Содержание

Какое отношение митрофана к матери. Сочинение “Митрофанушка” (Недоросль)

Одним из главных героев комедии “Недоросль” Фонвизина является Простаков Митрофан Терентьевич, дворянский сын Простаковых.

Имя Митрофан означает “подобный”, похожий на мать. Может таким именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сын- отражение самой Простаковой.

Митрофанушке было шестнадцать лет, но его мать не хотела расставаться со своим ребенком и желала оставить при себе до двадцати шести лет, не отпуская на службу.

Сама госпожа Простакова была тупа, нагла, невежлива, и по этому не прислушивалась ни к чьему мнению.

“Пока Митрофан еще в недорослях, пока его и поженить; а там лет через десяток, как войдет, избави боже, в службу, всего потерпите”.

У самого Митрофанушке отсутствует цель в жизни, он только любил поесть, бездельничать и гонять голубей: “Побегу-ка теперь на голубятню, так авось – либо…” На что его мать отвечала: “ Поди, порезвись, Митрофанушка”.

Митрофан не хотел учиться, его мать наняла ему учителей лишь потому, что так было положено в дворянских семьях, а не для того, чтобы сын ее учился уму – разуму. Как он говорил матери: “ Слушаст, матушка. Я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний. Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться” А госпожа Простакова всегда вторила ему: “ Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит, С его умом, да заметет далеко, да и боже избави! Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись этой дурацкой науке!”

Самые дурные качества характера, самые отсталые взгляды на науку характеризуют таких молодых дворян, как Митрофан. Также он необычайно ленив.

Сама Госпожа Простакова души в Митрофанушке не чаяла. Фонвизин понял неразумность ее слепой, животной любви к своему детищу, Митрофану,- любви, которая, сущности, губит ее сына. Митрофан объедался до коликов в животе, а мама все уговаривала съесть еще. Няня говорила: “ Он уже и так, матушка, пять булочек съел”.

На что Простакова отвечала: “ Так тебе жаль шестой, бестия”. Эти слова показывают заботу о сыне. Она старалась обеспечить ему беззаботное будущие, решила женить его на богатой жене. Если кто – либо обижает ее сына, она сразу идет на защиту. Митрофанушка был одним ее утешением.

Митрофан относился к своей матери пренебрежительно: “ Да! Того и гляди, что от дядюшки таска: а там с его кулаков да за часослов” Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, душенька!” “Вить здесь и река близко. Нырну, так и поминай как звали”. “Уморил! Уморил Бог с тобой!”: эти слова доказывают, что он совсем не любит и ему совсем не жаль свою родную мать, Митрофан ее не уважает и играет над ее чувствами. А когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка! ”. А в ответ слышит бессердечное: “ Да отвяжись ты, матушка, как навязалась”. “ Ночь всю така дрянь в глаза лезла”. “ Какая же дрянь Митрофанушка?”. “ Да то ты, матушка, то батюшка”.

Простаков боялся жены и в ее присутствии о сыне говорил так: “По крайней мере, я люблю его, как подлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя от радости сам истинно не верю, что он мой сын”, и добавлял, глядя на жену: “ При твоих глазах мои ничего не видят”.

Тарас Скотинин, смотря на все происходящее, повторял: “ Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!” А Митрофан к своему дяде обращался: “ что ты, дядюшка, белены объелся? Убирайся, дядюшка, проваливай”.

Своей матери Митрофан всегда грубил, огрызался на нее. Хотя Еремеевна не получала не копейки за воспитание недоросля, по старалась его обучить хорошему, защищала от дяди: “издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмо-то выцарапаю”. Старалась сделать из него порядочного человека: “ Да поучи хоть немножко”. “ Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю; я опять пожалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему”. Из всех учителей хвалил Митрофанушку только немец Адам Адамыч Вральман, да и то из-за того, чтобы на него не сердилась и не ругала Простакова. Остальные учителя открыто ругали его. Например Цыфиркин: “ Ваше благородие завсегда без дела маяться изволите”. А Митрофан огрызался: “Ну! Давай доску, гарнизона крыса! Задавай же зады”.

“ Все зады, ваше благородие. Вить с задами-то век позади остаемся”. Мал и беден словарь Митрофана. “ Пострел их побери и с Еремеевной”: так он отзывался о своих учителях и няне.

Митрофан был невоспитан, грубый, избалованным ребенком, которого все вокруг слушались и подчинялись, также он имел свободу слова в доме. Митрофан был уверен в том, что окружающие люди должны ему помогать, давать советы. У Митрофана была завышенная самооценка.

Каким бы умным и трудолюбивым не был человек, но в нем есть частица такого Митрофанушки. Каждый человек иногда ленится, Есть и такие люди, которые стараются жить только за счет родителей, сами ничего не выполняя. Конечно, многие зависит от воспитания детей родителями.

К людям, похожим на Митрофана, я отношусь и не хорошо, и не плохо. Просто я стараюсь избегать общения с такими людьми. И вообще думаю, что таким людям надо стараться помогать с их трудностями и проблемами. Надо вразумить его, заставить учиться. Если же такой человек сам не хочет исправляться, учится и заниматься, а наоборот, остаться глупым и избалованным, относится неуважительно к старшим, значит на всю жизнь он останется недорослем и неучем.

До того как простакова потеряла власть, митрофан показывал свою лже-любовь к матери. а после того как её отстранили от дел, он сказал ей отвязаться от него, чем довёл женщину до обморока.

Ответ разместил: Гость

отношение к чацкому второстепенных персонажей целиком и полностью основывается на озвученном кем-либо мнении, обнажая неспособность к самостоятельному анализу и оценке. скалозуб, которому фамусов отрекомендовал чацкого как «делового, малого с головой, славно пишущего и переводящего”, остается при этом мнении даже после монолога главного героя «а судьи кто? ! ”, где речь идет об алчной страсти к чинам и мундирам. тугоуховские обмеряют чацкого шкалой знатности и состоятельности, опираясь на слова натальи дмитриевны горич. репетилов занимается пред чацким самобичеванием, самоуничижением, выражает ему всю преданность, уважение, едва ли представляя даже, кто есть главный герой на самом деле. каждый из участников комедии кривит зеркало, в котором отражен чацкий, на свое собственное усмотрение.

«не суди да несудим будешь” — гласит древняя народная мудрость. истинность ее неоспорима, и именно она стоит гербовой печатью на всей комедии «горе от ума”. будучи беспощадным судьей нравов и обычаев московского общества, чацкий сам попадает под суд, в котором у него нет адвоката, зато есть множество самых разных обвинителей. задавая свой риторический вопрос, главный герой не получает на него однозначного ответа, ибо риторический вопрос такового ответа не имеет, по определению.

Ответ разместил: Гость

настоящий читатель — это не тот, кто читает книги взахлеб, этот тот человек, который читает «с умом».он читает с наслаждением,обдумывая каждое предложение, раздумывая над каждым персонажем.настоящий читатель видит положительных и отрицательных героев книги; он дает оценку каждому из них.он имеет свое мнение о прочитанном и может аргументировать его.читая книгу, он не боится потратить свое драгоценное время, во время чтения он мыслит, развивается, становится мудрея, делает свои выводы.

Услышав название комедии «Недоросль» вырисовывается образ бездельника и неуча. Не всегда слово недоросль имело ироничный смысл. Во времена Петра I недорослями называли дворянских детей, не достигших 15 лет. Фонвизину удалось придать слову другое значение. После выхода комедии оно приобрело нарицательный характер. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль» являются отрицательными. Через этот персонаж Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественную и глупую скотину.

Ключевую роль в комедии «Недоросль» занимает Митрофан Простаков, дворянский сын. Имя Митрофан означает «подобный», схожий с матерью. Родители, как в воду глядели. Назвав таким именем ребенка, получили полную свою копию. Бездельник и тунеядец, привыкший, что все желания выполняются с первого раза. Любимые занятия хорошо поесть и поспать. Митрофану всего 16 лет и когда у сверстников полно стремлений и желаний, у него они отсутствуют напрочь.

Митрофан и мать

Митрофан типичный маменькин сынок.

«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!»

Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с супругом, унижая на глазах крепостных, то словом, то подзатыльником, парень сделал определенные выводы. Если мужик добровольно позволил превратить себя в тряпку, то, чего он может заслуживать. Единственное желание вытереть ноги и переступить.

Благодаря матери Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем забивать голову проблемами и заботами, когда есть слуги и мать, ради него готовая на все. Ее опека и собачье обожание раздражали. Материнская любовь не находила отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывается от родного человека, стоило ему услышать, что она лишилась всего. Бросившись к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:

«Да отвяжись ты, матушка, как навязалась»

Корысть, желание разбогатеть быстро и не прилагая усилий стали его кредо. Эти черты тоже передались от матери. Даже свадьба с Софьей была с подачи маман, желающей выгодно пристроить непутевого сына.

«Не хочу учиться, хочу жениться»

Это слова Митрофана, адресованные ей. Предложение было воспринято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и обеспеченное будущее.

Досуг

Любимый досуг еда и сон. Еда для Митрофана значила немало. Поесть парень любил. Набивал пузо так, что уснуть не мог. Его постоянно мучили колики, но от этого количество съеденного не становилось меньше.

«Да видно, брат, поужинал ты плотно…»

Плотно отобедав, Митрофан обычно шел на голубятню либо ложился спать. Если бы не учителя со своими занятиями, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

Отношение к учебе

Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года бились учителя, чтобы хоть чему-нибудь научить бестолкового парня, но результат был нулевой. Мать сама необразованная женщина, внушала сыну, что учиться необязательно. Главное деньги и власть, все остальное пустая трата времени.

«Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись этой дурацкой науке!»

Указ Петра о том, что дворянские дети должны знать арифметику, божье слово и грамматику сыграли свою роль. Ей пришлось нанять учителей не из любви к наукам, а потому что так положено. Неудивительно, что с таким отношением к учебе Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.

Значение Митрофана в комедии

Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может стать с человеком, если он перестает развиваться, застревая в одной поре и забывая о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.

Митрофан Простаков является одним из главных героев комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль». Из списка действующих лиц мы узнаем, что именно к нему относится заглавие пьесы. Так официально назывались дворяне, преимущественно молодые, не получившие документа об образовании и не поступившие на службу. Вместе с тем, слово «недоросль» обозначало любого несовершеннолетнего дворянина.
Митрофан — почти достигший шестнадцатилетия сын провинциальных дворян. Один из героев комедии — чиновник Правдин — характеризует его родителей таким образом: «Нашел помещика дурака бессчетного, а жену презлую фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома». Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан имеет в греческом значение «похожий на мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что сын унаследовал от Простаковой все отвратительные черты характера, и именно она является его главным воспитателем и примером.

Митрофан туп и невежественен: четвертый год сидит над часословом, третий год не мо-жет научиться считать. К тому же его нельзя назвать радивым учеником, он считает, что своими «занятиями» делает всем большое одолжение, да и сама Простакова, которая видит в просве-щении лишь вред, просит его: «Ты хоть для виду поучись». Она постоянно втолковывает сыну свои жизненные принципы, в числе которых не последнее место занимают жадность и скупость.
Поэтому арифметику помещица называет «дурацкой наукой», так как по условию задачи надо разделить найденные деньги на троих или посчитать прибавку к жалованию учителю.
В отношении учителей и не чающей в нем души Еремеевны Митрофанушка проявляет грубость и жестокость, называя их «гарнизонная крыса», «старая хрычовка», угрожая нажало-ваться скорой на расправу матери. Но стоило его дяде Скотинину наброситься на него, как он трусливо просит защиты у обиженной им старой кормилицы.
Недоросль ленив и избалован, использует любую возможность, чтобы отвязаться от учи-телей и отправиться гонять голубей. Все его низменные устремления состоят лишь в том, чтобы вкусно и много поесть, не учиться, а жениться. Его отец замечает в нем фамильную любовь Скотининых к свиньям.
Митрофан привык добиваться своего как угрозами («Ведь здесь и река близко. Нырну, так поминай, как звали»), так и неуклюжей лестью. Его выдумка про сон комична: «Ночь всю такая дрянь в глаза лезла… Да то ты, матушка, то батюшка… Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку… Так мне и жаль стало… Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку».
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала раболепствует перед Стародумом в надежде получить наследст-во, а затем готов жениться на его племяннице Софье силой. Когда же похищение не удается, он, как и его мать, собирается выместить злобу на крепостных.
Воспитанный в обстановке злонравия и жестокости Митрофан вырастает эгоистичным, не любящим кроме себя никого, даже потакающую ему во всем мать. Потерявшую власть и по-этому ставшую ненужной Простакову, обратившуюся к сыну за утешением, он отталкивает словами: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…».
Его глупость и необразованность вызывают у положительных героев комедии иронию, а его жестокосердность они воспринимают как логичное следствие дурного воспитания. Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии «Недоросль» Фонвизин словами Правдина и Стародума выразил свои просветительские идеалы: «Прямое достоинство в человеке есть ду-ша… Без нее просвещеннейшая умница — жалкая тварь… Невежда без души — зверь». Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, а его имя стало нарицательным. Не одного лентяя устрашила перспектива стать похожим на него.

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» названа в честь неуча и бездельника. Митрофанушка — один из центральных персонажей пьесы. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие — основные его внутренние качества. Описание Митрофана позволяет сказать об обобщенном образе дворянства.

Взаимоотношения с родителями

Митрофана очень любят его родители. Мать — госпожа Простакова — боготворит своего сына. Она действительно готова ради него на все. Простакова воспитывала Митрофанушку таким образом, что он не умел жить по-настоящему. В жизни его ничего не интересовало, проблемы и жизненные трудности ему были не знакомы, так как родители делали все, чтобы Митрофанушка с ними не сталкивался. Этот факт сильно воздействовал на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он чувствовал свою вседозволенность. В основе жизни героя лежала лень и апатия, стремление осуществлять только собственные цели, связанные с покоем.

Главный герой видел то, как его мать обращается с его отцом. Простаков не играл большой роли в их семье. Это стало причиной того, что и Митрофан не воспринимал своего отца серьезно. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к матери, которая в свою очередь его любила очень сильно. Такое равнодушное отношение к матери персонаж продемонстрировал в финале произведения: Митрофанушка отказывает госпоже Простаковой в поддержке со словами «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась».

Такая цитатная характеристика в полной мере указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин продемонстрировал, как такая любовь губительно влияет на человека.

Жизненные цели

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» во многом определяется его отношением к жизни. Митрофанушка не имеет возвышенных целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основными действиями становятся сон и поедание своеобразных кушаний. Герой не обращает внимание ни на природу, ни на красоту, ни на любовь своих родителей. Вместо учебы Митрофанушка мечтает о своей женитьбе, при этом ни разу не задумываясь о любви. Это чувство Митрофанушка никогда не испытывал, поэтому брак для него — это то, что принято в обществе, поэтому он так хочет жениться. Митрофанушка впустую прожигает свою жизнь, не задумываясь о каких-то масштабных целях.

Отношение к учебе

Образ Митрофанушки, говоря кратко, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недоросле» рассказ об учебе Митрофана очень комичен. Герой занимался образованием только из-за того, что так было положено в обществе. Сама госпожа Простакова, которая решила нанять Митрофану учителей, считала науку пустотой. Это сильно повлияло и на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было оставить образование, Митрофан с радостью это бы сделал. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Недоросле», обязывал всех дворян проходить учебный курс. Образование и получение знаний для Митрофанушки становится обязанностью. Мать героя не смогла привить желание у своего сына, поэтому он стал считать, что он обойдется и без знаний. За четыре года обучения он не достиг никаких результатов. Необразованности способствуют и учителя Митрофанушки, для которых важны были только материальные ценности. К своим учителям Митрофанушка относится неуважительно, называя их различными обзывательствами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволял вести себя так.

 

 

Отношение к родным и близким митрофана

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» написана на исходе XVIII века. Сегодня уже XXI век, а многие ее проблемы актуальны, образы все еще живы. Одной из основных проблем, затронутых пьесой, является раздумье писателя о том наследии, которое готовят России Простаковы и Скотинины. До Фонвизина слово «недоросль» не имело осудительного значения. Недорослями назывались дворянские дети, не достигшие 15 лет, т. е. возраста, назначенного Петром I для поступления на службу. У Фонвизина оно получило насмешливый, иронический смысл.

Воспитание детей — это проблема государственная. Но решает ее не только система просвещения, но и каждая семья в отдельности.

До шестнадцати-семнадцати лет дворянские дети всего лишь «недоросли». Едят в изобилии пироги, гоняют голубей, они частые посетители «девичьих». Ничем не утруждают себя, ни о чем не заботятся. Но детство проходит быстро, дети должны повзрослеть, пойти на государственную службу или продолжить дело родителей. Значит, их надо готовить к взрослой жизни, и родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами (если они у них есть), каждый по-своему.

Митрофан — единственный сын провинциальных родителей. Дворянин, будущий крепостник или государственный служащий. «Похожий на мать». Уже этим многое сказано. Мать, госпожа Простакова, — жестокая и властная женщина, коварная, хитрая и жадная. Невежественная мать учит своего сына наукам, но учителей набрала «ценою подешевле», да и тем мешает. Чего стоят ее советы сыну: «. друг мой, ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!» «Нашед деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке!»

Мать воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он глуп, жаден, ленив. В припадке бешенства она кричит на дворовую девушку Палашку, которая тяжело заболела. Она не считается с достоинством тех, кто живет с ней рядом: давно подмяла мужа, лишив его воли и своего мнения, унижает Софью, считая ее нахлебницей. В Простаковой мы видим только помещицу, безграмотную, жестокую и необузданную. Мы не видим в ней женщину, в ней нет ума, милосердия.

В некотором отношении Митрофан пошел дальше своей матери. Вспомним, как он жалеет матушку, которая устала, колотя батюшку. Он отлично понимает, кто настоящий хозяин в доме, и неуклюже льстит матери.

Слепо и безрассудно любя сына, Простакова видит его счастье в богатстве и праздности. Узнав, что Софья — богатая невеста, мать заискивает перед девушкой и любыми способами желает женить на ней сына.

Простакова думает, что со своим умом Митрофан «залетит далеко», забывая народную мудрость: «Что посеешь, то и пожнешь». Видно, народной мудрости она не знала, ведь народ-то для нее хуже скотины. Еремеевна, посвятившая всю свою жизнь службе в семье Простаковых, кроме зуботычин, ничего не заслужила.

К Митрофану пришли учителя, а он ворчит: «Пострел их побери!» Цыфиркина, который хочет хоть чему-то его научить, Митрофан обзывает «гарнизонной крысой», а после того, как не удалось похитить Софью, он вместе с матерью намерен «приниматься за людей», то есть пороть слуг.

Итак, Простакова воспитала сына так, как умела и как хотела. Что же получилось? В самый критический момент жизни, когда она оказалась «у разбитого корыта», Простакова бросается к сыну с возгласом: «Один ты у меня остался, мой сердечный друг, Митрофанушка!» — и наталкивается на черствый, грубый ответ сына: «Да отвяжись, матушка, как навязалась!» «Злонравие» сына есть прямое следствие дурных качеств его родителей.

Митрофан — недоросль прежде всего потому, что он полный невежда, не знающий ни арифметики, ни географии, неспособный отличить прилагательное от существительного. Но он недоросль и в моральном отношении, так как не умеет уважать достоинство других людей. Он недоросль и в гражданском смысле, поскольку он не дорос до понимания своих обязанностей перед государством. Вполне естественно, что Скотининым-Простаковым чуждо гражданское чувство, мысль «быть полезным своим согражданам» в эти головы прийти не может.

Митрофан не рвется ни к учению, ни к службе и предпочитает положение «недоросля». Настроения Митрофана всецело разделяет его мать. «Пока Митрофанушка еще в недорослях, — рассуждает она, — пока его и понежить, а там лет через десяток как выйдет, избави боже, в службу, всего натерпится».

Много ли таких Митрофанов? Об этом Вральман сказал: «Не кручинься, моя матушка, не кручинься: каков тфой тражайший сын — таких на сфете миллионы». «Мы видим, — говорит Стародум, — все несчастные следствия дурного воспитания».

Сейчас другое время, другие люди. Но Фонвизин говорит нам: воспитывает прежде всего семья. Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мыслей и жизни. Как правило, яблоко от яблони недалеко падает.

49106 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Наступила поздняя осень сочинение
Петербург анализ белый

Отношение героев к госпоже простаковой. Образ Простаковой в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Образ, характеристика Простаковой в комедии Недоросль

В комедии Д. Фонвизина «Недоросль» рассказывается о событиях, происходивших в доме Простаковых. Их главными участниками являются Митрофан, сын хозяина дома, его мать, госпожа Простакова, и Стародум со своей племянницей.

Госпожа Простакова безумно любит своего сыночка, чересчур заботится и панькается с ним, потакая всем его капризам и прихотям, отчего Митрофан растет абсолютно несамостоятельным человеком, уровень развития которого совсем не соответствует возрасту. Но госпожа Простакова слепо следует его желаниям. В сыне она видит свое будущее, все время повторяя: «Вот сынок – одно мое утешение!». И при этом не делает ничего для того, чтобы из ее сына выросло что-то путевое. Грамоте Митрофана учат плохие учителя, да и сам он не хочет учиться. Однако мать считает своего сына самым лучшим и самым образованным, хотя умом или знаниями у этого лентяя и не пахнет.

С мужем госпожа Простакова ведет себя так, словно вообще не держит его за человека, не то что за главу семьи. Она сама решает все вопросы, не считаясь с его мнением и пренебрегая им, если дело касается Митрофана.

Госпожа Простакова – жестокая и несправедливая хозяйка по отношению к своим слугам и крестьянам. Она может сурово наказать портного за то, что он неправильно сшил костюм, не обращает внимания, если кто-то из слуг заболел. Госпожа Простакова отчитывает Еремеевну за каждую «оплошность». Например, если Митрофанушка переелбулочек за ужином, и Еремеевна проявила беспокойство по этому поводу, она говорит: «Тебе жалко шестой булки, бестия? Вот какое усердие». Ей и в голову не пришло, что переедание не пойдет ее сыну на пользу. Всех крепостных Простакова считает своей собственностью, практически вещью, поэтому позволяет себе бездумно распоряжаться их жизнью и обдирать их, как липку, просто по своей прихоти.

К Софье госпожа Простакова относится, как злобная хозяйка. Она всегда груба, холодна. Но стоит ей узнать, что Стародум, дядя Софьи, оставил племяннице большое наследство, как она меняет свое поведение, становится лицемерно доброй и ласковой, называет «милый друг». Теперь Простакова хочет женить сына на Софии, чтоб получить в приданое все ее деньги, отказывая в этом своему брату, хотя прежде соглашалась на этот брак. Узнав, что София засватана за офицера Милана и что Стародум дал на это согласие, Простакова хочет силой и обманом женить сына на девушке. Однако ее затея провалилась. По закону у нее отобрали деревню, лишив власти.

Госпожа Простакова была жестокой, своевольной женщиной, которая не принимала во внимание интересы и чувства других людей, потому-то она и потеряла все. В образе Простаковой Фонвизин раскрывает негативные черты недалекого, бессовестного человека, обладающего властью, который своими поступками доводит до беды и себя, и своих близких. Автор показывает, что можно добыть богатство, не теряя чети и человеческого лица. А такие люди, как Простакова, в конце концов платят за все причиненное зло.

Наиболее емкая характеристика Простакова, героя фонвизинского «Недоросля», дана другим героем произведения, чиновником Правдиным: «Дурак бессчетный». Денис Иванович Фонвизин изобразил в своей комедии этот образ весьма технически. Он просто участвует в сюжете, не развивая его. Тем не менее он является распространенным типажом глупого и ленивого человека. Именно поэтому Фонвизин посчитал целесообразным внедрить именно такого бесталанного и бездуховного человека в свою блестящую комедию.

Дворянское происхождение

В сущности, его, не приобретшего ни опыта, ни профессиональных качеств, несмотря на возраст, можно назвать «недоросль». Характеристика Простакова начинается с дворянского происхождения. Он относится к категории людей, владеющих крепостными, такие люди уверены, что проживут жизнь, не прикладывая ни к чему своих усилий, не утруждая себя ни работой, ни службой, ни домашними делами. Глубинная причина формирования такой аморфной личности — лень. Она помешала помещику Простакову получить достойное образование и сделать карьеру. По словам супруги, его воспитали «как красную девицу». Он даже читать не умеет.

Необразованность и трусость

Характеристика Простакова со стороны его же супруги также емкая: «Смирен, как теленок». Миссию ежедневной организации и контроля над работами в поместье у него уже давно отобрала энергичная и жесткая жена. Даже то, что она склонна к жестокости, способна «запороть» до смерти бесправных и бессловесных крепостных, нисколько не смущает его. Рукоприкладство и ругань супруги стали обычными в этом доме. Госпожа Простакова полностью подавила его личность, сделав «подкаблучником». В высшей степени уничижительна фонвизинская характеристика Простакова. Недоросль Митрофанушка, родная кровинушка, и тот презирает отца. Таким образом, помещик Простаков постоянно пребывает в положении «без вины виноватого», как он сам говорит. Если бы даже он умел думать и выражать свое мнение, то этого бы ему не позволили. В присутствии жены он не может даже слова сказать. Его тут же прервут и выставят как идиота. Поэтому и разговаривает он робко, постоянно «запинаясь».

Самоустранение от воспитания сына

Безграмотный и обленившийся Простаков практически не влияет на воспитание своего ребенка. Тот фактически воспитан Еремеевной, впитав в себя ее «рабский дух». Самое страшное, что отец даже не осознает, что его сын необразован, невоспитан и груб с людьми. Он умиляется «шалостям» отпрыска, которые с точки зрения здравого смысла заслуживают возмущения и поучения, а возможно, и наказания.

Вывод

Отрицательное отношение автора к образу помещика-«подкаблучника» очевидно. Характеристика Простакова рисует перед нами деградировавшую, трусливую и ленивую личность. Таков этот человек, сам давший себе наиболее унизительную характеристику из всех, коими был награжден по ходу комедии,- «женин муж». Пассивность хозяина поместья становится одной из причин грядущих бед для его семейства: его супруга превратилась в жестокое чудовище, сын вырос балбесом, а само поместье вскоре будет реквизировано государством из-за преступно жестокого обращения с крепостными.

Мне понравилась комедия Фонвизина «Недоросль». Главной темой этого произведения является «злонравие крепостников». С первой сценой комедии я увидел мир, в котором одни люди владеют другими людьми. Главной фигурой этого мира является Простакова. Простакова была не воспитана и необразованна. Она, как и все невежды, грубо относилась ко всем, в ком не встречала отпора. Фонвизин называет Простакову «презлой фурией». Она простирает свою деспотическую власть не только на крепостных, но и на мужа, Софью, Скотинина.

Однажды, когда Простакова позвала своего мужа, и он не подошёл. То она сказала Митрофану: «Так поди же вытащи его, коли добром не дозовёшься».

В этой реплике я увидел грубое и пренебрежительное отношение Прстаковой к своему мужу. Но несмотря на такое отношение к Простакову, она никогда не ругала своего сына. Митрофан был избалован, потому что мать всё ему позволяла, защищала его даже тогда, когда он был не прав. Простакова горячо любила своего сына и не позволяла учителям утруждать Митрофана. Этим поступком она лишила своего сына возможности получить образование. Простакова не задумывалась о воспитании сына, при Митроване ругала крепостных, и в результате любимый сын её покинул.

В финале комедии Простаковых ждёт заслуженное наказание – приходит распоряжение властей взять имение под опеку. Заключительная сцена, в которой Простакову покидает даже Митрован, свидетельствует о том, что порочный человек сам своими поступками готовит себе заслуженное наказание. Простакова представлена как властная Необразованная русская баба. Она очень жадная и для того, чтобы хапнуть побольше чужого часто, льстит и «надевает» маску благородства, но из-под маски то и дело выглядывает звериный оскал, что выглядит смешно и нелепо. Речь Простаковой: грубая в обращении к слугам («мошенник», «скот», «воровская харя»- портной Тришка; «бестия», «каналья»- нянька Ермеевна), заботливая и ласковая в разговоре с сыном Митрофанушкой («век живи, век учись, друг мой сердешный», «душенька»). Но при этом она нисколько не беспокоится о воспитании сыночка («Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит…

Врет он, друг мой сердечный. Нашел деньги — ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка.

Не учись этой дурацкой науке! »). Неудивительно, что Митрофанушка вырос таким избалованным и неотесанным В пьесе присутствует еще один отрицательный герой- брат Простаковой — Скотин. Он, как и сестра жестокий и самовлюбленный.

Самоуверенность слышна в каждой реплике Скотина, лишенного каких бы то ни было достоинств. (« Суженого конем не объедешь, душенька! Тебе на свое счастье грех пенять. Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч своего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то и сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житье одним свиньям». ) Невежество, скотоподобие Скотина и Простаковой делают их пороки откровенными.

Эти люди видны как на ладони, им свою животность прикрыть нечем, да они и не считают нужным это делать. Их мир хочет подчинить себе всю жизнь, присвоить право неограниченной власти и над крепостными, и над людьми благородными. Комедия Фонвизина «Недоросль» — первая в истории русской драматургии социально-политическая комедия. Автор изобличает в ней пороки современного ему общества.

Героями комедии являются представители разных социальных слоев: государственные мужи, дворяне, слуги, самозваные учителя. Центральный персонаж пьесы — госпожа Простакова. Она управляет хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына Митрофана.

«То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится». Никто не смеет противиться ее власти: «Разве я не властна в своих людях». Речевая характеристика является основным способом создания характера Простаковой.

Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Слуг госпожа Простакова называет «воры», «канальи», «бестия», «собачья дочь». К Митрофану обращается: «друг мой сердешный», «дуйленька». Гостей встречает уважительно: «рекомендую вам дорогого гостя», «милости просим». Есть в образе Простаковой и трагические элементы. Эта невежественная и корыстолюбивая «презрелая фурия» очень любит и искренне заботится о своем сыне.

В конце пьесы, отвергнутая Митрофаном, она становится униженной и жалкой:

  • — Один ты остался у меня.
  • — Да отвяжись…
  • — Нет у меня сына…

С образом Митрофана в пьесе связана очень важная для просветительской литературы идея воспитания. Митрофан — невежа, бездельник, любимец матери. От родительницы он унаследовал спесивость и грубость. К свято преданной ему Еремеевне он обращается: «старая хрычовка». Воспитание и обучение Митрофана соответствует «моде» тогавре-мени и пониманию родителей. Французскому языку его учит немец Вральман, точным наукам — отставной сержант Цыфиркин, который «малую то лику арихметике маракует», грамматике — семинарист Кутейкин, уволенный от «всякого учения». «Познания» Митрофанушки в грамматике, его желание не учиться, а жениться — смешны. Но его отношение к Еремеевне. готовность «за людей приниматься», предательство матери вызывает уже иные чувства. Митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом. Замечательны фамилии действующих лиц. «Говорящие» фамилии сразу закладывают отношение читателя и зрителя к их обладателям. Психологически он уже становится участником действия. У него отобрали возможность самому оценить героев и их действия. С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было указано, где отрицательные персонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться. Интересен язык комедии. Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Лексика Скотининых состоит в основном из слов, используемых на скотном дворе. Это хорошо показывает речь Скотинина — дядюшки Мигрофана. Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок, Например. «Я и своих поросят завести хочу». «коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку». И гордится этим: «Ну, будь я свиной сын. если…» Словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более разнообразен в силу того, что муж ее «дурак бессчетный» и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи. Любимое ругательство — «скот». Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике. Например, такие фразы: «С тех пор, как все. что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем», «Так разве необходимо подобно-быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?» И, делая выводы из сказанного, Простакова заканчивает фразу: «Экое скотское рассужение»». Относительно ее мужа можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как «дурака бессчетного», безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда, в отличие от отца, он имеет свободу слова. Скотининские корни проявляются у него в изобретательности ругательств, «старая хрычовка», «гарнизонная крыса». Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить. Учителя. Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — к церковным служителям. Автор вводит в действие целый ряд положительных персонажей — Стародум, Правдин, Софья, Милон. Эти герои открыто выражают взгляды «честного» человека на дворянскую мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. Этот драматургический прием поистине вызвал переворот в русской просветительской литературе, от критики отрицательных сторон действительности к поискам путей изменения существующего строя. Речь положительных героев яркостью не отличается. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи. Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым «любочестивый человек» должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом вывод

Наиболее выдающимися в группе действующих лиц этой комедии, как по месту, занимаемому в комедии, так и по художественным достоинствам обработки являются Простакова и Митрофанушка. Какова же характеристика Простаковой в комедии «Недоросль»? Давайте разберемся.

Простакова во все время действия остается живой и вполне реальной личностью. Хотя в ее репликах проскальзывает некоторая карикатурность и утрировка, но резкость того и другого значительно сглажена в сравнении с комедией «Бригадир». Художественность этого типа сильно способствует и силе сатирического элемента. Простакова, прежде всего, является крайне грубой и некультурной личностью, и поэтому, как всегда у таких людей, у нее часты резкие переходы от дикого самодурства к лести и самоунижению, от животного, грубого страха к такой же грубой, животной радости.

