундирам…

Чацкий не боится критиковать судей, враждующих с жизнью, свободной от их стереотипов; которые черпают свое мнение из старых забытых газет и «все поют одну и ту же песню».В отличие от мнения Фамусова, отцы Отечества отнюдь не являются для Чацкого образцом для подражания. Наоборот, он обличает тех, кто «разбогател на разбое», кто нашел защиту от суда в родственных связях, кто проводит свою жизнь в пиршествах и расточительствах. .Такое поведение не только противно душе юного Чацкого, он считает его самым гнусным.И факты, которые адепт новых идей высказывает в порыве чувств, говорят сами за себя.Один из так называемых отцов совершил открытое предательство когда он выменял своих слуг (не раз спасавших его честь и жизнь) на трех борзых.

Другой водил на крепостной балет детей крепостных, насильно отнятых у матерей, и хвастался этим. Такое бесчеловечное поведение, по Чацкому, абсолютно неприемлемо, но что делать с силой привычки, с косными взглядами, с сопротивлением новым знаниям?

Теперь пусть один из нас,
Молодых, есть враг поиска,
Не требующий ни места, ни продвижения,
В науку вонзит ум, жаждущий знаний;
К творчеству, высокому и прекрасному,
Им сразу: грабеж! Пожар!
И он будет известен как мечтатель! опасный !! »

Кто опасен для таких как Фамусов и Скалозуб? Конечно, тем, кто жаждет учиться и хочет обновить свой ум.Думающие люди, не боящиеся высказать свое мнение в лицо, — угроза и катастрофа для дворян. Но, к сожалению, их не так много. В большинстве всегда есть те, кто имеет пристрастие к мундиру, прикрывающему скудость разума и слабость, то есть стремящиеся получить известный чин, чтобы утвердиться в этом порочном обществе.

«Все, вы все гордитесь…»

Этот монолог прозвучал из уст Павла Фамусова в ответ на фразу Чацкого «Рад бы служить.Служить тошно. Борцу за старые взгляды не понравилось четкое разграничение понятий «служить» и «повиноваться», и он ответил гневной речью, снова приводя в пример старшее поколение.


Петр Афанасьевич подчеркивает преимущества восхищения низших перед высшими чинами. Он воспылал похвалами некоему дяде Максиму Петровичу, который прогибался, когда нужно было ему помочь, и считал такое поведение единственно правильным.Но со стороны, если присмотреться, Максим Петрович в своем угодничестве выглядит смешно, а у Фамусова глаза на это закрыты.

Ответ Чацкого: «И как будто свет начал глупеть…»

Было бы удивительно, если бы Чацкий спокойно отреагировал на такую ​​глупую речь. Конечно, он не потакал дворянским чудачествам в лице Фамусова, а занял твердую позицию сопротивления холопству и низкопоклонству перед чинами. Чацкий не понимает тех, кто «берет лоб» и заискивает перед сильными мира сего, и резко осуждает их, замечая, что «не даром государи милуют их скупо.

Смысл монологов Фамусова и Чацкого

Фамусов и Чацкий — представители двух совершенно разных эпох. Один — дворянин, не желающий никаких перемен, замкнутый в оболочке своих понятий и взглядов на жизнь, окостеневший в жадности и скупости, ненавидя всякое стремление к новым знаниям.


Другой — просвещенный человек, пытающийся разоблачить пороки старого строя и доказать несостоятельность и пагубность идей тех, кто строит свою жизнь на холопстве .

Предлагаем вам ознакомиться с анализом монолога Фамусова из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Они как черное и белое, как свет и тьма, между которыми не может быть ничего общего. Вот почему Чацкий для Фамусова очень опасный человек, потому что, если таких, как он, будет много, старые и привычные устои непременно рухнут. Фамусов в ужасе от того, что Александр Чацкий «хочет проповедовать свободу» и не признает власти.Однако рано или поздно всему старому и старому приходит конец и появляется новое. Так случилось и с дворянством, которое когда-то полностью исчезло, а ему на смену пришла совершенно новая эпоха, в которой господствующее место занимают образование и научный прогресс.

Александр Сергеевич Грибоедов – русский поэт и драматург, получивший широкое общественное признание благодаря своему бессмертному произведению «Горе от ума». Эта комедия представляет собой значительное произведение, сочетающее в себе классицизм, романтизм и реализм.Комедия рассказывает о жизни светского московского общества, об их временах и нравах.

Благодаря произведению «Горе от ума» в русской литературе полностью прижился такой жанр, как комедия.

Это произведение разошлось махом на цитаты, некоторые выражения стали поистине крылатыми, наверное, нет на свете людей, которые не слышали знаменитое выражение Чацкого: «Кто судьи?»

Вообще всем произведениям русской литературы с 19 по 20 века была присуща естественность, многие образы, кропотливо созданные писателями и поэтами, стали нарицательными для людей с определенным складом ума и характером.Не обошла эта аксиома и «Горе от ума», хотя Чацкий и Фамусов — герои своего времени, и многие их высказывания непонятны современному искушенному читателю, живущему в 21 веке техники, все-таки некоторые из этих личности в нашей жизни находят отголоски этих персонажей, для некоторых идеалом социального поведения является идеология Чацкого.

В первую очередь эта комедия известна своими монологами, с помощью которых герои раскрывают свой внутренний мир.

Главный герой Александр Андреевич Чацкий, лишний человек в этой комедии. Почему это лишнее? Потому что Александр Андреевич не смог реализовать все свои таланты в России. Он осуждает социальную стратегию, например, презирает бюрократию, но система не позволяет ему вырваться из нее, поэтому лучшего выхода, кроме как проводить время на зрелищных мероприятиях, Чацкий не находит.

Чацкий прямолинеен, честен, имеет обычный ум, а также проявляет свою эмоциональность и чувства.Необразованному человеку страшно находиться с такими людьми, как Александр Андреевич, потому что он может затмить своей эрудицией и мыслительными способностями, тем самым унизив своего оппонента.

«И действительно, свет стал глупеть, можно сказать со вздохом; Как сравнить, но посмотреть на век нынешний и век прошлый: предание свежо, но верится с трудом; Как он был известен, чья шея часто сгибалась; Как не на войне, а в мирное время, лбами брали, об пол стучали, не жалея»

Из этого монолога мы видим, что Чацкому был противен этот мир лжи и взяточничества, но, к сожалению, юноша не смог преодолеть всю систему в одиночку, поэтому он, обессиленный, решает бежать из Москвы, надеясь, что хотя бы не в светской и захламленной лицемерной аристократией столице он найдет себе пристанище:

«Убирайся из Москвы! Я больше не прихожу сюда.Я бегу, не оборачиваюсь, пойду оглядываться по свету, где у обиженного чувства есть уголок! .. Карета мне, карета! »

Главный противник Чацкого — Павел Афанасьевич Фамусов, считающий себя дворянином и образованным человеком с монашеским поведением. Однако Павел Афанасьевич сам себе противоречит, например, какой же он монах, когда флиртует с молоденькой служанкой Лизой?

Фамусов олицетворяет власть общества, которая описана комедией «Горе от ума», то есть общество начала 19 века.Он работает на госслужбе, и это неудивительно, ведь Павел Афанасьевич дворянин. Но, к сожалению, Фамусов не интересуется будущим своей Родины, работу он делает не из-за интереса к стране, а, как говорится, из-за галочки, ведь такая служба — часть дворянской жизни , а мнение общества для Павла Афанасьевича свято. Он советует Чацкому пойти служить, так как хочет показать себя врагу с более высокой стороны. На что Фамусов получает обыкновенный ответ, ставший крылатой фразой:

«Я бы рад служить, тошно служить.»

Из монологов Фамусова читатель быстро понимает, что главное для этого человека богатство и власть:

Учились бы, глядя на старших:
Мы, например, или покойный дядя,
Максим Петрович: он не то что на серебре,
ел на золоте; сто человек на службе;
Все в порядке; ехал-то вечно в поезде;
Век при дворе, да при каком дворе!

Комедия «Горе от ума» всегда будет актуальна в нашем мире, несмотря на то, что написана она более 200 лет назад.В нашем обществе всегда будет несколько Чацких, и такие люди, как Фамусов, всегда будут занимать высокие посты.

Монолог Чацкого «Кто судьи?..» из комедии «» (1824) русского писателя и дипломата (1795 — 1829) дан во 2 акте, явлении 5 комедии. Чацкий отвечает на критику Фамусова.

Монолог Чацкого — самый известный эпизод из комедии « ». Первая фраза монолога « » стала запоминающейся.

Монолог Чацкого (акт.2 приложение. 5)

А судьи кто? — По древности

года

Их вражда непримирима к свободной жизни,

Суждения составлены из забытых газет

Времена Очаковских и покорения Крыма;

Всегда готов к игре

Все они поют одну и ту же песню

Не замечая за собой:

Чем старше, тем хуже.

Где? покажите нам, отцы отечества,

Какие взять для проб?

Разве они не богаты на грабеже?

Нашли защиту от суда в друзьях, в родстве,

Строительство великолепных палат

Где разливаются в пирах и расточительности,

И где иностранные клиенты не воскреснут

Самые гнусные черты прошлого.

А кто в Москве рот не закрыл

Обеды, ужины и танцы?

Не та ли ты со мной из пелены,

Для каких-то непонятных планов,

Ребёнка брали на поклон?

Заставили восхищаться своей красотой всю Москву!

Но должники не согласились на отсрочку:

Амуры и Зефиры все

Поштучно распродано!!!

Это те, кто дожил до седых волос!

То есть уважать то, кем мы должны быть в отсутствие людей!

Вот наши строгие судьи и судьи!

Теперь пусть один из нас,

Среди молодежи есть: враг поиска,

Не требует ни мест, ни продвижения по службе,

В науке он застрянет умом, жаждущим знаний;

Или сам Бог возбудит в его душе лихорадку

К творчеству, высокому и прекрасному, —

Они немедленно: ограбление! Пожар!

И он будет известен как мечтатель! опасный !! —

Униформа! одна униформа! он в их прежней жизни

Однажды покрытая, вышитая и красивая,

Их слабость, убожество разума;

И мы отправимся за ними в счастливый путь!

