Содержание

Мое отношение к Софье Павловне Фамусовой (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума») (План) | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Тема: Горе от ума

  1. «К Софье Павловне трудно отнестись не симпатично» (И. А. Гончаров). (Софья вызывает сочувствие: она умна, но не разбирается в людях. У нее не сформированы идеи и убеждения. Преувеличенное самолюбие, желание покровительствовать более слабому, доверчивость, «книжное» представление о жизни — вот качества, которые объясняют ее любовь к Молчалину и неприятие Чацкого.)
  2. Противоречивость в моей оценке личности и поведения Софьи.
    1. Искренность поведения девушки в отношениях с людьми — прекрасное качество. (Софья никому, кроме отца, не лжет. Отец — исключение: она предвидит скандал, если тот узнает о ее любви к «безродному» секретарю («кто беден, тот тебе не пара»). Разлюбив Чацкого, она холодна с ним, видит недостатки в том, что раньше казалось ей достоинствами, достаточно язвительна и иронична. В Молчалине видит (увы!) искреннего, честного, влюбленного в нее, порядочного, но зависимого, а оттого робкого человека. Стремится подбодрить его, а потому не скрывает своей нежности.)
    2. Ей только семнадцать! (Софья очень молода, поэтому ее трогает кажущаяся искренность Молчалина, его робость, неуверенность в себе, стремление всем понравиться, даже бессловесность, над которой издевается Чацкий. Я думаю, семнадцатилетней девушке, знающей жизнь только по французским романам, это можно простить.)
    3. Уродливость воспитания Софьи в доме отца. (Меня поражает, что у Софьи нет собственных идей, убеждений. Но откуда им быть? Отца не заботило ее воспитание. Может, это и к лучшему: чему он мог научить дочь?! Сентиментальные романы, Кузнецкий мост, «вторая мать» — француженка, нанятая отцом, светские сплетни — вот откуда черпала она знание жизни.
      Умная от природы, Софья не получила духовной пищи и создала свой выдуманный мир, в котором чувствовала себя госпожой, покровительницей слабых. Из жалости к Молчали- ну родилась любовь. Я ее понимаю, а потому прощаю многое.)
    4. Что повлияло на отношение Софьи к Чацкому? (Приезд Чацкого, его активность, язвительные высказывания о том, что ей стало дорого, Софья восприняла (и правильно!) как покушение на выдуманный ею мир. Я думаю, будь Чацкий осторожнее в своих высказываниях (особенно о Молчалине!), она бы спорила с ним, отстаивая свою правоту, а так, его злость, язвительность вызвали в ней враждебное отношение к нему (ведь она верила в любовь Молчалина). Мне трудно осуждать Софью за это. Опять-таки виноваты ее неопытность, незнание жизни и людей. Я понимаю ее состояние, искреннее волнение, когда Молчалин упал с лошади, и мне жаль девушку, которая позволила так себя обмануть.) Материал с сайта //iEssay.ru
    5. Как повлияет на Софью преподанный ей жестокий урок? (Думаю, что он изменит ее, хотя не уверена, что к лучшему. Возможно, лицемерие Молчалина разрушит ее веру в людей, в их искренность и порядочность. Что же останется ей в жизни? Идей, убеждений, общественных интересов и раньше не было, да и неоткуда им взяться. Случайно пущенный ею слух о сумасшествии Чацкого, который к тому же стал свидетелем ее унижения, навсегда отдалил их друг от друга. Станет Софья госпожой Скалозуб? Это — окончательная моральная гибель. Жаль девушку!)
  3. Сложность отношения к Софье неизбежна. (Юная Фамусова соткана из противоречий. После Чацкого она самая трагическая фигура в комедии).

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском ↑↑↑

На этой странице материал по темам:
  • мое отношение к софье. молчалину.чацкому
  • сочинение мое отношение к софье
  • конспект статьи гончарова мильон терзаний
  • цитаты про софью павловну фамусову
  • сочинение на тему мое отношение к софье и чацкому

Вопросы и ответы к комедии А.

С. Грибоедова «Горе от ума» ❤️

Какой исторический период в жизни русского общества отражен в комедии «Горе от ума»? Как вы думаете, прав ли И. А. Гончаров, полагавший, что комедия Грибоедова никогда не устареет?

Полагаю, что прав. Дело в том, что, кроме исторически конкретных картин жизни России после войны 1812 года, автор решает общечеловеческую проблему борьбы нового со старым в сознании людей при смене исторических эпох. Грибоедов убедительно показывает что новое вначале количественно уступает старому, но «качество силы свежей» в конце концов побеждает. Сломить

таких людей, как Чацкий, невозможно. История доказала, что любая смена эпох рождает своих Чацких и что они непобедимы.

Применимо ли к Чацкому выражение «лишний человек»?

Конечно, нет. Просто на сцене мы не видим его единомышленников, хотя среди внесценических героев они есть. Чацкий видит опору в людях, разделяющих его убеждения, в народе, верит в победу прогресса. Он активно вторгается в общественную жизнь, не только выступает с критикой общественных порядков, но и пропагандирует свою положительную программу. Слою и дело у него неразрывны. Он рвется в бой, отстаивая свои убеждения. Это не лишний,

а новый человек.

Мог ли Чацкий избежать столкновения с фамусовским обществом? Какова система взглядов Чацкого и почему фамусовское общество считает эти взгляды опасными? Возможно ли примирение Чацкого с фамусовским обществом? Почему? Связана ли личная драма Чацкого с его одиночеством среди дворян старой Москвы? Согласны ли вы с оценкой Чацкого, данной И. А. Гончаровым? Какой художественной прием лежит в основе композиции комедии? Какое отношение к себе вызывает Софья Фамусова? Почему? В каких эпизодах комедии, по-вашему, раскрывается истинная сущность Фамусова и Молчалина? Каким видите Вы будущее героев комедии? Каковы сюжетные линии комедии?

Сюжет комедии составляют следующие две линии: любовная интрига и общественный конфликт.

Какие конфликты представлены в пьесе?

В пьесе два конфликта: личный и общественный. Основным является конфликт общественный, потому что личный конфликт является лишь конкретным выражением общей тенденции.

Почему, по вашему мнению, комедия начинается с любовной интриги?

«Общественная комедия» начинается с любовной интриги, потому что, во-первых, это безотказный способ заинтересовать читателя, а во-вторых, яркое свидетельство психологической проницательности автора, так как именно в момент наиболее ярких переживаний, наибольшей открытости человека к миру, что подразумевает собой любовь, зачастую и происходят самые тяжелые разочарования несовершенством этого мира.

Какую роль играет тема ума в комедии?

Тема ума в комедии играет центральную роль, потому что в конечном счете все вращается вокруг этого понятия и его различных интерпретаций. В зависимости от того, как герои отвечают на этот вопрос, они себя и ведут.

Каким Пушкин видел Чацкого?

Пушкин не считал Чацкого умным человеком, потому что в понимании Пушкина ум представляет собой не только умение анализировать и высокий интеллект, но и мудрость. А Чацкий не соответствует такому определению — он начинает безнадежные обличения окружающего и истощается, озлобляется, опускаясь на уровень своих оппонентов.

Прочитайте список действующих лиц. Что вы узнаете из него о героях пьесы? Что «говорят» о персонажах комедии их фамилии?

Герои пьесы — представители московского дворянства. Среди них — обладатели комических и говорящих фамилий: Молчалин, Скалозуб, Тугоуховские, Хрюмины, Хлестова, Репетилов. Это обстоятельство настраивает зрителей на восприятие комического действия и комических образов. И только Чацкий из главных героев назван по фамилии, имени, отчеству. Он, по-видимому, представляет ценность по своим достоинствам.

Были попытки исследователей проанализировать этимологию фамилий. Так, фамилия Фамусов происходит от англ. famous -«известность», «слава» или от лат. fama — «молва», «слух». Имя Софья в переводе с греческого означает «мудрость». Имя Лизанька — дань французской комедийной традиции, явный перевод имени традиционной французской субретки Лизетты. В имени и отчестве Чацкого подчеркнута мужественность: Александр Андреевич. Есть несколько попыток интерпретировать фамилию героя, в том числе ассоциировать ее с Чаадаевым, но все это остается на уровне версий.

Почему список действующих лиц часто называют афишей?

Афиша — это объявление о спектакле. Этот термин используется чаще всего в театральной сфере, в пьесе же как в литературном произведении, как правило, она обозначается «список действующих лиц». В то же время афиша представляет собой своеобразную экспозицию драматического произведения, в которой названы персонажи с некоторыми очень лаконичными, но существенными пояснениями, обозначена последовательность их представления зрителю, указаны время и место действия.

Объясните последовательность расположения героев в афише.

Последовательность расположения персонажей в афише сохраняется такой, какая принята в драматургии классицизма. Сначала называется глава дома и его домочадцы, Фамусов, управляющий в казенном месте, затем Софья, его дочь, Лизанька, служанка, Молчалин, секретарь. И только после них в афишу вписывается главный герой Александр Андреевич Чацкий. После него следуют гости, расположенные по степени знатности и значимости, Репетилов, слуги, множество гостей всякого разбора, официанты.

Классицистический порядок афиши нарушает представление четы Горичей: сначала названа Наталья Дмитриевна, молодая дама, затем Платон Михайлович, ее муж. Нарушение драматической традиции связано с желанием Грибоедова намекнуть уже в афише на характер отношений молодых супругов.

Попытайтесь словесно нарисовать первые сцены пьесы. Как выглядит гостиная? Какими вы представляете себе героев в момент их появления?

Дом Фамусова представляет собой особняк, выстроенный в стиле классицизма. Первые сцены происходят в гостиной Софьи. Диван, несколько кресел, столик для приема гостей, закрытый шкаф, на стене большие часы. Справа дверь, которая ведет в спальню Софьи. Свесившись с кресла, спит Лизанька. Она просыпается, зевает, оглядывается и в ужасе осознает, что уже утро. Стучится в комнату Софьи, пытается заставить ее расстаться с Молчалиным, который находится в комнате Софьи. Влюбленные не реагируют, и Лиза, чтобы привлечь их внимание, встает на стул, передвигает стрелки часов, которые начинают бить и играть.

Лиза выглядит взволнованной. Она юркая, быстрая, находчивая, стремится найти выход из сложной ситуации. Фамусов в домашнем халате степенно входит в гостиную и, как будто крадучись, подходит сзади к Лизе и заигрывает с ней. Он удивлен поведением горничной, которая, с одной стороны, заводит часы, громко говорит, с другой — предупреждает, что Софья спит. Фамусов явно не хочет, чтобы Софья знала о его нахождении в гостиной.

Чацкий врывается в гостиную бурно, порывисто, с выражением радостных чувств и надежды. Он весел, остроумен.

Найдите завязку комедии. Определите, какие сюжетные линии намечаются в первом действии.

Приезд в дом Чацкого — завязка комедии. Герой связывает воедино две сюжетные линии — любовно-лирическую и общественно-политическую, сатирическую. С момента его появления на сцене эти две сюжетные линии, сложно переплетаясь, но нисколько не нарушая единства непрерывно развивающегося действия, становятся главными в пьесе, но уже намечаются в первом действии. Насмешки Чацкого над внешностью и поведением посетителей и обитателей дома Фамусова, казалось бы, пока еще беззлобные, но далеко не безобидные, впоследствии трансформируются в политическое и нравственное противостояние фамусовскому обществу. Пока в первом действии они отвергаются Софьей. Хотя герой еще не замечает, Софья отторгает и его любовные признания и надежды, отдавая предпочтение Молчалину.

Каковы ваши первые впечатления о Молчалине? Обратите внимание на ремарку в конце четвертого явления первого действия. Как вы можете ее объяснить?

Первые впечатления о Молчалине складываются из диалога с Фамусовым, а также из отзыва Чацкого о нем.

Он немногословен, чем оправдывает свою фамилию.
Еще ли не сломил безмолвия печати?

«Безмолвия печати» он не сломил и на свидании с Софьей, которая принимает его робкое поведение за скромность, застенчивость, неприятие дерзости. Лишь позже мы узнаем, что Молчалин скучает, притворясь влюбленным «в угоду дочери такого человека» «по должности», и может быть очень развязен с Лизой.

И верится пророчеству Чацкого, зная даже о Молчалине очень немногое, что «он дойдет до степеней известных, Ведь нынче любят бессловесных».

Как Софья и Лиза оценивают Чацкого?

По-разному. Лиза оценивает искренность Чацкого, его эмоциональность, преданность Софье, вспоминает, с каким горестным чувством он уезжал и даже плакал, предчувствуя, что может за годы отсутствия утратить любовь Софьи. «Бедняжка будто знал, что года через три…»

Лиза ценит Чацкого за веселость и остроумие. Легко запоминается ее фраза, характеризующая Чацкого:

Кто так чувствителен, и весел, и остер,
Как Александр Андреич Чацкий!

Софья, которая к тому времени уже любит Молчалина, отторгает Чацкого, и то, что Лизу восхищает в нем, вызывает у нее раздражение. И тут она стремится отдалиться от Чацкого, показать, что и раньше ничего более, чем детской привязанности, у них не было. «Пересмеять умеет всех», «остер, умен, красноречив», «прикинулся влюбленным, взыскательным и огорченным», «об себе задумал он высоко», «охота странствовать напала на него» — так говорит о Чацком Софья и делает вывод, мысленно противопоставляя ему Молчалина: «Ах, если любит кто кого, зачем ума искать и ездить так далеко?» И далее — холодный прием, сказанная в сторону реплика: «Не человек — змея» и колкий вопрос, не случалось ему хоть по ошибке отозваться по-доброму о ком-либо. Критического отношения Чацкого к гостям фамусовского дома она не разделяет.

Как проявляется характер Софьи в первом действии? Как воспринимает Софья насмешки над людьми ее круга? Почему?

Насмешки Чацкого над людьми своего круга Софья не разделяет по разным причинам. Несмотря на то что она сама человек независимого характера и суждений, поступает вопреки правилам, принятым в том обществе, например позволяет себе влюбляться в бедного и незнатного человека, к тому же не блистающего острым умом и красноречием, в обществе своего отца ей комфортно, удобно, привычно. Воспитанной на французских романах, ей нравится быть добродетельной и покровительствовать бедному юноше. Однако, как истинная дочь фамусовского общества, она разделяет идеал московских дам, иронически сформулированный Грибоедовым, -«Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей…». Насмешки над этим идеалом ее раздражают. Мы уже говорили, что ценит Софья в Молчалине. Во-вторых, насмешки Чацкого вызывают у нее неприятие, по той же причине, что и личность Чацкого, его приезд.

Софья — умная, находчивая, независимых суждений, но вместе с тем и властная, чувствующая себя хозяйкой. Она нуждается в помощи Лизы и полностью доверяет ей свои секреты, но резко обрывает, когда та, кажется, забывает свое положение служанки.

Какой конфликт зарождается во втором действии? Когда и как это происходит?

Во втором действии зарождается и начинает развиваться социально-нравственный конфликт между Чацким и фамусовским обществом, «веком нынешним» и «веком минувшим». Если в первом действии он намечается и выражается в насмешках Чацкого над посетителями дома Фамусова, а также в осуждении Чацкого Софьей за то, что «славно пересмеять умеет всех», то в диалогах с Фамусовым и Скалозубом, а также в монологах конфликт переходит в стадию серьезного противопоставления общественно-политических и нравственных позиций по актуальным вопросам жизни России первой трети XIX века.

Сопоставьте монологи Чацкого и Фамусова. В чем заключается сущность и причина разногласий между ними?

Герои проявляют разное понимание ключевых социальных и нравственных проблем современной им жизни. Отношение к службе начинает полемику между Чацким и Фамусовым. «Служить бы рад — прислуживаться тошно» — принцип молодого героя. На угождении лицам, а не служении делу, на продвижении по службе родственников и знакомых строит свою карьеру Фамусов, обычай которого «что дело, что не дело» «Подписано, так с плеч долой». Фамусов ставит в пример дядю Максима Петровича, важного екатерининского вельможу, который не гнушался «сгибаться вперегиб» и трижды упал на лестнице, чтобы развеселить государыню. Фамусов оценивает Чацкого по его страстному осуждению пороков общества как карбонари, опасного человека, «он вольность хочет проповедать», «властей не признает».

Предметом спора становится отношение к крепостным, обличение Чацким тирании тех помещиков, перед кем благоговеет Фамусов. Чацкий против права дворянина бесконтрольно распоряжаться судьбами крепостных — продавать, разлучать семьи, как это сделал владелец крепостного балета. . То, что для Фамусова является нормой человеческих взаимоотношений, «Что по отцу и сыну честь; Будь плохонький, да если наберется; Душ тысячи две родовых, — Тот и жених», то Чацкий оценивает такие нормы, как «прошедшего житья подлейшие черты», с гневом обрушивается на карьеристов, мздоимцев, врагов и гонителей просвещения.

Каким обнаруживает себя Молчалин во время диалога с Чацким? Как он себя ведет и что дает ему право так себя вести?

Молчалин циничен и откровенен с Чацким относительно своих жизненных воззрений. Он разговаривает, с его точки зрения, с неудачником, дает советы съездить к Татьяне Юрьевне, искренне удивляется резким отзывам Чацкого о ней и Фоме Фомиче, который «при трех министрах был начальник отделенья». Его снисходительный, даже поучительный тон, а также рассказ о завещании отца объясняются тем, что он не зависит от Чацкого, что Чацкий при всех своих талантах не пользуется поддержкой фамусовского общества, потому что их взгляды резко отличаются. И, конечно, немалое право так вести себя в разговоре с Чацким дает Молчалину его успех у Софьи. Принципы жизни Молчалина могут показаться только смешными, но известная дилемма «Смешон или страшен Молчалин?» в этой сцене решается — страшен. Молчалин заговорил и высказал свои взгляды.

Каковы нравственные и жизненные идеалы фамусовского общества?

Анализируя монологи и диалоги героев во втором действии, мы уже касались идеалов фамусовского общества. Некоторые принципы выражены афористично: «И награжденья брать, и весело пожить», «Мне только бы досталось в генералы!». Идеалы гостей Фамусова выражены в сценках их приезда на бал. Вот княгиня Хлестова, хорошо зная цену Загорецкому, принимает его, потому что он «мастер угодить», достал в подарок ей арапку-девку. Жены подчиняют своей воле мужей, муж-мальчик, муж-слуга становится идеалом общества, стало быть, и у Молчалина намечаются хорошие перспективы войти в эту категорию мужей и сделать карьеру. Все они стремятся к родству с богатыми и знатными. Человеческие качества не ценятся в этом обществе. Истинным злом дворянской Москвы стала галломания.

Почему возникла и распространилась сплетня о сумасшествии Чацкого? Почему гости Фамусова так охотно поддерживают эту сплетню?

Возникновение и распространение сплетни о сумасшествии Чацкого — очень интересная в драматургическом отношении серия явлений. Сплетня возникает на первый взгляд случайно. Г. Н., уловив настроение Софьи, спрашивает ее, как она нашла Чацкого. «Он не в своем уме». Что имела в виду Софья, находясь под впечатлением только что закончившегося разговора с героем? Вряд ли вкладывала в свои слова прямой смысл. Но собеседник понял именно так и переспросил. И вот тут-то в голове Софьи, оскорбленной за Молчалина, возникает коварный замысел. Большое значение для объяснения этой сцены имеют ремарки к дальнейшим репликам Софьи: «помолчав, смотрит на него пристально, в сторону». Ее дальнейшие реплики уже направлены на сознательное внедрение этой мысли в голову светских сплетников. Она уже не сомневается, что пущенный слух будет подхвачен и обрастет подробностями.

Готов он верить!
А, Чацкий! любите вы всех в шуты рядить,
Угодно ль на себе примерить?

Слух о сумасшествии распространяется с поразительной быстротой. Начинается череда «маленьких комедий», когда каждый вкладывает в эту новость свой смысл, пытается дать свое объяснение. Кто-то говорит с неприязнью о Чацком, кто-то сочувствует ему, но все верят, потому что его поведение и его взгляды неадекватны нормам, принятым в этом обществе. В этих комедийных сценках блестяще раскрываются характеры персонажей, составляющих фамусовский круг. Загорецкий дополняет новость на ходу придуманным враньем, что дядя-плут упек Чацкого в желтый дом. Верит и графиня-внучка, ей суждения Чацкого показались безумными. Смешон диалог о Чацком графини-бабушки и князя Тугоуховского, которые из-за глухоты своей многое прибавляют к пущенному Софьей слуху: «окаянный вольтерьянец», «переступил закон», «в пусурманах он» и т. д. Затем комические миниатюры сменяются массовой сценой, где почти все признают Чацкого за сумасшедшего.

Объясните смысл и определите значение монолога Чацкого о французике из Бордо.

Монолог «Французик из Бордо» — важная сцена в развитии конфликта между Чацким и фамусовским обществом. После того как герой вел разговоры отдельно с Молчалиным, Софьей, Фамусовым, его гостями, в которых обнаружилось резкое противостояние взглядов, здесь он произносит монолог перед всем обществом, собравшимся на балу в зале. Все уже поверили в слух о его сумасшествии и потому ждут от него явно бредовых речей и странных, быть может агрессивных, поступков. Именно в таком ключе и воспринимаются гостями речи Чацкого с осуждением космополитизма дворянского общества. Парадоксально, что герой высказывает здравые, патриотические мысли, его принимают за безумного и покидают его, перестают слушать, старательно кружатся в вальсе, старики разбредаются по карточным столикам.

Критики замечают, что не только общественный порыв Чацкого, но и болтовня Репетилова могут быть поняты как авторский взгляд на декабризм. Зачем введен в комедию Репетилов? Как вы понимаете этот образ?

В вопросе представлена лишь одна точка зрения на роль образа Репетилова в комедии. Вряд ли она верна. Фамилия этого персонажа говорящая. Однако он не повторяет Чацкого, а искаженно отражает взгляды его и прогрессивно мыслящих людей. Подобно Чацкому, Репетилов появляется неожиданно и как бы открыто выражает свои мысли. Но никаких мыслей мы уловить в потоке его речей не можем, да и есть ли они… Он рассуждает о тех вопросах, которых уже касался Чацкий, но больше говорит о себе «такую правду, что хуже всякой лжи». Для него важнее не существо проблем, поднимаемых на посещаемых им заседаниях, а форма общения участников.

Пожалуйста, молчи, я слово дал молчать;
У нас есть общество и тайные собранья
По четвергам. Секретнейший союз…

И наконец, главный принцип, если можно так сказать, Репетилова -«Шумим, братец, шумим».

Интересны оценки Чацкого слов Репетилова, которые свидетельствуют о различии авторских взглядов на Чацкого и Репетилова. Автор солидарен с главным героем в оценках комического персонажа, нежданно явившегося при разъезде гостей: во-первых, он иронизирует, что секретнейший союз заседает в английском клубе, и, во-вторых, словами «да из чего беснуетесь?» и «Шумите вы? И только?» сводит на нет восторженный бред Репетилова. Образ Репетилова, отвечаем на вторую часть вопроса, играет существенную роль в разрешении драматического конфликта, движении его к развязке. По мнению литературоведа Л. А. Смирнова: «Разъезд — это метафора развязки событийного напряжения эпизода. Но начинающее спадать напряжение… взвинчивает Репетилов. Интермедия с Репетиловым имеет и свое собственное идейное содержание, и вместе с тем это сознательно проведенное драматургом замедление развязки событий бала. Диалоги с Репетиловым продолжают разговоры на балу, встреча с запоздалым гостем возбуждает в сознании каждого главное впечатление, и спрятавшийся от Репетилова Чацкий становится невольным свидетелем большой клеветы, в ее сокращенном, но уже абсолютно отстоявшемся варианте. Только теперь завершается самый большой, самостоятельно значимый и драматургически целостный эпизод комедии, глубоко внедрившийся в 4 акт и по своему объему и смыслу равный целому акту».

Почему литературовед А. Лебедев называет Молчалиных «вечно молодыми старичками российской истории»? Каково истинное лицо Молчалина?

Называя так Молчалина, литературовед подчеркивает типичность такого рода людей для российской истории, карьеристов, приспособленцев, готовых на унижение, подлость, нечестную игру ради достижения корыстных целей, выходы всяческими путями к заманчивым должностям, выгодным семейным связям. Им даже в молодости не свойственны романтические мечты, они не умеют любить, не могут и не хотят чем-либо жертвовать во имя любви. Они не выдвигают никаких новых проектов усовершенствования общественной и государственной жизни, служат лицам, а не делу. Реализуя знаменитый совет Фамусова «Учились бы на старших глядя», Молчалин усваивает в фамусовском обществе «прошедшего житья подлейшие черты», которые так страстно восхвалял в своих монологах Павел Афанасьевич — лесть, угодничество, восприятие службы как средства удовлетворения собственных интересов и интересов семьи, близких и дальних родственников. Именно моральный облик Фамусова воспроизводит Молчалин, добиваясь любовного свидания с Лизой. Таков Молчалин. Истинное его лицо верно раскрыто в высказывании Д. И. Писарева: «Молчалин сказал себе: «Я хочу составить карьеру» — и пошел по той дороге, которая ведет к «степеням известным»; пошел и уже не своротит ни вправо, ни влево; умирай его мать в стороне от дороги, зови его любимая женщина в соседнюю рощу, плюй ему весь свет в глаза, чтобы остановить это движение, он все будет идти и дойдет…» Молчалин относится к вечным литературным типам, не случайно его имя стало нарицательным и появилось в разговорном обиходе слово «молчалинщина», обозначающее нравственное, вернее, безнравственное явление.

В чем заключается развязка общественного конфликта пьесы? Кто же Чацкий — победитель или побежденный?

С явления XIV последнего действия наступает развязка общественного конфликта пьесы, в монологах Фамусова и Чацкого подводятся итоги звучавших в комедии разногласий между Чацким и фамусовским обществом и утверждается окончательный разрыв двух миров -«века нынешнего и века минувшего». Однозначно трудно определить, победитель или побежденный Чацкий. Да, он испытывает «Мильон терзаний», терпит личную драму, не находит понимания в обществе, где он вырос и которое заменяло в детстве и отрочестве рано потерянную семью. Это тяжелая утрата, но Чацкий остался верен своим убеждениям. Он стал за годы учебы и путешествий именно из тех безрассудных проповедников, которые являлись первыми провозвестниками новых идей, готовы бывают проповедовать даже и тогда, когда их никто не слушает, как это вышло с Чацким на балу у Фамусова. Фамусовский мир ему чужд, законов его он не принял. И потому можно считать, что моральная победа на его стороне. Тем более что финальная фраза Фамусова, завершающая комедию, свидетельствует о растерянности такого важного барина дворянской Москвы:

Ах! Боже мой! Что станет говорить
Княгиня Марья Алексевна! Грибоедов назвал свою пьесу сначала «Горе уму», а затем изменил название на «Горе от ума». Какой новый смысл появился в окончательном варианте по сравнению с первоначальным?

Первоначальное название комедии утверждало несчастливость носителя ума, умного человека. В окончательном варианте указывается на причины возникновения горя, и тем самым в названии сконцентрировалась философская направленность комедии, читатель и зритель настраивается при этом на восприятие проблем, которые всегда встают перед мыслящим человеком. Это могут быть и социально-исторические проблемы сегодняшнего дня либо «вечные», нравственные. Тема ума лежит в основе конфликта комедии и проходит сквозной линией через все четыре ее действия.

Грибоедов писал Катенину: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». Как решается проблема ума в комедии? На чем построена пьеса — на столкновении ума и глупости или на столкновении разных типов ума?

Конфликт комедии основан на столкновении не ума и глупости, а разных типов ума. И Фамусов, и Хлестова, и другие персонажи комедии вовсе не глупы. Далеко не глуп Молчалин, хотя таковым его считает Чацкий. Но они обладают умом практическим, житейским, изворотливым, т. е. закрытым. Чацкий — человек открытого ума, нового склада ума, ищущего, беспокойного, творческого, лишенного какой-либо практической сметливости.

Найдите в тексте цитаты, характеризующие героев пьесы.

О Фамусове: «Брюзглив, неугомонен, скор…», «Подписано, так с плеч долой!», «…у нас уж исстари ведется, / Что по отцу и сыну честь», «Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, Ну как не порадеть родному человечку» и т. д.

О Чацком: «Кто так чувствителен, и весел, и остер, / Как Александр Андреич Чацкий!», «Он славно пишет, переводит», «И дым отечества нам сладок и приятен», «Чтоб истребил Господь нечистый этот дух / Пустого, рабского, слепого подражанья…», «Попробуй о властях, и нивесть что наскажет. / Чуть низко поклонись, согнись — ка кто кольцом, / Хоть пред монаршиим лицом, / Так назовет он подлецом!..».

О Молчалине: «Молчалины блаженствуют на свете», «Вот он на цыпочках и небогат словами», «Умеренность и аккуратность», «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь», «Услужник знаменитый… как громовой отвод», «Молчалин! Кто другой так мирно все уладит! / Там моську вовремя погладит, / Тут впору карточку вотрет…».

Познакомьтесь с различными оценками образа Чацкого. Пушкин: «Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми…» Гончаров: «Чацкий положительно умен. Речь его кипит остроумием…» Катенин: «Чацкий — главное лицо… он говорит много, бранит все и проповедует некстати». Почему столь по-разному писатели и критики оценивают этот образ? Совпадает ли ваш взгляд на Чацкого с приведенными мнениями?

Причина в сложности и многоплановости комедии. Пушкину привез рукопись грибоедовской пьесы И. И. Пущин в Михайловское, и это было первое знакомство с произведением, к тому времени эстетические позиции обоих поэтов разошлись. Пушкин уже считал нецелесообразным открытый конфликт личности и общества, но тем не менее он признавал, что «драматического писателя должно судить по законам, им самим над собою признанным. Следственно, не осуждаю ни плана, ни завязки, ни приличий комедии Грибоедова». Впоследствии «Горе от ума» войдет в творчество Пушкина скрытыми и явными цитатами.

Упреки Чацкому в многословии и проповедовании некстати можно объяснить теми задачами, которые ставили перед собой декабристы: в любой аудитории высказывать свои позиции. Они отличались прямотой и резкостью суждений, безапелляционностью своих приговоров, не учитывая светских норм, называли вещи своими именами. Тем самым в образе Чацкого писатель отразил типичные черты героя своего времени, передового человека 20-х годов XIX века.

Согласие вызывает высказывание И. А. Гончарова в статье, написанной спустя полвека после создания комедии, когда основное внимание было уделено эстетической оценке художественного произведения.

Прочитайте критический этюд И. А. Гончарова «Мильон терзаний». Ответьте на вопрос: «Почему Чацкие живут и не переводятся в обществе»?

Состояние, обозначенное в комедии как «ум с сердцем не в ладу», свойственно в любые времена мыслящему русскому человеку. Неудовлетворенность и сомнения, стремление утвердить передовые взгляды, выступить против несправедливости, косности общественных устоев, найти ответы на актуальные духовно-нравственные проблемы создают условия для развития характеров людей типа Чацкого во все времена.

Б. Голлер в статье «Драма одной комедии» пишет: «Софья Грибоедова — главная загадка комедии». С чем, по вашему мнению, связана такая оценка образа?

Софья во многом отличалась от барышень своего круга: независимостью, острым умом, чувством собственного достоинства, пренебрежением к чужим мнениям. Она не ищет, как княжны Тугоуховские, богатых женихов. Тем не менее она обманывается в Молчалине, принимает его приходы на свидания и нежное молчание за любовь и преданность, становится гонительницей Чацкого. Загадка ее и в том, что ее образ вызывал различные интерпретации режиссеров, ставивших пьесу на сцене. Так, В. А. Мичурина-Самойлова играла Софью любящей Чацкого, но из-за его отъезда чувствующей себя оскорбленной, притворяющейся холодной и старающейся полюбить Молчалина. А. А. Яблочкина представляла Софью холодной, самовлюбленной, кокетливой, хорошо умеющей владеть собой. Насмешливость, изящество сочетались в ней с жестокостью и барственностью. Т. В. Доронина открыла в Софье сильный характер и глубокое чувство. Она, как и Чацкий, понимала всю пустоту фамусовского общества, но не обличала его, а презирала. Любовь к Молчалину была порождена ее властностью — он был послушной тенью ее любви, а любви Чацкого она не верила. Образ Софьи остается загадочным для читателя, зрителя, театральных деятелей и поныне.

Вспомните закон трех единств, характерный для драматического действия в классицизме. Соблюдается ли он в комедии?

В комедии соблюдено два единства: времени, места. Действие осложнено наличием двух конфликтов.

Пушкин в письме к Бестужеву писал о языке комедии: «О стихах я не говорю: половина должна войти в пословицу». В чем заключается новаторство языка комедии Грибоедова? Сравните язык комедии с языком писателей и поэтов XVIII века. Назовите фразы и выражения, ставшие крылатыми.

Грибоедов широко пользуется разговорным языком, пословицами и поговорками, которые использует для характеристики и самохарактеристики персонажей. Разговорный характер языку придает вольный ямб. В отличие от произведений XVIII века отсутствует четкая стилевая регламентация.

Примеры афоризмов, звучащих в «Горе от ума» и получивших распространение в речевой практике:

Блажен, кто верует.

Шел в комнату, попал в другую.

Нельзя ли для прогулок подальше выбрать закоулок?

Счастливые часов не наблюдают.

Подписано, так с плеч долой.

Что за комиссия, создатель, быть взрослой дочери отцом!

Противуречья есть, и многое недельно.

И дым отечества нам сладок и приятен.

Грех не беда, молва не хороша.

Злые языки страшнее пистолета.

И золотой мешок, и метит в генералы.

Ах! Если любит кто кого, зачем ума искать и ездить так далеко и т. д.

Как вы думаете, почему Грибоедов считал свою пьесу комедией?

Грибоедов назвал «Горе от ума» комедией в стихах. Иногда возникает сомнение, оправдано ли такое определение жанра, ведь главного героя трудно отнести к разряду комических, наоборот, он терпит глубокую социальную и психологическую драму. Тем не менее основание назвать пьесу комедией есть. Это, прежде всего, наличие комедийной интриги, наличие комических персонажей и комических ситуаций, в которые попадают не только они, но и главный герой, дают полное основание считать «Горе от ума» комедией, но комедией высокой, так как в ней подняты значимые социальные и нравственные проблемы.

Почему Чацкого считают предвестником типа «лишнего человека»?

Чацкий, как позже Онегин и Печорин, независим в суждениях, критически относится к высшему свету, равнодушен к чинам. Он хочет служить Отчизне, а не «прислуживаться вышестоящим». А такие люди, несмотря на ум, способности, были не востребованы обществом, лишние в нем.

Кто из персонажей комедии «Горе от ума» относится к «веку нынешнему»?

Чацкий, несценические персонажи: двоюродный брат Скалозуба, который «службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать»; племянник княгини Федор, который «чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник»; профессора Педагогического института в Петербурге, что «упражняются в расколах и в безверьи».

Кто из персонажей комедии «Горе от ума» относится к «веку минувшему»?

Фамусов, Скалозуб, князь и княгиня Тугоуховские, старуха Хлестова, Загорецкий, Репетилов, Молчалин.

Как понимают сумасшествие представители фамусовского общества?

Когда сплетня о сумасшествии Чацкого распространяется среди гостей, каждый из них начинает вспоминать, какие же признаки его они заметили у Чацкого. Князь говорит, что Чацкий «переменил закон», графиня -«он окаянный вольтерьянец», Фамусов -«попробуй о властях — и невесть что наскажет», то есть главный признак сумасшествия, согласно взглядам фамусовского общества,- вольнодумство и независимость суждений.

Почему Софья предпочла Молчалина Чацкому?

Софья воспитана на сентиментальных романах, и рожденный в бедности Молчалин, который, как ей кажется, чист, застенчив, искренен, соответствует ее представлениям о сентиментально-романтическом герое. К тому же, после отъезда Чацкого, который в юности имел на нее влияние, ее воспитывала фамусовская среда, в которой именно Молчалины могли добиться успехов в карьере и положения в обществе.

Напишите 5-8 выражений из комедии «Горе от ума», ставших афоризмами.

Счастливые часов не наблюдают.

Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь.

Нельзя ли для прогулок подальше выбрать закоулок.

Шел в комнату, попал в другую.

Он слова умного не выговорил сроду.

Блажен, кто верует, тепло ему на свете.

Где ж лучше? Где нас нет!

Числом поболее, ценою подешевле.

Смешенье языков: французского с нижегородским.

Не человек, змея!

Что за комиссия, создатель, быть взрослой дочери отцом!

Читай не так, как пономарь, а с чувством, с толком, с расстановкой.

Свежо предание, а верится с трудом.

