Содержание

Школа в древней Греции

Древняя Греция в свое время много всего позаимствовала у египтян, в том числе и в определенной степени систему образования. Уже давно прошли времена, когда египетские жрецы со снисходительной улыбкой говорили греку Солону: «Вы греки, словно дети, и всегда останетесь детьми». Его пророчество вовсе не сбылось – греки таки выросли и создали собственную чрезвычайно богатую культуру, славную великими мудрецами и философами, такими как Сократ или Пифагор. Кстати последний был единственным греком, который прошел обучение в египетском храме и был посвящен в священные мистерии Исиды и Осириса. Он же и перенес египетскую обучающую систему в Грецию, создав пифагорейскую школу (имени себя) в Кротоне. Правда и многое он изменил, подстроив систему обучения под греческие реалии и местную психологию, а как там говорят: «что египтянину хорошо, то греку смерть».

Между школами древней Греции и Египта было много общего, но столько же и отличного. Обучение в греческой школе так же было исключительно для мальчиков, (ибо место женщины в древнегреческом обществе было исключительно местом домохозяйки) начиналось в возрасте семи лет и продолжалось в течение следующих девяти. В отличие от Египта обучение у греков было в разы демократичнее, все греки, (только если они не рабы) независимо от материального достатка и социального положения имели право отдать своих чад в школу. Вот, правда, дети бедных родителей, как правило, учились только первые годы, чтобы овладеть лишь грамотой, дальше покидали обучение, чтобы иметь возможность помогать родителям, перенять их ремесло, ребята же из богатых семей учились до 16 лет, полностью завершая учебную программу. Сыновья богатых греков (так сказать тогдашние «мажоры») часто ходили на обучение с личными рабами (это сейчас богатые детки хвастаются перед одноклассниками новыми модными мобильными телефонами и айпадами, а когда-то хвастались персональными рабами).

Что касается самого обучения, разумеется, как и в любой школе дети, прежде всего, овладевали ее величеством грамотой. Овладевали долго, более трех лет. Для облегчения задачи учитель давал юным школьникам глиняные таблички, где были написаны буквы и слоги и ученик учился их складывать в слова, а слова в предложения. Также составлялись специальные театральные пьесы, в которых главными действующими персонажами были буквы. Учили писать, сначала на восковых табличках, позднее на папирусе завезенном из Египта.

Наконец овладев грамотой, ученики приступали к изучению не тленной (уже тогда) классике греческой литературы – произведений Гомера: «Илиады» и «Одиссеи». Удобно расположившись на низких скамейках, ученики восторженно (или кто как) слушали учителя, вдохновенно читающего тот или иной отрывок из бессмертных творений. Прочитав, учитель разбирал его с учениками, попутно рассказывая о великих богах и храбрых героях, сражениях и отважных поступках. Кроме Гомера читали Гесиода и других древнегреческих авторов, позже отрывки из Гомера прилежные ученики заучивали на память и затем тщательно (с выражением и интонацией) декламировали. Вообще в античной Греции считалось правилом хорошего тона, когда образованный человек знал на память множество стихов Гомера и других популярных авторов и мог их в подходящий момент привести то ли в застольной беседе, то ли в речи на народном собрании, то ли выступая в суде.

Кроме грамоты древние греки питали большое уважение и к математике, арифметике, началам геометрии, хотя изучали их не очень тщательно. В те времена математика была сложной наукой, ибо цифр в нашем сегодняшнем их виде еще не было, они изображались буквами, а это делало тяжелым и громоздким задачи со многими цифрами, поэтому греки чтобы не сильно ломать головы ограничивались простыми задачами на сложение, вычитание, умножение и деления. (В конце концов, что еще требовалось в то время? Отнюдь не тройные интегралы с их логарифмами).

Также большое внимание уделялось обучению музыке, этой благороднейшей из наук. В школе ребят учили игре на флейте, лире и кифаре, а также пению. Всякий почтенный афинянин должен был уметь играть и петь. Считалось, занятия музыкой возвышает и облагораживает человека, поэтому с раннего возраста греческие мальчики принимали участие в хорах, в специальных музыкальных соревнованиях во время игр и праздников.

И конечно огромное внимание уделялось физическому воспитанию юных мальчишек, ведь каждый греческий ученик – это потенциальный воин, который в случае государственной опасности должен, не колеблясь встать на защиту родины от врагов. Именно с античной Греции происходит современный термин «гимназия», дело в том, что маленькие греки в возрасте 12-13 лет кроме обычной школы (которую называли музыкальной, из-за большого внимания к музыке) начинали посещать школу гимнастическую. Здесь название говорит само за себя – главное внимание уделялось физическому воспитанию: силе, мужественности, ловкости, выносливости. Ведь кому нужен воин, умеющий разве что на лире играть и Гомера декламировать?

Поэтому юноши активно занимались физическими упражнениями : бегали, прыгали, упражнялись в метании диска и копья, боролись друг с другом. Также ребят строго приучали к выполнению дисциплины. По завершению обучения юные греки еще два года должны были провести на военной службе, и только после этого происходила торжественная церемония, на которой юноши становились полноправными гражданами греческого общества.

P. S. Старинные летописи рассказывают: А все-таки, наверное, в каком-то смысле древнегреческим школьникам было в определенном смысле легче, нежели их современным коллегам, ведь им не приходилось проходить всевозможные курсы подготовки к ЕГЭ, ЗНО и прочим вступительным экзаменам, от результатов которых может даже зависеть дальнейшая судьба человека.

Образование в древней Греции


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:
В Фейсбуке
ВКонтакте
В ЖЖ
Twitter
Форум
Личный блог

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Образование в древней Греции

Хотя письменность вновь появилась в Греции с конца VIII века до н. э., свидетельств существования школ нет по меньшей мере до середины VII века до н.э. До этого, судя по всему, детей учили счету, поэзии и религиозным обрядам.

Спарта

С VII века до н.э. в Спарте был учрежден военизированный тип образования — так называемое агогэ (agoge — «воспитание»), направленный исключительно на поддержание военной мощи. В возрасте семи лет мальчики забирались из своих семей и до двадцати лет находились в государственных казармах, где проходило их обучение. Основной упор при этом делался на спорт и физическое воспитание, а также на танцы и музыку (так как они также использовались на войне). Чтение и письмо изучалось в минимальном объеме. Девочки как будущие матери воинов также занимались физическими упражнениями, гимнастикой, танцами и музыкой.

Афины классической эпохи

На ранних этапах истории Афин образование, судя по всему, было направлено на воспитание жрецов, писцов и поэтов. Свидетельством общей грамотности является введение процедуры остракизма, во время которой граждане писали имена на глиняных черепках — по всей видимости, к V веку до н. э. граждане мужского пола в большинстве своем были грамотными. Школы существовали с конца VI века до н.э. Мальчики посещали школы с пяти или шести лет. Плата за обучение была относительно невысокой, и учителям платили мало. Большинство учителей было рабами или иногда — вольноотпущенниками. Вольноотпущенники нередко занимали пост главного учителя. Мальчиков сопровождали в школу рабы, называвшиеся педагогами (paidagogos).

Тремя основными направлениями обучения были письмо, музыка и физические упражнения. При этом не совсем ясно, обучали ли их в одном или нескольких зданиях. Чтение, письмо, арифметику и литературу преподавал грамматист (grammatistes— «учитель грамоты»). Литература предполагала заучивание и чтение вслух по памяти отрывков из поэм, особенно Гомера — для морального воспитания. Музыку и лирическую поэзию преподавал кифарист (kitharistes— «игрок на кифаре»), а физическую культуру — педотриб (paidotribes — «тренер»).

 

В древней Греции образование впервые приобрело те формы, которые в общих чертах сохраняет и до сих пор. Большинство термиов из области образования пришло оттуда же. То же слово «педагог», например. Правда, это был тогда всего лишь раб, сопровождавший мальчика в школу. Разумеется, объем знаний в сравнении с сегодняшним тогда был маленький, особенно в технических дисциплинах. Но ведь сегодня техника сама же приходит нам на помощь. На сайте http://nano-spb.ru вы об этом всём подробно можете прочитать. Например, такое современное техническое изобретение как микронаушник способно облегчить ваше обучение.

 

Девочки могли получать точно такое же образование, хотя неясно, посещали ли они те же самые школы, или обучались индивидуально на дому. Чаще всего девочки учились домоводству у своих матерей. Большинство девочек не обучали ничему, помимо ведения домашнего хозяйства.

В V веке до н.э. не существовало организованной системы высшего образования. Сыновья более зажиточных родителей обычно продолжали начатое в детстве образование до 18 лет со специалистами по медицине, праву, риторике или посредством все более популярных курсов, которые вели софисты. В конце V века до н.э. софистами (sophistes) называли странствующих интеллектуалов, происходивших в основном из Ионии и Южной Италии и переезжавших из города в город, давая наставления и читая лекции по широкому кругу вопросов за плату. Они учили многим новым предметам — географии, математике и некоторым другим наукам. Многие софисты сосредотачивались на языке и литературе и обучали своих учеников публичным выступлениям. Софисты удовлетворяли потребность в высшем образовании, и некоторые из них скопили большие состояния. Самим словом «софист» обозначали не представителей определенной философской школы, а профессиональных учителей. 

Позднее самыми известными школами Афин были Академия Платона (Akademia, основана приблизительно в 385 году до н.э.), Ликей Аристотеля (Lykeion, основан в 335 году до н.э.) и школа риторики и философии Исократа (основана приблизительно в 392 году до н.э.). В Академии Платона, которая располагалась в северо-западном пригороде Афин у реки Кефисс, обучали главным образом наукам и философии без определенной программы и ограничений по возрасту.

Ее целью был поиск новых знаний. Академия располагалась на месте находившегося за городскими стенами и окруженного садами и рощами публичного гимнасия и святилища, посвященного аттическому герою Академу (или Гекадему). Здесь школа Платона просуществовала до 529 года н.э.

Ликей Аристотеля, или Перипатос («Место для прогулок») был исследовательским учреждением, расположенным к востоку от Афин, с рощей, святилищем и гимнасием. Ликей был основан в роще, посвященной Аполлону Ликейскому (Аполлон-Волк), откуда и получил свое название. Он был создан для систематического сбора, упорядочения и сохранения человеческих знаний. Существенным элементом этого учреждения была его библиотека. Ученики Ликея именовались перипатетиками — вероятно от слова «перипатос» (peripatos — «затененное или украшенное колоннадой место для прогулок»), Ликей был смоделирован по образцу Академии Платона, но в III веке до н.э. область его исследований была сокращена до составления биографий и литературной критики.

Школа Исократа основной упор делала на риторике, которая, по общему мнению, появилась на Сицилии в середине V в. до н.э. и была усовершенствована софистами. Она концентрировалась на изучении ораторского искусства, которое приобрело чрезвычайно важное значение для людей, занимавшихся политической карьерой, особенно в римское время. Исократ управлял своей школой на протяжении 50 лет и получал 1000 драхм за курс из трех или четырех лет.

Эллинистический период

Приблизительно к 335 году до н.э. в Афинах юноши — эфебы (epheboi) в возрасте 18 лет поступали на обязательную двухлетнюю службу — эфебию (ephebia), в процессе которой проходили физическое и воинское обучение. После 305 года до н.э. военная служба перестала быть обязательной, и эфебия превратилась в образовательное учреждение для богачей. К концу II века до н.э. она стала преимущественно литературной и философской школой. Приблизительно с 332 года до н.э. составлялись ежегодные списки проходящих воинское обучение эфебов, причем эти списки продолжали составлять и в Римский период, даже после исчезновения воинского обучения.

В Эллинистический период образование оставалось частным, но было поставлено под более значительный государственный контроль. Обучающиеся были разделены на три основные группы — «педы» (paides—до 14 лет), «эфебы» (epheboi — до 18 лет) и «неои» (neoi— старше 18 лет). Очевидно, вместе с мальчиками стали учиться и девочки. В Афинах термин «эфебы» (epheboi) применялся для обозначения юношей старше 18 лет, «неоев» (neoi) там не было. Начальное образование осталось без изменений, но возникла система среднего образования. Большинство городов имело по меньшей мере один гимнасий с публичной библиотекой, управлявшийся гимнасиархом (gymnasiarkhos) — специальным должностным лицом, избираемым на один год. В гимнаси- ях осуществлялось физическое воспитание, а также преподавались философия, литература, музыка, математика и другие науки. Все эти предметы составляли общее образование — «энкиклиос пайдейя» (enkyklios paideia), являвшееся предшественником средневековой системы Семи Свободных Искусств.

После 18 лет определенное образование продолжалось в школах, но те, кто имел достаточно средств, ехали в крупные центры обучения — в Александрию, на Родос и в Пергам — для изучения философии и риторики и на Кос, в Пергам и Эфес — для обучения медицине.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 284-285.

 

 

Школы в Древней Греции: чем они удивляют современного человека? | „ΦΙΛΟΣΟΦΊΑ“ — ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДЛЯ ЛЮБОПЫТНЫХ

Исторические источники свидетельствуют, что в Древней Греции было трудно найти неграмотного человека среди свободного населения. В процессе обучения детям не только давали знания, но и стремились воспитать здоровых, физически развитых людей, способных защищать отечество.