И жёны и дочери питают такую ​​же страсть к мундирам!

Я сама давно отказалась от нежности к нему?!

Теперь я не могу впасть в эту ребячливость;

Но кто же тогда не связывался бы со всеми?

Когда от охраны, другие от суда

Они пришли сюда ненадолго:

Женщины кричали: ура!

И шапки в воздух бросали! »

Примечания (редактирование)

1) Александр Андреевич Чацкий — главный герой произведения.Молодой дворянин, сын покойного друга Фамусова, Андрея Ильича Чацкого. Чацкий и Софья Фамусова любили друг друга.

2) Павел Афанасьевич Фамусов — московский дворянин среднего чина. Работает менеджером в официальном месте. Он был женат, но его жена умерла вскоре после родов, оставив жене единственную дочь Софью. Фамусов дружил с покойным отцом Чацкого.

3) Времена Очаковских и завоевания Крыма — крепость и город Очаков были взяты русскими войсками 6 (17) декабря 1788 г. в ходе русско-турецкой войны 1787-1791 гг.Общее командование штурмом осуществлял князь Потемкин, армией командовал полководец

горе от ума | Книжные бредни Каггси

Горе от ума Александра Грибоедова

Перевод Бетси Хьюлик

Еще в 2018 году я рецензировал на увлекательную книгу Shiny New Books под названием «Смерть Вазир-Мухтара» Юрия Тынянова. Эта книга была художественным пересказом жизни интригующего русского писателя Александра Грибоедова; друг и современник Пушкина, он, вероятно, наиболее известен своей пьесой «Горе от ума».Поэтому, когда я услышал, что издательство Колумбийского университета выпускает новый блестящий перевод в своей замечательной русской библиотеке, мне очень захотелось изучить его! Я не регулярно читаю пьесы; тем не менее, это второй раз за довольно короткий промежуток времени (поскольку мне понравилась моя повторная встреча с Государственным инспектором еще в ноябре). Должно быть, это связано с русскими… ;D

Грибоедов прожил увлекательную и в высшей степени драматическую жизнь; помимо того, что он был писателем и композитором, он также был дипломатом.И именно в этой роли он встретил неприятный конец, когда русское посольство в Персии (ныне Иран) было взято штурмом и он (плюс многие другие) был убит. Это его пьеса, которой его помнят в наши дни, и она настолько далека от истории его жизни, насколько это вообще возможно!

Должно быть, она сошла с ума.
Предупредите ее, что она может потерять зрение.
Что хорошего в книгах? Французы не дают спать
, русские усыпляют.
(Фамусов о явном желании дочери читать всю ночь)

С подзаголовком «Стихотворная комедия в четырех действиях», «Горе от ума» было написано в 1823 году, но подверглось всевозможной цензуре (как это было принято в России в то время) и не было опубликовано полностью до 1861 года, спустя много времени после смерти автора. . Это юмористическое и сатирическое произведение, бросающее искажённый взгляд на московское общество того периода; и поскольку это было так весело читать, я думаю, было бы приятно увидеть это на сцене!

Центральный персонаж — Александр Андреевич Чацкий, молодой человек-идеалист, путешествовавший по чужим краям и теперь возвращающийся в гости к Павлу Фамусову; здесь он надеется вновь встретиться со своей возлюбленной детства, дочерью последней, Софьей Павловной.Между двумя молодыми людьми существовало своего рода взаимопонимание, и Чацкий с нетерпением ждет новой встречи с любимой Софьей. Однако с самого начала пьесы становится ясно, что София позволяет своим чувствам блуждать в другом месте; она проводит всю ночь, выставляя счета и воркуя с Молчалиным, сожителем отца, а также имеет всевозможных поклонников. Служанка Софьи Лиза большую часть времени прикрывает хозяйке спину, чтобы ее отец не был в курсе происходящего — так что возвращение блудного Чацкого еще больше усложняет ситуацию.Прибавьте к этому бал, на который приходят всевозможные весьма своеобразные гости, быстро распространяющийся слух о безумии Чацкого и потребность Лизы совладать с тем, что Молчалин подыгрывает ей, планируя на Софье жену ради долга, и в итоге у вас получится замечательная и занимательная комедия нравов.

А кто такие «все»? Я прошу вас.
Дряхлые мозги, жалкие древности.
Враги свободы слова,
выкапывают свои идеи из старого запаса
выцветшие заголовки…
(Чацкий, вот-вот выступит с крупной речью, атакующей старый режим…)

Однако, что выделяет «Горе от ума», так это подтекст; что на самом деле не так мало, как вы думаете! Одна из причин, по которой в то время было трудно опубликовать пьесу, была написана из-за сильного элемента социальной критики; Чацкий — «сердитый молодой человек», ищущий перемен, и он с ужасом смотрит на то, что видит московское общество на фамусовском балу.Он не может приспособиться, критикует гостей и все общество и даже высказывает такие твердые взгляды, что легко распространяется слух о его безумии. Захочет ли Софья вернуть Чацкого? Узнает ли она правду о Молчалине? Действительно ли Чацкий хочет *быть* с Софьей и в ее окружении? Ну, вам придется прочитать пьесу, чтобы узнать.

Портрет Грибоедова через Wikimedia Commons (IILE/CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

«Горе от ума» — удивительно увлекательное чтиво, со смехотворными строками и запоминающимися декорациями; и, как я уже сказал выше, я хотел бы увидеть его исполнение.Москва того периода, после наполеоновских войн, была местом, скованным социальными ограничениями и тонкостями; и человек со взглядами Чацкого никогда не вписался бы в нее. Перевод читается замечательно, и книга снабжена прекрасным предисловием Анжелы Бринтлингер, которое ставит пьесу и самого Грибоедова в контекст. Я также должен сказать, что, по моему мнению, Бетси Халик проделала замечательную работу, поскольку перевод пьесы в стихах на другой язык должен быть чрезвычайно сложным (хотя я не могу передать вам, как свободно ей приходилось обращаться с оригиналом!) Интересно, кажется, что многие фразы, использованные в пьесе, стали в России обиходными выражениями, так что влияние Грибоедова явно длительное.Чтение его пьесы было очень занимательным, но также и заставляло задуматься; его окно в прошлое России и общество того времени было настоящим откровением; и это только доказывает, что комедия — чудесное средство, чтобы донести ваше сообщение!

Копия обзора любезно предоставлена ​​издательством, за что большое спасибо!

Нравится:

Нравится Загрузка…

Описание Молчалина из комедии «Горе от ума». Образ Молчалина в комедии «Горе от ума.Характеристика Неразговорчивого Горе от ума» с цитатами

Меню артикулов:

В комедии Грибоедова «Горе от ума» основной противоборствующий ряд событий приходится на характеры Чацкого и Фамусова. Остальные персонажи помогают раскрыть истинное положение дел и глубину конфликта.

Происхождение и род занятий

Одним из таких персонажей, с помощью которых усиливается трагичность происходящего, является образ Алексея Степановича Молчалина.

Предлагаем вам ознакомиться с комедией А.Грибоедова «Горе от ума».

Молчалин не принадлежит к аристократии — он человек неблагородного происхождения, но благодаря службе имеет доступ в высший свет.

Алексей Степанович еще не успел подняться до значительных высот — пока он лишь занимает должность секретаря Фамусова, но дает надежду на скорое продвижение по карьерной лестнице, что вызывает у Фамусова особую любовь.

Павел Афанасьевич выделил Молчалину комнату в своем доме, хотя полноценной ее сложно назвать: это, скорее всего, небольшая каморка, но обделенный судьбой Молчалин вполне доволен этим.

Алексей Степанович работает личным секретарем Фамусова уже третий год, однако числится он совсем на другой должности — по официальным данным Молчалин работает в архивном отделе, но на практике это фиктивно, он там только указан. Впрочем, не без пользы для себя — за эту службу он получил три награды.

Конечно, это была исключительная работа Фамусова. Эта должность также была выгодна Фамусову и позволила ему выйти из затруднительного положения — он обеспечил себя хорошим секретарем и, кроме того, ему приходилось платить не из собственного кармана.

В тексте упоминается о безродности Молчалина, но точного объяснения нет. Исходя из этого, можно сделать несколько предположений относительно сути такого заявления. Первая в том, что Молчалин человек простого происхождения, вторая в том, что он сирота, то есть человек неродный.

Писатель изображает Алексея Степановича Молчалина взрослым мужчиной. В то же время Молчалин отвергает даже возможность своего инфантилизма. Положением Алексея пользуется Фамусов, у которого служит герой.Официально герой работает в Архиве, потому что так согласился Фамусов. Однако это простая формальность для получения звания. Настоящее место работы Молчалина — дом Фамусова. Последний обеспечивает своего работника едой, питьем, кровом, продвижением по службе. Молчалин, видимо, умеет угодить Фамусову.

До работы с Фамусовым в Москве герой жил в Твери. Молчалин, конечно, вовсе не богатый человек. Простота происхождения героя заставляет предположить, что Молчалин — мещанин.Согласно «Табели о рангах», герой имеет чин коллежского асессора. Этот чин дает право на дворянство, чего и добивается Молчалин. Мужчина даже успевает получать награды, в чем, вероятно, Молчалину помогал его хозяин.

Символика фамилии

Образ Молчалина несет в себе черты символизма. В первую очередь это связано с его фамилией. Оно образовано от глагола «молчать». Действительно, это слово является точным отражением сущности Молчалина.Он безмолвный и безликий слуга Фамусова. Даже его шаги лишены какого-либо звука. Кажется, что он хочет быть максимально незаметным, тихим.


Алексей Степанович время от времени передвигается на цыпочках, чтобы не мешать домочадцам. Такое его поведение является одним из способов достижения своей жизненной цели.

Цель жизни

В то время как большинство аристократов лишены цели в жизни и лениво проживают свою жизнь, не наполняя ее каким-либо смыслом, жизнь Молчалина имеет ярко выраженный характер.Его цель состоит в том, чтобы состояться и добиться значительных достижений в жизни. Достижения в глазах Молчалина никак не связаны с улучшением жизни простых, незнатных людей или содействием развитию нравственности аристократии. Высшая цель Алексея Степановича – стать полноправным представителем высшего общества.


