Содержание

Самоубийство Катерины в «Грозе» — сила или слабость сочинение

Пьеса Н. А. Островского «Гроза» до сих пор является предметом дискуссий, разворачивающихся вокруг вопроса о жанре произведения. Дело в том, что авторское определение жанра недостаточно верно. Логичнее было бы отнести «Грозу» к жанру трагедии, ведь самоубийство Катерина в «Грозе» является развязкой произведения. Для трагедии характерен финал, в котором показана гибель одного или нескольких персонажей; к тому же сам конфликт в «Грозе» переходит из бытовой сферы в сферу вечных ценностей.

Вообще, вопрос о том, чем же является суицид — проявлением силы или слабости — достаточно интересен. Итак, в тексте показано, условно говоря, преступление — гибель Катерины. Для того чтобы разобраться кто виновен, а также ответить на вопрос: «самоубийство Катерины — сила или слабость», нужно рассмотреть причины самоубийства Катерины в пьесе «Гроза». Для совершения того или иного действия у человека должны быть мотивы.

У Кати мотивов было несколько. Во-первых, проблемы в семье. Свекровь Катерины, Марфа Игнатьевна, при любой удобной возможности унижала, оскорбляла и издевалась над молодой девушкой. В то время не принято было перечить старшим, даже если их точка зрения была ошибочна. Хорошее воспитание не позволяло Кате оскорбить в ответ. Марфа Игнатьевна знала, что у Кати сильный характер, поэтому опасалась, как бы невестка не изменила безропотного Тихона. Отношения с мужем у Кати складывались натянуто. Девушку рано выдали замуж за того, кого она так и не смогла полюбить. Катерина признаётся Варваре, что испытывает к Тихону чувство жалости. Сам Тихон настолько подчинён матери, что не может защитить Катю от истерик Кабанихи, несмотря на то, что искренне любит жену. Спасение и отдушину мужчина находит в выпивке.

Во-вторых, разочарование в Борисе. Катя влюбилась в приехавшего из Москвы молодого человека очень быстро. Её чувства оказались взаимны. Скорее всего, девушка, благодаря силе своего воображения, дополнила настоящего Бориса несвойственными ему чертами, создала идеальный образ и полюбила именно образ, а не самого человека.

Катерина считала, что с Борисом её жизнь будет соответствовать представлениям: быть наравне с мужем, не врать, быть свободной. Вот только Борис оказался немного другим. Он приехал в Калинов лишь затем, чтобы просить денег у своего дяди Савла Прокофьевича. В один из самых важных для Кати моментов жизни Борис отказывает в помощи. Молодой человек отказывается брать Катю с собой в Сибирь, отвечает очень неясно. Борис не хочет брать на себя ответственность за свои чувства, за девушку Катю. Катя осталась одна. Она понимает, что ей некуда и не к кому идти. С этой точки зрения, сом. Ведь можно найти в себе силы, смириться с позором, и прочее-прочее. Но важно знать одно обстоятельство.

В-третьих, Катю беспокоило несоответствие реальной жизни и её представлений об этой жизни. Девушку учили жить честно, по законам христианской морали. В Калинове подменили это понятие на жестокие законы общества. Катя видит, что прикрываясь христианскими ценностями, люди творят ужасные вещи. Происходящее напоминает замкнутый круг, болото, которое рано или поздно заберётся в душу каждого жителя города.

Кате невозможно выбраться из этого мира, потому что Калинов — это исчерпывающее пространство. Другого пространства не существует. Долгое время девушка чувствует себя в клетке, ничто не позволяет ей почувствовать саму жизнь.

Добролюбов при анализе образа Катерины, говорил, что таким людям «лучше гибель, нежели жизнь при тех началах, которые ему противны». Критик считал, что именно «в цельности и гармонии характера заключается его сила. Вольный воздух и свет, вопреки всем предосторожностям погибающего самодурства, врываются в келью Катерины, она рвётся к новой жизни, хотя бы пришлось умереть в этом порыве. Что ей смерть? Всё равно — она не считает жизнью и то прозябание, которое выпало ей на долю в семье Кабановых». Самоубийство Катерины, по мнению Добролюбова, является проявлением силы. Её решение не было импульсивным. Катя прекрасно знала, что скоро умрёт. Она была из той породы людей, которые живут крайностями для того, чтобы сохранить себя. Катя не хотела оставлять свою душу на растерзание самодурам тёмного царства, девушка просто не могла поступить иначе.

Смириться и молча терпеть выходки Кабанихи, равно как и врать, пусть и во благо, девушка не смогла бы. Получается, для неё жизнь невозможна ни в каких смыслах. Нельзя ни оставаться больше, ни уйти. Катя принимает решение переступить порог реального мира, чтобы обрести свободу через смерть.
Интересно, что Добролюбова можно считать адвокатом Катерины, а вот Писарев, другой русский критик, вполне заслуживает место прокурора. Дело в том, что в статье «Мотивы русской драмы» Писарев искренне недоумевает: Борис посмотрел — Катя влюбилась, «Кабаниха ворчит — Катерина изнывает». Критик расценил самоубийство Кати как бессмысленный поступок, который ничего не изменил. Вместо тог чтобы облегчить страдания себе или другим, Катя бросается в Волгу. С такого ракурса Катерина представляется жертвой самой себя; слабой девочкой, которая не видит других способов решения проблем.

Мнения критиков во многом противоположны. Выбирать чем же на самом деле является гибель Кати — личное дело каждого человека. В пользу теории Писарева можно сказать, что смерть девушки действительно не поменяла ничего. Только Тихон, который неспособен на больший протест, говорит, что завидует мёртвой жене.

В данной публикации мы попытались объяснить причины и последствия поступка Катерины. Эта информация поможет 10 классам при написании сочинения на тему «Самоубийство Катерины в «Грозе» — сила или слабость?».

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Татьяна Блумкина

    16/19

  • Татьяна Голобородько

    19/19

  • Odil Aliqulov

    18/19

  • Бегайым Кадыркулова

    18/19

  • Константин Мандрик

    12/19

  • Stason Kartsev

    17/19

  • Ника Доброе-Утро

    15/19

  • Хохлов Тема

    17/19

  • Лариса Ежова

    18/19

  • Ирина Мешкова

    18/19

Cила или слабость в поступке Катерины по пьесе Гроза


Версии создания произведения

На момент начала работы над драмой «Гроза» Островский уже являлся знаковой фигурой в литературном и театральном обществе страны. Он внёс огромный вклад в развитие театральной постановки, написал несколько пьес, которые пользовались популярностью.

Существует 3 версии создания этого произведения. Первая связана с путешествием автора по Волге в составе большой экспедиции. Александр Николаевич изучал традиции и нравы местных народов, фиксируя всю информацию в своём дневнике. Исходя из этой версии, именно жители таких поволжских городков, как Тамбов, Тверь, Осташково являются прототипами героев знаменитого сочинения.

Вторая версия основана на том, что Островский был вдохновлён историей из реальной жизни. Костромская девушка Александра Клыкова имела судьбу, схожую с главной героиней пьесы. Она, как и Катерина, не нашла счастья в браке, и в итоге решила свести счёты с жизнью.

Наиболее правдоподобной выглядит третья версия создания легендарной драмы. Она основана на биографии писателя и трагедии его личной жизни. Дело в том, что Островский был серьёзно увлечён знаменитой актрисой Любовью Павловной Косицкой. И Александр Николаевич, и его возлюбленная были несвободны. Даже после смерти своего мужа Любовь Косицкая продолжала отвергать чувства Островского. Критики уверены, что именно актриса является прототипом главной героини. К слову, именно Косицкая впервые сыграла роль Катерины и эта работа принесла ей большую известность.

В 1859 году Александр Николаевич закончил работу над произведением и отправил «Грозу» на цензурную проверку в столицу. Драма произвела резонанс среди читателей. Причин для этого было много:

  1. Старые общественные и семейные порядки угасали, а «Гроза» демонстрировала нетривиальные отношения между мужем и женой, нехарактерное для того времени поведение женщины.
  2. Тема самоубийств крайне редко обсуждалась в русской литературе XIX века по причине религиозности общества.
  3. Описанный Островским внутренний конфликт Катерины не позволяет отнести её поступок однозначно к греху или добродетели.

Анализу произведения Островского были посвящены работы известных литературных критиков. Например, Добролюбов написал статью «Луч света в тёмном царстве», Писарев представил «Мотивы русской драмы». Сюжет пьесы по сей день вдохновляет художников, поэтов, музыкантов, режиссёров театра и кино.

Мнения критиков

Одним из тех, кто дал свою оценку работе, был А. Н. Добролюбов. Критик охарактеризовал «Грозу» Островского как самое решительное произведение, где самодурство довело до трагичных последствий. Анализируя образ Екатерины, Добролюбов писал, что для таких людей гибель лучше, чем жизнь при противных им началах. По его мнению, сила заключается в цельности и гармонии характера.

Врывающийся воздух и свет в келью Катерины вопреки всем предосторожностям заставляет стремиться к новой жизни, ей не страшна даже смерть в этом порыве. Что есть смерть в сравнении с жизнью в доме Кабановых, которую она считает прозябанием? По мнению Добролюбова, Катерина проявила силу своим поступком. Она действовала вовсе не импульсивно, потому как знала, что проживёт недолго. Катя — та порода людей, которые живут крайностями. Такой подход к жизни помогает сохранить себя, и единственный выход для неё — смерть.

На эту тему Добролюбов написал статью «Луч света в тёмном царстве». Он считал, что девушка не смогла терпеть выходки Кабанихи, так же как и врать во благо. Катя решила не оставлять душу на растерзание самодурам тёмного царства, поэтому жизнь для неё невозможна в любых смыслах. Решение о самоубийстве позволяет обрести свободу через смерть.

Другой русский критик Д. И. Писарев, напротив, расценивал самоубийство как бессмысленный поступок. Своё мнение он высказал в статье «Мотивы русской драмы». Стоило Борису только посмотреть, как Катя тут же влюбилась, на все ворчания Кабанихи героиня изнывает. Выходом из тупика девушка видит смерть, а могла бы облегчить страдания себе и другим.

Писарев видит Катю слабой девочкой, жертвой самой себя, потому как своим поступком она ничего не поменяла.

Разные точки зрения

Развязка пьесы — самоубийство главной героини. К теме суицида во все времена относились неоднозначно. Гибель героев в произведениях — не такое уж и редкое явление для мировой литературы. Самоубийство всегда было принято рассматривать, как нечто противоестественное человеческой природе, грех и недостойный поступок. Островский впервые представил самоубийство, как протест против установленных порядков, осмысленный выбор героини. Это не могло не породить множество дискуссий.

Суицид как проявление силы

Перед тем как обсуждать неоднозначный поступок, описанный Островским, следует вспомнить, почему Катерина покончила жизнь самоубийством. У главной героини было сразу несколько мотивов.

Первой причиной для совершения преступления над собой были сложные отношения Катерины с семьёй.

По традиции XIX века девушку рано выдали замуж за купеческого сына Тихона Кабанова. Этот союз не характеризовался ни любовью, ни взаимным уважением. Ежедневно девушка подвергалась нападкам и издёвкам со стороны своей свекрови Марфы Кабановой. В силу христианского воспитания и кроткого нрава Катерина не могла дать отпор взрослой женщине, а Тихон не смел перечить матери.

Вторым мотивом для самоубийства являются чувства Катерины к Борису. Девушка влюбляется в героя и в силу своей неопытности, доверчивости наделяет мужчину несвойственными для него благородными качествами. Она считает Бориса смелым, воспитанным, высоконравственным и преданным человеком. Однако чувства мужчины оказываются не так сильны, как ожидает Катерина. В самый ответственный момент Борис покидает и предаёт девушку, оставив одну в окружении злобных, безнравственных людей. Совершённая измена оказывается тяжким грузом на душе Катерины.

Главным мотивом для суицида, по мнению критиков, является нестабильное психическое состояние главной героини. Христианские ценности, привитые с детства, не соответствуют окружающей её действительности. Она видит, как жители маленького городка прикрываются ценностями и божьими законами для совершения ужасных поступков.

Литературный критик Добролюбов рассматривает смерть Катерины как поступок сильной личности. «Луч света в тёмном царстве». Этой цитатой он характеризует своё отношение к поступку главной героини.

Катерина не могла больше терпеть слабость нелюбимого мужа, издевательства свекрови, предательство любимого человека и порочность окружающих её людей. В то же время она не имела возможности что-либо изменить. Этого не позволял кроткий характер и воспитание героини. По мнению Добролюбова, единственным выходом из сложившейся ситуации было самоубийство. Жизни в порочном обществе Катерина предпочитает смерть. В этом, по мнению многих критиков, и проявляется сила характера главной героини.

Самоубийство как слабость

Противоположной точки зрения придерживается критик Писарев в своей работе «Мотивы русской драмы». Самоубийство он расценивает как слабый, безвольный поступок, который абсолютно не решает проблемы.

Для того чтобы удостовериться в этом, стоит рассмотреть, какова реакция окружающих на действие Катерины. Для большинства окружающих смерть девушки — ужасное и даже необычное событие. Тихон, несмотря на своё горе, не изменит своего поведения, Марфа Кабанова не станет сожалеть о своём отношении к девушке, Бориса также едва тронет эта история.

По мнению Писарева, Катерина решает совершить суицид вовсе не от безвыходности положения, а из-за невозможности принимать сложные решения. Он описывает характер девушки как:

  • слабый;
  • безвольный;
  • безответственный.

Даже измену критик воспринимает не как ошибку, а как порок. Ведь на покаяние перед мужем женщина решилась не сразу. Страх перед наказанием приходит к Катерине только после третьего свидания с Борисом. Влюблённость главной героини также представляется критику весьма странной. Писарев осуждает её легкомысленность.

К слову, такими качествами характера, как смирение, безволие и неспособность делать сложный выбор можно охарактеризовать не только Катерину, но и бо́льшую часть дворянства второй половины XIX века. Людям этого типа проще погибнуть и предпочесть вечные страдания, чем решить свои проблемы, изменить привычный уклад или пойти против общественного мнения.

По мнению Писарева, в этом действии Катерины проявилась слабость характера, которая была присуща большей части нового поколения дворянства.

Островский впервые смог поднять проблему выбора между жизнью с ложными ценностями и добровольной гибелью. В пьесе «Гроза» сила и слабость Катерины олицетворяет муки выбора общества того времени. В русском дворянстве начинались глобальные перемены. Молодые люди больше не хотели жить по старым правилам и порядкам. Несмотря на то что знаменитая драма описывала общественные проблемы XIX века, эта тема остаётся актуальной и в наши дни.

Символизм «Грозы»

«Гроза» — символическая пьеса, ее символика связана с фольклором, и этим она отличается от ранних пьес Островского. В произведении многое напоминает сказочный мир, даже сам образ города Калинова вызывает ассоциации с миром сказки. Герои как будто живут в своей собственной замкнутой реальности, ограниченной пределами узкого калиновского миропонимания.

В реальности, которую создал Островский Александр Николаевич («Гроза»), нет действующих лиц, хотя бы немного выходящих за эти пределы. Даже Катерина, стремящаяся к иной жизни, имеет весьма смутное представление о том, какова же эта другая жизнь. Она лишь осознает, что нынешнее существование ей опостылело. Возлюбленный Катерины, племянник Дикого Борис, похож на чужеземца, прибывшего в этот сонный город из чужой страны, в которой была совершенно другая жизнь. Однако и он тоже превращается в подданного «темного царства» Калинова, и вовсе не напоминает образ Ивана-царевича, спасающего свою возлюбленную.

Катерина похожа на «спящую красавицу». Но ее «пробуждение» отнюдь не было радостным. Сладкий сон Катерины Кабановой — жизнь в доме любящих родителей — был грубо прерван выходом замуж за нелюбимого человека. Тихон слабоволен, во всем подчиняется своей матери, которая является в пьесе подлинным тираном.

Социальный, философский и психологический аспекты трагедии

Таким образом, в понимании трагической судьбы главной героини можно выделить несколько аспектов.

Первый аспект — социальный, ведь для того, чтобы стать счастливой, Катерина должна либо покинуть Калинов, либо разрушить весь социально-бытовой уклад этого города. Ни то ни другое в данной ситуации невозможно, героиня является пленницей этого заколдованного мира.

Причины самоубийства Катерины включают и философский аспект — это нежелание подчиняться, противостояние собственной судьбе. Здесь героиня также не может оказаться победительницей. У нее есть два выхода: либо смириться с судьбой, со своей ролью жертвы «темного царства», либо уйти из жизни. В пьесе (Островский «Гроза») самоубийство Катерины представляется как закономерный финал.

Психологический аспект трагедии — внутреннее противоречие между осознанием своего тяжкого греха и свободной волей, побуждающей героиню переступать через внутренние нравственные запреты. Следует отметить, что форма, которую принимает этот запрет у Катерины, — религиозная — не имеет особенного значения. Ведь самоубийство — еще более тяжелый, чем прелюбодеяние, грех.

Все три аспекта взаимосвязаны, и все они важны для полного понимания причин трагической смерти героини и ответа на вопрос: «Самоубийство Катерины — победа или поражение?». Так, обычная супружеская измена превратилась в «Грозе» в масштабную трагедю личности, а сама по себе эта измена является скорее не причиной, а лишь следствием ее противостояния калиновскому миру.

Любовь Катерины к Борису

Любовь у Катерины не является высшей потребностью души, как у героини «Бесприданницы» Ларисы Огудаловой. Это лишь форма протеста против быта купеческой среды, символ свободы. К Борису Катерина относится не как к возлюбленному, а как к воплощению своей мечты о свободе.

Эти персонажи так и не находят общий язык: главная героиня смогла подняться над бытом калиновского общества, а Борис оказался неспособен на это. Так почему Катерина решилась на самоубийство?

Героиня решила утопиться не от «несчастной любви» и даже не от греховной, «невозможной» — ее толкнул на это калиновский быт, поскольку подобное желание не могло осуществиться в узких рамках этого города. Таким образом, у Островского впервые быт становится формой жизни, отражением стремлений человека, появляется так называемая «философия быта».

Философия быта

В этом произведении он наделен специальной функцией: отражением низменного, материального в жизни людей, под которым прячется все возвышенное и духовное. Разрушение быта предвещает скорый развал привычных общественных отношений.

Даже сюжетно-композиционные элементы «Грозы» подчинены вниманию к нему. В произведении отмечается статичность сюжета, пропуск самой любовной интриги, а также множество сцен, которые не связаны с развитием сюжета, но необходимы для описания бытовой среды города. Неторопливое развитие событий соответствует темпу жизни калиновцев, размеренному и неторопливому. Обширная предыстория главной героини, а также предыстории второстепенных героев создают ощущение, что события начинаются еще задолго до начала повествования. Финальная сцена не исчерпывает полностью своего смысла, намекая этим на возможность повторения описанных событий в реальной действительности.

Внутренний конфликт

Трагедия «Гроза» самоубийство Катерины определяет не только как ее внешний конфликт с «темным царством», но также и как внутренний конфликт героини. В ее душе происходит борьба между старым и новым. Мысль о нарушении морального долга преследует Катерину: она считает, что согрешила, что ей никогда не получить прощения. Это религиозное сознание греха особенно тяжело и мучительно для главной героини. Ей попеременно овладевают сознание собственной вины и героическое отчаяние. Каждый свой поступок главная героиня воспринимает как шаг по направлению к пропасти, считая, что обратной дороги нет. Надежды на спасение Катерина не видит, к ней ни разу не приходит мысль о возможности прощения грехов и спасения души.

сила и слабость героини — сочинение. Любовь Катерины к Борису

Драма “Гроза”, написанная в 1859 году, является вершиной творчества А. Н. Островского. Она входит в цикл пьес о “темном царстве” самодуров.

В то время Добролюбовым был поставлен вопрос: “Кто бросит луч света в мрак темного царства?” Ответ на этот вопрос был дан А. Н. Островским его новой пьесой “Гроза”. Две тенденции драматургии писателя — обличение и психологизм — очень хорошо обнаружились в этом его произведении. “Гроза” — драма о судьбах молодого поколения. Автор создал пьесу жизни, героями которой стали обыкновенные люди: купцы, их жены и дочери, мещане, чиновники.

Образ Катерины, главной героини пьесы, является самым ярким. Добролюбов, подробно анализируя это произведение, пишет, что Катерина — “луч света в темном царстве”. Почему же именно она? Потому что только Катерина, слабая женщина, выступила с протестом, только о ней мы можем говорить как о сильной натуре. Хотя, если рассматривать поступки Катерины поверхностно, можно сказать обратное.

Это мечтательница девушка, которая сожалеет о детских годах, когда она жила, точно птичка на воле, с постоянным ощущением счастья, радости, и маменька в ней души не чаяла. Любила она в церковь ходить и не подозревала, какая ее ждет жизнь.

Но закончилось детство. Вышла Катерина замуж не по любви, попала в дом Кабановых, с чего и начинаются ее страдания. Главная героиня драмы — это птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей “темного царства”, но не может так жить. Уже в первой встрече со зрителями героиня выступает, может быть, не столько против Кабановой, сколько защищая себя. Но это уже первый шаг. Тихая, скромная Катерина, от которой иногда не услышишь и слова, еще ребенком, чем-то обиженная дома, уплыла одна в лодке по Волге.

В самом характере героини были заложены цельность и бесстрашие. Она сама знает это и говорит: “Такая уж я зародилась горячая”. В разговоре с Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: “Отчего люди не летают?”, которые кажутся странными и непонятными Варваре, но много значат для понимания характера Катерины и ее положения в кабановском доме.

Героиня хочет ощущать себя вольной птицей, которая может взмахнуть крыльями и полететь, но, увы, она лишена такой возможности. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает, как тяжело ей переносить гнетущую неволю, деспотизм властной и жестокой свекрови (“Да зд4еь все как из-под неволи”). Случайно вырвавшиеся слова героини говорят о ее заветной мечте освободиться из этой темницы, где подавляется и убивается любое живое чувство.

Но героиня изо всех сил сражается против “темного царства”, и именно эта ее неспособность до конца смириться с кабановским гнетом обостряет уже давно назревавший конфликт. Пророчески звучат ее слова, обращенные к Варваре: “А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!”

Всепоглощающее чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса. Героиня одерживает победу над собой, в ней открывается способность глубоко и сильно любить, жертвуя всем ради возлюбленного, которая говорит о ее живой душе, о том, что не умерли в кабановском мире искренние чувства Катерины. Она уже не боится любви, не боится разговоров: “Коли я для себя греха не побоялась, побоюсь ли я людского стыда?” Девушка полюбила человека, в котором нашла что-то непохожее на окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между возвышенной, одухотворенной, беспредельной любовью героини и приземленным, осторожным увлечением Бориса.

Но даже в такой трудной ситуации девушка пытается быть верной себе, своим жизненным принципам, она стремится подавить любовь, которая сулит так много счастья и радости. Героиня умоляет мужа взять ее с собой, так как предвидит то, что с ней может случиться. Но Тихон равнодушен к ее мольбам. Катерина хочет дать клятву верности, но и тут Тихон не понимает ее. Она и дальше пытается уйти от неизбежного. В момент первой встречи с Борисом Катерина колеблется. “Зачем ты пришел, погубитель мой?” — говорит она. Но по воле судьбы происходит то, чего она так боялась.

Катерина не могла жить с грехом, в четвертом акте пьесы мы видим ее покаяние. И выкрики сумасшедшей барыни, удары грома, неожиданное появление Бориса приводят впечатлительную героиню в небывалое волнение, заставляет ее покаяться в содеянном, тем более, что Катерина всю жизнь боялась умереть “со своими грехами” — не покаявшись. Но в этом не только слабость, но и сила духа героини, которая не могла, подобно Варваре с Кудряшом, жить утехами потаенной любви, не побоялась людского суда. Не удар грома сразил молодую женщину. Она сама бросается в омут, сама решает свою судьбу, ища освобождения от невыносимых мук такой жизни. Она считает, что домой идти, что в могилу, даже “в могиле лучше”. Она кончает жизнь самоубийством. Большое мужество нужно для такого решения, и недаром ей, мертвой, завидует оставшийся “жить… да мучиться” Тихон. Своим поступком Катерина доказала свою правоту, нравственную победу над “темным царством”.

Катерина соединила в себе гордую силу, независимость, которую Добролюбов расценил как знак глубокого протеста против внешних, в том числе социальных условий жизни. Катерина, которая своей искренностью, цельностью и безоглядностью чувств враждебна этому миру, подтачивает “темное царство”. Слабая женщина смогла выступить против него и одержала победу.

Героиня Островского — поистине луч света в “темном царстве”. В ней поражает верность идеалам, духовная чистота, нравственное превосходство над окружающими. В образе Катерины писатель воплотил лучшие черты — вольнолюбие, независимость, талантливость, поэтичность, высокие нравственно-этические качества.

