Содержание

«Олеся» очень краткое содержание повести Куприна

За 5 секунд

История любви красивой, безграмотной селянки и молодого барина. Их страстный роман заканчивается, когда девушка и ее бабка-колдунья вынуждены скрываться от мести сельских жителей.

Очень кратко

Иван Тимофеевич – молодой богатый дворянин, который по делам службы вынужден некоторое время жить в маленькой деревушке в Волынской губернии. Развлечения здесь весьма скромные: охота да общение с крестьянами.

Гуляя по лесу, Иван Тимофеевич сбивается с дороги, и выходит к дому старухи Мануйлихи. Местные жители считают ее ведьмой и всячески избегают. Вместе с Мануйлихой живет ее внучка, красавица Олеся. Герой очарован красотой и естественностью девушки, живущей в лесу.

Вскоре молодые люди начинают встречаться. Их страсть настолько сильна, что Иван Тимофеевич готов поступиться мнением общества, и взять в жены безграмотную простолюдинку. Олеся понимает, что добром их свидания не кончатся, но не может противиться любви.

Иван Тимофеевич случайно узнает, что его возлюбленная панически боится церквей. Чтобы избавить девушку от суеверного страха, он назначает ей свидание в деревенской церквушке. Герой серьезно намерен жениться на Олесе, но она просит время подумать.

На следующий день Олеся мужественно направляется в церковь. Ее замечают женщины, и устраивают над ней расправу. Олеся проклинает их, и в тот же вечер на деревню обрушивает сильный град. Иван Тимофеевич спешит к лесной избушке, но находит там лишь следы поспешного бегства и красные бусы Олеси.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по пересказу

Доска почёта

Чтобы попасть сюда - пройдите тест.

    
  • Диана Попова

    12/12

  • Шиппер Ланы-И-Йоши

    12/12

  • Татьяна Наумова

    12/12

  • Ульяна Жуденко

    12/12

  • Кристина Кириченко

    12/12

  • Алёша Новичков

    11/12

  • Юля Рахимжанова

    10/12

  • Кирилл Лефранк

    11/12

  • Димка Рол

    12/12

  • Дмитрий Иванов

    11/12

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4.6. Всего получено оценок: 922.

Краткое содержание Куприн Олеся кратко и по главам за 2 минуты пересказ сюжета

Кратко

Историю поведал молодой человек, который по службе попал в далекое село Переброд. Одним из забав в селе было, лишь поохотится в лесу с дворецким Ярмолой, парень пытался учить его правильно писать и читать. Как-то герой разведал от Ярмолы, что здесь недалеко от села живет ведьма Мануйлиха, которую люди выселили за то что она колдует. Как-то они выехали на охоту и заблудились в лесу, по дороге нашли всего лишь старый дом. В доме их встретила Мануйлиха, гости ей дали четвертак и она стала к ним гостеприимной. Во время колдовства в доме появилась внука Мануйлихи – Олеся молодая красивая с темными волосами.

Олеся очень понравилась герою. И он решил сново попасть в дом к старой гадалки. Олеся встретила его приветливее, чем бабушка. Герой попросил ему поворожить, на что получил ответ, что гадала на него раньше. Карты предсказали ему большую любовь от темной трефовой дамы, а девушке которая будет любить его много горя и позор на все село, что было намного ужасней чем просто смерть. В тот момент автор назвал его по имени Иван Тимофеевич.

С этого времени Иван часто приходил к Олеси не смотря на то, что старуха было против. Девушка вела себя скромно, но все была рада его приходу. Отношения Ивана и Ярмолы ухудшились так как он не одобрил общения с ведьмой.

Однажды когда пришел Иван и увидел Олесю и Магуйлиху в слезах. Как выяснилось, местный урядник велел покинуть им избу и грозил пустить по этапам. Герой захотел помощь женщинам. С тех пор отношения влюбленных очень изменились не в лучшую сторону. Олеся призналась, что хотела избежать судьбы. Но поняла, что это не возможно. Главный герой решил взять в жены Олесю и забрать ее к себе. Но девушка не хочет портить ему жизнь. Иван понял что причина этого это боязнь церкви, девушка, отрицая это, назначила встречу в храме.

Иван опаздывая на встречу. По дороге он встретил конторщика, от которого узнал, что местные девицы словили колдунью, и хотели вымазать дегтем но та убежала. И правда Олеся была в храме и на нее напали. Герой помчал в лес и нашел избитую Олесю без сознания, вмести с не очень довольной его приходу старой ведьмой. Когда Олеся пришла в себя она попросила прощения в Ивана, пожалев, что не родила ему сына.

В ту ночь была сильная гроза с градом, с утра слуга разбудил Ивана и сказал, что бы он уехал, град сильно испортил жито у сельчан, не без участия колдуньи. Барин поехал, быстро поехал в лес, чтобы опередит Олесю. Но нашел лишь красно - яркие губы, которые напоминают о любви девичьей.

Рассказ нас учит ради того что б любимому человеку было хорошо поступаться своими принципами, гордостью, даже забыть про мнения, так как без любви просто нет человека

Куприн Олеся пересказ по главам

Глава 1

Первая глава произведения А.И. Куприна "Олеся" повествует о временном пребывании рассказчика Ивана Тимофеевича на окраине Полесья. По дороге в глухую деревню Волынской губернии он надеялся на протяжении полугода плодотворно провести время на природе. Однако ни общение с неразговорчивыми местными жителями, ни стремление помочь их здоровью не принесли ему удовольствия. Огромной страстью героя была охота, но из-за непогоды в некоторые дни это занятие оказывалось неосуществимым. Поэтому все свободное время он посвятил обучению письму полесовщика Ярмолы, зарабатывавшего свой кусок хлеба, преданно прислуживая молодому панычу.

Глава 2

В один из зимних скучных вечеров барин не ходил себе места. Разъярившаяся за окном пурга вызывала тревогу и беспокойство на душе. Ему с трудом удалось узнать от слуги о существующей лет пять назад в деревне колдуньи Мануйлихи, которую жители прогнали за применение колдовских умений. История вызвала большой интерес у Ивана Тимофеевича. Узнав о ее проживании в районе болота, он умоляет Ярмолу сопроводить за Ириновский шлях. Испуганный и рассерженный этой просьбой слуга отказывается идти с ним.

Глава 3

Дождавшись потепления, Ярмола с нетерпением сообщает барину, что дорога в лес для них открыта. Погоня за зайцем привела Ивана Тимофеевича в тупик. Заблудившись, он выходит к избушке на болоте, где встречает негостеприимную старушку. Агрессивная пожилая женщина оказывается Мануйлихой. В обмен на деньги она соглашается погадать ему, предсказывая дорогу, встречу с дамой, неприятное известие и деньги. Особое внимание привлекает не похожая на других девушек красавица Олеся. Она показывает гостю дорогу домой и дает согласие вновь посетить их дом.

Глава 4

Вместе с яркими лучами весеннего солнца, с проснувшейся после долгой зимы природой в душе рассказчика появляется необъяснимое желание чего-то нового. Он не раз возвращался в мыслях к милому образу Олеси. Решив их навестить, барин отправляется на болото. Этот прием со стороны колдуньи так же как и первый не отличался гостеприимством. Однако с особой радостью его встретила девушка. Иван Тимофеевич уговаривает Олесю рассказать о его будущем. Услышав о своей трудной судьбе, он верит с неохотой в гаданья. По картам девушка поведала о нелегкой жизни, о горе, которое он принесет своей возлюбленной, о своих способностях предвидеть смерть человека.

Глава 5

Пребывание рассказчика в избушке на болоте становилось приятнее с каждым часом. Приняв приглашение поужинать, он охотно соглашается. Наблюдая за Олесей, ее речью, манерами поведения, барин чувствует притягательную силу к ней. После с разрешения бабушки девушка идет его провожать. По дороге Иван Тимофеевич просит Олесю рассказать подробнее о своих способностях. Чтобы дать почувствовать на себе действие сверхъестественных сил, девушка делает рану ножом, после чего способствует тому, что рана быстро затягивается. Испытав подобные колдовские ритуалы, герой пытается выяснить происхождение Мануйлихи, понять, благодаря чему проявляются сверхъестественные способности.

Глава 6

С тех пор как Иван Тимофеевич стал периодически посещать женщин в избушке на болоте, изменилось немногое. Старушка также недоброжелательно встречала его, несмотря на подарки. Но дружеская привязанность между девушкой и гостем с каждым днем становилась крепче. Чувства симпатии, преданности перерастали во что-то более сильное. Олеся все больше очаровывала его своей яркой внешностью, богатым внутренним миром, искренностью и непосредственностью. Их занимательные беседы иногда заканчивались спором. Однако оба чувствовали стремительное сближение друг с другом. От темы замужества Олеся либо уклонялась, либо утверждала, что это невозможно из-за ее магических способностей, что являлось препятствием для венчания.

Глава 7

В очередное посещение женщин в избушке на болоте выяснилось, что накануне их побеспокоил урядник, требуя освободить помещичий дом. Пытаясь откупиться, Мануйлиха получает отказ и угрозу быть отправленной в ссылку. Она с мольбой обращается за помощью к другу Олеси, который обещает сделать все возможное.

Глава 8

Главный герой не без труда уговаривает представителя власти - Евпсихия Африкановича - зайти в дом по делу. Предложив ему угощения, заводит разговор о беззащитных женщинах, проживающих на болоте, с просьбой не трогать их. Ссылаясь на закон, гость отказывает ему в просьбе. Однако, заметив на стене старое ружье, посетитель становится менее строгим. Сохраняя внешнюю строгость, высокомерие, он соглашается принять ружье, обещая в ближайшее время не выселять женщин.

Глава 9

Евпсихий Африканович не заезжал больше на Ириновский шлях, но привычные отношения между Олесей и Иваном Тимофеевичем резко изменились. Мучительное чувство неуверенности и тревоги поселилось в его душе. Олеся стала молчаливой, рассеянной, менее внимательной к нему. На первый план выступало отсутствие понимания, она будто избегала барина. Он же начал понимать, что чувство, так приятно волнующее его, было похоже на любовь, но что-то мешало им раскрыться друг перед другом. Однажды он тяжело заболел. Шесть дней лежал в постели в бреду. С появлением первых признаков выздоровления все мысли были связаны только с Олесей.

Глава 10

Спустя несколько дней после болезни Иван Тимофеевич смог самостоятельно добраться до болота. Радость встречи между ним и девушкой была взаимной. Впереди предстоял серьезный разговор. Укоры и недовольство Мануйлихи не помешали Олесе проводить гостя в очередной раз. В лесу молодые люди признались друг другу в своих чувствах. Благодаря недолгому расставанию они поняли, насколько сильны их желания. В разговоре Олеся упоминает о своем гадании, которое, по ее мнению, должно было сбыться.

Глава 11

Постепенно Олеся и барин становятся заложниками высокого чувства. Они были неразлучны целыми днями. Забыв обо всем на свете, наслаждались каждой минутой. Казалось ничто не нарушит их гармонии. Когда наступило время решить вопрос с отъездом, Иван Тимофеевич не мог решиться начать разговор. Его не покидало чувство страха, связанное с тем, что девушка может быть расстроена. Поэтому в беседе он предлагает стать его женой и вместе покинуть эти края. Олеся будто была готова к разговору на эту тему. Она утверждает, что это невозможно в силу ее необразованности. Огромное количество признаний в свой адрес услышал Иван, а также просьбу дать время подумать. Перед расставанием рассказчика посетило тревожное чувство, предчувствие, что должно случиться непоправимое.

Глава 12

Однажды ранним безветренным утром рассказчик отправляется на коне по делам через село Переброд. Возвращаясь после полудня, он случайно слышит недобрые слова о себе и Олесе от местных жителей, празднующих праздник Святой Троицы. Вернувшись домой, обнаруживает у себя конторщика Мищенко, который со смехом и презрением рассказывает историю, произошедшую в селе. Выясняется, что Олеся приняла решение идти в церковь. По окончании службы замеченная девушка с воплями и позором была изгнана. Но в ответ она выкрикнула проклятия. Иван отправляется в лес.

Глава 13

Не помня себя от отчаяния, барин примчался в избушку на болоте. Он застает Олесю с синяками и ссадинами, в бреду. Проснувшись, она вспоминает утренние события и объясняет, что они с Мануйлихой вынуждены покинуть эти места. Мужчина отказывается верить в происходящее, успокаивая Олесю. Однако девушка пытается доказать, что от судьбы не уйти и высказывает сожаление об отсутствии ребенка от него. Мануйлиха предсказывает на следующее утро грозу.

Глава 14

Угрозы и проклятия убегающей из церкви молодой девушки сбылись: дождь, гроза и град нанесли большой ущерб селу. Теперь Ярмола высказывал опасения по поводу безопасности нахождения барина в этой местности. Обвиняя в случившемся внучку колдуньи, слуга предвещал и беду и панычу. Иван Тимофеевич кинулся в хату, но она была пуста. Только нитка с коралловыми бусами на стене напоминали о неповторимых настоящих чувствах его и Олеси.

Повесть Александра Ивановича Куприна "Олеся" учит тому, что все люди должны быть равны между собой, каждый имеет право на счастливую жизнь, возможность любить искренне и бескорыстно. На примере отношений двух главных героев автор подчеркивает мысль о том, что иногда и такая красивая любовная связь, похожая на сказку, может быть обречена на расставание из-за принадлежности двух любящих сердец к разным социальным статусам, из-за неумения отказаться от суеверий.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Куприн. Все произведения

Олеся. Картинка к рассказу

Сейчас читают

  • Краткое содержание Леонов Вор

    Писатель Фирсов, оглядывая тихие окрестности Москвы, понимал, что в душе начинается приятная опустошенность, говорящая о том, что рождаются человеческие судьбы, которые появятся скоро в книге.

  • Краткое содержание Астафьев Белогрудка

    Между деревней Вереино и деревенькой Зуяты есть крутой заросший косогор. Люди на него заходят редко, поэтому разная живность живет здесь свободно.

  • Краткое содержание Оперы Пуччини Джанни Скикки

    Повествование произведения происходит во Флоренции двенадцатого века. В доме богатого помещика Буозо Донати.

  • Хемингуэй

    Американский писатель Эрнест Хемингуэй известен всему миру благодаря непревзойденному таланту создавать поистине неповторимые произведения. Их герои - это люди, которых он лично знал и ситуации, свидетелем

  • Краткое содержание Лермонтов Княгиня Лиговская

    Действие происходит в Санкт-Петербурге в 1833 году. Один бедный молодой чиновник на улице попадает под лошадь. Повозка уезжает, однако пострадавший успевает заметить лицо своего обидчика.

Краткое содержание Куприн Олеся для читательского дневника

Год: 1898   Жанр: повесть   Главные герои: Иван Тимофеевич, Олеся

Рассказчик приезжает на полгода в глухую деревню и от скуки общается и занимается с крестьянами, охотится. Однажды на охоте главный герой сбивается с пути и попадает в дом, где живут ведьма Майнулиха и её внучка Олеся, которая помогает ему найти обратную дорогу. Весной он начинает чаще посещать их избушку и подкупает урядника, чтобы тот не выгонял женщин из их жилища. Иван Тимофеевич заболевает и неделю не приходит к Олесе, а по возвращении их чувства вспыхивают с особой силой, и мужчина предлагает девушке жениться. Чтобы сделать любимому приятно, одним утром Олеся отправляется в церковь, но деревенские бабы набрасываются на неё после службы – Майнулиха и внучка вынуждены уехать. Молодые люди прощаются и расстаются навсегда; зайдя перед отъездом в деревянную избушку, рассказчик находит там лишь красные бусы Олеси.

Повесть учит читателей тому, что ради любви люди должны совершать подвиги, бороться за неё. Но не один человек, а оба должны быть готовы защищать светлое чувство, таящееся в их сердцах.

Пересказ по главам

Читать краткий пересказ Олеся Куприна

Барин Иван Тимофеевич на полгода уезжает из большого города и оказывается в глухой деревеньке Переброд, на окраине Волынского полесья. Молодой мужчина невыносимо скучает, не зная, чем себя занять. Все книжки, которые рассказчик взял с собой, он уже прочёл. Он пробовал заняться лечением местных жителей, но понял, что все их болезни – «ни есть, ни пить не можу» - совершенно не поддаются определению. Даже попытка обучить своего слугу Ярмолу грамоте окончилась неудачно.

За несколько месяцев тот смог выучить лишь буквы своей фамилии. Как бы то ни было, слуга привязался к Ивану, особенно за то, что барин, в отличие от остальной его семьи, не ругал того за пьянство. Единственным доступным развлечением для повествователя становится охота. Однажды начинается невообразимая метель, и тогда Ярмола рассказывает главному герою, что неподалёку обитает ведьма Майнулиха. Никто не знает, откуда она появилась, но за её злостные деяния жители выселили её за пределы села, и теперь она обитает в лесу в деревянной избушке.

Вскоре на улице теплеет, и герой со своим слугой отправляется на охоту. Заблудившись в лесу и разминувшись с Ярмолой, Иван Тимофеевич набредает на небольшую хижину, которую он принимает за сторожку лесничего. Войдя внутрь, он обнаруживает там старуху, внешне очень напоминающую ему Бабу Ягу, «как её изображает народный эпос». Майнулиха не рада приходу гостя, но становится доброжелательнее, когда главный герой достаёт четвертак и просит ему погадать. В середине гадания в домик заходит молодая девушка с тёмными волосами, внучка ведьмы Олеся. В отличие от своей бабушки девушка добродушно встречает гостя и показывает ему дорогу домой.

В первые дни весны мысли рассказчика постоянно возвращаются к Олесе. При первой же возможности Иван Тимофеевич отправляется к ведьме. Олеся приветливо встречает гостя, Майнулиха же вновь не рада его приходу. Он просит девушку погадать ему, и та признаётся, что уже раскидывала на него карты. В этом году его ждёт любовь с девушкой с тёмными волосами, но эта связь не принесёт им счастья: много горя будет той, что влюбится в него, её ждёт позор хуже смерти.

Чтобы доказать, что она и Майнулиха действительно обладают даром, она заживляет глубокую рану Ивана и заставляет спотыкаться, когда тот идёт за ней следом. Рассказчик пытается выведать, как ведьма появилась в Полесье, но девушка уклончиво отвечает, что бабушка не любит об этом говорить.

С тех пор герой часто наведывается к ведьмам. Майнулиха всё так же недружелюбно встречает своего гостя, но его подарки и поддержка Олеси понемногу успокаивают её. Иван и Олеся становятся всё ближе и дороже друг другу, а вот со слугой Ярмолой у барина отношения портятся – тот недоволен поведением Ивана Тимофеевича. Он отмечает, что ведьмы с опаской относятся к церквям и никогда в них не бывают.

В Олесе главному герою нравится не только красота, но и её свободолюбивая натура, живой ум и детская невинность, вместе с тем не лишённая лукавости прекрасной женщины. Она часто задаёт барину вопросы о других странах, об устройстве земли, о больших городах. Однако же мышление девушки всё так же окутано суевериями, она считает, что душа её уже продана дьяволу.

Однажды Иван, придя в гости, застаёт ведьм в дурном расположении духа. Местный урядник Евпсихий Африканович хочет выгнать женщин из дома, и грозит им ссылкой, если те не покинут хату в течение двадцати четырёх часов. Иван Тимофеевич предлагает свою помощь, и Майнулиха принимает её, хотя Олеся явно недовольна. Задобрив урядника подарками и угощениями, барину удаётся уговорить его не выселять ведьм из их жилища. Урядник оставляет женщин в покое.

Гордая Олеся сильно обижена и начинает избегать Ивана. Он на шесть дней исчезает, сражённый серьёзной и тяжелой болезнью. Набравшись сил, Иван Тимофеевич наконец встречается с девушкой и ему удаётся объясниться. Олеся признаётся, что своим поведением она пытается избежать предсказанной её же устами судьбы, но понимает, что все её попытки тщетны, и признаётся мужчине в любви. Иван отвечает ей взаимностью.

Между тем, время, отведённое на службу в Полесье, заканчивается, и повествователь вынужден возвращаться в город. Он решает сделать возлюбленной предложение. Девушка отказывается от женитьбы, предлагая просто отправиться за ним в город. Иван подозревает, что Олеся просто боится церкви и того, что Бог её не примет. Девушка ненароком интересуется, приятно ли было бы рассказчику, если бы она пришла к службе.

На следующий день после разговора наступает праздник святой Троицы, который выпадает как раз на день, когда, по народным поверьям, бывают знамения будущего неурожая. Именно в этот день Иван Тимофеевич отправляется в соседнее местечко по своим служебным делам. Проезжая среди людей, он замечает их бесцеремонные и враждебные взгляды. Услышав грубую и омерзительную фразу в свой адрес от пьяного мужика, барин галопом скачет к дому. В комнате рассказчика уже ждет конторщик соседнего имения Никита Назарыч. Он рассказывает Ивану, что после обедни в деревне произошёл скандал. Уже позже повествователь смог точно восстановить всю последовательность случившихся в тот день событий.

Олеся, желая порадовать возлюбленного, пришла к обедне, но опоздала и успела лишь к середине службы. Всё время она стояла в сенях, но даже так её появление взволновало местных баб: они всё время оглядывались и шептались. Девушка всё же нашла в себе силы достоять службу до конца. Однако стоило ей выйти, у ограды уже ждала толпа баб, все ближе и ближе подходившая к девушке. Сначала они молча рассматривали испуганную Олесю, а затем начали отпускать насмешки, грубые слова и ругательства. Ведьма несколько раз пыталась вырваться из круга, но её вновь и вновь отталкивали, пока кто-то с края не предложил вымазать её дёгтем. Известно, что даже измазанные дёгтем ворота дома, где живёт девушка, связаны с непереносимым для неё позором.

Разозлившись, Олеся бросилась на ближайшую из баб и сбила её с ног. Десятки тел смешались в общую массу, и ведьме чудом удалось выбраться из огромной кучи людей. Вслед ей летели камни, звучали смех и улюлюканье. Отбежав, девушка обернулась и крикнула:

- Вы ещё наплачетесь досыта!

По словам очевидицы, эта фраза была произнесена с такой сильной ненавистью, что толпа сначала замолкла, а затем вновь принялась ругаться.

Иван Тимофеевич тотчас вскакивает на лошадь и бросается в лес. В избушке он застаёт Олесю в беспамятстве. Старуха со злостью отчитывает барина, обвиняя его в несчастье девушки. Придя в себя, ведьма успокаивает рассказчика, убеждая его, что она ни в чём никого не винит и сама ничего не боится, но сильно жалеет о своем проклятии, выкрикнутом со злости. Девушка понимает, что если в деревне случится какое несчастье, виноватыми жители сочтут Майнулиху и её внучку. Олеся обещает возлюбленному, что все воспоминания и переживания, связанные с отъездом ведьм, вскоре изгладятся в его памяти, и снова его жизнь будет легка и весела. Рассказчик чувствует, что девушка прощается с ним.

Над Перебродом бушует страшная гроза. Утром Ярмола советует барину поскорее уезжать. Град, случившийся за день до этого, уничтожил посевы у половины села, и многие жители злятся и бунтуют, обвиняя в своих несчастьях ведьму. Иван понимает, что предположения Олеси сбываются, и скачет к избушке предупредить её о надвигающейся опасности. Но хата уже пуста. Со слезами в сердце Иван Тимофеевич оглядывается в избушке, на полу которой лежат кучи сора и валяются тряпки. Уже собираясь уходить, он замечает на окне яркую вещь, явно оставленную нарочно. Она оказывается ниткой дешёвых ярко-красных бус, называемых в Полесье «кораллами» - единственным оставшимся от возлюбленной воспоминанием.

Оцените произведение: Голосов: 65

Читать краткое содержание Олеся. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Куприн. Краткие содержания произведений

Картинка или рисунок Олеся

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание сказки Серая Звездочка Заходера

    В рассказе Серая Звёздочка идет речь о том, как перед сном маленький ежонок слушает, как папа ёжик рассказывает ему сказку. В одном прекрасном саду множество красивых растений

  • Краткое содержание Сказки по телефону Родари

    У господина Бьянки была дочка. Провожая отца, она напоминала, что хочет услышать новую сказку. Засыпала только, когда слушала новую историю. И он стал перед сном по телефону делиться с дочкой новыми сказками

  • Краткое содержание Мамин-Сибиряк Вертел

    Это очень грустный рассказ для детей. Он повествует о жизни «вертела» – мальчика, который вертит круг для шлифовки драгоценных и полудрагоценных камней. Несчастный мальчик лишен детства. Прошка – сирота, отец его тоже работал в этой мастерской

  • Краткое содержание Свой круг Петрушевская

    Произведение начинается с момента, когда в квартире младшего научного сотрудника Сержа и его жены Мариши в конце рабочей недели собрались гости. Особенно в этой компании выделялся Андрей

  • Краткое содержание Саламбо Флобера

    Во время пира в садах вокруг дворца Гамилькара в Карфагене собрались войны, доблестно сражавшиеся за честь государства, но оставшиеся без оплаты своих трудов, поскольку казна разорилась

Краткое содержание "Олеся" Куприна А.И.

Судьба забросила героя на целых шесть месяцев в глухую деревушку Волынской губернии, на окраину Полесья, где охота была его единственным занятием и удовольствием. К тому времени он уже «успел тиснуть в одной маленькой газетке рассказ с двумя убийствами и одним самоубийством и знал теоретически, что для писателей полезно наблюдать нравы». Когда все книги его библиотеки были перечитаны, он попробовал заняться лечением перебродских жителей, но диагноз было поставить невозможно, потому что «...признаки болезни у всех... пациентов были всегда одни и те же: «в середине болит» и «ни есть, ни пить не можу». Он пробовал было научить грамоте Ярмолу Попружина, но оставил эту затею. За несколько месяцев этот беспечный бродяга, браконьер и охотник осилил только буквы своей фамилии. Ярмола скоро привязался к молодому барину из-за общей страсти к охоте, за простое обращение, за помощь семье, а главным образом за то, что тот не корил его пьянством.

В один из зимних вьюжных вечеров он рассказал герою об одной ведьме, Мануйлихе, которую выгнали из села и к которой бегают деревенские бабы. Один раз во время охоты Иван Тимофеевич (герой повести) заблудился и набрел на хату, которая стояла на болоте. «Это была даже не хата, а именно сказочная избушка на курьих ножках. Она не касалась полом земли, а была построена на сваях, вероятно, ввиду половодья, затопляющего весною весь... лес. Но одна ее сторона от времени осела, и это придавало избушке хромой, печальный вид». В избушке на полу сидела старуха и перебирала перья. Приход гостя не обрадовал ее. И лишь маленький серебряный четвертак привлек внимание Мануйлихи. Спрятав монету за щеку, она принялась гадать, но вдруг, услышав звонкий женский голос, стала выпроваживать молодого барина. В избушку вошла молодая девушка, державшая в руках зябликов. «В ней не было ничего похожего на местных «дивчат», лица которых под уродливыми повязками... носят такое однообразное, испуганное выражение-Незнакомка... держалась легко и стройно... Оригинальную красоту ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть, но трудно было... его описать. Прелесть его заключалась в... больших, блестящих, темных глазах... в своевольном изгибе губ». Девушка проводила гостя к лесной тропинке, ведущей в деревню. Узнав, что Иван Тимофеевич побывал у ведьмы, Ярмола на него рассердился.

Наступила весна, ранняя и дружная. Как только дороги просохли, герой отправился в избушку, прихватив чай и несколько кусков сахара для ворчливой старухи. Девушка в этот раз была дома, и гость стал ее упрашивать погадать ему. Но оказалось, что Олеся уже раз кинула карты, чтобы узнать судьбу барина. Вышло вот что: ее новый знакомый — человек добрый, но слабый. Доброта его не хорошая, не сердечная. Слову своему он не господин. Любит над людьми брать верх. Любит вино и женщин. Деньгами не дорожит, поэтому никогда не будет богатым. Никого он сердцем не полюбит, потому что сердце у него холодное и ленивое. Но очень скоро выпадает ему большая любовь. И эта любовь принесет женщине позор и долгую печаль. Олеся, провожая гостя, показала ему «свои чары».

С того дня Иван Тимофеевич стал частым гостем в избушке на курьих ножках. Каждый раз, когда он приходил, «Олеся встречала... с своим привычным сдержанным достоинством... Старуха по-прежнему не переставала бурчать что-то себе под нос». «Не одна красота Олеси... в ней очаровывала, но также и ее цельная, самобытная свободная натура, ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым наследственным суеверием». Молодые люди говорили обо всем и в том числе о суевериях. И девушка доказывала, что не может и боится идти в церковь, потому что душа ее с детства «продана ему». О любви пока не было сказано ни слова, но наши герои все сильнее и крепче привязывались друг к другу. «Зато... отношения с Ярмолой совсем испортились. Для него, очевидно, не были тайной посещения избушки на курьих ножках».

