Содержание

Цитаты. Роман «Обломов». Характеристика героев произведения Обломов краткая характеристика

Роман «Обломов», который написал Иван Гончаров, стал одним из ключевых в литературе XIX века, и такое понятие, как «обломовщина», великолепно раскрытое Гончаровым в романе, отразило как нельзя лучше характер общества того времени. Когда мы рассмотрим характеристику Обломова Ильи Ильича, главного героя романа, понятие «обломовщины» станет еще более понятным.

Итак, Илья Обломов родился в семье помещика с ее укладом жизни и принятыми нормами. Рос мальчик, впитывая окружающую среду и дух быта помещиков. Своими приоритетами он стал считать то, чему научился от родителей, и, конечно, личность его сформировалась именно в таких обстоятельствах.

Краткая характеристика Обломова Ильи Ильича

Уже в начале романе автор знакомит нас с образом Обломова. Это испытывающий ко всему апатию интроверт, который предается своим мечтам и живет иллюзиями. Обломов настолько ярко и живо может нарисовать в своем воображении картину, выдумав ее, что сам зачастую плачет или от души радуется тем сценам, которых на самом деле не существует.

Внешность Обломова в романе «Обломов» как будто отражает его внутреннее состояние, его мягкие и чувственные черты характера. Можно сказать, что его телодвижения были плавными, грациозными и отдавали какой-то неприемлемой для мужчины нежностью. Характеристика Обломова ярко выражена: он обладал мягкими плечами и маленькими пухлыми руками, давно уже обрюзг и вел малоактивный образ жизни. А взгляд Обломова — всегда сонный, лишенный сосредоточенности — свидетельствует о нем ярче всего остального!

Обломов в быту

От рассмотрения образа Обломова мы переходим к описанию его быта, что немаловажно понимать, изучая характеристику главного героя. Сперва, читая описание его комнаты, складывается впечатление, что она прекрасно убрана и уютна: там стоит и симпатичное деревянное бюро, и диваны с шелковой обивкой, и висят ковры с занавесами, и картины… Но вот мы присматриваемся получше к убранству комнаты Обломова и видим паутину, пыль на зеркалах, грязь на ковре и даже неубранную тарелку, на которой лежит обглоданная косточка.

На самом деле его жилье неухоженно, заброшено и неряшливо.

Почему в характеристике Обломова для нас так важно это описание и его анализ? Потому что мы делаем существенный вывод о главном герое: он не живет реальностью, он погрузился в мир иллюзий, и быт его мало волнует. Например, встречая знакомых, Обломов не только не приветствует их рукопожатием, но и не изволит даже встать с кровати.

Выводы о главном герое

Конечно, воспитание Ильи Ильича сыграло важную роль в становлении его образа, ведь родился он в далеком поместье Обломовка, которое славилось умиротворяющей жизнью. Все там было спокойно и размеренно, начиная от погоды и заканчивая самим укладом жизни местных жителей. Это были ленивые люди, пребывающие постоянно в отдыхе и мечтающие о сытной еде с утра до вечера. Но образ Обломова, который мы видим, начиная читать роман, сильно разнится с характеристикой Обломова в детстве.

Когда Илья был ребенком, он всем интересовался, много размышлял и представлял, активно жил. Например, он любил рассматривать окружающий мир с его многообразием, ходить на прогулки. Но родители Ильи воспитывали его по принципу «тепличного растения», от всего его пытались оградить, даже от труда. Каким в итоге вырос этот мальчик? Что сеяли, то и выросло. Обломов, будучи взрослым человеком, не уважал труд, не хотел ни с кем общаться, а трудности предпочитал решать вызовом слуги.

Обратившись к детству главного героя, становится понятно, почему образ Обломова сложился именно так, кто в этом виноват. Да из-за такого воспитания и натуры Ильи Ильича, которая и так сама по себе была очень чувственной с хорошим воображением, он практически оказался не способен решать проблемы и стремиться к чему-то высокому.

Роман «Обломов» является составной частью гончаровской трилогии, куда также вошли «Обрыв» и «Обыкновенная история». Напечатан был впервые в 1859 году в журнале «Отечественные записки», однако фрагмент романа «Сон Обломова» автор опубликовал 10 годами раньше, еще в 1849 году. По утверждению автора, черновик целого романа в это время уже был готов. Поездка в родной Симбирск с его старинным патриархальным укладом во многом вдохновил его на публикацию романа. Однако, пришлось сделать перерыв в творческой деятельности в связи с кругосветным путешествием.

Анализ произведения

Введение. История создания романа. Основная идея.

Намного ранее, в 1838 году Гончаров публикует юмористический рассказ «Лихая болесть», где осуждающе описывает такое пагубное явление, процветающее на западе, как склонность к чрезмерной мечтательности и хандре. Именно тогда автор впервые поднимает вопрос «Обломовщины», который впоследствии полностью и многогранно раскрыл в романе.

Позже автор признавался, что выступление Белинского на тему его «Обыкновенной истории» заставило его задуматься над созданием «Обломова». В своем разборе Белинский помог ему наметить четкий образ главного героя, его характер и индивидуальные черты. Кроме того, герой-Обломов, в каком-то роде признание Гончаровым своих ошибок. Ведь он когда-то тоже был приверженцем безмятежного и бессмысленного времяпровождения. Гончаров не раз рассказывал о том, как тяжело порой ему давались какие-то повседневные дела, не говоря уже о том, с каким трудом он принял решение отправиться-таки в кругосветное плавание. Друзья даже прозвали его «Принц Де Лень».

Идейное наполнение романа чрезвычайно глубоко: автор поднимает глубокие социальные проблемы, которые были актуальны для многих его современников. Например, засилье европейских идеалов и канонов в среде дворянства и прозябание исконно-русских ценностей. Вечные вопросы любви, долга, порядочности, человеческих взаимоотношений и жизненных ценностей.

Общая характеристика произведения. Жанр, сюжет и композиция.

Согласно жанровым особенностям, роман «Обломов» можно без труда идентифицировать как типичное произведение направления реализм. Здесь есть все признаки, характерные для произведений данного жанра: центровой конфликт интересов и позиций главного героя и противостоящего ему общества, множество деталей в описании ситуаций и интерьеров, достоверность с точки зрения исторического и бытового аспектов. Так, например, Гончаров очень четко рисует социальное разделение слоев общества, присущее тому времени: мещане, крепостные, чиновники, дворяне. В течение повествования одни герои получают свое развитие, например, Ольга. Обломов же, напротив, деградирует, сломавшись под напором окружающей действительности.

Типичное для того времени явление, описанное на страницах, получившее позже название «Обломовщина», позволяет трактовать роман как социально-бытовой. Крайняя степень лени и моральной распущенности, прозябание и разложение личности — все это крайне пагубно отразилась на мещанах 19 века. А «Обломовщина» стала именем нарицательным, в общем смысле отражавшим образ жизни тогдашней России.

С точки зрения композиции роман можно разделить на 4 отдельных блока или части. В начале автор дает нам понять, что из себя представляет главный герой, проследить за плавным не динамичным и ленивым течением его скучной жизни. Далее следует кульминация романа — Обломов влюбляется в Ольгу, выходит из «спячки», стремиться жить, наслаждаться каждым днем и получать личностное развитие. Однако их отношениям не суждено получить продолжение и пара переживает трагический разрыв. Кратковременное прозрение Обломова превращается в дальнейшую деградацию и распад личности. Обломов снова впадает в уныние и депрессию, погружаясь в свои чувства и безрадостное существование. Развязкой служит эпилог, где описывается дальнейшая жизнь героя: Илья Ильич женится на домовитой и не блещущей интеллектом и эмоциями женщине. Проводит последние дни в спокойствии, предаваясь лености и обжорству. Финалом становится смерть Обломова.

Образы главных героев

В противопоставление Обломову идет описание Андрея Ивановича Штольца. Это два антипода: Взгляд Штольца устремлен четко вперед, он уверен, что без развития нет будущего для него как для личности и для общества в целом. Такие люди движут планету вперед, единственная доступная для него радость — постоянный труд. Он получает удовольствие от достижения целей, ему некогда строить эфемерные воздушные замки и прозябать подобно Обломову в мире бесплотных фантазий.

При этом, Гончаров не пытается сделать одного из своих героев плохим, а другого хорошим. Наоборот, он не раз подчеркивает, что ни тот ни другой мужской образ не является идеалом. Каждому из них присущи как положительные черты, так и недостатки. Это еще одна черта, позволяющая причислить роман к реалистическому жанру.

Так же как и мужчины, женщины в этом романе тоже противопоставлены друг другу. Пшеницына Агафья Матвеевна — жена Обломова представлена как недалекая, но чрезвычайно добрая и покладистая натура. Она буквально боготворит мужа, стараясь сделать его жизнь как можно более комфортной. Бедняжка не понимает, что тем самым сама роет ему могилу. Она — типичный представитель старого строя, когда женщина — буквально рабыня своего мужа, не имеющая права на собственное мнение, и заложница бытовых проблем.

Ольга Ильинская

Ольга же, прогрессивная молодая девушка. Ей кажется, что она сможет изменить Обломова, наставить его на истинный путь и у нее почти это получается.

Она невероятно сильна духом, эмоциональна и талантлива. В мужчине она хочет видеть прежде всего духовного наставника, сильную цельную личность, как минимум равную ей по складу мыслей и убеждениям. Вот тут то и происходит конфликт интересов с Обломовым. К сожалению, он не может и не хочет соответствовать ее высоким требования и уходит в тень. Не в силах простить подобного малодушия, Ольга рвет с ним и, тем самым спасает себя от «Обломовщины».

Заключение

В романе поднята довольно серьезная проблема с точки зрения исторического развития российского общества, а именно «Обломовщина» или постепенная деградация отдельных слоев российской общественности. Старые устои, которые люди не готовы менять и совершенствовать свое общество и быт, философские вопросы развития, тема любви и слабости человеческого духа — все это по праву позволяет признать роман Гончарова гениальным произведением 19 века.

«Обломовщина» из общественного явления постепенно перетекает в характер самого человека, затягивает его на дно лени и морального разложения. Мечты и иллюзии постепенно вытесняют реальный мир, где подобному человеку просто нет места. Отсюда проистекает еще одна проблематичная тема, затронутая автором, а именно вопрос «Лишнего человека», коим является Обломов. Он застрял в прошлом и порой его мечты даже превалируют на действительно важными вещами, например, любовью к Ольге.

Успех романа во многом был обусловлен совпавшим по времени глубоким кризисом крепостнического строя. Образ заевшегося помещика, неспособного к самостоятельной жизни, очень остро был воспринят общественностью. Многие узнали в Обломове себя, а современники Гончарова, например, писатель Добролюбов быстро подхватил тему «Обломовщины» и продолжил ее развивать на страницах своих научных трудов. Таким образом, роман стал событием не только в области литературы, но важнейшим общественно-политическим и историческим событием.

Автор пытается достучаться до читателя, заставить взглянуть на собственную жизнь, и возможно, что-то переосмыслить. Только правильно истолковав пламенный посыл Гончарова, можно изменить свою жизнь и тогда, можно избежать печального финала Обломова.

«Это был человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный цвет беспечности. С лица беспечность переходила в позы всего тела, даже в складки шлафрока». Знакомьтесь. Перед вами герой одноименного романа И. А. Гончарова Илья Ильич

Обломов.

Более столетия прошло со времени написания романа И. А. Гончарова, много мнений успело возникнуть и измениться на противоположные. Для одних Обломов — отвратительный лежебока, совершенно безвольный человек, олицетворение лени, для других — человек, неспособный к каким-либо действиям, для третьих — Илья Муромец из русской сказки, который тоже 33 года лежал на печи. А какой он на самом деле? Каким видит его автор? Однозначно ответить на этот вопрос невозможно. И в этом-то и заключается ценность настоящего классического произведения. Хочу разобраться в своем мнении на этот счет.

В старом халате на диване лежит Илья Ильич Обломов. Лежание на диване для него естественное состояние, а не удовольствие, как у лентяя, и не необходимость, как у нездорового человека. Не случайно выбран возраст героя — тридцать два -тридцать три года. Первый жизненный этап пройден, под ним подводится черта, наступает следующий, более ответственный этап жизни. С чем подошел Обломов к этому рубежу?

Апатия и безжизненность. Какие перспективы были дарованы ему рождением!.. И что? «Не доучился», «не нашел своего призвания», «не стал служить»… Такая мораль, психология Обломова созданы Обломовкой. Ему не надо заботиться ежедневно о хлебе насущном, он — барин, русский барин. Он находит себе оправдание в том, что никакой вид деятельности не приносит удовлетворения его душе, но и не может (или не хочет) понять, что безнравственное его лежание на диване обеспечивают люди, которые на него работают.

При всем при этом Обломов недоволен собой, его мучают приступы отчаяния и раскаяния. И Штольц, побуждает его стать идеологом обломовской утопии, чтобы оправдать, объяснить свой образ жизни. И у героя это прекрасно получается, он рисует Штольцу идеал безмятежного бытия, мирового покоя.

Во второй части романа Обломов предстает перед нами совершенно иным человеком: тонко чувствующим, мягким, добрым, способным на большую любовь, нежность. Это встреча с Ольгой сделала его таким. Но ведь любовь требует от человека действий, постоянного душевного роста и развития. Любовь не приемлет «сна», статичности и неподвижности. Любовь — это полет. И страх ответственности, неспособность принимать самостоятельные решения побеждают прекрасное и высокое чувство, и любовь оказывается бессильной изменить характер Ильи Ильича.

И в результате после кратковременного взлета, периода активности, после стольких надежд, Обломов возвращается к прежнему равнодушию к жизни. Ольга Ильинская, натура тонкая и глубокая, не останавливающаяся в своем развитии, смогла предугадать обреченность высокого чувства, не имеющего перспективы роста. И вот вместо любимой женщины и бесед о литературе и музыке с друзьями — Агафья Матвеевна, кусок пирога и диван.

Но, позвольте, кто же все таки такой Обломов? Каково мое мнение на этот счет? Человек, который стал первой любовью Ольги, единственным другом Штольца, человек, который делает счастливой Агафью Матвеевну. Обломов живет в окружающем мире, не находя себе применения, его глубокие моральные принципы остаются невостребованными, он мечтает о другом обществе, но мечта его неосуществима. Ведь живет он в реальном мире, а реальный мир сделал его неспособным к борьбе, слабым и безвольным, И эта проблема продолжает жить и в сегодняшней действительности.

Роман «Обломов», написанный Иваном Александровичем Гончаровым, вышел в свет в тысяча восемьсот пятьдесят девятом году. Это лучшее произведение автора, и даже сейчас оно пользуется успехом среди читателей. Иван Александрович в «Обломове» изобразил традиционный тип русского человека, воплощением которого в произведении стал Илья Ильич.

Обратимся же к роману и проследим, как автор постепенно, со всей полнотой, раскрывает образ Обломова. Гончаров вводит своего героя в разные ситуации, чтобы в максимальной степени показать все недостатки и преимущества обломовского типа. Илья Ильич проходит испытания и дружбой, и любовью, и, тем не менее, обречен ли он на исчезновение?

Чтобы ответить на этот вопрос, проанализируем его жизнь. Первый раз мы встречаемся с Обломовым в его квартире на Гороховой улице, но в течение романа узнаем о нем все больше и больше, и поэтому можем представить себе довольно внятную картину, его прошлой жизни. Детство Ильи Ильича прошло в родовом имении – Обломовке. Илюша был резвым мальчиком. Он, как и все дети, хотел движения, новых впечатлений, но родители его всячески оберегали от лишних переживаний, ничем не обременяли, но запрещали проявлять какую-либо свободу.

Подчас нежная заботливость родителей и надоедала ему. Побежит ли он с лестницы или по двору, вдруг вслед ему раздается десять отчаянных голосов: «Ах, ах! подержите, остановите! упадет, расшибется! Стой, стой…»

Не зря Добролюбов пишет: «Он с малых лет видит, что все домашние работы исполняются лакеями и служанками, а папенька и маменька только распоряжаются да бранятся за дурное исполнение. Поэтому он себя над работой убивать не станет, что бы ему ни толковали о необходимости и святости труда. И вот у него уже первое понятие – что сидеть сложа руки почетнее, нежели суетиться за работою…» Действительно, все решения в доме принимались без его участия, а судьба Ильи решалась за его спиной, поэтому он не имел представления о взрослой жизни, в которую попал совсем неподготовленный.

Итак, приехав в город, Илья Ильич пытался найти род занятий себе по душе. Пробовал писать, служить чиновником, но все это показалось ему пустым, не имеющим смысла, потому что там нужно было заниматься делом, чего он в силу своего воспитания не любил, тем более смысла этих занятий Обломов не знал да и понять не стремился, потому и посчитал, что это не жизнь, ведь она не соответствует его идеалам, которые заключаются в мирной, покойной, беззаботной жизни, плотной еде и безмятежном сне. Как раз такой образ жизни и ведет Обломов в начале романа. Он не уделял много внимания своему внешнему виду: на нем был халат, имевший особое значение для Ильи Ильича. Это была одежда, которую он считал лучшей для себя: халат “мягок, гибок; он, как послушный раб, покоряется самомалейшему движению тела”. Мне кажется, халат – ключевая деталь в портрете Обломова, так как он символизирует образ жизни этого человека, в какой-то мере открывает нам его характер: ленивый, спокойный, задумчивый. Илья Ильич – домосед. Нет в Обломове ни деспотичности, свойственной владельцам крепостных, ни скупости, ни каких-либо резко отрицательных качеств. Это добрый ленивец, склонный к мечтаниям.

Многое о характере главного героя говорят нам его портрет и интерьер комнаты. Обломов — человек лет тридцати двух-трех, “среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица”, что говорит об отсутствии цели в жизни. На первый взгляд казалось, что комната его прекрасно убрана, но, приглядевшись, замечаешь слой пыли на всех вещах, недочитанные книги, остатки трапез, что говорит о том, что человек, живущий здесь, пытается создать видимость приличий того времени, но ни одного дела не доводит до конца.

Таким было впечатление об Илье Ильиче только на начало романа, ведь, встретив Ольгу, он сильно преобразился, бывший Обломов остался лишь в воспоминаниях, а новый стал много читать, писать, работать, ставить перед собой цели и стремиться к ним. Он, словно, пробудился от долгой спячки и начал наверстывать упущенное. Вот что с человеком делает любовь! Тем более Ольга все время побуждала Илью к действию. Наконец-то, полнокровная жизнь заиграла в нем.

Любовь Обломова и Ильинской продолжается до тех пор, пока Илье Ильичу не приходится столкнуться с реальной жизнью, пока от него не требуется решительных действий, пока Ольга не понимает, что она любит будущего Обломова. “Я узнала недавно, что я любила в тебе то, что я хотела, чтоб было в тебе, что указал мне Штольц, что мы выдумали с ним. Я любила будущего Обломова!” Ни дружба, ни даже такая чистая, искренняя любовь не смогли заставить его отказаться от мирной, покойной, беззаботной жизни. Илья Ильич переехал на Выборгскую строну, которую можно назвать «новой Обломовкой», ведь там он вернулся к своему прежнему складу жизни. Вдова Пшеницына – как раз тот идеал жены, который представлялся Обломову во время мечтаний, она не заставляет его что-либо делать, ничего не требует. А Илья Ильич от такой жизни вновь начинает деградировать. Но, я считаю, нельзя во всем винить его. “Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…” — восклицает Ольга при прощании. “Есть… Обломовщина!” — чуть слышно прошептал он.

Сам Обломов прекрасно осознавал, что жизнь, которую он ведет, не принесет ничего будущим поколениям, но не существовало такой двигательной жизненной силы, которая могла бы вывести его из состояния апатии ко всему окружающему. Илья Ильич “болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало… Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором. Кто-то будто украл и закопал в собственной его душе принесенные ему в дар миром и жизнью сокровища”.

Обломов добр и гостеприимен: его двери открыты для всех друзей и знакомых. Даже Тарантьев, который груб и заносчив с Ильей Ильичом, часто обедает у него дома.

А любовь к Ольге выявляет его лучшие качества: доброту, благородство, честность и “голубиную нежность”.

Существенно ли Обломов отличается от большинства людей? Безусловно, лень, апатия и инертность в той или иной степени свойственны многим. Причины для возникновения подобных качеств могут быть разными. Некоторые люди считают, что вся их жизнь — сплошная череда неудач и разочарований, поэтому и не стремятся изменить ее к лучшему. Другие боятся трудностей, поэтому стараются по возможности себя от них ограждать. Однако людям все равно приходится сталкиваться с реальной действительностью, узнавать ее жестокие стороны, бороться с трудностями, чтобы в результате отпраздновать успех или потерпеть поражение. Именно в этом и заключается смысл жизни человека.

Если же человек решает оградить себя от всех возможных и невозможных трудностей, тогда его жизнь постепенно превращается в нечто совершенно чудовищное. Именно это и произошло с Обломовым. Нежелание жить по существующим законам жизни приводит к постепенной, но очень быстрой деградации. Сначала человек думает, будто все еще можно изменить, что пройдет совсем немного времени и он “воскреснет”, сбросит с себя лень и уныние, как старое платье, и возьмется за дела, которые его давно ждут. Но время идет, силы истощаются. А человек все также остается на прежнем месте.

Посвящен характерному для русского человека состоянию. Он описывает героя, впавшего в личностный застой и апатию. Произведение подарило миру термин «обломовщина» – производное от имени персонажа повествования. Гончаров создал яркий образец литературы XIX века. Книга оказалась вершиной творчества писателя. Роман входит в школьную программу русской литературы и не теряет актуальности, хотя с момента создания прошло два столетия.

История создания

«Обломов» является знаковым произведением для русской литературы XIX века. Его смысл не всегда доступен школьниками, знакомящимся с книгой в юном возрасте. Взрослые люди более глубоко рассматривают мысль, которую хотел донести автор.

Главным героем произведения является помещик Илья Обломов, образ жизни которого непонятен окружающим. Одни считают его философом, другие – мыслителем, третьи – лентяем. Автор позволяет читателю составить собственное мнение, не высказываясь о персонаже категорично.

Нельзя оценить замысел романа отдельно от истории создания произведения. Основой книги стала повесть «Лихая болесть», написанная Гончаровым несколькими годами ранее. Вдохновение настигло писателя в момент, когда общественная и политическая ситуации в России были накалены.


На тот момент образ апатичного мещанина, который не способен нести ответственность за свои поступки и решения, был типичным для страны. На идею книги повлияли рассуждения . Критик писал о появлении образа «лишнего человека» в литературных произведениях того времени. Он описывал героя как вольнодумца, неспособного на серьезные действия, мечтателя, бесполезного для социума. Облик Обломова является визуальным воплощением дворянства тех лет. В романе описаны изменения, происходящие в герое. Характеристика Ильи Ильича тонко обрисована в каждой из четырех глав.

Биография

Главный герой родился в помещичьей семье, живущей по традиционному барскому укладу. Детство Ильи Обломова прошли в родовом поместье, где жизнь не отличалась разнообразием. Родители любили мальчика. Ласковая няня баловала сказками и прибаутками. Сон и длительные восседания за трапезой были привычным делом для домашних, и Илья без труда перенял их наклонности. Его опекали от всевозможных напастей, не позволяя бороться с возникающими трудностями.


По словам Гончарова, ребенок рос апатичным и замкнутым, пока не превратился в тридцатидвухлетнего безыдейного мужчину с привлекательной внешностью. В нем отсутствовали заинтересованность чем-либо и сосредоточенность на конкретном предмете. Доход герою обеспечивали крепостные, поэтому он ни в чем не нуждался. Приказчик грабил его, место жительства постепенно приходило в негодность, а его постоянной локацией стал диван.

Описательный образ Обломова включает в себя яркие черты помещика-лентяя и является собирательным. Современники Гончарова старались не называть сыновей именем Илья, если они были тезками отцов. Нарицательности, которую обрело имя Обломова, старательно избегали.


Сатирическое описание внешности действующего лица становится продолжением вереницы «лишних людей», которую начал и продолжил . Обломов не стар, но уже обрюзг. Его лицо маловыразительно. Серые глаза не несут и тени мысли. Нарядом ему служит старый халат. Гончаров уделяет внимание внешности персонажа, отмечая его изнеженность и пассивность. Мечтатель Обломов не готов к действиям и предается лености. Трагизм героя заключается в том, что он имеет большие перспективы, но не способен реализовать их.

Обломов добр и бескорыстен. Ему не приходится прилагать ни к чему усилий, а если такая перспектива возникает, он страшится ее и демонстрирует неуверенность. Обстановка родного поместья часто снится ему, навевая сладкую тоску по родным местам. Периодически прекрасные грезы развеивают другие герои романа.


Является антагонистом Ильи Обломова. Дружба между мужчинами началась еще в детстве. Антипод мечтателя, имеющий немецкие корни Штольц избегает праздности и привык трудиться. Он критикует образ жизни, предпочитаемый Обломовым. Штольц знает, что первые попытки друга реализоваться в карьере завершились неудачей.

Переехав в Петербург юношей, Илья пытался служить в конторе, но дела не шли на лад, и он предпочел бездействие. Штольц является ярым противником пассивности и старается быть активным, хотя, понимает, что его труд предназначен не для высоких целей.


Стала женщиной, которой удалось пробудить Обломова от праздности. Любовь, поселившаяся в сердце героя, помогла покинуть привычный диван, забыть о сонливости и апатичности. Золотое сердце, искренность и широта души привлекли внимание Ольги Ильинской.

Она ценила воображение и фантазию Ильи и вместе с тем пыталась самоутвердиться посредством заботы о человеке, открестившемся от мира. Девушка вдохновлялась способностью влиять на Обломова и понимала, что их отношения не возымеют продолжения. Нерешительность Ильи Ильича стала причиной краха этого союза.


Мимолетные препятствия воспринимаются Обломовым как несокрушимые преграды. Он не способен адаптироваться и подстроиться под социальные рамки. Придумывая собственный уютный мир, отстраняется от реальности, где ему нет места.

Замкнутость стала путем к появлению простого счастья в жизни, и его принесла женщина, постоянно находившаяся рядом. сдавала квартиру, где жил герой. После разрыва с Ольгой Ильинской он нашел утешение во внимании Агафьи. Тридцатилетняя женщина влюбилась в квартиранта, и чувства при этом не требовали изменений характера или жизненного уклада.


Объединив хозяйства, понемногу они стали выказывать доверие друг другу и зажили душа в душу. Пшеницына ничего не требовала от супруга. Она довольствовалась достоинствами и не обращала внимания на недостатки. В браке родился сын Андрюша, единственная отрада Агафьи после смерти Обломова.

  • В главе «Сон Обломова» описывается, как герой грезит грозой. По народному поверью в Ильин день нельзя работать, чтобы не принять гибель от грома. Илья Ильич не работает всю жизнь. Автор оправдывает безделье персонажа верой в приметы.
  • Выходец из деревни, жизнь которой циклична, Обломов выстраивает любовные отношения по этому принципу. Знакомясь с Ильинской весной, он признается в чувствах летом, постепенно впадает в апатию осенью и старается избегать встреч зимой. Отношения между героями продлились год. Этого было достаточно для переживания яркой палитры чувств и их остывания.

  • Автор упоминает, что Обломов служил коллежским асессором и успел побыть губернским секретарем. Обе должности не соответствовали классу, к которому принадлежал помещик, и добиться их можно было усердным трудом. Сопоставив факты, легко предположить, что ленившийся и во время обучения в университете герой получил положение иным способом. Классы Пшеницыной и Обломова соответствовали, чем автор подчеркивает родство душ.
  • Жизнь с Агафьей устраивала Обломова. Любопытно, что даже фамилия женщины созвучна с деревенской природой, по которой тосковал герой.

Цитаты

Несмотря на леность, Обломов проявляет себя образованной и тонко чувствующей личностью, глубоким человеком с чистым сердцем и добрыми помыслами. Бездействие он оправдывает словами:

«…Некоторым ведь больше нечего и делать, как только говорить. Есть такое призвание».

Внутренне Обломов силен для совершения поступка. Главным шагом к изменениям в его жизни становится любовь к Ильинской. Ради нее он способен на подвиги, одним из которых становится прощание с любимым халатом и диваном. Вполне возможно, что предмет, способный столь же сильно заинтересовать героя, просто не нашелся. А раз нет интереса, зачем забывать об удобствах? Поэтому он критикует свет:

«…Дела то своего нет, они разбросались на все стороны, не направились ни на что. Под этой всеобъемлемостью кроются пустота, отсутствие симпатии ко всему!..»

Обломов в романе Гончарова предстает одновременно лентяем с негативной окраской и возвышенным персонажем с поэтическим дарованием. В его словах сквозят тонкие обороты и выражения, которые чужды трудяге Штольцу. Его изящные фразы манят Ильинскую и кружат голову Агафье. Мир Обломова, сотканный из мечтаний и снов, строится на мелодике поэзии, любви к уюту и гармонии, душевному спокойствию и благости:

«…Воспоминания – или величайшая поэзия, когда они воспоминания о живом счастье, или – жгучая боль, когда они касаются засохших ран».

Гончаров «Обрыв» – характеристика главных героев

Марк Волохов

В образе этого героя-нигилиста Гончаров, по его собственным словам, хотел развенчать «новую ложь», распространившуюся в русском обществе. В лице Марка Волохова, близкого по духу к Базарову, он вывел человека, отказавшегося от всех старых устоев жизни, всех принципов, которыми жила Россия до 1860-х годов.

В «Обрыве» Волохов красноречиво и убедительно отрицает всё «от начала до конца»: «небесные и земные авторитеты», «старую жизнь», «старую науку», «старые добродетели и пороки». Но когда ему приходится проводить в жизнь свои собственные «новые мировоззрения», – он теряется. Он, правда, ни признаёт начал семьи и собственности, но второе из них он нарушает тем лишь, что занимает чужие деньги и крадет чужие яблоки, как обыкновенные «безыдейные» шалопаи. Семейному началу он наносит ущерб более чувствительный, но соблазнять девушек без намерения впоследствии на ней жениться – опять-таки далеко не специальность одних нигилистов.

Пока Марк действует и говорит, – перед нами – бесшабашный сорвиголова, нахватавшийся кое-каких радикальных теорий, но, прежде всего, буян по темпераменту. Есть что-то ухарски-залихватское в поведении Волохова, в его ухаживании за Верой, в его нахальном обращении с Райским.

 

Вера

Вера в «Обрыве» Гончарова – сродни Ольге (из «Обломова»): обе они близки и тургеневским героиням – Наташе (из «Рудина») и Елене (из «Накануне»).

Богатство душевных сил, сердечности и женственной грации – её главная черта; она – родная сестра Марфиньки, выросшая и воспитанная в одинаковых с нею условиях; однако, между ними громадная разница. Тогда как Марфинька лишена всякой умственной самостоятельности и потому может жить только по указке старших, Вера с детства одарена сильным, пытливым умом, независимым характером, большой долей самостоятельности. У нее «свой ум и своя воля выше всего, – в ней сильно выражена «личность», в ней есть проблески той «буести ума», которой не терпела древняя Русь – и последние представители её в XIX. в., представленные в романе «Обрыв» в образе бабушки и Марфиньки…

Но эта «личность» еще не освещена ясным знанием: куда идти, за что бороться. Вера слишком мало знала действительность, – зато вдумчиво-внимательно относилась она к этой жизни; «исключительная, глубокая натура её долго довольствовалась тем запасом наблюдений небольших опытов, который она добывала около себя. Несколько человек заменяли ей толпу; то, что другой соберет со многих встреч, во многие годы и во многих местах, давалось ей в двух-трех уголках, по ту и другую сторону Волги, с пяти и шести лиц, представлявшие для неё весь людской мир». Потом она нашла «новый мир» в книге, – стала читать сочинения Спинозы, Вольтера, Маколея, Прудона. В этом наборе имен нет никакой системы, и спуталась бы всякая, более слабая, голова от массы противоречивых истин, которые раскрылись ей в книгах, – но Гончаров спас свою героиню от этой путаницы, указав, что она не принимала всего на веру; «не отрицала сплеча, а брала из них то, что казалось ей правдой.

Явился Марк Волохов. От него Вера услышала резкое отрицание всего того, что она, упорным трудом, признала для себя «правдой». Она не могла поверить ему целиком, но заколебалась. Самобытность её ума, жажда новой осмысленной жизни, вражда к отжившему, толкнули её на время увлечься «оригинальными» фразами Волохова.

Гончаров видит в своей героине – человека переходного времени – «она не хотела жить слепо, по указке старших. – Она давно тосковала, искала светлой, осмысленной жизни, хотела найти и принять «новую правду», удержав и все прочное, коренное, лучшее в жизни старой. Она хотела не разрушения, а обновления. Но она не знала, где и как искать… Бабушка «новой правды» боялась и, боясь, не узнала и новой лжи и не приготовила к тому и другому Веру… Старшее поколение учило женщину жить по старине. Но оно не было в силах оградить ее от влияния чуждых и враждебных ему веяний, которые все же манили русскую женщину. Пытаясь самостоятельно вкусить от древа знания добра и зла, она нередко разбивала свою молодую жизнь, не будучи в силах выбрать между старым и новым золотую середину. Таков смысл образа Веры и её печальной истории в поисках нового лучшего, более разумного и нравственного существования.

 

Райский

В лице Райского Гончаров изобразил тип, родственный Рудину, Лаврецкому – «лишним людям» 1840-х годов. Райский вынес из своего воспитания беспокойное стремление к свету и деятельности, и помехой к достижению цели ему служит одно лишь незнание, где найти эту цель, – неспособность остановиться на одном из порывов, то и дело бросающих его в разные стороны. Недостаток энергии не сказывается в нем, как в Обломове, неохотой к движению, а лишь неспособностью надолго придерживаться раз принятого направления, – заниматься определенным делом. Дилетантизм – этот исконный недуг просвещенного дворянства 1840-х годов, мешает Райскому выбрать себе жизненный путь.

Подобно многим героям 40-х годов, он – тонкая художественная натура – «эстет», понимающий толк в искусстве. «Культ любви» он отыскивает в различных проявлениях жизни; «любовь» в его жизни играет главную роль. И в то же время он, человек умный и образованный, оторван от жизни, «слово» и «дело» его расходятся. Он может искренне сочувствовать крестьянам, негодовать на помещиков-крепостников, но сам не в силах палец о палец ударить для облегчения участи собственных крестьян. Он сознает свое бессилие и стыдится его. В области искусства он тоже не может создать ничего крупного, так как не может ни на чем сосредоточиться – увлекается то живописью, то скульптурой, то поэзией.

Осужденный судьбой на бесплодность», он, как Рудин, – «передовой человек», – с убеждением говорит о необходимости облегчить участь народа. Он – враг сословных предрассудков, стоит за свободу личности, восстает против семейного деспотизма. В спорах его с бабушкой, сторонницей старины, чувствуется настоящий прогрессист. Уступая духу времени, он готов даже подчинить искусство интересам жизни, – за «чистое искусство» он не стоит, несмотря на эстетизм своей натуры.

«Под него – говорит о своем герое сам Гончаров, – подходили тогда многие наши интеллигентные люди, считавшиеся передовыми. Их называли романтиками, крайними идеалистами… Они пока еще порывались к новому, много говорили, ставили себе идеалы, бросались от одного дела к другому, искали деятельности. И туда в этот период ушло много растерявшихся втуне талантов, не имевших определенного пути, сознательных целей и снедаемых и своей собственной и казенной обломовщиной».

 

Бабушка Татьяна Марковна

Идеализация здоровой, светлой старины ведётся Гончаровым при помощи одного из главных лиц романа – бабушки Татьяны Марковны Бережковой – И бабушка, и Тушин – не только остатки отживающей эпохи, оказывающейся, однако, в глазах их творца, гораздо более живою, чем сама современность, они – подлинные образчики настоящей русской «почвенности». Таким образом, в «Обрыве» идеал Гончарова отодвинулся назад и, в то же время, приблизился к идеалу славянофилов. Из русских писателей, кроме Гончарова, только С. Аксаков сумел в той же степени любовно изобразить светлые, симпатичные стороны «старины», в лице старика Багрова («Семейная Хроника»).

Ярко и правдиво рисует Гончаров дорогой ему образ героини, и весь тот склад старого дворянского быта, который в 60-е годы безвозвратно уходил куда-то в прошлое. И сама бабушка, «полновластно и мягко правящая своим маленьким царством», и «кроткая, послушная Марфинька» и «поседелый любезник чуть не екатерининской эпохи» – Тит Никоныч – и вся дворня Татьяны Марковны – все это ряд улыбающихся фигур из безобидной, хоть и правдивой, эклоги. Ни одной черты, указывающей на гнет, на нужду, или на горе.

Рисунок Гончарова до того прост и привлекателен, что даже передовая критика не ополчилась на него за идеализацию крепостного быта, и читатель, заодно с ним, радуется тому, что здоровые представители молодого поколения – Тушин и Марфинька – являются продолжателями бабушкиных заветов.

Бабушка во всем верна старым традициям и принципам, – и её доброе сердце инстинктивно помогает ей, с одной стороны, смягчать всю суровость и жесткость старины, а с другой стороны, углубляет добрые стороны прежней патриархальной жизни. Придерживаясь, в сущности, многих начал, которые нашли себе выражение в «Домострое», следуя правилам, которые дороги старухе Кабановой (из «Грозы» Островского), она умеет свой деспотизм облечь в такую милую форму, что её сильный образ не имеет ничего жестокого, отталкивающего.

Консерватизм её никогда не переходит в злобу против «нового». Её сословные предрассудки выражаются в самой мирной, хотя и в смешной форме, – так для дворянина считает она допустимым только одну службу – «военную», и приходит в ужас от мысли, что её внук может сделаться «приказным». Говорит она языком преданий, сыплет пословицы, – готовые сентенции старой мудрости». Умственный горизонт её невелик – он кончается с одной стороны полями, с другой – Волгой и её горами, с третьей – городом, а с четвертой – дорогой в мир, до которого ей дела нет.

 

Сочинение «Образ Ольги Ильинской в романе «Обломов» (с цитатами). Характеристика героя Ольга Ильинская, Обломов, Гончаров

Ильинская Ольга Сергеевна — одна из главных героинь романа, яркий и сильный характер. Возможный прототип И. — Елизавета Толстая, единственная любовь Гончарова, хотя некоторые исследователи отвергают эту гипотезу. «Ольга в строгом смысле не была красавица, то есть не было ни белизны в ней, ни яркого колорита щек и губ, и глаза не горели лучами внутреннего огня; ни кораллов на губах, ни жемчугу во рту не было, ни миньятюрных рук, как у пятилетнего ребенка, с пальцами в виде винограда. Но если б ее обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии».

С того времени, как осиротела, И. живет в доме своей тетки Марьи Михайловны. Гончаров подчеркивает быстрое духовное созревание героини: она «как будто слушала курс жизни не по дням, а по часам. И каждый час малейшего, едва заметного опыта, случая, который мелькнет, как птица, мимо носа мужчины, схватывается неизъяснимо быстро девушкой».

И. и Обломова знакомит Андрей Иванович Штольц. Как, когда и где встретились Штольц и И., неизвестно, но отношения, связывающие этих персонажей, отличаются искренней взаимной тягой и доверием. «…В редкой девице встретишь такую простоту и естественную свободу взгляда, слова, поступка… Ни жеманства, ни кокетства, никакой лжи, никакой мишуры, ни умысла! Зато ее и ценил почти один Штольц, зато не одну мазурку просидела она одна, не скрывая скуки… Одни считали ее простой, недальней, неглубокой, потому что не сыпались с языка ее ни мудрые сентенции о жизни, о любви, ни быстрые, неожиданные и смелые реплики, ни вычитанные или подслушанные суждения о музыке и литературе…»

Штольц приводит Обломова в дом И. не случайно: зная, что она обладает пытливым умом и глубокими чувствами, он надеется, что своими духовными запросами И. сумеет пробудить Обломова — заставит его больше и разборчивее читать, смотреть, узнавать.

Обломов в одну из первых же встреч захвачен ее удивительным голосом — И. поет арию из оперы Беллини «Норма», знаменитую «Casta diva», и «это уничтожило Обломова: он изнемог», все более и более погружаясь в новое для себя чувство.

