Содержание

Анализ стихотворения «осень». Анализ стихотворения «Осень» Карамзина Н. М

Русский историк, публицист и общественный деятель Николай Кармазин вошел в литературу благодаря своим повестям и путевым заметкам. Однако мало кто знает о том, что он был одаренным поэтом, воспитанным в лучших традициях европейского сентиментализма. Карамзин с юности увлекался немецкой и французской литературой, мечтая проявить себя на этом поприще, однако по желанию отца вынужден был строить сперва военную, а после политическую карьеру. В так любимую Европу ему удалось попасть лишь в зрелом возрасте, разменяв пятый десяток. Тем не менее, поездка оказалась весьма успешной, и благодаря ей русская литература обогатилась новым жанром — путевыми заметками. Также в этот период был создан целый цикл очень сентиментальных стихов с легким философским налетом, одним из которых стало произведение «Осень», написанное в Женеве (1789 год).

Первая часть этого стихотворения носит описательный характер — поэт рассказывает о красоте европейской природы, попутно пытаясь найти в ней черты родных лугов и лесов.

Однако дубрава видится автору мрачной, поэт отмечает, что «пение в рощах умолкло», и запоздалые стаи птиц улетают на юг. Мастерски нарисовав безрадостную, полную тоски и безысходности картину, Карамзин обращается к неизвестному страннику, призывая его утешиться, так как изменения в природе временны. «Все оживится, все обновится весною», — отмечает поэт, привнося нотки оптимизма в стихотворения и напоминая всем нам о том, что жизнь циклична. За осенью непременно приходит зима, укрывая землю белоснежным одеялом, а с наступлением весны «снова Природа восстанет в брачной одежде».

При этом Карамзин отмечает, что подобная смена времен года очень похожа на человеческую жизнь, состоящую из различных периодов. Молодость у поэта ассоциируется с весной, зрелость с летом, а осень является первым признаком надвигающейся старости. Но если природа живет по своим законам, и с наступлением весны весь мир преображается, то человек лишен возможности такого обновления. Именно поэтому «старец весною чувствует хладную зиму ветхия жизни».

Анализы других стихотворений

  • Анализ стихотворения Сергея Есенина «Простись со мною, мать моя»
  • Анализ стихотворения Сергея Есенина «Каждый труд благослови, удача…»
  • Анализ стихотворения Сергея Есенина «Какая ночь! Я не могу»

Осень

Веют осенние ветры

В мрачной дубраве;

С шумом на землю валятся

Желтые листья.

Поле и сад опустели;

Сетуют холмы;

Пение в рощах умолкло —

Скрылися птички.

Поздние гуси станицей

К югу стремятся,

Плавным полетом несяся

В горних пределах.

Вьются седые туманы

В тихой долине;

С дымом в деревне мешаясь,

К небу восходят.

Странник, стоящий на холме,

Взором унылым

Смотрит на бледную осень,

Томно вздыхая.

Странник печальный, утешься!

Вянет природа

Только на малое время;

Все оживится,

Все обновится весною;

С гордой улыбкой

Снова природа восстанет

В брачной одежде.

Смертный, ах! вянет навеки!

Старец весною

Чувствует хладную зиму

Ветхия жизни.

1789, Женева

  1. Осень

Николай Михайлович Карамзин известен как активный общественный и литературный деятель, публицист, историк, глава русского сентиментализма. В отечественной литературе он запомнился благодаря своим путевым заметкам и интересным повестям, но немногие знают, что этот человек был еще и очень талантливым поэтом. Николай Михайлович воспитывался на европейском сентиментализме, и этот факт не мог не отразиться на его творчестве. Анализ стихотворения «Осень» Карамзина лишь подтверждает это.

С юных лет писатель увлекался французской и немецкой литературой, искренне надеясь как-то проявить себя на этом поприще, но, к сожалению, судьба распорядилась иначе. Подчиняясь желанию отца, Николай Михайлович сначала работает военным, а потом строит политическую карьеру. Осуществить свою детскую мечту и посетить Европу ему удалось в 1789 году. Карамзин стихотворение «Осень» написал в Женеве, этот период был очень продуктивным в творчестве Николая Михайловича. В 1789 году он написал цикл сентиментальных произведений с легким философским налетом. Кроме того, русская литература узнала о еще одном жанре — путевых заметках.

Анализ стихотворения «Осень» Карамзина показывает, что данное произведение носит описательный характер. Автор хоть и рассказывает о европейской природе, но пытается провести параллель с родными и знакомыми для него лесами и лугами. Начало стихотворения слишком мрачное и невеселое. Дубрава не радует взор поэта, веет холодный ветер, срывающий желтые листья, не слышно пения птиц, отлетают в теплые края последние туман клубится в тихой долине. Подобная картина навевает уныние и грусть не только на писателя, но и на прохожего странника, и в этом нет ничего удивительного.


Анализ стихотворения «Осень» Карамзина позволяет во всех красках увидеть мастерски нарисованную автором картину, полную безысходности и тоски. Поэт ведет беседу с неизвестным странником, он призывает не отчаиваться, смотря на безрадостные пейзажи, ведь пройдет некоторое время и наступит весна, природа обновится, все оживет, запоют птицы. Николай Михайлович напоминает читателям о том, что жизнь циклична, все в ней повторяется. За осенью придет зима, которая укроет землю белоснежным покрывалом, потом сойдет последний снег и наступит весна, которая оденет все вокруг в брачный наряд.

Николай Карамзин «Осень» писал, чтобы сравнить с жизнью человека. Весна очень похожа на юность, когда люди красивы, полны сил и энергии. Лето сравнивают со зрелостью, когда можно уже получить первые плоды своей работы. Осень — это первый признак старости, необходимо оглянуться назад, осознать свои ошибки, зима — это старость и конец жизни. Анализ стихотворения «Осень» Карамзина подчеркивает, что если природа может обновляться, то человек такой возможности лишен. Старец даже весной будет чувствовать холод зимы.


Николай Михайлович никогда не увлекался восточной литературой, хотя после детального изучения его произведения можно отметить их необычную форму. Благодаря философскому смыслу и особому размеру четверостишия стихи очень напоминают

Из школьной программы
Николай Карамзин

О С Е Н Ь


Веют осенние ветры
В мрачной дубраве;
С шумом на землю валятся
Желтые листья.

Поле и сад опустели;
Сетуют холмы;
Пение в рощах умолкло —
Скрылися птички.

Поздние гуси станицей
К югу стремятся,
Плавным полетом несяся
В горних пределах.

Вьются седые туманы
В тихой долине;
С дымом в деревне мешаясь,
К небу восходят.

Странник, стоящий на холме,
Взором унылым
Смотрит на бледную осень,
Томно вздыхая.

Странник печальный, утешься!
Вянет природа
Только на малое время;
Все оживится,

Все обновится весною;
С гордой улыбкой
Снова природа восстанет
В брачной одежде.

Смертный, ах! вянет навеки!
Старец весною
Чувствует хладную зиму
Ветхия жизни.

Николай Карамзин (1789. Женева )

Чтобы проще было выучить наизусть, советую прослушать эту аудио запись:

Смысл стихотворения «Осень » в раздумьях о конечности жизни, о соотношении краткости человеческой жизни и вечного движения природы. Природа в «Осени» сравнивается с человеческой жизнью, которая также переживает пору цветения, молодости, зрелости, увядания и смерти.

Три последние строфы надо понимать так, что, несмотря на такое соответствие между природой и человеком, природа каждую весну возрождается, в то время как человек умирает раз и навсегда. Поэтому если человек печалится по поводу увядающей природы, то он может успокоиться — природа всё равно возродится. А вот если кто-то грустит из-за смертности самого человека, то помочь тут ничем нельзя, потому что таков закон природы.

О с е н н и е к а р т и н к и


И все-таки, как представляется, наиболее интересен поэт не в любовной лирике, а в элегических стихотворениях медитативного характера (латинское meditatio — размышление). Там, где он погружается в область метафизических раздумий о жизни и смерти, о течении времени и вечном круговороте времен года в природе. «Осень» (1789), «Выздоровление» (1789), «Волга» (1793), «К соловью» (1793), «Молитва о дожде» (1793), «К Алине. На смерть ее супруга» (1795), «Время» (1795), «К бедному поэту» (1796), «Меланхолия» (1800), «Берег» (1802).

В каждом из этих стихотворений — своя индивидуальная лирическая тональность, каждое отмечено попыткой создать эмоциональную атмосферу под стать предмету изображения.

«Осень» повествует об увядании природы, которое происходит каждый год с неотвратимой неизбежностью. Это увядание печально, но вовсе не трагично. Потому что с той же неизбежностью «все обновится весною». Трагична участь человека. Ведь «хладная зима» жизни продолжает приближаться к нему и весною. Природа угасает на малое время, а человек угасает навечно.

Осень Веют осенние ветры В мрачной дубраве; С шумом на землю валятся Желтые листья. Поле и сад опустели; Сетуют холмы; Пение в рощах умолкло — Скрылися птички. Поздние гуси станицей К югу стремятся, Плавным полетом несяся В горних пределах. Вьются седые туманы В тихой долине; С дымом в деревне мешаясь, К небу восходят. Странник, стоящий на холме, Взором унылым Смотрит не бледную осень, Томно вздыхая. Странник печальный, утешься! Вянет природа Только на малое время; Все оживится, Все обновится весною; С гордой улыбкой Снова природа восстанет В брачной одежде.

Смертный, ах! вянет навеки! Старец весною Чувствует хладную зиму Ветхия жизни.

В любом сентиментальном произведении обязательно просматривается личностный план повествования. Другими словами, явно или неявно, но исходной точкой изображения картин природы или переживаний человека оказывается субъективный взгляд на них автора произведения. В кульминационной строфе «Осени» помещен образ странника (проекция автора-поэта). Он стоит на холме и печально взирает на бледные краски осени. Композиционно эта фигура разделяет стихотворение на две части. В первой части (четыре начальные строфы) живописно и конкретно выписанный осенний пейзаж. С шумом ветра, срывающего желтые листья с мрачных дубов- великанов. С опустевшими полями и садами. С устремившимися к теплому югу вереницами гусей в высоком небе. С седыми туманами, оседающими в тихой долине, что окаймляет деревенские избы. Во второй части (последние три строфы), которая следует за кульминационной пятой строфой, слово берет сам автор.

Он выступает теперь на передний план, потеснив фигуру странника. Это его, авторские, медитации-размышления о несхожести участи обновляющейся и возвращающейся к полноте жизни природы и уходящих в небытие людей.

Работая над этим произведением, Карамзин составил метрическую схему стиха и поместил ее в верхней части листа над текстом. Это очень показательно. Поэт задумывался над тем, как самим ритмом строк передать сложное душевное состояние. С одной стороны, безнадежности и потому печали, а с другой, веры в жизнь, в ее обновляющие и возрождающие силы. Противоречивое, необычное ощущение, а раз так, то и стихотворная форма несколько необычна. Необычна ритмика и интонационно-мелодическое звучание стиха.

Ритм и смысл стиха всегда тесно связаны. Чтобы разобраться в их взаимосвязи, позволим себе небольшой экскурс в теорию стиха. Начнем с соотношения метра и ритма в стихотворном произведении. Эти два понятия означают вовсе не одно и то же. Метр (по-гречески metron , то есть мера) — это, собственно, и есть стихотворный размер, которому произведение формально следует. Метр положен в основу стиха, это его изначальная схема, его предполагаемый жесткий каркас. Основные размеры силлабо-тонического стиха: хорей, ямб, дактиль, амфибрахий и анапест. Хорей и ямб — размеры двусложные: когда каждая стопа (то есть повторяющаяся группа слогов в строчках) состоит из двух слогов. Слог принято обозначать знаком, напоминающим перевернутую крышечку: И. Над ударным слогом в стопе ставят знак ударности: ´. Таким образом хорей будет обозначаться: (первый слог стопы ударный, второй — неударный). Ямб же схематически будет выглядеть: (первый слог неударный, а второй — ударный). Схемы трехсложных стоп исходят из того же принципа соотношения ударных и неударных слогов в стопе. Только стопа состоит не из двух, а из трех слогов. Дактиль: . Амфибрахий: . Анапест:.

Поэту при создании стихотворения не просто трудно, но невозможно абсолютно точно выдержать метрическую схему! В русском языке количество слогов в разных словах в высшей степени разнообразно: от одного слога до двенадцати, а то и больше. И ударения в словах не закреплены на определенном слоге, как закреплены они, например, в польском или французском языках. В одном слове ударение стоит на первом слоге, в другом — на четвертом и т.д. Вот почему реальное (не образцовое, не компьютерное) стихотворение всегда содержит какие-либо нарушения метрической схемы, положенной в его основание. Чаще всего это пиррихий, то есть пропуск предполагаемого схемой ударения в слоге, или спондей, то есть дополнительное ударение на том слоге, где по схеме его не должно быть. Чем самобытнее и талантливее поэт, тем смелее обращается он с метрической схемой. Он следует ей и одновременно ее нарушает, воплощая индивидуальный замысел своего произведения. Из диалектики следования и нарушений возникает уникальный ритмический рисунок каждого стихотворения, а значит, и неповторимый его смысл.

Ритм — понятие и явление гораздо более объемное и сложное, нежели метр. Ритм охватывает собою все сферы жизни и земной, и космической. Ритмическая организация литературного произведения приобрела очертания специальной проблемы еще в трудах античных философов и филологов. Ритм соотносился в них с эстетическими идеалами античности: симметрии, гармонии, красоты. Самое точное понимание сути явления предложил Платон, обозначив ритм как «порядок в движении». Все последующие определения ритма будут исходить из этой гениально простой формулы, соединяющей в себе два начала бытия: статику уже найденной формы (приведем в качестве примера упорядоченный метр стиха) и постоянную и неизбежную ее изменчивость. Платон внес в понимание ритма наиболее созвучную его сути идею диалектики. Пройдет время, и другой гениальный мыслитель — Августин — дополнит платоновскую формулировку началом духовным. Он соотнесет ритм с творческой работой интеллекта и духа: «Ритм есть плод работы духа».

Соотношение метра и ритма, этих двух главных инструментов в построении стиха, в высшей степени многообразно. Многообразие объясняется исторически. Поэзия — искусство древнее, и лежащий в его основании метр, это, говоря образно, успевший за многие столетия окаменеть и застыть ритм. В силу своей застывшей формы он наполнен традиционной, много раз повторенной семантикой (смысловым значением) и потому поддается точному изучению. Метр, нашедший свое воплощение в стихотворных размерах, это жесткие рамки, довлеющие над ритмом стиха. Метр статичен, ритм динамичен. Метр успел приобрести четкие очертания формы. Ритм, который в данную минуту организует сам процесс творчества, личностен, стихиен, мало предсказуем.

Исторический взгляд выводит к поэтике. Полностью и сознательно реализованный метр — это стих для прописей или компьютерные стиховые модели, образцовые и потому не живые. Ритм — живое мелодическое звучание, возникшее в результате поисков индивидуальных интонаций с их неповторимыми спадами, подъемами, ускорениями и замедлениями, в результате ориентации на метрическую схему и одновременно ее преодоления. Метр вне ритма оказывается лишь теорией, но и ритм вне метра не сможет обрести в стихе завершенную форму. Любое поэтическое творение начинается с противоборства, а нередко — острого конфликта метра и ритма.

Карамзин оказался одним из первых русских поэтов, различавших стихотворство и поэзию. Первое, считал он, это — следование метру и точный подбор рифм. Второе — следование внутреннему зову души, когда сама форма стиха начинает служить «сильному и стройному воображению и необыкновенной чувствительности». Он призывал быть «не только стихотворцем, но и Поэтом». Основываясь в «Осени» на заявленной метрической схеме, он тут же преобразует ее, ведомый «воображением и чувствительностью».

Проследим за ритмической организацией «Осени». Она не проста. Поэт соединил в одной строке два разных размера: дактиль и хорей. Составим метрическую схему. Вынесем в нее все слоги четырех строчек начальной строфы. Обозначим ударные слоги акцентным знаком «´» (латинское accentus — ударение). И разделим каждую строку на стопы:

Что мы видим? Более протяжно звучащий дактиль (он ведь трехсложный) соединен в строке с более отрывисто и четко звучащим хореем (он двусложный да еще и завершает строку, как бы ее обрывает). Подобное сочетание настраивает читательское восприятие на нечто тревожно-беспокоящее, требующее завершения. Завершить последнюю стопу до дактиля мог бы еще один, недостающий здесь слог. Но его нет! Поэту было важно найти такой ритм, такие мелодические интонации, которые своей легкой несостыковкой поселили бы в душе читателя разноречивые чувства. Перед нами — своего рода ритмическая подсказка. Ритм помогает объединить в едином всплеске эмоций радостное воодушевление при мысли о вечном обновлении природы и печальное уныние при мысли о неизбежном «увядании» человека.

Книги автора Николай Карамзин читать онлайн бесплатно 113 книг

Книги автора Николай Карамзин читать онлайн бесплатно 113 книг Бедная Лиза Карамзин Н М Бедная Лиза Может быть, никто из живущих в Москве не знает так хорошо окрестностей города сего, как я, потому что никто чаще моего не бывает в поле, никто более моего не бродит пешком, без плана, без цели — куда глаза глядят — по лугам и рощам, по холмам и равнинам Всякое лето нахожу но «Виргилиева Энеида, вывороченная наизнанку» Николай Михайлович Карамзин Часть I Санктпетербург, в типографии И К Шнора, 1791 года Никто из древних поэтов не был так часто травестирован, как бедный Виргилий Француз Скаррон, англичанин Коттон и немец Блумауер,[1] хотели на счет его забавлять публику, и в самом деле забавляли Те, которые не нахо Остров Борнгольм Николай Михайлович Карамзин Остров Борнгольм Друзья! прошло красное лето, златая осень побледнела, зелень увяла, дерева стоят без плодов и без листьев, туманное небо волнуется, как мрачное море, зимний пух сыплется на хладную землю – простимся с природою до радостного весеннего свидания, укроемся от Евгений и Юлия Николай Михайлович Карамзин Евгений и Юлия Русская истинная повесть Госпожа Л*, проведшая все время своей молодости в Москве, удалилась наконец в деревню и жила там почти в совершенном уединении, утешаясь своею воспитанницею, дочерью покойной ее приятельницы, которая в последний час жизни своей, пож Наталья, боярская дочь Содержание: Наталья, боярская дочь 1 Комментарии (Г Макогоненко, П Берков) 9 Примечания 9 Николай Михайлович Карамзин Наталья, боярская дочь Кто из нас не любит тех времен, когда русские были русскими, когда они в со История государства Российского. Том I » История Карамзина» один из величайших памятников русской национальной культуры. В первый том » Истории государства Российского» вошли 10 глав: I О народах, издревле обитавших в России, II О славянах и других народах, III «Генриада» Николай Михайлович Карамзин героическая поэма господина Вольтера, переведенная с французского языка стихами « Генриада» есть одна из тех поэм, которых главное достоинство состоит не в великих новых мыслях, не в живых, с самой натуры взятых образах, но в красоте стихов Тем труднее переводить ее Здесь Полная история государства Российского в одном томе » Карамзин есть первый наш историк и последний летописец… » – эти слова А. С Пушкина адресованы великому писателю, историку и просветителю Николаю Михайловичу Карамзину. Выход в свет знаменитой » История государства Росс Юлия Николай Михайлович Карамзин Женщины жалуются на мужчин, мужчины – на женщин Кто прав? Кто виноват? Кому решить тяжбу? Если мне, то я, ничего не слушая и не разбирая, оправдаю… любезнейших, следственно, – женщин? Без сомнения Но мужчины будут недовольны моим решением, докажут мое пристрастие, объявят Сиерра-Морена Николай Михайлович Карамзин Сиерра Морена В цветущей Андалузии – там, где шумят гордые пальмы, где благоухают миртовые рощи, где величественный Гвадальквивир катит медленно свои воды, где возвышается розмарином увенчанная Сиерра Морена[1], – там увидел я прекрасную, когда она в унынии, в горести сто Взор на прошедший год Николай Михайлович Карамзин 1802 Год был мирный для Европы, но важный своими великими государственными феноменами Амьенский трактат, столь удивительный – преобразование Чизальпинской Республики (эпоха достопамятная, ежели сия Республика будет существовать в мире, и не есть одна театральная декорация О Калидасе и его драме «Саконтала» Николай Михайлович Карамзин Творческий дух обитает не в одной Европе; он есть гражданин вселенной Человек везде человек; везде имеет он чувствительное сердце и в зеркале воображения своего вмещает небеса и землю Везде натура есть его наставница и главный источник его удовольствий Я чувствовал сие ве Об издании «Московского журнала» Николай Михайлович Карамзин С января будущего 91 года намерен я издавать журнал, если почтенная публика одобрит мое намерение Содержание сего журнала будут составлять: 1) Русские сочинения в стихах и прозе, такие которые, по моему уверению, могут доставить удовольствие читателям Первый наш поэт – ну Рыцарь нашего времени «… Юные супруги, с милым нетерпением ожидающие плода от брачного нежного союза вашего! Если вы хотите иметь сына, то каким его воображаете? Прекрасным? Таков был Леон Беленьким, полненьким, с розовыми губками, с греческ История государства Российского. Том IV » История Карамзина» один из величайших памятников русской национальной культуры. Четвертый том охватывает период российской истории с 1238 по 1362 год и содержит комментарии, указатель имен, указатель географических и эт

Пой, Карамзин… — Год Литературы

Текст: Арсений Замостьянов *

Коллаж: ГодЛитературы.РФ

Юбилей Николая Михайловича Карамзина не пройдет незамеченным. Его иногда цитируют главы государства. «История государства Российского», после долгого перерыва, переиздается теперь ежегодно. Да и «Бедную Лизу» до сих пор изучают школяры и студенты как памятник русского сентиментализма. А ведь он начинал как поэт… Только ли начинал? И означает ли эта биографическая формулировка, что с годами Карамзин охладел к поэзии, а она — к нему? Его стихи не вошли в канон Золотого века русской литературы, но при этом мало кто из старших современников сильнее повлиял на первых русских романтиков и поэтов пушкинского круга.


