Краткий сюжет олеся куприн: «Олеся» очень краткое содержание повести Куприна

В рамках работы анализируется рассказ русского писателя Александра Ивановича Куприна (1870 — 1938) Олеси (1898).

В 1897 г.Куприн служил в Ровенском уезде Волынской губернии управляющим имением. Удивительная природа и особенности жизни Полесского края, драматическая судьба его жителей вдохновили писателя на создание серии «Полесских сказок», в которую вошла «Олеся».

«Олеся» — одно из первых крупных произведений Куприна и одно из его любимых, о котором он говорил позже. Это история о природе и трагической любви «представителей разных миров» — молодого джентльмена Ивана Тимофеевича, приехавшего на Полесье из большого города на полгода, и молодой девушки Олеси, обладающей незаурядными способностями.

Цели и задачи работы включают:

рассмотрение понятия «природная личность» в рассказе;

оригинальность реализма художественного стиля писателя;

роль романтической составляющей в рассказе.

1. Понятие природной личности

Понятие «природная личность», отраженное в рассказе А. Куприна «Олеся», восходит к идеям французского писателя и мыслителя Жана Жака Руссо и руссоизма.Основные положения этой концепции таковы:

противостояние буржуазной цивилизации простой жизни людей на лоне природы, вдали от городов, в которых царит эгоизм и лицемерие и в которых истинная любовь обречена;

цивилизация не приносит людям счастья;

идея «естественного человека», человека природы, которая заключается в противопоставлении человека природе «человеку, созданному цивилизованным обществом». В рассказе Куприна этот конфликт можно охарактеризовать как «двойной мир».«

А. Куприн с присущей ему художественной выразительностью набрасывает портрет главного героя повести, причудливым образом сочетающий в себе и земное, и возвышенное начало:

« Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати-двадцати. -пятилетняя, держала себя легкой и стройной.Просторная белая рубашка свободно и красиво обвивала ее юную, здоровую грудь. Первородную красоту ее лица, однажды увиденного, забыть невозможно, но было трудно, даже к ней привыкнуть , чтобы описать его.Его очарование заключалось в этих больших блестящих темных глазах, в которых тонкие, изломанные брови придавали неуловимый оттенок лукавства, силы и наивности; в темно-розовом оттенке кожи, в произвольном изгибе губ, из которых нижние, несколько более полные, решительно и капризно выступали вперед.

Вероятно, первоначальное чувство, возникшее у главного героя повести, молодого мастера Ивана Тимофеевича, было основано на «смутных» инстинктивных побуждениях, но дальнейшее общение с Олесей подкреплялось духовной близостью.Это превращение главного героя Куприна блестяще сочетается с описанием природы.

Главная героиня Олеся — идеальное «дитя природы», далекое от цивилизованного общества. Однако в нем есть сочетание редких качеств, недоступных как главному герою, так и обычным жителям.

Ей, по выражению Куприна, «доступны те бессознательные, инстинктивные, смутные, случайно приобретенные, странные знания, которые, веками опережая точную науку, живут, смешанные с забавными и дикими верованиями, в темноте, замкнутая масса людей, передаваемая как величайшая тайна из поколения в поколение.»

В первую очередь, юного кавалера Ивана Тимофеевича привлекает романтический« некий ореол таинственности, окружающий ее, суеверная репутация ведьмы, жизнь в лесу чаще среди болот и в особенности — это гордое самолюбие ». уверенность, переданная в нескольких словах, адресованных мне ».

В образе Олеси Куприна воплотился идеал естественного человека, свободного, самобытного и цельного человека, живущего в гармонии с природой,« выросшего в разросшейся местности. старого леса так же гармоничен и мощен, как молодые деревья.»

Конечно, Куприн наиболее ярко и полно раскрывает характеры главных героев, представителей совершенно разных миров — влюбленных, в самоотверженной и честной любви.

Зарождение любви совпадает с весенним пробуждением природы — главным герои счастливы, пока живут одной жизнью с природой и подчиняются ее законам:

«Почти месяц длилась наивная очаровательная сказка нашей любви, и до сих пор вместе с прекрасной внешностью Олеси эти пламенеющие вечерние рассветы, эти росистые ароматные ландыши и утренний мед, полные бодрой свежести и звонкой птичьей гаммы, живут моей неугасающей силой в моей душе, эти жаркие, томные ленивые июньские дни… ».

Иван Тимофеевич в моменты этого эмоционального подъема, на пике душевной близости с Олесей, сравнивает себя с« языческим богом »или« молодым сильным животным », наслаждаясь« светом, теплом, осознанной радостью. жизни и спокойствия, здоровой, чувственной любви:

«Ни разу ни скука, ни усталость, ни вечная страсть к странствующей жизни не шевелились за это время в моей душе».

Раскрывая характер Олеси, писатель вкладывает в ее образ свою мечту — мечту Человека, не подверженного влиянию окружающей среды.Однако предрассудки и условности окружения сильнее всех чувств, переполняющих главного героя, что и определяет трагический исход этой истории.

2. Своеобразие реализма

Своеобразие реализма А. Куприна заключается в сочетании несовместимых миров, так называемых двойственных миров, то есть разделении мира на реальный и идеальный, которые противопоставляются каждому. Другие.

Итак, изначально романтики противопоставили классическому «подражанию природе» творческую активность, фантазию и оригинальность художника с его правом преобразовывать реальный мир.В связи с этим движение романтизма изначально обозначалось как «протест против Бога», против изначального предназначения. Другими словами, романтика не соответствует реальной действительности, и она создает, в отличие от нее, параллельно ей или для гармонизации свою реальность, свой мир.

Исходя из этого, «двойной мир» — явный классический признак традиционного романтизма.

Начальные страницы Олеси можно охарактеризовать по стилю как реализм, поскольку там достаточно подробно описан быт полесских крестьян.И только после того, как в повести появляется Олеся, романтика уже неразрывно соседствует с реализмом.

Иными словами, произведение описывает любовь реального человека к романтической идеальной героине. Иван Тимофеевич попадает в притягательный и загадочный мир Олеси, ему неизвестный, а она — в его реальности. Идеальность Олеси, помимо перечисленных свойств, заключается в том, что она готова пожертвовать собой и принять реальный мир со всеми его жестокостями. Таким образом, в произведении прослеживаются черты как реализма, так и романтизма.

Первый конфликт повествования кроется в уникальности традиций Полесья, где христианские традиции тесно переплетаются с языческими. Цивилизация и животный мир живут по совершенно другим законам.

Однако, несмотря на обширную историю развития и эволюции человека (изменения образа жизни, культурные и социальные изменения и т. Д.) И все специфические моменты человеческой цивилизации (развитие естественных наук, технологий и социальные преобразования), человек сохранили основные традиционные представления о добре и зле, любви и ненависти, о врагах и друзьях.

Поначалу кажется, что главный герой попал в какой-то замкнутый мир, в котором время остановилось. Это чувство передается читателю.

Мир предстает перед нами в двух реальностях — реальной (где есть одна форма времени) и магической (где время и пространство текут по другим законам).

Подробное описание Полесского пространства, разделенного на собственное — чистое, христианское — и языческое, в котором обитают злые силы, необходимо для того, чтобы объяснить читателю причину негативного отношения крестьян к окружающим. «ведьма» Олеси.

Иван Тимофеевич, герой, от имени которого читатель узнает обо всех событиях, является своеобразной «границей», разделяющей реальный и идеальный миры. Реальный мир — это Петербург и его «высшее общество»; идеальный мир — лес, в котором живет Олеся с бабушкой.

Сам Иван Тимофеевич говорит о петербургском Олесе с нескрываемым отвращением:

«Так это высокие дома. И сверху донизу забиты людьми. Эти люди живут в небольших питомниках, как птицы в клетках, по десять человек в каждом, так что никого и воздуха не хватает.А другие внизу живут, под самой землей, в сырости и холода; бывает, что они не видят солнце в своей комнате круглый год.

Олеся отвечает Ивану Тимофеевичу:

«Ну, я бы никогда не променяла свой лес на ваш город. Пойду и на рынок Степана, мне будет противно. Толкают, шумят, ругают … И такая тоска уведет меня за лес, — чтобы я все бросил и побежал, не оглядываясь … Дай бог ему, с вашим городом, я бы никогда там не жил.

Из столкновения этих миров возникает другой конфликт. Этот конфликт носит социальный характер: люди, воспитанные в таких разных условиях, просто не могут быть вместе и обречены на расставание.

Поэтому Куприн не делает безмятежной романтическую любовь и ведет героев на тяжелые испытания. Таким образом, «лесная сказка» заканчивается трагически. Дело не только в обстоятельствах финала, когда Олеся сталкивается с жесткостью и подлостью окружающего мира. Куприна рассматривает этот вопрос шире, с социальной точки зрения: насколько это возможно, чтобы идеальное «дитя природы» обитало в чуждой ей среде.

Эти миры явно противопоставлены друг другу и, как правильно замечает главный герой, не могут быть объединены:

«Я даже не решалась представить, какой была бы Олеся, одетая в модное платье, разговаривая с женами моих коллеги в гостиной, изгнанные из этого очаровательного обрамления старого леса, полного легенд и таинственных сил ».

Таким образом, повествование затрагивает не только тему любви, но и тему недостижимого счастья.

Своеобразие купринского реализма заключается еще и в том, что этот сказочный мир, в который попал главный герой, лишен идеализма — сельчане кажутся злобными и ограниченными.Олеся, зная менталитет их ума и переживая их отторжение, пытается защитить себя и защититься от них:

«А разве мы кого-нибудь трогаем! Нам тоже не нужны люди. Раз в год просто хожу в магазин за мылом-солью … Да, вот бабушкин чай — она ​​любит чай со мной. И даже если вы вообще никого не видели.

Обладая интуитивными познаниями, благородством и рядом других человеческих качеств, Олеся выигрывает по сравнению со своей возлюбленной — Иваном Тимофеевичем, который предстает перед нами типичным представителем интеллигенции, человеком с «ленивым сердцем», искренним отзывчивый, но нерешительный и несколько эгоистичный человек.Он не чувствовал опасности, угрожавшей Олесе, и, благодаря своей подверженности условностям и предрассудкам цивилизованного мира, невольно принес несчастье своей возлюбленной.

Олеся это чувствует и понимает с самого начала, говоря своему возлюбленному:

«Вот что случилось с тобой: ты хоть и добрый человек, но только слаб … Твоя доброта нехорошая, не сердечная. Вы не умеете сдерживать свое слово. Любите людей, чтобы преобладать над людьми, а вы сами не хотите, но подчиняться им.«Ты никого не полюбишь своим сердцем, потому что твое сердце холодно, лениво, а тем, кто будет любить тебя, ты принесешь много горя».

Олеся, обладающая необъяснимым с точки зрения Ивана даром провидения, чувствует неизбежность трагического конца. Она знает, что Иван Тимофеевич не способен отречься от своего мира, но, тем не менее, идет на самоотречение, пытаясь примерить свой образ жизни с тем миром, который ей чужд.

Когда Олеся предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого брака, главная героиня подозревает, что ее отказ связан со страхом перед церковью.Однако Олеся говорит, что ради любви к нему готова это преодолеть.

Сам Иван Тимофеевич, от имени которого ведется повествование, себя не оправдывает и не отрицает того, что при всей своей любви к Олесу зависит от условностей цивилизованного мира. Собственно, именно эти условности определяют трагедию финала, а предчувствия близкого несчастья и близкого расставания посещает теперь главный герой:

«Я пристально смотрел на ее бледное, откинутое лицо, на ее большие черные глаза. с ярким лунным светом, блестящим в них, — и смутное предчувствие близкой беды внезапно закралось в мою душу с внезапной простудой.»

3. Роль романтического начала

Романтическое начало« Олеси »угадывается в самом начале повести, когда реалистичное неспешное описание быта и обычаев полесских крестьян дополняется рассказами слуга Иван Тимофеевич — Ермола о «ведьмах» и колдунье, живущих рядом.

Однако романтическое начало в целом появляется только с появлением Олеси, дочери леса. Романтический образ Олеси заключается не только в ее идеальности — оторванности от людей, ограниченных ее гневом и отсутствием низменных интересов к славе, богатству, власти и т. Д.Основные мотивы ее действий — эмоции. Вдобавок к этому Олесь знает секреты подсознания человека, за что местные жители называют ее «ведьмой».

Олеся, не знающая всех тонкостей, хитростей и условностей цивилизованного мира, благодаря своей открытости заставляет Ивана Тимофеевича хоть на время забыть обо всех предрассудках своего окружения.

При этом следует отметить, что Олесе не свойственна наивность и беззащитность — она ​​знает, что такое человеческая злоба и неприятие, она знает, что любое несходство в человеческом сообществе наказуемо, но, тем не менее, способна на «Актерское мастерство», в отличие от любовника.

Любовь Олеся — величайший подарок главному герою, сочетающий в себе жертву и отвагу, но в то же время Куприн вкладывает в этот подарок ряд конфликтов и противоречий.

Таким образом, настоящий смысл любви А. Куприн видит в стремлении бескорыстно передать своей избраннице полноту своих чувств.

Заключение

Понятие «природная личность» в рассказе А. Куприна представлено следующими точками:

Противостояние двух миров — реального мира, олицетворяющего главного героя, и идеального мира, который олицетворяет деревенская девочка Олеся;

гибель настоящей любви в цивилизованном мире;

идея «естественного человека», человека природы, то есть противопоставление человеку природы «человека, созданного цивилизованным обществом» на примере образа Олеси.

Раскрывая характер Олеси, писатель вкладывает в ее образ свою мечту — мечту Человека, не подверженного влиянию окружающей среды.

Своеобразие реализма А. Куприна в той же концепции — в сочетании несовместимых миров, так называемых двойственных миров, то есть разделение мира на реальный и идеальный, которые противопоставляются друг другу.

Первый конфликт повествования кроется в уникальности традиций Полесья, где христианские традиции тесно переплетаются с языческими.

Второй конфликт вытекает из противостояния реального и идеального миров: любимые, воспитанные в таких разных условиях, просто не могут быть вместе и обречены на расставание.

Романтическая составляющая прослеживается в самом начале «Олеси», когда реалистичное описание быта крестьян дают рассказы слуги хозяина о «ведьмах» и о жившей рядом ведьме.