Как-то раз урядник, явившись к Мануйлихе, приказал ей и внучке в 24 часа покинуть избушку. Бедная старуха обратилась за помощью к новому знакомому. Иван Тимофеевич подарил уряднику ружье, и тот на время оставил в покое обитательниц лесной хатки. Но Олеся изменилась с тех пор. Не было прежней доверчивости, наивной ласки и прежнего оживления. Молодой человек «возмущался... против привычки, тянувшей... каждый день к Олесе». Он и сам не подозревал, какими крепкими незримыми нитями было привязано его сердце к очаровательной и не понятной для него девушке.

Однажды, возвращаясь с болота, он почувствовал себя плохо, а потом две недели провалялся в постели, его била лихорадка. Но как только окреп, отправился опять на болото, в лесную избушку. Молодые люди уселись рядом, и девушка принялась подробно расспрашивать о болезни, о лекарствах. Олеся опять пошла провожать гостя, хотя бабушка была против. Оставшись вдвоем, они признаются друг другу в любви, потому что «...разлука для любви то же, что ветер для огня; маленькую любовь она тушит, а большую раздувает еще сильней». «И вся эта ночь слилась в какую-то волшебную, чарующую сказку».

«Почти месяц продолжалась наивная, очаровательная сказка нашей любви, и до сих пор вместе с прекрасным обликом Олеси живут с неувядающей силой в моей душе эти пылающие вечерние зори, эти росистые, благоухающие ландышами и медом утра...» — говорит автор.

Иван Тимофеевич обнаружил в этой девушке, выросшей среди леса, не умевшей читать, чуткую деликатность и врожденный такт. «В любви — в прямом, в грубом ее смысле — всегда есть ужасные стороны, составляющие мучение и стыд для нервных художественных натур. Но Олеся умела избегать их с такой наивной целомудренностью, что ни разу ни одно дурное сравнение, ни один циничный момент не оскорбил нашей связи». Между тем приближалось время отъезда, все чаще в голову молодого человека приходила мысль жениться на лесной волшебнице. Одно лишь обстоятельство пугало и настораживало: сможет ли девушка жить в городе, «исторгнутая из этой очаровательной рамки старого леса, полного легенд и таинственных сил». Иван Тимофеевич рассказал любимой и о своем отъезде, и о своем предложении, еще раз попытался поколебать ее суеверие, ее покорную уверенность в таинственном роковом призвании, говорил о милости Божьей. Девушка была поражена всем услышанным. Чтобы сделать приятное любимому, она решается пойти в церковь. В голове Ивана Тимофеевича мелькнула суеверная мысль: а не случится ли от этого какого-нибудь несчастья?

Предчувствие не обмануло его. Олеся «переломила свою боязнь и пришла в церковь... Всю службу женщины перешептывались и оглядывались назад. Однако Олеся нашла в себе достаточно силы, чтобы достоять до конца обедню. Может быть, она не поняла настоящего значения этих враждебных взглядов, может быть, из гордости пренебрегла ими. Но когда она вышла из церкви, то у самой ограды ее со всех сторон обступила кучка баб... Сначала они только молча и бесцеремонно разглядывали... девушку. Потом посыпались грубые насмешки... Несколько раз Олеся пыталась пройти сквозь это ужасное кольцо, но ее постоянно отталкивали опять на середину... Почти в ту же минуту над головами беснующихся баб появилась мазница с дегтем и кистью, передаваемая из рук в руки... Но Олесе прямо каким-то чудом удалось выскользнуть из этого клубка, и она опрометью побежала по дороге... Вслед ей вместе с бранью, хохотом и улюлюканьем полетели камни» .

Узнав от конторщика, что произошло в церкви, Иван Тимофеевич полетел прямо к хате Мануйлихи. Бедная девушка лежала без памяти. Старуха все время причитала. Вечером Олесе стало легче. Истерзанная и униженная, она призналась своему Ванечке, что со стыда и со зла пригрозила деревенским, теперь, если что-либо произойдет, их с бабушкой обвинят люди, поэтому им нужно уехать.

В эту ночь разразилась страшная гроза с градом, который у половины села сгубил весь урожай. В селе было неспокойно. Желая спасти любимую, Иван Тимофеевич опять кинулся к избушке. Но она была пуста. На память об Олесе, ее преданной любви осталась только нитка дешевых красных бус, известная в Полесье под названием «кораллов».

Олеся 🐲 краткое содержание, о произведении

📝 сюжет 👨‍👩‍👧‍👦 герои произведения ℹ️ o произведении

Главные герои: Олеся (девушка, внучка колдуньи), Иван Тимофеевич (барин, городской интеллигент)

Второстепенные персонажи: Ярмола (местный житель, лесовщик), Мануйлиха (бабушка Олеси, местная ведьма, гадалка), Евпсихий Африканович (полицейский урядник)

Автор: Куприн А.И. | Дата публикации: 1898 | Форма произведения: повесть | Жанр: драма | Время событий: XIX век | Место событий: Россия | В школе: 11 класс | Возраст: взрослые, подростки | Время чтения: 1-3 часа |

Экранизация: фильм (СССР, 1971 год, реж. Борис Ивченко)

Темы: верность и предательство, внутренняя борьба, любовь, милосердие и жестокость, одиночество, ответственность, религия и бог, самопожертвование, свобода, человек и животные, человек и общество, человек и природа

Иван в деревне

Сюжет повести разворачивается в малороссийской деревне, в окрестностях Волынского Полесья. В деревню по служебным делам приезжает молодой дворянин по имени Иван Тимофеевич. Этот городской житель страдает от ужасной хандры и, надеясь развеять скуку, пытается найти общий язык с крестьянами, но безуспешно. Стать сельским лекарем не получается, попытка обучить грамоте слугу, полесовщика Ярмолу, проваливается. И тогда барину остаётся лишь ходить на охоту.

Охота стала единственным занятием, способным рассеять тягостную скуку однообразной деревенской жизни. Однажды вечером Иван Тимофеевич узнает от Ярмолы нечто невероятное: оказывается, сильный ветер поднялся из-за чар некой колдуньи — Мануйлихи. По словам полесовщика, когда-то эта ведьма жила в деревне и изрядно «портила кровь» крестьянам. Когда от ее заклятия у одной женщины заболел и умер ребенок, жители деревни прогнали ведьму и разрушили ее дом.

Встреча с Олесей

Спустя три дня после этого разговора Иван Тимофеевич отправился с Ярмолой на охоту. Незадачливый охотник заблудился в лесу и случайно вышел к избушке, где жила Мануйлиха. Поговорив с ведьмой, и узнав благодаря картам о своей судьбе, главный герой на пороге столкнулся с молодой девушкой. Это была внучка Мануйлихи — Олеся. Иван Тимофеевич попросил лесную красавицу показать ему дорогу. Познакомившись с девушкой, он пообещал когда-нибудь вновь посетить ее.

Наступила ранняя весна. Иван Тимофеевич сдержал своё слово и заглянул в лесную избушку. Старая ведьма очень нелюбезно встретила барина, но Олеся сгладила неловкость. Она объяснила, что бабушка сильно боится незнакомых людей, особенно представителей власти. Сельский урядник уже не раз угрожал суровой карой за занятия колдовством. Хотя это, скорее всего, не угрозы, а предупреждения.

Молодые люди начали разговор о гадании. Олеся сказала, что карты нагадали ее новому знакомому что-то нехорошее. Иван Тимофеевич непременно хотел знать, что именно открыли карты лесной колдунье. После долгих уговоров Олеся согласилась рассказать, но предупредила, что правда будет неприятной. Барин узнал интересные подробности о своей несчастной судьбе.

Гадание

Оказывается, Иван Тимофеевич не умеет любить по причине сердечной лености (беда многих городских жителей). Характер у него слабый, слова он бросает на ветер. Вскоре Ивана Тимофеевича ждут большие неприятности. Богатства ему не видать, о женитьбе нечего и мечтать. В его жизни будет слишком мало радости и полным-полно скуки. Однажды Иван Тимофеевич даже захочет покончить с собой.

Олеся также сказала, что в скором времени барин станет причиной несчастья для одной девушки. Под описание подходила сама колдунья.

Когда Иван Тимофеевич отправился домой, Олеся показала ему пару примеров своей колдовской силы: остановила кровь, заставила мужчину внезапно упасть. Барин был поражен и не мог объяснить себе эти способности. При прощании девушка попросила Ивана Тимофеевича почаще заходить к ней в гости.

Такие разные, такие влюбленные

Начались частые визиты Ивана Тимофеевича в «избушку на курьих ножках». Постепенно молодой человек понял, что страстно влюбился в «полесскую ведьму». Олеся также чувствовала симпатию к необычному барину, который рассказывал ей много интересного. Во время одной из бесед Иван Тимофеевич упомянул о Петербурге. Узнав об условиях жизни в столице, Олеся уверенно заявила, что лучше вольно жить в лесу, чем в шумном и многолюдном городе.

Затем Иван Тимофеевич завел разговор о неизбежном замужестве Олеси и, что самое главное, о церковном венчании. Лесная затворница была уверена, что в церковь ее не пустят. Она свято верила, что из-за способности к колдовству весь ее род проклят Богом и принадлежит дьяволу.

Однажды Иван Тимофеевич, как обычно, приехал в избушку и заметил, что бабушка с внучкой чем-то встревожены. Олеся не хотела говорить о случившемся, и тогда обо всем рассказала Мануйлиха. Заходил сельский урядник и ультимативно потребовал, чтобы обе ведьмы немедленно покинули избушку. Старуха попросила барина попытаться помочь им.

Иван Тимофеевич встретился с урядником, подарил ему хорошее ружье и убедил временно оставить в покое бедных женщин. После этого случая отношения между молодыми людьми почему-то разладились. Олеся неохотно разговаривала с Иваном Тимофеевичем и больше не провожала его до дома.

Луч солнца среди туч

Однажды молодого барина свалила тяжелая болезнь – малярия. Провалявшись неделю в постели, охотник выздоровел и сразу же поспешил в лесную избушку. Разлука пошла на пользу отношениям: молодые люди наконец-то признались друг другу в любви. Целый месяц продолжались счастливые встречи под луной, бесконечные разговоры и поцелуи.

Между тем приближался тот роковой час, когда Ивану Тимофеевичу надо было возвращаться на службу в Петербург. Влюблённый барин до последнего оттягивал неизбежную разлуку. В конце концов он решил забрать Олесю с собой. На девушку известие о скором отъезде любимого произвело очень тягостное впечатление. Она не соглашалась покинуть родной лес. Иван Тимофеевич понимал, что главным препятствием была необходимость посетить церковь. После разговора он заподозрил, что Олеся решилась на какой-то отчаянный поступок.

Красные бусы

Зловещее предчувствие Ивана Тимофеевича оправдалось. На следующий день он уехал по служебным делам в другое село и вернулся в деревню ближе к вечеру. Барин с ужасом узнал, что утром Олеся пришла в церковь и столкнулась с откровенной враждебностью. Молодую колдунью сильно избили и даже попытались вымазать дёгтем. Олесе чудом удалось вырваться из рук толпы. Убегая, она пообещала сельчанам жестоко отомстить.

Иван Тимофеевич, горько раскаиваясь в случившемся, добрался до избушки и увиделся с избитой Олесей. Девушка отклонила предложение барина уехать вместе. Она сказала, что их любовь обречена на несчастье. Эта встреча оказалась последней для влюбленных.

Иван Тимофеевич вернулся в село, пообещав Олесе на прощание прийти на следующий день. Ночью разразилась страшная гроза с градом, принесшая деревне большие убытки. Ярмола предупредил барина, что ему грозят неприятности за связь с ведьмами, поэтому нужно срочно уезжать.

Перед отъездом Иван Тимофеевич заехал в избушку, но уже никого не застал в ней. Он нашел лишь прощальный подарок Олеси – ее красные бусы.

Как Вы запомнили содержание «Олеся»?

Лимит времени: 0

Информация

Проверьте, как вы усвоили содержание произведения!

Вы уже проходили тест ранее. Вы не можете запустить его снова.

Тест загружается...

Вы должны войти или зарегистрироваться для того, чтобы начать тест.

Вы должны закончить следующие тесты, чтобы начать этот:

Результаты

Правильных ответов: 0 из 6

Ваше время:

Время вышло

Вы набрали 0 из 0 баллов (0)

Ваш результат был записан в таблицу лидеров
  1. С ответом
  2. С отметкой о просмотре

Ирина Зарицкая | Просмотров: 853 | Оценить:

Олеся - краткое содержание

 

   Историю рассказывает молодой мужчина, который по долгу своей службы попадает в глухую деревню Переброд - скучное и унылое место.

 

   Единственное развлечение там - это охота в местном лесу со слугой Ярмолой и попытки научить его грамотно писать и читать. Однажды  во время страшной метели барин узнает от Ярмолы о том, что недалеко живет колдунья Мануйлиха, которую местные выселили за колдовство. Во время оттепели автор со слугой едут поохотиться и, заблудившись по дороге, находят в лесу старую хату. В доме их без особой радости встречает Мануйлиха, но серебряный четвертак гостя заметно меняет отношение женщины. Во время гадания в избе появляется внучка хозяйки - молодая красавица с темными длинными волосами по имени Олеся.

 

   Лицо и облик Олеси долгое время не покидали мысли главного героя. И вот он решился вновь посетить дом ведьмы. Внучка Мануйлихи снова встретила гостя гораздо приветливее, чем колдунья. Герой попросил ее погадать и девушка призналась, что уже гадала на него раньше. Карты предрекали гостю большую любовь от темноволосой трефовой дамы, а той, которая его полюбит - много горя, слез и позор, что страшнее смерти... Тогда же автор в первый раз представляется, его имя - Иван Тимофеевич.

 

   С того самого времени Иван часто бывал в избушке, несмотря на недовольство старой ведьмы. Молодая девушка держалась скромно, но всегда радовалась приходу барина. Герою нравилась красота юной Олеси, ее ум и проницательность. Отношения же с помощником Ярмолой сильно ухудшились, так как общение с ведьмами он никогда не одобрял.

 

   Однажды, вновь наведавшись в гости, Иван Тимофеевич застал Олесю и Мануйлиху в слезах. Как выяснилось, местный урядник отдал приказ покинуть избу и грозил пустить по этапам, если те ослушаются. Герой активно оказывает помощь женщинам, "задаривая" урядника и  Евпсихий Африканович оставляет их в покое.

 

   С тех самых пор отношения Ивана и девушки заметно поменялись далеко не в лучшую сторону. Причину этого герою удается выяснить только после выздоровления от "полесской лихорадки". Олеся признается, что хотела избежать роковой судьбы, но поняла, что это сделать не так легко. Любовь главных действующих лиц развивается, несмотря на все плохие и дурные знаки.

 

   В это время Ивану Тимофеевичу нужно возвращаться домой. Он решается женится на Олесе и увезти ее с собой. Но девушка отказывается, чтобы не испортить жизнь молодому человеку. Иван подозревает, что причина - боязнь церкви, но красавица опровергает это и назначает встречу в день Святой Троицы в храме.

 

   На другой день Иван опаздывает на встречу в храме. По возвращению он встречается с конторщиком, который рассказывает, что местные девки выловили колдунью, чуть не вымазали дегтем, но та убежала. И вправду, Олеся явилась в храм, отстояла службу и на нее напали деревенские тетки. Вырываясь девушка сказала, что они еще поплатятся за это и не раз вспомнят ее. Детали случившегося Иван узнал гораздо позже. Герой мчался в лес и нашел избитую девушку без сознания вместе с недовольной старой ведьмой. Когда Олеся очнулась, она простилась с Иваном, пожалев, что не родила ребенка от него.

 

   В ту же ночь был страшный град. С утра слуга разбудил и просил барина поскорее уезжать, потому что град сильно испортил жито у сельчан, как они думали не без участия колдуньи. Злой и разгневанный народ начинал уже обвинять и Ивана в причастности к этому. Герой быстро поехал в лесную хату, чтобы как можно скорее предупредить Олесю о надвигающейся беде, но изба была уже пуста. Барин нашел лишь ярко-красные бусы Олеси, которые остались на память о ее девичьей любви...

Краткое содержание куприн олеся кратко и по главам за 2 минуты пересказ сюжета - КИЦ г.Севастополь

Краткое содержание повести «Олеся» А. Куприна рассказывает историю молодого барина Ивана Тимофеевича, остановившегося на полгода в Полесье.

За основу повести взят рассказ реального помещика, с которым Куприн был знаком. Впервые произведение «Олеся», с кратким содержанием по главам которого вы можете ознакомиться ниже, было опубликовано в 1898 году.

Автор изложил подробный пересказ реальных событий с добавлением художественного вымысла.

Основные персонажи

  • Молодой барин Иван Тимофеевич — любознательный мужчина. Его влечёт все неизведанное, наделён добрым сердцем, прогрессивными взглядами, но нерешительным характером.
  • Олеся — юная ведьма. Воспитана в близости с природой, обладает даром врачевания, смелая и отчаянная.
  • Мануйлиха — старая ведьма. По характеру сварливая, но не злая. Переживает за внучку Олесю, умеет видеть будущее.
  • Евпсихий Африканович — урядник. Берет взятки, встаёт на сторону того, кто сильнее, а не справедливее.
  • Ярмола — слуга Ивана. Олицетворяет местных жителей, человек неумный, пьющий.

Очень краткий пересказ

А. Куприн «Олеся»: краткое описание смысла произведения. Максимально сжатый пересказ сюжета, для тех, кому неудобно читать полную версию.

Иван Тимофеевич приезжает на полгода в Полесье. От скуки занимается охотой, лечит крестьян. Однажды во время охотничьих забав теряется в лесу и попадает на болота. Здесь он находит домик, в котором живёт старая ведьма Мануйлиха и её внучка Олеся. Между молодыми людьми появляется симпатия, и Иван посещает домик повторно.

Просит девушку погадать ему, в процессе узнает, что не будет счастлив в любви. А та, кто полюбит его, будет опозорена. Мужчина не верит в предсказание и сомневается в наличии способностей у Олеси и её бабушки. Девушка в доказательство вылечивает порез на руке Ивана и управляет его движениями на расстоянии.

Встречи молодых людей продолжаются регулярно.

Урядник требует, чтобы женщины покинули домик на болотах. Но Иван вступается за них, подкупает урядника. Олеся отстраняется от мужчины. После длительного перерыва наступает новая встреча, на которой девушка признается Ивану в любви. Чувства молодых людей взаимны.

Приходит время отъезда Ивана, он просит Олесю выйти за него замуж и уехать. Но девушка понимает, что этому не суждено сбыться, она знает свою судьбу и то, что ждёт любимого. Чтобы доказать свою любовь, Олеся назначает встречу в деревенской церквушке, куда ей по роду занятий вход закрыт. Иван опаздывает на свидание, в это время на Олесю нападают местные жители.

Мужчина находит девушку без сознания в избушке у бабушки, которая обвиняет его в произошедшем. Олеся приходит в себя, говорит, что отношения их больше продолжаться не могут. Жалеет, что не сумела завести ребёнка от любимого. Ночная гроза уничтожает посевы, деревенские жители обвиняют во всем ведьм и хотят их уничтожить. Иван приезжает в домик, чтобы предупредить женщин, но те уже ушли.

Мужчине остаются лишь красные бусы Олеси.

По повести «Олеся» Куприна был снят одноименный фильм

Краткий пересказ по главам

Глава 1 Молодой паныч приезжает на полгода в деревню. Находится она в Волынской губернии, называется Переброд. Состоятельный мужчина скучает, часто ходит на охоту. На досуге занимается лечебным делом, пробует увлечь грамотой и выучить местного слугу Ярмолу.

Глава 2 В один непогожий вечер барин беседовал с Ярмолой. Тот поведал ему о двух местных женщинах, которых боятся в округе.

Несколько лет назад в селе жили старуха-ведьма и ее внучка, но за колдовские дела их выгнали. Теперь они остановились неподалёку на болоте. Барину становится интересна эта деревенская легенда, и он велит Ярмоле проводить его на болото.

Полесовщик боится встречаться со старой колдуньей, сердится и отказывается вести паныча.

Глава 3 Молодой барин отправляется на охоту и теряется в лесах. Незнакомой тропой он выходит на болота прямиком к старой избушке. Домик похож на те, о которых рассказывают в сказках. В избушке он встречает Мануйлиху.

Старая ведьма не рада нежданному гостю и хочет его побыстрее отправить восвояси. Но паныч уговаривает её предсказать ему будущее, за это обещает заплатить. Когда гадание было почти закончено, в домик возвращается внучка ведьмы — Олеся. От обычных деревенских девушек она отличается красотой, явно умна.

Олеся сопровождает барина до знакомой местности и разрешает навестить их ещё как-нибудь.

Глава 4 Весной барин вновь решает посетить избушку ведьмы. Мануйлиха вновь не рада его приходу, но Олеся добра и приветлива. Мужчина просит девушку ему погадать, старуха говорит, что это ни к чему, ведь она уже гадала ему. Но Олеся соглашается.

В процессе девушка предрекает ему несчастливое будущее без любви, поскольку из-за слабости характера он не сможет дать счастья любимой женщине. Та, кто станет любить барина, будет несчастна. И любовь эта случится уже скоро, но окончится она печалью и позором.

Молодой помещик не верит в предсказание, но Олеся уверена, что всё будет именно так, как она увидела.

Глава 5 Олеся вновь провожает барина по знакомой тропе. По дороге завязывается спор о реальности существования магии. Девушка рассказывает о способностях своей бабушки, но барин не верит ей. Тогда она решает доказать свою правоту и режет ему руку.

Тут же говорит заклинание над раной, кровь перестаёт идти и порез затягивается на глазах. Дальше она отправляет его одного вперед и запрещает оглядываться. Мужчина уходит, спотыкаясь не по своей воле. При прощании Олеся узнает, что паныча зовут Иван Тимофеевич.

Глава 6 Молодой мужчина и Олеся часто общаются, барин становится постоянным гостем в их доме. Ему интересно узнать больше о способностях девушки, но Мануйлиха недовольна его посещениями и чует беду. Девушка признается, что чувствует себя подвластной дьяволу, поэтому дорога в церковь для неё навсегда закрыта.

Глава 7 В очередной день Иван замечает, что старая ведьма особенно грустна и не находит себе места. Выясняется, что местный урядник прогоняет их с внучкой с нажитого места и им опять придётся скитаться по лесам. Ведьмино соседство не нравится местным жителям, и они хотят избавиться от женщин как можно скорее.

Глава 8 Молодой барин встаёт на защиту женщин и решает действовать хитростью. Он приглашает урядника в гости, оказывает ему тёплый приём, пьёт вместе с ним водку. После дарит ему отличное ружьё и просит перестать преследовать одиноких женщин на болоте и дать им мирно жить в своём домике. Урядник соглашается.

Глава 9 После участия мужчины в их судьбе, Олеся отдаляется. Ей неловко, кажется, что она ему чем-то обязана, молодые люди прекращают вечерние прогулки. А после барин и вовсе заболевает лихорадкой.

Глава 10 После долгой болезни паныч вновь идёт в домик ведьм. Олеся встречает его с волнением, откровенно раскрывает, что специально сокращала встречи и держалась от него подальше.

Ведь после того гадания она догадывалась, что быть беде. Однако противиться судьбе девушка не в силах и признается в любви Ивану. Он отвечает взаимностью.

Молодые люди проговорили всю ночь и стали ещё ближе друг другу.

Глава 11 Уже месяц длятся отношения между Иваном и Олесей. Молодому барину предстоит скорый отъезд, перед которым он предлагает девушке выйти за него. Но Олеся медлит с ответом, уклоняется.

Влюблённый мужчина решает, что это из-за того, что придётся венчаться в церкви. Но дело не в этом, здесь Олеся способна пойти против общества и своих принципов.

Чтобы доказать свою любовь, она назначает ему следующее свидание в деревенской церкви.

Глава 12 Иван не успевает вовремя в церковь. Пока Олеся его ждала, на неё набрасываются местные бабы и избивают, она спешно уходит, в след девушке летят камни. На прощание она проклинает их и говорит, что те, кто участвовал в избиении «наплачутся досыта».

Глава 13 В смятении от произошедшего молодой барин приезжает в домик ведьм. Олесю он находит без сознания, а старая ведьма обвиняет его во всем произошедшем. Девушка приходит в себя, говорит, что они больше не могут быть вместе с Иваном. Им с Мануйлихой нужно уезжать отсюда, печалится, что не заимела ребёнка от любимого во время прошедших встреч.

Мануйлиха и Олеся покидают домик на болотах.

Глава 14 В эту же ночь над селом проходит страшная гроза. Выпавший град побил весь будущий урожай. Деревенские жители решают, что это проклятие ведьмы.

Попадает и Ивану Тимофеевичу, который спешно едет на болото, чтобы предупредить женщин о том, что местные собираются учинить над ними расправу. Но избушка оказывается пустой, Олеся с бабушкой уже ушли в неизвестном направлении.

На память о девушке у Ивана остаются только забытые в спешке красные бусы.

Основная идея повести

В кратком содержании повести «Олеся» Александр Куприн описывает историю романа главных героев реалистично, в соответствии с нравами современников событий.

Автор раскрывает идею единения природы и человека, обращает внимание на то, как невежественны и грубы местные жители, хоть и ходят в церковь.

На противостоянии деревенских и Олеси, в кратком содержании повести образно сталкиваются цивилизация и дикая природа.

Естественный человек (Олеся), образ которого Куприн часто приводит в своих ранних произведениях, идеалистичен, стремится к справедливости, силён духом.

Девушка выступает образцом гармонии, в противовес обществу, которое за собой ведут не лучшие его представители.

«Олеся» Куприна в кратком пересказе по главам иллюстрирует свободу личности, которую исключили из общества на фоне грубого и необразованного большинства. Также раскрывается трагичность любви, предопределённость и неспособность противостоять обществу.

Источник: https://ChitaemKratko.ru/kratkoe-soderzhanie/kuprin/olesya.html

Олеся

Повесть Куприна не оставляет равнодушным. В книге переплетаются удивительны чувства с трагической развязкой. Краткое содержание повести «Олеся» показывает, насколько опасной бывает любовь.

Персонажи:

  • Иван Тимофеевич – молодой барин;
  • Ярмола – слуга, полесовщик;
  • Мануйлиха – ведьма;
  • Олеся — внучка ведьмы;
  • Евпсихий Африканович — урядник.
  • Глава 1

    Молодой барин прибыл на 6 месяцев в отдаленное место Волынской губернии, на окраину Полесья. Вначале казалось, что деревенская жизнь будет интересной. Хотелось увидеть природу и познакомится с местными жителями. Паныч хотел изучить фольклор и язык края.

    Наладить отношения не получилось. Крестьяне вели себя сдержано, а при встрече бросались барину в ноги и целовали руки, по привычке со времен польского крепостничества.

    Перечитав доступную литературу, Иван Тимофеевич решил познакомиться с интеллигенцией, но положительного результата не удалось добиться. Следующим занятием, стало лечение больных, но крестьяне не могли рассказать, где конкретно болит, поэтому диагноз установить не получалось.

    Основным делом являлась охота, но лютое время зимы выходы в лес стали невозможными. Паныч стал учить грамоте слугу Ярмолу, который хотел научиться писать свою фамилию, и стать первым грамотным жителем села. Постепенно он делал успехи.

    Глава 2

    На барина находит беспокойство. Ему кажется, что кто-то чужой ходит по дому, то скулит, то рычит. Казалось, так и пройдут годы в тоске и безделии до самой смерти.

    Ярмола сказал, что сильный ветер указывает на рождение, или веселье ведьмы. Ивану Тимофеевичу стало известно, что 5 лет назад из деревни была сослана в лес ведьма, дом был уничтожен. Ее звали Мануйлиха, она прибыла сюда из другой местности.

    Ярмола сказал, что ведьма имеет либо русские, либо цыганские корни. Оказалось, живет она в 10 верстах от дома барина. Женщины ходят туда погадать и попросить зелья. С Манулихой живет внучка. Иван Тимофеевич был охвачен любопытством, захотелось увидеть живую ведьму.

    Он стал уговаривать Ярмолу провести его в лес.

    Глава 3

    Как только потеплело, Ярмола сказал барину, что ночью заяц оставил след, можно идти на охоту. Товарищи принялись чистить оружие и отправились за добычей. Увидев, куда убежал заяц, охотники решили его обойти с разных сторон. Зайца преследовал пес Рябчик. Первая атака не удалась, и паныч пошел на другой путь, но заблудился, а Ярмола был далеко и не слышал крика.