Карамзин-историк заслонил Карамзина-поэта, хотя писатель — и даже писатель-сентименталист — ощущается в каждом томе «Истории государства Российского».


Сегодня трудно представить, что молодые литераторы «прогрессивного направления» первых лет нашего пушкинского Золотого века безоговорочно считали Карамзина гением и вождем, открывшим новые миры русской словесности. В чем же его открытие? Тут уместно вспомнить термин из истории литературы: сентиментализм. То есть углубленное внимание к собственной личности, к интимным переживаниям. Причем без натурализма, а под туманной дымкой легкой меланхолии. Вот из лучшего карамзинского:

Веют осенние ветры

В мрачной дубраве;

С шумом на землю валятся

Желтые листья.

Пришла осень. Смена времен года напоминает нам о быстротечности жизни. И это важнее любых политических поворотов. Пётр Вяземский восхищался:


«Тут все верно: краски, точность выражения и музыкальный ритм. В философических стихотворениях Карамзин также заговорил новым и образцовым языком. В них свободно выражается мысль».

Карамзин не только писал, осваивая разнообразные жанры. Он показал себя изобретательным издателем, законодателем моды, открывателем направления. Словом, властителем дум. Не первым и не последним, но цепким. Прежде поэзия считалась чуть ли не государственной службой. Во имя просвещения державы, во имя утверждения истины поэты водились с царями и вельможами, воспевали воинские победы, излагали в стихах мечты о политических преобразованиях. Карамзин отрицал патетику. Излюбленный жанр — дружеское послание. Непринужденный разговор о том о сем. И о высоком, и о низком. Заметки и наблюдения — о временах года, о старении всего и вся. Легкая грусть без претензии на глобальную трагедию. Нас не удивляет, что осенний пейзаж он переносит в собственную душу. А тогда это воспринималось как открытие:

Смертный, ах! вянет навеки!

Старец весною

Чувствует хладную зиму

Ветхия жизни.

Вздох в финале. За это его и ценили. Больше того, любили. «С ним родилась у нас поэзия чувства, любви к природе, нежных отливов мысли и впечатлений, словом сказать, поэзия внутренняя, задушевная… Если в Карамзине можно заметить некоторый недостаток в блестящих свойствах счастливого стихотворца, то


он имел чувство и сознание новых поэтических форм», —

никто точнее Вяземского об этом не поведал. Он нашел в Карамзине целый мир.

Конечно, тут речь не только о стихах, но и о бедной Лизе и ее литературных сродниках. Но первые открытия Карамзин совершал все-таки в поэзии, главное — это, конечно, «желтые листья»: «Тихая нега, свежее благоухание, те же умеренные краски в картинах. Поэзия утратила свой резкий и ослепительный блеск: в ней есть что-то более успокоивающее и чарующее глаза миловидными и разнообразными оттенками. Одним словом, меланхолия была до Карамзина чужда русской поэзии. А что ни говори новейшие реалисты и как ни блистательны некоторые их попытки, меланхолия есть одна из принадлежностей поэзии, потому что она одна из природных принадлежностей души человеческой».

Конечно, и до Карамзина на русском языке появлялись стихи о частной жизни «лирического героя». Среди них и шедевры найдутся. Распевал любовные песни Сумароков, острил Василий Майков. Разнообразно проявлялся своенравный дух Державина — поэта, который не боялся предстать перед читателем и в домашнем халате. Но


Карамзин первым демонстративно углубился во внутренний мир, в собственные тихие думы и частные эмоции. Это и называли «новой чувствительностью».


Даже рифма казалась ему чем-то помпезным — и он приучил соратников к белым стихам. Лишь бы сохранить право на камерное высказывание, на вздохи и слезы. Всего этого не хватало в прежней поэзии, гремевшей громами. Он не уставал теоретизировать, комментировать собственные открытия: «Все люди имеют душу, имеют сердце: следственно, все могут наслаждаться плодами искусства и науки, и кто наслаждается ими, тот делается лучшим человеком и спокойнейшим гражданином». Временами Карамзин ставил искусство выше жизни. И уж, конечно, выше чинов и орденов. Сборник своих произведений он назвал программно: «Мои безделки». А друг и последователь Карамзина Иван Дмитриев «развил тему», назвав свою книгу «И мои безделки». Поклонники восхищались тем, как изящно Карамзин закрылся от государственной жизни с ее навязчивым регламентом. А он все-таки писал и о маневрах большой политики. Но — в подчеркнуто миролюбивом духе.

Новое слово сентименталиста в поэзии — субъективная лирика. Даже Илью Муромца он превратил в куртуазного рыцаря. Сам Карамзин со временем распрощался с таким максимализмом. Вообще-то он всегда любил не только созерцать, но и поучать, потому и повернулся в конце концов лицом в сторону государства. Но зерна, которые он посеял, проросли в стихах и в прозе от Жуковского до Набокова. «В Европе сентиментальность сменила феодальную грубость нравов; у нас она должна была сменить остатки грубых нравов допетровской эпохи. Это понятно там, где не только просвещение и литература, но и общительность и любовь были нововведением. Сентиментальность, как раздражительность грубых нервов, расслабленных и утонченных образованием, выразила собою момент «ощущения» (sensation) в русской литературе, которая до того времени носила на себе характер книжности», — рассуждал Белинский. Всему свое время. И, чтобы легче было различать веяния времени, мы придумываем терминологию, говорим о стилях и направлениях… Все это — условности. Дистиллированных сентименталистов не бывает.

Почтение к прогрессу в его сознании всегда переплеталось с определенным консерватизмом, который вовсю проявился и в «Записке о древней и новой России», и в «Истории». А Державин благословил Карамзина еще в 1791 году, в финале «Прогулки в Сарском селе»:

И ты, сидя при розе,

Так, дней весенних сын,

Пой, Карамзин! — И в прозе

Глас слышен соловьин.
***

Соловьи соловьями, но иногда он в стихах все-таки выходил и «на государственный уровень». Этого ждали от молодого певца старшие собратья — такие, как Державин. На коронацию нового императора Павла Петровича Карамзин разразился неожиданно пространной одой, в которой в споре с воображаемым оппонентом перечислил все возможные доводы в пользу сына Екатерины, все надежды, связанные с новым правителем.


Оказалось, что и он способен к политическим декларациям в стихах:


Итак, на троне Павел Первый? Венец российския Минервы

Давно назначен был ему…

Я в храм со всеми поспешаю,

Подъемлю руку, восклицаю:

«Хвала творцу, хвала тому,

Кто правит вышними судьбами!

Клянуся сердцем и устами,

Усердьем пламенным горя,

Любить российского царя!»

Разочарование в Павле быстро охватило Карамзина — тогда еще далекого от придворной жизни. Он написал стихи, которые получили дополнительный смысл много лет спустя, когда появилась «История государства Российского»:

Тацит велик; но Рим, описанный Тацитом,

Достоин ли пера его?

В сем Риме, некогда геройством знаменитом,

Кроме убийц и жертв не вижу ничего.

Жалеть об нем не должно:

Он стоил лютых бед несчастья своего,

Терпя, чего терпеть без подлости не можно!

Это написано в 1797-м, за несколько лет до того, как Карамзин стал историографом. Нашим новым летописцем стал отпетый моралист. Эти строки не забылись даже, когда Карамзина заслонили поэты пушкинского поколения. «Какой смысл этого стиха? На нем основываясь, заключаешь, что есть же мера долготерпению народному», — пояснял Вяземский.


Пожалуй, это самое бунтарское стихотворение Карамзина. И, возможно, самое запоминающееся.


Надежды рассыпались быстро. И Карамзин очень скоро убедился: «что сделали якобинцы в отношении к республикам, то Павел сделал в отношении к самодержавию; заставил ненавидеть злоупотребления оного». Да, он успел разочароваться и в революции, и в самовластье. Искал идеала в просвещенном самодержавии… Когда Павел погиб, нового императора, Александра, Карамзин приветствовал еще усерднее, чем его несчастного отца:

Как ангел божий ты сияешь

И благостью и красотой

И с первым словом обещаешь

Екатеринин век златой…

Молодой император, в отличие от бабушки, был равнодушен к поэзии, да и вообще к словесности. Но к похвалам Карамзина отнесся благосклонно. Недавний автор «Безделок» все реже писал стихи, но на победы 1812—1814-го отозвался непривычно помпезной конструкцией «Освобождение Европы и слава Александра».

Лежат храбрейшие рядами;

Поля усеяны костями;

Всё пламенем истреблено.

Не грады, только честь спасаем!..

О славное Бородино!

Тебя потомству оставляем

На память, что России сын

Стоит против двоих один!

(1814)

Прославляя победы, он никогда не забывал о жертвах. Это и в «Истории» проявится. Другие певцы побед звучали яростнее. А Карамзин превращался в мудреца.


Можно ли сегодня получать удовольствие от карамзинских стихов? С годами многое превратилось в банальность. Другие поэты перепели его мотивы многократно, добавили своих специй. Многие из них писали куда сильнее Карамзина и превзошли того, кто открыл в русской поэзии очарование безделок.


Но, как это ни банально, стихи не умирают.

Под слоями вековой архивной пыли они остаются равными себе. Можно ощутить и даже измерить импульс Карамзина, силу его открытий.

Ведь все проще некуда: деревья облетают, годы уходят, печаль сопровождает уединение. Это и есть поэт Карамзин. Соловьиная песня и желтые листья. Сентиментально? Еще бы.

* Арсений Замостьянов — поэт, заместитель главного редактора журнала «Историк», редактор-составитель 10-томного собрания сочинений Г. Р. Державина.

Ссылки по теме:

Убийство. Карамзинская неделя (Часть 5)

Историк. Карамзинская неделя (Часть 1), 11.12.2016

А был ли другой Карамзин? Карамзинская неделя (Часть 2), 12.12.2016

Советник Трона? Карамзинская неделя (Часть 3), 13.12.2016

Закладки Шмидта. Карамзинская неделя (Часть 4), 14.12.2016

Все статьи проекта «Актуальный Карамзин»

Карамзин научил уважать Историю, 24.08.2016

Письмо Николая Карамзина десятилетнему сыну, 16.08.2016

Влюбиться в Карамзина, 14. 03.2016

Автограф. Рукопись Карамзина «История государства Российского», 21.06.2015

Трое в кибитке Петербург — Москва, 05.10.2016

Русские европейцы, 19.09.2016

Стихи Бальмонта по категориям: удобный поиск

  • Детям
  • Школьникам
  • По теме
  • По типу

Лучшие стихи Бальмонта:

  1. Снежинка
  2. У чудищ
  3. Осень («Поспевает брусника…»)
  4. Первый снег
  5. Россия
  6. Как я пишу стихи
  7. Золотое слово
  8. Гномы
  9. Фея
  10. Ветер («Я жить не могу настоящим…»)
  11. Камыши
  12. Я буду ждать
  13. Золотая рыбка
  14. Хочу
  15. Фантазия
  16. Кинжальные слова
  17. Минута
  18. Я знал
  19. Безглагольность
  20. Лебедь
  21. Я мечтою ловил уходящие тени…
  22. Аромат солнца
  23. К зиме
  24. Белый лебедь
  25. Бабочка
  26. Бог и Дьявол
  27. Будем как солнце! Забудем о том…
  28. Я буду ждать
  29. Завет бытия
  30. К Елене
  31. Люба мне буква «Ка»…
  32. Лунный свет
  33. Русский язык
  34. Русалка

Стихи Бальмонт писать начал очень рано, в 9 лет: но его долго не хотели печатать. Однако, очень скоро, поэт приобретает громкую известность: сначала как переводчик поэм Шелли, а затем – как один из ярких представителей русского «декадентства». И все это, благодаря блестящим стихам и поэтическому полету мысли.

Сначала среди его стихов нельзя было найти ни одного на русскую тему. Но в последние годы он очень заинтересовался русскими сказочными темами. Бальмонта не интересовали реальные люди и действительность, он воспевал природу: небо, звезды, море, солнце, тишину. Поэт олицетворял все эти явления, писал их с большой буквы.

Поэт, по мнению Бальмонта, — это чародей, который должен расколдовать природу, а окружающий мир – это музыка и стих. Все творчество поэта пронизано мифологическими образами.

Несколько сборников стихов Бальмонта посвящены любви и любимой женщине: жене Екатерине Андреевне (он ее еще называл Беатриче). Но в этих же книгах поэт экспериментирует с сочетаниями звуков, красок и мыслей, создает лирику убогой и уродливой души.

Для своей четырехлетней дочери Нины Константин Дмитриевич написал более ста лет назад сборник стихов «Фейные сказки». Удивительно, но их с удовольствием читает уже не одно поколение детей: короткие и легкие они прекрасно подходят для заучивания наизусть. А сколько всего интересного узнают малыши: о зиме и осени, о волшебстве и про Новый год.

А книжка-игрушка для детей «Снежинка» — это просто чудо, аналоги которому только недавно стали появляться на российских прилавках. Поэтому большинство стихотворений Бальмонта входят в школьную программу: их изучают на уроках в начальной школе (1-4 классы).

Рассказать обо всем многообразии творчества Бальмонта просто невозможно. Предлагаю просто почитать его стихи на этой страничке и подумать над ними. Они все яркие и интересные: о Родине и России, о жизни и смерти, о войне и о царе, о поэзии и дружбе, о Боге и вере.

Конспект урока по литературе для 9 класса на тему: Осень. Н. М. Карамзин

Введение

Конспект урока будет удобен на уроке литературы для 9 класса в сентябре, здесь есть цель и задачи, все этапы урока соблюдены, организационный момент, мотивация к учебной деятельности, приветствие, актуализация опорных знаний, открытие нового, познакомить со стихотворением Н. М. Карамзина «Осень».

 Развивать навык сотрудничества в группе. Способствовать воспитанию такого нравственного качества, как ответственность за свои поступки перед людьми. Восприятие и выразительное чтение стихотворения. Устное рецензирование выразительного чтения одноклассников, исполнения актёров. Устное монологическое высказывание. Устный или письменный ответ на вопрос. Участие в коллективном диалоге, физкультминутка, закрепление, вопросы и задания, обобщение, итог, домашнее задание.

Конспект урока по литературе для 9 класса на тему: Осень. Н. М. Карамзин

Цель: познакомить со стихотворением Н. М. Карамзина «Осень»

Задачи: познакомить со стихотворением Н. М. Карамзина «Осень».

 Развивать навык сотрудничества в группе. Способствовать воспитанию такого нравственного качества, как ответственность за свои поступки перед людьми. Восприятие и выразительное чтение стихотворения. Устное рецензирование выразительного чтения одноклассников, исполнения актёров. Устное монологическое высказывание. Устный или письменный ответ на вопрос. Участие в коллективном диалоге.

Ход урока:

I.Организационный этап. Мотивация к учебной деятельности.

Учитель: —  Учебник на столе у вас?

А ручки и тетрадки?

Тогда урок начнём сейчас,

Раз всё у вас в порядке.

Будьте внимательны,

Послушны, наблюдательны.

Чтобы литературные тайны познавать,

Нужно всё серьёзно изучать.

— отчёт  дежурного;

— проверка  готовности  класса  к  уроку:

Я  рада  новой  встрече  с  вами,

Приятно  ваше  общество, друзья!

Ответы  ваши  вы  готовьте  сами,

Их  с  интересом  буду  слушать  я.

Мы  сегодня  снова  будем  читать,

Выводы  делать  и  рассуждать.

А  чтобы  урок  пошёл  каждому  впрок

Активно  включайся  в  работу, дружок!

Вот книжки на столе,

А вот тетрадки

Не хочется играть

Сегодня в прятки

Сегодня в классе у ребят

Урок очень важный

А почему он важный –

Скажет каждый!

Добрый день, мои друзья,

Встрече с вами рада я.

Сели ровно, все достали,

Вспоминаем все, что знали,

Оставляем все заботы

И включаемся в работу.

II. Актуализация знаний учащихся.

Повторение

Сообщения учащихся о прочитанных произведениях Н. М. Карамзина:

— «Наталья, боярская дочь», «Рыцарь нашего времени».

Какие черты сентиментализма проявились в этих произведениях?

— Фрагменты исторического труда Карамзина «История государства Российского».

— Отчёт о выполнении задания из раздела учебника «Опыт литературоведческого исследования».

Прослушивание стихотворения Н. М. Карамзина «Осень» в актёрском исполнении.

Ответы на вопросы и выполнение заданий из раздела учебника «Фонохрестоматия. Слушаем актёрское чтение».

Аналитическая беседа:

— Проанализируйте композицию стихотворения «Осень».
Сколько в нём смысловых частей, как они взаимосвязаны?

— Какие образы являются в нём ключевыми? Определите, созвучны они или противопоставлены.

— Какие поэтические интонации указывают на настроение текста?

— Определите смысловую роль строфики стихотворения.

— Какой смысл придаёт стихотворению нерифмованный, белый стих?

— Какие черты сентиментализма отразились в нём? Приведите примеры.

— *Какую роль играют в нём пространственно-временные отношения?

— *Каким стихотворным размером оно написано и какова его роль.

— *Почему в тексте некоторые слова и выражения выделены курсивом?

— *Какое место занимает это стихотворение среди стихов об осени?

— *По каким признакам можно определить жанр стихотворения?

— *В чём символический смысл названия стихотворения?

 III. Работа по новой теме.

Стихотворение: Осень

Веют осенние ветры
        В мрачной дубраве;
С шумом на землю валятся
        Желтые листья.

Поле и сад опустели;
        Сетуют холмы;
Пение в рощах умолкло —
        Скрылися птички.

Поздние гуси станицей
        К югу стремятся,
Плавным полетом несяся
        В горних пределах.

Вьются седые туманы
        В тихой долине;
С дымом в деревне мешаясь,
        К небу восходят.

Странник, стоящий на холме,
        Взором унылым
Смотрит на бледную осень,
        Томно вздыхая.

Странник печальный, утешься
        Вянет природа
Только на малое время;

        Все оживится,

Все обновится весною;
        С гордой улыбкой
Снова природа восстанет
        В брачной одежде.

Смертный, ах! вянет навеки!
        Старец весною
Чувствует хладную зиму
        Ветхия жизни.

 

Физминутка

Мы на цыпочки привстали,

Ручки кверху мы подняли,

Мы вздохнули, потянулись

И друг другу улыбнулись.

Выдохнули, руки вниз,

Повторим теперь на «бис»!

— А теперь все тихо встали,

Дружно руки вверх подняли,

В стороны, вперёд, назад,

Повернулись вправо, влево

Тихо сели, вновь за дело.

IV. Закрепление

Развивайте дар слова. Н. М. Карамзин

Развивайте дар слова

1. Подумайте, каковы положительные черты характеров Лизы и Эраста. Чем завершается повесть «Бедная Лиза»? Почему современники автора считали это новаторским приемом писателя? Подготовьте диалог в качестве ответа на эти вопросы.

2. Назовите слова, строки повести, которые подчеркивают особенности сентиментализма. Введите их в предложения собственной конструкции. Сделайте вывод, когда они могут использоваться в современной речи.

3. Подготовьте характеристику одного из героев повести «Бедная Лиза», включив в нее монологи и диалоги героев, описание портретов героев (письменно или устно — на выбор).

Вопросы и задания

1. Расскажите об основных периодах жизни и творчества II. М. Карамзина. Почему Карамзина называют родоначальником сентиментализма? Перечислите основные черты этого литературного направления. Какую литературную «программу» выдвинули сентименталисты и какие жанры они культивировали?

