Содержание

Таблица “Чацкий, Фамусов” сравнительная 🤓 [Есть ответ]

Чацкий Фамусов
Служба Считает, что к работе нужно подходить серьезно. Смешивать службу и праздное веселье он не собирается. Чацкий уверен, что служить нужно не лицам, то есть, начальству, а делу. Тогда и работа будет качественной. Отношение Фамусова к работе исключительно потребительское: “Подписано, так с плеч долой”. Он не привык досконально разбираться в делах. Работа для Фамусова – это не призвание, а способ заработать деньги и получить выгодное положение в обществе. Фамусов работает ради повышения, которое он зарабатывает не доблестной службой, а подхалимажем.
Иностранное влияние Чацкий недоумевает, для чего нужно слепо подражать иностранцам: “Как с ранних пор привыкли верить мы, что нам без немцев нет спасенья!” Чацкий жил за границей, но это не убило его любовь к родной земле. Фамусов – подражатель. Он не против иноземцев.
В его доме “дверь отперта для званых и незваных, особенно для иностранных”.
Просвещение Чацкий – образованный человек. Он много путешествовал по миру, его кругозор широк, а познания обширны. Чацкий, как представитель прогрессивного поколения, понимает всю важность образования. Он недоумевает, почему “ныне, так и издревле, хлопочут набирать учителей в полки, числом поболее, ценою подешевле”. Фамусов не считает образование чем-то важным. Напротив, его отношение к образованию отрицательное. Фамусов принимает просвещение за что-то вредное. Даже Софье советует не портить глаза за книгами, ведь “в чтении прок-то невелик”. Он не ценит всю важность книг и даже предлагает их сжечь. Однако логика Фамусова в отношении образования понятна: чем необразованнее народные массы, тем легче ими управлять.
Идеалы Идеал Чацкого – всесторонне развитая и свободная личность. Он хочет, чтобы каждый человек нашел свое призвание: “Не требуя ни мест, ни повышенья в чин, в науки он вперит ум, алчущий познаний”.
Идеал Фамусова – его покойный дядя, который “не то на серебре, на золоте едал” и прожил век при дворе. Правда, “когда же надо прислужиться, то он сгибался вперегиб”. Идеалом Фамусова является типичный вельможа, богатый и сытый.
Ум Чацкий сетует, что “свет начал глупеть”. Люди стали менее образованными. Они обращают внимание на свой доход, положение в обществе, а не на свои знания. Фамусов на ум особого внимания не обращает. Он категорично заявляет: “Пускай себе разумником слыви, а в семью не включат, на нас не подиви”. Отсутствие ума с лихвой компенсируется деньгами.

Сравнительная характеристика Чацкого и Онегина в таблице

Евгений Онегин и Александр Чацкий – действующие лица различных литературных произведений А. Пушкина и А. Грибоедова, однако, в них есть то, что объединяет: героев до конца не понимает и не принимает общество. Но наряду с этим действующие персонажи имеют и отличительные черты. Если Онегин частый посетитель званых балов и обедов, то Чацкий отторгает подобный образ жизни, считая его бессмысленным. Евгений относится к людям высокомерно, Александр же, напротив, настроен ко всем доброжелательно, но, если видит себя правым, отстаивает такую точку зрения Ниже в таблице представлена характеристика этих героев.

Евгений ОнегинАлександр Чацкий

Возраст
Ему 26 летТочный возраст не указан – известно, что он молодой человек.

Происхождение
Потомственный дворянинБогатый дворянин, в его владении 400 крепостных

Место рождения
ПетербургРодился в Москве

Обучение
Основное образование получил в домашних условиях. К Евгению никогда не ставились жесткие критерии в плане образования. Весь процесс проходил таким образом, чтобы не утомить излишней информацией ум Онегина. Начальное образование получал в доме Фамусова, взявшего его на воспитание после смерти родителей, после обучался заграницей.

Род занятий
Онегин никогда не состоял на службе ни гражданской, ни военной.Только что вернулся с поездки заграницу. Бросил военную службу, но не стал чиновником.

Наличие братьев и сестер
У него нет ни братьев, ни сестерЕдинственный ребенок  в семье.

Отношение к светской жизни
Евгений частый посетитель балов и званых обедов. Он активный деятель светской жизни. Его появления никогда не проходит незамеченным, он любимец публики. Сам же Евгений не отличается любовью к такому времяпровождению – его уже порядком утомил такой порядок. Он скучает и не находит былого утешения для себя.Разочарован светским обществом. Ему чужды принципы, по которым живет аристократия. Он считает русских аристократов позорным явлением, так как большинство из них далеки от понятия аристократизма и праздно живут набивая себе карманы чужими деньгами. Ему скучно и невыносимо такое общество, он предпочитает дистанцироваться от такого окружения.

Отношение к любви и женщинам
Евгений любит общество красивых женщин, но не признает постулаты о любви. В большинстве случаев он ограничивается кокетством – в его планах еще не зреет мысль о женитьбе. Женщины признают его привлекательным – мастерство Онегина в плане обольщения находится на высоком уровне.Восторженно относиться к чувству любви. Он влюблен в дочку Фамусова – Софью. Его чувства истины, он не понимает, как можно лицемерить  в любви, поэтому, когда узнает о том, что любимая морочила ему голову, а на самом деле любит подлизу Молчалина, который создает видимость влюбленности, чтобы получить доступ к богатству Фамусова, испытывает глубокое огорчение, разочаровывается в искренности любви.

Умение поддерживать дружеские отношения
Не признает чувства дружбы. Он легко сходится с людьми и легко расстается.Готов поддерживать дружеские отношения, но не видит людей, готовых тоже сделать для него.

Отношение к людям
Высокомерен по отношению к другим людям, независимо от их статуса, талантов, умений и морального облика.Настроен положительно и доброжелательно, но готов отстаивать свою точку зрения, не стесняется высказать свое истинное мнение о положении вещей. В общении с окружающими часто прибегает к колкости и дерзости, высокомерен и горделив – в такой образ он пытается обличить пороки общества.

Интерес к жизни
Не видит смысла ни в одном занятии, у него отсутствует интерес к жизни.Полон стремления обличить пороки общества с целью прекратить его деградацию, терпит поражение, но не теряет интерес к жизни.

Особенности темперамента
Онегин отличается холодным и расчетливым умом. Он умеет скрывать свои мысли и эмоции.Вспыльчивый и излишне эмоциональный. Ему сложно сдержаться и не вступить в дискуссию.

Отношение к искусству
Он воспринимает искусство на интуитивном уровне – у него нет знаний, позволяющих анализировать те или иные произведения.Признает положительное влияние силы искусства на человека. Его огорчает, что людей, которые готовы заниматься развитием искусства считают ненормальными.

Нрав
Холодный, сдержанныйИмпульсивный и эмоциональный.
Привязанность к модным тенденциям
Денди, ему нравится быть моднымМодные тенденции вызывают у него отвращение. Он не понимает людей, которые гоняются за модой. Чацкому достаточно того, чтобы его костюм был чистый и опрятный.

Умение лицемерить
Мастерски владеет умением лицемеритьНе обладает умением лицемерить, считает его пороком человечества.

Организация досуга
Бесцельно проводит свободное время – не знает, чем ему заняться.Занимается саморазвитием.

Самостоятельность
Он обеспеченный  и независимый человек.Богатый и самостоятельный человек.

Готовность путешествовать
Необходимость совершать поездки и путешествия его не пугают.Три года прожил заграницей, путешествуя по миру, но затем вернулся на Родину.

Как воспринимают окружающие
Думают, что он чудакСчитают, что он сошел с ума.
Итог жизненного пути
Неизвестен. Исходя из предположения исследователей фрагментов неоконченной 10 главы – он умирает.Уезжает из Москвы, чтобы не сойти с ума от традиционных порядков и морали высшего общества.

Сочинение о сравнительной характеристике Чацкого и Онегина

Главные герои Онегина и Чацкий образованные и умные молодые люди, но в светском обществе героям тяжело найти место, обрести счастье и любовь. Чацкий не привык зависеть, унижаться и носить маску, не стремится к богатству, но стремится к знаниям, и ставит цели на будущее. Герой живет под девизом: “Прислуживать бы рад, прислуживаться тошно”. У Чацкого смог смело выступить против фамусовского общества. Любовь  жизни девушка Софья, герой готов ради возлюбленной свернуть горы.

Главный герой ненавидь такие качества как лесть, жестокие нравы и подлость. Чацкий – максималист, который душой предан идеалам чести, добра, хочет принести пользу людям, предназначен высшим нравственным принципам. Мужчина патриот собственной родины, протестует против крепостничества и несправедливости, откровенно верит в силу разума и слова, поэтому любит произносить пламенные речи. Которые иногда непонятны для людей.

 Онегин и Чацкий одинокие молодые люди, у которых нет единомышленников. Жизнь героев бесполезная и бесплодная. Для читателей Евгений Онегин стал  симпатичным персонажем. Изначально, кажется, что герой такой же избалованный повеса, как и другие в Петербурге.

 Онегин в начале блистал на балах, пользовался женским вниманием, жизнь героя устраивала, но вскоре Евгению стало надоедать и не приносить счастья эти развлечения, роскоши и такое существование. Евгений со временем стал к окружающему равнодушен, героя овладела “русская хандра”. У Онегина протест проявлялся в скрытой форме, в то время как Чацкий открыто протестовал. Никаких идеалов у Евгения нет, и мысль посвятить собственную жизнь неизвестно кому не посещает героя. 

Страдая из-за бессмысленности светского образа жизни, и отчужденности, Онегин не ищет применения собственным способностям. Онегину даже в голову не приходит заниматься созидательной работой. Однажды Евгений совершил преступление – убил на дуэли Ленского. В чём причина одиночества и страданий. Причина в том, что Онегин эгоист, негативное влияние общества и родительское воспитание. Главную роль в жизни Евгения Онегина сыграла теория сильной личности Наполеона, которая господствовала в то время. Считалось, что великие люди приравниваются к Богу. Онегин лицемерный человек, который носит маску.

Герой озабочен только собственным душевным покоем, положение крестьян  облегчил постольку, поскольку считал это прогрессивным, созвучным времени. Онегин через некоторое время влюбляется в Татьяну, это дает надежду на духовное возрождение героя. Возлюбленная открыла в Онегине нравственные ценности.

4.8 / 5 ( 115 голосов )

Сравнительная характеристика (таблица) Чацкого и фамусовского общества в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума» (9 класс)


Столкновение и конфликт взглядов Фамусова и Чацкого

Чацкий и Фамусов олицетворяют два поколения российского дворянства в начале девятнадцатого века. Их ценности и взгляды на жизнь противоположны, в столкновении мнений этих героев автор показал борьбу идей своего времени, вызванную сменой столетий и войной 1812 года.

Чацкий – представитель «новых людей». Он образован, хорошо пишет, облоадает остроумием. Просвещение для него является несомненным благом, также как и прогресс. Чацкий желает разрушать отжившее и строить новое общество, которое должно быть в согласии с «духом времени».

Представитель консервативных кругов дворянства Фамусов, как и Чацкий неглуп. Однако он в излишнем распространении образования видит опасность. Это типично для консерватора, который соглашается допустить в жизнь что-либо новое только в случае острой необходимости.

Коренным образом отличаются и взгляды этих персонажей на службу. Чацкий признает необходимым приносить пользу обществу и родной стране, однако, ему претит унижение. Он не хочет жертвовать свое достоинство ради карьеры.

Фамусов просто не понимает Чацкого. Для представителя старшего поколения угодничество и низкопоклонство – это часть естественного порядка вещей, ему сложно даже представить, как все может быть устроено иначе. Он приводит в пример своего дядю, который насмешил императрицу, когда повел себя, по сути, как шут.

Отношение к семье также отличается кардинальным образом. Если Чацкий ставит во главу угла любовь, то его старший оппонент видит в браке скорее сделку. По мнению Фамусова, главное в браке – это положение супругов и материальный достаток, а чувства не играют особой роли. Главное при выдаче дочери замуж – это обеспечить ее. Здесь он озвучивает позицию, которой придерживалось большинство населения страны, представители и знати и простого народа.

Столкновение старого и нового в лице Фамусова и Чацкого оканчивается поражением представителя прогрессивных взглядов, которому симпатизирует автор. Он оказывается в меньшинстве и покидает сцену, время подобных людей еще не пришло. Идеи приоритета личности перед устоявшимися порядками еще должны были пробивать себе дорогу.

Выводы

Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова выявляет всю подлость и безнравственность Фамусова и его сторонников. Но время Чацкого в том обществе, которое описывается в комедии «Горе от ума», еще не пришло. Главного героя изгоняют из этой среды, объявив его сумасшедшим. Чацкий вынужден отступить из-за численного превосходства «века минувшего». Но он уезжает из Москвы не проигравшим, а победителем. Его речей испугалась светская Москва. Его правда страшна для них, она угрожает их личному комфорту. Его правда одержит победу, так смена старого новым исторически закономерна.

Столкновение Фамусова и Чацкого – это спор двух поколений, двух разных миров. Аргументы и причины конфликта, описанные в данной статье, могут быть использованы учениками 9 классов во время написания сочинения на тему «Характеристика Чацкого и Фамусова в комедии «Горе от ума»»

Предыдущая

СочиненияОбраз Софьи в комедии «Горе от ума» Грибоедова – характеристика для сочинения по теме

Следующая

СочиненияФамусов и Молчалин в комедии «Горе от ума» Грибоедова — характеристика образов для сочинения по теме

Понимание слова «ум»

Фамусов умён в практическом, житейском смысле. Он смог так обустроить свою жизнь, как хотел: богат, добился высокого положения в обществе и престижной службы. Но в комедии «Горе от ума» представлен и другой тип ума — ум, отражающий высокий интеллект свободного мыслителя. Если для Фамусова умён тот, кто сумел приспособиться к условиям жизни и извлечь из них для себя максимальную пользу, то для Чацкого умён народ. Он называет русский народ умным и бодрым. Умён, по его мнению, и тот, кто просвещён, гуманен, честен, кто способен критически относиться к сложившимся устоям (то есть кто вольнодумен).

Именно ум Чацкого поставил его вне круга фамусовского общества, сделал его в представлении окружающих «странным человеком», «чудаком», а затем — просто безумцем. Под занавес Фамусов говорит: «Ну что? не видишь, что он с ума сошёл?» (действие 4, явление 15).

В образе Чацкого Грибоедов показал «нового человека», гуманного и умного. И. А. Гончаров в статье «Мильон терзаний» о.

Идеалы Чацкого и Фамусова

Чацкий — единственный действующий персонаж комедии «Горе от ума», который представляет «век нынешний». Ему противостоит Фамусов. Этот идейный противник Чацкого выступает в комедии как главный идеолог «века минувшего». Различие их позиций по всем вопросам сказывается уже во 2-м действии, когда Фамусов обрисовал своеобразный идеал «века минувшего». Для него идеал — это жизнь таких людей как, например, почтенного камергера Кузьмы Петровича и вельможи екатерининской эпохи Максима Петровича. Первый был богат, женился на богатой и помог сыну сделаться камергером. Второй добился высокого положения в результате курьёза: оступившись, Максим Петрович упал, и это развеселило императрицу. Тогда он, словно шут, специально упал ещё 2 раза. «А? как по-вашему? по-нашему — смышлён», — заявляет Фамусов (действие 2, явление 2).

Для Чацкого и других людей «века нынешнего» идеал — это свобода от всех цепей рабства, которыми окутано общество, свобода заниматься тем, что человека интересует (наукой, искусством, службой), свободой жить в деревне или путешествовать, не слывя за это бунтовщиком, неблагонадёжным человеком.

Иными словами, для Чацкого идеал — свободный независимый человек, чуждый рабской приниженности.

Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова (таблица)

Взгляды на жизньЧацкийФамусов
Отношение к службе, чинам, богатствуСчитает, что служить нужно «делу, а не лицам». Его не интересует служба как способ получения чинов и богатства.Для него служба — источник почёта, благосостояния, получения высоких чинов.
Отношение к любви, браку, счастьюЛюбовь — чувство, не зависящее от денег, богатства. Счастье — во взаимной любви, а не в деньгах.Счастье для Фамусова — в богатстве. «Кто беден, тот тебе не пара», — говорит он Софье. Он признаёт только брак по расчёту, жених должен быть с именьем и в чине.
Отношение к образованию, просвещениюПросвещение необходимо развивать, так как образованные, умные люди могут принести Отчизне пользу. Для Фамусова просвещение не нужно, он считает его опасным для установившегося в стране порядка.
Отношение к подражанию иностранцамКритикует раболепное подражание иностранцам.Не очень доволен модой на всё французское, но, подчиняясь ей, поручил воспитание дочери мадам Розье.
Отношение к народу, крепостному правуСчитает русский народ умным и бодрым, критикует варварское отношение к крепостным.Крепостное право для Фамусова — основа материального благополучия.
Отношение к смыслу слова «ум»По мнению Чацкого, умный человек — это просвещённый, критически мыслящий, гуманный человек.Для Фамусова умный человек — это тот, кто умеет извлекать для себя выгоду, приспосабливаясь к условиям жизни и не боясь для этой выгоды унижаться.
ИдеалыСвободная, гордая, независимая личность.Люди, добившиеся высокого положения и богатства, неважно каким способом.

Чацкий и Фамусов.

Сравнительная характеристика героев (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)

Мы говорим о бессмертии комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Это не красное словцо. Комедия действительно бессмертна. Вот уже несколько поколений нас, читателей и зрителей, вовлекают в неравнодушный диалог с ее героями, который звучит и взволнованно, и современно. На мой взгляд, столь же современно и сравнение двух главных персонажей, так как это позволяет не только глубже понять идейно-худо-жественные особенности произведения, но и лучше понять значение образов героев для раскрытия вечных ценностных смыслов жизни.

Разумеется, у нас есть основание для сравнения двух самых ярких персонажей комедии — Чацкого и Фамусова. В чем его суть? Да в том, что оба живут в одну переломную эпоху в развитии русского общества, оба по своему социальному происхождению относятся к аристократическим верхам, то есть оба образа типические и социально обусловленные.

Казалось бы, что может объединять столь несхожие персонажи! И все-таки у Фамусова и Чацкого есть некоторое сходство. Вдумаемся: и тот, и другой являются типичными представителями своей среды, оба имеют свой жизненный идеал, оба имеют чувство собственного достоинства.

Однако различий в этих персонажах, конечно, гораздо больше, чем сходства. В чем же оно проявляется ярче всего? Присмотримся к героям попристальнее.

Да, Чацкий умен. «Он не только умнее всех прочих лиц, замечает Гончаров в статье «Мильон терзаний», — но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием». Ум Чацкого сверкает в его пылких монологах, в его метких характеристиках, в каждой его реплике. Правда, мы в основном убеждаемся в вольномыслии Чацкого, а о других сторонах его ума можем лишь догадываться. Но это вольнодумие и есть то главное, что ценит в нем Грибоедов.

Умный человек Чацкий противопоставлен глупцам, дуракам и в первую очередь Фамусову не потому, что тот глуп в прямом, однозначном смысле этого слова. Нет, он достаточно умен. Но ум его противоположен уму Чацкого. Он реакционер, а значит, глупец с общественно-исторической точки зрения, ибо защищает старые, отживающие, антинародные взгляды.

Он глупец, потому что его не коснулось просвещение с его высокими идеями добра, гуманизма, облагораживающего влияния знаний на человека. Что касается «свободомыслия» Фамусова, то его хватает лишь на брюзжание в адрес «побродяг» учителей, а также модников — закономерная деталь всей его барской, патриархальной сути.

Чацкий и Фамусов. Чем же еще разнятся эти персоналки? Да хотя бы тем, что оба героя имеют идеалы, но сколь они  противоположны!

Идеалом Чацкого является все новое, свежее, несущее перемены. Это образ, в котором достоверно воплощены черты личности гражданского склада.

Каков лее у Фамусова идеал человека? Идеалом для него является дядя Максим Петрович — вельможа екатерининского времени. В те времена, по выражению Чацкого, «не в войне, а в мире брали лбом, стучали об пол, не жалея». Максим Петрович был важным барином, ел на золоте, «езжал-то вечно цугом»; «когда лее надо подслужиться, и он сгибался вперегиб». Именно таким путем он приобрел вес, «выводил в чины» и «пенсии давал» при дворе Екатерины II.

Фамусов восхищается и Кузьмой Петровичем:

Покойный был почтенный камергер,

С ключом, и сыну ключ умел доставить;

Богат, и на богатой был женат…

Таким людям Фамусов стремится подражать, их способы получения чинов и денег он считает самыми верными.

Отличает главных персонажей и их отношение к деятельности, к службе, рабской морали.

Чацкий, несомненно, из породы деятелей. Он служил. Сфера его недавней деятельности вызывает у Молчалина зависть, у Фамусова — сожаление, возможно, некоторую даже зависть. Ведь Чацкий попал туда, в Петербург, ближе к «министрам», куда, не исключено, хотел бы в свое время попасть и Фамусов. Кредо Чацкого в этом вопросе таково:«Служить бы рад, прислуживаться тошно». Чацкого возмущает служба лицам, а не делу, чинопочитание, семейственность.

Чем же является служба для Фамусова? Выполнением гражданского долга? Нет, служба для него — только средство получения наград, чинов и денег. Служебные дела Фамусова сводятся к подписыванию подготовленных Молчалиным бумаг. Как типичного бюрократа, Фамусова не интересует содержание этих бумаг, он смертельно боится только одного: «Чтоб множество не накоплялось их».

Хвастаясь своим «обычаем», он говорит:

А у меня, что дело, что не дело,

Обычай мой такой:

Подписано, так с плеч долой.

Фамусов нисколько не смущен тем, что свел все служебные обязанности к подписыванию бумаг. Наоборот, он самодовольно хвастается этим.

Разное у героев и отношение к просвещению. Чацкий — гуманист. Как патриот, он хочет видеть свой народ просвещенным, свободным.

Для Фамусова же просвещение — это опасность, угрожающая привычным устоям жизни. Фамусов говорит с ненавистью:

«Ученье — Вот чума, ученость — вот причина,

Что нынче пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений…»

Антикрепостническая идеология Чацкого проявляется и высокой оценке характера, нравственных качеств закрепощенного народа. В противовес клеветническим утверждениям помощи ков-крепостников о крепостном крестьянстве, Чацкий говорит о бодром, умном, то есть, во фразеологии декабристов, свободолюбивом народе.

Фамусов же заядлый крепостник. Он ругает слуг, не стесняясь в выражениях, «ослами», «чурбанами», называет не иначе, как Петрушками, Фильками, Фомками, не считаясь ни с возрастом, ни с достоинством человека.

Еще раз задумываюсь над характерами главным персонажей комедии. В чем лее смысл сравнения Чацкого и Фамусова? Почему они противопоставлены друг другу в пьесе?

Думается, что сравнение — великолепный прием, с помощью которого раскрываются идейно-художественные особенности произведения, становится гораздо понятнее замысел автора и его отношение к героям.

Конечно, в какой-то мере и Фамусовы необходимы в жизни, ибо они вносят в общество здоровый консерватизм, устойчивость, традиции, без которых обойтись нельзя. Но цветом общества всегда является интеллигенция, которая будоражит общество, взывает к его совести, будит общественную мысль, жаждет нового. Таким дворянским интеллигентом, человеком декабристского круга, и был Чацкий — герой, завещающий нам любовь к Отчизне, благородное стремление к правде, свободолюбие и стремление служить людям.

Сопоставительные признаки чацкого и молчалина таблица. Материальное положение чацкого и молчалина

А.С. Грибоедов посвятил свою комедию «Горе от ума» противостоянию разных мировоззрений, показав, как тяга к свободе борется с проявлениями консерватизма.

Характеристика главных персонажей пьесы

Представителем твердолобой в своих убеждениях группы выступают члены высшего света Москвы, к которым причисляет себя Алексей Молчалин. Полная его противоположность — Александр Чацкий — одинокий и замкнутый молодой человек.

Сравнивая двух персонажей, становится ясным, что они совершенно друг на друга не похожи. У них разное воспитание, мировоззрению, характер и стремления. Молчалин льстит и унижается, проявляя самые низменные качества человека.

Образование и взгляды на жизнь А. Чацкого и А. Молчалина

Чацкий родился в дворянской семье, поэтому помыслы его чисты и благородны. Молчалин не принадлежит к знати, своим общественным положением он обязан начальнику.

Чацкий получил всесторонне образование, поэтому является высокоинтеллектуальной личностью. Молчалин по природе своей глуп, учебные заведения не посещал. Его интересует лишь получение нового чина.

Взгляды Чацкого на жизнь совсем иные. Он отличается любовью к своей стране, обладает пылким нравом и смелыми взглядами. Молчалин, наоборот, пытается держаться в тени и быть незаметным. Новая должность — вот, что его волнует. Ради престижного положения этот двуличный и нечестный человек готов пойти на все.

Чацкий смеется над пережитками прошлого, и грезит лишь о светлом будущем. В его мечтах — новое, несомненно, лучшее общество. Служба в армии принесла Чацкому звание офицера, однако на данный момент он в отставке.

Поведение героев в обществе

Во время светских бесед Чацкий живо обсуждает интересные для общества темы, он открыт и откровенен в своих суждениях. Молчалин обычно не рассказывает, о чем думает. Он поддакивает чиновникам с высокими чинами, вызывая их доверие для дальнейшего продвижения по карьерной лестнице.

Чацкому не нужна любовь общества, поэтому он не льстит и никому не подчиняется. Молчалин ради продвижения по должностной лестнице готов даже унижаться.

Читатель по ходу комедии понимает, что Чацкий — это смелый и честный человек. Молчалин — его антипод: он труслив, лжив и стремится лишь к успешной карьере.

Знать, собирающаяся у Фамусова дома, считает Чацкого странным человеком. Он вынужден уехать. А вот Молчалин тут чувствует себя в своей среде. Молчалину абсолютно комфортно, поэтому он остается здесь, чтобы заработать очередной чин.

Идея произведения и противопоставление Молчалина и Чацкого

Автор в своей комедии на протяжении всего повествования сравнивает двух главных героев. Чацкий — это искренний, честный, жизнерадостный и благородный молодой человек. Молчалина Грибоедов А. С. представляет читателю как молчаливого льстеца, карьериста и лгуна, готового на подлые поступки ради выгоды.

Главные герои борются за расположение Софьи. Девушка отдает предпочтение лживому Молчалину, ей претит откровенность и пылкость Чацкого. Однако Софья расстается с Молчалиным, узнав о его параллельных ухаживаниях за Лизой.

После прочтения произведения читатель понимает, что Чацкие и Молчалины — основа нашего общества. Одна ее половина — это честные, гордые и откровенные люди со своей уникальной точкой зрения. Другая половина представлена лицемерами, которые ведут себя спокойно и тихо, постоянно обманывая окружающих ради собственной наживы.

Эти герои совершенно разные по всем показателем. По мировоззрению, воспитанию, характеру, в стремлении заслужить свое место под солнцем. Молчалину приемлема лесть, унижение и все низменные качества человека.

Чацкий по происхождению дворянин, вот в нем и отражены все лучшие черты благородного человека. Молчалин же не имеет знатных корней, своего положения в обществе, он добился благодаря своему начальнику.

Благодаря своему происхождению Чацкий образованный и всесторонне развит как личность. Молчалин же наоборот, глуп и не образован в своих стремлениях кроме получения нового чина, его больше ничего не интересует.

Чацкий же противоположен во всех взглядах. В стремлениях и по характеру совсем другой человек. Чацкий любит свою родину и страну, очень пылкий и яркий молодой человек.

Молчалин же наоборот совсем незаметный и безликий, главная цель его жизни получить должность. И чем престижнее, тем лучше, это бесчестный, двуличный человек, который не остановится ни перед чем для достижения своих целей.

Чацкий не любит изжитое прошлое, он стремиться к светлому будущему. И надеется, что общество измениться в лучшую сторону. Чацкий служил в армии, дослужился до звания офицера, сейчас он в отставке.

В обществе при обсуждении разных тем интересующих общество, Чацкий открыто, и откровенно делиться своими умозаключениями.

Молчалин напротив не высказывает своих мыслей, а соглашается с мыслями чиновников, которые выше его по чину, чтобы расположить их к себе и продвинуться по служебной лестнице.

Чацкий не будет подчиняться и льстить для того чтобы его любили в обществе, Молчалин же готов на все унижения ради карьерного роста. И признания его в обществе.

В ходе чтения произведения выясняется, что Чацкий откровенный и смелый человек. Молчалин же абсолютная его противоположность, лгун, трус и карьерист.

В доме Фамусова, Чацкого считают непонятным человеком. Вскоре из-за этого он уезжает. Молчалин же наоборот хорошо вписался в это общество. В итоге Чацкий покидает Москву, а Молчалин остается здесь жить и зарабатывать себе новый чин.

Молчалин же выступает в роли лгуна, льстеца, молчуна и карьериста. Который готов на все ради того чтобы его признали в обществе и дали новое звание. Он для этого не погнушается ни чем, кроме всего Чацкий и Молчалин стали соперниками в завоевании любви Софьи.

И что интересно льстец и лгун Молчалин ей пришелся по душе, а не честный откровенный и пылкий Чацкий. Но вскоре, Софья бросает, Молчалина узнав, что он ухаживает одновременно за Лизой.

Вывод из всего этого следующий и в нашем обществе полно Чацких и Молчалиных. Одни честные и откровенные, гордые и самоуверенные имеющие свою точку зрения во всем. Другие тихие и спокойные соглашающиеся со всем лицемеры, которые думают одно, а говорят другое. Кривят душой и любезничают, для достижения своих целей.

Сочинение Чацкий и Молчалин сравнение для 9 класса

«Горе от ума» произведение, которое дает точную картину жизни московских дворян XIX века. В своем бессмертном творении А.С. Грибоедов постарался поднять основные проблемы этого времени: политический строй, крепостничество, сферу образования, человеческие взаимоотношения. Эти вопросы рассматриваются писателем с двух противоположных ракурсов: «нынешний век» в лице Александра Чацкого и «века минувшего», в лице Фамусова, Молчалина, Скалозуба, Загорецкого. Через борьбу Молчалина и Чацкого, Грибоедов попытался описать борьбу этих поколений.

Александр Чацкий центральная фигура в пьесе. Это небогатый дворянин, получивший образование и обладающий умом и имеющим на все свою точку зрения, которую не боится высказать.

В первую очередь, Чацкий активно выступает против системы крепостничества. С яростью и негодованием отзывается о том, как один помещик обменял слуг на породистых собак. Гнев его также вызывает поклон дворянства перед западом, где даже русская речь произносится вперемешку с французскими словами.

Чацкий активно выступает и пропагандирует возрождение России. Стремиться бескорыстно служить Отечеству и приносить пользу обществу. Однако не желает лицемерить и быть подхалимом, лишь бы получить высокий чин и почет.

Все разговоры об успешной карьере, богатстве, удачных и взаимовыгодных браках вызывают у главного героя желание бороться и попытаться изменить такое общество.

А вот Алексею Молчалину в фамусовском обществе жить и существовать вполне комфортно. Угождать всем, кто выше его званию — в этом деле Молчалин удачно преуспевает. Своими главными достоинствами молодой человек считает: умение молчать, умеренность, аккуратность, услужливость и умение сохранять осторожность во всем. Он хорошо понимает, что безродному чиновнику нельзя пробиться в люди без поддержки людей, имеющих положение в обществе и власть. Лживость данного персонажа можно увидеть в его отношении к людям. Без зазрения совести Молчалин способен угождать и льстить Фамусову, 65 летней Госпоже Хлестовой, нашептывая ей слащавые комплименты, только чтобы «получить повыше чин».

Различие Чацкого и Молчалина ярко проявляется в отношении к теме любви. Если Молчалин врет о своих нежных чувствах к Софье ради карьеры, то Чацкий способен на искренние чувства. Ради нее он пытается остаться в обществе, которое открыто считает его сумасшедшим и «опасным человеком». Чацкий страдает от того, что любимая девушка, поддавшись настроению своего окружения, выбрала мужем для себя человека удобного и недалекого, а не его, человека рассудительного и «алчущим знаний».

К сожалению, общественно-социальные и любовные терзания Александра Чацкого остаются неразрешенными. Его прозорливый ум никак не может повлиять на застывший и безнравственный мир. Но стремление и желание Чацкого бороться с бюрократизмом и равнодушием общества, безусловно, характеризуют его как человека неординарного и прогрессивно мыслящего.

Несколько интересных сочинений

  • Трагедия народа в поэме Реквием Ахматовой сочинение

    В своей поэме «Реквием» Анна Ахматова описала весь ужас сталинских репрессий. Уникальность поэмы заключается в том, что написана она была как раз тогда, когда происходили эти страшные события

  • Анализ рассказа Бунина Дурочка

    Сын дьякона учился в семинарии и приезжал на каникулы в сельский дом родителей. Днем, около речки, он подглядывал за местными девушками, которые сбрасывали с себя всю одежду и, смеясь, бежали купаться в реке

  • Наверно такое бывало с каждым. В твоей жизни появляется человек, который как — то по особенному отпечатывается в твоём сознании. А может вы были знакомы уже много лет

  • Сочинение Платон Михайлович в комедии Горе от ума Грибоедова

    Платон Михайлович – для читателя это самый запоминающийся герой второго плана в повествовании комедии «Горе от ума». Он часто приходит в гости к Фамусовым, все потому что он давний друг и знакомый Чадского

  • Анализ рассказа Горького Мальва

    В рассказе М. Горького «Мальва» говорится о мужчине, который уехал работать смотрителем морской косы для того, чтобы заработать на жизнь. Этого мужчину зовут Василий. Автор представляет его читателю

Комедия А. Грибоедова «Горе от ума» была создана в 1824 году. По причине обличительного содержания произведения оно было опубликовано лишь в 1833 году, да и то выборочно. Лишь в 1862 полноценная комедия увидела свет. В своем произведении автор пожелал высказаться о том, что у него наболело за столько лет созерцания лицемерства и подхалимства окружающих людей. Комедия «Горе от ума» — это противостояние умного, думающего, с активной жизненной позицией, открытого и честного человека с гнусными, подлыми, безнравственными людишками, заботящимися лишь о богатстве и чинах.

Общая характеристика Молчалина А.С.

Верный пес Фамусова, друг сердечный Софьи, подхалим, лицемер, безродный чиновник, главный антагонист Чацкого — вот кто такой Алексей Степаныч Молчалин. Характеристика центрального персонажа комедии показывает типичного представителя на которого свое растлевающее влияние оказала крепостническо-чиновничья мораль. Молчалина еще с детства учили раболепствовать, угождать всем вокруг: начальнику, хозяину, дворецкому, собаке дворника в конце концов, чтобы ласковою была.

Характер персонажа полностью раскрывает говорящая сама за себя фамилия. В основном Алексей Степаныч молчит, терпит унижения, крики, пусть даже и несправедливые упреки. Он прекрасно понимает, что безродному чиновнику не прожить в этом черством и циничном обществе без поддержки власть имущих людей, поэтому и угождает всем вокруг, пытаясь ни с кем не ссориться, для всех быть хорошим, и у него это превосходно получается. Автору комедии грустно от того, что общество кишит вот такими героями, умеющими, где нужно, смолчать, погладить собачку влиятельной леди, сказать комплимент, поднять платок и за все это получать формальные награды и чины, в реальности оставаясь слугами.

Цитатная характеристика Молчалина

Секретаря Фамусова характеризируют разные персонажи комедии: Чацкий, София, Фамусов, Лиза. Кто-то о нем отзывается как о скромном, красивом, тихом и несмелом человеке, готовом терпеть все унижения и упреки. Некоторые герои произведения догадываются о его низкой душонке, и лишь единицы видят истинное лицо Молчалина.

Софья видит в Алексее Степаныче выдуманный образ: «за других себя забыть готов», «враг дерзости, — всегда застенчиво, несмело». Девушка думает, что Молчалин застенчиво себя ведет, потому что он по натуре скромный, не подозревая, что это лишь одна из его масок. «При батюшке три года служит, тот часто без толку сердит, а он безмолвием своим обезоружит, от доброты души простит», — рабская покорность Алексея говорит о его определенной жизненной позиции, предполагающей смолчать, перетерпеть, но не ввязываться в скандал.

Истинное лицо Молчалин раскрывает перед Лизой: «Почему вы с барышней скромны, а с горничной повесы?» Только ей секретарь рассказывает о своих истинных чувствах к Софье. О двуличности и мелочности Алексея догадывается и Чацкий: «Он дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных», «Кто другой так мирно все уладит! Там моську вовремя погладит, тут в пору карточку вотрет…» Краткая характеристика Молчалина показывает, что его безмолвие вовсе не проявление глупости. Это четко продуманный план получения выгоды.

Речевая характеристика Молчалина

Манера разговора Алексея Степаныча очень удачно характеризует его внутренний облик. Подхалимство, покорность, раболепство — это главные персонажа, поэтому в его речи прослеживаются уменьшительно-ласкательные слова, самоуничижительные интонации, преувеличенная любезность, подобострастный тон. Чтобы понравиться людям богаче и выше по чину, герой добавляет к словам приставку «с». Молчалин в основном молчалив, без лишней нужды в разговор старается не вступать. Свое красноречие он показывает только при Лизе, перед которой может снять маску и показать истинное лицо.

Отношение героя к Софье

Умение угождать помогает в продвижении по карьерной лестнице — именно так думает Молчалин. Характеристика персонажа говорит о том, что даже роман с Софьей он завел по той причине, что она дочь Фамусова, а близкой родственнице начальника отказывать в выполнении прихотей нельзя. Девушка сама придумала себе героя и навязала свои чувства Алексею Степанычу, сделав из него платонического воздыхателя. Чтобы угодить даме, он готов отказаться от родного мещанского говора и общаться на языке безмолвных взглядов и жестов. Молчалин ночь напролет молча сидит возле Софьи, читая с ней романы, только потому, что не может отказать дочери начальника. Сам же герой не только не любит девушку, но и считает ее «плачевной кралей».

Сопоставительная характеристика образов Молчалина и Фамусова

Проблема бюрократии — это один из главных вопросов, рассматриваемых в комедии «Горе от ума». Характеристика Молчалина дает читателю представление о новом типе чиновников начала XIX века. Они с Фамусовым относятся к миру бюрократов, но все же не похожи друг на друга, потому что принадлежат к разным векам. Барин является пожилым богатым человеком со сложившимся мнением и состоявшейся карьерой. Алексей Степаныч еще молод, поэтому ходит в мелких чиновниках и только карабкается по карьерной лестнице.

В XIX веке появился новый тип российского бюрократа, отказавшегося от заповедей «отцов». Именно это показывает характеристика Молчалина. «Горе от ума» — это рассказ об общественно-политическом конфликте, выражающем положение общества. Как бы там ни было, но Молчалин все же принадлежит к фамусовскому окружению, и точно так же, как и его начальник, восхищается чинами и богатством.

Молчалин и Чацкий

Сравнительная характеристика Молчалина и Чацкого показывает, насколько они разные. Молчалин — секретарь Фамусова, не имеет дворянского происхождения, но разработал собственную тактику, следуя которой, строит себе надежное и безбедное будущее. Лишний раз слова из него не вытянешь, но он умеет бегать на цыпочках, работать с бумагами и появляться в нужный момент, а это нравится многим. Безмолвные, услужливые, бесхребетные люди ценились в эпоху Николая I, поэтому такого, как Молчалин, ждала блестящая карьера, награды за заслуги перед родиной. С виду это скромный молодой человек, он нравится своей кротостью и уступчивостью Софье, угождает терпением и молчанием Фамусову, заискивает перед Хлестовой и только служанке Лизе показывает истинное лицо — подлое, двуличное, трусливое.

Чацкий — это воплощение образа декабристов, романтичный дворянин, раскрывающий пороки крепостничества. Именно его антагонистом выступает Молчалин. Характеристика героя показывает, что в нем воплощены черты передового мыслящего человека начала XIX века. Чацкий убежден в своей правоте, поэтому без стеснения проповедует новые идеалы, раскрывает невежество нынешних богачей, разоблачает их лжепатриотизм, бесчеловечность, лицемерие. Это вольнодумец, который попал в гнилое общество, и в этом его беда.

Жизненные принципы героя

Нарицательным обозначением лакейства и подлости стал Грибоедовский герой Молчалин. Характеристика персонажа показывает, что Алексей Степаныч с самого детства запрограммировал себе в голове план, как выбиться в люди, составить карьеру, добиться высокого чина. Он пошел по своей дороге, не сворачивая в стороны. Этому человеку абсолютно безразличны чувства других людей, он никому не протянет руку помощи, если это невыгодно.

Основная тема комедии

Сквозь всю комедию «Горе от ума» протянута тема бюрократии, которую в XIX веке поднимали многие писатели. Чиновничий аппарат государства все разрастался и превращался в серьезную машину, перемалывающую всех бунтарей и работающую так, как выгодно ей. Грибоедов в своем произведении показал реальных людей, своих современников. Он ставил себе цель высмеять определенные черты человека, показать всю трагичность общества той эпохи, и у писателя это отлично получилось.

История создания комедии

Как-то по Москве разнесся слух о том, что Александр Грибоедов Университетский профессор Фома Эванс, встревоженный этим известием, решил навестить писателя. В свою очередь, Грибоедов рассказал своему собеседнику историю, случившуюся с ним на одном из балов. Ему надоели выходки общества, восхваляющего какого-то француза, обычного болтуна, ничего примечательного не сделавшего. Грибоедов не сдержался и высказал окружающим все, что он о них думает, а кто-то из толпы выкрикнул, будто писатель немного не в себе. Александр Сергеевич оскорбился и пообещал создать комедию, героями которой станут те незадачливые злопыхатели, обозвавшие его сумасшедшим. Вот так и появилось на свет произведение «Горе от ума».

Текст сочинения:

Комедия Грибоедова «Горе от ума» является уникальным слепком зарождающейся, но уже непримиримой борьбы в обществе начала XIX века между передовой, прогрессивно мыслящей молодежью и консервативно настроенными представителями крепостной старины. Эҭи два разных общественных лагеря в комедии живописно представляюҭ Чацкий и Молчалин люди противоположных жизненных позиций, моральных норм, мировоззрения.
Несмотря на глубинную несхожесть, в Молчалине и Чацком можно найҭи и общие черҭы, которые и привлекли к каждому из них (в разное время) Софью Фамусову. Два эҭих молодых и неглупых человека связаны с домом Фамусова. Чацкий сын друга Фамусова, воспитанный в этом доме. В молодом возрасте он покинул Москву, «ума искал», учился, многое увидел и узнал. Молчалин работает
секретарем в доме Фамусова, пользуется всеобщей любовью и уважением:
По мере я трудов и сил,
С тех пор, как числюсь по Архивам,
Три награжденъя получил.
Но вот автор сводиҭ их в комедии, и мы видим, насколько отличаюҭся друг от друга Чацкий и Молчалин, и эҭу непохожесть не утаить под внешней оболочкой. Само появление эҭих героев в комедии может поведать о многих чертах их характеров.
Чацкий буквально врывается в сюжет, он горячо влюблен и счастлив после долгой разлуки видеть Софью. Радость и энергия так наполняюҭ его, что он не сразу замечает холодность девушки. Молчалин же в комедию входиҭ сперва безмолвным, а после оправдывающимся и растерявшимся. А вскоре мы кое-что узнаем об эҭих героях посредством их оценки другими действующими лицами, в их речах и поступках.
Как же отзываюҭся о Чацком домочадцы дома Фамусова и сам хозяин?
Кто так чувствителен, и весел, и остер, Как Александр Андреич Чацкий!
Остер, умен, красноречив,
В друзьях особенно счастлив…
…он малый с головой,
И славно пишет, переводиҭ.
Чацкий дворянин и гордиҭся эҭим. Оҭ окружающих его отличает свободолюбие и независимость взглядов, откровенность и прямота высказываний. Цель своей жизни Чацкий видиҭ в служении отечеству, он истинный патриот своей родины, однако низкопоклонство, борьба за чины, звания, награды угнетаюҭ его и возмущаюҭ:
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Он готов служить «делу, а не лицам», но в фамусовском обществе это невозможно. Именно независимость суждений, стремление судить о человеке по делам, а не по положению, занимаемому им в обществе, открытость и прямота вызывает по отношению к Чацкому полное непонимание окружающих, агрессию и отторжение с их стороны:
Ах! боже мой! он карбонары!
Опасный человек!
И знать вас не хочу, разврата не терплю.
А что же Молчалин? Чем он вошел в доверие и завоевал искреннее уважение тех самых людей, которые так безжалостны к Чацкому?
Смотрите, дружбу всех он в доме приобрел,
При батюшке три года служиҭ,
Тот часто без толку сердиҭ,
А он безмолвием его обезоружиҭ,
Оҭ доброты души простиҭ.
И между прочим
Веселостей искать бы мог;
Ничуть: от старичков не ступиҭ за порог.
Немного времени нужно, чтобы понять, что Молчалин полностью принимает законы фамусовского общества и становиҭся незаменимым для него. Он труслив и всегда подчиняет свой образ мыслей тому, что принято в обществе:
В мои лета не должно сметь Свое суждение иметь.

Ведь надобно ж зависеть от других.
Самыми главными своими достоинствами Молчалин считает услужливость, умеренность и аккуратность. Льстец, лицемер, подхалим и чинопоклонник, больше всего в жизни он мечтает «дойҭи до степеней известных», что, скорее всего, сбудется, «ведь нынче любят бессловесных» Расчетливый до мелочей, Молчалин всегда может рассчиҭывать на поддержку и покровительство «сильных мира сего».
Оҭношения с Софьей сводят Чацкого и Молчалина, болезненно сталкиваюҭся две противоположные позиции. Чацкий безупречно честен и искренен с Софьей и ожидает от нее такой же откровенности. Он не скрывает не только своей радости и счастья, но и недоумения и даже возмущения. Очень скоро он понимает, что нелюбим девушкой, но ему хочется узнать: кто же соперник?
Ах! Софья! Неужели Молчалин избран ей!
А чем не муж? Ума в нем только мало;
Но чтоб иметь детей,
Кому ума недоставало?
Услужлив, скромненький, в лице румянец есть.
Вот он, на цыпочках, и не богат словами;
Какою ворожбой умел к ней в сердце влезть!
Однако несколько минуҭ общения с эҭим подленьким и льстивым человеком рассеиваюҭ его подозрения:
С такими чувствами, с такой душою Любим!.. Обманщица смеялась надо мною!
Софья же под влиянием французских романов придерживается иного мнения. Влюбившись в хитрого и бесчестного человека, она не умеет разглядеть истинного лица под маской:
Молчалин за других себя забыть готов, Враг дерзости, всегда застенчиво, несмело Ночь целую с кем можно так провесть!
А что же Молчалин? Молчалин продвигается по жизни, выполняя заветы отца:
Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятъя
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистиҭ платья,
Швейцару, дворнику, для избежанья зла. Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Поэтому Софья для Молчалина лишь еще одна ступенька при покорении служебной лестницы. Без стеснения он признается:
И вот любовника я принимаю вид В угодность дочери такого человека.
Однако это не мешает Молчалину бессовестно заигрывать с Лизой, с которой он даже не считает нужным скрывать своей подлой душонки:
Я в Софье Павловне не вижу ничего Завидного…
Узнав об избраннике Софьи, Чацкий не может сдержать негодования:
Вот я пожерҭвован кому!
Не знаю, как в себе я бешенство умерил!
Глядел, и видел, и не верил!
Но и Софья поражена «кривизной души» бывшего любимого, она в гневе прогоняет его.
В своей комедии Грибоедов создал галерею ҭипичных характеров, которые выходят за исторические рамки эпохи и самой пьесы. Чацкий ҭип борца, который готов отстаивать свои убеждения в любой сиҭуации, и даже в случае поражения не изменяет им. Молчалиными же сегодня называюҭ лицемеров и лжецов, подлых карьеристов и низкопоклонников. И в наше время «Молчалины блаженствуюҭ на свете», но Чацкий двигатель прогресса, представитель молодой прогрессивной молодежи.
Я думаю, что Грибоедов, изобразив ҭипы Чацкого и Молчалина, предложил современникам и потомкам сделать свой нравственный выбор, научиться ценить людей по их человеческим достоинствам, а не по маскам, которые они надеваюҭ.

