Содержание

Василий Ливанов: «Наступит время, и Европа бросится нам в объятия» | Персона | Культура

Пляски под дудку

Ольга Шаблинская, «АиФ»: Василий Борисович, противо­стояние между Россией и Западом не ослабевает… У вас есть объяснение, почему сейчас такое злобное отношение к нашей стране?

Василий Ливанов: Я думаю, что на Западе всё неблагополучно с точки зрения нравственности. У них там мораль надломилась — это понятно по их поведению, отношению к миру… Запад с больной головы валит на здоровую. Вот и всё объяснение. Ищут виноватых — не в себе, а в других. Нашли богатую, сильную Россию — что, первый раз, что ли?.. Поэтому они и творят то, что называется современной политикой. Взять ситуацию с Паралимпиа­дой. Российскую сборную отстранили от участия, члена белорусской делегации, пронёсшего российский флаг, лишили аккредитации… У любого нормального человека может быть только одна точка зрения на этот счёт — это подлый поступок в отношении людей, не говоря о том, что это особенно низко по отношению к инвалидам.

Такая всемирная подлость, вот как я это воспринимаю!

— Оперная звезда Анна Нетребко уверена, что отношения с Западом возможно и нужно урегулировать. А как вы считаете, после введённых санкций и мощной антироссийской пропаганды в СМИ реально ли потепление между Россией и Европой?

— Я на это очень надеюсь. Думаю, многие простые люди там с печалью наблюдают за тем, что происходит в отношениях Европы и России. У Евро­пы сейчас нелёгкий период, она живёт не по своей воле, её заполоняют люди, которые никогда не примут европей­ского образа жизни. А мы — ближайшие соседи. Я уверен, что наступит время, когда Европа бросится нам в объятия.

Европейцам действительно сейчас очень плохо — они следуют указаниям США. Но не может великая древняя Европа плясать под дудку страны, которая по возрасту в сравнении с европей­скими государствами младенец. Причём младенец очень капризный, испорченный. Испорченный вседозволенностью, тем, что очень многое сходит ему с рук.

Посмотрите, сколько за последние десятилетия американцы затеяли войн! И все эти войны странам, где были развязаны военные дейст­вия, ничего, кроме горя, не принесли…

— ВЦИОМ провёл исследование, чего боятся наши граждане. Больше половины респондентов ответили: их страшит нападение другого государства. Люди хотели бы, чтобы накал в отношениях США и России спал. Как вы считаете, со Штатами возможно о чём-то договориться?

— Смотря о чём и как. Если мы смогли договориться с США о взаимодейст­вии в Сирии, значит, заранее рассчитывали на то, что это удастся сделать. В США живут очень разные люди. Я уверен, что многие там не поддер­живают официальную политику своей страны. Посмотрите на Трампа и на Клинтон — совершенно разное мировоззрение. Было бы большой ошибкой считать, что вся эта страна наш враг. Штаты неоднородны.​ Василий Ливанов. Родился в 1935 г. в Москве в семье народного артиста СССР Бориса Ливанова. Актёр, писатель, режиссёр.

Сыграл в около 40 к/ф: «Коллеги», «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона» и др. Награждён орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени. Почему именно в последние годы такая злоба в отношении нас у американского руковод­ства? А потому, что мы действительно поднимаемся с колен. Сильный соперник им не нужен. Поэтому и начался вот этот массированный прессинг…

«Лучше помолчи!»

— Но у наших либералов другая точка зрения на этот счёт — Путина критикуют за излишне жёсткие методы управления страной.

— Ну, смотря какие либералы. Когда выступает политическая рухлядь, как Касьянов, это смешно просто. Да и когда другие

Путина критикуют, что дельного и конструктивного они говорят? Критика должна быть во благо, тогда это критика. А иначе это просто хамство и больше ничего. Если человек ничего не может предложить, ему лучше помолчать.

— В последнее время много говорится о патриотическом воспитании, национальной идее, которая сделает нацию единой. Лично для вас что означает понятие «патриотизм»?

— А я вообще не могу понять, как его можно воспитывать! Патриотизм — это врождённая любовь к Родине. Ведь Родина — это наши родные. Эти слова один корень имеют. Родина — это твоя семья, твои мама, папа, твои близкие. И как их можно не любить? Это противоестественно.

— А разобщённость в стране как преодолеть? Каких принципов нужно придерживаться, чтобы нация стала единой?

— Каждый из нас, кто хочет оставаться нормальной личностью, хорошим человеком, знает, какова должна быть духовная основа… Всё это перечислено в Библии: не укради, не убий, не прелюбодействуй. Относись к другим так же, как хочешь, чтобы относились к тебе…

— Василий Борисович, за роль Шерлока Холмса королева Велико­британии Елизавета II наградила вас одной из высших наград этой страны — вы почётный кавалер ордена Британской империи «за службу театру и изобразительному искусству». Когда получали орден, какие чувства испытывали?

— Гордость за наше искусство, за русскую актёрскую школу, которую я представляю.

Я всё-таки актёр в третьем поколении, несу нашу школу Станиславского в своих работах. И то, что она так высоко оценена страной Шекспира, конечно, было больше всего радостно…

Фото: АиФ/ Игорь Харитонов

 

%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%ba%d0%be%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b0 — со всех языков на все языки

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────Айнский языкАканАлбанскийАлтайскийАрабскийАрагонскийАрмянскийАрумынскийАстурийскийАфрикаансБагобоБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийБурятскийВаллийскийВарайскийВенгерскийВепсскийВерхнелужицкийВьетнамскийГаитянскийГреческийГрузинскийГуараниГэльскийДатскийДолганскийДревнерусский языкИвритИдишИнгушскийИндонезийскийИнупиакИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКиргизскийКитайскийКлингонскийКомиКомиКорейскийКриКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛюксембургскийМайяМакедонскийМалайскийМаньчжурскийМаориМарийскийМикенскийМокшанскийМонгольскийНауатльНемецкийНидерландскийНогайскийНорвежскийОрокскийОсетинскийОсманскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийРумынский, МолдавскийСанскритСеверносаамскийСербскийСефардскийСилезскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТатарскийТвиТибетскийТофаларскийТувинскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧеркесскийЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШайенскогоШведскийШорскийШумерскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЮпийскийЯкутскийЯпонский

 

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────АймараАйнский языкАлбанскийАлтайскийАрабскийАрмянскийАфрикаансБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийВенгерскийВепсскийВодскийВьетнамскийГаитянскийГалисийскийГреческийГрузинскийДатскийДревнерусский языкИвритИдишИжорскийИнгушскийИндонезийскийИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКитайскийКлингонскийКорейскийКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛожбанМайяМакедонскийМалайскийМальтийскийМаориМарийскийМокшанскийМонгольскийНемецкийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийПуштуРумынский, МолдавскийСербскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТамильскийТатарскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧаморроЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШведскийШорскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЯкутскийЯпонский

Сколько часов нужно спать человеку, чтобы выспаться

Наука сна

Человечество всегда интересовалось сном. Точкой отсчета научного изучения процесса сновидений можно считать 1928 год, когда немецкий физиолог и психиатр Ханс Бергер впервые зарегистрировал электроэнцефалограмму (ЭЭГ) у человека во время сна и бодрствования. В 1950-1960-х годах произошло открытие фаз сна, что стало импульсом к развитию сомнологии. 

В 2010 году ученые из Великобритании и Италии провели масштабное исследование, охватившее 1,5 млн человек. Так, была установлена статистическая закономерность: у людей, которые спят менее шести часов в сутки, риск преждевременной смерти из-за проблем со здоровьем увеличивается на 12% по сравнению с теми, кто спит восемь часов. Однако и у любителей спать больше девяти часов в сутки такие риски повышаются до 30%. Специалисты отметили, когда человек спит более восьми-девяти часов, это повод обратить внимание на состояние сердечно-сосудистой системы.

При этом, утверждение о том, что всем людям нужно спать одинаковое количество часов и ложиться строго в определенное время, эксперты считают ошибочным. «Кому-то нужно спать больше, кому-то меньше. Кто-то привык ложиться в 21:00, а кто-то в 0:00, — рассказывает врач невролог, ассистент кафедры нервных болезней и нейрохирургии Первого Московского государственного медицинского университета имени И.М. Сеченова Полина Пчелина. — Это  определяется генетически. В среднем, взрослым людям ночью необходимо спать от семи до девяти часов, хотя в этой возрастной группе есть и те, кому нужно отдыхать шесть-шесть с половиной часов или, наоборот, 10. У людей старше 65 лет потребность во сне варьируется между семью и восемью часами». И чем старше становится человек, тем меньше сна ему необходимо, утверждает Пчелина. «Если новорожденному нужно спать до 17 часов, то школьнику не требуется больше 10-13. К 18 годам сон входит в норму взрослого человека: семь—девять часов», — говорит врач.

Реклама на Forbes

Чем опасен недосып и избыточный сон

Во время сна мозг очищается от токсинов и накопившихся метаболических отходов, избыток которых может приводить к болезни Альцгеймера — типу деменции (приобретенное слабоумие), состоянию, при котором головной мозг перестает выполнять свои функции должным образом.  «Однако пересыпание также может сказываться на нашем состояние: когда человек спит больше своей нормы, это может не гарантировать ему хорошее самочувствие на день. Множество исследований доказало, что недосып и пересыпание приводили к риску артериальной гипертензии, инфаркту миокарда, хронической сердечной недостаточности и сахарному диабету», — говорит Пчелина.

Если говорить о том, в какое время нужно засыпать, то скорее нужно придерживаться индивидуального биоритма. «Одинаковое время укладывания для всех — вредный миф, ведь утром всем нужно вставать в разное время, — говорит Пчелина. — Куда  правильнее будет найти подходящее для вас время и придерживаться его регулярно». Иными словами, необходимо выработать собственный режим, отмечает врач. «В первую очередь он будет зависеть и от того, сколько часов вам нужно, чтобы выспаться до подъема на работу или по делам, а также от степени вашей загруженности», — считает невролог.

При этом, существуют данные, согласно которым идеальное время отхода ко сну — это 22:00—23:00. В это время снижается уровень гормона стресса кортизола, а уровень мелатонина (гормона сна) наоборот начинает расти. По статистике, 76% людей, ложащихся спать между 22:00 и 23:00 часами, утром чувствуют себя бодрыми и отдохнувшими.

Фазы сна

Если человек «сова» и привык ложиться после полуночи, уснуть в рекомендованное время у него не получится. В этом случае стоит обратить внимание на циклы сна и его их фазы. Известно, что один полный цикл сна длится около 90 минут. При этом он состоит из четырех подциклов — фаз, которые, в свою очередь, делятся на три стадии. На фазе быстрого быстрого сна, которую открыли американские нейрофизиологи Натаниэл Клейтман и Юджин Асерински из Чикагского университета в 1953 году, например, человек видит сновидения. 