Пьеса Островского была написана в 1859 году, во время подъема революционного движения масс, в эпоху, когда личность вставала на борьбу за свое раскрепощение. «Гроза», по мнению Н. А. Добролюбова, «самое решительное произведение Островского», так как в ней показан сложный, трагический процесс раскрепощения оживающей души.

В пьесе мрак борется со светом, взлеты сменяются падениями, здесь показана и живучесть морали «темного царства», и ее шаткость, и сила характера, которая смогла переступить через нее даже ценой

Собственной жизни. И со всей жестокостью, несправедливостью «темного царства» борется Катерина – главная героиня пьесы А. Н. Островского.

Светлым и тихим было ее детство. Катерина ходила в церковь, слушала рассказы странниц, вышивала золотом по бархату. Но религиозность Катерины – это вера в волшебные сказки, которые она слушала в детстве. В религии Катерину привлекает прежде всего красота преданий, церковная музыка, иконопись, «ее воображение работает неутомимо и уносит ее в новый мир, «тихий и светлый».

Смелый и решительный характер Катерины проявляется еще в детстве. Она рассказывает Варваре: «Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно: я выбежала на Волгу, села в лодку да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!»

Светлое детство прошло, и Катерину выдают замуж за нелюбимого человека. Жизнь в доме свекрови сразу не понравилась Катерине. Вздорная и жестокая Кабаниха, которая своих родных «поедом ест», «точит, как ржа железо», стремится подавить свободолюбивую натуру Катерины. Но героиня смело вступает в борьбу с Кабанихой. Честная и правдолюбивая, Катерина не может приспосабливаться к жизни «темного царства». «Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!» – решительно говорит она Варваре.

Нежно и страстно Катерина любит Бориса. Ее любовь – это тоже протест против моральных устоев «темного царства». Сила ее чувства такова, что она готова пренебречь общественными обычаями и религиозными понятиями: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!»

Но счастье только поманило Катерину. Две недели она встречалась с Борисом, но вот приезжает Тихон. Напуганная грозой и причитаниями полусумасшедшей барыни, Катерина во всем признается мужу.

«Что, сынок? Куда воля-то ведет? Говорила я, так ты слушать не хотел. Вот и дождался!» – со злобой говорит Кабаниха Тихону. Она злорадствует, что одержала верх над Катериной.

Но мы видим, что в этой борьбе морально побеждает Катерина, а не Кабаниха. Протест Катерины растет. Она готова на все, поэтому просит Бориса взять ее с собой. Но Борис «не по своей воле» уезжает, он полностью зависит от своего дядюшки, купца Дикого.

Последняя надежда погасла в душе Катерины. «Опять жить? Нет, нет, не надо… нехорошо!» – думает она. Катерина понимает, что жить в доме Кабановых – это безнравственно. Уж лучше не жить совсем, чем мириться с «жалким прозябанием».

Н. А. Добролюбов пишет: «…она рвется к новой жизни, хотя бы пришлось умереть в этом порыве». Вот он, протест Катерины, протест против зла и мещанства, жестокости и лжи, протест, «доведенный до конца!»

В ответ на статью Н. А. Добролюбова через четыре года вышла статья Д. И. Писарева «Мотивы русской драмы». В ней Писарев критикует статью Добролюбова «Луч света в «темном царстве» и удивляется, что критики не смогли «сделать Добролюбову ни одного возражения». Писарев говорит о Катерине: «Что это за любовь, возникающая от обмена нескольких взглядов?.. Наконец, что это за самоубийство, вызванное такими мелкими неприятностями, которые переносятся совершенно благополучно всеми членами всех русских семейств?» Критик утверждает, что Добролюбов, увидя в каждом поступке Катерины что-либо хорошее, составил идеальный образ, увидел вследствие этого «луч света в «темном царстве». Писарев не может согласиться с этим, так как «воспитание и жизнь не могли дать Катерине ни твердого характера, ни развитого ума. Ум дороже всего, или, вернее, ум – все».

Почему же так расходятся взгляды Писарева и Добролюбова? Что заставляет одного писать о силе характера Катерины, а другого – о слабости этого характера? Вспомним, что статья Добролюбова вышла в 1860 году, во время революционного подъема, когда на первом плане стояли смелые и решительные герои, стремившиеся к новой жизни, готовые к смерти ради нее. В то время иного протеста быть не могло, но даже такой протест утверждал силу характера личности.

Статья Писарева была написана в 1864 году, в эпоху реакции, когда нужны были мыслящие натуры. Поэтому Д. И. Писарев так и пишет о поступке Катерины: «…Совершив много глупостей, бросается в воду и делает таким образом последнюю и величайшую нелепость».

Как я отношусь к Катерине? Считаю ли ее «лучом света в темном царстве»? Да, я люблю Катерину, люблю ее доброту и нежность, искренность ее чувств, ее решительность и правдивость. Я считаю, что Катерину можно назвать «лучом света в темном царстве», так как она протестует против кабановских понятий о нравственности, «не хочет мириться, не хочет пользоваться жалким прозябанием, которое ей дают в обмен за ее живую душу».

В этом и состоит, по-моему, сила характера Катерины.

Островский был удивительный писатель, который чувствовал настроение своего времени. Его произведения наполнены жизнью, вопросы им затронутые остаются актуальны и по сей день. Те, кто желает не просто читать хорошие книги, но и заниматься самоанализом, должны познакомиться с его творчеством.

Одним из самых главных произведений писателя является пьеса «Гроза», написанное в эпоху революционного движения. Данная атмосфера очень сильно повлияла на содержание произведения, мы можем увидеть, как название символизирует начало чего-то страшного и необычного.

В первой части пьесы, герои чувствует приближение страшной и мощной силы. Особенной сильно ощущает ее главная героиня, которая, словно поддавшись хаосе в стране, пригласила его в свою собственную жизнь. История Катерины трагична, так как девушка приняла любовь, но не смогла ее присмирить.

История девушки довольна банальна для того времени. Детство Катерины было веселым и беззаботным, находясь под крылом родителей она чувствовала себя в безопасности. Девушка любила жизнь и мир, и, казалось бы, он отвечал ей тем же. Ситуация изменилась после ее взросления, будучи наивной и мечтательной девушкой. Она вышла замуж за нелюбимого ей человека, для того что бы быстрее стать самостоятельнее и наконец-то обрести статус замужней, о чем мечтали все девочки того времени.

Замужество оказалось настоящей пыткой и теперь читатель видит ее уже уставшей и измученной женщиной. Она не весела и все дни проходят в печали, ей ненавистны все из ее новой семьи, а муж вызывает лишь жалость. Она была такой счастливой и беззаботной, но за несколько лет в ней умерло все самое сказочное и волшебное, то что привлекало ее в других людях. Появление Бориса меняет жизнь главной героини, создавая шатающейся мост, который в любой момент может упасть.

Катерина очень религиозна, ей стыдно от одной лишь мысли – изменить своему мужу, предать его и стать грешной. С каждым разом видя при встрече Бориса она желает скрыться, убежать, но влюбленное сердце заставляет смотреть, подойти ближе и завести разговор.

Действительно, такая ситуация не могла оставаться на одном месте долгое время. Борис так же полюбил Катерину и намеривался увезти ее с собой, где они бы могли упиваться своим счастье. Надвигалась гроза, автор применяет подобный символ что бы охарактеризовать не только настроение вокруг, момент, когда крепостное право будет отменено, но и настроение главной героини, которое двигалось к своему апогею.

Катерина и Борис позволили любви поглотить полностью их сердца и сознание. Герой обещал ей выбраться из железных лам семьи Кабановых, но вот только Катерина не смела и мечтать о таком счастье. Она прекрасно понимала какое предательство совершила, какой грех обрушился на ее хрупкие плечи.

Нельзя точно сказать, сильная и слабая личность Катерина. Она представляется читателем с нескольких сторон, первая это сторона ее слабости. Девушка была замужней, но несмотря на это она поддалась чувствам, которые, по ее словам, было сложно сдержать. Другая сторона – это сторона сильной Катерины, ее роковой поступок, подаривший ей спокойствие и отсутствие выбора. Многие могут подумать, что самоубийство было попыткой сбежать от проблем, но это ни так. Ведь она понимала какой грех принесет подобное преступление, она хотела наказать себя, наказать за то, что совершила такую ужасную и глупую ошибку – отдалась воле своего сердца.

Самоубийство Катерины: сила или слабость?

Драма Островского “Гроза” была написана во второй половине XIX века, вызвав в среде критиков и рецензентов заметные противоречия. Главная героиня пьесы — Катерина, воспринималась одними критиками как светлое явление, олицетворение добродетели в “тёмном царстве” города Калинова, другими — как слабая, ранимая и суеверная женщина. Основной вопрос, рассматриеваемый критиками — является ли самоубийство Катерины в конце пьесы силой или слабостью.

Рассмотрим этот вопрос поподробнее. Для начала, нужно определить жанровую принадлежность этого произведения. Что же это- драма, как пишет Островский в начале, или трагедия? На первый взгляд кажется, что разницы между этими жанрами не существует, но это не так. Трагедия- это форма героического представления, у неё возвышенный стиль и конфликт в ней всегда глобален, то есть выходит за рамку мыслей и чувств одного человека, становится всеобъемлющим и актуальным для всех. Обычный исход трагедии- смерть главного героя, которая является не поражением, а победой и разрешением конфликта. Драма, несомненно, во многом похожа на трагедию, но конфликт происходит лишь между главными героями, не выходя за пределы личных интересов персонажей. Проблема героя- его личная проблема, которая не может быть всеобъемлющей. Очень часто завершением драмы является смерть главного героя, как и в трагедии, но конфликт далеко не всегда разрешается смертью.

Что же мы видим в “Грозе”? Провинциальный городок Калинов, располагающийся на живописном берегу Волги, дворянская семья. Основной конфликт “Грозы” заключается во взаимоотношениях Катерины с обществом города, в котором правят самодуры. Конфликт Катерины- её личная проблема, так как она смиряется с порядками, царящими в среде дворян. Где-то в глубине души Катерины всё-таки есть искорка противостояния, но её постоянно заглушает неуверенность и шаткость характера. В результате самоубийства конфликт не решается. Значит “Гроза” всё-таки драма.

Катерину, по старинному дворянскому обычаю, выдают замуж за Тихона, сына купчихи Кабановой. Кабаниха постоянно наставляет Тихона на верный путь, рассказывая ему, что и как делать. Сам же Тихон не способен принимать серьёзные решения и во всём соглашается со своей матушкой, никогда не нарушая её волю. Катерина страдает от этого, потому что она вместе с Тихоном находится в подчинении у Кабанихи, более того, она не любит своего мужа, но “жалеет” его, как она впоследствии сказала Варваре. Сама Катерина очень набожна, она считает, что её брак- подчинение воле божьей, но в то же время влюбляется после обмена несколькими взглядами в Бориса, человека, приехавшего за наследством в город, но желает сохранить в целости свою добродетель. Зная, что измена- грех, она всё-таки встречается с Борисом во время непродолжительного отъезда Тихона. Варвара помогает Борису встречаться с Катериной, но неожиданно приезжает Тихон и главная героиня терзается угрызениями совести, худеет, бледнеет, очень пугается грозы, принимая её за выражение божьего гнева, пугается она также слов сумасшедшей барыни о “геене огненной” и на улице при народе падает на колени и признаётся мужу в совершённом ею поступке. Тихон пытается обнять и успокоить жену, но Кабаниха, выслушав рассказ Катерины, приказывает сыну побить немного супругу. Катерина ещё сильнее падает духом. Затем выясняется, что Борис, по приказу своего дядюшки Дикого, уезжает в Сибирь, на заработок. Катерина сбегает из дома, встречается последний раз с Борисом, они обсуждают свои чувства и после отъезда Бориса, немного подумав, решает покончить жизнь самоубийством, решая, что нет выхода из её положения.

Конечно же, можно сказать, что Катерина светлое явление, “луч света в тёмном царстве”. В каждом поступке Катерины можно найти нечто хорошее, и если сложить всё это вместе, получится героическая персона, полная добродетели и достойная обожания. Можно сказать, что такое было время, что у Катерины не было выбора, но разве Катерина, не любя Тихона, пыталась хоть как-нибудь предотвратить свадьбу? Разве она пыталась доказать, что нельзя выходить замуж без любви? Нет, она покорно следовала мнению необразованных людей старшего поколения.

Но заглянем всё-таки поглубже в характер героини. Вся жизнь Катерины основана не на разуме, а на чувствах и предубеждениях. С детства не приученная размышлять, она кидается из одной крайности в другую. Примером этого может служить монолог с ключом. Первой мыслью Катерины было выбросить ключ, данный Варварой: “Бросить его, бросить далеко, в реку кинуть, чтоб не нашли никогда. Он руки-то мне жжёт, точно уголь”. Затем, немного порассуждав о поступке Варвары и испугавшись быть увиденной с ключом в руках, она прячет его в карман: “ Видно, сама судьба того хочет! Да какой же в этом грех, если я взгляну на него [Бориса] раз, хоть издали-то!” и заканчивает монолог словами “Ах, кабы ночь поскорее!”. Одна встреча с Борисом повлекла за собой другую, третью, и вот Катерина уже встала на порочный круг. Её совесть просыпается только после приезда мужа.

Катерина думала, что её жизнь управляется судьбой и поэтому всегда предоставлялась воле случая. Она не понимала, что человек должен сам управлять своей жизнью, что он сам хозяин своим действиям.

Каждое внешнее впечатление, самое ничтожное событие, пустой разговор потрясает весь её организм. Катерина прислушивается к словам полоумной барыни, тогда как Варвара проносит их мимо ушей:

“Барыня. Что, красавицы? Что тут делаете? Молодцев поджидаете, кавалеров? Красота- то ваша вас радует? Не радуйтесь, все в огне будете гореть неугасимом!

Катерина. Ах, как она меня испугала, я дрожу вся, точно она пророчит мне что-нибудь”

Более того, услышав гром, Катерина ужасно пугается, воспринимая это природное явление как гнев бога.

Если Катерина всё-таки любит Бориса, то сам Борис глубокого чувства к героине не имеет. Когда Дикой отправил его в Сибирь, Борис не согласился взять Катерину с собой, объясняя это просто: “Нельзя мне, Катя. Не по своей воле еду”. Прощяясь с “Катей” он даже не хотел с ней встречаться, он хотел лишь “С тем местом проститься, где они встречались”. Кто же после этого Борис? Но Катерина не видит этого, полагая что им положено разлучиться судьбой. И затем, наконец, следует смерть главной героини. Что она нам доказывает? Разрешается ли конфликт драмы? На мой взгляд, нет. Все свои проблемы, которые она сама себе создала, Катерина хочет решить смертью, показывая слабость своего характера и разума. Так что самоубийство Катерины, я считаю, является слабостью.

При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru

Катерина Кабанова — героиня пьесы Александра Николаевича Островского «Гроза». Молодая женщина, умная, добрая и открытая натура. О ее характере велось множество споров: некоторые критики называли его сильным, а другие — слабым.

Катерина вышла замуж не по любви и попала в дом Кабановых, с чего и начались ее страдания. Она была словно птица, которую посадили в клетку. Кабаниха пыталась сломить и подчинить девушку, но та стойко переносила ее нападки.

Именно поэтому Катерину можно назвать сильной девушкой. Добролюбов назвал ее «лучом света в темном царстве». Героиня сохраняла доброту и чистоту своей души даже тогда, когда ее окружали такие порочные и безнравственные люди, как жители Калинова. Через все неприятности Катерина старалась пройти достойно. Она была довольно религиозна, часто посещала церковь и молилась, а вера в Бога давала ей силы на борьбу с «темным царством»: «…до смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится. Точно как все это в одну секунду было».

О духовной силе Катерины, несомненно, можно рассуждать долго, но при этом нельзя не отметить и слабые стороны ее характера. Героиня открыта и непорочна, не способна на ложь и фальшь, из-за чего она дошла до самоубийства. Катерина не смогла скрыть свою любовь к Борису, не смогла молчать про их свидания. Напуганная грозой и причитаниями полусумасшедшей барыни, она публично во всем созналась мужу. Однако все стало лишь хуже. И вот, девушка вновь встретилась с Борисом, который должен был уезжать. Героиня просила взять ее с собой, но получила отказ. Несчастная стала задумываться о смерти. Здесь читатель видит проявление слабых черт характера Катерины: в ней уже не осталось никаких сил для борьбы. Поддавшись эмоциям, девушка решилась на самоубийство, что есть ее самый большой грех. Д.И. Писарев писал о поступке героини так: «…совершив множество глупостей, бросается в воду и делает, таким образом, последнюю и величайшую нелепость».

Рассуждая о силе и слабости характера Катерины, можно отметить, что оценки поступка главной героини неоднозначны. Возможно, самоубийство и было проявлением слабости, но всё-таки нельзя отрицать, что оно было одновременно и вызовом всем этим людям, живущим по старым порядкам, этому надоевшему и неправильному укладу жизни. Это доказывает поступок Тихона, который решился на смелый для него поступок — ведь он впервые упрекнул собственную мать: «Маменька, вы ее погубили!».

Таким образом, можно сделать вывод, что сила характера Катерины заключается в нравственной чистоте, а также в протесте против Кабанихи и ее порядков, а слабость в том, что она, поддавшись эмоциям, совершила самоубийство.

Katerina (Сила или слабость Катерины проявляется в ее самоубийстве в произведении Островского Гроза?) — документ

Сочинение на тему:

«Сила или слабость Катерины проявляется в ее самоубийстве


в произведении Островского «Гроза»?

Читая пьесу Островского «Гроза», невольно задаешься вопросом: сила или слабость
Катерины проявляется в ее самоубийстве в финале пьесы? Правильно она поступила или
нет? По этому поводу существовало много споров между литературными критиками 40-х, 50-х годов 19-го столетия. Так, Добролюбов отметил «сильные, бунтующие
мотивы» в характере Катерины и связал их с атмосферой кризиса, в котором находилось все
российское общество. По его словам, в драме Островского показан сложный, трагический
процесс раскрепощения оживающей души.

Глубоко трагична первая встреча Катерины с любимым — Борисом. Сцена пронизана
тревогой. Звучит мотив народной песни — мотив неминуемой гибели («Ты убей, загуби меня
со полуночи… «). «Зачем ты пришёл? Зачем ты пришёл, погубитель мой?» — предчувствует
беду Катерина. Каким же сильным должно быть её чувство, если она во имя любви идёт на
верную гибель! «Не жалей, губи меня!» — восклицает она, отдавшись этому чувству. Так
любить может не всякий, и мы убеждаемся в необычайной силе героини.

А каковы слова Катерины, произнесенные в оправдание своему мужу и себе, перед
Кабанихой. Вслушаемся в них внимательно: «Для меня, маменька, всё одно, что родная
мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит». В отличие от жены, Тихон произносит свои
оправдания жалобно, и вместе с тем весьма почтительно, обращаясь к матери на «вы».
Катерина говорит о том же, что и Тихон, возражая на упреки. Но с каким достоинством, как
просто и искренне говорит она. Характерно и это обращение на «ты» (как к равной). Она
стремится к ясным, доброжелательным человеческим отношениям.

В первом явлении мы представляем себе Катерину как покорную жертву, человека со
сломанной волей и растоптанной душой. «Маменька её поедом ест, а она как тень какая
ходит, безответная. Только плачет да тает как воск», — говорит о жене Тихон. И вот она сама
перед нами. Нет, она не жертва. Она человек с сильным, решительным характером, с живым,
вольнолюбивым сердцем. Она не чувствует себя рабой, напротив, она свободна, хотя бы
потому, что всё потеряла, что нечем ей больше дорожить, даже жизнью: «Для чего мне
теперь жить, ну для чего?»

Жажда освобождения торжествует и над ее религиозными представлениями. «Всё равно, что смерть придёт, что сама…, а жить нельзя.» размышляет она о самоубийстве. И далее она подвергает сомнению это представление: «Грех! Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться».
Предсмертные слова Катерины обращены не к богу и выражают не раскаяние в совершённых
грехах, они обращены к любимому; «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Так свободное от
предрассудков, живое и сильное чувство победило в душе Катерины

С другой стороны можно показать, что Катерина проявила слабость. Такая точка
зрения существует у Писарева, когда в статье «Мотивы русской драмы» он оценивал
«Грозу». Статья была направлена полемически против Добролюбова. Писарев назвал
Катерину «полоумной мечтательницей» и «визионеркой»: «Вся жизнь Катерины, по его
мнению, — состоит из постоянных внутренних противоречий; она ежеминутно кидается из
одной крайности в другую; она сегодня раскаивается в том, что сделала вчера, и между тем,
сама не знает, что будет делать завтра; наконец, перепутавши все, что было у нее под
руками, она разрубает затянувшиеся узлы самым глупым средством, самоубийством».

На самом деле самоубийство — не глупое, а последнее средство отчаявшегося
человека. С точки зрения атеиста, в поступке Катерины — сила. Но с точки зрения
православия, самоубийству нет прощения, какими бы мотивами оно не оправдывалось. Это
один из самых тяжелых грехов. Считается, что люди должны терпеть то, что им посылает
судьба. Катерина должна была нести свой крест. Интересен тот факт, что в старину самоубийц хоронили не на кладбище, а рядом. И проходившие мимо люди знали о судьбе
умершего. А ведь Катерина мечтала, освободившись от мирской жизни, о том, как: «Под
деревцем могилушка… Солнышко ее греет… Птицы прилетят на дерево, будут петь, детей
выведут. » Ее душа не могла спокойно существовать без красот природы, любви.

Таким образом, мы видим, что если пробуждается протест, пусть и в таких пассивных
формах, пусть и таким слабым существом, какой считали женщину в ту эпоху, то это и есть
нарастающий протест в народе, сигнал, который являлся предвестником гибели старого
уклада жизни, опиравшегося на систему феодально-крепостнического деспотизма, и
набирания оборотов новых прогрессивных стремлений к равноправию, к свободе
человеческой жизни.

Открытый урок в 10 классе по пьесе Н.А.Островского «Гроза» «Самоубийство Катерины – сила или слабость?»

Открытый урок в 10 классе по пьесе Н. А.Островского «Гроза»

«Самоубийство Катерины – сила или слабость?»

На фоне мелодии Л.Бетховина из «Лунной сонаты»(6 слайдов) учитель читает:

Пусть непорочны домашние стены,

Пусть дорога уводит во тьму, —

Нет на свете печальней измены,

Чем измена себе самому. Н.Заболоцкий

Именно с этих строк Николая Заболоцкого хочется мне сегодня начать наш урок. Урок по драме А.Н.Островского «Гроза»: «Образ Катерины в названной пьесе. Нам предстоит ответить на вопрос: «Самоубийство Катерины – сила или слабость?» Прошу быть внимательными во время урока: в конце его вам необходимо будет выполнить проверочную работу.

ИЗ ИСТОРИИ ПРОБЛЕМЫ ПЬЕСЫ.

1. Слово учителя: Напомню вам, что русская литература всегда отличалась глубиной своего идейного содержания, неустанным стремлением разрешить вопросы смысла жизни, гуманным отношением к человеку, правдивостью изображения. Русские писатели стремились выявить в женских образах лучшие черты, свойственные нашему народу. Ни в одной литературе мира мы не встретим таких прекрасных и чистых женщин, отличающихся верным и любящим сердцем, а также своей неповторимой душевной красотой. Только в русской литературе обращается так много внимания на изображение внутреннего мира и сложных переживаний женской души. Положение женщины на протяжении всего времени существования Руси, России менялось. Сегодня нас интересует положение женщины в России в 19 веке.

2. Положение женщин в России 19 века (подготовленный ученик – слайд 3): В первой половине 19 века положение женщины в России было во многих отношениях зависимым. До замужества она жила под непререкаемой властью родителей, а после свадьбы её хозяином становился муж. Основной сферой деятельности женщины, особенно у низших сословий, была семья. Согласно принятым в обществе и закрепленным в «Домострое» правилам, она могла рассчитывать только на домашнюю роль — роль дочери, жены, работницы и матери. Духовные потребности большинства женщин, как и в допетровской Руси, удовлетворяли народные праздники и церковные службы.

-Что такое «Домострой»? (слайд 4)

2. Несколько слов о создании пьесы. (Подготовленный ученик) Путешествуя по Волге, А.Н.Островский задумал пьесу о положении Женщины в русском обществе, которую пишет в 1859 году. Через 20 лет он напишет еще одну пьесу на данную тему — «Бесприданница».

Почему этот вопрос так волнует писателя? Ведь за указанный период, прошедший со дня написания «Грозы», в России произошли разительные перемены: русские купцы, например, надели европейские платья, по утрам они читают газеты и совершают моцион, ездят на ярмарку в Париж, да и дворяне не гнушаются браком с купеческими дочками. Главное, чтобы приданое было.

В этот период обострился «женский вопрос» в связи с конкретными успехами в борьбе за высшее образование (1872г. в Москве и Петербурге открылись женские курсы). Старый уклад жизни рушился, уходили в прошлое патриархальные отношения – люди должны были приспосабливаться к новым условиям существования.