Молчалин готов умереть за очередное повышение, поэтому он изо всех сил служит Фамусову — именно Павел Афанасьевич может помочь ему в достижении этой цели.И Молчалин преодолел уже первую ступеньку на этой крутой лестнице — благодаря умению подлизываться и угождать Фамусову ему был присвоен чин коллежского асессора. Таким образом, Алексей Степанович из простолюдина превратился в нищего дворянина. Молчалин находил особую прелесть в том, что его чин имел тенденцию передаваться по наследству.

Молчалин и Софья Фамусова

Вы можете еще больше улучшить свое положение в обществе благодаря выгодному браку. Для этого девушкам нужно было иметь очаровательную фигуру и не менее очаровательное лицо.В случае с мужской половиной общества достаточно было иметь услужливый характер. Именно умение хорошо служить становится критерием благожелательности. Несмотря на свое низкое происхождение и финансовую несостоятельность, в глазах Фамусова Алексей Степанович выглядит более привлекательным зятем, чем знатный аристократ Чацкий. Дело в том, что Павел Афанасьевич считает, что такое сословие и трудолюбие, которыми обладает Молчалин, могут компенсировать его происхождение и добиться благоприятного положения в обществе.Для достижения окончательного преимущества перед другими молодыми людьми Молчалину достаточно лишь накопить значительный капитал или начать атаковать Фамусова с другого фронта — если Соня полюбит Алексея Степановича, то она сможет убедить отца принять решение в его пользу.

Алексей Степанович ускоряет этот процесс, начиная проявлять интерес к дочери Фамусова Софье.

Отношения между молодыми людьми находятся в лучших традициях платонической любви — Молчалин не позволяет ничего лишнего по отношению к девушке.

Таким образом он демонстрирует свое уважительное отношение к Софии и серьезность своих намерений. Кроме того, такое поведение способствует достижению его цели с женитьбой — Молчалину не нужно обладать Соней, ему нужно стать ее супругом, поэтому разврат для него — дело неприемлемое.

Предлагаем сравнить в комедии А. Грибоедова «Горе от ума».

В общении с Софьей Алексей Степанович придерживается того же принципа, что и с ее отцом — он все время ее радует.Естественно, поведение Молчалина резко отличается от поведения других аристократов по отношению к ней. Молодые люди знатного происхождения не готовы распинаться перед Соней, как это делает Молчалин, поэтому не вызывают у нее такого интереса.

В какой-то степени привязанность Фамусовой к Молчалину была вызвана отсутствием надлежащих кандидатов — после Чацкого округа девушка выбирает из оставшихся наименьшее зло. В момент возникновения привязанности и начала общения Соня не испытывала восторга и любовного влечения к Молчалину, ее поступок можно было расценивать как месть Чацкому, но в результате должного эффекта такой поступок не принес Соня со временем привыкла к странностям Молчалина и стала воспринимать их как обычные вещи… В лице Молчалина Соня нашла замечательную «живую игрушку», он не только относится к ней с обожествлением (которое, как оказалось, было наигранным), но и готов исполнить любое ее желание.

Чацкий и Молчалин

Конфликт между Чацким и Молчалиным был априори предопределен — честный и благородный аристократ не может понять и принять положение Фамусова и его общества, Алексей Степанович, который не только зависит от Фамусова, но и стремится уподобиться им, мог бы стать отличным противником Чацкого, будь в нем больше настойчивости и индивидуальности, однако, поскольку Алексей Степанович привык быть молчаливым наблюдателем и никогда не выдавать своего отношения к тем или иным ситуациям, то между персонажами не возникает бурной дискуссии .

Кроме того, проницательный Чацкий замечает странное отношение Алексея Степановича к Соне Фамусовой. Со временем он раскрывает истинное отношение Молчалина к девушке и его призрачную любовь. Чацкого поражают двойные стандарты Молчалина — с одной стороны, он готов безмерно льстить, но, с другой стороны, он не упускает моментально заявить о своем пренебрежении и даже отвращении к тем, кого пару минут назад боготворил.

Попытки открыть другим глаза на ошибочность своего мнения ни к чему хорошему не приводят — другим лестнее воспринимать свое превосходство, чем осознавать, что все уважение к ним было фарсом.

Молчалин и Лиза

Каким бы двуличным ни был Молчалин, иногда он раскрывает свои истинные чувства и намерения. Такое положение дел не выставляется на обсуждение или светскую беседу (поскольку он старается не принимать в них участия заранее).

Так, например, Алексей Степанович испытывает чувство привязанности и любви по отношению к служанке в доме Фамусова — Лизе. Герой рассказа оказывается перед выбором – до конца играть свою роль возлюбленного Сони или признаться в своих чувствах Лизе.

К сожалению, как непорядочный человек, Молчалин не ограничивается таким положением дел и берет на себя заботы сразу о двух девушках.

Таким образом, Алексей Степанович Молчалин — классический вариант персонажа, ведущего двойную игру. Эта тенденция сохраняется и в случае с Молчалиным во всех видах деятельности. Он лицемерит по отношению к Фамусову, играет чувствами Сони.

Для Алексея Степановича характерно кроткое и молчаливое раболепие. Ради продвижения по социальной лестнице он готов пойти даже на самые безнравственные поступки.Образ Молчалина стал нарицательным и употребляется по отношению к нечестному, лицемерному человеку.

Персонаж Молчалина

Герой производит двоякое впечатление. С одной стороны, Молчалин всем нравится (в этом мужчина настоящий мастер), он застенчив, услужлив, робок, спокоен, боязлив, скромен, тих, «молчалив». Ему свойственны аккуратность, умеренность, отсутствие критики окружающих. За это его и любят, наверное. Но с другой стороны, герою также свойственны двуличие и лицемерие.Молчалин считается воспитанным и вежливым человеком, герой вызывает сочувствие у окружающих. Общество не видит истинной сущности героя. Наоборот, в Молчалине видят бескорыстного человека, готового забыть о собственных интересах ради других.

Однако Молчалин угождает и молчит ради корысти, ради достижения своей цели. Такое напутствие дал герою его отец. Поведение героя зависит от обстоятельств.Например, с дочерью Фамусова мужчина ведет себя подчеркнуто вежливо и скромно. Но Молчалин не очень любит Софью. Герой влюблен в Лизу. Однако вести себя прилично с простой девушкой нет причин. Истинное лицо Молчалина видит, пожалуй, только Чацкий, считающий заседателя глупым, трусливым и жалким человеком. Однако Вяземский, наоборот, подчеркивает благоразумие героя, рациональный подход к жизни. Душа Молчалина холодна и черства.Об этом позже говорит и служанка Лиза.

«

Горе от ума» — известная комедия А.С. Грибоедова, в котором фигурируют дворяне, жившие в начале 19 века. В этот период идеи декабризма и консервативные взгляды стали вызывать разногласия. В основе темы противостояние современности и уже прошедшего века, идеалы сменились новыми, что плачевно отразилось на людях. При этом большинство представителей комедии относятся к сторонникам прошлого века, в эту категорию входят как личности, имеющие вес в обществе, так и те, кто пытается служить.А Молчанов относится к тем, кто служит не по своей воле.

Характеристики героя

Молчалин Алексей Степанович мужчина, молодой, работает секретарем Фамусова. Среди основных его черт — глупость, подлость в сочетании с хитростью, его цель — извлечение выгоды для себя. Для этого он подстраивается под мнение окружающих и встречается не с любимой женщиной, а с Софьей Фамусовой.

Среди положительных качеств можно выделить:

  • скромность.Как видно по его реакции на пьяное поведение, унижения и притворство, герой выдерживает любые капризы;
  • такт. Алексей скрывает свои эмоции и не проявляет некорректных действий по отношению к дочери хозяина;
  • способность хранить молчание;
  • вежливость. Умеет правильно формулировать фразы, правильно позиционировать себя;
  • способность заводить дружеские отношения;
  • спокойное восприятие. Даже в самых неприятных ситуациях он не выставляет напоказ свои эмоции.

Есть и отрицательные качества:

  • застенчивость лишь маска, на самом деле герой двуликий, ведет себя в зависимости от окружения;
  • ублажает и заискивает ради наживы. Романы тоже строятся с целью наживы, даже достаточно умная Софья готова быть с ним, но Молчалин только притворяется;
  • не имеет мнения, больше молчит.

Психологический склад ума Мочалина определяет целую категорию людей, ради продвижения по службе они готовы на все и забывают ради этого о своем мнении.Алексей постепенно терял способность рассуждать логически и просто соглашался с публикой, дойдя до максимума в своей лести.

Образ героя в произведении

Алексей небогат, дворянин из Твери, живет в доме хозяина и тайно имеет любовные отношения с его дочерью. Молчалин не может достичь статуса зятя, потому что у него нет чинов и звезд, он нравится обществу, потому что профессионально полезен. Он полностью отвечает образу молодого дворянина, ведь старается угодить всем, кто может так или иначе повлиять на его карьеру.Сам он считает, что маленькие чины не дают возможности иметь собственное суждение.

Роль в обществе

На людях истинное лицо Молчалина скрыто, но при общении с Лизой он проявляет себя, ведь яркий контраст скромного и тихого человека с повесой просто невозможно не заметить. Этот человек опасен, потому что он двуликий. В нем нет ни любви, ни даже уважения к Софье, он боится открытых отношений, строя при этом настоящий спектакль.Он считает, что злые языки хуже ружья, а Софью, наоборот, не волнует чужое мнение. Молчалин живет так, как советовал ему отец — всем угождает.

Алексей гордится своими успехами, наличием важных связей и даже дает советы вести себя как Чацкий, так как считает, что его поведение правильное. Хотя взгляды героя и консервативной дворянской знати совпадают, он вреден для общества. Обманув дочь Фамусова и будучи ее любовником больше по долгу службы, чем по чувству, он портит девушке жизнь.У Молчалина точное соответствие идеалам прошлого века, он легко приспосабливается к ситуации и ценит только богатство и титулы.

Что показывает Молчалин?