Обычно, у здорового человека сон начинается с первой стадии, длящейся 5-10 минут — это так называемая фаза медленного сна. Затем наступает вторая стадия, длящаяся около 20 минут. На третью и четвертую стадии приходится еще около 30-45 минут. После этого человек возвращается снова на вторую стадию медленного сна, а вот с нее он переходит на первую фазу быстрого сна, которая длиться около пяти минут. Такая последовательность и называется циклом. Циклы повторяются, при этом продолжительность медленного сна с каждым последующим циклом уменьшается, а фаза быстрого сна, наоборот, увеличивается. «По мере перехода от первой стадии медленного сна к третьей активность организма снижается: замедляется работа сердечно-сосудистой системы, восприятие внешней информации почти полностью прекращается, снижается активность работы мозга, — комментирует Пчелина. — В фазе быстрого сна чувствительность к внешним сигналам, наоборот, увеличивается — поэтому из этой фазы проснуться проще всего. Роль быстрого сна для организма пока недостаточно изучена. Но нейрофизиологи утверждают, что в это время происходит закрепление навыков, полученных в течение дня и обработка эмоциональных аспектов информации».

Чтобы чувствовать себя хорошо, а не ходить разбитым целый день, пробуждаться стоит только после полностью завершенного цикла, то есть время сна должно быть кратно 90 минутам, например, шесть, семь с половиной или девять часов.

Покимарить на работе для продуктивности

Чередование бодрствования и сна у человека происходят циклически, с периодом примерно 24 часа, и в большей степени это обусловлено естественным циклом освещенности. То есть с наступлением темного времени суток мозг подает сигналы организму, что пора спать. При этом, существует дневной сон. Но насколько он необходим и полезен?

По мнению невропатолога Пчелиной, спать днем, в первую очередь, необходимо тем, кто вынужден работать в ночные смены. «Всем остальным дневной 15-20-минутный сон не повредит, а, напротив, добавит ощущения бодрости на два-три часа. Однако пациентам с бессонницей я не рекомендую спать днем, пока они не наладят режим», — говорит врач. 

Пользу от дневного сна для работоспособности и продуктивности давно отмечают в Японии. Местные работодатели поощряют дневной сон у своих подчиненных, а у самого явления даже есть свое название — инэмури («практика дневного сна на работе»). При этом, существует главное правило — социальная вовлеченность. Если, к примеру, человек решил поспать во время совещания, он должен сделать это так, чтобы создавался эффект вовлеченности в рабочий процесс. Инэмури часто называют японским искусством спать. Его появление связано с экономическим бумом 1980-х. Тогда жизнь японцев стала более динамичной, люди много работали, учились и развлекались. Времени на сон практически не оставалось. Так и родилась практика короткого дневного сна — 15-30 минут. 

Также в Японии придумали специальные сонные капсулы — удобные звукоэзоляционные кабинки для сна. Эту идею переняла Европа и в середине 2000-х годов первые сонные капсулы Metronaps появились в штаб-квартирах Google, Procter & Gamble и Virgin Atlantic, а также в международных аэропортах Лондона и Ванкувера. Сон на рабочем месте стали поощрять и российские работодатели.  

Доктор Нерина Рамлахан из Университета Лидса утверждает, что короткий дневной сон снижает риск диабета и заболеваний сердечно-сосудистой системы, а также помогает преодолеть депрессию и другие побочные эффекты недосыпа, которые равноценны последствиям сильной алкогольной интоксикации. По данным исследователей из Роттердамской школы менеджмента, «тихий час» сберегает компаниям миллиарды, поскольку после него сотрудники становятся более продуктивными.

Нарушения режима покоя

По мнению Пчелиной, несбалансированный сон провоцирует появление инсомнии (бессонницы) и нарушение цикла «сон-бодрствование». «Это опасно ухудшением настроения, снижением работоспособности, быстрой утомляемостью и  повышением риска сердечно-сосудистых дисфункций», — отмечает эксперт. 

Пчелина выделяет несколько разновидностей расстройств сна, которые наиболее часто встречаются у современного человека: 

  • Гиперсомния (повышенная сонливость): ее разделяют на несколько подтипов. Наиболее изученный вариант- нарколепсия (аутоиммунное нервное заболевание, характеризующееся приступами сонливости и внезапным засыпанием). Остальные виды зачастую развиваются вследствие психических заболеваний. К примеру, депрессий. Расстройство сна психической природы не несет угрозы здоровью, но значительно ухудшает качество жизни пациентов.
  • Расстройства дыхания во сне: чаще всего связаны с нарушением проходимости верхних дыхательных путей из-за особенностей строения ротоглотки и гортани, например, из-за кривой перегородки носа. Одним из негативных факторов также выступает избыточный вес.  Эти симптомы особенно опасны, поскольку повышают риск смерти от инсультов и инфарктов миокарда.
  • Расстройства движений во сне: очень разнородная группа, как правило, характеризуется непроизвольными  движениями конечностей, подергиваний и судорог. Часто встречается у людей с «синдромом беспокойных ног». Основная причина этих расстройств — нарушение обмен нейромедиатора дофамина  (один из так называемых «гормонов счастья») в головном мозге. Эти заболевания не опасны, но могут ухудшить засыпание пациентов и приводить к частым ночным пробуждениям.
  • Парасомния (к примеру, сонный паралич или лунатизм): причина до сих пор неизвестна. Предполагается, что это связано с запоздалым созреванием нейронных связей между центрами сна и бодрствования в головном мозге.

Как страшный сон

Если качество сна вас не устраивает, вы не высыпаетесь или, наоборот, не можете долго заснуть, имеет смысл сходить к врачу. Особенно, если у вас ухудшается самочувствие. «Главная причина посетить специалиста — ваши личные ощущения. Не существует конкретного набора жалоб», — говорит Пчелина.

Врач уточняет, что подбор терапии зависит от диагноза. В некоторых случаях это оперативное, аппаратное и медикаментозное лечение. Однако невролог старается найти способ справиться с бессонницей пациентов без лекарств. В таких случаях, на помощь приходит когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) инсомнии — комплексная форма психотерапии, в основе которой лежит техника, позволяющая выявлять и менять привычки, связанные с мышлением или поведением. Многие пациенты, приходящие на курс КПТ получают разъяснение механизмов, которые контролируют сон. «Также это помогает справиться с тревогой, которая зачастую мешает заснуть», — добавляет Пчелина.

Реклама на Forbes

По словам клинического и социального психолога Никиты Корзуна, с бессонницей можно справиться и без медикаментов. Но среди его пациентов много тех, у кого бессонница — сопутствующий симптом какого-либо заболевания, отмечает он. Нередко это наркологические (и другие) зависимости, которые также вызывают нарушения сна. В этом случае специалисты прибегают к медикаментозному лечению и психологическим практикам. «В каких-то случаях бессонница — вполне нормальное явление. Например, она часто наблюдается при беременности. Но если бессонница беспокоит более трех раз в неделю на протяжении длительного времени, то нужно не откладывать поход к врачу. В случае, когда физиологических причин не выявлено, корень проблемы  нужно искать на психическом уровне», — говорит психолог.

Что происходит с человеком, когда он не спит продолжительное время:

  • на первые сутки могут возникнуть проблемы с памятью и вниманием, человек становится рассеянным.
  • вторые-третьи сутки: появляется физическая усталость, обостряются проблемы с памятью, нарушается координация, возникают проблемы с концентрацией внимания, ухудшается зрение и сосредоточенность.
  • на четвертые и пятые сутки возникает сильная раздражительность, появляются звуковые и зрительные галлюцинации, нарушается мыслительная деятельность, происходят физиологические нарушения в височной области коры, которая отвечает за речевую функцию.
  • шестые-седьмые сутки без сна отмечаются потерей ощущения реальности, все теми же галлюцинациями (правда они становятся все чаще и более реалистичными), происходит общее расстройства организма (всевозможные боли в животе, мышцах, мигрени и т.д.), у человека наступает состояние бреда.

Сон и депрессия 

В многочисленных клинических исследованиях говорится о тесной связи нарушений сна и депрессии. При депрессии в 80-90% случаев наблюдаются инсомнические (трудное засыпание) и гиперомнические (повышенная сонливость) расстройства сна. При оценке данных объективного полисомнографического исследования может достигать 100%. 

Также, было доказано, что депрессия выявляется у 20% людей с нарушениями сна и только у 1% людей, не имеющих этих проблем. «У больных депрессией часто снижена выработка гипофизом гормона мелатонина, регулирующего суточный ритм, а также режимы сна и бодрствования. Это может способствовать развитию бессонницы», — объясняет Корзун.

Психолог отмечает, что депрессия — это серьезное заболевание, которое лечится только медикаментозно и под наблюдением специалиста, поскольку происходят химические изменения в головном мозге. «При этом, если мы говорим о ситуации, когда человек страдает бессонницей из-за повышенного уровня стресса, это не требует «жестких» мер. Я считаю, что важно не запускать свое эмоциональное состояние, чтобы впоследствии это не переросло в серьезные заболевания», — поясняет эксперт.

Реклама на Forbes

Как отмечает Корзун, люди, пребывающие в депрессии (а также страдающие иными расстройствами психики) часто  сталкиваются с инсомнией, лунатизмом (сомнамбулизмом), ночным ужасом (pavor nocturnus — расстройство сна, когда человек просыпается не от неприятного или пугающего сновидения, а из-за возникающего в процессе сна состояния испуга. Forbes Life), ночным кошмаром (сновидения), нарколепсией (оцепенение, когда человек после пробуждения какое-то время обездвижен, или у него возникает приступ внезапного засыпания. — Forbes Life) и каталепсией (изменение мышечного тонуса, оцепенение). 

В более редких случаях при депрессии возникает апноэ — нарушение сна, во время которого изменяется дыхание. Если вовремя не принять меры, то человек может умереть от удушья. 

Почему Саскачеван называет толстовка с капюшоном A ‘Bunny Tog’

Thinkrumb Trail Links

  1. культура

и только SASKACTEWEWEWAN

Дата публикации:

июн 27, 2018 • 27 июня 2018 • 4 минуты чтения «Связь между танец и заячьи объятия, которые мы знаем сегодня, имеют большое значение». Фото Майка Фейля / National Post

Обзоры и рекомендации непредвзяты, а продукты выбираются независимо. Postmedia может получать партнерскую комиссию от покупок, сделанных по ссылкам на этой странице.

