Содержание

Тест по литературе. А. С. Пушкин. «Песнь о вещем Олеге». Ответы ❤️

1. Источником для «Песни…» послужили:
а) древнерусские летописи;
б) русские народные сказки;
в) исторические песни.
2. «Песнь…» является:
а) самостоятельным литературным произведением;
б) поэтическим пересказом древнего текста;
в) стилизацией фольклорного произведения.
3. Определите жанр «Песни…»:
а) былина;
б) поэма;
в) баллада.
4. С какой целью А. С. Пушкин использует в «Песни…» архаизмы?
а) следует за летописью;
б) стилизация под язык эпохи;
в) создание правдоподобного фона.

/> 5. Олег был князем города:
а) Суздаля;
б) Москвы;
в) Киева.
6. Олег подъехал к волхву, чтобы узнать:
а) скоро ли он станет известен всему миру;
б) когда у него родятся дети;
в) время и причину своей смерти.
7. У древних славян Перун — бог:
а) грома и молнии;
б) солнца;
в) войны.
8. Что предсказал старец князю Олегу?
а) бедность и разорение;
б) смерть в бою;
в) смерть от коня.
9. Какой момент «Песни…» можно назвать кульминацией?
а) предсказание кудесника;
б) исполнение предсказания;
в) гибель коня.
10. Какой художественный прием использует автор, повторяя стихи:
Они поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они…
а) гипербола;
б) рефрен;
в) сравнение.
11. Литературоведы считают, что А. С. Пушкин в фразе:
Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен… —
говорит о:
а) духовной свободе поэта;
б) смелости волхва;
в) неприязни волхва к князю.
12. Определите стихотворный размер в следующих строках:
Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен,
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен…
а) ямб;
б) хорей;
в) дактиль;
г) амфибрахий.

Ответы.

1
23456789101112
ААВБВВАВББАГ

ГДЗ по литературе 7 класс Меркин 1, 2 часть ответы на вопросы

Авторы: Меркин

Издательство: Русское слово

Тип книги: Учебник

ГДЗ готовые домашние задания учебника по литературе 7 класс Меркин 1 и 2 части ФГОС от Путина. Решебник (ответы на вопросы и задания) учебников и рабочих тетрадей необходим для проверки правильности домашних заданий без скачивания онлайн

Часть 1

1 ЛЮБИТЕ ЧИТАТЬ!

Вопросы и задания. Стр. 4-5
1 2 3 4 5 6 7

2 БЫЛИНЫ

1 2

3 БЫЛИННЫЕ ГЕРОИ

Вопросы и задания. Стр. 15
1 2 3
Вопросы и задания. Стр. 17
2 3 4 5 6 7

4 В ХУДОЖЕСТВЕННОМ МИРЕ БЫЛИНЫ

1 2 3 4 5 6
Вопросы и задания. Стр. 28
2 3 4 5 6 7

5 В ХУДОЖЕСТВЕННОМ МИРЕ НАРОДНОЙ ПЕСНИ

1 2 3 4 5

Вопросы и задания. Стр. 40
1 2 3

6 …И ВСПОМНИЛ ОЛЕГ КОНЯ СВОЕГО

Вопросы и задания. Стр. 42
1 2 3 4 5

7 ЕРМОЛАЙ (ЕРАЗМ). ПОВЕСТЬ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ

Вопросы и задания. Стр. 50-51
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

8 КЛАССИЦИЗМ

Вопросы и задания. Стр. 57
1 2 3

9 МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ

Вопросы и задания. Стр. 59
1 2

10 ОДА НА ДЕНЬ ВОСШЕСТВИЯ НА ВСЕРОССИЙСКИЙ ПРЕСТОЛ ЕЁ ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДАРЫНИ

Вопросы и задания. Стр. 62
1 2 4

11 УЧЕНИЕ М.В. ЛОМОНОСОВА О ТРЁХ ШТИЛЯХ

Вопросы и задания. Стр. 65
3

12 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА М.В. ЛОМОНОСОВА

1 2 4 5

13 ГАВРИИЛ РОМАНОВИЧ ДЕРЖАВИН

Вопросы и задания. Стр. 73
1 2

14 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА Г.Р. ДЕРЖАВИНА

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

15 ДЕНИС ИВАНОВИЧ ФОНВИЗИН

Вопросы и задания. Стр. 80
1 2

16 ПОРАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ

Вопросы и задания. Стр. 151
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ЖИВОЕ СЛОВО. Стр. 151-152
1

17 АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН

Вопросы и задания. Стр. 163
1 2 3 4 5

18 ПОСЛЕ ЛИЦЕЯ

Вопросы и задания. Стр. 165
1 2 3

19 ПОРАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ

Вопросы и задания. Стр. 169-170

1 2 3

Вопросы и задания. Стр. 173
1 2

20 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА А.С. ПУШКИНА

1 2 3

Вопросы и задания. Стр. 177
1 2

21 ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ

Вопросы и задания. Стр. 182
1 2 3 4 5 6 7

22 А.С. ПУШКИН — МЕДНЫЙ ВСАДНИК

Вопросы и задания. Стр. 191-192
1 2 3 4 5 6 7 8 10

23 МИХАИЛ ЮРЬЕВИЧ ЛЕРМОНТОВ

Вопросы и задания. Стр. 198
1 2

24 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА М.Ю. ЛЕРМОНТОВА

1 2 3
Вопросы и задания. Стр. 203
1 2 3 4 5

25 О ТВОРЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ПЕСНИ ПРО… КУПЦА КАЛАШНИКОВА М.Ю. ЛЕРМОНТОВА

Вопросы и задания. Стр. 221-222
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

26 О ТВОРЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ПОВЕСТИ Н.В. ГОГОЛЯ — ШИНЕЛЬ

Вопросы и задания. Стр. 229
1 2 3

27 О ШИНЕЛИ — Н.В. ГОГОЛЯ И ЕГО АКАКИИ АКАКИЕВИЧЕ

Вопросы и задания. Стр. 264-265
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

28 В СПАССКОМ-ЛУТОВИНОВЕ

Вопросы и задания. Стр. 272
1 2 3 4

29 И.С. ТУРГЕНЕВ — ХОРЬ И КАЛИНЫЧ

Вопросы и задания. Стр. 273-274
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

30 И.С. ТУРГЕНЕВ — ПЕВЦЫ

Вопросы и задания. Стр. 292-293
1 2 3 4 5 6 7

31 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА И.

С. ТУРГЕНЕВА. И.С. ТУРГЕНЕВ — НИЩИЙ

1 2 3 4 5 6 7 8

32 СОВРЕМЕННИКИ О Н.А. НЕКРАСОВЕ

Вопросы и задания. Стр. 297
1 2



33 Н.А. НЕКРАСОВ — ВЧЕРАШНИЙ ДЕНЬ

Вопросы и задания. Стр. 298
1 2 3 4 5

34 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА Н.А. НЕКРАСОВА. Н.А. НЕКРАСОВ — РАЗМЫШЛЕНИЯ У ПАРАДНОГО ПОДЪЕЗДА

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

35 О ТВОРЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ПОЭМЫ Н.А. НЕКРАСОВА — РУССКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Вопросы и задания. Стр. 308-309
2 3 4 5 6 7 8 9 10

36 Н.А. НЕКРАСОВ — ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА

Вопросы и задания. Стр. 317-318
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

37 МИХАИЛ ЕВГРАФОВИЧ САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН

Вопросы и задания. Стр. 322
1 2 3

38 М.Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН — ПОВЕСТЬ О ТОМ, КАК ОДИН МУЖИК ДВУХ ГЕНЕРАЛОВ ПРОКОРМИЛ

Вопросы и задания. Стр. 330-331
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

39 М.Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН — ДИКИЙ ПОМЕЩИК

Вопросы и задания. Стр. 331-332
2 3 4 5 6 7

40 ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ

Вопросы и задания. Стр. 335
1 2 3

41 Л.Н. ТОЛСТОЙ — СЕВАСТОПОЛЬ В ДЕКАБРЕ МЕСЯЦЕ

Вопросы и задания. Стр. 354-355
1 2 3 4 5 6 7 8 9

42 НИКОЛАЙ СЕМЁНОВИЧ ЛЕСКОВ. АВТОБИОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАМЕТКА (ФРАГМЕНТ)

Вопросы и задания. Стр. 359
1 2 3

43 Н.С. ЛЕСКОВ — ЛЕВША

Вопросы и задания. Стр. 396-397
1 2 3 4 5 6 7 8 10

44 ФЁДОР ИВАНОВИЧ ТЮТЧЕВ

Вопросы и задания. Стр. 405
1 2 3

45 Ф.И. ТЮТЧЕВ — ФОНТАН

Вопросы и задания. Стр. 406

2 3 4 5 6

46 АФАНАСИЙ АФАНАСЬЕВИЧ ФЕТ

Вопросы и задания. Стр. 408
1 2

47 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА А.А. ФЕТА

3 4 5 6 7

48 ПОЭЗИЯ XIX ВЕКА О РОССИИ

Вопросы и задания. Стр. 415
1 2

49 АНТОН ПАВЛОВИЧ ЧЕХОВ. СОВРЕМЕННИКИ О ЧЕХОВЕ

Вопросы и задания. Стр. 422
1 2

50 А.П. ЧЕХОВ — ХАМЕЛЕОН

Вопросы и задания. Стр. 426-427
1 2 3 4 5 6 7

Часть 2

1 ИВАН АЛЕКСЕЕВИЧ БУНИН. АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ (ОТРЫВОК)

Вопросы и задания. Стр. 5
1 2

2 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА И.А. БУНИНА

Вопросы и задания. Стр. 10
1 2
Вопросы и задания. Стр. 6-7
1 4

3 КУКУШКА

Вопросы и задания. Стр. 26-27
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

4 АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ КУПРИН. ХУДОЖНИК ЗА РАБОТОЙ

Вопросы и задания. Стр. 31
1 2

5 ЧУДЕСНЫЙ ДОКТОР

Вопросы и задания. Стр. 39-40
1 2 3 4 5 6
Вопросы и задания. Стр. 41
2 3 4 5

6 МАКСИМ ГОРЬКИЙ (А.М. ПЕШКОВ). АВТОБИОГРАФИЯ

Вопросы и задания. Стр. 51
1 2 3

7 ДЕТСТВО (ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ)

Вопросы и задания. Стр. 82-83
1 2 4 5

8 СТАРУХА ИЗЕРГИЛЬ (ЛЕГЕНДА О ДАНКО)

Вопросы и задания. Стр. 88
1 2 3 4

9 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА М. ГОРЬКОГО

1 2 3 4 5 6 7 8 9 12

10 АЛЕКСАНДР ГРИН (А.С. ГРИНЕВСКИЙ). О ТВОРЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ПОВЕСТИ — АЛЫЕ ПАРУСА

Вопросы и задания. Стр. 102
2 3

11 ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ МАЯКОВСКИЙ

Вопросы и задания. Стр. 107
1 2 3 4

12 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА В.В. МАЯКОВСКОГО

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12

13 СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ЕСЕНИН. О СЕБЕ (ФРАГМЕНТ)

Вопросы и задания. Стр. 116
1 2 3

14 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА С.А. ЕСЕНИНА

1 2 3

15 РОДНЫЕ КРАЯ

Вопросы и задания. Стр. 122
1 2 3 4 5

16 Я ПОКИНУЛ РОДИМЫЙ ДОМ…

Вопросы и задания. Стр. 122-123
1 2 3 4

17 ОТГОВОРИЛА РОЩА ЗОЛОТАЯ…

Вопросы и задания. Стр. 124-125
3 4 5 6 7 8

18 ИВАН СЕРГЕЕВИЧ ШМЕЛЁВ. РУССКАЯ ПЕСНЯ

Вопросы и задания. Стр. 129
1 2 3 4 5

19 В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА И.С. ШМЕЛЁВА

1 2 3 4 5 6 7 8

20 ЛЕТО ГОСПОДНЕ (ФРАГМЕНТ)

Вопросы и задания. Стр. 142
1 2 3 4 5 6 7

21 МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ ПРИШВИН. В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА М.М. ПРИШВИНА

1 2 3 4 5 6 7

22 КОНСТАНТИН ГЕОРГИЕВИЧ ПАУСТОВСКИЙ. В МИРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА К.Г. ПАУСТОВСКОГО

1 3 4 5 6 7 8 9 10 11

23 НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ ЗАБОЛОЦКИЙ.

НЕ ПОЗВОЛЯЙ ДУШЕ ЛЕНИТЬСЯ!

Вопросы и задания. Стр. 167-168
1 2 3 4 5 6

24 АЛЕКСАНДР ТРИФОНОВИЧ ТВАРДОВСКИЙ

Вопросы и задания. Стр.171

2

25 ПРОЩАЕМСЯ МЫ С МАТЕРЯМИ…

Вопросы и задания. Стр.173
1 2 3 4 5

26 О ПОЭМЕ ВАСИЛИЙ ТЁРКИН

Вопросы и задания. Стр. 195-196
1 2 3 4 5 6 7 8

27 ЛИРИКА ПОЭТОВ — УЧАСТНИКОВ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

Вопросы и задания. Стр. 200
3

28 БОРИС ЛЬВОВИЧ ВАСИЛЬЕВ. ЛЕТЯТ МОИ КОНИ (ФРАГМЕНТ)

Вопросы и задания. Стр. 203
1 2 3

29 ЭКСПОНАТ №

Вопросы и задания. Стр. 229
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

30 ВАСИЛИЙ МАКАРОВИЧ ШУКШИН. ТАЛАНТ, СОГРЕТЫЙ ЛЮБОВЬЮ К ЛЮДЯМ

Вопросы и задания. Стр. 234
1 2

31 ЧУДИК

Вопросы и задания. Стр. 245-246
1 2 3 4 5 6 7

32 СЛОВО О МАЛОЙ РОДИНЕ (ФРАГМЕНТ)

Вопросы и задания. Стр. 249
1

33 ПОЭТЫ XX ВЕКА О РОССИИ

Вопросы и задания. Стр. 263
1 2 3

34 УИЛЬЯМ ШЕКСПИР

Вопросы и задания. Стр. 267
1 2

35 СОНЕТЫ

Вопросы и задания. Стр. 270
1 2 3 4

36 МАЦУО БАСЁ. ПОЭТ-СТРАННИК

Вопросы и задания. Стр. 278
1 2 3 4

37 ХОККУ (ХАЙКУ)

Вопросы и задания. Стр. 283
1 2 3

38 РОБЕРТ БЁРНС

Вопросы и задания. Стр. 285
1 2

39 ВОЗВРАЩЕНИЕ СОЛДАТА

Вопросы и задания. Стр. 288

1 2

40 ДЖОН ЯЧМЕННОЕ ЗЕРНО

Вопросы и задания. Стр. 291
1 2 3 4 5

41 ИСКУССТВО ПОЭТИЧЕСКОГО ПЕРЕВОДА (ОТРЫВКИ)

Вопросы и задания. Стр. 294
1 2 3 4

42 РОБЕРТ ЛЬЮИС СТИВЕНСОН. О РОМАНЕ — ОСТРОВ СОКРОВИЩ

Вопросы и задания. Стр. 314
1 2 3

43 АНТУАН ДЕ СЕНТ-ЭКЗЮПЕРИ. ПЛАНЕТА ЛЮДЕЙ (В СОКРАЩЕНИИ)

Вопросы и задания. Стр. 330
1 2 3 4

44 ЯНКА КУПАЛА

Вопросы и задания. Стр. 336
1 2
Вопросы и задания. Стр. 341
1 2 3

45 ИТОГОВЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Тест по литературе.

А.С. Пушкин. «Песнь о вещем Олеге». Ответы на Сёзнайке.ру

1. Источником для «Песни…» послужили:
а) древнерусские летописи;
б) русские народные сказки;
в) исторические песни.

2. «Песнь…» является:
а) самостоятельным литературным произведением;
б) поэтическим пересказом древнего текста;
в) стилизацией фольклорного произведения.

3. Определите жанр «Песни…»:
а) былина;
б) поэма;
в) баллада.

4. С какой целью А.С. Пушкин использует в «Песни…» архаизмы (секира, тризна и др.)?
а) следует за летописью;
б) стилизация под язык эпохи;
в) создание правдоподобного фона.

5. Олег был князем города:
а) Суздаля; 
б) Москвы; 
в) Киева.

6. Олег подъехал к волхву, чтобы узнать:
а) скоро ли он станет известен всему миру;
б) когда у него родятся дети;
в) время и причину своей смерти.

7. У древних славян Перун — бог:
а) грома и молнии;
б) солнца;
в) войны.

8. Что предсказал старец князю Олегу?
а) бедность и разорение;
б) смерть в бою;
в) смерть от коня.

9. Какой момент «Песни…» можно назвать кульминацией?
а) предсказание кудесника;
б) исполнение предсказания;
в) гибель коня.

10. Какой художественный приём использует автор, повторяя стихи:
Они (бойцы) поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они…
а) гипербола;
б) рефрен;
в) сравнение.

11. Литературоведы считают, что А.С. Пушкин в фразе:

Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен… —
говорит о:
а) духовной свободе поэта;
б) смелости волхва;
в) неприязни волхва к князю.

12. Определите стихотворный размер в следующих строках:
Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен,
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен…
а) ямб;
б) хорей;
в) дактиль;
г) амфибрахий.

Ответы.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
а а в б в в а в б б а г

Урок 3. а.с. пушкин «песнь о вещем олеге» — Литературное чтение — 4 класс

Литературное чтение, 4 класс.

Урок 3. А.С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге»

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

  1. Знакомство с произведением.
  2. Анализ произведения.

Глоссарий по теме:

Волхвы – у древних славян: жрецы, прорицатели будущего.

Кудесник – чародей, колдун.

Слыть – быть известным в качестве кого-нибудь.

Ибо – потому что.

Княже – вежливое обращение к князю.

Укорять – обвинять.

Сей – этот.

Вещий – дальновидный.

Жребий – судьба.

Праща – древнее ручное боевое оружие.

Хозары – народ, живший некогда в южно – русских степях и нападавший на Древнюю Русь.

Броня – одежда из металлических пластинок или колец.

Перун – бог грома и молнии у древних славян.

Сеча – сражение.

Тризна – похоронный обряд у древних славян.

Секира – боевой топорик с длинной рукоятью.

Дружина – войско.

Ключевые слова:

Лирическое произведение; отношение автора к герою; средства

художественной выразительности текста.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

  1. Литературное чтение. 4 класс. Учеб.для общеобразовательных организаций. В 2 ч. / (Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, М.В. Голованова и др.) – 6-е изд. – М.: Просвещение, 2017. – с.39-59
  2. Шубина Г.В., Тесты по литературному чтению к учебнику Климановой Л.Ф. 4 класс.– М.: Экзамен, 2016. – С. 16-21

Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В. и др. Литературное чтение. 3 кл. Аудиоприложение на электронном носителе к учебнику. В 2-х частях. – М: Просвещение, 2016

Основное содержание урока:

Дело в том, что каждый человек, когда он строит какие-то планы, непременно опирается на свой опыт, вспоминает события из своей жизни или из жизни своих родителей. Это его личная память. Так же происходит и с любым народом. Лучше понять окружающий мир, объяснить многое из происходящего в нём помогает народу его память. Многие тысячи лет назад нашим предкам помогали сохранять в памяти прошлое устные сказания, предания, песни, былины, сказки. Всё то, что называют произведениями устного народного творчества. С появлением письменности сведения о самых важных событиях в жизни народа стали записывать в летописях. Записи делались из года в год, или, как раньше говорили на Руси, из лета в лето. Отсюда и название этих записей — летописи. Самые древние русские летописи не сохранились. Узнать, о чём в них рассказывалось, мы можем благодаря труду монахов-летописцев, которые не только писали о современных им исторических событиях, но и переписывали старые летописи. Благодаря им, мы узнали о героях живших на Руси.

Произведение, которое мы сегодня прочитаем, называется «И вспомнил Олег своего коня». Олег был русским князем, необыкновенно умным, смелым, предприимчивым. Он соединил в одно все враждующие княжества и перенес столицу государства из Новгорода в Киев и назвал Киев матерью городов русских. Кроме этой важной победы, Олег прославился еще покорением многих других племен славянских. Но всего этого было еще мало для Олега: он пошел далее — по знакомому варягам водному пути в Грецию, тем более что из Киева этот путь был уже не так далек; дошел до Царьграда, или Византии, навел на нее такой страх, что византийский император согласился заплатить русскому князю дорогой выкуп, состоящий из золота, шелковых тканей и греческих вин; одним словом,в 33 года правления Олега народ видел так много славных и счастливых дел его, что, дивясь им, назвал его вещим, то есть мудрыми прозорливым.

И вспомнил Олег коня своего

В лето 6420 (912). И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого когда-то поставил кормить и уже не садился на него. Ибо когда-то спрашивал он волхвов и кудесников: – От чего мне умереть? И сказал ему кудесник один:– Княже! Коня любишь и ездишь на нём, – от него тебе и умереть!

И запали слова эти в душу Олегу, и сказал он:

– Никогда не сяду на него и не увижу его больше. И повелел кормить коня и не водить его к нему, и прожил несколько лет, не видя его, пока ходил на греков.

Когда прошло четыре лета, на пятое, пришёл Олег от Царьграда в Киев и вспомнил своего коня, от которого когда-то волхвы предсказали ему смерть. И призвал он старейшего конюха и сказал: – Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь? Он же ответил: – Уже умер! Олег засмеялся и укорил того кудесника, сказав:

– Неправду говорят волхвы, но всё то ложь: конь умер, а я жив. И повелел оседлать себе коня: – Да увижу кости его. И приехал на место, где лежали его кости голые и череп голый, слез с коня и, посмеявшись, сказал: – От сего ли черепа смерть мне принять? И ступил ногою на череп. И выползла змея из черепа и ужалила его в ногу. И с того разболелся и умер. И оплакивали его все люди плачем великим, и понесли его, и похоронили на горе, называемой Щековица. Есть же могила его и до сего дня, слывёт могилой Олеговой. И было всех лет княжения его тридцать и три.

В — О ком говорится в летописи?

О – О князе Олеге.

В – Как начинается летопись?

О – О том к каком году это происходило. По годам, мы можем определить век.

В – Где жил и правил Олег?

О – Олег жил в Киеве.

В- Как вы считаете, проявилась ли его мудрость в том, что он жил в мире с соседними странами?

О- Да

В- Что напророчили князю Олегу волхвы?

О- Волхвы предсказали Олегу, что он умрет от его любимого коня.

В- Как поступил князь с конем?

О- Приказал кормить его, ухаживать за ним, но к нему не приводить.

В- Через какое время он вспомнил о своем коне?

О- Через четыре года.

В- Что ответил конюх на его вопрос, где его конь?

О- Конь давно умер.

В- Почему Олег засмеялся?

О- Он решил, что волхвы сказали неправду «Конь умер, а я жив»

В- Что произошло, когда Олег поехал на место, где лежали кости коня?

О- Он ступил ногой на череп, оттуда выползла змея и ужалила князя. С тех пор он заболел и умер.

В- Почему люди оплакивали Олега?

О- Потому, что Олег много сил приложил для усиления Древнерусского государства он несколько раз ходил в очень удачные походы, заставил трепетать Византию. При нем Киев чувствовал себя в безопасности и поэтому народ любил своего князя

В- Как можно по-другому озаглавить этот фрагмент летописи?

О- а) Предсказание волхвов сбылось.

б) От судьбы не убежишь.

в) Смерть от любимого коня.

В- В какой форме написано это произведение?

О- Летопись-это прозаическое произведение.

Об этом нам поведал монах Нестор в Летописях. Он об этом написал в 1113году (12 век)

Сегодня я предлагаю вашему вниманию еще одно произведение, рассказывающее об этом событии из жизни князя Олега. Но написал его уже гораздо позже А.С. Пушкин в стихотворной форме. (1822году)

Легенду о князе Олеге А.С.Пушкин прочитал в летописи «Повесть временных лет». Она настолько заинтересовала писателя, он изучал архивы, что вскоре появилось стихотворение «Песнь о вещем Олеге».

Вот мы закончили слушание летописи «И вспомнил Олег коня своего» и баллады «Песнь о вещем Олеге» Безусловно, эти два произведения сходны тем ,что основаны на одном историческом сюжете ,событии .В них один и тот же герой .НО ОНИ РАЗЛИЧАЮТСЯ. Назовите различия этих произведений

В- Какое произведение вам понравилось больше? Почему?

О- У А.С. Пушкина эта история описана более подробно. Понравилась сцена прощания князя Олега со своим любимым конем, как он приказал укрыть его ковром, выгуливать, купать, кормить отборным зерном, поить ключевой водой. Кажется, князь Олег даже плакал, когда с ним прощался. Он сначала жалеет, что послушался кудесника, думает, что не надо было верить его словам, тогда бы и дальше они были вместе. Жалко, что князь Олег погибает такой нелепой смертью. Всю жизнь он воевал, мог быть убит в битве, но умирает от укуса змеи. Предсказание кудесника сбылось.

В- Кому из героев « Песни..» сочувствовали : князю или коню? Обоснуйте.

О-Жаль коня, что князь отказался от верного друга, который никогда его не подводил.
Но жаль и князя, который поверил волхвам, побоялся смерти ранней.
В- Каковы особенностью содержания « Песни..»

О- Обилие средств художественной выразительности: эпитеты, сравнение, метафора.

В- Чем отличаются фрагмент летописи и баллада?

О- Летопись написана прозой, а произведение

А.С. Пушкина — в стихотворной форме. И хотя в его балладе много незнакомых слов, она очень красива.

Цель баллады, в отличие от летописи, не только сообщить о событии, но и создать определённый образ, повлиять на читательское отношение к герою. Пушкину это удалось сделать. Мы горюем о безвременной кончине героя .Но так ли всё просто ?

В летописи дан документальный факт. А в балладе — есть

мораль .И она очень поучительна .Олег высокомерен с кудесниками ,не желает их сначала даже слушать ,но потом всё же велит отправить коня ,своего верного друга ,не раз спасавшего ему жизнь ,на конюшню .Князь заводит себе другого коня ..Вот это ,по мнению Пушкина ,и явилось предательством .за которое Олег понёс наказание .Иные критики считают ,что главная мысль произведения в том ,что от своей судьбы никуда не уйти : хоть ты великий князь ,хоть простой смерд .Ведь Пушкин называет поэму»Песнь о ВЕЩЕМ Олеге» Вещий ,значит -ВЕДАЮЩИЙ.Вот кудесник — вещий ( он много чего поведал о жизни Олега — о его победах ,о его заслугах ).А Олег не смог предвидеть свою судьбу .Он пошёл к костям коня .и принял «он смерть от коня своего»

Основная мысль (мораль) баллады — судьбу не изменить, не надо искушать ее, нужно беречь себя. (даже мертвый конь сумел «убить» Олега)

Вывод: От судьбы не убежишь.

Разбор типового тренировочного задания:

  1. Соедини стрелками название произведения с названием жанра.

«И вспомнил Олег коня своего» житие

«Житие Сергея Радонежского» былина

«Ильины три поездочки» летопис

Правильный вариант ответа

«И вспомнил Олег коня своего» житие

«Житие Сергея Радонежского» былина

«Ильины три поездочки» летопись

Подсказка: вспомните, какие жанры вы знаете.

Разбор типового контрольного задания:

Текст вопроса: Впечатайте пропущенные слова.

Могучий ________головою поник

И думает: «Что же гаданье?,

__________ты лживый, безумный старик!

Презреть бы твое___________!

Мой _______и доныне носил бы меня».

И хочет увидеть он __________ коня.

Вот едет Олег со двора,

С ним ________- и старые гости,

И видят — на, у брега Днепра,

Лежат благородные __________;

Их моют _______, засыпает их _______,

И ветер волнует над ними ковыль.

Правильный вариант ответа:

Могучий Олег головою поник

И думает: «Что же гаданье?

