Содержание

Конспект урока по теме «Свободное время» 5 класс.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Парабельская средняя школа им.Н.А.Образцова»

Конспект открытого урока

по обществознанию в 5 классе

по теме: «Свободное время».

Учитель: Гончарова Т.Б.

ноябрь 2017 г.

ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ

Цель урока:

выяснить ,что такое свободное время, каким оно может быть и как влияет на развитие человека.

1. Проверка знаний по изученному ранее материалу.

2. Выполнение заданий Незнайки :

а) Работа по формулировке понятия « свободное время».

б) Определение типов свободного времени.

в) Создание групповых мини-проектов «Наш будний день»

3. Подведение итогов.

4. Домашнее задание.

1.Мультимедийный проектор

2. Экран

3. Презентация

4. Мини-проекты групп

Тема урока: «Свободное время».

1.ОРГ. МОМЕНТ
  • Учитель: Здравствуйте, ребята. Я рада приветствовать вас Сегодня у нас обычный необычный урок….. У нас присутствуют гости…..

Не забываем о Золотом правиле урока……..

2.АКТУАЛИЗАЦИЯ ЗНАНИЙ

Давайте вспомним, какую главу вы изучаете сейчас? ( Семья)

— С какими символами вы можете сравнить свою семью? ( сердце, дом, улыбка и т.д.)

Мы уже говорили на уроках о том, какие бывают семьи, о семейных обязанностях, о хозяйстве семьи и роли каждого в нем…

Сегодня мы проводим урок, который также связан с

темой «Семья». Вам предстоит расширить свои познания по данной теме. Но для начала я посмотрю, что вы усвоили на предыдущих уроках…

Выполняют задания в рабочих листах:

Ф.И. _____________________________

Ответь на вопросы.

1.Как называется социальная группа, основанная на родственных связях ( по браку, по крови)? __________________

2. Семьи бывают: _______________________

и _____________________.

3.Основной закон страны называется ___________________________.

4. Старательный, разумно бережливый человек ( синоним)- _________________.

5. Ресурсы семьи делятся на:_____________ , ______________ и _____________________.

6.Хозяйство страны в целом или отдельной семьи -_______________ .

7. Список доходов и расходов на определенный период времени-_____________.

Ф.И. _____________________________

Ответь на вопросы.

1.Как называется социальная группа, основанная на родственных связях ( по браку, по крови)? __________________

2. Семьи бывают: _______________________

и _____________________.

3.Основной закон страны называется ___________________________.

4. Старательный, разумно бережливый человек ( синоним)- _________________.

5. Ресурсы семьи делятся на:_____________ , ______________ и _____________________.

6.Хозяйство страны в целом или отдельной семьи -_______________ .

7. Список доходов и расходов на определенный период времени-_____________.

3. МОТИВАЦИЯ

Посмотрите на рисунки слайда и определите тему урока.

Тема урока: «Свободное время».

— Какие ассоциации, слова, понятия у вас возникают с этими словами? ( отдых, досуг, развлечение, любимые занятия и др.)

— Запишите дату и тему урока в тетради.

Записывают дату и тему урока

  • Эпиграфом урока будут слова С.Я. Маршака : « Мы знаем — время растяжимо. Оно зависит от того, какого рода содержимым вы наполняете его…»

4.ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ И ПЛАНИРОВАНИЕ

Попробуйте определить цель нашего урока:

выяснить ,что такое свободное время, каким оно может быть и как влияет на развитие человека.

1. Проверка знаний по изученному ранее материалу.

2. Выполнение заданий Незнайки :

а) Работа по формулировке понятия « свободное время».

б) Определение типов свободного времени.

в) Создание групповых мини-проектов «Наш будний день»

3. Подведение итогов.

4. Домашнее задание.

5.ОТКРЫТИЕ НОВОГО ЗНАНИЯ.

Учитель:

С нами сегодня снова знакомый вам Незнайка.

Ему понравилось то, как вы помогли ему разобраться с бюджетом празднования Дня рождения. И сегодня он явился с новыми вопросами и заданиями:

1 задание .

Представьте, что вам поручили составить словарь. Но в нём отсутствует определение словосочетания « Свободное время».

При помощи учебника (1 пункт стр. 40.) сформулируйте данное понятие.

читают

— Какой у вас получился ответ? (Свободное время – это время, которое остаётся после выполнения обязательных дел. Это время, которым ты сам распоряжаешься, распределяешь по своему усмотрению. ) Запишите его в тетрадь.

— Ребята, а какие дела для вас являются обязательными? ( учёба, обязанности в школе и дома, кружки, спортивные секции)

— Скажите, а для чего человеку нужно свободное время? ( для отдыха, занятий по интересам, для развития и получения удовольствия).

Сейчас вы послушаете инсценировку про ученицу Наташу. Задумайтесь над тем, как она проводит своё свободное время.

Инсценировка « Отдых Наташи»

Наташа: Как хорошо, что дома нет родителей и ничего не надо делать( бросает портфель). Сейчас посмотрю телевизор. Здорово, что много каналов, можно переключать то с одного, то на другой.

Ой, мама пришла.

Мама: Так, дочка, ты сделала уроки, ведь уже вечер?

Наташа: Мне не хватило времени.

Мама: Ты и уроки не сделала, и цветы не полила, ничего не читала, книги на полке стоят, собаку не отвела на улицу. А день закончился.

Учитель:

— Как вы думаете, умеет ли Наташа распределять свой время? (нет)

— Что бы вы ей посоветовали? ( научиться распределять время, составить режим дня, начинать делать самые важные дела, сочетать трус с отдыхом)

Обществоведы различают следующие основные типы свободного времени:

  • I тип: рекреационный – отдых и восстановление сил после работы. Примерами такого типа являются: чтение книг, сон, прогулка, игры, телевизор, компьютер. Но надо помнить, чрезмерное увлечение таким типом отдыха может отрицательно сказаться на вашем здоровье. Нужно распределять своё время.

  • II тип: рационально-потребительский – с материальной и духовной точки зрения. К нему относятся: посещение театров, музеев, библиотек, поездки, путешествия.

  • III тип: деятельный – совмещение времяпрепровождения с каким-либо видом деятельности.

    Это спорт, занятия физкультурой, вязание, изготовление чего-либо своими руками.

2 задание

Ребята, рассмотрите репродукции картин на с. 45-46, сюжеты которых отражают занятия в свободное время как в прошлом, так и теперь. Что из представленного в них вам ближе?

Определите данные занятия к определенному типу свободного времени. (бал – рационально-потребительский,

игра на клавесине, ловля рыбы, игра на гитаре, в шахматы, катание на коньках – деятельностный.)

А иногда занятия становятся большим увлечением человека, когда человек готов много времени посвящать любимому занятию, жертвовать другим ради этого занятия.

Как называется увлечение человека? (Хобби)

Бывает и так, что увлечения становятся профессией для человека.

— Какие увлечения есть у вас?

-Многие люди увлекаются рисованием картин из песка. Сейчас мы посмотрим видеофрагмент об этом интересном увлечении.

6.ЗАКРЕПЛЕНИЕ. СОЗДАНИЕ НОВОГО ПРОДУКТА.

3 задание.

А сейчас вы будете работать в группах. Перед вами мини-плакаты «Наш будний день». Из раздаточного материала вы должны выбрать те дела и занятия, которыми обычно наполнен ваш день. Наклейте их в том порядке, как эти дела бывают в вашем дне.

Вы справились с заданиями Незнайки. Молодцы!

Видно, что у вас много увлечений и в свободное время мы читаете книги, танцуете, занимаетесь спортом, музыкой, домоводством.

Но все же обязательных дел и занятий в нашем дне куда больше, чем свободного времени!!!

Не зря в народе говорят: «Делу -время, а потехе -час»…

7.РЕФЛЕКСИЯ И ОЦЕНИВАНИЕ

Наш урок подошёл к концу…..

8. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ.

Параграф 5. Создать мини-проект по теме (на выбор): «Свободное время в моей семье» или «Моё хобби».

Орг.момент

Опрос

Заполнение рабочих листов

Определение темы урока

Эпиграф

алгоритм определения задач урока

План урока.

Работа с текстом учебника по формулировке понятия

Инсценировка

Беседа с классом

Типы отдыха

работа с наглядностью

Работа со словарём

беседа с учащимися.

Видеофрагмент.

Мини-проект « Наш будний день»

Рефлексия, оценки

Домашнее

задание

Приложение 1.

Ответь на вопросы.

1.Как называется социальная группа, основанная на родственных связях ( по браку, по крови)? __________________

2. Семьи бывают: _______________________

и _____________________.

3.Основной закон страны называется ___________________________.

4. Старательный, разумно бережливый человек ( синоним)- _________________.

5. Ресурсы семьи делятся на:_____________ , ______________ и _____________________.

6.Хозяйство страны в целом или отдельной семьи -_______________ .

7. Список доходов и расходов на определенный период времени-_____________.

Ф.И. _____________________________

Ответь на вопросы.

1.Как называется социальная группа, основанная на родственных связях ( по браку, по крови)? __________________

2. Семьи бывают: _______________________

и _____________________.

3. Основной закон страны называется ___________________________.

4. Старательный, разумно бережливый человек ( синоним)- _________________.

5. Ресурсы семьи делятся на:_____________ , ______________ и _____________________.

6.Хозяйство страны в целом или отдельной семьи -_______________ .

7. Список доходов и расходов на определенный период времени-_____________.

Ф.И. _____________________________

Ответь на вопросы.

1.Как называется социальная группа, основанная на родственных связях ( по браку, по крови)? __________________

2. Семьи бывают: _______________________

и _____________________.

3.Основной закон страны называется ___________________________.

4. Старательный, разумно бережливый человек ( синоним)- _________________.

5. Ресурсы семьи делятся на:_____________ , ______________ и _____________________.

6.Хозяйство страны в целом или отдельной семьи -_______________ .

7. Список доходов и расходов на определенный период времени-_____________.

Ф.И. _____________________________

Ответь на вопросы.

1.Как называется социальная группа, основанная на родственных связях ( по браку, по крови)? __________________

2. Семьи бывают: _______________________

и _____________________.

3.Основной закон страны называется ___________________________.

4. Старательный, разумно бережливый человек ( синоним)- _________________.

5. Ресурсы семьи делятся на:_____________ , ______________ и _____________________.

6.Хозяйство страны в целом или отдельной семьи -_______________ .

7. Список доходов и расходов на определенный период времени-_____________.

Узнал что-то новое

Получил удовольствие

от работы

Было интересно

Ничего не понял

Свободное время

Есть такая восточная пословица: «Самое длинное путешествие начинается с первого небольшого шага». Давайте вместе попробуем сделать этот шаг навстречу времени. В сутках целых двадцать четыре часа, но иногда даже вспомнить не получается, на что вы потратили целый день.

У писателя Евгения Шварца даже есть целая сказка, посвящённая этой теме, – «Сказка о потерянном времени»: «Вот ведь как, оказывается, устроено на свете: человек, который понапрасну теряет время, сам не замечает, как стареет. И злые волшебники разведали об этом и давай ловить ребят, теряющих время понапрасну, а время, потерянное ребятами, забрали волшебники себе и стали малыми ребятами, а ребята – стариками. Состарились бедные дети и сами того не заметили: ведь человек, напрасно теряющий время, не замечает, как стареет». Конечно, в сказке всё закончилось хорошо: злые волшебники исчезли, а дети вернули свою молодость. На то она и сказка. А ведь многие из вас, становясь взрослыми, не могут вспомнить, на что потратили свою жизнь.

Поэтому очень важно научиться правильно организовывать своё время, бережно к нему относиться, чтобы успевать не только поработать и поучиться, но и отдохнуть, и позаниматься любимым делом. Одним словом, проживать полно и насыщенно свой век.

Само понятие времени действительно интересно. Польская писательница Магдалена Самозванец говорила: «Люди часто не знают, что делать со временем, но оно-то знает, что делать с людьми».

И действительно, времени у человека не так уж много, а свободного – тем более, ведь в сутках всего 24 часа, из которых около семи часов среднестатистический школьник тратит на сон, шесть часов проводит в школе, два часа у него уходит на дорогу до школы и обратно, примерно столько же он тратит на подготовку домашнего задания, один час – на приём пищи и ещё один – на переодевание и личную гигиену в течение дня (туалет, ванная, душ). Итого, остаётся всего лишь пять часов свободного времени.

Это то время, которым он сам распоряжается, распределяет по своему усмотрению, то есть делает то, что ему хочется. Согласитесь, несмотря на то, что свободного времени так мало, без него было бы очень трудно.

Предположим, что было бы, если бы у вас не было этого свободного времени?

Выглядело бы это, наверное, так: целый день взрослый работал бы не переставая, не виделся со своей семьёй (если бы она у него вообще была), не общался с друзьями. Жизнь превратилась бы в существование или стала похожей на какой-нибудь фантастический фильм: жёсткий распорядок дня, чётко распланированное передвижение, ничего лишнего. Человек постепенно превратился бы в робота. А вы, школьники, всё время проводили бы школе и не имели свободного времени.

Не очень приятная картина, не так ли? Поэтому наличие свободного времени является очень важным обстоятельством в жизни любого человека.

Один детский журнал напечатал письма ребят о том, что они делали в свободное время:

·        Саша написал письмо бабушке в деревню.

·        Марина выдула из жвачки пузырь размером со свою голову.

·        Оля весь вечер рисовала человечков, а потом считала, какое количество их получилось.

·        Даша прочитала интересную книгу.

·        Витя объявил войну насекомым и поймал четырнадцать мух.

·        Олег два часа без перерыва смотрел в окно.

·        Сергей помог маме убраться в квартире.

Как мы видим, для одних ваших сверстников свободное время заключается в ничегонеделании. А для других – это время для разнообразных полезных занятий, которые каждый выбирает себе сам, как это сделали Саша, Даша и Сергей.

То, как человек проводит своё свободное время после работы, то, чем он занимается по вечерам, в выходные или в отпуске, влияет на его жизнь больше, чем может показаться на первый взгляд.

Представьте себе, что у вас в год набегает около двух тысяч часов свободного времени.

Что же с ними делать?

Давайте подумаем логически. Если с умом потратить свободное время, то это выльется в какой-нибудь результат.

Ну представьте, если вы потратите это время на занятия спортом. Как вы будете себя чувствовать, каким будет ваше здоровье? Какое тело вы будете иметь?

Или если вы начнёте заниматься в театральном кружке, то, как знать, может быть в будущем вы станете обладателем Оскара.

А может вы потратите своё свободное время на изучение английского? Только представьте себе, на какой вы можете выйти уровень!

Так что если вы хотите добиться успеха в жизни, то к выбору способа проведения досуга нужно подходить более взвешенно. И начать надо прямо сейчас!