бюст Гомера в Музее классической скульптуры

бюст Гомера в Музее классической скульптуры

Гомер определил конечную цель образовательного процесса: «Воспитывать необходимо так, чтобы человек достиг славы, превзойдя в доблести своего отца».

Первый этап школьного обучения

Мальчиков отправляли в школу с семи лет. На занятия ребенка провожал старый раб. Его называли педагогом, что в переводе означает «сопровождающий». В школе ученик под руководством учителя-грамматиста постигал чтение, письмо и счет. Дисциплина в классе поддерживалась плеткой из бычьего хвоста.

Папирус стоил дорого, поэтому на начальном этапе использовали дощечки, натертые воском. Дети выдавливали буквы концом стиля, заостренной палочки, изготовленной из металла или кости. Другой конец стиля был плоским. Им можно было стирать неверно написанное.

Лоуренс Альма-Тадема «Чтение Гомера», 1885 г.

Лоуренс Альма-Тадема «Чтение Гомера», 1885 г.

Учили детей декламировать стихи. Учитель вслух читал произведения Гомера, других авторов. Разучивали обрядовые песни, гимны. Педагога, обучающего музыке, называли кифаристом. Он помогал осваивать музыкальные инструменты: флейту, кифару, лиру. Греки считали, что человек не может вести полноценную жизнь, если ему не привить любовь к музыке.

Занятия в Палестре

Когда мальчику исполнялось двенадцать лет, он начинал дополнительно к основной школе посещать палестру. Обучение в ней продолжалось до шестнадцати лет. С помощью спортивных занятий развивали физические способности. Дети бегали, прыгали, плавали, метали диск и копье, учились управлять колесницей.

Кратер с изображением спортсмена при подготовке к соревнованиям в палестре. Приписывается вазописцу Ефронию. Около 510 — 500 до н. э. Античное собрание, Берлин

Кратер с изображением спортсмена при подготовке к соревнованиям в палестре. Приписывается вазописцу Ефронию. Около 510 — 500 до н. э. Античное собрание, Берлин

В палестре были гимнастические залы, бассейны, беговые дорожки. Большая часть занятий проходила под открытым небом или в тени портиков. Устраивали борцовские состязания среди воспитанников. Учитель, держа в руке палку, следил за соблюдением правил. Нарушителя ожидал удар.

Чему учили в гимнасиях

С шестнадцати лет юные греки продолжали обучение в гимнасиях. Они располагались за городом, где было много зелени. В них имелись помещения для обучения, отдыха, спортивные площадки и бассейны. Частыми гостями в гимнасиях были знаменитые философы, риторы, ученые. Они выступали перед воспитанниками.

Здесь обучали искусству красноречия, которое помогало отстаивать свою точку зрения. В будущем это могло пригодиться при выступлении в суде или Народном собрании. В гимнасиях углубленно изучалась музыкальная теория, арифметика, грамматика. Кроме этого уделяли внимание астрологии, диалектике, геометрии.

  • Интересно? Ставьте лайк и подписывайтесь на канал ΦΙΛΟΣΟΦΊΑ. Ещё нас можно читать во ВКонтакте!
  • E-mail для связи с редакцией: kott. [email protected]
  • Литература: wikipedia.org

Урок 22. культура древней греции — История — 5 класс

История, 5 класс

Урок 22. Культура Древней Греции

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

  1. Виды школ: школа, палестра и гимнасий.
  2. Греция – родина философов.
  3. Первые Олимпийские игры.
  4. Зарождение театра.

Тезаурус

Палестрачастная гимнастическая школа в Древней Греции, где занимались мальчики с 12 до 16 лет.

Гимнасий – воспитательно-образовательное учреждение в Древней Греции, где обучали чтению и письму с интенсивным курсом физической подготовки.

Стилосметаллическая или костяная палочка для письма.

Философлюбящий мыслить, профессиональный мыслитель, занимающийся разработкой вопросов мировоззрения

Олимпиониколимпийский чемпион.

Олимпийские игрыкрупнейшие международные комплексные спортивные соревнования, которые проводятся каждые четыре года.

Основная и дополнительная литература по теме урока

  1. Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс: учебник для общеобразовательных организаций / А. А. Вигасин, Г. И. Годер, И. С. Свенцицкая; под ред. А. А. Искендерова. – М.: Просвещение, 2019.
  2. Древний мир. Книга для чтения по истории / Под ред. В. П. Буданова. – М.: АСТ., 2006.
  3. Энциклопедия для детей «Всемирная история» под редакцией Г. Храмова. – М.: «Аванта», 2003.
  4. Энциклопедия для детей «Культура мира» под редакцией Е. Ананьевой. – М.: «Аванта», 2004.
  5. Энциклопедия для детей «Страны, народы, цивилизации» под редакцией Г. Храмова. – М.: «Аванта», 2003.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Само слово школа имеет греческое происхождение и переводится как «досуг», «учебное занятие».

Школы в Греции, как и у нас с вами, были разные, правда, учились в них только мальчики. Для девочек школ не было, их учили дома. Мать передавала им те знания, какие имела сама. Самым главным было домоводство, а уж потом пение, музыка и грамота.

Мальчики с 7 лет под присмотром педагога отправлялись в школу. Педагог был рабом, непригодным для какой-либо работы, он мог даже плохо говорить по-гречески, и поэтому его обязанностью был присмотр, а не обучение ребенка.

На уроке письма маленькие греки писали на натертых воском дощечках металлической или костяной палочкой. Она называется стиль или стилос.

Греки переработали уже известный вам финикийский алфавит. Греческая система письма была более простой. Они первыми ввели в алфавит гласные буквы. Овладеть письмом можно было за короткий срок, поэтому все свободные мужчины Греции были грамотны.

Создание таблицы умножения и теоремы приписывают греческому мыслителю Пифагору. В древности ученики знакомились с поэмами великого Гомера «Илиадой» и «Одиссеей». Многие греки могли похвастаться тем, что знают сочинения Гомера наизусть.

Маленькие греки учились мудрости на баснях Эзопа, напоминающими басни И.А Крылова. К истории в Греции относились с особым уважением, ведь им было чем гордиться.

Например, победой над персами в греко-персидских войнах. Подвиг 300 спартанцев во главе с царёем Леонидом, героическое Саламинское сражение воспитывали в маленьких греках гордость за родину, мужество и готовность сражаться за независимость Эллады. Память об этих событиях, а также многих других событиях древней истории сохранилась до нашего времени благодаря древнегреческому «отцу истории» Геродоту. Его трактат «История» изучают и современные историки.

Не обходилось в греческой школе и без всеми любимых уроков музыки и физической культуры. Эти уроки были столь же важными, как и все остальные. Греки считали, что идеальный гражданин полиса должен быть не только умным и грамотным, но и высоконравственным и физически развитым человеком. Любовь к музыке, театру, танцам, занятия гимнастикой были не менее важны, чем знание математики.

В возрасте 12 лет многие из детей начинали посещать еще одну школу – палестру. Ее название происходит от слова «пале», т. е. борьба. Не трудно догадаться, что здесь большое внимание уделялось занятиям борьбой, бегом, прыжками, метанием копья и диска. Каким должен быть греческий юноша, наглядно демонстрировали статуи знаменитых греческих скульпторов Поликлета и Мирона. Скульпторы изображают человеческую фигуру в свободном движении, показывают, каким физически сильным, прекрасным, готовым к подвигу должен быть каждый гражданин своего полиса.

Копия древнегреческой статуи Мирона «Дискобол»

Была еще одна афинская школа. Это гимнасий. Здесь обучение проходили уже не дети или юноши, а взрослые афиняне. Здесь обучали красноречию – умению отстаивать свое мнение при выступлениях. В разные периоды времени в гимнасиях мы могли бы услышать речи уже известного нам Пифагора и других известных греческих философов, которые выступали перед многочисленными слушателями. Они излагали свои мысли по поводу устройства вселенной, законов природы, управления государством. Итак, в Греции были школы трех видов: школа, палестра и гимнасий.

Греция – родина философов. Философ в переводе с греческого означает «любящий мудрость». Это мыслитель, занимающийся познанием мира, причин всех явлений.

Знаменитый греческий философ Аристотель первым привел доказательства того, что Земля круглая. Не менее известный Фалес Милетский впервые определил продолжительность года, а заодно и измерил высоту египетских пирамид. Знаменитый греческий врач Гиппократ первым высказал мысль, что болезнь – это не «кара богов», а естественное для организма явление. Именно его имя носит знаменитая клятва, которую дают все врачи мира: «Не навреди пациенту». Это лишь малая часть тех открытий, которые сделали греческие мыслители и ученые.

Практически все современные науки берут свое начало в Древней Греции.

Если в гимнасиях греки в основном состязались в мудрости, знаниях, то свои умения в беге, метании копья атлеты могли продемонстрировать в Олимпии – небольшом городке на Пелопоннесском полуострове. Здесь у подножия храма Зевса, который является одним из чудес света, располагались стадион и ипподром, где состоялись в 776 г. до н.э. первые Олимпийские игры.

В программу первых Олимпийских игр входил только бег. История сохранила даже имя первого Олимпийского чемпиона, олимпионика, как называли их в Древней Греции. Удивительно, но им стал простой пекарь по имени Кореб. Символом победы стал оливковый венок, медалей тогда не давали.

Позже стали проводиться борьба, кулачные бои, метание копья, диска и молота, прыжки в длину, гонки на колесницах. Несмотря на то, что в соревнования олимпиады вошли дисциплины из военного дела, этот период был периодом абсолютного мира. Никто не смел ступать на землю Олимпии с оружием в руках. Участники же давали клятву, что готовились и будут состязаться честно.

На стадионе находились только одни мужчины, женщин не допускали на Игры под страхом смертной казни, но они могли, тем не менее, стать олимпийскими чемпионками, если были богатыми и владели колесницей, потому что именно хозяин лошадей, а не наездник считался победителем в этом состязании.

Женщина-спортсменка

До сих пор никто из борцов не превзошел рекорд легендарного Милона Кротонского, борца, который становился олимпиоником 6 раз! Значит, никто не мог его победить на протяжении 24 лет!

Олимпийские Игры проводились более 1000 лет, но в 394 году были запрещены как пережиток язычества и возродились только в конце XIX века. А в древности являлись символом мира, призывали состязаться не на войне, а в ходе соревнований.

Жизнь греков сопровождалась многочисленными праздниками. Почти все они были посвящены богам. Самыми знаменитыми были праздники в честь Диониса. Греки верили, что бог присутствует на празднике. Участники распевали песни и разыгрывали сценки, которые с течением времени становились всё длиннее и разнообразнее. Так появились жанры представлений: трагедия и комедия. В переводе с греческого слово «трагедия» означает «песнь козлов». Название произошло от того, что участники шествий, которые сопровождали бога Диониса, одевались в козлиные шкуры.

Участники комедий изображали сценки из реальной жизни. Целью такого представления было выставить на потеху публики забавную ситуацию или дурной характер того или иного человека.

Позже для показа представлений отводились специальные места. Как правило, оно располагалось у подножия пологого холма. На склонах делали каменные ступеньки для зрителей – театрон (от греческого слова «Смотрю»). Так зародился бессмертный театр.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Установите соответствие между именами греческих учёных и их деятельностью.

Учёный

Деятельность

Демокрит

Врач, автор многих трудов по медицине

Геродот

Философ, основавший афинскую академию

Платон

Автор одного из первых исторических сочинений, «отец истории»

Гиппократ

Философ, утверждавший, что материальный мир состоит из атомов

Ответ:

Учёный

Деятельность

Демокрит

Философ, утверждавший, что материальный мир состоит из атомов

Геродот

Автор одного из первых исторических сочинений, «отец истории»

Платон

Философ, основавший афинскую академию

Гиппократ

Врач, автор многих трудов по медицине

Пояснение: Всем известно, что Геродот – автор одного из первых исторических сочинений, его называют отцом истории, Гиппократ –врач, автор многих трудов по медицине, философ, основавший афинскую академию – Платон, и остаётся только Демокрит – философ, утверждавший, что материальный мир состоит из атомов.

Задание 2. Ответьте на вопросы, чтобы увидеть рисунок. Для каждого верного утверждения поставьте «1», для каждого неверного утверждения – «0».

Победители Олимпийских игр получали в награду венок из ветвей оливы.

Олимпийские игры проводились летом каждые 6 лет.

Греческим женщинам запрещалось участвовать в Олимпийских играх.

Ответ

1

0

1

Пояснение: Мы знаем, что медалей во время первых олимпийских игр не было, поэтому утверждение о том, что победители Олимпийских игр получали в награду венок из ветвей оливы – верный. Утверждение, что Олимпийские игры проводились летом каждые 6 лет неверно, игры проводились летом каждые 4 года. Греческим женщинам действительно запрещалось участвовать в Олимпийских играх – это верно.

Школа и наука в Древней Греции

1. Школа и наука в Древней Греции

2. Задание на урок

• Что из порядков греческих
школ сохранилось до наших
дней?

3.