Задумав выдать Софью за своего брата Скотинина, она не только не считает нужным спросить ее согласия, но даже предупредить не желает, находя, что это будет слишком много чести для нее: «…она может еще подумать, что мы ей докладываемся», и тут же добавляет, что она любит, чтобы и чужие ее слушались. Когда Софья говорит, что получила письмо от своего дяди Стародума, считавшегося умершим, она грубо оскорбляет Софью, не веря ей, отнимая письмо и не доверяя ей даже прочесть его. «Как не умирал?» — говорит она в комичном испуге. Но вслед за этим, когда известие подтверждается, и вдобавок еще оказывается, что он богат и своей наследницей делает Софью, отношение Простаковой резко меняется: «Поздравляю, Софьюшка, поздравляю, душа моя!» — восклицает она, бросаясь на шею Софье.

В последнем действии, когда попытка увезти Софью не удалась и Правдин грозит ей судом, она в животном страхе бросается на колени: «Батюшки, виновата!», но когда Стародум прощает ее, она моментально вскакивает и в дикой радости восклицает: «Ну, теперь-то дам я зорю канальям своим людям» Уже из последних слов видно, как живется крепостным у такой госпожи, как Простакова.

Своих крестьян она разорила в конец. Характеристика Простаковой должна быть дополнена и тем, что с мужем она обращается не лучше, и он находится у нее в полном подчинении. Степень его обезличенья лучше всего выражают его же слова: «При твоих глазах мои ничего не видят». Ко всякому просвещению, даже к простой грамотности Простакова относится с враждебной недоверчивостью, питает к ней инстинктивную неприязнь. Она сама воспитывалась в среде, враждебной всякому знанию. Сама она ничему не училась и Митрофанушку учит с неохотой, скрепя сердце, подчиняясь требованию века. Учит она его только для виду, обманывая себя и, главным образом, других, ив глубине души отлично сознает, что он круглый неуч. В третьем действии она его уговаривает поучиться «для виду». Точно так же для виду она устраивает и экзамен перед Стародумом. Отлично сознавая полную несостоятельность сына в науках, она пытается прикрыть это грубыми уловками и выходками, как, например, против географии, или вроде фразы: «Мне поверь, батюшка, что, конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка».

В конце последнего действия, когда хитрить уже больше не приходится, она прямо говорит Кутейкину: «Да, коль пошло на правду, чему ты выучил Митрофанушку?» В том, что ее сын ничему не выучился, разумеется, виновата, прежде всего, Простакова, во-первых, тем, что постоянно внушала ему отвращение к учению, во-вторых, тем, что и во время самых уроков постоянно вмешивалась, не давая ему учиться. С ее идеалами человеческой жизни, с единственным понятным ей стремлением «на покой» вполне гармонирует и ее любовь к Митрофанушке, чисто животная любовь к своему детенышу. Слово «воспитание» в те времена в среде Простаковых и Скотининых было равнозначно слову питание. И в этом смысле она очень заботилась о воспитании Митрофанушки. Она бранит Еремеевну за то, что она не дает ему шестой булочки, беспокоится, когда он обкушался и захворал, вступает в рукопашную с братом за то, что тот пригрозил Митрофанушке, но дальше ее заботы не идут и над умственным и нравственным воспитанием сына она совсем не задумывается. Вообще, духовная сторона человеческой природы для нее совершенно отсутствует. Такова, вкратце, характеристика Простаковой в комедии «Недоросль».

Комедия «Недоросль» – гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, чьи имена в современной литературе и эпохе стали нарицательными. Одним из главных образов пьесы является мать недоросля Митрофанушки – госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первой сцены вызывает негативное отношение, а местами и насмешку читателей. Тем не менее, сам образ является тонко психологичным и требует подробного анализа.

Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности. И образ Простаковой в комедии «Недоросль» не становится исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, основной ценностью которых были материальные блага – ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к другим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради выгоды Простакова переняла от своих родителей. А тот факт, что в семье было восемнадцать детей и только двое из них выжили – остальные умерли по недосмотру – вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей в мужья достался пассивный, глупый Простаков, которому проще прятаться за юбку активной жены, чем самому решат хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять целой деревней и старопомещицкое воспитание сделали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все негативные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика Простаковой в «Недоросли». Митрофан – сын женщины, единственное ее утешение и отрада. Однако ни он, ни ее муж не ценят затрачиваемых Простаковой сил на управление деревней. Достаточно вспомнить всем известную сцену, когда в конце пьесы Митрофан бросает свою мать, а муж способен только упрекнуть сына – Простаков также остается в стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере Простакову жалко, ведь ее бросают самые близкие люди.

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже было сказано выше, Митрофан был единственной отрадой Простаковой. Чрезмерная любовь женщины вырастила из него «маменькина сынка». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать лет он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей вместо того, чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и огораживание сына от каких-либо забот реального мира может быть связана с трагичной историей семьи самой Простаковой – один ребенок не восемнадцать. Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится понятно со сцены занятия по арифметике, когда женщина по-своему решает предложенные Цыфиркиным задачи, «собственная», помещицкая мудрость собственника для нее является основной. Не имея какого-либо образования, Простакова любую ситуацию разрешает поиском личной выгоды. Послушный Митрофан, который во всем слушался свою мать, также должен был бы стать выгодным вложением. Простакова даже не тратится на его образование – ведь, во-первых, сама прекрасно прожила без обременительных знаний, и, во-вторых, лучше знает, что нужно ее сыну. Даже женитьба на Софье прежде всего пополнила бы сундуки деревни Простаковых (вспомним, что юноша даже до конца не понимает суть брака – он еще просто умственно и морально до этого не дорос).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери несомненно есть вина самой Простаковой. Юноша перенял от нее неуважение к родственникам и то, что нужно держаться того, у кого есть деньги и власть. Именно поэтому Митрофан не долго думая соглашается служить у нового владельца деревни Правдина. Однако основная причина все же кроется во всеобщем «злонравии» всего рода Скотининых, а также глупости и пассивности Простакова, который не смог стать достойным авторитетом для своего сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недоросле» госпожа Простакова противопоставляется двум персонажам – Стародуму и Правдину. Оба мужчины являются носителями гуманных просветительских идей, контрастирующих с устаревшими, помещицкими устоями.

Стародум и Простакова по сюжету пьесы являются родителями молодых людей, однако подход к воспитанию у них совершенно разный. Женщина, как было сказано ранее, балует, своего сына и относится к нему как к ребенку. Она не пытается его чему-то обучить, напротив, даже вовремя урока говорит, что знания ему не понадобятся. Стародум же общается с Софьей на равных, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, что самое главное, уважает в ней личность.

Простакова и Правдин противопоставляются как землевладельцы, хозяева больших усадеб. Женщина считает, что бить своих крестьян, забирать у них последние деньги, относиться как к животным – вполне нормально. Для нее невозможность наказать слуг также ужасна, как и то, что она лишилась деревни. Правдин же руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы прекратить жестокость Простаковой и дать людям спокойно трудиться. Через сопоставление двух идейных направлений Фонвизин хотел показать, насколько важны и нужны реформы воспитания российского общества той эпохи.

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

В «Недоросле» Простакова выступает неоднозначным персонажем. С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старого дворянства и помещицких устоев. С другой стороны, перед нами женщина с трудной судьбой, которая в один момент теряет все, что для нее было ценным.

По канонам классицистических произведений разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене пьесы должно быть справедливым и не вызывать сочувствия. Однако, когда в конце женщина теряет абсолютно все, читателю ее жалко. Образ Простаковой в «Недоросле» не вписывается в шаблоны и рамки классицистических героев. Психологизм и нестандартное изображение сборного по сути образа (Простакова – это отражение целого социального пласта крепостной России 18 века) делает его новаторским и интересным даже для современных читателей.

Приведенное описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в своём сочинении на тему «Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль» Фонвизина»

Тест по произведению

образ Простаковой и её роль в комедии Фонвизина «Недоросль

Комедия «Недоросль» – гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, чьи имена в современной литературе и эпохе стали нарицательными. Одним из главных образов пьесы является мать недоросля Митрофанушки – госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первой сцены вызывает негативное отношение, а местами и насмешку читателей. Тем не менее, сам образ является тонко психологичным и требует подробного анализа.

Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности. И образ Простаковой в комедии «Недоросль» не становится исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, основной ценностью которых были материальные блага – ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к другим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради выгоды Простакова переняла от своих родителей. А тот факт, что в семье было восемнадцать детей и только двое из них выжили – остальные умерли по недосмотру – вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей в мужья достался пассивный, глупый Простаков, которому проще прятаться за юбку активной жены, чем самому решат хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять целой деревней и старопомещицкое воспитание сделали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все негативные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика Простаковой в «Недоросли». Митрофан – сын женщины, единственное ее утешение и отрада. Однако ни он, ни ее муж не ценят затрачиваемых Простаковой сил на управление деревней. Достаточно вспомнить всем известную сцену, когда в конце пьесы Митрофан бросает свою мать, а муж способен только упрекнуть сына – Простаков также остается в стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере Простакову жалко, ведь ее бросают самые близкие люди.

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже было сказано выше, Митрофан был единственной отрадой Простаковой. Чрезмерная любовь женщины вырастила из него «маменькина сынка». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать лет он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей вместо того, чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и огораживание сына от каких-либо забот реального мира может быть связана с трагичной историей семьи самой Простаковой – один ребенок не восемнадцать. Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится понятно со сцены занятия по арифметике, когда женщина по-своему решает предложенные Цыфиркиным задачи, «собственная», помещицкая мудрость собственника для нее является основной. Не имея какого-либо образования, Простакова любую ситуацию разрешает поиском личной выгоды. Послушный Митрофан, который во всем слушался свою мать, также должен был бы стать выгодным вложением. Простакова даже не тратится на его образование – ведь, во-первых, сама прекрасно прожила без обременительных знаний, и, во-вторых, лучше знает, что нужно ее сыну. Даже женитьба на Софье прежде всего пополнила бы сундуки деревни Простаковых (вспомним, что юноша даже до конца не понимает суть брака – он еще просто умственно и морально до этого не дорос).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери несомненно есть вина самой Простаковой. Юноша перенял от нее неуважение к родственникам и то, что нужно держаться того, у кого есть деньги и власть. Именно поэтому Митрофан не долго думая соглашается служить у нового владельца деревни Правдина. Однако основная причина все же кроется во всеобщем «злонравии» всего рода Скотининых, а также глупости и пассивности Простакова, который не смог стать достойным авторитетом для своего сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недоросле» госпожа Простакова противопоставляется двум персонажам – Стародуму и Правдину. Оба мужчины являются носителями гуманных просветительских идей, контрастирующих с устаревшими, помещицкими устоями.

Стародум и Простакова по сюжету пьесы являются родителями молодых людей, однако подход к воспитанию у них совершенно разный. Женщина, как было сказано ранее, балует, своего сына и относится к нему как к ребенку. Она не пытается его чему-то обучить, напротив, даже вовремя урока говорит, что знания ему не понадобятся. Стародум же общается с Софьей на равных, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, что самое главное, уважает в ней личность.

Простакова и Правдин противопоставляются как землевладельцы, хозяева больших усадеб. Женщина считает, что бить своих крестьян, забирать у них последние деньги, относиться как к животным – вполне нормально. Для нее невозможность наказать слуг также ужасна, как и то, что она лишилась деревни. Правдин же руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы прекратить жестокость Простаковой и дать людям спокойно трудиться. Через сопоставление двух идейных направлений Фонвизин хотел показать, насколько важны и нужны реформы воспитания российского общества той эпохи.

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

В «Недоросле» Простакова выступает неоднозначным персонажем. С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старого дворянства и помещицких устоев. С другой стороны, перед нами женщина с трудной судьбой, которая в один момент теряет все, что для нее было ценным.

По канонам классицистических произведений разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене пьесы должно быть справедливым и не вызывать сочувствия. Однако, когда в конце женщина теряет абсолютно все, читателю ее жалко. Образ Простаковой в «Недоросле» не вписывается в шаблоны и рамки классицистических героев. Психологизм и нестандартное изображение сборного по сути образа (Простакова – это отражение целого социального пласта крепостной России 18 века) делает его новаторским и интересным даже для современных читателей.

Приведенное описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в своём сочинении на тему «Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль» Фонвизина»

Тест по произведению

– госпожа Простакова. Драматург изображает её ярко и реально. Перед нами живое лицо, мы видим Простакову, понимаем всю ее несложную примитивную психологию, понимаем, почему и как сложился характер этой «презлой фурии», как называет ее Правдин. Первое, что бросается в глаза, когда читаешь «Недоросль», или видишь постановку этой комедии, это – необычайная грубость г-жи Простаковой: первое действие начинается с того, что она бранит портного Тришку, называя его «скотом, воровской харей и болваном». Та же грубость видна в ее словах, обращенных к мужу, к брату. Но в обращении со слугами видна не только грубость, но и бесчеловечная жестокость. Узнав, что девка Палашка заболела, слегла и бредит, Простакова восклицает: «Ах, она, бестия! Лежит! Бредит, бестия! Как будто она благородная!» Тришку портного она велит мужу наказать за то, что, по ее мнению, кафтан, который он сшил Митрофану , плохо сидит. «Плуты! воры! мошенники! всех прибить до смерти!» – кричит она людям. Дурное обращение со слугами Простакова считает не только своим правом, но и своим долгом: «Все сама управляюсь, батюшка», – говорит она Правдину, «с утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь, тем дом и держится!» Крепостных своих она совершенно разорила оброками и сама это говорит: «с тех пор, как все, что у крестьян было, мы обобрали, ничего уже содрать не можем». То же самое делает и брат ее, Скотинин, со своими крестьянами: «Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали», говорит он, «я ни на кого не бил челом: а всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру со своих же крестьян, так и концы в воду».

Герои «Недоросля» Фонвизина

Брат и сестра получили одинаковое воспитание, которым отчасти объясняется грубость их нравов. Простакова сама рассказывает, что их у отца было восемнадцать человек братьев и сестер, но, кроме нее с братом, все «примерли»; видно, что дети росли без всякого присмотра: «иных из бани мертвых вытащили; трое, похлебав молочка из медного котлика, скончались; двое о Святой с колокольни свалились; а достальные сами не стояли. ..» Детей дома ничему не учили. Отец сердился, когда «добрые люди» уговаривали его отдать сына в школу, и кричал: «прокляну ребенка, который что-нибудь переймет у басурманов, и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет».

В разговоре со Стародумом , Простакова дорисовывает портрет своего отца: «Покойник батюшка», говорит она, «воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал, бывало, всегда, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит». При этом он «эконом» великий был, другими словами, – скупой скряга. «Покойник, свет», оканчивает свой рассказ Простакова, «лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду». Пример такого отца и воспитание, данное им детям, отразилось на характере и взглядах Простаковой.

Фонвизин. Недоросль. Спектакль Малого театра

Однако, соглашаясь с отцом в том, что «без наук люди живут и жили», Простакова старается дать сыну своему Митрофанушке какое-то образование. Следуя требованиям времени, она даже сама говорит Митрофану: «век живи, век учись». Она понимает, что теперь без грамоты больших чинов не получишь. Поэтому семинарист Кутейкин уже третий год как учит Митрофана грамоте, отставной солдат Цыфиркин – арифметике, а немец Вральман, пользующийся в доме особым почетом, как иностранец, всем наукам. Простакова ничего не жалеет для того, чтобы вывести Митрофанушку в люди, но, сама не понимая ничего в науках, она вмешивается в уроки, глупо мешает учителям делать свое дело и потакает лени Митрофана.

Безумная любовь Простаковой к сыну – единственная хорошая черта ее характера, хотя, по существу, это – примитивное, грубое чувство; сама Простакова сравнивает свою любовь к сыну с естественной привязанностью собаки к своему щенку. Но любовь к сыну, какая бы она ни была, занимает первое место во всех поступках и мыслях госпожи Простаковой. Митрофан – центр и смысл ее жизни. Ради него она готова совершить преступление, пытается увезти Софью и насильно обвенчать ее с Митрофаном. Поэтому, когда все ее злодеяния раскрыты, когда Правдин берет в опеку ее имение за бесчеловечное обращение со слугами и грозит отдать ее под суд, видя, что власть и сила у нее отняты, она бросается к своему обожаемому сыну: «Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!» – И когда Митрофан, в ответ на этот крик материнского сердца, грубо ее отталкивает: «Да отвяжись, матушка, как навязалась!» – она не выдерживает своего горя и со словами: «И ты! И ты меня бросаешь!» лишается чувств. В этот момент невольно становится жалко г-жу Простакову; автор сумел изобразить ее действительно, как живое лицо. Указывая на нее, Стародум говорит известные заключительные слова комедии: «Вот злонравия достойные плоды!»

В комедии Д. Фонвизина «Недоросль» рассказывается о событиях, происходивших в доме Простаковых. Их главными участниками являются Митрофан, сын хозяина дома, его мать, госпожа Простакова, и Стародум со своей племянницей.

Госпожа Простакова безумно любит своего сыночка, чересчур заботится и панькается с ним, потакая всем его капризам и прихотям, отчего Митрофан растет абсолютно несамостоятельным человеком, уровень развития которого совсем не соответствует возрасту. Но госпожа Простакова слепо следует его желаниям. В сыне она видит свое будущее, все время повторяя: «Вот сынок – одно мое утешение!». И при этом не делает ничего для того, чтобы из ее сына выросло что-то путевое. Грамоте Митрофана учат плохие учителя, да и сам он не хочет учиться. Однако мать считает своего сына самым лучшим и самым образованным, хотя умом или знаниями у этого лентяя и не пахнет.

С мужем госпожа Простакова ведет себя так, словно вообще не держит его за человека, не то что за главу семьи. Она сама решает все вопросы, не считаясь с его мнением и пренебрегая им, если дело касается Митрофана.

Госпожа Простакова – жестокая и несправедливая хозяйка по отношению к своим слугам и крестьянам. Она может сурово наказать портного за то, что он неправильно сшил костюм, не обращает внимания, если кто-то из слуг заболел. Госпожа Простакова отчитывает Еремеевну за каждую «оплошность». Например, если Митрофанушка переелбулочек за ужином, и Еремеевна проявила беспокойство по этому поводу, она говорит: «Тебе жалко шестой булки, бестия? Вот какое усердие». Ей и в голову не пришло, что переедание не пойдет ее сыну на пользу. Всех крепостных Простакова считает своей собственностью, практически вещью, поэтому позволяет себе бездумно распоряжаться их жизнью и обдирать их, как липку, просто по своей прихоти.

К Софье госпожа Простакова относится, как злобная хозяйка. Она всегда груба, холодна. Но стоит ей узнать, что Стародум, дядя Софьи, оставил племяннице большое наследство, как она меняет свое поведение, становится лицемерно доброй и ласковой, называет «милый друг». Теперь Простакова хочет женить сына на Софии, чтоб получить в приданое все ее деньги, отказывая в этом своему брату, хотя прежде соглашалась на этот брак. Узнав, что София засватана за офицера Милана и что Стародум дал на это согласие, Простакова хочет силой и обманом женить сына на девушке. Однако ее затея провалилась. По закону у нее отобрали деревню, лишив власти.

Госпожа Простакова была жестокой, своевольной женщиной, которая не принимала во внимание интересы и чувства других людей, потому-то она и потеряла все. В образе Простаковой Фонвизин раскрывает негативные черты недалекого, бессовестного человека, обладающего властью, который своими поступками доводит до беды и себя, и своих близких. Автор показывает, что можно добыть богатство, не теряя чети и человеческого лица. А такие люди, как Простакова, в конце концов платят за все причиненное зло.

Характеристика госпожи Простаковой из комедии «Недоросль» Д. Фонвизина


В комедии Д. Фонвизина «Недоросль» рассказывается о событиях, происходивших в доме Простаковых. Их главными участниками являются Митрофан, сын хозяина дома, его мать, госпожа Простакова, и Стародум со своей племянницей.

Госпожа Простакова безумно любит своего сыночка, чересчур заботится и панькается с ним, потакая всем его капризам и прихотям, отчего Митрофан растет абсолютно несамостоятельным человеком, уровень развития которого совсем не соответствует возрасту. Но госпожа Простакова слепо следует его желаниям. В сыне она видит свое будущее, все время повторяя: «Вот сынок – одно мое утешение!». И при этом не делает ничего для того, чтобы из ее сына выросло что-то путевое. Грамоте Митрофана учат плохие учителя, да и сам он не хочет учиться. Однако мать считает своего сына самым лучшим и самым образованным, хотя умом или знаниями у этого лентяя и не пахнет.

С мужем госпожа Простакова ведет себя так, словно вообще не держит его за человека, не то что за главу семьи. Она сама решает все вопросы, не считаясь с его мнением и пренебрегая им, если дело касается Митрофана.

Госпожа Простакова – жестокая и несправедливая хозяйка по отношению к своим слугам и крестьянам. Она может сурово наказать портного за то, что он неправильно сшил костюм, не обращает внимания, если кто-то из слуг заболел. Госпожа Простакова отчитывает Еремеевну за каждую «оплошность». Например, если Митрофанушка переелбулочек за ужином, и Еремеевна проявила беспокойство по этому поводу, она говорит: «Тебе жалко шестой булки, бестия? Вот какое усердие». Ей и в голову не пришло, что переедание не пойдет ее сыну на пользу. Всех крепостных Простакова считает своей собственностью, практически вещью, поэтому позволяет себе бездумно распоряжаться их жизнью и обдирать их, как липку, просто по своей прихоти.

К Софье госпожа Простакова относится, как злобная хозяйка. Она всегда груба, холодна. Но стоит ей узнать, что Стародум, дядя Софьи, оставил племяннице большое наследство, как она меняет свое поведение, становится лицемерно доброй и ласковой, называет «милый друг». Теперь Простакова хочет женить сына на Софии, чтоб получить в приданое все ее деньги, отказывая в этом своему брату, хотя прежде соглашалась на этот брак. Узнав, что София засватана за офицера Милана и что Стародум дал на это согласие, Простакова хочет силой и обманом женить сына на девушке. Однако ее затея провалилась. По закону у нее отобрали деревню, лишив власти.

Госпожа Простакова была жестокой, своевольной женщиной, которая не принимала во внимание интересы и чувства других людей, потому-то она и потеряла все. В образе Простаковой Фонвизин раскрывает негативные черты недалекого, бессовестного человека, обладающего властью, который своими поступками доводит до беды и себя, и своих близких. Автор показывает, что можно добыть богатство, не теряя чети и человеческого лица. А такие люди, как Простакова, в конце концов платят за все причиненное зло.

», помещица Простакова – очень своеобразный персонаж для комедии, написанной по правилам классицизма. Она выделяется и на фоне весьма «бледных» положительных персонажей, и не настолько отвратительно однозначна, как её сын Митрофан Простаков и брат Тарас Скотинин.

Безусловно, классицистическое «триединство» в комедии Фонвизина соблюдается. Но Простакова не типичный отрицательный классицистический персонаж, который согласно требованиям, должен вообще не иметь положительных черт.

Наша главная героиня – Простакова только с виду. Она Скотинина по рождению и по сути, и способна породить только нечто себе подобное.

Она – центральное лицо конфликта, который сформировался в комедии. Все проблемы были изначально завязаны на ней, и ею же созданы. Это женщина, которая была воспитана властным самодуром-отцом, принимавшим посетителей, «сидя на сундуке». Она выросла в богатстве и вседозволенности. Была выдана замуж, но сумела легко подавить волю мужа, поскольку, как видимо, была физически сильнее.

Все спорные вопросы она решает с помощью кулаков, и никогда не отказывает себе в возможности унизить, оскорбить и накричать на кого-то, а уж на крепостных – тем более. Все должно быть подчинено Простаковой и должно её радовать. Даже разбогатевший Стародуб – «благодетель», который обязан её облагодетельствовать. Кого же, как не её!

Землями и имуществом сироты Софьи она уже заблаговременно распорядилась – не пропадать же добру, тем более, что оно само идёт к ней в руки. Если не брату – то сыну, тем более что Софья – богатая наследница. Сама Софья никому не интересна, свиньи – только они по-настоящему занимают жениха Скотинина.

А жениху-недорослю Митрофану безразлично, на ком его женят – самые сильные эмоции он тоже испытывал при виде «свинок» — «как был ещё трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости»! Но то, что её, Простакова никогда не отпускала из рук. Помещица даже готова на откровенную низость, когда все получается не так, как она распланировала.

Но, как ни странно, это существо способно любить – беззаветно, не видя ничего отрицательного. Она обожает своего единственного сына какой-то животной любовью, готова порвать в клочья за обиду, нанесённую отпрыску: «Слыхано ли, чтоб сука щенят своих выдавала?» Все, что ни скажет и не сделает её чадушко, она готова оправдать, защитить, броситься на обидчика. Это слепой материнский инстинкт животного, ни одно живое существо более его недостойно, только достойный наследник рода Скотининых, её малыш, её гордость и отрада.

В конце комедии Простакова полностью выбита из колеи и деморализована: у нее отнята власть над имением, Софья выходит замуж за другого и богатство потеряно – и даже обожаемый Митрофан без сожалений оставляет её, как только видит её провал. Но более всего помещицу убивает мысль, что власть, которая у нее была, потеряна безвозвратно.

Персонаж этот, безусловно, вызвать симпатию не может, уж больно непривлекательными чертами он наделен. Однако Простакова – это не одиночный персонаж, показавший нам в комедии «самодура русской жизни». Это типичный представитель «барства дикого», и, поскольку проблема эта была наболевшая, Фонвизин решает её кардинально – он показывает, как именно нужно поступать с такими, как она. И хотя крепостное право было отменено только лишь спустя шестьдесят лет после выхода «Недоросля», начало осмеяния «самодуров русской жизни» в литературе положил именно Фонвизин.

Сочинение Семья Простаковых в комедии Недоросль

Сочинение — Семья Простаковых. Русский язык и литература. Анализ. Характеристика и образ

Персонажи Д. Фонвизина служат для выражения основной мысли произведения. Семья Простаковых, вызывающая антипатию у читателя, не является исключением. Для реализации авторской идеи нужны именно такие герои, грубые и безнравственные невежды.

В семье царит матриархат. Вся власть над домочадцами, как и над несчастными крепостными, принадлежит своевольной, лицемерной и жестокой госпоже Простаковой. Её супруг давным-давно потерял право голоса и послушно исполняет роль подкаблучника. Сам он от природы достаточно ленивый, апатичный, слабохарактерный и недалёкий человек. Позиция жены ему очень даже удобна: он снимает с себя всякую ответственность, самоустраняясь даже от воспитания собственного сына. Не удивительно, что глава семейства не пользуется уважением у окружающих его людей.

Госпожа Простакова слепо подражает образу жизни своих предков. Потомственная дворянка видит смысл жизни в богатстве и праздности. Такую же судьбу она хочет обеспечить своему сыну. Для этого она готова пойти на всё, включая нелепую женитьбу на богатой наследнице. Она превратила своего отпрыска в изнеженного маменькиного сынка, который привык к тому, что любые его капризы исполняются. Шестнадцатилетний недоросль ведёт себя, словно ребёнок, и не собирается взрослеть.

Нравственным воспитанием Митрофанушки никто не занимается. Юноша, с малых лет видевший самодурство матери, перенял все её дурные качества. Он ленивый, упрямый и грубый, хамит собственной матери, презирает отца. Другими плоды «злонравия» быть и не могут. В семье Простаковых нет душевного тепла, взаимного уважения.

Молодой дворянин не испытывает тяги к знаниям и бездельничает, пользуясь отрицательным отношением своей родни к просвещению. Мать нехотя занялась «образованием» сына, когда возникла угроза для его беспечного будущего. О качестве получаемых знаний можно судить по сценам, в которых автор описывает занятия Митрофанушки с учителями.

Фонвизин показывает истинное отношение своих героев к образованию, которое не теряет актуальности и по прошествии сотен лет. И сегодня встречаются люди, которые учатся только ради наличия диплома об образовании, а не для собственного развития. Поэтому идея комедии «Недоросль» ещё долго будет знакома и понятна читателям и зрителям.

Вариант 2

“Недоросль” — знаменитая комедия Д.И.Фонвизина. Действия пьесы разворачиваются в доме семьи Простаковых.

Члены семьи Простаковых — центральные герои комедии. Это госпожа Простакова, властная, жестокая женщина, ее супруг — господин Простаков — робкий мужчина, во всем подчиняющийся своей жене и их сын-подросток Митрофан. В их доме царит неуважение, злословие и грубость.

Госпожа Простакова является главой семейства, ей все безропотно подчиняются. Она жестоко обращается с крепостными, это властная, грубая и малообразованная помещица. Так, в начале комедии она называет крепостного слугу Тришку “болваном” и “скотом”. Не лучшего отношения заслужила и кормилица и няня Митрофана Еремеевна. Женщина вынуждена не только выслушивать оскорбления со стороны помещицы, но и терпеть побои. Госпожа Простакова не уважает своего супруга. Она повелевает им как слугой, он же беспрекословно выполняет ее приказы. Господин Простаков — мягкий безвольный человек, он становится молчаливым соратником своей жены в ее злодеяниях. От побоев госпожи Простаковой не спасается и ее супруг.

Помещица быстро меняется в зависимости от обстоятельств. Со своими крепостными и супругом она обращается жестоко и грубо, с людьми, занимающими высокое положение, женщина любезна и услужлива. Госпожа Простакова — лицемерная лживая героиня. По своему подобию она воспитывает и сына Митрофана. Лишь с ним она проявляет лучшие качества своего характера: материнскую любовь и заботу. Митрофан же в свою очередь растет эгоистичным грубым человеком. Он также, как и мать, неуважительно обращается с отцом и слугами. Митрофан — малограмотен и ограничен. Герой не способен ни на какое хорошее чувство. Это бессердечный и черствый юноша. Он оскорбляет няню Еремеевну, которая воспитывала его с детства. Чтобы получить свою выгоду, Митрофан, как и госпожа Простакова, обнаруживает двуличность и лживость характера. Так он льстит матери, при этом не испытывая к ней ни любви, ни уважения. Вся грубость и жестокость Митрофана обнаруживается в последнем действии, где он отталкивает госпожу Простакову, говоря ей, чтобы она “отвязалась” от него.

Грубость и невежество царящие в семье Простаковых приводят к тому, супруги и их сын оказываются совершенно чужими друг другу людьми. В доме Простаковых не находится места настоящим теплым чувствам: любви, состраданию, добру.

Сочинение 3

Д.И. Фонвизин написал знаменитую комедию «Недоросль». В произведении события происходят в доме семьи Простаковых.

Члены семьи Простаковых являются основными персонажами комедии. Госпожа Простакова по натуре властная и жестокая дама, а её супруг робкий мужчина, который выполняет все её распоряжения. У них есть сын-подросток Митрофан. Их дом наполнен невежеством, злобой, грубостью, неуважением друг к другу.

Госпожа Простакова возглавляет семейство, ей подчиняются все люди. Она жестоко обращается к работникам, любит властвовать над другими людьми, фактически не имеет образования. В начале комедии можно наблюдать, что своего слугу Тришку она называет «болваном» и «скотом». Подобным образом она относится к кормилице и няне своего сына – Еремеевне. Женщина вынуждена терпеть унижения, оскорбления, побои. Госпожа Простакова постоянно оскорбляет и унижает своего мужа. Она отдаёт ему приказы, а он быстро и беспрекословно их исполняет. Господин Простаков производит впечатление мягкого безвольного человека, который становится соратником своей жены. Он помогает ей совершать разные преступления. От побоев Госпожи Простаковой не может спастись её супруг.

В комедии можно наблюдать, что помещица не всегда показывает истинные качества. Она быстро меняется в зависимости от обстоятельств. Со своими крепостными и супругом она обращается жестоко и грубо, но с людьми, которые занимают высокое положение в обществе, она приветлива и услужлива.

В действительности госпожа Простакова – лицемерная и лживая женщина. В такой же манере она воспитывает сына Митрофана. Однако, с ним она проявляет лучшие качества своего характера: материнскую любовь и заботу. Ради сына она готова принимать людей, которых не восприняла с положительной стороны. Информация о большом наследстве Софии толкает её на мысль о заключении брака. Ведь она видит выгоду от мероприятия.

В такой обстановке Митрофан растёт эгоистичным и грубым человеком. Он неуважительно относится к отцу и слугам. Митрофан не обучен грамоте и ограничен в развитии. У героя нет хороших чувств. Это бессердечный и жестокий парень. Он постоянно оскорбляет няню, которая воспитывала его с детства. Для достижения своих корыстных целей он берёт пример с матери, поэтому в нём просматривается двуличность и лживость характера. Вся его грубость и жестокость просматривается в последнем действии произведения, где он отталкивает свою мать, говоря ей, чтобы она «отвязалась» от него.

Грубость и жестокость, которые правят в семье Простаковых приводят к тому, что люди в семье оказываются друг другу чужими. В их доме нет настоящих тёплых чувств: любви, милосердия, сочувствия, сострадания.

