Содержание

Анализ стихотворения М.Ю.Лермонтова «Молитва» («Я, Матерь Божия, ныне с молитвою…») — ЛЕРМОНТОВ — АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ — Каталог статей

М.Ю.Лермонтов — выдающийся русский поэт, лирика которого вошла в сокровищницу отечественной литературы. Стихи его заставляют нас совершенно иначе взглянуть на мир, на те или иные явления действительности.

        Нам очень близка мысль поэта о том, что невозможно на этой земле прожить без веры в бессмертие души и без христианского смирения. Е.А.Арсеньева, имея в виду стихотворение «Молитва» («В минуту жизни трудную…»), с гордостью говорила: «Вот говорят про него, безбожник, а я вам покажу…стихи, которые он мне вчера принёс».

        Лермонтов невольно даёт нам понять и почувствовать, что с утратой веры в Бога человек остаётся на земле беззащитным, истончаются и подтачиваются корни лучших нравственных чувств и сердечных движений, наступает духовная смерть и утрата высшего смысла жизни.

        Стихотворение «Молитва» («Я, Матерь Божия, ныне с молитвою…») создано в 1837 году.

Поэт написал это произведение, когда находился под арестом за стихотворение «Смерть поэта».В 1838 году он пишет письмо Марии Лопухиной, а в конверт вкладывает стихи, обращённые к её младшей сестре В.А. Лопухиной.

        Произведение состоит из четырёх строф, написанных катреном. Автор использует перекрёстную рифмовку и только дактилические рифмы, что придаёт стихотворению мелодичность.

        Лермонтов говорит о тайнах человеческого бытия, о любви. В начале своего поэтического творения он с любовью и доверием обращается к Матери Божией:

        Я, Матерь Божия, ныне с молитвою

        Пред твоим образом, ярким сиянием,

        Не о спасении, не перед битвою,

        Не с благодарностью иль покаянием…

Лирический герой молится о душе «чужой»:

        Не за свою молю душу пустынную,

        За душу странника в свете безродного;

        Но я вручить хочу деву невинную

        Теплой заступнице мира холодного.

Обратим внимание на то, каким размером написан шедевр. Безусловно, перед нами дактиль, который придаёт стиху некоторую величественность и позволяет в форме молитвы высказать «теплой заступнице» самое заветное своё желание Лирический герой просит заступницу дать «деве невинной» «спутников, полных внимания, молодость светлую, старость покойную…».

Лермонтовские строки поражают своей музыкальностью. Стихотворение делают похожим на молитву повторяющиеся гласные «о», «а», «у» и сонорные согласные «р», «л», «м», «н».

        Чувства, высказанные в этом обращении к Матери Божией, поражают искренностью, чистотой и благородством. Он молится о послании душе любимой «лучшего ангела» в «час прощальный»:

       

                            Срок ли приблизится часу прощальному

        В утро ли шумное, в ночь ли безгласную.

        Ты восприять пошли к ложу печальному

        Лучшего ангела душу прекрасную.

        И в этой молитве за другого человека душа самого поэта умиротворяется и просветляется, обретает желанное утешение. Укрепляется вера Лермонтова в благодатное участие небесных заступников в судьбах смертных людей на земле.

Анализ стихотворения Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою) Лермонтова

Хотя бы раз в жизни каждый из нас напрямую или косвенно сталкивался с молитвой. В тяжёлых жизненных ситуациях человек всегда ищет помощи, используя при этом все возможные пути. Несмотря на то, верующий человек или не очень, в моменты необходимости он обращается чаще всего с просьбой к молитве. Иногда даже не зная полностью слов молитвы, человек обращается конкретно к кому-то из святых образов, выражая просьбу своими словами. Самое распространённое у людей обращение — это к Николаю Чудотворцу или к Матери Божьей. Молитва – это как песня, которая идёт из уст человека, под воздействием сильных эмоций и желаний.

Свои просьбы Михаил Юрьевич Лермонтов выразил в виде молитвы в стихотворной форме. Обращается он к Матери Божьей от имени странника с мольбой о защите какой-то девушки, которую он называет «дева невинная».

В этом стихотворении автор отразил часть своей личной жизни, а в роли странника выступает он сам. В образе «девы невинной» поэт показывает девушку, которую он любил всю свою жизнь, но по воле судьбы они так никогда и не были вместе. Страдая от расставания и потери любимой, герой не находит себе места в жизни, ему нет ни где пристанища, поэтому он называет свою душу пустынной. Ему кажется, что жизнь для него остановилась, потеряла всякий смысл, интерес и стремление к развитию. Единственное чего хочет, это чтобы та девушка была счастлива. И желая хоть как-то помочь своей любимой на расстоянии, ведь она тоже страдала, поэт просит Матерь Божью оберегать душу этой девицы. Для него будет успокоением даже то, если он будет знать, что у этой девушки всё хорошо.

Святой образ в тексте автор представляет как яркое сияние. Это говорит о том, что герой сильно верит в силу этого святого образа, он для него самый яркий и могучий. Поэт просит окружить душу любимой счастьем, ведь, по его мнению, она достойна этого. Он хочет, чтобы рядом с ней всегда были внимательные спутники, чтобы у неё была молодость светлая, а старость спокойная. Чтобы в своей жизни она не знала боли, обмана, огорчений, разочарований и потери. Сердце у девушки незлобное, поэтому автор просит окружить её такими же добрыми людьми, как она сама. Как ни больно это осознавать, но герой думает и про час прощальный, ведь он понимает, рано или поздно он наступит. Автор волнуется, чтобы и в этот момент его любимая сильно не страдала. Для этого он просит матерь Божью послать к её ложу печальному самого лучшего ангела.

Из текста этого стихотворения можно сделать вывод, что у автора тоже доброе и искреннее сердце. Ведь не каждый желал бы своей любимой счастья, если она не с ним. Не каждый молился бы о защите её души. Ведь в данной молитве поэт ни одного слова не упомянул с просьбой для себя. Он, словно оправдываясь перед образом Матери Божьей, в начале стихотворения говорит, что не для себя молится, «…не о спасении, не перед битвою, не с благодарностью…». Вся молитва, её содержание направлено на другого человека, а это говорит о чистоте и бескорыстности его души. И мы должны молиться, чтобы таких людей было как можно больше, тогда и мир станет добрее и чище.

Анализ 2

Лирика повествование в произведениях Лермонтова отличаются содержанием и живописностью, это особый и уникальный жанр принадлежавший поэту. Также у поэта присутствует лирические монологи содержащие все наличия обычного жанра, но при этом сохранив романтизм. В своих поздних произведениях автор приобрёл черту философского мышления которая является главной формы высказывания переживаний героя. Это и есть стихотворение Молитва.

Произведение «Молитва» олицетворяет непревзойденную любовь к женщине, нравственную духовность. В этом стихотворении отображается несколько образов, божьей Матери, любящей женщиной и самого Лермонтова. Это стихотворение можно отнести к лирическому монологу, который просит богородицу за невинную девушку.

Отсутствие наличия в тексте местоимений глаголов говорят нам о том что нет определенного или женского пола молящегося.

Картины стихотворения является в виде девушки чистые души которая оказалось в незнакомом для неё месте, и не знает как найти дорогу чтобы выбраться. В этом стихотворении она обращается к молитве, где показана Святая душа которая поможет встать на истинный путь.

Происходит сражения главного героя самим с собой, и в какой-то момент находит успокоение. Присутствуют разные формы а где он молила спокойствие души. Страх помолиться перед открытым небом, вынуждала смотреть на мир по-другому.

Автор возносит свои искренние эмоции к возлюбленной. Все строки в произведении «молитва» передают особенный непревзойденный эмоциональный фон. Герой стоящие перед чудом это есть Божья Матерь, святость из всех покровителей мира. Ее цель показать истинно праведный путь.

Можно сказать что всё содержание произведения молитва Поэта приводит к смиренности и понятному покаянию, которое своего рода особое Покаяние, покаяние через стихотворение, иначе герой не может признать свои промашки который допустил.

Крик души-вот что представляет стихотворение самого поэта. Это борьба поэта с слабостями, трудности с которыми ему приходится жить. Он вынужден скрывать свой внутренний мир и мысли под маской, которую вплоть до самой смерти он не снимет.

Произведения Лермонтова можно разделить на поздние и начальные периоды. Начальные имеют оттенок заимствования, а у поздних произведений есть свой стиль, черта, которую позже назовут Лермонтовскими. Поэт основал свою тематику (смерть и любовь, гражданская лирика, природа). Также присутствует другие жанры- дума, элегия.

Анализ стихотворения Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою) по плану

Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою)

Возможно вам будет интересно

Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва». Разное Лермонтов М.Ю. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra. ru!


/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Разное / Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва».

    Лирику великого поэта условно можно поделить на ранний и поздний периоды. И если ранние произведения имеют оттенок подражания, то, к примеру, более поздняя лирика обладает уже характерными стилевыми чертами, которые позднее будут названы критиками «лермонтовскими». Поэт вырабатывает тематический диапазон (любовь и смерть, природа, гражданская лирика, тема поэта и поэзии), в котором отныне будут находиться его стихи. Разрабатываются и отдельные лирические жанры – элегия, дума, «лирический монолог»…

    Последний жанр особенно интересен. Рядом с лирическим повествованием, тяготеющим к эпичности картин, сюжету и живописности, рядом с пейзажно-символическими стихотворениями в лирике Лермонтова укрепляется эта особая жанровая форма. В «лирическом монологе» сочетаются характерные признаки традиционных жанров, но сохраняется присущая романтизму субъективность.

    В зрелой лирике Лермонтова лирический монолог приобретает черты философского раздумья, являясь основной формой выражения переживания лирического героя. Таково стихотворение «Молитва».

    Итак, «Молитва» — лирический монолог героя, просящего Богородицу за «деву невинную». Можно отметить, что в этом стихотворении нет глаголов или местоимений, указывающих на пол молящегося. Но думается, что фраза из первого четверостишия: «…ныне с молитвою… не перед битвою», может стать указанием на мужской пол лирического героя.

    О ком же он молится? Герой говорит о «деве невинной». Но кто она, какие отношения связывают героя и героиню — неизвестно. Она безусловно молода, а герой, скорее всего, уже не очень, или, по крайней мере, разница в возрасте между ними немалая. Намеком на последнее обстоятельство служат строки:

    Я, Матерь божия, ныне с молитвою…

    Не за свою молю душу пустынную,

    За душу странника, в свете безродного…

    Это может быть дочь или возлюбленная… Точно не известно, но понятно, что лирический герой испытывает самые нежные чувства в адрес этой девушки. Это доказывает общий эмоциональный фон произведения, строфика и мелодичность стиха. Трехсложный размер стиха (дактиль) и перекрестная дактилическая рифма создают особую напевность стиха.

    Адресат молитвы также известен. Лирический герой называет её «Матерью божией», «теплой заступницей мира холодного». Это Богородица, перед иконой которой молится герой. На это указывают следующие строки:

    Пред твоим образом, ярким сиянием…

    В стихотворении, как известно, нет сюжета, но в «Молитве» можно выделить условные структурные части. Так, первые два четверостишия являются своеобразным зачином, экспозицией к основному тексту «Молитвы»:

    Я, Матерь божия, ныне с молитвою…

    Не о спасении, не перед битвою,

    Не с благодарностью иль покаянием…

    Но вручить хочу деву невинную

    Теплой заступнице мира холодного…

    Из вступления читатель узнает о том, кто молится, о ком молится, кому, и где это происходит. Строки перенасыщены существительными, поэтому динамика стиха отсутствует. Но автор создает напряженность, возрастающую от строки к строке. Такой эффект получается за счет анафорических повторов («Не о спасении…»; «Не с благодарностью…»; «Не за свою…»). Как известно, такой синтаксический рисунок усиливает динамичность стихов.

    К тому же, грамматически первые два четверостишия являются одним предложением. Это также спаивает два стихотворных отрезка – они интонационно прочитываются на одном дыхании, без больших цезур.

    Что касается художественно-изобразительных средств языка, то поэт использует их мало (эпитет: «душу пустынную», «странника… безродного», «деву невинную» и т.д.; перифраза: «теплой заступнице мира холодного»). И это, несмотря на эмоциональность стихотворения. По-моему, автор делает это умышленно, так как пытается передать не только чувства лирического героя, но и живую разговорную речь, которая отвергает высокопарные слова и выражения. Поэтому лексически стихотворение в основом нейтрально. А чтобы усилить эффект разговорности, поэт использует архаичные слова или их формы («покаяние», «пустынную», «в свете» и т. д.).

    Эти же особенности лексики можно отнести и к остальному тексту стихотворения.

    Два последних четверостишия, как уже было отмечено, представляют собой просьбу, с которой обращается лирический герой:

    Окружи счастием душу достойную…

    Молодость светлую, старость покойную…

    В последнем четверостишии поэт использует интересную перифразу: «Срок ли приблизится часу прощальному…» Имеется в виду, конечно же, смерть. Но лирический герой как бы не может выговорить это слово и всерьез поверить, что прекрасная душа может умереть. Так, в стихотворении появляется лирическая, пронзительная нотка нежности. По эмоциональному накалу это четверостишие является кульминацией. Своеобразным заключением можно назвать последний эпитет стихотворения: «Душу прекрасную». Этим еще раз акцентируется внимание на том, о ком происходит молитва.

    Это очень печальное и, в то же время, светлое стихотворение Лермонтова. Оно мне очень понравилось, потому что в нем, как во многих других, нет злости на этот мир, трагичности. Полным покоем и умиротворением дышат его строки. Я считаю, что эта «Молитва» — напутствие в жизни не возлюбленной, а своей дочери. Слишком тепло отзывается герой о героине, никогда таким светом не сияла любовь поэта ранее…


0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Разное / Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва».


Смотрите также по разным произведениям Лермонтова:


Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)

Главная ~ Литература ~ Стихи писателей 18-20 века ~ Михаил Лермонтов ~ Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)

На этой странице читайте стихотворение «Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…). ..» русского писателя Михаила Лермонтова, написанное в 1837 году.

Стихотворение Михаила Лермонтова

Я, матерь божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного.
Окружи счастием душу достойную;
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.
Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную.
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.
 
Возможно, что стихотворение было написано перед отъездом Лермонтова на Кавказ, в ссылку. 
Высказывалось предположение, что адресат стихотворения – В. А. Лопухина.

Год создания: 1837

Мне нравится:

0

© Михаил Лермонтов

Другие стихи Михаила Лермонтова:

Не смейся над моей пророческой тоскою;
Я знал: удар судьбы меня не обойдет;
Я знал, что голова, любимая тобою,
С твоей груди на плаху перейдет;

Остаться без носу – наш Маккавей боялся,
Приехал на воды – и с носом он остался.
Написаны на Кавказских водах, где Лермонтов……
Адресат эпиграмм не установлен, поэтому……

Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!
Про тебя нашу песню сложили мы,
Про твово любимого опричника,
Да про смелого купца, про Калашникова:

Катерина, Катерина,
Удалая голова!
Из святого Августина
Ты заимствуешь слова.

Расстались мы; но твой портрет
Я на груди моей храню:
Как бледный призрак лучших лет,
Он душу радует мою.

Се Маккавей-водопийца[1] кудрявые речи. …..
Злой сердцелов! Ожидает добычи, рекая в……
Сухосплетенные мышцы расправил и, корпий
Вынув клоком из чутких ушей, уловить……

Кто б ни был ты, печальный мой сосед,
Люблю тебя, как друга юных лет,
Тебя, товарищ мой случайный,
Хотя судьбы коварною игрой

Спеша на север издалека,
Из теплых и чужих сторон,
Тебе, Казбек, о страж востока,
Принес я, странник, свой поклон.

1
Россию продает Фадей
Не в первый раз, как вам известно,
Пожалуй он продаст жену, детей,

Я не хочу, чтоб свет узнал
Мою таинственную повесть;
Как я любил, за что страдал,
Тому судья лишь бог да совесть!. .

Какого размера «Молитва»? — Записки русского путешественника — LiveJournal


March 2015
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31

miklukho_maklay

1/16/08 07:54 pm

Какого размера «Молитва»?

Разбираемся со студентами в силлаботонике. «Ну ка, – говорю, – Каким размером написана «Молитва» М.Ю. Лермонтова – «Я, Матерь Божия, ныне с молитвою…»?». Студенты долго тужатся, пыжатся, беззвучно барабанят по столу и загибают пальцы (как я их учил), пока один из них не выпаливает: «Пятистопный ямб!» (U –).
Я снисходительно улыбаюсь: всем известно, что «Молитва» Лермонтова написана 4-хстопным дактилем (– U U), об этом еще Борис Эйхенбаум говорил: «… стихотворение выделяется своим ритмико-синтаксическим строением — Лермонтов сообщает здесь обыкновенному дактилю особый характер распева, превращая первую и третью стопы в трехсложные анакрузы, так что стих распадается на две половины (по 6 слогов) с одним метрическим ударением в каждой (на четвертом слоге)»
«Ну что вы! – покровительственно тяну я, – Вот послушайте, как бы звучало это стихотворение, если бы оно было написано ямбом!…». И я начинаю исполнять свой коронный номер, что делаю каждый раз, когда на занятии неверно определяют размер, а именно читать стихотворение, приспосабливая его ритм к неверно указанному метру. Но чем дальше я читаю, тем больше вытягивается мое лицо: несмотря на обилие пиррихиев, спондеев и даже хореямбов, стихотворение звучит!
я, матерь БОжия, ныне с молИтвою
пред твоим Образом, ярким сиЯнием,
не о спасЕнии, не перед бИтвою,
не с благодАрностью иль покаЯнием… и т.д.!
Иначе говоря, написанное трехсложником стихотворение вполне укладывается в двусложный размер, причем почти на всем его протяжении достаточно регулярно чередуются пиррихии (с редкими вкраплениями спондеев или хореямбов) и ямбические стопы. По крайней мере 2 и 5 стопы (при условии, что это действительно 5-стопный ямб) – обязательно ямбические!
Пытаясь выкрутиться из ситуации, я тут же читаю студентам стихотворение в традиционной форме:
Я, матерь бОжия, нЫне с молИтвою
Пред твоим Образом, Ярким сиЯнием,
Не о спасЕнии, не перед бИтвою,
Не с благодАрностью иль покаЯнием… –
после чего вопрошаю: «Ну что? Какой вариант вам больше нравится?» – «Первый!» – не задумываясь заявляют они. Тогда задумался я.
Все, что я надумал, в ЖЖ выкладывать просто непристойно, но любопытно, что дома повторил эксперимент, и asya_katina, далекая от вопросов просодии, подтвердила, что ей больше по душе первый, т.е. ямбический вариант: «Он как-то почаще звучит, хотя и не так похоже на настоящую молитву».
А Вам?

grisha_fomenko

2008-01-16 05:04 pm (UTC)

Да ну. Как можно прочитать подряд два пиррихия, не споткнувшись?