В афинской школе Обучение начиналось с
7 лет, учились
только мальчики.
Педагог – это раб,
провожающий
ребенка в школу
Как правило, это были
рабы, имеющие
физические
недостатки и
негодные к другой
работе

4. В афинской школе

Школьные
предметы:
Чтение, письмо,
счет, музыка

5. В афинской школе

Принадлежности
для письма:
• дощечки
натертые воском
• стиль

6. В афинской школе

Наболее важные
документы писали
на пергаменте.
Пергамент –
материал для
письма, сделан из
особо выделанной
телячей кожи

7. Гимнастическая школа-палестра

С 12 лет мальчики посещали палеструспортивную школу.
Здесь они занимались гимнастикойборьбой бегом ,прыжками, метанием
копья и диска.

8. Гимнасии-школы для взрослых.

Взрослые афиняне,
желающие продолжить образование,
посещали гимнасии
Сначала в них занимались спортом, но
затем здесь стали
выступать знаменитые ученые и
политики

9.

Научные знания в Древней Греции. Древней Греции были
заложены основы практически всех наук.
1-ой наукой была математика.
В 6 в.до н.э. Пифагор
составил таблицу умножения.
Евклид заложил основы
современной геометрии
провозгласив ее
аксиомы.
Греки открыли правило
золотого сечения, которое они применяли при
строительстве храмов.

10. Научные знания в Древней Греции.

Отцом современной
медицины
называют
Гиппократа.
Он первым стал рассматривать
болезнь не как кару
богов, а как
естественное явление.
В наши дни все врачи
дают «Клятву
Гиппократа

11. Научные знания в Древней Греции.

Отцом современной
истории
называют
Геродота.
Он написал
«Историю»
посвященную грекоперсидским
войнам.

Школа у древних греков

Главная

История нашего края

Боспорское царство

Школа и театр у древних греков

Граждане имели возможность получать начальное образование в школах и продолжать его в гимнасиях — в Афинах. В одной из своих речей Исократ, преподаватель афинской риторской школы, упоминает учеников с Понта, которыми могли быть юноши с Боспора. Как и в Греции, очень большое значение придавали гимнастике и другим видам спорта. О популярности спортивных состязаний свидетельствуют списки победителей, дошедшие до нас. В одном из них среди 226 победителей — представители трех поколений спортсменов.

Боспорцев интересовали философия и история, поэзия и театр, изобразительное искусство.
При царях Левконе, Перисаде и Евмеле велись исторические хроники.
Как известно, греки очень любили театр, который считался не только зрелищем, но и своеобразной школой, где оттачивали музыкальные и ораторские способности. Были театры и в городах Боспора. Их руины уничтожены временем, но археологи нашли театральные маски, мраморное театральное кресло. Росписи боспорских склепов изображают актеров и музыкантов. Очень интересно изображение на одном из боспорских саркофагов: двое юношей играют на флейтах, а третий — на струнном инструменте.
На сценах боспорских театров ставились пьесы афинских драматургов, сюжеты которых имели отношение к Понту: «Скифы» Софокла, «Ифигения в Тавриде» Эврипида. Увлечение театром было столь велико, что в день представления замирала торговля, закрывались суды. Есть сведения, что даже заключенным давали возможность насладиться театральным зрелищем, отпуская их из тюрем под залог.

Вам может быть интересно

Заметили ошибку или неактуальную информацию? Пожалуйста, сообщите нам об этом

школы и учителя в античном мире. Древняя Греция

Система образования: школы и учителя в античном мире

Каково отношение древних греков к образованию и воспитанию? Мы не ставили своей специальной задачей отследить, как на протяжении веков шел процесс становления просвещения и воспитания в Греции. Скажем лишь, что обучение исходило из ранее имеющегося знания. «Это становится очевидным, – писал Аристотель в одной из его работ, – при рассмотрении всякого (обучения и учения), ведь и математические науки, и каждое из прочих искусств приобретаются именно таким способом». Велико было и значение игр. Платон рекомендовал ребенку играть до 6 лет, руководя и с детства приучая его делать то, чем он будет впоследствии заниматься. Будущий архитектор должен строить, будущий земледелец – возделывать землю, солдат – уметь воевать и т. д. Конечно, дети всегда остаются детьми. Поэтому немало времени уделялось играм.

Детские игры

В 7 лет греческого отпрыска обычно отдавали в руки педагога. Тот чем-то напоминал «дядьку», который смотрел за мальчуганом, сопровождая его в школу и палестру. Дома дети занимались под присмотром педагогов. Как правило, это был раб. Перикл поручил воспитание Алкивиада фракийскому рабу Зопиру, «ставшему негодным для другой работы, по причине старости». Мнение греков о педагогах было не очень-то высоким.

В палестре занимались мальчики из хороших семей

В описаниях он предстает как старик, лысый, грубый, нечесаный, ворчливый и зачастую пьяный. Такого учителя порой могли даже поколотить. Ведь известно, что и Геракл в ответ на шлепок учителя музыки так стукнул его лирой по голове, что бедняга вскоре испустил дух. Обучению и воспитанию граждан тем не менее придавали большое значение. Греки видели в нем основу крепости и силы государства. Оно должно было быть одинаковым для всех свободных. Так полагал Аристотель: «Так как государство всегда имеет одну и ту же цель, воспитание обязательно должно быть одинаковым для всех его членов». Но на практике все иначе. Богатые получали, конечно, и лучшее образование с воспитанием. Платон отмечал, что посещающие палестру мальчики в большинстве принадлежат к аристократическим семьям. Протагор уточняет: «Сыновья богатых идут в школу раньше всех и позже всех перестают ее посещать». Хотя наличие богатства еще не означало обязательных успехов на ниве просвещения. Вряд ли чему-то путному научился лентяй, чей богатый папаша для облегчения запоминания букв алфавита подарил ему 24 раба (по числу букв).

Школьная табличка. Берлинский музей

Бронзовая счетная доска. I в. н.э.

Считается, что еще в VIII веке до н.э. греческие купцы завезли в приморские города Ионии и Эллады финикийские письмена. Пройдет не так много времени, и античная Греция станет страной почти что поголовной грамотности. На ранних этапах зарождения образования, наряду с привилегированными и замкнутыми придворными школами, имелись и массовые специальные учебные заведения (школы писцов, служащих, школы ремесленников). Схожие модели развития обучающих институтов мы встречаем в Египте, Китае, Греции, Риме, Иране. Все говорит о том, что у древних существуют примерно одни и те же источники знаний, модели, даже представления об окружающем их мире. Люди той эпохи стремились черпать мудрость отовсюду, подобно великому философу Сократу. «Я просматриваю сокровища древних мудрых мужей, которые оставили нам последние в своих сочинениях; и если мы встретим что-либо хорошее, заимствуем и считаем великой для себя прибылью» – любил говорить он.

Боэф. Мальчик с гусем

В эпоху Гомера строгого разделения между различными слоями общества еще не было. Все просвещались в основном в схожем кругу мифов, легенд и поверий. Так, греческие дети, учившиеся ходить и плавать, внимали строкам поэм «Одиссеи» и «Илиады», учились читать, разбирали их по складам и декламировали. Для Греции было характерно широкое приобщение к знаниям значительного числа афинских граждан. В полисах почти все свободное население было грамотным. Крупнейшие мыслители (Сократ, Исократ, Платон, Аристотель) пытались обосновать законы образования и воспитания. Законодатели и управители (Солон, Перикл) занимались созданием школ. Первым «воспитателем» эллинов считался Гомер. По крайней мере так назвал его Платон, а поэт Эсхил (524—456 гг. до н.э.) считал таковым Прометея.

Другой образец образовательных усилий – своего рода учение-игра (спор, соревнование, состязание). Здесь перед нами не только интересная и веселая забава, но вместе с тем поучительная. Образование древних греков, подобно Янусу, всегда имело два лица. Каждое из них было по-своему правомерным и необходимым. В поэзии римского лирика Гая Валерия Катулла (I век до н.э.) встречаем яркие образчики того, что и поэтические занятия часто напоминали скорее именно «игру» (lusus), а не тяжкий «труд» (labor):

Друг Лициний! Вчера в часы досуга

Мы табличками долго забавлялись.

Превосходно и весело играли.

Мы писали стихи поочередно.

Подбирали размеры и меняли.

Пили, шуткою на шутку отвечали.

Голландский историк Й. Хейзинга (1872—1945) считал естественным и неизбежным восприятие человеческой культуры sub specie ludi (под углом зрения, под знаком игры), так как удивительные возможности, заложенные в играх, способствуют развитию и обогащению умственных и профессиональных навыков людей. Будучи ректором Лейденского университета, Хейзинга даже посвятил этой важной теме инаугурационную речь, назвав ее «О границах игры и серьезного в культуре». Греческие дети играли sphairinda – в мяч, helkustinda – в перетягивание каната, streptinda – в бабки, basilinda – в царей и т. д. и т.п. Пожалуй, знаменательно даже и то, что вечность представлена в учении философа Гераклита в образе играющего дитя. Древность выдвинула в качестве идеалов два образца обучения и воспитания. Один включает в себя серьезный упорный труд, другой – игру. Труд господствует и доминирует в теории, но это не означало, что детям не позволялись свойственные их возрасту шалости.

Ребенок школьного возраста в Греции

Ведь древним людям, как и современникам, были присущи все естественные человеческие склонности. Они ненавидели скуку и тоску, навеваемую учеными дидактами (как и мы с вами). Иначе бы не появилось знаменитое высказывание философа Платона: «Питай своих детей науками не насильно, а играючи…» И в какую страну древнего мира не перенесись, везде наверняка вы столкнулись бы с игровыми сюжетами. Дети учились и учатся, играя. В играх и учеба может стать сладкой и желанной… Мы вправе даже говорить о присутствии в школьной практике античности homo ludens («человека играющего»). Скажем, у индусов мир в целом мыслился как некая игра в кости, в которой участвуют Шива со своей супругой. Главные события древнейшего памятника индийской культуры «Махабхараты» развертываются на фоне игры в кости, которой заняты царь Юдхиштхира и Кауравы. Как серьезным делом занимались метанием костей и германцы, видя в этом не только элементы религиозного культа, но и своеобразный образовательный или учебный тренинг.

Обучение царских детей

Овладев искусством чтения и письма, грек приступал к изучению произведений известных писателей. Источниками первого приобщения к литературе становились поэмы Гомера и Гесиода, стихотворения законодателя Солона, басни Эзопа, труды Феогнида. В идеальном полисе Платона предполагалась дифференциация людских интересов. В его «Законах» изложена программа воспитания, где особое внимание уделяется тому, как и чему следует учить молодежь. Им высказана важная мысль, что резкого разрыва между дедовскими правилами и новыми правилами обучения и поведения быть не должно. Нельзя переступать границы разумного и вечного, ибо тогда «при ниспровержении древних оснований обваливается и все позднейшее великолепное сооружение». Потому и нужен институт наставников-цензоров, дабы те определяли границы дозволенного. Порочные и неподходящие сочинения надо отринуть, отдав предпочтение рассудительной и умеренной Музе, а не «расхожей и сладостной». Первая улучшает людей, вторая ухудшает. Он полагал необходимым гармоничное развитие («тело следует обучать гимнастическому искусству, а душу – для развития ее добродетели – мусическому»). Строительство гимнасиев и школ философ считал первостепенной задачей государства. Добротное образование должны получить все без исключения члены полиса, ибо дети республики «больше принадлежат государству, чем своим родителям». Мудрые, великие слова, которые кое-где ныне позабыты.

Процесс обучения юношей

Модель античного образования полагала, что итогом воспитательных усилий общества долно стать появление на свет некоего совершенного существа, которое овладеет доступными ему знаниями и навыками гражданина. Едва ли не главной миссией педагогики считалось воспитание. Аристотель говорил, что воспитание нуждается в трех вещах: даровании, науке и упражнении. Платон в «Государстве» рассматривал оное как важнейший фактор общественного здоровья. Должность учителя, в задачу которого входит попечение о воспитании мальчиков и девочек, считал философ, значительнее самых высоких и почетных должностей в любом нормальном государстве. И этому искусству должны обучаться лучшие натуры.

П. Рубенс. Воспитание Ахилла

Школы представляли собой копию будущего общества. Поэтому там царили те же законы и правила поведения, что и у взрослых. Например, товарищи Цицерона по арпинской школе ценили его великие дарования и, восхищаясь им, окружали его и составляли свиту. Но и у взрослых также была свита, обычно представленная рядовыми гражданами, следовавшими за членами магистрата и триумфаторами. В школе общество воспроизводит себя.

Особое значение придавали обучению искусству риторики. Риторика была необходима общественному деятелю, ибо косноязычие могло поставить крест на его политической карьере. К примеру, Цицерон обучался риторике у знаменитого оратора Красса, где сочинял поэмы и стихи (впоследствии он горделиво сообщал, что в течение одной ночи сочинил до 500 стихов). Когда же он получил право надеть мужскую тогу (toga virilis), то есть достиг по римским понятиям совершеннолетия, отец поручил его заботам и попечениям законоведа – Квинта Муция Сцеволы. И таких честолюбивых юношей в Греции и Риме, очевидно, было немало… «Честолюбие есть чрезмерное желание славы» (Спиноза). Многие элементы образования и воспитания эпохи античности будут приняты на вооружение средневековой школой, христианством и другими мировыми религиями. Скажем, глава школы христиан Климент Александрийский так представлял идеал юноши: «Благородный образ жизни, плод христианского воспитания, собою обуславливает красоту желаний и стремлений» («Педагог»).