Все сочинения

Сочинение на тему Портретная характеристика Простаковой в комедии «Недоросль»

Мне понравилась комедия Фонвизина «Недоросль». Главной темой этого произведения является «злонравие крепостников». С первой сценой комедии я увидел мир, в котором одни люди владеют другими людьми. Главной фигурой этого мира является Простакова. Простакова была не воспитана и необразованна. Она, как и все невежды, грубо относилась ко всем, в ком не встречала отпора. Фонвизин называет Простакову «презлой фурией». Она простирает свою деспотическую власть не только на крепостных, но и на мужа, Софью, Скотинина. Однажды, когда Простакова позвала своего мужа, и он не подошёл. То она сказала Митрофану: «Так поди же вытащи его, коли добром не дозовёшься». В этой реплике я увидел грубое и пренебрежительное отношение Прстаковой к своему мужу. Но несмотря на такое отношение к Простакову, она никогда не ругала своего сына. Митрофан был избалован, потому что мать всё ему позволяла, защищала его даже тогда, когда он был не прав. Простакова горячо любила своего сына и не позволяла учителям утруждать Митрофана. Этим поступком она лишила своего сына возможности получить образование. Простакова не задумывалась о воспитании сына, при Митроване ругала крепостных, и в результате любимый сын её покинул. В финале комедии Простаковых ждёт заслуженное наказание – приходит распоряжение властей взять имение под опеку. Заключительная сцена, в которой Простакову покидает даже Митрован, свидетельствует о том, что порочный человек сам своими поступками готовит себе заслуженное наказание. Простакова представлена как властная Необразованная русская баба. Она очень жадная и для того, чтобы хапнуть побольше чужого часто, льстит и «надевает» маску благородства, но из-под маски то и дело выглядывает звериный оскал, что выглядит смешно и нелепо. Речь Простаковой: грубая в обращении к слугам («мошенник», «скот», «воровская харя»- портной Тришка; «бестия», «каналья»- нянька Ермеевна), заботливая и ласковая в разговоре с сыном Митрофанушкой («век живи, век учись, друг мой сердешный», «душенька»). Но при этом она нисколько не беспокоится о воспитании сыночка ( «Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит…Врет он, друг мой сердечный. Нашел деньги — ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке!»). Неудивительно, что Митрофанушка вырос таким избалованным и неотесанным В пьесе присутствует еще один отрицательный герой- брат Простаковой — Скотин. Он, как и сестра жестокий и самовлюбленный. Самоуверенность слышна в каждой реплике Скотина, лишенного каких бы то ни было достоинств. (« Суженого конем не объедешь, душенька! Тебе на свое счастье грех пенять. Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч своего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то и сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житье одним свиньям».) Невежество, скотоподобие Скотина и Простаковой делают их пороки откровенными. Эти люди видны как на ладони, им свою животность прикрыть нечем, да они и не считают нужным это делать. Их мир хочет подчинить себе всю жизнь, присвоить право неограниченной власти и над крепостными, и над людьми благородными. Комедия Фонвизина «Недоросль» — первая в истории русской драматургии социально-политическая комедия. Автор изобличает в ней пороки современного ему общества. Героями комедии являются представители разных социальных слоев: государственные мужи, дворяне, слуги, самозваные учителя. Центральный персонаж пьесы — госпожа Простакова. Она управляет хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына Митрофана. «То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится». Никто не смеет противиться ее власти: «Разве я не властна в своих людях». Речевая характеристика является основным способом создания характера Простаковой. Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Слуг госпожа Простакова называет «воры», «канальи», «бестия», «собачья дочь». К Митрофану обращается: «друг мой сердешный», «дуйленька». Гостей встречает уважительно: «рекомендую вам дорогого гостя», «милости просим». Есть в образе Простаковой и трагические элементы. Эта невежественная и корыстолюбивая «презрелая фурия» очень любит и искренне заботится о своем сыне. В конце пьесы, отвергнутая Митрофаном, она становится униженной и жалкой: — Один ты остался у меня. — Да отвяжись… — Нет у меня сына… С образом Митрофана в пьесе связана очень важная для просветительской литературы идея воспитания. Митрофан — невежа, бездельник, любимец матери. От родительницы он унаследовал спесивость и грубость. К свято преданной ему Еремеевне он обращается: «старая хрычовка». Воспитание и обучение Митрофана соответствует «моде» тогавре-мени и пониманию родителей. Французскому языку его учит немец Вральман, точным наукам — отставной сержант Цыфиркин, который «малую то лику арихметике маракует», грамматике — семинарист Кутейкин, уволенный от «всякого учения». «Познания» Митрофанушки в грамматике, его желание не учиться, а жениться — смешны. Но его отношение к Еремеевне. готовность «за людей приниматься», предательство матери вызывает уже иные чувства. Митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом. Замечательны фамилии действующих лиц. «Говорящие» фамилии сразу закладывают отношение читателя и зрителя к их обладателям. Психологически он уже становится участником действия. У него отобрали возможность самому оценить героев и их действия. С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было указано, где отрицательные персонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться. Интересен язык комедии. Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Лексика Скотининых состоит в основном из слов, используемых на скотном дворе. Это хорошо показывает речь Скотинина — дядюшки Мигрофана. Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок, Например. «Я и своих поросят завести хочу». «коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку». И гордится этим: «Ну, будь я свиной сын. если…» Словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более разнообразен в силу того, что муж ее «дурак бессчетный» и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи. Любимое ругательство — «скот». Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике. Например, такие фразы: «С тех пор, как все. что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем», «Так разве необходимо подобно-быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?» И, делая выводы из сказанного, Простакова заканчивает фразу: «Экое скотское рассужение». Относительно ее мужа можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как «дурака бессчетного», безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда, в отличие от отца, он имеет свободу слова. Скотининские корни проявляются у него в изобретательности ругательств, «старая хрычовка», «гарнизонная крыса». Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить. Учителя. Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — к церковным служителям. Автор вводит в действие целый ряд положительных персонажей — Стародум, Правдин, Софья, Милон. Эти герои открыто выражают взгляды «честного» человека на дворянскую мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. Этот драматургический прием поистине вызвал переворот в русской просветительской литературе, от критики отрицательных сторон действительности к поискам путей изменения существующего строя.Речь положительных героев яркостью не отличается. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи. Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым «любочестивый человек» должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль. Таков, например, разговор Стародума с Правдиным. А разговор Стародума с Софьей — это свод правил, и «…всякое слово врезано будет в сердце». Напрашивается вывод, что речь отрицательного героя яркая и индивидуальная, характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей. Фонвизин — талантливый психолог, мыслитель, художник. Он отразил в своей пьесе актуальные проблемы своего времени. Его комедия имеет общечеловеческое значение, она живет в веках, не сходит со сцен современных театров.

Сочинение на тему Портретная характеристика Простаковой в комедии «Недоросль»
Фонвизин Д.И.
Стр. 1

Сочинение на тему Портретная характеристика Простаковой в комедии «Недоросль»
Фонвизин Д.И.
Стр. 2

Сочинение на тему Портретная характеристика Простаковой в комедии «Недоросль»
Фонвизин Д.И.
Стр. 3

Комедия “Недоросль” – опыт сатиры в русской драматургии 📕

Необходимость выразить в литературе лицемерные настроения в жизни российского общества восемнадцатого столетия назрела давно и все думающие прогрессивно граждане ждали появления такого произведения.

И вот появляется комедия Фонвизина “Недоросль” – первая в истории русской драматургии социально-политическая комедия. Автор изобличает в ней пороки современного ему общества Героями комедии являются представители разных социальных слоев: государственные мужи, дворяне, слуги, самозваные учителя.

Несомненно, что центральный

персонаж пьесы – госпожа Простакова. Она управляет хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына Митрофана. “То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится”. Никто не смеет противиться ее власти: “Разве я не властна в своих людях?”.

Находясь у истоков русской драматургии, автор несомненно понимает, что речевая характеристика является основным способом создания характера Простаковой. Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Слуг госпожа Простакова называет “воры”, “канальи”, “бестия”, “собачья дочь”.

К Митрофану обращается: “друг мой сердешный”, “душенька”. Гостей встречает уважительно: “рекомендую вам дорогого гостя”, “милости просим”.

Но не так все однозначно в этом характере, есть в образе Простаковой и трагические элементы. Эта невежественная и корыстолюбивая “презрелая фурия” очень любит и искренне заботится о своем сыне. В конце пьесы, отвергнутая Митрофаном, она становится униженной и жалкой:

– Один ты остался у меня.

– Да отвяжись.

– Нет у меня сына…

Сначала кажется, что над образом Митрофана нечего и размышлять – итак все ясно, но в пьесе с ним связана очень важная для просветительской литературы идея воспитания: Митрофан – невежа, бездельник, любимец матери. От родительницы он унаследовал спесивость и грубость. К свято преданной ему Еремеевне он обращается: “старая хрычовка”.

Так чему же все-таки необходимо научить сына по мнению Простаковой? Воспитание и обучение Митрофана соответствует “моде” того времени и пониманию родителей. Французскому языку его учит немец Вральман, точным наукам – отставной сержант Цыфиркин, который “малую толику арихметике маракует”, грамматике – семинарист Кутейкин, уволенный от “всякого учения”. “Познания” Митрофанушки в грамматике, его желание не учиться, а жениться – смешны. Но его отношение к Еремеевне, готовность “за людей приниматься”, предательство матери вызывает уже иные чувства.

Митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом.

У Фонвизина просто нельзя не запомнить замечательные фамилии действующих лиц. “Говорящие” фамилии сразу закладывают отношение читателя и зрителя к их обладателям. Психологически он уже становится участником действия. У него отобрали возможность самому оценить героев и их действия. С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было указано, где отрицательные персонажи и где положительные.

И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться.

Характерен для уровня литературы того времени язык комедии. Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Лексика Скотининых состоит; в основном из слов, используемых на скотном дворе.

Это хорошо показывает речь Скотинина – дядюшки Митрофана. Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором.

Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок. Например: “Я и своих поросят завести хочу”, “коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку”. И гордится этим: “Ну, будь я свиной сын, если…”

Что и говорить, словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более разнообразен в силу того, что муж ее “дурак бессчетный” и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи. Любимое ругательство – “скот”.

Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике. Например, такие фразы: “С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем”, “Так разве необходимо подобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?” И, делая выводы из сказанного, Простакова заканчивает фразу: “Экое скотское рассужение”.

Муж Простаковой немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как “дурака бессчетного”, безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда, в отличие от отца, он имеет свободу слова.

Скотининские корни проявляются у него в изобретательности ругательств, “старая хрычовка”, “гарнизонная крыса”.

Вполне понятно, что слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны – это постоянные оправдания и желания угодить. Учителя: Цыфиркин – отставной сержант, Кутейкин – дьячок от Покрова.

И своей речью они показывают принадлежность: один – к военным, другой – к церковным служителям.

Давайте понаблюдаем, что происходит, когда автор вводит в действие целый ряд положительных персонажей – Стародум, Правдин, Софья, Милон. Эти герои открыто выражают взгляды “честного” человека на дворянскую мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. Этот драматургический прием поистине вызвал переворот в русской просветительской литературе: от критики отрицательных сторон действительности к поискам путей изменения существующего строя.

Нет ничего удивительного в том, что речь положительных героев яркостью не отличается. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов.

У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи.

К примеру, речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым “любочестивый человек” должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль.

Таков, например, разговор Стародума с Правдиным. А разговор Стародума с Софьей – это свод правил, и “…всякое слово врезано будет в сердце”.

Вот и выходит, что речь отрицательного героя яркая и индивидуальная, характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей.

Не следует забывать о том, что Фонвизин – талантливый психолог, мыслитель, художник, стоял у истоков русской драматической и политической драматургии. Он отразил в своей пьесе актуальные проблемы своего времени. Его комедия имеет общечеловеческое значение, она живет в веках, не сходит со сцен современных театров.

Если бы не было этой комедии, возможно не было бы и замечательной русской драматургии девятнадцатого столетия, поразившей и удивившей весь мир.

описание Митрофана Простакова

(Один из главных героев комедии Фонвизина «Недоросль» — Простаков Митрофан Терентьевич, дворянский сын Простаковых.

Имя Митрофан означает «подобный», как мать. Может быть, с этим именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сын является отражением самой Простаковой.

Митрофанушке было шестнадцать лет, но его мать не хотела расставаться с ребенком и хотела оставить его при себе до двадцати шести лет, не отпуская его на службу.

Сама госпожа Простакова была глупой, нахальной, невежливой, а потому ни к чьему мнению не прислушивалась.

«Пока Митрофан еще в состоянии застоя, пока он и женится; а там через десяток лет, как только поступит, не дай бог, на службу, терпите все.

У самого Митрофанушки нет цели в жизни, он только любил покушать, посидеть да голубей погонять: «Теперь беги в голубятню, так может быть – либо…» На что мать ответила: «Иди, порезвись, Митрофанушка .

Митрофан не хотел учиться, мать нанимала ему учителей только потому, что это было необходимо в дворянских семьях, а не для того, чтобы сын учился уму — разуму. Как он говорил матери: «Послушай, матушка. буду те забавлять. Я буду учиться; лишь бы быть последним. Придет час стирки. Я не хочу учиться, я хочу жениться» И госпожа Простакова всегда ему вторила: «Мне очень приятно что Митрофанушка шаг вперед не любит, Умом своим сметет, и не дай Бог!Только ты мучаешься, и все, вижу, пустота.Не изучайте эту глупую науку! Самые дурные качества характера, самые отсталые взгляды на науки характеризуют таких молодых дворян, как Митрофан. Он также необычайно ленив.

Сама барыня Простакова души не чаяла в Митрофанушке. Фонвизин понимал неразумность ее слепой, животной любви для ее детища, Митрофана, любовь, которая, в сущности, губит ее сына. Митрофан объедался до колик в желудке, а мама все уговаривала его есть еще.Няня сказала: «Он уже пять булочек съел, мама». На что Простакова ответила: «Так тебе и шестого жалко, скотина». В этих словах проявляется забота о сыне. Она пыталась обеспечить ему беззаботное будущее, решила женить его на богатой жене. Если кто-то обидит ее сына, она тут же встанет на защиту. Митрофанушка был одним из ее утешений.

Митрофан пренебрежительно отнесся к матери: «Да! То и гляди, что от дяди задание: а там от его кулаков и за слово на часы.«Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, милый!» «Вит здесь и река близко. Нырну, и помни, как тебя звали. «Я тебя убил! Бог тебя убил!»: Эти слова доказывают, что он совсем не любит и ему совсем не жалко родную мать, Митрофан ее не уважает и играет на ее чувствах. И когда Простакова, потерявшая власть, бросается к сыну со словами: сердечный друг, Митрофанушка!». А в ответ слышит бессердечное: «Да слезь ты, мать, как навязалась.«Ночью всякая чушь в глаза лезла». «Что за чушь, Митрофанушка?» «Да то ты, мать, то отец». сына следующим образом: «По крайней мере, я люблю его, как должен родитель, такого-то умного ребенка, такого-то разумного, забавного, развлекателя; иногда я радуюсь ему, я сама искренне не верю, что он мой сына», и добавил, глядя на жену: «Твоими глазами мои ничего не видят.

Тарас Скотинин, глядя на все происходящее, повторял: «Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец!» И Митрофан обратился к дяде: «Что ты, дядя, объелся белены «Убирайся, дядя, убирайся».

Митрофан всегда был груб с матерью, огрызался на нее. Хотя за воспитание немого Еремеевна не получила ни гроша, но старалась научить его хорошему, оберегала от дяди: «Умру на месте, но ребенка не отдам.Сунься, сэр, вы только посмотрите. Я выцарапаю эти шипы. Я пытался сделать из него порядочного человека: «Да научите хоть немного». даю тебе задание по вчерашнему пути.» Из всех учителей только немец Адам Адамыч Вральман хвалил Митрофанушку, да и то потому, что не сердился на него и не бранил Простакова. Остальные учителя откровенно ругали его.Например, Цыфиркин: «Ваше благородие всегда без работы, пожалуйста». А Митрофан рявкнул: «Ну! Поднимись на борт, гарнизонная крыса! Спроси свои задницы. «Вся задница, ваше благородие. Уходим за столетие спинами». Словарь Митрофана мал и беден. «Расстрелять их и взять с Еремеевной»: так он отзывался о своих воспитателях и няне.

Митрофан был невоспитанным, грубым, избалованным ребенком, которого все вокруг слушались и слушались, также у него была свобода слова в доме.Митрофан был уверен, что окружающие должны помогать ему, давать советы. У Митрофана была завышенная самооценка.

Каким бы умным и трудолюбивым ни был человек, в нем есть частица такого Митрофанушки. Каждый человек иногда ленив. Есть и люди, которые пытаются жить только за счет родителей, ничего не делая сами. Конечно, многое зависит от воспитания детей родителями.

Я отношусь к таким, как Митрофан, ни хорошо, ни плохо.Я просто стараюсь избегать общения с такими людьми. Я вообще считаю, что таким людям надо стараться помогать с их трудностями и проблемами. Мы должны просветить его, заставить его учиться. Если такой человек сам не хочет исправляться, учится и учится, а, наоборот, остается глупым и избалованным, с неуважением относится к старшим, то он останется глупым и невежественным на всю оставшуюся жизнь.

Изображение людей и образ в произведении «Путешествие из Петербурга».«Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева Роман Александрович Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» — одно из самых значительных явлений русской литературы восемнадцатого века. Оно было написано в популярном тогда жанре «путешествия», который был открыт Л. Штерном, основоположником сентиментализма.В своей оценке человека Радищев в целом следовал за писателями-сентименталистами и писал, что именно способность к сочувствию отличает человека от зверя.Сочувствие, сострадание — главные эмоции рассказчика в романе: «Я огляделся вокруг себя — душа мая была ранена страданиями человечества».

К чему сострадание рассказчика? Положение народа. Роман дает широкую панораму жизни крепостного крестьянства. И Радищева возмущает не столько бедность и трудолюбие крестьян, сколько то, что они, как крепостные, лишены свободы воли, юридически бесправны. «Крестьянин умер», — пишет Радищев. Более того, он мертв только тогда, когда требуется защита закона. Об этом говорит руководитель «Зайцево». Долгие годы жестокий помещик и его семья истязали крестьян, и никто так и не заступился за несчастных.Когда крестьяне, выведенные из терпения, убили чудовище, о них вспомнил закон, и они были приговорены к смертной казни.

Участь мужика страшна: «И жребий скованного в оковах, и жребий узника в зловонной темнице, и жребий вола в ярме». Но рассказчик, воспитанный на идеях просвещения, утверждает равенство всех людей. Но большинство крестьян просто по-человечески лучше помещиков. Почти все помещики в романе Радищева — персонажи отрицательные, нелюди.Нравы крестьян здоровы и естественны, они не заражены искусственной цивилизацией. Особенно это видно при сравнении городских и деревенских девушек: «Посмотрите, какие все конечности у моих красавиц круглые, растущие, не согнутые, не испорченные. Вы находите забавным, что у них пять футов. вершков, а может и шесть. Ну, милая племянница, со своей трехвершинной ногой, стань рядом с ними и беги в катера, кто скорее доберется до высокой березы, стоящей в конце луга? ».

Сельские красавицы здоровы и добродетельны, а у городских «румянец на щеках, румянец на сердце, румянец на совести, на искренности…»… сажа».

Главная заслуга Радищева и главное отличие его от большей части обличительной литературы XVIII века состоит в том, что он не сетует на отдельные отрицательные примеры, а осуждает самый порядок вещей, существование крепостничества: Рабский покой в ​​тени Золотой плод не умножится; Где устремлен весь разум, Там не прозябает Величие.

Особенность «Путешествия из Петербурга в Москву» состоит в том, что Радищев, приняв форму «путешествия», наполнил его обличительным содержанием. Чуткий герой сентиментальной литературы, хотя и способный к состраданию, стремится уйти от зла ​​этого мира в себя, а рассказчик из «Путешествия из Петербурга в Москву» озабочен общественными делами и стремится служить общественному благу.

«Путешествие из Петербурга в Москву» — первый русский идеологический роман, где ставятся не столько художественные, сколько политические задачи. В этом его своеобразие и значение для всей нашей литературы. Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Недоросль».Имя Митрофан переводится как как мать, как мать. Ему было шестнадцать лет, он должен был пойти на службу в пятнадцать, но госпожа Простокова не хотела расставаться с сыном.

У него не было цели в жизни, он не думал о будущем и об учебе, и Митрофанушка целыми днями гонялся за голубями. Он не был трудолюбивым, но очень ленивым. Он никогда не беспокоил себя. Ведь из избалованного сына Митрофани превращается в жестокого человека, предателя. Он предает свою мать, когда узнает, что она больше не хозяйка дома. Он показывает свое истинное отношение к ней. Мне кажется, хуже наказания быть не может, даже такого, как Простакова. Госпожа Простакова говорит, что люди живут и жили без наук.

Няня Еремеевна, воспитывавшая Митрофанушку, как могла, терпела все обиды, но после всего этого Митрофан хотел, чтобы она защищала его ото всех.

А его мать, которой он постоянно жаловался на няню и своих учителей, всегда ругалась и не платила ей, думая, что няня уже в долгу перед ней за то, что кормит и живет с ними.К своим учителям, из которых только учитель арифметики пытался передать свои знания Митрофану, он относился с пренебрежением.

Отец Митрофан вообще не замечает, потому что ни в чем ему не помогает.

Митрофанушка очень капризный и беспечный ребенок, он глупый и невежливый, не думает о своем будущем и о людях.

Я считаю, что такие люди, как Митрофанушка, не знают, что такое счастье, потому что даже не думают об этом, поэтому не могут быть счастливы.

Библиография

При подготовке работы были использованы материалы с сайта sociinenia1. narod.ru/


Репетиторство

Нужна помощь в изучении темы?

Наши специалисты проконсультируют или предоставят услуги репетитора по интересующим Вас темам.
Отправьте запрос с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Поставленный на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, он также имел огромный успех.
Одним из главных действующих лиц этой комедии был Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, просто Митрофанушка.
Как только произносится название комедии «Недоросль», сразу возникает в воображении образ маменькиного сынка, лентяя и тупого невежды. До этой комедии слово «неуч» не носило иронического значения. Во времена Петра I так называли дворянских подростков, не достигших 15-летнего возраста. После появления пьесы это слово стало нарицательным.
Сам главный герой — Митрофанушка — лишен какой-либо цели в жизни. Основные занятия в жизни, которые доставляют ему радость: еда, бездельничанье и гонять голубей. Его ничегонеделание поощряется матерью. «Иди порезвись, Митрофанушка», — так она отвечает сыну, когда он собирается пойти гоняться за голубями.
Шестнадцатилетний мальчик в то время должен был в этом возрасте идти на службу, но мать не хотела его отпускать. Она хотела оставить его с собой, пока ей не исполнится 26 лет.
Простакова души не чаяла в сыне, любила слепую материнскую любовь, которая только вредила ему: Митрофанушка наелся до колик в животе, и Простакова уговорила его есть побольше. На это няня сказала, что он уже съел пять штук пирожков. А Простакова ответила: «Значит, тебе шестого жалко».
Когда Митрофанушка обижалась, она заступалась за него, и он был для нее единственным утешением. Все делалось только ради сына, даже чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, она решила женить его на богатой невесте.
Она старалась ничем его не беспокоить, даже учебой. В дворянских семьях было принято нанимать учителей. И Простакова наняла для него учителей, но не для того, чтобы он научился уму, а просто так, как должно было быть. Имена учителей говорили сами за себя: немец-кучер Вральман, отставной солдат Цыфиркин, недоучившийся семинарист Кутейкин. Митрофан не хотел учиться и сказал матери: «Послушай, мама. Я развлеку их. Я буду учиться; просто так, чтобы это было в последний раз… Пришел час моей воли. Не хочу учиться — хочу жениться. И Простакова согласилась с ним, потому что сама была безграмотной, глупой. «Только ты мучаешься, а все, я вижу, пустота. Не изучай эту глупую науку!»
Все родственники раздражали Митрофанушку, он никого не любил — ни отца, ни дяди. Няня, не получавшая денег на воспитание Митрофана и всегда оберегавшая его от дяди, пыталась его чему-то научить. Она уговорила его: «Да научите хоть немного.Митрофан ответил ей: «Ну, скажи еще слово, старая хричовка! Я тех докончу, еще маме пожалуюсь, чтоб она тебе задание, как вчера, соизволила дать». герой сочетал в себе самые злые качества молодых дворян того времени.
Все заботы матери о сыне не находили ответа.Митрофанушка относился к матери с пренебрежением. Он совсем не уважал ее и играл на ее чувствах: Его слова: «Вит здесь и река близко.Ныряю, и помню, что ты называл «или» Ночью всякая такая дрянь лезла мне в глаза. — Что за вздор, Митрофанушка? — Да, тогда ты, мать, потом отец, — докажи.
Даже в трудную минуту для матери сын отказывает ей. Простакова бросается к сыну.Она как будто ищет опору в единственном близком ей человеке.Митрофан равнодушно бросает:»Да свали, матушка,как навязали».
Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофан Простаков, заставили его бессердечное, глупое животное, которое знает только, что есть и развлекаться.Мысли, внушенные Митрофану матерью, что лежа на боку можно получить и чины, и деньги, упали на благодатную почву. Можно сделать вывод, что Митрофан, если бы судьба его сложилась так, как задумала его мать, не посрамил бы своей «фамилии».
Мне кажется, что смысл этой комедии в протесте драматурга против Простаковых и Скотининых. Таких бесчеловечных, грубых, глупых людей должно быть как можно меньше. Они не должны составлять большую часть общества.Я разделяю точку зрения автора.

Меню артикулов:

Комедия Фонвизина «Недоросль» — одно из лучших мотивационных произведений. С помощью образа Митрофана Простакова мы можем проанализировать и осознать всю пагубность безграничной слепой родительской любви и вседозволенности.

Описание персонажа

Митрофан Простаков не отличается выдающимися чертами характера. На самом деле это яркий пример невежества (в любом его понимании) и невоспитанности.

Чрезмерная родительская забота и вседозволенность привели к формированию сложного характера.

В 15 лет он еще считается ребенком — родители многое ему прощают, аргументируя это тем, что он ребенок и перерастет.

Родители балуют сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, а потому необходимо обустроить период детства таким образом, чтобы он был наименее беззаботным.

В результате Митрофан растет избалованным и избалованным. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ссорится с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и по отношению к своим родителям.

Не получая ни наказания за свои действия, ни отпора, он лишь все больше убеждается в правильности своих действий и продолжает озлобляться все больше и больше.
Митрофана ничего кроме женитьбы не интересует.

Предлагаем ознакомиться с тем, что написал Денис Фонвизин.

Не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которое руководствуется исключительно основными инстинктами.


Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь тунеядца и подхалимства. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании он может развиваться сам. Стоит отметить, что в целом он умный человек — Митрофан понимает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблемы — в мире полно глупых людей, поэтому он может найти себе достойную компанию .

Отношение к окружающим

История Митрофана Простакова — типичная история о том, что бывает, когда человеком с детства руководит мотив вседозволенности и безнаказанности. Родителей юноши охватывает чрезмерная любовь к сыну, крайне губительная для него и как личности, и как единицы. межличностные отношения, социальная коммуникация.

Уважаемые читатели! Предлагаем вашему вниманию авторство Дениса Фонвизина.

Родители Митрофана не придали значения особенностям взаимодействия сына с обществом, не внесли коррективы и не исправили ошибок сына, возникших в общении с другими людьми, в результате чего сложилась крайне неблагоприятная картина.

В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимое, важное лицо(аристократ), то молодой человек старается соблюдать минимальные нормы этикета, что верно и это дается ему с трудом. С простым человеком Митрофан вообще не церемонится.

Распространено пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям. Родители, опять же, не мешают сыну, и поэтому ситуация развивается в плоскости межличностных отношений в целом.Митрофану позволено хамить другим людям (в основном тем, кто ниже социального статуса, или тем, кто не в состоянии дать отпор), а учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и обходиться с воспитанником вежливо.

Так, например, у юноши нередко появляется восклицание к учителю в похожей манере: «Дайте мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать. Как, впрочем, и оскорбительные обращения по отношению к няне: «старушка хрычовка».

В результате мать, безумно любящая своего ребенка, также становится предметом хамства.Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она ей надоела, шантажирует ее — угрожает покончить жизнь самоубийством и в целом удачно подводит итог стараниям матери: «Ну, ты меня заманила, виновата сама».

Отношение к учебе

В то время как основная масса аристократии старалась дать лучшее образование своим детям, в надежде, что это позволит их детям стать успешными в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что нельзя не учить — указ, изданный Петром I, обязывает всех аристократов учить своих детей арифметике, грамматике и слову Божию.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литература дают образы образованных, хотя и не всегда целеустремленных аристократов. Образ Простакова кажется из ряда вон выходящим, однако, если подумать, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра I о обязательном образовании дворян) — если бы ситуация с необразованностью не была распространена, то вряд ли она нашла бы свое отражение в официальных документах.

Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, в общем они не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде. Такое отношение родителей, в особенности матери, вызывало в глазах Митрофана ощущение ненужности воспитания.

Родители Простакова не могли донести до него мысль о необходимости образования и перспективах, открывающихся перед образованным человеком, но на самом деле не могли — мать Митрофана считала образование злом, необходимостью, которую надо пережить . Время от времени она подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, хотя бы для виду, учись так, чтобы до его ушей дошло, как ты работаешь!».


Другими словами, мать никоим образом не осуждает сына за его халатное поведение в сфере воспитания и обучения, что еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезен и не нужен, и осуществляется исключительно для галочки.

Такое отношение привело к другой проблеме — бурному негативному отношению и к самому процессу обучения и к преподавателям.

За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту, а потому до сих пор ходит в «недорослях» — из-за недостаточных знаний юноша не может получить документы, подтверждающие его образование, но его родители не небольшое беспокойство.

За четыре года обучения грамоте Митрофан тоже читает по слогам, чтение новых текстов для него пока кажется неразрешимой задачей, а с теми, которые он уже знает, дела обстоят не намного лучше — Митрофан постоянно делает ошибки.

С арифметикой тоже дела обстоят не оптимистично — за несколько лет обучения Митрофан освоил только счет до трех.

Единственное место, где преуспел Митрофан, это французское. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении Вральмана обманывать — Адам Адамович не только успешно скрывает истинное состояние знаний своего студент, но и обманывает Простаковых, выдавая себя за учителя — сам Вральман не знает французского языка, но, пользуясь глупостью Простаковых, успешно создает видимость.

В результате Митрофан становится заложником ситуации — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании, и постепенно прививают эту позицию сыну. С другой стороны, глупые, малообразованные учителя, в силу своих знаний, не могут ничему научить молодого человека. В то время, когда ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но основная масса знаний у них все же есть, ситуация с Вральманом выглядит совершенно катастрофически — мужчина, который не знает французского, учит французский язык.

Таким образом, Митрофан Простаков — человек с ничтожными душевными мелочными желаниями, ограниченный плотским, животным удовлетворением своих потребностей, достигший предела в своем нравственном и духовном развитии… Парадоксальным образом, имея возможности, Митрофан не стремится к реализует свой потенциал, а, наоборот, тратит свою жизнь впустую. Он находит в лени и паразитизме некую прелесть и не считает это недостатком.

Образ и характеристика Митрофанушки в фонвизинском «Недоросле»: характеристика Митрофана Простакова

5 (100%) 3 голоса

Писатель и драматург Д.И. Фонвизина, чья комедия «Бригадир» не сошла со сцены, сравнивали с Мольером. Вот почему спектакль «Недоросль», поставленный на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, также имел огромный успех.

Одним из главных героев этой комедии был Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, просто Митрофанушка.

Как только произносится название комедии «Несовершеннолетний», в воображении сразу возникает образ маменькиного сынка, лентяя и тупого невежды. До этой комедии слово «неуч» не носило иронического значения. Во времена Петра I так называли дворянских подростков, не достигших 15-летнего возраста. После появления пьесы это слово стало нарицательным.

Сам главный герой Митрофанушка лишен всякой цели в жизни. Основные занятия в жизни, которые доставляют ему радость: еда, бездельничанье и гонять голубей. Его ничегонеделание поощряется матерью. «Иди порезвись, Митрофанушка», — так она отвечает сыну, когда он собирается пойти гоняться за голубями.

Шестнадцатилетний мальчик на тот момент должен был в этом возрасте идти на службу, но мать не хотела его отпускать. Она хотела оставить его с собой, пока ей не исполнится 26 лет.

Простакова души не чаяла в сыне, любила его слепой материнской любовью, которая только вредила ему: Митрофанушка объедался до колик в животе, и Простакова уговаривала его есть побольше. На это няня сказала, что он уже съел пять штук пирожков. А Простакова ответила: «Значит, тебе шестого жалко.

Когда Митрофанушка обиделась, она вступилась за него, и он был для нее единственным утешением. Все делалось только ради сына, даже чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, она решила выдать его замуж за богатая невеста.

Она старалась ничем его не беспокоить,даже своей учебой.В дворянских семьях было принято нанимать учителей.И Простакова нанимала для него учителей,но не для того,чтобы он научился уму,а так было именно так, как это должно было быть.Имена учителей говорили сами за себя: немец-кучер Вральман, отставной солдат Цыфиркин, недоучившийся семинарист Кутейкин. Митрофан не хотел учиться и сказал матери: «Послушай, мама. Я развлеку их. Я буду учиться; просто в последний раз. Пришел час моей воли. Не хочу учиться — хочу жениться. И Простакова согласилась с ним, потому что сама была неграмотной, глупой. «Только ты мучаешься, а все, я вижу, пустота. Не изучай эту глупую науку!»