Основа характера персонажа — двуличие и хитрость, такие могут быть блаженными, и достигать известных степеней, потому что людям нравится такая тишина. Актуальность вычурной черты героя сохраняется, образ его сохранился до наших дней, продвижение по службе, обогащение для многих гораздо важнее таких вечных понятий, как достоинство, честность или любовь к Родине.Молчалин четко делит людей по статусу и относится к ним соответственно.

В комедии Молчалин не слишком важен для развития сюжетной линии, он олицетворяет общий дух людей того времени, показывая их унижение перед высшими чинами. Также образ позволяет более ярко показать Чацкого, ведь он противоположен по характеру, и выделяется сильной душой, гордостью и уверенностью.

— главный герой произведения.

С этой цитаты начинается так называемая » «, в которой он отвечает на адресованные ему критики (действие 2, явление 5).

Слова Чацкого (акт 3, явление 22). рассказывает Софье (дочери), что его огорчило преклонение русской знати перед европейцами (французами). Чацкий приводит слова княжон, преклоняющихся перед Францией и французами.

Слова о том, что из-за его долгого отсутствия его бывшая возлюбленная Софья, видимо, полюбила другого (акт 2, явление 4). Чацкий и Софья (дочь) любили друг друга. Чацкий уехал в путешествие, а когда через три года вернулся, Софья встретила его холодно.Из разговора с Фамусовым у Чацкого возникло подозрение, что Софья во время их разлуки полюбила другого.

:

София рассказывает Чацкому о том, как она ждала его, пока он отсутствовал. На это Чацкий ответил этой фразой (действие I, явление 7).

Слова в разговоре с Софией (дочерью). Чацкий вернулся в Москву после долгого путешествия и посетил дом Фамусова. Перед расставанием Чацкий и Софья любили друг друга, но Софья встретила его холодно.Чацкий говорит Софье, что ради нее готов пойти даже в огонь (1 действие, явление 7).

Немного их возбудит, немного успокоит. (д. 4, явл. 10):

Но этот обморок? беспамятство где? —

Нерв испорчен, причуда,

Немного их взбудоражит, а немного успокоит

Слова Чацкого (акт 4, явление 14). узнал, что его возлюбленная Софья (дочь) стала встречаться с невысоким мужчиной, секретарем ее отца -.устроил скандал и обрушился с необоснованными упреками и на Софью, и на Чацкого. Чацкий разочаровался в своей возлюбленной, критиковал порядки, царившие среди московского дворянства, и решил покинуть Москву, от ненавистных ему людей.

Вот наши строгие судьи и судьи! (д. 2, манифест. 5):

Но должники не согласились на отсрочку:

Амуры и Зефиры все

Поштучно распродано!!!

Вот те, кто дожил до седых волос!

То есть уважать то, кем мы должны быть в отсутствие людей!

Вот наши строгие судьи и судьи!

Слова из (действие 2, явление 5), в которых он отвечает на критику в свой адрес.Чацкий говорит, что молодежи не на кого равняться.

Слова Чацкого (акт 3, явление 6). С моим другом Платоном Михайловичем Горичем я познакомился в доме чиновника. Его жена Наталья Дмитриевна жалуется на здоровье мужа. На что Чацкий советует поехать в деревню поправить здоровье.

Слова, сказанные Софьей (дочерью) о (акт I, явление 7). Чацкий презирает Молчалина, но уверен, что сделает себе карьеру, ползая перед начальством.Выражение применяется в значении – далеко пойдет.

Слова (акт 2, явление 5), в ответ на слова и о том, что пожар 1812 года пошел на пользу Москве, так как было построено много новых домов. Чацкий говорит, что предрассудки аристократического общества остались, несмотря на то, что Москва застраивалась новыми домами.

Слова, прервавшие льстивую и лживую речь своего друга Репетилова (акт 4, явление 4).

Слова, которые он произнес при первой встрече с Софьей (дочерью), после возвращения из дальнего путешествия.Перед расставанием Чацкий и Софья любили друг друга, но Софья встретила Чацкого холодно, так как во время их разлуки влюбилась в секретаршу отца Молчалина (акт 1, явление 7).

Слова Чацкого (акт IV, явление 10). слышал, что его считают сумасшедшим. Кто-то распустил слух, что он сошел с ума. Чацкий очень расстроен и обескуражен этим обстоятельством и говорит о том, как нелепо формируется общественное мнение.

Слова в разговоре с Софией (дочерью).Чацкий вернулся в Москву из дальней поездки (действие 1, явление 7).

Последние слова Чацкого (акт 4, явление 14). решил уехать из Москвы, от ненавистных ему людей.

Слова Чацкого к Молчалину (3 действие, 3 явление). (секретарь) спрашивает, почему он не хочет пойти в гости к Татьяне Юрьевне, знакомой Чацкого, имеющей важные связи с московским дворянством. Чацкий объясняет Молчалину, что привык добиваться успеха самостоятельно, а не с помощью знакомых.

Слова (от), адресованные (акт 2, явление 5). Чацкий критикует глупое преклонение перед людьми в мундирах.

Слова Чацкого (акт 3, явление 22). рассказывает о том, как он страдает. Он любит Софью, свою дочь, а она во время их разлуки разлюбила Чацкого и влюбилась в секретаря Фамусова (). Московское общество раздражает Чацкого своими нравами.

Слова Чацкого к Софье (4 акт, явление 13). ухаживает за бывшей возлюбленной — Софьей (дочерью).Но потом вдруг выясняется, что он тайно признался в любви и ее служанке Лизе.

На лбу написано: Театр и Маскарад. (д. 1 прил. 7):

«А наше солнце? Наше сокровище?»

На лбу написано: Театр и Маскарад;

Дом расписан зеленью в виде рощи,

Сам толстый, художники у него худые. »

Приказано всех признать историками и географами! (д.1 приложение. 7):

«В России под большой штраф,

Нам говорят узнавать всех

Историк и географ! »

Слова Чацкого, в ответ на слова Хлестовой о Загорецком (3 действие, явление 10). Хлестова рассказывает о Загорецком, подарившем ей служанку-арапку. Затем она замечает, что «он лжец, игрок, вор». На этом он произносит эту фразу.

Слова Чацкого (акт 3, явление 22). рассказывает Софье (дочери), что его огорчило преклонение русской знати перед европейцами (французами).

Слова Чацкого (акт 3, явление 3). начинает догадываться, что дочь Софья) влюблена в секретаршу своего отца -. Его удивляет это обстоятельство, так как он считает Молчалина глупым и ничтожным человеком.

Слова Чацкого (акт 4, явление 10). слышал, что его считают сумасшедшим. Кто-то распустил слух, что он сошел с ума. Чацкий очень расстроен и обескуражен этим обстоятельством.

Певица в зимне-летнюю погоду. (д.1 приложение. 7):

«На балу, помни, мы оба открылись

За ширмами, в одной из самых секретных комнат,

Человек спрятался и щелкнул соловья,

Певица в зимнюю, летнюю погоду. »

Слова, критикующие образ жизни тех, кого ставят ему в пример (акт 2, явление 5). высказал свое мнение и поставил некоторых чиновников в пример. не считает этих людей достойными и называет образ жизни людей круга и взгляды Фамусова, как «самые гнусные черты прошлой жизни.»

Слова Чацкого (акт 3, явление 22). рассказывает Софии (дочери) о «чужом господстве мод», заставляющем русских людей перенимать европейскую одежду.

Слова в разговоре с (акт 2, явление 2). Фамусов говорил о людях своего поколения. Чацкий был поражен тем, что Фамусов превозносил низкопоклонство перед начальством как добродетель.

Спрашивает, как бы он отнесся к тому, что Чацкий женится на Софье, дочери Фамусова.Фамусов отвечает, что Чацкий должен устроиться на работу в госучреждение. На что Чацкий ответил этой фразой (акт 2, явление 2).

Чацкий сообщает Софье (действие I, явление 7), что в мире принято говорить по-французски. Но так как мало кто его хорошо знает, то получается смесь французского и нижегородского языков.

Судьба любви — играть в жмурки. (д. 3 прил. 1):

«Так глуп был Молчалин раньше!..

Жалкая тварь!

Ты действительно поумнел? ..

А он Хрипун, задушенный, фагот,

Созвездие маневров и мазурок!

Судьба любви, играть в жмурки»

Слова Чацкого (акт 4, явление 10). увидел, что ищет его любимая Софья (дочь). Чацкий решил спрятаться и выяснить, что происходит.

Слова в разговоре с Софьей (дочерью), действие 1, явление 7. Чацкий, вернувшись из дальней поездки, обнаружил, что Софья встретила его холодно (перед расставанием молодые люди любили друг друга).Чацкий говорит о своем состоянии из-за этого.

Слова Чацкого к Молчалину (3 действие, 3 явление). (секретарь) спрашивает, почему он не преуспел в своей карьере. Этой фразой отвечает Чацкий.

Больше в количестве, дешевле. (д. 1 прил. 7):

«Ах! Перейдём к образованию.

Что сегодня так же, как издревле,

Потрудились набрать учителей полка,

Больше в количестве, дешевле?

Не то чтобы они далеки в науке;

В России под большим штрафом

Нам говорят узнавать всех

Историк и географ! »

Слова, обращенные к Софье (дочери), из их первого разговора после возвращения Чацкого из дальней поездки в Москву (1 действие, явление 7).

Слова, которые он произнес при первой встрече с Софьей (дочерью), после возвращения из дальнего путешествия. Перед расставанием Чацкий и Софья любили друг друга (1 действие, явление 7).

Фамусов цитирует

— один из ключевых персонажей произведения. Московский дворянин среднего чина. Работает менеджером в официальном месте. Жена умерла вскоре после родов, оставив единственную дочь Софью. До событий комедии Чацкий и Софья были влюблены друг в друга.

Слова Фамусова, обращенные к Чацкому (акт 4, явление 14). неожиданно застал свою дочь Софью в компании и напал на них, полагая, что они тайные любовники. Фамусов угрожает отправить дочь в деревню и требует от Чацкого не встречаться с ней.

Слова Фамусова (акт 1, явление 4). видел свою дочь Софью в обществе своего секретаря. Фамусов недоволен тем, что его незамужняя дочь встречается с Молчалиным, так как хочет выдать ее замуж за богатого человека со связями в свете.