Сохранились воспоминания многих мужей Греции о том, что представляло собой тогдашнее просвещение. Перикл заметил, что он посещал мусическую школу до 16 лет. «Мусический» у греков означало – «относящийся к Музам». Потом он, будучи правителем, стал заботиться не только о том, чтобы изображения Муз и Аполлона стояли в школах и им молились перед началом занятий, но и о том, чтобы школы воспитывали в своих стенах достойных, умных и свободных людей. Вождь демоса всегда старался следовать однажды услышанному им совету: «Помни, Перикл, что ты управляешь афинянами, свободными людьми». Платон говорил, что «ни одну науку не следует изучать рабски». Этого же требовали философы от тех, кто посвятил себя учению. «С умом и образование, и воспитание приносят пользу, а без ума – вред», – говорил Сократ.

Греки и римляне прекрасно понимали: от того, как будет воспитана молодежь, зависит и будущее страны… Это видно при прочтении «Законов» и «Республики» Платона, «Политики» Аристотеля, сочинения Плутарха «О воспитании детей» или Ксенофонтовой «Киропедии» («Воспитание Кира»). Греки, обожавшие состязания, сравнивали процесс обучения с тренировкой и укрощением животного. Поэтому на вопрос, какая разница между людьми образованными и необразованными, философ Аристипп остроумно сказал: «Точно такая же, как между лошадьми объезженными и необъезженными». Но в познаниях надо чувствовать меру, четко уметь очертить круг интересов. Человеку, громко хваставшемуся обширными знаниями, Аристипп как-то сказал: «Оттого что человек очень много ест, он не становится здоровее, чем тот, который довольствуется только необходимым: точно так же и ученый – это не тот, кто много читает, а тот, кто читает с пользою». Вообще-то умственная лень считалась у древних самым наипозорнейшим явлением. Пробелы в образовании и культуре не прощались никому (особенно общественным фигурам, чья глупость у всех на виду). Цицерон в трактате «О природе богов», возражая Эпикуру, в полемическом запале ставит тому в вину его слабую школьную подготовку: «А сам он (Эпикур), между прочим, хвалился, …что не имел никакого учителя. Да если бы он и не предупреждал, я бы мог легко в это поверить, словно владельцу плохо построенного здания, который хвалится, что он обошелся без зодчего. Не пахнет от Эпикура ни Академией, ни Ликеем, не чувствуется в нем даже школьного образования». Правда, бывали и такие учителя, что обучали молодежь, как лучше стать хорошим приспособленцем. В одной из поэм герой Амфиарай, расставаясь с сыном, говорит ему: «Дитя мое, вдохновляйся примером осьминожки и умей приспособляться к нравам тех, к кому ты пойдешь; под какой бы то ни было формой, но всегда являйся похожим на тех людей, среди которых тебе придется жить». Хотя эта черта выражает не особенность национального характера, а скорее свойство определенного человеческого типа.

Педагогическая сценка. Учитель с детьми

Что же касается учителей, то и тут можно говорить о двух самых распространенных типах учителей, хотя их было, конечно, гораздо больше. Квинтилиан описал их в главе «Нравы и обязанности учителя». Один тип учителя – гневливый, едкий, нетерпеливый, суровый, скорый на бранные и обидные слова, зачастую и на расправу. Другой – полная ему противоположность – снисходительный, мягкий, не бранящий ученика за ошибки, нередко льстящий ученикам и родителям в глаза и за глаза. О таких Тацит писал: «Они привлекают к себе учеников не строгостью дисциплины, не дарованиями, проверенными на опыте, а заискиваньем, лестью и низкопоклонством». Ювенал также писал об учителях, нравственный и интеллектуальный уровень которых был очень низок. Можно сказать с уверенностью, что в Греции были те и другие. О мудрых и способных учителях говорил Квинтилиан. Таких же достойных мужей (почтенных, любящих свою работу) вспоминал и Авл Геллий. Плиний Младший писал об учительском мире, который и сам хорошо знал, как о прекрасных людях: «Нет людей искреннее, проще и лучше». Они бесконечно преданы своей нелегкой профессии. Надо сказать: жизнь основной массы учителей и тогда была нелегкой.

Палестра гимнасия (гимназия) в Саламине

Ювенал изображает одного такого грамматика как нищего бедняка, который с полуночи сидит в убогом школьном помещении, единственным украшением коего являются «облезлый Флакк и покрытый черной копотью Вергилий». Светоний говорит о щемящей душу бедности, которая наблюдается в домах даже некоторых известных грамматиков: Орбилий умер бедняком, Валерий Катон «жил почти в нищете»; беден был Юлий Гигин. Хотя в Греции встречались и весьма состоятельные учителя. Так, Ремий Палемон получал ежегодно от своих учеников 400 тыс. сестерций; у Гнифона был собственный дом, что было тогда редкостью для учительской братии; а Эпафродит, живший при Нероне, имел в Риме даже два дома и библиотеку в 30 тыс. томов. Что уж говорить о Верии Флакке, учившем внуков самого Августа: он вообще ни в чем не знал отказа. Большинство учителей по своему экономическому положению находилась ближе к середине, а то даже и к бедности. Школы были довольно многолюдны. Средний учитель получал примерно пять золотых за весь период ежегодного обучения. После школы ребят направляли в школу риторов.

Скульптурная группа «Борцы» («Панкратиасты»). Флоренция

Платон считал высшее образование тяжким, но благородным трудом! У греков не существовало понятия «энциклопедист», но уже бытовало понятие «общее для всех образование». Оно и стало критерием развитой и умной личности. Никакие побочные занятия не должны были быть помехой для этого дела, ибо оно дает «телу закалку в трудах, душе же – знания и навыки». Понятно, что речь в этом случае шла о сложном высококвалифицированном труде, каковым по преимуществу и является (по крайней мере, должен являться) труд руководителей и правителей. Правитель уподобляется у Платона стражу законов и учителю народа. Впрочем, сами правители должны были неустанно повышать уровень своих знаний и культуры. В противном случае от их трудов мало и толку, и пользы народу. Учение, упражнение «дает больше, чем хорошее природное дарование» (Протагор). «Мудр – кто знает нужное, а не многое» (Эсхил).

Спортивные занятия спартанских юношей

Педагогика перешла из пещер в портик (место, где шли занятия с учениками). Учителя постепенно стали отказываться от стихийности, случайности в построении учебного процесса. Возникла довольно стройная система обучения и воспитания… Римлянин Варрон создает пособие по практической организации школ. Один из первых риторов того времени Квинтилиан упорядочил языково-литературные обороты речи слушателей. Главное то, что в античном обществе возникает устойчивая потребность в знаниях. Все в той или иной степени поняли справедливость слов странствующего философа из Прусы Диона Златоуста, которые он обращал к жителям Трои: «Друзья мои троянцы, человека легко обманывать, трудно учить, а еще трудней переучивать». Поэтому столь велика миссия мудреца, учителя, воспитателя. Вероятно, в отношении уроков античной педагогики можно применить перефразированное нами высказывание великого римского философа Сенеки: «Государство, достойное ее, – весь мир».

Краснофигурный кратер «мастера Ниобид» из Орвьето

Поэтому несмотря на довольно скудное экономическое положение учителя, его статус (особенно, если тот директор) оказывался довольно высок. В Афинах и Спарте начальники гимназий (гимназиархи), к тому же исполнявшие обязанности жрецов, были в почете. Наряду с государственными чиновниками они носили особый посох и пурпурную тогу. Иные учителя прославились и были занесены в книгу памяти народа. До нас дошло имя древнегреческого поэта-лирика Тиртея (вторая половина VII в. до н.э.). По преданию, поэт Тиртей был одновременно и школьным учителем. Посланный афинянами в Спарту (взамен требуемой от них военной помощи), он сумел речами и песнями так поднять боевой дух спартанцев, что принес им победу.

Поскольку в Теосе, Дельфах, других городах они находились на государственной службе, приходилось согласовывать взгляды не столько с отвлеченным идеалом, сколь с жизнью. В Спарте никто не имел права воспитывать ребенка только по своему усмотрению. Даже наемные педагоги исключались из числа преподавателей. Дети попадали как бы в ведение государства. Собрав их в группы и отряды, их них воспитывали настоящих бойцов. Грамоте учили в пределах необходимости (прочитать приказ и поставить подпись). Спарта – военное государство, и это накладывало отпечаток на воспитание. Дети обязаны были сами себе добывать дрова и пропитание. Их приучали говорить кратко, точно, сжато. Педагоги древности были свободны в рамках общих понятий. П. Гиро отмечал: «Тем не менее свобода обучения не предполагала свободы всяких доктрин. Учитель не должен был забывать, что в его руках находились будущие граждане, и он не имел права внушать им идеи по своему усмотрению. Он обязан был развивать в них не только любовь к отечеству, но также и любовь к национальным учреждениям. Если бы учитель, при демократическом правлении, захотел внушать своим ученикам презрение к демократии, то он подвергся бы преследованиям». Под демократией понимали любовь к родине, а не ненависть к ней, гордость деяниями предков, а не гнусное очернительство всего, что ими сделано.

Однако были и противоположные примеры. В том случае, если общество оказалось неудовлетворено работой учителя, провинившегося педагога могли подвергнуть суду и суровому наказанию. Классический пример – это судьба Сократа… В качестве наказания якобы за опасное воспитание афиняне его вынудили принять яд. Учитель таким образом оказывался перед серьезным выбором. Взгляды не должны вступать в противоречие с господствующей в полисе доктриной. Как говорят, положение учителя обязывает.

Хотя и седую древность не следует воспринимать идиллически. Опыт древних народов – это «сын ошибок трудных» (А.С. Пушкин). Наивно полагать, что люди там охотно бросались в объятия просвещения. Длившаяся тысячелетиями ночь ума, демоническая сила невежества имели и имеют прочные корни в человеческом сознании. Ко многим народам можно отнести слова Тацита, сказанные в адрес древних германцев – «У них самих нет никакой изобретательности» или «Тайны письмен равно не ведают ни мужчины, ни женщины». Цезарь характеризует немцев как диких варваров, вся жизнь которых проходит в охоте и военных занятиях. Надо признать, что отношение многих народов к образованию и знанию долгое время оставалось прохладным в силу самих условий существования. Ведь подавляющая масса людей пребывала вне круга образования: ни школ, ни учебников, ни учителей у них по сути дела еще не было. Но и там, где они были (Греции и Риме), доступ к нему имели лишь свободные граждане. Педагогика и образование выполняли, как сказали бы, социальный заказ, в наибольшей степени отвечающий общественным потребностям времени. Рабам вообще запрещались многие виды умственной, духовной деятельности. Разумеется, были исключения: Эзоп – в литературе, Эпиктет – в философии; великий Платон был, как мы знаем, продан по приказу тирана Дионисия на остров Эгину. Однако в общем и целом в Греции науки, искусства, литература развивались вне круга рабства. К плодам просвещения рабы, по словам А. Валлона, могли приближаться только на определенное расстояние.

Юношам для получения знаний приходилось прикладывать немало энергии. Хотя в переводе с древнегреческого «школа» означает «досуг», не всем удавалось усваивать знания играючи. Порой детей принуждали к занятиям. Древняя надпись донесла слова, обращенные к школьнику: «Иди в школу, достань таблички и пиши – и не вздумай шататься по улицам!» В источниках тех лет нередко встречаются упоминания о тяжкой жизни обучаемых. Уста древних исторгают жалобы на то, как их тиранят педагоги (грамматисты, критики, геометры, тактики и пр.). Катон Старший со знанием дела говорит: «Ученость есть сладкий плод горького корня».

Горьким сей плод был не только для некоторых учеников, но и для учителей. Ведь среди педагогов и в эпоху античности оказывалось немало случайных людей. Бывало, вовсе не любовь к профессии, а жизненные невзгоды, злоключения и беды вынуждали людей заниматься обучением и воспитанием детей, толкали их в школу. В этом случае приходилось только сочувствовать тем и другим. Пожалуй что нет ничего ужаснее, чем учитель, в глубине души люто ненавидящий свою профессию. Об иных можно было сказать словами Гёте: «Те, у которых мы учимся, правильно называются нашими учителями, но не всякий, кто учит нас, заслуживает это имя». В таких случаях ученики шли в школу крайне неохотно, учились словно из-под палки.

О низком социальном статусе учителей говорит поэт, характеризуя судьбу такого вот бедолаги: «Он или умер, или обучает детей грамоте». Порой в роли учителей оказывались и цари. Тирану Дионисию Младшему после его низложения с трона одно время пришлось зарабатывать себе на жизнь профессией лектора в Коринфе. Впрочем, немало примеров и иного рода. Благодарные ученики вспоминали своих мудрых учителей с теплотой и признательностью. Хотя качество обучения редко отражалось на их оплате (разве что в могильных эпитафиях). Российский учитель, похоже, сегодня не может рассчитывать даже на достойную могильную эпитафию.