Однако только после того, как в повести появляется Олеся, романтизм полностью неразрывно сосуществует с реализмом.Главный герой, попав в этот сказочный идеальный мир, на время забывает обо всех условностях современного традиционного общества и на какое-то время объединяется с природой. Однако Куприн остается реалистом, и лесная сказка заканчивается трагически, о чем интуитивно догадывается сама Олеся на первых этапах знакомства с Иваном Тимофеевичем.

Куприн личность романтический реализм

Литература

1. Куприн А.И. Избранные произведения — М .: «Художественная литература», 1985.- 655 с.

Репетиторство

Нужна помощь в изучении темы?

Наши специалисты проконсультируют или предоставят репетиторские услуги по интересующим вас темам.
Отправьте заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Сказка об Олесе Куприне

Анализ рассказа «Олеся» Куприна.

Весенняя сказка, ставшая драмой жизни, именно то, что я хочу сказать об А.Роман И. Куприна «Олеся». На самом деле, с одной стороны — очаровательная героиня, напоминающая сказочную лесную девушку, необычные обстоятельства ее судьбы, вдохновляющую прекрасную природу, а с другой — приземленные, примитивные, агрессивные в своих проявлениях и жестокие жители села Полесье, «Добрый, но слабый» и довольно обычный Иван Тимофеевич, случайно попавший в эту драматическую историю.

Конфликт сказки и реальности неизбежен, и он будет ориентирован в первую очередь не на заядлого гостя Полесья Ивана Тимофеевича, а на местного жителя Олесу, посмевшего выделиться из обыденного, ограниченного мира.Способна ли сказка жить в суровом реальном мире, противостоять дуэли с реальностью? Эти вопросы станут отправной точкой анализа рассказа А.И. Куприн, «Олеся».

Можно ли назвать рассказ Куприна реалистичным произведением?

В «Олесе» есть все признаки реалистического произведения: правдиво описаны лесные крестьяне, даны их манеры, быт, убедительные портреты лесоруба Ярмолы, призывника Евпихия Африкановича, старика Мануилихи, даже Олеси. лишена идеализации и воспринимается как живая, настоящая, а не книжная героиня.

И все же, есть ли в этой истории что-нибудь необычное?

Необычной можно назвать только судьбу Олеси, ее вынужденную изоляцию от мира людей и описанную в рассказе историю любви. Сам герой не раз называл ее сказкой — «волшебной», «фееричной», «очаровательной».

Едва услышав от Ярмолы о «ведьмаках», Иван Тимофеевич стал ждать чего-то необычного, и его ожидания не прошли даром: он встретил удивительную девушку, которая сначала поразила его оригинальностью, богатством внутреннего мира, а затем дал ему глубокое чувство беззаветной любви.Именно любовь, неожиданно найденная героем в глухом лесу, кажется ему «волшебной сказкой».

Итак, в творчестве Куприна есть суровая, порой некрасивая реальность и сказка, рожденная в душах героев, прекрасная сказка о любви. Как будто в рассказе Куприна текут две реки: то текут бок о бок, то вдруг сливаются, превращаясь в одну могучую реку, то снова расходятся. Один из них берет свое начало в человеческой душе, и его сокровенное русло открыто не каждому; у другого есть свой источник в самой реальности — и все на виду.На первый взгляд они независимы, но на самом деле тесно связаны друг с другом.

Найдите описание внешности Олеси. На что автор обращает особое внимание?

«Ничего подобного местным« чудесам »в ней не было … Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати-двадцати пяти, держалась легкой и стройной. Просторная белая рубашка свободно и красиво облегала ее юную, здоровую грудь. Первоначальная красота ее лица, как только он его увидел, не могла быть забыта, но было трудно, даже привыкнув к нему, описать его.Его очарование заключалось в этих больших блестящих темных глазах, которым тонкие, изломанные брови давали неуловимый гриб хитрости, силы и наивности; в темно-розовом оттенке кожи, в произвольном изгибе губ, из которых нижние, несколько более полные, решительно и капризно выступали вперед. «Автор подчеркивает своеобразие ее красоты, в которой угадывается независимый, сильный и своенравный характер. В чем прелесть Олеси?

Вот пример одной из таких работ: «Задумчивая темноволосая девушка стоит на опушке леса, держа в руке золотой ствол сосны и прижимаясь к нему щекой.Кажется, что она что-то шепчет «внимательному» дереву: кто еще должен ей рассказать ее секрет, от которого щеки светятся) колотить ей сердце, как будто под рубашкой бьется пойманная птица? .. Большие глаза красавицы мечтательно устремлены вдаль, словно она кого-то ждет, вглядываясь в пустынную проселочную дорогу, по которой ходят деловитые важные грачи. В воздухе витала необычная тишина, обещая чудесную сказку. Молодые елочки застыли у ног Олеси, они нежно прижались к ее ногам высокой свежей зеленью, тихие полевые цветы склонили головы.Даже легкие розово-пурпурные облака замедляли свой стремительный бег, любуясь сверху красивой девушкой. Кажется, что вся природа застыла с ней в ожидании счастья … »

Чем, несмотря ни на что, этот мужчина привлек ее внимание?

Иван Тимофеевич не похож на других: он много знает, тонко чувствует красоту природы, тонок и воспитан, искренен и добр; он проявил настоящий интерес к личности девушки, а не только к ее красоте. Впервые в жизни Олеся встречает такого человека.Надо думать, что она, выросшая в чаще Полесского леса, должна произвести сильное впечатление и вызвать у нее живой интерес. И неудивительно, что герой замечает, что каждый раз «радуется» его приходу и оживает в ожидании интересного общения.

Что происходит с героиней? Почему изменилось ее отношение к Ивану Тимофеевичу?

Она чувствует рождение любви в своем сердце и боится ее, потому что интуиция подсказывает, что эта любовь принесет ей страдания и боль, что Иван Тимофеевич не способен на великое чувство и поступок.Девушка пытается бороться с собой, дистанцироваться от возлюбленного, и это порождает отчуждение в отношениях молодых людей. Только неожиданная болезнь героя и его долгое отсутствие заставляют Олесю принять смелое решение.

Почему она, несмотря на догадку, не преодолела любви? Как это ее характеризует?

Любовь была сильнее страха перед несчастьем, и она победила его.

Почему позже Олеся отказывается от предложения Ивана Тимофеевича? Правильно ли она поступает?

Олеся понимает: у них слишком разные жизненные ценности, представление о счастье, не говоря уже о социальных различиях.Она знает, что Иван Тимофеевич не будет «никого любить … сердцем», и поэтому его чувство не может быть продолжительным, задорные слова любовника трогают ее, но она продолжает «стоять на своем»: «Ты молод, бесплатно, — говорит она ему. «Смогу ли я связать тебя по рукам и ногам?» Ведь тогда ты меня возненавидишь, проклянешь день и час, когда я согласился пойти за тобой.

Почему Олеся решила пойти в церковь?

Девушка хотела сделать для любимого «что-то очень и очень приятное».Ей кажется, что ее приход в церковь сделает его счастливым, потому что ради нее она наступит на собственный страх, отвергнет проклятие семьи и как-нибудь примет веру: ведь «Ваня» убеждает ее, что Бог принимает все, что Он милосерден.

Что обернулось для Олеси церковным приходом и почему?

Перебродские женщины поймали бедную девушку и попытались смазать ее дегтем, что было «величайшим, неизгладимым позором». Олеся для бешеной толпы была прежде всего ведьмой, от которой можно было ожидать только неприятностей, а ее появление в церкви расценивалось как вызов или даже кощунство.

Она язычница, владеющая тайнами природы и поклоняющаяся ей. Она из тех ведьм, колдун, русалок, с которыми крестьяне «дрались» на Русской неделе накануне Троицы. Поэтому, по их представлениям, ее приход в церковь — преступление.

Обратите внимание, все происходит в праздник Святой Троицы — день, когда Святой Дух сошел на апостолов, который укрепил их в вере и дал им силу проповедовать учение Святой Троицы.На следующий день праздновали Духи Матери Земли.

Случайно ли кульминация истории приходится на Троицу?

Попытка Олеси приобщиться к вере в самый день сошествия Святого Духа глубоко символична (он должен помочь ей обратиться к Богу), но она делает это из земных побуждений — из любви к Ивану Тимофеевичу, из любви. желание сделать его «приятным». И эта попытка обречена. Хотя согласно христианским представлениям, любому грешнику дается возможность покаяться и оплакивать свои грехи.Перебродские крестьяне, считающие себя верующими, отказывают Олесе в этой возможности. И не только откажут, но и накажут ее за попытку присоединиться к вере. Кто больше язычник — «колдунья» Олеся, покидающая Переброд, чтобы не вводить людей в грех, — или крестьяне, готовые разорвать девушку на части только за то, что она переступила порог церкви и грозила Ивану Тимофеевичу за любовь «ведьмака»? «,

Примечательно, что «язычница» Олеся не зла на обидчиков, не ворчит на Бога.А крестьяне агрессивны и непримиримы. «Сейчас бунтует вся община, — говорит Ярмола Ивану Тимофеевичу. «Утром все опять пьяные и кричат ​​… И злобно кричат ​​на тебя, барышня». И его слова звучат как отзвук рассказа Олеси о гибели конокрада Яшки: «… Яковцы поймали его, когда он хотел гнать лошадей … Его всю ночь били … У нас тут злые люди, беспощадные. … »

Кульминация истории не совпадает с Троицей: она призвана показать нам неизбежность столкновения Любви и Ненависти, Добра и Зла, Небесного и Земного.Наивную сказку о любви, которую Олеся принесла в храм с открытым сердцем и чистой душой, растоптала грубая толпа, неспособная постичь заповеди Любви и Прощения. Но Олеся награждается прекрасным подарком — умением любить, прощать и отказываться от своего счастья ради других. Она бросает свой любимый сосновый бор, расстается с Иваном Тимофеевичем, говоря ему: «Я больше всего думаю о тебе, мой милый. Я не за себя, боюсь за тебя, моя дорогая. «Олеся благодарна любимому за счастливые дни, она не упрекает его в случившемся с ней несчастье — все принимает как есть.

Мог ли Иван Тимофеевич предотвратить беду? Почему он этого не сделал?

Это было в его власти. Ведь в вопросе Олеси о церкви нельзя было не почувствовать неминуемую опасность, тем более что Иван Тимофеевич уже знал отношение перебродских крестьян к «ведьмочкам». Чуткое сердце должно было предвидеть несчастье. Казалось, она почувствовала ее: «Вдруг меня охватил внезапный ужас дурного предчувствия. «Мне непреодолимо захотелось побежать за Олесей, догнать ее и попросить, умолять, даже потребовать, если нужно, чтобы она не ходила в церковь.«Но он« сдержал свой неожиданный порыв »; ему не хватило глубины чувств, чтобы предупредить события. Если бы он это делал, то, вероятно, не было бы неприятностей.

Как вы думаете, почему у этих людей не сложилось счастье?

Сказка живет в душе Олеси, она сама — часть лесной сказки с ее чудесными травами и деревьями, зверем и птицами, избушкой на куриных ножках и бабушкой Ягой. Она способна подарить герою волшебный дар — любовь, отдать всю себя без остатка.И ее сказка не выдумана, а настоящая сказка.

Иван Тимофеевич мечтает о поэтических традициях и создает свою сказку по книжным, искусственным канонам: он ищет во всем необычное, во всем находит отголоски фольклора, литературы, искусства.

Отметим, Олеся постоянно жертвует собой, своими интересами, убеждениями, рискует жизнью ради любимого. Иван Тимофеевич ничем не жертвует, он только принимает жертву. Олеся думает только о любимом, своих интересах и счастье — Иван Тимофеевич больше думает о себе.Он не умеет полностью отдаться другому человеку и сочувствовать ему, в нем нет внутренней свободы от предрассудков и обстоятельств. А потому его сказке не суждено воплотиться в реальность, Ему достаточно «нитки дешевых красных бус, известных на Полесье под названием« коралловые »- единственное», напоминающих «про Олесь и ее нежную», щедрая любовь »…

Олеся Анализ рассказа Куприн

Гранатовый браслет и другие рассказы александр иванович куприн pdf

Гранатовый браслет — рассказ Александра Куприна , впервые опубликовано в альманахе земля земля, т.Письма с описанием персонажей рифки для учителей. Академические словари и энциклопедии Александра Куприна. Вместо этого Куприн открывает нам удивительный мир путешествий, включая вид из-за глаз очень большой и заботливой собаки по кличке сапсан. Гранатовый браслет и другие истории, Александр иванович Куприн Гранатовый браслет — это небольшой роман Александра Куприна, сюжет имел реальную основу, судя по письму Куприна Федору Батюшкову от 15 октября. Легко регулируется для запястий от очень маленьких до очень больших.Гранатовый браслет и другие рассказы александра куприна. Серебряный шарм с падающей звездой и на испанском «Я люблю тебя до луны», а также брелок со штампованной цитатой на спине, надежно прикрепленный к посеребренному расширяемому браслету. Гранатовый браслет, другие рассказы и повести автора. Владимир Набоков назвал его русским киплингом за рассказы о патетиках. Сладкое и мерцающее, это колье с наклонным сердцем из коллекции неудержимой любви непременно вызовет у нее улыбку. Александр Иванович Куприн — русский писатель, наиболее известный своими романами «Дуэль и яма», а также «Молох», «Олеся», «Младший капитан рыбников», «Изумруд», «Гранатовый браслет», по последнему фильму 1965 года.Александр Куприн Гранатовый браслет и др. Истории природы.

Приобретайте уникальные, отмеченные наградами сокровища ремесленников на впечатляющем рынке novica. Кто создал любимое колье елены перминовой, и за что еще нужно полюбить бренд volha jewelry Ольга Прокопова родилась в Минске, тоже получила юридическое образование, переехала в Москву и начала работать. Александр Куприн проект самостоятельного издания электронных книг Gutenberg. Куприн начал писать то, что он впервые увидел в рассказе в Одессе осенью 1910 года.Гранатовый браслет и др. Сборник рассказов александра ивановича. 16 февраля 2014 г. Браслет из персидской бирюзы 1830-х годов, золото высокого качества. Будьте первым, кто задаст вопрос о гранатовом браслете и других историях. 15 февраля 2017 года салат «Гранатовый браслет» получил свое название от известного короткого романа, написанного в 1910 году русским писателем Александром Куприным.