Содержание статьи

В нашей великой стране примерно 30 миллионов человек говорят на канадском английском. Обычно, когда мы думаем о канадском английском, мы идентифицируем его по тому, чем он не является: американский английский (а иногда и британский английский). Однако прямо здесь, у себя дома, в пределах нашего пространства площадью 9 984 670 км2 существует огромный набор слов, которые мы используем для описания одних и тех же вещей, и даже когда мы соглашаемся с одним термином, произношение, которое мы используем, иногда совершенно различно.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Настолько, что возникает вопрос: что слова, которые вы используете, говорят о том, откуда вы? На этой неделе мы попытаемся ответить на этот вопрос, поговорив с экспертами-лингвистами, поделившись историями о том, как мы обнаружили различия в языке, которым пользуются канадцы, и изучая региональные диалекты, которые определяют нас всех.

Мы также ждем ваших отзывов об определенных терминах в вашем сообществе: скажите нам здесь слово, которое, по-видимому, используется только людьми в вашем регионе.

Покупатель из Саскачевана заходит в магазин одежды в Альберте и спрашивает продавца: «У вас есть на продажу кроличьи объятия?»

Не то чтобы загадка, но вопрос, безусловно, оставляет одного сотрудника за другим в известном торговом центре Калгари ошеломленным и сбитым с толку.

«Я скоро вернусь», — говорит один продавец в магазине, который мы назовем New Army.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Ожидание. Ожидающий. Он возвращается за разъяснениями и со своим вопросом. — Кроличье сердце?

Предположительно, это означает, что нет.

Следующий магазин.

«Ммм…. — отвечает сотрудник, скажем так, United States Hawk.

Далее: (рифмуется с) Snap.

«Как толстовка?» приходит ответ.

Далее: (Rhymes With) Schmoots.

«Э-э, нет. У нас нет кроличьих объятий».

Нерешительность в голосе продавца напоминает человека, который просто говорит «нет», чтобы не признать, что не знает ответа.

Итак, любознательный покупатель пытается применить другой такт: Вы продаете пуловеры с капюшонами?

«О. Да», — отвечает продавец, который затем описывает набор стилей, форм и цветов кроличьих объятий, доступных для покупки.

Отправляйтесь практически в любое место на планете Земля, даже в один из самых больших торговых центров города, который ежегодно привлекает тысячи эмигрантов из Саскачевана, реакция будет одинаковой.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Вопрос: Вы продаете кроличьи объятия?

Ответ: «Что это?»

Куда угодно, кроме Саскачевана.

Возьми толстовку. Добавьте капюшон. Втачать несколько передних карманов возле пупка. Сделанный. Кроличье объятие. Это знают все в провинции.

Но откуда взялся этот термин? И почему он используется, по-видимому, исключительно в Саскачеване, тогда как в других местах тот же предмет одежды почти всегда называют толстовкой?

«Связь между танцем и кроличьими объятиями, которую мы знаем сегодня, имеет большое значение. Фото Майка Фейля/National Post

Среди теорий:

Столетие назад в Саскачеване была перенаселенность кроликов, и жители превратили шкуры прапрапрадедушки Кролика Питера в накидку, которая отдаленно напоминает то, что известный сегодня как объятие кролика.

Еще в 16 веке муфты были сконструированы и подбиты мехом — часто из кролика или кролика — и каждый конец оставался открытым, чтобы обе руки можно было заправить спереди на талии. Спустя несколько сотен лет аксессуар пригодился во время саскачеванских зим в первой половине 20 века.Начиная с конца 20-го века, дальний родственник муфты был замечен на футбольных полях по всей Северной Америке. (Посмотрите, что завернуто вокруг талии квотербека вашей любимой команды, когда в следующий раз игра будет проходить при температуре -20 градусов по Цельсию.)

Реклама

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Название связано с танцем. Bunny Hug был скандальным, скрежещущим танцем начала 1900-х годов, популяризировавшимся в залах Берберийского побережья. (Другие танцы в то время включали рысь индейки, галоп канюка и медведя гризли. По-видимому, танцевальные движения могли быть названы только в честь животных. не путать с Bunny Hop, последний из которых похож на линию конга, где танцоры сжимают талию человека перед ними прямо там, где находится мешочек кроличьего объятия. Связь между танцем и кроличьими объятиями, которые мы знаем сегодня, имеет большое значение, по словам Тайлера Коттени, специалиста по лингвистике Университета Саскачевана , который дал интервью для статьи в StarPhoenix еще в 2007 году.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Что касается региональной классификации термина, Коттени обнаружила, что толстовка с капюшоном впервые появилась в осенне-зимнем каталоге Eaton 1959–1960 годов как детский свитер с капюшоном на флисовой подкладке без переднего кармана. Мешочек появился в следующем году, а к 1964 году толстовки продавались для мужчин, девочек и мальчиков. Подобная одежда не появлялась в каталоге Sears до 1976 года, как раз в то время, когда Коттени обнаружила в школьных ежегодниках U of S и Saskatoon изображения учеников, обнимающихся как кролики.

  1. Газировка или газировка? Обед или ужин? Почему так много наших регионализмов сосредоточено вокруг еды?

  2. Несмотря на культурную глобализацию, канадские региональные диалекты сильнее, чем когда-либо

Согласно его исследованиям, упоминания о свитерах и современных кроличьих объятиях появились еще в 1960-х годах. Фраза, возможно, возникла вокруг принца Альберта и Мелфорта в северо-центральной части Саскачевана и в районе Йорктона на юго-востоке.К 1970-м годам жители всего Саскачевана носили — или, по крайней мере, знали — кроличьи объятия.

Некоторые дети той эпохи теперь используют свою общественную известность, чтобы гарантировать, что объятия кролика останутся отдельной частью провинциального лексикона. «Нужен капюшон, чтобы обнять кролика. Почти уверен, что это закон», — написал бывший премьер-министр Брэд Уолл в Твиттере в начале этого года во время обмена твитами по поводу названия и его характеристик.

Ответил министр юстиции Саскачевана Дон Морган, также твердо подставив язык под щеку: «И если это не закон, мы должны попросить министра юстиции сделать его законом.”

Поделитесь этой статьей в своей социальной сети

Реклама

Эта реклама еще не загружена, но ваша статья продолжается ниже.

NP Опубликовано

Подпишитесь на получение ежедневных главных новостей от National Post, подразделения Postmedia Network Inc. в любое время, нажав на ссылку отказа от подписки в нижней части наших электронных писем.Постмедиа Сеть Inc. | 365 Bloor Street East, Торонто, Онтарио, M4W 3L4 | 416-383-2300

Спасибо за регистрацию!

Приветственное письмо уже в пути. Если вы его не видите, проверьте папку нежелательной почты.

Очередной выпуск NP Posted скоро будет в вашем почтовом ящике.

этимология объятий | Словодурство

Здравствуйте,

Сегодня открываются предварительные заказы на Kindle и Kobo на мою последнюю книгу Wordfoolery — «Слова, которые дали нам викинги» (запуск в электронной и мягкой обложке 14 сентября 2021 г.), поэтому я считаю, что пришло время взглянуть на слово викингов здесь, на блог.

Я мог бы использовать боевое слово ( берсерк или обыск ), политическое слово ( hustings или омбудсмен ) или современное слово викингов, например kindle (да, считывающее устройство названо с Имея в виду древнескандинавский язык), plogging или bluetooth (за этим стоит король викингов), но когда я писал книгу, штука (еще одно слово викингов), что больше всего меня удивило, так это количество романтических слов ( например, объятия, поцелуи, медовый месяц, рукопожатие и муж ) уходят корнями в культуру викингов и их язык, древнескандинавский.

Объятие {отрывок из «Слов, которые викинги дали нам», авторское право Грейс Тирни, 2021}

Слово Hug , к сожалению, относительно поздно добавлено в английский словарь. Он появился в 1560-х годах и был записан как Hugge , по крайней мере, первоначально. Считается, что оно произошло от древнескандинавского слова Hugga , которое прекрасно переводится как «утешать».

Hugga само происходит от Hugr (смелость, настроение) и происходит от протогерманского корня, который также дает нам hycgan (думать или рассматривать) на древнеанглийском языке и имя Hugh .Также может быть ссылка на немецкий глагол hegen (взращивать или лелеять). Hegen изначально означало «окружать живой изгородью», но хотя живая изгородь может ограждать или лелеять домашний скот, древнескандинавское представление об утешении ближе всего к тому, что сегодня означает обнять .

{конец выписки}

В преддверии выхода книги (14 сентября) я буду вести блог о словах викингов здесь, но если вам интересна история викингов, вам может понравиться моя новая загрузка «Девять вещей, которые вы никогда не знали о викингах».Чтобы получить доступ к этому, просто нажмите на вкладку «Загрузки» в меню или по этой ссылке. В ней я объясняю, почему мы все думаем, что викинги носили шлемы с рогами (спойлер, это не так), как они опередили Колумба в Северной Америке на несколько столетий и правили частями Британии дольше, чем римляне. Ах да, и нынешняя датская королевская семья тоже происходит от них. Я не мог перегрузить книгу слов историей викингов, но некоторые истории были просто слишком хороши, чтобы их исключать, поэтому они попали в загрузку, которая, кстати, совершенно бесплатна.

Если вы заинтересованы в предварительном заказе цифровой копии «Слова, которые дали нам викинги», вы можете сделать это через Kindle и Kobo по всему миру. Ссылка для предварительного заказа Kindle в США находится здесь. Это около 2,99 долларов США / 2,99 евро везде. Он автоматически загрузится в устройство для чтения электронных книг 14-го числа. Мягкие обложки будут выпущены в тот же день, а подписанные печатные копии будут доступны непосредственно у меня ближе к этому времени. Не волнуйтесь, я опубликую ссылки, как только они появятся.

Если вы являетесь книжным блоггером/обозревателем/подкастером (или знаете такого, пожалуйста, поделитесь!), свяжитесь с нами через Twitter или мою страницу «О нас», чтобы получить цифровой ARC или запрос на интервью и т. д.Я всегда рад поговорить об истории слов.

До следующего раза приятного чтения, письма и дурачивания слов,

Грейс (@Wordfoolery)

Год хюгге, датская одержимость уютом

Шорт-лист «Слова года» Оксфордского словаря за 2016 год изобиловал неологизмами, которых, как хотелось бы, не должно было существовать: «альт-правые», «брекситеры», и победивший в этом году термин «постправда». Среди финалистов, однако, было одно утешение: « hygge », датский термин, определяемый как «качество уюта и комфортной праздничности, которое порождает чувство удовлетворенности или благополучия».Говорят, что это слово, произносимое как «ху-гу», не имеет прямого перевода на английский язык, хотя слово «уютный» подходит близко. Оно происходит от норвежского термина шестнадцатого века Hugga , означающего «утешать» или «утешать», что связано с английским словом «обнять». Ассоциируемый с расслаблением, снисходительностью и благодарностью, hygge долгое время считался частью датского национального характера. В «Письме из Копенгагена» 1957 года в The New Yorker писатель Роберт Шаплен сообщил, что hygge был «повсеместным» в городе: «Тротуары заполнены улыбающимися людьми, которые продолжают поднимать шляпы. друг другу и которые смотрят на незнакомца с выражением, указывающим на то, что они хотели бы знать его достаточно хорошо, чтобы тоже приподнять шляпу перед ним.

