Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

  • Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
  • Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
  • Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
  • Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
  • Как предложить событие в «Афишу» портала?
  • Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Содержание

350-летие со дня рождения Петра I

Главная \ 350-летие со дня рождения Петра I

Сайт о Петре I Великом https://петр1. рус 

 

6 июня 2022 г. наша страна будет отмечать 350-летие со дня рождения Петра I, прозванного Великим и ставшего первым Императором Всероссийским.

Пётр I – величайшая фигура в российской истории. Невозможно найти другого исторического деятеля, столь существенно повлиявшего на развитие нашего государства. Споры о нём начались при его жизни и продолжаются до сих пор. Одни видят в императоре разрушителя русской самобытности, другие – создателя подлинной России.

Русский и советский историк, педагог С. Ф. Платонов в своей книге «Личность и деятельность» писал: «Люди всех поколений в оценках личности и деятельности Петра сходились в одном: его считали силой. Пётр был заметнейшим и влиятельнейшим деятелем своего времени, вождём всего народа. Никто не считал его ничтожным человеком, бессознательно употребившим власть или же слепо шедшим по случайной дороге».

Учитывая значительное влияние реформ Петра I на дальнейшую историю России, 25 октября 2018 г. Президент РФ Владимир Путин подписал Указ «О праздновании 350-летия со дня рождения Петра I».

 К юбилейной дате будет приурочено много событий.

Региональный план мероприятий по празднованию 350-летия со дня рождения Петра I (Мурманская область)

Библиотеки МБУ «ЛМБ» начали проводить мероприятия, посвященные многообразию деятельности Петра I уже в 2021 году.

                        План мероприятий МБУ «ЛМБ» к 350-летию Петра I

 Наименование мероприятия 

 Место проведения

Дата проведения мероприятия

Литературно-исторический экскурс «Петр 1 и его эпоха»

МООИ «Жизнь»  (п. Ревда)

12.05.2021

Виртуальная панорама «Петр 1 и его город»

ЦСЧ

(с. Ловозеро)

29.05.2021

Выставка портрет «Первый император России»

Передвижной фонд (ЦГБ)

10-17.06.2021

Аннотированный буклет «Имена России: Петр Первый»

ЦГБ (п. Ревда)

11.06.2021

Презентация «Великие географические открытия России в эпоху Петра 1»

ЦДБ (п. Ревда)

17.06.2021

Исторический вояж «Царь, самодержавец, император»

Библиотека – филиал (с. Краснощелье)

15.06.2021

Викторина «Армия и Флот»

ЦСЧ

(с. Ловозеро)

26.07.2021

Интеллектуальная игра «У штурвала корабля Россия: эпоха петровских преобразований»

ЦДБ (п. Ревда)

21.07.2021

Викторина онлайн «Петр 1 в литературе»

ЦГБ (п. Ревда)

22.08.2021

Исторический калейдоскоп онлайн «Петр Первый и его время»

ЦСЧ

(с. Ловозеро)

10.08.2021

Исторический экскурс онлайн «Кумир на бронзовом коне»

ЦГБ (п. Ревда)

14.09.2021

Книжно-иллюстративная выставка «Град Петра!» (Люблю тебя, Петра творенье, Люблю твой строгий, стройный вид. ..)

ЦДБ (п. Ревда)

10-20.10.2021

Выставка-портрет «То академик, то герой, то мореплаватель, то плотник»

ЦСЧ

(с. Ловозеро)

10-20.10.2021

 

 

 

 

 

 

О детстве, юности и учителях Петра Великого – в материалах Президентской библиотеки

 

В 2022 году будет широко отмечаться 350-летие со дня рождения первого российского императора Петра I. Соответствующий указ подписал Президент Российской Федерации  Владимир Путин.

Президентская библиотека посвятила Петру Алексеевичу Романову, названному за его грандиозные свершения Великим, обширную подборку «Пётр I (1672–1725)», ставшую частью цифровой коллекции «Династия Романовых. Земский собор 1613 года». В подборку вошли исторические документы, деловая и личная переписка монарха, посвящённые ему исследования, библиография и многие другие материалы. Так, можно ознакомиться с изданиями «Бумаги императора Петра I», «Достопамятные сказания о жизни и делах Петра Великого: 1672–1725», «Пётр Великий, последний царь московский и первый император Всероссийский», «В Петербурге при Петре Великом» и иными раритетами.

Будущий император Петр Алексеевич родился 9 июля 1672 года. Историк и педагог Сергей Рождественский в своём труде «О Петре Великом» (1872) пишет: «Весело встретил жизнь царевич Пётр. Он был крепкого здоровья, красив собою; яркий румянец так и играл на щеках его; в десять лет он казался шестнадцатилетним… В мальчике между тем с ранних пор начала обнаруживаться также необыкновенная живость и острота ума».

У кого же будущий великий император учился строить корабли и управлять страной?

В Московском государстве во второй половине XVII столетия европейское образование только входило моду.

У старших братьев и сестры Петра – Федора, Софьи и Ивана – наставником был Симеон Полоцкий, один из образованнейших людей того времени. Самого же Петра учили по старинке – по церковным книгам. «Для обучения грамоте приставили к нему, по тогдашнему обыкновению, дьяка Зотова, человека раболепного…» – писал историк Василий Золотов в исследовании «История Петра Великого» (1872).

Публицист Борис Глинский в издании «Царские дети и их наставники» (1912) отмечает: «К чести Зотова надо отметить, что он не ограничил своего учительства такими несложными предметами, как простая грамотность и учение священных книг наизусть». Зотов составлял для царевича «училища» – тетради с историями из жизни царей – и поручал иллюстрировать их самым искусным художникам.

Со смертью отца, царя Алексея Михайловича, и вступлением на престол старшего брата Фёдора при дворе возвысился род Милославских, родственников первой жены усопшего государя. Царевич Пётр и его мать Наталья Кирилловна, урожденная Нарышкина, оказались в опале, о чём рассказывает профессор Александр Брикнер в книге «История Петра Великого» (1882).

Они вынуждены были отправиться в село Преображенское под Москвой. «При грустном положении его матери одно только служило развлечением – игры со своими сверстниками, которых собрал ему еще отец его для потехи. За это они и назывались потешными», – пишет историк Владимир Сорокин в «Рассказах о Петре Великом» (1872). Со временем эти игры превратились в настоящие учения, а бывшие «потешные» войска стали верными Петру гвардейскими полками – Преображенским и Семеновским.

Юный Пётр любил бывать в Немецкой слободе – месте поселения выходцев из европейских стран. Однажды, заинтересовавшись устройством и работой привезённой из-за границы астролябии, Пётр обратился за разъяснениями к голландскому предпринимателю Францу Тиммерману, который стал его учителем по геометрии, арифметике, артиллерии и фортификации. «Но каково, – писал Василий Золотов – было наставнику с таким учеником, который, по свидетельству современников, не умел ходить, а только бегал. Этим лучше всего выражается пылкость его души и ничем неудовлетворимое стремление к приобретению знаний».

Однако, по свидетельству Бориса Глинского, Пётр «без труда скоро достиг до многосложной теории астролябии, затвердил все иностранные термины фортификации, вычислил размеры орудий и определил, при каких условиях, в каком расстоянии может пасть на данную точку бомба».

Однажды в Измайлово, в амбаре, Пётр обнаружил старый английский бот. Мысль, что лодка может ходить против ветра, привела царя в восторг. Этого оказалось достаточно, чтобы он начал строить флот. К пятнадцати годам Пётр владел четырнадцатью ремеслами.

В 1696 году он наконец становится полноправным правителем.

Конечно, своим образованием юный царь был обязан не только учителям и наставникам, но и собственной тяге к знаниям и любознательности. Об этом свидетельствют многие издания, входящие в подборку Президентской библиотеки «Пётр I (1672–1725)». В том числе и видеоматериал «Учителя Петра I», подготовленный специалистами библиотеки и представленный на портале учреждения.

к 300-летию учреждения Российской империи

Выставка в Румянцевском зале отдела рукописей Российской государственной библиотеки посвящена важному событию, коренным образом изменившему историю нашей страны и закрепившему за ней статус великой европейской державы, — провозглашению Российской империи осенью 1721 года, во время торжеств по случаю победоносного завершения Северной войны со Швецией.


Портрет Петра Первого. Вторая половина XIX века. Литография гравированного портрета работы Франца Вендрамини (1780—1856). Фото: Мария Говтвань, РГБ

Заключённый в городе Ништадт мирный договор положил конец длившимся более 20 лет боевым действиям. После череды славных побед русского оружия под Нотебургом, Дерптом и Нарвой, у Лесной и под Полтавой, при Гангуте и Гренгаме настало время пересмотреть положение российской державы в Европе.

На 22 октября (2 ноября) было назначено торжественное оглашение Ништадтского мира. В Свято-Троицком соборе Санкт-Петербурга на праздничной литургии присутствовали сам Пётр I, представители Сената, Синода и высшего генералитета. Троицкая площадь была заполнена солдатами победоносной русской армии, на рейде Невы в торжественном строю встали 125 галер Балтийского флота. После литургии была зачитана ратификационная грамота о мире. Вице-президент Святейшего синода епископ Феофан (Прокопович) произнёс проповедь, восславив «неусыпные труды и руковождение» Петра, а канцлер Гавриил Иванович Головкин обратился к государю от имени Сената, Синода и генералитета с просьбой принять титулы «Великого, Отца Отечества, Императора Всероссийского». Пётр согласился и произнес ответную речь о том, что «должно всеми силами благодарить Бога, но, надеясь на мир, не ослабевать в военном деле, дабы не иметь жребия монархии греческой». Все присутствующие троекратно возгласили: «Виват Пётр Великий, Отец Отечества, Император Всероссийский!»

