Проект. «Творчество Ивана Андреевича Крылова»
Проект
«Творчество Ивана Андреевича Крылова»
Разработал
ученик СОШ №13
2»Г» класса
Терешкевич Олег
КРЫЛОВ Иван Андреевич (1769 — 1844), поэт-баснописец, драматург.
Родился 2 февраля (14 февраля н.с.) в Москве в семье бедного армейского офицера. Учился с детьми помещика, у которого был прислугой. Образование будущий баснописец получил скудное, но, обладая исключительными способностями, много читал с самого детства, настойчиво и упорно занимался самообразованием, он стал одним из самых просвещенных людей своего времени.
Самостоятельно овладел французским, немецким, итальянским языками, увлекался математикой и русской литературой , рисовал и играл на скрипке.
После смерти отца семья осталась без всяких средств к существованию. Вместе с семьёй он переехал в Петербург, где перебивался случайными заработками. Работал переписчиком документов. Но Петербург открывал перед ним возможность заниматься литературным трудом. Здесь Крылов написал трагедии «Клеопатра» и «Филомела» и комедии «Бешеная семья», «Проказники». Имя молодого драматурга вскоре приобретает известность в театральных и литературных кругах. Крылов начал издавать сатирический журнал «Почта духов», продолжавший традиции русской сатирической журналистики. Но журнал смог просуществовать только восемь месяцев, потому что многим не нравилось, о чём он писал. Вскоре он создал новый сатирический журнал «Зритель», который снова становится интересным и популярным. Но и его закрывают, а Крылов попадает под надзор полиции.
В 1791 — 1801 Крылов отошел от журналистской деятельности, скитался по провинции: побывал в Тамбове, Саратове, Нижнем Новгороде, на Украине. Он не переставал сочинять, но его произведения лишь изредка появлялись в печати.
Крылов отошел от журналистики, жил в провинции.
В 1804 приехал в Москву, где через два года появились его первые басни. В 1809 вышла в свет первая книга басен Крылова, после которой его слава стала быстро расти. Крылов стал героем многочисленных анекдотов и легенд. Его прозвали «дедушкой Крыловым». Строки Крылова стали пословицами, крылатыми словами.
В 1809 вышла первая книга басен Крылова, в которых он высмеивал человеческую лень, глупость и жадность. Именно басня стала тем жанром, в котором гений Крылова выразился необычайно широко. Девять книг, включающих более 200 басен, составляют басенное наследство Крылова.
9 ноября (21 н.с.) 1844 в возрасте 75 лет Крылов скончался. Похоронен в Петербурге. В некоторых городах великому баснописцу установлен памятник.
Мне интересно было познакомиться с баснями И.А.Крылова. В них любопытно «прочитать» скрытый смысл: хорошо ли быть злым, глупым и упрямым. Что может произойти, если жить обманом и лестью. Мораль каждого произведения может стать поучительным уроком для взрослых и детей.
Басню «Лебедь, Рак и Щука» я выучил наизусть.
Проект по творчеству Ивана Андреевича Крылова
Задачи:
Образовательная: обеспечить в ходе урока закрепление понятий: басня, иносказание, мораль; развивать умения учащихся понимать мораль и иносказательный смысл басен; различать достоинства и недостатки людей;
Коррегирущая: развивать умение анализировать, сравнивать, сопоставлять, обобщать,
делать выводы; коррекция памяти через отгадывание загадок.
Воспитательная: содействовать воспитанию нравственных качеств у учащихся;
воспитывать положительное отношение к честным, благородным, добрым поступкам.
Оборудование: компьютер, проектор, презентация, книги с баснями для выставки, рисунки учащихся, портрет баснописца, картинки с изображениями животных, пазлы.
Предварительная подготовка — класс разделен на творческие группы. Каждая группа готовит свой мини — проект.
1 группа — «Творчество И.А.Крылова»,
2 группа — иллюстрирование басен
3 группа — сочинение кроссвордов по творчеству и произведениям И.А.Крылова
Коллективная работа — инсценировка басни «Кукушка и петух»
Эпиграф: «Люблю, где случай есть пороки пощипать» И.А.Крылов
Ход урока
Организационный момент.
Вот звонок нам дал сигнал:
Поработать час настал.
Так что время не теряем
И работать начинаем.
Ребята, сегодня на урок к нам пришли гости. Они хотят посмотреть, как мы умеем дружно, хорошо, сообща трудиться на уроке. Садитесь, пожалуйста.
II. Определение темы цели урока.
Посмотрите на доску, на выставку книг, на портрет, на ваши сборники и скажите, кто может сформулировать тему нашего урока?
Да, тема урока: «Басни И.А.Крылова, как творческое наследие потомкам». (Слайд № 1)
— Эпиграфом к нашему уроку я взяла слова И.А.Крылова
Эпиграф: «Люблю, где случай есть пороки пощипать» И.А.Крылов
Что такое пороки? Как вы понимаете эти слова?
Сегодня у нас обобщающий урок по жизни и творчеству И.А.Крылова.
Сегодня на уроке мы вспомним и закрепим понятия: басня, иносказание, мораль; вспомним, чему учат, басни и что они высмеивают. (Слайд № 2)
III. Презентация мини-проектов.
Мы с вами знаем, что басни И.А.Крылова были написаны более 170 лет назад, зачем же нам детям 21 века, в век мобильной связи, компьютеризации изучать творчество Крылова, его басни?
Да, потому что и сейчас есть человеческие пороки и его басни как никогда актуальны, для усовершенствования своего поведения. Посмотреть на себя со стороны и избавиться от своих недостатков.
А что же такое басня? (ответы детей) (Слайд №3)
Вот такое определение дает толковый словарь Ожегова: (3 слайд определения):
1. Краткий иносказательный нравоучительный рассказ, стихотворение.
2. Обычно вымысел, выдумка, пустой разговор (из словаря С.И.Ожегова)
Басня — вымышленное происшествие, выдумка, рассказ ради красного словца. Иносказательное, поучительное повествование, притча, где принято выводить животных, и даже вещи словесными; ложь, пустословие. ( слайд 3).
Обратить внимание на выставку книг и сказать о том, что здесь басни, не только Крылова, но и других баснописцев. Кто такие баснописцы?
Мини-проект: «Творчество И.А.Крылова».
Творчество И.А. Крылова( слайд 4,5).
В каждой стране есть свои баснописцы. В России лучшим считается И.А.Крылов.
Иван Андреевич Крылов, родился в Москве 2 февраля 1769 , в семье бедного дворянина, а после смерти отца, который оставил ему в наследство солдатский сундучок с книгами, жил со своей матерью в глубокой нищете.
Умер 21 ноября 1844г. в Петербурге.Жизнь Крылова с детства сложилась так, что ему не пришлось учиться в школе. Но стремление к образованию у него было настолько сильным, что он самоучкой овладел языками, математикой и стал высокообразованным для своего времени человеком. Сначала прошлого века Крылов входит в литературу как создатель русской басни. Первая книга его с баснями была издана, когда ему было 40 лет. А всего он создал более 200 басен.
(Слайд № 6) В Санкт-Петербурге…
Ребята, давайте вспомним некоторых их них.
Герои из басни. (отгадать загадки) Ученик который отгадал загадку выбирает картинку животного и прикрепляет около портрета.
1.Кто зимой холодной
Бродит злой, голодный. (Волк
2.Летом ходит без дороги
Возле сосен и берёз
А зимой он спит в берлоге,
От мороза прячет нос. (Медведь)
3. Хвост крючком,
Нос пятачком. (Свинья)
4. Хвостом виляет,
Зубастая, а не лает. (Щука)
5. Кто часто умывается,
А полотенцем не утирается. (Кот)
6. Сер, да не волк,
Длинноух, да не заяц,
С копытами, да не лошадь. (Осёл)
7. По деревьям бойко скачет,
В зоопарке всех дурачит,
Видит лишь в других изъяны,
А зовут её — (Обезъяна)
8. Кто над нами вверх ногами
Ходит — не страшится
Упасть не боится,
Целый день летает
Всем надоедает? Муха.
9. Домовитая хозяйка,
Пролетела над лужайкой,
Похлопочет над цветком —
10.Хвост с узорами, сапоги со шпорами,
Утром распевает, время считает. (Петух)
11.По горам, по долам
Ходит шуба да кафтан. (Овца)
(лиса)
3. На уроках мы с вами анализировали басни, назовите их особенности.
(ответы детей) (слайд 7)
интересный короткий занимательный сюжет;
басни обычно пишутся в стихотворной форме;
героями являются животные, растения, вещи, птицы, рыбы;
главный герой выражает основную идею;
используется прием иносказание;
высмеиваются человеческие пороки;
мало описаний;
много диалогов;
в начале или в конце сформулирован вывод-мораль;
Ребята, проверьте себя. Посмотрите на слайд, прочитайте то, что вы не сказали.
Ребята вы сказали , что в каждой басне есть мораль. А что же такое мораль?
А что такое иносказание?
Выразительное чтение басни «Слон и Моська»? (Слайд №9)
Задать вопросы тому, кто читал басню.
Чем тебе понравилась басня?
В чем мораль басни?
Какую черту характера человека высмеивает И.А.Крылов в этой басне?
Можно ли добиться пустыми словами авторитета и признания?
5. Картинная галерея ( Слайд № 10)
2 группа нарисовали иллюстрации к басням: Давайте назовём эти басни.
IV. Минутка отдыха. Слайды № 11, 12)
А откуда же к нам пришли басни?
Немного истории.
Первым кто стал использовать приём иносказание — был Эзоп.
Он жил в Древней Греции в VI веке до нашей эры, Эзоп был рабом и не мог открыто смеяться над людьми обладающие властью, он рассказывал истории, который якобы случались с животными.
И хотя все понимали, что речь идет о людях, никто не мог обвинить Эзопа в том, что, он выслеживает неприглядные поступки определённого человека.До сих пор, иносказательную речь называют Эзоповым языком. Читая басни, мы
учимся понимать Эзопов язык. Многие басни Эзопа стали известны Российским читателям благодаря переводам Крылова. Он наделил их русскими чертами, вложил в их уста русскую народную речь.
6. Самостоятельная работа.
1 уровень — работает с картой жанра
2 уровень – распределяют перепутанные ответы (первый выбирает, что высмеивают басни, второй — чему учат басни)
3 уровень – собирают пазлы по басням И.А.Крылова. (каждому даны пазлы от двух разных басен , нужно собрать обе картинки)
Взаимопроверка, самопроверка по слайдам №12, 13, 14.
Что же высмеивают басни?(ответы детей) (слайд 12).
Чему учат басни? (ответы детей) ( слайд 13).
— Чему нас учит басня «Волк и Журавль», какие человеческие пороки она высмеивает? На эти вопросы мы ответим, после того как прочитаем эту басню.
Чтение басни «Волк и Журавль» по ролям
— Скажите, какие черты характера человека видит И.А.Крылов в действиях Волка и Журавля?
-Встречаются ли в наше время люди с такими же чертами характера? Привести пример.
7. «Ларчик»
– В этом ларчике собраны разные предметы. Вы должны вспомнить, какому герою они принадлежат и из какой басни этот герой. (Ученик достаёт предмет из сундучка задача ученика назвать героя, которому принадлежит этот предмет и название басни.)
Сыр – «Ворона и лисица»
Зеркало- «Зеркало и обезьяна»
Кость – «Волк и журавль»
Очки –«Мартышка и очки»
Кисть винограда- «Лисица и виноград»
8. Инсценировка басни «Кукушка и Петух» ( слайд 16).
Мы приглашаем вас в театр,
Мы рассказали, что знаем о Крылове,
Теперь хотим раскрыть свой начинающий талант
И показать, как исполняем роли.
Но пока артисты готовятся. Ученица наизусть прочитает басню «Кукушка и Петух» Определите мораль басни и скажите своими словами мораль басни .
9. Кроссворды.
3 группа – составили кроссворды по басням Крылова .
Отгадывают кроссворды.
Подведем итог в виде коллективного творческого дела, составим тест-вопросник по творчеству И.А.Крылова. Тест будет состоять из вопросов касающихся жизни, творчества, особенностей басни, ну из того, о чем мы говорили (дети задают вопросы слайд 15).
1. Что такое басня?
2. Кто первый начал писать басни?
3. Что такое иносказание?
4. Лучший баснописец России.
5. Назовите особенности басен.
6. Что высмеивают басни?