Служить бы рад, прислуживаться тошно и т. д.

Почему комедию «Горе от ума» называют первой реалистической пьесой?

Реализм пьесы заключается в выборе жизненного общественного конфликта, который решается не в отвлеченной форме, а в формах «самой жизни». Кроме того, в комедии переданы реальные черты быта и общественной жизни России начала XIX века. Пьеса заканчивается не победой добродетели над злом, как в произведениях классицизма, а реалистически — Чацкий побежден более многочисленным и сплоченным фамусовским обществом. Реализм проявляется и в глубине раскрытия характеров, в неоднозначности характера Софьи, в индивидуализации речи персонажей.

Проблема ума в литературе. Проблема ума в комедии «Горе от ума»

🤪 Не мудрец, а главный безумец. Чацкий приезжает из-за границы после длительного отсутствия и начинает учить всех жизни. Он не понимает Софью, не знает, что ей необходимо от жизни. При этом он вызывает в ней крайнее раздражение. Чацкий действует чересчур навязчиво, он разрушает все сложившиеся социальные, общественные устои и правила, нормы общения.

💔 Любовный треугольник. Чацкий влюблен в Софью, а Софья в Молчалина — это кажется читателю любовным треугольником. Но если посмотреть отношения этих героев по-другому, то никакого треугольника не существует. Софья желает получить себе удобного мужа, которого она видит в Молчалине. Чацкий ее не интересует.

⚡️ Интеллектуальная борьба. Чацкий видит в Софьей ум и достойного собеседника, с которым ему будет интересно. Но это его одновременно раздражает. Он привык, что слушают только его, но возникает женщина, которая постоянно ввязывается с ним в полемику.

🗣 Действие 1 явление 7:

Чацкий:

Что ж, он и кавалер.

От нас потребуют с именьем быть и в чине,

А Гильоме!.. — Здесь нынче тон каков

На съездах, на больших, по праздникам приходским

Господствует еще смешенье языков:

Французского с нижегородским? —

Софья:

Смесь языков?

Чацкий:

Да, двух, без этого нельзя ж.

Софья:

Но мудрено из них один скроить, как ваш.

Софья не уступает Чацкому в споре. Чацкий же предъявляет к Софье необоснованные претензии:

… я пользуюсь минутой,

Свиданьем с вами оживлен,

И говорлив; а разве нет времен,

Что я Молчалина глупее? Где он, кстати?

Еще ли не сломил безмолвия печати?

Бывало песенок где новеньких тетрадь

Увидит, пристает: пожалуйте списать.

А впрочем, он дойдет до степеней известных,

Ведь нынче любят бессловесных.

Софья:

(в сторону)

Не человек, змея!

(Громко и принужденно)

Хочу у вас спросить:

Случалось ли, чтоб вы смеясь? или в печали?

Ошибкою? добро о ком-нибудь сказали?

Хоть не теперь, а в детстве может быть.

Как софью характеризуют другие персонажи.

Образ Софьи в комедии Грибоедова «Горе от ума

Софья Фамустова — дочь богатого помещика, Павла. Юная красавица «на выданье», не просто вхожая в свет высшего общества, а изначально рождённая в нём. Быть точнее: в семье, держащей светское общество. Софья молода и красива — это её главные отличительные черты. Она обучена всем подобающим манерам поведения и ведёт стандартные девичьи обязанности по дому: читает вслух французских писателей, играет на фортепиано, принимает с улыбкой и мило гостей в доме отца. Юная особа выращена без материнского тепла (Павел рано овдовел), однако, не обделена заботой и вниманием. С детства к ней была приставлена великолепная няня, заменившая ей родного человека.

Софья любит своего отца и названного брата, Чацкого. По крови они не имеют друг к другу отношения, но Фамусов вырастил Чацкого при своём доме, заменив ему безвременно ушедших родителей. То, что Чацкий без ума от Софии и его чувства далеко не родственны, читатель узнаёт из комедии несколько позже.

Что касается самой Софьи, стоит заметить, что девушка далеко не глупа, не трусиха, однако, с самоопределением у юной леди действительно не всё гладко. Хотя, такое поведение можно легко обосновать подростковым возрастом и, само собой, влиянием общества, давшим Софье безбедную жизнь, не знающую действительных переживаний.

Характеристика героини

(Софья. Художник П. Соколов, 1866 )

Софья, не смотря на прямое отношение к обществу светскому, живущему «фамустовщиной», имеет своё личное мнение и не желает сливаться с общественностью. Первое противостояние всему, что происходит вокруг, видно в её упорной любви к самосовершенствованию. Софья Павловна — любит читать, что невероятно раздражает её отца. Он негодует от тяги Сонечки перечитывать французскую литературу, считает это непонятным, пустым занятием, особенно для юной леди.

Далее оборона от общего мнения идёт куда глубже: «Что мне молва?» Говорит Софья об их тайной связи с Молчалиным. В то время, когда молодой человек судорожно взвешивает все «за» и «против», молодая Фамустова без зазрения совести проводит с ним и вечера и ночи на тайных свиданиях, прекрасно понимая, что такие отношения ставят на её репутации клеймо позора. В веке, описанном в комедии самим Грибоедовым, такое общение между мужчиной и женщиной считалось равносильно необдуманной разгульной жизни со стороны девушки из семьи с громкой фамилией.

(Роль Софьи, артистка СССР Вера Ершова «Горе от ума», 1939 )

Однако, как бы не стремилась её душа к обособленности и освобождению от людского мнения, сердечный выбор свой Софья останавливает рационально. Молчалин — не потому, что влюблена, а потому, что это спокойнее и выгоднее, чем с очернённым Чацким, любящего её с малых лет. Симпатия — симпатией, а чин ей был изначально к лицу, тем и пользовались по назначению.

Образ героини в произведении

(Анна Снаткина в образе Софьи Фамусовой, Театр одного актёра — проект Е. Рождественской )

Софья — не злой персонаж. В меру открыта, в меру наивна и ой, как хороша. В свои 18, она стала практически совершенной женой и женщиной, не обделённой умом и сообразительностью.

Основная её роль в работе Грибоедова — показать, что от общего мнения в маленьком кругу уйти сложно. И не важно: 10 человек — соседей в твоём доме составляют это самое «общественное мнение» или же, отстаивая своё личное мнение, идти придётся против устоявшейся железной системы тех, кому нужен чин, деньги и маска самого идеального человека.

Не смогла побороть в себе желание жить в комфорте и сама Софья «фронтовой товарищ» и любимая девушка Чацкого. Нет уверенности, что Софья испугалась молвы или трудностей со сплетнями. Скорее всего, это не суета и опасения, а продуманный выбор, с заявкой на долгое и счастливое будущее, касающееся, прежде всего, её самой, а потом уже и всех, кто стоял поближе.

Характеристика Софьи из комедии Грибоедова «Горе от ума».

Как посравнить да посмотреть

Век нынешний и век минувший

Свежо предание, а верится с трудом.

А. С. Грибоедов

» Горе от ума » одно из самых злободневных произведений русской драматургии. Проблемы, поставленные в комедии продолжали волновать русскую общественную мысль и литературу много лет спустя после появления ее на свет.

» Горе от ума » — плод патриотических раздумий Грибоедова о судьбе России, о путях обновления, переустройства ее жизни. С этой точки зрения и освещены в комедии важнейшие политические, моральные и культурные проблемы эпохи.

Содержание комедии раскрывается как столкновение и смена двух эпох русской жизни — века » нынешнего » и века » минувшего «. Границей между ними, на мой взгляд, является война 1812 года — пожар Москвы, разгром Наполеона, возвращение армии из заграничных походов. После Отечественной войны в русском обществе сложились два общественных лагеря. Это лагерь феодальной реакции в лице Фамусова, Скалозуба и других, и лагеря передовой дворянской молодежи в лице Чацкого. В комедии ясно показано, что столкновение веков было выражением борьбы этих двух лагерей.

Император панически боялся проникновения в Россию революционных идей — «французской заразы». Он мог давать обещания на Европейском сейме, но на родине до реальных шагов дело не доходило. Более того, внутренняя политика приняла репрессивные формы. И недовольство передовой русской общественности зрело исподволь, ибо твердая рука Аракчеева навела в стране внешний порядок. И этот порядок, это довоенное благоденствие, разумеется, радостно приветствовали люди типа Фамусова, Скалозуба, Горичей и Тугоуховских.

В самом название своей комедии «Горе от ума» Грибоедов закладывает основную идею произведения, мы уже можем понять, что всё в нём будет относиться к понятию «ум».

Грибоедов сам говорил что в его произведениях на 1 умного приходятся 15 глупцов. Мы понимаем, что здесь будет один единственный герой наделенный умом, а все люди его окружающие его будут теми 15-ю глупцами, о которых говорил Грибоедов.

И.А. Гончаров писал о комедии «Горе от ума», что это и «картина нравов, и галерея живых типов, и вечно жгучая, острая сатира, » в которой представлена дворянская Москва 10-20 годов 19 века. По словам Гончарова, каждый из главных героев комедии переживает «свой мильон терзаний». Переживает его и Софья.

Единственный персонаж, задуманный и исполненный, как близкий Чацкому,

Это Софья Павловна Фамусова. Грибоедов писал о ней: Девушка сама не глупая предпочитает дурака умному человеку…» В этом персонаже воплощен характер сложный, автор ушел здесь от сатиры и фарса. Он представил женский характер большой силы и глубины. Софье довольно долго «не везло» в критике. Даже Пушкин считал этот образ неудачей автора: » Софья начертана неясно». И только Гончаров в «мильоне терзаний» в 1871 году впервые понял и оценил по достоинству этот персонаж и его роль в пьесе.

Воспитанная Фамусовым и мадам Розье в соответствии с правилами воспитания московских барышень, Софья была обучена «и танцам, и пенью, и нежностям, и вздохам». Ее вкусы и представления об окружающем мире формировались под влиянием французских сентиментальных романов. Она воображает себя героиней романа, поэтому плохо разбирается в людях. Софья. отвергает любовь чересчур язвительного Чацкого. Не хочет стать женой тупоумного, грубого, но богатого Скалозуба и избирает Молчалина. Молчалин разыгрывает перед ней роль платонического влюбленного и может до рассвета возвышенно молчать наедине с любимой. Софья отдает предпочтение Молчалину, потому что находит в нем множество достоинств, необходимых для «мужа-мальчика, мужа-слуги, из жениных пажей». Ей нравится, что Молчалин застенчив, уступчив, почтителен.

А между тем девушка умна и находчива. Она дает верные характеристики окружающим. В Скалозубе она видит тупого, ограниченного солдафона, который «слова умного не выговорит сроду», который может рассуждать только о «фрунтах и рядах», «о петличках и выпушках». Она даже не может представить себя женой такого человека: «Мне се равно, что за него, что в воду». В отце Софья видит сварливого старика, который не церемонится с подчиненными и со слугами. Да и качества Молчалина Софья оценивает правильно, но, ослепленная любовью к нему, не хочет замечать его притворства..

Софья по-женски находчива. Она умело отвлекает внимание отца от присутствия Молчалина в гостиной, в ранний час утра. Чтобы замаскировать свой обморок и испуг после падения Молчалина с лошади, она находит правдивые объяснения, заявляя, что очень чувствительна к несчастьям других. Желая наказать Чацкого за его язвительное отношение к Молчалину, именно Софья распускает слух о сумасшествии Чацкого. Романтическая, сентиментальная маска сорвана теперь с Софьи и открывается лицо раздраженной, мстительной московской барышни.

Софья — лицо драматическое, она персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии. Она — так же как и ее антагонист Чацкий – натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. И пусть предмет ее страсти убог и жалок (об этом не знает героиня, но знают зрители) — это не делает ситуацию смешной, напротив, углубляет ее драматизм. В лучших спектаклях актрисы в роли Софьи играют любовь. Это в ней самое главное, это формирует линию ее поведения. Мир для нее поделен надвое: Молчалин и все остальные. Когда нет избранника — все мысли только о скорой встрече; она может присутствовать на сцене, на самом же деле — вся душа ее устремлена к Молчалину. В Софье воплотилась сила первого чувства. Но в то же время любовь ее нерадостна и несвободна. Она прекрасно отдает себе отчет в том, что избранник никогда не будет принят ее отцом. Мысль об этом омрачает жизнь, Софья внутренне уже готова к борьбе. Чувство настолько переполняет душу, что она исповедуется в своей любви, казалось бы, совершенно случайным людям: сначала служанке Лизе, а затем и вовсе самому неподходящему в этой ситуации человеку — Чацкому. Софья настолько влюблена и одновременно удручена необходимостью постоянно таиться от отца, что ей попросту изменяет здравый смысл. Сама ситуация лишает ее возможности рассуждать: «Да что мне до кого? до них? до всей вселенной?» Софье с самого начала уже можно посочувствовать. Но в выборе ее столько же свободы, сколько и предопределенности. Она выбрала и полюбила человека удобного: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает Молчалин в ее рассказах-характеристиках). Софья, как ей кажется, относится к нему здраво и критически: «Конечно, нет в нем этого ума, Что гений для иных, а для иных чума, Который скор, блестящ и скоро опротивит… Да эдакий ли ум семейство осчастливит?» Вероятно, ей кажется, что она поступила очень практично, ко всему прочему. Но в финале, когда она становится невольной свидетельницей «ухаживания» Молчалина за Лизой, она поражена в самое сердце, она уничтожена — это один из самых драматичных моментов всей пьесы.

Это наносит удар по самолюбию Софьи, и вновь обнаруживается ее мстительная натура. «Расскажу всю правду батюшке», — с досады решает она. Это еще раз доказывает, что любовь ее к Молчалину была не настоящей, а книжной, придуманной, но эта любовь заставляет ее пережить свой «мильон терзаний».

Мне, признаюсь, жаль Софью, потому что она не плохая девушка не безнравственная, но, к сожалению, оказалась жертвой той лжи, которая характерна для фамусовского общества, погубившего её.

Каждый человек, который прочитает эту «комедию» должен почерпнуть что то своё. Один может просто смеяться над шутками и остротами в сторону нашего дворянства, а другой более умный может и задуматься над смыслом этого произведения и может понять в чём истинное горе Чацкого.

Каждый человек должен сделать выбор Молчалин или Чацкий. Можно быть Молчалиным и молча подниматься по лестнице наверх. Или стать Чацким и всю жизнь спорить, бороться, добиваться своего, сражаться с беспросветной глупостью окружающих

Комедия «Горе от ума» вошла в сокровищницу нашей национальной культуры. Она и сейчас не утратила своей нравственной и художественной силы. Нам, людям нового поколения, понятно и близко гневное, непримиримое отношение Грибоедова к несправедливости, подлости, лицемерию, которые так часто встречаются и в нашей жизни.

Новые исторические изменения почувствовал Грибоедов в личности русской девушки, воплотив их в образе Софьи Фамусовой. Она – единственный персонаж, в достаточной степени близкий главному герою Чацкому. В этом женском образе воплощен сильный и сложный характер, избавленный автором от сатиры. Напротив, Софья так же, как Чацкий, переживает свое «горе от ума». В ее поведении и настроениях ощущается противоречие между трезвым умом и сентиментальными переживаниями. Она всегда искренна: «Что мне молва? Кто хочет, так и судит». Софья не чужда духовных интересов, не увлекается светской суетой, как княжны Тугоуховские. От природы она является одаренной множеством достойных качеств, однако, воспитание в атмосфере фамусовских идеалов сделали из Софьи настоящую жертву, заложницу идеалов «века минувшего».
В одной из обличительных реплик Чацкого очень точно сформулированы ответы на вопросы консервативного воспитания в фамусовском обществе:
Чтоб наших дочерей всему учить, всему —
И танцам! и пенью! и нежностям! и вздохам!
Как будто в жены их готовим скоморохам.
Дело в том, что, несмотря на природный ум и стремление к духовному совершенству дворянских девушек, вся система женского образования была направлена на цель привить им необходимые навыки для удачной светской карьеры и выгодного замужества. Так и Софья свою жизнь строит по принятому светскому образцу. Ее мечты строятся по сюжетам сентиментальных романов, в которых герои жертвуют всем ради любви. С одной стороны, Софья в ужасе оттого, что отец прочит ей в женихи Скалозуба, который «слова умного не выговорил сроду». С другой — ей чужда и неприятна беспощадно логичная, острая мысль Чацкого. Воспитанная в век Карамзина и Жуковского, Софья слишком полна «чувствительности». Ее идеал – робкий, мечтательный юноша, образ которого рисовала сентиментально-романтическая литература конца девятнадцатого-начала двадцатого века. Поэтому она и полюбила Молчалина, идеализируя его образ в своих мыслях. В этом также заключается «горе от ума» Софьи, ведь она сделала своим избранником человека в ее представлении замечательного: мягкого, тихого и безропотного, каким представляется Молчалин в ее разговорах. Софья в силу своей сентиментальности не увидела истинного характера Мочалина, его принципиального угодничества и излишней почтительности по отношению к ее отцу.
Во власти эмоций, вызванных первой любовью, Софья беспокоится о том, что отец не позволит ей выйти замуж за человека неравного с ней социального положения. Эта мрачная мысль вызывает в Софье, движимой сентиментальными эмоциями, решимость к борьбе за свою любовь. Теряя всякий здравый смысл, героиня делится своими сокровенными чувствами с людьми, по большому счету не имеющими к ее переживаниям никакого отношения: служанкой Лизой, а потом и с Чацким. При этом главной проблемой Софьи является ее неспособность отличить реальные чувства от видимых. В то время как она искренне переживает любовные муки, Молчалин всего лишь подыгрывает ей:
И вот любовника я принимаю вид
В угодность дочери такого человека…
Лишь случайно Софья узнает о предательстве со стороны своего избранника, и это открытие разбивает ей сердце. В финале комедии, когда она становится невольной свидетельницей «ухаживания» Молчалина за Лизой, перед нами один из самых драматических моментов всей пьесы. Но и в этих обстоятельствах можно быть уверенным в том, что если героиня не помирится с Молчалиным, ее женихом станет такой же угодник светских правил, муж-подхалим, карьерист, следующий идеалам фамусовского общества. При этом такая судьба ожидает всякую девушку, воспитанную в соответствии с нравами барской Москвы, убежденной в нерушимости своих устоев.
Образом Софьи Грибоедов показал, как незаурядная натура, наделенная всеми достойными качествами, порабощена фамусовщиной, губящей все живое, естественное в человеке. В реалистическом характере героини сочетаются искренние движения души с лицемерием, принятом в светском обществе; живой ум и отсутствие здравых суждений, сильные эмоции и нравственная слепота. И все эти свойства являются типичными для молодых людей той эпохи столкновения двух веков, минувшего и нынешнего.
Тем не менее, нельзя не оценить по достоинству яркий образ Софьи Фамусовой. Пусть предмет ее любви на самом деле представляет собой довольно жалкое зрелище, героиня комедии «Горе от ума» жаждет настоящих эмоций и в полной мере испытывает их по отношению к своему избраннику. Эти чувства выдают натуру страстную, сильную. Личная трагедия Софьи, открывшей для себя истинное лицо Молчалина, не усиливает комизм ситуации, а напротив, усугубляет внутренний драматизм комедии.
При этом на фоне героини ярче раскрывается образ Чацкого, каждое действие которого в пьесе связано с чувством к Софье. Однако, не сумев разгадать в нем истинного романтика, Софья Фамусова отвергает главного героя. Именно непонятное Чацкому поведение Софьи, его постепенное разочарование в ней послужило мотивом к тому «мильону терзаний», под влиянием которых он смог выполнить свою роль в комедии. И именно Софья невольно способствует изгнанию главного героя из столичного светского общества своим заявлением о сумасшествии Чацкого. Таким образом, благодаря образу Софьи Фамусовой, читатель понимает, что ничто не держит прогрессивных и духовно развитых людей, подобных Чацкому, в обществе лицемерия и ханжества, барских нравов и невежественных суждений представителей и жертв «века минувшего».

В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» представлены нравы московских дворян начала 19 века. Автор показывает столкновение консервативных взглядов помещиков-крепостников с прогрессивными взглядами молодого поколения дворян, которые начали появляться в обществе. Это столкновение представлено в виде борьбы двух лагерей: «века минувшего», защищающего свои меркантильные интересы и личный комфорт, и «века нынешнего», стремящегося улучшить устройство общества за счет проявления истинной гражданственности. Однако в пьесе есть персонажи, которые нельзя однозначно отнести ни к одной из противоборствующих сторон. Таков образ Софьи в комедии «Горе от ума».

Противостояние Софьи фамусовскому обществу

Софья Фамусова – один из самых сложных персонажей в произведении А.С. Грибоедова. Характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» противоречива, потому что с одной стороны, она единственный человек, близкий по духу Чацкому, главному герою комедии. С другой стороны, именно Софья оказывается причиной страданий Чацкого и его изгнания из фамусовского общества.

Главный герой комедии недаром влюблен в эту девушку. Пусть теперь их юношескую любовь Софья называет ребячеством, тем не менее, она привлекла когда-то Чацкого своим природным умом, сильным характером, независимостью от чужого мнения. И он был мил ей по тем же причинам.

С первых страниц комедии мы узнаем, что Софья получила хорошее образование, любит проводить время за чтением книг, чем вызывает гнев своего отца. Ведь он полагает, что «в чтеньи прок-от не велик», а «ученье – вот чума». И в этом проявляется первое расхождение в комедии «Горе от ума» образа Софьи с образами дворян «века минувшего».
Увлечение Софьи Молчалиным также закономерно. Она, как поклонница французских романов, разглядела в скромности и немногословности этого человека черты романтического героя. Софья не подозревает, что стала жертвой обмана двуличного человека, находящегося рядом с ней только из личной выгоды.

В своих отношениях с Молчалиным Софья Фамусова проявляет такие черты характера, которые ни один из представителей «века минувшего», включая и ее отца, никогда бы не осмелился проявить. Если Молчалин смертельно боится обнародовать эту связь перед обществом, так как «злые языки страшнее пистолета», то Софья не страшится мнения света. Она следует велению своего сердца: «Что мне молва? Кто хочет, так и судит». Такая позиция роднит ее с Чацким.

Черты, сближающие Софью с фамусовским обществом

Однако Софья – дочь своего отца. Она воспитана в обществе, где дорожат лишь чинами и деньгами. Та атмосфера, в которой она росла, безусловно, оказала на нее влияние.
Софья в комедии «Горе от ума» сделала выбор в пользу Молчалина не только из-за того, что она увидела в нем положительные качества. Дело в том, что в фамусовском обществе женщины властвуют не только в свете, но и в семье. Стоит вспомнить пару Горичей на балу в доме Фамусова. Платон Михайлович, которого Чацкий знал активным, деятельным военным, под влиянием своей жены превратился в безвольное существо. Наталья Дмитриевна за него все решает, за него дает ответы, распоряжаясь им, как вещью.

Очевидно, что и Софья, желая доминировать над своим супругом, выбрала на роль будущего супруга Молчалина. Этот герой соответствует идеалу мужа в обществе московских дворян: «Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей – высокий идеал московских всех мужей».

Трагедия Софьи Фамусовой

В комедии «Горе от ума» Софья является самым трагичным персонажем. На ее долю выпадает больше страданий, чем даже на долю Чацкого.

Во-первых, Софья, обладая от природы решительностью, смелостью, умом, вынуждена быть заложницей того общества, в котором родилась. Героиня не может позволить себе отдаться чувствам, не взирая на мнение окружающих. Она воспитана в среде консервативного дворянства и будет жить по законам, диктуемым им.

Во-вторых, появление Чацкого угрожает ее личному счастью с Молчалиным. После приезда Чацкого героиня находится в постоянном напряжении и вынуждена защищать возлюбленного от язвительных нападок главного героя. Именно желание сберечь свою любовь, уберечь Молчалина от осмеяния толкает Софью на распространение сплетни о сумасшествии Чацкого: «А, Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить, угодно ль на себе примерить?» Однако способной на такой поступок Софья оказалась только из-за сильного влияния того общества, в котором она живет и с которым постепенно сливается.

Во-третьих, в комедии происходит жестокое разрушение образа Молчалина, сложившегося в голове Софьи, когда она слышит его разговор со служанкой Лизой. Главная ее трагедия заключается в том, что она полюбила подлеца, который играл роль ее любовника только потому, что это могло стать выгодным ему для получения очередного чина или награды. К тому же разоблачение Молчалина происходит в присутствии Чацкого, что еще больше ранит Софью как женщину.

Выводы

Таким образом, характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» показывает, что эта девушка по многим качествам противопоставлена своему отцу и всему дворянскому обществу. Она не боится выступить против света, защищая свою любовь.

Однако эта же любовь заставляет Софью защищаться и от Чацкого, с которым она так близка по духу. Именно словами Софьи очернен Чацкий в обществе и изгнан из него.

Если все остальные герои пьесы, за исключением Чацкого, участвуют только в социальном конфликте, защищают свой комфорт и привычный для себя уклад жизни, то Софья вынуждена бороться за свои чувства. «Ей, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого, и ей достается свой «мильон терзаний»», – так писал И.А. Гончаров о Софье. К сожалению, в финале получается, что борьба героини за право любить была напрасной, ведь Молчалин оказывается недостойным человеком.

Но и с таким, как Чацкий, Софья не обрела бы счастья. Скорее всего, она будет выбирать в мужья человека, соответствующего идеалам московского дворянства. Сильному характеру Софьи требуется реализация, которая станет возможной при муже, позволяющем командовать и руководить собой.

Софья Фамусова – самый сложный и противоречивый персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума». Характеристика Софьи, раскрытие её образа и описание роли в комедии пригодятся 9 классам при подготовке материалов для сочинения на тему образа Софьи в комедии «Горе от ума»

Тест по произведению

В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» представлены нравы московских дворян начала 19 века. Автор показывает столкновение консервативных взглядов помещиков-крепостников с прогрессивными взглядами молодого поколения дворян, которые начали появляться в обществе. Это столкновение представлено в виде борьбы двух лагерей: «века минувшего», защищающего свои меркантильные интересы и личный комфорт, и «века нынешнего», стремящегося улучшить устройство общества за счет проявления истинной гражданственности. Однако в пьесе есть персонажи, которые нельзя однозначно отнести ни к одной из противоборствующих сторон. Таков образ Софьи в комедии «Горе от ума».

Противостояние Софьи фамусовскому обществу

Софья Фамусова – один из самых сложных персонажей в произведении А.С. Грибоедова. Характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» противоречива, потому что с одной стороны, она единственный человек, близкий по духу Чацкому, главному герою комедии. С другой стороны, именно Софья оказывается причиной страданий Чацкого и его изгнания из фамусовского общества.

Главный герой комедии недаром влюблен в эту девушку. Пусть теперь их юношескую любовь Софья называет ребячеством, тем не менее, она привлекла когда-то Чацкого своим природным умом, сильным характером, независимостью от чужого мнения. И он был мил ей по тем же причинам.

С первых страниц комедии мы узнаем, что Софья получила хорошее образование, любит проводить время за чтением книг, чем вызывает гнев своего отца. Ведь он полагает, что «в чтеньи прок-от не велик», а «ученье – вот чума». И в этом проявляется первое расхождение в комедии «Горе от ума» образа Софьи с образами дворян «века минувшего».
Увлечение Софьи Молчалиным также закономерно. Она, как поклонница французских романов, разглядела в скромности и немногословности этого человека черты романтического героя. Софья не подозревает, что стала жертвой обмана двуличного человека, находящегося рядом с ней только из личной выгоды.

В своих отношениях с Молчалиным Софья Фамусова проявляет такие черты характера, которые ни один из представителей «века минувшего», включая и ее отца, никогда бы не осмелился проявить. Если Молчалин смертельно боится обнародовать эту связь перед обществом, так как «злые языки страшнее пистолета», то Софья не страшится мнения света. Она следует велению своего сердца: «Что мне молва? Кто хочет, так и судит». Такая позиция роднит ее с Чацким.

Черты, сближающие Софью с фамусовским обществом

Однако Софья – дочь своего отца. Она воспитана в обществе, где дорожат лишь чинами и деньгами. Та атмосфера, в которой она росла, безусловно, оказала на нее влияние.
Софья в комедии «Горе от ума» сделала выбор в пользу Молчалина не только из-за того, что она увидела в нем положительные качества. Дело в том, что в фамусовском обществе женщины властвуют не только в свете, но и в семье. Стоит вспомнить пару Горичей на балу в доме Фамусова. Платон Михайлович, которого Чацкий знал активным, деятельным военным, под влиянием своей жены превратился в безвольное существо. Наталья Дмитриевна за него все решает, за него дает ответы, распоряжаясь им, как вещью.

Очевидно, что и Софья, желая доминировать над своим супругом, выбрала на роль будущего супруга Молчалина. Этот герой соответствует идеалу мужа в обществе московских дворян: «Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей – высокий идеал московских всех мужей».

Трагедия Софьи Фамусовой

В комедии «Горе от ума» Софья является самым трагичным персонажем. На ее долю выпадает больше страданий, чем даже на долю Чацкого.

Во-первых, Софья, обладая от природы решительностью, смелостью, умом, вынуждена быть заложницей того общества, в котором родилась. Героиня не может позволить себе отдаться чувствам, не взирая на мнение окружающих. Она воспитана в среде консервативного дворянства и будет жить по законам, диктуемым им.

Во-вторых, появление Чацкого угрожает ее личному счастью с Молчалиным. После приезда Чацкого героиня находится в постоянном напряжении и вынуждена защищать возлюбленного от язвительных нападок главного героя. Именно желание сберечь свою любовь, уберечь Молчалина от осмеяния толкает Софью на распространение сплетни о сумасшествии Чацкого: «А, Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить, угодно ль на себе примерить?» Однако способной на такой поступок Софья оказалась только из-за сильного влияния того общества, в котором она живет и с которым постепенно сливается.

Во-третьих, в комедии происходит жестокое разрушение образа Молчалина, сложившегося в голове Софьи, когда она слышит его разговор со служанкой Лизой. Главная ее трагедия заключается в том, что она полюбила подлеца, который играл роль ее любовника только потому, что это могло стать выгодным ему для получения очередного чина или награды. К тому же разоблачение Молчалина происходит в присутствии Чацкого, что еще больше ранит Софью как женщину.

Выводы

Таким образом, характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» показывает, что эта девушка по многим качествам противопоставлена своему отцу и всему дворянскому обществу. Она не боится выступить против света, защищая свою любовь.

Однако эта же любовь заставляет Софью защищаться и от Чацкого, с которым она так близка по духу. Именно словами Софьи очернен Чацкий в обществе и изгнан из него.

Если все остальные герои пьесы, за исключением Чацкого, участвуют только в социальном конфликте, защищают свой комфорт и привычный для себя уклад жизни, то Софья вынуждена бороться за свои чувства. «Ей, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого, и ей достается свой «мильон терзаний»», – так писал И.А. Гончаров о Софье. К сожалению, в финале получается, что борьба героини за право любить была напрасной, ведь Молчалин оказывается недостойным человеком.

Но и с таким, как Чацкий, Софья не обрела бы счастья. Скорее всего, она будет выбирать в мужья человека, соответствующего идеалам московского дворянства. Сильному характеру Софьи требуется реализация, которая станет возможной при муже, позволяющем командовать и руководить собой.

Софья Фамусова – самый сложный и противоречивый персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума». Характеристика Софьи, раскрытие её образа и описание роли в комедии пригодятся 9 классам при подготовке материалов для сочинения на тему образа Софьи в комедии «Горе от ума»

Тест по произведению

Отношение Чацкого к Софье. Достойна ли Софья любви Чацкого? Любовь в понимании чацкого и софьи Детали сюжетных коллизий

Ответ оставил Гость

Итак, вот мнение Софьи об их прошлых отношениях с Чацким: детская дружба. Хотя, вопреки этому определению, в словах Софьи слышна и обида на Чацкого за то, что тот ее покинул. Но, с ее точки зрения, Чацкий не имеет никакого права попрекать ее тем, что она полюбила другого. Никаких обязательств она ему не давала. Если бы Чацкий не был так ослеплен своим чувством, он бы довольно быстро догадался о том, что у него есть счастливый соперник. Собственно, он все время стоит на грани этой догадки. Но никак не может ей поверить. Во-первых, потому, что сам влюблен. А во-вторых, он никак не может предположить, что Софья способна полю­бить такого ничтожного человека, каким в его глазах являет­ся Молчалин.
Отношение Софьи к Чацкому за три года резко изменилось, и для этого было несколько причин. Прежде всего отметим сильную и глубокую женскую обиду: ему стало скучно с ней, сначала он ушел к друзьям, а затем и совсем уехал. Само страстное чувство Чацкого («с жаром целует руку») вызывает у Софьи сомнение, холодность, даже неприязнь. Оно быстро может пройти, сгореть. Оно делает Чацкого слишком говорливым, дерзким, бесцеремонным. Софья по темпераменту другая: более спокойная,созерцательная — и в любви ищет не «ветер, бурю», которые грозят «падениями»а внутреннее спокойствие, душевную гармонию («Ни беспокойства, ни сомнения…»). Чацкий же не только в дороге «растерялся весь», но в самом себе растерян («ум с сердцем не в ладу»). А в Софье живет то чистое и поэтическое чувство влюбленности в Молчалина, когда «застенчивость, несмелость любимого так естественна и приятна, когда достаточно простого прикосновения к руке, когда ночь так быстро и незаметно проходит за игрой на «фортепьяно с флейтою».
Сама Софья изменилась за эти три года, изменилось ее отношение к людям, к миру. Прошел возраст милых забав, веселых шуток, беззаботного смеха; прошло время, когда ей нравилось вместе с Чацким смеяться над другими, над близкими, да и прежний смех, видимо, был веселым, а не злым. Наконец, она увидела и поняла в Чацком главные его пороки — гордыню («Вот об себе задумал он высоко…») и отсутствие доброты к людям.
Чацкий без памяти любит Софью, конечно, не только за внешнюю красоту («В семнадцать лет вы расцвели прелестно»). Он в ней видит, прозревает высокое, идеальное, святое («Лицо святейшей богомолки!»), то, что, по словам Гончарова, «сильно напоминает Татьяну Пушкина». Чацкий чувствует с Софьей духовное родство, которое проявляется в их отношении к любви как к высшей ценности бытия.
таким образом мы видим, что отношение к любви у главных героев совершенно не совпадает. . Что и приводит их к печальному финалу! Можно еще добавить, что Для Чацкого любовь — чувство хоть и горячее, но непременно подчиненное разуму, уважающее разум и т.п. Поэтому, по его мнению, Софья не может любить Молчалина. А для Софьи — это сентиментальный французский роман со счастливым «брачным» концом. Ни у того, ни у другой ничего не получилось.

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума», несомненно, является произведением большого социального звучания. В ней отразилось мятежное время, когда по всей России распространялись вольнолюбивые идеи. В центре пьесы — Александр Андреевич Чацкий, воплотивший в себе лучшие черты прогрессивной дворянской молодежи начала века. Этот герой объединяет две сюжетные линии комедии. Одна (главная) содержит конфликтное столкновение «века нынешнего» и «века минувшего» и предлагает противостояние Чацкого Фамусову. Другая сюжетная пиния — Чацкий — Софья — раскрывает личную драму главного героя.

Софья, стоящая между фамусовским лагерем и Чацким, сыграла большую роль в создании «миньона терзаний» героя, хотя и сама пережила свое «горе от ума». «Софья начертана неясно…» — заметил Пушкин. Действительно, в ее поведении и настроениях ощущается противоречие между трезвым умом и сентиментальными переживаниями. Прекрасное понимание характеров отца и Скалозуба сочетается у нее с полной слепотой в отношении Молчалина. Софья гораздо выше своих сверстниц, столь ядовито изображенных Грибоедовым в лице шестерых княжон Тугоуховских, для которых важна не любовь, а богатый «муж-мальчик», «муж-слуга». Софья живет только любовью. Невысокое и зависимое положение Молчалина как будто даже усиливает ее влечение к нему. Ее чувство серьезно, оно дает ей смелость не бояться мнения «света».

Нельзя согласиться с тем, что слова Фамусова о московских девицах: «Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой», — имеют прямое отношение и к его дочке. Она всегда искренна. «Что мне молва? (Кто хочет, так и судит», — говорит она. Софья не чужда духовных интересов, не увлекается светской суетой. Чтение ею книг Фамусов называет «прихотью». Действительно, тогда это было новостью для дворянской девушки. Софья в ужасе от того, что отец прочит ей в женихи Скалозуба, который «слева умного не выговорит сразу». Не любит она и пустое умничанье, острословие и злоязычие. Однако ей чужда и неприятна беспощадно логичная, острая мысль Чацкого. Софья не доросла до нее, она слишком полна «чувствительности». Она воспитывалась в век Карамзина и Жуковского. Ее идеал — робкий, мечтательный юноша, образ которого рисовала сентиментально-романтическая литература конца XVIII- начала XIX веков. Именно таким представляется Софье Молчалин.