Митрофанушку раздражала вся родня, он не любил никого — ни отца, ни дяди.Няня, не получавшая денег на воспитание Митрофана и всегда оберегавшая его от дяди, пыталась его чему-то научить. Она уговорила его: «Да научите хоть немного». Митрофан ответил ей: «Ну, скажи еще слово, старая хрычовка! Я те закончу, маме еще раз пожалуюсь, чтоб она тебе задание, как вчера, соизволила дать. Ничьи заботы его не коснулись. Этот герой сочетал в себе самые злые качества молодых дворян того времени.

Все заботы матери о сыне не находили ответа.Митрофанушка относился к матери с пренебрежением. Он ее совсем не уважал и играл на ее чувствах: Его слова: «Вить здесь и речка близко. Ныряю, и помню, что ты называл «или» Ночью всякая такая дрянь лезла мне в глаза. — Что за чушь, Митрофанушка? — Да то ты, мать, то отец, — доказывают они.

Даже в трудную для матери минуту сын отказывает ей. «Ты один остался у меня, мой милый друг», — с этими словами Простакова бросается к сыну.Она словно ищет опору в единственном близком ей человеке. Митрофан равнодушно бросает: «Да свали, матушка, как навязали».

Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофан Простаков, сделали его бессердечным, глупым животным, знающим только, что есть и развлекаться. Мысли, внушенные Митрофану матерью, что лежа на боку можно получить и чины, и деньги, упали на благодатную почву. Можно сделать вывод, что Митрофан, если бы судьба его сложилась так, как задумала его мать, не посрамил бы своей «фамилии».

Мне кажется, что смысл этой комедии в протесте драматурга против Простаковых и Скотининых. Таких бесчеловечных, грубых, глупых людей должно быть как можно меньше. Они не должны составлять большую часть общества. Я разделяю точку зрения автора.

Низкорослый Митрофанушка — один из главных героев комедии Д.И.Фонвизина. Образ хитрого, лицемерного, глупого и ленивого парня 16 лет, сына провинциальных дворян-крепостных, используется автором для раскрытия проблемы воспитания молодежи.Фонвизин утверждает, что личность человека зависит от среды его воспитания, психологического и духовного климата в семье, быта и воспитания. Благодаря (или благодаря) популярности этой комедии имя Митрофан (похожее на мать) стало синонимом невежды и маменькиного сына.
Воспитанию таких здоровяков среди знати способствовало награждение дворян за службу «местными жалованьями». В результате они поселились в своих поместьях, жили на доходы с земли и крепостных.Их дети привыкли к сытой и спокойной жизни, всячески избегали государевой службы. 20 января 1714 г. был издан указ, прекращавший выделение местного жалованья дворянским офицерам и обязывавший дворян к обязательному обучению детей для подготовки к службе.
Этот указ был наказанием бедному «загонщику» Митрофану, которому скоро исполнится 16 лет, но он еще человек маленький и уже четыре года безуспешно учится дома у случайных невежественных учителей.Митрофан предпочитает учить гонять голубей или, на худой конец, жениться. В итоге по «арихметике» он «не перенял» у отставного сержанта Цыфиркина. Митрофан едва читает часослов под диктовку полуученого семинариста Кутейкина, который сам «боялся бездны премудрости», но курение табака грехом не считает и даже толкует Священное Писание в доказательство этого. Главный мошенник — учитель французского и «всех наук» — немец (бывший стародумский кучер) Адам Адамыч Вральман.Его имя говорит само за себя. Его, как иностранца, чтят в доме и платят больше. Простакова очень довольна этим учителем, который «ребенка не кабалит». Она уверена в успехе воспитания сына, который и сейчас так много понимает, что сам будет «взводить детишек». И вот уже давно берет желание жениться.
Митрофан не так глуп, как может показаться. Он в совершенстве постиг основную науку (жизнь). Митрофан прекрасно понимает, кому и чем можно угодить, он привык унижаться перед влиятельными людьми.Вспомним, как он «жалеет» мать, потому что она устала, «бить отца». Он научился лицемерить, выкручиваться. Не откажешь ему и в находчивости. Не имея понятия о существительных и прилагательных, он ответил, что дверь, которая приделана к стене, — это прилагательное, а дверь, которая стоит «у чулана уже неделю», — это «пока». Подчиняясь воле над собой нового правителя — правозащитника Правдина, он с равнодушием к своей судьбе соглашается пойти на военную службу.
Митрофан груб и жесток. Он позволяет себе кричать на учителей и слуг. К нему учителя пришли — он ворчит: «Стреляй, бери!» Цыфиркин, который очень хочет его чему-то научить, называет его «гарнизонной крысой». Старая крепостная няня Еремеевна за все заботы о нем получает только ругань и пощечины. А после того, как им не удалось похитить Софью, он и его мать намерены «взяться за людей» — выпороть прислугу. В этой «жизненной» науке Митрофан пошел дальше своей матери. Его психическое уродство в полной мере проявилось в конце пьесы, когда он, поняв, что его мать утратила былое могущество и силу, отнесся к ней с пренебрежением и черной неблагодарностью.На ее слова: «Ты один у меня остался, мой милый друг, Митрофанушка!» — он ответил: «Да слезь ты, матушка, как навязалась-«.
Следует отметить, что фонвизинский невежда — не карикатура. Автор ничего не преувеличивал, не преувеличивал свойства своего персонажа. Таких Митрофанушек полно везде. Они живучи и плодотворны, как и все человеческие грехи.

описание Митрофана Простакова Характеристика митрофанушки подлеска

Пьеса Дениса Ивановича Фонвизина — комедия о незрелом Митрофанушке (от греческого «похожий на мать»), о пороках его воспитания, превращающего юношу в избалованное и глупое существо.Раньше в этом слове не было ничего дурного, и только со временем оно стало нарицательным. В те времена несовершеннолетними называли подростков, не достигших пятнадцатилетнего возраста, необходимого для поступления на службу.

Указ о вольности дворянства, подписанный Петром I, давал дворянам право выбора: служить или не служить. Но так или иначе обучение стало обязательным. Госпожа Простакова старается следовать закону, но хочет оставить сына «при себе» еще на десять лет: «Пока Митрофан еще несовершеннолетний, пока он должен быть женат; а там лет через десяток, когда поступит, не дай бог, на службу, все терпеть.

Будучи единственным сыном помещиков Простаковых, Митрофан Терентьевич живет с родителями с шестнадцати лет, не зная забот. Властная мать решает за него все: на ком жениться, кому поцеловать руку.

Характеристики героя

( Комедийная иллюстрация. Художница Т.Н. Кастерина, 1981 )

Наш главный герой — избалованный бабник, который ведет себя так, как ему заблагорассудится. Однако безраздельная любовь матери превратила его не только в эгоиста, но и в искусного манипулятора.Он совершенно не признает своего отца и ни во что его не ставит, потому что не потакает его прихотям. Митрофан не любит своего дядю и всячески хамит.

Простаков на протяжении всего спектакля наслаждается домашним уютом и праздностью, вместо того чтобы служить. Ничего его не волнует, ну кроме вкусной и обильной еды и веселья.

Митрофанушка не имеет ни жизненных целей, ни высоких устремлений. Нет у него и желания учиться, которому он «отдал» целых четыре года, но так и не смог научиться ни чтению, ни письму, ни арифметике.Оно и понятно, ведь Простаков никогда не жил своим умом, а заботливая мать не хотела «мучить ребенка учебой», нанимая учителей только потому, что так было принято в дворянских семьях.

Любопытно, что Митрофану свойственна и некоторая самокритичность: он осознает, что он ленив и глуп. Однако этот факт его ничуть не расстраивает.

Жестокость по отношению к своим учителям и слугам была для него нормой, ведь он был самовлюбленным и высокомерным, как и госпожа.Простаковой, которая также не считалась ни с чьим мнением, кроме своего. Няня юноши, Еремеевна, много страдала от него. Митрофан постоянно жаловался матери на бедную женщину, и ей перестали платить жалованье.

Весь сюжет строится вокруг плана внезапной женитьбы Митрофанушки на бедной сироте Софье, которая (внезапно!) оказывается богатой наследницей. Следуя наставлениям матери, герой в конце концов предает ее: «Да избавься ты, мать, как ты навязалась.»

Образ героя в произведении

Для своих родственников Митрофан Простаков еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя его то ребенком, то ребенком — и Митрофанушка без зазрения совести пользуется этим на протяжении всей комедии.

Через образ Митрофана, одного из главных отрицательных персонажей, автор показывает деградацию дворянства того времени. Невежество и грубость, глупость и апатия – это лишь вершина айсберга проблем неправильного воспитания и вседозволенности.

Мамин миньон, жизнь которого отягощена сословными пороками, вызывает сквозь слезы смех: «Хоть ему и 16 лет, но он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уйдет». Он раб своей матери, он ее собственный тиран. Его сердце не знает любви, жалости и сострадания.

Благодаря образу, созданному Фонвизиным, словом «недоросль» в наше время называют невежественных и глупых людей.

    Комедия «Недоросль» вобрала в себя весь опыт, накопленный Фонвизиным, и по глубине идейных вопросов, смелости и оригинальности найденных художественных решений остается непревзойденным шедевром русской драматургии XVIII века.Обличительный пафос…

    В литературе жанр комедии имеет ряд особенностей, отличающих его от всех других жанров. Прежде всего, черты комедии заключаются в сюжете, который, как правило, носит сказочный или даже мифический характер. Гораздо реже комедии…

    Комедия Фонвизина «Недоросль» — первая общественно-политическая комедия в истории русской драматургии. Автор обличает в ней пороки современного общества. Герои комедии – представители разных социальных слоев: гос…

    Пушкин назвал Дениса Ивановича Фонвизина, одного из самых замечательных деятелей русской культуры, драматурга 18 века, автора бессмертной комедии «Недоросль», смелого властелина сатиры и друга свободы. Фонвизин — представитель передовых, стоящих на…

    «Недоросль» Д. Фонвизина и реформы Петра I. Реальный исторический контекст слов Митрофанушки: «Не хочу учиться, хочу получить женат замужем.» «Недоросль» — первая русская реалистическая комедия.До нее русские пьесы были переводами/адаптациями иностранных…

    В эпоху Просвещения значение искусства сводилось к его воспитательной и нравственной роли. Художники того времени взяли на себя кропотливую работу по пробуждению в человеке стремления к развитию и самосовершенствованию личности. Классицизм — одно из течений…

МИТРОФАНЮШКА

МИТРОФАНЮШКА — герой Д.И. Фонвизина в комедии «Недоросль» (1781), шестнадцатилетний подросток (недоросль), единственный сын госпожиПростакова, мамина любимица и любимица прислуги. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина. Русская литература конца 18 века. она знала и изображала таких низкорослых людей, живущих привольно в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва освоивших письмо. Фонвизин наделил эту традиционную фигуру дворянского быта (особенно провинциального) родовыми чертами простаково-скотининского «гнезда».

В доме своих родителей М. — главный «забавник» и «затейник», выдумщик и свидетель всех историй, подобных той, что приснилась ему во сне: как мать била отца.Из учебника известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелой обязанностью по избиению отца. День М. отмечен абсолютным бездельем: веселье в голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывает Еремеевна, упрашивающая «ребенка» учиться. Проболтавшись дяде о своем желании жениться, М. тут же прикрывается Еремеевной – «старым хряком», по его словам, готовым положить жизнь, но «ребенка» «не выдать». Хамская наглость М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «болван» — муж, «собачья дочка» и «плохая рожа» — Еремеевна, «зверь» — девица Палашка.

Если интрига комедии вращается вокруг женитьбы М. на Софье, вожделенной Простаковыми, то сюжет сосредоточен на теме воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка. Это традиционная тема для учебной литературы. Учителя М. подбирались в соответствии с нормой времени и уровнем понимания родителями своей задачи. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о качестве выбора, свойственном простому семейству: М.преподает по-французски немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «немножко арифметику отмечает», грамматику преподает «образованный» семинарист Кутейкин, отстраненный от «всякого учения» по разрешению консистории. Отсюда в известной сцене экзамена М. — незаурядная выдумка Митрофановой изобретательности по поводу существительного и прилагательного дверь, отсюда интригующе сказочные идеи по поводу повести, изложенные скотницей Хавроньей. В целом итог подвела госпожа.Простакова, который был убежден, что «без науки люди живут и жили».

Герой Фонвизина — подросток, почти юноша, характер которого поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущие ему. Он беспринципен в своем отношении к матери, усилиями которой он существует в комфорте и праздности и которую оставляет в ту минуту, когда она нуждается в его утешении. Комические одеяния образа забавны только на первый взгляд. В.О. Ключевский отнес М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип неумолимой «воспроизводимостью».

Благодаря богатырю Фонвизину слово «недоросль» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бездельника, ленивца и ленивца.

Лит. : Вяземский П. Фон-Визин. СПб, 1848; Ключевский В. «Недоросль» Фонвизин

//Ключевский В. Исторические портреты. М., 1990; Рассадин ул.Фонвизин. М., 1980.

Э.В. Юсим

литературных героев. — Академик. 2009 г. .

Синонимы :

Смотреть что такое «МИТРОФАНЮШКА» в других словарях:

    Невежественный, невежественный, низкорослый, недоучка Словарь синонимов русского языка. митрофанушка п., кол во синонимов: 5 митрофан (3) … Словарь синонимов

    МИТРОФАНЮШКА, а, муж. (разговорный). Неуч-переросток [по имени героя комедии Фонвизина «Недоросль»].Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

    Главный герой комедии Дениса Ивановича Фонвизина (1745-1792) «Недоросль» (1783) — избалованный помещичий сын, ленивый и невежественный. Имя нарицательное для молодых людей этого типа. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид… … Словарь крылатых слов и выражений

    М. 1. Литературный персонаж. 2. Используется как символ глупого, малообразованного юноши из богатой семьи; подлесок.Толковый словарь Ефремова. Т. Ф. Ефремова. 2000… Современный толковый словарь русского языка Ефремова

    Подлесок комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Эта пьеса — самое известное его произведение и самая репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене последующих столетий. Фонвизин работал над комедией около трех лет. Премьера состоялась в 1782 … Википедия

    Митрофанушка — Митрофанушка, а, род. н. пл. час нис (подлесок)… Русский орфографический словарь

    Митрофанушка — (1 м) (лит. иероглиф; также о лентяе и невежестве) … Орфографический словарь русского языка

    И; м. и ш. Железо. О малообразованном, ленивом, не желающем учиться подростке. ● Назван в честь героя комедии Фонвизина Подлесок (1782) …

    Энциклопедический словарь

    митрофанушка — А; м. и ш.; железо. О малообразованном, ленивом, не желающем учиться подростке. По герою комедии Фонвизина Недоросла (1782) … Словарь многих выражений

    Митрофанушка — персонаж комедии Д. Фонвизина Подлесок (1783), имя его стало нарицательным для глупого и невежественного юноши, не желающего учиться … Русский гуманитарный энциклопедический словарь

Книги

  • Подлесок. Бригадир Фонвизин Денис Иванович. В книгу вошли наиболее известные произведения драматурга, публициста, переводчика и создателя русской бытовой комедии Д.И. Фонвизин. Героями комедии «Недоросль» являются представители разных социальных…

Комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» названа в честь невежды и бездельника. Митрофанушка — один из центральных персонажей пьесы. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие – главные его внутренние качества. Описание Митрофана позволяет говорить об обобщенном образе дворянства.

Отношения с родителями

Митрофан очень любит своих родителей.Мать — госпожа Простакова — боготворит сына. Она действительно готова ради него на все. Простакова воспитала Митрофанушку так, что он не умел жить по-настоящему. В жизни его ничего не интересовало, ему не были знакомы проблемы и жизненные трудности, так как родители сделали все, чтобы Митрофанушка с ними не столкнулся. Этот факт сильно повлиял на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он чувствовал его вседозволенность. В основе жизни героя лежали лень и апатия, стремление к достижению только собственных целей, связанных с миром.

Главный герой увидел, как его мать относится к отцу. Простаков не играл большой роли в их семье. По этой причине Митрофан и отца не воспринимал всерьез. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к матери, которая в свою очередь очень его любила. Такое безразличное отношение к матери персонаж продемонстрировал в конце произведения: Митрофанушка отказывается поддержать госпожу Простакову со словами «Да избавься ты, матушка, как ты навязалась.

Такая цитатная характеристика полностью указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин показал, как пагубно действует такая любовь на человека.

Жизненные цели

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» во многом определяется его отношением к жизни. У Митрофанушки нет высоких целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основные действия — это сон и поедание своеобразной пищи. Герой не обращает внимания ни на природу, ни на красоту, ни на любовь родителей.Вместо учебы Митрофанушка мечтает о ее замужестве, при этом никогда не помышляя о любви. Митрофанушка никогда не испытывал этого чувства, поэтому женитьба для него – это то, что принято в обществе, вот почему он так хочет жениться. Митрофанушка растрачивает свою жизнь, не думая ни о каких масштабных целях.

Отношение к обучению

Образ Митрофанушки, короче говоря, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недорослях» очень комичен рассказ об учебе Митрофана.Воспитанием герой занимался только потому, что так полагалось в обществе. Сама госпожа Простакова, решившая нанять Митрофану учителей, считала науку пустой. Это сильно повлияло на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было оставить образование, Митрофан с удовольствием это сделал бы. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Подлеске», обязывал всех дворян пройти курс обучения.Образование и знания для Митрофанушки становятся обязанностью. Мать героя не смогла привить сыну желание, поэтому он начал верить, что сможет обойтись без знаний. За четыре года учебы он не добился никаких результатов. Способствуют невежеству и учителя Митрофанушки, для которых были важны только материальные ценности. Митрофанушка неуважительно относится к своим учителям, обзывая их разными именами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволял им так себя вести.

«Учиться не хочу, а жениться хочу» — жизнеутверждающее высказывание Митрофанушки не теряет своей актуальности вот уже третий век.Первая реалистическая или бытовая комедия Дениса Фонвизина в истории отечественной драматургии подарила и множество ярких образов, и полезных афоризмов. Узнаем 10 фактов из жизни Митрофанушки вместе с Натальей Летниковой.

Идеи «Недоросля» у Фонвизина оформились в Европе . В течение полутора лет писатель, находясь во Франции, знакомился с философией, юриспруденцией и жизнью страны. При написании «Подлеска» драматург опирался на статьи из сатирических журналов, произведения Вольтера, Руссо, Дюкло и даже комедии, написанные самой Екатериной II.

Говорящие фамилии — лучшие авторские характеристики . В зарисовках главного героя звали Иванушкой, но к моменту выхода комедии в свет это уже Митрофанушка, в просторечии «маменькин сынок» — госпожа Простакова. Лжеученый Вральман и чиновник Правдин, Стародум и Скотинин, Софья и Милон, Цыфиркин и Кутейкин — герои самого известного произведения Фонвизина и законченные портреты своей эпохи.

«Подлесок».Помещик Простаков чинит двор и расправляется. С гравюры Н.И. Калита. 1958

Комедийная иллюстрация Д.И. Фонвизин «Подлесок»

История подлеска в России . Так в XVIII веке называли дворянских детей, не достигших возраста, установленного Петром I для поступления на службу. Фонвизин наполнил образ ироническим смыслом. Подросток — необразованный, неотесанный, грубый, эгоистичный юноша, а имя Митрофанушка с легкой руки драматурга стало нарицательным.

Самая репертуарная пьеса 18 века на русской сцене . За год до премьеры автор тестировал произведение на домашних чтениях. Спектакль намеревались поставить и в Петербурге, и в Москве. Московская цензура не стала рисковать. Премьера состоялась в 1782 году в Свободном русском театре в Петербурге. «Недоросль» прошла через множество любительских постановок. В спектакле Нежинской гимназии роль Простаковой исполнил Гоголь.

Автор, режиссер . Работал над постановкой, распределял роли и сам Фонвизин, и «первый придворный артист русского театра» — Иван Дмитриевский. Самый известный актер 18 века исполнил роль Стародумы и стал главным магнитом для публики. Роль Правдина исполнил яркий актер и драматург Петр Плавильщиков, а образ Еремеевны блестяще воплотил ведущий комик того времени Яков Шумский.

« Умри, Денис, лучше не напишешь» — фраза, приписываемая Григорию Потемкину, стала настоящим историческим анекдотом.Согласно театральной легенде, после премьеры спектакля в Петербурге князь Потемкин якобы обратился к Фонвизину с этой фразой. По другой версии, лестный отзыв принадлежит Державину. Драматический словарь того времени сообщал: «Зрители аплодировали спектаклю, бросая кошельки».

«Недоросль» Фонвизин. Художник Т.Н. Кастерина

Госпожа Простакова, Митрофанушка, Кутейкин и Цыфиркин.«Недоросль» Фонвизина. Художник Т.Н. Кастерина

Смехом казнить пороки . Комедия выполнила свою главную задачу своего времени сполна. «Слишком верные списки с натуры», — сказал Белинский о персонажах «Подлеска»; «Все живое взято у природы», — вторил своему коллеге Гоголь; Декабристы называли «Недоросль» первой народной комедией. «Единственным памятником народной сатире», — назвал Пушкин произведение «русского Мольера».

От бытовой комедии к сатирическому журналу . В 1783 году вышло первое печатное издание «Подлеска», а через пять лет Денис Фонвизин попытался издавать собственный сатирический журнал с говорящим названием «Стародум», названный в честь самого разумного комедийного героя. Журнал был запрещен императрицей Екатериной II.

« Подлесок » в фаворитах современных режиссеров . История Митрофанушки находится в репертуаре самого северного театра мира — Норильского Заполярного театра, а также Рязанского и Нижегородского ТЮЗов.На музыку Дмитрия Шостаковича и русские народные мелодии комедию представляет Детская филармония Санкт-Петербурга. А в 2015 году «Недоросль» тоже стала мюзиклом — с легкой руки композитора Александра Журбина.

30 лет Митрофанушке в Малом театре . Современная версия «Подлеска» на этой сцене начинается с 1986 года. Сыграно более 700 спектаклей. «Я ужасно устал, — вспоминал Афанасий Кочетков, игравший Стародуму, — но вдруг на утренник на каком-то спектакле пришли школьники, и по их реакции я понял…. .что их интересовало положение этого персонажа, его философия, его мысли…»

Митрофан с которых работают. Образ и характеристика Митрофанушки в «Недорослях» Фонвизина: характеристика Митрофана Простакова

Меню артикулов:

Комедия Фонвизина «Недоросль» — одно из лучших мотивационных произведений. С помощью образа Митрофана Простакова мы можем проанализировать и осознать всю пагубность безграничной слепой родительской любви и вседозволенности.

Описание персонажа

Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера. На самом деле это яркий пример невежества (в любом его понимании) и невоспитанности.

Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность стали причиной формирования сложного характера.

В 15 лет он еще считается ребенком — родители многое ему прощают, мотивируя тем, что он ребенок и это перерастет.

Родители балуют сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, а потому необходимо так устроить период детства, чтобы он был наименее беззаботным.

В результате Митрофан становится изнеженным и избалованным. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и по отношению к своим родителям.

Не получая за свои действия ни наказания, ни отпора, он лишь все больше убеждается в правильности своих действий и продолжает все больше и больше ожесточаться.
Митрофана ничего не интересует, кроме женитьбы.

Предлагаем ознакомиться с тем, что написал Денис Фонвизин.

Не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которое руководствуется исключительно базовыми инстинктами.


Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь тунеядца и подхалимства. Он не пытается ничего добиться в жизни.Хотя при желании он может развиваться сам. Стоит отметить, что вообще он умный человек — Митрофан понимает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблемы — в мире полно глупых людей, поэтому он может найти себе достойную компанию.

Отношение к окружающим

История Митрофана Простакова — типичный рассказ о том, что происходит, когда человеком с детства руководит мотив вседозволенности и безнаказанности. Родители юноши переполнены чрезмерной любовью к сыну, крайне разрушительной для него и как личности, и как единицы межличностных отношений, социального общения.

Уважаемые читатели! Предлагаем вашему вниманию авторство Дениса Фонвизина.

Родители Митрофана не придали значения особенностям взаимодействия сына с обществом, не внесли коррективы и не исправили ошибок сына, возникших в общении с другими людьми, в результате чего сложилась крайне неблагоприятная картина.

В представлении Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимое, важное лицо (аристократ), то молодой человек старается соблюдать минимальные нормы этикета, что верно и это трудно для него. С простым человеком Митрофан вообще не церемонится.

Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям – обычное дело. Родители, опять же, не мешают сыну, и поэтому ситуация перерастает в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану позволено хамить другим людям (в основном тем, кто ниже по социальному статусу, или тем, кто не в состоянии дать отпор), а учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и вежливо обращаться с воспитанником.

Так, например, нередко юноша восклицает учителю подобным образом: «Дай мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать. Как, впрочем, и оскорбительные обращения в сторону его няни: «старая хрычовка».

В результате мать, безумно влюбленная в своего ребенка, тоже становится объектом хамства. Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она надоела ей, шантажирует ее — угрожает покончить с собой, и в целом удачно подводит итог маминым стараниям: «Ты меня обманула, виновата сама.

Отношение к учебе

В то время как основная масса аристократии старалась дать лучшее образование своим детям, в надежде, что это позволит их детям стать успешными в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что это невозможно не учиться — изданный Петром I указ обязывает всех аристократов учить своих детей арифметике, грамматике и слову Божию.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литературы дают образы образованных, хотя и не всегда целеустремленных, аристократов.Образ Простакова кажется из ряда вон выходящим, однако, если подумать, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра I о обязательном обучении дворян) — если бы ситуация с невежеством не была распространена, то вряд ли она нашла бы свое отражение в официальных документах.

Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, в общем они не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде.Такое отношение родителей, в особенности матери, вызывало в глазах Митрофана ощущение ненужности воспитания.

Родители Простакова не могли донести до него мысли о необходимости образования и перспективах, которые открываются перед образованным человеком, да и не могли этого сделать — мать Митрофана считала образование злом, необходимостью, которая должна быть опытный. Время от времени она подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, хотя бы для виду, учись так, чтобы до его ушей дошло, как ты работаешь!».


Иными словами, мать никоим образом не осуждает сына за его халатное поведение в сфере воспитания и обучения, что еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезен и не нужен, и осуществляется исключительно «для галочки». ».

Такое отношение привело к другой проблеме — резкому негативному отношению к самому процессу обучения и к учителям.

За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту, а потому до сих пор ходит в «недорослях» — из-за недостаточности знаний юноша не может получить документы, подтверждающие его образование, но родителей это мало волнует.

За четыре года обучения чтению и письму Митрофан по-прежнему читает по слогам, чтение новых текстов для него по-прежнему кажется неразрешимой задачей, а с уже знакомыми дела обстоят не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается .

С арифметикой дела обстоят тоже не оптимистично — за несколько лет учебы Митрофан освоил только счет до трех.

Единственное, где Митрофан преуспевал, так это во французском языке. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении Вральмана обманывать — Адам Адамович не только удачно скрывает истинное положение уровня знания своего ученика, но и обманывает Простаковых, выдавая себя за учителя — сам Вральман не знает французского языка, но, пользуясь глупостью Простаковых, успешно создает видимость.

В итоге Митрофан оказывается заложником ситуации — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании, и постепенно прививают эту позицию сыну. С другой стороны, глупые, малообразованные учителя, в силу своих знаний, не могут ничему научить молодого человека. В то время, когда ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «трудно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но основная масса знаний у них все же есть, ситуация с Вральманом выглядит совершенно катастрофически — человек, который не знает французского, преподает французский язык.

Таким образом, Митрофан Простаков — человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограниченный плотским, животным удовлетворением своих потребностей, достигший предела в своем нравственном и духовном развитии. Парадоксальным образом, имея возможность, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, напрасно прожигает свою жизнь. Он находит в лени и паразитизме некую прелесть и не считает это недостатком.

МИТРОФАНЮШКА

МИТРОФАНЮШКА — герой Д.Комедия И. Фонвизина «Недоросль» (1781), шестнадцатилетний подросток (недоросль), единственный сын госпожи Простаковой, мамин любимец и любимец прислуги. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина. Русская литература конца 18 века. она знала и изображала таких низкорослых людей, живущих привольно в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва освоивших письмо. Фонвизин наделил эту традиционную фигуру дворянского быта (особенно провинциального) родовыми чертами простаково-скотининского «гнезда».

В доме своих родителей М. — главный «забавник» и «затейник», выдумщик и свидетель всех историй, подобных той, что приснилась ему во сне: как мать била отца. Из учебника известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелой обязанностью по избиению отца. День М. отмечен абсолютным бездельем: веселье в голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывает Еремеевна, упрашивающая «ребенка» учиться. Проболтавшись дяде о своем желании жениться, М.тут же прикрывается Еремеевной — «старой сволочью», по его словам — готов жизнь положить, но «ребенка» «не выдать». Хамская наглость М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «покойник» — муж, «собачья дочка» и «плохая рожа» — Еремеевна, «зверь» — девица Палашка.

Если интрига комедии вращается вокруг женитьбы М. на Софье, вожделенной Простаковыми, то сюжет сосредоточен на теме воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка.Это традиционная тема для учебной литературы. Учителя М. подбирались в соответствии с нормой времени и уровнем понимания родителями своей задачи. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о свойственном семейству простаков выборе: М. преподает по-французски немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «немного метит арифметику». , грамматику преподает «образованный» семинарист Кутейкин, отстраненный от «всякого учения» с разрешения консистории.Отсюда в известной сцене экзамена М. — незаурядная выдумка Митрофановой изобретательности по поводу существительного и прилагательного дверь, отсюда интригующе сказочные идеи по поводу повести, изложенные скотницей Хавроньей. В целом итог подвела госпожа Простакова, которая была убеждена, что «без науки люди живут и жили».

Герой Фонвизина — подросток, почти юноша, характер которого поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущие ему.Он беспринципен в своем отношении к матери, усилиями которой он существует в комфорте и праздности и которую он бросает в ту минуту, когда она нуждается в его утешении. Комические одеяния образа забавны только на первый взгляд. В.О. Ключевский отнес М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип неумолимой «воспроизводимостью».

Благодаря богатырю Фонвизину слово «недоросль» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бездельника, ленивца и ленивца.

Лит.: Вяземский П. Фон-Визин. СПб, 1848; Ключевский В. «Недоросль» Фонвизин

//Ключевский В. Исторические портреты. М., 1990; Рассадин ул. Фонвизин. М., 1980.

Э.В. Юсим

литературных героев. — Академик. 2009 г. .

Синонимы :

Смотреть что такое «МИТРОФАНЮШКА» в других словарях:

    Невежественный, невежественный, низкорослый, недоучка Словарь синонимов русского языка.митрофанушка п., кол во синонимов: 5 митрофан (3) … Словарь синонимов

    МИТРОФАНЮШКА, а, муж. (разговорный). Неуч-переросток [по имени героя комедии Фонвизина «Недоросль»]. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

    Главный герой комедии Дениса Ивановича Фонвизина (1745-1792) «Недоросль» (1783) — избалованный помещичий сын, ленивый и невежественный. Имя нарицательное для молодых людей этого типа.Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид… … Словарь крылатых слов и выражений

    М. 1. Литературный персонаж. 2. Используется как символ глупого, малообразованного юноши из богатой семьи; подлесок. Толковый словарь Ефремова. Т. Ф. Ефремова. 2000… Современный толковый словарь русского языка Ефремова

    Подлесок комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Эта пьеса — самое известное его произведение и самая репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене последующих столетий.Фонвизин работал над комедией около трех лет. Премьера состоялась в 1782 … Википедия

    Митрофанушка — Митрофанушка, а, род. н. пл. час нис (подлесок) … Русско-орфографический словарь

    Митрофанушка — (1 м) (лит. иероглиф; также о лентяе и невежестве) … Орфографический словарь русского языка

    И; м. и ш. Железо. О малообразованном, ленивом, не желающем учиться подростке. ● Назван в честь героя комедии Фонвизина «Подлесок» (1782)… Энциклопедический словарь

    митрофанушка — А; м. и ш.; железо. О малообразованном, ленивом, не желающем учиться подростке. По герою комедии Фонвизина Недоросла (1782) … Словарь многих выражений

    Митрофанушка — персонаж комедии Д. Фонвизина Подлесок (1783), имя его стало нарицательным для глупого и невежественного юноши, не желающего учиться … Русский гуманитарный энциклопедический словарь

Книги

  • Подлесок.Бригадир Фонвизин Денис Иванович. В книгу вошли наиболее известные произведения драматурга, публициста, переводчика и создателя русской бытовой комедии Д. И. Фонвизина. Герои комедии «Недоросль» — представители разных социальных …

Митрофан — низкорослый, отрицательный персонаж комедии, молодой дворянин. Он очень похож на свою мать госпожу Простакову, брата Тараса Скотинина. В Митрофане, в госпоже Простаковой, в Скотинине можно заметить такие черты характера, как жадность и жадность.Митрофанушка знает, что вся власть в доме принадлежит его матери, которая любит его и позволяет вести себя так, как он хочет. Митрофан ленив, не любит и не умеет работать и учиться, он только резвится, веселится и сидит на голубятне. Не столько сам неженка влияет на окружающих, сколько они на него, стараясь воспитать недоростка честным, образованным человеком, и он во всем подходит своей матери. Митрофан очень жестоко обращается с прислугой, оскорбляет их и вообще за людей не считает:

Еремеевна.Да, поучись немного.
Митрофан. Ну, скажи еще слово, старый ублюдок! я прикончу их; Я опять пожалуюсь маме, так она соизволит дать вам вчерашнее задание.