Литературная предшественница И. — Татьяна Ларина («Евгений Онегин»). Но как героиня иного исторического времени, И. более уверена в себе, ум ее требует постоянной работы. Это отмечал еще Н. А. Добролюбов в статье «Что такое обломовщина?»: «Ольга по своему развитию представляет высший идеал, какой только может теперь русский художник вызвать из теперешней русской жизни… В ней-то более, нежели в Штольце, можно видеть намек на новую русскую жизнь; от нее можно ожидать слова, которое сожжет и развеет обломовщину…»

Но этого И. в романе не дано, как не дано развеять явления иного порядка схожей с нею героине Гончарова Вере из «Обрыва». Характер Ольги, сплавленный одновременно из силы и слабости, знания о жизни и неумения этим знанием одарить других, получит развитие в русской литературе — в героинях драматургии А. П. Чехова — в частности, в Елене Андреевне и Соне Войницкой из «Дяди Вани».

Главное свойство И., присущее многим женским персонажам русской литературы прошлого столетия, — не просто любовь к конкретному человеку, а непременное желание изменить его, поднять до своего идеала, перевоспитать, привив ему новые понятия, новые вкусы. Обломов оказывается для этого самым подходящим объектом: «Она мечтала, как «прикажет ему прочесть книги», которые оставил Штольц, потом читать каждый день газеты и рассказывать ей новости, писать письма в деревню, дописывать план устройства имения, приготовиться ехать за границу, — словом, он не задремлет у нее; она укажет ему цель, заставит полюбить опять все, что он разлюбил, и Штольц не узнает его, воротясь. И все это чудо сделает она, такая робкая, молчаливая, которой до сих пор никто не слушался, которая еще не начала жить!.. Она даже вздрагивала от гордого, радостного трепета; считала это уроком, назначенным свыше».

Здесь можно сравнить ее характер с характером Лизы Кали-тиной из романа И. С. Тургенева «Дворянское гнездо», с Еленой из его же «Накануне». Перевоспитание становится целью, цель увлекает настолько, что отодвигается в сторону все остальное, а чувство любви постепенно подчиняется учительству. Учительство же в каком-то смысле укрупняет и обогащает любовь. Именно от этого и происходит в И. та серьезная перемена, что так поразила Штольца при встрече с ней за границей, куда она вместе с теткой приехала после разрыва с Обломовым.

И. сразу понимает, что в отношениях с Обломовым ей принадлежит главная роль, она «мигом взвесила свою власть над ним, и ей нравилась эта роль путеводной звезды, луча света, который она разольет над стоячим озером и отразится в нем». Жизнь словно просыпается в И. вместе с жизнью Обломова. Но в ней этот процесс происходит куда более интенсивно, чем в Илье Ильиче. И. словно проверяет на нем свои возможности женщины и воспитательницы одновременно. Ее незаурядные ум и душа требуют все более и более «сложной» пищи.

Не случайно в какой-то момент Обкомов видит в ней Корделию: все чувства И. пронизывает простая, естественная, как у шекспировской героини, гордость, побуждающая осознавать сокровища своей души как счастливую и заслуженную данность: «Что я раз назвала своим, того уже не отдам назад, разве отнимут. ..» — говорит она Обломову.

Чувство И. к Обломову цельно и гармонично: она просто любит, тогда как Обломов постоянно пытается выяснить глубину этой любви, оттого и страдает, полагая, что И. «любит теперь, как вышивает по канве: тихо, лениво выходит узор, она еще ленивее развертывает его, любуется, потом положит и забудет». Когда Илья Ильич говорит героине, что она умнее его, И. отвечает: «Нет, проще и смелее», высказывая тем самым едва ли не определяющую линию их отношений.

И. вряд ли сама ведает, что испытываемое ею чувство более напоминает сложный эксперимент, нежели первую любовь. Она не говорит Обломову о том, что улажены все дела по ее имению, с одной лишь целью — «…доследить до конца, как в его ленивой душе любовь совершит переворот, как окончательно спадет с него гнет, как он не устоит перед близким счастьем…». Но, как всякий эксперимент над живой душой, этот опыт увенчаться успехом не может.

И. необходимо увидеть своего избранника на пьедестале, выше себя, а это, согласно авторской концепции, невозможно. Даже Штольц, за которого после неудачного романа с Обломо-вым И. выходит замуж, только временно стоит выше, чем она, и Гончаров это подчеркивает. К финалу становится ясно, что И. перерастет своего мужа и по силе чувств, и по глубине размышлений о жизни.

Осознав, насколько далеко расходятся ее идеалы с идеалами Обломова, мечтающего жить согласно старинному укладу родной Обломовки, И. вынуждена отказаться от дальнейших экспериментов. «Я любила будущего Обломова! — говорит она Илье Ильичу. — Ты кроток, честен, Илья; ты нежен… как голубь; ты прячешь голову под крыло — и ничего не хочешь больше; ты готов всю жизнь проворковать под кровлей… да я не такая: мне мало этого, мне нужно чего-то еще, а чего — не знаю!» Это «что-то» не оставит И.: даже пережив разрыв с Обломовым и счастливо выйдя замуж за Штольца, она не успокоится. Наступит момент, когда и Штольц окажется перед необходимостью объяснять жене, матери двоих детей, таинственное «что-то», не дающее покоя ее мятущейся душе. «Глубокая бездна ее души» не пугает, но тревожит Штольца. В И., которую он знал почти девочкой, к которой испытывал сначала дружбу, а потом и любовь, он постепенно обнаруживает все новые и неожиданные глубины. Привыкнуть к ним Штольцу трудно, потому его счастье с И. представляется во многом проблематичным.

Бывает, что И. овладевает страх: «Она боялась впасть во что-нибудь похожее на обломовскую апатию. Но как она ни старалась сбыть с души эти мгновения периодического оцепенения, сна души, к ней нет-нет да подкрадется сначала греза счастья, окружит ее голубая ночь и окутает дремотой, потом опять настанет задумчивая остановка, будто отдых жизни, а затем смущение, боязнь, томление, какая-то глухая грусть, послышатся какие-то смутные, туманные вопросы в беспокойной голове».


Страница: [ 1 ]

/Дмитрий Иванович Писарев (1840-1868). Обломов. Роман И. А. Гончарова/

Третья замечательная личность, выведенная в романе г. Гончарова, — Ольга Сергеевна Ильинская — представляет тип будущей женщины, как сформируют ее впоследствии те идеи, которые в наше время стараются ввести в женское воспитание. В этой личности, привлекающей к себе невыразимою прелестию, но не поражающей никакими резко выдающимися достоинствами, особенно замечательны два свойства, бросающие оригинальный колорит на все ее действия, слова и движения. Эти два свойства редки в современных женщинах и потому особенно дороги в Ольге; они представлены в романе г. Гончарова с такою художественною верностию, что им трудно не верить, трудно принять Ольгу за невозможный идеал, созданный творческою фантазиею поэта. Естественность и присутствие сознания — вот что отличает Ольгу от обыкновенных женщин. Из этих двух качеств вытекают правдивость в словах и в поступках, отсутствие кокетства, стремление к развитию, уменье любить просто и серьезно, без хитростей и уловок, уменье жертвовать собою своему чувству настолько, насколько позволяют не законы этикета, а голос совести и рассудка. Первые два характера, оговоренные нами выше, представлены уже сложившимися, и г. Гончаров только объясняет их читателю, то есть показывает те условия, под влиянием которых они образовались; что же касается до характера Ольги, он формируется перед глазами читателя. Автор выводит ее сначала почти ребенком, девушкою, одаренною природным умом, пользовавшеюся при воспитании некоторою самостоятельностию, но не испытавшею никакого сильного чувства, никакого волнения, незнакомою с жизнию, не привыкшею наблюдать за собою, анализировать движения собственной души. В этот период жизни Ольги мы видим в ней богатую, но нетронутую природу; она не испорчена светом, не умеет притворяться, но не успела также развить в себе мыслительной силы, не успела выработать себе убеждения; она действует, повинуясь влечениям доброй души, но действует инстинктивно; она следует дружеским советам развитого человека, но не всегда подвергает эти советы критике, увлекается авторитетом и иногда мысленно ссылается на своих пансионских подруг.

Опыт и спокойное размышление могли постепенно вывести Ольгу из этого периода инстинктивных влечений и поступков, врожденная любознательность могла повести ее к дальнейшему развитию путем чтения и серьезных занятий; но автор выбрал для нее другой, ускоренный путь. Ольга полюбила, душа ее взволновалась, она узнала жизнь, следя за движениями собственного чувства; необходимость понять состояние собственной души заставила ее многое передумать, и из этого ряда размышлений и психологических наблюдений она выработала самостоятельный взгляд на свою личность, на свои отношения к окружающим людям, на отношения между чувством и долгом, — словом, на жизнь в самом обширном смысле. Г. Гончаров изображением характера Ольги, анализом ее развития показал в полной силе образовательное влияние чувства. Он подмечает его возникновение, следит за его развитием и останавливается на каждом его видоизменении, чтобы изобразить то влияние, которое оказывает оно на весь образ мыслей обоих действующих лиц. Ольга полюбила нечаянно, без предварительного приготовления; она не создавала себе отвлеченного идеала, под который многие барышни стараются подводить знакомых мужчин, не мечтала о любви, хотя, конечно, знала о существовании этого чувства.

Она жила спокойно, не стараясь искусственно возбудить в себе любовь, не стараясь видеть героя будущего своего романа в каждом новом лице. Любовь пришла к ней нежданно-негаданно, как приходит всякое истинное чувство; чувство это незаметно прокралось к ней в душу и обратило на себя ее собственное внимание тогда, когда получило уже некоторое развитие. Когда она заметила его, она стала вдумываться и соразмерять с своею внутреннею мыслию слова и поступки. Эта минута, когда она отдала себе отчет в движениях собственной души, начинает собою новый период в ее развитии. Эту минуту переживает каждая женщина, и переворот, который совершается тогда во всем ее существе и начинает обличать в ней присутствие сдержанного чувства и сосредоточенной мысли, этот переворот особенно полно и художественно изображен в романе г. Гончарова. Для такой женщины, как Ольга, чувство не могло долго оставаться на степени инстинктивного влечения; стремление осмысливать в собственных глазах, объяснять себе все, что встречалось с нею в жизни, пробудилось тут с особенною силою: явилась цель для чувства, явилось и обсуживание любимой личности; этим обсуживанием определилась самая цель.

Ольга поняла, что она сильнее того человека, которого любит, и решилась возвысить его, вдохнуть ему энергию, дать ему силы для жизни. Осмысленное чувство сделалось в ее глазах долгом, и она с полным убеждением стала жертвовать этому долгу некоторыми внешними приличиями, за нарушение которых чистосердечно и несправедливо преследует подозрительный суд света. Ольга растет вместе с своим чувством; каждая сцена, происходящая между нею и любимым ею человеком, прибавляет новую черту к ее характеру, с каждою сценою грациозный образ девушки делается знакомее читателю, обрисовывается ярче и сильнее выступает из общего фона картины.

Мы достаточно определили характер Ольги, чтобы знать, что в ее отношениях к любимому человеку не могло быть кокетства: желание завлечь мужчину, сделать его своим обожателем, не испытывая к нему никакого чувства, казалось ей непростительным, недостойным честной женщины. В ее обращении с человеком, которого она впоследствии полюбила, господствовала сначала мягкая, естественная грация, никакое рассчитанное кокетство не могло подействовать сильнее этого неподдельного, безыскусственно простого обращения, но дело в том, что со стороны Ольги тут не было желания произвести то или другое впечатление. Женственность и грация, которые г. Гончаров умел вложить в ее слова и движения, составляют неотъемлемую принадлежность ее природы и потому особенно обаятельно действуют на читателя. Эта женственность, эта грация становится сильнее и обаятельнее по мере того, как чувство развивается в груди девушки; игривость, ребяческая беспечность сменяются в ее чертах выражением тихого, задумчивого, почти торжественного счастия.

Перед Ольгою открывается жизнь, мир мыслей и чувств, о которых она не имела понятия, и она идет вперед, доверчиво глядя на своего спутника, но в то же время всматриваясь с робкою любознательностию в те ощущения, которые толпятся в ее взволнованной душе. Чувство растет; оно делается потребностию, необходимым условием жизни, и между тем и тут, когда чувство доходит до пафоса, до «лунатизма любви», по выражению г. Гончарова, и тут Ольга не теряет сознания нравственного долга и умеет сохранить спокойный, разумный, критический взгляд на свои обязанности, на личность любимого человека, на свое положение и на действия свои в будущем. Самая сила чувства дает ей ясный взгляд на вещи и поддерживает в ней твердость. Дело в том, что чувство в такой чистой и возвышенной природе не нисходит на степень страсти, не помрачает рассудка, не ведет к таким поступкам, от которых впоследствии пришлось бы краснеть; подобное чувство не перестает быть сознательным, хотя порою оно бывает так сильно, что давит и грозит разрушить собою организм. Оно вселяет в душу девушки энергию, заставляет ее нарушить тот или другой закон этикета; но это же чувство не позволяет ей забыть действительного долга, охраняет ее от увлечения, внушает ей сознательное уважение к чистоте собственной личности, в которой заключаются залоги счастия для двух людей.

Ольга переживает между тем новую фазу развития: для нее наступает горестная минута разочарования, и испытываемые ею душевные страдания окончательно вырабатывают ее характер, придают ее мысли зрелость, сообщают ей жизненный опыт. В разочаровании часто бывает виноват сам разочаровывающийся. Человек, создающий себе фантастический мир, непременно, рано или поздно, столкнется с действительною жизнью и ушибется тем больнее, чем выше была та высота, на которую подняла его прихотливая мечта. Кто требует от жизни невозможного, тот должен обмануться в своих надеждах. Ольга не мечтала о невозможном счастии: ее надежды на будущее были просты, планы ее — осуществимы. Она полюбила человека честного, умного и развитого, но слабого, не привыкшего жить; она узнала его хорошие и дурные стороны и решилась употребить все усилия, чтобы согреть его тою энергиею, которую чувствовала в себе. Она думала, что сила любви оживит его, вселит в него стремление к деятельности и даст ему возможность приложить к делу способности, задремавшие от долгого бездействия.

Цель ее была высоконравственная; она была внушена ей истинным чувством. Она могла быть достигнута: не было никаких данных, чтобы сомневаться в успехе. Ольга приняла мгновенную вспышку чувства со стороны любимого ею человека за действительное пробуждение энергии; она увидела свою власть над ним и надеялась вести его вперед на пути самосовершенствования. Могла ли она не увлечься своею прекрасною целью, могла ли она не видеть впереди себя тихого разумного счастия? И вдруг она замечает, что возбужденная на миг энергия гаснет, что предпринятая ею борьба безнадежна, что обаятельная сила сонного спокойствия сильнее ее живительного влияния. Что было делать ей в подобном случае? Мнения, вероятно, разделятся. Кто любуется порывистою красотою бессознательного чувства, не думая о его последствиях, тот скажет: она должна была остаться верною первому движению сердца и отдать свою жизнь тому, кого однажды полюбила. Но кто видит в чувстве ручательство будущего счастия, тот взглянет на дело иначе: безнадежная любовь, бесполезная для себя и для любимого предмета, не имеет смысла в глазах такого человека; красота такого чувства не может извинить его неосмысленности.

Ольга должна была победить себя, разорвать это чувство, пока было еще время: она не имела права губить свою жизнь, приносить собою бесполезную жертву. Любовь становится незаконною тогда, когда ее не одобряет рассудок; заглушать голос рассудка значит давать волю страсти, животному инстинкту. Ольга не могла так поступить, и ей пришлось страдать, пока не выболело в ее душе обманутое чувство. Ее спасло в этом случае присутствие сознания, на которое мы уже указали выше. Борьба мысли с остатками чувства, подкрепляемого свежими воспоминаниями минувшего счастия, закалила душевные силы Ольги. В короткое время она перечувствовала и передумала столько, сколько не случается передумать и перечувствовать в течение многих лет спокойного существования. Она была окончательно приготовлена для жизни, и прошедшее, испытанное ею чувство и пережитые страдания дали ей способность понимать и ценить истинные достоинства человека; они дали ей силы любить так, как не могла она любить прежде. Внушить ей чувство могла только замечательная личность, и в этом чувстве уже для разочарования не было места; пора увлечения, пора лунатизма прошла невозвратно. Любовь не могла более незаметно прокрасться в душу, ускользая до времени от анализа ума. В новом чувстве Ольги все было определенно, ясно и твердо. Ольга жила прежде умом, и ум подвергал все своему анализу, предъявлял с каждым днем новые потребности, искал себе удовлетворения, пищи во всем, что ее окружало.

Затем развитие Ольги сделало еще только один шаг вперед. На этот шаг есть только беглое указание в романе г. Гончарова. То положение, к которому повел этот новый шаг, не очерчено. Дело в том, что Ольгу не могли удовлетворить вполне ни тихое семейное счастие, ни умственные и эстетические наслаждения. Наслаждения никогда не удовлетворяют сильной, богатой природы, неспособной заснуть и лишиться энергии: такая природа требует деятельности, труда с разумною целью, и только творчество способно до некоторой степени утишить это тоскливое стремление к чему-то высшему, незнакомому, — стремление, которого не удовлетворяет счастливая обстановка вседневной жизни. До этого состояния высшего развития достигла Ольга. Как удовлетворила она пробудившимся в ней потребностям, — этого не говорит нам автор. Но, признавая в женщине возможность и законность этих высших стремлений, он, очевидно, высказывает свой взгляд на ее назначение и на то, что называется в общежитии эмансипациею женщины. Вся жизнь и личность Ольги составляют живой протест против зависимости женщины. Протест этот, конечно, не составлял главной цели автора, потому что истинное творчество не навязывает себе практических целей; но чем естественнее возник этот протест, чем менее он был приготовлен, тем более в нем художественной истины, тем сильнее подействует он на общественное сознание.

Вот три главные характера «Обломова». Остальные группы личностей, составляющие фон картины и стоящие на втором плане, очерчены с изумительною отчетливостию. Видно, что автор для главного сюжета не пренебрегал мелочами и, рисуя картину русской жизни, с добросовестною любовью останавливался на каждой подробности. Вдова Пшеницына, Захар, Тарантьев, Мухояров, Анисья — все это живые люди, все это типы, которые встречал на своем веку каждый из нас.

«Обломов», по всей вероятности, составит эпоху в истории русской литературы, он отражает в себе жизнь русского общества в известный период его развития. Имена Обломова, Штольца, Ольги сделаются нарицательными. Словом, как ни рассматривать «Обломова», в целом ли или в отдельных частях, по отношению ли его к современной жизни или по его абсолютному значению в области искусства, так или иначе, всегда должно будет сказать, что это вполне изящное, строго обдуманное и поэтически-прекрасное произведение. Изображение чистого, сознательного чувства, определение его влияния на личность и поступки человека, воспроизведение господствующей болезни нашего времени, обломовщины, — вот главные мотивы романа. Ежели вспомнить притом, что всякое изящное произведение имеет образовательное влияние, ежели вспомнить, что истинно изящное произведение всегда нравственно, потому что верно и просто рисует действительную жизнь, тогда должно сознаться, что чтение книг, подобных «Обломову», должно составлять необходимое условие всякого рационального образования. Сверх того, для девиц может быть особенно полезно чтение этого романа 3 . Это чтение несравненно лучше отвлеченного трактата о женской добродетели уяснит им жизнь и обязанности женщины. Стоит только вдуматься в личность Ольги, проследить ее поступки, и, наверное, в голове прибавится не одна плодотворная мысль, в сердце заронится не одно теплое чувство. Итак, мы думаем, что «Обломова» должна прочесть каждая образованная русская женщина или девушка, как должна она прочесть все капитальные произведения нашей словесности.

ОБЛОМОВ

(Роман. 1859)

Ильинская Ольга Сергеевна — одна из главных героинь романа, яркий и сильный характер. Возможный прототип И. — Елизавета Толстая, единственная любовь Гончарова, хотя некоторые исследователи отвергают эту гипотезу. «Ольга в строгом смысле не была красавица, то есть не было ни белизны в ней, ни яркого колорита щек и губ, и глаза не горели лучами внутреннего огня; ни кораллов на губах, ни жемчугу во рту не было, ни миньятюрных рук, как у пятилетнего ребенка, с пальцами в виде винограда. Но если б ее обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии».

С того времени, как осиротела, И. живет в доме своей тетки Марьи Михайловны. Гончаров подчеркивает быстрое духовное созревание героини: она «как будто слушала курс жизни не по дням, а по часам. И каждый час малейшего, едва заметного опыта, случая, который мелькнет, как птица, мимо носа мужчины, схватывается неизъяснимо быстро девушкой».

И. и Обломова знакомит Андрей Иванович Штольц. Как, когда и где встретились Штольц и И., неизвестно, но отношения, связывающие этих персонажей, отличаются искренней взаимной тягой и доверием. «…В редкой девице встретишь такую простоту и естественную свободу взгляда, слова, поступка… Ни жеманства, ни кокетства, никакой лжи, никакой мишуры, ни умысла! Зато ее и ценил почти один Штольц, зато не одну мазурку просидела она одна, не скрывая скуки… Одни считали ее простой, недальней, неглубокой, потому что не сыпались с языка ее ни мудрые сентенции о жизни, о любви, ни быстрые, неожиданные и смелые реплики, ни вычитанные или подслушанные суждения о музыке и литературе…»

Штольц приводит Обломова в дом И. не случайно: зная, что она обладает пытливым умом и глубокими чувствами, он надеется, что своими духовными запросами И. сумеет пробудить Обломова — заставит его больше и разборчивее читать, смотреть, узнавать.

Обломов в одну из первых же встреч захвачен ее удивительным голосом — И. поет арию из оперы Беллини «Норма», знаменитую «Casta diva», и «это уничтожило Обломова: он изнемог», все более и более погружаясь в новое для себя чувство.

Литературная предшественница И. — Татьяна Ларина («Евгений Онегин»). Но как героиня иного исторического времени, И. более уверена в себе, ум ее требует постоянной работы. Это отмечал еще Н. А. Добролюбов в статье «Что такое обломовщина?»: «Ольга по своему развитию представляет высший идеал, какой только может теперь русский художник вызвать из теперешней русской жизни… В ней-то более, нежели в Штольце, можно видеть намек на новую русскую жизнь; от нее можно ожидать слова, которое сожжет и развеет обломовщину…»

Но этого И. в романе не дано, как не дано развеять явления иного порядка схожей с нею героине Гончарова Вере из «Обрыва». Характер Ольги, сплавленный одновременно из силы и слабости, знания о жизни и неумения этим знанием одарить других, получит развитие в русской литературе — в героинях драматургии А. П. Чехова — в частности, в Елене Андреевне и Соне Войницкой из «Дяди Вани».

Главное свойство И., присущее многим женским персонажам русской литературы прошлого столетия, — не просто любовь к конкретному человеку, а непременное желание изменить его, поднять до своего идеала, перевоспитать, привив ему новые понятия, новые вкусы. Обломов оказывается для этого самым подходящим объектом: «Она мечтала, как «прикажет ему прочесть книги», которые оставил Штольц, потом читать каждый день газеты и рассказывать ей новости, писать письма в деревню, дописывать план устройства имения, приготовиться ехать за границу, — словом, он не задремлет у нее; она укажет ему цель, заставит полюбить опять все, что он разлюбил, и Штольц не узнает его, воротясь. И все это чудо сделает она, такая робкая, молчаливая, которой до сих пор никто не слушался, которая еще не начала жить!.. Она даже вздрагивала от гордого, радостного трепета; считала это уроком, назначенным свыше».

Здесь можно сравнить ее характер с характером Лизы Кали-тиной из романа И. С. Тургенева «Дворянское гнездо», с Еленой из его же «Накануне». Перевоспитание становится целью, цель увлекает настолько, что отодвигается в сторону все остальное, а чувство любви постепенно подчиняется учительству. Учительство же в каком-то смысле укрупняет и обогащает любовь. Именно от этого и происходит в И. та серьезная перемена, что так поразила Штольца при встрече с ней за границей, куда она вместе с теткой приехала после разрыва с Обломовым.

И. сразу понимает, что в отношениях с Обломовым ей принадлежит главная роль, она «мигом взвесила свою власть над ним, и ей нравилась эта роль путеводной звезды, луча света, который она разольет над стоячим озером и отразится в нем». Жизнь словно просыпается в И. вместе с жизнью Обломова. Но в ней этот процесс происходит куда более интенсивно, чем в Илье Ильиче. И. словно проверяет на нем свои возможности женщины и воспитательницы одновременно. Ее незаурядные ум и душа требуют все более и более «сложной» пищи.

Не случайно в какой-то момент Обкомов видит в ней Корделию: все чувства И. пронизывает простая, естественная, как у шекспировской героини, гордость, побуждающая осознавать сокровища своей души как счастливую и заслуженную данность: «Что я раз назвала своим, того уже не отдам назад, разве отнимут…» — говорит она Обломову.

Чувство И. к Обломову цельно и гармонично: она просто любит, тогда как Обломов постоянно пытается выяснить глубину этой любви, оттого и страдает, полагая, что И. «любит теперь, как вышивает по канве: тихо, лениво выходит узор, она еще ленивее развертывает его, любуется, потом положит и забудет». Когда Илья Ильич говорит героине, что она умнее его, И. отвечает: «Нет, проще и смелее», высказывая тем самым едва ли не определяющую линию их отношений.

И. вряд ли сама ведает, что испытываемое ею чувство более напоминает сложный эксперимент, нежели первую любовь. Она не говорит Обломову о том, что улажены все дела по ее имению, с одной лишь целью — «…доследить до конца, как в его ленивой душе любовь совершит переворот, как окончательно спадет с него гнет, как он не устоит перед близким счастьем…». Но, как всякий эксперимент над живой душой, этот опыт увенчаться успехом не может.

И. необходимо увидеть своего избранника на пьедестале, выше себя, а это, согласно авторской концепции, невозможно. Даже Штольц, за которого после неудачного романа с Обломо-вым И. выходит замуж, только временно стоит выше, чем она, и Гончаров это подчеркивает. К финалу становится ясно, что И. перерастет своего мужа и по силе чувств, и по глубине размышлений о жизни.

Осознав, насколько далеко расходятся ее идеалы с идеалами Обломова, мечтающего жить согласно старинному укладу родной Обломовки, И. вынуждена отказаться от дальнейших экспериментов. «Я любила будущего Обломова! — говорит она Илье Ильичу. — Ты кроток, честен, Илья; ты нежен… как голубь; ты прячешь голову под крыло — и ничего не хочешь больше; ты готов всю жизнь проворковать под кровлей… да я не такая: мне мало этого, мне нужно чего-то еще, а чего — не знаю!» Это «что-то» не оставит И.: даже пережив разрыв с Обломовым и счастливо выйдя замуж за Штольца, она не успокоится. Наступит момент, когда и Штольц окажется перед необходимостью объяснять жене, матери двоих детей, таинственное «что-то», не дающее покоя ее мятущейся душе. «Глубокая бездна ее души» не пугает, но тревожит Штольца. В И., которую он знал почти девочкой, к которой испытывал сначала дружбу, а потом и любовь, он постепенно обнаруживает все новые и неожиданные глубины. Привыкнуть к ним Штольцу трудно, потому его счастье с И. представляется во многом проблематичным.

Бывает, что И. овладевает страх: «Она боялась впасть во что-нибудь похожее на обломовскую апатию. Но как она ни старалась сбыть с души эти мгновения периодического оцепенения, сна души, к ней нет-нет да подкрадется сначала греза счастья, окружит ее голубая ночь и окутает дремотой, потом опять настанет задумчивая остановка, будто отдых жизни, а затем смущение, боязнь, томление, какая-то глухая грусть, послышатся какие-то смутные, туманные вопросы в беспокойной голове».

Эти смятения вполне соотносятся с финальным размышлением автора, заставляющим задуматься о будущем героини: «Ольга не знала… логики покорности слепой судьбе и не понимала женских страстишек и увлечений. Признав раз в избранном человеке достоинство и права на себя, она верила в него и потому любила, а переставала верить — переставала и любить, как случилось с Обломовым. .. Но теперь она уверовала в Андрея не слепо, а с сознаньем, и в нем воплотился ее идеал мужского совершенства… Оттого она не снесла бы понижения ни на волос признанных ею достоинств; всякая фальшивая нота в его характере или уме произвела бы потрясающий диссонанс. Разрушенное здание счастья погребло бы ее под развалинами, или, если б еще уцелели ее силы, она бы искала…»

Роман И.А. Гончарова «Обломов» раскрывает проблему социального общества тех времен. В этом произведении главные герои не смогли разобраться с собственными чувствами, лишив себя права на счастье. Об одной из таких героинь с несчастной судьбой и пойдет речь.

Образ и характеристика Ольги Ильинской с цитатами в романе «Обломов» помогут полностью раскрыть ее непростой характер и лучше понять эту женщину.

Внешность Ольги

Назвать юное создание красавицей представляется с трудом. Внешность девушки далека от идеалов и общепринятых стандартов.

«Ольга в строгом смысле не была красавица.…Но если б ее обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии».

Будучи маленького роста она умудрялась ходить словно царица, с гордо поднятой головой. В девушке чувствовалась порода, стать. Она не притворялась, пытаясь казаться лучше. Не кокетничала, не заискивала. Была максимально естественна в проявлении эмоций и чувств. Все в ней было настоящим, без капли фальши и лжи.

«В редкой девице встретишь такую простоту и естественную свободу взгляда, слова, поступка…никакой лжи, никакой мишуры, ни умысла!».

Семья

Воспитанием Ольги занимались не родители, тетка, заменившая отца и мать. Мать девушка помнила по портрету, висевшему в гостиной. Об отце, с тех пор как он увез ее из имения в пятилетнем возрасте, она не имела сведений. Став сиротой, ребенок был предоставлен сам себе. Малышке не хватало поддержки, заботы, теплых слов. Тетке было не до нее. Она была слишком погружена в светскую жизнь, и до страданий племянницы ей не было никакого дела.

Образование

Несмотря на вечную занятость, тетушка смогла выделить время на образование подрастающей племянницы. Ольга была не из тех, кого кнутом заставляют садиться за уроки. Она всегда стремилась получать новые знания, постоянно развиваясь и двигаясь вперед в этом направлении. Книги были отдушиной, а музыка служила источником вдохновения. Помимо игры на фортепиано она прекрасно пела. Ее голос, несмотря на мягкость звучания, был силен.

« От этого чистого, сильного девического голоса, билось сердце, дрожали нервы, глаза искрились и заплывали слезами…»

Характер

Как ни странно она любила уединение. Шумные компании, веселые посиделки с друзьями это не про Ольгу. Она не стремилась обрастать новыми знакомствами, раскрывая перед чужими людьми душу. Кто-то считал ее слишком умной, другие наоборот недалекой.

«Одни считали ее недалекой, так как не срывались с ее языка мудрые сентенции…»

Не отличавшаяся разговорчивостью, она предпочитала жить в своей ракушке. В том придуманном мирке, где было хорошо и спокойно. Внешнее спокойствие разительно отличалось от внутреннего состояния души. Девушка всегда четко знала, чего хочет от жизни и старалась реализовывать намеченные планы.

« Если у ней явится какое-нибудь намерение, так дело и закипит..»

Первая любовь или знакомство с Обломовым

Первая любовь пришла в 20 лет. Знакомство было запланированным. Штольц привел Обломова в дом Ольгиной тетушки. Услышав ангельский голосок Обломов, понял, что пропал. Чувство оказалось взаимным. С этого момента встречи стали постоянными. Молодые люди увлеклись друг другом и начали задумываться о совместной жизни.

Как любовь меняет человека

Любовь способна изменить любого человека. Ольга не стала исключением. У нее словно крылья за спиной выросли от охвативших чувств. Все в ней бурлило и кипело от желания перевернуть мир, изменив его, сделав лучше, чище. Избранник Ольги был другого поля ягода. Понять эмоции и амбиции возлюбленной слишком сложная задача. Ему было сложно противостоять этому вулкану страстей, сметающему все на своем пути. Он хотел видеть в ней тихую, спокойную женщину, полностью посвятившую себя дому, семье. Ольга наоборот хотела встряхнуть Илью, поменять его внутренний мир и привычный уклад жизни.

«Она мечтала, как “прикажет ему прочесть книги”, которые оставил Штольц, потом читать каждый день газеты и рассказывать ей новости, писать в деревню письма, дописывать план устройства имения, приготовиться ехать за границу – словом, он не задремлет у нее; она укажет ему цель, заставит полюбить опять все, что он разлюбил».

Первое разочарование

Время шло, ничего не менялось. Все оставалось на своих местах. Ольга прекрасно знала, на что шла, позволив отношениям зайти слишком далеко. Отступать было не в ее правилах. Она продолжала надеяться, искренне веря, что сможет переделать Обломова, подстроив под свою модель идеального во всех отношениях мужчину, но рано или поздно любому терпению приходит конец.

Разрыв

Она устала бороться. Девушку грызли сомнения, не совершила ли она ошибку, решив связать жизнь с безвольным, слабым человеком не способным на поступки. Всю жизнь приносить себя в жертву ради любви, зачем? Она и так слишком много времени топталась на месте, что было ей несвойственно. Настала пора идти дальше, но видимо одной.

«Я думала, что оживлю тебя, что ты можешь еще жить для меня, — а ты умер уже очень давно».

Эта фраза стала решающей перед тем, как Ольга поставила точку в своих так рано закончившихся отношениях с любимым, как ей казалось, человеком.

Штольц: спасительная жилетка или попытка номер два

Он всегда был для нее, прежде всего близким другом, наставником. Она делилась всем, что творилось в душе. Штольц всегда находил время поддержать, подставить плечо, дав понять, что всегда рядом, и она может на него положиться в любой ситуации. У них были общие интересы. Схожи жизненные позиции. Они вполне могли стать одним целым, на что и рассчитывал Андрей. Зализывать душевные раны после расставания с Обломовым, Ольга решила в Париже. В городе любви, где есть место надежде, вере в лучшее. Именно здесь и произошла ее встреча со Штольцом.

Замужество. Попытка стать счастливой.

Андрей окружил вниманием, заботой. Ей были приятны ухаживания.

«Непрерывное, исполненное ума и страсти поклонение такого человека как Штольц»

Восстанавливало пострадавшее, оскорбленное самолюбие. Она была ему благодарна. Постепенно сердце начало оттаивать. Женщина чувствовала, что готова к новым отношениям, что созрела для семьи.

«Она испытывала счастье и не могла определить, где границы, что оно такое».

Став женой, она впервые смогла понять, что значит быть любимой и любить.

Спустя несколько лет

Несколько лет супруги прожили в счастливом браке. Ольге казалось, что именно в Штольце:

«Не слепо, а с сознаньем, и в нем воплотился ее идеал мужского совершенства».

Но быт заедал. Женщина заскучала. Равномерный ритм серых будней душил, не давая выхода накопившейся энергии. Ольге не хватало бурной деятельности, которую она вела с Ильей. Она пыталась списать душевное состояние на усталость, депрессию, но ситуация не улучшалась, накаляясь все больше. Андрей интуитивно чувствовал перемены в настроении, не понимая истинной причины подавленного состояния супруги. Неужели они ошиблись, и попытка стать счастливыми не удалась, но почему?

Заключение

Кто виноват в том, что с нами происходит на том или ином этапе жизни. Большей частью мы сами. В современном мире Ольга бы не скучала и не зацикливалась на проблемах. В то время женщин с мужским характером были единицы. Их не понимали и не принимали в обществе. Она одна ничего бы не смогла изменить, а сама меняться оказалась не готова, будучи эгоисткой в душе. Семейная жизнь оказалась не для нее. Ей оставалось принять ситуацию, либо отпустить.

Введение

Ольга Ильинская в романе Гончарова «Обломов» является наиболее ярким и сложным женским персонажем. Знакомясь с ней как с юной, только развивающейся девушкой, читатель видит ее постепенное взросление и раскрытие как женщины, матери, самостоятельной личности. При этом полная характеристика образа Ольги в романе «Обломов» возможна только при работе с цитатами из романа, максимально емко передающими внешность и индивидуальность героини:

«Если б ее обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии. Несколько высокому росту строго отвечала величина головы, величине головы – овал и размеры лица; все это, в свою очередь, гармонировало с плечами, плечи – с станом…».

При встрече с Ольгой люди всегда на мгновение останавливались «перед этим так строго и обдуманно, артистически созданным существом».

Ольга получила хорошее воспитание и образование, разбирается в науках и искусстве, много читает и находится в постоянном развитии, познании, достижении новых и новых целей. Эти ее черты отразились на внешности девушки: «Губы тонкие и большею частию сжатые: признак непрерывно устремленной на что-нибудь мысли. То же присутствие говорящей мысли светилось в зорком, всегда бодром, ничего не пропускающем взгляде темных, серо-голубых глаз», а неровно расположенные тонкие брови создавали маленькую складку на лбу «в которой как будто что-то говорило, будто там покоилась мысль».

Все в ней говорило о собственном достоинстве, внутренней силе и красоте: « Ходила Ольга с наклоненной немного вперед головой, так стройно, благородно покоившейся на тонкой, гордой, шее; двигалась всем телом ровно, шагая легко, почти неуловимо».

Любовь к Обломову

Образ Ольги Ильинской в «Обломове» предстает в начале романа как еще совсем юной, мало знающей девушки, с широко открытыми глазами смотрящей на окружающий мир и старающейся познавать его во всех проявлениях. Переломным моментом, ставшим для Ольги переходом от детской стеснительности и некого смущения (как это было при общении со Штольцем), стала любовь к Обломову. Прекрасное, сильное, вдохновляющее чувство, молниеносно вспыхнувшее между возлюбленными, было обречено на расставание, так как Ольги и Обломов не хотели принимать друг друга такими, какими они есть на самом деле, культивируя в себе чувство к полуидеальным прообразам реальных героев.

Для Ильинской любовь к Обломову была связана не с теми женственными нежностью, мягкостью, принятием и заботой, которых ждал от нее Обломов, а долгом, необходимость поменять внутренний мир возлюбленного, сделать его абсолютно другим человеком:

«Она мечтала, как “прикажет ему прочесть книги”, которые оставил Штольц, потом читать каждый день газеты и рассказывать ей новости, писать в деревню письма, дописывать план устройства имения, приготовиться ехать за границу – словом, он не задремлет у нее; она укажет ему цель, заставит полюбить опять все, что он разлюбил».

«И все это чудо сделает она, такая робкая, молчаливая, которой до сих пор никто не слушался, которая еще не начала жить!»

Любовь Ольги к Обломову – была основана на эгоизме и амбициях героини. Более того, ее чувства к Илье Ильичу трудно назвать истинной любовью – это была скоротечная влюбленность, состояние вдохновения и подъема перед новой вершиной, которую она хотела достичь. Для Ильинской на самом деле не были важны чувства Обломова, она хотела сделать из него свой идеал, чтобы затем гордиться плодами своих трудов и, возможно, напоминать ему после, что всем, что он имеет, обязан именно Ольге.

Ольга и Штольц

Отношения Ольги и Штольца развивались с нежной, трепетной дружбы, когда Андрей Иванович был для девушки учителем, наставником, фигурой вдохновляющей, по-своему далекой и недоступной: «Когда у ней рождался в уме вопрос, недоумение, она не вдруг решалась поверить ему: он был слишком далеко впереди ее, слишком выше ее, так что самолюбие ее иногда страдало от этой недозрелости, от расстояния в их уме и летах».

Брак со Штольцем, который помог ей оправиться после расставания с Ильей Ильичем, был логичен, так как герои очень схожи по характеру, жизненным ориентирам и целям. Тихое, спокойное, бесконечное счастье виделось Ольге в совместной жизни со Штольцем:

«Она испытывала счастье и не могла определить, где границы, что оно такое».

« Она тоже шла одиноко, незаметной тропой, также на перекрестке встретился ей он, подал руку и вывел не в блеск ослепительных лучей, а как будто на разлив широкой реки, к пространным полям и дружески улыбающимся холмам»

Прожив несколько лет вместе в безоблачном, бесконечном счастье, видя в друг друге те идеалы, о которых всегда грезили и тех людей, которые им являлись во снах, герои начали словно отдаляться друг от друга. Штольцу стало тяжело тянуться за пытливой, непрерывно стремящейся вперед Ольгой, а женщина «стала строго замечать за собой и уловила, что ее смущала эта тишина жизни, ее остановка на минутах счастья», задаваясь вопросами: «Ужели еще нужно и можно желать чего-нибудь? Куда же идти? Некуда! Дальше нет дороги… Ужели нет, ужели ты совершила круг жизни? Ужели тут все… все…». Героиня начинает разочаровываться в семейной жизни, в женском предназначении и в той судьбе, которая была уготована ей с самого рождения, но продолжает верить в своего сомневающегося мужа и в то, что их любовь будет держать их вместе даже в самый трудный час:

« Та неувядающая и негибнущая любовь лежала могуче, как сила жизни, на лицах их – в годину дружной скорби светилась в медленно и молча обмененном взгляде совокупного страдания, слышалась в бесконечном взаимном терпении против жизненной пытки, в сдержанных слезах и заглушенных рыданиях».