Слова Фамусова (акт 4, явление 14). познакомился с дочерью Софьей в компании с. Фамусов обрушивается на них с руганью, считая их тайными любовниками.

Софья рассказала Фамусову странный сон, испугавший ее. Выслушав ее рассказ, Фамусов отвечает этой фразой (действие 1, явление 4).

Слова Фамусова дочери Софье (4 действие, явление 14). неожиданно застал свою дочь Софью в компании и напал на них, полагая, что они тайные любовники.Этой фразой он угрожает дочери отправить ее из Москвы в грушу (к тетке, в Саратов).

Слова Фамусова (акт 2, явление 5). спрашивает о его намерениях жениться (Фамусов хочет выдать свою дочь Софью замуж за Скалозуба). В ходе разговора Фамусов говорит этой фразой, что в Москве много невест, достойных полковника.

слова (акт 2, явление 3). Фамусов, узнав, что он приехал в гости, говорит о слухах, что его дочь Софья якобы собирается выйти замуж за полковника.Говоря о слухах, он использует эту фразу.

Слова в разговоре с. Чацкий вернулся в Москву после долгого путешествия и посетил дом Фамусова. Он заметил, что дочь Фамусова Софья похорошела. На что Фамусов ответил этими словами (акт 1, явление 9).

Слова Фамусова своей служанке Лизе. Лиза, чтобы разбудить хозяев, настроила стрелки часов так, чтобы они играли музыку. Фамусов догадался, что она нарочно поставила часы (действие 1, явление 2).

Слова Фамусова, обращенные к Чацкому (акт 2, явление 2). рассказывал, какими умными и хитрыми были люди его поколения. Этой фразой Фамусов закончил свое выступление.

Из ответа Фамусова на рассказ Софьи о странном сне, испугавшем ее (акт 1, явление 4).

Слова, обращенные к дочери Софье (акт 1, явление 4). Фамусов называл французов, привезших в Россию модные вещи и занимательную французскую литературу, разрушителями карманов и сердец.

Слова Фамусова полковнику Скалозубу (акт 2, явление 5). рассказывает о своей военной службе и ее перспективах. Во время разговора этой фразой она желает Скалозубу здоровья и продвижения по службе.

Слова Фамусова из беседы с полковником Скалозубом (акт 2, явление 5). рассказывает о гостеприимстве московской аристократии.

Слова Фамусова (акт 2, явление 5). спрашивает о его намерениях жениться (Фамусов хочет выдать свою дочь Софью замуж за Скалозуба).Во время разговора Фамусов говорит этой фразой, что Москва лучший город и в Москве много невест, достойных полковника.

Слова в разговоре с (акт 2, явление 3). Фамусов узнал, что прибыл высокий гость. Фамусов рассказывает Чацкому о мыслях, которые он только что высказал в их разговоре. Чацкий критиковал порядки московской аристократии. Фамусов называл эти идеи ревностными.

Софья влюблена в бедного секретаря Молчалина, но ее отец не одобряет их отношения.Софья рассказывает Фамусову свой сон, в котором был бедный юноша. Во время ее рассказа Фамусов произносит эту фразу (акт 1, явление 4).

Слова Фамусова (акт 2, явление 5) из беседы с полковником Скалозубом. рассказывает о традициях и порядках, сложившихся среди московской аристократии. Этой фразой он заключает, что представители московской аристократии существенно отличаются от других.

Фамусов хвастается тем, как правильно воспитал свою дочь Софью (1 действие, явление 4).

Слова в адрес своего секретаря Молчалина (акт 1, явление 4). Секретаря Молчалина Фамусов встретил утром в своем доме вместе с дочерью Софьей. Он против их близких отношений.

(управляющий на служебном месте) рассказывает о том, что отбирает на службу только родственников (акт 2, явление 5).

Слова Фамусова, флиртующего со своей служанкой Лизой (акт 1, явление 2).

Слова Фамусова в беседе с полковником Скалозубом (акт 2, явление 5).предполагает, что у московской аристократии принято судить о детях по заслугам и достижениям родителей.

Молчалин приглашает Фамусова к обсуждению бумаг, на что Фамусов, отказываясь тратить время на обсуждение, отвечает этой фразой (действие 1, явление 4).

Слова Фамусова (акт 2, явление 5). рассказывает о стариках, которые любят поспорить.

Слова Фамусова, обращенные к Чацкому (акт 2, явление 2). рассказывает о требованиях, которые он предъявил бы Чацкому, если бы тот решил жениться на его дочери Софье.

Слова Фамусова (акт III, явление 21). говорит об опасностях обучения и обучения.

Слова Фамусова (акт III, явление 21). с собеседниками обсуждают причины, по которым Чацкий сошел с ума. Хлестова предположила, что главная причина в том, что Чацкий злоупотреблял алкоголем. На это Фамусов прикрыл, что причина безумия Чацкого была в другом — учености и учености.

Слова о (действие 2, явление 2). Фамусов рассказал Чацкому о людях своего поколения.Чацкий был поражен тем, что Фамусов превозносил низкопоклонство перед начальством как добродетель. Чацкий порицал это качество, на что Фамусов ответил этой фразой.

Фамусов рассказывает о своей дочери (Софии) и двух влюбленных в нее молодых людях (и). Оба юноши не нравятся Фамусову, так как они не богаты и не знамениты.

Слова Фамусова о зажиточных москвичах, в разговоре со слугой Петрушкой (акт 2, явление 1). с восхищением говорит слуге о достоинствах человека, на похороны которого он едет.

Цитаты Софии

Софья Павловна — дочь Фамусова.

Слова Софьи в разговоре со служанкой Лизой (акт 1, явление 5). Софья обсуждает со своей служанкой Лизой, как ее отец () познакомил Софью с ее возлюбленным Молчалиным и остался этим недоволен. Софья любит молодого человека, но Молчалин небогат, а отец против их сближения.

Слова Софии (дочери). вернулся из дальней поездки. До расставания Чацкий и Софья любили друг друга, но Софья встретила молодого человека холодно, так как влюбилась в секретаря своего отца Молчалина.Чацкий, заметив холодность Софьи, спрашивает, влюблена ли она в кого-нибудь? На что она отвечает этой фразой (акт. 1, манифест. 7).

Слова Софьи в разговоре с Лизой (служанкой в ​​доме) о том, что возможным женихом Софьи может стать полковник Скалозуб (акт 1, явление 5).

Слова Софии (дочери), действие 3, явление 1. пытается выяснить, любит ли София кого-нибудь. Когда он говорил об этом, Софья отвечала этими словами, намекая, что не любит полковника.

Слова Софии (акт 1, явление 3). Софья (дочь) долгое время была с любимым Молчалиным. Лиза (служанка в доме Фамусова) сказала Софье, что они слишком долго вместе. Софья ответила на это этой фразой.

Слова Софьи служанке отца Лизе (акт 1, явление 5). Отец Софьи застал ее с Молчалиным в своем доме. Фамусов недоволен сближением дочери с безродным Молчалиным. Фраза из разговора Софьи с Лизой после ухода Фамусова.

  • Но сделает ли такой ум семью счастливой? (д. 3.яв. 1)
  • Смехом можно поделиться со всеми (д.1.яв.5)
  • Ты только подумай, как капризно счастье! (д. 1.джв. 5)

Цитаты Молчалина

— секретарь Фамусова, живущий в его доме. Молчалин ухаживает за Софией.

Слова Молчалина в беседе с Чацким (акт 3, явление 3). (секретарь) говорит, что своего мнения не высказывает, так как пока его положение в обществе не значительно (говорят о писательских способностях известного чиновника Фомы Фомича).

Характеристика Молчалина во многом помогает раскрыть образ «прошлого века». Персонаж стремится понравиться всем, кто находится в самых высоких кругах. Предлагаем вам ознакомиться с кратким описанием образа Молчалина по плану с цитатами.

Положение в обществе

Алексей Степанович Молчалин — секретарь Фамусова. Герой работает у Павла Афанасьевича дома, приехав к нему из Твери. В то же время Молчалин числится в Архиве, куда он попал благодаря Фамусову, ценящему полезность персонажа.Несмотря на то, что Фамусов продвигает Молчалина по карьерной лестнице, он не хочет, чтобы Алексей Степанович стал женихом его дочери Софьи, ведь Молчалин человек не богатый и «безродный».

Способность служить

Наиболее яркой чертой Молчалина является его стремление служить всем людям, занимающим высокое положение в обществе. Он понимает, что только лесть и притворство могут помочь ему продвинуться по социальной лестнице. Благодаря своему основному качеству Молчалину удается получать чины, в результате чего он добился статуса дворянина.

В произведении Чацкий правильно отмечает, что Молчалин «дойдет до степеней известных, потому что нынче немого любят». Главный герой Увидев настоящую сущность Молчалина, я уверен в следующем: «Молчалины блаженны на свете». Анализ этой фразы позволяет предположить, что Молчалин («Горе от ума») — обобщенный образ, олицетворяющий общество времен А.С. Грибоедов. Чацкий, говоря о Молчалине, говорит так: «Муж-мальчик, муж-слуга, жены пажей — высокий идеал всех московских мужей.Именно Молчалин становится идеалом Софьи.

Главный принцип, по которому живет Молчалин, заключен в его фразе «В мои годы не сметь ​​иметь собственного суждения». Герой понимает, что он должен нравиться людям и унижаться перед ними, чтобы быть замеченным. Желание Молчалина «послужить» стало причиной желания получить высокий чин и хорошее положение в обществе.

Герой зависим от общественного мнения… Молчалин молчит, говорит только для того, чтобы похвалить или похвалить человека из высших кругов.ТАК КАК. Грибоедов не случайно прибегает к говорящим фамилиям. Персонаж, уверенный в том, что «злые языки страшнее ружья», стремится как можно меньше раскрывать свою сущность, ведь тогда окружающие смогут понять его истинные намерения. , и он хочет получить ранги как можно скорее. За это, как отмечает Чацкий, Молчалин готов «вовремя погладить мопса» и «вовремя потереть карту».

Это качество Молчалина главный герой оценивает как глупость и легкомыслие.