Кудесник, ты лживый, безумный старик!

Презреть бы твое предсказанье!

Мой конь и доныне носил бы меня».

И хочет увидеть он кости коня

Вот едет могучий Олег со двора,

С ним Игорь и старые гости,

И видят — на холме, у брега Днепра,

Лежат благородные кости;

Их моют дожди, засыпает их пыль,

И ветер волнует над ними ковыль

А. С. Пушкин. «Песнь о вещем Олеге» (1822). 7 класс

Текст: Ольга Лапенкова

Александр Сергеевич Пушкин, известный многим нынешним школьникам как весельчак, острослов и любитель дуэлей, действительно был таковым — но при этом он успевал и участвовать в литературной жизни Петербурга, и учить иностранные языки (их он знал не менее 13), и всерьёз погружаться в историю России. Его интерес к «делам давно минувших дней» объясняется самим происхождением Пушкина: одним из его дворянских предков был человек со странным именем Абрам Петрович Ганнибал, известный как «арап Петра Великого».

Великий прадед

Доподлинно восстановить все события жизни этого человека невозможно, но, по одной из самых убедительных версий, А. П. Ганнибал, родившийся в конце XVII века, был настоящим африканцем. Он появился на свет в государстве Абиссиния, которого уже не существует (сейчас это Эфиопия). Современный читатель может предположить, что это был несчастный ребёнок, которому не хватало даже одежды и чистой воды, — но нет: Ганнибал оказался выходцем из знатного, по африканским меркам, рода.

Казалось бы, будущий предок Пушкина вытянул счастливый билет, однако судьба его всё-таки не пощадила: ещё мальчиком он был похищен — и привезён в Османскую Империю, на территорию современной Турции, где его поселили во дворце местного султана. В те времена держать при себе африканских пленных было, можно сказать, модно, ведь необычной внешностью и повадками они развлекали знатных гостей.

Прожив два года вдали от родины, паренёк, наверное, уже смирился со своей печальной участью… но в 1705 году один российский дипломат, оказавшийся в Османской Империи по делам, заприметил юного Ганнибала — и решил выкупить его у султана и привезти Петру I, который тоже интересовался подобными «диковинками». Сказано — сделано: мальчишка приезжает в Россию, принимает крещение, получает имя Абрам Петрович и становится любимчиком Петра I: Император берёт его с собой то в один, то в другой военный поход. От природы умелый и сообразительный, Ганнибал быстро осваивает русский язык, изучает технические науки и военное дело — и стремительно поднимается по карьерной лестнице. И пусть в его жизни не всё идёт гладко, а в 1720-х гг. из-за придворных интриг его отправляют в Сибирь, к 60 годам он восстанавливает своё влияние и даже получает звание генерала-аншефа. До такого титула не могли дослужиться и многие русские дворяне — чего уж говорить про африканца!

Всё дальше и дальше

Итак, А. С. Пушкин с самого рождения был обречён на то, чтобы «закопаться» в истории своего рода. Однако интересы будущего классика не ограничивались одним лишь XVIII веком. В знаменитом Царскосельском лицее его преподавателем истории стал Иван Кузьмич Кайданов — педагог от бога: человек, «горящий» своим делом, притом умевший быть одновременно и требовательным, и добрым. Впоследствии, кстати, именно Кайданов написал учебники, по которым в XVIII веке учились в каждой школе.

Но вот учёба в Лицее закончена; Пушкин выходит на службу в Коллегию иностранных дел, активно участвует в светской жизни Петербурга… Но буквально через три года весёлая жизнь омрачается: за слишком вольные стихи, а также эпиграммы на высоких вельмож и на самого Александра I Пушкина отправляют в ссылку. Не окажись у классика нужных «связей» в высоком обществе, его бы отправили в Сибирь, — но наказание удалось смягчить. Так Пушкин четыре года прослужил в Крыму, Одессе и Кишинёве.

К счастью, свободного времени у поэта было немало, так что, заинтересовавшись историей России с самого-самого начала, он прочитал «Повесть временных лет». Оттуда-то он и почерпнул историю, которая легла в основу «Песни о вещем Олеге». Но, прежде чем разбирать произведение, вспомним: о каком историческом деятеле идёт речь?

Как ныне сбирается вещий Олег…

Как мы знаем, первым русским князем был Рюрик: он правил славянскими племенами с 862 по 879 год и основал династию Рюриковичей, которая прервалась лишь через семьсот лет, то есть в конце XVI века. Однако на момент смерти у Рюрика не оказалось взрослых детей, которые могли бы перенять бразды правления: единственный сын Игорь был слишком молод. Поэтому новым князем был назначен опекун Игоря и, согласно одной из версий, близкий родственник самого Рюрика — тот самый вещий Олег.

Князь Олег получил прозвище «вещий», потому что, как считали многие его приближенные, он обладал даром предвидения. Большинство его военных кампаний были крайне удачными: в начале правления он прибыл в Киев и сместил местных бояр Аскольда и Дира, которые захватили там власть. Затем Киев был объявлен «матерью городов русских», то есть столицей, а после этого Олег подчинил себе ещё несколько славянских племён — и даже «запугал» могущественное государство Византию, которое платило ему немалую дань. Олега и уважали, и боялись: идеальное сочетания для правителя IX века! Но…

(Остановимся, чтобы предупредить: дальше будут спойлеры. Если не хотите испортить удовольствие от чтения «Песни…», отложите на время статью.)

…Но, увы, даже самые великие правители смертны. Вещий Олег не раз избегал смерти: однажды он даже отказался от поднесённого бокала с вином — без какой-то видимой причины, лишь основываясь на интуиции, — и правильно сделал: напиток оказался отравленным. Однако в 912 году он всё-таки покинул сей мир. И вот как, согласно «Повести временных лет», это произошло:

И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого прежде поставил кормить, решив никогда на него не садиться. Ибо спрашивал он волхвов и кудесников: «От чего я умру?» И сказал ему один кудесник: «Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ездишь, — от него тебе и умереть». Запали слова эти в душу Олегу, и сказал он: «Никогда не сяду на него и не увижу его больше». <…> А когда вернулся в Киев и прошло четыре года, — на пятый год <…> призвал он старейшину конюхов и сказал: «Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?» Тот же ответил: «Умер». Олег же посмеялся и укорил того кудесника, сказав: «Неверно говорят волхвы, <…> всё то ложь: конь умер, а я жив». И приказал оседлать себе коня: «Да увижу кости его». И приехал на то место, где лежали его голые кости и череп голый, слез с коня, посмеялся и сказал: «От этого ли черепа смерть мне принять?» И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И от того разболелся и умер. <…> И было всех лет княжения его тридцать и три.

Судьба или вина?

«Повесть временных лет» не ставит перед читателем философских вопросов: летописцы лишь описывают историю своей страны. Однако А. С. Пушкин, собравшись написать «Песнь о вещем Олеге», скорее всего, задумался: почему всё-таки умер вещий Олег? Такова была его судьба с самого начала — или он мог избежать гибели, если бы не усомнился в мудрости волхвов и не отправился на место погребения коня?

Напомним, что действие происходит в начале X века, почти за столетие до крещения Руси. При вещем Олеге никто толком не знал, что существует такая религия, как христианство: русичи поголовно поклонялись языческим богам, таким как Перун, Даждьбог, Велес и прочие. Соответственно, самыми почитаемыми представителями духовенства были не священники, а волхвы. Однако у Пушкина вещий Олег забывает об уважении к этим людям — и оскорбляет, пусть и мысленно, того человека, который предсказал ему гибель от коня:

  • Могучий Олег головою поник
  • И думает: «Что же гаданье?
  • Кудесник, ты лживый, безумный старик!
  • Презреть бы твое предсказанье!
  • Мой конь и доныне носил бы меня».
  • И хочет увидеть он кости коня.

Может, вещий Олег потому-то раньше и оставался живым и здоровым, потому что прислушивался к волхвам? А может, он так привык, что ему во всём сопутствует удача, что посчитал себя в чём-то выше остальных людей — и, говоря простым языком, возгордился? Тогда эта мораль оказывается скорее не языческой, а христианской. Ведь именно христиане считают гордыню самым страшным из смертных грехов.

А как у них?

Вопрос, существует ли судьба и может ли человек «обмануть» свою смерть, волновал людей ещё в античные времена. Так, в «Илиаде», написанной родоначальником древнегреческой литературы Гомером в IX веке до нашей эры, одним из важных персонажей является Ахилл. Согласно мифам, этот храбрый воин был сыном богини Фетиды и смертного человека — царя Пелея. Полубоги не обладали бессмертием, однако Фетида так любила сына, что хотела защитить его от любой беды. Поэтому, когда Ахилл был совсем маленьким, она искупала его в реке Стикс: такие «водные процедуры» давали человеку неуязвимость, и, хотя он оставался смертным, ранить его становилось невозможно.

Вот только, опуская малыша в реку, Фетида держала его за пятку: так у будущего прославленного воина всё-таки осталось уязвимое место. Во время же событий «Илиады» один из троянских воинов пустил стрелу в Ахилла, стрела попала в ногу, и герой умер. Отсюда, кстати, и пошло выражение «Ахиллесова пята» — то есть слабое место человека, который кажется непобедимым.

Тема судьбы звучит во многих других древнегреческих мифах — и основанных на них произведениях. Одним из самых знаменитых является, пожалуй, предание о царе Эдипе, которое легло в основу одноимённой трагедии Софокла, жившего в V в. до н. э.

Согласно легенде, давным-давно в городе Фивы жил царь Лай с супругой Иокастой. Однажды он услышал страшное пророчество: его родному сыну суждено убить отца и стать мужем собственной матери!

Царь Лай пришёл в ужас — и, когда Иокаста родила мальчика, повелел его умертвить. Правда, самолично расправиться с малышом он не решился — и отдал его придворному пастуху. Слуга, однако, тоже не смог поднять руку на невинного ребёнка — и передал младенца ещё одному своему знакомому…

В конце концов найдёныша усыновил другой влиятельный богач — Полиб, царь Коринфа. Полиб решил никогда не рассказывать мальчику о том, что он приёмный. Поэтому, узнав то самое пророчество и не желая угрожать родителям, Эдип ушёл из Коринфа и отправился в долгое странствие. Дойдя до Фив, он ввязался в драку и, действительно, случайно убил родного отца. А затем он совершил подвиг — избавил жителей Фив от ужасного чудовища Сфинкса, — и в награду местные вельможи предложили ему взять в жёны Иокасту…

Интересно, мог ли царь Эдип избежать такой ужасной судьбы? Наверное, трагедии можно было избежать, если бы юноша оказался чуть внимательнее к слухам придворных, пришёл к Полибу и заставил признаться, что он — не родной, а приёмный отец. Или?..

К счастью, все эти душераздирающие сюжеты остались в далёком прошлом. Однако главный вопрос — есть ли судьба или наша жизнь лишь череда случайностей — так и не решён. А как думаете вы?

Почему князя Олега прозвали Вещим

Языческое скандинавское имя Олег было родовым для русских князей и активно использовалось даже после принятия христианства вплоть до XV века. Под прозвищем Вещий стал известен первый князь Олег, преемник Рюрика. Согласно «Повести временных лет», он правил с 879 по 912 годы. Скандинав Рюрик княжил в Новгороде, а его соплеменник Олег пошел дальше: покорил Смоленск, а в 882 году и Киев. Именно Олегу летописец приписал знаменитую фразу: «Да будет это мать городам русским».

В той же летописи рассказывается, как Олег получил свое прозвище. В 907 году он с войском пошел на столицу Византии — Царьград. Греки перекрыли бухту, и тогда Олег приказал вынести корабли на берег и поставить их на колеса. Когда ветер подул и наполнил паруса, корабли двинулись к городу, подобно осадным башням. Греки то ли испугались такого дива, то ли решили перехитрить князя. Современные исследователи предполагают, что подобное передвижение кораблей посуху было обычным делом для новгородцев, которые перетаскивали «волоком» суда на пути «из варяг в греки». Но южанам такое зрелище могло показаться чудом. Так или иначе, ворота Царьграда отворили, Олегу вынесли пищу и вино, которые князь отказался принимать. Тогда греки, которые добавили в угощение яд, решили: «Это не Олег, но святой Дмитрий, посланный на нас Богом». В результате этого похода Царьград обязался платить дань Киеву, Чернигову, Переяславлю, Полоцку, Ростову, Любечу и другим городам, подвластным Олегу, а сам князь получил прозвище Вещий.

В современном русском языке это слово означает «предвидящий будущее», в древнерусском же «вѣштии» означало «мудрый». Монах-летописец XII века толковал прозвище Вещий как сравнение с языческими волхвами и даже осуждал его: «И прозвали Олега Вещим, так как были люди язычниками и непросвещенными».

Академик Алексей Шахматов доказал, что Повесть временных лет была не первой русской летописью. Она лишь содержит пересказ более ранних летописных сводов, самый древний из которых относился к 1037–1039 годам, когда правил Ярослав Мудрый. Это был период расцвета Киевского государства: открывались школы и библиотеки, строились монументальные соборы, слагались былины, воспевавшие идею единой могучей Руси. В такой атмосфере и составили первое письменное изложение русской истории. Оно основывалось на иностранных документах, а также на устных сказаниях и легендах. Сведения о князьях-язычниках, в том числе об Олеге, создатели летописи почерпнули в основном из устной традиции и «отредактировали» их в соответствии с текущей политической ситуацией и православным мировоззрением. Поэтому историки сомневаются в достоверности многих фактов, описанных в Повести.

Рассказ о походе 907 года на Царьград не подтверждается другими источниками. Академик Дмитрий Лихачев предположил, что в самых ранних летописях этого эпизода не было. Зато рассказ о гибели Олега, который лег в основу «Песни о вещем Олеге» Александра Пушкина, встречается во многих документах.

В «Песни», услышав предсказание о смерти «от своего коня», Олег больше не садился на скакуна. Спустя несколько лет князь узнал, что конь умер.

…Могучий Олег головою поник
            И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
            Презреть бы твое предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».
            И хочет увидеть он кости коня…

…Князь тихо на череп коня наступил
            И молвил: «Спи, друг одинокой!
Твой старый хозяин тебя пережил:
            На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
            И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!
            Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия,
            Шипя, между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась,
            И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

В основе произведения Пушкина лежала версия, изложенная в Повести временных лет: «…и понесли его, и похоронили на горе, называемою Щековица (гора в Киеве. — Прим. авт.)». По сведениям Новгородской первой летописи, Олега похоронили недалеко от Ладоги (ныне — Старая Ладога). Норвежские же саги рассказывают о герое Одде Стреле, который правил огромной территорией на Востоке. По скандинавской версии, в старости Одд-Олег вернулся в родную Норвегию, где его и укусила змея, которая пряталась среди костей коня. Тело героя по традиции викингов предали огню.

А.С.ПУШКИН. ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ 24-30стр. Русская литература 6 класс Мушинская



1.Вы прочитали стихотворение А.С.Пушкина «Песнь о вещем Олеге». Что вас взволновало, что запомнилось?

Взволновала судьба Олега, было жаль, что он погиб не на поле боя, а от укуса змеи. Запомнилась его встреча с предсказателем и его пророчество о смерти Олега.

2.Какими вы представляете себе князя Олега, кудесника?

Олег — разумный и справедливый владыка, «могущий воитель», славной победой прославивший свое имя. По преданию, князь Олег мужественно сражался с хазарами, овладел столицей Византийской империи — Константинополем (русские называли его Царьград). Уходя оттуда, в знак победы он прибил на воротах города свой щит.

Кудесник — «вдохновенный», старик, волхв, мудр и проницателен, язычник, верует в Перуна и силы земли.

ПЕРЕЧИТЫВАЕМ, РАЗМЫШЛЯЕМ

1.Прочитайте стихотворение про себя. Когда и где происходят события? Расскажите о нравах, обычаях того далёкого времени, используя слова и выражения из текста.

Князь Олег, правил на Руси в 10 веке, об этом свидетельствует «Повесть временных лет». Некоторые историки считают Олега родственником Рюрика. Он получил власть после смерти Рюрика в 879 году и правил до достижения совершеннолетия сына Рюрика Игоря. Князь Олег был человеком предприимчивым и воинственным. Он присоединил к государству земли по течению Днепра. Захватил Смоленск, город кривичей, затем взял Любеч, город северян. Новгород при нем стал вторым по значению городом. В 882 году Олег захватил Киев и стал править в нем, провозгласив Киев «матерью городов русских».В 907 году под предводительством Олега был совершен успешный поход на Царьград (Константинополь), в результате которого русские получили богатую дань с византийцев и спустя несколько лет подписали с Византией первый мирный договор.

2.Каким вы представляете князя Олега? Определите эпизоды, которые помогут вам в этом. Обратите внимание на описание внешнего облика князя, манеру держаться, поведение в момент разговора с кудесником, на его размышления над предсказанием, отношением к коню.

Князь Олег — статный правитель, храбрый, умный, смелый, отважный, могучий. У него «светлое чело», «под грозной броней ты не ведаешь ран», уверенно держится в седле, зная, что под ним «верный конь». Он держится с достоинством, со стариком говорит с уважением. Когда услышал роковое предсказание «Олег усмехнулся — однако чело и взор омрачились думой». Он слез со своего коня, ласково с ним попрощался, приказал его досматривать и холить. Он привязан к коню, как к верному другу, «гладит и треплет» его по шее крутой. Для князя Олега его конь — «верный слуга», участник всех боевых походов, с кем вместе прожита славная жизнь. Как же поверить в то, что боевой товарищ может послужить причиной смерти? Олег пытается обмануть судьбу, отказавшись от любимого коня. Мы как будто слышим его прощальные слова:

Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,

Расстаться настало нам время:

Теперь отдыхай! Уж не ступит нога

В твое позлащенное стремя.

3.Каким вы представляете кудесника? Откуда он появляется перед княжеской дружиной? Какие эпитеты употребляет Пушкин, характеризуя его внешний облик, речь, поведение?

Кудесник — «вдохновенный», мудрый старец, язычник, так как верен Перуну, появляется перед дружиной из темного леса. Автор называет его «заветов грядущего вестник», «мудрый старец», «любимец богов», «волхв».

«правдив и свободен их вещий язык»…

4. Какой эпизод в стихотворении самый напряжённый, волнующий? Подробно опишите участников эпизода, их речь, поведение?

Думаю, что самый напряженный момент — это укус князя змеей, в тот момент, когда он наступает на череп коня.

Олег вместе с дружиной вспоминает о своем боевом коне и предсказании. Узнав, что конь давно умер, он вместе с Игорем и старыми гостями отправляются на холм у берега Днепра. Здесь лежат кости коня. Князь наступает на череп и горит «Спи друг одинокий! Твой старый хозяин тебя пережил…» И вдруг шипя из черепа выползала змея и ужалила князя. Он вскрикнул. На холме сидят князь Игорь и Ольга, они поминают Олега, а дружина пирует у берега.

5. Какие детали свидетельствуют о том, что между предсказанием кудесника и смертью князя прошло много времени.

Об этом свидетельствуют следующие строки:

«И кудри их белы, как утренний снег

Над славной главою кургана…»

«на холме крутом, давно уж почил непробудным он (конь) сном»

Так же об этом свидетельствует естественная смерть коня и его кости на холме.

ОБОБЩАЕМ ВПЕЧАТЛЕНИЯ И НАБЛЮДЕНИЯ

1.Почему А.С.Пушкин изображает рядом с князем Олегом вдохновенного кудесника?

Князь – власть, а кудесник выше князя по божьему проведению.

Не слепой рок приговорил Олега к смерти «от коня своего», а привязанность к коню, заставившая отбросить все опасения и пожалеть, что у них ни одна судьба.

2.Почему стихотворение заканчивается не описанием смерти Олега, а описанием тризны?

Автор отмечает эпитет «на тризне плачевной Олега», т.е. тризна не печальная, а плачевная, что значит жалобный, внушающий сожаление, жалость. Так как Олег сам в некоторой степени виновен в цепи роковых событий, финалом которых была его смерть.

3. Попробуйте доказать, что произведение А.С.Пушкина — эпическое произведение.

«Песнь о вещем Олеге» – легенда, облечённая в форму баллады:

– в основе лежит исторический факт

– тема рока, предопределенности, неизбежности судьбы

– композиционная особенность – включение диалога (обращения, вопросы-ответы)

РАБОТАЕМ С ИЛЛЮСТРАЦИЕЙ

В тексте помещена иллюстрация В.М.Васенецова «Вещий Олег и волхв». Как изобразил художник князя Олега, кудесника? Таким ли вы представляли героев стихотворения?

Князь Олег изображен мужественным, статным, похожим на богатыря. Кудесник похож на гусляра, это старец в белых одеждах, с блинной бородой и седой. Да, представление похожее.

Краткое содержание «Песня об Олеге Пушкине» ❤️

Пушкин любил Россию всем сердцем. Он изучал историю, читая старинные сказки. Это вдохновляло его на создание удивительных литературных шедевров. Чего стоят хотя бы такие исторические произведения, как «Борис Годунов» или «Песнь о мудром Олеге». О последнем, собственно, и пойдет речь дальше, а краткое содержание будет представлено позже. «Песнь Олега Мудрого» — само по себе совершенно уникальное произведение. Она унесет читателя в далекое прошлое наших древних предков – восточных славян, которые до крещения Руси были язычниками.

Погружение в историю России

Но прежде чем затронуть тему «Слова о мудром Олеге» (краткое содержание будет дано чуть позже), представим небольшую предысторию. Все, что окружало тогда людей в Древней Руси – девственная природа с ее реками, камнями, лесами и травами, славяне наделяли человеческими качествами и относились к ним как к живым существам. И объясняли различные

родов природных явлений действием сверхъестественных сил, которых называли богами и преклонялись перед ними. Одним из сонмов идолов был бог грома и войны – Перун. Согласно языческим поверьям, души погибших на поле боя воинов и после смерти продолжали жить. Поэтому на могиле павшего воина был насыпан курган. Вместе с ним в могилу положили всю его боевую технику и вооружение. Рядом также похоронен верный товарищ, сопровождавший его в военных походах – боевой конь.

После похорон в честь воина был устроен пустяк – пир, на котором прославлялись его подвиги.А потом были военные игры.

Наши древние предки тоже верили, что среди них есть особые люди, которые могут предсказывать судьбу, угадывать волю богов, творить чудеса и превращаться в животных. Их называли волшебниками, колдунами или магами.

Исторический персонаж

Теперь познакомимся с самим произведением «Песнь о мудром Олеге». Краткое содержание легенды содержит очень интересные факты

из жизни новгородского и киевского князя Олега.В начале 10 века многочисленные славянские поселения объединились в единое Киевское государство, и Киев стал центром России. Правителем государства был новгородский князь Олег. Он был сильным и могучим воином, не раз отражавшим нападения кочевых племен хазар, нападавших на Русь и отправлявшихся в завоевательные походы на соседей. В летописи описан рассказ о том, как однажды князь Олег даже захватил столицу Византийской империи город Константинополь.Выйдя из города, он прибил свой щит к городским воротам. Князя Олега называли пророком, мудрецом и чародеем.

г. После похода на Византию и заключения торгового договора с греками, очень выгодного для России, в 912 г. он умрет. Его престол займет князь Игорь, а после смерти Игоря — жена князя, великая княгиня Ольга.

Пушкин «Песнь о мудром Олеге». Краткое содержание

Именно эта легенда сохранилась в древней летописи, она же легла в основу произведения «Песнь о премудром Олеге».Пушкин знал этот рассказ с детства, но поэтически обработал его вариант только в 1833 году. И мы узнаем лишь его краткое содержание. «Песня о странствующем Олеге» — поистине великое произведение, достойное своего автора. Но что побудило Пушкина написать ее? Всему этому способствовала его южная ссылка, наказание за свободолюбивую поэзию. У Пушкина сразу проснется поэтическое воображение, когда он посетит богатый Киев и гору Щекавицу, где когда-то были похоронены киевские князья и княжны Олег и Ольга.

«Песнь о Чудном Олеге»: очень краткое содержание

История легенды начинается с того, что князь Воевода Олег отправляется в свой очередной военный поход. Но на этот раз он хочет отомстить нерадивым хазарам за набеги на грабежи и пожары. Проезжая со своим дружиною по полю, он видит внезапно выходящего из леса седого старика. Князь Олег решил расспросить его о судьбе своей, всю правду, как обещал конь, но тот отказался. Мудрый старец стал пророчить князю великие победы и воинскую доблесть.А потом вдруг стал говорить, что за его лошадь ответит рыцарь смерти принца. Князь Олег очень привязался к животному, но все же простился с ним, велел отвести его на луг и с достоинством ухаживать за ним.

Смерть от коня

Какое продолжение баллады короче? «Песнь о мудром Олеге» далее повествует, что когда князь Олег вернется из очередного похода, то расспросит о судьбе своего коня и вдруг узнает о его гибели. Это известие сильно огорчит старого воина, он посчитает, что его обманул лжеколдун, и заодно отправится к останкам своего боевого друга. Когда он поднимется на холм и приблизится к черепу лошади, к его ноге внезапно подползет змей и ужалит принца. Вещий Олег умрет от яда. И все же пророческое предсказание сбудется.

Так заканчивается эта историческая легенда кратким содержанием. «Песню о мудром Олеге» надо читать, чтобы почувствовать весь могучий талант Пушкина, общее настроение, восхищение и слезу.

жизнеописание основателя Древнерусского государства. Вещий Олег

Доктор исторических наук Т. ПАНОВА.

Вряд ли кого-то удивишь рассказами о ядах, этом надежном оружии в руках злодея или коварного противника. Они полны исторических сочинений о средневековом прошлом многих стран мира (особенно Франции и Италии), когда яд часто разрешал династические и политические споры. А страницы современных детективов не уступают зверствам Средневековья по изощренности своих сюжетов. Знакомясь с русскими летописями и записками иностранцев, посетивших Московию в XIV-XVII веках, видишь, что на Руси к ядам прибегали не меньше, чем в просвещенной Европе. Однако эта сторона жизни наших предков обычно остается вне интересов историков. Между тем современные методы исследования позволяют проверить летописные сообщения об убийствах, совершенных с помощью яда, — реальных или мнимых. Происходит это тогда, когда удается провести тонкий химический анализ останков, сохранившихся до наших дней (кстати, иногда такие исследования могут сказать и о болезнях, которыми покойный страдал давно).Наиболее богатый материал дают погребения Московского Кремля. Здесь сходятся две исторические линии: записи летописца, как правило, фиксировали сведения о жизни и смерти знатных особ, а именно их захоронение происходило в центральных соборах России, которые стоят и по сей день. Журнал уже писал о многих исследованиях подобного рода (см. статьи Т. Пановой в журнале «Наука и жизнь», № 7, 1995 г.; № 4, 1997 г. ; №, 2001 г.; №, 2004 г.; № и, 2006). Тем не менее, есть еще много детективных историй прошлого, ожидающих разрешения.

Средневековая миниатюра изображает типичную европейскую аптеку того времени.

Мартиролог Джона Фокса (сборник рассказов о христианских святых и мучениках) повторяет историю короля Иоанна, отравленного монахом. Англия. Начало XIII века.

«Потомок» за работой в «приемной» старинной русской аптеки, то есть аптекарь за приготовлением лекарства. Рисунок из рукописи (по списку XVII в.).

Баночки, подобные этой итальянской, использовались для лекарств в 15 веке.

Миниатюра из «Наблюдательной хроники» XVI века изображает больного, принимающего «целебное зелье» из рук врача.

А в древности носовые кровотечения останавливали ватным тампоном — «бумажными рулонами», как сказано в галицынском томе «Лицевого летописного свода».