Митрофан тоже не уважает учителей. Он стремится только к своей личной выгоде, и когда узнает, что Софья стала наследницей Стародум, то тут же намерен предложить ей руку и сердце, и отношение к Софье в доме Простаковых значительно меняется в лучшую сторону. И все это только из-за жадности и хитрости, а не из-за подвига сердца.

Митрофан изображен в комедии «Недоросль» очень ярко, жизненно, со многими человеческими пороками, а госпожа Простакова просто души не чает в сыне:

Госпожа Простакова. … Мы не жалеем последних крох, лишь бы сына всему научить. Мой Митрофанушка целыми днями не встает из-за книги. Материнское мое сердце. Жалко, жалко, а ты подумаешь: за это где угодно найдется пацан… Жених кому угодно, а все учителя идут, он и часа даром не теряет, и вот уже два человека ждут в прихожей… Моему Митрофанушке нет покоя ни днем, ни ночью.

Противоположностью Митрофана является Софья, молодая, добрая, рассудительная девушка.

Основная проблема, которая привела Фонвизина к созданию образа Митрофана, это воспитание в небольшой степени — крепостное право (в основном подразумеваются отношения между людьми разного социального положения).

    Комедия «Недоросль» Фонвизина была поставлена ​​в театре в 1782 году. Историческим прототипом «Недоросля» послужило звание дворянского подростка, не закончившего учёбу. Во времена Фонвизина тяготы обязательной службы возрастали одновременно с ослаблением…

    (По мотивам комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль») Имя Д.И. Фонвизина по праву принадлежит к числу имен, составляющих гордость русской национальной культуры. Его комедия «Недоросль» — идейно-художественная вершина творчества — стала одним из классических образцов…

    Знаменитая комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» отличается большой социальной глубиной и острой сатирической направленностью. По сути, с нее начинается русская социальная комедия. Пьеса продолжает традиции классицизма, но позже,…

    Митрофанушка (Простаков Митрофан) — сын помещиков Простаковых. Он считается низкорослым, т.к. Ему 16 лет, и он еще не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой.Он глуп, невежественен и ленив…

    Проблема воспитания детей, уготованного стране наследия, играла важную роль в жизни общества в старину и остается актуальной по сей день. Члены семьи Простаковых незнакомы друг с другом. Они совсем не похожи на крепкую, любящую семью. Госпожа Простакова груба,…

Восемнадцатый век подарил русской (и мировой, конечно) литературе много выдающихся имен и талантливых деятелей. Один из них – Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург.Большинству обывателей он известен как автор комедии «Недоросль». Как создавалось самое известное произведение автора, с кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев пьесы — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать о ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Подлесок», между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и эссе.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (и даже после «Бригадира» более десяти лет не обращался к драматургии), именно Фонвизин является «родоначальником» так называемой русской бытовой комедии.

«Недоросль» Фонвизина: история создания

Несмотря на то, что «Недоросль» была закончена писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые годы : именно к этому времени относится пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она ни разу не была опубликована.Ее персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Недорослей»: в каждом из них достаточно легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович пользовался огромным разнообразием источников — как статей и произведений различных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже текстов, написанных самой Екатериной Великой. Закончив работу над «Подлеском», Фонвизин, конечно же, решил поставить пьесу, хотя и понимал, что сделать это будет трудно — обилие новых идей и смелых высказываний не давало произведению дойти до широкой публики.Тем не менее он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, пусть со всякими задержками, «Подлесок» увидел свет в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто этот дебил

Многие искренне недоумевают от названия произведения. В самом деле, почему — недоросток? Что это вообще за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) юношу дворянского (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «недоростком».Человек ленив, глуп, ни на что не способен — вот кто такой недоросток. Такие молодые люди не могли устроиться на работу, и им не давали разрешения на брак.

Денис Иванович назвал свое произведение «Недоросль», потому что именно таков Митрофанушка, один из главных героев. Он вкладывал в это слово немного больше сатиры, чем в действительности. Подросток, с легкой руки Фонвизина, не только необразованный, но и эгоистичный и грубый юноша. Более подробно характеристика образа Митрофанушки будет представлена ​​позже.

Сюжет «Недорослей» крутится вокруг скромной девушки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на воспитание семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят обзавестись женой с таким приданым, пытаясь выдать ее за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, низкорослого, и брата Простаковой Скотинина, одержимого представление о большом поголовье скота в хозяйстве Софьи. Есть у Софьи и любимый человек — Милон, за которого она хочет отдать ее и своего единственного родственника — дядю Стародум.Он приходит к Простаковым и очень удивляется тому, как хозяева заискивают перед ним и его племянницей. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, но необразованный и ленивый деревенщина портит все потуги матери.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софью, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон препятствует похищению. Кончается все тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои поместья — виной всему их жадность, злость и корысть.

Главные герои

Главные герои «Недорослей» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (нужно отметить, что всем в этой семье заправляет мать, не считающая слуг за людей, сильно следящая за модой того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядя Стародум, жених Милон, государственный чиновник Правдин, целью которого является разоблачение злодеяний Простаковых (это ему в конце концов удается). Следует обратить особое внимание на то, что Фонвизин использовал для своих персонажей «говорящие» имена — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) характерами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя – от греческого «Митрофан» означает «неженка», что действительно в полной мере отражает характер героя. Лишь в самом конце пьесы Митрофанушка ссорится с матерью и говорит ей оставить его в покое.

Фонвизин сталкивает лбами в своем произведении совершенно разные социальные слои — здесь представлены и чиновники, и дворяне, и челядь… Он откровенно высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные герои и каково отношение автора к каждому из них. Во многом именно благодаря прекрасно прописанным образам отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех. Имя Митрофанушка вообще стало нарицательным. Пьеса, кроме того, была разобрана на крылатые выражения с цитатами.

Характеристикам Митрофанушки стоит уделить особое внимание. Однако прежде необходимо сказать еще о трех действующих лицах пьесы. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя прямо отнести ни к положительным, ни к тому, что они принадлежат к такому типу людей, в котором в равной степени сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: они говорят о главном свойстве человека — например, у Вральмана ложь, а у Цыфиркина — любовь к математике.

«Недоросль»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в честь которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие его ровесники вполне самостоятельные взрослые люди, Митрофанушка не может сделать ни шагу без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькин сынок» (и как было сказано выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими свойствами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя его ребенком, ребенком — и Митрофанушка без зазрения совести пользуется этим на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит отца ни в грош, тем самым лишний раз доказывая, что он идеальная «маменькин сынок». Весьма показательна в этом отношении сцена, где Митрофан жалеет свою мать, которой надоело бить отца, — так она, бедная, вкалывала, избивая его.О сочувствии отцу не может быть и речи.

Не совсем возможно дать краткую характеристику Митрофанушке в «Недоросле» — столько всего можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом — понежиться в удовольствии от ничегонеделания (впрочем, ему особо и нечем заняться, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не усерден в все). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывая место» людям, работающим на него. Так, он постоянно обижает свою няню, закрепленную за ним с рождения, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоросль».

Митрофанушка подлец и наглец, а между тем подхалим: уже в этом возрасте чувствует, кому нельзя грубить, кому следует «показывать свои лучшие качества». Беда только в том, что при таком материнском воспитании у Митрофанушки просто не может быть лучших качеств.Даже ей, той, которая так слепо любит его и все ему позволяет, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться желаемого для себя. Такие качества не делают чести характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о дурном человеке, готовом идти по головам ради себя и своих требований, как о человеке, любящем лишь до тех пор, пока исполняется его воля.

Интересно, что Митрофану свойственна самокритичность: он осознает, что он ленив и глуп. Однако он ничуть не расстраивается по этому поводу, заявляя, что «он не охотник за умными девушками.Вряд ли такое качество перешло к нему от матери, скорее он перенял его от отца — по крайней мере, что-то от него он должен был унаследовать. Это краткая характеристика Митрофанушки, героя, чье имя уже несколько столетий называли людей со схожими чертами характера.

Был ли это мальчик?

Известно,что Фонвизин «подсматривал»сцены для своего произведения в жизни.А как же герои?Они полностью выдуманы или списаны с реально существующих людей?

Характеристика богатыря Митрофанушки дает основания полагать, что Алексей Оленин был его прототипом.Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно похоже на черты Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, попусту растрачивал свою жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на верный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был так потрясен, что получил мотивацию для «перерождения».

Так это или нет, сейчас точно узнать невозможно. Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так что до десяти лет его воспитывали отец и специально нанятый репетитор, также он занимался дома. Поступив в училище (и не в какое-нибудь, а в Пажеский двор), его вскоре отправили для продолжения обучения за границу — его выбрали именно для этой цели, так как маленький Алеша показывал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два высших заведения — таким образом, не приходится говорить, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка.Вполне возможно, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристики Митрофанушки, однако утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом фонвизинского героя, скорее всего, нельзя. Более вероятно, однако, что Митрофан является неким собирательным образом.

Значение комедии «Недоросль» в литературе

«Недоросль» изучается более двух столетий — с самого выхода пьесы до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальный и даже государственный строй общества. И делает это открыто, даже не боясь властей, — а между тем Екатерина Великая именно поэтому после выхода в свет «Подлеска» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия освещает острые вопросы того времени, но они остаются не менее актуальными и сегодня. Недостатки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли и в двадцать первом. Пьеса с легкой руки Пушкина была названа «народной комедией» — она ​​имеет полное право так называться и сегодня.

  1. В первой версии пьесы Митрофанушку зовут Иванушкой.
  2. Первоначальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
  3. Фонвизин работал над «Подлеском» около трех лет.
  4. Идеи для письма он черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего воспитанника от Скотинина.
  5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожиПростакова в школьных постановках.
  6. Фонвизин набросал продолжение «Недорослей» в письмах Софьи и Стародум друг к другу: по замыслу автора, Милон после свадьбы изменил Софье, на что та пожаловалась дяде.
  7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все больше исследований посвящено изучению самой комедии и отдельных ее персонажей. Это значит, что Денису Фонвизину удалось подметить и выделить в своем творчестве то, что во все времена будет привлекать внимание читателей и зрителей.

Как он относится к учению невежды Митрофана? Почему Митрофан изучает

В произведении тема воспитания занимает центральное место и связана с основным конфликтом пьесы, представляющим собой противостояние новых идей просвещения и устаревшего крепостничества.Простакова и Скотинин являются прямыми носителями последних, так как усыновили их с воспитанием от родителей.

Жестокость по отношению к крепостным, жадность, чрезмерная ценность вещей и денег, отказ от учености, дурное отношение даже к родным – все это «впитывает» Митрофан, становясь «достойным» сыном своей матери.

Сочинение «Проблема воспитания в комедии Минор»

Вариант 1

Комедия «Недоросль» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда классицизм был основным литературным течением.Одной из особенностей произведения являются «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что означает «открывающий свою мать».

Вопрос о ложном и истинном воспитании заключен в названии. Недаром в современном русском языке слово невежда означает недоучившийся. Ведь ничему положительному Митрофан в свои шестнадцать лет не научился, хотя мать и нанимала для него учителей, но делала она это не из любви к грамоте, а только потому, что так приказал Петр 1. Простакова этого не скрывала»… до его ушей дошло, как вы работаете! ..»

Положительные умные герои, такие как Правдин, Стародум, говорил: «…имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена…» Они презирают трусливых, несправедливых, бесчестных людей. Стародум считал, что это не надо оставлять ребенку много денег, главное воспитать в нем достоинство. «…Золотой дурак все дурак…»

Характер человека формируется в семье, но каким человеком мог стать Митрофанушка?Он перенял от матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение к другим.Неудивительно, ведь родители всегда являются для детей главным образцом для подражания. И какой пример могла подать госпожа Простакова своему сыну, если позволяла себе хамить, хамить, унижать других на его глазах? Конечно, она любила Митрофана, но в этом плане сильно баловала его:

— Иди и дай ребенку позавтракать.

— Он уже съел пять булочек.

— Так тебе шестого жалко, скотина?

Какое усердие! если вы, пожалуйста, посмотрите.

«…Митрофанушка, если учеба так опасна для твоей головушки, остановись для меня…»

Влияние матери и крепостное право прельстили Митрофана — он растет невеждой.

Учителя тоже не могли дать достойного образования Митрофану, потому что были такими же недоучками. Кутейкин и Цифиркин не противоречили и не заставляли неуча учиться, а его этот процесс не интересовал. Если что-то не получалось, мальчик бросал дело и переходил к другому.За три года он уже учился, но ничего нового не узнал. «…Учиться не хочу, замуж хочу…»

Этим учителям госпожа Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет сына, а если он утомился, конечно, отпустит колеблющегося ребенка.

В итоге любимый сын своим равнодушием к ее чувствам, предательством доводит мать до обморочного состояния.

«… Вот зло достойный плод!» Это замечание Стародум говорит о том, что такое воспитание приводит к бессердечию, к непоправимому результату.В финале Митрофан — пример бессердечия.

Думаю, проблема воспитания была, есть и, наверное, будет всегда. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия «Недоросль». Она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. Заставит задуматься и юных читателей, и их родителей.

Вариант 2

В комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль», безусловно, на первый план выступает критика невежественного дворянства, жестоких крепостников, развращенных указом Екатерины II «О дворянской свободе» (1765).В связи с этой темой в комедии поднимается другая — проблема воспитания. Как улучшить ситуацию, чтобы подрастающее поколение в лице Митрофанушки и прочих неучей превратилось в настоящую опору государства? Выход Фонвизин видел только один — в воспитании молодежи в духе воспитательных идеалов, в воспитании в умах юных идей добра, чести, долга.

Таким образом, тема воспитания становится одной из ведущих в комедии. Она во многих своих аспектах развивается на протяжении всего произведения.Итак, сначала мы видим сцены «воспитания» Митрофанушки. Именно это внушают и демонстрируют отставанию в росте его родители, в первую очередь мать — госпожа Простакова. Она, привыкшая руководствоваться только одним законом — своим желанием, бесчеловечно обращается с крепостными, как будто они не люди, а бездушные предметы. Простакова считает совершенно нормальным опускаться до ругани и побоев, и для нее это норма общения не только с прислугой, но и с членами семьи, с мужем.Только для сына, которого она обожает, героиня делает исключение.

Простакова не понимает, что, общаясь таким образом с другими, она унижает себя, в первую очередь, лишает человеческого достоинства и уважения. Фонвизин показывает, что образ жизни, который вело русское провинциальное дворянство, благодаря в том числе и государственной политике, губителен и в корне неверен.

Драматург указывает, что Митрофанушка перенял от матери манеру обращения с людьми, недаром его имя переводится как «показывающий мать».Мы видим, как этот богатырь издевается над своей няней Еремеевной, другими крепостными, и пренебрегает родителями:

«Митрофан. А теперь хожу как сумасшедший. Ночью всякая такая дрянь в глаза полезла. , Митрофанушка?

Митрофан. Да, то ты, мать, то отец.»

Митрофан растет избалованным, невежественным, ленивым и эгоистичным бомжом, думающим только о своих забавах. Он не привык работать ни умственно, ни, конечно, физически.

По необходимости мать нанимает для Митрофана учителей — по новому указу императрицы дворяне должны иметь образование, иначе они не смогут служить. И вот, скрепя сердце, юный герой занимается «науками». Важно, что у него даже мысли не возникает о пользе собственного просветления. Он ищет в воспитании только одну пользу, которая дается этому герою с большим трудом.

Да и учитель неуч под стать ему.Семинарист Кутейкин, сержант в отставке Цыфиркин, преподаватель Вральман — все они не имеют ничего общего с настоящими знаниями. Эти лжеучителя дают Митрофану скудные отрывочные знания, но он не в состоянии запомнить и их. Фонвизин рисует комические картины воспитания юного Простакова, но за этим смехом скрывается горькое негодование драматурга — такие невежды определят будущее России!

В противовес такому воспитанию Фонвизин представляет свой идеал воспитания.Основные его постулаты мы находим в речах Стародумы, которая во многом является причиной для самого автора. Стародум делится своим опытом, взглядами на жизнь со своей племянницей Софьей – и это представлено в пьесе как еще один путь воспитания: передача жизненной мудрости от старшего поколения к младшему.

Из разговора этих героев мы узнаем, что София хочет заслужить «хорошее мнение о себе у достойных людей». Она хочет жить так, чтобы при возможности никого никогда не обидеть.Стародум, зная об этом, наставляет девушку на «истинный путь». Его жизненные «законы» касаются государственной, общественной деятельности дворянина: «степени дворянства» исчисляются по числу дел, которые великий господин сделал для отечества»; «Не тот богач, который деньги отсчитывает для того, чтобы спрятать в сундук, но тот, кто отсчитывает лишнее, чтобы помочь тому, у кого нет необходимого»; «Честный человек должен быть вполне честным человеком». «сердечные дела», семейная жизнь благовоспитанного человека: иметь «дружбу для мужа, что была бы подобна любви».Это будет гораздо сильнее», «надо, мой друг, чтобы твой муж слушался разума, а ты подчинялась своему мужу. И, наконец, в качестве завершающего аккорда — самое главное наставление: «…есть большее счастье, чем все это. Это чувствовать себя достойным всех благ, которыми ты можешь наслаждаться». плодородная почва. Они, несомненно, дадут положительный результат — Софья и Милон будут руководствоваться ими и воспитывать в соответствии с ними своих детей.

Таким образом, проблема воспитания является центральной в комедии Фонвизина «Недоросль». Здесь драматург ставит вопрос о будущем России, в связи с этим возникает проблема образования. Реальное положение дел в этой области писателя не устраивает, он считает, что дворянство деградирует, превращаясь в невежественную толпу Скотининых и Простаковых. Во многом это связано с попустительством Екатерины II.

Фонвизин считает, что только воспитание в духе просветительских идей может спасти положение.Носителями этих идей в комедии являются Стародум, Софья, Милон, Правдин.

Можно сказать, что на страницах своего произведения Фонвизин излагает собственную просветительскую программу, высмеивая при этом те пороки и недостатки русского дворянства, которые вызывают у него презрение.

Вариант 3

Митрофанушка (Простаков Митрофан) — сын помещиков Простаковых. Его считают недоростком, потому что ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия.Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Отличается глупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями).

Митрофан груб и жесток. Ему нет дела до отца, он издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что мать души в нем не желает, и вертит ею, как хочет.

Митрофан остановился в своем развитии. Софья говорит о нем: «Хоть ему и 16 лет, но он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уйдет.

Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой ученице Софье терпит неудачу, невежда ведет себя как раб. Он смиренно просит прощения и смиренно принимает от Стародумы его приговор — идти служить («Ко мне, где говорят»). Рабское воспитание прививается герою, с одной стороны, крепостной няней Еремеевной, а с другой — всем миром Простаковы-Скотинины, у которых понятия о чести извращены.

Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению невежество возрастает, а огрубение чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятой свиньей». Причина такой деградации в неправильном, уродующем воспитании.

Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Вот что говорят о невежественных и глупых людях.

Читайте также: Комедия Фонвизина «Бригадир» написана в 1869 году. Традиционный фарс-интерлюдия XVIII века. На нашем сайте вы можете прочитать для читательского дневника или подготовиться к уроку литературы. По легенде, князь Потемкин как раз сказал о ней: «Умри, Денис, лучше не напишешь».

«Воспитание и образование в комедии невежды» — реферат

Российский историк В.О. Ключевский справедливо писал, что комедия «Недоросль» — «несравненное зеркало.В ней Фонвизину как-то удалось встать прямо перед русской действительностью, посмотреть на нее просто, прямо, в упор, глазами, не вооруженными никаким стеклом, взглядом, не преломленным никакими точками зрения, и воспроизвести ее с безотчетное художественное понимание…».

Фонвизин провел значительную часть своей жизни при русском дворе, будучи свидетелем многих событий, видя людей, носящих самые высокие титулы, но в то же время им не соответствующих. Уже в то время Фонвизина интересовал человек: каким он может быть, чем он чаще всего, к сожалению, становится и по каким причинам.

Главной проблемой русского общества Фонвизин считал отсутствие должного образования и воспитания, что в конечном итоге привело к тем печальным последствиям, которые писатель постоянно наблюдал вокруг себя. Все мысли Фонвизина выражались в письменной форме — его обширная публицистика, сатирические произведения, письма. Многое из этого, на первый взгляд, может показаться просто проявлением человеконенавистничества человека, который сам занимает очень высокое положение и мало чем отличается от тех, кто становится объектом его критики.Однако это не соответствует действительности: Фонвизин со свойственной ему проницательностью видел русское общество в том состоянии, которое через двенадцать лет разрешится чуть ли не революцией. Все эти размышления были обобщены в его заключительном произведении — комедии «Недоросль», где писатель исследует истоки такого состояния русского общества.

В этой комедии две группы персонажей открыто противостоят друг другу и признают себя противниками. Собственно, о каждом из героев можно судить по именам.С одной стороны благовоспитанная девушка Софья, ее дядя Стародум, ее жених Милон, честный чиновник Правдин. А с другой стороны помещица Простакова (урожденная Скотинина — что подчеркивает в ней животное, а не человеческое, духовное начало), ее муж, полностью ей подчиненный, брат Тарас Скотинин, сын Митрофан (здесь перевод важно это имя из греческого: «подобная матери» — таким образом писатель подчеркивает преемственность животного начала).Это все те, о ком говорит Стародум, выражая мысли автора: «Вельможа, недостойный быть дворянином! Я не знаю ничего более мерзкого, чем он. Главным объектом анализа писателя является Митрофан, так как он принадлежит к молодому поколению, от которого зависит будущее России.

Во всем поведении Простаковой и ее сына прослеживается строжайшая логика: они уверены, что весь мир создан только ради них, их удобства и интересов, которым они должны служить.Так, например, узнав о возвращении Стародум, которого считали погибшим, Простакова парилась: «Я не умерла! Он даже умереть не может? То есть он должен был умереть, так как это выгодно в данном случае героине. А если он не умер, значит, это кто-то подставил в корыстных целях. И подобных реплик, отражающих особенности ее Вполне понятно, что при столь расходящихся взглядах на мир герои, принадлежащие к разным лагерям, совершенно не способны понять друг друга.Герои понимают каждое слово по-своему. Так, например, когда Митрофана спрашивают об истории, он говорит, что знает много историй, которые ему рассказывала пастушка. Правильному пониманию значений слов Митрофана не учили и, очевидно, уже не будут учить. Таким образом, тема образования оказывается стержнем всей комедии. Старшее поколение (Простакова, Скотинин) больше животные, чем люди, в силу отсутствия этого воспитания. То же самое и с Митрофаном, которого, видимо, постигнет та же участь.

О воспитании в спектакле «Недоросль» говорится постоянно. Так, например, Софья в начале четвертого акта появляется с книгой французского епископа Фенелона «О воспитании девиц». Разумная героиня не только читает, но и комментирует, после чего уже обсуждает с дядей. Скотинины, напротив, гордятся прежде всего тем, что ничему так и не научились. Однако сама Простакова признается, что «сейчас возраст другой», и поэтому она пытается научить сына чему-то в соответствии с новыми требованиями, хотя и совершенно безуспешно.Учителя Митрофана мало что знают, но стараются делать свою работу на совесть, что в итоге полностью терпит неудачу. Митрофана пытаются научить только каким-то внешним знаниям, но при этом он не получает никакого истинного образования и получить его ему неоткуда. Воспитание, формирующее его как личность, он получает от Простаковой, без памяти любящей сына. Однако эта любовь с самого начала оказывается уродливой, потому что на самом деле она приближается к животным инстинктам — это не сознательная и внимательная любовь. В результате Митрофан становится не только полным невеждой, но, что очень важно, абсолютно бессердечным человеком. Ему негде было учиться любви и состраданию, а также немецкому языку или математике. Когда в финале пьесы Простаковы берутся под опеку за жестокость барыни к своим крепостным и мать бросается к сыну, как на последнюю опору, он открыто выражает свое отношение к ней: «Да свали, матушка , как навязано…» И в результате Простакова тоже переживает свою личную трагедию, хотя воспринимала ее с учетом особенностей своего характера: сын, которого она безумно любила, отталкивает ее в самый трудный для нее момент .

Таким образом, оба поколения второго лагеря героев, представленных в комедии, не раз получив должное образование, на момент разворачивающихся событий на эволюционной лестнице ближе к животным, а не к людям. Вся духовная жизнь, поиск человеком истины у них совершенно отсутствует, так как в принципе внутренней жизни у них нет. Есть только некоторые биологические инстинкты. Это оказывается злом для них самих: самое главное в себе они загубили давно и безвозвратно.Но последствия усугубляются тем, что по своему происхождению они принадлежат к верхушке русского общества — дворянству, управляющему Россией, которому подчинен весь русский народ; в комедии эта сторона проблемы раскрывается во взаимоотношениях Простаковых и их крепостных. Трагедия заключается в том, что Митрофан ничем не отличается от своих родителей: но за такими, как он, остается русское будущее, которое Фонвизин очень хорошо чувствовал и глубоко переживал.

Это интересно: Родители наставляют своих детей только на добрые дела.Они хотят гордиться своими сыновьями и дочерьми, переживают за них и желают им только самого лучшего. содержит не только советы, но и запреты и требования. Когда отец или мать разговаривают по душам со своими детьми, они должны понимать, что их слова будут звучать в душе каждого их чада и тогда, когда они станут взрослыми, помогая им в трудной ситуации, ориентируя в трудных жизненных обстоятельствах.

Характеристика Митрофанушки из комедии Минор

Описание персонажа

Митрофан Простаков не отличается выдающимися чертами характера.На самом деле это яркий пример невежества (в любом его понимании) и невоспитанности.

Чрезмерная родительская забота и вседозволенность привели к формированию сложного характера.

В 15 лет он еще считается ребенком — родители многое ему прощают, аргументируя это тем, что он ребенок и перерастет.

Родители балуют сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, а потому необходимо так устроить период детства, чтобы он был наименее беззаботным.

В результате Митрофан растет избалованным и избалованным. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ссорится с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и по отношению к своим родителям.

Не получая ни наказания за свои действия, ни отпора, он лишь все больше убеждается в правильности своих действий и продолжает озлобляться все больше и больше.

Митрофана кроме женитьбы ничего не интересует.

Не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которое руководствуется исключительно основными инстинктами.

Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь тунеядца и подхалимства. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании он может развиваться сам. Стоит отметить, что в целом он умный человек — Митрофан понимает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблемы — в мире полно глупых людей, поэтому он может найти себе достойную компанию.

Отношение к другим

История Митрофана Простакова — типичный рассказ о том, что бывает, когда человеком с детства руководит мотив вседозволенности и безнаказанности. Родители юноши переполнены чрезмерной любовью к сыну, крайне разрушительной для него и как личности, и как единицы межличностных отношений и социального общения.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию «Недоросль», которую написал Денис Фонвизин.

Родители Митрофана не придали значения особенностям взаимодействия сына с обществом, не внесли коррективы и не исправили ошибки сына, возникшие в общении с другими людьми, в результате чего сложилась крайне неблагоприятная картина.

В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимый, важный человек(аристократ), то молодой человек старается соблюдать минимальные нормы этикета, что верно и это дается ему с трудом.С простым человеком Митрофан вообще не церемонится.

Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям – обычное дело. Родители, опять же, не мешают сыну, а потому ситуация уже перерастает в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану позволено хамить другим людям (в основном тем, кто ниже по социальному статусу, или тем, кто не в силах сопротивляться), а учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и обходиться с воспитанником вежливо.

Так, например, у юноши нередко появляется восклицание к учителю в похожей манере: «Дайте мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать. Как, впрочем, и оскорбительные обращения в адрес своей няни: «старушка хрычовка».

В результате предметом хамства становится и мать, безумно влюбленная в своего ребенка. Время от времени Митрофан упрекает мать в наскучив ей, шантажирует ее — угрожает покончить жизнь самоубийством и в целом удачно подводит итог стараниям матери: «Ну, ты меня заманила, виновата сама.

Отношение к учебе

В то время как основная масса аристократии старалась дать лучшее образование своим детям, в надежде, что это позволит их детям стать успешными в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что нельзя не учить — указ, изданный Петром I, обязывает всех аристократов учить своих детей арифметике, грамматике и слову Божию.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя представляется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литература дают образы образованных, хотя и не всегда амбициозные аристократы.Образ Простакова кажется из ряда вон выходящим, однако, если подумать, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра I о обязательном образовании дворян) — если бы ситуация с необразованностью не была распространена, то вряд ли она нашла бы свое отражение в официальных документах.

Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, в общем они не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде.Такое отношение родителей, в особенности матери, вызывало в глазах Митрофана ощущение ненужности воспитания.

Родители Простакова не могли донести до него мысли о необходимости образования и открывающихся перед образованным человеком перспективах, да и не могли этого сделать — мать Митрофана считала образование злом, необходимостью, которая должна быть опытный. Время от времени она подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, хотя бы для виду, учись так, чтобы до его ушей дошло, как ты работаешь!».

Другими словами, мать никоим образом не осуждает сына за его халатное поведение в области воспитания и обучения, что еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезен и не нужен, и осуществляется исключительно для галочки.

Такое отношение привело к другой проблеме — резкому негативному отношению к самому процессу обучения и к учителям.

За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту, а потому до сих пор ходит в «недорослях» — из-за недостаточных знаний юноша не может получить документы, подтверждающие его образование, но его родители не небольшое беспокойство.

За четыре года обучения чтению и письму Митрофан тоже читает по слогам, чтение новых текстов для него пока кажется неразрешимой задачей, да и с уже знакомыми вещами будет не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается.

С арифметикой тоже дела обстоят не оптимистично — за несколько лет учебы Митрофан освоил только счет до трех.

Единственное место, где преуспел Митрофан, это французское. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении Вральмана обманывать — Адам Адамович не только успешно скрывает истинное состояние знаний своего студент, но и обманывает Простаковых, выдавая себя за учителя — сам Вральман не знает французского языка, но, пользуясь глупостью Простаковых, успешно создает видимость.

В результате Митрофан становится заложником ситуации — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании, и постепенно прививают эту позицию сыну. С другой стороны, глупые, малообразованные учителя, в силу своих знаний, не могут ничему научить молодого человека. В то время, когда ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но основная масса знаний у них все же есть, ситуация с Вральманом выглядит совершенно катастрофически — мужчина, который не знает французского, учит французский язык.

Таким образом, Митрофан Простаков — человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограниченный плотским, животным удовлетворением своих потребностей, достигший предела в своем нравственном и духовном развитии… Парадоксальным образом, имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, напрасно тратит свою жизнь. Он находит в лени и паразитизме некую прелесть и не считает это недостатком.

Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Недоросль» — сочинение

Вариант 1

В любое время всегда остается очень важная тема — проблема воспитания в семье.Именно эту тему, как одну из важнейших, развил в своем творчестве Фонвизин. Комедия «Недоросль» показывает, как важно уметь правильно воспитывать человека с детства.

Так как комедия написана в восемнадцатом веке, то эта комедия как нельзя лучше показывает идеал русского помещика. Тогда людей воспитывали грубо и жестоко. И именно такими — жестокими, злыми, завистливыми, а еще и просто жадными — воспитали своих детей родители Скотинина и Простаковой, главных героев комедии «Недоросль».

Также, помимо этих качеств, в жизни этих людей присутствует еще ненависть к простому народу — они, помещики, относятся к ним, как к рабам. Поэтому их отношение — просто жестокость к несчастным людям, которые ни в чем не виноваты. Именно это автор часто подчеркивает в произведении. Раз такое злое и жестокое обращение помещиков с простым народом, то видно, что такими будут их дети и даже внуки, если время не изменится.

Недаром Фонвизин затрагивает тему воспитания в своей комедии. Так как именно эта семья, где их имена свидетельствуют о них лучше, чем их положение — Скотинины и Простакова, учит сына неправильно, если вообще чему-то учит. Отец и мать сами слишком ограниченны и глупы, а также невежественны, что не может сделать из их сына настоящего дворянина. Мать пытается найти благородного и умного учителя, но вместо этого находит мошенников, а отец силой пытается прослыть богачом.Хотя средства у него есть, все равно — они слишком просты, чтобы быть настоящими дворянами. Фонвизин часто в своих произведениях издевается над этими дураками, которые сами не знают, чего хотят.

Вариант 2

«Минор» — самое известное произведение писателя, комедия в жанре классицизма. Фонвизин со свойственной ему иронией раскрыл в своем творчестве проблему воспитания молодежи. Недаром он придавал этому такое большое значение, справедливо замечая, что только образование и воспитание способны воспитать поколение достойных государственных деятелей.

В 1714 году царь-реформатор издал указ об обязательном обучении дворян. Для тех, кто не успел или не захотел получить аттестат об образовании, было введено понятие «недоросль», то есть не доросший до совершеннолетия, службы, брака и ответственности. И тут встал вопрос о «ложном» и истинном воспитании. Родители Митрофана, главного героя комедии, нанимали учителей вовсе не для того, чтобы получить сыну новые знания и просветить его.Так и должно было быть. Ведь мать прямо велела сыну учиться ради вида, считая, что им, как потомственным дворянам, не нужно читать и писать и нечем «навредить головке». А кучер, обучавший Митрофана тонкостям светской жизни, посоветовал не окружать себя очень умными людьми, а держаться своего круга. Разумеется, науку и культуру Митрофан считал ненужным, ненужным и скучным предметом, на который не следует тратить ни время, ни силы.