Ради собственного продвижения по карьерной лестнице Молчалин, которого, по словам Чацкого, «манили почести и знатность», строит любовные отношения с дочерью Софьей Фамусовой. Герой не испытывает к ней настоящего чувства любви. Он думает только о том, что возможный брак с дочерью известного в обществе человека поможет ему реализовать свои планы. И если с Софьей Молчалин ведет себя так, как, по ее представлениям, должен вести себя настоящий мужчина, то со служанкой Лизой, как она сама отмечает, Молчалин — повеса.С Лизой герой настойчив и отважен. В этом проявляется двуличие персонажа, его способность за внешностью вежливого и скромного человека скрывать страстные чувства и развязное поведение. Горничная оценивает Молчалина негативно, сравнивая его с камнем и льдом.

Положительные черты

Следует отметить, что в комедии «Горе от ума» персонажи строго не разделены на отрицательных и положительных. Все персонажи имеют двойной рейтинг. Положительные черты героя заключаются в его застенчивости и скромности.Молчалин не отзывается о ком-то плохо, не выказывает своего презрения к окружающим людям, как это делают другие представители «прошлого века». Молчалин самостоятельно добивается своих целей, несмотря на то, что эти пути наглы и бесчестны. Герой отличается вежливостью и терпеливостью. Молчалина сложно довести до скандала или какого-либо конфликта. Именно это спокойствие и вызвало симпатию Софьи к герою. Она характеризует героя так: «уступчивый, скромный, тихий.Софья называет Молчалина «врагом наглости». Ее привлекает то, что Молчалин стал настоящим другом всей семьи Фамусов. Софья искренне влюблена в Алексея Степановича, не замечая в нем отрицательных черт… Текст произведения показывает, что только когда Софья увидела влечение Молчалина к Лизе, она поняла, что он настоящий негодяй.

Комедия А. Грибоедова «Горе от ума» создана в 1824 г. Из-за компрометирующего содержания произведения опубликована только в 1833 г., да и то выборочно.Только в 1862 году вышла полноценная комедия. В своем произведении автор пожелал высказаться о том, что стало для него болезненным за столько лет созерцания лицемерия и низкопоклонства окружающих его людей. Комедия «Горе от ума» представляет собой противостояние интеллигентного, думающего, с активной жизненной позицией, открытого и честного человека с подлыми, подлыми, аморальными людьми, заботящимися только о богатстве и чинах.

Общая характеристика А.С. Молчалин

Верный пес Фамусова, сердечный друг Софьи, подхалим, лицемер, безродный чиновник, главный антагонист Чацкого — вот кто такой Алексей Степаныч Молчалин.Характерный центральный персонаж комедии показывает типичного представителя, на которого крепостно-чиновничья мораль оказала свое тлетворное влияние. Молчалину с детства приучали слушаться, нравиться всем вокруг: начальнику, хозяину, дворецкому, собаке дворника, в конце концов, чтобы она была ласковой.

Характер персонажа в полной мере раскрывает фамилия, которая говорит сама за себя. Большей частью Алексей Степаныч молчит, терпит унижения, крики, даже несправедливые упреки.Он прекрасно понимает, что безродный чиновник не может жить в этом бездушном и циничном обществе без поддержки людей у ​​власти, а потому угождает всем вокруг, стараясь ни с кем не ссориться, быть хорошим для всех, и у него это прекрасно получается. . Автор комедии опечален тем, что общество кишит такими героями, которые умеют, где надо, помолчать, погладить собаку влиятельной дамы, сказать комплимент, поднять платок и за все это получить формальные награды и звания, на самом деле оставшиеся слуги.

Цитатная характеристика Молчалина

Секретарь Фамусова характеризуется разными персонажами комедии: Чацкий, Софья, Фамусов, Лиза. Кто-то отзывается о нем как о скромном, красивом, тихом и робком человеке, готовом терпеть все унижения и упреки. Некоторые герои произведения догадываются о его низкой душе, и лишь единицы видят истинное лицо Молчалина.

Софья видит в Алексее Степаныче выдуманный образ: «готов забыть себя ради других», «враг дерзости всегда робок, робок.Девушка думает, что Молчалин ведет себя застенчиво, потому что скромен по натуре, не подозревая, что это всего лишь одна из его масок. «Когда священник служит три года, он часто бесполезно злится, но обезоруживает своим молчание, прощает по доброте душевной», рабское послушание Алексея говорит об определенной его жизненной позиции, предполагающей молчание, выдержку, но не ввязываться в скандал.

Молчалин открывает Лизе свое истинное лицо: вы и барышня скромная, а от девичьих повесы?» Только ее секретарь рассказывает о своих истинных чувствах к Софье.Чацкий тоже догадывается о двуличности и мелочности Алексея: «Он дойдет до степеней известных, потому что нынче любят бессловесное», «Кто же еще так мирно все уладит! Там мопса вовремя погладит, здесь вовремя карточку потрет…» краткая характеристика Молчалина показывает, что его молчание вовсе не проявление глупости. Это хорошо продуманный план для получения льгот

Речевая характеристика Молчалина

Манера разговора Алексея Степаныча очень хорошо характеризует его внутренний облик.Подхалимство, покорность, раболепие – главные герои, поэтому в его речи прослеживаются уменьшительно-ласкательные слова, самоуничижительные интонации, преувеличенная любезность, подобострастный тон. Чтобы понравиться людям побогаче и повыше, герой добавляет к словам приставку «с». Молчалин большей частью молчит, т.к старается не вступать в разговор. Свое красноречие он проявляет только перед Лизой, перед которой может снять маску и показать свое истинное лицо.

Отношение героя к Софье

Умение нравиться помогает в продвижении по карьерной лестнице — именно так думает Молчалин.Характеристика персонажа говорит о том, что он даже закрутил роман с Софьей по той причине, что она дочь Фамусова, а близкой родственнице начальника нельзя отказать в исполнении прихотей. Девушка сама придумала себе героя и навязала свои чувства Алексею Степанычу, сделав его платоническим поклонником. Чтобы угодить даме, он готов отказаться от родного обывательского наречия и общаться на языке безмолвных взглядов и жестов. Молчалин всю ночь молча сидит рядом с Софьей, читая с ней романы, только потому, что не может отказать хозяйской дочери.Сам герой не только не любит девушку, но и считает ее «жалкой сволочью».

Сравнительная характеристика образов Молчалина и Фамусова

Проблема бюрократизма — один из основных вопросов, затронутых в комедии «Горе от ума». Молчалинская характеристика дает читателю представление о новом типе чиновников начала XIX века. Он и Фамусов принадлежат к миру бюрократов, но все же они не похожи, потому что принадлежат разным векам.Барин — пожилой богач с устоявшимся мнением и успешной карьерой. Алексей Степаныч еще молод, поэтому ходит в мелкие чиновники и только поднимается по карьерной лестнице.

В XIX веке возник новый тип русского бюрократа, отвергавшего заповеди «отцов». Именно это и показывает характеристика Молчалина. «Горе от ума» — рассказ об общественно-политическом конфликте, выражающий позицию общества. Как бы то ни было, но Молчалин по-прежнему принадлежит к кругу Фамуса и так же, как и его начальник, преклоняется перед чинами и богатством.

Молчалин и Чацкий

Сравнительная характеристика Молчалина и Чацкого показывает, насколько они разные. Молчалин — секретарь Фамусова, не имеет аристократического происхождения, но выработал собственную тактику, следуя которой строит себе надежное и безбедное будущее. В очередной раз из него слова не вытянешь, но он умеет бегать на цыпочках, работать с бумагами и появляться в нужный момент, и многим это нравится. Молчалливые, услужливые, бесхарактерные люди ценились в эпоху Николая I, поэтому таких, как Молчалин, ждала блестящая карьера, награды за заслуги перед Отечеством.Он выглядит скромным юношей, Софья нравится ему кротостью и уступчивостью, радует Фамусова терпением и молчанием, ругается с Хлестовой и только служанка Лиза показывает свое истинное лицо — подлое, двуличное, трусливое.

Чацкий — воплощение образа декабриста, романтического дворянина, раскрывающего пороки крепостного права. Его антагонистом является Молчалин. Характеристика героя показывает, что он воплощает в себе черты передового мыслящего человека начала 19 века.Чацкий убежден в своей правоте, поэтому без колебаний проповедует новые идеалы, вскрывает невежество нынешних богачей, разоблачает их псевдопатриотизм, бесчеловечность и лицемерие. Это вольнодумец, попавший в гнилое общество, и в этом его беда.

Жизненные принципы героя

Грибоедовский герой Молчалин стал общепринятым обозначением холопства и подлости. Характеристика персонажа показывает, что Алексей Степаныч с детства запрограммировал в голове план, как выбиться в люди, сделать карьеру, добиться высокого чина.Он шел по своей дороге, не сворачивая в стороны. Этот человек абсолютно равнодушен к чувствам других людей, он никому не протянет руку помощи, если это невыгодно.

Основная тема комедии

На протяжении всей комедии «Горе от ума» протянута тема бюрократизма, которую в XIX веке поднимали многие писатели. Бюрократический аппарат государства разросся и превратился в серьезную машину, которая перемалывает всех бунтовщиков и работает так, как ей удобно.Грибоедов показал в своем творчестве реальных людей, их современников. Он ставил перед собой цель высмеять отдельные черты человека, показать трагедию общества той эпохи, и писатель проделал большую работу.

История создания комедии

Однажды по Москве пронесся слух, что профессор Университета Александра Грибоедова Томас Эванс, встревоженный этой новостью, решил навестить писателя. В свою очередь Грибоедов рассказал своему собеседнику историю, которая произошла с ним на одном из балов.Ему надоели выходки общества, восхваляющие какого-то француза, обыкновенного болтуна, ничего примечательного не сделавшего. Грибоедов не удержался и рассказал окружающим все, что о них думает, и кто-то из толпы закричал, как будто писатель немного не в своем уме. Александр Сергеевич обиделся и пообещал создать комедию, героями которой стали бы те незадачливые злопыхатели, которые называли его сумасшедшим. Так родилось произведение «Горе от ума».