Например, займитесь спортом или прогуляйтесь. Этот совет вы слышали много раз и, скорее всего, услышите снова. Ведь физическая культура и спорт играют очень важную роль в жизни человека.

Некоторые учёные представляют себе человека будущего с большой головой и физически неразвитым телом. Объясняют они это тем, что в будущем различные машины и механизмы будут делать вместо человека всю физическую работу, а человек будет заниматься только умственным трудом, поэтому его мозг вырастет, а мышцы за ненадобностью ослабнут.

Чтобы не стать похожими на этот фантастический образ, надо постоянно давать нагрузку своим мышцам. Не имеет значения, чем вы займётесь: будет ли это утренняя зарядка или занятие в тренажёрном зале, йога или прогулка в парке – если вы хотите быть энергичным в течение шести часов обучения в школе, уделите немного свободного времени своему телу.

Старайтесь проводить больше времени на свежем воздухе, бегайте, плавайте, катайтесь на велосипеде, играйте в футбол, баскетбол, волейбол, бадминтон и другие подвижные игры, займитесь карате, боксом, экстремальными видами спорта или гольфом.

Ну а с наступлением зимы катайтесь на лыжах или коньках, играйте в хоккей или в кёрлинг. Да и просто в хороший зимний морозный день поиграйте с друзьями, ну хотя бы в снежки, ведь это так весело!

Но запомните главное: имеют смысл только регулярные физические занятия, ежедневная физическая нагрузка и тренировки. Только так можно добиться желаемого результата, и кто знает, может быть, благодаря занятиям спортом в свободное время сегодня, вы станете олимпийским чемпионом завтра и прославите свою страну.

В окружающем нас мире, где столько всего нового и интересного, было бы большой ошибкой проводить всё своё свободное время на любимом диване и ловить мух. Конечно, никто не станет спорить с тем, что сегодня для того, чтобы узнавать о чём-то интересном, необязательно отправляться в кругосветное путешествие, а достаточно просто воспользоваться интернетом.

В настоящее время человек может узнать о том, что происходит в мире, не выходя из дома: увидеть бескрайние белоснежные льды Антарктиды и знойные африканские пустыни, совершить виртуальную прогулку по Красной Площади, увидеть знаменитую Эйфелеву башню в Париже, побывать на спектакле Сиднейского оперного театра или просто пообщаться со своими друзьями и знакомыми в социальных сетях.

Но имейте в виду, что во время такого виртуального путешествия существует опасность забыть о времени, а значит не успеть сделать что-то действительно важное.

Давайте с вами подумаем и ответим на вопрос о том, как много времени человек теряет из-за своего увлечения интернетом?

Развлекаясь, он ищет что-то несущественное, смотрит красивые картинки, сидит в позе зомби с мышкой в руке и листает, листает, листает страницы, чаёк попивает.

Даже если проводить перед компьютером по два часа в день, то в год у нас набегает 730 часов, а это целых 30 суток. Только представьте себе, просидеть целый месяц за компьютером!

А ведь это время действительно можно было бы потратить на что-то более полезное, чем просто «лайкайнье» фотографий друзей в социальных сетях.

Ведь социальные сети большинству из нас не приносят ни денег, ни знакомств, ни популярности. Зато очень хорошо убивают ваше время. Задумайтесь на секунду… Убивать время… За что? Что плохого оно вам сделало?
Мы – это результат нашего свободного времени. Если у вас нет результатов сейчас – значит вы проводите свободное время впустую, а не используете его с умом.

Ещё в начале шестнадцатого века английский мыслитель и гуманист Томас Мор писал: «Всё время, остающееся между часами работы, сна и принятия пищи, предоставляется личному усмотрению каждого, но не для того, чтобы злоупотреблять им в излишествах или лени, а чтобы на свободе от своего ремесла, по лучшему уразумению, удачно применить эти часы на какое-либо другое занятие».

Например, в свободное время можно заняться самообразованием. Получая знания, мы не только «прокачиваем» себя, но и поддерживаем ум в тонусе, не давая ему расслабиться и зачахнуть. Неважно, насколько серьёзным будет ваше обучение, главное – сам процесс. Прочитайте полезную книгу, выучите десяток иностранных слов, посмотрите познавательный документальный фильм, освойте компьютерную программу, научитесь чему-то новому – да хоть бы плести бисером, ведь любые приобретённые вами знания и умения лишними уж точно не будут.

В конце нашего урока попытайтесь сами для себя ответить на вопрос: «На что вы потратите своё свободное время?»

План-конспект урока английского языка в 6 классе.Свободное время.

2.

Please, look at the screen. What do you see?

Find one word that is common for all of them.

Think of some activities that you do

-every day

-every week

-every weekend

-on holiday.

What do your classmates do in their free time?

What do/don’t you do every day?

What do/don’t you do every week?

What do/don’t you do every weekend?

What do/don’t you do on holiday?

How often do you ……?

Now, please open you books on page 56 and find ex. 1.

It can help you in the next task.

Work in pairs please. Ask your friend questions about how often he does some of these activities.

Do you like the task?

3.

Thank you very much. Let’s continue.

Look at the screen again please. We have a question – Do you like/ enjoy…? You also can see some answers – Yes, I do. Yes, I’m very keen on… Yes, I’m fond of… Yes, I’m interested in… I really enjoy…

No, I don’t. Not really. Not at all. (Let’s repeat them all together.)

Please answer my questions using these answers.

Please, take your answer sheets and do the first task. You should complete the exchanges.

Are you ready? Check yourself please.

Was it clear for you?

Now, use the expressions from the screen and ex. 2 and make the similar dialogues. Use the pictures on page 56. You can use your own ideas too. Do it working in pairs.

4. Are you tired?

Let’s do some exercises. Look at the screen and repeat.

5.

Tell me, please, can you spend your free time at school?

What can you do?

Please find exercise 3 on page 56.

Look at the leaflet on p.57. What is it about?

Where could you see it? How many clubs are there?

Look at the highlighted words. Try to explain them.

Now, let’s listen and follow the text.

Is the text interesting?

Answer the questions, please.

What do children do in the clubs? How often do they meet in each club?

Was it difficult for you to answer my questions?

6.

Find please ex. 4 on page 57.

Read the task.

Tell me please, how many compound nouns can you find on the text?

How can we form compound nouns?

Can you think of more compound nouns?

7.

Answer my questions please. (Ball questions)

David, do you like football? Why?

Alina, do you like basketball? Why?

Rita, do you like knitting? Why?

Ilia, do you like reading books? Why?

Andrey, do you like going cycling? Why?

///meeting friends/// painting/// playing computer games/// swimming/// going fishing/// skating/// cooking///

Look at the screen please. When we describe activities we can use these words – dull, tiring, awful, fun, interesting, brilliant.

Ask questions to your friend why he or she likes or doesn’t like some of free time activities.

8.

We have some clubs at school. They are —

1)Literature club, 2) Sports club, 3) Art club, 4) Cooking club, 5) History club.

We’ve made some questions today. Here they are, but they are not completed. Complete them in your answer sheets.

2.Do the second task in your answer sheet and check yourself.

-What do you do in your free time?

-How often do you do it?

-Do you like it?

-What school club do you like to join?

-What do children do in this club?

-Why do you want to join this club?

9.

Now, work in pairs and make dialogues using these questions.

10.

Children, you have a table in your answer sheets.

How do you think, can you answer the question – what do your classmates do in their free time?

11. Summing- up. Reflexion.

Thank you very much.

Please answer the questions on the self-assessment sheet.

Self- assessment sheet. Mark the correct.

  1. Rate yourself for the 1st task. 5 r.a. – 5, 4 r.a – 4, 3 r.a – 3, 2 r.a. – 2, 1r.a. – 2.

  2. Rate yourself for the 2nd task. 10 r.a. – 5, 9-8 r.a. – 4, 7-6 r.a. – 3, 5,4,3,2,1 r.a. – 2.

  3. Did you learn anything knew about your classmates? Yes/ No

  4. How do you feel?

  5. What did you like most?

  6. Rate your work at the lesson_

Give me you answer sheets, please. I am going to check them and put marks next lesson.

Today’s marks are…. .

12.Homework.

Your homework is ex. 8 on page 57. Write a paragrath about your classmates likes and dislikes.

The lesson is over. Good bye.

Children see some activities which they do/can do during their free time.

Children answer teacher’s questions.

T-St1, St2,St3…..

Children make little dialogues.

The teacher listens to the children’s dialogues.

St1-St2, St3-St4….

Children answer teacher’s questions.

T-St1, T-St2, T-St3….

Children complete the exchanges.

After finishing they check themselves,

Children make dialogues.

The teacher listens to their dialogues.

St1-St2, St3- St4….

Children do the exercises for their eyes.

Children answer the questions.

T-St1, St2, St3….

Children answer the questions.

T- St 1, St 2, St 3…..

Children find the words./Football, basketball, baseball/

Children answer how compound nouns form.

Then they answer the teacher’s question. /Windsurfing, skateboard, snowboard,rollerblades/.

Children answer teacher’s questions and explain why they like or don’t like some activities.

T-St1, St2, St3…

///Children make little dialogues and the teacher listens to them. ///

St1-St2, St3- St4….

Children look at the screen and repeat the names of the clubs.

Children fill the gaps in their answer sheets and check themselves.

Children make dialogues and write the answers in their answer sheets.

St1-St2, St3- St 4….

Children go to the blackboard, read their dialogues. Others fill the table with the answers.

After that some of them tell the class about their classmates.

Children answer the questions in their self-assessment sheets.

Children give the teacher their answer sheets.

Children write their homework.

Методическая копилка

1. Русский язык.

  • Конспект урока «Повторение и уточнение представлений об имени прилагательном», 3 класс (автор: Халдыхороева Е.В.)
  • Пояснению к  уроку  «Имя числительное как части речи», 3 класс (автор: Чернова Е.А.)     
  • Конспект урока  «Имя числительное как части речи», 3 класс 
  • Конспект урока  «Обобщение знаний об имени прилагательном», 4 класс (автор: Кузнецова И.С.)
  • Конспект урока «Правописание окончаний имён существительных единственного числа», 4 класс (автор: Плешкова Л.Н.)
  • Конспект урока  «Предложения с однородными членами», 5 класс (автор: Тимофеева О.А.)
  • Презентация к уроку «Предложения с однородными членами», 5 класс (автор: Тимофеева О.А.)
  • Конспект урока  «НЕс причастиями», 7 класс (автор: Пугачёва Г.Н.)

2. Литература.

3. Математика, алгебра, геометрия«

  • Открытый урок «Решение задач с помощью уравнений», 6 класс ( автор: Филатова Л. Г.)
  • Статья «Методические приемы формирования предметных результатов по математике обучающихся при изучении «проблемных» тем по результатам ВПР(методические приёмы выполнения математических операций, формирование логической и алгоритмической культуры).» ( автор: Филатова Л.Г.)

  • Аннтотация к программе элективного курса «Приёмы решения тригонометрических функций», 10-11 класс ( автор: Филатова Л.Г.)
  • Статья «Методические приемы выполнения математических операций,формирование логической и алгоритмической культуры» (автор: Шумакова М.В.)
  • Открытый урок по математике «Умножение числа на сумму». 3 класс (автор: Кушнерчук Л.В.)
  • Технологическая карта «Основное свойство дроби», презентация «Основное свойство дроби», карточки «Основное свойство дроби», рабочий лист «Основное свойство дроби», 5 класс (автор: Моисеева М.М.)
  • Конспект урока «Теорема косинусов» , 9  класс (автор: Шумакова М.В.)
  • Конспект урока «Функция y=k/x, её свойства и график» , 8  класс (автор: Шумакова М. В.)
  • Приложение к уроку «Функция y=k/x, её свойства и график» , 8  класс (автор: Шумакова М.В.)
  • Элективный курс  «Функции и графики» , 11  класс (автор: Шумакова М.В.)
  • Конспект урока «Первообразная» , 11  класс (автор: Филатова Л.Г.)
  • Презентация к уроку «Первообразная» , 11  класс (автор: Филатова Л.Г.)
  • Конспект урока  «Решение задач с помощью уравнений»,6  класс (автор: Филатова Л.Г.)

4. История и обществознание.

5. Информатика.  

 

6. Иностранные языки.

Английский язык:

  • Открытый урок «Мы говорим о себе.Сколько нам лет. Откуда мы родом». 2 класс (автор: Журавлёва Н.Г.)
  • Конспект урока «Глагол «to have». Выражение идеи принадлежности.», презентация к уроку,  3 класс (автор: Журавлёва Н.Г.)
  • Открытый урок на предметной неделе иностранных языков «Компьютер в нашей жизни», 7 класс (автор: Китайцева Л. В.)
  • Мастер-класс «Интегрированный урок как средство формирования воспитательного потенциала» (автор: Китайцева Л.В.)
  • Открытый урок «Еда», 6 класс (автор: Китайцева Л.В.)
  • Технологическая карта «Свободное время. Введение лексических единиц», 5 класс (автор: Китайцева Л.В.)
  • Конспект урока «My cosy room» («Моя уютная комната»), 5 класс (Шумакова В.М.) 
  • Технологическая карта «Еда. исчесляемые и неисчесляемые существительные», 6 класс (Гузь О.А.)

Немецкий язык:

  • Технологическая карта «Плоды. Obst und Gemüse.» (автор: Никонова Г.Д.)
  • Презентация для интегрированного проекта по химии на немецком языке «Исследование молочных изделий» (автор: Никонова Г.Д.)

7. Химия, биология, физика

  • Технологическая карта «Солнце-Луна», презентация «Солнце-Луна» (автор: Костяева К.А.)
  • Технологическая карта по физике  «Вес воздуха. Атмосферное давление», опорный коспект, презентация, 7 класс (автор: Костяева К.А.)
  • Конспект урока по физике «Диффузия», презентация, 7 класс (автор: Костяева К.А.)
  •  Конспект урока «Угольная кислота и её соли», 9 класс (автор: Ежова Е.Н.)
  •  Презентация к уроку «Угольная кислота и её соли», 9 класс(автор: Ежова Е.Н.)
  •   Конспект урока «Особенности химического состава живых организмов», 5 класс  (автор: Ежова Е.Н.)
  •  Презентация к уроку «Особенности химического состава живых организмов», 5 класс (автор: Ежова Е.Н.)

8. Основы православной культуры

9. Музыка, изобразительное искусство. 

  • Конспект урока «Портрет моей мамы» (автор: Брыксина Е.Ю.)
  • Конспект урока «Музыка Д.Б. Кабалевского к драматическому спектаклю «Ромео и Джульетта»» (автор: Брыксина Е.Ю.)
  • Презентация по теме «Музыка Д.Б. Кабалевского к драматическому спектаклю «Ромео и Джульетта»» (автор: Брыксина Е. Ю.)

10. Физическая культура.