Кроме того, первая строка звучит так, будто написано: «Я — Матерь Божия!»

miklukho_maklay

2008-01-16 05:32 pm (UTC)

Да, но, согласно Эйхенбауму, первая строчка общепринятой, дактилической, версии начинается трибрахием.
Если же все таки первую стопу читать как дактилическую, получится: «Я — матерь БОЖИЯ» (мол, а Вы — не знаю чьи).

А два пиррихия запросто можно читать не споткнувшись:
«И кланялся непринужденно»
Вон, у Пастернака — «захлебывающийся локомотив» есть — два трибрахия!

grisha_fomenko

2008-01-16 05:53 pm (UTC)

В том-то и дело, что в двух пиррихиях стиха «И кланялся непринужденно» не прячутся словесные ударения, тогда как в ямбически прочитанной «Молитве» — есть, что не есть гут (выпадают «ныне», «пред твоим», «ярким» только в первых двух строках, в следующих двух, правда, всё на месте).

miklukho_maklay

2008-01-16 07:56 pm (UTC)

Что правда — то правда 🙂 Но все сглажено регулярностью сильных мест во второй и пятой стопе: возникает ритмический рисунок (подобный, кстати, описанному Эйхенбаумом в «дактилическом» варианте), более вульгарный, без сомнения, но все же ощутимый.

grisha_fomenko

2008-01-16 07:26 pm (UTC)

Как писал Николай Моршен…

Мне родной язык роднее,
Восхитительнее всех,
Мил мне в нем и стук спондея,
И пиррихия разбег.

Для пиррихия нужен именно «разбег» — многосложные слова без побочных ударений. miklukho_maklay

2008-01-16 07:59 pm (UTC)

Re: Как писал Николай Моршен…

И здесь не спорю — хотя в первой строчке можно увидеть не пиррихии, а два хореямба в начале полустиший. Возникает ритм чуть ли не африканский 🙂

grisha_fomenko

2008-01-16 05:05 pm (UTC)

Кроме того, в ямбе очень уж игриво звучит.

miklukho_maklay

2008-01-16 05:27 pm (UTC)

Ты, с моей точки зрения, абсолютно прав.
Но ведь народу нравится!

1lioning

2008-01-16 05:12 pm (UTC)

дактиль — соответствует ситуации, хочется читать нараспев, торжественно
а ямб сразу приземляет стих

1lioning

2008-01-16 05:38 pm (UTC)

что приземляет или что торжественно?

miklukho_maklay

2008-01-16 07:59 pm (UTC)

все!
Хотя Ваше вкусовое предпочтение я, кажется, понял 🙂

1lioning

2008-01-16 11:07 pm (UTC)

Да, грешна, люблю пафос и торжественность, ибо земного вокруг предостаточно (что само по себе в общем-то тоже неплохо)

wild_boris

2008-01-16 09:44 pm (UTC)

Офф-топъ

Что, не понравилась пьеса?

miklukho_maklay

2008-01-17 05:22 am (UTC)

Re: Офф-топъ

Не понял :S Ты о чем оффтопишь? О пьесе Гриши? Сегодня ее прочту.

roumy_bad

2008-01-16 10:08 pm (UTC)

Всё-таки классический вариант красивее, как мне кажется. Вспомнила это стихотворение именно в таком виде и именно так оно мне нравится больше.
Второй, точнее первый вариант по тексту, чертовски неплох. Вернуться бы мне сейчас в 10-й класс средне-образовательной школы, прочитала бы его только так! Труба зовёт)

miklukho_maklay

2008-01-17 05:21 am (UTC)

И это показательно! 🙂

klammeraffe

2008-01-17 04:30 am (UTC)

Учитывая тот факт, что, простите, мне это стихотворение почти не знакомо ))) Ну или, по крайней мере, я не слышал его исполнения ни разу — в первом варианте проявляется какая-то мелодика, хоть и с надрывом, и вправду — будто тебе надо поклоны бить — и дыхание пресекается.

miklukho_maklay

2008-01-17 05:19 am (UTC)

Я для того и дал ссылочку — чтобы каждый мог еще раз прочитать в разных манерах и сопоставить 🙂
А первый вариант действительно… какой-то надрывный, более подвижный. Хотя все-таки предпочитаю второй: может, именно поэтому.

e_smirnov

2008-02-03 02:13 pm (UTC)

я тупой
ямб — там же ведь двусложная стопа?
никак не могу прочитать это ямбом. «я мАтерь бОжиЯ нынЕ с молИтвоЮ»… не то что-то

miklukho_maklay

2008-02-03 05:27 pm (UTC)

Нет, читается, читается, с большим количеством пиррихиев (то есть пропусков ударений).
Вы же «Ночь. Улица. Фонарь. Аптека» не читаете «НочУлицА фонАрь аптЕка» 🙂

e_smirnov

2008-02-03 06:46 pm (UTC)

я точно тупой — мне надо это послушать )

Анализ стихотворения молитва я матерь божия ныне

Все о религии и вере — «анализ стихотворения молитва я матерь божия ныне» с подробным описанием и фотографиями.

Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва».

Лирику великого поэта условно можно поделить на ранний и поздний периоды. И если ранние произведения имеют оттенок подражания, то, к примеру, более поздняя лирика обладает уже характерными стилевыми чертами, которые позднее будут названы критиками «лермонтовскими». Поэт вырабатывает тематический диапазон (любовь и смерть, природа, гражданская лирика, тема поэта и поэзии), в котором отныне будут находиться его стихи. Разрабатываются и отдельные лирические жанры – элегия, дума, «лирический монолог».

0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Разное / Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва».

Смотрите также по разным произведениям Лермонтова:

Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.

«Молитва(Я, матерь божия, ныне с молитвою)», анализ стихотворения Лермонтова

Молитва для верующего человека – возможность обратиться к Господу или святому. Канонические тексты молитв создавали служители церкви, подвижники христианства. Однако молитва может быть просьбой обычного человека. Желание обрести защиту и помощь у высших сил заставляет порой даже неверующих произносить слова «Отче наш» – самой известной молитвы.

Нередко молитва становится произведением искусства – стихотворением или музыкальной пьесой. Именно поэтому в литературе появился жанр молитвы, и многие поэты XIX и ХХ веков использовали его в своем творчестве. Не стал исключением и Михаил Юрьевич Лермонтов, написавший не одну молитву. Данный анализ будет посвящен «Молитве» 1837 года, но известны также еще две «Молитвы» – 1829 и 1839 годов. Стихотворение 1837 года отличается не только годом создания – оно отличается адресатом.

Читая молитву, каждый человек обращается к своему святому: кто-то к Николаю Чудотворцу, кто-то к Сыну Божьему. Но чаще прибегают к помощи Божьей Матери, называя ее «Матушкой-заступницей». Так же поступает и герой стихотворения, но сразу поясняет, что обращается за помощью к ней и молится «не о спасении, не перед битвою, не с благодарностью иль покаянием», ведь именно эти мотивы становятся главными при обращении к святым.

Считая себя недостойным и называя свою душу «пустынной», герой просит за «деву невинную». Исследователи творчества Лермонтова уверены, что поэт имеет в виду Вареньку Лопухину – любовь всей его жизни. Влюбленный в нее когда-то, юный Лермонтов собирался жениться, но жизненные обстоятельства разлучили молодых людей.

По настоянию родителей, девушка вышла замуж за человека, который намного был ее старше: ей 20 лет, ему – 37. Известие об этом Лермонтов пережил очень тяжело, по свидетельству современников, возненавидел Бахметьева, Вариного мужа, высмеивая его во многих своих произведениях, а впоследствии засыпал письмами старшую сестру Марию, хотя адресованы они были Варе. Это стихотворение поэт ввел в письмо от 15 февраля 1838 года под названием «Молитва странника», объясняя, что оно якобы затерялось в ворохе путевых бумаг, и поэт о нем забыл.

Начинается послание с просьбы о молитве не «за душу странника в мире безродного», а за «деву невинную», которую герой хотел бы вручить «теплой заступнице мира холодного». Так на первый план стихотворения выступает образ героини с ее беззащитностью перед жестоким миром, а образ героя обретает новые черты: перед нами человек, способный проявить глубокое участие в судьбе другого.

Молитва содержит просьбу «окружить счастием» достойную душу героини, герой просит о том, чтобы у его возлюбленной была «светлая молодость» и «старость покойная», ведь ее «незлобное сердце» достойно упования, то есть надежды.

В последнем четверостишии герой вдруг начинает рассуждать о прощальном сроке, к которому приблизится столь юная пока дева. Именно тогда Матерь Божия должна послать лучшего ангела, чтобы он принял к себе «душу прекрасную».

Если вспомнить дальнейшие обстоятельства жизни Лопухиной и Михаила Юрьевича, можно в очередной раз подивиться прозорливости русских поэтов. Так случилось, что жизнь и поэта, и его возлюбленной была недолгой. Неполных 28 лет поэт был сражен на дуэли, а Варвара Александровна в замужестве прожила 16 лет, но почти все годы болела, страдала нервными расстройствами. Еще больше ее здоровье было подорвано известием о гибели Лермонтова. В последние годы она отказывалась даже ездить лечиться «на воды», оставаясь, по воспоминаниям сестры Марии, больной, слабой, что явно было вызвано «смертью Мишеля».

Стихотворение «Молитва» проникнуто настроением просветленной грусти, что характерно для поэзии XIX века. Такое отношение напоминает чувство благоговейного трепета, которое обычные люди испытывают к высшим силам, в том числе и к Божьей Матери.

Примечательно, что эта лирическая молитва написана четырехстопным дактилем, так же, как и знаменитые «Тучки небесные». Но «Тучки» полны грусти и отчаяния, а «Молитва», адресованная «теплой заступнице», звучит размеренно, благоговейно, величественно, как и должно звучать обращение к небесной покровительнице.

«Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)» М.Лермонтов

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного;

Но я вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную;

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную —

Ты восприять пошли к ложу печальному

Лучшего ангела душу прекрасную.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

Анализ стихотворения Лермонтова Молитва я матерь божия

Т.В. Надозирная, Л.А. Скубачевская. «Молитва » («Я. Матерь Божия. ныне с

молитвою. ») Стихотворение «Молитва » написано в 1837 году.

Валентин Шолохов Искусственный Интеллект (567516) 2 года назад

“Молитва” (“Я, матерь божия, ныне с молитвою”), стихотворение, относящееся к зрелой лирике Лермонтова (1837), строится как монолог лирического героя – мольба о счастье любимой женщины, о ее душе. В ходе монолога вырисовываются три образа: божьей матери, лирического героя и той, о которой он молится. В общем контексте лермонтовской лирики существенно, что внутренняя драма героя, одинокого странника с “пустынной душой”, отодвинута на второй план, а на первый выступает образ героини – ее нравственная чистота беззащитность перед враждебными силами мира холодного”. Мольба за нее освещает с новой стороны образсамого героя: трагедия духовного одиночества не разрушила его глубокого участия и заинтересованности в судьбе другого человека. “Молитва” проникнута интонацией просветленной грусти, связанной с особым преломлением в стихотворении религиозных мотивов: существование “незлобного сердца”, родной души заставляет героя вспомнить о другом, светлом “мире упования”, в котором “теплая заступница” охраняет весь жизненный путь “достойной души” и ангелы осеняют ее на пороге смерти. Вместе с тем герой отвергает традиционные формы обращения к богу с молитвой о себе (“Не о спасении, не перед битвою, /Не с благодарностью иль покаянием, /Не за свою молю душу пустынную”), как бы заведомо зная, что благодать не коснется его собственной “пустынной души”

Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Молитва ». Разное .

Так, первые два четверостишия являются своеобразным зачином,

экспозицией к основному тексту «Молитвы »: Я. Матерь божия. ныне с

Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва».

Лирику великого поэта условно можно поделить на ранний и поздний периоды. И если ранние произведения имеют оттенок подражания, то, к примеру, более поздняя лирика обладает уже характерными стилевыми чертами, которые позднее будут названы критиками «лермонтовскими». Поэт вырабатывает тематический диапазон (любовь и смерть, природа, гражданская лирика, тема поэта и поэзии), в котором отныне будут находиться его стихи. Разрабатываются и отдельные лирические жанры – элегия, дума, «лирический монолог».

Последний жанр особенно интересен. Рядом с лирическим повествованием, тяготеющим к эпичности картин, сюжету и живописности, рядом с пейзажно-символическими стихотворениями в лирике Лермонтова укрепляется эта особая жанровая форма. В «лирическом монологе» сочетаются характерные признаки традиционных жанров, но сохраняется присущая романтизму субъективность.

В зрелой лирике Лермонтова лирический монолог приобретает черты философского раздумья, являясь основной формой выражения переживания лирического героя. Таково стихотворение «Молитва».

Итак, «Молитва» – лирический монолог героя, просящего Богородицу за «деву невинную». Можно отметить, что в этом стихотворении нет глаголов или местоимений, указывающих на пол молящегося. Но думается, что фраза из первого четверостишия: «…ныне с молитвою… не перед битвою», может стать указанием на мужской пол лирического героя.

О ком же он молится? Герой говорит о «деве невинной». Но кто она, какие отношения связывают героя и героиню – неизвестно. Она безусловно молода, а герой, скорее всего, уже не очень, или, по крайней мере, разница в возрасте между ними немалая. Намеком на последнее обстоятельство служат строки:

Я, Матерь божия, ныне с молитвою…

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника, в свете безродного…

Это может быть дочь или возлюбленная… Точно не известно, но понятно, что лирический герой испытывает самые нежные чувства в адрес этой девушки. Это доказывает общий эмоциональный фон произведения, строфика и мелодичность стиха. Трехсложный размер стиха (дактиль) и перекрестная дактилическая рифма создают особую напевность стиха.

Адресат молитвы также известен. Лирический герой называет её «Матерью божией», «теплой заступницей мира холодного». Это Богородица, перед иконой которой молится герой. На это указывают следующие строки:

Пред твоим образом, ярким сиянием…

В стихотворении, как известно, нет сюжета, но в «Молитве» можно выделить условные структурные части. Так, первые два четверостишия являются своеобразным зачином, экспозицией к основному тексту «Молитвы»:

Я, Матерь божия, ныне с молитвою…

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием…

Но вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного…

Из вступления читатель узнает о том, кто молится, о ком молится, кому, и где это происходит. Строки перенасыщены существительными, поэтому динамика стиха отсутствует. Но автор создает напряженность, возрастающую от строки к строке. Такой эффект получается за счет анафорических повторов («Не о спасении…»; «Не с благодарностью…»; «Не за свою…»). Как известно, такой синтаксический рисунок усиливает динамичность стихов.

К тому же, грамматически первые два четверостишия являются одним предложением. Это также спаивает два стихотворных отрезка – они интонационно прочитываются на одном дыхании, без больших цезур.

Что касается художественно-изобразительных средств языка, то поэт использует их мало (эпитет: «душу пустынную», «странника… безродного», «деву невинную» и т.д.; перифраза: «теплой заступнице мира холодного»). И это, несмотря на эмоциональность стихотворения. По-моему, автор делает это умышленно, так как пытается передать не только чувства лирического героя, но и живую разговорную речь, которая отвергает высокопарные слова и выражения. Поэтому лексически стихотворение в основом нейтрально. А чтобы усилить эффект разговорности, поэт использует архаичные слова или их формы («покаяние», «пустынную», «в свете» и т. д.).

Эти же особенности лексики можно отнести и к остальному тексту стихотворения.

Два последних четверостишия, как уже было отмечено, представляют собой просьбу, с которой обращается лирический герой:

Окружи счастием душу достойную…

Молодость светлую, старость покойную…

В последнем четверостишии поэт использует интересную перифразу: «Срок ли приблизится часу прощальному…» Имеется в виду, конечно же, смерть. Но лирический герой как бы не может выговорить это слово и всерьез поверить, что прекрасная душа может умереть. Так, в стихотворении появляется лирическая, пронзительная нотка нежности. По эмоциональному накалу это четверостишие является кульминацией. Своеобразным заключением можно назвать последний эпитет стихотворения: «Душу прекрасную». Этим еще раз акцентируется внимание на том, о ком происходит молитва.

Это очень печальное и, в то же время, светлое стихотворение Лермонтова. Оно мне очень понравилось, потому что в нем, как во многих других, нет злости на этот мир, трагичности. Полным покоем и умиротворением дышат его строки. Я считаю, что эта «Молитва» – напутствие в жизни не возлюбленной, а своей дочери. Слишком тепло отзывается герой о героине, никогда таким светом не сияла любовь поэта ранее…

0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Анализ стихотворения Михаила Лермонтова «Молитва (Я, матерь божия. )»

Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

Анализы других стихотворений

  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Весна, весна! как воздух чист. »
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Муза»
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Разуверение»
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Родина»
  • Анализ стихотворения Евгения Баратынского «Лагерь»

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного;

«Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)» М.Лермонтов

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного;

Но я вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную;

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную —

Ты восприять пошли к ложу печальному

Лучшего ангела душу прекрасную.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

Молитва как жанр лирической поэзии М.Ю.Лермонтова

М.Ю. Лермонтов – очень сложное явление в истории литературной жизни России. Поэт, проживший всего 26 лет и оставивший относительно небольшое литературное наследие, до сих пор остается неразгаданной и до конца не понятой личностью.