  • Провозглашение Российской империи. Санкт-Петербург, Свято-Троицкий собор. 22 октября (2 ноября) 1721 года. В присутствии членов Сената, Синода и высшего генералитета Пётр Первый принимает титул «Великого Отца Отечества, Императора Всероссийского». Фотография с картины неизвестного художника. Фото: Мария Говтвань, РГБ
  • Артикул воинский. 1714. Писарский экземпляр с собственноручной правкой и дополнениями Петра Первого, сделанными чёрными и красными чернилами. Фото: Мария Говтвань, РГБ
  • Сказание о зачатии и рождении великого Государя Императора Петра Первого, Самодержца Всероссийского. Фото: Мария Говтвань, РГБ
  • Чин венчания на царство царей Иоанна и Петра Алексеевичей. Гербы всех областей Московского государства. Миниатюры с изображением царей Иоанна и Петра Алексеевичей. Скоропись, 1682—1686. Фото: Мария Говтвань, РГБ
  • Матвеев Андрей Артамонович. Записки о стрелецком бунте 1682 года. Рукопись. 1750—1752. Фото: Мария Говтвань, РГБ
  • Письма царевича Алексея Петровича к генерал-фельдмаршалу Борису Петровичу Шереметеву. 1711—1714. Фото: Мария Говтвань, РГБ
  • Молитвенник Евдокии Фёдоровны Лопухиной. Первая половина XVIII века. Фото: Мария Говтвань, РГБ
  • Пётр Первый. Письмо к митрополиту Стефану (Яворскому) о рождении сына Петра. 1715. Фото: Мария Говтвань, РГБ
  • Грамота на графский титул Фёдору Матвеевичу, Петру Матвеевичу Апраксиным и их наследникам, подписанная Петром Первым, государственным канцлером Гавриилом Ивановичем Головкиным и подканцлером Петром Павловичем Шафировым. 31 декабря 1715 года. Фото: Мария Говтвань, РГБ
 

Над столицей плыл колокольный звон, гремели трубы и барабаны, салютовали пушки Петропавловской крепости и кораблей на Неве… Так начиналась новая эпоха — эпоха Российской империи, когда страна закрепляла за собой завоёванное потом и кровью место среди ведущих держав Европы. Новый статус Российского государства был признан Голландией, Пруссией, Швецией и Данией ещё при жизни Петра, остальные европейские державы присоединились к ним уже в правление Елизаветы Петровны и Екатерины Великой.

На выставке «Пётр Великий: к 300-летию учреждения Российской империи» представлены уникальные рукописные материалы из архивных фондов и собраний отдела рукописей, посвящённые провозглашению Российской империи и жизненному пути первого русского императора — Петра Великого: указ Сената о присвоении Петру титулов «Отец Отечества» и «Император Всероссийский», списки грамоты императора Максимилиана I к великому князю Московскому Василию III и писем Лжедмитрия I, которые доказывают, что императорский титул применялся по отношению к русским государям задолго до Петра I.

 

В разделе, посвящённом юности Петра, представлены «Житие Петра Великого» Антонио Катифоро (вышедшая в 1736 году первая комплексная биография государя), история стрелецкого бунта 1682 года, журнал Великого посольства 1697—1699 годов, «Чин венчания на царство государей Ивана и Петра Алексеевичей». Документы семьи Петра Великого представлены молитвенником первой жены — Евдокии Фёдоровны Лопухиной, автографами писем царевича Алексея Петровича и будущей императрицы Екатерины I. Историю Северной войны представляют «Воинский артикул» с собственноручными поправками и дополнениями Петра, реляции о морских сражениях со шведами 1713—1714 годов, автограф указа Петра генералу Родиону Христиановичу Боуру перед сражением под Кадиным 1708 года и другие документы.

Выставка «Пётр Великий: к 300-летию учреждения Российской империи» ждёт всех, кому интересна история Отечества, эпоха славы и великих побед первого российского императора.

Рассказ о выставке «Пётр Великий: к 300-летию учреждения Российской империи» куратора Дмитрия Чудинова на «Радио Культура» в программе «Действующие лица». 

Выставка открыта до 15 октября 2021 года.


Грамота на графский титул Фёдору Матвеевичу, Петру Матвеевичу Апраксиным и их наследникам. 31 декабря 1715 года. Фото: Мария Говтвань, РГБ

Новосибирская область начала подготовку к юбилею со дня рождения Петра I

От имени главы региона участников мероприятия приветствовал заместитель Губернатора Сергей Нелюбов.  

«Пётр Великий – одна из знаковых фигур российской истории. Он известен каждому жителю нашей страны с детства. Петровская эпоха – время преобразований, поворотный момент, когда наша страна заняла важное место в европейской и мировой истории. Это тот случай, когда мы можем говорить о большом значении роли личности в истории. Петровская тяга к знаниям, высочайшая работоспособность, жажда жизни и стремление сделать Россию великой державой определили вектор развития страны на XVIII век и на все последующие столетия», — отметил Сергей Нелюбов.

«Тематика сегодняшних образовательных чтений «Секулярный мир и религиозность», тем более в аспекте деятельности Петра Первого, приобретает новую актуальность, заставляет по-новому взглянуть на нашу историю, подумать над её уроками.  Соотношение религиозного и светского в современном обществе, где есть приверженцы как религиозной веры, так и сторонники секуляризма, не просто вопрос теории, а вопрос гражданского единства для сохранения сильной России, мира, добра и справедливости», — подчеркнул заместитель Губернатора.  

Выступивший на мероприятии Митрополит Новосибирский и Бердский Никодим подчеркнул важность взаимодействия церкви, государства и общества в духовно-нравственном воспитании детей и молодёжи. 

Участниками XXV Новосибирских рождественских образовательных чтений стали представители Новосибирской Митрополии Русской Православной Церкви, министерства образования региона, департамента образования г. Новосибирска, образовательных учреждений. Тематика докладов была посвящена развитию Российской империи при Петре Великом, вопросам развития духовного образования и нравственного развития. Выступающие отметили необходимость усиления нравственных основ воспитания подрастающего поколения. 

Отметим, что в 2021 году традиционные Новосибирские рождественские образовательные чтения прошли с соблюдением всех необходимых мер безопасности и в смешанном формате, в том числе, в формате онлайн-трансляции. 

Для справки
Указ Президента РФ №609 «О праздновании 350-летия со дня рождения Петра I» был подписан главой государства Владимиром Путиным 25. 10.2018 года, учитывая большое значение реформ Петра I для истории России и в связи с исполняющимся в 2022 году 350-летием со дня его рождения.

Петр I возглавлял государство в 1682-1725 годах, с 1721 года он стал первым Императором Всероссийским. Вошел в историю страны как выдающийся государственный деятель, реформатор.
 

О САНКТ‑ПЕТЕРБУРГЕ

О САНКТ‑ПЕТЕРБУРГЕ Версия для слабовидящих Вернуться на обычную версию

ОСНОВАНИЕ ПЕТЕРБУРГА (ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА)
В ходе Северной войны 1700–1721 гг. со шведами, русская армия во главе с Петром I отвоевала шведскую крепость Ниеншанц
Пребывание человека на территории современного Санкт‑Петербурга прослеживается со времени последнего таяния ледника, покрывавшего данную территорию.
Примерно 12 тысяч лет назад ледник отступил с данной местности, и вслед за ним пришли люди, вероятно предки современных финно-угорских народов. В VIII—IX веках берега Невы заселили восточные славяне (ильменские словене и кривичи). Здесь они занимались подсечно-огневым земледелием, скотоводством, охотой и рыбалкой.
В начале IX века эти земли вошли в состав единого Древнерусского государства, составив часть территории Великого Новгорода под названием Водская пятина, местность справа по течению Невы именовалась Карельской землёй, слева — Ижорской землёй.
В VIII—XIII веках по Неве проходил водный путь «Из варяг в греки» из Скандинавии через Восточную Европу в Византию. В этот период Новгородская республика постоянно вела войны со шведами.
15 июля 1240 года при впадении реки Ижоры в Неву состоялось сражение между новгородским ополчением под командованием князя Александра Ярославича и шведским войском.
В 1300 году шведами при впадении реки Охта в Неву была построена крепость Ландскрона, однако спустя год она была взята соединённой дружиной из новгородцев и местных карел и срыта до основания.
На месте бывшей Ландскроны долгое время существовало «Невское устье» — новгородское торжище, то есть рынок.
В XV веке Ижорская земля в составе Новгородской республики была присоединена к себе Московским Великим княжеством.
В результате поражения в войне со Швецией по Столбовскому миру 1617 года земли по реке Неве вошли в состав Шведской Ингерманландии, торговым и административным центром которой стал город Ниен около крепости Ниеншанц, построенной в 1611 году на месте Ландскроны.
В результате Северной войны 1700 – 1721 годов долина реки Невы была отвоёвана у Швеции и вошла в состав Российской империи (по Ништадтскому мирному договору от 30 августа (10 сентября) 1721 года). 
16 (27) мая 1703 года в устье Невы неподалёку от Ниена был заложен город 
Санкт‑Петербург. Этим днём датируется закладка царём-реформатором Петропавловской крепости  – первого здания города – на Заячьем острове. Новая крепость огнём орудий должна была перекрывать фарватеры двух крупнейших рукавов дельты реки – Невы и Большой Невки.

В 1704 году для защиты морских рубежей России на острове Финского залива Котлин была основана крепость Кронштадт. Новому городу Пётр I придавал важное стратегическое значение для обеспечения водного пути из России в Западную Европу.
В ходе Северной войны 1700–1721 гг. со шведами, русская армия во главе с Петром I отвоевала шведскую крепость Ниеншанц.
16 (27) мая 1703 года в устье Невы была заложена земляная Петропавловская крепость, с которой началась застройка Санкт‑Петербурга. Подходящее место для возведения фортификационных сооружений Петр I искал лично. Обследовав ближайшие территории, он выбрал для этого остров Енисаари (Заячий), расположенный в самом широком месте Невы и отделенный глубокой протокой от соседнего Березового (сейчас Петроградского) острова.

С этого места крепость огнём орудий могла накрывать фарватеры главных рукавов дельты – Невы и Большой Невки. Петр I планировал строительство гавани, которая позволила бы начать торговлю с Северо-Западной Европой, а такое местоположение крепости позволяло полностью контролировать морские ворота нового города и подходящие к берегу корабли. Окруженную водой крепость было трудно штурмовать, что делало ее надёжной и безопасной. План будущей крепости царь Петр также начертил лично, а руководить строительством поручил своему сподвижнику А. Д. Меншикову.
Однако первым жилым зданием нового города стал построенный на берегу Невы 24-26 мая 1703 года летний домик Петра 1. В нем царь жил пять лет (до 1708 года). Вскоре на соседнем Березовом острове начал расти город,

в главном храме которого – Троицком – Петр I в 1721 году принял императорский титул.
29 июня 1703 года было заложено основание деревянной церкви во имя святых апостолов Петра и Павла, а к осени того же года было, в основном, завершено возведение крепости. На Березовом острове появились причалы, биржа, торговые ряды и прочие постройки. В 1704 году началось строительство второго по важности сооружения – верфей, ныне известных как Адмиралтейство.