  • Технологическая карта урока «Русские народные подвижные игры»,1 класс (автор: Куркина Н.В.)
  • Сценарий праздника баскетбола «Оранжевый мяч», 1 класс (автор: Буклеев А.А.)
  • Технологическая карта урока «Баскетбол», 5 класс (автор: Буклеев А.А.) 
  • Конспект урока «Обучение ведению футбольного мяча», 4 класс (автор: Мишин Г.В.)
  • Конспект урока «Олимпийское движение», 3 класс (автор: Мишин Г.В.)
  • Конспект урока «Путешествие в Африку» (автор: Куркина Н.В.)
  • Презентация по теме «Путешествие в Африку» (автор: Куркина Н.В.)
  • Сценарий праздника «Оранжевый мяч» , 1 класс (автор: Буклеев А.А.)
  • Технологическая карта «Баскетбол», 5 класс (автор: Буклеев А.А.)
  • Конспект урока «Баскетбол», 5 класс (автор: Старкова Н.Ф.)
  • Конспект урока «Гимнастика с элементами акробатики», 7 класс (автор: Старкова Н.Ф. )
  • Конспект урока «Обучение защитным действиям в баскетболе», 10 класс (Старкова Н.Ф.)

11. Технология. 

  • Открытый урок «Свойства тканей из растительных волокон», 5 класс (автор: Волынкина Л.В.)

«Отличие традиционного урока по ФГОС (на материале немецкого языка)» (автор: Никонова Г.Д.)

Презентация «Отличие традиционного урока по ФГОС (на материале немецкого языка) » (автор: Никонова Г.Д.)

Презентация «Перспективы изучения немецого языка в школе» (автор: Никонова Г.Д.)

Лабораторная работа «Почему тепло в варежках?»

Конспект урока по окружающему миру «Кто такие птицы?» (автор: Иванова Н.Н.)

Конспект урока по Изо «Изображать можно пятном» (автор Поветкина Т.Ф.)

Роль учителя-предметника в рамках внедрения ФГОС в основной школе (автор: Шумакова М.В.)

Организация работы с детьми ЗПР на уроках русского языка и литературы (автор: Тимофеева О.А.)

Организация работы с детьми ЗПР на уроках математики (автор: Филатова Л. Г.)

Лист эффективности (скачать)

Лист эффективности кл.руководителя (скачать)

Конспект урока истории «Новая экономическая политика» — К уроку — История и обществознание

Методическая разработка учебного занятия

по курсу Отечественная история XX – нач. XX вв.,

учителя истории и обществознания

ГБПОУ СПО КМТИ им. Г.П.Вишневской.

Стадник С.А.

 

Тема урока: «Новая экономическая политика»

 

Тип урока: интегрированный урок с применением проблемной технологии.

 

Цели урока:

 

  1. Сравнивать задачи и мероприятия политики военного коммунизма и нэпа.

  2. Характеризовать сущность и значение новой экономической политики.

  3. Рассказывать о жизни общества в годы НЭПа, используя различные источники.

  4. Высказывать суждение о причинах свёртывания НЭПа.

 

Планируемые результаты:

 

Предметные:

Овладение представлением о данном этапе экономического развития страны, усвоение понятий для раскрытия сущности данного экономического явления, выявление особенностей развития страны на данном историческом этапе.

 

Метапредметные:

Развитие умения работы с разными видами исторических источников, построения логического рассуждения, умения устанавливать аналогии, умения делать выводы.

 

Личностные:

Освоение исторического наследия страны, уважение прав и свобод человека.

 

Оборудование: мультимедийный комплекс, учебник, раздаточный материал.

 

План урока:

  1. Причины перехода к Новой экономической политике.

  2. Основные мероприятия НЭПа.

  3. Политические, экономические и социальные последствия НЭПа.

 

Формы и методы обучения: словесное изложение, организация самостоятельной работы с учебной и дополнительной литературой, проблемный метод.

 

Основные термины и понятия:

НЭП, продналог, концессии, «командные высоты в экономике», X съезд РКП(б), золотой червонец, нэпманы, совбуры, бюрократический аппарат.

 

 

 

Этапы урока

Деятельность учителя

Деятельность учеников

Универсальные учебные действия

I. Организационный момент.

Проверка отсутствующих, внешнего вида, организация внимания.

 

Личностные:

формирование учебной мотивации;

II. Актуализация знаний

Объяснить аббревиатуру НЭП, напомнить о предыдущей экономической политике большевиков — «военном коммунизме»

Вспоминают основные мероприятия «военного коммунизма», объясняют, почему эта политика была вынужденной мерой.

Познавательные:

осуществление актуализации имеющихся знаний;

 

Регулятивные:

осознание, что уже освоено и что еще подлежит усвоению, а также качество и уровень усвоения; умение вступать в диалог;

 

Коммуникативные:

умение решать учебные проблемы, возникающие в ходе коллективной работы;

 

III. Изучение нового материала

1.Сформулировать общую цель (объяснить необходимость введения, сущность и итоги НЭП)

Записывают тему, расшифровку аббревиатуры, определение НЭП.

Регулятивные:

умение слушать в соответствии с целевой установкой;

 

Личностные:

формирование учебной мотивации;

 

Познавательные:

овладение  способами решения проблем; структурирование найденной информации в нужной форме; умение осмысленно читать, извлекая нужную информацию, отбрасывая второстепенную; умение вести поиск и выделять необходимую информацию;

 

Коммуникативные:

умение создавать устные  высказывания; умение осуществлять продуктивное взаимодействие с учителем  и со сверстниками;

 

2.Изложить общую картину экономического развития страны (приложение 1), лучше использовать мультимедийный проектор для визуализации материала.

На основании изложенного делают вывод о необходимости изменения экономической политики.

3.Сформулировать и объяснить основные мероприятия НЭП (приложение 2).

Записывают в тетрадь основные мероприятия НЭП, понятия по теме под диктовку учителя или с проекции на экране.

4. Подвести учеников к выводу о сущности НЭП, о неоднозначном отношении к ней членов РКП(б).

(приложение 3)

На основании имеющихся знаний о военном коммунизме, об основный экономических идеях большевиков, делают вывод о сущности НЭП, о неоднозначном отношении к ней членов РКП(б).

5.Организовать работу с текстом учебника.

Самостоятельно с последующей фронтальной проверкой выписывают в тетрадь политические, экономические и социальные последствия НЭП.

 

6. Организовать работу с дополнительными материалом (раздать или прочитать вслух).

(приложение 4)

Объясняют, о каких последствиях введения НЭП идет речь в данном материале.

IV. Первичное осмысление и закрепление

Организовать работу по систематизации материала;

Устно перечисляют главные положения темы, выделяя причины введения, сущность и итоги НЭП;

выделяют цветом в тетради непонятные места;

высказывают собственное мнение об альтернативе развития событий.

Личностные:

формирование собственной позиции по данной теме на основании полученного материала;

 

Познавательные:

осуществление анализа  пройденного материала;

 

Коммуникативные:

умение формулировать ответы на вопросы, используя исторические понятия; умение отстаивать собственное мнение в рамках школьной дискуссии;

 

Регулятивные:

умение дополнять, уточнять высказанные мнения по существу полученного задания;

V. Рефлексия

Выявить пробелы в освоении материала; поставить проблему – было ли альтернативное решение экономических проблем в стране.

Выделяют цветом в тетради непонятные места;

высказывают собственное мнение об альтернативе развития событий.

Познавательные:

осуществление анализа  пройденного материала; осознанное и произвольное построение речевых высказываний в устной форме;

 

Коммуникативные:

умение формулировать собственное мнение и позицию;

 

Регулятивные:

дополнение, уточнение высказанных мнений по существу полученного задания;

Прослушать песни периода НЭП ( Бублички, У Курского вокзала, Цыпленок жареный)обратить внимание на подтверждение уже известных фактов словами песен, охарактеризовать настроение в обществе.

Находят слова, подтверждающие освоенные на уроке новые знания.

VI. Домашнее задание.

Объяснить домашнее задание

 

Записывают домашнее задание.

Регулятивные —формирование навыков самоконтроля;

 

 

 

Приложение 1. Характеристика экономического развития страны.

 

1.Уровень производства – 14% довоенного.

2.Разница между сбором и потребностью зерновых в 1920 г.- 88 млн. пудов, в 1921 г. – 358 млн. пудов.

3. В результате последовавшего за неурожаем голода и эпидемий 1921–1922 гг. в

 

Советской России умерло около 8 млн человек, то есть вдвое больше, чем суммарные военные потери страны в Первой мировой и Гражданской войнах.

4.Беспризорность достигла 5 млн.

 

(Можно привести дополнительный фактический материал)

 

 

Приложение 2. Основные мероприятия НЭП.

 

1.Отмена продразверстки и замена ее продналогом.

2.Отмена поголовной национализации, допущение мелкого и среднего частного капитала при сохранении «командных высот в экономике».

3.создание концессий с привлечением иностранного капитала.

4.Отмена принудительного труда, введение рынка рабочей силы. Экономические стимулы.

5.Свобода торговли.

6.Ликвидация бесплатных услуг.

7.Денежная реформа: введение советского золотого червонца.

 

 

Приложение 3. Взгляды большевиков на НЭП.

 

1.Позиция В.Ленина:

а) весна 1921 г. – НЭП – временный ход, «экономический Брест»;

б) осень 1921 г. – «всерьез и надолго»;

в) весна 1922 г. – «из России нэповской будет Россия социалистическая»;

2.Лозунг Н.Бухарина «Обогащайтесь».

3.Валентинов : «Бешено идя против течения, (Ленин) властно, хлыстом заставил партию принять НЭП, но глубокое непокоренное сопротивление всему этому в партии, несомненно, осталось».

 

Приложение 4. Дополнительный материал.

 

(Из статьи Н.В.Миловидовой «Нэповская Россия: человек и повседневность»).

 

«Судя по воспоминаниям современников, первое, с чем связывали нэп, — это восстановление торговли. Везде открылись рынки, магазины. /Все торговали прямо на улице, в пыли, в грязи, на каждом углу или в будках, ларьках, с рук. Пойдешь по рядам, меж лотками и можно заблудиться. Бегали перекупщики, разносчики – разные торговцы и торговки. У кого в руках две кастрюли да курица, пучок морковки, семечки. Что продадут, тем и жили. Народу – не продохнешь, не протолкнешься. Самое необходимое для жизни многим приходилось приобретать на многолюдных толкучках – барахолках. «Ох, что это было – толкучка времен нэпа! – вспоминала писательница В.Кетлинская. – Прямо на подстилках, на венских стульях, на лотках, на раскладушках – тесными рядами – выкладывала свои товары «частная торговля»: старые барыни в шляпках с перьями, наглые молодки в цветастых платках и высоких ботинках, застенчивые интеллигенты в пенсне, с бородкой клинышком… Продавалось все – статуэтки и люстры, бисерные сумочки, некомплектные сервизы, пуговицы, фотоаппараты «Кодак», гвозди, седла, швейные машинки, страусовые перья, французские духи, старинные гобелены, бальные платья, самовары, тончайший хрусталь,

В те годы не раз можно было наблюдать как от тратуаров бросались врассыпную с лотками на головах и корзинами в руках беспатентные лоточники. Так мечутся пескари от щуки. Щукой был милиционер.

…Дамы из прошлого, сидч на ящиках , на складных стульях или ковриках, продавали остатки былой роскоши. Это могли быть веер из слоновой кости, брюссельские кружева, бисерные ридикюли, ракушки. Когда дамы обращались друг к другу, нередко слышалась французская или английская речь. Напротив кишел людской муравейник, для которого «все в настоящем». Здоровые, крепкие, краснощекие, горластые, в пестрых юбках и цветных косынках бабы суетились возле жаровен. На огромных сковородах шипела жарившаяся колбаса, румянились французские булки.

Трудно поверить, как холодные, голодные города, с чуть теплившийся промышленностью начали оживать, открывались государственные, кооперативные, частные магазины розничной торговли. Оптовые склады. Засверкали вымытые стекла магазинов. Их витрины ломились от товаров. Среди них можно было увидеть сыры, колбасы, балык, семгу, метровых осетров, черную икру, в корзинах и чанах живую рыбу, в плоских ящиках золотую копчушку, глыбы шоколада, торты, коробки с халвой, фрукты, вина; в других отделах – всевозможные изделия из кожи и меха, шубы, обувь, косметику, ювелирные изделия и т. д.

Но стоило все очень дорого. «Магазины были для меня музеем, — вспоминал актер М.Жаров, — посмотрел и ушел». Доступно это было только людям с большими деньгами – «лимонами» (миллионами), «лимонардами» (миллиардами), «косыми» (тысячами). На глухих стенах домов, афишных тумбах, магазинах появилась цветная яркая реклама. Пестрела рекламой и пресса.

Вечные спутники рынка – беспризорники, чья жизнь вместе с безработными, нищими, бродягами, ворами протекала на вокзалах, в ночлежках, у бирж труда. На камнях валялись , прикрывшись выгоревшим тряпьем, молчаливые люди. Угрюмые глаза исподтишка следили за нами. Чумазые, в рваных штанах и рубахах, с челками, начесанными на глаза, беспризорники копошились в этих развалинах. Их, закутанных в лохмотья оборванцев, вылавливали в вагонах, где они пели знаменитого «Цыпленка», а потом обходили всех с шапкой. Публика давала им копеечку.

Хитров рынок в Москве был прибежищем босяков. …Его малолетние обитатели жили воровством и продажей ворованного, а также торговали газетами, папиросами, подносили товары, просили милостыню, за деньги совершали различные преступления.

Нэп всколыхнул и бывших деловых людей. …Рядом с магазинами, в рядах или вдалеке от них обращали на себя внимание странные люди. Они ходили на одном месте и бормотали: «Куплю доллары, продам доллары, куплю золото…»

Нэпманов жизнь заставляла быть очень подвижными, находчивыми, смелыми, решительными, грамотными. Многие из них жили одним днем. Копить деньги было невыгодно, рано или поздно могла последовать конфискация. Нередко нэпманы подвергались суду. Поэтому свои капиталы они чаще всего проматывали.

Для них нэп был временем не только непрерывной напряженной борьбы в бизнесе, но и временем наслаждения различными доступными удовольствиями. Свободное время нэпманы проводили в казино, игорных домах, в бильярдных, на скачках, в кабаре, путешествиях за границу.

Изменился и внешний облик. Из всех выделялись опять же нэпманы. Костюмы из бостона, белый крахмал, клетчатые и замшевые кепки с кожаным желтым козырьком, фуражки из каракуля, полушелковые шарфы, кашне, клетчатые или полосатые носки, на пальцах ослепительно блистали перстни с бриллиантами в несколько десятков карат.