Я не случайно заинтересовалась поэзией этого великого человека. Мне хотелось, хотя бы немного разобраться в его творчестве.

Как человек, создавший так много стихов о демоне. обращается к молитвенной лирике. Так над поэмой «Демон» он работал почти всю свою жизнь: начата она была в 1829 году, а последний вариант закончен лишь в 1839 году — и это восьмая редакция! Поэт всю жизнь прожил под страшным взором демона- мрачного духа зла. «И гордый демон не отстанет, пока живу я, от меня» 1 — так думал юный поэт. Но в тоже время ( в 1829 году) поэт обращается к жанру молитвы и создаёт прекрасное стихотворение «МОЛИТВА» («Не обвиняй меня, всесильный»). а несколько лет спустя создаёт и другие произведения с таким заголовком.

Стихотворения-молитвы Лермонтова отражают противоречивость его религиозных взглядов и отличаются своеобразием авторской позиции.

Цель работы: проанализировать молитвенную лирику, понять, что просит поэт у Бога, чему он молится.

Для реализации поставленной цели мною были выдвинуты следующие задачи:

1. Изучить литературу по данной теме,

2. Проанализировать стихотворения «Молитва» 1829, 1837, 1839 гг.

3. Сравнить стихотворения и выявить различие между ними.

2. Анализ стихотворения «Молитва» 1829 года.

Молитва – это проникновенное обращение верующего человека к Богу. «Молитва есть выражение высших христианских добродетелей – веры, любви и надежды» 2. Это веками освященная традиция христианства. Молитвы, которые читают верующие люди в церкви и дома, создавали в древности христианские подвижники, признанные потом святыми людьми, отцами церкви. Конечно, каждый верующий человек может обратиться с молитвой к Богу, найдя в своем сердце, в своей душе нужные слова.

В юношеском стихотворении «Молитва» поэт обращается с покаянием к «всесильному», который может обвинить и покарать за недолжное (за упоение земными страстями).

Не обвиняй меня, всесильный,

И не карай меня, молю, 3

Но одновременно возникает «За то, что. », передающее нарастающее напряжение мольбы-спора, драматизм борьбы, в которой нет победителя и где покаяние всякий раз оборачивается несогласием, утверждением своих пристрастий и прав.

За то, что мрак земли могильный

С ее страстями я люблю;

За то, что редко в душу входит

Живых речей твоих струя,

За то, что в заблужденье бродит

Мой ум далеко от тебя;

За то, что лава вдохновенья

Клокочет на груди моей;

За то, что дикие волненья

Мрачат стекло моих очей;

За то, что мир земной мне тесен,

К тебе ж проникнуть я боюсь,

И часто звуком грешных песен

Я, боже, не тебе молюсь. 4

В быстрой смене состояний рождается трагическое противостояние всевышнему, растет чувство тревоги; нарушена органическая связь между «Я» и Богом, которая пока еще признается животворной

Строки из стихотворения

«тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь (вечную)» 7

«Мир земной мне тесен» указывает на полную безысходность.

Но разлад с творцом не всегда был свойствен лирическому герою,

на что указывают заключительные слова: «снова обращусь».

В «Молитве» духовному взору поэта впервые открылась исключительность его жизненной судьбы: он почувствовал, что путь, которым он пойдет, оставаясь верным своему «Я», не приведет его к пути религиозного «спасенья». «Молитва» передает смятение, раздвоение духа между верой, зовущей обратиться с покаянной молитвой о снисхождении, и стремлениями горячей, гордой, несмирившейся души.

Итак, мы видим, что уже в ранних стихах у Лермонтова появляются две музы – одна демоническая, которая несет настроения сомнения, скепсиса и приводит к тоске и скуке; другая — муза, помнящая небесные «песни святые». На протяжении многих лет идет напряженная внутренняя борьба этих муз.

3. Анализ стихотворения «Молитва» 1837 года.

В 1837 году Лермонтов обращается к «теплой заступнице мира холодного».

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного;

Но я вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную;

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную –

Ты восприять пошли к ложу печальному

Лучшего ангела душу прекрасную 8.

Это слово не о себе. За свою «душу пустынную» поэт еще страшится произнести слова мольбы, обращенной к Богу, но он просит Богоматерь быть небесной покровительницей «девы невинной»(вероятно, что в стихотворении речь идёт о В.А.Лопухиной). Как это уже похоже на веру русского народа, «за други своя» страдающего и молящегося. И как точно угадано поэтом то, что всегда жило в душе русского народа: заступничество в трудную минуту надо искать у той, которая понимает все человеческие страдания, — у Божией Матери.

В ходе монолога вырисовываются три образа: Божьей матери, лирического героя и той, о которой он молится.

Внутренняя драма героя отодвинута на второй план, а на первый выступает образ героини – её нравственная чистота и беззащитность перед враждебными силами «мира холодного». Мольба за неё освещает героя с другой стороны: трагедия духовного одиночества не разрушила его участия и глубокой заинтересованности в судьбе другого человека.

«Молитва» проникнута интонацией просветленной грусти. Существование «незлобного сердца», родной души заставляет героя вспомнить о светлом «мире упования», в котором «теплая заступница» охраняет весь жизненный путь «достойной души» и ангелы осеняют ее на пороге смерти. Лермонтов ввел стихотворение в текст письма М.А. Лопухиной от 15 февраля 1838 под названием «Молитва странника»: «В завершение моего письма я посылаю вам стихотворение, которое я нашел случайно в ворохе своих путевых бумаг и которое мне в какой-то степени понравилось, потому что я его забыл — но это вовсе ничего не доказывает» 9 .

Строка «Теплой заступнице мира холодного» становится кульминационной. В ней поэту удалось сконцентрировать одну из главных идей своего творчества. «Холодный мир» для поэта не абстракция, а совершенно определённое понятие. В соединении с «тёплой заступицей» они создают поразительную антитезу. В этой своей «Молитве» Лермонтов глубоко народен, поскольку давно замечено, что русская молитва – это в основном молитва к Богоматери, а через Неё ко Христу.

4. Анализ стихотворения «Молитва» 1839 года.

Ещё через два года, в1839 г. Лермонтов опять, в третий раз, называет стихотворение «Молитвой» («В минуту жизни трудную. «).

Это не молитва в полном значении слова, а впечатление от молитвы, нисхождение благодати от прямого разговора с Богом.

В минуту жизни трудную

Теснится ль в сердце грусть:

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная

В созвучье слов живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,

И верится, и плачется,

И так легко, легко 10.

Теперь демон сомнения отринут: «С души как бремя катится, / Сомненье далеко. » Это не означает, что все в жизни сразу прояснилось: начало стихотворения говорит об особом состоянии, которое было характерно для поэта и нашло отражение во многих его стихах. Это грусть, которая раньше была сродни отчаянию, потому что поэт не верил в возможность существования благодати в мире.

А теперь основной смысловой акцент — образ самого «созвучья слов живых», которое выливается в «молитву чудную»:

Есть сила благодатная

В созвучьи слов живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

«Непонятная» прелесть и сила святого слова — вот то главное, что хочет выразить поэт. Именно поэтому не так важно, к кому обращена молитва и о чем она. Важнее другое — результат, который достигается молитвой, произнесенной из глубины страдающей души:

С души как бремя скатится,

И верится, и плачется,

И так легко, легко.

Такую удивительную легкость души, очищенной слезами покаяния, Лермонтов смог наконец постичь в конце своего жизненного пути.

Оценка 4.3 проголосовавших: 54

Молитва матерь божия ныне с молитвою

Религиозное чтение: молитва матерь божия ныне с молитвою в помощь нашим читателям.

Содержание

  • 1 Михаил Лермонтов
  • 2 «Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)» М. Лермонтов
  • 3 Молитва матерь божия ныне с молитвою
  • 4 Я, матерь божия
  • 5 «Молитва(Я, матерь божия, ныне с молитвою)», анализ стихотворения Лермонтова
  • 6 Михаил Лермонтов — Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою): Стих
  • 7 Михаил
  • 8 Анализ стихотворения Михаила Лермонтова «Молитва (Я, матерь божия. )»
  • 9 Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою)

Михаил Лермонтов

(Я, матерь божия, ныне с молитвою)

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью, иль покаянием,

За душу странника в свете безродного;

Но я вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного.

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную,

Ты восприять пошли к ложу печальному

Лучшего ангела душу прекрасную.

Стихотворение было написано в 1837 году. Предположительно обращено к В. А. Лопухиной (в замужестве Бахметевой) – близкому другу и возлюбленной поэта, единственной женщине, к которой Лермонтов испытывал по-настоящему глубокие чувства.

Лопухина Варвара Александровна

(Акварель Михаила Лермонтова)

Помимо данного стихотворения Варваре Лопухиной были посвященны и обращенны следующие произведения Лермонтова:

• «Мой друг, напрасное старанье»

• «Мы случайно сведены судьбою»

• «Она не гордой красотою»

• «Оставь напрасные заботы»

• «Расстались мы, но твой портрет»

• «Слова разлуки повторяя»

• «У ног других не забывал»

Тексты произведений, фотографии, автографы и дополнительная информация к стихам

для нашего «Сборника» , предоставлены литературным порталом « Стихи 19-20 веков»

«Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою…)» М.Лермонтов

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием,

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в мире безродного;

Но я вручить хочу деву невинную

Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную;

Дай ей сопутников, полных внимания,

Молодость светлую, старость покойную,

Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному

В утро ли шумное, в ночь ли безгласную —

Ты восприять пошли к ложу печальному

Лучшего ангела душу прекрасную.

Анализ стихотворения Лермонтова «Молитва»

Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

Молитва матерь божия ныне с молитвою

Москва, “Художественная Литература”, 1981.

Собранье зол его стихия. Носясь меж дымных облаков, Он любит бури роковые, И пену рек, и шум дубров.

  • » Молитва (В минуту жизни трудную. )

    В минуту жизни трудную Теснится ль в сердце грусть, Одну молитву чудную Твержу я наизусть.

  • » Молитва (Не обвиняй меня, всесильный. )

    Не обвиняй меня, всесильный, И не карай меня, молю, За то, что мрак земли могильный С ее страстями я люблю;.

  • » Молитва (Я, матерь божия. )
  • » Монолог

    Поверь, ничтожество есть благо в здешнем свете. К чему глубокие познанья, жажда славы, Талант и пылкая любовь свободы, Когда мы их употребить не можем.

  • » Моя мольба

    Да охранюся я от мушек, От дев, не знающих любви, От дружбы слишком нежной и – От романтических старушек.

  • » Н. Ф. И. (Дай бог, чтоб вечно вы не знали. )

    Дай бог, чтоб вечно вы не знали, Что значат толки дураков, И чтоб вам не было печали От шпор, мундира и усов;.

  • Я, матерь божия

    Текст стихотворения Лермонтова «Я, Матерь Божия…» был написан в 1839 году. Он относится к поздней лирике поэта. В нем Михаил Юрьевич обращается к Богородице. Он просит ее заступиться за девушку с чистым сердцем и доброй душой. Кем девушка приходится лирическому герою неизвестно. Она может быть как его возлюбленной, так и сестрой или даже дочерью. Из контекста произведения ясно только одно: герой очень трепетно и нежно к ней относится. Он хочет, чтобы Матерь Божия оберегала ее. Для себя он у Богородицы ничего не просит. Его жизнь в этом произведении как бы отходит на второй план. Главное для него – это благополучие невинной девушки.

    На нашем сайте стих «Я, Матерь Божия» вы можете прочитать онлайн. Кроме того, вы можете бесплатно скачать его на любой гаджет.

    Пред твоим образом, ярким сиянием,

    Не о спасении, не перед битвою,

    Не с благодарностью иль покаянием,

    Не за свою молю душу пустынную,

    За душу странника в мире безродного;

    Но я вручить хочу деву невинную

    Теплой заступнице мира холодного.

    Окружи счастием душу достойную;

    Дай ей сопутников, полных внимания,

    Молодость светлую, старость покойную,

    Сердцу незлобному мир упования.

    Срок ли приблизится часу прощальному

    В утро ли шумное, в ночь ли безгласную –

    «Молитва(Я, матерь божия, ныне с молитвою)», анализ стихотворения Лермонтова

    Молитва для верующего человека – возможность обратиться к Господу или святому. Канонические тексты молитв создавали служители церкви, подвижники христианства. Однако молитва может быть просьбой обычного человека. Желание обрести защиту и помощь у высших сил заставляет порой даже неверующих произносить слова «Отче наш» – самой известной молитвы.

    Нередко молитва становится произведением искусства – стихотворением или музыкальной пьесой. Именно поэтому в литературе появился жанр молитвы, и многие поэты XIX и ХХ веков использовали его в своем творчестве. Не стал исключением и Михаил Юрьевич Лермонтов, написавший не одну молитву. Данный анализ будет посвящен «Молитве» 1837 года, но известны также еще две «Молитвы» – 1829 и 1839 годов. Стихотворение 1837 года отличается не только годом создания – оно отличается адресатом.

    Читая молитву, каждый человек обращается к своему святому: кто-то к Николаю Чудотворцу, кто-то к Сыну Божьему. Но чаще прибегают к помощи Божьей Матери, называя ее «Матушкой-заступницей». Так же поступает и герой стихотворения, но сразу поясняет, что обращается за помощью к ней и молится «не о спасении, не перед битвою, не с благодарностью иль покаянием», ведь именно эти мотивы становятся главными при обращении к святым.

    Считая себя недостойным и называя свою душу «пустынной», герой просит за «деву невинную». Исследователи творчества Лермонтова уверены, что поэт имеет в виду Вареньку Лопухину – любовь всей его жизни. Влюбленный в нее когда-то, юный Лермонтов собирался жениться, но жизненные обстоятельства разлучили молодых людей.

    По настоянию родителей, девушка вышла замуж за человека, который намного был ее старше: ей 20 лет, ему – 37. Известие об этом Лермонтов пережил очень тяжело, по свидетельству современников, возненавидел Бахметьева, Вариного мужа, высмеивая его во многих своих произведениях, а впоследствии засыпал письмами старшую сестру Марию, хотя адресованы они были Варе. Это стихотворение поэт ввел в письмо от 15 февраля 1838 года под названием «Молитва странника», объясняя, что оно якобы затерялось в ворохе путевых бумаг, и поэт о нем забыл.

    Начинается послание с просьбы о молитве не «за душу странника в мире безродного», а за «деву невинную», которую герой хотел бы вручить «теплой заступнице мира холодного». Так на первый план стихотворения выступает образ героини с ее беззащитностью перед жестоким миром, а образ героя обретает новые черты: перед нами человек, способный проявить глубокое участие в судьбе другого.

    Молитва содержит просьбу «окружить счастием» достойную душу героини, герой просит о том, чтобы у его возлюбленной была «светлая молодость» и «старость покойная», ведь ее «незлобное сердце» достойно упования, то есть надежды.

    В последнем четверостишии герой вдруг начинает рассуждать о прощальном сроке, к которому приблизится столь юная пока дева. Именно тогда Матерь Божия должна послать лучшего ангела, чтобы он принял к себе «душу прекрасную».

    Если вспомнить дальнейшие обстоятельства жизни Лопухиной и Михаила Юрьевича, можно в очередной раз подивиться прозорливости русских поэтов. Так случилось, что жизнь и поэта, и его возлюбленной была недолгой. Неполных 28 лет поэт был сражен на дуэли, а Варвара Александровна в замужестве прожила 16 лет, но почти все годы болела, страдала нервными расстройствами. Еще больше ее здоровье было подорвано известием о гибели Лермонтова. В последние годы она отказывалась даже ездить лечиться «на воды», оставаясь, по воспоминаниям сестры Марии, больной, слабой, что явно было вызвано «смертью Мишеля».

    Стихотворение «Молитва» проникнуто настроением просветленной грусти, что характерно для поэзии XIX века. Такое отношение напоминает чувство благоговейного трепета, которое обычные люди испытывают к высшим силам, в том числе и к Божьей Матери.

    Примечательно, что эта лирическая молитва написана четырехстопным дактилем, так же, как и знаменитые «Тучки небесные». Но «Тучки» полны грусти и отчаяния, а «Молитва», адресованная «теплой заступнице», звучит размеренно, благоговейно, величественно, как и должно звучать обращение к небесной покровительнице.

    Михаил Лермонтов — Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою): Стих

    Я, матерь божия, ныне с молитвою

    Пред твоим образом, ярким сиянием,

    Не о спасении, не перед битвою,

    Не с благодарностью иль покаянием,

    Не за свою молю душу пустынную,

    За душу странника в мире безродного;

    Но я вручить хочу деву невинную

    Теплой заступнице мира холодного.

    Окружи счастием душу достойную;

    Дай ей сопутников, полных внимания,

    Молодость светлую, старость покойную,

    Сердцу незлобному мир упования.

    Срок ли приблизится часу прощальному

    В утро ли шумное, в ночь ли безгласную —

    Ты восприять пошли к ложу печальному

    Лучшего ангела душу прекрасную.

    Читать похожие стихи:

    Популярные тематики стихов

    Отзывы к стихотворению

    Лучшие поэты
    ТОП-20 стихов

    Огромная база, сборники стихов известных русских и зарубежных поэтов классиков в Антологии РуСтих | Все стихи | Карта сайта | Контакты

    © Все анализы стихотворений, публикации в литературном блоге, короткие биографии, обзоры творчества на страницах поэтов, сборники защищены авторским правом. При копировании авторских материалов ссылка на источник обязательна! Копировать материалы на аналогичные интернет-библиотеки стихотворений – запрещено. Все опубликованные стихи являются общественным достоянием согласно ГК РФ (статьи 1281 и 1282).

    Михаил

    Анализ стихотворения Михаила Лермонтова «Молитва (Я, матерь божия. )»

    Стихотворение «Молитва», написанное в 1839 году, относится к позднему периоду творчества Михаила Лермонтова. Автору всего 25 лет, однако он уже успел побывать в ссылке и переосмыслить собственную жизнь, в которой ему попеременно доводилось играть роль светского льва и дебошира.