Права на сочинение «Чацкий и Молчалин. Сравнительная характеристика героев комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»» принадлежат его автору. При цитировании материала необходимо обязательно указывать гиперссылку на

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» принадлежит к лучшим произведениям русской литературы. В ней писатель отразил свое время, проблемы эпохи, а также показал свое отношение к ним.

В этом произведении в лице главного героя Александра Андреевича Чацкого изображен «новый человек», который наполнен возвышенными идеями. Чацкий протестует против всех старых порядков, которые существовали тогда в Москве. Герой комедии борется за «новые» законы: свободу, ум, культуру, патриотизм. Это человек с другим складом ума и души, другим взглядом на мир и людей.

Прибыв в дом Фамусова, Чацкий мечтает о дочери этого богатого барина — Софье. Он влюблен в девушку и надеется, что Софья любит его. Но в доме старого друга его отца героя ожидают одни разочарования и удары. Во-первых, выясняется, что дочь Фамусова любит другого. Во-вторых, что люди в доме этого барина – чужие для героя. Он не может согласиться с их взглядами на жизнь.

Чацкий уверен, что в его время все изменилось:

Нет, нынче свет уж не таков.

Вольнее всякий дышит

И не торопится вписаться в полк шутов.

Чацкий считает, что образование необходимо каждому человеку. Сам герой долгое время провел за границей, получил хорошее образование. Старое же общество во главе с Фамусовым считает, что ученость – причина всех бед. От образования человек может даже сойти с ума. Поэтому так легко фамусовское общество верит слуху о сумасшествии героя в конце комедии.

Александр Андреевич Чацкий – патриот России. На балу в доме Фамусова он увидел, как все гости пресмыкаются перед «французиком из Бордо» только лишь за то, что тот иностранец. У героя это вызвало волну возмущения. Он борется за все русское в русской стране. Чацкий мечтает, чтобы люди гордились своей отчизной, говорили на русском языке.

Герой не может понять, как его стране одни люди могут владеть другими. Он всей своей душой не принимает рабства. Чацкий борется за отмену крепостного права.

Одним словом, Александр Андреевич Чацкий хочет изменить жизнь, жить лучше, честнее, справедливее.

Для того, чтобы более ярко показать характер Чацкого, в комедии рисуется и его антипод – Молчалин. Этот человек очень изворотлив, способен найти подход к любому влиятельному лицу.

Мировосприятие Молчалина, его жизненная позиция ни в коей мере не укладывается в моральный, нравственный кодекс жизни. Он один из тех, кто служит чину, а не делу. Молчалин уверен, что такая форма общественных отношений единственно верная. Он всегда оказывается в нужном месте в нужное время и незаменим в фамусовском доме:

Там моську вовремя погладит,

Тут в пору карточку вотрет…

Кроме того, это человек, который готов терпеть любые унижения, лишь бы достичь власти и богатства. Именно такие перспективы вынуждают героя обратить свое внимание на Софью. Молчалин пытается вызвать в себе чувства к девушке, но симпатия его фальшива. Если бы отцом Софьи был не Фамусов – она была бы ему безразлична. И если вместо Софьи была более посредственная девушка, но дочь влиятельного человека – Молчалин все равно изображал бы любовь.

Удивителен и другой факт: реплики Молчалина кратки, лаконичны, что свидетельствует о его стремлении казаться кротким и уступчивым:

В мои лета не должно сметь

Свое суждение иметь.

Единственный человек, видящий истинную натуру Молчалина, – Чацкий. Он всем своим существом отрицает таких людей, как Алексей Степаныч. Чацкий язвительно говорит Софье об истинном положении дел:

Вы помиритесь с ним, по размышленье зрелом.

Себя крушить, и для чего!

Подумайте, всегда вы можете его

Беречь и пеленать, и спосылать за делом.

Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей –

Высокий идеал московских всех мужей.

Чацкий дает точное определение Молчалину и ему подобных: «… не в войне, а в мире брали лбом, стучали об пол не жалея». Главный герой видит основную проблему Молчалина – его неспособность быть искренним из-за чрезмерного эгоизма и стремления из всего извлечь выгоду.

Таким образом, Чацкий и Молчалин – совершенно разные люди, которые, казалось бы, принадлежат к одному поколению. Оба они молоды, живут в одно и то же время. Но насколько различаются их натуры! Если Чацкий – человек прогрессивный, наполненный идеями «нового времени», то Молчалин – порожденье «фамусовской Москвы», продолжатель их идей.

В своем произведении Грибоедов показывает, что, хотя внешне победа осталась за философией жизни Молчалина, но будущее несомненно за Чацким и его сторонниками, количество которых увеличивается с каждым днем.

Век нынешний и век минувший. «Горе от ума», А.Грибоедов



Подумаем!

  • Как вы понимаете высказывание «век нынешний»?
  • Что значит «век минувший»?
  • Кого из героев можно отнести к «веку нынешнему», а кого к «веку минувшему»? Почему вы так решили?
  • Можно ли перефразировать нашу тему урока?
  • Как она тогда будет звучать?
  • «Чацкий и Фамусов», «Чацкий и Фамусовская Москва» «Чацкий и Фамусовское общество» и т. д.
  • Т.е. сегодня мы должны сопоставить этих героев (эти полярности) и выявить основные критерии, по которым они расходятся, т.е. выяснить причины деления «веков» на «нынешний» и «минувший»

  • В каком эпизоде наиболее впервые раскрывается разное отношение героев в вещам (явлениям) в той или иной области?
  • Разговор Фамусова с Чацким – действие 2 явление 2 .

Сравнительная таблица

  • Отношение к богатству, к чинам.

Чацкий: « Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве , Великолепные соорудя палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве , И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», « А тем, кто выше, лесть , как кружево плели…»

Фамусов: « Будь плохонький , да если наберется, Душ тысячки две родовых, тот и жених »


Сравнительная таблица

2. Отношение к службе.

Чацкий: «Служить бы рад, прислуживаться тошно », «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, Расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть… »

Фамусов: « А у меня, что дело, что не дело , обычай мой такой: подписано, так с плеч долой »


Сравнительная таблица

3. Отношение к иностранному.

Чацкий: «И где не воскресят клиенты-иностранцы Прошедшего житья подлейшие черты », «Как с ранних пор привыкли верить мы, Что нам без немцев нет спасенья ».

Фамусов: « Дверь отперта для званных и незванных, Особенно для иностранных».


Сравнительная таблица

4. Отношение к образованию.

Чацкий: « Что, нынче, так же, как издревле, Хлопочут набирать учителей полки Числом по более , ценою подешевле ?… Нам каждого велят признать историком и географом»

Фамусов: « Забрать все книги бы да сжечь », «Ученье — вот чума , ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений».


Сравнительная таблица

5. Отношение к крестьянам.

Чацкий: «Тот Нестор негодяев знатных, Толпою окруженный слуг; Усердствуя, они в часы вина и драки И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, На них он выменял борзые три собаки !!!»

Фамусов: Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества (приведите примеры из текста его отношения в слугам и крестьянам, возможно, не только и его ).


Сравнительная таблица

6. Отношение к Московским нравам.

Чацкий: «Да и кому в Москве не зажимали рты , обеды, ужины и танцы?»

Фамусов: «К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели », «В четверг я зван на погребенье », «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить …»


Сравнительная таблица

7. Отношение к кумовству, протекции*

Чацкий: «А судьи кто ? — За древностию лет К свободной жизни их вражда непримирима …»

Фамусов: «При мне служащие чужие очень редки , Все больше сестрины, свояченицы детки »

*покровительство, влиятельная поддержка со стороны кого-либо, содействующая устройству чьих-либо дел


Сравнительная таблица

8. Отношение к свободе суждений

Чацкий: «Помилуйте, мы с вами не ребята, Зачем же мнения чужие только святы

Фамусов: «*Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений »


Сравнительная таблица

9. Отношение к любви

Чацкий: «И я чего хочу, когда все решено? Мне в петлю лезть , а ей смешно».

Фамусов: «* Будь плохенький , да если наберется Душ тысячки две родовых,- тот и жених »»


Сравнительная таблица

10. Идеалы.

Сделайте, пожалуйста, вывод, что же является идеалом для каждого? Подтвердите свое мнение.

Чацкий: Идеал Чацкого – свободная независимая личность , чуждая рабской приниженности.

Фамусов: Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, « охотники поподличать»


Вывод:

  • Что лежит в основе, по вашему мнению, в основе такой разницы между героями (представителями)?
  • С кем из них вы более согласны? Кто вам ближе? Почему?
  • Актуальна ли комедия сейчас?

Домашнее задание.

  • Работа с текстом комедии. Характеристика А.Молчалина.
  • Найдите цитаты , по которым можно сравнить Чацкого и Молчалина.
  • По каким характеристикам вы бы их сравнили? ( примерные ваши критерии)

«Век нынешний и век минувший» (основной конфликт в комедии «Горе от ума»)

Комедия Александра Сергеевича Грибоедова стала новаторской в русской литературе первой четверти XIX века.

Для классической комедии было характерно деление героев на положительных и отрицательных. Победа всегда была за положительными героями, в то время как отрицательные высмеивались и терпели поражение. В комедии же Грибоедова персонажи распределены совершенно иным образом. Основной конфликт пьесы связан с разделением героев на представителей «века нынешнего» и «века минувшего», причем к первым относится практически один Александр Андреевич Чацкий, к тому же он нередко оказывается в смешном положении, хотя и является героем положительным. В то же время главный его «оппонент» Фамусов отнюдь не какой-нибудь отъявленный мерзавец, напротив, это заботливый отец и добродушный человек.

Интересно то, что детство Чацкого прошло в доме Павла Афанасьевича Фамусова. Московская барская жизнь была размеренной и спокойной. Каждый день был похож на другой. Балы, обеды, ужины, крестины…

Тот сватался — успел, а тот дал промах.

Все тот же толк, и те ж стихи в альбомах.

Женщин, в основном, занимают наряды. Они любят все иностранное, французское. У дам фамусовского общества одна цель — выйти замуж или выдать дочерей за человека влиятельного и богатого. При всем при этом, по выражению самого Фамусова, женщины «судьи всему, везде, над ними нет судей». За покровительством все ездят к некой Татьяне Юрьевне, потому что «чиновные и должностные все ей друзья и все родные». Княгиня же Марья Алексеевна имеет такой вес в высшем обществе, что Фамусов как-то в страхе восклицает:

Ах! Боже мой! Что станет говорить

Княгиня Марья Алексевна!

А что ж мужчины? Они все заняты тем, чтоб продвинуться как можно выше по социальной лестнице. Вот бездумный солдафон Скалозуб, который все меряет военными мерками, шутит по-военному, являя собой образец тупости и ограниченности. Но это-то как раз и означает хорошую перспективу роста. У него одна цель — «добраться в генералы». Вот мелкий чиновник Молчалин. Он не без удовольствия говорит о том, что «три награжденья получил, числится по Архивам», и ему, конечно, хочется «дойти до степеней известных».

Сам же московский «туз» Фамусов рассказывает молодым людям о вельможе Максиме Петровиче, который служил еще при Екатерине и, добиваясь места при дворе, не проявлял ни деловых качеств, ни талантов, а прославился лишь тем, что у него часто «гнулась шея» в поклонах. Зато «имел сто человек к услугам», «весь в орденах». Вот это и есть идеал фамусовского общества.

Московские дворяне спесивы и надменны. К людям беднее себя они относятся с презрением. Но особая надменность слышится в репликах, обращенных к крепостным. Они — «петрушки», «фомки», «чурбаны», «ленивые тетери». С ними один разговор: «В работу вас! На поселенье вас!» Сомкнутым строем фамусовцы выступают против всего нового, передового. Они могут полиберальничать, но коренных изменений боятся, как огня. Сколько ненависти в словах Фамусова:

Учение — вот чума, ученость — вот причина,

Что нынче пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

Таким образом, Чацкому хорошо знаком дух «века минувшего», отмеченный низкопоклонством, ненавистью к просвещению, пустотой жизни. Все это рано возбудило в нашем герое скуку и отвращение. Несмотря на дружбу с милой Софьей, Чацкий покидает дом своих родственников и начинает самостоятельную жизнь.

«Охота странствовать напала на него. ..» Душа его жаждала новизны современных идей, общения с передовыми людьми времени. Он покидает Москву и едет в Петербург. «Высокие думы» для него превыше всего. Именно в Петербурге сложились взгляды и стремления Чацкого. Он, по-видимому, заинтересовался литературой. Даже до Фамусова дошли слухи, что Чацкий «славно пишет, переводит». Вместе с тем Чацкого увлекает общественная деятельность. У него возникает «с министрами связь». Однако ненадолго. Высокие понятия о чести не позволяют ему прислуживаться, он хотел служить делу, а не лицам.

После этого Чацкий, вероятно, побывал в деревне, где он, по словам Фамусова, «наблажил», оплошно управляя имением. Затем наш герой отправляется за границу. На «путешествия» в то время смотрели косо, как на проявление либерального духа. Но как раз знакомство представителей русской дворянской молодежи с жизнью, философией, историей Западной Европы имело большое значение для их развития.

И вот мы встречаемся уже со зрелым Чацким, человеком со сложившимися идеями. Рабской морали фамусовского общества Чацкий противопоставляет высокое понимание чести и долга. Он страстно обличает ненавистный ему крепостнический строй. Он не может спокойно говорить о «Несторе негодяев знатных», меняющем слуг на собак, или о том, кто «на крепостной балет согнал… от матерей, отцов отторженных детей» и, разорившись, распродал всех поодиночке.

Вот те, которые дожили до седин!

Вот уважать кого должны мы на безлюдье!

Вот наши строгие ценители и судьи!

Чацкому ненавистны «прошедшего житья подлейшие черты», люди, которые «суждения черпают из забытых газет времен Очаковских и покоренья Крыма». Резкий протест вызывает у него дворянское низкопоклонство перед всем иностранным, французское воспитание, обычное в барской среде. В своем знаменитом монологе о «французике из Бордо» он говорит о горячей привязанности простого народа к своей родине, национальным обычаям и языку.

Как истинный просветитель, Чацкий страстно отстаивает права разума и глубоко верит в его силу. В разуме, в воспитании, в общественном мнении, в силе идейного и морального воздействия он видит главное и могучее средство переделки общества, изменения жизни. Он защищает право служить просвещению и науке:

Теперь пускай из нас один

Из молодых людей, найдется враг исканий,

Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,

В науки он вперит ум, жаждущий познаний;

Или в душе его сам Бог возбудит жар

К искусствам творческим, высоким и прекрасным, —

Они тотчас: разбой! Пожар!

Он прослывет у них мечтателем! Опасным!!!

К таким молодым людям в пьесе, кроме Чацкого, можно отнести, пожалуй, также двоюродного брата Скалозуба, племянника княгини Тугоуховской — «химика и ботаника». Но о них в пьесе говорится вскользь. Среди гостей Фамусова наш герой — одиночка.

Конечно же, Чацкий наживает себе врагов. Ну разве простит его Скалозуб, если услышит о себе: «Хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки!» Или Наталья Дмитриевна, которой он посоветовал жить в деревне? Или Хлестова, над которой Чацкий открыто смеется? Но больше всех достается, конечно, Молчалину. Чацкий считает его «жалчайшим созданием», похожим на всех глупцов. Софья из мести за такие слова объявляет Чацкого сумасшедшим. Все с радостью подхватывают эту новость, они искренне верят в сплетню, потому что, действительно, в этом обществе он кажется безумным.

А. С. Пушкин, прочитав «Горе от ума», заметил, что Чацкий мечет бисер перед свиньями, что никогда и ни в чем не переубедит он тех, к кому обращается со своими гневными, страстными монологами. И с этим нельзя не согласиться. Но Чацкий молод. Да он и не имеет цели затевать споры со старшим поколением. Прежде всего, он хотел повидать Софью, к которой с детства питал сердечную привязанность. Другое дело, что за время, которое прошло с их последней встречи, Софья изменилась. Чацкий обескуражен ее холодным приемом, он силится понять, как могло статься, что он ей больше не нужен. Может быть, именно эта душевная травма и запустила механизм конфликта.

В итоге происходит полный разрыв Чацкого с тем миром, в котором он провел свое детство и с которым связан кровными узами. Но конфликт, приведший к этому разрыву, не личностный, не случайный. Конфликт этот — социальный. Столкнулись не просто разные люди, но разные мировоззрения, различные общественные позиции. Внешней завязкой конфликта явился приезд Чацкого в дом Фамусова, развитие он получил в спорах и монологах главных героев («А судьи кто?», «Вот то-то, все вы гордецы!..»). Нарастающее непонимание и отчужденность приводят к кульминации: на балу Чацкого признают безумным. И тут он понимает сам, что все его слова и душевные движения были напрасны:

Безумным вы меня прославили все хором.

Вы правы: из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами день пробыть успеет,

Подышит воздухом одним,

И в нем рассудок уцелеет.

Развязка конфликта — отъезд Чацкого из Москвы. Отношения фамусовского общества и главного героя выяснены до конца: они глубоко презирают друг друга и не хотят иметь ничего общего. Невозможно сказать, кто одерживает верх. Ведь конфликт между старым и новым вечен, как мир. А тема страданий умного, образованного человека в России злободневна и сегодня. И по сей день от ума страдают больше, чем от его отсутствия. В этом смысле Грибоедов создал комедию на все времена.

  • Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» с поразительной точностью отразила основной конфликт эпохи — столкновение консервативных сил общества с новыми людьми и новыми веяниями. Впервые в истории русской литературы был высмеян не один порок общества, а все сразу: крепостничество, нарождающийся бюрократизм, карьеризм, подхалимство, солдафонство, низкий уровень образованности, преклонение перед всем иностранным, угодничество, то, что в обществе ценятся не личные качества человека, а «душ тысячки две родовых», чин, деньги.
  • Главный представитель «века нынешнего» в комедии — Александр Андреевич Чацкий — молодой человек, хорошо образованный, понявший, что хотя «дым Отечества» «сладок и приятен», но многое в жизни России надо менять, и, в первую очередь, сознание людей.
  • Герою противостоит так называемое «фамусовское общество», которым владеет страх перед прогрессивными идеями и вольнодумными мыслями. Его главный представитель — Фамусов — чиновник, по-житейски неглупый человек, но ярый противник всего нового, прогрессивного.

Характеристики

Век нынешний

Век минувший

Отношение к богатству, к чинам

«Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве, и где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты», «А тем, кто выше, лесть, как кружево плели…»

«Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених»

Отношение к службе

«Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту когда-то укрывал, расшитый и красивый, их слабодушие, рассудка нищету; И нам за ними в путь счастливый! И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть! Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?! Теперь уж в это мне ребячество не впасть…»

«А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»

Отношение к иностранному

«И где не воскресят клиенты-иностранцы прошедшего житья подлейшие черты. » «Как с ранних пор привыкли верить мы,что нам без немцев нет спасенья.»

«Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.»

Отношение к образованию

«Что, нынче, так же, как издревле, хлопочут набирать учителей полки числом по более, ценою подешевле?…нам каждого велят признать историком и географом.»

«Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений»

Отношение к крепостному праву

«Тот Нестор негодяев знатных, толпою окруженный слуг; усердствуя, они в часы вина и драки и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг, на них он выменял борзые три собаки!!!»

Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества.

Отношение к Московским нравам и времяпрепровождению

«Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы?»

«К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить. »

Отношение к кумовству, протекции

«А судьи кто?- За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…»

“При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки”

Отношение к свободе суждений

«Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?»

Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений

Отношение к любви

Искренность чувства

«Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених»

Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности.

Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать»

Век » нынешний » и век » минувший » в комедии Грибоедова » Горе от ума «


Век нынешний и век минувший
А. С. Грибоедов

» Горе от ума » одно из самых злободневных произведений русской драматургии. Проблемы, поставленные в комедии продолжали волновать русскую общественную мысль и литературу много лет спустя после появления ее на свет.
» Горе от ума » — плод патриотических раздумий Грибоедова о судьбе России, о путях обновления, переустройства ее жизни. С этой точки зрения и освещены в комедии важнейшие политические, моральные и культурные проблемы эпохи.
Содержание комедии раскрывается как столкновение и смена двух эпох русской жизни — века » нынешнего » и века » минувшего » . Границей между ними, на мой взгляд, является война 1812 года — пожар Москвы, разгром Наполеона, возвращение армии из заграничных походов. После Отечественной войны в русском обществе сложились два общественных лагеря. Это лагерь феодальной реакции в лице Фамусова, Скалозуба и других, и лагеря передовой дворянской молодежи в лице Чацкого. В комедии ясно показано, что столкновение веков было выражением борьбы этих двух лагерей.
В восторженных рассказах Фвмусова и обличительных речах Чацкого автор создает образ 18го, » минувшего » века. Век » минувший » и является идеалом фамусовского общества, ведь Фамусов — убежденный крепостник. Он готов из — за любого пустяка сослать в Сибирь своих крестьян, ненавидит просвещение, пресмыкается перед начальством, выслуживаясь как может для получения нового чина. Он преклоняется перед дядей, который » на золоте едал » , служил при дворе самой Екатерины, ходил » весь в орденах » . Разумеется, что свои многочисленные чины и награды он получил не верной службой отечеству, а выслуживаясь перед императрицей. И этой гнусности он старательно учит молодежь:
Вот то-то, все вы гордецы!
Спросили бы, как делали отцы?
Учились бы, на старших глядя.
Фамусов хвастается как собственным полупросвещением, так и всего сословия, к которому он принадлежит; хвастая тем, что московские девицы » верхние выводят нотки » ; что дверь у него отперта для всех, как званых, так и незваных, » особенно из иностранных » .
В следующей » оде » Фвмусова — хвала барству, гимн раболепной и корыстной Москве:
Вот например, у нас уж исстари ведется,
Что по отцу и сыну честь:
Будь плохонький, да если наберется
Душ тысячки две родовых — тот и жених!
Приезд Чацкого встревожил Фамусова: от него жди только неприятностей. Фамусов обращается к календарю. Это для него священнодействие. Принявшись за перечисление грядущих дел, он приходит в благодушное настроение. В самом деле, предстоит обед с форелями, погребение богатого и почтенного Кузьмы Петровича, крестины у докторши. Вот она, жизнь русского дворянства: сон, еда, развлечения, опять еда и снова сон.
Рядом с Фамусовым в комедии стоит Скалозуб — » и золотой мешок и метит в генералы » Полковник Скалозуб типичный представитель аракчеевской армейской среды. На первый взгляд, его образ карикатурен. Но это не так: исторически он вполне правдив. Как и Фамусов, полковник руководствуется в своей жизни философией и идеалами века » минувшего » , но в более грубой форме. Цель своей жизни он видит не в службе отечеству, а в достижении чинов и наград, которые для военного, по его мнению, более доступны:
Довольно счастлив я в товарищах моих,
Вакансии как раз открыты:
То старых выключат иных,
Другие, смотришь, перебиты.
Чацкий характеризует Скалозуба так:
Хрипун, удавленник, фагот,
Созвездие маневров и мазурки.
Свою карьеру Скалозуб начал делать с того момента, когда герои 1812 года стали заменяться тупыми и рабски преданными самодержавию солдафонами во главе с Аракчеевым.
На мой взгляд, Фамусову и Скалозубу в описании барской Москвы принадлежит первое место. Люди Фамусовского круга — эгоисты и корыстолюбцы. Все свое время они проводят в светских развлечениях, пошлых интригах и глупых сплетнях. Это особое общество имеет свою идеологию, свой быт, взгляды на жизнь. Они уверены, что нет другого идеала, кроме богатства, власти и всеобщего уважения. » Ведь только здесь еще и дорожат дворянством » , — говорит Фамусов о барской Москве. Грибоедов разоблачает реакционность крепостнического общества и этим показывает, куда ведет Россию господство фамусовых.
Свои разоблачения, он вкладывает в монологи Чацкого, который обладает острым умом, быстро определяет суть предмета. Для друзей и для врагов, Чацкий был не просто умным, а » вольнодумцем » , принадлежащим к передовому кругу людей. Думы, волновавшие его, тревожили умы всей прогрессивной молодежи того времени. В Петербург Чацкий попадает тогда, когда том зарождается движение » либералистов » . В этой обстановке, по — моему складываются взгляды и стремления Чацкого. Он хорошо знает литературу. До Фамусова дошли слухи, что Чацкий » славно пишет, переводит » . Такое увлечение литературой было характерно для свободомыслящей дворянской молодежи. Вместе с тем Чацкого увлекает и общественная деятельность: мы узнаем про его связь с министрами. Полагаю, он успел побывать даже в деревне, ведь Фамусов утверждает, что он там » наблажил » . Можно предположить, что эта блажь означала хорошее отношение к крестьянам, возможно, кое — какие хозяйственные реформы. Эти высокие стремления Чацкого являются выражением его патриотических чувств, вражды к барским нравам и крепостному праву в целом. Думаю, не ошибусь, предположив, что Грибоедов впервые в русской литературе раскрыл национально — исторические истоки русского освободительного движения 20х годов 19 века, обстоятельства формирования декабризма. Именно декабристское понимание чести и долга, общественной роли человека противопоставлены рабской морали фамусовых. » Служить бы рад, прислуживаться тошно » , — заявляет Чацкий подобно Грибоедову.
Так же, как и Грибоедов, Чацкий является гуманистом, защищает свободы и независимость личности. Крепостническую основу он резко разоблачает в гневной речи » о судьях » . Здесь Чацкий обличает ненавистный ему крепостной строй. Он высоко оценивает русский народ, говорит о его уме, свободолюбии, и это, на мой взгляд, тоже перекликается с идеологией декабристов.
Мне кажется, что в комедии есть идея самостоятельности русского народа. Низкопоклонство перед всем иностранным, французское воспитание, обычное для дворянской среды, вызывают резкий протест Чацкого:
Я одаль воссылал желанья
Смиренные, однако вслух,
Чтоб истребил господь нечистый этот дух
Пустого, рабского, слепого подражанья;
Чтоб искру заронил он в ком — нибудь с душой;
Кто мог бы словом и примером
Нас удержать как крепкою вожжой,
От жалкой тошноты по стороне чужой.
Очевидно, что Чацкий в комедии не одинок. Он выступает от имени всего поколения. Возникает закономерный вопрос: кого же имел в виду герой под словом » мы » ? Вероятно, молодое поколение, идущее другим путем. То, что Чацкий не одинок в своих взглядах, понимает и Фамусов. » Нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений! » — восклицает он. У Чацкого преобладает оптимистическое представление о характере современной ему жизни. Он верит в наступление новой эры. Чацкий с удовлетворением говорит Фамусову:
Как посравнить да посмотреть
Век нынешний и век минувший:
Свежо предание, а верится с трудом.
Еще совсем недавно » прямой был век покорности и страха » . Нынче пробуждается чувство личного достоинства. Не все хотят прислуживаться, не каждый ищет покровителей. Возникает общественное мнение. Чацкому кажется, что наступило время, когда можно изменить и исправить сложившиеся крепостнические порядки путем развития передового общественного мнения, появления новых гуманных идей. Борьба против фамусовых в комедии не завершилась, потому что и в реальной действительности она только началась. Декабристы и Чацкий были представителями первого этапа русского освободительного движения. Очень верно заметил Гончаров: » Чацкий неизбежен при смене одного века другим. . Чацкие живут и не переводятся в русском обществе, где длится борьба свежего с отжившим, больного со здоровым.»

«Век нынешний» и «век минувший».
В комедии «Горе от ума», написанной в начале 19 века, А. С. Грибоедов касается множества серьезных вопросов общественного быта, морали, культуры, актуальных в эпоху смены веков, когда меняются общественные устои и нарастают противоречия между представителями «века нынешнего» и «века минувшего».
В произведении встречаются люди разного общества от Фамусова и Хлёстовой до крепостных слуг. Представителем передового, революционно настроенного общества является Александр Андреевич Чацкий, ему противопоставлено консервативное фамусовское общество, в которое входит и старшее поколение (Скалозуб, Хрюмина), и молодёжь (Софья, Молчалин). «Век минувший» — это не только показатель возраста, но и система устаревших взглядов.
Так в каких же вопросах заключаются основные противоречия между «веком нынешним» и «веком минувшим»?
Члены фамусовского общества ценят человека только по происхождению, богатству, а так же положению в обществе. Идеалами для них служат такие люди, как Максим Петрович, надменный вельможа и «охотник поподличать». Все характерные черты чинопочитания того времени ярко выражены в образе Мочалина: он молчалив, боится высказывать свое мнение, ищет расположение у всех, чей чин выше его собственного, ради того, чтобы стать важным чиновником, он готов на многое. Для Чацкого главным человеческим качеством является богатый духовный мир. Он общается с теми, кто ему действительно интересен и не заискивает перед гостями дома Фамусова.
Цель жизни для Павла Афанасьевича и ему подобных – карьера и обогащение. Кумовство – обычное явления в их кругах. Светские люди служат не на благо государства, а ради личной выгоды, это подтверждает заявление полковника Скалозуба:
Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы;
Об них как истинный философ я сужу:
Мне только бы досталось в генералы.
Чацкий же не желает служить «лицам», именно ему принадлежит высказывание: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».
Александр Андреевич – прекрасно образованный человек. Он три года провел за границей, что изменило его мировоззрение. Чацкий – носитель новых, революционных идей, но именно всё новое и прогрессивное пугает фамусовское общество, а источник «вольномыслия» эти люди видят в просвещении:
Ученье – вот чума, ученость – вот причина,
Что нынче пуще, чем когда
Безумных развелось людей, и дел, и мыслей.
Общество увидело в Чацком человека, перечащего основным моральным устоям, именно поэтому слух о его сумасшествии так быстро распространился, и никому не составило труда в него поверить.
У представителей двух веков разные взгляды на любовь. Фамусов из самого светлого и чистого чувства сумел извлечь выгоду: для своей дочери он избрал в мужья Скалозуба, который «и золотой мешок, и метит в генералы». Понятно, что при таком отношении, о настоящей любви говорить не приходится. Чацкий много лет сохранял искренние чувства к Софье. Вернувшись в Москву, он надеялся на взаимность, но Софья оказалась под сильным влиянием общества её отца, а также, начитавшись французских романов, она нашла себе «и мужа-мальчика, и мужа-слугу» Молчалина, а он, в свою очередь, с помощью Софьи собирался получить очередной чин:
И вот любовника я принимаю вид
В угодность дочери такого человека
Единственный раз мнения Фамусова и Чацкого совпадают в вопросе о влиянии иностранцев на Россию, но у каждого на то свои причины. Чацкий говорит, как истинный патриот, он противник «пустого, рабского, слепого подражанья» иностранцам, ему противно слушать речь людей фамусовского общества, где господствовало «смешенье языков: французского с нижегородским». Фамусов негативно относится к иностранцам лишь потому, что он отец, и его дочь может ненароком выйти замуж за какого-нибудь француза:
А всё Кузнецкий мост и вечные французы,
Оттуда моду к нам, и авторы, и музы:
Грабители карманов и сердец.
В столкновении с фамусовским обществом Чацкий терпит поражение, но он остается непобежденным, так как понимает необходимость борьбы с «веком минувшим». Он верит, что будущее принадлежит его собратьям по духу.


Сравнительная характеристика чацкого и молчалина таблица цитаты. Чацкий и Молчалин: сравнительная характеристика

Эти герои совершенно разные по всем показателем. По мировоззрению, воспитанию, характеру, в стремлении заслужить свое место под солнцем. Молчалину приемлема лесть, унижение и все низменные качества человека.

Чацкий по происхождению дворянин, вот в нем и отражены все лучшие черты благородного человека. Молчалин же не имеет знатных корней, своего положения в обществе, он добился благодаря своему начальнику.

Благодаря своему происхождению Чацкий образованный и всесторонне развит как личность. Молчалин же наоборот, глуп и не образован в своих стремлениях кроме получения нового чина, его больше ничего не интересует.

Чацкий же противоположен во всех взглядах. В стремлениях и по характеру совсем другой человек. Чацкий любит свою родину и страну, очень пылкий и яркий молодой человек.

Молчалин же наоборот совсем незаметный и безликий, главная цель его жизни получить должность. И чем престижнее, тем лучше, это бесчестный, двуличный человек, который не остановится ни перед чем для достижения своих целей.

Чацкий не любит изжитое прошлое, он стремиться к светлому будущему. И надеется, что общество измениться в лучшую сторону. Чацкий служил в армии, дослужился до звания офицера, сейчас он в отставке.

В обществе при обсуждении разных тем интересующих общество, Чацкий открыто, и откровенно делиться своими умозаключениями.

Молчалин напротив не высказывает своих мыслей, а соглашается с мыслями чиновников, которые выше его по чину, чтобы расположить их к себе и продвинуться по служебной лестнице.

Чацкий не будет подчиняться и льстить для того чтобы его любили в обществе, Молчалин же готов на все унижения ради карьерного роста. И признания его в обществе.

В ходе чтения произведения выясняется, что Чацкий откровенный и смелый человек. Молчалин же абсолютная его противоположность, лгун, трус и карьерист.

В доме Фамусова, Чацкого считают непонятным человеком. Вскоре из-за этого он уезжает. Молчалин же наоборот хорошо вписался в это общество. В итоге Чацкий покидает Москву, а Молчалин остается здесь жить и зарабатывать себе новый чин.

Молчалин же выступает в роли лгуна, льстеца, молчуна и карьериста. Который готов на все ради того чтобы его признали в обществе и дали новое звание. Он для этого не погнушается ни чем, кроме всего Чацкий и Молчалин стали соперниками в завоевании любви Софьи.

И что интересно льстец и лгун Молчалин ей пришелся по душе, а не честный откровенный и пылкий Чацкий. Но вскоре, Софья бросает, Молчалина узнав, что он ухаживает одновременно за Лизой.

Вывод из всего этого следующий и в нашем обществе полно Чацких и Молчалиных. Одни честные и откровенные, гордые и самоуверенные имеющие свою точку зрения во всем. Другие тихие и спокойные соглашающиеся со всем лицемеры, которые думают одно, а говорят другое. Кривят душой и любезничают, для достижения своих целей.

Сочинение Чацкий и Молчалин сравнение для 9 класса

«Горе от ума» произведение, которое дает точную картину жизни московских дворян XIX века. В своем бессмертном творении А.С. Грибоедов постарался поднять основные проблемы этого времени: политический строй, крепостничество, сферу образования, человеческие взаимоотношения. Эти вопросы рассматриваются писателем с двух противоположных ракурсов: «нынешний век» в лице Александра Чацкого и «века минувшего», в лице Фамусова, Молчалина, Скалозуба, Загорецкого. Через борьбу Молчалина и Чацкого, Грибоедов попытался описать борьбу этих поколений.

Александр Чацкий центральная фигура в пьесе. Это небогатый дворянин, получивший образование и обладающий умом и имеющим на все свою точку зрения, которую не боится высказать.

В первую очередь, Чацкий активно выступает против системы крепостничества. С яростью и негодованием отзывается о том, как один помещик обменял слуг на породистых собак. Гнев его также вызывает поклон дворянства перед западом, где даже русская речь произносится вперемешку с французскими словами.

Чацкий активно выступает и пропагандирует возрождение России. Стремиться бескорыстно служить Отечеству и приносить пользу обществу. Однако не желает лицемерить и быть подхалимом, лишь бы получить высокий чин и почет.

Все разговоры об успешной карьере, богатстве, удачных и взаимовыгодных браках вызывают у главного героя желание бороться и попытаться изменить такое общество.

А вот Алексею Молчалину в фамусовском обществе жить и существовать вполне комфортно. Угождать всем, кто выше его званию — в этом деле Молчалин удачно преуспевает. Своими главными достоинствами молодой человек считает: умение молчать, умеренность, аккуратность, услужливость и умение сохранять осторожность во всем. Он хорошо понимает, что безродному чиновнику нельзя пробиться в люди без поддержки людей, имеющих положение в обществе и власть. Лживость данного персонажа можно увидеть в его отношении к людям. Без зазрения совести Молчалин способен угождать и льстить Фамусову, 65 летней Госпоже Хлестовой, нашептывая ей слащавые комплименты, только чтобы «получить повыше чин».

Различие Чацкого и Молчалина ярко проявляется в отношении к теме любви. Если Молчалин врет о своих нежных чувствах к Софье ради карьеры, то Чацкий способен на искренние чувства. Ради нее он пытается остаться в обществе, которое открыто считает его сумасшедшим и «опасным человеком». Чацкий страдает от того, что любимая девушка, поддавшись настроению своего окружения, выбрала мужем для себя человека удобного и недалекого, а не его, человека рассудительного и «алчущим знаний».

К сожалению, общественно-социальные и любовные терзания Александра Чацкого остаются неразрешенными. Его прозорливый ум никак не может повлиять на застывший и безнравственный мир. Но стремление и желание Чацкого бороться с бюрократизмом и равнодушием общества, безусловно, характеризуют его как человека неординарного и прогрессивно мыслящего.

Несколько интересных сочинений

  • Сочинение по пословице Под лежачий камень вода не течет

    Русский народ употребляет в своей речи огромное количество пословиц и поговорок. В них заключена мудрость веков. Люди с давних пор подмечали особенности человеческой натуры и выражали все в одной небольшой фразе, которая имеет глубокий смысл

  • Анализ рассказа Бунина Поздний час

    Сегодня мы проанализируем рассказ «Поздний час» написанный в 1938 году И.А. Буниным. Именно в этот период, писатель проживал на чужбине, и безумно скучал по родине. Всю свою тоску и ностальгию за Россией

  • Анализ рассказа Житкова Как я ловил человечков

    Произведение Бориса Степановича Житкова «Как я ловил человечков» — увлекательное, легкое для восприятия человека любого возраста, так как является знакомым каждому читателю своим эпизодом, ситуацией, в которой мог оказаться в детстве любой человек.

  • Зима – наиболее холодное из всех времен года. Однако многие ждут ее с нетерпением. Трескучие морозы сковывают льдом реки, образуя каток.

  • Образ Путешественника в романе Путешествие из Петербурга в Москву Радищева сочинение

    Произведение написано в виде путевых записок путешествующего по городам и деревням российской петербургской глубинки человека, который и является рассказчиком, ведущим повествование в романе.

Сочинение на тему «Характеристика Чацкого и Молчалина».

Комедия Грибоедова «Горе от ума» — выдающе­еся произведение русской и мировой драматургии. Автор ставит и разрешает важные для его времени проблемы: о патриотизме, о государственной службе, о человеческих взаимоотношениях. Основной конфликт комедии — столкновение дворянского общества с миром новых людей. К обще­ству принадлежит всё фамусовское окружение, в том числе и Молчалин, к «новым людям» с увереннос­тью можно отнести Чацкого.

Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий ― молодой, образованный дворянин. Он благороден, честен, умен. В комедии Чацкий представлен демократом, гуманистом, выступающим в защиту свободы, просвещения, национальной культуры. Пустота и пошлость жизни московского общества поражают его. Он презирает низкопоклонничество, страсть к чинам, ду­шевную пустоту, борется против идеалов, це­лей, стремлений старой Москвы, позорит шу­товство, бездумную роскошь и отвратительные нравы. Чацкий хочет служить Отечеству, а не каким-то «лицам»: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Он активно ведет борьбу с фамусовским обще­ством, но в этом обществе Чацкий — чужой человек. Он ока­зался борцом-одиночкой. Кроме того, он не видит и своего главного противника — Молчалина.

Молчалин молод, ровес­ник Чацкого, но полная его противоположность. Без­родный и бедный, он явился в Москву с единствен­ной целью — сделать карьеру. Для этого, как он считает, все средства хороши. У него даже есть своя теория карьеризма, которую завещал ему отец: всем угож­дать, быть «умеренным и аккуратным», не иметь своего собственного мнения. Внешние манеры Мол­чалина никак не соответствуют его внутренним ка­чествам. Именно это и вводит многих в заблуждение. Все видят в нем приятного молодого человека. Не разглядела его и София, поверив его словам о любви, а Молчалин низко обманывал ее. Смысл своей жизни Молчалин видит в своем благополучии: «И награжденья брать, и весело пожить». И это абсолютная противоположность идеалам Чацкого. С «веком минувшим» Молчалина связывает страсть к чинам, низкопоклонство, пустота души.

За три года отсутствия Чацкого он добился невероятных успехов. Неизвест­ный, безродный мещанин получил чин асессора и стал возлюбленным Софии. Постепенно он набирает силу, не останавливаясь ни перед чем, даже перед обманом беззащитной девушки. Он го­тов вынести любые унижения в борьбе за власть. Никто не может встать у него на пути.

Во всем, всегда и везде мнения, действия Чацкого и Молчалина различны, почти про­тивоположны. Это понимает и Софья. Любя Молчали­на, она в его пороках видит идеал, а в достоинствах Чацкого — недостатки.

Идеалы Чацкого и Молчалина свидетельствуют о том, что Чацкий — «век новый», а Молчалин – часть фамусовского общества, которое поддерживало пережитки прошлого и старые порядки «века минувшего».

Из комедии можно сформулировать следующее: наш ум является причиной всего плохого, что получаем мы из жизни. Отсюда и название комедии — «Горе от ума».

Ум, честность, искренность, способность трезво и независимо мыслить не помогли Чацкому добиться свободы, просвещения, национальной культуры и начать «новый век» вероятно потому, что минувший век очень прочно «застрял» в московском обществе. И изменить нынешние порядки всей Москвы стали не пол силу одному человеку, даже такому целеустремлённому, как главный герой Чацкий.

Пьеса «Горе от ума» построена на конфликте одновременно личном и общественном. Общественный конфликт состоит в том, что главный герой не сходится во взглядах на жизнь с обществом. Личная же проблема героя — это неразделенная любовь. Он приезжает из-за границы в надежде увидеть возлюбленную и надеется на взаимность. Но, к сожалению, его место уже занял другой человек.

Чацкий и Молчалин живут в одном городе, в одной стране, они одного возраста и вроде должны быть во многом похожи (все-таки место проживания и общество влияют на человека). Но это не так. Эти два героя так же различны, как, например, огонь и вода. Чацкий «умен, правдив, красноречив». Молчалин же — полная его противоположность. Он лицемер и подхалим. В фамусовском обществе нет людей, к которым он бы ни подлизывался. Молчалин сделает все для того, чтобы заслужить хорошую репутацию. Чацкий хорошо и кратко характеризует этого героя:

Что я, Молчалина глупее? Где он, кстати?

Еще ли не сломил безмолвия печати?

За самого Молчалина говорит его фамилия:

А впрочем, он дойдет до степеней известных,

Ведь нынче любят бессловесных.

Молчалин любит во всем «умеренность и аккуратность». Он очень покладист не только с окружением Фамусова, но и с самой Софьей. На ее фоне он смотрится очень бесцветно. Все, что Софья попросит, он, как верный слуга, исполняет.

Чацкий очень часто высказывается о Молчалине, даже в его присутствии. Главный герой не согласен со всем, что делает Молчалин. Александр Андреич говорит по этому поводу:

Молчалин! — Кто другой так мирно все уладит!

Там моську вовремя погладит,

В нем Загорецкий не умрет!. .

Чацкий выступает за гласность, а не за безмолвие. Он отказывается вторить мнению старого поколения. Чацкий выступает как представитель будущей России. Молчалин — всего лишь один из представителей фамусовского общества. Его заповеди: «во-первых, угождать всем людям без изъятья» и «в мои лета не должно сметь свои суждения иметь».

Чацкий влюблен в Софью, но, к сожалению, прошлого не вернешь. Но Чацкий, в отличие от Молчалина, любит бескорыстно и искренне.

Отношение к делам и к службе у двух героев тоже различно. Чацкий требует не смешивать «веселье или дурачество с делом». Он никогда не станет преклоняться перед людьми старого порядка: «Служить бы рад — прислуживаться тошно».

Молчалин, следуя своим неизменным традициям, преклоняется перед старшими, что бы они ни утверждали. Конечно, тут не обойтись без подхалимства. У него нет своих мыслей ни в делах, ни в обществе, ни в любви. Он призван подчиняться другим. Чацкий считает так:

Чины людьми даются;

А люди могут обмануться.

Чацкий считает, что и на службе он занимает незаслуженное место.

Но сколько бы в этих двух людях ни было недостатков и достоинств, Чацкие и молчалины никогда не переведутся в обществе. Есть люди, имеющие свое мнение, но, к сожалению, есть и люди, всю жизнь подчиняющиеся другим.

Комедия Грибоедова «Горе от ума» является уникаль-ным слепком зарождающейся, но уже непримиримой борь-бы в обществе начала XIX века между передовой, прогрес-сивно мыслящей молодежью и консервативно настроен-ными представителями крепостной старины. Эти два раз-ных общественных лагеря в комедии живописно представ-ляют Чацкий и Молчалин — люди противоположных жиз-ненных позиций, моральных норм, мировоззрения.

Несмотря на глубинную несхожесть, в Молчалине и Чацком можно найти и общие черты, которые и привлек-ли к каждому из них (в разное время) Софью Фамусову. Два этих молодых и неглупых человека связаны с домом Фамусова. Чацкий — сын друга Фамусова, воспитанный в этом доме. В молодом возрасте он покинул Москву, «ума искал», учился, многое увидел и узнал. Молчалин работает секретарем в доме Фамусова, пользуется всеобщей любо-вью и уважением:

По мере я трудов и сил, С тех пор, как числюсь по Архивам, Три награжденья получил.