В первые десять лет существования города главной его частью был Городской остров (современный Петроградский остров), здесь находились Гостиный двор, Троицкая церковь, множество служебных зданий, ремесленные слободы

и воинские части. Первым промышленным предприятием города стала Адмиралтейская верфь, открытая в 1705 году на Адмиралтейской стороне (левый берег Невы), где в дальнейшем были построены Галерная верфь, Зимний дворец Петра I и Летний дворец Петра I с Летним садом.
В 1714 году была начата постройка каменного Петропавловского собора. Позднее и сама крепость стала называться Петропавловской, а будущий город – Санкт-Питер-Бурхом.
Петр с самого начала задумывал Петербург как новую столицу и «окно в Европу». Поэтому город намерено застраивался по образу и подобию европейских столиц. Строительными работами руководили первый петербургский генерал-губернатор   А.Д. Меншиков и первый архитектор города Доменико Трезини. Ориентирами дальнейшей застройки города стали Петропавловская крепость и летний домик Петра I. На Троицкой площади, где стояла одноимённая церковь, возвели здания Сената, Таможни, Мытного двора. Вблизи находились дома знатных вельмож, высших гражданских и военных чинов, духовенства.
Не дожидаясь окончания застройки нового города, желая покончить с московским консерватизмом, Петр в 1712 году перенес столицу России из Москвы в новый город, а с 1713 года все лица, служащие царскому двору, должны были селиться в Петербурге, сюда переехал правительственный Сенат.
Указом Петра Великого от 16 января 1712 года в Петербурге создаются инженерная и артиллерийская школы.

В 1712 году Пётр I издал указ о создании Генерального плана Санкт‑Петербурга. Именно с этого времени активно начали застраиваться Васильевский остров, и Выборгская сторона.
      В 1714–1715 гг. началось строительство на Выборгской стороне, Васильевском острове, который должен был стать центром города, разворачивается строительство пригородных дворцов Петергофа, Екатерингофа,  Ораниенбаума.
      Кроме Адмиралтейства в Питер-Бурхе появились и другие предприятия: Литейный двор, Сестрорецкий оружейный завод, Монетный двор, Шпалерная мануфактура, Шёлковая мануфактура, Кожевенный завод на Выборгской стороне, сахарный завод, стекольные заводы, шлифовально-гранильная фабрика и множество других фабрик, заводов и мануфактур.
Камня для строительства было очень мало, поэтому царь издал указ, согласно которому каждый корабль, входивший в гавань нового города, должен был доставить не меньше 30 больших камней для мощения дорог, а каждая повозка, въезжающая в город, – не меньше 3. Кроме того, под страхом конфискации и ссылки Петр I запретил возводить каменные постройки в других городах России.
Так были построены здания для высших и центральных органов власти: Сената, Синода, коллегий. Был открыт первый публичный музей – Кунсткамера, учреждены Академия наук и Академический университет.
Под руководством иностранных архитекторов шла активная застройка улиц города. Земля в городе в ту пору раздавалась бесплатно, и к 1725 году в городской черте проживало не менее 40 тысяч человек.
В 1720-е гг. название Санкт-Питер-Бурх было изменено на Санкт‑Петербург (близкое к немецкому).  В 1724 году переведён из Москвы Монетный двор.

Пожары и наводнения привели к середине XVIII века многие здания Петербурга, построенные в петровское время, в ветхое состояние, а некоторые — были уничтожены.
Так, летом 1736 и 1737 годов в Петербурге произошли два пожара (выгорела вся деревянная Морская слобода и значительная часть Адмиралтейского острова). В 1737 году указом императрицы Анны Иоанновны создаётся Комиссия о Санкт‑Петербургском строении (возглавлял комиссию П. М. Еропкин). По этому плану утверждалась идея трёх лучевого развития Петербурга от Адмиралтейства, становившегося композиционным центром, а роль главной магистрали отводилась Невскому проспекту.
Санкт‑Петербург становится одним из крупнейших научных центров в России. Создаётся целый ряд учебных заведений — Смольный институт благородных девиц, Императорская Академия художеств, Горное училище, Главное народное училище по подготовке учителей и другие. Развивается и культурная жизнь в столице. 30 августа 1756 года издаётся указ о создании первого в стране государственного театра. В 1762 году на смену предыдущей комиссии пришла Комиссия о каменном строении Санкт‑Петербурга и Москвы, которая регулировала застройку набережных малых рек и каналов, формирование архитектурных ансамблей центральных площадей.
Начинается строительство гранитных набережных Невы, Фонтанки, а затем и других рек, и каналов центра города. К концу XVIII века население города составило 220 тысяч человек и обогнало по численности Москву, в городе действует более 60 православных и 15 иноверческих церквей. По данным на 1780 год, в городе насчитывалось более 1200 улиц и переулков, 3,3 тысячи домов, вся центральная часть города уже полностью была замощена булыжником и покрыта поперечными досками. После 1785 года создаётся орган, «заведующий делами всесословного городского населения и образующийся путём всесословных выборов», — Городская Дума.

        С тех пор город трижды менял свое название:
Санкт‑Петербург (16 (27) мая 1703–18 (31) августа 1914) – столица государства;
Петроград (18 (31) августа 1914–26 января 1924) – переименован после вступления России в Первую Мировую войну в связи с царящими в то время антигерманскими настроениями;
Ленинград (26 января 1924–6 сентября 1991) – переименован в честь В. И. Ленина после его смерти;
Санкт‑Петербург (6 сентября 1991–н. вр.) – возвращено историческое название.
Пётр I Алексеевич, прозванный Великий (30 мая [9 июня] 1672 года — 28 января [8 февраля] 1725 года) — последний царь всея Руси (с 1682 года) и первый Император Всероссийский (с 1721 года).
Представитель династии Романовых, Пётр был провозглашён царём в 10-летнем возрасте, стал править самостоятельно с 1689 года. До своей смерти в 1696 году формальным соправителем Петра был его брат Иван.
После смерти Петра у власти сменилось 13 правителей, каждый из которых как-то изменил облик

Санкт‑Петербурга. Дочь Петра Елизавета (царствовала в 1741–1761 гг.) основала в Петербурге, чье население увеличилось до 74 тысяч человек, Пажеский корпус, Академию художеств, создала первую в России профессиональную драматическую труппу. При ней было начато строительство Зимнего дворца, возведены Шереметьевский дворец и Смольный собор. Ее любимой летней резиденцией для Елизаветы стал Петергоф.
При Екатерине II (1762–1796) место летнего отдыха правителей сменилось на Царское Село, а в Санкт‑Петербурге были открыты Публичная библиотека и Эрмитаж. Берега Невы, Фонтанки и Екатерининского канала (Мойки) оделись в гранит. В этот период возводятся Таврический и Мраморный дворцы, Гостиный Двор, установлен памятник Петру I «Медный всадник». К концу XVIII века население Петербурга достигло 230 тысяч.
При Александре I (1801–1825), в городе возводятся Смольный институт, Казанский собор и Биржа, а число жителей приближается к 400 тысячам. В тот же период, в 1824 году, Петербург пережил самое разрушительное за свою историю наводнение, во время которого погибло более 500 человек, были уничтожены хранившиеся в подвалах многочисленные запасы, разрушено множество домов.
Правление Николая I (1825–1855) в истории города связано с подавлением восстания декабристов и открытием в 1837 году первой российской железной дороги.
Тогда же окончательно cформировался ансамбль центральных площадей и Невского проспекта, были построены Александринский театр, Михайловский дворец, Главный штаб.
При Александре II (1855–1881) в Петербурге начинают работу Варшавский, Балтийский и Финляндский вокзалы, открывается Мариинский театр, проведен водопровод. Население столицы насчитывает 861 тысячу человек. 1 марта 1881 года Александр II был убит террористами у Михайловского сада. Позднее

на месте этой трагедии заложили храм Спаса-на-Крови.
Во время правления последнего императора Николая II (1894-1917) город на Неве продолжает свое развитие: заканчивается строительство на Васильевском острове и Петроградской стороне, пущен трамвай, улицы освещаются электричеством, на них появляются автомобили. Число жителей Санкт‑Петербурга увеличивается почти до двух миллионов.
В 1917 году к власти приходят большевики во главе с В. И. Лениным, и уже через полгода Петроград перестает быть столицей. Начинается советский период истории города: переименовываются улицы и проспекты, разрушаются старые памятники, создаются новые.
По всему городу строятся дворцы культуры, Петроград становится крупным промышленным, научным и учебным центром. В 1929 году начинается «великий перелом»: разгромлена Академия наук, взорваны или закрыты сотни церквей. В 30-е гг. XX в. здесь открываются научные и учебные институты.
Одной из самых трагических страниц в жизни города и его жителей стала 900-дневная блокада. Зимой 1941-1942 гг. от голода и холода, болезней и бомбежек по разным подсчетам, погибло 600-800 тысяч ленинградцев. Однако многие жители спаслись благодаря знаменитой «Дороге жизни» – ледовой и водной трассе на Ладожском озере, по которой привозили хлеб и эвакуировали людей. Блокада была прорвана в январе 1943 г. С тех пор ленинградцы отмечают две памятные даты: 18 января – день прорыва блокады, 27 января – день полного снятия блокады Ленинграда.
Город сильно пострадал от войны, многие здания были разрушены в ходе обстрелов и бомбежек. Оказавшиеся оккупированными врагом территории подверглись разграблению и разрушению.
Особенно сильно пострадали пригороды, оказавшиеся на линии фронта: в Петергофе, Царском Селе, Павловске, Гатчине, Шлиссельбурге. За мужество и героизм, проявленные населением города и его защитниками, Ленинград был первым удостоен звания советского города-героя. Подвиг горожан во время войны увековечен в обелисках и памятных досках, в память о жертвах блокады и погибших воинах Ленинградского фронта открыт Мемориальный ансамбль на Пискаревском кладбище.
В следующие десятилетия город и его пригороды были восстановлены в прежнем блеске. Ленинград продолжал оставаться интеллектуальным и культурным центром СССР. В 1955 году в Ленинграде было пущено метро, построен стадион имени Кирова, введен в строй новый телецентр. Численность населения достигла довоенной отметки – 3,5 миллиона человек. К середине 60-х гг. в городе был открыт Московский проспект.
После развала СССР Санкт‑Петербург вернул себе историческое название: по результатам референдума в 1991 году больше половины ленинградцев высказались за возвращение первого названия города.
25 мая 1991 года после долгого перерыва вновь прошла церковная служба в Казанском соборе. С 1991 и по 2007 год было установлено множество памятников: Достоевскому, маршалу Жукову, Есенину, отреставрированы и восстановлены Константиновский дворец, храм Спаса-на-Крови, Янтарная комната.
В 2000 году в Санкт‑Петербурге построили Ледовый дворец. В 2001 году началось строительство Кольцевой автодороги вокруг Петербурга, 15 декабря 2004 года открылся Большой Обуховский («Вантовый») мост. Продолжается развитие метрополитена: в 1999 году введён в эксплуатацию участок Правобережной линии от станции «Чкаловская» до станции «Старая Деревня», в 2005 открыта станция «Комендантский проспект». В 2012 году открыта станция «Адмиралтейская».
27–31 мая 2003 года на российском и мировом уровне было торжественно отпраздновано 300-летие Санкт‑Петербурга.