7. Назовите басни И.А. Крылова.
8. Что такое мораль басни?
Найдите свои вопросы. Этот вопросник можно использовать в других классах для проверки уровня усвоения материала.
VI. Итог урока.
Урок хочу закончить словами П.А.Вяземского
«Забавой он людей исправил,
Сметая с них пороков пыль;
Он баснями себя прославил,
И слава эта — наша быль.
И не забудут, этой были,
Пока по-русски говорят,
Ее давно мы затвердили,
Ее и внуки затвердят».
П.А.Вяземский.
Урок понравился?
Что делали на уроке?
Нужно изучать басни?
Что интересного узнали на уроке?
Проект «Басни И.А.Крылова | Проект по литературе (5 класс) на тему:
- Краткие биографии
- /
- Крылов
Всем с детства знакомы поучительные басни Ивана Крылова. Они учат трудолюбию, добру, отзывчивости. И осуждают трусость, лесть и другие отрицательные качества. Кто не знает басни о трудяге — муравье и стрекозе, которая любила бездельничать? О хитрой лисице и доверчивой вороне. Эти и многие другие герои вышли из-под пера Ивана Андреевича Крылова.
Крылов родился в Москве, в 1769 году, однако за всю свою жизнь успел пожить в разных городах. Семья будущего баснописца была небогатой. Иван очень любил читать, поэтому вырос умным, интеллигентным человеком. Отец, который привил любовь к чтению, умер рано. И матери писателя пришлось отдать мальчика на подработки в суд, где ребенок числился писцом. Мать обучила ребенка грамоте и знанию математики.
В детстве Иван любил посещать городские празднества, ярмарки, гуляния, где наблюдал за людьми, подмечал интересные ситуации и даже принимал участие в кулачных боях. Он близко общался с народом. Наверное, это и помогло ему написать так много остроумных басен.
В 1782 году Крылов переезжает в Петербург – город культуры. Здесь талант будущего баснописца начинает раскрываться. Им написано несколько пьес, которые были оценены многими критиками. Впоследствии произведения Крылова становятся наполненными сатирой. Крылов нашел свой жанр и создавал настоящие шедевры в его рамках.
Несмотря на то, что Крылов очень активно и достаточно энергично работал над своими баснями, издавая один сборник за другим, он славился необыкновенной ленью. Бывало, что он засыпал в кресле, когда приходил навестить знакомых. Работая у князя Голицына секретарем, свои обязанности выполнял крайне неохотно и медленно. Также баснописец был знаменит своей любовью хорошо покушать. Бытовало мнение, что умер он от обжорства, но это не так. Крылов ушел из жизни из-за пневмонии. Это случилось осенью 1844 года.
Ивана Андреевича Крылова знают и любят за его мудрые, жизненные, искрометные басни. Современники так же ценили его добрый нрав. Творчество баснописца бесценно, оно входит в золотую коллекцию русской литературы.
Биография 2
Иван Андреевич Крылов (1749-1844) знаменитый прежде всего авторством 236 басен, кроме того являлся признанным драматургом своего времени, публицистом и издателем журналов «Почта духов», «Зритель», «Меркурий». Талантливый переводчик и автор, при этом жизнерадостный и простой человек, он, между тем, прожил сложную, хотя и интересную жизнь.
Писатель родился в 1749 году в городе Москве. Его отец, Андрей Прохорович Крылов, не получал образования, однако был грамотным человеком, любил чтение, и мечтал выучить сына. Поэтому еще в детстве он отправляет Ивана учиться, однако финансовое благополучие его семьи не позволяет им долго оставаться в Москве, и семья переезжает в Тверь, где отец получает новую должность, что, к сожалению, не спасает Крыловых, так как Андрей Прохорович умирает в 1778 году, а семейство начинает бедствовать. Так, Иван Андреевич Крылов не заканчивает учебы. На своем жизненном пути он пробует множество профессий, которым обучается самостоятельно, а конце жизни он даже становится одинарным Академиком и любимцем царской фамилии.
И.А. Крылов известен как автор искрометных и по сей день актуальных своей моралью басен. Часть из которых является заимствованной у французского писателя Лафонтена, однако большая часть сочинена самим Иваном Андреевичем.
Жизнь и творчество Ивана Крылова. Полная биография
Рождение Иван Андреевича пришлось на холодный февраль 1769 года. Мальчик был рожден в Москве, но отсутствие денег и работы вскоре вынудило семью переехать в Тверь. Отец семейства, военный без регалий, умер, когда Ивану исполнилось всего 9 лет. А мать и двое сыновей оказались в еще более бедственном положении.
Разумеется, о хорошем образовании в такой ситуации и речи быть не могло. Парня спасла любовь к чтению и, оставшийся в наследство от отца, сундук с книгами. Французский язык он выучил благодаря благодушным соседям, которые позволили ему присутствовать на уроках их детей. Усердное самообразование позволило Ивану овладеть и несколькими музыкальными инструментами.
Постоянное пребывание в полунищем классе и общение с простым народом обогатило язык будущего баснописца. Он хорошо изучил нравы и жизнь бедняков, не по наслышке зная, о чем пишет. Работать Иван начал рано на низкооплачиваемой канцелярской должности. И уже с 15 лет начал пробовать себя в творчестве, хотя первые его работы так и остались незамеченными. Спустя несколько лет Крыловы перебираются в Санкт-Петербург, где мать помогает устроить сына приказным служителем в казенную палату.
В большом городе юноша приобщается к театральной жизни. Это способствует его желанию творить. Совместить постоянную работу с творческой возможности не представлялось, и в 18 лет Иван уходит с должности, чтобы посвятить себя писательству. Поначалу, его работы не снискали похвалы. Первая написанная трагедия «Филомела» была, мягко говоря, неудачной. Но автора это не остановило. За ней последовали несколько комедий, которые хотя и были раскритикованы, но показали заметный рост мастерства писателя. С 20-ти летнего возраста Крылов начинает активно заниматься выпуском сатирических журналов. Первый журнал «Почта духов», в сотрудничестве с Рахманиным, продержался на плаву лишь год. За ним последовали «Зритель» и «Санкт-Петербургский Меркурий». В этих изданиях и печатались первые прозаические произведения Ивана Андреевича и его единомышленников. Смелые авторы позволяли себе обличать помещичьи нравы, что, вероятно могло стать причиной гонений. Крылов покидает город и не пишет на протяжении 7 лет.
В 1806 году он возобновляет творческую работу успешно переведя басни Лафонтена, напечатанных в журнале «Московский зритель». В этом же году, вернувшись в Санкт-Петербург, ставит две комедии «Модная лавка» и «Урок дочкам», которые имеют успех у публики. Ведь в них выставляется на смех французомания, а народ устал от наполеоновских войн.
Творческий взлет и всеобщая любовь приходят к автору в 1809 году, после первого напечатанного сборника басен, среди которых знаменитая «Слон и Моська». Через 3 года писатель возвращается на службу в публичную библиотеку, где проработает 29 лет. В эти годы свет увидели более 200 басен, написанные Иваном Андреичем. Писатель мастерски умел высмеять в них человеческие пороки и действительность суровой жизни того времени. Огромное множество его фраз стали крылатыми, они были понятны всем слоям общества, а не только образованным. Всенародную любовь доказывает то, что только при его жизни были издано 80 тысяч сборников басен.
Современники описывают писателя, как человека спокойного, рассеянного, ленивого, но при этом добродушного, не любящего ссориться. О его неряшливости и любви к обжорству слагали анекдоты, что, впрочем, не оставляло его без внимания слабого пола, благодаря его врожденному обаянию. Официально он так никогда не женился, но по слухам имел гражданскую жену, свою домработницу Феню и внебрачную дочь Сашу. С ними он прожил до конца своих дней, с радостью нянчил детей Саши и переписал на ее мужа все свое состояние. Ушел из жизни Иван Андреевич в ноябре 1844 года.
Биография по датам и интересные факты. Самое главное.
Проект «И. А. Крылов и его басни»
Дина Кудасова
Проект «И. А. Крылов и его басни»
Тема проекта: Иван Андреевич Крылов
Актуальность темы: при анализе бесед с детьми было выявлено, что дети не используют в своей речи образные выражения, метафоры, эпитеты. Басня является жанром художественной литературы,в котором широко представлены средства художественной выразительности: сравнения, метафоры, образные выражения (в том числе пословицы, поговорки, а также множество крылатых выражений. Одним из приемов написания басни была диалогическая речь между героями басен, что является образцом для формирования диалога в речи детей. Почему именно басня? Этот жанр по многим признакам близок детям. Действующими лицами в баснях являются животные и звери. События разворачиваются быстро, содержание басен легко можно пересказать, инсценировать. После чтения нетрудно проводить беседы морально-нравственного характера. Помогают басни и умственному развитию, так как учат видеть за событиями и явлениями повседневной жизни их скрытый смысл, разбираться в человеческих характерах, оценивать поступки людей, схватывать их смешные стороны, чем воспитывают наблюдательность, чувство юмора и остроумие.
Участники: дети, воспитатели и родители.
Сроки: февраль-март.
Цель: расширить представления детей о творчестве И. А. Крылова; развивать нравственные качества детей; создать условия для активного использования литературного опыта детей в их повседневной и творческой деятельности.
Задачи:
1. Формировать умение определять басню как жанр литературы по характерным признакам, находить мораль в произведении. Воспитывать чуткость к образному строю языка басни. Развивать точность, выразительность, ясность изложения мыслей; закрепить умения детей пользоваться в речи средствами художественной выразительности; развивать память, воспитывать любовь к литературе.
2. Осуществлять нравственно-этическое просвещение детей с помощью басен Крылова.
3. Повышать педагогические навыки родителей. Продемонстрировать сложность и неоднозначность жанра басни и роль морали в ней; развивать устойчивый интерес к книге как самостоятельному наглядному объекту литературы.
4. Продолжать совершенствовать художественно-речевые исполнительские навыки детей.
5. Развивать поисковую деятельность детей.
6. Закреплять умение передавать образы персонажей посредством изобразительной деятельности, приобщать детей к театральному искусству, совершенствовать диалогическую форму речи, обогащать словарь образными выражениями, сравнениями, эпитетами, воспитывать навыки театральной культуры деятельности.
7. Обратить внимание родителей на ход образовательного процесса по области «чтение художественной литературы»
, ориентировать родителей в выборе художественных произведений (басен, направленных на развитие художественного вкуса ребенка, привлечь родителей к продуктивной деятельности.
Формы работы: познавательно-игровая, продуктивная, работа с родителями.
Предполагаемые результаты: Данные формы работы по ознакомлению с баснями И. А. Крылова научат ребёнка оригинально, непривычно, по-своему не только воспринимать содержание, но и творчески преобразовывать, мыслить, делать выводы, доказывать. Послужат действенным средством умственного, нравственного и эстетического воспитания, обогатят его эмоции, научат прекрасным образцам русского литературного языка, без чего невозможно успешное обучение в школе.
План реализации проекта.
1. Знакомство с биографией И. А. Крылова. Подбор иллюстративного материала.
2. Подбор аудиозаписей басен Крылова.
3. НОД (х\литература; рисование)
.
4. Вечера досуга с прослушиванием басен Крылова.
5. Оформление дидактической игры » Из какой басни герой«; «Продолжи пословицу, поговорку»; » Найди пару».
6. Сюжетно-ролевая игра «Почта»,сюжет: » Напиши письмо герою сказки».
7.Консультация для родителей: «Влияние театрализованной игры на формирование личностных компетенций ребенка-дошкольника».
8. Привлечение родителей к созданию совместно с детьми книжек — самоделок по басням Крылова.
9. Работа в уголке театрализации по басне И. А. Крылова «Лебедь, Рак да Щука».
10. Конкурс чтецов басен Крылова.
11. Составление альбома «Крылатые выражения из басен Крылова«.
12. Составление кроссворда по басням И. А. Крылова.
Визитная карточка проекта:
Когда в товарищах согласья нет, На лад их дело не пойдет, И выйдет из него не дело, только мука. (И. А. Крылов)
Литература: Кротова Т. В. » Взаимодействие педагогов, родителей и воспитанников. Методика проектов. Справочник старшего воспитателя» №4 2007г.