Анализируя исторические события и судьбы, прежде всего, понимаешь: в быту того далекого времени, о котором пойдет речь, яды, а точнее их применение, не были чем-то необычным. Во всяком случае, монастырские летописцы рассказывали такие истории без особого удивления или порицания. Более того, иногда сообщали даже о способе отравления, как, например, когда писали о смерти князя Ростислава Тмутараканского (он был внуком Ярослава Мудрого), отравленного в 1066 году. Так оно и было. В доверие к князю вкрался «котопан» (чиновник, администратор), приехавший из Византии. На одном из пиров Ростислава со свитой греческий гость предложил князю выпить чашу вина «пополам».О моменте отравления Ростислава в Троицкой летописи сказано: «Он (греч. — Прим. изд. ) выпил половину, а половину дал выпить князю, держа перстом на краю чаши , имея под ногтем яд», или, как его называли, «растворимый смертный». Кому была нужна смерть князя? Это чье-то предположение.

В середине XIII века судьба Руси долгое время была связана с монгольским государством, а точнее, с могущественным союзом кочевых племен, созданным Чингисханом (Темучином).Поездки русских князей в ставку ордынских ханов (по призыву или для получения ярлыка на княжение) всегда были тяжелым испытанием, которое нередко заканчивалось трагически. Так погиб в 1246 году Владимиро-Суздальский князь Ярослав III Всеволодович, отец Александра Невского. Об этом пишет в «Истории монголов» итальянский путешественник, францисканский монах Джованни да Плано Карпини: «В то время Ярослав , который был великим князем в части России под названием Суздаль, умер.Он только что был приглашен к императорской матери (то есть хан. — Прим. изд. ), которая, как бы в знак чести, давала ему еду и питье из собственной руки; и он вернулся в свои покои, тотчас же заболел и умер через семь дней, и все его тело стало удивительно синим. Поэтому они считали, что он напился там, чтобы свободнее завладеть своей землей.

Карпини предположил, что та же участь ждала и Александра Невского: «Мать императора… поспешно отправила гонца на Русь к своему сыну Александру, чтобы он явился к ней, все верили, что, если он явится, она убьет его или подвергнет вечному плену. «Это произошло, но гораздо позже, в 1263 году, когда князь Александр, покинув Орду, почувствовал себя плохо и умер по дороге на Русь.

Как видите, кочевники прекрасно знали о тихой силе ядов и широко использовал их, устраняя не только противников, но и соперников.»Монгольский житейский сборник», посвященный описанию жизни великого Чингисхана (он жил в 1155-1227 гг.), повествует о том, как его отец, Есугай-Баатур, умер от яд: «По дороге в Цекцерскую степь пировали татары.Встретившись с ними, Есугай-Баатур решил остаться на праздник, так как томился от жажды. Татары вспомнили свои старые обиды и счеты. Итак, с намерением тайно убить его ядом, они смешали его с ядом. Покидая их, он почувствовал себя плохо, через три дня, дойдя до дома, сильно заболел и скончался.

В русские письменные источники проникли слухи, что в Твери от яда умерла жена московского князя Юрия Даниловича Агафья, которая в 1317 году стала пленницей тверского князя Михаила Ярославича.Об этом упоминается не только в летописях, но и в «Житии Михаила Ярославича Тверского», созданном в конце XIV века. Там сказано, что обвинение против Михаила Тверского слушалось на суде в ставке ордынских ханов. Князь все отверг, призвав в свидетели Господа Бога, но смерти не избежал — был убит в 1318 году.

Попытка отравить московского князя Дмитрия Ивановича (будущий Донской, герой Куликовской битвы ) зафиксировано в русских летописях под 1378 годом.Битва на реке Воже, когда удалось разбить войска хана Бегича, была первой крупной победой русских над Ордой. Среди заключенных был священник, доверенное лицо некоего Ивана Васильевича, потомка москвичей. Как оказалось, Иван был очень обижен на московского князя Дмитрия, отменившего в 1374 году институт тысячников, тем самым лишив его, Ивана, надежд на высокое положение при московском дворе. Ненавидя князя Дмитрия, он отправился служить в Тверь, к извечным врагам Москвы.А у пленного священника, рассказавшего об этом, нашли «мешок злых свирепых зелий». Судя по всему, опасения за жизнь князя Дмитрия были оправданы: редкий для XIV века случай, когда в летописях упоминается о пытках, которым подвергся священник, сосланный затем «в темницу на Лаче-озере».

Яды в конце 14 века — серьезная реальность. Подтверждением этому является уникальная археологическая находка, обнаруженная в Московском Кремле в 1843 году при строительстве «ледников для государева употребления».В земле были найдены медный кувшин с бумажными и пергаментными письмами периода царствования Дмитрия Донского и небольшой глиняный сосуд, так называемый сферокон, содержащий ртуть. Соли ртути (сулема) и мышьяк («мышиное зелье») — самые популярные яды Средневековья.

Наступил XV век. Если двигаться по хронологии событий, то следует сказать о смерти племянника великого литовского князя Витовта, случившейся в Москве.Краткие сведения об этом событии есть у Н. М. Карамзина. Его труд «История государства Российского» содержит выдержки из не дошедших до наших дней источников. Из них известно: в 1440-х годах в Москве появился двоюродный брат великой княгини Софьи Витовтовны (вдовы Василия I) Михаил, и неслучайно в Литве, охваченной смутой, шла острая борьба за власть.

Необычно, вернее, греховно то, как поступили со знатным литовцем в 1452 году: «Какой-то игумен московский отравил Михаила ядом в просфоре. Кому-то он мешал, кого-то интересовала смерть князя Михаила Витовта, уже жившего в ссылке в России. А вот кого именно, трудно сказать.

Вторая четверть XV века ознаменовалась ожесточенной и борьба за престол между внуками Дмитрия Донского: великим князем Василием II, с одной стороны, и князьями — Василием Косымом Галицким и Звенигородским, Дмитрием Шемякой и Дмитрием Красным — с другой.

Подробная «история болезни» На страницы летописей попало имя Дмитрия Юрьевича Красного, умершего 22 сентября 1441 года.Летописец был озадачен его симптомами. В те времена многие болезни распознавались довольно точно, и у них были определенные названия. В этом случае описание болезни князя Дмитрия начинается со слов: «Есть что-то чудесное в его болезни». Тяжелая, но неизвестная болезнь сначала вызвала потерю аппетита и сна, а затем усугубилась носовыми кровотечениями. «Кровь бежит из обеих ноздрей, как текут жезлы его духовник Осия, я заткну ему ноздри бумажкой.

В какой-то момент князь почувствовал себя немного лучше, что осчастливило его окружение, но вскоре впал в тяжелое беспамятство. Очнувшись, он промучился еще два дня и умер. тело князя вместе с потом — по крайней мере, об этом вкратце упоминается в летописном описании течения болезни: «За пот кровь ту смею дать». и нет оснований полагать, что у него внезапно развилась какая-то смертельная болезнь.Быстрое течение болезни и ее симптомы типичны для отравления. А последующая судьба его брата, князя Дмитрия Шемяки, заставляет заподозрить здесь злую волю.

История гибели звенигородского князя Дмитрия Юрьевича Шемяки (великого князя Московского в 1445-1447 гг.) отличается от других дел тем, что мы точно знаем всех ее участников. Причины тоже известны. Главным из них является борьба за московский стол, в ходе которой Дмитрию Шемяке удалось захватить великого князя московского Василия II, ослепить его (в отместку за ослепление своего брата Василия Юрьевича, великого князя) и отправить в ссылку.Восстановив власть, Василий Темный (так теперь называли Василия II) жестоко отомстил мятежному князю, который после поражения нашел убежище в Великом Новгороде.

Никто из участников этого преступления, конечно же, не хотел огласки. И потому в официальных летописях того времени сохранились лишь общие сведения о смерти Дмитрия Шемяки: летом 1453 г., «июля 23 придешь к великому князю из Новгорода (Василий Темный слушал тогда вечерняя служба в церкви Бориса и Глеба.- Прибл. изд. ), что князь Дмитрий Шемяка напрасно скончался в Новгороде, но он принес дьяка с той вестью Беды, и тогда дьяк был. Слово «напрасно» в те времена означало насильственную смерть, но составители летописи не уточнили, чем она была вызвана.

Однако, наряду с официальными московскими «погодными» сводами событий, существовали и другие, созданные за пределами столицы и негативно настроенные по отношению к центральной власти (и тогда тоже!). Великий Новгород, куда отправился Шемяка после поражения в военных столкновениях с Василием Темным, был одним из таких оппозиционеров.Именно в одном из списков Новгородской IV летописи под 1453 г. записано: «Князь Дмитрий Юрьевич Шемяка умер от яда в Великом Новгороде, июня 17».

В других хрониках есть более подробные рассказы об этой истории, по которым вполне логично выстраивается цепочка участников преступления — от заказчика до исполнителя. Наиболее подробные сведения содержатся в Ермолинской и Львовской летописях, в которых названы имена и последовательность событий: «Того же лета посол великого князя Стефана Бородатого в Новгород с посмертным зельем убьет князя Дмитрия.

Штефан Брадатый — писарь Василия Темного, один из образованнейших людей своего времени (видимо, он тоже разбирался в ядах). Промежуточным звеном в этой цепи был либо подкупленный боярин Дмитрия Шемяки, Иван Нотов (или Котов),или новгородский посадник Исаак,который был близок к князю Дмитрию Юрьевичу.Но дальнейший ход операции освещается всеми источниками без разночтений.Повар князя Шемяки был подкуплен именем вполне характерная для данной ситуации — Тоаданка.«Он подкупил кухарку князя Дмитриева по имени Поганка, которая даст ему зелья в копчении» (это блюдо во всех источниках называется одинаково). Князь Дмитрий в тот же день заболел и, проболев 12 дней, скончался.

Невероятная история! Но еще более невероятно, что именно эту гибель Шемяки подтверждают современные методы исследования. Выяснилось, что останки мятежного князя частично мумифицировались. Это стало ясно в конце прошлого века при изучении некрополя св.Софийский собор, куда было перенесено захоронение Шемяки из Юрьева монастыря под Новгородом в XVII веке (случаи мумификации останков в некрополях средневековой России крайне редки из-за нашего достаточно влажного климата). И что особенно важно: сохранились высохшая печень и одна из княжеских почек, то есть органы, способные накапливать в себе (как, кстати, и волосы) вредные вещества, попадающие в организм человека и сохраняющиеся веками.

Судмедэксперты, исследуя уцелевшие органы, установили, что Дмитрий Шемяка был отравлен соединениями мышьяка. Его количество в почках достигает 0,21 мг на 100 грамм образца пробы (естественный фон мышьяка в организме человека составляет от 0,01 до 0,08 мг). Кстати, именно отравление мышьяком, приведшее к сильному обезвоживанию организма перед смертью, могло стать причиной мумификации тела Шемяки.

Так спустя пять веков ученые подтвердили достоверность сведений, зафиксированных в летописях, составители которых не побоялись написать правду о событиях 1453 года.Видимо, скрыть эту историю и тогда не удалось, слухи о смерти Дмитрия Шемяки распространились достаточно широко. Доказательство тому — судьба повара Поганки.

Этот человек, видимо, терзаемый угрызениями совести, был пострижен в монахи. Но слава побежала вперед. О нем есть сведения в «Житии» Пафнутия Боровского (1394-1477), современника описываемых событий: «Некто пришел в обитель преподобного. Подвижник, увидев его, тихо сказал своим ученикам:» Видите ли, ради монашеского сана он не очистился от крови? Ученики удивились, но боялись спросить монаха о значении этих слов.Впрочем, сам старец позже разъяснял им: «Этот монах, будучи мирянином, отравил князя, которому служил в Новгороде. Терзаемый совестью, он принял монашество». Борьба за власть в середине 15 века была вполне обычным явлением средневековой жизни. И все же Василий Темный, умерший в 1462 г. от туберкулеза легких («сухости»), получил от одного из современников краткую, но резкую посмертную оценку: «Иуда убийца, пришел твой удел» (надпись сохранилась на одном церковных книг середины XV века).

Судьбы женщин, даже из круга высшей знати, традиционно редко привлекали внимание летописцев. Но о гибели одного из них имеются довольно подробные сообщения в Софийской и Львовской летописях. Речь идет о первой жене великого князя Ивана III, тверской княгине Марии Борисовне: «Летом 6975 (1467) месяца апреля 25, в 3 часа ночи великая княгиня Мария скончалась от смертной зелье.» Редкий случай, когда причина смерти так твердо названа.Летописец отмечал необычное состояние тела усопшего, очень быстро раздувшегося до неимоверных размеров, хотя похороны происходили уже на следующий день после смерти (как тогда было принято), а время года, апрель — не самое жаркое в Россия.

Великий князь Иван III Васильевич, отличавшийся решительным и жестким характером, приказал провести расследование, которое установило, что пояс Марии Борисовны носил ведьме («бабе») и что жена подьячего Алексея Полуэктова, Наталья, был вовлечен в это.Разгневанный князь отдалил от себя дьяка: «Тогда я рассердился на Олексея и много, шесть лет, не был у него (у великого князя. — — Прим. авт. ) на глазах, едва его жало. »

Зачем ведьме надевали пояс Великой Княгини? Возможно, для гадания о здоровье или плодородии. Как бы то ни было, юная принцесса (ей не было и 23 лет) умерла, кем-то отравленная, как считали ее близкие. Не случайно летописец писал: «от смертного зелья.

Прошло почти пять с половиной столетий, прежде чем наука смогла подтвердить эти слова. В 2001 году гробница принцессы была вскрыта, и ученые проанализировали микроэлементный состав костей ее скелета. В костях они обнаружили невероятное, по сравнению с фоном, превышение содержания цинка (в 242 раза!), ртути (в 30 раз), свинца (в 45 раз) и повышенное количество таких минералов, как цирконий, галлий, — ведь в организме человека содержится всю периодическую таблицу. Чудовищное количество отравляющих веществ, поступивших в организм, явно сделало Марию Борисовну больной, нездоровой. Вероятно, именно слабое здоровье заставило ее обратиться к ведьме.

Молодость принцессы и неестественно большое количество вредных веществ, попавших в ее костную ткань (чтобы накопить, например, столько цинка, нужно много лет работать на серьезном металлургическом производстве), не оставляют сомнений: принцесса была отравлена.

Врачебные ошибки (а тем более преступления) в те времена дорого стоили врачам, людям сложной и почти опасной профессии.Письменные источники русского средневековья связывают с иностранными врачами два случая отравления. В первом случае летописи открыто сообщают, что врач «Немчин Антон» отравил «царевича Даньярова», находившегося в фаворе у Ивана III, «умертвить его смертным зельем для смеха». Судя по всему, между знатным пациентом и врачом произошла ссора, которая была оскорбительна для врача. Великий князь Иван, как всегда решительный, выдал немца Антона сыну служилого татарского князя Каракача, и татары «завели его зимой на Москву-реку под мост и зарезали ножом, как овцу.

Второй случай гораздо сложнее, он связан с семьей Ивана III и судьбой его старшего сына. Князь Иван Молодой, сын от первого брака с Марией Борисовной, страдал подагрой, или артритом. летописцы называли эту болезнь «камчюг в ногах». В 1489 г. в Москву из Италии с одним из русских посольств в 1489 г. прибыли различные мастера, зодчие и целитель — «Леон из Венеции», еврей по национальности. Великий князь, что вылечит сына, а если не вылечит, то готов принять смертную казнь.Опрометчивое заявление доктора свидетельствовало о его полном незнании характера московского государя.

Врач, принявший к больному Леона, начал лечить его традиционным методом, хорошо известным в России, — прикладыванием сосудов с горячей водой к опухшим суставам ног. «И стал целитель лечить… обтирать тело литрами, обливая горячей водой; а посему ему (Ивану Молодому. — Прим. изд. ) тяжко бысть и умереть». Можно ли быстро умереть от подагры ? Сегодня врачи ответят однозначно: «Нет.»Особенно в 32 года, как Иван Молодой. Но летописцы отмечали, что Леон также употреблял некоторые внутренние лекарства: «пить его даст».

Известно, как Софья Палеолог стремилась со временем передать отцовский престол своему старшему сыну Василию — в обход законного наследника, Ивана Молодого. Поэтому есть большое подозрение, что в этой истории первостепенная роль принадлежит яду. Иван III после смерти своего сына Ивана Молодого (она последовала 7 марта 1490 г.) посадил в тюрьму врача Леона, а после «сороки… приказал казнить его смертной казнью, головы головы».

В судебной практике Средневековья существовали суровые наказания не только для отравителей, но и для изготовителей ядов. Чаще всего они были смертными» статей». Согласно «Уставу» Ярослава Мудрого (XI в.), жена, пытавшаяся отравить мужа, но без смертельного исхода, разлучалась с мужем и налагалась на нее крупный денежный штраф. Немецкий памятник уголовный закон «Каролина» (16 век) предписывал отравителей-мужчин колесить, а женщин топить в реке, предварительно подвергнув их жестоким пыткам. При венгерском короле Ладиславе (конец 13 в.) за приготовление ядов (если фабриканта ловили впервые) брали штраф в 100 либр. Если у обвиняемого не было денег, его сжигали заживо. Наказания ужасны, но они не остановили людей, замышлявших темные дела.

А как же 16 век? В российской истории это время нельзя назвать спокойным. Именно о нем поэт 19 века А.Н. Майков писал:

И был тот век, когда венецианский яд,
Незримый, как чума,
прокрался повсюду:
В письме, в причастии, к брату
и к блюду…

Колдовство в первом Принце отвечает за приготовление различных зелий. Чем выше навык шарлатанства, тем выше получится концентрация зелья. Простейшие зелья готовятся из ингредиентов, которых всего три: белый корень, арахис и ядовитое жало. Первые два свободно «растут» в Лесной Стране, а вот ядовитое жало добывается только из ядовитых чудовищ: ядовитых пауков, червей и всяких цветов-людоедов.

Для приготовления простейшего зелья нужно «выдавить» ингредиент в пустую банку. Другими словами, перетащите его в пустую банку в слоте для смеси в вашем инвентаре. Из белого корня, арахиса и яда получают простейшие лекарства: целебный бальзам, масло и яд соответственно.

Пустая банка

Вместительный контейнер, в котором можно смешивать и хранить различные смеси

Лечебный бальзам

Лечебный бальзам залечит любые раны, но не оживит мертвых

Масло

Масло подходит и для мирных целей — для создания зелий, и для военных целей — для зажигательных стрел.

Яд

Зачем рисковать жизнью в долгом бою, достаточно легко ранить противника отравленным клинком

Смешивая между собой самые простые зелья, можно получить более сложные, такие как: противоядие, самогон, зелье, ЭМ, ЧС, ЖВ.

Противоядие (бальзам + яд)

Этот специальный отвар спасет вас от неминуемой и мучительной смерти от яда

Брага (бальзам+масло)

Нет ничего лучше хорошей кружки — она ​​делает воина сильнее, хотя и лишает его ловкости

Зелье (бальзам + мешанка)

Зелье волшебника способно на короткое время превратить любого калеку в сказочного героя

Эликсир мудрости (яд + брага)

Дает воину частицу мудрости веков и дарует опыт предков

Чистая слеза (яд + масло)

Временно повышает бдительность; это поможет вам быстрее находить сокровища и лучше стрелять по врагам

Живая вода (масло + противоядие)

При приеме различных зелий и при их смешивании (например, брага+брага) с целью повышения концентрации увеличивается шарлатанство. Так, при получении или повышении концентрации масла к шарлатанству прибавляется 2 балла; яд, противоядие, месиво, зелье и чистая слеза — 3 балла; живая вода и эликсир мудрости — 4 балла. При увеличении концентрации (LB+LB) лечебного бальзама банк пропадает и шарлатанство повышается на 1 балл. Помимо естественного постепенного увеличения шарлатанства, его также можно повысить свитками «Труды Гиппократа» (+100), которые можно купить у торговцев. Максимальное значение шарлатанства = 500.При таком значении из ингредиентов будут получаться (самые простые) зелья с концентрацией 5.00.

При смешивании препаратов разной концентрации конечный препарат будет получен с меньшей концентрацией, которая была среди двух компонентов. Те. если смешать бальзам концентрации 3,0 с брагой концентрации 2,6, то зелье получится концентрацией 2,6.

Рецепты и описания

Лечебный бальзам

Самый распространенный и нужный препарат.Восстанавливает здоровье персонажа, взявшего его. Концентрация 0,1 восстанавливает 1 единицу. здоровья, 10.00 — соответственно 100. При приеме (как и любой другой наркотик в первом принце) используется сразу, т.е. если у вас было здоровье = 90, а бальзам приняли в 10.00, то здоровье станет = 100, а баночка останется пустой.

Сливочное масло

С помощью масла можно смазывать обычные стрелы (в слоте смешивания), чтобы получить зажигательные стрелы, которыми можно поджечь деревянные постройки и матерчатые палатки.Минимальная рабочая концентрация = 10,00 (меньше этого не работает).

Чем выше концентрация, тем меньше стрел нужно потратить, чтобы поджечь здание.

Яд

Яд можно использовать для смазки оружия и стрел. Отличие только в том, что у ударно-дробящих образцов ядовитый урон уменьшается с каждым результативным ударом (например, первый удар 15, потом 14, 13, 12…0), а все стрелы в колчане будут смазаны, и у каждого будет один ядовитый урон.Те. 30 выстрелов с максимальным ядовитым уроном против максимум 15 попаданий с уменьшением. Другое дело, что навык применения ударно-дробящего оружия можно лучше развить. Что смазывать в первую очередь, и смазывать ли, решать игроку: при убийстве монстра ядом убивший его персонаж не получает за это опыта. Яду тоже можно пить как средство от суицида, если надоест жить 😉

Противоядие

При отравлении происходит отравление.Отравление зависит от концентрации яда. Те. если в персонажа или монстра попала стрела, смазанная ядом 15.00, то он получит отравление в 15.00. При множественных попаданиях отравление суммируется. При отравлении 16 снимается 1 ед. здоровья в секунду, на 32 — соответственно 2 здоровья/сек. Соответственно, чтобы убрать 1 ед. отравлении, нужно принять антидот с концентрацией не менее 0,1. Перед тем, как атаковать ядовитых монстров, лучше запастись должным количеством противоядия, так как со временем, помимо всего прочего, яд не выводится из организма, и если вас отравили, ваш герой будет продолжать ходить отравленным до тех пор, пока не принимает противоядие нужной концентрации.

Брага

В первом Принце временно добавляет силу и выносливость за счет ловкости. Концентрация браги 1,00 добавляет 1 единицу. сила и выносливость минус 3 ловкости.

2.00 => +2 к силе; +2 отл; -6 поймать. и т.д.

Зелье

Временно повышает все характеристики (кроме харизмы). Минимум = +1 силы/улов/сила (концентрация 1,00), максимум = +15 (15,00). Также эффект зелья заключается в восстановлении здоровья, в зависимости от концентрации, подобно целебному бальзаму.

Эликсир мудрости

Добавляет бесплатный опыт. Но имеет ряд побочных эффектов: временно снижается сила до 1, здоровье до 10, блокируется возможность повышения характеристик. Количество опыта и продолжительность побочных эффектов зависят от концентрации ЭМ. Ниже приведены значения.

конц. опыт
6 100
7 141
8 173
9 200
10 223
11 244
12 264
13 282
14 300
15 316

Чистая слеза

Подсвечивает все объекты, лежащие на земле. Работает в любой концентрации. Особенно видно ночью, если он у вас включен в настройках.

Живая вода

Оживляет умершего персонажа. Для этого перетащите живого персонажа из инвентаря живого персонажа на портрет мертвого. Если у вас его нет под рукой (как и свитка слов воскрешения) или кусков явно не хватает, то можно попробовать приготовить, но если такой возможности нет, то при перемещении в другую локацию мертвых характер, вы потеряете навсегда.У раненого персонажа полностью восстанавливаются HP. Минимальная рабочая концентрация = 10,00. Бесполезна как анимация для главного героя.

Непонятная смесь

Получается при любом неправильном смешивании. Например, пустая банка + пустая банка, белый корень + белый корень и т. д. На первый взгляд бесполезная непонятная смесь, урезающая здоровье вдвое, тоже может быть полезной. Так вот, если у вас скопилось слишком много (более 5) пустых банок, вы можете «смешать» их все в одну непонятную смесь, поставив тем самым заказ в инвентарь, а если количество > 5 — еще и снизив текущую загрузку характера. Да, бесспорно, пустые банки можно выкинуть или просто продать, но, действительно, не стоит захламлять Лесной Край бытовыми отходами или тратить время по пустякам и менять по пустякам маршрут своего движения в сторону торговца 😉 Кроме того , манипуляций с мышью будет явно меньше в обоих случаях. А во втором Принсе это получает другое применение.

Во втором Принце шарлатанство делится на 2 параметра: «шарлатанство» и «приготовление смесей».

Первый отвечает за умение персонажа лечить себя и членов отряда (ctrl+левый клик по портрету).Чтобы иметь возможность лечить себя или всех сразу, здоровье того, кого мы лечим, должно быть меньше, чем умение шарлатанства. Например, если навык «врач» = 20, то здоровье «больного» должно быть от 19 и ниже. Здоровье уменьшается при борьбе с монстрами или искусственно: при употреблении непонятной смеси или яда. При каждой успешной попытке лечения «доктору» добавляется +1 к шарлатанству. Например, вылечив 3 человек (считая себя) со здоровьем 50 и навыком 60, здоровье членов отряда станет соответственно 61, 62, 63, а навык шарлатанства «доктора» — 63. После лечения «доктор» некоторое время отдыхает (исчезает способность лечить), восстанавливает силы. Разница между k2 и k2.5 в том, что последний можно лечить реже.

Приготовление смесей аналогично колдовству первого Принца. Только максимальный навык = 100 (что усложняет жизнь), при любом правильном смешивании навык увеличивается на +1, а при смешивании тех же зелий навык не увеличивается.

Повышать навыки шарлатанства и приготовления смесей теперь можно не только с помощью лечения и приготовления смесей, но и тратя на эти навыки бесплатные очки опыта при повышении уровня.Баллы начисляются так же, как и за продвижение по службе.

Действие препаратов немного отличается.

При питье целебного бальзама и противоядия выпивается не весь снобизм из банки, а столько, сколько необходимо для восстановления здоровья до 100, а отравления снизить до 0. Например, персонаж со здоровьем = 80 и отравлением 17 будет «потягивать» из банки целебного бальзама 2.00, а из противоядия 1. 7, если этих концентраций в банках зелий меньше, то банка израсходуется и опустеет, и герою нужно будет «глотнуть «из следующего.Яд, кстати, сейчас постепенно выходит из организма (отравление уменьшается) и можно пережить отравление бальзамами.

Лечебный бальзам можно не только пить мышкой, но и автоматически, выбрав соответствующую опцию в окне инвентаря.

Брага во втором Принце концентрации 1.00 добавляет 1 ед. сила за вычитание 3 ловкости.

Получение опыта при выпивке EV (как, кстати, и опыта за выполненные квесты и съеденное яблоко знаний) теперь зависит от выбранной сложности игры.К обычному уровню сложности добавляется «средний». На легком и сложном уровне — треть (из этого числа) больше или меньше соответственно.

конц. опыт третий
6 300 100
7 423 141
8 519 173
9 600 200
10 669 223
11 732 244
12 792 264
13 846 282
14 900 300
15 948 316

Если внимательно присмотреться к этой самой третьей, то можно найти какой-то узор для разных Принцев 😉

Действия зелья и чистой слезы в d2 и d2. 5 аналогичны d1.

Нет живой воды (как и слова воскрешения) в к2 и к2.5.

Вот и вся разница.

Удачи!

П.С. Статью я написал не из-за актуальности — она ​​сейчас (3.12.2006) не актуальна — а потому что стало скучно.

(рецепты зелий, снадобья, описания)

В Князь 3 шарлатанство подразделяется на 2 навыка: «шарлатанство» и «зельеварение».

Шарлатанство

Колдовство в Принце 3 отвечает за эффективность использования целебных трав (подорожник, чистотел, набор целебных трав) и эффективность лечения вашего отряда деревенскими лекарями.