Но вот автор сводит их в комедии, и мы видим, на-сколько отличаются друг от друга Чацкий и Молчалин, и эту непохожесть не утаить под внешней оболочкой. Само появление этих героев в комедии может поведать о мно-гих чертах их характеров.

Чацкий буквально врывается в сюжет, он горячо влюб-лен и счастлив после долгой разлуки видеть Софью. Ра-дость и энергия так наполняют его, что он не сразу замеча-ет холодность девушки. Молчалин же в комедию входит сперва безмолвным, а после — оправдывающимся и расте-рявшимся. А вскоре мы кое-что узнаем об этих героях посредством их оценки другими действующими лицами, в их речах и поступках.

Как же отзываются о Чацком домочадцы дома Фаму-сова и сам хозяин?

Кто так чувствителен, и весел, и остер, Как Александр Андреич Чацкий! Остер, умен, красноречив, В друзьях особенно счастлив. .. …он малый с головой, И славно пишет, переводит.

Чацкий — дворянин и гордится этим. От окружающих его отличает свободолюбие и независимость взглядов, от-кровенность и прямота высказываний. Целью своей жиз-ни Чацкий видит в служении отечеству, он истинный пат-риот своей родины, однако низкопоклонство, борьба за чины, звания, награды угнетают его и возмущают:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Он готов служить «делу, а не лицам», но в фамусовском обществе это невозможно. Именно независимость суждений, стремление судить о человеке по делам, а не по положению, занимаемому им в обществе, открытость и прямота вызывает по отношению к Чацкому полное непонимание окружающих, агрессию и отторжение с их стороны:

Ах! боже мой! он карбонари! Опасный человек! И знать вас не хочу, разврата не терплю.

А что же Молчалин? Чем он вошел в доверие и завое-вал искреннее уважение тех самых людей, которые так безжалостны к Чацкому?

Смотрите, дружбу всех он в доме приобрел, При батюшке три года служит, Тот часто без толку сердит, А он безмолвием его обезоружит, От доброты души простит. И между прочим Веселостей искать бы мог; Ничуть: от старичков не ступит за порог.

Немного времени нужно, чтобы понять, что Молчалин полностью принимает законы фамусовского общества и становится незаменимым для него. Он труслив и всегда подчиняет свой образ мыслей тому, что принято в обще-стве:

В мои лета не должно сметь Свое суждение иметь. Ведь надобно ж зависеть от других.

Самыми главными своими достоинствами Молчалин считает услужливость, умеренность и аккуратность. Льстец, лицемер, подхалим и чинопоклонник, больше всего в жиз-ни он мечтает «дойти до степеней известных», что, скорее всего, сбудется, «ведь нынче любят бессловесных» Расчет-ливый до мелочей, Молчалин всегда может рассчитывать на поддержку и покровительство «сильных мира сего».

Отношения с Софьей сводят Чацкого и Молчалина, бо-лезненно сталкиваются две противоположные позиции. Чацкий безупречно честен и искренен с Софьей и ожидает от нее такой же откровенности. Он не скрывает не только своей радости и счастья, но и недоумения и даже возмуще-ния. Очень скоро он понимает, что нелюбим девушкой, но ему хочется узнать: кто же соперник?

Ах! Софья! Неужели Молчалин избран ей! А чем не муж? Ума в нем только мало; Но чтоб иметь детей, Кому ума недоставало? Услужлив, скромненький, в лице румянец есть. Вот он, на цыпочках, и не богат словами; Какою ворожбой умел к ней в сердце влезть!

Однако несколько минут общения с этим подленьким и льстивым человеком рассеивают его подозрения:

С такими чувствами, с такой душою Любим!.. Обманщица смеялась надо мною!

Софья же под влиянием французских романов придер-живается иного мнения. Влюбившись в хитрого и бесчест-ного человека, она не умеет разглядеть истинного лица под маской:

Молчалин за других себя забыть готов, Враг дерзости, — всегда застенчиво, несмело Ночь целую с кем можно так провесть!

А что же Молчалин? Молчалин продвигается по жизни, выполняя заветы отца:

Мне завещал отец: Во первых, угождать всем людям без изъятья — Хозяину, где доведется жить. Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворнику, для избежанья зла. Собаке дворника, чтоб ласкова была.

Поэтому Софья для Молчалина — лишь еще одна сту-пенька при покорении служебной лестницы. Без стесне-ния он признается: Материал с сайта

И вот любовника я принимаю вид В угодность дочери такого человека.

Однако это не мешает Молчалину бессовестно заигры-вать с Лизой, с которой он даже не считает нужным скры-вать своей подлой душонки:

Я в Софье Павловне не вижу ничего Завидного…

Узнав об избраннике Софьи, Чацкий не может сдер-жать негодования:

Вот я пожертвован кому! Не знаю, как в себе я бешенство умерил! Глядел, и видел, и не верил!

Но и Софья поражена «кривизной души» бывшего лю-бимого, она в гневе прогоняет его.

В своей комедии Грибоедов создал галерею типичных характеров, которые выходят за исторические рамки эпо-хи и самой пьесы. Чацкий — тип борца, который готов отстаивать свои убеждения в любой ситуации, и даже в случае поражения не изменяет им. Молчалиными же сегодня называют лицемеров и лжецов, подлых карьеристов и низкопоклонников. И в наше время «Молчалины бла-женствуют на свете», но Чацкий — двигатель прогресса, представитель молодой прогрессивной молодежи.

Я думаю, что Грибоедов, изобразив типы Чацкого и Молчалина, предложил современникам и потомкам сделать свой нравственный выбор, научиться ценить людей по их человеческим достоинствам, а не по маскам, которые они надевают.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • комедия грибоедова горе от ума чацкий характеристика
  • сравнительное сочинение горе от ума
  • молчалин и чацкий две жизненные позиции
  • сочинение по литературе горе от ума чацкий и молчалин
  • чацкий и молчалин как два нравственных полюса комедии

Текст сочинения:

Комедия Грибоедова «Горе от ума» является уникальным слепком зарождающейся, но уже непримиримой борьбы в обществе начала XIX века между передовой, прогрессивно мыслящей молодежью и консервативно настроенными представителями крепостной старины. Эҭи два разных общественных лагеря в комедии живописно представляюҭ Чацкий и Молчалин люди противоположных жизненных позиций, моральных норм, мировоззрения.
Несмотря на глубинную несхожесть, в Молчалине и Чацком можно найҭи и общие черҭы, которые и привлекли к каждому из них (в разное время) Софью Фамусову. Два эҭих молодых и неглупых человека связаны с домом Фамусова. Чацкий сын друга Фамусова, воспитанный в этом доме. В молодом возрасте он покинул Москву, «ума искал», учился, многое увидел и узнал. Молчалин работает
секретарем в доме Фамусова, пользуется всеобщей любовью и уважением:
По мере я трудов и сил,
С тех пор, как числюсь по Архивам,
Три награжденъя получил.
Но вот автор сводиҭ их в комедии, и мы видим, насколько отличаюҭся друг от друга Чацкий и Молчалин, и эҭу непохожесть не утаить под внешней оболочкой. Само появление эҭих героев в комедии может поведать о многих чертах их характеров.
Чацкий буквально врывается в сюжет, он горячо влюблен и счастлив после долгой разлуки видеть Софью. Радость и энергия так наполняюҭ его, что он не сразу замечает холодность девушки. Молчалин же в комедию входиҭ сперва безмолвным, а после оправдывающимся и растерявшимся. А вскоре мы кое-что узнаем об эҭих героях посредством их оценки другими действующими лицами, в их речах и поступках.
Как же отзываюҭся о Чацком домочадцы дома Фамусова и сам хозяин?
Кто так чувствителен, и весел, и остер, Как Александр Андреич Чацкий!
Остер, умен, красноречив,
В друзьях особенно счастлив…
…он малый с головой,
И славно пишет, переводиҭ.
Чацкий дворянин и гордиҭся эҭим. Оҭ окружающих его отличает свободолюбие и независимость взглядов, откровенность и прямота высказываний. Цель своей жизни Чацкий видиҭ в служении отечеству, он истинный патриот своей родины, однако низкопоклонство, борьба за чины, звания, награды угнетаюҭ его и возмущаюҭ:
Служить бы рад, прислуживаться тошно.
Он готов служить «делу, а не лицам», но в фамусовском обществе это невозможно. Именно независимость суждений, стремление судить о человеке по делам, а не по положению, занимаемому им в обществе, открытость и прямота вызывает по отношению к Чацкому полное непонимание окружающих, агрессию и отторжение с их стороны:
Ах! боже мой! он карбонары!
Опасный человек!
И знать вас не хочу, разврата не терплю.
А что же Молчалин? Чем он вошел в доверие и завоевал искреннее уважение тех самых людей, которые так безжалостны к Чацкому?
Смотрите, дружбу всех он в доме приобрел,
При батюшке три года служиҭ,
Тот часто без толку сердиҭ,
А он безмолвием его обезоружиҭ,
Оҭ доброты души простиҭ.
И между прочим
Веселостей искать бы мог;
Ничуть: от старичков не ступиҭ за порог.
Немного времени нужно, чтобы понять, что Молчалин полностью принимает законы фамусовского общества и становиҭся незаменимым для него. Он труслив и всегда подчиняет свой образ мыслей тому, что принято в обществе:
В мои лета не должно сметь Свое суждение иметь.

Ведь надобно ж зависеть от других.
Самыми главными своими достоинствами Молчалин считает услужливость, умеренность и аккуратность. Льстец, лицемер, подхалим и чинопоклонник, больше всего в жизни он мечтает «дойҭи до степеней известных», что, скорее всего, сбудется, «ведь нынче любят бессловесных» Расчетливый до мелочей, Молчалин всегда может рассчиҭывать на поддержку и покровительство «сильных мира сего».
Оҭношения с Софьей сводят Чацкого и Молчалина, болезненно сталкиваюҭся две противоположные позиции. Чацкий безупречно честен и искренен с Софьей и ожидает от нее такой же откровенности. Он не скрывает не только своей радости и счастья, но и недоумения и даже возмущения. Очень скоро он понимает, что нелюбим девушкой, но ему хочется узнать: кто же соперник?
Ах! Софья! Неужели Молчалин избран ей!
А чем не муж? Ума в нем только мало;
Но чтоб иметь детей,
Кому ума недоставало?
Услужлив, скромненький, в лице румянец есть.
Вот он, на цыпочках, и не богат словами;
Какою ворожбой умел к ней в сердце влезть!
Однако несколько минуҭ общения с эҭим подленьким и льстивым человеком рассеиваюҭ его подозрения:
С такими чувствами, с такой душою Любим!.. Обманщица смеялась надо мною!
Софья же под влиянием французских романов придерживается иного мнения. Влюбившись в хитрого и бесчестного человека, она не умеет разглядеть истинного лица под маской:
Молчалин за других себя забыть готов, Враг дерзости, всегда застенчиво, несмело Ночь целую с кем можно так провесть!
А что же Молчалин? Молчалин продвигается по жизни, выполняя заветы отца:
Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятъя
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистиҭ платья,
Швейцару, дворнику, для избежанья зла. Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Поэтому Софья для Молчалина лишь еще одна ступенька при покорении служебной лестницы. Без стеснения он признается:
И вот любовника я принимаю вид В угодность дочери такого человека.
Однако это не мешает Молчалину бессовестно заигрывать с Лизой, с которой он даже не считает нужным скрывать своей подлой душонки:
Я в Софье Павловне не вижу ничего Завидного…
Узнав об избраннике Софьи, Чацкий не может сдержать негодования:
Вот я пожерҭвован кому!
Не знаю, как в себе я бешенство умерил!
Глядел, и видел, и не верил!
Но и Софья поражена «кривизной души» бывшего любимого, она в гневе прогоняет его.
В своей комедии Грибоедов создал галерею ҭипичных характеров, которые выходят за исторические рамки эпохи и самой пьесы. Чацкий ҭип борца, который готов отстаивать свои убеждения в любой сиҭуации, и даже в случае поражения не изменяет им. Молчалиными же сегодня называюҭ лицемеров и лжецов, подлых карьеристов и низкопоклонников. И в наше время «Молчалины блаженствуюҭ на свете», но Чацкий двигатель прогресса, представитель молодой прогрессивной молодежи.
Я думаю, что Грибоедов, изобразив ҭипы Чацкого и Молчалина, предложил современникам и потомкам сделать свой нравственный выбор, научиться ценить людей по их человеческим достоинствам, а не по маскам, которые они надеваюҭ.

Права на сочинение «Чацкий и Молчалин. Сравнительная характеристика героев комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»» принадлежат его автору. При цитировании материала необходимо обязательно указывать гиперссылку на

Сравнительная характеристика Лизы и Софьи. Любовь Чацкого и Софьи (Горе от ума)

Эпоха классицизма длилась в Европе более двух тысяч лет — с античности до начала XIX века. За этот не короткий
период теоретики и писатели классицизма создали строжайшую и подробную систему правил, которая считалась обязательной для каждого творца. Самые жесткие и известные правила применялись к трагедии и комедии. Публика довольно сильно
отреагировала на нарушение этих устоявшихся канонов, поэтому мало кто из современников Грибоедова понял его комедию «Горе
от ума». Произведение настолько не соответствовало обычным представлениям о комедии, что даже Пушкин видел в нем не новаторство, а недостаток. Во-первых, читатели привыкли к правилу «трех единств». Несомненно, в «Горе от ума»
соблюдается единство места и времени, но главного — единства времени — никак не просматривается.По крайней мере, в комедии
просматриваются две сюжетные линии. Во-первых, любовный треугольник: главная героиня Чацкий-Молчалин-Софья Павловна. Во-вторых,
история противостояния героя и всего общества, к!
, который заканчивается сплетнями о безумии. Эти линии связаны, но все же сюжет явно «раздвоен». Сомнительно
мне показалось, насколько произведение имеет право называться комедией. Сам сюжет должен быть комичным, чего в комедии
точно нет, хотя в ней полно забавных линий и многие персонажи довольно забавны. Кроме того, к
литературным действиям Грибоедовского времени положительные персонажи побеждают, а отрицательные остаются в дураках. V
В итоге победителей нет, и никто не стремится к победе, а уж посмеяться тем более не над кем. Однако автор
«Горе от ума» не ставил перед собой задачи разрушить поэтику классицизма. Его кредо – творческая свобода. Поэтому в
случаях, когда требования классицизма ограничивали его возможности, не давая возможности добиться желаемого художественного эффекта, он их решительно отвергал.Но нередко именно принципы классической поэтики позволяли эффективно решить
художественную задачу. Например, Грибоедов это мастерски!
использовал некоторые частные приемы сценических ролей: несчастный герой-любовник, его хитрый соперник,
капризная и несколько взбалмошная героиня, служанка — наперсница своей хозяйки, обманутый отец, комическая старуха,
сплетник. Но и здесь Грибоедов вносит свои коррективы.
Эти изменения прослеживаются в образе двух женских образов комедии «Горе от ума». В целом система образов в
классицизме строилась иерархически — наподобие лестницы. Так что служанка никогда не могла стать объектом описания, она могла
иметь собственное мнение, но должна была поддерживать мнение хозяйки. В комедии Жана Батиста Мольера «Мещанин в
дворянстве», подчиняющейся всем канонам классицизма, служанка Николь — этакая мадам Люсиль, только
менее образованная и с другим кругом общения. Обе девушки влюблены, только Люсиль в любви. влюблена в Клеонта, а Николь влюблена в
своего слугу Ковеля.Они выражают одни и те же мысли, только по-разному. Например, в сцене ссоры влюбленных исполнитель
обязанностей, как эхо, повторяет слова любовницы, изменяя их. Люсиль говорит: «Ты потерял дар речи, Клеонт?» а Николь
повторяет: «Ты потерял свой язык, Ковьел?» Мы даже не можем сказать, умна ли горничная.
По-иному обрисованы женские образы в отходящей от классицизма комедии «Горе от ума». В ней мы можем понять жизненные
позиции обоих персонажей. Как и в вышеупомянутом произведении, Лиза — верная спутница и подруга Софьи. Горничная
скрывает тайные, но очень целомудренные свидания своей любовницы с отцом. Она очень быстро заставляет вас уйти
Фамусов, чтобы он не заподозрил, что в комнате его дочери есть мужчина:
Пора, сударь, знайте, вы не ребенок,
Для девочек утренний сон так тонок ,
Ты скрипнешь дверью, ты шепчешь:
Все слышат…
И сама хозяйка смутилась при виде Павла Афанасьевича:
Позвольте, батюшка, у меня голова кружится,
Я еле улавливаю мое дыхание от испуга;
Ты изволил так быстро прибежать,
Я запутался.
Заподозрив аморальное поведение дочери, он ставит себя в пример «монашеского» поведения, превознося себя как добропорядочного
отца семейства, хотя мы только что видели, как он флиртует с Лизонькой. На что служанка произнесла фразу, которая
станет впоследствии крылатой:
Обходят нас печальнее всех
И гнев господень, и любовь господа.
Девушка умна, но с практичным умом, свойственным быту, т. е. хитра.
Вторая героиня познала житейскую мудрость из романов и рассказов, ведь французские книги, на которые она ворчала
Фамусов, французский язык, танцы — вот что стало образованием барышни. Но при всей книжности и очевидной комичности
любви есть чувство, не свойственное фамусовскому обществу, героиня отдавалась мужчине, не прельщаясь ни богатством, ни
его знатностью. Она настолько счастлива своей любовью, что не боится разоблачения и возможного наказания: «Счастливых часов
не наблюдается.Также Софья, искренняя и откровенная, не может скрыть от окружающих своей любви к Молчалину, и
ее рассказ о сне прозрачен, тем более, что ситуация, когда отец вошел в комнату барышни, была очень откровенной.
Молчалин почти явно герой рассказанного ею сна, она просто не может так сразу избавиться от забвения музыки и любви.
Итак, героиня полностью погружена в свою любовь, она ослеплена ею. А Лиза рассуждает здраво, руководствуясь разумом. Она
считает, что в любви Софьи не будет толку «нет!
во веки веков», так как отец хотел бы зятя «со звездами и чинами». Ей больше нравится Чацкий: «Кто такой
чувствительный, и веселый, и резкий». Барышня
чувствует его власть над крепостным, в ней есть какая-то барская своенравность, несмотря на то, что она несколько минут назад спасла ее от отца
. Именно поэтому мы не можем отнести героиню к «настоящему веку».Лиза, чувствуя себя в положении
, многого себе не позволяет. Она восхищается Чацким, но не позволяет себе влюбиться в него — в этом ее жизненная
мудрость, она точно так же не поддается Молчалину, потому что не может не «влюбиться в буфетчика Петрушу». Она знает свое
место в обществе, а потому будет счастлива.
София, как жительница общества Фамуса, имела те же идеалы, что и все его представители. И одно из устремлений дам — ​​
«муж мальчик, муж слуга — идеал московских мужей.Еще она любит покровительствовать бедному, скромному человеку.
Но в финале ее любовь сменяется презрением к Молчалину, ее мучает чувство совести: «Мне стыдно за себя, мне стыдно за стены. Она понимает
его самообман, и искренне раскаивается. Софья потерпела полное фиаско в своей любви, не исключено, что героиня закроется в
оскорбленном самолюбии, в недоверии ко всему миру. Так или иначе, ее судьба такова. трагично
Итак, Грибоедов далеко отступает от устоявшихся правил классицизма.Приемы классицизма
Александр Сергеевич использовал лишь как «изюминку», подчеркивая главное — индивидуальность героев, своеобразие их характеров и позиций.

// Сравнительная характеристика Софьи и Лизы

Дочь Павла Фамусова. Она молода, красива и немного легкомысленна. У Софьи хорошее образование. Она свободно говорит по-французски, разбирается в моде и ведет очень «раскрепощенный» образ жизни. Девушка без памяти любит секретаря своего отца — Молчалина.Молодые люди проводят тайно всю ночь напролет, ведь мужчина живет в доме Фамусова и всегда «под рукой» у вождя. Фамусов не догадывается о «порочности» своей дочери. Однако все тайное рано или поздно станет явным…

София наивно полагает, что испытывает к ней ответную симпатию. Она даже представить себе не может, что мужчина делает это ради собственного благополучия. На самом деле секретарю давно нравилась Лиза, служанка Фамусовых.

Очень активная и умная девочка.Несмотря на свою простоту, в ней есть и хитрость, и умение обходить «острые углы». Это умение помогает ей избежать всякого рода «флирта» со стороны Павла Фамусова. Старик хоть и ведет «праведную» жизнь напоказ, но не упускает ни малейшего случая «развлечься» с молодой служанкой. Лиза всячески пресекает эту связь, так как понимает, что от хозяйской любви до ненависти один шаг. Это подтверждают ее слова в комедии: «Обойти нас более всех печалей и господский гнев, и господская любовь.

Лиза тоже в недоумении от тайных желаний Молчалина. Девушка избегает его ухаживаний, так как он ей абсолютно не нравится. Она не идет против своих принципов и отвергает обоих мужчин. Она любит совсем другого человека, а все остальные становятся «автоматически» неинтересными.

Образы Лизы и Софии совершенно разные. Девушки не похожи друг на друга. Чувствительная София витает в облаках, не думает о будущем и живет буквально «одним днем» .Лиза же вынуждена помогать девушке, и каждый раз подвергает себя опасности, прикрывая свидание «влюбленных». Горничная не одобряет таких встреч, каждый раз пытается образумить Софью и призвать ее к осторожности и скромности. Но все разговоры впустую. Фамусова не понимает, что своими безрассудными действиями она подвергает опасности сразу троих — себя, Лизу и самого Молчалина. Отец, никому не простит таких «вольностей» и каждый понесет свое наказание.

Однако, когда Фамусов узнает о тайной связи двух «возлюбленных», первой под удар попадает Лиза. обвиняет ее в укрывательстве «пары». Она, как и страдала от своего ума. Только, в отличие от героя комедии, девушку ждет настоящее наказание, и на этот раз ей не избежать «господского гнева».

Пожалуй, именно образ Лизы наделен всеми лучшими качествами. Девушка говорит только по делу, не хамит, но и не лицемерит.Она всегда делает собственные выводы из прошлых ошибок, чтобы попытаться избежать каких-либо оплошностей в будущем. Поскольку никаких мужских ухаживаний девушка не принимала, можно понять, что она принадлежит к высоконравственной натуре. Это тоже отличает ее от «раскрепощенной» Софьи Фамусовой.

В комедии образ обеих девушек безусловно очень важен. Каждый из них придает произведению своеобразный оттенок, который впоследствии влияет на весь сюжет. Автор не делает девушек ни друзьями, ни воюющими сторонами.Лиза как старшая сестра Софии. Она желает Фамусову добра, дает дельные советы, но часто просто остается без внимания…

Софья и Лиза в комедии А.С. Грибоедов «Горе от ума»: два характера и две судьбы.
Одно из величайших произведений первой половины девятнадцатого века. Является ли комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» в комедии автор поставил ряд важнейших проблем своего времени, которые и по сей день продолжают волновать человечество.
В этой комедии большое количество действующих лиц, среди которых есть и женские образы.Это Софья — дочь Фамусова и Лиза — их служанка. Образ Софьи Павловны сложен. От природы она наделена хорошими качествами: умом и независимым характером. Она способна глубоко переживать и искриться любовью. Для девушки дворянского круга она получила хорошее образование и воспитание. Героиня увлекается чтением французской литературы. Фамусов, ее отец, говорит: «Она не может спать от французских книг, а мне больно спать от русских».
Но, к сожалению, все эти положительные черты характера Софьи не могли развиться в фамусовском обществе.Вот как И.А. Гончаров писал об этом в своем критическом исследовании «Миллион мук»: «Трудно обращаться с Софьей некрасиво. У нее сильные наклонности нецифрового характера, живой ум, страсть и женская мягкость. Он погибает в духоте, куда не проникает ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха. В то же время София — дитя своего общества. Свое представление о людях и жизни она почерпнула из Франции сентиментальных романов, и именно эта сентиментальная литература развила в Софье мечтательность и чувствительность, она говорит о Молчалине: «Он берет его руку, прижимает к сердцу , вздыхает из глубины души, не свободный слог, и так всю ночь проходит, взявшись за руки, и не сводит с меня глаз. Поэтому не случайно она обратила внимание на Молчалина, а своими чертами лица и своим поведением напомнила ей любимых персонажей. Однако нельзя сказать, что героиня ослеплена: она способна здраво и критически оценивать избранника «разумеется, в нем нет такого ума, который для других тень, а для других чума, быстро наступающая». , гениальный и скоро оппонирует…
Софья любит Молчалина, но скрывает это от отца, он, конечно, не признал бы его зятем, зная, что он беден.Героиня, однако, видит в секретаре своего отца много хорошего: «…покладистый, скромный, тихий, в лице его нет ни тени беспокойства, и нет в душе его проступков, чужих и случайных не режет, — за это я его и люблю».
Софья полюбила Молчалина еще и потому, что ей, девушке с характером, был нужен в жизни человек, которым она могла бы управлять. «Стремление покровительствовать любимому, бедному, скромному, не смеющему поднять на нее глаз, возвысить его к себе, к своему кругу, дать ему семейные права» — вот ее цель, по мнению Гончарова. .
Поэтому Чацкий, вернувшись в Москву и увидев, как изменилась Софья под влиянием окружения, очень волновался. Ему было больно видеть ее такой после трехлетнего отсутствия, тяжело было осознавать, что любимая выбрала Молчалина. Софья тоже волнуется, но по другому поводу. Она невольно слышит разговор Молчалина с Лизой и вдруг видит своего избранника в ином свете. Она поняла, что на самом деле Молчалин принял вид любовника только «чтобы угодить дочери такого человека.Софья нужна была ему только для того, чтобы в нужный момент воспользоваться ее влиянием. Его целью также было получить более высокий чин, поэтому он, по заветам отца, угождал: «всем людям без исключения». когда-нибудь Софья узнала об истинных намерениях Молчалина, и ей не было бы так больно.Но теперь она потеряла человека, очень подходящего на роль мужа-мальчика, мужа-слуги.Кажется, она сможет найти такого человека и повторить судьбу Натальи Дмитриевны Гореч и княгини Тугоуховской.Ей не нужен был такой человек, как Чацкий, но именно он открыл ей глаза на все происходящее. Если бы Софья выросла в другой среде, возможно, она выбрала бы Чацкого. Но она выбирает более подходящего ей человека, так как другого героя она себе не придумывает, и в конце концов, по замечанию Гончарова, «Тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого», это Софья.
Грибоедов представил нам героиню комедии как драматическую личность. Это единственный персонаж, задуманный и исполненный максимально близко к Чацкому, но в финале, когда Софья становится невольной свидетельницей «ухаживаний» Молчалина за Лизой, она поражена в самое сердце, она уничтожена.И это один из самых драматичных моментов спектакля.
Не менее интересна роль Лизы в комедии «Горе от ума». С самого начала пьесы мы видим, что Лиза не простой человек, она обладает живым умом, хитростью, проницательностью, которые помогают ей хорошо разбираться в людях. Ей известны меткие характеристики других людей: Скалозуб («разговорчивый, но не до боли хитрый»), Чацкий («который и чуток такой, и веселый, и резкий»). В контакте с Лизой каждый герой предстает перед нами в своем истинном лице. Фамусов, который «известен своим монашеским поведением» тихонько таскаться за служанкой, Молчалин, любящий барышню «по положению», тоже не прочь подкатить к Лизе. Мне кажется, что образ Лизы является как бы двигателем всей пьесы, и если бы его не было, то и развязка была бы совсем другой. Итак, Лиза играет важнейшую роль в развитии сюжета комедии.
В своей комедии Грибоедов сумел показать не только время, в котором живет (1795-1829), но и создал незабываемые женские образы, интересные и современному читателю, и зрителю.

Задания и тесты на тему «Софья и Лиза в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»: два характера и две судьбы».
  • Обращение (общий вид) — Текст. Предложение. Фраза 3 класса

Тема: Горе от ума

  1. Какой исторический период жизни российского общества отражен в комедии «Горе от ума»?
  2. Как вы думаете, прав ли И. А. Гончаров, считавший, что комедия Грибоедова никогда не устареет?
  3. Думаю, верно. Дело в том, что, кроме исторически конкретных картин жизни России после войны 1812 года, автор решает общечеловеческую проблему борьбы нового и старого в сознании людей при смене исторических эпох. Грибоедов убедительно показывает, что сначала новое количественно уступает старому (25 дураков на одного интеллигента, по меткому выражению Грибоедова), но в конце концов побеждает «качество свежей силы» (Гончаров). Таких, как Чацкий, сломить невозможно.История доказала, что любая смена эпох рождает своих Чацких и что они непобедимы.

  4. Применимо ли выражение «лишнее лицо» к Чацкому?
  5. Конечно нет. Просто мы не видим на сцене его единомышленников, хотя они есть среди несценических героев (профессора СПб начали читать книги. Чацкий видит опору в людях, разделяющих его убеждения, в народе, он верит в победу прогресса, активно вмешивается в общественную жизнь, не только критикует общественный порядок, но и продвигает свою позитивную программу.Его слой и работа неразделимы. Он рвется в бой, отстаивая свои убеждения. Это не лишний, а новый человек.

  6. Мог ли Чацкий избежать столкновения с обществом Фамуса?
  7. Что такое система взглядов Чацкого и почему общество Фамуса считает эти взгляды опасными?
  8. Возможно ли примирение Чацкого с обществом Фамуса? Почему?
  9. Связана ли личная драма Чацкого с его одиночеством среди дворян старой Москвы?
  10. Согласны ли Вы с оценкой Чацкого, данной И.А. Гончаров?
  11. Какой художественный прием лежит в основе комедии?
  12. Какое отношение вызывает Софья Фамусова? Почему?
  13. Как вы думаете, в каких эпизодах комедии раскрывается истинная сущность Фамусова и Молчалина?
  14. Каким вы видите будущее комедийных героев?
  15. Каковы сюжетные линии комедии?
  16. Сюжет комедии состоит из следующих двух линий: любовная связь и социальный конфликт.

  17. Какие конфликты представлены в пьесе?
  18. В пьесе два конфликта: личный и общественный. Главный конфликт — общественный (Чацкий — общество), потому что личный конфликт (Чацкий — Софья) есть лишь конкретное выражение общей тенденции.

  19. Как вы думаете, почему комедия начинается с любовного романа?
  20. «Публичная комедия» начинается с любовного романа, потому что, во-первых, это надежный способ заинтересовать читателя, а во-вторых, это наглядное свидетельство психологической проницательности автора, так как именно в момент наиболее ярких переживаний , наибольшая открытость человека миру, что подразумевает любовь, часто происходят тяжелейшие разочарования несовершенством этого мира.

  21. Какую роль играет тема разума в комедии?
  22. Тема разума в комедии играет центральную роль, потому что в конечном итоге все вращается вокруг этого понятия и его различных интерпретаций. В зависимости от того, как персонажи ответят на этот вопрос, они ведут себя и ведут себя.

  23. Каким Пушкин видел Чацкого?
  24. Пушкин не считал Чацкого умным человеком, потому что в понимании Пушкина ум — это не только способность к анализу и высокий интеллект, но и мудрость. Но Чацкий не соответствует такому определению — он начинает безнадежные доносы на окружающих и истощается, озлобляется, опускаясь до уровня своих противников.

  25. Прочитать список актеров. Что вы узнаете из него о героях пьесы? Что «говорят» о героях комедии, их именах?
  26. Герои пьесы – представители московской знати. Среди них обладатели шуточных и говорящих фамилий: Молчалин, Скалозуб, Тугоуховский, Хрюмина, Хлестова, Репетилов.Это обстоятельство настраивает зрителя на восприятие комического действия и комических образов. И только Чацкий из главных героев назван по фамилии, имени, отчеству. Представляется, что он имеет ценность сам по себе.

    Были попытки исследователей проанализировать этимологию фамилий. Итак, фамилия Фамусов происходит от англ. знаменитый — «известность», «слава» или от лат. fama- «молва», «молва». Имя София в переводе с греческого означает «мудрость». Имя Лизанка — дань французской комедийной традиции, четкий перевод имени традиционной французской субретки Лизетт. В имени и отчестве Чацкий подчеркнуто мужское начало: Александр (от греч. Победитель мужей) Андреевич (от греч. Мужественный). Есть несколько попыток трактовать фамилию героя, в том числе связывая ее с Чаадаевым, но все это остается на уровне версий.

  27. Почему список актеров часто называют афишей?
  28. Афиша — анонс спектакля. Этот термин употребляется чаще всего в театральной сфере, в пьесе, как и в литературном произведении, как правило, обозначается «списком действующих лиц».Вместе с тем афиша представляет собой своего рода изложение драматического произведения, в котором персонажи названы с некоторыми очень краткими, но многозначительными пояснениями, указана последовательность их предъявления зрителю, указано время и место действия. указан

  29. Объясните последовательность символов на плакате.
  30. Последовательность персонажей в афише остается такой же, как это принято в драматургии классицизма. Сначала вызываются глава дома и его родственники, Фамусов, управляющий в казенном месте, затем Софья, его дочь, Лизанка, слуга, Молчалин, секретарь. И только после них в афишу вписывается главный герой Александр Андреевич Чацкий. За ним следуют гости, расставленные по степени знатности и значимости, Репетилов, слуги, множество гостей всяких, официанты.

    Классический порядок афиши нарушает представление четы Горичей: сначала именуется Наталья Дмитриевна, барышня, затем Платон Михайлович, ее муж. Нарушение драматической традиции связано с желанием Грибоедова уже в афише намекнуть на характер отношений молодых супругов.

  31. Попробуйте словесно нарисовать первые сцены спектакля. Как выглядит гостиная? Как вы представляете героев, какими они появляются?
  32. Дом Фамусова — особняк, построенный в стиле классицизма. Первые сцены происходят в гостиной Софии. Диван, несколько кресел, стол для приема гостей, закрытый шкаф, большие часы на стене. Справа будет дверь, ведущая в спальню Софии. Свесившись с кресла, Лизанка спит. Она просыпается, зевает, оглядывается и с ужасом понимает, что уже утро.Стучится в комнату Софии, пытается заставить ее расстаться с Сайлент Лин, который находится в комнате Софии. Влюбленные не реагируют, и Лиза, чтобы привлечь их внимание, встает на стул, двигает стрелки часов, которые начинают бить и играть.

    Лиза выглядит взволнованной. Она ловкая, быстрая, находчивая, стремящаяся найти выход из сложной ситуации. Фамусов в халате степенно входит в гостиную и, как бы исподтишка, подходит сзади к Лизе и флиртует с ней.Его удивляет поведение служанки, которая, с одной стороны, запускает часы, громко говорит, с другой стороны, предупреждает, что Софья спит. Фамусов явно не хочет, чтобы Софья знала о его присутствии в гостиной.

    Чацкий врывается в гостиную бурно, порывисто, с выражением радостных чувств и надежды. Он веселый, остроумный.

  33. Найдите сюжет комедии. Определите, какие сюжетные линии намечены в первом акте.
  34. Приезд в дом Чацкого — начало комедии.Герой связывает воедино две сюжетные линии — любовно-лирическую и общественно-политическую, сатирическую. С момента его появления на сцене эти две сюжетные линии, причудливо переплетающиеся, но не нарушающие единства непрерывно развивающегося действия, становятся в пьесе главными, но намечаются уже в первом действии. Насмешка Чацкого над видом и поведением посетителей и обитателей фамусовского дома, вроде бы еще безобидных, но далеко не безобидных, трансформируется впоследствии в политическое и нравственное противостояние фамусовскому обществу.Хотя в первом акте их отвергает Софья. Хотя герой еще этого не замечает, Софья отвергает его любовные признания и надежды, предпочитая Молчалину.

  35. Каковы ваши первые впечатления от Silence-not? Обратите внимание на ремарку в конце четвертого явления первого акта. Как вы можете это объяснить?
  36. Первые впечатления о Молчалине складываются из диалога с Фамусовым, а также из отзыва о нем Чацкого.

    Немногословен, что оправдывает его фамилию.Вы еще не нарушили молчание прессы?

    Он не нарушил «молчание прессы» даже на свидании с Софьей, которая принимает его робкое поведение за скромность, застенчивость, неприятие дерзости. Только позже мы узнаем, что Молчалин скучает, притворяясь влюбленным «ради дочери такого человека» «по положению», и может быть с Лизой весьма волен.

    И пророчеству Чацкого верят, даже мало зная о Молчалине, что «дойдет он до известных степеней, Ведь теперь немого любят.»

  37. Как Софья и Лиза оценивают Чацкого?
  38. По-разному. Лиза ценит искренность Чацкого, его эмоциональность, преданность Софье, вспоминает, с каким грустным чувством он уходил, и даже плакала, предчувствуя, что может потерять любовь Софьи за годы разлуки. «Бедняжка как будто знала, что через три года…»

    Лиза ценит Чацкого за его веселость и остроумие. Легко запомнить ее фразу, характеризующую Чацкого:

    Кто такой чуткий, и веселый, и резкий, Как Александр Андреич Чацкий!

    Софья, которая к тому времени уже любит Молчалина, отвергает Чацкого, и то, чем восхищается в нем Лиза, ее раздражает.И здесь она стремится отдалиться от Чацкого, показать, что прежде у них не было ничего, кроме детской привязанности. «Он умеет смеяться над всеми», «резкий, умный, красноречивый», «притворяется влюбленным, требовательным и огорченным», «высокого мнения о себе», «желание побродить напало на него» — вот что Софья говорит о Чацком и делает вас водами, мысленно противопоставляя ему Молчалина: «Ах, если кто кого любит, зачем искать ума и ехать так далеко?» А потом — холодный прием, замечание в сторону: «Не человек — змея» и едкий вопрос, ему не случалось даже по ошибке отозваться о ком-то ласково. Она не разделяет критического отношения Чацкого к гостям фамусовского дома.

  39. Как проявляется характер Софьи в первом акте? Как Софья воспринимает насмешки людей ее круга? Почему?
  40. Софья не разделяет насмешек Чацкого над людьми ее окружения по разным причинам. Несмотря на то, что сама она человек независимого характера и суждения, она поступает вопреки принятым в том обществе правилам, например, позволяет себе влюбиться в бедного и скромного человека, который к тому же не блистать острым умом и красноречием, в компании отца ей комфортно, удобно, привычно.Воспитанная на французских романах, она любит быть добродетельной и покровительствовать бедному юноше. Однако, как истинная дочь общества Фамуса, она разделяет идеал московских дам («высокий идеал всех московских мужчин»), иронически сформулированный Грибоедовым, «Муж-мальчик, муж-слуга, со страниц жены.. .”. Насмешки над этим идеалом ее раздражают. Мы уже сказали, что Софья ценит в Молчалине. Во-вторых, насмешки Чацкого вызывают у нее неприятие, по той же причине, что и личность Чацкого, его приезд.

    Софья умна, находчива, самостоятельна, но в то же время властна, чувствует себя хозяйкой. Она нуждается в помощи Лизы и полностью доверяет ей свои секреты, но резко обрывается, когда кажется, что она забывает о своем положении горничной («Слушай, не позволяй себе слишком много вольностей…»).

  41. Какой конфликт возникает во втором действии? Когда и как это происходит?
  42. Во втором действии возникает и начинает развиваться социальный и нравственный конфликт между обществом Чацкого и Фамуса, «нынешним веком» и «прошлым веком».Если в первом действии она намечается и выражается в насмешках Чацкого над посетителями дома Фамусова, а также в осуждении Софьей Чацкого за то, что он «славно умеет всех рассмешить», то в диалогах с Фамусовым и Скалозубом , как и в монологах, конфликт переходит в стадию серьезного противопоставления общественно-политических и нравственных позиций по актуальным вопросам жизни России первой трети XIX века.

  43. Сравните монологи Чацкого и Фамусова. В чем суть и причина разногласий между ними?
  44. Персонажи демонстрируют различное понимание ключевых социальных и нравственных проблем современной жизни. Отношение к службе начинает полемику между Чацким и Фамусовым. «Служить бы рад — служить тошно» — принцип юного героя. Фамусов строит свою карьеру на угождении людям, а не на служении делу, на продвижении родственников и знакомых, у которых обычай «что важно, что не важно» «Подписано, так что с плеч.Фамусов приводит в пример дядю Максима Петровича, важного екатерининского дворянина («Все в орденах, Он всегда в поезде возил…» «Кто вас в чины принимает и пенсии дает?»), который не брезговал « прогнись назад» и трижды упал на лестницу, чтобы подбодрить государя. Фамусов оценивает Чацкого по его страстному осуждению пороков общества как карбонария, человека опасного, «хочет проповедовать свободу», «не признает власти».

    Предмет спора — отношение к крепостным, обличение Чацкого на произвол тех помещиков, которых чтит Фамусов («Тот Нестор из благородных негодяев. ..», который променял своих слуг на «трех борзых»). Чацкий против права дворянина бесконтрольно распоряжаться судьбой крепостных — продавать, разлучать семьи, как это сделал владелец крепостного балета. («Амуры и Зефиры распроданы один за другим…»). Что для Фамусова норма человеческих отношений, «Что честь отцу и сыну; Быть неполноценным, но если это набрано; Душ тысячи две родовые, — Он жених», Чацкий такие нормы оценивает как «самые подлые черты прошлой жизни», с гневом обрушивается на карьеристов, взяточников, врагов и гонителей просвещения.

  45. Как раскрывается Молчалин в диалоге с Чацким? Как он себя ведет и что дает ему право так себя вести?
  46. Молчалин циничен и откровенен с Чацким в отношении своих жизненных взглядов. Разговаривает, со своей точки зрения, с неудачником («Ты чинов не получил, на работе провалился?»), дает совет сходить к Татьяне Юрьевне, искренне удивляется резким отзывам Чацкого о ней и Фоме Фомиче. , который «при трех министрах был начальником отдела. Его снисходительный, даже поучительный тон, как и рассказ о завещании отца, объясняются тем, что он не зависит от Чацкого, что Чацкий при всех своих талантах не пользуется поддержкой фамусовского общества, потому что их взгляды резко расходятся. И, конечно, немалое право вести себя так в разговоре с Чацким дает Молчалину его успех у Софьи. Жизненные принципы Молчалина могут показаться только смешными («нравиться всем людям без исключения», иметь два таланта — «умеренность и аккуратность», «ведь надо зависеть от других»), но известная дилемма «Молчалин смешной или ужасно? в этой сцене решается — страшно.Молча-лин говорил и выражал свое мнение.

  47. Каковы нравственные и жизненные идеалы общества Фамус?
  48. Анализируя монологи и диалоги персонажей второго акта, мы уже коснулись идеалов общества Фамуса. Некоторые принципы выражены афористично: «И награды брать, и веселиться», «Хоть бы генералом стать!». Идеалы фамусовских гостей выражены в сценах их прибытия на бал. Вот княгиня Хлестова, хорошо знающая цену Загорецкому («Он лжец, игрок, вор / Я от него была и дверь заперта. ..»), принимает его, потому что он «мастер угождения», подарил ей черноволосую девушку. Жены подчиняют своей воле мужей (Наталья Дмитриевна, барышня), муж-мальчик, муж-слуга становится идеалом общества, поэтому у Молчалина хорошие перспективы войти в эту категорию мужей и сделать карьеру. Все они стремятся к родству с богатыми и знатными. Человеческие качества не ценятся в этом обществе. Истинным злом дворянской Москвы была галломания.

  49. Почему возникли и распространились слухи о безумии Чацкого? Почему гости Фамусова так охотно поддерживают эту сплетню?
  50. Возникновение и распространение сплетен о безумии Чацкого — очень интересный в драматургическом отношении ряд явлений.Сплетни возникают на первый взгляд случайно. Г. Н., уловив настроение Софьи, спрашивает ее, как она нашла Чацкого. «Он не совсем там». Что имела в виду Софья, находясь под впечатлением от только что закончившегося разговора с героем? Вряд ли она вкладывала в свои слова прямой смысл. Но собеседник понял именно это и переспросил. И тут в голове Софьи, оскорбленной за Молчалина, возникает коварный план. Большое значение для объяснения этой сцены имеют ремарки к дальнейшим замечаниям Софьи: «Помолчав, она смотрит на него пристально, в сторону.Дальнейшие ее замечания уже направлены на сознательное внедрение этой мысли в головы светских сплетников. Она уже не сомневается, что распущенный слух будет подхвачен и наполнен подробностями.

    Он готов поверить! Ах, Чацкий! Любишь наряжать всех в шутов, Хочешь примерить на себя?

    Слухи о безумии распространяются с поразительной скоростью.Начинается череда «маленьких комедий», когда каждый вкладывает в эту новость свой смысл, пытается дать собственное объяснение.Кто-то отзывается о Чацком в штыки, кто-то ему симпатизирует, но все верят, потому что его поведение и взгляды неадекватны принятым в этом обществе нормам. В этих комедийных сценах блестяще раскрываются характеры персонажей, составляющих круг Фамуса. Загорецкий дополняет новость на ходу выдуманной ложью о том, что дядя-проходимец посадил Чацкого в желтый дом. Графиня-внучка тоже считает, суждения Чацкого казались ей безумными.Смехотворен диалог о Чацком графини и бабушки и князя Тугоуховского, которые по своей глухоте многое добавляют к пущенному Софьей слуху: «окаянный вольтерианец», «нарушил закон», «он в пусурманах» и т. д. Затем комические миниатюры сменяются массовой сценой (действие третье, появление XXI), где почти все признают Чацкого сумасшедшим.

  51. Объясните смысл и определите смысл монолога Чацкого о французе из Бордо.
  52. Монолог «Француз из Бордо» — важная сцена в развитии конфликта между Чацким и Фамусовским обществом. После того, как у героя были беседы отдельно с Молчалиным, Софьей, Фамусовым, его гостями, в которых обнаружилось резкое противопоставление взглядов, здесь он произносит монолог перед всем собравшимся на балу обществом в зале. Все уже поверили молве о его сумасшествии и потому ждут от него явно бредовых речей и странных, может быть, агрессивных, действий.Именно в таком ключе воспринимаются гостями речи Чацкого, осуждающие космополитизм дворянского общества. Парадоксально, что герой высказывает здоровые, патриотические мысли («рабское слепое подражание», «наш умный, веселый народ»; кстати, в речах Фамусова иногда звучит осуждение галломании), его принимают за сумасшедшего и оставляют , перестаньте слушать, старательно кружась в вальсе, старики расходятся по карточным столам.

  53. Критики отмечают, что не только публичный порыв Чацкого, но и болтовня Репетилова могут быть поняты как авторский взгляд на декабризм.Для чего в комедии вводится Репетилов? Как вы понимаете этот образ?
  54. В вопросе представлена ​​только одна точка зрения на роль образа Репетилова в комедии. Едва ли она соответствует действительности. Фамилия этого персонажа говорящая (Репетилов — от лат. repetere — повторять). Однако он не повторяет Чацкого, а искаженно отражает взгляды его и прогрессивно мыслящих людей. Как и Чацкий, Репетилов появляется неожиданно и как бы открыто высказывает свои мысли.Но мы не можем уловить в потоке его речей каких-либо мыслей, да и есть ли они. .. Он говорит о тех вопросах, которых уже касался Чацкий, но больше говорит о себе «такая правда, что хуже всякой лжи ». Для него важнее не суть проблем, поднимаемых на собраниях, которые он посещает, а форма общения между участниками.