Биография
Русская басня: великий русский баснописец И. А. Крылов
Иван Андреевич Крылов родился в 1769 году в Москве. Отец его, Андрей Прохоров служил в пограничных гарнизонах. Он не поощрял литературные интересы сына.Мать: Мария Алексеевна, напротив, заботилась его образовании, пробуждала в нём интерес к книгам, любовь к чтению. Мальчик из-за отсутствия денег не учит в школе. Он самостоятельно изучал русский иностранный языки, литературу, математику, прекрасно рисовал, играл на скрипке. Андрей Прохорович тяжело болел и умер, когда Крылову было всего 9 лет. Ваня был старшим сыном в семье. Ему остался от отца в наследство полуразвалившийся сундук с книгами, которые Крылов-отец собирал всю жизнь.
Никаких других ценностей в бедном доме Крыловых не было, поэтому Ивану Андреевичу рано пришлось заботиться о семье, о младшем брате Льве. Писать басни Крылов начал только в 37 лет. Всего им написано 205 басен.
Вопреки распространенному мнению, Крылов сочинял свои басни или, скажем, большинство басен, не по заказу. Он всегда носил с собой длинные лоскуты бумаги и, когда его посещало вдохновение, записывал на них очередное произведение.
Басни Крылова читать мы любим с самого детства. В памяти хранятся крыловские образы, которые частенько всплывают в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем удивляться проницательности Крылова.
В наши дни слава Крылова вышла далеко за национальные пределы. Крылов звучит не только на русском языке и на языках народов Советского Союза, но и почти на всех языках мира. Басни Крылова переведены более чем на пятьдесят языков. Мастерство Ивана Андреевича заключается в универсальности его произведений. Написанные на конкретные события, они в силу своей многозначности могут быть приложены к любому подходящему моменту. Они существуют вне времени и пространства, в этом их главное достоинство. Они так же актуальны сегодня, как и сто лет назад. Как объяснить этот феномен?У него много составляющих: это и талант Крылова, нашедший свой выход в сатире, в жанре басен. И прекрасный, образный и лаконичный язык, которым так мастерски пользуется автор, переходя с литературного на разговорный, даже порой на диалектный. И, конечно же, знание материала, о котором пишет Иван Андреевич.
250-летию со дня рождения И. А. Крылова – Проект «Юбилейный урок»
Конечно, ни один француз не осмелится кого бы то ни было поставить выше Лафонтена, но мы, кажется, можем предпочитать ему Крылова. Оба они вечно останутся любимцами своих единоземцев.Александр Пушкин
Знаменательной вехой в развитии русской литературы первой трети XIX в. явилось басенное творчество Ивана Андреевича Крылова (1769–1844). Еще велик и непререкаем был авторитет И. И. Дмитриева, когда в 1809 г. появился первый сборник басен Крылова. Он привлёк к себе всеобщее внимание, хотя, казалось бы, никакого касательства к актуальным проблемам литературной жизни и борьбы тех лет не имел. Так было и дальше. Не вступая в полемику, Крылов-баснописец неуклонно идёт своим особым путём и постепенно завоевывает авторитет одного из крупнейших и самобытнейших литературных деятелей своего времени. В творческом пути Крылова отчётливо выделяются два качественно различных этапа. На первом из них, охватывающем 1780–1790-е гг., Крылов выступает преимущественно как драматург и журналист. Поначалу неловкий, не во всём ещё зрелый, но боевой и активный, блещущий остроумием молодой Крылов в короткий срок становится известным в литературных кругах Петербурга последних двух десятилетий XVIII в. Уже в это время отчётливо проявляется талант Крылова-сатирика. Полный текстЕсли не считать его первых незрелых трагедий (не дошедших до нас «Клеопатры» и «Филомелы») и нескольких подражательных стихотворений (ода и ряд посланий), то всё остальное, созданное им в 1780–1790-е гг., так или иначе связано с сатирой. Это обстоятельство важно для уяснения истоков последующего обращения Крылова к басне и его выдающихся – в принципе реалистических – достижений в этом жанре. В журнальных («Почта духов», «Зритель») предприятиях и выступлениях Крылова уже намечаются основные темы и проблематика его басен. В ранних комедиях («Сочинитель в прихожей», «Проказники», 1786–1788) Крылов оттачивает мастерство ведения диалога и построения мизансцен, которое позднее сообщит его басенному повествованию характер динамичного комедийного «действия». Наибольшее значение в этом отношении имели две его пьесы, написанные на рубеже 1790–1800 гг., – шуто-трагедия «Подщипа» (или «Трумф») и комедия «Пирог». Этими произведениями и завершается первый период творчества Крылова. Уже в самых ранних литературных выступлениях будущего великого баснописца отчётливо проявляется демократизм его мировосприятия. «Мещанин добродетельный и честный крестьянин, преисполненные добросердечием, для меня во сто раз драгоценнее дворянина, счисляющего в своем роде до тридцати дворянских колен, но не имеющего никаких достоинств, кроме того счастия, что родился от благородных родителей, которые также, может быть, не более его принесли пользы своему отечеству, как только умножали число бесплодных ветвей своего родословного дерева», – читаем мы в Письме XXXVII журнала Крылова «Почта духов» (1788–1789). Стихийный, непосредственный демократизм, во многом объясняющийся обстоятельствами тяжёлой трудовой жизни ранних лет будущего баснописца, пронизывает всю систему взглядов его на явления социальной жизни и определяет как объекты и проблематику сатиры Крылова, так и принципы его художественного мышления. Драматургия Крылова не составляет в данном случае исключения. Крылов вступает в литературу, когда новые преромантические – преимущественно оссиановские – веяния сталкиваются с доживающим свой век классицизмом. С другой стороны, тогда же активно пробивает себе дорогу новое литературное направление – сентиментализм, возглавляемое Н. М. Карамзиным и И. И. Дмитриевым. В обстановке сложного сосуществования и борьбы разных поэтических школ и направлений Крылов выделяется подчёркнутой независимостью собственной литературной позиции. Он не примыкает ни к какому литературному направлению. И эпигоны классицизма в лице незадачливых одописцев и драматурга Я. Б. Княжнина, и сочинители псевдонародных развлекательных комических опер типа «Двух невест», и последователи нового сентименталистского направления во главе с их вождём Карамзиным – все они в равной мере становятся объектами сатирических нападок Крылова – журналиста и драматурга 1780–1790-х гг. Единственным крупным автором той поры, эстетическая программа которого была в какой-то мере сродни вкусам Крылова и повлияла на поэтику его стихотворных опытов 1790-х гг., был, по-видимому, Г. Р. Державин. В целом же первый этап творчества Крылова в перспективе его позднейшей эволюции можно считать своеобразной подготовительной школой. В классики русской литературы Крылов вошёл прежде всего как баснописец. Новый и зрелый этап творческого пути Крылова, приходящийся на XIX столетие, наступает с момента его обращения к басенному жанру. Писать басни Крылов пробовал и ранее, в период своего сотрудничества в журналах конца XVIII в. Но его самоопределение как оригинального русского баснописца происходит после 1805 г. Один из биографов Крылова вспоминал: «Однажды, это было в 1805 г., перечитывая Лафонтена, он вдруг почувствовал желание передать некоторые из его басен своим языком русскому народу. Работа закипела, басни готовы; и первый, радушно и искренно одобривший его начинание, – был И. И. Дмитриев, сам баснописец и превосходный литератор. Возвышенная душа его, хотя с первого уже полёта, вероятно, предвидела, как высоко поднимется его соперник, не могла удержаться, чтобы не настаивать, не побуждать его трудиться в этом роде. „Это истинный ваш род, наконец, вы нашли его“, – сказал Дмитриев». Три басни, принесённые Крыловым на суд Дмитриева, были «Дуб и Трость», «Разборчивая невеста» и «Старик и трое молодых». Две первые, рекомендованные Дмитриевым к печати, сразу же появились в первом номере журнала «Московский зритель» за 1806 г. С этого момента Крылов целиком отдаётся работе над баснями и уже в 1809 г. выпускает первый их сборник в составе 23 басен. За ним последовали сборники «Новые басни» 1811 и 1816 гг., издания басен 1819, 1825 и 1830 гг. Отдельные басни регулярно появляются в ведущих литературных журналах этого времени. Затем Крылов подготавливает к печати полное собрание своих басен в 9 книгах, вышедшее в год смерти писателя – в 1844 г. В него вошло почти всё из написанного им в этом жанре, за исключением того, что не было в своё время пропущено в печать цензурой (например, «Пёстрые овцы»), а также ранних опытов 1780-х гг. В общей сложности Крылов написал свыше 200 басен. Большинство их вошло в золотой фонд русской классической литературы. Именно в баснях раскрылся во всей полноте сатирический талант Крылова. По определению Белинского, «Крылов, как гениальный человек, инстинктивно угадал эстетические законы басни… он создал русскую басню». На первый взгляд это утверждение может показаться не совсем справедливым. Задолго до Крылова, ещё в XVIII в., особенно после А. П. Сумарокова (которого современники сравнивали с Лафонтеном) и Хемницера, басня заняла прочное место в жанровом репертуаре русской поэзии. В момент выступления Крылова в качестве баснописца авторитетнейшим его соперником был Дмитриев. Другим известным (хотя и менее прославленным) баснописцем 1810–1820-х гг. был А. Е. Измайлов. Позднее он выступал даже как теоретик басенного жанра. В каком же смысле следует тогда понимать приведённые выше слова Белинского? Суть дела, метко схваченная критиком, заключалась в следующем. Басни Крылова явились принципиально новым явлением по отношению к обеим разновидностям этого жанра, утвердившимся в русской литературе XVIII в., – классицистической и сентименталистской. Первая, к которой примыкают басни Измайлова, была создана А. П. Сумароковым и В. И. Майковым. Она характеризуется нарочитым, рассчитанным на комический эффект смешением «высокого» и самого «низкого» слога, посредством которого осмеивается порок. Сентименталистская басня, основоположником которой был М. Н. Муравьёв, а непревзойдённым мастером – Дмитриев, отличается от классицистической «лёгкостью», изяществом, «приятностью» слога, не допускающего ничего «низкого» и грубого, что может оскорбить «просвещённый вкус». Изящной, не лишённой лиризма простоте стиля басен Дмитриева, их светской изысканности противостоит у баснописца Измайлова явное злоупотребление жаргонно-площадной, «кабацкой», по определению современников, фразеологией. Тем не менее, что очень важно, басни Измайлова, точно так же, как и Дмитриева, остаются сугубо моралистическим, нравоучительным жанром. В них осмеиваются общечеловеческие пороки и преподаются уроки столь же абстрактной общечеловеческой «добродетели». Историческая заслуга Крылова состояла прежде всего в том, что он освободил русскую басню от абстрактности её моралистических устремлений. Сохраняя внешние традиционные признаки своей жанровой структуры (аллегоризм персонажей, смысловая двуплановость повествования, наличие моральной сентенции, конфликтность сюжетной ситуации), басня Крылова обрела в то же время новую эстетическую функцию иносказательного же, но остро критического изображения совершенно конкретных социальных пороков современной баснописцу русской действительности. Вот, к примеру, басня «Волки и Овцы» (1833).
Овечкам от Волков совсем житья не стало, И до того, что, наконец, Правительство зверей благие меры взяло Вступиться в спа́сенье Овец, — И учрежден Совет на сей конец. Большая часть в нем, правда, были Волки; Но не о всех Волках ведь злые толки. Видали и таких Волков, и многократ: Примеры эти не забыты, – Которые ходили близко стад Смирнёхонько – когда бывали сыты, Так почему ж Волкам в Совете и не быть? Хоть надобно Овец оборонить, Но и Волков не вовсе ж притеснить. Вот заседание в глухом лесу открыли; Судили, думали, рядили И, наконец, придумали закон. Вот вам от слова в слово он: «Как скоро Волк у стада забуянит И обижать он Овцу станет, То Волка тут властна Овца, Не разбираючи лица, Схватить за шиворот и в суд тотчас представить, В соседний лес иль в бор». В законе нечего прибавить, ни убавить; Да только я видал: до этих пор – Хоть говорят: Волкам и не спускают – Что будь Овца ответчик иль истец; А только Волки всё-таки Овец В леса таскают.