2. Проанализируйте, опираясь на текст учебника, повесть «Бедная Лиза»:

Какими описаниями начинается повесть «Бедная Лиза»? Известны ли Вам эти места Москвы? Изменились ли они в настоящее время? Какие чувства вызывают у Вас эти описания? Какую роль играют они в развитии сюжета? Прочитайте вслух историю семьи Лизы. Как называла Лизу мать? Обратите внимание на эпитеты {любезная, нежная, робкая и т. д.).

Охарактеризуйте Лизу и Эраста. Как складывались их отношения? Почему они расстались?

Как проявляются в повести черты сентиментализма? Почему повесть Карамзина «Бедная Лиза» следует отнести к произведениям русского сентиментализма?

3. В чем смысл стихотворения Н. М. Карамзина «Осень»? С чем сравнивается природа в стихотворении «Осень»? Как Вы понимаете строки?

Странник печальный, утешься!
        Вянет природа
Только на малое время;

        Все оживится,

Все обновится весною;
        С гордой улыбкой
Снова ирирода восстанет
        В брачной одежде.

Смертный, ах! вянет навеки!
        Старец весною
Чувствует хладную зиму
        Ветхия жизни.

4. Прочитайте самостоятельно другие произведения Карамзина, например: «Наталья, боярская дочь», «Рыцарь нашего времени*, стихотворения.

5. Расскажите о реформе литературного языка, проведенной Н. М. Карамзиным. Чем она вызвана и в чем она состояла?

6. Читали ли Вы «Историю государства Российского» Карамзина? Прочтите главу о времени Смуты и монолог Пимена в «Борисе Годунове» А. С. Пушкина. Есть ли сходство между точками зрения Карамзина и Пушкина на этот период истории Древней Руси? Похож ли летописец Пимен («Борис Годунов» А. С. Пушкина) на повествователя в «Истории…»?

7. В чем значение творчества и личности Карамзина для России — ее культуры и литературы?

8. В. Г. Белинский в статье «Карамзин и его заслуги» подчеркивает, что Н. М. Карамзин первым на Руси заменил мертвый язык книги живым языком, начал писать повести, которые заинтересовали общество. Обратите на это внимание, когда будете читать стихотворные и прозаические произведения писателя.

 

V. Подведение итогов урока.

— Какие задачи ставили перед собой в начале урока?

— Выполнили эти задачи?

Домашнее задание – повторить тему, ответить на вопросы.

 

 

Magisteria

MagisteriaАCreated using FigmaVectorCreated using FigmaПеремоткаCreated using FigmaКнигиCreated using FigmaСCreated using FigmaComponent 3Created using FigmaOkCreated using FigmaOkCreated using FigmaOkЗакрытьCreated using FigmaЗакрытьCreated using FigmaGroupCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using Figma��� �������Created using FigmaEye 2Created using FigmafacebookCreated using FigmaVectorCreated using FigmaRectangleCreated using FigmafacebookCreated using FigmaGroupCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaНа полный экранCreated using FigmagoogleCreated using FigmaИCreated using FigmaИдеяCreated using FigmaVectorCreated using FigmaСтрелкаCreated using FigmaGroupCreated using FigmaLoginCreated using Figmalogo_blackCreated using FigmaLogoutCreated using FigmaMail. ruCreated using FigmaМаркер юнитаCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaРазвернуть лекциюCreated using FigmaГромкость (выкл)Created using FigmaСтрелкаCreated using FigmaodnoklassnikiCreated using FigmaÐCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaПлейCreated using FigmaДоп эпизодыCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaСвернуть экранCreated using FigmaComponentCreated using FigmaСтрелкаCreated using FigmaШэрингCreated using FigmaГромкостьCreated using FigmaСкорость проигрыванияCreated using FigmatelegramCreated using FigmatwitterCreated using FigmaCreated using FigmaИCreated using FigmavkCreated using FigmavkCreated using FigmaЯCreated using FigmaЯндексCreated using FigmayoutubeCreated using FigmaXCreated using Figma

Сборник стихотворений иером.

Романа (Матюшина) «Молись, народ»
Про­слу­шать стихотворение

Нас куда-то несет в непро­гляд­ную Темь,
И поги­бель­ным вехам не видно конца.
Ложь и Смута окрест. Обра­ти­тесь в детей!
Обра­ти­тесь в детей и услы­шите голос Отца.

И зовут купола к незем­ной красоте,
Но толпе по нутру больше злато тельца.
И кос­нется ль кого? Обра­ти­тесь в детей,
Обра­ти­тесь в детей и услы­шите голос Отца.

Так доколе себя хоро­нить в суете?
Пусть несут мерт­вецы сво­его мертвеца.
Закли­наю живых: обра­ти­тесь в детей,
Обра­ти­тесь в детей и услы­шите голос Отца

***

Про­слу­шать стихотворение
Бла­жен, кто, напол­ня­ясь тишиной
И внемля ей бла­го­го­вей­ным слухом,
В обы­ден­ном постиг­нет мир иной —
Дыха­нье сози­да­ю­щего Духа.

В любой букашке и любом листе,
В мер­ца­нье звезд и на земле унылой,
Куда ни глянь — повсюду и везде
Таится Ожив­ля­ю­щая Сила.

Царю Небес­ный, Душе Всеблагий!
Тобой живится вся­кое творенье!
Пошли, да не похва­лятся враги,
Лицу Рос­сии Воду Обновленья.

***

Сеем рожь, а косим лебеду,
Непре­станно ищем виноватых.
Строим рай, а вер­тимся в аду,
Узна­вая в ближ­нем супостата.

Сло­во­блу­дьем залита земля,
Каж­дый норо­вит в Евангелисты
И к кор­мушке, дабы опосля
Самому свер­нуть с тропы тернистой.

Плоть ликует. Дух уничижен,
Суета пере­черк­нула Вечность.
И страну дес­ни­цею чужой
Воло­кут зло­радно на увечья.

Наши души, от тоск­ли­вых дум
Обес­си­лев, при­ми­ри­лись с ложью…
Потому и сеем лебеду,
Назы­вая все­ян­ное рожью.

31 января 1993. Каменец

Молись, народ

Про­слу­шать стихотворениеТриединая Русь

Про­слу­шать стихотворение
Доро­гие мои! Что же мы натво­рили, наделали?
Опо­ро­чила всё! Рас­тер­зала Оте­че­ство гнусь!
Три­еди­ная Русь! Русь Вели­кая, Малая, Белая,
Кто тебя раз­де­лил, неде­ли­мая Русь?

Отстра­дали отцы, ото­шли во оби­тели лучшие.
Нам бы Веру и Муже­ство их в иску­пи­тель­ный час!
А бра­та­ясь вовсю с пала­чами безвиннозамученных,
Попи­раем отцов-мате­рей, уби­ен­ных за нас.

Три­еди­ная Русь! Ты зем­ное подо­бие Троицы.
И при­скорбна душа за напо­ен­ный ложью народ.
Воз­рож­дайся, ликуй пере­зво­ном вос­со­здан­ной звонницы,
Три­еди­ная Русь, Пра­во­слав­ный Оплот.

14 мая 1997. Полоцк

Ликует Рим

Про­слу­шать стихотворение
Ликует Рим в язы­че­ском веселье.
Запол­нены три­буны неспроста.
Выво­дят на арену «Коли­зея»
Слу­жи­те­лей рас­пя­того Христа.

Пат­ри­ции, изя­ще­ством блистая,
Не драли горло в непо­треб­ном «бис»,
Не тыкали в стра­да­ю­щих перстами,
Достойно опус­кали пальцы вниз.

Навер­ное, боль­шое наслажденье
Испы­ты­вал народ от этих встреч,
И тех, кто обре­чён на усеченье,
Согласно знаку поедает меч.

О воины, почто забыта слава?
Вчера герои – ныне палачи!
Всех поте­шая зре­ли­щем кровавым,
О без­за­щит­ных тупите мечи.

И вновь ведут на новые мученья
Того, кто стар и кто кри­чаще юн.
И всех, при­го­во­рён­ных на съеденье,
По одному бро­сают ко зверью.

Но тихий отрок, сам идя на муки,
Пере­кре­стился, слыша гроз­ный рык,
При­жал к груди кре­сто­об­разно руки,
На небо под­нял про­свет­лён­ный лик.

И царь зве­рей, под­няв завесу пыли,
Рас­ки­нулся, рыча, у дет­ских ног.
И точно гром, три­буны возгласили:
– Велик и сла­вен хри­сти­ан­ский Бог!

Бла­женны вы, невин­ные страдальцы.
Моли­тесь Богу день и ночь за нас.
Навер­няка, опу­щен­ные пальцы
Гото­вит нам уже гря­ду­щий час.

Свя­тая Русь, Рас­се­юшка, Рассея,..
Сидишь над Вави­лон­скою рекой,
А впе­реди застенки колизеев –
До них оста­лось нам подать рукой.

Когда душе при­дёт пора мучений,
И при­зо­вёт меня Гос­подь на крест,
Люби­тели кро­ва­вых развлечений,
Бла­го­слов­ляю ваш без­молв­ный жест.

Да укре­пит тебя в душе Всевышний
Когда наста­нет наш с тобою срок.
Одно бы только нам тогда услышать:
– Велик и сла­вен хри­сти­ан­ский Бог!

Ликует Рим в язы­че­ском веселье.
Запол­нены три­буны неспроста.
Выво­дят на арену колизея
Слу­жи­те­лей вос­крес­шего Христа.

* * *

Про­слу­шать стихотворение
Радость моя, насту­пает пора покаянная,
Радость моя, запо­жа­ри­лась осень вокруг,
Нет ничего на земле постоянного,
Радость моя, мой един­ствен­ный друг.

Жел­тое, крас­ное — все разноцветное,
Золо­том, золо­том устланы рвы.
Прямо в лицо род­нику безответному
Ветер повы­бро­сил мелочь листвы.

Затос­ко­вали дере­вья бесправные,
В ризах рас­тер­зан­ных гибели ждут.
Лишь золо­тые Кре­сты Православные,
Радость моя, нас в бес­смер­тье зовут.

Радость моя, эта сует­ность грешная
Даже на паперть швы­ряет листы.
Но воз­же­лали покоя нездешнего
Белые Церкви, Свя­тые Кресты.

Их не пре­льщают купюры фальшивые,
Не при­вле­кает поток золотой,
Нужно ли Вам это золото лживое,
Вам, лобы­за­ю­щим веч­ный покой?!

Анализ стихотворения «Осень». Анализ стихотворения «Осень» Карамзина Н. М.

Российский историк, публицист и общественный деятель Николай Кармазин вошел в литературу благодаря своим рассказам и путевым заметкам… Однако мало кто знает, что он был одаренным поэтом, воспитанным в лучших традициях европейского сентиментализма. С юности Карамзин увлекался немецкой и французской литературой, мечтая проявить себя на этом поприще, но по желанию отца вынужден был строить сначала военную, а после и политическую карьеру… В свою столь любимую Европу ему удалось попасть только в зрелом возрасте, разменяв пятый десяток. Тем не менее поездка оказалась очень удачной, и благодаря ей русская литература обогатилась новым жанром — путевыми заметками. Также в этот период был создан целый цикл очень сентиментальных стихов с легким философским оттенком, одним из которых стало произведение «Осень», написанное в Женеве (1789).

Первая часть этого стихотворения носит описательный характер – поэт рассказывает о красоте европейской природы, попутно пытаясь найти в ней черты родных лугов и лесов.Однако дубовая роща автору видится сумрачной, поэт отмечает, что «пение в рощах смолкло», и запоздалые стаи птиц улетают на юг. Искусно нарисовав мрачную картину, полную тоски и безысходности, Карамзин обращается к неизвестному страннику, призывая его утешиться, так как перемены в природе временны. «Все оживет, все обновится весной», — отмечает поэт, внося нотки оптимизма в свои стихи и напоминая всем нам, что жизнь циклична.После осени непременно наступает зима, укрывая землю белоснежным покрывалом, а с наступлением весны «Природа снова восстанет в свадебных одеждах».

В то же время Карамзин отмечает, что такая смена времен года очень похожа на человеческую жизнь, состоящую из разных периодов. Молодость у поэта ассоциируется с весной, зрелость – с летом, а осень – первый признак приближающейся старости. Но если природа живет по своим законам, и с наступлением весны весь мир преображается, то человек лишен возможности такого обновления.Вот почему «старец по весне чувствует холодную зиму ветхой жизни».

Анализ других стихотворений

  • Анализ стихотворения Сергея Есенина «Прощай, мама моя»
  • Анализ стихотворения Сергея Есенина «Благослови всякое дело, удачи…»
  • Анализ стихотворения Сергея Есенина «Какая ночь! Я не могу»

Осень

Дуют осенние ветры

В сумрачном дубраве;

Падение на землю с шумом

Желтые листья.

Поле и сад были пусты;

Горы плачут;

Смолкло пение в рощах —

Птицы исчезли.

Поздние гуси станицы

Они стремятся на юг,

Гладкий полет с

В горах.

Серые клубы тумана

В тихой долине;

Смешавшись с дымом в деревне,

Поднимитесь в небо.

Странник, стоящий на холме

С грустным взглядом

Смотрит на бледную осень

Томно вздохнул.

Печальный странник, утешайся!

Природа увядает

Только на короткое время;

Все оживет

Весной все обновится;

С гордой улыбкой

Природа снова воскреснет

В свадебном наряде.

Смертный, ах! увядает навсегда!

Бузина весной

Чувствует холодную зиму

Ветхая жизнь.

1789, Женева

  1. Осень

Николай Михайлович Карамзин известен как активный общественный и литературный деятель, публицист, историк, глава русского сентиментализма.В русской литературе он запомнился своими путевыми заметками и интересными рассказами, но мало кто знает, что этот человек был еще и очень талантливым поэтом. Николай Михайлович был воспитан на европейском сентиментализме, и это не могло не отразиться на его творчестве. Анализ стихотворения «Осень» Карамзина только подтверждает это.

С юных лет писатель увлекался французской и немецкой литературой, искренне надеясь как-то проявить себя на этом поприще, но, к сожалению, судьба распорядилась иначе.Повинуясь желанию отца, Николай Михайлович сначала работает военным, а затем строит политическую карьеру. Ему удалось осуществить свою детскую мечту и побывать в Европе в 1789 году. Карамзин написал поэму «Осень» в Женеве, этот период был очень продуктивным в творчестве Николая Михайловича. В 1789 году он написал серию сентиментальных произведений с легким философским оттенком. Кроме того, русская литература узнала еще об одном жанре — путевых заметках.

Анализ стихотворения Карамзина «Осень» показывает, что это произведение носит описательный характер.Хотя автор и говорит о европейской природе, но пытается провести параллель со своей семьей и знакомыми лесами и лугами. Начало стихотворения слишком мрачное и мрачное. Дубрава не радует взор поэта, дует холодный ветер, срывая желтые листья, не слышно пения птиц, клубится последний туман в тихой долине к теплым краям. Такая картина вызывает уныние и печаль не только у писателя, но и у прохожего, и это неудивительно.


Анализ стихотворения Карамзина «Осень» позволяет увидеть во всех красках мастерски нарисованную автором картину, полную безысходности и тоски.Поэт беседует с неведомым странником, призывает не отчаиваться, глядя на унылые пейзажи, ведь пройдет какое-то время и наступит весна, обновится природа, все оживет, запоют птицы. Николай Михайлович напоминает читателям, что жизнь циклична, в ней все повторяется. После осени придет зима, которая укроет землю белоснежным покрывалом, потом сойдет последний снег и придет весна, которая оденет всех вокруг в свадебное платье.

Николай Карамзин написал «Осень», чтобы сравнить с жизнью человека. Весна очень похожа на молодость, когда люди красивы, полны сил и энергии. Лето сравнивают со зрелостью, когда уже можно получать первые плоды своего труда. Осень — первый признак старости, нужно оглянуться назад, осознать свои ошибки, зима — старость и конец жизни. Анализ стихотворения «Осень» Карамзина подчеркивает, что если природу можно обновить, то человек лишен такой возможности.Старик почувствует холод зимы даже весной.


Николай Михайлович никогда не увлекался восточной литературой, хотя после детального изучения его творчества можно отметить необычность их формы. Благодаря философскому смыслу и особому размеру четверостиший стихи очень напоминают

Из школьной программы
Николай Карамзин

ОСЕНЬ


Дуют осенние ветры
В сумрачном дубраве;
Падение на землю с шумом
Желтые листья.

Поле и сад были пусты;
Горы плачут;
Смолкло пение в рощах —
Исчезли птицы.

Поздние гуси станица
На юг стремятся,
Плавный полет несут
В горы.

Вьются серые туманы
В долине тихой;
Смешавшись с дымом в деревне,
Подняться в небо.

Странник, стоящий на холме
С печальным взглядом
Смотрит на бледную осень
Томно вздыхая.

Грустный странник, утешайся!
Природа увядает
Только на короткое время;
Все оживет

Весной все обновится;
С гордой улыбкой
Природа воскреснет
В свадебном платье.

Смертный, ах! увядает навсегда!
Бузина весной
Чувствует холодную зиму
Ветхая жизнь.

Николай Карамзин (1789. Женева )

Чтобы было легче учить наизусть, советую прослушать вот эту аудиозапись:

Смысл стихотворения « Осень » В размышлениях о конечности жизни, о соотношении между краткостью человеческой жизни и вечным движением природы.Природа в «Осени» сравнивается с человеческой жизнью, которая также переживает пору цветения, юности, зрелости, увядания и смерти. Последние три строфы следует понимать так, что, несмотря на такое соответствие между природой и человеком, природа каждую весну возрождается, а человек умирает раз и навсегда. Поэтому, если человек грустит об увядающей природе, то он может успокоиться – природа все равно возродится. Но если кому-то грустно из-за смертности самого человека, то тут ничем не поможешь, ведь таков закон природы.

Ф е н е к а р т и н к и


И все же, кажется, что наиболее интересен поэт не в любовной лирике, а в элегических стихах медитативного характера (лат. meditatio — размышление). Где он погружается в царство метафизических размышлений о жизни и смерти, о течении времени и вечной смене времен года в природе. «Осень» (1789), «Выздоровление» (1789), «Волга» (1793), «Навстречу Соловью» (1793), «Молитва о дожде» (1793), «Навстречу Алине.На смерть супруга» (1795), «Время» (1795), «Бедному поэту» (1796), «Меланхолия» (1800), «Берег» (1802). Каждое из этих стихотворений имеет свою индивидуальная лирическая тональность, каждая из которых отмечена попыткой создать эмоциональную атмосферу, соответствующую тематике изображения.

«Осень» рассказывает об увядании природы, которое происходит каждый год с неизбежной неотвратимостью. Это увядание печально, но вовсе не трагично. Потому что с той же неотвратимостью «все обновится весной.Судьба человека трагична. Ведь «холодная зима» жизни продолжает приближаться к нему весной. Природа угасает на короткое время, а человек угасает навсегда.

Осень В хмуром дубовом лесу дуют осенние ветры ; Желтые листья с шумом падают на землю. Поле и сад опустели; Горы плачут; Пение в рощах замолчали — Исчезли птицы. Поздние гуси стремятся на юг, плавно летя В горах. Вьются серые туманы В тихая долина; Смешавшись с дымом в деревне, Они возносятся к небу.Странник, стоящий на холме, С тусклым взглядом Смотрит не бледную осень, томно вздыхая. Печальный странник, утешь себя! Природа увядает Лишь на короткое время; Все оживет, Все обновится весной; С гордою улыбкой Природа воскреснет В свадебных одеждах. Смертный, ах! увядает навсегда! Старец весной чувствует холодную зиму старой жизни.

В любом сентиментальном произведении обязательно просматривается личностный план повествования. Иными словами, явно или неявно, но отправной точкой изображения картин природы или человеческих переживаний является субъективный взгляд на них автора произведения.В кульминационной строфе «Осень» образ странника (проекция автора-поэта). Он стоит на холме и печально смотрит на бледные краски осени. Композиционно эта фигура делит стихотворение на две части. В первой части (четыре начальные строфы) живописный и конкретно написанный осенний пейзаж. Под шум ветра, срывающего желтые листья с хмурых гигантских дубов. С пустыми полями и садами. С рядами гусей, мчащихся на теплый юг в высоком небе… С серыми туманами, оседающими в тихой долине, граничащей с деревенскими избами. Во второй части (последние три строфы), следующей за кульминационной пятой строфой, слово берет сам автор. Теперь он выходит вперед, отталкивая фигуру странника. Это его, автора, размышления-размышления о несхожести судеб обновляющейся и возвращающейся к полноте жизни природы и исчезающих людей.

Работая над этим произведением, Карамзин составил метрическую схему стиха и поместил ее вверху листа над текстом. Это очень показательно. Поэт задавался вопросом, как передать сложное самим ритмом строк. душевное состояние… С одной стороны безысходность и потому грусть, а с другой вера в жизнь, в ее обновляющие и возрождающие силы. Противоречивое, необычное чувство, а раз так, то и поэтическая форма несколько необычна. Ритм и интонационно-мелодическое звучание стиха необычны.