    Рядом с болотом виднелась чья-то хата. Казалось это лесник, он подскажет дорогу. Хата не касалась земли, походила на сказочную избушку на курьих ножках. Войдя, паныч не мог ничего разглядеть от мрака. Возле печки стояла старушка, автор понял, что это Мануйлиха. Прием оказался неласковым, бабушка отказалась покормить, но из дома не выгнала.

    За серебряную монету паныч убедил ведьму погадать. Та предсказала дальнюю дорогу, встречу с бубновой дамой, известия от трефового короля, большую компанию и долгую жизнь.

    Состоялась встреча барина с внучкой бабушки, которая решилась указать путь. Она была красивой высокой брюнеткой, лет 20-25. Иван Тимофеевич влюбляется в Олесю и хочет зайти снова. Узнав, что он не начальник девушка соглашается.

    При встрече дома, Ярмола укоряет барина за поход к колдунье. Он вернулся по следу заблудившегося товарища. Для слуги гадание — это большой грех.

    Глава 4

    Благородный образ Олеси запал в душу автору. Когда потеплело, он взял чаю, для старухи и отправился в гости. Девушка поддалась уговором и рассказывает свое гадание барину. Предсказание состоит из плохих событий и любви к темноволосой девушке. Олеся гадает не только по картам. Видя лицо человека, может предугадать его скорейшую кончину.

    Глава 5

    Гостя пригласили ужинать крупником. Потом Иван Тимофеевич собрался идти, Олеся пошла проводить. По дороге, выяснилось, что ее бабушка колдунья. Раньше лечила крестьян и показывала, где клады в земле зарыты. Олеся тоже многое умеет.

    Сделала рану ножиком на пульсе барина, и, пошептав, вылечила рану. Паныч пошел вперед, а Олеся осталась сзади, и он внезапно упал на землю несколько раз. Девушка рассказывала, что умеет нагонять страх и делать другие чудеса.

    Однако на вопрос откуда родом бабушка ответа не последовало. Между ними разгорелся огонь.

    Глава 6

    Барин стал частым гостем домика в лесу. После посещений они с Олесей не могли расстаться, долго разговаривали. Совместные прогулки длились долго. Девушку интересовало все: как устроена вселенная, про ученых людей, о больших городах. Иван Тимофеевич объяснял на примерах, которые знакомых Олесе.

    Например, рассказывал какой большой Петербург, в 500 раз больше ближайшей деревни. Что дома там многоэтажные, как сосна в лесу высокие. И определенные люди в своих комнатах солнца не видят.

    Олеся сказала, что любит уединение и даже в селе ее тоска берет. Ей не нужен муж из города. Более того, о женитьбе она не думает, о венчании тем более.

    В то время, как отношение с Олесей укреплялись, с Ярмолой разладились. Слуга избегал барина. Они перестали ходить на охоту. Иван Тимофеевич оставался у него только чтобы помочь его бедной семье, платя за жилье.

    Глава 7

    Бабушка и внучка рассказывают о вчерашнем визите урядника. Он официально решил выгнать их из дома на родину, в город Амченск. Дом принадлежал помещику, а теперь его территорию приобрел молодой барин. Урядник отказался и от взятки. Иван Тимофеевич пообещал похлопотать по их делу.

    Глава 8

    В деревню прибывает урядник, Евпсихий Африканович. Он ехал на дело, но молодой барин уговорил его зайти выпить старки. Вначале разговор не пошел, урядник говорил, что рискует своей службой. Но подарив ружье, дав редиса и масла, паныч растопил сердце чиновника.

    Глава 9

    Урядник выполнил обещанное и не выселил колдунью. Однако отношения с Олесей стали холодеть. Девушка перестала проводить барина. А его все тянуло к ней.

    Иван Тимофеевич внезапно заболел, мучила лихорадка. Возникали странные образы. Сознание отказывалось работать, как раньше. Спустя 6 дней болезнь отступила.

    Глава 10

    Олеся радостно встретила гостя, сказала, что беспокоилась. Это было как признание в любви. Она жадно спрашивала о болезни и о докторе. Говорила, что она бы быстро вылечила, нужно было ее вызвать.

    Как оказалось, бабушка против их свиданий. Но как сказала Олеся «от судьбы не уйдешь». Теперь она ничего не боится, лишь бы быть с милым. Хотя им хорошо вместе, девушка предчувствует беду.

    Глава 11

    Месяц влюбленные наслаждались отношениями. Мануйлиха со злобой смотрела на молодых, но им и не хотелось быть в избе.

    Ивану Тимофеевичу нравился прирожденный такт Олеси, ее деликатность и целомудренность. Воспитание в лесу не помешало ей быть настоящей благородной барыней.

    Приближалось время отъезда барина в столицу. Не хотелось покидать Олесю, все чаще стала возникать мысль о женитьбе. Его не смущала разница в положении, просто хотелось счастья.

    На признание в любви Олеся ответила нежеланием идти замуж, хотя всячески выражала свои чувства. В последующих диалогах Олеся спрашивает, хотел бы Иван, чтобы она пошла в церковь, тот отвечает утвердительно.

    Однако на вопрос зачем ей это нужно он не получил ответа.

    Глава 12

    Люди стали отмечать Троицу. По делам Иван Тимофеевич отправился в соседнее селение, на своем жеребчике. Времени потратил довольно много, нужно было подковать лошадку. На площади у церкви было людно, многие уже были пьяны. Пелась традиционная песня.

    Возвратившись барина дома, ждал Мариновский экономии приказчик. Никита Назарович поведал, что местные женщины схватили ведьму и хотели вымазать дегтем, но она избежала издевательств. Выяснилось, Олеся пошла в церковь со всеми. Барин быстро оседлал коня и поехал к ней.

    Глава 13

    Барин ехал быстро, как в бреду. Его не покидало беспокойство за возлюбленную. Такт лошади напомнил ему песню, которую пел старый лирник о набеге турецкого войска.

    В доме Олеся лежала, даже не услышав, как входил Иван. Бабушка призвала вести себя тихо и обвинила его во всем что произошло. Барин спросил, что с ней. Та ответила, что лежит без памяти. Мануйлиха думала, что это он подговорил внучку идти в церковь, но услышала отрицательный ответ.

    Олеся стала приходить в сознание. Сказала, что ее лицо теперь истерзано, любовь кончена. Барин просил прощения. Хотел просить доктора, но Олеся наотрез отказалась. Она сказала, что проводит последние дни с ним. Теперь крестьяне будут обвинять в каждом грехе ее и бабушку, расправы не избежать, нужно уезжать.

    Возлюбленные попрощались, как в последний раз. Олеся не захотела говорить, когда уедет, велела вспоминать о ней без тоски, жалела только, что ребенка не родила. В то время на село надвигалась гроза.

    Глава 14

    На улице действительно началась сильная буря. Гроза утихала лишь на минуты, чтобы вернуться с еще большей жестокостью. Пошел большой град, с грецкий орех. Ярмола хотел было поставить ставни на окна, но не успел. Град уже начал бить окна.

    Барину показалось, что он уснул на мгновенье, а когда проснулся, на улице уже было солнце. Ярмола посоветовал своему гостью уезжать. Ведь град побил зерно. Вся деревня в опасности из-за ведьмы. Вся громада хотела расправы не только над ведьмами, а и над панычем.

    Иван Тимофеевич поспешил предупредить Михайлиху и Олесю, но приехав, увидел пустой дом, с разбросанными вещами. Они уже уехали.

    Он хотел уже идти, как в глаза бросился предмет на углу оконной рамы – коралловые бусы, которые остались навсегда в память про Олесю.

    Источник: https://frigato.ru/kratkie-soderzhaniya/2097-olesya.html

    Краткое содержание произведения «Олеся» по главам (А. Куприн) | Литерагуру

    Вспомнить перед экзаменом все изученные литературные произведения из школьной программы бывает нелегко. Произведений много, быстро по ним не пройтись. Что делать школьнику, если на носу экзамен, а времени всё перечитать не остаётся? Читать краткие содержания по главам. Пересказы по объёму небольшие, но при этом отражают все основные события из книги, наглядно демонстрируя ее сюжет.

    I глава

    Главный герой Иван приехал на полгода в село Переброд. Он надеялся услышать здесь много народных сказаний и легенд, и думал, что посмотреть на людей простых нравов будет полезно ему как писателю.

    Однако перебродские жители оказались неразговорчивыми, и не могли общаться с приезжим на равных. Иван перечитал все имеющиеся у него книги, и со скуки взялся лечить местных крестьян.

    Однако он не был доктором, а окрестные жители сообщали ему всегда одни и те же симптомы и не могли подробно объяснить, что у них болит. В итоге, главному герою осталось только одно занятие – охота.

    Но в январе погода испортилась, и охотиться стало невозможно. Каждый день выл ужасный ветер, и Иван очень скучал, сидя в четырёх стенах. Тут полесовщик Ярмола, который служил у него за жаловании, выразил желание научиться грамоте. Главный герой с жадностью взялся обучать слугу, но Ярмола ровным счетом ничего не понимал. За два месяца он с трудом выучился лишь писать свою фамилию.

    II глава

    От нечего делать Иван ходил взад-вперёд по своей комнате. Ярмола топил печь. Комнату герой снял в старом дырявом помещичьем доме, и во всех остальных комнатах, запертых на ключ, гулял ветер.

    В воображении Ивана метель казалась старым злобным дьяволом. Чтобы разогнать тоску, он спросил слугу, откуда взялся ветер. Ярмола ответил, что его ведьма насылает.

    Глубоко заинтересованный, герой выпытал у слугу историю о ведьмах в Полесье.

    Ярмола рассказал, что пять лет назад здесь жила ведьма, но её прогнали за нечистые дела. По его словам, она умышленно вредила людям.

    А когда одна женщина отказалась дать ей денег, знахарка пригрозила, что та будет это помнить. После этого у героини заболел и умер ребёнок. И тогда колдунью с её дочкой или внучкой выгнали из села.

    Живёт она теперь на болоте у Бисова Кута, за Ириновским Шляхом, её имя – Мануйлиха.

    Воодушевившись рассказом, главный герой решил непременно пойти туда и познакомиться с ведьмой, как только погода улучшится. Эта затея Ярмоле не понравилась, и он отказался помогать Ивану.

    III глава

    С улучшением погоды, Иван с Ярмолой пошли в лес охотиться на зайца. Но Иван заблудился и вышел к глубокому болоту. А через него – к старому кривому дому, который показался ему избушкой на курьих ножках.

    В доме оказалась старуха, которая, сидя у печки, собирала в корзину мех с куриных перьев. Всмотревшись, Иван понял, что старуха напоминает Бабу-Ягу – длинный нос, почти касающийся подбородка, впалые глаза.

    И тут его осенило, что это и есть Мануйлиха – ведьма, о которой рассказывал Ярмола.

    Она встретила гостя крайне недружелюбно. Молока в доме не оказалось, и гость выпил воды. Чтобы немного смягчить старуху, Иван показал ей серебряный четвертак, и попросил погадать. Мануйлиха сказала, что давно уже не гадает, но ради денег разложила карты на Ивана.

    Не успела она до конца сообщить предсказание, как рядом с домом послышался звонкий женский голос, поющий старинную песенку. В дом вошла молодая смеющаяся девушка, держа на переднике зябликов. Увидев гостя, она покраснела и замолкла. Иван попросил ее показать дорогу. Посадив зябликов на печку рядом со скворцами, та вышла проводить гостя.

    Пока она объясняла, как выйти на Ириновский шлях, Иван восхищался её красотой и уверенностью в себе.

    Героиня призналась, что к ним с бабушкой приходят начальники, обвиняют бабушку в колдовстве и берут деньги. И лучше было бы, если бы вообще никто не приходил. Иван спросил, может ли он забредать к ним иногда.

    Она ответила, что пусть приходит, если он добрый человек, но лучше без ружья – незачем убивать невинных существ. Когда девушка уже бежала к дому, Иван спросил её имя.

    Она сказала, что её зовут Алёна, а по-местному – Олеся.

    IV глава

    В Полесье наступила весна. Каждый день, восхищаясь весенней природой, и предаваясь поэтической грусти, Иван вспоминал об Олесе – её молодом и стройном теле, звонком голосе с бархатными нотками, гордой уверенности, сквозившей в её словах, о её врождённом благородстве.

    Как только тропинки просохли, он отправился к избушке в лесу, прихватив с собой чаю и сахару, чтобы задобрить Мануйлиху. Олеся пряла лён, сидя на высокой скамейке. Когда она обернулась, нитка оборвалась, и веретено покатилось по полу. Старуха встретила Ивана недружелюбно, но внучка любезно приняла гостя.

    Она рассказала, что нехорошее предсказание вышло Ивану, когда она гадала на него, что судьба у него будет несчастной. А также, что вскоре через него плохо будет даме с тёмными волосами, которая его полюбит. Герой не очень ей поверил. А потом девушка рассказала о том, что и без карт многое может узнать о человеке.

    Например, если кому суждено умереть нехорошей смертью в ближайшее время, она узнает это по его лицу.

    V глава

    Мануйлиха накрыла на стол и позвала Олесю поужинать. Чуть помешкав, она позвала и гостя. После ужина внучка вызвалась проводить молодого человека. По пути, по просьбе мужчины, она показала ему пару «трюков».

    Сначала порезала ему руку финским ножом, и заговорила место пореза, так, что после этого осталась лишь царапина. Потом сделала так, чтобы Иван, идя вперёд, спотыкался и падал на ровном месте.

    Хотя дворянин и не верил в колдовство, в нём пробудился страх сверхъестественного.

    Иван спросил, как такое возможно, что Олеся, не умея даже читать, живя среди леса, разговаривает как барышня? Девушка сказала, что это от бабушки, что она очень умная и знает всё про всё. Но рассказать подробностей о том, откуда родом её бабушка, она не захотела. На прощанье молодой человек сказал ей своё имя, и Олеся пожала ему руку.

    VI глава

    Иван стал часто посещать избушку. Мануйлихе это не нравилось, но её задабривали подарки, приносимые гостем – то платок, то банка варенья, и за него заступалась Олеся.

    Она каждый раз провожала его до Ириновского шляха, а затем мужчина сам обратно провожал девушку. Ее интересовало всё, что знает собеседник – города, люди, устройство земли и неба.

    Её завораживали его рассказы, для неё это казалось сказочным и невероятным.

    Однажды, услышав о Петербурге, девушка сказала, что никогда не будет жить в городе. Иван спросил, а что, если её муж будет оттуда? Олеся ответила, что супруга у неё не будет, и замуж не выйдет – ей нельзя в церковь.

    Девушка настолько сильно и глубоко верила в судьбу, в проклятие своего рода, что отвергала все доводы и объяснения Ивана. И каждый раз, коснувшись этой темы, они спорили, и спор этот вызывал взаимное раздражение.

    Но, несмотря на разногласие в этом вопросе, они всё больше привязывались друг к другу.

    Ярмола стал избегать Ивана. Он больше не хотел учиться грамоте. А когда герой поднимал тему охоты, слуга всякий раз находил отговорку. Хозяин уже хотел его уволить, но сдерживала его жалость к большой нищей семье Ярмолы.

    VII глава

    Иван снова пришёл к Олесе, и застал обитательниц избушки в удрученном настроении. Бабушка, сидя на постели, держала голову руками и раскачивалась взад-вперёд.

    А внучка пыталась казаться спокойной, но не могла поддержать разговор. Иван спросил у Олеси, что с ними случилось, но она только отмахивалась, говорила, что он ничем не сможет помочь.

    Но Мануйлиха разозлилась на внучку за её упрямую гордость, и рассказала Ивану всё, как есть.

    Оказалось, что к ним заходил урядник, и потребовал покинуть дом в течение двадцати четырёх часов. Мануйлиха выпросила это жилище у старого помещика, когда её с внучкой выгнали из села. Но теперь землёй овладел новый хозяин, и он хотел осушить болота. Выслушав старуху, Иван дал неопределённое обещание похлопотать об этом.

    VIII глава

    Пока герой чертил на веранде проект лесной дачи, подъехал урядник. Иван уговорил его зайти в дом, приманив выпивкой. После нескольких рюмок высказал просьбу не трогать Мануйлиху и её внучку. Евпсихий Африканович не захотел идти ему на встречу за спасибо. Помогая «ведьмам», он мог лишиться должности.

    После непродолжительного спора, урядник остановил взгляд на ружье Ивана, висевшем на стене, и стал его хвалить. Герой понял намёк, и преподнёс ружьё Евпсихию как подарок.

    Потом, уже уходя, урядник попросил свежего редиса, которым они закусывали. Молодой человек пообещал отправить корзину с редисом и взбитым маслом.

    В итоге, Евпсихий Африканович дал слово пока не трогать старуху и её внучку, но предупредил, что одной только благодарностью они не отделаются.

    IX глава

    Урядник сдержал обещание, и на некоторое время оставил женщин в покое. Однако отношения Ивана с Олесей испортились.

    Девушка больше не стремилась с ним общаться, не провожала его, и избегала тем, на которые они раньше вели оживлённые беседы.

    Мужчина каждый день приходил в лесную хату, и сидел на низкой шаткой скамейке рядом с ней, наблюдая за её работой. Он не понимал, почему девушка вдруг стала вести себя холодно, но, где бы ни находился, постоянно думал о ней.

    Однажды, после того, как он целый день пробыл в избушке, и отправился домой поздно вечером, он заболел лихорадкой. По дороге его знобило, он шатался, и так и не понял, как оказался дома.

    Ночами Иван бредил, ему снились странные и немыслимые кошмары. Днём к нему возвращалось сознание, но он был очень слаб, и болезнь мешала ему вести обычные повседневные дела. Через шесть дней мужчине удалось выздороветь.

    Вернулся аппетит, тело окрепло, и его снова потянуло в лесную хату.

    X глава

    Спустя пять дней после выздоровления, Иван пришёл к Олесе. Девушка обрадовалась ему. Оказалось, она тоже скучала. После разговора о его болезни, и о докторе, который к нему приходил, они, как и раньше, пошли вместе в лес.

    Героиня призналась, что боялась судьбы, ведь дама с тёмными волосами, с которой должна случиться беда – это она сама. Поэтому не хотела встречаться с Иваном.

    Потом, когда он заболел и долго не приходил, так по нему соскучилась, что решила: будь что будет, а от счастья она не откажется.

    Они признались друг другу в любви, и вместе провели в безмолвном сосновом бору волшебную ночь. Несмотря на то, что сначала Иван не верил дурным предзнаменованиям, которых боялась Олеся, в конце свидания его тоже охватило смутное предчувствие беды.

    XI глава

    Иван с Олесей каждый вечер встречались в лесу, потому что Мануйлиха была против их связи. Герой понял, что больше не хочет жить без Олеси, и всерьёз задумался о женитьбе. В один из июньских вечеров он признался, что его дела в Переброде закончены, и скоро он уезжает. Девушку ранили эти слова, но она восприняла их покорно.

    Дворянин предложил сейчас же пойти к бабушке и сказать, что она будет его женой. Но его избранница воспротивилась, ссылаясь то на отсутствие образования, то нежелание оставить бабушку одну. Мужчина поставил её перед выбором: либо он, либо родственница. Олеся попросила дать ей два дня на обдумывание, и на разговор с бабушкой. Но тут Иван догадался, что она снова боится церкви.

    И оказался прав. Но возлюбленная не стала его слушать.

    Поздней ночью, когда они уже попрощались и отошли на расстояние друг от друга, Олеся окликнула Ивана, и подбежала к нему с глазами, полными слёз. Она спросила, будет ли он рад, если она всё-таки пойдёт в церковь.

    Герой сказал, что мужчина может и не верить, смеяться, но женщина непременно должна быть набожной. Когда она скрылась из виду, Ивана вдруг охватило тревожное предчувствие, ему захотелось побежать вслед за ней, и умолять не ходить туда.

    Однако молодой человек решил, что это суеверный страх, и не подчинился внутреннему чувству.

    XII глава

    На следующий день Иван отправился на своей лошади по кличке Таранчик в соседний город по служебным делам. Утро было душное, безветренное. Проезжая через весь Переброд, он заметил, что от церкви до кабака вся площадь набита телегами. Был праздник Святой Троицы, и в Переброде собрались крестьяне из окрестных деревень.

    Закончив дела и возвращаясь обратно, Иван задержался по дороге на полтора часа, чтобы поменять лошади подкову. Между четырьмя и пятью часами дня он приехал в Переброд. У кабака и на площади теснились пьяные люди, под лошадьми носились дети. У забора дрожащим тенором пел слепой лирник, которого обступила толпа. Пробираясь между людьми, Иван заметил их враждебные, бесцеремонные взгляды.

    Кто-то из толпы пьяным голосом крикнул невнятные слова, и послышался сдержанный хохот. Какая-то женщина попыталась вразумить пьяного мужика, но тот только сильнее разошёлся. Заявил, что Иван ему не начальство, добавив: «Он только в лесу у своей…». Дворянина охватила ярость. Он схватил нагайку. Но тут у него промелькнула мысль, что точно такое с ним уже было когда-то.

    Опустив нагайку, он поскакал домой.

    Ярмола сообщил, что в доме ждёт приказчик из соседнего имения. Конторщик Никита Назарыч Мищенка, в сером в рыжую клетку пиджаке и красном галстуке, при виде Ивана вскочил на ноги и стал кланяться. Никита Назарыч, хохоча, сообщил, что сегодня местные «дивчата» поймали ведьму, и хотели вымазать дёгтем.

    Герой схватил конторщика за плечи и потребовал всё рассказать. Из его слов мало что можно было понять, и все события того дня Иван восстановил только через два месяца, расспросив другую очевидицу происшествия. Оказалось, что Олеся пришла в церковь во время обедни.

    И, хотя она оставалась в сенях, все её заметили и направляли на неё враждебные взгляды. После обедни женщины обступили её со всех сторон, насмехались и ругались. Толпа становилась больше и больше. Олеся пыталась выскользнуть из круга, но её отталкивали к середине. Потом одна старуха прокричала, что её надо вымазать дёгтем.

    Дёготь и кисть тут же оказались в руках женщин, и они передавали их друг другу. От отчаяния девушка с силой бросилась на одну из мучительниц, и та упала. Вслед за первой упали и остальные, на земле образовался галдящий клубок. Олесе удалось выскользнуть и убежать.

    Отбежав на пятьдесят шагов, она обернулась и прокричала слова угрозы. Иван не стал дослушивать Мищенку, и, оседлав Таранчика, поскакал в лес.

    XIII глава

    Когда Иван зашёл в хату, Олеся лежала на кровати лицом к стене. Мануйлиха сидела рядом с ней. Увидев мужчину, старуха встала, и обвинила его, что это он заставил внучку пойти в церковь.

    Потом, положив локти на стол и обхватив голову руками, стала раскачиваться и плакать. Через десять минут девушка подала голос. Она не хотела, чтобы Иван увидел её лицо, но герой мягко повернул её к себе.

    Олеся была вся в синяках.

    Олеся сказала, что скоро им с бабушкой придётся покинуть эти места, потому что теперь, что бы ни случилось, всё будут сваливать на них. Иван попытался убедить её, что они смогут вместе жить счастливо, но девушка была непреклонна. Она сказала, что их ожидает только горе, и поэтому они должны расстаться, и что жалеет лишь об одном – что у неё от Ивана нет ребёнка.

    Когда мужчина вышел на крыльцо в сопровождении старухи, половина неба была закрыта чёрной тучей.

    XIV глава

    В тот же день случилась страшная гроза в Переброде. Гром и молния не затихали, град размером с грецкий орех сыпался с неба и подпрыгивал от земли. В старом доме, который снимал Иван, град выбил кухонное окно. Вечером мужчина лёг с одеждой, думая, что не заснёт в эту ночь.

    Но вроде бы на миг закрыв глаза, и открыв их, обнаружил, что уже наступило солнечное утро. Ярмола стоял рядом с кроватью, и сказал, что герою пора отсюда уезжать. Оказалось, что град учинил много разрушений, и люди думают, что это ведьма наслала грозу.

    И об ее возлюбленном тоже говорят злые слова.

    Поспешно прискакав к лесному домику, Иван обнаружил его пустым, с открытыми дверями и ставнями. Остались только голая деревянная кровать, да тряпки и сор. На оконной раме были повешены красные бусы – память Ивану о чистой, нежной любви Олеси.

    Светлана Егорова

    Интересно? Сохрани у себя на стенке!

    Источник: https://LiteraGuru.ru/kratkoe-soderzhanie-proizvedeniya-olesya-po-glavam-a-kuprin/

    Краткое содержание повести «Олеся» по главам (А.И. Куприн) | Литрекон

    Краткий пересказ произведения «Олеся» по главам от Многомудрого Литрекона поможет вам вспомнить основные события из повести. Подробный и точный сюжет книги пригодится для составления аргументов в экзаменационных работах. Поэтому «Олеся» в сокращении — это не только хорошая подготовка к уроку, но и надежный тыл на экзамене.

    Первая глава: Описание Ивана

    Главный герой, барин из города, Иван Тимофеевич, прибывает в глухую деревушку Волынской губернии на целых полгода. Он — начинающий писатель, поэтому с радостью принял предложение отправиться в глушь. Там он рассчитывал подчерпнуть наблюдения из жизни для грядущих литературных успехов.

    Но местный народ не отличался общительностью и не подарил барину почвы для наблюдений. Люди лишь кланялись ему и пытались поцеловать его руку (они привыкли быть рабами). Ему это наскучило, а книги, взятые в дорогу, скоро иссякли. 

    Тогда он стал заниматься охотой, которая стала для него отрадой. Скучая, Иван Тимофеевич лечил местных касторкой и йодом, пресытился и этим, а после пытался научить грамоте полесовщика Ярмолу. Но он был настолько непонятлив, что за месяц они едва освоили написание его фамилии. Разумное чтение и письмо было невозможно в исполнении Ярмолы. На том Иван и закончил просвещение народа.

    Вторая глава: Рассказ о ведьме

    В один из вечеров Ярмола рассказывает о ведьме Майнулихе и ее внучке, которые несколько лет назад проживали в этой деревне. Однажды местные узнали, что старуха промышляла колдовством (якобы она отомстила женщине за то, что та не дела ей денег: заколдовала ее ребенка, и он умер), и решили выгнать ее, а заодно и ее внучку, из села. Они сломали их дом и едва не расправились с колдуньей. 

    Сейчас семья живет в лесу. У рассказчика просыпается интерес к этой истории, и он решает отправиться в лес на знакомство с загадочной ведьмой и ее внучкой. Кое-кто из села ходил к ней за колдовскими снадобьями. Ярмоле не нравится эта затея, поэтому он отказывается он предложения Ивана проводить его.

    Третья глава: Описание Олеси

    Барин бросает желание познакомиться с колдуньей и занимается своими делами. Позже, охотясь, Иван Тимофеевич забывает дорогу домой и нечаянно находит избушку, которая с виду напомнила избу Бабы-Яги. 

    Зайдя внутрь, рассказчик понял, что попал в дом к ведьме Майнулихе, о которой слышал от Ярмолы. Суровая старуха не обрадовалась гостю и попыталась выпроводить его из дома, но тот решает задержаться в гостях и просит старуху погадать ему, конечно же, за деньги. Но не успела ведьма нагадать рассказчику, как в дом зашла смеющаяся девушка с ручными зябликами.

    Моя незнакомка, высокая брюнетка лет около двадцати — двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубаха свободно и красиво обвивала ее молодую, здоровую грудь. Оригинальную красоту ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть, но трудно было, даже привыкнув к нему, его описать.

    Прелесть его заключалась в этих больших, блестящих, темных глазах, которым тонкие, надломленные посредине брови придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности; в смугло-розовом тоне кожи, в своевольном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более полная, выдавалась вперед с решительным и капризным видом.

    Иван Тимофеевич делает большой акцент на глазах девушки, находя в них хитрость и простодушие. Имя ее было Олеся.

    Молодой особе, видимо, понравился гость, и она решает его проводить, а так же говорит, что он может навестить их еще раз, но без ружья (ей не нравится охота, животных она жалеет). По дороге она рассказала, что местное начальство притесняет их и регулярно требует денег.

    Один  землемер даже пристал к Олесе, но она самоуверенно и гордо заявила, что отвергла его ухаживания. Она вообще не нуждается в людском обществе и не общается с деревенскими. 

    Иван вернулся домой и услышал предостережение от Ярмолы: грех водиться с ведьмами.