В отличие от целебного зелья, использование целебной травы одним бойцом исцеляет весь отряд. Чем выше навык шарлатанства, тем эффективнее будет лечение от применения целебных трав. Также этот навык необходим деревенским лекарям, у которых вы лечитесь: чем выше навык, тем больше здоровья они вам вылечат. Навык шарлатанства зависит от интеллекта. Ниже приведены значения.

с

шарлатанство

фактор

лечит здоровье

разведывательный запрос

1 x2 по 10 5
2 x3 до 20 10
3 x4 до 30 15
10 x 11 до 100 50

Так, боец, имеющий шарлатанство 2 и употреблявший чистотел, добавит всем +30 здоровья, а знахарь в деревне с шарлатанством 7 излечит ваш отряд на 70 здоровья. В отличие от Принца 2, ваш боец ​​с этим умением не может лечить отряд, как это было раньше — только деревенские целители. Кроме того, этот навык не увеличивается в результате того, что кто-то кого-то успешно исцеляет.Для повышения мастерства бойца нужно потратить на него очков развития , при должном интеллекте. Улучшить шарлатанство без должного интеллекта можно свитком «Сочинения Гиппократа» (шарлатанство +1). Деревенским лекарям этот свиток тоже нужен для того, чтобы повысить эффективность лечения вашего отряда и деревенской стражи. В отличие от Принца 1, вы не можете взять в отряд целителя из своей деревни, а также попросить подготовить подмастерья. Количество подмастерьев целителей (а также подмастерьев кузнецов) в Князь 3 строго ограничено.Целители, в отличие от Принца 1 и Принца 2, не носят оружия и доспехов, что делает их очень уязвимыми для врага.

Зельеварение

Приготовление зелий, по сравнению с предыдущими Принцами, претерпело ряд изменений. Рецептов стало больше, растворов и отваров появилось, появилась горелка.

Ингредиенты

Количество ингредиентов для зелий увеличено в несколько раз. Практически все можно купить у торговцев, но кое-что можно найти и в локациях.Некоторые из них (хмель, листья папоротника, порошок из рога индрика) в дефиците, и их количество в игре ограничено. Из монстров примечательны по составу только паук и ядовитый паук. От первого из лап паука периодически выпадает порошок, от второго — ядовитое жало (всегда) и порошок л.п. (периодически). Белый корень и арахис по-прежнему присутствуют в локациях, однако встретить их можно гораздо реже, чем в предыдущих частях игры, хотя бы потому, что они не выделяются на поверхности так явно, как это было в Принце 1 и Принце 2.Поэтому, если у вас нет намерения упорно пялиться в экран с нажатой клавишей alt, обращайтесь только к торговцам. Как и в случае с обычными мешками, растения лучше всего освещать ночью. Все ингредиенты, кроме белого корня и арахиса (по 1,00 каждого), весят 0,10.

Белый корень
Арахис
Ядовитое жало
Порошок из паучьих лапок
Порошок для зубов гадюки
Крапива
Старейшина
Волчья ягода
Ягода вороньего глаза
ул. зверобой
Дубовая кора
Мед
Смола
Малахит
Золотой самородок
Хмель
Цветок папоротника
Порошок из рога индрика
Пустая банка, вес 0.10
Горелка для зелий, вес 0,70

В отличии от предыдущих Принцев опыт прибавляется тому, кто приготовил его в первый раз приготовил, а сам рецепт записывается в дневник. Чтобы приготовить самое простое зелье, вам нужно перетащить ингредиент на банку в слоте для смешивания. Но не все ингредиенты подходят для этой цели.

В отличие от предыдущих Принцев, максимальная концентрация теперь = 255, а некоторые зелья вообще не имеют никакой концентрации. Если соединить препарат с концентрацией с пустой банкой, то получится 2 препарата с концентрацией половинной. Например, если масло концентрации 101 залить в 2 канистры, то конечные концентрации будут соответственно 50 и 51.

Растворы и отвары

Одним из самых простых препаратов является раствор. Для его приготовления нужно соединить один из 7 ингредиентов с баночкой. За первое приготовление любого раствора добавляется +15 опыта. Если соединить раствор с горелкой, получится отвар.Исключение составляют раствор бузины и раствор из зубов гадюки: при их соединении с горелкой получается непонятная смесь. За первое приготовление любого бульона добавляется +30 опыта. Всего 7 растворов и 5 отваров. Сами по себе они бесполезны (при использовании здоровье снижается на 50%), но являются компонентами для других зелий.

Раствор порошка паучьей лапы
Р/Р порошок из зубов гадюки
Р/р крапивы
Р/р бузины
р/р волчья ягода
Р/р ул. зверобой
Р/р кора дуба
Отвар из порошка лапок паука
О/п крапивы
О/р лайчи
О/п зверобоя
О/р кора дуба

Зелья

Есть простые и сложные. Чтобы получить простые, нужно что-то соединить с пустой банкой.Всего 6 простых: лечебное зелье, масло, яд, эликсиры силы, ловкости и выносливости. За первое приготовление простых зелий дается +15 опыта. Есть 10 сложных зелий, и у них более сложная формула. За первое приготовление противоядия, живой воды, огненного бальзама, змеи и кипящей кислоты (5 шт.) получаем +50 опыта. За первое приготовление философского эликсира, ядовитого бальзама, каменного бальзама, святой воды и огненной кислоты (5 шт.) получаем +75 опыта.

Лечебное зелье

(банка + белый корень)

восстанавливает здоровье

Сливочное масло

(банка + арахис)

создание зажигательных стрел

(баночка + ядовитое жало)

отравление стрел и оружия

Противоядие

(лечебный бальзам + яд)

снимает отравление

Огненный бальзам

(р/р бузина + р/р лапки паука)

придает предмету защиту от огня

Ядовитый бальзам

(н/р лайчи + смола)

защищает предмет от яда

Святая вода

(о/р ул. зверобой + мед)

защищает предмет от хаоса

Каменный бальзам

(н/р кора дуба + малахит)

обеспечивает защиту предмета от ударов

Огненная кислота

(ножки паука + смола)

дает предмету доп. урон от пожара

квестовый предмет

Лечебное зелье

Восстанавливает здоровье.Как и в Принце 2, из банки используется столько концентрации, сколько необходимо для восстановления здоровья. Например, при использовании бойцом со здоровьем = 70 зелье с концентрацией 120 становится 100, а концентрация лечебного зелья становится 90.

Сливочное масло

Используется для создания зажигательных стрел. Теоретический максимальный урон огнём = 15. Однако, если сначала насыпать ядовитые стрелы в конце. 255, потом 255, потом урон от огня 30. Привет тестерам. Впервые подготовлены зажигательные стрелы, добавлено +60 опыта.

Яд

Отравляет стрелы и оружие. Теоретическое максимальное отравление = 15. Практическое — читайте ситуацию с маслом. Впервые смазанное ядом оружие или стрелы боец ​​получит +50 опыта.

Противоядие

При попадании яда в организм солдата (поймал отравленную стрелу, попал отравленным оружием, выпил не ту банку) происходит отравление. Аналогично первому Принцу, при отравлении = 16 снимается 1 здоровье/сек, 32 => 2 здоровья/сек.Со временем яд выводится из организма. Скорость снятия яда = 1 единица яда/1сек. Например, если боец ​​отравился 50, подождал 20 секунд, затем выпил противоядие концентрации 60, то он потеряет здоровье -50 (округлив число, полученное по формуле арифметической прогрессии), вылечит 30 оставшихся единиц отравления и останется с противоядием концентрации 30. Отравление от сложности игры и защиты от яда не зависит.

Эликсиры силы, ловкости, выносливости

При использовании они навсегда получают +5 к силе, +5 к ловкости и +5 к выносливости соответственно. Эликсиры, а также их компоненты (хмель, листья папоротника, порошок из рога индрика) дороги, редки и ограничены.

Философский эликсир

Преобразует почти все предметы, которые можно поместить в слот для смешивания, в золото. Цены не высокие. Например, за восстановленный посох Ярость Триглава вы получите 1 монету (еще раз привет тестерам), а за колчан серебряных стрел — 141. С каждым «съеденным» предметом концентрация эликсира фф уменьшается на 1. стоимость «съеденных» предметов от умений зельеварения и торговли не зависит.

Живая вода

Воскрешает одного из членов вашего отряда, будь то боец ​​или путешественник. Если вы убили кого-то не из своего отряда — увы. При переходе в другую локацию погибший солдат из отряда исчезает. Исключение составляют квестовые персонажи, например, Елена. Бесполезен в качестве воскрешения для главного героя.

Бонусные зелья

Огненный бальзам, ядовитый бальзам, святая вода и каменный бальзам защищают предмет от: 1. Огонь; 2. Яд; 3. Хаос; 4. Нормальные удары соответственно.

Огненная кислота, змеиная кислота, кипящая кислота дают предмету дополнительный урон:

1. Пожаром; 2. Ядовитые 3. Нормальные соответственно.

Величина бонуса зависит от концентрации зелья. Ниже приведены значения.

конц. бонус
1 +1
16 +1
32 +2
48 +3
64 +4
80 +5
96 +6
112 +7
128 +8
144 +9
160 +10
176 +11
192 +12
208 +13
224 +14
240 +15
255 +15

Чтобы улучшить предмет, вам нужно перетащить бонусное зелье на предмет экипировки в слоте для смешивания. Только один и тот же предмет можно улучшить 2 раза: один раз препаратом из первой категории и один раз из второй категории. Например, вы можете улучшить топор с помощью огненного бальзама и огненной кислоты, но вы не можете улучшить его с помощью огненного бальзама и каменного бальзама одновременно. Один раз улучшить одним препаратом, второй раз тем же препаратом улучшить нельзя, поэтому эффективнее всего улучшать предмет препаратом, который сразу дает максимальный бонус (т.е. +15). Количество улучшаемых предметов экипировки зависит от мастерства оружейника.Ниже приведены значения.

навык оружейника требование уровня позволяет улучшить
1 1 одноручное оружие
2 3 + луки
3 5 + арбалеты
4 7 + двуручный
5 10 + щитки
6 12 + шлемы
7 14 + броня
8 16 + браслеты
9 18 + кольца
10 20 + амулеты

В игре есть баг: луки и арбалеты не обрабатываются ядовитым бальзамом.

Осталось добавить, что все непустые банки весят 0,5. Непонятная смесь в результате неправильного смешивания. По-прежнему снижает здоровье на 50%, однако не выполняет дополнительных функций, как это было в Принце 1 и Принце 2.

Есть вопросы? Спрашивай , не стесняйся.

П.С. Зелья, дающие предмету доп. урон хаосом, не существует

P.P.S. Первоначально в этой статье раздел шарлатанов Prince 3 был сделан во Flash, чтобы одному воровскому сайту было труднее украсть мой контент.Но раз мой материал был вручную перепечатан отсюда, смысла держать Флеш больше нет. Однако вспышка осталась на память. В общем, надоело воровать мои материалы, редактировать контент, подставлять авторство, добавлять отсебятину.

Олег Новгородский обычно начинает отсчитывать образование Древнерусского государства. Его фигура поистине знаковая, так как она определила начало новой эры, новой эры. Его жизнь, как и смерть, таит в себе множество загадок для историков. Но все же князь Олег Вещий, краткая биография которого будет рассмотрена ниже, личность довольно интересная для исследователей и простых любителей старины.

Появление в России

Биография которого известна нам лишь вкратце, считается основателем Древнерусского государства. Он был родственником легендарного варяга Рюрика, то есть приходился братом Ефанде, жене полководца. Считается, что он был обычным полководцем, которому викинг безмерно доверял. Иначе стал бы он приказывать ему забрать его маленького сына? Следует предположить, что Олег действовал в согласии с Рюриком и, возможно, имел определенную свободу.Так или иначе, но довольно быстро он овладел Смоленском и Любечем, а затем и Киевом. Кстати, златоглавый город был захвачен им хитростью: выманили из-за стен варяги (которые тоже, вероятно, были варягами) и убили их, объявив себя князем.

Достижения и успехи

Князь Олег, биография которого рассматривается в данной статье, укрепил власть либо заручившись поддержкой соседних с Киевом славянских племен, либо подчинив их себе. Он установил для них дань, которая не сильно тяготила народ. Но его военные успехи были поистине впечатляющими. Походы на хазар избавили русские земли от необходимости платить каганату полюдье. Пал великий Константинополь, на ворота которого, по свидетельству летописи, князь прибил свой щит. В результате русские купцы могли торговать с Византией без пошлин и получать от нее всяческую поддержку. Таким образом, князь Олег Вещий, краткая биография которого рассмотрена выше, имеет больше заслуг перед Россией, чем Рюрик.При этом о родоначальнике княжеской династии практически ничего не известно.

Поход на Царьград

Князь Олег, краткая биография которого освещена в «Повести временных лет», личность незаурядная. Он организовал знаменитый поход на Константинополь, после которого получил прозвище — Вещий. В летописи говорится, что он послал к городу огромное войско на двух тысячах лодок. В каждой лодке размещалось по четыре десятка дружинников. Император приказал закрыть ворота столицы, оставив предместья и села на растерзание врагам. Но киевский князь приказал приделать к кораблям колеса, на которых войско достигло ворот Царьграда. Византийцы были в растерянности, поэтому сдались, предложив Олегу щедрую дань и мир.

Поход был?

Князь Олег, краткую биографию которого можно найти почти в каждом учебнике истории, фигура противоречивая. У исследователей больше вопросов, чем ответов о его жизни. Например, факт похода на Византию кажется недостоверным.Это потому, что авторы из Константинополя подробно описали все нападения на их страну, но не упоминают поход Олега. Кроме того, возвращение из Царьграда Олега и Владимира Великого очень похоже. Возможно, это описание одного и того же события. При этом вслед за Олегом в южный город отправился Игорь, который также победил. Об этом говорят и европейские авторы, ведшие хронику тех лет.

Змея была?

Олег, биография которого также известна с уроков литературы, умер так же загадочно, как и появился в России.Там же описывается, что однажды колдун предсказал свою смерть от любимого коня. Варяг был суеверен, поэтому сел на другое животное, а питомца доверил слугам, приказав им беречь его до самой смерти. Правитель вспомнил о нем во время пира, но оказалось, что конь давно умер. Скорбя о своей любимице и сердясь на то, что он поверил волхвам, князь сошел с ума. Но когда он наступил на череп, то увидел змею, которая тут же ужалила его в ногу.Олег умер от яда.

Князь Олег, биография которого давно изучена, мог умереть другой смертью. А легенда о коне и змее могла быть заимствована из саги об Орварде Одде. Хотя некоторые ученые считают, что герой скандинавских легенд и Вещий Олег — одно и то же лицо. Но есть несколько фактов, позволяющих задуматься о том, мог ли быть правдой сюжет о гибели князя. Среди них следующие:

Могла ли змея прокусить кожаный сапог, который носили в России? Скорее всего нет, или Олег взобрался на гору до костей коня босиком?

А что, если бы змея прыгнула и укусила принца выше голенища? Но на территории Украины таких гадюк нет!

Как правило, змея перед тем, как ужалить, шипит и пытается уползти. Мог ли Олег или его окружение этого не заметить?

Как вариант, князь умер от яда, но змею ему подсунули специально, или Олега отравили заранее. К сожалению, установить, где правда, невозможно.

Еще несколько интересных фактов

Русский князь Олег, биография которого уже известна читателю, упоминается не только в летописях Киева и Новгорода. Аль-Масуди (арабский автор) говорит о неудачном походе русов (500 кораблей!) в лоб с Олвангом и Аль-Диром в Персию.Часть добычи они отдали хазарам, но последние предали их и всех перебили. Там погибло около тридцати тысяч воинов, а те, кто отступил за Каспий, были убиты волжскими булгарами. Таким образом, легендарный князь погиб в походе, как и положено храброму варягу.

Вот такой он, умный и воинственный князь Олег. Биография его полна белых пятен, благодаря которым вокруг этой фигуры остается ореол загадочности и таинственности. Возможно, время найдет ответы на все вопросы.

Одним из основателей Древнерусского государства считается князь Олег, прозванный за способность предвидеть будущее Вещим. До сих пор до конца не ясно, существовал ли он на самом деле или же это был литературный персонаж, сочетавший в себе черты исторических прототипов — Олега (киевского князя, упоминаемого в договоре Руси с Византией от 911 г. и Олега, современника Игоря Рюриковичей.Кроме того, Лаврентьевская летопись сообщает, что Олег умер в 912 году и был похоронен в городе Киеве на горе Щековица В то же время, согласно Новгородской летописи, это печальное событие произошло в 922 году и Олег был похоронен в городе Ладоги.

Но путаница связана не только с жизнью князя Олега, но и с обстоятельствами его смерти.

Предсказание волхвов.

Согласно классической легенде, волхвы предупредили Олега, что он погибнет от любимого коня. С этого момента князь перестал на нем ездить, но приказал кормить его отборным зерном. Через четыре года после предсказания Олег, вернувшийся из военного похода, вспомнил о своем любимце и захотел его увидеть.Узнав, что конь умер, Олег, смеясь над волхвами, захотел увидеть его кости. О том, что было дальше, замечательно рассказал Александр Сергеевич Пушкин:

Принц тихонько наступил коню на череп
И сказал: «Спи, одинокий друг!
Твой старый барин тебя пережил:
На похоронах, уже рядом,
Ты ковыль под топором не испачкаешь
И пепел мой отдашь горячей кровью!

Так вот где притаилась моя смерть!
Кость грозила мне смертью!
Из мёртвой головы гробовой змей
Шипя тем временем вылез;
Словно чёрной лентой обвился вокруг ног:
И князь, вдруг ужаленный, вскрикнул.

«Песнь о Вещем Олеге»

Легенда, несомненно, красивая и поучительная в том смысле, что волхвов надо слушаться, но, в то же время, совершенно недостоверная.

И дело даже не в том, что змеи не имеют привычки жалить своим острым, раздвоенным на конце жалом (это заблуждение), как писал Пушкин, а просто и без суеты кусают ядовитыми зубами. И дело не в том, что для того, чтобы змея укусила человека, последнему еще нужно постараться. И не то чтобы непонятно, зачем Олегу понадобилось наступать ногой на череп лошади? Какое-то странное выражение почтения к старому боевому другу.

Расставание.

Но, допустим, было так. А принца все-таки укусила змея. Логично предположить, что это была гадюка, так как ни кобра, ни эфа, ни гремучая змея, ни самая смертоносная змея в мире черная мамба в наших краях не водятся. И тут возникают новые вопросы. Совершенно непонятно каким чудодейственным образом обыкновенная гадюка могла прокусить сапог из грубой кожи? Но даже если это и произошло, то почему погиб Олег? Укус змеи смертелен для беременных женщин и детей, но не для здорового и сильного воина, каким был принц.

Интересно, что есть исландская сага, очень сильно напоминающая миф о смерти Вещего Олега. Речь идет о викинге Орваре Одде. Ведьма предсказала ему смерть от лошади, за что он был избит до костей. Чтобы предотвратить предсказание Одда и его друга Асмунда, они убили лошадь, бросили труп в яму и засыпали камнями. Далее сага рассказывает о смерти Одда:

.

«И так как они шли быстро, Одд пнул ногой и нагнулся.«О чем я ударился ногой?» Он коснулся острия копья, и все увидели, что это череп лошади, и тут же из него выпорхнула змея, бросилась на Одду и ужалила его в ногу выше щиколотки. Яд подействовал сразу, распухла вся нога и бедро. Одд был настолько слаб от этого укуса, что ему пришлось помочь ему выйти на берег, а когда он туда добрался, то сказал: «Теперь ты должен пойти и вырубить мне каменный гроб, и пусть кто-нибудь останется здесь, чтобы посидеть рядом с меня и написать ту историю, которую я дополню о моих делах и моей жизни.»

Смерть от лошади.

До сих пор точно неизвестно, стала ли сага об Орваре Одде причиной легенды о гибели Вещего Олега от укуса змеи, или наоборот. Но однозначно можно сказать, что причина смерти принца была иной. Разные исследователи называют разные причины, среди которых наиболее популярны версии об отравлении Олега и коварном убийстве собственных дружинников. Мы еще раз убеждаемся, насколько далекими от реальности могут быть все мы, с детства известные легенды.

Жил-был злой, высокомерный принц. Он думал только о том, как завоевать себе весь мир, одним своим именем нагнать страх во всех. И вот он пошел в чужие земли огнем и мечом; его солдаты топтали поля и поджигали крестьянские дома; красные языки лизали листья на деревьях, а плоды поджаривались на обугленных ветвях. Часто бедная мать пряталась за дымящимися стенами с обнаженным грудным младенцем, но воины рыскали повсюду, находили их, и начиналось дьявольское веселье! Злые духи не могли сделать хуже.Но князю казалось, что дела идут как надо. День ото дня росла его сила, его имя приводило всех в ужас, и удача сопутствовала ему во всех его делах. Он вывозил из завоеванных городов золото и богатые сокровища, а в его столице скапливались несметные богатства: нигде в мире не было ничего подобного. Он приказал построить великолепные дворцы, церкви и арки, и все, кто видел эти чудесные постройки, говорили: «Какой великий князь!» Они не думали о бедствиях, в которые он повергал чужие земли, не слышали тех стонов и жалоб, что раздавались в разграбленных и сожженных городах.

Сам князь смотрел на свое золото, на величественные строения и думал, как и другие: «Какой я великий князь! Но всего этого мне еще мало! Я хочу больше! Ни одна сила в мире не должна быть равна моей, не говоря уже о том, чтобы превосходить ее! »

И он пошел войной на всех своих соседей и всех покорил.

Он приказал приковывать пленных королей к своей колеснице золотыми цепями каждый раз, когда собирался проехать по улицам столицы. Когда он сидел на стола, они должны были лечь в ногах у него и его придворных и хватать брошенные им куски хлеба.

Наконец князь приказал поставить себе статуи на площадях и во дворцах; хотел поставить их в храмах, перед алтарем Господним, но священники сказали: «Князь, ты велик, но Бог выше тебя, мы не смеем этого делать».

Хорошо! — сказал злой принц. — Так я победю Бога!

И, ослепленный безумной гордостью, приказал построить диковинный корабль, на котором можно было бы носиться по воздуху. Корабль был окрашен в разные цвета и напоминал хвост павлина, усеянный тысячами глаз, но каждый глаз был дулом. Принц сел на корабль; как только он нажимал на одну пружину, из ружей вылетали тысячи пуль, и ружья тут же сами перезаряжались. oskotkah.ru — сайт Сто могучих орлов запрягли в корабль, и теперь он взмыл в воздух, навстречу солнцу. Внизу едва виднелась земля, горы и леса казались сначала вспаханной дерниной, потом нарисованной на плоской карте земли, а наконец и вовсе исчезли в облачном тумане. Все выше и выше поднимались орлы; тогда Бог послал одного из своих бесчисленных ангелов, но злой князь встретил его ружейным залпом.Пули градом отскакивали от сияющих крыльев ангела; только одна-единственная капля крови вытекла из белоснежного крыла и упала на корабль, где сидел принц. Он глубоко вонзился в дерево и со страшной силой давил на днище корабля, как тысячефунтовая свинцовая глыба. Корабль летел вниз с невероятной скоростью; могучие крылья орлов сломались; ветер свистел в ушах принца; тучи, собравшиеся от дыма сожженных городов, теснились вокруг и принимали чудовищные формы: огромные раки, протянувшие к князю крепкие клешни, перекатывающиеся обломки скал и огнедышащие драконы. Принц лежал на дне корабля, полумертвый от страха. Наконец корабль застрял в густых ветвях лесных деревьев.

Я одолею Бога! — сказал князь. — Я дал обет победить его, и пусть будет так! — И приказал строить новые воздушные корабли; на их строительство ушло семь лет. Он также приказал выковать молнии из самой твердой стали, чтобы взять штурмом небесную твердыню, и собрал воинов со всех концов своего государства; войска занимали территорию в несколько квадратных миль.Солдаты были готовы сесть на корабли, князь подошел к своим, но Бог наслал на него рой комаров, только небольшой рой комаров. Насекомые жужжали вокруг принца и жалили его в лицо и руки. Он сердито обнажил свой меч, но разрезал им только воздух, а в комаров они попасть не могли. Тогда он приказал принести драгоценные ковры и укутаться в них с головы до ног, чтобы ни один комар не смог достать до него своим жалом. Его приказ был выполнен, но один комар успел забраться под самый нижний ковер, заполз в ухо принцу и ужалил его. Словно огонь разлился по крови князя, яд проник в его мозг, и он сорвал все ковры, разорвал на себе одежду и голышом стал метаться и прыгать перед толпой свирепых воинов своих, а те только потешались над безумный принц, который хотел победить Бога и сам был побежден комаром!

Добавить сказку в Facebook, Вконтакте, Одноклассники, Мой Мир, Твиттер или Закладки

Из каких произведений эти герои? Из какого произведения Очумелова? Характеристика образа Очумелова из какого произведения кто автор.

А. П. Чехов известен в литературе как мастер короткого сатирического рассказа, основанного на анекдотической ситуации из повседневной жизни, а героями были выхваченные из толпы простые люди. Благодаря использованию разнообразных изобразительных средств автору удалось на одной-двух страницах показать пошлость и безнравственность современного ему общества. Для Чехова большую роль играло все: и точное имя и говорящие фамилии, и особенности речи, и предметы, принадлежащие героям. Все образы, созданные писателем в ранних рассказах, удивительно запоминаются: достаточно назвать одну-две детали или словосочетания, и читатель тут же вспомнит, из какого произведения Очумелов, Червяков или сержант Пришибеев.

Анализ рассказа «Хамелеон», написанного в 1884 году, позволяет понять, почему произведения писателя даже спустя столетие не теряют своей актуальности и популярности.

Сюжет и главные герои

Место действия — базарная площадь, по которой важно прогуливается надзиратель полиции Очумелов.Рядом с ним милиционер Елдырин. Их размеренное течение нарушает крик — это Хрюкину укусила за палец неизвестная собака. Это происшествие становится завязкой действия, в ходе которого охранник, как представитель власти, должен будет принять решение относительно судьбы собаки. Казалось бы, что проще? Но не в этом случае. Чехов строит сюжет так, что описываемая ситуация становится поводом показать, кто такой Очумелов.

«Хамелеон» продолжает выяснять обстоятельства дела. Хрюкин жаловался, что шел, никого не трогал, вдруг эта собака схватила его за палец, и он, ювелир, теперь не сможет работать. Вроде бы для Очумелова все ясно – нужно составить протокол и истребить собаку. Но тут кто-то из толпы сказал, что это щенок генерала Жигалова. Заброшенная фраза сразу повлияла на решение. И причина случившегося стала ясна: Хрюкин сам ткнул собаку в морду сигаретой, так она его укусила.Далее само поведение героя подсказывает, из какого произведения Очумелов. Он ведет себя как хамелеон. В зависимости от содержания ответов прохожих — собака оказывалась либо генеральской, либо бездомной — надзиратель не мог решить, кто же настоящий виновник происшествия. Трудно передать, что с ним происходило за это время. Он тотчас же, не раздумывая, отпускал нелицеприятные замечания то в адрес испуганной собаки, то в адрес Хрюкина. Так получилось, что судьба собаки стала всецело зависеть только от того, кто ее хозяин.Кончилось все тем, что «цуцик этакий» — не собаку Жигалова, а… брата генерала — отпустили с миром.

Речевые характеристики героев

Особенность рассказа в том, что он состоит практически только из диалогов. А по большей части говорит Очумелов-хамелеон. Чехов всегда придавал особое значение речам героев. Так что в данном случае диалог помогает раскрыть их образы, а также раскрыть сущность такого понятия, как раболепие – именно оно лежит в основе поведения надзирателя.Речь Очумелова изобилует клерикализмом — чертой положения, просторечными и вульгарными словами: «Кузькина мать», «здоровый», «всякий поросенок» и т. п. — символом его власти и показателем низкой культуры. На его личную значимость в обществе указывает местоимение «я», которое он употребляет в сочетании с глаголами «покажу», «так не оставлю». И только когда выясняется, что собака все-таки имеет отношение к генералу, читатель с удивлением узнает, что в лексиконе надзирателя есть и уменьшительно-ласкательные слова: «собака.И тон его меняется с командно-официального на подобострастно-льстивый.