    Пожалуйста, молчи, я дал слово молчать; У нас есть общество и тайные встречи По четвергам.Тайный союз…

    И, наконец, главный принцип, если можно так выразиться, Репетилова: «Шу-мим, брат, шумим».

    Интересны оценки Чацкого слов Репетилова, свидетельствующие о различии взглядов автора на Чацкого и Репетилова. Автор солидарен с главным героем в оценках комического персонажа, внезапно появившегося при уходе гостей: во-первых, он иронизирует, что тайный союз встречается в английском клубе, а, во-вторых, словами «какой ты бесишься? » и «Ты шумишь? Только?» сводит на нет восторженный бред Репетилова.Образ Репетилова, отвечаем мы на вторую часть вопроса, играет существенную роль в разрешении драматического конфликта, переходе его к развязке. По мнению литературоведа Л. А. Смирнова: «Отъезд есть метафора развязки событийного напряжения эпизода. Но напряжение, которое начинает спадать… Репетилов надувает. Интерлюдия у Репетилова имеет свое идейное содержание, и в то же время она представляет собой нарочито замедленную драматургом развязку событий бала.Диалоги с Репетиловым продолжают разговоры на балу, встреча с запоздалым гостем вызывает в сознании всех главное впечатление, а Чацкий, скрываясь от Репетилова, становится невольным свидетелем большой клеветы, в ее сокращенном, но уже вполне устоявшемся варианте. . Только теперь завершается самый крупный, самостоятельно значимый и драматургически цельный эпизод комедии, глубоко укоренившийся в 4-м действии и равный по своему объему и значению всему действию.

  55. Почему литературовед А.Лебедев называет Молчалиных «вечно молодыми старцами русской истории»? Каково истинное лицо Молчалина?
  56. Называя так Молчалина, литературовед подчеркивает типичность для отечественной истории таких людей, карьеристов, приспособленцев, готовых на унижения, подлость, нечестную игру ради достижения корыстных целей, выходов всевозможными путями на заманчивые должности, выгодные семейные связи . Даже в молодости им не свойственны романтические мечты, они не умеют любить, не могут и не хотят ничем жертвовать во имя любви.Они не выдвигают никаких новых проектов по улучшению общественной и государственной жизни, служат отдельным людям, а не делу. Претворяя в жизнь знаменитый совет Фамусова «Учиться у старших», Молчалин усваивает в фамусовском обществе «прежней жизни самые подлые черты», которые Павел Афанасьевич так страстно восхвалял в своих монологах, — лесть, холопство (кстати, это выпало на благодатные основание: вспомните, что отец завещал Молчалину), восприятие службы как средства удовлетворения собственных интересов и интересов семьи, близких и дальних родственников.Именно нравственный образ Фамусова воспроизводит Молчалин, ищущий любовного свидания с Лизой. Таков Молчалин. Его истинное лицо правильно раскрывается в высказывании Д. И. Писарева: «Молчалин сказал себе: «Хочу сделать карьеру» — и пошел по дороге, ведущей к «известным степеням»; пошел и уже не повернется ни направо, ни налево; умри его мать вдали от дороги, позови свою любимую женщину в ближайшую рощу, плюнь ему в глаза весь свет, чтобы остановить это движение, он будет продолжать идти и достигать-дет. ..» Молчалин принадлежит к вечным литературным типам, не случайно его имя стало нарицательным и в разговорном обиходе появилось слово «молчание», обозначающее нравственное, вернее, безнравственное явление.

  57. Какова развязка социального конфликта пьесы? Кто Чацкий — победитель или побежденный?
  58. С появлением XIV последнего действия разрешается социальный конфликт пьесы, в монологах Фамусова и Чацкого подводятся итоги прозвучавших в комедии разногласий между Чацким и Фамусовским обществом и окончательный разрыв двух миров утверждается — «века настоящего и века минувшего.Определенно сложно определить, победитель Чацкий или побежденный. Да, он переживает «Миллион мук», переживает личную драму, не находит понимания в обществе, в котором вырос и которое заменило в детстве рано потерянную семью и отрочество.Это тяжелая утрата,но Чацкий остался верен своим убеждениям.За годы учебы и путешествий он превратился именно из тех бесшабашных проповедников,которые были первыми глашатаями новых идей,они готовы проповедовать даже тогда,когда никто слушает их, как это случилось с Чацким на балу у Фамусова. Фамусовскому мир ему чужд, его законов он не принял. И поэтому можно считать, что моральная победа на его стороне. Более того, заключительная фраза Фамусова, завершающая комедию, свидетельствует о замешательстве столь важного дворянина московского дворянства:

    О! Боже мой! Что скажет княгиня Марья Алексевна!

  59. Грибоедов сначала назвал свою пьесу «Горе от ума», а затем изменил название на «Горе от ума». Какой новый смысл появился в окончательной версии по сравнению с исходной?
  60. Первоначальное название комедии утверждало несчастье носителя разума, интеллигентного человека.В окончательном варианте указываются причины возникновения горя, и таким образом философская направленность комедии концентрируется в названии, при этом читатель и зритель настраиваются на восприятие проблем, которые всегда стоят перед мыслящим человеком. Это могут быть социально-исторические проблемы сегодняшнего дня или «вечные», нравственные. Тема разума лежит в основе конфликта комедии и проходит через все четыре ее действия.

  61. Грибоедов писал Катенину: «В моей комедии на одного здравомыслящего человека приходится 25 дураков.Как решается проблема ума в комедии? На чем основана пьеса — на столкновении ума и глупости, или на столкновении разных типов ума?
  62. Конфликт комедии основан не на столкновении ума и глупости, а на разных типах ума. И Фамусов, и Хлестова, и другие комедийные персонажи вовсе не глупы. Молчалин далеко не глуп, хотя Чацкий и считает его таковым. Но ум у них практичный, житейский, изворотливый, то есть замкнутый.Чацкий — человек открытого ума, нового склада ума, ищущий, беспокойный, творческий, лишенный всякой практической изобретательности.

  63. Найдите в тексте цитаты, характеризующие героев пьесы.
  64. О Фамусове: «Навязчивый, беспокойный, быстрый…», «Подпись, так с плеч!» , к месту, Ну как не угодить собственному человечку» и т.д.

    О Чацком: «Кто так чувствителен, и весел, и резок, / Как Александр Андреич Чацкий!», «Пишет и переводит славно», «И дым отечества сладок и приятен нам», «Чтоб Господь истребит сей нечистый дух / Пустое, рабское, слепое подражание…», «Попробуй о начальстве, и знает, что скажут. / Низко поклонись, кольцом пригнись, / Даже перед царским ликом, / Так назовет подлецом! ..».

    О Молчалине: «Благословенны на свете Молчалины», «Вот он на цыпочках и не богат словами», «Умеренность и аккуратность», «В мои годы не смейте иметь собственного суждения», «Знаменитый слуга… как громовой кран», «Молчалин! Кто еще уладит дела так мирно! / Там мопса вовремя погладит, / Здесь карточку потрёт в самый раз…».

  65. Ознакомьтесь с различными оценками образа Чацкого. Пушкин: «Первый признак интеллигентного человека — это знать с первого взгляда, с кем имеешь дело, а не метать бисер перед Репетиловыми…» Гончар-дов: «Чацкий положительно умен. Речь его кипит остроумием…» Катенин: «Чацкий — главное лицо… много болтает, все бранит и проповедует некстати. Почему писатели и критики так по-разному оценивают этот образ? Совпадает ли ваше мнение о Чацком с вышеизложенными мнениями?
  66. Причина в сложности и разнообразии комедии.Пушкину привезли в Михайловское рукопись пьесы Грибоедова И. И. Пущина, и это было первое знакомство с произведением, к тому времени эстетические позиции обоих поэтов разошлись. Пушкин уже считал открытый конфликт между личностью и обществом неуместным, но тем не менее признавал, что «о драматическом писателе следует судить по тем законам, которые он сам признал над собою. Следовательно, я не осуждаю ни замысла, ни сюжета, ни уместности Грибоедовской комедии.Впоследствии «Горе от ума» войдет в произведение Пушкина со скрытыми и явными цитатами.

    Обвинения Чацкого в многословии и несвоевременной проповеди можно объяснить задачами, которые ставили перед собой декабристы: высказать свои позиции в любой аудитории. Их отличала прямота и острота суждений, категоричность приговоров, неучет светских норм, они называли вещи своими именами. Таким образом, в образе Чацкого писатель отразил типичные черты героя своего времени, передового человека 20-х годов XIX века.

    Согласен с утверждением И. А. Гончарова в статье, написанной через полвека после создания комедии, когда основное внимание уделялось эстетической оценке художественного произведения.

  67. Прочитайте критическое исследование И. А. Гончарова «Миллион мук». Ответьте на вопрос: «Почему Чацкие живут и не переводятся в общество»?
  68. Состояние, обозначенное в комедии как «ум не в ладу с сердцем», характерно для мыслящего русского человека во все времена.Неудовлетворенность и сомнения, стремление утвердить прогрессивные взгляды, противостоять несправедливости, косности общественных принципов, найти ответы на насущные духовно-нравственные проблемы создают условия для развития характеров людей, подобных Чацкому, во все времена. материал с сайта

  69. Б. Голлер в статье «Драма комедии» пишет: «Софья Грибоедова есть главная загадка комедии». С чем, на ваш взгляд, связана такая оценка образа?
  70. Софья во многом отличалась от дам своего круга: самостоятельностью, острым умом, чувством собственного достоинства, пренебрежением к чужому мнению.Она не ищет, как княгиня Тугоуховская, богатых женихов. Тем не менее она обманывается в Молчалине, принимает его приходы на свидания и нежное молчание за любовь и преданность, становится гонительницей Чацкого. Ее загадка заключается в том, что ее образ вызывал различные интерпретации у режиссеров, ставивших пьесу на сцене. Так, В. А. Мичурина-Самойлова сыграла Софью, любящую Чацкого, но из-за его ухода чувствующую себя оскорбленной, притворяющуюся холодной и пытающуюся полюбить Молчалина.А. А. Яблочкина представляла Софью холодной, самовлюбленной, кокетливой, хорошо умеющей владеть собой. Насмешливость, изящество сочетались в ней с жестокостью и барством. Т. В. Доронина открыла в Софье сильный характер и глубокое чувство. Она, как и Чацкий, понимала пустоту фамусовского общества, но не обличала его, а презирала. Любовь к Молчалину была порождена ее властностью — он был послушной тенью ее любви, а любви Чацкого она не верила. Образ Софьи остается загадочным для читателя, зрителя, театральных деятелей и по сей день.

  71. Вспомните закон трех единств (место, время, действие), характерный для драматического действия в классицизме. Уважается ли это в комедии?
  72. В комедии наблюдаются два единства: время (события происходят днем), место (в доме Фамусова, но в разных комнатах). Действие осложняется наличием двух конфликтов.

  73. Пушкин в письме к Бестужеву писал о языке комедии: «Я не о поэзии: половина должна войти в пословицу.В чем новизна языка комедии Грибоедова? Сравните язык комедии с языком писателей и поэтов XVIII века. Назовите фразы и выражения, ставшие крылатыми.
  74. Грибоедов широко использует разговорный язык, пословицы и поговорки, которые он использует для характеристики и самохарактеристики героев. Разговорный характер языку придает свободный (пестрый) ямб. В отличие от произведений XVIII века здесь отсутствует четкая стилистическая регламентация (система трех штилей и ее соответствие драматическим жанрам).

    Примеры афоризмов, звучащих в «Горе от ума» и получивших широкое распространение в речевой практике:

    Блаженны верующие.

    Подписано, так что с плеч.

    Есть противоречия, и много недель.

    И сладок и приятен нам дым отечества.

    Грех не проблема, молва не к добру.

    Злые языки хуже ружья.

    И золотой мешок, и генеральские знаки.

    О! Если кто кого любит, зачем искать по уму и ездить так далеко и т.д.

  75. Как вы думаете, почему Грибоедов считал свою пьесу комедией?
  76. Грибоедов назвал «Горе от ума» комедией в стихах. Иногда возникает сомнение в правомерности такого определения жанра, ведь главного героя вряд ли можно отнести к разряду комиксов, напротив, он переживает глубокую социально-психологическую драму. Тем не менее есть основания назвать пьесу комедией. Это, прежде всего, наличие комедийной интриги (сцена с часами, желание Фамусова, нападая, защититься от разоблачения в флирте с Лизой, сцена вокруг падения Молчаливого с коня, постоянная непонимание прозрачных речей Софьи, «комедии» в гостиной во время съезда гостей и во время распространения слухов о сумасшествии Чацкого), наличие комических персонажей и комических ситуаций, в которых не только они, но и главный герой оказываются сами дают полное основание считать «Горе от ума» комедией, но комедией высокой, так как поднимает значительные социальные и нравственные проблемы.

  77. Почему Чацкого считают предвестником типа «лишнего человека»?
  78. Чацкий, как впоследствии Онегин и Печорин, независим в суждениях, критичен к высшему свету, равнодушен к чинам. Он хочет служить Отечеству, а не «служить вышестоящим». А такие люди, несмотря на свой интеллект, способности, не были востребованы обществом, были в нем лишними.

  79. Кто из персонажей комедии «Горе от ума» относится к «текущему веку»?
  80. Чацкий, несценические персонажи: двоюродный брат Каменного Зуба, который «внезапно оставил службу, стал в деревне книги читать»; племянник княгини Федоры, который «не хочет знать чиновников! Он химик, он ботаник»; профессора Педагогического института в г.Петербург, которые «упражняются в расколах и неверии».

  81. Кто из героев комедии «Горе от ума» относится к «ушедшему веку»?
  82. Фамусов, Скалозуб, князь и княгиня Тугоуховские, старуха Хлестова, Загорецкий, Репетилов, Молчалин.

  83. Как понимают безумие представители общества Фамус?
  84. Когда среди гостей распространяется сплетня о безумии Чацкого, каждый из них начинает вспоминать, какие признаки он заметил в Чацком. Князь говорит, что Чацкий «изменил закону», графиня — «он проклятый вольтерианец», Фамусов — «попытайся о власти — и знает, что скажет», т. е. главный признак безумия, по мнению взглядов общества Фамуса, это свободомыслие и независимость суждений.

  85. Почему Софья предпочла Молчалина Чацкому?
  86. Софья воспитана на сентиментальных романах, и Молчалин, рожденный в нищете, который, по ее мнению, чист, застенчив, искренен, соответствует ее представлениям о сентиментально-но-романтическом герое.Кроме того, после ухода Чацкого, имевшего на нее влияние в юности, она воспитывалась в фамусовской среде, в которой именно Молчалины смогли добиться успехов в карьере и положении в обществе.

  87. Напишите 5-8 выражений из комедии «Горе от ума», которые стали афоризмами.
  88. Счастливые часы не соблюдаются.

    Обойти нас более всех печалей и господский гнев, и господская любовь.

    Зашел в комнату, попал в другую.

    Он ни разу не сказал мудрого слова.

    Блажен, кто верует, ему тепло в мире.

    Где лучше? Где нас нет!

    Больше в количестве, дешевле.

    Смесь языков: французский с нижегородским.

    Не человек, а змея!

    Какое поручение, творец, быть отцом взрослой дочери!

    Читать не как пономарь, а с чувством, со смыслом, с расстановкой.

    Свежая легенда, но с трудом верится.

    Служить бы рад, служить тошно и т.д.

  89. Почему комедию «Горе от ума» называют первой реалистической пьесой?
  90. Реализм пьесы заключается в выборе жизненного социального конфликта, который разрешается не в абстрактной форме, а в формах «самой жизни». Кроме того, комедия передает реальные черты быта и общественной жизни России начала XIX века. Пьеса заканчивается не победой добродетели над злом, как в произведениях классицизма, а реалистически — Чацкий терпит поражение от более многочисленного и сплоченного фамусовского общества.Реализм проявляется и в глубине раскрытия характеров, в неоднозначности характера Софьи, в индивидуализации речи персонажей.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал на темы:

  • Что входит в экспозицию и сюжет комедии Горе от ума?
  • как комедия А.С. Грибоедов начинает
  • ответы на вопросы горе от ума действие 3
  • образ Софьи Фамусовой в комедии Горе от ума
  • фаму общества и непризнание иных законов
    2 2
  • 2

Продолжая смотреть на сайт, я часто задаюсь вопросом, кто, собственно, здесь положительные персонажи, а кто отрицательные? И я не могу однозначно ответить на этот вопрос.Казалось бы, самые отрицательные герои в будущем совершают очень добрые дела, а герои, казалось бы, положительные — совсем наоборот.

Книги Лиза — второстепенный персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума».

Лиза — служанка и поверенный в делах дочери хозяйки дома Софьи Павловны Фамусовой. За Лизой ухаживают: секретарь хозяина Молчалин, сам хозяин Павел Афанасьевич Фамусов, но ей больше нравится слуга, буфетчик Петрушка. Роль, которую играет Лиза, обычно называют субретками — это веселые, шаловливые служанки, хранящие секреты своей хозяйки.

Попробуйте словесно нарисовать первые сцены спектакля. Как выглядит гостиная? Как вы представляете героев, какими они появляются?

Дом Фамусова — особняк, построенный в стиле классицизма. Первые сцены происходят в гостиной Софии. Диван, несколько кресел, стол для приема гостей, закрытый шкаф, большие часы на стене.Справа будет дверь, ведущая в спальню Софии. Свесившись с кресла, Лизанка спит. Она просыпается, зевает, оглядывается и с ужасом понимает, что уже утро. Стучится в комнату Софьи, пытается заставить ее расстаться с Молчалиным, находящимся в комнате Софьи. Влюбленные не реагируют, и Лиза, чтобы привлечь их внимание, встает на стул, двигает стрелки часов, которые начинают бить и играть.

Лиза выглядит взволнованной. Она ловкая, быстрая, находчивая, стремящаяся найти выход из сложной ситуации.Фамусов в халате степенно входит в гостиную и, как бы исподтишка, подходит сзади к Лизе и флиртует с ней. Его удивляет поведение горничной, которая с одной стороны запускает часы, громко говорит, а с другой предупреждает, что Софья спит. Фамусов явно не хочет, чтобы Софья знала о его присутствии в гостиной.

Чацкий врывается в гостиную бурно, порывисто, с выражением радостных чувств и надежды. Он веселый, остроумный.

Найдите сюжет комедии. Определите, какие сюжетные линии намечены в первом акте.

Приезд в дом Чацкого — начало комедии. Герой связывает воедино две сюжетные линии — любовно-лирическую и общественно-политическую, сатирическую. С момента его появления на сцене эти две сюжетные линии, причудливо переплетающиеся, но не нарушающие единства непрерывно развивающегося действия, становятся в пьесе главными, но намечаются уже в первом действии.Насмешка Чацкого над видом и поведением посетителей и обитателей фамусовского дома, вроде бы еще безобидных, но далеко не безобидных, трансформируется впоследствии в политическое и нравственное противостояние фамусовскому обществу. Хотя в первом акте их отвергает Софья. Хотя герой еще этого не замечает, Софья отвергает его любовные признания и надежды, предпочитая Молчалину.

Каковы ваши первые впечатления от Молчалина? Обратите внимание на ремарку в конце четвертого явления первого акта.Как вы можете это объяснить?

Первые впечатления о Молчалине складываются из диалога с Фамусовым, а также из рецензии на него Чацкого.

Немногословен, что оправдывает его фамилию.

Вы уже нарушили молчание прессы?

Он не нарушил «молчание прессы» даже на свидании с Софьей, которая принимает его робкое поведение за скромность, застенчивость и отвращение к дерзости. Лишь позже мы узнаем, что Молчалин скучает, притворяясь влюбленным «ради дочери такого человека» «по положению», и может быть очень развязным с Лизой.

И пророчеству Чацкого веришь, даже мало зная о Молчалине, что «дойдет он до известных степеней, Ведь теперь немого любят».

Как Софья и Лиза оценивают Чацкого?

По-разному. Лиза ценит искренность Чацкого, его эмоциональность, преданность Софье, вспоминает, с каким грустным чувством он уходил, и даже плакала, предчувствуя, что может потерять любовь Софьи за годы разлуки. «Бедняжка, казалось, знала, что через три года…..»

Лиза ценит Чацкого за его веселость и остроумие. Легко запомнить ее фразу, характеризующую Чацкого:

.

Кто такой чуткий, и веселый, и острый,

Нравится Александр Андреевич Чацкий!

Софья, которая к тому времени уже любит Молчалина, отвергает Чацкого, и то, чем восхищается в нем Лиза, ее раздражает. И здесь она стремится отдалиться от Чацкого, показать, что прежде у них не было ничего, кроме детской привязанности. «Он умеет смеяться над всеми», «резкий, умный, красноречивый», «притворялся влюбленным, требовательным и огорченным», «высокого мнения о себе», «желание побродить атаковало его» — вот что Софья говорит о Чацком и делает вывод, мысленно противопоставляя ему Молчалина: «О, если кто кого любит, то зачем искать ум и ездить так далеко?» А потом — холодный прием, замечание в сторону: «Не человек — змея» и едкий вопрос, ему не случалось даже по ошибке отозваться о ком-то ласково. Она не разделяет критического отношения Чацкого к гостям фамусовского дома.

Как проявляется характер Софьи в первом акте? Как Софья воспринимает насмешки людей ее круга? Почему?

Софья не разделяет насмешек Чацкого над людьми ее окружения по разным причинам. Несмотря на то, что сама она человек независимого характера и суждения, она поступает вопреки принятым в том обществе правилам, например, позволяет себе влюбиться в бедного и скромного человека, который, к тому же, не блистать острым умом и красноречием, ей комфортно, удобно в компании отца, привычно.Воспитанная на французских романах, она любит быть добродетельной и покровительствовать бедному юноше. Однако, как истинная дочь общества Фамуса, она разделяет идеал московских дам («высокий идеал всех московских мужчин»), иронически сформулированный Грибоедовым, «Муж-мальчик, муж-слуга, со страниц жены.. .”. Насмешки над этим идеалом ее раздражают. Мы уже сказали, что Софья ценит в Молчалине. Во-вторых, насмешки Чацкого вызывают у нее неприятие, по той же причине, что и личность Чацкого, его приезд.

Любовь Чацкого и Софьи – двигатель сюжета комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Именно любовь главного героя к Софье заставляет его приходить в дом Фамусова, а признание Чацкого Софьей сумасшедшим является причиной его отъезда.

Перед отъездом Чацкого за границу

Софья и Чацкий были близки перед отъездом героя за границу. Девушка признается своей служанке Лизе, что отношения были связаны с привычкой постоянно находиться рядом друг с другом, так как Софья и Чацкий воспитывались и росли вместе.Софья не поддерживает тот факт, что Чацкий покидает дом Фамусовых, она уверена, что если человек кого-то любит, то он не будет стремиться «уехать так далеко» от него.

Чувства Софьи к Чацкому

Дочь Фамусова влюбляется в Молчалина в годы отсутствия старого друга. Поэтому она встречает Чацкого холодно и даже враждебно. Их прошлые отношения девушка расценивает как юношескую любовь.

Софья упрекает Чацкого в том, что он любит подшучивать над другими людьми. Она называет его бесчувственным и равнодушным к окружающим, все слова Чацкого, по словам героини, резки. Про себя Софья называет Чацкого змеей. Она не готова ответить взаимностью на чувства главного героя, ведь все ее устремления направлены в будущее с Молчалиным.

Софья становится раздражительной, так как Чацкий догадывается о ее отношениях с Молчалиным. Для нее приезд старого друга – несчастье. Отношения Софьи и Чацкого были обречены на провал.Героиня искренна с Чацким, она говорит ему все, что думает о его характере и манере поведения. Девушка не выносит пренебрежительных слов Чацкого о Молчалине. Его резкие и едкие, по мнению Софьи, слова, обращенные ко всему обществу, вызывают у Софьи только гнев. В результате героиня в разговоре с одним из гостей рассказывает, что Чацкий сошел с ума.

Чувства Чацкого к Софье

Александр Андреевич Чацкий негативно относится ко всему фамусовскому обществу, настоящей причиной его появления в доме Фамусова была очередная возможность увидеть свою возлюбленную. Пока герой «Горя от ума» находился за границей, его мировоззрение совершенно изменилось, но любовь к Софье не только осталась прежней, но и возросла.

Чацкий искренне рад знакомству с Софьей, но искренне не понимает, почему его возлюбленная безразлична к нему. Чацкий пытается вспомнить их прошлые отношения в разговорах с Софьей, но его попытки тщетны. Главный герой комедии понимает, что Софья влюблена в другого. Видя, как девушка отреагировала на падение Молчалина, он хочет убедиться в ее симпатии к нему.Поэтому Чацкий заводит серьезный разговор, в ходе которого Софья говорит, что ей дороже весь мир, кроме него. Чацкий пытается доказать возлюбленной истинность своих чувств. Главный герой отмечает, что для него весь мир — пыль и суета по сравнению с тем, кем для него является Софья. Чацкий говорит, что все его мысли и желания обращены к одной только Софье. Главный герой пытается показать, что Молчалин Софье не пара, но девушка остается верна своим принципам.

Итак, Чацкий, пришедший к Софье, оказывается оклеветанным собственной возлюбленной. Главный герой узнает, что это Софья распустила слух о том, что он сумасшедший. Он в замешательстве говорит, что шел в дом Фамусова, потому что думал, что его счастье совсем близко. Чацкий называет себя слепым и обращается к Софье. Он упрекает ее в том, что она забыла все, что было между ними прежде, что она превратила это воспоминание в шутку и отдала предпочтение недостойному ее человеку.Чацкий обвиняет Софью в том, что она не сказала ему правды о том, что все его поступки ей противны. Главный герой комедии разрывает все отношения с бывшей возлюбленной и уезжает из Москвы.

В данной статье, которая поможет написать сочинение «Любовь Чацкого и Софьи», будут рассмотрены чувства героев, вовлеченных в любовный конфликт.

Героини «Горя от ума» — Софья и Лиза — как бы участвуют только в развитии любовной связи и никак не вовлечены в конфликт между «веком текущим» и «веком прошлым».Девушек, с одной стороны, связывают отношения хозяйки и служанки, вполне типичные для мировой драмы. В пьесах Шекспира, Бомарше, Мольера мы часто сталкиваемся с ситуацией, когда умная и находчивая служанка помогает своей хозяйке устроить свою судьбу или найти выход из сложной жизненной ситуации. С другой стороны, обе девушки вовлечены в сложные любовные связи. Софья без ума от Молчалина, секретаря ее отца, хотя и понимает, что устроить с ним судьбу будет очень трудно или почти невозможно.Молчалин — человек без средств и знатного происхождения, почти слуга. Софья любит Чацкого, вернувшегося в Москву после трехлетнего отсутствия, а Фамусов хочет, чтобы его дочь вышла замуж за полковника Скалозуба. Молчалин, хотя и изображает любовь к Софье, предпочитает Лизу, которая к тому же является предметом посягательств самого хозяина дома Фамусова. Лиза любит мужчину своего круга — буфетчика Петрушу. Таким образом, хозяйка и хозяйка – героини, на которых держится любовная связь.

Хотя Лиза всего лишь служанка в доме Фамусовых, она важный персонаж пьесы; неслучайно автор ставит ее не в конец списка действующих лиц, как это было принято делать, а сразу после Фамусова и Софьи. Кроме того, Лиза — практически главная героиня первого акта. Именно она появляется на сцене первой, спасает Сою от гнева отца и даже переводит часы, тем самым меняя время действия:

Я переведу часы, хоть и знаю: будет гонка,
Я заставлю их играть.

Обе — Лиза и Софья — молодые красивые девушки. Автор не дает конкретных описаний; мы можем судить об их внешних данных только по тому впечатлению, которое они производят на окружающих.Так, Фамусов, заигрывая с Лизой, говорит о ней: «О! зелье, избалованная девица», Молчалин тоже не устает повторять о красоте служанки: «Какое у тебя лицо! Но главное, что бросается в глаза в предполагаемом образе Лизы, это ее живость и веселый нрав. «Смешная ты тварь! Жива!» — говорит ей тот же Молчалин.

Только влюбленный Чацкий не замечает никого, кроме Софьи:

Да и сейчас
В семнадцать лет ты расцвела прекрасно,
Неподражаемая…

Рассеянно говорит Фамусову: «Какой красивой стала у вас Софья Павловна!» — а потом неоднократно на протяжении всего спектакля повторяет: «Как хорошо!». Молчалин отнюдь не прельщен внешностью Софьи: «Я не вижу ничего завидного в Софье Павловне», — признается он Лизе.

Что касается Софьи, то ее образ по праву считается одним из самых сложных персонажей в «Горе от ума». Нельзя не согласиться с Пушкиным, что оно «вписано невнятно». Софья не лишена ума, но Чацкому предпочитает Молчалина. Не будучи жестокой, она идет на подлость, Распускала слухи о безумии Чацкого.

Конечно, Софья идеализирует Молчалина.Ей кажется, что он человек доброй души и положительных качеств, только он «сделает семью счастливой». Чацкий прав, когда говорит Софье: «Ты дала ему тьму, любуясь им». Но любовь ее, судя по всему, вполне искренняя, а у самой девушки горячее сердце и пылкий характер. «Да что я кому? до них? на всю вселенную? она сказала. Софья живет мыслями о предмете своей страсти, Она понимает, что отец не выдаст ее за Молчалина, и все время готовится к драке.Чацкий знает ее очень давно и, веря ее уму, долго не может признать того очевидного факта, что Софья влюблена в самого ничтожного человека.

Глупость Скалозуба для нее очевидна: «Он не сказал ни слова мудрости». А в самом Молчалине она ума не видит. Защищая любовника, она говорит:

Конечно, нет у него этого ума,
Какой гений для других, а для других чума…

София начитана и образованна.Многие ее реплики стали пословицами и поговорками («Счастливых часов не смотри», «Шла в одну комнату, попала в другую», «Герой не мой роман»).

Проблема Софьи, видимо, не в том, что ей не хватает ума, а в том, что она не умеет и не приучена думать. Она ведет свою жизнь по общепринятым схемам. Она воспитана французскими романами. Читая рассказы о любви знатной девушки и бедного юноши или наоборот, она в соответствии с ними строит отношения с Молчалиным.За любовь Молчалин Софья принимает смирение, скромность и покорность. Она даже не думает, что Молчалин притворяется. Если бы Софье не довелось подслушать разговор своего избранника со служанкой, она так и осталась бы уверенной в его любви.

София выросла в атмосфере безнравственных зон общества Фамуса. Вот почему она так легко идет на подлости по отношению к Чацкому, клевета на него. Ведь это довольно типичный для мира способ решения своих проблем.Может быть, Молчалин и хорош для Софьи: она ценит его робость и замкнутость, потому что ей нужен «муж-мальчик», «муж-слуга», потакающий капризам жены, Более того, именно устами Софьи Грибоедов выражает отношение общества к скромным людям, Когда Чацкий спрашивает ее, женат ли еще француз Гийом на какой-нибудь принцессе, то Софья, как и подобает барышне своего croix, бросает с презрением: «Мастер танцев! Является ли это возможным!

Лиза совсем другая.Она хоть и служанка, но иногда оказывается если не умнее своей госпожи, то, по крайней мере, рассудительнее. У нее ясный взгляд на все. Она повторяет барышне, что «эта проа не будет влюблена», понимая, что Фамусов хочет богатого мужа для ее дочери и «под звездами». «И мешок золотой, и в генералов целится», — так остроумная Лиза характеризует и Скалозуба, и идеал фамусовского зятя. Она тоже способна оценить заслуги Чацкого:

Кто такой чуткий, и веселый, и острый,
Как Александр Андреевич Чацкий!

Лиза прекрасно знает свое положение в доме. Хотя она часто выступает в роли подруги Софьи, тем не менее не раз повторяет, что знает свое место. Она видит разницу в своем положении и своей хозяйке, когда замечает, что Молчалин скромен с барышней, а повеса с горничной.

Кто такая Лиза — этакая французская субретка или русская крепостная? Судя по всему, и то, и другое.

Она крепостная, но выросла в доме Фамусовых на положении подруги Софьи. Вот где ее свободные манеры и свобода обращения с госпожой.и Чацкий родом. Она полудама-полугорничная и играет роль спутницы дочери хозяина дома. Речь ее, крепостной девицы, давно выросшей со своей образованной барышней, представляет собой смесь разговорного разговорного стиля с литературно-книжным. Наряду с крестьянскими словами («прошла», «ан», «покудова», «извините»), с выражениями, присущими лакейской среде («от барышни-с», «смею»), она употребляет и явно литературные обороты, такие как «прошу тебя услужить влюбленной барышне», «какой лучше пророк для тебя».

Лиза хорошо понимает истинное положение дел, а влюбленная Софья долго остается слепой:

Ну, люди с этой стороны!
Она ему, а он мне,
А я. .. только любовь насмерть раздавлю, —
И как не влюбиться в буфетчика Петрушу!

Лиза постоянно пытается образумить Софию. Она не раз защищает ее от гнева отца. Однако Софья показывает свое настоящее отношение к Лизе. «Слушай, не позволяй себе слишком много вольностей», — говорит она ей, указывая на пропасть, лежащую между ней и простой служанкой.В сцене падения Молчалина с лошади, когда Лиза снова пытается образумить Софью, она в ответ слышит резкую реплику барышни: «Кого из них я ценю? // Хочу — люблю, хочу — скажу.

Резкое несовпадение положения героинь проявляется и в том, как складывается их будущее. В конце пьесы и Софья, и Лиза ждут приговора хозяина дома, но их судьбы слишком разные. Невинную Лизу, выросшую на положении чуть ли не подруги Софьи, выгоняют на птичий двор, то есть переводят в разряд прислуги, причем даже самой низшей.«Извольте, идите в избу, маршируйте, за птицами», — говорит ей Фасмусов. Ожидается, что София также будет сослана. Злой отец говорит:

Не быть тебе в Москве, не жить с людьми:
Прочь от этих тисков,
В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов.

Однако читатель и зритель понимают, что если для Лизы жизнь оборвалась навсегда, то для Софьи вскоре все пойдет по-старому. История ее любви к Молчалину будет забыта, и, скорее всего, Софья повторит обычную судьбу всех московских барышень.«Ты помиришься с ним, зрелая в мыслях», — презрительно бросает Софья Чацкая. Судя по всему, он не так далек от истины. Софья выйдет замуж за другого молчаливого мужчину и будет жить, как принято в кривом и глупом мире.

Софья и Лиза, конечно, натуры неординарные. Но лучшие качества дочери Фамусова задавлены, искривлены всем ее образом жизни на свете. И Лиза вовсе не хозяйка своей судьбы. Вот монолог Чацкого «Кто судьи?» невольно приходит на ум.Лиза такая же, как и те крепостные, о которых главный герой говорит с болью. Ее жизнь — иллюстрация слов Чацкого о бесправии крепостных, и ее судьба сложится так, как велит хозяин. Что касается Софьи, то она тоже вряд ли поможет своей бывшей служанке. Зачем успешной московской даме (а она, скорее всего, так и будет) держать перед глазами свидетель грехов своей молодости?

Таким образом, и в характере, и в судьбе двух героинь постоянно переплетаются любовная и социальная линии. Софья и Лиза не только героини любовной истории, их образы удачно вплетены в ту «острую картину нравов», которую, по словам Пушкина, нарисовал Грибоедов.

хар ки героев горе от ума. Горе от ума Характеристики героев на балу

Александр Сергеевич Грибоедов — личность разносторонняя. Он был полиглотом, музыкантом, политиком. Он также оказался блестящим драматургом. Поистине вершина его творчества – комедия «Горе от ума».Именно это произведение прочно вошло в сокровищницу русской классики. Благодаря комедии современный читатель узнает и помнит, кто он такой. Описание персонажей позволит вам лучше всего воспринять и понять произведение.

Александр Андреевич Чацкий

Помещик, в подчинении у которого около 400 крепостных. Чацкий молод и не имеет своей семьи. Он сирота. Папа Чацкого когда-то был близким другом Фамусова. Фамусов воспитывал мальчика, но, повзрослев, Александр Андреевич расстался.Софью Чацкую связывают давние теплые отношения. Ему нравится девушка.

Чацкий является членом Англицкого Клоба, то есть является членом престижного общественного учреждения того времени. Александр умен и умеет красиво излагать собственные мысли. Молодой человек всегда высмеивает человеческую глупость. Тон речи Чацкого резок, он резок на язык. Общество считает Александра Андреевича «гордым человеком», не понимая, что это не гордыня, а самостоятельность молодого человека.

Поскольку взгляды Чацкого на жизнь либеральны, общество Фамусова объявляет его сумасшедшим. По этой причине Александр Андреевич вынужден покинуть столицу.

Полезное видео: образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедов «Горе от ума»

Павел Афанасьевич Фамусов

На момент описываемых Грибоедовым действий мужчина похоронил жену и воспитывает дочь Софью. Он уже достаточно взрослый, но весел и полон сил. Фамусов живет с дочерью в столице и служит заведующим в одном из учреждений.

Пользуясь своим служебным положением, Фамусов продвигает своих родственников по службе и награждает их незаслуженными наградами и званиями.

У него есть богатство, но, видимо, в настоящее время дела идут не так, как хотелось бы, и поэтому он ищет выгодную партию для своей дочери. Фамусов также является членом «Английского Клоба». Павел Афанасьевич человек ветреный. Об этом можно судить по тому, что он оказывает знаки внимания служанке Лизавете.Фамусов часто недоволен, ворчит по поводу и без.

Одно из его любимых занятий — ругаться со слугами. Умеет польстить и угодить нужному человеку. Характеристика Фамусова невозможна без акцента на том, как важно для него то, что о нем говорит общество.

Алексей Степанович Молчалин

Взрослый мужчина, исполняющий обязанности секретаря Фамусова последние 3 года. Алексей Степанович живет, так сказать, по месту службы, то есть в отдельной комнате со своим работодателем.Формально Молчалин работает в архивах, куда его устроил Фамусов, пользуясь связями. Алексей Степанович тоже получает там звания.

Молчалин — льстеец и лох. Он умеет понравиться Фамусову, который его кормит, поит и продвигает по карьерной лестнице. У Алексея Степановича мало денег. Он тоже провинциал. До момента, описанного в произведении, этот герой жил в Твери. Фамилия у него говорящая, только лишний раз подчеркивает, что герой умеет много и с кем разговаривать.

Чацкий считает его жалким человеком. По большому счету Молчалин, можно сказать, скромный человек. Но его отношение к Лизе говорит о том, что ничто мужское ему не чуждо. Мужчина молчит и никому не высказывает критики. Это его тактика.

Она, по его мнению, позволит ему достичь своей цели. Чацкий считает его лжецом, хитрецом и негодяем. С дочерью Фамусова он поддерживает отношения ради продвижения по карьерной лестнице. Молчалин не испытывает к ней никаких чувств.Он любит Лизу, но ведет себя по отношению к девушке очень вольно.

Софья Павловна Фамусова

Восемнадцатилетняя девушка. Богатая невеста, которая может быть прибыльной стороной. София хорошенькая и хорошенькая. Мать девочки давно умерла, и ее воспитывали отец и гувернантка из Парижа. Отец дал дочери хорошее семейное воспитание.

Софья научилась петь, музицировать, словом, делать то, что должна уметь девушка из приличной семьи. Софья любит читать, в основном французские романы.Отец не разделяет увлечения дочери чтением, считает это пагубным занятием.

София легко флиртует со своими парнями. За это отец упрекает ее и сравнивает с умершей матерью. Девушка влюблена в Молчалина, но признаться в этом Чацкому не рискует. При этом Софья очень наивна, так как не понимает, что Алексей Степанович использует ее в своих целях.

Цитата характеристик Софии:

  • «Счастливых часов не наблюдается…»
  • «Вы только подумайте, как капризно счастье! Бывает и хуже, сходи с рук…»
  • «Как мило!… Мне все равно, что ему, что в воде…»
  • «Он умеет всех подшутить; болтаем, шутим…»
  • «Я очень ветреный, может быть, я это сделал, и я знаю, и я виноват, где я сжульничал? …”

Остальные символы

  1. Скалозуб Сергей Сергеевич. Солдат, дослужившийся до звания полковника. Вращается в светских кругах московского общества.Она в среднем возрасте, но еще не старая. Его внешний вид и тембр голоса говорят о том, что он герой. Фугу присуща рисовка. Следит за модой. И даже тембр своего голоса старается подогнать под требования моды того времени. Скалозуб достаточно ограничен в развитии. Все его мысли только о военной службе. Сергей Сергеевич даже не знает, как поддержать разговор. Скалозуба можно назвать карьеристом, ведь этот человек за короткий промежуток времени добился хороших успехов по карьерной лестнице.Имеет несколько боевых наград. Сергей Сергеевич далеко не прочь жениться на Софье. По мнению Фамусова, это отличный вариант. Но Софья не смотрит на полковника. Ей нравится Молчалин.
  2. Лизанка. Это слуга в доме Фамусова. Примерно того же возраста, что и Софья. Девушка очень красивая и непосредственная. Старается вести себя «прилично». Ее не обмануть дарами и обещаниями Молчалина. Суеверный и боязливый. Лиза часто оказывается замешанной в проказах своей хозяйки. По этой причине девушка боится гнева Фамусова. И Фамусов, и Молчалин пытаются завязать с ней отношения, но сердце Лизы отдано буфетчику Петруше.
  3. Репетилов. Давний друг Чацкого. Очень неловко, а потому смешно. Пытался сделать карьеру чиновника, но потерпел неудачу. Постоянно лжет. К тому же Репетилов суеверен. Человек добрый, но ведет глупую жизнь. С точки зрения умственного развития он отстает. Более того, Репетилов подходит к себе самокритично и признает собственную глупость.Он не любит читать. Он недостаточно заботится о жене и детях. Он гуляка. Проиграл свое состояние в карты. По четвергам этот человек посещает тайное общество. Очень ленивый.
  4. Антон Антонович Загорецкий. Этот человек завсегдатай всех светских вечеров. И уходит он только с наступлением утра. Загорецкий любит смотреть театральные постановки. Он мошенник и много лжет. Антон Антонович жульничает в карточных играх, и об этом знают многие. Он любит сплетничать.Загорецкий любит читать басни, но совершенно не понимает их аллегорического смысла.
  5. Анфиса Ниловна Хлестова. Женщина является сестрой ныне покойной жены Фамусова. Ей 65 лет. Хлестов дворянского происхождения. Анфиса Ниловна очень сердится. Ей важно соответствовать моде. По этой причине она завела себе шпица и ходит с ним на светские мероприятия. Ее служанка — темнокожая арапка. И это тоже дань моде. Хлестова сплетни.По этой причине Анфиса Ниловна знает все обо всех. Образование для нее не главное. Она не читает книги. Но она всегда рада играть в карты.
  6. Платон Михайлович Горич. Это старый друг Чацкого. Сейчас он на пенсии. Жизнь Горича спокойна и размеренна. Мужчина женат на молодой девушке, но этот брак нельзя назвать счастливым. Часто тоскует по прежней военной жизни. Платону Михайловичу скучно, и он играет на флейте. Жена заботится о мужчине, как о слабом ребенке.Жена любит посещать светские мероприятия, поэтому Платон Михайлович путешествует с ней. Он добрый и нежный. Умная. Но в то же время Платона Михайловича можно назвать подкаблучником.
  7. Наталья Дмитриевна Горич. Она жена Платона Михайловича. Женщина молода и красива. Она с удовольствием посещает светские мероприятия. Держит супругу под каблуком. В какой-то степени их семья является проекцией возможного развития отношений Софьи и Молчалина.
  8. Петр Ильич Тугоуховский.Стар и, возможно, болен. У него и его жены шесть дочерей. Его фамилия говорящая. Тугоуховский «слишком не слышит» или не хочет слышать. Петр Ильич с женой и дочерьми ходит на светские мероприятия, чтобы найти выгодную партию для наследниц.
  9. Марья Алексеевна Тугоуховская. Супруга Петра Ильича. Она любит командовать мужем, а он ее слушается. Марья Алексеевна — заядлая картёжница, вечером она проигрывает Хлестовой. Тугоуховская считает образование бесполезным.Главное для женщины, какое звание носит тот или иной человек.
  10. Графиня Хрюмина. Их двое: внучка и бабушка. Автор не называет их. Но название наводящее. Внучка зла, из разряда старых дев. Она старается следовать моде. Слухи. Бабушка посещает светские мероприятия, чтобы удачно выдать внучку замуж.
  11. Петрушка. Это крепостной в доме Фамусовых. Он грамотен. Помогает Фамусову вести записи.Лиза влюблена в Петрушку.

Краткие характеристики героев

Еще более лаконично и емко характеристику героев комедии можно представить в виде таблицы:

№ арт. персонаж характеристика
1. Чацкий Влюблен в Софию. Умный, блестяще образованный. Остроумный и гордый. Осуждает общество Фамуса.
2. Фамусов Последовательный. Она хочет выдать свою единственную дочь Софью замуж за Скалозуба. Считает важными ранги и богатство.
3. Молчалин Подлый, лицемерный человек. Служит у Фамусова. Ему важно понравиться, чтобы потом использовать в своих целях. Использует Софию.
4. София Молодой и ветреный. Хорошо образован. Он любит Молчалина и поэтому не замечает, что тот негодяй. Он любит читать книги.
5. Скалозуб Солдат. Карьера важна. Недоразвит. Одинокий. Фамусов видит в нем выгодную партию для собственной дочери.
6. Лиза Горничная Фамусовых. Не глупо, а ветрено. Как и его старый хозяин.
7. Репетилов Смешно и неловко. Лжец и обманщик. Проиграл свое состояние в карты.
8. Загорецкий Вор и сплетник. Обманы в картах.
9 Хлестова Старый. Посещает балы и отдает дань моде, которая держит в доме шпицу и арапку. Играет в карты, чаще всего нечестно.
10. Горичи Муж и жена. Он стар и считает брак неудачным. Под влиянием жены. Она молода и командует своим мужем.
11. Тугоуховские Муж и жена собираются на балы в надежде найти подходящих женихов для своих шести дочерей.

Полезное видео: система образов в комедии «Горе от ума»

Заключение

Подводя итог, можно сказать, что сочинение Грибоедова «Горе от ума» стало началом новой русской реалистической драмы. Созданные им персонажи — воплощение вечных вопросов жизни. Для Грибоедова был важен учет исторического периода.Во имя добра он обличает пороки общества. Время показало, что исторический период меняется, но человеческие недостатки остаются прежними.