Ритм и смысл стиха всегда тесно связаны. Чтобы понять их взаимосвязь, позволим себе небольшой экскурс в теорию стиха.Начнем с соотношения метра и ритма в стихотворении. Эти два понятия не означают одно и то же. Метр (по-гречески метрон , то есть мера) — это, собственно, поэтический метр, которому формально следует произведение. Размер есть основа стиха, это его исходная схема, его предполагаемый жесткий каркас. Основными размерами силлаботонического стиха являются: хорей, ямб, дактиль, амфибрахий и анапест. Хорея и ямб — двусложные размеры: когда каждая стопа (то есть повторяющаяся группа слогов в строках) состоит из двух слогов. Слог принято обозначать знаком, напоминающим перевернутую шапку: I. Над ударным слогом в стопе поставить знак ударения: ´. Таким образом, будет обозначен хорей: (первый слог стопы ударный, второй — безударный). Ямб схематически будет выглядеть так: (первый слог безударный, а второй ударный). Схемы трехсложных стоп строятся по тому же принципу соотношения ударных и безударных слогов в стопе. Только стопа состоит не из двух, а из трех слогов.Дактиль:. Амфибрахия:. Анапест:.

При создании стихотворения поэту не только трудно, но и невозможно абсолютно точно выдержать метрическую схему! В русском языке количество слогов в разных словах в высшей степени варьировало: от одного слога до двенадцати и даже больше. И ударение в словах не фиксируется на определенном слоге, как оно фиксируется, например, в польском или французском… В одном слове ударение на первом слоге, в другом — на четвертом и т. д.Вот почему настоящее (не образцовое, не компьютеризированное) стихотворение всегда содержит какие-либо нарушения лежащей в его основе метрической схемы. Чаще всего оно бывает пирровым, то есть опущением ударения в слоге, которое предполагается по схеме, или спондиевым, то есть дополнительным ударением на слоге там, где его по схеме быть не должно. Чем оригинальнее и талантливее поэт, тем смелее он использует метрическую схему. Он следует ей и в то же время нарушает ее, воплощая индивидуальную концепцию своего творчества.Из диалектики соблюдения и нарушений возникает неповторимый ритмический рисунок каждого стихотворения, а значит, и его неповторимый смысл.

Ритм — понятие и явление гораздо более объемное и сложное, чем метр. Ритм охватывает все сферы жизни, как земные, так и космические. Ритмическая организация литературного произведения оформилась особой проблемой еще в трудах античных философов и филологов. Ритм в них соотносился с эстетическими идеалами античности: симметрией, гармонией, красотой.Наиболее точное понимание сущности явления дал Платон, обозначивший ритм как «порядок в движении». Все последующие определения ритма будут исходить из этой гениально простой формулы, соединяющей два начала бытия: статику уже найденной формы (приведем пример упорядоченного метра стиха) и ее постоянную и неизбежную изменчивость. Платон ввел в понимание ритма наиболее созвучное его сущности представление о диалектике.Пройдет время, и другой гениальный мыслитель — Августин — дополнит платоновскую формулировку духовным началом. Он отнесет ритм к творческой работе интеллекта и духа: «Ритм есть плод работы духа».

Соотношение метра и ритма, этих двух основных инструментов построения стиха, чрезвычайно разнообразно. Разнообразие исторически объясняется. Поэзия — древнее искусство, и метр, лежащий в ее основе, — это, образно говоря, затвердевший и отвердевший за многие века ритм.Благодаря своей застывшей форме оно наполнено многократно повторяющейся традиционной семантикой (смысловым значением) и поэтому поддается точному изучению. Размер, нашедший свое воплощение в поэтических размерах, это жесткие рамки, преобладающие над ритмом стиха. Метр статичен, ритм динамичен. Метр успел приобрести четкие очертания формы. Ритм, который в данный момент организует сам процесс творчества, индивидуален, спонтанен, мало предсказуем.

Исторический взгляд ведет к поэтике. Полностью и осознанно реализованный метр – это стих для письма или компьютерные модели стиха, образцовые и потому неживые. Ритм – это живое мелодическое звучание, возникшее в результате поиска отдельных интонаций с их своеобразными понижениями, подъемами, ускорениями и замедлениями, в результате сосредоточения на метрической схеме и одновременного ее преодоления. Размер вне ритма оказывается только теорией, но ритм вне метра не может найти в стихе своей полной формы.Любое поэтическое творчество начинается с противостояния, а часто и острого конфликта метра и ритма.

Карамзин был одним из первых русских поэтов, который различал поэзию и поэзию. Первое, он считал, это следование до метра и точный подбор рифм. Второй — следование внутреннему зову души, когда сама форма стиха начинает служить «сильному и стройному воображению и необычайной чуткости». Он призывал быть «не только поэтом, но и Поэтом.Опираясь в «Осени» на заявленную метрическую схему, он тут же преобразовывает ее, руководствуясь «воображением и чуткостью».

Проследим ритмическую организацию «Осени». Это нелегко. Поэт соединил в одной строке два разных размера: дактиль и хорей. Составим метрическую диаграмму. Возьмем в него все слоги четырех строк начальной строфы. Ударные слоги мы обозначаем знаком ударения «´» (лат. Accentus — ударение). И разделим каждую строку на остановки:

Что мы видим? Более протяжный дактиль (он ведь трехсложный) соединяется в строчку с более отрывистым и отчетливо звучащим хореем (он двусложный, да еще и заканчивает строчку, как бы обрывая ее).Это сочетание настраивает читательское восприятие на что-то тревожное и тревожное, требующее завершения. Еще один отсутствующий здесь слог мог бы дополнять последнюю стопу перед дактилем. Но это не так! Поэту было важно найти такой ритм, такие мелодические интонации, которые своей легкой непоследовательностью поселили бы в душе читателя противоречивые чувства. Перед нами своеобразная ритмическая подсказка. Ритм помогает соединить в едином порыве эмоций радостное воодушевление при мысли о вечном обновлении природы и грустное уныние при мысли о неизбежном «увядании» человека.

Осень. Николай Карамзин. Из школьной программы. Анализ стихотворения «Осень» Карамзина Н. М.

Н. Карамзин.

ОСЕНЬ

Дуют осенние ветры
В сумрачном дубраве;
Падение на землю с шумом
Желтые листья.

Поле и сад были пусты;
Горы плачут;
Смолкло пение в рощах —
Исчезли птицы.

Поздние гуси станица
Стремятся на юг,
Плавный полет несут
В гор.

Вьются серые туманы
В долине тихой;
Смешавшись с дымом в деревне,
Поднимитесь в небо.

Странник, стоящий на холме
С печальным взглядом
Смотрит на бледную осень
Томно вздыхая.

Грустный странник, утешайся!
Природа увядает
Только на короткое время;
Все оживет

Весной все обновится;
С гордой улыбкой
Природа воскреснет
В свадебном платье.

Смертный, ах! увядает навсегда!
Старец весной
Чувствует холодную зиму
Ветхая жизнь.

1789, Женева

Николай Михайлович Карамзин известен нам как прозаик и историк. Но есть у него и интересные оригинальные стихи. «Осень» была написана во время заграничной поездки, когда автору еще не было 23 лет. Тем удивительнее его обращение к этой теме.

«Осень» — лирическая поэма, элегия: описание природы переплетается с чувствами и философскими размышлениями лирического героя.

Тема природа и человек в ней лежит в основе сюжет который разворачивается в 8 строфах.Первые 4 показывают признаки осеннего увядания природы. Вслед за ветром внимание читателя перемещается из сумрачного дубравы в долину к людям, где поля и сады пусты, где дым печей и туман сливаются воедино, поднимаясь к небу. Особый акцент сделан на небе и на птицах, которые уже не поют, а улетели или улетают. В пятой строфе появляется странник, созерцающий эту картину и печально вздыхающий и сожалеющий об увядании природы. Мы понимаем, что именно его глазами был показан пейзаж.Странник (с помощью поэта) пытается (стихи 6 и 7) найти утешение в том, что природа будет обновляться, сезонные изменения — Закон природы. Но за этим оптимистическим подъемом настроения следует (8строфа) резкий спад: мысль о бренности человека, у которого земная жизнь, в отличие от природы, обрывается навсегда.

Вот что это такое основная мысль поэмы : ощущение скорой зимы должно готовить человека к концу жизни .

Эти перепады настроения подчинены организации поэтической речи: более длинные нечетные и более короткие четные стихи, все заканчивающиеся укороченной (неполной на один слог) дактильной стопой.

«Осень» написана белым стихом. Несмотря на отсутствие рифмы, он очень мелодичен, так как мелодичны дактильные стихи.

Эпитеты в мрачная дубовая роща, седая туманы в тихая долина бледная осень создает грустный образ осени. Они носят тот же характер для образа образа. грустный странник: грустный взгляд, томный вздох.

Весна, противопоставленный осень, характеризуют эпитеты разного смыслового ряда: гордая улыбка, брак одежда. Торжество и красота свадебной церемонии метафорически выражает красоту весеннего цветения обновляющейся природы.

Мне кажется, автор намекает, что не надо сетовать на конец земной жизни, хотя мысли о смерти пугают и угнетают.Ведь мы всего лишь странники в этом мире. Мужчину тоже ждет бессмертная жизнь… Я вижу четкие ассоциации с евангельскими образами: в брачных одеждах душа человека, позаботившегося о своей чистоте, должна предстать перед Женихом-Христом. Настойчивое упоминание о птицах, их плавном полете, горных хребтах и ​​небе — это про устремление душ к небу, аллегория .

Природа едина и оживлена ​​ : природа поднимется с гордой улыбкой но теперь холмы плачут !

Лексика стихотворения тяготеет к возвышенному стилю. Употребляются устаревшие слова ( станица, — стадо, высокогорный, — высокий, высокий) и формы ( малая, время, холодная, зима, ветхая, жизнь), «ся» вместо «см».

Имеется риторическое обращение к страннику, утешающее его и читателя и риторическое восклицание в последней строфе, усиливающее ее эмоциональность. А инверсии в первых строфах добавляют выразительности описанию осени, создавая впечатление ее сиюминутности.

Из фонетических особенностей хотелось бы отметить частое обращение к звуку «у» («ю»), добавляющему стихам длины, и «с», вызывающему ассоциации с ветром, шелестом листьев, выдох.

Мне очень понравилось стихотворение. Очень интересно ее анализировать, вслушиваясь в мысли автора и сравнивая его ощущение осени со своим.

И все же, кажется, что наиболее интересен поэт не в любовной лирике, а в элегических стихах медитативного характера (лат. meditatio — размышление). Где он погружается в царство метафизических размышлений о жизни и смерти, о течении времени и вечной смене времен года в природе. «Осень» (1789 г.), «Выздоровление» (1789 г.), «Волга» (1793 г.), «Навстречу соловью» (1793 г.), «Молитва о дожде» (1793 г.), «Навстречу Алине. На смерть супруга» (1795), «Время» (1795), «Бедному поэту» (1796), «Меланхолия» (1800), «Берег» (1802). Каждое из этих стихотворений имеет свою индивидуальную лирическую тональность, каждое отмечено попыткой создать эмоциональную атмосферу, соответствующую сюжету изображения.

«Осень» рассказывает об увядании природы, которое происходит каждый год с неизбежной неотвратимостью. Это увядание печально, но вовсе не трагично. Потому что с той же неотвратимостью «все обновится весной». Судьба человека трагична. Ведь «холодная зима» жизни продолжает приближаться к ней весной. Природа угасает на короткое время, а человек угасает навсегда.

Осень Веют осенние ветры В сумрачном дубраве; Желтые листья с шумом падают на землю. Поле и сад были пусты; Горы плачут; Затихло пение в рощах — Исчезли птицы. Поздние гуси стремятся на юг, плавно летя В горах. Серые туманы вьются В долине тихой; Смешавшись с дымом в деревне, Вознесись на небо. Странник, стоящий на холме, С тусклым взглядом Смотрит не бледную осень, томно вздыхая. Печальный странник, утешь себя! Природа увядает Лишь на короткое время; Все оживет, Все обновится весной; С гордою улыбкой Природа воскреснет В свадебных одеждах.Смертный, ах! увядает навсегда! Старец весной чувствует холодную зиму старой жизни.

В любом сентиментальном произведении обязательно просматривается личностный план повествования. Иными словами, явно или неявно, но отправной точкой изображения картин природы или человеческих переживаний является субъективный взгляд на них автора произведения. В кульминационной строфе «Осень» образ странника (проекция автора-поэта). Он стоит на холме и печально смотрит на бледные краски осени.Композиционно эта фигура делит стихотворение на две части. В первой части (четыре начальные строфы) живописный и конкретно написанный осенний пейзаж. Под шум ветра, срывающего желтые листья с хмурых гигантских дубов. С пустыми полями и садами. С рядами гусей, несущихся на теплый юг в высоком небе… С серыми туманами, оседающими в тихой долине, что окаймляет деревенские избы. Во второй части (последние три строфы), следующей за кульминационной пятой строфой, слово берет сам автор.Теперь он выходит вперед, отталкивая фигуру странника. Это его, автора, размышления-размышления о несхожести судеб обновляющейся и возвращающейся к полноте жизни природы и исчезающих людей.

Работая над этим произведением, Карамзин составил метрическую схему стиха и поместил ее вверху листа над текстом. Это очень показательно. Поэт задавался вопросом, как передать сложное самим ритмом строк. состояние ума…С одной стороны безысходность и потому грусть, а с другой вера в жизнь, в ее обновляющие и возрождающие силы. Противоречивое, необычное чувство, а раз так, то и поэтическая форма несколько необычна. Ритм и интонационно-мелодическое звучание стиха необычны.

Ритм и смысл стиха всегда тесно связаны. Чтобы понять их соотношение, позволим себе небольшой экскурс в теорию стиха. Начнем с соотношения метра и ритма в стихотворении.Эти два понятия не означают одно и то же. Метр (по-гречески метрон , то есть мера) — это, собственно, поэтический метр, которому формально следует произведение. Размер есть основа стиха, это его исходная схема, его предполагаемый жесткий каркас. Основными размерами силлаботонического стиха являются: хорей, ямб, дактиль, амфибрахий и анапест. Хорея и ямб — двусложные размеры: когда каждая стопа (то есть повторяющаяся группа слогов в строках) состоит из двух слогов.Слог принято обозначать знаком, напоминающим перевернутую шапку: I. Над ударным слогом в стопе поставить знак ударения: ´. Таким образом, будет обозначен хорей: (первый слог стопы ударный, второй — безударный). Ямб схематически будет выглядеть так: (первый слог безударный, а второй ударный). Схемы трехсложных стоп строятся по тому же принципу соотношения ударных и безударных слогов в стопе. Только стопа состоит не из двух, а из трех слогов.Дактиль:. Амфибрахия:. Анапест:.

При создании стихотворения поэту не только трудно, но и невозможно абсолютно точно выдержать метрическую схему! В русском языке количество слогов в разных словах чрезвычайно разнообразно: от одного слога до двенадцати, а то и больше. И ударение в словах не фиксируется на определенном слоге, как оно фиксируется, например, в польском или французском… В одном слове ударение на первом слоге, в другом — на четвертом и т. д. Что вот почему настоящее (не образцовое, не компьютеризированное) стихотворение всегда содержит какие-либо нарушения лежащей в его основе метрической схемы.Чаще всего оно бывает пирровым, то есть предполагаемым по схеме пропуском ударения в слоге, или спондиевым, то есть дополнительным ударением на слоге там, где его по схеме быть не должно. Чем оригинальнее и талантливее поэт, тем смелее он использует метрическую схему. Он следует ей и в то же время нарушает ее, воплощая индивидуальную концепцию своего творчества. Из диалектики соблюдения и нарушений возникает неповторимый ритмический рисунок каждого стихотворения, а значит, и его неповторимый смысл.

Ритм — понятие и явление гораздо более объемное и сложное, чем метр. Ритм охватывает все сферы жизни, как земные, так и космические. Ритмическая организация литературного произведения приобрела очертания особой проблемы в трудах античных философов и филологов. Ритм в них соотносился с эстетическими идеалами античности: симметрией, гармонией, красотой. Наиболее точное понимание сущности явления дал Платон, обозначивший ритм как «порядок в движении».Все последующие определения ритма будут исходить из этой гениально простой формулы, соединяющей два начала бытия: статику уже найденной формы (приведем пример упорядоченного метра стиха) и ее постоянную и неизбежную изменчивость. Платон ввел в понимание ритма наиболее созвучное его сущности представление о диалектике. Пройдет время, и другой гениальный мыслитель — Августин — дополнит платоновскую формулировку духовным началом.Он отнесет ритм к творческой работе интеллекта и духа: «Ритм есть плод работы духа».

Соотношение метра и ритма, этих двух основных инструментов построения стиха, чрезвычайно разнообразно. Разнообразие исторически объясняется. Поэзия — древнее искусство, и метр, лежащий в ее основе, — это, образно говоря, затвердевший и отвердевший за многие века ритм. Благодаря своей застывшей форме оно наполнено многократно повторяющейся традиционной семантикой (смысловым значением) и поэтому поддается точному изучению.Размер, нашедший свое воплощение в поэтических размерах, это жесткие рамки, преобладающие над ритмом стиха. Метр статичен, ритм динамичен. Метр успел приобрести четкие очертания формы. Ритм, который в данный момент организует сам процесс творчества, индивидуален, спонтанен, мало предсказуем.

Исторический взгляд ведет к поэтике. Полностью и осознанно реализованный метр – это стих для письма или компьютерные модели стиха, образцовые и потому неживые. Ритм – это живое мелодическое звучание, возникшее в результате поиска отдельных интонаций с их своеобразными понижениями, подъемами, ускорениями и замедлениями, в результате сосредоточения на метрической схеме и одновременного ее преодоления. Размер вне ритма оказывается только теорией, но ритм вне метра не может найти в стихе своей полной формы. Любое поэтическое творчество начинается с противостояния, а часто и острого конфликта метра и ритма.

Карамзин был одним из первых русских поэтов, который различал поэзию и поэзию.Первое, он считал, это следование до метра и точный подбор рифм. Второй — следование внутреннему зову души, когда сама форма стиха начинает служить «сильному и стройному воображению и необычайной чуткости». Он призывал быть «не только поэтом, но и Поэтом». Опираясь в «Осени» на заявленную метрическую схему, он тут же ее трансформирует, руководствуясь «воображением и чуткостью».

Проследим ритмическую организацию «Осени». Это нелегко.Поэт соединил в одной строке два разных размера: дактиль и хорей. Составим метрическую диаграмму. Возьмем в него все слоги четырех строк начальной строфы. Ударные слоги будем обозначать знаком ударения «´» (лат. Accentus — ударение). И разделим каждую строку на остановки:

Что мы видим? Более протяжный дактиль (он ведь трехсложный) соединяется в строчку с более отрывистым и отчетливо звучащим хореем (он двусложный и даже заканчивает строчку, как бы обрывая ее).Это сочетание настраивает читательское восприятие на что-то тревожное и тревожное, требующее завершения. Еще один отсутствующий здесь слог мог бы дополнять последнюю стопу перед дактилем. Но это не так! Поэту было важно найти такой ритм, такие мелодические интонации, которые своей легкой непоследовательностью поселили бы в душе читателя противоречивые чувства. Перед нами своеобразная ритмическая подсказка. Ритм помогает соединить в едином порыве эмоций радостное воодушевление при мысли о вечном обновлении природы и грустное уныние при мысли о неизбежном «увядании» человека.

Николай Михайлович Карамзин известен как активный общественный и литературный деятель, публицист, историк, глава русского сентиментализма. В русской литературе он запомнился своими путевыми заметками и интересными рассказами, но мало кто знает, что этот человек был еще и очень талантливым поэтом. Николай Михайлович был воспитан на европейском сентиментализме, и это не могло не отразиться на его творчестве. Анализ стихотворения «Осень» Карамзина только подтверждает это.

С юных лет писатель увлекался французской и немецкой литературой, искренне надеясь как-то проявить себя на этом поприще, но, к сожалению, судьба распорядилась иначе.Повинуясь желанию отца, Николай Михайлович сначала работает военным, а затем строит политическую карьеру. Ему удалось осуществить свою детскую мечту и побывать в Европе в 1789 году. Карамзин написал в Женеве поэму «Осень», этот период был очень продуктивно в творчестве Николая Михайловича. В 1789 году он написал серию сентиментальных произведений с легким философским оттенком. Кроме того, русская литература узнала еще об одном жанре — путевых заметках.

Анализ стихотворения Карамзина «Осень» показывает, что это произведение носит описательный характер. Хотя автор и говорит о европейской природе, но пытается провести параллель со своей семьей и знакомыми лесами и лугами. Начало стихотворения слишком мрачное и мрачное. Дубрава не радует взор поэта, дует холодный ветер, срывая желтые листья, не слышно пения птиц, последний туман клубится в тихой долине, улетая в теплые края. Такая картина вызывает уныние и печаль не только у писателя, но и у прохожего, странника, и это неудивительно.