А.Н. Островский не сомневается, что, несмотря на всё стремление женщин к равноправию и образованию, именно в любви происходит для них главное, основное. Свобода не даёт женщине счастья. Она борется, но предметом её борьбы является всё-таки не образование, не юридические свободы, а любовь избранника. В этой битве она страдает и вырастает духовно, но, поскольку её возлюбленный не готов к обладанию такой женщины, её неизбежно ждёт разочарование. И героиня сегодняшнего урока – яркий пример этому.

3.Учитель: Итак, занавес поднимается. Нас ждет встреча с героями. Я думаю, что к этой встрече мы уже готовы. (Смена слайдов 5 и 6)

-А.Н.Островский придавал большое значение имени – образу – судьбе. И мы не будем нарушать эту традицию. (Слайд 7)

-Юрий Тынянов утверждал: «Все имена говорят…» О чем говорит имя главной героини урока? (Катерина…)

-Как вы понимаете слово «благопристойная»?

-Подберите синонимы к этому слову.

БЕСЕДА ПО ТЕКСТУ ПЬЕСЫ

4. Учитель: Почему Островский дал это имя героине?

— Какие поступки и высказывания Катерины свидетельствуют о ее честности и искренности?

Докажем это примерами из текста.

Напомню, что уже первое появление Катерины на сцене располагает к ней читателя. Разговаривая с Варварой, сестрой нелюбимого мужа, она не только

благодарит ее за хорошее отношение, но и делится с ней своей мечтой:

«Отчего люди не летают!… Я говорю: отчего люди не летают так, как птицы…». (Чтение монолога из 1 д. 7 явл. подготовленной ученицей)

Г. Н. Федотова в роли Катерины («Гроза» А. Н. Островского)

ЖИЗНЬ В РОДИТЕЛЬСКОМ ДОМЕ

-Почему Катерина предпочитает воображаемый мир реальному?

— Найдите ключевые слова в данном монологе.

Слайд 8

— Известно, что человека формирует его среда обитания, какие-то обстоятельства.

Почему Катерина предпочитает воображаемый мир реальному? (Когда -то,

еще не так давно, она жила в родительском доме, и тогда все было по-другому: «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла…»)

-Чего не хватает Катерине в доме Кабановых? (Жизнь лишена живого, искреннего чувства, «как будто все из-под неволи»)

-Чему учит Варвара Катерину? («У нас весь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».)

— Как Катерина относится к обману? (Катерина, наоборот, не умеет обманывать: «Обманывать -то я не умею, скрыть — то ничего не могу». Не любит она, и когда это делают другие: «Напраслину — то терпеть кому же приятно!»)

-Какие черты характера героини здесь проявляются? (Искренность, мечтательность, непосредственность, честность)

— Уже во 2 действии, 2 явл. мы узнаем, что Катерина любит Бориса и это

чувство захватило ее целиком. Здесь она впервые признается в любви.

-Как раскрывается сила чувства героини? («Такая уж я зародилась, горячая.»

«…уж коли мне здесь опостынет, так не удержать меня никакой силой… в окно выброшусь, в Волгу кинусь…») Именно этими словами предопределяется все дальнейшее поведение Катерины и ее трагическая гибель.

-Итак, Тихон уезжает в Москву по требованию матери. Катерина бросается перед ним на колени. О чем она просит? (Чтобы муж не уезжал)

— Почему она так поступает? (Она волнуется, потому что чувствует, что, когда муж уедет, она может не выдержать и встретится с чужим человеком, которого полюбила. В душе у нее звучит голос совести.)

Учитель: Правильно. Совесть — это как бы внутренние весы; на них человек словно взвешивает действия, которые он совершил или собирается совершить: правильно — неправильно, хорошо — плохо, нравственно — безнравственно. У Катерины очень глубокая совесть, очень сильное чувство ответственности за свои поступки. Ее все толкает к Борису, но она пытается сделать последнюю попытку — уговорить мужа помочь ей: взять ее с собой, не уезжать или взять с нее страшную клятву. Но Тихон на такой поступок не способен. Порыв Катерины — ее попытка сделать Тихона своим другом и союзником; найти в нем опору, которая держала бы ее в семье

(С чувством облегчения, чувством свободы произносит Тихон: «Да-с, маменька, пора». Но оказывается, это еще не все. Он пытается смягчить требования, матери, унижающие достоинство его жены: Катя и интонация ласковой просьбы. Цель Кабанихи – привести к полной покорности домашних и прежде всего своенравную Катерину. Тихон – орудие в руках Кабанихи. Но чем больше Катерину унижают, тем сильнее в ее душе пробуждается стремление к свободе, любви, счастью.

В этой сцене обнаруживается, до каких крайностей доходит деспотизм Кабанихи. Выясняется полная неспособность Тихона не только защитить, но и понять Катерину. Эта сцена объясняет решение Катерины пойти на свидание с Борисом.

Смысл этой сцены – отчаянная попытка Катерины предупредить беду, заставить себя любить мужа.)

Вывод: -Какой же предстает перед нами Катерина по этим двум эпизодам? Какие черты характера развились у нее в процессе такой жизни?

(Слайд 11)

(дети поочередно называют основные черты характера героини, открывающиеся на слайде: непосредственность, доброта, честность, мужество, стремление к свободе, мечтательность, моральная чистота, страстность и поэтичность натуры)

РАБОТА С МОНОЛОГОМ О КЛЮЧЕ (слайд 12)

Учитель: Итак, Катерина живет по законам: «Ведь я замужем, мне с мужем жить до гробовой доски» Церковный брак для нее святыня. Любовная страсть к Борису шепчет ей соблазны по ночам, зовет ее, обнявшись, кататься на лодке и на тройке. И страсть эта приходит в противоречие с религиозным долгом. Обратите внимание на д.2 явл.10

. — Какая деталь здесь передает внутреннее состояние героини? (Ключ) Ключ держат в руках многие известные нам литературные персонажи. -Кого вы можете назвать? И для чего им ключ? (Он запирает и отпирает сундуки Барона; связка ключей от многочисленных кладовых, сараев, погребов в поместье Плюшкина висит у него на поясе)

— Действительно. «Запирают», закрывают в себе все лучшее, человеческое Барон, Плюшкин – это мотив «души». И лишь Катерине в «Грозе» ключ открывает дорогу к любви, к счастью. Катерина, держа в руках ключ от садовой калитки, идет навстречу любви.

Давайте убедимся в этом: чтение монолога наизусть раннее подготовленной ученицей.

(Здесь проявляется победа естественного чувства Катерины над домостроевскими догмами нравственности. Вначале она в смятении. Ее речь полна коротких фраз, повторов. Затем идут горькие раздумья Катерины о жизни в неволе. Речь становится более сдержанной, уравновешенной. Последние строчки звучат, как страстный гимн любви.)

-А как вы считаете, это грех? -Вы должны были провести исследовательскую работу по определению, что такое «ЛЮБОВЬ» и с какими ассоциациями оно у вас связано.

(В словаре Ожегова – «чувство самоотверженной, сердечной привязанности»)

-А что такое любовь для Катерины? Ответ попытаемся найти в д.4 (явл.6)

Один из последних поступков Катерина совершает во время грозы. Тихон вернулся из Москвы. Кабановы вышли погулять всей семьей на берег Волги. Разразилась гроза. Гуляющие зашли в узкую галерею. На стенах — старые потемневшие картины с изображением страшных мук, ожидающих грешников после смерти на том свете, в аду. Здесь горят огромные костры, куда слуги дьяволовы бросают грешников. Поэтому ад называли геенна огненная (древнее церковное слово означает “ад” в переводе с греческого языка).

Катерина — верующий, религиозный человек. Для нее эти картины “темной старины заветные преданья” (Лермонтов “Родина”). Но главное — голос ее совести, так как она считает себя грешницей. Варя старается ее удержать. Как же поступит Катерина? Ведь она знает, что если во всем признаться при людях и Кабанихе, ее “сживут со свету”.

Так что же, значит, лучше помолчать? Но тут Катерина встречается глазами с Борисом, слышится крик полусумасшедшей барыни, снова гремит гром… А страшнее всего голос собственной совести. И Катерина совершает поступок, небывалый для людей, привыкших к нравам “темного царства” — признание Катерины (действие 4, явление 6).

Не смогла удержать Катерина — чистая, искренняя женщина своего признания. Кабаниха обрадовалась: ведь у нее давно идет спор с невесткой давать ли человеку волю или крепко держать на цепи, в неволе. Это спор и с сыном, который по-своему любит жену. Свекровь считает, что именно “воля” привела Катерину к ее “греху”. Катерина сама принародно раскаялась, сама себя прокляла и отдала себя на суд людей за собственное своеволие. ..

Если в монологе с ключом и в сцене свидания раскрывается победа любви в душе Катерины, то в сцене покаяния отчетливо обнаруживается сила тяготеющих над героиней норм религиозной нравственности. Но можно ли считать ее покаяние слабостью?

— Но нет, Кабаниха, оказывается, не победила. Через несколько дней. Катерина совершает новый неожиданный поступок — побег из дома Кабановых, последняя встреча с Борисом, (действие 5, явление 3).

— Попробуем сами подумать за героиню: что ей оставалось делать, куда пойти, какой путь выбрать?

1) Догнать Бориса и попробовать уговорить его. Как вы считаете, можно надеяться на это?

2) Побежать в родной дом, к своим родителям, искать у них защиты. Но они тоже купеческая семья, там тоже царят законы “домостроя”. Младшие члены семьи должны были подчиняться старшим. Муж имел полную власть над женой и детьми.

3) Катерина вернется к Кабанихе, повинится снова в своих грехах и будет во всем покоряться свекрови и мужу. Варя — да. Катерина — нет. Дом Кабановых — для нее тюрьма, а она — вольнолюбивая и непокорная. Мечтает быть свободной, летать, как птица “а уж коли очень мне опостылеет, так в окно выброшусь, в Волгу кинусь, не хочу здесь жить, так и не буду…”.

-Так чем же для Катерины стала любовь? (Грех, погибель – слайд 17

(Ответы учеников: 1. Катерина принимает решение умереть… Она решилась на самоубийство: с высокого обрыва кинулась она в Волгу, в свой последний полет, покончила с собой. В тех условиях она не могла поступить иначе: так она опять проявила свой характер — доказала, что для нее лучше смерть, чем неволя. Свой поступок Катерина совершила в условиях необычных, исключительных, безвыходных. При этом она проявила снова большую волю, и даже отвагу. Ведь христианская религия объявила самоубийство смертным грехом и запретила молиться за самоубийц. А Катерина, хотя она и религиозный человек, говорит: “Кто любит, тот будет молиться”. Любовь к человеку и ненависть к самодурству, к неволе для нее сильнее всех церковных запретов.

2. Причина — в неясном для самой Катерины ощущении кризисности бытия: прежние моральные принципы устарели, а новые она не может воспринимать иначе, как грех. Виновны окружающие, набожность, замкнутый образ жизни: дом, вышивания, рассказы богомолок не подготовили Катерину к жизни с другими правилами. Она жертва «собственной чистоты»)

КАТЕРИНА В ОЦЕНКЕ РУССКОЙ КРИТИКИ По поводу главной героини «Грозы» современники А.Н.Островского высказывали противоречивые мнения. Полемика свидетельствовала об актуальности и новизне образа, появление которого было результатом художественного анализа действительности и творческой эволюции драматурга.

ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ УРОКА.

-Так что же представляет собой гибель Катерины- силу или слабость? (Сила)

-Ваше отношение к поступку Катерины с позиции человека современного мира.

Заключительное слово:

Катерина Кабанова заметно выделяется на фоне героинь Островского, описанных в предыдущих пьесах. С одной стороны, она продолжает линию «москвитянинского» периода, поскольку выражает веру в творческие начала национального характера; с другой стороны — противостоит, поскольку отрицает застойные явления патриархального быта. Пьеса «Гроза» посвящена судьбе русской женщины из купеческой семьи в переходную эпоху. В образе Катерины Островский воплотил народный героический характер. Поэтическое, образное восприятие действительности, «горячее сердце», честность — таковы основные черты ее нравственно — психологического облика. Катерина искренне верит в Бога, но дважды нарушает его заповеди, потому что чувство личной свободы оказывается для нее важнее религиозных законов.

ЗНАЧЕНИЕ ОБРАЗА КАТЕРИНЫ В ТВОРЧЕСТВЕ ДРАМАТУРГА

Рефлексия: проверочный тест (слайды 20 – 22)

Оценки. Домашнее задание (слайд 23)

Сочинение на тему: «Самоубийство Катерины в драме А. Н. Островского «Гроза» , показывает нам ее слабость или силу?» ❤️

Героиня драмы Катерина романтичная и нежная натура, представляет собой русский сильный характер. Она самостоятельная, решительная натура, с правильно ложившимися нравами и убеждениями. В произведении происходит столкновение этой нежной натуры Катерины и семейством Кабанихи, воплощение жестоких и бесчеловечных нравов старого образа жизни.
Воспоминания о детстве в родном доме Катерина вспоминает, как самые лучшие года совей жизни. В доме матери детство ее прошло быстро и незаметно. Катерина любила ухаживать за цветами, гулять в саду,

ходить на церковные чтения, вся ее жизнь была наполнена гармонией и спокойствием. Вольнолюбивый и романтический характер сформировали своими рассказами странницы и богомольцы, часто приходившие в их дом.
Катерину выдают замуж в семью Кабанихи, она старается и хочет любить как своего мужа, так и свою свекровь, но не находит отклика на свои чувства. Кабаниха постоянно подвергает ее всяческим наставлениям, придиркам и унижениям, Тихон же слепо следует советам матери, не заботясь о несчастной жене. Ей тяжело слушать наказы Тихона под диктовку матери и именно тогда она понимает весь ужас ситуации, в которой она оказалась.
Катерина находит свою отдушину, свою радость в любви к Борису. Она любит искренне, всем сердцем, без фальши. Она не хочет скрывать свои чувства, она их не боится. Будучи цельной и естественной натурой, она отвергает всякий фальшь и вранье, именно поэтому она сознается мужу в измене, не боясь ни натиска свекрови, ни окружающих.
Катерина жаждет любви, но получает лишь одиночество. Ни муж, ни Борис не услышали ее, не дали ей любви и защиты. Они не смогли бороться за свое счастье и в этом их слабость, бесхарактерность, вся гниль души. Их слабость губит Катерину, все ее последние надежды рухнули и иного света она уже не видит, у нее больше нет сил бороться. Катерина понимает, что жить она среди Кабанов нельзя, пусть к свободе отрезан. Бедная девушка не находит иного выхода как покончить с собой. Самоубийство Катерины — это вызов самодурству, подлости и низости. Ее смерть является подтверждением мужества героини, подтверждением того, что свобода главное для нее, ради которой она готова пожертвовать собственной жизнью.

Сила человека в признании своих ошибок. Сила или слабость человека проявляется в великодушии? (декабрьское сочинение, месть и великодушие)

Сочинение на тему:

«Сила или слабость Катерины проявляется в ее самоубийстве
в произведении Островского «Гроза»?

Читая пьесу Островского «Гроза», невольно задаешься вопросом: сила или слабость
Катерины проявляется в ее самоубийстве в финале пьесы? Правильно она поступила или
нет? По этому поводу существовало много споров между литературными критиками 40-х, 50-х годов 19-го столетия. Так, Добролюбов отметил «сильные, бунтующие
мотивы» в характере Катерины и связал их с атмосферой кризиса, в котором находилось все
российское общество. По его словам, в драме Островского показан сложный, трагический
процесс раскрепощения оживающей души.

Глубоко трагична первая встреча Катерины с любимым — Борисом. Сцена пронизана
тревогой. Звучит мотив народной песни — мотив неминуемой гибели («Ты убей, загуби меня
со полуночи… «). «Зачем ты пришёл? Зачем ты пришёл, погубитель мой?» — предчувствует
беду Катерина. Каким же сильным должно быть её чувство, если она во имя любви идёт на
верную гибель! «Не жалей, губи меня!» — восклицает она, отдавшись этому чувству. Так
любить может не всякий, и мы убеждаемся в необычайной силе героини.

А каковы слова Катерины, произнесенные в оправдание своему мужу и себе, перед
Кабанихой. Вслушаемся в них внимательно: «Для меня, маменька, всё одно, что родная
мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит». В отличие от жены, Тихон произносит свои
оправдания жалобно, и вместе с тем весьма почтительно, обращаясь к матери на «вы».
Катерина говорит о том же, что и Тихон, возражая на упреки. Но с каким достоинством, как
просто и искренне говорит она. Характерно и это обращение на «ты» (как к равной). Она
стремится к ясным, доброжелательным человеческим отношениям.

В первом явлении мы представляем себе Катерину как покорную жертву, человека со
сломанной волей и растоптанной душой. «Маменька её поедом ест, а она как тень какая
ходит, безответная. Только плачет да тает как воск», — говорит о жене Тихон. И вот она сама
перед нами. Нет, она не жертва. Она человек с сильным, решительным характером, с живым,
вольнолюбивым сердцем. Она не чувствует себя рабой, напротив, она свободна, хотя бы
потому, что всё потеряла, что нечем ей больше дорожить, даже жизнью: «Для чего мне
теперь жить, ну для чего?»

Жажда освобождения торжествует и над ее религиозными представлениями. «Всё равно, что смерть придёт, что сама…, а жить нельзя.» размышляет она о самоубийстве. И далее она подвергает сомнению это представление: «Грех! Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться».
Предсмертные слова Катерины обращены не к богу и выражают не раскаяние в совершённых
грехах, они обращены к любимому; «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Так свободное от
предрассудков, живое и сильное чувство победило в душе Катерины

С другой стороны можно показать, что Катерина проявила слабость. Такая точка
зрения существует у Писарева, когда в статье «Мотивы русской драмы» он оценивал
«Грозу». Статья была направлена полемически против Добролюбова. Писарев назвал
Катерину «полоумной мечтательницей» и «визионеркой»: «Вся жизнь Катерины, по его
мнению, — состоит из постоянных внутренних противоречий; она ежеминутно кидается из
одной крайности в другую; она сегодня раскаивается в том, что сделала вчера, и между тем,
сама не знает, что будет делать завтра; наконец, перепутавши все, что было у нее под
руками, она разрубает затянувшиеся узлы самым глупым средством, самоубийством».

На самом деле самоубийство — не глупое, а последнее средство отчаявшегося
человека. С точки зрения атеиста, в поступке Катерины — сила. Но с точки зрения
православия, самоубийству нет прощения, какими бы мотивами оно не оправдывалось. Это
один из самых тяжелых грехов. Считается, что люди должны терпеть то, что им посылает
судьба. Катерина должна была нести свой крест. Интересен тот факт, что в старину самоубийц хоронили не на кладбище, а рядом. И проходившие мимо люди знали о судьбе
умершего. А ведь Катерина мечтала, освободившись от мирской жизни, о том, как: «Под
деревцем могилушка… Солнышко ее греет… Птицы прилетят на дерево, будут петь, детей
выведут. » Ее душа не могла спокойно существовать без красот природы, любви.

Таким образом, мы видим, что если пробуждается протест, пусть и в таких пассивных
формах, пусть и таким слабым существом, какой считали женщину в ту эпоху, то это и есть
нарастающий протест в народе, сигнал, который являлся предвестником гибели старого
уклада жизни, опиравшегося на систему феодально-крепостнического деспотизма, и
набирания оборотов новых прогрессивных стремлений к равноправию, к свободе
человеческой жизни.

Пьеса Н. А. Островского «Гроза» до сих пор является предметом дискуссий, разворачивающихся вокруг вопроса о жанре произведения. Дело в том, что авторское определение жанра недостаточно верно. Логичнее было бы отнести «Грозу» к жанру трагедии, ведь самоубийство Катерина в «Грозе» является развязкой произведения. Для трагедии характерен финал, в котором показана гибель одного или нескольких персонажей; к тому же сам конфликт в «Грозе» переходит из бытовой сферы в сферу вечных ценностей.

Вообще, вопрос о том, чем же является суицид — проявлением силы или слабости — достаточно интересен. Итак, в тексте показано, условно говоря, преступление — гибель Катерины. Для того чтобы разобраться кто виновен, а также ответить на вопрос: «самоубийство Катерины — сила или слабость», нужно рассмотреть причины самоубийства Катерины в пьесе «Гроза». Для совершения того или иного действия у человека должны быть мотивы. У Кати мотивов было несколько. Во-первых, проблемы в семье. Свекровь Катерины, Марфа Игнатьевна, при любой удобной возможности унижала, оскорбляла и издевалась над молодой девушкой. В то время не принято было перечить старшим, даже если их точка зрения была ошибочна. Хорошее воспитание не позволяло Кате оскорбить в ответ. Марфа Игнатьевна знала, что у Кати сильный характер, поэтому опасалась, как бы невестка не изменила безропотного Тихона. Отношения с мужем у Кати складывались натянуто. Девушку рано выдали замуж за того, кого она так и не смогла полюбить. Катерина признаётся Варваре, что испытывает к Тихону чувство жалости. Сам Тихон настолько подчинён матери, что не может защитить Катю от истерик Кабанихи, несмотря на то, что искренне любит жену. Спасение и отдушину мужчина находит в выпивке.

Во-вторых, разочарование в Борисе. Катя влюбилась в приехавшего из Москвы молодого человека очень быстро. Её чувства оказались взаимны. Скорее всего, девушка, благодаря силе своего воображения, дополнила настоящего Бориса несвойственными ему чертами, создала идеальный образ и полюбила именно образ, а не самого человека. Катерина считала, что с Борисом её жизнь будет соответствовать представлениям: быть наравне с мужем, не врать, быть свободной. Вот только Борис оказался немного другим. Он приехал в Калинов лишь затем, чтобы просить денег у своего дяди Савла Прокофьевича. В один из самых важных для Кати моментов жизни Борис отказывает в помощи. Молодой человек отказывается брать Катю с собой в Сибирь, отвечает очень неясно. Борис не хочет брать на себя ответственность за свои чувства, за девушку Катю. Катя осталась одна. Она понимает, что ей некуда и не к кому идти. С этой точки зрения, сом. Ведь можно найти в себе силы, смириться с позором, и прочее-прочее. Но важно знать одно обстоятельство.

В-третьих, Катю беспокоило несоответствие реальной жизни и её представлений об этой жизни. Девушку учили жить честно, по законам христианской морали. В Калинове подменили это понятие на жестокие законы общества. Катя видит, что прикрываясь христианскими ценностями, люди творят ужасные вещи. Происходящее напоминает замкнутый круг, болото, которое рано или поздно заберётся в душу каждого жителя города. Кате невозможно выбраться из этого мира, потому что Калинов — это исчерпывающее пространство. Другого пространства не существует. Долгое время девушка чувствует себя в клетке, ничто не позволяет ей почувствовать саму жизнь.

Добролюбов при анализе образа Катерины, говорил, что таким людям «лучше гибель, нежели жизнь при тех началах, которые ему противны». Критик считал, что именно «в цельности и гармонии характера заключается его сила. Вольный воздух и свет, вопреки всем предосторожностям погибающего самодурства, врываются в келью Катерины, она рвётся к новой жизни, хотя бы пришлось умереть в этом порыве. Что ей смерть? Всё равно — она не считает жизнью и то прозябание, которое выпало ей на долю в семье Кабановых». Самоубийство Катерины, по мнению Добролюбова, является проявлением силы. Её решение не было импульсивным. Катя прекрасно знала, что скоро умрёт. Она была из той породы людей, которые живут крайностями для того, чтобы сохранить себя. Катя не хотела оставлять свою душу на растерзание самодурам тёмного царства, девушка просто не могла поступить иначе. Смириться и молча терпеть выходки Кабанихи, равно как и врать, пусть и во благо, девушка не смогла бы. Получается, для неё жизнь невозможна ни в каких смыслах. Нельзя ни оставаться больше, ни уйти. Катя принимает решение переступить порог реального мира, чтобы обрести свободу через смерть.
Интересно, что Добролюбова можно считать адвокатом Катерины, а вот Писарев, другой русский критик, вполне заслуживает место прокурора. Дело в том, что в статье «Мотивы русской драмы» Писарев искренне недоумевает: Борис посмотрел — Катя влюбилась, «Кабаниха ворчит — Катерина изнывает». Критик расценил самоубийство Кати как бессмысленный поступок, который ничего не изменил. Вместо тог чтобы облегчить страдания себе или другим, Катя бросается в Волгу. С такого ракурса Катерина представляется жертвой самой себя; слабой девочкой, которая не видит других способов решения проблем.

Мнения критиков во многом противоположны. Выбирать чем же на самом деле является гибель Кати — личное дело каждого человека. В пользу теории Писарева можно сказать, что смерть девушки действительно не поменяла ничего. Только Тихон, который неспособен на больший протест, говорит, что завидует мёртвой жене.

В данной публикации мы попытались объяснить причины и последствия поступка Катерины. Эта информация поможет 10 классам при написании сочинения на тему «Самоубийство Катерины в «Грозе» — сила или слабость?».