    Четвертая глава: Гадание

    Весной, когда тропы просохли, рассказчик возвращается в лес, в гости к Олесе и ее бабушке. Старухе не нравится гость, и она делает все, чтобы показать, что ему здесь не рады. А Олеся наоборот. 

    Мужчина хочет узнать свою судьбу и просит девчушку погадать, чтобы узнать о будущем. Но девушка отказывается, а потом и вовсе сознается, что уже раскладывала карты на него. Она боится просить у судьбы второй раз, и утверждает, что «все  ворожки несчастные». Олеся рассказывает о предсказании, про то, что жизнь у Ивана Тимофеевича будет невеселой.

    Карты показали, что он слаб, никого не полюбит по-настоящему, а тем, кто будет обожать его, он принесет много боли и разочарования. Копить деньги он не умеет, слову своему — не хозяин, да и доброта его не от сердца. До женского пола он уж больно «охоч», поэтому будет у него много зла в жизни. Будет момент, когда он захочет покончить с собой, но не сможет.

    Конечно, он так и не женится, а в старости получит большое наследство. Так же Олеся говорит, что его ждет огромная любовь от девушки с черными волосами, которой он, к сожалению, принесет только боль «хуже смерти» и позор «что забыть нельзя».

    Иван не может поверить, что он принесет кому-то столько страданий, но Олеся уверяет его, что ее гадания всегда сбываются.

    Она рассказывает историю о конокраде, смерть которого она предугадала по лицу. Через неделю после этого его до смерти забили мужики из деревни, забив ему в пятки гвозди. Олеся говорит, что их окружают плохие люди.

    Пятая глава: Чудеса

    Гость кушает похлебку с хозяйками, а потом Олеся провожает его до дороги.
    Девушка с чарующими глазами рассказывает мужчине о чудесах, которые умеет делать она и ее бабушка. Но мужчина непреклонен и не верит в такие сказки, на что Олеся решает показать ему, что она умеет.

    Олеся достает нож и делает надрез на руке у мужчины, а потом заговаривает рану, останавливая кровь. Потом она заставляет его спотыкаться на ровном месте. Иван недоумевает, как дикарка смогла научиться так превосходно разговаривать, живя в лесу, и Олеся объяснила феномен происхождением бабушки.

    Она много знает и хорошо говорит.

    В конце главы девушка спрашивает, как зовут героя, и он называет свое имя — Иван Тимофеевич.

    Шестая глава: Споры о магии

    Теперь Иван — частый гость у Майнулихи. Олеся и он часто бывают вместе. Они все больше привязываются друг к другу, а Иван Тимофеевич начинает подозревать, что их отношения перерастают из дружбы в романтическую связь.

    Самые интересные разговоры у них начинаются тогда, когда Олеся провожает его до шляха. В пути она выведывала разные подробности о жизни и интересах людей в городах, а также о естественной науке.

    Ивану нравится не только красота девушки, но и ее ум и свободная натура.

    В одном из таких разговоров мужчина упоминает, что если Олеся полюбит мужчину, то она будет венчаться в церкви и переедет в город, а девушка отвечает, что с самого детства ее душа предана ему (Дьяволу), и она не может показаться там.

    И вновь завязался их частый спор: Иван настаивал, что Олеся просто владеет знаниями, добытыми опытом и опередившими науку, а она упорно защищала свою магию от его недоверия. Она была уверена, что нечистые духи давали силу ей и ее предкам — колдуньям.

    Иван Тимофеевич старается узнать природу способностей Олеси и ее бабушки, но скудные знания не объясняют ее умений. Несмотря на споры, который всегда заканчивались раздражением, Иван все больше привязывался к Олесе. А вот Ярмола прекратил общение с барином, отдаляясь все больше.

    Герой не выгонял его лишь из жалости к его большой и голодной семье.

    Седьмая глава: Выселение колдуньи

    В очередной раз, когда Иван Тимофеевич посетил Майнулиху, он заметил на лице старухи печаль. Олеся отказывалась говорить, в чем дело. Колдунья рассказала мужчине, что к ним приезжал местный урядник и требовал, чтобы она и ее внучка немедленно уехали из деревни, иначе худо будет.

    Конечно же, Майнулиха попыталась откупиться, но тот денег не взял. Оказалось, что ведьма жила на земле с согласия одного помещика, а теперь он умер, и новый владелец земли решил осушить болота и разогнать нежеланных постояльцев. У женщин были ровно сутки, чтобы съехать, а паспорта их были не в порядке.

    Да и ехать им было некуда, не было родни и друзей. Иван обещал «похлопотать», но дело грозило провалом.

    Самолюбивая Олеся в этот раз не пошла провожать гостя из гордости: слишком уж обидело ее его вмешательство.

    Восьмая глава: Подкуп урядника

    После рассказа Майнулихи, Иван Тимофеевич зовет урядника, Евпсихия Африкановича, к себе в гости и угощает его домашней старкой.

    Мужчина просит не тревожить Олесю и ее бабушку, пока он сам не договорится с новым помещиком. Сначала служитель закона не идет на сделку, ссылаясь на зловредность обеих женщин для местного общества.

    Но потом он понемногу сдается на уговор. Взамен за услугу Иван Тимофеевич вынужден подарить свое ружье.

    Урядник обещает пока не трогать женщин и берет с собой редиску, масло и старку, любезно предложенные хозяином.

    Девятая глава: Разрыв с Олесей

    После разговора с Евпсихием Африкановичем их встречи с Олесей стали реже. Рассказчик постоянно думает о девушке, он понимает, что влюблен в нее, и даже злится на себя, что так сильно привязался к ней.

    Однако сама Олеся грустно и молчаливо сидела с ним рядом, а на его умоляющие взгляды не реагировала. Она всегда была с ним лишь в присутствии бабушки и больше не провожала его до шляха.

    Однажды он просидел у них целый день и почувствовал себя плохо.

    В один день мужчина заболевает лихорадкой и слег на 6 дней в беспамятстве и бреду. Он едва передвигался и почти все время спал. Но потом он поднялся и выздоровел.

    Десятая глава: Признание в любви

    Как только Иван Тимофеевич выздоравливает, он чуть ли не бежит на встречу с Олесей. Видя ее, он понимает, что эта девушка безумно ему дорога. В эту встречу девушка признается рассказчику, что она любит его. Взгляд девушки выражал очень много: и тревогу, и страх, и упрек за отсутствие, и признание в любви. Он ничего не мог вымолвить, а только смотрел на нее…

    При бабушке они говорили о болезни сдержанно и тихо. Потом она собралась провожать его и подмигнула ему. Бабушка настороженно поинтересовалась, куда она идет, а она отчаянно выговорила, что это ее дело, и ей ответ держать. Оказалось, они с бабушкой уже не раз обсуждали это: суровое и страшное предсказание не давало покоя женщинам.

    Она рассказывает, что боится судьбы, и изначально хотела уйти от нее, но понимает, что это невозможно. В период разлуки Олеся страшно мучалась и решила идти на муки, лишь бы ощутить радость от любви. И вся ночь слилась в какую-то чарующую сказку… Девушка пообещала, что не станет неволить и ревновать Ивана.

    Пусть его заботит в эту ночь только одна любовь.

    После рокового шага Иван спросил, не жалеет ли Олеся о содеянном. Она же сказала, что счастлива, и готова встретить свою судьбу. Ивана напугало мрачное предчувствие беды.

    Одиннадцатая глава: Предложение

    Целый месяц продолжается сладкая история любви Ивана и Олеси. Но пришло время покинуть деревню, начальство вызывало его в город, и мужчина хочет жениться на Олесе, хоть и понимает, что они не пара. В конце концов, он уговаривает себя на это шаг, приводя в пример ученых, которые женятся на швейках и живут хорошо.

    На встрече с Олесей он заставляет себя признаться в отъезде и сделать предложение. Она расстроилась, но не удивилась и не показала своего смятения. 

    Сначала Олеся отказывается от брака и говорит, что это просто невозможно по ряду причин. Она безграмотна, а он — барин, что же скажут люди, увидев их пару? Она и отца не имеет, мать родила ее вне брака. Но вскоре понимает, что тоже не может жить без возлюбленного. Она хочет пойти с ним так, без венца, потому что не хочет связывать его клятвами. Он соглашается даже взять бабушку с собой.

    Ночью она проснулась и спросила, будет ли ему приятно, если она пойдет в церковь? Он ответил, что мужчина может даже смеяться над Богом, но женщина обязана верить в него. Она скрылась в лесу, а он хотел было остановить ее и отговорить, но не послушал веления сердца… а зря.

    Двенадцатая глава: Избиение Олеси

    В тот день Иван уезжал по службе, а приехал в разгар праздника. Все были пьяны. Но он заметил странную перемену в людях: они теперь не лезли к нему с поклонами и поцелуями, а смотрели враждебно и любопытно. Один из них, пьяный мужик, длинно и грязно выругался, имея в виду связь Ивана с Олесей. Он хотел избить его нагайкой, но уехал.

    Дома Иван узнает от конторщика Мищенко, что Олеся была в церкви, но местные бабы ее засмеяли, оскорбили, избили и забросали камнями. Они едва не вымазали ее дегтем (это был величайший позор), но сильная и ловкая Олеся убежала от них, хоть и сильно пострадала.

    На ней едва мотались уцелевшие лохмотья вместо одежды, лицо было все в царапинах. Девушка разозлилась и обратившись к толпе, сказала, что они все пожалеют о содеянном. Выслушав конторщика, Иван Тимофеевич поехал в лес.

    По пути ему попался Ярмола со злорадным выражением лица.

    Тринадцатая глава: Последняя встреча

    Приехав к старухе, мужчина видит Олесю без сознания. Майнулиха очень сердится на Ивана и отчитывает его, убеждаясь в том, что это он виноват в произошедшем. Она сразу поняла, что он настоял на походе в церковь.

    Придя в себя, девушка говорит, что им нужно расстаться навсегда, потому что они приняли решение уехать из деревни. Теперь любое событие в селе будет поставлено им в вину, и жители изведут их до смерти. Нужно бежать, и немедленно.

    Иван не соглашался с доводами Олеси, он не верил в судьбу и клялся защитить их. Но девушка была неумолима: не хочет судьба их счастья, и разлуку она уже видит. На ночь она попросила его уехать, ссылаясь на усталость.

    Бабушка даже позволила им не таиться и проститься по-человечески. 

    Девушка жалеет только о том, что у нее нет ребенка от мужчины, которого она любит.

    Четырнадцатая глава: Эпилог

    Вечером того же дня, над деревней прошел сильный дождь с градом, который побил пшено. Слуга Ивана Тимофеевича, Ярмола, утром советует мужчине как можно скорее убираться из деревни, боясь, что это дело рук колдуньи. Люди с утра напились и жаждали расправой над ним и ведьмами.

    Прежде чем уехать навсегда, рассказчик решает вновь пойти в лес, чтобы попрощаться с девушкой и предупредить ее, но на месте находит лишь беспорядок и нитку красных бус. Это все, что осталось у него от Олеси.

    Алиса Старикова

    Источник: https://litrekon.ru/kratkie-soderzhaniya/olesya-po-glavam-kuprin/

    Аннотация - «Олеся», рассказ А.И. Куприна

    Повесть «Олеся» Куприна (краткое его содержание представлено ниже) написана в 1898 году. Произведение достаточно объемное, до него автором были опубликованы рассказы.

    Резюме. «Олеся» (главы 1-3)

    Героя, хозяина жизни Ивана Тимофеевича, судьба заставляет на полгода обосноваться в глухой деревне на окраине Полесья. Единственное развлечение - охота с Ярмолой, местной подметальщицей.Герой же пытался научить Ярмолу букве скуки, но особого интереса к этому занятию не проявил. Однажды заговорили о местных чудесах. Полесовщик рассказал, что раньше в селе жила ведьма с маленькой внучкой, но крестьяне выгнали их, потому что у одной женщины был ребенок, и жители села обвинили ведьму целиком. Через несколько дней мастер заблудился в лесу и вышел на болото, где увидел хижину на сваях. Он вошел, попросил воды и хотел поговорить с хозяйкой, но старуха молчала и стала его эвакуировать.Собираясь уйти, он столкнулся с высокой черноволосой девушкой и попросил его проводить его до дороги. Познакомились, оказалось, это Олеся.

    Резюме. «Олеся» (главы 1-3)

    Пришла весна. Герой давно не встречался с Олесей, но все время думал о ней. Как только земля осела, он снова приходит к избе на болоте. Сначала Олеся была от него в восторге, а потом с грустью сказала ей, что гадала его по картам. Они показали, что герой неплохой человек, но очень слаб и его слово не хозяин.Он ждет своей большой любви с дамой клубов, но даму из-за этой любви ожидает большое горе и позор в самом ближайшем будущем. Иван Тимофеевич просит девушку не верить в гадание, ведь карты часто лгут. Но Олеся отвечает, что ее гадание - правда.

    После простого обеда Олеся провожает мастера. Он задавался вопросом, как происходит колдовство. Он просит Олесю наколдовать. Девушка соглашается, режет ему руку ножом, а затем останавливает кровь в рамках заговора.Но мастеру мало, он просит большего. Затем она предупреждает, что может полностью подчинить себе его волю, и он упадет. Идут дальше, но Иван Трофимович все время спотыкается о ровное место и падает, что очень смешит девушку.

    После этого хозяин часто ходил в лесную хижину. Он заметил, что Олеся очень умна, у нее образная и грамотная речь, хотя она не умеет читать и писать. Лесная красавица объяснила, что всему ее научила бабушка, необычный человек.

    Когда-то заговорили о будущем, о том, хочет ли Олеся выйти замуж. Она ответила, что не должна выходить замуж, потому что в церковь запрещено ходить. Вся сила их рода не от Бога, но Его . И, Боже, они прокляты до последнего племени веками. Барин не согласен, он уговаривает Олесю не верить в выдумки этих бабушек. Девушка осталась при своем мнении. Ярмола не одобряет странствий князя ведьм.

    Резюме.«Олеся» (Главы 4-10)

    Однажды Иван Трофимович находит Олесю в плохом настроении. Оказывается, сержант посетил их в избе и потребовал покинуть свой район. Мастер предложил свою помощь. Олеся ей отказала, но бабушка согласилась.

    Барин вызывает сержанта к себе, угощает и дает ему пистолет. Он временно оставляет женщин одних. Но отношения джентльмена, или паники, как называют его сельчане, с Олесей портятся. Девушка встречает его недружелюбно, по лесу уже не ходят, но он продолжает посещать хижину.

    Иван Трофимович заболел и две недели не приходил к Олесе. Как только он выздоравливает, он сразу же навещает девушку. Она встречает его с радостью. Спрашивает о здоровье, провожает. Иван Трофимович и Олеся признаются друг другу в любви. Свою холодность Олеся объясняет попытками избежать отношений, но судьбу, судя по всему, не оставишь. Видно, что она готова ко всем неприятностям, которые предсказывала ее гадание, ведь она настоящая дама треф. Она пообещала Ивану Трофимовичу, что он ни о чем не пожалеет.

    Резюме. «Олеся» (глава 11-14)

    Мастер с удивлением отмечает, что, в отличие от прежних отношений, с Олесей ему не скучно. Он удивлен, увидев, что она наделена чувствительностью и врожденным естественным тактом. Но его офис здесь заканчивается, и скоро ему нужно уйти. Он хочет жениться на девушке. Но она отказывается. Она говорит, что незаконнорожденная и не может бросить бабушку. К тому же она не хочет связывать своего Ваню руками и ногами - вдруг он полюбит другую женщину.Затем, когда Иван Трофимович предлагает взять с собой бабушку, Олеся от благодарности спрашивает, не хочет ли он, чтобы она посетила церковь. Иван говорит, что хотел бы.

    Олеся решает по любви пойти в церковь. Но его замечают прихожане и начинают над ним издеваться. На церковь нападает толпа женщин, они начинают бить и рвать ее одежду, бросая в нее камни. Чудом Олесе удается убежать и убежать, но наконец она громко угрожает толпе. Герой прыгает в хату, где находит побитую Олесю в бреду.Она говорит, что быть вместе - это не судьба. Ему и его бабушке нужно уехать: если что-то случится, сразу их обвинят. Ночью над селом шел град с градом, жители села умирали от хлеба. Иван прибежал слишком поздно, изба была пуста ...

    Особенность рассказа Куприна состоит в том, что в реалистичный сюжет вплетены элементы мистического, таинственного, добавленного еще и фольклорного колорита. Рассказ вошел в классику русской литературы, его изучают в школе. Краткое содержание (Куприн, «Олеся») не дает возможности оценить поэтическое очарование этого произведения.Чтобы получить удовольствие, прочтите всю историю.

    p>

    история любви с глубоким подтекстом

    Роман «Олеся» Александр Куприн написал под впечатлением от поездки на Полесье, услышанных там рассказов, легенд и преданий. В рассказе использованы особенности этнографического очерка: описание местных обычаев, элементы фольклора и диалектная лексика. Проведем краткий анализ рассказа «Олеся» и рассмотрим некоторые особенности произведения. На нашем сайте вы также можете прочитать аннотацию Олеси Куприной.

    Сюжет повести «Олеся»

    Рассказ «Олеся», анализ которого мы проводим, посвящен истории любви Ивана Тимофеевича и полесской «волшебницы». Отношения персонажей раскрывают характеры каждого из них. Повествование ведется в прошедшем времени, рассказчик Иван Тимофеевич вспоминает события, произошедшие с ним во время поездки в одну из деревень Полесья. Там он охотился, лечил крестьян, изучал нравы. Его интересовала история ведьмы Мануилих, жившей в этих местах.

    Однажды на охоте Иван Тимофеевич забрел в ее избу. Там рассказчик познакомился с Олесей, внучкой Мануилихи. Девушка была настолько необычной, что Иван Тимофеевич влюбился в нее, «красивая сказка о любви» изображена в окружении таинственного леса. Они думали о свадьбе. Ради любви Олеся решила пойти в храм на Троицком, но деревенские женщины выгнали ее и избили, так как считали его ведьмой. Олеся в душе кричала, что пожалеют.На следующий день разразилась гроза с градом. Олесе и ее бабушке пришлось бежать, иначе их ждали расправы со стороны местных жителей. На память о себе она оставила Ивану Тимофеевичу нитку коралловых бус. Хотя это описание нельзя назвать сводным, без него сложно представить анализ рассказа «Олеся».

    Особенности романтизма в романе Куприна «Олеся»

    Произведение имеет ряд особенностей, позволяющих назвать его романтическим.Прежде всего, это контраст между миром обыденным и миром идеальным. Тусклая реальность предстает в образе жизни главного героя в далекой деревне, крестьянских нравах. Куприн проявляет свое невежество, грубость и жестокость в действиях. Сам Иван Тимофеевич - человек нерешительный и безвольный. Идеальная поэтическая мечта воплощена в образе Олеси и ее умиротворенной жизни на лоне природы.

    Романтический идеал - мимолетное счастье влюбленных в окружении «пылающих вечерних рассветов», запахов ландыша и меда, «звонкого птичьего гула».Природа отражает возвышенные и прекрасные чувства героев.

    В основе романтизма - незаурядная личность. Такова главная героиня рассказа - Олеся. Продолжая анализ рассказа «Олеся», перейдем непосредственно к образу главной героини.

    Образ главного героя

    Первое появление Олеси в рассказе необычно. Сначала Иван Тимофеевич, сидя в избе возле Мануилихи, слышит песню, которую поет Олеся, только потом появляется девушка.«Свежий, сильный и чистый голос» показывает молодость и красоту Олеси, выросшей в лесу. Куприн пишет образ Олеси с помощью психологического портрета: самобытная красота, «неуловимый оттенок хитрости, силы и наивности», блестящие темные глаза, мастерский изгиб губ. Все это показывает решительный, сильный характер Олеси, в то же время ее детскость и доброту. Неслучайно впервые появляется Олеся, несущая на руках «спарившихся» за спиной цыплят.Эта идея очень важна, когда мы анализируем рассказ «Олеся».

    Девушка считает себя настоящей ведьмой. Умеет гадать на картах, понимает язык птиц, говорит и останавливает кровь, показывает еще много «фокусов» (как их называет Иван Тимофеевич).

    Любовь Олеси прекрасна, как вечерние и утренние рассветы, неслучайно по прошествии многих лет для рассказчика образ любимой остается неразрывно связанным с июньской свежестью природы. Он отмечает тонкую нежность и чуткость девушки.Ради любви готова на многое.

    Одно из тестов было для «ведьмы», идущей в церковь. Она знала, чем это может обернуться для нее, ведь местные жители ненавидели ведьм. Но даже после того, как Олеся заплатила за этот поступок, она ни разу не упрекнула Ивана Тимофеевича. Анализ повести Куприна «Олеся» показывает, что девушка смелее и выше мужчины, который не может решить, что делать. Он любит Олесю, но не представляет, что она будет его женой, хозяйкой светских вечеров. Неуверенность героя приводит к тому, что Олеся с бабушкой уезжают, и он всю жизнь вспоминает любимого и потерянное счастье.

    Надеемся, что данная статья, в которой представлен краткий анализ рассказа «Олеся», поможет вам лучше понять смысл произведения и замысел Куприна. Посетите наш литературный блог - там сотни статей на похожие темы. Вам также может быть интересно.

    Меню товаров:

    Рассказ Куприна «Олеся» - одно из самых известных произведений автора. И это неудивительно: необычный сюжет, художественно безупречная, продуманная композиция, широкая система художественных образов могут не только заставить подобрать рассказ, но и прочитать его до конца на одном дыхании.

    Главные герои рассказа

    После отставки Куприн много путешествовал и собирал материал для написания. Так получилось, что в 1897 году Куприн посетил Украину, а именно в нынешнем селе. Кузьмивка, которая тогда называлась Казимиркой в ​​Ровенской области. Пребывание в 6 месяцев не прошло бесследно: опубликованная серия рассказов взбудоражила читателей. Повесть «Олеся» написана в 1898 году. Главные его - Иван Тимофеевич - писатель, писатель, горожанин, попавший на время в деревню, и Олеся - деревенская девушка, обладающая сверхъестественными способностями и способностью к волшебству.Остальные персонажи рассказа тоже не безликие.

    Предлагаем вам познакомиться с проблемами рассказа Александра Куприна, одного из самых известных произведений автора.

    По законам жанра их немного: Ярмола - слуга Ивана Тимофеевича, Мищенко Никита Назарович - писарь, Евпихий Африканович - милиционер, слепой певец-лирик и Мануилиха - бабушка Олеси, тоже ведьма.

    Любовь, возникшая между двумя главными героями, уникальна.Помимо того, что возникли между джентльменом с городскими обычаями и простой деревенской девушкой, отношения удивительны еще и тем, что они соединяют два мира: загадочное, неизведанное колдовство (способность колдовать девушек) и обычное, лишенное свободы. сверхъестественности (не наделен каким-то необычным даром, Иван Тимофеевич)

    Априори их любовь не могла быть счастливой - социальный конфликт и государственное вмешательство способствовали разрыву отношений.

    Правда и вымысел: прототипы персонажей

    Первое, что меня интересует после прочтения рассказа: что из вышеперечисленного правда, а что вымысел? Может ли такая история случиться?

    Сам Куприн утверждал, что в основе текста повествования действительно произошло то, что произошло.Во введении к рассказу (оно не было опубликовано) автор сообщает, что ему довелось побывать в Ровенской области у Ивана Тимофеевича Порошина. Однажды вечером он рассказал Куприну необычную историю о любви девушки-ведьмы и помещика, а позже признался, что этим помещиком был он, Порошин, и эта история не выдумка.



    Анализируя текст рассказа, можно провести аналогию между образом Ивана Тимофеевича и личностью Куприна. Главный герой, как и сам автор, писатель, писатель.Он, как и Куприн, неожиданно приезжает в село и остается там на полгода. Некоторые черты характера также имеют сходство с Куприным.

    Таким образом, отметим, что в образе Ивана Тимофеевича присутствуют автобиографические моменты, однако выявление характера и личности Куприна является ошибочным действием.

    Герой рассказа другой, черты его характера имеют лишь частичное сходство, а события, которые пережил Иван Тимофеевич, никогда не происходили в реальной жизни Куприна.

    Имеется прототип и девочка-ведьма Олеся. Возлюбленную Порошиной звали Соломия Мануиловна Ковалик. Она была местной уроженкой и действительно умела колдовать, женщина дожила до весьма преклонного возраста и умерла в 1954 году, пережив самого Куприна на 16 лет.



    Вероятно, прототипы были и у других персонажей, но информация о них не сохранилась. Хотя не исключено, что это тоже были собирательные образы - Куприн любил проводить время в компании молодежи и прислушиваться к местным традициям, поэтому он мог «набросать» портретную характеристику не с конкретного человека, а сочетать личностные характеристики нескольких. люди и события, произошедшие с разными людьми, добавив при этом долю художественной литературы.

    «Олеся»

    В 1897 году Куприн служил в Ровенском уезде Волынской губернии управляющим имением. Писатель открыл для себя удивительную природу Полесского края и драматическую судьбу его жителей. На основе увиденного он создал серию «Полесских сказок», в которую вошла «Олеся» - рассказ о природе и любви.

    Рассказ начинается с описания живописного уголка, в котором герой провел полгода. Он говорит о некоммуникативной природе лесных крестьян, о следах польского владычества, об обычаях и суевериях.В мире на пороге 20-го века с его быстрым развитием естественных наук, технологий и социальных преобразований сохранились традиционные идеи добра и зла, любви и ненависти, врагов и друзей. Иногда герою кажется, что он попал в какой-то замкнутый мир, в котором остановилось время. Здесь верят не только в Бога, но и в бесов, гоблинов, воду. Пространство делится на свое - чистое, христианское - и языческое: в нем обитают злые силы, способные принести горе и болезни.Все эти зарисовки нужны для того, чтобы познакомить читателя с атмосферой полесских мест и объяснить причину негативного отношения крестьян к роману героя с «ведьмой».

    Природа с ее красотой и очарованием, с ее просветляющим действием на человеческую душу определяет весь колорит истории. Пейзаж зимнего леса способствует особому душевному состоянию, торжественная тишина подчеркивает отрешенность от мира. Встречи героя с Олесей происходят зимой и весной, когда обновленная природа, оживший лес пробуждают чувства в душе двух людей.В красоте Олеси, в исходящей от нее гордой силе воплощены сила и очарование окружающего мира. В величии первозданной природы этого края неотделима прекрасная героиня, имя которой словно перекликается со словами «лес» и «Полесье».

    Куприн рисует портрет, в котором причудливо связаны земное и возвышенное начало: «Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати-двадцати пяти, держалась легкой и стройной. Просторная белая рубашка свободно и красиво облегала ее юную, здоровую грудь.Первоначальная красота ее лица, как только он его увидел, не могла быть забыта, но было трудно, даже привыкнув к нему, описать его. Его очарование заключалось в этих больших блестящих темных глазах, в которых тонкие, изломанные брови придавали неуловимый оттенок лукавства, силы и наивности; в смугло-розовой колее кожи, в своенравном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более пышная, решительно и капризно выступала вперед. «

    Куприн смог ярко воплотить идеал естественного человека, свободного, самобытного и целостного, живущего в гармонии и гармонии с природой», выросшего в зарослях старого бора так же гармонично и мощно, как молодые ели. расти », что близко к толстовским традициям.

    Избранник героини, Иван Тимофеевич, по-своему гуманный и добрый, образованный и умный, наделенный «ленивым» сердцем. Угадав своего суженого, Олеся говорит: «Ваша доброта нехорошая, не сердечная. Вы не умеете сдерживать свое слово. «Любите людей побеждать людей, и, хотя вы не хотите этого, вы подчиняетесь им».

    И полюбили такие разные люди: «Прошел месяц, и его сиянием фантастически разнообразно и таинственно расцвел лес ... И мы шли, обнимались, среди этой улыбающейся живой легенды, без единого слова, подавленные нашим счастьем и ужасной тишиной леса. «Великолепная природа с ее переливом красок перекликается с героями, словно очарованная красотой молодости. Но лесная сказка заканчивается трагически. И не только потому, что жестокость и мерзость окружающего мира врываются в светлый мир Олеси. Писатель ставит вопрос в более широком масштабе: могла ли эта девочка, дитя природы, свободное от всех условностей, жить в другой среде? Тема совместной любви заменена в повести на другую, постоянно звучащую в творчестве Куприна - тему недостижимого счастья.

    Введение

    1. Понятие естественной личности

    2. Особенности реализма

    3. Роль романтического начала

    Заключение

    Литература 9

    Введение

    В рамках работы анализируется рассказ русского писателя Александра Ивановича Куприна (1870 - 1938) Олеси (1898).