Горе от ума стихотворная комедия в четырех действиях (электронная книга, 2020) [WorldCat.орг]

Приятный, остроумный и очень забавный «Горе от ума» заслуживает того, чтобы его знали и чаще исполняли за пределами России. — М. А. Ортофер * Полный обзор * Тем из вас, кто испытывает потребность расширить свой кругозор русской классики, «Горе от ума» предлагает несколько часов легкого и приятного развлечения, которое я очень рекомендую. * Lossi36 * Удивительно занимательное чтиво, со смехотворными репликами и запоминающимися декорациями. * Книжные бредни Каггси * Кажется, некоторые шедевры не поддаются переводу.Одной из них считается блестящая стихотворная комедия нравов Грибоедова «Горе от ума». Перевод Бетси Хьюлик максимально близок к аннулированию этого понятия. Это точно, бодро, изобретательно и в высшей степени играбельно. Она уловила острые характеристики и афористичные диалоги оригинала. Ее версия заслуживает того, чтобы стоять на одной полке с «Тартюфом» Ричарда Уилбура и «Сирано» Энтони Берджесса. — Лоуренс Сенелик, Университет Тафтса. Картина России, отраженная в великой пьесе Грибоедова в девятнадцатом веке, была блестяще воплощена в переводе Бетси Хьюлик для двадцать первого века.Эта парадоксально современная классика с ее дальновидными темами станет долгожданным вкладом в англоязычную сцену. — Сергей Каковкин, Заслуженный деятель искусств РФ, драматург, режиссер, актер Наконец: на редкость сценический перевод Грибоедова «Горе от ума!» Пьеса действительно оживает на английском языке, а диалоги, породившие так много русских крылатых фраз, звучат живыми, непринужденно разговорными и часто до смешного забавными. — Юлия Трубихина, Городской университет Нью-Йорка Недавний перевод Бетси Хьюлик, как и оригинал, рифмован и предназначен для сцены.. . текучесть текста сохранена с минимальными потерями. — Анна Асланян * Los Angeles Review Books * Те, кто знает и любит оригинал, возможно, хотели бы увидеть воссоздание большего количества своих любимых изречений, но эта жизнерадостная английская версия не была подготовлена ​​с их учетом. Он стоит и часто поднимается в воздух самостоятельно. — Борис Дралюк *Times Literary Supplement* Подробнее…

Горе от ума Комедия в стихах в 4-х действиях Анжелы Бринтлингер, Александра Грибоедова (9780231189798)

Горе от ума Комедия в стихах в четырех действиях Синопсис

«Горе от ума» Александра Грибоедова — один из шедевров русской драматургии.Стихотворная комедия, действие которой происходит в московском высшем обществе после наполеоновских войн, предлагает резко нарисованные персонажи и остроумные реплики, смешивая тщательно продуманный стеб и острую социальную критику. Его главный герой, Александр Чацкий, идеалист-ироник, сложная романтическая фигура, которая найдет отклик в русской литературе, начиная с Пушкина. Чацкий возвращается после трех лет за границей в надежде возродить роман с возлюбленной детства Софи. Тем временем она влюбилась в Молчалина, интриганского секретаря своего реакционного отца Фамусова.Чацкий выступает против лицемерия аристократического общества — и, когда разгорается скандал, его встречают обвинения в безумии. «Горе от ума» было написано в 1823 году и сразу же произвело фурор, но под жесткой царской цензурой оно было опубликовано полностью лишь сорок лет спустя. Его влияние ощущается не только в русском литературном языке, но и в повседневной речи. Это источник замечательного количества часто цитируемых афоризмов и оборотов речи, сравнимых с влиянием Шекспира на английский язык.Тем не менее из-за сложной схемы рифмовки и структуры стиха пьесу часто считали почти непереводимой. В переводе Бетси Хьюлик блестящее остроумие Грибоедова, оживленные диалоги и легкое скрещивание регистров от возвышенного к разговорному языку переходят в живой современный английский язык.

Горе от ума Комедия в стихах в четырех действиях Обзоры прессы

Приятный, остроумный и очень забавный «Горе от ума» заслуживает того, чтобы его знали и чаще исполняли за пределами России.— М. А. Ортофер * Полный обзор * Тем из вас, кто испытывает потребность расширить свой кругозор русской классики, «Горе от ума» предлагает несколько часов легкого и приятного развлечения, которое я очень рекомендую. * Lossi36 * Удивительно занимательное чтиво, со смехотворными репликами и запоминающимися декорациями. * Книжные бредни Каггси * Кажется, некоторые шедевры не поддаются переводу. Одной из них считается блестящая стихотворная комедия нравов Грибоедова «Горе от ума». Перевод Бетси Хьюлик максимально близок к аннулированию этого понятия.Это точно, бодро, изобретательно и в высшей степени играбельно. Она уловила острые характеристики и афористичные диалоги оригинала. Ее версия заслуживает того, чтобы стоять на одной полке с «Тартюфом» Ричарда Уилбура и «Сирано» Энтони Берджесса. — Лоуренс Сенелик, Университет Тафтса. Картина России, отраженная в великой пьесе Грибоедова в девятнадцатом веке, была блестяще воплощена в переводе Бетси Хьюлик для двадцать первого века. Эта парадоксально современная классика с ее дальновидными темами станет долгожданным вкладом в англоязычную сцену.— Сергей Каковкин, Заслуженный деятель искусств РФ, драматург, режиссер, актер Наконец: на редкость сценический перевод Грибоедова «Горе от ума!» Пьеса действительно оживает на английском языке, а диалоги, породившие так много русских крылатых фраз, звучат живыми, непринужденно разговорными и часто до смешного забавными. — Юлия Трубихина, Городской университет Нью-Йорка Недавний перевод Бетси Хьюлик, как и оригинал, рифмован и предназначен для сцены. . . текучесть текста сохранена с минимальными потерями.— Анна Асланян * Los Angeles Review Books * Те, кто знает и любит оригинал, возможно, хотели бы увидеть воссоздание большего количества своих любимых изречений, но эта жизнерадостная английская версия не была подготовлена ​​с их учетом. Он стоит и часто поднимается в воздух самостоятельно. — Борис Дралюк * Times Literary Supplement *

Доступ запрещен

Доступ запрещен

Better World Books заблокировал ваш IP-адрес. Если вы считаете, что вас заблокировали по ошибке, свяжитесь с нашей службой поддержки клиентов ([email protected]) и укажите следующие данные:

.

Этот веб-сайт использует службу безопасности для защиты от онлайн-атак.

  • Идентификатор луча: 6eaf9077ce8c9d58
  • Отметка времени: 2022-03-12 21:18:47 UTC
  • Ваш IP-адрес: 85.140.0.218
  • Запрошенный URL-адрес: www.betterworldbooks.com/product/detail/9780231189781%3fshipto%3dus%26curcode%3dusd
  • Номер ссылки на ошибку: 1020
  • ИД сервера: FL_87F487
  • Агент пользователя: Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:33.0) Gecko/20100101 Firefox/33.0

Воздействие COVID-19

Из-за влияния COVID-19 на нашу способность осуществлять международные поставки, в настоящее время мы не можем осуществлять доставку в следующие страны:

  • Ангола
  • Азербайджан
  • Боливия
  • Босния и Герцеговина
  • Ботсвана
  • Бруней
  • Камерун
  • Кабо-Верде
  • Каймановы острова
  • Чад
  • Чили
  • Острова Кука
  • Коста-Рика
  • Куба
  • Демократическая Республика Конго
  • Эквадор
  • Эстония
  • Фиджи
  • Французская Гвиана
  • Французская Полинезия
  • Гамбия
  • Гватемала
  • Гайана
  • Гаити
  • Ирак
  • Кирибати
  • Кыргызстан
  • Лаос
  • Либерия
  • Ливия
  • Мадагаскар
  • Малави
  • Мавритания
  • Маврикий
  • Молдова
  • Черногория
  • Новая Каледония
  • Панама
  • Парагвай
  • Перу
  • Республика Конго
  • Республика Конго
  • Руанда
  • Сейшелы
  • Сьерра-Леоне
  • Южная Африка
  • Южный Судан
  • Судан
  • Таджикистан
  • Танзания
  • Восточный Тимор
  • Тонга
  • Туркменистан
  • Уганда
  • Уругвай
  • Узбекистан
  • Венесуэла
  • Йемен
  • Зимбабве

Горе от ума и начало


Если быть честным, я ужасно не умею брать на себя ответственность за что-либо до самой последней минуты.Не скажу, что это редкая черта, но она все равно неизбежно моя. Итак, когда я сталкиваюсь с комплексным экзаменом по чтению для моей магистерской программы, который охватывает четыре столетия и одну нишевую специализацию, я, по крайней мере, знаю достаточно хорошо, чтобы беспокоиться; Я неизбежно отложу самое худшее. Или, по крайней мере, у меня будет соблазн.

Но это! Ну, есть это. У меня есть надежды на это .

Что мне нужно сделать здесь, так это заполнить кучу пробелов в литературном каноне, скелет которого я уже более или менее прикрыл с тех пор, как вступил в бой в старшей школе.Кому-то эти дыры простительнее (Илья Ильф? Фет? Бальмонт?), кому-то откровенно неловко, уже шесть лет в поле (я смотрю на вас, «Войну и мир» и «Анну Каренину»). Большинство из них просто результат ограниченности времени. Однако, вне зависимости от истории, все недостающее нужно прочитать и критически осмыслить до марта.

Это эксперимент, отклонение от того, как я обычно готовлюсь, доблестная (надеюсь) попытка изменить мои худшие привычки и вбить некоторые полезные эйдетические воспоминания о волнах материала до того, как день экзамена станет слишком большим.Я имею в виду, я заправляю свою постель каждый день. Я складываю всю одежду перед сном. Я ем капусту горстями. Я, наверное, — наверное! — займись этим.

Итак, немного обширный список для чтения:  Поехали.

Почему Горе от Лит ?

Ну, конечно, я начинаю с каламбура. Каламбуры — мнемоника лучшего сорта. В данном случае я помогаю себе вспомнить комедийную пьесу Горе от ума (или Горе от ума ), написанную между 1822 и 1823 годами современником Пушкина Александром Грибоедовым.Хотя хронологически это не первая дыра, которую я должен заполнить, это опора Золотого века поэзии 19-го века, и его персонажи, в целом изображаемые как типы, а не личности, важны для последующей литературной традиции. Кроме того, я упоминал комедию? Лучше всегда начинать со смеха.