Запрос на актуализацию контента
CTRL + ENTER

© ИНТЕРНЕТ-РЕСУРС ДЛЯ МИГРАНТОВ

При цитировании материалов ссылка на официальный сайт Комитета обязательна

Размер шрифта:

Маленький Средний Большой

Кернинг:

Маленький Средний Большой

Изображения:

Вкл Выкл

Обычная версия

Закрыть панель

Петр Первый: человек, полководец, государь

Почему Петр Первый любил запад и вообще западную культуру и западные традиции, трудно ответить достоверно. С одной стороны, русский двор испытывал влияние этой западной традиции в течение всего XVII века. Воспитатель матери Петра Натальи Кирилловны Нарышкиной, второй жены царя Алексея Михайловича, Артамон Сергеевич Матвеев считался деятелем прозападного типа. У него была жена из шотландского рода Гамильтонов, из той ветви, которая жила в России уже давно, и вообще в быту он западные черты внедрял и был не чужд западных политических идей. То же самое можно сказать и о близком фаворите царевны Софьи князе Василии Васильевиче Голицыне, который тоже был западником. Во-первых, он у себя дома одевался на западный манер, выглядел как европеец, хотя, конечно, на официальные церемонии он являлся в русском платье, боярском, как это было положено. Дом его был полон предметов западной культуры, изобразительного искусства. Он знал соответствующую литературу и знал несколько языков. Традиция влияния западноевропейской культуры на российский двор проявлялась в течение XVII века. Петр, естественно, воспринимал эту традицию. Кроме того, его мать, Наталья Кирилловна, была воспитана человеком, который был не чужд этой западной традиции. Здесь была четкая линия усваивания западной культуры, что касалось государственного управления, армии. И, естественно, личные качества мальчика Петра, который увлекся этой стороной культуры и политической жизни. Он очень рано познакомился с новой Немецкой слободой, его там все заинтересовало. Он просил показать ему все, что там есть, вплоть до предприятий, которые там были, не говоря уже о быте, о культуре, о досуге представителей этой новой Немецкой слободы. Он туда очень часто ездил, буквально он там пропадал целыми днями, будучи еще мальчиком. Здесь слились два потока, с одной стороны влияния традиций западной культуры на русский двор, и любознательность и интерес самого мальчика Петра. Конечно, из его ближнего окружения никто не ставил целью влюбить маленького Петра в эту культуру, но у него появились среди друзей представители этой культуры. Например, Франс Лефорт, которого он считал своим самым близким другом, наставником, потому что он был значительно старше Петра. И смерть Лефорта Петр воспринимал как личную трагедию.

1 Петра книга Библии обзор

Христиане просто не вписываются, а это нелегко для церкви первого века. Христиане страдают во всем мире (1 Петр 5:1), и христиане современной Турции должны знать, почему. Им нужно знать, как с этим бороться. Им нужно знать, как жить.

И они должны знать, что это не напрасно.

Апостол Петр пишет этим христианам письмо, в котором решает эти вопросы двумя способами:

  • Свидетельствуйте об истине.Чем больше они узнают об Иисусе, о себе и о мире, тем лучше они поймут свою трудную ситуацию.
  • Призывайте их жить соответственно.

Книга отражает эту направленность. Петр исследует часть доктрины, а затем призывает христиан применять ее в своей жизни. Он делает четыре таких цикла:

  1. Петр начинает свое письмо с того, что называет христиан «пришельцами» или пришельцами, проживающими в Римской империи (1 Петр 1:1, 17). Затем он продолжает объяснять связь между страданием и спасением: страдание длится сейчас, но оно доказывает нашу веру, так что радость и слава могут прийти позже.
    Поэтому христиане должны быть святыми или отделенными (1 Петра 1:14). Они должны любить друг друга и жаждать слова Божьего.
  2. Объяснив, чем христиане отличаются от других, Петр переходит к тому, что представляет собой христианская семья: духовный дом, род избранный, царственное священство, народ святой, народ, принадлежащий Богу (1 Петр 2:5, 9).
    Итак, христианам надлежит вести себя безупречно, чтобы и притеснители их прославляли Бога. Они должны подчиняться властям, подчиняться друг другу, чтить своих супругов и проявлять доброту — даже когда они страдают как христиане.
  3. А кто подал лучший пример страдания во славу Бога? Иисус Христос.
    Поэтому христиане должны жить по воле Божией и использовать свои духовные дары на служение друг другу и прославление Бога.
  4. И как будто у этих людей есть еще какие-то вопросы о страдании, Питер вступает в них еще раз. Страдания испытывают нас. Это способ, которым мы отождествляем себя со Христом. И это никогда не дает нам оправдания для греха — страдающий христианин все равно будет поступать правильно (1 Петра 4:19).
    Поэтому лидеры церкви должны подавать хороший пример, а все христиане должны смириться перед Богом, твердо стоять в ожидании возвращения Иисуса.

Для Петра христианин всегда должен предвидеть страдания. Мы здесь чужеземцы, и мы не должны ожидать, что к нам будут относиться по-другому, пока наш Царь не заявит о своем владычестве навеки и навсегда (1 Петр 5:10–11).

Стих из 1 Петра

Кто страдает как христианин, тот не должен стыдиться, но прославлять Бога в этом имени. (1 Петр 4:16)

1 Роль Петра в Библии

Ни одна другая книга Библии не посвящена страданиям и славе так сильно, как Первое послание Петра.Это послание было написано, чтобы дать христианам более полное представление о том, что происходит: нынешние страдания и грядущая слава.

Первое послание Петра — второе из Общих посланий (или Католических посланий), посланий апостолов к церкви в целом. В то время как Павел писал для конкретных собраний и отдельных лиц, Петр, Иаков, Иоанн и Иуда писали для более широкой аудитории по всей Римской империи.

Это письмо Петра посвящено страданиям и славе Христа и Его церкви.В то время как Павел кратко исследует страдания христиан в Фессалоникийской церкви, Петр пишет по этому поводу целое письмо. Для Петра христианские страдания — это не просто то, с чем нужно мириться, это то, чего следует ожидать.

Огненного искушения, постигшего вас для вашего испытания, не чуждайтесь, как приключения для вас странного (1 Петра 4:12).

Никакое страдание не доставляет удовольствия, но Питер на самом деле называет его благословением. Вот список причин, по которым он видит это таким образом:

  • Когда мы страдаем как христиане, мы отождествляем себя с Иисусом (1 Петр 4:1, 13).
  • После того, как мы разделим Его трудности, мы разделим и славу нашего Царя (1 Петра 5:10).
  • Страдания — это возможность доказать нашу веру (1 Петра 1:6–7).
  • Это возможность поступать правильно, даже когда нас обижают   (1 Петр 2:20).
  • Христос подал нам пример страдания (1 Петра 2:21).
  • То, как мы справляемся с преследованием, приведет наших преследователей к прославлению Бога (1 Петра 2:12).
  • Когда мы поступаем правильно, независимо от обстоятельств, Богу угодно (1 Петра 2:20)

И если кто-то и разбирается в этом, так это Петр.Он своими глазами видел страдания Христа (1 Петра 5:1). Он с самого начала знал, что примет мученическую смерть за Христа (Ин. 21:18–19). И он мельком увидел грядущую славу (2 Пет 1:16–18; Мк 9:2–3).

Эта книга, вероятно, была написана в начале 60-х годов, а вторая книга, приписываемая Петру, вероятно, была написана несколькими годами позже.

 

Краткий обзор 1 Петра

  1. Страдания доказывают спасение (1 Пет. 1:1-12)
    Поэтому:

     

    • Будьте святы (1 Пет. 1:13–21)
    • Pet 1:22–25)
    • Стремление к слову (1 Пет 2:1–3)
  2. Мы народ святой (1 Пет 2:4–11)
    Поэтому стремитесь к хорошему поведению:

     

    • К власти (1 Пет 2:11–25)
    • К супругам (1 Пет 3:1–7)
    • Ко всем (1 Пет 3:8–12)
  3. Христос пострадал за нас (1 Пет 3: 13–22)
    Поэтому:

     

    • Живите по воле Божией (1 Пет. 4:1–6)
    • Упражняйтесь в духовных дарах (1 Пет. 4:7–11)
  4. Страдание испытывает нас (1 Пет. 4:12–19)
    Поэтому:

     

    • Старейшины должны охранять стадо (1 Пет 5:1–5)
    • Смиритесь перед Богом (1 Пет 5:6–7)
    • Стойте твердо (1 Пет 5 :8–14)

Другие страницы, связанные с 1 Петра

  • 2 Петра (написано непосредственно перед смертью Петра)
  • 2 Фессалоникийцам (также касается христианских страданий)
  • Иакова (предыдущая книга Библии, также написанная для христиан во всем мире)
  • 1 Иоанна (также написано для христиан повсюду)
  • Марка (написано из воспоминаний Петра о жизни Иисуса)

1 Петра и 2 Петра

2.Бог желает духовной зрелости.