Художественные детали

У Чехова, как правило, портретные описания героя и указания автора на его положение в обществе большой роли не играют. Детали по своему внешнему виду говорят об этом лучше всяких слов.Очумелов — человек, который везде пользуется своим служебным положением.Об этом говорит уже его продвижение по площади: он идет медленно и важно, с видом хозяина осматривает все вокруг .Увидев шумную толпу, он тут же бесцеремонно «врезается» в нее. Четкие движения говорят о его уверенности в себе. Несмотря на смущение, случившееся во время суда, он продолжит свой путь таким же размеренным и уверенным шагом.

Важная деталь — узелок в руках и сито с крыжовником — автор не случайно подчеркивает: «конфисковано» — несет милиционер. Это их «добыча», символизирующая власть.

И, конечно же, нельзя не отметить новую шинель надзирателя.Кстати, именно она больше всего запоминается читателю, и только одно слово сразу наводит на мысль, из какой работы Очумелов. На улице лето, а он в шинели — указание на его положение и положение. Во время разговора надзиратель несколько раз снимает его и надевает, так как его бросает то в жар, то в холод. Наконец, после всех разбирательств, Очумелов уверенно кутается в шинель и идет дальше. Таким образом, эта деталь является лучшей. портретное описание передает характер и чувства героя.

Почему Очумелов?

Еще один характерный для чеховских рассказов прием — проговаривание фамилий. Во-первых, следует отметить, что имя и отчество героя в произведении не звучат. В этом нет необходимости, так как для всех он «важный человек», к которому просто нельзя обратиться. Фамилия связана со словами «сходить с ума» и «чума», что может указывать на типичный характер героя. Даже в рассказе не только Очумелов такой. Характеристика поведения героя и толпы оказывается одинаковой.Собравшиеся быстро поддаются влиянию надзирателя и перенимают его точку зрения, опять же из желания угодить. Это явление, как инфекция, охватывает все больше и больше людей, которые научились приспосабливаться и умело использовать свое положение.

Смысл названия рассказа

В природе хамелеон — это рептилия, которая легко меняет свой цвет и приспосабливается к окружающей среде. Это спасает ему жизнь.

Название рассказа полностью отражает сущность главного героя.Хамелеон — это человек, который легко приспосабливается к происходящему. Но дело тут не в жизни и смерти, а в желании хорошо устроиться и иметь пользу для себя (не для общества!) в любой ситуации.

Роль повести «Хамелеон»

Поначалу произведение вызывает смех. Однако, несмотря на свою кажущуюся незначительность, «Хамелеон» стал довольно серьезной пародией на систему управления, существовавшую в конце XIX века. И не так уж важно, из какой работы Очумелов.В сознании читателей он навсегда останется олицетворением постоянного восхищения теми, кто стоит выше. А если он начинает пресмыкаться перед пусть и генералом, но все же псом, такая история наводит на очень мрачные мысли о порочном устройстве всей страны.

Литературная олимпиада школьников

8 класс

    Из каких произведений эти герои? Кто их автор?

А) Очумелов

Б) Дефорж

С) Наталья Савишна

Г) бабушка Акулина Ивановна

Е) Княгиня Волконская

2. Найдите и исправьте смысловую ошибку в приведенном выше отрывке:

.

Ты слушаешь мою заповедь

Я пришел сюда, спасибо.

Все лучше перед кем-то

Облегчить грудь словами

Но я не причинил вреда людям,

И поэтому мои дела

Тебе немного полезно знать —

Можете ли вы сказать свою душу?

Ему казалось, что боевой путь и нелегкие знания для ведения военного дела прописаны в его роду.Ни разу не растерявшись и не смутившись ни перед каким происшествием, с почти неестественным для двадцатидвухлетнего хладнокровием, он мог в одно мгновение отмерить всю опасность и все положение дел, мог тотчас же найти средство, как уклониться, чтобы преодолеть его позже. Уже испытанная уверенность стала теперь означать его движения, и в них не могли не быть заметны задатки будущего вождя. Его тело дышало силой, а его рыцарские качества уже приобрели широкую мощь качеств льва.

4. Назовите сборник, в который Н.В. Гоголь включил свое произведение «Майская ночь, или Утопленница»

5. Что такое аллитерация? Дайте определение это понятие и привести пример.

Ответы:

А) Очумелов — А.П.Чехов «Хамелеон»

Б) Дефорж — А.С. Пушкин «Дубровский»

С) Наталья Савишна — Л.Н. Толстой «Детство»

Г) Лиза-Акулина — А.С. Пушкин «Барышня-крестьянка»

Е) Княгиня Волконская Н.А. Некрасов «Русские женщины»

    Вместо «заповеди» нужно «исповедь»

    Остап, Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»

    «Вечера на хуторе близ Диканьки»

    Аллитерация — повторение однородных согласных, придающее стиху особую выразительность и подчеркивает его значение:

Шипение пенящихся стекол

А пунш — синее пламя…

А.С. Пушкин

  1. Олимпиада школьников по литературе (2)

    Документ

    Олимпиада школьники по литература 7 класс 1.Познакомьтесь с героем произведения, укажите… полувеселой, полурассеянной улыбкой. Он принадлежал по по всем признакам, богатой семье и ушел. .. что-то в поле не по надо, а так, по приколу. В) Затем…

  2. Методические рекомендации к проведению школьного этапа Всероссийской олимпиады школьников по литературе в 2014/2015 учебном году Форма и порядок проведения школьного этапа Всероссийской олимпиады школьников по литература

    Руководство

    Стадия All-Russian Олимпиады На На Литература Материальная и техническая поддержка для школьной стадии Всероссийской Олимпиады на Литература включает в себя…

  3. Протокол II (муниципального) этапа Всероссийской олимпиады школьников по литературе

    Документ

    …) этапа Всероссийской олимпиады школьников Якутск ПРОТОКОЛ II (муниципальный ) этап Всероссийских олимпиад школьников по литературе 2009-2010 …

  4. Методические рекомендации к школьному этапу Всероссийской олимпиады школьников 02/52/0101 по литературе по литературе учебный год

    Методические указания

Муниципальное государственное образовательное учреждение

«Гавриловская СОШ»

Задания для школьного этапа

Всероссийская олимпиада

по литературе для 8 класса

Материалы разработали:

учитель русского языка и литературы

Борисова Марина Анатольевна

2013 — 2014 учебный год

И. Знание текстов художественных произведений.

  1. Из каких произведений эти герои? Кто их автор?

1) Очумелов.

2) Дефорж.

3) Наталья Савишна.

4) Княгиня Волконская.

  1. О каких героях какого произведения русской литературы идет речь? Назовите автора, произведение и персонажей.
  1. Учился охотнее и без того напряжения, с которым обычно предполагают тяжелый и сильный характер.Он был изобретательнее своего брата; чаще он был руководителем довольно опасного предприятия и иногда с помощью своего изобретательного ума умел уклоняться от наказания. Он тоже кипел жаждой подвига, но вместе с тем его душа доступна и другим чувствам.
  1. … Молодец: коней наших бережет, гривы им заплетает, к попу подходит под благословение; но если не поставишь ему за стол лишнюю ложку, или если священник не даст ему лишнего благословения во время его отпуска в церкви, то …

II. Исторические и литературные задачи.

  1. Какие исторические события нашли отражение в следующих литературных произведениях?

«Илиада» Гомера, «Волк в конуре» И.А. Крылова, «Тарас Бульба» Н.В. Гоголя, «Капитанская дочка» А.С. Пушкин.

  1. Сравните описания Пугачева в романе «Капитанская дочка» и в «Истории Пугачева» А.С. Пушкин. В чем сходство и различие этих описаний? Как вы думаете, чем вызваны различия в описаниях?

«Капитанская дочка»

Внешность его мне показалась примечательной: лет сорока, среднего роста, худощавый и широкоплечий.Его черная борода казалась седой; живые большие глаза продолжали бегать. Лицо его имело довольно приятное выражение, но плутовское. Волосы были подстрижены по кругу; на нем была рваная армейская куртка и татарские брюки.

«История Пугачева»

Незнакомец был среднего роста, широкоплечий и худощавый. Его черная борода начала седеть. Он был одет в верблюжью куртку и был вооружен винтовкой.

1) «Светлана», «Людмила», «Спящая царевна», «Лесной царь».

2) «Бригадир», «Общая судебная грамматика», «Вопросы».

3) «Дирижабль», «Ангел», «Демон», «Утёс», «Беглец», «Три пальмы», «Родина».

III. Знание теории литературы.

6. Перед вами термины, которые были собраны в три группы, но нечаянно перепутались. Определите, к каким группам они относятся, дайте название каждой группе слов, внесите исправления.

а ) дактиль а) сравнение а) пословица

Б) рассказ б) ямб б) басня

В) роман в) анапест в) гипербола

Г) хорей г) метафора г) стихотворение ) олицетворение д) антитеза

7.Напишите литературную статью: «Гипербола — это…».

8. Определите жанр каждого из произведений, отрывки из которых приведены.

1) Не сырой дуб склонился к земле,
Не бумажные листы расстилаются, —
Сын расстилается пред священником,
Он просит себе благословения:
О гой ты, родной батюшка!
Благослови меня
Пойду в славный столичный град Киев,
Помолись киевским чудотворцам,
Положись за князя Владимира,
Послужи ему верою-правдою,
Встань за веру христианскую.

2) Через некоторое время святой митрополит Алексий ушел из жизни, и снова блаженный Сергий был вынужден молитвой великих князей и всего народа принять престол русской митрополии.

3) Голодная лиса заметила свисающую с лозы гроздь винограда и хотела достать ее, но не смогла. Она ушла и сказала: «Он еще не созрел». Кто-то не может что-то сделать из-за недостатка сил, а винит в этом случай.

4) Любишь кататься, любишь возить санки.

5) Пятачок спереди,
сзади крючок,
посередине спинки,
щетина на спинке.

9. Какие средства художественной выразительности используют авторы?

  1. Твой стих, как дух Божий, носился над толпой

И, вспоминая мысли благородные,

Звучало колокольней вечевой башни

В дни торжеств и бед народных.

М.Ю. Лермонтов.

2) Потайными тропами, глухими,

Сумрак уходит в чащу.

Покрытые сухими листьями

Леса молчат — ждут осенней ночи.

И. Бунин

На основании предложенных вопросов напишите сочинение — анализ стихотворения. Вы можете отвечать на вопросы в любом порядке, вы можете не отвечать на все вопросы, но вы должны написать связный текст.

Чудный город иногда сольется

Из летящих облаков;

Но только ветер его коснется,

Он исчезнет без следа;

Так мгновенные существа

Поэтические сны

Исчезают из дыхания

Посторонняя суета.

Е. Баратынский

  1. О чем это стихотворение (определить тему), его основная мысль (сформулируйте сами или найдите в строках стихотворения).
  2. На какие смысловые части можно разделить это стихотворение? На какой технике он построен?
  1. К какому «постороннему тщеславию» относится последняя строка?
  2. Что, по мнению автора, является смертью поэзии?
  3. Попробуйте одним словом определить, что «исчезает».

6. Какие средства выразительности помогают автору передать свою мысль?

7. Определить размер стиха.

Ответы на олимпиаду по литературе в 8 классе

2013 год

  1. Знание текстов художественных произведений.

1) Чехов А.П. «Хамелеон».

2) А.С. Пушкин «Дубровский».

3) Л.Н. Толстой «Детство».

4) Некрасов Н.А. «Русские женщины».

Оценка: 1 балл за правильный ответ (Макс. — 4 б.)

1) Андрей. 2) Остап (Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба»).

Оценка: 1 балл за правильный ответ (макс.- 3 балла)

  1. Историко-литературные задачи.

3. Илиада Гомера — древнегреческая эпическая поэма. Время создания — VII век до н.э. Сюжет связан с мифологическими легендами о Троянской войне; похищение Елены Парисом как предлог для войны.

Басня Ивана Крылова «Волк на конуре», посвященная войне 1812 года.

Повесть Николая Гоголя «Тарас Бульба» рассказывает о войне украинских казаков с польскими панами (XVI век).

Роман Пушкина «Капитанская дочка» переносит нас в 18 век и рассказывает о восстании Е. Пугачева.

Оценка: 1 балл за правильный ответ (макс. — 4 балла)

4. Деловое описание внешности Пугачева дано в «Истории Пугачева» . Официально-деловой стиль речи (официальность, аккуратность). Форма устойчивая, обычная, стандартная. Никаких образных слов, никаких тропов.

Описание внешности героя в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» — художественный стиль речи. Задача портрета в романе — охарактеризовать героя, привлечь внимание к его внутреннему миру, показать отношение к нему автора (рассказчика, рассказчика) . Портрет как изобразительный прием отличается своей образностью. Так, Пушкин показывает, какое впечатление произвела на Гринева внешность «Вождя» («чудесный» — эпитет), черты исторического Пугачева дополняются наблюдениями рассказчика («живые большие глаза так бегали», « лицо … имел выражение …мошеннический»).

Балл: по 2,5 балла за правильный ответ (Макс. — 5 Б.)

1) Жуковский В.А.

2) Фонвизин Д.И.

3) М.Ю. Лермонтова

Оценка: 1 балл за правильный ответ(макс. — 3 балла)

  1. Знание теории литературы

Жанры размеры стихосложения Средства худ. выразительность

а) пословица а) ямб а) гипербола

б) рассказ б) хорей б) антитеза

в) басня в) анапест в) эпитет

г) поэма г) дактиль г) олицетворение

д) роман e) метафора

E) сравнение

Оценка: 1 балл за каждый столбец (макс.- 3 балла + 1 балл за правильное название групп)

(max — 4б.)

7. Гипербола — средство художественного изображения, основанное на чрезмерном преувеличении.

Оценка: 1 балл за правильный ответ(макс. — 1 б.)

1) Эп. 2) Жизнь. 3) Басня. 4) Пословица. 5) Загадка.

(макс. — 5 шт.)

1) Ср. 2) Олицетворение.

Оценка: 1 балл за правильный ответ (макс. — 2 б.)

IV. Интерпретация лирического произведения.

1.Максимум. количество — 4 балла.

2.Макс. количество — 4 балла.

3.Макс. количество — 2 балла.

4.Макс. количество — 2 балла.

5. Макс. количество — 1 балл.

6. Макс. количество — 2 балла.

7. Макс. количество — 2 балла.

Состав

Стройная композиция, без логических ошибок

Макс.

5 Б.

Стройная композиция, наблюдаются логические ошибки

Имеются композиционные и логические нарушения

Композиционные и логические нарушения существенны

Значительны композиционные и логические нарушения, иногда мысль непонятна

Высказаны бессвязные мысли

Орфографическая, пунктуационная и речевая грамотность

(ведется общий подсчет ошибок)

1-2 ошибки

3-4 ошибки

5-6 ошибок

7-8 ошибок

9 ошибок

Более 9 ошибок

Макс. количество баллов за задание IV — 27.

Максимальное количество баллов за всю работу — 58.

На данной странице представлен комплект олимпиадных заданий по литературе, который можно использовать как тренажер для подготовки учащихся 8-х классов к участию в Олимпиада. Задания могут быть использованы для промежуточного контроля знаний учащихся и определения их уровня готовности к олимпиаде. Любой учитель оценит такую ​​возможность.

Кроме того, наш сайт поможет родителям, неравнодушным к успеваемости своих учеников.Олимпиадные задания для 8 класса дополнены правильными ответами, так что даже если вы забыли содержание какого-либо из кусочков программы, вы все равно можете проверить своего ребенка.

Литературная олимпиада 8 класс
Скачайте задания, заполнив форму!

После ввода данных кнопка загрузки станет активной

Тестовые задачи

1. К жанру устного народного творчества не относится:
А) рассказ
Б) частушка
В) легенда
Г) сказка

2. Повесть о жизни и подвиге благоверного и великого князя Александра Невского мы относим к
А) Русская литература XIX века
Б) Древнерусская литература
В) Современная литература

3.А.С. Пушкин писал о
А) о восстании Степана Разина
Б) о восстании Емельяна Пугачева
В) о Гражданской войне

4. Мцыри
А) неслужащий монах
Б) беглец
В) каторжник

5. Бой с леопардом описан
А) А.С. Пушкина
Б) М.Ю. Лермонтов
С) Н. М. Карамзин

6. Идею «Ревизора» Гоголь принял
А) А.С. Пушкин
Б) М.Ю. Лермонтов
С) с ним случилась эта история

7. «На диком севере одиноко…» О каком дереве говорит Лермонтов в своем стихотворении?
А) про березу
Б) про плакучую иву
С) про сосну
Г) про дуб

8. Каким «степным цветам» посвятил свое стихотворение А. К. Толстой?
А) колокольчики
Б) тюльпаны
В) васильки
Г) ромашки

9.Какой жанр литературы нельзя отнести к фольклору?
А) сказка
Б) былина
В) народная песня
Г) поэма

10. Назовите героев исторических песен:
А) Ермак Тимофеевич
Б) Князь Потемкин
В) Емельян Пугачев
Г) М.И.Кутузов

Открытые вопросы

Вопрос 1
Из каких произведений эти герои? Кто их автор?
а) Очумелов; б) Дефорж; в) Земляника г) Князь Холмский; д) советник юстиции Кнап.

Вопрос 2
Кто был первым книгопечатником в России?

Вопрос 3
Какой известный вятский художник создал иллюстрацию к балладе об А.С. Пушкин «Песнь о Вещем Олеге»

Вопрос 4
Определите поэтические размеры.
А) Я ребенок, не знающий страха,
Хоть был вечер и была метель,
Забрел в лес и встретил пряху
И полюбил я ее кудели…

Б) Здравствуй, трудяга,
Пахать, лопатить и кирать!
Капли пота освежают
Рука жалобно ноет.

Вопрос 5
Установите литературный термин в соответствии с приведенным ниже определением:
Композиционный элемент, в котором художественный конфликт достигает критической точки в своем развитии

Ответы на тесты

Тест № 1 № 2 № 3 № 4 № 5
Ответить А Б Б А Б
Тест № 6 № 7 № 8 № 9 № 10
Ответить А В А Г А, Б

Ответы на вводные вопросы

Ответ на вопрос 1: а) А. П. Чехов «Хамелеон», б) А.С. Пушкин «Дубровский», в) Н.В. Гоголь «Ревизор», г) Н.М. Карамзин «Марфа Посадница…», д) Г.Х. Андерсена «Галоши счастья».
Ответ на вопрос 2: Иван Федоров
Ответ на вопрос 3: Васнецов В.
Ответ на вопрос 4: А — Ямб, Б — Хорей
Ответ на вопрос 5: Состав

жанр произведения. Структурный анализ стихотворения

(Вариант 1)

А.С. Пушкин в 1822 году пишет «Песнь о вещем Олеге», в основу которой положено историческое событие… Сам Пушкин называл свое произведение «Песней…», подчеркивая связь с устным народным творчеством и указывая на важную черту произведения — стремление воспеть «делами давно минувших лет, традицией глубокой древности».

Позиция писателя раскрывается через использование в песнях различных художественно-выразительных средств: эпитетов («вещий Олег», «грозные доспехи», «на светлом челе» и др.), метафор («не знаешь, раны», «годы

,

таятся во тьме» и т.д.), сравнения («могильный змей… как черная лента»), олицетворения («хитрый кинжал», «круглые ковши, пенящиеся, шипящие» и др. ). Для передачи колорита эпохи, для создания атмосферы того времени используются устаревшие синтаксические и стилистические конструкции:

Вот идёт со двора могучий Олег,

Игорь и с ним старые гости,

И видят — на холме, у берега Днепра,

Благородные кости лежат…

В тексте много архаизмов, старославянизмов: «в скорбный праздничный день», «выпачкаете ковыль под топор», «и стужа и рубить ему нечего» и т.д.

Изображая героев песни, А.С. Пушкин Особое внимание уделяет

Какой-то определенной черте героя. Например, князь Олег «вещественный», так как, с одной стороны, судьба его известна, объявлена, с другой стороны, она предопределена, да и не в силах князя изменить ее.

Колдун играет в произведении роль мудрого старца, независимого от мирской жизни, поэтому он «послушен Перуну… одному, вестнику грядущего завещания.Конь Олега одновременно и его лучший товарищ во время тяжелых битв, и символ смерти, от которой суждено погибнуть князю:

Твой конь не боится опасной работы. ..

Что мчится по бранному поле.

И холод и резание ему ничего…

Но смерть конем примешь.

«Песнь о Вещем Олеге» А.С.Пушкина написана амфибрахием.Амфибратические стихи отличаются более плавной интонацией по сравнению с другими поэтическими размерами, и поэтому этот размер употребляется, как правило, при повествовании в лирико-эпических жанрах.

Отмеченные художественные особенности позволяют отнести творчество А.С. Пушкина «Песнь об Олеге Вещем» к лучшим образцам художественного творчества.

(Вариант 2)

Летопись не дает представления о характере описываемых людей. Летописец призван быть объективным, он перечисляет факты, но художественное произведение субъективно, так как это точка зрения автора на событие или личность героя. Текст может не содержать прямой авторской характеристики персонажа, но средства, которые избирает автор для создания своего произведения, уже о многом говорят внимательному читателю.

Лексика Пушкина помогает нам погрузиться в мир описываемой эпохи: «теперь», «собрание», «волхвы», «господин», «врата», «голова», «недруг», « заклание», «отдохнувший», «тризну». Известные факты из жизни Олега (борьба с «неразумными хозарами», «щит у ворот Царьграда») придают историческую правдоподобность происходящему. Создается торжественность с помощью выбранного автором песни ритма: «Как нынче собирается вещий Олег // Чтоб отомстить неразумным хозарам»…». Пространства князя-воина и колдуна противопоставлены: один всегда на открытом месте, другой выходит к князю из темного леса, а сам Олег идет навстречу своей судьбе: «И подъехал Олег к мудрый старец».

Четвертую часть текста занимает текст предсказания, из которого следует, что даже количество строк может сказать нам о значении той или иной детали для автора. песня — Олег и чародей Вещий Олег обращается к колдуну, к коню (живому и мертвому), к дружине.Даже мысли князя известны нам благодаря автору: «Что такое гадание? // Волшебник, ты лживый, безумный старик! // Пренебрегайте своим предсказанием! В песне много отсылок («маг, любимец богов», «товарищ мой, верный слуга мой», «юноши-друзья», «одинокий друг»…), характеризующих отношение главного героя к тому, с кем

Произведение небольшое по объему и насыщенное событиями, но тем не менее автор при описании могилы посвятил две строки степному пейзажу: «они омываются дождями, их прах засыпает, а ветер шевелит над ними ковыль». Как всегда, текст окрашивают эпитеты: «темный» лес, «светлая» деревня, «синее» море, «позолоченное» стремя, «белые» кудри, «черная» змеиная лента. Дважды в тексте песни повторяется сцена пира, вместе с Олегом и уже без него, «солдаты вспоминают минувшие дни и бои, где сражались вместе». Слово «вспоминать» имеет два значения: прощаться (отмечать поминки) и помнить.

Вещи Олега помнили в 19 веке, и помнят до сих пор.

Пожалуйста, помогите! Ответь на вопросы по литературе 6 класс! Баллада Песня о вещем Олеге.

1. Как Пушкин представляет колдуна? Какими эпитетами выражается отношение автора к нему? Как звучит «Песнь о Вещем Олеге» А.С. Пушкина отличаются от летописного сказания?
2. Прочитать в лицах диалог Олега и мага. Подумайте, как передать уверенность Олега в своей силе и могуществе и гордость, достоинство, звучащие в ответе мага.
3. Какие описания героев, отдельные слова баллады помогают читателю «увидеть» наших предков в духе далекой древности?

Песня о вещем Олеге: Как ныне вещий Олег мстит неразумным хозарам; Их деревни и поля для жестокого набега Он предал мечу и огню; Со свитой

своей, в Константинопольских доспехах, Князь скачет по полю на верном коне. Из темного леса ему навстречу Идет вдохновенный волхв, Одному Перуну послушный старец, вестник грядущего завета, Проведший целый век в молитвах и гаданиях.И Олег подъехал к мудрому старцу. «Скажи мне, колдун, любимец богов, Что сбудется в моей жизни? И скоро, на радость соседям-врагам, землёй на Могиле усну? Открой мне всю правду, не бойся меня: Ты возьмешь коня в награду за кого угодно». «Волхвы не боятся могучих правителей, И им не нужен княжеский дар; Их пророческий язык правдив и свободен И с волей небес дружен. Грядущие годы таятся во мгле; Но я вижу твой жребий на светлом челе.Запомни ныне мое слово: Слава воину радость; Твое имя прославлено победою; Твой щит у ворот Константинополя; И волны и земля тебе покорны; Враг завидует такой дивной судьбе. И обманчивое древко синего моря В часы роковой непогоды, И праща, и стрела, и лукавый кинжал Жалеют победителя на годы… Под грозными доспехами ты не знаешь ран; Сильный дан невидимый хранитель. Ваша лошадь не боится опасной работы; Он, чуя волю господина, Что кротко стоит под стрелами врагов, Тот мчится по бранному полю. И холод, и рубящее ему ничто… Но ты примешь смерть от своего коня». Олег усмехнулся — впрочем, лоб его И взор его мыслью затуманены. Молча, положив руку на седло, С коня он угрюмо слезает; И верный друг прощальной рукой И гладит и гладит крутую шею. «Прощай, мой товарищ, мой верный слуга, Настало время нам расстаться; Отдыхай сейчас! нога никогда не ступит В твоё позолоченное стремя. Прощай, утешайся — но помни меня.Вы, друзья-мальчики, возьмите коня, Накройте его одеялом, мохнатым ковром, Возьмите меня под уздцы на мой луг; купаться; кормить отборным зерном; Пей родниковую воду». И юноши тотчас ушли с конем, И привел князь другого коня. Вещий Олег пирует со свитой Под звон веселого бокала. И кудри их белы, как утренний снег, Над славной вершиной кургана… Они помнят минувшие дни И битвы, где они бились вместе.»Где мой друг? — сказал Олег. — Скажи мне, где мой ретивый конь? Ты здоров? Его бег по-прежнему так легок? Он все такой же бурный, игривый? И слышит ответ: на крутом холме Давно почил крепким сном. Могучий Олег поник головою И думает: «Что такое гадание? Волшебник, лживый ты, безумный старик! Мой конь еще носил бы меня». И хочет он увидеть кости коня. Вот идет могучий Олег со двора, Игорь и старые гости с ним, И видят — на холме, у берега р. Днепр, Благородные кости лежат; Дожди их омывают, пыль засыпает, И ветер шевелит над ними ковыль.Князь тихонько наступил коню на череп И сказал: «Спи, одинокий друг! Твой старый барин тебя пережил: На похоронах, недалеко, Ты ковыль под топором не испачкаешь И моему праху горячую кровь отдашь! Так вот где скрывалась моя смерть! Кость грозила мне смертью! Из мертвой головы гробовая змея с шипением между тем выползла, Словно черной лентой, обвилась вокруг его ног, И князь, вдруг ужаленный, вскрикнул. Круглые ковши, пенясь, шипят На плачевный пир Олега; Князь Игорь и Ольга стоят сидят на пригорке; Дружина пирует у берега; Солдаты вспоминают минувшие дни И битвы, где сражались вместе.один). Подготовьте развернутый ответ на вопросы: что рассказал волхв о жизни князя?, сравните тексты баллады и летописи. , в чем вы видите разницу и что у них общего? 2). Как раскрываются в их диалоге взаимоотношения «могучего правителя» и «мудрого старца»? Что вы можете сказать о каждом из них и кто кажется вам более привлекательным? На чьей стороне автор? помогите пожалуйста

Цель: познакомить учащихся с балладой А.С. Пушкина «Песнь о Вещем Олеге», сравнивая ее с летописными источниками.