Ее неожиданную любовь к секретарю отца невозможно понять, если не вдуматься во все то, что произошло у нее с Чацким. Он увлек ее, но внезапно, в припадке онегинской хандры, когда ему все на свете надоело, в том числе и она, уехал за границу и не написал ей за три года ни слова. Софья, слушая влюбленного Чацкого, думает, что он может только «прикинуться влюбленным», что о себе «задумал он высоко». Она с иронией восклицает: «Охота странствовать напала на него… Ах! Если любит кто кого, зачем ума искать и ездить так далеко?»

Я думаю, что никак нельзя осуждать Софью за ее любовь к Молчалину. Любовь к Молчалину — ее здравый протест, ее горькая реакция на любовь к Чацкому, от которой у нее осталось чувство разочарования, обиды, оскорбления. Пусть Молчалин не так ярок, как Чацкий, но на чувства Молчалина (по ее убеждению) можно положиться.

Может быть, Молчалин и не хотел, чтобы Софья его полюбила. Всем угождающий Молчалин был робко почтителен с ней, как «с собакой дворника, чтоб ласкова была». Он хотел добиться симпатии дочки начальника. Он настолько старался добиться ее расположения, что она приняла эту угодливость за глубокую, трепетную любовь, которую она встречала в сентиментальных французских романах, так ненавистных ее отцу.

Софья увидела в трусливой робости Молчалина благородную, целомудренную робость возвышенной души. И не безнравственность заставляла ее проводить ночи с Молчалиным, запершись. А многие критики упрекали ее а этом. Именно уверенность в чистоте помыслов Молчалина в отношении к ней, презрение к «молве» и, конечно, влюбленность руководят Софьей.

Не разглядев Молчалина, она не сумела оценить Чацкого, не увидела, как умненькая горничная Лиза, что Чацкий не только «весел и остер», но и «чувствителен», то есть не только умен, но и нежен.

Мне кажется, что, когда Софья и Чацкий росли вместе, он, несомненно, оказывал на нее влияние. Именно это научило Софью не отворачиваться от бедных, не презирать их, несмотря на философию отца — «Кто беден, тот тебе не пара». Три года разлуки с Чацким не могли не изменить Софью, не нанести отпечаток фальшивой, жеманной среды московского «света».

Вольнолюбивые мысли, язвительные, колкие насмешки Чацкого в адрес людей ее круга, особенно Молчалина, теперь раздражают Софью. «Не человек — змея!» — отзывается она о нем. А Чацкий испытывает к Софье искреннюю, горячую любовь. Он объясняется ей в любви при первом же появлении. В Чацком нет никакой скрытности, никакой фальши. О силе и характере его чувства можно судить по словам о Молчалине, обращенным к Софье:

Но есть ли в нем та страсть? то чувство?

пылкость та?

Чтоб, кроме вас, ему мир целый Казался прах и суета?

Тяжело переживает Чацкий разочарование в любимой девушке. («А вы… кого мне предпочли!») В запальчивости он упрекает ев даже в том, в чем она перед ним не виновата:

Зачем меня надеждой завлекли?

Зачем мне прямо не сказали,

Что все прошедшее вы обратили в смех?

Гончаров по этому поводу отмечает, что Чацкий разыграл сцену ревности, не имея на то никакого права. Это говорит не только о слепоте влюбленной Софьи, но и слепоте влюбленного Чацкого. Традиционный любовный треугольник «сломан». Оскорблены в своих чувствах и Софья, и Молчалин. И оба стараются вести достойно. Как ни тяжело было Софье, но она нашла в себе мужество и достоинство не разрыдаться, не выказать ничем свою слабость. Она непримирима к Молчалину, ползающему у ее ног. В каждом слове ее чувствуется гордый характер, достойный Чацкого. Она требует от Молчалина немедленно покинуть их дом, и чтоб «я с этих пор вас будто не знавала».

На мой взгляд, Софья, безусловно, достойна любви Чацкого. Она умна и смела не менее Чацкого, потому что сумела перенести последствия своей ошибки.

В статье «Мильон терзаний» Гончаров отметил, что у Софьи «задатки недюжинной натуры». Ведь недаром любил ее Чацкий. Она достойна сочувствия, когда звучит приговор отца: «В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов».

Показывая любовный «поединок» героев, Грибоедов обнаруживает личность не только в одном Чацком, но также и в Софье. И это тоже подтверждает то, что Софья- достойный объект любви. Но, к сожалению, их любовь не состоялась. Оба терпят беду, и трудно сказать, кто «ударился» тяжелей, больней. С легкой руки Софьи Чацкого объявили безумцем. Он изгнан и из сердца девушки, и из общества.

Таким образом, личная драма осложняет его общественную драму, ожесточая Чацкого все более против всей дворянской Москвы.

Любовь в понимании Чацкого иСофьи» из произведенияА.С.Грибоедова «Горе от ума».Комедия «Горе от ума» Грибоедова, несомненно, является произведением большого социального звучания. В ней отразилось мятежное время, когда по всей России распространялись вольнолюбивые идеи. В центре пьесы — Александр Андреевич Чацкий, воплотивший в себе лучшие черты прогрессивной дворянской молодежи начала века. Этот герой объединяет две сюжетные линии комедии. Одна содержит конфликтное столкновение «века минувшего» и «века нынешнего» и предлагает противостояние Чацкого Фамусову. Другая сюжетная линия — Чацкий — Софья — раскрывает личную драму главного героя.
Софья, стоящая между Фамусовским обществом и Чацким, сыграла большую роль в создании «мильона терзаний» героя, хотя и сама пережила свое «горе от ума». «Софья начертана неясно….» — заметил Пушкин. Действительно, в ее поведении и настроениях ощущается противоречие между трезвым умом и сентиментальными переживаниями. Прекрасное понимание характеров отца и Скалозуба сочетается у нее с полной слепотой в отношении Молчалина. Софья гораздо выше своих сверстниц, столь ядовито изображенных Грибоедовым в лице шестерых княжон Тугоуховских, для которых важна не любовь, а богатый «муж-мальчик», «муж-слуга». Софья живет только любовью. Невысокое и зависимое положение Молчалина как будто даже усиливает ее влечение к нему. Ее чувство серьезно, оно дает ей смелость не боятся мнения «света».
Нельзя согласиться с тем, что слова Фамусова о московских девицах: «Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой», -имеют прямое отношение и к его дочке. Она всегда искренна. «Что мне молва? Кто хочет, так и судит», — говорит она. Софья не чужда духовных интересов, не увлекается светской суетой. Чтение ею книг Фамусов называет «прихотью «. Действительно, тогда это было новостью для дворянской девушки. Софья в ужасе от того, сто отец прочит ей в женихи Скалозуба, который «слова умного не выговорит сразу». Не любит она и пустое умничанье, острословие и злоязычие. Однако ей чужда и неприятна беспощадно логичная, острая мысль Чацкого. Софья не доросла до нее, она слишком полна «чувствительности». Она воспиталась в век Карамзина и Жуковского. Ее идеал — робкий, мечтательный юноша, образ которого рисовала сентиментально-романтическая литература конца XVIII начала XIX веков. Именно таким представляется Софье Молчалин.
Ее неожиданную любовь к секретарю отца невозможно понять, если не вдуматься во все то, что произошло у нее с Чацким. Он увлек ее, но внезапно, в припадке онегинской хандры, когда ему все на свет надоело, в том числе и она, уехал за границу и не написал ей за три года ни слова. Софья, слушая влюбленного Чацкого, думает, что он может только «прикинуться влюбленным», что о себе «задумал он высоко». Она с иронией восклицает: «Охота странствовать напала на него… Ах! Если любит кто кого, зачем ума искать и ездить так далеко?»
Я думаю, что никак нельзя осуждать Софью за ее любовь к Молчалину. Любовь К Молчалину — ее здравый портрет, ее горькая реакция на любовь к Чацкому, от которой у нее осталось чувство разочарования, обиды, оскорбления. Пусть Молчалин не так ярок, как Чацкий, но на чувства Молчалина можно положиться.
Может быть, Молчалин и не хотел, чтобы Софья его полюбила. Всем угождающим Молчалин был робко почтителен с ней, как » с собакой дворника, чтоб ласкова была». Он хотел добиться симпатии дочки начальника. Он настолько старался добиться ее расположения, что она приняла эту угодливость за глубокую, трепетную любовь, которую она встречала в сентиментальных французских романах, так ненавистных отцу.

Любовь в понимании Чацкого и Софьи» из произведения А.С.Грибоедова «Горе от ума»

Комедия «Горе от ума» Грибоедова, несомненно, является произведением большого социального звучания. В ней отразилось мятежное время, когда по всей России распространялись вольнолюбивые идеи. В центре пьесы — Александр Андреевич Чацкий, воплотивший в себе лучшие черты прогрессивной дворянской молодежи начала века. Этот герой объединяет две сюжетные линии комедии. Одна содержит конфликтное столкновение «века минувшего» и «века нынешнего» и предлагает противостояние Чацкого Фамусову. Другая сюжетная линия — Чацкий — Софья — раскрывает личную драму главного героя.
Софья, стоящая между Фамусовским обществом и Чацким, сыграла большую роль в создании «мильона терзаний» героя, хотя и сама пережила свое «горе от ума». «Софья начертана неясно….» — заметил Пушкин. Действительно, в ее поведении и настроениях ощущается противоречие между трезвым умом и сентиментальными переживаниями. Прекрасное понимание характеров отца и Скалозуба сочетается у нее с полной слепотой в отношении Молчалина. Софья гораздо выше своих сверстниц, столь ядовито изображенных Грибоедовым в лице шестерых княжон Тугоуховских, для которых важна не любовь, а богатый «муж-мальчик», «муж-слуга». Софья живет только любовью. Невысокое и зависимое положение Молчалина как будто даже усиливает ее влечение к нему. Ее чувство серьезно, оно дает ей смелость не боятся мнения «света».
Нельзя согласиться с тем, что слова Фамусова о московских девицах: «Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой», -имеют прямое отношение и к его дочке. Она всегда искренна. «Что мне молва? Кто хочет, так и судит», — говорит она. Софья не чужда духовных интересов, не увлекается светской суетой. Чтение ею книг Фамусов называет «прихотью «. Действительно, тогда это было новостью для дворянской девушки. Софья в ужасе от того, сто отец прочит ей в женихи Скалозуба, который «слова умного не выговорит сразу». Не любит она и пустое умничанье, острословие и злоязычие. Однако ей чужда и неприятна беспощадно логичная, острая мысль Чацкого. Софья не доросла до нее, она слишком полна «чувствительности». Она воспиталась в век Карамзина и Жуковского. Ее идеал — робкий, мечтательный юноша, образ которого рисовала сентиментально-романтическая литература конца XVIII начала XIX веков. Именно таким представляется Софье Молчалин.
Ее неожиданную любовь к секретарю отца невозможно понять, если не вдуматься во все то, что произошло у нее с Чацким. Он увлек ее, но внезапно, в припадке онегинской хандры, когда ему все на свет надоело, в том числе и она, уехал за границу и не написал ей за три года ни слова. Софья, слушая влюбленного Чацкого, думает, что он может только «прикинуться влюбленным», что о себе «задумал он высоко». Она с иронией восклицает: «Охота странствовать напала на него… Ах! Если любит кто кого, зачем ума искать и ездить так далеко?»
Я думаю, что никак нельзя осуждать Софью за ее любовь к Молчалину. Любовь К Молчалину — ее здравый портрет, ее горькая реакция на любовь к Чацкому, от которой у нее осталось чувство разочарования, обиды, оскорбления. Пусть Молчалин не так ярок, как Чацкий, но на чувства Молчалина можно положиться.
Может быть, Молчалин и не хотел, чтобы Софья его полюбила. Всем угождающим Молчалин был робко почтителен с ней, как » с собакой дворника, чтоб ласкова была». Он хотел добиться симпатии дочки начальника. Он настолько старался добиться ее расположения, что она приняла эту угодливость за глубокую, трепетную любовь, которую она встречала в сентиментальных французских романах, так ненавистных отцу.

Отношение софьи к просвещению горе от ума. Характер Софьи Фамусовой (по комедии Грибоедова «Горе от ума»)

Образ Софьи (А.С. Грибоедов «Горе от ума»)

Единственный персонаж, в некоторой степени близкий Чацкому, — это Софья Павловна Фамусова. Грибоедов писал о ней: «Девушка сама не глупая предпочитает дурака умному человеку…» В этом персонаже воплощен характер сложный, автор ушел здесь от сатиры и фарса. Он представил женский характер большой силы и глубины. Софье довольно долго «не везло» в критике. Даже Пушкин считал этот образ неудачей автора: «Софья начертана неясно…». И только Гончаров в «Мильоне терзаний» в 1871 году впервые понял и оценил по достоинству этот персонаж и его роль в пьесе.

Cофья лицо драматическое, она персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии. Она — так же как и ее антагонист Чацкий — натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. И пусть предмет ее страсти убог и жалок (об этом не знает героиня, но знают зрители) — это не делает ситуацию смешной, напротив, углубляет ее драматизм. Софьей движет любовь. Это в ней самое главное, это формирует линию ее поведения. Мир для нее поделен надвое: Молчалин и все остальные. Когда нет избранника — все мысли только о скорой встрече; она может присутствовать на сцене, на самом же деле — вся душа ее устремлена к Молчалину. В Софье воплотилась сила первого чувства. Но в то же время любовь ее нерадостна и несвободна. Она прекрасно отдает себе отчет в том, что избранник никогда не будет принят ее отцом. Мысль об этом омрачает жизнь, Софья внутренне уже готова к борьбе. Чувство настолько переполняет душу, что она исповедуется в своей любви, казалось бы, совершенно случайным людям: сначала служанке Лизе, а затем и вовсе самому неподходящему в этой ситуации человеку — Чацкому. Софья настолько влюблена и одновременно удручена необходимостью постоянно таиться от отца, что ей попросту изменяет здравый смысл. Сама ситуация лишает ее возможности рассуждать: «Да что мне до кого? до них? до всей вселенны?». Героиня, как ей кажется, относится к избраннику здраво и критически: «Конечно, нет в нем этого ума, // Что гений для иных, а для иных чума, // Который скор, блестящ и скоро опротивит… // Да эдакий ли ум семейство осчастливит?» «Горе от ума», «горе от любви» Софьи заключается в том, что она выбрала и полюбила человека в ее представлении замечательного: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает Молчалин в ее рассказах-характеристиках), не увидев при этом его истинного облика. Он подлец. Это качество Молчалина Софья откроет в финале комедии. В финале же, когда она становится невольной свидетельницей «ухаживания» Молчалина за Лизой, когда «спала пелена», она поражена в самое сердце, она уничтожена — это один из самых драматических моментов всей пьесы.

Как же случилось, что умная и глубокая девушка не только предпочла Чацкому подлеца, бездушного карьериста Молчалина, но и совершила предательство, пустив слух о безумии любящего ее человека? В «Горе от ума» есть исчерпывающее определение женского образования той поры, данное Фамусовым:

Берем же побродяг и в дом, и по билетам,

Чтоб наших дочерей всему учить, всему —

И танцам! и пенью! и нежностям! и вздохам!

Как будто в жены их готовим скоморохам.

В этой гневной реплике отчетливо сформулированы ответы на основные вопросы воспитания: кто учит, чему и зачем. И речь не о том, что Софья и ее современницы были необразованными: они знали не так уж мало. Дело в ином: вся система женского образования имела конечной целью дать девушке необходимые знания и навыки для удачной светской карьеры, то есть для благополучного замужества. Софья свою жизнь строит по общепринятым образцам. С одной стороны, ее воспитывают книги — те самые французские романы, от которых «ей сна нет». Она зачитывается сентиментальными историями неравной любви бедного и безродного юноши и богатой, знатной девушки (или наоборот). Восхищается их верностью, преданностью, готовностью всем пожертвовать во имя чувства. Молчалин в ее глазах похож на романтического героя:

Возьмет он руку, к сердцу жмет,

Из глубины души вздохнет,

Ни слова вольного, и так вся ночь проходит,

Рука с рукой, и глаз с меня не сводит.

Именно так ведут себя влюбленные на страницах французских романов. Вспомним, ведь и пушкинская Татьяна Ларина «воображалась героиней своих возлюбленных творцов» и на заре своей трагической любви к Онегину видела в избраннике то Грандисона, то Ловласа! Но Софья не видит различия между романтическим вымыслом и жизнью, не умеет отличить истинное чувство от подделки. Она-то любит. Но ее избранник лишь «отбывает повинность»: «И вот любовника я принимаю вид // В угодность дочери такого человека…». И не подслушай Софья случайно разговор Молчалина с Лизой, она так бы и осталась уверенной в его добродетелях.

С другой стороны, Софья неосознанно строит свою жизнь в соответствии c общепринятой моралью. В комедии система женских образов представлена так, что мы видим как бы весь жизненный путь светской дамы: от девичества до глубокой старости. Вот Софья в окружении шести княжон Тугоуховских: барышни на выданье, «у порога» светской карьеры. Вот Наталья Дмитриевна Горич — молодая дама, недавно вышедшая замуж. Она делает первые шаги, преодолевает начальные ступени светской карьеры: помыкает супругом, руководит его мнениями и «подстраивается» к суждениям света. А вот и те дамы, которые формируют «мненье света»: княгиня Тугоуховская, Хлестова, Татьяна Юрьевна и Марья Алексевна. И, наконец, итог жизни светской дамы — комическая маска графини бабушки: «Когда-нибуть я с пала та в могилу». Это несчастное существо, едва не рассыпающееся на ходу, — непременный атрибут бальной залы… Таков удачный, благополучный путь светской дамы, свершить который стремится любая барышня — и Софья тоже: замужество, роль судьи в светских гостиных, почтение окружающих — и так до того момента, когда «с бала да в могилу». И для этого пути Чацкий не подходит, а вот Молчалин — просто идеал!

«Вы помиритесь с ним, по размышленьи зрелом», — презрительно бросает Софье Чацкий. И не так уж он далек от истины: так или иначе, но рядом с Софьей скорее всего окажется именно «муж-мальчик, муж-слуга из жениных пажей». Софья, безусловно, натура неординарная: страстная, глубокая, самоотверженная. Но все лучшие ее качества получили страшное, уродливое развитие — вот почему поистине драматичен образ главной героини «Горя от ума».

Лучший анализ образа Софьи принадлежит И. Гончарову. В статье «Мильон терзаний» он сравнил ее с пушкинской Татьяной Лариной, показал ее силу и слабость. И главное, оценил в ней все достоинства характера реалистического. Одна характеристика заслуживает особого внимания: «Это — смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты ее круга».

Список литературы

Монахова О.П., Малхазова М.В. Русская литература XIX века. Ч.1. — М.-1994

В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» проблема ума является одной из ключевых. Об этом, собственно, свидетельствует название. Поэтому эту проблему стоит рассматривать, пожалуй, самой первой, говоря о комедии, её тематике и образной системе.

Замысел пьесы не был изначально таким, каким он представляется нам сегодня. Грибоедов создал много версий своего произведения. И первоначально название также было другим – «Горе уму». Казалось бы, незначительное изменение падежа заметно углубило всю проблему, сделав её более многосторонней. «Горе уму» подразумевает угнетение Чацкого, который становится изгоем в фамусовском обществе. «Горе от ума» заставляет задуматься о том, нужен ли вообще Чацкому ум в такой обстановке, и мы понимаем, что от этого ума плохо и самому герою. То есть проблема становится двусторонней.

Выше было довольно часто использовано слово «ум». Но поначалу не совсем ясно, что же вкладывается в это понятие автором и его героями, необходимо конкретизировать его в рамках действия комедии. И действительно, говоря о том, что Чацкий умён, мы вспоминаем глупого, с его точки зрения, Максима Петровича, дядю Фамусова, и слова племянника: «А? как по-вашему? По-нашему – смышлён». В связи с этим, опираясь на другие образы произведения (Молчалина, Софьи и других), можно сделать вывод, что Грибоедов рассмотрел два типа ума: «интеллектуальность» и «приспособляемость», также именуемую «бытовым» умом, который часто сродни глупости. Сразу мысленно создаётся граница, по одну сторону которой мы уверенно ставим Чацкого, а по другую – Фамусова и его общество. Но уже упоминавшаяся Софья тоже, должно быть, стоит рядом с Чацким. И тут вспоминается заявление Грибоедова о своём творении, по которому в пьесе «двадцать пять глупцов» (вот почему простую приспособляемость мы приравниваем к глупости) на «одного здравомыслящего человека». Возникает вопрос: кто же Софья в этом делении на «умных» и «глупых»? Вопрос остаётся открытым, и многие оспаривают самого Грибоедова. Но всё-таки Софья при своей «мудрости» относится к глупцам, просто потому, что она – член фамусовского общества, она остаётся «вариться» в этом «котле».

Но вернёмся к приспособляемости. При всей своей примитивности она приносит прекрасные плоды. Все без исключения члены старомосковского общества действуют по одной и той же схеме, которая не формулируется в произведении явно, но лежит на поверхности, если мы вспомним, что Максим Петрович ради хорошего положения выступал, фактически, шутом («Упал он больно, встал здорово.»), и молчалинскую «философию» («В мои лета недолжно сметь своё суждение иметь»). Для начала формула успеха требует чинопочитания. Перед всеми, кто выше тебя по званию, необходимо пресмыкаться (большинство «крупных» внесценических персонажей похожи на полубогов). Рано или поздно это приведёт того, кто ранее «в мире брал лбом», «стучал об пол не жалея», как выразился Чацкий, к власти, и тогда новоявленный «большой человек» имеет полное право унижать тех, кто ниже него. Чацкий себе такого не может позволить, он слишком ценит свою честь, достоинство и ум. Вот почему ему «горе от ума» — он только страдает, не принимая идеи Фамусова и его единомышленников.

Но на самом деле «горе» от ума Чацкого не только ему самому, но и фамусовскому обществу. Образованность и просвещение наносят непоправимый удар старой Москве. Мы видим, что один Чацкий довольно сильно испугал всех присутствующих на вечере у Фамусова, и лишь своим количеством смогли они вытеснить «инородное тело» из своего круга. Если же таких, как Чацкий, будет много, то фамусовское общество потерпит окончательное и сокрушительное поражение.

Итак, «Горе от ума», при всей сложности проблемы, даёт нам надежду на «просвещение в конце тоннеля», если можно так выразиться, в лице таких умных и высокообразованных людей, как Чацкий. И фамусовское общество выглядит чем-то мертвенно-бледным и отмирающим в своих попытках противостоять этому.

В комедии «Горе от ума» изображены нравы дворян Москвы начала 19 столетия. Грибоедов показывает столкновение взглядов помещиков-крепостников (консервативного слоя населения) с прогрессивными идеями молодого поколения дворян. Этот конфликт показан как борьба двух лагерей. «Век нынешний» стремится преобразовать общество путем истинной гражданственности, а «век минувший» пытается защитить свой личный комфорт и меркантильные интересы.

Однако встречаются и персонажи, которых невозможно однозначно отнести к той или иной противоборствующей стороне. Это, к примеру, образ Софьи в комедии «Горе от ума». О нем мы и поговорим сегодня.

Противоречивый образ героини

Образ Софьи в комедии «Горе от ума» — один из наиболее сложных в Характеристика этой героини противоречива. С одной стороны, она является единственным человеком, который близок по духу Александру Чацкому. С другой стороны, Софья — причина страданий главного героя. Именно из-за нее он оказывается изгнанным из

Недаром Чацкий полюбил эту девушку. Пусть она и называет теперь ребячеством их юношескую любовь, когда-то Софья Павловна привлекала главного героя своим сильным характером, природным умом, независимостью от мнения окружающих. По этим же причинам ей был мил Чацкий.

Образованность Софьи

С первых страниц произведения мы узнаем о том, что героиня хорошо образована, она любит читать книги. Об этом свидетельствуют многие цитаты Софьи из «Горе от ума». Увлечение книгами вызывает недовольство ее отца. Ведь этот человек полагает, что «ученье — вот чума», что в нем «прок не велик». В этом заключается первое расхождение во взглядах героини со взглядами дворян «века минувшего».

Почему Софья увлеклась Молчалиным?

Закономерно увлечение этой девушки Молчалиным. Образ Софьи в комедии «Горе от ума» следует дополнить тем, что девушка является поклонницей французских романов. Именно поэтому героиня разглядела в немногословности и скромности своего возлюбленного Девушка не догадывается о том, что стала жертвой обмана Молчалина. Этот находился рядом с ней лишь ради своей личной выгоды.

Влияние фамусовского общества

Софья Фамусова в отношениях с Молчалиным проявляет те черты характера, которые никогда бы не отважились выказывать представители «века минувшего», в том числе и ее отец. Если Молчалин боится открыть перед обществом свою связь, поскольку, как он считает, «злые языки страшнее пистолета», то интересующую нас героиню не пугает мнение света. Девушка в своих поступках следует велению собственного сердца. Эта позиция, безусловно, роднит героиню с Чацким.

Тем не менее, образ Софьи в комедии «Горе от ума» следует дополнить тем, что эта девушка является дочерью своего отца. Она была воспитана в обществе, в котором дорожат только деньгами и чинами. Атмосфера, в которой выросла героиня, не могла не оказать на нее влияние.

Девушка решила выбрать Молчалина не только из-за положительных качеств, которые она разглядела в нем. Дело в том, что в обществе, к которому принадлежит героиня, властвуют женщины — как в семье, так и в свете. Достаточно вспомнить чету Горичей (на фото выше), с которой мы знакомимся на балу у Фамусовых. Чацкий знал Платона Михайловича как деятельного, активного военного. Однако под влиянием своей супруги он превратился в какое-то безвольное существо. Теперь за него все решения принимает Наталья Дмитриевна. Она распоряжается своим мужем, как вещью, дает ответы за него.

Очевидно, что и Софья Фамусова, желая властвовать над супругом, решила избрать Молчалина на роль будущего мужа. Этот персонаж соответствует идеалу супруга в мире московских дворян того времени.

Трагический образ героини

Софья в произведении «Горе от ума» — наиболее трагический персонаж. На долю этой героини пришлось больше страданий, чем на долю самого Чацкого. Прежде всего, эта девушка, от природы обладая умом, смелостью, решительностью, вынуждена стать заложницей общества, к которому принадлежит. Она не может себе позволить дать волю чувствам, освободиться от влияния мнения окружающих. Софья Павловна («Горе от ума») воспитана как представительница консервативного дворянства и вынуждена жить по законам, которые оно диктует.

Кроме того, неожиданное появление Чацкого грозит разрушить ее личное счастье, которое она пытается построить с Молчалиным. Героиня после приезда Александра Андреевича все время находится в напряжении. Ей приходится защищать своего возлюбленного от нападок Чацкого. Желание сберечь любовь, защитить Молчалина от осмеяния вынуждает ее пустить сплетни о сумасшествии Александра Андреевича. Однако девушка оказывается способной на этот поступок лишь из-за большого давления общества, членом которого она является. И Софья постепенно сливается со своим кругом.

Эта героиня несчастна еще и потому, что ей приходится пережить разрушение идеального образа Молчалина, который сложился у нее в голове. Девушка становится свидетельницей разговора ее возлюбленного со служанкой Лизой. Основная трагедия Софьи состоит в том, что эта героиня полюбила подлеца. Молчалин играл роль любовника Софьи Фамусовой лишь потому, что благодаря этому он мог получить очередную награду или чин. Ко всему прочему, разоблачение ее возлюбленного происходит в присутствии Александра Чацкого. Это еще сильнее ранит девушку.

«Мильон терзаний» Софьи

Безусловно, велика роль Софьи («Горе от ума»). Автор неслучайно ввел ее в свое произведение. Софья во многом противопоставлена своему отцу и дворянскому обществу в целом. Девушка не боится пойти против мнения света, защищая любовь. Тем не менее, чувства к Молчалину заставляют ее защищаться и от Чацкого. А ведь с этим героем она очень близка по духу. Чацкий очернен в обществе именно словами Софьи. Ему приходится покинуть фамусовское общество.

Если все другие герои, кроме Чацкого, принимают участие лишь в социальном конфликте, стремясь защитить привычный уклад жизни и комфорт, то этой девушке приходится бороться за свою любовь. Гончаров писал о Софье, что ей тяжелее всех, что ей достается «мильон терзаний». К сожалению, оказывается, что борьба этой девушки за свои чувства была напрасной. Молчалин — недостойный человек, как выясняется в финале произведения «Горе от ума».

Чацкий и Софья: возможно ли их счастье?

Софья не была бы счастлива с таким, как Чацкий. Скорее всего, в супруги себе она выберет человека, который соответствует идеалам фамусовского общества. Характер Софьи сильный, и он требует реализации, а она будет возможна лишь при муже, который позволит ей руководить и командовать собой.

Одним из центральных персонажей комедии Грибоедова «Горе от ума» является образ Софьи. Сам автор характеризовал свою героиню так: «девушка сама не глупая». И имя своей героине автор дал соответствующее – София, что означает «мудрость». Но читатель все-таки чувствует неоднозначное отношение автора к героине. И поэтому наше восприятие Софьи тоже неоднозначно. «Кто разгадает вас?» — на этот вопрос, заданный Чацким, мы должны найти ответ.

Чацкий Софью любит, она не такая, как прочие московские барышни. И героиня Чацкого любила, молодой человек оставил значительный след в ее душе, до сих пор он ей небезразличен.

Но на Софье тоже есть «особый отпечаток», как на всех московских. Она получила то воспитание и образование, каких требовало общество. У нее сложился определенный идеал семейной жизни – московский. Правда, на формирование этого идеала оказали влияние и французские романы о необыкновенной любви. Долгое время Чацкого не было рядом с Софьей (он «три года не писал двух слов»). Зато был Молчалин, вполне, с точки зрения героини, подходящий на роль милого, несмелого, робкого возлюбленного.
Подобный образ девушка себе придумала и «наложила его» на Молчалина. Ей нравился не Молчалин, каким он был на самом деле, а Молчалин, каким она себе его представляла. И.А. Гончаров отмечал, что эта героиня «не безнравственна: она грешит грехом неведения, слепоты». Софья решительна, она готова бороться за свое счастье, именно поэтому она и придумывает свой сон. Героиня ждет случая, чтобы подготовить отца к мысли об ее браке с Молчалиным. Что нам напоминает ее рассказ о сне? В нем чувствуются черты баллады, столь популярной в эпоху Грибоедова: разлука с любимым, противостояние мира, фантастические чудовища… «Тут все есть, коли нет обмана», – реагирует на этот сон Фамусов.

Софья достаточно умна, чтобы не сердить отца, она хитрит, обманывает, не ощущая при этом угрызений совести. Она остра на язык, язвительна.

И.А. Гончаров дал Софье следующую характеристику: «Это смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота – все это не имеет в ней характера личных пороков, а является, как общие черты ее круга. В собственной, личной ее физиономии прячется в тени что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное. Остальное принадлежит воспитанию».

Образ Софьи играет весьма значимую роль в комедии. С ней связана завязка конфликта любовного, а также и завязка конфликта личности и общества, которая происходит в эпизоде разговора Чацкого и Фамусова о сватовстве, перешедшего на разговор о службе.
Кульминационные моменты этих двух конфликтов совпадают, и точка совпадения – Софья, обмолвившаяся в гневе за Молчалина — «Он не в своем уме». Героиня сознательно подтвеждает сумасшествие Чацкого:

А, Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить,
Угодно ль на себе примерить?

И развязка связана с Софьей. Девушка посылает Лизу за Молчалиным, слышит, как и Чацкий, их разговор. Появление Фамусова приводит оба конфликта к логическому завершению.

Софья – единственный из ведущих персонажей пьесы, действия которого абсолютно самостоятельны и не зависят ни от чьих других. Молчалин принимает на себя роль влюбленного и безропотно ее играет. Фамусов находится в состоянии каких-то пока не совсем определенных подозрений по отношению к Молчалину, а потом к Чацкому, поскольку Софья его поставила в эти условия. Чацкий ошеломлен холодной встречей и в силу своей углубляющейся любовной драмы неадекватно реагирует на любые обращения к нему со стороны героев пьесы. Сплетня же о сумасшествии Чацкого распространяется среди гостей Фамусова тоже с подачи Софьи. Софья здесь выступает как кукловод, в руках у которого ниточки, приводящие в действие марионеток.

Говоря о Софье, Гончаров писал: «Ей, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого, и ей достается свой «мильон терзаний»».

Драма Софьи в том, что она полюбила недостойного. Появление Чацкого путает ей все карты, но становится катализатором развития ее отношений с Молчалиным. Софья сердится на Чацкого, потому что в душе ее таится смутное ощущение неполного соответствия Молчалина ее идеалу. Но в ней заговорило женское самолюбие: предмет ее любви посмели осуждать. Вдобавок Софья внутренне понимает, что Чацкий прав. От этого ей особенно обидно. Из-за чего у нее обострились отношения с Чацким? Из-за любви. У всех прочих это общественный конфликт, а у нее – любовный.

Почему Грибоедов говорит, что Софье было тяжелее всех? Да потому что рухнула ее идиллия романтической любви Молчалина. Но существенно и другое: героиня унижена не только осознанием того, что не привлекает Молчалина вообще. Страшно, что это произошло на глазах у Чацкого.

Между тем, Софья ведет себя очень достойно и мужественно. Она находит в себе силы признаться в том, что Молчалин – подлец, и признает свою неправоту:

Не продолжайте, я виню себя кругом.
Но кто бы думать мог, чтоб он был так коварен!

Софья привлекает нас своей естественностью и простотой, свободной от предрассудков. Она наделена умом и сильным характером, мечтательностью и горячностью. В то же время она – дитя фамусовского общества, а потому бессознательно действует и живет по тем же законам. Вот почему девушка оказалась способна оклеветать Чацкого.
К сожалению, Софья не может выйти замуж за иного героя, нежели Молчалин. Ей нужен муж–мальчик, ибо она подсознательно стремится к власти. В слепом чувстве любви Софья не увидела, что она нужна Молчалину для того, чтобы пользоваться ее влиянием.

Софья – великолепный женский образ в русской литературе. В галерее русских женских характеров она занимает достойное место как образ сильного человека и мужественной, хоть и наивной девушки.

Почему образ софьи получил разноречивые оценки критиков. «Мильон терзаний» Софьи Фамусовой в комедии А

В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» представлены нравы московских дворян начала 19 века. Автор показывает столкновение консервативных взглядов помещиков-крепостников с прогрессивными взглядами молодого поколения дворян, которые начали появляться в обществе. Это столкновение представлено в виде борьбы двух лагерей: «века минувшего», защищающего свои меркантильные интересы и личный комфорт, и «века нынешнего», стремящегося улучшить устройство общества за счет проявления истинной гражданственности. Однако в пьесе есть персонажи, которые нельзя однозначно отнести ни к одной из противоборствующих сторон. Таков образ Софьи в комедии «Горе от ума».

Противостояние Софьи фамусовскому обществу

Софья Фамусова – один из самых сложных персонажей в произведении А.С. Грибоедова. Характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» противоречива, потому что с одной стороны, она единственный человек, близкий по духу Чацкому, главному герою комедии. С другой стороны, именно Софья оказывается причиной страданий Чацкого и его изгнания из фамусовского общества.

Главный герой комедии недаром влюблен в эту девушку. Пусть теперь их юношескую любовь Софья называет ребячеством, тем не менее, она привлекла когда-то Чацкого своим природным умом, сильным характером, независимостью от чужого мнения. И он был мил ей по тем же причинам.

С первых страниц комедии мы узнаем, что Софья получила хорошее образование, любит проводить время за чтением книг, чем вызывает гнев своего отца. Ведь он полагает, что «в чтеньи прок-от не велик», а «ученье – вот чума». И в этом проявляется первое расхождение в комедии «Горе от ума» образа Софьи с образами дворян «века минувшего».
Увлечение Софьи Молчалиным также закономерно. Она, как поклонница французских романов, разглядела в скромности и немногословности этого человека черты романтического героя. Софья не подозревает, что стала жертвой обмана двуличного человека, находящегося рядом с ней только из личной выгоды.

В своих отношениях с Молчалиным Софья Фамусова проявляет такие черты характера, которые ни один из представителей «века минувшего», включая и ее отца, никогда бы не осмелился проявить. Если Молчалин смертельно боится обнародовать эту связь перед обществом, так как «злые языки страшнее пистолета», то Софья не страшится мнения света. Она следует велению своего сердца: «Что мне молва? Кто хочет, так и судит». Такая позиция роднит ее с Чацким.