На другой ступеньке социальной лестницы появился тип мужчины – матрос-братишечка в тельняшке, брюках-клеш, с пышным чубом, с походкой вразвалочку, папиросой во рту, веселый завсегдатай пивных, чайных, трактиров. Девушки из рабочих одевались стандартно – лихо, набекрень надвинутые белые суконные беретики, аккуратные короткие пиджачки, короткие юбки. Им под стать были девочки-мещаночки, одетые в белые батистовые платьица с кружевами, белые носочки и белые шляпки с кружевными полями. Сохранялась и одежда времен Гражданской войны – блузы, рубахи, френчи, кожаные куртки. Вот анекдот того времени: У рабочего спрашивают: «Почему зима, а на тебе летнее пальто?» — «А оно у меня семисезонное». Действительно, были два нэпа – нищий и богатый».

 

 

 

 

 

 

План урока по обществознанию. Уроки по обществознанию в средней школе

Преподавание таких предметов, как история и обществознания, является важным аспектом современного школьного образования. Именно план урока по обществознанию содержит первоначальные знания о нормах общественного поведения. Оба предмета являются ядром гуманитарного российского образования.

Значение обществознания

Современный мир наполнен огромным количеством разнообразной информации, всевозможными историческими фактами, предлагаемыми разнообразными источниками. Не каждый взрослый человек может самостоятельно справиться с этим информационным потоком, тем более это сложно сделать ребенку. Именно план урока по обществознанию включает правдивое представление об исторических фактах, связанных с развитием общества.

Проблема открытости информации

В связи с тем что во Всемирной паутине в открытом доступе представлена непроверенная информация, у школьников возникает путаница в осознании одного и того же события либо процесса. Недостоверные факты, выложенные в Интернете, негативно отражаются на формировании подрастающего поколения. Подростки особенно легко поддаются негативному влиянию, поэтому так важно, чтобы урок по обществознанию по ФГОС был полноценным, а педагог особое внимание уделял формированию у подрастающего поколения чувства патриотизма. В противном случае высок риск того, что школьники будут отвергать любовь к своей Отчизне. Перед преподавателем обществознания поставлена ответственная задача – преподнесение достоверной и реальной информации своим воспитанникам о становлении государственного строя, особенностях социальных отношений.

ФГОС при преподавании обществознания

Урок по обществознанию по ФГОС имеет определенные отличительные особенности в сравнении с классической (традиционной) образовательной программой. Преподавателю такой учебной дисциплины, как обществознание, необходимо учитывать все нюансы современного урока в условиях перехода на новые федеральные образовательные стандарты второго поколения. Как и в других учебных предметах, план урока по обществознанию по ФГОС предполагает составление технологической карты.Структура современного урока обществознания

Существуют определенные требования к технологической карте урока по обществознанию. Сначала педагогом определяется ключевая цель занятия, выдвигаются задачи, решить которые ему предстоит вместе с воспитанниками в ходе урока. Кроме того, определяются те универсальные учебные навыки (УУН), которыми должны овладеть ребята. В зависимости от возрастных особенностей школьников варьируются УУН.

Специфика предмета

Современный урок обществознания по ФГОС направлен на обеспечение следующих параметров:

  • Формирование у обучающихся гражданской российской идентичности.
  • Единство образовательного процесса для всех граждан РФ.
  • Сохранение и совершенствование культурного наследия многонационального народа России.
  • Реализация права школьников на изучение родного языка.
  • Овладение духовными ценностями РФ.

Итоговые уроки по обществознанию должны быть доступными для всех ребят. Педагог должен обеспечивать преемственность всех программ основного, среднего, полного образования, чтобы ребята получили полное представление об изучаемом явлении либо процессе.

Именно повторительно-обобщающий урок по обществознанию способствует духовно-нравственному развитию школьников, помогает им усваивать в полном объеме сложные термины и определения.

Требования ФГОС

Разработка урока по обществознанию должна соответствовать основным требованиям, выдвигаемым ФГОС второго поколения к данной учебной дисциплине. Ученики должны быть подготовлены к личностному самоопределению, индивидуальному развитию. Педагог формирует в своих воспитанниках мотивацию к познавательной деятельности, интерес к системе важных межличностных и социальных отношений. Все тесты по обществознанию содержат вопросы, касающиеся ценностно-смысловых установок, гражданской позиции, проверки социальных компетенций. Выпускники основной школы должны по ФГОС быть способны к активному участию в поликультурном социуме.

Метапредметные навыки

Тесты по обществознанию позволяют проверять метапредметные навыки и умения, оперирование ими в социальной, познавательной, учебной деятельности. Педагог обращает пристальное внимание на развитии коммуникативных и регулятивных учебных действий, без которых сложно вести речь о самостоятельности школьников.

Предметные навыки

Уроки обществознания (подготовка к ЕГЭ для учеников 11-го класса должна начинаться как можно раньше) предполагают сформированность новых знаний, умение оперировать ими при выполнении конкретного задания. Учитель проверяет владение терминологией, предлагая ребятам тестовые вопросы.

Формирование личности

Личностные навыки обязательно включаются в план-конспект урока по обществознанию. Они направлены на воспитание патриотизма, российской гражданственности, уважения к настоящему, прошлому, будущему своего края, народа. Учитель обществознания обязан формировать у школьников ответственное отношение к учению, саморазвитию, созданию своей индивидуальной учебной траектории. Именно эта учебная дисциплина знакомит ребят с миром профессий, помогает им найти свою нишу для будущего обучения.

Специфика технологической карты

Она представляет собой современную инновационную форму планирования учебной работы педагога в полном соответствии с основными требованиями ФГОС нового поколения. Такой обобщенно-графический открытый урок по обществознанию, основой которого является проектирование, предполагает детальное описание всех действий и ученика, и учителя. Готовая форма карты позволяет педагогу отслеживать соответствие поставленных целей полученным конечным результатам, применять в работе универсальные и метапредметные учебные действия. Подготовка урока обществознания благодаря таким нововведениям отнимает у педагога гораздо меньше свободного времени. Если карта составлена грамотно, в ней максимально подробно отражен результат, предполагается координация действий всех субъектов педагогического процесса. Особое место отведено технологической схеме самооценки учащихся на отдельных этапах урока.

Образец урока по ФГОС

Предлагаем вашему вниманию урок обществознания в 6 классе по новым федеральным образовательным стандартам.

Тема урока по обществознанию: «Самые родные люди».

В качестве эпиграфа можно использовать слова А. П. Чехова: «Даже болеть приятно, когда знаешь, что есть люди, которые ждут твоего выздоровления, как праздника».

Планируемый результат:

  1. Личностные навыки и умения. Ученики должны научиться определять значимые для них личностные ценности. У них должны быть сформированы такие качества, как культура общения, тактичность, навык сопереживания другим людям.
  2. Предметные умения. Педагог демонстрирует школьникам важность и возможность правильного поиска и выбора друзей. Он формирует у них представление о семейных ценностях и традициях, нравственных нормах, правилах поведения.
  3. Метапредметные умения. Урок направлен на формирование способности сознательно контролировать и организовывать общественную и учебную деятельность, выполнять этические нормы в повседневной жизни.

Основные понятия, предназначенные для урока:

  • Семья.
  • Товарищ.
  • Родство.
  • Современники.
  • Брак.

ИКТ-средства для проведения учебного занятия: экран, проектор мультимедиа, презентация.

Оборудование: тетрадь, учебник.

Структура урока

1. Вступительное слово учителя. Педагог осуществляет вхождение в тему занятия, создает оптимальные условия для полноценного восприятия предлагаемого материала. Именно на данном этапе педагогом определяется степень готовности школьников к уроку. Далее идет вводная лекция, касающаяся следующих вопросов:

  • кого можно назвать товарищами, близкими людьми;
  • какое значение для человека имеет семья;
  • о чем будет идти речь на нашем уроке.

2. Предполагаемые ответы школьников.

Личностные УУД: формирование знаний морально-этических норм поведения.

Регулятивные УУД: концентрация внимания.

Педагог организует самостоятельную работу, связанную с усвоением материала, создает обратную связь. Происходит осмысление темы, ее важности, значимости для каждой семьи. Физическая пауза длится 2-3 минуты. Проводить ее может и сам педагог, и кто-то из школьников.

Тема «Самые родные люди» тесно связана с человеком. Если его поместить в центр, то кто должен быть вокруг? Кто такие современники и товарищи?

Современниками можно считать тех, кто живет на планете в одно и то же время. Товарищи составляют небольшой круг людей, лично знакомых этому человеку, постоянно с ним общающихся.

Семья оказывает большое значение на человека. Какие обязанности есть у каждого ее члена?

  1. Работа в группах. Класс делится на две части. Одни перечисляют занятия членов семьи, их обязанности. Вторая часть школьников определяет оптимальное количество детей, взрослых в семье.
  2. После просмотра видеоролика, посвященного обычной жизни полной семьи, ребята делятся друг с другом полученными результатами. По просмотренному сюжету также предполагается беседа, обсуждение по специальным вопросам. К примеру, учитель интересуется тем, какие должны быть между мужчиной и женщиной в семье отношения, между детьми и взрослыми. Кто и какие обязанности должен выполнять? Далее осуществляется плавный переход на семью каждого ребенка, чтобы у детей формировалась гордость за своих родителей, бабушек и дедушек.
  3. Педагог подводит промежуточный итог после обсуждения. Семья – это когда все ее члены вместе выполняют определенные действия, стараются как можно больше времени проводить за общими занятиями. В настоящей семье стараются помогать друг другу, чтобы поскорее выполнить обязанности и наслаждаться общением. Затем в тетрадях ребята записывают тему урока, делают схему, пишут основные определения.
  4. Для закрепления новых знаний школьникам предлагают выполнить практическое задание. В качестве домашнего задания им предлагается сделать компьютерную презентацию «Моя семья».

Заключение

Образовательные стандарты нового поколения предъявляют серьезные требования к уровню подготовки учеников. План урока по обществознанию должен быть полным, ведь именно эта учебная дисциплина способствует формированию целостного мировоззрения, помогает формировать уважительное и доброжелательное отношение к другим людям. ФГОС нового поколения в качестве основного требования к универсальным учебным действиям выпускников образовательных школ выдвигает именно формирование толерантного отношения к представителям других культур и национальностей, а также бережное отношение к традициям своего народа, своей страны. Только в этом случае можно вести речь о развитии в подрастающем поколении чувства патриотизма, сохранении культурных традиций семьи, страны.

Урок 7. мир увлечений — Обществознание — 6 класс

Обществознание, 6 класс

Урок 7. Мир увлечений

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

  1. Способы проведения досуга.
  2. Виды.

Тезаурус

Свободное время (досуг) – это время, которое остаётся после выполнения обязательных дел (учебы, работы, дел по дому).

Хобби это увлечение; любимое занятие на досуге, для себя.

Отдых – это перерыв в работе, свободное от работы время для восстановления сил.

Игра – это тип деятельности, где мотив лежит не в её результате, а в самом процессе.

ЗОЖ (здоровый образ жизни) – образ жизни отдельного человека с целью профилактики болезней и укрепления здоровья.

Основная и дополнительная литература по теме урока

  1. Обществознание. 6 класс: учеб. для общеобразоват. организаций / Л. Н. Боголюбов, Н. Ф. Виноградова, Н. И. Городецкая и др. – М.: Просвещение, 2017.
  2. Обществознание. 6 класс: учеб. для общеобразоват. организаций / Л. Н. Боголюбов, Н. Ф. Виноградова, Н. И. Городецкая и др. Электронная форма учебника.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Понятия «свободное время» и «отдых» тесно взаимосвязаны. Кто-то предпочитает проводить свое свободное время отдыхая активно велозабеги, катание на байдарках, лыжах, роликах). А кто-то предпочитает пассивный отдых на диване с интересной книгой или фильмом. В любом случае, занимаясь интересным для себя делом в свободное время, человек так или иначе отдыхает.

Дело, которое приносит тебе удовольствие, дело для души, принято называть хобби. Большинство детей свое свободное время предпочитают проводить в форме игр.

Игра – это тип деятельности, где мотив лежит не в её результате, а в самом процессе.

Условно можно выделить 2 класса игр:

  1. Самостоятельные игры (игра — экспериментирование, сюжетно — ролевые).
  2. Игры, возникающие по инициативе взрослого (игры обучающие, интеллектуальные).

Игровая деятельность подростков отличается от игровой деятельности детей младшего школьного возраста. Общее количество игр в подростковом возрасте необычайно велико.

Бурное развитие воображения у подростков и стремление «примерить» взрослые роли и отношения, приводят к активному использованию игр – фантазирования.

Нам часто не хватает свободного времени: мы не успеваем посмотреть фильм, о котором слышали так много хороших отзывов, не можем выкроить время на тренировки по танцам или теннису (хотя все время мечтали научиться), хотим довязать теплый шарф, но времени категорически не хватает. Как научиться планировать свое свободное время?

1. Составьте список нужных дел, которые не относятся к учебе.

В этом списке должно быть то, на что вам обычно не хватает времени, но что приносит вам удовольствие и прилив сил. Это может быть прогулка на природе, прослушивание музыки, пейзажные зарисовки.

После того, как список составлен, расставьте нумерацию по степени важности. Это нужно для того, чтобы, когда в дождливый день вам захочется прогуляться,- вы не лишали себя отдыха из-за дождя вовсе, а посмотрев свой список смогли выбрать не менее приятный для вас вид отдыха и смены деятельности.

2. Определите интервал планирования – день, неделя, месяц, год.

Вы можете отмечать в календаре, сколько времени вы планируете уделить своему хобби на этой неделе. Или еще вариант: отметить в ежедневнике или дневнике до какого времени сегодня вы должны выучить уроки и сделать домашние дела (пример: до 17.00, потому что потом родители приходят с работы, и вы уделяете это время семье: играете с папой в шахматы или готовите с мамой ужин, так как увлекаетесь кулинарией). И помните: планирование времени – ключ к вашему успеху!

Итак, вам удалось спланировать свое расписание. Чем же вы предпочитаете заниматься в свободное время?

Сколько людей – столько и увлечений. Конечно выбор увлечений зависит от характера и темперамента человека.

Люди поспокойнее выбирают себе занятия вроде вязания, шитья, скрапбукинга, резьбы по дереву, коллекционирования чего — либо.

Люди активные по своей натуре, которые не могут долго усидеть на одном месте, выбирают спорт или даже экстремальные виды спорта.

ЗОЖ (здоровый образ жизни) – образ жизни отдельного человека с целью профилактики болезней и укрепления здоровья. Здоровый образ жизни – это комплекс условий, обеспечивающий и поддерживающий здоровье человека на высоком уровне. Понятие «здоровый образ жизни» включает: медико — социальную активность, отсутствие вредных привычек, соблюдение гигиенических норм и правил, своевременное обращение за лечением, за советом в медицинские учреждения, соблюдение режима труда, отдыха, питания и многое другое. Таким образом, понятие ЗОЖ в широком смысле этого слова включает в себя физическое, психологическое и нравственное здоровье человека. Если вы ещё не определились с хобби, то эти критерии помогут вам это сделать: — тебя это интересует больше чем что — либо другое; постоянно возникает желание этим заняться в свободное время; от очередной «порции» такого занятия у тебя поднимается настроение.