Помимо невежества и мракобесия, впитавшихся с детства, герой отличается крайней грубостью и скверным характером. Все это он считает нормой в отношениях с окружающими, ведь именно так всегда ставила ему мать, жестокая и злобная Простакова. Стоит ли удивляться, как жестко и хладнокровно сын оттолкнет нуждавшуюся в его поддержке мать? «Злоба — плоды достойные»: чрезмерное баловство, потворство лени, стремление уберечь ребенка от всех невзгод всегда приводят к подобному финалу.Нельзя воспитать чуткого и честного человека, уважающего своих родителей и окружающих людей, не став для него образцом чести и доброты. Нравственно-нравственное формирование личности начинается именно с семьи.

Через выступления Правдина и Стародум Фонвизин озвучивал собственные мысли и размышления: главное иметь доброе сердце и чистую душу, а гораздо более ценный дар, который можно оставить своему ребенку, это достойное воспитание, хорошее образование и тяга к знаниям, а не большое наследство.Комедия Фонвизина актуальна и по сей день, так как вскрывает все последствия небрежного отношения к воспитанию подрастающего поколения.

Вариант 3

  • «Минор» — лучшее произведение Фонвизина.
  • Образ Простаковой.
  • Образ Митрофанушки.
  • Ведущие люди в комедии (образ Стародумы).

Денис Иванович Фонвизин — один из величайших русских писателей 18 века. Его лучшая комедия «Недоросль» до сих пор входит в репертуар многих театров.Одной из главных проблем, поставленных в этой комедии, является проблема воспитания подрастающего поколения и «дикое невежество старого поколения» (В. Г. Белинский).

Конечно, в связи с вопросом воспитания в комедии «Недоросль» следует рассмотреть образ Митрофанушки, но, думаю, более важным моментом здесь является анализ среды, в которой невежда растет и воспитывается вверх.

Безусловно, огромное влияние на героя оказывает его мать, госпожа Простакова.Она целиком и полностью растворилась в сыне и воспитывает его так, как умеет — лепит по своему образу и подобию.

Уже в самом начале комедии была обозначена позиция госпожи Простаковой по вопросу воспитания. Замечание Тришки о том, что кафтан должен шить специально обученный человек — портной, она считает «звериными рассуждениями». Возмущает ее и то, что Софья умеет читать: «Это то, до чего мы дожили! Они пишут письма девушкам! девочки умеют читать и писать! Сама Простакова читать не умеет и считает это признаком хорошего воспитания.Однако она ничего не жалеет для своего Митрофанушки, пытается его «воспитать», платит «трем учителям». Простакова уверена, что ее Митрофанушка ничем не хуже остальных ее родственников, которые «лежа на боку, в свои ряды перелетают».

Вызывают смех «учителя» Митрофанушки, подобранные его мамой. Арифметику преподают отставной солдат Цыфиркин и семинарист-недоучка Кутейкин, который «испугался бездны мудрости» и не стал продолжать учебу.Вральман, бывший кучер, должен научить иностранному языку, хорошим манерам и дать представление о жизни «света». Понятно, какие глубокие знания могут дать такие учителя. Но и то малое знание, которое пытаются вложить в голову невежды, остается невостребованным. Все мероприятия строго контролируются Простаковой. Она жалеет сына, боится, что учеба вызовет у него головную боль, и поэтому объявляет об окончании едва успевших начаться занятий.

Простакова не только неграмотна, но и ее человеческие качества оставляют желать лучшего. Слуг она за людей не считает: называет их «скотями» и «уродами», Палашка не может болеть, так как «неблагородный», но Еремеевна получает за верную службу пять рублей в год и пять «шлепков в день». Она неискренняя. Поняв, что пришелец — это тот самый Стародум, он пытается прикинуться тем, кем не является на самом деле. Она резко меняет свое отношение к Софье, после того как узнает, что та богатая наследница.Недаром про Простакову и таких, как она, Стародум говорит: «Невежда без души — скотина!»

Интересно, что при всей любви к сыну Простакова все-таки понимает, что ОН будет в другом обществе, его будут окружать умные люди, которые будут «дурить» про Митрофанушку. Вральман возражает против опасений Простаковой, что таких, как Митрофанушка, в мире «миллионы, миллионы». Я думаю, что это самый

Митрофанушка твердо усвоил уроки своей матери.Он так же груб с окружающими, в том числе и с самой Простаковой. Он не хочет учиться. Так же, как и его мать, он пресмыкается перед теми людьми, от которых можно получить какую-либо выгоду. Простакова — нежить и холить сына, но когда ее планы рушатся, Митрофанушка отворачивается от нее: «Да слезь, матушка, как навязалась…»

Образы Стародумы, Милона, Софьи и Правдина контрастируют с невежественная семья Простаковых. Эти герои олицетворяют будущее общества и страны.

В образе Стародум воплощен авторский идеал просвещенного прогрессивного человека. Автор комедии отождествляет понятие «передовой человек» с понятием «образованный и высоконравственный». Стародум рассказывает, что его воспитывал отец, считавший основным правилом воспитания следующее: «…имей сердце, имей душу, и во всякое время будешь мужчиной». Стародум считает, что не только ум делает честь человеку. Ум без хорошего поведения, по Стародуму, пустой звук.«…Наука в развратном человеке — свирепое оружие для зла», — говорит он.

Он и Правдин, рассуждая о «достойных людях», приходят к выводу, что от воспитания подрастающего поколения зависит благосостояние государства.

Фонвизин в своей комедии «Недоросль» поднимает серьезную проблему — проблему воспитания. Этот вопрос занимал и, вероятно, будет занимать людей во все времена. Думаю, благодаря постановке именно этого вопроса в комедии «Недоросль» не утратила своей актуальности и в наше время, а имя Митрофанушка стало нарицательным.

«Фонвизин создавался в достаточно сложное для России время. В этот момент на престол вступила Екатерина II. Сама императрица очень негативно описывала этот период истории развития страны в своих дневниках. Она отмечала, что пришла к власти в государстве, в котором законами руководствовались только в самых редких случаях и, как правило, в том случае, если они благоприятствовали какому-либо знатному лицу.

Уже исходя из этого утверждения можно понять, что духовная жизнь русского общества этого периода находилась в упадке.В своем произведении Фонвизин пытался обратить внимание читателей именно на проблему воспитания подрастающего поколения, от которой зависит будущее всей страны.

В период, описываемый в комедии, был издан указ, согласно которому все молодые дворяне, не достигшие восемнадцатилетнего возраста, были обязаны получать образование. В противном случае они были назначены на военную службу к Ее Императорскому Величеству.

Героиня комедии Простакова, властная и агрессивная женщина, привыкла все решать сама.Она ведет свою семью: муж боится сделать шаг без ее команды, а сын, которого она назвала Митрофаном, что значит «близкий к матери», был воспитан абсолютным лентяем и невеждой.

За него все решает мать, она боится его самостоятельности и всегда готова быть рядом. Главное для нее, что Митрофан хороший. Но так как она воспитала его лентяем, то он отрицательно относится к образованию, которое требует затрат некоторых усилий и времени, и не получает его по своей воле.

Страх потерять сына из-за государственного указа толкает мать на нежеланный шаг — нанять учителей для Митрофана.

Сначала она подходит к этому вопросу решительно, потому что помимо страха ею овладевает еще и чувство зависти. Она не хочет быть хуже других, а некоторые знатные дети уже давно учатся у учителей. Она воображает, что ее сын поедет в Петербург и окажется среди умных людей невеждой.Эта картина ее пугает, потому что сын будет так над ней издеваться. Поэтому Простакова не скупится на деньги и нанимает сразу нескольких преподавателей.

Самым неравнодушным из них можно назвать отставного солдата Пафнутия Цыфиркина, обучавшего невежд арифметике. Его речь насыщена военными терминами, он постоянно занимается расчетами. Он трудолюбив, сам отмечает, что не любит сидеть без дела. Он ответственный и хочет научить Митрофана своему предмету, но постоянно испытывает домогательства со стороны матери ученика.

Она страдает, полагая, что любимый сын устанет от уроков и тем самым создает предлог, чтобы прервать занятия раньше времени. Да и сам Митрофанушка избегает занятий и обзывает Цыфиркина. Учитель даже отказался брать в конце деньги за уроки, потому что «обрубок», как он называл своего ученика, ничему научить не мог.

Грамматику для Митрофана преподает семинарист-недоучка Кутейкин. Он считает себя очень умным, говорит, что происходит из ученой семьи и ушел в отставку только из страха перед чрезмерной мудростью.Он жадный человек. Главное для него – получение материальных благ, а не предоставление ученику истинных знаний. Митрофан часто пропускает занятия.

Самым несчастным учителем был немец Вральман, которого наняли для обучения Митрофана французскому языку и другим наукам. Другие учителя терпеть его не могут. Зато в семье он прижился: ест с Простаковыми за одним столом, и больше всех достается. А все потому, что Простакова счастлива, потому что этот учитель совсем не увлекает ее сына.

Вральман считает, что Митрофан не имеет никакого отношения ко всем наукам, ему просто нужно избегать общения с умными людьми и уметь выгодно показывать себя в свете. Понятно, что Вральман, оказавшийся бывшим конюхом, не учил невежду ни французскому, ни другим наукам.

Таким образом, Простакова нанимала учителей вовсе не для того, чтобы Митрофан учился наукам. Она сделала это для того, чтобы сын всегда мог быть с ней и всячески способствует его поведению в этом.

Главный герой пьесы Фонвинзина «Недоросль» Митрофан Простаков — невежа, похожий на свою мать госпожу Простакову. Его имя можно перевести как подобное.

Митрофан не имеет четких целей в жизни, живет за счет родителей. Для него любимые занятия: вкусно поесть, поваляться или погонять бедных птичек. Пацану уже 16 лет, а он ведет себя как малолетний ребенок. Он не любит учиться. В свои годы он освоил только грамматику и арифметику.Он считает только до трех и читает по слогам. Как он учился, помните, что он не знал, как определить слово «дверь»: к существительному или к прилагательному. Его постоянно ругали учителя, и неудивительно, ведь Митрофан не хотел познавать гранит науки. Он был очень ленив.

Он не думает о будущем, что он будет делать дальше. В этот момент он мечтает о новом увлечении: жениться на милой девушке Софии. Жениться, лишь бы ничего не делать, и чтобы его не заставляли больше учиться.

Мальчик рос дураком, но родители души в нем не видели. Ему во всем потакали, баловали. Даже за провинности его никто не ругал, вот почему Митрофан вырос крепким разгильдяем. С прислугой, да и с окружающими: матерью, отцом, он был груб, дерзок. Он никого не уважал, играл на чувствах других. Отец относился к Митрофану сдержанно, хотя и видел, что сын растет невоспитанным. Никого не любит, даже дяде периодически грубит.Его семья избаловала его до такой степени, что он готов на предательство и жестокость. Вспомним, как он относился к своей матери, госпоже Простаковой, когда понял, что мать в беде и она больше не хозяйка дома. Именно в этот момент Митрофан по-хамски обращается к матери, показывая, кто она есть на самом деле. Вот так он унижает свою мать. По окончании завершения пьесы его отправляют на службу. Может там Митрофан подрастет и задумается над своим неправильным поведением.

Автор определил Митрофана как «недоросля», необразованного, невоспитанного, грубого малого. Тема комедии актуальна и сегодня, ведь часто в наше время можно встретить таких идиотов, которые не работают и не учатся, живя за счет родителей. Молодые люди, подобные Митрофану, не задумываются о своих жизненных планах, ведут себя грубо и дерзко со своими семьями. Однако стоит задуматься, кто виноват в воспитании таких невоспитанных детей? Конечно, сами родители.Именно они балуют и лелеют своих детей, не заставляя их что-то делать.

Опция 2

Митрофан — один из главных героев комедии, ему и посвящено название. Он считает себя уже очень взрослым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, так как все его окружали любовью, но такой ограничивающей.

Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софье.Он ничего не боится, но очень труслив. То есть он всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но ведет себя со всеми очень нагло, вызывающе…

И все бы ничего! Но только мамочка его во всем поддерживает, ни в чем не ограничивает.

Встречаем Митрофана, когда он щеголяет в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже подрос — высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия.Он немного смеется над всеми, играет, дурачится. Он точно сытый, даже не знает меры, поэтому у него часто болит живот. Физически он вырос, но о его сердце и душе не позаботились. А то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (учит азбуку три года), это тоже капризы Митрофана. Ему кажется, что и без наук у него все будет — стараниями матери. Она чуть не подставила его за богатую наследницу Софью, которая к тому же очень красивая и добрая.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учителя, конечно, а мама. Она сказала, мол, целуй руку незнакомому человеку, так он и делает. Но только ради прибыли. У Митрофанушки нет учтивости, доброты, уважения к другим.

В общем, Митрофан может и не так уж плох, но очень избалован. Низкорослый человек верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви ни к обожающей матери, ни к верной няне, ни к кому.Конечно, он любит только себя, но недостаточно. Иначе бы он хотя бы учился, развивался!

Образ и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Минор», юноша, единственный сын дворян Простаковых. Низкорослыми в XIX в. называли юношей из знатных родов, которые по лени и невежеству не могли доучиться до конца, и, как следствие, поступить на службу и жениться.

Фонвизин в своей пьесе как раз высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, переживают за сына и заботятся, как о маленьком ребенке, заботятся обо всех бедах, боятся, что он может переутомиться от произведение: «….пока Митрофанушка еще в подлеске, попотей его да промокни; а там, через десяток лет, как вступит, не дай бог, в службу, все вытерпит.. . «.

Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, вообще почти не обедал […] Солонина ломтиков три, да не помню пять, не помню …» «…Да, видишь ли, брат, ты хорошо поужинал…» «…Ты изволил съесть целый кувшин кваса…».

Митрофан очень грубый и жестокий юноша: истязает крепостных, издевается над учителями, не стесняется поднять руку даже на отца. В этом виновата мать, взявшая хозяйство в свои руки и ни перед чем не ставившая мужа.Ее не любят ни мужики, ни родственники, потому что она всех ругает и бьет по пустякам.

Г-жа Простакова также отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но не слишком вмешивается в эти процессы. Поэтому юноша жесток и груб, но постоять за себя не может, а прячется за мамину юбку. Учеба тоже не лучше. Мало того, что Митрофан глуп и ленив, он ничем не интересуется, он не любопытен, и на уроках ему очень скучно.Кроме того, его учителя бесполезны — бывший дьякон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман — люди невежественные и малообразованные: «…учителя? ..»Кроме того, Вральман учитель французского языка, хотя сам он немец, но французского не знает, но успевает научить мальчика.

Образ Митрофана отражал тип представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

Опция 4

Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Недоросль» он показал читателям обобщенный образ молодого дворянского поколения XIX века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». Герой воспитывается в семье, в которой отношения строятся на лжи, лести, грубости. Мать воспитала сына незадачливым, необразованным человеком… Целей и стремлений в жизни у Митрофана нет, они слишком малы и ничтожны.Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин не придумал этот образ. В самом деле, в то время в аристократических кругах часто попадались невежды вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали и так доживали свои дни.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание учиться у героя полностью отсутствует. Он глуп, наивен, его речь не развита и груба. Этот человек не приспособлен к окружающей его жизни, он ничего не может делать без матери и без прислуги.Его основные занятия в течение дня — есть, отдыхать и гоняться за голубями. Что сделало Митрофана именно таким? Конечно же, это система воспитания, доставшаяся от Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его капризам, поощряла все его ошибки, и, таким образом, в конце концов, это результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Выросший в таких условиях Митрофан привык к тому, что он имеет право голоса в семье, имеет право хамить другим.Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется наедине со своими проблемами. По окончании произведения Простакова лишается имения, а вместе с ним и собственного сына. Это плод ее воспитания. Этот результат комедии показывает уровень этой системы воспитания и образования.

На примере образа Митрофана Фонвизин показал одну из главных проблем семейного воспитания. Эта проблема по-прежнему актуальна. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях.Каждый должен подумать о том, как искоренить таких неучей, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое реальная жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, по причине своего невежества. Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что после прочтения этой комедии все родители поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Состав № 5

Пьеса «Недоросль» написана Фонвизиным в 1781 году.Через год ее поставили на сцену. Спектакль произвел фурор. Но произведение вызвало недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке дворянских детей в возрасте до шестнадцати лет называли низкорослыми. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной, взрослой жизни.

Таким невеждой был один из главных героев комедии Митрофанушка.В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маменькиного сынка.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора служить в армии. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит своего сына и не готова ни на что на свете, чтобы его отпустить. Она балует, потакает ему во всем. Потакает своему безделью. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

Митрофанушке наняли учителей, но они его ничему не научили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться.Однако мать на занятиях не настаивает: «Иди резвись, Митрофанушка». Однако такие учителя вряд ли научат ребенка мудрости.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он пренебрегает своим отцом. Очень ярко это показано в сцене, где маменькин сынок жалеет родительницу за то, что она «….так устала, долбит попу». С прислугой Митрофан груб и огрызается. Он называет свою няню или мать «старым ублюдком».Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и родная мать ни в чем. Никакие заботы не трогают его сердца. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее: «Вить река здесь близко. Ныряй, так запомни, как тебя звали.» А на вопрос, что плохого снилось ему ночью, отвечает: «Да, то ты, то мать, то отец».

Ко всем перечисленным плохим качествам Митрофана можно добавить трусость и низкопоклонство перед сильным врагом. Он смиренно просит пощады, когда попытка насильно увести Софью под венец терпит неудачу, и по приказу Стародума смиренно соглашается пойти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотил все недостатки и пороки, присущие дворянству того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. Одновременно тиранические манеры и холопство. Этот образ не придуман автором, а взят из жизни. История знает немало примеров невежд, безграмотных, бездушных, пользующихся своей властью, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных композиций

Бунин предлагает читателю ностальгическую повесть «Антоновские яблоки», которая ведется от имени главного героя.Герой вспоминает прошлые годы и размышляет о прошедшем времени.

  • Образ и характеристика Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума» композиция

    В произведении Грибоедова «Горе от ума» отражен конфликт политических взглядов консервативно настроенного общества с людьми нового поколения и новых течений. Комедия ярко отразила эту проблему.

  • Вопросы по спектаклю «Минор». 2. Зачем Митрофан учился?? и получил лучший ответ

    Ответ от Елены Симоновой [гуру]
    1.Простакова практически ничего не изучала. Ее родители были «стариками», она и ее брат «ничему не учили». «Бывало, добрые люди ходили к попу, пожалуйста, пожалуйста, чтобы хоть брата в школу отправили…. Покойник легок и руками и ногами… Бывало, соблаговолит крикнуть: я проклинаю ребенка, который возьмет что-нибудь у басурманов, и не быть тому Скотинину, который хочет чему-то научиться, — невинно говорит помещик, будучи вполне уверенным в правильности такого «воспитания».
    Ее покойный отец «не умел читать и писать, но умел делать и копить богатство». Госпожа Простакова унаследовала качества своего отца: при своей полной неосведомленности, грубости, самодурстве она расчетлива и эгоистична. Узнав, что ее воспитанница Софья стала богатой невестой, она планирует выдать замуж своего Митрофанушку, который, однако, и не думает сопротивляться.
    Митрофанушка – низкорослый, ленивый, неуклюжий комочек, которому нет еще и шестнадцати лет. Его любимое занятие — гоняться за голубями.Митрофан не особо любит науку. «Я не хочу учиться, но я хочу жениться», — говорит он. Тем не менее к нему постоянно ходят учителя: семинарист Кутейкин учит его грамматике, отставной сержант Цыфиркин — математике, немец Вральман — «французскому языку и всем наукам». А сын Простаковой «очень успешен в науках»: из грамматики знает, что такое «существительное и прилагательное». Дверь, по его мнению, прилагательное, так как привязана к своему месту. Другая дверь, которую еще не повесили, «пока существительное.Столь же преуспевает Митрофан и в изучении математики — Цыфиркин с ним третий год воюет, а «этот человечек…. до трех не может сосчитать». Историю и другие науки преподает Митрофану немец Вральман , ранее служивший кучером на Стародуме. Вральман не утруждает своего воспитанника учебой — вместо того, чтобы учить его сказкам, Вральман заставляет пастушку Хавроню рассказывать «сказки» и вместе с Митрофаном с удовольствием ее слушает.
    2.Госпожа Простакова, любящая сына всем сердцем, всячески балует его. Не понимая важности образования и будучи полным «неучом без души», Простакова тем не менее нанимает для Митрофана учителей и считает, что он получает достаточное образование. Она понимает, что уже «другой век», что так жить нельзя, как дядя Вавила Фалалеевич, что общество требует от дворянских детей учиться. Материнское сердце Простаковой страдает от того, что ребенок может утомиться от уроков, и поэтому она старается закончить урок как можно быстрее, придираясь к любой неугодной фразе учителя.Когда гости прибыли, она просит Митрофана «поучиться хотя бы для вида», чтобы они увидели, какой он образованный и достойный жених для Софьи, вдруг ставшей богатой невестой. Результаты такого воспитания плачевны: Митрофанушка не только невежда, но и злонамерен. Он труслив, груб со своими учителями. В финале комедии он отрекается от собственной матери, потерявшей все права на управление поместьями. Потерпев неудачу в своем намерении женить сына на Софье и потерявшей свое имение, миссисПростакова растеряна и разбита. В надежде найти утешение, она бросается к Митрофанушке, а в ответ слышит: «Да слезь, матушка, как навязали…»

    1) О каких мотивах убийства говорит Раскольников, как Соня воспринимает его признание ? Чем можно объяснить их разные позиции? 2) Повлияла ли позиция Сони

    на решение Раскольникова сознаться?

    Как герой понимает возможность смирения и примет ли он?

    Как повлияло на Раскольникова пребывание Сони на каторге?

    1) Какие

    литературных направления имели место
    в 1900-х годах?
    2) Что
    внесло принципиально новое в драму
    «Вишневый сад» Чехова? (скажите — мне нужны
    черты «новой драмы»)
    3) За
    что Толстой отлучен от церкви (предал
    анафеме)?
    4) Назовите
    имена трех декадентов и объясните, что
    как вы думаете, это было
    направление в литературе (или нет по вашему мнению
    — копия из лекции)
    5) Что такое
    акмеизм? (напишите слово для слово
    из интернета — не буду считать), назовите
    несколько авторов-акмеистов
    6)Кто
    стал у нас главным новокрестьянином
    поэтом?Какое литературное направление
    он пытался создать потом?Это было
    жизнеспособно ли оно (на ком держалось
    )?
    7) После
    революции 1917 года русская литература
    невольно разделилась на … и…
    8) Из
    эта авангардистская школа вышла вот таким
    поэтом вроде Маяковского. Какое творчество
    великих художников 20 века вдохновляло
    поэтов этой школы? Почему?
    9) В
    1920-х возникла литературная группа
    «Братья Серапионы», что это за группа,
    какие цели она ставила перед собой,
    какой известный писатель входил в эту
    группу?
    10) Название
    самая главная книга Исаака Бабеля. О
    кто она? (в нескольких словах передать
    сюжет)
    11) Название
    2-3 произведения Булгакова
    12) Какое
    произведение Шолохова мы можем отнести
    к соцреализму? (Эта работа
    соответствовала официальной советской идеологии,
    поэтому была принята с восторгом)
    13) Шолохов
    в языке «Тихий Дон» использует много
    слов из местных…
    14) Какое
    самое главное произведение написал
    Борис Пастернак? Как звали главных героев
    ? Какой временной промежуток
    охватывает работа? И что главное
    событие в центре романа
    15)Расскажите
    что случилось с литературой в 1930-е
    годы

    Через полчаса Николай Петрович пошел в сад, к своей любимой беседке. Грустные мысли настигли его. Впервые он ясно осознал свою разлуку с сыном;

    он предчувствовал, что с каждым днем ​​их будет становиться все больше и больше.Поэтому напрасно он целыми днями сидел зимой в Петербурге. последние сочинения; напрасно он слушал разговоры молодых людей; напрасно он радовался, когда ему удавалось вставить свое слово в их кипучие речи. «Мой брат говорит, что мы правы, — подумал он, — и, отложив в сторону всякое самолюбие, мне кажется, что они дальше от истины, чем мы, и в то же время я чувствую, что за ними что-то есть». . чего у нас нет,какого-то преимущества над нами… Молодость? Нет: не только молодежь. Разве это не преимущество, что у них меньше следов господства, чем у нас? Николай Петрович опустил голову и провел рукой по лицу. — Но отвергнуть поэзию? — снова подумал он, — не сочувствовать ли искусству, природе? ..» И он огляделся, как бы желая понять, как можно не сочувствовать природе. Был уже вечер; солнце скрылось за небольшой осиновой рощей, которая лежала в полумиле от сада: его тень тянулась бесконечно по неподвижным полям.Мужик ехал рысью на белом коне по темной узкой тропинке вдоль самой рощи; он был хорошо виден весь, до заплаты на плече, хотя и ехал в тени; приятно отчетливо блеснули ноги лошади. Солнечные лучи, со своей стороны, забирались в рощу и, пробираясь сквозь заросли, заливали стволы осин таким теплым светом, что они становились похожими на стволы сосен, а их листва была почти синей, а над ним поднималось бледно-голубое небо, слегка подрумяненное зарей.Ласточки летали высоко; ветер полностью прекратился; в цветах сирени лениво и сонно жужжали запоздалые пчелы; мошки стучали столбом по одинокой, далекой ветке. — Как хорошо, Боже мой! — подумал Николай Петрович, и на уста его пришли любимые стихи; он вспомнил Аркадия, Штоффа и Крафта — и замолчал, но продолжал сидеть, продолжал предаваться горестной и приятной игре одиноких мыслей. Он любил мечтать; деревенская жизнь развила в нем эту способность. Давно ли он так же мечтал, ожидая сына на постоялом дворе, и с тех пор уже произошла перемена, отношения уже определились, тогда еще неясно… и как!

    С1. Сформулируйте основной мыслительный фрагмент и кратко прокомментируйте высказывание критика: «Базаров все же побежден; побежден не отдельными людьми и не случайностями жизни, а самой идеей этой жизни».

    Что означает название комедийного экзамена. Значение имени Д.И. Комедия

    Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» — одно из самых ярких произведений русского классицизма. Вопросы, на которых автор акцентирует внимание в пьесе, будоражат умы зрителей и читателей даже в наше время — более чем через три столетия после ее написания.Произведение, созданное Фонвизиным, сложно сравнить с традиционными классическими комедиями, ведь иронический фарс, осмеяние пороков общества, злободневные темы в пьесе выглядят столь же забавно, сколь и трагично. Используя приемы контраста, насмешки, иронии, драматург подводит читателя к глубокому смыслу и сути «Подлеска».

    Идейный смысл комедии «Недоросль»

    На первый взгляд произведение представляет собой обычную бытовую пьесу — центральный сюжет «Недорослей» линеен и завязан вокруг замужества Софьи.Девочка рано потеряла родителей и сейчас живет на попечении семьи помещиков Простаковых. Простакова, желая избавиться от «лишнего рта», решает выдать Софью без ее согласия замуж за ее брата — Скотинина. Однако известие о том, что девушка стала наследницей огромного состояния, а к ней со дня на день приезжает дядя, меняет планы Простаковой. Женщина отказывает Скотинину, предлагая в качестве нового жениха своего низкорослого сына Митрофана. К счастью, Стародум, дядя Софьи, оказывается разумным человеком, который разоблачает интересы Скотинина и Простаковой, поддерживая желание девушки выйти замуж за любимого Милона.

    Даже из краткого описания «Недорослей» становится понятно, что сюжет пьесы идеально вписывается в каноны классических комедий. Однако произведение дополняется второстепенной сюжетной линией, связанной с Митрофаном — глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых. Несмотря на столь негативную характеристику, он является самым комичным персонажем пьесы — самые нелепые сцены произведения связаны именно с его обучением. Вообще в «Недорослях» всего два забавных персонажа — Митрофан и Скотинин.Они забавляются своей глупостью, непониманием, когда лучше промолчать, чем говорить нелепости.

    «Недоросль» по праву можно назвать пьесой воспитания — так как родственные связи в произведении определяют характер и склонности человека. Впрочем, если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, что тоже вызывает смех, то над Простаковой смеяться не хочется. Тираническая, жестокая и грубая по отношению к своим крестьянам и родственникам, женщина не находит радости ни в своем «угрюмом дураке» муже, ни в сыне, которого она слепо любит.Даже ее высказывания о том, как правильно считать (сцена урока Цыфиркина), забавны, но скорее высмеивают нравы старого дворянства, чем она сама. По активности и влиянию в пьесе ее можно сравнить с Правдиным, однако, если мужчина отстаивает гуманистические, высоконравственные идеалы, то Простакова является носительницей «своей», помещичьей морали, предписывающей наибольшую ценность деньгам. и чины над жизнью ее крепостных, честным именем, образованием и добродетелью.

    Главный смысл «Недоросля» заключается именно в этом противопоставлении двух радикально противоположных взглядов — нового, гуманного, просветительского и отжившего, помещичьего.Фонвизин акцентирует внимание не только на отрицательном начале последней, но и на необходимости изменить взгляды старой знати, иначе «плоды недоброжелательности» будут неизбежны. Автор подчеркивает, что истоки этой недоброжелательности в самом воспитании — Простакова и Скотинин переняли их взгляды от родителей и передали их Митрофану так же, как основы гуманизма были заложены в Софье ее родителями.

    Суть комедии «Недоросль»

    Суть «Недорослей» вытекает из идейного смысла комедии – воспитание должно быть правильным и прививать высокие идеалы.Согласно традициям классицизма, имена персонажей во многом дополняют характеристику действующих лиц и дополнительно раскрывают авторский замысел. Фонвизин дал Скотинину такую ​​фамилию неспроста. Кроме того, помните, что Простакова получила только фамилию от мужа, она же Скотинина. Митрофан — сын Скотининой. А персонажи действительно напоминают животных — они неграмотны, глупы, привыкли искать только свою выгоду, ради которой готовы на все (то есть у них напрочь отсутствует такая черта, как принципиальность и собственное достоинство).Примечательно и то, что Митрофана учат люди низших сословий, по сути, слуги. В селе Простакова за скотом ухаживают слуги, поэтому юноша с детства воспитывается не достойным дворянином, а, в лучшем случае, слугой.

    Фонвизин не только разоблачает невежество Скотининых, противопоставляя их носителям высоких человеческих идеалов — Правдиным, Стародумом, Софьей, Милоном, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость развития личности.Именно в этом суть работы. Фонвизин считал, что как только каждый «митрофан» получит правильное воспитание и достойное образование, русское общество изменится и станет лучше. В наши дни комедия «Недоросль» – это напоминание каждому читателю о высших человеческих идеалах и необходимости совершенствоваться каждый день, чтобы не уподобиться Митрофану.

    Художественный тест

    Эта комедия — несравненное зеркало.
    Ключевский В.О.
    Сатирическая комедия «Недоросль» имеет непреходящую ценность как художественный памятник XVIII века.В ней Д. И. Фонвизин метко отразил российскую действительность периода правления Екатерины II и поставил вопрос о воспитании молодежи. Словно под увеличительным стеклом, современники Фонвизина видели «болезни» своего общества и собственные пороки.
    Комедия «Недоросль» включена в учебную программу по русской литературе. Спектакль по этой пьесе собирал аншлаги и надолго вошел в театральный репертуар. «Недоросль» называли спектаклем для школьников и школьниц, так как его обычно ставили во время зимних каникул.Но и взрослые с удовольствием посмотрели комедию. Фонвизин заставлял их смеяться, возмущаться или расстраиваться вместе с их несовершеннолетними подростками. Он представил им художественное воплощение их собственной жизни, пустой и грубой, но знакомой. Наверное, честные по отношению к себе люди с горечью повторили про себя восклицание Простакова-батюшки: «Мы хорошие!».
    Мы живем в другой ситуации, и проблема крепостничества не тревожит умы современных прогрессивных людей, но природа человеческой души осталась прежней.Это значит, что пороки прошлого живут в нас, но в другой форме. Несмотря на наивность и шаблонность композиции пьесы, схематичность и плоскостность характеров, непонятный устаревший язык пьесы, откровенный морализм и морализаторство, ее главный конфликт между старым и новым в обществе, разоблачение болезней человеческий разум и душа остаются актуальными и сегодня.
    Комедия «Недоросль» имеет большое воспитательное значение. Мы видим на примере Митрофанушки, как его невежественные родители изуродовали его разум и душу.Даже если бы для его воспитания нанимали хороших учителей, а не невежд, то толку от этого было бы мало. Или, скорее, это привело бы к большому вреду. Невежество и злобность Митрофанушки не так опасны, как образование, помноженное на злорадство. По словам Стародумы, Фонвизин учит молодежь: «Имейте сердце, имейте душу, и во всякое время будете мужчиной. Ум, если это просто ум, самый пустяк; мораль дает прямую цену разуму. Эта идея, повторявшаяся более двухсот лет с момента первой постановки пьесы, остается актуальной и сегодня.Нередки примеры негативной деятельности умных, образованных, но злонамеренных, духовно и нравственно испорченных людей. Поэтому Фонвизин предлагает при воспитании подростка на примерах из жизни исторических деятелей указывать на «два места: в одном, как великие люди содействовали благу своего отечества; в другом, как недостойный дворянин, употребивший во зло свою доверенность и власть, с высоты своего пышного благородства свалился в бездну презрения и упрека.
    Историк Ключевский писал, что комедия «Недоросль» показывает, «какими понятиями и привычками удобряется культурная почва, по которой мы ходим и чьими злаками питаемся. Этот исторический интерес не мог быть замечен в комедии современниками ее автора: наблюдая через него они нас, своих внуков, не видели, мы через него видим их, наших дедов». Учителя, родители и воспитатели сегодняшних малолетних подростков могут сказать об этой пьесе перефразированными словами Стародумы: «Читай, читай! Кто написал «Недоросль», не испортит нравов своим пером.