    Вернувшись с Кавказа в чине корнета лейб-гвардии, поэт осознал, что не в состоянии что-либо изменить в мире, который его окружает. И чувство собственного бессилия заставило его обратиться к Богу, которого, несмотря на классическое религиозное воспитание, Михаил Лермонтов никогда не воспринимал всерьез.

    Современники поэта и, в частности, Виссарион Белинский, отмечают, что бурная и деятельная натура Михаила Лермонтова очень часто заставляя его сперва совершать поступки, а после их осмыслять. Бунтарь по жизни, он даже не пытался скрывать свои политические взгляды. Однако несколько месяцев, проведенных на Кавказе, произвели на поэта неизгладимое впечатление. Он был не только поражен восточной мудростью, но и проникся идеями некоего высшего начала, которому подчиняется судьба каждого человека. Оставаясь по-прежнему бунтарем, Михаил Лермонтов, по-видимому, решил для себя, что попытки доказать окружающим их глупость и никчемность – совсем не та миссия, которая предначертана ему свыше. По возвращении в Москву он снова блистает на светских раутах и даже испытывает некоторое удовольствие от внимания к своей персоне со стороны представительниц слабого пола, которых прельщает его слава героя, бунтаря и сорвиголовы. Однако из всех барышень Михаил Лермонтов выделяет юную Марию Щербакову, которая однажды заявляет ему, что только молитва, обращенная к Богу, дает душевное равновесие и помогает в самые трудные минуты жизни.

    Конечно, было бы весьма наивно полагать, что человек с задатками атеиста пойдет в храм или же сделает «Псалтырь» своей настольной книгой. Тем не менее, Михаил Лермонтов нашел в словах юной особы некую истину, которая была недоступна его пониманию. И – написал собственную «Молитву», которая стала одним из наиболее светлых и лирических произведений поэта.

    В этом стихотворении нет слов, обращенных к Богу, нет просьб, самобичевания и покаяния. Однако поэт признает, что обычные слова могут обладать целебной силой, очищая душу от скорби, тоски и тяжкого бремени, вызванного осознанием собственного бессилия. Но, самое главное, что Михаил Лермонтов действительно следует совету Марии Щербаковой и начинает молиться тогда, когда ощущает себя в ловушке собственных мыслей и переживании. Не менее страшным врагом поэта являются сомнения, которые, впрочем, свойственны всем молодым людям. Однако для Михаила Лермонтова они являются чем-то вроде наказания, так как ставят под сомнение не только образ жизни поэта, но и его цели, желания и стремления. Что, если увлечение литературой является пустым самообманом, а светлые идеалы, отождествляющие равноправие и взаимное уважение людей – лишь вымысел, порожденный богатым воображением? Но ведь есть Пушкин и Вяземский, Белинский и Краевский, которые придерживались подобных мировоззрений. И тогда, чтобы развеять сомнения и найти духовную опору Лермонтов начинает молиться, горячо, со слезами и с чувством раскаянья за то, что допускает даже мысль о том, что его судьба может быть другой.

    Стихотворение «Молитва» — это, в какой-то степени, попытка смириться с тем путем, который предначертан поэту. Но, в то же время, это укрепление его веры в собственные силы и, что не исключено, предчувствие скорой гибели. Это – покаяние в стихах, смысл которого заключается в борьбе с собственными слабостями, которые вынуждают Лермонтова постоянно скрывать под маской благопристойности свои истинные чувства и мысли.

    Анализы других стихотворений

    Я, матерь божия, ныне с молитвою

    Пред твоим образом, ярким сиянием,

    Не о спасении, не перед битвою,

    Не с благодарностью иль покаянием,

    Не за свою молю душу пустынную,

    За душу странника в мире безродного;

    Но я вручить хочу деву невинную

    Теплой заступнице мира холодного.

    Окружи счастием душу достойную;

    Дай ей сопутников, полных внимания,

    Молодость светлую, старость покойную,

    Сердцу незлобному мир упования.

    Срок ли приблизится часу прощальному

    В утро ли шумное, в ночь ли безгласную –

    Молитва (Я, матерь божия, ныне с молитвою)

    Михаил Лермонтов. Молитва. Читает Ольга Лерман

    Я, матерь божия, ныне с молитвою

    Пред твоим образом, ярким сиянием,

    Не о спасении, не перед битвою,

    Не с благодарностью, иль покаянием,

    За душу странника в свете безродного;

    Но я вручить хочу деву невинную

    Теплой заступнице мира холодного.

    Дай ей сопутников, полных внимания,

    Молодость светлую, старость покойную,

    Сердцу незлобному мир упования.

    В утро ли шумное, в ночь ли безгласную,

    Ты восприять пошли к ложу печальному

    Лучшего ангела душу прекрасную.

    В письме к Марии Лопухиной от 15 февраля 1838 года это стихотворение было озаглавлено «Молитва странника». Странником Лермонтов иносказательно называет себя в стихах, написанных в год ссылки. Посылая письмо из Петербурга в Москву, уже после возвращения из ссылки, Лермонтов пишет о том, что случайно нашел стихотворение это в дорожных бумагах и что оно ему «довольно-таки нравится именно потому, что я забыл его – впрочем, это ничего не доказывает». Стихотворение относится, очевидно, к Варваре Лопухиной.

    • Русская литература
    • / Лермонтов «Я, матерь божия, ныне с молитвою» – читать онлайн

    © Русская историческая библиотека 2017

    Оценка 4.1 проголосовавших: 27

    Что Библия говорит о молитве Марии?

    1 Тимофею 2:5 ESV / 266 благодарностей Полезный Не полезно

    Ибо един Бог, и един посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,

    Евреям 7:22-25 ESV / 124 благодарности Полезный Не полезно

    Это делает Иисуса гарантом лучшего завета. Прежних священников было много, потому что смерть помешала им продолжать свое служение, а он держит свое священство постоянно, потому что он пребывает вечно. Следовательно, он может полностью спасти тех, кто через него приближается к Богу, так как он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

    Римлянам 8:26-27 ESV / 119 благодарностей Полезный Не полезно

    Точно так же Дух помогает нам в нашей слабости. Ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Дух ходатайствует за святых по воле Божией.

    Исход 20:4-5 ESV / 118 благодарностей Полезный Не полезно

    «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,

    Псалом 148:13 ESV / 108 благодарностей Полезный Не полезно

    Да хвалят имя Господа, ибо одно имя Его вознесено; Его величие выше земли и неба.

    Луки 1:46-55 ESV / 97 благодарностей Полезный Не полезно

    И сказала Мария: «Величит душа моя Господа, и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем, ибо Он призрел на смиренное состояние раба Своего. Ибо вот, отныне все роды будут ублажать меня; ибо сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его. И милость Его к боящимся Его из поколения в поколение. …

    Откровение 19:10 ESV / 86 благодарностей Полезный Не полезно

    Тогда я пал к его ногам, чтобы поклониться ему, но он сказал мне: «Ты не должен этого делать! Я сослуга с вами и вашими братьями, которые придерживаются свидетельства об Иисусе. Поклонение богу.» Ибо свидетельство Иисуса есть дух пророчества.

    Матфея 12:46-50 ESV / 83 благодарности Полезный Не полезно

    Когда он еще говорил с народом, вот, мать его и братья его стояли вне и просили говорить с ним.Но он ответил человеку, который сказал ему: «Кто моя мать и кто мои братья?» И, простерши руку к ученикам Своим, сказал: «Вот моя мать и мои братья! Ибо кто исполняет волю Отца Моего Небесного, тот Мне и брат, и сестра, и мать».

    Луки 1:38 ESV / 82 благодарности Полезный Не полезно

    И Мария сказала: «Вот, я раба Господня; да будет мне по слову твоему. И отошел от нее ангел.

    Деяния 4:12 ESV / 78 благодарностей Полезный Не полезно

    И ни в ком другом нет спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».

    1 Иоанна 4:1 ESV / 75 благодарностей Полезный Не полезно

    Возлюбленные, не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, ибо много лжепророков вышло в мир.

    Иоанна 14:6 ESV / 72 благодарности Полезный Не полезно

    Иисус сказал ему: «Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня.

    Иеремия 7:18 ESV / 67 благодарностей Полезный Не полезно

    Дети собирают дрова, отцы разводят огонь, а женщины месят тесто, чтобы испечь лепешки для богини неба.И возливают возлияния иным богам, чтобы прогневать Меня.

    Деяния 1:14 ESV / 61 благодарность Полезный Не полезно

    Все они единодушно предавались молитве вместе с женщинами и Марией, матерью Иисуса, и его братьями.

    Матфея 2:11 ESV / 59 благодарностей Полезный Не полезно

    И, войдя в дом, увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и пали ниц и поклонились Ему.Затем, открыв свои сокровища, они принесли ему дары, золото, ладан и смирну.

    Иакова 5:16 ESV / 52 благодарности Полезный Не полезно

    Поэтому исповедуйтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться. Молитва праведника имеет великую силу, поскольку она действует.

    Иеремия 44:16-28 ESV / 52 благодарности Полезный Не полезно

    «Что касается слова, которое ты сказал нам во имя Господа, то мы не послушаем тебя.Но все, что мы поклялись, исполним, принесем приношения богине неба и возлим ей возлияния, как делали мы и отцы наши, цари наши и вельможи наши, в городах Иудейских и на улицах. Иерусалима. Ибо тогда у нас было много еды, и мы процветали, и не видели бедствий. Но с тех пор, как мы перестали приносить жертвы богине неба и возливать ей возлияния, мы имеем недостаток во всем и гибнем от меча и голода». И сказали женщины: когда мы приносили жертвы богине неба и возливали ей возлияния, неужели без одобрения мужей наших делали мы для нее лепешки с изображением ее и возливали ей возлияния? И сказал Иеремия всему народу, мужчинам и женщинам, всему народу, давшему ему такой ответ: …

    Луки 11:27-28 ESV / 50 благодарностей Полезный Не полезно

    Когда он говорил это, женщина в толпе возвысила голос и сказала ему: «Благословенно чрево, родившее тебя, и сосцы, которые ты вскормила!» Но он сказал: «Блаженны те, кто слышит слово Божие и соблюдает его!»

    Луки 1:28 ESV / 43 благодарности Полезный Не полезно

    И он подошел к ней и сказал: «Здравствуй, Благодатная, Господь с тобой!»

    Откровение 5:8 ESV / 42 благодарности Полезный Не полезно

    И когда он взял свиток, четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, держа каждый по арфе и золотых чашах, наполненных фимиамом, которые суть молитвы святых.

    1 Тимофею 1:1 ESV / 39 благодарностей Полезный Не полезно

    Павел, апостол Христа Иисуса по повелению Бога, Спасителя нашего, и Христа Иисуса, надежды нашей,

    Евреям 7:25 ESV / 36 благодарностей Полезный Не полезно

    Следовательно, он может полностью спасти тех, кто через него приближается к Богу, так как он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

    Луки 1:48 ESV / 36 благодарностей Полезный Не полезно

    Ибо он взглянул на скромное состояние своего слуги. Ибо вот, отныне все роды будут ублажать меня;

    Иоанна 19:26-27 ESV / 34 благодарности Полезный Не полезно

    Когда Иисус увидел свою мать и ученика, которого любил, стоящих рядом, он сказал своей матери: «женщина! се, твой сын!» Тогда Он сказал ученику: «Се, твоя Матерь!» И с того часа ученик взял ее к себе домой.

    Луки 1:46-47 ESV / 34 благодарности Полезный Не полезно

    И сказала Мария: «Величит душа моя Господа, и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем,

    Псалом 14:2-3 ESV / 34 благодарности Полезный Не полезно

    Господь взирает с неба на детей человеческих, чтобы увидеть, есть ли разумеющие, ищущие Бога.Все они отвернулись; вместе они развратились; нет делающего добро, ни одного.

    Ефесянам 6:9-10 ESV / 32 благодарности Полезный Не полезно

    Владыки, поступайте с ними так же и перестаньте угрожать, зная, что Тот, Кто есть и их Учитель, и ваш, находится на небе, и что нет у Него лицеприятия. Наконец, будьте тверды в Господе и в могуществе могущества Его.

    2 Тимофею 4:3-4 ESV / 30 благодарностей Полезный Не полезно

    Ибо наступает время, когда здравого учения терпеть не будут, но, льстивые слуху, будут набирать себе учителей по своим пристрастиям, и от истины от слушания отвернутся, и уйдут в басни.

    Луки 2:51 ESV / 30 благодарностей Полезный Не полезно

    И он пошел с ними, и пришел в Назарет, и подчинился им. И мать его хранила все это в сердце своем.

    Луки 1:47 ESV / 29 благодарностей Полезный Не полезно

    И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем,

    Римлянам 3:23 ESV / 28 благодарностей Полезный Не полезно

    Ибо все согрешили и лишены славы Божией,

    Иоанна 14:13 ESV / 28 благодарностей Полезный Не полезно

    Чего ни попросите во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.

    Марка 11:24 ESV / 26 благодарностей Полезный Не полезно

    Поэтому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и будет вам.

    Евреям 4:16 ESV / 25 благодарностей Полезный Не полезно

    Итак, с дерзновением приступим к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для помощи во время нужды.

    Откровение 12:17 ESV / 24 благодарности Полезный Не полезно

    Тогда рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, с теми, кто соблюдает заповеди Божии и держится свидетельства Иисуса. И он стоял на песке морском.

    Луки 11:27 ESV / 24 благодарности Полезный Не полезно

    Когда он говорил это, женщина в толпе возвысила голос и сказала ему: «Благословенно чрево, родившее тебя, и сосцы, которые ты вскормила!»

    Луки 1:46 ESV / 24 благодарности Полезный Не полезно

    И сказала Мария: «Величит душа Моя Господа,

    Откровение 8:3-4 ESV / 23 благодарности Полезный Не полезно

    И пришел иной Ангел, и стал у жертвенника с золотой кадильницей, и дано было ему много ладана для возношения с молитвами всех святых на золотом жертвеннике пред престолом, и дым курения, с молитвами святых , встал перед Богом из руки ангела.

    Филиппийцам 4:6-7 ESV / 22 благодарности Полезный Не полезно

    Не заботьтесь ни о чем, но во всем в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом. И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

    Матфея 6:7 ESV / 22 благодарности Полезный Не полезно

    «И когда вы молитесь, не нагромождайте пустых слов, как это делают язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны.

    Деяния 1:1-26 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

    В первой книге, о Феофил, я описал все, что Иисус начал делать и чему учил до того дня, когда Он был вознесен, после того как Он дал повеления Духом Святым избранным Им апостолам. Он представился им живым после своих страданий многими знамениями, являясь им в течение сорока дней и говоря о Царствии Божием.И, пребывая с ними, Он повелел им не удаляться из Иерусалима, но ждать обетования Отца, которое, по его словам, «вы слышали от Меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым через несколько дней».

    Иоанна 2:5 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

    Мать его сказала слугам: «Делайте все, что он вам скажет».

    Луки 2:34-35 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

    И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: вот, лежит Сей ​​на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий (и Тебе Самой оружие пройдет душу), так что мысли из многих сердец могут быть открыты.

    Левит 20:27 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

    «Мужчина или женщина, являющиеся медиумом или некромантом, непременно будут преданы смерти. камнями побьют их; их кровь будет на них».

    Бытие 3:15 ESV / 20 благодарностей Полезный Не полезно

    вражду положу между тобою и между женщиною, и между семенем твоим и семенем ее; он поразит тебя в голову, а ты поразишь его в пяту.

    Луки 2:19 ESV / 19 благодарностей Полезный Не полезно

    Но Мария хранила все эти вещи, размышляя о них в своем сердце.

    Луки 1:46-49 ESV / 19 благодарностей Полезный Не полезно

    И сказала Мария: «Величит душа моя Господа, и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем, ибо Он призрел на смиренное состояние раба Своего.Ибо вот, отныне все роды будут ублажать меня; ибо сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его.

    Луки 1:42 ESV / 19 благодарностей Полезный Не полезно

    И воскликнула она громким воплем: «Благословенна ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего!

    Иоанна 19:25 ESV / 18 благодарностей Полезный Не полезно

    Но у креста Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

    Исаия 7:14 ESV / 18 благодарностей Полезный Не полезно

    Поэтому сам Господь даст вам знак. Вот, дева зачнет и родит сына, и наречет ему имя Еммануил.

    Откровение 1:1 ESV / 17 благодарностей Полезный Не полезно

    Откровение Иисуса Христа, которое Бог дал ему, чтобы показать своим слугам то, что должно произойти вскоре. Он сообщил об этом, послав своего ангела к своему слуге Иоанну,

    г.

    1 Иоанна 5:14 ESV / 17 благодарностей Полезный Не полезно

    И вот какое доверие мы имеем к Нему, что, если чего попросим по воле Его, Он услышит нас.

    Иоанна 19:25-27 ESV / 17 благодарностей Полезный Не полезно

    Но у креста Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.Когда Иисус увидел свою мать и ученика, которого любил, стоящих рядом, он сказал своей матери: «женщина! се, твой сын!» Тогда Он сказал ученику: «Се, твоя Матерь!» И с того часа ученик взял ее к себе домой.

    Откровение 11:19 ESV / 16 благодарностей Полезный Не полезно

    Тогда Божий храм на небесах открылся, и в Его храме был виден ковчег Его завета. Были вспышки молнии, грохот, раскаты грома, землетрясение и сильный град.