Александр Грибоедов — выдающийся драматург первой половины XIX века, чье обсуждаемое ниже творчество вошло в классику русской литературы. Грибоедов служил по дипломатической части, но остался в истории как автор блестящего шедевра – комедии «Горе от ума», характеристики героев которой изучаются в рамках школьной программы.Все события спектакля происходят в Москве в течение одного дня, в доме Павла Афанасьевича Фамусова.

Характеристика героев «Горя от ума» — комедии в стихах и в четырех действиях — может быть проведена по определенному плану. Список персонажей с пояснениями автора приводится, как правило, в начале пьесы.

По какому плану осуществляется характеристика персонажей «Горя от ума»? Во-первых, необходимо говорить о социальном положении героя, во-вторых, о чертах его характера, в-третьих, о системе взглядов и ценностей.

Павел Афанасьевич Фамусов — родовитый дворянин и помещик, занимающий высокий официальный пост. Характер высокомерный, властный. С подчиненными и прислугой он груб и строг, но льстив и раболепно покорен тем, кто выше по чину и чину. Фамусов радушный и гостеприимный хозяин, в его доме часто принимают гостей. Заботливый отец, любит свою дочь, хочет удачно выдать ее замуж. Павел Афанасьевич не приемлет никаких изменений в обществе, он противник прогресса.Идеалом считает обычаи и быт старых московских дворян.

Какая характеристика героев «Горя от ума» может обойтись без описания главного женского образа? Дочь Фамусова получила традиционное дворянское воспитание: с младенчества ее готовили на невесту. Благодаря живому уму, сильному характеру и здоровому чутью она хорошо разбирается в людях, судя по точным и метким высказываниям в адрес гостей отца. Софья не только насмешлива, но и злопамятна: она не прощает презрения Чацкого к Молчалину, в которого влюблена.Именно она пускает неблаговидный слух, который перерастает в огромные сплетни о безумии Александра.

Но ей самой не избежать личной трагедии. Причина в том, что Софья Фамусова принимает за влюбленного героя жалкого льстеца и молчаливого святого. Барышня, начитавшаяся романов, мечтала о благородстве, скромности и рыцарстве за его молчанием.

Молчалин полностью оправдывает свою говорящую фамилию. Он родом из Твери, не дворянин, но строит большие планы, потому что не считает чин заседателя и службу домового секретаря вершиной своей карьеры.Благодаря лицемерию и умению подчиняться этот друг «домоседов» «на цыпочках» надеется подняться высоко по служебной лестнице. Любовь Софьи дает жалкой «бессловесной» надежде на удачный и выгодный брак, который не состоялся. Отныне он будет еще злее, но осторожнее.

Каковы характеристики героев «Горя от ума» без главного героя? Без Александра Чацкого? Он молодой, богатый дворянин. Тот факт, что Чацкий поспешил в Софию, вернувшись после трехлетнего отсутствия, говорит о том, что он считал Фамусовых близкими людьми: он вырос в их доме после смерти отца.София поначалу дает ему лестные характеристики, отмечая острый ум и красноречие. Но предпринятая им беспощадная критика нравов и быта московской знати ей неприятна.

Судя по всему, у Александра была возможность многое сравнить и переосмыслить, поэтому он так негативно отзывается о существовании рабства и отсутствии свободы в стране. Чацкий — носитель нового мировоззрения, которое еще мало кому присуще в современной России.

София была не в восторге от страстного чувства, которое испытывал к ней Чацкий. Сама она говорила, что «нехотя» сводила его с ума. Кажется, эта мысль и стала толчком к ее глупым выходкам, которые бросили пылкого Чацкого в пучину «миллиона мук» и заставили его разочароваться и покинуть Москву.

Комедия написана в 1823 году, но каждое поколение читателей, школьников и критиков, описывающих героев «Горя от ума», рассматривает сквозь призму современных им реалий.И кажется, что персонажи, созданные Грибоедовым, никогда не потеряют своей актуальности.

Молчалин Алексей Степаныч — секретарь Фамусова, проживающий в его доме, а также поклонник Софьи, который в душе ее презирает. М. был переведен Фамусовым из Твери. Фамилия героя выражает его главную черту – «бессловесность». Именно для этого Фамусов сделал М. своим секретарем. В общем, герой, несмотря на свою молодость, является полноправным представителем «прошлого века», так как усвоил его взгляды и живет по своим принципам.М. неукоснительно следует завету отца: «угодить всем без исключения людям — хозяину, начальнику, своему слуге, дворниковой собаке». В беседе с Чацким М. излагает свои жизненные принципы — «умеренность и аккуратность». Они заключаются в том, что «в мои годы ты не смеешь иметь собственного суждения». По мнению М., нужно думать и поступать так, как принято в обществе «Фамус». Иначе о вас будут сплетничать, а, как известно, «злые языки хуже пистолетов».Роман М. с Софьей объясняется еще и его готовностью угодить всем. Он послушно играет роль поклонника, готового всю ночь напролёт читать любовные романы с Софьей, слушать тишину и трели соловьев. не то что Софья, но не может отказать в удовольствии дочери своего начальника.

Скалозуб Сергей Сергеич — его образ изображает «идеального» московского жениха — грубого, необразованного, не слишком умного, но богатого и довольного собой. читать С.быть мужем его дочери, но она считает его «героем не своего романа». В момент своего первого посещения дома Фамусова С. рассказывает о себе. Он принимал участие в войне 1812 года, но получил орден «на шею» не за боевые подвиги, а по случаю военных торжеств. С. «маркирует генералов». Герой презирает книжную мудрость. Он пренебрежительно отзывается о своем двоюродном брате, читающем книги в деревне. С. старается приукрасить себя внешне и внутренне. Одевается он по-армейски, «натягивая» лямки так, что его грудь представляет собой колесо.Ничего не понимая в обличительных монологах Чацкого, он тем не менее присоединяется к его мнению, говоря всякую чепуху и вздор.

Фамусова Софья Павловна — 17-летняя дочь Фамусова. После смерти матери ее воспитывала «мадам», старая француженка Розье. Другом детства С. был Чацкий, ставший и ее первой любовью. Но за 3 года отсутствия Чацкого С. сильно изменилась, как и ее любовь. Формирование С.находился под влиянием, с одной стороны, московских нравов и обычаев, а с другой стороны, книг Карамзина и других писателей-сентименталистов. Девушка воображает себя героиней «чувствительного» романа. Поэтому язвительного и дерзкого Чацкого она отвергает, как и Скалозуба — глупого, но богатого. На роль платонического поклонника С. выбирает Молчалина. В своем доме С. не имеет возможности развиваться умственно. Единственное, на что она способна, это представить себя героиней романа и действовать согласно этой роли. То она придумывает сон в духе баллад Жуковского, то делает вид, что падает в обморок и т. д. Но «московское» воспитание дает о себе знать. Во время бала именно она распространяет слух о безумии Чацкого. Романтическое поведение героини оказалось всего лишь маской, ее истинная сущность – натура московской барышни. В финале комедии С. наказывается. Она узнает об «измене» Молчалина, который флиртует с Лизой и нелицеприятно отзывается о С. Кроме того, Фамусов, узнав о романе дочери с его секретаршей, решает убрать С.из Москвы «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов». …

Фамусов Павел Афанасьевич — московский мастер, «управляющий казенным домом». Отец Софьи, друг отца Чацкого. События пьесы происходят в его доме. Ф. — один из ярких представителей «прошлого века». В одном из своих монологов Ф. восхваляет московские нравы, неизменные из века в век. Здесь честь для отца и сына; вот у кого есть «души двухтысячной семьи, Тот и жених.Московские барыни могут быть посланы «командовать Сенатом», так что они «все в курсе»; московские дочери «цепляются за военных», якобы «потому что они патриотки»; московские старички, призванные решать серьезные дела, «поспорят, пошумят. .. и разойдутся». В обществе «Фамус» все держится на связях: «Ну как не угодить милому человечку». членов московского общества, считают его единственно правильным и не хотят никаких изменений.Ф. двуликий. Он утверждает, что известен своим монашеским поведением, но при этом бьет служанку Лизу. Ф. боится любых новых веяний. Во время разговора с Чацким он затыкает уши, чтобы не слышать смелых речей. Главный враг Ф. — учеба, так как она вносит изменения в спокойную московскую жизнь. Мечта героя — «взять все книги и сжечь их». Как типичный московский мастер, Ф. обманут все кому не лень. И дочь Софья, и секретарь Молчалин, и служанка Лиза.Последний выход героя на сцену приурочен к финальной встрече Софьи и Молчалина. Увидев молодых людей вместе, Ф. приходит в ужас. Он обвиняет дочь в «распущенности» «новой» Москвы, зараженной свободными идеями и «духом Кузнецкого Моста» (то есть Парижа). Сначала Ф. грозится огласить это позорное дело («подчинюсь Сенату, министрам, государю»), но потом вспоминает, что о его дочери заговорят во всех домах Москвы. В слезном ужасе Ф. восклицает: «Что скажет княгиня Марья Алексеевна!!!» Мнение этой княжны значит для Ф. больше, чем мнение самого царя, ибо в «Фамусовском» обществе она занимает одно из главных мест.

Чацкий Александр Андреевич — молодой дворянин. Представитель «настоящего века». Прогрессивный человек, хорошо образованный, с широкими свободными взглядами; настоящий патриот. После 3-летнего отсутствия Ch. Снова приезжает в Москву и сразу же появляется в доме Фамусова.Он хочет увидеть Софью, которую любил до отъезда и в которую влюблен до сих пор. Но Софья встречает Чацкого очень холодно. Он недоумевает и хочет найти причину ее холодности. Оставшись в доме Фамусова, герой вынужден драться со многими представителями «фамусовского» общества (Фамусов, Молчалин, гости на балу). Его страстные обличительные монологи направлены против порядка века «покорности и страха», когда «был известен тот, чья шея часто сгибалась». Когда Фамусов приводит Молчалина в пример достойного человека, Ч. Произносит знаменитый монолог «Кто такие судьи?» В ней он обличает нравственные модели «прошлого века», погрязшие в лицемерии, моральном рабстве и т. п. гл. Рассматриваются многие направления в жизни страны: государственная служба, крепостное право, воспитание гражданина, воспитание, патриотизм. Везде герой видит расцвет принципов «прошлого века». Понимая это, Ч. Испытывает нравственные страдания, переживает «горе от ума». Но и «горе от любви» герой переживает не в меньшей степени.Ч. Обнаруживает причину холодности Софьи к нему — она ​​влюблена в ничтожного Молчалина. Герой обижается на то, что Софья предпочла его этому «жалкому существу». Он восклицает: «Миром правят молчаливые люди!» Очень расстроен, Ч. Идет на бал в дом Фамуса, где собрался цвет московского общества. Все эти люди весят С. Да и «чужого» они не терпят. Софья, в обиде на Молчалина, распускает слух о сумасшествии героя. Все общество с радостью принимает ее, выдвигая главным обвинением против Ч. вольнодумство героя.На балу Ч. Произносит монолог о «французе из Бордо», в котором обнажает рабское преклонение перед всеми иностранцами и презрение к русским традициям. В финале комедии Ч. раскрывается истинное лицо Софьи. Он разочарован в ней, как и в остальном обществе «Фамус». Герою ничего не остается, как покинуть Москву.

Одна из главных особенностей комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова – это наличие в спектакле двух тесно связанных между собой конфликтов.Одна из них любовная, другая публичная. Этим и определяется расположение героев комедии «Горе от ума». Любовная линия представлена ​​Чацким, Софьей и Молчалиным. Публичная линия выражается противостоянием консервативного дворянства, главным выразителем идей которого является Фамусов, и прогрессивных взглядов на устройство общества, которые проповедует Чацкий. Молчалин, возлюбленный Софьи, тоже принадлежит к фамузианскому обществу. Любовь и социальные конфликты объединяет образ Чацкого, главного героя «Горя от ума».

Александр Андреевич Чацкий вернулся из-за границы и сразу отправился в дом Фамусова, где он когда-то воспитывался и где не был три года. Чацкий мечтает увидеть свою возлюбленную Софью, дочь Фамусова. Но Софья встречает его крайне сдержанно, потому что влюблена в Молчалина. Герой не понимает причин холодного отношения к нему девушки. Он начинает расспрашивать об этом себя, своего отца. И в словесных баталиях между этими героями возникают серьезные противоречия по вопросам морали, культуры, воспитания, устройства общества.

Фамусов в комедии олицетворяет «ушедший век». Главная особенность мировоззрения консервативной знати в том, что они не хотят никаких перемен, потому что перемены угрожают их благополучию. В дворянском обществе, на которое направлена ​​сатира Грибоедова, ценятся только чины и деньги. И Фамусов не исключение. Он с гордостью говорит о своем дяде, Максиме Петровиче, умевшем «послужить милостью» и потому «знавшем честь перед всеми». Единственное, что действительно волнует Фамусова, так это мнение общества о нем.

От имени «прошлого века» говорит также Молчалин … Его главные достоинства — «умеренность и аккуратность». Он достойный продолжатель взглядов московского высшего света. Умеет выслужиться, стремится заводить и поддерживать полезные знакомства. Даже его связь с Софьей — не что иное, как служение ее отцу.

Чацкий резко настроен против этих героев. Ему чужды их взгляды на устройство общества. Чацкий – обладатель активного, творческого ума.Он хочет служить «делу, а не лицам», потому что высоко ценит личную свободу, честь и достоинство. Чацкий — единственный комедийный герой, представляющий «настоящий век». В ней выражены идеи самого автора — идеи нравственности и просвещения, которые не готовы принять консервативные дворяне.

При характеристике персонажей «Горя от ума» труднее всего интерпретировать образ Софьи Фамусовой … Его нельзя отнести ни к «нынешнему веку», ни к «прошлому веку.В отличие от отца и Молчалина, Софья не боится общественного мнения. Так она говорит Молчалину, когда он просит ее быть осторожной и не показывать свои чувства на людях. Она занимается музыкой, читает книги, что Фамусов считает излишним и даже вредным. Но Софья не на стороне Чацкого, так как его обличительные монологи угрожают не только безбедной жизни дворян, но и ее личному счастью.Вот почему Софья распускает слух о том, что Чацкий сумасшедший, и общество так активно распространяет эти сплетни .

Список персонажей в «Горе от ума» не ограничивается главными героями. Для понимания проблемы важны и второстепенные персонажи «Горя от ума». Например, невозможно представить развитие любовной связи в комедии без служанок Лизы , которые помогают Софье и Молчалину хранить в тайне свои свидания. Также образ Лизы участвует в более полном раскрытии других персонажей Грибоедова «Горе от ума». Ей оказывают знаки внимания Молчалин, и читателю сразу становится понятно, что он не испытывает к Софье никаких чувств.

Полковник Скалозуб тоже участвует в развитии любовной линии. Его подсовывают женихам Софии, потому что у него есть деньги. Жаль только, что ума нет совсем. Но это помогает изобразить армию в сатирической манере.

Внеэтапные персонажи несут особую смысловую нагрузку. Они не участвуют в действиях комедии, но о них рассказывают другие герои, что позволяет полнее представить нравы дворянского общества того времени.Самый известный несценический персонаж — Максим Петрович, дядя Фамусов , который нарочно несколько раз падал на приеме у императрицы, чтобы рассмешить ее и заслужить уважение при дворе.

Следует отметить, что все персонажи комедии приобретают более глубокое звучание, чем это было до появления пьесы «Горе от ума». Не бывает абсолютных злодеев или героев без недостатков. Грибоедов отказывается от традиционного деления персонажей на хороших и плохих. Так что Фамусов — заботливый отец для дочери, а Чацкий в некоторых моментах проявляет излишнюю пылкость и заносчивость.

Персонажи, созданные Грибоедовым, не теряют своей актуальности и сегодня. Ведь проблема замены старых видов на новые всегда актуальна. Во все времена есть люди, которые несут в общество прогрессивные идеи, и те, кто отказывается принимать новое, отстаивая свои устаревшие взгляды.

В статье рассказывается о главных героях комедии Грибоедова. Описание героев и их характеров будет полезно учащимся 9-х классов при подготовке реферата или сочинения на тему «Главные герои комедии «Горе от ума».

Тест продукта

Меню артикулов:

В комедии Грибоедова «Горе от ума» много действующих лиц. Большинство из них используются автором как фон или подтверждение определенных принципов светского общества.

Главные герои комедии

Несмотря на большое количество героев, основное действие в комедии сосредоточено вокруг четырех персонажей — Чацкого, Фамусова, Софьи, Молчалина.
Чацкий Александр Андреевич

Чацкий Александр

Это молодой дворянин, в раннем возрасте оставшийся сиротой.Его воспитанием занимался друг семьи Фамусов. Повзрослев, Чацкий начинает самостоятельную жизнь.

Три года провел за границей и, вернувшись из поездки, навещает своего учителя Фамусова и дочь Соню, к которой питает нежные чувства и на которой надеется жениться.

Предлагаем ознакомиться с тем, что написал Александр Грибоедов.

Однако увиденная картина была крайне обескураживающей — Фамусов был далек от той детской памяти учителей.

Благодаря поездке за границу Чацкий успел узнать о прекрасных отношениях между людьми и их целях в жизни, поэтому продажная аристократия, погрязшая в штампах и пустых, бессмысленных действиях, вызывает у Чацкого отвращение. Попытки объяснить свою позицию и убедить других в обратном Чацкого не приводят к успеху — по окончании работы он уезжает из Москвы, так как не видит другого выхода.

Фамусов Павел Афанасьевич
Фамусов — воспитатель Чацкого Александра.На момент повествования он является менеджером государственного учреждения. Его жена давно умерла, оставив ему дочь Софью. Образ Фамусова весьма противоречив, с одной стороны, это человек, не лишенный положительных качеств характера – например, он берет Александра на воспитание после смерти родителей и относится к нему как к сыну. С другой стороны, он нечестный и лицемерный человек. Главным мерилом успешности и порядочности человека для него является финансовая обеспеченность и высокое положение.Фамусов — взяточник и обманщик, поэтому у него конфликт со своим воспитанником.

Софья Фамусова
Софья — дочь Фамусова Павла Афанасьевича. В комедии она изображена взрослой — девушкой на выданье.

Несмотря на то, что она не так уж и погрязла в аристократическом болоте, девушка все же частично отрицательный персонаж — от этого персонажа ее отталкивает пренебрежение к истинным чувствам.

Девушка любит, когда ее радуют, и ее мало волнует, что такое поведение выглядит унизительно.

Молчалин Алексей Степанович
Молчалин является личным секретарем Фамусова, хотя официально является сотрудником архива государственного учреждения, в котором работает Фамусов. Молчалин — простой человек по происхождению, поэтому ради титула и права принадлежать к высшему обществу он готов на все. Молчалин всячески угождает Фамусову и его дочери, чтобы осуществить свою мечту. На самом деле это лицемерный, глупый и нечестный человек.

Второстепенные персонажи

К этой категории относятся персонажи, оказывающие значительное влияние на формирование сюжета комедии, но при этом не являющиеся действующими персонажами. Кроме того, сюда входят и герои со слишком обобщенными и расплывчатыми чертами характера, как, например, Лиза.


Репетилов
Репетилов — старый друг Фамусова. В молодости он вел разгульную и бурную жизнь, отдаваясь балам и светским раутам.Из-за рассеянности и недостаточной концентрации он не смог обеспечить себе карьерный рост.

Предлагаем вам ознакомиться с комедией «Горе от ума», написанной Александром Грибоедовым.

Скалозуб Сергей Сергеевич

Скалозуб состоятельный офицер. По натуре он человек видный, но глупый и неинтересный. Скалозуб слишком зациклен на военной службе и своей карьере и не видит смысла ни в чем другом.

Лиза
Лиза — молодая девушка, служанка в доме Фамусова.У нее привлекательная внешность, которая в ее случае превращается в отрицательную черту — к ней пристают Фамусов и Молчалин. Жизнь в доме Фамусова в случае Лизы осложняется еще и непростыми отношениями с Софьей — дочь Фамусова время от времени втягивает Лизу в свои любовные связи, из-за чего у последней могут возникнуть серьезные проблемы.

Третьеразрядные персонажи

Наибольшее количество персонажей комедии, действие которых занимает фрагментарный, эпизодический отрезок времени.Однако нельзя сказать, что их присутствие в тексте неоправданно — на самом деле они играют очень важную роль. С их помощью происходит изображение основных типов личностей аристократического общества и основных отрицательных качеств представителей этого слоя.


Антон Антонович Загорецкий
Загорецкий прославился в обществе как проходимец и обманщик — он имеет необыкновенную страсть к игре в карты, но всегда играет нечестным путем. Кроме того, Антон Антонович предпочитает вести активную светскую жизнь – он постоянный персона в театрах, на балах и званых обедах.

Анфиса Ниловна Хлестова
Анфиса Ниловна является родственницей Фамусова. На момент повествования она уже старуха. Хлестова когда-то была фрейлиной, но теперь, в преклонном возрасте, стала никому не нужна.

Из-за такой неудовлетворенности жизнью старуха приобрела дурной характер и является крайне неприятным человеком.

В ее доме полно молодых девушек, которых она взяла на воспитание и собак — такая компания позволяет ей казаться важной и нужной и развлекает старушку в минуты уныния.

Платон Михайлович Горич
Не все представители аристократии — люди с нивелированными качествами. Примеры людей, сохранивших свой нравственный облик, — Платон Михайлович Горич. Он добрый и искренний человек со здравым рассудком и способностью мыслить, но у него слишком мягкий характер, что сделало его уверенным в себе подкаблучником.

Горич Наталья Дмитриевна
Наталья Дмитриевна — жена Платона Михайловича. Женщина намного моложе своего мужа и, в отличие от него, питает особую любовь к светской жизни, что ужасно тяготит ее мужа, но Горич не может сопротивляться желанию жены.

Петр Ильич Тугоуховский
Фамилия Петра Ильича полностью соответствует его сущности, точнее физическому дефекту. Князь ужасно плохо слышит, что сильно усложняет ему жизнь.Проблемы со слухом стали причиной того, что Петр Ильич редко бывает на публике, а его жена стала командиром своего мужа и их жизни в целом.

Марья Алексеевна Тугоуховская
Марья Алексеевна — жена Петра Ильича. В браке у них родилось 6 дочерей. Все они незамужние девушки на момент повествования. Принц и принцесса вынуждены постоянно появляться с дочерьми на публике, чтобы удачно выдать дочерей замуж, но пока надежды этих дворян не оправдались.

Графиня Хрюмина
Бабушка и внучка скрываются под именем графини Хрюминой. Главный акцент в комедии их двоих сделан на внучке, которая осталась старой девой, а потому всегда зла и обижена на весь мир.

Графиня-бабушка — дряхлая старуха, которая уже не может позволить себе званые обеды и балы, но все же старается их посещать, видимо, для того, чтобы найти мужа для внучки.3 (60%) 2 голоса

Меню статьи:

В комедии Грибоедова «Горе от ума» много действующих лиц. Большинство из них используются автором как фон или подтверждение определенных принципов светского общества.

Главные герои комедии

Несмотря на большое количество героев, основное действие в комедии сосредоточено вокруг четырех персонажей — Чацкого, Фамусова, Софьи, Молчалина.
Чацкий Александр Андреевич

Чацкий Александр

Это молодой дворянин, в раннем возрасте оставшийся сиротой.Его воспитанием занимался друг семьи Фамусов. Повзрослев, Чацкий начинает самостоятельную жизнь.

Три года провел за границей и, вернувшись из поездки, навещает своего учителя Фамусова и дочь Соню, к которой питает нежные чувства и на которой надеется жениться.

Предлагаем ознакомиться с тем, что написал Александр Грибоедов.

Однако увиденная картина была крайне обескураживающей — Фамусов был далек от той детской памяти учителей.

Благодаря поездке за границу Чацкий успел узнать о прекрасных отношениях между людьми и их целях в жизни, поэтому продажная аристократия, погрязшая в штампах и пустых, бессмысленных действиях, вызывает у Чацкого отвращение. Попытки объяснить свою позицию и убедить других в обратном Чацкого не приводят к успеху — по окончании работы он уезжает из Москвы, так как не видит другого выхода.

Фамусов Павел Афанасьевич
Фамусов — воспитатель Чацкого Александра.На момент повествования он является менеджером государственного учреждения. Его жена давно умерла, оставив ему дочь Софью. Образ Фамусова весьма противоречив, с одной стороны, это человек, не лишенный положительных качеств характера – например, он берет Александра на воспитание после смерти родителей и относится к нему как к сыну. С другой стороны, он нечестный и лицемерный человек. Главным мерилом успешности и порядочности человека для него является финансовая обеспеченность и высокое положение.Фамусов — взяточник и обманщик, поэтому у него конфликт со своим воспитанником.

Софья Фамусова
Софья — дочь Фамусова Павла Афанасьевича. В комедии она изображена взрослой — девушкой на выданье.

Несмотря на то, что она не так уж и погрязла в аристократическом болоте, девушка все же частично отрицательный персонаж — от этого персонажа ее отталкивает пренебрежение к истинным чувствам.

Девушка любит, когда ее радуют, и ее мало волнует, что такое поведение выглядит унизительно.

Молчалин Алексей Степанович
Молчалин является личным секретарем Фамусова, хотя официально является сотрудником архива государственного учреждения, в котором работает Фамусов. Молчалин — простой человек по происхождению, поэтому ради титула и права принадлежать к высшему обществу он готов на все. Молчалин всячески угождает Фамусову и его дочери, чтобы осуществить свою мечту. На самом деле это лицемерный, глупый и нечестный человек.

Второстепенные персонажи

К этой категории относятся персонажи, оказывающие значительное влияние на формирование сюжета комедии, но при этом не являющиеся действующими персонажами. Кроме того, сюда входят и герои со слишком обобщенными и расплывчатыми чертами характера, как, например, Лиза.


Репетилов
Репетилов — старый друг Фамусова. В молодости он вел разгульную и бурную жизнь, отдаваясь балам и светским раутам.Из-за рассеянности и недостаточной концентрации он не смог обеспечить себе карьерный рост.

Предлагаем вам ознакомиться с комедией «Горе от ума», написанной Александром Грибоедовым.

Скалозуб Сергей Сергеевич

Скалозуб состоятельный офицер. По натуре он человек видный, но глупый и неинтересный. Скалозуб слишком зациклен на военной службе и своей карьере и не видит смысла ни в чем другом.

Лиза
Лиза — молодая девушка, служанка в доме Фамусова.У нее привлекательная внешность, которая в ее случае превращается в отрицательную черту — к ней пристают Фамусов и Молчалин. Жизнь в доме Фамусова в случае Лизы осложняется еще и непростыми отношениями с Софьей — дочь Фамусова время от времени втягивает Лизу в свои любовные связи, из-за чего у последней могут возникнуть серьезные проблемы.

Третьеразрядные персонажи

Наибольшее количество персонажей комедии, действие которых занимает фрагментарный, эпизодический отрезок времени.Однако нельзя сказать, что их присутствие в тексте неоправданно — на самом деле они играют очень важную роль. С их помощью происходит изображение основных типов личностей аристократического общества и основных отрицательных качеств представителей этого слоя.


Антон Антонович Загорецкий
Загорецкий прославился в обществе как проходимец и обманщик — он имеет необыкновенную страсть к игре в карты, но всегда играет нечестным путем. Кроме того, Антон Антонович предпочитает вести активную светскую жизнь – он постоянный персона в театрах, на балах и званых обедах.

Анфиса Ниловна Хлестова
Анфиса Ниловна является родственницей Фамусова. На момент повествования она уже старуха. Хлестова когда-то была фрейлиной, но теперь, в преклонном возрасте, стала никому не нужна.

Из-за такой неудовлетворенности жизнью старуха приобрела дурной характер и является крайне неприятным человеком.

В ее доме полно молодых девушек, которых она взяла на воспитание и собак — такая компания позволяет ей казаться важной и нужной и развлекает старушку в минуты уныния.

Платон Михайлович Горич
Не все представители аристократии — люди с нивелированными качествами. Примеры людей, сохранивших свой нравственный облик, — Платон Михайлович Горич. Он добрый и искренний человек со здравым рассудком и способностью мыслить, но у него слишком мягкий характер, что сделало его уверенным в себе подкаблучником.

Горич Наталья Дмитриевна
Наталья Дмитриевна — жена Платона Михайловича. Женщина намного моложе своего мужа и, в отличие от него, питает особую любовь к светской жизни, что ужасно тяготит ее мужа, но Горич не может сопротивляться желанию жены.

Петр Ильич Тугоуховский
Фамилия Петра Ильича полностью соответствует его сущности, точнее физическому дефекту. Князь ужасно плохо слышит, что сильно усложняет ему жизнь.Проблемы со слухом стали причиной того, что Петр Ильич редко бывает на публике, а его жена стала командиром своего мужа и их жизни в целом.

Марья Алексеевна Тугоуховская
Марья Алексеевна — жена Петра Ильича. В браке у них родилось 6 дочерей. Все они незамужние девушки на момент повествования. Принц и принцесса вынуждены постоянно появляться с дочерьми на публике, чтобы удачно выдать дочерей замуж, но пока надежды этих дворян не оправдались.

Графиня Хрюмина
Бабушка и внучка скрываются под именем графини Хрюминой. Главный акцент в комедии их двоих сделан на внучке, которая осталась старой девой, а потому всегда зла и обижена на весь мир.

Графиня-бабушка — дряхлая старуха, которая уже не может позволить себе званые обеды и балы, но все же старается их посещать, видимо, для того, чтобы найти мужа для внучки.

Петрушка
Образ Петрушки никак не связан с аристократами, так как этот персонаж по происхождению простой крестьянин, но тем не менее по своей значимости в комедии Петрушку следует причислить к третьеразрядным персонажам.

Петрушка работает буфетчиком в доме Фамусова — он бедняк, но чист душой. Служанка Лиза влюблена в него.

Итак, в комедии Грибоедова «Горе от ума» мы видим калейдоскоп различных персонажей.В основном автор не описывает подробно их персонажей, но это не мешает восприятию комедии и пониманию сути произведения.

Фамусова .

Фамусов Павел Афанасьевич — мужчина в возрасте, похоронивший жену, мать дочери Софьи, которую воспитывает с помощью гувернанток, но любит безмерно. Он живет в Москве и, несмотря на возраст, довольно энергичен, служит управляющим на государственном предприятии, куда устроил работу почти всех своих родственников.Он регулярно дает им награды, звания, почти все предприятие занято исключительно родственниками Фамусова.

Павел Афанасьевич взял Чацкого на воспитание, когда умерли его родители. Ему важно, что о нем говорят, он зависим от чужого мнения, любит распускать слухи. Фамусов лицемерен, часто суетится, остроумен и находчив, любит льстить людям, оценивает людей по чину (благоговение перед чином). Он ничего не замечает вокруг, любит ставить себя выше всех, всегда отстаивает свою точку зрения, из-за чего много говорит, часто всех перебивает, часто злится, любит ругаться по поводу своих слуг и без них.Автор также отмечает громкий голос Павла.

Фамусов считает образование ненужной тратой времени. Он также считает себя гостеприимным и придает большое значение посещениям. Его часто можно увидеть на всех важных мероприятиях города, на балах, крестинах и так далее. Павел Афанасьевич считает, что Чацкий не может жениться на его дочери Софье, потому что у него нет денег, а отец требовал исключительно богатого жениха, несмотря на свое состоятельное материальное положение, он был не прочь породниться с молодым полковником Скалозубом.Плюс, по мнению Фамусова, Чацкого могли ожидать только неприятности и нарушение порядка. Павел и Чацкий были противоположностями друг друга, во время спора каждый отстаивает свою точку зрения, они не слышат друг друга.

В лице Фамусова Грибоедов выражает типично русского дворянина, а в лице его свиты и друзей — типично русского общества. Все развлекаются, но за этим скрываются корыстные цели: найти выгодную партию, завести новые знакомства, найти покровительство.Всех гостей Фамусова и его самого объединяет поиск личной выгоды, лицемерие. В таком обществе искренность считается дурным тоном или безумием, где все стараются произвести друг на друга хорошее впечатление, забывая о своем внутреннем мире.

Комедия А. С. Грибоедов «Горе от ума» может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из центральных образов произведения является образ Софии . .

Софья — героиня повести Грибоедова «Горе от ума». Эта девушка — очень необычный персонаж в повести Грибоедова.Она продукт и лжи, и доброй воли, и силы, пусть и только внешней.

София — девушка, от которой шли все нити, и настроение, и горе многих людей. Она, как кукловод, умело пользовалась их слабыми и сильными сторонами. Она манипулятор, говоря современным языком. Но в то же время, с этими качествами и таким характером, Софья красивая девушка, которая к тому же умеет пользоваться своей внешностью. У нее много поклонников, и не зря, ведь она в этом сильна.

Эта девушка сильная личность, которая не отпустит ее. Кроме того, по натуре она еще и очень насмешливая, ее сарказм достигает многих ушей, она любит поиздеваться, пошутить. Но она не слишком жизнерадостна, точнее можно сказать, что она умеет язвительно говорить, ее ирония может как кого-то обидеть, так и сделать врагом.

Софья выросла в хорошей семье, богатой, всем обеспеченной, ничего не знавшей об издержках сильных. Именно поэтому эта девушка молода, выросла состоятельной, яркой и смелой личностью.Она ничего не боялась и умела искусно лицемерить и лгать, когда нужно. И, в ее оправдание, можно сказать, что она не совсем в этом виновата, так как такие поступки и черты характера не были в то время новыми. На то она и была такой, потому что воспитана такой, воспитана в такой среде, где нельзя было быть и поступать по-другому. В противном случае это вызывало слухи и слухи, а также презрение и недоброжелательность.

Комедия А.С. Грибоедов «Горе от ума» может похвастаться своими неповторимыми образами.Одним из центральных образов произведения является образ Молчалина . , человек из простого народа, стремящийся к карьерному росту

Молчалин с виду порядочный молодой человек, отличающийся добротой и скромностью. Но на самом деле все эти качества лишь маска, которую герой использует для достижения своих целей. Его мечты – карьера, высокое положение и богатство. Уважение среди высшего общества — предел его счастья. Существует множество различных способов достижения этих целей. Но Молчалин выбирает самый быстрый и самый негативный.Он делает шаги к своей мечте через лесть, лицемерие и двуличие. Делает он это так тонко и незаметно, что многие могут позавидовать.

Герой работал секретарем у Фамусова, богатого и уважаемого человека. Всю работу он делал добросовестно, говорил любезно и внимательно, за что и полюбился Фамусову. С дочерью своего хозяина Софьей он обращался еще лучше и даже осмелился сыграть влюбленного юношу. Естественно, никаких высоких чувств к девушке он не испытывает. Наоборот, он ее презирает и строит отношения исключительно ради собственной выгоды.Однажды провинившись перед девушкой, он бросается ей в ноги. Причиной тому было далеко не угрызение совести, а боязнь потерять доверие своего господина Фамусова. Еще одним человеком, которому посчастливилось услышать ложь от Молчалина, была Хлестова. Он любезно играл с ней в карты и делал комплименты ее собаке. На самом деле людям очень приятно такое отношение к ним. Молчалин проявлял лицемерие и услужливость по отношению ко всем живущим в доме: от слуг до начальников. Таков был план героя, которого он неукоснительно придерживался.

Таким образом, Молчалин в комедии Грибоедова — персонаж отрицательный. Читатель не видит в герое никаких положительных черт, а видит исключительно лицемерие и стремление достичь сомнительной цели грязными путями. С помощью этого персонажа автор раскрывает серьезную проблему, существующую сегодня. Люди, стремящиеся к чему-то высокому, но не к славе и деньгам, готовы пойти по головам и надеть маску искренности. Обычно, достигнув своих целей, такие люди живут несчастно и одиноко.

Комедия А.С. Грибоедов «Горе от ума» может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из центральных образов произведения является образ Чацкого .

Чацкий — единственный человек нового поколения, выступающий против консервативного большинства. Очевидно, что пьеса «от и до» посвящена идеям декабризма. Здесь и патриотический настрой Чацкого, и громкие заявления в защиту науки и просвещения, и критические высказывания о крепостном праве, а также представление о самобытности русского народа, особенностях русской национальной культуры.

Интересно, что главный герой произведения является, по сути, воплощением автора, его идей и страстей. Чацкий много путешествовал по миру, в результате чего проникся идеями равенства, братства и индивидуальной свободы. Но вернувшись на родину, герой видит, что вокруг ничего не изменилось, люди остались прежними. Дом Фамусова не в восторге от приезда Чацкого, и главный герой сразу это замечает. Он видит, что общество в стране построено на лицемерии и обмане, а главные занятия московской знати — бесконечные гуляния, пляски и пиры.

Чацкий принадлежит к дворянству, не богат, в свое время отказался от военной службы. Свой поступок он объяснил тем, что не видит в этом деле никакой выгоды и что рад был бы служить, а не служить.

Чацкий противостоит обитателям дома Фамуса: Скалозубу, Молчалину, Репетилову и самому Фамусову. В комедии автор высмеивает и осуждает этих людей как представителей светского общества того времени.

Причиной возвращения главного героя на родину стала его безграничная любовь к Софии.Оказавшись в Москве, он сразу идет в дом Фамусова и признается девушке в своих чувствах. По этому поступку Чацкого можно охарактеризовать как человека пылкого, страстного и романтичного. Любовь для него – высшее чувство, священная вещь. Какую же боль ему приходится испытать, когда он узнает, что Софья любит Молчалина.

Чацкий образован, обладает тонким, острым умом и находчивостью. Но окружающие как будто не замечали всех этих качеств, и только служанка Лиза смогла отметить их в разговоре с Софьей.Но она не обратила на слова девушки никакого внимания. Главный герой резко осуждает крепостное право, называя их источником бед. Он презирает московских «асов», для которых богатство и карьерный рост — идеал в жизни. Чацкий отмечает неумение старшего поколения отстаивать свою позицию и высказывать свое мнение. В противостоянии с обществом Фамуса герой терпит страшное поражение: Софья предпочитает его Молчалину, общество не принимает его и высмеивает. Потрясенный этими обстоятельствами, Чацкий уезжает из города.По мнению И.А. Гончаровой, Чацкий был раздавлен количественным превосходством «старой силы», но сам нанес ей сокрушительный удар качеством силы нового поколения.

Лиза

Лиза — молодая девушка, ее возраст в комедии не указан. Она веселая, хитрая и находчивая. У него приятная внешность и способность поддержать любую беседу, а иногда и помочь дельным советом. Лиза помогает Софье скрывать от отца свои отношения с Молчалиным.Нелегко девушке жить в доме Фамусовых, ей приходится отвечать за проделки барышни.

Несмотря на то, что Лиза считает свои суждения глупыми, девушка умна, хорошо разбирается в людях. Из ее выступлений можно понять, что собой представляет тот или иной комедийный персонаж. Так девушка раскрывает истинное лицо Молчалина. Именно Лизе он признается, что «любит» Софью только для личной выгоды. На самом деле ему нравится Лиза, и он сожалеет, что она всего лишь прислуга в доме барышни.Также можно заметить различия в поведении Молчалина с Софьей и Лизой: в разговорах с первой герой робок и скромен, в общении с Лизой ведет себя напыщенно и развязно.

Еще одной трудностью в жизни девушки является симпатия Фамусова к ней. Этот герой является нравственным образом для дочери, ведь он известен в обществе «монашеским поведением». Но втайне от всех Фамусов очень откровенно стремится навязать свои чувства Лизе. Таким образом, характер этого персонажа, как и Молчалина, более полно раскрывается благодаря Лизе.

Сама девушка испытывает робкое чувство к мужчине своего круга — буфетчику Петруше. У Лизы есть определенные моральные принципы и правила, которые она не нарушит. Она деликатно и тактично оставляет любовные интриги, разворачивающиеся в доме Фамусова.

Девушка, несмотря на то, что является второстепенным персонажем в пьесе, сильно влияет на ее развитие. Ведь если убрать его сюжетную линию, то концовка спектакля изменится. Она становится связующим звеном между героями произведения.

Комедия А.С. Грибоедов «Горе от ума» может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из вторичных изображений произведения является изображение Скалозуба .

Скалозуб имеет воинское звание, его цель в жизни — любой ценой добиться хорошего места или звания. Он «сколотил состояние», поэтому пользуется популярностью у дам. Даже сам Фамусов предпочитает Скалозуба в мужья своей дочери.

Скалозуб хоть и военный, но думать самостоятельно не умеет. Он следует за обществом, за теми, кто ему выгоден или поддерживает того, кто более благороден.Герой не очень любит Россию, он сам об этом говорит. Высокое воинское звание он получил только потому, что были места, а не за подвиги и преданность Родине. Скалозуб — образ собирательный, его поведение вполне сообразуется с другими военными, которые пытались сделать карьеру после Великой Отечественной войны, и, надо отметить, имели для этого все возможности.

Скалозуб — типичный либерал того времени, который цепляется за старое, потому что только по тем законам и правилам он может жить, ему удобнее подстраиваться под кого-то, чем действовать самостоятельно.

Также образ Скалозуба помогает в полной мере понять Чацкого, который противостоит «прошлому веку», читатель замечает лживость, продажность и глупость фамусовского общества, частью которого является Скалозуб. У Скалозуба особое отношение к обучению, он не понимает, зачем ему нужно учиться, да и сам старается показать себя умным, но в диалогах с другими персонажами отвечает только заученными военными фразами. Скалозуб не приносит обществу ничего полезного, он только удовлетворяет свои потребности, идет по головам ради своих целей.Такое отношение к миру лежит в основе старого строя, который так не нравится Чацкому. Герой не получил образования, вырос в военной среде, поэтому привык грубо выражаться, ни с кем не считаться, отдавать приказы. Скалозуб груб, не слушает и не понимает других, живет по армейским законам. Отношение к чтению у него ужасное — он презирает книги. Читатель замечает это, когда главный герой утверждает, что лучше по-новому оборудовать школы, как в армии, где будут учить действительно важному, а не науке.А рассказывая о своем далеком брате, который любит читать и живет в деревне, Скалозуб унижает его, не понимает, как можно читать книги. Софья видит в Скалозубе глупого и отсталого человека, его деньги ее не интересуют. В диалоге с Чацким Скалозуб не понимает, о чем говорит герой, но по привычке соглашается со сказанным.

Скалозуб привык извлекать выгоду из любой ситуации для себя, за счет лести и согласия с другими.Он не хочет развиваться, а цель одна — преуспеть в военной карьере, это показывает ограниченность главного героя и его идеалов.

В своей комедии «Горе от ума» Грибоедов показал столкновение вечно противостоящих друг другу старого и нового поколений, идеологий прошлого века и века нынешнего. На фамусовский бал приходят люди, составляющие своего рода московскую столичную элиту. Они многолики и вовсе не скрывают своих феодальных взглядов, полны невежества, пошлости, жадности и уважения к чинам.Описание всех гостей Фамусова говорит само за себя. Чацкий посвятит им немало своих крылатых высказываний.

Характеристика гостей Фамусова на балу

Еще до прихода гостей в доме Фамусова появляется полковник Скалозуб — огромный невежда и карьерист, мечтающий заставить все российское общество жить по казарменным уставам. Он убежденный сторонник старых порядков, богат и стремится к генералу. Он стал самым желанным гостем в доме Фамусова.Причиной приезда Скалозуба стали поиски богатой невесты. Поэтому Фамусов сразу заметил его и посчитал очень перспективным женихом для своей дочери Софьи.

Горичи

Затем гости Фамусова один за другим стали собираться на бал. Первыми прибывают Горичи. Это ничем не примечательная типичность. Вообще характеристики фамусовских гостей на балу довольно интересны: Грибоедов тонко подчеркивал в них типы людей того времени.Итак, в продолжение Чацкий хорошо знаком с Платоном Михайловичем Горичем, они вместе служили и даже дружили. Он был очень жизнерадостным, энергичным и жизнерадостным человеком, но, женившись на женщине с характером — Наталье Дмитриевне, — изменился, стал подкаблучником и слугой. Теперь она даже не дает ему открыть рот. Но Горич к этому уже привык и даже смирился со своим положением. Чацкий Платон Михайлович жалуется, что, мол, он уже не тот, каким был прежде.

Тугоуховские

Вслед за Горичами на бал к Фамусову приезжает княжеский род Тугоуховских. Мать семейства очень озабочена поиском жениха для своих дочерей. Она сразу приметила молодого Чацкого и хотела пригласить его к себе, но когда узнала, что он не богат и не имеет высокого чина, тут же передумала. По ее мнению, лучше пусть будет плохо, но чтобы души были хотя бы у двух тысяч крепостных.

Хрюминых

И тут на бал явились две дамы Хрюминых. Это внучка Хрюмина, вечно всем недовольная и злая на весь мир за то, что не может найти себе жениха, и ее полуглухая бабушка. Не успев приехать на бал, Хрюмина-внучка тут же пожалела, что появилась очень рано и что ей не с кем поговорить и не с кем потанцевать. А познакомиться с кем-то, кто мог бы жениться, не было вообще никаких шансов.Она восхищается всем за границей и выдает свою любовь к «модным магазинам». Ее высокомерие задевает Чацкого, и он сыплет на нее колкими замечаниями.

Загорецкий и Хлестова

На фамусовском балу оказывается и Загорецкий — мошенник, лжец, игрок, мошенник и мошенник. Однако, несмотря на все его деструктивные характеристики, он по-прежнему принимается в высшем обществе, и двери Фамусова также оказались для него открытыми. Его невысокий, но очень услужливый характер буквально всех располагает и соблазняет.Он всегда появляется в нужный момент и в нужное время, чтобы услужить какому-нибудь благородному вельможе.

Деспотическая грубиянка Хлестова, 60 лет, непременно заглянула на бал. Она всегда придерживается своего мнения и знает себе цену. С крепостными она не церемонится. А на бал Хлестова взяла собачку и маленькую арапку-девочку. Для этого человека нет разницы между крепостной и собакой, все для ее развлечения.

Другие гости Фамусова

Самым последним гостем бала был Репетилов.Он очень ненадежный человек, порочащий и опошляющий представления того времени. Репетилов постоянно рассказывает о каких-то «тайных союзах» и «тайных встречах», где пьют много шампанского и говорят на запретные темы. В своих корыстных целях он пользуется благосклонностью к нему людей из высшего общества.

Характеристика фамусовских гостей на балу не исчерпывается, было еще много других персонажей из светского общества, но Грибоедов обозначил их буквами Н и Д.что говорят другие. В образе этих мелких сплетников проявляются интересы в погоне за богатством, почестями и сплетнями.

Чацкий — один из немногих, кто отличался от гостей Фамуса. В его натуре прослеживались типичные декабристские черты. Он страстный, свободолюбивый и открыто высказывает свое мнение. Он не любит преклонения перед иностранцами, выступает против крепостничества и презирает холопство, а не служение делу.