Тест по произведению

По моему мнению, признание своих ошибок — это всегда очень сложный шаг для любого человека. Ведь все люди устроены так, что им трудно признаться в том, что они бывают не правы. С возрастом почти каждый из нас учится на своих ошибках и начинает анализировать свои поступки. Человек, умеющий признавать свою неправоту, всегда обладает сильным характером. Слабый духом будет до последнего врать, обманывать самого себя, но никогда не признает своих ошибок. В правильности такой точки зрения меня убеждают прочитанные мною произведения.

В качестве первого аргумента я бы хотела привести роман-эпопею Л.Н.Толстого «Война и мир». Одним из главный героев этого произведения является Наташа Ростова. Известно, что ее образ был для писателя самым любимым и идеальным.

Лев Николаевич Толстой описывал ее как живую, искреннюю, добрую и чувствительную натуру. Казалось бы, что в ее образе нет ничего порочного. Но даже такие идеальные герои хоть раз в жизни совершают ошибки. Так будучи помолвленной с Андреем Болконским, но вынужденная ждать целый год до свадьбы с ним, она, поддавшись чувствам молодой души, влюбляется в молодого красавца Анатолия Курагина. Но через некоторое время стало ясно, что она для него лишь игрушка. Вследствие этого, Наташа Ростова осознает, что совершила непоправимое — она изменила человеку, которому искренне призналась в любви. Но несмотря на то что Андрей Болконский сказал, что отныне не хочет иметь ничего общего с Натальей, она долгое время искала у него прощения. Данный эпизод может показать нам, что Наташу Ростову можно назвать по-настоящему сильным человеком, который, совершив ошибку, смог не только признать свою неправоту, но и попытался исправить содеянное.

Вспомним также роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Главным героем этого произведения является Родион Раскольников. Он был выходцем из низшего социального слоя, жил в маленькой комнате, ему едва хватало денег на существование. Из-за нехватки средств он был вынужден бросить обучение в одном из университетов Петербурга. В силу этих и некоторых других обстоятельств он решается на убийство старухи-процентщицы. Помимо неё Раскольникову проходится убить женщину, которая оказалась там в ненужный момент. После убийства герой долго не мог прийти в себя, он чувствовал, как совесть не дает ему покоя. Некоторое время Родиона Романовича не покидала мысль о том, чтобы сознаться в преступлении. В какой-то момент он решил рассказать обо всём следователю. Такой поступок стоил ему огромных усилий, так как очень трудно было переступить через собственные страхи и сомнения. Таким образом, можно сделать вывод о том, что главный герой этого романа, признав свои ошибки, показал, насколько сильным духом он обладает.

Обобщая всё вышесказанное, хотелось бы сделать вывод о том, что если человек умеет признавать свои ошибки, то это всегда нужно рассматривать как проявление силы духа. Ведь ни один слабый человек никогда не признает, что он был неправ. Сильная же личность сможет проанализировать свои поступки и начать менять свою жизнь в лучшую сторону.

(421 слово) К сожалению, далеко не все люди понимают сущность великодушия. Некоторые из них полагают, что данное свойство души – признак слабости характера, ведь, по их логике, человек должен внушать человеку трепет, а не уважение. Только на страхе держится их авторитет. Но я так не считаю, ибо великодушие – это сила, способная изменить мир к лучшему. Чтобы убедиться в этом, достаточно взглянуть на подходящие литературные примеры.

Так, в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» Данко силой своего великодушия спас соплеменников, которые долго блуждали в лесных чащах и не могли найти выхода. Племя вынуждено было отправиться в странствие, чтобы укрыться от врагов. Но люди заблудились в лесах, где были болотистые почвы и непролазная мгла из-за обилия древесных крон. Там они не могли жить и добывать себе пищу. Герои уже отчаялись, но среди них нашелся один человек, который повел всех за собой. Данко взвалил на себя ответственность за жизнь всего племени, не требуя ничего взамен. Его осыпали упреками и жалобами уставшие люди, но он продолжал идти и верить в успех. Чтобы убедить народ следовать за собой, он вырвал из груди сердце и осветил им дорогу к свободе. Ему удалось выручить свое племя ценой жизни. Думаю, все согласятся с тем, что этот подвиг – демонстрация феноменальной силы. Откуда ее черпал Данко? Из великодушия по отношению к людям, ведь его целью было процветание всего племени.

В рассказе М. Горького «Челкаш» изображены герои-антиподы: опытный вор и юный крестьянин. Гаврила приехал в город на заработки и встретил мужчину средних лет, который предложил подработку. Юноша согласился, и ночью они пошли на дело. Оказывается, речь шла о контрабанде. Молодой человек сильно испугался, чуть было не сорвал все планы и договоренности. Но Челкаш, матерый исполнитель незаконных просьб, простил новичка и решил разделить деньги, как было оговорено. Но жадный напарник не удовлетворился таким дележом и после унизительных просьб перешел на подлую атаку со спины. Он едва не убил вора, но в своих действиях не раскаивался, так как считал, что Челкаша никто не жалеть не будет, он никому не нужен. Тем не менее, посмотрев на ожившую жертву, Гаврила опять сильно испугался. Тогда опасный и маргинальный бродяга бросил все деньги на землю и ушел, оставив плачущего крестьянина в одиночестве. Он не тронул его. Так кто же из них обладает силой? Именно великодушный и смелый Челкаш, который пощадил слабого юношу, не сумевшего устоять перед соблазном греха.

Таким образом, великодушие – это сила, ведь очень легко поддаться злости, жестокости и мести, но невероятно тяжело воздержаться от них и проявить смирение и добродетель. Именно великодушие дает людям стимул и волю сделать подвиг, который спасет чью-то жизнь. Именно оно ежедневно меняет мир к лучшему.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Сильный человек не стыдится признавать ошибки. Волевой характер позволяет переступить через “не могу и не хочу” даже в невыгодной ситуации. Слабый духом будет до последнего врать, изворачиваться, но не признается в личных промахах. К сожалению, это аксиома.

В литературе немало примеров, когда герои открыто признают ошибки либо напротив – всеми силами пытаются скрыть их.

Хорошо тему силы и слабости человека раскрыл В. М. Шукшин в “Калине красной”. Егор Прокудин смолоду свернул на кривую дорожку, долгое время отбывал наказание,

но и после выхода на свободу не вернулся домой. Егор знал, что принес матери немало страданий, поэтому увидев ее много лет спустя, проявил слабость: не признался, что является ее сыном. У него не хватило мужества повиниться перед самым родным человеком, и в этом его большая ошибка. Он осознавал неправоту и страдал от этого.

И все же благодаря простой русской женщине и встрече со старушкой-матерью Егор понял, сколько ошибок совершено в прошлом. Поэтому при встрече с бывшими криминальными дружками Прокудин проявил смелость и наотрез отказался помогать им, за что поплатился жизнью…

Досконально тема признания

ошибок раскрыта Ф. М. Достоевским в “Преступлении и наказании”. Автор описал психологический портрет человека, имевшего твердые жизненные убеждения. Придуманная самим же Раскольниковым теория о делении людей на достойных и никчемных двигала его поступками. Ему сложнее осознать вину после совершенного убийства, но все же он признается в содеянном, что говорит о сильном характере.

Нелегко признавать вину, ведь это сродни раскаянию. Надо проявить мужество, чтобы открыто заявить об ошибках, неуверенности, проблемах. Но без этого шага невозможно стать лучше, мудрее и двигаться дальше. Ошибок не стоит бояться, необходимо лишь осознавать их, чтобы менять жизнь к лучшему.

Смело признающий просчеты человек достоин уважения, ведь это верный шаг на пути к исправлению. Надо обладать силой воли, чтобы признаться в неправоте, зато покаяние позволит не потерять авторитет в глазах окружающих. Самолюбие и гордыня порой мешают признать очевидное. Но тот, кто самокритично признает ошибки и берет на себя ответственность, совершает поступок сильного человека.


Другие работы по этой теме:

  1. В мире существовали и существуют абсолютно разные по характеру, внешности, социальному положению люди. Умные и глупые, красивые и обделённые красотой, сильные и слабые. Если характеризовать…
  2. Сила и слабость. Воля и безволие. Эти антонимы могут характеризовать всякого человека, доказывая его нравственную красоту или убожество. Считаю, что сила человека проявляется в благородстве,…
  3. Во все века человек стремился к познанию своего “я”. Одна из основных, может быть, главных целей искусства – в раскрытии этой тайны. Открыть человеку глубины…
  4. Краткое сочинение Невозможно прожить жизнь и не ошибаться. Ошибка совершает каждый человек и каждое поколение, которое живет на земле. Не совершая ошибок невозможно получить опыт….
  5. Пьеса Н. А. Островского ” Гроза ” до сих пор является предметом дискуссий, разворачивающихся вокруг вопроса о жанре произведения. Дело в том, что авторское определение…
  6. Подпоручик Ромашов – главное действующее лицо повести “Поединок”. В творчестве А. И. Куприна “Поединок” является самым значительным произведением начала века. В повести писатель синтезировал свои…
  7. “Отцы и дети” – одно из лучших произведений И. С. Тургенева, я бы сказала, вершинное его творение. Нигде ранее спор идеологий не достигал такой силы,…

Ураган Катрина: Извлеченные уроки — Глава пятая: Извлеченные уроки

Это правительство усвоит уроки урагана Катрина. Мы собираемся пересмотреть каждое действие и внести необходимые изменения, чтобы лучше подготовиться к любому вызову природы или действиям злых людей, которые могут угрожать нашему народу.

— Президент Джордж Буш, 15 сентября 2005 г. 1

В предыдущих главах описывалась динамика реагирования на ураган Катрина.Хотя было много историй о высоком профессионализме, мужестве и сострадании со стороны американцев из всех слоев общества, наша задача здесь состоит в том, чтобы определить критические проблемы, которые подорвали и помешали более эффективному и действенному реагированию со стороны федерального правительства. Короче говоря, каковы были основные неудачи во время федерального реагирования на ураган Катрина?

Ураган Катрина Критические испытания

  1. Национальная готовность
  2. Комплексное использование военного потенциала
  3. Связь
  4. Логистика и эвакуация
  5. Поисково-спасательная служба
  6. Общественная безопасность и безопасность
  7. Общественное здравоохранение и медицинская поддержка
  8. Социальные службы
  9. Массовый уход и жилье
  10. Связь с общественностью
  11. Критическая инфраструктура и оценка воздействия
  12. Опасности для окружающей среды и удаление мусора
  13. Иностранная помощь
  14. Негосударственная помощь
  15. Обучение, упражнения и извлеченные уроки
  16. Профессиональное развитие и образование в сфере национальной безопасности
  17. Готовность граждан и сообществ

Мы задаем этот вопрос не для того, чтобы обвинять. Скорее, мы пытаемся найти ответы, чтобы выявить системные пробелы и повысить нашу готовность к следующей катастрофе – природной или техногенной. Мы должны действовать быстро, чтобы точно понять, что пошло не так, и определить, как мы собираемся это исправить.

Изучив и проанализировав реакцию на ураган Катрина, мы определили семнадцать конкретных уроков, которые извлекло федеральное правительство. Эти уроки, вытекающие из критических проблем, с которыми мы столкнулись, изображены в сопроводительном текстовом поле.Четырнадцать из этих важнейших задач были отмечены в предыдущем разделе «Кризисная неделя» и варьируются от вопросов политики и планирования высокого уровня (например, комплексного использования военного потенциала) до оперативных вопросов (например, поисково-спасательных операций)2. Три другие задачи — Обучение, упражнения и извлеченные уроки; Профессиональное развитие и образование в сфере национальной безопасности; и «Готовность граждан и сообщества» — взаимосвязаны с другими, но отражают меры и институты, которые улучшают нашу готовность в более широком смысле. Эти три вопроса будут обсуждаться в последней главе Доклада «Преобразование национальной готовности».

Некоторые из этих семнадцати критических проблем затронули все аспекты федерального реагирования. Другие оказывали влияние на конкретные дискретные операционные возможности. Тем не менее каждый из них, особенно в совокупности, непосредственно влиял на общую эффективность и действенность наших усилий. В этой главе обобщаются проблемы, которые в конечном итоге привели к полученным нами урокам. Из этих уроков вытекает более сотни рекомендаций по корректирующим действиям, которые подробно изложены в Приложении А к Отчету.

Критическая задача: национальная готовность

Наша нынешняя система национальной безопасности не обеспечивает необходимой основы для решения проблем, связанных с катастрофическими угрозами 21-го века. Но, чтобы было ясно, нереалистично думать, что даже самая сильная структура может идеально предвидеть и преодолевать все проблемы в условиях кризиса. Хотя мы создали систему реагирования, которая умело справляется с потребностями типичного сезона ураганов, лесных пожаров и других ограниченных природных и техногенных бедствий, система явно имеет структурные недостатки для реагирования на катастрофические события.Во время федерального реагирования на «Катрину»3 стали очевидны четыре критических недостатка в нашей национальной готовности: наши процессы единого управления национальными ответными действиями; структуры управления и контроля в рамках федерального правительства; знание наших планов готовности; и региональное планирование и координация. Обсуждение каждого из них следует ниже.

Единое управление национального реагирования

Эффективное управление инцидентами катастрофических событий требует координации широкого круга организаций и видов деятельности, государственных и частных.В соответствии с текущей структурой реагирования федеральное правительство просто «координирует» ресурсы для удовлетворения потребностей местных органов власти и правительств штатов на основе их запросов о помощи. В соответствии с Национальной системой управления инцидентами (NIMS) и Национальным планом реагирования (NRP) федеральные агентства и агентства штата создают свои командные и координационные структуры для поддержки местных командных и координационных структур во время чрезвычайной ситуации. Тем не менее, эта схема не учитывает условия катастрофического события с крупномасштабными конкурирующими потребностями, недостатком ресурсов и отсутствием функционирующих органов местного самоуправления.Эти ограничения оказались основными препятствиями для эффективного распределения федеральных, государственных и местных ресурсов для реагирования на «Катрину».

Вскоре после того, как «Катрина» вышла на сушу, власти штата и местные власти поняли, что разрушения были серьезными, но из-за разрушения инфраструктуры и средств реагирования у них не было возможности общаться друг с другом и координировать ответные действия. Федеральные чиновники изо всех сил пытались выполнять обязанности, обычно выполняемые властями штата и местными властями, такие как спасение граждан, оказавшихся в затруднительном положении из-за поднимающихся паводковых вод, обеспечение правопорядка и эвакуация оставшегося населения Нового Орлеана, и все это без предварительного планирования или действующая государственная/местная структура оперативного управления для руководства их действиями.

Федеральное правительство не может и не должно быть первым ответом нации. Органы власти штатов и местные органы власти располагают наилучшими возможностями для реагирования на инциденты в своей юрисдикции и всегда будут играть большую роль в реагировании на стихийные бедствия. Но американцы вправе рассчитывать, что федеральное правительство эффективно отреагирует на катастрофический инцидент. Когда местные органы власти и органы власти штатов перегружены или недееспособны из-за события, достигшего катастрофических масштабов, только у федерального правительства есть ресурсы и возможности для реагирования.Поэтому федеральное правительство должно планировать, обучать и оснащать для выполнения требований по реагированию на катастрофическое событие.

Командование и управление Федерального правительства

С точки зрения управления федеральным реагированием, наша архитектура механизмов управления и контроля, а также наша существующая структура планов не служили нам хорошо. Командные центры в Министерстве внутренней безопасности (DHS) и других органах федерального правительства имели неясные и часто совпадающие роли и обязанности, которые во время этой катастрофы были признаны ошибочными.Министр внутренней безопасности является главным федеральным должностным лицом президента по управлению внутренними инцидентами, но ему было трудно координировать разрозненные действия федеральных департаментов и агентств. Секретарю не хватало точной ситуационной осведомленности в режиме реального времени как о фактах из зоны бедствия, так и о текущих ответных действиях федеральных, государственных и местных игроков.

Процесс назначения миссии в рамках Национального плана реагирования оказался слишком бюрократическим, чтобы обеспечить реагирование на катастрофу.Мелвин Холден, мэр-президент Батон-Руж, штат Луизиана, отметил, что «требования к оформлению документов и заполнению форм препятствовали незамедлительным действиям и развертыванию людей и материалов для помощи в спасательных работах». отнимающие много времени подписи для утверждения и этапы обработки данных перед любым действием, что приводит к задержке ответа. В результате многие агентства предприняли действия в соответствии со своими собственными независимыми органами, одновременно выполняя задания Федерального агентства по управлению в чрезвычайных ситуациях (FEMA), что еще больше усугубило путаницу в процессах и потенциальное дублирование усилий.

Это отсутствие координации на уровне штаб-квартиры федерального правительства отражало запутанные организационные структуры на местах. Как отмечалось в главе «Кризисная неделя», поскольку главное федеральное должностное лицо (PFO) имеет координирующие полномочия, но не имеет законных полномочий в отношении федерального координатора (FCO), назначение второго PFO привело к неэффективности. У первого PFO, назначенного для Katrina, не было этой проблемы, потому что, как директор FEMA, он мог непосредственно контролировать FCO, потому что они подпадали под его надзорные полномочия. 5 Планы на будущее должны гарантировать наличие у PFO полномочий, необходимых для выполнения этих обязанностей.

Более того, DHS не создавало свой межведомственный координационный центр на месте стихийного бедствия, указанный NRP, — Объединенное полевое управление (JFO) — до тех пор, пока не наступил пик кризиса.6 Кроме того, без подчиненных структур JFO для координации действий федерального местах инцидентов, усилия федеральных сил реагирования в Новом Орлеане изначально не были хорошо скоординированы.7

Наконец, функции экстренной поддержки (ESF) не функционировали так, как это предусмотрено в NRP.Во-первых, поскольку ESF нелегко интегрировать в структуру системы управления инцидентами (ICS) NIMS, на местах были внедрены конкурирующие системы – одна на основе структуры ESF, а вторая на основе ICS. Проблема координации усугублялась тем, что агентства, на которых возложены обязанности ESF, не уважали роль PFO. Как заявил VADM Тад Аллен: «Структура ESF в настоящее время не позволяет нам эффективно координировать свои действия, потому что, если агентствам, ответственным за соответствующие ESF, не нравятся инструкции, которые они получают от PFO на местном уровне, они отправляются в свою штаб-квартиру в Вашингтоне, чтобы получить решения. перевернутый.Это запутанно, неэффективно и неуместно в условиях чрезвычайной ситуации. Время равно спасенным жизням».

Знания и практика в планах

На самом фундаментальном уровне частичное объяснение того, почему реакция на Катрину пошла не так, как планировалось, заключается в том, что ключевые лица, принимающие решения на всех уровнях, просто не были знакомы с планами. NRP был относительно новым для многих на федеральном уровне, уровне штата и местном уровне до событий урагана Катрина.8 Такое непонимание «национального» плана неудивительно привело к неэффективной координации ответных действий на федеральном уровне, уровне штата и местном уровне. Кроме того, сам NRP содержит только «базовый план», в котором излагаются общие элементы реагирования: федеральные департаменты и агентства должны были разработать вспомогательные оперативные планы и стандартные операционные процедуры (СОП) для интеграции своей деятельности в национальные меры реагирования. 9 Во всех случаях интегрированные СОП либо не существовали, либо все еще находились в стадии разработки, когда обрушился ураган Катрина.Следовательно, некоторые из конкретных процедур и процессов NRP не были реализованы должным образом, и федеральным партнерам пришлось действовать без каких-либо предписанных руководств или субординации.

Кроме того, персоналу ООС и другому развернутому федеральному персоналу часто не хватало практических знаний NIMS или даже базового понимания принципов ICS. В результате драгоценное время и ресурсы были отвлечены на обучение ICS на рабочем месте федерального персонала, назначенного в JFO. Эта невозможность разместить обученный персонал в ООС отрицательно сказалась на операциях, поскольку не хватало квалифицированных кадров для заполнения всех необходимых должностей.Мы должны требовать, чтобы весь персонал по управлению инцидентами обладал практическими знаниями принципов NIMS и ICS.

Недостаточное региональное планирование и координация

Последним структурным изъяном нашей нынешней системы национальной готовности является слабость наших структур регионального планирования и координации. Руководство для правительств на всех уровнях необходимо для обеспечения надлежащей готовности к крупным стихийным бедствиям по всей стране. С этой целью Промежуточная национальная цель обеспечения готовности (NPG) и Список целевых возможностей (TCL) могут помочь федеральным, региональным и местным органам власти: определить и определить необходимые возможности и уровни этих возможностей; установить приоритеты в условиях ограниченных ресурсов; уточнить и понять роли и обязанности в национальной сети сил национальной безопасности; и разработать соглашения о взаимопомощи.

С момента регистрации FEMA в марте 2003 г. DHS распространило возможности и обязанности FEMA по планированию и координации среди других офисов и управлений DHS. DHS также не поддерживает персонал и ресурсы региональных отделений FEMA.10 Десять региональных отделений FEMA отвечают за оказание помощи нескольким штатам и планирование на случай бедствий, разработку программ смягчения последствий и удовлетворение их потребностей в случае крупных бедствий. Во время «Катрины» восемь из десяти региональных директоров FEMA исполняли обязанности, а четыре из шести директоров операционных подразделений штаб-квартиры FEMA исполняли обязанности.В то время как квалифицированные исполняющие обязанности директоров замещались, это ложилось дополнительным бременем на персонал, который уже был перегружен, чтобы удовлетворить потребности, оставленные вакансиями.

Кроме того, многие программы FEMA, которые проводились за пределами регионов FEMA, такие как программа взаимодействия на уровне штата и местного уровня, а также все программы грантов, были перемещены в штаб-квартиру DHS в Вашингтоне. Когда программы осуществляются за пределами региональных отделений, устанавливаются более тесные отношения между всеми уровнями правительства, что обеспечивает более тесные отношения на всех уровнях.Точно так же региональный персонал должен помнить, что он представляет интересы федерального правительства, и его следует предостеречь от потери объективности или превращения в простого защитника интересов штата и местных органов власти. Однако эти отношения имеют решающее значение, когда развивается кризисная ситуация, потому что люди, которые ежедневно работали и тренировались вместе, будут работать вместе более эффективно во время кризиса.

извлеченных уроков:

Федеральное правительство должно работать со своими партнерами по национальной безопасности над пересмотром существующих планов, обеспечением функциональной оперативной структуры, в том числе в регионах, и установлением четкого и подотчетного процесса для всех национальных усилий по обеспечению готовности.При этом федеральное правительство должно:

  • Обеспечение того, чтобы агентства исполнительной власти были организованы, обучены и оснащены для выполнения своих функций реагирования.
  • Завершить и реализовать Национальную цель обеспечения готовности.

Критическая задача: комплексное использование военных возможностей

Реагирование федеральных властей на ураган «Катрина» демонстрирует, что Министерство обороны (DOD) способно сыграть решающую роль в реагировании нации на катастрофические события. Во время операции «Катрина» Министерство обороны — как Национальная гвардия, так и действующие силы — продемонстрировало, что наряду с Береговой охраной оно было одним из немногих федеральных департаментов, обладающих реальными оперативными возможностями для воплощения решений президента в быстрые и эффективные действия на местах. В дополнение к большому количеству оперативного персонала, который был обучен и оснащен для выполнения своих задач, Министерство обороны предоставило надежную коммуникационную инфраструктуру, логистику и возможности планирования.Поскольку министерство обороны, в первую очередь, выполняет свою важнейшую миссию за границей, решение по совершенствованию федерального реагирования на будущие катастрофы не может заключаться просто в том, чтобы «позволить это делать Министерству обороны». планы реагирования.

Реагирование федеральных властей на ураган «Катрина» выявило различные проблемы, связанные с использованием военного потенциала во время внутренних инцидентов. Например, ограничения в соответствии с федеральным законом и политикой Министерства обороны привели к тому, что действующие вооруженные силы зависели от запросов о помощи.Эти ограничения привели к замедлению использования ресурсов Министерства обороны во время первоначального реагирования. Кроме того, операции действующей армии и Национальной гвардии не координировались и обслуживались двумя разными боссами, одним президентом, а другим губернатором.

Ограничения полномочий Министерства обороны по реагированию

Для федеральных внутренних операций по оказанию помощи при стихийных бедствиях Министерство обороны в настоящее время использует систему «вытягивания», которая оказывает поддержку гражданским властям на основе конкретных запросов от местных, государственных или федеральных властей.11 Этот процесс может быть медленным и бюрократическим. Назначение действующих вооруженных сил или сил и средств для поддержки усилий по оказанию помощи при стихийных бедствиях обычно требует запроса от FEMA12, оценки Министерства обороны США относительно того, может ли запрос быть поддержан, одобрения министра обороны или назначенного им представителя, а также задания миссии для вооруженных сил. или возможности для предоставления запрошенной поддержки. С момента инициирования запроса до доставки вооруженных сил или средств к месту бедствия требуется 21-шаговый процесс.13 В то время как этот чрезмерно бюрократический подход был адекватным для большинства бедствий, в случае катастрофического события, такого как ураган Катрина, задержки, присущие этой системе «вытягивания» ответа на запросы, привели к тому, что критические потребности не были удовлетворены. 14 Можно представить себе ситуацию, в которой катастрофическое событие такого масштаба, что потребовало бы еще большей роли Министерства обороны. По этим причинам мы должны ускорить запрос на назначение миссии и процесс утверждения, а также определить обстоятельства, при которых мы будем направлять ресурсы в государственные и местные органы власти без запроса.