  • Анализировать характеры персонажей баллад, рассматривая взаимодействие характера человека и его судьбы, выявляя особенности художественно-поэтического образа в балладе Пушкина, сопоставляя ее с летописным повествованием.
  • Формировать навыки аналитической работы с разнородными текстами и справочной литературой,
  • Формировать у учащихся ценности, воспитывать чувство патриотизма и гуманизма.

Тип урока: исследовательский урок

ФОПД — эвристическая беседа, работа в группах, работа в команде, индивидуальное выполнение заданий учащимися.

PS: учитель — ученики собеседники

МО: вербально-визуальный, частичный поиск, исследовательский.

Средства: иллюстрации к поэме В. Васнецова, карта — Восточная Римская (Византийская) империя и славяне в VI-XI вв., литературный словарь, книги Карамзина, произведения А.С. Пушкин, текст хроники, фонорестоматия 7 класс, м-м презентационный урок.( Приложение 1 ), таблица «Анализ стихотворения А.С.Пушкина «Песнь о Вещем Олеге» ( Приложение 2 ).

Теория литературы: жанр, хроника, поэма, баллада.

Словарная работа:

или поле боя есть поле боя.
  • Броня
  • — одежда из металлических пластин или колец; защищал воина от удара меча, копья.
  • Вдохновение —
  • творческий подъем, прилив творческих сил.
  • Вещий
  • — пророческий, предвидящий будущее .
  • Волхвы
  • — название языческих жрецов у славян. В старославянских переводах библейских текстов слово «колдун» употреблялось для обозначения жрецов, магов, из числа других народов.
  • Священник
  • слуга божества; магические действия жрецов назывались колдовством; согласно языческим представлениям, волхвы, находясь в особых отношениях с богами, могли предсказывать будущее.
  • Хроника
  • — памятники исторической прозы Древней Руси.
  • Юноши
  • — вот молодые слуги принца.
  • Перун
  • — бог грома и молнии у древних славян.
  • Одеяло
  • — попона для лошади.
  • Строп —
  • Древнее ручное боевое оружие для метания камней.
  • Топор
  • — боевой топор с длинной рукоятью. — битва.
  • Тризна
  • — погребальный обряд у древних славян.
  • Хозары
  • (или хазары) — народ, некогда живший в южнорусских степях и напавший на Древнюю Русь.
  • Во время занятий
  • Слово учителя. Сегодня на уроке знание истории поможет вам понять содержание, смысл произведения Пушкина «Песнь о Вещем Олеге». Знание русского языка и литературы — оцените художественную самобытность данного произведения. ( Приложение 1 , слайд 1 )

    И.Актуализация знаний учащихся ( слайд 2, 3, 4 )

    Ответы на вопросы учителя :

    1. Помните До тогда такой пророческий Олег?
    2. Почему его назвали пророческим?
    3. Студенческое сообщение «Олег и его время»

    Некоторые историки считают Олега родственником Рюрика. Он получил власть после смерти Рюрика в 879 году и правил до совершеннолетия сына Рюрика Игоря. Князь Олег был человеком предприимчивым и воинственным.Он присоединил земли по Днепру к государству. Он захватил Смоленск, город кривичей, затем взял Любеч, город северян. Новгород стал вторым по значимости городом при нем. В 882 г. Олег захватил Киев и стал в нем княжить, провозгласив Киев «матерью городов русских».

    По приказу Олега вокруг Киева были построены новые укрепления. Князь установил общие для всех территорий налоги. В последующие годы Олег присоединил к себе земли древлян, днепровских северян и радимичей, освободив их от дани хазарам.В 907 году под предводительством Олега был совершен успешный поход на Константинополь (Константинополь), в результате которого русские получили от византийцев богатую дань и через несколько лет подписали с Византией первый мирный договор.

    Необычайная военная удача Олега, его ум и проницательность снискали ему прозвище «Вещий». Сохранилось множество легенд о его походах. Одна из них гласит, что Олег княжил 33 года и умер в глубокой старости от укуса змеи, выползшей из черепа любимого коня князя.Князь Олег умер в 912 году, оставив сильное государство сыну Рюрика Игорю.

    1. Когда появились летописи?
    2. Как называется первая русская летопись?

    II. Работа с текстами исторических документов (Отрывок из «Повести временных лет» и «Истории…» Карамзин Н.М.) ( слайд 5, 6 )

    Какой из этих двух документов вдохновил Пушкина на создание «Песни…»?

    Учитель: В 1820 году Пушкин, сосланный Александром I на юг за свою свободолюбивую поэзию, не раз бывал в Киеве, где один из курганов на берегу Днепра назывался могилой Олега.Читая «Львовскую летопись», Пушкин встретил легенду о князе Олеге и захотел написать о нем. Вот так «Песня…»

    III. Прослушивание фонограммы А.С. Пушкина «Песнь о Вещем Олеге».

    Песня — древний способ поклонения. За что поэт восхваляет князя?

    IV. Анализ работы

    Вопросы для разговора с классом:

    1. В каком жанре написана «Песня…»? ( слайд 7, 8 )

    Запись в ученических тетрадях ( слайд 8 ):

    Баллада — лирическая поэма с напряжённым, острым сюжетом (легендарным, историческим, фантастическим).Герои баллады вступают в конфликт друг с другом, с самой судьбой. Часто присутствует элемент таинственного, фантастического, необъяснимого, трагически неразрешимого.

    2. Что общего и чем отличаются друг от друга жанры летописи и баллады?

    (Общее: Рассказывает об одном историческом событии.

    Отличие: хроника — проза, баллада — поэтический текст. В балладе использованы средства художественной выразительности… Нет в летописях.) ( слайд 9 )

    Хроника Баллада
    Действие «И повелеть кормить его и не подводить к нему, и оставаться несколько лет не на виду у него, пока греки не узнают» «Прощай, мой товарищ, мой верный слуга, пришло время нам расстаться. ..
    Искупаться, накормить отборным зерном…
    И еще коня привезли князю…»
    Символ -Нет —

    «И говорит с ним только один маг…»

    «Есть вдохновенный волхв,
    Старик послушный Перуну одному…»
    Символ -Нет —

    Олег, напротив, смеялся и упрекал колдуна-реку: «Или нехорошо сказать волосви, да все то ложно…»

    «Олег усмехнулся – однако
    И взор затуманился мыслью»
    «Могучий Олег склонил голову
    И думает: «Что такое гадание?
    Волшебник, ты лживый, сумасшедший старик…»

    3. Определите размер стиха.

    4. 1 марта 1822 года Пушкин заканчивает работу над произведением, которое он назвал «Песня…» и пишет Александру Бестужеву:

    «Товарищеская любовь старого князя к своему коню и забота о его судьбе — черта трогательной невинности, а в самом происшествии, в своей простоте, много поэзии. » ( слайд 10 )

    Какую поэзию увидел Пушкин в происшествии, легшем в основу «Песни…»? Какова тема произведения? ( слайд 11 )

    5. Какова идея стихотворения?

    Идея и идейно-эмоциональная оценка Грядущие годы таятся во мгле;

    Но я вижу твой жребий на светлом челе.

    … Ты примешь смерть от руки своего коня…. «Товарищская любовь старого князя к своему коню и забота о его судьбе есть черта трогательной невинности, и в самом происшествии в своей простоте много поэзии», — писал поэт Александру Бестужеву

    Князь — сила, а маг выше князя в Божием направлении.

    Не слепая судьба приговорила Олега к смерти «от коня», а привязанность к коню, заставившая его отбросить все страхи и сожаление, что у них нет судьбы.

    Верность чувству долга может привести к смерти, но верность человеческой памяти — гарантия бессмертия.

    6. Какие главные и второстепенные герои произведения. ( слайд 12 )

    7. Определение композиции и сюжета произведения. ( слайд 13 )

    На сколько частей можно разделить кусок? ( На три части

    1. Предсказание волшебника и прощание с лошадью.
    2. «Вещий Олег пирует со свитой…»
    3. «На холме у берегов Днепра…»)

    Определение основных элементов сюжета.

    — Назовите сюжет действия. (Встреча с мудрым стариком.)

    — Что является кульминацией в развитии действия? (Исполнение предсказания.)

    — Что вас впечатлило в последнем финальном эпизоде?

    — Почему Олег принимает смерть от лошади? Потому что ты не можешь избежать судьбы? Или потому, что Олег оскорбил колдуна, назвав его «лживым, сумасшедшим стариком»? Или это наказание за отступничество князя, бросившего своего верного коня?

    Заключение: События «Песни. ..» содержат много загадок, и каждый читатель разгадывает ее по-своему.

    V. Расследование эпизода «Фортуна волшебника»

    Класс делится на три группы: историки, литературоведы, лингвисты. Работа рассчитана на 10 минут .

    Групповые задания ( слайды 14, 15, 16, 17 )

    1-я группа
    Историки —
    Выразительное чтение 1, 2 строфы «Песни…»
    Кто такие хазары? О каком событии напоминают выражения «цареградские доспехи» и «щит на вратах Царьграда»?
    Какое событие произошло раньше — поход на хазар или взятие Константинополя? Какую историческую нестыковку вы заметили?

    2 группа
    Литературоведы —
    Выразительное чтение 3, 4, 5 строк «Песни…»
    Где встречается вещий Олег с колдуном?
    Когда происходит эта встреча? (определить время употребляемых глаголов) Почему Пушкин употребляет глаголы в изъявительном и повелительном наклонении настоящего времени?

    Группа 3
    Языковеды
    Выразительное чтение 6, 7 строф «Песни…»
    Что означают слова «броня», «Перун», «праща», «руба», «на поле брани», «волхвы» ?
    С какими словами употребляется слово «пророческий»? Что означает Пушкин в этих выражениях?

    Представление обучающимся результатов исследования.

    Ви. Назовите, какие художественно-изобразительные средства использовал Пушкин при создании произведения «Песнь о Вещем Олеге» (коллективное произведение) ( слайд 18, 19 )

    Художественные средства — отомстить неразумным хазарам, могучий Олег, вдохновенный чародей Эпитеты
    — грядущие годы таятся во мраке… Метафоры
    — как черная лента обмотала их ноги…и кудри их белы, как утренний снег над славной главою кургана… Сравнения
    — Тебе покорны и волны, и земля; Олицетворение
    по воле небес Инверсия
    И синее море — обманчивый вал
    В часы роковой непогоды
    И праща, и стрела, и лукавый кинжал
    Годы пощадили победителя. ..
    И холодно, и хлестать его нечем.
    Но ты примешь смерть от своего коня
    Градация

    VII. Выводы урока ( слайд 20 )

    «Песнь об Олеге Вещем» дополняет содержание летописи, помогает представить исторических героев, увидеть их характеры и судьбы. Вещий Олег наделен эмоциональной привязанностью к коню. Ни время, ни даже смерть лошади не властны над его чувствами.Не слепая судьба приговорила Олега к смерти «от своего коня», а его привязанность к коню, заставившая его отбросить все страхи и сожаления о том, что у них не одна судьба.

    Вот что делает Олега поэтической личностью. Послушайте последние строки стихотворения:

    Князь Игорь и Ольга сидят на холме,
    Дружина пирует на берегу.
    Бойцы помнят минувшие дни
    И бои, где их резали вместе.

    Выражают надежду на преодоление горечи утраты.Верность долгу может привести к смерти, но верность человеческой памяти – залог бессмертия.

    VIII. Домашнее задание ( слайд 21 )

    1. Выучить наизусть «Предсказание волхва» или «Расставание с лошадью»
    2. Анализ эпизода «Прощание с конем» в летописном источнике и балладе (8, 9, 10 строфы)

    Литература:

    1. Азарова Н.М.
    … Текст. Путеводитель по русской литературе 19 века.Ч. 1. – М.: «Век книги», 2003.
  • Золотарева И.В., Аникина С.М.
  • . Разработка урока по литературе. 7-й класс. — М. Вако, 2004.
  • Древнерусская литература: Книга для чтения. 5-9 кл. — М., 1993.
  • Карамзин Н.М.
  • … История государства Российского. В 4 кн. Книга первая. — Ростов на Дону, 1995.

    «Баллада как лирико-эпический жанр и его особенности»

    Термин «баллада» происходит от провансальского слова и означает «танцевальная песня».Баллады возникли в средние века. По происхождению баллады связаны с легендами, народными преданиями, они сочетают в себе черты рассказа и песни. Много баллад о народном герое по имени Робин Гуд существовало в Англии в 14-15 веках.

    Баллада — один из основных жанров в поэзии сентиментализма и романтизма. Мир в балладах предстает таинственным и загадочным. Это яркие персонажи с ярко выраженными характерами.

    Жанр литературной баллады создал Роберт Бернс (1759-1796).Основу его поэзии составляло устное народное творчество.

    В центре литературных баллад всегда человек, но поэты XIX века, избравшие этот жанр, знали, что человеческая сила не всегда дает возможность ответить на все вопросы, стать полновластным хозяином своей судьбы. Поэтому часто литературные баллады представляют собой сюжетную поэму о роковой судьбе, например, баллада «Лесной царь» немецкого поэта Иоганна Вольфганга Гёте.

    Русскую балладную традицию создал Василий Андреевич Жуковский, написавший как оригинальные баллады («Светлана», «Эолова арфа», «Ахиллес» и другие), так и переводившие Бюргера, Шиллера, Гёте, Уланда, Саути, Вальтера Скотта. Всего Жуковский написал более 40 баллад.

    Александр Сергеевич Пушкин создал такие баллады, как «Песнь о вещем Олеге», «Жених», «Утопленник», «Ворон летит к ворону», «Жил-был бедный витязь…». Также к жанру баллад можно отнести его цикл «Песни западных славян».

    У Михаила Юрьевича Лермонтова есть отдельные баллады. Это Дирижабль из Зейдлица, Морская Принцесса.

    Жанр баллады использовал в своем творчестве и Алексей Константинович Толстой.Свои баллады он называет на темы родных былин старины («Алеша Попович», «Илья Муромец», «Садко» и др.).

    Целые разделы их стихов назывались балладами, употребляя этот термин более свободно, А.А. Фет, К.К. Случевский, В.Я. Брюсов. В своих «Опытах» Брюсов, говоря о балладе, указывает только на две свои баллады традиционного лирико-эпического типа: «Похищение Берты» и «Гадание».

    Ряд юмористических баллад-пародий оставил Вл. Соловьев («Таинственный пономарь», «Осенняя прогулка рыцаря Ральфа» и др.)

    События бурного 20 века вновь оживили жанр литературной баллады. Баллада Е.Багрицкого «Арбуз», хотя и не рассказывает о бурных событиях революции, но рождена именно революцией, романтикой того времени.

    Особенности баллады как жанра:

    наличие сюжета (есть кульминация, завязка и развязка)

    сочетание реального и фантастического

    романтический (необычный) пейзаж

    загадочный мотив

    сюжет можно заменить диалогом

    лаконичность

    сочетание лирического и эпического начал

    Если вы любите рассказы о загадочных событиях, о судьбах бесстрашных героев, о священном мире духов, если вы умеете ценить благородные рыцарские чувства, женскую преданность, то вам непременно понравятся литературные баллады.

    На уроках литературы в этом учебном году мы познакомились с несколькими балладами. Этот жанр меня покорил.

    Эти стихотворения, сочетающие в себе элементы лирики, эпоса и драмы, являются своего рода «универсальной» поэзией, по выражению известного поэта XIX века Вордсворта.

    Поэт, «выбирая события и ситуации из самой будничной жизни людей, старается описать их, по возможности, тем языком, которым эти люди действительно говорят; но в то же время с помощью воображения придать ему окраску, благодаря которой обычные вещи предстают в необычном свете.».

    Тема «Особенности жанра литературной баллады» показалась мне интересной, продолжаю работать над ней второй год.

    Тема несомненно актуальная, так как позволяет проявить самостоятельность и развить способности критика.

    2. Литературная баллада: возникновение жанра и его особенности.

    Сам термин «баллада» происходит от прованского слова, означающего «таинственная песня», баллады возникли в суровые времена Средневековья. Они создавались народными сказителями, передавались устно и в процессе устной передачи сильно видоизменялись, становясь плодом коллективного творчества.Сюжетом баллад служили христианские легенды, рыцарские романы, античные мифы, произведения античных авторов в средневековом пересказе, так называемые «вечные» или «бродячие» повести.

    Сюжет баллады часто строится как раскрытие, узнавание некой тайны, которая держит слушателя в напряжении, заставляет волноваться, переживать за героя. Иногда сюжет обрывается и фактически заменяется диалогом. Именно сюжет становится тем знаком, который отличает балладу от других лирических жанров и начинает ее сближение с эпосом.Именно в этом смысле принято говорить о балладе как о лирическом жанре поэзии.

    В балладах нет границы между миром людей и природой. Человек может превратиться в птицу, дерево, цветок. Природа вступает в диалог с героями. В этом отражается древнее представление о единстве человека с природой, о способности людей превращаться в животных и растения и наоборот.

    Литературная баллада обязана своим рождением немецкому поэту Готфриду Августу Бюргеру.Литературная баллада была очень похожа на фольклорную, так как первые литературные баллады создавались как подражание народным. Так, на рубеже XVIII и XIX веков народная баллада была заменена балладой литературной, то есть авторской.

    Первые литературные баллады возникли на основе стилизации, и поэтому их очень часто трудно отличить от подлинно народных баллад. Обратимся к таблице №1.

    Литературная баллада — лирико-эпический жанр, основанный на повествовательном повествовании с включенным в него диалогом.Подобно фольклорной балладе, ее литературная сестра часто начинается пейзажным началом и заканчивается пейзажным финалом. Но главное в литературной балладе – это голос автора, его эмоциональная лирическая оценка описываемых событий.

    А теперь можно отметить особенности отличия литературной баллады от фольклорной. Уже в первых литературных балладах авторская лирическая позиция проявляется ярче, чем в народных произведениях.

    Причина этого понятна — фольклор ориентируется на национальный идеал, а в литературной балладе содержится личное отношение автора к самому народному идеалу.

    Сначала создатели литературных баллад старались не выходить за рамки тем и мотивов народных источников, но затем все чаще стали обращаться к излюбленному жанру, наполняя традиционную форму новым содержанием. Наряду с семейными, «страшными» и т. д. стали появляться баллады-сказки, сатирические, философские, фантастические, исторические, героические. Более широкая тема отличала литературную балладу от народной.

    Изменения коснулись и формы литературной баллады.В первую очередь это касалось использования диалога. Литературная баллада гораздо чаще прибегает к скрытому диалогу, когда один из собеседников либо молчит, либо участвует в разговоре с короткими репликами.

    3. Литературные баллады В.А. Жуковского и М.Ю. Лермонтов.

    Широкие поэтические возможности русской баллады открылись перед русским читателем благодаря литературной деятельности В. А. Жуковского, работавшего в начале XIX в. Именно баллада стала основным жанром в его поэзии, и именно она принесла ему литературную славу.

    Баллады Жуковского обычно основывались на западноевропейских источниках. Но и баллады В. А. Жуковского — крупное явление русской национальной поэзии. Дело в том, что при переводе английских и немецких литературных баллад он использовал художественные приемы и образы русского фольклора и русской поэзии. Порой поэт уходил очень далеко от первоисточника, создавая самостоятельное литературное произведение.

    Например, прекрасный перевод литературной баллады великого немецкого поэта Иоганна Вольфганга Гёте «Король эльфов», написанный на основе немецкого фольклора, передает внутреннее напряжение фантастической баллады и лирический настрой автора ( Дж.В. Гёте) к описываемым событиям. В то же время Жуковский в своей балладе «Царь лесной» описывает лес, удивительно похожий на русский, и если вы не знаете, что у нас есть перевод, то можете смело принять это произведение как созданное на русском языке. традиция. «Лесной царь» — баллада о роковой судьбе, в которой происходит вечный спор между жизнью и смертью, надеждой и отчаянием, скрытый зловещим сюжетом. Автор использует различные художественные приемы.

    Обратимся к таблице №2.

    1. В центре не событие, не эпизод, а человеческая личность, действующая на том или ином фоне — это красочный пейзаж лесного царства и гнетущей реальности.

    2. Разделение на два мира: земной и фантастический.

    3. Автор использует образ рассказчика для передачи атмосферы происходящего, тона изображаемого: лирически-страшного тона в начале с нарастанием чувства тревоги и безнадежно-трагического в конце.

    4. Изображения реального мира и гостьи из «другого» мира.

    5. Характерный ритм баллады – топот лошади, связанный с погоней.

    6. Использование эпитетов.

    В балладах Жуковского много ярких красок и выразительных деталей. К ним применимы слова А. С. Пушкина о Жуковском: «Ни у кого не было и не будет стиля, равного по своей силе и разнообразию его стилю».

    «Суд Божий над епископом» — перевод произведения английского поэта-романтика Роберта Саути, современника В.А. Жуковский. «Божий суд над епископом» — написано в марте 1831 г. Впервые напечатано в издании «Баллад и сказок» 1831 г. в двух частях. Перевод одноименной баллады Р. Саути, основанный на средневековых легендах о скупом епископе Гаттоне из Меца. Согласно легенде, во время голода 914 года Гаттон вероломно пригласил голодающих на «пир» и сжег их в амбаре; за это его съели мыши.

    На этот раз русский поэт очень внимательно следует оригинальной «страшной» балладе, описывая жестокость иноземного епископа и его наказание.

    1. Такого начала вы не найдете в фольклорной балладе: здесь создается не только определенное лирическое настроение, но через описание стихийного бедствия кратко и ярко создается картина народного горя.

    2. В балладе Р. Саути нет диалога. Поэт вводит в повествование лишь реплики, но герои не обращаются друг к другу. Народ удивляется щедрости Гаттона, но епископ не слышит народных возгласов. Гаттон говорит сам с собой о своих злодеяниях, но только Бог может знать его мысли.

    3. Это баллада о возмездии и искуплении. В ней Средневековье предстает как мир противостояния земных и небесных сил.

    Трагический тон в этой балладе остается неизменным, меняются лишь образы и оценка рассказчиком их положения.

    4. Баллада построена на антитезе:

    «Был голод, умирали люди.

    Но епископ, милостью небес

    Огромные амбары полны хлеба»

    Общая беда епископа не касается, но в конце епископ «зовет бога в диком исступлении», «преступник воет».

    5. Чтобы вызвать симпатию у читателя, автор использует единоначалие.

    «Было и лето, и осень дождливые;

    Затоплены пастбища и поля»

    Жуковский всегда выбирал для перевода произведения, внутренне ему созвучные. Добро и зло в остром противостоянии предстают во всех балладах. Их источником всегда является человеческое сердце и потусторонние таинственные силы, управляющие им.

    «Замок Смалхольм, или Летний вечер» — перевод баллады Вальтера Скотта «Св.«Сочельник Иоанна». Замок находился на юге Шотландии. Принадлежит одному из родственников Вальтера Скотта. Поэма написана в июле 1822 года. У этой баллады долгая цензурная история. тема ивановского вечера.Летний вечер — канун народного праздника Купалы, переосмысленного церковью, как празднование рождения Иоанна Крестителя. Цензура потребовала коренной переработки финала.Жуковский обратился в цензурный комитет с Обер-прокурор Синода и Министерства народного просвещения князь А.Н. Голицын. Баллада была напечатана с заменой «День летнего солнцестояния» на «День Дункана».

    Из прочитанных мной баллад хотелось бы выделить баллады М.Ю. Лермонтов.

    Баллада «Перчатка» — перевод рыцарской баллады немецкого писателя Фридриха Шиллера. Лермонтов-переводчик опирается на опыт Жуковского, поэтому стремится передать не столько форму произведения, сколько его эмоциональное отношение к коварной женщине, которая ради забавы подвергает своего рыцаря смертельному испытанию.

    1. Начало пейзажа изображает толпу в цирке, собравшуюся в предвкушении зрелища, опасной игры — схватки тигра и льва.

    2. В балладе есть диалог: есть обращение Кунигунде к рыцарю, есть и его ответ даме. Но диалог прерывается: между двумя репликами происходит самое важное событие.

    3. Трагический тон сменяет общее веселье.

    4. Важным элементом композиции является ее краткость: она как пружина, сжатая между завязкой и развязкой.

    5. В поле художественной речи отмечается щедрость метафор: «Сиял хор прекрасных дам», «но раб перед своим господином ропщет и сердится напрасно», «досада жестокого полыхает в огонь»

    На Руси была распространена богатырская баллада, прославляющая подвиг и непримиримость к врагам.

    Одним из лучших патриотических стихотворений, созданных русскими поэтами, является М.Ю. Баллада Лермонтова «Бородино».

    1. 1. Вся баллада построена на развернутом диалоге.Здесь элемент пейзажного начала («Москва, сожженная огнем») включен в вопрос о молодом солдате, с которого начинается баллада. Затем следует ответ — рассказ участника Бородинского сражения, в котором звучат реплики участников сражения. Именно эти ремарки, а также речь самого рассказчика позволяют поэту передать поистине народное отношение к Родине и к ее врагам.

    2. Для этой баллады характерна полифония – звучит многоголосие. Впервые в русской поэзии появились правдивые образы русских воинов, героев знаменитой битвы. Рассказ дня Бородинского сражения начинается со звонка солдатского, с горящими глазами, командира-полковника. Это речь офицера, дворянина. Он легко называет старых заслуженных солдат «ребятами», но готов вместе идти в бой и умереть, как их «брат».

    3. В балладе прекрасно изображена битва. Лермонтов сделал все, чтобы читатель мог как бы увидеть битву своими глазами.

    Поэт дал великолепную картину Бородинского сражения, используя звуковое письмо:

    «Звучал булат, визжала картечь»

    «Я предотвратил полет ядер

    Гора окровавленных тел»

    Белинский высоко оценил язык и стиль этого стихотворения. Он писал: «В каждом слове слышится язык солдата, который, не переставая быть грубо простодушным, силен и полон поэзии!»

    В ХХ веке жанр баллады был востребован многими поэтами.Их детство и юность прошли в тяжелое время великих исторических потрясений: революция, гражданская война, Великая Отечественная война принесли кровь, смерть, страдания, разруху. Преодолевая невзгоды, люди заново строили свою жизнь, мечтая о счастливом, справедливом будущем. Это время, стремительное как ветер, было трудным и жестоким, но оно обещало воплотить в жизнь самые смелые мечты. Среди поэтов этого времени вы не найдете фантастических, семейных или «ужасных» баллад; в свое время востребованы героические, философские, исторические, сатирические, социальные баллады.

    Даже если в произведении рассказывается о событии из давних времен, оно переживается как сегодняшнее в балладе Д. Кедрина «Зодчие».

    Трагическая баллада К. Симонова «Старая солдатская песня» («Как солдат служил»).

    Газетному отрывку, придающему произведению огласку, предшествует «Баллада о браконьерстве» Е. Евтушенко. Его текст включает монолог лосося, обращающийся к человеческому разуму.

    Благородная торжественность и строгость отличает «Балладу о борьбе» В. Высоцкого, в памяти всплывают строки:

    Если, прорубив путь отцовским мечом,

    Ты намотал соленые слезы на усы,

    Если в жарком бою испытал что почем, —

    Значит, в детстве вы читали нужные книги!

    Баллада «Зодчие» Д. Кедрин – гордость русской поэзии первой половины ХХ века, написанная в 1938 году.

    В «Зодчих» проявились понимание Кедринским русской истории, преклонение перед талантом русского народа, вера во всепобеждающую силу красоты и искусства.

    В центре поэмы история создания Храма Покрова Пресвятой Богородицы на Красной площади в Москве, известного как Собор Василия Блаженного.