Чацкий

Характеристики фамусовских гостей на балу буквально классические.В кругу этой толпы Чацкий пробыл всего сутки и сразу осознал ее истинные ценности, после чего уже совсем не оставалось надежды встретить единомышленников. Чацкий не мог смотреть на все это равнодушно, и в результате после нескольких нелицеприятных замечаний требует карету и уезжает из Москвы.

Бал в доме Фамусова — очень важная составляющая произведения «Горе от ума». Чацкий три года не приезжал в Москву и не сообщал о себе никаких известий.И вдруг, очень неожиданно для всех, он появляется в доме Фамусова. И то, что он видит, его совершенно не устраивает, а может быть, даже шокирует.

Характеристика фамусовских гостей на балу показывает, что такое общество постепенно изживалось, его взгляды уже сильно устарели, а передовые идеи только начинали прорываться сквозь толщу лицемерия, наживы и обмана. Пьесу «Горе от ума» Грибоедов написал в отместку, так как в обществе он тоже чувствовал себя «сумасшедшим» Чацким, не готовым мириться с существующим положением вещей.

Павла Фамусова, ее лидера, посещает «элита» московского светского общества, чьи «старо-помещичьи» взгляды (уважение к чину, крепостничество, невежество и т. д.) высмеиваются Грибоедовым. Все они «гнилые» аристократы, мир прошлого, который противостоит Чацкому.

Вот краткая характеристика гостя Фамусов с небольшими цитатами из текста пьесы.

Полковник Скалозуб

Военный с быстрой карьерой. В обществе он притворяется прямолинейным «солдатом», видя в этом некий шарм.Не любит свободомыслия и считает, что высший чин должен решать все за человека и все должны соблюдать старый порядок:

Обрадую вас: всеобщая молва,
Что есть проект о лицеях, школах, гимназиях;
Там будут учить только по-нашему: раз, два;
А книги будут храниться так: для больших случаев.

Скалозуб богат, поэтому Фамусов, видя в нем потенциального жениха для Софьи, благоволит ему.Пришел на бал первым.

Горичи

Муж и жена, старые знакомые Чацкого. Платон Горич служил с Чацким и был интересным и ярким человеком. Женившись на Наталье Дмитриевне, он попал под ее влияние и стал подкаблучником. Платон осознает свое положение, но даже не пытается его изменить, хотя это его и тяготит.

Чацкий не знал, что красавица Наталья была замужем за Платоном и даже пытался с ней флиртовать:

Чацкий: Ты помолодел, ты стал свежее;
Огонь, румянец, смех, игра во всех чертах.
Наталья Дмитриевна: Я замужем.
Чацкий: Давно бы ты сказал!

Тугоуховские

Князья Тугоуховские — пожилые супруги, пытающиеся найти хороших (состоятельных) женихов для своих дочерей. Принцесса – злая, властная женщина. Принц — глухой, безвольный подкаблучник. К Фамусову приезжали в гости за женихами и даже стали присматриваться к Чацкому, но узнав его материальное положение, перестали обращать на него внимание.

Пока не ясно, с ним опасно разговаривать.
Давно пора запираться.
Слушай, так его мишин
Умнее всех, и даже князя Петра!
Я думаю он просто якобинец
Ваш Чацкий!!! ..

Хрюминых

Графиня Хрюмина — старая дева и ее бабушка. Из-за отсутствия мужчины Хрюмина была очень злой женщиной. Поэтому никто не хотел с ней иметь дело. Хрюмина приехала в гости к Фамусову в поисках своего суженого (жалеет, что пришла на бал слишком рано — танцевать не с кем).Пытаясь показать свое «превосходство», Хрюмина изображает тягу ко всему зарубежному и старается показать осведомленность о последних веяниях моды. Чацкий не любил Хрюмина и делал в ее сторону очень резкие замечания.

Вот он чествует нас!
Вот и первый, а он нас ни за кого не считает!
Зло, в девчонках целый век, Бог ей простит.

Загорецкий

Как вежливее назвать таких людей? Тендер?
— светское лицо,
Отъявленный аферист, проходимец: Антон Антоныч Загорецкий.

Загорецкий — проходимец и аферист, умеющий расположить к себе (лестью и угодничеством) кого угодно. Поэтому, несмотря на его дурную славу, его терпят в обществе и сам Фамусов принимает его на своем балу.

Разрешите продолжить, искренне признаюсь вам,
Я такой же, как и вы, ужасный либерал!

Репетилов

Ты меня не любишь, это естественно:
С другими я делаю то и это,
Я говорю с тобой робко,
Я жалок, я смешон, я невежда, я я дурак.

Он пришел на бал последним. Репетилов — жалкий, пустой человек, женившийся «по расчету». К несчастью для него, тесть, крупный чиновник, не помогал ему в карьере, опасаясь упреков в необъективности. Он много говорит и ничего не делает. На пенсии начал совсем гроб:

Сам бредил обедом или балом целый век!
Я забыл про детей! Измена моей жене!
Сыграно! потерянный! заключен под стражу по указу.
Танцовщица держала! и не один: три сразу!
Напился! девять ночей не спал!

Хлестова

Очень грубая пожилая женщина (дама) с собакой. Единственная из всего женского московского общества, она не поклоняется всему иностранному, в ее речи нет иностранных слов и она с трудом понимает армейские полки. При всем этом автор дает понять, насколько она далека от современного московского общества в силу преклонного возраста.

Легко ли в шестьдесят пять
Тащить меня к тебе, племянница? ..
— Мучить! Ехал час с Покровки, сил нет;
Ночь — свет рока!
От скуки я взял с собой девочку и собачку;

Чацкий

Александр Андреевич Чацкий — один из первых романтических героев русской драмы, и как романтический герой, с одной стороны, категорически отвергает знакомую ему с детства инертную среду, те представления, которые эта среда порождает и продвигает; с другой, он глубоко и эмоционально «проживает» обстоятельства, связанные с его любовью к Софье.

Что важно для нынешнего века. Отношение Чацкого к крепостному праву. Спектакль «Горе от ума». Грибоедов. I. Проверка домашнего задания

Комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедов написан в первой половине 19 века и представляет собой сатиру на взгляды дворянского общества того времени. В пьесе сталкиваются два противоборствующих лагеря: консервативное дворянство и молодое поколение дворян, имеющих новые взгляды на устройство общества.Главный герой «Горя от ума» Александр Андреевич Чацкий метко назвал спорящие стороны «веком нынешним» и «веком прошлым». Также представлен в комедии «Горе от ума» спор поколений. Что представляет собой каждая из сторон, каковы их взгляды и идеалы, позволит понять анализ «Горя от ума».

«Век минувший» в комедии гораздо многочисленнее, чем стан ее противников. Главный представитель консервативного дворянства — Павел Афанасьевич Фамусов, в доме которого происходят все комедийные явления.Он является управляющим Дома правительства. Его дочь Софья воспитывалась им с детства, потому что ее мать умерла. Их отношения отражают конфликт между отцами и детьми в «Горе от ума».


В первом акте Фамусов застает Софью в комнате со своим секретарем Молчалиным, живущим в их доме. Ему не нравится поведение дочери, и Фамусов начинает читать ей мораль. Его взгляды на образование отражают позицию всего дворянства: «Эти языки даны нам! Мы берем бродяг, и в дом, и по билетам, чтобы наши дочери могли всему научиться.К учителям-иностранцам предъявляется минимум требований, главное, чтобы их было «больше числом, по более дешевой цене». дочь.В связи с этим в спектакле «Горе от ума» проблема отцов и детей становится еще острее.Фамусов говорит о себе,что известен своим монашеским поведением.Но разве он такой хороший пример для подражания,если второй прежде чем он начал поучать Софью, читатель наблюдал, как он откровенно кокетничает со служанкой Лизой?Для Фамусова имеет значение только то, что о нем говорят в свете.И если знатное общество не судит о его любовных похождениях, то совесть его чиста. Даже Лиза, проникнувшись нравами, царившими в доме Фамусова, предостерегает свою молодую хозяйку не от ночных встреч с Молчалиным, а от публичных сплетен: «Грех не беда, молва нехороша». Эта позиция характеризует Фамусова как морально испорченного человека. Имеет ли право аморальный человек говорить о морали перед дочерью, да еще и считаться для нее примером?

В связи с этим напрашивается вывод, что для Фамусова (и в его лице, и для всего старого московского дворянского общества) важнее казаться достойным человеком, а не быть таковым.Причем стремление представителей «прошлого века» произвести хорошее впечатление распространяется только на богатых и знатных людей, ведь общение с ними способствует получению личной выгоды. Люди, не имеющие высоких чинов, наград и богатства, удостаиваются лишь презрения со стороны знатного общества: «Для нуждающихся: для тех высокомерие, что в прахе лежат, а для тех, кто выше, лесть плетется, как кружево .»
Фамусов переносит этот принцип обращения с людьми на свое отношение к семейной жизни.«Бедный человек тебе не пара», — говорит он дочери. Чувство любви бессильно, оно презирается этим обществом. Расчет и нажива господствуют в жизни Фамусова и его сторонников: «Неполноценно, а коли две тысячи родных душ, то он жених». Эта позиция порождает несвободу этих людей. Они заложники и рабы собственного комфорта: «А кого в Москве не заткнули рот обедами, ужинами и танцами?»

То, что для прогрессивных людей нового поколения является унижением, для представителей консервативной знати является нормой.И это уже не просто спор поколений в «Горе от ума», а гораздо более глубокое расхождение во взглядах двух противоборствующих сторон. Фамусов с большим восхищением вспоминает своего дядю Максима Петровича, который «знал честь раньше всех», имел «в услужении у себя сто человек» и был «весь в орденах». Чем он заслужил свое высокое положение в обществе? Однажды на приеме у императрицы он споткнулся и упал, больно ударившись затылком. Увидев улыбку на лице самодержца, Максим Петрович решил повторить свое падение еще несколько раз, чтобы позабавить императрицу и двор.Такое умение «служить одолжением», по мнению Фамусова, достойно уважения, и подрастающее поколение должно брать с него пример.

Фамусов читает женихом свою дочь полковника Скалозуба, который «слова умного не произнесет никогда». Он хорош только тем, что «признаки тьмы уловил», а ведь Фамусову, «как и всем в Москве», «хотелось бы зятя… со звездами и чинами».

Молодое поколение в обществе консервативного дворянства.Образ Молчалина.

Конфликт «века настоящего» и «века минувшего» не определен и не сведен в комедии «Горе от ума» к теме отцов и детей. Например, Молчалин, относящийся к более молодому по возрасту поколению, придерживается взглядов «прошлого века». В первых появлениях он предстает перед читателем скромным любовником Софьи. Но он, как и Фамусов, очень боится, что в обществе может сложиться дурное мнение: «Злые языки хуже пистолета.По мере развития пьесы раскрывается истинное лицо Молчалина. Выясняется, что он с Софьей «по своему положению», то есть для того, чтобы угодить ее отцу. На самом деле его больше привлекает служанка Лиза , с которой он ведет себя гораздо раскованнее, чем с дочерью Фамусова. За лаконичностью Молчалина скрывается его двуличие. Он не упускает случая показать свою услужливость влиятельным гостям на вечере, ведь «надо зависеть от других». человек живет по правилам «прошлого века», а потому «Молчалины блаженны на свете.»

«Век нынешний» в спектакле «Горе от ума». Образ Чацкого.

Единственным защитником различных взглядов на затронутые в произведении проблемы, представителем «современного века» является Чацкий. Он воспитывался вместе с Софьей, между ними была юношеская любовь, которую герой хранит в своем сердце на момент событий пьесы. Чацкий три года не был в доме Фамусова, потому что скитался по свету. Теперь он вернулся с надеждой на взаимную любовь Софьи.Но здесь все изменилось. Возлюбленная встречает его холодно, а его взгляды в корне расходятся со взглядами фамусовского общества.

На призыв Фамусова «иди служить!» Чацкий отвечает, что служить готов, но только «делу, а не лицам», а «служить» он вообще «больной». В «прошлом веке» Чацкий не видит свободы для человеческой личности. Он не хочет быть шутом для общества, где «славился тот, у кого чаще гнули шею», где о человеке судят не по личным качествам, а по тем материальным благам, которыми он обладает.Действительно, как можно судить о человеке только по его чинам, если «чины дают люди, а людей можно обмануть»? Чацкий видит в фамусовом обществе врагов свободной жизни и не находит в нем образцов для подражания. Главный герой в своих обличительных монологах, обращенных к Фамусову и его сторонникам, выступает против крепостного права, против рабской любви русского народа ко всему иностранному, против чиновничества и карьеризма. Чацкий — сторонник просвещения, творческий и ищущий ум, способный действовать в согласии с совестью.

«Настоящий век» уступает в пьесе «прошлому веку» по количеству. Только поэтому Чацкий обречен на поражение в этой битве. Просто время чатских еще не пришло. Раскол в дворянской среде только наметился, но в будущем прогрессивные взгляды главного героя комедии «Горе от ума» дадут пышные всходы. Теперь Чацкий объявлен невменяемым, потому что обвинения невменяемых не страшны. Консервативное дворянство, поддержав молву о безумии Чацкого, лишь на время обезопасило себя от перемен, которых они так боятся, но которые неизбежны.

выводы

Таким образом, в комедии «Горе от ума» проблема поколений не является главной и отнюдь не раскрывает всей глубины конфликта между «настоящим веком» и «прошлым веком». Противоречия между двумя лагерями заключаются в различии их восприятия жизни и устройства общества, в разных способах взаимодействия с этим обществом. Этот конфликт не может быть решен словесными баталиями. Только время и череда исторических событий закономерно заменят старое новым.

Проведенный сравнительный анализ двух поколений поможет учащимся 9-х классов описать конфликт «века нынешнего» с «веком прошлым» в сочинении на тему «Век нынешний» и «века минувший» в комедии « Горе от ума» Грибоедова

Тест продукта

Грибоедов намеренно противопоставляет в комедии «века нынешний» и «века минувший». За что? Для того, чтобы обнажить проблемы обоих веков. А проблем в России много — крепостное право, воспитание и образование молодежи, производство чинов.Нынешний век представлен молодым дворянином Чацким, получившим образование в Европе. Полученные знания он хочет применить в России. Но, увы, Россия живет прошлым веком с его страшной, уродливой язвой — крепостничеством. Прошлый век представлен консервативными феодалами во главе с Фамусовым. Они не собираются сдавать свои позиции без боя. И вот мечи словесного поединка скрестились, только искры летят.

Первый раунд — отношение к богатству и положению.Молодые люди готовы и желают служить России. «Я бы рад служить, служить тошно». Это лозунг Чацкого. А что Фамусов может предложить взамен? Служба по наследству. Его идеал — дремучий дядя Максим Петрович (и где он его только что откопал)? Он служил еще при Екатерине Великой, и неважно, что был тупым шутом.

Второй тур — отношение к вопросам образования. Атака Фамусова — образование не нужно, страшно как чума.Образованные люди опасны и страшны. Но следуя моде, они нанимают преподавателей-иностранцев. Чацкий парирует — он видит Россию образованной, просвещенной, культурной. Чем-то напоминает идеи ранних декабристов.

Раунд третий — отношение к крепостному праву. Чацкий возмущается — он не понимает, как люди продают людей, как скотину, меняют их, играют с ними в карты, разлучают семьи, отправляют в далекую холодную Сибирь. Для Фамусова это обычная практика.

«Прошлый век», как это часто принято в России, воюет не по правилам, не честно.Если вы проиграете противнику, то вам нужно на какое-то время его нейтрализовать и вывести из игры. Все просто и со вкусом сделано руками некогда любимой женщины. Чтобы не мешать ей и другим жить по-старому, она публично оклеветала Чацкого, заявив, что он психически болен. Ну хоть не буйно умалишенные, а то бы вообще изолировали от общества. И что взять с больного человека. Он сам не знает, что говорит.

На самом деле Чацкого поддержать некому.У него нет соратников, а с Фамусовым и ему подобными в одиночку не справиться. В пьесе упоминаются люди, которые, с точки зрения компании «Фамус», являются странными. Это двоюродный брат Скалозуба, который читает книги в деревне. Да, князь Федор, к которому прочно приклеился ярлык «химик и ботаник». И что в этом смешного и постыдного, непонятно. Репетилов конфиденциально сообщает, что является членом какого-то общества. Никто не знает, что они там делают. «Мы шумим», — так отзывается о своей деятельности сам Репетилов.

Униженному, оскорбленному, но не побежденному Чацкому ничего не остается, как покинуть этот город и людей, которые его оклеветали и отвергли.

Опция 2

История закончилась к 1824 году. В это время между людьми в разных слоях общества нарастали разногласия по поводу взглядов. Буквально через год восстали декабристы и произошло это примерно из-за надвигающейся проблемы. Те, кто поддерживал все новое, реформы, перемены и в политике, и в литературе, выступали против консервативных родственников.

Чацкий был примерно таким либерально настроенным человеком, который буквально олицетворял молодость, задор и стремление к переменам. И Фамусов, как и все пожилые люди, склонялся к мысли, что «раньше было лучше», и потому выступал за сохранение этого «раньше». Когда Чацкому пришлось вернуться в столицу, первое, что его поразило, это то, что Софья стала говорить так же, как ее отец. Слова любимой ранили, но юноша понимал силу пропаганды, которая мощными волнами обрушивалась на Софью со стороны ее отца.

Собственно, первое столкновение «прошлого века» и «настоящего» произошло на почве службы в армии. Для Фамусова служба — лишь способ заработка. Что примечательно: заработок любой ценой. Его не волнует, что иногда приходится идти в более высокие чины, но у Чацкого другое отношение. Сказав лаконично и немного грубо фразу «Я бы рад служить, тошно служить», он ясно объяснил свою позицию. Ему буквально противно слепое преклонение перед чужими вещами, преклонение перед чином, крепостное право, столь дорогие фамусовскому кругу.

Друзья Фамусова, в свою очередь, считают любовника Софьи экстравагантным, безумным, неряшливым в словах и поступках франтом. И вот, вы можете себе представить, как Софье пришлось нелегко: с одной стороны, отец пропагандирует иностранных писателей и все прочее, а с другой — юноша говорит о ненужности иностранных учителей.

Таким образом, устами Чацкого сам Грибоедов говорил народу о необходимости перемен. Он тщетно пытался донести, что все, что есть в России, уже хорошо, что есть свои учителя, намного лучше иностранных.А творчество…. То, что в России творчество лучше, Грибоедов решил доказать на собственном примере.

Несколько интересных композиций

  • Председатель Палаты в поэме «Мертвые души» образ и характеристика композиция

    «Мертвые души» Гоголя — настоящий клад для человека, пытающегося познать русскую культуру и историю, менталитет русского народа и его пристрастия

  • Сочинение Сначала подумай, а потом говори 4 класс

    Люди, в отличие от животных, отличаются тем, что имеют разум.Благодаря этому мы можем думать и говорить друг с другом. Когда мы общаемся друг с другом, иногда нам это даже не нужно.

  • Композиция Почему я люблю лето

    Лето — прекрасное время года, не так ли? Природа показывает свои чудеса в полную силу, одевая все вокруг в зеленые (и многие другие) наряды. Животные вовсю бегают по улицам, выполняя свои роли и задачи.

  • Сочинение Кого я считаю выдающимся человеком? рассуждение

    Для меня выдающейся личностью является Александр Сергеевич Пушкин, без преувеличения один из самых выдающихся русских поэтов.Он известен во всем мире наряду с Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, Ф.М. Достоевский.

  • Анализ рассказа Бунина Холодная осень 11 класс

    Рассказы Ивана Бунина всегда отличались проникновенностью и своеобразной тонкостью повествования. Эта работа — история женщины, которая описывает свою жизнь. В частности, она описывает один вечер своей юности

Технические характеристики Нынешний век Прошло столетие
Отношение к богатству, к званиям «Защиту от двора нашли в друзьях, в родстве, пышных строительных покоях, где расплескались в пирах и расточительствах, и где иноземные клиенты прошлой жизни не воскресили бы самых гнусных черт», «И для тех, кто выше, лесть плелась, как кружево…” «Неполноценный, но если у тебя достаточно душ, две тысячи членов семьи, он жених.»
Сервисное отношение «Служить бы рад, служить тошно», «Униформа! одна униформа! В прежней жизни их он когда-то приютил, расшитый и красивый, их немощь, разум, бедность; И мы отправимся за ними в счастливый путь! А у жен, дочерей — такая же страсть к мундирам! Я сама давно отказалась от нежности к нему?! Теперь я не могу впасть в эту детскость…» «А у меня, что дело, что не дело, мой обычай такой: подписал, так с плеч»
Отношение к иностранцам «И где самые гнусные черты не будут воскрешены иностранными заказчиками прошлого.» «Мы с давних времен привыкли верить, что без немцев нам спасения нет». «Дверь открыта для приглашенных и незваных, особенно для иностранцев.»
Отношение к образованию «Что, теперь, как и издревле, утруждают себя набором полков учителей в большем количестве, по более дешевой цене? … нам велено признать каждого из нас историком и географом». «Взять все книги и сжечь их», «Учение — чума, ученость — причина того, что в наше время безумных людей и дел и мнений больше».
Отношение к крепостному праву «Тот Нестор знатных злодеев, окруженный толпой слуг; ретивые, они в часы вина и борьбы и чести, и жизнь его не раз спасали: вдруг на них он три борзых променял!!! Фамусов – защитник старого века, времен расцвета крепостного права.
Отношение к московским обычаям и времяпрепровождению «А у кого в Москве не было кляпов, обедов, ужинов и танцев?» «К Прасковье Федоровне меня во вторник за форелью звали», «В четверг на отпевание звали», «А может, в пятницу, а может быть, и в субботу крестить надо у вдовы, у доктора. »
Отношение к непотизму, покровительство «А судьи кто? — За древность лет к вольной жизни их вражда непримирима…» «Когда я служу, чужие бывают очень редко, все больше сестер, невесток, детей»
Отношение к свободе суждения «Помилуйте, мы же не парни, почему чужие мнения только святые?» Обучение — чума, обучение — причина. Что сейчас хуже, чем когда, сумасшедшие люди и дела и мнения развелись
Отношение к любви Искренность чувств «Плох, но если две тысячи родных душ, то он жених.
Идеалы Идеал Чацкого — свободная, независимая личность, чуждая рабского унижения. Идеал Фамусова — дворянин екатерининского возраста, «охотники под стать»
    • Герой Краткая характеристика Павел Афанасьевич Фамусов Фамилия «Фамусов» происходит от латинского слова «famus», что означает «молва»: этим Грибоедов хотел подчеркнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мнения, но на с другой стороны, в корне слова «фамусов» есть корень латинского слова «famosus» — знаменитый, известный богатый помещик и высокопоставленный чиновник.Он известная личность среди московского дворянства. Родовитый дворянин: в родстве с дворянином Максимом Петровичем близко знаком […]
    • Чацкий А. А. Молчалин А. С. Характер Прямой, искренний юноша. Пылкий темперамент часто мешает герою, лишает беспристрастности суждений. Скрытный, осторожный, услужливый человек. Основная цель – карьера, положение в обществе. Положение в обществе Бедный московский дворянин. Получает теплый прием в местном сообществе благодаря своему происхождению и старым связям.Провинциальный мещанин по происхождению. Чин коллежского асессора по закону дает ему право на дворянство. В свете […]
    • Многозначительно само название комедии «Горе от ума». Для просветителей, убежденных во всемогуществе знания, разум является синонимом счастья. Но силы разума во все эпохи подвергались серьезным испытаниям. Новые передовые идеи не всегда принимаются обществом, а носители этих идей часто объявляются сумасшедшими. Не случайно Грибоедов обращается и к теме разума.Его комедия о прогрессивных идеях и реакции общества на них. Первоначальное название пьесы — «Горе от ума», которое позже писатель заменит на «Горе от ума». Тем не менее […]
    • Прочитав комедию А.Грибоедова «Горе от ума» и статьи критиков об этой пьесе, я тоже задумался: «Какой он, Чацкий?» Первое впечатление о герое — он идеальный: умный, добрый, веселый, ранимый, страстно влюбленный, верный, чуткий, знающий ответы на все вопросы.За семьсот верст он мчится в Москву, чтобы встретить Софью после трех лет разлуки. Но такое мнение возникло после первого чтения. Когда на уроках литературы мы разбирали комедии и читали мнения различных критиков о […]
    • Образ Чацкого вызвал многочисленные споры в критике. И.А. Гончаров считал героя Грибоедова «искренним и горячим деятелем», стоящим выше Онегина и Печорина. «…Чацкий не только умнее всех других людей, но и положительно умен.Его речь кипит умом, остроумием. У него тоже есть сердце, и, кроме того, он безупречно честен», — написал критик. Примерно так же отзывался об этом образе и Аполлон Григорьев, считавший Чацкого настоящим борцом, честной, страстной и правдивой натурой. Наконец, этого мнения придерживались и […]
    • При виде богатого дома, гостеприимного хозяина, нарядных гостей невольно восхищаешься ими. Я хотел бы знать, кто эти люди, о чем они говорят, чем увлекаются, что им близко, что чуждо.Потом чувствуешь, как первое впечатление сменяется недоумением, потом — презрением как к хозяину дома, одному из московских «асов» Фамусова, так и к его окружению. Есть и другие дворянские роды, из них вышли герои войны 1812 года, декабристы, великие мастера культуры (а если из таких домов вышли великие люди, как мы видим в комедии, то не […]
    • Название любого произведения является ключом к его пониманию, так как оно почти всегда содержит указание — прямое или косвенное — на главную мысль, лежащую в основе произведения, на ряд осмысленных автором проблем.Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вводит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию разума. Источник такого заглавия, такого необычного имени, которое к тому же изначально звучало как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние умного и […]
    • Комедия АС Грибоедов «Горе от ума». И построено оно так, что только Чацкий говорит о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности, новой морали.На своем примере автор показывает читателям, как трудно нести в мир новые идеи, не понятые и не принятые закосневшим в своих взглядах обществом. Тот, кто начинает это делать, обречен на одиночество. Александр Андреевич […]
    • В комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов изобразил дворянскую Москву 10-20-х годов XIX века. В обществе того времени преклонялись перед мундиром и чином, отвергали книги, образование. О человеке судили не по личным качествам, а по количеству крепостных душ.Все стремились подражать Европе и преклонялись перед чужой модой, языком и культурой. «Прошлый век», ярко и полно представленный в произведении, характеризуется силой женщин, их большим влиянием на формирование вкусов и взглядов общества. Москва […]
    • Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» состоит из ряда небольших эпизодов-явлений. Они объединяются в более крупные, как, например, описание бала в доме Фамусова. Анализируя этот сценический эпизод, мы рассматриваем его как один из важных этапов в разрешении основного драматического конфликта, заключающегося в противостоянии «века настоящего» и «века минувшего».Исходя из принципов отношения писателя к театру, стоит отметить, что А. Грибоедов представлял его в соответствии с традициями […]
    • Редко, но все же случается в искусстве, что создатель одного «шедевра» становится классикой. Именно так и произошло с Александром Сергеевичем Грибоедовым. Его единственная комедия «Горе от ума» стала национальным достоянием России. Фразы из произведения вошли в наш обиход в виде пословиц и поговорок; мы даже не задумываемся о том, кто их выпустил в мир, мы говорим: «Вот тут-то случайно, возьму на заметку» или: «Друг.Можно ли для прогулок // Выбрать уголок подальше? И такие крылатые фразы в комедии […]
    • ЧАТСКИЙ — герой комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1824; в первой редакции написание фамилии — Чадский). Вероятные прототипы образа являются П. Я. Чаадаев (1796-1856) и В. К.-Кюхельбекер (1797-1846).Характер поступков героя, его высказывания и отношения с другими персонажами комедии дают обширный материал для раскрытия темы, заявленной в заглавие.Александр Андреевич Ч. Является одним из первых романтических героев русской драмы, и как романтический герой, с одной стороны, категорически не приемлет инертной среды, […]
    • Парадоксально само название комедии: «Горе от Остроумие». Первоначально комедия называлась «Горе разуму», от которой Грибоедов позже отказался. В какой-то степени название пьесы является «перевёртышем» русской пословицы: «Счастье дуракам». Но разве Чацкого окружают одни дураки? Посмотрите, неужели в пьесе так много дураков? Здесь Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича: Любопытный взгляд, надменный нрав.Когда надо заискивать, И наклонился вперед… …А? что ты думаешь? на наш взгляд — умный. И я […]
    • Известный русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И мне кажется, что писатель прав в этом. Именно образ главного героя комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» определяет конфликтность всего повествования.Такие люди, как Чацкий, всегда оказывались непонятыми обществом, они несли в общество прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не понимало […]
    • Комедия «Горе от ума» создана в начале 1920-х годов. XIX век. Главный конфликт, на котором строится комедия, — это противостояние «века настоящего» и «века минувшего». В литературе того времени еще имел силу классицизм эпохи Екатерины Великой. Но устаревшие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классическую комедию, пренебрегал (по необходимости) некоторыми законами ее построения.Любое классическое произведение (драма) должно иметь […]
    • Великий Воланд сказал, что рукописи не горят. Доказательством тому является судьба блестящей комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — одного из самых противоречивых произведений в истории русской литературы. Комедия с политическим уклоном, продолжающая традиции таких мастеров сатиры, как Крылов и Фонвизин, быстро стала популярной и послужила предвестником грядущего возвышения Островского и Горького. Хотя комедия была написана еще в 1825 году, вышла она только через восемь лет, пережив свой […]
    • В комедии «Горе от ума» Софья Павловна Фамусова — единственный персонаж, задуманный и сыгранный, близкий Чацкому. Грибоедов писал о ней: «Сама девушка не глупа, она умному человеку предпочитает дурака…». Грибоедов отказался от фарса и сатиры в изображении героини Софьи. Он представил читателю женский образ большой глубины и силы. Софье долгое время «не везло» в критике. Даже Пушкин считал образ Фамусовой неудачей автора; «София нарисована нечетко.И только в 1878 году Гончаров в своей статье […]
    • Знаменитая комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» была создана в первой четверти XIX века. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризис самодержавно-крепостнического строя и созревание идей дворянского революционизма.Процесс постепенного перехода от идей классицизма, с его пристрастием к «высоким жанрам, к романтизму и реализму».]
    • Молчалин — Характерные черты : стремление к карьере, лицемерие, умение служить, немногословная речь, бедность словарного запаса.Это связано с его боязнью высказать свое суждение. Говорит в основном короткими фразами и выбирает слова в зависимости от того, с кем разговаривает. В языке нет иностранных слов и выражений. Молчалин подбирает деликатные слова, добавляя позу «-с». К Фамусову — уважительно, к Хлестовой — льстиво, вкрадчиво, к Софье — с особой скромностью, к Лизе — не стесняясь в выражениях. Особенно […]
    • В произведении Грибоедва «Горе от ума» эпизод «Бал в доме Фамусова» является основной частью комедии, ведь именно в этой сцене главный герой Чацкий показывает истинное лицо Фамусова и его общества .Чацкий — персонаж свободный и свободомыслящий, ему противны все нравы, которым Фамусов старался максимально соответствовать. Он не боится высказывать свою точку зрения, отличную от Павла Афанасьевича. Кроме того, сам Александр Андреевич был без чинов и небогат, а значит, был не только скверной партией […]
  • Осенью 1824 года уже была окончательно отредактирована сатирическая пьеса «Горе от ума», сделавшая А. С. Грибоедова русским классиком.Многие острые и болезненные вопросы рассматриваются в этой работе. В ней идет речь о противопоставлении «века нынешнего» веку прошедшему, затрагивающем темы образования, воспитания, нравственности, порядка управления, а также обличающего нравы высшего московского общества, к тому времени уже потерял все и почти полностью погряз в неискренности и фальши. Сейчас все покупается и продается, даже любовь и дружба. Об этом постоянно думает и размышляет писатель Грибоедов.Чацкий же лишь художественный герой, озвучивающий свои мысли. Самое удивительное в этом произведении то, что фразы из него стали одними из самых цитируемых в русской литературе.

    «Горе от ума». Комедия. Чацкий

    Многие крылатые фразы из пьесы «Горе от ума» и сегодня используются в нашем обиходе, но сейчас нет смысла их все перечислять. Первоначально это произведение было запрещено цензурой, так как весьма очевидными были нападки автора на существовавший строй самодержавия с его крепостничеством, армейским устройством и многим другим.

    Выражением этих самых идей и стал главный герой, молодой дворянин с прогрессивными взглядами Чацкий. Его противником был человек из московского дворянского общества — барин и помещик Фамусов.

    Отношение Чацкого к крепостному праву

    Эти двое были противоположны друг другу по своим взглядам на. Несколько цитат произведения можно охарактеризовать отношением Чацкого к именно в них и заключается весь смысл едкой сатиры комедии, созданной Грибоедовым.Этих высказываний не так уж и много, но какие они есть!

    Чацкий вступается за угнетенный народ и очень эмоционально и сильно высказывается о крепостном праве. Одна часть этих изречений начинается словами: «Тот Нестор из благородных негодяев, толпою челяди окружил…». Это только еще больше подчеркивает обиду главного героя, когда речь идет о крепостных.

    Слово «Нестор», употребленное вначале, трактуется как «управляющий», то есть русское дворянство, владеющее крепостными.Униженная и оскорбленная чернь верно служит этим высокопоставленным господам, оберегает их от всех напастей, а иногда и спасает от неминуемой гибели.

    Опасный человек

    В итоге получили «благодарность» в виде обмена их — живых людей — на породистых щенков. Отношение Чацкого к крепостному праву очень ясное и отрицательное. Он не скрывает своего гнева и презрения, его возмущению нет предела. За это время он успел провести три года за границей и вернулся в Москву.Из этого следует, что Чацкий видел множество различных обществ и государственных структур, не имевших крепостного права. Ему было обидно за свой народ и за ту открытую форму рабства, которая существовала в России в XIX веке.

    Независимая личность

    Есть еще одно его высказывание, которое последовало за предыдущим, и звучало оно так: «Или тот, еще, кто, для авантюры, возил на крепостной балет во многих подводах… «. Отсюда видно, что крепостные часто использовались для забавы, для увеселения или удивления гостей и друзей.Чацкий вспоминает какого-то знатного дворянина (собирательный образ), создавшего балет, в котором участвовали крепостные люди. Для Чацкого это был ужасный пример эксплуатации живых людей как неодушевленных марионеток. Но вся беда была в том, что когда нужда приходила к хозяину, он отдавал крепостных за долги как какую-то вещь.

    Первое высказывание Чацкого обличительно и резко, а второе содержит чувство жалости по отношению к бедным людям.

    Интересно и то, что отношение Чацкого к крепостному праву не предполагает прямых нападок на Фамусова.Но и это не вызывает сомнений во взглядах героя, ведь он настоящий патриот независимых свободолюбивых взглядов. Чацкий искренне желает процветания своей Родине, презирает карьеризм и уважение к чинам, осуждает всякое подражание за границей и считает, что человека надо уважать и ценить не за количество крепостных, а за его



    Давайте подумаем!

    • Как вы понимаете поговорку «настоящий век»?
    • Что значит «прошлый век»?
    • Кого из героев можно отнести к «настоящему веку», а кого к «прошлому веку»? Почему вы так решили?
    • Можем ли мы перефразировать тему нашего урока?
    • Как тогда это будет звучать?
    • «Чацкий и Фамусов», «Чацкий и Фамусовская Москва» «Чацкое и Фамусовское общество» и др.
    • Тех. сегодня мы должны сопоставить этих героев (эти полярности) и выявить основные критерии, по которым они расходятся, т.е. выяснить причины деления «веков» на «настоящее» и «прошлое»

    • В каком эпизоде ​​наиболее первый проявляется ли разное отношение героев к вещам (явлениям) в той или иной местности?
    • Беседа Фамусова с Чацким — действие 2 явление 2 .

    сравнительная таблица

    • Отношение к богатству, к чинам.

    Чацкий: « Нашли защиту от суда в друзьях, в родстве Роскошные залы воздвигнуты, Где пролиты пиры и расточительство , И где самые гнусные черты не воскресят иностранные клиенты прошлой жизни», « И тем, кто выше, лесть как плели кружево…»

    Фамусов: « Быть ниже , да, если хватит, Две тысячи душ общий, тот и жених »


    сравнительная таблица

    2. Отношение к службе.

    Чацкий: «Рад бы служить, навязчиво », «Униформа! одна униформа! В прежней жизни он когда-то приютил, Вышитых и прекрасных, их немощь, разум, бедность; И мы отправимся за ними в счастливый путь! А у жен, дочерей — такая же страсть к мундирам! Я сама давно отказалась от нежности к нему?! Теперь уже Не буду впадать в это ребячество… »

    Фамусов: « А у меня есть, в чем дело, в чем не дело , мой обычай таков: подписался с твоих плеч »


    сравнительная таблица

    3. Отношение к иностранцам.

    Чацкий: «И где не воскреснут иностранные клиенты Самые гнусные черты прошлой жизни «,» С первых дней используется до поверь нам, Что нет нам спасения без немцев ».

    Фамусов: « Дверь не заперта для приглашенных и незваных, особенно для иностранцев».


    сравнительная таблица

    4. Отношение к образованию.

    Чацкий: « Что, нынче, как издревле, хлопочут набирают учителей полки Более , по себестоимости дешевле ?… США всем говорят признать историк и географ»

    Фамусов: « Взять все книги сжечь », «Обучение — вот чума , ученость является причиной того, что в настоящее время больше, чем когда, сумасшедшие разведенные люди и дела и мнения.»


    сравнительная таблица

    5. Отношение к крестьянам.

    Чацкий: «Тот Нестор знатных злодеев, Толпою в окружении слуг; Ревнивый, в часы вина и борьбы, и честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг на них променял он трех борзых !!!»

    Фамусов: Фамусов — защитник старого века, расцвета крепостного права ( приведите примеры из текста его отношения в холопях и крестьянах, возможно не только и его ).


    сравнительная таблица

    6. Отношение к Московской таможне.

    Чацкий: «Да и кому не затыкали рты в Москве , обеды, ужины и танцы? »

    Фамусов: «К дому Прасковьи Федоровны во вторник Вызываю за форелью », «В четверг я звонил на похороны », «Может пятница, может суббота Мне надо крестить у вдовы, у врача …»


    сравнительная таблица

    7.Отношение к непотизму, меценатству *

    Чацкий: «А судьи кто ? — За древность лет К их вольной жизни Вражда непримирима …»

    Фамусов: «У меня есть сотрудники чужие очень редкий , Еще сестры, невестки дети »

    * покровительство, влиятельная поддержка кого-либо, помощь в устройстве чьих-либо дел


    сравнительная таблица

    8.Отношение к свободе суждения

    Чацкий: «Простите, мы не парни, Почему чужие мнения только святые?

    Фамусов: «* Учение — чума, учение — причина. Что важнее сейчас, чем когда, сумасшедшие люди и дела и мнения развелись »


    сравнительная таблица

    9.Отношение к любви

    Чацкий: «А чего я хочу, когда все решено? Лезу в петлю , но она забавная.

    Фамусов: «* Быть плохим , да, если есть Душ тысячи два родовых, — тот и жених »»


    сравнительная таблица

    10.Идеалы.

    Сделайте вывод, что является идеалом для всех? Подтвердите свое мнение.

    Чацкий: Идеал Чацкого — свободный независимый человек , чуждый рабскому унижению.

    Фамусов: Фамусов идеал — дворянин Екатерининский век, « охотники догнать»


    Выход:

    • Что лежит, на ваш взгляд, в основе такого различия героев (представителей)?
    • С каким из них вы больше согласны? Кто вам ближе? Почему?
    • Актуальна ли сейчас комедия?

    Домашнее задание.

    • Работа с текстом комедии. Характеристика А. Молчалина.
    • Найдите цитаты , по которым можно сравнить Чацкого и Молчалина.
    • Как бы вы их сравнили? ( ваши примерные критерии)

    Сравнительная характеристика Чацкого, Онегина и Печорина очерк. Сравнение Чацкого и Онегина Что общего между Онегиным и Чацким

    Евгений Онегин и Александр Чацкий — главные герои различных литературных произведений А.Пушкина и А. Грибоедова, однако, у них есть нечто общее: герои не до конца поняты и не приняты обществом. Но наряду с этим у действующих персонажей есть и отличительные черты. Если Онегин — частый гость на балах и званых обедах, то Чацкий такой образ жизни отвергает, считая бессмысленным. Евгений относится к людям высокомерно, Александр, наоборот, ко всем дружелюбен, но если считает себя правым, отстаивает эту точку зрения. В таблице ниже приведены характеристики этих героев.

    Евгений Онегин Александр Чацкий

    Возраст
    Ему 26 лет Точный возраст не указан — известно, что он молодой человек.

    Происхождение
    Потомственный дворянин Состоятельный дворянин, во владении 400 крепостных

    Место рождения
    Петербург Родился в Москве

    Образование
    Начальное образование получил дома.У Евгения никогда не было жестких критериев в плане образования. Весь процесс происходил так, чтобы не утомлять ум Онегина лишней информацией. Начальное образование получил в доме Фамусова, принявшего его после смерти родителей, после чего учился за границей.

    Род занятий
    Онегин никогда не состоял ни на гражданской, ни на военной службе. Только что вернулся из зарубежной поездки.Уволился с военной службы, но чиновником не стал.

    Наличие братьев и сестер
    У него нет ни братьев, ни сестер Единственный ребенок в семье.

    Отношение к светской жизни
    Евгений частый гость на балах и званых обедах. Он активный общественный деятель. Его внешность никогда не остается незамеченной, он любимец публики.Сам Евгений любовью к такому времяпрепровождению не отличается — такой порядок ему уже порядком надоел. Он скучает и не находит для себя былого утешения. Разочаровался в светском обществе. Ему чужды принципы, по которым живет аристократия. Русских аристократов он считает постыдным явлением, так как большинство из них далеки от понятия аристократии и праздно живут, набивая карманы чужими деньгами. Ему скучно и невыносимо в таком обществе, он предпочитает дистанцироваться от такого окружения.

    Отношение к любви и женщинам
    Евгений любит общество красивых женщин, но не признает постулатов любви. В большинстве случаев он ограничивается кокетством – в его планах еще не зреет мысль о женитьбе. Женщины признают его привлекательным — мастерство Онегина в плане соблазнения находится на высоком уровне. Примите чувство любви. Влюблен в дочь Фамусова Софью. Его чувства правды, он не понимает, как можно лицемерить в любви, поэтому, когда узнает, что любимая его обманула, а на самом деле любит олененка Молчалина, который создает видимость влюбленного, чтобы получить доступ к богатству Фамусова, он глубоко расстроен, разочарован в искренности любви.

    Способность поддерживать дружеские отношения
    Не признает чувства дружбы. Он легко сходится с людьми и легко расстается. Готов поддерживать дружеские отношения, но не видит людей, готовых сделать то же самое для него.

    Отношение к людям
    Высокомерен по отношению к другим людям, независимо от их статуса, талантов, умений и моральных качеств. Настроен положительно и доброжелательно, но готов отстаивать свою точку зрения, не стесняется высказывать свое истинное мнение о положении дел. В общении с окружающими часто прибегает к насмешкам и дерзости, бывает высокомерным и гордым — таким образом пытается разоблачить пороки общества.

    интерес к жизни
    Не видит смысла ни в каких занятиях, не интересуется жизнью. Полный желания разоблачить пороки общества, чтобы остановить его деградацию, терпит поражение, но не теряет интереса к жизни.

    Особенности темперамента
    Онегин отличается холодным и рассудительным умом. Он умеет скрывать свои мысли и эмоции. Вспыльчивый и излишне эмоциональный. Ему сложно сдержаться и не вступить в дискуссию.

    Отношение к искусству
    Воспринимает искусство на интуитивном уровне — у него нет знаний для анализа некоторых произведений. Признает положительное влияние силы искусства на человека. Его огорчает, что людей, готовых заниматься развитием искусства, считают ненормальными.

    расположение
    Холодный, сдержанный Импульсивный и эмоциональный.
    Привязанность к модным тенденциям
    Денди, он любит быть модным Модные тенденции вызывают у него отвращение.Он не понимает людей, которые гонятся за модой. Чацкому достаточно того, что его костюм чист и опрятен.

    Способность к лицемерию
    Мастерски владеет способностью к лицемерию Не обладает способностью к лицемерию, считает это пороком человечества.

    Организация досуга
    Бесцельно проводит свободное время — не знает, что с ним делать. Занимаюсь саморазвитием.

    Независимость
    Он богат и независим. Богатый и независимый.

    Готовность к командировкам
    Необходимость путешествовать и путешествовать его не пугает. Три года жил за границей, путешествуя по миру, но потом вернулся на родину.

    Как другие воспринимают
    Они думают, что он чудак Они думают, что он сошел с ума.
    Краткое изложение жизненного пути
    Неизвестно. Исходя из предположения исследователей фрагментов незаконченной 10 главы, он умирает. Уезжает из Москвы, чтобы не сходить с ума от традиционных порядков и нравов высшего света.

    После победы России в Отечественной войне 1812 года, в ходе которой русский народ испытал необычайный подъем патриотического самосознания, сплочения всех слоев народа под знаменем освобождения Родины, наступил период в стране началась реакция.Россия превратилась в жандарма Европы, а свободолюбивые настроения передовой части русского дворянства игнорировались самодержавием. Страна разделилась на два противоборствующих лагеря: реакционных крепостников и демократическую интеллигенцию, готовившую революционный государственный переворот. Существовала и третья социальная группа среди дворянства, не вступавшая в тайные общества, но критически воспринимавшая политический строй в России. В бессмертной комедии «Горе от ума» и в «Евгении Онегине» в образах главных героев воплотились различные течения в дворянстве первой четверти XIX века.

    Чацкий и Онегин — ровесники, представители столичной аристократии. Это молодые, энергичные, образованные люди. Оба они стоят выше своего социального окружения, потому что умны и рассудительны и видят всю пустоту и никчемность светского общества. Чацкий гневно клеймит тех людей, которые являются столпами дворянского общества:

    Где, покажите нам, отцы отечества,

    Что взять в качестве образцов?

    Разве они не богаты на грабеже?

    Онегину тоже «надоел шум мира», его праздность, тщеславие, бездуховность.Он испытывает тяжелое разочарование от бесцельного прожигания жизни и, сбросив с себя бремя «условий света», отправляется в свое поместье.

    Оба героя достаточно образованны: Чацкий «хорошо пишет и переводит», Онегин «читал Адама Смита», «достаточно знал латынь». Безусловно, это люди одного круга, уровня развития, критически воспринимающие действительность, мучительно ищущие свой путь в жизни. Уверен, что они были бы интересными собеседниками друг для друга, если бы встретились где-нибудь на балу в Москве.Я уже как бы вижу, как они отпускают острые, критически остроумные замечания о важных, почтенных гостях, проходящих с достоинством. «Самый пустой человек, из самых глупых», — сказал бы Чацкий о самом надутом, полном притворного самоуважения государственном чиновнике, и Онегин, с «страдающим высокомерием» в лице, непременно согласился бы с ним.