    В 1897 г.Куприн служил в Ровенском уезде Волынской губернии управляющим имением. Удивительная природа и особенности жизни Полесского края, драматическая судьба его жителей вдохновили писателя на создание серии «Полесских сказок», в которую вошла «Олеся».

    «Олеся» - одно из первых крупных произведений Куприна и одно из его любимых, о котором он говорил позже. Это история о природе и трагической любви «представителей разных миров» - молодого джентльмена Ивана Тимофеевича, приехавшего на Полесье из большого города на полгода, и молодой девушки Олеси, обладающей незаурядными способностями.

    Цели и задачи работы включают:

    рассмотрение понятия «природная личность» в рассказе;

    оригинальность реализма художественного стиля писателя;

    роль романтической составляющей в рассказе.

    1. Понятие природной личности

    Понятие «природная личность», отраженное в рассказе А. Куприна «Олеся», восходит к идеям французского писателя и мыслителя Жана Жака Руссо и руссоизма.Основные положения этой концепции таковы:

    противостояние буржуазной цивилизации простой жизни людей на лоне природы, вдали от городов, в которых царит эгоизм и лицемерие и в которых истинная любовь обречена;

    цивилизация не приносит людям счастья;

    идея «естественного человека», человека природы, которая заключается в противопоставлении человека природе «человеку, созданному цивилизованным обществом». В рассказе Куприна этот конфликт можно охарактеризовать как «двойной мир».«

    А. Куприн с присущей ему художественной выразительностью набрасывает портрет главного героя повести, причудливым образом сочетающий в себе и земное, и возвышенное начало:

    « Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати-двадцати. -пятилетняя, держала себя легкой и стройной.Просторная белая рубашка свободно и красиво обвивала ее юную, здоровую грудь. Первородную красоту ее лица, однажды увиденного, забыть невозможно, но было трудно, даже к ней привыкнуть , чтобы описать его.Его очарование заключалось в этих больших блестящих темных глазах, в которых тонкие, изломанные брови придавали неуловимый оттенок лукавства, силы и наивности; в темно-розовом оттенке кожи, в произвольном изгибе губ, из которых нижние, несколько более полные, решительно и капризно выступали вперед.

    Вероятно, первоначальное чувство, возникшее у главного героя повести, молодого мастера Ивана Тимофеевича, было основано на «смутных» инстинктивных побуждениях, но дальнейшее общение с Олесей подкреплялось духовной близостью.Это превращение главного героя Куприна блестяще сочетается с описанием природы.

    Главная героиня Олеся - идеальное «дитя природы», далекое от цивилизованного общества. Однако в нем есть сочетание редких качеств, недоступных как главному герою, так и обычным жителям.

    Ей, по выражению Куприна, «доступны те бессознательные, инстинктивные, смутные, случайно приобретенные, странные знания, которые, веками опережая точную науку, живут, смешанные с забавными и дикими верованиями, в темноте, замкнутая масса людей, передаваемая как величайшая тайна из поколения в поколение."

    В первую очередь, юного кавалера Ивана Тимофеевича привлекает романтический« некий ореол таинственности, окружающий ее, суеверная репутация ведьмы, жизнь в лесу чаще среди болот и в особенности - это гордое самолюбие ». уверенность, переданная в нескольких словах, адресованных мне ».

    В образе Олеси Куприна воплотился идеал естественного человека, свободного, самобытного и цельного человека, живущего в гармонии с природой,« выросшего в разросшейся местности. старого леса так же гармоничен и мощен, как молодые деревья.»

    Конечно, Куприн наиболее ярко и полно раскрывает характеры главных героев, представителей совершенно разных миров - влюбленных, в самоотверженной и честной любви.

    Зарождение любви совпадает с весенним пробуждением природы - главным герои счастливы, пока живут одной жизнью с природой и подчиняются ее законам:

    «Почти месяц длилась наивная очаровательная сказка нашей любви, и до сих пор вместе с прекрасной внешностью Олеси эти пламенеющие вечерние рассветы, эти росистые ароматные ландыши и утренний мед, полные бодрой свежести и звонкой птичьей гаммы, живут моей неугасающей силой в моей душе, эти жаркие, томные ленивые июньские дни... ».

    Иван Тимофеевич в моменты этого эмоционального подъема, на пике душевной близости с Олесей, сравнивает себя с« языческим богом »или« молодым сильным животным », наслаждаясь« светом, теплом, осознанной радостью. жизни и спокойствия, здоровой, чувственной любви:

    «Ни разу ни скука, ни усталость, ни вечная страсть к странствующей жизни не шевелились за это время в моей душе».

    Раскрывая характер Олеси, писатель вкладывает в ее образ свою мечту - мечту Человека, не подверженного влиянию окружающей среды.Однако предрассудки и условности окружения сильнее всех чувств, переполняющих главного героя, что и определяет трагический исход этой истории.

    2. Своеобразие реализма

    Своеобразие реализма А. Куприна заключается в сочетании несовместимых миров, так называемых двойственных миров, то есть разделении мира на реальный и идеальный, которые противопоставляются каждому. Другие.

    Итак, изначально романтики противопоставили классическому «подражанию природе» творческую активность, фантазию и оригинальность художника с его правом преобразовывать реальный мир.В связи с этим движение романтизма изначально обозначалось как «протест против Бога», против изначального предназначения. Другими словами, романтика не соответствует реальной действительности, и она создает, в отличие от нее, параллельно ей или для гармонизации свою реальность, свой мир.

    Исходя из этого, «двойной мир» - явный классический признак традиционного романтизма.

    Начальные страницы Олеси можно охарактеризовать по стилю как реализм, поскольку там достаточно подробно описан быт полесских крестьян.И только после того, как в повести появляется Олеся, романтика уже неразрывно соседствует с реализмом.

    Иными словами, произведение описывает любовь реального человека к романтической идеальной героине. Иван Тимофеевич попадает в притягательный и загадочный мир Олеси, ему неизвестный, а она - в его реальности. Идеальность Олеси, помимо перечисленных свойств, заключается в том, что она готова пожертвовать собой и принять реальный мир со всеми его жестокостями. Таким образом, в произведении прослеживаются черты как реализма, так и романтизма.

    Первый конфликт повествования кроется в уникальности традиций Полесья, где христианские традиции тесно переплетаются с языческими. Цивилизация и животный мир живут по совершенно другим законам.

    Однако, несмотря на обширную историю развития и эволюции человека (изменения образа жизни, культурные и социальные изменения и т. Д.) И все специфические моменты человеческой цивилизации (развитие естественных наук, технологий и социальные преобразования), человек сохранили основные традиционные представления о добре и зле, любви и ненависти, о врагах и друзьях.

    Поначалу кажется, что главный герой попал в какой-то замкнутый мир, в котором время остановилось. Это чувство передается читателю.

    Мир предстает перед нами в двух реальностях - реальной (где есть одна форма времени) и магической (где время и пространство текут по другим законам).

    Подробное описание Полесского пространства, разделенного на собственное - чистое, христианское - и языческое, в котором обитают злые силы, необходимо для того, чтобы объяснить читателю причину негативного отношения крестьян к окружающим. «ведьма» Олеси.

    Иван Тимофеевич, герой, от имени которого читатель узнает обо всех событиях, является своеобразной «границей», разделяющей реальный и идеальный миры. Реальный мир - это Петербург и его «высшее общество»; идеальный мир - лес, в котором живет Олеся с бабушкой.

    Сам Иван Тимофеевич говорит о петербургском Олесе с нескрываемым отвращением:

    «Так это высокие дома. И сверху донизу забиты людьми. Эти люди живут в небольших питомниках, как птицы в клетках, по десять человек в каждом, так что никого и воздуха не хватает.А другие внизу живут, под самой землей, в сырости и холода; бывает, что они не видят солнце в своей комнате круглый год.

    Олеся отвечает Ивану Тимофеевичу:

    «Ну, я бы никогда не променяла свой лес на ваш город. Пойду и на рынок Степана, мне будет противно. Толкают, шумят, ругают ... И такая тоска уведет меня за лес, - чтобы я все бросил и побежал, не оглядываясь ... Дай бог ему, с вашим городом, я бы никогда там не жил.

    Из столкновения этих миров возникает другой конфликт. Этот конфликт носит социальный характер: люди, воспитанные в таких разных условиях, просто не могут быть вместе и обречены на расставание.

    Поэтому Куприн не делает безмятежной романтическую любовь и ведет героев на тяжелые испытания. Таким образом, «лесная сказка» заканчивается трагически. Дело не только в обстоятельствах финала, когда Олеся сталкивается с жесткостью и подлостью окружающего мира. Куприна рассматривает этот вопрос шире, с социальной точки зрения: насколько это возможно, чтобы идеальное «дитя природы» обитало в чуждой ей среде.

    Эти миры явно противопоставлены друг другу и, как правильно замечает главный герой, не могут быть объединены:

    «Я даже не решалась представить, какой была бы Олеся, одетая в модное платье, разговаривая с женами моих коллеги в гостиной, изгнанные из этого очаровательного обрамления старого леса, полного легенд и таинственных сил ».

    Таким образом, повествование затрагивает не только тему любви, но и тему недостижимого счастья.

    Своеобразие купринского реализма заключается еще и в том, что этот сказочный мир, в который попал главный герой, лишен идеализма - сельчане кажутся злобными и ограниченными.Олеся, зная менталитет их ума и переживая их отторжение, пытается защитить себя и защититься от них:

    «А разве мы кого-нибудь трогаем! Нам тоже не нужны люди. Раз в год просто хожу в магазин за мылом-солью ... Да, вот бабушкин чай - она ​​любит чай со мной. И даже если вы вообще никого не видели.

    Обладая интуитивными познаниями, благородством и рядом других человеческих качеств, Олеся выигрывает по сравнению со своей возлюбленной - Иваном Тимофеевичем, который предстает перед нами типичным представителем интеллигенции, человеком с «ленивым сердцем», искренним отзывчивый, но нерешительный и несколько эгоистичный человек.Он не чувствовал опасности, угрожавшей Олесе, и, благодаря своей подверженности условностям и предрассудкам цивилизованного мира, невольно принес несчастье своей возлюбленной.

    Олеся это чувствует и понимает с самого начала, говоря своему возлюбленному:

    «Вот что случилось с тобой: ты хоть и добрый человек, но только слаб ... Твоя доброта нехорошая, не сердечная. Вы не умеете сдерживать свое слово. Любите людей, чтобы преобладать над людьми, а вы сами не хотите, но подчиняться им.«Ты никого не полюбишь своим сердцем, потому что твое сердце холодно, лениво, а тем, кто будет любить тебя, ты принесешь много горя».

    Олеся, обладающая необъяснимым с точки зрения Ивана даром провидения, чувствует неизбежность трагического конца. Она знает, что Иван Тимофеевич не способен отречься от своего мира, но, тем не менее, идет на самоотречение, пытаясь примерить свой образ жизни с тем миром, который ей чужд.

    Когда Олеся предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого брака, главная героиня подозревает, что ее отказ связан со страхом перед церковью.Однако Олеся говорит, что ради любви к нему готова это преодолеть.

    Сам Иван Тимофеевич, от имени которого ведется повествование, себя не оправдывает и не отрицает того, что при всей своей любви к Олесу зависит от условностей цивилизованного мира. Собственно, именно эти условности определяют трагедию финала, а предчувствия близкого несчастья и близкого расставания посещает теперь главный герой:

    «Я пристально смотрел на ее бледное, откинутое лицо, на ее большие черные глаза. с ярким лунным светом, блестящим в них, - и смутное предчувствие близкой беды внезапно закралось в мою душу с внезапной простудой.»

    3. Роль романтического начала

    Романтическое начало« Олеси »угадывается в самом начале повести, когда реалистичное неспешное описание быта и обычаев полесских крестьян дополняется рассказами слуга Иван Тимофеевич - Ермола о «ведьмах» и колдунье, живущих рядом.

    Однако романтическое начало в целом появляется только с появлением Олеси, дочери леса. Романтический образ Олеси заключается не только в ее идеальности - оторванности от людей, ограниченных ее гневом и отсутствием низменных интересов к славе, богатству, власти и т. Д.Основные мотивы ее действий - эмоции. Вдобавок к этому Олесь знает секреты подсознания человека, за что местные жители называют ее «ведьмой».

    Олеся, не знающая всех тонкостей, хитростей и условностей цивилизованного мира, благодаря своей открытости заставляет Ивана Тимофеевича хоть на время забыть обо всех предрассудках своего окружения.

    При этом следует отметить, что Олесе не свойственна наивность и беззащитность - она ​​знает, что такое человеческая злоба и неприятие, она знает, что любое несходство в человеческом сообществе наказуемо, но, тем не менее, способна на «Актерское мастерство», в отличие от любовника.

    Любовь Олеся - величайший подарок главному герою, сочетающий в себе жертву и отвагу, но в то же время Куприн вкладывает в этот подарок ряд конфликтов и противоречий.

    Таким образом, настоящий смысл любви А. Куприн видит в стремлении бескорыстно передать своей избраннице полноту своих чувств.

    Заключение

    Понятие «природная личность» в рассказе А. Куприна представлено следующими точками:

    Противостояние двух миров - реального мира, олицетворяющего главного героя, и идеального мира, который олицетворяет деревенская девочка Олеся;

    гибель настоящей любви в цивилизованном мире;

    идея «естественного человека», человека природы, то есть противопоставление человеку природы «человека, созданного цивилизованным обществом» на примере образа Олеси.

    Раскрывая характер Олеси, писатель вкладывает в ее образ свою мечту - мечту Человека, не подверженного влиянию окружающей среды.

    Своеобразие реализма А. Куприна в той же концепции - в сочетании несовместимых миров, так называемых двойственных миров, то есть разделение мира на реальный и идеальный, которые противопоставляются друг другу.

    Первый конфликт повествования кроется в уникальности традиций Полесья, где христианские традиции тесно переплетаются с языческими.

    Второй конфликт вытекает из противостояния реального и идеального миров: любимые, воспитанные в таких разных условиях, просто не могут быть вместе и обречены на расставание.

    Романтическая составляющая прослеживается в самом начале «Олеси», когда реалистичное описание быта крестьян дают рассказы слуги хозяина о «ведьмах» и о жившей рядом ведьме.

    Однако только после того, как в повести появляется Олеся, романтизм полностью неразрывно сосуществует с реализмом.Главный герой, попав в этот сказочный идеальный мир, на время забывает обо всех условностях современного традиционного общества и на какое-то время объединяется с природой. Однако Куприн остается реалистом, и лесная сказка заканчивается трагически, о чем интуитивно догадывается сама Олеся на первых этапах знакомства с Иваном Тимофеевичем.

    Куприн личность романтический реализм

    Литература

    1. Куприн А.И. Избранные произведения - М .: «Художественная литература», 1985.- 655 с.


    Репетиторство

    Нужна помощь в изучении темы?

    Наши специалисты проконсультируют или предоставят репетиторские услуги по интересующим вас темам.
    Отправьте заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

    Сказка об Олесе Куприне

    Анализ рассказа «Олеся» Куприна.

    Весенняя сказка, ставшая драмой жизни, именно то, что я хочу сказать об А.Роман И. Куприна «Олеся». На самом деле, с одной стороны - очаровательная героиня, напоминающая сказочную лесную девушку, необычные обстоятельства ее судьбы, вдохновляющую прекрасную природу, а с другой - приземленные, примитивные, агрессивные в своих проявлениях и жестокие жители села Полесье, «Добрый, но слабый» и довольно обычный Иван Тимофеевич, случайно попавший в эту драматическую историю.

    Конфликт сказки и реальности неизбежен, и он будет ориентирован в первую очередь не на заядлого гостя Полесья Ивана Тимофеевича, а на местного жителя Олесу, посмевшего выделиться из обыденного, ограниченного мира.Способна ли сказка жить в суровом реальном мире, противостоять дуэли с реальностью? Эти вопросы станут отправной точкой анализа рассказа А.И. Куприн, "Олеся".

    Можно ли назвать рассказ Куприна реалистичным произведением?

    В «Олесе» есть все признаки реалистического произведения: правдиво описаны лесные крестьяне, даны их манеры, быт, убедительные портреты лесоруба Ярмолы, призывника Евпихия Африкановича, старика Мануилихи, даже Олеси. лишена идеализации и воспринимается как живая, настоящая, а не книжная героиня.

    И все же, есть ли в этой истории что-нибудь необычное?

    Необычной можно назвать только судьбу Олеси, ее вынужденную изоляцию от мира людей и описанную в рассказе историю любви. Сам герой не раз называл ее сказкой - «волшебной», «фееричной», «очаровательной».

    Едва услышав от Ярмолы о «ведьмаках», Иван Тимофеевич стал ждать чего-то необычного, и его ожидания не прошли даром: он встретил удивительную девушку, которая сначала поразила его оригинальностью, богатством внутреннего мира, а затем дал ему глубокое чувство беззаветной любви.Именно любовь, неожиданно найденная героем в глухом лесу, кажется ему «волшебной сказкой».

    Итак, в творчестве Куприна есть суровая, порой некрасивая реальность и сказка, рожденная в душах героев, прекрасная сказка о любви. Как будто в рассказе Куприна текут две реки: то текут бок о бок, то вдруг сливаются, превращаясь в одну могучую реку, то снова расходятся. Один из них берет свое начало в человеческой душе, и его сокровенное русло открыто не каждому; у другого есть свой источник в самой реальности - и все на виду.На первый взгляд они независимы, но на самом деле тесно связаны друг с другом.

    Найдите описание внешности Олеси. На что автор обращает особое внимание?

    «Ничего подобного местным« чудесам »в ней не было ... Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати-двадцати пяти, держалась легкой и стройной. Просторная белая рубашка свободно и красиво облегала ее юную, здоровую грудь. Первоначальная красота ее лица, как только он его увидел, не могла быть забыта, но было трудно, даже привыкнув к нему, описать его.Его очарование заключалось в этих больших блестящих темных глазах, которым тонкие, изломанные брови давали неуловимый гриб хитрости, силы и наивности; в темно-розовом оттенке кожи, в произвольном изгибе губ, из которых нижние, несколько более полные, решительно и капризно выступали вперед. «Автор подчеркивает своеобразие ее красоты, в которой угадывается независимый, сильный и своенравный характер. В чем прелесть Олеси?

    Вот пример одной из таких работ: «Задумчивая темноволосая девушка стоит на опушке леса, держа в руке золотой ствол сосны и прижимаясь к нему щекой.Кажется, что она что-то шепчет «внимательному» дереву: кто еще должен ей рассказать ее секрет, от которого щеки светятся) колотить ей сердце, как будто под рубашкой бьется пойманная птица? .. Большие глаза красавицы мечтательно устремлены вдаль, словно она кого-то ждет, вглядываясь в пустынную проселочную дорогу, по которой ходят деловитые важные грачи. В воздухе витала необычная тишина, обещая чудесную сказку. Молодые елочки застыли у ног Олеси, они нежно прижались к ее ногам высокой свежей зеленью, тихие полевые цветы склонили головы.Даже легкие розово-пурпурные облака замедляли свой стремительный бег, любуясь сверху красивой девушкой. Кажется, что вся природа застыла с ней в ожидании счастья ... »

    Чем, несмотря ни на что, этот мужчина привлек ее внимание?

    Иван Тимофеевич не похож на других: он много знает, тонко чувствует красоту природы, тонок и воспитан, искренен и добр; он проявил настоящий интерес к личности девушки, а не только к ее красоте. Впервые в жизни Олеся встречает такого человека.Надо думать, что она, выросшая в чаще Полесского леса, должна произвести сильное впечатление и вызвать у нее живой интерес. И неудивительно, что герой замечает, что каждый раз «радуется» его приходу и оживает в ожидании интересного общения.

    Что происходит с героиней? Почему изменилось ее отношение к Ивану Тимофеевичу?

    Она чувствует рождение любви в своем сердце и боится ее, потому что интуиция подсказывает, что эта любовь принесет ей страдания и боль, что Иван Тимофеевич не способен на великое чувство и поступок.Девушка пытается бороться с собой, дистанцироваться от возлюбленного, и это порождает отчуждение в отношениях молодых людей. Только неожиданная болезнь героя и его долгое отсутствие заставляют Олесю принять смелое решение.

    Почему она, несмотря на догадку, не преодолела любви? Как это ее характеризует?

    Любовь была сильнее страха перед несчастьем, и она победила его.

    Почему позже Олеся отказывается от предложения Ивана Тимофеевича? Правильно ли она поступает?

    Олеся понимает: у них слишком разные жизненные ценности, представление о счастье, не говоря уже о социальных различиях.Она знает, что Иван Тимофеевич не будет «никого любить ... сердцем», и поэтому его чувство не может быть продолжительным, задорные слова любовника трогают ее, но она продолжает «стоять на своем»: «Ты молод, бесплатно, - говорит она ему. «Смогу ли я связать тебя по рукам и ногам?» Ведь тогда ты меня возненавидишь, проклянешь день и час, когда я согласился пойти за тобой.

    Почему Олеся решила пойти в церковь?

    Девушка хотела сделать для любимого «что-то очень и очень приятное».Ей кажется, что ее приход в церковь сделает его счастливым, потому что ради нее она наступит на собственный страх, отвергнет проклятие семьи и как-нибудь примет веру: ведь «Ваня» убеждает ее, что Бог принимает все, что Он милосерден.

    Что обернулось для Олеси церковным приходом и почему?

    Перебродские женщины поймали бедную девушку и попытались смазать ее дегтем, что было «величайшим, неизгладимым позором». Олеся для бешеной толпы была прежде всего ведьмой, от которой можно было ожидать только неприятностей, а ее появление в церкви расценивалось как вызов или даже кощунство.

    Она язычница, владеющая тайнами природы и поклоняющаяся ей. Она из тех ведьм, колдун, русалок, с которыми крестьяне «дрались» на Русской неделе накануне Троицы. Поэтому, по их представлениям, ее приход в церковь - преступление.

    Обратите внимание, все происходит в праздник Святой Троицы - день, когда Святой Дух сошел на апостолов, который укрепил их в вере и дал им силу проповедовать учение Святой Троицы.На следующий день праздновали Духи Матери Земли.

    Случайно ли кульминация истории приходится на Троицу?

    Попытка Олеси приобщиться к вере в самый день сошествия Святого Духа глубоко символична (он должен помочь ей обратиться к Богу), но она делает это из земных побуждений - из любви к Ивану Тимофеевичу, из любви. желание сделать его «приятным». И эта попытка обречена. Хотя согласно христианским представлениям, любому грешнику дается возможность покаяться и оплакивать свои грехи.Перебродские крестьяне, считающие себя верующими, отказывают Олесе в этой возможности. И не только откажут, но и накажут ее за попытку присоединиться к вере. Кто больше язычник - «колдунья» Олеся, покидающая Переброд, чтобы не вводить людей в грех, - или крестьяне, готовые разорвать девушку на части только за то, что она переступила порог церкви и грозила Ивану Тимофеевичу за любовь «ведьмака»? ",

    Примечательно, что «язычница» Олеся не зла на обидчиков, не ворчит на Бога.А крестьяне агрессивны и непримиримы. «Сейчас бунтует вся община, - говорит Ярмола Ивану Тимофеевичу. «Утром все опять пьяные и кричат ​​... И злобно кричат ​​на тебя, барышня». И его слова звучат как отзвук рассказа Олеси о гибели конокрада Яшки: «... Яковцы поймали его, когда он хотел гнать лошадей ... Его всю ночь били ... У нас тут злые люди, беспощадные. ... »

    Кульминация истории не совпадает с Троицей: она призвана показать нам неизбежность столкновения Любви и Ненависти, Добра и Зла, Небесного и Земного.Наивную сказку о любви, которую Олеся принесла в храм с открытым сердцем и чистой душой, растоптала грубая толпа, неспособная постичь заповеди Любви и Прощения. Но Олеся награждается прекрасным подарком - умением любить, прощать и отказываться от своего счастья ради других. Она бросает свой любимый сосновый бор, расстается с Иваном Тимофеевичем, говоря ему: «Я больше всего думаю о тебе, мой милый. Я не за себя, боюсь за тебя, моя дорогая. «Олеся благодарна любимому за счастливые дни, она не упрекает его в случившемся с ней несчастье - все принимает как есть.

    Мог ли Иван Тимофеевич предотвратить беду? Почему он этого не сделал?

    Это было в его власти. Ведь в вопросе Олеси о церкви нельзя было не почувствовать неминуемую опасность, тем более что Иван Тимофеевич уже знал отношение перебродских крестьян к «ведьмочкам». Чуткое сердце должно было предвидеть несчастье. Казалось, она почувствовала ее: «Вдруг меня охватил внезапный ужас дурного предчувствия. «Мне непреодолимо захотелось побежать за Олесей, догнать ее и попросить, умолять, даже потребовать, если нужно, чтобы она не ходила в церковь.«Но он« сдержал свой неожиданный порыв »; ему не хватило глубины чувств, чтобы предупредить события. Если бы он это делал, то, вероятно, не было бы неприятностей.

    Как вы думаете, почему у этих людей не сложилось счастье?

    Сказка живет в душе Олеси, она сама - часть лесной сказки с ее чудесными травами и деревьями, зверем и птицами, избушкой на куриных ножках и бабушкой Ягой. Она способна подарить герою волшебный дар - любовь, отдать всю себя без остатка.И ее сказка не выдумана, а настоящая сказка.

    Иван Тимофеевич мечтает о поэтических традициях и создает свою сказку по книжным, искусственным канонам: он ищет во всем необычное, во всем находит отголоски фольклора, литературы, искусства.

    Отметим, Олеся постоянно жертвует собой, своими интересами, убеждениями, рискует жизнью ради любимого. Иван Тимофеевич ничем не жертвует, он только принимает жертву. Олеся думает только о любимом, своих интересах и счастье - Иван Тимофеевич больше думает о себе.Он не умеет полностью отдаться другому человеку и сочувствовать ему, в нем нет внутренней свободы от предрассудков и обстоятельств. А потому его сказке не суждено воплотиться в реальность, Ему достаточно «нитки дешевых красных бус, известных на Полесье под названием« коралловые »- единственное», напоминающих «про Олесь и ее нежную», щедрая любовь »...

    Олеся Анализ рассказа Куприн

    5 (100%) 1 голос

    Гранатовый браслет и другие рассказы александр иванович куприн pdf

    гранатовый браслет и другие рассказы александр иванович куприн pdf

    Гранатовый браслет - рассказ Александра Куприна , впервые опубликовано в альманахе земля земля, т.Письма с описанием персонажей рифки для учителей. Академические словари и энциклопедии Александра Куприна. Вместо этого Куприн открывает нам удивительный мир путешествий, включая вид из-за глаз очень большой и заботливой собаки по кличке сапсан. Гранатовый браслет и другие истории, Александр иванович Куприн Гранатовый браслет - это небольшой роман Александра Куприна, сюжет имел реальную основу, судя по письму Куприна Федору Батюшкову от 15 октября. Легко регулируется для запястий от очень маленьких до очень больших.Гранатовый браслет и другие рассказы александра куприна. Серебряный шарм с падающей звездой и на испанском "Я люблю тебя до луны", а также брелок со штампованной цитатой на спине, надежно прикрепленный к посеребренному расширяемому браслету. Гранатовый браслет, другие рассказы и повести автора. Владимир Набоков назвал его русским киплингом за рассказы о патетиках. Сладкое и мерцающее, это колье с наклонным сердцем из коллекции неудержимой любви непременно вызовет у нее улыбку. Александр Иванович Куприн - русский писатель, наиболее известный своими романами «Дуэль и яма», а также «Молох», «Олеся», «Младший капитан рыбников», «Изумруд», «Гранатовый браслет», по последнему фильму 1965 года.Александр Куприн Гранатовый браслет и др. Истории природы.

    Приобретайте уникальные, отмеченные наградами сокровища ремесленников на впечатляющем рынке novica. Кто создал любимое колье елены перминовой, и за что еще нужно полюбить бренд volha jewelry Ольга Прокопова родилась в Минске, тоже получила юридическое образование, переехала в Москву и начала работать. Александр Куприн проект самостоятельного издания электронных книг Gutenberg. Куприн начал писать то, что он впервые увидел в рассказе в Одессе осенью 1910 года.Гранатовый браслет и др. Сборник рассказов александра ивановича. 16 февраля 2014 г. Браслет из персидской бирюзы 1830-х годов, золото высокого качества. Будьте первым, кто задаст вопрос о гранатовом браслете и других историях. 15 февраля 2017 года салат «Гранатовый браслет» получил свое название от известного короткого романа, написанного в 1910 году русским писателем Александром Куприным.