В прошлом году эта концепция скандинавского уюта завоевала международную аудиторию. По меньшей мере шесть книг о hygge были опубликованы в Соединенных Штатах в этом году, а в 2017 году их будет больше. Рассел, британский журналист, написавший «Год жизни по-датски», определяет этот термин как «получение удовольствия от присутствия нежных, успокаивающих вещей», таких как чашка свежесваренного кофе и кашемировые носки.Сигне Йохансен в кулинарной книге и руководстве по здоровому образу жизни «Как хюгге: скандинавские секреты счастливой жизни» связывает хюгге с едой и напитками, такими как булочки с кардамоном, мюсли «ne plus ultra» и тройной вишневый глёгг, скандинавский глинтвейн со стручками кардамона и бадьяном; она называет это «здоровым гедонизмом». Луиза Томсен Бритс, автор книги «Книга хюгге: датское искусство довольства, комфорта и связи», называет это «практическим способом создания убежища посреди очень реальной жизни» и «лекарством от грусти». сезонное аффективное расстройство — «в виде книги.

Зима — самое хюгге время года. Это свечи, грубые шерстяные вещи, тапочки из овчины, тканые ткани, выпечка, светлое дерево, ковры из овечьей шкуры, латте с сердечками из молочной пены и теплый камин. Hygge может использоваться как существительное, прилагательное, глагол или составное существительное, например, hyggebukser , также известное как пара неряшливых штанов, которые вы никогда не наденете на публике, но тайно дорожите ими. Hygge можно найти в булочной, а зимой в сухом тепле сауны, в окружении голых соседей.Полезно и сытно, как каша; Датские врачи рекомендуют «чай и hygge » в качестве лекарства от насморка. Можно hygge в одиночестве, закутавшись во фланелевый плед с чашкой чая, но истинное выражение hygge — это единение с близкими в непринужденной и интимной обстановке. В «Маленькой книге хюгге», самом продаваемом из нынешних книг, Мейк Викинг, генеральный директор. из Копенгагенского аналитического центра под названием «Институт исследований счастья» рассказывает историю о Рождестве, проведенном с друзьями в деревянном домике. После прогулки по снегу друзья сидели у камина в свитерах и шерстяных носках, слушая потрескивание огня и наслаждаясь глинтвейном. Один из его друзей спросил: «Может ли это быть больше hygge ?» Все кивнули, когда одна женщина ответила: «Да, если бы на улице бушевала буря».

Как и многие лучшие вещи из Скандинавии, hygge некоторым американцам может показаться несколько самодовольным. Этот термин часто упоминается в том же абзаце, который напоминает нам, что датчане (или, в зависимости от года, норвежцы и шведы) — самые счастливые люди в мире.Возможно, скандинавы способны лучше ценить маленькие, hygge вещей в жизни, потому что у них уже есть все самое важное: бесплатное университетское образование, социальное обеспечение, всеобщее здравоохранение, эффективная инфраструктура, оплачиваемый отпуск по семейным обстоятельствам и минимум месяц. отпуска в год. По словам Викинга, когда эти предметы первой необходимости обеспечены, датчане могут «осознать разрыв между богатством и благополучием». «После того, как наши основные потребности удовлетворены, больше денег не приводит к большему счастью», — сказал он Elle UK .«Вместо этого датчане умеют сосредотачиваться на том, что приносит им лучшее качество жизни».

Это видение сдержанного удовольствия гармонирует с родственной шведской концепцией lagom , которая относится к своего рода умеренности. Говорят, что этот термин, произносимый с твердой буквой «G», происходит от фразы викингов laget om , или «вокруг команды», что означает, что вы должны сделать только глоток раздаваемого меда, чтобы никто не пострадал. остался без. Лагом означает «адекватный», «в самый раз» или «уравновешенный», и говорят, что оно глубоко проникло в национальную психику шведов, если не всех скандинавов.Он поощряет скромность и командную работу и не поощряет крайности. Это связано со справедливостью, необходимостью консенсуса и равенства. Lagom — так может ответить швед, когда кто-то спросит, сколько молока вы хотите добавить в чай ​​или все ли в порядке. хюгге акции лагом с благоговение перед размеренным опытом: предательство куску пирога, но не откровенное обжорство; ужин с друзьями дома, но ничего особенного.

Некоторые скандинавы утверждают, что lagom вместо пропаганды таких добродетелей, как смирение и умеренность, поощряет мягкое подчинение, в котором часто обвиняют скандинавские страны.В романе 1933 года «Беглец переходит свои следы» датско-норвежский писатель Аксель Сандемозе написал о вынужденном групповом менталитете в маленьком вымышленном городке Янте. Он перечисляет десять душераздирающих правил, по которым живут горожане, в том числе «вы не должны думать, что вы особенные», «вы не должны думать, что вы хороши в чем-либо» и «вы не должны убеждать себя, что вы лучше». чем мы». В статье в T о своих юношеских мечтах о славе Карл Ове Кнаусгаард написал о собственном опыте того, что известно в Скандинавии как «Закон Янте».Он писал, что будучи подростком в Норвегии, «не требовалось ничего, кроме немного диковинной шляпы или пары необычных брюк, прежде чем люди ругали вас, смеялись над вами или, в худшем случае, игнорировали вас. «Он думает, что он особенный» — худшее, что можно было о тебе сказать. Янте представляет более коварную сторону лагом . Вместо того, чтобы прославлять скромность, он воспринимает индивидуальность как угрозу группе. В «Письме из Копенгагена» Роберта Шаплена цитируется высказывание одного датчанина: «Иностранец не должен слишком отличаться от нас, если он хочет, чтобы его любили.. . . Мы хотим, чтобы все были такими, какие мы есть, потому что это придает нам уверенности в себе».

Луиза Томсен Бритс, британско-датская писательница, называет hygge состоянием внимательности: как сделать важные и обыденные задачи достойными, радостными и красивыми, как жить жизнью, связанной с близкими. Ее «Книга хюгге» фокусируется на философских и духовных основах концепции, а не на ее причудливых объектах. Она объясняет, что во многих семьях в Дании до сих пор есть копия сборника народных песен, из которого они поют, чтобы «подтвердить идеи простоты, жизнерадостности, взаимности, общности и принадлежности. Датчане, говорит она, предпочитают собираться небольшими группами, «чтобы подчеркнуть единство своего ближайшего окружения». Она признает, что из-за этого они могут казаться «устрашающими и непроницаемыми». Эти тенденции придают hygge свои противоречия: то, что многие считают скромным, порядочным и ориентированным на сообщество, может показаться другим замкнутым и неприятием всего необычного и незнакомого. Скандинавия имеет репутацию терпимого человека, но все три страны в эти дни напряжены из-за иммиграции и наблюдают растущую поддержку крайне правых групп.Бо Лидегаард, датский историк, сказал в интервью газете Times в сентябре, что многие датчане твердо убеждены, что «мы — многонациональное общество. . . но мы не являемся и никогда не должны становиться мультикультурным обществом». Hygge призывает своих приверженцев укрываться, группироваться и замыкаться.

Самое поразительное в hygge , однако, может быть то, что его сторонники склонны считать процветание само собой разумеющимся. Все поощрения лучших ремесел и скандинавского дизайна, рассказы о ежедневных посиделках у камина и свежей выпечке предполагают определенный уровень материального достатка и обилие свободного времени.Как жизненная философия hygge  является откровенно буржуазной, и американские читатели определенного толка знакомы с ее характерными образами — натюрморты рук, держащих кружку, свечи, зажженные в сумерках на столе для пикника, велосипеды с плетеными корзинами и детские сиденья безопасности, прислонившиеся к красочной кирпичной стене. Ремесленное то и самодельное то, фетишизирующее деревенское как аутентичное, простое как изысканное: городские американские утонченные люди уже знают эту эстетику; мы давно к этому стремились.

К чему многие американцы не стремятся, так это к высоким налогам Скандинавии или социалистическим идеям. При переносе в Соединенные Штаты сдержанная роскошь, которую датчане считают общей национальной чертой, начинает казаться не более чем символом экономического статуса — именно от этого скандинавские страны стремились избавиться. Тем не менее, есть некоторые уроки из hygge , которые американцы могут учесть. Существует скандинавская настойчивость в том, чтобы знать, как делать практические вещи и делать их хорошо, заботиться о своем теле, проводя время на свежем воздухе каждый день.Тяжело заработанный урок холодных скандинавских зим состоит в том, что плохой погоды не бывает, есть только неподходящая одежда, и все, что вам действительно нужно, чтобы пережить трудные времена, — это кров и средства к существованию, родные и близкие.

Geg_1 глагол — определение, картинки, произношение и использование заметки

глагол глагол формы глагола
настоящие простые я / вы / мы / они обнимаются
он / она / это объятия
прошлые простые обнял
причастие прошедшего времени обнял
-ing форма обниматься
перейти к другим результатам
  1. [переходный, непереходный] обнять (кого-то) (+ нареч. /подготов.) обнять кого-либо и крепко обнять, особенно для того, чтобы показать, что он вам нравится или вы его любите синоним объятия
    • Они обнимали друг друга.
    • Она крепко обняла его.
    • Он прижал Анну к себе.
    • Они обняли друг друга и обнялись.
    Дополнительные примеры
    • Джордж подошел к дочери и крепко обнял ее.
    • Он протянул руку и прижал ее к себе.
    • Она крепко обняла его, и он обнял ее в ответ.
    Темы Семья и отношения
  2. [переходный] обнять что-то обнять что-то, обнять что-то и прижать к себе
    • Она сидела в кресле, обняв колени.
    • Он прижал грелку к груди.
  3. [переходный] обнять что-то (дорожку, транспортное средство и т. д.), чтобы держаться рядом с чем-то на расстоянии
    • Тропа огибает побережье на милю.
    • Мы ползли, прижавшись к ограждению по периметру.
  4. [переходный] обнимать что-то, чтобы плотно прилегать к чему-то, особенно к телу человека. Больше нравится это Глаголы с удвоением согласныхГлаголы с удвоением согласных
  5. Происхождение словасередина 16 века: вероятно скандинавского происхождения и связано с норвежским Hugga ‘утешение, утешение’ .

См. Hug в Оксфордском расширенном американском словаре

Расово заряженное значение слова «бандит»: NPR

Мелисса Блок из NPR беседует с Джоном Маквортером, адъюнкт-профессором английского языка и сравнительной литературы в Колумбийском университете, об использовании слова «бандит» для описания бунтовщиков в Балтиморе.