Перед нами острейшая социальная сатира. Крылов не морализирует, не поучает; он словно наблюдает и выносит на суд читателя результаты увиденного. Самый механизм крепостнического «правосудия», основанного на власти силы и на лицемерии, представлен здесь в своей неприглядной наготе.Неведомая до того не только басне, но и русской поэзии в целом конкретность иносказательно-сатирического изображения Крыловым национально-исторической действительности и дала все основания Белинскому назвать его создателем «русской басни». Русской не только по предмету, но и способу изображения. Он определяется неизвестным до того русской поэзии разговорно-просторечным стилем басенного повествования, воплощением в нём непосредственной языковой стихии национального самосознания, и в первую очередь, но не только, самосознания простонародного. Оно явственно заявило о себе в таких хрестоматийно известных баснях Крылова, как «Демьянова уха», «Кот и повар», «Крестьянин в беде», «Крестьянин и овца», «Волк и Ягнёнок» и многих-многих других.
Сосед соседа звал откушать; Но умысел другой тут был: Хозяин музыку любил И заманил к себе соседа певчих слушать. Запели молодцы: кто в лес, кто по дрова, И у кого что силы стало. В ушах у гостя затрещало, И закружилась голова. «Помилуй ты меня, – сказал он с удивленьем, – Чем любоваться тут? Твой хор Горланит вздор!» «То правда, – отвечал хозяин с умиленьем, – Они немножечко дерут; Зато уж в рот хмельного не берут, И все с прекрасным поведеньем». («Музыканты»)Сказано немного. Но о том, где и с кем сказанное происходит, мы можем судить с полной определённостью. Здесь русский человек добродушно смеется над нелепостями, проявляющимися также чисто по-русски. И незадачливый любитель пения, и его «молодцы», и обманом зазванный сосед – все здесь и хитрят, и поют, и негодуют по-русски. И все это пронизано тем простодушным лукавством авторской иронии, которую в своё время тонко подметил у Крылова Пушкин. «Запели молодцы: кто в лес, кто по дрова…», «Помилуй ты меня… Твой хор горланит вздор…», «…они немножечко дерут; зато уж в рот хмельного не берут». Каждая черта, каждая деталь рассказа находит у Крылова адекватное выражение в той речевой структуре, в той найденной интонационной и фразеологической окраске, какие сообщают басенному повествованию специфически русский «дух». Богатство смысловых и интонационных оттенков, ёмкость, лаконизм, живость и естественность басенного слога Крылова приближают его к афористичной заостренности народных пословиц. Венчающая басню «Музыканты» мораль – в сущности, видоизменённая пословица: А я скажу: по мне уж лучше пей, Да дело разумей, –
наглядно подтверждает данное положение. Национальную выразительность, «народность» басен Крылова имел в виду Белинский, когда замечал: «…этим-то уменьем чисто по-русски смотреть на вещи и схватывать их смешную сторону в меткой иронии владел Крылов с такою полнотою и свободою. О языке его нечего и говорить: это неисчерпаемый источник русизмов; басни Крылова нельзя переводить ни на какой иностранный язык…».Даже в тех случаях, когда Крылов обрабатывает традиционные международные басенные сюжеты (что для данного жанра вполне естественно), в самом взгляде на вещи, в логике речей и поступков персонажей басен, в обстановке, их окружающей, – во всём запечатлена духовная атмосфера, порождённая национальным укладом русской жизни. Сама ёмкость социального смысла крыловских басен, при всей, казалось бы, общечеловечности высмеиваемых в них недостатков, основана на постижении автором национального склада русского ума, языка и характера. Уже в первых басенных сборниках Крылова (1809 и 1811) чётко обозначается круг привлекавших его внимание проблем. Из одной басни в другую переходят традиционные басенные персонажи, сохраняющие свои зооморфно-человеческие амплуа. Но вместе с тем все эти Волки, Лисицы, Мухи, Пчёлы, Овцы, Львы, Орлы и т.п. наделяются Крыловым и типическими чертами определённой социальной психологии и морали. Соответственно, в его баснях находит широкое сатирическое отображение реальная практика тех социальных отношений, которые господствовали тогда в России. Одна басня бросает отсвет на другую, расширяя, уточняя, обогащая общую сатирическую картину крепостнических нравов в их самых различных аспектах. В таких баснях, как «Пёстрые Овцы», «Волк и Ягнёнок», «Лиса-строитель», «Лев на ловле», «Щука», «Волки и Овцы», «Рыбьи пляски» выставляется на «всенародные очи» лицемерие крепостнической «законности» и тех, кто призван её блюсти. Зооморфные хищники, крупные и мелкие, действующие в этих баснях и ряде других («Лев, Серна и Лиса», «Лиса и Волк», «Лев и Барс», «Лев и Волк») беспощадны не только к своим беззащитным жертвам – Овцам, Зайцам и прочей мелкой твари, – но и по отношению друг к другу. Коварство и ложь господствуют в этом мире разбоя и хищничества. На другом полюсе его социальной иерархии оказываются всегда и во всем «виноватые», а фактически терзаемые вопреки формально оберегающему их «закону» Овцы. Другая группа басен, органически примыкающая к первой, заострена не только против хищнической практики социальных «верхов», но и против их паразитической морали. В басне «Орёл и Пчела» (1813) жалеющий Пчелу Орёл с презрением замечает ей:
Как ты, бедняжка, мне жалка, Со всей твоей работой и с уменьем!
И, указав на печальный удел Пчелы, Орёл самодовольно описывает завидные преимущества своего положения. Его полёт вселяет страх в пернатых, все трепещут, «не дремлют пастухи при тучных их стадах…». Пчела не спорит с Орлом, но ответ её полон достоинства:
А я, родясь труды для общей пользы несть, Не отличать ищу свои работы, Но утешаюсь тем, на наши смо́тря соты, Что в них и моего хоть капля мёду есть.
Ответ Пчелы по-своему повторяет мысль, содержащуюся в предпосланной всей басне морали. В ней заключено, по существу, нравственное кредо самого Крылова:
…и тот почтён, кто, в низости сокрытый, За все труды, за весь потерянный покой Ни славою, ни почестьми не льстится, И мыслью оживлён одной: Что к пользе общей он трудится.
Так Крылов ставит труд в центр решения вопроса о социальной полезности человека и его подлинных достоинствах. С образом Пчелы, символизирующей безымянного неутомимого труженика, и связывает баснописец свой позитивный идеал. Способность «труды для общей пользы несть» становится у Крылова мерилом истинной ценности человека в обществе. Эта же мысль составляет основу содержания басен «Листы и Корни», «Старик и трое молодых», «Камень и Червяк», «Паук и Пчела», «Обезьяна».Соответственно, на противоположном полюсе шкалы этой ценностной иерархии располагаются те, кто бесстыдно и нагло пользуется плодами труда народа. Сонм их многолик. Высшую ступень иерархии угнетателей, дающую представление об аппарате власти, мы уже в общих чертах охарактеризовали. И как порождение господствующего порядка всеобщего насилия, притеснения слабых и кичливого презрения к труженикам выступает в баснях Крылова новый слой типов – персонажи, в облике которых обличается паразитизм господствующего сословия. Вот зачин басни «Муха и Пчела» (1823):
В саду, весной, при лёгком ветерке, На тонком стебельке Качалась Муха, сидя, И, на цветке Пчелу увидя, Спесиво говорит: «Уж как тебе не лень С утра до вечера трудиться целый день! На месте бы твоём я в сутки захирела».
Как видим, зачин несколько напоминает ситуацию, имевшую место в басне «Орёл и Пчела». Презрение к трудам Пчелы действительно позволяет поставить в один ряд и ничтожную Муху и гордого Орла. Так вскрывается та простая истина, что в социальной системе всё оказывается связано, ибо нравственность верхов эксплуататорского общества определяет моральный климат всего социального организма. Муха похваляется знанием света. И в ответ на укоризненные слова Пчелы: «Что на пирах лишь морщатся от Мухи, что даже часто, где покажешься ты в дом, тебя гоняют со стыдом», – Муха, не моргнув, восклицает: «…гоняют! Что ж такое? Коль выгонят в окно, так я влечу в другое».Психология паразитизма с его самодовольным бесстыдством выявлена отчётливо. Рядом с этой Мухой можно смело поставить и Жужу, заслужившую милость господ умением ходить на задних лапках («Две собаки»), и Гусей, требующих уважения за заслуги своих предков, в какой-то мере и плясунью Стрекозу («Стрекоза и Муравей»). Всё это – закономерное порождение такого общественного порядка, при котором одни угнетают других, присваивая безнаказанно себе плоды чужого труда. Таковы два полюса социальной структуры, какой она предстаёт в баснях Крылова. На одном полюсе – труженики, на другом – угнетатели и паразиты. Перед нами ещё один срез жизненной реальности, представленный баснописцем на суд читателя. В этом же ряду располагаются басни, в которых Крылов высмеивает галломанию дворянства, его жалкое пристрастие ко всему иноземному («Лжец», «Обезьяны», «Бочка»). Крылов по-своему осветил и тему пагубной власти денег, развращающей силы богатства (басни «Мешок», «Откупщик и Сапожник», «Фортуна и Нищий», «Бедный Богач»), и тему личной ответственности каждого человека перед собой и другими («Фортуна в гостях», «Охотник», «Мот и Ласточка», «Мельник»). Даже если не касаться того очевидного факта, что в баснях Крылова отразился практический и живой ум русского народа, можно смело утверждать, что Крылов, пожалуй, впервые раскрыл в своих баснях психологию русского мужика. И представил он её многогранно, предвосхитив по-своему и мужиков повестей Григоровича, и крестьян стихотворений Некрасова, и мужиков очерков Н. Успенского (басни «Крестьянин и Работник», «Крестьяне и Река», «Крестьянин и Змея», «Три Мужика», тот же «Мельник»). Особое место в наследии Крылова занимает цикл басен, посвящённых событиям Отечественной войны 1812 г. Таковы басни «Раздел», «Ворона и Курица», «Волк на псарне», «Обоз», «Кот и Повар», «Щука и Кот». Они явились прямыми откликами на события войны 1812 г. Примечательно, что за период 1812–1813 гг. Крыловым не было создано ни одной басни, содержание которой было бы заимствовано из иностранных источников. Все его басни этого периода оригинальны. И это прямо связано с особенностями той исторической ситуации, в которой они были созданы. Исследователи не без оснований видят в Крылове, авторе этого цикла басен, своеобразного «летописца» грозных событий 1812 года. Пафос государственной масштабности, устремлённая целенаправленность в решении общего дела говорят нам не только о Крылове-рассказчике и непревзойдённом художнике в своём жанре, но и о деятеле. Здесь слово рождалось делом и, родившись, становилось делом – делом важности общенародной. В них вырисовывается образ поэта-гражданина. Крылов, по сути дела, первый в русской литературе отразил народный характер войны 1812 г. Его оценка всего происходящего, его мудрая поддержка действий главнокомандующего русской армией М. И. Кутузова резко не совпадали с официальной точкой зрения. Тем значительнее были заслуги Крылова перед нацией. Крылов и здесь находит способы придать традиционному канону басенного жанра не свойственную ему ранее масштабность, только на этот раз в возвышенно-идеальном плане. Современная история врывается в басню, и патриотическая тема разрабатывается подчас в необычном для басни почти одическом ключе: Когда Смоленский князь, Противу дерзости искусством воружась, Вандалам новым сеть поставил И на погибель им Москву оставил; Тогда все жители, и малый и большой, Часа не тратя, собралися И вон из стен Московских поднялися, Как из улья пчелиный рой. («Ворона и Курица») Смоленский князь – это, конечно, Кутузов. И введение в число персонажей реального исторического деятеля, осуществляющего высокую миссию спасения государства от захватчиков, в рамках жанра басни предстаёт несомненным новаторством. Крылов задолго до Льва Толстого изобразил Кутузова выразителем воли народных масс. Характерно единодушие, с которым жители Москвы покидают столицу «Как из улья пчелиный рой». И на фоне этого массового порыва читатель внезапно вновь погружается в атмосферу жанра басни. Сказитель уступает место сатирику:
Ворона с кровли тут на всю эту тревогу Спокойно, чистя нос, глядит. «А ты что ж, кумушка, в дорогу? – Ей с возу Курица кричит. – Ведь говорят, что у порогу Наш супостат». – – «Мне что до этого за дело? – Вещунья ей в ответ. – Я здесь останусь смело. Вот ваши сестры – как хотят; А ведь ворон ни жарят, ни варят: Так мне с гостьми не мудрено ужиться, А, может быть, ещё удастся поживиться Сырком, иль косточкой…За этим невинным разговором двух басенных персонажей скрывается, как это обычно бывает у Крылова, острая сатира. Подтекст басенной аллегории отсылает нас к вполне определённым фактам того времени. Примечательна тонкая речевая характеристика двух по-разному смотрящих на события персонажей. Эту сторону басни верно подметил В. А. Архипов. «„Наш супостат“, – говорит курица об общем враге. Здесь и наш, и супостат – очень значимые определения. Равно как и очень значимы слова Вороны – „мне с гостьми“… Не супостат, а гости, и не нам, а мне». Крылов тонко раскрывает «индивидуалистическую психологию» той части светского общества, которая, предпочитая оставаться в стороне от общего дела, стремилась извлечь из всенародных бедствий личную выгоду. И блестящая концовка басни, вновь выдвигающая перед читателем образ Кутузова, осмеивает упования Вороны на щедрость «гостей»:
Но, вместо всех поживок ей, Как голодом морить Смоленский стал гостей – Она сама к ним в суп попалась.