Черты, сближающие Софью с фамусовским обществом

Однако Софья – дочь своего отца. Она воспитана в обществе, где дорожат лишь чинами и деньгами. Та атмосфера, в которой она росла, безусловно, оказала на нее влияние.
Софья в комедии «Горе от ума» сделала выбор в пользу Молчалина не только из-за того, что она увидела в нем положительные качества. Дело в том, что в фамусовском обществе женщины властвуют не только в свете, но и в семье. Стоит вспомнить пару Горичей на балу в доме Фамусова. Платон Михайлович, которого Чацкий знал активным, деятельным военным, под влиянием своей жены превратился в безвольное существо. Наталья Дмитриевна за него все решает, за него дает ответы, распоряжаясь им, как вещью.

Очевидно, что и Софья, желая доминировать над своим супругом, выбрала на роль будущего супруга Молчалина. Этот герой соответствует идеалу мужа в обществе московских дворян: «Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей – высокий идеал московских всех мужей».

Трагедия Софьи Фамусовой

В комедии «Горе от ума» Софья является самым трагичным персонажем. На ее долю выпадает больше страданий, чем даже на долю Чацкого.

Во-первых, Софья, обладая от природы решительностью, смелостью, умом, вынуждена быть заложницей того общества, в котором родилась. Героиня не может позволить себе отдаться чувствам, не взирая на мнение окружающих. Она воспитана в среде консервативного дворянства и будет жить по законам, диктуемым им.

Во-вторых, появление Чацкого угрожает ее личному счастью с Молчалиным. После приезда Чацкого героиня находится в постоянном напряжении и вынуждена защищать возлюбленного от язвительных нападок главного героя. Именно желание сберечь свою любовь, уберечь Молчалина от осмеяния толкает Софью на распространение сплетни о сумасшествии Чацкого: «А, Чацкий! Любите вы всех в шуты рядить, угодно ль на себе примерить?» Однако способной на такой поступок Софья оказалась только из-за сильного влияния того общества, в котором она живет и с которым постепенно сливается.

Во-третьих, в комедии происходит жестокое разрушение образа Молчалина, сложившегося в голове Софьи, когда она слышит его разговор со служанкой Лизой. Главная ее трагедия заключается в том, что она полюбила подлеца, который играл роль ее любовника только потому, что это могло стать выгодным ему для получения очередного чина или награды. К тому же разоблачение Молчалина происходит в присутствии Чацкого, что еще больше ранит Софью как женщину.

Выводы

Таким образом, характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» показывает, что эта девушка по многим качествам противопоставлена своему отцу и всему дворянскому обществу. Она не боится выступить против света, защищая свою любовь.

Однако эта же любовь заставляет Софью защищаться и от Чацкого, с которым она так близка по духу. Именно словами Софьи очернен Чацкий в обществе и изгнан из него.

Если все остальные герои пьесы, за исключением Чацкого, участвуют только в социальном конфликте, защищают свой комфорт и привычный для себя уклад жизни, то Софья вынуждена бороться за свои чувства. «Ей, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого, и ей достается свой «мильон терзаний»», – так писал И.А. Гончаров о Софье. К сожалению, в финале получается, что борьба героини за право любить была напрасной, ведь Молчалин оказывается недостойным человеком.

Но и с таким, как Чацкий, Софья не обрела бы счастья. Скорее всего, она будет выбирать в мужья человека, соответствующего идеалам московского дворянства. Сильному характеру Софьи требуется реализация, которая станет возможной при муже, позволяющем командовать и руководить собой.

Софья Фамусова – самый сложный и противоречивый персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума». Характеристика Софьи, раскрытие её образа и описание роли в комедии пригодятся 9 классам при подготовке материалов для сочинения на тему образа Софьи в комедии «Горе от ума»

Тест по произведению

31.12.2020 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько».

10.11.2019 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько.

20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько.

20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько.

20.10.2019 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.

29.09.2019 — За все годы работы нашего сайта самым популярным стал материал с Форума, посвященный сочинениям по сборнику И.П.Цыбулько 2019 года. Его посмотрели более 183 тыс. человек. Ссылка >>

22.09.2019 — Друзья, обратите внимание на то, что тексты изложений на ОГЭ 2020 года останутся прежними

15.09.2019 — На форуме сайте начал работу мастер-класс по подготовке к Итоговому сочинению по направлению » Гордость и смирение»

10.03.2019 — На форуме сайта завершена работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ И.П.Цыбулько.

07.01.2019 — Уважаемые посетители! В ВИП-разделе сайта мы открыли новый подраздел, который заинтересует тех из вас, кто спешит проверить (дописать, вычистить) свое сочинение. Мы постараемся проверять быстро (в течение 3-4 часов).

16.09.2017 — Сборник рассказов И.Курамшиной «Сыновний долг», в который вошли также и рассказы, представленные на книжной полке сайта Капканы ЕГЭ, можно приобрести как в электронном, так и в бумажном виде по ссылке >>

09.05.2017 — Сегодня Россия отмечает 72-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне! Лично у нас есть еще один повод для гордости: именно в День Победы, 5 лет назад, заработал наш сайт! И это наш первый юбилей!

16.04.2017 — В ВИП-разделе сайта опытный эксперт проверит и выправит ваши работы: 1.Все виды сочинений на ЕГЭ по литературе. 2.Сочинения на ЕГЭ по русскому языку. P.S.Самая выгодная подписка на месяц!

16.04.2017 — На сайте ЗАКОНЧИЛАСЬ работа по написанию нового блока сочинений по текстам ОБЗ.

25.02 2017 — На сайте началась работа по написанию сочинений по текстам ОБ З. Сочинения по теме «Что такое добро?» можно уже смотреть.

28.01.2017 — На сайте появились готовые сжатые изложения по текстам ОБЗ ФИПИ,

Софья – кто она? Именно этот образ комедии считается наиболее сложным и неоднозначным. Даже для великого русского классика А.С. Пушкина характер этой героини не был полностью понятен. «Софья начертана неясно…» – так писал поэт А.А. Бестужеву в 1825 году. Другой российский писатель И.А. Гончаров обнаружил в образе дочери Фамусова определённую двойственность. Так, в критической статье «Мильон терзаний» видим следующий тезис: «Это – смесь хороших инстинктов с ложью». С одной стороны, отмечается пытливый ум девушки, с другой – духовная «слепота».

Отметим, что пьеса А.С. Грибоедова является произведением реалистическим (не лишённым, однако, пережитков классицизма и отдельных романтических признаков). Значит, характеры не могут прописываться однозначно, отсутствует чёткое разделение героев на положительных и отрицательных. Таким образом, оказывается, что Софья занимает в комедии промежуточное положение между Чацким и так называемым фамусовским обществом. Для удобства знакомства с достоинствами и недостатками героини отметим ее основные черты и тем самым докажем противоречивость Софьи.

К «плюсам» героини можно отнести независимость, самостоятельность, свободу от общественного мнения. Софья отвергает любую возможность соединения своей судьбы со Скалозубом, полковником, всё сражение просидевшим в траншее и ни за что получившим награду. Хотя отец Софьи, напротив, считает Сергея Сергеевича лучшей партией для дочери. Также в ее пользу говорят потребность в настоящей любви и способность любить, отстаивая свой выбор перед целым светом. Так, Софья говорит Чацкому о Молчалине:

Он наконец: уступчив, скромен, тих.
В лице ни тени беспокойства,
И на душе проступков никаких,
Чужих и вкривь и вкось не рубит, —
Вот я за что его люблю.

Кроме того, у героини есть способность к бунту против традиций фамусовской среды. Например, Софья восстаёт против нерушимого убеждения отца: «Кто беден, тот тебе не пара» . Однако девушка выступает не против идейных основ современного ей мира, как Чацкий, а лишь против сословных предрассудков.

Нельзя не отметить и силу характера, мужество Софьи. Обманувшись в Молчалине, она способна признать свою ошибку, понести наказание: «себя я, стен стыжусь» и «…виню себя кругом» . Это говорит и об ее уме. Как мы знаем, девушке присуща образованность. От служанки Лизы мы узнаём, что Софья по ночам читает книги.

К минусам Софьи можно отнести властность характера и желание повелевать. Именно в силу этих черт характера Софья и выбирает безмолвного Молчалина: он удобен ей, поскольку «уступчив, скромен, тих». Кроме того, в ней часто просыпается способность к лжи, притворству, лицемерию – качествам, присущим представителям фамусовского общества. Достаточно вспомнить, как ловко Софья рассказала отцу выдуманный сон, оказавшийся впоследствии пророческим, чтобы скрыть от него ночное свидание с Молчалиным. И самые веские доводы в пользу ее испорченности – это мстительность и коварство. Оружие Софьи – сплетня, некое общественное средство борьбы в фамусовском мире. Именно Фамусова распускает слух о сумасшествии Чацкого.

В комедии Грибоедова «Горе от ума» отразилось то мятежное время, когда передовые люди России стали распространять свои вольнолюбивые идеи. Главным героем комедии является Александр Андреевич Чацкий, личность, воплощающая в себе лучшие черты прогрессивной дворянской молодежи начала XIX века. Главная сюжетная линия «Горя от ума» изображает конфликт «века нынешнего» и «века ми-увшего», то есть противостояние Чацкого и фамусовского общества. Другая сюитная линия комедии раскрывает личную драму героя. Чацкий — Софья — это и:ть та самая «другая» линия сюжета.
Пушкин писал о грибоедовской героине: «Софья начертана неясно…» Вполне траведливая оценка — между трезвым умом Софьи и ее романтическими пережи-шиями действительно мы наблюдаем противоречия. С одной стороны, девушка эекрасно понимает сущность характера своего отца, дает ему справедливые оцен-1 («Брюзглив, неугомонен, скор…»), видит душевную пустоту Скалозуба. С другой ороны, она не замечает в Молчалине никаких недостатков, не говоря уже о том, «о она не в силах пока понять всю низость характера ее возлюбленного.
При всей противоречивости в подаче образа главной героини А. С. Грибоедов жазывает читателю Софью гораздо выше по уровню развития, нежели ее ровес-щ, представленных в произведении.
Так, например, шесть княжон Тугоуховских изображены автором как духовно ццие, для которых важно в жизни лишь одно — обрести даже не супруга, а «мужа-1льчика», «мужа-слугу». Софья же хочет настоящей любви, и живет героиня толь-этим. В Молчалине девушку даже привлекают зависимое положение и то, что он оит ниже ее на социальной лестнице. Любовь Софьи настолько сильна, что она боится мнения «высшего» общества.
«Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой» — эти слова Фамусова о москов-их барышнях никак не применимы по отношению к Софье. Она-то всегда искрен-, и мнения других людей о ней не очень-то заботят героиню: «Что мне молва? о хочет, так и судит». Светская суета не интересует девушку. У нее есть, по словам Фамусова, «при-гь» — чтение книг. А такое занятие для девушки высшего общества того времени ло необычным. Софья, как девушка неглупая, приходит в ужас от того, что отец лает видеть в зятьях Скалозуба, который, как говорит героиня, «слова умного не говорит сроду».
Однако Софья, при всей ее неординарности, не в силах оценить по достоин-у Чацкого. Грибоедов заставляет нас понять, что дочь Фамусова просто-напрос-еще не доросла до понимания главного героя произведения. Ее отталкивают 1кие суждения Чацкого, его беспощадная критика «века минувшего». Думаю, что юе время он обидел ее тем, что внезапно уехал и три года она ничего не слыша-з нем. Софья же была увлечена Чацким, и ей показалось, что он пренебрег ею: Любовь Софьи к Молчалину — своеобразный протест, вызов свету, реакция на очарование в Чацком. Ей кажется, что Молчалин хотя и беден, но обладает вы-ими человеческими качествами и на него можно положиться. В молчалинской гости героиня увидела благородство, целомудренность, скромность. Она искрен-!ерит в то, что помыслы Молчалина по отношению к ней чисты. Самого же щалина тяготит влюбленность Софьи, которая уже стала забывать о соблюде-предосторожности при тайных свиданиях с возлюбленным. Молчалина же 1ет это, так как он боится навлечь на себя гнев Фамусова. Скоре всего, он и не;л вызвать у Софьи чувство влюбленности, а вел себя с ней почтительно и старался угодить только потому, что его отец завещал ему себя так вести со всеми, кто имеет отношение к хозяину или стоит выше на социальной лестнице. Трусость не позволяет Молчалину признаться в том, что он не может ответить на чувства девушки, ведь он увлечен обаятельной и бойкой на язык служанкой барышни Лизой.
Софья не сумела разглядеть подлинный характер Молчалина, не смогла и по достоинству оценить Чацкого. Финал комедии для нее трагичен — покинутый ею бывший возлюбленный Чацкий заставляет Софью присутствовать при очень неприятной сцене, чтобы она поняла всю сущность своего нынешнего возлюбленного. Горькое разочарование остается ей, да еще ссылка «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов».
В статье «Мильон терзаний» Гончаров писал о характере Софьи: «Это — смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека На идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты ее круга… Софья… прячет в тени что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное. Остальное принадлежит воспитанию».

Грибоедов горе от ума софии фамусовой. Образ Софьи в комедии Грибоедова «Горе от ума». София и другие женские образы

Характеристика Софьи из комедии Грибоедова «Горе от ума».

Как сравнить и увидеть

Век нынешний и век прошлый

Предание свежо, но верится с трудом.

А. С. Грибоедов

«Горе от ума» — одно из самых злободневных произведений русской драматургии.Проблемы, поставленные в комедии, продолжали волновать русскую общественную мысль и литературу спустя много лет после ее рождения.

«Горе от ума» — плод патриотических размышлений Грибоедова о судьбах России, о путях обновления и переустройства ее жизни. С этой точки зрения в комедии освещаются важнейшие политические, нравственные и культурные проблемы эпохи.

Содержание комедии раскрывается как столкновение и смена двух эпох русской жизни — века «настоящего» и века «прошедшего».Границей между ними, на мой взгляд, является война 1812 года — пожар Москвы, разгром Наполеона, возвращение армии из заграничных походов. После Отечественной войны в российском обществе существовало два социальных лагеря. Это лагерь феодальной реакции в лице Фамусова, Скалозуба и др. и лагерь передовой дворянской молодежи в лице Чацкого. В комедии ясно показано, что столкновение веков было выражением борьбы этих двух лагерей.

Император был в ужасе от проникновения в Россию революционных идей — «французской заразы».Он мог давать обещания в Европейском сейме, но дома до реальных шагов дело не доходило. Более того, внутренняя политика принимала репрессивные формы. И постепенно росло недовольство прогрессивной русской общественности, ибо твердая рука Аракчеева наводила в стране внешний порядок. И этот порядок, это довоенное благополучие, конечно, радостно встречали такие люди, как Фамусов, Скалозуб, Горич и Тугоуховский.

В самом названии своей комедии «Горе от ума» Грибоедов закладывает основную мысль произведения, уже можно понять, что все в нем будет относиться к понятию «разум».

Сам Грибоедов говорил, что в его произведениях на каждого умного человека приходится 15 дураков. Мы понимаем, что будет один-единственный герой, наделенный умом, а все люди вокруг него будут те 15 дураков, о которых говорил Грибоедов.

И.А. Гончаров писал о комедии «Горе от ума», что это «картина нравов, и галерея живых типов, и вечно жгучая, острая сатира», которая представляет дворянскую Москву 10-20 годов XIX века. По словам Гончарова, каждый из главных героев комедии переживает «миллион мук.Испытывает его и Софья.

Единственный персонаж, задуманный и исполненный, как близкий к Чацкому,

Это Софья Павловна Фамусова. Грибоедов писал о ней: Девушка, которая сама не глупа, предпочитает дуру умному человеку… «В этом персонаже воплощен сложный характер, автор оставил здесь сатиру и фарс. Он представил женскому характеру большую силу и глубину. Софье долгое время «не везло» в критике. Даже Пушкин считал этот образ неудачей автора: «София нарисована нечетко.И только Гончаров в «миллионе мук» 1871 года впервые понял и оценил этого персонажа и его роль в пьесе.

Воспитанная Фамусовым и мадам Розье в соответствии с правилами воспитания московских барышень, Софья прошла обучение «танцевать, и петь, и нежность, и вздохи». Ее вкусы и представления об окружающем мире сложились под влиянием французских сентиментальных романов. Она мнит себя героиней романа, поэтому не понимает люди хорошо.София. отвергает любовь чересчур язвительного Чацкого. Он не хочет становиться женой глупого, грубого, но богатого Скалозуба и выбирает Молчалина. Молчалин играет перед ней роль платонического любовника и может экзальтированно молчать наедине с любимой до рассвета. Софья предпочитает Молчалина, потому что находит в нем много добродетелей, необходимых «мужу-мальчику, мужу-слуге, из пажей жены». Ей нравится, что Молчалин застенчивый, уступчивый, уважительный.

Между тем девочка умна и находчива.Она дает правильные характеристики окружающим. В Скалозубе она видит глупого, ограниченного солдата, который «не может умного слова вымолвить до поры до времени», который может говорить только о «фронтах и ​​рядах», «о петлицах и выпушках». Она даже не может представить себя женой такого человека: «Мне все равно, что ему, что в воде». В своем отце Софья видит сварливого старика, не церемонящегося с подчиненными и слугами. И Софья правильно оценивает качества Молчалина, но, ослепленная любовью к нему, не хочет замечать его притворства.

София находчива, как женщина. Она умело отвлекает внимание отца от присутствия Молчалина в гостиной, в ранние утренние часы. Чтобы замаскировать свой обморок и испуг после падения Молчалина с лошади, она находит правдивые объяснения, заявляя, что очень чувствительна к чужим несчастьям. Желая наказать Чацкого за его едкое отношение к Молчалину, именно Софья распускает слух о безумии Чацкого. Романтическая, сентиментальная маска теперь сорвана с Софьи, и открывается лицо раздраженной, мстительной московской барышни.

Софья — драматическая личность, персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии. Она, как и ее антагонист Чацкий, натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. И даже если предмет ее страсти убогий и жалкий (об этом не знает героиня, зато знают зрители) — это не делает ситуацию смешной, наоборот, углубляет ее драматизм. В лучших спектаклях актрису в роли Софьи играет любовь. Это самое главное в ней, это формирует линию ее поведения.Мир для нее разделен надвое: Молчалин и все остальные. Когда нет избранника – все мысли только о скорой встрече; она может присутствовать на сцене, но на самом деле вся ее душа устремлена к Молчалину. Сила первого чувства воплотилась в Софии. Но в то же время ее любовь не радостна и не свободна. Она прекрасно осознает, что избранник никогда не будет принят ее отцом. Мысль об этом омрачает жизнь, Софья внутренне готова к борьбе.Чувство настолько переполняет душу, что она признается в любви, казалось бы, совершенно случайным людям: сначала служанке Лизе, а затем самому неподходящему в этой ситуации человеку — Чацкому. Софья настолько влюблена и в то же время угнетена необходимостью постоянно скрывать от отца, что просто обманывает здравый смысл… Сама ситуация не дает ей возможности рассуждать: «Да какое мне дело до кого? их? Всю вселенную?» Сочувствовать Софье можно уже с самого начала.Но в ее выборе столько же свободы, сколько и предопределения. Она выбрала и полюбила удобного человека: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает Молчалин в ее рассказах-характеристиках). Софья, как ей кажется, относится к нему здраво и критично: «Конечно, этого ума нет в нем, Что для других гений, а для других чума, Которая стремительна, блестяща и скоро противостоит… Но сделает ли такой ум семью счастливой?» Вероятно, ей кажется, что она поступила очень практично, помимо всего прочего.Но в финале, когда она становится невольной свидетельницей «ухаживаний» Молчалина за Лизой, она поражается в самое сердце, разрушается — это один из самых драматичных моментов всей пьесы.

Это наносит удар по самолюбию Софии, и ее мстительная натура снова раскрывается. «Я всю правду расскажу священнику», — с досадой решает она. Это лишний раз доказывает, что ее любовь к Молчалину была не настоящей, а книжной, выдуманной, но эта любовь заставляет ее пройти через свои «миллионы мук».

Мне, признаюсь, жаль Софью, потому что она девушка неплохая, не безнравственная, но, к сожалению, она оказалась жертвой лжи, свойственной фамусовскому обществу, погубившему ее.

Каждый, кто читает эту «комедию», должен узнать что-то свое. Один может просто смеяться над шутками и остротами в сторону нашего дворянства, а другой, более умный, может задуматься над смыслом этого произведения и может понять, в чем истинное горе Чацкого.

Каждый человек должен сделать выбор между Молчалиным и Чацким. Можно быть Молчалиным и молча подниматься по лестнице. Или стань Чацким и спорь всю жизнь, борись, добивайся своего, борись с беспросветной тупостью других

Комедия «Горе от ума» вошла в сокровищницу нашей отечественной культуры. Она не утратила своей нравственной и артистической силы и сейчас. Нам, людям нового поколения, понятно и близко гневное, непримиримое отношение Грибоедова к несправедливости, подлости, лицемерию, которые так часто встречаются в нашей жизни.

Образ Софьи (А. Грибоедов «Горе от ума»)

Единственный персонаж, несколько близкий Чацкому, — Софья Павловна Фамусова. Грибоедов писал о ней: «Девушка, которая сама неглупа, умному мужчине предпочитает дурака…» Этот персонаж воплощает в себе сложный характер, автор оставил здесь сатиру и фарс. Он представил женский характер большой силы и глубины. Софье долгое время «не везло» в критике. Даже Пушкин считал этот образ неудачей автора: «София нарисована нечетко…». И только Гончаров в «Миллионе мук» 1871 года впервые понял и оценил этого персонажа и его роль в пьесе.

У Софьи драматическое лицо, она персонаж бытовой драмы, а не светской комедии. Она — так же как и ее антагонист Чацкий — натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством.И даже если предмет ее страсти убогий и жалкий (героиня об этом не знает, а зрители знают) — это делает не делает ситуацию смешной, наоборот, углубляет ее драматизм.Софией движет любовь. Это самое главное в ней, это формирует линию ее поведения. Мир для нее разделен надвое: Молчалин и все остальные. Когда нет избранника – все мысли только о скорой встрече; она может присутствовать на сцене, но на самом деле вся ее душа устремлена к Молчалину. Сила первого чувства воплотилась в Софии. Но в то же время ее любовь не радостна и не свободна. Она прекрасно осознает, что избранник никогда не будет принят ее отцом.Мысль об этом омрачает жизнь, Софья внутренне готова к борьбе. Чувство настолько переполняет душу, что она признается в любви, казалось бы, совершенно случайным людям: сначала служанке Лизе, а затем самому неподходящему в этой ситуации человеку — Чацкому. Софья настолько влюблена и в то же время угнетена необходимостью постоянно прятаться от отца, что ее здравый смысл просто меняется. Сама ситуация лишает ее возможности рассуждать: «Да какое мне дело до кого? До них? До всей вселенной?» Героиня, как ей кажется, здраво и критично относится к избраннику: «Конечно, нет в нем этого ума, // Какой для других гений, а для других чума, // Который быстр, блестящ и волен. скоро против…// Да осчастливит ли такой ум семью? «Горе от ума», «горе от любви» Софьи заключается в том, что она выбрала и полюбила прекрасного в ее представлении человека: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает Молчалин в ее рассказах-характеристиках) , не видя своего истинного облика… Он подлец. Это качество Молчалиной Софьи раскроется в финале комедии. В финале, когда она станет невольной свидетельницей «ухаживаний» Молчалина за Лизой, когда «пелена спала «, она поражена в самое сердце, она разрушена — это один из самых драматичных моментов всей пьесы.

Как получилось, что умная и глубокая девушка не только предпочла Чацкому негодяя, бездушного карьериста Молчалина, но и совершила измену, распустив слух о безумии любившего ее человека? В «Горе от ума» есть исчерпывающее определение женского образования того времени, данное Фамусовым:

Бродяг берем и в дом, и по билетам,

Научить дочек всему, всему —

И танцам! и пение! и нежность! и вздыхает!

Как будто мы готовим скоморохов в жёны.

В этом гневном замечании четко сформулированы ответы на основные вопросы воспитания: кто учит, чему и зачем. И дело не в том, что Софья и ее современники были необразованны: знали они не так уж и мало. Дело в другом: вся система женского образования имела конечной целью дать девушке необходимые знания и навыки для успешной светской карьеры, то есть для удачного замужества. Софья строит свою жизнь по общепринятым образцам. С одной стороны, она воспитывается книгами — теми самыми французскими романами, от которых «ей не до сна.Ей читают сентиментальные истории о неравной любви между бедным и безродным юношей и богатой, знатной девушкой (или наоборот). Восхищает их верностью, преданностью, готовностью пожертвовать всем во имя чувств. Молчалин похож на романтический герой в ее глазах:

Он берет руку, прижимает к сердцу,

Вздохи из глубины души,

Ни слова о свободе, и так проходит вся ночь,

Рука с рукой , и он не сводит с меня глаз.

Именно так ведут себя влюбленные на страницах французских романов. Вспомним, что пушкинская Татьяна Ларина «воображала себе героиню любимых творцов» и на заре своей трагической любви к Онегину видела в своем избраннике не то Грандисона, не то Ловласа! Но Софья не видит разницы между романтическим вымыслом и жизнью, она не умеет отличить истинное чувство от подделки. Она что-то любит. Но ее избранник только «исполняет свой долг»: «А теперь я принимаю вид любовника // Чтобы дочку такого человека угодить»…». И если бы Софья случайно не подслушала разговор Молчалина с Лизой, то осталась бы уверенной в его добродетелях.

С другой стороны, Софья бессознательно строит свою жизнь в соответствии с общепринятой моралью. В комедии, система женских образов представлена ​​так, что мы видим как бы весь жизненный путь светских дам: от девичества до старости. порог» светской карьеры.Вот Наталья Дмитриевна Горич — барышня, недавно вышедшая замуж. Она делает первые шаги, преодолевает начальные этапы светской карьеры: помыкает мужем, ориентируется на его мнения и «подстраивается» под суждения мира. А вот дамы, формирующие «мнение о мире»: княгиня Тугоуховская, Хлестова, Татьяна Юрьевна и Марья Алексевна. И, наконец, итог жизни светской дамы — шуточная маска бабушки-графини: «Когда-то я в могилу упала.Это несчастное создание, почти рассыпающееся на ходу, является непременным атрибутом бальной залы… Таков успешный, благополучный путь светской дамы, который стремится совершить любая барышня — и Софья тоже: замужество, роль судьи в светских гостиных, уважение к другим — и так до момента, когда «с бала в могилу». И для этого пути Чацкий не годится, а Молчалин просто идеал! помирись с ним, на размышлении возмужай», — презрительно бросает Софья Чацкая.И он не так далек от истины: так или иначе, но рядом с Софьей, скорее всего, окажется «муж-мальчик, муж-слуга со страниц жены». Софья, безусловно, натура неординарная: страстная, глубокая, самоотверженная. Но все ее лучшие качества получили ужасное, уродливое развитие — вот почему образ главной героини «Горя от ума» поистине драматичен.

Лучший анализ Образ Софьи принадлежит И. Гончарову. В статье «Миллион мук» он сравнил ее с пушкинской Татьяной Лариной, показал ее силу и слабость.А главное, он оценил в ней все достоинства реалистического характера. Особого внимания заслуживает одна характеристика: «Это смесь добрых инстинктов с ложью, живой ум без всякого намека на идеи и верования, смешение понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет в ней характера личных пороков, но появляется как общие черты ее круга «.

Библиография

Монахова О. П., Малхазова М. В. Русская литература XIX века.Часть 1. — М.-1994

В комедии А.С. В «Горе от ума» Грибоедова представлены нравы московских дворян начала XIX века. Автор показывает столкновение консервативных взглядов помещиков-крепостников с прогрессивными взглядами молодого поколения дворян, которые стали появляться в обществе. Это столкновение представлено в виде борьбы двух лагерей: «века прошлого», отстаивающего свои меркантильные интересы и личный комфорт, и «века настоящего», стремящегося улучшить устройство общества через проявление подлинного гражданства.Однако в пьесе есть персонажи, которых нельзя однозначно отнести ни к одной из противоборствующих сторон. Это образ Софьи в комедии «Горе от ума».

Оппозиция Софии обществу Фамуса

Софья Фамусова — один из самых сложных персонажей в произведении А.С. Грибоедов. Характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» противоречива, так как, с одной стороны, она единственный человек, близкий по духу Чацкому, главному герою комедии.С другой стороны, именно Софья является причиной страданий Чацкого и изгнания его из фамусовского общества.

Главный герой комедии недаром влюблен в эту девушку. Пусть теперь их юношеская любовь Софья называет ребячеством, тем не менее она когда-то привлекла Чацкого своим природным умом, сильным характером, независимостью от чужого мнения. И он был мил с ней по тем же причинам.

С первых страниц комедии мы узнаем, что Софья получила хорошее образование, любит проводить время за чтением книг, чем вызывает гнев ее отца.Ведь он считает, что «в чтении нет большой пользы», а «учеба — это чума». И это первое несовпадение в комедии «Горе от ума» образа Софьи с образами вельмож «прошлого века».
Увлечение Софии Молчалиным тоже естественно. Она, как любительница французских романов, разглядела в скромности и немногословности этого человека черты романтического героя. Софья и не подозревает, что стала жертвой обмана двуличного человека, который находится рядом с ней только ради личной выгоды.

В отношениях с Молчалиным Софья Фамусова проявляет такие черты характера, которые ни один из представителей «прошлого века», в том числе и ее отец, никогда не осмелился бы проявить. Если Молчалин смертельно боится обнародовать эту связь перед обществом, поскольку «злые языки хуже ружья», то Софья не боится мнения света. Она следует велениям своего сердца: «Что мне молва? Кто хочет так судить. Эта позиция роднит ее с Чацким.

Черты, которые сближают Софию с обществом Фамуса

Однако София — дочь своего отца. Она воспитывалась в обществе, где ценят только чины и деньги. Атмосфера, в которой она росла, безусловно, повлияла на нее.
Софья в комедии «Горе от ума» сделала выбор в пользу Молчалина не только потому, что увидела в нем положительные качества. Дело в том, что в фамусовском обществе женщины правят не только миром, но и семьей. Стоит вспомнить парочку Горичей на балу в доме Фамусова.Платон Михайлович, которого Чацкий знал как деятельного, деятельного военного, под влиянием жены превратился в безвольную тварь. Наталья Дмитриевна все решает за него, дает за него ответы, распоряжается им как вещью.

Очевидно, Софья, желая доминировать над мужем, выбрала Молчалина на роль своего будущего мужа. Этот герой соответствует идеалу мужа в обществе московского дворянства: «Муж-мальчик, муж-слуга, жены-пажи — высокий идеал всех московских мужей.»

Трагедия Софьи Фамусовой

В комедии «Горе от ума» Софья — самый трагический персонаж. На ее долю выпадает больше страданий, чем даже на долю Чацкого.

Во-первых, Софья, обладающая от природы решительностью, отвагой, умом, вынуждена быть заложницей того общества, в котором родилась. Героиня не может позволить себе отдаться чувствам, невзирая на мнение окружающих. Она воспитывалась среди консервативной знати и будет жить по продиктованным ими законам.

Во-вторых, появление Чацкого угрожает ее личному счастью с Молчалиным. После приезда Чацкого героиня находится в постоянном напряжении и вынуждена защищать возлюбленного от язвительных нападок главного героя. Именно желание сохранить свою любовь, избавить Молчалина от насмешек толкает Софью распускать сплетни о безумии Чацкого: «Ах, Чацкий! Тебе нравится всех наряжать шутами, не хочешь примерить на себя? Однако Софья оказалась способной на такой поступок только из-за сильного влияния общества, в котором она живет и с которым постепенно сливается.

В-третьих, в комедии происходит жестокое разрушение образа Молчалина, сложившегося в голове Софьи, когда она слышит его разговор со служанкой Лизой. Главная ее трагедия заключается в том, что она влюбилась в негодяя, игравшего роль ее возлюбленного только потому, что ему могло быть выгодно получение очередного чина или награды. Кроме того, разоблачение Молчалина происходит в присутствии Чацкого, что еще больше ранит Софью как женщину.

выводы

Таким образом, характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» показывает, что эта девушка во многом противостоит своему отцу и всему дворянскому обществу.Она не боится выступать против мира, защищая свою любовь.

Однако эта же любовь заставляет Софью защищаться от Чацкого, с которым она так близка по духу. Именно словами Софьи Чацкий был очернен в обществе и изгнан из него.

Если все остальные герои пьесы, за исключением Чацкого, участвуют только в социальном конфликте, отстаивают свой комфорт и привычный образ жизни, то Софья вынуждена бороться за свои чувства. «Она, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого, и получает свой «миллион мук», — писал И.А. Гончаров о Софье. К сожалению, в финале выясняется, что борьба героини за право на любовь была напрасной, ведь Молчалин оказывается недостойным человеком.

Но и с таким, как Чацкий, Софья не нашла бы счастья. Скорее всего, она выберет себе в мужья человека, соответствующего идеалам московского дворянства. Сильный характер Софьи требует реализации, что станет возможным с мужем, позволяющим ему командовать и управлять собой.

Софья Фамусова — самый сложный и неоднозначный персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума». Характеристика Софьи, раскрытие ее образа и описание роли в комедии пригодятся 9 классам при подготовке материалов к сочинению об образе Софьи в комедии «Горе от ума»

Испытание продукта

Софья Фамустова — дочь богатого помещика Павла. Юная красавица «на выданье», не просто выходящая на свет высшего света, но изначально в нем рожденная.Если быть точнее: в семье, которая содержит светское общество. Софья молода и красива — вот ее главные отличительные черты. Она обучена всем подобающим манерам поведения и выполняет стандартные девичьи обязанности по дому: читает вслух французских писателей, играет на фортепиано, с улыбкой принимает гостей. и любезно в доме ее отца. Барышня воспитывалась без материнского тепла (Павел рано овдовел), однако не обделена заботой и вниманием.С детства к ней приставили прекрасную няню, заменившую любимого человека.

Софья любит своего отца и названного брата Чацкого. По крови они не имеют отношения друг к другу, но Фамусов воспитал Чацкого у себя дома, заменив ему безвременно ушедших родителей. О том, что Чацкий без ума от Софьи и его чувства далеко не родственны, читатель узнает из комедии чуть позже. Что касается самой Софьи, то стоит отметить, что девушка далеко не глупая, не трусиха, однако с самоопределением барышни не все на самом деле гладко.Хотя такое поведение можно легко оправдать подростковым возрастом и, конечно же, влиянием общества, которое дало Софье безбедную жизнь, не знавшую реальных переживаний.

Характеристики героини

( Софья. Художник П. Соколов, 1866 )

Софья, несмотря на прямое отношение к светскому обществу, живущая «фамустовщиной», имеет свое личное мнение и не хочет сливаться с общественным. Первое противодействие всему происходящему вокруг видится в ее упорной любви к самосовершенствованию.Софья Павловна – любит читать, что невероятно раздражает отца. Он возмущается тягой Сонечки перечитывать французскую литературу, считает это непонятным, пустым занятием, особенно для барышни.

Далее защита от общего мнения идет гораздо глубже: «К чему мне молва?» Софья рассказывает об их тайной связи с Молчалиным. В то время, когда молодой человек судорожно взвешивает все «за» и «против», юная Фамустова беззастенчиво проводит с ним вечера и ночи на тайных свиданиях, прекрасно понимая, что такие отношения ставят клеймо на ее репутации.В век, описанный в комедии самого Грибоедова, такое общение мужчины и женщины считалось равносильным необдуманной, разгульной жизни со стороны девушки из семьи с громкой фамилией.

( Роль Софьи, артистка СССР Вера Ершова «Горе от ума», 1939 )

Однако, как ни стремится ее душа к обособлению и освобождению от людского мнения, Софья разумно останавливает свой сердечный выбор. Молчалин — не потому, что она влюблена, а потому, что спокойнее и выгоднее, чем с поносимым Чацким, который любит ее с малых лет.Сочувствие — симпатией, а ее ранг изначально был ей к лицу, поэтому использовали его по прямому назначению.

Образ героини в произведении

( Анна Снаткина в роли Софьи Фамусовой, Театр одного актера — проект Е. Рождественской )

София не злой персонаж. В меру открытый, в меру наивный и ох как хорош. В 18 лет она стала почти идеальной женой и женщиной, не обделенной умом и сообразительностью.