По результатам последних социологических опросов определены 10 самых популярных хобби человечества. Самое популярное хобби в мире – спорт. Сегодня модно быть активным, спортивным, здоровым. То ли игра так хороша, то ли так привлекательные огромные зарплаты футболистов, но на первом месте находится такой вид спорта как футбол. На втором месте – коллекционирование. Наверно каждый человек в своей жизни что-то собирал. Раньше популярными были марки, открытки, модельки. Коллекционировать можно все. Что-то можно купить за копейки, а какие-то экземпляры требуют больших финансовых затрат. 3 место занимает рыбалка. Это хобби, наверное, потому так популярно, что позволяет вырваться из городской суеты и насладиться природой. Также в 10-ку входят, конечно, чтение, фотография, путешествия, кулинария, хореография, выращивание комнатных растений и магия.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Выберите, о чём говориться в следующих пословицах и поговорках.

«Умей дело делать – умей и позабавиться».

«Мешай дело с бездельем, проводи век с весельем».

Варианты ответа:

1. О правильном проведении свободного времени.

2. О необходимости образования в нашей жизни.

3. О лени.

Ответ: О правильном проведении свободного времени

Задание 2. Решите кроссворд.

По вертикали:

1. Искусство изображения драматических произведений на сцене.

2. Занятия на музыкальных инструментах.

3. Выуживание рыбы из водоёма с целью прокорма или просто для развлечения.

4. Изображение чего-либо на плоскости.

5. Творческий метод, процесс и результат художественно-технического проектирования чего-либо.

По горизонтали:

6. Путешествия и походы.

Ответ:

свидетельств студентов и преподавателей

Динфан Го, преподаватель психологии Хубэйской аффилированной школы № 1 Центрально-китайского педагогического университета, город Ухань, провинция Хубэй

Как вспышка COVID-19 изменила вашу работу?

Я учитель психологии и преподаю в 8 и 9 классах. Моя школа уже больше двух месяцев работает онлайн. В течение этого периода я провожу две большие лекции онлайн каждую неделю, как в прямом эфире, так и в записи уроков.Мои лекции также привлекли некоторых учителей и родителей, что отличается от прошлого, когда я преподавал только ученикам в классе.

Мне пришлось освоить много новых навыков, чтобы наилучшим образом использовать различные платформы онлайн-обучения. Для подготовки каждой лекции мне потребуется три дня подготовки, т.е. найти множество справочных материалов из разных источников и записать собственное обучение с помощью смартфона.

Я чувствую, что все время работаю. Помимо подготовки и проведения онлайн-обучения, я получаю много вопросов от студентов, на которые мне нужно ответить в индивидуальном порядке.Я также получаю просьбы о помощи от родителей, некоторые из которых слушали мою лекцию вместе со своими детьми. Понятно, что в этот особый период происходит много детско-родительских конфликтов. Я счастлив, что могу быть им полезен.

Среди моих сверстников-учителей в сети происходит гораздо больше дискуссий о планировании уроков. Иногда мы посещаем онлайн-занятия друг друга. Я чувствую, что стал лучше понимать коллег, и они также узнали больше обо мне.Как учитель психологии, который ведет несколько классов, поэтому мне нужно координировать свои действия со всеми классными руководителями. Мы добавили друг друга в круг друзей в социальных сетях, что сделало нас намного ближе, чем раньше. Такое общение в этот особый период выходит за рамки рабочего уровня и укрепляет солидарность. Я думаю, что улучшение коммуникации между учителями будет иметь долгосрочные последствия.

Как вы себя чувствуете в эти трудные времена?

Ухань — эпицентр вспышки COVID-19.У нас есть все основания для паники. Но на самом деле я чувствую, что как только люди принимают этот факт, они вместо этого становятся спокойными и определенно более сплоченными. Многие люди вызвались помогать другим, предлагая различные услуги, на которые они способны, например. психологическая поддержка, стрижка волос, покупка предметов первой необходимости и т.д.. Я благодарна им за бескорыстную поддержку.

Как эта ситуация повлияла на ваше здоровье и самочувствие?

Все члены моей семьи в порядке. Как и многие люди, в этот период я ​​выработал привычку к физическим упражнениям и обратил внимание на питание, которое может укрепить иммунитет.У меня нет проблем с получением предметов первой необходимости с помощью общественных волонтеров.

Наша школа включает физические упражнения и упражнения для глаз в ежедневную программу дистанционного обучения для учащихся. Все студенты и преподаватели также обязаны ежедневно отчитываться о состоянии своего здоровья.

Каковы самые сложные аспекты социального дистанцирования?

Как учитель, самым сложным аспектом социального дистанцирования является то, что я не могу физически видеть своих учеников.Я знаю, что некоторые ученики не могут не испытывать определенного уровня беспокойства из-за отсутствия прямого взаимодействия со сверстниками. Как учитель психологии я забочусь об их психическом здоровье. Поэтому я стараюсь быть образцом для подражания для своих учеников своим спокойствием и позитивом во всем моем общении и взаимодействии с ними. В спокойствии и позитиве заключена сила, которую, надеюсь, почувствовали во мне и родители, и ученики.

Какие виды использования ИКТ и других средств оказались наиболее полезными?

Наше местное бюро образования рекомендует школам несколько популярных обучающих онлайн-платформ, которыми я воспользовался наилучшим образом.Я использовал различные типы инструментов и платформ для своего обучения, такие как Zoom, QQ, Dingding и т. д., в зависимости от разных целей. Ни один инструмент или платформа не могут удовлетворить все потребности, но пользователь может использовать их комбинацию. Я нашел QQ очень удобным для облегчения обсуждения между студентами, которые также могут задавать мне вопросы индивидуально, а затем я могу давать индивидуальные советы и рекомендовать справочные материалы. Самая большая академическая база данных в Китае, CNKI, теперь предлагает бесплатный доступ, что является еще одним большим подспорьем.

Какие советы по здоровью и благополучию вы бы дали другим в подобной ситуации?

Это непростое время, но мы воспримем его позитивно. Во-первых, мы должны соблюдать основные правила гигиены и карантина, чтобы обеспечить безопасность и здоровье себе и своим семьям. Преподаватель может использовать это время, чтобы перезарядиться и освоить новые навыки, которые пригодятся в будущем. Помимо поддержки обучения учащихся, учитель может также оказать большую моральную и психологическую поддержку ученикам и родителям.

Отношения Марджи с Богом в Персеполе — Видео и стенограмма урока

The Shift

По мере того, как Марджи начинает больше читать о Карле Марксе и политической теории, ее связь с Богом ослабевает. Их ночные разговоры буквально становятся о погоде.

Она отказывается говорить с ним о своей судьбе пророка; кажется, у нее есть рыба покрупнее. Чем больше Марджи хочет быть частью революции и следовать за своими родителями и политическими идолами, тем меньше мы видим Бога в жизни Марджи.Он перестает навещать ее на какое-то время после того, как она умоляет своих родителей маршировать с ними по улицам.

Когда Марджи узнает о заточении своего дедушки и о том, как его пытали в камере, полной воды, Марджи наполняет ванну и часами сидит в ней, чтобы понять его опыт. Появляется Бог и спрашивает, что она делает, но разговора нет.

В следующей ячейке находится фотография Марджи, которая обращает внимание на то, насколько морщинистой ее кожа, что позволяет предположить, что ее страсть связана с чем-то другим, а не с Богом.Энергия, которую она раньше отдавала Богу, уступает место ее семейной истории и окружающей политической войне.

Мы больше не увидим Бога, пока однажды вечером отец Марджи не вернется домой поздно. Семья изо всех сил старается не волноваться, но наступает ужас. Марджи снится, что ее отец мертв, и его голова парит в воздухе рядом с головой Бога. Опять нет взаимодействия с Богом, только образ в комической ячейке.

Все больше времени проходит без присутствия или упоминания о Боге, но Он снова появляется, чтобы утешить Марджи после того, как Сиамак, отец ее подруги Лали, выходит из тюрьмы.Сиамак рассказывает семье Марджи истории о пытках, которым он и его друзья подверглись. Марджи, травмированная мыслями о физических пытках, бросает свои философские и политические чтения и возвращается в объятия Бога за утешением и утешением.

Это еще раз говорит о том, что, когда Марджи готова протестовать и сосредоточиться на ухудшающемся состоянии своей страны, кажется, что нет места для Бога или веры. Однако этот опыт подтверждает тот факт, что Бог — это безопасность и утешение Марджи во времена страха.

Откровение

С течением времени Бог все меньше и меньше фигурирует в жизни Марджи, и есть последняя капля, когда дело доходит до того, что похоже на детское отношение Марджи к своей вере. После того, как дядя Марджи, Ануш, схвачен и отправлен в тюрьму, Марджи видит его в последний раз, когда Ануш использует для нее свою единственную просьбу о посещении. Вскоре после этого Ануш казнен.

Когда Бог приходит, чтобы проверить Марджи, она кричит ему, чтобы он ушел из ее жизни и никогда не возвращался. Мгновенно начинается война, и Марджи с семьей спешат в подвал.Это последняя ячейка, в которой появляется Бог и, что более важно, упоминается в оставшейся части истории.

Марджи и ее семья продолжают сталкиваться с трагедией за трагедией, но Марджи больше никогда не взывает к Богу во время ночей боли или страха. После того, как дом их ближайшего соседа подвергся бомбардировке, Марджи все еще не взывает к Богу. То же самое происходит, когда Марджи ложится спать допоздна и задается вопросом, какой будет Австрия после того, как будет принято решение отправить ее туда одну. Ее бабушка заменяет присутствие Бога в ее последнюю ночь в Иране.

Кажется, что Бог был частью жизни Марджи в ее юные годы, но поскольку жизнь закаляет ее и заставляет расти, кажется, что в ней нет места для ее веры. Но что действительно становится нерушимым, так это ее воля, то, что внутри нее заставляет ее двигаться вперед, расти и не бояться. Марджи учится верить в себя, что приводит ее в следующее путешествие в землю обетованную Австрию.

Резюме урока

Вера чаще всего определяется как вера в Бога и/или приверженность верованиям определенной религии.Для Марджи Сатрапи это началось как ее отношения с Богом, которые символизируют комфорт и безопасность. Детская невинность и наивность приближают ее к отношениям с Богом.

К сожалению, начинается война, и отношения Марджи ухудшаются, поскольку она начинает сосредотачивать свою энергию на истории своей семьи и своей страны. В конце концов, трагедия происходит слишком близко к дому, и из-за казни Ануша Марджи клянется навсегда отречься от Бога.

Хотя «смерть» Бога тоже трагична, Марджи находит в себе силы стать независимой и смелой женщиной, готовой покорить мир и помочь своей стране вернуть свободу.

Маржан в Персеполе | Шмуп

Маржан

Итак, вы думаете, что можете пророчествовать

Маржан десять лет в 1980 году, когда начинается роман. Ее зовут Марджи, и она не обычная девушка. Вы можете подумать о девочках ее возраста, все еще играющих с куклами или гоночными машинами (эй, мы здесь не строгие приверженцы гендерных норм) — суть в том, что они играют . Только не Марджи. Она думает, что станет пророком. «Я родилась с религией», — говорит она, сопровождая ее иллюстрацией ребенка с, казалось бы, светящейся головой, как у мини-мистера Блэка.Чистый. Может быть, это ее ореол, а может быть, ее лысая детская головка только что отполирована до блеска (1.19).

Так что, да, вместо того, чтобы заниматься детскими делами, Марджи разговаривает с Богом. Ее учителя и одноклассники стыдят ее, заставляя думать, что это глупый выбор карьеры. (Честно говоря, мы не помним, чтобы «пророк» также участвовал в нашей оценке профессиональных навыков.) Марджи говорит своим родителям, что хочет стать врачом, но чувствует, что предала Бога. «Я хотел быть справедливостью, любовью и гневом Божьим в одном лице» (1.45). Это только начало кризиса ее идентичности.

Мы дети в Иране-ика… Вау

Из-за того, что она выросла в Иране, Марджи трудно самовыражаться. Она растет в то время, когда западную культуру демонизируют, и если у Ирана есть какие-то собственные средства массовой информации, мы их не видим. Марджи не упоминает ни музыки, ни фильмов, ни театра. Вместо этого она тайно использует американскую рок-музыку, чтобы выразить себя.

Когда она не качается, Марджи много читает. Это в первую очередь то, как она расширяет свое мировоззрение, потому что иранское образование не так уж много учит студентов тому, на что похожа жизнь в других частях мира.Чтение сослужит ей хорошую службу и в дальнейшей жизни. Живя в школе-интернате в Вене, Маржан изучает философию в свободное время, которого у нее предостаточно, поскольку ее друзья всегда уезжают на каникулы.

Может быть, это из-за чтения (или всего пророка), но Маржан очень чуткий ребенок. Она часами сидит в ванне, пытаясь понять, что чувствовал ее дедушка в камере пыток, наполненной водой. Она пытается понять, что ребенок не отвечает за действия своего отца.И она злится на бедственное положение тех, кто принадлежит к низшему социальному классу, потому что видит, как они мучаются.

Анархия в ЕС

Социальная справедливость — не единственная страсть Марджи. Она любит героев. Не то ужасное шоу NBC, а реальные люди, которые были заключены в тюрьму за военные преступления. Это ее узкое определение героя. «В моей семье много героев. Мой дедушка сидел в тюрьме. Мой дядя Ануш тоже: девять лет!» (8.57), — хвастается она. Марджи почти из тех девушек, которым, если бы вы сказали ей, что ваш отец провел в тюрьме пять лет, она бы сказала вам, что ее отец провел в тюрьме десять лет… и его пытали.

Она не меняет своего идеала героя до того дня, когда умирает отец ее друга, и она говорит Марджи: «Лучше бы он был жив и сидел в тюрьме, а не мертвым и героем» (11.53). Быть героем — это не всегда то, чем кажется.

Ее поклонение герою трансформировалось на протяжении всей ее жизни, позже превратившись в любовь к панк-року и анархии. Она любит своего первого бойфренда, Энрике, потому что он знает анархистов, даже если они не анархисты ее мечты — эти люди больше похожи на свободолюбивых хиппи из США.С. в 1960-х, но с большим количеством пряток. Музыка Дженис Джоплин и костры даже появляются, но мы предполагаем, что свободная любовь — это форма анархии, а?

От Марджи до Маржан

В главе 20, которая знаменует собой начало Persepolis 2 , если вы покупаете книги отдельно, Марджи начинает называть Марджейн. Это как Бекки, проходящая мимо Ребекки, или Патти, проходящая мимо Патрисии, или Тиффани, проходящая мимо… ну, мы полагаем, что у Тиффани нет никакой надежды на то, что ее когда-нибудь воспримут всерьез.