Молох олеся ночная дежурство белый пудель я был актером гамбринус изумруд гранатовый браслет куприн александр иванович 18701938 русский писатель и рассказчик.Из сборника гранатовый браслет и другие рассказы. Колье Lysgard denmark подписано дизайнерами бижутерии i. 16 августа 2012 г. Александр Куприн — русский писатель, но вы никогда не догадаетесь об этом, если ждете рассказов о снеге и интригах. Когда некоторые люди все еще заходят в заведение, а также в поисковик яма.

Гранатовый браслет и другие рассказы Александра Куприна. Pdf скачать blue star читать полную электронную книгу видео dailymotion. Она умная, щедрая и остроумная русская девушка, но с изогнутым позвоночником, поэтому ее считают менее способной выйти замуж, чем ее сестра.Александр иванович Куприн 7 сентября 1870 года в городе Наровчат Пензенской области 25 августа 1938 года в Ленинграде был русский писатель, летчик, исследователь и авантюрист, который, пожалуй, наиболее известен своим шедевром — дуэлью 1905 года. Обзор гранатового браслета, 1966 год. , режиссер абрам рум, с ариадной шенгелая, игорь озеров, о. Гарвардского университета и загружено пользователем в Интернет-архив. Купите золотые серьги с филигранью с вермеилом, любовь не утихает сегодня. Он был армейским офицером в течение нескольких лет, прежде чем ушел в отставку, чтобы продолжить писательскую карьеру, и был другом Максима Горького.

Салат «Гранатовый браслет» своим названием обязан известному рассказу русского писателя Александра Куприна, написанного в 1910 году. Главная героиня герцогиня Вера получает о. Ее красивые рукава и манжеты на щиколотках, безусловно, привлекают внимание. Материализм в колье от katlyn palmatier на prezi. Посмотреть все 3 формата и редакции, скрыть другие форматы и редакции. Поднимите свою hr-связь на новый уровень с помощью prezi video. Кто создал любимое колье Елены Перминовой, и для. Русский ювелир Петр Аксенов вплетает историю и культуру своей родины в свои уникальные дизайны. Оригинальные творения российского ювелира Петра Аксенова воплощают все грани его родины, от аристократии и религии до традиционных сказок.

Это молодая девушка, русская и еврейка, факт, который тяжело пережила ее семья и которому они подверглись. Размер кольца решает дизайнер украшений елена кригнер. В магазине Kiva филигранные серьги из золота и серебра с вермеилом. Куприн александр иванович александр иванович куприн, 7 сентября о. Это молодая девушка, русская и еврейка, факт, который тяжело пережила ее семья и который подвергал их многочисленным преследованиям. Гранатовый браслет, другие рассказы и повести александра.Выставка в Патрах 26 октября 2012 by patrassales Оставить комментарий коллекция patras после 17-ой международной ювелирной ярмарки сурабая 2012 2528 октября 2012 года. Максим Горький, который среди прочих хвалил роман, увидел в нем знак a. Гранатовый браслет и другие рассказы Александра Куприна, 9781410102355, доступны в книгохранилище с бесплатной доставкой по всему миру. Русский ювелир Петр Аксенов вплетает историю и культуру своей родины в свои уникальные дизайны. Остальные цветы, для которых наступила пора роскошной любви и плодотворного материнства.Среди других известных работ — «Молох 1896 г.», «Олеся 1898 г.», «Младший капитан рыбников» 1906 г., изумруд 1907 г. и гранатовый браслет 1911 г., по которому снят фильм 1965 г. Александр Куприн автор гранатового браслета и др.

Украшения из проволоки, вдохновленные природой от алены ставцевой the. Русский ювелир петр аксенов переплетает историю и культуру. Александр иванович куприн wikisource, бесплатная онлайн-библиотека. Гранатовый браслет и другие истории арвинд гупта. Александр Куприн читал книги авторов онлайн букмекерской конторы.Гранатовый браслет Александра Куприна из сборника «Гранатовый браслет» и других историй издательства иностранных языков. Владимир Набоков назвал его русским киплингом за рассказы о жалких искателях приключений, которые часто невротичны и ранимы. Это самый красивый грузинский браслет, который я когда-либо видел. Выкройку перекрещивающегося браслета от Лесли Рогальски можно бесплатно скачать при покупке расходных материалов. Гранатовый браслет от александра куприна из сборника гранат.

Об авторе Александр Иванович Куприн 1870 1938 был российским писателем, известным тем, что поднимал темы, которые считались скандальными и неприличными, от семейных вопросов до судеб русских проституток. Дуглас Браун 9781596970915 159697091x cafe occult, v. Его отец, чиновник со скромным достатком, умер, когда мальчику было около года. Присоединяйтесь к русскому писателю, летчику и исследователю Александру Куприну в увлекательном путешествии по множеству мест в пространстве и времени. Приобретите тысячи подарков ручной работы от заемщиков-ремесленников kiva в магазине kiva.Многослойный и скрученный, этот открытый дизайн с двойным пламенем отличается полированным розовым золотом и серебряной оправой с бриллиантами, которые демонстрируют 3.

Желткова с его всепоглощающей страстью от большинства персонажей его рассказов. Он красиво сконструирован, и на каждом металлическом элементе вручную выгравированы цветы «Не забывай меня». Но больше всего им нравились и запомнились его рассказы о военных. Материалисты отрицают существование духа и всем ищут физических объяснений. Гранатовый браслет и другие рассказы Александра ивановича Куприна Гранатовый браслет — это небольшой роман Александра Куприна, сюжет имел реальную основу, судя по письму Куприна от 15 октября Федору Батюшкову.

Духовность биоэнергетики тела для изящества и гармонии, многоуровневый подход к изучению моторного контроля и, дни, Джон Алан Лайд Каунтер, 1811 г., словарь вульгарного языка, освещенный капитаном Гроузом, актер XIX века, автобиографии, 1-я часть, Король Генрих IV, лит. , к. Оригинальные творения российского ювелира Петра Аксенова воплощают все грани его родной страны, от аристократии и религии до традиционных сказок. Татарская княгиня Кулунчаковых, как и многие другие дворяне в России, проиграла.Куприн александр иванович русский писатель род. Под гранатом, в популярном смысле слова, понимаются красные гранаты, альмандин и пироп, хотя зеленые гранаты, такие как цаворит и ценитель граната демантоида, создают волну деталей в современной ювелирной моде. В комплект поставки входят 43 круглых бусины диаметром 6 мм, 15 центральных бусин a, 14 боковых цветов b, 14 боковых бусин c, 44 круглых бусины, 24150 или 110 бисера miyuki, 2 закрытых соединительных кольца диаметром 4 мм, 2 соединительных кольца диаметром 6 мм, 1 застежка, 2 размера 12 иглы для бисероплетения. На соседнем шоссе прозвучал трехтонный автомобильный гудок, извещавший о приближении Анны Николаевны Фриссе, сестры принцессы Верас.Серьги, колье, кольцо Viventy jewels прикоснуться к романтике. Куприн был сыном ивана ивановича Куприна, государственного чиновника. Река жизни капитан Рыбников злодейская ведьма Александр иванович Куприн 1870-1938, русский писатель и рассказчик. В философии позиция, согласно которой не существует ничего, кроме материальных вещей, которые можно измерить или познать с помощью органов чувств. Алена Ставцева по образованию актриса, работала в русских театрах. Александр Куприн Александр Иванович Куприн был русским писателем, наиболее известным своими романами «Дуэль и Яма», а также «Молох, Олеся, Младший капитан Рыбников, Изумруд, Гранатовый браслет», по последнему фильму 1965 года.

Выполненный из стерлингового серебра, этот очаровательный дизайн демонстрирует скульптурный контур сердца, искусно украшенный бисером и полированным сердцем из розового золота 10 карат. Колье Lysgard denmark подписано дизайнерами бижутерии. Остальные цветы, чей сезон роскошной любви и плодородного материнства закончился, тихо роняли бесчисленные семена будущей жизни. 25 апреля 2015 г. viventy jewels touch of romance серьги, колье, кольцо и браслет korvakorut, kaulakoru, sormus ja ranneke. Елена Кригнер избежала неприятностей для клиентов, революционизировав взгляд на размер колец без необходимости повторного нагрева или переделки любого рода.Александр Иванович Куприн 1870-1938 — русский писатель и рассказчик. Декоративный элемент кольца полностью удаляется, поэтому драгоценный металл остается в размерах, защищая драгоценный камень от воздействия тепла и тепла. Духовность тела биоэнергетика для изящества и гармонии многоуровневый подход к изучению моторного контроля и, дни, Джон Алан Лайд Каунтер 1811 словарь вульгарного языка освещенный Капитаном Гроузом автобиографии актера 19-го века 1-й. Каждое оригинальное изделие поддерживает работу с кивами и помогает заемщикам-ремесленникам добиться успеха.«Гранатовый браслет» — рассказ Александра Куприна, впервые опубликованный в альманахе «Земля земля», т. Александр Куприн: гранатовый браслет и другие рассказы. Электронная книга скачать бесплатно в формате pdf. Александр иванович 18701938 3562 скачиваний ты имел ввиду. Этот роскошный кулон с драгоценным камнем в форме пламени создан из стерлингового серебра и розового золота 10 карат, что придает ему роскошный вид.

Она поставила для них партию вин и пригласила Густава Ивановича сделать четвертый. Александр иванович куприн, вам ниже только сидеть на своем месте и получать книгу яма.Александр Куприн родился в пензенском городе Наровчат в семье чиновника Пензенской губернии ивана ивановича Куприна. В то время как многие писатели-романтики благополучно ограничивали свои сюжетные линии высшим светом, Куприн управлял полным спектром персонажей, включая его товарищей-пилотов и. Главный женский персонаж, герцогиня Вера, получает редкое и драгоценное. Русский ювелир петр аксенов плетет историю и. Серьги с филигранной отделкой из золота Андского золота, выполненные вручную. Этот набор планов уроков состоит примерно из 112 страниц тестов, вопросов для сочинений, уроков и других учебных материалов.

Олеся Бунина аналитика. Откройте для себя Olesya Analysis Problems

Статьи меню:

Рассказ Кукрина «Олеся» относится к наиболее известным произведениям автора. И это неудивительно: необычный сюжет, художественно безупречная, продуманная композиция, широкая система художественных образов позволяют не только взять рассказ в руки, но и прочитать его до конца на одном дыхании.

Главные герои рассказа

После выхода на пенсию журнал много путешествовал и собирал материал для писательской работы.Так получилось, что Купруиной довелось в 1897 году побывать на Украине, а именно в нынешнем р. Кузьмивка, имевшая тогда фамилию Казимирк в Ровенской области. Пребывание в 6 месяцев не прошло бесследно: итоговое количество возрастов составили читатели. Повесть «Олеся» написана в 1898 году. В основном это Иван Тимофеевич — писатель, писатель, городской житель, попавший в село, и Олеся — деревенская девушка, обладающая сверхъестественными способностями и способностью колдовать. Остальные персонажи тоже не безликие.

Предлагаем ознакомиться с проблематикой рассказа Александра Курина одного из самых известных произведений автора.

Их по законам жанра немного: Ярмола — слуга Иван Тимофеевич, Мищенко Никита Назарович — Заказчик, Евапсихих Африканович — Полицейский участок, Слепой певец и Мануйлич — бабушка Олеси, тоже ведьма.

Любовь, возникшая между двумя главными героями, уникальна. Помимо того, что зародились между Барин, городским кустарником и простой деревенской девушкой, отношения удивляют еще и тем, что они соединяют два мира: загадочное, неизвестное колдовство (способность колдовать девочек) и обычное, лишенное сверхъестественности (не наделен каким-то необычным даром Иван Тимофеевич).

Априори их любовь не могла быть счастливой — социальный конфликт и вмешательство общества способствовали разрыву отношений.

Правда и вымысел: прототипы персонажей

Первое, что интересует после прочтения рассказа: что больше всего говорят правду, а что вымысел? Может ли такая история случиться?

Сам Куприн утверждал, что в основе текста рассказа — произошедшие события. Присоединившись к рассказу (он не был опубликован), автор сообщает, что ему довелось побывать в гостях у Ровенчина у Ивана Тимофеевича Порошина.В один из вечеров он рассказал Купперу необычную историю о любви ведьмы и помещика, а позже признался, что был, порошин, и эта история не выдумка.

Анализируя текст рассказа, можно провести аналогию между Юаном Тимофеевичем и личностью ПКРУП. Главный герой, как и сам автор, писатель, писатель. Он, как и Кукер, внезапно приезжает в деревню и остается там на полгода. Некоторые черты характера также имеют сходство и фишку.

Таким образом, отметим, что в образе Ивана Тимофеевича есть автобиографические моменты, однако выявить характер и личность куррика ошибочным действием.

Герой другой, черты его характера имеют лишь частичное сходство, а события, пережитые Иваном Тимофеевичем, никогда не происходили в реальной жизни Куприна.

Имеется прототип и девочка-ведьма Олеся. Возлюбленную Паудера звали Соломия Мануилловна Ковалик. Она была местной уроженкой и действительно умела соединяться, женщина дожила до глубокой старости и умерла в 1954 году, через 16 лет я пережил Курван сам.

Вероятно, прототипы были от других персонажей, но информации о них не сохранилось. Хотя не исключено, что это были и собирательные образы — Кубрин любил проводить время в компании молодежи и слушать местные легенды, поэтому мог «нарисовать» портретную характеристику не от конкретного человека, а совместить личные черты нескольких. люди, и события, которые произошли с разными людьми, добавив доли художественной литературы.

Выход в свет рассказа планировался на страницах «Русского богатства», в этом журнале уже публиковался его рассказ о Волыни и Полесье, но редакция не поддержала замысел автора и отказалась публиковать.

Обращение к Киевлянину было более удачным. В 1898 г. читатель впервые прочитал «Олесю», а в 1905 г. — издание самостоятельного издания повести.

Сегодня «Олеся» пользуется большим интересом у читателей. Тема единения с природой и гармоничного существования не потеряла своей актуальности и сейчас. А история необычной, чистой и доброй любви, не имеющей счастливого завершения, многих умиляет.

«Олеся» Курин А.И.

«Олеся» — одно из первых крупных произведений автора и, по его собственным словам, одно из самых любимых.Анализ рассказа логично начать с предыстории. В 1897 году Александр Куприн занимал должность управляющего имением в Ровенском уезде Волынской губернии. Юноша был впечатлен красотой Полесья и сложными судьбами жителей этого края. На основе увиденного был написан цикл «Полесские рассказы», ​​украшением которого стал рассказ «Олеся».