Анализ стихотворения Карамзина «Осень» позволяет увидеть во всех красках мастерски нарисованную автором картину, полную безысходности и тоски. Поэт беседует с неведомым странником, призывает не отчаиваться, глядя на унылые пейзажи, ведь пройдет какое-то время и наступит весна, обновится природа, все оживет, запоют птицы. Николай Михайлович напоминает читателям, что жизнь циклична, в ней все повторяется. После осени придет зима, которая укроет землю белоснежным покрывалом, потом сойдет последний снег и придет весна, которая оденет всех вокруг в свадебное платье.

Николай Карамзин написал «Осень», чтобы сравнить с жизнью человека. Весна очень похожа на молодость, когда люди красивы, полны сил и энергии. Лето сравнивают со зрелостью, когда уже можно получать первые плоды своего труда. Осень — первый признак старости, нужно оглянуться назад, осознать свои ошибки, зима — старость и конец жизни. Анализ стихотворения «Осень» Карамзина подчеркивает, что если природу можно обновить, то человек лишен такой возможности.Старик почувствует холод зимы даже весной.


Николай Михайлович никогда не увлекался восточной литературой, хотя после детального изучения его творчества можно отметить необычность их формы. Благодаря философскому смыслу и особому размеру четверостиший стихи очень напоминают

Из школьной программы
Николай Карамзин

ОСЕНЬ


Дуют осенние ветры
В сумрачном дубраве;
Падение на землю с шумом
Желтые листья.

Поле и сад были пусты;
Горы плачут;
Смолкло пение в рощах —
Исчезли птицы.

Поздние гуси станица
На юг стремятся,
Плавный полет несут
В горы.

Вьются серые туманы
В долине тихой;
Смешавшись с дымом в деревне,
Подняться в небо.

Странник, стоящий на холме
С печальным взглядом
Смотрит на бледную осень
Томно вздыхая.

Грустный странник, утешайся!
Природа увядает
Только на короткое время;
Все оживет

Весной все обновится;
С гордой улыбкой
Природа воскреснет
В свадебном платье.

Смертный, ах! увядает навсегда!
Бузина весной
Чувствует холодную зиму
Ветхая жизнь.

Николай Карамзин (1789. Женева )

Чтобы было легче учить наизусть, советую прослушать вот эту аудиозапись:

Смысл стихотворения « Осень » Размышление о конечности жизни, о соотношении краткости человеческой жизни и вечного движения природы.Природа в «Осени» сравнивается с человеческой жизнью, которая также переживает пору цветения, юности, зрелости, увядания и смерти. Последние три строфы следует понимать так, что, несмотря на такое соответствие между природой и человеком, природа каждую весну возрождается, а человек умирает раз и навсегда. Поэтому, если человек грустит об увядающей природе, то он может успокоиться – природа все равно возродится. Но если кому-то грустно из-за смертности самого человека, то тут ничем не поможешь, ведь таков закон природы.

Ф е н е к р а т и н ки


И многотомная «История Государства Российского», но перу Карамзина тоже принадлежат яркие поэтические строки. Особенно ему удавались элегии, среди которых настоящей жемчужиной является стихотворение «Осень».

Работа создана в 1789 году в Женеве. Описывая европейский пейзаж, поэт с грустью вспоминает родные поля и перелески. Неизбежное угасание не только природы, но и человеческой жизни — распространенный мотив в поэзии.Карамзин в своих размышлениях с горечью отмечает, что весной природа снова расцветет, но человек уже никогда не сможет вернуть прекрасных дней своей молодости.

Композиционно элегию «Осень» можно разделить на две смысловые части. Поначалу лирический герой предстает перед читателями одиноким скитальцем, уныло оглядывающим унылый пейзаж с холма. Тогда автор обращается к нему с утешением: «…весною все обновится». Произведение заканчивается неутешительным выводом о том, что смертный «увядает навеки».»

Мечтательность, скепсис и созерцание природы свойственны лирическому герою сентиментальной поэзии. Укромные места и осенние пейзажи — излюбленные декорации для этого жанра. Поэтому «Осень» вполне традиционна по содержанию, но оригинальна по форме — белый стих. Карамзин употребил здесь два стихотворных размера — протяжный ритм дактиля в первых трех строках внезапно обрывается более короткой и отчетливой строкой хореи.

Поэт не был знаком с японской поэзией хокку, но выбрал для своего произведения похожий лаконичный вид.Такой ритмический прием создает ощущение тревоги, незавершенности, будоражит эмоции читателя. Он как бы сочетает в себе надежду и вдохновение с унынием и обреченностью. Известно, что Карамзин серьезно работал над ритмическим рисунком «Осень». На полях его рукописи сохранилась метрическая схема поэмы.

В поэзии Карамзина мало политических мотивов, она сосредоточена на личных чувствах и настроениях. По словам самого автора, главное для него — сиюминутное впечатление.Поэтому в стихотворении «Осень» все художественные приемы направлены на лирические ассоциации.

Природа и человек у Карамзина тесно связаны одной нитью. Это подчеркивается эффектными олицетворениями: «горы скорбят», «с гордой улыбкой… природа поднимется в свадебных одеждах», «туманы… вознесутся к небу». Общее настроение грусти и увядания создается многочисленными прилагательными: осенний, угрюмый, унылый, бледный, седой, грустный, холодный, а также глаголами: падать, пустеть, оплакивать, умолкать, увядать.Светлыми красками прорисованы грустные нотки пейзажа: желтые листья, серые туманы, бледная осень.

Голоса замолкших птиц сменились звуком падающих листьев, которые «с шумом падают на землю». Удачная аллитерация в самой первой строке произведения — «дуют осенние ветры» — имитирует свист ветра в ветвях деревьев. Звук в этом стихотворении играет большую роль, чем цвет. Многие слова связаны именно со звуком: дуют, катятся, причитают, поют, вздыхают.Поэтому «Осень» скорее «слышно», чем «видится».

Карамзин умело использует эпитеты: «хмурая дубрава», «поздние гуси», «тихая долина», «серые туманы». Образ старости емко отражает исходное выражение: «холодная зима старой жизни». Автор часто использует инверсию, которая пронизывает почти каждую строку элегии: «с тупым взглядом», «грустный странник», «птицы исчезли», «дуют ветры», «. Этот прием характерен для литературе того времени, она органично вписывается в ткань поэмы.

Новаторство Карамзина проявилось во всех направлениях его литературной деятельности… В лирическую поэзию он ввел новые жанры и формы, вместо распространенного ямба широко использовал хорей, трехсложный размер и белый стих. Но главное то, что каждое стихотворение Карамзин озвучивал, тонко и точно создавая эмоциональную атмосферу произведения. «С ним родилась поэзия чувства, любовь к природе, внутренняя поэзия, искренняя», — писал Вяземский о Карамзине.

Вторая книга русских стихов (Книга, 1948) [WorldCat.org]

Содержание: Властелин и судья / М. Ломоносов —
Старинная русская песня / И. Богданович —
Сафические строфы / А. Радищев —
На смерть Юли / В. Капнист —
Осень ; Где ты медлишь? / Н. Карамзин —
Песня / А. Мерзляков —
Ей ; Море ; Ты был до меня / В. Жуковский —
Ты — моя яркая звезда ; Когда молодость еще осмелела мой дух / П. Вяземский —
Элегия / К. Рылеев —
Романс ; Русская песня / А.Delvieg —
Домовому ; вагон времени; пролог; Заключенный ; песня цыганки; Что, если жизнь замышляет обмануть тебя; Зимняя дорога; лавина; Монастырь на Касбеке; Кавказ; Песня во время чумы; Эхо ; Когда был сыгран последний большой и торжественный акт / А. Пушкин —
Жалоба ; Разубеждение; Голые дни / Э. Баратынский —
Знаешь ли ты тех, кого я так любил раньше / А. Одоевский —
Бардовская песня; Кто не поет, когда толпятся винные кубки; Элегия; О свобода, гордое вдохновение! / Н.Языков —
Весенние воды ; Весна ; Осенний вечер; Ночной ветер, что ты кричишь в пути? ; Я знал ее в первые дни издалека; Она пролежала без сознания весь день; Эти бедные деревушки, скромно живущие / Ф. Тютчев —
Три розы ; Я чувствую, что глубоко внутри меня горит / Д. Веневитинов —
Холодная исповедь / В. Бенедиктов —
Пока в темных и смертоносных местах / К. Павлова —
Урожай; Молодой жнец; Песня / А. Кольцов —
Бородино / М. Лермонтов —
Я снова пришел с приветом ; Последние тучи толпой над нами плывут; Ожидайте, что завтра будет справедливо; Когда она раскрывает свои багровые губы; Небеса снова глубоки и голы; Слышу строгий указ / А.Fet —
Я думал о войне с ужасами ; Счастливым бардом покладистым я зову / Н. Некрасов —
Октябрьский миф ; Маки / И. Анненский —
Я пришел. Прохладны здесь луга; Душный день был суров и жарок / Ф. Сологуб —
Утро ; Под морем / К. Бальмонт —
Теперь нищены золотые листья ; Похороны / В. Иванов —
Песня о ястребе / М. Горький —
Ищу спасения ; Вечерний туман на земле лежал; Я посадил свой светлый рай; Забвение славы и доблестных дел и славы; Трубы на мосту заиграли; Моя дорогая, будь храброй; Что это за давно забытый блеск? ; Наступает время, наступает день; Равенна; Часы, дни и годы быстротечны; Танец смерти ; Ночь: улица; Новая Америка; Белый флаг я никогда не сдавал; Двенадцать / А.Блок. Яркая смерть; Россия / А. Белый —
Весна в монастыре / С. Городецкий —
К чему время и рифма? ; Станцы / В. Ходасевич —
Пир смерти ; Народы, годы и каждое существо; Свобода для всех; Жрец весеннего Корана; Верю, пели пушки и площади; Пора, пора / В. Хлебников —
Память; Реинкарнация; Приближалась ночь, и огонь потух; Природа ; Жираф ; Лес ; деревья ; Сонет / Н. Гумилев —
Муза; Теперь вплетается в мои темные локоны; Так до раненого журавля; Просыпаться, когда рассветает; Это просто, это легко; Ветры, приносящие лебедей, мчатся; Здесь я ждал, никого со мной; Может быть, снова зазвучит органная музыка; Ты всегда нов и всегда скрыт; Разве наше время хуже, чем все предшествующие времена; Теперь мы хорошо знаем, как каждый может перенести потрясение / А. Ахматова —
Красная площадь / Н. Полетаев —
Качались с душистых ветвей ; не трогать; Воробьевы горы; Лето ; В лесу ; Воздух взбивается частыми каплями дождя; Весна ; Спасское ; Звезды мчались стремглав; январь 1919 г.; Может быть ; Так они начинают; Нас немного, может быть, не больше трех; Любовь для кого-то тяжкий крест; Если бы я знал, что будет потом; Летний день ; Весна 1944 / Б. Пастернак —
Труба ; День придет; Вот, пришелец, свобода умерла / И.Эренбург —
Меганом / О. Мандельштам —
Слушать ; Левый марш / В. Маяковский —
Розы над твоим окном / Г. Иванов —
Осень ; Песня про стерву; я последний деревенский поэт; Домик с соломенной крышей, в котором я родился; Последние строки / С. Есенин —
Я родился ночью на перекрестках ; Мы разучились давать, когда плачут нищие; Не вчера молотил кузнец; Огонь, трос, пули и топор; Враг прорвался / Тихонов Н. —
Охотник ; Кусок черного хлеба и верная жена / Э.Багрицкий —
Голос / В. Саянов —
Весной / Г. Санников —
Две девушки Украины / М. Исаковский —
Снежинка ; Она качала колыбель / С. Щипачев —
Будь рядом со мной / А. Коваленков —
Слезы ей все равно ничего не стоили ; Подожди, и я снова буду дома / К. Симонов.

Николай Михайлович Карамзин: биография и творчество

Николай Карамзин, биография которого начинается 1 декабря 1766 года, родился в Симбирской губернии, в зажиточной дворянской семье образованных и просвещенных родителей.Первое образование получил в частном пансионе профессора Шадена. После этого, как и многие другие светские молодые люди, он пошел служить в Гвардейский полк, считавшийся одним из лучших.

Именно в это время Николай Карамзин, короткометражка, биография которого представлена ​​в этой статье, впервые ясно осознает необходимость своего пути, отличного от обыденного: успешной карьеры, положения в обществе, чинов и почестей. Все это совершенно не привлекало будущего писателя. Прослужив в армии менее года, он вышел в отставку в чине поручика в 1784 году и вернулся в родной Симбирск.

Жизнь в провинциальном Симбирске

Внешне Карамзин живет беспорядочной, рассеянной жизнью светского человека, блистав своей столичной манерой и галантным обращением с дамами. Николай Михайлович модно одевается, следит за своим внешним видом, играет в карты. На провинциальных балах он был ловким и блестящим кавалером. Но все это лишь внешние проявления его характера.

В это время Карамзин, биография которого богата довольно неожиданными поворотами и событиями, всерьез размышляет о своем месте в жизни, много читает, знакомится с интересными людьми. Он уже получил хорошее образование, но продолжает развиваться, приобретая новые знания в различных областях. Больше всего Карамзин интересуется историей, литературой и философией.

Друг семьи Иван Петрович Тургенев, масон и писатель, состоявший в большой дружбе с Николаем Ивановичем Новиковым (он же был масоном, талантливым журналистом, книгоиздателем и писателем-сатириком), сыграл свою роль в жизни будущего писателя. По его совету Николай Михайлович переехал в Москву и познакомился с кругом Новикова. Так начался новый период в его жизни, охватывающий время с 1785 по 1789 годы. Скажем о нем несколько слов отдельно.

Знакомство с масонами

Четырехлетнее общение с кружком масонов сильно изменило образ Карамзина, его жизнь и мышление. Отметим, что история масонства в России до конца еще не изучена. Долгое время она считалась наукой принципиально реакционной.Однако в последние годы точка зрения на это движение несколько меняется.

Масонские ложи — это особые морально-религиозные кружки, основанные впервые в Англии в XVIII веке, а позднее и в других государствах, в том числе и в нашей стране. В основе кодекса, который исповедовали масоны, лежит потребность в духовном самосовершенствовании человека. Были у них и свои политические программы, во многом связанные с религиозными и нравственными. Деятельность масонов характеризовалась театральной обрядностью, мистериями, рыцарскими и другими обрядами, имеющими мистический оттенок. Он был насыщен интеллектуально и духовно, отличался высокими нравственными принципами и серьезностью. Масоны держались особняком. Вот похожая, описанная в общих чертах, атмосфера, окружавшая со времен Карамзина. Он стал общаться с интереснейшими людьми: Николаем Ивановичем Новиковым (фото см. ниже) и Алексеем Михайловичем Кутузовым. Влияние таких неординарных личностей дало мощный толчок развитию писательского таланта и его творческому самоопределению.

Сначала Карамзин переводит на русский язык художественную прозу, а позже начинает писать для журнала «Детское чтение», издателем которого был Николай Иванович Новиков, свои первые поэтические произведения. Именно в этот период он реализовал свой писательский талант.

Но вот подходит к концу период самоопределения, а вместе с ним и масонский период жизни молодого писателя. Рамки масонских лож становятся для него тесными, он хочет познать жизнь в ее богатстве, разнообразии и разнообразии.Чтобы стать профессиональным писателем, нужно сначала испытать его хорошие и плохие стороны. Поэтому Карамзин, биография которого рассматривается в рамках данной публикации, уходит от масонов и путешествует.

Европутешествие

Ради этого Николай Михайлович сложил свое наследственное имение и решил потратить все полученные деньги на поездку в Европу, чтобы потом описать ее. Это был очень смелый и необычный для того времени шаг. Ведь для Карамзина он означал отказ от жизни на доходы от наследственного имения и обеспечение себя за счет труда крепостных.Теперь Николаю Михайловичу приходилось зарабатывать на жизнь трудом профессионального литератора.

За границей он провел около полутора лет, путешествуя по Швейцарии, Германии, Англии и Франции. Карамзин, биография которого описана в этой статье, знакомился с интересными и выдающимися людьми этих государств, ничуть не чувствуя себя провинциалом, с большим достоинством представляя свою страну. Смотрел, слушал, записывал. Николая Михайловича привлекали народные жилища, исторические памятники, заводы, университеты, уличные гулянья, постоялые дворы, деревенские свадьбы.

Он оценивал и сравнивал характеры и нравы того или изучал особенности речи, записывал в свою книгу описания уличных сцен, записывал различные разговоры и собственные размышления. Осенью 1790 года Карамзин вернулся в Россию, после чего стал издавать «Московский журнал», где помещал свои статьи, романы, стихи. Здесь были изданы и знаменитые «Письма русского путешественника», и принесшая ему большую известность «Бедная Лиза».

Издание альманахов

В течение нескольких последующих лет Николай Михайлович издает альманахи, среди которых был трехтомный альманах «Аонида», написанный в стихах, а также сборник «Мои мелочи», в который вошли различные романы и стихи.Карамзин известен. Его знают и любят не только в двух столицах (Петербурге и Москве), но и по всей России.

Историческая повесть «Марфа Посадница»

Одним из первых произведений Карамзина, написанных в прозе, является опубликованная в 1803 году «Марфа Посадница» (жанр — историческая повесть). Она была написана задолго до того, как в России началось увлечение Вальтера Скотта. В этом рассказе проявилось влечение Карамзина к античности, классике как к недостижимому идеалу нравственности, задуманному в середине 1790-х годов в утопии «Афинская жизнь».

В эпической, античной форме борьбу новгородцев с Москвой представил в своем произведении Николай Карамзин. «Посадница» затрагивала важные мировоззренческие вопросы: о монархии и республике, о народе и вождях, о «божественном» историческом предназначении и непослушании личности ему. Симпатии автора были явно на стороне новгородцев и Марфы, а не монархической Москвы. В этом рассказе вскрылись и мировоззренческие противоречия писателя.Историческая правда была, несомненно, на стороне новгородцев. Однако Новгород обречен, дурные предзнаменования являются предвестниками скорой гибели города, а позже оправдываются.

Рассказ «Бедная Лиза»

Но наибольший успех имел рассказ «Бедная Лиза», который был опубликован еще в 1792 году. Часто встречающийся в западной литературе XVIII века рассказ о том, как дворянин соблазнил крестьянку или мещанин, Карамзин впервые развернулся в русской литературе в этом романе. Биография нравственно чистой, красивой девушки, а также мысль о том, что такие трагические судьбы могут происходить в окружающей нас действительности, способствовали огромному успеху этого произведения. Немаловажно и то, что Н.М. Карамзин («Бедная Лиза» стала его «визитной карточкой») научил своих читателей замечать красоту родной природы и любить ее. Гуманистическая направленность произведения была неоценима для литературы того времени.

Повесть «Наталья, боярская дочь»

В том же 1792 году появился роман «Наталья, боярская дочь.Она не так известна, как «Бедная Лиза», но затрагивает очень важные нравственные вопросы, которые волновали современников Н. М. Карамзина. Одной из важнейших в произведении является проблема чести.

Алексей, возлюбленный Натальи, был честным человеком, служившим русскому царю.Поэтому он сознался в своем «преступлении», что похитил дочь Матвея Андреева, любимого боярина государя.Но царь благословляет их брак, видя, что Алексей достойный человек. Отец девушка делает то же самое.Заканчивая рассказ, автор пишет, что молодожены жили долго и счастливо и были похоронены вместе. Их отличала искренняя любовь и преданность государю.

В повести, которую создал Карамзин («Боярская дочь»), вопрос чести неотделим от служения царю. Тот, кого любит царь, счастлив. Поэтому жизнь этой семьи складывается так удачно, ибо добродетель вознаграждается.

Заслуженная слава

Провинциальная молодежь читает надворные произведения Карамзина.Легкий, разговорный, естественный стиль, присущий его произведениям, изящная и в то же время демократичная художественная манера, были революционными с точки зрения восприятия произведений публикой. Впервые формируется понятие увлекательного, интересного чтения, а вместе с ним и литературного преклонения перед автором.

Николай Михайлович Карамзин, биография и творчество которого привлекали массу людей, очень известен. Восторженные молодые люди со всей страны приезжают в Москву только для того, чтобы посмотреть на любимого писателя. Лизин пруд, прославившийся событиями повести «Бедная Лиза», расположенный в подмосковном селе Коломенское, начинает играть роль знакового места, сюда приходят признаться в любви или утонуть в одиночестве.

Работа над «Историей государства Российского»

Через некоторое время Карамзин вдруг и неожиданно меняет свою жизнь. Оставив литературу, он берется за огромный исторический труд — «Историю государства Российского». Замысел этой работы, по-видимому, давно созрел в его воображении.

В начале девятнадцатого века начал свое царствование Александр I, любимый внук Екатерины II. Сначала он был либеральным и просвещенным правителем. В исторические повествования даже вошло такое название, как «Александровский источник».