Ее главная роль в творчестве Грибоедова — показать, что в узком кругу трудно уйти от общего мнения.И неважно: 10 человек — соседи по вашему дому составляют это самое «общественное мнение» или, отстаивая свое личное мнение, вам придется идти против устоявшейся железной системы тех, кому нужны чины, деньги и маска самый идеальный человек.

Сама Софья, «фронтовой товарищ» и любимая девушка Чацкого, не могла устоять перед желанием жить с комфортом. Нет уверенности, что Софья боялась слухов или трудностей со сплетнями. Скорее всего, это не суета и страхи, а продуманный выбор, с заявкой на долгое и счастливое будущее, касающийся в первую очередь себя самой, а потом и всех, кто стоял ближе.

/ В.А. Ушаков. Московский бал. Третий акт из комедии «Горе от ума» (Бенефис госпожи Н. Репиной). «Московский телеграф», 1830 г., № 11 и 12./

Красивая с виду, умная, образованная Софья за время отсутствия любимого ею друга детства Чацкого достигла возраста, когда потребность в любви оказывается в полном смысле, когда это уже не дружба, а потребность быть любимой и привязаться к своему обожателю тревожит сердце юной девушки… Софья, потерявшая мать в младенчестве, единственная дочь человека, дышащего только честолюбивыми расчетами, Софья, беспомощная по отношению к своей нравственности, не имеющая наставников и благоразумного присмотра за собой, неприметным образом цепляется за человека, который во всех своих поступках отвечает своему низкому происхождению. Это Молчалин, чиновник, живущий в доме Фамусова, своего благодетеля, но не способный почувствовать цену доброго дела. У этого презренного Алексея Степановича, который, по завещанию отца, обязан нравиться всем без исключения людям, и даже собаке дворника быть ласковым, лицо это так естественно, так часто встречается в нашей повседневной жизни и так хорошо знаменует дар. наблюдения за бессмертным Грибоедовым, абсолютно оправдывает несчастную Софью в той безумной любви, которую она питала к нему.

Чацкий мог нравиться и быть любимым ребенком, четырнадцатилетней девочкой, которую он забавлял своим остроумием и лаской. Семнадцатилетняя Софья невольно увлеклась проделками покорного слуги своих родителей, готового представить себя влюбленным и даже страстным, как Вертер, лишь бы остаться на своем выгодном месте у значительного чиновника. Бедная девушка забыла бродячего друга своей юности и влюбилась в злодея Молчалина, который отвечает на ее наклонности ласковыми словами и тем временем тащит за собой служанку! Вот точное изображение того, что часто делается в большом мире! Вот совершенное знание человеческих страстей и наклонностей!

Но что же делает тем временем Чацкий, этот искатель совершенства, этот нравственный Дон Кихот, который, как Рыцарь дурного образа, должен обмануться во всех своих надеждах? Устав от напрасной погони за мечтательным совершенством, сбросив ярмо приличия, он вернулся на родину с новой любовью к Софье и с уверенностью, что обрадует ее своим возвращением, что возродятся и все удовольствия его прежней любви. для нее и… увы! ..бедный Чацкий должен со вздохом признать, что:

Скажи ему: любовь прошла, Кто уйдет на три года!

Софья принимает его с холодностью, больше не тешит себя его сатирическими выходками, не открывает ему тайн своего сердца и терзает недоумением. Грустная встреча на этой родине, где неугомонный Чацкий надеялся обрести хотя бы блаженство семейной жизни и где, кроме Софьи, нет и не может быть ничего привлекательного для милой мечтательницы!

Читайте также статьи других критиков о комедии «Горе от ума»:

  • Афоризмы, крылатые слова и выражения в комедии Грибоедова «Горе от ума»

В.А. Ушаков. Московский бал. Третий акт из комедии «Горе от ума»

  • Характеристика Софии
  • Общество в комедии «Горе от ума». Век нынешний и век прошлый

В. Белинский. «Горе от ума». Комедия в 4-х действиях, в стихах. Состав А.С. Грибоедов

София Гора Ума Характеристика с кавычками. Характеристика Софьи из комедии Грибоедова «Горе от ума»

Софья Павловна Фамусова — непростой персонаж, ее образ сложен и многогранен.Природа наделила девушку хорошими качествами. Она умна, обладает сильным характером, горда, независима и в то же время мечтательна, с горячим, страстным сердцем. Автор, описывая героиню, дает увидеть все эти черты через ее язык, поведение. А. А. Яблохн — народная артистка СССР, которая считается одной из лучших актрис, сыгравших роль Софьи, говорила, что она открыла для себя этот образ.

Грибоедов показывает читателю, что эта семнадцатилетняя девушка рано повзрослела, оставшись без матери.Она ведет себя как полноценная хозяйка, хозяйка в доме, она привыкла, что ей все подчиняются. Поэтому в общении с ним сразу слышны властные нотки в их голосе, видна его самостоятельность. Софья не так проста, автор наделил ее особым характером: мстительным, насмешливым, цепным. В ее речи можно увидеть что-то от крепостных, с которыми ей приходится часто иметь дела, а также от француженок, французских книг.

Героиня «Горя от ума» часто упоминает различные душевные переживания, что кто-то изрядно влюблен, а кто-то вздыхает из глубины души.Неординарный ум девушки позволяет ей делать точные обобщающие утверждения, например, о том, что счастливых часов не наблюдается.

Софья воспитывалась под присмотром француженки-гувернантки, и поэтому речь ее изобилует галлицизмом. Но в то же время его язык полон характерного для простых крестьян простора.

Однако все положительные природные задатки девушки не смогли раскрыться в Обществе голода. Наоборот, ложный подход в воспитании привел к тому, что Софья стала представительницей принятых здесь взглядов, привыкших к лицемерию, лжи.В критической статье «Миллон Торзания» И. А. Гончаров раскрывает этот непростой образ. Он говорит, что в Софи сочетаются добрые природные задатки и ложь, острый ум и отсутствие всякой веры, нравственная слепота. И это не только личные пороки характера, а общие черты всех людей ее круга. На самом деле в ее душе взрослеет что-то нежное, горячее, мечтательное и все остальное.

Жизненный опыт Софьи, суждения о людях состояли из многочисленных наблюдений за жизнью тех людей, которые относятся к ее кругу.Много интересного она почерпнула из сентиментальных французских романов — они были невероятно популярны среди девушек в дворянском обществе. Именно эта литература, сентиментальная и романтическая, способствовала развитию в девушке мечтательности, чуткости. Читая такие романы, она рисовала в своем воображении Героя, который должен был быть обеденным и чувствительным человеком. Девушка была тем, что обратил внимание на Молчалина, так как своим поведением, некоторыми чертами характера он напоминал ей самых героев из прочитанных французских книг.Гончаров указывает еще одно важное обстоятельство, повлиявшее на ее пристрастие к молчанию. Это тяга к покровительству, помощи близкого человека, такого скромного, не дерзнувшего замазать словом и поднять глаза. Это желание возвысить его, сделать равным себе, своему кругу, дать ему все права. Конечно, Софье нравилось в этой ситуации чувствовать себя главной, правительницей, покровительницей, которая делает счастливой рабыню. И все же ставить ее в вину нельзя, ведь в то время идеалом столичной супруги считался муж и муж мужа, и другого в доме Фамусова быть не могло.

В образе Софьи Гончаровой я увидел вызовы сильного характера, живого ума, нежности, женской мягкости, страсти, зажатой, замкнутой в ее натуре ложным воспитанием, общественными позициями в ее кругу. Чацкий любил в девушке именно хорошие качества ее натуры, и потому после трехлетнего отсутствия особенно неприятно и мучительно было видеть, что она превратилась в типичную даму фамовского круга. Однако и Софья переживает душевную трагедию, когда вспыхивает диалог Лизы и Молчалина — любимый человек предстает в ее истинном свете.Как отмечает Гончаров, он даже хуже самого Чапского.

В комедии «Горе от ума» изображены нравы московских дворян начала 19 века. Грибоедов показывает столкновение взглядов разрушителей (консервативного слоя населения) с прогрессивными идеями молодого поколения дворян. Этот конфликт показан как борьба двух лагерей. «Состояние нынешнее» стремится преобразовать общество через истинное гражданство, а «век минувший» пытается защитить свой личный комфорт и меркантильные интересы.

Однако есть и персонажи, которых нельзя однозначно отнести к той или иной противоборствующей стороне. Это, например, образ Софьи в комедии «Горе от ума». О нем мы сегодня и поговорим.

Противоречивый образ героини

Образ Софьи в комедии «Горе от ума» является одним из самых сложных в характеристике этой противоречивой героини. С одной стороны, она единственный человек, близкий по духу Александру Чацкому.С другой стороны, Софья является причиной страданий главного героя. Именно из-за этого оказывается исключенным из

Недаром Чацкий любил эту девушку. Пусть говорят сейчас парни их юношеской любви, когда-то Софья Павловна привлекла главного героя своим сильным характером, природным умом, независимостью от чужого мнения. По тем же причинам она была Миля Чацкого.

Образование София.

С первых страниц произведения узнаем, что героиня прекрасно образована, любит читать книги.Об этом свидетельствуют многочисленные цитаты Софии из «Горы разума». Увлечение книгами вызывает недовольство отца. Ведь этот человек считает, что «учеба — это чума», что в ней «невелико». Это первое несовпадение взглядов героини со взглядами знати «прошлого века».

Почему Софья была очарована тишиной?

Естественно пройти мимо этой девушки молча. Образ Софии в комедии «Горе от ума» следует дополнить тем, что девушка является поклонницей французских романов.Именно поэтому героиня увидела в немногих и скромность любимой девушки не признает, что стала жертвой обмана Молчанлина. Этот был рядом с ней только для своей личной выгоды.

Влияние фамусовского общества

Софья Фамусова в отношениях с Тишиной проявляет те черты характера, которые никогда не осмелились бы проявить представители «прошлого века», включая ее отца. Если Молчалин боится открыть свою связь с обществом, потому что, как он считает, «злые языки страшного пистолета», то интересующая нас героиня не пугает взгляд мира.Девушка в своих действиях следует велению собственного сердца. Эта позиция определенно по отношению к героине с Чацким.

Тем не менее, образ Софии в комедии «Горе от ума» следует дополнить тем, что эта девушка — дочь его отца. Она воспитывалась в обществе, в котором только деньги и чины. Атмосфера, в которой росла героиня, не могла на нее повлиять.

Девушка решила выбрать тишину не только из-за положительных качеств, которые она в ней увидела.Дело в том, что в обществе, которому принадлежит героиня, женщина обязана — и в семье, и в мире. Достаточно вспомнить ударение (на фото выше), с которым мы знакомимся с Балом Голода. Чацкий знал Платона Михайловича как активного, деятельного военного. Однако под влиянием жены он превратился в какое-то неистовое существо. Теперь за него все решения принимает Наталья Дмитриевна. Она управляет мужем как вещью, дает за него ответы.

Очевидно, Софья Фамусова, желая властвовать над своим супругом, решила избрать на роль будущего мужа молчаливого.Этот персонаж соответствует идеалу супруга в свете московского дворянства того времени.

Трагический образ героини

Софья в произведении «Горе от ума» — самый трагический персонаж. На долю этой героини пришлось больше страданий, чем на долю самого Чацкого. Прежде всего, эта девушка, от природы обладающая умом, отвагой, решимостью, вынуждена стать заложницей общества, к которому принадлежит. Она не может позволить себе отдавать волю чувствам, свободна от влияния чужого мнения.Софья Павловна («Горе от ума») воспитывается как представительница консервативного дворянства и вынуждена жить по законам, которые оно диктует.

Кроме того, неожиданное появление Чацкого грозит разрушить ее личное счастье, которое она пытается построить молчанием. Героиня после приезда Александра Андреевича все время находится в напряжении. Ей предстоит защищать возлюбленного от нападок Чацкого. Желание спасти любовь, уберечь слайсера от нелепых вынуждает его пускать сплетни о безумии Александра Андреевича.Однако на этот поступок девушка способна только из-за большого давления общества, членом которого она является. И Софья постепенно сливается с их кругом.

Эта героиня все еще несчастна и потому ей предстоит пережить разрушение идеального образа Молчалина, сложившегося в ее голове. Девушка становится свидетельницей разговора любимого со служанкой Лизой. Главная трагедия Софии в том, что эта героиня любила подлеца. Молчанин играл роль любовника Софии Магине только потому, что благодаря этому мог получить очередную награду или звание.В противном случае разоблачение возлюбленной происходит в присутствии Александра Чацкого. Это ранит девушку еще сильнее.

«Миллон Торзания» София

Конечно, роль Софии («Горе от ума») великолепна. У автора нет причин вводить его в свою работу. Софья во многом настроена против своего отца и дворянского общества в целом. Девушка не боится идти против мнения мира, защищая любовь. Тем не менее чувство молчания заставляет его защищать их от Чацкого.Но с этим героем она очень близка по духу. Чацкий связался в обществе со слов Софьи. Он должен покинуть Общество голода.

Если все остальные герои, кроме Чацкого, принимают участие в социальном конфликте, стремясь защитить привычный уклад жизни и комфорт, то этой девушке приходится бороться за свою любовь. Гончаров писал о Софиер, что она тяжелее всех, что ей достается «Миллон Торзания». К сожалению, оказывается, что борьба этой девушки за свои чувства оказалась напрасной.Молчанин недостойный человек, как выясняется в финале произведения «Горе от ума».

Чацкий и Софья: Их счастье?

Софья не была бы рада такому, как Чацкий. Скорее всего, в супруги она выберет человека, соответствующего идеалам Общества Фамоу. Характер Софии сильный, и она требует реализации, а это будет возможно только с мужем, который позволит ей руководить и командовать собой.

В комедии А.С. Грибоедов «Горе от ума» показывает нравы московских дворян начала 19 века. Автор показывает столкновение консервативных взглядов крепостных-змей с прогрессивными взглядами подрастающего поколения дворян, которые стали появляться в обществе. Это столкновение представлено в виде борьбы двух лагерей: «века прошлого», отстаивающего свои меркантильные интересы и личный комфорт, и «века настоящего», стремящегося улучшить устройство общества путем проявления истинного гражданства. .Однако в пьесе есть персонажи, которых нельзя однозначно отнести ни к одной из противоборствующих сторон. Таков образ Софьи в комедии «Горе от ума».

Противостояние общества Софьи Фамовской

Софья Фамусова — один из самых сложных персонажей в произведении А.С. Грибоедов. Характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» противоречива, так как, с одной стороны, она единственный человек, близкий духу Чаткома, главного героя комедии.С другой стороны, именно Софья является причиной страданий Чацкого и изгнания его из фамусовского общества.

Главный герой комедии не влюблен в эту девушку. Пусть их юношеская любовь Софьи зовет ребят, тем не менее она привлекла когда-то Чацкого своим природным умом, сильным характером, независимостью от чужого мнения. И он был милым по тем же причинам.

С первых страниц комедии мы узнаем, что Софья получила хорошее образование, любит проводить время за чтением книг, чем злит отца.Ведь он считает, что «в чтениях он невелик», а «Часы — чума». И в этом проявляется первое несоответствие в комедии «печаль от ума» образа Софии с образами дворянства «века минувшего».
Страсть Софии тоже естественна. Она, как любительница французских романов, смотрела на скромность и немногочисленные в этом человеке черты романтического героя. Софья не подозревает, что он стал жертвой обмана двойника, находящегося рядом с ней только из личной выгоды.

В его отношениях с молчаливой Софьей Фамусовой такие черты характера, которые ни один из представителей «века минувшего», в том числе и ее отец, никогда не осмелился бы показать. Если молчание смертельно боится обнародовать эту связь в обществе, начиная с «злых языков из страшного пистолета», то Софья не боится мнения света. Она следует классу его сердца: «Что такое Молва? Кто хочет, тот и судит». Такая позиция роднит ее с Чацким.

Голод, сближающий Софью с Фамовским обществом

Однако София — дочь его отца.Он воспитывается в обществе, где его ценят только чины и деньги. Атмосфера, в которой она росла, конечно, оказала на нее влияние.
Софья в комедии «Горе от ума» сделала выбор в пользу Молчалина не только потому, что увидела в нем положительные качества. Дело в том, что в фамусовском обществе женщины доминируют не только в мире, но и в семье. Стоит вспомнить пару горизонтов на балу в доме Фамусова. Платон Михайлович, которого Чацкий знал деятельным, деятельным военным, под влиянием жены превратился в волосатую тварь.Наталья Дмитриевна все решает за него, он дает за него любые ответы, распоряжается как вещью.

Очевидно, Софья, желая доминировать над своим супругом, выбрала на роль будущего супруга Молчалина. Этот герой соответствует идеалу мужа в обществе московских дворян: «Муж — мальчик, муж-слуга, от браков Фраев — высокий идеал московских всех мужей».

Фрагедия София Фамусова

В комедии «Горе от ума» Софья — самый трагический персонаж.На ее долю выпадает больше страданий, чем даже на долю Чацкого.

Во-первых, Софья, обладая природой решительностью, отвагой, умом, вынуждена быть заложницей того общества, в котором родилась. Героиня не может позволить себе отдаться чувствам, не оглядываясь на мнение окружающих. Он воспитан в среде консервативного дворянства и будет жить по продиктованным им законам.

Во-вторых, появление Чацкого грозит молчанием ее личному счастью.После прихода Чацкого героиня находится в постоянном напряжении и вынуждена защищать возлюбленного от урстальных атак главного героя. Это желание спасти мою любовь, оградить тишину от нелепого толкания Софьи на распространение сплетен о безумии Чацкого: «А, Чацкий! Любишь ли ты всех шутов катать, пожалуйста, примерь на себе?» Однако Софья Способна на такой поступок была только благодаря сильному влиянию Общества, в котором она живет и с которым он постепенно сливается.

В-третьих, в комедии происходит жестокое разрушение образа Молчано, утвердившегося в голове Софьи, когда она слышит его разговор со служанкой Лизой. Ее трагедия в том, что она любила негодяя, который играл роль ее возлюбленного только потому, что ему могло стать выгодно получение очередного чина или награды. Кроме того, разоблачение Молчалина происходит в присутствии Чацкого, что еще больше ранит Софью как женщину.

выводы

Таким образом, характеристика Софьи в комедии «Гора с ума» показывает, что эта девушка по многим качествам противостоит отцу и всему дворянскому обществу.Она не боится выступать против света, защищая свою любовь.

Однако та же любовь заставляет Софью защищаться и от Чацкого, с которым она так близка по духу. Именно слова Софьи о том, что Чацкого софия в обществе и изгнали из него.

Если все остальные герои пьесы, за исключением Чацкого, участвуют только в социальном конфликте, защищают свой комфорт и привычный для себя образ жизни, то Софья вынуждена бороться за свои чувства.«Она, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого, и ей достается его «Миллон Торзани», — писал я И.А. Гончаров О Софье. К сожалению, в финале выясняется, что борьба героини за право на любовь была напрасной, ведь Молчанин оказывается недостойным человеком.

Но с таким, как Чацкий, Софья счастья бы не обрела. Скорее всего, она выберет в мужья человека, соответствующего идеалам московского дворянства. Сильный характер Софьи требует реализации, которая будет возможна с мужем, позволяющим командовать и руководить собой.

Софья Фамусова — самый сложный и неоднозначный персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума». Характеристика Софьи, раскрытие ее образа и описание роли в комедиях будет полезно 9 классу при подготовке материалов к сочинению на тему образа Софьи в комедии «Горе от ума»

Тест на работу

Одним из центральных персонажей комедии Грибоедова «Горе от ума» является образ Софьи. Сам автор характеризовал свою героиню так: «Девушка сама по себе не глупа.И имя своей героине автор дал соответствующее — София, что означает «мудрость». Но читатель все же чувствует неоднозначное отношение автора к героине. И поэтому наше восприятие Софии тоже неоднозначно. «Кто разгадывает вас ?» — На этот вопрос, заданный Чацким, мы должны найти ответ.

Чацкого софья любит, она не похожа на других московских дам. И героиня Чацкого любила, юноша оставил значительный след в ее душе, пока он не чувствителен к ней.

А вот на Софи тоже есть «особый отпечаток», как и на всю Москву. Она получила то воспитание и образование, какое требовало общество. У нее был некий идеал семейной жизни — Москва. Правда, на формирование этого идеала повлияли французские романы о необыкновенной любви. Давно рядом с Софьей Чацкого не было (он и двух слов не писал три года». возлюбленный.
Подобный образ девушка придумала сама и «наложила ему» на молчание. Ей нравился не Молчанин, каким он был на самом деле, а Мололлин, каким она его себе представляла. Я. Гончаров отмечал, что эта героиня «не безнравственна: она грешит грехом неведения, слепоты». Софья решительна, она готова бороться за его счастье, поэтому и придумывает ему сон. Героиня молча ждет случая подготовить Отца к мысли о ее замужестве. Что нам напоминает ее рассказ о сне? Чувствуется баллады, столь популярные в эпоху Мрбоедова: разлука с любимым человеком, противостояние мира, фантастические чудовища…»Все есть, если нет обмана», — реагирует на это Сон Фамуса.

Софья достаточно умна, чтобы не гневаться на Отца, она хититит, обманывает, не испытывая угрызений совести. Его или лечат на языке, очищают от кожуры.

И.А. Гончаров дал Софье следующую характеристику: «Это смешение добрых инстинктов с ложью, живой ум с отсутствием всякого намека на идеи и верования, смешение понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет характера личные недостатки, но как общие черты ее Круга.В его собственной, его личной физиономии скрывается тень чего-то горячего, нежного, даже мечтательного. Остальное относится к воспитанию.

Образ Софьи играет в комедии очень значимую роль. Он связан с решеткой конфликта любви, а также с привязкой конфликта личности и общества, которая происходит в эпизоде разговор Чацкого и Фамусова о сватовстве, перешедший на разговор о службе.
Кульминационные моменты этих двух конфликтов совпадают, и точка совпадения — Софья, грозившая в гневе за Молчалина — «Он не в своем уме .Героиня нарочито применяет безумие Чацкого:

А, Чацкий! Люблю вас всех в шуты,
На себя попробовать?

И стык связан с Софьей. Девушка посылает Лизу за молчанием, слышит, как Чацкий ,их разговор.Появление Фамомова приводит оба конфликта к логическому завершению.

Софья — единственная из ведущих персонажей пьесы, действия которой абсолютно самостоятельны и не зависят ни от кого другого.Молчанин берет на себя роль в любви и плохо играет.Фамусов находится в состоянии каких-то не совсем определенных подозрений по отношению к молчанию, а затем и к Чаткоме, так как Софья поставила его в эти условия. Чацкий ошеломлен холодной встречей и из-за углубляющейся любовной драмы неадекватно реагирует на любые обращения к нему со стороны героев пьесы. Слух о безумии Чацких распространяется среди гостей Фамамова и от кормления Софьи. Софья здесь выступает в роли куклы, в руках которой нити ведут марионеток.

Говоря о Софье, Гончаров писал: «Она, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого, и ей достается его «Миллион Торзани».

Драма Софии в том, что она любила недостойно. Появление Чацкого спутывает ей все карты, но становится катализатором развития ее отношений с молчанием. Софья сердится на Чацкого, потому что в душе у него смутное ощущение неполного соответствия Молчалина ее идеалу. Но в нем говорила женская гордость: предмет ее любви рожден осуждать. Кроме того, Софья внутренняя понимает, что прав Чацкий. Она особенно обижается на это. отношения с Чацким?Из-за любви.У всех остальных публичный конфликт, а у нее любовь.

Почему Грибоедов говорит, что Софья была тяжелее всех? Да потому, что рухнула ее романтическая любовная идиллия. Но принципиально другое: героиню унижает не только осознание того, что Молчалин совсем не привлекает. Ужасно, что это произошло на глазах у Чацкого.

Между тем София ведет себя очень достойно и мужественно. Она находит в себе силы признать, что Молчанин негодяй, и признает свою неправоту:

Не продолжай, во всем виню себя.
Да кто же мог подумать, что он такой хитрый!

София привлекает своей естественностью и свободной от предубеждений простотой. Он наделен умом и сильным характером, мечтательностью и пылкостью. В то же время она дитя Фамовского общества, а потому бессознательно действует и живет по тем же законам. Именно поэтому девушка оказалась способной оклеветать Чацкого.
К сожалению, София не может выйти замуж за другого героя, кроме Молчанина. Ей нужен мальчик-мальчик, ибо она подсознательно стремится к власти.В слепом чувстве любви Софья не видела, что ей нужно молчание, чтобы пользоваться своим влиянием.

Софья — великолепный женский образ в русской литературе. В галерее русских женских характеров она занимает достойное место как образ сильной личности и смелой, хотя и наивной девушки.

София — кто она? Именно этот образ комедии считается самым сложным и неоднозначным. Даже для великого русского классика А.С. Пушкин Характер этой героини не был до конца понятен.«София ничтожна…» — так писал поэт А.А. Бестужевым в 1825 г. Другой русский писатель И.А. Гончаров нашел некую двойственность в образе дочери Фамусова. Так, в критической статье «Миллона Торзания» мы видим следующий тезис: «Это смесь добрых инстинктов с ложью». С одной стороны воспевается измученный девичий разум, с другой — духовная «слепота».

Обратите внимание, что Piez A.S. Грибоедов — произведение реалистическое (не лишенное, впрочем, остатков классицизма и отдельных романтических признаков).Итак, характеры нельзя прописать однозначно, нет четкого разделения героев на положительных и отрицательных. Таким образом, получается, что Софья занимает в комедии промежуточное положение между Чацким и так называемым Фамовским обществом. Для удобства исследования достоинств и недостатков героини отметим ее основные черты и тем самым докажем противоречие Софии.

К «плюсам» героини можно отнести самостоятельность, независимость, свободу от общественного мнения.Софья отвергает всякую возможность связать свою судьбу с обрывом полковника, весь бой, казалось бы, в окопе и даром получить награду. Хотя отец Софьи, наоборот, считает Сергея Сергеевича лучшей партией для дочери. Также в свою пользу говорят о необходимости настоящей любви и способности любить, отстаивая свой выбор на весь свет. Итак, Софья говорит Чаткому о Молчанине:

Он ваще: уступчивый, скромный, тихий.
В ее лице тень тревоги,
А на душе проступки,
Чужие и режут и нет рубит, —
Так люблю я его за то.

Кроме того, у героини есть способность к бунту против традиций фамузианской среды. Например, Софья восстанет против нереального убеждения Отца: «Кто беден, тому не пара» . Однако девушка выступает не против идеологических устоев современного мира, как Чацкий, а лишь против сословных предрассудков.

Нельзя не отметить силу характера, смелость Софьи. Обманывая молча, она способна признать свою ошибку, понести наказание: «Мне стыдно за себя», и »…Хочу винить себя» . Это говорит о ее уме. Как мы знаем, девушке присуща образованность. От горничной Лизы мы узнаем, что Софья читает книги по ночам.

К минусам Софьи можно отнести властность характера и стремление к командованию. Именно в силу этих черт Софья и выбирает молчаливую тишину: он удобен ей, потому что «уступчив, скромен, тих». Кроме того, в нем часто просыпается способность ко лжи, притворству, лицемерию — качества, присущие представителям Общества Фамоу.Достаточно вспомнить, как ловко Софья рассказала отцу придуманный сон, ставший впоследствии вещим, чтобы скрыть от него ночное свидание молчанием. И самые веские аргументы в пользу его испорченности – живучесть и лживость. Оружие Софии — сплетни, некий общественный объект в мире Фамос. Именно Фамусов опроверг слух о безумии Чацкого.

Что такое горе Софии от ума. Композиция «Образ Софьи в комедии «Горе от ума». Почему Софья увлеклась Молчалиным

В комедии А.В «Горе от ума» С. Грибоедова представлены нравы московского дворянства начала XIX века. Автор показывает столкновение консервативных взглядов помещиков-крепостников с прогрессивными взглядами молодого поколения дворян, которые стали появляться в обществе. Это столкновение представлено в виде борьбы двух лагерей: «прошлого века», отстаивающего свои меркантильные интересы и личный комфорт, и «настоящего века», стремящегося улучшить устройство общества через проявление истинного гражданства. .Однако в пьесе есть персонажи, которых нельзя однозначно отнести ни к одной из противоборствующих сторон. Это образ Софьи в комедии «Горе от ума».

Оппозиция Софии обществу Фамуса

Софья Фамусова — один из самых сложных персонажей в произведении А.С. Грибоедов. Характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» противоречива, ведь с одной стороны, она единственный человек, близкий по духу Чацкому, главному герою комедии.С другой стороны, именно Софья является причиной страданий Чацкого и изгнания его из фамусовского общества.

Главный герой комедии недаром влюблен в эту девушку. Пусть теперь их юношеская любовь Софья называет ребячеством, тем не менее она когда-то привлекла Чацкого своим природным умом, сильным характером, независимостью от чужого мнения. И он был мил с ней по тем же причинам.

С первых страниц комедии мы узнаем, что Софья получила хорошее образование, любит проводить время за чтением книг, чем вызывает гнев ее отца.Ведь он считает, что «в чтении нет большой пользы», а «учеба — это чума». И это первое несовпадение в комедии «Горе от ума» образа Софьи с образами вельмож «прошлого века».
Увлечение Софии Молчалиным тоже естественно. Она, как любительница французских романов, разглядела в скромности и немногословности этого человека черты романтического героя. Софья и не подозревает, что стала жертвой обмана двуличного человека, который находится рядом с ней только ради личной выгоды.

В отношениях с Молчалиным Софья Фамусова проявляет такие черты характера, которые ни один из представителей «прошлого века», в том числе и ее отец, никогда не осмелился бы проявить. Если Молчалин смертельно боится обнародовать эту связь перед обществом, поскольку «злые языки хуже ружья», то Софья не боится мнения света. Она следует велениям своего сердца: «К чему мне молва? Кто хочет так судить. Эта позиция сближает ее с Чацким.

Черты, которые сближают Софию с обществом Фамуса

Однако София — дочь своего отца. Она воспитывалась в обществе, где ценят только чины и деньги. Атмосфера, в которой она росла, безусловно, повлияла на нее.
Софья в комедии «Горе от ума» сделала выбор в пользу Молчалина не только потому, что увидела в нем положительные качества. Дело в том, что в фамусовском обществе женщины правят не только миром, но и семьей. Стоит вспомнить парочку Горичей на балу в доме Фамусова.Платон Михайлович, которого Чацкий знал как деятельного, деятельного военного, под влиянием жены превратился в безвольную тварь. Наталья Дмитриевна все решает за него, дает за него ответы, распоряжается им как вещью.

Очевидно, Софья, желая доминировать над своим супругом, выбрала Молчалина на роль своего будущего супруга. Этот герой соответствует идеалу мужа в обществе московских дворян: «Муж — мальчик, муж — слуга, жены пажи — высокий идеал всех московских мужей.»

Трагедия Софьи Фамусовой

В комедии «Горе от ума» Софья — самый трагический персонаж. Она выносит больше страданий, чем даже Чацкий.

Во-первых, Софья, обладающая от природы решительностью, отвагой, умом, вынуждена быть заложницей того общества, в котором родилась. Героиня не может позволить себе отдаться чувствам, невзирая на мнение окружающих. Она воспитывалась среди консервативной знати и будет жить по продиктованным ими законам.

Во-вторых, появление Чацкого угрожает ее личному счастью с Молчалиным. После приезда Чацкого героиня находится в постоянном напряжении и вынуждена защищать возлюбленного от язвительных нападок главного героя. Именно желание сохранить свою любовь, избавить Молчалина от насмешек толкает Софью распускать сплетни о безумии Чацкого: «Ах, Чацкий! Тебе нравится всех наряжать шутами, не хочешь примерить на себя? Однако Софья оказалась способной на такой поступок только из-за сильного влияния общества, в котором она живет и с которым постепенно сливается.

В-третьих, в комедии происходит жестокое разрушение образа Молчалина, сложившегося в голове Софьи, когда она слышит его разговор со служанкой Лизой. Главная ее трагедия заключается в том, что она влюбилась в негодяя, игравшего роль ее возлюбленного, только потому, что ему могло быть выгодно получение очередного чина или награды. Кроме того, разоблачение Молчалина происходит в присутствии Чацкого, что еще больше ранит Софью как женщину.

выводы

Таким образом, характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» показывает, что эта девушка во многом противостоит своему отцу и всему дворянскому обществу.Она не боится выступать против мира, защищая свою любовь.

Однако эта же любовь заставляет Софью защищаться от Чацкого, с которым она так близка по духу. Именно словами Софьи Чацкий был очернен в обществе и изгнан из него.

Если все остальные герои пьесы, за исключением Чацкого, участвуют только в социальном конфликте, отстаивают свой комфорт и привычный образ жизни, то Софья вынуждена бороться за свои чувства. «Она, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого, и получает свой «миллион мук», — писал И.А. Гончаров о Софье. К сожалению, в финале выясняется, что борьба героини за право на любовь была напрасной, ведь Молчалин оказывается недостойным человеком.

Но и с таким, как Чацкий, Софья не нашла бы счастья. Скорее всего, она выберет себе в мужья человека, соответствующего идеалам московского дворянства. Сильный характер Софьи требует реализации, что станет возможным с мужем, позволяющим ему командовать и руководить.

Софья Фамусова — самый сложный и неоднозначный персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума». Характеристика Софьи, раскрытие ее образа и описание роли в комедии пригодятся 9 классам при подготовке материалов к сочинению об образе Софьи в комедии «Горе от ума»

Испытание продукта

Софья Павловна Фамусова — главная героиня комедии Грибоедова «». Девушка наделена весьма противоречивым характером.Однажды Гончаров И.А. заметил, что в Софье смешались хорошие манеры и ложь, острый ум и отсутствие всяких убеждений. В то время она не была «стандартной» девушкой в ​​обществе. Именно за это я влюбился в нее.

Грибоедов показывает нам Софью очень умной и образованной девушкой, способной по-настоящему переживать свои эмоции. Ей не чуждо сострадание и любовь всем сердцем. Софья Павловна очень любила читать произведения французских писателей и поэтов.Девушка была очень мечтательной и чувствительной. Окружающих она воспринимала через призму романтических произведений. Скорее всего, именно поэтому Софья обратила свой взор на Молчалина, ведь он был так похож на ее любимых литературных героев. К тому же, будучи женщиной властной, Софья нуждалась в человеке, который во всем ее слушался бы. Молчалин оказался именно таким.

Сблизившись с Чацким, Грибоедов показывает нам еще одну сильную черту характера Софьи. В юном возрасте девочка была независима в своих суждениях и мнениях относительно происходящих событий.Чацкий видел это и очень ценил. Он считал Софью своим единственным другом и единомышленником.

Приехав в Москву, Чацкий замечает, что Софья стала меняться под влиянием окружающих. Это очень огорчило Чацкого. Но Софью волнует совсем другое дело. Жизнь преподала ей урок. Оказывается, он был рядом с девушкой только для того, чтобы получить высокий чин. В тот момент она потеряла такого «приятного» мужа. Софья не может и не хочет быть с Чацким.Это не удобный для нее человек. Но именно он открыл ей глаза на происходящие события. Нарисовав себе романтический образ, девушка выбирает его. Из-за чего больше всего страдает девушка.

Грибоедов показал нам Софью Павловну как драматический образ. Благодаря своему характеру девушка была очень похожа на Чацкого, но в итоге стала его соперницей. Именно поэтому образ Софьи является одним из самых оригинальных женских образов в русской литературе.

» Представлены обычаи московского дворянства начала 19 века.Автор показывает столкновение консервативных взглядов помещиков-крепостников с прогрессивными взглядами молодого поколения дворян, которые стали появляться в обществе. Это столкновение представлено в виде борьбы двух лагерей: «прошлого века», отстаивающего свои меркантильные интересы и личный комфорт, и «настоящего века», стремящегося улучшить устройство общества через проявление истинного гражданства. . Однако в пьесе есть персонажи, которых нельзя однозначно отнести ни к одной из противоборствующих сторон.Это образ Софьи в комедии «Горе от ума».

Оппозиция Софии обществу Фамуса

Софья Фамусова — один из самых сложных персонажей в произведении А.С. Грибоедов. Характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» противоречива, ведь с одной стороны, она единственный человек, близкий по духу Чацкому, главному герою комедии. С другой стороны, именно Софья является причиной страданий Чацкого и изгнания его из фамусовского общества.

Главный герой комедии недаром влюблен в эту девушку. Пусть теперь их юношеская любовь Софья называет ребячеством, тем не менее она когда-то привлекла Чацкого своим природным умом, сильным характером, независимостью от чужого мнения. И он был мил с ней по тем же причинам.