    Храм построен в 1555-1561 годах в честь победы над Казанским ханством.Искусные зодчие Постник и Барма задумали и осуществили беспрецедентный подвиг: соединили восемь храмов в одно целое — по числу одержанных под Казанью побед. Они группируются вокруг центрального девятого палаточного лагеря.

    Существует легенда об ослеплении строителей храма Василия Блаженного. Зверство якобы было совершено по воле царя Ивана IV, который не хотел, чтобы такой собор где-либо появился. Документальных подтверждений легенды не существует.Но важно то, что легенда возникла, что она передавалась из поколения в поколение, уже фактом своего существования свидетельствуя, что такая жестокость самодержца была возможна в народном сознании. Кедрин придал теме обобщающий смысл.

    1. В этом стихотворении рассказывается о важном историческом событии. Сюжет есть, и мы видим здесь типичный балладный прием — «повторение с ростом». Царь дважды обращается к зодчим: «И благодетель просил». Этот прием усиливает стремительность действия, сгущает напряжение.

    2. Используется диалог, который движет сюжетом в балладах. Характеры персонажей очерчены выпукло, рельефно.

    3. Композиция построена на антитезе. Стихотворение четко разделено на 2 части, которые противопоставлены друг другу.

    4. История рассказана как бы от имени летописца. А летописный стиль требует беспристрастности, объективности в изображении событий.

    5. В начале текста очень мало эпитетов.Кедрин скуп на краски, его больше волнует трагический характер судеб мастеров. Говоря об одаренности русского народа, поэт эпитетами подчеркивает его нравственное здоровье и независимость:

    И пришли к нему двое

    Неизвестные владимирские архитекторы,

    Два русских строителя

    Когда «летописец» доходит до описания «ужасной царской милости», его голос вдруг дрожит:

    соколиный глаз

    Если они используют железное шило

    На белый свет

    Они не могли видеть.

    Они были заклеймены

    Выпороли батогами, больных,

    И бросил их

    На холодном лоне земли.

    Форма народного причитания подчеркивается здесь фольклорными «постоянными» эпитетами.

    В поэме есть несколько сравнений, подчеркивающих красоту и чистоту храма Покрова Пресвятой Богородицы:

    и, гадая, как в сказке,

    Я посмотрел на эту красоту.

    Та церковь была

    Как невеста!

    Какой сон!

    Здесь только одна метафора (в летописи они неуместны):

    И у подножия здания

    Рынок гудел

    6. Ритм подсказан фразой «летописец говорит»: размеренный, впечатляющий голос самой истории. Но ритм в стихотворении меняется: строфы, связанные с присутствием государя, звучат торжественно и величественно.Когда дело доходит до несчастных ослепших архитекторов, эмоциональное напряжение диктует резкую смену интонации, ритма: вместо торжественности — звучание одной пронзительно-резкой ноты во всей строке:

    И в прожорливом ряду,

    Где пел завал таверны,

    Где вонял фюзеляж

    Где было темно от пары

    Где дьяконы кричали:

    «Государство слово и дело!»

    Мастера ради Христа

    Они просили хлеба и вина.

    Напряжение ритма создается и анафорой (где, где, где), нагнетающей напряжение.

    7. Архаизмы и историзмы органично входят в произведение, они всегда понятны в контексте.

    Тат — вор, обведено — кабак, торово — великодушно, право — наказание, кощунство — красота, зеленый — очень, велми — очень, смерд — крестьянин, зане — потому что

    Кедрин заканчивается выражением «общественное мнение»:

    И запретная песня

    О страшной царской милости

    Пел в тайных местах

    По широкой России, гусляры.

    29 августа 1926 года «Комсомольская правда» опубликовала «Гренаду» — и Светлов вдруг стал самым популярным советским поэтом. В. Маяковский, прочитав «Гренаду», выучил ее наизусть и декламировал на своих творческих вечерах. Почему-то всем кажется, что эта баллада о гражданской войне в Испании. На самом деле война началась через несколько лет после появления поэмы. Лирический герой просто мечтает раздуть мировой огонь.

    Из одного слова «выросло» стихотворение «Гренада». Что очаровало это слово поэта? Почему она стала песней украинского паренька, кавалериста, погибшего в гражданской войне? Конечно, Михаилу Светлову в первую очередь понравилось звучание слова Гренада.В ней столько энергии, и совершенно нет агрессии, грубости; в его звучании одновременно и сила, и нежность, и отчетливость действительности, и зыбкость сна, и стремительность порыва, и спокойствие конца пути. В устах молодого бойца это красивое имя становится для всех звуковым символом его мечты о новой жизни.

    1. Ландшафтное начало рисует широкие просторы украинских степей. Баллада рассказывает о судьбе и героической гибели молодого солдата.

    3. М. Светлов обостряет ритм баллады, разбивая четверостишия на восемь строк. В этом ритме отчетливо слышен ритм движения кавалерийского отряда:

    Он пел, глядя

    Родины:

    «Гренада, Гренада,

    Гренада моя!

    Само слово Гренада воспроизводит размер баллады: в нем три слога, ударение падает на второй слог.

    4. Трагический тон сменяется звенящей мелодией воскрешения сна.

    Вот над трупом

    Луна склонилась

    Только небо тихо

    Проскочил позже

    На бархате заката

    слеза дождя

    Олицетворение и метафора указывают на то, что каким бы грандиозным ни было событие, его значение не может облегчить боль утраты.

    Высоцкий написал 6 баллад — «Баллада о времени» («Замок сокрыт временем»), «Баллада о ненависти», «Баллада о вольных стрелах», «Баллада о любви» («Когда вода Потоп»), «Баллада о двух мертвых лебедях», «Баллада о борьбе» («Среди вздувшихся свечей и вечерних молитв») к фильму Сергея Тарасова «Стрелы Робин Гуда».

    «Я хотел написать несколько песен для молодежи, которая будет смотреть эту картину. И написал баллады о борьбе, о любви, о ненависти — всего шесть довольно серьезных баллад, совсем не похожих на то, что я делал раньше», — пишет автор.

    Наконец-то он высказался в прямой речи — как говорится, без позы и маски. Только «Песня вольных стрелков» — условная, ролевая, что ли. А в остальном — без игровой раздвоенности, без намеков и подтекстов. Здесь есть какая-то антиирония: мужественная прямота, как удар меча, сокрушает иронические ухмылки, отсекает голову всякому цинизму

    Но баллады были запрещены и записи Высоцкого позже были использованы Тарасовым в фильме «Баллада о доблестном рыцаре Айвенго».

    1. Начало в «Балладе о времени» интересно: здесь создается не только определенное лирическое настроение, но и через описание старинного замка, «сокрытого временем и укутанного нежным покрывалом зеленых побегов», картина прошлого создается походами, битвами и победами.

    2. В балладе В. Высоцкого диалог скрыт. Используется форма драматического монолога. Поэт вводит в повествование только собственные строки – обращения к потомкам, герои не обращаются друг к другу, турниры, осады, битвы происходят перед нами, как на экране.

    3. Эта баллада о вечных ценностях. В ней Средневековье предстает как мир, построенный на антитезе:

    Враги падали в грязь, крича о пощаде

    Но не все, оставшись в живых,

    Хранить сердца в доброте

    Защита вашего доброго имени

    От заведомой лжи негодяя

    4. В этой балладе сохраняется торжественный тон. Автор использует единоначалие:

    И цена есть цена, и вино есть вино,

    И всегда хорошо, если честь сохранена

    «В этих шести балладах изложена жизненная позиция поэта.Это глубже, чем на первый взгляд. Это как бы его вдохновение, завещание», — писал один из друзей В. Высоцкого.

    У этого термина настолько давняя история, что вряд ли удастся лаконично и просто ответить на вопрос, что такое баллада в литературе. Однако есть несколько ключевых моментов, которые непременно должны прийти вам на ум, если вам случится встретить что-то подобное на экране или в книге. Что-то, что поможет вам сразу распознать жанр. Итак, начнем с общего определения баллады.

    Что это такое?

    Баллада – произведение, написанное в особой стихотворной (иногда текстово-музыкальной форме), повествующее о событии с лирическими, драматическими, а позднее и романтическими элементами.

    Самые ранние баллады историки нашли на юге Франции (в Провансе), в рукописях 13 века.

    Что такое баллада в литературе, понять в то время было проще всего. Иначе ее еще называли «плясовой» (хороводной) песней.

    Их исполнителями были труверы и трубадуры — странствующие певцы, которых часто сопровождали жонглеры, которые выступали с ними и часто обслуживали их.Сегодня довольно много известно об именах средневековых трубадуров, среди них были представители разных сословий: рыцари, дети бедняков и аристократы.

    Развитие жанра и формы

    Что такое классическая французская баллада в литературе? Формально он состоял из 28 строк (стихов), имел 4 строфы: 3 из них были по 8 строк и последняя строфа — так называемая «посылка» — имела 4 строки. Заключительный служил обращением к человеку, которому было посвящено все произведение.

    Как и во многих формах песни, рефрен был важен для французской баллады. Оно содержалось в каждой строфе, включая посылку. Эти черты помогли сформировать определение французской баллады 15 века.

    «Прованские» произведения не имели четкого сюжета. В сущности, это была лирическая поэма о любви, которую чаще всего пели, строя по определенному канону.

    Баллада проникла и в Италию. Там ее называли «баллата». Разница заключалась в том, что «посылка» была началом.Впрочем, итальянцы не особо заботились о строгом соблюдении канонов формы и припева. Что такое баллада в литературе, понимали достаточно свободно. «Баллаты» типичны для любовной лирики Данте, Петрарки, Боккаччо.

    Английская баллада, которая не является ни французской, ни итальянской. Это было лирико-эпическое повествование и рассказывалось о легенде или историческом событии. Как правило, он состоял из четверостиший без строгого соблюдения количества строк и строф.

    К XVIII веку бессюжетная лирическая баллада как жанр окончательно исчезает. Его заменяет поэтический рассказ о страшном или печальном романтическом событии.

    Темы баллад

    Тематически французская песня представляет собой эссе о любви в поэтической или музыкально-поэтической форме. Выдающимся мастером канонического определения баллады и ее композиции является мастер средневековых поэтов Гийом де Машо (XIV век, Франция).

    Значительно расширил тему Франсуа Вийона, поэта 15 века.Темы его баллад очень разнообразны и совсем не куртуазны. Вот судите только по их названиям: «Баллада о повешенных», «Баллада о противоположностях» («Я умираю от жажды над ручьем, смеюсь сквозь слезы и работаю, играя…»), «Баллада об истинах наоборот», «Баллада о добрых советах», «Старофранцузская баллада» («Где апостолы-святые с распятиями из янтаря?»), «Баллада-молитва» и др.

    Барды, распевая старинные английские и шотландские народные песни, воспевали по большей части о подвигах и пирах рыцарей и разных героев — от Одина до Робин Гуда и короля Эдуарда IV.

    Некоторые баллады могут быть даже основаны на вполне реальных исторических событиях. Вот, например, произведение «О битве при Дареме». В нем рассказывается о том, как король Шотландии Давид в отсутствие английского короля Эдуарда, уехавшего воевать во Францию, решил захватить Англию. Исторически эта традиция отсылает слушателей к конкретной исторической битве 1346 года, в которой шотландцы потерпели поражение.

    Западная средневековая песня

    Начиная с XVII века поэты стали активно использовать жанр баллады, что не могло не наложить отпечаток как на тематику, так и на стиль их письма и построения.Однако, как и прежде, песня рассказывала о событиях иногда шутливого, но чаще всего драматического и приключенческого характера.

    Понять, что такое баллада в литературе, помогает чтение произведений шотландского поэта XVIII века Роберта Бернса. На основе древних легенд и песен он создал многие из них. Например, баллады «Джон Ячменное Зерно», «Однажды жил в Абердине», «Баллада о мельнике и его жене», «Финдли» и другие. Только не ищите в них следование французским канонам.

    Баллады были написаны Лафонтеном, Вальтером Скоттом, Робертом Саути, Томасом Кэмпбеллом, Хьюго, Стивенсоном. Позже этот жанр оказал большое влияние на немецкую романтическую литературу. Более того, в Германии за словом «баллада» закреплялось значение поэтического произведения, написанного «по мотивам английских народных песен».

    В Германии жанр вошел в моду в конце 18 века, что помогло определить его как романтическое сочинение. Сюжеты были типичны для любвеобильных певцов.

    Например, знаменитая баллада «Ленора» Готфрида Бургера основана на старинной легенде о погибшем женихе, вернувшемся с войны к своей невесте.Он зовет ее ехать замуж, она садится к нему на лошадь, и он везет ее на кладбище, к открытой могиле. Эта баллада, ставшая образцом для романтиков, оказала большое влияние, в частности, на известного русского поэта XIX века Василия Жуковского, который не только перевел ее, но и вольно перевел в двух своих произведениях — « Светлана» и «Людмила».

    К Леноре обращались и такие поэты, как Александр Пушкин, Эдгар По, Адам Мицкевич (имя героини стало нарицательным).

    Особенно привлекали романтиков элементы мифов, сказок в балладах, что соответствовало романтическому стремлению к таинственному и загадочному, выходящему за пределы обыденности.

    Баллада в русской литературе

    Жанр возник не без влияния немецкого романтизма в начале XIX века. Уже упомянутый выше Жуковский, которого современники называли «балладистом», работал над переводами произведений Г.Бюргер, Ф. Шиллер, И. В. Гёте, Л. Уланд и другие авторы.

    Стихи А. Пушкина «Песнь о Вещем Олеге», «Бесы», «Утопленник» написаны в стиле баллад. М. Лермонтов не прошел мимо работы «Дирижабль». Есть у Ю. Полонского и баллады: «Солнце и луна», «Лес».

    Однако в русской литературе поэты Серебряного века (И. Северянин, В. Брюсов, Н. Гумилев, В. Шершеневич) писали песни по французскому типу, когда был большой интерес к «экзотике» поэтические формы.

    Прочтите, например, «пакет» с припевом — последней строфой из «Баллады» Н. Гумилева:

    Тебе, мой друг, я подарю эту песню.

    Я всегда верил по твоим стопам

    Когда ты вел, нежный и карающий,

    Ты знал все, ты знал, что мы

    Сиять сиянием розового рая!

    Популярностью в советской литературе в годы Великой Отечественной войны пользовались так называемые политические баллады, имеющие трагический оттенок. Она получила четкий, продуманный сюжет и ритм.

    См., например, «Балладу о гвоздях» Н. Тихонова, «Балладу о мальчике» А. Жарова, «Балладу об ордене» А. Безыменского и др.

    Заключение

    Итак, чтобы понять, что такое баллада в литературе, необходимо понимать, что одной из основных ее жанровых особенностей является сюжетный рассказ о событии. Не обязательно настоящий.

    Однако это событие можно было описать лишь схематично.Он служил для выражения основной мысли произведения, лирического или философского подтекста. Количество символов незначительное и чаще всего минимальное, например, два. В этом случае баллада принимает форму диалога-переклички.

    Таковы поэмы «Нэнси и Уилси» Бернса и «Бородино» Лермонтова. Произведения Жуковского наделены лирическим смыслом и экспрессией, пушкинская «Песнь о Вещем Олеге» — философским смыслом, а «Бородино» Лермонтова — социально-психологическим смыслом.

    Особенности жанра баллады в творчестве В. А. Жуковского

    В. А. Жуковский познакомил русского читателя с одним из самых любимых жанров западноевропейских романтиков — балладой. И хотя жанр баллады появился в русской литературе задолго до Жуковского, именно он придал ему поэтическое очарование и сделал популярным. Более того, он слил поэтику балладного жанра с эстетикой романтизма, и в результате балладный жанр превратился в наиболее характерный признак романтизма.

    Что такое баллада? И чем именно этот жанр привлекал Жуковского? Баллада — небольшой поэтический рассказ преимущественно героико-исторического или фантастического характера. Подача ярко выраженного сюжета в балладе лирически окрашена. Жуковский написал 39 баллад, из них только пять оригинальных, остальные — переводы и аранжировки.

    Начало XIX века. Жуковский разочарован в жизни, его душа страдает от несбывшегося счастья с любимой девушкой, с ранних лет он постоянно ощущает горечь социального неравенства.Он постоянно сталкивается с социальными проблемами. Это движение декабристов, которое он вынужден воспринимать с двух точек зрения: и как друг многих декабристов и лиц из их окружения, и как придворный, приближенный к царской семье. Все это побудило Жуковского встать на путь этического решения острых проблем. С самого начала своего балладного творчества Жуковский боролся за нравственно чистую личность.

    Главной темой его баллад является преступление и наказание, добро и зло.Неизменный герой баллад — сильная личность, сбросившая с себя нравственные ограничения и осуществляющая личную волю, направленную на достижение сугубо корыстной цели. Вспомним балладу «Уорик» — оригинальный перевод одноименной баллады Сау-ти. Уорик захватил трон, убив своего племянника, законного наследника престола. А все потому, что Уорвик хочет царствовать.

    По мнению Жуковского, преступление обусловлено индивидуалистическими страстями: честолюбием, жадностью, ревностью, корыстным самоутверждением.Человек не смог обуздать себя, поддался страстям, и его нравственное сознание оказалось ослабленным. Под влиянием страстей человек забывает свой нравственный долг. Но главное в балладах все-таки не преступление, а его последствия — наказание человека. Преступника в балладах Жуковского наказывают, как правило, не люди. Наказание исходит от совести человека. Так, в балладе «Замок Смальхольм» убийц барона и его жены никто не наказал, они добровольно уходят в монастыри, потому что их мучает совесть.Но и монашеская жизнь не приносит им нравственного облегчения и утешения: жена грустит, мир ей не дорог, а барон «людей робеет и молчит». Совершая преступление, они сами лишают себя счастья и радостей жизни.

    Но даже когда в преступнике не просыпается совесть, наказание все равно приходит к нему. По Жуковскому, оно исходит как бы из самой глубины жизни. Молчит совесть за жадного епископа Гаттона, который сжег амбар с голодными бедняками и с циничным удовлетворением подумал, что избавил голодную землю от жадных мышей (баллада «Божий суд над епископом»).

    «Природа в балладах Жуковского справедлива, и она сама берет на себя функцию мести — за преступление: река Эйвон, в которой утонул маленький наследник престола, вышла из берегов, разлилась, а преступник Уорвик утонул в яростные волны. Мыши начали войну против епископа Гаттона и убили его.,

    В балладном мире природа не хочет впитать в себя зло, сохранить его, она уничтожает его, уносит навсегда из мира бытия. Балладный мир Жуковского утверждает, что в жизни часто происходит поединок добра и зла.В конце концов всегда побеждает доброе, высокое нравственное начало), JjbcV pp Жуковского — справедливое возмездие. Поэт свято верит, что порочный поступок обязательно будет наказан. А главное в балладах Жуковского — торжество нравственного закона.

    Особое место среди произведений Жуковского занимают баллады, посвященные любви: «Людмила», «Светлана», «Эолова арфа» и другие. Главное здесь для поэта – успокоить, направить на истинный путь влюбленного человека, пережившего в любви трагедию.Жуковский и здесь требует обуздания эгоистических желаний и страстей.

    Тогда несчастную Людмилу жестоко осуждают за то, что она предается страсти, желанию во что бы то ни стало быть счастливой со своим возлюбленным. Страсть любви и горечь потери жениха настолько ослепляют ее, что она забывает о своих моральных обязательствах по отношению к другим людям. Жуковский романтическими средствами стремится доказать, насколько неразумно и даже опасно для человека это эгоистичное стремление к собственному счастью вопреки всему:

    Гроб, открытый;
    жить полноценно;
    Двойное сердце
    не любить.

    Так восклицает Людмила, обезумев от горя. Гроб открывается, и покойник берет Людмилу на руки. Ужас героини ужасен: они каменеют, глаза тускнеют, кровь стынет. И уже невозможно вернуть ту жизнь, которую она так необоснованно отвергла. Но страшная баллада Жуковского полна жизни. Поэт отдает предпочтение реальной жизни, несмотря на то, что она посылает человеку суровое испытание.

    Баллада «Светлана» по сюжету близка к «Людмиле», но и глубоко отличается от нее.Эта баллада является вольной обработкой баллады немецкого поэта Г. А. Бюргера «Ленора». В нем рассказывается, как девушка гадает о женихе: он ушел далеко и давно не присылает известий. И вдруг он появляется в очаровательном сне, навеянном гаданием. Любимый зовет невесту замуж, они скачут сквозь метель на бешеных конях. Но жених вдруг превращается в покойника и едва не утаскивает невесту в могилу. Однако все заканчивается благополучно: происходит пробуждение, жених появляется наяву, живым, и совершается желанная, радостная свадьба.Жуковский уходит далеко от оригинала, привнося в балладу национальный русский колорит: он включает описание гадания в «Крещенский вечер», приметы и обычаи:

    Однажды под Крещение
    Девочки угадали:
    Туфелька за воротами.
    С ноги сняли, бросили
    Снег пропололи, под окно
    Послушали, накормили
    Куриное зерно пересчитали,
    Горящий воск утопили
    В миску с чистой водой
    Положили кольцо золотое,
    Серьги изумрудные,
    Разложили белые доски
    И пели в лад над чашей
    Песни покорны.

    Поэт воспроизводит привлекательный и изящный девичий мир, в котором значимы туфелька, изумрудные серьги и золотое кольцо.

    Баллада не только рассказала об эпизоде ​​из жизни юного создания, но и представила ее внутренний мир. Вся баллада полна жизни, движения, как внутреннего, так и внешнего, какой-то девичьей суеты. Духовный мир Светланы тоже полон движений. Она то отказывается от крестильных игр, то соглашается присоединиться к гадалкам; она боится и надеется получить желанное известие, и во сне ее одолевают те же чувства: страх, надежда, тревога, доверие.. к жениху. Ее чувства крайне напряжены, ощущения обострены, сердце отзывается на все. Баллада написана в стремительном ритме: мчатся балладные кони, мчатся на них девушка и жених, и ее сердце разрывается.

    Интересное в балладе «Светлана» и цветах. Весь текст пронизан белым: это прежде всего снег, образ которого возникает сразу, с первых строк, снег, о котором мечтает Светлана, метель над санями, метель кругом.Далее, это белый платок, используемый при гадании, стол, покрытый белой скатертью, белоснежный голубь и даже снежная простыня, которой накрывают покойника. Белый цвет связан с именем героини: Светлана, светлая, и: пи-нвродно — белый свет. Жуковский здесь Белый цвет, несомненно, является символом чистоты и невинности.

    Второй контрастный цвет в балладе не черный, а темный: темен в зеркале, темен даль, по которой мчатся кони.Черный цвет страшной балладной ночи, ночи преступлений и наказаний, в этой балладе смягчается и осветляется.

    Таким образом, Белый снег, темная ночь и яркие точки свечей или глаз — это некий романтический фон в балладе «Светлана».

    И все же прелесть баллады в образе юной влюбленной Светланы. Ее страхи рассеялись, она ни в чем не виновата. Но поэт, верный своим этическим принципам, предупреждал юное существо о пороке молитвенных саг.Вера в провидение превращается в веру в жизнь:

    Улыбнись, красавица моя
    Моей балладе
    В ней чудеса великие.
    Очень маленький запас.
    Вот мои баллады:
    «Лучший друг нам в этой жизни
    Благо строительной заводи:
    Здесь несчастье ложный сон;
    Счастье — это пробуждение. »

    Итак, на примере лучших и главных баллад В. А. Жуковского мы попытались проанализировать основные принципы жанра баллады.Надо сказать, что после Жуковского к этому жанру активно обращались русские писатели: это и А. С. Пушкин «Песнь о Вещем Олеге» (1822), и М.Ю. Лермонтова «Дирижабль» (1828 г.), «Русалка» (1836 г.) и А. Толстого «Василий Шибанем» (1840 г.).

    Со временем жанр оброс клише, породившими многочисленные пародии: «Немецкая баллада» Козьмы Пруткова (1854) — пародия на балладу Шиллера в переводе Жуковского «Рыцарь Тогенворг». В 1886 году Вл.Соловьев: «Видение», «Таинственный пономарь».

    8 января 2018 г.

    Среди жанров мировой литературы выделяются баллады, к которым любили обращаться поэты-романтики. Изначально жанр зародился в поэзии Средневековья, но впоследствии был переосмыслен и приобрел новое звучание и смысл. Предлагаем вам ознакомиться с ключевыми чертами баллады, которые помогут отличить ее от других поэтических произведений.

    Отличительные черты

    Создателем литературной баллады считается Роберт Бернс, который активно обращался к народным сказаниям, но облекал их в более правильную поэтическую форму. В его произведениях гармонично переплетаются черты самой песни и увлекательной истории с сюжетом. Какие основные черты баллады выделяют литературоведы?

    • Ярко и выразительно выражены авторские чувства или ощущения героев.
    • Сюжет обязателен, но в некоторых случаях его можно заменить диалогом, в котором есть какое-то действие.
    • Часто используется элемент таинственности, мистики, чего-то неизвестного, это придает тексту особое звучание.Примеры такого построения текста можно найти у Жуковского (например, «Светлана», «Ленора» — авторский перевод одноименного произведения Бюргера).
    • Часто действие происходит на фоне поразительного пейзажа: невероятно красивого или фантастического.

    Не менее важно отметить, что отличительной чертой баллады как литературного жанра является соединение в едином тексте, часто небольшого по объему, эпического и лирического начала.

    Отличие от других жанров

    Рассмотрим, чем баллада отличается от подобных жанров, былин и сказок. Для удобства материал представлен в виде таблицы.

    Отличительные признаки Жанр баллады
    Параметр сравнения Баллада Былина Повесть
    Авторство Имеются народные и литературные тексты Нет автора, тексты относятся к устному народному творчеству Имеются народные и литературные тексты
    Презентация Написано в стихотворной форме.Использовалась балладная линия: четные и нечетные куплеты имели разное количество ступеней Написано тоническим стихом, чаще всего число ударений от 2 до 4 Могла использоваться как прозаическая, так и стихотворная форма, в зависимости от желания Автор.
    Участок Наличие участка обязательно
    Герои Героем мог быть любой человек, с которым произошло событие, достойное упоминания.

    Положительный герой — воплощение мужества и справедливости в сознании людей — герой или князь. Он всегда делает свои дела ради людей.

    Отрицательный герой — воплощение злых качеств, часто был вымышленным существом (Соловей-разбойник)

    Сказка: героями были короли, принцы, вымышленные существа, колдуны.

    О животных: есть представители живой природы, наделенные человеческими качествами.

    Домашнее хозяйство: простые люди (крестьяне, священники, солдаты)

    Сцена На фоне таинственного или красивого пейзажа Обязательно четко указать (Киев-град) В тексте можно не упоминать локацию
    Тема Необычное событие в жизни любого человека, не обязательно героя.Хотя есть отдельный пласт героических баллад (например, о Робин Гуде) Событие общероссийского значения, с патриотическим пафосом, нечто великое, грандиозная победа Абсолютно любое событие по воле рассказчика

    С помощью таблицы можно понять признаки баллады и быстро отличить произведения этого жанра от любых других.

    Видео по теме

    Тексты Жуковского

    Этот поэт-романтик так любил рассматриваемый жанр, что получил в шутку прозвище «баллада».Его перу принадлежит огромное количество переводов и собственных текстов, которые до сих пор интересны читателю благодаря незамысловатому стилю и увлекательному сюжету. Каковы основные черты баллад Жуковского?

    • Во многих испытаниях звучит мотив борьбы зла и добра, и авторские симпатии на стороне последних, но победа чаще всего достается отрицательным персонажам (девушка Людмила в одноименном произведении умерла только потому, что хотела остаться с возлюбленным навсегда).
    • Наличие потусторонней силы, мистической составляющей (гадания, призраки, фантастические существа – все это делает тексты интересными для современного читателя).
    • Большое количество диалогов, делающих восприятие текста еще проще.
    • Особую роль играет описание природы, иногда своеобразным персонажем становится пейзаж.