Подобно тому, как ребенок медленно, но неуклонно растет во взрослую жизнь, мы должны постепенно приближаться к зрелости в наших отношениях с Богом. 1 Петра 2:2 использует эту метафору, говоря: «Как новорожденные младенцы, возлюбите молоко духовное, дабы от него возрасти вам во спасение ваше…» Но как мы можем достичь этого?

Бог посылает Помощника, Свой Дух, чтобы помочь нам.

Мой сын недавно принял Иисуса как своего Спасителя.Какой это был замечательный день! И за последние пару недель я увидел в нем чудесный рост. Несколько дней назад, слушая в машине музыку прославления, он спросил меня, что означает фраза в песне. После того, как я объяснил, он небрежно сказал: «Теперь я так многому учусь». Его девятилетний разум осознал, что Библия, которая раньше приводила его в замешательство, начинает обретать смысл!

Мы обсуждали это потому, что Дух Божий теперь жил в его сердце, открывая его разум тому, чего он раньше не понимал.

Мы видим, что это происходит и с Петром. Как только он ожил огнем Святого Духа (Деяния 2:3-4), он уже не вернулся к обычным делам. С Божьей помощью он стал знающим, красноречивым и уверенным в себе лидером. И Петр пишет, что это желание Бога и для вас. 2 Петра 1:2 (NIRV) говорит: «Да дается вам все больше и больше благодати и мира. Пусть они придут к вам, когда вы узнаете больше о Боге и об Иисусе, нашем Господе».

Вы уловили это обещание? Когда вы приложите усилия, чтобы познать Бога и Его пути, благодать и мир станут вашими.Писание не говорит, что может быть дано вам . Это верная вещь.

И когда вы посвящаете себя благочестивой жизни — обладая верой, благостью, знанием, самообладанием, настойчивостью, взаимной привязанностью и любовью (2 Петра 1:5-7), 2 Петра 1:10 добавляет к обетованию: «Вы будете никогда не спотыкайтесь, и вас ждет щедрый прием в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа».

Какой шаг вы можете сделать сегодня, чтобы продвинуть вперед ваши отношения с Богом? Могли бы вы взять на себя обязательство читать Библию каждый день? Молиться в машине по дороге на работу? Присоединиться к изучению Библии? Решили больше не пропускать воскресную службу? Внесите изменения сегодня и востребуйте эти обещания для своей жизни.

Фото: ©Unsplash/Бен Уайт

Проповедь: Значение нашей веры

Священные Писания: 1 Петра 1:3-12

Фокус проповеди: Слушателям будет предложено поверить в Иисуса. Ненадежность других типов веры будет контрастировать с постоянством, которое обеспечивает вера в Иисуса.

Введение

В своей книге Six Hours One Friday (стр.15, Multnohmah Books, 1989) Макс Лукадо рассказывает историю о том, как он и его лодка пережили ураган. Один старый моряк посоветовал Максу вывести свою лодку на большую глубину, бросить по четыре якоря с каждого угла лодки и молиться, чтобы якоря держались. Макс пережил ту бурю, но говорит, что усвоил важный урок, всем нам нужен якорь, который выдержит во время жизненных бурь.

Этот якорь — наша вера. Во что вы поверили? Насколько важно иметь веру? Где найти веру, достаточно сильную, чтобы пройти сквозь жизненные бури? Петр знает, насколько важна вера, и он дает нам великолепную картину веры, веры, с которой мы можем крепко закрепиться, и веры, которая удержит нас во время жизненных бурь.

Когда Питер написал свое письмо, все изменилось. В начале первого века церковь не заботилась об этой новой религиозной секте. По мере того, как церковь росла, ограничения правительства увеличивались. Петр пишет людям, которым все труднее жить по вере.

Даже сегодня нелегко быть христианином, но мы должны найти способ жить по вере без компромиссов.

Петр помогает нам получить некоторое представление о том, как жить подлинной верой, сосредоточенной на Христе, посреди трудных времен.

I. Вечная вера — 1:4-5

Вопрос не в том, есть ли у нас вера, вера есть у всех. Атеист верит, что его рациональные рассуждения исключают возможность существования Бога. Он верит в свои интеллектуальные способности. Другие верят в свои способности, навыки, связи, друзей, семью и себя. У всех есть вера. Вопрос в том, где закреплена ваша вера?

Рано или поздно разразятся жизненные бури и тогда встанет вопрос, удержит ли якорь веры.

Петр приводит три причины, по которым важно укреплять нашу веру во Христа.

A. Вера во Христа нетленна

Как же так? Ну посмотри, где хранится вера во Христа, на Небесах. Иисус говорит, что мы должны хранить сокровища на небесах, где ни моль, ни ржавчина не смогут их разрушить или где вор украдет. Моя жена купила мне несколько сумок для моих костюмов. Она кладет в них кедр. Она делает это, потому что знает, что костюмы — это самая ценная одежда, которая у меня есть, и что они в основном из шерсти.Мотыльки могут уничтожить костюмы за короткое время, но она старается сделать их нетленными. Не так давно я оставил один из своих свитеров без сумки. Я не думал, что было бы больно оставить это. Я нашел его около четырех недель назад с маленькими дырками по всему телу. Мотыльки уничтожили его.

Если наша вера сосредоточена на вещах этого мира, то наша вера погибнет. Возникали и падали бесчисленные королевства, строились и разрушались экономики, возникали и исчезали нации. Все, что осталось от некоторых из этих королевств, — это руины, которые можно увидеть в музее. Только Царство Божье оставалось постоянным в течение последних двух тысяч лет. Наша вера должна основываться на небесах, а не на вещах этого мира. Только так мы можем узнать, что наша вера нетленна.

B. Наша вера не будет испорчена

Вы наверняка слышали фразу: абсолютная власть развращает абсолютно. Это утверждение указывает на нашу греховную природу. История полна лидеров, которые начинали с самыми лучшими намерениями, но им мешали гордость, эго или другие недостатки.Если мы возлагаем нашу веру на лидера, это лишь вопрос времени, когда раскроется испорченная природа человека.

Но у Христа нет греха, и наша вера в силу Божию. Бог обладает абсолютной властью, но она неиспорчена. В силе Христа нет гордыни или эгоизма. В рамках вечности Иисус — единственный человек, обладающий абсолютной властью, но не только это, Он также единственный человек, которого абсолютная власть не испортила, даже немного. Наша вера может быть нетленной только тогда, когда она помещена во Христа.

C. Наша вера во Христа немеркнет

Я знаю много чудаков. Они хватаются за последнюю тенденцию или идею, и примерно через шесть месяцев или год в будущем они хватаются за что-то новое. Вам нужен хороший пример? Вытащите свои годы книги. Посмотрите на прически, одежду, которую вы носили, и тон культуры. Насколько все изменилось за последние 20-30 лет?

Иисус вчера, сегодня и вовеки Тот же.И вера, которая у нас есть сейчас, проведет нас через последние дни

II. Испытанная вера — 1:6-8

Наша вера должна основываться на вневременной природе Христа, но я слышу вопрос. Откуда вы знаете, что вера во Христа выстоит во время жизненных бурь? Почему я должен доверять Христу? Потому что это не обычная вера, это проверенная вера. Бесчисленное количество людей уверовали во Христа и нашли опору. Петр пережил несколько невероятных жизненных бурь, и он говорит, что вот что я увидел в вере Христовой, когда ее подвергли испытанию.

Петр обнаружил, что проверенная вера ценна, откровенна и основана на любви.

А. Ценный (1:7)

Петр здесь обыгрывает великий образ ювелира. Ювелир плавил металл до тех пор, пока он не становился жидкостью. Все примеси выходили на поверхность, и ювелир соскребал их и давал металлу остыть. Затем он возвращался и повторял процесс снова и снова. Его целью было чистое золото. Как он узнал, что у него было чистое золото? Когда никакие примеси не выходили на поверхность или когда он мог видеть свое отражение в расплавленном золоте.

Петр говорит, что наша вера подобна золоту, по мере испытания она начнет выводить примеси на поверхность. Когда нечистоты удалены, наша вера становится более ценной. (1:7) Золото — это эталон, по которому мы определяем стоимость. Мы говорим что-то вроде «на вес золота», «золотой мальчик» и «золотой век». Наши украшения сделаны из золота, и мы торгуем им. В петровском мире и в нашем золото считалось одной из самых ценных вещей, которые мог иметь человек.

Хотя золото и ценно, оно второстепенно по сравнению с нашей верой.Золото может погибнуть, но наша вера выстоит. Вера в Иисуса Христа проведет нас через эту жизнь и даже в грядущий мир. Вера в смерть, погребение и воскресение единственного Сына Божьего гораздо ценнее золота. Наша вера во что-то вечное, а не во что-то, что можно разрушить.

B. Показательно (1:7)

Ювелир понял, что у него чистое золото, когда увидел свое отражение в металле. Наша вера должна отражать Иисуса и открывать Его миру.Когда мы возрастаем во Христе, мы узнаем больше о Нем и Его любви. Только через жизнь, отданную Христу, мы начнем видеть Его таким, какой Он есть на самом деле.

Когда я женился, я более двух лет встречался со своей женой. Тем не менее, знакомство, это не брак. Существует более глубокая стадия изучения друг друга в браке. Мы начинаем видеть друг друга в новом свете. По мере роста нашей веры нам открывается больше о более глубокой природе Христа. Конечным результатом веры, сосредоточенной на Христе, является то, что наша жизнь формируется и формируется Им.

Наша вера начинает отражать более глубокое знание Иисуса, наша жизнь начнет меняться. Когда мы с вами будем жить по-другому, потому что наша вера растет, окружающие увидят разницу. В буквальном смысле ваша жизнь начинает отражать образ Христа. Точно так же, как ювелир знал, что у него есть чистое золото, когда он смотрел в металл и мог видеть свое отражение, Иисус желает, чтобы Его отражение было в нашей жизни. Это может произойти только в утонченной вере, которая была испытана.