Как видим, «поживкой» для «гостей» оказалась сама Ворона. Таков логический конец всех Ворон, ставящих свои личные интересы выше интересов отечества, точнее тех, для которых понятия отечества вообще не существует. И здесь юмор Крылова беспощаден. Ещё более полно всенародный характер борьбы с наполеоновским нашествием и мудрость действий Кутузова нашли своё отражение в одной из лучших басен Крылова – «Волк на псарне». Написанная в 1812 г., она сразу же получила широкий общественный резонанс. Современники прекрасно понимали её смысл.По свидетельствам очевидцев, «И. А. Крылов, собственною рукою переписав басню „Волк на псарне“, отдал её княгине Катерине Ильиничне, а она при письме своём отправила её к светлейшему своему супругу. Однажды, после сражений под Красным, объехав с трофеями всю армию, полководец наш сел на открытом воздухе, посреди приближённых к нему генералов и многих офицеров, вынул из кармана рукописную басню И. А. Крылова и прочел её вслух. При словах: „Ты сер, а я, приятель, сед“, произнесённых им с особою выразительностью, он снял фуражку и указал на свои седины. Все присутствующие восхищены были этим зрелищем, и радостные восклицания раздавались повсюду». Признание Крыловым действий и заслуг Кутузова в войне 1812 г. находило сочувственный отклик в широких общественных кругах и прямо противостояло официальной версии, приписывавшей всю её славу Александру I. Истинная роль Александра I и его ставленника, самоуверенного адмирала Чичагова, упустившего французскую армию под Березиной, охарактеризована в баснях «Обоз», «Щука и Кот». И когда уже после изгнания французов и смерти Кутузова в бесчисленных панегирических одах Александр I изображался победителем Наполеона, Крылов остался верен своей точке зрения. Коротенькая басня «Чиж и Ёж» (1814), исполненная лукавства и скрытой иронии, несомненно, носит полемический характер: Уединение любя, Чиж робкий на заре чирикал про себя, Не для того, чтобы похвал ему хотелось, И не за что; так как-то пелось! Вот, в блеске и во славе всей, Феб лучезарный из морей Поднялся. Хор громких соловьёв в густых лесах раздался. Мой Чиж замолк. «Ты что ж, – Спросил его с насмешкой Ёж, – Приятель, не поёшь?» – «Затем, что голоса такого не имею, Чтоб Феба я достойно величал, – Сквозь слёз Чиж бедный отвечал, – А слабым голосом я Феба петь не смею». Так я крушуся и жалею, Что лиры Пиндара мне не дано в удел: Я б Александра пел. Басня, как видно из морали, по-своему автобиографична. Известно, что к баснописцу обращались, и неоднократно, с предложениями воспеть Александра I как «благословленного» царя, спасителя отечества. В обстановке всеобщего торжества, на фоне многочисленных хвалебных песнопений молчание Крылова вызывало недоумение. Баснописец нашёл умный способ отговориться полушутя. Но мы помним, что в решающие для русской нации дни исторических испытаний Крылов умел находить нужные ему средства, чтобы, несмотря на ограниченность возможностей басенного жанра, прославить подлинного героя Отечественной войны 1812 г. – Кутузова. Славить Александра I означало уподобиться официозным льстецам и борзописцам. Народный поэт не мог поступаться своей совестью. Такова ещё одна грань творчества Крылова-баснописца, раскрывающая гражданственный патриотизм его басен не только в сатирическом, но и в утвердительном, позитивном аспекте. Во многих и лучших баснях Крылова нет традиционной для этого жанра сентенции – концовки, т.е. морали, извлекаемой из повествования. Но и в тех случаях, когда она наличествует, ей придана функция своеобразного прикрытия, позволяющего автору говорить о вещах, о которых в ином жанре и иным способом было бы вообще невозможно ничего сказать. Вместе с тем Крылов значительно расширяет жанровые возможности басни и существенно преобразует её структуру и характер повествования. И глубоко был прав Белинский, утверждая, что «басни Крылова – не просто басни; это повесть, комедия, юмористический очерк, злая сатира – словом, что хотите, только не просто басня». Критическая острота и масштабность социальной проблематики басен Крылова неразрывно связаны с ёмкостью и выразительностью их просторечно-разговорного стиля. Например: Воронёнок (персонаж одноименной басни, 1811) усмотрел, как Орёл выхватил из стада ягнёнка. «Взманило» это Воронёнка, Да только думает он так: «Уж брать так брать, А то и когти что марать! Бывают и Орлы, как видно, плоховаты». Воронёнок решает унести барана. Печальный конец дерзкого и худородного птенца, вздумавшего подражать Орлу, да ещё и перещеголять его в воровстве, предрешён. Мораль басни переводит разрешение сюжетной коллизии в чисто социальную плоскость: «Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют». Как тут не вспомнить знаменитый окрик гоголевского городничего: «Не по чину берёшь!» – которым он осаживает зарвавшегося квартального. В маленькой басне Крылова по-своему, как в зародыше, предвосхищена картина поголовной коррупции бюрократического аппарата, которую Гоголь развернёт в «Ревизоре». «Брать по чину» – первая заповедь чиновного сословия. И в огласовке Крылова она лучше «Табели о рангах» характеризует систему должностной иерархии крепостнической России. Сказанное позволяет усматривать в баснях Крылова зарождение некоторых существенных черт русского критического реализма. Прежде всего они заявляют себя особым характером комизма басен, во многом сродного тому, который Гоголь назовёт «смехом сквозь слёзы». Новая идейная функция, которую приобретает у Крылова изначала присущий басенному жанру комизм, была следующим образом отмечена Белинским: «…в лучших баснях Крылова нет ни медведей, ни лисиц, хотя эти животные, кажется, и действуют в них, но есть люди и притом русские люди». И это так потому, что в максимальном приближении басенного стиля Крылова к ироническому строю народных пословиц и поговорок непосредственно выражается духовный склад, самый образ мышления русского народа, его не только лукавая, но подчас и горькая ирония. Многие афоризмы самого баснописца, как потом и Грибоедова, автора «Горя от ума», стали пословицами и поговорками, накрепко вошедшими в разговорный обиход русского языка: «Услужливый дурак опаснее врага», «А Васька слушает, да ест», «На свете кто силён, тот делать всё волён», «Худые песни соловью в когтях у кошки» и множество других. В этой связи уместно вспомнить Слона-воеводу из басни «Слон на воеводстве». Слона, который «в родню был толст, да не в родню был прост». В тексте басни этот афоризм предваряется поговоркой: «Однако же в семье не без урода». В ней намёк на пустопорожность добрых намерений «Воеводы»: решив отстоять справедливость («Неправды я не потерплю ни в ком»), он тут же выносит решение по жалобе овец на волков в пользу последних и под их нажимом: По шкурке, так и быть, возьмите, А больше их не троньте волоском.
Так в сюжете и стиле басни реализуется в ироническом аспекте житейская мудрость поговорки: «Снявши голову, по волосам не плачут». О каком волоске может идти речь, если шкурка снята!Одураченный Слон-воевода сам по себе комичен. Но совершенно обратное, отнюдь не комичное впечатление производят выданные им на растерзание волкам и искавшие у него защиты овцы. В силу трагического подтекста своего комизма Крылов предстаёт прямым предшественником Грибоедова, Гоголя и Щедрина и становится выразителем народного взгляда на вещи. Живая, лишённая налёта «книжности», равно чуждая её карамзинистским и шишковистским принципам, национальная стихия просторечного языка – и при этом поэтического языка – басен Крылова открывала перед русской литературой совершенно новый и перспективный путь к решению её важнейшей тогда проблемы – народности в значении национальной самобытности. Это и имел в виду Гоголь, когда писал о Крылове: «В басне у него выразился чисто русский сгиб ума, новый юмор, незнакомый ни французам, ни немцам и ни англичанам, ни италианцам». Значение басен Крылова для выразительного в своей национальной специфике языка, на котором изъясняются персонажи «Горя от ума», было особо отмечено Белинским: «Не будь Крылова в русской литературе, стих Грибоедова не был бы так свободно, так вольно, развязно оригинален, словом, не шагнул бы так страшно далеко». Несколько позднее Белинский уточнит свою мысль так: «…для Грибоедова были в баснях Крылова не только элементы его комического стиха, но и элементы комического представления русского общества». Приведя в доказательство басню «Лисица и Сурок», Белинский далее говорит: «…много ли стихов и слов нужно переменить в этой басне, чтоб она целиком могла войти, как сцена, в комедию Грибоедова, если б Грибоедов написал комедию „Взяточник“? Нужно только имена зверей заменить именами людей…». В то же время Белинский отметил и неполноту народности басен Крылова, т. е. далеко не исчерпывающее, одностороннее выражение в них как самой структуры русского национального самосознания, так и его насущных в эпоху Крылова запросов и проблем. Противопоставляя в этом отношении Крылова Пушкину, как один из «ручейков», вливающихся в необозримое «море» народности последнего, Белинский писал: «Крылов выразил – и надо сказать, выразил широко и полно – одну только сторону русского духа – его здравый, практический смысл, его опытную житейскую мудрость, его простодушную и злую иронию». Но это не помешало Белинскому признать «по справедливости» неоспоримое право Крылова «считаться одним из блистательнейших деятелей карамзинского периода, в то же время оставаясь самобытным творцом нового элемента русской поэзии – народности». Народности, «которая только проблёскивала и промелькивала временами в сочинениях Державина, но в поэзии Крылова явилась главным и преобладающим элементом». Источник: http://feb-web.ru/feb/irl/rl0/rl2/rl2-1892.htmБогатства отданные людям. Крылов Иван Андреевич
1. Проект по окружающему миру «Богатства отданные людям» Крылов Иван Андреевич
Проектпо окружающему миру
«Богатства отданные людям»
Крылов Иван Андреевич
Проект представил
Ученик 3 класса В
Гамаюнов Егор
2. Иван Андреевич Крылов
Иван АндреевичКрылов
Крылов Иван Андреевич родился
13 февраля 1769 года февраля в
Москве в семье бедного армейского
капитана, получившего офицерский
чин только после тринадцатилетней
солдатской службы. В 1775 отец
вышел в отставку, и семья
поселилась в Твери.
Образование будущий баснописец
получил скудное, но, обладая
исключительными способностями,
много читая с самого детства,
настойчиво и упорно занимаясь
самообразованием, стал одним из
самых просвещенных людей своего
времени.
Умер в 75 лет 21 ноября 1884 г.
Писал произведения с 1786 до 1883
Года.
3. Интересные факты из жизни И.А. Крылова
Интересные фактыиз жизни И.А.
Крылова
Крылов начал зарабатывать, находясь
еще в возрасте 10 лет, так как отца в
семье не было и денег на еду тоже. Из-за
того, что у матери Ивана совсем не имелось
денег, он не мог получить образование и
постигал свои первые азы грамоты
самостоятельно.
Иван Андреевич обладал завидным
аппетитом. Он мог съесть неограниченное
количество пищи в любое время дня и ночи.
Знакомые о таких моментах, поэтому с
опасением приглашали его к себе в гости, а
если и делали это, то предварительно
закупались продуктами.
Внешне великий баснописец выглядел
крайне неопрятно. Крылов терпеть не мог
менять грязную одежду на чистую и
расчесывать волосы. Его пиджак иногда
лоснился от жирных пятен, оставленных
упавшей пищей. Друзья часто предлагали
ему вымыться и переодеться.
Окружающие считали Крылова
черствым человеком. Его не раз обвиняли в
толстокожести и полном отсутствии какихлибо чувств. Рассказывают, что после смерти
матери он поехал на спектакль. Однако этот
факт является всего лишь
неподтвержденным слухом.