Гимнасия в Приене. Реконструкция

Развитию процесса приобщения к знаниям очень мешала скудость материального базиса древнего мира. Хотя получение образования молодыми людьми обходилось в относительно небольшую сумму (в 20 драхм), для многих и такие деньги оказывались довольно серьезной проблемой. Уровень знаний часто самым непосредственным образом зависел от наличия средств. Экономический фактор был, по сути дела, главным в деле просвещения. В эпоху мудрого Солона, немало, казалось бы, сделавшего для развития просвещения сограждан, неравенство между бедными и богатыми дошло, по признанию самого Плутарха, «до высшей точки». Скажем прямо и откровенно: бедность – плохое подспорье для массового образования и воспитания. Иного и не следовало ожидать в мире, где правят не ум и знания, но сила, знатность, богатство.

Силен, занятый воспитанием Диониса

Занятие наукой было уделом немногих. Знание и ученость, говоря словами Саади, часто вынуждены были прозябать в рвани и грязи. Случаи, когда отдельные представители научного мира являли собой пример благополучия, крайне редки. Известен Пифагор, принесший в дар богам (за открытие им знаменитой теоремы о квадрате гипотенузы) целое стадо из ста голов. Но такие случаи редки… Где монет в избытке, там бывало не до книг. Учеба в глазах иных обладателей толстых кошельков казалась пустой забавой. Но чаще именно состоятельные люди тянутся к знаниям.

 П. Батони. Обучение Ахилла кентавром Хироном. Ок. 1770 г.

В рабовладельческом обществе образование (достояние свободных) считалось все же роскошью. Конечно, определенный минимум знаний (начальное образование) свободный грек и римлянин получали, но дальше этого первого шага продвигались редко. Свидетельством тому стало высказывание Лукиана, «Вольтера классической древности», писавшего в автобиографических набросках: «Едва только я, достигнув отрочества, перестал ходить в школу, как мой отец принялся со своими рассуждать, чему же теперь надо учить меня. Большинство было того мнения, что настоящее образование стоит больших трудов, весьма длительно, связано с большими затратами и предполагает блестящее положение; наши же дела плохи, и в скором времени нам может понадобиться поддержка. Вот если бы я выучился какому-нибудь ремеслу, то сразу же начал бы зарабатывать на жизнь и перестал – такой большой парень – сидеть на отцовских хлебах, а вскоре мог бы обрадовать отца, принося ему постоянно свой заработок». Тут видим признаки рациональности мышления древнего сирийца, равно как и общие представления греко-римского мира, где материальная стесненность семьи диктует и ее «одежку». Злая ирония Лукиана подтверждает то, что эта установка закрепилась в общественном сознании.

Пародия на античную школу

Знания доступны были лишь избранным. Гераклит, к примеру, хотя и провозглашал природное равенство людей, понимал, что фактически все люди не могут быть равны. Их неравенство в его представлении проистекало из двух моментов: во-первых, познание логоса, мудрости и единства мира дается далеко не всем, и, во-вторых, большинство живет все-таки отнюдь не по законам божественного разума, а исключительно по своему разумению. Разум слишком часто является всего лишь пленником или плодом низменных и корыстных желаний. Что поделаешь, такова несовершенная природа человека. И разве не прав был Демокрит, говоривший: «Подобно тому, как бывает болезнь тела, бывает также болезнь образа жизни»?!

Ученик, опоздавший на урок

Времена и тогда были далеко не идеальными. Школа не могла изменить общих положений и условий жизни, ибо ни ум, ни нравственность, ни добрый нрав, ни жажда знаний сами по себе еще не гарантировали высокого общественного статуса или хотя бы приличного уровня жизни. Бедняки были лишены самого необходимого. Орест в «Электре» Еврипида скажет:

В семье вельмож растет

негодный сын,

И добрые у злых выходят дети.

Богач в душе пустыню обнажит,

А светлый ум под рубищем таится.

Чего-чего не наглядишься. Где ж

И в чем искать мерила?

Если в деньгах —

Обманешься… И в бедности – загон:

Нужда – плохой учитель…

Краткий жизни миг, а ее продолжительность была намного короче, нежели ныне (т.е. примерно 30—35 лет), и грубые нравы отвращали многих людей от серьезных просветительских усилий. В дошедших до нас фрагментах сочинения «О знаменитых людях» Светоний оставил точное свидетельство общего уровня тогдашней римской культуры (II в. до н.э.). Мы видим, что уровень сей не очень высок: «Грамматика в Риме в прежние времена не пользовалась не только почетом, но даже известностью, потому что народ, как мы знаем, был грубым и воинственным и для благородных наук не хватало времени». Большинство училось спустя рукава, говоря в духе Сенеки: «Non vitae, sed scholae discimus» (лат. «Не для жизни, а для школы учимся»). Изучение грамматики в тогдашнем Риме связывали с неким Кратесом, которого подвигло к просвещению якобы лишь грустное обстоятельство. Однажды, идя по Палатину, он провалился в отверстие клоаки, сломал себе ребро, долго болел и по этой причине стал устраивать беседы, «без устали рассуждая». Немало было и тех, для кого школа как раз и напоминала некую клоаку, из которой они мечтали как можно скорее выбраться.

Но ведь так же и о среднем уровне математических знаний в древности следует судить не по великому Пифагору, у которого, как известно, было немало учеников (их обучение длилось 15 лет), но скорее по оценке результатов его уроков. Сам Пифагор честно признавался (и в его словах была немалая толика правды): «Я не учу мудрости, я исцеляю от невежества». Вспомним и слова Гераклита, говорившего, что истинное знание доступно лишь немногим (в том числе среди тех, кто считает себя образованными). Он говорил, что второе солнце (т.е. образование) светит далеко не всем: «Большинство людей не разумеет того, с чем встречается, да и научившись, они не понимают, им же самим кажется, что понимают». Он же пророчески предупреждал нас, что «неразумный человек способен увлечься любым учением». Нынешнее время тем более убеждает нас в глубокой справедливости изречений древних, в их вневременном значении. Пусть воспримем non multa sed multum! (лат. «Немного, но лучшее»).

Сцена возлияний и винопития и сцена веселой пляски

В общем и целом культурно-образовательный уровень античного гражданина был не очень высок. Ведь ограничены были возможности как учителей, так и воспитательных учреждений. Обучение грамоте и музыке народа оставляло желать лучшего. Пожалуй, многие греки могли сказать о себе устами одного аристофановского колбасника: «Но, мой милый, я вовсе не знаком с музыкой, исключая алфавита, да и его знаю плохо». И для того времени это в общем-то было закономерно. «Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает», – точно заметил Аристотель. Еврипид вообще испытывал большие сомнения в возможности примерным воспитанием и образованием улучшить род людской. Невежественная толпа не склонна внимать доводам разума, науки и культуры. Он писал: «Вообще, в переговоры с мужиком входить излишне… лишь одних толковых можно убедить».

Наивно полагать, что молодой грек или римлянин помышляли лишь о мудрости и образовании. В ходу была поговорка «Verba docent, exempla trahunt» («Слова учат, а примеры ведут за собой»). Но хотя нравственность и возникла вместе с пороком, последний нередко все же оттеснял ее, занимая не принадлежащее ему место. Дурные наклонности и тогда оказывались чрезвычайно заразительны для части молодежи. В комедиях Плавта и Теренция есть сцены скорее печальные, нежели смешные, когда ученик вместо учебы тащит своего учителя на пьянку или на увеселения различного рода. У старшего поколения и тогда были основания беспокоиться по поводу «незрелого ума юнцов». Дело в том, что молодой человек, закончив учебу, отбыв обязательную военно-государственную службу и обретя права свободного гражданина, часто пускался в разгульную жизнь. Греки вообще любили погулять. В определенном возрасте молодых людей вводили в «зрелый возраст». Так, известно, что когда Пифагору исполнилось 15 лет, его посвятили в таинства божеств. Тело омыли в водах и уложили обнаженным на ложе. К нему подошла жрица и стала его просвещать (уча не рукоблудствовать, не мужеложествовать, заниматься любовью с девушками и дамами в строго определенные дни и т.д.). А затем в его руки дали флейту Пана, и пока он играл на ней мелодию, перед ним плясали обнаженные девушки, изображавшие женскую часть души. Посвятили юношу и в таинства орфиков.

Порой эти гулянья, сопровождаемые пляской, превращались в самые настоящие оргии. Такое обычно случалось при Вакханалиях (Дионисиях), во время празднеств в честь бога вина Диониса или Вакха. Празднества начинались со здравиц в честь бога вина, а заканчивались здравицами в честь женщин и эротическими играми. Иные уделяли внимание охоте, всегда считавшейся у эллинов почтенным занятием, входившим в круг воспитания у критян, спартанцев и афинян. Она поощрялась законами Ликурга. Ее восхваляли Платон и Ксенофонт (последний написал специальный трактат на эту тему).

Н. Пуссен. Сатир и нимфа. Ок. 1630 г.

Порой юноши обращались к знаниям, видя в них не столько источник мудрости и мастерства, сколько забаву или даже отвлечение от жизненных неприятностей. Иных гнала в науки несчастная любовь к какой-нибудь танцовщице или гетере. Утверждают, что римского поэта Проперция (50 г. до н.э. – 16 г. до н.э.), человека незнатного и небогатого, к образованию подвигла пылкая страсть к красавице Кинфии. Гетера, обладавшая поэтическими и музыкальными дарованиями, выделялась знаниями и культурой. Она сумела вскружить юноше голову. Проперций пишет, что сбирается в дальний путь («в ученые еду Афины»), дабы «оковы любви в долгих скитаньях разбить». Он признается, что испытал все возможные средства. Остается – бежать куда глаза глядят. Лучше уж ученые Афины, где, возможно, удастся поднабраться и знаний, дабы хоть чем-то удивить требовательную к мужчинам гетеру Кинфию:

Мне остается пешком одолеть, —

не ленитесь вы, ноги, —

Землю, где Истм положил грань

меж обоих морей.

После, когда берега замкнут

меня в гавань Пирея,

Буду Тезея путем вдоль длинных

стен я идти.

Душу я там примусь выправлять

иль трудами Платона,

Или же тенью твоих мудрых

садов, Эпикур.

Там я начну изучать красноречье,

доспех Демосфена,

Либо приятную соль книг твоих,

мудрый Менандр.

Там, вероятно, мой взор либо

краски картин очаруют,

Либо изделья резца – медь иль

слоновая кость.

Греко-римский мир в зародыше явил не только типы поздних образовательных учреждений, но также основные педагогические методики. Сюда можно отнести, к примеру, и знаменитый сократовский метод вопросов и ответов. Беседы-диалоги он называл «искусством повивальной бабки», имея в виду, что знание появляется на свет с их помощью, появляется в обрамлении живой пленки скепсиса и иронии. Надо признать, что скепсис, как и само знание, чрезвычайно важен для развития свободной индивидуальности. С его помощью человеку делается прививка против умственной ограниченности. Унаследованный от тех времен буквослагательный метод обучения грамоте существовал до середины XIX века. Не только педагогические авторитеты, но даже само понятие «педагогики» как синтеза общего образования, этического воспитания и методов обучения пришло к нам из античности. Не зря же Платона называли первым великим теоретиком в области педагогики (Стенцель).

Урок музыки у Дамона

Какие выводы можно сделать? Во-первых, античность рассматривала образование и искусство как важную сферу человеческой деятельности, от которой во многом зависят нравы, порядки, благосостояние и крепость державы. Культура в широком смысле слова стала играть заметную роль в формировании тогдашних элит как на Востоке, так и на Западе. Несмотря на все его различия, древний мир обладал неким внутренним единством. При этом роль образованного человека становилась все значимее, весомее. Можно даже говорить о едином типе мудрости, возникшем в Восточном Средиземноморье и на Индо-Гангской равнине. Мы видим нечто схожее между безмятежным спокойствием грека или нирваной индуса, стоицизмом римлянина или невозмутимостью китайца. Будучи первопроходцами, древние люди обладали удивительныой свежестью восприятия, чуством новизны, без которых невозможно истинное познание. Сила античной цивилизации ощущается в философских трудах, исторических трактатах, дидактических поэмах, в самой жизни. Ученый и поэт Тит Лукреций Кар в бессмертной поэме «О природе вещей» так сказал о ее свойствах:

Ныне внимателен будь,

достоверному внемля ученью:

Новый предмет до ушей твоих

бурно стремится достигнуть,

В новом обличьи предстать

перед тобою должно мирозданье.