Друг Карамзина и бывший учитель молодого императора М.Н. Муравьев просил назначить Николая Михайловича на должность придворного историографа. Это назначение было очень важным для Карамзина и открывало перед ним огромные возможности. Теперь он получал пенсию (как известно, других средств к существованию у писателя не было). Но самое главное, ему был предоставлен доступ к историческим архивам огромной важности. Николай Михайлович Карамзин, биография которого представлена ​​вашему вниманию, погрузился в свою работу с головой: читал рукописи и книги по истории, анализировал старинные тома, выписывал и сопоставлял их.

Трудно представить, какую огромную работу проделал историк Карамзин. На создание двенадцати томов его «Истории Государства Российского» с 1803 по 1826 год ушло двадцать три года упорного труда. Изложение исторических событий отличалось, насколько это возможно, беспристрастностью и достоверностью, а также красивой художественный стиль.Повествование подведено к «смутному времени» в истории Российского государства. Смерть Николая Михайловича не позволила осуществить до конца масштабный план.

Произведения Карамзина, его труды, изданные в двенадцати томах, следовавших один за другим, вызвали многочисленные читательские отклики. Пожалуй, впервые в истории печатная книга вызвала такой всплеск национального самосознания жителей России. Карамзин открыл народу свою историю, объяснил свое прошлое.

Содержание труда было весьма неоднозначным. Таким образом, свободолюбивая молодежь была склонна бросить вызов поддержке монархического строя, что отобразил на страницах «Истории Государства Российского» историк Карамзин. А молодой Пушкин даже писал смелые эпиграммы на уважаемого историка тех лет. По его мнению, это произведение доказало «необходимость самодержавия и прелесть кнута».

Карамзин, книги которого никого не оставляли равнодушными, в ответ на критику всегда был сдержан, спокойно воспринимал как насмешки, так и похвалы.

Мнение об «Истории Государства Российского» А.С. Пушкин

Переехав жить в Петербург, он, с 1816 года, каждое лето проводит в Царском Селе с семьей. Карамзины — гостеприимные хозяева, которые принимают у себя таких известных поэтов, как Вяземский, Жуковский и Батюшков, а также образованную молодежь. Часто был молодой А.С. Пушкин, с упоением слушающий, как читают стихи старцы, заботится о жене Н. М. Карамзина, уже немолодую, но обаятельную и интеллигентную женщину, которой он решился даже послать признание в любви.Мудрый и опытный Карамзин простил выходку юноши, как и его смелые эпиграммы на «Историю».

Через десять лет Пушкин, уже будучи зрелым человеком, иначе взглянет на великое творчество Николая Михайловича. В 1826 году, находясь в ссылке в Михайловском, он писал в «Записке о народном просвещении», что историю России должен преподавать Карамзин, и назвал бы этот труд не просто трудом великого историка, но и подвигом великого историка. честный человек.

Со стороны Александра Сергеевича не было жеста верности властям с надеждой на помилование и возвращение из ссылки.Вовсе нет, так как через год, после своего возвращения, Пушкин снова вернулся к «Истории», еще раз оценив ее.

последние годы жизни

Характеристика Карамзина была бы неполной без описания последних лет жизни. Последние десять лет были очень счастливыми. Он дружил с самим царем, Александром I. Друзья часто гуляли вместе в Царскосельском парке, подолгу, мирно и чинно беседуя. Не исключено, что император, зная о благородстве и порядочности Николая Михайловича, рассказал ему гораздо больше, чем дворцовые чиновники.Карамзин часто не соглашался с доводами и мыслями Александра I. Однако он ничуть не обижался, а внимательно слушал и принимал к сведению. «Записка о древней и новой России», которую писатель представил императору, содержит немало пунктов, в которых историк не соглашался с политикой тогдашнего правительства.

Николай Михайлович Карамзин, книги которого пользовались огромной популярностью еще при жизни, не стремился ни к наградам, ни к чинам. Правда, следует сказать, что у него была орденская лента, к которой он, впрочем, всегда относился с легкой иронией и юмором.

р>

Сводка Пушкин ❤️ | Эссе

Ю. Н. Тынянов
Пушкин
У Сергея Любовича Пушкина родился сын, которого он назвал в память о деде Александром. После крещения в доме Пушкина на Немецкой улице в Москве устраивается скромный куртаг: помимо родственников приглашаются француз Монфор и Николай Михайлович Карамзин. Приятную беседу с изысканными поэтическими играми прерывает внезапное появление Петра Абрамовича Аннибала – родного дяди Надежды Осиповны Пушкиной, сына знаменитого «арапа Петра Великого» Ибрагима.Старый арап шокировал всех гостей, он был груб с Сергеем Львовичем, но был доволен малышом: «львенок, арахонок!»
В раннем детстве Александр был неуклюжим, молчаливым, рассеянным. Но, как и родители, любит гостей, с интересом слушает разговоры на французском языке. В кабинете отца он погружается в чтение французских книг, особенно своих стихов и сочинений любовного содержания.

Много времени проводит в девичьем, слушая пение девушки Татьяны перед сном.Новые привычки Александра вызывают гнев матери, которая вымещает на сыне свою неудовлетворенность беспутным и легкомысленным мужем.
Александр начинает писать стихи на французском языке, но сжигает их после своих переживаний в присутствии родителей, безжалостно высмеивающих воспитателя Русселя. В двенадцать лет Александр кажется чужим в собственной семье, он беспощадно судит родителей холодным, подростковым судом. Сергей Львович тем временем думает о дальнейшем образовании сына и решает отдать его либо в иезуиты, либо во вновь созданный лицей в Царском Селе.
В Петербург Александр привез своего дядю Василия Львовича, поэта, автора фривольной поэмы «Опасный сосед». Он представляет племянника поэта и министра Ивана Ивановича Дмитриева, чтобы заручиться поддержкой влиятельного лица. В пользу лицея решительно высказывается Александр Иванович Тургенев, от которого юный Пушкин впервые слышит новые стихи Батюшкова. Экзамен оказывается чистой формальностью, и вскоре Александра Пушкина ошибочно принимают за № 1.14 в Императорском лицее.
Раньше он рос один, и ему трудно привыкнуть к своим товарищам. Горчаков и Валховский претендуют на первое место среди лицеистов. «Отчаянные» Броглио и Данзас соревнуются в наказаниях, совершая одну дерзость за другой. За черный стол иногда попадает и Пушкин. Он угловатый, дикий и ни с кем, кроме Пушкина, пока не дружит. У него нет княжества, он не превосходит других силой, но говорит по-французски, как француз, и умеет читать наизусть стихи Вольтера. Даже Горчаков признает, что у него есть вкус. Пушкин грызет уроки и что-то записывает. Однако в лицее писательством занимаются другие люди: Ильичевский, Дельвиг, Кюхельбекер.
Александр вызывает неприязнь к инспектору Мартину Пилецкому, который требует от директора Малиновского исключить Пушкина из Лицея — за недоверие, за «насмешливые стихи для всех профессоров». Однако лицей приходится оставить Пилецкому.
Через Царское Село проходят русские войска, готовящиеся к военному походу.Среди милиционеров — друг профессора Куницына, гусар Каверин. Он в шутку зовет Пушкина и Пушкина с собой. Армия Наполеона вторгается в Россию, направляясь то ли к Петербургу, то ли к Москве. Режиссер Малиновский переживает за судьбу своих воспитанников, которые тем временем следят за военными событиями, обсуждают с учителями личность Наполеона, находят себе любимых героев среди русских генералов. После доклада о Бородинской победе в Лицее устраивают праздник с театрализованным представлением, за что директор, однако, получает выговор от министра Разумовского. В годовщину основания лицея, 19 октября, Наполеон со своей армией покидает Москву. Об этом сообщает лицеистам учитель истории Людмила Кайданова, и Куницын убежден, что рабство в России теперь будет отменено. Умирает директор Малиновский, гордый тем, что в лицее «нет духа холопства». Александр заболевает и попадает в лазарет. К нему приезжает Горчаков, которому он доверяет два своих рискованных стихотворения. «Тень Баркова» Горчаков в ужасе горит, чтобы спасти своего товарища от беды, а «Монах» прячется.Александр много говорит о поэзии с Кюлей, посвящает ему поэтическое послание. Галич, сменивший профессора словесности Кошанского, советует Пушкину «испытать себя в важном деле» — воспеть в стихах царскосельские места и связанные с ними воспоминания истории.
Дельвиг и Пушкин решают отправить свои стихи в журнал «Вестник Европы». Первым печатается Дельвиг, и Пушкин, в ожидании ответа, находит забаву в спектаклях крепостного театра графа Толстого, поет в стихах актрисе Наталье.Наконец, в «Вестнике Европы» появляется сообщение «Другу поэта», подписанное псевдонимом. Сергей Львович гордится своим сыном, Василий Львович считает это событие блестящим стартом. На торжественном экзамене в Лицее Александр читает «Воспоминания в Царском Селе», и дряхлый Державин с неожиданной легкостью выбегает обнимать автора. Но Александр прячется.
Карамзин посещает лицей, а вместе с ним Василий Львович Пушкин и Вяземский, сообщая Александру, что он принят в общество «Арзамас», где ему дали имя Сверчок.Он приезжает в гости к Пушкину и Батюшкову. Александр взволнованно включается в литературную войну арзамасцев с «Разговором любителей русского слова», сочиняет эпиграмму на Шишкова, Шихматова и Шаховского.
Новый директор лицея Егор Антонович Энгельгардт, устраняя «все следы старого хозяина», относится к Пушкину настороженно и стремится «завести его в пределы». Режиссера раздражает и чрезмерное внимание, которое уделяет жене его родственница, молодая вдова Марии Смит, этот молодой и дерзкий поэт.Однако Мария, воспетая именами Лила и Лида, недолго владела чувствами Александра: он забыл о ней сразу, как они расстались. Карамзин с женой Катериной Андреевной переезжают в Царское Село, и теперь Александр каждое утро должен быть уверен, что вечером увидит ее. Она понимает только его, хотя ему семнадцать лет, а ей тридцать шесть.
Александр написал Катерине Андреевне любовную записку. Узнав об этом, Карамзин по-отечески отчитывает влюбленного поэта, а Катерина Андреевна смеется, доводя Александра до слез и до полного отчаяния.Вскоре Карамзину становятся известны едкие и меткие эпиграммы, сочиненные на его «Историю» Пушкиным. В спорах о рабстве и самодержавии молодой поэт встал не на сторону Карамзина, а на сторону Каверина и Чаадаева.
Пушкин и его товарищи окончили лицей на три месяца раньше положенного: царя давно тяготила близость этого учебного заведения к дворцу. Лицеистов уговаривают собираться каждый год девятнадцатого октября. В св.В Петербурге Александр очарован театром, бывает там каждый вечер. Оккупируют его и молодые «предатели». Между тем крамольные стихи доводят его до озорства. Однажды за ним приходит квартальный и доставляет его в главное управление полиции. Там Пушкину показана целая чаша, полная его эпиграмм и доносов на него.
Чаадаев и Карамзин пытаются облегчить участь Пушкина. Император, выслушав просьбу Карамзина, решает отправить Александра не в крепость, а на юг, в Екатеринослав.Карамзин в присутствии Катерины Андреевны ожидает, что Пушкин поправится. «Обещаю… На два года», — отвечает он.
Пушкин прощается с Петербургом. Он заканчивает с новой книгой стихов. Поэма «Руслан и Людмила» в печати. Перед отъездом он успевает потерять карты, оставив Никите Всеволожскому даже рукопись своих стихов.
Он познает свою родину во всей ее широте и силе на больших дорогах. Путь далек. В Екатеринославе Пушкин встречается с семьей генерала Раевского, они вместе едут на Кавказ и в Крым.Глядя на крымский берег, Александр думает о Катерине Андреевне, пишет элегию — как «последнее, что надо было сказать».
«Над головой, ровное дыхание». Жизнь продолжается, как поэма. «

Идеология в русской литературе | СпрингерЛинк

‘) var head = document. getElementsByTagName(«head»)[0] var script = document.createElement(«сценарий») сценарий.тип = «текст/javascript» script.src = «https://buy.springer.com/assets/js/buybox-bundle-52d08dec1e.js» script.id = «ecommerce-scripts-» ​​+ метка времени head.appendChild (скрипт) var buybox = document.querySelector(«[data-id=id_»+ метка времени +»]»).parentNode ;[].slice.call(buybox.querySelectorAll(«.вариант-покупки»)).forEach(initCollapsibles) функция initCollapsibles(подписка, индекс) { var toggle = подписка.querySelector(«.Цена-варианта-покупки») подписка.classList.remove(«расширенный») var form = подписка.querySelector(«.форма-варианта-покупки») если (форма) { вар formAction = form.getAttribute(«действие») document. querySelector(«#ecommerce-scripts-» ​​+ timestamp).addEventListener(«load», bindModal(form, formAction, timestamp, index), false) } var priceInfo = подписка.селектор запросов(«.Информация о цене») var PurchaseOption = toggle.parentElement если (переключить && форма && priceInfo) { toggle.setAttribute(«роль», «кнопка») toggle.setAttribute(«tabindex», «0») toggle.addEventListener («щелчок», функция (событие) { var expand = toggle.getAttribute(«aria-expanded») === «true» || ложный переключать.setAttribute(«расширенная ария», !расширенная) form.hidden = расширенный если (! расширено) { покупкаOption.classList.add(«расширенный») } еще { покупкаOption. classList.remove(«расширенный») } priceInfo.hidden = расширенный }, ложный) } } функция bindModal (форма, formAction, метка времени, индекс) { var weHasBrowserSupport = окно.выборка && Array.from функция возврата () { var Buybox = EcommScripts ? EcommScripts.Buybox : ноль var Modal = EcommScripts ? EcommScripts.Modal : ноль if (weHasBrowserSupport && Buybox && Modal) { var modalID = «ecomm-modal_» + метка времени + «_» + индекс var modal = новый модальный (modalID) модальный.domEl.addEventListener(«закрыть», закрыть) функция закрыть () { form. querySelector(«кнопка[тип=отправить]»).фокус() } вар корзинаURL = «/корзина» var cartModalURL = «/cart?messageOnly=1» форма.setAttribute( «действие», formAction.replace(cartURL, cartModalURL) ) var formSubmit = Buybox.перехват формы отправки ( Buybox.fetchFormAction(окно.fetch), Buybox.triggerModalAfterAddToCartSuccess(модальный), функция () { form.removeEventListener («отправить», formSubmit, false) форма.setAttribute( «действие», formAction.replace(cartModalURL, cartURL) ) форма. представить() } ) form.addEventListener («отправить», formSubmit, ложь) document.body.appendChild(modal.domEl) } } } функция initKeyControls() { document.addEventListener («нажатие клавиши», функция (событие) { если (документ.activeElement.classList.contains(«цена-варианта-покупки») && (event.code === «Пробел» || event.code === «Enter»)) { если (document.activeElement) { событие.preventDefault() документ.activeElement.click() } } }, ложный) } функция InitialStateOpen() { var узкаяBuyboxArea = покупная коробка. смещениеШирина -1 ;[].slice.call(buybox.querySelectorAll(«.опция покупки»)).forEach(функция (опция, индекс) { var toggle = option.querySelector(«.цена-варианта-покупки») var form = option.querySelector(«.форма-варианта-покупки») var priceInfo = option.querySelector(«.Информация о цене») если (allOptionsInitiallyCollapsed || узкаяBuyboxArea && индекс > 0) { переключать.setAttribute («ария-расширенная», «ложь») form.hidden = «скрытый» priceInfo.hidden = «скрытый» } еще { переключить.щелчок() } }) } начальное состояниеОткрыть() если (window.buyboxInitialized) вернуть window. buyboxInitialized = истина initKeyControls() })()

Карамзин Николай Михайлович основные произведения.Карамзин Николай Михайлович. Детство, обучение, окружающая среда

Николай Михайлович Карамзин — великий русский писатель, величайший писатель эпохи сентиментализма. Он писал художественную литературу, стихи, пьесы, статьи. Реформатор русского литературного языка. Создатель «Истории государства Российского» — одного из первых фундаментальных трудов по истории России.

«Он любил грустить, не зная о чем…»

Карамзин родился 1 (12) декабря 1766 года в селе Михайловка Бузулукского уезда Симбирской губернии.Он вырос в деревне у своего отца, потомственного дворянина. Интересно, что род Карамзиных имеет тюркские корни и происходит от татарского кара-мурзы (аристократического сословия).

О детстве писателя известно немного. В 12 лет его отправили в Москву в школу-интернат профессора Московского университета Иоганна Шадена, где юноша получил первое образование, изучал немецкий и французский языки. Спустя три года он начинает посещать лекции известного профессора эстетики, педагога Ивана Шварца в Московском университете.

В 1783 году по настоянию отца Карамзин поступил на службу в Преображенский гвардейский полк, но вскоре вышел в отставку и уехал в родной Симбирск. В Симбирске происходит важное для молодого Карамзина событие — он вступает в масонскую ложу Золотой Короны. Это решение сыграет свою роль чуть позже, когда Карамзин вернется в Москву и встретится со старым знакомым их дома — масоном Иваном Тургеневым, а также писателями и литераторами Николаем Новиковым, Алексеем Кутузовым, Александром Петровым.В это же время начинаются первые пробы Карамзина в литературе — он участвует в издании первого русского журнала для детей — «Детское чтение для сердца и ума». Четыре года, проведенные им в обществе московских масонов, оказали серьезное влияние на его творческое развитие. В это время Карамзин много читал популярных тогда Руссо, Штерна, Гердера, Шекспира, пытался переводить.

«В кружке Новикова началось воспитание Карамзина, не только как авторское, но и нравственное.

Писатель И.И. Дмитриев

Человек пера и мысли

В 1789 году следует разрыв с масонами, и Карамзин отправляется путешествовать по Европе. Он путешествовал по Германии, Швейцарии, Франции и Англии, останавливаясь в основном в крупных городах, центрах европейского образования. Карамзин посещает Иммануила Канта в Кенигсберге, становится свидетелем Французской революции в Париже.

Именно по результатам этой поездки он написал знаменитые «Письма русского путешественника».Эти очерки в жанре документальной прозы быстро завоевали популярность у читателя и сделали Карамзина известным и модным писателем. Тогда же в Москве из-под пера писателя родился рассказ «Бедная Лиза» — признанный образец русской сентиментальной литературы. Многие литературоведы считают, что именно с этих первых книг начинается современная русская литература.

«В начальный период своей литературной деятельности для Карамзина был характерен широкий и политически довольно неопределенный «культурный оптимизм», вера в благотворное влияние успехов культуры на человека и общество.Карамзин делал ставку на прогресс науки, на мирное совершенствование нравов. Он верил в безболезненную реализацию идеалов братства и гуманности, пронизывающих литературу XVIII века в целом.

Ю.М. Лотман

В отличие от классицизма с его культом разума, по стопам французских писателей, Карамзин устанавливает в русской литературе культ чувства, чуткости, сострадания. Новые «сентиментальные» герои важны прежде всего умением любить, отдаваться чувствам. «О! Я люблю те предметы, которые трогают мое сердце и заставляют лить слезы нежной печали!» («Бедная Лиза»).

«Бедная Лиза» лишена морали, дидактизма, назидания, автор не учит, а пытается вызвать у читателя сопереживание героям, что отличает повесть от старых традиций классицизма

«Бедная Лиза» была встречена с таким восторгом русской публикой потому, что в этом произведении Карамзин впервые выразил то «новое слово», которое Гете сказал немцам в своем Вертере.

Филолог, литературовед В.В. Сиповский

Николай Карамзин у монумента «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. Скульпторы Михаил Микешин, Иван Шредер. Архитектор Виктор Хартман. 1862

Джованни Баттиста Дэймон-Ортолани. Портрет Н. М. Карамзина. 1805. ГМИИ им. Пушкина. ТАК КАК. Пушкин

Памятник Николаю Карамзину в Ульяновске. Скульптор Самуил Гальберг. 1845

Одновременно начинается реформа литературного языка — Карамзин отказывается от старославянизмов, населявших письменность, от ломоносовской высокопарности, от использования церковнославянской лексики и грамматики.Это сделало «Бедную Лизу» легкой и приятной для чтения историей. Именно сентиментализм Карамзина стал фундаментом для развития дальнейшей русской литературы: от него отталкивался романтизм Жуковского и раннего Пушкина.

«Карамзин сделал литературу гуманной».

А.И. Герцен

Одной из важнейших заслуг Карамзина является обогащение литературного языка новыми словами: «милосердие», «любовь», «свободомыслие», «притяжение», «ответственность», «подозрение», «утонченность». , «первоклассный», «человек», «тротуар», «кучер», «впечатление» и «влияние», «умиление» и «развлечение».Именно он ввел слова «индустрия», «концентрат», «нравственный», «эстетический», «эпоха», «этап», «гармония», «катастрофа», «будущее» и другие.