    Молох олеся ночная дежурство белый пудель я был актером гамбринус изумруд гранатовый браслет куприн александр иванович 18701938 русский писатель и рассказчик.Из сборника гранатовый браслет и другие рассказы. Колье Lysgard denmark подписано дизайнерами бижутерии i. 16 августа 2012 г. Александр Куприн - русский писатель, но вы никогда не догадаетесь об этом, если ждете рассказов о снеге и интригах. Когда некоторые люди все еще заходят в заведение, а также в поисковик яма.

    Гранатовый браслет и другие рассказы Александра Куприна. Pdf скачать blue star читать полную электронную книгу видео dailymotion. Она умная, щедрая и остроумная русская девушка, но с изогнутым позвоночником, поэтому ее считают менее способной выйти замуж, чем ее сестра.Александр иванович Куприн 7 сентября 1870 года в городе Наровчат Пензенской области 25 августа 1938 года в Ленинграде был русский писатель, летчик, исследователь и авантюрист, который, пожалуй, наиболее известен своим шедевром - дуэлью 1905 года. Обзор гранатового браслета, 1966 год. , режиссер абрам рум, с ариадной шенгелая, игорь озеров, о. Гарвардского университета и загружено пользователем в Интернет-архив. Купите золотые серьги с филигранью с вермеилом, любовь не утихает сегодня. Он был армейским офицером в течение нескольких лет, прежде чем ушел в отставку, чтобы продолжить писательскую карьеру, и был другом Максима Горького.

    Салат «Гранатовый браслет» своим названием обязан известному рассказу русского писателя Александра Куприна, написанного в 1910 году. Главная героиня герцогиня Вера получает о. Ее красивые рукава и манжеты на щиколотках, безусловно, привлекают внимание. Материализм в колье от katlyn palmatier на prezi. Посмотреть все 3 формата и редакции, скрыть другие форматы и редакции. Поднимите свою hr-связь на новый уровень с помощью prezi video. Кто создал любимое колье Елены Перминовой, и для. Русский ювелир Петр Аксенов вплетает историю и культуру своей родины в свои уникальные дизайны. Оригинальные творения российского ювелира Петра Аксенова воплощают все грани его родины, от аристократии и религии до традиционных сказок.

    Это молодая девушка, русская и еврейка, факт, который тяжело пережила ее семья и которому они подверглись. Размер кольца решает дизайнер украшений елена кригнер. В магазине Kiva филигранные серьги из золота и серебра с вермеилом. Куприн александр иванович александр иванович куприн, 7 сентября о. Это молодая девушка, русская и еврейка, факт, который тяжело пережила ее семья и который подвергал их многочисленным преследованиям. Гранатовый браслет, другие рассказы и повести александра.Выставка в Патрах 26 октября 2012 by patrassales Оставить комментарий коллекция patras после 17-ой международной ювелирной ярмарки сурабая 2012 2528 октября 2012 года. Максим Горький, который среди прочих хвалил роман, увидел в нем знак a. Гранатовый браслет и другие рассказы Александра Куприна, 9781410102355, доступны в книгохранилище с бесплатной доставкой по всему миру. Русский ювелир Петр Аксенов вплетает историю и культуру своей родины в свои уникальные дизайны. Остальные цветы, для которых наступила пора роскошной любви и плодотворного материнства.Среди других известных работ - «Молох 1896 г.», «Олеся 1898 г.», «Младший капитан рыбников» 1906 г., изумруд 1907 г. и гранатовый браслет 1911 г., по которому снят фильм 1965 г. Александр Куприн автор гранатового браслета и др.

    Украшения из проволоки, вдохновленные природой от алены ставцевой the. Русский ювелир петр аксенов переплетает историю и культуру. Александр иванович куприн wikisource, бесплатная онлайн-библиотека. Гранатовый браслет и другие истории арвинд гупта. Александр Куприн читал книги авторов онлайн букмекерской конторы.Гранатовый браслет Александра Куприна из сборника «Гранатовый браслет» и других историй издательства иностранных языков. Владимир Набоков назвал его русским киплингом за рассказы о жалких искателях приключений, которые часто невротичны и ранимы. Это самый красивый грузинский браслет, который я когда-либо видел. Выкройку перекрещивающегося браслета от Лесли Рогальски можно бесплатно скачать при покупке расходных материалов. Гранатовый браслет от александра куприна из сборника гранат.

    Об авторе Александр Иванович Куприн 1870 1938 был российским писателем, известным тем, что поднимал темы, которые считались скандальными и неприличными, от семейных вопросов до судеб русских проституток. Дуглас Браун 9781596970915 159697091x cafe occult, v. Его отец, чиновник со скромным достатком, умер, когда мальчику было около года. Присоединяйтесь к русскому писателю, летчику и исследователю Александру Куприну в увлекательном путешествии по множеству мест в пространстве и времени. Приобретите тысячи подарков ручной работы от заемщиков-ремесленников kiva в магазине kiva.Многослойный и скрученный, этот открытый дизайн с двойным пламенем отличается полированным розовым золотом и серебряной оправой с бриллиантами, которые демонстрируют 3.

    Желткова с его всепоглощающей страстью от большинства персонажей его рассказов. Он красиво сконструирован, и на каждом металлическом элементе вручную выгравированы цветы «Не забывай меня». Но больше всего им нравились и запомнились его рассказы о военных. Материалисты отрицают существование духа и всем ищут физических объяснений. Гранатовый браслет и другие рассказы Александра ивановича Куприна Гранатовый браслет - это небольшой роман Александра Куприна, сюжет имел реальную основу, судя по письму Куприна от 15 октября Федору Батюшкову.

    Духовность биоэнергетики тела для изящества и гармонии, многоуровневый подход к изучению моторного контроля и, дни, Джон Алан Лайд Каунтер, 1811 г., словарь вульгарного языка, освещенный капитаном Гроузом, актер XIX века, автобиографии, 1-я часть, Король Генрих IV, лит. , к. Оригинальные творения российского ювелира Петра Аксенова воплощают все грани его родной страны, от аристократии и религии до традиционных сказок. Татарская княгиня Кулунчаковых, как и многие другие дворяне в России, проиграла.Куприн александр иванович русский писатель род. Под гранатом, в популярном смысле слова, понимаются красные гранаты, альмандин и пироп, хотя зеленые гранаты, такие как цаворит и ценитель граната демантоида, создают волну деталей в современной ювелирной моде. В комплект поставки входят 43 круглых бусины диаметром 6 мм, 15 центральных бусин a, 14 боковых цветов b, 14 боковых бусин c, 44 круглых бусины, 24150 или 110 бисера miyuki, 2 закрытых соединительных кольца диаметром 4 мм, 2 соединительных кольца диаметром 6 мм, 1 застежка, 2 размера 12 иглы для бисероплетения. На соседнем шоссе прозвучал трехтонный автомобильный гудок, извещавший о приближении Анны Николаевны Фриссе, сестры принцессы Верас.Серьги, колье, кольцо Viventy jewels прикоснуться к романтике. Куприн был сыном ивана ивановича Куприна, государственного чиновника. Река жизни капитан Рыбников злодейская ведьма Александр иванович Куприн 1870-1938, русский писатель и рассказчик. В философии позиция, согласно которой не существует ничего, кроме материальных вещей, которые можно измерить или познать с помощью органов чувств. Алена Ставцева по образованию актриса, работала в русских театрах. Александр Куприн Александр Иванович Куприн был русским писателем, наиболее известным своими романами «Дуэль и Яма», а также «Молох, Олеся, Младший капитан Рыбников, Изумруд, Гранатовый браслет», по последнему фильму 1965 года.

    Выполненный из стерлингового серебра, этот очаровательный дизайн демонстрирует скульптурный контур сердца, искусно украшенный бисером и полированным сердцем из розового золота 10 карат. Колье Lysgard denmark подписано дизайнерами бижутерии. Остальные цветы, чей сезон роскошной любви и плодородного материнства закончился, тихо роняли бесчисленные семена будущей жизни. 25 апреля 2015 г. viventy jewels touch of romance серьги, колье, кольцо и браслет korvakorut, kaulakoru, sormus ja ranneke. Елена Кригнер избежала неприятностей для клиентов, революционизировав взгляд на размер колец без необходимости повторного нагрева или переделки любого рода.Александр Иванович Куприн 1870-1938 - русский писатель и рассказчик. Декоративный элемент кольца полностью удаляется, поэтому драгоценный металл остается в размерах, защищая драгоценный камень от воздействия тепла и тепла. Духовность тела биоэнергетика для изящества и гармонии многоуровневый подход к изучению моторного контроля и, дни, Джон Алан Лайд Каунтер 1811 словарь вульгарного языка освещенный Капитаном Гроузом автобиографии актера 19-го века 1-й. Каждое оригинальное изделие поддерживает работу с кивами и помогает заемщикам-ремесленникам добиться успеха.«Гранатовый браслет» - рассказ Александра Куприна, впервые опубликованный в альманахе «Земля земля», т. Александр Куприн: гранатовый браслет и другие рассказы. Электронная книга скачать бесплатно в формате pdf. Александр иванович 18701938 3562 скачиваний ты имел ввиду. Этот роскошный кулон с драгоценным камнем в форме пламени создан из стерлингового серебра и розового золота 10 карат, что придает ему роскошный вид.

    Она поставила для них партию вин и пригласила Густава Ивановича сделать четвертый. Александр иванович куприн, вам ниже только сидеть на своем месте и получать книгу яма.Александр Куприн родился в пензенском городе Наровчат в семье чиновника Пензенской губернии ивана ивановича Куприна. В то время как многие писатели-романтики благополучно ограничивали свои сюжетные линии высшим светом, Куприн управлял полным спектром персонажей, включая его товарищей-пилотов и. Главный женский персонаж, герцогиня Вера, получает редкое и драгоценное. Русский ювелир петр аксенов плетет историю и. Серьги с филигранной отделкой из золота Андского золота, выполненные вручную. Этот набор планов уроков состоит примерно из 112 страниц тестов, вопросов для сочинений, уроков и других учебных материалов.

    Олеся Бунина аналитика. Откройте для себя Olesya Analysis Problems

    Статьи меню:

    Рассказ Кукрина «Олеся» относится к наиболее известным произведениям автора. И это неудивительно: необычный сюжет, художественно безупречная, продуманная композиция, широкая система художественных образов позволяют не только взять рассказ в руки, но и прочитать его до конца на одном дыхании.

    Главные герои рассказа

    После выхода на пенсию журнал много путешествовал и собирал материал для писательской работы.Так получилось, что Купруиной довелось в 1897 году побывать на Украине, а именно в нынешнем р. Кузьмивка, имевшая тогда фамилию Казимирк в Ровенской области. Пребывание в 6 месяцев не прошло бесследно: итоговое количество возрастов составили читатели. Повесть «Олеся» написана в 1898 году. В основном это Иван Тимофеевич - писатель, писатель, городской житель, попавший в село, и Олеся - деревенская девушка, обладающая сверхъестественными способностями и способностью колдовать. Остальные персонажи тоже не безликие.

    Предлагаем ознакомиться с проблематикой рассказа Александра Курина одного из самых известных произведений автора.

    Их по законам жанра немного: Ярмола - слуга Иван Тимофеевич, Мищенко Никита Назарович - Заказчик, Евапсихих Африканович - Полицейский участок, Слепой певец и Мануйлич - бабушка Олеси, тоже ведьма.

    Любовь, возникшая между двумя главными героями, уникальна. Помимо того, что зародились между Барин, городским кустарником и простой деревенской девушкой, отношения удивляют еще и тем, что они соединяют два мира: загадочное, неизвестное колдовство (способность колдовать девочек) и обычное, лишенное сверхъестественности (не наделен каким-то необычным даром Иван Тимофеевич).

    Априори их любовь не могла быть счастливой - социальный конфликт и вмешательство общества способствовали разрыву отношений.

    Правда и вымысел: прототипы персонажей

    Первое, что интересует после прочтения рассказа: что больше всего говорят правду, а что вымысел? Может ли такая история случиться?

    Сам Куприн утверждал, что в основе текста рассказа - произошедшие события. Присоединившись к рассказу (он не был опубликован), автор сообщает, что ему довелось побывать в гостях у Ровенчина у Ивана Тимофеевича Порошина.В один из вечеров он рассказал Купперу необычную историю о любви ведьмы и помещика, а позже признался, что был, порошин, и эта история не выдумка.



    Анализируя текст рассказа, можно провести аналогию между Юаном Тимофеевичем и личностью ПКРУП. Главный герой, как и сам автор, писатель, писатель. Он, как и Кукер, внезапно приезжает в деревню и остается там на полгода. Некоторые черты характера также имеют сходство и фишку.

    Таким образом, отметим, что в образе Ивана Тимофеевича есть автобиографические моменты, однако выявить характер и личность куррика ошибочным действием.

    Герой другой, черты его характера имеют лишь частичное сходство, а события, пережитые Иваном Тимофеевичем, никогда не происходили в реальной жизни Куприна.

    Имеется прототип и девочка-ведьма Олеся. Возлюбленную Паудера звали Соломия Мануилловна Ковалик. Она была местной уроженкой и действительно умела соединяться, женщина дожила до глубокой старости и умерла в 1954 году, через 16 лет я пережил Курван сам.



    Вероятно, прототипы были от других персонажей, но информации о них не сохранилось. Хотя не исключено, что это были и собирательные образы - Кубрин любил проводить время в компании молодежи и слушать местные легенды, поэтому мог «нарисовать» портретную характеристику не от конкретного человека, а совместить личные черты нескольких. люди, и события, которые произошли с разными людьми, добавив доли художественной литературы.

    Выход в свет рассказа планировался на страницах «Русского богатства», в этом журнале уже публиковался его рассказ о Волыни и Полесье, но редакция не поддержала замысел автора и отказалась публиковать.

    Обращение к Киевлянину было более удачным. В 1898 г. читатель впервые прочитал «Олесю», а в 1905 г. - издание самостоятельного издания повести.

    Сегодня «Олеся» пользуется большим интересом у читателей. Тема единения с природой и гармоничного существования не потеряла своей актуальности и сейчас. А история необычной, чистой и доброй любви, не имеющей счастливого завершения, многих умиляет.

    "Олеся" Курин А.И.

    «Олеся» - одно из первых крупных произведений автора и, по его собственным словам, одно из самых любимых.Анализ рассказа логично начать с предыстории. В 1897 году Александр Куприн занимал должность управляющего имением в Ровенском уезде Волынской губернии. Юноша был впечатлен красотой Полесья и сложными судьбами жителей этого края. На основе увиденного был написан цикл «Полесские рассказы», ​​украшением которого стал рассказ «Олеся».

    Несмотря на то, что произведение создано молодым автором, оно привлекает литературную критику сложными проблемами, глубиной характеров главных героев, удивительными пейзажными зарисовками.По составу рассказ «Олеся» - ретроспектива. История исходит от лица рассказчика, который вспоминает события прошлых дней.

    Умный Иван Тимофеевич приехал из большого города, чтобы его вырвало в глухое село Перупил, что на Волыни. Этот сдержанный край кажется ему очень странным. На пороге ХХ века технические и естественные науки стремительно развиваются, в мире происходят огромные социальные трансформации. И вот, кажется, время остановилось.И люди в этом регионе верят не только в Бога, но и в дебаты, дьяволов, воду и других потусторонних персонажей. Христианские традиции тесно пересеклись на Полесье с языческими. Это первый конфликт в истории: цивилизация и дикая природа живут по совершенно разным законам.

    Другой конфликт вытекает из их противостояния: люди, воспитанные в таких разных условиях, не могут быть вместе. Поэтому Иван Тимофеевич, олицетворяющий мир цивилизации, и колдунья Олеся, живущая по законам живой природы, обречены на расставание.

    Близость Ивана и Олеси - кульминация истории. Несмотря на обоюдную искренность чувств, понимание героев любви и долга будет существенно отличаться. Олеся в сложной ситуации ведет себя гораздо ответственнее. Она не боится дальнейших событий, это одно, что ее любят. Иван Тимофеевич, напротив, слаб и нерешителен. В принципе, он готов жениться на Олесе и забрать его с собой в город, но толком не представляет, как это возможно.В любви Иван к действию не способен, потому что по жизни привык к плаванию.

    Но в поле тот не воин. Поэтому даже жертву молодого колдуна, когда она ради своей избранницы отправляется в церковь, не спасает положение. Красивая, но короткая сказка о взаимной любви заканчивается трагически. Олеся с матерью вынуждены бежать из своего дома, спасаясь от гнева суеверных крестьян. В память о нем осталась только нить красных кораллов.

    История трагической любви интеллигента и колдуна, вдохновленная постановлением творчества советского режиссера Бориса Ивченко.Геннадий Воропаев и Людмила Чурсина сыграли главные роли в его картине «Олеся» (1971). А пятнадцатью годами ранее французский режиссер Андре Мишель по рассказу Компани снял фильм «Сордринг» с Мариной Влади.

    Надпись


    «Олеся»

    В 1897 году Кубрин служил в РО-Венских комитетах при Волынском губернском управляющем. Писатель раскрыл удивительную природу Порского края и драматические судьбы его жителей. На основе увиденного он создал цикл «Полесских рассказов», вошедший и «Олеся» - это рассказ о природе и любви.

    История начинается с описания живописного уголка, в котором герой пробыл полгода. Он говорит об ущербности полесских крестьян, о следах польского владычества, об обычаях и суевериях. В мире, стоящем на пороге 20 века с его бурным развитием естествознания, технологий и социальных преобразований, сохранились традиционные представления о добре и зле, о любви и ненависти, врагах и друзьях. Иногда кажется, что герой находится в каком-то защищенном мире, в котором остановилось время.Здесь люди верят не только в бога, но и в бесов, водить, воду. Пространство делится на свое - чистое, христианское - и языческое: в нем есть злые силы, способные принести горе и болезнь. Все эти зарисовки нужны для того, чтобы познакомить читателя с атмосферой полесских мест и объяснить причину негативного отношения крестьян к роману Героя с «колдуном».

    Природа с ее красотой и очарованием, с ее великим воздействием на человеческую душу определяет весь колорит истории.Пейзаж зимнего леса способствует особому состоянию духа, торжественная тишина подчеркивает обездоленность мира. Встречи Героя с Олесей происходят зимой и весной, когда обновленная природа, оживленный лес пробуждают чувства в душе двух людей. В красоте Олеси, в исходящей от нее гордой силе воплощена мощь и очарование окружающего мира. Прекрасная героиня неотделима от величия самобытной природы этого края, в названии которого словно перекликаются слова «Лес» и «Полесье».

    Кубрин подбрасывает портрет, в котором земля и возвышенные начала ошибочны, а возвышенные начала: «Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати, двадцати пяти, держалась легко и несильно. Просторная белая рубашка свободно и красиво обернута. ее молодая, здоровая грудь. Первоначальная красота ее лица, поскольку он видел, было невозможно забыть, но было трудно, даже привыкнув к нему, чтобы описать это. Его очарование заключалось в этих больших, блестящих, темных глазах, которые тонкие, изломанные посередине брови придавали неуловимый оттенок косого, авторитетности и наивности; в темно-розовом цвете кожи, в ведущем изгибе губ, из которых нижняя, несколько более полная, была дана вперед с решительным и капризным видом.«

    Плиту удалось ярко воплотить в жизнь идеал человека природного, свободного, оригинального и цельного, живущего в Ладе и в гармонии с природой» Расти в поверенном старого бора так же мягко и так же мощно, как растут молодые елочки.

    Чоселитан Героиня Иван Тимофеевич, по-своему гуманный и добрый, образованный и умный, наделенный «ленивым» сердцем. Склоняясь к его сужению, Олеся говорит: «Твоя доброта нехороша. , а не задушевный.Слово вы не мой господин. Вы любите верх над людьми, а сами они хоть и не хотят, но подчиняются. «

    И такие разные люди полюбили друг друга:« Пропал месяц, и его сияние причудливо, и лес был таинственным ... И мы гуляли, обнимались, среди этой улыбающейся живой легенды, без единого слова, подавленные » своим счастьем и страшной тишиной леса ». Великолепная природа с ее переливом красок съедает героев, словно смятение красоты своей юности.Но лесная сказка заканчивается трагически. И не только потому, что в светлом мире Олеси вспыхивает жестокость и подлость внешнего мира. Писатель ставит вопрос более широко: могла ли эта девочка, дитя природы, свободное от всех условностей, жить в другой среде? Тема разлученной любви заменена в рассказе на другую, постоянно звучащую в творчестве Куппера - тему недостижимого счастья.

    Другие записи об этой работе

    "Любовь, должно быть, трагедия.Величайшая загадка на свете »(по А. И. Курина« Олеся »). Чистый свет высокоморальной идеи в русской литературе Воплощение нравственного идеала писателя в повести «Олеся». Гимн - возвышенное, первозданное чувство любви (по А. И. Курину «Олеся»). Гимн - возвышенное, первозданное чувство любви (по рассказу А. Кукина «Олеся»). Женский образ в рассказе А. Кукина «Олеся». Лобов в русской литературе (по повести «Олеся»). Моя любимая сказка А.И. Курин "Олеся" Образ персонажа рассказчика и способы его создания в повести «Олеся». По рассказу Курина А.И. «Олеся». Почему любовь Ивана Тимофеевича и Олеси превратилась в трагедию? Можно ли быть виноватым в «ленивом сердце» героя? (по произведению А. И. Курина «Олеся») Итого по рассказу Кукрина «Олеся». Тема «физического лица» в рассказе А. И. Курина «Олеся». Тема трагической любви в творчестве Куприка («Олеся», «Гранатовый браслет»). Урок нравственной красоты и благородства в рассказе А.И. Курин "Олеся" (образ Олеаси) Художественная особенность одного из произведений А.И. Куприна («Олеся»). Человек и природа в Cookmark Тема любви в повести А. И. Курина «Олеся». Он и она в рассказе А. И. Курина «Олеся». Мир природы и человеческих чувств в рассказе А. И. Курина «Олеся». Написание по рассказу А.И. Повар "Олеся" Очерк по сказке А. И. Курина «Олеся». Образ Олесия в одноименной сказке

    30.06.2018

    Материалы к обзору

    «Олеся»

    8 Ответов на "A.И. Куприна "

      Вообще проблема "штурма" в этой истории очень четко проступает. Это апофеоз социального неравенства. Конечно, не стоит забывать, что телесные наказания для солдат отменены. Но в данном случае речь идет не о наказании, а о издевательстве: «Унтер-офицеры жестоко избили своих подчиненных за незначительную ошибку в литературе, за потерянную ногу при марше, - забили в кровь, выбили зубы, сломали кулаками по уху, кулаками к земле.«Будет ли это похоже на человека с нормальной психикой? Моральный мир каждого, кто попадает в армию, кардинально меняется и, как отмечает Ромашов, не в лучшую сторону. Так что даже капитан Сталковский, командир пятого рота, лучше всех поднялся. на полке офицер, всегда «обладавший терпеливым, хладнокровным и уверенным упорством», как оказалось, тоже бил солдат (на примере Ромашов приводит, как Стелковский сбивает солдат зубами, неправильно подавал сигнал на это уж ужас).То есть завидовать судьбе таких людей, как Стелковский, не стоит.

      В рассказе о «дуэли» Куррин затрагивает проблему неравенства людей, взаимоотношения личности и общества.
      Сюжет произведения построен на перекрестке русского офицера Ромашова, которого в условиях армейского заграждения заставляют задуматься о неправильных отношениях между людьми. Ромашов - самый обычный человек, инстинктивно сопротивляющийся несправедливости окружающего мира, но его протест слаб, а его мечты и планы легко рушатся, поскольку они очень наивны.Но после встречи с солдатом Хлебникова в сознании Ромашова наступает перелом, он поражает готовностью человека пойти на самоубийство, в котором он видит единственный выход из мученической жизни и это усиливает его волю к активному сопротивлению. Ромашов потрясен силой страданий Хлебникова, и это желание к состраданию впервые задуматься о судьбах простых людей. Но разговоры о человечности и справедливости Ромашова остаются во многом наивными. Но это большой шаг к нравственному очищению героя и его борьбе с жестоким окружением его общества.

      Куприн Александр Иванович. Есть совпадение ». Проблема нравственного выбора человека.
      А.И.Куприн поднял в своем рассказе тему отчуждения, недопонимания между офицерами и солдатами. В связи с темой автор ставит ряд проблемных вопросов. Один из которых Проблема нравственного выбора.Самым нравственным поискам подверглась Георгий Ромашов - Главный герой Сказки.Мечтательность и храбрость - важнейшие черты характера Ромашова, которые сразу бросаются в глаза.Затем автор познакомит вас с героем поближе, и мы узнаем, что Ромомаш отличается душевным теплом, мягкостью, состраданием.
      В душе героя постоянно бьются мужчина и офицер. Одно из значений названия
      "Бой" - это столкновение
      Ромашова с образом жизни офицера и его внутренний
      Поединок с самим собой. Придя в полк, Ромашов мечтал о подвигах, о славе. Офицеры собираются играть, играть в карты, пить. Ромашов втягивается в эту атмосферу, начинает вести такой же образ жизни, как и все.Однако он чувствует себя намного тоньше и уверенно отражает. Это все более ужасающее, дикое, несправедливое обращение с солдатами.
      Он пытается от них погасить: «Он начал уходить из общества офицеров, обедал дома, на танцевальные вечера вообще не ходил и перестал пить». Он «просто созрел, за последние дни стал старше и серьезнее».
      Таким образом, происходит моральное очищение героя. Страдание, его внутренняя проницательность. Он становится способным сравнивать ближнего, чувствовать чужое горе, так как некое моральное чувство вступает в противоречие с его окружающей его жизнью.

      Повесть «Схватка» - одно из звеньев в цепи творчества А. И. Курина. Автор четко и четко показал социальные проблемы российской армии, проблему непонимания и отчуждения между солдатами и офицерами. На страницах - повествование царит почти безнадежное отчаяние. Герои обречены, как обречена сама армия. Главный герой рассказа о Подерочке Ромашов не находит смысла в самом существовании армии. Учения, уставы, будничные будни кажутся ему и его одноразовые прописки абсолютно бессмысленными.Водохранилище Ромашов, молодой офицер, мечтающий о карьере и положении в обществе, способен на любовь и сострадание, но писатель показывает нам и свои отрицательные черты: позволяет себе напиваться чуть ли не до инфекций, у него роман с чужая жена, которой хватает на пол года. Назанский-интеллигентный, образованный офицер, но непослушный пьяница. Капитан водостока - желанный офицер, неряшливый и суровый. В его роте своя дисциплина: он жесток с младшими офицерами и солдатами, хотя внимателен к нуждам последних.Говоря о том, что солдаты «жестоко, до крови, прежде чем виновный упал с ног ...», Курпур подчеркивает, что, несмотря на устав, военную дисциплину, в армии широко применялись уставы. По сюжету, почти все офицеры использовали это средство призывать к дисциплине, и поэтому они спускались со всех рук младших офицеров. Но не все офицеры устраивали такое положение вещей, а многие, как Ветков, разорвались. Стремление первопроходца Ромашовой доказать, что «не может бить человек, который не только не может вам ответить, но даже не имеет права поднять руку к лицу для защиты от удара», не приводит к ничего и даже вызывает убеждение Такое положение вещей.