Во-вторых, в ходе возникновения и укрепления государств-полисов создаются и главные типы образовательно-воспитательных учреждений. Одновременно идет и работа над методическо-терминологической базой обучающего процесса. Говоря об истоках будущей европейской цивилизации, М. Наринский и В. Карев указывают на ее античные корни. Более того, многие понятия и термины, относящиеся к сфере европейской образованности, пришли к нам прямо из античности: академия, лицей, гимназия, школа. Античными являются и остаются ряд фундаментальных понятий европейской политической культуры – Демократия и Деспотия, Республика и Империя, Олигархия и Диктатура. Собственно и сам термин «культура» восходит к латинскому термину, означающему «возделывание, воспитание, образование». В-третьих, античность – ориентир, позволяющий прокладывать курс современности. Античные писатели, поэты, философы взрастили не одно поколение будущих интеллигентов. С их помощью лучшая часть людей достигала и достигает того, что Гегель называл «величайшей культурой духа». Во многом благодаря «гениусам» древнего мира (Ницше) смогли и мы подняться над окружающей серостью, суетой, усредненностью. В-четвертых, античность направила все последующее развитие человечества по определенному руслу, по которому мы продолжаем двигаться сегодня (пять тысячелетий спустя). Продолжаем, подобно трудолюбивым пчелам, собирать нектар с цветов античной мысли и культуры. В-пятых, античная наука положила начало кропотливой работе ума, сформулировала ряд важнейших законов, дала пищу для построения теорий последующими философами, историками, культурологами. Можно сказать, что своей постоянной активностью, яркой работой мысли греки сделали всё или почти всё для того, чтобы последующие поколения, люди цивилизации, говоря словами историка Фукидида, «и сами не имели покоя, и другим людям не давали его».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Древнегреческие школы для детей

 

В каждом городе-государстве дети получали разное образование.

В Спарте чтение и письмо не имели значения. Мальчики научились быть хорошими бойцами.

В Афинах граждане должны были получить образование, чтобы участвовать в голосовании в Ассамблее. Афинские мальчики также каждый день ходили в «школу борьбы», чтобы изучать многие виды спорта, а не только борьбу. Они должны были быть в хорошей форме, чтобы воевать в армии.

греческих школы были маленькими. У них был только один учитель и около десяти или двадцати мальчиков. Школы не были бесплатными, поэтому только богатые могли позволить себе отправить своих детей в школу.

Детям не нужно было много школьного инвентаря, так как все приходилось учить наизусть. Когда им было нужно, они писали на деревянных досках, покрытых слоями воска. Они использовали деревянную ручку, называемую стилусом, с острым концом для письма и плоским концом для «стирания».Воск расплавляли и время от времени наносили заново.

Образование также было разным для мальчиков и девочек. Мальчиков воспитывали, чтобы они стали хорошими гражданами и принимали участие в общественной жизни города-государства. Девочек обучали ведению домашнего хозяйства и тому, как заботиться о семье.

Большинство греческих детей, особенно девочки, никогда не ходили в школу. Греческим девочкам не разрешалось ходить в школу, и они часто получали домашнее образование.

Мальчики пошли в школу в 7 лет и оставались там до 14 лет.По утрам они учились читать, писать и считать. Они работали в одной комнате, где были табуретки или скамьи, но не было столов. Ученики читали вслух и учили стихи наизусть. Богатые мальчики также изучали философию. Философия думает и пишет о мышлении.

Днем они ходили в школы борьбы.

В 14 лет дети торговцев начали обучаться ремеслу. Дети богатых афинян ходили в собрание, на рыночную площадь и в гимнасий, чтобы смотреть, слушать и учиться у старших мужчин.

Урок древнегреческой школы для детей

Древнегреческие школы

Да, древнегреческие школы допускались только для мальчиков, которые часто учились в возрасте от 7 до 14 лет , хотя могли продолжать до 20 лет. Девочки не имели права посещать школу, за исключением Спарты . Девочки остались дома со своими матерями и научились вести домашнее хозяйство и заботиться о своей семье. Это были не все мальчики, а только те, которые происходили из богатых (богатых) семей, потому что древнегреческая школа не была бесплатной.Не кажется очень справедливым, не так ли?

Древнегреческие мальчики учились в очень маленькой школе, всего в одной комнате с одним учителем. В классе было всего от 10 до 20 мальчиков, и никаких школьных принадлежностей не требовалось. Древнегреческих мальчиков обычно учили от всего сердца, то есть без использования книг. Если им нужно было писать, они использовали деревянные доски, покрытые многими слоями воска, и стилус или деревянную ручку, которая была заостренной на одном конце, чтобы писать, и плоской на другом, чтобы стирать или стирать свои ошибки.

Древнегреческий школьный день

Когда вы представляли себе день в школе, думали ли вы об изучении различных предметов, таких как математика, чтение, естествознание и обществознание? Или, может быть, вы только что подумали о веселых уроках физкультуры, искусства или музыки. Древнегреческие мальчики начинали свой выходной так же, как и вы, с обучения чтению, письму и простым математическим вычислениям. Однако они не использовали столько книг, сколько вы используете в течение учебного дня. Они часто учились от всего сердца, то есть учились на основе того, что знал учитель или другие ученики.

Они научились читать через стихи Одиссеи , которые были написаны греческим поэтом по имени Гомер. Они изучали геометрию для своей математики и астрономию для своей науки. У древнегреческих мальчиков тоже был музыкальный класс, как у вас. Они научились петь и играть на некоторых музыкальных инструментах, известных как лира и дудка. Древнегреческие мальчики, как и вы, занимались физическим воспитанием, где они узнавали о таких видах спорта, как бег, борьба и метание дисков.

В Афинах больше внимания уделялось чтению и письму в надежде стать частью древнегреческой политики или правительства, что было одной из самых успешных работ. В Спарте школа должна была подготовить мальчиков к их основной цели — сражению в армии. Спартанские мальчики не слишком много учились чтению, музыке или науке.

Резюме урока

Древнегреческие школы были очень маленькими и состояли только из мальчиков в возрасте от 7 до 14 лет из богатых семей.Они научились многим навыкам, таким как простая математика, чтение и сочинение стихов, спорт и бои, а также профессии. Обучение проводилось от сердца их учителя и других учеников, через поэзию и использование деревянных досок, покрытых воском, с помощью стилуса .

Система образования в Древней Греции

Написано Кэтрин Ранделл, автором статей, Classical Wisdom

В таких дисциплинах, как математика и философия, широко признано, что мы должны благодарить за них древних греков.От Аристотеля до Пифагора эти выдающиеся личности проводили бесчисленные часы, размышляя над глубочайшими проблемами своего времени, часто придумывая для них новые парадигмы. Метафизика, алгебра, геометрия и эпистемология в значительной степени были изобретены древними греками.

Мы знаем, что афинское общество тратило много ресурсов на образование и в конечном итоге породило несколько великих умов. Но помимо громких имен — ученых, философов и математиков, ставших именами нарицательными, вы можете мало что знать о древнегреческой системе образования.

Греческая школа, иллюстрация

Структура школы

В Древней Греции доступ к образованию определялся полом и классом. Афины были основателями демократических политических систем, но лишь небольшая часть населения имела право голоса — мужчины-землевладельцы. Точно так же образование занимало центральное место в греческом обществе, но в то же время ограничивалось узкой элитой.

Девочек полностью исключили из образования в Афинах.Поскольку школы не финансировались государством и не находились в ведении государства, родители сами должны были обеспечить место для обучения. Это означало, что школа была доступна только элите, которая могла позволить себе платить за нее — по оценкам, даже на пике греческой цивилизации только около трети населения было грамотным.

Мальчики из богатых семей обычно начинают ходить в школу с семилетнего возраста. В Древней Греции образование ограничивалось несколькими ключевыми дисциплинами, которые в афинском обществе ценились как необходимые для воспитания идеальных граждан.В Древней Греции школами руководил триумвират школьных учителей: грамматика , которые обучали письму и грамматике, кифариста, учителя музыки и педотриба , которые занимались физической стороной образования ребенка.

Краснофигурная чаша художника из Эретрии, около 430 г. до н.э., изображающая школьную сцену. Сидящий мужчина разворачивает скрученный свиток перед юношей, у которого в руках набор таблеток. Источник: Лувр, Отдел греческих, этрусских и римских древностей

.

 

Грамматисты

Хотя в современном мире грамматика, музыка и физкультура могут показаться узким образованием, на самом деле эти предметы интерпретировались широко.

Например, грамматиков обучали своих учеников письму и 24-буквенному греческому алфавиту, но лингвистика, философия и литература также находились в ведении этих учителей. Политология также сыграла важную роль в формировании этих молодых граждан.

Гомер читает стихи Пола Джорди. Высшая национальная школа изящных искусств, Париж,

Китаристы

В Древней Греции музыка была связана с историей и этикой; таким образом, китаристов несли ответственность за передачу великой мудрости своим ученикам.Студентов часто учили играть на лире, и многие считали, что быть мастером игры на лире — признак большой учености.

Студенты, занимающиеся физическими упражнениями, 6 век до н.э. киликс . Источник: Луур, Париж,

.

Пайдоплемена

В древнегреческом обществе физическая подготовка считалась добродетелью — действительно, если вы видели много греческих статуй, вы хорошо знаете парадигму греческого телосложения. С этой целью пайдотрибов провели с мальчиками строгие упражнения по различным дисциплинам.

Древняя Греция состояла из городов-государств, которые часто воевали друг с другом. Солдаты были необходимы для продолжения этих состояний, поэтому метание копья и борьба были приоритетными в физическом воспитании. Олимпийские игры зародились в Древней Греции, что еще раз продемонстрировало ценность легкой атлетики в те времена.

Молодые девушки обучаются танцам, 6 век до н.э. гидрия . Источник: Британский музей, Лондон,

.

Женское образование

В то время как мальчики отправляли учиться в школу под присмотром грамматиков , китаристов и педотрибов , большинство женщин были исключены из формальной системы образования.Матери обучали своих дочерей домашним делам, а в богатых семьях — ведению домашнего хозяйства. В патриархальном обществе Древней Греции ожидалось, что женщины будут вести домашнее хозяйство.

Школьный двор

Для молодых мужчин школьное образование обычно заканчивалось в возрасте от 14 до 16 лет. Затем семьи могли от имени своего сына сделать выбор, который определил бы его будущее: работать по профессии, пойти в армию или продолжить образование. Для элиты, которой суждено было заняться политикой и общественными делами, предмет риторики имел первостепенное значение.

Аргументация вашего дела и победа в дебатах были в основе греческой политики. Частные репетиторы, известные как софисты, овладели этим искусством и требовали значительной платы за обучение детей афинской элиты.

Древнее общество

Система образования в Древней Греции была построена так, чтобы поддерживать политическую и общественную жизнь того времени. Таким образом, женщины, исключенные из общего образования, были ориентированы на домашнее хозяйство. Маленьких мальчиков учили быть гражданами, в конечном итоге используя право голоса как основное выражение этого.Конечно, это была только элита. Даже в этих сверкающих мрамором городах-государствах многие остались необразованными.

Кэтрин Ранделл — писатель-историк Службы докторов наук и написания статей. Она изучала историю и философию в Стэндфорде и увлечена философскими традициями, уходящими далеко в прошлое. Она также является корректором на сервисе Stateofwriting.com.

Древняя Греция — Дэн Тастик Образование

Мастерская Древней Греции?

Древняя Греция может ожить в вашем классе!

Ваш класс второго ключевого уровня изучает Древнюю Грецию?

Ищете подходящий мастер-класс по Древней Греции для своего класса KS2?

Нужна тема Древней Греции для ваших учеников?

Дэн Тастик Образование может оживить Древнюю Грецию!

Предлагая семинар по Древней Греции, который оживит историю и пробудит любовь к обучению, не упустите свой шанс заказать одного из самых захватывающих фасилитаторов образовательных семинаров в Великобритании!

Семинар Древней Греции и Wow Day Рассматриваемые темы

Жизнь в 500 г. до н.э. Олимпийские игры Древние философы Еда и развлечения Греческие боги и храмы Геракл, мифы и легенды Детство в Древней Греции История Древней Греции Обращение с историческим оружием и артефактами Вопросы и ответы + фотографии класса

Креативное мышление

Мы проведем класс в мозговом штурме по различным идеям, проблемам, которые они сильно волнуют, и изменениям в обществе со времен Древней Греции.

Предложите учащимся использовать свое воображение и умение слушать, чтобы обсудить многие темы, затронутые в Древней Греции Wow Day.

 

Интерактивная история и повествование

Ученики помещают себя в ситуации и умы граждан Древней Греции с учителем в ролевом стиле рассказывания историй.

Забронируйте Wow Day в Древней Греции с Дэном Тастиком. Образование принесет веселье и азарт в ваш класс, подарив вашим ученикам новую энергию любви к образованию!

Образовательные семинары и Wow Days Dan Tastic — идеальная тема для Древней Греции!

Используя исторически достоверные предметы, реквизит, видеопрезентации, ролевые игры и групповые обсуждения, мы рассказываем детям все о Древней Греции, а также затрагиваем темы и темы, связанные с PSHE, благополучием, английским языком, математикой, гражданством и инклюзивностью.

Наши семинары и Wow Days можно проводить прямо в классе, что избавляет от хлопот и затрат на бронирование тренера. Поскольку мы можем разделить день между годовой группой, ключевым этапом или даже всей школой, вы обнаружите, что у нас отличное соотношение цены и качества!

Щелкните здесь, чтобы заказать семинар по Древней Греции уже сегодня!