Юношеские таланты Маржан пригодятся, когда ей придется завести новых друзей в Вене, куда ее отправили родители, когда в Иране царит самая неспокойная обстановка. Она получает хорошие оценки и высмеивает своих учителей. Студенты всех типов любят и то, и другое, поэтому она быстро попадает в группу людей: «чудак, панк, два сироты и жительница третьего мира» (21. 23). Разве это не сюжет нового ситкома CBS?

Хотя она довольно легко заводит друзей, ей трудно их удержать.Она никогда не сможет по-настоящему соединиться с ними, потому что не уверена в своей личности. Эта трудность в поддержании связи относится и к бойфрендам. Ее первый парень Энрике оказывается геем; ее второй, Маркус, изменяет ей в день ее рождения. И хотя она выходит замуж, когда возвращается в Иран, союз быстро заканчивается разводом. Трудно сказать, оказывается ли она в таких отношениях из-за типичного подросткового отсутствия чувства собственного достоинства, или же она еще более склонна к этому паттерну из-за крайней объективации женщин в Иране.Любой иранской женщине трудно обрести чувство собственного достоинства.

Миссис Самоуничтожение

Низкая самооценка связана с низкой самооценкой или ее отсутствием. Когда Маржан достигает дна, она склонна причинять себе вред. Это происходит в Вене, когда она решает быть бездомной, пока не начинает кашлять кровью. К себе она тоже строга, говоря, что «это была банальная история любви, которая меня чуть не увлекла» (28,56). Не для того, чтобы пинать ее, пока она лежит, а на самом деле, девочка, почему ты позволила этому так сильно тебя задеть?

Мы думаем, что настоящая причина не в расставании.Причина распада плюс то что у нее нет системы поддержки. У нее также есть проблемы со стыдом. «Я предпочла подвергнуть себя серьезной опасности, чем противостоять своему позору» (29,79), — говорит она. Может быть, это потому, что ее родители предъявляют к ней такие высокие требования? Ей трудно признать, что она разочаровала их… и она никогда не говорит им об этом.

Вместо этого она обращается за медицинской помощью в связи с депрессией. Система охраны психического здоровья в Иране настолько хороша, насколько можно было ожидать (т.е. не очень), и просто пилюлями ее пичкают. Побочным эффектом антидепрессантов является то, что Маржан пытается покончить жизнь самоубийством. Она не может резать себя ножом, поэтому принимает все свои таблетки, из-за чего у нее галлюцинирует стая крыс, но она живет. После этого она решает взять под контроль свою личность, поэтому делает то, что сделала бы любая женщина ее возраста: становится инструктором по джазу. Это не шутка — она начинает преподавать аэробику. Работай, девочка! Шаг прикосновение!

Смейтесь

Есть еще один аспект взросления Марджи, который мы должны упомянуть: смех.В Иране много бойни, а резни не бывает без смеха, верно?

Маржан говорит: «Каждая ситуация давала возможность посмеяться» (13.20). Столкнувшись с обязательным самобичеванием в школе, Марджи решает, что у нее есть , чтобы посмеяться над этим. Это слишком нелепо, чтобы не сделать этого. Помогает, что ее одноклассники съедают это. Стать классным клоуном — это своего рода терапия как для нее, так и для ее одноклассников. Ее одноклассники выражают свою признательность тем, что не сдают ее; они все вместе принимают наказание и отстраняются — как класс — на неделю.Как ранее сказала Марджи, революции успешны только в том случае, если все за них.

Она продолжает использовать юмор, чтобы сбалансировать ужас в своей жизни. Чтобы достичь взрослой жизни, Маржане предстоит найти баланс между семьей и свободой, юмором и ужасом, карьерой и отношениями, иранскими и западными. Вся ее жизнь — балансирование, но мы думаем, что к концу романа она нашла свой центр тяжести: свое наследие, свою семью и свои идеалы.

Ашер Горовиц | Департамент политологии | Факультет свободных искусств и профессиональных исследований

AS/POLS 2900.6A
  Взгляды на политику
2010-11


1 марта – Теория отчуждения Маркса

Отчуждение труда, имеющее место именно в капиталистическом обществе, иногда ошибочно описывается как четыре различных типа или формы отчуждения. Наоборот, это единая тотальная реальность, которую можно анализировать с различных точек зрения. В «Экономико-философских рукописях » Маркс обсуждает четыре аспекта отчуждения труда, как это происходит в капиталистическом обществе: один — отчуждение от продукта труда; другой — отчуждение от деятельности труда; третья — отчуждение от своей конкретной человечности; четвертая — отчуждение от других, от общества.В этом четырехкратном распаде отчуждения нет ничего загадочного. Это следует из идеи о том, что все акты труда включают в себя некую деятельность, производящую какой-либо объект, выполняемую человеком (не рабочим животным или машиной) в каком-то социальном контексте.

Отчуждение в целом, на самом абстрактном уровне, можно рассматривать как отказ от контроля посредством отделения от сущностного атрибута самости и, более конкретно, отделения актора или агента от условий осмысленной деятельности.В капиталистическом обществе самым важным таким разделением, которое в конечном счете лежит в основе многих, если не большинства других форм, является отделение большинства производителей от средств производства. Большинство людей сами не владеют средствами, необходимыми для производства вещей. То есть они не владеют средствами, которые необходимы для производства и воспроизводства их жизни. Вместо этого средства производства принадлежат относительно небольшому числу людей. Большинство людей имеют доступ к средствам производства только тогда, когда они наняты владельцами средств производства для производства в условиях, которые сами производители не определяют.

Таким образом, Маркс не имел в виду отчуждение, чтобы указать просто на отношение, на субъективное чувство отсутствия контроля. Хотя отчуждение можно чувствовать и даже понимать, от него бежать и даже сопротивляться, оно интересует Маркса не просто как субъективное состояние. Отчуждение есть объективная структура опыта и деятельности в капиталистическом обществе. Без него капиталистическое общество не может существовать. Капиталистическое общество по самой своей сути требует, чтобы люди были помещены в такую ​​структуру и, еще лучше, чтобы они поверили и признали, что она естественна и справедлива. Единственный способ избавиться от отчуждения — избавиться от базовой структуры отделения производителей от средств производства. Итак, отчуждение имеет как объективную, так и субъективную стороны. Можно пройти через это, не осознавая этого, точно так же, как можно пройти через алкоголизм или шизофрению, не осознавая этого. Но никто в капиталистическом обществе не может выйти из этого состояния (не выходя из капиталистического общества). Даже капиталист, по Марксу, переживает отчуждение, но как «государство», в отличие от рабочего, переживающего его как «деятельность».Маркс, однако, уделяет мало внимания опыту отчуждения капиталиста, поскольку его опыт не из тех, которые могут поставить под вопрос институты, лежащие в основе этого опыта.

Первая сторона отчуждения есть отчуждение от продукта труда. В капиталистическом обществе то, что производится, овеществление труда, утрачивается для производителя. По словам Маркса, «опредмечивание становится утратой объекта». Объект — это потеря в самом обыденном и человеческом смысле, что акт его производства — это тот же акт, в котором он становится собственностью другого. Отчуждение здесь принимает вполне специфическую историческую форму разделения работника и собственника. То, что я произвел или произвели мы, немедленно становится собственностью другого и, следовательно, выходит из-под нашего контроля. Так как он находится вне моего контроля, он может стать и становится внешней и автономной силой сам по себе.

Производя товар как товар (для собственника средств производства), я не только теряю контроль над производимым продуктом, но и произвожу нечто враждебное мне.Мы производим это; он обладает им. Его владение тем, что мы производим, дает ему власть над нами. Мы говорим здесь не только о вещах, которые производятся для непосредственного потребления. В более общем смысле речь идет о производстве самих средств производства. Средства производства производятся рабочими, но полностью контролируются собственниками. Чем больше мы, рабочие, производим, тем больше производительной силы может владеть и контролировать кто-то другой. Мы производим чужую власть над собой. Он использует то, что мы произвели, чтобы иметь над нами свою власть. Чем больше мы производим, тем больше у них и тем меньше у нас. Если я получаю заработную плату, я могу работать сорок или пятьдесят лет и в конце моей жизни иметь ненамного больше, чем в начале, и никто из моих товарищей по работе тоже не имеет. Куда пропала вся эта работа? Некоторые ушли на содержание нас, чтобы мы могли продолжать работать, но многое ушло на расширенное воспроизводство средств производства от имени собственников и их власти.«Общество» становится богаче, а сами люди — нет. Они не владеют большей частью богатства и не контролируют его.

Враждебность продукта, над которым я отказываюсь от своего контроля, продавая свой труд, — это также относится к нечеловеческой силе безличных законов производства. Законы капиталистического производства имеют надо мной власть. Хозяин, сам капиталист-собственник, может просто рассматриваться как просто представитель более отдаленных, скрытых и непостижимых сил. Его оправдание, когда он сообщает мне, что я больше не нужен, что ему придется закрыть это место или разориться, если он этого не сделает, не является простым оправданием. Сам капиталист всего лишь священник, хорошо живущий за счет служения капиталу, а не бог. Когда бог говорит, он тоже должен прыгать, иначе он окажется на моем месте, где, видит бог, никто не хочет быть. Так что между ним и мной «ничего личного». Но это именно проблема, а не оправдание.

Вторая сторона отчуждения, отчуждение от трудовой деятельности, означает, что в труде я теряю контроль над своей жизнедеятельностью.Я не только теряю контроль над вещью, которую я создаю, я теряю контроль над деятельностью по ее производству. Моя деятельность не является самовыражением. Моя деятельность не имеет никакого отношения к моим желаниям в отношении того, что я хочу делать, никакого отношения к способам, которые я мог бы выбрать для самовыражения, никакого отношения к тому, кем я являюсь или могу попытаться стать. Единственное отношение, которое деятельность имеет ко мне, состоит в том, что это способ наполнить мой живот и сохранить крышу над головой. Моя жизнедеятельность не является жизнедеятельностью. Это просто средство самосохранения и выживания.В отчужденном труде, утверждает Маркс, человек низведен до уровня животного, работающего только с целью заполнения физического пробела, производящего под принуждением прямой физической потребности.

Отчуждение от моей жизнедеятельности означает также, что моей жизнедеятельностью руководит другой. Кто-то другой, мастер, инженер, головной офис, совет директоров, иностранная конкуренция, мировой рынок, сама техника, на которой я работаю, решает, что и как, как долго и с кем я буду делать. действовать.Кто-то другой также решает, что делать с моим продуктом. И я должен делать это большую часть времени бодрствования на земле. То, что может и должно быть свободной сознательной деятельностью, и то, на что, как мне говорят, я заключил контракт как свободный рабочий, становится принудительным трудом. Оно навязывается моей потребностью и наличием у другого средств удовлетворения всех потребностей. В результате я отношусь к своей собственной деятельности как к чему-то чуждому мне, как будто она не совсем моя, а это не так.Я действительно не принадлежу этому месту, делаю это снова и снова, и снова, и снова, пока я не могу даже думать или чувствовать что-либо, кроме минут, отсчитывающих время до того, как уйти. Настоящий я хочет что-то делать.

Моя деятельность становится деятельностью другого. Жизнь оказывается разделенной между чужой работой и бегством от работы, которая для нас является «досугом». Поскольку наша собственная жизненная деятельность становится чуждой властью над нашей жизнью, сама деятельность получает дурную славу. и мы склонны избегать его, когда мы одни, в наше «свободное время».Само свободное время имеет тенденцию отождествляться со свободой от деятельности, потому что деятельность есть принуждение. Свобода приравнивается к противоположности действия и производства; свобода – это потребление, либо просто пассивное, бездумное «развлечение», либо просто выпуск пара. Только в классовом обществе есть такое отождествление деятельности с страданием и досуга с бездеятельностью или леностью, ибо деятельность при отчужденном труде есть не самовыражение, а самоотречение. Все наши возможности разделены на рыночные навыки.Мы говорим о «человеческих ресурсах» или о молодежи как о «нашем самом ценном ресурсе», и весь этот псевдогуманистический жаргон выражает одну и ту же реальность, что человеческий труд превращается в товар, который можно покупать и продавать, как и любой другой.

По мере развития этой цивилизации мы получаем, конечно, все более тонкое и детальное разделение рук и мозга, чувств и интеллекта, проявляющееся в усеченных способностях как хозяев, так и наемных рабов. Некоторые люди, скорее всего, посвятят всю свою жизнь развитию способности обнаруживать дефекты на концах банок.Это становится их вынужденным вкладом в человеческий род. И именно в этом смысле мы недаром на позднейших стадиях капитализма думаем о себе как о придатках машины. В каком-то смысле капитализм включает в себя деволюцию даже за рабочим животным. По крайней мере, рабочее животное — это порабощенный целостный организм. Даже инструмент или раба можно использовать для выполнения самых разных задач. Но к тому времени, когда вы достигаете высшей стадии капитализма, человеческие функции могут быть более дегуманизированы, чем функции инструмента: вы становитесь придатком машины, всего лишь частью инструмента, винтиком в огромной машине производства.

Таким образом, многими путями отчуждение от продукта и от трудовой деятельности ведет к отчуждению в его третьем аспекте, к отчуждению от себя или от человеческой сущности, и включает его. Чужой силой становится не только продукт. Дело не только в том, что саморазвитие становится самоотречением. Внутренне связана с этими другими потеря себя. Отчуждать свою рабочую силу, быть вынужденным продавать ее как товар на рынке, значит утратить свою жизнедеятельность, которая и есть мое я.Это значит стать другим, чем я. Иногда мы довольно невинно говорим о том, что находимся вне себя или чувствуем себя далекими от себя; или иногда мы используем язык поиска идентичности и подлинности, незнания того, кто мы есть, или незнания того, кем мы стали. С марксистской точки зрения мы говорим о чем-то социальном и историческом, а не о чем-то метафизическом или экзистенциальном. На еще более глубоком уровне чувство потери идентичности или потери смысла является выражением, но все еще отчужденным, нашей реальной потери человечности, отчуждения от человеческого «родового бытия», как иногда называет это Маркс.Это то, что имеют в виду марксисты, когда говорят о дегуманизации.

Существует еще один аспект отчуждения от себя, которому Маркс уделяет мало внимания в своих поздних работах, но который упоминается в Рукописях и остается важным на имплицитном уровне. И, пожалуй, наиболее уместно обсудить его в связи с отчуждением от себя. Этот дальнейший аспект есть отчуждение от чувственности. Маркс понимает историю человеческого труда как, между прочим, формирование самих человеческих чувств.Человеческие чувства — это не пассивные механизмы, чистый лист, на котором мир более или менее четко и сильно оставляет свой след. Само чувственное восприятие Маркс понимает как результат процесса труда исторического субъекта. Чувственные формы, в которых мы воспринимаем вещи и их отношения, являются поэтому продуктом истории активного субъекта. Сами смыслы не даны раз и навсегда, а открыты для образования, расширения, уточнения, формирования и переформирования.