БЛОК МЕЛИССА, ХОЗЯИН:

За последние несколько дней неоднократно использовалось определенное слово из пяти букв.

(ЗВУКОВОЙ ФАЙЛ АРХИВНОЙ ЗАПИСИ)

МЭР СТЕФАНИ РОУЛИНГС-БЛЕЙК: …Головорезы, которые хотят только подстрекать к насилию…

(ЗВУКОВОЙ ФАЙЛ АРХИВНОЙ ЗАПИСИ)

ГУБЕРНАТОР ЛАРРИ ХОГАН: …Наш город Балтимор будет захвачен головорезами…

(ЗВУКОВОЙ ФАЙЛ АРХИВНОЙ ЗАПИСИ)

ПРЕЗИДЕНТ БАРАК ОБАМА: …И бандиты, которые разорвали это место.

БЛОК

: Бандиты, слово, выбранное президентом Обамой, губернатором Мэриленда, мэром Балтимора и другими для описания тех, кто грабил и сжигал магазины в Балтиморе, и в некоторых случаях от которых позже отказались с извинениями. Так почему бандит так заряжен? Джон Маквортер думал об этом. Он преподает лингвистику в Колумбийском университете и часто пишет о языке и расе. Добро пожаловать обратно в программу.

ДЖОН МАКВОРТЕР: Спасибо, Мелисса.

БЛОК

: Джон, я просмотрел определение головореза Merriam-Webster, и оно описывает его как жестокого хулигана или убийцу. Каково происхождение этого слова?

МАКВОРТЕР: Ну, это слово происходит из Индии и означает примерно это. И поскольку британцы управляли Индией долгое время, это слово перескочило из индийских языков в английский, и по этой причине мы в Америке используем это слово в течение очень долгого времени. И до недавнего времени это действительно означало то, что вы могли бы назвать хулиганом, но, конечно, все изменилось.

БЛОК: Ну как они изменились?

МАКВОРТЕР: Ну, правда в том, что бандит сегодня — это номинально вежливый способ использования слова на букву Н. Многие люди подозревают это, и они правы. Когда кто-то говорит о головорезах, разоряющих дом, сегодня почти невозможно, чтобы они имели в виду кого-то со светлыми волосами. Это хитрый способ сказать, что эти черные люди снова все портят. И поэтому любой, кто задается вопросом, становится ли бандит новым словом на букву Н, не нуждается в этом.Это определенно так.

БЛОК: Хотя, если подумать, я имею в виду, что на двух проигранных нами кассетах мы слышали, как афроамериканский мэр Балтимора и афроамериканский президент Соединенных Штатов использовали это слово.

МАКВОРТЕР: Ага, и это потому, что, как и в случае с N-словом, у нас есть еще одно из этих странно раздвоенных слов. Бандит в черном сообществе в течение последних 25-30 лет также означает хулиган, но с оттенком привязанности.Головорез в речи чернокожих — это тот, кто является хулиганом, но, будучи хулиганом, проявляет здоровую контркультурную инициативу, проявляет своего рода стойкость перед лицом расизма и т. д. Конечно, никто так не выражается, но такое ощущение . И поэтому, когда черные люди говорят это, они не имеют в виду то, что имеют в виду белые люди, и поэтому я думаю, что Стефани Роулингс-Блейк и Барак Обама говорят, что это означает нечто иное, чем белая домохозяйка, где бы она ни говорила.

БЛОК: Вы хотите сказать, что афроамериканцам, в данном случае, политикам, которые используют слово «головорез», следует дать проход, потому что они понимают его по-другому? Я имею в виду, что мэр определенно отказалась от использования этого слова.Она не хотела быть связанной с этим. Она сказала, вы знаете, я говорил от разочарования. Это действительно заблудшие молодые люди.

МАКВОРТЕР: Нет, потому что я думаю, что если афроамериканка использует сегодня слово «бандит», мы не всегда осознаем все эти оттенки в словах, которые мы используем. Но я думаю, что, когда она сказала это, она имела в виду не то же самое, что ее белый эквивалент. Это слово означает две вещи, как и N-слово. И я думаю, что все мы достаточно искушены, чтобы понять это.

БЛОК: Когда вы видите поворотный момент в том, как слово бандит используется в нашей культуре?

MCWHORTER: Похоже, с ростом популярности и культурного влияния рэп-музыки и связанной с этим иконографии произошли серьезные изменения. Я бы сказал, что к 1990 году слово «бандит» в черном сообществе имело совсем другое значение, чем в 1980-м. Но образ бандита никогда не был чисто негативной моделью. Он всегда был отчасти хулиганом и отчасти героем.

БЛОК

: Я думаю о Тупаке Шакуре, у которого на животе была вытатуирована бандитская жизнь.

МАКВОРТЕР: Точно, и многие люди считают Тупака Шакура богом. Если он был головорезом, то ясно, что если черный человек говорит, что головорезы устроили беспорядок в районе, то они имеют в виду нечто иное, чем предосудительное, скажем, Н-слово. У нас есть разные расы в этой стране, и разные расы по-разному используют язык. Бандит в конечном итоге колеблется между разными субкультурами.

БЛОК: Слово «головорез» также — я могу придумать ряд других применений.Я имею в виду, что крайне правые люди могут говорить о правительственных головорезах в высоких сапогах, которые придут захватить наши сообщества

.

МАКВОРТЕР: Таково было первоначальное значение. Однако он изменился. Одна из вещей, с которой американцы имеют массу проблем — на самом деле, с которыми сталкиваются люди в развитых обществах с письменными языками, — это то, что слова никогда не сохраняют свое значение с течением времени. Слово – это вещь в движении. Слово – это процесс. И это то, что так сбивает с толку в N-слове. И вот что сейчас так сбивает с толку в этом слове, головорез.Любая дискуссия, в которой мы притворяемся, что это означает только одно, приведет к разногласиям и путанице.

БЛОК: Сейчас много людей, Джон, которые говорят, ты знаешь, почему — и, вероятно, слушая этот разговор, говорят, почему ты говоришь о значении этого слова, головорез? Это действительно неправильный вопрос, который нужно задавать, и неправильная вещь, на которой нужно сосредотачиваться прямо сейчас.

МАКВОРТЕР: (Смех). Что ж, по правде говоря, именно мой интерес ко всем этим событиям заставил этих, как вы их называете, подняться так, как они это сделали.И что касается меня, я чувствую, что, хотя бунтовщики не были красноречивы — они не совершали ничего, что я бы назвал четко последовательным действием, тот факт, что это произошло, является симптомом серьезных проблем в Балтиморе и подобных городах. И проблема в отношениях между полицией и молодыми чернокожими мужчинами. Итак, оправдано ли разрушать собственный район в знак протеста против этого? Я бы сказал, что нет. Но тот факт, что это произошло, я думаю, мы можем использовать как возможный поворотный момент, потому что я действительно верю, что если бы поколение молодых чернокожих выросло в этой стране, не думая о копах как о врагах, тогда Америка действительно начала бы поворот на гонке.

Но, тем не менее, бандит — интересное слово, и в той мере, в какой нам нужно уметь слышать его как нечто большее, чем какое-то античное, статичное, словарное определение, то я думаю, что это тоже часть процесса исцеления. Черные люди, говорящие о головорезе, не похожи на белых, говорящих о головорезах.

БЛОК

: Джон МакВортер, спасибо, что поговорили с нами.

МАКВОРТЕР: Спасибо.

БЛОК

: Джон Маквортер преподает лингвистику, американистику и музыку в Колумбийском университете.Его последняя книга называется «Языковая мистификация».

Copyright © 2015 NPR. Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений нашего веб-сайта по адресу www. npr.org для получения дополнительной информации.

Стенограммы

NPR создаются в спешке подрядчиком NPR. Этот текст может быть не в своей окончательной форме и может быть обновлен или пересмотрен в будущем. Точность и доступность могут отличаться. Официальной записью программ NPR является аудиозапись.

определение, этимология и использование, примеры и родственные слова

  • Недди обнимает ягненка

  • Ворднет 3.6

    • v обнять плотно или плотно «Платье облегало бедра»
    • v обнять крепко сжать (кого-то) в своих руках, обычно с нежностью «Обними меня, пожалуйста», «Они обнялись», «Он обнял ее близко к себе »
    • n крепко обнять или любовно обнять «иди сюда и крепко обними меня»
    • ***

Дополнительные иллюстрации и фотографии:

Миссис де Вере Картер в очень большой шляпе обнимает Уильяма.

Пересмотренный полный словарь Вебстера

    • n Hug Тесное объятие или рукопожатие, как при любви или борьбе.
    • Обнять Сжаться; приседать; свернуться.
    • Hug Собраться вместе; обниматься.
    • Hug Крепко держаться; цепляться; лелеять. «Мы обнимаем уродства, если они носят наши имена».
    • Hug (Наут) Держаться рядом; как, чтобы обнять землю; обнять ветер.
    • Hug Сжимать руки в объятиях; прижать к груди; обнять. «И обнял меня в своих объятиях.»
    • ***

Словарь и энциклопедия века

    • обнять Присесть; сжиматься, как при простуде.
    • обнять Лежать рядом; обнимать.
    • обнять Крепко и полностью схватить руками; крепко обнять; пристегиваться к груди.
    • обнять Мысленно цепляться; лелеять нежно или горячо; крепко держаться за: как, обнимать заблуждения.
    • обнять Держаться рядом: как, обнимать землю.
    • обнять Для переноски, особенно с трудом.
    • n обнять Крепкое объятие; застежка или давление руками или как руками: например, чтобы обнять; объятия медведя.
    • ***

Словарь Чемберса «Двадцатый век»

    • с.t Обнять обнять, чтобы крепко и нежно обнять: лелеять: поздравить (себя):
    • v.i Обнять, чтобы толпиться: — пр.п. в обнимку; п.п. обнял
    • n Обнять крепкое и нежное объятие: особый захват в борьбе
    • v.t Обнять обнять (нав.) держаться близко к
    • ***

Пересмотренный полный словарь Вебстера

Проб. сканд. источник; ср. Дэн. sidde paa huk, сидеть на корточках, шв. huka sig, приседать, Icel.хка,. См. Торговец

Словарь двадцатого века Чемберса

Сканд., Лед. húka , сидеть на ногах. См. Торговец .

В литературе:

Она прижала к груди старую куклу.

«Рождество Нибси» Джейкоба А. Рииса

Мудрый человек смотрит в будущее; слабый человек обнимает настоящее.

«Плантатор из Арканзаса» Опи Персиваль Рид

Вы могли бы подумать, что она путешествовала так, как она обнимает свои g и d.

«Джойс из Северного леса» Гарриет Т. Комсток

Мгновение спустя они промчались мимо парня, который обнимался в тени, куда не проникал свет.