Объединение усилий действующей армии и Национальной гвардии

В ответ на ураган Катрина отдельные командные структуры для действующей армии и Национальной гвардии препятствовали их единству усилий. Северное командование США (USNORTHCOM) командовало действующими силами, а правительство каждого штата командовало своими силами Национальной гвардии. В течение первых двух дней операции реагирования «Катрина» USNORTHCOM не имел ситуационной информации о том, какие силы Национальной гвардии находились на земле.Объединенная оперативная группа «Катрина» (JTF-Katrina) просто не могла действовать с полной эффективностью, когда ей не хватало видимости более половины вооруженных сил в зоне бедствия. Силы s были обнаружены или что они делали. Например, Инженерное управление JTF-Katrina не смогло координировать свои действия с силами Национальной гвардии в районе Нового Орлеана. В результате некоторым подразделениям не сразу были поставлены задачи, соответствующие наземным требованиям.Кроме того, FEMA запросило помощь у Министерства обороны США, не зная, какие силы Национальной гвардии штата уже развернуты для удовлетворения тех же потребностей.16

Кроме того, командующий JTF-Катрина и генерал-адъютанты (TAG) Луизианы и Миссисипи имели только координирующие отношения, без каких-либо официальных командных отношений. Это привело к путанице в отношении ролей и обязанностей между Национальной гвардией и федеральными силами и подчеркивает необходимость более единой командной структуры.17

Структура и ресурсы Национальной гвардии

Как было продемонстрировано во время реагирования на ураган Катрина, Бюро национальной гвардии (NGB) является важным поставщиком объединенных сил для миссий по национальной безопасности. На протяжении всего реагирования NGB предоставляло непрерывную и комплексную отчетность обо всех средствах Национальной гвардии, развернутых как в федеральном, так и в нефедеральном статусе, USNORTHCOM, Командованию объединенных сил, Тихоокеанскому командованию и помощнику министра обороны по национальной обороне.Это важный шаг к достижению единства усилий. Однако роль НГБ в национальной безопасности еще четко не определена. Начальник NGB рекомендовал министру обороны, чтобы NGB было учреждено как совместная деятельность Министерства обороны США. 18 Достижение этих усилий послужит основой для преобразования Национальной гвардии и обеспечит общий потенциал объединенных сил для выполнения миссий по национальной безопасности. .19

извлеченных уроков:

Министерства внутренней безопасности и обороны должны совместно планировать поддержку Министерством обороны федеральных ответных действий, а также тех чрезвычайных обстоятельств, когда Министерству обороны целесообразно возглавить федеральные ответные действия.Кроме того, Министерству обороны следует обеспечить, чтобы преобразование Национальной гвардии было направлено на более тесную интеграцию с действующей армией для планов и мероприятий по национальной безопасности.

Критическая задача: связь

Ураган «Катрина» разрушил беспрецедентную часть основной инфраструктуры связи на всем побережье Мексиканского залива. Как описано ранее в отчете, ураган вывел из строя центры экстренной помощи 911, нарушив работу местных служб экстренной помощи.20 Почти три миллиона клиентов потеряли телефонную связь. Вещательная связь, в том числе 50 процентов местных радиостанций и 44 процента местных телевизионных станций, также пострадали.21 Только в Миссисипи было повалено более 50 000 опор линий электропередач, а это означает, что даже если телефонные центры обработки вызовов и мощности по производству электроэнергии функционировали, соединения 22 Соответственно, проблемы со связью по всему побережью Мексиканского залива после урагана Катрина были скорее проблемой базовой работоспособности 23 , чем проблемой совместимости оборудования или систем .24 Полное разрушение коммуникационной инфраструктуры оставило аварийно-спасательные службы и граждан без надежной сети, по которой они могли бы координировать свои действия.25

Хотя федеральные, государственные и местные агентства располагали планами и средствами связи, эти планы и средства не были ни достаточными, ни должным образом интегрированными для эффективного реагирования на стихийное бедствие.26 Многие имеющиеся средства связи не использовались полностью, поскольку не было национальных, государственных -широкие или региональные коммуникации планируют включить их. Например, несмотря на их вклад в усилия по реагированию, в тайнике радиоприемников Лесной службы Министерства сельского хозяйства США (USDA) — самом большом гражданском тайнике радиоприемников в Соединенных Штатах — были дополнительные радиостанции, которые не использовались.27

Федеральные, государственные и местные органы власти еще не завершили комплексную стратегию по улучшению работоспособности и совместимости для удовлетворения потребностей аварийно-спасательных служб.28 Эта неспособность соединить несколько планов и архитектур связи явно мешала координации и коммуникации на федеральном уровне, уровне штата и местные уровни.Необходима всеобъемлющая национальная стратегия связи в чрезвычайных ситуациях, чтобы противостоять проблемам включения существующего оборудования и методов в постоянно меняющуюся технологическую и культурную среду.29

извлеченных уроков:

Министерству внутренней безопасности следует пересмотреть наши действующие законы, политику, планы и стратегии, относящиеся к коммуникациям. По завершении этого обзора Совет национальной безопасности при поддержке Управления по научно-технической политике должен разработать Национальную стратегию связи в чрезвычайных ситуациях, которая поддерживает работоспособность и совместимость связи.

Критическая задача: логистика и эвакуация

Масштабы разрушений, нанесенных ураганом Катрина, воздействие на критически важную инфраструктуру в регионе и ослабление возможностей реагирования на уровне штатов и местных органов власти в совокупности привели к огромной потребности в федеральных ресурсах. Существующая плановая и оперативная структура доставки критически важных ресурсов и гуманитарной помощи явно оказалась неадекватной этой задаче. Крайне бюрократизированные процессы снабжения федерального правительства не были достаточно гибкими и эффективными и не могли использовать частный сектор и достижения 21 века в управлении цепочками поставок.

Во время ответа федеральным менеджерам по ресурсам было очень трудно определить, какие ресурсы необходимы, какие ресурсы доступны и где эти ресурсы находятся в любой момент времени. Даже когда управляющие федеральными ресурсами имели четкое представление о том, что необходимо, они часто не могли сразу определить, есть ли у федерального правительства этот актив или какие альтернативные источники могли бы его предоставить. Как обсуждалось в главе «Кризисная неделя», даже когда агентство напрямую обращалось в FEMA со списком доступных ресурсов, которые могли бы пригодиться во время реагирования, не существовало эффективного механизма для эффективной интеграции и развертывания этих ресурсов.Не было и простого способа выяснить, сможет ли альтернативный источник, такой как частный сектор или благотворительная организация, лучше удовлетворить потребность. Наконец, отсутствие у FEMA системы отслеживания активов в режиме реального времени, что необходимо для успешного бизнеса в 21 веке, оставило федеральных менеджеров в неведении относительно статуса ресурсов после их отправки.30

Наша логистическая система 21 века должна быть полностью прозрачной, четырехуровневой. Во-первых, мы должны поощрять и, в конечном счете, требовать от государственных и местных органов власти заключать предварительные контракты на ресурсы и товары, которые будут иметь решающее значение для реагирования на все опасности.Во-вторых, если эти меры не сработают, правительства пострадавших штатов должны запросить дополнительные ресурсы у других штатов в рамках процесса Договора о помощи в чрезвычайных ситуациях (EMAC). В-третьих, если такая взаимопомощь между штатами окажется недостаточной, федеральное правительство, пользуясь полной прозрачностью, должно быть в состоянии помочь правительствам штатов и местным органам власти перемещать товары на региональном уровне. Но, в конце концов, FEMA должно быть в состоянии дополнить, а в случае катастрофических инцидентов заменить государственные и местные системы полностью современным подходом к управлению сырьевыми товарами.

извлеченных уроков:

Министерство внутренней безопасности в сотрудничестве с государственными и местными органами власти и частным сектором должно разработать современную, гибкую и прозрачную систему логистики. Эта система должна основываться на установленных контрактах на складирование товаров на местном уровне на случай чрезвычайных ситуаций и предоставление товаров и услуг во время чрезвычайных ситуаций. Федеральное правительство должно развивать потенциал для проведения крупномасштабных логистических операций, которые дополняют и, при необходимости, заменяют государственные и местные логистические системы, используя ресурсы как государственного, так и частного секторов.

Что касается эвакуации, которая в основном является обязанностью штата и местных органов власти, то опыт урагана Катрина показывает, что федеральное правительство должно быть готово выполнить миссию, если усилия штата и местных органов власти потерпят неудачу. К сожалению, отсутствие предварительного планирования в сочетании с плохой оперативной координацией привели к слабым действиям федеральных властей в поддержке эвакуации наиболее уязвимых лиц в Новом Орлеане и на всем побережье Мексиканского залива после выхода на берег «Катрины». Федеральным усилиям не хватало важнейших элементов предварительного планирования, таких как маршруты эвакуации, связь, транспортные средства, обработка эвакуированных и координация с государственными, местными и неправительственными должностными лицами, принимающими и укрывающими эвакуированных.Из-за плохой ситуационной осведомленности и плохой связи на протяжении всей операции по эвакуации у FEMA возникли трудности с предоставлением автобусов через ESF-1, Transportation (с Министерством транспорта в качестве координирующего агентства). FEMA также столкнулось с трудностями с доставкой продуктов питания, воды и других жизненно важных товаров. людям, ожидающим эвакуации, особенно в Superdome.32

извлеченных уроков:

Департамент транспорта в сотрудничестве с другими соответствующими департаментами исполнительной власти также должен быть готов к проведению массовых операций по эвакуации, когда стихийные бедствия подавляют или выводят из строя государственные и местные органы власти.

Критическая задача: поиск и спасение

После того, как ураган «Катрина» обрушился на сушу, из-за подъема паводковых вод тысячи людей в Новом Орлеане оказались на крышах домов, что потребовало масштабной гражданской поисково-спасательной операции. Береговая охрана, Городские поисково-спасательные группы FEMA33 и силы Министерства обороны США34 совместно с государственными и местными службами экстренного реагирования со всей страны мужественно объединились для спасения десятков тысяч человек. С необычайной изобретательностью и упорством федеральные, государственные и местные аварийно-спасательные службы поднимали людей с крыш, избегая городских опасностей, с которыми обычно не приходится сталкиваться при спасательных операциях на воде.35

Тем не менее, многие из этих отважных спасателей подверглись ненужному риску из-за структуры, которая не смогла обеспечить их эффективную поддержку. Общие поисково-спасательные работы продемонстрировали необходимость большей координации между US&R, береговой охраной и военными службами реагирования, которые из-за очень разных задач тренируются и действуют совершенно по-разному. Например, группы городских поисково-спасательных служб (US&R) оказались в особенно сложной ситуации, поскольку они не обучены и не оснащены для проведения спасательных операций на воде.Таким образом, они не могли сразу спасти людей, попавших в ловушку паводковых вод36

.

Кроме того, из-за отсутствия объединенной команды по поиску и спасению различные агентства не могли эффективно координировать свои операции. не было официального указания, куда везти спасенных.39 Слишком часто спасателям приходилось оставлять пострадавших в пунктах высадки и приземления, где не было достаточных материально-технических, медицинских и коммуникационных ресурсов, например, на вершине клеверного листа I-10 возле Супердоума.40

извлеченных уроков:

Министерству внутренней безопасности следует возглавить межведомственный обзор текущих политик и процедур, чтобы обеспечить эффективную интеграцию всех федеральных поисково-спасательных средств во время реагирования на стихийные бедствия.

Критическая задача: общественная безопасность

Государственные и местные органы власти несут основную ответственность за обеспечение общественной безопасности и безопасности своих жителей. Во время стихийных бедствий федеральное правительство оказывает помощь правоохранительным органам только тогда, когда эти ресурсы перегружены или истощены.41 Почти сразу после того, как ураган «Катрина» обрушился на сушу, законность и порядок в Новом Орлеане начали нарушаться. Перегруженная полиция города, 70 процентов которой сами были жертвами стихийного бедствия, не имела возможности арестовать каждого человека, ставшего свидетелем совершения преступления, и многие другие преступления, несомненно, не были ни замечены полицией, ни зарегистрированы. Возникшее в результате беззаконие в Новом Орлеане значительно затруднило — а в некоторых случаях временно остановило — усилия по оказанию помощи и задержало восстановление основных услуг частного сектора, таких как электричество, вода и телекоммуникации. 42

Реакция федеральных правоохранительных органов на ураган «Катрина» сыграла решающую роль в воссоздании командной структуры Департамента полиции Нового Орлеана, а также более широкой системы уголовного правосудия. Совместное руководство Министерства юстиции и Министерства внутренней безопасности интегрировало имеющиеся федеральные активы в оставшуюся структуру местной полиции и разделило федеральные правоохранительные органы на соответствующие округа Департамента полиции Нового Орлеана.

Несмотря на то, что развертывание сил федеральных правоохранительных органов в Новом Орлеане в опасной и хаотичной обстановке в значительной степени способствовало восстановлению правопорядка, предварительное совместное планирование между федеральными, государственными и местными властями могло бы улучшить реагирование. Действительно, федеральные, штатные и местные правоохранительные органы действовали превосходно, несмотря на систему, которая должна была лучше поддерживать их. Местные, государственные и федеральные правоохранительные органы были плохо подготовлены и не имели возможности эффективно и действенно реагировать на кризис.

В конце концов стало ясно, что поддержка федеральными правоохранительными органами государственных и местных должностных лиц требует большей координации, единоначалия, совместного планирования и обучения с правоохранительными органами штата и местных органов власти, а также подробного руководства по реализации. Например, при реагировании федеральных правоохранительных органов не использовались все активы правоохранительных органов, встроенные в федеральные департаменты и агентства. Несколько отделов сразу же предложили свою помощь, но их активы правоохранительных органов были зарегистрированы только по прошествии нескольких недель или вообще не были зарегистрированы.43

Проблемы с координацией возникли даже после того, как сотрудники федеральных правоохранительных органов прибыли в Новый Орлеан. Например, несколько департаментов и агентств сообщили, что процедуры назначения заместителей по обеспечению соблюдения законов штата были громоздкими и неэффективными. В Луизиане адвокат полиции штата должен был физически присутствовать, чтобы привести к присяге федеральных агентов. Многим федеральным правоохранительным органам также пришлось пройти громоздкий процесс замещения на федеральном уровне44. Затем Новый Орлеан столкнулся с быстрым притоком сотрудников правоохранительных органов из множества штатов и юрисдикций, у каждого из которых были свои правила и процедуры, униформа и правила в отношении применение силы, что создало потребность в командной структуре для координации их усилий.45

Ураган

«Катрина» также нанес ущерб системе уголовного правосудия региона. Такие проблемы, как значительная потеря ответственности многих лиц, находящихся под надзором правоохранительных органов46, закрытие судебной системы во время стихийного бедствия47 и поспешная эвакуация заключенных48, во многом объяснялись отсутствием планов на случай непредвиденных обстоятельств на всех уровнях управления.

извлеченных уроков:

Министерство юстиции в сотрудничестве с Министерством внутренней безопасности должно изучить федеральные обязанности по поддержке правоохранительных органов штата и местных органов власти и систем уголовного правосудия во время чрезвычайных ситуаций, а затем разработать оперативные планы, процедуры и политику для обеспечения эффективного федерального правоохранительного отклик.

Критическая задача: общественное здравоохранение и медицинская поддержка

Ураган «Катрина» создал огромные проблемы для общественного здравоохранения и медицины, особенно в Луизиане и Миссисипи — штатах с инфраструктурой общественного здравоохранения, которые занимали 49-е и 50-е место в стране соответственно. жителей южной Луизианы и вынудили к беспрецедентной мобилизации федеральных ресурсов здравоохранения и медицины.В медицинской помощи нуждались десятки тысяч человек. Более 200 000 человек с хроническими заболеваниями, перемещенных из-за урагана и изолированных наводнением, оказались без доступа к своим обычным лекарствам и источникам медицинской помощи. Несколько крупных больниц были полностью разрушены, а многие другие выведены из строя. Почти все мелкие медицинские учреждения были закрыты. Хотя усилия общественного здравоохранения и медицинской поддержки восстановили возможности многих из этих учреждений, инфраструктуре здравоохранения региона был нанесен чрезвычайный ущерб. 50

Большинство местных и государственных органов здравоохранения и медицинских учреждений были перегружены этими условиями, что возложило еще большую ответственность на федеральный персонал. Неотложные задачи включали идентификацию, сортировку и лечение тяжелобольных и травмированных пациентов; лечение хронических заболеваний у большого числа эвакуированных с особыми потребностями в медицинской помощи; оценка, информирование и снижение риска для здоровья населения; и оказание помощи государственным и местным органам здравоохранения в быстром восстановлении систем оказания медицинской помощи и инфраструктуры общественного здравоохранения.51

Несмотря на успех федерального, регионального и местного персонала в решении этой огромной проблемы, препятствия на всех уровнях снизили охват и эффективность усилий общественного здравоохранения и медицинской поддержки. Кроме того, координация федеральных активов внутри и между агентствами была плохой. Громоздкий процесс утверждения возмещения расходов на медицинские услуги и услуги общественного здравоохранения, предоставляемые федеральными агентствами, привел к значительным задержкам и разочарованию среди поставщиков медицинских услуг, пациентов и широкой общественности. 52 В некоторых случаях значительные задержки замедляли прибытие федеральных сил и средств в критически важные места. 53 В других случаях было развернуто большое количество федеральных сил и средств, но они были крайне недоиспользованы. 54 Министерство здравоохранения и услуги (HHS), и хотя они были проинформированы о том, что они, скорее всего, не понадобятся, если не будет сообщено об ином, многие добровольцы сообщили, что они не получали никаких сообщений об этом.55 Эти неэффективности были результатом фрагментированной командной структуры для медицинского реагирования; неадекватная эвакуация больных; слабая государственная и местная инфраструктура общественного здравоохранения56; недостаточное информирование общественности о рисках перед ураганом57; и отсутствие единой системы электронных медицинских карт.

извлеченных уроков:

В сотрудничестве с Министерством внутренней безопасности и другими партнерами по национальной безопасности Министерству здравоохранения и социальных служб следует укрепить потенциал федерального правительства по обеспечению общественного здравоохранения и медицинской помощи во время кризиса. Это потребует совершенствования управления и контроля над ресурсами общественного здравоохранения, разработки обдуманных планов, дополнительных инвестиций в развертываемые оперативные ресурсы и ускорения инициативы по содействию широкому использованию интероперабельных систем электронных медицинских карт.

Критическая задача: социальные службы

Бедствия, особенно катастрофических масштабов, приводят к многочисленным жертвам, потребности которых превышают возможности государственных и местных ресурсов. Эти жертвы, которые зависят от помощи федерального правительства, относятся к одной из двух категорий: (1) те, кто нуждается в федеральной помощи в связи со стихийным бедствием, и (2) те, кто нуждается в продолжении государственной помощи, которую они получали до стихийного бедствия, плюс дополнительное стихийное бедствие. -сопутствующая помощь.Ураган Катрина принес много тысяч жертв обеих категорий58

Федеральное правительство поддерживает широкий спектр программ социальных услуг для оказания помощи населению с особыми потребностями, в том числе жертвам стихийных бедствий59. В совокупности эти программы обеспечивают сеть социальной защиты для особо уязвимых групп населения.

Функция экстренной поддержки 6 (ESF-6), Приложение к NRP, возлагает ответственность за экстренное оказание человеческих услуг на FEMA. Хотя FEMA является координатором ESF-6, оно разделяет основную ответственность с Американским Красным Крестом.60 Красный Крест фокусируется на массовом уходе (например, уходе за людьми в приютах), а FEMA продолжает компоненты социальных услуг для ESF-6 по мере того, как усилия по массовому уходу переходят от реагирования к фазе восстановления.61 Социальные услуги, предоставляемые в рамках ESF- 6 включают: консультирование; поддержка населения с особыми потребностями; немедленная и краткосрочная помощь отдельным лицам, домохозяйствам и группам, занимающимся ликвидацией последствий стихийного бедствия; ускоренная обработка заявлений на получение федеральных пособий.62 NRP призывает «уменьшить дублирование усилий и пособий, насколько это возможно», включая «оптимизацию помощи по мере необходимости». 63

До выхода «Катрины» на берег вдоль побережья Мексиканского залива и в течение нескольких последующих недель федеральная подготовка к распределению индивидуальной помощи оказалась разочаровывающей и неадекватной. Поскольку NRP не предусматривала единого федерального контактного лица для получения всей помощи и требовала от FEMA просто координировать оказание помощи, жертвы стихийных бедствий столкнулись с чрезвычайно бюрократическим, неэффективным и разочаровывающим процессом, который не смог эффективно удовлетворить их потребности. Система распределения социальных услуг федерального правительства недостаточно реагировала на обстоятельства большого числа жертв, многие из которых были особенно уязвимыми, которые были вынуждены проходить ряд сложных процессов, чтобы получить критически важные услуги во время кризиса. крайнее принуждение.Как упоминалось в предыдущей главе, центры аварийного восстановления (DRC) не предоставляли жертвам единого доступа для подачи заявок на участие в широком спектре федеральных программ помощи.

извлеченных уроков:

Министерству здравоохранения и социальных служб следует координировать свои действия с другими департаментами исполнительной власти, а также с правительствами штатов и неправительственными организациями для разработки надежной, всеобъемлющей и интегрированной системы предоставления социальных услуг во время бедствий, чтобы жертвы могли получать федеральную и государственную помощь простым и беспроблемным образом.В частности, эта система должна быть разработана таким образом, чтобы предоставить жертвам ориентированную на потребителя, простую, эффективную и разовую встречу, от которой они могут получить помощь.

Критическая задача: массовый уход и жилье

Ураган Катрина привел к крупнейшему жилищному кризису в стране со времен Пыльного котла 1930-х годов. Последствия этого массового перемещения ощущались по всей стране: жители Персидского залива перебрались во все пятьдесят штатов и округ Колумбия64. До того, как ураган обрушился на сушу, массовый исход людей покинул его предполагаемый путь, что вызвало острую потребность в подходящих приюты. Те, у кого была готовность и возможность эвакуироваться, обычно находили временное убежище или жилье. Однако тысячи людей в Новом Орлеане, которые либо не могли передвигаться по состоянию здоровья или из-за отсутствия транспорта, либо просто не соблюдали приказ об обязательной эвакуации, столкнулись со значительными трудностями в поиске подходящего убежища после того, как ураган опустошил город. город.65

В целом федеральные, государственные и местные планы оказались недостаточными для катастрофы, которую ожидали годами.Несмотря на огромные недостатки «Супердоума» и других убежищ, у государственных и местных властей не было другого выбора, кроме как направить тысячи людей в такие места сразу после удара урагана. Кроме того, способность федерального правительства предоставлять жилье перемещенному населению побережья Мексиканского залива оказалась слишком медленной, бюрократической и неэффективной.

Нехватка федеральных средств возникла из-за отсутствия межведомственной координации по переселению и размещению людей. Действия FEMA часто не соответствовали потребностям и предпочтениям эвакуированных.Несмотря на предложения Департамента по делам ветеранов (VA), жилищного строительства и городского развития (HUD) и сельского хозяйства (USDA), а также частного сектора предоставить тысячи единиц жилья по всей стране, FEMA сосредоточило свои усилия на жилье на круизных лайнерах и трейлерах, которые были дорогими и воспринимались некоторыми как средство заставить эвакуированных вернуться в Новый Орлеан.66 HUD, обладая обширным опытом и видением крупномасштабных жилищных проблем и общенациональными отношениями с органами государственного жилищного строительства, не принимало существенного участия в FEMA в жилищном процессе до поздней стадии.67 Усилия FEMA по предоставлению временного и долгосрочного жилья также пострадали из-за того, что ему не удалось заранее определить пригодные для использования участки и доступную землю, а также невозможность воспользоваться жильем, доступным в других федеральных агентствах.

извлеченных уроков:

Используя установленные федеральные основные полномочия и все имеющиеся ресурсы, Департамент жилищного строительства и городского развития в координации с другими департаментами исполнительной власти, занимающимися жилищным фондом, должен разработать комплексные планы и укрепить возможности для временного и долгосрочного размещения эвакуированных.Американский Красный Крест и Министерство внутренней безопасности должны сохранить за собой ответственность и улучшить процесс массового ухода и укрытия во время стихийных бедствий.