И хотя Гончаров не описывает в романе, как сложились дальнейшие отношения Ольги и Штольца, можно кратко предположить, что женщина спустя какое-то время либо ушла от мужа, либо оставшуюся жизнь прожила несчастной, все более погружаясь в разочарование от недостижимости тех высоких целей, о которых мечтала в юности.

Заключение

Образ Ольги Ильинской в романе «Обломов» Гончарова – это новый, в какой-то мере феминистичный тип русской женщины, которая не хочет закрываться от мира, ограничивая себя хозяйством и семьей. Краткая характеристика Ольги в романе – женщина-искатель, женщина-новатор, для которой «рутинное» семейное счастье и «обломовщина» были действительно самыми ужасающими и пугающими вещами, способными привести к деградации и застою ее направленной вперед, познающей личности. Для героини любовь была чем-то второстепенным, проистекающим из дружбы или вдохновения, но не самобытным, ведущим чувством, а уж тем более не смыслом жизни, как у Агафьи Пшеницыной.

Трагичность образа Ольги состоит в том, что общество 19 века еще не было готово к появлению сильных женских личностей, способных менять мир наравне с мужчинами, поэтому ее все равно бы ожидало то самое усыпляющее, однообразное семейное счастье, которого девушка так опасалась.

Тест по произведению

Обломов: цитаты из книги

Обломов – это одно из наиболее успешных произведений Ивана Гончарова. Для его написания автору понадобилось 12 лет, роман Обломов является второй частью трилогии на ряду с произведениями «Обыкновенная история» и «Обрыв».

Главный герой романа – пассивный и ужасно ленивый человек Илья Ильич Обломов. Он только и делает, что лежит на диване, ест и размышляет. Все за него делает его слуга Захар. Друг Обломова Андрей Штольц – полная противоположность своему товарищу. Он на какое-то время возвращает Илью Ильича к жизни. За это время Обломов даже успевают влюбиться и сделать предложение Ольге Ильинской, талантливой женщине с прогрессивными мыслями. Обломов был настолько отстранен от жизни, что легко поддался уговорам хитрого Тарантьева и переехал к Агафьи Матвеевне Пшеницыной, а Тарантьев прибрал поместье Обломова к своим рукам. Обломов умер от инсульта еще совсем молодым, оставив после себя сына от Пшеницыной.

Огромную роль в восприятии характера главного героя имеет его сон. Прием сна не оказывает никакого влияния на развитие сюжета, является самостоятельной главой и позволяет как нельзя лучше понять внутреннюю сущность Обломова. Во сне главный герой видит себя семилетним мальчиком, живущим в Обломовке. Все его порывы активности и любознательности тут же пресекались его родителями и няньками. К 12 годам юноша был полностью испорчен таким воспитанием и не понимал, зачем нужно учиться, зачем самому что-то делать, если за него это сделают другие. Сон Обломова дает понять, что его характер и пассивное отношение к жизни – это не врожденные недостатки, а результат неправильного воспитания.

Цитаты

Это дурная черта у мужчин — стыдиться своего сердца. Это тоже самолюбие, только фальшивое. Лучше бы они постыдились иногда своего ума: он чаще ошибается.

Если чувства искренние, то их нечего стыдится. 

Любовь менее взыскательна, нежели дружба, она даже часто слепа, любят не за заслуги. Но для любви нужно что-то такое, иногда пустяки, что ни определить, ни назвать нельзя.

Любят не за что-то, а вопреки. 

Дружба — вещь хорошая, когда она — любовь между молодыми мужчиной и женщиной или воспоминание о любви между стариками. Но боже сохрани, если она с одной стороны дружба, а с другой — любовь.

Молодым людям сложно дружить, один из них часто влюбляется.

Дружба утонула в любви.

Любовь либо сменяет дружбу, либо убивает ее.

Некоторым ведь больше нечего и делать, как только говорить. Есть такое призвание.

Да еще не просто говорить, а судить всех.

Вчера пожелал, сегодня достигаешь желаемого страстно, до изнеможения, а послезавтра краснеешь, что пожелал, потом клянешь жизнь, зачем исполнилось, – ведь вот что выходит от самостоятельного и дерзкого шагания в жизни, от своевольного хочу.

Какой смысл горячо желать чего-то, если вы не знаете, зачем оно вам надо.

Надо идти ощупью, на многое закрывать глаза и не бредить счастьем, не сметь роптать, что оно ускользнет, – вот жизнь! Кто выдумал, что она – счастье, наслаждение? Безумцы!.

В жизни на многое приходится закрывать глаза.

Если отталкивать всякий случай, как ошибку, когда же будет – не ошибка?..

Пока не совершишь поступок, так и не поймешь, ошибка он или нет…

Иногда человек не властен в себе; в него вселяется какая-то адская сила, на сердце падает мрак, а в глазах блещут молнии. Ясность ума меркнет: уважение к чистоте, к невинности – все уносит вихрь; человек не помнит себя; на него дышит страсть; он перестает владеть собой – и тогда под ногами открывается бездна…

Иногда человек ведет себя так, будто в него вселяется бес.

Короткое, ежедневное сближение с человеком не обходится ни тому, ни другому даром: много надо и с той и с другой стороны жизненного опыта, логики и сердечной теплоты, чтоб, наслаждаясь только достоинствами, не колоть и не колоться взаимными недостатками.

Сближение с человеком — это обмен либо недостатками, либо достоинствами.

Мы не выходим замуж, нас выдают или берут.

Выходим, потому что берут.

Да, кум, пока не перевелись олухи на Руси, что подписывают бумаги, не читая, нашему брату можно жить.

Они и сейчас не перевелись: есть категория людей, которая подписывает документы, не читая их.

Да разве после одного счастья бывает другое, потом третье, такое же?

Счастье сменяется одно другим.

Странен человек! Чем счастье ее было полнее, тем она становилась задумчивее и даже… боязливее.

Все мечтают о счастье, но как только оно приближается, все начинают его бояться.

Воспоминания — один только стыд и рвание волос.

А кому-то воспоминания греют душу.

Глядишь, кажется, нельзя и жить на белом свете, а выпьешь — можно жить!

Водка многих сначала возвращает к жизни, потом отнимает ее.

У сердца, когда оно любит, есть свой ум… оно знает, чего хочет, и знает наперед, что будет.

Сердце умеет не только чувствовать, но и думать.

Есть такие люди, в которых, как ни бейся, не возбудишь никак духа вражды, мщения и т. п. Что ни делай с ними, они всё ласкаются. Впрочем, надо отдать им справедливость, что и любовь их, если разделить её на градусы, до степени жара никогда не доходит. Хотя про таких людей говорят, что они любят всех и потому добры, а в сущности они никого не любят и добры потому только, что не злы.

И эти люди — не флегматики, это просто равнодушные к жизни.

Любить можно мать, отца, няньку, даже собачонку: всё это покрывается общим собирательным понятием «люблю».

Понятие, может, и собирательное, но любят каждого по-своему.

Страсть! Все это хорошо в стихах да на сцене, где в плащах, с ножами, расхаживают актеры, а потом идут, и убитые и убийцы, вместе ужинать…

В жизни все абсолютно по-другому.

Недаром говорят, что женщинам верить нельзя: они лгут и с умыслом — языком, и без умысла — взглядом, улыбкой, румянцем, даже обмороками…

Они не лгут, они так добиваются целей.

Я цель твоя, говоришь ты и идёшь к ней так робко, медленно; а тебе ещё далеко идти; ты должен стать выше меня. Я жду этого от тебя! Я видала счастливых людей, как они любят, – прибавила она со вздохом, – у них всё кипит, и покой их не похож на твой; они не опускают головы; глаза у них открыты; они едва спят, они действуют! А ты… нет, не похоже, чтоб любовь, чтоб я была твоей целью…

Цель выбирает достойных.

Что за ребенок, если ни разу носу себе или другому не разбил?

Как это что? Тихий, спокойный…)

Воспоминания — или величайшая поэзия, когда они — воспоминания о живом счастье, или — жгучая боль, когда они касаются засохших ран…

Одни воспоминания греют душу, другие — рвут ее на части.

Грамотность вредна мужику: выучи его, так он, пожалуй, и пахать не станет.

Грамотность никому не вредна!

Когда не знаешь, для чего живешь, так живешь как-нибудь, день за днем; радуешься, что день прошел, что ночь прошла, и во сне погрузишь скучный вопрос о том, зачем жил этот день, зачем будешь жить завтра.

Вместо того, чтобы думать о смысле жизни, нужно просто жить!

Да, страсть надо ограничить, задушить и утопить в женитьбе…

Страсть не в женитьбе нужно топить, а задолго до ее.

Человек создан сам устраивать себя и даже менять свою природу, а он отрастил брюхо да и думает, что природа послала ему эту ношу!

Природа дает жизнь, все остальное человек создает сам.

Они, живучи вдвоем, надоели друг другу. Короткое, ежедневное сближение человека с человеком не обходится ни тому, ни другому даром: много надо и с той и с другой стороны жизненного опыта, логики и сердечной теплоты, чтоб, наслаждаясь только достоинствами, не колоть и не колоться взаимными недостатками.

Совместная жизнь до поры до времени приносит удовольствие, потом она превращается в привычку а через годы и вовсе люди начинают надоедать друг другу.

Самолюбие – соль жизни!

Злоупотребление солью приносит вред. Злоупотребление самолюбием тоже.

Трудно быть умным и искренним в одно время, особенно в чувстве…

Чтобы быть умным, часто приходится скрывать истинные чувства, а когда становишься искренним — всем ты начинаешь казаться глупым.

Разве любовь не служба?

В какой-то степени да, в ЗАГСе тоже своего рода присягу принимают…)

Не я плачу, воспоминания плачут!

Они не только плачут, но и рвут душу изнутри.

Что это все они как будто сговорились торопиться жить?

Жить нужно медленно, никуда не спеша.

Началось с неумения надевать чулки и кончилось неумением жить.

Неумение что-то делать в детстве кажется незначительным, но самое печальное то, что неумение переходит в привычку и распространяется на все.

Кому хорошо и выгодно на месте, тот не уйдет; а если ему невыгодно, то и тебе невыгодно: зачем же его держать?

Нет смысла оставаться там, где нет ни пользы, ни выгоды.

Ведь есть же этакие ослы, что женятся!

Это не ослы, это мужчины! 

Роман Гончарова не только напоминает реалии прошлого, когда казалось бы приостановилось все, в том числе и сама жизнь, но и оказывает поучительное влияние на читательскую аудиторию. Нельзя жить, словно во сне и ничем больше не заниматься, кроме как лежать, чревоугодничать и философствовать. Нужно не говорить о жизни, а жить.

Художественные особенности. Характеристика героев романа Обломов (описание главных и второстепенных героев) Система образов в произведении обломов

Вся система образов в романе — выстроена на приеме антитезы (Обломов – Штольц, Ольга – Агафья Матвеевна) Портретная характеристика героев в противопоставлении. Так, Обломов – пухлый, полный, а Штольц весь состоит из костей и мускулов, «он беспрестанно в движении».

Ольга Ильинская полюбила его за доброе сердце, «голубиную нежность и внутреннюю чистоту».

Ольга Ильинская и Агафья Матвеевна Пшеницына –противопоставление. Два жизненных пути для Обломова: Ольга – сильная, гордая и целеустремленная натура; Агафья Матвеевна – добрая, простая и хозяйственная. Выбор пути с Ольгой – слияние с внешним миром, Обломов открыт миру, но какая-то невидимая пленка мешает ему слиться с ним. (=идти одной дорогой со Штольцем, жить активной полноценной жизнью) Выбор пути с Агафьей Тимофеевной: погружается в апатию и находит покой в ее уютном доме.

В нач. Романа Алексеев, Тарантьев и др. оттеняют образ Обломова. «А где же человек?» — отвечает Обломов на их предложения (где самое глубокое в человеке).

Штольц понимает, что «в основании натуры Обломова лежало чистое, светлое и доброе начало», способен понять погубленные барскими привычками творческие задатки «этого простого, нехитрого, вечно доверчивого сердца».

У Штольца идея собственного благополучия неотделима от мысли о труде. существование без труда и борьбы ему кажется неинтересным.

Обломов — исторически уходящий тип носителя дворянской культуры; Штольц – человек новой эпохи деятельных разночинцев, развивающих промышленостъ, содействующих перестройке русской жизни и чающих от этой перестройки блага для себя и для общества.

«Обломов», задуман в 1847 г, писался в течение 10 лет. В 1849 году в альманахе «Литературный сборник с иллюстрациями» при «Современнике» была опубликована глава «Сон Обломова» как самостоятельное произведение. Полностью роман «Обломов» был впервые опубликован только в 1859 году в первых четырех номерах журнала «Отечественные записки».

Как и любая система, персонажная сфера произведения характеризуется через составляющие ее элементы (персонажи) и структуру – «относительно устойчивый способ (закон) связи элементов». Статус персонажа тот или иной образ получает именно как элемент системы, часть целого,

Обломов, Илья Ильич — помещик, дворянин, живущий в Петербурге. Ведёт ленивый образ жизни, не занимаясь ничем, кроме рассуждений.

Захар — слуга Обломова, верный ему ещё с детства.

Штольц, Андрей Иванович — друг детства Обломова, наполовину немец, практичный и деятельный. Двоякий взгляд на образ: с одной стороны – антипод Обломова, с другой – точная его копия. Одинаковая концепция действий: Обломов не делает ничего, в чем не уверен, в чем не чувствует свою целостность, Штольц же чувствует уверенность во всем, что делает.

Тарантьев, Михей Андреевич — знакомый Обломова, жуликоватый и хитрый.

Ильинская, Ольга Сергеевна — дворянка, возлюбленная Обломова, затем жена Штольца. Ольга чужая в своей среде. Но она не жертва, потому что в ней есть и ум, и решительность, чтобы отстаивать право на свою жизненную позицию, на поведение, не ориентированное на общепринятые нормы. Не случайно Обломов воспринял Ольгу как воплощение того идеала, о котором он грезил. Едва Ольга спела “Casta diva”, он сразу “узнал” ее. Не только Обломов “узнал” Ольгу, но и она его. Любовь для Ольги становится не только испытанием. “Где она брала уроки жизни?” — с восхищением думает о ней Штольц, который любит Ольгу именно такую, преображенную любовью. Обломов и Ольга ждут друг от друга невозможного. Она от него — деятельности, воли, энергии; в ее представлении он должен стать похожим на Штольца, но только сохранив при этом лучшее, что есть в его душе. Он от нее — безоглядной, самоотверженной любви. И оба они обманываются, убеждая себя, что это возможно, а потому неизбежен конец их любви. Ольга любит того Обломова, которого создала она сама в своем воображении, которого она искренне хотела создать в жизни. “Я думала, что оживлю тебя, что ты можешь еще жить для меня, — а ты уж давно умер”, — с трудом выговаривает Ольга суровый приговор и задает горький вопрос: “Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал/ Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…” “Есть, — отвечает Илья. — Обломовщина!” Трагедия Ольги и Обломова становится окончательным приговором тому явлению, которое изобразил Гончаров.

Анисья — жена Захара.

Пшеницына, Агафья Матвеевна — хозяйка квартиры, в которой жил Обломов, затем его жена.

Мухояров, Иван Матвеевич — брат Пшеницыной, чиновник.

Алексеев — знакомый Обломова, неопределенный и всегда со всем согласный. Бледный человек, никто не знает, кто он, никто не помнит точно его имя и внешность. Никто не вспомнит о нем после смерти.

Система образов. В соответствии с идейно-тематическим содер­жанием строится система образов романа, в центре которой оказыва­ется главный герой – Обломов. Он получил крайне противоречивые толкования и оценки в критике.

Добролюбовская критическая оцен­ка Обломова, увидевшего в нем символ краха всей крепостнической системы, отражение комплекса “лишнего человека”;, доведенного до логического конца, за которым возможны только распад и гибель, оспаривалась критиком А. В. Дружининым. Он в статье “Обломов”;, роман И. А. Гончарова”;

Сходится с Добролюбовым в том, что в образе Обломова отражены существенные стороны русской жизни. Но при этом критик утверждает: плоха “обломовщина”;, “истоки которой – гнилось и растление”;; другое дело – если это “незрелость общества и колебания чистых душою людей перед практицизмом”;, что бывает в молодых странах, как Россия.

Вывод Дружинина: Обломов достоин не презрения, а любви. Критик даже находил в Обломове черты бы­линного героя, подобного спящему до времени Илье Муромцу, а в Обломовке – утраченный патриархальный рай.

В дальнейшем мнения критиков и читателей Склонялись

Либо к добролюбовской – критической – оценке, либо к точке зрения, близкой Дружинину, при которой характер Обломова расценивал­ся как положительный. Так, например, русский философ и поэт “серебряного века”; B. C. Соловьев назвал Обломова “всероссийским типом”;, “равного которому по широте мы не находим ни у одного из русских писателей”;. Поэт и критик той же поры И. Ф. Анненский, не идеализируя Обломова, утверждает, что герой не лишен эгоизма и мягкотелости, однако “в нем нет самодовольства, этого главного признака пошлости”;. В работе крупнейшего философа середины XX века Н. О. Лосского подчеркивается, что объяснение лености Обломова развращающим влиянием крепостного права верно лишь отчасти, во многом она связана с особенностями национального ха­рактера.

Для выявления в нем черт “обломовщины”; Гончаров использует “двойников”;. Это ряд второстепенных образов романа: Захар, слуга Обломова, являющийся его карикатурным отражением; Алексеев, “человек без поступков”;; Тарантьев – “мастер говорить”;, но не де­лать. В то же время каждый из этих образов имеет и самостоятель­ное значение и функцию в романе.

Другая группа – внесюжетные персонажи: это посетители, ко­торые приходят к Обломову в его квартиру на Гороховой улице. Они призваны показать среду, в которой живет герой, и в то же время представляют собой персонификацию той деятельности, ко­торая захватывает людей этого круга. Франт Волков – это светский успех, чиновник Судьбинский – карьера, беллетрист Пенкин – “игра в обличительство”;.

Такая “деятельность”; не способна напол­нить жизнь Обломова, не может “пробудить”; его.

Гораздо более значимо сопоставление Обломов – Штольц, постро­енное по принципу антитезы. Штольц – антипод Обломова. По за­мыслу автора, в нем должны были соединиться разные национально­культурные и общественно-исторические элементы. Недаром его мать – русская дворянка с нежным сердцем и поэтической душой – передала Андрею свою духовность, а отец – немец, прививший сыну навыки самостоятельного и упорного труда, умение полагаться на соб­ственные силы.

Такое соединение, по мысли писателя, должно было создать характер гармоничный, чуждый всякой крайности.

Но реализация замысла внесла свои коррективы, обнаружив опре­деленную ограниченность такой личности. Действительно, апатии и бездеятельности Обломова противопоставлены энергия и динамизм Штольца, но авторские симпатии все же не на его стороне, так как ра­циональность и практицизм приводит этого героя к потере человечно­сти, а идеал писателя – “ум и сердце вместе”;. Недаром, начиная с Доб­ролюбова, критики относились к Штольцу в основном негативно. Героя упрекали в рассудочности, сухости, эгоизме, да и сам автор с сомнени­ем относился к такому качеству, как практицизм, который с середины XIX века выделяется как отличительная черта русских деловых лю­дей, волевых, предприимчивых, но часто излишне рационалистичных или нравственно неустойчивых.

Ведь для писателя, как и для Обломо­ва, важна не просто деятельность сама по себе, а то, к чему она ведет.

Идеал же Штольца слишком прозаичен и приземлен. “Мы не Титаны с тобой, – говорит он своей жене Ольге, – склоним головы и смирен­но переживем трудную минуту”;. Такова логика человека, видящего практическую сторону дела и готового сосредоточиться на частных вопросах, не разрешая главного. Но иное дело – натуры, подобные Обломову, мучимые “общечеловеческим недугом”;, а потому не удов­летворенные решением частных проблем.

Именно они обладают не­постижимой силой воздействия на женские сердца.

Особую роль в романе играют женские образы. Главные из них – Ольга Ильинская и Агафья Пшеницына – также представлены на основе антитезы. Ольга Ильинская, по мысли автора, близка той гармоничной человеческой норме, о которой мечтал писатель.

Ее нравственное формирование было свободно от влияния сословно­ограниченной среды. В ней соединяется душевная чистота и устрем­ленность к идеалу, красота и естественность, артистичность натуры и здравый ум. Ольга – характер в такой же мере чаемый автором, как и реальный, отсюда его некоторая неопределенность. Ей удается на какое-то время пробудить Обломова ото сна, но изменить сущно­сти его характера она не в состоянии, а потому их любовь заканчива­ется разрывом.

Ольга признается: “Я любила будущего Обломова”;.

Таким, каков он есть, его принимает другая героиня – Агафья Матвеевна Пшеницына. Она – антипод Ольги во всем. Даже их портретная характеристика резко контрастна. Подчеркнуто духов­ному облику Ильинской, в чертах которой отражалось “присутствие говорящей мысли”;, богатство внутренней жизни, противопоставлен портрет Пшеницыной с ее “полными, округлыми локтями”;, “про­стотой”; душевных движений.

Тем удивительнее то, что именно Агафье Матвеевне удалось просто и естественно, не задумываясь, воплотить ту самоотверженность в любви, которая оказалась непо­сильной для Ольги в ее любви к Обломову.

(No Ratings Yet)


Related posts:

  1. В соответствии с идейно-тематическим содержанием строится система образов романа, в центре которой оказывается главный герой – Обломов. Он получил крайне противоречивые толкования и оценки в критике. Добролюбовская критическая оценка Обломова, увидевшего в нем символ краха всей крепостнической системы, отражение комплекса “лишнего человека”, доведенного до логического конца, за которым возможны только распад и гибель, оспаривалась критиком […]…
  2. Русская литература имеет целую галерею пленительных женских образов, таких как Татьяна Ларина, Катерина Кабанова, Маша Миронова и другие. Женщина занимает очень важное место в судьбе героев разных произведений. Не является исключением и роман И. А. Гончарова “Обломов”. Илье Ильичу Обломову по-настоящему повезло в жизни, потому что в ней была встреча с такой незаурядной женщиной, как […]…
  3. 1. У кого из героев романа И. А. Гончарова “Обломов” “хрустальная, прозрачная душа”? А. Штольц Б. Ольга Ильинская В. Обломов Г. Захар 2. Какие черты концентрирует в себе образ Обломова? А. Лень Б. Неудовлетворенность социальными условиями В. Тяга к знаниям Г. Инертность Д. Апатия 3. Что служит причиной бездеятельности Обломова? А. Лень Б. Болезнь В. […]…
  4. Какие вещи стали символом “обломовщины”? Символами “обломовщины” стали халат, домашние тапочки, диван. Что превратило Обломова в апатичного лежебоку? Лень, боязнь движения и жизни, неспособность к практиче­ской деятельности, подмена жизни расплывчатой мечтательно­стью превратили Обломова из человека в придаток халата и ди­вана. Какова функция сна Обломова в романе И. А. Гончарова “Обломов”? Глава “Сон Обломова” рисует идиллию […]…
  5. Идейную направленность романа определил сам автор: “Я старался показать в “Обломове”, как и отчего у нас люди превращаются прежде времени в кисель… Центральная глава – “Сон Обломова”. Обломов привлекает умом, добротой, правдивостью, кротостью, гуманностью, чувством справедливости, склонностью к самоанализу и самокритике, несмотря на его лень, апатию, бездеятельность. Захар – некое отражение Ильи Ильича. Обломов зависит […]…
  6. Полемика вокруг особенностей характера Обломова в 19 веке (Добролюбов – Писарев – Дружинин). Добролюбов выделял следующие черты характера Обломова: апатичная неподвижность, нравственное рабство, тесно связанное с барством, нежелание и неумение работать, порожденное крепостнической системой Основные постулаты Писарева: Обломов – результат симбиоза обстановки старорусской жизни и европейского образования. Детская чистота и свежесть чувств, их бесполезность. Обломов […]…
  7. Отражение в романе “Обломов” убеждений автора. (В своем лучшем произведении, над которым он работал десять лет, Гончаров отобразил те проблемы современной ему жизни, которые глубоко волновали его, вскрыл причины этих проблем. В образах Ильи Обломова и Андрея Штольца отражены типичные черты дворян-крепостников и нарождающегося класса предпринимателей. Автор романа осуждает бездеятельность, барскую лень, бессилие ума и […]…
  8. 1″Обломов” “Обломов” – роман о любви. 2Женские образы в романе. 1) Воплощение грации и гармонии. 2) “Простая баба”. 3) Выбор Обломова. 3Два лика любви в романе И. А. Гончарова “Обломов”. Роман “Обломов” вышел в свет в 1859 году, когда в стране чрезвычайно остро стоял вопрос отмены крепостного права, когда русское общество уже в полной мере […]…
  9. У главного героя никак не складывались отношения с женщинами, в этом ему решил помочь его друг Штольц, познакомив его с Ольгой Ильинской. Эта девушка оказала довольно-таки сильное влияние на Обломова и на его судьбу. В отличие от Ильи Ильича Обломова, Ольга получает точное описание в тексте. Мы видим, что она необычная, совсем не такая, как […]…
  10. Илья Ильич Обломов – барин, воспитанный в патриархальной среде родового имения.”Что такое обломовщина?”; основная мысль – Илья Ильич – естественный человек, а обломовщина – это мир искусственный, неправильный, изуродовавший жизнь как самому Обломову, так и тем людям, которые попали в этот мир. Обломов никому ничем не навредил, он прожил жизнь, как ребенок. Обломов продукт “трехсот […]…
  11. “Без Ольги Ильинской и без ее драмы с Обломовым не узнать бы нам Илью Ильича так, как мы его знаем” (по роману И. А. Гончарова “Обломов”) В русской литературе издавна особое место отводится женщине, ее отношениям с главным героем. Еще в “Слове о полку Игореве” размер той трагедии, которой обернулось поражение князя, автор передал в […]…
  12. 1. Какие вещи стали символом “обломовщины”? Символами “обломовщины” стали халат, домашние тапочки, диван. 2. Что превратило Обломова в апатичного лежебоку? Лень, боязнь движения и жизни, неспособность к практической деятельности, подмена жизни расплывчатой мечтательностью превратили Обломова из человека в придаток халата и дивана. 3. Какова функция сна Обломова в романе И. А. Гончарова “Обломов”? Глава “Сон […]…
  13. План Вступление Образ Ольги Ильинской Агафья Пшеницына Роль женских образов Вступление Я опишу и раскрою главных женщин из романа Гончарова ” Обломов”, что связывает их между собой этих женщин. У женщины в этом романе совсем разные по жизни, полные противоположности объединяет их только переживания связанные с героем Обломовым. Образ Ольги Ильинской Первый образ Ольги Ильинской […]…
  14. В романе “Обломов” Гончаров отразил часть современной ему действительности, показал характерные для того времени типы, образы, исследовал истоки и суть противоречий в русском обществе середины XIX в. Автор использовал ряд художественных приемов, способствовавших более полному раскрытию образов, темы и идеи произведения. Построение литературного произведения играет важную роль, и Гончаров использовал композицию как художественный прием. Роман […]…
  15. Как и во многих других литературных произведениях, в романе “Обломов” автор поднимает так называемые “вечные вопросы”. Если говорить конкретнее – писатель рассуждает о счастье, любви, гармонии человека с окружающим его миром. Большая роль в “Обломове” отводится именно теме любви – на протяжении всего повествования это чувство заставляет героев делать что-либо, стремиться к чему-либо. И в […]…
  16. Роман И. А. Гончарова “Обломов” – классика русской литературы. В этом романе перед нами предстает два лика любви. Первый – любовь Обломова и Ольги, второй – любовь Штольца и Ольги. Как же они различны! Первое чувство – не успев расцвести – тут же завяло, второе – расцветает долго, но, распустившись и окрепнув, долго сохраняет всю […]…
  17. “Сон Обломова” – великолепный эпизод романа Гончарова “Обломов”. По-моему, сон это не что иное, как попытка самого Гончарова уяснить себе суть Обломова и обломовщины. Гончаров, видимо, почувствовал, как почувствовал я, читая роман, что Обломов ему мил и симпатичен. Почему? За какие качества души? За какие поступки? Скорее всего, ответ на этот вопрос писатель получил у […]…
  18. В русской литературе издавна особое место отводится женщине, ее отношениям с главным героем. Еще в “Слове о полку Игореве” размер той трагедии, которой обернулось поражение князя, автор передал в плаче, стенаниях Ярославны, “полной печали”, “как кукушка, кличущей на яру”. В более поздних произведениях по описанию того, как любит главный герой, мы можем судить о нем, […]…
  19. Центральным персонажем романа И. А. Гончарова “Обломов” является Илья Ильич Обломов – барин “тридцати двух лет от роду”. Раскрытию его жизненной философии, образа существования, его психологии и посвящено произведение. Основные черты характера Обломова – апатия, лень, бездеятельность. Он целыми днями лежит на диване, абсолютно ничем не интересуясь. Но такое положение дел совершенно не беспокоит героя: […]…
  20. “Обломов” – социальный роман, как и во всех произведениях подобного жанра в нем есть место любви. Любовь Обломова имеет ключевое значение в жизни героя. Это лучшее из чувств, которое когда-либо охватывало И. И. Обломова. Лишь любовь помогает мечтателю полностью раскрыться, воплотить все свои фантазии в жизнь. Проще говоря, не будь этих чувств, перед нами предстал […]…
  21. Роман И. А. Гончарова “Обломов”- “роман-монография”. Создавая ее, автор имел целью написать историю жизни одного человека – Ильи Ильича Обломова. Писатель на протяжении всего романа показывает духовный путь своего героя. Взращенный Обломовкой, тот привык к лени и “ничегонеделанию”. С детства окруженный слугами, Илья Ильич не может самостоятельно даже вытереть нос. “Главным” слугой Обломова является Захар […]…
  22. Александр Иванович Гончаров в 1859 году написал роман особой злободневности, в котором он отразил основную черту сугубо русского характера и даже дал ей свое название: “обломовщина”. Уже с первой страницы своего романа Гончаров обратил внимание читателя на главную черту своего героя: “Душа так открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, […]…
  23. Сюжет и композиция. Сам автор охарактеризовал особенность построения “Обломова”;. 1 часть он называет “увертюрой всего рома­на”;, своеобразным “прологом”; к основной части, где разворачивается сюжетное движение: это “поэма любви”;, составляющая 2 и 3 части произведения. Только с признанием Обломова в любви к Ольге воз­никает романное действие. Именно здесь выявляется авторская по­зиция по отношению к герою и […]…
  24. В романе И. А. Гончарова “Обломов” обнажается сложная взаимосвязь рабства и барства: идет повествование о двух противоположных типах людей, отличающихся понятиями о мире: для одного – мир отвлеченный, идеальный, для другого – материальный и практический. Эти два типа Гончаров описал в Захаре и Обломове. Захар – слуга Ильи Ильича Обломова. Это человек старой закалки, с […]…
  25. И. А. Гончарова в романе “Обломов” изображает только два основных женских образа, противоположных друг другу: Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной. Ольга Сергеевна “не была красавицей, то есть не было ни белизны в ней, ни яркого колорита щек и губ, и глаза не горели лучами внутреннего огня… Но если б ее обратить в статую, она была […]…
  26. Все это мертвецы. Спящие люди, Хуже меня, эти члены света и общества! И. Гончаров. Обломов Творческая индивидуальность Гончарова проявилась во всех написанных им произведениях, с особенной же силой вспыхнула она в романе “Обломов”: “…Я писал только то, что переживал, что мыслил, чувствовал, что близко видел и знал – словом, писал и свою жизнь, и то, […]. ..
  27. Образ Ильи Ильича Обломова – главного героя романа Гончарова “Обломов” – неоднозначен и противоречив. По его поводу высказывались самые противоположные и резкие оценки. Так, А. Ф. Кони характеризовал Обломова как человека, который “своей апатией, боязнью всякого почина и ленивым непротивлением злу сводит на нет вопиющие запросы жизни и потребности страны…”, который “не чувствует никакого побуждения […]…
  28. Кто является положительным героем романа И. А. Гончарова “Обломов”? I. Вступление Положительный герой – персонаж, вызывающий автор­ские симпатии и в той или иной мере воплощающий в себе ав­торский идеал. (Подробнее см. Словарик, ст. Герой.) II. Главная часть 1. Очевидно, что положительным героем романа Гончарова может быть либо Обломов, либо Штольц, либо Ольга Иль­инская: а) характер […]…
  29. Илья Ильич Обломов – человек очень своеобразный, можно сказать, необычный. На протяжении всего романа мы наблюдаем за жизнью этого героя, которая в основном заключается в лежанье на диване и бесплодных размышлениях о жизни. Мы понимаем, что Обломов резко отличается от “обыкновенных” людей. Понимает это и сам герой. В 8 главе произведения он начинает размышлять об […]…
  30. В романе “Обломов” очень ярко описаны различные типы человеческих характеров. По словам Н. А. Добролюбова, автор романа стремился “случайный образ, мелькнувший пред ним, возвести в тип, придать ему родовое и постоянное значение”. Однако для того, чтобы образы стали типичными, необходимы определенные условия. Сам Гончаров писал об этом так: “…Если образы типичны, они непременно отражают на […]…
  31. “Обломов” появился тогда, когда крепостнический строй все больше обнаруживал свою несостоятельность, и роман сразу привлек внимание читателей. Гончаров ра­ботал над этим произведением много лет, прикоснулся пером художника к самым сокровенным струнам “рус­ской души”. Писатель создал героя, воплощающего ос­новные национальные черты, хотя и в виде не самом приглядном, но вызывающем любовь и сочувствие. Автор детально прорисовал […]. ..
  32. “Разбирать женские образы, созданные И. А. Гончаровым, значит предъявлять претензию быть великим знатоком женского сердца”, – заметил один из наиболее проницательных русских критиков – Н. А. Добролюбов. Действительно, образ Ольги Ильинской можно назвать несомненной удачей Гончарова-психолога. В нем воплотились не только лучшие черты русской женщины, но и все лучшее, что видел писатель в русском человеке […]…
  33. Роман “Обломов”, который автор писал больше десяти лет, глубоко и полно освещает социальные и нравственные проблемы того времени. И тема, и идея, и основной конфликт этого произведения связаны с образом главно- го героя, фамилия которого дала ему название. Величайшим достижением И. А. Гончаро- ва является создание образа Обломова. Это сложный, многогранный, противоречивый и даже трагический […]…
  34. Иван Александрович Гончаров – последовательный и честный художник; в своих произведениях он разоблачает пороки современного ему общества. Следуя традициям русской классики, Гончаров считает, что литература должна активно вмешиваться в жизнь, делать ее лучше, справедливее. Его романы: “Обыкновенная история”, “Обломов”, “Обрыв” – относятся к тем произведениям, которые отражали реальную жизнь, старались воздействовать на общественные отношения, могли […]…
  35. План. 1. Вступление. Тема маленького человека в русской литературе. 2. Краткая характеристика Обломова. Каким он кается на первый взгляд. 3. Биография Обломова (детство из 9-ой главы сон Обломова) 4. Жизнь Обломова вне имения. 5. Отношения Обломова с Ольгой. 6. Женитьба Ильи Ильича 7. Заключние. Вывод: плох или хорош обломов? Тема маленького человека известна в русской […]…
  36. В своем произведении “Обломов” И. А. Гончаров пытается найти ответы на те вечные вопросы, которые задает себе человек хотя бы однажды в жизни. И одним из таких многогранных миров, исследованию и осмыслению которых автор посвятил свой роман, является мир гармонии, счастья, любви. Любовь как бы пронизывает все произведение, наполняя его разными красками, раскрывая самые неожиданные […]…
  37. Сам автор охарактеризовал особенность построения “Обломова”. 1 часть он называет “увертюрой всего романа”, своеобразным “прологом” к основной части, где разворачивается сюжетное движение: это “поэма любви”, составляющая 2 и 3 части произведения. Только с признанием Обломова в любви к Ольге возникает романное действие. Именно здесь выявляется авторская позиция по отношению к герою и уточняется смысл понятия […]…
  38. В романе И. А. Гончарова “Обломов” перед читателем предстают замечательные художественные образы. Гений писателя смог изобразить их так ярко и динамично, что они навсегда вошли в историю русской литературы, сделались нарицательными и пополнили галерею героев. Таким образом, роман Гончарова “Обломов” вывел на сцену классической литературы замечательный образ ленивого барина, в котором выразились все типические черты […]…
  39. Вершиной творчества Ивана Александровича Гончарова является роман “Обломов”, написанный в 1859 году. Роман необыкновенно богат по содержанию. В нем передана жизнь России середины 19 века. Главный герой романа – ленивый Илья Ильич Обломов. Он целыми днями лежит на диване и мечтает, как бы все дела сами собой сделались. Даже его внешность подчеркивает его лень и […]…
  40. По словам Н. А. Добролюбова, автор романа стремился “случайный образ, мелькнувший пред ним, возвести в тип, придать ему родовое и постоянное значение”. Сам Гончаров писал об этом так: “…Если образы типичны, – они непременно отражают на себе – крупнее или мельче – эпоху, в которой живут”. Что нам известно о внешности главного героя? Отмечается, что […]…

В самом деле, так ли уж резко расходятся друг с другом замысел I и последующих частей романа? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим систему его образов. Она выполнена по классическому принципу антитезы. Возлежащему на диване «барину» и прожектеру-мечтателю Илье Ильичу Обломову автор устраивает своеобразные «очные ставки». Словно на театральных подмостках, последовательно сменяют друг друга персонажи, призванные продемонстрировать Обломову преимущества альтернативного — деятельного — образа жизни. Сначала является крепостной слуга Захар.

Затем петербургские знакомые Волков, Судьбинский, литератор Пенкин, Алексеев, земляк Михей Андреевич Тарантьев. И наконец, истинный «герой дела» и тоже земляк, друг детства Андрей Карлович Штольц… Читатель видит: с каждым последующим посетителем растет авторитет «человека дела». Но — и в этом весь парадокс! — одновременно повышается читательское доверие и сочувствие к «барину» Обломову, к исповедуемому им созерцательно-мечтательному взгляду на жизнь. Обе позиции начинают не отрицать друг друга, а сложно соотноситься между собой.

Вот антитеза «Обломов — Захар», барин и слуга. Один всю жизнь мечтал, другой в это время на него работал. Но на первых же страницах обнаруживается глубинное сходство между антагонистами. Как бы ни укорял Захар своего господина «другими», которые с квартиры на квартиру легко переезжают и за границу отправляются, сам он поклонник той же спокойно-со-зерцательной философии жизни, только в ее сниженном варианте. С грязью, тараканами и клопами бороться Захару не позволяет мысль, что они выдуманы самим Господом… Выясняется, что «философия дела» тоже может быть вполне барской. Захар — кривое зеркало Обломова, его двойник, как, впрочем, и Обломов тоже кривое отражение образа своего слуги. Подобно знаменитым Санчо Пансе и Дон Кихоту, они смотрятся как неразлучные друзья-соперники. Умирает Обломов — и жизнь Захара утрачивает всякий смысл.

Деятельность как замаскированная форма «обломовщины» — этот мотив, все усложняясь от антитезы к антитезе, набирает в романе содержательную силу.

Петербургские знакомые Обломова, каждый на свой лад, являют духовному взору героя образцы псевдодеятельности, будь то бездумное «порханье» Волкова по столичным гостиным либо пустопорожние рассуждения Судьбинского о целесообразности постройки собачьих конур в губернских присутственных местах. Такую деятельность Штольц впоследствии метко назовет «петербургской обломовщиной». Обломов тоже не заблуждается на ее счет: «Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается?» Чуть позже, в споре со Штольцем, он выскажется еще определеннее: «Под этой всеобъемностью кроется пустота, отсутствие симпатии ко всему». Мечтательную, но по-своему искреннюю «обломовщину» он убежденно предпочитает той же «обломовщине», но ханжески прикрытой личиной «дела». И этот нравственный выбор, несомненно, говорит в пользу главного героя. Вместе с тем Гончаров не скрывает: корни русского «барства» общие — что у сторонников «мечты», что у приверженцев «дела». Недаром их так тянет друг к другу. «Обломов мог слушать, смотреть, не шевеля пальцами, на что-то бойкое, движущееся и говорящее перед ним».