«Приятели Фрэнка Мерриуэлла» Берта Л. Стэндиша

Маленькая девочка обняла своего тряпичного ребенка и в блаженстве съела свое печенье.

«Молодая Лукреция и другие истории» Мэри Э. Уилкинс

РАЙОН БУРДВАН лежит на правом берегу реки Бхагиратхи или Хугли.

«Британская энциклопедия, 11-е издание, том 4, часть 4» от различных

Она обняла Благодарного и покачала головой, ее глаза все еще вызывающе смотрели в капюшон Сабмита.

«Хорошие истории, которые должен знать каждый ребенок» от различных

Поднимись наверх, в классную комнату, — крикнула она, обнимая Марджори, — и посмотри, что там.

«Охотничья Марджори» Маргарет Брюс Кларк

Я обнял его медвежьим объятием, и его силы выжали из него.

«Саймон Дейл» Энтони Хоупа

Драгоценное сокровище, обнимаемое нежно, благоговейно, с яростным чувством защиты, было бальзамом на любую боль.

«Художественная книга прядильщика» от различных

***

В стихах:

Но в одном я уверен насчет
(И тогда моя история закончена) —
Что все женщины и мужчины
Обнял Полли Мастерсон!

«Йоркский гарнизон, 1640 год» Сары Орн Джуэтт

Таким образом, евангельская благодать и заповеди закона,
Оба связывают и развязывают друг другу руки:
Они не могут договориться ни о каких условиях,
Еще обнять друг друга в объятиях.

«Принципы верующего: Глава II». Ральф Эрскин

Когда живая Вера и Чувство сладкое,
Как милейшие ненаглядные, милости просим, ​​
Они прямо друг другу помогают и обнимаются
В любящей дружбе тесно и уютно.

«Принципы верующего: Глава IV». Ральф Эрскин

«Но об их потере я не буду горевать;
Я буду обнимать надежду, что они все еще выживут;
О, я должен заставить себя поверить
Так или иначе, где-то они все еще живы.. . .

«Медальон» Роберта В. Сервиса

Почему я должен с холодной сдержанностью относиться к жизненным невзгодам,
Проклинать себя и всех, кто любит меня? Нет!
В тысячу раз больше хорошего, чем я заслуживаю
Бог дает мне каждый день.

«Мужество» Селии Лейтон Такстер

И каждая жена и мать,
И ребенок, который обнимает ее колено,
И каждый сын и отец
Это или должно быть,
Встанет ли однажды и восхвалит мужчин
Кто ударил для вас и меня.

«Накануне» Берта Лестона Тейлора


В новостях:

Голосую за тебя~~~ Hugs Flurry.

Выпускник Blue Springs Саймон Белете обнимает второкурсника Стивена Мугече после субботнего чемпионата штата Миссури по кроссу в классе 4 в гольф-центре Oak Hills в Джефферсон-Сити.

Тейлор Свифт обнимает Кори Монтейт, пока они дуют с друзьями.

После идеального прострела от правого защитника Косуке Кимуры Мур побежал прямо к Парехе в тренерскую ложу, чтобы отпраздновать это объятием.

Рассел Орстед (слева) обнимается с подругой Дайан Лавлейс в воскресенье, когда он обнаруживает, что его дом в Мэри-Эстер, штат Флорида.

«Бросок» для горы Кармель, «объятия» для McDonald House, геологов.

Абель Гонсалес (в центре) обнимает свою мать, Глорию Гонсалес (слева), когда он узнал, что занял первое место в номинации «Лучший вкус» за блюдо «Джамбалая во фритюре» на церемонии вручения наград Big Tex Choice в понедельник, 3 сентября 2012 года.

После того, как Джон Вейтарн побежал в свой новый дом в парке Селебрейшн впереди движущегося грузовика, похлопал его по плечу и обнял, он внезапно играет круто.

Ученики начальной школы Ли спешат обнять Сьюзан Альтомари после выступления в среду в парке Стивенс-Лейк.

Николь Миранда обнимает дочь Старр Андерсон.

Ни поцеловать, ни обнять слепого активиста в Китае.

Автор закона об иммиграции в Аризоне крепко обнимает Ромни.

Вам не нужно быть защитником окружающей среды, жующим мюсли и обнимающим деревья, чтобы возмутиться тем, что произошло на Тимбер-роуд в Восточном Брансуике.

Некоторые даже обнимут вас в ответ.

Кэмерон продемонстрировала свою бомбическую фигуру в огненно-красном платье от Oscar de la Renta с короткими рукавами, которое изящно облегало ее изгибы.

***

В науке:

Утверждение, что uG — унитарный оператор, означает, что для всех ψ , φ ∈ L2(R) huG ψ |uG φiΓ = hψ |φi, где h·|·iΓ — скалярное произведение L2 (Γ), т. е. hΨ| ΦiΓ := ZΓ Ψ(z)∗Φ(z) dz .

Псевдоэрмитово описание PT-симметричных систем, заданных на комплексном контуре

Полагая Ψ := uG ψ и Φ := uG φ и используя (115) и (116), имеем huG ψ |uG φiΓ = hΨ|ΦiΓ = ZR Ψ(G (x))∗Φ(G (x)) dx = ZR 15 См. также .16Можно попытаться выразить uG в форме ei{G(x),p}/2 для некоторой комплекснозначной функции G, расширив результаты .

Псевдоэрмитово описание PT-симметричных систем, заданных на комплексном контуре

Эта матрица параметризует смежный класс SU (2)L × SU (2)R/SU (2)L+R и преобразуется как u → gRuh† = Hug †L , где h = h(u, gL , gR ) однозначно определяется по этому уравнению.

Тяжелые векторы в моделях без бозона Хиггса

Hugging, Пиксельный датчик ATLAS: современный пиксельный датчик для приложений физики элементарных частиц в чрезвычайно высоких радиационных полях (на немецком языке), CERN-THESIS-2001-027.

Прототип модулей ATLAS IBL с использованием чипа внешнего считывания FE-I4A

Когда s пересекает Π(1), переменная u пересекает интересный контур Γ, который начинается в точке −∞ и охватывает нижний край отрицательной оси, затем огибает начало координат против часовой стрелки и возвращается в −∞ по верхнему краю оси.

Рождение гигантского компонента

***

Разговаривают ли деревья друг с другом? | Наука

В тропических лесах Британской Колумбии, где пихты Дугласа поднимаются на высоту более 160 футов, растут 23 местных вида деревьев.Диана Маркосян

Я иду по Эйфельским горам на западе Германии, через собороподобные рощи дубов и буков, и возникает странное ощущение, что я попал в сказку. Деревья стали ярко живыми и заряжены удивлением. Они общаются друг с другом, для начала. Они вовлечены в ужасную борьбу и бросающие вызов смерти драмы. Чтобы достичь огромных размеров, они зависят от сложной паутины отношений, союзов и сетей родства.

Мудрые старые деревья-матери подкармливают свои саженцы жидким сахаром и предупреждают соседей об опасности. Безрассудные подростки идут на безрассудный риск, сбрасывая листья, гоняясь за светом и злоупотребляя алкоголем, и обычно расплачиваются за это своей жизнью. Наследные принцы ждут падения старых монархов, чтобы занять свое место во всей красе солнечного света. Все это происходит в сверхзамедленной съемке, то есть в дереве времени, так что то, что мы видим, является стоп-кадром действия.

Мой проводник — что-то вроде заклинателя деревьев.Петер Волллебен, немецкий лесник и писатель, обладает редким пониманием внутренней жизни деревьев и может описать ее доступным, выразительным языком. Он стоит очень высокий и прямой, как деревья, которыми он больше всего восхищается, и в это холодное ясное утро голубизна его глаз точно соответствует голубизне неба. Воллебен посвятил свою жизнь изучению деревьев и уходу за ними. Он управляет этим лесом как заповедником и живет со своей женой Мириам в деревенской хижине недалеко от отдаленной деревни Хюммель.

Сейчас, в возрасте 53 лет, он стал неожиданной сенсацией для издателей. Его книга «Скрытая жизнь деревьев: что они чувствуют, как они общаются » , написанная по настоянию его жены, была продана тиражом более 800 000 экземпляров в Германии и теперь входит в списки бестселлеров в 11 других странах, включая США. и Канада. (Воллебен обратил внимание и на другие живые существа в своем недавно изданном переводе « Внутренняя жизнь животных ».)

Воллебен рассматривает лес как суперорганизм уникальных индивидуумов.Одно буковое дерево может жить 400 лет и производить 1,8 миллиона буковых орехов. Диана Маркосян

Произошла революция в научном понимании деревьев, и Волллебен стал первым писателем, донесшим свои изумления до широкой публики. Последние научные исследования, проведенные в авторитетных университетах Германии и всего мира, подтверждают то, о чем он давно подозревал, внимательно наблюдая за этим лесом: деревья гораздо более бдительны, общительны, сложны и даже умны, чем мы думали.

Своими большими зелеными ботинками, хрустящими по свежему снегу, и каплей росы, ловящей солнечный свет на кончике его длинного носа, Волллебен подводит меня к двум массивным букам, растущим рядом друг с другом. Он указывает на их скелетные зимние короны, которые, кажется, стараются не вторгаться в пространство друг друга. «Эти двое — старые друзья, — говорит он. «Они очень бережно относятся к солнечному свету, и их корневые системы тесно связаны между собой. В подобных случаях, когда умирает один, вскоре умирает и другой, потому что они зависят друг от друга.

Со времен Дарвина мы обычно думали о деревьях как о стремящихся, обособленных одиночках, конкурирующих за воду, питательные вещества и солнечный свет, где победители затеняют проигравших и высасывают их досуха. Лесная промышленность, в частности, рассматривает леса как систему производства древесины и поле битвы за выживание сильнейших.

В настоящее время имеется значительное количество научных данных, опровергающих эту идею. Вместо этого он показывает, что деревья одного и того же вида являются общими и часто образуют союзы с деревьями других видов.Лесные деревья эволюционировали, чтобы жить в кооперативных, взаимозависимых отношениях, поддерживаемых общением и коллективным разумом, подобным колонии насекомых. Эти парящие колонны из живого дерева притягивают взгляд к своим раскидистым кронам, но настоящее действие происходит под землей, всего в нескольких дюймах под нашими ногами.

«Некоторые называют это «лесной паутиной», — говорит Волллебен по-английски с немецким акцентом. «Все деревья здесь и в каждом не слишком поврежденном лесу связаны друг с другом подземными грибковыми сетями.Деревья обмениваются водой и питательными веществами через сети, а также используют их для общения. Например, они посылают сигналы бедствия о засухе и болезнях или нападениях насекомых, а другие деревья меняют свое поведение, когда получают эти сообщения».