Если сами чувства являются продуктом процесса человеческого коллективного самостроения, то имеет смысл говорить об отчуждении чувственности. В капиталистическом обществе наша жизнедеятельность отчуждена. В результате мы занимаемся внутренне чувственной деятельностью, но отчужденно, почти исключительно, то есть в нечувственных, внешних, посторонних целях. Чтобы удовлетворить практически любую потребность, мы должны в капиталистическом обществе работать посредством денег. Большую часть того, что мы делаем, мы делаем для того, чтобы заработать деньги, или поставить себя в положение, позволяющее делать деньги, или улучшить свои способности делать деньги. Очень немногое, если вообще что-либо, чего может желать человек, не предлагается нам в качестве возможного объекта денежной сделки. Таким образом, вещи, которыми мы занимаемся, никогда не рассматриваются ни с точки зрения их собственной внутренней ценности, ни с точки зрения их человеческой ценности в более широком смысле. Большую часть времени мы не относимся к большинству вещей с точки зрения их внутренней чувственной и эстетической реальности.Таким образом, императивы капиталистического общества входят в наш сознательный и полусознательный опыт даже на уровне самого чувства и восприятия. Нас учат буквально видеть и чувствовать вещи как полезности, как абстрактные счетчики в процессе зарабатывания еще больших денег. Мы отчуждаемся от того, что Маркс называет нашими субъективными человеческими чувствами. Наши чувства не столько оживлены или огрублены, сколько механизированы. Если бы наша жизненная деятельность была нашей собственной, то она неизбежно включала бы в себя интенсивное развитие нашей способности к эстетическому восприятию чувственной действительности.В конце концов, согласно Марксу, люди — единственный вид, способный сознательно воспринимать законы красоты. При отчужденном труде чувственный опыт становится изменяемым знаком вещей и отношений, который может быть обращен в деньги, знаком всех вещей. Так как наша деятельность низведена до уровня механического служения грубым потребностям или, в ответ на это, мы, может быть, становимся эстетами, мы рассматриваем все только с точки зрения того, как оно может быть использовано. Или мы начинаем приписывать восприятие красоты или эстетической ценности тому, что имеет высокую цену.Мы можем быть впечатлены предполагаемой эстетической ценностью чего-либо, потому что это дорого.

Это отношение ко всему, даже к чувственным и красивым предметам, с точки зрения их полезности для расширенного воспроизводства капитала, означает, что мы больше не замечаем самой вещи. Ориентируясь в основном на части мира, денежная стоимость которых означает, что они по существу взаимозаменяемы, нам становится намного легче относиться к себе и друг к другу таким образом.Мы начинаем оценивать себя и друг друга с точки зрения суммы денег, которую мы можем заработать. Или части нас самих можно ранжировать в таких терминах. Мы менее способны, если все еще способны, воспринимать и ценить внутренние качества чего бы то ни было, даже самих себя. Эта дегуманизация чувств, восприятия и суждений не является чем-то случайным по отношению к дегуманизации людей.

Таким образом, мы приходим к четвертому аспекту, отчуждению от других людей или от общества.Как только традиционное сообщество (которое считало себя естественным) разрушается, люди становятся потенциально полезными или опасными объектами. Теперь можно иметь врагов в новом смысле. Только с крушением первобытного коммунизма человек становится волком для человека. «Человек человеку волк» ( homo homini lupus ) — одно из любимых высказываний Гоббса. «Волчье» поведение может происходить и происходит в «примитивных» обществах и между такими обществами, но это не принцип этих обществ.Он становится центральным и организующим принципом классовых обществ. На рынке трудно сказать, что антагонизм классов обостряется, но антагонизм между индивидами несомненно возрастает.
Теперь, по Марксу, «человеческая природа» должна быть понята как «совокупность общественных отношений». Не просто наша нейрофизиологическая конституция или наша ДНК заставляет нас вести себя или действовать эгоистично. Мы живем, по Марксу, в обществе, в котором каждый индивидуум должен видеть в другом не возможность своей свободы, а ее ограничение.Всякий другой становится для меня препятствием, но — и это тоже важно — необходимым препятствием, покупателем, клиентом, кредитором, должником, работодателем или работником. (Мы даже не придумали лучшей замены патриархальным терминам, таким как «муж» и «жена», чем слово «партнер», которое не предполагает ничего лучше, чем зал заседаний, полный юристов). Другой — соперник. Дело не в том, что сотрудничество здесь невозможно. На самом деле мы учимся координировать свою деятельность на все более масштабном и сложном уровне.В том, что это сотрудничество может иметь место только как совпадение отдельных и конкурирующих «просвещенных» личных интересов.

В феодальном обществе или в аристотелевском полисе жизнедеятельность человека прямо определялась его предопределенным социальным положением. Вместе с тем, однако, возникла солидарная связь, объединяющая обитателей различных слоев. Отношения между лордом и крестьянином были прямой, личной связью двусторонней лояльности и долга (и даже привязанности). Эксплуатация крестьянина была неотъемлемой частью патриархальных отношений.Хотя солидарность таких обществ была псевдосолидарностью, солидарностью, основанной на эксплуатации, она все же была солидарностью. Что делает рыночное общество, так это безжалостно разрушает патриархальные связи между лордом и крестьянином. Каждый человек должен быть брошен на свои собственные ресурсы, чтобы сделать свое состояние или нет, в зависимости от обстоятельств. Рыночное общество разрывает патриархальную связь между господином и крестьянином, господином и господином, крестьянином и крестьянином и заменяет ее денежной связью.Личные отношения заменяются личным безразличием. Основой договорных отношений являются денежные средства. Раньше рабочий работал на общество либо непосредственно, либо в личном подчинении своему начальнику, и подчинение труда было существенной чертой общества, ощущавшего единство организма. Раньше предполагалось, что общность возможна только как подчинение одного социального органа другому.

Но теперь моя работа не служба.Теперь я работаю за деньги, которые я трачу как хочу. В результате, для Маркса, хотя это с одной стороны менее иллюзорная жизнь, поскольку она не нуждается в зависимости от религиозных или мифических оснований для оправдания явной и ясной иерархии, с другой стороны она более иллюзорна. Моя свобода во многом только во внешности. В действительности моя жизнедеятельность все же отдана вышестоящему, который является вышестоящим, хотя формально и по закону он мне равен. В своих поздних работах Маркс особенно сосредоточится на том факте, что все переводится в денежные термины и что все отношения опосредованы деньгами.В капиталистическом обществе, говорит он, «каждый носит социальные связи в своем кармане».

Хотя Маркс в «Рукописях 1844 года» не делает этого прямо и ясно, существует прямая связь между мыслями Маркса об отчуждении от общества и его критикой государства. Тем, кто хочет продолжить эту тему, следует прочитать «О еврейском вопросе».   Для Маркса существование государства подразумевает то, что мы могли бы назвать политическим отчуждением.Часто марксистское представление об упразднении или отмирании государства встречает своего рода озадаченную реакцию, которую можно было бы приберечь к упразднению солнца, луны и звезд. Но Маркс не назвал бы действие чего-то вроде всеобщей воли Руссо государством. Форма непосредственного самоуправления, заключенная в идее суверенитета всеобщей воли, не считалась бы государственной формой. Государство, по Марксу, представляет собой совокупность институтов, возникающих для того, чтобы скреплять постоянно разваливающееся общество.Государство есть функция других, более глубоких социальных антагонизмов, которые в принципе исправимы. Это функция всеобщих индивидуальных антагонизмов классовых обществ, но особенно функция самого классового разделения и возможности открытого классового антагонизма. Государство является необходимым средством принуждения и координации, когда общество больше не может сплачиваться другими средствами или до того, как оно снова научилось это делать.

Государство есть неотъемлемая часть классового общества, а не что-то отдельное или вне его; не нечто нейтральное и способное бескорыстно стоять над всеми частными интересами.В то время как такие теоретики, как Гегель, утверждали бы, что в современном государстве индивидуумы на самом деле были примирены и объединены, Маркс утверждает, что государство необходимо только из-за реальных антагонизмов, которые классовые общества порождают и поддерживают между индивидуумами. В современном, либеральном или даже демократически-капиталистическом государстве люди не находят на самом деле сообщества равных. Вместо этого в государстве они объединяются, чтобы отрицать неравенство и обособленность, которые являются их реальным существованием в социальной и экономической жизни.Таким образом, их объединение в политическом сообществе государства является иллюзией, поскольку на самом деле они разделены. Солидарность прежних, более органических форм общества якобы восстанавливается в буржуазном обществе в политических отношениях свободных и равных граждан. Но это псевдосолидарность, учитывая ложь многих существенных неравенств, выходящих за рамки формального равенства, установленного конституционным законом, и тот факт, что власть имущие в частной сфере имеют власть протянуть руку и заставить государство работать в первую очередь в своих интересах. коренные интересы.Как сказал когда-то французский писатель Анатоль Франс, «закон в своем величественном равенстве запрещает и богатым, и бедным одинаково просить милостыню, воровать хлеб и спать под мостами». Только потому, что в реальной жизни люди отчуждены друг от друга денежной связью, которая становится все более и более единственной вещью, связывающей их, они должны солидаризироваться в идеальном и ложном единстве формально равных граждан.

Здесь появляется понятие «перевернутого» или «двойного» мира, которое впоследствии станет важным в марксовом понятии «товарного фетишизма».В качестве исправления, а также в качестве мистификации противоречивой реальности изобретается дополнительная, но иллюзорная реальность, которая как бы накладывается поверх первой. Иллюзорна не действительная власть государства, а представления о том, что государство — это единственное, что может сплотить общество людей, и что оно может делать это, поддерживая и выражая свободу и равенство всех своих граждан. . Государство и есть такая иллюзорная реальность, существующая в силу неправильного представления о том, что антагонизмы буржуазного общества суть естественные и неизбежные, вечные и существенные антагонизмы людей как таковых. И в самом деле, это необходимая и реальная иллюзия — для буржуазного общества. Таким образом, государство не может быть упразднено, как хотели бы некоторые анархисты, по распоряжению отдельных лиц. Уничтожение государства зависит от предварительного преобразования и уничтожения классового общества. Государство в основном функционирует для поддержания общества в его нынешнем виде, как общества, основанного на классовых различиях, укорененных в способах производства и воспроизводства материальной жизни. Но уничтожение классового общества и его государства не означало бы исчезновения различий или необходимости в политике.Во всяком случае, политика будет более распространена, чем когда-либо (в отличие от управления подчиненным населением), если то, что мы подразумеваем под политикой, это что-то вроде общения людей и совместных действий для разрешения конфликтов между человеческими потребностями и социальными условиями. Существование процессов, посредством которых люди определяют общую политику и общие действия, — это не то, что Маркс назвал бы государством.

Вернуться к расписанию лекций.

Важность гуманитарных наук | Колледж гуманитарных и социальных наук

Зарабатывать на жизнь, а не просто на существование

Степень в области гуманитарных наук готовит студентов не только к тому, чтобы зарабатывать на жизнь, но и сделать жизнь.Это может, например, подготовить студентов к тому, чтобы считаться с самыми разнообразными переживаний — работы, любви, смерти, радости, творчества, печали, веры, страсти, боли, несправедливость, несогласие, конфликт, нетерпимость, удовольствие, прощение, этика, ценности, и все бесчисленные выборы, которые составляют человеческий опыт. Критическое мышление, общение, творческое решение проблем, самовыражение, инновационные исследования и обучение на протяжении всей жизни — все навыки, на которые обращает внимание степень гуманитарных наук, — занимает центральное место в карьера и достойная жизнь.

Степень гуманитарных наук готовит студентов к жизни обучения. Это ресурс студентов могут использоваться на протяжении всей жизни для решения человеческих проблем и повышения человеческого потенциала. Он никогда не устаревает. Это создает привычки ума, которые облегчают жизнь обучения и рост, профессиональный и личный. Он тренирует мышцы ума, подготавливая это не только для специализированных задач и способностей, но и для самого обучения, делая обучение быстрее, тщательнее и на постоянной основе.Это облегчает мышление для себя, оценка аргументов и доказательств не на основе внешнего авторитета сверстников, родителей, профессоров или профессионалов, а на собственном восприятии и творческом использовании информации и идеи. Это образование, которое строится на себе на протяжении всей жизни, а не только четыре года студенты проводят в колледже. Действительно, навыки, которые развивает степень гуманитарных наук, помочь студентам противостоять своей собственной и чужой человечности, а не просто зарабатывать зарплату.

В более широком смысле гуманитарное образование заключается в том, что оно делает людей счастливее, а жизнь более приятным. Это помогает учащимся стать всесторонне развитыми, интересными людьми, более способны получать удовольствие от своих отношений с другими и с окружающим миром. Образовательная широта освобождает ум для рассмотрения и участия в самых разных вещах, культивирование интеллектуальной и концептуальной открытости.повышает способность учащихся к помещать людей, вещи и события в более широкий контекст, позволяя учащимся составить карту отношения между областями исследования, вещами и идеями. Гуманитарные науки готовят учащимся понять и оценить человеческую изобретательность, воображение и достижения; оно взращивает ум, который наслаждается собой.

Жизнь междисциплинарна .Навыки, необходимые учащимся, чтобы сбалансировать свои чековые книжки, не совпадают с навыками необходимо решить, как, когда, на что и с кем они тратят свои деньги. В целом, образование в области гуманитарных наук готовит студентов к критическому и активному осмыслению виды проблем и возможностей, с которыми они столкнутся в своей жизни в качестве сотрудников и работодатели, как участники дружбы, партнерства, семьи и сообщества, и как граждане нации и мира.Более широкое знание и понимание мира, которую культивирует степень гуманитарных наук, помогает студентам участвовать в некоторых из наиболее важные вопросы современности: окружающая среда, внешняя политика, социальная справедливость, национальная и международная безопасность, этика, действительно, все проблемы, с которыми мы, люди, сталкиваемся в отношение к другим. Лучшее образование требует, чтобы учащиеся выходили за рамки своих собственных опыт, чтобы увидеть и представить себе миры, отличные от них во времени, пространстве и мысли.Образование и опыт работы в различных дисциплинах создают глубину и универсальность для успех на высококонкурентном и меняющемся рынке труда, а также в сущности человеческого опыта – отношения. Благодаря гуманитарному образованию студенты разработать несколько линз для рассмотрения человеческого опыта. Тип междисциплинарного мышление, которое дает гуманитарное образование, делает студентов лучшими наблюдателями не только явлений, но и самих линз, через которые они наблюдают.Все знания и то, как мы его знаем, становится предметом анализа, критики и оценки. Студенты стать критическими читателями не только человеческого опыта, но и линз через которые они сами интерпретируют или «читают» мир. Изучение не только того, на что  смотрят другие люди, но и того, как они на это смотрят, создает способность к сопереживанию и к более эффективному и полноценному общение между людьми, которые могут сильно отличаться друг от друга.Это, из позволяет учащимся стать лучшими друзьями, партнерами, родителями, гражданами и люди. Разве не для этого в лучшем случае нужно образование?