Критическая задача: связи с общественностью

Распространение федеральным правительством важной общественной информации до того, как ураган Катрина обрушился на берег Персидского залива, является одним из извлеченных положительных уроков. Многие специалисты из Национального управления океанических и атмосферных исследований (NOAA) и Национального центра по ураганам усердно и решительно работали над распространением сводок погоды и прогнозов траекторий ураганов, как описано в главе «До выхода на сушу». Это включает в себя распространение предупреждений и прогнозов через радио NOAA и Интернет, которые работают совместно с Системой оповещения о чрезвычайных ситуациях (EAS)68. Мы можем быть уверены, что их усилия спасли жизни.

Однако чиновники всех уровней власти могли бы сделать больше. Например, EAS — механизм для федеральных, государственных и местных властей для передачи информации и инструкций о стихийных бедствиях — не использовался государственными и местными властями в Луизиане, Миссисипи или Алабаме до выхода «Катрины» на сушу.69

Кроме того, без своевременной и точной информации или возможности общаться сотрудники по связям с общественностью на всех уровнях не могли предоставлять обновленную информацию средствам массовой информации и общественности. Потребовалось несколько недель, прежде чем структуры по связям с общественностью, такие как Объединенные информационные центры, получили достаточные ресурсы и заработали на полную мощность. Тем временем федеральные, государственные и местные чиновники давали общественности противоречивые сообщения, создавая путаницу и подпитывая мнение о том, что правительственные источники не заслуживают доверия. 1 сентября появились противоречивые мнения о Новом Орлеане с позитивными заявлениями некоторых федеральных чиновников, которые противоречили более безнадежной картине, рисуемой уличными репортерами.70 Средства массовой информации, работающие круглосуточно и без выходных, собирали и транслировали неподтвержденную информацию, которая мешала текущему реагированию на чрезвычайные ситуации. усилия.71 Реакция федеральных органов связи и связей с общественностью оказалась неадекватной и неэффективной.

извлеченных уроков:

Министерству внутренней безопасности следует разработать комплексный план по связям с общественностью, чтобы лучше информировать, направлять и успокаивать американскую общественность до, во время и после катастрофы.Министерство внутренней безопасности должно обеспечить этот план оперативными возможностями для развертывания скоординированных групп по связям с общественностью во время кризиса.

Критическая задача: критическая инфраструктура и оценка воздействия

Ураган «Катрина» оказал значительное влияние на многие секторы «жизненно важной инфраструктуры» региона, особенно на энергетический сектор. 72 Ураган временно привел к остановке производства большей части сырой нефти и природного газа в нефтеперерабатывающие мощности в Луизиане, Миссисипи и Алабаме.«[Б]олее десяти процентов импортируемой в страну сырой нефти поступает через морской нефтяной порт Луизианы»73, что усиливает воздействие на энергетический сектор. Кроме того, одиннадцать нефтеперерабатывающих заводов, или одна шестая часть нефтеперерабатывающих мощностей страны, были остановлены.74 По всему региону более 2,5 миллионов потребителей пострадали от перебоев в подаче электроэнергии в Луизиане, Миссисипи и Алабаме.75

Несмотря на успехи, способность федерального правительства защитить и восстановить работу приоритетной национальной критической инфраструктуры была затруднена из-за четырех взаимосвязанных проблем.Во-первых, реагирование под руководством NRP не учитывало необходимость координации усилий по защите и восстановлению критически важной инфраструктуры в рамках функций аварийной поддержки (ESF). NRP определяет защиту и восстановление критически важной инфраструктуры в качестве основных целей пяти ESF: Транспорт; Коммуникации; Общественные работы и инженерия; Сельское хозяйство; и Энергетика. 76 Хотя эти критически важные инфраструктуры необходимы для оказания помощи во всех других усилиях по реагированию и восстановлению, существует семнадцать критически важных секторов инфраструктуры и ключевых ресурсов, потребности которых должны координироваться практически во всех ЭФС во время реагирования и восстановления.77 Во-вторых, федеральное правительство не координировало должным образом свои действия с государственными и местными усилиями по охране и восстановлению. Фактически, федеральное правительство создало путаницу, отвечая на индивидуальные запросы непоследовательным образом78. В-третьих, федеральные, государственные и местные власти отреагировали на ураган Катрина, не имея всестороннего понимания взаимозависимостей важнейших секторов инфраструктуры в каждой географической области и потенциальный национальный эффект их решений.Например, энергетическая компания организовала доставку генераторов на объекты, где они были необходимы для восстановления потока нефти на всю среднеатлантическую территорию Соединенных Штатов. Однако региональные представители FEMA направили эти генераторы в больницы. Несмотря на то, что усилия по спасению жизней всегда являются первоочередной задачей, не было общего осознания конкурирующих важных потребностей двух запросов. В-четвертых, федеральному правительству не хватало своевременной, точной и актуальной достоверной информации, необходимой для оценки того, какие критически важные инфраструктуры были повреждены, вышли из строя или и то, и другое.Команды FEMA, которые были развернуты для оценки ущерба в регионах, не занимались критической инфраструктурой и не имели опыта, необходимого для оценки потребностей в защите и восстановлении.79

Временный план защиты национальной инфраструктуры (NIPP) содержит рекомендации стратегического уровня для всех федеральных, государственных и местных организаций, которые могут использовать при определении приоритетов инфраструктуры для защиты.80 Однако нет вспомогательного плана реализации для выполнения этих действий во время стихийного бедствия. Федеральным, штатным и местным должностным лицам необходим план реализации защиты и восстановления критически важной инфраструктуры, которым можно было бы поделиться между федеральным правительством, правительствами штатов и местными органами власти, а также с частным сектором, чтобы предоставить им необходимую основу для принятия обоснованных решений по обеспечению готовности с ограниченные ресурсы.

извлеченных уроков:

Министерство внутренней безопасности в сотрудничестве с частным сектором должно пересмотреть Национальный план реагирования и завершить работу над Временным планом защиты национальной инфраструктуры, чтобы иметь возможность быстро оценить воздействие стихийного бедствия на критически важную инфраструктуру.Мы должны использовать эти знания для обоснования федеральных решений по реагированию и определению приоритетов, а также для поддержки восстановления инфраструктуры, чтобы спасти жизни и смягчить воздействие стихийного бедствия на страну.

Критическая задача: экологические опасности и удаление мусора

Федеральные усилия по ликвидации последствий урагана Катрина были огромным мероприятием. Удар шторма вызвал разлив более семи миллионов галлонов нефти в водные пути побережья Мексиканского залива. Кроме того, он затопил три объекта Superfund81 в районе Нового Орлеана и разрушил или поставил под угрозу многочисленные сооружения питьевой воды и очистные сооружения на побережье Мексиканского залива.82 Коллективный ущерб окружающей среде от урагана, хотя и не создал «токсичного супа», изображаемого в СМИ, тем не менее создал потенциально опасную среду для аварийно-спасательных служб и широкой общественности.83 В ответ Агентство по охране окружающей среды (EPA) и Береговая охрана совместно руководила межведомственной оценкой состояния окружающей среды и усилиями по восстановлению, очистив семь миллионов галлонов нефти и разрешив более 2300 зарегистрированных случаев загрязнения.84

Хотя эти усилия по реагированию заслуживают похвалы, федеральные чиновники могли бы улучшить выявление опасностей для окружающей среды и передачу соответствующих предупреждений аварийно-спасательным службам и населению. Например, относительно небольшое количество персонала, доступного в течение критической недели после выхода на сушу, не смогло провести быструю и всестороннюю экологическую оценку примерно 80 квадратных миль, затопленных в Новом Орлеане, не говоря уже о почти 93 000 квадратных миль, пострадавших от урагана85.

Конкурирующие приоритеты препятствовали усилиям по оценке окружающей среды. Более того, хотя процесс, используемый для выявления опасностей для окружающей среды, дает точные результаты, эти результаты недостаточно своевременны, чтобы предоставлять значимую информацию лицам, осуществляющим реагирование.Кроме того, должен существовать всеобъемлющий план для точной и быстрой передачи этой критически важной информации аварийно-спасательным службам и жителям района, которые в ней нуждаются. Орлеана можно было избежать.

Удаление мусора

Обычно ответственность за вывоз мусора несут государственные и местные органы власти. Однако в случае стихийного бедствия, когда власти штатов и местные органы власти оказываются перегружены и обращаются за помощью, федеральное правительство может предоставить две формы помощи: вывоз мусора силами США. S. Army Corps of Engineers (USACE) или другие федеральные агентства, или возмещение расходов на уборку мусора по местному контракту.87

Ураган Катрина создал примерно 118 миллионов кубических ярдов мусора. Всего за пять месяцев из Луизианы, Миссисипи и Алабамы было вывезено 71 миллион кубических ярдов мусора. Для сравнения, на удаление около 20 миллионов кубических ярдов мусора, образовавшегося в результате урагана Эндрю, ушло шесть месяцев.88

Однако ответу помешали излишне усложненные правила вывоза мусора из частной собственности.89 Кроме того, более тесное сотрудничество между федеральными, государственными и местными должностными лицами, а также расширенная программа по связям с общественностью могли бы повысить эффективность федерального реагирования.

извлеченных уроков:

Департамент внутренней безопасности, в сотрудничестве с Агентством по охране окружающей среды, должен контролировать усилия по улучшению способности федерального правительства быстро собирать данные об окружающей среде и предоставлять населению и аварийно-спасательным службам наиболее точную доступную информацию, чтобы определить, является ли она безопасно работать в условиях стихийного бедствия или вернуться после эвакуации. Кроме того, Департамент внутренней безопасности должен работать со своими государственными и местными партнерами по национальной безопасности для планирования и координации комплексного подхода к удалению мусора во время и после стихийного бедствия.

Критическая задача: управление предложениями иностранной помощи и запросами в отношении пострадавших иностранных граждан

Наш опыт трагедий 11 сентября и урагана Катрина показал, что наши внутренние кризисы имеют международные последствия. Вскоре после того, как стало известно о масштабах ущерба, нанесенного ураганом «Катрина», Соединенные Штаты стали бенефициарами невероятной международной помощи.Сто пятьдесят одна (151) страна и международная организация предложили финансовую или материальную помощь для поддержки усилий по оказанию помощи90. Кроме того, мы обнаружили, что среди жертв были иностранные граждане, которые находились в стране по делам, в отпуске или в качестве резидентов. Неудивительно, что иностранные правительства запрашивали информацию о безопасности своих граждан.

Мы не были готовы наилучшим образом использовать иностранную поддержку. Некоторые иностранные правительства стремились оказать помощь, которую Соединенные Штаты не могли принять или в которой они не нуждались.В других случаях необходимые ресурсы были связаны бюрократической волокитой91. Но в более широком смысле у нас не было возможности расставить приоритеты и интегрировать такой большой объем иностранной помощи в текущую реакцию. В отсутствие плана реализации для определения приоритетности и интеграции иностранной материальной помощи ценные ресурсы остались неиспользованными, и многие страны-доноры разочаровались92. Хотя мы в конечном итоге преодолели эти препятствия во время кризиса, наш опыт подчеркивает необходимость докризисного планирования.

У нас также не было механизмов для предоставления иностранным правительствам информации, которую мы имели о статусе их граждан. Несмотря на то, что многие жертвы трагедии 11 сентября 2001 г. были иностранцами, NRP не учитывает иностранное население (например, постоянно проживающих, студентов, бизнесменов, туристов и иностранных государственных служащих), пострадавшее от внутренней катастрофы. . Кроме того, федеральные, государственные и местные официальные лица по реагированию на чрезвычайные ситуации не включили помощь иностранным гражданам в свои планы реагирования.

Многие иностранные правительства, а также семьи и друзья иностранных граждан обратились в Государственный департамент за информацией о безопасности и местонахождении своих граждан после урагана Катрина. Отсутствие центральной системы управления и оперативного реагирования на запросы о затронутых иностранных гражданах привело к путанице.93

извлеченных уроков:

Государственный департамент в сотрудничестве с Департаментом внутренней безопасности должен рассмотреть и пересмотреть политику, планы и процедуры управления иностранной помощью при стихийных бедствиях.Кроме того, этот обзор должен разъяснить обязанности и процедуры обработки запросов, касающихся затронутых иностранных граждан.

Критическая проблема: неправительственная помощь

В ходе реагирования на ураган Катрина значительные возможности для реагирования находились в негосударственных организациях. Существенный вклад внесли неправительственные и религиозные организации, а также частный сектор. К сожалению, нация не всегда эффективно использовала эти вклады, потому что мы не планировали эффективно интегрировать их в общие усилия по реагированию.

Даже при самых благоприятных обстоятельствах правительство само по себе не может оказать всю помощь при стихийных бедствиях. Часто неправительственные организации (НПО) являются самым быстрым средством оказания помощи на местах, но, возможно, самое главное, они придают усилиям по оказанию помощи сострадательное, человеческое лицо. Мы должны признать, что НПО играют фундаментальную роль в усилиях по реагированию и восстановлению и будут вносить свой вклад во многих случаях более эффективно и действенно, чем ответные меры федерального правительства. Мы должны планировать их участие и относиться к ним как к ценным и необходимым партнерам.

Количество добровольцев, некоммерческих, религиозных организаций и организаций частного сектора, которые помогли в ликвидации последствий урагана Катрина, было поистине экстраординарным. Почти каждая национальная, региональная и местная благотворительная организация в Соединенных Штатах, а также многие из-за рубежа оказали помощь жертвам урагана. Обученные добровольцы из организаций-членов Национальных добровольческих организаций, действующих при стихийных бедствиях (NVOAD), Американского Красного Креста, Корпуса медицинского резерва (MRC), Группы реагирования на чрезвычайные ситуации (CERT), а также необученные добровольцы со всех концов Соединенных Штатов, направленные в Луизиана, Миссисипи и Алабама.

Добровольческие организации, спонсируемые государством, также сыграли решающую роль в оказании помощи. Например, Корпус свободы США убедил многочисленные некоммерческие организации и государственные комиссии по обслуживанию при губернаторе указать свои возможности добровольцев по оказанию помощи пострадавшим от ураганов в поисковой системе добровольцев Корпуса свободы США. Корпус свободы США также сотрудничал с Корпорацией национальных и общественных служб, которая помогла создать новый, управляемый людьми «Ресурсный центр Катрина», чтобы помочь добровольцам связать свои ресурсы с потребностями на местах. 94 Кроме того, 14 000 добровольцев Citizen Corps поддержали усилия по реагированию и восстановлению по всей стране.95 Это достижение демонстрирует, что беспрепятственная координация между государственными учреждениями и волонтерскими организациями возможна, когда они строят отношения сотрудничества и проводят совместное планирование и учения до того, как произойдет инцидент.96

Религиозные организации также оказывали экстраординарные услуги. Например, в Техасе, Луизиане, Миссисипи, Алабаме и Джорджии служили более 9 000 добровольцев Южного баптистского съезда Североамериканского миссионерского совета из сорока одного штата.Эти добровольцы управляли передвижными кухнями и пунктами восстановления97. Многие небольшие религиозные организации, такие как Set Free Indeed Ministry в Батон-Руж, штат Луизиана, приносили утешение и предоставляли убежище выжившим. Они использовали свои помещения и волонтеров для раздачи пожертвований перемещенным лицам и удовлетворения их неотложных потребностей. 98 Местные церкви самостоятельно создали сотни временных убежищ для жертв урагана.99

Чаще всего НПО успешно вносили свой вклад в усилия по оказанию помощи, несмотря на препятствия со стороны правительства и почти без государственной поддержки или руководства.Снова и снова правительственные учреждения не координировали операции по оказанию помощи с НПО. Часто правительственные учреждения не могли сопоставить потребности в помощи с возможностями НПО и частного сектора. Даже когда агентства сопоставляли неправительственную помощь с выявленными потребностями, возникали проблемы с доставкой товаров, оборудования и людей в зону бедствия. Например, усилия правительства по оказанию помощи не были готовы к удовлетворению основных потребностей в продовольствии, жилье и оперативных нуждах быстрорастущих добровольческих сил.

извлеченных уроков:

Федеральный ответ должен лучше интегрировать вклад добровольцев и неправительственных организаций в более широкие национальные усилия. Эту интеграцию лучше всего осуществлять на государственном и местном уровнях до будущих инцидентов. В частности, правительства штатов и местные органы власти должны вовлекать НПО в процесс планирования, удостоверять их сотрудников и предоставлять им необходимую ресурсную поддержку для их участия в совместных ответных действиях.


Слабость может быть вашей величайшей силой

Насколько хорошо вы используете слабости, которые вам дали?

Возможно, никто никогда не задавал вам этот вопрос раньше.Возможно, это звучит бессмысленно. Ведь люди вкладывают активов для того, чтобы увеличить их стоимость. Они не инвестируют пассива . Они пытаются устранить или минимизировать или даже скрыть обязательства. Нам легко рассматривать наши сильные стороны как активы. Но большинство из нас естественным образом считает свои слабости пассивами — недостатками, которые нужно минимизировать или скрыть.

Но Бог в своем провидении дает нам наши слабости так же, как он дает нам наши силы. В Божьем домостроительстве, где отдача от инвестиций, которую Он больше всего ценит, — это «вера, действующая любовью» (Галатам 5:6), слабости становятся активами — мы можем даже назвать их талантами — которыми нужно распоряжаться, которые нужно вкладывать.Может быть даже так, что самым ценным достоянием, которое Бог дал вам управителю, является не сила, а слабость.

Но если мы хотим ценить слабости как достоинства, нам нужно ясно видеть, где этому учит Писание. Апостол Павел дает нам ясное богословие о бесценной ценности слабости. Я нашел 1 Коринфянам 1:18–2:16 и, честно говоря, всю книгу 2 Коринфянам чрезвычайно полезными для понимания незаменимой роли слабости в укреплении веры и свидетельства отдельных христиан и церкви в целом.

Парадоксальная сила слабости

Самое известное утверждение Павла о парадоксальной духовной силе слабости появляется во 2 Коринфянам 12. Он рассказывает нам о своем экстатическом переживании «восхищения в рай», где он получил ошеломляющие и невыразимые откровения (2 Коринфянам 12:1–4). . Но в результате

дано мне жало в плоть, посланник сатаны, удручать меня, чтобы я не возгордился. Трижды я умолял Господа об этом, чтобы он оставил меня.Но он сказал мне: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». Поэтому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Итак, ради Христа я довольствуюсь немощами, оскорблениями, лишениями, гонениями и бедствиями. Ибо когда я слаб, тогда я силен. (2 Коринфянам 12:7–10)

В этих нескольких предложениях Павел полностью переосмысливает то, как христиане должны относиться к слабостям, даже к очень болезненным, которые могут мешать нашему призванию и которые силы тьмы стремятся использовать.То, что сначала кажется нам дорогим обязательством, оказывается ценным, данным Богом активом.

Слабость и грех

Прежде чем мы пойдем дальше, нам нужно уточнить, что Павел не включает грех в свое описание здесь слабости. Греческое слово, которое использует Павел, — astheneia , наиболее распространенное слово для обозначения «слабости» в Новом Завете. Дж.И. Пэкер в своем полезном исследовании 2 Коринфянам, Слабость — это путь , объясняет astheneia следующим образом:

Идея от начала до конца неадекватна.Мы говорим о физической слабости [включая болезни и инвалидность]. . . интеллектуальная слабость. . . личная слабость. . . слабая позиция, когда у человека нет необходимых ресурсов и он не может двигать ситуацию вперед или влиять на события по своему желанию. . . слабость отношений, когда люди, которые должны вести и направлять, не делают этого — слабые родители, слабые пасторы и так далее. (13–14)

Но когда Павел говорит о грехе, он имеет в виду нечто большее, чем недостаточность. Он обычно использует греческое слово для обозначения «греха» hamartia , которое относится к чему-то, что влечет за собой вину перед Богом. Hamartia происходит, когда мы думаем, действуем или чувствуем таким образом, который нарушает то, что запрещает Бог.

«Слабости проявляют Божью силу в нас так, как наши сильные стороны этого не делают».

Хотя Павел знал, что hamartia может привести к astheneia (1 Коринфянам 11:27–30), а astheneia может привести к hamartia (Матфея 26:41), он явно не верил, что «немощь» была синоним слова «грех». Ибо он порицал тех, кто хвалился тем, что их грех являл собой силу и безмерность благодати Божией (Римлянам 6:1-2).Но он «с радостью» хвастался своими немощами, потому что они являли собой силу и безмерность благодати Божией (2 Коринфянам 12:9).

В грехе мы обращаемся от Бога к идолам, которые профанируют Бога, разрушают веру и затемняют Бога в глазах других. Но слабость имеет тенденцию усиливать нашу сознательную зависимость от Бога, что прославляет Его, укрепляет нашу веру и проявляет Его силу так, как никогда не проявляется наша сила.

И в этом удивительная ценность наших слабостей: они проявляют в нас Божью силу так, как наши сильные стороны этого не делают.Именно это имел в виду Иисус, когда сказал Павлу: «Сила Моя совершается в немощи» (2 Коринфянам 12:9) — «совершенно» означает , завершено или полностью завершено . Наши слабости незаменимы, потому что Бог проявляет через них всю полноту Своей силы.

Актив, замаскированный под обязательство

В этот момент вы можете подумать: «Каким бы ни было «жало» Пола, моя слабость не такая». Верно. Это то, что мы все думаем.

У меня есть терновая слабость, известная только самым близким мне людям.Если бы я поделился этим с вами, вы могли бы быть удивлены. Это преследовало меня каждый день, когда я стремился выполнять свои семейные, профессиональные обязанности и обязанности служения. Это усложняет почти все и регулярно приводит меня в ярость. Это не романтично, уж точно не героически. Это унижает меня смущающим, а не благородным образом. И самое болезненное для меня то, что я вижу, как в некотором смысле это усложняет жизнь тем, с кем я живу и работаю. Часто это казалось мне обузой. Я умоляла Господа, даже со слезами, удалить его или дать мне больше силы, чтобы преодолеть его.Но это все еще здесь.

Пол также изначально считал свою слабость тяжким обязательством и неоднократно умолял избавиться от него. Но как только он понял цели Христа в этом, он увидел это в совершенно новом свете: бесценный актив, замаскированный под пассив. И хвалился глубинами Божия ведения, премудрости и всемогущей благодати.

«Бог в своем провидении дает нам наши слабости так же, как он дает нам наши силы».

Я медленнее, чем Пол, научился видеть свою занозу как преимущество (и, честно говоря, я все еще учусь).Но я вижу, по крайней мере, некоторые из способов, которыми эта слабость укрепила меня. Это заставило меня ежедневно жить в зависимости от веры в Божью благодать. Это усилило мою благодарность к тем, кого Бог окружил меня, у кого есть сила там, где я слаб. Одолеваемый собственной слабостью, я более мягко и терпеливо обращаюсь с теми, кто борется со слабостями, отличными от моих (Евреям 5:2). И теперь я вижу, как многое из того, что я писал за эти годы, приправлено определенными идеями, которые, я сомневаюсь, пришли бы в противном случае.Другими словами, я вижу, как Бог более полно проявлял Свою силу через мою сбивающую с толку слабость.

Тот факт, что мы не знаем, что такое жало Павла, свидетельствует о Божьей мудрости. Если бы мы это сделали, мы, вероятно, сравнили бы свои слабости с его и пришли бы к выводу, что наши не имеют такой духовной ценности. И мы были бы неправы.

Стюарды удивительных талантов

Пол сказал, что его слабость, его «жало». . . во плоти», был «дан» ему (2 Коринфянам 12:7). Дано кем? Какую бы роль ни играл сатана, в сознании Павла он был второстепенным.Павел получил эту слабость, а также «обиды, невзгоды, гонения и бедствия» (2 Коринфянам 12:10) как имущество, данное ему его Господом. И как «[устроитель] тайн Божиих» (1 Коринфянам 4:1), он считал свои слабости важнейшей частью доверенного ему Учителем портфеля. Поэтому он решил хорошо их вложить, чтобы его Мастер получил как можно больше прибыли.

Если вы знакомы с притчей Иисуса о талантах (Матфея 25:14–30), вы, возможно, поймете, что я опираюсь на ее образы.Иисус дал каждому из нас различные «таланты» для управления, имущество огромной ценности Царства, «каждому по его способностям» (Матфея 25:15). И он ожидает, что мы хорошо их вложим, пока ждем его возвращения.

Некоторые из этих талантов — это силы и способности, которые дал нам Господь. Но некоторые из них — это наши слабости, наши недостатки и ограничения, которые Он также дал нам. И Он дал нам эти слабости не только для того, чтобы умножить в нас бесценное и подаренное сокровище смирения (2 Коринфянам 12:7), но и для того, чтобы умножить нашу силу в самых важных аспектах нашего существа: вере и любви (2 Коринфянам 12: 10).

Но наши слабости даны не только нам как личностям; они также отданы церкви. Наши ограничения, как и наши способности, имеют решающее значение для замысла Христа снарядить Свое тело, чтобы оно работало должным образом и «созидало себя в любви» (Ефесянам 4:16). Наши слабости заставляют нас зависеть друг от друга так, как не зависят наши сильные стороны (1-е Коринфянам 12:21–26). Это означает, что они даны церкви по той же причине, по какой они даны нам лично: чтобы церковь укреплялась в вере (1 Коринфянам 2:3–5) и любви (1 Коринфянам 13) — двух качествах, которые уникально проявляются Реальность и сила Иисуса в мире (Иоанна 13:35).