«Профессиональный писатель, один из первых в России отважившийся сделать литературное произведение источником существования, поставивший превыше всего независимость от собственного мнения».

Ю.М. Лотман

В 1791 году Карамзин начал свою карьеру журналиста. Это становится важной вехой в истории русской литературы — Карамзин основывает первый русский литературный журнал, родоначальник нынешних «толстых» журналов — «Московский журнал».На его страницах опубликован ряд сборников и альманахов: «Аглая», «Аонид», «Пантеон зарубежной литературы», «Мои безделушки». Эти публикации сделали сентиментализм главным литературным течением в России конца XIX века, а Карамзина — его признанным лидером.

Но вскоре следует глубокое разочарование Карамзина в прежних ценностях. Через год после ареста Новикова журнал был закрыт, после дерзкой оды Карамзина «На милосердие» сам Карамзин был лишен милости «сильных», едва не попав под следствие.

«Пока гражданин может спать спокойно, без страха и свободно распоряжаться жизнью по своим мыслям всем своим подданным; …до тех пор, пока вы даете свободу каждому и не затемняете свет в умах; пока доверенность народу видна во всех делах твоих: до тех пор будешь свято почитаться… ничто не может нарушить спокойствия твоего государства.

Карамзин Н.М. «К милосердию»

Большую часть 1793-1795 годов Карамзин проводит в деревне и издает сборники: «Аглая», «Аониды» (1796).Он планирует издать нечто вроде антологии по иностранной литературе «Пантеон иностранной литературы», но с большим трудом пробивает цензурные запреты, не позволившие напечатать даже Демосфена и Цицерона…

Разочарование во Французской революции Карамзин выплескивает стихами:

Но время, опыт разрушит
Замок в воздухе юности. ..
… И я ясно вижу, что с Платоном
Мы республик не установим…

В эти годы Карамзин все больше переходил от поэзии и прозы к публицистике и развитию философских идей. Даже «Исторический панегирик императрице Екатерине II», составленный Карамзиным при восшествии на престол императора Александра I, является преимущественно публицистикой. В 1801-1802 годах Карамзин работал в журнале «Вестник Европы», где писал в основном статьи. На практике его страсть к образованию и философии выражается в написании работ на исторические темы, что все больше создает известному писателю авторитет историка.

Первый и последний историограф

Указом от 31 октября 1803 года император Александр I пожаловал Николаю Карамзину звание историографа. Интересно, что звание историографа в России после смерти Карамзина не возобновлялось.

С этого момента Карамзин прекратил всякую литературную деятельность и в течение 22 лет занимался исключительно составлением исторического труда, знакомого нам как «История Государства Российского».

Алексей Венецианов.Портрет Н. М. Карамзина. 1828. ГМИИ им. Пушкина. ТАК КАК. Пушкин

Карамзин ставит перед собой задачу составить историю для широкой образованной публики, не быть исследователем, а «выбирать, оживлять, раскрашивать» всех «привлекательных, сильных, достойных» из русской истории. Важным моментом является то, что произведение должно быть рассчитано и на иностранного читателя, чтобы открыть Россию Европе.

В своей работе Карамзин использовал материалы Московской коллегии иностранных дел (особенно духовные и договорные грамоты князей, акты дипломатических сношений), Синодального депозитария, библиотек Волоколамского и Троице-Сергиевского монастырей Лавра, частные коллекции рукописей Мусина-Пушкина, Румянцева и А.И. Тургенев, составивший собрание документов из папского архива, а также многие другие источники. Важной частью работы было изучение древних летописей. В частности, Карамзин обнаружил ранее неизвестную науке летопись, названную Ипатьевской.

В годы работы над «Историей…» Карамзин в основном жил в Москве, откуда выезжал только в Тверь и Нижний Новгород, а Москва была занята французами в 1812 году. Лето он обычно проводил у Остафьева, имение князя Андрея Ивановича Вяземского.В 1804 году Карамзин женился на дочери князя Екатерине Андреевне, которая родила писателю девять детей. Она стала второй женой писателя. В первый раз писатель женился в возрасте 35 лет, в 1801 году, на Елизавете Ивановне Протасовой, умершей через год после свадьбы от послеродовой горячки. От первого брака у Карамзина осталась дочь Софья, будущая знакомая Пушкина и Лермонтова.

Главным светским событием в жизни писателя в эти годы стала «Записка о Древней и Новой России в ее политических и гражданских отношениях», написанная в 1811 году.В «Записке…» отразились взгляды консервативных слоев общества, недовольных либеральными реформами императора. «Записка…» была передана императору. В ней некогда либерал и «западник», как сказали бы сейчас, Карамзин предстает консерватором и пытается доказать, что в стране не нужны кардинальные перемены.

А в феврале 1818 года Карамзин выставляет на продажу первые восемь томов своей «Истории государства Российского». Тираж в 3000 экземпляров (огромный для того времени) раскупается в течение месяца.

А.С. Пушкин

«История Государства Российского» стала первым произведением, ориентированным на самый широкий круг читателей, благодаря высоким литературным достоинствам и научной щепетильности автора. Исследователи сходятся во мнении, что это произведение одним из первых способствовало формированию национального самосознания в России. Книга переведена на несколько европейских языков.

Несмотря на многолетний колоссальный труд, Карамзин так и не успел завершить «Историю…» до него — начало XIX века. После первого издания вышли еще три тома «Истории…». Последним был 12-й том, описывающий события Смутного времени в глава «Междуцарствие 1611-1612». Книга издана уже после смерти Карамзина.

Карамзин был вполне человеком своей эпохи. Утверждение в нем монархических взглядов к концу жизни сблизило писателя с семьей Александра I , последние годы он провел рядом с ними, живя в Царском Селе.Смерть Александра I в ноябре 1825 года и последовавшие за ней события восстания на Сенатской площади стали настоящим ударом для писателя. Николай Карамзин скончался 22 мая (3 июня) 1826 года в Петербурге, похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

А. Венецианов «Портрет Н. М. Карамзина»

«Я искал путь к истине,
Я хотел узнать причину всего…» (Н. М. Карамзин)

«История Государства Российского» был последняя и незаконченная работа выдающегося русского историка Н.М. Карамзин: всего написано 12 томов исследований, представлена ​​история России до 1612 года.

Интерес к истории появился у Карамзина еще в юности, но до его призвания историка был долгий путь.

Из биографии Карамзина Н.М.

Карамзин Николай Михайлович родился в 1766 году в родовом имении Знаменское Симбирского уезда Казанской губернии, в семье отставного капитана, мещанского симбирского дворянина. Получил домашнее образование.Учился в Московском университете. Непродолжительное время он служил в гвардейском Преображенском полку Санкт-Петербурга, именно к этому времени относятся его первые литературные опыты.

После выхода на пенсию некоторое время жил в Симбирске, а затем переехал в Москву.

В 1789 году Карамзин уехал в Европу, где в Кенигсберге посетил И. Канта, а в Париже стал свидетелем Великой французской революции. Вернувшись в Россию, он публикует «Письма русского путешественника», которые сделали его известным писателем.

Писатель

«Влияние Карамзина на литературу можно сравнить с влиянием Екатерины на общество: он сделал литературу гуманной» (А.И.Герцен)

Творчество Н.М.Карамзина развивалось в русле сентиментализма.

В. Тропинин «Портрет Н. М. Карамзина»

Литературное направление сентиментализм (от фр. сантимент — чувство) был популярен в Европе с 20-х по 80-е годы XVIII века, а в России с конец 18-начало 19 века. Идеологом сентиментализма является Ж.-Ж. Русо.

Европейский сентиментализм проник в Россию в 1780-х и начале 1790-х годов. благодаря переводам гетевского «Вертера», романов С. Ричардсона и Ж.-Ж. Руссо, которые были очень популярны в России:

Она рано любила романы;

Ей все заменили.

Она полюбила обманы

И Ричардсона и Руссо.

Пушкин говорит здесь о своей героине Татьяне, но все девушки того времени читали сентиментальные романы.

Главная особенность сентиментализма в том, что внимание в них прежде всего обращено на духовный мир человека, на первое место выступают чувства, а не разум и великие идеи. Героям произведений сентиментализма свойственна врожденная нравственная чистота, цельность, они живут на лоне природы, любят ее и слились с ней.

Такой героиней является Лиза из повести Карамзина «Бедная Лиза» (1792). Этот рассказ имел огромный успех у читателей, за ним последовали многочисленные подражания, но главное значение сентиментализма и, в частности, рассказа Карамзина состояло в том, что в таких произведениях раскрывался внутренний мир простого человека, пробуждавший в других способность к сопереживанию. .

В поэзии Карамзин тоже был новатором: прежняя поэзия, представленная одами Ломоносова и Державина, говорила на языке разума, а стихи Карамзина говорили на языке сердца.

Н.М. Карамзин — реформатор русского языка

Он обогатил русский язык многими словами: «впечатление», «любовь», «влияние», «развлечение», «умиление». Введены слова «эпоха», «концентрация», «сцена», «нравственность», «эстетика», «гармония», «будущее», «катастрофа», «благотворительность», «свободомыслие», «притяжение», « ответственность», «подозрение», «промышленность», «уточнение», «первоклассный», «человеческий».

Его языковые реформы вызвали острую полемику: члены общества «Разговор любителей русского слова» во главе с Г. Р. Державиным и А. С. Шишковым придерживались консервативных взглядов и выступали против реформы русского языка. В ответ на их деятельность в 1815 году было образовано литературное общество «Арзамас» (в него вошли Батюшков, Вяземский, Жуковский, Пушкин), которое глумилось над авторами «Беседов» и пародировало их произведения. Была одержана литературная победа «Арзамаса» над «Разговором», что также укрепило победу карамзинских языковых изменений.

Карамзин тоже ввел в алфавит букву Ы. До этого слова «дерево», «ёжик» писались так: «іолка», «іож».

Карамзин также ввел в русскую письменность тире, один из знаков препинания.

Историк

В 1802 году Н. М. Карамзин написал историческую повесть «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода», а в 1803 году Александр I назначил его на должность историографа, таким образом, Карамзин всю оставшуюся жизнь посвятил написанию « История государства Российского», фактически заканчивая художественной литературой.

Исследуя рукописи XVI века, Карамзин обнаружил и издал в 1821 году «Путешествие Афанасия Никитина за три моря». По этому поводу он писал: «…пока Васко да Гамма только думал о возможности найти путь из Африки в Индостан, наш твериец уже был купцом на Малабарском побережье» (историческая область в Южной Индии ). Кроме того, Карамзин был инициатором установки памятника К. М. Минину и Д. М. Пожарскому на Красной площади и выступил с инициативой возведения памятников выдающимся деятелям русской истории.

«История русского государства»

Исторический труд Карамзина Н.М.

Многотомный труд Карамзина Н.М. Проблемы. Работа Карамзина не была первой в описании истории России, до него уже были исторические работы В. Н. Татищева и М. М. Щербатова.

Но «История» Карамзина имела, помимо исторических, высокие литературные достоинства, в том числе благодаря легкости написания, привлекала к русской истории не только специалистов, но и просто образованных людей, что в немалой степени способствовало формированию национального самосознания. -сознание, интерес к прошлому.ТАК КАК. Пушкин писал, что «все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, доселе им неизвестного. Она была для них новым открытием. Древнюю Россию как будто открыл Карамзин, как Америку открыл Колумб.

Считается, что в этом произведении Карамзин все же больше проявил себя не как историк, а как писатель: «История» написана красивым литературным языком (кстати, Карамзин не использовал в ней букву Ы) , но историческая ценность его творчества безусловна, т. к.автор использовал рукописи, впервые опубликованные им и многие из которых не сохранились до наших дней.

Работая над «Историей» до конца жизни, Карамзин так и не успел ее закончить. Текст рукописи обрывается на главе «Междуцарствие 1611-1612».

Работа Карамзина Н.М. над «Историей государства Российского»

В 1804 году Карамзин удалился в имение Остафьево, где целиком посвятил себя написанию Истории.

Усадьба Остафьево

Остафьево — подмосковная усадьба князя П. А. Вяземского. Он был построен в 1800-07. отец поэта, князь А. И. Вяземский. Усадьба оставалась во владении Вяземских до 1898 года, после чего перешла во владение Шереметевых.

В 1804 г. А.И. Вяземский пригласил своего зятя Н. М. Карамзина, работавшего здесь над «Историей государства Российского». В апреле 1807 года, после смерти отца, владельцем имения стал Петр Андреевич Вяземский, при котором Остафьево стало одним из символов культурной жизни России: Пушкин, Жуковский, Батюшков, Денис Давыдов, Грибоедов, Гоголь, Адам Мицкевич бывал здесь много раз.

Содержание «Истории Государства Российского» Карамзина

Карамзин Н.М. «История Государства Российского»

В ходе своей работы Карамзин нашел Ипатьевскую летопись, именно отсюда историк нарисовал много подробностей и подробностей, но не загромождал ими текст повествования, а поместил в отдельный том заметок, имеющих особое историческое значение.

В своем произведении Карамзин описывает народы, населявшие территорию современной России, происхождение славян, их конфликт с варягами, рассказывает о происхождении первых князей Руси, их правлении, подробно описывает все важные события русской истории до 1612 года.

Значение Н.М. Карамзина

Уже первые публикации «Истории» потрясли современников. Они читают ее взволнованно, открывая для себя прошлое своей страны. Многие сюжеты писатели использовали в дальнейшем для художественных произведений. Например, Пушкин взял материал из Истории для своей трагедии «Борис Годунов», которую посвятил Карамзину.

Но, как всегда, нашлись критики. В основном современные Карамзину либералы возражали против этатистской картины мира, выраженной в трудах историка, и его убежденности в действенности самодержавия.

Этатизм — это мировоззрение и идеология, абсолютизирующая роль государства в обществе и способствующая максимальному подчинению интересов отдельных лиц и групп интересам государства; политика активного вмешательства государства во все сферы общественной и частной жизни.

Этатизм считает государство высшим институтом, стоящим над всеми другими институтами, хотя его целью является создание реальных возможностей для всестороннего развития личности и государства.

Либералы упрекали Карамзина в том, что он следил в своем творчестве только за развитием верховной власти, которая постепенно принимала современные ему формы самодержавия, но пренебрегал историей самого русского народа.

Есть даже эпиграмма, приписываемая Пушкину:

В его «Истории» изящество, простота
Доказывают нам без предрассудков
Необходимость самодержавия
И прелести кнута.

Действительно, к концу жизни Карамзин был убежденным сторонником абсолютной монархии.Он не разделял точку зрения большинства мыслящих людей на крепостное право, не был горячим сторонником его отмены.

Умер в 1826 году в Петербурге, похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

Памятник Н.М. Карамзину в Остафьево

В рамках празднования 250-летия историка и писателя Н.М. Карамзина детская библиотека – филиал МБУК «ОМКБ» приняла участие в областном конкурсе «Узнаем историю России от Карамзина», проводимом ЗКУНБ им. после.ТАК КАК. Пушкина за лучший инновационный проект по популяризации книги и чтения.

Сегодня дети стали меньше читать, на смену книге приходят электронные СМИ и СМИ. Но не все так печально. Тем не менее, детям это очень нравится. сказка . Она учит человека жить, вселяет в него оптимизм, веру в торжество добра и справедливости. Реальные человеческие отношения скрыты за фантазиями и выдумками. Отсюда большая воспитательная ценность. сказки .На современном этапе жизни современного общества эта тема очень значима. Мы постарались отразить в проекте и творческое наследие Н.М. Карамзина, и значение сказки, и занять досуг детей творчеством.



В рамках празднования 250-летия со дня рождения Н.М. Карамзина читатели библиотечной пристройки «Отдохни и поучись» были приглашены к участию в проекте «Читая сказки Карамзина». Проект состоит из нескольких этапов.Сначала показали презентацию «Встреча с Карамзиным», ребята смогли ознакомиться с основными вехами жизни и творчества, представить себе видеопортрет Карамзина. После показа презентации состоялся смотр книжной выставки «И имя его будет жить в России вечно». Книжно-иллюстративная выставка с мультимедийной презентацией помогла представить жизнь и творчество российского историка и писателя.

На следующем этапе мы продолжили нашу добрую традицию — громкое чтение для детей.Юные читатели библиотеки расширения «Расслабься и учись» слушают увлекательные и полезные рассказы, узнают много интересного из мира детской литературы.

К сожалению, сказок Карамзина в библиотечном фонде не оказалось, но мы их распечатали из Интернета. — У Карамзина есть сказки? — удивленно спросили ребята, не обнаружив их на книжной выставке. Вместе они совершили путешествие в волшебный мир сказок Николая Михайловича и узнали о судьбах героев этих сказок.

На 3 этапе мы приступили к самой творческой и интересной работе — иллюстрированию прочитанных сказок. Дети выбрали две понравившиеся истории. Обсуждая прочитанное, они определили несколько эпизодов, к которым хотели нарисовать картинки. Так как ребята занимались творчеством в библиотеке, этот этап длился неделю. Мы объединили рисунки (а некоторые ребята просто раскрашивали) в книги-панно «Дремучий лес» и «Прекрасная принцесса и счастливая Карла.Детям очень понравилось, они получили массу положительных эмоций, собирая сказочные панно. Использовали аппликацию, квиллинг и многое другое.

Проект способствовал развитию и раскрытию творческих способностей детей. Дети научились продуктивно взаимодействовать друг с другом и слушать других.

Карамзин Николай Михайлович

Псевдонимы:

Дата рождения:

Место рождения:

Знаменское, Казанская губерния, Российская империя

Дата смерти:

Место смерти:

ул.Петербург

Гражданство:

Российская Империя

Род занятий:

Историк, публицист, прозаик, поэт, статский советник

Годы творчества:

Направление:

Сентиментализм

«Детское чтение для сердца и ума» — первый российский журнал для детей

Почетный член St.Петербургская академия наук (1818)

Биография

Carier Start

Отключение в Европу

Возвращение и жизнь в России

Возвращение в России

Карамзин — писатель

сентиментализм

поэзия Karamzin

Работы Карамзина

Карамзин языковой реформе

Карамзин — Историан

Карамзин — переводчик

Труды Карамзина Н.М.

(1 декабря 1766 г., родовое имение Знаменское Симбирского уезда Казанской губернии (по другим данным — село Михайловка (ныне Преображенка) Бузулукского уезда Казанской губернии) — 22 мая 1826 г., св.Петербург) — выдающийся историк, крупнейший русский писатель эпохи сентиментализма, прозванный русским суровым.

Почетный член Императорской Академии наук (1818), действительный член Императорской Российской Академии (1818). Создатель «Истории Государства Российского» (тома 1-12, 1803-1826 гг.) — одного из первых обобщающих трудов по истории России. Редактор «Московского журнала» (1791–1792) и «Вестника Европы» (1802–1803).

Карамзин вошел в историю как великий реформатор русского языка.Его стиль легок на галльский манер, но вместо прямого заимствования Карамзин обогатил язык калькирующими словами, такими как «впечатление» и «влияние», «влюбленность», «умиление» и «развлечение». Именно он придумал слова «индустрия», «концентрат», «мораль», «эстетика», «эпоха», «сцена», «гармония», «катастрофа», «будущее».

Биография

Николай Михайлович Карамзин родился 1 (12) декабря 1766 года под Симбирском. Он вырос в имении своего отца, отставного капитана Михаила Егоровича Карамзина (1724-1783), мещанского симбирского дворянина, потомка татарского мурзы Кара-Мурзы.Получил домашнее образование. В 1778 г. он был командирован в Москву на пансион профессора Московского университета И. М. Шадена. В то же время в 1781-1782 годах он посещал лекции И. Г. Шварца в университете.

Карьерный старт

В 1783 году по настоянию отца поступил на службу в Преображенский гвардейский полк Петербурга, но вскоре вышел в отставку. Ко времени службы в армии относятся к первым литературным экспериментам. После отставки некоторое время жил в Симбирске, а затем в Москве.Во время пребывания в Симбирске он вступил в масонскую ложу Золотой Короны, а после прибытия в Москву на четыре года (1785-1789) состоял членом Дружеского Ученого Общества.

В Москве Карамзин познакомился с литераторами и литераторами: Н. И. Новиковым, А. М. Кутузовым, А. А. Петровым, участвовал в издании первого русского журнала для детей — «Детское чтение для сердца и ума».

Поездка в Европу

В 1789-1790 годах совершил путешествие по Европе, во время которого посетил Иммануила Канта в Кенигсберге, был в Париже во время Великой французской революции.В результате этой поездки были написаны знаменитые «Письма русского путешественника», издание которых сразу же сделало Карамзина знаменитым писателем. Некоторые филологи считают, что с этой книги начинается современная русская литература. Как бы то ни было, Карамзин действительно стал пионером в литературе русских «путешествий» — он быстро нашел как подражателей (В. В. Измайлов, П. И. Сумароков, П. И. Шаликов), так и достойных продолжателей (А. А. Бестужев, Н. А. Бестужев, Ф. Н. Глинка, А. С. Грибоедов). ). С тех пор Карамзин считается одним из главных литературных деятелей России.