Ученые называют эти сети микоризными. Тонкие волосовидные кончики корней деревьев соединяются с микроскопическими грибковыми нитями, образуя основные звенья сети, которая, по-видимому, действует как симбиотические отношения между деревьями и грибами или, возможно, как экономический обмен.В качестве своеобразной платы за услуги грибы потребляют около 30 процентов сахара, который деревья фотосинтезируют под действием солнечного света. Сахар — это то, что подпитывает грибы, поскольку они очищают почву от азота, фосфора и других минеральных питательных веществ, которые затем поглощаются и потребляются деревьями.

Для молодых саженцев в глубоко затененной части леса сеть является буквально спасательным кругом. Не имея солнечного света для фотосинтеза, они выживают благодаря тому, что большие деревья, в том числе их родители, через сеть закачивают сахар в свои корни.Воллебен любит говорить, что материнские деревья «вскармливают своих детенышей», что одновременно и растягивает метафору, и ярко передает суть.

Однажды в этом лесу он наткнулся на гигантский буковый пень, четыре или пять футов в диаметре. Дерево было срублено 400 или 500 лет назад, но, соскребая поверхность перочинным ножом, Вольлебен обнаружил нечто удивительное: пень все еще был зеленым от хлорофилла. Было только одно объяснение. Окружающие буки поддерживали его жизнь, перекачивая в него по сети сахар.«Когда буки делают это, они напоминают мне слонов», — говорит он. «Они не хотят бросать своих мертвецов, особенно когда это большой, старый, уважаемый матриарх».

Для общения через сеть деревья посылают химические, гормональные и медленно пульсирующие электрические сигналы, которые ученые только начинают расшифровывать. Эдвард Фармер из Университета Лозанны в Швейцарии изучал электрические импульсы и определил систему передачи сигналов, основанную на напряжении, которая поразительно похожа на нервную систему животных (хотя он не предполагает, что у растений есть нейроны или мозг).Тревога и бедствие, по-видимому, являются основными темами разговоров о деревьях, хотя Воллебен задается вопросом, не об этом ли все они говорят. «Что говорят деревья, когда нет опасности и они чувствуют себя довольными? Это я хотел бы знать. Моника Гальяно из Университета Западной Австралии собрала доказательства того, что некоторые растения могут также издавать и обнаруживать звуки, и в частности, потрескивание корней на частоте 220 герц, неслышимое для человека.

Деревья также общаются по воздуху, используя феромоны и другие запаховые сигналы.Любимый пример Воллебена происходит в жарких, пыльных саваннах Африки к югу от Сахары, где символическим деревом является зонтичная акация с широкой короной. Когда жираф начинает жевать листья акации, дерево замечает травму и подает сигнал бедствия в виде газа этилена. Обнаружив этот газ, соседние акации начинают выделять дубильные вещества в свои листья. В достаточно больших количествах эти соединения могут вызвать заболевание или даже убить крупных травоядных.

Жирафы, однако, знают об этом, поскольку эволюционировали вместе с акациями, и именно поэтому они пасутся по ветру, поэтому предупредительный газ не достигает деревьев впереди них.Если нет ветра, жираф обычно проходит 100 ярдов — дальше, чем газ этилен может пройти в неподвижном воздухе, — прежде чем питаться следующей акацией. Жирафы, можно сказать, знают, что деревья разговаривают друг с другом.

Деревья могут улавливать запахи через свои листья, что для Волллебена квалифицируется как обоняние. У них также есть чувство вкуса. Например, когда вязы и сосны подвергаются нападению гусениц-листоедов, они обнаруживают слюну гусениц и выделяют феромоны, привлекающие ос-паразитов.Осы откладывают яйца внутрь гусениц, а личинки ос поедают гусениц изнутри. «Очень неприятно для гусениц, — говорит Воллебен. «Очень умно с деревьями».

Недавнее исследование, проведенное Лейпцигским университетом и Немецким центром комплексных исследований биоразнообразия, показывает, что деревья знают вкус оленьей слюны. «Когда олень кусает ветку, дерево приносит защитные химические вещества, которые делают листья неприятными на вкус», — говорит он. «Когда человек ломает ветку руками, дерево чувствует разницу и вносит вещества, чтобы залечить рану.

Наши ботинки хрустят по блестящему снегу. Время от времени я думаю о возражениях против антропоморфных метафор Волллебена, но чаще я чувствую, что мое невежество и слепота отступают. Раньше я никогда не смотрел на деревья и не думал о жизни с их точки зрения. Я воспринимал деревья как должное, что больше никогда не было бы возможно.

Волллебен сравнивает буки со стадом слонов: «Они заботятся о своих, помогают больным и даже не хотят бросать своих мертвецов.” Диана Маркосян

Мы достигаем области, которую он называет «класс». Молодые буковые деревья по-своему решают основную проблему своего существования. Как и любое дерево, они жаждут солнечного света, но здесь, под кронами деревьев, доступно только 3 процента света в лесу. Одно дерево — «классовый клоун». Его ствол изгибается и изгибается, «делая глупости», пытаясь достичь большего количества света, вместо того, чтобы стать прямым, верным и терпеливым, как его более разумные одноклассники.«Неважно, что его кормит мать, этот клоун умрет», — говорит Волллебен.

Еще одно дерево отращивает две абсурдно длинные боковые ветви, чтобы достать немного света, проникающего через маленькую щель в кроне. Воллебен отвергает это как «глупое и отчаянное решение», которое обязательно приведет к будущему дисбалансу и фатальному краху. Он заставляет эти промахи выглядеть как сознательные, разумные решения, тогда как на самом деле они являются вариациями в том, как естественный отбор организовал бездумную гормональную командную систему дерева.Воллебен это, конечно, знает, но его главная цель — заинтересовать людей жизнью деревьев, в надежде, что они защитят леса от разрушительных рубок и других угроз.

Вольлебен раньше был хладнокровным палачом деревьев и лесов. Его обучение диктовало это. В лесохозяйственной школе его учили, что деревья нужно прореживать, что крайне важно распылять пестициды и гербициды с вертолета, а тяжелая техника — лучшее лесозаготовительное оборудование, даже несмотря на то, что она рвет почву и разрывает микоризу.Более 20 лет он работал так, считая, что это лучше всего подходит для лесов, которые он любил с детства.

Он начал сомневаться в ортодоксальности своей профессии после посещения нескольких частных лесов в Германии, которые не подвергались прореживанию, опрыскиванию или вырубке машинами. «Деревья были намного больше и многочисленнее», — говорит он. «Чтобы получить хорошую прибыль, нужно было срубить очень мало деревьев, и это было сделано с использованием лошадей, чтобы свести к минимуму воздействие».

В то же время он читал ранние исследования о микоризе и материнских деревьях, а также исследования о коммуникации между деревьями, проведенные в Китае, Австралии, США, Великобритании и Южной Африке. Когда ему приказали вырубить лес возле его родной деревни Хюммель — сказочный лес, по которому мы гуляли все утро, — он придумывал отговорки и несколько лет уклонялся от ответа. Затем, в 2002 году, он отправился к сельским жителям и совершил великий подвиг убеждения.

Выслушав его доводы, они согласились отказаться от своих доходов от продажи древесины, превратить лес в заповедник и позволить ему постепенно вернуться к своему первозданному великолепию. В 2006 году Волллебен оставил свою работу в государственном лесном хозяйстве, чтобы стать управляющим старым буковым лесом в городе.И Вольлебен, и сельские жители, возможно, прониклись старым немецким романтизмом о чистоте лесов.

Чтобы получить доход, он создал кладбище из дикого леса, где любители природы платят за свои кремированные останки, чтобы похоронить их в простых урнах. «Деревья продаются как живые надгробия», — говорит он. Есть легкая конная вырубка, и посетители также платят за экскурсии по лесу. В течение многих лет Воллебен сам проводил эти туры, используя живые, яркие, эмоциональные фразы, чтобы драматизировать в значительной степени непостижимую, сверхмедленную жизнь деревьев. Людям это так понравилось, что жена Волллебена убедила его написать книгу в том же духе.

Некоторые ученые бросили ему вызов, но его самые сильные обличители — немецкие коммерческие лесоводы, методы которых он ставит под сомнение. «Они не оспаривают мои факты, потому что я цитирую все свои научные источники», — говорит он. «Вместо этого они говорят, что я «эзотерик», что является очень плохим словом в их культуре. И они называют меня «деревообнимателем», что не соответствует действительности. Я не верю, что деревья реагируют на объятия.”

**********

В пяти тысячах миль отсюда,   , в Университете Британской Колумбии в Ванкувере Сюзанна Симард и ее аспиранты делают поразительные новые открытия о чувствительности и взаимосвязанности деревьев в тропических лесах умеренного пояса Тихого океана на западе Северной Америки. По мнению Симарда, профессора лесной экологии, их исследования выявляют ограниченность самого западного научного метода.

Сюзанна Симард (в лесу Ванкувера) использует научные инструменты, чтобы раскрыть скрытую реальность общения деревьев со своими сородичами. Диана Маркосян

Симард — теплый, дружелюбный, открытый тип с прямыми светлыми волосами и канадским акцентом. В научном сообществе она наиболее известна своими обширными исследованиями микоризных сетей и выявлением связанных гиперссылками «центральных деревьев», как она называет их в научных статьях, или «материнских деревьев», как она предпочитает в разговоре. Питер Воллебен широко ссылается на ее исследования в своей книге.

Материнские деревья — самые большие и старые деревья в лесу с наибольшим количеством грибковых соединений.Они не обязательно женщины, но Симард видит в них заботливую, поддерживающую, материнскую роль. Своими глубокими корнями они втягивают воду и делают ее доступной для саженцев с неглубокими корнями. Они помогают соседним деревьям, посылая им питательные вещества, а когда соседи испытывают трудности, материнские деревья обнаруживают их сигналы бедствия и соответственно увеличивают поток питательных веществ.

В лаборатории лесной экологии на территории кампуса аспирантка Аманда Асей изучает распознавание родства в елях Дугласа. (Эколог Брайан Пиклз из Университета Рединга в Англии был ведущим автором и соавтором проекта вместе с Асаем и другими.) Используя саженцы, Асай и его коллеги-исследователи показали, что родственные пары деревьев узнают кончики корней своих родственников среди кончиков корней. неродственных сеянцев и, по-видимому, отдает им предпочтение благодаря углероду, поступающему через микоризные сети. «Мы не знаем, как они это делают, — говорит Симард. «Возможно, по запаху, но где в корнях деревьев обонятельные рецепторы? Мы понятия не имеем.

Другой аспирант, Аллен Ларок, выделяет изотопы азота лосося в образцах грибов, взятых недалеко от Белла Белла, отдаленной островной деревни у центрального побережья Британской Колумбии. Его команда изучает деревья, которые растут возле лососевых ручьев. «К счастью для нас, азот лосося имеет очень характерную химическую характеристику, и его легко отследить», — говорит он. «Мы знаем, что медведи сидят под деревьями и едят лосося, а туши оставляют там. Мы обнаружили, что деревья поглощают азот лосося, а затем делятся им друг с другом через сеть.Это взаимосвязанная система: рыба-лес-гриб».