Итак, чем сильнее антагонисты Обломова стремятся противопоставить свое «дело» праздному существованию мечтателя-прожектера, тем очевиднее становится их внутренняя зависимость от него. Гончаров подчеркивает важнейший смысл «обломовщины» как родовой приметы характера русского человека вообще. Это фатальный замкнутый круг, за пределы которого не дано выйти ни самому Обломову, ни его оппонентам.

Но вот в конце I части появляется Андрей Штольц. Гончаров старательно отделяет этого подлинного «героя дела» от предшествующих «деятельных Обломовых». Отделяет, ставя акцент на главной черте характера Штольца. Это еще с детства воспитанная отцом привычка рассчитывать в жизни только на свои силы и всего добиваться собственным трудом. Только тогда карьера, которой вовсе не чурается честолюбивый Штольц, сможет не унизить, а нравственно возвысить личность. И, по мысли Гончарова, в этом принципе буржуазной морали нет ничего предосудительного. В нем — знамение новой европейской цивилизации, в которую вступала Россия 1860-х годов. Более того, в нем — своя новая, ранее неизвестная красота и романтика.

Начиная с Добролюбова стало хорошим тоном всех критических статей упрекать Гончарова в абстрактности и схематизме изображенного характера Штольца. Мол, раз не показал писатель, в чем конкретно состояло «дело» положительного героя, стало быть, либо не пришло в Россию время для «настоящего дела», либо в самом «деле», которым занимается Штольц, что-то не так. Отсюда толки о расхождении между замыслом и исполнением применительно к образу Штольца, а также тенденциозные поиски всевозможных изъянов в поступках героя.

Между тем, все обстоит значительно проще и сложнее одновременно. «Герой дела» для Гончарова — это не столько определенная профессия, сколько идеальное состояние души человека новой, буржуазной формации. Штольц относится к работе бескорыстно. Он ее любит не за конкретное содержание (а потому занимается сразу всем — коммерцией, туризмом, сочинительством, государственной службой) и не за материальные результаты (Штольц равнодушен к комфорту), а за то наслаждение, почти эстетическое, которое он получает от самого процесса труда. На вопрос Обломова: «Для чего же мучиться весь век?» — Штольц с гордостью отвечает: «Для самого труда, больше не для чего. Труд — образ, содержание, стихия и цель жизни…» Штольц в такой же степени «поэт труда», в какой Обломов — «поэт мечты». Оба — неисправимые идеалисты, различна только форма, в которую они облекают свой идеализм. Активность духа, лишенная соображений о его полезности и выгоде, самоценная сама по себе,- вот область, в которой могут мирно сосуществовать «романтик» старого времени и «практик» нового времени.

Если именно так истолковать характер Штольца, сразу становится понятной и былая принадлежность Вёрхлева (имение Штольцев) к обломовским владениям, и тот задушевный тон, который сопутствует почти всем встречам и беседам двух друзей, и романтическая «прививка» к характеру Штольца, внесенная материнским воспитанием (музыка Герца, атмосфера мечтательности и патриархального уюта). В воспитании Штольца, несомненно, наличествует «обломовский элемент». Только, в отличие от предыдущих «деятельных Обломовых», этот «элемент» в глазах читателя не снижает, а, наоборот, возвышает неразлучную пару «мечтателя» и «деятеля». За окончательным ответом обратимся к «Сну Обломова», который непосредственно предшествует появлению Штольца на страницах романа. Не зря ведь Гончаров называл «Сон» «увертюрой» и «ключом» ко всему произведению и даже опубликовал эту главу отдельно еще в 1849 году.

(16 )

Характеристика Ильи Ильича Обломова весьма неоднозначна. Гончаров создал его сложным и таинственным. Обломов отделяет себя от внешнего мира, отгораживается от него. Даже его жилье мало похоже на обитаемое.

С раннего детства он видел подобный пример у своих родных, которые также отгораживались от внешнего мира и оберегали его. В его родном доме было не принято работать. Когда он, будучи еще ребенком, играл с крестьянскими детьми в снежки, то его потом несколько дней отогревали. В Обломовке с опаской относились ко всему новому – даже письмо, пришедшее от соседа, в котором тот просил рецепт пива, боялись открывать три дня.

Но Илья Ильич с радостью вспоминает свое детство. Он боготворит природу Обломовки, хотя это обычная деревня, ничем особо не примечательная. Он воспитан деревенской природой. Эта природа привила ему поэтичность и любовь к красоте.

Илья Ильич ничего не делает, только все время на что-то жалуется и занимается словоблудием. Он ленив, ничего не делает сам и ничего не ждет от других. Он принимает жизнь такой как она есть и не пытается ничего в ней изменить.

Когда к нему приходят люди и рассказывают про свою жизнь, он чувствует, что в суете жизни они забывают о том, что они напрасно растрачивают жизнь… А ему не нужно суетиться, действовать, не надо никому и ничего доказывать. Илья Ильич просто живет и наслаждается жизнью.

Его трудно представить в движении, он выглядит смешно. В покое, лежа на диване, он естественен. Выглядит непринужденно — это его стихия, его природа.

Подведем итоги прочитанного:

  1. Внешность Ильи Обломова. Илья Ильич — молодой мужчина 33 лет приятной внешности, среднего роста, полноватый. Мягкость выражения лица выдавали в нем человека слабохарактерного и ленивого.
  2. Семейное положение. В начале романа Обломов не женат, живёт со своим слугой Захаром. В конце романа женится и счастлив в браке.
  3. Описание жилища. Илья живёт в Петербурге в квартире на Гороховой улице. Квартира запущена, в ней редко пробирается слуга Захар, который также ленив, как и хозяин. В квартире особое место занимает диван, на котором круглые сутки лежит Обломов.
  4. Поведение, поступки героя. Илья Ильич сложно назвать деятельным человеком. Только его другу Штольцу удаётся вывести Обломова из дремы. Главный герой лежит на диване и только мечтает, что скоро встанет с него и займется делами. Он не может решить даже насущные проблемы. Его имение пришло в упадок и не приносит денег, поэтому Обломову даже нечем заплатить за квартиру.
  5. Отношение автора к герою. Гончаров с симпатией относится к Обломову, он считает его добрым, душевным человеком. В то же время он сочувствует ему: жаль, что молодой, способный, не глупый человек потерял всякий интерес к жизни.
  6. Моё отношение к Илье Обломову. На мой взгляд, он слишком ленив и безволен, поэтому не может вызывать уважения. Местами он меня просто бесит, хочется подойти и встряхнуть его. Мне не нравятся люди, которые так бездарно проживают свою жизнь. Возможно я так остро реагируют на этого героя, потому что чувствую такие же недостатки в себе.

Характеристика главных героев романа «Обломов.



В соответствии с идейно-тематическим содер-жанием строится система образов романа, в центре которой оказыва-ется главный герой — Обломов. Он получил крайне противоречивые толкования и оценки в критике. Добролюбовская критическая оцен-ка Обломова, увидевшего в нем символ краха всей крепостнической системы, отражение комплекса «лишнего человека», доведенного до логического конца, за которым возможны только распад и гибель, оспаривалась критиком А.В. Дружининым. Он в статье «Обломов», роман И.А. Гончарова» сходится с Добролюбовым в том, что в образе Обломова отражены существенные стороны русской жизни. Но при этом критик утверждает: плоха «обломовщина», «истоки которой — гнилось и растление»; другое дело — если это «незрелость общества и колебания чистых душою людей перед практицизмом», что бывает в молодых странах, как Россия. Вывод Дружинина: Обломов достоин не презрения, а любви. Критик даже находил в Обломове черты бы-линного героя, подобного спящему до времени Илье Муромцу, а в Обломовке — утраченный патриархальный рай.

В дальнейшем мнения критиков и читателей Склонялись либо к добролюбовской — критической — оценке, либо к точке зрения, близкой Дружинину, при которой характер Обломова расценивал-ся как положительный. Так, например, русский философ и поэт «серебряного века» B.C. Соловьев назвал Обломова «всероссийским типом», «равного которому по широте мы не находим ни у одного из русских писателей». Поэт и критик той же поры И.Ф. Анненский, не идеализируя Обломова, утверждает, что герой не лишен эгоизма и мягкотелости, однако «в нем нет самодовольства, этого главного признака пошлости». В работе крупнейшего философа середины XX века Н.О. Лосского подчеркивается, что объяснение лености Обломова развращающим влиянием крепостного права верно лишь отчасти, во многом она связана с особенностями национального ха-рактера. Эта позиция наиболее близка авторской. Писатель дает разностороннюю характеристику своему герою с помощью различ-ных художественных средств, одним из которых является сопостав-ление Обломова с другими героями.

Для выявления в нем черт «обломовщины» Гончаров использует «двойников». Это ряд второстепенных образов романа: Захар, слуга Обломова, являющийся его карикатурным отражением; Алексеев, «человек без поступков»; Тарантьев — «мастер говорить», но не де-лать. В то же время каждый из этих образов имеет и самостоятель-ное значение и функцию в романе.

Другая группа — внесюжетные персонажи: это посетители, ко-торые приходят к Обломову в его квартиру на Гороховой улице. Они призваны показать среду, в которой живет герой, и в то же время представляют собой персонификацию той деятельности, ко-торая захватывает людей этого круга. Франт Волков — это светский успех, чиновник Судьбинский — карьера, беллетрист Пенкин — «игра в обличительство». Такая «деятельность» не способна напол-нить жизнь Обломова, не может «пробудить» его.

Гораздо более значимо сопоставление Обломов — Штольц, постро-енное по принципу антитезы. Штольц — антипод Обломова. По за-мыслу автора, в нем должны были соединиться разные национально-культурные и общественно-исторические элементы. Недаром его мать — русская дворянка с нежным сердцем и поэтической душой — передала Андрею свою духовность, а отец — немец, прививший сыну навыки самостоятельного и упорного труда, умение полагаться на соб-ственные силы. Такое соединение, по мысли писателя, должно было создать характер гармоничный, чуждый всякой крайности.

Но реализация замысла внесла свои коррективы, обнаружив опре-деленную ограниченность такой личности. Действительно, апатии и бездеятельности Обломова противопоставлены энергия и динамизм Штольца, но авторские симпатии все же не на его стороне, так как ра-циональность и практицизм приводит этого героя к потере человечно-сти, а идеал писателя — «ум и сердце вместе». Недаром, начиная с Доб-ролюбова, критики относились к Штольцу в основном негативно. Героя упрекали в рассудочности, сухости, эгоизме, да и сам автор с сомнени-ем относился к такому качеству, как практицизм, который с середины XIX века выделяется как отличительная черта русских деловых лю-дей, волевых, предприимчивых, но часто излишне рационалистичных или нравственно неустойчивых. Ведь для писателя, как и для Обломо-ва, важна не просто деятельность сама по себе, а то, к чему она ведет.

Идеал же Штольца слишком прозаичен и приземлен. «Мы не Титаны с тобой, — говорит он своей жене Ольге, — склоним головы и смирен-но переживем трудную минуту». Такова логика человека, видящего практическую сторону дела и готового сосредоточиться на частных вопросах, не разрешая главного. Но иное дело — натуры, подобные Обломову, мучимые «общечеловеческим недугом», а потому не удов-летворенные решением частных проблем. Именно они обладают не-постижимой силой воздействия на женские сердца. Материал с сайта

Особую роль в романе играют женские образы. Главные из них — Ольга Ильинская и Агафья Пшеницына — также представлены на основе антитезы. Ольга Ильинская, по мысли автора, близка той гармоничной человеческой норме, о которой мечтал писатель. Ее нравственное формирование было свободно от влияния сословно-ограниченной среды. В ней соединяется душевная чистота и устрем-ленность к идеалу, красота и естественность, артистичность натуры и здравый ум. Ольга — характер в такой же мере чаемый автором, как и реальный, отсюда его некоторая неопределенность. Ей удается на какое-то время пробудить Обломова ото сна, но изменить сущно-сти его характера она не в состоянии, а потому их любовь заканчива-ется разрывом. Ольга признается: «Я любила будущего Обломова».

Таким, каков он есть, его принимает другая героиня — Агафья Матвеевна Пшеницына. Она — антипод Ольги во всем. Даже их портретная характеристика резко контрастна. Подчеркнуто духов-ному облику Ильинской, в чертах которой отражалось «присутствие говорящей мысли», богатство внутренней жизни, противопоставлен портрет Пшеницыной с ее «полными, округлыми локтями», «про-стотой» душевных движений. Тем удивительнее то, что именно Агафье Матвеевне удалось просто и естественно, не задумываясь, воплотить ту самоотверженность в любви, которая оказалась непо-сильной для Ольги в ее любви к Обломову.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • образ волкова в романе обломов
  • образ обломова сочинение краткое
  • сочинение по роману И. А.Гончарова обломова истоки формирования характера обломова
  • обзор романа Обломов
  • краткое.сочинение образ обломова

Романом «Обломов» И. А. Гончаров показал, как условия помещичьего быта порождают в главном ге­рое безволие, апатию, бездейственность. Идейную на­правленность своего произведения сам автор опреде­лил так: «Я старался показать в «Обломове», как и от­чего у нас люди превращаются прежде времени в… кисель — климат, среда захолустья, дремотная жизнь и еще частные, индивидуальные у каждого об­стоятельства». В первой части произведения практически нет дви­жения сюжета: читатель видит главного героя лежа­щим на диване в продолжение всего дня. Некоторое разнообразие в сонную атмосферу квартиры Обломо­ва привносят гости Ильи Ильича, в строгом порядке сменяющие друг друга. Автор не случайно ввел в ро­ман таких персонажей, как Волков, Судьбинский и Пенкин. Их деятельность знакома Обломову, и его рассуждения по поводу судьбы каждого из них еще полнее характеризуют главного героя. Мы знаем, что Илья Ильич начинал служить коллежским секрета­рем, выезжал в свет, увлекался поэзией, но государст­венная его деятельность закончилась отставкой, «еще холоднее простился с толпой друзей», чтение книг тоже постепенно надоело. В результате «лениво мах­нул он рукой на все юношеские обманувшие или обма­нутые им надежды…» и погрузился в мысленное со­ставление плана устройства имения, которое он не мог закончить вот уже несколько лет. Появление гос­тей раздвигает пространственно-временные рамки романа и позволяет автору представить различные сферы Петербурга. Петербург светский представлен Волковым. Это «молодой человек лет двадцати пяти, блещущий здо­ровьем, с смеющимися щеками, губами и глазами… Он был причесан и одет безукоризненно, ослеплял свежестию лица, белья, перчаток и фрака. По жилету лежала изящная цепочка, с множеством мельчайших брелоков». Он востребован в светском обществе, поль­зуется успехом у женщин — и в этом находит радость жизни. Обломов же не видит в таком образе жизни ни­чего привлекательного для себя. «»В десять мест в один день — несчастный!.. И это жизнь!.. Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается? Ко­нечно, недурно заглянуть и в театр, и влюбиться в ка­кую-нибудь Лидию… она миленькая! В деревне с ней цветы рвать, кататься — хорошо; да в десять мест в один день — несчастный!» — заключил он, перевер­тываясь на спину и радуясь, что нет у него таких пус­тых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя свое человеческое достоинство и свой покой». Следующий герой, Судьбинский — бывший сослу­живец Ильи Ильича. Он символизирует собой бюро­кратический Петербург — канцелярский и департа­ментский. «Это был господин в темно-зеленом фраке с гербовыми пуговицами, гладко выбритый, с темны­ми, ровно окаймлявшими его лицо бакенбардами, с утружденным, но спокойно сознательным выражени­ем в глазах, с сильно потертым лицом, с задумчивой улыбкой». Судьбинский уже добился должности на­чальника отделения, собирается выгодно жениться. И все это на фоне Обломова, который малодушно уво­лился из страха, что начальник объявит ему замеча­ние за неправильно отосланные документы. Обломов даже прислал медицинское свидетельство, которое гласило, что «коллежский секретарь Илья Обломов одержим отолщением сердца с расширением левого желудочка оного,… а равно хронической болью в пе­чени…, угрожающею опасным развитием здоровью и жизни больному, каковые припадки происходят, как надо полагать, от ежедневного хождения в долж­ность…» По поводу Судьбинского у Обломова также есть свое мнение. «Увяз, любезный друг, по уши увяз… И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире. А выйдет в люди, будет со временем ворочать делами и чинов нахватает… У нас это называется карьерой! А как мало тут человека нужно: ума его, воли, чувства — зачем это? Роскошь! И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое… А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома — несчастный!», — думал он и испытывал «чувство мирной радости, что он с де­вяти до трех, с восьми до девяти может пробыть у себя на диване, и гордился, что не надо идти с докладом, писать бумаг, что есть простор его чувствам, вообра­жению». Петербург литературный представлен образом Пенкина. Это «очень худощавый, черненький госпо­дин, заросший весь бакенбардами, усами и эспаньол­кой», пишущий «о торговле, об эмансипации жен­щин, о прекрасных апрельских днях,… о вновь изо­бретенном составе против пожаров», сумел при своем посещении затронуть какие-то струны в душе Обло­мова. Илья Ильич так воспламеняется в споре с гос­тем о предмете изображения в литературе, что даже встает с дивана. И читатель видит, что еще жива душа в нем. «Изобрази вора, падшую женщину, надутого глупца, да и человека тут же забудь. Где же человеч­ность-то? Вы одной головой хотите писать!.. Вы ду­маете, что для мысли не надо сердца? Нет, она оплодо­творяется любовью. Протяните руку падшему челове­ку, чтобы поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь. Любите его, помните в нем самого себя и обращайтесь с ним, как с собой, — тогда я стану вас читать и склоню пред вами голову… Изображают они вора, падшую женщину,… а челове­ка-то забывают или не умеют изобразить. Какое же тут искусство, какие поэтические краски нашли вы? Обличайте разврат, грязь, только, пожалуйста, без претензии на поэзию… Человека давайте мне!.. люби­те его…» Но порыв этот быстро проходит, Обломов «вдруг смолк, постоял с минуту, зевнул и медленно лег на диван». Илья Ильич искренне сочувствует ли­тератору. «Ночью писать, — думал Обломов, — когда же спать-то? А поди, пять тысяч в год зарабатывает! Это хлеб! Да писать-то все, тратить мысль, душу свою на мелочи, менять убеждения, торговать умом и вооб­ражением, насиловать свою натуру, волноваться, ки­петь, гореть, не знать покоя и все куда-то двигаться… И все писать, все писать, как колесо, как машина: пиши завтра, послезавтра, праздник придет, лето на­станет — а он все пиши? Когда же остановиться и от­дохнуть? Несчастный!» Конечно, можно согласиться с Обломовым в том, что работа по ночам, ежедневная суета, продвижение по карьерной лестнице — занятия утомительные. Но все же каждый из героев: и Судьбинский, и Волков, и Пенкин — нашли дело по душе, имеют цель в жизни. Пусть эти цели подчас и сугубо личные и герои не стремятся «пострадать» во благо Отечеству, но они действуют, огорчаются, радуются — словом, живут. А Обломов, «как встанет утром с постели, после чая ляжет тотчас на диван, подопрет голову рукой и обду­мывает, не щадя своих сил, до тех пор, пока, наконец, голова утомится от тяжелой работы и когда совесть скажет: довольно сделано сегодня для общего блага». И самое страшное, что Обломов считает нормальной такую жизнь и несчастными тех, кто не может позво­лить себе жить так, как он. Но иногда все же наступают «ясные сознательные минуты», когда ему стано­вится «грустно и больно… за свою неразвитость, оста­новку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешающую всему». Ему становилось страшно, когда в душе возникало «живое и ясное представление о че­ловеческой судьбе и назначении,… когда в голове про­сыпались… разные жизненные вопросы». Но несмот­ря на мучащие иногда вопросы, Обломов не может и не хочет ничего менять. Трудно переоценить роль второстепенных персона­жей в романе, ведь они являются одним из средств ха­рактеристики главного героя. Волков, Судьбинский, Пенкин — своеобразные «двойники» Обломова: каждый из них представляет тот или иной вариант воз­можной судьбы Ильи Ильича. В конце первой части романа автор ставит вопрос: что же победит в главном герое — жизненные начала или сонная «обломовщина»? Прочитав роман, мы ви­дим, что «обломовщина» в итоге побеждает и Обломов тихо умирает на диване, так и не совершив ничего по­лезного и нужного.

В первой части произведения практически нет движения сюжета: читатель видит главного героя лежащим на диване в продолжение всего дня. Некоторое разнообразие в сонную атмосферу квартиры Обломова привносят гости Ильи Ильича, в строгом порядке сменяющие друг друга. Автор не случайно ввел в роман таких персонажей, как Волков, Судьбинский и Пенкин. Их деятельность знакома Обломову, и его рассуждения по поводу судьбы каждого из них еще полнее характеризуют главного героя. Мы знаем, что Илья Ильич начинал служить коллежским секретарем, выезжал в свет, увлекался поэзией, но государственная его деятельность закончилась отставкой,» еще холоднее простился с толпой друзей, чтение книг тоже постепенно надоело. В результате» лениво махнул он рукой на все юношеские обманувшие или обманутые им надежды…и погрузился в мысленное составление плана устройства имения, которое он не мог закончить вот уже несколько лет. Появление гостей раздвигает пространственно-временные рамки романа и позволяет автору представить различные сферы Петербурга.

Петербург светский представлен Волковым. Это» молодой человек лет двадцати пяти, блещущий здоровьем, с смеющимися щеками, губами и глазами… Он был причесан и одет безукоризненно, ослеплял свежестию лица, белья, перчаток и фрака. По жилету лежала изящная цепочка, с множеством мельчайших брелоков. Он востребован в светском обществе, пользуется успехом у женщин — и в этом находит радость жизни. Обломов же не видит в таком образе жизни ничего привлекательного для себя.» «В десять мест в один день — несчастный!.. И это жизнь!.. Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается? Конечно, недурно заглянуть и в театр, и влюбиться в какую-нибудь Лидию… она миленькая! В деревне с ней цветы рвать, кататься — хорошо; да в десять мест в один день — несчастный!» — заключил он, перевертываясь на спину и радуясь, что нет у него таких пустых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя свое человеческое достоинство и свой покой.

Следующий герой, Судьбинский — бывший сослуживец Ильи Ильича. Он символизирует собой бюрократический Петербург — канцелярский и департаментский.» Это был господин в темно-зеленом фраке с гербовыми пуговицами, гладко выбритый, с темными, ровно окаймлявшими его лицо бакенбардами, с утружденным, но спокойно сознательным выражением в глазах, с сильно потертым лицом, с задумчивой улыбкой. Судьбинский уже добился должности начальника отделения, собирается выгодно жениться. И все это на фоне Обломова, который малодушно уволился из страха, что начальник объявит ему замечание за неправильно отосланные документы. Обломов даже прислал медицинское свидетельство, которое гласило, что» коллежский секретарь Илья Обломов одержим отолщением сердца с расширением левогожелудочка оного,… а равно хронической болью в печени…, угрожающею опасным развитием здоровью и жизни больному, каковые припадки происходят, как надо полагать, от ежедневного хождения в должность…По поводу Судьбинского у Обломова также есть свое мнение. » Увяз, любезный друг, по уши увяз… И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире. А выйдет в люди, будет со временем ворочать делами и чинов нахватает… У нас это называется карьерой! А как мало тут человека

Разговоры о творчестве И. А. Гончарова.

  • Основные этапы жизни и творчества И. А. Гончарова.
  • «Обломов». История создания.
  • Особенности композиции романа. Прием антитезы в романе.
  • Образ главного героя в романе «Обломов». Понятие «обломовщина».
  • Роль главы «Сон Обломова» в произведении.
  • Система образов романа. Роль второстепенных персонажей. Обломов и Захар. Обломов и Штольц. Женские образы в романе и их роль в развитии сюжета.
  • Пейзаж, портрет, интерьер в художественном мире романа.
  • Способы выражения авторской позиции в романе.
  • Образ Обломова в ряду образов мировой литературы (Дон Кихот, Гамлет).
  • Художественное мастерство И. А. Гончарова в романе. Историко–философский смысл романа.
  • Критика о романе. Н. А. Добролюбов; Д. И. Писарев; и ДРУГИЕ.

Провокационно подсказывая нам выводы об Обломове в начале книги, автор на самом деле маскирует свою несравненно более сложную точку зрения на героя. Глубоко в ткань романа Гончаров вживил противоречивый голос рассказчика, который уничтожает однозначное толкование романа.

На последней странице книги мы узнаем, что всю историю Обломова рассказывает Штольц: «И он (Штольц — Авт.) рассказал ему (рассказчику — Авт.), что здесь написано». Записана эта история слушателем Штольца, в котором легко признать самого Гончарова: «Литератор, полный, с апатическим лицом, задумчивыми, как будто сонными глазами».

Эти два голоса — резонерский, педантичный тон Штольца и насмешливый, но сочувственный самого автора — сопровождают Обломова на всем его пути, не давая роману стать плоской зарисовкой нравов. Сложно переплетенные интонации не контрастируют, а дополняют друг друга: первая не отрицает вторую. Из-за такого построения авторской речи возникает многослойность книги. Как это обычно бывает в , за социальным планом проступает метафизическая тема.

В «Обломове» все слова, не принадлежащие героям, следует читать ненапрямую, как предварительную критику романа, а как художественно изображенное слово. Только тогда обнаружится феноменальная двойственность Обломова, героя, далеко выступающего за контуры сюжета…

Деятельные Штольц и Ольга живут, чтобы что-то делать. Обломов живет просто так. С их точки зрения, Обломов — мертв. С его — смерть и жизнь сливаются воедино, между ними нет строгой границы — скорее промежуточное состояние: сон, мечта, Обломовка.

При этом Обломов — единственный подлинный человек в романе, единственный, чье существование не исчерпывается принятой на себя ролью. В предстоящей свадьбе его больше всего пугает то, что он, Обломов, превратится

в «жениха», приобретет конкретный, определенный статус. (Ольгу, наоборот, это радует: «Я — невеста» — с гордым трепетом думает она.)

Потому Обломов и не может включиться в окружающую жизнь, что ее делают люди-машины, люди-роли. У каждого своя цель, своя шестеренка, которыми они сцепляются для удобства с другими. Гладкому, «мраморному» Обломову ничем зацепиться за других. Он не способен расщепить свою личность на роль мужа, помещика, чиновника. Он — просто человек.

Обломов является в роман законченным, совершенным и оттого неподвижным. Он уже состоялся, выполнив свое предназначение только тем, что явился на свет. «Жизнь его не только сложилась, но и создана, даже предназначена была так просто, немудрено, чтоб выразить возможность идеально покойной стороны человеческого бытия»,- к такому выводу приходит Обломов к концу своих дней. Тут, на петербургской окраине, в модифицированной Обломовке, окончательно примирившись с бытием, он наконец себя находит. И только тут он впервые сумел достойно отразить педагогические претензии Штольца. В их последнее

свидание «Обломов покойно и решительно глядел» на своего друга, который скороговоркой, сам для себя, рисовал «зарю нового счастья» — железные дороги, пристани, школы. .. Гончаров конструирует свой роман таким образом, что провоцирует читателя на сравнение Штольца с Обломовым. Все преимущества вроде бы на стороне Штольца. Ведь он — гомункул — создан не естественным путем, а по рецепту идеальной личности. Это — этнографический немецко-русский коктейль, который должен привести в движение неповоротливую российскую махину.

Однако прославление Штольца похоже на его самооправдание. Все публицистические куски текста, где голос рассказчика обращается прямо к читателю, построены в том же рациональном ключе, с той же рассудительной интонацией, с которой говорит сам Штольц. В этом голосе ощущается чужеземный синтаксис слишком правильной русской речи («мой несравненный, но неповоротливый Обломов»).

Еще важнее то, что Обломова Гончаров показывает, а о Штольце рассказывает. Любовь Обломова к Ольге, которая, кстати, протекает на фоне русского, а не швейцарского, как у Штольца, пейзажа, передается непосредственно. История же женитьбы Штольца дана во вставной новелле. Когда во второй и третьей частях романа Обломов действует — ухаживает за Ольгой — рассказчик почти полностью исчезает из текста, но он появляется всякий раз, когда в книге возникает Штольц.

Эта тонкая композиционная компенсация углубляет образ Обломова. То, что мы знаем о нем от рассказчика, противоречит тому, что мы видим сами. Для Штольца Обломов ясен и прост (это он автор знаменитого термина — «обломовщина»). Для нас с Гончаровым Обломов — тайна.

Подчеркнутая внятность отношений Штольца с миром, с людьми противостоит загадочной недосказанности, алогичности связей Обломова. Грубо говоря, Штольца можно пересказать, Обломова — ни в коем случае.

На этом построен замечательный диалог Обломова с Захаром, диалог, в котором барин пеняет слуге, осмелившемуся спутать его с «другим». Весь этот разговор, живо напоминающий и Гоголя и Достоевского, абсурден. Так, Обломов, объясняя Захару, почему он не может переехать на новую квартиру, приводит совершенно несуразные доводы: «Как встану да увижу вон вместо этой вывески токаря другое что-нибудь, напротив, или вон ежели из окна не выглянет эта стриженая старуха перед обедом, так мне и скучно». Уже появляется в тексте

неведомый Лягачев, которому куда как просто переезжать: «Возьмет линейку подмышку» — и переедет. Уже «оба они перестали понимать друг друга, а наконец каждый и себя». Но сцена не теряет напряженности, вся она наполнена смутным значением.

В этом абсурдном скандале проявляется внутреннее родство барина и его слуги, их кровная близость — ведь они братья по Обломовке. И без всякой логики Обломову и Захару ясно, что «другие» — это чужие, странные существа, посторонние их жизненному укладу.

Оказывается, что самое страшное для Обломова — потерять вот эту самую уникальность своей личности, слиться с «другими». Поэтому и приходит он в такой ужас, случайно подслушав, что его назвали «каким-то Обломовым».

В свете этого мистического ужаса — потерять себя в толпе — совсем иначе звучат якобы пустые восклицания Обломова: «Где ж тут человек? Где его цельность? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?»

Какую бы форму деятельности ни предлагал окружающий мир Обломову, тот всегда находит способ увидеть в ней пустую суету, разменивающую душа на пустяки. Мир требует от человека быть не полноценной личностью, а только частью ее — мужем, чиновником, героем…

Роман «Обломов» является составной частью гончаровской трилогии, куда также вошли «Обрыв» и «Обыкновенная история». Напечатан был впервые в 1859 году в журнале «Отечественные записки», однако фрагмент романа «Сон Обломова» автор опубликовал 10 годами раньше, еще в 1849 году. По утверждению автора, черновик целого романа в это время уже был готов. Поездка в родной Симбирск с его старинным патриархальным укладом во многом вдохновил его на публикацию романа. Однако, пришлось сделать перерыв в творческой деятельности в связи с кругосветным путешествием.

Анализ произведения

Введение. История создания романа. Основная идея.

Намного ранее, в 1838 году Гончаров публикует юмористический рассказ «Лихая болесть», где осуждающе описывает такое пагубное явление, процветающее на западе, как склонность к чрезмерной мечтательности и хандре. Именно тогда автор впервые поднимает вопрос «Обломовщины», который впоследствии полностью и многогранно раскрыл в романе.

Позже автор признавался, что выступление Белинского на тему его «Обыкновенной истории» заставило его задуматься над созданием «Обломова». В своем разборе Белинский помог ему наметить четкий образ главного героя, его характер и индивидуальные черты. Кроме того, герой-Обломов, в каком-то роде признание Гончаровым своих ошибок. Ведь он когда-то тоже был приверженцем безмятежного и бессмысленного времяпровождения. Гончаров не раз рассказывал о том, как тяжело порой ему давались какие-то повседневные дела, не говоря уже о том, с каким трудом он принял решение отправиться-таки в кругосветное плавание. Друзья даже прозвали его «Принц Де Лень».

Идейное наполнение романа чрезвычайно глубоко: автор поднимает глубокие социальные проблемы, которые были актуальны для многих его современников. Например, засилье европейских идеалов и канонов в среде дворянства и прозябание исконно-русских ценностей. Вечные вопросы любви, долга, порядочности, человеческих взаимоотношений и жизненных ценностей.

Общая характеристика произведения. Жанр, сюжет и композиция.

Согласно жанровым особенностям, роман «Обломов» можно без труда идентифицировать как типичное произведение направления реализм. Здесь есть все признаки, характерные для произведений данного жанра: центровой конфликт интересов и позиций главного героя и противостоящего ему общества, множество деталей в описании ситуаций и интерьеров, достоверность с точки зрения исторического и бытового аспектов. Так, например, Гончаров очень четко рисует социальное разделение слоев общества, присущее тому времени: мещане, крепостные, чиновники, дворяне. В течение повествования одни герои получают свое развитие, например, Ольга. Обломов же, напротив, деградирует, сломавшись под напором окружающей действительности.

Типичное для того времени явление, описанное на страницах, получившее позже название «Обломовщина», позволяет трактовать роман как социально-бытовой. Крайняя степень лени и моральной распущенности, прозябание и разложение личности — все это крайне пагубно отразилась на мещанах 19 века. А «Обломовщина» стала именем нарицательным, в общем смысле отражавшим образ жизни тогдашней России.

С точки зрения композиции роман можно разделить на 4 отдельных блока или части. В начале автор дает нам понять, что из себя представляет главный герой, проследить за плавным не динамичным и ленивым течением его скучной жизни. Далее следует кульминация романа — Обломов влюбляется в Ольгу, выходит из «спячки», стремиться жить, наслаждаться каждым днем и получать личностное развитие. Однако их отношениям не суждено получить продолжение и пара переживает трагический разрыв. Кратковременное прозрение Обломова превращается в дальнейшую деградацию и распад личности. Обломов снова впадает в уныние и депрессию, погружаясь в свои чувства и безрадостное существование. Развязкой служит эпилог, где описывается дальнейшая жизнь героя: Илья Ильич женится на домовитой и не блещущей интеллектом и эмоциями женщине. Проводит последние дни в спокойствии, предаваясь лености и обжорству. Финалом становится смерть Обломова.

Образы главных героев

В противопоставление Обломову идет описание Андрея Ивановича Штольца. Это два антипода: Взгляд Штольца устремлен четко вперед, он уверен, что без развития нет будущего для него как для личности и для общества в целом. Такие люди движут планету вперед, единственная доступная для него радость — постоянный труд. Он получает удовольствие от достижения целей, ему некогда строить эфемерные воздушные замки и прозябать подобно Обломову в мире бесплотных фантазий. При этом, Гончаров не пытается сделать одного из своих героев плохим, а другого хорошим. Наоборот, он не раз подчеркивает, что ни тот ни другой мужской образ не является идеалом. Каждому из них присущи как положительные черты, так и недостатки. Это еще одна черта, позволяющая причислить роман к реалистическому жанру.

Так же как и мужчины, женщины в этом романе тоже противопоставлены друг другу. Пшеницына Агафья Матвеевна — жена Обломова представлена как недалекая, но чрезвычайно добрая и покладистая натура. Она буквально боготворит мужа, стараясь сделать его жизнь как можно более комфортной. Бедняжка не понимает, что тем самым сама роет ему могилу. Она — типичный представитель старого строя, когда женщина — буквально рабыня своего мужа, не имеющая права на собственное мнение, и заложница бытовых проблем.

Ольга Ильинская

Ольга же, прогрессивная молодая девушка. Ей кажется, что она сможет изменить Обломова, наставить его на истинный путь и у нее почти это получается. Она невероятно сильна духом, эмоциональна и талантлива. В мужчине она хочет видеть прежде всего духовного наставника, сильную цельную личность, как минимум равную ей по складу мыслей и убеждениям. Вот тут то и происходит конфликт интересов с Обломовым. К сожалению, он не может и не хочет соответствовать ее высоким требования и уходит в тень. Не в силах простить подобного малодушия, Ольга рвет с ним и, тем самым спасает себя от «Обломовщины».

Заключение

В романе поднята довольно серьезная проблема с точки зрения исторического развития российского общества, а именно «Обломовщина» или постепенная деградация отдельных слоев российской общественности. Старые устои, которые люди не готовы менять и совершенствовать свое общество и быт, философские вопросы развития, тема любви и слабости человеческого духа — все это по праву позволяет признать роман Гончарова гениальным произведением 19 века.

«Обломовщина» из общественного явления постепенно перетекает в характер самого человека, затягивает его на дно лени и морального разложения. Мечты и иллюзии постепенно вытесняют реальный мир, где подобному человеку просто нет места. Отсюда проистекает еще одна проблематичная тема, затронутая автором, а именно вопрос «Лишнего человека», коим является Обломов. Он застрял в прошлом и порой его мечты даже превалируют на действительно важными вещами, например, любовью к Ольге.

Успех романа во многом был обусловлен совпавшим по времени глубоким кризисом крепостнического строя. Образ заевшегося помещика, неспособного к самостоятельной жизни, очень остро был воспринят общественностью. Многие узнали в Обломове себя, а современники Гончарова, например, писатель Добролюбов быстро подхватил тему «Обломовщины» и продолжил ее развивать на страницах своих научных трудов. Таким образом, роман стал событием не только в области литературы, но важнейшим общественно-политическим и историческим событием.

Автор пытается достучаться до читателя, заставить взглянуть на собственную жизнь, и возможно, что-то переосмыслить. Только правильно истолковав пламенный посыл Гончарова, можно изменить свою жизнь и тогда, можно избежать печального финала Обломова.

 

Возможно, будет полезно почитать:

 

цитат. Роман «Обломов». Характеристики героев произведения обломова краткое описание

Роман «Обломов», который был написан Иваном Гончаровым, стал одним из ключевых в литературе XIX века, а такое понятие, как «обломовщина», великолепно раскрытое Гончаровым в романе, отразилось в наилучшей возможной степени. образ жизни общества того времени. Если мы рассмотрим характеристику Ильи Ильича Обломова, главного героя романа, то понятие «обломовщина» станет еще более понятным.

Итак, Илья Обломов родился в семье помещицы с ее бытом и принятыми нормами. Мальчик рос, впитывая среду и дух помещичьей жизни. Он стал считать своими приоритетами то, чему научился у родителей, и, конечно же, его личность формировалась именно в таких условиях.

Краткая характеристика Обломова Ильи Ильича

Уже в начале романа автор знакомит нас с образом Обломова.Это апатичный интроверт, который предается мечтам и живет иллюзиями. Обломов может так ярко и живо нарисовать в своем воображении картину, придумав ее, что сам часто плачет или от души радуется тем сценам, которых на самом деле не существует.

Облик Обломова в романе «Обломов» как бы отражает его внутреннее состояние, его мягкие и чувственные черты характера. Можно сказать, что движения его тела были плавными, грациозными и отдавали какой-то неприемлемой для мужчины нежностью.Характеристика Обломова ярко выражена: он имел мягкие плечи и маленькие пухлые руки, давно был дряблым и вел малоподвижный образ жизни. И взгляд Обломова — всегда сонный, лишенный сосредоточенности — свидетельствует о нем ярче всего!

Обломов в быту

От рассмотрения образа Обломова переходим к описанию его жизни, что важно понимать при изучении характеристики главного героя. Сначала, читая описание его комнаты, создается впечатление, что она прекрасно убрана и уютна: здесь и симпатичный деревянный комод, и диваны с шелковой обивкой, и висящие ковры с занавесками, и картины… Но вот мы присматриваемся к убранству комнаты Обломова и видим паутину, пыль на зеркалах, грязь на ковре и даже неубранную тарелку с обглоданной костью. На самом деле его жилище неухоженное, заброшенное и неухоженное.

Почему это описание и его анализ так важны для нас в характеристике Обломова? Потому делаем существенный вывод о главном герое: он не живет в реальности, он погрузился в мир иллюзий, и его жизнь мало волнует.Например, встречая знакомых, Обломов не только не здоровается с ними рукопожатием, но даже не соизволит даже встать с постели.

Выводы о главном герое

Безусловно, большую роль в формировании его образа сыграло воспитание Ильи Ильича, ведь он родился в далекой усадьбе Обломовка, которая славилась своей мирной жизнью. Там все было спокойно и размеренно, от погоды до самого образа жизни местных жителей. Это были ленивые люди, которые постоянно находились в отпуске и с утра до вечера мечтали о сытной еде.Но образ Обломова, который мы видим, приступая к чтению романа, сильно отличается от характеристики Обломова в детстве.