С первых страниц комедии мы узнаем, что Софья получила хорошее образование, любит проводить время за чтением книг, чем вызывает гнев ее отца. Ведь он считает, что «в чтении нет большой пользы», а «учеба — это чума.И это первое несоответствие в комедии «Горе от ума» образа Софьи с образами вельмож «прошлого века».

Увлечение Софии Молчалиным тоже естественно. Она, как любительница французских романов, разглядела в скромности и немногословности этого человека черты романтического героя. Софья и не подозревает, что стала жертвой обмана двуличного человека, который находится рядом с ней только ради личной выгоды.

В отношениях с Молчалиным Софья Фамусова проявляет такие черты характера, которые ни один из представителей «прошлого века», в том числе и ее отец, никогда не осмелился бы проявить.Если Молчалин смертельно боится обнародовать эту связь перед обществом, поскольку «злые языки хуже ружья», то Софья не боится мнения света. Она следует велениям своего сердца: «К чему мне молва? Кто хочет так судить. Эта позиция сближает ее с Чацким.

Черты, которые сближают Софию с обществом Фамуса

Однако София — дочь своего отца. Она воспитывалась в обществе, где ценят только чины и деньги.Атмосфера, в которой она росла, безусловно, повлияла на нее.

Софья в комедии «Горе от ума» сделала выбор в пользу Молчалина не только потому, что увидела в нем положительные качества. Дело в том, что в фамусовском обществе женщины правят не только миром, но и семьей.
Стоит вспомнить парочку Горичей на балу в доме Фамусова. Платон Михайлович, которого Чацкий знал как деятельного, деятельного военного, под влиянием жены превратился в безвольную тварь.Наталья Дмитриевна все решает за него, дает за него ответы, распоряжается им как вещью.

Очевидно, Софья, желая доминировать над своим супругом, выбрала Молчалина на роль своего будущего супруга. Этот герой соответствует идеалу мужа в обществе московских дворян: «Муж — мальчик, муж — слуга, жены пажи — высокий идеал всех московских мужей».

Трагедия Софьи Фамусовой

В комедии «Горе от ума» Софья — самый трагический персонаж.Она выносит больше страданий, чем даже Чацкий.

Во-первых, Софья, обладающая от природы решительностью, отвагой, умом, вынуждена быть заложницей того общества, в котором родилась. Героиня не может позволить себе отдаться чувствам, невзирая на мнение окружающих. Она воспитывалась среди консервативной знати и будет жить по продиктованным ими законам.

Во-вторых, появление Чацкого угрожает ее личному счастью с Молчалиным. После приезда Чацкого героиня находится в постоянном напряжении и вынуждена защищать возлюбленного от язвительных нападок главного героя.Именно желание сохранить свою любовь, избавить Молчалина от насмешек толкает Софью распускать сплетни о безумии Чацкого: «Ах, Чацкий! Тебе нравится всех наряжать шутами, не хочешь примерить на себя? Однако Софья оказалась способной на такой поступок только из-за сильного влияния общества, в котором она живет и с которым постепенно сливается.

В-третьих, в комедии происходит жестокое разрушение образа Молчалина, сложившегося в голове Софьи, когда она слышит его разговор со служанкой Лизой.Главная ее трагедия заключается в том, что она влюбилась в негодяя, игравшего роль ее возлюбленного, только потому, что ему могло быть выгодно получение очередного чина или награды. Кроме того, разоблачение Молчалина происходит в присутствии Чацкого, что еще больше ранит Софью как женщину.

выводы

Таким образом, характеристика Софьи в комедии «Горе от ума» показывает, что эта девушка во многом противостоит своему отцу и всему дворянскому обществу. Она не боится выступать против мира, защищая свою любовь.

Однако эта же любовь заставляет Софью защищаться от Чацкого, с которым она так близка по духу. Именно словами Софьи Чацкий был очернен в обществе и изгнан из него.

Если все остальные герои пьесы, за исключением Чацкого, участвуют только в социальном конфликте, отстаивают свой комфорт и привычный образ жизни, то Софья вынуждена бороться за свои чувства. «Она, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого, и получает свой «миллион мук», — писал И.А. Гончаров о Софье. К сожалению, в финале выясняется, что борьба героини за право на любовь была напрасной, ведь Молчалин оказывается недостойным человеком.

Но и с таким, как Чацкий, Софья не нашла бы счастья. Скорее всего, она выберет себе в мужья человека, соответствующего идеалам московского дворянства. Сильный характер Софьи требует реализации, что станет возможным с мужем, позволяющим ему командовать и руководить.

Софья Фамусова — самый сложный и неоднозначный персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума». Характеристика Софьи, раскрытие ее образа и описание роли в комедии пригодятся 9 классам при подготовке материалов к сочинению по образу Софьи в комедии «Горе от ума»

Образ Софьи в комедии «Горе от ума» Грибоедова — характеристика к сочинению на тему |

Образ Софьи в комедии «Горе от ума» самый драматичный.Грибоедов, изображая героиню, совершенно отходит от сатирических приемов. Для него девушка – живой человек, а не шаблонный образ, как ее отец и другие представители мира. Попробуем разобраться, почему писатель, возвысив Софью над другими, все же сделал ее несчастной.

Характеристики Софии («Горе от ума»). Мнения критиков

Софья очень близка по характеру и духовной силе Чацкому. Грибоедов приложил немало усилий для создания этого женского образа, но у критиков того времени было другое мнение.Так, П. Вяземский назвал ее «чалдой, не имеющей женского обаяния», кроме того, публициста смущала нравственность девушки, тайно знакомящейся с молодым человеком и даже принимающей его в своей спальне. С последним утверждением согласился Н. Надеждин: «Софья есть идеал московской барышни… с низкими чувствами, но сильными желаниями», которые «едва сдерживались светскими приличиями». Еще Пушкин называл Софью Грибоедову неудачницей, поэт считал, что она «неясно нарисована».

Роль Софьи в комедии «Горе от ума» долгое время недооценивали.Лишь в 1871 году Гончаров в статье «Миллион мук» написал о достоинствах героини и ее огромной роли в пьесе. Критик даже сравнил ее с Татьяной Лариной Пушкиной. Но самое ценное то, что он смог заметить и оценить реалистичность характера Софьи. Даже ее отрицательные черты стали в некотором роде достоинствами, так как сделали девушку более живой.

Героиня драмы

София — персонаж не социальной комедии, а героиня бытовой драмы.Грибоедова («Горе от ума») за его пьесу недаром называли драматургом-новатором. Он был одним из первых, кто скрестил комедию и драму, и Софья — прямое тому доказательство. Она очень страстный человек, живущий только сильными чувствами. В этом ее сходство с Чацким, который тоже не в силах сдержать свою страсть.

Нищета Молчалина не делает любовь девушки смешной, наоборот, эта ситуация только добавляет драматизма ее внешности.Характеристика Софьи («Горе от ума») построена именно на ее привязанности. Только зритель видит истинное лицо Молчалина, для героини он идеал. Она предстает как девушка, способная на настоящие чувства, которая не может притворяться и не хочет этого.

Софья и Молчалин — горе от любви

Мы решили, что образ Софьи в комедии «Горе от ума» неразрывно связан с Молчалиным. Любовь к нему определяет все поступки героини. Она делит мир на две части: Молчалин и другие.Софья постоянно думает о любимом, видимо, поэтому не замечает, какие люди вокруг нее.

Девушка во власти невероятно сильной первой любви. Однако ее чувства несвободны и безрадостны. Она прекрасно понимает, что ее избранник никогда не понравится ее отцу. Эти мысли серьезно омрачают жизнь девушки, но внутренне она готова бороться за свою любовь до последнего.

Монолог Софьи («Горе от ума»), в котором она признается в своих чувствах Лизе, говорит о том, что она ими переполнена.Что еще могло толкнуть ее на этот необдуманный шаг? Даже откровенность с Чацким обусловлена ​​именно тем, что разум Софьи был затуманен любовью. Она теряет весь свой здравый смысл и теряет способность рассуждать. Впрочем, сама она считает, что относится к Молчалину очень критично и здраво: «Этого ума нет в нем…», но тут же говорит, что для семейного счастья особого ума иметь не обязательно. В ее представлении возлюбленный тихий, мягкий и безропотный. Софья не видит, что он негодяй, эта правда откроется ей только в финале.Девушка станет свидетельницей того, как ее возлюбленный ухаживает за Лизой. Это открытие буквально уничтожает ее. Эпизод по праву считается самым драматичным моментом спектакля.

Сентиментальный роман и женское воспитание

Образ Софьи в комедии «Горе от ума» не только драматичен, но и в некотором роде коллекционен. На ее примере Грибоедов показывает трагедию девушек из светского общества. Ведь в чем причина того, что она не только полюбила подлеца, но и оклеветала Чацкого, который ее любит? На этот вопрос автор дает прямой ответ: «Научить дочерей всему…и танцы, и вздохи, и пение! Как будто скоморох готовим в жёны.

То есть здесь написано, что девушки хоть и много знали и учились, но готовились только к одному — удачному замужеству. А Софья, как и многие, строит свою жизнь по общепринятой модели.

С другой стороны, она тоже воспитана книгами — французскими романами, которые не дают ей спать. Характеристика Софьи («Горе от ума») дает нам возможность предположить, что Грибоедов пытался поднять проблему просвещения и женского образования в России своего времени.

Даже выбор Молчалина в качестве объекта воздыханий во многом обусловлен сентиментальными романами, в которых описывалась любовь знатной девушки и бедного юноши (или наоборот). Софья восхищалась мужественностью и преданностью героев романа. И таким же книжным персонажем она считала Молчалина.

Девушка не может отделить реальность от вымысла, поэтому ее любовь заканчивается так печально.

Софья и другие женские образы

Образ Софьи в комедии «Горе от ума» можно рассмотреть в контексте других светских девушек и дам.На примере других героинь Грибоедов показывает путь светской дамы, который стремится пройти Софья. Начинается она с барышень на выданье — княгинь Тугоуховских. Затем мы видим Наталью Дмитриевну Горич, недавно вышедшую замуж барышню. Она учится помыкать мужем, направлять и направлять его действия. Вот дамы, формирующие светское мнение, — Хлестакова, Марья Алексевна, княгиня Тугоуховская, Татьяна Юрьевна. В конце жизни их всех ждет немного комический образ бабушки графини.

Показателен в этом отношении монолог Софьи («Горе от ума»), в котором она превозносит достоинства своего возлюбленного и говорит, что он превосходен на роль супруга. Молчалин действительно идеальный кандидат, чтобы воплотить жизнь светской дамы в реальность. Пока Чацкий совсем не подходит на эту роль.

Цитаты Софьи из комедии «Горе от ума»

Наиболее известные высказывания героини:

  • «Счастливых часов не наблюдается»;
  • «К чему мне слухи? Кто хочет судить»,
  • «Смехом можно поделиться со всеми»;
  • «Не человек, а змея!»;
  • «Герой… не из моего романа».

Подведем итоги

Характеристика Софии показывает нам драму героини. «Горе от ума» обличает и раскрывает сущность многих социальных явлений, в том числе и положение женщины в современном мире для автора. Софья — интеллигентная, незаурядная и страстная личность, которая могла бы составить Чацкому достойную пару. Но воспитание и среда исказили эти благородные черты, в некотором смысле изуродовали героиню и привели к драматическому финалу.Таким образом, роль Софьи в комедии «Горе от ума» является ключевой и сюжетообразующей.

Образ Софьи (А. Грибоедов «Горе от ума»)

Единственный персонаж, несколько близкий Чацкому, — Софья Павловна Фамусова. Грибоедов писал о ней: «Девушка, которая сама неглупа, умному мужчине предпочитает дурака…» Этот персонаж воплощает в себе сложный характер, автор оставил здесь сатиру и фарс. Он представил женский характер большой силы и глубины. Софье долгое время «не везло» в критике.Даже Пушкин считал этот образ неудачей автора: «София неясно нарисована…». И только Гончаров в «Миллионе мук» 1871 года впервые понял и оценил этого персонажа и его роль в пьесе.

У Софьи драматическое лицо, она персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии. Она, как и ее антагонист Чацкий, натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. И даже если предмет ее страсти убогий и жалкий (об этом не знает героиня, зато знают зрители) — это не делает ситуацию смешной, наоборот, углубляет ее драматизм.Софией движет любовь. Это самое главное в ней, это формирует линию ее поведения. Мир для нее разделен надвое: Молчалин и все остальные. Когда нет избранника – все мысли только о скорой встрече; она может присутствовать на сцене, но на самом деле вся ее душа устремлена к Молчалину. Сила первого чувства воплотилась в Софии. Но в то же время ее любовь не радостна и не свободна. Она прекрасно осознает, что избранник никогда не будет принят ее отцом.Мысль об этом омрачает жизнь, Софья внутренне готова к борьбе. Чувство настолько переполняет душу, что она признается в любви, казалось бы, совершенно случайным людям: сначала служанке Лизе, а затем самому неподходящему в этой ситуации человеку — Чацкому. Софья настолько влюблена и в то же время угнетена необходимостью постоянно прятаться от отца, что ее здравый смысл просто меняется. Сама ситуация лишает ее возможности рассуждать: «Да какое мне дело до кого? До них? До всей вселенной?» Героиня, как ей кажется, здраво и критично относится к избраннику: «Конечно, нет в нем этого ума, // Что для других гений, а для других чума, // Который быстр, блестящ и скоро будет против…// Да осчастливит ли такой ум семью? «Горе от ума», «Горе от любви» Софьи заключается в том, что она выбрала и полюбила прекрасного в ее представлении человека: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает Молчалин в ее рассказах-характеристиках) , не видя своего истинного облика… Он подлец. Это качество Молчалиной Софьи раскроется в финале комедии. В финале, когда она станет невольной свидетельницей «ухаживаний» Молчалина за Лизой, когда «пелена спала «, она поражена в самое сердце, она разрушена — это один из самых драматичных моментов всей пьесы.

Как получилось, что умная и глубокая девушка не только предпочла Чацкому негодяя, бездушного карьериста Молчалина, но и совершила измену, распустив слух о безумии любящего ее человека? В «Горе от ума» есть исчерпывающее определение женского образования того времени, данное Фамусовым:

Бродяг берем и в дом, и по билетам,

Научить дочек всему, всему —

И танцам! и пение! и нежность! и вздыхает!

Как будто мы готовим скоморохов в жёны.

В этом гневном замечании четко сформулированы ответы на основные вопросы воспитания: кто учит, чему и зачем. И дело не в том, что Софья и ее современники были необразованны: знали они не так уж и мало. Дело в другом: вся система женского образования имела конечной целью дать девушке необходимые знания и навыки для успешной светской карьеры, то есть для удачного замужества. Софья строит свою жизнь по общепринятым образцам.С одной стороны, ее воспитывают книги — те самые французские романы, от которых «ей не до сна». Ей читают сентиментальные истории о неравной любви между бедным и безродным юношей и богатой, знатной девушкой (или наоборот). Восхищает их за верность, преданность, готовность пожертвовать всем во имя чувств. Молчалин в ее глазах похож на романтического героя:

Он берет руку, прижимает к сердцу,

Вздохи из глубины души,

Ни слова о свободе, и так проходит вся ночь,

Рука за руку, а он не сводит с меня глаз.

Так ведут себя влюбленные на страницах французских романов. Вспомним, что пушкинская Татьяна Ларина «воображала себе героиню любимых творцов» и на заре своей трагической любви к Онегину видела в своем избраннике не то Грандисона, не то Ловласа! Но Софья не видит разницы между романтическим вымыслом и жизнью, она не умеет отличить истинное чувство от подделки. Она что-то любит. Но ее избранник только «исполняет свой долг»: «А теперь я принимаю вид любовника // Чтобы дочку такого человека угодить»…». И если бы Софья случайно не подслушала разговора Молчалина с Лизой, то осталась бы уверенной в его добродетелях.

С другой стороны, Софья бессознательно строит свою жизнь в соответствии с общепринятой моралью. В комедии, система женских образов представлена ​​так, что мы видим как бы всю жизнь светской дамы: от девичества до глубокой старости.Вот Софья в окружении шести княжон Тугоуховских: барышень на выданье, «на пороге» светской карьеры.Вот Наталья Дмитриевна Горич — барышня, недавно вышедшая замуж. Она делает первые шаги, преодолевает начальные этапы светской карьеры: помыкает мужем, ориентируется на его мнения и «подстраивается» под суждения мира. А вот дамы, формирующие «мнение о мире»: княгиня Тугоуховская, Хлестова, Татьяна Юрьевна и Марья Алексевна. И, наконец, итог жизни светской дамы — шуточная маска бабушки-графини: «Когда-то я в могилу упала.Это несчастное создание, почти рассыпающееся на ходу, является непременным атрибутом бальной залы… Таков успешный, благополучный путь светской дамы, который стремится совершить любая барышня — и Софья тоже: замужество, роль судьи в светских гостиных, уважение к другим — и так до момента, когда «с бала в могилу». И для этого пути Чацкий не годится, а Молчалин просто идеал! помирись с ним, на размышлении возмужай», — презрительно бросает Софья Чацкая.И он не так далек от истины: так или иначе, но рядом с Софьей, скорее всего, окажется «муж-мальчик, муж-слуга со страниц жены». Софья, безусловно, натура неординарная: страстная, глубокая, самоотверженная. Но все ее лучшие качества получили ужасное, уродливое развитие — вот почему образ главной героини «Горя от ума» поистине драматичен.

Лучший анализ образа Софьи принадлежит И. Гончарову. В статье «Миллион мук» он сравнил ее с пушкинской Татьяной Лариной, показал ее силу и слабость.А главное, он оценил в ней все достоинства реалистического характера. Особого внимания заслуживает одна характеристика: «Это смешение добрых инстинктов с ложью, живой ум при отсутствии всякого намека на идеи и убеждения, смешение понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет характера личных пороков. в ней, но выступает как общие черты ее круга».

Библиография

Монахова О. П., Малхазова М. В.Русская литература XIX века. Часть 1. — М.-1994

Цитата Чацкого. А.С.Грибоедов, «Горе от ума»

А.С. Свое сатирическое произведение «Горе от ума» Грибоедов решил написать по разным причинам, и стереотипами вымышленных героев стали разные люди из его собственного общества. Так вот, что касается главного героя Чацкого, то некоторые утверждали, что этот персонаж действительно очень сильно напоминает друга Грибоедова Петра Чаадаева, который резко критиковал государственный строй и которого тоже однажды из-за разногласий с обществом признали невменяемым.Но есть мнение, что этот герой стал прообразом самого автора, на которого также легла тень безумия, а также потому, что он пошел против мнения установившихся в обществе воззрений, поэтому его отправили на службу в Восточную Азию. Сейчас с большим интересом хочу разобраться в теме «Болтливая характеристика» и узнать, что за человек это общество было для душевнобольных. Может это и правда…

Цитата Чацкого. Внешность героя

Все гениальные люди немного сумасшедшие, так как часто смотрят на, казалось бы, самые привычные вещи и обстоятельства по-другому.К таким сумасшедшим наверняка относили и Пушкина, и Лермонтова с их свободолюбивой поэзией, разоблачающей современные нравы и правителей.

Что касается нашей темы «Цитативная характеристика Чацкого» («Горе от ума», 1 действие), то ее можно начать раскрывать с пояснения, что Чацкий — дворянин, возвращающийся в Москву из-за границы для встречи с Софьей Фамусовой, как только насколько это возможно. Он не видел ее почти три года. В детстве они дружили, затем их отношения переросли в любовь, но Чацкий неожиданно ушел, даже не сообщив об этом Софье.И в первом действии он появляется в доме Фамусовых и спешит к Софье, но она встречает его очень холодно, так как не простила его и теперь очень увлечена Молчалиным.

МОЛЧАЛИН — АНТИПОДА

Ему нравится Грибоедов противопоставлять героям, и, конечно, полной противоположностью Чацкого, особенно если сравнивать их по характеру, мировоззрению и положению в обществе, является Молчалин. Он типичный представитель постепенно вырождающейся фамузианской эпохи. Мулчалин в работе в обращении с людьми – кротость и воспитанность, однако он олицетворение эгоизма, почитания и лести.Этот герой — безличный тихий, о котором принято говорить, что он может достичь степеней известного, «потому что нынче немого любят». Он готов заискивать и преклоняться перед кем угодно, лишь бы угодить своим корыстным целям. Карьера и получение высокого звания для него превыше всего. У него нет понятия чести и гордости. Он всегда готов подстроиться под сильных мира сего, и даже сам отмечает, что уже в его год «не следует сметь ​​иметь собственное суждение».

Молчалин — двуличный юноша, он обманывает Софью и, когда никто не видит, суетится за служанкой Лизой.Однако свои многочисленные пороки Грибоедов все же разбавлял умеренностью и аккуратностью.

Новое поколение

Цитата характеристика Чацкого очень сильно отличается от характеристики Молчалина. Чацкий — представитель нового зарождающегося общества и, наоборот, очень открытый и уверенный в себе молодой человек. Он настоящий патриот, но оставил службу, так как не видел в ней толку. Чацкий на службе не приносит пользы государству и народу, но если бы он только захотел, то мог бы сделать хорошую карьеру, «он мал головой», и «славно пишет, переводит», т. е. знает языки.Видимо, характерная для Чацкого и Молчалина цитатность говорит сама за себя.

Чацкий — человек-декабрист, он считает, что Россия стоит на пороге рассвета, где не будет несчастных и угнетенных людей, и резко осуждает крепостное право. Он уверен, что общество рано или поздно проснется. А что касается службы, то он кидает черту, что готов служить государству, а не частным лицам. Или другая известная фраза: «Служить бы рад», но, как говорится далее, «тошно служить.

Характерной чертой Чацкого («Горе от ума») является философия нового образа жизни

Жаль, но у таких людей, как Чацкий, почти нет друзей, он один, даже тот человек, которого он любил, стал к нему равнодушен.Общение с окружающими строится на разговорах и монологах, вызывающих споры и конфликты, и адресованы они прежде всего не оппоненту, а обществу в целом.

Грибоедов специально противопоставляет этих двух героев, чтобы ярче раскрыть их сущность и характер.Он преподносит их как две философии и две науки о жизни веков минувших и нынешних, но сочувствует и полностью разделяет взгляды и суждения Чацкого — человека умного, образованного и честного.

Заключение

Светское общество в то время в большом количестве имело таких, как Молчалин и Фамусов, но и оно уже не в силах зажать уши и уйти от правдивых речей таких людей, как Чацкий, которых все-таки удалось развеять пропорциональная жизнь московских господ.А это значит, что он вышел победителем.

Вот так примерно можно раскрыть тему произведения «Цитативная личность Чацкого». Но рассуждения могут быть совершенно разными, ведь у каждого своя точка зрения.

Чацкий и молохлин внешний вид происхождения. Отношение Молчалина к службе

Комедия А. Грибоедова «Горе от ума» создана в 1824 г. Из-за обличительного содержания произведения опубликована только в 1833 г., да и то выборочно.Только в 1862 году вышла полноценная комедия. В своем произведении автор пожелал высказаться о том, что причиняло ему столько лет созерцания лицемерия и низкопоклонства окружающих его людей. Комедия «Горе от ума» представляет собой противостояние умного, мыслящего, деятельного, открытого и честного человека с подлыми, подлыми, безнравственными людьми, заботящимися только о богатстве и чине.

Общая характеристика Молчалина А.С.

Верный пес Фамусова, сердечный друг Софьи, подхалим, лицемер, безродный чиновник, главный антагонист Чацкого — вот кто такой Алексей Степаныч Молчалин.Характеристика центрального персонажа комедии показывает типичного представителя, испорченного крепостно-бюрократической моралью. Молчалина с детства приучали к раболепию, угождать всем вокруг: начальнику, хозяину, дворецкому, собаке дворника, в конце концов, быть ласковым.

Характер персонажа в полной мере раскрывает фамилия, которая говорит сама за себя. В основном Алексей Степаныч молчит, терпит унижения, крики, даже несправедливые упреки. Он прекрасно понимает, что безродный чиновник не может жить в этом черством и циничном обществе без поддержки власть имущих, а потому угождает всем вокруг, стараясь ни с кем не ссориться, быть хорошим для всех, и это у него отлично получается.Автор комедии опечален тем, что общество кишит такими героями, которые могут, где нужно, помолчать, погладить собаку влиятельной дамы, сделать комплимент, поднять платок и получить за все это формальные награды и звания, в реальности оставшиеся слуги.

Цитата характеристика Молчалина

Секретарю Фамусову свойственны разные комедийные персонажи: Чацкий, Софья, Фамусов, Лиза. Кто-то отзывается о нем как о скромном, красивом, тихом и робком человеке, готовом терпеть все унижения и упреки.Некоторые герои произведения догадываются о его низкой душе, и лишь единицы видят истинное лицо Молчалина.

Софья видит в Алексее Степаныче вымышленный образ: «Я готов забыться ради других», «враг дерзости, всегда робкий, робкий». Девушка думает, что Молчалин ведет себя застенчиво, потому что скромен по натуре, не подозревая, что это всего лишь одна из его масок. «Служит у попа уже три года, часто без толку сердится, но молчанием своим обезоружит, простит по доброте душевной», — говорит рабское смирение Алексея об определенной его позиции в жизни. , что предполагает молчание, выдержку, но не ввязывание в скандал.

Молчалин открывает перед Лизой свое истинное лицо: «Почему ты и барышня скромные, а горничная повеса?» Только ее секретарь рассказывает о своих истинных чувствах к Софье. Чацкий тоже догадывается о двуличности и мелочности Алексея: «Он дойдет до известных ступеней, потому что теперь любят немых», «Кто же еще так мирно все уладит! Там мопса вовремя погладит, потом карточку в нужный момент потрет…» Краткое описание Молчалина показывает, что его молчание вовсе не является проявлением глупости.Это хорошо продуманный план получения выгоды.

Речевая характеристика Молчалина

Манера речи Алексея Степаныча очень хорошо характеризует его внутренний облик. Подхалимство, покорность, раболепие – главные герои, поэтому в его речи прослеживаются уменьшительно-ласкательные слова, самоуничижительные интонации, преувеличенная любезность, подобострастный тон. Чтобы угодить людям побогаче и выше по рангу, герой добавляет к словам приставку «с». Молчалин большей частью молчит, стараясь не вступать в разговор без лишней надобности.Свое красноречие он проявляет только перед Лизой, перед которой может снять маску и показать свое истинное лицо.

Отношение героя к Софье

Умение нравиться помогает в продвижении по карьерной лестнице — именно так думает Молчалин. Характеристика персонажа говорит о том, что он даже закрутил роман с Софьей по той причине, что она дочь Фамусова, а близкой родственнице начальника нельзя отказать в исполнении прихотей.Девушка сама придумала себе героя и навязала свои чувства Алексею Степанычу, сделав его платоническим поклонником. Чтобы угодить даме, он готов отказаться от родного буржуазного диалекта и общаться на языке безмолвных взглядов и жестов. Молчалин всю ночь сидит молча рядом с Софьей, читая с ней романы, только потому, что не может отказать хозяйской дочери. Сам герой не только не любит девушку, но и считает ее «презренной воровкой».

Сравнительная характеристика образов Молчалина и Фамусова

Проблема бюрократизма — одна из основных тем, затронутых в комедии «Горе от ума».Молчалинская характеристика дает читателю представление о новом типе чиновников начала XIX века. Он и Фамусов принадлежат к миру бюрократов, но все же не похожи друг на друга, потому что принадлежат разным векам. Барин — пожилой богач с устоявшимся мнением и успешной карьерой. Алексей Степаныч еще молод, поэтому ходит в мелкие чиновники и только поднимается по карьерной лестнице.

В XIX веке появился новый тип русского бюрократа, отказавшегося от заповедей «отцов».Именно это и показывает характеристика Молчалина. «Горе от ума» — рассказ об общественно-политическом конфликте, выражающем позицию общества. Как бы то ни было, но Молчалин по-прежнему принадлежит к окружению Фамусова и так же, как и его начальник, преклоняется перед чином и богатством.

Молчалин и Чацкий

Сравнительная характеристика Молчалина и Чацкого показывает, насколько они различны. Молчалин — секретарь Фамусова, не имеет дворянского происхождения, но выработал собственную тактику, следуя которой строит себе надежное и безбедное будущее.В очередной раз из него слов не вытянешь, но он умеет бегать на цыпочках, работать с бумагами и появляться в нужный момент, и многим это нравится. В эпоху Николая I ценились молчаливые, отзывчивые, бесхарактерные люди, поэтому таких, как Молчалин, ждала блестящая карьера, награды за заслуги перед Отечеством. С виду это скромный юноша, он нравится Софье своей кротостью и уступчивостью, радует Фамусова терпением и молчанием, заискивает перед Хлестовой и лишь показывает горничной Лизе свое истинное лицо — подлое, двуличное, трусливое.

Чацкий — воплощение образа декабриста, романтического дворянина, раскрывающего пороки крепостного права. Его антагонистом является Молчалин. Характеристика героя показывает, что он воплощает в себе черты передового мыслящего человека начала 19 века. Чацкий убежден в своей правоте, поэтому без колебаний проповедует новые идеалы, вскрывает невежество нынешних богачей, разоблачает их ложный патриотизм, бесчеловечность и лицемерие. Это вольнодумец, попавший в гнилое общество, и в этом его беда.

Жизненные принципы героя

Грибоедовский герой Молчалин стал нарицательным за раболепие и подлость. Характеристика персонажа показывает, что Алексей Степаныч с детства запрограммировал в голове план, как пробиться в люди, сделать карьеру, добиться высокого чина. Он пошел своей дорогой, не сворачивая с пути. Этот человек абсолютно равнодушен к чувствам других людей, он никому не протянет руку помощи, если это невыгодно.

Основная тема комедии

Тема бюрократизма, которую поднимали многие писатели 19 века, протянута через всю комедию «Горе от ума». Государственная бюрократия разрасталась и превращалась в серьезную машину, которая перемалывает всех бунтовщиков и работает так, как ей выгодно. Грибоедов в своем творчестве показал реальных людей, своих современников. Он ставил перед собой цель высмеять отдельные черты человека, показать всю трагичность общества той эпохи, и у писателя это прекрасно получилось.

История создания комедии

Однажды по Москве прошел слух, что Александр Грибоедов, профессор университета Томас Эванс, встревоженный этой новостью, решил навестить писателя. В свою очередь Грибоедов рассказал своему собеседнику историю, которая произошла с ним на одном из балов. Ему надоели выходки общества, восхваляющие какого-то француза, обычного болтуна, не сделавшего ничего примечательного. Грибоедов не удержался и рассказал окружающим все, что о них думает, и кто-то из толпы выкрикнул, что писатель немного не в своем уме.Александр Сергеевич обиделся и пообещал создать комедию, героями которой стали бы те незадачливые злопыхатели, которые называли его сумасшедшим. Так и родилось произведение «Горе от ума».

В данной статье рассматриваются два самых известных персонажа Грибоедова из знаменитой комедии «Горе от ума» — Чацкий и Молчалин. Сочинение, в котором нужно сравнить этих персонажей, уже давно включено в школьную программу. В этой статье мы представим план возможного эссе и рассмотрим его пункты.Кроме того, мы проведем подробную сравнительную характеристику героев.

Композиция «Горе от ума»: Чацкий и Молчалин.

План любого задания на развитие речи, предполагающего написание собственного текста, невозможен без детализации. Попробуем его составить:

  • Немного комедии.
  • Описание образа Молчалина.
  • Описание образа Чацкого.
  • Сравнение героев.
  • Подведение итогов.

О произведении

Главные герои спектакля «Горе от ума» Чацкий и Молчалин. Эссе лучше начать с описания самой работы.

Итак, в комедии автор отразил нравы и поведение общества в период с 1808 по 1824 год, а само действие происходит после войны 1812 года. Грибоедов поднимает важнейшие проблемы этого времени: патриотизм, общественное служба, крепостничество, декаданс в области просвещения и просвещения, человеческие отношения.И все эти вопросы рассматриваются с двух сторон — с точки зрения людей «настоящего века» и «прошлого века». Именно в борьбе между Молчалиным и Чацким наиболее ярко отразилась борьба этих поколений.

Образ Молчалина

Но почему Чацкий и Молчалин такие разные? Эссе должно дать исчерпывающий ответ на этот вопрос. Начнем с рассмотрения образа Молчалина. У него есть свои идеалы, убеждения и цель в жизни.Вот его цели — высокое положение в обществе, карьерный рост, богатство. Для Молчалина смысл жизни заключается в собственном благополучии: «развлекаться и брать награды». Для достижения своей цели он готов на все — на хитрость, на льстивость, на обман, на изворотливость. Так он сам об этом говорит: «угодить всем без исключения». Но это относится только к тем, кто выше его по рангу. С теми, кто ниже его, он не церемонится.

Образ Чацкого

Мы начали говорить о том, чем отличаются Чацкий и Молчалин.В эссе обязательно должно быть описание обоих персонажей, поэтому поговорим об Александре Чацком. Это образованный молодой дворянин, отличающийся прогрессивными взглядами, типичный представитель «текущего века». Чацкий готов к беззаветному служению Отечеству и хочет приносить пользу людям. Герой презирает карьеризм, низкопоклонство, лицемерие и притворство. Этот персонаж очень близок по своим убеждениям декабристам. Чацкий не одобряет крепостного права, уважает русский народ, уважает национальную культуру и русский язык.Он относится к Молчалину с явным презрением.

Отношение к любви

Наше эссе переходит к описанию отношения героев к любви. Чацкий и Молчалин, характеристика которых здесь представлена, совершенно по-разному представляют это чувство и, соответственно, относятся к Софье.

Чацкий искренне привязан к девушке и любит ее всем сердцем. Только ради Софьи он решает вернуться в Москву. Однако его чувства отвергнуты, с чем он долго не может смириться.

Молчалин же обманывает Софью, делая вид, что добивается продвижения по службе. Несмотря на свою молодость, Молчалин принадлежит к «прошлому веку». Для него нравы и нравы старой Москвы были возведены в идеал, поэтому он был принят обществом с таким радушием.

При этом Чацкий слишком поддается собственным эмоциям и не замечает чувств Софьи. Молчалин остается холодным и расчетливым. Он не способен к сильным чувствам.

Сравнительная характеристика Чацкого и Молчалина (состав)

Сравнить персонажей можно несколькими способами:

Молчалин

Символ

Искренний, пылкий, прямолинейный молодой человек.чувства часто мешают ему трезво оценить ситуацию.

Полезный, сдержанный и очень скрытный. Главная цель – карьера и высокое положение в обществе.

Социальный статус

Московский дворянин без большого состояния. Его тепло принимают из-за его происхождения и связей.

Торговец из провинции. Известен в мире, но не имеет веса.

Образование

Очень просвещенный и умный.Получил хорошее образование.

Очень ограниченный человек с примитивными суждениями. Не получил достойного образования.

Сфера деятельности

Должности нет. Есть упоминания, что он служил в армии.

просмотров в социальных сетях

Вольнодумец и патриот. Не боится возмущаться порядком, сложившимся в обществе.

Полностью принимает и уважает существующую систему.

Перспективы карьеры

Я убежден, что только лизоблюды могут достичь высокого ранга. Он считает, что у него нет перспектив.

Ради карьеры готов на все — терпи унижения, заводи связи. Он очень серьезно относится к своей службе.

Особенности речи

Красноречив и остроумен. Говорит по-русски, но также может вставлять французские предложения.

Официальная, очень уважительная речь.Общаясь со старшими по званию, он начинает льстить и заискивать.

Отношение друг к другу

Он относится к Молчалину с презрением. Он считает, что у него нет заслуг. Пытается смеяться при каждом удобном случае.

Нейтральный воспринимает Чацкого. Относится с уважением. Но он не видит никакой выгоды в этом человеке.

Униженный и оскорбленный, он покидает Москву. Он разочарован в любви и отвергнут обществом.

Его судьба не определена, так как Фамусов не узнает о связи Молчалина с его дочерью. Герой может продолжить свою службу.

Роль в комедии

Главный герой, вокруг которого развиваются все конфликты пьесы.

Главный антагонист. Это воплощение окостенения.

Результаты

Наше сочинение подходит к концу.Чацкий и Молчалин в комедии «Горе от ума» противопоставлены друг другу. Автор делает это для того, чтобы ярче проявить характеры персонажей. Грибоедов на примере этих персонажей характеризует век нынешний и век минувший, а выводы должен сделать читатель. Позиция автора ясна — он на стороне Чацкого.

Несмотря на то, что с момента написания шедевра прошло два столетия, комедия сохранила свою актуальность и сегодня.