Несмотря на то, что произведение создано молодым автором, оно привлекает литературную критику сложными проблемами, глубиной характеров главных героев, удивительными пейзажными зарисовками.По составу рассказ «Олеся» — ретроспектива. История исходит от лица рассказчика, который вспоминает события прошлых дней.

Умный Иван Тимофеевич приехал из большого города, чтобы его вырвало в глухое село Перупил, что на Волыни. Этот сдержанный край кажется ему очень странным. На пороге ХХ века технические и естественные науки стремительно развиваются, в мире происходят огромные социальные трансформации. И вот, кажется, время остановилось.И люди в этом регионе верят не только в Бога, но и в дебаты, дьяволов, воду и других потусторонних персонажей. Христианские традиции тесно пересеклись на Полесье с языческими. Это первый конфликт в истории: цивилизация и дикая природа живут по совершенно разным законам.

Другой конфликт вытекает из их противостояния: люди, воспитанные в таких разных условиях, не могут быть вместе. Поэтому Иван Тимофеевич, олицетворяющий мир цивилизации, и колдунья Олеся, живущая по законам живой природы, обречены на расставание.

Близость Ивана и Олеси — кульминация истории. Несмотря на обоюдную искренность чувств, понимание героев любви и долга будет существенно отличаться. Олеся в сложной ситуации ведет себя гораздо ответственнее. Она не боится дальнейших событий, это одно, что ее любят. Иван Тимофеевич, напротив, слаб и нерешителен. В принципе, он готов жениться на Олесе и забрать его с собой в город, но толком не представляет, как это возможно.В любви Иван к действию не способен, потому что по жизни привык к плаванию.

Но в поле тот не воин. Поэтому даже жертву молодого колдуна, когда она ради своей избранницы отправляется в церковь, не спасает положение. Красивая, но короткая сказка о взаимной любви заканчивается трагически. Олеся с матерью вынуждены бежать из своего дома, спасаясь от гнева суеверных крестьян. В память о нем осталась только нить красных кораллов.

История трагической любви интеллигента и колдуна, вдохновленная постановлением творчества советского режиссера Бориса Ивченко.Геннадий Воропаев и Людмила Чурсина сыграли главные роли в его картине «Олеся» (1971). А пятнадцатью годами ранее французский режиссер Андре Мишель по рассказу Компани снял фильм «Сордринг» с Мариной Влади.

Надпись

«Олеся»

В 1897 году Кубрин служил в РО-Венских комитетах при Волынском губернском управляющем. Писатель раскрыл удивительную природу Порского края и драматические судьбы его жителей. На основе увиденного он создал цикл «Полесских рассказов», вошедший и «Олеся» — это рассказ о природе и любви.

История начинается с описания живописного уголка, в котором герой пробыл полгода. Он говорит об ущербности полесских крестьян, о следах польского владычества, об обычаях и суевериях. В мире, стоящем на пороге 20 века с его бурным развитием естествознания, технологий и социальных преобразований, сохранились традиционные представления о добре и зле, о любви и ненависти, врагах и друзьях. Иногда кажется, что герой находится в каком-то защищенном мире, в котором остановилось время.Здесь люди верят не только в бога, но и в бесов, водить, воду. Пространство делится на свое — чистое, христианское — и языческое: в нем есть злые силы, способные принести горе и болезнь. Все эти зарисовки нужны для того, чтобы познакомить читателя с атмосферой полесских мест и объяснить причину негативного отношения крестьян к роману Героя с «колдуном».

Природа с ее красотой и очарованием, с ее великим воздействием на человеческую душу определяет весь колорит истории.Пейзаж зимнего леса способствует особому состоянию духа, торжественная тишина подчеркивает обездоленность мира. Встречи Героя с Олесей происходят зимой и весной, когда обновленная природа, оживленный лес пробуждают чувства в душе двух людей. В красоте Олеси, в исходящей от нее гордой силе воплощена мощь и очарование окружающего мира. Прекрасная героиня неотделима от величия самобытной природы этого края, в названии которого словно перекликаются слова «Лес» и «Полесье».

Кубрин подбрасывает портрет, в котором земля и возвышенные начала ошибочны, а возвышенные начала: «Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати, двадцати пяти, держалась легко и несильно. Просторная белая рубашка свободно и красиво обернута. ее молодая, здоровая грудь. Первоначальная красота ее лица, поскольку он видел, было невозможно забыть, но было трудно, даже привыкнув к нему, чтобы описать это. Его очарование заключалось в этих больших, блестящих, темных глазах, которые тонкие, изломанные посередине брови придавали неуловимый оттенок косого, авторитетности и наивности; в темно-розовом цвете кожи, в ведущем изгибе губ, из которых нижняя, несколько более полная, была дана вперед с решительным и капризным видом.«

Плиту удалось ярко воплотить в жизнь идеал человека природного, свободного, оригинального и цельного, живущего в Ладе и в гармонии с природой» Расти в поверенном старого бора так же мягко и так же мощно, как растут молодые елочки.

Чоселитан Героиня Иван Тимофеевич, по-своему гуманный и добрый, образованный и умный, наделенный «ленивым» сердцем. Склоняясь к его сужению, Олеся говорит: «Твоя доброта нехороша. , а не задушевный.Слово вы не мой господин. Вы любите верх над людьми, а сами они хоть и не хотят, но подчиняются. «

И такие разные люди полюбили друг друга:« Пропал месяц, и его сияние причудливо, и лес был таинственным … И мы гуляли, обнимались, среди этой улыбающейся живой легенды, без единого слова, подавленные » своим счастьем и страшной тишиной леса ». Великолепная природа с ее переливом красок съедает героев, словно смятение красоты своей юности.Но лесная сказка заканчивается трагически. И не только потому, что в светлом мире Олеси вспыхивает жестокость и подлость внешнего мира. Писатель ставит вопрос более широко: могла ли эта девочка, дитя природы, свободное от всех условностей, жить в другой среде? Тема разлученной любви заменена в рассказе на другую, постоянно звучащую в творчестве Куппера — тему недостижимого счастья.

Другие записи об этой работе

30.06.2018

Материалы к обзору

«Олеся»

8 Ответов на «A.И. Куприна «

Вообще проблема «штурма» в этой истории очень четко проступает. Это апофеоз социального неравенства. Конечно, не стоит забывать, что телесные наказания для солдат отменены. Но в данном случае речь идет не о наказании, а о издевательстве: «Унтер-офицеры жестоко избили своих подчиненных за незначительную ошибку в литературе, за потерянную ногу при марше, — забили в кровь, выбили зубы, сломали кулаками по уху, кулаками к земле.«Будет ли это похоже на человека с нормальной психикой? Моральный мир каждого, кто попадает в армию, кардинально меняется и, как отмечает Ромашов, не в лучшую сторону. Так что даже капитан Сталковский, командир пятого рота, лучше всех поднялся. на полке офицер, всегда «обладавший терпеливым, хладнокровным и уверенным упорством», как оказалось, тоже бил солдат (на примере Ромашов приводит, как Стелковский сбивает солдат зубами, неправильно подавал сигнал на это уж ужас).То есть завидовать судьбе таких людей, как Стелковский, не стоит.

В рассказе о «дуэли» Куррин затрагивает проблему неравенства людей, взаимоотношения личности и общества.
Сюжет произведения построен на перекрестке русского офицера Ромашова, которого в условиях армейского заграждения заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми. Ромашов — самый обычный человек, инстинктивно сопротивляющийся несправедливости окружающего мира, но его протест слаб, а его мечты и планы легко рушатся, поскольку они очень наивны.Но после встречи с солдатом Хлебникова в сознании Ромашова наступает перелом, он поражает готовностью человека пойти на самоубийство, в котором он видит единственный выход из мученической жизни и это усиливает его волю к активному сопротивлению. Ромашов потрясен силой страданий Хлебникова, и это желание к состраданию впервые задуматься о судьбах простых людей. Но разговоры о человечности и справедливости Ромашова остаются во многом наивными. Но это большой шаг к нравственному очищению героя и его борьбе с жестоким окружением его общества.

Куприн Александр Иванович. Есть совпадение ». Проблема нравственного выбора человека.
А.И.Куприн поднял в своем рассказе тему отчуждения, недопонимания между офицерами и солдатами. В связи с темой автор ставит ряд проблемных вопросов. Один из которых Проблема нравственного выбора.Самым нравственным поискам подверглась Георгий Ромашов — Главный герой Сказки.Мечтательность и храбрость — важнейшие черты характера Ромашова, которые сразу бросаются в глаза.Затем автор познакомит вас с героем поближе, и мы узнаем, что Ромомаш отличается душевным теплом, мягкостью, состраданием.
В душе героя постоянно бьются мужчина и офицер. Одно из значений названия
«Бой» — это столкновение
Ромашова с образом жизни офицера и его внутренний
Поединок с самим собой. Придя в полк, Ромашов мечтал о подвигах, о славе. Офицеры собираются играть, играть в карты, пить. Ромашов втягивается в эту атмосферу, начинает вести такой же образ жизни, как и все.Однако он чувствует себя намного тоньше и уверенно отражает. Это все более ужасающее, дикое, несправедливое обращение с солдатами.
Он пытается от них погасить: «Он начал уходить из общества офицеров, обедал дома, на танцевальные вечера вообще не ходил и перестал пить». Он «просто созрел, за последние дни стал старше и серьезнее».
Таким образом, происходит моральное очищение героя. Страдание, его внутренняя проницательность. Он становится способным сравнивать ближнего, чувствовать чужое горе, так как некое моральное чувство вступает в противоречие с его окружающей его жизнью.

Повесть «Схватка» — одно из звеньев в цепи творчества А. И. Курина. Автор четко и четко показал социальные проблемы российской армии, проблему непонимания и отчуждения между солдатами и офицерами. На страницах — повествование царит почти безнадежное отчаяние. Герои обречены, как обречена сама армия. Главный герой рассказа о Подерочке Ромашов не находит смысла в самом существовании армии. Учения, уставы, будничные будни кажутся ему и его одноразовые прописки абсолютно бессмысленными.Водохранилище Ромашов, молодой офицер, мечтающий о карьере и положении в обществе, способен на любовь и сострадание, но писатель показывает нам и свои отрицательные черты: позволяет себе напиваться чуть ли не до инфекций, у него роман с чужая жена, которой хватает на пол года. Назанский-интеллигентный, образованный офицер, но непослушный пьяница. Капитан водостока — желанный офицер, неряшливый и суровый. В его роте своя дисциплина: он жесток с младшими офицерами и солдатами, хотя внимателен к нуждам последних.Говоря о том, что солдаты «жестоко, до крови, прежде чем виновный упал с ног …», Курпур подчеркивает, что, несмотря на устав, военную дисциплину, в армии широко применялись уставы. По сюжету, почти все офицеры использовали это средство призывать к дисциплине, и поэтому они спускались со всех рук младших офицеров. Но не все офицеры устраивали такое положение вещей, а многие, как Ветков, разорвались. Стремление первопроходца Ромашовой доказать, что «не может бить человек, который не только не может вам ответить, но даже не имеет права поднять руку к лицу для защиты от удара», не приводит к ничего и даже вызывает убеждение Такое положение вещей.

Проблема любви в рассказе Кукрина «Олеся».
Любовь раскрывается писателем как сильное, страстное, всепоглощающее чувство, полностью захваченного человека. Он позволяет героям выявить лучшие качества души, озаряет жизнь светом доброты и самопожертвования. Но любовь в творчестве Крурина часто заканчивается трагедией. Таков красивый и поэтичный рассказ чистой, непосредственной и мудрой «дочки природы» из повести «Олеся». Этот удивительный персонаж сочетает в себе ум, красоту, отзывчивость, самоотверженность и силу воли.Образ лесного колдуна Осаяна Тайны. Судьба у нее необычна, жизнь вдали от людей в заброшенной лесной избе. На девушку благотворно повлияла поэтическая природа Полесья. Отрезанность от цивилизации позволяет сохранять целостность и чистоту природы. С одной стороны, наивно, потому что не знает элементарных вещей, уступая Тимофеевичу в этом умном и образованном Иване. Но с другой стороны, у Олеси есть какие-то высшие знания, недоступные обычному умному человеку.
В любви «Дикарки» и цивилизованного героя с самого начала чувствуется обреченность, пронизывающая творчество печали и безысходности. Слишком разные представления и взгляды влюбленных приводят к расставанию, несмотря на силу и искренность их чувств. Когда Иван Тимофеевич заблудился в лесу на охоте, Иван Тимофеевич увидел Олеся, его поразила не только яркая и самобытная красота девушки. Он чувствовал ее непохожесть на обычных деревенских девушках. Во внешности Олеси, ее речи, поведении есть что-то колдовское, не подлежащее логическому объяснению.Наверное, в нем запечатлен Иван Тимофеевич, в котором восхищение незаметно перерастет в любовь. Когда Олеся по настойчивой просьбе героя угадывает его, то с удивительным поворотом предсказывает, что его жизнь будет потрясающей, он никого не полюбит, потому что сердце у него холодное и ленивое, а, наоборот, принесет много горя. и позор его. Трагическое пророчество Олеси сбывается в финале повести. Нет, Иван Тимофеевич не свершает ни подлости, ни предательства. Он искренне и серьезно хочет связать свою судьбу с Олесей.Но в то же время герой показывает ту чушь и бестактность, что девушка становится позором и преследованием. Иван Тимофеевич внушает ей мысль, что женщина должна быть набожной, хотя знает великое дело, которое Олесий в деревне считает колдуном, а значит, посещение церкви может стоить ей жизни. Обладая редким даром предвидения, героиня ради любимого человека ходит на церковную службу, чувствуя гневные взгляды, слыша насмешливые реплики и бренды. Этот самоотверженный поступок Олеси особенно подчеркивает его дерзкий, свободный характер, который контрастирует с мраком и дикостью сельчан.Местные крестьяне избиты, Олеся уезжает из своего дома не только потому, что боятся им еще более жестокой мести, но и потому, что прекрасно понимает неприкосновенность своей мечты, невозможность счастья. Когда Иван Тимофеевич вызывает пустую избушку, то его взгляд привлекает нить Буса, поднимавшаяся над грудой сор и тряпок, как «память об Олесе и ее нежной, щедрой любви»

В повести «Бой» И.А. Куприн затрагивает проблему моральной неполноценности человека и показывает ее на примере российской армии.Этот пример самый яркий.
Офицеры жестоко издевались над своими подчиненными, которые, попав в новую обстановку, не понимали, что происходит: «Унтер-офицеры жестоко избили своих подчиненных за незначительную ошибку в литературе, за потерянную ногу в походе, — забили до крови, выбили их зубы, сломали зубы На ухо, барабанщики, бросали кулаки на землю. «Солдаты не имели права отвечать на эту жестокость, не были уверены, что нанесут удар, у них не было выбора. Даже самый, казалось бы, терпеливый и хладнокровный офицер, как Стилковский, опустился до этого уровня.Такая атмосфера царила во всей армии. Главный герой, Ромашов, понимал, что изменения в армии нужны, но подкреплял себя близостью ко всем остальным.
Рукопись в русской армии была большой проблемой для общества, которую нужно было решить, но в одиночку это было просто невозможно.