      Проблема любви в рассказе Кукрина «Олеся».
      Любовь раскрывается писателем как сильное, страстное, всепоглощающее чувство, полностью захваченного человека. Он позволяет героям выявить лучшие качества души, озаряет жизнь светом доброты и самопожертвования. Но любовь в творчестве Крурина часто заканчивается трагедией. Таков красивый и поэтичный рассказ чистой, непосредственной и мудрой «дочки природы» из повести «Олеся». Этот удивительный персонаж сочетает в себе ум, красоту, отзывчивость, самоотверженность и силу воли.Образ лесного колдуна Осаяна Тайны. Судьба у нее необычна, жизнь вдали от людей в заброшенной лесной избе. На девушку благотворно повлияла поэтическая природа Полесья. Отрезанность от цивилизации позволяет сохранять целостность и чистоту природы. С одной стороны, наивно, потому что не знает элементарных вещей, уступая Тимофеевичу в этом умном и образованном Иване. Но с другой стороны, у Олеси есть какие-то высшие знания, недоступные обычному умному человеку.
      В любви «Дикарки» и цивилизованного героя с самого начала чувствуется обреченность, пронизывающая творчество печали и безысходности. Слишком разные представления и взгляды влюбленных приводят к расставанию, несмотря на силу и искренность их чувств. Когда Иван Тимофеевич заблудился в лесу на охоте, Иван Тимофеевич увидел Олеся, его поразила не только яркая и самобытная красота девушки. Он чувствовал ее непохожесть на обычных деревенских девушках. Во внешности Олеси, ее речи, поведении есть что-то колдовское, не подлежащее логическому объяснению.Наверное, в нем запечатлен Иван Тимофеевич, в котором восхищение незаметно перерастет в любовь. Когда Олеся по настойчивой просьбе героя угадывает его, то с удивительным поворотом предсказывает, что его жизнь будет потрясающей, он никого не полюбит, потому что сердце у него холодное и ленивое, а, наоборот, принесет много горя. и позор его. Трагическое пророчество Олеси сбывается в финале повести. Нет, Иван Тимофеевич не свершает ни подлости, ни предательства. Он искренне и серьезно хочет связать свою судьбу с Олесей.Но в то же время герой показывает ту чушь и бестактность, что девушка становится позором и преследованием. Иван Тимофеевич внушает ей мысль, что женщина должна быть набожной, хотя знает великое дело, которое Олесий в деревне считает колдуном, а значит, посещение церкви может стоить ей жизни. Обладая редким даром предвидения, героиня ради любимого человека ходит на церковную службу, чувствуя гневные взгляды, слыша насмешливые реплики и бренды. Этот самоотверженный поступок Олеси особенно подчеркивает его дерзкий, свободный характер, который контрастирует с мраком и дикостью сельчан.Местные крестьяне избиты, Олеся уезжает из своего дома не только потому, что боятся им еще более жестокой мести, но и потому, что прекрасно понимает неприкосновенность своей мечты, невозможность счастья. Когда Иван Тимофеевич вызывает пустую избушку, то его взгляд привлекает нить Буса, поднимавшаяся над грудой сор и тряпок, как «память об Олесе и ее нежной, щедрой любви»

      В повести «Бой» И.А. Куприн затрагивает проблему моральной неполноценности человека и показывает ее на примере российской армии.Этот пример самый яркий.
      Офицеры жестоко издевались над своими подчиненными, которые, попав в новую обстановку, не понимали, что происходит: «Унтер-офицеры жестоко избили своих подчиненных за незначительную ошибку в литературе, за потерянную ногу в походе, - забили до крови, выбили их зубы, сломали зубы На ухо, барабанщики, бросали кулаки на землю. «Солдаты не имели права отвечать на эту жестокость, не были уверены, что нанесут удар, у них не было выбора. Даже самый, казалось бы, терпеливый и хладнокровный офицер, как Стилковский, опустился до этого уровня.Такая атмосфера царила во всей армии. Главный герой, Ромашов, понимал, что изменения в армии нужны, но подкреплял себя близостью ко всем остальным.
      Рукопись в русской армии была большой проблемой для общества, которую нужно было решить, но в одиночку это было просто невозможно.

      В повести «Олеся» Куприна рассказывает, что человек теряет контакт с природой, что является одной из проблем этого произведения.
      В своем творчестве автор противопоставляет друг другу общество и окружающий мир.Люди, живущие в городах, потерявшие связь с родной природой, стали серыми, безликими, потеряли красоту. И Олесь, который связан со своей природой, чистый, светлый. Писатель восхищается своей главной героиней, для него это девичье воплощение идеального человека. И только живя с природой в гармонии, ты можешь им стать. Кубрин говорит нам, что человек не теряет контакта с природой, потому что он теряет себя, его душа чернеет, а тело увядает. Но если вернуться к этой естественности, душа расцветет, тело станет лучше.
      Таким образом, мы должны стремиться поддерживать контакт с окружающей нас средой, потому что именно она дает нам силы жить и развиваться.

      Как первобытная природа влияет на человека? Рядом с ней невозможно быть неискренним, это как бы толкает человека по чистому следу, правдивому пониманию жизни. В своем рассказе А. И. Кубрин ставит главную героиню Олеси перед проблемой противопоставления природного и социального.
      Олеся - сильный волевой характер, чуткий, пытливый ум, девушка невероятно красивой.Прочитав рассказ, я нарисовал в голове картинку: высокая черноволосая девушка в красном платке, а вокруг забрызгала ярко-зеленая ель. На фоне леса особенно ярко проявляются все духовные качества героини: готовность жертвовать собой и жизненная мудрость. В нем гармонично сочетается красота души с красотой тела.
      Против связи Олецеса с природой становится общество. Здесь он проявляется с самой неприглядной стороны: строгостью, запыленностью улиц и даже людей, запугиванием и настойчивостью женщин.Это серость против всего нового, яркого, честного. Олеся со своим красным шарфом становится камнем преткновения, виновницей всех бед.
      За ограниченность мышления Селяна накажет стихия. И опять обвинят в этом Олесь ...

    Полный грех, без разума и воли,
    Личный и тщеславный человек.
    Куда ни глянь, какая-то потеря, боль
    Его мучают плоть и душа весь век ...
    Едва оставь кого-то на замену другим
    Все на свете за него сплошные страдания:
    Его друзья, враги, любимые, родственники .Анна Бредстритис
    Русская литература богата прекрасными образами прекрасных женщин: сильного характера, умных, любящих, мужественных и самоотверженных.
    Русская женщина своим удивительным домашним миром всегда привлекала внимание писателей. Александр Сергеевич Грибоедов, Михаил Юрьевич Лермонтов, Александр Николаевич Островский понимали всю глубину душевных порывов своего героина.
    Произведения этих писателей помогают лучше познать жизнь, понять характер взаимоотношений людей.И жизнь полна конфликтов, порой трагичных и по своей сути, понимающих их истоки - только за счет большого таланта писателя.
    Повесть А. И. Кукина «Олеся» - произведение, положившее начало новой литературной эпохе. Главная его героиня - Олеся - вызывает противоречивые чувства. У меня это пробуждает жалость, понимание, я почувствовал ее свободолюбивую и крепкую корочку
    Нужно вернуться в прошлое, Олеся, чтобы лучше понять эту героиню.
    Она росла в постоянных преследованиях, переезжая с места на место, она всегда преследовала славу ведьм.Ей с бабушкой пришлось даже уехать жить в густой лес, на болото, подальше от деревень.
    В отличие от крестьян, Олеся никогда не ходила в храм, потому что считала, что ее магическая сила не от Бога дарована. Это еще больше оттолкнуло от нее местных жителей. Враждебное отношение к ним вызывало удивительное спокойствие.
    И девочка выросла и стала очаровательным цветочком.
    Олеся - высокая девушка двадцати пяти лет, с красивыми длинными волосами цвета вороньего крыла, которые придают особую нежность ее белому лицу.В больших черных глазах видна искра остроумия, запах. Внешность девушки сильно отличается от того, как выглядят деревенские женщины, все говорят о ее оригинальности, свободе. Особую красоту она придает своей вере в магию, потусторонние силы.
    И в жизни Олей появляется большая и сильная любовь. При первых встречах с Иваном Тимофеевичем она ничего не чувствует, но потом понимает, что он его любил. Олеся пытается заглушить любовь в его сердце. Но прослужить у Ивана Тимофеевича две недели стоило, так как она понимала, что он будет любить его сильнее, чем раньше.
    При встрече со своей избранницей Олеся говорит: «Искать любви - то же самое, что ветер для огня: мало любви гаснет, а сильно раздувается еще сильнее». Героиня всем своим отдыхом любит, она любит искренне и нежно. Ради нее девушка не боялась ходить в церковь, поступала по своим принципам, никаких последствий не боялась.
    Она пережила огромное унижение, когда женщины бросали на нее и бросали камни. Олеся приносит себя в жертву любви.
    Иван Тимофеевич перед отъездом предложил Олесу руку и сердце, но она ответила отказом, сказав, что он не хочет обременять его своим присутствием, чтобы ему было стыдно.В этом акте видна девушка далекого образца, она думает не только о сегодняшнем дне, но и о будущем Ивана Тимофеевича.
    Однако, несмотря на его сильную любовь, Олеся неожиданно, не прощаясь с любимым, уходит, оставив ему в доме только бусы.
    Александр Иванович Кубрин изобразил в своем творчестве искреннюю, чуткую, красивую героиню, выросшую от цивилизации в гармонии с природой, способную к глубоким переживаниям.

    История создания

    Рассказ А.Кукин «Олеся» впервые напечатан в печати 1898 года в киевлянинской газете и сопровождался подзаголовком. «Из воспоминаний Волыни». Любопытно, что писатель сначала отправил рукопись в журнал «Русское богатство», так как до этого в этом журнале уже был рассказ Купринского «Лесная глушь», посвященный Лесу. Таким образом, автор надеялся создать эффект продолжения. Однако «Русское богатство» почему-то отказалось выпускать «Олесю» (возможно, издатели не устроили размер рассказа, потому что к тому времени это была самая крупная работа автора), и запланированный автором цикл справился. не работает.Но позже, в 1905 году, Олеся вошла в самостоятельное издание, сопровождаемое записью автора, в которой описывалась история создания произведения. Позже появился полноценный «Полесский цикл», вершиной и украшением которого стала «Олеся».

    Авторские права сохранены только в архивах. В нем Куприн рассказал, что, гостя на Полесье у знакомого помещика Пороха, он наслушался множества легенд и сказок, связанных с местными поверьями. Помимо прочего, Порошин рассказал, что сам был влюблен в местного колдуна.Эта история Куприна позже расскажет историю, в то же время вобрав в себя всю мистику местных легенд, загадочную мистическую атмосферу и пронзительный реализм ситуации вокруг него, непростую судьбу жителей Полесья.

    Анализ работы

    Сюжетная история

    Композиционно «Олеся» - это ретроспектива рассказа, то есть автор повествования возвращается в мемуарах к событиям, произошедшим в его жизни много лет назад.

    Основа сюжета и ведущая тема повести - любовь городского дворянина (Паных) Ивана Тимофеевича и молодой полесской жительницы Олеси.Любовь ярка, но трагична, так как ее смерть неизбежна ввиду ряда обстоятельств - социального неравенства, пропасти между героями.

    По сюжету, герой рассказа Иван Тимофеевич несколько месяцев проводит в глухой деревне, на окраине Волынского Полесья (территория, называемая еще в царские времена Малороссей, сегодня это запад Приедайской низменности, в север Украины). Житель города, он сначала пытается привить местным крестьянам культуру, лечит их, учит читать, но уроки безуспешны, так как людей одолевают заботы, и они не заинтересованы в образовании и развитии.Иван Тимофеевич все чаще ходит в лес на охоту, любуется местными пейзажами, иногда слушает рассказы своего слуги Ярмоля, рассказывающего о ведьмах и колдунах.

    Заблудился в один из дней на охоте, Иван падает в лесную избушку - живет та же ведьма из рассказов Ярмолов - Манулыджа и ее внучка Олеся.

    Второй раз герой приходит к обитателям избы весной. К нему идет Олеся, предсказанная скорая помощь и невзгоды, вплоть до попытки суицида.Девушка проявляет и мистические способности - она ​​может воздействовать на человека, внушая ему волю или страх, останавливать кровь. Паныч влюбляется в Олесю, она сама остается с ним подчеркнуто. Особенно возмущает то, что Паныч заступается за нее с бабушкой перед местным отрядом, пригрозив разогнать жителей лесных изб за их якобы ворожбу и причинение вреда людям.

    Иван падает и неделя нет в лесной избе, когда приходит, заметно, что Олеся его рада, и чувства у обоих вспыхнули.Месяц тайных свиданий и тихого, светлого счастья. Несмотря на очевидное и обиженное Иваном неравенство влюбленных, он делает Олесу предложение. Она отказывается, мотивируя это тем, что ее, служительницу дьявола, нельзя найти в церкви, поэтому и выйти замуж, заключив брачный союз. Однако девушка решила пойти в церковь, чтобы устроить приятный пивной бар. Местные жители, однако, не оценили порыв Олецес и напали на нее, обеспокоив ее.

    Иван спешит в лесной домик, где побитая, побежденная и морально раздавленная Олеся сообщает ему, что ее опасения по поводу невозможности их союза подтвердились - они не должны быть вместе, поэтому она уйдет из дома и бабушки.Теперь деревня настроена на Олеся и Ивана еще более враждебно - любые капризы природы будут связаны с ее увлажнением и рано или поздно убивают.

    Перед отъездом в город Иван возвращается в лес, но в сотах находит только красные бусины Олесиной.

    Сказка героев

    Главная героиня - Лесная ведьма Олеся (настоящее имя Алена - сообщает бабушка Мануилыч, а Олеся - местное имя). Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу обращает на себя внимание Ивана.Природная красота в девушке сочетается с природным умом - несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, такта и глубины в ней, пожалуй, больше, чем в городской.

    ( Олеся )

    Олеся уверена, что «не как все» и трезво понимает, что за эту диссимацию может пострадать народ. Иван не слишком верит в необычные способности Олеаса, считая, что существует более многовековое суеверие. Однако он не может отрицать мистичность образа Олеси.

    Олеся прекрасно понимает невозможность своего счастья с Иваном, даже если он примет волевое решение и женится на ней, поэтому она сработала точно и просто управляет их отношениями: во-первых, требуется самоконтроль, стараясь не наводить панику, во-вторых , решает расстаться, видя, что они не пара. Светская жизнь была бы для Олецес неприемлема, муж неизбежно стал бы ею после того, как выяснилось отсутствие общих интересов. Олеся не хочет быть обузой, связывать Ивану руки и ноги и уходит сама - в этом героизм и сила девушки.

    Иван - бедный, образованный дворянин. Городская скука приводит его на Полесье, где он сначала пытается кое-что оставить, но в итоге остается только охота. Легенды о холке он называет сказками - здоровый скептицизм подтверждается его образованием.

    ( Иван и Олеся )

    Иван Тимофеевич - человек искренний и добрый, умеет познавать красоту природы, и поэтому Олеся изначально интересует его не как красивая девушка, а как.Ему интересно, как получилось, что ее характер воспитали, и она вышла такой нежной и нежной, в отличие от грубых перевернутых мужичков. Так уж сложилось, что они, религиозные, хоть и суеверные, грубее и жестче Олече, хоть и должны быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесей - это не барский пепел и нелегкое летнее любовное приключение, хотя он понимает, что они не пара - общество в любом случае будет сильнее их любви, разрушит их счастье.Олицетворение общества в данном случае не имеет значения - то ли слепая и тупая крестьянская власть, то ли это горожане, соратники Ивана. Когда он думает об Олесе как о будущей жене, в городском платье, пытаясь поддержать светский разговор со своими коллегами, он просто заходит в тупик. Потеря Олеаса для Ивана - такая же трагедия, как и обретение им жены. Это остается за рамками рассказа, но, скорее всего, предсказание Олеаса сбылось полностью - после ее ухода ему стало плохо, вплоть до мыслей о преднамеренном уходе.

    Кульминация событий повествования приходится на большой праздник - Троицу. Это неслучайное совпадение, оно подчеркивает и усиливает трагедию, которой яркая сказка Олеаса выдавливается ненавистными людьми людьми. В этом есть саркастический парадокс: служитель дьявола, колдун Олеся оказывается более открытой для любви, чем толпа людей, чья религия укладывается в тезис «Бог есть любовь».

    Авторские выводы трагичны - совместное счастье двух людей невозможно, когда счастье для каждого из них индивидуально.Для Ивана невозможно счастье в отрыве от цивилизации. Для Олеси - в разлуке с природой. Но в то же время, утверждает автор, жестокая цивилизация, общество может отравить отношения между людьми, морально и физически разрушить их, а Природа - нет.

    Особое место в творчестве А. И. Куппера занимает тема любви. Писатель подарил нам три рассказа, объединенные этой красивой темой - «Гранатовый браслет», «Олеся» и «Салламиф».
    Разные грани этого чувства проявлял Куприн в каждом своем произведении, но неизменно одно: любовь необыкновенным светом озаряет его героев, становится самым ярким, неповторимым событием жизни, подарком судьбы.Именно в любви раскрываются лучшие черты его героев.
    Судьба забросила героя повести «Олеся» в глухое село Волынской губернии, на окраине Полесья. Иван Тимофеевич - писатель. Он образован, умен, любознателен. Ему интересны люди с их обычаями и традициями, интересны легенды и песни края. Он приехал на Полесье с намерением пополнить свой жизненный опыт новыми полезными для писателя наблюдениями: «Полесье ... Дикость.«.. Лоно Природа ... Простые Мраги ... Природа первобытная», - подумал он, сидя в машине.
    Жизнь преподнесла Ивану Тимофеевичу неожиданный подарок: он встретил в Пололесском заповеднике чудесную девушку. бабушка Мануилика, живет в лесу, подальше от людей, которые когда-то выгнали их из деревни, подозреваемых в колдовстве. Иван Тимофеевич Человек просвещенный и, в отличие от темных полесских крестьян, понимает, что Олесь и Мануляль просто «доступны для некоторых инстинктивных знаний добытых» по случайному опыту.«
    Иван Тимофеевич влюбляется в Олеся. Но он человек своего времени, своего круга. Упрекая Олеся в суевериях, сам Иван Тимофеевич не в меньшей степени находится во власти предрассудков и правил, по которым народ Он даже не подумал, как будет выглядеть Олеся, одетая в модное платье, разговаривая в гостиной со своими коллегами, Олесей, вырванной из «очаровательного каркаса старого леса».
    Рядом с Олесей он выглядит слабым человеком, несвободным, «человеком с ленивым сердцем», который никому счастья не принесет.«Радости в жизни большой не будет, а скуки и тяготы будет много», - предсказывает ему Олеся по картам. Ивана Тимофеевича не спасла беда Олесия, который, стремясь сделать приятную возлюбленную, пошел в церковь вопреки своим убеждениям, несмотря на боязнь ненависти местных горожан.
    В Олесе есть смелость и решительность, которых нашему герою мало, у него есть умение действовать. Ей чужды поверхностные расчеты и переживания, когда дело касается чувства: «Пусть будет, что будет, и я не дам своей радости».«
    Преследуемые и гонимые суеверные крестьяне, Олеся уезжает, оставив Ивану Тимофеевичу« коралловый »автобус. Она знает, что для него скоро« все пройдет, все выползет », и он без горя, ее легко и весело вспоминают любовь.
    Повесть «Олеся» вносит новые штрихи в бесконечную тему любви. Здесь любовь Куприна - не только величайший дар, от которого грех отказываться. Читая рассказ, мы понимаем, что это чувство немыслимо без естественность и свобода, без смелой решимости защищать свои чувства, без возможности жертвовать во имя тех, кто любит.Поэтому Куприн остается для читателей самым интересным, умным и деликатным собеседником всех времен.

    1) Проблема толерантности \ жестокости.

    Местные крестьяне считают Олесю и ее бабушку Манулыхих протиранием, поэтому сельчане готовы винить их во всех бедах. Когда-то человеческая ненависть сотворила их из космоса, и теперь у Олеси есть единственное желание оставить их в покое.

    2) проблема одиночества.

    Олеся и ее бабушка Манулыху Местные жители не принимают в свои ряды, считая своих колдунов.Из-за этого бедные женщины вынуждены жить в хижине, которая находится в лесу, подальше от села и его жителей.

    3) проблема трагической любви.

    Иван Тимофеевич, нерешительный и осторожный, не может идти против правил своего окружения. Он не знает, как заботиться о других. Однажды он ставит Олеся перед выбором друг друга и ее бабушки. Это приводит к тому, что девушке и ее родственнику необходимо покинуть деревню, так как они угрожают опасностью со стороны местных жителей.

    4) Проблема влияния природы на человека.

    Олеся роза в гармонии с природой. Благодаря этому в нем развиваются различные таланты, например, целительство. Он обладает не только физической, но и духовной красотой. Жизнь в уединении с природой одарила девушку инквизицией. Город и цивилизация - воплощение человеческих пороков для Олея.

    5) проблема образования.

    Фермер хорошо управляет хозяйством, но грамотности не обучен.По его словам, в селе нет грамотных людей. Ярмол просит Ивана Тимофеевича научить его письму, чтобы в случае необходимости можно было расписаться за всю деревню.

    Обновлено: 2018-03-30

    Внимание!
    Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter. .
    Таким образом, мы получим неоценимую пользу от проекта и других читателей.

    Спасибо за внимание.

    .

    Полезный материал по теме

    Аннотации "Олеся".История, принесшая Куприну славу

    Итак, начнем с краткого содержания Олеси в отношениях с главной героиней повести. Решив найти новые источники вдохновения для своего творчества, он решает провести полгода в глухой деревне на Полесье, чтобы иметь возможность наблюдать обычаи простых людей, общаться с ними и получать новые впечатления. Однако крестьяне в большинстве своем оказываются замкнутыми и замкнутыми, и только с отточенной годами привычкой всегда спешат целовать хозяину руки.Герою быстро становится скучно. Он уже прочитал все книги, которые он приносил, пытался даже лечить крестьян, но все их жалобы ограничивались «больно посередине, или пить или есть я не могу». Клерк говорит писателю, что он сам всегда все недуги аммиаком дает - мол, сами вылечатся. Еще была охота, но январская погода не имела к этому никакого отношения. Со скуки герой пытается научить своему слуге Ярмола письму. Но за два месяца он смог научиться подписываться только механически.Погода не становится лучше, дует пронизывающий ветер, и Ярмола считает, что это может означать одно из двух: либо «ведьмак родился», либо «ведьмак весело празднует». Здесь героя интересовало, есть ли в деревне ведьма. Ярмола, в свою очередь, говорит, что сюда приехала ведьма из Мануилихи, но ее, то ли с внучкой, то ли с дочерью, выгнали; и вот женщины бегут к ней по дороге Ирины. Мастер хочет познакомиться с настоящей полесской ведьмой.

    Знакомство со старой ведьмой и ее внучкой

    Краткое содержание Олеси продолжается три дня. Погода немного улучшилась, и герой наконец-то отправился на охоту. В результате он пропускает зайца и следует за ним, чтобы перейти в сторону Ириновского шляха. Здесь хозяин заблудился, он увидел в его глазах избу, он вошел внутрь и оказался в доме Мануилихи. Внешне она была очень похожа на фею Бабу-Ягу, но благосклонно отнеслась к гостю: разрешила ей отдохнуть, отдышаться, вынесла воду и даже сказала ему по картам за серебряный четвертак.Затем послышались мелодичные звуки песни, и в дом вошла темноволосая девушка лет двадцати. В фартуке девушка держала ручных зябликов. Старуха спешит прогнать гостя. Барин просит молодую девушку указать ему путь, и он восхищается ее красотой и задается вопросом, не боятся ли они жить в такой глухоте. Девушка (та же Олеся) говорит, что волки здесь не бродят, и было бы еще лучше, если бы люди оставили животных в покое. Олеса неугомонна: боится, что у них гость от властей.Становой и сержант давно издевались над ней и Мануилихой, угрожали каторжными работами, хотя внучка и бабушка никого не трогали. Герой успокаивает своего нового знакомого и просит разрешения навестить их. Олеся разрешает, но с одним условием - чтобы у него не было ружья, так как ей жалко беззащитных зайцев и птиц. Герой возвращается в себя, а через час приходит Ярмола: он пошел по стопе хозяина и обнаружил, что он «в ведьмах».

    Новая догадка для мастера

    И время мчится дальше.Вот уже краткое содержание «Олеси» погружает нас в весенний праздник природы. Герой не покидает мысли Олеся. Ему нравится ее загадочность и внешняя красота и, конечно же, мистическая репутация ведьмы. Как только появилась возможность пройтись по лесным тропинкам, он отправляется в гости к своим друзьям. И старушка, и Олеся дома. Гость здоровается с ними и спрашивает Мануилихи, узнает ли она его. Однако старушка говорит, что не помнит его и не знает, что он здесь совсем забыл, что они обычные люди, а ему здесь вообще нечего делать.Барин ошеломил такой прием, но тут за него заступается Олеся и говорит бабушке, что он добрый человек и плохо им ничего не сделает. Немного смягчает отношение бабушки к гостю его подарок - чай ​​с сахаром. Олеся предлагает мастеру сесть. Сама же девочка в это время крутится - от работы ее руки пощипаны и почернели, но все равно остались такими красивыми, что любая девушка могла бы позавидовать. Олеся напоминает гостю, что он никогда не рассказывал ей, что с ним сделала бабушка.Хозяин просит рассказать ей, но девушка не соглашается: она уже бросила в него карты, и второй раз - невозможно. Судьба не по душе, когда ее просят, а потому, что многие колдуны недовольны. Затем герой просит Олесю сказать, что карты говорили в прошлый раз. Девушка боится, но признается, что это было не слишком хорошо - жизнь печальная, герой никого не полюбит и не выйдет замуж, будет жить в бедности, хотя в конце жизни все изменится через смерть любимого человека .Но в этом году его ждет много любви от клубных дам, с темными волосами, как и сама Олеся. Однако это предсказание не радует героя: по словам юной чародейки, «королева-дама» перенесет через героя большой позор и испытает грусть, да и сам он ничего плохого не поймет. Хозяин сомневается, что кто-то в принципе способен причинить столько зла, но Олеся говорит ему, что специально он этого делать не будет. Девушка способна увидеть близкую смерть мужчины, хотя не считает нужным говорить об этом, ведь судьба никуда не денется.Ее способности к себе отвратительны, но это у нее в крови.

    Иван Тимофеевич сомневается, что Олеся - настоящая ведьма.

    Краткое содержание «Олеси», как вы уже догадались, - это рассказ о самой настоящей ведьме. Однако главный герой до последнего сомневается в способностях понравившейся девушки. Олеся, в свою очередь, демонстрирует ему то, что он знает: он режет руку и быстро говорит - останавливает кровь. Затем следует по нему след и, не касаясь, заставляет его упасть. Он говорит, что даже находясь далеко, может посеять на человека страх.Герой удивлен, насколько выразительна речь Олеси, девочки, выросшей в лесу. Олеся тоже говорит, что все это - от бабушки. Только в этот момент перед девушкой появляется хозяин. Его зовут Иван Тимофеевич. Девушка просит зайти своего нового друга, и он становится частым гостем в избе. Старуха бормотала, и Олеся каждый раз радовалась его визитам. И каждый раз, когда Иван Тимофеевич шел домой, девушку вызывали в сопровождении, и они долго разговаривали.Солидная и оригинальная натура Олеси привлекает мастера. Он рассказывает ей об ученых людях, городах, тайнах вселенной - а она с удовольствием его слушает. Услышав о Санкт-Петербурге с его многоэтажными домами, Олеся говорит, что не стала бы менять лес на жизнь в городе. На что Иван Тимофеевич ей отвечает, что если муж из города - надо будет. Здесь он узнает, что венчаться в церкви Олеся не может: ее семья была проклята, и ее сила не от Бога.Иван Тимофеевич, человек образованный, часто пытался объяснить способности своей девушки с физиологической точки зрения, но многое все равно оставалось непонятным. Ярмола начал дистанцироваться от своего хозяина, что было очень похоже на скрытую вражду.

    Конфликт с сержантом

    Как-то приходит гость и видит, что обе женщины чем-то подавлены и огорчены. Повесть «Олеся», краткое содержание которой мы рассматриваем, принимает новый поворот: в избе побывал цензор.Он приказал внучке и бабушке выйти на сутки, объяснив это тем, что раньше дом принадлежал старому помещику, а теперь он переехал в новый. Мануилиха просит Ивана Тимофеевича помочь, так как сержант не соглашается отступать даже за деньги. Олеся против этого. Тем не менее герой встречается с сержантом, но тот говорит, что ничего не может: устав предписывает всем идти в храм, а предсказания по этому же уставу запрещены.Однако полицейский приглянулся к ружью, и владелец дает его в обмен на обещание, что хотя бы какое-то время не будет трогать женщин.

    Любимый уходит от Ивана Тимофеевича

    Иван Тимофеевич решил проблему, но отношения с Олесей с этого момента кардинально изменились. От ее доверчивой ласки не осталось и следа, и ее сменила неловкость и принуждение. Иногда она впадала в задумчивость. Герой подумал, что девушка не может простить ему вмешательство сержанта.Однако сама девушка избегала откровенных разговоров, и прогулки их прекратились. Иван Тимофеевич продолжает рисовать Олесу. Как-то он даже весь день провел в их доме, однако, вернувшись домой, понял, что заболел и почти неделю пролежал в постели. Чуть сильнее хозяин возвращается к Олесу и видит, что ее глаза светятся любовью. Несмотря на возражения Мануилихи, девушка соглашается на прогулку. Иван Тимофеевич понимает, в чем причина такой резкости, почему внучка так часто спорила с бабушкой.Влюбленные признаются друг другу в своих чувствах, и следующая ночь становится для них сказкой. Олеся говорит, что ни о чем не жалеет, и что она та клубница, и с ней будет беда, но она никому не доставляет радости. В душе девушки зародилось смутное предчувствие беды.