Возвращение и жизнь в России

По возвращении из путешествия по Европе Карамзин поселился в Москве и начал свою деятельность профессионального литератора и журналиста, начав издавать «Московский журнал 1791-1792 гг.» (первый русский литературный журнал, в котором, среди прочих произведений Карамзина , повесть «Бедная Лиза»), затем выпустил ряд сборников и альманахов: «Аглая», «Аонид», «Пантеон иностранной литературы», «Мои пустяки», сделавшие сентиментализм главным литературным течением в России, и Карамзин — ее признанный лидер.

Император Александр I личным указом от 31 октября 1803 г. пожаловал Карамзину Николаю Михайловичу звание историографа; Одновременно к титулу добавилось 2 тысячи рублей. годовой оклад. Звание историографа в России после смерти Карамзина не возобновлялось.

С начала XIX века Карамзин постепенно отошел от художественной литературы, а с 1804 года, будучи назначенным Александром I на должность историографа, прекратил всякую литературную деятельность, «сняв покровы историков.В 1811 году он написал «Записку о Древней и Новой России в ее политических и гражданских отношениях», в которой отразились взгляды консервативных слоев общества, недовольных либеральными реформами императора. Задачей Карамзина было доказать, что в этом нет необходимости проводить любые преобразования в стране

«Заметка о древней и новой России в ее политических и гражданских отношениях» также сыграл роль набросков для последующего огромного труда Николая Михайловича по русской истории.Февраль 1818 года. Карамзин пустил в продажу первые восемь томов «Истории государства Российского», три тысячи экземпляров которых были распроданы в течение месяца. В последующие годы были изданы еще три тома «Истории», появился ряд ее переводов на основные европейские языки. Освещение русского исторического процесса сблизило Карамзина со двором и царем, поселившим его рядом с собой в Царском Селе. Политические взгляды Карамзина менялись постепенно, и к концу жизни он был убежденным сторонником абсолютной монархии.

Незаконченный XII том был издан уже после его смерти.

Карамзин скончался 22 мая (3 июня) 1826 года в Петербурге. Его смерть наступила в результате простуды, которую он получил 14 декабря 1825 года. В этот день Карамзин находился на Сенатской площади.

Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской Лавры.

Карамзин — писатель

Собрание сочинений Н. М. Карамзина в 11 тт. в 1803-1815 гг. печаталась в типографии московского книгоиздателя Селивановского.

«Влияние Карамзина на литературу можно сравнить с влиянием Екатерины на общество: он сделал литературу гуманной», — писал А. И. Герцен.

Сентиментализм

Выходом Карамзина в свет «Письма русского путешественника» (1791-1792) и повести «Бедная Лиза» (1792; отдельное издание 1796) открылась эпоха сентиментализма в России.

Сентиментализм объявил чувство, а не разум доминантой «человеческой природы», что отличало его от классицизма.Сентиментализм считал, что идеалом человеческой деятельности является не «разумное» переустройство мира, а высвобождение и совершенствование «естественных» чувств. Его герой более индивидуализирован, его внутренний мир обогащается способностью сопереживать, чутко реагировать на происходящее вокруг.

Издание этих произведений имело большой успех у читателей того времени, «Бедная Лиза» вызвала множество подражаний. Сентиментализм Карамзина оказал большое влияние на развитие русской литературы: его отталкивали, между прочим, романтизм Жуковского, творчество Пушкина.

Поэзия Карамзина

Поэзия Карамзина, развивавшаяся в русле европейского сентиментализма, коренным образом отличалась от традиционной поэзии его времени, воспитанной на одах Ломоносова и Державина. Наиболее существенными отличиями были:

Карамзина интересует не внешний, физический мир, а внутренний, духовный мир человека. Его стихи говорят «на языке сердца», а не разума. Предметом поэзии Карамзина является «простая жизнь», и для ее описания он использует простые поэтические формы — бедные рифмы, избегает обилия метафор и других тропов, столь популярных в стихах его предшественников.

«Кто твоя возлюбленная?»

Мне стыдно; мне очень больно

Странность моих чувств открыть

И будь мишенью для шуток.

Сердце на выбор не бесплатно! ..

Что сказать? Она Она.

О! совсем не важно

И таланты за спиной

Нет;

Странность любви, или Бессонница (1793)

Еще одно отличие поэтики Карамзина в том, что мир для него принципиально непознаваем, поэт признает существование разных точек зрения на один и тот же предмет:

Страшно в могиле, холодно и темно!

Здесь воют ветры, трясутся гробы,

Тихий в могиле, мягкий, спокойный.

Здесь дуют ветры; спать прохладно;

Растут травы и цветы.

Кладбище (1792)

Произведения Карамзина

  • «Евгений и Юлия», рассказ (1789)
  • «Письма русского путешественника» (1791-1792)
  • «Бедная Лиза», рассказ (1792)
  • «Наталья, боярская дочь», рассказ (1792)
  • «Прекрасная принцесса и счастливый Карл» (1792)
  • «Сьерра-Морена», рассказ (1793)
  • «Остров Борнхольм» (1793)
  • «Юлия» (1796)
  • «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода», рассказ (1802)
  • «Моя исповедь», письмо издателю журнала (1802)
  • «Чувствительный и холодный» (1803)
  • «Рыцарь нашего времени» (1803)
  • «Осень»

Реформа языка Карамзина

Проза и поэзия Карамзина оказали решающее влияние на развитие русского литературного языка.Карамзин сознательно отказался от использования церковнославянской лексики и грамматики, приблизив язык своих произведений к бытовому языку своей эпохи и взяв за образец грамматику и синтаксис французского языка.

Карамзин ввел в русский язык много новых слов — в виде неологизмов («призрение», «любовь», «свободомыслие», «притяжение», «ответственность», «подозрение», «трудолюбие», «утонченность», «первый -класс», «гуманный»), так и варваризмы («тротуар», «ямщик»). Он же одним из первых употребил букву Ы.

Языковые изменения, предложенные Карамзиным, вызвали острую полемику в 1810-х гг. Писатель А. С. Шишков при содействии Державина основал в 1811 году общество «Беседы любителей русского слова», целью которого была пропаганда «старого» языка, а также критика Карамзина, Жуковского и их последователи. В ответ в 1815 году было образовано Арзамасское литературное общество, которое глумилось над авторами «Беседы» и пародировало их произведения. Членами общества стали многие поэты нового поколения, в том числе Батюшков, Вяземский, Давыдов, Жуковский, Пушкин.Литературная победа «Арзамаса» над «Разговором» закрепила победу внесенных Карамзиным языковых изменений.

Несмотря на это, Карамзин впоследствии сблизился с Шишковым, и благодаря содействию последнего Карамзин в 1818 г. был избран действительным членом Российской академии.

Карамзин — историк

Интерес Карамзина к истории возник с середины 1790-х гг. Написал рассказ на историческую тему — «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода» (опубликован в 1803 г.).В том же году указом Александра I он был назначен на должность историографа и до конца жизни занимался написанием Истории Государства Российского, практически прекратив деятельность журналиста и литератора.

«История» Карамзина не была первым описанием истории России; до него были работы В. Н. Татищева и М. М. Щербатова. Но именно Карамзин открыл историю России широкой образованной публике. Согласно А.С. Пушкин, «Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, доселе им неизвестного. Она была для них новым открытием. Древнюю Россию как будто открыл Карамзин, как Америку открыл Колумб. Это произведение также вызвало волну подражаний и противопоставлений (например, «История русского народа» Н. А. Полевого)

В своем творчестве Карамзин выступал больше как писатель, чем историк — описывая исторические факты, он заботился о красоте языка, менее всего пытаясь сделать какие-либо выводы из описываемых им событий.Тем не менее его комментарии, содержащие множество выдержек из рукописей, большей частью впервые опубликованных Карамзиным, представляют большую научную ценность. Некоторые из этих рукописей больше не существуют.

В его «Истории» элегантность, простота

Нам без пристрастия доказывают

Необходимость самодержавия

И прелести кнута.

Карамзин выступил с инициативой организации мемориалов и возведения памятников выдающимся деятелям отечественной истории, в частности, К.М. Минин и Д. М. Пожарский на Красной площади (1818 г.).

Н. М. Карамзин обнаружил «Путешествие Афанасия Никитина за три моря» в рукописи XVI века и опубликовал в 1821 году. Он писал:

Карамзин — переводчик

В 1792-1793 годах Н. М. Карамзин перевел замечательный памятник индийской литературы (с английского языка) — драму «Сакунтала», автором которой является Калидаса. В предисловии к переводу он написал:

Семья

Н. М. Карамзин дважды был женат, имел 10 детей:

Память

Назван в честь писателя:

  • Карамзин проезд в Москве
  • Областная клиническая психиатрическая больница в г. Ульяновске.

В Ульяновске установлен памятник Н. М. Карамзину, памятный знак — в подмосковной усадьбе Остафьево.

В Великом Новгороде на памятнике «1000-летие России» среди 129 фигур наиболее выдающихся личностей русской истории (по состоянию на 1862 год) фигура Н. М. Карамзина

Карамзинская публичная библиотека в Симбирске, созданная в честь известного земляка, открылась для читателей 18 апреля 1848 года.

Адреса

ул.Санкт-Петербург

  • Весна 1816 г. — дом Е. Ф. Муравьевой — набережная реки Фонтанки, 25;
  • весна 1816-1822 гг. — Царское Село, Садовая улица, 12;
  • 1818 г. — осень 1823 г. — дом Е. Ф. Муравьевой — набережная р. Фонтанки, 25;
  • осень 1823-1826 гг. — Доходный дом Мижуева — Моховая улица, 41;
  • весна — 22.05.1826 — Таврический дворец — улица Воскресенская, 47.

Москва

  • Имение Вяземских-Долгоруковых — дом его второй жены.
  • Дом на углу Тверской и Брюсова переулка, где он написал «Бедная Лиза» — не сохранился

Труды Карамзина Н.М.

  • История государства Российского (12 томов, до 1612 г., библиотека Максима Мошкова)
  • Стихи
  • Карамзин Николай Михайлович в библиотеке Максима Мошкова
  • Николай Карамзин в Антологии русской поэзии
  • Карамзин Николай Михайлович «Полное собрание стихов».Библиотека ImWerden. (См. другие работы Н. М. Карамзина на этом сайте.)
  • Карамзин Н. М. Полное собрание стихов / Вступление. ст., готов. текст и примечания. Ю. М. Лотман. Л., 1967.
  • Карамзин Николай Михайлович «Письма к Ивану Ивановичу Дмитриеву» 1866 г. — факсимильное переиздание книги
  • «Вестник Европы», издаваемый Карамзиным, факсимильная pdf репродукция журналов.
  • Карамзин Н. М. Письма русского путешественника / Под ред. подготовил Ю.М. Лотман, Н. А. Марченко, Б. А. Успенский. Л., 1984.
  • Н. М. Карамзин. Записка о древней и новой России в ее политических и гражданских отношениях
  • Письма Н. М. Карамзина. 1806-1825
  • Карамзин Н.М. Письма Карамзина Н.М. Жуковскому. (Из бумаг Жуковского) / Прим. П. А. Вяземский // Русский архив, 1868. — Изд. 2-й. — М., 1869. — Стб. 1827-1836 гг.
  • Карамзин Н. М. Избранные произведения в 2-х томах. М.; Л., 1964.

Карамзин Николай Михайлович (1766-1826) — русский историк-историограф, писатель, поэт, почетный член Санкт-Петербургской АН.Петербургской академии наук, создатель «Истории государства Российского» — одного из первых обобщающих трудов по истории России.

Кратко о биографии Н.М. Карамзина

Карамзин Н.М. родился 1 (12) декабря 1766 , село Михайловка (Преображенское) Бузулукского уезда Симбирской губернии (по другим данным — село Богородское Симбирского уезда Симбирской губернии) .Он родился в семье мелкого помещика. Получив первоначальное домашнее образование, он учился в дворянском пансионе в Симбирске, затем в одном из лучших частных пансионов профессора И. М. Шадена Московского университета, а также слушал лекции в Московском университете. Николай Карамзин – автор и один из издателей первого детского журнала «Детское чтение для сердца и ума». Интерес к истории мировой и отечественной, древней и новой, событиям сегодняшнего дня преобладает в публикациях первого в России общественно-политического, литературно-художественного журнала «Вестник Европы», издававшегося Карамзиным в 1802-03 гг.Здесь же он издал несколько сочинений по русской средневековой истории («Марфа Посадница, или Покорение Новгорода», «Известие о Марфе Посаднице, взятое из жития преподобного Зосимы», «Путешествие по Москве», «Исторические воспоминания и записки»). на пути к Троице» и др.), свидетельствующие о замысле масштабного исторического произведения. В 1801 году Николай Карамзин женился на Е. И. Протасовой, которая умерла через год. Вторым браком Карамзин был женат на сводной сестре П. А. Вяземского Е.А. Колывановой (1804 г.), с которой он прожил счастливо до конца своих дней. для написания истории России. Для него были открыты библиотеки и архивы. До последнего дня своей жизни Карамзин был занят написанием «Истории государства Российского», оказавшей значительное влияние на русскую историческую науку и литературу, позволив увидеть в ней одно из самых заметных культурообразующих явлений не только всего 19 века, но и 20 века. Начиная с древнейших времен и первых упоминаний о славянах, Карамзин сумел довести «Историю» до Смутного времени.Это составило 12 томов текста высокого литературного достоинства, сопровождаемого более чем 6 тысячами исторических заметок, в которых были опубликованы и проанализированы исторические источники, произведения европейских и русских авторов.
Подробная биография Н.М. Карамзина здесь, здесь, здесь

Статьи о жизни и творчестве Н.М. Карамзина

10 звеньев

  • Николай Михайлович Карамзин — биография
    Подробная биография
  • Карамзин Николай Михайлович
    Статья в Литературной энциклопедии
  • Что читают герои Пушкина?
    О рассказе Н.М. Карамзин «Наталья, боярыня»
  • М.П. Алексеев. Английские переводы, выполненные…
    Первые попытки более широкого и систематического знакомства в Англии с новой русской литературой относятся к началу XIX века. Одним из первых живущих в то время русских писателей, произведения которого неоднократно привлекали английских переводчиков, был Н. М. Карамзин
  • .
  • Белинский В.Г. История государства Российского…
  • ИП Шаликов. О стиле Mr.Карамзин
    Стиль г. Карамзина составил новую эпоху в русском языке, и г. Карамзин приобрел лестное имя Классического Автора.
  • Шелгунов Н.В. Попытки русского самосознания. Сен…
  • Макогоненко Г.П. Николай Карамзин и его пи…
  • «Вестник Европы» Н.М. Карамзин. 1802–1803
  • Н.Н.Страхов. Вздох на гробу Карамзина
    Письмо в редакцию «Зари»

Портрет Н.М.Карамзин

Художник Тропинин .(1818, Москва, ГТГ) Источник

Произведения Н.М. Карамзина

3 звена

  • Полный список произведений Карамзина Н.М.
  • Список отдельных журнальных статей Н.М.Ка…
  • Николай Михайлович Карамзин «Письма к Ивану…»
    Переиздание уникальной книги 1866 года, ссылками на которую завалена литература и о Карамзине, и о Дмитриеве.

Н.М. Карамзин «Наталия, боярская дочь»

В 1792 году Н.Рассказ М. Карамзина «Наталья, боярская дочь» был напечатан в «Московском журнале». Как отмечают многие исследователи творчества Карамзина, этот рассказ был первой попыткой художественного воспроизведения русского исторического прошлого. По Резанову, «карамзинское направление» характеризуется «тенденцией обрабатывать сюжет, взятый из той же русской древности, гораздо менее замысловато, просто и с соблюдением верности или по крайней мере возможной для того правдоподобия исторической истории». время»

Н.М. Карамзин «Бедная Лиза»

В XVIII веке в области литературы работали многие замечательные люди, среди них писатель и историк Николай Михайлович Карамзин. Он написал такой рассказ, как Бедная Лиза . В центре повествования два персонажа: крестьянка Лиза и дворянин Эраст. Характеры героев проявляются в их отношении к любви. Рассказ начинается с описания Москвы, где автор называет ее жадной, с описания С…инов монастырь, недалеко от которого впоследствии была похоронена Лиза. Продолжение

Карамзин Н.М. Бедная Лиза

Иллюстрация к рассказу «Бедная Лиза» Мстислава Добужинского
Источник

Черты сентиментализма в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» Сочинение
Темы, идеи, образы Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». Сочинение
Основные проблемы любви в повести Карамзина Бедная Лиза

Русская Анимация- Бедная Лиза- Бедная Лиза (Н.Карамзин), ч.1

Союзмультфильм, 1978

1 видео

Мюзикл «Бедная Лиза» в Театре у Никитских ворот

Н. Карамзин
Продюсер: Марк Розовский
Исполнители: Вера Десницкая, Станислав Федорчук, Галина Борисова, Маргарита Рассказова, Юрий Голубцов, Сергей Лазуткин, Максим Заусалин, М. Леонова и др.
О спектакле заставили по-новому взглянуть на сюжет повести Карамзина.Марк Розовский сочинил свою «Бедную Лизу» вместе с талантливым поэтом Юрием Ряшенцевым, известным всем нам по песням к фильму «Три мушкетера» и мюзиклу «Метро». Песни на слова Ряшенцева подтверждали или ставили под сомнение искренность героев, комментировали или высмеивали, признавались в любви. (из отзывов о спектакле)

Карамзин Н.М. «Письма русского путешественника»

«Письма» основаны на реальном путешествии, совершенном Карамзиным по странам Западной Европы (Германии, Швейцарии, Франции и Англии) с мая 1789 по сентябрь 1790 года.Это крайние даты «Письма», указанные в их текст, но, вероятно, не совсем соответствующий реальной хронологии путешествия Карамзина.
«Письма…» — оригинальная модификация популярного в сентиментализме всей европейской литературы жанра путевых заметок, сочетающая в себе одновременно два типа повествования и две жанровые разновидности путешествия. Продолжение

Титульный лист Н. М. Карамзина «Письма русского путешественника» в изд. 1797 г. (Москва).

Фронтиспис к Н. М. Карамзину «Письма русского путешественника» в немецком издании 1800 г.
Источник

Карамзин Н.М. «История государства Российского»

Удивительна судьба главного творения Николая Михайловича
Карамзин — «История Государства Российского».
При жизни автора
читалась почти вся просвещенная Россия, читали даже вслух в
салонах, обменивались впечатлениями о драматических событиях, описанных мастерской рукой историка, самые чуткие плакали.Обратимся к свидетельству ярого поклонника таланта Николая Михайловича А.С. Пушкин: «Все, даже светские женщины, бросились читать
историю своего отечества, доселе им неизвестного. Она была для них новым открытием». В чем притягательная сила человека, ставшего бессмертным
сочинения Карамзина Почему История Государства Российского шесть раз переиздавалась в течение второй четверти XIX века? Продолжение

Карамзин Н.М. История государства Российского


Издание «Истории Государства Российского» 1850
Источник

История Государства Российского, первая серия «Рюриковичи»

1 видео

История Государства Российского, серия третья «Аскольд и Дир»

1 видео

История Государства Российского (серия 245)

1 видео

Ю.В.М.Лотман. Поэзия Карамзин

Карамзин также принадлежит к числу писателей, направлявших развитие культуры в свое время, но далеких от эстетических представлений современного читателя. Даже образованный человек наших дней знает Карамзина только как автора чувствительной и архаичной «Бедной Лизы», а его «Историю» он помнит по нескольким пушкинским эпиграммам. «Мирный» образ Карамзина, канонизированный гимназическими и школьными учебниками, противоречит тому, что мы знаем об исторической судьбе его наследия.Продолжение статьи
Стизи Н. Карамзин здесь, здесь, здесь

Карамзин Н.М. — о счастье

В 1797 году в Москве появилось первое издание небольшой брошюры. Н.М. Карамзин «Разговор о счастье» (2-е изд. 1802 г.), в котором в виде бесед Филалета и Мелодора представлено понятие счастья, представитель русского варианта сентиментализма. Она во многом ориентирована на те споры и теории, которые развернулись вокруг этой идеи в европейской литературе XVIII века.Попытаемся определить оригинальность карамзинского взгляда на эту проблему. Карамзин считает, что жизнь осуществляется по кругу, подобно природе (ср. поэму 1789 г. «Гимн», перевод из Томсона). Из противопоставления движущегося времени и статической вечности следует кое-где доромантическое противопоставление (ср. стихотворение 1787 г. «Воистину сохраняется счастье…».) В стихотворении «Мир и слава» (1797 г. ) Карамзин спорит с Руссо, считавшим, что под влиянием науки и искусства человек утратил ценности «мира и свободы», а, следовательно, и счастья.
Детали взглядов Карамзина

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.