    Евреям 12:1 ESV / 16 благодарностей Полезный Не полезно

    Итак, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,

    1 Тимофею 2:1 ESV / 16 благодарностей Полезный Не полезно

    Итак, прежде всего прошу совершать прошения, молитвы, ходатайства и благодарения за всех человеков,

    1 Коринфянам 12:1-31 ESV / 16 благодарностей Полезный Не полезно

    Что касается духовных даров, братья, я не хочу, чтобы вы были в неведении. Вы знаете, что, когда вы были язычниками, вас влекли к безгласным идолам, как бы вы ни вели себя. Поэтому я хочу, чтобы вы поняли, что никто, говорящий в Духе Божьем, никогда не скажет: «Иисус проклят!» и никто не может сказать «Иисус есть Господь», кроме как в Святом Духе. Дары различны, но Дух один и тот же; и есть разновидности служения, но один и тот же Господь; …

    Римлянам 6:23 ESV / 16 благодарностей Полезный Не полезно

    Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

    Иоанна 16:23-24 ESV / 16 благодарностей Полезный Не полезно

    В тот день ты ничего не попросишь у меня. Истинно, истинно говорю вам: чего ни попросите от Отца во имя Мое, даст вам. До сих пор вы ничего не просили от моего имени. Просите, и вы получите, чтобы радость ваша была полной.

    Луки 6:27-28 ESV / 16 благодарностей Полезный Не полезно

    «А вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас.

    Луки 1:35 ESV / 16 благодарностей Полезный Не полезно

    И ангел ответил ей: «Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; поэтому родившийся ребенок будет назван святым — Сыном Божьим.

    1 Иоанна 5:14-15 ESV / 15 благодарностей Полезный Не полезно

    И вот какое доверие мы имеем к Нему, что, если чего попросим по воле Его, Он услышит нас.И если мы знаем, что Он слышит нас во всем, о чем бы мы ни просили, мы знаем, что у нас есть просьбы, о которых мы просили Его.

    Евреям 9:15 ESV / 15 благодарностей Полезный Не полезно

    Поэтому Он есть Ходатай нового завета, чтобы призванные могли получить обетованное вечное наследие, так как произошла смерть, которая искупит их от преступлений, совершенных в первом завете.

    Луки 1:29 ESV / 15 благодарностей Полезный Не полезно

    Но она очень смутилась при этих словах и попыталась понять, что это может быть за приветствие.

    Матфея 6:6 ESV / 15 благодарностей Полезный Не полезно

    А когда молишься, войди в комнату твою и затвори дверь, и помолись Отцу твоему, Который втайне. И Отец твой, видящий тайное, вознаградит тебя.

    Откровение 12:1 ESV / 14 благодарностей Полезный Не полезно

    И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.

    Ефесянам 6:18 ESV / 14 благодарностей Полезный Не полезно

    Молитесь во всякое время Духом, всякою молитвою и прошением. Для этого бодрствуйте со всяким постоянством, молясь за всех святых,

    Псалом 145:18 ESV / 14 благодарностей Полезный Не полезно

    Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине.

    1 Петра 4:7 ESV / 13 благодарностей Полезный Не полезно

    Конец всего близок; поэтому воздержись и благоразумни ради молитв твоих.

    Иакова 1:6 ESV / 13 благодарностей Полезный Не полезно

    Но да просит с верою, нисколько не сомневаясь, ибо сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

    1 Фессалоникийцам 5:16-18 ESV / 13 благодарностей Полезный Не полезно

    Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все обстоятельства благодарите; ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

    Римлянам 12:12 ESV / 13 благодарностей Полезный Не полезно

    Радуйтесь в надежде, будьте терпеливы в скорби, будьте постоянны в молитве.

    Деяния 16:25 ESV / 13 благодарностей Полезный Не полезно

    Около полуночи Павел и Сила молились и пели Богу, и узники слушали их,

    Иоанна 17:1-26 ESV / 13 благодарностей Полезный Не полезно

    Когда Иисус сказал эти слова, он возвел очи свои к небу и сказал: «Отче, час пришел; прославь Сына Твоего, да и Сын прославит Тебя, ибо Ты дал Ему власть над всякою плотью, чтобы дать жизнь вечную всем, кого Ты дал Ему.И это есть вечная жизнь, что знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершив дело, которое Ты поручил Мне совершить. И ныне, Отче, прославь меня в Твоем присутствии славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. …

    Иоанна 2:3-5 ESV / 13 благодарностей Полезный Не полезно

    Когда вино кончилось, мать Иисуса сказала ему: «У них нет вина. И сказал ей Иисус: «Женщина, какое мне до этого дело? Мой час еще не пришел». Мать его сказала слугам: «Делайте все, что он вам скажет».

    Колоссянам 4:2 ESV / 12 благодарностей Полезный Не полезно

    Постоянно пребывайте в молитве, бодрствуя в ней с благодарением.

    Иоанна 15:16 ESV / 12 благодарностей Полезный Не полезно

    Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

    Луки 1:43 ESV / 12 благодарностей Полезный Не полезно

    И почему мне дано, чтобы мать моего Господа пришла ко мне?

    Матфея 1:20 ESV / 12 благодарностей Полезный Не полезно

    Но когда он думал об этом, вот, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов, не бойся взять Марию себе в жены, ибо то, что зачато в Ней, есть от Святой Дух.

    Екклесиаст 7:20 ESV / 12 благодарностей Полезный Не полезно

    Ведь нет на земле праведника, который делал бы добро и никогда не грешил бы.

    1 Иоанна 5:15 ESV / 11 благодарностей Полезный Не полезно

    И если мы знаем, что Он слышит нас во всем, о чем бы мы ни просили, мы знаем, что у нас есть просьбы, о которых мы просили Его.

    1 Тимофею 2:1-4 ESV / 11 благодарностей Полезный Не полезно

    Итак прежде всего прошу совершать моления, моления, моления и благодарения за всех человеков, за царей и всех начальствующих, дабы нам провести мирную и безмолвную жизнь, благочестивую и во всех отношениях достойную.Это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который желает, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

    Луки 20:38 ESV / 11 благодарностей Полезный Не полезно

    Теперь Он не Бог мертвых, а живых, ибо все живут для Него».

    1 Коринфянам 6:17 ESV / 10 благодарностей Полезный Не полезно

    Но тот, кто соединяется с Господом, становится с ним одним духом.

    Римлянам 3:11 ESV / 10 благодарностей Полезный Не полезно

    Никто не понимает; никто не ищет Бога.

    Матфея 6:9 ESV / 10 благодарностей Полезный Не полезно

    Молитесь же так: «Отче наш на небесах, да святится имя Твое.

    Откровение 22:9 ESV / 9 благодарностей Полезный Не полезно

    Но он сказал мне: «Ты не должен этого делать! Я сослуга вам и вашим братьям пророкам и тем, кто соблюдает слова книги сей.Поклонение богу.»

    Луки 2:35 ESV / 9 благодарностей Полезный Не полезно

    (и Тебе Самой оружие пройдет душу), да откроются помышления многих сердец».

    Луки 1:39-56 ESV / 9 благодарностей Полезный Не полезно

    В те дни Мария встала и поспешно пошла в нагорную страну, в город Иудейский, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.И когда Елисавета услышала приветствие Марии, младенец взыграл во чреве ее. И исполнилась Елисавета Духа Святого, и воскликнула она громким воплем: «Благословенна ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего! И почему мне дано, чтобы мать моего Господа пришла ко мне? …

    Матфея 28:1 ESV / 9 благодарностей Полезный Не полезно

    По прошествии субботы, на рассвете первого дня недели, Мария Магдалина и другая Мария пошли посмотреть гроб.

    Иакова 4:2 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

    Вы желаете и не имеете, поэтому вы убиваете. Вы жаждете и не можете получить, поэтому вы боретесь и ссоритесь. У вас нет, потому что вы не просите.

    Филиппийцам 4:6 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

    Не заботьтесь ни о чем, но во всем в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом.

    2 Коринфянам 1:11 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

    Ты также должен помочь нам молитвой, чтобы многие возблагодарили от нашего имени за дарованное нам благословение по молитвам многих.

    Римлянам 8:26 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

    Точно так же Дух помогает нам в нашей слабости. Ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

    Иоанна 3:16-17 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

    «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо Бог послал Сына Своего в мир не для осуждения мира, но для того, чтобы мир был спасен через Него.

    Иоанна 3:1-36 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

    Был же человек из фарисеев, именем Никодим, начальник Иудейский.Этот человек пришел к Иисусу ночью и сказал ему: «Равви, мы знаем, что ты учитель, пришедший от Бога, потому что никто не может творить таких знамений, какие ты творишь, если только Бог не будет с ним». Иисус ответил ему: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Никодим сказал ему: «Как может человек родиться, будучи стар? Может ли он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» Иисус ответил: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие….

    Иоанна 2:3 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

    Когда вино кончилось, мать Иисуса сказала ему: «У них нет вина».

    Иоанна 1:1 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

    В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

    Луки 1:55 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

    Как он говорил отцам нашим, Аврааму и потомству его навеки.

    Луки 1:49 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно

    Ибо сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его.

    Можно ли христианам молиться Марии?

    Библия ясно показывает, что уникальное положение Марии как матери Иисуса давало ей не больше доступа к Богу, чем дано другому верующему во Христа. Поэтому Мария недостойна принимать молитвы от христиан.Иисус обратился к этому в Луки 11, подчеркнув, что более благословенно быть последователем Христа, чем быть матерью Христа.

    Мария, Мать Иисуса

    Христиан всегда поражала и интересовала Мария, мать Иисуса. Это понятно, потому что ее роль в Божьем плане искупления не похожа ни на одну другую. Она носила Сына Божьего в своем чреве, родила его, вскормила его в младенчестве и (вместе со своим мужем Иосифом) вскормила его в детстве.

    Мария достойна восхищения своей самоотверженностью, мужеством и верой в Бога. Особенно в ее время быть незамужней и беременной было крайне постыдно и иногда даже влекло за собой серьезное наказание. Тем не менее, она полностью повиновалась, когда Бог призвал ее. Ее ответом на весть ангела была радость в песне – «Душа моя славит Господа» (Луки 1:46-55).

    Тем не менее, несмотря на все это, в Библии ясно сказано, что уникальное положение Марии никоим образом не давало ей особого доступа к Богу.
    Этот раздел был адаптирован из оригинальной статьи Сэма Олберри на сайте Christian.com.

    Мария в Библии

    В Луки 11 Иисус освободил страдающего человека, изгнав демона, который сделал его немым. Как только Иисус изгнал демона, человек снова смог говорить, и наблюдавшая за ним толпа была поражена (Луки 11:14). Некоторые из толпы задавали вопросы Иисусу, даже предполагая, что Иисус действовал силой сатаны. Когда Иисус начал проповедовать толпе, женщина воскликнула: «Благословенна Мать, родившая тебя и вскормившая тебя!» (Луки 11:27). Иисус ответил ей, поправляя, а не ругая, говоря: «Блаженны те, которые слышат слово Божие и повинуются ему» (Луки 11:28).

    «Иисус говорит, что даже быть его матерью лучше, чем быть его последовательницей. Лучше, чем иметь его как сына, иметь его как хозяина», — сказал Сэм Олберри.

    Хотя молитвы Марии нет в Библии, эта практика распространена в римско-католической традиции. Чувство в Луки 11:27 упоминается в «Радуйся, Мария», которая является одной из самых популярных католических молитв.Однако в молитве отсутствует исправление Иисуса в стихе 28.

    Молитва Богородица

    Радуйся, Мария, благодатная, Господь с Тобой.

    Благословенна Ты среди женщин, и благословен плод чрева Твоего, Иисус.

    Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час нашей смерти. Аминь.

    Почему католики молятся Марии?

    В Римско-католической церкви Мария рассматривается как самостоятельный посредник и, следовательно, достойна принимать молитвы от христиан.

    Почитание Марии и практика молитвы ей поддерживаются римско-католической доктриной Успения, которая гласит, что после ее смерти Мария была взята на небеса, как Иисус, — физически и духовно. Эта идея была популярна еще до Средневековья, но не стала официальной догмой в католической церкви, пока Папа Пий XII не провозгласил ее таковой в 1950 году.

    Такая уникальная преданность Марии также поддерживается римско-католической доктриной непорочного зачатия, которая относится к зачатию Марии, а не к зачатию Иисуса.Доктрина утверждает, что, будучи воплощенной Матерью Бога, на ней не было пятна первородного греха из-за ее собственного зачатия. Папа Пий IX утвердил эту идею в качестве официальной церковной доктрины в 1854 году.

    Что Иисус сказал о молитве

    1. Молитесь со смирением.

    «И когда вы молитесь, не уподобляйтесь лицемерам, ибо они любят молиться стоя в синагогах и на углах улиц, чтобы их видели другие. Истинно говорю вам, они получили свою награду сполна.Но когда молишься, войди в свою комнату, закрой дверь и помолись Отцу твоему, Который невидим. Тогда воздаст тебе Отец твой, видящий тайное». (Матфея 6:5-6)

    2. Нет необходимости в повторяющихся фразах.

    «И когда вы молитесь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что будут услышаны из-за многословия своего. Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы нуждаетесь, еще до того, как вы попросите Его». (Матфея 6:7-8)

    3.Пример :

    «Отче наш на небесах, да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе. Дай нам сегодня наш хлеб насущный. И прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого». (Матфея 6:9-13)

    4. Просите Бога о том, в чем вы нуждаетесь в вере.

    «Поэтому Я говорю вам: просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и вам откроют. (Луки 11:9)

    Источники
    • BibleHub.com, Изложение Библии Джона Гилла, Луки 11:15.
    • Britannica.com, «Успение», Редакторы Британской энциклопедии. 2018.
    • Britannica.com, «Непорочное зачатие», Редакция Британской энциклопедии. 2019.
    • Britannica.com, «Римский католицизм: верования и практика», Фрэнсис Кристофер Окли, Майкл Дэвид Ноулз и другие.2019.

    Кредит Фотографии: Thinkstock

    35 лучших библейских стихов о матерях — молитвы в честь мамы

    Вне зависимости от того, сколько им лет, дети всегда будут помнить, какое влияние их матери оказали на их жизнь. От позитивного руководства и проявления непоколебимой веры до безусловной любви и обучающих моментов, матери — настоящие герои нашей жизни. Однако, с ежедневным давлением необходимости делать все возможное во всех аспектах своей жизни, мамы иногда могут чувствовать что угодно, кроме любви и поддержки, которые они отдают. И хотя круг поддержки может обеспечить выслушивание и безопасное место, чтобы высказаться, иногда простое наличие нескольких библейских стихов о матерях может быть полезным для них в трудную минуту.

    Так же, как и те, кому они дарят поддержку, заботу и любовь, матери желают и требуют того же. Хотя мы часто смотрим на них как на суперженщин в человеческом обличье, их потребности так же важны, как и все остальные, и мамы, хотя и редко выражают свои потребности, часто считают себя последними во всем.Вот почему мамам, исповедующим христианство (или, возможно, просто склонным к духовной жизни), полезно знать, что в Библии есть удивительные истории о женщинах, которые можно прочитать, чтобы возвысить, укрепить и напомнить им о неоспоримой силе, данной им Богом. их.

    Нужен ли вам идеальный стих, чтобы добавить его к открытке ко Дню матери в этом году, или просто хотите отправить ей приятное сообщение о том, почему вы так ее любите, эти библейские стихи ко Дню матери отлично подходят для того, чтобы поделиться ими в праздник или в любой день год.

    Реклама — продолжить чтение ниже

    1 Песнь Соломона 8:2

    «Вела бы я вас, привела бы вас в дом моей матери; она научит меня, что делать. Я бы напоил тебя пряным вином, немного моего свежевыжатого гранатового сока.

    Хорошая новость: Сколько бы вам ни было лет, у матерей есть чему поучиться.

    2 Ефесянам 6:1-3

    «Что касается детей, то повинуйтесь своим родителям в Господе, потому что это правильно.Заповедь «Почитай отца твоего и мать» первая с обетованием: да будет тебе благо, и долго будешь жить на земле».

    Хорошие новости: Благодаря мудрости, которую вы унаследовали от своих родителей, вы сможете жить процветающей жизнью.

    3 Титу 2:3-5

    «Также скажите пожилым женщинам быть благоговейными в своем поведении, учить тому, что хорошо, а не сплетничать или пристраститься к пьянству.Таким образом они могут наставлять молодых женщин любить своих мужей и детей, быть благоразумными, нравственно чистыми, работать по дому, добрыми и покорными своим мужьям, чтобы слово Божие не было осмеяно».

    Хорошие новости: Матери всегда могут подать хороший пример тем, кто младше их, даже если это не их собственные дети.

    4 Притчи 31:27

    «Она внимательно следит за своими домашними делами; она не ест пищу лени.

    Хорошая новость: Матери — даже когда они чувствуют полную противоположность — обладают силой, не похожей ни на одну другую.

    5 1 Коринфянам 13:4-7

    «Любовь терпелива, любовь добра, не ревнива, не хвастается, не заносчива, не груба, не ищет выгоды, не раздражительна, не ведет учет жалоб, не доволен несправедливостью, но доволен правдой.Любовь все покрывает, всему доверяет, всего надеется, все переносит».

    Хорошая новость: Что бы ни случилось, вы всегда можете рассчитывать на мать, которая подарит вам любовь, не похожую ни на одну другую.

    6 2 Тимофею 1:5

    «Я вспоминаю твою подлинную веру, которая сначала жила в твоей бабушке Лоиде и твоей матери Юнике. Я уверен, что эта вера есть и внутри вас».

    Хорошие новости: Хорошие нравы и твердые убеждения можно увидеть в нескольких поколениях.

    7 1 Царств 1:26-28

    «Простите, сэр!» — сказала Ханна. — Если вы живы, сэр, я женщина, которая стояла здесь рядом с вами и молилась Господу. Я молилась за этого мальчика, и Господь дал мне то, что я просила у Него. Так что теперь я даю это. мальчика обратно к Господу. Пока он жив, он отдан Господу». И поклонились там пред Господом».

    Благая весть: Бог слышит мать, которая молится за вас.

    8 Притчи 1:8-9

    «Слушайся, сын мой, наставления твоего отца; не пренебрегай учением твоей матери; ибо они — изящный венец на голове твоей и бусы на шее твоей».

    Благая весть: Хотя в молодости мы можем этого не видеть, наставления матери следует держать близко к сердцу.