Hook CE Primary

Hook, Goole

Моему классу 7 и 8 лет очень понравилось обучение в Dan Tastic Education.Dan Tastic Education предоставил широкий спектр методов обучения и в целом был веселым, интересным для прослушивания и привлекал всеобщее внимание. Без сомнения, это один из лучших школьных впечатлений, которые у меня были, и я обязательно приглашу Дэна Тастика в другой раз! Дети многому научились и запомнили этот день, и все в школе отметили, насколько фантастическим был ведущий. Он заставлял детей смеяться, заниматься их обучением, он заставлял их прыгать и держать их в напряжении, это был действительно фантастический опыт!

Sun Academy

Ньюкасл-андер-Лайм

Дэн Тастик Обучение было фантастическим, дети были заняты на 100% в течение 100% времени. День греческого опыта был потрясающим, он был веселым, наполненным фактами и практическими занятиями. Я очень рекомендую Dan Tastic Education всем.

Католическая начальная школа Святой Марии

Честерфилд, Дербишир

Дэн Тастик Образование было превосходным — настоятельно рекомендуется. Отлично ладит с нашими детьми, заставлял их заниматься, и они много узнали о Древней Греции. Спасибо!

Александрийская школа — Образование в Древней Греции

Написано GreekBoston.com в истории Древней Греции

Александрия, город, названный в честь Александра Македонского, известен своим уникальным подходом к образованию. Это выражалось в том, что в городе когда-то была самая большая библиотека в мире, пока она не сгорела дотла. Город был чем-то вроде плавильного котла с живущими там людьми, которые были выходцами из самых разных культур, такими как люди из Вавилона, греки, а также коренные египтяне.

Благодаря городской атмосфере система образования была достаточно развита. В древней Александре было два разных периода образования. Первый простирался примерно между 06 и 30 годами до нашей эры. Второй простирается от 30 г. до н.э. к свержению Музея в 272. Вот подробнее об этом:

Первый период обучения в Александрии

Целью образования в первый период было восстановление и развитие старой эллинской культуры. Важное значение в это время имела Древняя Александрийская медицинская школа.Там широко изучались Гиппократ и Аристотель.

Это одна из первых медицинских школ, где внимательно изучали человеческие трупы, чтобы понять анатомию. Герофил , разработавший анатомию и проявлявший большой интерес к лекарствам, связанным с этой школой, а также Эрасистрат, который способствовал дальнейшему изучению анатомии.

Члены школы провели одни из первых операций, а также изучали фармакологию. К 3 г. до н. э. эллинские идеи философии и теории были оставлены, и школа обратилась к опыту как к единственному учителю. Вначале учителя этой школы также считали медицинскую астрологию чрезвычайно важной.

Образовательный музей в Александрии

Созданный Птолемеем, очень влиятельным астрономом и географом, музей имел библиотеку, содержащую более 700 000 книг. В этой школе персонал сначала оплачивался египетским королем, а затем римским императором, и люди считали ее великим учреждением науки и литературы. Первоначально основанный примерно в 280 г. до н.э., он превратился в большой комплекс богато украшенных зданий с огромными лекционными и банкетными залами.Комплекс, который всегда находился под присмотром президента-священника, был разрушен при римском императоре Аврелиане в 272 году, но есть некоторые свидетельства того, что его влияние продолжалось и в пятом веке.

Александрийская школа поэзии и науки
Когда Греция пала перед Македонией, дух народа был сломлен, и свобода письма больше не проявлялась. Вместо этого писатели начали создавать произведения, наполненные огромными знаниями. Сочинения, содержащие критику, пародию, грамматику, древности, мифологию и метр, были адресованы ученым.Эпосы использовались для дальнейшего объяснения искусств и наук.

Александрийская школа философии

Хотя александрийская философская школа уходит своими корнями в смешение культур, обнаруженных в Александрии со всего мира, ее можно разделить на два периода. В первом периоде представлены неопифагорейцы, которые сосредотачиваются на душе человека и его желании иметь отношения с божественным. В последней половине первого века неопифагорейцы уступили место неоплатонизму. При неоплатонизме было много великих философов, но высказанные идеи обычно восходят к Плотину.

В то время как Александрия оставалась важной частью образования после того, как римские правители взяли город под свой контроль, большинство ученых в конце концов переехали в Рим. Этот город стал центром следующих просветительских движений.

Категория: История Древней Греции

Этот пост был написан GreekBoston. com

Поделитесь этой статьей об истории Греции:

22 занятия Древней Греции для средней школы

Планы уроков Древней Греции

Если вы учитель Древних цивилизаций и вам нужны занятия в Древней Греции, вы попали по адресу! Мы собрали наши лучшие бесплатные и платные ресурсы, чтобы помочь вам создать успешный юнит Древней Греции.Мы хотим помочь вам добиться успеха, независимо от того, используете ли вы их в качестве основы или дополняете уже существующее устройство! Все ссылки и ресурсы ниже — это то, что мы лично используем в нашем подразделении Древней Греции.

Древнегреческие занятия для средней школы

Стена слов Древней Греции

Когда мы начинаем новый юнит, посвященный древним цивилизациям, мы много работаем со словарным запасом, так как нам предстоит многое охватить. При этом мы всегда обнаруживаем, что стены слов — отличный инструмент! Этот ресурс включает 26 словарных слов Древней Греции, которые можно распечатать и разместить на доске объявлений.Поскольку изображения включены в каждую карточку, они также полезны для ваших визуальных учеников!

Никогда раньше не использовали стену слов древней цивилизации? Этот пост в блоге научит вас настраивать, организовывать и эффективно использовать их в классе!

Вводная лексика

Как и все наши юниты, нам нравится проводить занятия, основанные на словарном запасе. Эти словарные упражнения для Google Диска — увлекательный способ для студентов попрактиковаться в словарных словах Древней Греции различными способами.Есть 8 заданий, начиная от сопоставления, заполнения пробелов, модели Frayer, ссылок на викторины и всего, что вам нужно для расширения словарного запаса! Поскольку они цифровые, учащимся очень легко включиться в одно из этих занятий, если есть дополнительное время.

Введение в Древнюю Грецию

Одна вещь, которую мы пытаемся сделать, это сделать наши уроки актуальными для учащихся, поэтому мы считаем важным связать современную Грецию с Древней Грецией. Для этого мы применяем более современный подход к нашему разделу и предлагаем учащимся выполнить это вводное задание.Учащиеся изучают ключевые детали современной Греции, и когда мы возвращаемся к древним временам, эти предварительные знания облегчают задачу.

Карта Древней Греции Активность

География — еще одна начальная тема, которую мы считаем важной, но в отличие от других древних цивилизаций, география Греции немного отличается. Наша деятельность по географии Древней Греции состоит из трех частей; графический органайзер, маркировка карты и вопрос в конце. Учащиеся будут исследовать определенные географические термины, обозначать их на карте, а затем объяснять, как география связана с развитием цивилизации.

Создание империи Видео о Древней Греции

Пока вы рассказываете о Древней Греции, мы нашли отличное видео из серии «Инженерия и Империя» на History Channel. У них есть полное 45-минутное видео на YouTube, наполненное тоннами информации и красивыми визуальными эффектами. Это может быть использовано как полное введение для вашего устройства, как день кино или как подплан на случай чрезвычайной ситуации.

Минойцы и микенцы Исследовательская деятельность

Одна из первых исторических тем, которую вы собираетесь затронуть, — это минойцы и микенцы.При этом мы находим исследовательскую деятельность отличным подходом. В этом исследовательском задании учащиеся изучают фотографии минойцев и микенцев и делают прогнозы на основе этих изображений. Затем они делятся этими предсказаниями с классом, и начинается обсуждение того, что мы можем сделать для выводов об этих ранних обществах.

Моделирование правительства Древней Греции и слайд-шоу Google

Древняя Греция — отличная цивилизация, демонстрирующая основные типы правления. Древняя Греция прошла через монархию, олигархию, тиранию и демократию. Мы создали задание «Симуляция правительства Древней Греции», в котором каждое из них рассматривается отдельно, а затем учащиеся разыгрывают их. После этого вы можете вместе обсудить плюсы и минусы каждого правительства. Он соединяется не только с Грецией, но и с другими цивилизациями на протяжении всей истории!

ШЭГ Афинская демократия

Мы настоятельно рекомендуем бесплатный ресурс, связанный с правительством в Древней Греции, от SHEG. Основная тема обсуждения — были ли Афины действительно демократическими.Это ресурс в стиле DBQ с множеством отличных документов, чтобы ваши студенты могли попрактиковаться в анализе основных ресурсов. Это упражнение также хорошо сочетается с нашим упражнением по моделированию.

Историческое видео обмена женами из ужасных историй

Это не древнегреческий юнит без обсуждения различий между Афинами и Спартой. Один ресурс, который мы хотели бы использовать в качестве введения, — это видео из «Ужасных историй». 5-минутное видео отлично демонстрирует культурные различия двух обществ через обмен женами в стиле реальности.Это быстро, хорошо сделано, и студенты немного смеются. Обратите внимание, однако, что предоставленная ссылка представляет собой подборку их видео, поэтому для Древней Греции вы начнете с 8-минутной отметки.

Пелопоннесские незнакомцы Комикс видео

Еще один замечательный ресурс о Спарте и Афинах, который мы рекомендуем, — это видео-комикс. Оригинальный комикс был сделан McGraw-Hill, но мы обнаружили, что это видео очень хорошо рассказывает о нем. В нем рассказывается история двух друзей, одного из Спарты и одного из Афин, которые обсуждают свои культурные различия.Они охватывают такие темы, как семейная жизнь, занятия, в которых они выросли, и т. д. 

Афины против Спарты Статистическая сортировка Активность

Одним из наших любимых занятий в Афинах и Спарте является сортировка статистики Афин против Спарты! Студентам предоставляется разнообразная перетасованная статистика по Афинам или Спарте, и они сопоставляют, какая статистика соответствует нужному местоположению. Это отличный способ для студентов погрузиться в тему и, возможно, даже немного посоревноваться.Он работает как введение или обзор и помогает учащимся понять, как эти различия повлияли на образ жизни каждого города-государства.

Афины против Спарты Рэп Битва

Очень интерактивный ресурс, который понравился нашим ученикам, — это рэп-баттл «Афины против Спарты». Включены полные отрывки для чтения по каждому городу-государству, и студенты проводят исследования, чтобы подготовить рэп, песню или стихотворение. Эта деятельность позволяет учащимся проявить себя и проявить творческий подход, в то же время имея возможность определить эти различия.Каждый раз, когда мы использовали это занятие, это всегда было взрывом в классе!

Боги и богини греческой мифологии Обзор Слайд-шоу

Ни одно подразделение Древней Греции не обходится без обсуждения греческой мифологии. Хотя все учителя будут разными, мы хотели бы дать хотя бы обзор основных греческих богов и богинь. Итак, мы начинаем с обзорного слайд-шоу, знакомящего с олимпийцами.

Греческий бог Рэп

Мы также нашли полезный обзор греческих богов и богинь в этом рэп-видео о греческом боге.Это немного неудобно, но помогает закрепить и сохранить информацию в веселой и глупой форме для ваших учеников. И, честно говоря, песня довольно запоминающаяся, когда ее слушаешь.

Видео TED-Ed по греческой мифологии

Если вы хотите продолжить изучение греческой мифологии, на TED-Ed есть замечательные видеоролики о различных мифах. Два из наших любимых — «Миф о Прометее» и «Ящик Пандоры». Оба они очень хорошо сделаны, ученикам они нравятся, и вы даже можете превратить их в EdPuzzles.

Греческая мифология Активность в Instagram

Если вы ищете интересный обзор греческих богов и богинь, у нас есть очень увлекательная активность в Instagram. Студенты берут разных богов и богинь и создают для них профили в Instagram, в том числе идентифицируют фотографии и пишут подписи. Это отлично подходит для обзора, и студенты действительно вникают в него.

Рабочие листы по греческой мифологии

Мы всегда рекомендуем простой вариант активности с низким уровнем подготовки — это мероприятия «Раннее завершение» или «Чрезвычайный дополнительный план».Мы создали одно, специально относящееся к греческой мифологии, с тремя действиями, включая тайные шкафчики, поиск слов и игру с паролем! Эти игры идеально подходят для того, чтобы иметь их под рукой, когда ученики выполняют задание или что-то происходит в последнюю минуту.

Перси Джексон и Олимпийцы: Похититель молний»

Еще одно простое занятие, которое нравится учащимся, — это просмотр фильма «Похититель молний» от Disney. Это отличный способ завершить свой блок в Греции или прямо перед весенними каникулами, особенно если вам нужно какое-то занятие, чтобы закончить блок.Это очень удобное занятие, поскольку оно доступно на Disney+.

Проект DBQ: насколько велик был Александр Македонский?

Еще одна тема, которую мы любим поднимать во времена Древней Греции, — это Александр Македонский и македонцы. Мы нашли очень хороший ресурс DBQ из проекта DBQ, в котором обсуждается, действительно ли Александр заслуживает титула «Великий». Ресурс включает в себя карту, показывающую, сколько земли завоевал Александр, и обсуждает, как это повлияло на людей каждого континента.Это также хорошее занятие по анализу первичных и вторичных источников.