С.Он сосредоточен на нашей любви ко Христу (1:8)

Петр говорит о том, как мы любим Христа, хотя и не видели Его. В Послании к Евреям мы находим определение веры: «Вера есть осуществление ожидаемого, доказательство невидимого». (Евреям 11:1). Суть веры в том, что она не требует нашего зрения или доказательств. Но заметьте, что вера — это «реальность». То, что что-то не видно, не отменяет его существования. Если бы это было так, все мы были бы безмозглыми, потому что я сомневаюсь, что вы видели свой собственный мозг.Но мы знаем, что у нас есть мозг. Петр говорит, что настоящая вера — это любовь к Христу, которого вы никогда не видели, но знаете, что он существует.

III. Истинная вера — 1:10-12

В нашем постмодернистском мире мы часто слышим утверждение, что то, что работает у вас, может не работать у меня. Итак, у Петра была вневременная вера во Христа. Его вера была ценной, откровенной и полной любви. Но как это значит, что то, что сработало для Питера, сработает и для меня? Как будто Петр предвосхитил ваш вопрос, он пишет о вере других.

Пророки Ветхого Завета нашли свою веру в Бога непоколебимой. (1:10) Бог говорил с пророками и сказал им, что придет Мессия. Он дал им надежду, что Тот, кто может избавить их, уже в пути. Послание пророков можно резюмировать так: «Держитесь. Бог действует, и Мессия грядет. Готовьтесь, ваш избавитель грядет». Разве это не звучит как послание для людей, оказавшихся в отчаянии, для людей, которые не знают, куда обратиться? Это послание надежды и ободрения.Это обещание. Сколько людей вы знаете, которых нужно поощрять, чтобы они не сдавались. Скольким людям в этой комнате нужно сказать, что помощь уже в пути. Может быть, вам нужно услышать, что Божьи обетования предназначены для вас. Таково послание ветхозаветных пророков.

Петр указывает, что истинная вера связана не только с пророками, но и с исполнением этих пророчеств. Есть вера в страдания и распятие Иисуса. (1:11)

Недавно я посещал занятия по проповеди.Пару недель назад на одной из лекций преподаватель сказал поразительную вещь. Он сказал, что христианство — единственная религия, которая не может изобретать себя заново. Все остальные религии основаны на философской основе. Другие религии были созданы из человеческого разума. Далее учитель заявил, что если бы все религии были стерты с лица земли, кто-то мог бы прийти, иметь те же мысли и идеи и воссоздать любую из религий.

Но не так с христианством.Наша вера построена на пророчествах Ветхого Завета, пророчествах, в которых говорилось, что придет Мессия. Наша вера основана на Иисусе. Мы верим, что он Мессия, воплощение ветхозаветных пророчеств. Мы верим, что Он умер на кресте за наши грехи и воскрес. Мы верим, что он вернется.

Если бы все христианство было уничтожено, как бы мы смогли воссоздать его в своем сознании? Мы не можем. Наша вера не строится на философии, интеллекте или творческих рассуждениях.Наша вера основана на историческом факте, что Иисус, единственный Сын Божий, умер на римском кресте в Иерусалиме, на холме, называемом Голгата, в 30 году нашей эры. Наша вера не может быть воссоздана, но, слава Богу, это вера, выдержавшая испытание временем, доказавшая свою верность при испытании и являющаяся единственной истинной верой, которая выдерживает жизненные бури.

Затем Петр говорит о том, какова вера Ветхого Завета и Евангелий в наши дни. (1:12)

Петр буквально говорит: «Ангелы желают заглянуть в эти вещи.«Можете себе представить, на что это должно быть похоже? Ангелы склонились над краем неба и смотрят вниз. Они видели, что Бог делал с пророками. Они видели, как Иисус исполнил пророчества Своим рождением, жизнью, смертью и воскресением. Ангелы видели Люцифера, изгнанного с неба, воскресение Христа, воскрешение мертвых, расступившееся Красное море и изгнание демонов. Но то, что они желают увидеть, это то, что Бог собирается сделать сейчас. Ангелы наблюдают за вами и меня, и они хотят увидеть, какой будет следующая глава.Как наша вера встретится с великими делами Бога? Как сказала Модеция Есфири, кто знает, что ты пришла в царство для такого времени? Наше время жить нашей верой настало.

Заключение

У всех нас есть вера, но выдержит ли якорь веры в бурях жизни? Является ли ваш якорь веры истинным якорем? Основана ли ваша вера на истине Писания? Проверяется ли ваша вера? Знаете ли вы, как ценна, откровенна и полна любви вера во Христа? Является ли ваша вера вневременной, или новейшая причуда или новейшая философия заставят вас привязаться к новому якорю? Только вера во Христа истинна, проверена и вечна.

Дело не в вере. Вопрос не в том, придут ли жизненные бури. Вопрос в том, выдержит ли ваш якорь веры бури? Время закрепить свою надежду и веру во Христе настало сейчас, до того, как разразятся бури.

Топ-10 удивительных фактов о Святом Петре

Караваджо — Wikimedia

Топ-10 удивительных фактов о Святом Петре

Святой Петр, также известный как Симон Петр, которого Иисус назвал Кифа, был одним из 12 учеников.Он также был одним из первых лидеров ранней церкви.

Он родился в Вифсаиде и вырос, чтобы стать рыбаком вместе со своим братом Эндрю. Люди знали его как Симеона, это было его еврейское имя.

Особенностью Святого Петра был его характер. Его описывали как опрометчивого и поспешного, а иногда и вспыльчивого.

В некоторых случаях о Питере говорили, что он мягок, но тверд. Он любил Иисуса и оказался верным. В отличие от Павла, Петр говорил только на иврите и должен был выучить греческий.

Позже Петр стал святым покровителем Пап и Рима. Многие города по всему миру носят его имена, такие как Санкт-Петербург в России и площадь Святой площади в Риме.

Также считается, что он держит ключи от рая. Есть больше о Святом Петре, читайте их в фактах ниже.

1. Петра распяли вниз головой

Джузеппе Чезари – Wikimedia

Петр был распят в Риме императором Нероном, обвинившим христиан в римском пожаре в 64 году.Он приказал распять всех христиан.

Святой Петр был распят в Цирке Нерона, который находился недалеко от Ватиканского холма. Именно в этом месте находится Ватикан, отсюда и название церкви Базилика Святого Петра.

Его последней просьбой перед распятием было распятие вниз головой. Это было потому, что он чувствовал, что не стоит того, чтобы его распяли прямо, как Иисуса.

Его смерть была предсказана Иисусом; Иисус сказал ему, что он умрет мучеником.

2.Петр был первым папой

Петр считался первым Папой Римским. Согласно восточно-христианской церкви, он также был первым патриархом Антиохии.

Его почитали как основателя Антиохийской церкви. Петр стал епископом Римской епархии. Иисус обещал Петру особое положение в церкви.

Петр впервые встретил Иисуса, слушая проповедь Иоанна Крестителя. Сразу же Петр понял, что он мессия. Иисус назвал его Скалой, имея в виду, что он будет основанием церкви.

3. Петр был рыбаком

Дуччо ди Буонинсенья — Wikimedia

Петр вырос в Вифсаиде и был рыбаком вместе со своим младшим братом Андреем. Они ели вместе с Иаковом и Иоанном, сыновьями Зеведея.

В Библии упоминается один случай, когда они поймали больше рыбы, чем обычно. Это было после того, как они провели ночь в море и ничего не поймали.

Иисус велел им закинуть сети на другую сторону.После большого улова Петр оставил все и последовал за Иисусом.

Иисус назвал его ловцом человеков, к чему он вернулся после воскресения Иисуса.

Иисус проповедовал на лодке, принадлежавшей Петру.

4. На одном фундаменте с домом св.
Петра находится церковь

На фундаменте шланга, принадлежавшего святому Петру, построена францисканская церковь.

Археологи считают, что город был не городским, а небольшой рыбацкой деревушкой.Остатки с места указывают на то, что город был невелик и не так значителен.

Рассказывали также, что в Вифсаиде была церковь, построенная над домом Петра и Андрея. Церковь была построена около 725 года.

5. Собор Святого Петра назван в его честь

Алвесгаспар – Wikimedia

Первоначальная базилика Святого Петра была построена по заказу Константина I около 324 года. Именно в этой базилике Карл Великий был коронован как император Священной Римской империи.

Эта церковь существовала между 4 и 16 веками. Это нынешнее местонахождение Ватикана. Церковь пострадала во время арабского набега на Рим в 846 году.

Они разграбили предместья города Рима, разграбив базилики Старого Святого Петра и Святого Павла-за-Стеной.

Хотя свидетельств оригинальной базилики мало, археологи нашли фрагмент мозаики 8 -го -го века.

6. Будучи учеником, Иисус назвал его Кифа

Согласно Евангелию от Иоанна, он писал, что когда Иисус встретил Симона Петра, то сразу назвал его Кифа.Это имя означает скала на арамейском языке, на котором говорил Иисус.

В те дни людям давали прозвища в соответствии с их характером. Прозвище Петра также было очень важным и пророческим.

Иисус также предсказал смерть Петра, сказав, что его будут преследовать. Однако на протяжении всей Библии Петр упоминается не как Кифа, а по имени при рождении Симон Петр.

7. Его характер был самым выдающимся из всех 12 учеников

Джузеппе Чезари – Wikimedia

Одним из самых интересных учеников Иисуса был Петр.Он был самым откровенным, напористым и верным. Он любил Иисуса и очень посвятил себя распространению Евангелия.

Питер тоже был очень любознательным и не стеснялся задавать вопросы, которых не понимал. Он всегда искал разъяснений.

8. Святой Петр был лидером 12 учеников

Караваджо — Wikimedia

Петр не был лидером учеников в начале. Записано, что он не был образован и не говорил на двух языках.

В те дни греческий язык был важным языком, и Петру пришлось выучить этот язык.Хотя ему потребовалось время, чтобы научиться, в конце концов он это сделал, и ему дали больше обязанностей.

В евангельских книгах Петр упоминается как лидер учеников. Он присутствовал при каждом важном событии и всегда был с Иисусом.

Именно Петр, Иаков и Иоанн всегда участвовали в таких важных событиях, как преображение в Гефсимании.

Петр также был представителем учеников и имел преимущество перед другими. Наверное, потому, что он был самым откровенным и не боялся задавать вопросы.

9. Важные площади и церкви были посвящены Святому Петру

Алвесгаспар – Wikimedia

Во всем мире есть несколько церквей и городских площадей имени Святого Петра. В Ватикане ему посвящена базилика Святого Петра, а также площадь перед церковью.