    Но на этом сходство, по-моему, заканчивается.

    Их объединяет только одинаковое социальное положение и критическое восприятие действительности, презрение к «пустому свету».Но Чацкий — социально активный, активный, настоящий патриот. Он искренне хочет служить своему отечеству, применять свои знания на благо народа, работа для него не является тяжким бременем, он видит в образовании источник прогресса.

    Онегин, «низвергнув бремя условий мира», не находит никакого применения своим знаниям, потому что «тяжелая работа претит ему». У него нет идеалов, и мысль посвятить свою жизнь кому-то или чему-то никогда не посещает его.Страдая от осознания бессмысленности светского образа жизни, от его отчужденности, Онегин не стремится использовать свои способности. Ему и в голову не приходит заниматься творчеством.

    Чацкий «управлял по ошибке» своим имением, то есть хорошо обращался с крестьянами. Он всей душой возмущался рабством крепостных. Чацкий сознательно отпускает своих крепостных, подтверждая, что его социальные взгляды не расходятся с практикой.

    Онегин, напротив, совершенно равнодушен к судьбе своих крестьян, «чтобы скоротать время», «он заменил барщину старым оброком с ярмом; и холоп благословил судьбу.На этом вся его реформаторская деятельность закончилась. Онегин заботился только о своем душевном спокойствии, он облегчал положение крестьян постольку, поскольку считал его прогрессивным, созвучным времени и прочитанным книгам.

    Герои так же разные в главном — в любви. Чацкий искренне любит Софью, верит в жизнь, в высокие идеалы. Конечно, он идеализирует свою возлюбленную, и столкновение реальности с идеалом сильно ранит его. Его гордость уязвлена, его разочарование болезненно.Сколько боли и горечи, уязвленной гордости и гневного упрека звучит в его последнем монологе! Но Чацкий не сломлен, не побежден. Он понимает, что Софья — продукт того общества, пороки которого он с гневом обличает. Эту жизненную драму Чацкий переживает болезненно, как человек с чистым, большим сердцем, но это не драма всей его жизни. Чацкий — человек общественно активный, он полон светлых идей преобразования общества, впереди у него жизнь, полная труда и борьбы.Думаю, он примкнет к декабристам.

    Душа Онегина опустошена обилием мелких страстей, победоносных романов. Он не способен на большие чувства. Евгений достаточно чувствителен и благороден, но он настолько эгоистичен, что отрекается от настоящей любви, которая могла бы придать его жизни высокий смысл и душевную гармонию. Но бросив любовь, Онегин обрек себя на полное одиночество. Критическое отношение к действительности, незаурядный ум при отсутствии четких общественных идеалов неизбежно ведут к жизненной трагедии.

    Запоздалая, невостребованная любовь Онегина — символ крушения жизни.

    Образы Чацкого и Онегина воплощают два направления в общественной жизни дворянства начала XIX века: сознательный, активный протест против несправедливого общественного строя и пассивное неприятие устаревших общественных порядков, мучительные поиски гармонии в себе, путь в никуда.

    Образец текста сочинения

    В критическом исследовании «Миллион мук» И. А. Гончаров писал: «Чацкого нельзя ставить рядом с Онегиным: строгая объективность драматической формы не позволяет такой широты и полноты кисти, как у эпической.Вероятно, он имел в виду, что в комедии «Горе от ума» Чацкий характеризует только свою речь и слова других персонажей. И образ Онегина в романе Пушкина получает более полное и подробное освещение. Сам автор в лирических отступлениях выражает свое отношение к герою. Кроме того, он рассказывает о своем детстве, воспитании, образовании, переносит действие из Петербурга в провинцию, знакомит нас с кругом своих умственных интересов… А Чацкий живет в комедии всего один день.

    Мне тоже нелегко сравнивать Чацкого и Онегина, но я постараюсь это сделать, потому что этого требует тема сочинения. Как ни странно, хотелось бы начать с того, что у этих персонажей очень много общего. Во-первых, они жили в то же время, когда наиболее прогрессивная часть дворянства, сознавая страшный разрыв между нравственной силой русского народа и его бесправным положением, стала протестовать против крепостного права и абсолютной монархии и стала объединяться в тайные политические общества .Оба они принадлежат к дворянству, обоим свойственна «страсть к перемене мест». Им не везет в любви, у них не складываются отношения с обществом. Но на этом сходство, пожалуй, заканчивается.

    Чацкий — кипучая натура, боец. Он выступает в пьесе как разоблачитель всего отжившего и мешающего развитию нового, прогрессивного. Герой жаждет чего-то полезного для России; для этого у него есть ум, эрудиция, талант, энергия и честность.Но он рвет связи с министрами, так как ему «тошно служить», и считает, что надо служить «делу, а не лицам».

    Онегин же — эгоист и скептик, мысли которого совсем другие, хотя он читал Адама Смита, Гердера, Руссо и других известных западноевропейских ученых и философов. Онегин постоянно находится в состоянии скуки, хандры, он не приучен к труду, поэтому все попытки сделать что-то полезное быстро надоедают ему.

    Чацкий не боится высказывать свое мнение во враждебной среде.За это его люто ненавидят, даже на балу у Фамусова объявляют сумасшедшим. Об Онегине «мир решил, что он умен и очень мил». Чацкий пренебрегает мнением фамусовского общества, так как осознает свою правоту и пытается ее отстоять. Я не думаю, что он «не менее трех часов просидел перед зеркалами», как Онегин, «из боязни ревнивых осуждений».

    Чацкий не только видел пороки общества и тяготился ими, но и боролся против «чужой власти моды», подхалимства и холопства, жестокого отношения господ к своим крепостным.

    Онегин — человек пассивный. Он не ищет поводов для конфликта с окружающими, выражая свое недовольство пустой, бессмысленной жизнью мира только своим мрачным и высокомерным видом. А в остальном, скучая и раздражаясь, Женя послушно живет по распорядку, курсируя между театрами, ресторанами и балами. Он, как должное, принимает иностранную моду, французский язык, европейскую литературу. Чацкого не оставляет равнодушным слепое поклонение иностранцев.Ему горько, что на русской земле до сих пор господствует смесь языков: французского с нижегородским.

    Персонажи по-разному относятся к любви. Чацкий, выросший с Софьей, влюбился в нее. Это чувство всегда было с ним. Три года пути не разрушили его, а еще больше укрепили. Чацкий приезжает в Москву, полный любви и надежд. Ведь он не входит, а выбегает на сцену, стараясь поскорее увидеть Софью. Его речь к ней эмоциональна и взволнована.Онегин не способен испытывать такие чувства.

    Как рано он мог лицемерить,

    Надеяться, ревновать

    Не верить, притворяться

    Казаться мрачным, томиться…

    Но все же, получив трогательную весть от Татьяны, Онегин поступил благородно. Он отвергал ее любовь, подавлял пробуждающиеся чувства, делая и ее, и себя несчастными на всю жизнь. Чацкий страдает от того, что ему предпочли мелкого, ничтожного человека.Сам Онегин разрушил свою судьбу. По мнению Белинского, Онегин мог в будущем прийти к декабризму. Он испытал и ужас, и раскаяние, и любовь. И Чацкий предстает перед нами уже сложившейся личностью, выразителем новых, прогрессивных идей.

    Мне больше нравится Чацкий. Именно его я воспринимаю как героя своего времени, а Онегина лишь как типичного представителя. Мы знакомы с Чацким всего один день, а с Онегиным несколько лет. Но Онегину, чтобы стать таким, как Чацкий, потребуются годы, если это вообще возможно.Думаю: нет ничего хорошего в том, что человек в молодости теряет интерес к жизни. Лучше, если он полон энергии, стремлений. Чацкий готов, подобно Пушкину, «с прекрасными порывами отдать душу своей родине». Поэтому мои симпатии на его стороне.

    Библиография

    Для подготовки данной работы материалы с сайта http://www.kostyor.ru/

    И люди, живите честно, по совести. Эти человеческие качества вечны, а значит, герои А.Грибоедов, А. Пушкин, М. Лермонтов всегда будут волновать читателя. СООБЩЕНИЕ В очерке «Чацкий, Онегин, Печорин» я поставил цель проанализировать героев Грибоедова, Пушкина, Лермонтова как типичных представителей лучшей части дворянской молодежи своего времени, найти общие черты и…

    Рассыпаясь», уже «отвернулся — и зевнул». Почему? Почему Пушкин способен радоваться тому, что Онегину скучно, противно? К ответу на этот вопрос мы и придем. Теперь, вместе с Евгением, мы вернулись из театра и вошли в его кабинет.Белинский назвал роман Пушкина «энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением». Что такое энциклопедия? Мы привыкли представлять себе…

    Рассыпаясь», уже «отвернулся — и зевнул». Почему же? Почему Пушкин способен радоваться тому, что Онегину скучно, противно? К ответу на этот вопрос мы придем. Теперь вместе с Евгением, мы вернулись из театра и вошли в его кабинет.Белинский назвал роман Пушкина «энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением.»Что такое энциклопедия? Мы привыкли представлять себе…

    Просьбы друзей «продолжить забытый рассказ», ссылаясь на голоса друзей, что «странно, даже невежливо роман не окончен», вот-вот должен был вернуться к своему многолетнему труду. Но и в этом году, и в 1835 году работа не пошла дальше набросков. Отрывки из путешествия Онегина Пушкин указывает на мотивы, по которым Онегин решился на путешествие. Герой романа «давно хотел быть кем-то»; он » …

    Письмо

    Что происходило в России в начале 1920-х? В ответ на усиление правительственной реакции в стране стали возникать тайные политические общества, ставящие своей целью коренное преобразование жизни на гуманной и справедливой основе. Столкновение человека декабристских взглядов с реакционными дворянами нашло отражение в произведениях писателей, которых декабристы считали своими союзниками и соратниками.

    Чацкий — герой А.комедии С. Грибоедова «Горе от ума», а Онегин — герой романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Писатели изображали в своих произведениях разные, противоположные характеры. Онегин — человек образованный, но «лишний» для общества, а Чацкий — передовой человек своего времени.

    Среди этих героев мы найдем не только различие в характерах, но и сходство в происхождении, воспитании и образовании. И Чацкий, и Онегин учились и воспитывались под руководством иностранных наставников.О Чацком мы узнаем, что он был образованным человеком, занимался литературным трудом, состоял на службе у министров, жил за границей. Но пребывание там только расширило его умственный кругозор, а не сделало его любителем всего иностранного.

    Онегин, по сравнению с героем Грибоедовым, получил поверхностное образование.

    Плохой французский
    Чтоб дитя не изнемогало,
    Учил его всему в шутку…

    Впоследствии Онегин значительно расширил свои знания.Он свободно владел французским языком, «легко танцевал мазурку и непринужденно кланялся». Этих знаний и умений было вполне достаточно, чтобы заслужить благосклонность мира, который «решил, что он умен и очень мил».

    В характере Чацкого можно заметить наглость, непримиримость по отношению к равнодушным или консервативно настроенным людям. Он любит свою Родину, говорит о ней с теплотой сердца: «Колдишь, возвращаешься домой, и дым Отечества нам сладок и приятен!» Чацкий — умный, горячий человек, но под маской иронии у него чуткое, отзывчивое сердце.Он может, как и все люди, смеяться и грустить, может быть злым и резким, но будет верным и надежным другом. Горячий и пылкий, он удивительно похож на молодого Пушкина. «Сообразительный, умный, красноречивый, особенно счастливый в друзьях», — говорит о нем Лиза. Он немного наивен и неопытен в мирских делах. А Онегин… Кто он? «Чудак грустный и опасный, существо ада или рая, этот ангел, этот высокомерный демон»? Нет, не ангел, не демон. Онегин есть собирательный образ, «в котором отразилась эпоха и совершенно правильно изображен современный человек с его безнравственной душой, эгоистичным и сухим, безмерно преданным мечтой, с его озлобленным умом, бурлящим пустым в действии.В его жизни нет любви и привязанности. Со скукой, недовольством и раздражением едет Евгений к умирающему дяде. Для него главное – наследство. Онегин равнодушен к болезни родственника и ужасается нужде изображать опечаленного племянника. Он ведет жизнь, типичную для «золотой» молодежи: балы, прогулки по Невскому проспекту, посещение театров. Но все это ему давно надоело. Ему надоели те люди, с которыми он Жизнь, которую он вел, его не устраивала, но и перемена обстановки не могла не сказаться на Онегине.И в деревне его охватила такая же скука.

    Чацкий, мне кажется, выше и умнее Онегина. Это человек прогрессивных взглядов. Он полон светлых идей по преобразованию общества и гневно обличает пороки старой Москвы. Его глубокий ум дает ему веру в жизнь, в высокие идеалы. Чацкий возмущен крепостным правом, тем, что помещик может обменять своих верных слуг, которые «не раз спасали ему жизнь и честь», на трех борзых. Он хочет служить «делу, а не людям.«Служить бы рад, служить тошно», — отвечает он на упреки и нравоучения Фамусова.

    Онегин же томился, задыхался среди него и сам не знал, чего хотел. , пробовал заниматься литературной работой, но «упорная работа ему претила; ничего не вышло из-под его пера». Он не знал, что делать с умом, Чацкий всерьез готовился к деятельности на благо отечества. Даже его идейный противник Фамусов отдает должное его способностям, говоря: «Он пишет и переводит приятно.Все говорят о его высоком уме.

    Онегин критически относится к образу жизни дворянского общества, но не предпринимает серьезных попыток что-либо изменить, он далек от декабристских прогрессивных идей.

    Чацкий активно отстаивает свободу мысль, мнение, признает, что каждый человек имеет свои взгляды и убеждения и открыто их выражает.Он выступает за развитие национальной культуры, за единство интеллигенции с народом.Его возмущает преклонение русских дворян перед французскими модами , язык, их оторванность от своих национальных корней.

    Освободимся ли мы когда-нибудь от чуждой власти моды?
    Чтоб народ наш умный, весёлый
    Хоть язык не считал нас немцами.

    Чацкий высокого мнения о своем народе, а Онегин бесконечно далек от него.

    А как наши герои проявляют себя в дружбе и любви? В обществе Фамуса у Чацкого нет друзей. Его здесь ненавидят, даже объявляют сумасшедшим, потому что не признают его взглядов на жизнь, его убеждений. Стоит отметить, что Чацкий постоянно использует местоимение «мы», так как считает себя не одиноким в стремлении к переменам.Его друзья — это те, кто представляет «современную эпоху», но Грибоедов лишь упоминает об этих людях, вводя в пьесу закулисных персонажей.

    Онегин был неразлучен с Ленским. Несмотря на то, что друзья были как «лед и пламень», у них было много общего. Ленский делился своими взглядами и личными переживаниями с Онегиным, доверял ему. Но Онегин необдуманным поступком возбудил в Ленском чувство ревности, горькой обиды и разочарования в любви и дружбе. Онегин хладнокровно принимает вызов и убивает на дуэли своего единственного друга, не испытывая к Ленскому ни малейшей неприязни.Он думает только о том, как его поведение оценит местное общество, которое он совершенно не уважает.

    Любовь Онегина к Татьяне тоже основана на эгоизме и себялюбии. В своем первом объяснении с ней он откровенно признается, что ему чужды сильные, глубокие чувства. Чацкий же серьезно любил Софью, видя в ней свою будущую жену. Любовь для него не «наука нежной страсти», как для Онегина. Из-за своей любви к девушке Чацкий возвращается в общество, которое вызывает у него глубокое отвращение.Он должен был испить чашу страданий до дна.

    Чацкий смело и мужественно борется за все новое, передовое, за новую Россию, но его нельзя поздравить с победой. Он уезжает из Москвы «искать по свету, где есть уголок для обиженного чувства». Но мы уверены, что он останется борцом, который продолжит свою деятельность во имя свободы Отечества. Онегин в конце романа также переживает крах своих надежд на счастье, но, в отличие от Чацкого, он сломлен этим горем.Если у героя Грибоедова, кроме любви, была общественно полезная деятельность на благо Родины, то у Онегина такого нет.

    Грибоедов и Пушкин создали в своих произведениях яркие реалистические образы, впитавшие в себя типичные черты людей эпохи 20-х годов XIX века. Они продолжают влиять на духовное становление новых поколений.

    После победы России в Отечественной войне 1812 года, в ходе которой русский народ пережил нечто чрезвычайное.подъем патриотического самосознания, сплочение всех слоев народа под знаменем освобождения Родины, в стране начался период реакции. Россия превратилась в жандарма Европы, а свободолюбивые настроения передовой части русского дворянства игнорировались самодержавием. Страна разделилась на два противоборствующих лагеря: реакционных крепостников и демократическую интеллигенцию, готовившую революционный государственный переворот. Существовала и третья социальная группа среди дворянства, не вступавшая в тайные общества, но критически воспринимавшая политический строй в России.В бессмертной комедии «Горе от ума» и в «Евгении Онегине» в образах главных героев воплотились различные течения в дворянстве первой четверти XIX века.
    Чацкий и Онегин — ровесники, представители столичной аристократии. Это молодые, энергичные, образованные люди. Оба они стоят выше своего социального окружения, потому что умны и рассудительны и видят всю пустоту и никчемность светского общества. Чацкий гневно клеймит тех людей, которые составляют столпы дворянского общества:
    Где, покажите нам, отцы отечества,
    Что взять за образцы?
    Разве они не богаты грабежом?
    Онегину тоже «надоел шум мира», его праздность, тщеславие, бездуховность.Он испытывает тяжелое разочарование от бесцельного прожигания жизни и, свергнув бремя светских условий, отправляется в свое поместье.
    Оба героя достаточно образованны: Чацкий «хорошо пишет и переводит», Онегин «читал Адама Смита», «достаточно знал латынь». Безусловно, это люди одного круга, уровня развития, критически воспринимающие действительность, мучительно ищущие свой путь в жизни. Уверен, что они были бы интересными собеседниками друг для друга, если бы встретились где-нибудь на балу в Москве.Я уже как бы вижу, как они отпускают острые, критически остроумные замечания о важных, почтенных гостях, проходящих с достоинством. «Самый пустой человек, из самых глупых», — сказал бы Чацкий о самом надутом, полном притворного самоуважения государственном чиновнике, и Онегин, с «страдающим высокомерием» в лице, непременно согласился бы с ним.
    Но на этом сходство, по-моему, заканчивается.
    Их объединяет только одинаковое социальное положение и критическое восприятие действительности, презрение к «пустому свету».Но Чацкий — социально активный, активный, настоящий патриот. Он искренне хочет служить своему отечеству, применять свои знания на благо народа, работа для него не является тяжким бременем, он видит в образовании источник прогресса.
    Онегин, «низвергнув бремя условий мира», не находит никакого применения своим знаниям, потому что «тяжелая работа претит ему». У него нет идеалов, и мысль посвятить свою жизнь кому-то или чему-то никогда не посещает его. Страдая от осознания бессмысленности светского образа жизни, от его отчужденности, Онегин не стремится использовать свои способности.Ему и в голову не приходит заниматься творчеством.
    Чацкий «управлял по ошибке» своим имением, то есть хорошо обращался с крестьянами. Он всей душой возмущался рабством крепостных. Чацкий сознательно отпускает своих крепостных, подтверждая, что его социальные взгляды не расходятся с практикой.
    Онегин, напротив, совершенно равнодушен к судьбе своих крестьян, «лишь бы провести время», «барщину заменил старым оброком с ярмом; и раб благословил судьбу. На этом вся его реформаторская деятельность закончилась.Онегина заботит только его душевный покой, он облегчал положение крестьян постольку, поскольку считал его прогрессивным, созвучным времени и прочитанным книгам.
    Герои так же разные в главном — в любви. Чацкий искренне любит Софью, верит в жизнь, в высокие идеалы. Конечно, он идеализирует свою возлюбленную, и столкновение реальности с идеалом сильно ранит его. Его гордость уязвлена, его разочарование болезненно. Сколько боли и горечи, уязвленной гордости и гневного упрека звучит в его последнем монологе! Но Чацкий не сломлен, не побежден.Он понимает, что Софья — продукт того общества, пороки которого он с гневом обличает. Эту жизненную драму Чацкий переживает болезненно, как человек с чистым, большим сердцем, но это не драма всей его жизни. Чацкий — человек общественно активный, он полон светлых идей преобразования общества, впереди у него жизнь, полная труда и борьбы. Думаю, он примкнет к декабристам.
    Душа Онегина опустошена обилием мелких страстей, победоносных романов.Он не способен на большие чувства. Евгений достаточно чувствителен и благороден, но он настолько эгоистичен, что отрекается от настоящей любви, которая могла бы придать его жизни высокий смысл и душевную гармонию. Но бросив любовь, Онегин обрек себя на полное одиночество. Критическое отношение к действительности, незаурядный ум при отсутствии четких общественных идеалов неизбежно ведут к жизненной трагедии.
    Запоздалая, невостребованная любовь Онегина — символ жизненного краха.
    Образы Чацкого и Онегина воплощают два направления в общественной жизни дворянства начала XIX века: сознательный, активный протест против несправедливого общественного строя и пассивное неприятие устаревших общественных порядков, мучительные поиски гармонии в себе, путь в никуда.

    Сравнительная характеристика Фамусова и Чацкого (по мотивам комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»). Отношение Чацкого к службе, чинам и богатству

    Редкие невестки могут похвастаться тем, что у них ровные и дружеские отношения со свекровью. Обычно бывает ровно наоборот.

    А.С. Грибоедов — автор бессмертной комедии «Горе от ума», оказавшей огромное влияние на всю русскую литературу и занявшей в ней особое место.Комедия «Горе от ума» стала первой реалистической комедией в истории русской литературы. В образах комедии Грибоедов с точностью воспроизвел «высший свет» того времени, показал конфликт двух противоположных сторон — Чацкого и Фамусова, представителей «настоящего века» и «прошлого века».

    Павел Афанасьевич Фамусов — яркий представитель «прошлого века», недалекий управленец на казенном месте, жестокий крепостной. Фамусову не нужно ничего, чтобы унизить достоинство своего слуги или пригрозить сослать своих крепостных по неизвестной причине «на слободу».Помещики не считают своих крепостных людьми. Например, старуха Хлестова ставит свою служанку в один ряд с собакой:
    От скуки я взяла с собой
    Маленькую арапку и собаку.
    Люди круга Фамуса — особенно ненавидит просвещение, науку, движение к прогрессу. Фамусов дает дочери воспитание, в котором заранее исключена возможность истинного просвещения:
    Научить дочерей всему —
    И плясать! И петь! И нежность! И вздохи!
    Да и сам Фамусов образованностью не отличается и говорит, что толку от чтения нет, а его «соратник», в «ученом комитете, поселившемся», кричит присягу, чтобы «никто не знал и не учись читать и писать», а учителя для своих Фамусов говорит о свободе мысли:
    Учение — чума, учение — причина.
    Что важнее сейчас, чем когда,
    Безумные разведенные люди и дела и мнения
    И его финал о просвещении и просвещении в России «взять все книги и сжечь их».
    Представители «famus» думают только о званиях, богатстве и выгодных связях. К службе относятся формально, видят в ней лишь средство сделать карьеру. «Я просто хотел быть генералом, — ограниченно и грубо говорит полковник Скалозуб. Фамусов тоже не скрывает своего отношения к службе:
    А мне что за дело, что не до.
    Мой обычай таков:
    Подпись, с плеч.
    Фамусов служит не делу, а народу. Он не хочет служить родной стране, ему нет дела до будущего своей Родины и своего народа, служба для него — источник чинов, наград и доходов. Идеалом для Фамусова является Максим Петрович, который, заискивая, «гнулся через край», «мужественно жертвовал затылком», но был уважаемым человеком, «знал честь раньше всех».
    Обществу Фамусов чужды родные, русские обычаи, традиции, даже язык.Чацкий иронически говорит, что в мире «царит смесь языков: французского и нижегородского». Иностранцы и все иностранное — это идеал, что представители общества равны Фамусу… Сам Фамусов — «Английский клуб до гроба почтенный член» — говорит, что «дверь открыта для приглашенных и незваных , особенно для иностранцев». Но не только иностранцы желанные гости в доме Фамусова. Каждый мужчина, посещающий его дом, рассматривается хозяином как потенциальный жених для Софьи.Для Фамусова брак по расчету — единственный верный способ выдать дочь замуж. К «кандидату в женихи» предъявляются определенные материальные требования:
    Будь плох, но если хватит
    Родовых душ две тысячи, —
    Он и жених.
    Конечно, у возлюбленной Софьи Молчалиной, нищей и бездомной секретарши Фамусова, нет шансов, потому что отец сурово наказывает дочь: «Кто беден, тот тебе не пара». Звания, мундиры, деньги — вот идеалы, которым поклонялся «прошлый век».Женщины «цепляются за свои мундиры», «а потому, что они патриотки», — говорит Фамусов.
    Главный представитель «настоящего века» Александр Андреевич Чацкий — молодой, образованный, умный, благородный, честный и мужественный. Совсем другое отношение у Чацкого к «звездам и званиям». тошно служить. «Он ненавидит карьеризм и подхалимство:
    Как прославился, чья шея часто гнулась;
    Как не на войне, а в мире лбами брали,
    На пол стучали, не жалея! …
    А пока, кого охота возьмет,
    Хоть в самом яром угодничестве,
    Теперь, на смех людей,
    Мужественно пожертвуйте затылком…
    Чацкий стоит за истинное просвещение, а не для внешнего лоска, осуждает стремление «набрать учителей из полка, а может и больше, по более дешевой цене»:
    Теперь пусть один из нас,
    У молодежи есть враг искания,
    Не требующий ни места, ни повышения ,
    В науку он засунет ум, жаждущий знаний.
    Наиболее резко Чацкий обличает пороки крепостного права. Он с негодованием осуждает «Нестора из дворян», променявшего своих верных слуг на борзых, и бессердечного помещика, которого
    Я возил в крепостной балет на многих подводах
    От матерей, отцов отвергнутых детей?!
    Сам умом погрузился в Зефиры и Амуры,
    Заставил всю Москву дивиться их красоте!
    Но должники не согласились на отсрочку:
    Амуры и Зефиры все
    Распроданы по одному!!!
    Чацкий также выступает за развитие народной культуры, он осуждает слепое подчинение чужой моде:
    Воскреснем ли мы, когда от чужеземной моды,
    Чтоб наш умный добрый народ
    Хотя на языке мы за немцев.
    Чацкий привлекает к себе глубоким и острым умом, независимостью суждений, силой воли, смелостью, благородным желанием помочь Родине и измениться к лучшему. Мне кажется, что Чацкий одновременно и победитель, и побежденный, он «проиграл битву, но выиграл войну. не мог изменить общество Фамуса за один день. Гончаров писал: «Чацкий ломается количеством силы, нанося ей в свою очередь качество свежей силы». .Но, тем не менее, ему удалось нарушить спокойствие размеренной жизни жителей Москвы, а значит, Чацкий уже победил.

    Комедия «Горе от ума» отражает надвигающийся раскол в дворянском обществе. Смена одного века другим, война, закончившаяся в 1812 году, потребовали от помещиков переоценки ценностей и изменения взглядов на общественную жизнь… В связи с этим есть дворяне, желающие улучшить положение России за счет повышения ценности человеческой личности и гражданского самосознания. Борьба между двумя группами дворянства обозначена в пьесе как столкновение «настоящего века» и «прошлого века».В комедии «Горе от ума» Чацкий и Фамусов — главные противники.

    Проблема разума в комедии

    А.С. Грибоедов писал о своем творчестве: «В моей комедии на одного здравомыслящего человека приходится 25 дураков». Под «вменяемым человеком» Грибоедов подразумевает главного героя комедии — Александра Андреевича Чацкого. Но в процессе анализа произведения становится понятно, что и дураком Фамусова назвать нельзя. Поскольку Грибоедов вложил в образ Чацкого собственные мысли и идеалы, автор оказывается полностью на стороне главного героя.Однако и у Чацкого, и у Фамусова есть своя правда, которую отстаивает каждый из героев. И у каждого из них свой ум, просто ум Чацкого и ум Фамусова различаются по качеству.

    Разум дворянина, придерживающегося консервативных взглядов и идеалов, направлен на защиту своего уюта, своего теплого жилища от всего нового. Новое враждебно старому образу жизни крепостников-помещиков, ибо оно угрожает его существованию. Таких взглядов придерживается Фамусов.

    Чацкий, напротив, является обладателем действенного, гибкого ума, нацеленного на построение нового мира, в котором главными ценностями будут честь и достоинство человека, его личность, а не деньги и положение в обществе.

    Ценности и идеалы Чацкого и Фамусова

    Взгляды Чацкого и Фамусова резко различаются по всем вопросам, касающимся образа жизни дворянина. Чацкий сторонник просвещения, просвещения, сам он «резок, умен, красноречив», «великолепно пишет, переводит». Фамусов и его общество, наоборот, считают чрезмерное «учение» вредным для общества и очень боятся появления в своей среде таких людей, как Чацкий. Чацкие грозят Москве Фамаса потерей привычного комфорта и возможности провести жизнь «в пиршествах и в расточительности».»

    Спор между Чацким и Фамусовым разгорается и вокруг отношения дворян к службе. Чацкий «не служит, то есть не находит в том пользы». Главный герой комедии объясняет это так: «Я бы рад служить — служить тошно». Но консервативное дворянское общество устроено так, что без «служения» здесь ничего добиться невозможно. Чацкий хочет служить «делу, а не народу».

    Но у Фамусова и его сторонников совершенно иной взгляд на вопрос службы.

    Идеал Фамусова — его покойный дядя Максим Петрович. Он заслужил уважение самой императрицы тем, что вел себя как шут на приеме. Споткнувшись и упав, он решил обратить эту неловкую ситуацию в свою пользу: он падал еще несколько раз нарочно, чтобы рассмешить зрителей и императрицу Екатерину. Эта способность «послужить одолжением» принесла Максиму Петровичу огромное богатство и вес в обществе.

    Чацкий не приемлет таких идеалов, для него это унижение.Он называет это время эпохой «покорности и страха», сковывающей человеческую свободу. Геройское сравнение «века нынешнего» и «века минувшего» оказывается не в пользу последнего, потому что теперь «все свободнее дышат и не спешат вписываться в полк шутов».

    Семейные ценности Чацкого и Фамусова

    Столкновение Фамусова и Чацкого происходит и из-за расхождения их взглядов на семейные ценности. Фамусов считает, что при создании семьи совсем не важно наличие любви.«Бедный человек вам не пара», — говорит он дочери. И в обществе, и в семье деньги стоят во главе угла. Богатство для общества Фамуса равнозначно счастью. Личные качества не имеют значения ни в обществе, ни в семье: «Будь плохим, но если у тебя душа двух тысяч членов семьи, то это жених».

    Чацкий же сторонник живого чувства, оттого и страшен для фамусовской Москвы. Этот герой ставит любовь выше денег, образование выше положения в обществе.Поэтому конфликт между Чацким и Фамусовым разгорается.

    выводы

    Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова раскрывает всю подлость и безнравственность Фамусова и его сторонников. Но время Чацкого в обществе, описанном в комедии «Горе от ума», еще не пришло. Главного героя изгоняют из этой среды, объявляя невменяемым. Чацкий вынужден отступить из-за численного превосходства «прошлого века». Но он покидает Москву не проигравшим, а победителем.Светскую Москву напугали его выступления. Его правда ужасна для них, она угрожает их личному комфорту. Его правда восторжествует, так как замена старого новым исторически закономерна.

    Столкновение Фамусова и Чацкого — это спор двух поколений, двух разных миров. Аргументы и причины конфликта, изложенные в данной статье, могут быть использованы учащимися 9-х классов при написании сочинения на тему «Характеристика Чацкого и Фамусова в комедии «Горе от ума»

    Тест продукта

    Один из главных героев сатирической поэтической комедии А.С. Грибоедов стал Павлом Афанасьевичем Фамусовым. Это представитель московской знати среднего сословия. Когда-то он был женат, но его жена умерла при родах, оставив ему дочь Софью. А теперь необходимо более подробно рассмотреть характер этого героя, чтобы в полной мере раскрыть тему «Фамусов: отношение к службе».

    Характеристика Фамусова

    Характеризует себя как примерного отца, бодрого, свежего, дожившего до седины человека с поведением, близким к монашескому.Но окружающие Фамусова люди говорят иначе. Дочь Софья отзывается о своем единственном родителе очень нелестно: он резвый, непоседливый и тучный. А его навязчивое стремление к близости со служанкой Лизой перечеркивает «аскетическое» поведение. К его мнению прислушиваются и даже ценят его. В общем, Фамусов не злой человек, но теперь самым важным и важным вопросом для него стал поиск выгодной партии для Софьи.

    Звания и звания

    На самом деле очень много — Фамусов.Однако к службе у него особое отношение. Как и подобает настоящему дворянину, он на. Но он делает свою работу просто механически, совершенно не интересуясь ее смыслом. Лучшее тому подтверждение – его слова, в которых он выражает желание не накапливать много дел. Поэтому он часто подписывает бумаги, не читая. Как он сам говорит: «Подписано, с плеч».

    Для Фамусова служба не является какой-то полезной для него лично деятельностью, и даже не средством заработка, и уж тем более им не руководит желание служить Отечеству.Служба для него – главный атрибут настоящего дворянина. С большим почтением относится к чинам и табель о рангах, по которым оценивает людей.

    Фамусов. Сервисное отношение. «Горе от ума»

    Фамусов, в случае общения с важным лицом, обязательно укажет на родственные связи. «Будем считаться своими, хоть и дальними, — наследства не делить».

    При раскрытии темы «Отношение к службе Фамусова» цитаты говорят сами за себя.Герой любит окружать себя дальними родственниками и на службе старается их всячески продвигать. Его не интересует, может человек выполнять эту работу или нет. Вот пример, цитата: «Нет! Ползу перед родными, где встречу; Я найду ее на дне моря. Лиза говорит об отце Софьи, что он хотел бы иметь зятя с чинами и звездами — и не меньше. Фамусов считает человеческую ученость чумой, от которой вечные проблемы, он также считает, что книги вредны и вообще не нужны, лучше бы их вообще сжечь.

    Чацкий и Фамусов

    Когда Чацкий внезапно появляется в доме Фамусова, размеренная и упорядоченная жизнь всей семьи нарушается, хозяин выбивается из привычной колеи. Для собственного успокоения Фамусов составляет календарь. Там делают пометки, когда будут крестины, похороны или званый обед за форелью, куда обязательно прибудет Фамусов. — полностью отличается. Он стал олицетворением появления нового, современного, образованного и прогрессивного человека, выступающего против старых устоев, преклонения перед чинами, крепостничества и самодержавия.

    Однако Фамусов не так ограничен, как его окружение вроде полковника Скалозуба или многогранного секретаря Молчалина, как и все другие приглашенные на вечер гости. У него есть своя точка зрения на процессы, происходящие в обществе, и он старается последовательно ее отстаивать. Он убежденный крепостник и всегда готов за любые грехи отправить нарушителя порядка на каторгу в Сибирь.

    Это и есть Фамусов. Отношение к службе у Чацкого совсем другое, он ушел с госслужбы и заявляет, что рад бы служить, но служить тошно.Фамусов ответил: «…Вы все гордые! Спросили бы вы, как у отцов? Учились бы, глядя на старцев…».

    Ответ оставил гость

    Отношение к народу и крепостному праву
    Плохо, но если хватит
    Есть две тысячи родовых душ, —
    Он и жених. (Фамусов)
    Не тот ли ты со мной из-за пелены,
    За какие-то непонятные замыслы,
    Ребенка на поклон взяли?
    Тот Нестор из благородных негодяев,
    Толпа, окруженная слугами;
    Ревнивые, они в часы вина и драки
    И честь, и жизнь спасали не раз: вдруг
    Променял на них трех борзых!! !
    Или тот другой, что на затеи
    Я на крепостной балет возил во многих кибитках
    От матерей, отцов отвергнутых детей? !
    Сам умом погрузился в Зефиры и Амуры,
    Заставил всю Москву дивиться их красоте!
    Но должники не согласились на отсрочку:
    Амуры и Зефиры все
    Распроданы по одному!! ! (Чацкий)
    к идеалам
    фамус общество
    1.Покойник был почтенный камергер,
    С ключом, умел он ключ сыну доставить;
    Он богат, и он был женат на богатом человеке;
    Выжившие дети, внуки;
    умер; все вспоминают его с грустью.
    Кузьма Петрович! Мир ему! —
    Какие асы живут и умирают в Москве! (Фамусов)
    2. Учился бы, глядя на старцев:
    Мы, например, или дядя покойный,
    Максим Петрович: он не то что на серебре,
    Я на золоте ел; сто человек на службе;
    Все в порядке; Я ехал вечно в поезде:
    Век при дворе, да при каком дворе!
    Тогда не то, что сейчас,
    Служил при императрице Екатерине.(Фамусов)
    Чацкий
    1. Ум, жаждущий познания, да будет доверен науке.
    2. 4. Всем свободнее дышится
    И в полк шутов вписываться не спешит.
    на службу
    общество фамусов
    1. Да! они (бумаги) отсутствовали.
    Смилуйся, что вдруг упало
    Усердие в письме! (Фамусов)
    2. Боюсь-с, я смертельно одинок,
    Чтоб много их (дел) не накопилось;
    Дай волю тебе, сел бы он;
    А у меня, что за дела, что не дела,
    Мой обычай таков:
    Подпись, с плеч.(Фамусов)
    3. И, главное, иди служить. (Фамусов Чацкому)
    4. Ну правда, что бы вы хотели у нас в Москве подавать?
    И получать награды и веселиться?
    (Молчалин Чацкому)
    5. Но я твердо усвоил некоторые новые правила.
    Чин последовал за ним: он внезапно ушел со службы,
    В деревне я стал читать книги.
    (Скалозуб о своем двоюродном брате)
    6. Я вполне счастлив в своих товарищах,
    Вакансии только что открыты:
    Тогда старшие отключат других,
    Другие, видите ли, убиты.
    (Скалозуб о причинах своего скорого продвижения по службе)
    7. По работе и силе,
    С тех пор, как числюсь в Архиве,
    Получил три награды. (Молчалин)
    8. Отец завещал мне:
    Во-первых, чтобы угодить всем без исключения людям —
    Хозяину, где он живет,
    Начальнику, у которого я буду служить,
    Его слуге, который чистит платья,
    Швейцарец, дворник, чтобы избежать зла,
    Дворниковой собаке, чтобы быть ласковым.
    Чацкий
    1.Служить бы рад, служить тошно.
    2. Кто служит делу, а не отдельным лицам…
    3. Не служит, т. е. не находит в том никакой пользы,
    Но если бы вы хотели, то было бы деловито.
    Жалко, жалко, с головой он маленький,
    И пишет и переводит красиво.
    (Фамусов о Чацком)
    4. Когда в делах — от веселья прячусь,
    Когда дурачусь — дурачусь;
    И смешать эти два ремесла
    Ремесленников тьма, я не из их числа.
    (Чацкий Молчалину об отношении его к делам и развлечениям)
    иностранцы и иностранцы
    1. А тут со всех сторон
    Тоска, и стенание, и стенание.
    О! Франция! Лучше края в мире нет! —
    Решили две принцессы-сестрички, повторив
    Урок, который они проделали с детства.
    Куда деваться от принцесс!
    (Чацкий об отношении к зарубежному молодому поколению представителей фамусовского общества)
    2.И весь Кузнецкий Мост, и вечный Француз,
    Оттуда мода нам, и авторам, и музам:
    Разрушителям карманов и сердец!
    Когда создатель избавит нас
    Из своих шляп! чепцов! и шпильки! и булавки!
    И книжные магазины и кондитерские!. … (Фамусов)
    Чацкий
    1. Как издревле мы верили,
    Что нам без немцев спасения нет!
    2. Ах! если мы рождены, чтобы взять на себя все,
    Если бы мы могли позаимствовать у китайцев
    Мудрый их невежество иностранцев.
    Поднимемся ли мы снова от иностранного господства моды?
    Чтоб народ наш умный, весёлый
    Хотя по языку он нас немцами не считал.

    Знаменитая комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедов был создан после Отечественной войны 1812 года, когда в России начался период духовного подъема. Поэтому в этом произведении обсуждаются самые острые социальные темы и вопросы государственной службы, воспитания и образования, подражания всему зарубежному и презрения к своему соотечественнику.

    Характер Чацкого

    Характер одного из главных героев этого произведения — Чацкого — довольно прост, но его эмоциональный портрет весьма разнообразен, но в целом он изображает Чацкого как человека положительного, проявляющего максимализм во всех своих действиях и действиях. чувства. Он обладает незаурядным умом, ищет знаний и совершенства, и имеет очень амбициозный характер. Отношение Чацкого к службе надо рассматривать через призму того, что он был просвещенным человеком и мог трезво оценивать проблемы политики.Он не оставался равнодушным, когда угнетали русскую культуру и ставили вопрос о человеческой гордости и чести. Однако Чацкий совершенно не разбирался в любовных делах, постоянно рвался в бой и вскоре, как обычно, разочаровывался.

    Биография Чацкого

    Чтобы более подробно раскрыть такую ​​тему, как отношение Чацкого к службе, для начала нужно разобраться, кто он такой. Итак, Александр Андреевич – молодой дворянин, чей покойный отец был другом Фамусова.Он возвращается из-за границы в Москву, чтобы увидеть свою возлюбленную Софью Фамусову, которую не видел целых три года. В детстве они дружили и любили друг друга, но Софья не могла простить Чацкого его неожиданный отъезд за границу, который уехал, даже не предупредив ее об этом. А потому их встреча прошла в холодной и равнодушной атмосфере из-за Софьи.

    Прототипом Чацкого был Грибоедов, резко критиковавший Россию и за свои сочинения признанный сумасшедшим.Его произведения были запрещены в Российской империи и не публиковались.

    Отношение Чацкого к службе

    Почему разгорелся весь конфликт между Чацким и обществом? Все началось с разговора с Молчалиным. Чацкий не может понять, как Софья могла полюбить такого человека. Когда в дом Фамусова приходят гости, Чацкий успевает со всеми пообщаться, и с каждым таким разговором противостояние будет нарастать.

    Чацкий открыто выступает против крепостного права и против тех людей, которые считаются «столпами» дворянского общества, например, таких как Фамусов.Он также ненавидит порядок возраста Екатерины.

    Чацкий считает себя свободным и независимым человеком, которому чуждо рабство. А Фамусов и все его общество — вельможи екатерининской эпохи и особые «охотники за подподличными».

    Отношение Чацкого к службе отрицательное, в связи с чем он покидает службу. Чацкий при большом желании мог бы послужить Родине, но служить начальству совсем не хочет, а в светском обществе Фамусова существует мнение, что служение лицам, а не делу, есть источник личной выгоды.

    Отношение к богатству, чинам и т. д.

    Отношение Чацкого к чинам и богатству отличается тем, что он хочет, чтобы о человеке судили по его личным качествам и заслугам. Он признает свободу мысли каждого человека в его высказываниях и убеждениях. В свою очередь, он оценивает не эти прогрессивные взгляды героя, а людей по их дворянскому происхождению и количеству крепостных. А мнение высшего света свято и непогрешимо. Чацкий выступает за просвещение страны в литературе и искусстве через научную работу, за единение светской интеллигенции с простым народом и против подражания иностранцам.

    Но удобнее без книг и поучений, рабски подражает всему заграничному, особенно французскому.

    В любви Чацкий ищет искренности чувств, а в высшем свете всегда есть притворство и брак для выгодного расчета.

    отношение к сервису. Грибоедов, «Горе от ума»

    1) Чацкий 2) общество Фамуса ОТНОШЕНИЕ К БОГАТСТВУ, РАНАМ, КАРЬЕРЕ: 1) «Чины даются людьми, и люди могут раздеваться». лицемерие и оппортунизм.2) Фамусов: «Когда у меня слуги чужие бывают очень редко; Все больше и больше сестер, невесток, детей… Плохо, но если у тебя две тысячи членов семьи, Том и жених». Молчалин: «надо зависеть от других. … Мы малочисленны» ОТНОШЕНИЕ К СЛУЖБЕ: 1) «Я бы рад служить, тошно служить…» «Когда в делах, я прячусь от веселья, Когда дурачиться, дурачиться И смешивать эти два ремесла Есть тьма ремесленников, я не из их числа» 2) Фамусов: «… Мой обычай таков: Подпись, с плеч.Молчалин: «Ну, правда, что бы вы в Москве служили? И награды брали, и веселились? «ОТНОШЕНИЕ К ЗАМКОВОМУ ЗАКОНУ: 1) Фамусов о Чацком (с ужасом) «Опасный человек! Он хочет проповедовать свободу! А власти он не признает!» Крепостников-помещиков он называет «благородными негодяями», некоторые из которых «пригнали в крепостной балет во многих подводах от матерей, отцов отвергнутых детей», которых потом всех «распродали поодиночке». Он мечтает спасти русский народ от рабства. 2) Хлестакова: «От скуки я взяла с собою девчонку и собачку, — Кормить их взяли уже, друг мой…. С обеда пришла подачка.» «не раз ему жизнь и честь спасали», на трех борзых.ОТНОШЕНИЕ К ОБРАЗОВАНИЮ:1) Хорошо образован. Фамус о Чацком «…маленький с головой, и пишет славно, переведи» 2) Хлестаков: «И ты совсем с ума сойдешь от этих, от каких-то пансионатов, школ, лицеев…» .. «Фамусов:»…Ученье — чума, ученье — причина, Что больше сейчас, чем когда, Безумцы развелись, и дела, и мнения «КАК ГЕРОИ ПОНИМАЮТ УМ: 1) «Есть важные люди, за дураков слыли»……но призваны всем светом,Особенно за последние годы,Что умными стали,хоть где…» (Предполагается,что эти строки посвящены Александру 1)Ум в понимании Чацкого есть просветление , передовые взгляды, стремление искать выгоды не для себя, а для Родины.Для Фамусова это ум бунтаря, «карбонария». Вот почему в его восприятии ум Чацкого есть сумасшествие (в их мире на преследование обречена всякая самостоятельная мысль, всякое искреннее чувство).2) Софья (о Чацком) «Разве такой ум делает семью счастливой…» ум в фамусовом обществе есть способность сделать карьеру, достичь чина, жить богато, выгодно жениться, «достичь знаменитых степеней». Это практичный, повседневный, причудливый ум.

    Один из главных героев сатирической поэтической комедии А.С. Грибоедов стал Павлом Афанасьевичем Фамусовым. Это представитель московской знати среднего сословия. Когда-то он был женат, но его жена умерла при родах, оставив ему дочь Софью.А теперь необходимо более подробно рассмотреть характер этого героя, чтобы в полной мере раскрыть тему «Фамусов: отношение к службе».