Сочинение на тему «Характеристика Чацкого и Молчалина».

Комедия Грибоедова «Горе от ума» — выдающееся произведение русской и мировой драматургии. Автор ставит и решает важные для своего времени проблемы: о патриотизме, о государственной службе, о человеческих отношениях. Главный конфликт комедии – столкновение дворянского общества с миром новых людей. Все фамусовское окружение принадлежит обществу, в том числе и Молчалин, Чацкого смело можно отнести к «новым людям».

Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий — молодой, образованный дворянин. Он благороден, честен, умен. В комедии Чацкий представлен как демократ, гуманист, выступающий в защиту свободы, образования и национальной культуры. Пустота и пошлость жизни московского общества поражают его. Он презирает пресмыкательство, страсть к чинам, душевную пустоту, борется с идеалами, целями, стремлениями старой Москвы, позорит шутовство, бездумную роскошь и отвратительные нравы.Чацкий хочет служить Отечеству, а не каким-то «лицам»: «Служить бы рад, служить тошно». Он активно борется с обществом Фамуса, но Чацкий в этом обществе чужой. Он был одиноким борцом. К тому же он не видит своего главного противника — Молчалина.

Молчалин молод, ровесник Чацкого, но полная его противоположность. Безродный и бедный, он приехал в Москву с единственной целью сделать карьеру. Для этого, считает он, все средства хороши. У него даже есть своя теория карьеризма, которую ему завещал отец: всем нравиться, быть «умеренным и точным», не иметь собственного мнения.Внешние манеры Молчалина никак не соответствуют его внутренним качествам. Вот это и смущает многих. Все видят в нем приятного молодого человека. Не видела его и Софья, поверив его словам любви, и Молчалин обманул ее смиренно. Молчалин смысл жизни видит в своем благополучии: «И награды брать, и веселиться». А это абсолютная противоположность идеалам Чацкого. С «прошлым веком» Молчалин связывает страсть к чинам, раболепство, пустоту души.

За три года отсутствия Чацкого он добился невероятных успехов.Безвестный, безродный мещанин получил чин заседателя и стал любовником Софьи. Постепенно он набирается сил, не останавливаясь ни перед чем, даже перед тем, как обмануть беззащитную девушку. Он готов терпеть любые унижения в борьбе за власть. Никто не может встать у него на пути.

Во всем, всегда и везде мнения, действия Чацкого и Молчалина разные, почти противоположные. Софья тоже это понимает. Любя Молчалина, она видит в его пороках идеал, а в достоинствах Чацкого — недостатки.

Идеалы Чацкого и Молчалина свидетельствуют о том, что Чацкий — «новый век», а Молчалин — часть фамусовского общества, поддерживавшего остатки прошлого и старые порядки «прошедшего века».

Из комедии можно сформулировать следующее: наш разум есть причина всех плохих вещей, которые мы получаем от жизни. Отсюда и название комедии – «Горе от ума».

Ум, честность, искренность, умение трезво и самостоятельно мыслить не помогли Чацкому добиться свободы, просвещения, национальной культуры и начать «новый век», вероятно, потому, что прошлый век очень прочно «застрял» в московском обществе.И не вполсилы один человек, даже такой целеустремленный, как главный герой Чацкий, стал менять нынешний порядок всей Москвы.

«Горе от ума» — бессмертная комедия А. С. Грибоедова. В нем он правдиво и беспощадно изобразил «картину нравов» современного аристократического общества. По словам автора, в его произведении «25 дураков на одного здравомыслящего человека». И один из них в пьесе – Алексей Степанович Молчалин. Наша статья будет посвящена особенностям этого персонажа.

Место героя в комедии

Молчалин в «Горе от ума» — типичный представитель. Роль, отведенная ему в комедии автором, чрезвычайно важна. Он, наряду с главным героем, является участником как любовного, так и социально-идеологического противостояния героев. Алексей Степанович не только достойный продолжатель Фамусова в делах, но и удачливый соперник Чацкого в любви. София выбрала его по неизвестной причине. Личные отношения героев «Горя от ума» важны, но интереснее изучать отношение Молчалина к службе.Ведь именно в этой деятельности наиболее ярко проявляется характер Алексея Степановича.

Общая характеристика героя

Алексей Степанович занимает небольшую должность. Он секретарь и Фамусова. Молчалин не может похвастаться дворянским происхождением, но всеми силами стремится выбиться «в народ». Для этого он избрал безошибочную тактику: «угодить всем… без исключения». Алексей Степанович не делает различия между хозяином и его слугой.Со всеми он безупречно обходителен и вежлив. По отношению к высшим особам набожность Мочалина не имеет границ. Он заискивает перед Фамусовым, стремится служить Хлестовой. Алексей Степанович бездарь, беспринципный лицемер и подхалим. Но никто из гвардейцев Фамуса этого не замечает. Образ Молчалина – это портрет человека, который с помощью нехитрых уловок и уловок пробивается в высший свет.

Молчалин и Чацкий

Если большинство представителей Фамусовской гвардии (Фамусов, Хлестова) — люди старшего поколения, то Молчалин практически ровесник Чацкого.Однако эти представители одного поколения, на самом деле, совершенно разные люди. Их поведение в обществе, нравственные идеалы противоположны. Об этом свидетельствует отношение Молчалина к службе. По его собственному признанию, у героя всего два таланта — «умеренность и аккуратность». Он не скрывает собственной бездарности, наоборот, гордится ею.

Поведение и мировоззрение Алексея Степановича строго регламентировано занимаемой им должностью. Так как это еще очень незначительно, он должен быть услужливым и скромным.Молчалин не может обойтись без влиятельных покровителей и полностью зависит от них. Самостоятельность Чацкого кажется Алексею Степановичу очевидной глупостью.

Молчалин и Фамусов

Не обремененный особыми способностями, Алексей Степанович очень органично вписывается в консервативное фамусовское общество. Несмотря на огромную разницу в социальном статусе и возрасте, у него много общего со знаменитым московским «асом». Отношение Молчалина к службе абсолютно «фамусное». Он признается, что мечтает «взять награды и повеселиться».В его арсенале уже «три награды», и каждая из них — маленькая ступенька на пути к блестящей карьере. Как и Фамусов, Алексей Степанович пользуется большим уважением у общественного мнения. Некоторые цитаты Молчалина: «Ах! Злые языки хуже ружья» и «В мои годы не сметь ​​/ Иметь собственное мнение» перекликается с заключительной фразой Фамуса: «О! мой Бог! что он скажет» / Княгиня Марья Алексеевна!

Влюбленный Молчалин

Алексей Степанович умело притворяется влюбленным в главную героиню пьесы.И здесь проявляется его стремление «угодить всем людям без исключения». Умная и самоотверженная, София совершенно не замечает обмана. Она превозносит его застенчивость, почтительность и робость. Даже отсутствие в нем «этого ума… который быстр, гениален…» кажется ей положительным качеством. Описывая своего возлюбленного Чацкому, девушка не замечает, как, по выражению И. А. Гончарова, «портрет выходит вульгарным». У Софьи свое горе от ума. Молчалин становится для нее героем любовной истории, в которой она играет роль доброй покровительницы.

Однако у Алексея Степановича совсем другие наклонности. Живой и жизнерадостной Лизе он нравится гораздо больше. К тому же он не так уж глуп и считает, что Софья «Любила когда-то Чацкого/ Меня, как его, перестанет любить». Но он готов устроить Лизе туалет сложной работы и считает, что этого достаточно, чтобы завоевать любовь. Трезвый цинизм Молчалина кажется особенно отвратительным на фоне искренних чувств, которые он испытывает

Дальнейшая судьба Молчалина

Потеря любви главного героя не означает для Алексея Степановича полного поражения.Несмотря на то, что он совершил серьезную ошибку, ему удалось избежать гнева Фамусова. «Благородный» отец семейства излил все свое негодование на униженных и оскорбленных Софью и невиновного Чацкого. Главного героя выставляют за дверь, обвиняя в мнимом разврате. Софии угрожают отправить в деревню за плохое поведение. Только Алексей Степанович уходит незамеченным. Относительно судьбы этого героя комедия «Горе от ума» не дает однозначного ответа. Молчалину, вероятно, удастся прикинуться жертвой обстоятельств.Остановить его карьеру невозможно. Чацкий был абсолютно прав, когда предсказывал, что Алексей Степанович «достигнет известных степеней». Финальная сцена комедии еще раз подтвердила печальную истину, которую пытается донести до своих читателей А. С. Грибоедов: «Блаженны на свете молчаливые», а искренние и интеллигентные Чацкие становятся изгоями в обществе.

Образ известных писателей

Образ «молчаливого» человека, постепенно пробирающегося по карьерной лестнице, никого не оставил равнодушным.Белинский в середине XIX века писал, что Молчалин — это человек, который «попрошайничает без пользы» по единоличному «велению души». Н. В. Гоголь нашел, что «лицо» Алексея Степановича «метко схвачено». Это образ низкой и молчаливой личности, незаметно пробирающейся в людей. Салтыкова-Щедрина, отношение Молчалина к службе вдохновило на создание цикла очерков под названием «В среде умеренных и аккуратных». И. А. Гончаров в своем очерке «Миллион мук» отмечал, что в его время (1871 г.) холопство Молохлина стало архаизмом и «скрыто»…во мраке». Однако сравнения разных людей с бессловесным и услужливым персонажем «Горя от ума» до сих пор активно используются в публицистике. быть полезным и завоевать доверие нужного человека, который: «Кормит и поит», а может и «чин дает…» актуален во все времена.Алексей Степанович — типичный приспособленец, необремененный творческими и созидательными начинаниями, но наделен в изобилии практической проницательностью и мирским умом.Бороться с ним совершенно невозможно. В любой ситуации этот человек сможет быть на плаву. До каких пор на службе будет цениться молчаливая бездарность, а светлый, живой и независимый ум будет подвергаться несправедливому преследованию? Этот вопрос ставит А.С. Грибоедов в сатирической комедии «Горе от ума». Молчалины занимают руководящие посты, проникают во все сферы жизни, проникают в любое общество и одним своим существованием тормозят его развитие. Однако ответ на этот вопрос до сих пор не найден.Возможно, со временем это положение дел изменится.

Молчалин — один из самых запоминающихся образов в комедии «Горе от ума». Он наделен говорящей фамилией. Так о чем этот персонаж «молчит»?

Мы встречаемся с Молчалиным в самом начале комедии, когда узнаем, что у них взаимная любовь с Софьей, дочерью хозяина дома. Однако в дальнейшем выясняется, что взаимность любви существует только в воображении Софьи, а сам Молчалин не так прост, как кажется.

Жизненная позиция Молчалина наиболее полно раскрывается во время его диалога с Чацким . «Отец завещал мне: во-первых, угождать всем людям без исключения — Хозяину, где мне довелось жить, Начальнику, у которого я буду служить, его Слуге, который чистит платье, швейцару, дворнику, чтобы не допускать злая, собака дворника, чтоб он был ласковый» — говорит Молчалин. И действительно, этот персонаж всегда сможет добиться желаемого именно благодаря своему умению находить подход к людям.Его главная цель (как и у любого представителя «фамус-общества») – любыми способами добиться высокого положения в обществе. И вот он, поняв, что дочь Фамусова влюблена в него, чтобы не обидеть ее, играет романтичного и робкого любовника. Он знает, что Софья читает французские любовные романы, и поэтому понимает, каким он должен предстать перед ней. И это работает: Софья восхищается его покладистостью, скромностью, мягкостью. Он и при Фамусове ведет себя скромно. Во время бала Молчалин всеми силами старается угодить Хрюминой, зная, что она занимает высокое положение в обществе ( «Ваш шпиц прелестный шпиц, не более чем наперсток»).

Однако интересно наблюдать, как меняется его поведение с другими людьми. Наедине со горничной Лизой он становится грубым и развязным. С Чацким он разговаривает вежливо и подчеркнуто сдержанно, потому что понимает: Чацкий нежеланный гость в этом доме и чествовать его невыгодно. Кроме того, Молчалин поражен тем, что Чацкий не знаком с одной знатной дамой — Татьяной Юрьевной. Это показывает, насколько важны связи и репутация для Молчалина (и как мало они значат для Чацкого).Стремление Чацкого доказать всем, что он был прав, и сдержанность Молчалина также противоположны друг другу ( «в мои годы не следует сметь ​​иметь собственных суждений» ).

Если Чацкий оказался изгоем в этом обществе, то Молчалин чувствует себя здесь как рыба в воде. Не зря Чацкий говорил: «Блаженны на свете Молчаливые люди». Молчалин — тип человека, который, к сожалению, востребован в любом обществе и в любое время. Именно эти люди часто добиваются многого именно благодаря своему лицемерию.Поэтому на довольно популярный вопрос о том, что будет с Молчалиным после скандала в конце произведения и разоблачения, модно давать утвердительный ответ: довольно быстро все забудется и он продолжит жить в доме Фамусова как бы ничего не произошло.

Софья в комедии Грибоедова «Горе от ума». Композиция Характеристика Софьи в комедии Горе от ума

Одним из центральных персонажей комедии Грибоедова «Горе от ума» является образ Софьи.Сам автор характеризовал свою героиню так: «сама девушка не глупа». И имя своей героине автор дал соответствующее — София, что означает «мудрость». Но читатель все же чувствует неоднозначное отношение автора к героине. И поэтому наше восприятие Софии также неоднозначно. «Кто тебя решит?» — на этот вопрос, заданный Чацким, мы должны найти ответ.

Чацкого Софья любит, она не похожа на других московских барышень. И героиня Чацкого любила, молодой человек оставил значительный след в ее душе, она до сих пор неравнодушна к нему.

Но у Софьи тоже есть «особый отпечаток», как и у всех московских. Она получила воспитание и образование, которых требовало общество. У нее выработался некий идеал семейной жизни — московский. Правда, на формирование этого идеала повлияли и французские романы о необыкновенной любви. Чацкого долго не было рядом с Софьей («он и двух слов не писал три года»). Но был Молчалин, вполне, с точки зрения героини, подходящий на роль милого, робкого, робкого любовника.
Девушка придумала себе подобный образ и «навязала» его Молчалину. Ей нравился не Молчалин, каким он был на самом деле, а Молчалин, каким она его себе представляла. Я. Гончаров отмечал, что эта героиня «не безнравственна: она грешит грехом неведения, слепоты». Софья решительна, она готова бороться за свое счастье, поэтому и придумывает свою мечту. Героиня ждет случая подготовить отца к идее ее замужества с Молчалиным. Что напоминает нам история ее сна? Чувствуются черты столь популярной в Грибоедовскую эпоху баллады: разлука с любимым человеком, противостояние мира, фантастические чудовища… «Все есть, если нет обмана», — реагирует на этот сон Фамусов.

Софья достаточно умна, чтобы не злить отца, она обманывает, обманывает, не испытывая угрызений совести. Она остра на язык, саркастична.

И.А. Гончаров дал Софье следующую характеристику: «Это смесь добрых инстинктов с ложью, живой ум при отсутствии всякого намека на идеи и верования, смешение понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет характера личной пороков в ней, но выступает как общие черты ее круга.В ее собственной, ее личной физиономии прячется в тени что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное. Остальное принадлежит образованию.

Образ Софьи играет в комедии весьма значимую роль. Он связан с вспышкой любовного конфликта, а также с вспышкой конфликта между личностью и обществом, что происходит в эпизоде ​​разговора между Чацкого и Фамусова о сватовстве, перешедшем в разговор о службе.
Кульминационные моменты этих двух конфликтов совпадают, и точкой совпадения является Софья, которая в гневе на Молчалина сказала — «Он не в своем уме.Героиня нарочито подтверждает сумасшествие Чацкого:

Ах, Чацкий! Вам нравится в шуты баловаться,
Хорошо ли на себе примерять?

И развязка связана с Софьей. Девушка посылает Лизу за Молчалиным, слышит, как Чацкий, их разговор.Появление Фамусова доводит оба конфликта до логического завершения.

Софья — единственный ведущий персонаж пьесы, действия которого совершенно самостоятельны и ни от кого больше не зависят.Молчалин берет на себя роль любовника и безропотно играет это.Фамусов находится в состоянии каких-то еще не совсем определенных подозрений по отношению к Молчалину, а затем и к Чацкому, так как Софья поставила его в эти условия. Чацкий ошеломлен холодной встречей и в силу углубляющейся любовной драмы неадекватно реагирует на любые обращения к нему со стороны героев пьесы. Слухи о безумии Чацкого распространяются среди гостей Фамусова также с подачи Софьи. София здесь выступает в роли кукловода, в чьих руках находятся нити, приводящие в действие марионеток.

Говоря о Софье, Гончаров писал: «Она, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого, и ей достается «миллион мук».

Драма Софьи в том, что она полюбила недостойного. Появление Чацкого спутывает для нее все карты, но становится катализатором развития ее отношений с Молчалиным. Софья злится на Чацкого, потому что в ее душе есть есть смутное ощущение неполного соответствия Молчалина ее идеалу.Но в ней заговорила женская гордость: осмелились осудить предмет ее любви.Кроме того, Софья внутренне понимает, что Чацкий прав. Это делает ее особенно оскорбительной. Из-за чего испортились ее отношения с Чацким? Из-за любви. Для всех остальных это социальный конфликт, а для нее любовный конфликт.

Почему Грибоедов говорит, что Софья была тяжелее всех? Потому что ее идиллия романтической любви Молчалина рухнула. Но показательно и другое: героиню унижает не только осознание того, что Молчалин ее совершенно не привлекает.Страшно, что это произошло на глазах у Чацкого.

Между тем София ведет себя очень достойно и мужественно. Она находит в себе силы признать, что Молчалин негодяй, и признает свою неправоту:

Не продолжай, я виню себя во всем.
Но кто бы мог подумать, что он такой хитрый!

София привлекает нас своей естественностью и простотой, свободной от предрассудков. Она наделена умом и сильным характером, мечтательностью и пылкостью. В то же время она дитя общества Фамуса, а потому бессознательно действует и живет по тем же законам.Именно поэтому девушка смогла оклеветать Чацкого.
К сожалению, София не может выйти замуж за другого героя, кроме Молчалина. Ей нужен мальчик-муж, потому что она подсознательно стремится к власти. В слепом чувстве любви Софья не видела, что она нужна Молчалину для того, чтобы пользоваться ее влиянием.

Софья — великолепный женский образ в русской литературе. В галерее русских женских характеров она занимает достойное место как образ сильного мужчины и смелой, хотя и наивной девушки.

Образ Софьи считается самым сложным в комедии Грибоедова. Интерпретация ее характера, выявление мотивов поведения – все это вызывало многочисленные споры среди критиков.

Образ Софьи, как заметил Белинский, крайне противоречив. Она наделена многими добродетелями: живым умом, волей, самостоятельностью и независимостью суждений, «энергией характера». Софья не дорожит мнением фамусовского общества: «К чему мне молва? Кто хочет так судить…» Пренебрегая светским этикетом, она решает ночью встретиться с Молчалиным. В этом эпизоде ​​Б.Голлер увидел «вызов», бунт против лицемерных нравственных представлений фамусовского общества. «Барышня, нарушившая запреты, ожидала разрыва с обществом. Или уход от общества», — написал критик.

Софья ведет себя естественно: она не может скрыть своих чувств, увидев, как Молчалин упал с лошади. — Боюсь, я не выдержу притворства, — замечает она Алексею Степановичу.В какой-то мере героиня «естественна» у Чацкого: она искренне сердится в ответ на его остроты. При этом Софья умело лжет отцу, скрывая от него свои отношения с Молчалиным.

Софья бескорыстна, она оценивает людей не по наличию чинов и богатства, а по их внутренним качествам. Фамусов хлопочет о выгодной партии для дочери: «Зятя хотел бы со звездами, да со чинами». Софья не приемлет такой морали: она хочет выйти замуж по любви.В ее характере «что-то свое прячется в тенях, горячее, нежное, даже мечтательное». Фамусов читал полковника Скалозуба своим женихом — Софья и слышать не хочет «о таком счастье»: «Ни разу он умного слова не сказал, — мне все равно, что ему, что в воде».

Софья довольно проницательна: правильно оценивает Скалозуба, прекрасно видит пошлость и пустоту людей, входящих в дом Фамусова. Однако она не может «увидеть» «истинное лицо» Молчалина.

Каковы мотивы действий Софии? Этот образ вызвал наибольшее количество споров в критике.Пушкин писал, что Софья «неясно нарисована». Гончаров считал, что на Софью сильно повлияло ее окружение:

«Трудно относиться к Софье Павловне без сочувствия: у нее сильные наклонности замечательного характера, живой ум, страстность и женская мягкость. Она погибает в духоте, куда не проникает ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха. Белинский, считая противоречивый характер героини нереальным, писал, что Софья была «не реальным человеком, а призраком.

Попробуем разобраться, что на самом деле представляет собой героиня Грибоедовой, проанализировав ее воспитание и жизненные обстоятельства.

Фамусов — вдовец; Софья, выросшая под присмотром мадам Розье, явно пользовалась в доме определенной свободой Подобно пушкинской Татьяне, она мечтательна, любит сентиментальные романы со счастливым концом, где один из героев беден, но имеет ряд достоинств.Таким героем, по словам Софьи, является Молчалин: «уступчивый, скромный , тихо, В лице ни тени тревоги, И в душе ни проступка…». Софья, как и Татьяна Ларина, любит в избраннике не конкретного человека, а свой высокий идеал, почерпнутый из книг. Как отмечает С. А. Фомичев, «Софья пытается устроить свою судьбу по образцам чутких, сентиментальных романов».

И настораживает уже этот «внешний фактор» в выборе героини. Настораживает и поведение Софьи. Любимому человеку очень трудно дать характеристику, и Софья легко обрисовывает характер Молчалина, не забывая добавить, что «нет в нем такого ума»… которая быстра, гениальна и скоро противостоит». Как отмечает Н. К. Пиксанов, героиня слишком рассудительна, рассудительна, расчетлива в любви, способна на тонкий расчет, на хитрость. Однако по натуре Софья темпераментна, своенравна.

Само ночное свидание героев выглядит неестественно.И Софья здесь в первую очередь неестественна.Молчалин играет здесь роль «Ромео»,в соответствии с собственными представлениями о поведении любовника.В отличие от Софьи,Алексей Степанович был почти никогда не любил читать сентиментальные романы.Поэтому он ведет себя так, как подсказывает ему интуиция:

Берет за руку, прижимает к сердцу,

Вздохи из глубины души

Ни слова о свободе, и так проходит вся ночь,

Рука за руку, а он не сводит с меня глаз…

Впрочем, поведение Молчалина в этой сцене вполне соответствует его образу и характеру. Софью с ее ироничным умом, колкостью, сильным характером здесь трудно представить. Эта чувствительная сцена есть не что иное, как романтическое клише, где позируют оба «влюбленных», с той лишь разницей, что Софья не осознает неестественности своего поведения, а Молчалин это прекрасно понимает.

Рассказ героини о ночном свидании рассмешил Лизу, которая в этой сцене кажется воплощением здравого смысла. Она вспоминает свою тетю Софью, от которой сбежал молодой француз. И этот рассказ как бы предвосхищает дальнейшее развитие событий в комедии.

Чацкий выдвигает свою версию выбора Софьи Молчалиной. Он считает, что идеал героини — «муж-мальчик, муж-слуга, со страниц жены». В финале комедии, узнав правду о выборе Софии, он становится едоком и саркастиком:

Ты помиришься с ним по зрелому размышлению.

Уничтожь себя, и ради чего!

Думай, всегда можно

Защитить, запеленать и отправить по делу.

Муж-мальчик, муж-слуга, со страниц жены —

Высокий идеал всех московских мужей.

Это обвинение Чацкого в высшей степени несправедливо. Софья — натура незаурядная, глубокая, во многом отличная от людей фамусовского круга. Ее нельзя отождествлять с Натальей Дмитриевной Горич. Застав Молчалина с Лизой, Софья обижается на свои чувства, и примирение с Молчалиным для нее невозможно.И ей не нужен «высокий идеал всех московских мужей», ей нужна настоящая любовь.

Основной мотив поведения Софьи – обида на Чацкого, который когда-то ее бросил. Так видит ситуацию в комедии Грибоедова Изабелла Гриневская в своем произведении «Оклеветанная девица». Недаром Молчалин наделен качествами, прямо противоположными характеру Чацкого: Алексей Степанович во всем умерен, точен, тих, молчалив, «словами не богат», у него нет «этого ума, который для других гений, а для других чума…», «не режет чужих наобум. В словах Софьи слышится откровенная обида: «Ах! Если кто кого любит, Зачем ум искать, да и ехать так далеко?» Отсюда клевета героини: «…не человек, змея», ее сплетни Безумие Чацкого.

Интересно, почему Софья не хочет говорить Чацкому правду о своих чувствах к Молчалину, но причины этого просты: она держит своего воздыхателя в неведении, подсознательно желая отомстить ему. Софья не может простить Чацкого его ухода, его «трехлетнего молчания».Кроме того, сама героиня, по-видимому, не верит в «силу своих чувств»: именно поэтому она не называет свой «сентиментальный идеал» («уступчивый, скромный, тихий») именем Молчалина в разговор с Чацким. Жива ли в душе Софьи ее привязанность к Чацкому? Кажется, что мы не можем найти ответ на этот вопрос в тексте комедии. Но обида и, как следствие, неприязнь к Софье — это прослеживается ясно и определенно

Таким образом, мотивы поведения героини очень сложны.В них угадывается многое: обида, жалость (Софья симпатизирует Молчалину, зная «сердитый нрав» отца), «покровительство, любопытство юных чувств к первой интимной связи с мужчиной, романтизм, пикантность домашней интриги… «. Молчалин, как таковой, не особо интересуется героиней. Она только думает, что любит его. Как отмечает Васильев, «под влиянием книг Молчалин возбудил в сердце Софьи совершенно самостоятельный, самобытный роман, слишком сложный, чтобы привести к страсти.Поэтому Чацкий недалек от истины, когда не верит в чувства Софьи к Молчалину. Это не психологическая слепота героя, а скорее его интуитивная проницательность. присутствия в сцене с Молчалиным и Лизой так долго. Именно поэтому она так горда и сдержанна: «Я как будто не знала тебя с тех пор». проявляется здесь, но чувствуется и отсутствие настоящей, глубокой любви.Софья умеет анализировать свою ситуацию, в определенном смысле ее радует следующий исход:

Подожди, радуйся

Что, встретив меня в ночной тишине, Ты был в нраве более робок, Чем даже во время днем, и на публике, и на Яве; В тебе меньше дерзости, чем кривизны души. Сама она рада, что ночью все узнала, В ее глазах нет укоризненных свидетелей…

Таким образом, Софья — сложный объемный персонаж, противоречивый и неоднозначный, в изображении которого драматург следует принципам реализма .

Трудно однозначно сказать, что такое Софья Павловна. Ее образ сложен и многогранен. Природа не обделила ее положительными качествами. Софья достаточно умна, характер у нее сильный и независимый. Горячее сердце не дает ей перестать мечтать. Софья давно привыкла к тому, что она хозяйка дома, и каждый должен это чувствовать, а потому подчиняться. Возможно, это потому, что она долгое время воспитывалась без материнской любви.

София обладает независимостью и властным тоном, несмотря на свой юный, семнадцатилетний возраст.В ее речи даже есть некий отпечаток крепостных, ведь она часто с ними общается, но свой отпечаток наложили и французские книги. Софью беспокоят душевные переживания людей. Девочку воспитывали французские гувернантки.

Несмотря на свои положительные характеристики, в фамусовском обществе все это не находит развития. Благодаря своему воспитанию она имеет общепринятые взгляды, мыслит так же, как и другие представители этого общества, привившего ей ложь и лицемерие.Софья представляет себе людей только по своим наблюдениям за людьми из книг, французских романов. Вероятно, именно эта литература повлияла на развитие в ней сентиментальности и чувственности. Из книг она подчеркивала все черты, которыми должен обладать герой ее романа. Благодаря всему этому она обратила внимание на Молчалина, отдаленно напоминавшего героев из ее любимых произведений. Никакого другого идеала нельзя было найти в этой среде. София живет настоящими чувствами. Даже если объект ее любви на самом деле жалок и несчастен, все это не придает ситуации комедийного колорита.Скорее, наоборот, придает больше драматизма и грусти.

София разделила свой мир на две части: объект ее обожания — Молчалин и все остальное. Все ее мысли заняты только им, особенно когда его нет рядом. Несмотря ни на что, эта любовь не приносит радости. Потому что девочка прекрасно понимает, что такого человека ее отец никогда не примет. Эта мысль делает ее жизнь невыносимой. Софье настолько тяжело жить с этими чувствами, что она готова рассказать о своей любви совершенно незнакомым людям.Например, Лиза, служанка их дома, а потом Чацкий. Для своей любви она выбрала смирившегося человека. Таким она представляет себе Молчалина. А вот финальная сцена, где Софья Павловна становится свидетельницей проявления внимания Молчалина к Елизавете. Это разбивает ей сердце, унижает все ее чувства. Становится ясно, что хотя Софья и порывает с недостойным Молчалиным, тип этого мужчины остается для нее приоритетным.

Кратко для 9 класса

Композиция Характеристика Софьи в комедии «Горе от ума»

После Отечественной войны 1812 года, когда русские войска подошли к Парижу и «проглотили» свободу, русское общество раскололось на два лагеря.Некоторые хотели продолжать жить по-старому. Это Фамусов, Скалозуб. Другие, в частности молодое поколение в лице Чацкого, хотели жить по-новому.

София оказалась как рыцарь на распутье, не зная, кого выбрать. Ее воспитывали сам папа Фамусов и мадам Френч в лучших традициях московского общества. Танцы, пение, чтение французских сентиментальных романов – все это радости ее жизни. Начитавшись книг, она перепутала свои девичьи фантазии и суровую реальность жизни.Софья витает в розовых облаках и совершенно не понимает людей. Ей не нравится глупый, хоть и богатый Скалозуб, но саркастичный Чацкий тоже ей по душе. Она сама остра на язык. София хочет мужа-мальчика, мужа-слугу. Вот Молчалин, тот самый герой ее фантазий. Он постоянно молчит, как девочка, застенчивый, неконфликтный. То, что Молчалин на самом деле не такой, от Софьи ускользает. Любовь, как обычно, слепа и глуха.

Но о ней нельзя сказать, что она глупая.Она точно подмечает черты окружающих ее людей. Так что Скалозуб — тупой солдат, ничего кроме армии не знающий. Ей не нужен такой муж. Отец — сварливый старый зануда, тиранящий подчиненных и слуг. Чтобы отомстить Чацкому за колкие замечания в адрес Молчалина, она всем говорит, что он сумасшедший.

Эта комедия актуальна и сегодня. Многие девушки и женщины, начитавшись умных книг, гороскопов, гаданий, живут в ожидании своего выдуманного принца.Они наделяют его разными качествами. А реальных людей, не подпадающих под эти шаблоны, просто игнорируют или отвергают. Но вот беда, желанный принц не хочет быть таким, каким его придумала женщина. Он живой человек со своими недостатками, иногда очень сомнительными — бабник, пьяница, картежник, альфонс.

Мораль комедии такова — нужно быть внимательнее к окружающим людям, принимать их такими, какие они есть, не «гонять» их под свои рамки и стандарты.Тогда не будет горя от избытка ума.

Образ Софьи в комедии «Горе от ума»

Софья — героиня повести Грибоедова «Горе от ума». Эта девушка — очень необычный персонаж в повести Грибоедова. Она продукт и лжи, и доброй воли, и силы, пусть и только внешней.

София — девушка, от которой шли все нити, и настроение, и горе многих людей. Она, как кукловод, умело пользовалась их слабыми и сильными сторонами.Она манипулятор, говоря современным языком. Но в то же время, с этими качествами и таким характером, Софья красивая девушка, которая к тому же умеет пользоваться своей внешностью. У нее много поклонников, и не зря, ведь она в этом сильна.

Эта девушка — сильная личность, которая не отпустит ее. Кроме того, по натуре она еще и очень насмешливая, ее сарказм достигает многих ушей, она любит поиздеваться, рассказать какие-нибудь анекдоты. Но она не слишком жизнерадостна, точнее можно сказать, что она умеет язвительно говорить, ее ирония может как кого-то обидеть, так и сделать врагом.

Софья выросла в хорошей семье, богатой, всем обеспеченной, ничего не знавшей о издержках сильных. Именно поэтому эта девушка молода, выросла состоятельной, яркой и смелой личностью. Она ничего не боялась и умела искусно лицемерить и лгать, когда нужно. И, в ее оправдание, можно сказать, что она не совсем в этом виновата, так как такие поступки и черты характера не были в то время новыми. На то она и была такой, потому что воспитана такой, воспитана в среде, где нельзя было быть и поступать по-другому.В противном случае это вызывало слухи и слухи, а также презрение и недоброжелательность.

В комедии «Горе от ума» приведены примеры человека, который одновременно является и главным героем.

Опция 4

А.С. Грибоедов был многогранной личностью. Он обладал уникальным талантом дипломата и театрала. Александр Сергеевич писал стихи, поэмы, играл на нескольких инструментах. Он даже сочинял музыку. До наших дней дошли два вальса его авторства. Но Грибоедов вошел в историю мировой литературы как автор одного произведения.Это была комедия «Горе от ума», признанная критиками бессмертной.

Спектакль включал в себя три художественных направления: реализм, классицизм, романтизм. Традиции жанра сочетаются с более современными тенденциями. Социальная комедия в ее классической трактовке предполагает односторонние персонажи. Каждая из которых осуждает один вид порока. Но «Горе от ума» раскрывает перед читателем многогранность личностей героев. Глупость, нелепое подражание иноземцам, мученикам, низкопоклонство, подхалимство, меркантильность, отсутствие личного мнения, гонение на культуру и образование — все это отразил автор в своих «живых» персонажах.

Основной конфликт пьесы – противостояние «настоящего века» и «прошлого века». В первый лагерь попадает только Александр Андреевич Чацкий. Потом, как и во втором штабе — практически все остальные.

На фоне социального конфликта разворачивается любовный треугольник. Это не похоже на сюжет любовной истории. Есть двое мужчин, но ни один из них не претендует на идеал. Чацкий при своем уме, образованности резок, не сдержан в речах, не всегда тактичен.Молчалин подлый, подлый, неприятный. Но симпатии героини на его стороне.

Сама барышня тоже не похожа на классический образ. Софья — дочь крупного чиновника. Павел Афанасьевич — управляющий в казенном доме, богатый. Она хочет светлого будущего для своего единственного ребенка. Жених нужен «с чинами, да со звездами». Ни Чацкий, ни Молчалин этим критериям не соответствуют. Отец восклицает: «Кто беден, тот тебе не пара!»

А.С. Пушкин писал о Софье, что это неясный образ, плохо написанный персонаж.Но это только на первый взгляд. Барышня на протяжении всего текста выступает буфером между двумя мирами. Она не принадлежит к «обществу Фамусов», хотя и воспитывалась в нем. Но и к «настоящему веку» его тоже нельзя причислить. В этом его ключевая роль. Ведь в конечном итоге побеждает образование.

У большинства гостей бала «Фамус» говорящие фамилии. А вот у Софьи есть выразительное имя со значением «мудрая». Это ирония автора.

Девушка не дура.У нее хорошее воспитание. Мой отец нанял «полк учителей». Но она рано потеряла мать, поэтому формированием души никто не занимался. Сейчас барышне семнадцать, она «расцвела», стала завидной невестой.

Соня смелая и решительная. Ей трудно хранить свою любовь в тайне. Родительский гнев и общественное мнение не страшны. Барышня восклицает: «Что за слухи обо мне!»

Она позволяет себе колкие, колкие, остроумные высказывания с Чацким. Но нежно переживает за Молчалина.Теряет сознание, когда падает с лошади.

Барышня выросла на французских романах. Поэтому он приписывает своей избраннице все достоинства, рисуя идеал. Возможно, именно поэтому выбор пал на небогатого молодого человека. Ведь в сентиментальных книгах возлюбленный всегда не ровня.

Девушка не обладает особой душевной красотой, достоинствами. Но что-то в ней влечет Чацкого, пробуждая любовь. Возможно сильный характер.

В конце сюжета София понимает, что ее избранник — негодяй.Во всем винит себя. Но Чацкий, наверное, прав. Появится еще один «малопоклонник и бизнесмен», за которого Соня выйдет замуж.

Несколько интересных композиций

    Каждый из нас знает, что существует не только внешняя красота, но и внутренняя красота, которая порой затмевает правильные и изящные черты лица, шелковистые волосы и тонкую талию.

  • Образ и характеристика Большова в спектакле «Наши люди — сочтены!»