4. Интересные факты из жизни И.А. Крылова
У Ивана Андреевича имелась традиция –спать в библиотеке после сытного обеда.
Сначала он мог почитать книги, а потом
постепенно погружался в сон. Друзья знали
это и заранее ставили туда просторное мягкое
кресло.
Крылова приводило в восторг созерцание
пожаров. В Петербурге они случались
нередко. Как только очаг возгорания
устанавливали, на место выезжали пожарные
и Иван Андреевич, который не мог пропустить
этого зрелища и с интересом наблюдал за
происходящим.
Крылов умер не от заворота кишок, а от
двустороннего воспаления легких. В
последние годы у него были серьезные
проблемы со здоровьем. Однако многие
думали, что причиной смерти Крылова был
лишний вес, который появлялся в результате
переедания.
Перед смертью Крылов велел раздать всем
близким людям по экземпляру своих басен.
Друзья писателя получили книгу вместе с
извещением о его смерти. Похороны Ивана
Андреевича были роскошными, а одним из
несущих гроб стал граф Орлов.
5. Крылатые выражения из басен Крылова
Афоризмы из басен И.А. Крылова ужепри его жизни использовались его
современниками наряду с пословицами
и поговорками.
А.С. Пушкин в 1820 г. в своей работе
«Мои замечания об русском театре»
процитировал одно из знаменитых
изречений из басни Крылова:
По мне уж лучше пей,
Да дело разумей.
Да и сами названия крыловских басен
стали нарицательными: «Демьянова
уха», «Тришкин кафтан», «Свинья под
Дубом», «Слон и Моська» и др.
Всего их 73, вот некоторые :
1. А Васька слушает да ест. «Кот и
повар»
2. А вы, друзья, как ни садитесь,
Все в музыканты не годитесь. «Квартет»
3. А ларчик просто открывался.
«Ларчик»
4. Да только воз и ныне там. «Лебедь,
Щука и Рак»
5. Как белка в колесе. «Белка»
6. Чему учат басни И.А. Крылова?
Чему учат басниИ.А. Крылова?
Думаю, многие знают, что
такое басня, басня это
стихотворное или не
стихотворное поучительное
произведение в котором
высмеиваются пороки людей :
трусость, жадность, хитрость,
тщеславие, лень,
невежество,глупость. Всего
сам Крылов написал 4 басни ,а
остальная 201 басня—
переводы.
Учат басни быть честными,
справедливыми, добрыми.
Хотя в баснях речь идет о
животных, птицах, на самом
деле мы понимаем, что они о
людях.
В РГБ проходит выставка, посвященная 250-летию со дня рождения И.А. Крылова
- Подробности
- Категория: События
- Опубликовано: 28 октября 2019
Фото с сайта: https://www.rsl.ru
Один из главных литературных юбилеев 2019 года – 250-летие со дня рождения выдающегося баснописца, драматурга, критика Ивана Андреевича Крылова (1769–1844 гг.). Российская государственная библиотека посвятила этому событию масштабную выставку «Мастер слова», которая погружает посетителей библиотеки в удивительный мир раритетных книг, журналов и иллюстраций.
Проект позволяет структурировать или расширить представления гостей экспозиции о событиях жизни и этапах творчества Ивана Андреевича Крылова.
На выставке представлены театральные произведения, опубликованные в III томе Полного собрания сочинений Крылова – первого посмертного издания, увидевшего свет в 1847 году. Как отмечается на сайте РГБ, особый интерес представляют два издания пьесы «Подщипа», или «Триумф», которая была запрещена к печати в России и вышла впервые в 1859 году в Берлине. Пьеса была опубликована в «Русской старине» только в 1871 году.
Сборник лучших басен Крылова, Хемницера, Дмитриева и Измайлова. 1865.
Свои взгляды Иван Крылов доносил до читателя через журнальные публикации: в 1789 году он начал издавать ежемесячный журнал «Почта духов». Затем появились журналы «Зритель» и «Санкт-Петербургский Меркурий» (1792–1793 гг.). На выставке экспонируется раритетный экземпляр журнала «Почта духов», вышедший вторым изданием в 1802 году.
Значительное влияние на творчество баснописца оказала его встреча в 1805 году в Москве с поэтом Иваном Ивановичем Дмитриевым. Крылов показал ему свой перевод трёх басен Лафонтена. Поэт увидел в них истинное предназначение творчества Крылова и передал басни в журнал «Московский зритель», опубликовавший их в 1806 году. В свою очередь, в журнале князя Александра Александровича Шаховского «Драматический вестник» в Санкт-Петербурге в 1808 году были напечатаны 17 новых басен Крылова. Журнальные публикации предшествовали появлению первого сборника «Басен Крылова» в 1809 году. Книга содержала 23 басни и была отредактирована самим Иваном Андреевичем, так же как и остальные прижизненные издания басен.
Посетителям выставки в РГБ предоставлена уникальная возможность увидеть публикации в «Московском зрителе» и «Драматическом вестнике», так же как первую положительную рецензию на «Басни Крылова» 1809 года Василия Андреевича Жуковского в «Вестнике Европы».
Крылов И. А. Басни в 9 книгах. С биографиею, написанною П. А. Плетнёвым. Рисунки академика К. А. Трутовского. 1864.
Содержит 197 басен. 67 иллюстраций раскрывают басенные аллегории применительно к русской жизни 50-60-х годов XIX века.
Кроме того, можно изучить и второе издание басен 1811 года и первое иллюстрированное издание басен Крылова 1815 года с рисунками Ивана Алексеевича Иванова и виньетками Алексея Николаевича Оленина.
В 1812 году страна пережила Отечественную войну. Крылов откликнулся на события, написав пять басен: «Раздел», «Волк на псарне», «Обоз», «Ворона и курица», «Щука и кот», опубликованные в журнале «Сын Отечества». По воспоминаниям современников, Михаил Илларионович Кутузов читал басню «Волк на псарне» перед своими офицерами, будучи в действующих войсках, – отмечается на сайте РГБ.
В экспозиции представлены первые публикации басен в журналах «Чтение в Беседе любителей русского слова» (1811 г.) и «Сын Отечества» (1812 г.), а также размещены тексты басен о войне 1812 года с иллюстрациями Андрея Петровича Сапожникова, Адольфа Иосифовича Шарлеманя, Георгия Ивановича Нарбута, Евгения Михайловича Рачева.
В январе 1812 года Крылов поступил на службу в Императорскую Публичную библиотеку, которую в то время возглавлял Алексей Николаевич Оленин. В библиотеке он работал над каталогизацией книг и библиографическими указателями.
19 февраля 1832 года вместе с Александром Сергеевичем Пушкиным, Василием Андреевичем Жуковским и другими писателями Иван Андреевич Крылов присутствовал на обеде у издателя Александра Филипповича Смирдина, устроенном по случаю переезда его книжной лавки на Невский проспект. Каждый из присутствующих литераторов преподнес Смирдину свои произведения для публикации в альманахе «Новоселье». В результате в альманахе были напечатаны пять новых басен Крылова. На выставке можно познакомиться с «Запиской И.А. Крылова о каталогизации книг Императорской Публичной библиотеки» (1818 г.), сохранившейся в архиве библиотеки (ныне – Российская Национальная библиотека), и альманахом «Новоселье», изданным Александром Филипповичем Смирдиным.
Российская государственная библиотека со времени образования Московского Публичного и Румянцевского музеев обладает правом «обязательного экземпляра» для формирования своих фондов – отмечается в материале на сайте РГБ. Это позволило экспонировать на выставке важнейшие прижизненные издания басен Ивана Андреевича Крылова: издания 1811, 1815, 1819, 1825, 1834, 1840 и 1843 годов на русском языке и уникальный экземпляр басен 1825 года, изданный в Париже на трёх языках.
Юбилейный выставочный проект позволяет окунуться в мир произведений Крылова – удивительного баснописца, творения которого нашли отклик как у российского, так и у зарубежного читателя: ещё при жизни Ивана Андреевича его произведения вышли тиражом в 77 тысяч экземпляров.
В экспозиции использованы материалы основного фонда (ФБ), подсобного фонда № 3 и отдела ИЗО РГБ. Выставка будет открыта до 28 декабря 2019 года.
ВОЗМОЖНО ВАМ БУДЕТ ИНТЕРЕСНО:
Дивный сюжет. «Пушкин на экзамене 8 января 1815 г.»
Музей Мирового океана предлагает повторить путь Афанасия Никитина
«Проконсул Кавказа». Исследование захоронения генерала Ермолова
- Подробности
- Просмотров: 2495
Презентация — Биография И. Крылова
Слайды и текст этой онлайн презентации
Слайд 1
Жизнь и творчество великого русского баснописца И.А. КрыловаСлайд 2
Иван Андреевич Крылов
1769-1844
Слайд 3
Кто не слыхал
его живого слова?
Кто в жизни с ним
не встретился своей?
Бессмертные творения
Крылова
Мы с каждым годом
любим всё сильней
М.Исаковский
Слайд 4
Из биографии писателя
Родился Иван Андреевич Крылов в лютые февральские морозы 2 февраля 1769 года ( 13 февраля по новому стилю) в Москве. Отец его, Андрей Прохорович, был беден и неудачлив в карьере, долго прозябал в чине армейского капитана, а офицерский чин получил только после долгой и изнурительной тринадцатилетней солдатской службы. Мать, Марья Алексеевна, была очень набожной, тихой и скромной женщиной. После того, как в 1775 году отец Крылова вышел в отставку, вся семья поселилась в Твери, где жила бабушка Крылова по отцовской линии.
Слайд 5
В 9-летнем возрасте, после смерти отца, поступил на первую свою службу. Должность называлась: «подканцелярист» уездного суда города Калязина.
В свободное от скучной работы время Крылов толкался на базарах среди простонародья , прислушивался к разговорам, «наматывая на ус» причуды русской речи, которые позже перекочевали в его басни. Другим источником вдохновения были книги: от отца остался их целый сундук.
Слайд 6
В 1782 году семья переехала в Петербург. В северной столице мать так ничего и не добилась, но Крылов удачно устроился канцеляристом в Казённую палату, а затем начал активно заниматься литературным творчеством. В столице он начал писать в журнале «Утренние часы». Некоторое время он сам издавал журналы: «Зритель», «Почта духов», «Санкт-Петербургский Меркурий».
Слайд 7
Почти 10 лет своей жизни (1791-1801) посвятил Крылов путешествиям по провинциям, деревенькам и маленьким городкам. Он побывал на Украине0 в Тамбове, Нижнем Новгороде, Саратове и везде находил для своих басен новые сюжеты.
Слайд 8
Крылов смог легко вздохнуть только со смертью Екатерины II, которая преследовала его за обличение её порядков. Он устраивается личным секретарём и домашним учителем детей к самому князю С.Голицыну, который разрешает поставить в своём домашнем театре злободневную крыловкую трагикомедию «Триумф», или Подщипа».
Слайд 9
С 1812 года Крылов стал библиотекарем Публичной библиотеки, которой отдал 30 лет своей жизни: собирал книги, составлял библиографические указатели и стал составителем славяно-русского словаря.
Слайд 10
Умер Крылов в возрасте 75 лет 9 ноября 1844 года.
Есть несколько версий причин его смерти: либо заворот кишок от переедания, либо двустороннее воспаление лёгких.
Похоронен баснописец в Петербурге, на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.
Слайд 11
В Санкт-Петербурге в Летнем саду был открыт памятник баснописцу
Крылову И.А.
Пушкин А.С. сидит на скамейке и беседует о чем-то со своим другом Иваном Андреевичем Крыловым г.Пушкин Московская область.
Памятник Ивану Андреевичу Крылову, знаменитому русскому баснописцу, установлен в Затьмацкой части Твери, недалеко от Волги, в небольшом сквере, в том месте, где он некогда жил и творил свои произведения.
Слайд 12
Интересное о Крылове:
-любимым занятием И.А.Крылова было поесть и поспать.
И то и другое он умудрялся делать даже в гостях,
-Крылов написал более 200 басен, которые переиздавались
большими тиражами.
На баснях Крылова выросло не одно поколение. Поучительные
истории , высмеивающие глупость, жадность, невежество
актуальны и сегодня.
Слайд 13
Спасибо за внимание!