1  «Требуется больше, чем специальность» (Ассоциация американских колледжей и университетов, 2013)
2  «Выпускники социальных наук с большей вероятностью получат работу, чем выпускники факультетов естественных наук или искусств.» (ScienceDaily, 28 октября 2013 г.).
3  «Новый отчет подтверждает, что гуманитарные дисциплины готовят выпускников к долгосрочной Профессиональный успех» (Ассоциация американских колледжей и университетов, январь 22, 2014)
4  «Глобальное исследование руководителей IBM, 2010 г. : креативность выбрана как наиболее важный фактор будущего Успех» (пресс-релиз IBM, 18 мая 2010 г.)
5 «Американская академия искусств и наук, табель успеваемости по гуманитарным наукам за 2013 г.»
6 Рон Шах, «Работы в сфере технологий будущего: нам нужны выпускники социальных наук» (Forbes.ком, 22 июня 2011)
7 «Американская академия искусств и наук по гуманитарным наукам за 2013 год»
8 «Недостающее звено: изучение взаимосвязи между высшим образованием и политической Взаимодействие» (Политическое поведение, 2005)

Отчет составлен и написан Кристин Талбот и Молли Дежарден, членами Подкомитет защиты гуманитарных наук Колледжа гуманитарных и социальных наук Комитет успеха бакалавриата.Опубликовано в Интернете в мае 2014 г .; обновлено в мае 2016 г.

Их глаза смотрели на Бога

Резюме и анализ Глава 5

Резюме

Супружеская жизнь с Джо Старксом, кажется, началась хорошо, когда Джени и ее муж едут на поезде в новый город («…город, в котором нет цветных людей…»), о котором он ей рассказал. Он балует ее, покупая маленькие безделушки, и она впечатлена его способностью разговаривать с незнакомцами.Пока она изучает его и сравнивает его довольно дородную фигуру с фигурами белых людей, Джо рассказывает о своих планах относительно города, в котором они будут жить.

Когда они прибывают в город, оба разочарованы. Это намного меньше, чем они ожидали, но Джо не устрашен. Он полон идей, и у него есть деньги и энергия для их воплощения. Оценив непрогрессивный характер города, Джо сначала подбирает для них место для проживания, а затем назначает дату городского собрания для формирования комитета.Местные мужчины впечатлены потрясающим характером Джо и красивой внешностью Джени.

Джо снимает дом на месяц, и они с женой поселяются. Вокруг собираются мужчины, и Джо выбирает их для получения информации. Ему говорят, что у города есть два названия на выбор: Вест-Мейтленд или Итонвилль. Он станет Итонвиллем в честь капитана Итона, одного из первых доноров земли.

Пятидесяти акров земли недостаточно для города, решает Джо и, к большому изумлению горожан, отправляется покупать еще земли. Их скептицизм огромен, как и самоуверенность Джо. Он возвращается с бумагами на 200 акров. Пока его нет, один из местных мужчин пытается завязать разговор с Джени, но она хладнокровно отвергает его.

Джо быстро строит магазин на перекрестке и охраняет государственное почтовое отделение для города. Он начинает продавать часть своих 200 акров новым поселенцам, город быстро растет, и когда новый магазин Джо будет построен, он устраивает вечеринку. Мужчины, которые станут сиделками на крыльце, председательствуют на вечеринке, дразня и шутя друг с другом.Джо произносит речь, но отказывается позволить Джени что-либо сказать. Он уходит со встречи с тем, чего хочет: должностью избранного мэра.

До сих пор это был Итонвиль Джо, и теперь, когда магазин и почта работают, Джо объявляет Джени, что она должна работать в магазине, потому что он просто слишком занят. Джени возражает, потому что на улице темно, но у Джо есть на это ответ. Он пишет «Сирс, Робак и компания», платит за уличный фонарь и устраивает большой фестиваль барбекю после того, как фонарь будет установлен. Конечно, именно Джо поднимается по лестнице, чтобы первым зажечь уличный фонарь.

Длинные темные волосы, завязанные ленточкой для школьницы Джени, становятся предметом зависти Джо. Он заставляет Джени прятать волосы под платком, пока она работает в магазине, потому что боится, что кто-то другой может прикоснуться к ним или восхититься ими. К настоящему времени Джени знает, что у нее нет полномочий оспаривать Джо, и поэтому она подчиняется.

Женщины в городе не могут знать, как несчастна жена их мэра.Когда они смотрят, как Джо заставляет своих людей улучшать город и строит впечатляющий дом, их зависть к Джени возрастает. Ее чувства того, что она другая, что ее избегают, что она не вписывается — те чувства, которые у нее были, когда она была школьницей, — повторяются. Как жена мэра, женщина, безусловно, более состоятельная, чем другие женщины, она понимает, что не может сблизиться с ними для дружбы. Однако одна дружба действительно развивается с Фиби Уотсон.

Служащие на крыльце вскоре занимают свои места у Джо, а также наблюдают и комментируют жену мэра. Они не могут не заметить словесные оскорбления Джо и ее подобострастное отношение к его резкой критике ошибок, которые она совершает в магазине и на почте. Они задаются вопросом о качестве своих брачных отношений.

Анализ

Джо имеет сильное присутствие в Итонвилле, а Джени оказывается на заднем плане, над которой доминирует ее муж и его амбиции. Джо увлечен превращением Итонвилля в рабочий город. Горожане уважают и боятся Джо. Хотя они благодарны за положительные изменения, которые он принес в город, они боятся власти, которую он имеет над ними.Мало того, что Джо доминирует над Джейни, он также командует горожанами.

Придя к власти, Джени становится собственностью Джо, подобно предприятиям и горожанам. Например, после того, как Джо назначается мэром, один из горожан, Тони, представляет Джени, чтобы она произнесла речь. Еще до того, как она успела заговорить, Джо прерывает ее, объясняя: «Моя жена ничего не знает о том, чтобы не произносить речи… Она женщина, и ее место дома». Он жаждет власти, которой он обладает как мэр, и он также использует ее в своих отношениях с Джени.Он не обращается с Джени как с равной, а скорее как с одним из своих городских подданных. Джо также отказывается позволить Джени распустить свои длинные волосы, опасаясь, что другие мужчины могут их коснуться. Джо опасается, что другой мужчина очарует его жену и уведет ее у него, как он это сделал, когда она была замужем за Логаном. Джени соблюдает правила Джо, потому что у нее нет власти бросить ему вызов.

Положение Джо как мэра заставляет Джени чувствовать себя холодной, изолированной и одинокой. Джени чувствует себя изолированной от большинства горожан.Кроме Фиби Уотсон, у нее нет других близких друзей. Как жена мэра, многие люди держатся подальше от Джени, потому что «она спала с властью и поэтому была частью этого в сознании города». Джени чувствует себя изолированной не только от горожан, но и от своего мужа. Она объясняет Джо, что его положение мэра «напрягает» их отношения. Джо считает, что Джени должна быть благодарна ему за то, что он сделал из нее «большую женщину». Джейни больше не личность; она жена мэра.Во второй раз замужество для Джени оказывается не тем, на что она надеялась.

Глоссарий

сидят на лопатках положение, которое ближе к лежачему, чем сидящему.

огромный живой дуб вечнозеленый дуб.

э-э, лепта слишком предыдущая В этом разговорном языке «предыдущий» означает «слишком рано».

Мидл Джорджи середина штата Джорджия.

А-а-а, сын Combunction вежливый способ ругаться; похоже на «Ну, я буду сукиным сыном.. . .»

Все женщины в мире не . . . Тепентиновый перегонный и лесопилочный лагерь свободных и легких женщин, женщин из низшего уровня рабочих. Скипидарные перегонные и лесопильные заводы обычно располагались в лесах, вдали от города и рядом с деревьями, необходимыми для производства их продукции.

Исаак и Ревекка в колодце Эта библейская ссылка не совсем точна. Исаак никогда не встречал Ребекку у колодца. Слуга отца Исаака встретил Ревекку у колодца.Слуга молился о божественном руководстве в поиске жены для Исаака, чтобы после его долгого путешествия в землю Арамнахараим великодушная и смиренная женщина подошла к нему у общинного колодца и предложила ему глоток свежей воды из своего кувшина, а также а также предложить набрать достаточно воды для его верблюдов. Ревекка так и сделала и согласилась покинуть свою деревню и отправиться в землю Ханаанскую, чтобы стать женой Исаака.

Все они dat’ tuh cut de monkey Другими словами, если все закончили дурачить.

колокольчик вожак стада; здесь, самые важные женщины в городе.

Protolapsis uh de cutinary linin’ Отсылка к чему-то, что расстраивает желудок и заставляет человека нервничать. Херстон указывает на пристрастие мужчин к впечатляющим словам, независимо от того, имеют они реальный смысл или нет.

уличный фонарь До того, как электричество стало обычным явлением, города и поселки освещали свои улицы газовыми фонарями. Фонарщик ходил в сумерках с небольшой лестницей с четырьмя или пятью ступенями, по которой он поднимался, чтобы открыть колпак лампы и зажечь фитиль.

March Madness Elite 8 Расписание, время подсказок и анализ

Обновление: Вилланова и Duke забронировали билеты на «Финал четырех» в субботу.

В субботу две команды получат места в «Финале четырех» мужского чемпионата N.C.A.A. баскетбольный турнир в Новом Орлеане, а два других увидят, что их сезоны подходят к концу.

Региональные финалы Южного и Западного регионов пройдут в Сан-Антонио и Сан-Франциско, а финалы Восточного и Среднего Запада будут в центре внимания в воскресенье.

Вот на что стоит обратить внимание в субботу.

Все времена восточные.

Вилланова пытается войти в историю.

На дворе март, а это значит, что тренер Джей Райт и «Уайлдкэтс», сеяные под номером 2 (29-7), разогреваются в нужное время. Вилланова выиграл восемь игр подряд, проиграв 22 февраля в Коннектикуте. В забеге было три победы на турнире Big East в Мэдисон-Сквер-Гарден и три на чемпионате N.C.A.A. турнир, включая победу над Мичиганом со счетом 63-55 в четверг в Сан-Антонио.

На очереди встреча с Хьюстоном, номером 5 посева (32-5), который выиграл шесть раз подряд, является фаворитом с 2 очками и входит в десятку лучших как по атакующей, так и по оборонительной эффективности (18:09, ТБС).

«Я думаю, что мы больше не строим», — сказал Райт после победы над Мичиганом. «Мы собираемся отдохнуть. Мы избиты. Нам нужно отдохнуть. Мы можем учиться немного смотреть фильм. Теперь о выживании».

Вилланова 19-3 в последних шести матчах N.C.A.A. турнирах и выиграл чемпионат в 2016 и 2018 годах.Это были последние два года, когда «Финал четырех» транслировался на TBS вместо CBS. Финал четырех в этом году? Снова на ТВС.

Хьюстон хочет обратный билет.

Спустя год после того, как Cougars вышла в «Финал четырех», тренер из Хьюстона Келвин Сэмпсон добился, чтобы его команда вернулась с одной победой. И он добрался сюда, несмотря на то, что у него было пять новичков.

Все пятеро игроков прошлого года либо ушли, либо получили травмы. Квентин Граймс, ключевой игрок прошлогодней команды, теперь в составе «Никс».Защитник Маркус Сассер, набравший 20 очков в качестве второкурсника в национальном полуфинале против Бэйлора год назад, в декабре получил травму в конце сезона, как и защитник-второкурсник Трамон Марк.

Тем не менее, Хьюстон сохранил свою фирменную интенсивность обороны, и часто кажется, что у команды на площадке семь защитников, а не пять. Во втором раунде Cougars ограничили Иллинойс до 34 процентов бросков. В четверг против «Аризоны», посеянной под номером 1, они удержали «Уайлдкэтс» на 33 процента, выбив однозначный посев впервые после «Финала четырех» 1984 года, когда Хаким Оладжувон был звездой.

«Они никого не боятся, будь то U.A.B. или Иллинойс, Аризона, наша следующая игра Вилланова», — сказал Сэмпсон. «Мы просто перейдем к этому и сделаем все возможное с этим».

Тренер К. борется за шестой титул перед уходом на пенсию.

Дюк, посеянный под номером 2, столкнулся с настоящим страхом перед тем, как одержать победу над третьим посевом Texas Tech, 78-73, в четверг вечером в Сан-Франциско. «Синие дьяволы» обыграли «Красных рейдеров» со счетом 12: 5 за последние четыре минуты, что дало тренеру Майку Кржижевски его 100-й N.C.A.A. турнирная победа. Только пять программ имеют больше турнирных побед, чем 100 Кржижевски — Кентукки (129), Северная Каролина (128), Дьюк (117), Канзас (111) и Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. (108).

«Синие дьяволы» входят в число фаворитов с 4 очками, но для того, чтобы Кржижевски вышел в свой 13-й «Финал четырех» — и впервые с тех пор, как «Синие дьяволы» выиграли свой пятый чемпионат в 2015 году — им придется справиться с оборонительным давлением Арканзаса (20:49). , ТБС). Победив Гонзагу, 74-68, в четверг, Razorbacks были безжалостны в обороне.

Финал четырех мужских и женских турниров


Карточка 1 из 5

Национальные полуфиналы. Мартовское безумие сужается до лучших команд и завершится тем, что команды «Финала четырех» сразятся в женских и мужских турнирах 1 и 2 апреля соответственно. Вот более пристальный взгляд на полуфинал:

Женщины: Стэнфорд против Коннектикута. После травм, поражений от команд без рейтинга и паники во втором раунде UConn Huskies вышли в свой 14-й подряд Финал четырех, где им предстоит встретиться со Стэнфордом, действующим чемпионом.Кардинал обыграл Техас и вышел в национальный полуфинал.

Разыгрывающему второкурснику Дьюка Джереми Роучу, набравшему 15 очков, 5 передач и 4 потери против Техасского технологического института, понадобится еще одна стабильная и энергичная игра.

«Просто доверься своей работе», — сказал он. «Эти ребята доверяют мне, и мне доверяет тренерский штаб».

Арканзас хочет испортить забег Дюка.

Под руководством бывшего члена N.B.A. Главный тренер Эрик Массельман, команда Razorbacks под номером 4 (28-8), второй сезон подряд находится в 1/8 финала и стремится выйти в свой первый «Финал четырех» с 1995 года, когда они заняли второе место после U.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.