    9 Луки 2:51

    «Иисус пошел с ними в Назарет и был послушен им. Его мать лелеяла каждое слово в своем сердце».

    Благая весть: Материнскую радость невозможно повторить.

    10 Второзаконие 5:16

    «Почитай отца твоего и мать твою, как того требует Господь, Бог твой, чтобы продлилась жизнь твоя и чтобы благополучно шли тебе дела на плодородной земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе».

    Благая Весть : Бог просит нас чтить наших матерей и отцов так, как Он задумал, потому что была причина, по которой Он выбрал нас для них.

    11 1 Тимофею 5:2

    «Относитесь к пожилым женщинам, как к своей матери, и относитесь к молодым женщинам, как к своим сестрам, с должным уважением».

    Хорошая новость: У женщин любого возраста можно чему-то научиться. Мы всегда должны уважать их.

    12 Псалом 112:9

    «Он поселяет бездетную женщину в ее доме как счастливую мать детей.Слава Богу.»

    Благая весть: Даже если Бог не призвал вас рожать собственных детей, Он все равно благословит вас возможностью стать матерью нуждающимся.

    13 Притчи 31:10-12

    «Жену с благородным характером кто сможет найти? Она стоит гораздо больше, чем рубины. Муж полностью доверяет ей и не испытывает недостатка ни в чем ценном. Она приносит ему добро, а не зло, во все дни своей жизни.”

    Хорошие новости: Любовь и поддержка вашего мужа так же важны, как любовь и поддержка, которую вы оказываете ему и вашим детям.

    14 Исаия 40:31

    «А надеющиеся на Господа обновятся в силе. Поднимут крылья, как орлы; побегут и не устанут, пойдут и не утомятся».

    Хорошие новости: Хотя на вашем пути к материнству могут наступить тяжелые времена, пока вы возлагаете свою веру и надежду на Бога, все будет хорошо.

    15 Филиппийцам 4:8

    «Наконец, братья и сестры, что истинно, что благородно, что правильно, что чисто, что прекрасно, что восхитительно, что превосходно и похвально, о том подумайте».

    Благая весть: Размышление о том хорошем, что Бог дал вам, включая ваших детей, в трудные времена наполнит вас радостью.

    16 Руфь 1:16-17

    «Но Руфь ответила: «Не уговаривай меня оставить тебя или отвернуться от тебя. Куда ты пойдешь, я пойду, и где ты останешься, я останусь. Твой народ будет моим народом и твой Бог моим Богом. Где ты умрешь, я умру, и там я буду похоронен. Пусть Господь поступит со мной, как бы сурово это ни было, если даже смерть разлучит тебя и меня». , ваши дети по-прежнему будут любить, поддерживать и заботиться о вас.

    17 Луки 1:46-48

    «И сказала Мария: «Прославляет душа моя Господа, и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем, ибо Он вспомнил смиренное состояние раба Своего. Отныне все поколения будут называть меня благословенным».

    Благая весть: Точно так же, как Бог благословил Марию Иисусом, Он дал вам ваше собственное благословение с вашим ребенком.

    18 Левит 19:3

    «Каждый из вас должен уважать свою мать и отца, и вы должны соблюдать мои субботы.Я Господь, твой Бог».

    Хорошая новость: Дети, независимо от их возраста, призваны уважать своих матерей.

    19 Галатам 6:9

    «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем жатву, если не ослабеем».

    Хорошие новости: Быть матерью иногда может заставить вас чувствовать, что вы недостаточно хорошо справляетесь со своей работой. Несмотря ни на что, продолжайте стремиться к большей цели; Бог всегда вознаградит вас за ваши усилия.

    20 1 Петра 4:8

    «Прежде всего глубоко любите друг друга, потому что любовь покрывает множество грехов».

    Хорошие новости: Руководство с любовью может стать решением любой проблемы.

    21 Притчи 14:1

    «Мудрая женщина устроит свой дом, а глупая своими руками разрушит свой дом».

    Хорошие новости: Каждой крепкой семье для успеха нужна мудрая женщина.

    22 Притчи 17:6

    «Внуки — венец стариков, а слава детей — их родители. »

    Благая весть: Когда вы живете так, чтобы ваши дети им гордились, вы оставляете в наследство свой характер и веру.

    23 Иоанна 16:21

    «Когда женщина рожает, ей больно, потому что пришло ее время.Но когда ребенок рождается, она уже не помнит своего горя из-за радости, что ребенок родился в мире. новорожденный ребенок

    24 Притчи 31:25-28

    «Сила и честь — ее одежда, она уверена в будущем. Ее уста полны мудрости, доброе учение на ее языке.Она бдительно следит за своими домашними делами; она не ест пищу лени. Ее дети благословляют ее; муж хвалит ее: «Многие женщины действуют грамотно, но ты превосходишь их всех!»

    Благая весть: Женщины сильные и выносливые, и они лучше всего служат своим семьям, вдохновляя своих детей на доброту и настойчивость.

    25 Бытие 3:20

    «Мужчина назвал свою жену Евой, потому что она мать всех живущих.»

    Хорошая новость: Ева была самой первой матерью и женщиной на Земле. Она мать всех нас, и для кого-то быть названным в ее честь или каким-либо образом относиться к ней — честь.

    26 Притчи 31:28-31

    «Дети ее благословляют, муж хвалит: «Многие женщины поступают грамотно, а ты их всех превосходишь!» Очарование обманчиво, красота мимолетна, но женщина, боящаяся Господа, достойна хвалы.Пусть она поделится результатами своего труда; пусть хвалят ее дела у городских ворот.»

    Благая Весть: Мать, которая хорошо служит своей семье, заслужит вечную благодарность своих детей и супруга.

    27 Иоанна 19:26-27

    «Иисус, увидев Матерь Свою и ученика, которого Он любил, стоящих рядом, сказал Матери Своей: «Женщина, вот твой сын». Затем он сказал ученику: «Вот твоя мать.’ И с тех пор этот ученик взял ее в свой дом.»

    Благая Весть: Непоколебимая любовь Иисуса к Своей матери, Марии, установила стандарт того, как дети должны чтить своих матерей.

    28 Притчи 31:26

    «Уста ее полны мудрости, доброе наставление на языке ее. »

    Хорошая новость: Матери спокойные, мудрые и добрые. Их работа заключается в том, чтобы передать эти качества своим детям и всем окружающим, и мы должны хвалить их за это (и слушать!).

    29 Иезекииль 16:44

    «Теперь всякий, кто говорит пословицами, скажет о тебе: «Какова мать, как и дочь». когда мы говорим «как мама, так и дочь» — это комплимент.

    30 Псалом 139:13-14

    «Ибо Ты образовал внутренности мои, соткал меня во чреве матери моей.Я хвалю тебя, потому что я ужасно и чудесно устроен. Чудны дела твои; моя душа знает это очень хорошо.»

    Благая весть: Бог создал нас, но он специально создал нас внутри наших матерей. Он все делает с целью, и мы должны ценить не только его блестящую работу, но и дар жизнь, которая у нас есть, и наших замечательных матерей за то, что они дали нам ее

    31 Исаия 66:13

    «Как кого утешает мать его, так Я утешу тебя; ты будешь утешен в Иерусалиме. »

    Благая Весть: Материнское утешение настолько велико, что Господь даже сравнивает Свою готовность утешить Свой народ с их готовностью.

    32 Притчи 22:6

    » Воспитывайте детей на пути, по которому они должны идти; когда они состарятся, они не отступят от него»

    Благая весть: Матери, если вы учите своих детей Слову жизни, они будут верны ему, когда вырастут.Затем они передадут свою любовь к Господу будущим поколениям.

    33 Исход 20:12

    «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы прожить тебе долго на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе».

    Благая весть: Если вы чтите своих отца и мать, относясь к ним с уважением, терпением и достоинством, ваша жизнь будет приносить удовлетворение и удовлетворение. В конце концов, Бог сделает ваше путешествие полезным.

    34 Исаия 49:15

    «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Даже они могут забыть, а Я тебя не забуду. »

    Благая весть: Исайя задавал теоретический вопрос, когда сказал: «Может ли женщина забыть своего грудного ребенка?» У детей и их матерей самая тесная связь, и никто не может ее разорвать.

    35 Притчи 23:22-25

    «Слушайся своего отца, который дал тебе жизнь, и не пренебрегай своей матерью, когда она состарится.Покупай истину и не продавай ее; купите мудрость, наставление и понимание. Отец праведника сильно возрадуется; тот, кто родит мудрого сына, будет рад за него. Пусть ваши отец и мать радуются; да возрадуется родившая тебя».

    Благая весть: Слушай свою мать, ибо она дала тебе жизнь. Заставь ее гордиться тем, кем ты становишься, и относись к ней хорошо.

    Джеки Фрер Джеки является автором многих веб-сайтов Hearst Magazines.Ни’Кесия Паннелл Соавтор Ни’Кесия Паннелл — предприниматель, внештатный писатель с несколькими дефисами и самопровозглашенный знаток Slurpee, который освещает новости и культуру для The Kitchn.

    Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

    Реклама — продолжить чтение ниже

    25 важных библейских стихов о матерях (любовь мамы)

    Что Библия говорит о матерях?

    Как сильно ты благодаришь Бога за свою мать? Как часто вы молитесь Богу о своей матери? Иногда мы можем быть такими эгоистичными.Мы молимся обо всех этих разных вещах, но мы забываем людей, которые привели нас в этот мир. В честь Дня матери я хочу, чтобы мы изменили наши отношения с нашими матерями, бабушками, мачехами, матерями и нашими женами.

    Мы должны чтить и славить Господа за женщин, которые стали для нас таким благословением. Слава Господу за их жертвы, которые они принесли для нас.

    Иногда нам нужно даже обратиться к Господу и покаяться в том, как мы пренебрегали этими женщинами в своей жизни. Нет ничего лучше мамы. Покажите своей матери или фигуре матери в вашей жизни, насколько вы заботитесь о ней. С днем ​​матери!

    Христианские цитаты о матерях

    «Мама, я знаю, что ты любила меня всю мою жизнь, но я любил тебя всю свою жизнь».

    «Впечатление, которое оставляет на детях молящаяся мать, остается на всю жизнь. Возможно, когда ты умрешь и уйдешь, твоя молитва будет услышана». Дуайт Л. Муди

    «Успешные матери — это не те, кто никогда не боролся.Это те, кто никогда не сдается, несмотря на трудности».

    «Материнство — это миллион маленьких моментов, которые Бог сплетает вместе с благодатью, искуплением, смехом, слезами и, прежде всего, любовью».

    «Я не могу передать вам, как многим я обязан торжественному слову моей доброй матери». Чарльз Хэддон Сперджен

    «Мать-христианка не любит Иисуса вместо того, чтобы любить своих детей; она любит Иисуса, любя своих детей».

    «Мать ненадолго держит ребенка за руку, а сердце навсегда!»

    «Я не верю, что в аду достаточно дьяволов, чтобы вырвать мальчика из рук благочестивой матери. Билли Сандей

    «В руке матери больше силы, чем в королевском скипетре». Билли Сандей

     «Мать понимает то, что ребенок не говорит».

    «Сердце матери — это класс ребенка». Генри Уорд Бичер

    «Материнство — это воплощение Евангелия, когда вы храните сердце своего ребенка в красоте, молитве и терпении. Это не большое решение, а маленькие, доверяющие Богу во всем».

    «Только Сам Бог в полной мере оценивает влияние матери-христианки на формирование характера ее детей.Билли Грэм

    «Быть ​​матерью — это не второсортно. Мужчины могут иметь власть в доме, но женщины имеют влияние. Мать в большей степени, чем отец, формирует и формирует эти маленькие жизни с первого дня». Джон Макартур

    Этот первый куплет показывает, что вы никогда не проявите неуважения к своей матери.

    Используйте этот стих, чтобы показать, как вы относитесь к своей маме. Ты любишь ее? Вы дорожите каждым мгновением с ней? Это больше, чем просто День матери. Однажды наших мам здесь не будет. Как вы чествуете ее? Ты слушаешь ее? Ты отвечаешь ей?

    Ты ей звонишь? Ты все еще трешь ей ноги из любви к ней? Мы живем так, как будто наши родители останутся здесь навсегда. Будьте благодарны за каждое мгновение. Поставьте перед собой цель проводить больше времени с мамой, папой, бабушкой и дедушкой. Однажды ты скажешь: «Я скучаю по маме и хочу, чтобы она была еще здесь».

    1. 1 Тимофею 5:2 «Относись к пожилым женщинам, как к своей матери, и обращайся с молодыми женщинами со всей чистотой, как к своим сестрам.

    2. Ефесянам 6:2-3 «Почитай отца твоего и мать», которая является первой заповедью с обещанием, «чтобы хорошо было тебе и чтобы ты наслаждался долгой жизнью на земле».

    3. Руфь 3:5-6 «Я сделаю все, что вы скажете», — ответила Руфь. И она сошла на гумно и сделала все, что ей велела свекровь».

    4. Второзаконие 5:16 «Почитай отца твоего и мать твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо было тебе на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе .

    Иисус любил Свою мать

    Я ознакомился с дискуссией о том, должны ли взрослые нести ответственность за своих пожилых родителей? Можете ли вы поверить, что более 50% людей сказали «нет»? Это твоя мама! Это общество, в котором мы живем сегодня. Никакого уважения к матери. У людей менталитет «все дело во мне, и я не хочу приносить жертвы». Мне трудно поверить, что люди, сказавшие «нет», могут быть христианами. Я читал так много эгоистичных причин и людей, сдерживающих гнев.

    Щелкните здесь и проверьте дебаты самостоятельно.

    Когда Иисус страдал на кресте, Он беспокоился о Своей маме и о том, кто позаботится о ней после Его ухода. Он строил планы ее обеспечения. Он поручил одному из Своих учеников заботиться о ней. Наш Спаситель учил нас заботиться о своих родителях, насколько это возможно. Когда вы служите другим, вы служите Христу и проявляете свою любовь к Отцу.

    5. Иоанна 19:26-27 «Иисус, увидев там Матерь Свою и ученика, которого любил, стоящего рядом, сказал ей: «Женщина, вот твой сын», а ученику: «Вот твоя Матерь . «С того времени этот ученик взял ее в свой дом».

    Мамы ценят маленькие вещи

    Мамы любят фотографировать и плачут в самые маленькие моменты. Твоя мама дорожит твоими милыми фотографиями в тех нарядах, которые она выбрала для тебя, когда ты был моложе. Она дорожит этими неловкими моментами и этими неловкими фотографиями, которые вы ненавидите, когда люди видят. Слава Господу за мам!

    6. Луки 2:51 «Потом сошел с ними в Назарет и был послушен им.Но его мать дорожила всем этим в своем сердце».

    Есть вещи, которые женщины знают, но мужчины упускают из виду

    Дети многому учатся у своих мам, а не у отцов. Ходим с мамами везде. Будь то продуктовый магазин, врач и т. д. Мы учимся не только тому, что они говорят, но и тому, чего они не говорят.

    Мамы очень заботливы. Попробуйте поиграть с детенышем львицы и посмотрите, что произойдет. Мамы знают, когда друзья плохие, даже когда мы этого не делаем. Каждый раз, когда моя мама говорила: «Не торчи рядом с этим другом, с ним проблемы», она всегда была права.

    Мы никогда не должны оставлять учения нашей матери. Матери проходят через многое. Они проходят через множество вещей, о которых большинство людей не знают. Дети подражают силе и примеру благочестивой матери.

    7. Притчи 31:26-27 «Она открывает уста свои с мудростью, и любовное наставление на языке ее. Она следит за порядком в доме своем и не ест хлеба праздности.

    8. Песнь Соломона 8:2 «Я повел бы тебя и привел бы тебя в дом матери моей, научившей меня. Я бы напоил тебя пряным вином, нектаром моих гранатов».

    9. Притчи 1:8-9 «Слушайся, сын мой, наставлений отца твоего и не отвергай учения матери твоей, ибо они будут украшением благодати на голове твоей и золотой цепью на шее твоей».

    10. Притчи 22:6 «Направляйте детей на путь, по которому им следует идти, и даже состарившись, они не сойдут с него.

    Ты такое благословение для своей мамы

    Ты не представляешь, сколько часов твоя мама молилась за тебя до и после твоего рождения. Некоторые матери не говорят своим детям, что я люблю вас так сильно, как им нужно, но никогда не недооценивайте любовь, которую ваша мама испытывает к вам.

    11. Бытие 21:1-3 «И увидел Господь Сарру, как сказал, и сделал Господь Сарре, как говорил. И зачала Сарра и родила сына Аврааму в старости его, в назначенное время, о котором сказал ему Бог.Авраам нарек имя сыну своему, который родился у него, которого родила ему Сарра, Исаак».

    12. 1 Царств 1:26-28 «Пожалуйста, господин мой, — сказала она, — пока ты жив, господин мой, я та женщина, которая стояла здесь рядом с тобой и молилась Господу. Я молился за этого мальчика, и поскольку Господь дал мне то, о чем я просил Его, теперь я отдаю мальчика Господу. Пока он жив, он отдан Господу». Затем он поклонился там Господу».

    Благочестие матери

    У женщин важная роль, которая изменит весь мир, если будет больше благочестивых женщин.

    Женщины обретут истинное удовлетворение благодаря деторождению. На матерей возложена большая ответственность за воспитание благочестивого потомства. Благочестие матери оказывает наибольшее влияние на ребенка. Вот почему нам нужно больше благочестивых матерей, чтобы изменить поколение бунтующих детей.

    Сатана пытается бороться против путей Господа. Между матерью и ребенком существуют отношения, не похожие ни на какие другие, которых никогда не узнает ни один мужчина.

    13. 1 Тимофею 2:15 «Жены же спасутся через чадородие, если пребудут в вере, любви и святости с благопристойностью.

    14. Притчи 31:28 «Встают дети ее и ублажают ее; и муж ее, и он хвалит ее».