Ларок задается вопросом, какая метафора лучше всего подходит для этих обменов и для потока питательных веществ от материнских деревьев к их соседям и потомству. «Это праздник любви хиппи? Это экономические отношения? Или материнские деревья просто становятся негерметичными, когда стареют? Я думаю, что все эти вещи происходят, но мы не знаем».

По мнению Ларока, ученые только начинают изучать язык деревьев. «Мы не знаем, что они говорят с феромонами большую часть времени.Мы не знаем, как они общаются внутри своих тел. У них нет нервной системы, но они все равно могут чувствовать, что происходит, и испытывать что-то похожее на боль. Когда дерево рубят, оно посылает электрические сигналы, как раненая человеческая ткань».

За сэндвичем в кампусе, где Ларок внимательно слушает, Симар рассказывает о своем недовольстве западной наукой. «Мы не задаем хороших вопросов о взаимосвязанности леса, потому что все мы обучены редукционистам.Мы разбираем его на части и изучаем по одному процессу за раз, хотя знаем, что эти процессы не происходят изолированно. Когда я иду в лес, я чувствую дух всего этого, все работает вместе в гармонии, но у нас нет способа отобразить или измерить это. Мы даже не можем нанести на карту микоризные сети. Одна чайная ложка лесной почвы содержит несколько миль грибковых нитей».

После обеда она ведет меня в великолепную старую рощу, где растут западные красные кедры, крупнолистные клены, болиголовы и дугласовы ели.Идя в лес, ее лицо светлеет, ноздри раздуваются, когда она вдыхает прохладный, влажный, ароматный воздух.

Она указывает на массивного, пронзающего облака великана с длинными рыхлыми полосами сероватой коры. «Этому красному кедру, наверное, 1000 лет, — говорит она. «Это материнское дерево для других кедров здесь, и оно также связано с кленами. Кедр и клен входят в одну сеть, болиголов и пихта Дугласа — в другую».

Лесные сети питают дождевые системы, каждое дерево ежегодно выпускает в воздух десятки тысяч галлонов воды.Диана Маркосян

Почему деревья делятся ресурсами и заключают союзы с деревьями других видов? Разве закон естественного отбора не предполагает, что они должны конкурировать? «На самом деле, для деревьев не имеет эволюционного смысла вести себя как индивидуалисты, хватающиеся за ресурсы», — говорит она. «Они живут дольше всех и размножаются чаще всего в здоровом стабильном лесу. Вот почему они эволюционировали, чтобы помогать своим соседям».

Если соседние деревья продолжают умирать, в защитном пологе леса появляются бреши.При увеличении количества солнечного света деревья, оставшиеся стоять, могут фотосинтезировать больше сахара и расти быстрее, но, по словам Симарда, они также более уязвимы и недолговечны. Микоризная опорная система ослабевает. Летом на нежную лесную подстилку попадает больше жарких солнечных лучей, нагревая и высушивая прохладный, влажный, равномерно регулируемый микроклимат, предпочитаемый такими лесными деревьями. Вредные ветры могут легче проникать в лес, а без крон соседних деревьев, от которых можно было бы стабилизироваться, вероятность быть вырванным с корнем увеличивается.

Глядя на этих древних великанов с их сросшимися коронами, невероятно созерцать все, что они пережили и пережили вместе на протяжении столетий. Смертельные угрозы прибывают во многих формах: ураганы, ледяные бури, удары молнии, лесные пожары, засухи, наводнения, множество постоянно развивающихся болезней, стаи прожорливых насекомых.

Нежные молодые саженцы легко поедаются пасущимися млекопитающими. Враждебные грибы — это постоянная угроза, ожидающая возможности воспользоваться раной или слабостью и начать пожирать плоть дерева.Исследования Симарда показывают, что материнские деревья являются жизненно важной защитой от многих из этих угроз; когда в лесу вырубаются самые большие и старые деревья, выживаемость молодых деревьев существенно снижается.

Не в силах уйти от опасности, катастрофически падая из-за человеческого спроса на землю и пиломатериалы, лесные деревья также сталкиваются с угрозой ускорения изменения климата, и это является новым важным направлением работы Симарда. Недавно она начала 100-летний эксперимент с пихтами Дугласа, соснами пондероза, скальными соснами и западной лиственницей в 24 различных местах Канады.Она называет это Проектом Материнского Дерева.

Когда ее попросили подытожить ее цели, она ответила: «Как сохранить материнские деревья при вырубке леса и использовать их для создания устойчивых лесов в эпоху быстрых изменений климата? Должны ли мы способствовать миграции леса, распространяя семена? Должны ли мы комбинировать генотипы, чтобы сеянцы были менее уязвимы к морозам и хищникам в новых регионах? Я перешел черту, я полагаю. Это способ вернуть то, что дали мне леса, то есть дух, цельность, причину быть.  

**********

Не все ученые согласны с новыми утверждениями о деревьях. Там, где Симард видит сотрудничество и обмен, ее критики видят эгоистичный, случайный и оппортунистический обмен. Стивен Вудворд, ботаник из Абердинского университета в Шотландии, предостерегает от идеи, что деревья, подвергшиеся нападению насекомых, общаются друг с другом, по крайней мере, как мы понимаем это с точки зрения человека. «Они ни к чему не посылают эти сигналы, — говорит Вудворд. «Они испускают химические вещества, вызывающие бедствие.Его подхватывают другие деревья. Нет намерения предупреждать».

Линкольн Тайз, профессор биологии растений на пенсии Калифорнийского университета в Санта-Круз и соредактор учебника Физиология и развитие растений , находит исследование Симарда «захватывающим» и «выдающимся», но не видит доказательств того, что взаимодействия между деревьями «преднамеренно или целенаправленно осуществляются». И в этом не было бы необходимости. «Каждый отдельный корень и каждая грибковая нить генетически запрограммированы естественным отбором на автоматическое выполнение своей работы, — пишет он по электронной почте, — поэтому не требуется никакого общего сознания или целеустремленности.Следует отметить, что Симар никогда не утверждала, что деревья обладают сознанием или намерением, хотя то, как она пишет и говорит о них, заставляет это звучать именно так.

Таиз считает, что люди фатально восприимчивы к мифологии думающих, чувствующих, говорящих деревьев. В Древней Греции деревья передавали пророчества. В средневековой Ирландии нашептывали ненадежные подсказки к золоту лепреконов. Говорящие деревья снимались во множестве голливудских фильмов, от Волшебник страны Оз до Властелин колец и Аватар .Таиз видит тот же старый мифологический импульс, лежащий в основе некоторых новых утверждений об общении деревьев и интеллекте, а также об успехе книги Воллебена и выступления Симарда на конференции TED «Как деревья разговаривают друг с другом», которые набрали более двух миллионов просмотров в Интернете.

В 2007 году Таиз и 32 других ученых-растения опубликовали нападки на возникающую идею о том, что растения и деревья обладают разумом. Он готов «быть либеральным и согласиться с идеей» о том, что деревья обладают «роевым интеллектом», но считает, что это ничего не дает нашему пониманию и ведет нас по ошибочному пути к сознанию и интенциональности деревьев.«Видимость целеустремленности — это иллюзия, как и вера в «разумный замысел». Естественный отбор может объяснить все, что мы знаем о поведении растений».

Из своего дома в Хенли-на-Темзе в Англии выдающийся британский ученый Ричард Форти высказывает аналогичную критику. Сейчас он наполовину вышел на пенсию, работал палеонтологом в Музее естественной истории в Лондоне и приглашенным профессором палеобиологии в Оксфорде. Недавно он опубликовал The Wood for the Trees , около четырех акров леса, которым он владеет в Чилтерн-Хиллз.Это магистерская работа, строго очищенная от всех сантиментов и эмоций.

«Материнское дерево, защищающее своих малышей?» — говорит он с легким презрением. «Это настолько антропоморфизировано, что это действительно бесполезно. Дело преувеличено и пронизано витализмом. У деревьев нет воли или намерения. Они решают проблемы, но все это находится под контролем гормонов, и все это эволюционировало в результате естественного отбора».

Узнав, что Симард также обнаруживает духовный аспект в лесах, Форти ужаснулся. «Духовный?» — говорит он так, словно это слово было тараканом на его языке. — О боже, о боже, об этом и говорить нечего. Смотрите, деревья — сетевики. Они общаются по-своему. Что меня беспокоит, так это то, что люди находят это настолько привлекательным, что сразу же делают ошибочные выводы. А именно, что деревья — такие же разумные существа, как и мы».

Известным преступником в этом отношении, по словам Форти, является Питер Воллебен. «В его книге много хороших новых научных данных, и я сочувствую его опасениям, но он описывает деревья так, как будто они обладают сознанием и эмоциями.Его деревья похожи на энтов из «» Толкина «Властелин колец». »

Услышав о критике Форти, что он описывает деревья так, будто они обладают сознанием и эмоциями, Волллебен улыбается. «Ученые настаивают на том, чтобы язык был очищен от всех эмоций», — говорит он. «Для меня это бесчеловечно, потому что мы эмоциональные существа, и большинству людей читать научный язык чрезвычайно скучно. Замечательное исследование о жирафах и акациях, например, было сделано много лет назад, но оно было написано таким сухим, техническим языком, что большинство людей никогда о нем не слышали.

Первоочередная задача Вольлебена — не быть скучным, поэтому он использует приемы эмоционального повествования. Его деревья кричат ​​от жажды, паникуют, играют и скорбят. Они разговаривают, сосут грудь и шалят. Если бы эти слова были заключены в кавычки, чтобы указать на растяжимое метафорическое значение, он, вероятно, избежал бы большей части критики. Но Воллебен не утруждает себя кавычками, потому что это разрушило бы очарование его прозы. «Однажды все кончено», — пишет он о дереве, встречающем свою гибель в лесу.«Ствол ломается, и жизнь дерева подошла к концу. «Наконец-то», вы почти слышите вздох молодых деревьев».

Думает ли он, что деревья обладают формой сознания? «Я не думаю, что у деревьев есть сознательная жизнь, но мы этого не знаем», — говорит он. «Мы должны хотя бы поговорить о правах деревьев. Мы должны рационально и уважительно управлять нашими лесами и позволить некоторым деревьям достойно состариться и умереть естественной смертью». Отбросив рамки осторожного, технического языка науки, он больше, чем кто-либо, преуспел в передаче жизни этих таинственных гигантских существ и в том, чтобы стать их выразителем.

Биология наука о планете Земля Экология Окружающая обстановка Деревья

Рекомендуемые видео

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.