    Денис Фонвизин написал свою комедию «Недоросль» в 1781-1782 гг. Произведение относится к литературному направлению классицизма, поэтому особое внимание автор уделил выбору названия пьесы, сделав его «говорящим» и во многом определив основные вопросы комедии — воспитание и просвещение русского дворянства 18 века.

    Чтобы понять значение названия «Подлесок», необходимо уточнить происхождение и значение этого понятия.Так, в 1714 году Петр I издал указ о том, что все дворяне должны поступить на гражданскую или военную службу. Однако главным условием продвижения по карьерной лестнице было получение документа об образовании. Юноши, которые еще учились или только собирались пойти учиться, официально именовались «несовершеннолетними».

    В произведении Фонвизина «недоростком» является сын Простаковых — Митрофан. Несмотря на то, что родители до сих пор пытаются его чему-то научить, нанимая учителей грамматики и арифметики, он не хочет учиться.Наука кажется ему скучной и бесполезной, тогда как уроки «общественной жизни», якобы преподаемые Вральманом (на самом деле не немецким учителем, а конюхом), ему нравятся, потому что конюх советует ему не искать общества умные люди, да придерживаться «своего», а о науке рассуждает: «Как будто русский дворянин без русского диплома и в свете не продвинется!

    ».

    Митрофан — классический представитель целой части молодого русского дворянства той эпохи. Воспитанный необразованной, жадной и грубой Простаковой (собирательный образ феодальной знати, носителей устаревших ценностей), он перенимает ее личные ценности и манеру поведения, ценит в людях не ум и честность, а богатство и власть.Нежелание учиться, но ранняя готовность жениться выдает в нем глупость и незрелость. Митрофан в силу необразованности и должного воспитания морально и умственно намного «моложе» своего возраста. Перед читателем (зрителем) предстает избалованный глупый ребенок, который не ценит своих родителей и не хочет ничего делать сам, пока они не сделают это за него (ведь даже с теми учителями, которые у него были, он мог научиться азам чтение и счет). Митрофан в буквальном смысле «не дорос» до брака и чинов.

    После выхода пьесы смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина, помимо исторической трактовки, получил второй, иронический смысл. «Недорослями» и «митрофанами» стали называть глупых, ленивых, грубых, невоспитанных молодых людей.

    Более 200 лет назад Фонвизин написал пьесу, в которой поднял проблемы, актуальные и сегодня. Каждое поколение, перечитывая «Подлесок», открывает для себя не только художественный мир авторской иронии и прекрасного стиля, но и усваивает вневременные ценности, важные для формирования и самовоспитания настоящего человека.

    Художественный тест


    Традиционно под понятием недоросток подразумевался молодой дворянин, около 16 лет, не поступивший на государственную службу. После появления пьесы Д.И. Фонвизина «Недоросль», это слово получило второе значение — глупый юноша, недоучка.

    Комедия о недоростках несет в себе не только идею осмеяния недостатков подрастающего поколения, но и тревогу за будущее Родины, за которое будет отвечать нынешний подлесок, подрастающие крепостные, погрязшие в глупости и невежестве .

    Митрофан как представитель подрастающего поколения

    Митрофан рос эгоистичным и деспотичным ребенком, не отвечающим за свое поведение и поступки. С детства он научился грубости в обращении с окружающими людьми. Он не разговаривал, а лаял, и не только на прислугу, но и на собственную мать. Он не ценит хорошего отношения к себе и заботы няни Еремеевны. По его мнению, все, что она делает для него, само собой разумеющееся.

    Он смелый и дерзкий на словах, но многие забавные ситуации показывают его малодушие и несамостоятельность. Корыстолюбие и эгоизм – главные качества Митрофана. Он умеет приспосабливаться к изменяющимся обстоятельствам — в зависимости от положения человека меняется его общение с ним. Мать для него ничего не значит — как только она теряет власть над ситуацией, он легко ей отказывает.

    Причины невежества Митрофана

    Сын отказался от матери в тяжелое для нее время.Для Простаковой это был настоящий удар. Эта ситуация в какой-то степени вызывает чувство жалости к героине. Но это только ее вина — Митрофан — результат ее воспитания.

    Именно с матери он взял пример общения с людьми — относиться к ним не как к личностям, а как к объектам. Самостоятельность у него не могла развиться, так как в любой ситуации на помощь ребенку прибегали Еремеевна и Простакова. Отсюда и неблагодарность, и неумение жить, и нежелание учиться молодых людей.

    Заключение

    После появления в печати пьесы «Недоросль» имя Митрофанушка становится нарицательным. Обозначает глупость, грубость и человеческую лень. Такие люди будут во все времена, поэтому комедия Фонвизина не теряет своей актуальности и в наше время.

    «Подлесок» — самое известное произведение Дениса Ивановича Фонвизина. Пьеса появилась в 18 веке и носила общественно-общественный характер. Так как она придает большое значение любым именам и званиям, а автор выбрал их не случайно, то и слово «недоросль» имеет свою коннотацию.При Петре I несовершеннолетними называли дворянских детей, не достигших совершеннолетия и не поступивших на государственную службу. Есть предположение, что именно после книги Д. И. Фонвизина это слово стало нарицательным и приобрело второе значение — глупый юноша и недоучившийся. И даже имя Митрофан стало олицетворять подрастающее поколение, погрязшее в глупости и невежестве.

    Митрофан — сын помещиков Простаковых. Сама мать юноши весьма невежественна и глупа, обладая при этом деспотичным и злобным характером.Вместо того, чтобы научиться хоть чему-то и научить сына, она часто кичится своим невежеством, говоря, что она, как истинная дворянка, не переставала уметь читать. По ее мнению, счастье заключается не в просвещении, а в жадности и власти над крепостными. Простакова отличает безграничная любовь к сыну. Ему позволено все: оскорблять и унижать окружающих, не учиться, сидеть дома без дела и не ходить на работу. Она нанимает для Митрофана учителей грамоты, арифметики и французского.Однако делается это не для того, чтобы просветить юношу, а для того, чтобы не отставать от других вельмож. Поэтому Митрофан не особо напрягает ум и вообще ничего не может делать на уроках. В результате он учится уже несколько лет, и до сих пор не может связать два слова в предложение или сделать простейшие математические упражнения. Своим поведением и речью автор пытается показать все черты недоразвитости и невоспитанности несовершеннолетнего. У Митрофана полная моральная деградация.Он не только глуп и ленив, но и не умеет уважать труд и достоинство других. Так, например, он часто грубит своей няне и няне Еремеевне, которая его с детства кормит, одевает, оберегает от всякого зла. Очевидно, что он перенял все отрицательные качества своей матери, о чем свидетельствует имя, данное ему автором. Ведь Митрофан — древнегреческое мужское имя, означающее «проявленный матерью». Все, что известно об отце юноши, это то, что он не смеет ни в чем возражать жене и безропотно выполняет все ее распоряжения.В такой атмосфере формируется деспотичный, безжалостный и корыстный характер Митрофана. Например, узнав, что у их дальней родственницы Софьи богатое приданое, он не прочь на ней жениться и по воле матери даже готов похитить девушку. Однако когда их план терпит неудачу, и имение отнимают у Простаковой, он спокойно отворачивается от матери и говорит ей оставить его в покое. Один из мудрых персонажей пьесы Стародум говорит, что пожинает плоды своего воспитания.

    Актуальность названия пьесы очевидна в последних сценах. Когда госслужащий Правдин объявляет, что Митрофану пора служить, Стародум замечает, что толку от него отечеству не будет. В лице несовершеннолетнего Митрофана автор показывает нравственное разложение дворянского общества XVIII века и хочет, чтобы читатели, узнав в юноше своих детей, постарались исправить их и своевременно заняться их воспитанием. Хэппи-эндом он подчеркивает победу здравого смысла над глупостью и невежеством.

    полезная информация для написания Написать описание фонвизин подлесок характер Митрофан

    Значение имени


    Один из главных героев комедии Д.И. В «Недорослях» Фонвизина появляется Простаков Митрофан, молодой дворянин, низкорослый. В переводе имя Митрофан означает «открывающий мать». И молодой человек успешно подтверждает свое имя.

    С юных лет Митрофан научился грубости и неуважению к людям. Как и Простаков, он воспринимает крепостных как предметы, не имеющие чувств и эмоций.Как мать относится к отцу — ругает его, иногда поднимает на него руку, так Митрофан относится к своим родителям — даже в простом разговоре называет их обоих дрянью. И в трудную для матери минуту (в конце пьесы) он напрочь отказывает ей.

    Влияние Простаковой на формирование личности недоростка

    Мать проявляла заботу об образовании сына, но делала это только для отвода глаз — руководствуясь государственным указом о необходимости поступления науки на службу.

    Учителей Митрофана нельзя назвать специалистами, но даже то немногое, что они пытаются ему донести, он не способен воспринять. Возможно, здесь сказывается и влияние матери – она убеждает сына учиться только для глаз, просит его не слишком слушать слова учителей, больше ориентироваться на ее советы. Из всех учителей только Вральман хвалит недоростка, желая завоевать благосклонность Простаковой. Но имя Адама Адамыча говорит само за себя.

    Прислушиваясь к советам матери, Митрофан не знал элементарных правил грамматики и арифметики, не имел представления об истории страны и географическом положении государств.

    Отношение к родственникам

    Несмотря на заботу матери, Митрофан не уважает ни ее, ни отца. Здесь тоже показателен пример матери — она ​​никого вокруг не уважает, и сын ведет себя так же. Ему совершенно не жаль Простакову, он пренебрегает ею, не уважает ее, играет ее чувствами ради собственной прихоти.

    Его отец еще менее важен для него. Скорее всего потому, что Простаков, опасаясь гнева жены, постоянно хвалит свое детище, совершенно без повода.Дядя Митрофан всегда был груб и боялся его гнева. Иными словами, никто из семьи подлеска не удостоился его любви. Думаю, он просто не умел любить и не знал, что такое чувство вообще существует.

    Заключение

    В конце комедии каждый получает по заслугам: Простаков отрекается от собственного сына, Митрофан идет служить. Остается только надеяться, что служба окажет на него благотворное влияние, и он хоть что-то поймет в этой жизни, осознает свои ошибки и исправит их.

    Современная молодежь тоже должна задуматься о проблеме Митрофана. Неслучайно произведение не утратило своей актуальности и в наше время — сегодняшние недоростки порой совершают те же злодеяния, что и Митрофанушка почти три века назад.

    Подлесок Митрофанушка — один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина. Образ хитрого, лицемерного, глупого и ленивого парня 16 лет, сына провинциальных феодалов, используется автором для раскрытия проблемы воспитания молодежи.Фонвизин утверждает, что личность человека зависит от среды его воспитания, психологического и духовного климата в семье, быта и воспитания. Благодаря (или по вине) популярности этой комедии имя Митрофан (похожее на мать) стало синонимом невежды и неженки.
    Воспитанию таких увальней среди дворян способствовало награждение дворян за службу «местными жалованьями». В результате они поселились в своих поместьях, жили на доходы с земли и крепостных.Их дети привыкли к сытой и спокойной жизни, всячески уклонялись от государевой службы. 20 января 1714 г. был издан указ, прекращавший отчисление дворянским офицерам местного жалования и обязывавший дворян обучать своих детей для подготовки к службе.
    Этот указ стал наказанием для бедного «ловушки» Митрофана, которому скоро исполнится 16 лет, но он еще несовершеннолетний и уже четыре года безуспешно учится дома у случайных неучей-учителей.Митрофан предпочитает учить гонять голубей или, на худой конец, жениться. В итоге, по «арифметике», он «ничего не взял» у отставного сержанта Цыфиркина. Митрофан почти не читает часослов под диктовку полуобразованного семинариста Кутейкина, который сам «боялся бездны премудрости», но курение табака грехом не считает и даже толкует Священное Писание в доказательство этого. Главный проходимец — учитель французского и «всех наук» — немец (бывший стародумский кучер) Адам Адамыч Вральман.Его фамилия говорит сама за себя. Его, как иностранца, чтят в доме и платят больше. Простакова очень довольна этим учителем, который «ребенка не увлекает». Она уверена в успехе воспитания сына, который и сейчас знает так много, что сам будет «детей взводить». И он давно мечтает жениться.
    Митрофан не так глуп, как может показаться. Основную науку (науку о жизни) он постиг в совершенстве. Митрофан прекрасно понимает, кому и как угодить, он привык унижаться перед влиятельными людьми.Вспомним, как он «жалеет» свою мать, потому что она устала «бить отца». Он научился лицемерить, выкручиваться. Не отказать ему и в находчивости. Не имея представления о существительных и прилагательных, он ответил, что дверь, которая приделана к стене, — прилагательное, а дверь, которая стоит «у шкафа уже шесть недель», — «пока, существительное». Подчиняясь воле над собой нового правителя — правозащитника Правдина, он с равнодушием к своей судьбе соглашается пойти на военную службу.
    Митрофан груб и жесток. Он позволяет себе кричать на учителей и слуг. К нему приходили учителя — он ворчит: «Лови их!» Цыфиркина, который очень хочет его чему-то научить, он называет «гарнизонной крысой». Старая крепостная няня Еремеевна получает за все свои заботы о нем только ругань и пощечины. А после того, как ему не удалось похитить Софью, он вместе с матерью намерен «взяться за людей» — выпороть прислугу. В этой «жизненной» науке Митрофан пошел дальше своей матери. Его душевное уродство в полной мере проявилось в конце пьесы, когда, поняв, что его мать утратила былую мощь и силу, он отнесся к ней с пренебрежением и черной неблагодарностью.На ее слова: «Ты один у меня остался, мой сердечный друг, Митрофанушка!» — он ответил: «Да избавься от тебя, матушка, как ты навязалась».
    Следует отметить, что недоросток Фонвизина не является карикатурой. Автор ничего не преувеличивал, не преувеличивал свойства своего персонажа. Таких Митрофанушек полно везде. Они живучи и плодотворны, как и все человеческие грехи.

    Митрофанушка — сын помещиков Простаковых и один из главных отрицательных персонажей комедии «Недоросль».Будучи несовершеннолетним подростком, он является видным представителем дворянской молодежи и одним из многих «низкорослых», населявших Россию в 18 веке. По натуре он груб и жесток, не хочет ни учиться, ни служить, ни во что не ставит отца и, пользуясь безграничной любовью матери, манипулирует ею по своему желанию. Он отличается тупостью, невежеством и ленью, что свидетельствует о его сходстве с матерью. Он открыто издевается над крепостными и учителями. С одной стороны, он кажется тираном, с другой стороны, автор показывает и его рабское поведение, привитое ему всей семьей Простаковых-Скотининых и крепостной няней Еремеевной.

    Когда все планы Простаковой женить его на состоятельной воспитаннице Софье рушатся и ему приходится готовиться к военной службе, он безропотно просит прощения и принимает приговор. На примере этого персонажа автор пьесы пытается показать невежество дворян того времени, а также социальную деградацию в стране. Благодаря образу Митрофанушки слово «недоросль» стало нарицательным. Впоследствии так стали называть людей глупыми и невежественными.

    Восемнадцатый век подарил русской (и мировой, конечно) литературе много выдающихся имен и талантливых деятелей. Один из них – Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинству обывателей он известен как автор комедии «Недоросль». Как создавалось самое известное произведение автора, с кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев пьесы — Митрофанушке?

    Денис Фонвизин

    Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать о ее авторе.Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Подлесок», между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и эссе.

    Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (и даже после «Бригадира» более десяти лет не обращался к драме), именно Фонвизин является «родоначальником» так называемой русской бытовой комедии.

    «Недоросль» Фонвизина: история создания

    Несмотря на то, что «Недоросль» была закончена писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые годы : именно к этому времени относится пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она ни разу не была опубликована.Ее персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Недорослей»: в каждом из них достаточно легко улавливаются знакомые черты.

    Работая над комедией, Денис Иванович пользовался огромным разнообразием источников — как статей и произведений различных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже текстов, написанных самой Екатериной Великой. Закончив работу над «Подлеском», Фонвизин, конечно же, решил поставить пьесу, хотя и понимал, что сделать это будет трудно — обилие новых идей и смелых высказываний не давало произведению дойти до широкой публики.Тем не менее он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, пусть со всякими задержками, «Подлесок» увидел свет в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

    Кто этот дебил

    Многие искренне недоумевают от названия произведения. В самом деле, почему — недоросток? Что это вообще за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) юношу дворянского (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «недоростком».Человек ленив, глуп, ни на что не способен — вот кто такой недоросток. Такие молодые люди не могли устроиться на работу, и им не давали разрешения на брак.

    Денис Иванович назвал свое произведение «Недоросль», потому что именно таков Митрофанушка, один из главных героев. Он вкладывал в это слово немного больше сатиры, чем в действительности. Подросток, с легкой руки Фонвизина, не только необразованный, но и эгоистичный и грубый юноша. Более подробно характеристика образа Митрофанушки будет представлена ​​позже.

    Сюжет «Недорослей» крутится вокруг скромной девушки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на воспитание семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят обзавестись женой с таким приданым, пытаясь выдать ее за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, низкорослого, и брата Простаковой Скотинина, одержимого представление о большом поголовье скота в хозяйстве Софьи. Есть у Софьи и любимый человек — Милон, за которого она хочет отдать ее и своего единственного родственника — дядю Стародум.Он приходит к Простаковым и очень удивляется тому, как хозяева заискивают перед ним и его племянницей. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, но необразованный и ленивый деревенщина портит все потуги матери.

    Узнав, что Стародум и Милон увозят Софью, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон препятствует похищению. Кончается все тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои поместья — виной всему их жадность, злость и корысть.

    Главные герои

    Главные герои «Недорослей» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (нужно отметить, что всем в этой семье заправляет мать, не считающая слуг за людей, сильно следящая за модой того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядя Стародум, жених Милон, государственный чиновник Правдин, целью которого является разоблачение злодеяний Простаковых (это ему в конце концов удается).Следует обратить особое внимание на то, что Фонвизин использовал для своих персонажей «говорящие» имена — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) характерами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя – от греческого «Митрофан» означает «неженка», что действительно в полной мере отражает характер героя. Только в самом конце пьесы Митрофанушка ссорится с матерью и говорит ей оставить его.

    Фонвизин сталкивает лбами в своем произведении совершенно разные социальные слои — здесь представлены и чиновники, и дворяне, и челядь… Он откровенно высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные герои и каково отношение автора к каждому из них. Во многом именно благодаря прекрасно прописанным образам отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушка вообще стало нарицательным. Пьеса, кроме того, была разобрана на крылатые выражения с цитатами.

    Характеристикам Митрофанушки стоит уделить особое внимание. Однако прежде необходимо сказать еще о трех действующих лицах пьесы. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя прямо отнести ни к положительным, ни к тому, что они принадлежат к такому типу людей, в котором в равной степени сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: они говорят о главном свойстве человека — например, у Вральмана ложь, а у Цыфиркина — любовь к математике.

    «Недоросль»: характеристика Митрофанушки

    Персонажу, в честь которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие его ровесники вполне самостоятельные взрослые люди, Митрофанушка не может сделать ни шагу без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькин сынок» (и как было сказано выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими свойствами не славится.

    Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя его ребенком, ребенком — и Митрофанушка без зазрения совести пользуется этим на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит отца ни в грош, тем самым лишний раз доказывая, что он идеальная «маменькин сынок». Весьма показательна в этом отношении сцена, где Митрофан жалеет свою мать, которой надоело бить отца, — так она, бедная, вкалывала, избивая его.О сочувствии отцу не может быть и речи.

    Не совсем возможно дать краткую характеристику Митрофанушке в «Недоросле» — столько всего можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом — понежиться в удовольствии от ничегонеделания (впрочем, ему особо и нечем заняться, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не усерден в все). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек.Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывая место» людям, работающим на него. Так, он постоянно обижает свою няню, закрепленную за ним с рождения, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоросль».

    Митрофанушка подлец и наглец, а между тем подхалим: уже в этом возрасте чувствует, кому нельзя грубить, кому следует «показывать свои лучшие качества». Беда только в том, что при таком материнском воспитании у Митрофанушки просто не может быть лучших качеств.Даже ей, той, которая так слепо любит его и все ему позволяет, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться желаемого для себя. Такие качества не делают чести характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о дурном человеке, готовом идти по головам ради себя и своих требований, как о человеке, любящем лишь до тех пор, пока исполняется его воля.

    Интересно, что Митрофану свойственна самокритичность: он осознает, что он ленив и глуп. Однако он ничуть не расстраивается по этому поводу, заявляя, что «он не охотник за умными девушками.Вряд ли такое качество перешло к нему от матери, скорее он перенял его от отца — по крайней мере, что-то от него он должен был унаследовать. Это краткая характеристика Митрофанушки, героя, чье имя уже несколько столетий называли людей со схожими чертами характера.

    Был ли это мальчик?

    Известно,что Фонвизин «подсматривал»сцены для своего произведения в жизни.А как же герои?Они полностью выдуманы или списаны с реально существующих людей?

    Характеристика богатыря Митрофанушки дает основания полагать, что Алексей Оленин был его прототипом.Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно похоже на черты Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, попусту растрачивал свою жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на верный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был так потрясен, что получил мотивацию для «перерождения».

    Так это или нет, сейчас точно узнать невозможно. Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так что до десяти лет его воспитывали отец и специально нанятый репетитор, также он занимался дома. Поступив в училище (и не в какое-нибудь, а в Пажеский двор), его вскоре отправили для продолжения обучения за границу — его выбрали именно для этой цели, так как маленький Алеша показывал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два высших заведения — таким образом, не приходится говорить, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка.Вполне возможно, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристики Митрофанушки, однако утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом фонвизинского героя, скорее всего, нельзя. Более вероятно, однако, что Митрофан является неким собирательным образом.

    Значение комедии «Недоросль» в литературе

    «Недоросль» изучается более двух столетий — с самого выхода пьесы до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальный и даже государственный строй общества.И делает это открыто, даже не боясь властей, — а между тем Екатерина Великая именно поэтому после выхода в свет «Подлеска» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

    Его комедия освещает острые вопросы того времени, но они остаются не менее актуальными и сегодня. Недостатки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли и в двадцать первом. Пьеса с легкой руки Пушкина была названа «народной комедией» — она ​​имеет полное право так называться и сегодня.

    1. В первой версии пьесы Митрофанушку зовут Иванушкой.
    2. Первоначальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
    3. Фонвизин работал над «Подлеском» около трех лет.
    4. Идеи для письма он черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего воспитанника от Скотинина.
    5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожиПростакова в школьных постановках.
    6. Фонвизин набросал продолжение «Недорослей» в письмах Софьи и Стародум друг к другу: по замыслу автора, Милон после свадьбы изменил Софье, на что та пожаловалась дяде.
    7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

    С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все больше исследований посвящено изучению самой комедии и отдельных ее персонажей. Это значит, что Денису Фонвизину удалось подметить и выделить в своем творчестве то, что во все времена будет привлекать внимание читателей и зрителей.

    Митрофан и Простакова Влияние отца и дяди на воспитание Митрофана Митрофана Почему Митрофан центральный персонаж?

    Денис Фонвизин написал комедию «Недоросль» в 18 веке. В ту эпоху в России действовал указ Петра I, который предписывал, что юношам до 21 года без образования запрещалось поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак.Молодежь до этого возраста в этом документе именовалась «несовершеннолетней» — это определение легло в основу названия пьесы. По сюжету главный герой

    Митрофанушка низкорослый.

    Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым юношей 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризничает. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его неуклюжие высказывания, глупость и невежество вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев пьесы.Персонаж играет важную роль в идейной концепции пьесы, поэтому образ Митрофана Подлеска требует детального анализа.

    Митрофан и Простакова

    В произведении Фонвизина «Недоросль» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как, по сути, именно неправильное воспитание стало причиной недоброжелательности юноши и всех его отрицательных черт.
    Мать, госпожа Простакова, необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой материальные блага и власть являются главными ценностями.Свои взгляды на мир она переняла у своих родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама. Ценности и взгляды, полученные через воспитание, передались Простакову и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, все за него делают слуги или его мать. Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование занимает в жизни одно из последних мест, Митрофан перенял и неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения.

    Вспомним, как Простакова уговорила Скотинина взять в жены Софью, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта». Тогда как известие о большом наследстве девушки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софью и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свою корысть, поэтому и отказала Скотинину, ведь если бы девушка и Митрофан, который во всем слушается маму, поженились, деньги Софьи достались бы ей.

    Молодой человек такой же эгоист, как и Простакова.Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем и объясняется заключительная сцена комедии, когда Митрофан покидает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села Правдину. Для него старания и любовь матери оказались ничтожными перед авторитетом денег и власти.

    Влияние на Митрофана отца и дяди

    Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Недоросль», нельзя не отметить фигуру отца и его влияние на личность юноши.Простаков предстает перед читателем безвольной тенью своей жены.
    Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял от отца. Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии пьесы его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, действительно ли он так глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан уходит от матери в конце произведения, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами.

    Мужчина, как и остальные, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым снова показывая сыну пример безволия и безынициативности — ему все равно, как было все равно, пока Простакова избила его крестьян и распорядилась его имуществом по-своему.

    Вторым человеком, повлиявшим на воспитание Митрофана, является его дядя. Скотинин, по сути, человек, которым в будущем мог бы стать молодой человек. Их даже сближает общая любовь к свиньям, общество которых им гораздо приятнее, чем общество людей.

    Обучение Митрофана

    По сюжету описание обучения Митрофана никак не связано с основными событиями — борьбой за сердце Софьи. Однако именно эти эпизоды раскрывают многие важные проблемы, которые Фонвизин освещает в комедии. Автор показывает, что причиной глупости юноши является не только плохое воспитание, но и плохое образование. Простакова, нанимая учителей для Митрофана, выбирала не образованных толковых учителей, а таких, которые брали бы поменьше.

    Отставной сержант Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший конюх Вральман — никто из них не смог дать Митрофану приличного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли попросить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не дала сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение». Сцена разговора со Стародумом становится разоблачением бесполезного учения Митрофана, когда юноша начинает изобретать собственные правила грамматики и не знает, что изучает география.

    При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум открыто высмеивает невежество матери и сына.

    Таким образом, Фонвизин, вводя в пьесу сцены обучения Митрофана и обнажая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России той эпохи. Дворянских детей учили не авторитетные образованные личности, а грамотные холопы, нуждавшиеся в копейках.Митрофан — одна из жертв такого старомодного, устаревшего и, как подчеркивает автор, бессмысленного образования.

    Почему Митрофан центральный персонаж?

    Как становится понятно из названия произведения, юноша является центральным образом комедии «Недоросль». В системе персонажей ему противопоставлена ​​положительная героиня Софья, которая предстает перед читателем умной, образованной девушкой, уважающей родителей и старших. Казалось бы, зачем автор сделал ключевой фигурой пьесы безвольного, глупого, с совершенно отрицательной характеристикой недоростка? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян.

    Кроме того, в «Подлеске» характеристика Митрофана представляет собой композиционный образ отрицательных черт современных помещиков Фонвизина. Жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к другим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм автор видит не только в выдающихся помещиках, но и в чиновниках при дворе, также забывших о гуманизме и высокой нравственности. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, каким становится человек, когда он перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

    р> Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет учащимся 8-9 классов при подготовке реферата или реферата на тему «Характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»»

    (Оценок пока нет)