В повести «Олеся» Куприна рассказывает, что человек теряет контакт с природой, что является одной из проблем этого произведения.
В своем творчестве автор противопоставляет друг другу общество и окружающий мир.Люди, живущие в городах, потерявшие связь с родной природой, стали серыми, безликими, потеряли красоту. И Олесь, который связан со своей природой, чистый, светлый. Писатель восхищается своей главной героиней, для него это девичье воплощение идеального человека. И только живя с природой в гармонии, ты можешь им стать. Кубрин говорит нам, что человек не теряет контакта с природой, потому что он теряет себя, его душа чернеет, а тело увядает. Но если вернуться к этой естественности, душа расцветет, тело станет лучше.
Таким образом, мы должны стремиться поддерживать контакт с окружающей нас средой, потому что именно она дает нам силы жить и развиваться.

Как первобытная природа влияет на человека? Рядом с ней невозможно быть неискренним, это как бы толкает человека по чистому следу, правдивому пониманию жизни. В своем рассказе А. И. Кубрин ставит главную героиню Олеси перед проблемой противопоставления природного и социального.
Олеся — сильный волевой характер, чуткий, пытливый ум, девушка невероятно красивой.Прочитав рассказ, я нарисовал в голове картинку: высокая черноволосая девушка в красном платке, а вокруг забрызгала ярко-зеленая ель. На фоне леса особенно ярко проявляются все духовные качества героини: готовность жертвовать собой и жизненная мудрость. В нем гармонично сочетается красота души с красотой тела.
Против связи Олецеса с природой становится общество. Здесь он проявляется с самой неприглядной стороны: строгостью, запыленностью улиц и даже людей, запугиванием и настойчивостью женщин.Это серость против всего нового, яркого, честного. Олеся со своим красным шарфом становится камнем преткновения, виновницей всех бед.
За ограниченность мышления Селяна накажет стихия. И опять обвинят в этом Олесь …

Полный грех, без разума и воли,
Личный и тщеславный человек.
Куда ни глянь, какая-то потеря, боль
Его мучают плоть и душа весь век …
Едва оставь кого-то на замену другим
Все на свете за него сплошные страдания:
Его друзья, враги, любимые, родственники .Анна Бредстритис
Русская литература богата прекрасными образами прекрасных женщин: сильного характера, умных, любящих, мужественных и самоотверженных.
Русская женщина своим удивительным домашним миром всегда привлекала внимание писателей. Александр Сергеевич Грибоедов, Михаил Юрьевич Лермонтов, Александр Николаевич Островский понимали всю глубину душевных порывов своего героина.
Произведения этих писателей помогают лучше познать жизнь, понять характер взаимоотношений людей.И жизнь полна конфликтов, порой трагичных и по своей сути, понимающих их истоки — только за счет большого таланта писателя.
Повесть А. И. Кукина «Олеся» — произведение, положившее начало новой литературной эпохе. Главная его героиня — Олеся — вызывает противоречивые чувства. У меня это пробуждает жалость, понимание, я почувствовал ее свободолюбивую и крепкую корочку
Нужно вернуться в прошлое, Олеся, чтобы лучше понять эту героиню.
Она росла в постоянных преследованиях, переезжая с места на место, она всегда преследовала славу ведьм.Ей с бабушкой пришлось даже уехать жить в густой лес, на болото, подальше от деревень.
В отличие от крестьян, Олеся никогда не ходила в храм, потому что считала, что ее магическая сила не от Бога дарована. Это еще больше оттолкнуло от нее местных жителей. Враждебное отношение к ним вызывало удивительное спокойствие.
И девочка выросла и стала очаровательным цветочком.
Олеся — высокая девушка двадцати пяти лет, с красивыми длинными волосами цвета вороньего крыла, которые придают особую нежность ее белому лицу.В больших черных глазах видна искра остроумия, запах. Внешность девушки сильно отличается от того, как выглядят деревенские женщины, все говорят о ее оригинальности, свободе. Особую красоту она придает своей вере в магию, потусторонние силы.
И в жизни Олей появляется большая и сильная любовь. При первых встречах с Иваном Тимофеевичем она ничего не чувствует, но потом понимает, что он его любил. Олеся пытается заглушить любовь в его сердце. Но прослужить у Ивана Тимофеевича две недели стоило, так как она понимала, что он будет любить его сильнее, чем раньше.
При встрече со своей избранницей Олеся говорит: «Искать любви — то же самое, что ветер для огня: мало любви гаснет, а сильно раздувается еще сильнее». Героиня всем своим отдыхом любит, она любит искренне и нежно. Ради нее девушка не боялась ходить в церковь, поступала по своим принципам, никаких последствий не боялась.
Она пережила огромное унижение, когда женщины бросали на нее и бросали камни. Олеся приносит себя в жертву любви.
Иван Тимофеевич перед отъездом предложил Олесу руку и сердце, но она ответила отказом, сказав, что он не хочет обременять его своим присутствием, чтобы ему было стыдно.В этом акте видна девушка далекого образца, она думает не только о сегодняшнем дне, но и о будущем Ивана Тимофеевича.
Однако, несмотря на его сильную любовь, Олеся неожиданно, не прощаясь с любимым, уходит, оставив ему в доме только бусы.
Александр Иванович Кубрин изобразил в своем творчестве искреннюю, чуткую, красивую героиню, выросшую от цивилизации в гармонии с природой, способную к глубоким переживаниям.

История создания

Рассказ А.Кукин «Олеся» впервые напечатан в печати 1898 года в киевлянинской газете и сопровождался подзаголовком. «Из воспоминаний Волыни». Любопытно, что писатель сначала отправил рукопись в журнал «Русское богатство», так как до этого в этом журнале уже был рассказ Купринского «Лесная глушь», посвященный Лесу. Таким образом, автор надеялся создать эффект продолжения. Однако «Русское богатство» почему-то отказалось выпускать «Олесю» (возможно, издатели не устроили размер рассказа, потому что к тому времени это была самая крупная работа автора), и запланированный автором цикл справился. не работает.Но позже, в 1905 году, Олеся вошла в самостоятельное издание, сопровождаемое записью автора, в которой описывалась история создания произведения. Позже появился полноценный «Полесский цикл», вершиной и украшением которого стала «Олеся».

Авторские права сохранены только в архивах. В нем Куприн рассказал, что, гостя на Полесье у знакомого помещика Пороха, он наслушался множества легенд и сказок, связанных с местными поверьями. Помимо прочего, Порошин рассказал, что сам был влюблен в местного колдуна.Эта история Куприна позже расскажет историю, в то же время вобрав в себя всю мистику местных легенд, загадочную мистическую атмосферу и пронзительный реализм ситуации вокруг него, непростую судьбу жителей Полесья.

Анализ работы

Сюжетная история

Композиционно «Олеся» — это ретроспектива рассказа, то есть автор повествования возвращается в мемуарах к событиям, произошедшим в его жизни много лет назад.

Основа сюжета и ведущая тема повести — любовь городского дворянина (Паных) Ивана Тимофеевича и молодой полесской жительницы Олеси.Любовь ярка, но трагична, так как ее смерть неизбежна ввиду ряда обстоятельств — социального неравенства, пропасти между героями.

По сюжету, герой рассказа Иван Тимофеевич несколько месяцев проводит в глухой деревне, на окраине Волынского Полесья (территория, называемая еще в царские времена Малороссей, сегодня это запад Приедайской низменности, в север Украины). Житель города, он сначала пытается привить местным крестьянам культуру, лечит их, учит читать, но уроки безуспешны, так как людей одолевают заботы, и они не заинтересованы в образовании и развитии.Иван Тимофеевич все чаще ходит в лес на охоту, любуется местными пейзажами, иногда слушает рассказы своего слуги Ярмоля, рассказывающего о ведьмах и колдунах.

Заблудился в один из дней на охоте, Иван падает в лесную избушку — живет та же ведьма из рассказов Ярмолов — Манулыджа и ее внучка Олеся.

Второй раз герой приходит к обитателям избы весной. К нему идет Олеся, предсказанная скорая помощь и невзгоды, вплоть до попытки суицида.Девушка проявляет и мистические способности — она ​​может воздействовать на человека, внушая ему волю или страх, останавливать кровь. Паныч влюбляется в Олесю, она сама остается с ним подчеркнуто. Особенно возмущает то, что Паныч заступается за нее с бабушкой перед местным отрядом, пригрозив разогнать жителей лесных изб за их якобы ворожбу и причинение вреда людям.

Иван падает и неделя нет в лесной избе, когда приходит, заметно, что Олеся его рада, и чувства у обоих вспыхнули.Месяц тайных свиданий и тихого, светлого счастья. Несмотря на очевидное и обиженное Иваном неравенство влюбленных, он делает Олесу предложение. Она отказывается, мотивируя это тем, что ее, служительницу дьявола, нельзя найти в церкви, поэтому и выйти замуж, заключив брачный союз. Однако девушка решила пойти в церковь, чтобы устроить приятный пивной бар. Местные жители, однако, не оценили порыв Олецес и напали на нее, обеспокоив ее.

Иван спешит в лесной домик, где побитая, побежденная и морально раздавленная Олеся сообщает ему, что ее опасения по поводу невозможности их союза подтвердились — они не должны быть вместе, поэтому она уйдет из дома и бабушки.Теперь деревня настроена на Олеся и Ивана еще более враждебно — любые капризы природы будут связаны с ее увлажнением и рано или поздно убивают.

Перед отъездом в город Иван возвращается в лес, но в сотах находит только красные бусины Олесиной.

Сказка героев

Главная героиня — Лесная ведьма Олеся (настоящее имя Алена — сообщает бабушка Мануилыч, а Олеся — местное имя). Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу обращает на себя внимание Ивана.Природная красота в девушке сочетается с природным умом — несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, такта и глубины в ней, пожалуй, больше, чем в городской.

( Олеся )

Олеся уверена, что «не как все» и трезво понимает, что за эту диссимацию может пострадать народ. Иван не слишком верит в необычные способности Олеаса, считая, что существует более многовековое суеверие. Однако он не может отрицать мистичность образа Олеси.

Олеся прекрасно понимает невозможность своего счастья с Иваном, даже если он примет волевое решение и женится на ней, поэтому она сработала точно и просто управляет их отношениями: во-первых, требуется самоконтроль, стараясь не наводить панику, во-вторых , решает расстаться, видя, что они не пара. Светская жизнь была бы для Олецес неприемлема, муж неизбежно стал бы ею после того, как выяснилось отсутствие общих интересов. Олеся не хочет быть обузой, связывать Ивану руки и ноги и уходит сама — в этом героизм и сила девушки.

Иван — бедный, образованный дворянин. Городская скука приводит его на Полесье, где он сначала пытается кое-что оставить, но в итоге остается только охота. Легенды о холке он называет сказками — здоровый скептицизм подтверждается его образованием.

( Иван и Олеся )

Иван Тимофеевич — человек искренний и добрый, умеет познавать красоту природы, и поэтому Олеся изначально интересует его не как красивая девушка, а как.Ему интересно, как получилось, что ее характер воспитали, и она вышла такой нежной и нежной, в отличие от грубых перевернутых мужичков. Так уж сложилось, что они, религиозные, хоть и суеверные, грубее и жестче Олече, хоть и должны быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесей — это не барский пепел и нелегкое летнее любовное приключение, хотя он понимает, что они не пара — общество в любом случае будет сильнее их любви, разрушит их счастье.Олицетворение общества в данном случае не имеет значения — то ли слепая и тупая крестьянская власть, то ли это горожане, соратники Ивана. Когда он думает об Олесе как о будущей жене, в городском платье, пытаясь поддержать светский разговор со своими коллегами, он просто заходит в тупик. Потеря Олеаса для Ивана — такая же трагедия, как и обретение им жены. Это остается за рамками рассказа, но, скорее всего, предсказание Олеаса сбылось полностью — после ее ухода ему стало плохо, вплоть до мыслей о преднамеренном уходе.

Кульминация событий повествования приходится на большой праздник — Троицу. Это неслучайное совпадение, оно подчеркивает и усиливает трагедию, которой яркая сказка Олеаса выдавливается ненавистными людьми людьми. В этом есть саркастический парадокс: служитель дьявола, колдун Олеся оказывается более открытой для любви, чем толпа людей, чья религия укладывается в тезис «Бог есть любовь».

Авторские выводы трагичны — совместное счастье двух людей невозможно, когда счастье для каждого из них индивидуально.Для Ивана невозможно счастье в отрыве от цивилизации. Для Олеси — в разлуке с природой. Но в то же время, утверждает автор, жестокая цивилизация, общество может отравить отношения между людьми, морально и физически разрушить их, а Природа — нет.