Считается, что он был распят на холме, ныне известном как холм Ватикана, императором Нероном. Это произошло после большого пожара в Риме. Император Нерон обвинил христиан в поджоге.Он преследовал христианскую общину города.

Еще один город — Санкт-Петербург в России, это город-порт на берегу Балтийского моря.

10. Петр скончался мученической смертью

Эль Греко — Wikimedia

В Евангелии от Иоанна Иисус сказал Петру, что он станет мучеником. Он также описал, как он умрет, протянув руки. Петра распяли на кресте, но вниз головой.

Во время раскопок возле базилики Святого Петра были обнаружены кости, предположительно принадлежащие мужчине.Дальнейшее исследование костей показало, что ему было около 60 лет.

Папа Павел VI позже, в 1968 году, объявил, что кости, возможно, были останками Святого Петра.

Часть мощей была выставлена ​​на всеобщее обозрение во время службы на площади Святого Петра.

Лилиан

Участники Discover Walks говорят со всех уголков мира — от Праги до Бангкока, от Барселоны до Найроби. Мы все можем происходить из разных слоев общества, но у нас есть одна общая страсть — учиться через путешествия.

Хотите ли вы узнать историю города или вам просто нужна рекомендация для следующего приема пищи, команда Discover Walks предлагает постоянно пополняющуюся энциклопедию путешествий.

Чтобы получить местные идеи и советы инсайдеров, которые вы больше нигде не найдете, выполните поиск по любым ключевым словам на верхней правой панели инструментов на этой странице. Счастливых путешествий!

10 интересных фактов о Петре Великом России

 

Петр Алексеевич , известный как Петр Великий , был царем России с 1682 до своей смерти 8 февраля 1725 .Он стал соправителем России в году 10 лет в 1682 году, но только после смерти своего сводного брата Ивана V в 1696 году он получил полный контроль над царством России и начал свои военные походы и внутренние реформы, которые расширили бы Россию до более крупной империи и сделали бы ее одной из ведущих держав в Европе. Петр Великий наиболее известен тем, что инициировал модернизацию России и превратил ее в крупную морскую державу. Он участвовал в нескольких войнах, в первую очередь в Азовских походах против Османской империи и в Великой Северной войне против Швеции .Вот 10 интересных фактов о семье, жизни, личности, правлении и смерти Петра I в России.

 

#1 Его дед Михаил I был основателем династии Романовых в России

Родился 9 июня 1672 в Москва, Россия , Петр Алексеевич был первым из троих детей царя Алексея I и его второй жены Натальи Нарышкиной . Его отец Алексей Михайлович, или Алексей I, также имел тринадцать детей от первого брака с Марией Милославской .Мать Петра Наталья принадлежала к русскому дворянскому роду; ее отец Кирилл Нарышкин участвовал в нескольких военных походах царя Алексея. Дед Петра, Михаил I Руси , или Михаил Фёдорович Романов , был первым русским Царем из Дома Романовых , правившим Россией на протяжении более 300 лет с 21 февраля 1613 по март 15, 1917 .

Дед Петра Михаил I Романов – Первый русский царь из Дома Романовых

 

#2 Петр стал соправителем России в возрасте 10 лет в 1682 году

После смерти Алексея I 29 января 1676 на престол вступил сводный брат Петра Федор III .Однако так как Федор был слаб и хил, реальная власть принадлежала роду Милославских. После смерти Федора в 1682 шла ожесточенная борьба за власть между семьями двух жен Алексея I, Милославских и Нарышкиных . 10-летний Петр был провозглашен царем над своим старшим сводным братом, Иваном V , который был слабоумным. Но за этим последовал стрелецкий мятеж (российский элитный военный корпус), в ходе которого были убиты несколько помощников и родственников Петра.Иван и Петр были тогда провозглашены совместными царями, но фактической правительницей была 25-летняя сестра Ивана Софья Алексеевна . В качестве регента она взяла под свой контроль дела и обеспечила власть себе и семье Милославских.

Родители Петра – Алексей I и Наталья Нарышкина

 

#3 Он стал единоличным правителем России в 1696 году после смерти Ивана V

Софья исключила Петра из государственных дел и он жил с матерью в селе Преображенское , под Москвой.Это привело к тому, что Петр провел свои ранние годы в сравнительно открытой атмосфере, не ограничиваясь дворцом. В 1688 году Петр, которому было уже 16 лет, начал смещать баланс сил в пользу себя и Нарышкиных. Софья и ее сторонники начали приходить в упадок, и хотя она предприняла еще один переворот с помощью стрельцов, она была свергнута в 1689 году. Петр оставался соправителем Ивана V до 1696 , когда смерть Ивана сделала его Россия . София была вынуждена стать монахиней после очередного стрелецкого бунта в 1698 году и умерла шесть лет спустя.

 

#4 Успешные походы Петра на Азов положили начало восхождению России как морской державы

Для укрепления позиций России Петр считал необходимым сделать ее морской державой. Однако Россия не имела выхода к Черному морю , Каспийскому или Балтийскому морю ; которые контролировались Османской империей , Империей Сефевидов и Швецией соответственно. В 1695–96 Петр организовал Азовские походы против Османской империи для получения Азовского моря и Черного моря .После неудачи в первом походе Петр построил большой флот и смог захватить Азов в 90 162 июле 1696 90 163 гг. 12 сентября 1698 года город-порт Таганрог был основан Петром Великим близ устья реки Дон , впадающей в Азовское море. Таганрог стал первой военной базой ВМФ России . Успех Азовских походов считается началом превращения России в морскую державу .

Картина с изображением взятия Азова в 1696 году

 

#5 Он путешествовал как Петр Михайлов по Европе и работал плотником

Петр знал, что России будет трудно в одиночку противостоять могущественной Османской империи. В 1697 году он путешествовал инкогнито по Европе под именем Петра Михайлова , с большой русской делегацией, известной как Великое посольство . Главной целью этого было формирование прочного союза с европейскими народами против турок , чтобы помочь России в поисках северного побережья Черного моря. 18-месячное путешествие в этом отношении не увенчалось успехом, так как европейские державы были заняты преемственностью бездетного испанского короля Карла II . Однако во время своего пребывания в Европе Петр Великий изучал кораблестроение и даже работал корабельным плотником на верфи Голландской Ост-Индской компании .Позже он использовал свои знания в области кораблестроения для укрепления российского флота. Он также получил ценную информацию о международной ситуации; и экономической и культурной жизни Европы.

Статуя Петра I, работающего инкогнито на голландской пристани

 

#6 Он жестоко подавил все восстания во время своего правления

Во время визита Петра в Европу он получил известие о том, что в России произошло очередное стрелецкое восстание . К тому времени, когда Петр вернулся, чтобы подавить восстание, оно уже было подавлено.Тем не менее, Петр действовал безжалостно по отношению к мятежникам. Более 1200 повстанцев были замучены и казнены различными жестокими методами. Затем их тела были выставлены на всеобщее обозрение, чтобы предупредить будущих заговорщиков. Петр отказался от отрядов стрельцов и включил их в регулярную армию. В царствование Петра было еще несколько восстаний, в том числе Булавинское восстание 1707–08 . Петр жестоко подавлял все мятежи и с крайней жестокостью расправлялся с мятежниками.

Портрет Петра Великого работы Поля Делароша

 

#7 Его главный военный успех пришелся на Северную войну против Швеции

Петр решил не вести войну с Османской империей без помощи Европы.Он отказался от планов продвигаться вперед из Азовского моря, чтобы получить доступ к Черному морю. Вместо этого он помог сформировать великий союз, состоящий из России, Саксонии и Дании-Норвегии против Шведской империи , которая блокировала путь России к Балтийскому морю. Это привело к Великой Северной войне которая длилась 21 год с 1700 по 1721 . После первоначальных неудач против шведской армии Карла XII Петр Великий смог склонить войну в свою пользу с помощью ловкой государственной мудрости, полководческого искусства и дипломатии.Война решительно сместилась в сторону России после успеха г. в Полтавской битве (1709 г.) г.; и завершился русско-шведским Ништадтским (1721) договором, который открыл восточные берега Балтики для России . Северная война также сделала Россию доминирующей державой в Европе.

Петр I в Полтавской битве в годы Северной войны

 

#8 Он перенес столицу России из Москвы в Санкт-Петербург

В годы Северной войны Петр принимал активное участие в нескольких операциях, в том числе взятии русскими Нарвы (1704) ; решающая Полтавская битва (1709) ; и первая победа России на море в Гангутском сражении (1714) . Укрепив позиции в прибалтийских провинциях Швеции, он основал город Санкт-Петербург в 1703 , чтобы закрепить доступ России к Балтийскому морю. В 1712 Петр перенес свою столицу в Санкт-Петербург с прежнего места Москва . В 1721 году, вскоре после заключения мира со Швецией, Россия была провозглашена империей , а Петр Великий официально провозглашен Императором Всероссийским .

Петр Великий обдумывает идею строительства Санкт-Петербурга на берегу Балтийского моря – 1916 г. Картина Александра Бенуа

 

# 9 Петр Великий женился на служанке и короновал ее императрицей в 1724 году

Петр впервые женился в возрасте 17 на 27 января 1689 на Евдокии Лопухиной .У него было с ней троих детей , из которых один дожил до совершеннолетия. Петр не ладил со своей первой женой, развелся с ней в 1698 и заставил уйти в монастырь. Сын Петра с Евдокией, Алексей Петрович , позднее был заподозрен в заговоре с целью свержения Петра и приговорен к казни в 1718 году. Умер в тюрьме, вероятно, из-за ранений, полученных во время пыток с целью заставить его сознаться в преступлении. Самые удачные романтические отношения у Петра были с Мартой Скавронской , служанкой его друга Александра Меньшикова.Марта стала любовницей Петра около 1702 года и сменила имя на Екатерина . Петр женился на Екатерине официально в Исаакиевском соборе в Санкт-Петербурге 9 февраля 1712 . У них было одиннадцать детей , пятеро до официального брака, но только две девочки дожили до совершеннолетия, оставив Петра без наследника мужского пола. В 1724 годах Петр короновал свою вторую жену Екатерину как императрицу .