    Характеристика Фамусова

    Характеризует себя как примерного отца, бодрого, свежего, дожившего до седины человека с поведением, близким к монашескому. Но окружающие Фамусова люди говорят иначе. Дочь Софья отзывается о своем единственном родителе очень нелестно: он резвый, непоседливый и тучный. А его навязчивое стремление к близости со служанкой Лизой перечеркивает «аскетическое» поведение.К его мнению прислушиваются и даже ценят его. В общем, Фамусов не злой человек, но теперь самым важным и важным вопросом для него стал поиск выгодной партии для Софьи.

    Звания и звания

    На самом деле очень много — Фамусов. Однако к службе у него особое отношение. Как и подобает настоящему дворянину, он на. Но он делает свою работу просто механически, совершенно не интересуясь ее смыслом. Лучшее тому подтверждение – его слова, в которых он выражает желание не накапливать много дел.Поэтому он часто подписывает бумаги, не читая. Как он сам говорит: «Подписано, с плеч».

    Для Фамусова служба не является какой-то полезной для него лично деятельностью, и даже не средством заработка, и уж тем более им не руководит желание служить Отечеству. Служба для него – главный атрибут настоящего дворянина. С большим почтением относится к чинам и табель о рангах, по которым оценивает людей.

    Фамусов. Сервисное отношение.«Горе от ума»

    Фамусов, в случае общения с важным лицом, обязательно укажет на родственные связи. «Будем считаться своими, хоть и дальними, — наследства не делить».

    При раскрытии темы «Отношение к службе Фамусова» цитаты говорят сами за себя. Герой любит окружать себя дальними родственниками и на службе старается их всячески продвигать. Его не интересует, может человек выполнять эту работу или нет.Вот пример, цитата: «Нет! Ползу перед родными, где встречу; Я найду ее на дне моря. Лиза говорит об отце Софьи, что он хотел бы иметь зятя с чинами и звездами — и не меньше. Фамусов считает человеческую ученость чумой, от которой вечные проблемы, он также считает, что книги вредны и вовсе не нужны, лучше бы их вообще сжечь

    Чацкий и Фамусов

    Когда Чацкий внезапно появляется в доме Фамусова, размеренная и упорядоченная жизнь всей семьи нарушается, хозяин вырубается своей обычной колеи.Для собственного успокоения Фамусов составляет календарь. Там делают пометки, когда будут крестины, похороны или званый обед за форелью, куда обязательно прибудет Фамусов. — полностью отличается. Он стал олицетворением появления нового, современного, образованного и прогрессивного человека, выступающего против старых устоев, преклонения перед чинами, крепостничества и самодержавия.

    Однако Фамусов не так ограничен, как его окружение вроде полковника Скалозуба или многогранного секретаря Молчалина, как и все другие приглашенные на вечер гости.У него есть своя точка зрения на процессы, происходящие в обществе, и он старается последовательно ее отстаивать. Он убежденный крепостник и всегда готов за любые грехи отправить нарушителя порядка на каторгу в Сибирь.

    Это и есть Фамусов. Отношение к службе у Чацкого совсем другое, он ушел с госслужбы и заявляет, что рад бы служить, но служить тошно. Фамусов ответил: «…Вы все гордые! Вы бы спросили, как у отцов? Учились бы, глядя на старцев»…».

    Речь идет о бессмертии комедии А.С. Грибоедов «Горе от ума». Это не крылатое слово. Комедия поистине бессмертна. Вот уже несколько поколений мы, читатели и зрители, ведем неравнодушный диалог с ее героями, который звучит и увлекательно, и современно. На мой взгляд, сравнение двух главных героев столь же современно, поскольку позволяет не только глубже понять идейно-художественные особенности произведения, но и лучше понять значение образов персонажей для раскрытия вечные ценностные смыслы жизни.

    Конечно, у нас есть основания для сравнения двух самых ярких персонажей комедии — Чацкого и Фамусова. В чем его суть? Да в том, что оба живут в один переломный момент в развитии русского общества, оба по своему социальному происхождению принадлежат к аристократической верхушке, то есть оба образа типичны и социально обусловлены.

    Казалось бы, такие непохожие персонажи могут объединяться! И все же Фамусов и Чацкий имеют некоторое сходство. Вдумайтесь: и тот, и другой — типичные представители своего окружения, у обоих свой идеал жизни, у обоих есть чувство собственного достоинства.

    Однако различий в этих персонажах, конечно же, гораздо больше, чем сходства. В чем она проявляется наиболее ярко? Давайте поближе познакомимся с героями.

    Да, Чацкий умный. «Он не только умнее всех людей, — отмечает Гончаров в статье «Миллион мук», — но и положительно умен. Его речь кипит умом, остроумием. Ум Чацкого искрится в его пылких монологах, в его метких характеристиках, в каждой его реплике.Правда, мы в основном убеждены в свободомыслии Чацкого, а о других сторонах его ума можем только догадываться. Но это свободомыслие и есть главное, что ценит в себе Грибоедов.

    Умник Чацкий противостоит дуракам, дуракам и прежде всего Фамусову не потому, что он глуп в прямом, однозначном смысле слова. Нет, он достаточно умен. Но ум его противоположен чацкому. Он реакционер, а значит, дурак с социальной и исторической точки зрения, ибо защищает старые, отжившие, антинародные взгляды.Он дурак, потому что его не коснулось просвещение с его высокими представлениями о добре, гуманизме, облагораживающем влиянии знания на человека. Что касается «свободомыслия» Фамусова, то достаточно лишь поворчать на «бродяг» учителей, а также модников — естественная деталь всей его барской, патриархальной сущности.

    Чацкий и Фамусов. Чем отличаются эти личности? Да еще потому, что у обоих героев есть идеалы, но как они противоположны!

    Идеал Чацкого — все новое, свежее, приносящее перемены.Это образ, в котором достоверно воплощены черты личности гражданского грима.

    Каков фамусовский идеал человека? Идеал для него — дядя Максим Петрович — вельможа екатерининских времен. В те времена, по словам Чацкого, «не на войне, а в мире брали лбами, стучали по полу, не жалея». Максим Петрович был важным барином, ел золото, «вечно в поезде ездил»; «Когда Ли нужно подать, а он наклонился вперед.Именно таким образом он набирал вес, «выводился в чины» и «давал пенсии» при дворе Екатерины II.

    Фамусов тоже восхищается Кузьмой Петровичем:

    Покойный был почтенным камергером,

    С ключом умел доставить ключ сыну;

    Богатый, и был женат на богатой…

    Фамусов стремится подражать таким людям, он рассматривает их способы получения чинов и деньги, чтобы быть самым верным.

    Отличает главных героев и их отношение к деятельности, к служению, рабскую мораль.

    Чацкий несомненно из породы деятелей. Он служил. Сфера его недавней деятельности вызывает у Молчалина зависть, у Фамусова — сожаление, может быть, даже некоторую зависть. Ведь Чацкий попал туда, в Петербург, поближе к «министрам», куда, возможно, Фамусов и хотел бы попасть в свое время. Кредо Чацкого в этом вопросе таково: «Служить бы рад, служить тошно.Чацкий возмущен службой лицам, а не делу, уважением к чину, семейственностью.

    Что такое служба для Фамусова? Гражданский долг? Нет, служба для него лишь средство получения наград, чинов и денег. Служебные дела Фамусова сводятся к подписанию бумаг, подготовленных Молчалиным.Как типичный бюрократ, Фамусов не интересуется содержанием этих бумаг, он смертельно боится только одного: «Чтобы их много не накопилось».

    Похваставшись своим «обычаями», говорит:

    А у меня, в чем дело, в чем не дело,

    Мой обычай такой:

    Подпись, с плеч.

    Фамусова ничуть не смущает тот факт, что все свои служебные обязанности он сводил к подписанию бумаг. Напротив, он самодовольно хвастается этим.

    Персонажи по-разному относятся к образованию. Чацкий — гуманист. Как патриот, он хочет видеть свой народ просвещенным и свободным.

    Для Фамусова просвещение — это опасность, угрожающая привычным устоям жизни. Фамусов говорит с ненавистью:

    «Учение — чума, ученость — причина,

    Что важнее сейчас, чем когда,

    Безумные разведенные люди, и дела, и мнения…»

    Антикрепостническая идеология Чацкого проявляется и в высокой оценке характера и нравственных качеств порабощенных людей. В отличие от клеветнических утверждений о помощи крепостников о крепостном крестьянстве, Чацкий говорит о бодром, интеллигентном, т. е. по фразеологии декабристов, свободолюбивом народе.

    Фамусов — закоренелый крепостник.Он ругает слуг, не стесняясь в выражениях, «ишаков», «болванов», называет их только Петрушками, Фильками, Фомками, независимо от возраста и человеческого достоинства.

    В очередной раз думаю о характерах главных героев комедии. Какой смысл сравнивать Чацкого и Фамусова? Почему они противостоят друг другу в пьесе?

    Представляется, что сравнение является прекрасным приемом, с помощью которого раскрываются идейно-художественные особенности произведения, становится гораздо яснее авторский замысел и его отношение к героям.

    Конечно, в какой-то степени Фамусовы тоже необходимы в жизни, потому что они привносят в общество здоровый консерватизм, стабильность, традиции, без которых не обойтись.Но цветом общества всегда является интеллигенция, которая волнует общество, взывает к его совести, пробуждает общественную мысль, жаждет чего-то нового. Таким знатным интеллигентом, человеком декабристского круга был Чацкий — герой, завещавший нам любовь к Отечеству, благородное стремление к правде, любовь к свободе и стремление служить людям.

    Комедия «Горе от ума» отражает надвигающийся раскол в дворянском обществе. Смена одного века другим, завершившаяся война 1812 года потребовали от помещиков переоценки своих ценностей и изменения взглядов на общественную жизнь.В связи с этим есть дворяне, желающие улучшить положение России за счет повышения ценности человеческой личности и гражданского самосознания. Борьба между двумя группами дворянства обозначена в пьесе как столкновение «настоящего века» и «прошедшего века». В комедии «Горе от ума» Чацкий и Фамусов — главные противники.

    Проблема разума в комедии

    А.С. Грибоедов писал о своем творчестве: «В моей комедии на одного здравомыслящего человека приходится 25 дураков.Под «вменяемым человеком» Грибоедов подразумевает главного героя комедии — Александра Андреевича Чацкого. Но в процессе анализа произведения становится ясно, что и Фамусова дураком назвать нельзя. Поскольку Грибоедов вложил в произведение собственные мысли и идеалы В образе Чацкого автор оказывается полностью на стороне главного героя.Однако и у Чацкого, и у Фамусова есть своя правда, которую отстаивает каждый из героев.И у каждого из них свой ум, как раз ум Чацкого и мысли Фамусова различаются по качеству.

    Разум дворянина, придерживающегося консервативных взглядов и идеалов, направлен на защиту своего уюта, своего теплого жилища от всего нового. Новое враждебно старому образу жизни крепостников-помещиков, ибо оно угрожает его существованию. Таких взглядов придерживается Фамусов.

    Чацкий, напротив, является обладателем действенного, гибкого ума, нацеленного на построение нового мира, в котором главными ценностями будут честь и достоинство человека, его личность, а не деньги и положение в обществе.

    Ценности и идеалы Чацкого и Фамусова

    Взгляды Чацкого и Фамусова резко различаются по всем вопросам, касающимся образа жизни дворянина. Чацкий сторонник просвещения, просвещения, сам он «резок, умен, красноречив», «великолепно пишет, переводит». Фамусов и его общество, наоборот, считают чрезмерное «учение» вредным для общества и очень боятся появления в своей среде таких людей, как Чацкий. Чацкие грозят Москве Фамаса потерей привычного комфорта и возможности провести жизнь «в пиршествах и в расточительности».»

    Спор между Чацким и Фамусовым разгорается и вокруг отношения дворян к службе. Чацкий «не служит, то есть не находит в том пользы». Главный герой комедии объясняет это так: «Я бы рад служить — служить тошно». Но консервативное дворянское общество устроено так, что без «служения» здесь ничего добиться невозможно. Чацкий хочет служить «делу, а не народу».

    Но у Фамусова и его сторонников совершенно иной взгляд на вопрос службы.

    Идеал Фамусова — его покойный дядя Максим Петрович. Он заслужил уважение самой императрицы тем, что вел себя как шут на приеме. Споткнувшись и упав, он решил обратить эту неловкую ситуацию в свою пользу: он падал еще несколько раз нарочно, чтобы рассмешить зрителей и императрицу Екатерину. Эта способность «послужить одолжением» принесла Максиму Петровичу огромное богатство и вес в обществе.

    Чацкий не приемлет таких идеалов, для него это унижение.Он называет это время эпохой «покорности и страха», сковывающей человеческую свободу. Геройское сравнение «века нынешнего» и «века минувшего» оказывается не в пользу последнего, потому что теперь «все свободнее дышат и не спешат вписываться в полк шутов».

    Семейные ценности Чацкого и Фамусова

    Столкновение Фамусова и Чацкого происходит и из-за расхождения их взглядов на семейные ценности. Фамусов считает, что при создании семьи совсем не важно наличие любви.«Бедный человек вам не пара», — говорит он дочери. И в обществе, и в семье деньги стоят во главе угла. Богатство для общества Фамуса равнозначно счастью. Личные качества не имеют значения ни в обществе, ни в семье: «Будь плохим, но если у тебя душа двух тысяч членов семьи, то это жених».

    Чацкий же сторонник живого чувства, оттого и страшен для фамусовской Москвы. Этот герой ставит любовь выше денег, образование выше положения в обществе.Поэтому конфликт между Чацким и Фамусовым разгорается.

    выводы

    Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова раскрывает всю подлость и безнравственность Фамусова и его сторонников. Но время Чацкого в обществе, описанном в комедии «Горе от ума», еще не пришло. Главного героя изгоняют из этой среды, объявляя невменяемым. Чацкий вынужден отступить из-за численного превосходства «прошлого века». Но он покидает Москву не проигравшим, а победителем.Светскую Москву напугали его выступления. Его правда ужасна для них, она угрожает их личному комфорту. Его правда восторжествует, так как замена старого новым исторически закономерна.

    Столкновение Фамусова и Чацкого — это спор двух поколений, двух разных миров. Аргументы и причины конфликта, изложенные в данной статье, могут быть использованы учащимися 9-х классов при написании сочинения на тему «Характеристика Чацкого и Фамусова в комедии «Горе от ума»

    Тест продукта

    Век нынешний» и «век минувший» по следующим характеристикам: 1.Отношение к богатству, к чинам 2. Отношение к службе 3. Отношение к иностранцам 4. Отношение к образованию 5. Отношение к крепостному праву 6. Отношение к московским обычаям и времяпрепровождению 7. Отношение к семейственности, меценатству 8. Отношение к свободе суждения 9.отношение к любви 10.идеалы.

    Нынешний век:
    1. «Защиту от двора нашли в друзьях, в родстве, пышных строительных покоях, где утопают в пиршестве и расточительности, и где иноземные клиенты прежней жизни не воскресят самых гнусных черт», «А для тех, кто выше, лесть была соткана, как кружево…»
    2. «Служить бы рад, служить тошно», «Мундир! один мундир! В прежней жизни он когда-то приютил, вышит и прекрасен, их слабость, разум, бедность; им в счастливую дорогу! А в жёнах, дочках — такая же страсть к мундирам! Сама я уже давно отказалась от нежности к нему?! Теперь не могу я впасть в это ребячество…»
    3. «И где самое подлое черты не будут воскрешены иностранными клиентами прошлого». «Мы с давних времен привыкли верить, что без немцев нам спасения нет.
    4. «Что же теперь, как и с давних времен, утруждают себя набором полков учителей в большем количестве, по более дешевой цене? …нам велено признать каждого из нас историком и географом». жизнь не раз спасал: вдруг на них он три борзых променял!!!»
    6. «А у кого в Москве не было кляпов, обедов, ужинов и танцев?»
    7.»А судьи кто? — За древность лет к вольной жизни, вражда их непримирима…»
    8. «Помилуй, мы не парни, почему мнения других только святы?»
    9. Искренность чувства
    10. Идеал Чацкого — свободный, независимый человек, чуждый рабскому унижению.
    Прошлый век:
    1. «Неполноценный, но если у тебя достаточно душ, две тысячи членов семьи, он жених.»
    2 «А у меня, что дело, что не дело, мой обычай таков: подписал, так с плеч»
    3.«Дверь открыта для приглашенных и незваных, особенно для иностранцев».
    4. «Возьмите все книги и сожгите их», «Учение — это чума, учение — причина того, что в наше время безумных людей и дел и мнений больше».
    5. Фамусов — защитник старого века, времен расцвета крепостного права.
    6. «В дом Прасковьи Федоровны во вторник меня за форелью приглашают», «В четверг меня приглашают на отпевание», «Может быть, в пятницу, а может быть, и в субботу надо крестить у вдовы, у докторская.
    7. «Когда у меня есть наемные работники, чужие бывают очень редко, все больше и больше сестер, невесток ребенка»
    8. Ученье — чума, учение — причина. Что сегодня хуже, чем когда, сумасшедшие люди и дела и мнения разведены
    9. «Плохо, но если две тысячи родных душ, то он жених».
    10. Идеал Фамусова – дворянин екатерининского возраста, «охотники под стать».

    Сравнительная характеристика Моцарта и Сальери в табл.Моцарт

    «Моцарт и Сальери»

    Сальери решительно отрицает «пользу» Моцарта для искусства. Он воспринимает музыку прежде всего как сумму приемов, посредством которых выражается гармония. Восхищаясь Глюком, Пиччини, Гайдном, он извлекал из их искусства прямую пользу: усваивал открытые ими новые «тайны». В музыке Моцарта его привлекает «глубина», «гармония», то есть сама гармония. Но, если можно научиться «техникам», то гармония невозможна — она ​​уникальна.Следовательно,

    И достигнет ли он новой высоты?

    Поднимет ли он этим искусство? Нет;

    Он не оставит нам наследника.

    «Техники», «секреты» доступны только посвященным, жрецам, «служителям музыки», то и искусство предназначено только им. Сальери не пускает посторонних в храм искусства. Совершенно чужд такого кастового — и по существу антидемократического — понимания искусства Моцарт, который сожалеет, что не все чувствуют «силу гармонии», но объясняет это не вечной и якобы необходимой оторванностью искусства от жизни, а вполне реальные условия:

    Тогда я не мог

    Позаботьтесь о нуждах бедняков;

    Все будут заниматься свободным искусством.

    «Долг». Торжество «долга» обычно означало победу разума над страстями. Рациональный Сальери стремится убедить себя, что он овладел своими страстями и подчинил их своему разуму. На самом деле им владеют страсти, а разум стал их покорным слугой. Таким образом, в рационализме Сальери Пушкин обнаруживает черту, более свойственную индивидуалистическому сознанию, сближая Сальери с мрачными и своевольными героями «жестокого века». Как бы ни был рассудителен Сальери, как бы он ни оправдывал свой злой поступок, он бессилен перед сложностью, диалектичностью мира, перед единством и цельностью животворящей природы.Пушкин последовательно снимал все логические выводы Сальери, заставлял его раскрыть себя и открыть ту мелкую, низменную страсть, которая движет Сальери и которой он не может сопротивляться. Моцарт становится живым воплощением «безумия» природы и главным препятствием на пути Сальери к самоутверждению. Сальери само существование Моцарта воспринимает как дерзкий вызов его жизненным принципам. Гений Моцарта отрицает «гения» Сальери, который любит Моцарта, терпит эту любовь, искренне наслаждается слушанием его музыки, плачет над ней, но в то же время всегда помнит ту интимную темную ранимость гордыни, которая поднимается из глубины души. его душа.Теперь Сальери знает, что творчеством он не сможет доказать свое превосходство; теперь он использует яд, который хранил много лет, чтобы стать одним из избранных и обрести славу через преступление. Композитор с тонким чувством гармонии отравляет гения гармонии!

    «Он гений, как и мы с тобой», «За твое здоровье, друг, за искренний союз, соединяющий Моцарта и Сальери», «Нас мало избранных…»), убежден в союзе двух сыновей гармонии и несовместимость гениальности и подлости… Сальери же отделяет от себя Моцарта — «Постой, постой, постой!.. Ты выпил?.. Без меня?»

    К моей судьбе: я был избран

    Стоп…

    «И больно, и приятно». Жизнь Моцарта принесла Сальери страдания. Отравив Моцарта, он уничтожил причину страданий, и теперь ему «и больно, и приятно». Однако выполнение «тяжелого долга» снова возвращает Сальери в исходную точку. Казалось, ничто не мешает ему считать себя гением, но Сальери сталкивается с новой загадкой.Слова Моцарта и он сам оживают в его сознании:

    Но так ли он прав

    Две вещи несовместимы. Неправда…

    «Ошибка» природы. Ссылка на Буонарроти лишь подчеркивает тот бесспорный факт, что зависть Сальери основана не на высоких соображениях о музыке, а на мелком и суетном тщеславии. «Тяжелый долг» Сальери точно и прямо назван подлостью.

    Так Пушкин восстанавливает объективный смысл действий Сальери: начав с общего отрицания, завистник пришел к отрицанию конкретной личности.Устранение Моцарта снова ставит перед Сальери общую проблему, но обращенную с другой — моральной — стороны. И Сальери снова ищет конкретный пример. Воспылав низменной страстью, он готов снова ковать бесконечную интеллектуальную цепь холодных софизмов, как всякий человек, тщетно пытающийся переделать лик мира по-своему и не доверяющий разумным и прекрасным законам жизни.

    Ответ оставил гость

    МОЦАРТ — центральный персонаж трагедии Александра Пушкина «Моцарт и Сальери» (1830).Пушкин М. так же далек от реального Вольфганга Амадея Моцарта (1756-1791), как и весь сюжет трагедии, основанный на легенде (ныне опровергнутой) о том, что Моцарта отравил Антонио Сальери, питавший к нему жгучую зависть. Известен комментарий Пушкина по поводу интриги трагедии: «Завистник, который мог бы освистать «Дон Жуана», мог бы отравить его создателя». В этом утверждении ключевым словом является гипотетическое «могло», указывающее на вымышленный вымысел. Аналогичное указание содержится и в «ошибках» Пушкина относительно упомянутых в трагедии произведений Моцарта (например, после слов «слепой скрипач играл в трактире voi che sapete» следует замечание «старик играет арию из Донской Хуан»; на самом деле это строчка из арии Керубино из «Свадьбы Фигаро»).Независимо от происхождения таких ошибок (будь то случайные или преднамеренные), создаваемый ими эффект дезавуирует изображаемый документальный фильм. Образ М. представлен в трагедии двояко: непосредственно в действии и в монологах Сальери, который думает только о нем, оставшись наедине с собой, разъеденный завистью «праздного гуляки», озаренный бессмертным гением «не в награду» за труд и усердие. М., как он показан в действии, близок к словесному портрету, составленному Сальери.Он и гуляка, и «сумасшедший», музыкант, который творит спонтанно, без каких-либо умственных усилий. У М. нет даже тени гордости относительно своей гениальности, нет чувства собственной избранности, переполняющего Сальери («Я избран…»). Патетические слова Сальери: «Ты, Моцарт, бог» — парирует он иронической ремаркой о том, что «моё божество голодно». М. настолько великодушен к людям, что готов видеть гениев почти во всех: и в Сальери, и в Бомарше, но за компанию и в себе.Даже нелепый уличный скрипач — чудо в глазах М.: он прекрасно себя чувствует от этой игры, Сальери чудесно вдохновляет М. как презренного шута. Щедрость М. сродни его невинности и детской доверчивости. Детство у Пушкина М. не имеет ничего общего с манерным ребячеством героя модной в 80-е годы пьесы П. Шеффера «Амадей», в которой М. предстал капризным и вздорным ребенком, раздражающим грубостью и невоспитанностью. У Пушкина М. по-детски открыт и бесхитростен.Примечательной особенностью является то, что М. не имеет апарте-реплики, произносимой «в сторону» и обычно выражающей «задние мысли». М. не имеет таких мыслей по отношению к Сальери, и он, конечно, не подозревает, что подаренная им «чаша дружбы» отравлена. В образе М. нашел выражение пушкинский идеал «непосредственного поэта», который «плачет душой над великолепными пьесами Мельпомены и улыбается увеселениям базарной и вольности лубочной сцены».Именно «непосредственный поэт» в лице М. был наделен высшей мудростью, что «…гениальность и злодейство суть две несовместимые вещи» — истина, которой Сальери так и не понял.

    Каким человеком был Сальери?

    Мог ли великий Шуберт написать нечто подобное о плохом, злобном, завистливом человеке?

    Профессор Борис Кушнер отвечает на этот вопрос так:

    «Что за человек был Сальери? Думаю, ответ на этот вопрос уже в чем-то ясен.Плохой человек не сможет проявить такое же чувство благодарности, какое обнаружил Сальери по отношению к своим учителям Гассману и Глюку. И, конечно, плохой человек не будет давать бесплатных уроков и самозабвенно заниматься делами вдов и сирот музыкантов. Это впечатление дополняют записки самого Сальери, оставленные им Игнацу фон Мозелю, и свидетельства современников. Сальери пишет о своей жизни бесхитростно и даже, кажется, несколько наивно. Трогательные описания его рано проснувшегося влечения к музыке и даже мимолетные подробности, вроде пристрастия к сладкому.Страницы воспоминаний, где говорится о первой любви Сальери и его женитьбе, вызывают сердечное сочувствие» (209).

    К сожалению, довольно широко распространено представление о Сальери как о человеке мрачном, рациональном, чуждом истинных радостях жизни и ничего не знающем, кроме музыки. Но это совсем не так. Воспоминания современников и более поздние биографические произведения характеризуют Сальери как очень положительного и доброжелательного человека. Вот, например, что пишет в своих «Воспоминаниях» знаменитый тенор и композитор Майкл Келли, друг Моцарта и участник премьеры «Свадьбы Фигаро»:

    «Однажды вечером Сальери пригласил меня сопровождать его в Пратер.В то время он сочинял свою оперу «Тарар» для Гранд Опера в Париже. Мы расположились на берегу Дуная, за кабаре, где пили безалкогольные напитки. Он достал из кармана набросок арии, которую сочинил утром и которая с тех пор стала популярной. Ах! Поверо Кальпиджи. Пока он с большой выразительностью и жестикуляцией пел мне эту арию, я смотрел на реку и вдруг заметил переплывающего ее большого кабана как раз возле того места, где мы сидели.Я побежал, и композитор последовал моему примеру, оставив Povero calpigi и, что еще хуже, фляжку прекрасного рейнского вина. Мы тогда много смеялись над случившимся, находясь вне опасности. Действительно, Сальери умел шутить обо всем на свете, он был очень приятный человек, глубоко уважаемый в Вене, и я считаю большим счастьем, что он обратил на меня внимание» (210).

    Иоганн Фридрих Рохлиц, хорошо знавший Сальери, дает нам следующую характеристику: «Теплый и любезный, доброжелательный, веселый, остроумный, неистощимый на шутки и цитаты, изящный мужчина, с огненными блестящими глазами, с загорелой кожей, всегда милый и опрятный , живого темперамента, но столь же легко мирящегося» (211).

    Биограф Сальери Адольф Жюльен пишет:

    «Доброжелательный, веселый, высокодуховный, сострадательный. Сальери умел связать себя искренней дружбой со многими художниками и любителями. Он был небольшого роста и всегда одевался с некоторой изысканностью, у него была смуглая кожа, темные и огненные глаза, выразительный взгляд и большая подвижность в жестах. Никто не знал столько пикантных историй всех мастей и никто не умел рассказывать их с таким воодушевлением на таком странном жаргоне, где в одинаковой пропорции смешаны итальянский, немецкий и французский языки.Большой любитель сладкого, он не мог пройти мимо кондитерской, не зайдя туда и не набив карманы таблетками и сладостями. Он быстро рассердился, но легко успокоился, подавая прекрасные примеры большой доброты. Время не ослабило его благодарности за то, что Гассман сделал для него в юности, и он взялся за воспитание своих дочерей, еще таких юных после смерти матери, обеспечив все их потребности и сделав одну из них выдающейся певицей: он был их защитником, как Гассманн был своим собственным защитником» (212).

    «Обладая удивительной работоспособностью, маэстро Леньяго написал с 1770 по 1804 год 42 оперы и не меньшее количество ораторий, кантат, дуэтов, трио, хоров и инструментальных произведений. В 1804 году он отказался от своих драматических успехов, чтобы полностью посвятить себя императорскому хору. Отставка, которую он просил в 1821 г., не была ему дана до 1824 г. Мы можем только принять тот факт, что император полностью сохранил свое жалование после того, как оставил свои посты… Сальери был умен и обладал разнообразными знаниями.Он был милостив и имел характер, созданный для общества; он очаровывал все компании, которые посещал, своей пикантной манерой рассказывать анекдоты. Его язык, смесь итальянского, французского и немецкого, забавлял слушателей. Если он проявлял себя порой слишком ловко, обращая себя в пользу тех дружеских отношений, которые он завязывал с людьми, то, с другой стороны, в его жизни были факты, когда он выглядел самым привлекательным образом. Не забудем, что Сальери уже в почтенном возрасте всегда помнил доброту, проявленную к нему Гассманом в самом начале его карьеры.Он сделал больше, чем просто вспомнил: он отдал долг памяти своего благодетеля, который, умирая, оставил двух девушек, лишенных поддержки. Композитор позаботился о них и оплатил все расходы на их образование. От брака у него было три дочери, которые нежно ухаживали за ним и окружили его вниманием, когда он состарился» (213).

    Борис Кушнер приводит следующую историю, чтобы показать, как у Сальери развилось чувство юмора:

    «Композитор жил в доме, доставшемся его жене и ее брату по наследству от отца.Брат жены занимался делами дома. Однажды композитора домогались визитами некая дама, которая снимала квартиру в доме и хотела изменить условия договора. Объяснение Сальери, что он не имеет ко всему этому никакого отношения, не помогло. Потом, во время очередного разговора, он сказал даме, что может помочь ей только в одном: пусть напишет свою просьбу, а он положил ее на музыку. Дама вышла на пенсию» (214).

    А вот, например, юмористические и в то же время очень трогательные стихи, написанные самим Сальери:

    Sono ormai sessanta e otto,

    Сор Антонио, gli anni vostri,

    E mi dite che vi bollica

    Spesso amore ancora in petto.

    Eppur tempo mi parrebbe,

    Di dover finir, cospetto.

    Che ne dice Ussignoria?

    Ответ: La ragione, si podria (215).

    На русский их можно перевести так:

    Вы уже, синьор Антонио,

    Шестьдесят восемь. Бывает…

    Но в груди ты говоришь

    До сих пор горит любовь.

    Эх, давно пора

    Успокой буйный нрав!

    Что вы на это скажете?

    Ответ: Трудно спорить, ваша правда.

    В очерке Л. В. Кириллиной «Пасын истории» читаем:

    «С более поздних портретов Антонио Сальери на нас смотрит лицо, вовсе не отмеченное печатью Каина. Лицо благородное и респектабельное, притом не величавое, надменное и не холодно-отчужденное, а вполне располагающее, несколько мягкое и чувствительное. Ни в одной из его черт не обнаруживается скрытая порочность, лицемерие, хитрость или безжалостность. Что бы ни говорили о сомнительности выводов физиогномики, тем не менее внешний вид человека, особенно в пожилом возрасте, обычно позволяет догадаться о его жизненном опыте и выдает некоторые черты характера, чаще не самые приятные.В этом случае можно говорить лишь об отсутствии следов каких-либо сильных страстей или роковых поступков. Это лицо человека, прожившего благополучную жизнь и не терзаемого никакими фуриями, но, кроме того, не одеревеневшего от сытого самодовольства» (216).

    Чтобы представить, как выглядел Сальери, лучше всего посмотреть на известного актера Олега Табакова в спектакле «Амадей», который с 1983 года идет на сцене МХТ. А. П. Чехова. Эту роль Табаков играет неизменно со дня премьеры.Вот он — добродушный мужчина с румяными щеками и озорными ямочками на щеках. Понятно, что Табаков играл и играет образ, созданный Питером Шеффнером, но те, кто видел его в этой роли, не могли не заметить, как Олег Павлович иногда выходит из заданного образа и лукаво заглядывает в зал, взрываясь аплодисментами. Великий артист не просто играет роль великого композитора, он еще и похож на него…

    Действительно, Сальери был скорее маленького роста, чем среднего. Основные черты его характера перечисляются всеми: живой, любезный, остроумный, с богатым воображением, пренебрежительный, скромный, сентиментальный и т.

    По словам литературоведа и писателя Л. П. Гроссмана, «Сальери — не самодовольная бездарность, это замечательный мыслитель и теоретик, выдающийся философ искусства, неутомимый искатель совершенной красоты» (217).

    Несомненно, Сальери обладал большим музыкальным талантом. Адольф Жюльен сравнивает его с композитором Антонио Саккини (Саккини), , который родился в 1730 году во Флоренции и за свою жизнь написал 45 опер. Он пишет: «При жизни и после смерти у Сальери была судьба, весьма сходная с судьбой Саккини: при жизни он не занимал положения, соответствующего его гению, и после смерти не сохранил достаточно высоких постов в капризной память его потомков.Ему не повезло, он попал в переходную эпоху, и хотя его музыкальные познания позволили ему подняться над Саккини в интерпретации самых сильных и благородных чувств, его затмила слава Глюка. Оба они создали для французской сцены замечательные произведения, достойные быть причисленными к шедеврам, оба могли бы занимать первый ряд в любое другое время, но судьба уготовила им рождение именно в тот момент, когда гений высочайшего порядка занимал весь музыкальный мир под своим законным господством, вбирая в себя все, что ему подражало, и борясь со всем, что бросало ему вызов» (218).

    Итак, Антонио Сальери был композитором, произведения которого достойны считаться шедеврами. В первую очередь это касается опер «Данаида» (это шедевр во всех смыслах этого слова) и «Тарар» (опера, достойная занять самое высокое место в мировой музыкальной истории).

    Конечно, говоря так, следует понимать, что эстетика того времени сильно отличалась от современной. Сейчас принято утверждать, что музыка Моцарта — «символ неприкрытой гениальности», что она «оказывает на человека неповторимое воздействие», «исцеляет тела и души людей»…В этом смысле Моцарту повезло: его музыка прошла сквозь века и продолжает служить образцом для подражания и в XXI веке. Однако в свое время Моцарт стоял в одном ряду со многими прекрасными композиторами (Глюк, Гайдн, Боккерини, Галуппи, Паизиелло, Чимароза и др.), разделявшими зрительские аплодисменты. Сальери по праву принадлежит к их числу. Но последний был еще и организованным и удивительно работоспособным человеком, не ждавшим месяцев вдохновения, как многие его коллеги, понимавшим, что такое дедлайны, что, впрочем, не мешало ему всегда и везде сохранять чувство собственного достоинства .Музыка стала для него идеалом, но в то же время в быту он был человеком без явных недостатков: верным, заботливым, благодарным, готовым прийти на помощь друзьям…

    И все-таки — интригами занимался?

    Л. В. Кириллина дает отличный ответ на этот вопрос:

    «Не в большей степени, чем это было и, к сожалению, остается общим для профессионального музыканта и творческой среды в целом. Будучи фаворитом императора Иосифа II и имея прочные связи при дворе, он мог при желании доставить своим коллегам массу неприятностей.Примеры такого поведения в истории встречались: например, Ж. Б. Люлли, пользуясь покровительством Людовика XIV, безжалостно расправился со всеми конкурентами и фактически стал музыкальным «монархом» Франции. В Вене во времена Марии Терезии далеко не лучшим образом вел себя дирижер собора св. Стефана Г. Рейтер, который не уступал места молодым музыкантам и выбрасывал молодого И. Гайдна на улицу, когда у него сорвался голос. Вена. Ничего подобного Сальери не делал, и его борьба за место под солнцем никогда не принимала характер войны на уничтожение.То, что Моцарт называл «интригами» Сальери в своих письмах, было скорее мелкими интригами или просто недоразумениями, вызванными стечением обстоятельств (к тому же сам Моцарт с его едким языком и некоторой высокомерностью в обращении с собратьями-композиторами вовсе не был образцом ангельской кротости)» (219).

    Моцарт:

    Подождите: вот вам

    Выпей за мое здоровье.

    Но мое божество голодно.

    Он гений, Как и мы с тобой.

    А гениальность и подлость — вещи несовместимые.

    Здоровья, друг.

    За искренний союз,

    Переплет Моцарт и Сальери ,

    Два сына гармонии.

    Всякий раз, когда все чувствовали себя такими сильными

    Гармония! Но нет: тогда я не мог

    И мир существует;

    Никто не стал бы

    Позаботьтесь о нуждах бедняков;

    Все будут заниматься свободным искусством.

    Нас мало избранных, счастливых праздных,

    Те, кто пренебрегают презренными благами,

    Одна красивая попа.

    Сальери:

    Все говорят: нет правды на земле, но нет правды — и выше.

    Я настроил арт;

    Я стал ремесленником: пальцы

    Дал послушную сухую беглость

    И верность слуху. Убив звуки

    Я разбил музыку как труп. А теперь — скажу я сам — теперь я

    Завистливый .

    завидую; глубокий,

    Я мучительно ревную. — О небо!

    Где праведность, когда священный дар,

    Когда бессмертный гений не награда

    Пылающая любовь, самоотверженность,

    Труд, усердие, молитвы посланные -А озаряет голову безумца,

    Гуляки бездействуют? .. Мне не смешно, когда художник бесполезен

    Мадонна Рафаэля окрашивает меня;

    Мне не смешно, когда презренный шут

    Он позорит Алигьери пародией.

    Давай, старик. Ты, Моцарт, бог, и сам этого не знаешь; Я знаю, I.

    Я избран на

    Стоп не то, мы все умерли

    Мы все священники, служители музыки…

    Но так ли он прав

    А я не гений?

    Гениальность и подлость Две вещи несовместимы.Неправда:

    А Бонаротти? или это сказка

    Тупая, бессмысленная толпа — и не было

    Убийца создателя Ватикана?

    В короткой пьесе Пушкина «Моцарт и Сальери» поэт сочетает исторический миф о соперничестве двух великих австрийских композиторов с философским осмыслением жгучих страстей, толкающих на предательство и убийство.

    В контакте с

    Исторические личности в трагедии

    Поэтическая трагедия Александр Сергеевич Пушкин написал в 1830 году в романтический период Болдинской осени.В это время великий русский поэт сочинил четыре литературных произведения цикла «Маленькие трагедии», одним из которых стала пьеса «Моцарт и Сальери» с оригинальным говорящим названием «Зависть».

    Классическая шекспировская драма, в которой бушуют трагические человеческие страсти, очень коротка, лаконична и состоит из двух коротких действий. Герои этого драматического произведения – реальные исторические личности – это два известных и успешных австрийских композитора и музыканта – Вольфганг Амадей Моцарт и Антонио Сальери.

    История создания поэтического произведения такова: легендарный миф о вероломном устранении противника путем отравления ядом был взят Пушкиным за основу драматического сюжета.

    Главный герой австрийский и итальянский композитор Сальери декламирует:

    «А теперь — я сам скажу — сейчас я

    Завистливый. Я завидую; глубокий,

    Уж больно завидую…»

    Опытный и деятельный композитор считает молодого, талантливого и легкомысленного Моцарта баловнем судьбы, недостойным собственной гениальности.

    Внимание! Сальери оправдывает свой греховный поступок тем, что гений Вольфганга Амадея бесполезен.

    Антонио считает ежедневную сочинительскую работу творческого музыканта кропотливой и расчетливой, подчиняющейся законам гармонии: «Я поставил ремесло во главе искусства».

    Краткая биография Сальери

    Итальянский и австрийский композитор, дирижер и педагог Антонио Сальери был одним из самых успешных и признанных музыкальных авторов своего времени.Он родился в 1750 году в окрестностях Вероны в семье богатого купца. Одаренный юноша некоторое время обучался музыке в Венеции, затем в 1766 году Антон Сальери (немецкий вариант имени) переехал в Вену, столицу Австрии.

    После публикации оперы «Армида» стал довольно известным композитором, автором многих вокально-инструментальных произведений. За свой творческий период он написал более сорока опер и имел большой успех не только в Австрии, но и во Франции.

    С 1774 года музыкант был назначен придворным композитором, а с 1778 по 1824 год служил королевским капельмейстером, обладая прекрасными дипломатическими качествами и музыкальным талантом.

    Профессиональная карьера Композитор был чрезвычайно успешен — он занимал самый высокий европейский пост в профессиональной среде. Композитор пережил трех императоров, неизменно участвуя во всех значимых событиях общественной и музыкальной сферы Европы. Он был богатым человеком.

    Педагогическая деятельность

    Учеников великого педагога-композитора было:

    • Людвиг ван Бетховен;
    • Франц Петер Шуберт;
    • Ференц Лист;
    • Карл Черны;
    • Ян Непомук Хуммель;
    • Луиджи Керубини.

    Важно! Музыкант умер в 1825 году в Вене, сделав прекрасную карьеру не только как композитор и дирижер, но и как педагог и общественный деятель. Маэстро полностью реализовал себя в профессии и имел успех в искусстве.

    Божественный дар и традиции

    Краткое содержание В пьесе присутствует и высокомерное отношение Сальери к «неэлитным» музыкантам. Презирая простой народ, придворный капельмейстер считает искусство и музыкальный талант уделом избранных профессионалов, создающих свои шедевры по строгим правилам математической традиции.

    Среди себе подобных музыкант чувствует себя уверенно и высокомерно, так как считает этот тернистый путь единственно возможным в искусстве.

    С появлением молодого Моцарта в профессиональной композиторской среде Антонио Сальери восхищается его гениальностью и «божественной искрой», скрытой в его легкой и свободной музыке.

    Неизбежная трагедия

    Сюжет пьесы основан на конфликте преклонения и зависти к таланту юного друга. Сальери восклицает: «Ты, Моцарт, недостоин самого себя.В этом восклицании одновременно выражается и восторг, и восхищение гениальностью, беззаботностью и жизнелюбием коллеги, но завистливые чувства толкают маэстро на преступление. На глазах у читателя разворачивается жестокая трагедия. Эмоциональный монолог возмущенный Антонио, оправдывающий себя спасителем композиторской элиты, изобилует красками и эмоциональными переживаниями.Краткая речь пушкинского Моцарта в тексте пьесы неопределенна и ограничена — он говорит обрывками фраз.Герой растерян и подавлен.

    Противоречивые символы

    Пьеса довольно короткая и состоит из двух сцен. Главные герои принимают участие в театрализованном действии:

    • Моцарт;
    • Сальери;
    • Старик — скрипач (уличный музыкант).

    Легендарный образ Вольфганга Амадея Моцарта описан Пушкиным как яркий гений, «сочиняющий музыку, как поют птицы». Юное дарование предстает одаренным и безмятежным гением, не знающим мук творчества.Сальери саркастически называет этот кроткий образ «праздным гулякой», не осознающим своего божественного дара и называющим собственные музыкальные идеи пустяком.

    Конфликт талантов

    Проблема негативных отношений усугубляется «всеядностью» Моцарта, который доволен исполнением своей авторской мелодии неумелым уличным музыкантом. Его забавляет дилетантский звук, больше похожий на скрип, чем на веселую музыку.

    Антонио, напротив, возмущен и недоволен тем, что слепой скрипач играет мелодию Моцарта, а не его авторское произведение.Из этой нелепой сцены и трагического исхода пьес развивается — маэстро решает спасти лавку композитора, избавившись от нерадивого «пастуха».

    Справедливость и черная зависть

    По художественному замыслу пьес Пушкина Маэстро Антонио олицетворяет бунтарский дух, протестующий против несправедливости земного и небесного. Его терзают сомнения и черная зависть, что не ему присуждается гений — скромный труженик, а «праздный гуляка» — недостойный.

    Внешне отношения веселого и простодушного Вольфганга и двуличного Антонио выглядят дружескими. По мысли Пушкина, Моцарт доверчив, невинен и не подозревает об опасности в силу своей неопытности, что подтверждает жанр пьесы.

    Маэстро достиг своих профессиональных, социальных высот и признания благодаря долгой самоотверженности и личной дисциплине. Вступая в конфликт с музыкантом сверхъестественного таланта, Сальери опускается до трагической интриги.

    Сцена отравления сопровождается диалогами главных героев, где Сальери рассказывает Вольфгангу Амадею, что кто был отравлен его другом Бомарше. И в этот момент гениальный Моцарт произносит ставшую «крылатой» фразу: «Гений и злодейство — две вещи несовместимые».

    Опытный искушенный композитор, привыкший творческим трудолюбием достигать вершин музыкального искусства, воображает, что юный, жизнелюбивый Моцарт подобен небесному херувиму.Ангельский музыкант осветил грешный мир нежными звуками своих божественных произведений. Поэтому коварный герой решает «вернуть» этого ангела в свой чудесный райский мир.

    По сюжету поэтического произведения Александра Пушкина Сальери отравил Моцарта , пригласив его отобедать в трактире «Золотой лев».

    Расчетливый музыкант добавляет яд , хранившийся с ним восемнадцать лет, в чашу дружбы, принося трагический конец.

    Роковое предвидение и дань искусству

    В философском осмыслении Александр Сергеевич Пушкин исследует глубинные общечеловеческие проблемы:

    • ответственность;
    • нравственность человека искусства;
    • сервис по ст.

    Что нравственнее — талант или искусство? Идея всеобщей справедливости оборачивается личной завистью и черным злодейством.

    Преступление Золотого Льва

    Во второй и последней сцене пьесы действие происходит в отдельном зале трактира «Золотой лев», где находятся Сальери и Моцарт. Молодой композитор играет на фортепиано отрывки из своего нового произведения. Постоянно нуждаясь в средствах, композитор принял заказ на сочинение реквиема (крупное музыкальное произведение для хора и оркестра на панихиде).Молодой гений подавлен и растерян.

    Реквием заказал неизвестный мужчина в черном , который хорошо заплатил композитору за эту сложную траурную композицию. Моцарт начал играть, но последние три недели его гложет мысль, что «черный человек» неумолимо преследует его. Музыкант выпивает отравленное другом вино и уходит, чувствуя приближение смерти.

    Важно! Кажется, что фигура неизвестного в черном, по художественному замыслу пушкинского гения, есть воплощение враждебного мира.Такая ужасающая ассоциация неизбежно возникает на протяжении всей финальной сцены этой легендарной трагической пьесы.

    Драма А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери»: краткий анализ, содержание трагедии

    Пересказ Пушкина А.С. «Моцарт и Сальери»

    Выход

    Сочиняя реквием для панихиды по усопшему, Вольфганг Амадей смиряется с трагической судьбой и повинуется судьбе божьей.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.