Не прячьте свои слабости

Когда-нибудь, когда наш Мастер вернется, он попросит нас дать отчет о талантах, которые он нам доверил. Некоторые из этих талантов будут нашими слабостями. Мы не хотим говорить ему, что похоронили кого-то из них. Может даже случиться так, что самый ценный талант в нашем инвестиционном портфеле окажется слабостью.

Поскольку «от управителей требуется, чтобы они оказались верными» (1 Коринфянам 4:2), было бы мудро проверить, насколько верно мы распоряжаемся талантами наших слабостей.Итак, насколько хорошо вы инвестируете в слабости, которые вам дали?

Анализ сильных и слабых сторон, возможностей и угроз (SWOT) китайской стратегии профилактики и контроля эпидемии COVID-19

2.4.3. Влияние COVID-19 на национальную экономику

Исходя из текущих корректировок политики различных национальных ведомств и изменений в общественной жизни и планах работы, основные отрасли промышленности, влияющие на страну, включают: сфера услуг (включая размещение, туризм и общественное питание) , инфраструктура (включая строительную технику, транспортные инвестиции и отопление) и транспорт (включая железнодорожный, воздушный и автомобильный).Из-за международных ограничений отмена международных рейсов может вызвать некоторые колебания в импортной и экспортной торговле.

Согласно приведенному выше SWOT-анализу, соответствующие факторы для стратегии предотвращения эпидемии COVID-19 и борьбы с ней в Китае показаны на рис. Основываясь на результатах SWOT-анализа, показанных на рис. , дальнейший анализ обеспечивает основу для разработки стратегии:

Таблица 3

SWOT-анализ ключевых факторов стратегии профилактики и контроля эпидемии COVID-19 в Китае.

458
Фактор Содержание
Сильные стороны 1. Медицинская система и здравоохранение постепенно улучшают 2. Комплексное продвижение аварийной системы здоровья 3. COVID-19 Эпидемия Быстрый и эффективный сотрудничество ведомственной совместной профилактики и борьбы
Слабые стороны 1. Эпидемия COVID-19 распространилась на многие регионы за короткий период времени 2.Эпидемия COVID-19 приближается к Празднику Весны, а меры по профилактике и борьбе с эпидемией усложняются 3. Китай — огромная страна с огромным населением 4. Нехватка предметов первой необходимости и рабочей силы 5. Чрезвычайная ситуация в области здравоохранения не установлена ​​как дисциплина 6. Общественность взволнована и не осведомлена 7. Слухи, распространяющие дезинформацию
Возможности 1. Новое исследование COVID-19 2.Дальнейшее улучшение и проверка системы экстренной медицинской помощи 3. Возможности для обучения инфекционным заболеваниям
Угрозы 1. COVID-19 неизвестно 2. Влияние на повседневную жизнь, работу и психологию населения 3. Влияние на национальную экономику

Китай интегрировал модернизацию национального управления в конкретную работу по строительству экономической, политической, культурной, социальной и экологической цивилизации.Профилактика крупных чрезвычайных ситуаций в области общественного здравоохранения и борьба с ними являются важной частью области социального управления и стали серьезной задачей для продвижения модернизации национальной системы управления и возможностей управления. Любая крупная чрезвычайная ситуация в области общественного здравоохранения угрожает всем людям, независимо от страны, региона, расы или населения. Это общая проблема, стоящая перед человечеством.

Развитие дисциплин и талантов общественного здравоохранения в Китае следует поощрять.Необходимо продолжить подготовку специалистов высокого уровня в области эпидемиологии общественного здравоохранения, усилить преподавание и исследования острых инфекционных заболеваний (или возникающих инфекционных заболеваний) в различных колледжах общественного здравоохранения, а также создать магистерские, докторские и постдокторские программы. Кроме того, укрепление междисциплинарных специальностей, таких как неотложная медицинская помощь, управление здравоохранением и политика в области здравоохранения, в профессиональных условиях и изменение текущего состояния маргинализации связанных специальностей и дисциплин.

Судя по текущей тенденции развития эпидемии COVID-19, ситуация имеет и будет иметь большое влияние на экономическое и социальное развитие Китая. Поскольку эпидемия произошла во время традиционного праздника Весны, экономические последствия влияют на потребительский спрос, производство и жизнь, реконструкцию производственной цепочки и инвестиционную стабильность. Потребление во время Праздника Весны в 2020 году будет значительно снижено. Среди них больше всего пострадали общественное питание, отели, туризм, развлечения, транспорт в универмагах, образование и другие традиционные отрасли бытовых услуг.Некоторые малые и средние производственные предприятия испытывают трудности в работе, недостаточно защищены и снабжены сельскохозяйственными производственными материалами для весенней обработки почвы.

Эпидемия COVID-19 — двойное испытание для общественного тела и разума. Первый этап – этап немедленного реагирования, то есть начало эпидемии. Широкая публика все еще находится в состоянии паники, отрицания и недоверия; второй этап – этап полного реагирования, то есть стремительное развитие эпидемии.Широкая публика взволнована и обеспокоена и испытывает негативные эмоции, такие как боль, замешательство и гнев. Третий этап – этап искоренения, который направлен на устранение негативного эмоционального воздействия и психологической тени, которую принесла эпидемия. Можно сказать, что из-за воздействия этой эпидемии полное восстановление общественной психологии будет «марафоном». Даже после окончания эпидемии плохое настроение все еще может влиять на повседневную жизнь.

Амнезия и экстернализованная личность в раннем Достоевском на JSTOR

Абстрактный

Прослеживая закономерность в ранних рассказах Федора Достоевского, особенно в «Двойнике», «Хозяйке» и «Неточке Незвановой», где персонажи связаны друг с другом как взаимодействующие аспекты более крупной личности, Юрий Корриган исследует проблему индивидуальной идентичности.Вступая в полемику с классическими исследованиями личности у Достоевского от Михаила Бахтина до Николая Бердяева, Корриган исследует, как активное подавление памяти и внутреннего у ранних персонажей Достоевского порождает механизм пересекающихся самостей, в котором внутренняя архитектура одной личности распространяться на многочисленные сознания. Анализируя эти отношения, Корриган исследует, как Достоевский синтезирует две традиции удвоения в своем раннем творчестве — «когнитивный» дуализм самосознания и «психический» дуализм бессознательного, — чтобы сформировать трехчастную модель личности, которая будет важно для его более поздних романов.

Информация о журнале

Славянское обозрение — международный междисциплинарный журнал, посвященный изучению Восточной Европы, России, Кавказа и Центральной Азии в прошлом и настоящем.

Информация об издателе

Cambridge University Press (www.cambridge.org) — издательское подразделение Кембриджского университета, одного из ведущих мировых исследовательских институтов, лауреата 81 Нобелевской премии.Издательство Кембриджского университета согласно своему уставу стремится как можно шире распространять знания по всему миру. Он издает более 2500 книг в год для распространения в более чем 200 странах. Cambridge Journals издает более 250 рецензируемых академических журналов по широкому спектру предметных областей, как в печатном виде, так и в Интернете. Многие из этих журналов являются ведущими академическими изданиями в своих областях, и вместе они образуют один из наиболее ценных и всесторонних исследовательских корпусов, доступных сегодня.Для получения дополнительной информации посетите http://journals.cambridge.org.

Права и использование

Этот предмет является частью коллекции JSTOR.
Условия использования см. в наших Условиях использования
Copyright 2013 Ассоциация славянских восточноевропейских и евразийских исследований
Запросить разрешения

Глава 3. Оценка потребностей и ресурсов сообщества | Раздел 14.SWOT-анализ: сильные и слабые стороны, возможности и угрозы | Основной раздел

Узнайте, как проводить SWOT-анализ для определения сильных и слабых сторон ситуации, а также возможностей и угроз.

 

Изменения — неизбежная часть организации сообщества. Если вы знаете, как оценивать сильные и слабые стороны, возможности и угрозы, вы с большей вероятностью будете планировать и действовать эффективно.

SWOT предоставляет инструмент для изучения как внутренних, так и внешних факторов, которые могут повлиять на вашу работу.

Что такое SWOT-анализ и зачем его использовать?

SWOT означает: S сила, W слабость, O возможность, T опасность. SWOT-анализ поможет вам определить сильные и слабые стороны вашей организации (S-W), а также более широкие возможности и угрозы (O-T). Более полное понимание ситуации помогает как в стратегическом планировании, так и в принятии решений.

Метод SWOT изначально был разработан для бизнеса и промышленности, но он одинаково полезен в работе по охране здоровья и развитию общества, в образовании и даже для личного роста.

SWOT — не единственный метод оценки, который вы можете использовать. Сравните его с другими инструментами оценки в наборе инструментов сообщества, чтобы определить, подходит ли этот подход для вашей ситуации. Сильные стороны этого метода заключаются в его простоте и применимости к различным уровням операций.

Когда вы используете SWOT?

SWOT-анализ может предложить полезную информацию на любом этапе работы.Вы можете использовать его для:

  • Исследуйте возможности для новых усилий или решения проблем.
  • Примите решение о наилучшем пути для вашей инициативы. Определение ваших возможностей для достижения успеха в контексте угроз для успеха может прояснить направления и варианты выбора.
  • Определите, где возможны изменения. Если вы находитесь на переломном или поворотном этапе, инвентаризация ваших сильных и слабых сторон может выявить приоритеты, а также возможности.
  • Корректировка и уточнение планов в процессе.Новая возможность может открыть более широкие пути, а новая угроза может закрыть ранее существовавший путь.

SWOT также предлагает простой способ сообщить о вашей инициативе или программе и отличный способ упорядочить информацию, которую вы собрали в ходе исследований или опросов.

Каковы элементы SWOT-анализа?

SWOT-анализ фокусируется на сильных и слабых сторонах, возможностях и угрозах.

Помните, что цель проведения SWOT-анализа — выявить положительные силы, которые работают вместе, и потенциальные проблемы, которые необходимо распознать и, возможно, решить.

Мы обсудим процесс создания анализа ниже, но сначала вот несколько образцов макетов для вашего SWOT-анализа.

Попросите участников ответить на эти простые вопросы: каковы сильные и слабые стороны вашей группы, сообщества или усилий, и какие возможности и угрозы стоят перед ними?

Внутренний Внешний
Сильные стороны Слабые стороны Возможности угрозы

 

 

 

 

 

 

 

Если более свободная структура поможет вам провести мозговой штурм, вы можете сгруппировать положительные и отрицательные стороны, чтобы шире взглянуть на свою организацию и ее внешнюю среду.

Положительные Негативы
  • Сильные стороны
  • Активы
  • Ресурсы
  • Возможности
  • Перспективы
  • Слабые стороны
  • Ограничения
  • Ограничения
  • Угрозы
  • Вызовы

 

Ниже приведен третий вариант структурирования SWOT-анализа, который может подойти для более крупной инициативы, требующей детального планирования.Эта «Матрица TOWS» адаптирована из текста Фреда Дэвида «Стратегическое управление ».

  СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ
1.
2.
3.
4.
СЛАБЫЕ СТОРОНЫ
1.
2.
3.
4.
ВОЗМОЖНОСТИ
1.
2.
3.
4.
Стратегии силы возможностей (ОС)
Используйте сильные стороны, чтобы воспользоваться возможностями
1.
2.
Стратегии возможности-слабости (OW)
Преодолеть слабые стороны, используя возможности
1.
2.
УГРОЗЫ
1.
2.
3.
4.
Стратегии Threat-Strength (TS)
Использование сильных сторон для предотвращения угроз
1.
2.
Стратегии защиты от угроз (TW)
Сведение к минимуму слабых мест и предотвращение угроз
1.
2.

 

Дэвид приводит пример для компании Campbell Soup Company, в которой упор делается на финансовые цели, но также показано, как вы можете объединить элементы в сетке SWOT для разработки стратегий.(Эта версия диаграммы сокращена.)

  СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ
  • Коэффициент текущей прибыли увеличился
  • Высокий моральный дух сотрудников
  • Доля рынка увеличилась
СЛАБЫЕ СТОРОНЫ
  • Судебные иски не разрешены
  • Мощность завода упала
  • Отсутствие системы стратегического управления
ВОЗМОЖНОСТИ
  • Западноевропейское объединение
  • Повышение осведомленности о здоровье при выборе продуктов питания
  • Спрос на супы растет ежегодно
Стратегии, основанные на возможностях (OS)
  • Приобретение пищевой компании в Европе (S1, S3, O1)
  • Разработка новых полезных супов (S2, O2)
Стратегии возможности-слабости (OW)
  • Разработка новых продуктов Pepperidge Farm (W1, O2, O3)
УГРОЗЫ
  • Низкая стоимость доллара
  • Жестяные банки не поддаются биологическому разложению
Стратегии защиты от угроз (TS)
  • Разработка новых биоразлагаемых контейнеров для супа (S1, T2)
Стратегии защиты от угроз (TW)
  • Закрытие убыточных операций в Европе (W3, T1)

 

Этот пример также иллюстрирует, как угрозы могут стать возможностями (и наоборот).Ограничение жестяных банок (которые не являются биоразлагаемыми) создает возможность для лидерства в разработке биоразлагаемых контейнеров. Существует несколько форматов, которые вы можете использовать для проведения SWOT-анализа, в том числе базовая форма SWOT, которую вы можете использовать для оперативного анализа, но какой бы формат вы ни использовали, не удивляйтесь, если ваши сильные и слабые стороны точно не совпадают с вашими. возможности и угрозы. Возможно, вам придется уточнить или просто посмотреть на факты подольше или под другим углом.Ваша диаграмма, список или таблица обязательно выявят закономерности.

Список ваших внутренних факторов: сильные и слабые стороны (S, W)

Внутренние факторы включают ваши ресурсы и опыт. Общие области для рассмотрения:

  • Человеческие ресурсы — персонал, волонтеры, члены правления, целевая группа
  • Физические ресурсы — ваше местоположение, здание, оборудование 
  • Финансовые – гранты, финансирующие агентства, другие источники дохода
  • Действия и процессы — программы, которые вы запускаете, системы, которые вы используете
  • Прошлый опыт — кирпичики для обучения и успеха, ваша репутация в обществе

Не будьте слишком скромны, когда перечисляете свои сильные стороны.Если вам трудно назвать их, начните с простого перечисления своих характеристик (например, мы маленькие, мы связаны с районом). Некоторые из них, вероятно, будут сильными сторонами.

Хотя сильные и слабые стороны вашей организации являются вашими внутренними качествами, не упускайте из виду точку зрения людей, не входящих в вашу группу. Определите сильные и слабые стороны как с вашей собственной точки зрения, так и с точки зрения других, в том числе тех, кому вы служите или с кем имеете дело. Видят ли другие проблемы или активы, которых не видите вы?

Как вы получаете информацию о том, как посторонние люди воспринимают ваши сильные и слабые стороны? Возможно, вы уже знаете, если слушали тех, кому служите.Если нет, возможно, пришло время собрать такую ​​информацию. См. соответствующие разделы, чтобы узнать, как проводить фокус-группы, опросы пользователей и сеансы прослушивания.

Список внешних факторов: возможности и угрозы (O, T)

Забросьте широкую сеть для внешней части оценки. Ни одна организация, группа, программа или район не застрахованы от внешних событий и сил. Подумайте о своей связанности, в лучшую или в худшую сторону, когда будете составлять эту часть своего SWOT-списка.

Силы и факты, которые не контролируются вашей группой, включают:

  • Будущие тенденции в вашей области или культуре
  • Экономика — местная, национальная или международная
  • Источники финансирования – фонды, доноры, законодательные органы
  • Демография — изменения в возрасте, расе, поле, культуре тех, кого вы обслуживаете или в вашем регионе
  • Физическая среда (Ваше здание находится в развивающейся части города? Автобусная компания сокращает маршруты?)
  • Законодательство (Усложняют ли новые федеральные требования вашу работу…или проще?)
  • Местные, национальные или международные мероприятия

Как создать SWOT-анализ?

Кто разрабатывает SWOT?

Наиболее распространенными пользователями SWOT-анализа являются члены команд и руководители проектов, отвечающие за принятие решений и стратегическое планирование.

Но не упускайте из виду никого на этапе создания!

Отдельный человек или небольшая группа могут разработать SWOT-анализ, но он будет более эффективным, если вы воспользуетесь преимуществами многих заинтересованных сторон.Каждый человек или группа по-своему оценивают сильные и слабые стороны вашей программы и имеют разный опыт.

Точно так же один сотрудник, волонтер или заинтересованное лицо может иметь информацию о возможности или угрозе, которая необходима для понимания вашего положения и определения вашего будущего.

Когда и где вы разрабатываете SWOT-анализ?

SWOT-анализ часто создается во время ретрита или сеанса планирования, что позволяет провести несколько часов мозгового штурма и анализа.Наилучшие результаты достигаются, когда процесс является совместным и инклюзивным.

При создании анализа людей просят объединить свои индивидуальные и общие знания и опыт. Чем более спокойной, дружелюбной и конструктивной будет обстановка, тем более правдивым, всесторонним, проницательным и полезным будет ваш анализ.

Как вы разрабатываете SWOT-анализ?

Этапы проведения SWOT-анализа:

  • Назначьте лидера или фасилитатора группы, который хорошо умеет слушать и работать в группе, а также может поддерживать движение и направление дел.
  • Назначьте записывающее устройство для резервного копирования лидера, если ваша группа большая. Используйте газетную бумагу на флип-чарте или большой доске, чтобы записывать анализ и пункты обсуждения. Вы можете записать позже в более отточенной форме, чтобы поделиться с заинтересованными сторонами и обновить.
  • Расскажите о методе SWOT и его назначении в вашей организации. Это может быть так же просто, как спросить: «Где мы находимся, куда мы можем пойти?» Если у вас есть время, вы можете привести краткий пример, основанный на общем опыте или известной общедоступной проблеме.
  • В зависимости от характера вашей группы и имеющегося времени позвольте всем участникам представиться. Затем разделите заинтересованные стороны на более мелкие группы. Если на вашем ретрите или совещании собираются несколько групп заинтересованных лиц, убедитесь, что вы объединили небольшие группы, чтобы получить разные точки зрения, и дайте им возможность представиться.
    • Их размер зависит от размера всей вашей группы — секционных групп может быть от трех до десяти. Если размер станет намного больше, некоторые участники могут не участвовать.
  • Пусть каждая группа назначит записывающее устройство и раздаст газетную бумагу или маркерную доску. Поручите им создать SWOT-анализ в выбранном вами формате — диаграмму, столбцы, матрицу или даже страницу для каждого качества.
    • Дайте группам 20-30 минут на мозговой штурм и заполните таблицу своих сильных и слабых сторон, возможностей и угроз для вашей программы, инициативы или усилия. Поощряйте их не исключать какие-либо идеи на этом этапе или на следующем.
    • Напомните группам, что для того, чтобы придумать хорошую идею, нужно иметь много идей.Уточнение может прийти позже. Таким образом, SWOT-анализ также поддерживает ценное обсуждение в вашей группе или организации, поскольку вы честно оцениваете.
    • Это помогает генерировать множество комментариев о вашей организации и вашей программе и даже распределять их по нескольким категориям, если это побуждает к размышлению.
    • После того, как список создан, его можно уточнить до 10 или менее лучших точек, чтобы анализ был действительно полезным.
  • Соберите группу в условленное время, чтобы поделиться результатами.Соберите информацию от групп, запишите на флип-чарте или доске. Соберите и систематизируйте идеи и представления различных групп.
    • Действовать в порядке S-W-O-T, сначала записывая сильные стороны, затем слабые и т. д.
    • Или вы можете начать с определения главных приоритетов в каждой категории — самой сильной стороны, самой опасной слабости, самой большой возможности, самой большой угрозы — и продолжить работу над каждой категорией.
    • Попросите одну группу дать отчет («Группа А, в чем вы видите сильные стороны?») Вы можете варьировать, какая группа начинает отчет, чтобы определенная группа не всегда оставалась «доводить до конца» и повторять сделанные выводы. другими.(«Группа Б, начнем с вас по слабым местам».)
    • Или вы можете предоставить слово всем группам («Какие сильные стороны вы отметили?») по каждой категории, пока все не внесут то, что, по их мнению, необходимо.
  • Обсудите и запишите результаты. В зависимости от ваших временных рамок и целей:
    • Прийти к единому мнению о наиболее важных элементах в каждой категории
    • Свяжите анализ с вашим видением, миссией и целями
    • Преобразование анализа в планы действий и стратегии
  • При необходимости подготовьте письменное резюме SWOT-анализа, чтобы поделиться с участниками для дальнейшего использования при планировании и реализации.

Дополнительные идеи по проведению успешных собраний можно найти в ресурсах Community Tool Box, посвященных общественным форумам и слушаниям, проведению фокус-групп и организации ретрита.

Как вы используете SWOT-анализ?

Лучшее понимание факторов, влияющих на вашу инициативу, поможет вам лучше действовать. Это понимание помогает, как вам:

  • Определите вопросы или проблемы, которые вы собираетесь изменить
  • Ставить или подтверждать цели
  • Создать план действий

Обдумывая свой анализ, будьте открыты для возможностей, которые существуют в слабости или угрозе.Точно так же признайте, что возможность может стать угрозой, если все остальные увидят эту возможность и тоже планируют ею воспользоваться, тем самым увеличивая вашу конкуренцию.

Наконец, во время оценки и планирования вы можете держать в уме изображение, которое поможет вам максимально использовать SWOT-анализ: Ищите «растяжку», а не просто «подгонку». Как отмечают Радха Баламураликришна и Джон К. Даггер из Университета штата Айова, SWOT обычно отражает ваше текущее положение или ситуацию.Поэтому одним из недостатков является то, что это может не поощрять открытость к новым возможностям. Вы можете использовать SWOT, чтобы оправдать курс, который уже был выбран, но если ваша цель состоит в том, чтобы расти или совершенствоваться, вы должны помнить об этом.

Вкратце

Реалистичное осознание слабых мест и угроз, существующих для ваших усилий, — это первый шаг к противодействию им с помощью надежного набора стратегий, основанных на сильных сторонах и возможностях. SWOT-анализ определяет ваши сильные и слабые стороны, возможности и угрозы, чтобы помочь вам в разработке стратегических планов и решений.

Что делает мужчину: размышления о достоинствах мужественности

В культовой комедии братьев Коэнов 1998 года « Большой Лебовски» между «Большим Лебовски» и «Чуваком» (который, как и Большой Лебовски, также его зовут Джеффри Лебовски):

БОЛЬШОЙ ЛЕБОВСКИ: Что делает мужчину, мистер Лебовски? . . .

ЧУВАК: А, я . . . Я не знаю, сэр.

БОЛЬШОЙ ЛЕБОВСКИ: Он готовится поступить правильно, чего бы это ни стоило? Разве это не то, что делает мужчину?

ЧУВАК: Хммм, конечно.Это и пара яичек.

БОЛЬШОЙ ЛЕБОВСКИ: Ты шутишь. Но, возможно, вы правы.

Юмор здесь во многом обусловлен контрастом между нормативным или этическим пониманием того, что значит быть мужчиной («готовность поступать правильно любой ценой», то есть наличие морального мужества) и чисто биологический вид (имеющий пару яичек). Интересно, что Большой Лебовски говорит, что, хотя Чувак шутит, возможно, он прав. Кажется, есть предположение, что нормативный и биологический взгляды каким-то образом связаны.

Я хочу исследовать эту мысль, предложив и обсудив три главные добродетели мужественности: джентльменство, нравственное мужество и целомудрие. Я утверждаю, что эти добродетели, правильно понятые, являются законной частью нормативной концепции того, «что делает человека». Это не значит, что женщинам также не нужны мягкость, нравственное мужество и целомудрие. Скорее, дело в том, что существуют общие черты мужского состояния, делающие эти добродетели особенно важными для мужчин и требующие особой интерпретации, соответствующей этому состоянию.Верно также и то, что мужчинам, как и женщинам, нужны все достоинства характера и ума, чтобы полностью реализовать свое благо как разумных социальных существ, а это значит, что все добродетели можно считать добродетелями мужественности. Тем не менее есть смысл говорить более конкретно о «добродетелях мужественности» как о тех добродетелях, которые соответствуют отличительным чертам мужского состояния.