Особое место в творчестве А. И. Куппера занимает тема любви. Писатель подарил нам три рассказа, объединенные этой красивой темой — «Гранатовый браслет», «Олеся» и «Салламиф».
Разные грани этого чувства проявлял Куприн в каждом своем произведении, но неизменно одно: любовь необыкновенным светом озаряет его героев, становится самым ярким, неповторимым событием жизни, подарком судьбы.Именно в любви раскрываются лучшие черты его героев.
Судьба забросила героя повести «Олеся» в глухое село Волынской губернии, на окраине Полесья. Иван Тимофеевич — писатель. Он образован, умен, любознателен. Ему интересны люди с их обычаями и традициями, интересны легенды и песни края. Он приехал на Полесье с намерением пополнить свой жизненный опыт новыми полезными для писателя наблюдениями: «Полесье … Дикость.«.. Лоно Природа … Простые Мраги … Природа первобытная», — подумал он, сидя в машине.
Жизнь преподнесла Ивану Тимофеевичу неожиданный подарок: он встретил в Пололесском заповеднике чудесную девушку. бабушка Мануилика, живет в лесу, подальше от людей, которые когда-то выгнали их из деревни, подозреваемых в колдовстве. Иван Тимофеевич Человек просвещенный и, в отличие от темных полесских крестьян, понимает, что Олесь и Мануляль просто «доступны для некоторых инстинктивных знаний добытых» по случайному опыту.«
Иван Тимофеевич влюбляется в Олеся. Но он человек своего времени, своего круга. Упрекая Олеся в суевериях, сам Иван Тимофеевич не в меньшей степени находится во власти предрассудков и правил, по которым народ Он даже не подумал, как будет выглядеть Олеся, одетая в модное платье, разговаривая в гостиной со своими коллегами, Олесей, вырванной из «очаровательного каркаса старого леса».
Рядом с Олесей он выглядит слабым человеком, несвободным, «человеком с ленивым сердцем», который никому счастья не принесет.«Радости в жизни большой не будет, а скуки и тяготы будет много», — предсказывает ему Олеся по картам. Ивана Тимофеевича не спасла беда Олесия, который, стремясь сделать приятную возлюбленную, пошел в церковь вопреки своим убеждениям, несмотря на боязнь ненависти местных горожан.
В Олесе есть смелость и решительность, которых нашему герою мало, у него есть умение действовать. Ей чужды поверхностные расчеты и переживания, когда дело касается чувства: «Пусть будет, что будет, и я не дам своей радости».«
Преследуемые и гонимые суеверные крестьяне, Олеся уезжает, оставив Ивану Тимофеевичу« коралловый »автобус. Она знает, что для него скоро« все пройдет, все выползет », и он без горя, ее легко и весело вспоминают любовь.
Повесть «Олеся» вносит новые штрихи в бесконечную тему любви. Здесь любовь Куприна — не только величайший дар, от которого грех отказываться. Читая рассказ, мы понимаем, что это чувство немыслимо без естественность и свобода, без смелой решимости защищать свои чувства, без возможности жертвовать во имя тех, кто любит.Поэтому Куприн остается для читателей самым интересным, умным и деликатным собеседником всех времен.

1) Проблема толерантности \ жестокости.

Местные крестьяне считают Олесю и ее бабушку Манулыхих протиранием, поэтому сельчане готовы винить их во всех бедах. Когда-то человеческая ненависть сотворила их из космоса, и теперь у Олеси есть единственное желание оставить их в покое.

2) проблема одиночества.

Олеся и ее бабушка Манулыху Местные жители не принимают в свои ряды, считая своих колдунов.Из-за этого бедные женщины вынуждены жить в хижине, которая находится в лесу, подальше от села и его жителей.

3) проблема трагической любви.

Иван Тимофеевич, нерешительный и осторожный, не может идти против правил своего окружения. Он не знает, как заботиться о других. Однажды он ставит Олеся перед выбором друг друга и ее бабушки. Это приводит к тому, что девушке и ее родственнику необходимо покинуть деревню, так как они угрожают опасностью со стороны местных жителей.

4) Проблема влияния природы на человека.

Олеся роза в гармонии с природой. Благодаря этому в нем развиваются различные таланты, например, целительство. Он обладает не только физической, но и духовной красотой. Жизнь в уединении с природой одарила девушку инквизицией. Город и цивилизация — воплощение человеческих пороков для Олея.

5) проблема образования.

Фермер хорошо управляет хозяйством, но грамотности не обучен.По его словам, в селе нет грамотных людей. Ярмол просит Ивана Тимофеевича научить его письму, чтобы в случае необходимости можно было расписаться за всю деревню.

Обновлено: 2018-03-30

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter. .
Таким образом, мы получим неоценимую пользу от проекта и других читателей.

Спасибо за внимание.

Полезный материал по теме

Аннотации «Олеся».История, принесшая Куприну славу

Итак, начнем с краткого содержания Олеси в отношениях с главной героиней повести. Решив найти новые источники вдохновения для своего творчества, он решает провести полгода в глухой деревне на Полесье, чтобы иметь возможность наблюдать обычаи простых людей, общаться с ними и получать новые впечатления. Однако крестьяне в большинстве своем оказываются замкнутыми и замкнутыми, и только с отточенной годами привычкой всегда спешат целовать хозяину руки.Герою быстро становится скучно. Он уже прочитал все книги, которые он приносил, пытался даже лечить крестьян, но все их жалобы ограничивались «больно посередине, или пить или есть я не могу». Клерк говорит писателю, что он сам всегда все недуги аммиаком дает — мол, сами вылечатся. Еще была охота, но январская погода не имела к этому никакого отношения. Со скуки герой пытается научить своему слуге Ярмола письму. Но за два месяца он смог научиться подписываться только механически.Погода не становится лучше, дует пронизывающий ветер, и Ярмола считает, что это может означать одно из двух: либо «ведьмак родился», либо «ведьмак весело празднует». Здесь героя интересовало, есть ли в деревне ведьма. Ярмола, в свою очередь, говорит, что сюда приехала ведьма из Мануилихи, но ее, то ли с внучкой, то ли с дочерью, выгнали; и вот женщины бегут к ней по дороге Ирины. Мастер хочет познакомиться с настоящей полесской ведьмой.

Знакомство со старой ведьмой и ее внучкой

Новая догадка для мастера

И время мчится дальше.Вот уже краткое содержание «Олеси» погружает нас в весенний праздник природы. Герой не покидает мысли Олеся. Ему нравится ее загадочность и внешняя красота и, конечно же, мистическая репутация ведьмы. Как только появилась возможность пройтись по лесным тропинкам, он отправляется в гости к своим друзьям. И старушка, и Олеся дома. Гость здоровается с ними и спрашивает Мануилихи, узнает ли она его. Однако старушка говорит, что не помнит его и не знает, что он здесь совсем забыл, что они обычные люди, а ему здесь вообще нечего делать.Барин ошеломил такой прием, но тут за него заступается Олеся и говорит бабушке, что он добрый человек и плохо им ничего не сделает. Немного смягчает отношение бабушки к гостю его подарок — чай ​​с сахаром. Олеся предлагает мастеру сесть. Сама же девочка в это время крутится — от работы ее руки пощипаны и почернели, но все равно остались такими красивыми, что любая девушка могла бы позавидовать. Олеся напоминает гостю, что он никогда не рассказывал ей, что с ним сделала бабушка.Хозяин просит рассказать ей, но девушка не соглашается: она уже бросила в него карты, и второй раз — невозможно. Судьба не по душе, когда ее просят, а потому, что многие колдуны недовольны. Затем герой просит Олесю сказать, что карты говорили в прошлый раз. Девушка боится, но признается, что это было не слишком хорошо — жизнь печальная, герой никого не полюбит и не выйдет замуж, будет жить в бедности, хотя в конце жизни все изменится через смерть любимого человека .Но в этом году его ждет много любви от клубных дам, с темными волосами, как и сама Олеся. Однако это предсказание не радует героя: по словам юной чародейки, «королева-дама» перенесет через героя большой позор и испытает грусть, да и сам он ничего плохого не поймет. Хозяин сомневается, что кто-то в принципе способен причинить столько зла, но Олеся говорит ему, что специально он этого делать не будет. Девушка способна увидеть близкую смерть мужчины, хотя не считает нужным говорить об этом, ведь судьба никуда не денется.Ее способности к себе отвратительны, но это у нее в крови.

Иван Тимофеевич сомневается, что Олеся — настоящая ведьма.

Краткое содержание «Олеси», как вы уже догадались, — это рассказ о самой настоящей ведьме. Однако главный герой до последнего сомневается в способностях понравившейся девушки. Олеся, в свою очередь, демонстрирует ему то, что он знает: он режет руку и быстро говорит — останавливает кровь. Затем следует по нему след и, не касаясь, заставляет его упасть. Он говорит, что даже находясь далеко, может посеять на человека страх.Герой удивлен, насколько выразительна речь Олеси, девочки, выросшей в лесу. Олеся тоже говорит, что все это — от бабушки. Только в этот момент перед девушкой появляется хозяин. Его зовут Иван Тимофеевич. Девушка просит зайти своего нового друга, и он становится частым гостем в избе. Старуха бормотала, и Олеся каждый раз радовалась его визитам. И каждый раз, когда Иван Тимофеевич шел домой, девушку вызывали в сопровождении, и они долго разговаривали.Солидная и оригинальная натура Олеси привлекает мастера. Он рассказывает ей об ученых людях, городах, тайнах вселенной — а она с удовольствием его слушает. Услышав о Санкт-Петербурге с его многоэтажными домами, Олеся говорит, что не стала бы менять лес на жизнь в городе. На что Иван Тимофеевич ей отвечает, что если муж из города — надо будет. Здесь он узнает, что венчаться в церкви Олеся не может: ее семья была проклята, и ее сила не от Бога.Иван Тимофеевич, человек образованный, часто пытался объяснить способности своей девушки с физиологической точки зрения, но многое все равно оставалось непонятным. Ярмола начал дистанцироваться от своего хозяина, что было очень похоже на скрытую вражду.

Конфликт с сержантом

Как-то приходит гость и видит, что обе женщины чем-то подавлены и огорчены. Повесть «Олеся», краткое содержание которой мы рассматриваем, принимает новый поворот: в избе побывал цензор.Он приказал внучке и бабушке выйти на сутки, объяснив это тем, что раньше дом принадлежал старому помещику, а теперь он переехал в новый. Мануилиха просит Ивана Тимофеевича помочь, так как сержант не соглашается отступать даже за деньги. Олеся против этого. Тем не менее герой встречается с сержантом, но тот говорит, что ничего не может: устав предписывает всем идти в храм, а предсказания по этому же уставу запрещены.Однако полицейский приглянулся к ружью, и владелец дает его в обмен на обещание, что хотя бы какое-то время не будет трогать женщин.

Любимый уходит от Ивана Тимофеевича

Иван Тимофеевич решил проблему, но отношения с Олесей с этого момента кардинально изменились. От ее доверчивой ласки не осталось и следа, и ее сменила неловкость и принуждение. Иногда она впадала в задумчивость. Герой подумал, что девушка не может простить ему вмешательство сержанта.Однако сама девушка избегала откровенных разговоров, и прогулки их прекратились. Иван Тимофеевич продолжает рисовать Олесу. Как-то он даже весь день провел в их доме, однако, вернувшись домой, понял, что заболел и почти неделю пролежал в постели. Чуть сильнее хозяин возвращается к Олесу и видит, что ее глаза светятся любовью. Несмотря на возражения Мануилихи, девушка соглашается на прогулку. Иван Тимофеевич понимает, в чем причина такой резкости, почему внучка так часто спорила с бабушкой.Влюбленные признаются друг другу в своих чувствах, и следующая ночь становится для них сказкой. Олеся говорит, что ни о чем не жалеет, и что она та клубница, и с ней будет беда, но она никому не доставляет радости. В душе девушки зародилось смутное предчувствие беды.

Сказка о любви

Приближается время ухода героя. Месяц длится их сказка о любви, они часто встречаются в лесу, так как старый гость Мануилихи встречает с нескрываемой злобой.Герой, хоть и с трудом представляя Олесю среди жен своих коллег, рассказывает возлюбленной о своем уходе и женитьбе. Тот, в свою очередь, относится к его словам настороженно — она ​​не хочет связывать его обещанием, а хотела бы пойти с любимой. Ей нужно время, чтобы все обдумать и поговорить с бабушкой. Девушка по-прежнему боится церкви.

Шокирующая новость

На Троицком Иван Тимофеевич вынужден был уехать по делам в соседнее место.На обратном пути со всех сторон его преследуют враждебные взгляды, пьяница кричит непристойно. Герой в ярости. Ярмола встречает мастера лукавой ухмылкой и рассказывает о сегодняшнем «веселье»: перебродские девушки поймали ведьму на площади и избили ее. Иван Тимофеевич спрашивает, что за ведьма, хотя уже знает, о ком идет речь. Это была Олеся. Преодолевая страх, девушка пришла в церковь и, стараясь не обращать внимания на косые взгляды, выдержала мессу. На выходе она была груба, издевалась над ней, а потом какая-то старушка крикнула, что ведьму нужно смазать смолой.Все начали ловить Олесю. Девушке удалось спастись, хотя камни преследовали ее. Наконец, она повернулась и крикнула толпе, что они все еще должны помнить об этом и «плакать от удовлетворения».

Грустное расставание

Над селом гроза, град. Ярмола сообщает герою, что ему нужно уйти — град, мол, послала ведьма, и даже про Ивана Тимофеевича ходят дурные слухи. Герой хочет предупредить Мануилиху, но находит только пустой дом и красные бусы Олеси, которые она оставила ему в память о своей нежной любви.

Куприна Олеся Описание главных героев. Анализ работы олеса куприна. Конфликт с сержантом

Героев

• Иван Тимофеевич — паныч, писатель
• Ярмола — дровосек, слуга
• Мануилиха — старая ведьма
• Олеся — внучка
• Евпсичий Африканович — сотрудник милиции
• Никита Назарыч Мищенко — писарь, писарь соседнего имения
• Слепой лировист — певец, играющий на лире
• Тетерев — охотничья собака Ярмолы
• Таранчик — конь Ивана Тимофеевича

Сводка

Сюжет повествования разворачивается в глухом украинском селе на окраине Волынского Полесья, куда на полгода приехал Иван Тимофеевич из большого города.Преодолевая скуку, он пытается познакомиться с крестьянами, пытается их лечить, учит своего слугу Ярмола читать и писать, но все это оказывается бесполезным. Единственное занятие, которое ему остается, — охота.

Одним дождливым вечером Ярмола сообщает Ивану Тимофеевичу, что поднявшийся ветер — дело рук колдуньи, и что ведьма Мануилиха живет в лесу со своей внучкой. Через три дня на охоте Иван Тимофеевич, заблудившись, попадает в избушку в Мануилиху, где встречает молодую девушку Олесю, которая помогает ему найти дорогу обратно.

Весной, возвращаясь в лесную избушку, герой просит Олесю погадать. Она предсказывает ему печальное будущее, одинокую жизнь, попытку самоубийства. Он говорит, что в ближайшее время его ждет любовь «клубницы», шатенки, как и она сама. Иван Тимофеевич не верит картам и просит показать свои способности, в ответ Олеся демонстрирует ему, что он может говорить кровью и наводить страх. Молодой хозяин становится частым гостем в лесном доме.