    Отличительной чертой романтических баллад является глубокое проникновение и выражение в поэтическом тексте тончайших оттенков чувств.

    Вот пример от Светланы:

    Как мне, подружки, петь?

    Дорогой друг далеко;

    Мне суждено умереть

    В одинокой печали.

    Год пролетел — новостей нет;

    Он мне не пишет;

    О! а у них только красный свет,

    Они только сердцем дышат…

    Ты меня не помнишь?

    Где, с какой стороны ты?

    Где твоя обитель?

    Молюсь и плачу!

    Утоли мою печаль

    Ангел-утешитель.

    В тексте переданы все переживания Светланы, ее тоска, сомнения и надежда на то, что любимый все-таки вернется к ней.

    «Лесной царь»

    Рассмотрим особенности баллады в произведении Жуковского «Лесной царь», коротком произведении, построенном в форме диалога. Какие признаки позволяют отнести текст к балладам?

    • Наличие сюжета, имеющего определенную динамику.
    • Большая роль диалогов.
    • Выражение чувств: читая балладу, начинаешь испытывать тот ужас, который испытывает ребенок и его отец от присутствия Лесного Короля.
    • Мистическая составляющая — сам король, смерть младенца.

    Наконец, несмотря на то, что произведение завершено по смыслу, в нем сохраняется элемент таинственности. Такие признаки баллады можно найти в «Лесном царе» Жуковского.

    Баллада — удивительный жанр, который в настоящее время незаслуженно утратил свою популярность. Эти поэтические тексты позволяют как рассказать о необычном событии, так и выразить свое отношение к героям рассказа.

    666: Тема, которую нельзя называть

    Айра Гласс

    Акт третий, Дьявол, которого ты знаешь.Итак, нам говорят, что сатана выполняет свою работу через людей — вас, меня и всех остальных. Проникает нам под кожу, заставляет нас что-то делать, часто даже не подозревая об этом. Что подводит нас к этой крошечной новостной истории, которую мы заметили несколько месяцев назад — может быть, описывающей работу сатаны, может быть, просто ошибочные действия людей.

    Это случилось в Антарктиде. Российский ученый Сергей Савицкий и его коллега, сварщик Олег Белогузов, были частью команды, которая много лет находилась там, работая вместе на небольшой удаленной станции, где было только два российских телеканала и какие-то учения. комнату и библиотеку.Один из них, ученый, очень любил читать. И двое мужчин поссорились из-за книг, которые попали в новости.

    И все это было так необычно, эта перебранка, что мы задумались, что же произошло на самом деле? Как что-то подобное происходит? И мы не смогли найти никаких интервью, которые они брали, поэтому мы обратились к писателю Гэри Штейнгарту, кстати, русскому, чтобы он представил нам, как все это происходило. Вот что он написал.

    Гэри Штейнгарт

    Дорогой Дневник, ребята из охотничьей команды привезли добычу дюжины императорских пингвинов, и завтра я приготовлю свой знаменитый пингвиний стейк с хреном. Знаешь, как тяжело свести хрен, дневник? Это очень тяжело.

    Один из мальчиков сказал мне, Сергей, я живу ради твоего стейка из императорского пингвина, и мы вместе выпили 200 граммов, чтобы отпраздновать удачную охоту. После этого я показал ему свой пингвиний нож. Он сказал, что пингвинам потребуются месяцы, чтобы оттаять. А потом я приготовлю себе бифштекс, и мальчики с охоты меня полюбят.

    Здесь, на российской базе, делать особо нечего. Интернет очень ограничен. У нас есть доступ к ILovePutin.com и ShirtlessManOnHorse.org.

    Ааа, Путин. Он восстановил нашу экономику, победил чеченцев, завоевал Крым, противостоял Америке и снова сделал российскую науку великой, поэтому я здесь, в Антарктиде. Это красивые веб-сайты. Но на человека без рубашки на лошади можно только так долго смотреть, даже когда у него такая мускулистая грудь.

    Мы с ним с разных концов Петербурга. Я из [НЕАНГЛИЙСКОГО], буквально обоссаного подъезда двора в невезучем районе Купчино. Из таких дворов вышли многие руководители нашей страны, у них было тяжелое детство.

    Олег тем временем из светлой и просторной квартиры на Петроградской стороне реки, где некоторые дворы чистые и свежевыкрашенные.Настоящий питерский интеллигент, как говорится, всегда с чистым платком и аккуратно заправленными в сапоги кальсонами. Кроме того, я верю, что его мать любила его.

    Моя мать? Не так много. И тем не менее, в университете у меня были лучшие оценки, чем у Олега.

    А теперь я инженер-исследователь. Пока он только сварщик. Но все же он важничает. Он любит носить футболки с забавными английскими надписями, вроде этой, на которой есть рисунок известного немецкого философа и строчка: «Я просто Кант.

    Сегодня я лежал на поддоне в столовой, которая также служит нашей библиотекой, пил себе 100 граммов и читал Анну Каренину, когда Олег зашел. Можно мне глотнуть, спросил он. Неохотно я передал ему рюмку.

    Он выпил ее претенциозно. — А, — сказал он, причмокивая, — читая Толстого, я вижу. Ну, как дела с Анишкой Карениной?

    — Шедевр, — сказал я. — Каждая страница — откровение. Одни только метафизические аспекты…

    — Разве граф Вронский не такой хам? — перебил он.«Он когда-нибудь остепенится? Интересно, чем это обернется».

    «Я уверен, что да, — сказал я, — но, пожалуйста, не говорите мне больше». — Конечно, — сказал он. «Как я могу отказать вам в удовольствии первого прочтения «Анны Карениной»? Я только приготовлю себе небольшой обед.

    Он подошел к микроволновке и подогрел себе тарелку каши с китовой колбасой. его вонючее маленькое пиршество. А затем, когда я продолжал читать, он начал тихо напевать себе под нос: «Чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу-чу!» А потом он рассмеялся.

    «Что это значит?» — спросил я. — О, ничего, — сказал он. «Просто, живя в Антарктиде, знаете, чего я больше всего скучаю? По поездам. В частности, по вокзалу в Москве. на рельсы. Как ни странно, ее тоже звали Анна, но не Анна Каренина, Анна Каштанова. Хотя звучит довольно близко.

    «Зачем ты мне это говоришь?» Я сказал.

    «О, просто болтовня», сказал он.«Ну, не обращай на меня внимания. Ушел заниматься наукой».

    «Вы имеете в виду сварку!» Я крикнул ему вслед, но он уже вывалился из библиотеки. Сделаю одно недоброе замечание: многие интеллектуалы, которых я знал, ходят как пингвины. Я не знаю, почему это так, но это так.

    Всю ночь я ворочался на своей койке. Я все время слышал голос Олега в своей голове — моя девушка чуть не поскользнулась и не упала. Железнодорожная станция. Ее звали Анна.

    Я встал и прошелся по коридорам. Они были лишены жизни, лишены надежды.Я пробрался в столовую и сделал всего один маленький глоток, может быть, граммов 120. Позже той же ночью во сне Путин пригласил меня сесть на свою лошадь.

    Дорогой дневник, ну пингвины все еще заморожены. Этим утром я пробовал их своим пингвиньим ножом, протыкая их снова и снова. Может быть, завтра я смогу начать делать свои стейки, и тогда все мальчики в охотничьей команде полюбят меня.

    После долгого и тяжелого дня серьезных научных исследований я удалился в столовую, благополучно вернувшись к своей Анне Карениной, и на всякий случай выпив 200 граммов.Я был глубоко погружен в книгу, когда вошел Олег, неся в руках что-то тяжелое и похожее на металл.

    «Брат, — крикнул он, — посмотри, что я тебе сварил». И он положил предмет в его руках. Он был похож на макет вокзала XIX века.

    Он построил его для мелких продавцов, торгующих [НЕАНГЛИЙСКИМ]. И посреди всего этого стояла миниатюрная кукла, которую он сделал в виде американской чирлидерши. На груди у нее были написаны буквы «АК».

    Олег говорит: «Чух-чух, чух, чух, чух, чух, чух, чух, чух!» Когда он вывел свой миниатюрный поезд со станции, а затем кукла АК сошла с платформы и между вагонами. — Ой, ой, больно, — крикнул Олег женским голосом. «Я умираю.»

    Я отложил книгу. — Вы хотите сказать, что Анна Каренина совершает самоубийство? — прошептал я. — О нет, — сказал он. «Это Анна Каштанова, моя бывшая девушка. Я просто воссоздаю ее трагический конец. Ты такой чувствительный, Сергей.Ну, мне пора идти. Наука не может ждать».

    «Сварка», — пробормотал я ему вслед. Я попытался вернуться к книге, но мой разум бушевал от мыслей. Я должен был знать, правда ли это.

    О, Анна, любимая Анна Если ты умрешь таким ужасным образом, то какая надежда для любого из нас? Я выпил еще 250 граммов, чтобы было даже 450. Я сидел спокойно, делая дыхательную гимнастику, которую западные люди любят делать после посещения Индия

    Но тут я не выдержал и зашел на один из разрешенных сайтов нашей базы, ВладимирПутин обсуждает художественную литературу. правительство Появилось изображение моего трезвого президента с красивой прической, сидящего в удобном кресле с одеялом на ногах. Наш президент, конечно, так же блестящ в литературе, как и в экономике и уклонении от санкций.

    Он поднял палец, посмотрел в камеру и сказал: «Привет, друг-энтузиаст чтения». Прежде чем мы начнем нашу дискуссию, позвольте мне предупредить об одном спойлере. Анна совершает самоубийство, прыгнув под поезд.

    Я взял свой пингвиний нож и вонзил нож в модель вокзала Олега.Я тыкал и тыкал в него, но с тем же успехом он мог быть сделан из железа. А потом я зарезал его куклу Анну Каренину или Анну Каштанову. Я ударил ее ножом, а по моим щекам потекли густые водочные слезы.

    Дорогой дневник, сегодня я открываю новую страницу. «Анна Каренина» для меня закончена, но я нашел старое советское издание американского романа «Жалоба Товарича Партного» писателя Филипа Рота. И тут вошел Олег.

    — Привет, брат, — сказал он. «Не могли бы вы выделить 50 граммов для моего пересохшего горла?» Я лишь хмыкнул и указал на графин с водкой.«А, я вижу, вы поклонник Филипа Рота», — сказал он, наливая себе кружку. «Какой восхитительный взгляд на сексуальные нравы Америки 1960-х».

    Я сделал вид, что не слышу его. «Так много живых сцен, — продолжил он. «Но я не буду портить их для вас.» Я снова сделал вид, что не слышу его.

    Он выпил еще кружку водки. Затем он подошел к холодильнику и сделал вид, что роется в его содержимом. «Остался только один кусочек оленьей печени», — сказал он. «Вы не возражаете, если я возьму ее? Я так люблю печень.

    Я пожал плечами и глубже погрузился в первые страницы книги. «Должен сказать, я люблю печень даже больше, чем Товарич Портной любил печень». Опять же, я его проигнорировал. Он так наполнен сексуальными питательными веществами».

    Он запрыгнул на обеденный стол, помахивая мне красным ломтиком оленьей печени. «Сергей, — сказал он, — потанцуй со мной и с этой печенью. Танцуй со мной, как женщина. Танцуй со мной, как моя любимая бывшая девушка Анна Каштанова, погибшая под поездом в Москве.»

    И он начал медленно и нелепо танцевать, упираясь бедрами в печень, напевая старую популярную песню о поездке на олене по холодному ландшафту.

    [ПЕНИЕ]

    Олег только смеялся и продолжал танцевать, пока я сидел с книгой, руки у меня дрожали. Но я сдерживал себя. Я не сказал ни слова. Наконец он устал и спрыгнул со стола. Он подмигнул мне и сказал: да?»

    Как только он ушел, я подбежал к компьютеру и загрузил Владимира Путина Обсуждает художественную литературу. правительство Конечно, был отрывок о «Жалобе Товарича Портного». Наш — начитанный президент с красивыми голубыми глазами и мягким взглядом доброжелательного отца.

    Путин сидел в кресле у камина, у его ног свернулась такса, держа в руках экземпляр книги Филипа Рота. — Здравствуйте, сограждане-литераторы, — весело сказал он. «Прежде чем мы начнем, предупреждение о спойлерах».

    Дорогой дневник, я не могу. Я больше не могу. Но я не должен.

    Я не должен делать ничего необдуманного.Я должен держать его вместе. Я стараюсь прятаться под палитрой, читаю свои книги так, чтобы он не заметил. Но он слышит, как моя каша рыгает, а потом набрасывается месяц за месяцем за месяцем.

    Однажды он пришел в самый необычный наряд. И когда я сосредоточил свой взгляд, я понял, что он был одет как женщина из высшего общества в послевоенном Лондоне. «О, здравствуйте. Я миссис Дэллоуэй. Мне действительно следовало выйти замуж за этого очаровательного Питера Уолша, а не за скучного, предсказуемого мистера Дэллоуэя. Интересно, как пройдет моя вечеринка сегодня вечером?»

    Или одетый в тюремные нашивки, как Раскольников, отправляющийся в Сибирь, чтобы найти духовное искупление. Или создание компьютерных изображений белого кита, разбивающего лодку капитана Ахава на куски. Где? Где он находит время, чтобы делать все эти вещи ?

    Каждый раз, когда он портит концовку, это нападение.Нападение и ограбление.Он украл у меня единственные удовольствия,которые может предложить эта заброшенная база,возможность покинуть свое сознание и войти в чужое,возможность летать от этой базы, заснеженной версии ада, в Лондон, в великое открытое море, в легендарный город Ньюарк, штат Нью-Джерси.

    Нет, я не должен этого делать. Я не сделаю этого. Но каждую ночь один и тот же сон, один и тот же нож, один и тот же мертвый Олег. Я не Раскольников. Я не поеду в Сибирь. Но даже если бы я что-то и сделал, это не было бы преступлением. Это было бы самозащитой самого моего здравомыслия.

    Дорогой дневник, я провел утро в погрузочной площадке, нарезая стейки из пингвинов. Несколько мальчиков из охотничьей команды пришли и подбодрили меня. Мы выпили по 500 грамм, и я боролся с одним из них под бескрайним небом.

    Это было счастливое начало дня, но все же я не был удовлетворен. Мне нужно было больше литературы. Я допил водку и, облепленный пингвиньими внутренностями, побрел к столовой. Я выбрал еще одну переводную англоязычную книгу с бодрым названием — Shopagolik Takes Manhattan британской писательницы Софи Кинселла.

    Обложка обещала рассказать историю, цитирую, «неугомонного феномена шоппинга одной женщины Бекки Блумвуд». Я открыл книгу, осматривая дверной проем в поисках следов Олега.Shopagolik был замечательным томом, полным жизни и любви, а также глубоких, значимых конфликтов между мужчинами и женщинами из высшего среднего класса на Западе. В каком-то смысле это была инструкция о том, как жить с тем, кого любишь.

    Он вошел после того, как я налил около 700 граммов в свой графин. «От тебя воняет пингвином», — сказал он. — Но я все еще люблю тебя, брат. Я поднял нож и взмахнул им в воздухе. Это было равносильно предупредительному выстрелу.

    Но Олег не обратил на меня внимания. — А, — сказал он.— Шопоголик берет Манхэттен — какой прекрасный способ прервать нескончаемый антарктический день. Он снова забрался на стол. — Потанцуй со мной, Сергей, — сказал он. — Танцуй, как Шопоголик танцевал на Манхэттене. Так вот, я всегда думал о развязке этого романа…»

    художественных фильмов, инди-эпизодов, новых составов Frontier – sundance.org

    Atua / Новая Зеландия (Ведущие художники: Тану Гаго, Джермейн Дин, ключевые сотрудники: Кэт Линтотт, Картью Нил, Накоя Андерсон) — переосмысление царства тихоокеанских богов в этом скульптурном AR-приключении. Претендуя на пространство для гендерно-разнообразных сообществ, затронутых колониальными контактами, чтобы они видели себя жизненно важными для своего культурного наследия и неотъемлемой частью космоса. Мировая премьера.

    Дитя Империи / Великобритания (ведущие художники: Спарш Ахуджа, Эрфан Саадати, Стивен Стефенсон, Оми Зола Гупта, ключевые сотрудники: Сэм Далирмпл, Саадия Гардези, Джайосмита Гангули) — испытайте крупнейшую вынужденную миграцию в истории человечества , Раздел Индии и Пакистана в 1947 году. Воплотите детские воспоминания двух выживших, когда они размышляют о своих путешествиях по разделенной родине. Мировая премьера.

    Cosmogony / Швейцария (ведущие художники: Жиль Жобен, Сусана Панадес Диас, Камило де Мартино, Тристан Сиодлак, главный соавтор: Пьер-Игор Берте) — живое цифровое представление, в котором 3 танцора запечатлены в движении в Женеве и проецируется дистанционно в режиме реального времени. Североамериканская премьера.

    Диагноз / США (Ведущие художники: Мэнтай Чжан, Лемон Го, продюсеры: Мэнтай Чжан, Лемон Го, Юэ Хуан) — В этом VR-приключении режиссер запирает нас в своих подростковых воспоминаниях о заключении в военный лагерь интернет-зависимых в Пекине в 2007 году, где интернет-зависимость и другие проблемы молодежи лечили как серьезные психические расстройства, а иногда и насильственными методами. Североамериканская премьера.

    Плоская Земля VR / Бразилия (ведущий художник: Лукас Риццотто) Виртуальная реальность известна как совершенная машина эмпатии, которая позволяет пользователям увидеть точки зрения других. Но что происходит, когда эти перспективы иллюзорны? Испытайте настоящую фантазию о плоской Земле: поднимитесь к звездам и докажите, что все земляне ошибаются, сфотографировав планету такой, какая она есть на самом деле: плоской, как блин. Мировая премьера.

    Гондвана / Австралия ( Ведущие художники: Бен Джозеф Эндрюс, Эмма Робертс, ключевые сотрудники: Лахлан Слейт, Мишель Браун, Конвой) постоянно развивающаяся виртуальная экосистема, рассказывающая о возможном будущем старейшего в мире тропического леса Дейнтри.Каждый показ, созданный на основе климатических данных, неповторим и умозрителен, это медитация на время, изменения и потери в незаменимом ландшафте. Мировая премьера.

    Утром, когда ты проснешься (На край света) / Великобритания (ведущие художники: д-р Ямайка Хеолимелейкалани Осорио, Майк Бретт, Стив Джеймисон, Арно Колинар, Пьер Зандрович, ключевые сотрудники: Джо- Джо Эллисон, Бобби Крлик) — Обычным субботним утром в январе 2018 года, когда граждане Гавайев занимались своими повседневными делами, все население штата получило SMS-сообщение от Гавайского агентства по управлению чрезвычайными ситуациями, которое гласило: «УГРОЗА БАЛЛИСТИЧЕСКОЙ РАКЕТЫ ПРИБЛИЖАЕТСЯ НА ГАВАЙИ. НЕМЕДЛЕННО ИЩИТЕ УБЕЖИЩЕ. ЭТО НЕ ДРЕЛЬ.» Мировая премьера.

    Seven Grams / Франция (ведущий художник: Карим Бен Хелифа, ключевые сотрудники: TT Hernandez, Quentin Noirfalisse) – Совершенно новый способ для людей понять, какие человеческие затраты ушли на производство их смартфонов. Этот проект переносит трагическую горнодобывающую промышленность Демократической Республики Конго прямо на смартфон, который помог создать ее минеральные ресурсы, через приложение для систем IOS и Android. Североамериканская премьера.

    Suga’- Живое виртуальное танцевальное представление / США (ведущий художник: Валенсия Джеймс, ключевые сотрудники: Томас Вестер, Саймон Боас) — иммерсивный опыт, включающий живое танцевальное представление в виде объемного видео в социальном пространстве виртуальной реальности. . Спектакль объединяет движение, семейные истории и культурное наследие, чтобы представить виртуальную среду как место для исцеления и восстановления пространств, которые исторически были наполнены болью и несправедливостью.

    Surrogate / США (ведущий художник: Лорен Ли Маккарти, основные сотрудники: Дороти Р. Сантос, Дэвид Леонард, Стефани Тэм) — Как мы относимся к будущему, живя в мире, переживающем кризис? В условиях изменения климата, неравенства и пандемии уже невозможно рассматривать себя отдельно от прошлого и будущего. Насколько сильно мы должны контролировать тело рожающего человека и жизнь до его рождения? Североамериканская премьера.

    Внутренний мир / У.SA (ведущие художники: Дженнифер Маккой, Кевин Маккой, ключевые сотрудники: Энни Дж. Хауэлл, Питер Ростовский) — город Лас-Вегас теперь управляется искусственным интеллектом. Четырнадцать ИИ-менеджеров управляют каждым сектором города. Проблема в том, что один из них тайно является человеком… NFT в цифровом искусстве встречаются с геймплеем в этой загадке, созданной сообществом. Мировая премьера .

    Состояние глобального мира / США (Ведущие художники: Дааниш Масуд Алави, ключевые сотрудники: Игал Нассима, Эрика Ньюман) — Премьер-министр вымышленной страны, которую играете вы, собирается произнести выступление на виртуальной Генеральной Ассамблее ООН в ближайшее время. Группа студентов взламывает систему безопасности и захватывает экраны, прося диалога. Мировая премьера.

    They Dream in My Bones – Insemnopedy II / Франция (ведущий художник: Фэй Формисано, ключевые сотрудники: Людовик Де Оливейра, Лилу-Магали Роберт, Синди Кутан) история Родерика Нормана, исследователя онирогенетики, основанной им науки, позволяющей извлекать сны из неопознанного скелета на границе пола и человека.  Североамериканская премьера.

    This Is Not A Ceremony / Канада (ведущий художник: Ahnahktsipiitaa (Колин Ван Лун), ключевые соавторы: Оливье Леру, Джеймс Монкман, Джессика Даймонд) — этот кинематографический опыт виртуальной реальности с мрачным юмором и местами едкий предлагает идеи в борьбу и конфликты взросления коренного человека. Мировая премьера.

    Кинофестиваль «Сандэнс»

    Кинофестиваль «Сандэнс» познакомил мировую аудиторию с некоторыми из самых новаторских фильмов последних трех десятилетий, включая « Бегство», «КОДА», «Прохождение», «Лето души» (…или «Когда революция Не может быть передано по телевидению), Милосердие, Никогда, Редко Иногда Всегда, Зола, В записи, Состояние Мальчиков, Прощание, Медовая Земля, Одна Детская Нация, Сувенир, Инфильтраторы, Извините за беспокойство, Не будете ли вы моим Сосед?, Потомственный, Зови меня своим именем, Убирайся, Большой больной, Грязный, Станция Фрутвейл, Хлыст , Бруклин , Драгоценный , Бухта , Маленькая мисс Неудобная , Правда , Наполеон Динамит , Хедвиг и злой дюйм , Бешеные псы и секс, ложь и видеокассета .

    Фестиваль является программой некоммерческого института Sundance. В число спонсоров фестиваля 2022 года входят: Представляющие спонсоры – Acura, AMC+, Chase Sapphire, Adobe; Лидерские спонсоры — Amazon Studios, DIRECTV, DoorDash, Dropbox, Netflix, Omnicom Group, WarnerMedia, XRM Media; Поддерживающие спонсоры — Aflac, Audible, Canada Goose, Canon USA, Inc., Dell Technologies, IMDbPro, Michelob ULTRA Pure Gold, Rabbit Hole Bourbon & Rye, Unity Technologies, University of Utah Health, White Claw Hard Seltzer; Медиа-спонсоры – The Atlantic, IndieWire, Los Angeles Times, NPR, Shadow and Act, Variety, Vulture.Институт Сандэнс признает критическую поддержку со стороны штата Юта в качестве штата, принимающего Фестиваль. Поддержка этих организаций помогает компенсировать затраты на фестиваль и поддерживать круглогодичные программы Института для независимых артистов. sundance.org/festival

    Институт Сандэнс

    Являясь сторонником и куратором независимых историй для сцены и экрана, Институт Сандэнс предоставляет и сохраняет пространство для художников в кино, театре, кинокомпозиции и цифровых медиа для создания и процветать.

    Основанный в 1981 году Робертом Редфордом фирменные лаборатории Института, программы грантов и наставничества, посвященные разработке новых работ, проводятся в течение года в США и за рубежом. Sundance Collab, платформа цифрового сообщества, объединяет художников, чтобы учиться друг у друга и у консультантов Sundance, а также общаться в творческом пространстве, разрабатывая незавершенные работы и делясь ими. Кинофестиваль «Сандэнс» и другие публичные программы объединяют зрителей и артистов, чтобы зажечь новые идеи, открыть для себя оригинальные голоса и создать сообщество, посвященное независимому повествованию.Институт Сандэнс поддержал такие проекты, как Милосердие, Никогда редко Иногда Всегда , Зола , На записи, Государство мальчиков, Прощание, Страна меда , Нация одного ребенка , Сувенир, Инфильтраторы, Извините за беспокойство Ты, не будешь ли ты моим соседом?, Наследственный, Зови меня своим именем, Убирайся, Большой больной, Связанный грязью, Станция Fruitvale , Город такой настоящий, Вершина озера, Между миром и мной, Дикий гусь Dreams и Fun Home . Присоединяйтесь к Институту Сандэнс на Facebook, Instagram, Twitter и YouTube.

    ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: ДЕМОГРАФИЯ ДИРЕКТОРА 

    Данные, которыми мы делимся, отражают информацию, предоставленную непосредственно артистами. Некоторые художники предпочли не идентифицировать себя во всех областях данных.

    КОНКУРС США:

    Драма : 60% или 6 из 10 режиссеров в этом году в США Драматург Конкурс идентифицируют себя как женщины; 50% или 5 из 10 идентифицируют себя как цветные люди.

    Документальный фильм : 77% или 10 из 13 режиссеров, участвовавших в Конкурсе документальных фильмов в США в этом году, идентифицируют себя как женщины; 30% или 4 из 13 идентифицируют себя как цветные люди; 7% или 1 из 13 идентифицируют себя как ЛГБТК+.

    ВСЕМИРНЫЙ КОНКУРС:

    Драма : 45% или 5 из 11 режиссеров Всемирного драматического конкурса идентифицируют себя как женщины. 45% или 5 из 11 идентифицируют себя как цветные люди; 9% или 1 из 11 режиссеров идентифицируют себя как ЛГБТК+

    Документальный фильм : 45% или 5 из 11 режиссеров Всемирного конкурса документальных фильмов идентифицируют себя как женщины. 36% или 4 из 11 — цветные люди.

    ПОДАЧА ФИЛЬМОВ: Из 3 762 заявок на художественные фильмы 1 665 были из США и 2 121 — из других стран; 1070 (28%) были сняты одним или несколькими режиссерами, которые идентифицируют себя как женщины; 52 (1%) были сняты одним или несколькими режиссерами, которые идентифицируют себя как небинарные личности; 1611 (43%) были сняты одним или несколькими режиссерами, которые идентифицируют себя как цветные люди; 413 (11%) были сняты одним или несколькими режиссерами, которые идентифицируют себя как ЛГБТК+.

    ВСЕ ФУНКЦИИ : Из 82 полнометражных фильмов 43 (52%) были сняты одним или несколькими режиссерами, идентифицирующими себя как женщины; 1 (1)% были сняты одним или несколькими кинематографистами, которые идентифицируют себя как небинарные личности; 29 (35%) были сняты одним или несколькими режиссерами, которые идентифицируют себя как цветные люди; 8 (10%) от одного или нескольких режиссеров, идентифицирующих себя как ЛГБТК+;

    NEW FRONTIER : Из 29 ведущих художников в разделе из 15 проектов 7 или 24% идентифицируют себя как женщины; 3 или 10% идентифицируют себя как небинарные; 14 или 48% идентифицируют себя как цветные люди; 6 или 21% идентифицируют себя как ЛГБТК+.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.