Слайд 14
http://www.hellopiter.ru/Retro_photo1.html
http://www.etoretro.ru/pic57709.htm
http://www.etoretro.ru/pic55311.htm
http://oldnn.nnover.ru/photo/dmitriev/64778.html
http://5ballov.qip.ru/biographies/bio-na-bukvu-K/kryilov-i-a/
http://www.etoretro.ru/pic59764.htm
http://fotki.yandex.ru/users/simtourpenza/view/906420/?page=0
http://wikirtishchevo.shoutwiki.com/wiki/Ртищевская_энциклопедия
http://www.citywalls.ru/Имперская Публичная библиотека
Используемая литература и
интернет-ресурсы
http://litdet.ru/bio/235
http://www.any-book.ru/ -крылатые строки русской поэзии.
С.Коваленко
В БРЮССЕЛЕ ПРОЙДЕТ ВЫСТАВКА, ПОСВЯЩЕННАЯ ТВОРЧЕСКОМУ РАБОТУ СКАЗАТЕЛЯ ИВАНА КРЫЛОВА
С 5 по 25 февраля 2020 года в Российском центре науки и культуры в пройдет выставка «Крылов. Басня», посвященная 250-летию со дня рождения русского баснописца Ивана Крылова. Выставка входит в программу международного культурного проекта «Русские сезоны», который проводится в 2020 году во Франции, Бельгии и Люксембурге.
Музейно-выставочное объединение «Манеж» (Москва) представит проект «Крылов.Fable »как передвижная выставка для семей и школ. Инициатива способствует продвижению русского языка и культуры за рубежом и ориентирована на русских и иностранцев, говорящих по-русски, живущих за границей.
Выставка познакомит зрителей с особенностями биографии Ивана Андреевича Крылова, а также продемонстрирует его вклад в развитие русского языка. Здесь можно будет увидеть копии иллюстраций к его басням, созданные художниками А.П. Сапожников, Г. И. Нарбут, А. К. Жаба, Е. М. Рачёв, А. М. Лаптев, Г. Е. Никольский и др., А также иллюстрации М. Митурича с использованием метода «пространственной графики».
Благодаря использованию интерактивных панелей посетители смогут узнать об исторических коннотациях известных басен Крылова и их источниках, смогут принять участие в викторинах на познание творчества басни. Также в рамках выставки состоится лекция и дискуссия об Иване Крылове и его жизни.Организаторы выставки готовят увлекательную программу для школьников и взрослых, для всех, кто интересуется русской литературой и интересуется русской историей.
Проект организован при поддержке Фонда «История России», «Русского исторического общества», Международного общественного фонда «Российский фонд мира», Федерального агентства Россотрудничества, МИД и ФГУП «ЦИУ» Анимационная студия «Союзмультфильм». .
Выставка уже прошла в Вене, Праге, Висбадене и Париже, а после Бельгии продолжит свою работу в Люксембурге и Страсбурге.
Программа и место проведения:
5-25 февраля — выставка «Крылов. Басня», Российский центр науки и культуры в Брюсселе, ул. 21.
Объединение «Манеж», 8 (499) 394-08-32, [email protected]
Официальный сайт: http://moscowmanege.ru
[Крылов Иван Андреевич, портрет головы и плеч, слева] — цифровой файл с оригинала
Библиотека Конгресса и ее партнеры по программе Meeting of Frontiers считают, что многие материалы в Meeting of Frontiers находятся в общественном достоянии или не имеют известных ограничений авторского права и могут свободно использоваться и повторно использоваться.Библиотека Конгресса и партнерские учреждения изучили содержание этой коллекции, чтобы установить любые возможные юридические права, воплощенные в материалах. Библиотека также получила разрешение на использование многих других материалов и предоставляет дополнительные материалы в соответствии с принципами добросовестного использования в соответствии с законом США об авторском праве. Исследователи должны следить за документами, которые могут быть защищены авторским правом (например, опубликованными в США менее 95 лет назад или неопубликованными, а автор умер менее 70 лет назад).Для получения дополнительной информации и контактной информации многих партнерских организаций см. Эту заархивированную страницу с исходного сайта Meeting of Frontiers 2005 года.
Вы несете ответственность за определение законности использования вами предметов из этой коллекции. Вам потребуется письменное разрешение правообладателей на копирование, распространение или иное использование материалов, защищенных авторским правом, за исключением случаев, когда это разрешено добросовестным использованием или другими законодательными исключениями. Некоторые материалы могут быть защищены международным правом.Вам также может потребоваться разрешение от обладателей других прав, например прав на публичность и / или неприкосновенность частной жизни.
Кредитная линия: Библиотека Конгресса, Встреча границ.
Подробнее об авторских правах и других ограничениях
Чтобы получить рекомендации по составлению полных цитат, обратитесь к цитированию первичных источников.
- Консультации по правам человека : Видеть Страница информации о правах и ограничениях
- Номер репродукции : LC-USZ62-128274 (ч / б пленка, копия негр.)
- Телефонный номер : ЛОТ 13255-4, № 49 [P&P]
- Консультации по доступу : Нет известных ограничений на воспроизведение.
Получение копий
Если изображение отображается, вы можете скачать его самостоятельно. (Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов вне Библиотеке Конгресса США по соображениям прав человека, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на сайт.)
Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через Услуги копирования Библиотеки Конгресса.
- Если отображается цифровое изображение: Качество цифрового изображения частично зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или прозрачность. Если вышеприведенное поле «Номер воспроизведения» включает номер воспроизведения, который начинается с LC-DIG…, то есть цифровое изображение, сделанное прямо с оригинала и имеет достаточное разрешение для большинства публикационных целей.
- Если есть информация, указанная в поле «Номер репродукции» выше: Вы можете использовать номер репродукции, чтобы купить копию в Duplication Services. Это будет
составлен из источника, указанного в скобках после номера.
Если указаны только черно-белые («черно-белые») источники, и вы хотите, чтобы копия показывала цвет или оттенок (если они есть на оригинале), вы обычно можете приобрести качественную копию оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, и включив каталог запись («Об этом элементе») с вашим запросом.
- Если в поле «Номер репродукции» выше нет информации: Как правило, вы можете приобрести качественную копию через Службу тиражирования. Укажите номер телефона перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.
Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на Веб-сайт службы дублирования.
Доступ к оригиналам
Выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию о звонках в Распечатках. и Читальный зал фотографий для просмотра оригинала (ов). В некоторых случаях суррогат (замещающее изображение) доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.
Товар оцифрован? (Слева будет отображаться уменьшенное (маленькое) изображение.)
- Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть
смотреть в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых
случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки
Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались.
ограничения.
В качестве меры по сохранности мы обычно не обслуживаем оригинальные товары, когда цифровое изображение доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой библиотекарь. (Иногда оригинал слишком хрупкий, чтобы его можно было использовать. Например, стекло и пленочные фотографические негативы особенно подвержены повреждению. Их также легче увидеть в Интернете, где они представлены в виде положительных изображений.) - Нет, товар не оцифрован. Пожалуйста, перейдите к # 2.
- Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть
смотреть в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых
случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки
Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались.
ограничения.
Указывают ли указанные выше поля Консультативного совета по доступу или Номер вызова, что существует нецифровой суррогат, типа микрофильмов или копий?
- Да, существует еще один суррогат. Справочный персонал может направить вас к этому суррогат.
- Нет, другого суррогата не существует. Перейдите к # 3.
- Если вы не видите миниатюру или ссылку на другого суррогата, заполните бланк звонка. Читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут. Другие материалы требуют записи на более позднее в тот же день или в будущем. Справочный персонал может посоветуют вам как заполнить квитанцию о звонках, так и когда товар может быть подан.
Чтобы связаться со справочным персоналом в Зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашей Спросите библиотекаря или позвоните в читальный зал с 8:30 до 5:00 по телефону 202-707-6394 и нажмите 3.
Иван Андреевич Крылов: памятники в городах России
Иван Андреевич Крылов прожил довольно долгую жизнь. Как и любой человек, он путешествовал по городам и поселкам страны, но мало где оставался надолго.Возможно, это был флегматичный темперамент. Потому что в России не так много населенных пунктов, где увековечена его память. Поговорим об основных памятниках, установленных в честь известного баснописца.
Иван Андреевич Крылов: памятники XIX века
Из 75 лет судьбы писателя, 60 он отдал именно Петербургу. В этот город поэт приехал 13-летним мальчиком, начал здесь печататься и прославился. Создание Петра на Неве стало последним пристанищем баснописца.Он умер в 1844 году и был торжественно похоронен (с огромным скоплением народа) на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры. Его надгробие очень простое, выполнено по стандартному проекту. Видимо, уже тогда было ясно, что в ближайшее время фигура такого же масштаба, как Крылов, будет увековечена.
Через год начали сбор денег на строительство памятника. За 3 года собрали 30 000 рублей и провели конкурс на лучший проект памятника поэту.Победителем стал барон Петр Карлович фон Клодт. В то время он был уже известен, прежде всего, как автор знаменитых лошадей на Аничковом мосту. Собственно, по первоначальному проекту Клодта памятник Крылову в Петербурге должен был выглядеть иначе. Скульптор задумал его в традиционной манере: мощная фигура, облаченная в римскую тогу.
Однако рядом с основным проектом 1848 г. был эскиз, который является прообразом сегодняшнего памятника. Когда его открыли (в 1855 году), перед публикой предстал совершенно неожиданный Крылов.Памятники того времени символически, аллегорически изображали царя, полководца, полководца. Это был обобщенный герой, не человек, а его воплощение. И Клодту удалось передать портретное сходство с оригиналом. Его бронзовый поэт сидит на скамейке в своем рабочем пальто — расслабленный, задумчивый. А постамент украшен фигурами героев авторских басен.
Этот памятник стал первым «писательским» памятником в Санкт-Петербурге и третьим в России. Его установили на одной из аллей Летнего сада.Во-первых, потому что когда-то, при Петре I, здесь стояли статуи Эзопа и героев его басен. А во-вторых, потому что в этом парке всегда много детей.
Иван Андреевич Крылов: памятники ХХ века
В прошлом веке памятники появились в Твери и Москве.
Тверь Крылов был открыт в 1959 году. Это работа скульпторов С.Д. Шапошникова, Д.В. Горлова и архитектора Н.В. Донских. Сквер у площади Победы украшает 4-метровый бронзовый баснописец.Это единственная «стоящая» скульптура поэта. Однако в этом памятнике есть какая-то лень — в небрежно выставленной ноге, скрестив руки за спиной.
Памятник Крылову в Москве расположен на Патриарших прудах, который с момента своего появления в 1976 году вызывает недоумение. Конечно, баснописец какое-то время жил в нынешней российской столице, но почему его память увековечена именно в том месте, где Берлиоз разговаривал с Иваном Бездомным, совершенно непонятно. Кстати, памятник Булгакову так и не получил прописку в этом великолепном районе Москвы.Так или иначе, скульптурная композиция, в которую вошли сидящий Крылов и 12 героев его басен, до сих пор украшает площадь. Рядом находится детская площадка, поэтому детям очень удобно рассказывать о «дедушке Крылова», его Обезьяне, героях «квартета», Вороне с сыром или Слоне и Моске. Работу выполнили архитектор Армен Чалтикян, скульпторы Андрей Древин и Даниил Митлянский.
Иван Андреевич Крылов: памятники XXI века
В 2004 году в Пушкино (то есть под Москвой, а не под Петербургом) появилась еще одна скульптурная группа, связанная с именем Ивана Андреевича.На этот раз Крылов сидит на скамейке рядом с Александром Сергеевичем Пушкиным. Худой поэт эмоционально разговаривает с очень законченным баснописцем. Обе фигурки выполнены из бронзы. Их автор Константин Константинов. Памятник вызвал оживленные споры среди местных жителей. Дело в том, что оба писателя не имеют отношения к городу Пушкино (несмотря на его название), хотя на самом деле были друзьями. Но скульптурная группа довольно симпатичная, любимая детьми и туристами.
Возможно, памятники Крылову будут и в других городах, например, в Серпухове, где баснописец 2 года прожил со своим младшим братом Львом Андреевичем.
Крылова улица | Список улиц | О Кобрине
Крылова улица (индекс
)Крыловская улица названа в честь русского писателя Крылова Ивана Андреевича. Интересно, что рядом проходят улицы, названные в честь Тургенева, Достоевского и Жуковского.