Как только он застает домохозяек в отчаянии, выяснилось, что сержант Евпсичий Африканович выгоняет женщин из их дома. Иван Тимофеевич встречается с милиционером и, подкупив его подарком, просит оставить женщин одних. Гордая Олеся обижается на такое заступничество и общается с героем круче, чем раньше. Вскоре Иван заболевает и уже неделю не приезжает в гости к Олесе. После выздоровления чувства молодых людей вспыхивают с новой силой.Несмотря на протесты Мануилихи, они продолжают тайно встречаться. Через месяц Иван Тимофеевич собирается вернуться в город. Он предлагает Олесе выйти за него замуж и уйти вместе, но Олеся отказывается, объясняя это тем, что она не может выйти замуж в церкви, так как она ведьма, а значит, она дьяволу.

На следующий день молодой хозяин уезжает в соседнее село. Вернувшись днем, он встречает писаря Никиту Назарыча Мищенко, который говорит, что крестьяне поймали и избили ведьму возле церкви.Она выскользнула из толпы и побежала в лес, ругаясь. Иван Тимофеевич понимает, что это была Олеся, и спешит в лесной дом, где находит ее избитой. Оказывается, Олеся решила пойти в церковь, желая порадовать любимого, но крестьянки сочли ее поступок кощунством и набросились на нее после службы. Олеся отказывается от врача и говорит, что скоро они с бабушкой уедут — чтобы не вызывать еще большего гнева в обществе. Также она убеждена, что им с Иваном нужно расстаться, иначе их ждет только горе.Убедить ее невозможно. Молодые люди прощаются, Олеся просит ее поцеловать.

Ночью гроза с градом, портящая урожай. Утром Ярмола предлагает Ивану Тимофеевичу уйти, так как в деревне считают грозу делом колдуньи, а также знают о своей связи. Перед уходом герой еще раз возвращается в лесную избушку, в которой находит только красные бусы Олеси.

Ссылки и ссылки

• В рассказе есть цитата из басни И.А. Крылова «Кот и повар».

Как и многие великие писатели, А.И. Куприн выступает в своих произведениях как «диагност» современного мира. И его диагноз суров и окончательный — человек погряз в житейских мелочах, разучился видеть великое и дорожить настоящими ценностями, раздавлен душой, опошлен телом. Писатель мечтает о личности, чудом избежавшей пагубного влияния цивилизации и сохранившей природную искренность. И в этих снах ему предстает очаровательная Олеся (так ее называли местные жители, а настоящее ее имя — Алена) — 24-летняя юная волшебница из забытой богом глубинки.

Характеристика Олеси

Судьба этой девушки складывалась непросто. Чтобы понять это, нужно оглянуться назад во времени. С ранних лет Олеся скиталась с места на место, ловила на себе косые взгляды и боялась злобных издевательств соседей. Слава приспешников сатаны преследовала героиню повсюду, очерняя ее невинный образ в глазах окружающих. Клеймо «ведьма» обрекло Олесю на отдельное от общества существование. Она росла и воспитывалась самой матушкой-природой и, конечно же, ее главным поклонником, сварливой бабушкой Мануилихой, которая так и не научила ее читать.Последнее пристанище повсеместно преследуемых героинь — тонкая землянка на болотах Полесья у небольшого поселка Переброд.

Олесе не нужно было переступать порог церкви, и она была уверена, что Бог не имеет отношения к ее магическим способностям (Олеся действительно верила, что он ведьма и нечистая сила дает ей силы). Враждебное отношение крестьян всех уездов закалило характер героини, она стала неуязвимой для чужих упреков и необычайно сильна духом.К двадцати годам Олеся превратилась в очаровательное существо. Черные глаза юной ведьмы, завораживающие своей глубиной, смотрят на мир с вызовом и без капли страха читаются в них хитрость, смекалка и смекалка. Пусть Олеся не умеет читать книги, в ней с детства заложена мудрость природных сил. А вера в потустороннее, в магию и магию, как особый перец горошком, придает этой «лесной деве» невероятное очарование и привлекательность.

Олеся и Иван Тимофеевич

Но настоящие чудеса начинаются, когда героиня встречает свою любовь (Иван Тимофеевич).

Вот как они познакомились. От скуки молодой хозяин попросил Олесю погадать. Она прочила ему печальное будущее, одинокую жизнь, желание покончить жизнь самоубийством. Она рассказала, что в ближайшее время его ждет любовь к «клубной даме», темноволосой, как и она сама. Иван Тимофеевич не поверил ей и попросил показать свои способности. Олеся показала ему, что умеет говорить кровью и пугаться. После этого увлеченный девушкой Иван стал ее частым гостем.

Чувства Олеси — отличный подарок избраннику ее сердца.Эта любовь соткана из самоотверженности и мужества в делах, искренности и чистоты помыслов. Зная, что любой исход свиданий для нее обернется страшным горем, Олеся отдаётся возлюбленному, не оглядываясь назад.

Олеся решила пойти в церковь, желая порадовать возлюбленного, но крестьянки сочли ее поступок кощунством и набросились на нее после службы. Избитая Олеся отказалась от врача и решила уехать с бабушкой — чтобы не вызывать еще большего гнева в обществе.Также она была убеждена, что им с Иваном нужно расстаться, иначе их ждало только горе. Убедить ее невозможно.

В спешке, убегая с обжитых мест, обесчещенная, израненная телом и душой, Олеся не проклинает убившего ее человека, а благодарит его за мимолетное счастье, которое она испытала, ощутив магию истинной любви. На память Олеся оставляет Ивану Тимофеевичу красные бусы.

Цитаты

Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати или двадцати пяти, вела себя легко и хорошо.Просторная белая рубашка свободно и красиво облегала ее молодую, здоровую грудь. Первоначальную красоту ее лица, однажды увидев его, нельзя было забыть, но было трудно, даже привыкнув, описать его. Его очарование заключалось в тех больших блестящих темных глазах, в которых тонкие, сломанные брови посередине придавали неуловимый оттенок хитрости, властности и наивности; в темно-розовом оттенке кожи, в своенравном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более пышная, решительно и капризно выступала вперед…

Невольно обратил внимание на эти руки: они окаменели и почернели от работы, но маленькие и такой красивой формы, что им позавидовали бы многие благовоспитанные девушки …

Запомнилась выразительность и даже для простой девушки изощренность фраз в разговоре Олеси …

Нам тоже не нужны люди. Раз в год я просто хожу в местечко купить мыла и соли … А вот и бабушке чай — она ​​любит чай со мной.А потом хоть вообще никого не видеть …

Ну, я бы никогда не променял свой лес на твой город …

Но мне это просто не нравится. Зачем тоже бить птиц или зайцев? Они никому ничего плохого не делают, но хотят жить так же, как мы с вами. Я люблю их: они маленькие, такие глупые …

Вся наша раса проклята на веки вечные. Да вы сами судите: кто нам помогает, как не он? … (он сатана)

Александр Иванович Куприн часто рисовал в своих произведениях идеальный образ «натурального» человека, не подверженного губительному влиянию света, чья душа чиста, свободна, близок к природе, живет в ней, живет с ней. это в одном импульсе.Ярким примером раскрытия темы «природного» человека является рассказ «Олеся».

История, описанная в рассказе, возникла не случайно. Однажды А. Куприн навестил помещика Ивана Тимофеевича Порошина на Полесье, который рассказал писателю загадочную историю своих отношений с некой ведьмой. Именно эта история, обогащенная художественной вымыслом, легла в основу творчества Куприна.

Первая публикация рассказа состоялась в журнале «Киевлянин» в 1898 году, произведение имело подзаголовок «Из воспоминаний о Волыни», что подчеркивало реальную основу событий, происходящих в повести.

Жанр и направление

Александр Иванович работал в конце 19 — начале 20 веков, когда постепенно разгоралась полемика между двумя направлениями: реализмом и модернизмом, который только начинал заявлять о себе. Куприн принадлежит к реалистической традиции русской литературы, поэтому повесть «Олеся» смело можно отнести к реалистическим произведениям.

Жанрово произведение — рассказ, поскольку в нем преобладает хронический сюжет, воспроизводящий естественный ход жизни.Читатель переживает все события, день за днем, следуя за главным героем Иваном Тимофеевичем.

Суть

Действие происходит в небольшом поселке Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья. Молодому мастеру-писателю скучно, но однажды судьба уводит его на болото в дом местной ведьмы Мануилихи, где он встречает прекрасную Олесю. Между Иваном и Олесей вспыхивает чувство любви, но юная ведьма видит, что умрет, если свяжет свою судьбу с неожиданным гостем.

Но любовь сильнее предрассудков и страха, Олеся хочет обмануть судьбу. Ради Ивана Тимофеевича в церковь ходит молодая ведьма, хотя ей запрещено родом занятий и происхождением. Она дает понять герою, что совершит этот смелый поступок, который может повлечь непоправимые последствия, но Иван этого не понимает и не успевает спасти Олесю от разъяренной толпы. Героиня жестоко избита. В отместку она насылает проклятие на деревню, и в ту же ночь случается ужасная гроза.Зная силу человеческого гнева, Мануилиха и его ученица поспешно покидают дом на болоте. Когда молодой человек приходит утром в это жилище, он находит только красные бусы, как символ их короткой, но настоящей любви с Олесей.

Главные герои и их характеристики

Главные герои повести — писатель Иван Тимофеевич и лесная волшебница Олеся. Совершенно разные, они ладили, но не могли быть счастливы вместе.

1. Характеристика Ивана Тимофеевича … Это добрый, чуткий человек. Он смог разглядеть в Олесе живое, естественное начало, потому что сам еще не был окончательно убит светским обществом. То, что он уехал из шумных городов в деревню, говорит о многом. Героиня для него не просто красивая девушка, она для него загадка. Эта странная целительница верит в заговоры, гадает, общается с духами — ведьма. И все это привлекает героя. Он хочет увидеть, узнать что-то новое, настоящее, не покрытое фальшью и надуманным этикетом.Но при этом сам Иван до сих пор во власти мира, думает жениться на Олесе, но его смущает, как она, дикарь, появляется в залах столицы.
2. Олеся — идеал «натурального» человека. Она родилась и жила в лесу, природа была ее учителем. Мир Олеси — это мир гармонии с окружающим миром. К тому же она гармонирует со своим внутренним миром. Можно отметить следующие качества главной героини: своенравная, прямолинейная, искренняя, не умеет притворяться и притворяться.Юная чародейка умна, добрая, стоит только вспомнить первую встречу с ней читателя, ведь она нежно несла цыпочек на подоле. Одной из главных черт Олеси можно назвать неповиновение, которое она унаследовала от Мануилихи. Они оба как бы против всего мира: живут в стороне в собственном болоте, не исповедуют официальную религию. Даже зная, что от судьбы не уйти, юная чародейка все же пытается, льстит себе надеждой, что с Иваном все наладится.Она оригинальна и непоколебима, несмотря на то, что любовь еще жива, она уходит, все бросает, не оглядываясь. Изображение и характеристики Олеси доступны.

Темы

• В центре произведения — главная тема рассказа — любовь Олеси, ее готовность к самопожертвованию. Ивану Тимофеевичу посчастливилось встретить настоящее чувство.
• Еще одна важная смысловая ветвь — это тема противостояния обычного мира и мира людей природы. Жители сел, столиц, сам Иван Тимофеевич — представители обыденного мышления, пронизанного предрассудками, условностями, штампами. Мировоззрение Олеси и Мануилихи — это свобода, открытые чувства. В связи с этими двумя героями возникает тема природы. Окружающая среда — колыбель, воспитавшая главного героя, незаменимого помощника, благодаря которому Мануилиха и Олеся без нужды живут вдали от людей и цивилизации, природа дает им все необходимое для жизни.Наиболее полно эта тема раскрыта в этом.
• Роль пейзажа сюжета огромна. Это отражение чувств персонажей, их взаимоотношений. Итак, в начале романа мы видим солнечную весну, а в конце разрыв отношений сопровождается сильной грозой. Подробнее об этом мы писали в этом.

Проблемы

Тематика рассказа разнообразна. Во-первых, писатель резко обрисовывает конфликт между обществом и теми, кто в него не вписывается.Так, однажды Мануилиху жестоко изгнали из села, избили саму Олесю, хотя агрессии по отношению к сельчанам обе колдуньи не проявили. Общество не готово принять тех, кто чем-то отличается от них, кто не пытается притворяться, потому что они хотят жить по своим правилам, а не по шаблону большинства.

Проблема ее отношения к Олесе наиболее ярко проявляется в сцене ее похода в церковь. Для русских православных жителей села было настоящим оскорблением то, что тот, кто служит злым духам, по их мнению, пришел в храм Христа.В церкви, где люди просят милости у Бога, сами выносят жестокий и беспощадный суд. Возможно, на основе этой противоположности писатель хотел показать, что представления о добре, добре и справедливости искажены в обществе.

Значение

Идея рассказа состоит в том, что люди, выросшие вдали от цивилизации, оказываются намного благороднее, нежнее, вежливее и добрее, чем само «цивилизованное» общество. Автор намекает, что стадная жизнь притупляет личность и стирает ее индивидуальность.Толпа покорна и распутна, и ее часто захватывают худшие, а не лучшие. Примитивные инстинкты или приобретенные стереотипы, такие как неверно истолкованная мораль, направляют коллектив к деградации. Таким образом, жители деревни оказываются более дикарями, чем две колдуньи, живущие в болоте.

Основная идея Куприна заключается в том, что люди должны снова обратиться к природе, должны научиться жить в гармонии с миром и самими собой, чтобы их холодные сердца таяли.Олеся попыталась открыть Ивану Тимофеевичу мир настоящих чувств. Он не мог понять этого вовремя, но таинственная ведьма и ее красные бусы навсегда останутся в его сердце.

Выход

Александр Иванович Куприн в своем рассказе «Олеся» попытался создать идеал человека, показать проблемы искусственного мира, открыть людям глаза на управляемое и аморальное общество, которое их окружает.

Жизнь своенравной, непоколебимой Олеси в какой-то мере разрушила прикосновение к ней светского мира в лице Ивана Тимофеевича.Писатель хотел показать, что мы сами уничтожаем красоту, которую дарит нам судьба, просто потому, что мы слепы, слепы душой.

Критика

Повесть «Олеся» — одно из самых известных произведений А.И. Куприн. Сила и талант рассказа оценили современники писателя.

К. Бархин назвал произведение «лесной симфонией», отметив плавность и красоту языка произведения.