Когда Илья был ребенком, он всем интересовался, много думал и воображал, жил активно. Например, он любил смотреть на окружающий мир во всем его многообразии, гулять. Но родители Ильи воспитывали его по принципу «тепличного растения», старались оградить от всего, даже от труда. Как этот мальчик в конце концов вырос? То, что они посеяли, выросло.Обломов, будучи уже взрослым, не уважал труда, не хотел ни с кем общаться и предпочитал решать затруднения вызовом слуги.

Обращаясь к детству главного героя, становится понятно, почему именно так сложился образ Обломова, кто в этом виноват. Да, из-за такого воспитания и характера Ильи Ильича, который сам по себе был очень чувственным с хорошим воображением, он практически не умел решать задачи и стремиться к чему-то высокому.

Роман «Обломов» является составной частью трилогии Гончарова, в которую также входят «Разрыв» и «Обыкновенная история». Впервые он был опубликован в 1859 году в журнале «Отечественные записки», но фрагмент романа «Сон Обломова» автор опубликовал на 10 лет раньше, еще в 1849 году. По словам автора, черновик всего романа был уже готов к тому времени. Поездка в родной Симбирск с его старым патриархальным бытом во многом вдохновила его на издание романа.Однако мне пришлось сделать перерыв в творческой деятельности в связи с кругосветным путешествием.

Анализ работы

Введение. История создания романа. Главная мысль.

Значительно раньше, в 1838 г., Гончаров опубликовал юмористический рассказ «Лихая болезнь», где с осуждением характеризует такое пагубное явление, процветающее на Западе, как склонность к чрезмерной мечтательности и хандре. Именно тогда автор впервые поднял вопрос обломовщины, который впоследствии полно и многогранно раскрылся в романе.

Позже автор признавался, что речь Белинского на тему его «Обыкновенной истории» натолкнула его на мысль о создании «Обломова». В своем анализе Белинский помог ему наметить четкий образ главного героя, его характер и индивидуальные черты. Кроме того, герой-Обломов, в чем-то признающий Гончарову свои ошибки. Ведь он когда-то тоже был приверженцем безмятежного и бессмысленного времяпрепровождения. Гончаров не раз говорил о том, как тяжело давались ему иногда некоторые бытовые дела, не говоря уже о том, с каким трудом он принял решение отправиться в кругосветное плавание.Друзья даже прозвали его «Принц Де Лаз».

Идеологическое содержание романа чрезвычайно глубоко: автор поднимает глубокие социальные проблемы, актуальные для многих его современников. Например, господство европейских идеалов и канонов среди дворянства и прорастание исконно русских ценностей. Вечные вопросы любви, долга, порядочности, человеческих отношений и жизненных ценностей.

Общая характеристика работы. Жанр, сюжет и композиция.

По жанровым признакам роман Обломова легко можно отнести к типичному произведению реалистического направления. Присутствуют все признаки, характерные для произведений этого жанра: центральный конфликт интересов и позиций главного героя и противостоящего ему общества, множество подробностей в описании ситуаций и интерьеров, достоверность с точки зрения историко-бытового аспекта. . Так, например, Гончаров очень ярко изображает присущее тому времени социальное разделение слоев общества: буржуазия, крепостные, чиновники, дворяне. По ходу повествования получают свое развитие некоторые герои, например, Ольга.Обломов же деградирует, ломаясь под давлением окружающей действительности.

Типичное для того времени явление, описанное на страницах, впоследствии получивших название «Обломовщина», позволяет трактовать роман как социально-бытовой. Крайняя степень лени и нравственной распущенности, прозябание и разложение личности — все это крайне пагубно сказалось на буржуазии XIX века. А «Обломовщина» стала именем нарицательным, в общем смысле отражавшим быт тогдашней России.

Композиционно роман можно разделить на 4 отдельных блока или части. В начале автор дает нам понять, что собой представляет главный герой, проследить плавное, не динамичное и ленивое течение его скучной жизни. Далее следует кульминация романа – Обломов влюбляется в Ольгу, выходит из спячки, стремится жить, радоваться каждому дню и получать личностное развитие. Однако их отношениям не суждено продолжиться и пара переживает трагическое расставание.Кратковременное озарение Обломова оборачивается дальнейшей деградацией и распадом личности. Обломов снова впадает в уныние и депрессию, погружаясь в свои переживания и безрадостное существование. Эпилог служит развязкой, описывающей дальнейшую жизнь героя: Илья Ильич женится на невзрачной женщине, не блещущей интеллектом и эмоциями. Последние дни проводит в покое, предаваясь лени и чревоугодию. Конец — смерть Обломова.

Изображения главных героев

В отличие от Обломова есть описание Андрея Ивановича Штольца.Это два антипода: взгляд Штольца направлен четко вперед, он уверен, что без развития нет будущего и для него как личности, и для общества в целом. Такие люди двигают планету вперед, единственная доступная ему радость — постоянная работа. Он наслаждается достижением целей, ему некогда строить эфемерные воздушные замки и прозябать, как Обломов, в мире неземных фантазий. При этом Гончаров не пытается сделать одного из своих героев плохим, а другого хорошим. Наоборот, он неоднократно подчеркивает, что ни тот, ни другой мужской образ не являются идеалом.Каждый из них имеет как положительные черты, так и недостатки. Это еще одна особенность, позволяющая отнести роман к реалистическому жанру.

Как и мужчины, женщины в этом романе противостоят друг другу. Пшеницына Агафья Матвеевна — жена Обломова представлена ​​как недалёкая, но чрезвычайно добрая и покладистая натура. Она буквально боготворит своего мужа, стараясь сделать его жизнь максимально комфортной. Бедняжка не понимает, что тем самым сама роет ему могилу.Она — типичная представительница старого строя, когда женщина — буквально рабыня своего мужа, не имеющая права на собственное мнение, и заложница житейских проблем.

Ольга Ильинская

Ольга — прогрессивная девушка. Ей кажется, что она может изменить Обломова, направить его на истинный путь, и ей это почти удается. Она невероятно сильна духом, эмоциональна и талантлива. В мужчине она хочет видеть прежде всего духовного наставника, сильную цельную личность, как минимум равную ей по складу ума и убеждениям.Вот тут-то и возникает конфликт интересов с Обломовым. К сожалению, он не может и не хочет соответствовать ее высоким требованиям и уходит в тень. Не в силах простить такую ​​трусость, Ольга расстается с ним и тем самым спасает себя от обломовщины.

Заключение

В романе поднимается достаточно серьезная проблема с точки зрения исторического развития российского общества, а именно «обломовщина» или постепенная деградация определенных слоев русской общественности.Старые устои о том, что люди не готовы изменить и улучшить свое общество и жизнь, философские вопросы развития, тема любви и слабости человеческого духа — все это по праву позволяет признать роман Гончарова гениальным произведением XIX века. век.

«Обломовщина» из социального явления постепенно перетекает в характер самого человека, увлекая его на дно лености и нравственного разложения. Мечты и иллюзии постепенно вытесняют реальный мир, где такому человеку просто нет места.Отсюда возникает еще одна проблемная тема, затронутая автором, а именно вопрос о «лишнем человеке», каким является Обломов. Он застрял в прошлом и иногда его мечты даже берут верх над действительно важными вещами, например, любовью к Ольге.

Успех романа во многом был обусловлен случайным глубоким кризисом крепостнического строя. Образ схваченного помещика, неспособного к самостоятельной жизни, очень остро воспринимался общественностью. Многие узнавали себя в Обломове, а современники Гончарова, например писатель Добролюбов, быстро подхватили тему обломовщины и продолжили развивать ее на страницах своих научных трудов.Таким образом, роман стал событием не только в области литературы, но и важнейшим общественно-политическим и историческим событием.

Автор пытается достучаться до читателя, заставить его взглянуть на собственную жизнь и, возможно, что-то переосмыслить. Только правильно истолковав пламенное послание Гончарова, можно изменить свою жизнь, и тогда удастся избежать печального финала Обломова.

«Это был мужчина лет тридцати двух-трех, среднего роста, приятной внешности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием какой-либо определенной мысли, какой-либо сосредоточенности в чертах лица.Мысль гуляла вольной птицей по его лицу, порхала в глазах, садилась на полуоткрытые губы, пряталась в складках лба, потом совсем исчезала, а потом ровный цвет беспечности мелькал на всем его лице. С лица небрежность переходила в позы всего тела, даже в складки халата. Знакомьтесь. Перед вами герой одноименного романа И.А.Гончарова Илья Ильич

Обломов.

Прошло более века со времени написания романа И.А.Гончарова, успело возникнуть множество мнений, которые сменились на противоположные. Для одних Обломов — отвратительный лентяй, совершенно безвольный человек, олицетворение лени, для других — человек, неспособный ни к какому действию, для третьих — Илья Муромец из русской сказки, который тоже пролежал на печи 33 года. годы. А какой он на самом деле? Как это видит автор? Однозначно ответить на этот вопрос невозможно. И в этом ценность настоящей классики. Хочу понять свое мнение по этому поводу.

Илья Ильич Обломов лежит на диване в старом халате. Лежать на диване для него естественное состояние, а не удовольствие, как у ленивого человека, и не необходимость, как у нездорового человека. Не случайно выбран возраст героя — тридцать два-тридцать три года. Первый этап жизни пройден, под ним подведена черта, начинается следующий, более ответственный этап жизни. С чем пришел Обломов к этой линии?

Апатия и безжизненность.Какие перспективы подарило ему его рождение! .. И что? «Не доучился», «Не нашел своего призвания», «Не служил». Такую мораль, психологию Обломова создала Обломовка. Ему не нужно каждый день заботиться о хлебе насущном, он барин, русский барин. Он находит себе оправдание, что никакая деятельность не приносит удовлетворения его душе, но он также не может (или не хочет) понять, что его аморальное лежание на диване обеспечивается людьми, которые у него работают.

При всем этом Обломов недоволен собой, его мучают приступы отчаяния и угрызений совести. И Штольц побуждает его стать идеологом обломовской утопии, чтобы оправдать, объяснить свой образ жизни. И у героя это отлично получается, он рисует Штольцу идеал безмятежной жизни, мира во всем мире.

Во второй части романа Обломов предстает перед нами совершенно другим человеком: тонко чувствующим, нежным, добрым, способным на большую любовь, нежность. Эта встреча с Ольгой сделала его таким.Но любовь требует от человека действия, постоянного духовного роста и развития. Любовь не приемлет «сна», статичности и неподвижности. Любовь — это полет. И страх ответственности, неумение принимать самостоятельные решения побеждают прекрасное и высокое чувство, и любовь оказывается бессильной изменить характер Ильи Ильича.

И в результате после короткого взлета, периода активности, после стольких надежд Обломов возвращается к прежнему равнодушию к жизни. Ольга Ильинская, тонкая и глубокая натура, не останавливаясь в своем развитии, смогла предсказать гибель высокого чувства, не имевшего перспектив для роста. И вот вместо любимой женщины и разговоров о литературе и музыке с друзьями — Агафья Матвеевна, раз плюнуть и на диван.

Но, простите, кто такой Обломов? Каково мое мнение по этому поводу? Человек, который стал первой любовью Ольги, единственным другом Штольца, человеком, который делает счастливой Агафью Матвеевну. Обломов живет в окружающем мире, не находя себе применения, его глубокие нравственные принципы остаются невостребованными, он мечтает о другом обществе, но мечта его несбыточна.Ведь он живет в реальном мире, а реальный мир сделал его неспособным к борьбе, слабым и безвольным, И эта проблема продолжает жить в сегодняшней реальности.

Роман «Обломов», написанный Иваном Александровичем Гончаровым, был опубликован в тысяча восемьсот пятьдесят девятом году. Это лучшее произведение автора, и даже сейчас оно пользуется успехом у читателей. Иван Александрович в «Обломове» изобразил традиционный тип русского человека, воплощением которого в произведении стал Илья Ильич.

Обратимся к роману и посмотрим, как автор постепенно, во всей полноте раскрывает образ Обломова. Гончаров вводит своего героя в разные ситуации, чтобы максимально использовать все недостатки и достоинства обломовского типа. Илья Ильич проходит через испытания и дружбой, и любовью, и, тем не менее, обречен ли он исчезнуть?

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте проанализируем его жизнь. Впервые мы встречаемся с Обломовым в его квартире на Гороховой улице, но в ходе романа мы узнаем о нем все больше и больше, а потому можем представить себе довольно внятную картину его прошлой жизни.Детство Ильи Ильича прошло в родовом имении — Обломовке. Илюша был игривым мальчиком. Ему, как и всем детям, хотелось движения, новых впечатлений, но родители всячески оберегали его от лишних забот, ничем не обременяли, но запрещали проявлять какую-либо свободу.

Иногда его беспокоила нежная забота родителей. Побежит ли он вниз по лестнице или по двору, вдруг раздается за ним десять отчаянных голосов: «Ах, ах! держи, перестань! упадет, больно! Подожди подожди . ..»

Недаром Добролюбов пишет: «Он с ранних лет видит, что вся работа по дому делается лакеями и горничными, а папа и мамаша только распоряжаются и ругают за плохое исполнение. Поэтому он не убьет себя над трудом, что бы ни говорили ему о необходимости и святости труда. И вот он уже имел первое представление, — что сидеть, сложа руки, почетнее, чем суетиться за трудом…» Действительно, все решения в дом делались без его участия, а судьба Ильи решалась за его спиной, поэтому о взрослой жизни, в которую я попала совершенно неподготовленной, он понятия не имел.

Итак, приехав в город, Илья Ильич попытался найти себе занятие по душе. Пробовал писать, служить чиновником, но все это казалось ему пустым, бессмысленным, потому что там ему приходилось заниматься делами, которые в силу своего воспитания он не любил, тем более смысла этих занятий Обломов не понимал. знал и не стремился понять, поэтому считал, что это не жизнь, ибо не соответствует его идеалам, состоящим в мирной, спокойной, беззаботной жизни, сытной пище и безмятежном сне. Именно такой образ жизни ведет Обломов в начале романа. На свой внешний вид он не обращал особого внимания: на нем был халат, имевший для Ильи Ильича особое значение. Это была одежда, которую он считал лучшей для себя: халат «мягкий, гибкий; он, как послушный раб, повинуется малейшему движению тела. «Мне кажется, что халат — ключевая деталь в портрете Обломова, так как он символизирует образ жизни этого человека, в какой-то мере раскрывает нам его характер: ленивый, спокойный, задумчивый.Илья Ильич домосед. Нет в Обломове ни тирании, присущей крепостным хозяевам, ни скупости, ни каких-либо резко отрицательных качеств. Это добрый ленивец, склонный к мечтательности.

Его портрет и интерьер комнаты многое говорят нам о характере главного героя. Обломов — мужчина лет тридцати двух-трех, «среднего роста, приятной внешности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием какой-либо определенной мысли, какой-либо сосредоточенности в чертах лица», что указывает на отсутствие цели в жизни.На первый взгляд казалось, что его комната прекрасно убрана, но, приглядевшись, замечаешь слой пыли на всех вещах, недочитанные книги, остатки еды, что говорит о том, что живущий здесь человек пытается создать видимость порядочность того времени, но ни одной вещи не дополняет.

Такое впечатление было у Ильи Ильича только в начале романа, потому что, встретив Ольгу, он сильно преобразился, прежний Обломов остался только в памяти, а новый стал много читать, писать, работать , ставить цели и стремиться к ним.Он как бы очнулся от долгой спячки и начал догонять. Вот что делает с человеком любовь! Более того, Ольга все время призывала Илью к действию. Наконец в нем заиграла полнокровная жизнь.

Любовь Обломова и Ильинской продолжается до тех пор, пока Илье Ильичу не придется столкнуться с реальной жизнью, пока от него не потребуются решительные действия, пока Ольга не поймет, что любит будущего Обломова. «Я недавно узнал, что люблю в тебе то, чем хотел быть в тебе, на что указывал мне Штольц, что мы с ним изобрели.Я любил будущего Обломова! Ни дружба, ни даже такая чистая, искренняя любовь не могли заставить его отказаться от мирной, спокойной, беззаботной жизни. Илья Ильич перебрался на Выборгскую сторону, которую можно назвать «новой Обломовкой», потому что там он вернулся к своей прежней образ жизни. Вдова Пшеницына — это именно тот идеал жены, который представлялся Обломову во время его мечтаний, она ни к чему его не принуждает, ничего не требует.И Илья Ильич от такой жизни опять начинает деградировать.Но я не думаю, что можно обвинять его во всем. «Что тебя убило? Этому злу нет имени…» — восклицает на прощание Ольга. «Есть… обломовщина!» — прошептал он едва слышно.

Сам Обломов прекрасно понимал, что жизнь, которую он ведет, ничего не принесет будущим поколениям, но не было такой движущей жизненной силы, которая могла бы вывести его из состояния апатии ко всему окружающему. Илья Ильич «мучительно чувствовал, что в нем, как в могиле, погребено какое-то доброе, светлое начало… Но клад был глубоко и сильно завален мусором, поверхностным мусором. Кто-то словно украл и закопал в собственной душе сокровища, принесенные ему миром и жизнью».

Обломов добр и гостеприимен: его двери открыты для всех друзей и знакомых. Даже Тарантьев, грубый и высокомерный с Ильей Ильичем, часто обедает у него дома.

И любовь к Ольге раскрывает его лучшие качества: доброту, благородство, честность и «голубиную нежность».

Обломов сильно отличается от большинства людей? Конечно, лень, апатия и инертность в той или иной степени свойственны многим.Причины появления таких качеств могут быть разными. Некоторые люди считают, что вся их жизнь – это сплошная череда неудач и разочарований, поэтому не стремятся изменить ее к лучшему. Другие боятся трудностей, поэтому стараются максимально от них защититься. Однако людям еще предстоит столкнуться с реальностью, узнать ее жестокие стороны, бороться с трудностями, чтобы отпраздновать успех или в результате потерпеть неудачу. Именно в этом смысл человеческой жизни.

Если человек решает оградить себя от всех возможных и невозможных трудностей, то его жизнь постепенно превращается во что-то совершенно чудовищное. Именно это и произошло с Обломовым. Нежелание жить по существующим законам жизни приводит к постепенной, но очень быстрой деградации. Сначала человеку кажется, что все еще можно изменить, что пройдет совсем немного времени и он «вновь поднимется», стряхнет с себя лень и уныние, как старое платье, и возьмется за дела, которые ждали его целую вечность. много времени.Но время идет, силы истощаются. А человек все равно остается на том же месте.

Посвящается государственной характеристике русского человека. Он описывает героя, впавшего в личный застой и апатию. Произведение подарило миру термин «обломовщина» — производное от персонажа повести. Гончаров создал яркий образец литературы XIX века. Книга оказалась вершиной творчества писателя. Роман включен в школьную программу русской литературы и не теряет своей актуальности, хотя с момента его создания прошло уже два века.

История создания

Обломов — знаковое произведение для русской литературы XIX века. Его смысл не всегда доступен школьникам, знакомым с книгой в юном возрасте. Взрослые глубже смотрят на мысль, которую хотел донести автор.

Главный герой произведения – помещик Илья Обломов, образ жизни которого непонятен окружающим. Одни считают его философом, другие — мыслителем, третьи — лентяем.Автор позволяет читателю составить собственное мнение, не высказываясь категорично о персонаже.

Невозможно оценить концепцию романа отдельно от истории создания произведения. В основу книги положен рассказ «Лихие к больному», написанный Гончаровым несколькими годами ранее. Вдохновение настигло писателя в тот момент, когда общественно-политическая обстановка в России была напряженной.


В то время для страны был характерен образ апатичного мещанина, не способного взять на себя ответственность за свои поступки и решения.На идею книги повлияли рассуждения. Критик писал о появлении образа «лишнего человека» в литературных произведениях того времени. Он характеризовал героя как вольнодумца, неспособного к серьезным действиям, мечтателя, бесполезного для общества. Внешность Обломова – визуальное воплощение благородства тех лет. В романе описываются изменения, происходящие в герое. Характеристика Ильи Ильича тонко намечена в каждой из четырех глав.

Биография

Главный герой родился в помещичьей семье, живущей по традиционному дворянскому образу жизни.Детство Ильи Обломова прошло в родовом имении, где жизнь не отличалась разнообразием. Родители любили мальчика. Ласковая няня баловала сказками и шутками. Сон и долгое сидение за едой были в семье обычным делом, и Илья легко перенимал их наклонности. Они берегли его от всяких напастей, не давая справляться с возникающими трудностями.


По словам Гончарова, ребенок рос апатичным и замкнутым, пока не превратился в тридцатидвухлетнего беспринципного мужчину с привлекательной внешностью.Не было никакого интереса к чему-либо и никакой концентрации на конкретном предмете. Доход герою обеспечивали крепостные, поэтому он ни в чем не нуждался. Пристав обокрал его, место жительства постепенно пришло в негодность, а диван стал его постоянным местонахождением.

Описательный образ Обломова включает в себя яркие черты ленивого помещика и собирателен. Современники Гончарова старались не называть своих сыновей именем Ильи, если они были однофамильцами своих отцов.Нарицательное имя, которое приобрело имя Обломова, старательно избегали.


Сатирическое описание внешности персонажа становится продолжением линии «лишних людей», которую он начал и продолжил. Обломов не старый, но уже дряблый. Его лицо невыразительно. В серых глазах нет ни тени мысли. Его нарядом служит старый халат. Гончаров обращает внимание на внешность персонажа, отмечая его изнеженность и пассивность. Сновидец Обломов не готов к действию и предается лени.Трагедия героя заключается в том, что он имеет большие перспективы, но не способен их реализовать.

Обломов добрый и бескорыстный. Ему не приходится прилагать никаких усилий, а если возникает такая перспектива, он ее боится и проявляет неуверенность. Ему часто снится атмосфера родного имения, пробуждающая сладкую тоску по родному краю. Периодически прекрасные сны развеиваются другими героями романа.


Антагонист Ильи Обломова. Дружба между мужчинами началась еще в детстве.Антипод мечтателя, имеющий немецкие корни, Штольц избегает праздности и привык работать. Он критикует предпочтительный образ жизни Обломова. Штольц знает, что первые попытки его друга реализовать себя в карьере закончились неудачей.

Переехав молодым человеком в Санкт-Петербург, Илья пытался служить в канцелярии, но дела не ладились, и он предпочел бездействие. Штольц — ярый противник пассивности и старается быть активным, хотя и понимает, что его работа не предназначена для высоких целей.


Ею стала женщина, сумевшая пробудить Обломова от безделья. Любовь, поселившаяся в сердце героя, помогла покинуть привычный диван, забыть о сонливости и апатии. Золотое сердце, искренность и широта души привлекли внимание Ольги Ильинской.

Она ценила воображение и фантазию Ильи и в то же время пыталась самоутвердиться, заботясь о человеке, отрекшемся от мира. Девушка была вдохновлена ​​возможностью влиять на Обломова и понимала, что их отношения не смогут продолжаться.Нерешительность Ильи Ильича стала причиной распада этого союза.


Мимолетные препятствия воспринимаются Обломовым как непреодолимые препятствия. Он не в состоянии приспособиться и приспособиться к социальным рамкам. Придумав свой уютный мир, он уходит от реальности, где ему нет места.

Замыкание стало путем к возникновению простого счастья в жизни, и его принесла женщина, которая постоянно находилась рядом. снимал квартиру, где жил герой. После расставания с Ольгой Ильинской он находил утешение во внимании Агафьи.Тридцатилетняя женщина влюбилась в жильца, и чувства не требовали изменения характера или образа жизни.


Объединив домочадцев, мало-помалу они стали проявлять доверие друг к другу и зажили в полной гармонии. Пшеницына ничего не требовала от мужа. Она довольствовалась достоинствами и не обращала внимания на недостатки. В браке родился сын Андрюша, единственное утешение Агафьи после смерти Обломова.

  • Глава «Сон Обломова» описывает, как герою снится гроза.По народному поверью, в Ильин день нельзя работать, чтобы не принять смерть от грома. Илья Ильич всю жизнь не работал. Безделье персонажа автор оправдывает верой в приметы.
  • Уроженец деревни, жизнь которой циклична, Обломов строит любовные отношения по этому принципу. Знакомясь с Ильинским весной, он признается в своих чувствах летом, осенью постепенно впадает в апатию и старается избегать встречи зимой.Отношения между героями продлились целый год. Этого было достаточно, чтобы испытать яркую палитру чувств и охладить их.

  • Автор упоминает, что Обломов служил коллежским асессором и успел побывать губернским секретарем. Обе должности не соответствовали классу, к которому принадлежал помещик, и их можно было добиться упорным трудом. Сопоставив факты, нетрудно предположить, что ленивый и во время учебы в университете герой получил должность иным путем.Переписывались классы Пшеницыной и Обломова, с которыми автор подчеркивает родство душ.
  • Жизнь с Агафьей устраивала Обломова. Любопытно, что даже фамилия женщины созвучна деревенской природе, по которой тосковал герой.

Цитаты

Несмотря на свою лень, Обломов проявляет себя как образованный и чуткий человек, глубокий человек с чистым сердцем и добрыми помыслами. Он оправдывает бездействие словами:

«…Некоторым людям больше нечего делать, как только они говорят.Есть такое призвание.

Внутренне Обломов силен на поступок. Главный шаг к переменам в его жизни – любовь к Ильинской. Ради нее он способен на подвиги, один из которых – расставание с любимым халатом и диваном. что предмета, который так же мог бы заинтересовать героя, просто не нашлось.А раз интереса нет, то зачем забывать об удобстве?Поэтому и ругает свет:

«…Дела своего нет, они разлетелся во все стороны, ни на что не пошел.Под этой всепоглощающей пустотой скрывается равнодушие ко всему! ..»

Обломов в романе Гончарова предстает одновременно лентяем с отрицательной окраской и возвышенным характером с поэтическим дарованием. В его словах есть тонкие обороты и выражения, чуждые трудоголику Штольцу. фразы манят Ильинскую и кружат голову Агафье. Мир Обломова, сотканный из снов и грез, построен на мелодии поэзии, любви к уюту и гармонии, спокойствии и добре:

«… Воспоминания либо величайшая поэзия, когда они воспоминания о живом счастье, либо — жгучая боль, когда касаются засохших ран».

Обломов Цитаты Ивана Гончарова

«Внезапно он обнаружил, что проводит параллель между этой судьбой и своим собственным существованием; вдруг перед его взором встали жизненные вопросы, как совы в древних руинах, разбуженные случайным лучом солнца. Как-то ему было больно и тоскливо от того, что он задержался в своем развитии, что произошло препятствие в его нравственном росте, что тяжесть, казалось, давила на все его способности.И грызло его сердце чувство зависти к тому, что другие должны жить такой полной и свободной жизнью, в то время как узкая, жалкая дорожка его собственного существования все время была преграждена огромным валуном. И в его колеблющейся душе возникло мучительное сознание, что многие стороны его натуры никогда еще не шевелились, что другие никогда даже не были затронуты и что ни одна из них не достигла полного оформления. И все же вместе с этим ушло болезненное подозрение, что, погребенный в его существе, как в могиле, все еще оставался умирающий элемент сладости и света, и что это был элемент, который, хотя и скрыт в его личности, как самородок, таится в нем. в недрах земли, могли когда-то отчеканиться в фунты стерлингов.Но сокровище теперь было покрыто хламом, густо засыпано пылью. Как будто кто-то украл у него и запятнал тот запас даров, которым жизнь и мир одарили его; так что он никогда не сможет выйти на поле жизни и пересечь его с помощью интеллекта и воли.
Да, с самого начала тайный враг наложил на него тяжелую руку и сбил его с пути человеческой судьбы. И теперь он, казалось, был бессилен покинуть болота и дебри в пользу той дороги.
Кругом был лес, и все темнее и темнее становились тайники его души, и путь все более и более запутывался, а сознание своего состояния все реже и реже пробуждалось в нем
— пробуждаться только на мимолетное мгновение его дремлющих способностей. И мозг, и воля были парализованы, и, судя по всему, безвозвратно — события его жизни срезались до микроскопических размеров. Но даже с ними он был бессилен справиться — он был бессилен перейти от одного к другому.Следовательно, они метали его взад и вперед, как волны океана. Никогда он не мог противопоставить эластичности воли какому-либо событию; он никогда не был в состоянии представить себе в результате какого-либо события обоснованный импульс. Но признаться в этом даже самому себе всегда стоило ему горькой боли: его бесплодные сожаления об упущенных возможностях, соединенные с жгучими упреками совести, всегда кололи его, как иглы, и заставляли его стремиться отбросить такие упреки и найти козел отпущения».
― Иван Гончаров, Обломов

Обломов какой он был.Кавычки. Выводы о главном герое

В романе «Обломов» Иван Гончаров затрагивает проблему становления личности, выросшей в среде, где всячески пытались ущемить проявление самостоятельности.

Образ и характеристика Обломова помогут читателю разобраться, кем становятся люди, привыкшие с детства получать желаемое с помощью других.

Внешний вид Обломова Ильи Ильича

«Это был мужчина лет тридцати двух-трех, среднего роста, с темно-серыми глазами, приятной внешности.

На лице человека с трудом угадывались определенные эмоции. Мысли бродили по нему, но исчезали слишком быстро, как птицы.

Илья Ильич Обломов был толст. Маленькие пухлые руки, узкие плечи, бледный цвет шеи указывал чрезмерная женоподобность. В молодости мастер отличался стройностью. Симпатичный блондин нравился девушкам. Сейчас он лысый. Андрей Штольц советует другу похудеть, аргументируя это тем, что его от этого клонит в сон. Посещая квартиру Обломова, он часто видит, что хозяин спит на ходу, ищет любой повод, лишь бы полежать на диване.Да и отечность дает понять, что со здоровьем плохо. Причина может быть в наборе веса.

Поднявшись с кровати, Обломов кряхтит по-стариковски. Называет себя:

«ветхий, изношенный, дряблый кафтан».

В последнее время Илья Ильич посещал всевозможные светские мероприятия. Вскоре выход в свет стал его угнетать. Приезжие гости требовали опрятного внешнего вида, а он устал от ежедневной смены рубашек и требования быть чисто выбритым. Следить за собственной внешностью казалось ему «глупой идеей.

Всегда грязный в одежде. Постельное белье меняется редко. Слуга Захар часто делает ему замечания. Штольц уверяет, что в таких халатах, какие он носит, они давно не ходят. Носки на нем из разных пар. запросто мог надеть рубашку наизнанку и не заметить.

«Обломов всегда был в доме без галстука и без жилета. Он любил простор и свободу. Обувь на ногах была широкой. Спустив ноги с кровати, он тут же

Многие детали внешности указывают на то, что Илья действительно ленив, потакая собственным слабостям.

Жилье и быт

Около восьми лет Илья Обломов живет в просторной съемной квартире в самом центре Санкт-Петербурга. Используется только одна из четырех комнат. Она служит ему и спальней, и столовой, и приемной.

«Комната, где лежал Илья, казалась идеально убранной. Комод из красного дерева, два дивана, обитых дорогими тканями, шикарные вышитые ширмы. Здесь были ковры, портьеры, картины, дорогие фарфоровые статуэтки.

Предметы интерьера были дорогими вещами. Но это не скрасило небрежность, доносившуюся из каждого уголка комнаты.

На стенах и потолке было много паутины. Мебель была покрыта толстым слоем пыли. После встречи с любимой Ольгой Ильинской он приходил домой, садился на диван и большими буквами рисовал на пыльном столе ее имя. На стол были расставлены различные предметы. Там были грязные тарелки и полотенца, прошлогодние газеты, книги с пожелтевшими страницами.В комнате Обломова два дивана.

Отношение к обучению. Образование

В тринадцать лет Илью отдали учиться в интернат в Верхлево. Грамотность не привлекала мальчика.

«Отец с матерью посадили Илюшу за книгу. Это стоило громких криков, слез и капризов».

Когда он должен был уйти на тренировку, он пришел к матери и попросил остаться дома.

«Он грустный пришел к матери. Она знала причину и втайне вздыхала о разлуке с сыном на целую неделю.

Я учился в университете без энтузиазма. Меня совершенно не интересовала дополнительная информация, я читал то, что спрашивали преподаватели.

Он довольствовался записями в блокноте.

В жизни студента Обломова было увлечение поэзией. Товарищ Андрей Штольц принес ему разные книги из семейной библиотеки. Сначала он читал их с наслаждением, а вскоре бросил, как и следовало ожидать от него. Илье удалось окончить университет, но должных знаний в голове не отложилось.Когда нужно было показать свои познания в юриспруденции и математике, Обломов не справлялся. Я всегда считал, что образование посылается человеку как возмездие за грехи.

Сервис

После тренировки время пролетело быстрее.

Обломов «ни в одной области не продвинулся, продолжал стоять у порога родной арены».

Надо было что-то делать, и он решил поехать в Петербург, чтобы проявить себя на службе канцеляриста.

В 20 лет он был достаточно наивен, определенные взгляды на жизнь можно было списать на неопытность.Молодой человек был уверен, что

«Чиновники были дружной, близкой семьей, заботившейся о взаимном покое и удовольствии».

Он тоже считал, что нет необходимости каждый день ходить на службу.

«Снег, жара или просто отсутствие желания всегда могут послужить законным поводом не выходить на работу. Илья Ильич расстроился, когда увидел, что должен находиться на службе строго по расписанию. Я страдал от тоски, несмотря на снисходительное начальство.

Проработав два года, он совершил серьезную ошибку.При отправке важного документа перепутал Астрахань с Архангельском. Не дождался ответа. Он написал рапорт об отъезде, а до этого сидел дома, прикрываясь пошатнувшимся здоровьем.

После инцидента не пытался вернуться на службу. Он был рад, что ему теперь не нужно:

«с девяти до трех или с восьми до девяти писать отчеты».

Теперь он уверен, что работа не может сделать человека счастливым.

Отношения с окружающими

Илья Ильич вроде тихий, абсолютно неконфликтный.

«Внимательный человек, мельком взглянув на Обломова, сказал бы: «Молодец, простота!»

Его общение со слугой Захаром из первых глав может в корне изменить его мнение о не. Часто повышает голос. Лакей действительно заслуживает небольшой встряски. Хозяин платит ему за поддержание порядка в квартире. Он часто откладывает уборку. Находит сотни причин, по которым сегодня невозможно выбраться. В доме уже есть клопы, тараканы, изредка пробегает мышь.Именно за разного рода нарушения его и ругает мастер.

В квартиру приходят гости: бывший коллега Обломова Судбинский, писатель Пенкин, земляк Тарантьев. Каждый из присутствующих рассказывает Илье Ильичу, лежа в постели, о насыщенной событиями жизни, приглашают его прогуляться, развеяться. Однако он всем отказывает, ему в тягость выходить из дома. Мастер боится, что не проскочит. В каждом предложении он видит проблему, ожидает подвоха.

«Хотя Обломов со многими ласков, но одного он искренне любит, верит ему одному, может быть, потому, что он вырос и жил с ним.Это Андрей Иванович Штольц.

Выяснится, что несмотря на равнодушие ко всякого рода развлечениям, Обломов не вызывает неприязни у людей. Его еще хотят развеселить, сделать очередную попытку вытащить из любимой постели.

Живя у вдовы Пшеницыной, Илья с большим удовольствием занимается ее детьми, учит их грамоте. С тетей своей возлюбленной Ольгой Ильинской он легко находит общие темы для разговоров.Все это доказывает простоту Обломова, отсутствие заносчивости, присущей многим помещикам.

Любовь

Обломова познакомит с Ольгой Ильинской его друг Андрей Штольц. Ее игра на фортепиано произведет на него неизгладимое впечатление. Дома Илья всю ночь не смыкал глаз. В уме он нарисовал образ нового знакомого. Он с трепетом вспоминал каждую черту своего лица. После этого он стал часто бывать в имении Ильинских.

Признание в любви Ольге повергнет ее в смущение.Они давно не виделись. Обломов переезжает жить на съемную дачу, расположенную рядом с домом его возлюбленной. Я не мог удержаться, чтобы снова посетить ее. Но сама судьба сведет их вместе, организовав им случайную встречу.

Окрыленный чувствами, Обломов меняется к лучшему.

«Он встает в семь часов. На лице нет ни усталости, ни скуки. Рубашки и галстуки блестят, как снег. Его пальто прекрасно сшито».

Чувства положительно влияют на его самообразование.Он читает книги, не лежит без дела на диване. Пишет письма управляющему усадьбой с просьбами и указаниями по улучшению положения усадьбы. До своих отношений с Ольгой он всегда откладывал их на потом. Мечты о семье, детях.

Ольга все больше убеждается в своих чувствах. Он выполняет все ее поручения. Однако «обломовщина» не отпускает героя. Вскоре ему начинает казаться, что он:

«состоит на службе у Ильинской».

В его душе идет борьба между апатией и любовью. Обломов считает, что к такому, как он, невозможно испытывать симпатию. «Любить кого-то такого, с дряблыми щеками и заспанным взглядом, смешно».

Девушка отвечает на его догадки плачем и страданием. Видя искренность в ее чувствах, он сожалеет о сказанном. Через некоторое время он снова начинает искать причину, чтобы избегать встреч. А когда ее возлюбленный сам приходит к нему, она не может насмотреться на свою красоту и решает сделать ей предложение руки и сердца. Однако сложившийся образ жизни берет свое.

Введение

Роман Гончарова «Обломов» — знаковое произведение русской литературы XIX века, описывающее характерное для русского общества явление «обломовщины». Ярким представителем этого общественного течения в книге является Илья Обломов, выходец из семьи помещиков, семейный уклад которых был отражением норм и правил Домостроя. Развиваясь в такой атмосфере, герой постепенно впитывал ценности и приоритеты своих родителей, что сильно повлияло на формирование его личности. Краткая характеристика Обломова в романе «Обломов» дана автором в начале произведения — это апатичный, замкнутый, мечтательный человек, предпочитающий проживать жизнь в мечтах и ​​иллюзиях, так ярко представляя и переживая выдуманные картины, что иногда он может искренне радоваться или плакать от тех сцен, которые рождаются в его сознании. Внутренняя мягкость и чувственность Обломова как бы отражались в его внешности: все его движения, даже в минуты беспокойства, сдерживались внешней мягкостью, изяществом и изнеженностью, чрезмерной для мужчины.Герой был не по годам дряблым, имел мягкие плечи и маленькие пухлые руки, а в его сонном взгляде читалась оседлая и малоподвижная жизнь, в которой не было ни сосредоточенности, ни какой-либо основной мысли.

Жизнь Обломова

Словно продолжение мягкого, апатичного, ленивого Обломова, роман описывает жизнь героя. На первый взгляд его комната была красиво украшена: «Там стояло бюро из красного дерева, два дивана, обитые шелковой тканью, красивые ширмы, вышитые невиданными в природе птицами и плодами. Там были шелковые шторы, ковры, несколько картин, бронза, фарфор и много красивых мелочей. Однако, если приглядеться, можно увидеть паутину, запыленные зеркала и давно открытые и забытые книги, пятна на коврах, неопрятные предметы быта, хлебные крошки и даже забытую тарелку с обглоданной косточкой. Все это делало комнату героя неухоженной, заброшенной, создавало впечатление, будто здесь давно никто не жил: хозяева давно покинули дом, не успев прибраться. В какой-то мере это было правдой: Обломов давно уже не жил в реальном мире, заменив его миром иллюзорным.Особенно ясно это видно в эпизоде, когда к герою приходят его знакомые, но Илья Ильич даже не удосуживается протянуть им руку для приветствия и, тем более, встать с постели, чтобы встретить посетителей. Кровать в данном случае (как и халат) является пограничным звеном между миром снов и явью, то есть, вставая с постели, Обломов в какой-то мере соглашался жить в реальном измерении, но герой этого не хотел. .

Влияние «обломовщины» на личность Обломова

Истоки всеохватывающего эскапизма Обломова, его непреодолимого стремления уйти от действительности лежат в «обломовском» воспитании героя, о чем читатель узнает из описания сна Ильи Ильича. Родное поместье персонажа, Обломовка, находилось далеко от центральной части России, в живописной, спокойной местности, где никогда не было сильных бурь и ураганов, а климат был тихим и мягким. Жизнь в деревне текла размеренно, а время измерялось не секундами и минутами, а праздниками и обрядами – рождениями, свадьбами или похоронами. Однообразный тихий нрав отразился и на характере жителей Обломовки — самой главной ценностью для них был отдых, лень и возможность наесться досыта.Труд рассматривался как наказание, и люди всячески старались его избежать, отсрочить момент работы или принудить к ней кого-то другого.