Иван Андреевич Крылов — русский писатель, известный баснописец, журналист, переводчик, статский советник, создатель реалистической басни, творчество которого вместе с А.С.Пушкин, А.С. Деятельность Грибоедова стояла у истоков русского литературного реализма. 13 февраля (2 февраля по ст. Ст.) 1769 года он родился в семье армейского офицера, проживавшего в Москве. Основным источником сведений о биографии Крылова являются воспоминания современников, документов почти не сохранилось, поэтому в биографии очень много пробелов.
Когда Иван был маленьким, их семья постоянно путешествовала. Крылов жил в Твери, на Урале, был хорошо знаком с нуждами, особенно после того, как в 1778 году умер глава семейства.Крылов не мог получить систематического образования, к диплому его обучал отец, мальчик получал уроки у домашних учителей из обеспеченной семьи соседа. В послужном списке Крылова были должности суббюрократа в Калязинском нижестоящем территориальном суде, а затем и в тверском мировом судье. С конца 1782 г. Крылов проживает в Петербурге, где мать успешно добивается для Ивана лучшей участи: с 1783 г. принимается в Санкт-Петербургскую Государственную палату мелким чиновником.Известно, что в этот период Крылов много времени уделяет самообразованию.
В литературе Крылов дебютировал в период с 1786 по 1788 год как автор драматических произведений — комедийной оперы «Кофейница» (1782), комедий «Шутки», «Сумасшедшая семья», «Автор в зале» и др. которые не приносят автору популярности.
В 1788 г. Крылов уходит с госслужбы, чтобы не возвращаться на нее долгие годы, и занимается журналистикой. В 1789 году он начинает выпускать сатирический журнал «Почта духов».Привлекая методы использования в качестве персонажей магических существ, он рисует картину современного ему общества, критикует чиновников, вследствие чего журнал запрещен. В 1791 г. И. А. Крылов с товарищами создает издательство, в котором издает новые журналы — «Зритель» (1792 г.), «Петербургский Меркурий» (1793 г.). Несмотря на более мягкую форму обвинения, издание вновь привлекло к себе внимание сильных мира сего и было закрытым, и остались сведения, что об этом у Крылова состоялся разговор с Екатериной II.
В конце 1793 года журналист-сатирик переезжает из Петербурга в Москву. Есть данные, что с осени 1795 г. ему не разрешали жить в этих городах; Имя Крылова больше не встречается в прессе. С 1797 г. — личный секретарь у князя С.Ф. Голицын следит за своей семьей в ссылке. После назначения князя генерал-губернатор Лифляндий Крылов на протяжении двух лет (1801–1803) работает заведующим делами канцелярии. В то же время Иван Андреевич пересматривает свою творческую платформу, разочаровавшись в идее перевоспитывать людей с помощью литературы, отказывается от книжных идеалов в пользу практического опыта.
Его возвращение в литературу произошло в 1800 году с написания запрещенной цензурой комической трагедии антиправительственного содержания «Подщипа, или Трумф», но, занесенной в списки, одной из самых популярных пьес. В 1806 году Крылов переезжает в Петербург.
Значительный успех имели комедии «Модная скамейка» и «Урок дочерям», написанные для 1806–1807 годов и поставленные на московской и петербургской сцене. Но И.А. Наибольшую славу Крылов получил как автор басен.Он впервые обратился к этому жанру в 1805 году, сделав перевод двух басен Лафонтена. В 1809 г. была выпущена первая книга басен, ознаменовавшая новый период творческой биографии, посвященной интенсивному написанию басен. Тогда Крылов узнает, что такое настоящая слава. В 1824 году его басни в переводе издают в Париже двухтомник.
На 1808-1810 годы Крылов служит в Денежном отделе, с 1812 года становится помощником библиотекаря Императорской Публичной библиотеки, а в 1816 году назначается библиотекарем.Крылов был кавалером ордена св. Владимира IV степени (1820 г.), Станислава II степени (1838 г.). В 1830 г. он получил чин статского советника, хотя отсутствие образования не давало такого права. Его 70-летний юбилей и 50-летний юбилей — начало литературной деятельности — отмечалось в 1838 году как официальное торжественное событие.
Как личность весьма своеобразная, в 20-е годы Иван Андреевич превратился в героя анекдотов, байков, которые в то же время неизменно носили мягкий характер.По воспоминаниям современников, Крылов не только не скрывал недостатков, например, чревоугодия, пристрастия к азартным играм, неряшливости и т. Д., Но и сознательно выставлял их на всеобщее обозрение. При этом Крылов до глубокой старости не прекращал самообразование, в частности, выучил английский и древнегреческий языки. Считается авторитетом и ценили писателя даже те писатели, чьи взгляды на творчество значительно отличались от крыловских.
В 1841 году писатель оставил государственную службу.В 1844 году 21 ноября (9 ноября по ст.) И.А. Крылов умер; похоронили его в Санкт-Петербургской Александро-Невской лавре.
Дополнительная информация:
1. 3D Круглый по улице
Составить представление об улице помогут следующие фотографии:
Дома на ул. Крылова
Дома на ул. Крылова.
Дома на ул. Крылова
Дома на ул. Крылова
Дома на ул. Крылова
Дома на ул. Крылова
Дома на ул. Крылова
Дома на ул. Крылова.
Дома на ул. Крылова
Дома на ул. Крылова
Дома на ул. Крылова
Давайте вместе напишем историю улиц
Присылайте нам информацию об этой и других улицах, а также интересные фотографии. Напишите нам: lomakez @ mail.ru
Расположение на карте
Экспедиционное океанографическое судно судапр. 852 НАТО: Академик Крылов Класс Завершено 6 ед. Корабли Пр.852 Щецин,
Польша 4 шт.
Пр. 852 / II Щецин, Польша 2 единицы
Общие характеристики — Проект 852
Схема — Модернизация На Адмирала Владимирского добавлен МР-212 / 201-01.
Вайгач навигационная РЛС Флот Балтика
Флот : Академик Крылов, Иван Крузенштерн, Леонид Демин, Михаил Крупский Hull Номера — Списаны 1995
Михаил Крупский (1.09) Экспорт — |
ЦИТАТЫ ИЗ БАК ИВАНА АНДРЕЕВИЧА КРЫЛОВА НА РУССКОЙ РЕЧИ (250-летие со дня рождения) | Сидоренко
Статья посвящена некоторым вопросам функционирования котировочных единиц И.А. Басни Крылова (собственно цитаты, литературные образы, крылатые выражения и фразеологизмы, созданные на их основе).Авторское слово рассматривается с точки зрения динамики интертекста, с учетом сложных проблем образования интертекста, связанных с вариативностью, нормативной подвижностью, частотой, сегментацией, ассоциативной активностью, полидискурсивностью, разнообразием и несогласованностью иллюстративных контекстов, типами интертекстильных загрязнений на материале. фон фразеологической контаминации. Интертекстовая энергия басни в рамках русской вербальной культуры, направленная из источника морали, поскольку фундамент работает на явное или неявное цитирование фрагментов, коррелированное с повествовательным сопровождением, соответствующими историческими событиями и развитием разнообразие структурно-смысловых парадигм и основанная на конкретной организации используемых единиц.Описание блоков интертекста может быть ориентировано на два способа учета и обработки материала. Во-первых, это обращение к «ядерной» части круга вербальной культуры. Количество произведений автора обычно относительно невелико, но самих авторов много. В словарях крылатых выражений в целом представлено около 50-60 словарных статей Крылова. Во-вторых, могут быть публикации об интертекстовом потенциале одного автора, при учете практически всего или почти всего, что выходит за рамки исходного текста, количество словарных статей значительно увеличивается, что позволяет определить статус авторских идиом в Интертекстовая картина мира.В этом случае появляется возможность понимать цитирование в самом широком смысле как употребление авторского слова вне авторского текста. В переработанном цитировании разнородное единство: идиомы, актуальные цитаты, часто игра на сегментах этих единств, литературные образы. Динамика интертекста — функциональное условие жизнедеятельности этого материала. Это прежде всего многочисленные изменения, фрагеологическое моделирование, сегментация, дисперсия, ассоциативное движение. Примечательно, что последние два столетия показали последовательную преемственность и значительное типологическое сходство в серии бесконечных употреблений легендарного слова Крылов.
Иван Андреевич Крылов: Памятники в городах России
Иван Андреевич Крылов прожил довольно долгую жизнь. Как и любой мужчина, он путешествовал по городам и деревням страны, но во многих местах задерживался надолго. Возможно, сказался флегматичный темперамент. Поэтому в России не так много населенных пунктов, в которых увековечена его память. Расскажем об основных памятниках, установленных в честь известного баснописца.
Иван Андреевич Крылов: памятники XIX века
Из 75 лет, оставленных писателем, 60 он отдал Санкт-Петербургу. Поэт приехал в этот город 13-летним мальчиком, начал здесь издаваться и прославился. Творение Петра на Неве также было последним прибежищем баснописца. Он умер в 1844 году и был торжественно похоронен (с огромным скоплением народа) на Тихвинском кладбище в Александро-Невской лавре. Его надгробие очень простое, выполнено по стандартному проекту.Видимо, уже тогда было ясно, что в ближайшем будущем фигура такого масштаба, как Крылов, будет достойно увековечена.
Уже через год начали сбор денег на строительство памятника. За 3 года они собрали 30 000 рублей и провели конкурс на лучший проект памятника поэту. Победителем стал барон Петр Карлович фон Клодт. В то время он был уже известен, прежде всего, как автор знаменитых лошадей на Аничковом мосту.На самом деле, по оригинальному замыслу Клодта, памятник Крылову в Петербурге должен был выглядеть иначе. Скульптор задумал его в традиционной манере: мощная фигура, облаченная в римскую тогу.
Однако рядом с основным проектом уже тогда, в 1848 году, появился эскиз, представляющий прообраз сегодняшнего памятника. Когда его открыли (в 1855 году), перед публикой предстал совершенно неожиданный Крылов. Памятники того времени изображали царя, полководца, военачальника символически, иносказательно.Это был обобщенный герой, не человек, а его воплощение. И Клодту удалось передать портретное сходство с оригиналом. Его бронзовый поэт сидит на скамейке в рабочем сюртуке — расслабленно, задумчиво. А постамент украшен фигурами героев авторских басен.
Этот памятник был первым памятником «писателю» в Санкт-Петербурге и третьим — в России. Его установили на одной из аллей Летнего сада. Во-первых, потому что когда-то, при Петре I, здесь стояли статуи Эзопа и героев его басен.А во-вторых, потому что в этом парке всегда много детей.
Иван Андреевич Крылов: памятники ХХ века
В прошлом веке памятники появились в Твери и Москве.
Тверь Крылов был открыт в 1959 году. Это работа скульпторов С. Д. Шапошникова, Д. В. Горлова и архитектора Н. В. Донских. Сквер у площади Победы украшает 4-метровый бронзовый баснописец. Это единственная «стоящая» скульптура поэта. Впрочем, эта лень проявляется и в этом памятнике — в небрежно выставленной ноге, скрещенных за спиной руками.
Памятник Крылову в Москве расположен на Патриарших прудах, что с самого момента своего появления в 1976 году вызывает недоумение. Конечно, баснописец какое-то время жил в нынешней российской столице, но почему его память увековечена именно в том месте, где Берлиоз разговаривал с Иваном Бездомным, совершенно непонятно. Кстати, памятник Булгакову так и не получил прописку в этом великолепном районе Москвы. Как бы то ни было, скульптурная композиция с сидящим Крыловым и 12 героями его басен до сих пор украшает площадь.Рядом есть детская площадка, поэтому детям очень удобно рассказывать о «дедушке Крылова», его Обезьяне, героях квартета, Вороне с сыром или Слоне и Мопсе. Работу выполнили архитектор Армен Чалтыкян, скульпторы Андрей Древин и Даниил Митлянский.
Иван Андреевич Крылов: памятники XXI века
В 2004 году в Пушкино (то есть под Москвой, а не под Петербургом) появилась еще одна скульптурная группа, связанная с именем Ивана Андреевича.На этот раз Крылов сидит на скамейке рядом с Александром Сергеевичем Пушкиным. Худой поэт эмоционально разговаривает с очень законченным баснописцем. Обе фигуры в бронзе. Их автор Константин Константинов. Памятник вызвал оживленную дискуссию среди местных жителей. Дело в том, что оба писателя не имеют отношения к городу Пушкино (несмотря на его название), хотя на самом деле были друзьями.