    15. Титу 2:3-5 «Также и старицы, чтобы в поведении подобало святости, не были лжеобвинителями, не пристрастились к вину, учили добру; Чтобы научить молодых женщин быть целомудренными, любить своих мужей, любить своих детей, быть благоразумными, целомудренными, хранительницами дома, добрыми, послушными своим мужьям, дабы не хулилось слово Божие.

    Материнская любовь к Богу

    Эти стихи показывают, что так же, как мать заботится о своем ребенке, Бог позаботится о вас. Даже если бы был случай, когда мать забыла своего грудного ребенка, Бог не забыл бы вас.

    16. Исаия 49:15 «Забудет ли женщина грудное дитя свое и не пожалеет сына чрева своего? Даже они могут забыть, но я не забуду тебя».

    17. Исаия 66:13 «Как мать утешает дитя свое, так и Я утешу вас; и вы будете утешены об Иерусалиме.

    Матери не идеальны

    Точно так же, как ты сводил с ума свою маму раньше, чем она, возможно, сводила с ума тебя раньше. Мы все потерпели неудачу. Благодарение нашему Спасителю Иисусу Христу. Точно так же, как Он простил наши грехи, мы должны прощать грехи других. Мы должны отпустить прошлое и сохранить любовь.

    Любите свою маму, даже если она не похожа на тех мам, которых вы видите в кино, или на маму вашего друга, потому что ни одна мать не похожа на тех, кого вы видите в кино, а матери разные.Любите свою маму и будьте ей благодарны.

    18. 1 Петра 4:8 «Более же всего сохраняйте сильную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов».

    19. 1 Коринфянам 13:4-7 «Любовь терпелива, любовь милосердна. Любовь не завидует, не хвастается, не тщеславится, не поступает неправильно, не эгоистична, не раздражается и не записывает обиды. Любовь не находит радости в неправде, но радуется истине. Он все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

    Сила материнской веры

    Когда вера вашей мамы так велика, велика вероятность, что и ваша вера во Христа будет велика.

    В детстве мы замечаем эти вещи. Мы видим наших родителей в Слове. Мы видим их молитвенную жизнь в невзгодах и замечаем это. Благочестивое домашнее хозяйство приведет к благочестивым детям.

    20. 2 Тимофею 1:5 «Я помню твою искреннюю веру, потому что ты разделяешь веру, которая прежде наполнила твою бабушку Лоиду и твою мать Евнику.И я знаю, что та же самая вера остается сильной в вас».

    Ты большое счастье для своей мамы.

    21. Луки 1:46-48 «И сказала Мария душа Моя возвещает величие Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, потому что Он благоволил призреть на смиренное состояние Своего раба. Несомненно, отныне все поколения будут звать меня блаженной».

    Несколько стихов для открытки ко дню рождения или ко Дню матери.

    22.Филиппийцам 1:3 «Я благодарю Бога моего каждый раз, когда вспоминаю вас».

    23. Притчи 31:25 «Она одета силой и достоинством; она может смеяться над грядущими днями».

    24. Притчи 23:25 «Да радуются отец ваш и мать ваша, и да радуется родившая вас».

    25. Притчи 31:29 «В мире много добродетельных и способных женщин, но ты превзошла их всех!»

    15 важных библейских стихов о поклонении Марии

    Библейские стихи о поклонении Марии

    Поклонение и молитва – это форма поклонения.Католики кланяются и молятся статуям и изображениям Марии, что явно запрещается Писанием. Они поклоняются Марии больше, чем Иисусу Христу. Нигде в Писании не говорится, что Мария будет посредником.

    Нигде в Писании не сказано молиться, благодарить и почитать рукотворную резьбу или рукотворную картину. Нигде в Писании не говорится, чтобы вы просили Марию помолиться за вас.

    Если бы я нарисовал женщину на листе бумаги и назвал бы ее Марией, вы бы подошли к этой бумаге, поклонились и начали ей молиться? Вы не можете поклоняться Богу через сотворенные вещи.Иисус Христос вечен, а Мария не мать Бога, потому что у Бога нет матери.

    «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Марии не было в начале, но католицизм превращает ее в богиню. Мария была грешницей точно так же, как я грешник, точно так же, как вы грешник, точно так же, как Павел был грешником, точно так же, как Иосиф был грешником и т. д.

    Иисус Христос пришел, чтобы умереть за грехи мира, включая Марию, и все, включая Марию, должны принять Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, чтобы попасть на Небеса.

    Все поклонение, вся хвала, вся честь принадлежит Богу, и Он не позволит никому отнять у славы, которая принадлежит Ему по праву. Бог не будет осмеян. Католическая церковь отправляет многих людей в ад. Не будет никакого оправдывающего греха и ясных библейских учений перед Богом.

     

    Папа Иоанн Павел II ясно молится Марии

    «Вместе мы поднимаем к вам наше уверенное и печальное прошение».

    «Услышьте крик боли жертв войны и стольких форм насилия, которые омывают землю кровью.

    «Расчисти тьму печали и беспокойства, ненависти и мести».

    «Открой наши разумы и сердца для веры и прощения!»

     

    Католики явно поклоняются статуям и образам Марии.

    1. Исход 20:4-5 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже. Не поклоняйся им и не поклоняйся им; ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за грех отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня.

    2. Исаия 42:8 Я Господь: таково имя Мое, и не дам славы Моей другому и хвалы Моей истуканам.

     

    Один посредник, и это Христос.

    3. 1 Тимофею 2:5 Ибо есть один Бог и один Посредник, Который может примирить Бога и человечество, – человек Христос Иисус.

    4. Евреям 7:25 Следовательно, он может полностью спасти тех, кто приближается через него к Богу, так как он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

    5. От Иоанна 14:13 И если чего попросите во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.

     

    Ангелы напоминают нам поклоняться Богу и никому другому.

    6. Откровение 19:10 Тогда я пал к его ногам, чтобы поклониться ему, но он сказал мне: «Ты не должен этого делать! Я сослуга с вами и вашими братьями, которые придерживаются свидетельства об Иисусе. Поклонение богу.» Ибо свидетельство Иисуса есть дух пророчества.

     

    Мария была грешницей.

    7. Екклесиаст 7:20 Воистину, нет на земле праведника, который делал бы добро и никогда не грешил бы.

     

    Последние дни: Многие сделают все возможное, чтобы оправдать восстание и разъяснить библейские учения.

    8. 2 Тимофею 4:3-4 Ибо наступает время, когда здравого учения принимать не будут, но, которые льстили бы слуху, будут избирать себе учителей по своим похотям, и от истины отвратятся, и будут скитаться. уйти в мифы.

    9. 1 Тимофею 4:1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, вверяясь духам обольстителям и учениям бесовским.

     

    Идолопоклонство

    10. Псалтирь 114:1-8 Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради Твоей непоколебимой любви и Твоей верности! Почему народы должны говорить: «Где их Бог?» Наш Бог на небесах; он делает все, что ему угодно. Идолы их — серебро и золото, дело рук человеческих.У них есть рты, но они не говорят; глаза, но не видят. У них есть уши, но они не слышат; носы, но не пахнут. У них есть руки, но они не чувствуют; ноги, но не ходить; и они не издают звука в горле своем. Те, кто делают их, становятся такими же, как они; так делают все, кто верит в них.

    11. Иеремия 7:18 Дети собирают дрова, и отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки богине неба и возливать возлияния иным богам, чтобы они раздражали Меня. злиться.

    12. 1 Иоанна 5:21 Детки, храните себя от идолов.

     

    Напоминания

    13. Римлянам 1:25  Который изменил истину Божию ложью и поклонялся и служил твари более, нежели Творцу, благословенному во веки. Аминь.

    14. 1 Иоанна 4:1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков вышло в мир.

    15. Притчи 14:12 Есть путь, который кажется правильным, но в конце концов ведет к смерти.

     

    Бонус

    2 Фессалоникийцам 1:8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа.

    католических молитв

     

    Молитвы за тех, кто исповедует веру Римско-католической церкви.


    Знак Креста

    Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

    Отче наш

    Отец наш, сущий на небесах, да святится
    имя твое.Да придет Царство Твое, да будет воля Твоя,
    на земле, как и на небе. Хлеб наш насущный дай нам днесь
    и прости нам согрешения наши, как и мы
    прощаем согрешающим против нас; и не введи нас
    во искушение, но избавь нас от лукавого.

    >> Молитвенная карточка

    Наверх

     

    Богородица

    Радуйся, Мария,
    Полная благодати,
    Господь с тобою.
    Благословенна ты среди женщин,
    и благословен плод
    чрева твоего, Иисус.
    Святая Мария,
    Богородица,
    молись о нас грешных ныне,
    и в час нашей смерти.

    >> Молитвенная карточка

    Наверх


    Слава Бе

    Слава Отцу,
    и Сыну,
    и Святому Духу.
    Как было в начале, так и сейчас,
    и будет всегда,
    мир без конца.

    Наверх


    Апостольский символ веры

    Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли;
    и в Иисуса Христа, Сына Его Единородного, Господа нашего,
    Который был зачат от Духа Святого, рожден от Девы Марии, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и был погребен.
    Он сошел в ад; в третий день Он воскрес из мертвых;
    Он вознесся на Небеса и сидит одесную Бога, Отца Всемогущего; оттуда Он придет судить живых и мертвых.
    Верую в Святого Духа, святую Соборную Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную.

    Наверх

    Никейский символ веры


    Верую во единого Бога,
    Отца, Вседержителя,
    Творца неба и земли,
    всего видимого и невидимого.
    Верую во единого Господа Иисуса Христа,
    Единородный Сын Божий,
    рожденный от Отца прежде всех веков,
    Бог от Бога, Свет от Света,
    Бог истинный от Бога истинного,
    рожденный, не сотворенный,
    единосущный Отцу.
    Через него все было сделано.
    Для нас и для нашего спасения
    Он сошел с небес: силой Святого Духа
    воплотился от Девы Марии,
    и стал человеком.
    Ради нас он был распят при Понтии Пилате;
    претерпел смерть и был погребен,
    и воскрес в третий день
    по Писанию.
    Он вознесся на небеса
    и воссел одесную Отца.
    Он снова придет во славе, чтобы судить живых и мертвых,
    и его царству не будет конца.
    Верую в Духа Святого, Господа, животворящего,
    исходящего от Отца и Сына.
    С Отцом и Сыном поклоняемся и прославляем.
    Он говорил через Пророков.
    Верую в единую, святую, соборную и апостольскую Церковь.
    Едино крещение исповедую во оставление грехов,
    и жду воскресения мертвых,
    и жизни грядущей.

    Наверх


    Молитва ангела-хранителя

    Ангел Божий,
    мой хранитель дорогой,
    К кому любовь Божья
    вверяет меня здесь,
    Всегда и сегодня,
    будь рядом со мной,
    Светить и охранять,
    Править и направлять.

    >> Молитвенная карточка

    Наверх


    Молитва Святому Архангелу Михаилу

    Святой Архангел Михаил,
    защити нас в бою.
    Будь нашей защитой от зла ​​и сетей Дьявола.
    Да запретит ему Бог, смиренно молим,
    и ты,
    О Князь небесных воинств,
    силою Божией,
    ввергнут в ад сатану,
    и всех злых духов,
    бродящих по миру
    ищет гибели души.

    Наверх


    Акт раскаяния

    Боже мой, я от всего сердца сожалею о своих грехах.
    Выбрав зло и не сделав добро,
    я согрешил против тебя, которого я должен любить больше всего на свете.
    Я твердо намерен с вашей помощью покаяться, больше не грешить,
    и избегать всего, что ведет меня ко греху.
    Наш Спаситель Иисус Христос пострадал и умер за нас.
    Во имя Его. Боже мой помилуй.

    > Молитвенная карточка

    Наверх


    Святой Розарий

    Начните с крестного знамения:
    Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
    Аминь.

    Затем прочитайте Символ веры:
    Верую в Бога, Отца всемогущего,
    Творца неба и земли,
    и в Иисуса Христа, Его единственного Сына, Господа нашего.
    Он был зачат Святым Духом,
    и рожден от Девы Марии.
    Пострадал при Понтии Пилате,
    был распят, умер и погребен.
    Он сошел в ад.
    На третий день Он воскрес.
    Он вознесся на небеса,
    и воссел одесную Бога Отца Всемогущего.
    Он снова придет судить живых и мертвых.
    Верую в Духа Святого,
    в Святую Католическую Церковь,
    в общение святых,
    в прощение грехов,
    в воскресение тела,
    и в жизнь вечную.

    Затем произнесите 1 «Отче наш», 3 «Радуйся, Мария» за добродетели Веры, Надежды и Милосердия; а затем 1 «Слава Тебе»:
    Отец наш , Сущий на небесах, да святится Имя Твое. Да придет Царство Твое, да будет Воля Твоя, На земле, как и на Небесах. Дай нам в этот день хлеб наш насущный, И прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

    Радуйся, Мария , Полная благодати, Господь с тобой.Благословенна Ты среди женщин, и благословен плод чрева Твоего, Иисус. Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час смертный.

    Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Каким он был в начале, таков теперь и всегда будет мир без конца.


    Розарий разделен на три части, каждая из которых содержит пять тайн. Размышляя над Тайнами, читайте для каждой Тайны:
    1 «Отче наш»
    10 «Радуйся, Мария» и
    1 «Слава будь»

    После каждого таинства произносится «Фатимская молитва».
    О мой Иисусе, прости нам наши грехи, спаси нас от огня адского, приведи все души на небеса, особенно те, которые более всего нуждаются в Твоем милосердии.

    Все вместе это составляет одно десятилетие.

    После совершения пяти таинств (пяти декад) произносится «Радуйся, Святая Царица»:
    Радуйся, Святая Царица, Матерь милосердия, жизнь наша, сладость наша и надежда наша. К тебе мы взываем, бедные изгнанные дети Евы. К тебе мы возносим наши воздыхания, скорбя и плача в этой долине слез.Обрати же, благодатнейший заступник, к нам милостивые очи Твои, и после этого изгнания нашего покажи нам благословенный плод чрева Твоего, Иисуса. О милостивая, о любящая, о сладкая Дева Мария.

    Моли Бога о нас, Пресвятая Богородица.

    Чтобы мы могли быть сделаны достойными обетований Христа.

    Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

    Наверх


    Магнификат


    Душа моя возвещает величие Господа, 
    возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем
    ибо призрел Он на смиренного раба Своего.
    От сего дня все роды будут звать меня блаженным:
    Всевышний сотворил мне великие дела,
    и свято Имя Его.

    Он милует боящихся его
    в каждом поколении.
    Он показал силу руки Своей,
    Он рассеял надменных в их тщеславии.

    Он низверг сильных с престолов их,
    и вознес смиренных.
    Он насытил алчущих благами,
    и богатых отпустил ни с чем.

    Он пришел на помощь своему слуге Израилю
    ибо он вспомнил свое обещание милости,
    обещание, которое он дал нашим отцам,
    Аврааму и его детям навсегда.

    Наверх


    Ангелус

    Ангел Господень возвестил Марии:
    И она зачала от Святого Духа.

    Радуйся, Мария, благодатная, Господь с Тобой; благословен Ты среди женщин и благословен плод чрева Твоего, Иисус. Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час
    смерти нашей. Аминь.

    Се, раба Господня: да будет мне по слову Твоему.

    Радуйся, Мария.. .

    И Слово стало Плотью: И обитало среди нас.

    Радуйся, Мария. . .

    Молися о нас, Пресвятая Богородица, да удостоимся мы обетований Христовых.

    Помолимся:

    Излей, молим Тебя, Господи, благодать Твою в сердца наши; дабы мы, которым воплощение Христа, Сына Твоего, возвестилось ангельским посланием, да приведемся Его Страстями и Крестом к славе Его Воскресения, через того же Христа, Господа нашего.

    Наверх


    Память

    Помни, Премилостивейшая Дева Мария, что никогда не было известно, чтобы кто-либо, прибегавший к Твоей защите, умолявший Твоей помощи или искавший Твоего заступничества, не оставался без помощи.
    Вдохновленный этой уверенностью, я прилетаю к тебе, о Дева дев, моя мать; к тебе иду, пред тобою стою, грешный и скорбный. О Матерь Слова Воплощенного, не презри молений моих, но по милости Твоей услышь и ответь мне.

    Наверх


    Salve Regina (Приветствую, Святая Королева)

    Радуйся, святая Царица, Матерь Милосердия.
    Радуйся, жизнь наша, сладость наша и надежда наша.
    К тебе взываем мы,
    бедные изгнанные дети Евы;
    к тебе воздыхаем мы,
    скорбя и плача,
    в этой юдоли слез.
    Обрати же, милостивейший защитник,
    очи свои милосердия к нам;
    и после сего изгнания нашего покажи нам
    благословенный плод чрева твоего, Иисуса.
    О милостивая, о любящая,
    О сладкая дева Мария.

    Наверх


    Венчик Божественного Милосердия

    Совершите крестное знамение
    Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

    Дополнительные вступительные молитвы

    Исчез Ты, Иисус, но источник жизни излился для душ, и океан милости разверзся для всего мира. О Источник Жизни, бездонное Божественное Милосердие, обними весь мир и излей Себя на нас.
    О Кровь и Вода, излившиеся из Сердца Иисуса как источник Милосердия для нас, я уповаю на Тебя!

    Отец наш
    Отец наш, Сущий на небесах, да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; Да будет воля Твоя на земле, как на небе.Дай нам на сей день хлеб наш насущный; и прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

    Радуйся, Мария
    Радуйся, Мария, полная благодати. Господь с тобой. Благословенна Ты среди женщин, и благословен плод чрева Твоего, Иисус. Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час нашей смерти, Аминь.

    Апостольский символ веры
    Верую в Бога, Отца Вседержителя, Творца неба и земли; и в Иисусе Христе, Единородный Сын Его, Господь наш, зачатый от Духа Святого, рожденный от Девы Марии, пострадавший при Понтии Пилате, распятый; умер и был похоронен.Он сошел в ад; в третий день Он воскрес из мертвых; Он вознесся на Небеса, воссел одесную Бога, Отца Всемогущего; оттуда Он придет судить живых и мертвых. Верую в Святого Духа, святую Католическую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную.