Примечательно, что характеристика героя Обломова в детстве существенно отличается от того образа, который предстает перед читателями в начале романа. Маленький Илья был активным, многим интересующимся и открытым миру ребенком с прекрасным воображением. Ему нравилось гулять и познавать окружающую природу, но правила «обломовской» жизни не предполагали его свободы, поэтому постепенно родители перевоспитывали его по своему образу и подобию, выращивая как «тепличное растение», оберегая его от невзгод внешнего мира, необходимости работать и учиться новому. Даже то, что они отправили Илью учиться, было скорее данью моде, чем реальной необходимостью, ведь они сами по малейшему поводу оставили сына дома. В результате герой вырос, как бы закрытый от общества, не желающий работать и рассчитывающий во всем на то, что при возникновении любых трудностей можно будет крикнуть «Захар» и придет слуга и все сделает за ему.

Причины стремления Обломова уйти от реальности

Описание Обломова, героя романа Гончарова, дает яркое представление об Илье Ильиче, как о человеке, накрепко отгороженном от реального мира и внутренне не желающем меняться.Причины этого кроются в детстве Обломова. Маленький Илья очень любил слушать сказки и легенды о великих богатырях и богатырях, которые ему рассказывала няня, а потом представлять себя одним из этих персонажей — человеком, в жизни которого в один момент произойдет чудо, которое изменит сложившееся положение вещей и сделать героя на голову выше других. Однако сказки существенно отличаются от жизни, где чудеса сами по себе не случаются, и чтобы добиться успеха в обществе и карьере, нужно постоянно работать, преодолевать падения и настойчиво двигаться вперед.

Оранжерейное воспитание, где Обломова учили, что всю работу за него сделает кто-то другой, в сочетании с мечтательной, чувственной натурой героя привели к неспособности Ильи Ильича справляться с трудностями. Эта черта Обломова проявилась еще в момент первой неудачи на службе — герой, опасаясь наказания (хотя, пожалуй, никто бы его не наказал, и дело решило бы банальное предупреждение), он увольняется. свою работу и больше не хочет сталкиваться с миром, где каждый сам за себя.Альтернативой суровой реальности для героя является мир его грез, где он представляет прекрасное будущее в Обломовке, жену и детей, мирное спокойствие, напоминающее ему собственное детство. Однако все эти мечты так и остаются мечтами, на деле же Илья Ильич всячески откладывает вопросы обустройства родной деревни, которая постепенно разрушается без участия разумного хозяина.

Почему Обломов не нашел себя в реальной жизни?

Единственным человеком, который мог вытащить Обломова из его постоянного полусонного безделья, был друг детства героя Андрей Иванович Штольц. Он был полной противоположностью Илье Ильичу и по внешности, и по характеру. Всегда активный, стремящийся вперед, способный добиваться любых целей, Андрей Иванович тем не менее дорожил дружбой с Обломовым, так как в общении с ним находил ту теплоту и понимание, которых ему очень не хватало в его окружении.

Штольц наиболее полно осознавал разрушительное влияние «обломовщины» на Илью Ильича, поэтому до последнего момента пытался всеми силами вытащить его в реальную жизнь.Однажды Андрею Ивановичу почти удалось, когда он познакомил Обломова с Ильинской. Но Ольга в своем желании изменить личность Ильи Ильича руководствовалась исключительно собственным эгоизмом, а не альтруистическим желанием помочь близкому человеку. В момент расставания девушка говорит Обломову, что не может вернуть его к жизни, потому что он уже мертв. С одной стороны, это правда, герой слишком крепко погряз в обломовщине, и для того, чтобы изменить свое отношение к жизни, требовались нечеловеческие усилия и терпение. С другой стороны, активная, целеустремленная по натуре, Ильинская не понимала, что Илье Ильичу нужно время для преображения, а изменить себя и свою жизнь одним рывком он не может. Разрыв с Ольгой стал для Обломова еще большей неудачей, чем ошибка на службе, поэтому он окончательно погружается в сети «обломовщины», уходит из реального мира, не желая больше испытывать душевную боль.

Заключение

Авторская характеристика Ильи Ильича Обломова, несмотря на то, что герой является центральным персонажем, неоднозначна.Гончаров выявляет как его положительные черты (доброта, нежность, чувственность, умение переживать и сочувствовать), так и отрицательные (лень, апатия, нежелание что-либо решать самостоятельно, отказ от саморазвития), изображая многогранную личность перед читателя, что может вызвать как симпатию, так и отвращение. В то же время Илья Ильич, несомненно, является одним из самых точных изображений истинно русского человека, его натуры и черт характера. Эта особая неоднозначность и многогранность образа Обломова позволяют даже современному читателю открыть в романе что-то важное для себя, задав себе извечные вопросы, поднятые в романе Гончаровым.

Художественный тест

В Петербурге, на Гороховой улице, в одно и то же утро, как всегда, лежит в постели Илья Ильич Обломов — молодой человек лет тридцати двух, не обременяющий себя специальными занятиями. Его лежание есть определенный образ жизни, своего рода протест против установившихся условностей, поэтому Илья Ильич так горячо, философски осмысленно возражает против всех попыток поднять его с дивана. Слуга его, Захар, такой же, не выказывающий ни удивления, ни неудовольствия — он привык жить так же, как и его хозяин: как он живет…

Сегодня утром гости приходят к Обломову один за другим: первого мая весь петербургский мир собирается в Екатерингофе, поэтому друзья пытаются оттолкнуть Илью Ильича, расшевелить его, заставить принять участие в светские праздничные гулянья. Но ни Волкову, ни Судбинскому, ни Пенкину это не удается. С каждым из них Обломов пытается обсудить свои заботы — письмо старосты из Обломовки и грозящий переезд на другую квартиру; но никому нет дела до тревог Ильи Ильича.

Но он готов заниматься проблемами ленивого хозяина Михея Андреевича Тарантьева, земляка Обломова, «человека живого и хитрого ума». Зная, что после смерти родителей Обломов остался единственным наследником трехсот пятидесяти душ, Тарантьев совсем не против приобщиться к очень лакомому кусочку, тем более что он совершенно справедливо подозревает, что староста Обломова ворует и лжет гораздо больше, чем есть на самом деле. требуется в разумных пределах. А Обломов ждет своего друга детства Андрея Штольца, который, по его мнению, единственный, кто может помочь ему разобраться в экономических трудностях.

Поначалу, приехав в Петербург, Обломов как-то пытался влиться в столичную жизнь, но постепенно понял тщетность своих усилий: он никому не был нужен, никто не был рядом с ним. И вот лег Илья Ильич на свою софу… И вот необыкновенно преданный слуга Захар, который не отставал от своего господина, лег на свою софу. Он интуитивно чувствует, кто действительно может помочь своему хозяину, а кто, как и Михей Андреевич, только притворяется другом Обломова. Но только сон может спасти от подробного выяснения отношений с взаимными обидами, в которые погружается барин, а Захар отправляется посплетничать и отобрать душу у соседних слуг.

Обломов видит в сладком сне свою прошлую, давно ушедшую жизнь в родной Обломовке, где нет ничего дикого, грандиозного, где все дышит покоем и безмятежным сном. Здесь только едят, спят, обсуждают новости, которые приходят в этот край с большим опозданием; жизнь течет плавно, перетекая из осени в зиму, из весны в лето, чтобы снова совершить свой вечный круг. Здесь сказки почти неотличимы от реальной жизни, а сны – продолжение реальности. Все мирно, тихо, спокойно в этом благословенном краю — ни страсти, ни заботы не тревожат жителей сонной Обломовки, среди которых прошло детство Ильи Ильича.Этот сон мог бы длиться, кажется, целую вечность, если бы он не был прерван появлением долгожданного друга Обломова, Андрея Ивановича Штольца, о приезде которого Захар радостно возвещает своему барину…

Часть вторая

Андрей Штольц вырос в деревне Верхлев, входившей когда-то в состав Обломовки; здесь теперь его отец служит стольником. Штольц сложилась в личность, во многом необычную, благодаря двойному воспитанию, полученному от волевого, сильного, хладнокровного отца-немца и русской матери, чувствительной женщины, забывающейся от жизненных бурь за роялем.Ровесник Обломова, он полная противоположность своему другу: «он постоянно в движении: если обществу нужно послать агента в Бельгию или Англию, его посылают; вам нужно написать какой-то проект или адаптировать новую идею к делу — выбирайте. А пока он путешествует по миру и читает; когда успеет — бог его знает.

Первое, с чего начинает Штольц, это вытаскивать Обломова из постели и водить его по разным домам. Так начинается новая жизнь Ильи Ильича.

Штольц как бы вливает часть своей бурлящей энергии в Обломова, вот Обломов встает по утрам и начинает писать, читать, интересоваться происходящим вокруг, и его друзья не могут не удивиться: «Представьте, Обломов переехал! ” Но Обломов не просто шевельнулся — вся его душа потряслась до земли: влюбился Илья Ильич. Штольц занес его в дом Ильинских, и в Обломове просыпается человек, наделенный от природы необыкновенно сильными чувствами — слушая, как поет Ольга, Илья Ильич поистине потрясен, он окончательно проснулся окончательно. Но для Ольги и Штольца, задумавших своеобразный эксперимент над вечно спящим Ильей Ильичем, этого мало — надо пробудить его к разумной деятельности.

Тем временем Захар тоже нашел свое счастье — женившись на Анисье, простой и доброй женщине, он вдруг понял, что надо бороться с пылью, грязью и тараканами, а не мириться с этим.В короткий срок Анисья приводит в порядок дом Ильи Ильича, распространяя свою власть не только на кухню, как предполагалось вначале, но и на весь дом.

Но это всеобщее пробуждение длилось недолго: первое же препятствие, переходя с дачи в город, постепенно превращалось в то болото, которое медленно, но неуклонно засасывает Илью Ильича Обломова, не приспособленного к принятию решений, к инициативе. . Долгая жизнь во сне не может закончиться сразу. ..

Ольга, чувствуя свою власть над Обломовым, не может слишком многого в нем понять.

Часть третья

Поддавшись на происки Тарантьева в тот момент, когда Штольц снова уехал из Петербурга, Обломов перебрался на квартиру, которую снимал ему Михей Андреевич, на Выборгской стороне.

Не в силах справиться с жизнью, не в силах разобраться с долгами, не в силах распорядиться имением и разоблачить окружающих его жуликов, Обломов попадает в дом Агафьи Матвеевны Пшеницыной, брат которой, Иван Матвеевич Мухояров, дружит с Михеем Андреевичем, не уступает ему, а, наоборот, превосходит последнего хитростью и коварством.В доме Агафьи Матвеевны перед Обломовым сначала незаметно, а потом все отчетливее разворачивается атмосфера его родной Обломовки, то, что Илья Ильич больше всего бережет в своей душе.

Постепенно все хозяйство Обломова переходит в руки Пшеницыной. Простая, бесхитростная женщина, она начинает управлять домом Обломова, готовя ему вкусные обеды, налаживая быт, и снова душа Ильи Ильича погружается в сладкий сон. Хотя изредка покой и безмятежность этой мечты взрываются встречами с Ольгой Ильинской, которая постепенно разочаровывается в своем избраннике. Слухи о свадьбе Обломова и Ольги Ильинской уже носятся между прислугой двух домов — узнав об этом, Илья Ильич приходит в ужас: больше ничего, по его мнению, не решено, а люди уже переходят из дома в дом, разговаривая о чем, скорее всего, не будет. «В этом весь Андрей: любовь, как оспу, он привил нам обоим.И что это за жизнь, все заботы и тревоги! Когда будет мирное счастье, покой? — думает Обломов, понимая, что все происходящее с ним есть не что иное, как последние конвульсии живой души, готовой к последнему, уже непрекращающемуся сну.

Дни текут за днями, и вот Ольга, не выдержав, сама приезжает к Илье Ильичу на Выборгскую сторону. Он приходит убедиться: ничто не пробудит Обломова от медленного погружения в последний сон. Между тем делами Обломова в поместье занимается Иван Матвеевич Мухояров, так основательно и глубоко запутав Илью Ильича в своих хитрых махинациях, что хозяину благословенной Обломовки вряд ли удастся выпутаться из них. А в это время Агафья Матвеевна чинила еще и халат Обломова, который, казалось, уже никто не мог починить. Это становится последней каплей в муках сопротивления Ильи Ильича — он заболевает лихорадкой.

Часть четвертая

Через год после болезни Обломова жизнь текла своим размеренным руслом: сменялись времена года, Агафья Матвеевна готовила на праздники вкусные обеды, пекла для Обломова пироги, собственноручно варила ему кофе, отмечала Ильин день с энтузиазм … И вдруг Агафья Матвеевна поняла, что влюбилась в барина. Она настолько привязалась к нему, что в тот момент, когда Андрей Штольц, приехавший в Петербург с Выборгской стороны, разоблачает темные дела Мухоярова, Пшеницына отрекается от брата, которого она так почитала и даже боялась до недавнего времени.

Пережив разочарование в первой любви, Ольга Ильинская постепенно привыкает к Штольцу, понимая, что ее отношение к нему гораздо больше, чем просто дружба.И Ольга соглашается на предложение Штольца…

Через несколько лет Штольц снова появляется на Выборгской стороне. Он находит Илью Ильича, ставшего «полным и естественным отражением и выражением‹…› покоя, довольства и безмятежной тишины. Всматриваясь, обдумывая свою жизнь и все более и более обустраиваясь в ней, он наконец решил, что ему больше некуда идти, нечего искать…». Обломов нашел свое тихое счастье с Агафьей Матвеевной, родившей ему сына Андрюшу. Приезд Штольца не беспокоит Обломова: он только просит своего старого друга не оставлять Андрюшу…

А спустя пять лет, когда Обломова не стало, дом Агафьи Матвеевны пришел в упадок, и первую роль в нем стала играть жена разорившегося Мухоярова Ирина Пантелеевна. Андрюшу выпросили на воспитание Столцы. Живя памятью о покойном Обломове, Агафья Матвеевна все свои чувства сосредоточила на сыне: «она сознала, что потеряла и блистала жизнь свою, что Бог вложил ее душу в ее жизнь и снова вынул; что солнце засияло в нем и погасло навсегда…»И высокая память навеки связала ее с Андреем и Ольгой Столц — «память о душе покойной, чистой, как хрусталь»,».

И верный Захар, там же, на Выборгской стороне, где жил у своего барина, теперь милостыню просит…

пересказал

ОБЛОМОВ

(Рим. 1859)

Обломов Илья Ильич — главный герой романа, молодой человек «около тридцати двух — трех лет, среднего роста, приятной внешности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием какой-либо определенной мысли, какой-либо сосредоточенности в чертах лица… мягкость была господствующим и основным выражением не только лица, но и всей души; а душа так открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы и руки. Таким читатель застает героя в начале романа, в Петербурге, на Гороховой улице, где он живет со своим слугой Захаром.

Основная мысль романа, о которой писал Н. А. Добролюбов, связана с образом О.: «…Бог знает какой важный рассказ.Но в нем отражена русская жизнь, он представляет нам живой, современный русский тип, отчеканенный с беспощадной строгостью и правильностью, он отражает новое слово в нашем общественном развитии, произнесенное ясно и твердо, без отчаяния и без детских надежд, но с полное сознание истины. Это слово — обломовщина, мы видим нечто большее, чем просто удачное творение сильного таланта; мы находим в нем… знамение времени».

Н. А. Добролюбов первым поставил О.среди «лишних людей», ведущих свою родословную от Онегина, Печорина, Бельтова. Каждый из этих героев по-своему полно и ярко характеризовал определенное десятилетие русской жизни. О. — символ 1850-х годов, «послепоясного» времени в русской жизни и русской литературе. В личности О., в его склонности к бездеятельному наблюдению за унаследованными им пороками эпохи, мы отчетливо различаем принципиально новый тип, введенный Гончаровым в литературный и общественный обиход. Этот тип олицетворяет философское безделье, сознательное отчуждение от окружающего, которое отвергается душой и разумом молодого провинциала, приехавшего из сонной Обломовки в столицу.

Жизнь: хорошая жизнь! Что там искать? интересы ума, сердца? — объясняет свое мировоззрение О. своему другу детства Андрею Штольцу. — Глядишь, где центр, вокруг которого все вращается: его там нет, нет ничего глубокого, соприкасающегося с живым. Все это мертвые, спящие люди, хуже меня, эти члены совета и общества! Что ими движет в жизни? Ведь они не ложатся, а снуют каждый день, как мухи, туда-сюда, а толку? Природа указала цель человеку.

Природа, по О., указывала единую цель: жизнь, как она веками протекала в Обломовке, где вестей боялись, традиции строго соблюдали, книг и газет совсем не признавали. Из «Сна Обломова», названного автором «увертюрой» и опубликованного гораздо раньше романа, а также из отдельных штрихов, разбросанных по всему тексту, читатель достаточно полно узнает о детстве и юности героя, проведенных среди людей, понимал жизнь «не что иное, как идеальный покой и бездеятельность, нарушаемые порою разными неприятными случайностями»…терпели труд как наказание, наложенное на наших праотцев, но любить не могли, а где был случай, всегда избавлялись от него, находя возможным и должным.

Гончаров изобразил трагедию русского характера, лишенного романтических черт и не окрашенного демонической мрачностью, но тем не менее оказавшегося на обочине жизни — по своей вине и по вине общества, в котором не было места Ломовым . Не имея предшественников, этот тип остался уникальным.

В образе О. есть и автобиографические черты. В путевом дневнике «Фрегат «Паллада» Гончаров признается, что во время путешествия он охотнее всего лежал в каюте, не говоря уже о том, с каким трудом он решился на кругосветное плавание. В дружеском кругу Майковых, горячо любивших писателя , Гончаров нашел многозначительное прозвище — «Принц де Лени».

Путь О.; — типичный путь провинциальных русских дворян 1840-х годов, приехавших в столицу и оказавшихся не у дел.Служба в ведомстве с непременным ожиданием повышения, из года в год однообразие жалоб, прошений, налаживание отношений с начальниками — это оказалось не под силу О., предпочитавшему продвигаться по лестнице «карьеры». » и «Фортуна» лежит на диване, никаких надежд и мечтаний не красит.

В О. дремлет та мечтательность, которая вспыхнула в Александре Адуеве, герое «Обыкновенной истории» Гончарова. В душе О. тоже лирик, человек; кто умеет глубоко чувствовать — его восприятие музыки, погруженность в пленительные звуки арии «Casta diva» свидетельствуют о том, что ему доступна не только «голубиная кротость», но и страсти.

Каждая встреча с другом детства Андреем Штольцем, полной противоположностью О., может расшевелить его, но ненадолго: решимость что-то сделать, как-то устроить свою жизнь овладевает им ненадолго, пока Штольц рядом с ним. А Штольцу не хватает ни времени, ни настойчивости, чтобы «вести» О. от акта к акту — есть и другие, которые из корыстных целей готовы не оставить Илью Ильича. Они в конечном счете определяют направление, по которому течет его жизнь.

Встреча с Ольгой Ильинской временно изменила О.до неузнаваемости: под влиянием сильного чувства с ним происходят невероятные превращения — бросается засаленный халат, О. встает с постели, как только просыпается, читает книги, просматривает газеты, энергичен и активен, и, переехав на дачу к Ольге, несколько раз в день выходит к ней навстречу. «…В нем появилась лихорадка жизни, силы, деятельности, и исчезла тень… и сочувствие снова забило сильным и ясным ключом. Но все эти заботы еще не выходили из магического круга любви; активность его была отрицательной: не спит, читает, иногда думает о письме и плане (благоустройство усадьбы. — Ред.), он много ходит, много путешествует. Дальнейшее направление, сама мысль жизни, дело остается в намерениях.

Любовь, несущая в себе потребность в действии, самосовершенствовании, в случае О. обречена. Ему нужно другое чувство, которое связывало бы сегодняшнюю действительность с давними детскими впечатлениями от жизни в родной Обломовке, где любыми способами отгораживаются от существования, наполненного тревогами и заботами, где смысл жизни укладывается в мысль о есть, спать, принимать гостей и переживать сказки как реальные события.Любое другое чувство кажется насилием над природой.

Не осознавая этого до конца, О. понимает, к чему нельзя стремиться именно в силу определенного склада своей натуры. В письме к Ольге, написанном чуть ли не на пороге решения выйти замуж, он говорит о страхе перед грядущей болью, пишет горько и пронзительно: «А что будет, когда привяжусь… когда видя друг друга, станем не роскошь жизни, а необходимость, когда любовь кричит в сердце? Как тогда оторваться? Сможете ли вы пережить эту боль? Мне будет плохо. »

Агафья Матвеевна Пшеницына, хозяйка квартиры, которую нашел для О. его земляк Тарантьев, является идеалом обломовщины в самом широком смысле этого понятия. Она так же «естественна», как и О. О Пшеницыной можно сказать теми же словами, что Ольга говорит об О. Штольце: «…Честное, верное сердце! Это его природное золото; он пронес его невредимым по жизни. Он упал от потрясений, остыл, уснул, наконец, убитый, разочарованный, потерявший силы жить, но не утративший своей честности и верности.Ни одной фальшивой ноты не издало его сердце, не прилипла к нему грязь… Это хрустальная, прозрачная душа; таких людей мало, они редки; это жемчужины в толпе!

Здесь точно указаны черты, сближавшие О. с Пшеницыной. Илья Ильич более всего нуждается в чувстве заботы, тепла, ничего не требуя взамен, и потому он привязался к своей любовнице, как к сбывшейся мечте вернуться в благословенные времена счастливого, сытого и безмятежного детства.С Агафьей Матвеевной, как и с Ольгой, не связаны мысли о необходимости что-то делать, как-то менять жизнь вокруг и в себе. Свой идеал О. объясняет Штольцу просто, сравнивая Ильинскую с Агафьей Матвеевной: «…она споет «Casta diva», а водку такую ​​делать не умеет! А с курами и грибами он такого пирога не сделает!» И потому, твердо и ясно понимая, что ему больше некуда стремиться, он спрашивает Штольца: «Что ты хочешь со мной сделать? С миром, куда ты меня тащишь, я развалился навеки; не спасешь, двух половинок не сделаешь.Я прирос к этой яме больным местом: попробуй оторвать — будет смерть.

В доме Пшеницыной читатель видит, как О. все больше и больше воспринимает «свою настоящую жизнь, как продолжение того же обломовского существования, только с другим колоритом площади и отчасти времени. И здесь, как и в Обломовке, ему удалось дешево отделаться от жизни, поторговаться с ней и обеспечить себе незыблемый покой.

Через пять лет после этой встречи со Штольцем, «который вновь произнес свой жестокий приговор: «Обломовщина! — и уходя О.в одиночестве Илья Ильич «умер, по-видимому, без боли, без мучений, как будто остановились часы, которые забыли пустить». Сына О., урожденного Агафьи Матвеевны и названного в честь его друга Андрея, берут на воспитание к Столцам.

Роман «Обломов», написанный Иваном Александровичем Гончаровым, был опубликован в 1859 году. Это лучшее произведение автора, и даже сейчас оно пользуется успехом у читателей. Иван Александрович в «Обломове» изобразил традиционный тип русского человека, воплощением которого в произведении стал Илья Ильич.

Обратимся к роману и посмотрим, как автор постепенно, во всей полноте раскрывает образ Обломова. Гончаров вводит своего героя в разные ситуации, чтобы максимально показать все недостатки и достоинства обломовского типа. Илья Ильич испытывается и дружбой, и любовью, и, тем не менее, обречен ли он на исчезновение?

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте проанализируем его жизнь. Впервые мы встречаемся с Обломовым в его квартире на Гороховой улице, но по ходу романа мы узнаем о нем все больше, а потому можем представить себе достаточно ясную картину его прошлой жизни. Детство Ильи Ильича прошло в родовом имении — Обломовке. Илюша был резвым мальчиком. Ему, как и всем детям, хотелось движения, новых впечатлений, но родители всячески оберегали его от лишних переживаний, ничем не обременяли, но запрещали проявлять какую-либо свободу.

Временами ему наскучила нежная заботливость родителей. Бежит ли он вниз по лестнице или через двор, вдруг раздается за ним десять отчаянных голосов: «Ах, ах! стой, стой! падать перерыв! Стоп, стоп…»

Не напрасно Добролюбов пишет: «Он с малых лет видит, что вся домашняя работа делается лакеями и горничными, а папа с мамой только приказывают и ругают за плохое исполнение.Поэтому он не убьет себя из-за работы, что бы ему ни говорили о необходимости и святости труда. И вот у него уже есть первое понятие — что почетнее бездельничать, чем суетиться на работе…» Действительно, все решения в доме принимались без его участия, и судьба Ильи решалась за его спиной, так что ему приходилось не имеет представления о взрослой жизни, в которую попал совершенно неподготовленным.

Итак, приехав в город, Илья Ильич попытался найти себе занятие по душе.Он пытался писать, служить чиновником, но все это казалось ему пустым, бессмысленным, потому что там надо было заниматься делом, которое он не любил в силу своего воспитания, тем более что Обломов не знал смысла этих занятий и не стремился понять, поэтому считал, что это не жизнь, ибо не соответствует его идеалам, которые заключаются в мирной, спокойной, беззаботной жизни, сытной пище и безмятежном сне. Именно такой образ жизни ведет Обломов в начале романа.На свою внешность он не обращал особого внимания: на нем был халат, что имело для Ильи Ильича особое значение. Это была одежда, которую он считал лучшей для себя: халат «мягкий, гибкий; он, как послушный раб, подчиняется малейшему движению тела. Мне кажется, халат является ключевой деталью портрета Обломова, так как он символизирует образ жизни этого человека, в какой-то мере раскрывает нам его характер: ленивый, спокойный, задумчивый.Илья Ильич домосед. Нет в Обломове ни тирании, свойственной крепостным хозяевам, ни скупости, ни каких-либо резко отрицательных качеств. Это добрый ленивец, склонный к мечтаниям.

Многое о характере главного героя нам расскажет его портрет и интерьер комнаты. Обломов — мужчина лет тридцати двух-трех, «среднего роста, приятной внешности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием какой-либо определенной мысли, какой-либо сосредоточенности в чертах лица», что свидетельствует об отсутствии цель в жизни.На первый взгляд казалось, что его комната идеально убрана, но, приглядевшись, замечаешь слой пыли на всех вещах, непрочитанные книги, остатки еды, что говорит о том, что живущий здесь человек пытается создать видимость благопристойности. того времени, но ни одна вещь не завершена.

Такое впечатление производил Илья Ильич только в начале романа, потому что, встретив Ольгу, он сильно преобразился, прежний Обломов остался только в памяти, а новый стал много читать, писать, работать, ставить цели и стремиться к ним. Он как бы очнулся от долгой спячки и начал догонять. Вот что делает с человеком любовь! Более того, Ольга все время подталкивала Илью к действию. Наконец в нем заиграла полнокровная жизнь.

Любовь Обломова и Ильинской продолжается до тех пор, пока Илье Ильичу не придется столкнуться с реальной жизнью, пока от него не потребуются решительные действия, пока Ольга не поймет, что любит будущего Обломова. «Я недавно узнал, что люблю в тебе то, чем хотел быть в тебе, на что указывал мне Штольц, что мы с ним изобрели.Я любил будущего Обломова!» Ни дружба, ни даже такая чистая, искренняя любовь не могли заставить его отказаться от мирной, спокойной, беззаботной жизни. Илья Ильич перебрался на Выборгскую сторону, которую можно назвать «новой Обломовкой», потому что там он вернулся к прежнему образу жизни. Вдова Пшеницына как раз та идеальная жена, которую представлял себе Обломов во время своих мечтаний, она ни к чему его не принуждает, ничего не требует. И Илья Ильич от такой жизни опять начинает деградировать. Но я не думаю, что можно обвинять его во всем.«Что тебя погубило? Нет имени этому злу…» — восклицает на прощание Ольга. «Есть… обломовщина!» — чуть слышно прошептал он.

Сам Обломов прекрасно понимал, что жизнь, которую он ведет, ничего не принесет будущим поколениям, но не было такой движущей жизненной силы, которая могла бы вывести его из состояния апатии ко всему окружающему. Илья Ильич «мучительно чувствовал, что в нем, как в могиле, погребено какое-то доброе, светлое начало… Но клад был глубоко и сильно завален сором, намывным хламом.Словно кто-то украл и закопал в собственной душе сокровища, принесенные ему миром и жизнью.

Обломов добр и гостеприимен: его двери открыты для всех друзей и знакомых. Даже Тарантьев, грубый и высокомерный с Ильей Ильичем, часто обедает у него дома.

И любовь к Ольге раскрывает его лучшие качества: доброту, благородство, честность и «голубиную нежность».

Обломов сильно отличается от большинства людей? Конечно, лень, апатия и инертность свойственны многим людям в той или иной степени. Причины появления таких качеств могут быть разными. Некоторые люди считают, что вся их жизнь – это сплошная череда неудач и разочарований, и поэтому не стремятся изменить ее к лучшему. Другие боятся трудностей, поэтому стараются максимально от них защититься. Однако людям все же приходится сталкиваться с реальностью, признавать ее жестокие стороны, бороться с трудностями, чтобы отпраздновать успех или в результате потерпеть неудачу. В этом смысл жизни человека.

Если человек решает оградить себя от всех возможных и невозможных трудностей, то его жизнь постепенно превращается во что-то совершенно чудовищное. Именно это и произошло с Обломовым. Нежелание жить по существующим законам жизни приводит к постепенной, но очень быстрой деградации. Сначала человеку кажется, что еще можно измениться, что пройдет совсем немного времени и он «воскреснет», сбросит с себя лень и уныние, как старое платье, и возьмется за дела, которые ждали его целую вечность. много времени.Но время идет, силы истощаются. А человек все равно остается на том же месте.

материалов для сочинения (цитаты) Положительные и отрицательные качества Обломова

Введение

Роман Гончарова «Обломов» — знаковое произведение русской литературы XIX века, описывающее явление обломовщины, характерное для русского общества. Ярким представителем этого общественного течения в книге является Илья Обломов, выходец из семьи помещиков, чей семейный уклад был отражением правил и уставов Домостроя.Развиваясь в такой атмосфере, герой постепенно впитывал ценности и приоритеты своих родителей, что сильно повлияло на формирование его личности. Краткая характеристика Обломова в романе «Обломов» дана автором в начале произведения – это апатичный, замкнутый, мечтательный человек, предпочитающий проживать свою жизнь в мечтах и ​​иллюзиях, так живо представляя и переживая выдуманные картины что он может иногда искренне радоваться или плакать от тех сцен, которые рождаются в его сознании. Внутренняя мягкость и чувственность Обломова как бы отражались в его внешности: все его движения, даже в минуты беспокойства, сдерживались внешней мягкостью, изяществом и деликатностью, чрезмерной для мужчины. Герой был не по годам дряблым, имел мягкие плечи и маленькие пухлые руки, а в его сонном взгляде читался малоподвижный и малоподвижный образ жизни, в котором не было ни сосредоточенности, ни какой-то основной мысли.

Жизнь Обломова

Словно продолжение мягкого, апатичного, ленивого Обломова, роман описывает жизнь героя.На первый взгляд его комната была красиво украшена: «Там стояло бюро из красного дерева, два дивана, обитые шелковой тканью, красивые ширмы с вышитыми птицами и невиданными в природе плодами. Там были шелковые шторы, ковры, несколько картин, бронза, фарфор и много красивых мелочей. Однако если присмотреться, то можно увидеть паутину, запыленные зеркала и давно открытые и забытые книги, пятна на коврах, неубранные предметы быта, хлебные крошки и даже забытую тарелку с обглоданной костью. Все это делало комнату героя неухоженной, заброшенной, создавало впечатление, что здесь давно никто не жил: хозяева давно покинули свои жилища, не успев прибраться. В какой-то мере это было правдой: Обломов давно уже не жил в реальном мире, заменив его миром иллюзорным. Особенно ясно это видно в эпизоде, когда к герою приходят его знакомые, но Илья Ильич даже не удосуживается протянуть им руку для приветствия и, тем более, встать с постели, чтобы встретить посетителей.Кровать в данном случае (как и халат) является пограничной между миром снов и явью, то есть, вставая с постели, Обломов в какой-то мере согласился бы жить в реальном измерении, но герой этого не хотел. .

Влияние «обломовщины» на личность Обломова

Истоки всеохватывающего эскапизма Обломова, его непреодолимого стремления уйти от действительности лежат в «обломовском» воспитании героя, о чем читатель узнает из описания сна Ильи Ильича.Родное поместье персонажа, Обломовка, находилось вдали от центральной части России, в живописной, спокойной местности, где никогда не было сильных бурь и ураганов, а климат был тихим и мягким. Жизнь в деревне измерялась, а время измерялось не секундами и минутами, а праздниками и обрядами – рождениями, свадьбами или похоронами. Однообразная спокойная природа отразилась и на характере обломовцев — самой главной ценностью для них был отдых, лень и возможность хорошо поесть.Труд рассматривался как наказание и люди всячески старались избежать его, оттянуть момент работы или принудить к ней кого-то другого.

Примечательно, что характеристика обломовского героя в детстве существенно отличается от того образа, который предстает перед читателями в начале романа. Маленький Илья был активным ребенком с прекрасным воображением, интересовался многими людьми и был открыт миру. Ему нравилось гулять и исследовать окружающую природу, но правила жизни Обломова не предполагали его свободы, поэтому родители постепенно перевоспитывали его по своему образу и подобию, выращивая как «тепличное растение», оберегая от непогоды. тяготы внешнего мира, необходимость работать и учиться новому.Даже то, что они отдали Илью на учебу, было скорее данью моде, чем реальной необходимостью, ведь они сами по малейшему поводу оставили сына дома. В результате герой рос, как бы закрытым от общества, не желая работать и рассчитывая во всем на то, что при возникновении любых затруднений можно будет крикнуть «Захар» и придет слуга и все сделает. для него.

Причины стремления Обломова уйти от реальности

Описание Обломова, героя романа Гончарова, дает яркое представление об Илье Ильиче как о человеке, накрепко отгороженном от реального мира и внутренне не желающем меняться.Причины этого кроются в детстве Обломова. Маленький Илья очень любил слушать сказки и легенды о великих богатырях и богатырях, которые ему рассказывала няня, а потом представлять себя одним из таких персонажей — человеком, в жизни которого в один момент произойдет чудо, которое изменит сложившееся положение дел и сделать героя на голову выше других. Однако сказки существенно отличаются от жизни, где чудеса сами по себе не случаются, и чтобы добиться успеха в обществе и карьеры, нужно постоянно работать, перешагивать через падения и настойчиво двигаться вперед.

Оранжерейное воспитание, где Обломова учили, что всю работу за него сделает кто-то другой, в сочетании с мечтательной, чувственной натурой героя привели к неспособности Ильи Ильича справляться с трудностями. Эта черта Обломова проявилась еще в момент первой неудачи на службе — герой, опасаясь наказания (хотя, пожалуй, никто бы его не наказал, и дело решило бы банальное предупреждение), он увольняется. свою работу и не хочет мириться с миром, где каждый сам за себя.Альтернативой суровой реальности для героя является мир его грез, где он представляет прекрасное будущее в Обломовке, жене и детях, умиротворяющее спокойствие, напоминающее ему собственное детство. Однако все эти мечты остаются только мечтами; в действительности же Илья Ильич всячески откладывает вопросы обустройства родной деревни, которая без участия разумного хозяина постепенно разрушается.

Почему Обломов не нашел себя в реальной жизни?

Единственным человеком, который мог вывести Обломова из его постоянного полусонного безделья, был друг детства героя Андрей Иванович Столц. Он был полной противоположностью Илье Ильичу и по внешнему описанию, и по характеру. Всегда активный, стремящийся вперед, способный добиваться любых целей, Андрей Иванович по-прежнему дорожил дружбой с Обломовым, так как в общении с ним находил ту теплоту и понимание, которых ему очень не хватало в его окружении.

Штольц наиболее полно осознавал разрушительное влияние «обломовщины» на Илью Ильича, поэтому до последнего момента пытался всеми силами вытащить его в реальную жизнь.Однажды Андрею Ивановичу почти удалось, когда он познакомил Обломова с Ильинской. Но Ольга в своем желании изменить личность Ильи Ильича руководствовалась исключительно собственным эгоизмом, а не альтруистическим желанием помочь близкому человеку. В момент расставания девушка говорит Обломову, что не может вернуть его к жизни, потому что он уже мертв. С одной стороны, это так, герой слишком глубоко погрузился в «обломовщину», и для того, чтобы изменить свое отношение к жизни, потребовались нечеловеческие усилия и терпение. С другой стороны, активная, целеустремленная по натуре, Ильинская не понимала, что Илье Ильичу нужно время для преображения, и он не может изменить себя и свою жизнь одним рывком. Разрыв с Ольгой стал для Обломова еще большей неудачей, чем ошибка на службе, поэтому он окончательно погружается в сети «обломовщины», уходит из реального мира, не желая больше испытывать душевную боль.

Заключение

Авторское описание Ильи Ильича Обломова, несмотря на то, что герой является центральным персонажем, неоднозначно.Гончаров выявляет как его положительные черты (доброта, нежность, чувственность, способность переживать и сочувствовать), так и отрицательные (лень, апатия, нежелание что-либо решать самостоятельно, отказ от саморазвития), изображая многогранную личность перед читателя, что может вызвать как симпатию, так и отвращение. В то же время Илья Ильич, несомненно, является одним из самых точных изображений истинно русского человека, его натуры и черт характера. Эта особая неоднозначность и многогранность образа Обломова позволяет даже современному читателю открыть в романе что-то важное для себя, поставив те вечные вопросы, которые поднял в романе Гончаров.

Испытание продукта

Главный герой романа Илья Ильич Обломов, помещик, однако постоянно проживающий в Петербурге. Образ Обломова прекрасно выдержан на протяжении всего романа. Это далеко не так просто, как может показаться на первый взгляд. Главные черты характера Обломова — почти болезненная слабость воли, выражающаяся в лени и апатии, затем — отсутствие жизненных интересов и желаний, боязнь жизни, боязнь каких-либо перемен вообще.

Но, наряду с этими отрицательными чертами, в нем есть и большие положительные: замечательная душевная чистота и чуткость, добродушие, радушие и нежность; У Обломова, по выражению Штольца, «хрустальная душа»; эти черты привлекают симпатии всех, кто вступает с ним в близкое общение: Штольца, Ольги, Захара, Агафьи Матвеевны, даже его бывших коллег, посещающих его в первой части романа. К тому же Обломов далеко не глуп от природы, но умственные способности его дремлют, подавлены ленью; есть в нем и стремление к добру, и сознание необходимости сделать что-нибудь для общего блага (например, для своих крестьян), но все эти добрые наклонности совершенно парализованы в нем апатией и безволием. Все эти черты характера Обломова ярко и заметно выступают в романе, несмотря на то, что в нем мало действия; в данном случае это не является недостатком произведения, так как полностью соответствует апатичному, малоподвижному характеру главного героя. Яркость характеристики достигается главным образом за счет накопления мелких, но характерных деталей, ярко изображающих привычки и склонности изображаемого; так, по одному описанию квартиры Обломова и ее обстановки на первых страницах романа можно составить довольно точное представление о личности самого хозяина.Этот прием характеристики — один из излюбленных художественных приемов Гончарова; именно поэтому в его произведениях такая масса мелких подробностей быта, обстановки и т. д.