Издание, которое я читал, было переводом 1925 года профессора славистики Лондонского университета Бернарда Пареса с предисловием князя Д. С. Мирского и называлось не Горе от ума , а Озорство быть умным .С эстетической точки зрения это было приятно, так как экземпляр имеет тот приятный запах маринованного, пыльного запаха, столь типичный для всеми любимых старых книг, а на задней обложке есть кассовый чек с датой возврата в 1948 году. Кроме того, хотя перевод устарел, он все еще лиричен и, кажется, не уступает оригиналу. Как указывает Мирский, одной из наиболее важных характеристик этих поэтов начала 19 века является ясность сознания; Пушкин делал это легко и плавно, но Гирбоедов был «большой борец со словами… единственный в своем роде тем, что так строго и безоговорочно подчинял их своей воле. Горе от ума был написан рифмованными разговорными стихами и в эпоху, когда разговорный русский язык использовался так редко, что почти ни у кого не звучал во рту. По словам Мирского, «он достиг двух вещей, которые кажутся несовместимыми: металлическая сила стиха и беглость и естественная легкость дикции, которые казались бы невозможными вне самого свободного разговора. Грибоедов — величайший мастер русского диалога». Хотя современный американец, читающий британские стихи 1925 года, трудно проверить беглость речи, впечатление было произведено, и многие строки (см. ниже) были более чем запоминающимися.

Основная посылка Горе от ума заключается в том, что утонченная светская Москва 1820-х годов может быть изображена карикатурно:

° Фамусов, овдовевший патриарх – глава казенного учреждения, прирожденный консерватор, и, по словам Мирского, «философ хорошего пищеварения, столп стабильного общества»
° Молчалин, его подлый ставленник/секретарь и бывший, двуличный ловелас
° Лизанька, служанка дочери, наперсница и сообщница, которая все видит, понимает все секреты, и имеет столь же прототипическое имя, как и ее любовница
° Скалозуб, высокопоставленный офицер, весь улыбающийся, добрый и не слишком резкий, которого Фамусов хочет в зятя и которого Чацкий считает символом всего, что не так с городской элитой
° Хлестова, язвительная и снисходительная невестка Фамусова, видимо, списанная с той же Натальи Дмитревны Офросимовой, которая была прообразом толстовской Ахросимовой в W&P
° Репетилов, тусовщик, пьяница, «восторженный поклонник остроумия» (снова Мирский) и вопиющий запоздавший гость на фамусовском вечере
° …. и множество гостей, настолько занятых собой и сплетнями, что целый фарс и проходит, и разжигается ими без малейшего ведома.

Два главных героя, Чацкий и Софья, как утверждает Мирский, наименее карикатурны, то есть наиболее индивидуальны, и именно эти персонажи больше всего могут сказать и больше всего страдают за то, что они делают. делать. Софью, трагикомическую героиню с классически традиционным именем, Чацкий считает капризной и равнодушной, в его глазах отбросившей свои привязанности только для того, чтобы на досуге заняться другими.На самом деле она влюблена в Молчалина, который прост (по сравнению с Чацким), добр и в конечном итоге только в нем и подлизывается к отцу и его деньгам. Она не глупа — она, на самом деле, остра и быстра в своих словах, — но она ослеплена любовью.

Как отмечает Мирский, Софья — «не тип, а личность», определяемая ее сухо-романтическим остроумием и «глубокой, но сдержанной страстностью» (это был 1925 год, простим ему эту неловкую оговорку). Она, отмечает он далее, «структурная опора пьесы… главная активная сила в ней», сила, благодаря действиям которой в основном развивается сюжет.Именно Софья инициирует ночные свидания, которые требуют, чтобы Лизанька стояла на страже у своей комнаты и защищалась от Фамусова, когда он заходит, Софья придумывает бессмысленный сон, чтобы сбить с толку своего отца, на который затем ссылаются на протяжении всей остальной пьесы. Софья, потерявшая сознание при виде падения Молчалина с лошади, побуждает Склозуба выбежать на улицу, а Чацкого решить выяснить, в кого же она влюблена, Софью, которая устраивает вечеринку, знакомящую остальных персонажей, и Софью, которая пускает слух, что Чацкий психически болен, слух, из-за которого он в конце концов навсегда покидает Москву.Кроме того, именно Софья является средоточием всех привязанностей других персонажей, будь то семейных (Фамусов), верных (Лизанька), корыстных (Молчалин) или романтических (Чацкий).

Чацкий же скептик: общества, Софьи, конечных намерений каждого. Он также неизменно остроумен, любопытен и романтичен — или, по словам его критиков, «непочтительно красноречив и несоразмерен своей публике». Если Софья — главная действующая сила пьесы, то Чацкий — средоточие воображения, движущая творческая сила, придающая сюжету характер, ценность и изюминку.По словам Мирского, «в нем есть волнующий юношеский идеализм, движение, порыв, который заражает и укрепляет». Более того, именно Чацкий, видимо, является русским актерским эквивалентом Гамлета, пробным камнем драматической традиции.

И после одного прочтения становится понятно почему:  Чацкий фантастический. Он такой умный и смешной, даже двести лет и совсем другой язык вышел. Это сухой, остроумный, вполне разумный и прагматичный голос, столь популярный сегодня на телевидении и в литературе, и перевод Пареса оправдывает его.Доказательство, говоришь? Некоторые примеры:

(Акт 1)
Фамусов: …Она сказала случайно / И тебя снесло с головы! Вас манят всевозможные надежды.
Чацкий: О нет! Я не сильно избалован надеждами, уверяю вас.

(Акт 2)
Чацкий: Ну, скажи мне, что бы ты сказал, если бы я попросил ее руки.
Фамусов: Ну, во-первых, не валяй дурака – вот что я скажу/ Займись своими делами: ржавей их оставишь/ А главное – скорей службу бери.
Чацкий: Служба? Хорошо! Подобострастие? Отвратительный.
•••
Скалозуб: Думаю, нельзя отрицать/ Пожар способствовал благоустройству Москвы?
Фамусов: О, пожалуйста, не говорите об этом: у горбылей были свои страхи/ Но домов, тротуаров, улиц – я никогда!/ Новая наша Москва теперь явится.
Чацкий: Улицы новые, а предрассудки старые как никогда/ Радуйтесь, друзья мои! Никакая продолжительность лет/ Ни моды, ни пожары от них не отделят.
•••
Фамусов: …Нельзя жалеть такого светлого, как он [Чацкий] –
Чацкий: О, нельзя ли пожалеть кого-нибудь другого, кроме меня?
•••
Софья: Ну! И я тебе скажу, что я на самом деле чувствую?/ Если в чьем-то поведении есть какая-то странность/Твоего веселья ты не можешь скрыть/Ты в ту же минуту что-нибудь умное выстрелишь/Но ты сам –
Чацкий: А я? Странность моя собственная.

(Акт 3)
Молчалин: Давай, давай! По стилю модели нет ничего похожего на его / Вы читали его?
Чацкий: Я глупостей читать не умею/ Тем более, если они модельные.
•••
Софья: …Слава богу, что этого упрека не знает ни один зоркий глаз/ Как это было в тот раз, в тот миг, когда я упал в обморок/ Тогда и Чацкий был там –
Чацкий (бросаясь между ними): Он здесь, самозванец!
Софья и Лиза: О!
Чацкий: Быстрее! Упасть в обморок! Только сейчас совсем в сезон/ В тот раз, будь уверен, не было и половины причины.

Мораль этой истории, однако, такова (конечно же), что излишняя непочтительность может ограничить степень серьезности вашего восприятия – и Чацкий, по сути, довольно серьезно относится к тому, во что он верит.

Пример 1 (Акт 2)
Чацкий:  … Допустим, ум у Молкахлина острый, гений смелый/ Но находите ли вы в нем такие страстные вспышки пыла/ Что весь большой широкий мир может вместить/ Кроме вас, есть прах и пепел?/ Что каждое горе имеет свою меру/И приходит быстрее от любви к тебе/Что он ничего не может думать и ничего не может сделать/Но у него одна движущая сила – ты, твое удовольствие?/ Это я чувствую себе, хотя этого никогда не могу сказать/Но что сейчас во мне кипит, сводящие с ума мысли подымаются –/ Не злейшему врагу я такого ада желал бы!…

Пример 2 (Акт 3)
Чацкий: Объявите меня нечестивым, старомодным дураком/ А что касается меня, то я нахожу наш Север в десять раз хуже/ Поскольку все изменилось на все, что ему наоборот/ Наши манеры и наш язык и все, что мы когда-то почитали/ Наши милостивые развевающиеся одежды на что-то новое и странное –/Настоящий клоунский костюм… Человек, который ненавидит фальшивку, в лице, в манерах, в речи/Чья несчастная голова – тем более жаль –/ Имеет полдюжины здравых идей в руках/ Если однажды у него хватит мужества привести их все в исполнение –/ Смотри!

Вот мы видим, Чацкий искренне любит Софью и хочет на ней жениться, и он искренне считает, что высшее общество Москвы сошло с ума.Эти убеждения, тем не менее, настолько ускользают от людей, которые видят остроумие только на поверхности, что он в конечном итоге покидает город, и никто не понимает его и не по-настоящему верит в него взамен.

Две вещи: надо помнить, что это написано одновременно с действиями декабристов, с которыми был связан Грибоедов, хотя никогда не был активным участником. И на другой исторической, хотя и совсем другой ноте, следует помнить, что городская декорация, высмеиваемая в «Горе от ума» , — это та же самая декорация, задокументированная более драматично в «Война и мир» .Однако, несмотря на эти две очень специфические контекстуальные отсылки, Горе от ума остается рассказом доступным и актуальным для среднего читателя, что в значительной степени обусловлено двумя вышеупомянутыми инструментами: характеры, основанные на типах, а не на отдельных лицах, и ясная беглость, с которой он «боролся» из разговорной скороговорки в диалогический стих.

ФЭО. Ты это понял? Я на шаг ближе к экзамену, друзья.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.