Я буду основываться здесь на предложении Филиппы Фут в ее эссе «Добродетели и пороки» о том, что мы думаем о добродетелях как о корректирующих средствах , где каждая добродетель находится «в точке, в которой есть некоторое искушение сопротивляться или недостаток мотивации для сделаться хорошим.Например, добродетель воздержания отвечает на искушение чрезмерно предаваться чувственным удовольствиям, добродетель справедливости отвечает на мотивационную недостаточность в отношении отдачи другим должного и так далее. Я думаю, что мы должны применять точку зрения Фута не только в видоспецифичном смысле — то есть в отношении проблематичных 90 004 человеческих 90 005 тенденций, — но и в гендерно-специфическом смысле, учитывая, что существуют естественные половые различия, которые включают проблемные тенденции. , то есть тенденции, которые могут вызвать проблемы.Это справедливо как для мужчин, так и для женщин. Однако я сосредоточился здесь на мужчинах, потому что хочу противостоять преимущественно негативному тенору современных академических дискуссий о мужчинах, таких как дискурс о «токсичной мужественности». То же самое не относится к дискуссиям о женщинах, хотя я также думаю, что необходимо больше размышлять о достоинствах женственности.

Некоторые консервативные политики и комментаторы, такие как сенатор от штата Миссури Джош Хоули и кандидат в Сенат от штата Огайо, а также автор Hillbilly Elegy Дж.Д. Вэнс — недавно выступили в защиту позитивной концепции мужественности. Здесь я хочу сделать что-то подобное, но в более академическом и философском ключе. Хотя я признаю проблемные тенденции в мужском состоянии, я не думаю, что эти тенденции просто проблематичны. Скорее, я утверждаю, что они открывают возможности для добродетели и, таким образом, для выражения позитивной концепции мужественности, сосредоточенной на добродетелях джентльменства, морального мужества и целомудрия.

Благородство

Одной из основных проблемных тенденций мужского состояния является агрессия, которая связана с более высоким уровнем тестостерона у мужчин по сравнению с женщинами и проявляется в том, что подавляющая часть насильственных преступлений совершается мужчинами.Проблема мужской агрессии усугубляется тем фактом, что мужчины обычно имеют большие физические размеры и силу, чем женщины. Таким образом, добродетель джентльменства можно рассматривать как средство коррекции проблематичной мужской склонности к агрессии, особенно в форме властного поведения. По этой причине его можно рассматривать как сдерживающую и умиротворяющую добродетель: как следует из самого термина, он выражает культивируемую мягкость манер в соответствующих контекстах и, таким образом, предлагает исправление проблематичных агрессивных тенденций.Это также следует понимать как связанное с добродетелью целомудрия, поскольку отсутствие сексуальной сдержанности часто связано с неджентльменским поведением. Я скажу больше о целомудрии позже.

Добродетель джентльменства является частью идеала цивилизации для мужчин. Следовательно, в приличном обществе к женщинам и мужчинам обращаются «леди и джентльмены». Как цивилизационный идеал, он предназначен для того, чтобы удерживать людей от варварства, скотства, грубости, грубости и тому подобного. В своей книге « Мужественность » Харви Мэнсфилд пишет: «Джентльмен, в отличие от хама или хама, не пользуется преимуществами тех, кто слабее его, особенно женщин.Он отказывается от возможности давить на других с помощью более сильной воли, не говоря уже о большей мускулатуре».

Идея «вежливого общества» дает ключ к лучшему пониманию достоинства джентльменства. Быть вежливым — значит быть вежливым, то есть проявлять уважение и внимание к другим посредством хороших манер. Итак, джентльменство можно понимать как гендерно-специфический идеал манер, выражающий вежливое поведение и помогающий цивилизовать мужчин. Другими словами, это помогает гуманизировать мужчин, сдерживая импульсивное поведение и властные тенденции.Таким образом, это позволяет им действовать на благо благородных и реализовывать характерно человеческие отношения доброй воли в семейной жизни, дружбе и политическом сообществе. Как говорится в народной пословице: «человека делают манеры».

Конечно, существуют проблематичные представления о джентльменстве. Само собой разумеется, что так называемый «клуб джентльменов» — эвфемизм для стриптиз-клуба и хамов, которые его посещают, — противоречит добродетели джентльменства. То же самое относится и к использованию якобы джентльменского поведения в качестве хитрого способа удовлетворить свои похотливые желания.Особенно важно подчеркнуть, что использование якобы джентльменского поведения для того, чтобы показать женщинам, что они имеют более низкий моральный статус, противоречит добродетели джентльменства, поскольку в правильном понимании это идеал манер, который призван проявлять уважение и внимание к другим. , и особенно по отношению к женщинам. В связи с этим рассмотрим следующие замечания Мэри Уоллстонкрафт в ее книге «Защита прав женщины »:

Я сожалею, что женщины систематически унижаются, получая тривиальные знаки внимания, которые мужчины считают мужественными для секса, когда на самом деле они оскорбительно поддерживают свое собственное превосходство.. . . Настолько смехотворными кажутся мне эти церемонии, что я едва могу совладать с мускулами, когда вижу, как мужчина начинает с нетерпеливой и серьезной заботливостью поднимать носовой платок или запирать дверь, тогда как дама могла бы сделать это сама. , если бы она сдвинулась всего на шаг или два.

Хотя я согласен с тем, что мы должны отвергать любое якобы джентльменское поведение, выражающее неуважение, а не уважение к женщинам, здесь есть опасность выплеснуть вместе с водой и ребенка.Тот факт, что существуют плохие представления о джентльменстве, не означает, что мы должны покончить с джентльменством как добродетелью мужественности. В конце концов, нам все еще приходится иметь дело с проблемой мужской агрессии, а джентльменство — это добродетель, в первую очередь связанная с сдерживанием такой агрессии. Следует отметить, что Уолстонкрафт сама была очень озабочена мужским самоограничением, так как справедливо видела в его отсутствии ключевой источник величайшего личного и общественного вреда. Что нам нужно, так это правильная концепция джентльменства, основанная на уважении.

Подобно любой аристотелевской добродетели характера, добродетель джентльменства следует понимать как нечто среднее между избытком и недостатком, в данном случае в отношении гендерно-специфического вежливого поведения. Существуют чрезмерные формы вежливого поведения, когда кто-то становится слишком заботливым и почтительным, что может выражать неуважение, но есть также способы, которыми человек может быть не в вежливом поведении и таким образом выражать неуважение. Требуется практическая мудрость, чтобы знать, как попасть в цель.

И последнее беспокойство: не является ли джентльменство противоестественным в попытке исправить мужскую агрессию? Мы могли бы сформулировать это как критику Ницше о том, что джентльменство выражает проблематичную разновидность слабости. Против этого я утверждаю, что добродетель джентльменства на самом деле выражает силу через проявление сдержанности и возможность действовать ради благородства. Это также не противоестественно; действительно, я сказал, что это следует рассматривать как гуманизацию. Нам нужно рассматривать сдержанность, связанную с джентльменством, как часть попытки направить мужскую агрессию на благородные и чисто человеческие цели, то есть цели, которые подходят нам как конкретным рациональным социальным существам, которыми мы являемся: например, цели создания и поддержания семейной жизни, дружбы и политического сообщества для общего блага.

Моральное мужество

В то время как джентльменство — это добродетель, в первую очередь связанная с сдерживанием мужской агрессии, добродетель, которая особенно важна для направления мужской агрессии на благородные цели, — это моральное мужество. Мы можем описать это, следуя «Большому Лебовски», как «готовность поступать правильно, чего бы это ни стоило». До сих пор мы говорили о проблеме мужской агрессии, но здесь мы можем говорить о благословении мужской агрессии, которую мы могли бы также назвать мужской напористостью, когда она направлена ​​на то, что благородно и справедливо.

Мужская напористость, в лучшем случае проявляющаяся в форме морального мужества, включает в себя отстаивание того, что правильно перед лицом трудностей, демонстрацию нравственной прямоты и морального стержня. Это предполагает тесную связь между моральным мужеством и моральной честностью. Мы также можем сформулировать этот лучший вид мужской настойчивости в терминах принятия на себя ответственности путем обеспечения того, чтобы все, что требуется для реализации блага для себя, своей семьи и общества, было сделано, даже перед лицом проблем.Это также включает в себя поощрение других действовать во благо, в том числе посредством демонстрации морального мужества. Эти идеалы мужского самоутверждения можно увидеть в моральных предписаниях «быть мужчиной», или «быть мужчиной», или «отрастить позвоночник», которые адресованы тем «немужественным» мужчинам, которые не выполняют свои обязанности или проявляют трусость. в неспособности отстаивать то, что правильно.

Я говорю здесь о « моральном мужестве», а не просто о «мужестве», чтобы подчеркнуть, что это мужество ради моральных целей.Существуют концепции мужества, которые видят его выражение в любой форме действия для достижения какой-либо цели перед лицом того, что страшно или трудно, независимо от того, является ли эта цель моральной или аморальной (как в храбрости террориста-смертника). Аристотель, напротив, говорит, что мужество как добродетель проявляется «ради того, что благородно» ( Никомахова этика , III.7), и поэтому его можно понимать как одобрение морального мужества.

Примечательно, что греческий термин, обозначающий мужество, — andreia , что буквально означает «мужественность».Для Аристотеля мужество проявлялось прежде всего на поле боя. Мы можем понять, почему существует связь с мужественностью, учитывая, что на протяжении всей истории человечества войны велись почти исключительно мужчинами. В самом деле, другими опасными занятиями, такими как пожаротушение и обеспечение правопорядка, занимались преимущественно мужчины, и в этих занятиях можно также продемонстрировать моральное мужество, действуя во благо перед лицом страха или трудностей. (Следует отметить, что на протяжении всей истории человечества женщины также проявляли большое мужество при родах, что до появления современной медицины было довольно рискованным, и, конечно, до сих пор имеет много трудных, а иногда и опасных аспектов.) Но возвращаясь к мужеству на поле боя, мы можем принять это как метафору морального мужества: нам нужно сражаться за добро перед лицом сопротивления, бороться со злом и несправедливостью. И мужчины, и женщины должны демонстрировать нравственное мужество, понимаемое таким образом, но есть смысл рассматривать его как главную добродетель мужественности.

Как уже было сказано, нам нужен способ направить мужскую агрессию или напористость на благородные цели. Здесь важно выделить еще один греческий термин, thumos , который, по мнению Платона и Аристотеля, тесно связан с andreia (мужество, мужество). Thumos часто переводится как «дух» или «энергичность». И мужские, и женские человеческие существа, а также нечеловеческие животные обладают энергичными способностями, но это особенно заметно в мужском самоутверждении. В самом примитивном виде оно может принимать форму агрессивной защиты себя и своих собственных, а также стремления к завоеванию и господству, даже с риском для жизни и здоровья. Эти примитивные формы тумоса обнаруживают его моральную двусмысленность, поскольку его можно использовать во благо или во зло. Мы видим плохое в хищническом и властном поведении некоторых мужчин.Тем не менее, мы видим хорошее в мужчинах, которые принимают идеал мужчины-защитника и заботятся о своей семье, своем сообществе и о тех, кто наиболее уязвим для вреда и хищничества.

Чтобы реализовать добро и избежать зла, thumos нужно культивировать так, чтобы он стремился и формировался благородным, а не постыдным, что также связано с чувством нравственной гордыни. Другими словами, thumos должны нацеливаться на морально достойных, а не на морально бесчестных. Thumos часто выражается в стремлении к статусу, что можно увидеть в мужских амбициях, соперничестве и целеустремленности. Однако, хорошо ли такое стремление к статусу или нет, зависит от того, какого статуса добиваются. Статус, которого следует добиваться прежде всего, — это быть морально честным. В своей книге « Платон и герой » Анджела Хоббс описывает наш отчетливо человеческий тумос следующим образом:

[The] человеческое thumos — это потребность верить, что человек чего-то стоит, и .. . центральным элементом этой потребности будет стремление сформировать идеальный образ самого себя в соответствии со своим представлением о прекрасном и благородном. Если поведение показывает, что этот заветный образ самого себя является притворством, то результатом, скорее всего, будут гнев, отвращение к себе и стыд. Этот идеал самого себя также нуждается в подтверждении общественным признанием: другие должны относиться к человеку в соответствии с его представлением о себе. . . . Получение этого признания потребует самоутверждения и, возможно, агрессии; и любое оскорбление, нанесенное другим людям по отношению к собственному образу, вызовет гнев и желание отомстить.

Хотя получение заслуженного почета или признания является подлинным благом, я утверждаю, что на самом деле важнее быть почетным , чем быть почитаемым. Как говорит Аристотель, «люди, кажется, ищут почестей, чтобы убедиться в том, что они хороши, — во всяком случае, они ищут, чтобы их уважали практически мудрые люди, среди людей, которые их знают, и за добродетель. Ясно тогда, что, по их мнению, по крайней мере добродетель лучше» ( Никомахова этика  I.5). Добродетель лучше чести, потому что она по своей сути благородна и приносит удовлетворение, и к ней следует стремиться ради самой себя, хотя получать за это почести также хорошо.Но получение чести без добродетели ничего не стоит. Хоббс прав в том, что мы хотим, чтобы наша жизнь что-то значила. Чтобы должным образом достичь этого, нам нужна способность отстаивать нашу моральную идентичность как агентов, действующих во имя добродетели. Thumos (духовность) — это качество, благодаря которому мы это делаем, а нравственное мужество, благодаря которому мы отстаиваем то, что правильно перед лицом трудностей, — это добродетельная форма такой энергичности. Конечно, мы не всегда соответствуем тому, кем, по нашему мнению, должны быть, поэтому нам также нужно мужество, чтобы смириться и покаяться, сделать себя восприимчивыми к благодати и вновь посвятить себя добру.

Тогда мы можем увидеть, как мужской тумос (энергичность, напористость) можно и нужно направить в сторону добра. В контрасте между мужчиной-защитником и мужчиной-хищником мы также видим, что нам нужно направить мужскую силу на благородные цели. Существуют псевдоконцепции мужественности, которые рассматривают ее только с точки зрения физической, а часто и эмоциональной силы. Однако важно направить эту силу на выражение моральной силы , в «готовность поступать правильно, чего бы это ни стоило».Здесь стоит отметить, что еще одно слово для обозначения мужества — стойкость, происходящее от латинского fortitudo , от fortis , означающего «сильный». Тогда мы также можем сказать, что мужественность требует моральной стойкости.

Целомудрие

До сих пор мы рассматривали две добродетели мужественности, джентльменство и нравственное мужество, обе из которых корректируют естественную мужскую агрессию или напористость, направляя ее на благородные и чисто человеческие цели. В этом последнем разделе я хочу обратиться к другому проблемному аспекту мужского состояния, а именно к большей естественной неуправляемости мужского сексуального желания, уделяя особое внимание его гетеросексуальной форме.Я утверждаю, что для того, чтобы направить такое желание на благородные и чисто человеческие цели, нам нужна добродетель целомудрия. Таким образом, это тоже следует рассматривать как центральную добродетель мужественности (вопреки Дэвиду Юму, который утверждает, что это строго требуется только от женщин, учитывая проблемы отцовства). Достоинство целомудрия, как я его понимаю, связано с правильным сдерживанием и направлением полового влечения.

Общеизвестно, что мужчины, как правило, обладают более сильным сексуальным влечением, чем женщины, их больше привлекает новизна и они более склонны отделять секс от любви и обязательств.Наблюдатели за сексуальным состоянием человека часто отмечали, что мужчины кажутся от природы полигамными (или неразборчивыми в связях), тогда как женщины кажутся естественно моногамными. Этому есть основная биологическая причина: женщины гораздо больше рискуют в гетеросексуальных отношениях, поскольку они могут забеременеть. До появления эффективного контроля над рождаемостью у женщин был сильный стимул искать моногамные отношения, при которых мужчина должен заботиться и поддерживать. Даже при легком доступе к надежным средствам контроля над рождаемостью естественные склонности женщин были сформированы эволюционным процессом, вознаграждающим моногамные тенденции у женщин.

Традиционная сексуальная этика поддерживает моногамию и особенно заботится о том, чтобы заставить мужчин следовать ей, и, я думаю, на то есть веские причины. Чтобы обосновать целомудрие как главную добродетель мужественности, я хочу обратиться к двум традиционным аргументам в защиту моногамии, направленным на борьбу с немоногамными тенденциями мужчин. Однако я утверждаю, что этих средств защиты недостаточно, и поясняю, что еще необходимо.

Для начала рассмотрим защиту моногамии Уильямом Такером в его эссе «Моногамия и ее неудовлетворенность» (которое он развил в книгу под названием Брак и цивилизация: как моногамия сделала нас людьми ).С социобиологической точки зрения Такер выделяет важные преимущества моногамии. Во-первых, она лучше для воспитания детей по следующей простой причине: «С задачей лучше справляются двое родителей, чем один», и поэтому единобрачие принимается «ради детей». Второе преимущество моногамии заключается в том, что она добавляет еще одну желательную характеристику, которую следует искать в потенциальных партнерах для женщин: готовность быть хорошим кормильцем. Третье преимущество заключается в том, что оно способствует социальному миру и сотрудничеству.Это достигается за счет уменьшения сексуальной конкуренции (и, следовательно, также насилия) среди мужчин, поскольку у каждого есть разумный шанс спариться, а это означает, что это способствует более демократическому и эгалитарному обществу. Моногамия также способствует сотрудничеству, снижая сексуальное напряжение между мужчинами и женщинами, позволяя им работать вместе в условиях, не связанных со спариванием, что способствует повышению экономической производительности.

Однако Такер также отмечает, что у моногамии есть свои недостатки: «Прежде всего, моногамия ограничивает стремление к спариванию мужчин с высоким статусом.. . . [Опыт] во всех обществах показывает, что мужское стремление к полигамии является самым слабым звеном в моногамной цепи». Женщины также могут испытывать недовольство тем, что трудно найти мужчину, который был бы и привлекательным, и хорошим кормильцем (хотя «высокостатусные» женщины могут просто выбрать самого привлекательного из «высокостатусных» мужчин, не неся при этом затрат, которые могли бы возникнуть у них). быть там для «низкостатусных» женщин). Кроме того, мужчины и женщины с «низким статусом», а также те, кто хронически неудовлетворен своим социальным статусом, могут чувствовать себя «обманутыми из-за относительно узкого круга доступных им партнеров»: «Их обиды и подспудное желание нарушить правила игра формирует постоянный подтекст недовольства в любом моногамном обществе.«В целом недовольство моногамией можно увидеть в показателях неверности, разводов, материнства-одиночки, сексуального насилия, использования проституции и порнографии.

«Семейные ценности, — говорит Такер, — выражают «веру в то, что моногамия — это самый мирный и прогрессивный способ организации человеческого общества». Но моногамия также является хрупким социальным институтом, который может разрушиться, если его недовольство станет слишком распространенным. Действительно, Такер описывает это как «древний компромисс, крах которого только высвобождает антагонизмы, которые общество долгое время подавляло.В своем заключении он пишет:

Вероятно, не слишком паникёрски будет отметить, что общества, которые не смогли установить моногамию, также не смогли создать работающую демократию или широко распределяемое богатство. Ни одно общество, которое приручает слишком мало мужчин, не может иметь стабильный социальный порядок. Люди, неспособные к моногамии, вероятно, неспособны и ко многим другим вещам. . . . [Должно . . . Уясните, что, помимо личной неудовлетворенности, которую мы все можем испытывать, каждый из нас также сохраняет постоянную, личную заинтересованность в поддержании системы, которая создает мирный общественный порядок и дает каждому разумный шанс достичь личного счастья.

Таким образом, одной из ключевых задач культуры является побуждение мужчин к моногамии и тем самым помощь в их «приручении» (то есть цивилизации). Один из традиционных подходов к этому — апеллировать к женской скромности. Рассмотрим эссе Леона Касса «Конец ухаживания», где он описывает женскую скромность как «форму сексуального самообладания, проявляющуюся не только в целомудрии, но и в благопристойной одежде и манерах, речи и поступках, а также в сдержанности в проявлении… . . хорошо сохраненные привязанности». Это добродетель, «созданная для ухаживания», которая служит «одновременно источником притяжения и побуждением к мужскому пылу, оберегом от собственных желаний женщины, а также защитой от недостойных женихов.«Однако в результате сексуальной революции оно было в значительной степени утрачено, и с этой потерей, — говорит Касс, — падают важные преимущества как для мужчин, так и для женщин:

».

Как только женская скромность стала первой жертвой сексуальной революции, даже женщины, стремящиеся к замужеству, потеряли свою величайшую способность удерживать и дисциплинировать своих потенциальных партнеров. Ибо это отказ женщины от сексуальных домогательств. . . это вообще необходимое условие превращения похоти мужчины в любовь. Женщины также утратили способность обнаруживать свои подлинные желания и интересы.Ибо только сдерживая себя, женщина обретает дистанцию ​​и самообладание, необходимые для того, чтобы различать, чего и кого она действительно хочет, и настаивать на том, чтобы страстный ухажер соответствовал ей.

Касс говорит, что на самом деле это ведет к своего рода мужскому «освобождению», а именно «от приручения, от вежливости, от ответственного самообладания».

На мой взгляд, Касс находится на правильном пути в своем стремлении превратить похоть в любовь. В самом деле, главная цель традиционной сексуальной этики в той версии, которую я поддерживаю, состоит в том, чтобы облагородить и очеловечить сексуальное желание, превратив простую похоть (которая присуща животной жизни) в совершенную романтическую любовь (которая является исключительно человеческой), которая, в конце концов, его лучшее, является одним из наиболее полноценных способов человеческого опыта.Я также думаю, что культивирование сексуальных добродетелей, таких как скромность, целомудрие и верность, играет решающую роль в осуществлении этой трансформации. Как выразился Роджер Скратон: «Сексуальная добродетель не запрещает желания: она просто обеспечивает статус желания как межличностного чувства». Другими словами, помогает избежать проблемных форм объективации или деперсонализации, противоречащих романтической любви.

В чем я не согласен с Кассом, так это в том, что он уделяет слишком много внимания женской скромности и пренебрегает в равной степени подчеркиванием важности мужского целомудрия.Это взаимоподдерживающие добродетели. Однако культивирование мужского целомудрия не должно зависеть от проявлений женской скромности. Мужчины несут ответственность за себя и за свои своенравные сексуальные желания. Если они хотят облагородить и очеловечить свои половые влечения, им необходимо культивировать сексуальную сдержанность, которая является ключевой частью добродетели целомудрия. Это вопрос не только охраны своего поведения, но и охраны своих мыслей, и наказания (то есть дисциплинирования, очищения) своих непокорных желаний.Как говорит Дэвид Карр, «мы едва ли можем считать агентов целомудренными, даже если они сексуально контролируют себя, если они также склонны к непристойному, унизительному, эксплуататорскому, оскорбительному или преступному отношению к потенциальным сексуальным партнерам». Целомудрие — это идеал нравственной чистоты, а именно того, что мы могли бы назвать чистотой сердца в сфере сексуальности, — и оно направлено на то, чтобы направить сексуальное желание к преданной романтической любви, а затем поддерживать и защищать такую ​​любовь.

В опыте подлинной, хорошо заметной романтической любви (которая возникает в процессе ухаживания или «свиданий») мы действительно можем обнаружить наиболее убедительные доводы в пользу моногамии, которые упускаются из виду в социобиологической защите моногамии Такером.Такер занимает позицию наблюдателя при обсуждении социальной функции моногамии. Таким образом, он просит людей, так сказать, «принять одну за цивилизацию». Однако он ничего не говорит о романтической любви, и это показывает ограниченность его социобиологического подхода. Если мы обратим внимание на опыт подлинной, хорошо различимой романтической любви, то обнаружим, что ему присуще то, что Скратон называет неотъемлемым свойством «брачности». То есть, когда мы действительно любим кого-то романтически, мы не хотим жить без нее или него. Скорее, мы хотим связать наши жизни воедино.Это требует исключительности, как и подобает глубокой близости романтических любовных отношений. Поэтому романтическая любовь находит свое надлежащее выражение в брачном обете. (Следует также отметить, что эта связь может быть еще более усилена за счет рождения детей и создания и поддержания семейной жизни.) Именно таким образом, через супружеский обет, мы облагораживаем и гуманизируем сексуальное желание и достигаем надлежащего человеческого сексуального удовлетворения. . Следовательно, поскольку мужское половое влечение принимает форму романтической любви, а не простой похоти, мы можем сказать, что мужчины на самом деле склонны к моногамии, а не к полигамии или распущенности.И именно целомудрие делает это возможным.

Идеалы хорошего мужа и хорошего отца как идеалы мужественности, свойственные нашей рациональной социальной природе, также могут вдохновлять мужчин. То есть, они могут активировать мужской тумос (энергичность, настойчивость), чтобы взять на себя ответственность, связанную с тем, чтобы быть любящим, поддерживающим и верным мужем и любящим, поддерживающим и защищающим отцом, который стремится воспитать своих детей, чтобы они шли путями. праведности. Отсутствие целомудрия, напротив, подрывает способность брать на себя эти благородные роли.Как говорит Такер: «Люди, неспособные к моногамии, вероятно, неспособны и ко многим другим вещам». Другими словами, мужчины, неспособные контролировать себя, не смогут взять на себя необходимые обязанности мужественности.

***

Итак, что делает человека? Я утверждал, что добродетели джентльменства, морального мужества и целомудрия являются ключевыми частями нормативного идеала мужественности.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.