    Большов — один из «новых людей», поднявшихся со дна и разбогатевших не самыми честными методами.Став состоятельным человеком, купец продолжает жить по принципу пользования правами сильного.

  • Анализ главы «Фаталист» из романа «Герой нашего времени» 9 класс

    Заключительной частью «Героя нашего времени» Лермонтова является рассказ «Фаталист». События этой главы происходят недалеко от казачьей станицы, где главный герой пробыл две недели. В основном офицеры занимались игрой в карты.

  • Характеристика и образ Фенечки в романе Тургенева «Отцы и дети» сочинение с цитатами

    «Отцы и дети» — известный роман русского писателя И.С. Тургенев. Основная тема произведения – описание и развитие конфликта между старым и новым поколением.

  • Образ и характеристика Вани из рассказа Бежин луга Тургенева

    Ваня был последним из пяти мальчиков, которых заметил рассказчик. Ведь он был самым маленьким и незаметным.

ОБРАЗ СОФИИ В КОМЕДИИ А.С. ГРИБОЕДОВА «Горе от ума».

«Грибоедов принадлежит к сильнейшим проявлениям русского духа», — сказал в свое время Белинский.Трагически погибший в возрасте тридцати четырех лет, Грибоедов создал, несомненно, не все, что он мог сделать своими творческими силами. Ему не суждено было осуществить многочисленные творческие идеи, поражающие своим размахом и глубиной. Гениальный поэт и мыслитель, он остался в истории автором одного знаменитого произведения. Но Пушкин сказал: «Грибоедов сделал свое дело: он уже написал «Горе от ума». В этих словах — признание большой исторической заслуги Грибоедова перед русской литературой.

В «Горе от ума» Грибоедов выдвинул главную социально-идеологическую тему своего критического времени — тему непримиримой вражды защитников старой, костлявой жизни и сторонников нового мировоззрения, новой свободной жизни.

В комедии много персонажей — положительных и отрицательных, но я хочу остановиться на главной героине — Софье Фамусовой. Эта девушка не принадлежит ни к хорошему, ни к плохому. Грибоедов писал недвусмысленно: «Девушка сама не глупа.Еще не такой, чтобы автор мог назвать ее безоговорочно умной, но и к дурам ее причислить нельзя. В противном случае мы будем противоречить авторской воле, которая в первую очередь выражается в тексте самой пьесы. Хотя именно текст может поставить читателя в некоторое затруднение.Так, например, когда Пушкин впервые ознакомился с пьесой Грибоедова, образ Софьи показался ему вписанным «неясно».

Я хочу попытаться понять ее характер. Это очень сложно само по себе.В Софии сложно переплелись «добрые инстинкты с ложью». Ей приходится изворачиваться и лгать, чтобы не отдать близкому отцу свою любовь. Она вынуждена скрывать свои чувства не только из-за страха перед отцом; ей больно, когда в вещах для ее поэтичности и красоты видят только жесткую прозу. Любовь Чацкого к Софье поможет нам понять одну истину: характер героини в чем-то важном под стать главному положительному герою всей комедии. В семнадцать лет она не только «прекрасно расцвела», как говорит о ней Чацкий, но и проявляет завидную независимость мнений, немыслимую для таких людей, как Молчалин, Скалозуб или даже ее отец.Достаточно сравнить фамузианское «что заговорит княгиня Марья Алексевна», тачалинское «ведь от других надо зависеть» и замечание Софьи: «Что мне слышать? Кто хочет так судить». утверждение — это не просто «слова». Героиня ориентируется на них буквально на каждом шагу: и когда принимает Молчалина в своей комнате, и когда

на глазах у Скалозуба и Чацкого бежит с криком к Осипу: «Ах! Боже мой! упал, погиб! — и сама падает без сознания, не думая о впечатлении окружающих.

София абсолютно уверена в себе, в своих поступках, в своих чувствах. Хотя во всем этом, пожалуй, немалую роль играет та непосредственность, неиспорченность ее натуры, что позволяет сравнить ее с пушкинской Татьяной Лариной. Но между ними есть и существенная разница. Татьяна воплощает идеальный характер русской женщины, какой ее представляет себе Пушкин. Обладая исключительно положительными качествами души, она любит выдающегося человека, достойного ее по ряду качеств; Избранник Софьи, к сожалению, другой, но это видно только нам и Чацкому.Софья, ослепленная ухаживаниями Молчалина, видит в нем только хорошее. …

При первой встрече Софьи с Чацким она не проявляет к нему такого же интереса, она холодна и не ласкова. Это озадачило и даже огорчило Чацкого. Напрасно он пытался вставить в разговор остроты, прежде так забавлявшие Софью. Они привели только к еще более равнодушному и немного злобному ответу Софьи: «Не ошиблась ли ты в горести, что о ком-то хорошо сказала?» Софья до конца пьесы сохраняет свое гордое мнение о Чацком: «Не человек — змея.Очередные встречи Софьи и Чацкого мало чем отличаются друг от друга. Но в 3 акте Чацкий решает «притвориться раз в жизни» и начинает восхвалять Молчалина перед Софьей. Софье удалось избавиться от назойливых вопросов Чацкого, но она сама увлекается и полностью уходит в свои чувства, опять же совершенно не думая о последствиях, что лишний раз доказывает нам твердость ее характера.На вопрос Чацкого: «Почему вы так ненадолго узнали его?» Она отвечает: «Я не пробовала, нас свел Бог.Этого достаточно, чтобы Чацкий наконец понял, в кого влюблена Софья.

Героиня рисует портрет Молчалина в рост, придавая ему самые радужные краски, возможно, надеясь в душе примирить с этой любовью не только себя, но и других. Но Чацкий, естественно, не хочет слушать Софью. Для него Молчалин — человек, недостойный уважения и тем более любви такой девушки, как Софья. Мы невольно задумываемся: что привлекло Софью в Молчалине? Возможно, его внешность или глубокий образ мыслей? Конечно, нет.Скука, царящая в доме Фамусовых, прежде всего отражается на юном трепетном сердце девушки. Душа юной и красивой Софьи переполнена романтическим ожиданием любви, она, как и все девушки в ее годы, хочет быть любимой и любить себя. Разгадав тайные стремления Софьи, Молчалин находится рядом, он живет в доме. Молодой человек приятной внешности, в меру образованный, ярко входит в роль любовника и очарованного. Комплименты, ухаживания, постоянное присутствие Молчалина рядом делают свое дело.Девушка влюбляется, не имея возможности выбирать или сравнивать.

Героиня, конечно, самая сложная в конце. Она понимает, что все это время играла в игру. Игра, но с настоящими чувствами. София прозревает и понимает, что ее собственный дом полон обманов и интриг. Именно в этот момент все прежние слова Чацкого стали казаться ей справедливыми. Возможно, в будущем наша героиня выйдет замуж и будет жить счастливо, ни в чем не нуждаясь. Но эта эмоциональная драма навсегда оставила в ее сердце тяжелый отпечаток юности.

Комедия Грибоедова еще овеяна дыханием жизни, зовет людей вперед, в будущее, сметая со своего пути все старое и отжившее. Народ всегда будет любить и ценить великую комедию. Сейчас как никогда убедительно звучат слова, написанные на могиле А. Грибоедова: «Твой ум и дела бессмертны».

Образ Софьи Павловны Фамусовой сложен. Она от природы наделена хорошими качествами. Эта девушка умна, горда, с сильным и независимым характером, с горячим сердцем, мечтательна.Эти черты ярко проявляются в ее поведении и в ее языке. ( Данный материал поможет Вам написать грамотно и по теме Образ и характер Софьи в комедии Горе от ума. Краткое содержание не дает возможности понять весь смысл произведения, поэтому данный материал будет полезен для глубокое понимание творчества писателей и поэтов, а также их романов, рассказов, повестей, пьес, стихов. ) Так говорит о ней народная артистка СССР А.А. Яблочкина, одна из лучших исполнительниц роли Софьи : «Не раскрывает ли ее образ особый язык грибовидной скопы Софьи, столь отличный от языка других персонажей «Горя от ума»? По ее речи ясно видно, что, несмотря на то, что ей семнадцать лет, это … речь не девушки, а хозяйки дома, привыкшей к всеобщему подчинению. Она давно без матери, чувствует себя хозяйкой. Отсюда ее властный тон, ее независимость. В то же время она на уме, насмешливая, злопамятная: несомненно, это девушка с большим характером. В ее речи есть что-то от крепостных, с ними ей постоянно приходится иметь дело, и, с другой стороны, от французской мадам и французских книг. »

Софья постоянно рассказывает о различных эмоциональных переживаниях: «притворилась влюбленной, требовательной и огорченной», «убийственной своей холодностью», «будет вздыхать из глубины души» и т. д.

Ее «ум проявляется в высказываниях общего характера: «Счастливых часов не наблюдается», «Только подумай, как счастье своенравно, а горе поджидает из-за угла» и т.д.

Софья получила образование под руководством французских гувернанток. Отсюда — обилие галлицизмов1 в ее речи: «рассказать тебе сон», «поделиться смехом». С другой стороны, в ее языке есть и просторечия, например: «приятно было забежать», «посмеяться», «к парикмахеру, щипцы простудятся».

Хорошие черты и природные задатки Софьи не могли получить своего развития в фамусовом обществе. Наоборот, ложное воспитание привило Софье много отрицательного, сделало ее «представительницей общепринятых в этом кругу взглядов, научило ее лгать и лицемерить. И.А. Гончаров в своей статье «Миллион мук» правильно говорит о Софье: «Это смесь добрых инстинктов с ложью, живой ум с отсутствием всякого намека на идеи и верования, смешение понятий, умственная и нравственная слепота — все это не носит в ней характера личных пороков, а выступает как общие черты ее круга.В ее собственной, личной физиономии что-то скрывается в тени. то свое, горячее, нежное, даже мечтательное. Остальное принадлежит образованию.

Свои представления о людях и жизни Софья черпала из наблюдений за жизнью людей своего круга и из французских сентиментальных романов, которые были тогда очень популярны среди знати, особенно среди девушек.

Именно эта сентиментальная литература развила в Софье мечтательность и чувствительность, по которым она нарисовала героя своего романа — обычного, чувствительного человека.Именно эти романы могли заставить ее обратить внимание на Молчалина, который некоторыми своими чертами и поведением напоминал ее «любимых героев». Известную роль в ее увлечении Молчалиным сыграло и другое обстоятельство, на которое указывает Гончаров: «Желание покровительствовать любимому, бедному, не смея поднять на нее глаз, поднять его к себе, к своему кругу, дать ему семейные права. Без сомнения, в этом она улыбалась роли господствующей над покорным существом, делающей его счастливым и имеющим в нем вечного раба.таким вышел будущий «муж-мальчик, муж-слуга — идеал московских мужей!» На другие идеалы в доме Фамусова наткнуться было негде.

В Софье Гончаров видит «сильные наклонности замечательной натуры, живой ум, страстность и женскую мягкость», но «она загублена в духоте, куда не проникал ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха. » За эти хорошие качества Софьи Чацкий любил ее, и тем больнее ему было видеть ее после трехлетнего отсутствия в Москве типичной представительницей фамусовского кружка.Но и Софья переживает трагедию, когда, подслушав разговор Молчалина и Лизы, она видит любимого человека в реальном свете. По словам Гончарова, «она, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого».

Проблема правильного чтения аргументов. Проблема падения интереса к чтению

Учись и читай. Читайте серьезные книги. Жизнь сделает все остальное .

Федор Михайлович Достоевский

Летние каникулы в самом разгаре, а учеников в школе по-прежнему много: кто приезжает на тренировки, кто на дневные тематические и спортивные площадки, кто на работу. Я говорю со всеми о том, что они читали, какая книга им понравилась, что они запомнили…. Интересы самые разные, но я понимаю, как мало читают наши дети. Я решила поговорить с родителями, которые приходят в школу в связи с миграционными процессами.Чтение? да. Но отношение разное. Приятно удивило, что большинство родителей смело назвали автора и название последней прочитанной книги (большинство из них читают или слушают с помощью современных гаджетов), рассказывали о героях книги, о своем отношении к ним и о поднятой проблеме. в работе. В. Гюго, Т. Драйзер, А.П. Чехов, С. Майер, Л.Н. Толстой, А. Дюма, Х. Муракми, Х. Ли, Джон Рональд Руэл Толкин, Р. Брэдбери, Габриэль Гарсиа Маркес, В. Набоков, Ф. Достоевский, братья Стругацкие — вот далеко не полный список авторов, недавно прочитали родители.А один родитель в ответ на вопросы предложил мне пройти тест

Какой ты читатель? Я с радостью принял ее предложение. Оказывается, я вдумчивый читатель. Со многим согласен: ч Шейдинг для меня — особый мир! С удовольствием погружаюсь в интересную книгу, могу представить себя на месте героев. Люблю пометки на полях, выписываю яркие цитаты. Может быть, я веду дневник чтения (нет, это не обо мне) , или оставляю отзывы о прочитанном на книжных форумах (попытка) . Почти всегда что-то читаю, а иногда и не одну книгу (не люблю читать сразу несколько книг, но настольных у меня много). Не могу воспринимать книгу на ходу, быстро, с экрана ноутбука или смартфона. Я ярый сторонник бумажных книг, но признаю, что новомодные электронные книги очень удобны. Я прилежный читатель, и регулярное чтение развивает воображение, укрепляет грамотность и наполняет новой информацией .

Кстати, несколько слов о пользе чтения.Этому процессу способствует активная работа обоих полушарий головного мозга. Прямо при чтении работает левое полушарие, но когда человек начинает рисовать в своем воображении сюжет происходящего в книге, журнале, газете и т. д., то начинает работать правое полушарие. Совместная деятельность полушарий позволяет не только получать удовольствие от чтения, но и развивать способности своего мозга.

Чтобы подтвердить пользу и необходимость чтения книг, Шведская академия детской книги определила 17 аргументов в пользу чтения:


1.Книги — приносят радость и удовольствие. Это и весело, и приключение. Они способны заставить нас испытывать самые сильные эмоции: плакать, смеяться, злиться, сопереживать. Книга также может утешить или подсказать выход из сложной ситуации.

2. Книги развивают и обогащают нашу речь, расширяют словарный запас.

3. Книги будят воображение и учат мыслить образами.

4. Книги поднимают новые вопросы, над которыми нам нужно подумать и поразмышлять.

5.Книги способствуют развитию нашего мышления. Из них мы узнаем новые концепции, которые помогают нам думать и новые идеи.

6. Книги расширяют горизонты нашего мира. От них мы узнаем о других странах и народах, о природе, технике, истории – обо всем в мире, что нас интересует.

7. Книги учат нас эмпатии. Они позволяют нам почувствовать себя на месте другого человека и понять, что чувствуют люди, оказавшись в той или иной ситуации.

8.Книги побуждают нас задуматься о том, что правда, а что ложь, что правда, а что ложь, что хорошо, а что плохо.

9. Книги объясняют нам, как устроен мир и как все в нем взаимосвязано.

10. Книги учат смотреть на проблему с разных сторон, дают понять, что на один вопрос может быть несколько ответов.

11. Книги помогают нам понять самих себя. Человек обычно более уверен в себе, когда осознает, что есть люди, которые думают и чувствуют так же.

12. Книги открывают нам, что все люди разные. Ведь читая книги, написанные в разные эпохи и о разных культурах, человек становится более терпимым, учится преодолевать предрассудки.

13. Книги — лучшее средство от одиночества. Их можно читать где угодно и когда угодно. Даже если денег на покупку книг не хватает, их можно бесплатно взять в библиотеке.

14. Книги являются частью культурного наследия. Они дарят нам общность впечатлений и знаний.

15. Книги служат мостом между поколениями. Хорошую детскую книгу нужно читать ребенку вслух. Такое чтение приносит радость и детям, и взрослым.

16. Книги обогащают культурную среду. Они являются важным культурным экспортом и представляют нашу страну за рубежом.

17. Книги для детей – это первая встреча с литературой, знакомство с бескрайним миром, который остается с нами на всю жизнь.

Напишите сочинение на основе прочитанного текста.

Сформулируйте одну из задач, поставленных автором текста.

Комментарий к сформулированной задаче. Включите в комментарий два примера иллюстраций из прочитанного текста, которые, по вашему мнению, важны для понимания проблемы в исходном тексте (избегайте чрезмерного цитирования). Объясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.

Объем реферата не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не на этот текст), не оценивается.Если эссе представляет собой пересказ или полную переписку исходного текста без каких-либо комментариев, то такая работа оценивается в 0 баллов.

Пишите эссе аккуратно, разборчивым почерком.

(1) Известно, что молодежь сейчас осваивает скоростной метод чтения. (2) Моя дочь читает в восемь раз быстрее меня. (З) У меня есть еще одна подруга, которая привыкла читать, как говорится, по диагонали, и ведь ей удается схватывать основное содержание, информацию, содержащуюся на прочитанных таким образом страницах.(4) Переспрашиваю, разглядываю — схватил. (5)А теперь даю Аксакова для эксперимента.

(6) Я наблюдаю: сейчас должна перевернуться страница, потом другая.

(7) Метод скорочтения. (8) Нет, страница не переворачивается. (9) Страница читается медленно, читая каждую строчку, каждое слово. (10) Только изредка раздаются возгласы:

Какая красота, какая прелесть! (11)Слушай, он волшебник, волшебник!

(12) В первые пятнадцать довоенных лет своей жизни, живя в деревне, учась в гимназии, я как-то не удосужился прочитать Аксакова.(13)Возможно, его и не было в скудной школьной библиотеке, да порядка… (14)Читать Пушкина надо с Лермонтовым, Гоголя с Тургеневым, Некрасова с Гончаровым, хотя бы «Сон Обломова» в рамках школьной программы. (15) Да даже (уже без школьной рекомендации) — «Три мушкетера», «Отверженные», «Собор Парижской Богоматери», «Человек, который смеется», «Таинственный остров», «Всадник без головы», «Последний из могикан»… (16) Да хоть весь Джек Лондон, и даже «Борьба миров» и «Человек-невидимка»… (17) До Аксакова очередь не дошла. (18) Аксакова тоже не было в институтской программе. (19)Но он существовал, еще не прочитанный. (20)Во время студенческой прогулки они могли забрести в Абрамцево, в бывшую усадьбу Аксаковых, мемориально связанную с крупнейшими деятелями отечественной культуры, такими как: Васнецов, Врубель, Серов, Коровин, Поленов, Нестеров.

(21) Но однажды, когда высвободилось два часа дневного времени, я по какой-то интуиции взяла и пошла на детский утренник (пятнадцать шагов от ворот института до входных дверей театра), и дали ту Утренний «Аленький цветочек» Аксакова.(22)Там в сказке красивая девушка, чтобы путешествовать с места на место далеко, должна была надеть на мизинец правой руки золотое колечко, а мне и перстень не понадобился. (23)Дело не в театральной постановке. (24)Не первый раз прихожу в театр! (25)Да по кино бродили, где тоже можно перевезти на время бог знает куда. (26)Все это было в атмосфере сказки, в той ласковой русскости, в которую я окунулся и которая сразу пробудила в моей душе добрые и светлые чувства.(27)Контраст был так резок, так велика была дистанция от атмосферы к атмосфере, от климата к климату, от чувства к чувству, что он сидел не дыша, завороженный, оглушенный, оглушенный, чувствуя, как что-то теплое и светлое омыло душу .

(28) Если бы меня попросили назвать главное качество книг Аксакова, то, кроме того, одно, я бы назвал душевное здоровье, которое невольно переливается в читателя этих книг. (29)Тщеславие, нервозность, всякая мелочность, поспешность, мелькание отступают на задний план — все, что мешает нам ясным и спокойным взглядом оглянуться вокруг.(З0) Если каждый из нас попытается присмотреться к собственному чувству родной земли, то он обнаружит, что это чувство у него не стихийное, что оно организовано и культурно, ибо питалось оно не только стихийным созерцанием родной земли. природа как таковая, а воспитана всем предшествующим искусством, всей предшествующей культурой.

(31) Любовь к родному краю воспитали в нас Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Тургенев, А. К. Толстой, Некрасов, Лев Толстой, Блок, Есенин, Левитан, Поленов, Саврасов, Нестеров, Куинджи, Шишкин…( 32) Так что же, ставить имя Сергея Тимофеевича Аксакова на последнее место в этих рядах (а они многочисленны)?

(По В. Солоухину)

Владимир Алексеевич Солоухин (1924-1997) — русский советский писатель и поэт, видный представитель «деревенской прозы».

Пояснение.

Задачи:

1. Задача выбора метода чтения. (Какому способу чтения отдать предпочтение?)

2. Задача определения круга чтения.(Какие книги составляют круг чтения человека? Какие книги важно читать каждому человеку?)

3. Проблема влияния книг Аксакова на формирование личности человека. (Как творчество Аксакова влияет на мировоззрение человека, формирование его личности?)

4. Проблема влияния русской культуры на человека (Какие чувства пробуждает в человеке знакомство с русской культурой?)

5. Проблема выбора между кино, театром и книгами.(Что важнее: читать книгу или смотреть фильм или спектакль?)

1. Выбор метода чтения зависит от выбора книги, которую читает человек. Есть книги, которые можно читать по методу скорочтения, чтобы быстро «схватить» нужную информацию. Но книги, относящиеся к русской классической литературе, например книги Аксакова, нужно читать медленно, с удовольствием.

2. Часто выбор книг определяется программой школы или института, и это, конечно, очень хорошие книги, но выбор книг для чтения может быть и случайным, определяемым жизненными обстоятельствами.Очень важно, чтобы человек, хоть и случайно, знакомился с лучшими произведениями русской литературы, среди которых, безусловно, есть и книги Аксакова.

3. Произведение Сергея Тимофеевича Аксакова, которое сегодня недостаточно известно читателям, ценно само по себе, для каждого человека знакомство с этим писателем необходимо, так как его книги, сказки, например, Аленький цветочек, формируют «психическое здоровье», пробуждают любовь к Отечеству.

4. Русская культура формирует личность человека, его мировоззрение, пробуждает добрые и светлые чувства, любовь к Отечеству.

5. Чтение книг не исключает просмотр фильмов, спектаклей, нужно только выбрать для чтения лучшие книги, смотреть спектакли, поставленные на основе этих книг, пробуждая в человеке добрые чувства.

Иногда складывается впечатление, что книги могут постичь участь старых магнитофонных кассет или компьютерных дискет. Прошло более десяти лет с тех пор, как они потеряли свое значение. Возможно, не сейчас, а когда-нибудь в отдаленном будущем книги утратят свой первобытный смысл, а реальность превратится в бездушный, механизированный и автоматизированный организм.И если край стоит и жизнь лучше всего осветит этот вопрос.

Как все начиналось

Когда возникает проблема чтения книг, аргументы из литературы не всегда дают исчерпывающий ответ на этот вопрос, но затрагивают его со всех сторон.

Книги в жизни человека появились в 5 веке. Это были свитки папируса, соединенные вместе. Спустя два столетия листы пергамента стали сшивать вместе, образуя таким образом прообраз первых книг.Доподлинно неизвестно, кто и когда решил записать информацию, но благодаря этому благородному порыву появилась письменность, а со временем и книги.

В средние века умение читать считалось привилегией знатных людей. И только самая богатая семья могла иметь в своем доме книгу. С введением бумаги цена на книги несколько снизилась, они стали более доступными, но по-прежнему оставались ценным приобретением.

Во время Второй мировой войны редко у кого в доме были книги.Как отмечает в своих произведениях В. Лакшин: «в те времена чтение книги было счастьем». Он рассказывает, как ребята по 10 лет читали Тургенева и Достоевского. Не обошли вниманием и произведения Шиллера, самым популярным произведением которого в то время была «Коварство и любовь».

И, наконец, цифровой век. Урбанизация и механизация общества отодвигают книгу на второй план. Молодежь мало читает, особенно художественную литературу (в частности, классику), потому что сейчас большинство выдающихся произведений экранизировано — фильм посмотреть намного быстрее и интереснее.

Влияние книги на человека

Максим Горький однажды сказал: «Книгу стоит любить, она облегчит жизнь». И часто книги становятся главными факторами, формирующими личность человека. Если рассматривать проблему чтения книг в этом контексте, то аргументы из художественной литературы очень хорошо ее освещают.

Например, можно вспомнить Татьяну Ларину из «Евгения Онегина». Она читала произведения эпохи романтизма, наделяла Онегина качествами, которыми он никогда не обладал, а когда осознала происходящее, то даже не разочаровалась.Из-за своей страстности она постоянно находится в каком-то возвышенном состоянии, она отрицает суету и мелочность бренного мира, ее идеалы во многом очерчены благодаря книгам, поэтому она так отличается от своих сверстников.

Влияние книг на формирование человеческой личности можно проследить и в «Преступлении и наказании» Достоевского. Стоит вспомнить момент, когда он читает отрывок из Библии. Проникнутый идеей безграничного милосердия Божия, Раскольников, находясь в Остроге, читает ее.

Книга — крайняя мера

И как бы положительно книга ни влияла на человека, какие бы доводы ни приводились, проблема чтения книг существовала в обществе всегда.

Сейчас это проблема «нечтения», а раньше — нехватка книг. В трудные времена, когда в руках человека появлялась книга, он буквально оживал на глазах. Пробежавшись глазами по первым строчкам, человек словно исчез в другом мире.

Стоит вспомнить рассказ А. Приставкина «Рогожский базар». Военная Москва. Каждый пытается выжить как может. Главный герой История сумел продать вязанку дров и теперь хочет купить картошки. Вот только, поддавшись на уговоры калеки, он приобретает книгу. Понимая, что содеянного уже не вернуть, он с неохотой начинает перелистывать страницы «Евгения Онегина» и, увлекаясь, не замечает, как стихает шум базарной площади, а сам мысленно переносится в мир, где кружатся шары, льется шампанское и есть настоящая свобода.Книга подарила ему чувство восторга и надежду на лучшее.

Интересно, картофель может так же воздействовать на человека?

Таблетка от «веры в чудо»

А если поставить вопрос: «Проблема чтения книг», аргументы из литературы открывают еще одну ее грань. А именно вера в чудеса. Книга заставляет не только отвлечься от реальности, но и поверить, что все будет хорошо. Стоит вспомнить рассказ К. Паустовского «Сказочник».Время, когда происходят события – начало 20 века. В канун Рождества главному герою дарят сборник сказок Андерсена, он так увлекся чтением, что задремал под елкой и увидел во сне известного сказочника. Герой благодарен Андерсену за то, что он появился в столь сложный период и заставил поверить в чудо. Он возродил надежду на то, что все будет хорошо, и показал истинную красоту жизни, ее величие и быстротечность, которой следует наслаждаться каждый день.

Проблема чтения книг: аргументы из жизни

Но стоит вернуться в настоящее. Проблема чтения книг, аргументация которой представлена ​​выше, еще не исчерпана. Сегодня люди действительно стали меньше читать. Несколько десятков лет назад, когда еще существовал Советский Союз, его жители считались самой читающей нацией в мире. В каждом доме была коллекция книг, в библиотеках стояли очереди. В частности, это было спровоцировано модой и отсутствием других способов развлечения, но зато они точно больше читали.Да и отношение к книгам было разное. Сейчас часто можно увидеть аккуратно перевязанную стопку книг возле мусорного бака. Она, конечно, быстро оттуда исчезает, но факты говорят сами за себя: выбрасывайте книги, может есть более весомые аргументы?

Проблема с чтением книг в наши дни не в том, что люди вообще не читают, а в том, что они «поглощают» слишком много информации.

Если раньше детям просто читали сказки, то теперь мамы и бабушки ищут в Сети советы, как правильно читать сказку, какая сказка будет хорошей, а какая плохой.Все книги теперь доступны в электронном формате. Но это не влияет на то, что они стали меньше читать. Сейчас люди просто потребляют информацию, поверхностно просматривая контент, а старые добрые книги, чарующие своим стилем, остаются в тени — им не до них.

Антиутопия

Вот она, проблема чтения книг в современном обществе. Аргументы на этот счет можно привести из работы Рэя Брэдбери. Он описывает мир, в котором нет книг.Также в этом мире нет места конфликтам, преступлениям и человечности. Откуда они берутся, если никто не читает? Поэтому ничто не провоцирует создание мыслительного процесса. Один из моментов, который врезался мне в память, — это разговор главного героя с женой. Автор пишет, что она сутками сидела в комнате с большими голографическими экранами и общалась с несуществующими родственниками. И на все вопросы мужа говорила только о необходимости приобретения другого экрана, так как все «родные» не подходят.Это утопия или проклятие? Пусть каждый решает сам.

Живительная литература

Часто литературоведы называют хорошие произведения «живыми книгами». Нынешнее поколение редко увлекается чтением, а если и читает что-то, то в основном книги-однодневки. Простой сюжет, незамысловатый слог, минимум сложной информации или фактов — отличное трио, чтобы скоротать поездку на работу. Но после такой литературы трудно подобрать произведения Толстого, Гоголя или Стендаля.Ведь здесь вся информация подается в сложном формате — изысканный литературный стиль, подтекст, сложные хитросплетения предложений, а главное — тема, над которой всегда хочется подумать.

Итак, проблема чтения книг… Аргументировать можно бесконечно по любому вопросу. Но главная проблема современности — изящная «мутация». Вирус, при котором читатели превратились в потребителей информации: их не волнует изящный слог, выводы или вступление, они хотят знать ответ на конкретный вопрос.И книги, которые были преобразованы в категорию содержания. Их можно скачать или просмотреть, но до вдумчивого чтения дело доходит редко.

Книга в работе — еще один неочевидный способ раскрыть персонажа. По отношению к книге, по самому произведению или его автору можно понять, какой герой стоит перед нами. Поэтому в текстах для подготовки к ЕГЭ по русскому языку часто появляется проблема, связанная с ролью книги в жизни людей.Аргументы, соответствующие проблемным вопросам, представлены ниже.

  1. В знаменитом романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» Базаров находит Николая Петровича с томиком Пушкина. Это вызывает у него смех. Евгений советует «почитать что-нибудь толковое» и подсовывает ему памфлет немецкого естествоиспытателя. Эта сцена характеризует для нас два полярных мира, один традиционный и католический, а другой новый и передовой. Также важно отметить, что в романе многие персонажи читают.Мать Базарова — Дюкре «Алексис Дюмениль, или Хижина в лесу». Тургенев отмечает, что она «не читала ни одной книги, кроме Алексея, или Хижины в лесу». Отец Базарова — Гораций, потому что он любит старину. Ситников — романы Жорж Санд. Таким образом, роль книги в их жизни очень велика: литература определяет их мировоззрение.
  2. Илья Ильич Обломов, герой одноименного романа И. Гончарова , говорил, что книги — это «… роскошь.То, без чего вы легко можете обойтись. Вещь, предназначенная для развлечения. Это еще один способ раскрыть свой характер. Еще в школе о нем говорили, что книг он не читал «более необходимого», а значит, не особо интересовался ими даже в детстве. Этот факт, безусловно, отразился на развитии личности героя. Пренебрегая чтением, он остался немного зависимым Илюшей, который боится взрослой жизни и не может в ней ориентироваться.
  3. Ф.М.Достоевский в произведении «Бедные люди» главный герой Макар Девушкин глубоко симпатизирует Акакию Акакиевичу Гоголевскому из «Шинели». «Это обычное дело, матушка, и с тобою и со мной может случиться», — пишет он Вареньке. И герой убежден, что о таких вещах писать нельзя, это неприлично. Макар способен сочувствовать не только живым людям, но и вымышленным. Интересно, что раньше, до знакомства с Варей, он читал бульварную и базовую литературу, и только с ее подачи увлекся серьезной литературой.Это изменение влияет на развитие Макара: его стиль письма становится изящнее, расширяется словарный запас. Он даже чувствует тоньше, думая о вещах, ранее неизвестных ему.
  4. Библейские мотивы звучат и в «Преступлении и наказании» Ф. М. Достоевского. Родиона мучают сомнения и душевные боли, в том числе и физические. Но когда Соня читает библию главному герою, он становится спокойным, именно эта книга помогает ему покаяться и обрести покой.Таким образом, значение этого религиозного трактата трудно переоценить: он направил стремящуюся душу Родиона на единственно верный путь искупления греха.
  5. Герои романа-эпопеи «Война и мир» Л. Н. Толстого также сформировались под влиянием чтения. «Пьер, приехав вперед, как домашний человек, зашел в кабинет князя Андрея и тотчас же, по привычке, взял с полки первую попавшуюся книгу, это были записки Цезаря», — серьезно интересовался этот молодой человек. литературы, и не случайно он был одним из самых умных, добродетельных и одаренных персонажей.Духовные потребности, выражающиеся в любви к чтению, развивают его. Также «Жюли играла Борису на арфе самые грустные ноктюрны. Борис читал ей вслух Бедную Лизу» — этот пример иллюстрирует тот факт, что дворяне не недооценивали роль книги в воспитании детей. Они активно поощряли их к чтению, предоставляя классические книги с сильной моралью.
  6. Роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» частично построен на одной книге, все события начинают разворачиваться вокруг нее.Автор показывает нам книгу как произведение всей жизни. Настоящее сокровище, и, в то же время, проклятие. Однако именно произведение искусства становится символом вечности. «Рукописи не горят», — пишет автор. Если творение действительно гениальное, оно живет веками, оставаясь в памяти и сердцах людей.
  7. Роман Пушкина в стихах «Евгений Онегин» полон известных литературных имен, автор даже успевает сказать о себе: «Апуэля читал охотно, а Цицерона не читал.«Главный герой, например, не любил поэзию: « Бранил Гомер, Феокрит; Но я читал Адама Смита, И была глубокая экономия…». Это говорит читателю, что скептическое отношение к жизни было прочитано Евгением из конкретной литературы. Ему хотелось заниматься домашним хозяйством, поэтому он окружил себя «дельными книгами». чтобы не отвлекаться на чувства, в которых он уже давно разочаровался.Ленский читает немецкого философа Канта.Романтизм отчасти основывался на философских взглядах этого мыслителя, в русле которых работал и сам Владимир.Он воспринимает мир как нечто возвышенное, и это его погубило. Татьяна же читала французские романы о любви, из которых почерпнула представление об этом чувстве и мужском идеале. Таким образом, характеры героев формируются на основе приобретенного ими книжного опыта.

Татьяна Ларина — главная героиня романа в стихах Александра Сергеевича Пушкина выросла в атмосфере патриархальной старины. Ее кружок чтения фактически дублировал кружок чтения ее матери в ее девичестве, когда она была влюблена в митрополита Грандисона — героя романа Сэмюэля Ричардсона — английского сентименталиста.Написанные в середине восемнадцатого века, эти романы пользовались невероятным успехом у русских барышень начала девятнадцатого века. Татьяна попала под влияние книг Руссо и Ричардсона.

Теперь с каким вниманием она
Читает сладкий роман
С каким живым обаянием
Пьет соблазнительный обман!

Именно такое заинтересованное чтение повлияло на роковой выбор Татьяны.

2. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

Соня Мармеладова — главная героиня романа — набожная девушка, искренне верующая в Бога.Главной книгой в ее жизни является Библия. Она читает ее во время встречи с Раскольниковым. Неверующий в Бога Родион ищет опору в жизни, пытаясь найти в натуре Сони созвучный его проблеме грех. Но вера Сони оказывается безупречной. Когда она читает отрывок о воскресении Лазаря, в голосе ее, во всем теле ее чувствуется благоговейный трепет. Она так эмоционально произносит фразу из Библии: «Я есмь воскресение и жизнь», что Раскольников видит, как она «задрожала всем телом в настоящей, настоящей лихорадке.В этом чтении проявляется вся вера Сони не просто в Бога, а в то лучшее, светлое, что держит мир, что является его основой.

3. А.С. Грибоедов «Горе от ума»

Софья Фамусова тоже принадлежит к тем барышням, которые любили читать романы французских и английских сентименталистов и романтиков восемнадцатого века, воспевавших любовь и страсть между людьми из разных социальных слоев. Начитавшись рассказов о неравной любви, Софья выбирает себе возлюбленной секретаршу отца, как и во многих произведениях этой эпохи.

4. Б. Полевой «Сказка о настоящем человеке»

Алексей Маресьев, летчик-истребитель, сбитый гитлеровцами в воздушном бою, восемнадцать дней ползет по заснеженному лесу, спасаясь от смерти. Однако в больнице врачи ампутируют ему обе ноги, обмороженные во время тяжелого перехода. Мечта вернуться в строй кажется герою несбыточной. Он теряет веру в себя и в смысл жизни. Сосед по комнате начинает читать книгу А. Островского «Как закалялась сталь», чтобы вернуть доверие к угасающему другу.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.