Жена Петра – Российская императрица Екатерина I

 

#10 Петру Великому приписывают модернизацию России

Общее состояние здоровья Петра никогда не отличалось крепким здоровьем, и в 1723 году у него начались проблемы с мочевыводящими путями и мочевым мочевым пузырем. Его здоровье еще больше ухудшилось в начале 1725 года, и он испустил дух 8 февраля 1725 года в Санкт-Петербурге . Вскрытие показало, что его мочевой пузырь заражен гангреной . Петра I называют великим не за расширение Российской империи, а за то, что он совершил культурную и политическую революцию, создав модернизированные и научные системы. Он также принял меры, чтобы положить конец засилью традиционализма и религии в России и заставить ее двигаться в направлении современной мысли.Однако его также называют тираническим из-за его жестоких казней, высоких налогов, склонности к насилию, нескольких восстаний во время его правления и его бесчувственных мер, таких как налог на бороду для мужчин с бородой.

Жетон на бороду, полученный за уплату Налога на бороду, введенного Петром I

 

Личность Петра Великого

Петр I был очень высоким, с ростом 6 футов 8 дюймов (203 см) . Таким образом, он стоял на голову выше своих современников. Он был красив и необычайной физической силы.Он верил в тяжелую работу и выполнял свои обязанности с тем же усердием, которого требовал от других. Он начал свою военную службу в самом низком звании и требовал от других того же, чтобы овладеть своей профессией. Говорят, что у Питера был талант, который помогал ему подбирать нужных людей для требуемой работы. Он также любил веселиться; а иногда чрезмерно пил и даже принуждал к этому своих гостей. Известно, что у Питера был ужасный характер, и он мог быть жестоким, когда ему противостояли.В такие времена люди обычно просили его любимую жену Екатерину заступиться перед ним за них.

Введение к 1 Петра. Уроки ученичества от рыбака

Прежде чем мы начнем поэтапное изучение 1 Петра, давайте потратьте несколько минут на ознакомление с этим посланием или письмом.

Получатели

1 Питер начинается:

«Пётр, апостол Иисуса Христа, странникам разбросаны по Понту, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии. …» (1 Петра 1:1)

Если вы посмотрите на карту Римской империи первого века, вы см., что это римские провинции, расположенные в северо-восточной части Малой Азии — нынешняя Турция. Павел путешествовал по этой местности несколько раз и установил ряд церквей. Теперь Петр обращается к этим паулинским церквям.

Получатели письма далее описываются как «незнакомцы». (NIV, KJV), довольно точно переведенные NRSV как «изгнанники рассеяние». Евреи, переселившиеся из Палестины в города Римскую империю называли диаспорой, рассеянием.Но Питер, кажется, не иметь в виду здесь иудеев, а скорее христиан, «которые были избран… для послушания Иисусу Христу…» (1:2). Кажется, что концепция диаспоры в настоящее время присвоено христианской общиной для обозначения не еврейской диаспоре, а христианам, рассеянным по всей империи (см. также Иакова 1:1).

Автор

Автор явно называет себя Петром, апостолом Иисуса Христа» — очевидная ссылка на Симона Петра, сына Ионы и лидера церковь первого поколения.

Ранняя церковь приняла это послание как произведение Петра. без вопросов, что само по себе немного удивительно. Церковь первые несколько столетий были наводнены письмами и евангелиями, претендующими на написал Питер. У церкви не было особых проблем с отделением этого письма из множества псевдоэпиграфов — сочинений от имени великого церковного лидера. Письмо широко цитировалось или упоминалось в раннехристианских писаниях. Климент Римский (ок. 96 г. н. э.), Игнатий, Варнава, Ерма и Поликарп (крещенный 69 г. н.э.).Ранние отцы церкви определили его как произведение Петра. такие как Папий, Ириней, Климент Александрийский, Тертуллиан и многие другие.

В наше время, когда некоторые ученые оспаривали авторство почти каждой книги Нового Завета, 1 Петра не ускользнуло. Немного отвергнуть авторство Петра на следующих основаниях:

  1. Его элегантный греческий язык, кажется, не отражает языковые навыки грубого галилеянина рыбак.
  2. То автор скромен и не хвастается своей известностью.
  3. Это показывает некоторую литературную и богословскую зависимость от посланий Павла.
  4. Его исторический период кажется более поздним, чем гонения Нерона.
  5. Немного словарный запас буквы также появляется в языческих мистериальных религиях.
  6. Многие классифицируют ее как проповедь крещения.

Я не вижу ни одного из этих веских аргументов против Св. Авторство Петра. Действительно, если апостол Петр не писал этого письма, то автор — кто-то, взявший псевдоним , утверждающий, что — это Питер.Рано церковь, которая была хорошо знакома с этой практикой, не восприняла бы такой документ авторитетным — но они явно приписали это письмо апостол. Таким образом, я с уверенностью могу идентифицировать автора как апостола Петра. сам. Конечно, Питер мог продиктовать письмо секретарю, который перевел его на превосходный греческий язык.

Возможно, эту роль мог бы исполнять Силуан, поскольку Петр заканчивает свое письмо словами: «С помощью Силуана, которого я считаю верный брат, я написал тебе кратко. ..» (5:12). Это может быть Силуана (иногда называемого «Силой»), который был соратником Павла (2 Коринфянам 1:19; 1 Фессалоникийцам 1:1; 2 Фессалоникийцам 1:1) — мы просто не знаем для уверенности.

Гонения и дата Послания

Трудно поставить дату независимо от того, кто автор. Помимо местных преследований, первое преследование по инициативе государства произошло в 64 году нашей эры, когда Нерон обвинил христиан в разрушении Рима. Пожар. Римский историк Тацит сообщает нам, что Нерон преследовал христиан. с общественным одобрением за «ненависть к роду человеческому».»[1] Раннехристианская традиция свидетельствует о том, что и Петр, и Павел погибли. при Нероне.[2] Другие гонения имели место при Домициане в 95 году нашей эры. В 110 или 111 году нашей эры Плиний просит у императора Траяна указаний относительно того, в какой мере он должен наказывать тех, кто были идентифицированы как христиане.

Ни одна из этих случайных исторических ссылок не требует даты позже, чем в 60-х гг. Итак, если мы предположим, как я, что автором является Питер, мы вероятно, следует датировать это письмо незадолго до конца жизни Петра в 63-64 годах нашей эры.

Автор указывает, что пишет от церкви, что находится в «Вавилоне» (5:13). Скорее всего, Вавилон используется для обозначения города Рим, точно так же, как это используется в Откровении 17-18.

Значение и богословие

Хотя это всего пять глав, 1 Петра является важным Письмо для изучения, так как оно содержит ряд тем, которые Ученики-христиане должны совершенствоваться, если мы хотим верно служить Иисусу в своей собственной день. Некоторые из основных тем включают тяжелые уроки, которые вы, возможно, боролись с:

  • Ценить наше спасение, а не принимать его как должное
  • Обучение послушанию и подчинению, даже если это жесткий
  • Практика святости без развития ханжеская ухмылка
  • Жить в мире, не будучи испорченным им
  • Подражание жертвенному образу жизни Христа, чтобы становится нашим собственным
  • Расти через наши страдания, а не быть побежден ими
  • Быть верным в наших отношениях с семьей, работодатели и работники
  • Осознание того, что мы на самом деле являемся Божьим народом
  • Подготовка к суду без участия страх
  • Развитие характера лидеров, которых Бог можно гордиться

Хотя 1 Петра многому нас учит, каков Бог, также очень практическая книга, которая учит нас расти и меняться в позитивном ключе. способы.

Конечные примечания

Copyright © 2022, Ральф Ф. Уилсон. Все права защищены. Одна копия этой статьи бесплатна. Не размещайте это на веб-сайте. См. юридическую информацию, информацию об авторских правах и перепечатку.

Страница ошибки BFF

BFF предоставляет практические мультимедийные учебные материалы по библейскому ученичеству и лидерству, чтобы обновить христианскую жизнь и способствовать эффективному служению.


Обновленное уведомление о безопасности

Мы рады сообщить, что мы обновили наш веб-сайт, добавив более безопасные ссылки, начинающиеся с https:…

Если у вас есть исходная веб-ссылка, начинающаяся с:

Добавьте «s», как показано ниже, чтобы оно совпадало.

https://www. foundationsforfreedom…

Ваши ссылки по-прежнему будут работать с нашим механизмом переадресации, но ваша собственная страница может показать, что она небезопасна, если в адресе не будет добавлена ​​буква «s».

Вы также можете выполнить поиск ниже.


Произошла ошибка. Адрес в вашем веб-браузере либо неверный, либо вы нашли неработающую ссылку на нашем веб-сайте. Мы сожалеем, что это произошло. Чтобы сделать наш веб-сайт лучше для вас, вы можете сообщить о неработающих ссылках по адресу: здесь. Спасибо за вашу помощь.

А пока выполните поиск ниже, просмотрите короткое видео ниже или нажмите здесь, чтобы перейти на нашу домашнюю страницу. Мы хотим помочь вам добраться туда, куда вы хотите!

Библейские основы свободы (BFF) работает вместе с Господом, помогая вам духовно возрастать, высвобождая силу Божьей истины в вашей жизни посредством тщательного использования Божьего Слова и зависимости от Его благодати.

Благодаря особому пониманию процесса ученичества появилось много полезных материалов на каждой из трех стадий христианского роста. Нажмите на видео ниже.

 

Поделись с нами на Facebook BFF!

Ученичество во всей красе!

Выполните поиск по одной из ссылок ниже для специализированного поиска! Вы будете удивлены огромным количеством полезных материалов на этом сайте.

Мы приглашаем вас присоединиться к нам через молитву и пожертвования в расширении и укреплении Божьего всемирного Царства.Присоединяйтесь к нашему молитвенному списку, и вместе вы сможете стоять на растущей границе Божьего Царства. Или получите наше молитвенное письмо или новейшие статьи, отправленные прямо на вашу электронную почту через RSS-канал!

В магазине BFF есть много практических товаров!

Прочитайте письмо семьи Бакнелл от 2012 года!

Проверьте квалификацию, чтобы получить множество отличных бесплатных христианских обучающих материалов!


Жизненное ядро ​​– открытие сердца великого обучения

Наша новейшая книга, объясняющая, как развивать лидеров в церкви.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.