В первой части романа Гончаров знакомит нас с образом жизни Обломова, его привычками, а также рассказывает о его прошлом, о как развивался его характер. В течение всей этой части, описывая одно «утро» Обломова, он почти не встает с постели; вообще лежать на кровати или на диване, в мягком халате, было, по словам Гончарова, его «нормальным состоянием». Любая деятельность утомляла его; Обломов когда-то пробовал служить, но недолго, так как не мог привыкнуть к требованиям службы, к строгой аккуратности и усердию; бурная канцелярская жизнь, написание бумаг, цель которых иногда была неизвестна к нему боязнь ошибиться — все это тяготило Обломова, и однажды он отправил вместо Астрахани в Архангельск служебную бумагу, предпочел уйти в отставку.С тех пор он жил дома, почти не выезжая: ни в общество, ни в театр, почти не оставив любимого покойного халата.Его время проходило в ленивом «ползании изо дня в день», в праздном ничегонеделании или в не менее праздных мечтах о громких подвигах, о славе. Эта игра воображения занимала и забавляла его в отсутствие других, более серьезных умственных интересов. Как всякая серьезная работа, требующая внимания и концентрации, чтение утомляло его; поэтому он почти ничего не читал, не следил за жизнью по газетам, довольствуясь слухами, доносимыми до него редкими гостями; недочитанная книга, развернутая посредине, пожелтела и покрылась пылью, а в чернильнице вместо чернил обнаружились только мухи. Каждый лишний шаг, каждое усилие воли были выше его сил; даже забота о себе, о собственном благополучии тяготила его, и он охотно уступал ее другому, например, Захару, или полагался на «авось», на то, что «как-нибудь все обойдется». Когда ему нужно было принять какое-то серьезное решение, он жаловался, что «жизнь задевает везде». Его идеалом была спокойная, мирная жизнь, без забот и без всяких перемен, чтобы «сегодня» было как «вчера», а «завтра» как «сегодня».Все, что мешало однообразному течению его существования, всякая забота, всякая перемена, пугали и угнетали его. Письмо старосты, требующее его распоряжения, и необходимость съехать с квартиры казались ему настоящими, по его собственным словам, «несчастьями», и его успокаивало только то, что как-нибудь все это обойдется.

Но если бы в характере Обломова не было никаких других черт, кроме лени, апатии, слабости, душевной сонливости, то, конечно, он не мог бы заинтересовать читателя, и не была бы им интересна Ольга, он не мог бы служить героем целый развернутый роман. Для этого необходимо, чтобы эти отрицательные стороны его характера были уравновешены не менее важными положительными, способными вызвать у нас симпатию. И Гончаров, действительно, с первых же глав показывает эти черты личности Обломова. Чтобы ярче подчеркнуть его положительные, привлекательные стороны, Гончаров ввел несколько эпизодических лиц, которые появляются в романе лишь однажды и затем бесследно исчезают с его страниц. Это Волков, пустой светский человек, франт, ищущий в жизни одних удовольствий, чуждый всяким серьезным интересам, ведущий шумную и подвижную жизнь, но тем не менее совершенно лишенный внутреннего содержания; потом Судбинский, чиновник-карьерист, весь погруженный в мелкие интересы канцелярского мира и бумажной волокиты, и «для остального мира он слеп и глух», как выразился Обломов; Пенкин, мелкий писатель сатирического, обличительного направления: он хвалится, что в своих очерках выносит слабости и пороки на всеобщее осмеяние, видя в этом истинное призвание литературы: но его самодовольные слова отвергает Обломов, который находит только рабство в работах новой школы верность природе, но слишком мало души, мало любви к предмету изображения, мало подлинной «человечности». В рассказах, которыми восхищается Пенкин, нет, по мнению Обломова, «невидимых слез», а есть только видимый, грубый смех; изображая падших людей, авторы «забывают человека». «Ты хочешь писать одной головой! — восклицает он, — ты думаешь, что сердце не нужно для мысли? Нет, она оплодотворена любовью. Протяни руку упавшему, чтобы поднять его, или горько плачь над ним, если он умрет, и не насмехайся. Любите его, помните себя в нем… тогда я буду читать вас и преклоню перед вами голову…» Из этих слов Обломова видно, что его взгляд на призвание литературы и его требования к писателю гораздо серьезнее и возвышеннее, чем у профессионала писателя Пенкина, который, по его словам, «тратит свою мысль , его душа на пустяках, торгует умом и воображением». Наконец, Гончаров выводит некоего Алексеева, «человека неопределенных лет, с неопределенной физиономией», у которого нет ничего своего: ни собственных вкусов, ни своих желаний, ни симпатий: Гончаров ввел этого Алексеева, очевидно, для того, чтобы покажите сравнением, что Обломов, несмотря на всю свою бесхарактерность, вовсе не безличен, что у него есть своя определенная нравственная физиономия.

Таким образом, сравнение с этими эпизодическими лицами показывает, что Обломов умственно и нравственно стоял выше окружающих его людей, что он понимал ничтожность и иллюзорность тех интересов, которыми они увлекались. Но Обломов не только умел, но и умел «в свои ясные, сознательные минуты» критически относиться к окружающему обществу и к самому себе, признавать свои недостатки и тяжело страдать от этого сознания. Тогда в его памяти пробудились воспоминания о годах юности, когда он вместе со Штольцем учился в университете, занимался науками, переводил серьезные научные труды, увлекался поэзией: Шиллер, Гёте, Байрон, мечтал о будущей деятельности, о плодотворной работе для общее благо.Очевидно, в это время на Обломова повлияли и идеалистические увлечения, господствовавшие среди русской молодежи в 1930-е и 1940-е годы. Но это влияние было непрочным, ибо апатичному характеру Обломова была не свойственна длительная страсть, как непривычна систематическая трудолюбие. В университете Обломов довольствовался тем, что пассивно усваивал готовые выводы науки, не обдумывая их от себя, не определяя их взаимного соотношения, не приводя их в стройную связь и систему. Поэтому «его голова представляла собой сложный архив умерших дел, лиц, эпох, цифр, не связанных друг с другом политических, экономических, математических и иных истин, задач, утверждений и т. д. Она была как бы библиотекой, состоящей из каких-то разбросанных по разным частям томов знаний . Учение произвело на Илью Ильича странное действие: у него была целая пропасть между наукой и жизнью, которую он не пытался перейти. «У него была жизнь сама по себе и наука сама по себе». Знание, оторванное от жизни, конечно, не могло быть плодотворным.Обломов чувствовал, что ему, как человеку образованному, нужно что-то делать, он сознавал свой долг, например, перед народом, перед своими крестьянами, хотел устроить их судьбу, улучшить их положение, но все ограничивалось лишь многолетнее обдумывание плана экономических реформ, а фактическое управление хозяйством и крестьянами оставалось в руках неграмотного старосты; и задуманный план едва ли мог иметь практическое значение ввиду того, что Обломов, как он сам признается, совершенно не имел ясного представления о деревенской жизни, не знал, «что такое барщина, что такое сельский труд, что такое бедный крестьянин значит, что богатый.

Такое незнание реальной жизни при смутном желании сделать что-нибудь полезное сближает Обломова с идеалистами 40-х годов и особенно с «лишними людьми», как их изображает Тургенев.

Как «лишние люди» , Обломов иногда проникался сознанием своего бессилия, своей неспособности жить и действовать, в момент такого сознания «ему было грустно и больно за свою недоразвитость, остановку роста нравственных сил, за тяжесть, мешавшую всему ; и зависть грызла его, что другие жили так полно и широко, и точно тяжелый камень бросили на узкий и жалкий путь его существования…то доброе, светлое начало, может быть, сейчас, уже умерло, или оно лежит, как золото, в глубине гор, и давно пора бы этому золоту быть ходячей монетой. Сознание того, что он живет не так, как должно, смутно блуждало в его душе, он страдал от этого сознания, иногда плакал горькими слезами бессилия, но не мог решиться ни на какую перемену в своей жизни и вскоре снова успокаивался, что способствовало его апатичная натура, неспособная к сильному воодушевлению. Когда Захар ненароком решился сравнить его с «другими», Обломов сильно обиделся на это, и не только потому, что обиделся на свою барскую гордыню, но и потому, что в глубине души понял, что это сравнение с «другими» склонно далеко не в его пользу.

Когда Штольц спрашивает Захара, кто такой Обломов, тот отвечает, что это «мастер». Это наивное, но точное определение. Обломов и есть представитель старой крепостной сеньоры, «господин», то есть человек, у которого «есть Захар и еще триста Захаров», как выражается о нем сам Гончаров.На примере Обломова Гончаров показал таким образом, как пагубно крепостное право отражалось на самом дворянстве, тормозя выработку энергии, настойчивости, инициативы, трудовых привычек. В прежние времена обязательная государственная служба поддерживала эти необходимые для жизни качества служилого сословия, которое постепенно начало пробуксовывать с отменой обязательной службы. Лучшие люди из дворян давно поняли несправедливость этого порядка вещей, созданного крепостничеством; правительство, начиная с Екатерины II, задумалось о его упразднении, литература в лице Гончарова показала свою пагубность для самого дворянства.

«Началось с невозможности надеть чулки, а кончилось невозможностью жить», — метко выразился Штольц об Обломове. Сам Обломов сознает свою неспособность жить и действовать, свою неспособность, результатом которой является смутный, но мучительный страх перед жизнью. В этом сознании и заключается трагическая черта характера Обломова, резко отделяющая его от прежних «обломовцев». Это были натуры цельные, с твердым, хотя и бесхитростным взглядом на мир, чуждые всяких сомнений, всякой внутренней двойственности.В противоположность им именно эта двойственность и существует в характере Обломова; оно было привнесено в него влиянием Штольца и полученным им образованием. Для Обломова было уже психологически невозможно вести такое же спокойное и самодовольное существование, какое вели его отцы и деды, потому что в глубине души он еще чувствовал, что живет не так, как надо и как живут «другие», вроде Штольца. У Обломова уже есть сознание необходимости что-то делать, быть полезным, жить не для себя одного; у него также есть чувство долга перед крестьянами, чьими трудами он пользуется; он разрабатывает «план» нового устройства деревенской жизни, учитывающего интересы крестьян, хотя Обломов совершенно не думает о возможности и желательности полной отмены крепостного права. До конца этого «плана» он не считает возможным переселиться в Обломовку, но, конечно, из его работы ничего не выходит, ибо ему недостает ни знания деревенской жизни, ни настойчивости, ни трудолюбия, ни настоящей убежденности в целесообразность «самого плана». Обломов порой глубоко скорбит, мучается сознанием своей негодности, но не в силах изменить своего характера. Его воля парализована, каждое действие, каждый решительный шаг пугает его: он боится жизни, как в Обломовке боялись оврага, о котором ходили разные недобрые слухи.

Илья Ильич Обломов, главный герой романа И. А. Гончарова, — собирательный образ русских помещиков. В нем представлены все пороки дворянского общества времен крепостного права: не только лень и праздность, но принятие их как должное.
Илья Ильич целые дни

Проводит в бездействии: даже государственной службы не имеет, в театр не ходит, в гости не ходит. Казалось бы, человека, который живет такой бесполезной жизнью, можно назвать только отрицательным героем.Но уже в начале романа Гончаров дает нам понять, что это не так: Обломов упоминает Андрея Штольца, своего друга детства, не раз выручавшего Илью Ильича и улаживавшего его дела. Если бы Обломов ничего из себя не представлял как личность, то при таком образе жизни он вряд ли сохранил бы такую ​​близкую дружбу со Штольцем.
Что заставило немца позаботиться об Обломове и попытаться «спасти» его от «обломовщины» даже после стольких лет тщетных попыток? Понять это поможет первая часть романа, сцена встречи Обломова с «друзьями».Все они продолжают навещать Илью Ильича, но каждый для своих нужд. Они приходят, рассказывают о своей жизни и уходят, не послушав хозяина гостеприимного дома; так Волков уходит, Судьбинский тоже уходит. Уходит писатель Пенкин, пытавшийся прорекламировать свою статью, которая, несомненно, имела успех в обществе, но совершенно не заинтересовала Обломова. Алексеев уходит; он кажется благодарным слушателем, но слушателем без собственного мнения; слушатель, которому важен не сам Обломов, не личность говорящего, а его присутствие.Уходит и Тарантьев — ему вообще пригодилась доброта Ильи Ильича.
Но в то же время можно заметить одну черту Обломова — он не только принимает гостей, но и замечает их недостатки. Жизнь в бездействии делала Обломова рассудительным и спокойным; он смотрит на все со стороны и замечает все пороки своего поколения, которые молодежь обычно принимает как должное. Обломов не видит смысла в спешке, ему нет дела до чинов и денег; он умеет рассуждать и реально оценивать ситуацию.Илья Ильич не имел страсти к чтению, поэтому не умел красиво и интеллигентно рассуждать о политике или литературе, но в то же время тонко подмечал реальное положение дел в обществе. Лежание на диване стало не только пороком Обломова, но и его спасением от «гнилости» общества — отрешившись от суеты окружающего мира, Илья Ильич пришел в своих размышлениях к истинным ценностям.
Но, увы, как ни рассуждал Обломов о том, как жить, как ни корил себя за то, что лежит на диване, он все же не мог заставить себя предпринять какие-либо действия, и мысли Обломова оставались в нем.Поэтому Илью Ильича нельзя назвать положительным героем, как нельзя назвать и отрицательным.
Штольц, в отличие от Обломова, человек действия. Он мыслит узко и цинично, не позволяя себе свободных мыслей и мечтаний. Штольц четко продумывает план, оценивает свои возможности и только потом принимает решение и следует ему. Но его нельзя назвать положительным или отрицательным героем. И Штольц, и Обломов — два разных типа людей, движущая и мыслящая сила, способные поддержать человечество только вместе.Я считаю, что суть романа «Обломов» не в том, чтобы искоренить обломовщину, а в том, чтобы направить ее силы в актерские руки. При крепостном праве была сильна «обломовщина»: бездействие и лень помещиков, оставляющих работу крестьянам и знающих в жизни одни развлечения. Но сейчас, я думаю, большая проблема — это «столцы», люди активно действующие, но не способные так глубоко мыслить, как Обломов.
В обществе важны как Обломовы, умеющие принимать правильные решения, так и Столты, реализующие эти решения.И только при равном присутствии и тех, и других возможно улучшение общества.

Очерки на темы:

  1. Имя героя романа Ивана Гончарова Ильи Ильича Обломова стало нарицательным. Оно стало обозначать в русской культуре человека, ведущего праздное…
  2. Раскрытие характера персонажа может происходить по-разному. Часто автор изображает своего героя в определенных обстоятельствах и условиях, заставляет его пройти…

Обломовский персонаж

Роман И.«Обломов» А. Гончарова был опубликован в 1859 году. На его создание ушло почти 10 лет. Это один из самых выдающихся романов в классической литературе нашего времени. Так отзывались о романе известные литературоведы той эпохи. Гончаров сумел реалистично, объективно и достоверно передать факты реальности слоев социальной среды исторического периода. Пожалуй, самым удачным его достижением стало создание образа Обломова.

Это был молодой человек 32-33 лет, среднего роста, с приятным лицом и умными глазами, но без какой-либо определенной глубины смысла.Как отмечал автор, мысль гуляла по лицу вольной птицей, порхала в глазах, опускалась на полуоткрытые губы, пряталась в складках лба, потом совсем исчезала и пред нами предстал беспечный юноша. Иногда на его лице можно было прочитать скуку или усталость, но все же в нем была мягкость характера и теплота его души. Всю жизнь Обломова сопровождают три атрибута мещанского благополучия — диван, халат и туфли. Дома Обломов был в восточном мягком просторном халате.Все свободное время он проводил лежа. Лень была неотъемлемой частью его характера. Дом был убран поверхностно, создавая видимость висящей по углам паутины, хотя на первый взгляд можно было подумать, что хорошо убранная комната. В доме было еще две комнаты, но он туда вообще не заходил. Если бы повсюду стояла неубранная тарелка с крошками, недокуренная трубка, можно было бы подумать, что квартира пуста, в ней никто не жил. Он всегда поражался своим энергичным друзьям.Как можно растрачивать свою жизнь, разбрасываясь сразу по десяткам дел. Его финансовое состояние желало быть лучшим. Лежа на диване, Илья Ильич все думал, как бы его поправить.

Образ Обломова — сложный, противоречивый, даже трагический герой. Его характер предопределяет обычную, неинтересную судьбу, лишенную энергии жизни, ее ярких событий. Основное внимание Гончаров обращает на господствовавший в ту эпоху строй, повлиявший на его героя. Это влияние выразилось в пустом и бессмысленном существовании Обломова.Беспомощные попытки возродиться под влиянием Ольги, Штольца, женитьбы на Пшеницыной и самой смерти определяются в романе как обломовщина.

Сам характер героя, по замыслу писателя, гораздо шире и глубже. Сон Обломова — ключ ко всему роману. Герой перемещается в другую эпоху, к другим людям. Много света, радостного детства, садов, солнечных рек, но сначала надо пройти через препятствия, бескрайнее море с бушующими волнами и стонами. За ним скалы с пропастями, малиновое небо с красным заревом.После захватывающего пейзажа мы попадаем в маленький уголок, где счастливо живут люди, где хочется родиться и умереть, иначе и быть не может, они так думают. Гончаров так описывает этих обитателей: «Все в деревне тихо и сонно: молчаливые избы распахнуты; не видно ни души; некоторые мухи летают в облаках и жужжат в душной атмосфере. Там мы встречаем юного Обломова. В детстве Обломов не мог сам одеться, ему всегда помогали слуги. Став взрослым, он тоже пользуется их помощью.Илья растет в атмосфере любви, покоя и чрезмерной заботы. Обломовка – это уголок, где царит спокойствие и невозмутимая тишина. Это сон во сне. Все вокруг как будто замерло, и ничто не могло разбудить этих людей, бесполезно живущих в далекой деревне без всякой связи с остальным миром. Илюша вырос на сказках и легендах, которые ему рассказывала няня. Развивая мечтательность, сказка все больше привязывала Илью к дому, вызывая бездействие.

Сонник Обломова описывает детство героя, его воспитание.Все это помогает узнать характер Обломова. Жизнь Обломовых — пассивность и апатия. Детство – его идеал. Там, в Обломовке, Илюше было тепло, надежно и очень защищено. Этот идеал и обрек его на бесцельное дальнейшее существование.

Разгадка характера Ильи Ильича в детстве, откуда прямые нити тянутся к взрослому герою. Характер героя есть объективный результат условий рождения и воспитания.

облом романтика ленивый персонаж


Аналогичные документы

    Русская критика романа «Обломов» (Д.Н.Овсянико-Куликовский, Н.Ф.Добролюбов, Д.Писарев). Оценка характера Обломова Ю. Лошицем. История любви Обломова и Ольги в современном литературоведении, ее место и значение в сюжетном пространстве романа.

    курсовая добавлена ​​13.07.2014

    Роман Гончарова «Обломов» как очень важное общественное событие. Крепостная природа Обломовки, духовный мир обломовцев. Праздное лежание, апатия и лень Обломова на диване. Драматизм истории отношений Обломова с Ольгой Ильинской.

    реферат, добавлен 28.07.2010

    Комико-поэтическое начало в образе И.И. Обломов, соотнесение с характером Штольца. Ольга Ильинская до и после признания Обломова, ее жизненные цели. Образ Агафьи Пшеницыной: принципы, любовь, отношения с окружающими. Портреты гостей Обломова.

    Курсовая работа, добавлена ​​10.11.2015

    Анализ романа американского писателя Джерома Дэвида Сэлинджера «Над пропастью во ржи».Черты характера главного героя Холдена Колфилда. Выражение личного протеста против социальной апатии и конформизма. Конфликт Холдена с окружающим обществом.

    реферат, добавлен 17.04.2012

    Сочинение о том, нужно ли перевоспитывать Обломова и Штольца, главных героев романа Гончарова «Обломов». Автор приходит к выводу, что образ жизни является его сугубо личным делом и перевоспитывать Обломова и Штольца не только бесполезно, но и бесчеловечно.

    творчество, добавлено 21.01.2009

    Биография и творческий путь Джерома Дэвида Сэлинджера — одного из самых загадочных и загадочных писателей ХХ века. Содержание и анализ романа «Над пропастью во ржи». Мышление, психология и характер Холдена Колфилда — главного героя романа.

    состав, добавлен 21.05.2013

    Раскрытие характера главного героя романа Э. Берджесса Алекса, его порочной философии и ее истоков.Анализ его пространственно-временной точки зрения на мир. Рассмотрение позиции Алекса в контексте Б.А. Успенского о планах высказать свою точку зрения.

    статья добавлена ​​17.11.2015

    Образ литературного героя романа Л.Н. Толстого «Анна Каренина» К. Левина как один из самых сложных и интересных образов в творчестве писателя. Особенности характера главного героя. Левина с именем писателя, автобиографическое происхождение персонажа.

    реферат, добавлен 10.10.2011

    Рассмотрение проблемы взаимоотношений главного героя романа Джека Лондона «Мартин Иден» с представителями буржуазного общества. Убеждения и мировоззрение Д. Лондона. Особенности индивидуализма главного героя. Приемы и способы формирования изображения.

    курсовая, добавлена ​​16.06.2012

    Центральная проблема романа Лермонтова «Герой нашего времени». Особенности композиции и сюжета произведения.Истоки печоринского индивидуализма. Жизненные установки и нравственные принципы главного героя, черты характера. Значение образа Печорина.

Роман «Обломов», который был написан Иваном Гончаровым, стал одним из ключевых в литературе XIX века, а такое понятие, как «обломовщина», прекрасно раскрытое Гончаровым в романе, отразилось в лучшем возможным образом характер общества того времени. Если мы рассмотрим характеристику Ильи Ильича Обломова, главного героя романа, то понятие «обломовщина» станет еще более понятным.

Итак, Илья Обломов родился в семье помещицы с ее бытом и принятыми нормами. Мальчик рос, впитывая среду и дух помещичьей жизни. Он стал считать своими приоритетами то, чему научился у родителей, и, конечно же, его личность формировалась именно в таких условиях.

Краткая характеристика Обломова Ильи Ильича

Уже в начале романа автор знакомит нас с образом Обломова.Это апатичный интроверт, который предается мечтам и живет иллюзиями. Обломов может так ярко и живо нарисовать в своем воображении картину, придумав ее, что сам часто плачет или от души радуется тем сценам, которых на самом деле не существует.

Облик Обломова в романе «Обломов» как бы отражает его внутреннее состояние, его мягкие и чувственные черты характера. Можно сказать, что движения его тела были плавными, грациозными и отдавали какой-то неприемлемой для мужчины нежностью.Характеристика Обломова ярко выражена: он имел мягкие плечи и маленькие пухлые руки, давно был дряблым и вел малоподвижный образ жизни. И взгляд Обломова — всегда сонный, лишенный сосредоточенности — свидетельствует о нем ярче всего!

Обломов в быту

От рассмотрения образа Обломова переходим к описанию его жизни, что важно понимать при изучении характеристики главного героя. Сначала, читая описание его комнаты, создается впечатление, что она прекрасно убрана и уютна: здесь и симпатичный деревянный комод, и диваны с шелковой обивкой, и висящие ковры с занавесками, и картины… Но вот мы присматриваемся к убранству комнаты Обломова и видим паутину, пыль на зеркалах, грязь на ковре и даже неубранную тарелку с обглоданной костью. На самом деле его жилище неухоженное, заброшенное и неухоженное.

Почему это описание и его анализ так важны для нас в характеристике Обломова? Потому делаем существенный вывод о главном герое: он не живет в реальности, он погрузился в мир иллюзий, и его жизнь мало волнует.Например, встречая знакомых, Обломов не только не здоровается с ними рукопожатием, но даже не соизволит даже встать с постели.

Выводы о главном герое

Безусловно, большую роль в формировании его образа сыграло воспитание Ильи Ильича, ведь он родился в далекой усадьбе Обломовка, которая славилась своей мирной жизнью. Там все было спокойно и размеренно, от погоды до самого образа жизни местных жителей. Это были ленивые люди, которые постоянно находились в отпуске и с утра до вечера мечтали о сытной еде.Но образ Обломова, который мы видим, приступая к чтению романа, сильно отличается от характеристики Обломова в детстве.

Когда Илья был ребенком, он всем интересовался, много думал и воображал, жил активно. Например, он любил смотреть на окружающий мир во всем его многообразии, гулять. Но родители Ильи воспитывали его по принципу «тепличного растения», старались оградить от всего, даже от труда. Как этот мальчик в конце концов вырос? То, что они посеяли, выросло.Обломов, будучи уже взрослым, не уважал труда, не хотел ни с кем общаться и предпочитал решать затруднения вызовом слуги.

Обращаясь к детству главного героя, становится понятно, почему именно так сложился образ Обломова, кто в этом виноват. Да, из-за такого воспитания и характера Ильи Ильича, который сам по себе был очень чувственным с хорошим воображением, он практически не умел решать задачи и стремиться к чему-то высокому.

Лишние мужчины и нужные женщины

Наши последние слова об Обломове произносит ниже Иззи М., писавшая героически, с антиобломовским проявлением силы духа и своеволия, несмотря на то, что была поражена болезнью (должно было бы не допустить простуды!) в символически вводящем в заблуждение (но, скорее всего, не изношенном азиатском) домашнем халате.

Без лишних слов, вот Иззи на нашем большом О. и его битвы с проклятым вопросом времени!

После первого прочтения «Обломова» можно попасть в множество опасных ловушек для объяснения причин бедственного положения Обломова или его «Обломовщины».От списания его состояния как простого исследования и чрезмерного преувеличения архетипического лишнего человека до обвинения в этом случае воспитания на вертолете, безусловно, нет конца низко висящим решениям запутанной проблемы нашего героя (если он герой). Любое из этих разрешений хорошо и хорошо, и может быть довольно прочным при внимательном чтении отрывка, но чтобы углубиться в прошлое мимо случайных корней обломовита, которые органически возникают из определенной фразы или взаимодействия, мы должны принять более широкую перспективу. и найти бугристое основание обломовской инерции.На протяжении всей повести одно продолжает озадачивать читателя — восприятие и изображение времени, и именно в этой «временной идеологии» коренится особое состояние Обломова.

В «Время за временем: темпоральная идеология Обломова» Кристин Боровец утверждает, что Обломов и Штольц противопоставлены не только с точки зрения мотивации и цели, но и в том, как они воспринимают время (или как время их воспринимает). Время Обломова циклично и растянуто, расширяется почти раково, так же, как мы видим, как Обломов поглощает свое окружение своей обломовщиной.Это становится ясным в «Сне» Обломова, где «время исчисляют праздниками,… никогда не ссылаясь ни на месяцы, ни на даты»(102) и «год совершает свой круг в должном и безмятежном ходе»(105). обязательно город бесконечной тишины и вечности, а скорее место постоянного повторения, надежных циклов, которые возникают медленно и спокойно. Увидев, что это необычайно ясно представлено во сне, мы начинаем видеть это на протяжении всей книги. Обломов даже не знает, какое сейчас время года, говоря своим посетителям, что они «прямо с холода» (17), несмотря на то, что они напоминают ему, что зима давно прошла.Это ясно показано на протяжении любого отрывка с участием Обломова, и я не буду утомлять вас еще миллионом цитат. Однако все становится интереснее, если мы сравним нашего ленивого героя с его целеустремленным коллегой Штольцем.

ВНИМАНИЕ: Марли! Пожалуйста, опубликуйте номер страницы с расценками на заводные часы, которые вы нашли в пятницу!

 

В то время как Обломов проживает жизнь в вяло текущем круге, столь повторяющемся и знакомом, что кажется, что время вообще никогда не проходит, Штольц движется вперед с неумолимым прогрессом, шагая вперед по пути, который он «взял… от деда и продолжил…, как по линейке» (125).Читатель может визуализировать эту разницу не только через язык, используемый для описания восприятия времени Штольцем, но и через стиль письма, используемый при работе с каждым персонажем. Боровец отмечает, что первые 100 с лишним страниц книги целиком посвящены всего лишь паре часов в мире Обломова, в то время как мы иногда получаем целые месяцы жизни Штольца всего на паре страниц или даже в одном предложении. Он получает места, и он добирается туда быстро, и, несмотря на чрезмерное количество времени, Обломов может никогда не прийти к действительно новому состоянию, поскольку его циклическая природа означает, что ему суждено переживать свое прошлое снова и снова.Он видит «будущее только как потенциальное возвращение к прошлому» (564, Боровец).

 

От сирени к свету, к странной силе, заложенной в временах года, или к мечтательной инерции Обломовки, все образы у Обломова нагружены во времени, и сквозь призму времени, циклического и апатичного для Обломова и прямолинейного для Штольца, мы впервые может по-настоящему понять бедственное положение Обломова. Он уже не просто ленивый дегенерат, а, пожалуй, скорее романтическая (не в традиционном смысле, очевидно) фигура, застрявшая в мечтательном прошлом, которым Штольц пожертвовал, чтобы продолжать двигаться вперед по своему линейно-прямому пути.О темпоральных идеологиях Обломова и Штольца можно рассказать еще много, особенно о том, как они начинают переплетаться ближе к концу романа (и когда мы узнаем, что наш безымянный рассказчик, вполне вероятно, является Штольцем), но поскольку я, похоже, все время возвращаюсь к одному и тому же основному точки в обломовской циклической манере, я закончу более резко вопросом вместо этого: темпоральная идеология Обломова явно циклична и застойна, обе ноги в прошлом, а его пенис, пожалуй, единственная часть тела, которая торчит в будущее (хотя и кратко и непреднамеренно) перед тем, как быть втянутым, вялым и осужденным, обратно в свою повторяющуюся неопределенность.У Штольца есть четкая миссия покорить будущее, проводя «долгие часы по ночам [чтобы] подготовиться к завтрашнему дню» (313) и, таким образом, владея своим настоящим так, как никогда не сможет Обломов, несмотря на то, что он тоже не живет по-настоящему в настоящем.

Эти две идеологии якобы определяют роман. Штольц движется вперед, в то время как Обломов беззаботно прокручивает свое прошлое снова и снова, пока роман колеблется между прошлым, настоящим и снова прошлым.

Но эй, это класс под названием Лишние мужчины и Нужные женщины. Какого черта мы определяем эту историю через восприятие наших явно лишних мужчин? Тем не менее, логичный вопрос:

Что такое Светская идеология Ольги ?

Как это влияет на роман, и в какой степени ее путь во времени перекрывает разрыв между параллельным существованием двух наших мужских персонажей?

Образец цитирования: Боровец, К.(1994). Раз за разом: Временная идеология Обломова. Славянский и восточноевропейский журнал , 561-573.

 

 

 

 

 

 

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

Социально-обвинительное значение образа Обломова. Цитата из портрета Ильи Обломова. Особенности ведения хозяйства

Введение

Роман Гончарова «Обломов» — знаковое произведение русской литературы XIX века, описывающее явление обломовщины, характерное для русского общества.Ярким представителем этого общественного течения в книге является Илья Обломов, выходец из семьи помещиков, чей семейный уклад был отражением правил и уставов Домостроя. Развиваясь в такой атмосфере, герой постепенно впитывал ценности и приоритеты своих родителей, что сильно повлияло на формирование его личности. Краткая характеристика Обломова в романе «Обломов» дана автором в начале произведения – это апатичный, замкнутый, мечтательный человек, предпочитающий проживать свою жизнь в мечтах и ​​иллюзиях, так живо представляя и переживая выдуманные картины что он может иногда искренне радоваться или плакать от тех сцен, которые рождаются в его сознании.Внутренняя мягкость и чувственность Обломова как бы отражались в его внешности: все его движения, даже в минуты беспокойства, сдерживались внешней мягкостью, изяществом и деликатностью, чрезмерной для мужчины. Герой был не по годам дряблым, имел мягкие плечи и маленькие пухлые руки, а в его сонном взгляде читался малоподвижный и малоподвижный образ жизни, в котором не было ни сосредоточенности, ни какой-то основной мысли.

Жизнь Обломова

Словно продолжение мягкого, апатичного, ленивого Обломова, роман описывает жизнь героя.На первый взгляд его комната была красиво украшена: «Там стояло бюро из красного дерева, два дивана, обитые шелковой тканью, красивые ширмы с вышитыми птицами и невиданными в природе плодами. Там были шелковые шторы, ковры, несколько картин, бронза, фарфор и много красивых мелочей. Однако если присмотреться, то можно увидеть паутину, запыленные зеркала и давно открытые и забытые книги, пятна на коврах, неубранные предметы быта, хлебные крошки и даже забытую тарелку с обглоданной костью.Все это делало комнату героя неухоженной, заброшенной, создавало впечатление, что здесь давно никто не жил: хозяева давно покинули свои жилища, не успев прибраться. В какой-то мере это было правдой: Обломов давно уже не жил в реальном мире, заменив его миром иллюзорным. Особенно ясно это видно в эпизоде, когда к герою приходят его знакомые, но Илья Ильич даже не удосуживается протянуть им руку для приветствия и, тем более, встать с постели, чтобы встретить посетителей.Кровать в данном случае (как и халат) является пограничным звеном между миром снов и явью, то есть, вставая с постели, Обломов в какой-то мере согласился бы жить в реальном измерении, но герой не хотел это.

Влияние «обломовщины» на личность Обломова

Истоки всеохватывающего эскапизма Обломова, его непреодолимого стремления уйти от действительности лежат в «обломовском» воспитании героя, о чем читатель узнает из описания сна Ильи Ильича.Родное поместье персонажа, Обломовка, находилось вдали от центральной части России, в живописной, умиротворяющей местности, где никогда не было сильных бурь и ураганов, а климат был тихим и мягким. Жизнь в деревне измерялась, а время измерялось не секундами и минутами, а праздниками и обрядами – рождениями, свадьбами или похоронами. Однообразная спокойная природа отразилась и на характере обломовцев — самой главной ценностью для них был отдых, лень и возможность хорошо поесть.Труд рассматривался как наказание и люди всячески старались избежать его, оттянуть момент работы или принудить к ней кого-то другого.

Примечательно, что характеристика обломовского героя в детстве существенно отличается от того образа, который предстает перед читателями в начале романа. Маленький Илья был активным ребенком с прекрасным воображением, интересовался многими людьми и был открыт миру. Ему нравилось гулять и исследовать окружающую природу, но правила жизни Обломова не предполагали его свободы, поэтому родители постепенно перевоспитывали его по своему образу и подобию, выращивая как «тепличное растение», оберегая от непогоды. тяготы внешнего мира, необходимость работать и учиться новому.Даже то, что они отдали Илью на учебу, было скорее данью моде, чем реальной необходимостью, ведь они сами по малейшему поводу оставили сына дома. В результате герой рос, как бы закрытым от общества, не желая работать и рассчитывая во всем на то, что при возникновении любых затруднений можно будет крикнуть «Захар» и придет слуга и все сделает. для него.

Причины стремления Обломова уйти от реальности

Описание Обломова, героя романа Гончарова, дает яркое представление об Илье Ильиче как о человеке, накрепко отгороженном от реального мира и внутренне не желающем меняться.Причины этого кроются в детстве Обломова. Маленький Илья очень любил слушать сказки и легенды о великих богатырях и богатырях, которые ему рассказывала няня, а потом представлять себя одним из таких персонажей — человеком, в жизни которого в один момент произойдет чудо, которое изменит сложившееся положение дел и сделать героя на голову выше других. Однако сказки существенно отличаются от жизни, где чудеса сами по себе не случаются, и чтобы добиться успеха в обществе и карьеры, нужно постоянно работать, перешагивать через падения и настойчиво двигаться вперед.

Оранжерейное воспитание, где Обломова учили, что всю работу за него сделает кто-то другой, в сочетании с мечтательной, чувственной натурой героя привели к неспособности Ильи Ильича справляться с трудностями. Эта черта Обломова проявилась еще в момент первой неудачи на службе — герой, опасаясь наказания (хотя, пожалуй, никто бы его не наказал, и дело решило бы банальное предупреждение), он увольняется. свою работу и не хочет мириться с миром, где каждый сам за себя.Альтернативой суровой реальности для героя является мир его грез, где он представляет прекрасное будущее в Обломовке, жене и детях, умиротворяющее спокойствие, напоминающее ему собственное детство. Однако все эти мечты остаются только мечтами; в действительности же Илья Ильич всячески откладывает вопросы обустройства родной деревни, которая без участия разумного хозяина постепенно разрушается.

Почему Обломов не нашел себя в реальной жизни?

Единственным человеком, который мог вывести Обломова из его постоянного полусонного безделья, был друг детства героя Андрей Иванович Столц.Он был полной противоположностью Илье Ильичу и по внешнему описанию, и по характеру. Всегда активный, стремящийся вперед, способный добиваться любых целей, Андрей Иванович по-прежнему дорожил дружбой с Обломовым, так как в общении с ним находил ту теплоту и понимание, которых ему очень не хватало в его окружении.

Штольц наиболее полно осознавал разрушительное влияние «обломовщины» на Илью Ильича, поэтому до последнего момента всеми силами пытался вытащить его в реальную жизнь.Однажды Андрею Ивановичу почти удалось, когда он познакомил Обломова с Ильинской. Но Ольга в своем желании изменить личность Ильи Ильича руководствовалась исключительно собственным эгоизмом, а не альтруистическим желанием помочь близкому человеку. В момент расставания девушка говорит Обломову, что не может вернуть его к жизни, потому что он уже мертв. С одной стороны, это так, герой слишком крепко погряз в «обломовщине», и для того, чтобы изменить свое отношение к жизни, потребовались нечеловеческие усилия и терпение.С другой стороны, активная, целеустремленная по натуре, Ильинская не понимала, что Илье Ильичу нужно время для преображения, и он не может изменить себя и свою жизнь одним рывком. Разрыв с Ольгой стал для Обломова еще большей неудачей, чем ошибка на службе, поэтому он окончательно погружается в сети «обломовщины», уходит из реального мира, не желая больше испытывать душевную боль.

Заключение

Авторское описание Ильи Ильича Обломова, несмотря на то, что герой является центральным персонажем, неоднозначно.Гончаров выявляет как его положительные черты (доброта, нежность, чувственность, способность переживать и сочувствовать), так и отрицательные (лень, апатия, нежелание что-либо решать самостоятельно, отказ от саморазвития), изображая многогранную личность перед читателя, что может вызвать как симпатию, так и отвращение. В то же время Илья Ильич, несомненно, является одним из самых точных изображений истинно русского человека, его натуры и черт характера. Эта особая неоднозначность и многогранность образа Обломова позволяет даже современному читателю открыть в романе что-то важное для себя, поставив те вечные вопросы, которые поднял в романе Гончаров.

Испытание продукта

Обломовщина — состояние души, характеризующееся личным застоем и апатией. Это слово происходит от имени главного героя известного романа Гончарова. На протяжении почти всей истории Илья Обломов находится в похожем состоянии. И, несмотря на старания друга, его жизнь заканчивается трагически.

Роман Гончарова

Произведение значимое в литературе. Роман посвящен государственной характеристике российского общества, которая на первый взгляд может показаться не чем иным, как крайней степенью лени.Однако значение слова «обломовщина» глубже.

Критики назвали произведение вершиной творчества И. А. Гончарова. В романе ярко выражена проблематика. Писатель добился в нем ясности стиля и законченности композиции. Илья Ильич Обломов — один из самых ярких персонажей русской литературы девятнадцатого века.

Образ главного героя

Илья Обломов происходит из семьи помещиков. Его образ жизни стал искаженным отражением норм домостроения.Детство и юность Обломова прошли в имении, где жизнь была крайне однообразна. Но герой впитал в себя ценности своих родителей, если это можно, конечно, назвать образом жизни, в котором особое внимание уделяется сну и долгим приемам пищи. И все же личность Ильи Ильича формировалась именно в такой атмосфере, которая и предопределила его судьбу.

Автор характеризует своего героя как апатичного, замкнутого и мечтательного мужчину тридцати двух лет. У Ильи Обломова приятная внешность, темно-серые глаза, в которых нет ни малейшего представления.Его лицо лишено концентрации. Характеристика Ильи Обломова дана Гончаровым в начале романа. Но по ходу рассказа герой обнаруживает и другие черты: он добрый, честный, бескорыстный. Но главная черта этого уникального для литературы персонажа — традиционная русская мечтательность.

Мечты

Илья Ильич Обломов больше всего любит мечтать. Его представление о счастье носит несколько утопический характер. В детстве Илья был окружен заботой и любовью.В родительском доме царили мир и согласие. Любящая няня каждый вечер рассказывала ему красочные истории о прекрасных волшебницах и чудесах, способных сделать человека счастливым мгновенно, раз и навсегда. И прилагать усилия не нужно. Сказка может стать явью. Стоит только поверить.

Илья Обломов так часто вспоминает свою родную усадьбу, полулежа на диване в засаленном неизменном халате, что начинает мечтать об атмосфере родного дома. И нет ничего слаще этих снов.Однако время от времени что-то да возвращает его в серую непривлекательную действительность.

Обломов и Штольц

В качестве антипода русскому мечтателю из помещичьей семьи автор ввел в произведение образ человека немецкого происхождения. Штольц лишен праздного созерцания. Он человек действия. Смысл его жизни – работа. Продвигая свои идеи, Штольц критикует образ жизни Ильи Обломова.