    Вечный Отец
    Вечный Отец, я предлагаю Тебе Тело и Кровь, Душу и Божество Твоего Возлюбленного Сына, Господа нашего Иисуса Христа, во искупление наших грехов и грехов всего мира.

    О Десяти Бусинах Каждой Декады
    Ради Его скорбных Страстей помилуй нас и весь мир.

    Повторить для оставшихся декад
    Произнесение «Отче Предвечный» (6) на бусине «Отче наш», а затем 10 «Ради Его скорбных страданий» (7) на следующих четках «Радуйся, Мария».

    Заключить со Святым Богом (Повторить три раза)
    Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас и весь мир.

    Факультативная Заключительная Молитва
    Предвечный Боже, в Котором милость бесконечна и сокровищница сострадания неиссякаема, призри на нас благосклонность и умножь милость Свою в нас, дабы в трудные минуты не отчаиваться и не унывать, но с великою с уверенностью подчиняемся Твоей святой воле, которая есть сама Любовь и Милосердие.

    Наверх


    Литания Марии

    Господи, помилуй.
    Христос, помилуй.
    Господи, помилуй.

    Боже, Отец наш Небесный, помилуй нас.
    Боже Сын, Искупитель мира, помилуй нас.
    Боже Дух Святой, помилуй нас.
    Святая Троица, Единый Боже, помилуй нас.

    Святая Мария, молись о нас.
    Пресвятая Богородица, молись о нас.
    Пречтимейшая из дев, молись о нас.
    Матерь Христова, молись о нас.
    Матерь Церкви, молись о нас.
    Матерь Божественной благодати, молись о нас.
    Мати Пречистая, молись о нас.
    Матерь целомудренной любви, молись о нас.
    Матерь и Дева, молись о нас.
    Безгрешная Мать, молись о нас.
    Дорогая из Матерей, молись о нас.
    Образец материнства, молись о нас.
    Матерь доброго совета, молись о нас.
    Матерь Создателя нашего, молись о нас.
    Матерь Спасителя нашего, молись о нас.

    Дево премудрая, молись о нас.
    Дева праведно восхваляемая, молись о нас.
    Дева праведно прославленная, молись о нас.
    Дево Сильнейшая, молись о нас.
    Милостивая Богородица, молись о нас.
    Верная Дева, молись о нас.

    Зеркало справедливости, молись о нас.
    Престол мудрости, молись о нас.
    Причина нашей радости, молись о нас.

    Святилище Духа, молись о нас.
    Слава Израиля, молись о нас.
    Сосуд беззаветной преданности, молись о нас.
    Таинственная Роза, молись о нас.
    Башня Давида, молись о нас.
    Башня из слоновой кости, молись о нас.
    Золотой дом, молись о нас.
    Ковчег завета, молись о нас.
    Врата небесные, молись о нас.
    Утренняя звезда, молись о нас.
    О здравии болящих, молись о нас.
    Прибежище грешников, молись о нас.
    Утешение скорбящих, молись о нас.
    Помощь христиан, молись о нас.

    Королева ангелов, молись о нас.
    Царица патриархов и пророков, молись о нас.
    Царица апостолов и мучениц, молись о нас.
    Царица исповедников и девственниц, молись о нас.
    Царица всех святых, молись о нас.
    Королева зачата без греха, молись о нас.
    Королева вознеслась на небеса, молись о нас.
    Королева Розария, молись о нас.
    Королева семейств, молись о нас.
    Царица мира, молись о нас.

    Да будет благословенно имя Девы Марии ныне и во веки веков.

    Наверх


    Приветствую тебя, Иосиф

    Радуйся, Иосиф, образ Вечного Отца;
    Радуйся, Иосиф, хранитель Вечного Сына;
    Радуйся, Иосиф, храм Вечного Духа;
    Радуйся, Иосиф, возлюбленный Троицы.
    Радуйся, Иосиф, супруг и сподвижник Богородицы.
    Радуйся, Иосиф, друг ангелов.
    Славься, Иосиф, верующий в чудеса.
    Славься, Иосиф, сновидец.
    Радуйся, Иосиф, простолюбец.
    Радуйся, Иосиф, образец праведности;
    Радуйся, Иосиф, образ кротости и терпения;
    Радуйся, Иосиф, образец смирения и послушания.
    Блаженны очи, видевшие то, что видели вы.
    Блаженны уши, услышавшие то, что услышали вы.
    Блаженны руки, обнявшие то, что обнял ты.
    Благословенны колени, на которых держалось то, что вы держали.
    Блаженно сердце, возлюбившее то, что ты любил.
    Благословен Отец, избравший тебя;
    Благословен Сын, возлюбивший тебя:
    Благословен Дух, освятивший тебя.
    Блаженна Мария, супруга твоя, прославившая и возлюбившая тебя.
    Благословен ангел, охранявший и ведший тебя.
    И да будут благословенны навеки все, кто помнит и чтит тебя.

    Отец Жан-Жак Олье

    Наверх


    Акт веры

    Боже мой, я твердо верю, что Ты есть один Бог в трех Божественных Лицах, Отце, Сыне и Святом Духе; Я верю, что Твой Божественный Сын стал человеком и умер за наши грехи, и что Он придет судить живых и мертвых.Этим и всем истинам, которым учит святая Соборная Церковь, я верю, потому что Ты открыл их, Который не может ни обмануть, ни быть обманутым.

    >> Молитвенная карточка

    Наверх


    Акт надежды

    Боже Мой, уповая на Твою бесконечную благость и обетования, надеюсь получить прощение моих грехов, помощь Твоей благодати и жизнь вечную, через заслуги Иисуса Христа, моего Господа и Искупителя.

    >> Молитвенная карточка

    Наверх


    Акт любви

    Боже мой, я люблю Тебя больше всего на свете всем сердцем и душой, потому что Ты всеблаг и достоин всякой любви.Я люблю своего ближнего, как самого себя, из любви к Тебе. Я прощаю всех, кто причинил мне боль, и прошу прощения за всех, кого я обидел.

    >> Молитвенная карточка

    Наверх


    Молитва Папы Бенедикта XVI о призвании

    О Отец, воздвигни среди христиан
    обильных и святых призваний к священству,
    которые сохраняют веру живой
    и хранят блаженную память о Сыне Твоем Иисусе
    через проповедь Его слова
    и отправление Таинств,
    с Который ты постоянно обновляешь своим верным.

    Даруй нам, святым служителям Твоего алтаря,
    заботливым и усердным хранителям Евхаристии,
    таинство высшего дара Христова
    для искупления мира.

    Призови служителей милосердия твоего,
    которые чрез таинство Примирения,
    распространяют радость твоего прощения.

    Даруй, Отче, чтобы Церковь с радостью восприняла
    многочисленные вдохновения Духа Твоего Сына
    и, покорная Его учению,
    да позаботится о призваниях к служебному священству
    и к посвященной жизни.

    Поддержите епископов, священников и диаконов,
    посвященных мужчин и женщин, и всех крещеных во Христа,
    чтобы они могли верно исполнить свою миссию
    в служении Евангелия.

    Об этом молимся через Христа Господа нашего. Аминь.
    Мария, Царица Апостолов, молись о нас.

    Наверх


    Молитва св. Франциска Ассизского

    Господи, сделай меня орудием твоего мира.
    Там, где есть ненависть, посею любовь.
    Там, где есть рана, простите.
    Где сомнения, вера.
    Где отчаяние, там надежда.
    Где тьма, там свет.
    Там, где печаль, радость.

    О Божественный Мастер,
    даруй мне не столько искать утешения, сколько утешать;
    быть понятым, как понимать;
    быть любимым, как любить.
    Ибо, отдавая, мы получаем.
    Именно в прощении мы получаем прощение,
    и именно в смерти мы рождаемся для Вечной Жизни.

    Альтернативная версия:

    Господи, сделай меня каналом Твоего мира,
    чтобы туда, где есть ненависть, я мог принести любовь;
    что там, где неправильно,
    я могу принести дух прощения;
    чтобы там, где есть разлад, я мог внести гармонию;
    чтобы там, где заблуждение, я мог внести истину;
    чтобы там, где есть сомнение, я мог принести веру;
    чтобы там, где есть отчаяние, я мог принести надежду;
    чтобы там, где есть тени, я мог принести свет;
    чтобы там, где есть печаль, я мог принести радость.
    Господи, позволь мне искать
    утешения, а не утешения;
    понимать, чем быть понятым;
    любить, чем быть любимым.
    Ибо находит самозабвение.
    Кто прощает, тот прощается.
    Умирая, человек пробуждается к Вечной Жизни.

    >> Молитвенная карточка

    Наверх


    Молитва св.

    Фомы Аквинского

    Господи, Отче всесильный и вечноживой Боже, благодарю Тебя, за то, что
    хоть я и грешник, негодный Твой раб,
    не по достоинству моему, а по доброте Твоего милосердия,
    Ты накормил меня Драгоценное Тело и Кровь Твоего Сына,
    Господа нашего Иисуса Христа.
    Я молюсь, чтобы это Святое Причастие принесло мне
    не осуждение и наказание, а прощение и спасение.
    Да будет он шлемом веры и щитом доброй воли.
    Да очистит меня от злых путей и покончит с моими злыми страстями.
    Пусть оно принесет мне милосердие и терпение, смирение и послушание,
    и рост в силе творить добро.
    Да будет мне крепкая защита от всех врагов моих, видимых и невидимых, и совершенное успокоение всех моих злых побуждений,
    телесных и душевных.
    Да соединит меня теснее с Тобой, Единым истинным Богом, и
    благополучно проведет меня через смерть к вечному счастью с Тобой.
    И молю, чтобы Ты привел меня, грешного, на пир, где Ты,
    с Твоим Сыном и Святым Духом, есть истинный и совершенный свет, полное исполнение, вечная радость, безграничная радость и совершенное
    счастье твоим святым . даруй это через Христа Господа нашего,

    Наверх


    Молитва св. Доминика

    Да благословит нас Бог Отец, сотворивший нас.
    Пусть Бог Сын пошлет свое исцеление среди нас.
    Пусть Бог Дух Святой движется внутри нас и
    даст нам глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать,
    и руки, чтобы ваша работа могла быть выполнена.
    Давайте ходить и проповедовать слово
    Бога всем.
    Да хранит нас ангел мира и
    приведет нас, наконец, милостью Божией в Царство
    .

    Наверх


    Молитва св. Бенедикта

    Милостивый и святой Отец,
    даруй нам разум, чтобы понять тебя,
    разум, чтобы различать тебя, усердие, чтобы искать тебя,
    мудрость, чтобы найти тебя, дух, чтобы знать тебя,
    сердце, чтобы размышлять о тебе.
    Да услышат тебя наши уши, да увидят тебя наши глаза,
    и да возвестят тебя наши языки.
    Даруй нам благодать, чтобы наш образ жизни был тебе угоден,
    чтобы мы имели терпение ждать тебя
    и настойчивость искать тебя.
    Даруй нам совершенный конец — твое святое присутствие,
    благословенное воскресение и жизнь вечную.
    Просим об этом через Иисуса Христа, Господа нашего.

    Наверх


    Из «Нагрудника Святого Патрика»

    Христос со мной, Христос во мне,
    Христос позади меня, Христос передо мной,
    Христос рядом со мной, Христос, чтобы завоевать меня,
    Христос, чтобы утешить и восстановить меня.
    Христос подо мной, Христос надо мной,
    Христос в тишине, Христос в опасности,
    Христос в сердцах всех, кто любит меня,
    Христос в устах друга и незнакомца.

    Сесил Ф. Александр

    Наверх


    Молитва в честь святого Петра Джулиана Эймара

    Милостивый Бог наших предков,
    ты вел Питера Джулиана Эймарда,
    как Иакова в прошлые времена,
    на путь веры.
    Под руководством вашего кроткого Духа
    Питер Джулиан открыл дар любви
    в Евхаристии, которую ваш сын Иисус
    принес для голода человечества.
    Даруй нам
    праздновать эту тайну достойно,
    глубоко поклоняться ей и
    пророчески провозглашать ее
    для твоей большей славы.

    Святой Петр Джулиан Эймар,
    Апостол Евхаристии,
    молись о нас!

    Наверх


    Молитва святому Христофору

    Даруй мне, Господи, твердую руку и зоркий глаз.
    Чтобы никто не пострадал, когда я пройду мимо.
    Ты дал жизнь, я молюсь, чтобы никакие мои действия не отняли или не испортили твой дар.
    Защити тех, дорогой Господи, кто носит мое общество, от зол огня и всех бедствий.
    Научи меня пользоваться моей машиной для нужд других; Не пропустите из-за любви к чрезмерной скорости Красоты мира; чтобы таким образом я мог с радостью и вежливостью идти своим путем.
    Святой Христофор, святой покровитель путешественников, защити меня и благополучно веди меня к моей судьбе.

    Наверх


    Благоухание Христа

    Помоги мне распространять Твое благоухание везде, куда я иду, — позволь мне проповедовать Тебя без проповеди, не словами, а моим примером — цепляющей силой, сочувственным влиянием того, что я делаю, очевидной полнотой любви моего сердца к тебе. .

    Джон Генри Ньюман

    Наверх


    Боже Боже

    Дорогой Бог,
    пожалуйста, открой нам свою возвышенную красоту
    которая везде, везде, везде,
    чтобы мы никогда больше не чувствовали себя испуганными.
    Моя божественная любовь, моя любовь,
    пожалуйста, позволь нам коснуться
    твоего лица.

    — Святой Франциск Ассизский и

    Наверх


    Молитва в год веры

    Предвечный Боже, Ты призвал Свою Церковь на Втором Ватиканском Соборе
    возжечь в пламени новое богатство благодати, пребывающее в ее сердце, и повелел
    нам просить у Тебя новой огненной Пятидесятницы.В верности этому призыву
    освяти свою Церковь новым излиянием Святого Духа, чтобы мы
    воспламенили мир освобождающей истиной и лучезарной красотой
    твоего возлюбленного Сына, Иисуса Христа; ибо ты, Отче,
    человеколюбец. Аминь.

    — Папа Бенедикт XVI

    Наверх


    Розарий

    Тайны Святого Розария

    Наверх


    Крестный путь

    Вернуться к началу                                

    Иезуитский ресурс.org разработан Центром миссии и идентичности Университета Ксавьера при поддержке Института иезуитского образования Конвея. Узнайте больше об иезуитском ресурсе.

    Ресурс иезуитов — Цитаты Матери Марии

     

    «И сказала Мария: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему». И отошел от нее ангел».
    Луки 1:38

    «Мать Его говорит рабам: все, что он скажет вам, сделайте [то]».
    Иоанна 2:5

    «И сказала Мария: «Душа моя прославляет Господа.'»
    Луки 1:46-55

    «О грешник, не отчаивайся, но прибегай к помощи Марии во всех своих нуждах. Призови Ее к себе на помощь, ибо такова божественная Воля, чтобы Она помогала во всех нуждах».
    Василий Великий

    «Если в искушении призовешь Пресвятую Деву, Она тотчас же придет к тебе на помощь, и сатана оставит тебя.»
    Сент-Джон Вианней

    «Если вы когда-нибудь почувствуете страдание в течение дня, призовите Богородицу, просто произнесите эту простую молитву: «Мария, Мать Иисуса, пожалуйста, будь для меня матерью сейчас.Должен признаться, эта молитва никогда меня не подводила.»
    Блаженная Мать Тереза ​​

    «Давайте побежим к Марии и, как ее маленькие дети, бросимся в ее объятия с полной уверенностью.»
    Святой Франциск Сальский

    «Сын Божий стал человеком для нашего спасения, но только в Марии и через Марию».
    Сент-Луис-Мари-де-Монфор

    «Мир, недостойный принять сына Божия непосредственно из рук Отца, отдал своего сына Марии, чтобы мир принял его от нее.
    Святой Августин

    «Еще живя на свете, сердце Марии было настолько наполнено материнской нежностью и состраданием к мужчинам, что никто и никогда так не страдал от своей боли, как Мария страдала от боли своих детей. »
    Сент-Джером

    «Как моряков ведет в порт сияние звезды, так и христиан на небо ведет Мария».
    Святой Фома Аквинский

    «Ее [Мэри] пример верного упорства в исполнении воли Бога и ее небесная награда являются источником мужества и надежды для всех нас.»
    Папа Бенедикт XVI

    «Мария была первой, кто встал на «путь» входа в Царство Божие, открытое Христом, путь, доступный смиренным, всем, кто верит в слово Божие и старается претворить его в жизнь».
    Папа Бенедикт XVI

    «Вверим ее заступничеству ежедневную молитву о мире, особенно в местах, где бессмысленная логика насилия наиболее свирепа; чтобы все люди убедились, что в этом мире мы должны помогать друг другу, как братья и сестры, построить цивилизацию любви.»
    Папа Бенедикт XVI

    «Почитание Девы Марии сопровождало путь Церкви с самого начала; Марианские праздники стали появляться уже в четвертом веке: в одних возвышается роль Богородицы в истории спасения, в других — главная прославляются моменты ее земной жизни».

    Папа Бенедикт XVI

    «Величайшие святые, богатейшие благодатью и добродетелью будут усерднее всех молиться Пресвятой Деве, взирая на Нее как на совершенный образец для подражания и как на могучую помощницу в содействии.
    Сент-Луис Мари де Монфор

    «Чтобы воздать достойную хвалу милосердию Господню, мы соединяемся с твоей непорочной матерью, ибо тогда наша песнь будет более приятна тебе, потому что она избрана из людей и ангелов. Через нее, как через чистый кристалл, твой на нас перешла милость. Через нее человек стал угоден Богу; через нее на нас излились потоки благодати».
    Святая Фаустина

    «Значит, силы покидают тебя? Почему ты не скажешь об этом матери?…Мама! Звоните ей громким голосом. Она слушает вас; она видит вас в опасности, может быть, и она — ваша святая мать Мария — предлагает вам, наряду с милостью своего сына, прибежище своих рук, нежность своих объятий… и вы окажетесь с добавлением силы для новой битвы.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.