    1. Фонвизин совершил настоящую революцию в развитии комедийного языка. Специфика образа формирует речь многих персонажей пьесы. Особенно выразительна в произведении речь главной героини Простаковой, ее брата Скотинина, няни Еремеевны.Драматург не исправляет речь своих несведущих персонажей, он сохраняет все речевые и грамматические ошибки: «первый», «голушка», «халат», «какой» и т. д. Пословицы очень хорошо вписываются в содержание пьесы [ …]…
    2. Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Фонвизина «Недоросль». Это избалованный, невоспитанный и необразованный молодой дворянин, который ко всем относился очень неуважительно. Он всегда был окружен заботой матери, которая баловала его. Митрофанушка перенял от своих близких худшие черты характера: лень, грубость в обращении со всеми людьми, жадность, корысть.В конце этой работы […]
    3. Пьеса «Нелоросль» написана Денисом Ивановичем Фонвизиным. Один из главных героев этой комедии – Митрофан Терентьевич, благородный сын Простаковых. В образе Митрофанушки драматург показал печальные последствия дурного воспитания. Юноша очень ленив, любил только поесть, возиться и погонять голубей, потому что цели в жизни у него не было. Митрофан не хотел учиться, и учителей нанимали только из-за […] …
    4. Учителя Митрофана Проблема воспитания и образования всегда остро стояла в обществе XVIII-XIX вв. Еще во времена правления Екатерины II этот вопрос был на пике актуальности. Комедия «Недоросль», которая сегодня входит в программу обязательного чтения для школьников, была написана Д. И. Фонвизиным под влиянием сложившейся ситуации в обществе. Многие помещики не считали нужным обременять своих детей излишним […] …
    5. Верная и самоотверженная служба няни вознаграждалась лишь побоями и такими прозвищами, как: собачья дочка, зверюга, старый ворчун, старая ведьма. Судьба Еремеевны тяжела и трагична, крепостная вынуждена служить свирепым помещикам, не способным оценить ее самоотверженную службу. Правдиво и живо изображены в комедии домашние учителя Митрофана: Цыфиркин, Вральман и Кутейкин. Цыфиркин — солдат в отставке, — […] …
    6. Главному герою комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль» Митрофану шестнадцать лет.Это возраст, когда взрослеет молодой человек, определяется его отношение к жизни, формируются жизненные принципы. Какие они в Митрофане? В первую очередь следует отметить, что его жизненные принципы определяются средой и средой, в которой он воспитывается. Его родители — крепостные помещики. Они живут […]
    7. Митрофан пошел еще дальше. Он льстит матери, понимая, что она настоящая хозяйка дома. Поэтому он жалеет ее, потому что она устала, избивая священника.Простакова так слепо любит сына, что не видит, во что он превращается. Она считает, что только богатство и праздность могут сделать его счастьем, и поэтому пытается женить Митрофана на Софье, узнав […] …
    8. На уроке литературы мы познакомились с творчеством Дениса Ивановича Фонвизина «Подлесок». Автор комедии родился в 1745 году в Москве. Его начали учить грамоте с четырех лет, а затем он продолжил обучение в гимназии.Денис учился очень хорошо. В 1760 году его привезли в Петербург как одного из лучших учеников, где он познакомился с Ломоносовым. Об этом […]…
    9. Митрофан — сын Простаковых, несовершеннолетний — то есть молодой дворянин, еще не поступивший на государственную службу. По указу Петра I все недоростки были обязаны иметь элементарные знания. Без этого они не имели права вступать в брак, а также не могли поступить на службу. Поэтому Простакова наняла для сына Митрофанушки учителей.Но ничего хорошего из этого не выходит […] …
    10. Одним из первых русских комиков зрелого классицизма был Денис Иванович Фонвизин (1745-1792). Его пьесы «Бригадир» и «Недоросль» до сих пор являются образцами сатирической комедии. Фразы из них стали крылатыми («Учиться не хочу, а жениться хочу», «Зачем география, когда есть извозчики»), а образы приобрели нарицательное значение («подлесок», Митрофанушка, «Тришкин кафтан »). А. С. Пушкин называл Фонвизина «другом […] …
    11. Комедия Д. И. Фонвизина написана в XVIII веке, во времена, когда в государстве и в жизни людей было много несправедливости и лжи. Первая и главная проблема в комедии — это плохое, неправильное воспитание. Обратим внимание на название: «Подлесок». Недаром в современном русском языке слово недоросток означает недоучка. В самой комедии мать […]
    12. ЯБЛОКО ПАДАЕТ РЯДОМ С ЯБЛОНОЙ (образ Митрофана в Д.комедия И. Фонвизина «Недоросль») В роли В.О. просто имя нарицательное, а недоросток собственный: недоросток — синоним Митрофана, а Митрофан — синоним глупого невежды и мамкиного фаворита. Судьба этого юноши, […]
    13. План Софьи и Митрофана Произведение Софьи и Простаковой Фонвизина «Недоросль» было написано в годы правления Екатерины II, когда вопросы социальных отношений, воспитания и образования молодежи были особенно актуальны. В пьесе автор не только поднимает острые проблемы современного общества, но и иллюстрирует идеологическую концепцию яркими собирательными образами.Одним из таких персонажей комедии является […] …
    14. Комедия Д. Фонвизина «Недоросль» рассказывает о событиях, происходивших в доме Простаковых. Их главные участники — Митрофан, сын хозяина дома, его мать, госпожа Простакова, и Стародум с племянницей. Госпожа Простакова безумно любит своего сына, слишком опекает и сводничает с ним, потакая всем его капризам и капризам, отчего Митрофан растет абсолютно зависимым человеком, уровень развития […] …
    15. Вопрос обучения и воспитания молодежи был и остается весьма актуальным. По неопределенным и непонятным до конца причинам каждое предыдущее поколение считает следующее поколение менее образованным и воспитанным. Тем не менее, мир как-то существует, более того, он достаточно активно и стремительно развивается. Однако эта проблема по-прежнему рассматривалась везде, в том числе и в творчестве Фонвизина под […] …
    16. Как отмечал В.О. Ключевский, комедия Фонвизина «Недоросль» соединила слова «недоросль» и «Митрофан» в единое понятие , «чтобы Митрофан стал именем нарицательным, а недоросток своим: недоросток — синоним Митрофана, а Митрофан — синоним глупого невежды и маменькиного любимца.Судьба этого юноши, искаженная историческими обстоятельствами, сословными пороками, причинами, как бы странно это ни звучало, […]
    17. План Судьба Простакова Митрофанская неблагодарность: кто виноват? Простакова как носительница морально устаревшего нравственность Новаторство Фонвизина в образе Простаковой Комедия «Недоросль» — блестящее произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, имена которых в современной литературе и эпохе стали нарицательными.Одним из главных образов пьесы является мать недоростка Митрофанушки — госпожа.Простакова. По сюжету […]
    18. Денис Иванович Фонвизин пишет свою язвительную и разоблачительную комедию «Недоросль» в непростое время царствования Екатерины II. Как отмечала в своих воспоминаниях перед восшествием на престол сама императрица: «Законами руководствовались только в тех случаях, когда они благоприятствовали сильному человеку». Из этих слов можно сделать определенные выводы об упадническом положении, в котором находилась духовная жизнь […] …
    19. Имя Митрофан переводится как как мать, как мать.Ему было шестнадцать лет, он уже должен был пойти на службу в пятнадцать лет, но госпожа Простокова не хотела разлучаться с сыном. У него не было цели в жизни, он не думал о будущем и об учебе, и Митрофанушка целыми днями гонялся за голубями. Его не было […]
    20. В эпоху просвещения значение искусства сводилось к его воспитательной и нравственной роли. Главная проблема, которую поднимает Д. И. Фонвизин в своей комедии «Недоросль», — это проблема воспитания, воспитания новых поколений просвещенных прогрессивных людей.Крепостное право привело русское дворянство к деградации, оно оказалось под угрозой самоуничтожения. Дворянин, будущий гражданин страны, с рождения воспитывается в атмосфере безнравственности, самодовольства и самодовольства. В […]…
    21. В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» госпожа Простакова — воплощение жестокости, двуличия и поразительной недальновидности. Она заботится о своем сыне Митрофанушке, стараясь во всем угодить ему, делать именно так, как он хочет, не заботясь о последствиях своей чрезмерной опеки.Но ей нет дела ни до кого, кроме сына. Ей нет дела до прислуги и даже […]
    22. Комедия «Недоросль» Фонвизина — ярчайшее произведение классицизма. Влияние литературного метода прослеживается как на особенностях построения сюжета (единство времени и места), так и на формировании образов. Одним из героев, которого по праву можно назвать традиционным классическим персонажем, является Скотинин. Несовершеннолетний Митрофан и госпожа Простакова по сюжету пьесы выступают его родственниками и такими же отрицательными […] …
    23. Одним из самых интересных и сатирически освещенных персонажей комедии Фонвизина «Недоросль» является сын Простаковых — Митрофанушка. В его честь и названо произведение. Митрофанушка – избалованный недоросток, которому все позволено. Мать, жестокая и глупая женщина, ничего ему не запрещала. Митрофану было уже шестнадцать лет, но мать считала его ребенком и до двадцати шести лет […] …
    24. Говоря об образах комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизин, хотелось бы напомнить слова известного немецкого писателя и мыслителя И. Гете, который сравнивал поведение с зеркалом, в котором видно лицо каждого. Я. Коменский, размышляя над проблемой воспитания, отмечал, что нет ничего труднее, чем перевоспитать малообразованного человека. Эти слова наиболее точно характеризуют образ героини комедии […] …
    25. Вершиной творчества Фонвизина по праву считается комедия «Недоросль».Несовершеннолетний – подросток, несовершеннолетний. Произведение было написано в 1781 году, а в 1782 году впервые поставлено на большой сцене. Денис Иванович Фонвизин начал работать над комедией по приезде в Россию из Франции. В образе одного из главных героев произведения, Митрофана, автор хотел показать грубость, невежество и унижение дворянства […] …
    26. Напрасно звать лекаря в больной. Д. Фонвизин. Подросток Фонвизин жил во времена жестокого гнета народных масс, в эпоху расцвета крепостничества и привилегированного положения дворян, в эпоху самодержавного произвола русской монархии.Великий драматург был представителем передовых кругов дворянского общества и смело критиковал в своих произведениях пороки того времени. В этом плане вершиной творчества Фонвизина стала его […] …
    27. Митрофану 16 лет. Это здоровый парень, ленивый, грубый, избалованный матерью, которая потакает всем его дурным наклонностям. Он достойная баба. В грубости он ей не уступает; его учитель Цыфиркин говорит, что он «всегда изволит лаять праздно». Со своей безгранично преданной ему няней Еремеевной он не только груб, но и бессердечен.Он […]…
    28. На тему: Значение названия комедии Недоросль В словаре дано два определения слова «Недоросль». Первый – «это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу». Второй — «глупый юноша — недоучка». Думаю, что второе значение этого слова появилось благодаря образу подлеца — Митрофанушки, который создал Фонвизин. Ведь именно Митрофан олицетворяет обличение недоростков[…] …
    29. План Идейный смысл комедии «Недоросль» Суть комедии «Недоросль» Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» — одно из самых ярких произведений русского классицизма. Вопросы, на которых автор акцентирует внимание в пьесе, будоражат умы зрителей и читателей даже в наше время — более чем через три столетия после ее написания. Произведение, созданное Фонвизиным, сложно сравнить с традиционным […] …
    30. Вральман в «Недорослях» — один из учителей Митрофана.Он предстает перед читателем как немец, которого Простаков за небольшое вознаграждение нанял для обучения сына премудростям светских нравов. Однако женщина не замечает явного вранья Вральмана, его постоянных оговорок и откровенной лести, тогда как читатель сразу обнаруживает в учителе пройдоху. На обман также указывается […]…
    31. План Тема комедии «Недоросль» Идея комедии «Недоросль» Комедия «Недоросль» написана Денисом Фонвизиным в 18 веке.В произведении автор раскрывает наиболее актуальные для того времени темы и идеи — вопросы общественных идеалов, нравственности, личной чести и служения отечеству, конфликт «отцов и детей» и значение родительского воспитания в формировании сознательная личность. Тема комедии «Недоросль» […] …
    32. Комедия «Недоросль» написана Денисом Ивановичем Фонвизиным в 1781 году. Одним из центральных вопросов было образование. В то время в России была идея просвещенной монархии.Вторая проблема — жестокое обращение с крепостными. Крепостное право было решительно осуждено. В то время такое мог написать только смелый человек. Во все времена, во всех произведениях главную роль […] …
    33. Д. И. Фонвизин написал свою комедию «Недоросль» в конце XVIII века. Несмотря на то, что с тех пор прошло уже несколько столетий, многие проблемы, поднятые в произведении, актуальны и по сей день, а ее образы живы. Среди основных проблем, которые освещаются в пьесе, были размышления автора о наследии, которое готовят России Простаковы и Скотинины.Ранее […]…
    34. Вторая проблема «Недорослей» — проблема образования. В 18 веке просвещения воспитание рассматривалось как важнейший фактор, определяющий нравственный облик человека. Фонвизин осветил проблему просвещения с государственной точки зрения, так как видел в правильном воспитании единственный путь спасения от грозящего обществу зла, которым была духовная деградация дворянства. Большая часть драматического действия комедии сосредоточена на решении проблемы воспитания.[…]…
    35. Словарь дает два определения слова «Подлесок». Первый – «это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу». Второй — «глупый юноша — недоучка». Думаю, что второе значение этого слова появилось благодаря образу подлеца — Митрофанушки, который создал Фонвизин. Ведь именно Митрофан олицетворяет обличение недоросших феодалов, погрязших в […] …
    36. Комедия Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль» актуальна и по сей день. Одной из доминирующих тем произведения является образование. По указу Петра I все дворяне должны были овладеть основами наук. И Митрофан не был исключением. Но его семья не верит, что знания пригодятся в жизни. Поэтому Митрофан учится только для того, чтобы в будущем получать чины. Не […]…
    37. Недаром Александр Сергеевич Пушкин назвал автором комедии «Недоросль» Дениса Ивановича Фонвизина.Он написал много честных, смелых и справедливых произведений, но вершиной его творчества считается «Недоросль», в которой автор поставил перед обществом множество спорных вопросов. Но главной проблемой, поставленной Фонвизиным в его знаменитом произведении, была проблема воспитания нового поколения прогрессивно мыслящих людей. Когда Россия […]
    38. Значение названия комедии «Недоросль» рассматривается с двух сторон. В словаре можно найти два толкования слова «подлесок».В первой версии слово имеет значение: «молодой дворянин, не достигший еще 18 лет и не поступивший на государственную службу». Во втором варианте — «недоучка, глупый юноша». Следует отметить, что во времена Фонвизина существовало только первое значение этого слова, второе […] …
    39. Главной проблемой, поднятой Д. Фонвизиным в пьесе «Недоросль», является проблема нравственный и интеллектуальный уровень дворянства. Актуальность низкого уровня образования дворянства в России была особенно вопиющей на фоне эпохи Просвещения в Европе.Д. Фонвизин высмеивает интеллектуальный уровень дворянства на примере членов семьи Скотининых-Простаковых. До реформ Петра I дети дворян могли поступать на гражданскую службу […] …
    40. Денис Иванович Фонвизин, известный русский драматург, окончил в 1781 году свое бессмертное произведение — остросоциальную комедию «Недоросль «. Он поставил проблему образования в центр своего творчества. В 18 веке в России господствовала идея просвещенной монархии, проповедовавшая формирование нового человека, передового и образованного.Второй проблемой произведения была жестокость по отношению к крепостным. Резкое осуждение […]

    Что означает имя Митрофан. Описание, образ и характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»: полезная информация для написания

    Услышав название комедии «Недоросль», вырисовывается образ бездельника и невежды. Не всегда слово подлесок имело ироническое значение. Во времена Петра Великого недоростками называли дворянских детей до 15 лет.Фонвизин сумел придать этому слову иной смысл. После выхода комедии она стала нарицательной. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль» отрицательны. Через этого персонажа Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественного и глупого зверя.

    Ключевую роль в комедии «Недоросль» играет Митрофан Простаков, дворянский сын. Имя Митрофан означает «подобный», похожий на свою мать.Родители, как в воду смотрели. Назвав ребенка этим именем, они получили полную копию себя. Бездельник и тунеядец, привыкший к тому, что все желания исполняются с первого раза. Любимые занятия — хорошая еда и сон. Митрофану всего 16 лет, и когда его сверстники полны стремлений и желаний, они у него напрочь отсутствуют.

    Митрофан и мама

    Митрофан типичный баба.

    «Ну, Митрофанушка, я вижу, ты маменькин сын, а не отец!»

    Отец любит сына не меньше матери, но мнение отца для него ничего не значит.Видя, как мать обращается с мужем, унижая при ней крепостных то словом, то тумаком, парень сделал определенные выводы. Если человек добровольно позволил превратить себя в тряпку, то по заслугам. Единственное желание вытереть ноги и перешагнуть.

    Благодаря матери Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем забивать себе голову проблемами и заботами, когда есть прислуга и мать, готовая ради него на все. Меня раздражала ее опека и собачье обожание.Материнская любовь не нашла отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывает любимой, как только слышит, что она потеряла все. Бросившись к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:

    «Да избавься от тебя, мама, как навязался»

    Корысть, желание быстро и без особых усилий разбогатеть стали его кредо. Эти черты также передаются от матери.Даже свадьба с Софьей была по предложению матери, которая хотела выгодно пристроить своего незадачливого сына.

    «Я не хочу учиться, я хочу жениться»

    Это слова Митрофана в ее адрес. Предложение было принято ими на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и обеспеченное будущее.

    Отдых

    Любимая еда и сон. Еда для Митрофана значила очень много. Парень любил покушать. Он набил живот так, что не мог спать.Его постоянно мучили колики, но от этого количество съедаемой пищи не уменьшалось.

    «Да понятно, брат, плотно ты пообедал…»

    Плотно пообедав, Митрофан обычно шел в голубятню или ложился спать. Если бы не учителя с их классами, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

    Отношение к учебе

    Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года учителя боролись за то, чтобы научить глупца хоть чему-то, но результат был нулевой.Сама мать, женщина необразованная, внушала сыну, что учиться не надо. Главное деньги и власть, все остальное пустая трата времени.

    «Только ты страдаешь, а всё, я вижу, пустота. Не занимайтесь этой глупой наукой!»

    Указ Петра о том, что знатные дети должны знать арифметику, божье слово и грамматику, сыграл свою роль. Она должна была нанимать учителей не из любви к наукам, а потому, что так и должно было быть. неудивительно, что при таком отношении к учебе Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.

    Значение Митрофана в комедии

    Образом Митрофана Фонвизин хотел показать, что может произойти с человеком, если он перестанет развиваться, застрянет в одной поре и забудет о таких человеческих ценностях, как любовь, доброта, честность , уважение к людям.

    Восемнадцатый век подарил русской (и мировой, конечно) литературе много выдающихся имен и талантливых деятелей. Один из них – Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинству обывателей он известен как автор комедии «Недоросль».Как создавалось самое известное произведение автора, с кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев пьесы — Митрофанушке?

    Денис Фонвизин

    Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать о ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Подлесок», между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и эссе.

    Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (и даже после «Бригадира» более десяти лет не обращался к драматургии), именно Фонвизин является «родоначальником» так называемой русской бытовой комедии.

    «Недоросль» Фонвизина: история создания

    Несмотря на то, что «Недоросль» была закончена писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые годы : именно к этому времени относится пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она ни разу не была опубликована.Ее персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Недорослей»: в каждом из них достаточно легко улавливаются знакомые черты.

    Работая над комедией, Денис Иванович пользовался огромным разнообразием источников — как статей и произведений различных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже текстов, написанных самой Екатериной Великой. Закончив работу над «Подлеском», Фонвизин, конечно же, решил поставить пьесу, хотя и понимал, что сделать это будет трудно — обилие новых идей и смелых высказываний не давало произведению дойти до широкой публики.Тем не менее он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, пусть со всякими задержками, «Подлесок» увидел свет в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

    Кто этот дебил

    Многие искренне недоумевают от названия произведения. В самом деле, почему — недоросток? Что это вообще за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) юношу дворянского (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «недоростком».Человек ленив, глуп, ни на что не способен — вот кто такой недоросток. Такие молодые люди не могли устроиться на работу, и им не давали разрешения на брак.

    Денис Иванович назвал свое произведение «Недоросль», потому что именно таков Митрофанушка, один из главных героев. Он вкладывал в это слово немного больше сатиры, чем в действительности. Подросток, с легкой руки Фонвизина, не только необразованный, но и эгоистичный и грубый юноша. Более подробно характеристика образа Митрофанушки будет представлена ​​позже.

    Сюжет «Недорослей» крутится вокруг скромной девушки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на воспитание семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят обзавестись женой с таким приданым, пытаясь выдать ее за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, низкорослого, и брата Простаковой Скотинина, одержимого представление о большом поголовье скота в хозяйстве Софьи. Есть у Софьи и любимый человек — Милон, за которого она хочет отдать ее и своего единственного родственника — дядю Стародум.Он приходит к Простаковым и очень удивляется тому, как хозяева заискивают перед ним и его племянницей. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, но необразованный и ленивый деревенщина портит все потуги матери.

    Узнав, что Стародум и Милон увозят Софью, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон препятствует похищению. Кончается все тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои поместья — виной всему их жадность, злость и корысть.

    Главные герои

    Главные герои «Недорослей» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (нужно отметить, что всем в этой семье заправляет мать, не считающая слуг за людей, сильно следящая за модой того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядя Стародум, жених Милон, государственный чиновник Правдин, целью которого является разоблачение злодеяний Простаковых (это ему в конце концов удается).Следует обратить особое внимание на то, что Фонвизин использовал для своих персонажей «говорящие» имена — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) характерами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя – от греческого «Митрофан» означает «неженка», что действительно в полной мере отражает характер героя. Лишь в самом конце пьесы Митрофанушка ссорится с матерью и говорит ей оставить его в покое.

    Фонвизин сталкивает лбами в своем произведении совершенно разные социальные слои — здесь представлены и чиновники, и дворяне, и челядь… Он откровенно высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и каково отношение автора к каждому из них. Во многом именно благодаря прекрасно прописанным образам отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех.Имя Митрофанушка вообще стало нарицательным. Пьеса, кроме того, была разобрана на крылатые выражения с цитатами.

    Характеристикам Митрофанушки стоит уделить особое внимание. Однако прежде необходимо сказать еще о трех действующих лицах пьесы. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя прямо отнести ни к положительным, ни к тому, что они принадлежат к такому типу людей, в котором в равной степени сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: они говорят о главном свойстве человека — например, у Вральмана ложь, а у Цыфиркина — любовь к математике.

    «Недоросль»: характеристика Митрофанушки

    Персонажу, в честь которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие его ровесники вполне самостоятельные взрослые люди, Митрофанушка не может сделать ни шагу без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькин сынок» (и как было сказано выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени).Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими свойствами не славится.

    Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя его ребенком, ребенком — и Митрофанушка без зазрения совести пользуется этим на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит отца ни в грош, тем самым лишний раз доказывая, что он идеальная «маменькин сынок». Весьма показательна в этом отношении сцена, где Митрофан жалеет свою мать, которой надоело бить отца, — так она, бедная, вкалывала, избивая его.О сочувствии отцу не может быть и речи.

    Не совсем возможно дать краткую характеристику Митрофанушке в «Недоросле» — столько всего можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом — понежиться в удовольствии от ничегонеделания (впрочем, ему особо и нечем заняться, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не усерден в все). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек.Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывая место» людям, работающим на него. Так, он постоянно обижает свою няню, закрепленную за ним с рождения, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоросль».

    Митрофанушка подлый и наглец, а между тем он холуй: уже в этом возрасте он чувствует, кому не следует хамить, перед кем стоит «показывать свои лучшие качества».Беда только в том, что при таком материнском воспитании Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами. Даже ей, той, которая так слепо любит его и все ему позволяет, он угрожает, шантажирует ее в попытках добиться желаемого для Такие качества не делают честь характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о дурном человеке, готовом пойти на все ради себя и своих требований, как о человеке, любящем только до тех пор, пока исполняется его воля

    Интересно, что Митрофану свойственна самокритичность: он осознает, что он ленив и глуп.Однако он ничуть не расстраивается по этому поводу, заявляя, что «он не охотник за умными девушками». Вряд ли такое качество перешло к нему от матери, скорее он перенял его от отца — по крайней мере, что-то должен был от него унаследовать. Это краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого вот уже несколько столетий называют людей со схожими чертами характера.

    Это был мальчик?

    Известно, что Фонвизин «подсматривал» сцены для своих работ при жизни. Но как насчет героев? Они полностью выдуманы или списаны с реально существующих людей?

    Характеристика богатыря Митрофанушки дает основания полагать, что Алексей Оленин был его прототипом.Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно похоже на черты Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, попусту растрачивал свою жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на верный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был так потрясен, что получил мотивацию для «перерождения».

    Так это или нет, сейчас точно узнать невозможно. Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так что до десяти лет его воспитывали отец и специально нанятый репетитор, также он занимался дома. Поступив в училище (и не в какое-нибудь, а в Пажеский двор), его вскоре отправили для продолжения обучения за границу — его выбрали именно для этой цели, так как маленький Алеша показывал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два высших заведения — таким образом, не приходится говорить, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка.Вполне возможно, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристики Митрофанушки, однако утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом фонвизинского героя, скорее всего, нельзя. Более вероятно, однако, что Митрофан является неким собирательным образом.

    Значение комедии «Недоросль» в литературе

    «Недоросль» изучается более двух столетий — с самого выхода пьесы до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальный и даже государственный строй общества.И делает это открыто, даже не боясь властей, — а между тем Екатерина Великая именно поэтому после выхода в свет «Подлеска» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

    Его комедия освещает острые вопросы того времени, но они остаются не менее актуальными и сегодня. Недостатки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли и в двадцать первом. Пьеса с легкой руки Пушкина была названа «народной комедией» — она ​​имеет полное право так называться и сегодня.

    1. В первой версии пьесы Митрофанушку зовут Иванушкой.
    2. Первоначальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
    3. Фонвизин работал над «Подлеском» около трех лет.
    4. Идеи для письма он черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего воспитанника от Скотинина.
    5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл в школьных спектаклях роль госпожи Простаковой.
    6. Фонвизин набросал продолжение «Недорослей» в письмах Софьи и Стародум друг к другу: по замыслу автора, Милон после свадьбы изменил Софье, на что та пожаловалась дяде.
    7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

    С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все больше исследований посвящено изучению самой комедии и отдельных ее персонажей. Это значит, что Денису Фонвизину удалось подметить и выделить в своем творчестве то, что во все времена будет привлекать внимание читателей и зрителей.

    МИТРОФАНЮШКА

    МИТРОФАНЮШКА — герой Д.И. Комедия Фонвизина «Недоросль» (1781), шестнадцатилетний подросток (недоросль), единственный сын госпожи Простаковой, мамин любимец и любимец прислуги. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина.Русская литература конца 18 века. она знала и изображала таких низкорослых людей, живущих привольно в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва освоивших письмо. Фонвизин наделил эту традиционную фигуру дворянского быта (особенно провинциального) родовыми чертами простаково-скотининского «гнезда».

    В доме своих родителей М. — главный «забавник» и «затейник», выдумщик и свидетель всех историй, подобных той, что приснилась ему во сне: как мать била отца.Из учебника известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелой обязанностью по избиению отца. День М. отмечен абсолютным бездельем: веселье в голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывает Еремеевна, упрашивающая «ребенка» учиться. Проболтавшись дяде о своем желании жениться, М. тут же прикрывается Еремеевной — «старой сволочей», по его словам, — готов жизнь положить, но «ребенка» «не выдать». Хамская наглость М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «покойник» — муж, «собачья дочка» и «плохая рожа» — Еремеевна, «зверь» — девица Палашка.

    Если интрига комедии вращается вокруг женитьбы М. на Софье, вожделенной Простаковыми, то сюжет сосредоточен на теме воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка. Это традиционная тема для учебной литературы. Учителя М. подбирались в соответствии с нормой времени и уровнем понимания родителями своей задачи. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о качестве выбора, свойственном простому семейству: М.преподает по-французски немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «немножко арифметику отмечает», грамматику преподает «образованный» семинарист Кутейкин, отстраненный от «всякого учения» по разрешению консистории. Отсюда в известной сцене экзамена М. — незаурядная выдумка Митрофановой изобретательности по поводу существительного и прилагательного дверь, отсюда интригующе сказочные идеи по поводу повести, изложенные скотницей Хавроньей. В целом итог подвела госпожа.Простакова, который был убежден, что «без науки люди живут и жили».

    Герой Фонвизина — подросток, почти юноша, характер которого поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущие ему. Он беспринципен в своем отношении к матери, усилиями которой он существует в комфорте и праздности и которую он бросает в ту минуту, когда она нуждается в его утешении. Комические одеяния образа забавны только на первый взгляд.В.О. Ключевский отнес М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип неумолимой «воспроизводимостью».

    Благодаря богатырю Фонвизину слово «недоросль» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бездельника, ленивца и ленивца.

    Лит.: Вяземский П. Фон-Визин. СПб, 1848; Ключевский В. «Недоросль» Фонвизин

    //Ключевский В. Исторические портреты. М., 1990; Рассадин ул.Фонвизин. М., 1980.

    Э.В. Юсим

    литературных героев. — Академик. 2009 г. .

    Синонимы :

    Смотреть что такое «МИТРОФАНЮШКА» в других словарях:

      Невежественный, невежественный, низкорослый, недоучка Словарь синонимов русского языка. митрофанушка п., кол во синонимов: 5 митрофан (3) … Словарь синонимов

      МИТРОФАНЮШКА, а, муж. (разговорный). Неуч-переросток [по имени героя комедии Фонвизина «Недоросль»].Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

      Главный герой комедии Дениса Ивановича Фонвизина (1745-1792) «Недоросль» (1783) — избалованный помещичий сын, ленивый и невежественный. Имя нарицательное для молодых людей этого типа. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид… … Словарь крылатых слов и выражений

      М. 1. Литературный персонаж. 2. Используется как символ глупого, малообразованного юноши из богатой семьи; подлесок.Толковый словарь Ефремова. Т. Ф. Ефремова. 2000… Современный толковый словарь русского языка Ефремова

      Подлесок комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Эта пьеса — самое известное его произведение и самая репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене последующих столетий. Фонвизин работал над комедией около трех лет. Премьера состоялась в 1782 … Википедия

      Митрофанушка — Митрофанушка, а, род. н. пл. час нис (подлесок)… Русский орфографический словарь

      Митрофанушка — (1 м) (лит. иероглиф; также о лентяе и невежестве) … Орфографический словарь русского языка

      И; м. и ш. Железо. О малообразованном, ленивом, не желающем учиться подростке. ● Назван в честь героя комедии Фонвизина Подлесок (1782) …

      Энциклопедический словарь

      митрофанушка — а; м. и ш.; железо. О малообразованном, ленивом, не желающем учиться подростке.По герою комедии Фонвизина Недоросла (1782) … Словарь многих выражений

      Митрофанушка — персонаж комедии Д. Фонвизина Подлесок (1783), имя его стало нарицательным для глупого и невежественного юноши, не желающего учиться … Русский гуманитарный энциклопедический словарь

    Книги

    • Подлесок. Бригадир Фонвизин Денис Иванович. В книгу вошли наиболее известные произведения драматурга, публициста, переводчика и создателя русской бытовой комедии Д.И. Фонвизин. Герои комедии «Недоросль» — представители разных социальных…

    Митрофан — один из главных героев комедии, ему и посвящено название. Считает себя уже очень зрелым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, так как все его окружали любовью, а такой — ограничивающий.

    Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софье.Он ничего не боится, но очень труслив. То есть он всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но ведет себя со всеми очень нагло, вызывающе…

    И все бы ничего! Но только мамочка его во всем поддерживает, ни в чем не ограничивает.

    Знакомимся с Митрофаном, когда он щеголяет в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже подрос — высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия.Он немного смеется над всеми, играет, дурачится. Он точно сытый, даже не знает меры, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его сердце и душе не позаботились. А то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (он уже три года учит алфавит), это тоже капризы Митрофана. Ему кажется, что и без науки у него все будет — стараниями матери. Она чуть не причислила его к богатой наследнице Софье, которая тоже очень красива и добра.

    Митрофан часто делает то, что ему говорят. Не учитель, конечно, а мать. Она сказала, мол, целуй руку незнакомому человеку, так он и делает. Но только ради прибыли. У Митрофанушки нет учтивости, доброты, уважения к другим.

    В общем, Митрофан может и не так уж плох, но очень избалован. Несовершеннолетний верит в свою исключительность «без труда». Видит себя успешным помещиком, видит себя. В его сердце нет любви ни к обожающей его матери, ни к его верной няне, ни к кому.Конечно, он любит только себя, но недостаточно. Иначе он бы хоть учился, развивался!

    Образ и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

    Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизин «Недоросль», юноша, единственный сын дворян Простаковых. В 19 веке несовершеннолетними называли юношей из знатных родов, которые по своей лени и невежеству не могли закончить учебу, а вследствие этого поступить на службу и жениться.

    Фонвизин в своей пьесе как раз высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

    Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они переживают за своего сына и заботятся о нем, как о маленьком ребенке, оберегают его от всех бед, боятся, что он мог бы заморачиваться от работы: «…пока Митрофанушка еще в подлеске, потите его и балуйте; а там, через десяток лет, как вступит, не дай бог, в службу, все вытерпит»…».

    Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, совсем почти не обедал […] Три куска солонины, а подов, не помню, пять, Не помню…» «…Да, видишь ли, брат, ты сытно поужинал…» «…Квас изволил съесть целый кувшин…».

    Митрофан очень грубый и жестокий юноша: истязает крепостных, издевается над учителями, не гнушается поднять руку даже на отца. В этом вина матери, которая взяла хозяйство в свои руки и ни во что не ставит мужа.Ее не любят ни крестьяне, ни родственники, потому что она всех ругает и бьет без причины.

    Госпожа Простакова также отвечает за воспитание и образование Митрофанушки, но не сильно вмешивается в эти процессы. Поэтому юноша жесток и груб, но постоять за себя не может, а прячется за мамину юбку. С учебой тоже не лучше. Мало того, что Митрофан глуп и ленив, он ничем не интересуется, не любопытен и очень скучает на уроках.Кроме того, бесполезны его учителя — бывший дьякон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший ямщик Вральман люди невежественные и малообразованные: «…Ну, что может получить от Митрофанушки для отечества, для которого невежественные родители также платить деньги невеждам — ​​учителям?..» Кроме того, Вральман — учитель французского языка, хотя сам он немец, но французского не знает, но успевает научить мальчика.

    Образ Митрофана отражал тип представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет никаких идеалов и стремлений.

    Опция 3

    Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Недоросль» он показал читателям обобщенный образ подрастающего поколения дворянства XIX века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого означает «похожий на мать». Герой воспитывается в семье, в которой отношения строятся на лжи, лести и грубости. Мать воспитывала сына незадачливым, необразованным человеком. Целей и стремлений в жизни у Митрофана нет, они слишком малы и ничтожны.Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин не придумал этот образ. На самом деле в то время в дворянских кругах часто встречались недоростки вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали, так доживали свои дни.

    У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание учиться у героя напрочь отсутствует. Он глуп, наивен, его речь не развита и груба. Этот человек не приспособлен к окружающей жизни, он ничего не может делать без матери и без прислуги.Его основные занятия в течение дня — еда, отдых и погоня за голубями. Что сделало Митрофана именно таким? Конечно же, это система воспитания, которая досталась Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его капризам, поощряла все его ошибки, и таким образом, в конце концов, это было результатом воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

    Воспитываясь в таких условиях, Митрофан привык иметь право голоса в семье, хамить окружающим.Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется наедине со своими проблемами. По окончании произведения Простакова лишается имения, а вместе с ним и собственного сына. Это плод ее воспитания. Этот результат комедии показывает уровень этой системы воспитания и образования.

    На примере образа Митрофана Фонвизин показал одну из главных проблем семейного воспитания. Эта проблема актуальна и сегодня. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях.Каждый должен подумать о том, как искоренить такие недоростки, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, по своему невежеству. Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

    Эссе 4

    Пьеса «Подлесок» написана Фонвизиным в 1781 году.Через год ее поставили на сцену. Спектакль произвел фурор. Но произведение вызвало недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

    В восемнадцатом веке несовершеннолетними называли дворянских детей, не достигших шестнадцатилетнего возраста. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной, взрослой жизни.

    Таким недоростком был один из главных героев комедии Митрофанушка.В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупой и ленивой неженки.

    Митрофану почти 16 лет. И ему пора служить в армии. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит своего сына и не готова отпустить его от себя ни за что на свете. Она балует, потакает ему во всем. Потакает ему в праздности. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

    Митрофанушке наняли учителей, но ничему его не научили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться.Однако мать на занятиях не настаивает: «Иди резвись, Митрофанушка». Однако такие учителя вряд ли научат ребенка уму. оказался кучером.

    Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он относится к отцу с пренебрежением. Это очень хорошо показано в сцене, где неженка жалеет родительницу, потому что она «….так устала бить отца». Митрофан грубит слугам и огрызается. Он называет свою няню или мать «старым ублюдком».Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и его родная мать ни во что не вкладывают. Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее: «Здесь близко к реке. Я нырну и запомню твое имя». А на вопрос, что плохого было во сне ночью, отвечает: «Да то ты, то мать, то отец».

    Ко всем перечисленным плохим качествам Митрофана можно добавить трусость и низкопоклонство перед сильным противником. Он смиренно просит пощады, когда попытка насильно увести Софью под венец терпит неудачу, и по приказу Стародумы смиренно соглашается идти служить.

    Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотил все недостатки и пороки, присущие дворянству того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. В то же время манеры тирана и раболепие. Этот образ не придуман автором, а взят из жизни. История знает немало примеров низкорослых, безграмотных, бездушных, пользующихся своей властью, ведущих праздный образ жизни.

    Несколько интересных сочинений

    • Жизнь современной молодежи — сочинение для 9 класса

      Жизненные ориентиры меняются с каждым молодым поколением.Остается без изменений — это осуждение старшего поколения и их жизненных ориентиров. Осуждение и поучения родителей, бабушек и дедушек.

    • Анализ сказки Горького Утро

      Основная мысль в сказке обычно пишется не сразу.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.