Эти люди знакомы с детства.Но когда сын владельца Обломовки, привыкший к медленному, неторопливому ритму жизни, приехал в Петербург, он не смог приспособиться к жизни в большом городе. Служба в конторе не заладилась, и он не нашел ничего лучше, чем долгие месяцы лежать на диване и предаваться мечтам. Штольц, с другой стороны, человек действия. Ему не свойственны карьеризм, лень, халатность по отношению к своей работе. Но в конце романа этот герой все же признается, что у его творчества нет высоких целей.

Ольга Ильинская

Этой героине удалось «поднять» Обломова с дивана. Встретив и влюбившись в нее, он стал вставать рано утром. На лице больше не было хронической сонливости. Апатия покинула Обломова. Илья Ильич стал стыдиться своего старого халата, пряча его подальше, с глаз долой.

Ольга испытывала некую симпатию к Обломову, называя его «золотым сердцем». У Ильи Ильича было чрезвычайно развитое воображение, о чем свидетельствуют его красочные диванные фантазии.Это качество не плохое. Его владелец всегда интересный собеседник. Это тоже был Илья Обломов. В общении он был довольно приятен, несмотря на то, что не знал последних петербургских сплетен и новостей. Но в активной заботе об этом человеке Ильинскую соблазнило другое, а именно желание самоутвердиться. Она была молодой девушкой, хотя и очень активной. А возможность влиять на человека старше ее, менять его образ жизни и мысли невероятно вдохновляла девушку.

Отношения Обломова и Ильинской не могли иметь будущего. Ему нужна была тихая, спокойная забота, которую он получил в детстве. И ее нерешительность пугала ее в нем.

Трагедия Обломова

Обломов вырос в тепличных условиях. В детстве он, возможно, проявлял детскую шаловливость, но чрезмерная забота со стороны родителей и няни подавляла проявление всякой активности. Илья был защищен от опасности. И оказалось, что он хоть и был добрым человеком, но был лишен умения бороться, ставить перед собой цель и уж тем более добиваться ее.

На службе неприятно удивился. Бюрократический мир не имел ничего общего с обломовским раем. Там каждый был сам за себя. А инфантилизм и неумение существовать в реальной жизни привели к тому, что малейшее препятствие воспринималось Обломовым как катастрофа. Служба стала для него неприятной и трудной. Он оставил ее и ушел в свой прекрасный мир грез и снов.

Жизнь Ильи Обломова – следствие нереализованного потенциала и постепенной деградации личности.

Герой Гончарова в реальной жизни

Образ Ильи Обломова собирательный. В России много людей, которые не могут приспособиться, приспособиться к меняющимся социальным и экономическим условиям. И особенно много Обломовых появляется, когда рушится старый уклад жизни. Таким людям становится легче жить в несуществующем мире, вспоминая былые времена, чем менять себя.

Жизнь всегда преподносит людям неприятные сюрпризы, иногда в виде жизненных ситуаций, иногда в виде трудностей выбора пути следования.Плыть по течению или против, иногда становится предопределяющим событием всей жизни.

Детство и семья Ильи Ильича Обломова

Детские годы всегда оставляют значительный след в процессе формирования и развития личности. Маленький ребенок подражает поведению своих родителей, перенимает их модель восприятия мира и его сложностей. Родители Обломова были потомственными аристократами. Отец его, Илья Иванович, был хорошим человеком, но очень ленивым.Он не стремился улучшить бедственное положение своей обедневшей семьи, хотя, если бы он преодолел свою лень, это было бы возможно.

Жена, мать Ильи Ильича, была ровней мужу, поэтому сонная и размеренная жизнь была обычным явлением. Естественно, активность единственного ребенка родители не поощряли – медлительный и апатичный Илья их вполне устраивал.

Воспитание и образование Ильи Ильича

Воспитанием Ильи Ильича в основном занимались его родители.Особого рвения в этом отношении они не придерживались. Родители во всем заботились о сыне, часто жалели его и старались лишить всех забот и деятельности, поэтому в результате Илья Ильич вырос зависимым, ему трудно организоваться, приспособиться и реализовать себя в обществе .

Предлагаем проследить в романе Ивана Гончарова «Обломов»

В детстве Илья время от времени пренебрегал желанием родителей — мог уйти без их ведома играть с деревенскими мальчишками.Такое поведение не поощрялось его родителями, но и не расстраивало любознательного мальчика. Со временем Илья Ильич втянулся в жизнь родителей и отказался от своего любопытства в пользу обломовщины.

У родителей Обломова сложилось скептическое отношение к образованию, но тем не менее они осознавали степень его необходимости, поэтому отдали сына учиться в интернат в Штольц, когда сыну исполнилось тринадцать. Об этом периоде своей жизни у Ильи Ильича остались крайне негативные воспоминания — жизнь в пансионе была далека от родной Обломовщины, такие перемены Илья Ильич переносил с трудом, со слезами и капризами.Родители всячески старались минимизировать стресс ребенка, поэтому Илья часто оставался дома вместо того, чтобы ходить на занятия. В пансионе Обломов не отличался трудолюбием, часть заданий вместо него выполнял сын директора пансиона — Андрей, с которым Обломов был очень дружен.

Предлагаем вам ознакомиться с одноименным романом И. Гончарова.

В возрасте 15 лет Илья Ильич покидает стены пансионата.На этом его образование не закончилось – за интернатом последовал институт. Точная профессия Обломова неизвестна, Гончаров не уточняет этот период. Известно, что среди изучаемых предметов были юриспруденция и математика. Несмотря ни на что, качество знаний Обломова не улучшилось – учебное заведение он закончил «кое-как».

Государственная служба

В возрасте двадцати лет Илья Ильич поступает на государственную службу. Работа у него была не так уж и сложна — составление записок, выдача справок — все это было посильной задачей даже для такого ленивого человека, как Илья Ильич, но со службой дела шли не ладно.Первое, что категорически не нравилось Илье Ильичу, это распорядок дня его службы — хотел он того или нет, но на службу ходить приходилось. Второй причиной было присутствие босса. На самом деле Обломову очень повезло с начальником — он оказался добрым, спокойным человеком. Но, несмотря ни на что, Илья Ильич ужасно боялся своего начальника и поэтому работа стала для него настоящим испытанием.

Однажды Илья Ильич ошибся — отправил документы не по адресу.В итоге бумаги отправили не в Астрахань, а в Архангельск. Когда это открылось, Обломовым овладел неимоверный ужас.

Его страх перед наказанием был так велик, что он сначала взял больничный, а потом и вовсе смирился. Таким образом, он пробыл на службе 2 года и вышел в отставку в должности коллежского секретаря.

Внешность Обломова

Гончаров не вдается в детали внешности своего героя до развития основных событий романа.
Основной массив событий приходится на возраст героя 32-33 года. С момента его приезда в город прошло 12 лет, другими словами, Обломов уже 10 лет как не служит. Что делал Илья Ильич все это время? Ничего! Он наслаждается абсолютной праздностью и целыми днями лежит на диване.

Безусловно, такой пассивный образ жизни сказался на внешности персонажа. Обломов располнел, лицо его было дряблым, хотя еще сохраняло привлекательные черты, выразительные серые глаза дополняли этот образ.

Свою полноту Обломов воспринимает как дар Божий — он считает, что его полнота предопределена Богом и его образ жизни и гастрономические привычки не имеют к ним никакого отношения.

Его лицо бесцветно, кажется, что он бесцветен. Так как Илье Ильичу не нужно куда-то выходить (он даже в гости не ходит), то нет необходимости покупать и содержать костюм. Такого же отношения заслуживает и домашняя одежда Обломова.

Его любимый халат давно потерял цвет, несколько раз ремонтировался и выглядит не лучшим образом.

Обломов не заботится о своей неопрятности — такое отношение к гардеробу и внешнему виду в целом было свойственно его родителям.

Цель жизни

Так или иначе, человек преследует в жизни определенную цель. Иногда это небольшие, промежуточные ориентиры, иногда – дело всей жизни. В ситуации с Обломовым, на первый взгляд, кажется, что все наоборот — у него полное отсутствие цели в жизни, но это не так — его цель — размеренная жизнь, он считает, что только так можно вы чувствуете его вкус.


Илья Ильич старается полностью соответствовать этой цели. Он искренне недоумевает, как его знакомые могут добиваться повышения, работать допоздна, а иногда даже писать статьи по ночам. Ему кажется, что все это убивает человека. Когда жить? Он задает вопрос.

Илья Обломов и Андрей Столц

Исходя из позиции Ильи Ильича, сложно представить, что у такого апатичного человека могут быть настоящие друзья, но оказывается, что это не так.

Вот таким настоящим и бескорыстным другом Обломова является Андрей Столц.

Молодых людей связывают воспоминания о годах, проведенных в пансионе, где они подружились. Кроме того, их роднят некоторые черты характера. Например, они добродушны, откровенны, честны и искренни.

И Штольц, и Обломов любят искусство, особенно музыку и пение. Их общение не прерывалось и после окончания пансионата.

Время от времени Андрей навещает Обломова.Он врывается в его жизнь ураганом, сметая на своем пути любимую обломовщину друга.

Во время своего очередного визита Штольц озадаченно наблюдает, как его друг бесцельно проводит дни и решает радикально изменить свою жизнь. Конечно, такое положение дел Илье Ильичу не нравится — его диванный образ жизни очень импонировал, но отказать Штольцу он не может — Андрей имеет уникальную степень влияния на Обломова.

Обломов появляется в общественных местах и ​​со временем замечает, что в этом образе жизни есть свои прелести

Обломов и Ольга Ильинская

Одной из причин изменить свое отношение была влюбленность в Ольгу Ильинскую.Привлекательная и обходительная девушка привлекла внимание Обломова и стала предметом до сих пор неведомого чувства.


Именно из-за своей любви Обломов отказывается от поездки за границу — его роман набирает обороты и с большей силой захватывает Илью Ильича.

Вскоре последовало признание в любви, а затем предложение руки и сердца, но нерешительный Обломов, не переносивший никаких, даже самых незначительных перемен, так и не сумел довести дело до конца — его любовный пыл без устали угасал , потому что роль мужа была для него слишком велика.резкое изменение. В результате влюбленные расстаются.

Влюбиться в Агафью Пшеницыну

Разрыв отношений не прошел мимо впечатлительного Обломова, но убивать себя он долго не стал. Вскоре, как-то незаметно для себя, он снова влюбляется. На этот раз предметом его обаяния стала Агафья Пшеницына, хозяйка дома, который снимал Обломов. Пшеницына не была знатной дамой, поэтому она не знала общепринятого в аристократических кругах этикета, и ее требования к Обломову были крайне прозаичны.Агафья была польщена вниманием такого знатного человека к ее персоне, а остальное мало интересовало эту глупую и необразованную женщину.

Благодаря Штольцу Обломову не нужно было думать о своем финансовом положении — Андрей сумел навести порядок в родовом поместье и доходы Ильи Ильича значительно увеличились. Это создало еще одну причину для невнимательности и беспечности. Обломов не может жениться на Агафье — это будет непростительно для аристократа, но жить с Пшеницыной, как с женой, он вполне может себе позволить.У них есть сын. Мальчика назвали Андреем, в честь Штольца. После смерти Ильи Ильича маленький Андрей Штольц берет его к себе на воспитание.

Отношение к слугам

Жизнь аристократа неразрывно связана с отношениями со служащими ему людьми. У Обломова тоже есть крепостные. Большинство из них находится в Обломовке, но не все. Слуга Захар в свое время покинул Обломовку и последовал за своим господином. Такой выбор слуги для Ильи Ильича предопределен.Дело в том, что Захар был приписан к Обломову еще в детстве Ильи. Обломов помнит его как активного молодого человека. На самом деле вся жизнь Обломова неразрывно связана с Захаром.

Время состарило слугу, сделало его похожим на своего хозяина. Жизнь в Обломовке не отличалась живостью и активностью, дальнейшая жизнь только усугубила такое положение дел и превратила Захара в апатичного и ленивого слугу. Захар может смело огрызаться на своего хозяина — он прекрасно понимает, что любые замечания в его адрес — явление временное, не пройдет и пары часов, как Обломов все простит и забудет.Дело не только в добросердечии Ильи Ильича, но и в его равнодушии к атрибутам быта — Обломов комфортно чувствует себя в пыльной, плохо убранной комнате. Его мало волнует качество обеда или ужина. Поэтому иногда возникающие жалобы становятся мимолетным явлением, на которое можно не обращать внимания.

Илья Ильич не ущемляет своих слуг, он добр и снисходителен к ним.

Особенности ведения хозяйства

Как единственный наследник Обломовых после смерти родителей он должен был принять бразды правления родовым поместьем.Обломов владел приличным имением в 300 душ. При налаженной системе работы поместье приносило значительный доход и обеспечивало безбедное существование. Однако Обломов, при всем явном интересе к улучшению положения, не спешит реформировать Обломовку. Причина такого отношения предельно проста — Илье Ильичу лень вникать в суть дела и поддерживать установленный порядок, а дорога в Обломовку для него — совершенно непосильная задача.

Илья Ильич то и дело пытается переложить это занятие на плечи других людей.Как правило, наемные работники успешно пользуются доверием и равнодушием Обломова и работают не на обогащение Ильи Ильича, а на обогащение собственного кармана.

После обнаружения скрытых махинаций Обломов поручает дела в поместье Штольцу, который также продолжает заниматься Обломовкой после смерти друга, в интересах сына.

Итак, главный герой одноименного романа Гончарова не лишен положительных черт характера. У него определенно был потенциал для развития своих талантов и способностей, но Илья Ильич этим не воспользовался.Итогом его жизни было напрасно потраченное время, лишенное каких-либо прогрессивных устремлений.

Роман «Обломов», который был написан Иваном Гончаровым, стал одним из ключевых в литературе XIX века, а такое понятие, как «обломовщина», великолепно раскрытое Гончаровым в романе, отразилось в наилучшей возможной степени. образ жизни общества того времени. Если мы рассмотрим характеристику Ильи Ильича Обломова, главного героя романа, то понятие «обломовщина» станет еще более понятным.

Итак, Илья Обломов родился в семье помещицы с ее бытом и принятыми нормами. Мальчик рос, впитывая среду и дух помещичьей жизни. Он стал считать своими приоритетами то, чему научился у родителей, и, конечно же, его личность формировалась именно в таких условиях.

Краткая характеристика Обломова Ильи Ильича

Уже в начале романа автор знакомит нас с образом Обломова.Это апатичный интроверт, который предается мечтам и живет иллюзиями. Обломов может так ярко и живо нарисовать в своем воображении картину, придумав ее, что сам часто плачет или от души радуется тем сценам, которых на самом деле не существует.

Облик Обломова в романе «Обломов» как бы отражает его внутреннее состояние, его мягкие и чувственные черты характера. Можно сказать, что движения его тела были плавными, грациозными и отдавали какой-то неприемлемой для мужчины нежностью.Характеристика Обломова ярко выражена: он имел мягкие плечи и маленькие пухлые руки, давно был дряблым и вел малоподвижный образ жизни. И взгляд Обломова — всегда сонный, лишенный сосредоточенности — свидетельствует о нем ярче всего!

Обломов в быту

От рассмотрения образа Обломова переходим к описанию его жизни, что важно понимать при изучении характеристики главного героя. Сначала, читая описание его комнаты, создается впечатление, что она прекрасно убрана и уютна: здесь и симпатичный деревянный комод, и диваны с шелковой обивкой, и висящие ковры с занавесками, и картины… Но вот мы присматриваемся к убранству комнаты Обломова и видим паутину, пыль на зеркалах, грязь на ковре и даже неубранную тарелку с обглоданной костью. На самом деле его жилище неухоженное, заброшенное и неухоженное.

Почему это описание и его анализ так важны для нас в характеристике Обломова? Потому делаем существенный вывод о главном герое: он не живет в реальности, он погрузился в мир иллюзий, и его жизнь мало волнует.Например, встречая знакомых, Обломов не только не здоровается с ними рукопожатием, но даже не соизволит даже встать с постели.

Выводы о главном герое

Безусловно, большую роль в формировании его образа сыграло воспитание Ильи Ильича, ведь он родился в далекой усадьбе Обломовка, которая славилась своей мирной жизнью. Там все было спокойно и размеренно, от погоды до самого образа жизни местных жителей. Это были ленивые люди, которые постоянно находились в отпуске и с утра до вечера мечтали о сытной еде.Но образ Обломова, который мы видим, приступая к чтению романа, сильно отличается от характеристики Обломова в детстве.

Когда Илья был ребенком, он всем интересовался, много думал и воображал, жил активно. Например, он любил смотреть на окружающий мир во всем его многообразии, гулять. Но родители Ильи воспитывали его по принципу «тепличного растения», старались оградить от всего, даже от труда. Как этот мальчик в конце концов вырос? То, что они посеяли, выросло.Обломов, будучи уже взрослым, не уважал труда, не хотел ни с кем общаться и предпочитал решать затруднения вызовом слуги.

Обращаясь к детству главного героя, становится понятно, почему именно так сложился образ Обломова, кто в этом виноват. Да, из-за такого воспитания и характера Ильи Ильича, который сам по себе был очень чувственным с хорошим воображением, он практически не умел решать задачи и стремиться к чему-то высокому.

(16 )

Характеристика Ильи Ильича Обломова очень неоднозначная. Гончаров создал его сложным и загадочным. Обломов отделяет себя от внешнего мира, отгораживается от него. Даже его жилища мало похожи на обитаемые.

С раннего детства он видел подобный пример у своих родственников, которые также отгораживались от внешнего мира и оберегали его. В его доме не принято было работать. Когда он в детстве играл в снежки с крестьянскими детьми, то разогревался потом несколько дней.В Обломовке настороженно относились ко всему новому — даже письмо от соседа, в котором он просил рецепт пива, три дня боялся открыть.

Но Илья Ильич с радостью вспоминает свое детство. Он боготворит природу Обломовки, хотя это обычная деревня, ничего особенно примечательного. Он был воспитан деревенской натурой. Эта природа привила ему поэзию и любовь к прекрасному.

Илья Ильич ничего не делает, только все время на что-то жалуется и словоблудием занимается.Он ленив, ничего не делает сам и ничего не ждет от других. Он принимает жизнь такой, какая она есть, и не пытается ничего в ней изменить.

Когда к нему приходят люди и рассказывают о своей жизни, он чувствует, что в суете жизни они забывают, что зря тратят свою жизнь… И ему не нужно суетиться, действовать, ему не нужно ничего доказывать, чтобы любой. Илья Ильич просто живет и наслаждается жизнью.

Его сложно представить в движении, выглядит он забавно. В состоянии покоя, лежа на диване, это естественно.Выглядит непринужденно — это его стихия, его натура.

Подытожим прочитанное:

  1. Появление Ильи Обломова. Илья Ильич – молодой человек 33 лет, симпатичный, среднего роста, полноватый. Мягкость выражения его лица выдавала в нем слабовольного и ленивого человека.
  2. Семейное положение. В начале романа Обломов не женат, живет со своим слугой Захаром. В конце романа он женится и счастлив в браке.
  3. Описание жилища. Илья живет в Санкт-Петербурге в квартире на Гороховой улице. Квартира запущена, в нее редко пробирается слуга Захар, такой же ленивый, как и хозяин. В квартире особое место занимает диван, на котором круглосуточно лежит Обломов.
  4. Поведение, действия героя. Илью Ильича сложно назвать деятельным человеком. Только его другу Штольцу удается вывести Обломова из спячки. Главный герой лежит на диване и только и мечтает, что скоро встанет с него и приступит к делу.Он даже не может решить насущные проблемы. Его имение пришло в упадок и не приносит денег, поэтому Обломову нечем заплатить за квартиру.
  5. Отношение автора к герою. Гончаров симпатизирует Обломову, считает его добрым, искренним человеком. В то же время он сочувствует ему: жаль, что молодой, способный, неглупый человек потерял всякий интерес к жизни.
  6. Мое отношение к Илье Обломову. На мой взгляд, он слишком ленив и безвольен, поэтому не может вызывать уважения.Местами он меня просто бесит, хочется подойти и встряхнуть его. Я не люблю людей, которые живут так посредственно. Возможно, я так остро реагирую на этого героя, потому что чувствую такие же недостатки в себе.

Анализ фрагмента «Сон Обломова» из романа Гончарова. Какую роль играет сон Обломова в раскрытии характера героя? Роль и значение главы Сон Обломова

Билет № 14.

Именно «Сон» ощущается как «фокус» романа, концентрирующий его основные мотивы.Это, как правило, цель вставки элементов (эпизодов-вставок, ретроспектив, рассказов, притч, сюжетных писем или рассказов, воспоминаний и т. д.) в художественной литературе с древних времен. Эти элементы-вставки иногда содержат специальный код для чтения целиком, а также намек на жанровое своеобразие всей конструкции. Таковы «сказка» об орле и вороне в «Капитанской дочке», «стихотворение» о капитане Копейкине в «Мертвых душах», повесть, рассказанная Каратаевым в «Войне и мире» и так далее.

Говоря о романе Гончарова, мы можем рассматривать сон и как мотив, и как элемент композиции кадра, так как перед последней встречей Обломова со Штольцем Обломов опять «снится», что он слушает нянюшкины сказки маленьким мальчиком в Обломовка. Пробуждение, как и в первой части романа, связано с приездом Штольца, что символизирует роль Штольца в жизни Обломова.

Напомним функции онейротопики (образы сновидений в художественных произведениях — от греческого oneiros — сон и topos — место).Сон раскрывает прошлое героя или предсказывает будущее (сон Гринева), является средством психологической характеристики и даже создает особый образ мира: «именно в этот момент повествование находится как бы на грани два мира… автор здесь сообщает читателю мистический план событий… (вспомним «Сон «Лермонтова»)» (Г. Лесскис). Все эти функции пересекаются во сне Обломова, и их необходимо учитывать. Добавим еще, что мотив сна в романе Гончарова сочетается с мотивом сновидений, грез; Сон в английском духе Гончаров понимал как «сон» (это слово означает и сон, и сон).Обломов, как и Дон Кихот, живет мечтой и собственной благородной фантазией. Есть еще одна функция «Сна Обломова», которую нельзя обойти вниманием, но сначала подумаем о второй теме, связанной с этим фрагментом и обозначенной цитатой из А.В. Дружинин «Обломов, без его «Мечты»…».

К счастью, при всех недостатках цитатных формулировок, эта тема предлагает не туманный «анализ», а поиск ответа на конкретный вопрос: почему герой Гончарова становится ближе и понятнее читателю, когда читатель узнает содержание сна? Задача сужена, направление поиска задано, но постановка темы предполагает знакомство (и отнюдь не поверхностное!) с прекрасной статьей Дружинина.Это несколько противоречит «Нормам», в которых указано, что знакомство со статьей Дружинина (да и то ограниченное «фрагментами») обязательно только для «профильного уровня» выпускников. Однако в списке тем ничего не говорится о специальных темах для профильных занятий.

Чем важна для понимания сна Обломова статья Дружинина? Прежде всего тем, что предлагает обратить внимание на «фламандские» будни «Мечты»; по мнению автора статьи, «все мелочи обстановки нужны, все законны и красивы.«Или для праздной забавы всякие художники… нагромоздили на свое полотно массу мелких деталей?» — спрашивает Дружинин, вспоминая фламандцев. Ответ на этот вопрос — ключ к разгадке «Сна»: именно «мелочи», детали, уточняющие «высшие задачи» (Дружинин) романа.

Размышляя над этими «мелочей», мы не можем не искать ответа на вопрос, почему в «Сне Обломова» такая большая концентрация мифологических, библейских, сказочно-эпических образов.Чтобы раскрыть их смысл, нужно обладать незаурядной эрудицией (сложность темы еще и в этом!), но попробовать стоит. А главное, эти образы складываются в мифологические модели мира, между которыми Гончаров устанавливает определенные связи. Так вот, Илья Муромец, как известно, тридцать три года пролежал на печи, прежде чем начать свои подвиги (что служит образцом для Илюши Обломова). Еще один герой, из которого Обломов «делает жизнь», — знаменитый Емеля, которого благословила добрая волшебница Щука.День Ильи тоже будет упомянут, потому что жизнь Ильи Обломова будет похожа на жизнь пророка Ильи. Пророк Илья был послан Богом в далекую Сарепту Сидонскую (как будет брошен Обломов из центра Петербурга в далекую Выборгскую сторону). «Я повелел там вдове накормить тебя», — сказал Бог пророку Илии. Вдовой Пшеницына окажется та самая добрая Щука или Сидонская вдова, а может быть — Милитриса Кирбитьевна (В. Звиняцковский). «Никакой пророк не принимается в своем отечестве», как сказано в Евангелии.Так что Илья Обломов у себя на родине, в петербургском дворянском кругу, даже от Ольги и Штольца не получил и десятой доли того обожания, которым окружала его Агафья.

Обломов» встретил единодушное признание, но мнения о смысле романа резко разделились. Н. А. Добролюбов в своей статье «Что такое обломовщина? «Увидел в «Обломове» кризис и распад старой крепостной России. Илья Ильич Обломов есть «наш коренной национальный тип», символизирующий леность, бездействие и косность всей крепостнической системы отношений.Он последний в череде «лишних людей» — Онегинов, Печориных, Бельтовых и Рудиных. Как и его старшие предшественники, Обломов заражен коренным противоречием между словом и делом, мечтательностью и практической бесполезностью. Типичный комплекс «лишнего человека» Обломов довел до парадокса, до логического конца, за которым следует распад и смерть человека.

Роман раскрывает сложные отношения между рабством и господством. «Видно, что Обломов не тупая, апатичная натура», — пишет Добролюбов.

Когда я попадаю в круг образованных людей, горячо сочувствующих нуждам человечества и уже много лет с неослабевающим задором рассказывающих все те же (а иногда и новые) анекдоты о взяточничестве, угнетении и всяких беззакониях, я невольно чувствуется, что я переехал в старую Обломовку», — пишет Добролюбов.

Так развивалась и укреплялась одна точка зрения на роман Гончарова «Обломов», на истоки характера главного героя.Но уже среди первых критических откликов появилась иная, противоположная оценка романа. Она принадлежит либеральному критику А. В. Дружинину, написавшему статью «Обломов» по ​​роману Гончарова.

Дружинин также считает, что характер Ильи Ильича отражает существенные стороны русской жизни, что «Обломова» изучал и узнавал целый народ, преимущественно богатый обломовщиной. его улитка: весь этот строгий суд над героем показывает одну поверхностную и преходящую придирчивость.Обломов добр ко всем нам и достоин безграничной любви. »

Тебе ничего не надо: жизнь,

как текущая спокойная река.

И. Гончаров

Иван Александрович Гончаров в своем романе «Обломов» дает резкую критику существующего строя с его несправедливостями и пороками. Осуждая бездеятельность героя, автор в то же время показывает пагубность общественного строя, которому Обломов не хочет служить. Порой кажется, что Гончаров не столько осуждает, сколько умиляется своим героем.Но это только внешнее впечатление, путь Обломова гибельный, он скорее выглядит тупиковым.

Осуждая бездеятельность Обломова, автор дает объяснение его характеру во сне героя. Илья Ильич не просто ленивец, он потомственный бездельник, оправдывающий себя нежеланием служить несправедливости. Но это всего лишь красивые слова, повод ничего не делать. Корни этого лежат гораздо глубже, многое нам откроет сон. Он не только иллюстрирует, но и объясняет истоки нынешнего лежащего на диване героя.Это не оправдание, но лень заложена в Илье Ильиче на генетическом уровне.

Обломовка предстает перед героем земным раем, где нет проблем, все живут в гармонии с окружающей природой. «Ничего не надо: жизнь, как мертвая река, текла мимо них; им оставалось только сидеть на берегу этой реки и наблюдать за неизбежными явлениями, которые в свою очередь, без зова, предстали перед каждым из них».

Здесь не только господа, но и их холопы воспринимали труд как «наказание» и всегда избавлялись от «его, находя возможным и нужным.Развалившаяся галерея господского дома валяется до зимы; кое-как остатки ее подпирали столбами, и все любуются результатом, находя в этом ветхости и ветхости какую-то красоту. Половина крестьянской избы нависла над оврагом …Что это, беспечность варваров или философов?

В Обломовке тем временем живут строго по календарю, по старому порядку, боясь и не принимая ничего нового. такой патриархальности, Илья Ильич со временем перестал верить в леших и ведьм, в то, что мертвые восстают из могил, но какой-то «остаток страха и безотчетной тоски» остался в нем, и он перенес их в общественную жизнь.

Его диван – кусочек патриархальной жизни, детских идиллических воспоминаний и впечатлений. Герой не хочет вставать с дивана — решать какие-то вопросы, утруждать себя заботами и переживаниями. Обломов есть продолжение Обломовки, он вышел из этого царства духовного сна и поэтому не хочет никуда двигаться; уходит в сны от проблем жизни.

Порой мне кажется, что Гончаров любит все старое и патриархальное, он их идеализирует, преувеличивая ценность такого образа жизни.Современное общество не могло ничего противопоставить этой идиллии.

Можно, конечно, что-то изменить в этой несправедливой жизни, если активно действовать, вмешиваться в ее течение. Но Обломов к этому не привык. С детства вокруг него с десяток слуг, готовых прислуживать, убирать, одевать и обувать, вот и вырос балбес, смышленый, добрый, но такой малоподвижный и беспомощный, что остается его только пожалеть.

Таким образом, сон Обломова является ключевым в понимании его характера. Гончаров смог показать обоснованность поступков и поведения героя изнутри.

«Сон Обломова». Своеобразие эпизода и его роль в романе

Сон Обломова — особая глава романа. «Сон Обломова» рассказывает о детстве Ильи Ильича, о его влиянии на характер Обломова. В «Сне Обломова» показана его родная деревня Обломовка. , его род, по которому они жили в имении Обломовых.Обломовка — это название двух деревень, принадлежавших Обломовым.Люди в этих деревнях жили так же, как жили их прадеды.Они старались жить обособленно, отгородиться от всего мира, боялись людей из других деревень. Жители Обломовки верили в сказки, легенды и приметы. В Обломовке не было воров, не было разрухи и бури, все было сонно и тихо. Вся жизнь этих людей была однообразной. Обломовцы считали, что жить по-другому — грех. Так же жили и обломовские помещики.

Отец Обломова был ленив и апатичен, целыми днями сидел у окна или ходил по дому.

Мать Обломова была активнее мужа, следила за прислугой, гуляла со свитой по саду, просила разные работы для двора. Все это отразилось на характере Ильи Ильича. Его с детства воспитывали как экзотический цветок, поэтому он рос медленно и привык к лени. Его попытки сделать что-то самому постоянно пресекались. Единственное время, когда Обломов был свободен и мог заниматься чем угодно, было время общего сна. В это время Обломов бегал по двору, лазал по голубятне и галерее, наблюдал и изучал разные явления, исследовал окружающий мир.Если бы эта первоначальная деятельность стала развиваться, то, может быть, Обломов стал бы деятельным человеком. Но запреты родителей что-либо делать самому привели к тому, что впоследствии лентяй стал ленивым и апатичным, не мог поехать в Обломовку, сменить квартиру, жил в пыльной, немытой комнате и полностью зависел от слуги Захара.

В Обломовке няня рассказывала Илье Ильичу сказки, в которые он верил всю жизнь. Сказки сформировали поэтический характер русского народа.Этот характер проявился в отношениях с Ольгой. На какое-то время ему удалось заглушить лень и апатию Обломова, вернуть Обломова к активной жизни. Но через некоторое время из-за житейских мелочей поэтический дух снова стал ослабевать и уступил место лени Обломова.

Обломовы не любили книг и считали чтение не необходимостью, а роскошью и развлечением. Учение не понравилось и Обломовым. И потому Илья Ильич как-то учился в школе.Обломовы находили всевозможные предлоги, чтобы не брать Илью Ильича в школу, и из-за этого поссорились с учителем Штольцем. Его сын Андрей Столц подружился с Обломовым, который стал его другом на всю жизнь. В школе Андрей помогал Обломову делать уроки, но это вырабатывало в Обломове лень. Впоследствии Штольц боролся с этой ленью долго и упорно, но безуспешно.

Я считаю, что роль этого эпизода состоит в том, чтобы показать, как формируется русский поэтический характер Обломова, причины появления обломовской лени и апатии, среда, в которой воспитывался Илья Ильич, возникновение многогранного образа Обломова .Обломова нельзя было «поднять с дивана», потому что деньги и благополучие у Обломова были от рождения и ему не нужна была деятельность Штольца. Обломов нуждался в поэтическом идеале, который на время дала ему Ольга Ильинская. Но после того, как Обломов разорвал с ней отношения, к нему вернулась привычная апатия и лень. С которым он умер через несколько лет.

Какую роль играет сон Обломова в раскрытии характера героя

Характер героя одноименного романа Ивана Гончарова Ильи Обломова был неоднозначным, поэтому само произведение разделено на две части, которые связаны Сном Обломова.
«Сон Обломова» — своеобразный ответ на многие вопросы, в частности, почему сам Обломов такой человек. Он не только дает пояснения, но и помогает раскрыть самого героя, а также говорит, что сущность Обломова исходит из его Родины, полной материнской заботы. Обломовка заложила в главном герое много разных качеств и оказала большое влияние как на него самого, так и на его жизнь. Главным наказанием для обломовцев был труд, поэтому Илья Ильич тоже воспринимал его таким. И хотя он еще многое унаследовал от обломовцев, но все же отличался от них.Обломова интересовало многое, от общего дневного сна он отказался. Однако с возрастом все изменилось никоим образом не в его пользу. Может быть, он и не был бы таким ленивым, но, читая произведение, мы не можем не заметить, что этот человек ничего не делал по своей воле, ему запрещалось что-либо делать самостоятельно, начиная с подросткового возраста… Следовательно, через некоторое время он стал еще больше похож на типичного мужчину своего региона. Автор романа показывает нам, как развивается герой. Он прощается со службой, потом с внешним миром.В жизни у него нет радостей, кроме своего халата и дивана. Казалось бы, делать нечего, как не читать, но его и это занятие утомляет и ему становится скучно. Такое апатичное состояние главного героя читатель начинает понимать благодаря главе «Сон Обломова». Она максимально широко раскрывает характер Обломова, показывая, что он олицетворяет собой черты эпохи. Илья Ильич — потомственный бездельник, так как это качество он унаследовал от родителей. Его диван отражает патриархат, он не хочет ничего решать, ведь для этого нужно слезть с дивана.Герой отказывается двигаться, он продолжение Обломовки.


Сон Обломова является своеобразным смысловым и композиционным ключом ко всему роману. Сон жителей Обломовки, богатырский, могучий (ошибка: неудачный выбор слова, так как используемые определения уместны для описания любого положительного явления) сон — вот что во многом определило неспособность Обломова к реальной деятельности, то, что не позволяло ему сбыться потенциалу его кристалла, «голубиной души».
Очень своеобразно начинается девятая часть романа Гончарова «Обломов». Автор описывает тот «благодатный уголок земли», в который уносит нас сон Обломова. Об этом уголке сказано, что «нет ничего грандиозного, дикого и мрачного», то есть нет ни моря, ни гор, ни скал, ни пропастей, ни дремучих лесов. Все это могло доставить некоторые неудобства обитателям усадьбы.
В этом райском уголке все пропитано любовью, нежностью, заботой. И. А. Гончаров утверждает, что если бы, например, было море, мир был бы невозможен, не говоря уже об Обломовке.Тишина, спокойствие, нет душевных мук, которые могли бы возникнуть из-за присутствия какой-либо стихии (либо речевой, либо фактической ошибки: стихия может создавать физические неудобства, но не может «мучить» душу). Все безмолвно, словно застыло во времени, в своем развитии. Все создано для удобства человека, чтобы он ничем себя не заморачивал.
Конечно, эта глава имеет большое значение, она помогает проникнуть во внутренний мир Обломова, лучше узнать его, понять его состояние.Ведь многое зависит от воспитания человека, от среды, в которой он жил в детстве. Здесь мы ясно видим, что в Обломове родители и вообще все окружающие подавляли все стремления, порывы Ильи что-то делать самостоятельно. Сначала мальчику это не нравилось, но потом он привык к тому, что за ним так тщательно ухаживают, окружают безграничной любовью и заботой, оберегают от малейшей опасности, от работы и от тревог.
Вокруг себя Обломов видит только «тишину и тишину», полнейшее спокойствие и безмятежность — и в обитателях Обломовки, и в самой природе.В «Сне Обломова» отчетливо видна обособленность Обломовки от внешнего мира. Наглядный пример тому — случай с мужчиной в канаве, которому жители Обломовки отказали в помощи только потому, что он не отсюда. Есть контраст между тем, как люди относятся друг к другу в этой деревне, с какой нежностью и симпатией они заботятся друг о друге, и насколько они равнодушны к людям, живущим вне их мира. Принцип, по которому они действуют (речевая ошибка — лексическое несоответствие: можно следовать принципу, можно, а можно действовать по правилам, а не по принципам)? — это чрезмерная замкнутость и боязнь всего нового.
Это в известной степени сформировало позицию Обломова: «Жизнь достает». Он считает, что жизнь везде его «задевает», не дает спокойно жить в своем мирке, и герой не может понять, почему это происходит: ведь в Обломовке все иначе. Эта привычка, заключающаяся в том, что можно жить в изолированном от внешнего мира состоянии, остается с ним с детства на всю оставшуюся жизнь. На протяжении всего своего существования он старается отгородиться от внешнего мира, от любых его проявлений.Недаром И. А. Гончаров так описывает своего героя, что создается впечатление, будто внешней жизни для Обломова не существует, как будто физически он уже умер: труба, прислоненная к кровати, или не сам хозяин, лежащий на ней, то можно было бы подумать, что здесь никто не живет — настолько все было пыльным, выцветшим и вообще лишенным следов человеческого присутствия. Было видно, что Обломов пытался создать такую ​​же атмосферу, как и в Обломовке, так как мебель в комнате стояла исключительно для того, чтобы «поддерживать видимость неизбежной приличия», а остальное все создавалось для удобства, взять хотя бы гардеробную. халат и тапочки (неправильный выбор слов), которые подробно описаны Гончаровым, чтобы показать, как все облегчает жизнь хозяину.В конце концов Обломов все-таки находит свой рай, достигает долгожданного покоя, живя с Пшеницыной, которая как бы отгораживает его от внешней жизни, совсем как родители в детстве, она окружает его заботой, вниманием, лаской, возможно, сама сначала не осознавая этого. Она интуитивно понимает, к чему он стремится, и обеспечивает его всем необходимым для жизни. Обломов понял, что ему больше не к чему стремиться: «Всматриваясь, размышляя над своей жизнью и все более и более устраиваясь в ней, он наконец решил, что ему больше некуда идти, нечего искать, что идеал его жизни настал. истинный.
Благодаря Пшеницыной исчез тот бессознательный страх перед жизнью, который был у Обломова с детства. Яркое тому подтверждение (грамматическая ошибка — неправильное употребление указательного местоимения, что в данном контексте указывает на то, что дело подтверждает, что благодаря Пшеницыной Обломов исчез страх перед жизнью) можно считать случай, описанный в главе «Сон Обломова», когда в Обломовку приходит письмо от старого друга.
Обитатели дома несколько дней не решались открыть его, пытаясь преодолеть чувство страха.Это чувство появилось из-за привычки к замкнутости: люди боялись, что их покой и покой будут нарушены, ведь новости не только хорошие…
Из-за всех этих страхов в детстве Обломов боялся жить. Даже когда Илья Ильич влюбился в Ольгу и собирался жениться, давал о себе знать бессознательный страх, боязнь перемен. Однако постоянное ощущение избранности, привитое Обломову дома, мешало ему участвовать в своеобразном «соревновании», которым является всякая жизнь… «первородный дворянин» и сам никогда не надевал чулок на ноги.
Из всего вышеизложенного (ошибка речи — клерикализм) следует, что из-за страха перед жизнью, из-за всех ограничений, установленных для него в детстве, Обломов не мог жить полноценной внешней жизнью. Он также был очень разочарован обслуживанием. Ведь он думал, что будет жить как во второй семье, что на службе такой же маленький, уютный мирок, как и в Обломовке.
Илью Ильича как бы вырвали из тепличных условий, из царства сладких грез и поместили в условия, приемлемые только для людей штольцевского склада.И когда, наконец, благодаря Пшеницыной он оказывается в привычных условиях, то возникает своего рода «связь времен» (речевая ошибка — лексическое несоответствие: связь времен может существовать или возникнуть, но не наступить), связь между его детством и текущим временем его тридцатитрехлетней жизни.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.