Максим Горький отметил молодость, непосредственность рассказа.

Таким образом, повесть «Олеся» занимает важное место, так как в творчестве А.И. Куприна, и в истории русской классической литературы.

Интересно? Держи это у себя на стене!

Одним из первых крупных произведений Александра Куприна стал рассказ «Олеся». Рассказ был написан в 1898 году и опубликован в том же году. Сам автор считал это произведение одним из лучших своих произведений. «Олеся» снималась 3 раза: в 1915 году, в 1956 году (фильм назывался «Ведьма») и в 1971 году.

Молодой мастер Иван Тимофеевич, от имени которого рассказывается история, приезжает в небольшой поселок на окраине Волынского Полесья. После городской суеты Барину скучно в глухой деревне. Он старается подружиться с местными: учит слугу читать и писать, занимается лечением. Однако ни одно из этих мероприятий не приближает «чужака» к деревенскому населению. Иван Тимофеевич начинает охоту. Слуга хозяина Ярмола рассказывает его хозяину, что чародейка Мануилиха живет в местном лесу со своей внучкой, а неожиданно поднявшийся ветер приписывает черную магию старой ведьме.Через несколько дней мастер случайно сбивается с пути на охоте. Пытаясь найти обратный путь, он идет к избе Мануилихи. Иван Тимофеевич знакомится с Олесей, внучкой ведьмы. Девушка помогает мастеру выбраться из леса.

Долгое время главный герой не мог забыть своего нового знакомого. Через некоторое время он возвращается в лес, чтобы найти Олесю. Хозяин хочет, чтобы девушка предсказала ему судьбу. Колдунья предвещает главному герою одиночество, стремление к самоубийству и большую любовь с темноволосой женщиной.Однако даже любовь не может принести счастья. Тот, кого любит Иван Тимофеевич, пострадает и примет стыд. Олеся утверждает, что у хозяина сердце лениво, а значит, он не умеет любить по-настоящему, бескорыстно. Главная героиня не верит ни в гадания, ни в сверхъестественные способности, которые приписываются Мануилихе и ее внучке. Единственная цель его прихода в лесную хижину — снова увидеть юную чародейку.

Иван Тимофеевич и Олеся начинают тайно встречаться, несмотря на протесты Мануилихи.Главный герой спасает возлюбленную и ее бабушку от сержанта Евпсичия Африкановича, который пытается изгнать «ведьм» из их дома. Иван Тимофеевич подкупает сержанта и уговаривает оставить женщин в покое. Узнав об этом, гордая Олеся обиделась. Между влюбленными происходит ссора. Затем главный герой заболевает. В течение недели он не видит Олесю. После выздоровления Иван Тимофеевич продолжает встречаться с ведьмой. Молодой хозяин знает, что скоро вернется в город, и предлагает Олесе выйти замуж и уехать с ним.Девушка не согласна. Ни одна женщина в ее семье не вышла замуж, потому что душа ведьмы принадлежит сатане.

Главный герой вынужден на время уехать в соседнюю деревню. Вернувшись, он узнает, что местные жители избили ведьму возле церкви. Ей удалось вырваться на свободу и сбежать в лес. Иван Тимофеевич спешит к лесной избе, понимая, что крестьяне напали именно на Олесю. Придя домой к любимой, он находит девушку избитой. Олеся решила пойти в церковь, чтобы доставить удовольствие Ивану Тимофеевичу.Крестьяне восприняли поступок ведьмы как вызов. Колдунья не должна осквернять святое место своим присутствием. После службы на Олесю напали и избили. Иван Тимофеевич предлагает привезти врача, но девушка отказывается. Юная чародейка сообщает главной героине, что они с бабушкой скоро переедут, чтобы не навлечь на себя еще большего гнева крестьян. Олеся хочет расстаться с Иваном Тимофеевичем, чтобы их роман не доставил неприятностей обоим. Девушка сожалеет только об одном: у нее не будет ребенка от любимого человека.

В ту же ночь в деревне прошел град, в результате которого погиб весь урожай. Ярмола предлагает мастеру немедленно уйти. Крестьяне уверены, что штурм устроила старая ведьма, чтобы отомстить за внучку. В селе уже известно о романе Олеси с заезжим хозяином. Иван Тимофеевич тоже может быть наказан. Главный герой решил прислушаться к добрым советам. Перед отъездом Иван Тимофеевич решил еще раз навестить Олесю. Однако Мануилиха с внучкой уже уехали.Словно посылая любимому на прощание, Олеся оставила свои красные бусы в избе.

Характеристики персонажей

Характеристику главного героя дает сама Олеся. Иван Тимофеевич не проявляет высокомерия по отношению к обычным людям, пытаясь стать их другом. Он способен на доброту и сострадание. Тем не менее, как отмечает лесная ведьма, у мастера «ленивое сердце». Будучи порядочным человеком, он предлагает Олесе официальный брак.Но при первом отказе она отступает, не стремясь защитить свою любовь.

Многие действия Ивана Тимофеевича продиктованы скукой. Не в силах жить той жизнью, которую вел в городе, главный герой пытается чем-то развлечь себя. В конце концов, волшебница становится главным развлечением хозяина. Иван Тимофеевич предпочитает именно эту девушку из-за ее непохожести на других деревенских женщин. Она отличается от обычных крестьянок и при этом не принадлежит к тому обществу, к которому привыкла главная героиня.Роман с ведьмой для Ивана Тимофеевича окутан мистикой, несмотря на то, что он не верит в сверхспособности девушки.

Предложение, которое главный герой делает Олесе, носит чисто символический характер. Вступив в близкие отношения с девушкой, Иван Тимофеевич считает себя обязанным жениться на ней. Однако хозяин заранее знает: честная, бескорыстная Олеся никогда не пойдет на его жену.

Знакома ли вам биография Александра Куприна, уникального русского писателя первой половины ХХ века, автора таких известных произведений, как «Олеся», «Гранатовый браслет» и «Кадеты»?

Обратите внимание на знаменитую работу Александра Куприна «Яма», которая изображает тайные и порочные стороны высшего общества, людей, пойманных в ловушку собственных страстей и слабостей.

Иван Тимофеевич описывает главную героиню как красивую и сильную девушку. Несмотря на безграмотность, Олеся очень умна. Главный герой отмечает, что юная волшебница обладала гибким умом и деликатностью, благодаря чему их отношения складывались очень гармонично.

Мастер не верит в сверхъестественные способности своей возлюбленной, приписывая веру потусторонней безграмотности ведьмы. Олеся уверена, что умеет останавливать кровь заклинанием.Иван Тимофеевич объясняет девушке, что кровь останавливается естественным путем, а не из-за колдовства. По словам автора, в Олесе действительно есть что-то необычное, но он не связывает это с магией.

В отличие от Ивана Тимофеевича, Олеся в любви не эгоистична. Лесная ведьма прекрасно понимает, что такой девушке, как она, нет места в высшем обществе. Хозяин должен выйти замуж за равного. Олеся, не раздумывая, отказывается от любви во благо любимого.

Жители деревни ненавидят ведьму за присущую ей силу, красоту и независимость.Любая беда (метель, гроза и т. Д.) Списывается на действия ведьмы. Девушку не сковывают религиозные запреты, так как она считает, что ее душа от рождения принадлежит дьяволу, и это никак нельзя исправить. Отсутствие запретов помогает ей быть свободной в любви.

Персонажи рассказа

Автор обращает внимание на главный символ рассказа «Олеся» только в конце рассказа. Это бусы лесной волшебницы. Ярко-красный цвет украшения символизирует независимый характер девушки.Олесю, как и ее бусы, сложно не заметить. И причина тому не красота или сверхъестественные способности, а внутренняя сила и бесстрашие, идущие из самого сердца ведьмы.

Красный как символ
Красный — символ страстной любви, которая захватывает Олесю, делает ее еще смелее и красивее. Однако красный имеет и другие значения: кровь, самопожертвование. Любовь заставляет девушку бросать вызов другим и ходить в церковь, куда она раньше не решалась ходить, опасаясь «возмездия».Смелый поступок привел к несчастью (крови).

Происшествие заставляет Олесю принять непростое решение — отказаться от самого дорогого для нее человека. Дальнейшие отношения мастера и просто лесной девушки, имеющей славу чародейки, не могут иметь хэппи-энда. Олеся жертвует своими интересами, прежде всего, во благо Ивана Тимофеевича.

Тема «Олеси» Куприна — бессмертная тема сердечных отношений и горячих страстей. Она ярко и искренне показана для своего времени в трогательном рассказе Куприна, написанном в самом центре природы Полесья.

Столкновение влюбленных из разных социальных групп обостряет их отношения оттенком самопожертвования, их собственных жизненных принципов и их оценок другими людьми.

Анализ «Олеси» Куприна

Загадочная девочка, рожденная в окружении природы, вобрала в себя все подлинные и безупречные черты кроткого и простого характера, она сталкивается с совершенно другим человеком — Иваном Тимофеевичем, которого считают эффектным. представитель общества в городе.

Завязавшиеся между ними трепетные отношения предполагают совместную жизнь, где, как обычно, женщина обязана адаптироваться к новой окружающей атмосфере жизни.

Олеся, привыкшая к сказочной жизни в спокойном любимом лесу с Мануилихой, очень тяжело и болезненно переживает перемены в своем жизненном опыте, фактически отказываясь от собственных принципов, чтобы быть с возлюбленным.

Чувствуя хрупкость своих отношений с Иваном, она совершает совершенное самопожертвование в безжалостном городе, отравленном бессердечием и непониманием.Однако до тех пор отношения молодых крепки.

Ярмола описывает Ивану образ Олеси и ее тети, доказывает ему уникальность того, что на свете живут чародеи и волшебницы, воодушевляет его чрезвычайно увлечься загадкой простой девушки.

Особенности работы

Очень красочно и естественно писатель рисует среду обитания волшебной девушки, что нельзя не заметить при анализе «Олеси» Куприна, ведь пейзаж Полесья подчеркивает исключительность живущих в нем людей.

Часто говорят, что рассказы по рассказам Куприна написаны самой жизнью.

Очевидно, что большинству молодого поколения сначала будет трудно понять смысл рассказа и то, что автор хочет передать, но позже, прочитав некоторые главы, они смогут заинтересоваться этой работой, обнаружив его глубина.

Основные проблемы «Олеси» Куприна

Это отличный писатель. Ему удалось выразить в собственном творчестве самые сложные, высокие и нежные человеческие эмоции.Любовь — это прекрасное чувство, которое человек испытывает, как пробный камень. Не многие люди обладают способностью искренне и с открытым сердцем. Это судьба волевого человека. Это те люди, которые интересны автору. Правильные люди, существующие в гармонии с собой и окружающим миром, являются для него образцом, по сути, такая девушка создана в рассказе Куприна «Олеся», анализ которого мы анализировать.

Обычная девочка живет на природе.Она прислушивается к звукам и шороху, расшифровывает крики различных существ, очень довольна своей жизнью и независимостью. Олеся независима. Ей достаточно той сферы общения, которая у нее есть. Она знает и понимает окружающий лес со всех сторон, девушка прекрасно чувствует природу.

Но встреча с человеческим миром сулит ей, к сожалению, сплошные неприятности и горе. Горожане считают Олеся и ее бабушку ведьмами. Они готовы обвинить этих несчастных женщин во всех смертных грехах.В один прекрасный день гнев людей уже выгнал их из теплого места, и отныне у героини есть только одно желание: избавиться от них.

Однако бездушный человеческий мир не знает пощады. В этом и заключаются ключевые проблемы Олеси Куприна. Она особенно умна и сообразительна. Девушка прекрасно понимает, что ей предвещает встреча с горожанином «Иваном Паникой». Он не подходит для мира вражды и зависти, наживы и лжи.

Непохожесть девушки, ее грация и оригинальность вселяют в людей гнев, страх, панику.Горожане готовы обвинить Олесю и бабушку абсолютно во всех невзгодах и несчастьях. Их слепой страх перед «ведьмами», которых они называли, разжигается насилием без каких-либо последствий. Анализ «Олеси Куприна» дает понять, что появление девушки в храме — это не вызов для жителей, а желание разобраться в человеческом мире, в котором живет ее возлюбленный.

Главные герои «Олеся» Куприна — Иван и Олеся. Вторичные — Ярмола, Мануилиха и другие, в меньшей степени важные.

Олеся

Девушка, стройная, высокая, обаятельная. Ее воспитывала бабушка. Однако, несмотря на то, что она неграмотна, у нее вековой природный ум, фундаментальные знания о природе человека и любопытство.

Иван

Молодой писатель в поисках музы ездил из города в деревню по служебным делам. Он умен и умен. Село отвлекается охотой и встречами с сельчанами. Независимо от своего происхождения, он ведет себя нормально и без высокомерия.«Паныч» — парень добродушный и чуткий, благородный и безвольный.

10 ЦИТАТ ИЗ РАБОТ АЛЕКСАНДРА КУПРИНА

Поделиться

Штифт

Твитнуть

Отправить

Поделиться

Отправить

Куприн Александр (1870-1938) — выдающийся русский писатель и переводчик. Его творчество оказало огромное влияние на развитие русской литературы конца XIX — начала XX века.Он был автором множества рассказов и рассказов, среди которых самыми известными были «Гранатовый браслет», «Олеся», «Яма» и «Дуэль».

Мы выбрали 10 цитат из произведений классика:

• Разлука для любви — то же самое, что ветер для огня: он гасит маленькую любовь, а большую раздувает еще больше. ( «Олеся» )
• Весь труд возвышает человека. («Яма»)
• Кто не упал, тот не встал.(«Яма»)
• Любовь — это полное слияние умов, мыслей, душ, интересов, а не только тел. Любовь — это огромное, прекрасное чувство, могущественное, как мир, а вовсе не валяние в постели. («Яма»)
• Никогда не отчаивайтесь. Иногда все идет так плохо, даже повесился, и — смотрите — завтра жизнь кардинально изменится. («Яма»)
• Нельзя бить человека, который не только не может ответить вам, но даже не имеет права поднять руку к лицу, чтобы защититься от удара.Он даже не смеет склонить голову. Это постыдно! («Дуэль»)
• Недостаточно быть честным с другими, нужно быть честным с самим собой. («Олеся»)
• Все одинаково боятся. Только один из них хромает от страха, а другой держит себя в руках. И вы видите: страх всегда остается прежним, а способность удерживаться от практики растет: отсюда и герои, и храбрецы.