Ярмарка вакансий в Древней Греции

Увлекательное мероприятие, которое мы создали для студентов, чтобы они могли узнать о ключевых лидерах и философах, — это наша Ярмарка вакансий в Древней Греции. Он включает резюме Перикла, Сократа, Аристотеля и Александра Великого. Студенты анализируют свои резюме и решают, на какую работу их нанять. Это занятие не только укрепляет информацию о единицах, но и развивает профессиональные навыки, которые в противном случае многие учащиеся не получили бы.

Мы мыслители

Еще одно видео из «Ужасных историй», которое нам понравилось, — «We’re the Thinkers». Это пародия на заглавную песню Monkees, посвященную Сократу, Аристотелю, Платону и Диогену, и она может стать забавным дополнением к ярмарке вакансий.

Древняя Греция Ранний финишер или дополнительный план действий в чрезвычайных ситуациях

Последнее легкое задание, не требующее подготовки, — еще одно из наших заданий Early Finisher для Древней Греции. Он включает в себя головоломку о лидерах золотого века Афин и словарный кроссворд.Этот рабочий лист является дополнительным рабочим листом, который нужно иметь под рукой в ​​чрезвычайных ситуациях, или учащимся нужно что-то дополнительное для работы.

Обучение Древней Греции

При обучении любой древней цивилизации всегда важно иметь занятия, которые делают содержание увлекательным и увлекательным для учащихся. Если вам понравилось какое-либо из наших занятий по Древней Греции, вам понравится и наш набор юнитов Древней Греции! Этот комплект содержит 15 ресурсов и станет отличным дополнением к вашему учебнику или учебной программе по Древней Греции! Мы добились больших успехов с этими ресурсами, и наши ученики были в восторге!

 

Если вам понравился этот список из 22 занятий Древней Греции для средней школы, рассмотрите возможность просмотра соответствующего видео здесь!

Греческая жизнь и культура | TheSchoolRun

Кем были древние греки?

Греция — страна в Европе, но люди живут в этой местности уже очень давно. Люди, которые жили там тысячи лет назад, называются древними греками , и многое из того, что они сделали, помогло сформировать наше общество сегодня. Они даже придумали Олимпиаду!

Греческая империя со временем стала частью Римской империи, но их общество оказало огромное влияние на то, что мы делаем сегодня. Мы многому научились из древнегреческой философии, языка, театра, медицины, правительства и многого другого.

10 главных фактов

  1. Древнегреческая империя когда-то включала в себя некоторые страны, которые мы знаем сегодня, такие как Турция и Сирия.
  2. Часть нашего алфавита произошла от того, которым пользовались древние греки.
  3. Греция была разделена на города-государства , у каждого из которых были свои законы и образ жизни, но все говорили на одном языке. Два из 90 178 самых известных городов-государств — это Афины и Спарта 90 179.
  4. В Афинах получили развитие греческие стили искусства, архитектуры, философии и театра.
  5. В Афинах было демократическое правительство – это значит, что люди, которые там жили, принимали решения голосованием, как это делаем мы в Британии.
  6. В Спарте жизнь была совсем другой; все, что было важно, это иметь возможность защитить Спарту в бою.
  7. Первые Олимпийские игры прошли в 776 году года в городе-государстве Олимпия.
  8. Греки использовали в каменных постройках разные виды колонн – дорические, ионические и коринфские.
  9. Религия была очень важна в Древней Греции. Греки верили, что существуют разные боги и богини, отвечающие за разные стороны их жизни, например, бог моря и богиня мудрости.В их честь были построены храмы.
  10. Греция со временем стала частью Римской империи. Римляне завоевали Афины в 146 г. до н.э.

Хронология Древней Греции

  • 1600-1150 до н.э.

    Микенская эпоха Происходящие в Греции

  • 776 BC

    776 BC

    776 BC

    Первые Олимпийские игры проходили в Олимпии

  • 750 до н. э.

    Греческий алфавит, и городские государства начали устанавливать

    4
  • 700 до н.э.

    поэт Гомер написал эпические поэмы, «Илиаду» и «Одиссею»

  • 508 до н.э.

    Демократию изобрели греки – она началась в Афинах

  • 490 до н.э.

    Битва при Марафоне состоялась персы

  • 480-323 до н.э.

    Классический период

  • 480 до н.э.

    Он снова персы в битве при салам

  • 472 BC

    человек начал идти в театр в Афинах

  • 432 до н.э.

    Пантеон был завершен в Афинах

  • 431-404 BC

    Пелопоннесский Война состоялась между Спартой и Афинами

  • 356-323 BC

    356-323 BC

    Александр Великий Жил в течение этого времени

  • 393-146 BC

    Гренистический период

  • 146 BC

    ROME завоеванные Афины

  • 31 г. до н.э.

    Римляне взяли под свой контроль Птолемеевское царство в битве при Актуиме, основанном Александром Македонским в 322 г. до н.э. – столицей была Александрия в Египте; это ознаменовало конец того, что было большим греческим обществом, а также начало Римской империи

  • 395 г. н.э.

    Последние древнегреческие Олимпийские игры были проведены

Повысьте уровень обучения вашего ребенка сегодня!

  • Начните обучение своего ребенка с индивидуальной программы обучения
  • Получайте еженедельные материалы по английскому языку и математике, которые отправляются прямо на ваш почтовый ящик
  • Следите за процессом обучения вашего ребенка

Знаете ли вы?

  • Наш алфавит был разработан с использованием части алфавита, который использовали древние греки.Фактически, первыми двумя буквами греческого алфавита были «альфа» и «бета», откуда мы и получили слово «алфавит»!
  • Древняя Греция состояла из городов-государств – это были города, которые устанавливали свои собственные законы. Греческое слово «город-государство» — « полис ». Слово «полицейский» мы получили от «полиса» — это означает «человек города».
  • Первые Олимпийские игры были проведены в 776 г. до н.э., а затем каждые четыре года после этого в честь бога Зевса. Некоторые из событий такие же, как и на современных Олимпийских играх, например, метание копья и борьба, но некоторые отличались, например, гонки на колесницах.Победители получат корону из оливковых ветвей вместо золотой медали.
  • В каждом городе-государстве проходило игровое мероприятие — одно из них называлось Олимпиадой и проводилось в городе-государстве Олимпия.
  • У греков было много разных горшков , которые они использовали для разных целей:
    • для переноски воды из городского фонтана
    • для хранения духов
    • для хранения косметики
    • для хранения и охлаждения вина
    • для питья
    • приготовление пищи
    • хранение продуктов
  • Греки любили рисовать на своих горшках , и иногда они рисовали, для чего этот горшок будет использоваться. Например, на горшках, которые будут использовать дети, могут быть изображения игрушек.
  • В греческих домах было много разных комнат, и все они были построены вокруг внутреннего двора посередине. Мужчины и женщины держались в разных частях дома: у мужчин была собственная столовая, куда они приглашали своих друзей, а у женщин была комната в задней части дома, где они занимались прядением и ткачеством или встречались со своими друзьями. .
  • Многие греки носили хитоны , свободные туники, драпированные и застегивающиеся на плечах.Иногда вокруг них тоже были ремни. Женские туники были длиннее мужских.
  • Некоторые из слов , которые мы произносим на английском языке, содержат части греческих слов, таких как телевидение, гигиена, атмосфера и характер.
  • Древние греки были первыми, кто имел театров , где люди ставили пьесы. Они могут быть смешными (комедии) или грустными (трагедии).
  • Если вы хотели узнать обо всем, что происходило в вашем городе-государстве в Древней Греции, вам нужно было отправиться на агору . Это был рынок, где люди продавали вещи, поэтому все шли туда, чтобы купить еду или встретиться с друзьями.

Можете ли вы найти следующее в галерее ниже?

  • Парфенон
  • Иллюстрация того, как мог выглядеть Парфенон, когда он был построен
  • Акрополь сегодня
  • Карта городов-государств в Греции и как его носить
  • Украшения и аксессуары для волос Древней Греции
  • Греческая лира
  • Двойной авлос
  • Греческие прически
  • Театр в Дельфах
  • Греческий храм
  • Античный стадион 44 Лариса 904
  • Греческая амфора
  • Три типа греческих колонн: дорические, ионические и коринфские

Галерея

О

Древнегреческая империя была очень большой и включала современные европейские страны Турцию и Болгарию. Александр Македонский провел множество сражений, которые расширили границы через Иран до границы с Индией.

Некоторые из самых известных городов-государств:

  • Афины – Афины – самый известный город-государство, сегодня это столица Греции. В древности Афины были культурной столицей – здесь жили великие мыслители, математики, ученые и актеры. Они также были демократией, то есть граждане сами решали, как управлять городом-государством.Окончательное решение будет таким, какое захочет большинство людей. Афины также начали использовать присяжных, состоящих из афинских граждан, для суда над людьми, подозреваемыми в совершении преступлений — присяжные решали, виновен кто-то или нет. Сегодня мы также используем присяжных в Великобритании.
  • Спарта – Спарта управлялась через олигархию, что означало, что у власти была небольшая группа людей. Эти люди руководили армией, и быть физически здоровым и хорошим солдатом было самым важным для спартанских мужчин.Женщин в Спарте тоже учили драться и держать себя в форме, и они хотели иметь сыновей, которые вырастут хорошими воинами. Мальчиков забирали из семей, когда им было всего семь лет, и готовили к военной жизни. Из-за этого спартанские воины были лучшими в Греции, но это не был город культуры, как Афины или Коринф.
  • Коринф – Коринфом правил король, поэтому их правительство было монархией. Он располагался у моря и имел хорошую гавань, поэтому процветал благодаря торговле.У них также были очень хорошие художники, и всех мальчиков обучали математике, естественным наукам, музыке и литературе.

Греки использовали в своих зданиях ряд высоких колонн, которые поддерживали структуру. Использовались три основных типа колонн, каждая из которых отличалась особым стилем: дорическая (которая была довольно простой), ионическая (с изогнутыми «каннелюрами» на самом верху) и коринфская (которая была самый декоративный, с цветами и листьями наверху)

Древние греки считали, что во всем должно быть равновесие, порядок и гармония – это можно увидеть в греческом искусстве и архитектуре.

Рабы были очень распространены в греческом обществе, и только в очень бедных семьях не было рабов. Рабы, возможно, когда-то жили в регионе, который был завоеван Грецией, например, в Персии. Иногда нежеланных детей оставляли в общественном месте, чтобы кто-то взял и вырастил их как рабов.

Образование было важно для греков, и детей учили разным вещам. Все научились играть на музыкальном инструменте, таком как лира (разновидность небольшой арфы) или двойной авлос (пара дудочек с отверстиями наподобие флейты).Мальчики научились быть хорошими спортсменами, но в Спарте тренировались и девочки – все должны были быть в форме и готовы защищать Спарту.

Имена, которые нужно знать:

Александр Македонский (356-332 до н.э.) – Александр Македонский был царем одного из греческих государств (Македонии) и привел греческие армии ко многим победам – на самом деле, он никогда не был побежден ! Он расширил греческую империю на восток до Индии. Александр умер, когда ему было всего 32 года.
Архимед (ок. 287-212 до н. э.) – Архимед был известным греческим математиком и философом.Он открыл способ измерения объема объекта, поместив его в воду и наблюдая, насколько поднялась вода — как это происходит, когда вы залезаете в ванну. На самом деле Архимед был в ванне, когда понял это, а затем выпрыгнул и закричал: «Эврика!», что означает «Я нашел!»
Аристотель (384–322 до н. учил Александра Македонского. Платон был учителем Аристотеля.
Еврипид (ок. 480-406 до н.э.) – Еврипид написал много пьес, в основном трагедии (грустные пьесы).
Геродот (ок. 484-425 до н.э.) – Геродот был известным греческим историком, и его труды действительно помогли нам понять, что происходило в древние времена. Он также был осторожен в том, как собирал факты — он пытался убедиться, что они верны, прежде чем записывать их. Его книги называются «Истории».
Гиппократ (ок. 460-370 до н.э.) – Гиппократ был известным врачом Древней Греции, и его называют «отцом западной медицины». Люди, которые сегодня становятся врачами, дают клятву Гиппократа, обещая хорошо выполнять свою работу и делать все возможное для своих пациентов.
Перикл (ок. 495-429 до н.э.) – Перикл руководил Афинами во время их Золотого века. Афины процветали во многих отношениях, включая победы в битвах и расширение своей культуры. Перикл считал образование и искусство очень важными.
Платон (ок. 424-347 до н.э.) – Платон был греческим философом, учителем Аристотеля. Сократ был учителем Платона. Платон основал Академию в Афинах, которая была чем-то вроде университета, где люди могли узнать больше, чем в школе.
Пифагор (ок.569-475 до н.э.) – Пифагор был греческим математиком и философом. Одной из вещей, которую он изучал, были треугольники, и он придумал теорему Пифагора, которая имеет отношение к прямоугольным треугольникам.
Сократ (ок. 469-399 до н.э.) – Сократ был греческим философом, учителем Платона.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.