    Сказка о любви

    Приближается время ухода героя. Месяц длится их сказка о любви, они часто встречаются в лесу, так как старый гость Мануилихи встречает с нескрываемой злобой.Герой, хоть и с трудом представляя Олесю среди жен своих коллег, рассказывает возлюбленной о своем уходе и женитьбе. Тот, в свою очередь, относится к его словам настороженно - она ​​не хочет связывать его обещанием, а хотела бы пойти с любимой. Ей нужно время, чтобы все обдумать и поговорить с бабушкой. Девушка по-прежнему боится церкви.

    Шокирующая новость

    На Троицком Иван Тимофеевич вынужден был уехать по делам в соседнее место.На обратном пути со всех сторон его преследуют враждебные взгляды, пьяница кричит непристойно. Герой в ярости. Ярмола встречает мастера лукавой ухмылкой и рассказывает о сегодняшнем «веселье»: перебродские девушки поймали ведьму на площади и избили ее. Иван Тимофеевич спрашивает, что за ведьма, хотя уже знает, о ком идет речь. Это была Олеся. Преодолевая страх, девушка пришла в церковь и, стараясь не обращать внимания на косые взгляды, выдержала мессу. На выходе она была груба, издевалась над ней, а потом какая-то старушка крикнула, что ведьму нужно смазать смолой.Все начали ловить Олесю. Девушке удалось спастись, хотя камни преследовали ее. Наконец, она повернулась и крикнула толпе, что они все еще должны помнить об этом и «плакать от удовлетворения».

    Грустное расставание

    Чем заканчивается рассказ «Олеся»? В аннотации показаны последние сцены. Иван Тимофеевич, чувствуя, что случилось непоправимое, бежит в лес к своей возлюбленной. Олеся без памяти лежит на кровати лицом к стене. Мануилича оплакивает внучку и проклинает гостя.Девушка приходит в себя, но долго боится смотреть на гостя - лицо полностью покрыто синяками и синяками. Иван Тимофеевич, не сдерживая слез, целует ей руку. Олеся говорит, что им с бабушкой через пару дней придется уехать, чтобы не стать жертвами гнева жителей села. И на вопрос своей возлюбленной, как он отвечает, что им не суждено быть вместе и ничего кроме печали они не ждут. Олеся просит Ивана Тимофеевича поцеловать ее на прощание, говорит, что бабушка сделает.

    Над селом гроза, град. Ярмола сообщает герою, что ему нужно уйти - град, мол, послала ведьма, и даже про Ивана Тимофеевича ходят дурные слухи. Герой хочет предупредить Мануилиху, но находит только пустой дом и красные бусы Олеси, которые она оставила ему в память о своей нежной любви.

    p>

    Куприна Олеся Описание главных героев. Анализ работы олеса куприна. Конфликт с сержантом

    Героев

    • Иван Тимофеевич - паныч, писатель
    • Ярмола - дровосек, слуга
    • Мануилиха - старая ведьма
    • Олеся - внучка
    • Евпсичий Африканович - сотрудник милиции
    • Никита Назарыч Мищенко - писарь, писарь соседнего имения
    • Слепой лировист - певец, играющий на лире
    • Тетерев - охотничья собака Ярмолы
    • Таранчик - конь Ивана Тимофеевича

    Сводка

    Сюжет повествования разворачивается в глухом украинском селе на окраине Волынского Полесья, куда на полгода приехал Иван Тимофеевич из большого города.Преодолевая скуку, он пытается познакомиться с крестьянами, пытается их лечить, учит своего слугу Ярмола читать и писать, но все это оказывается бесполезным. Единственное занятие, которое ему остается, - охота.

    Одним дождливым вечером Ярмола сообщает Ивану Тимофеевичу, что поднявшийся ветер - дело рук колдуньи, и что ведьма Мануилиха живет в лесу со своей внучкой. Через три дня на охоте Иван Тимофеевич, заблудившись, попадает в избушку в Мануилиху, где встречает молодую девушку Олесю, которая помогает ему найти дорогу обратно.

    Весной, возвращаясь в лесную избушку, герой просит Олесю погадать. Она предсказывает ему печальное будущее, одинокую жизнь, попытку самоубийства. Он говорит, что в ближайшее время его ждет любовь «клубницы», шатенки, как и она сама. Иван Тимофеевич не верит картам и просит показать свои способности, в ответ Олеся демонстрирует ему, что он может говорить кровью и наводить страх. Молодой хозяин становится частым гостем в лесном доме.

    Как только он застает домохозяек в отчаянии, выяснилось, что сержант Евпсичий Африканович выгоняет женщин из их дома. Иван Тимофеевич встречается с милиционером и, подкупив его подарком, просит оставить женщин одних. Гордая Олеся обижается на такое заступничество и общается с героем круче, чем раньше. Вскоре Иван заболевает и уже неделю не приезжает в гости к Олесе. После выздоровления чувства молодых людей вспыхивают с новой силой.Несмотря на протесты Мануилихи, они продолжают тайно встречаться. Через месяц Иван Тимофеевич собирается вернуться в город. Он предлагает Олесе выйти за него замуж и уйти вместе, но Олеся отказывается, объясняя это тем, что она не может выйти замуж в церкви, так как она ведьма, а значит, она дьяволу.

    На следующий день молодой хозяин уезжает в соседнее село. Вернувшись днем, он встречает писаря Никиту Назарыча Мищенко, который говорит, что крестьяне поймали и избили ведьму возле церкви.Она выскользнула из толпы и побежала в лес, ругаясь. Иван Тимофеевич понимает, что это была Олеся, и спешит в лесной дом, где находит ее избитой. Оказывается, Олеся решила пойти в церковь, желая порадовать любимого, но крестьянки сочли ее поступок кощунством и набросились на нее после службы. Олеся отказывается от врача и говорит, что скоро они с бабушкой уедут - чтобы не вызывать еще большего гнева в обществе. Также она убеждена, что им с Иваном нужно расстаться, иначе их ждет только горе.Убедить ее невозможно. Молодые люди прощаются, Олеся просит ее поцеловать.

    Ночью гроза с градом, портящая урожай. Утром Ярмола предлагает Ивану Тимофеевичу уйти, так как в деревне считают грозу делом колдуньи, а также знают о своей связи. Перед уходом герой еще раз возвращается в лесную избушку, в которой находит только красные бусы Олеси.

    Ссылки и ссылки

    • В рассказе есть цитата из басни И.А. Крылова «Кот и повар».

    Как и многие великие писатели, А.И. Куприн выступает в своих произведениях как «диагност» современного мира. И его диагноз суров и окончательный - человек погряз в житейских мелочах, разучился видеть великое и дорожить настоящими ценностями, раздавлен душой, опошлен телом. Писатель мечтает о личности, чудом избежавшей пагубного влияния цивилизации и сохранившей природную искренность. И в этих снах ему предстает очаровательная Олеся (так ее называли местные жители, а настоящее ее имя - Алена) - 24-летняя юная волшебница из забытой богом глубинки.

    Характеристика Олеси

    Судьба этой девушки складывалась непросто. Чтобы понять это, нужно оглянуться назад во времени. С ранних лет Олеся скиталась с места на место, ловила на себе косые взгляды и боялась злобных издевательств соседей. Слава приспешников сатаны преследовала героиню повсюду, очерняя ее невинный образ в глазах окружающих. Клеймо «ведьма» обрекло Олесю на отдельное от общества существование. Она росла и воспитывалась самой матушкой-природой и, конечно же, ее главным поклонником, сварливой бабушкой Мануилихой, которая так и не научила ее читать.Последнее пристанище повсеместно преследуемых героинь - тонкая землянка на болотах Полесья у небольшого поселка Переброд.

    Олесе не нужно было переступать порог церкви, и она была уверена, что Бог не имеет отношения к ее магическим способностям (Олеся действительно верила, что он ведьма и нечистая сила дает ей силы). Враждебное отношение крестьян всех уездов закалило характер героини, она стала неуязвимой для чужих упреков и необычайно сильна духом.К двадцати годам Олеся превратилась в очаровательное существо. Черные глаза юной ведьмы, завораживающие своей глубиной, смотрят на мир с вызовом и без капли страха читаются в них хитрость, смекалка и смекалка. Пусть Олеся не умеет читать книги, в ней с детства заложена мудрость природных сил. А вера в потустороннее, в магию и магию, как особый перец горошком, придает этой «лесной деве» невероятное очарование и привлекательность.

    Олеся и Иван Тимофеевич

    Но настоящие чудеса начинаются, когда героиня встречает свою любовь (Иван Тимофеевич).

    Вот как они познакомились. От скуки молодой хозяин попросил Олесю погадать. Она прочила ему печальное будущее, одинокую жизнь, желание покончить жизнь самоубийством. Она рассказала, что в ближайшее время его ждет любовь к «клубной даме», темноволосой, как и она сама. Иван Тимофеевич не поверил ей и попросил показать свои способности. Олеся показала ему, что умеет говорить кровью и пугаться. После этого увлеченный девушкой Иван стал ее частым гостем.

    Чувства Олеси - отличный подарок избраннику ее сердца.Эта любовь соткана из самоотверженности и мужества в делах, искренности и чистоты помыслов. Зная, что любой исход свиданий для нее обернется страшным горем, Олеся отдаётся возлюбленному, не оглядываясь назад.

    Олеся решила пойти в церковь, желая порадовать возлюбленного, но крестьянки сочли ее поступок кощунством и набросились на нее после службы. Избитая Олеся отказалась от врача и решила уехать с бабушкой - чтобы не вызывать еще большего гнева в обществе.Также она была убеждена, что им с Иваном нужно расстаться, иначе их ждало только горе. Убедить ее невозможно.

    В спешке, убегая с обжитых мест, обесчещенная, израненная телом и душой, Олеся не проклинает убившего ее человека, а благодарит его за мимолетное счастье, которое она испытала, ощутив магию истинной любви. На память Олеся оставляет Ивану Тимофеевичу красные бусы.

    Цитаты

    Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати или двадцати пяти, вела себя легко и хорошо.Просторная белая рубашка свободно и красиво облегала ее молодую, здоровую грудь. Первоначальную красоту ее лица, однажды увидев его, нельзя было забыть, но было трудно, даже привыкнув, описать его. Его очарование заключалось в тех больших блестящих темных глазах, в которых тонкие, сломанные брови посередине придавали неуловимый оттенок хитрости, властности и наивности; в темно-розовом оттенке кожи, в своенравном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более пышная, решительно и капризно выступала вперед...

    Невольно обратил внимание на эти руки: они окаменели и почернели от работы, но маленькие и такой красивой формы, что им позавидовали бы многие благовоспитанные девушки ...

    Запомнилась выразительность и даже для простой девушки изощренность фраз в разговоре Олеси ...

    Нам тоже не нужны люди. Раз в год я просто хожу в местечко купить мыла и соли ... А вот и бабушке чай - она ​​любит чай со мной.А потом хоть вообще никого не видеть ...

    Ну, я бы никогда не променял свой лес на твой город ...

    Но мне это просто не нравится. Зачем тоже бить птиц или зайцев? Они никому ничего плохого не делают, но хотят жить так же, как мы с вами. Я люблю их: они маленькие, такие глупые ...

    Вся наша раса проклята на веки вечные. Да вы сами судите: кто нам помогает, как не он? ... (он сатана)

    Александр Иванович Куприн часто рисовал в своих произведениях идеальный образ «натурального» человека, не подверженного губительному влиянию света, чья душа чиста, свободна, близок к природе, живет в ней, живет с ней. это в одном импульсе.Ярким примером раскрытия темы «природного» человека является рассказ «Олеся».

    История, описанная в рассказе, возникла не случайно. Однажды А. Куприн навестил помещика Ивана Тимофеевича Порошина на Полесье, который рассказал писателю загадочную историю своих отношений с некой ведьмой. Именно эта история, обогащенная художественной вымыслом, легла в основу творчества Куприна.

    Первая публикация рассказа состоялась в журнале «Киевлянин» в 1898 году, произведение имело подзаголовок «Из воспоминаний о Волыни», что подчеркивало реальную основу событий, происходящих в повести.

    Жанр и направление

    Александр Иванович работал в конце 19 - начале 20 веков, когда постепенно разгоралась полемика между двумя направлениями: реализмом и модернизмом, который только начинал заявлять о себе. Куприн принадлежит к реалистической традиции русской литературы, поэтому повесть «Олеся» смело можно отнести к реалистическим произведениям.

    Жанрово произведение - рассказ, поскольку в нем преобладает хронический сюжет, воспроизводящий естественный ход жизни.Читатель переживает все события, день за днем, следуя за главным героем Иваном Тимофеевичем.

    Суть

    Действие происходит в небольшом поселке Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья. Молодому мастеру-писателю скучно, но однажды судьба уводит его на болото в дом местной ведьмы Мануилихи, где он встречает прекрасную Олесю. Между Иваном и Олесей вспыхивает чувство любви, но юная ведьма видит, что умрет, если свяжет свою судьбу с неожиданным гостем.

    Но любовь сильнее предрассудков и страха, Олеся хочет обмануть судьбу. Ради Ивана Тимофеевича в церковь ходит молодая ведьма, хотя ей запрещено родом занятий и происхождением. Она дает понять герою, что совершит этот смелый поступок, который может повлечь непоправимые последствия, но Иван этого не понимает и не успевает спасти Олесю от разъяренной толпы. Героиня жестоко избита. В отместку она насылает проклятие на деревню, и в ту же ночь случается ужасная гроза.Зная силу человеческого гнева, Мануилиха и его ученица поспешно покидают дом на болоте. Когда молодой человек приходит утром в это жилище, он находит только красные бусы, как символ их короткой, но настоящей любви с Олесей.

    Главные герои и их характеристики

    Главные герои повести - писатель Иван Тимофеевич и лесная волшебница Олеся. Совершенно разные, они ладили, но не могли быть счастливы вместе.

    1. Характеристика Ивана Тимофеевича ... Это добрый, чуткий человек. Он смог разглядеть в Олесе живое, естественное начало, потому что сам еще не был окончательно убит светским обществом. То, что он уехал из шумных городов в деревню, говорит о многом. Героиня для него не просто красивая девушка, она для него загадка. Эта странная целительница верит в заговоры, гадает, общается с духами - ведьма. И все это привлекает героя. Он хочет увидеть, узнать что-то новое, настоящее, не покрытое фальшью и надуманным этикетом.Но при этом сам Иван до сих пор во власти мира, думает жениться на Олесе, но его смущает, как она, дикарь, появляется в залах столицы.
    2. Олеся - идеал «натурального» человека. Она родилась и жила в лесу, природа была ее учителем. Мир Олеси - это мир гармонии с окружающим миром. К тому же она гармонирует со своим внутренним миром. Можно отметить следующие качества главной героини: своенравная, прямолинейная, искренняя, не умеет притворяться и притворяться.Юная чародейка умна, добрая, стоит только вспомнить первую встречу с ней читателя, ведь она нежно несла цыпочек на подоле. Одной из главных черт Олеси можно назвать неповиновение, которое она унаследовала от Мануилихи. Они оба как бы против всего мира: живут в стороне в собственном болоте, не исповедуют официальную религию. Даже зная, что от судьбы не уйти, юная чародейка все же пытается, льстит себе надеждой, что с Иваном все наладится.Она оригинальна и непоколебима, несмотря на то, что любовь еще жива, она уходит, все бросает, не оглядываясь. Изображение и характеристики Олеси доступны.
    3. Темы

    • В центре произведения - главная тема рассказа - любовь Олеси, ее готовность к самопожертвованию. Ивану Тимофеевичу посчастливилось встретить настоящее чувство.
    • Еще одна важная смысловая ветвь - это тема противостояния обычного мира и мира людей природы. Жители сел, столиц, сам Иван Тимофеевич - представители обыденного мышления, пронизанного предрассудками, условностями, штампами. Мировоззрение Олеси и Мануилихи - это свобода, открытые чувства. В связи с этими двумя героями возникает тема природы. Окружающая среда - колыбель, воспитавшая главного героя, незаменимого помощника, благодаря которому Мануилиха и Олеся без нужды живут вдали от людей и цивилизации, природа дает им все необходимое для жизни.Наиболее полно эта тема раскрыта в этом.
    • Роль пейзажа сюжета огромна. Это отражение чувств персонажей, их взаимоотношений. Итак, в начале романа мы видим солнечную весну, а в конце разрыв отношений сопровождается сильной грозой. Подробнее об этом мы писали в этом.
    • Проблемы

      Тематика рассказа разнообразна. Во-первых, писатель резко обрисовывает конфликт между обществом и теми, кто в него не вписывается.Так, однажды Мануилиху жестоко изгнали из села, избили саму Олесю, хотя агрессии по отношению к сельчанам обе колдуньи не проявили. Общество не готово принять тех, кто чем-то отличается от них, кто не пытается притворяться, потому что они хотят жить по своим правилам, а не по шаблону большинства.

      Проблема ее отношения к Олесе наиболее ярко проявляется в сцене ее похода в церковь. Для русских православных жителей села было настоящим оскорблением то, что тот, кто служит злым духам, по их мнению, пришел в храм Христа.В церкви, где люди просят милости у Бога, сами выносят жестокий и беспощадный суд. Возможно, на основе этой противоположности писатель хотел показать, что представления о добре, добре и справедливости искажены в обществе.

      Значение

      Идея рассказа состоит в том, что люди, выросшие вдали от цивилизации, оказываются намного благороднее, нежнее, вежливее и добрее, чем само «цивилизованное» общество. Автор намекает, что стадная жизнь притупляет личность и стирает ее индивидуальность.Толпа покорна и распутна, и ее часто захватывают худшие, а не лучшие. Примитивные инстинкты или приобретенные стереотипы, такие как неверно истолкованная мораль, направляют коллектив к деградации. Таким образом, жители деревни оказываются более дикарями, чем две колдуньи, живущие в болоте.

      Основная идея Куприна заключается в том, что люди должны снова обратиться к природе, должны научиться жить в гармонии с миром и самими собой, чтобы их холодные сердца таяли.Олеся попыталась открыть Ивану Тимофеевичу мир настоящих чувств. Он не мог понять этого вовремя, но таинственная ведьма и ее красные бусы навсегда останутся в его сердце.

      Выход

      Александр Иванович Куприн в своем рассказе «Олеся» попытался создать идеал человека, показать проблемы искусственного мира, открыть людям глаза на управляемое и аморальное общество, которое их окружает.

      Жизнь своенравной, непоколебимой Олеси в какой-то мере разрушила прикосновение к ней светского мира в лице Ивана Тимофеевича.Писатель хотел показать, что мы сами уничтожаем красоту, которую дарит нам судьба, просто потому, что мы слепы, слепы душой.

      Критика

      Повесть «Олеся» - одно из самых известных произведений А.И. Куприн. Сила и талант рассказа оценили современники писателя.

      К. Бархин назвал произведение «лесной симфонией», отметив плавность и красоту языка произведения.

      Максим Горький отметил молодость, непосредственность рассказа.

      Таким образом, повесть «Олеся» занимает важное место, так как в творчестве А.И. Куприна, и в истории русской классической литературы.

      Интересно? Держи это у себя на стене!

    Одним из первых крупных произведений Александра Куприна стал рассказ «Олеся». Рассказ был написан в 1898 году и опубликован в том же году. Сам автор считал это произведение одним из лучших своих произведений. «Олеся» снималась 3 раза: в 1915 году, в 1956 году (фильм назывался «Ведьма») и в 1971 году.

    Молодой мастер Иван Тимофеевич, от имени которого рассказывается история, приезжает в небольшой поселок на окраине Волынского Полесья. После городской суеты Барину скучно в глухой деревне. Он старается подружиться с местными: учит слугу читать и писать, занимается лечением. Однако ни одно из этих мероприятий не приближает «чужака» к деревенскому населению. Иван Тимофеевич начинает охоту. Слуга хозяина Ярмола рассказывает его хозяину, что чародейка Мануилиха живет в местном лесу со своей внучкой, а неожиданно поднявшийся ветер приписывает черную магию старой ведьме.Через несколько дней мастер случайно сбивается с пути на охоте. Пытаясь найти обратный путь, он идет к избе Мануилихи. Иван Тимофеевич знакомится с Олесей, внучкой ведьмы. Девушка помогает мастеру выбраться из леса.

    Долгое время главный герой не мог забыть своего нового знакомого. Через некоторое время он возвращается в лес, чтобы найти Олесю. Хозяин хочет, чтобы девушка предсказала ему судьбу. Колдунья предвещает главному герою одиночество, стремление к самоубийству и большую любовь с темноволосой женщиной.Однако даже любовь не может принести счастья. Тот, кого любит Иван Тимофеевич, пострадает и примет стыд. Олеся утверждает, что у хозяина сердце лениво, а значит, он не умеет любить по-настоящему, бескорыстно. Главная героиня не верит ни в гадания, ни в сверхъестественные способности, которые приписываются Мануилихе и ее внучке. Единственная цель его прихода в лесную хижину - снова увидеть юную чародейку.

    Иван Тимофеевич и Олеся начинают тайно встречаться, несмотря на протесты Мануилихи.Главный герой спасает возлюбленную и ее бабушку от сержанта Евпсичия Африкановича, который пытается изгнать «ведьм» из их дома. Иван Тимофеевич подкупает сержанта и уговаривает оставить женщин в покое. Узнав об этом, гордая Олеся обиделась. Между влюбленными происходит ссора. Затем главный герой заболевает. В течение недели он не видит Олесю. После выздоровления Иван Тимофеевич продолжает встречаться с ведьмой. Молодой хозяин знает, что скоро вернется в город, и предлагает Олесе выйти замуж и уехать с ним.Девушка не согласна. Ни одна женщина в ее семье не вышла замуж, потому что душа ведьмы принадлежит сатане.

    Главный герой вынужден на время уехать в соседнюю деревню. Вернувшись, он узнает, что местные жители избили ведьму возле церкви. Ей удалось вырваться на свободу и сбежать в лес. Иван Тимофеевич спешит к лесной избе, понимая, что крестьяне напали именно на Олесю. Придя домой к любимой, он находит девушку избитой. Олеся решила пойти в церковь, чтобы доставить удовольствие Ивану Тимофеевичу.Крестьяне восприняли поступок ведьмы как вызов. Колдунья не должна осквернять святое место своим присутствием. После службы на Олесю напали и избили. Иван Тимофеевич предлагает привезти врача, но девушка отказывается. Юная чародейка сообщает главной героине, что они с бабушкой скоро переедут, чтобы не навлечь на себя еще большего гнева крестьян. Олеся хочет расстаться с Иваном Тимофеевичем, чтобы их роман не доставил неприятностей обоим. Девушка сожалеет только об одном: у нее не будет ребенка от любимого человека.

    В ту же ночь в деревне прошел град, в результате которого погиб весь урожай. Ярмола предлагает мастеру немедленно уйти. Крестьяне уверены, что штурм устроила старая ведьма, чтобы отомстить за внучку. В селе уже известно о романе Олеси с заезжим хозяином. Иван Тимофеевич тоже может быть наказан. Главный герой решил прислушаться к добрым советам. Перед отъездом Иван Тимофеевич решил еще раз навестить Олесю. Однако Мануилиха с внучкой уже уехали.Словно посылая любимому на прощание, Олеся оставила свои красные бусы в избе.

    Характеристики персонажей

    Характеристику главного героя дает сама Олеся. Иван Тимофеевич не проявляет высокомерия по отношению к обычным людям, пытаясь стать их другом. Он способен на доброту и сострадание. Тем не менее, как отмечает лесная ведьма, у мастера «ленивое сердце». Будучи порядочным человеком, он предлагает Олесе официальный брак.Но при первом отказе она отступает, не стремясь защитить свою любовь.

    Многие действия Ивана Тимофеевича продиктованы скукой. Не в силах жить той жизнью, которую вел в городе, главный герой пытается чем-то развлечь себя. В конце концов, волшебница становится главным развлечением хозяина. Иван Тимофеевич предпочитает именно эту девушку из-за ее непохожести на других деревенских женщин. Она отличается от обычных крестьянок и при этом не принадлежит к тому обществу, к которому привыкла главная героиня.Роман с ведьмой для Ивана Тимофеевича окутан мистикой, несмотря на то, что он не верит в сверхспособности девушки.

    Предложение, которое главный герой делает Олесе, носит чисто символический характер. Вступив в близкие отношения с девушкой, Иван Тимофеевич считает себя обязанным жениться на ней. Однако хозяин заранее знает: честная, бескорыстная Олеся никогда не пойдет на его жену.

    Знакома ли вам биография Александра Куприна, уникального русского писателя первой половины ХХ века, автора таких известных произведений, как «Олеся», «Гранатовый браслет» и «Кадеты»?

    Обратите внимание на знаменитую работу Александра Куприна «Яма», которая изображает тайные и порочные стороны высшего общества, людей, пойманных в ловушку собственных страстей и слабостей.

    Иван Тимофеевич описывает главную героиню как красивую и сильную девушку. Несмотря на безграмотность, Олеся очень умна. Главный герой отмечает, что юная волшебница обладала гибким умом и деликатностью, благодаря чему их отношения складывались очень гармонично.

    Мастер не верит в сверхъестественные способности своей возлюбленной, приписывая веру потусторонней безграмотности ведьмы. Олеся уверена, что умеет останавливать кровь заклинанием.Иван Тимофеевич объясняет девушке, что кровь останавливается естественным путем, а не из-за колдовства. По словам автора, в Олесе действительно есть что-то необычное, но он не связывает это с магией.

    В отличие от Ивана Тимофеевича, Олеся в любви не эгоистична. Лесная ведьма прекрасно понимает, что такой девушке, как она, нет места в высшем обществе. Хозяин должен выйти замуж за равного. Олеся, не раздумывая, отказывается от любви во благо любимого.

    Жители деревни ненавидят ведьму за присущую ей силу, красоту и независимость.Любая беда (метель, гроза и т. Д.) Списывается на действия ведьмы. Девушку не сковывают религиозные запреты, так как она считает, что ее душа от рождения принадлежит дьяволу, и это никак нельзя исправить. Отсутствие запретов помогает ей быть свободной в любви.

    Персонажи рассказа

    Автор обращает внимание на главный символ рассказа «Олеся» только в конце рассказа. Это бусы лесной волшебницы. Ярко-красный цвет украшения символизирует независимый характер девушки.Олесю, как и ее бусы, сложно не заметить. И причина тому не красота или сверхъестественные способности, а внутренняя сила и бесстрашие, идущие из самого сердца ведьмы.

    Красный как символ
    Красный - символ страстной любви, которая захватывает Олесю, делает ее еще смелее и красивее. Однако красный имеет и другие значения: кровь, самопожертвование. Любовь заставляет девушку бросать вызов другим и ходить в церковь, куда она раньше не решалась ходить, опасаясь «возмездия».Смелый поступок привел к несчастью (крови).

    Происшествие заставляет Олесю принять непростое решение - отказаться от самого дорогого для нее человека. Дальнейшие отношения мастера и просто лесной девушки, имеющей славу чародейки, не могут иметь хэппи-энда. Олеся жертвует своими интересами, прежде всего, во благо Ивана Тимофеевича.

    Тема «Олеси» Куприна - бессмертная тема сердечных отношений и горячих страстей. Она ярко и искренне показана для своего времени в трогательном рассказе Куприна, написанном в самом центре природы Полесья.

    Столкновение влюбленных из разных социальных групп обостряет их отношения оттенком самопожертвования, их собственных жизненных принципов и их оценок другими людьми.

    Анализ «Олеси» Куприна

    Загадочная девочка, рожденная в окружении природы, вобрала в себя все подлинные и безупречные черты кроткого и простого характера, она сталкивается с совершенно другим человеком - Иваном Тимофеевичем, которого считают эффектным. представитель общества в городе.

    Завязавшиеся между ними трепетные отношения предполагают совместную жизнь, где, как обычно, женщина обязана адаптироваться к новой окружающей атмосфере жизни.

    Олеся, привыкшая к сказочной жизни в спокойном любимом лесу с Мануилихой, очень тяжело и болезненно переживает перемены в своем жизненном опыте, фактически отказываясь от собственных принципов, чтобы быть с возлюбленным.

    Чувствуя хрупкость своих отношений с Иваном, она совершает совершенное самопожертвование в безжалостном городе, отравленном бессердечием и непониманием.Однако до тех пор отношения молодых крепки.

    Ярмола описывает Ивану образ Олеси и ее тети, доказывает ему уникальность того, что на свете живут чародеи и волшебницы, воодушевляет его чрезвычайно увлечься загадкой простой девушки.

    Особенности работы

    Очень красочно и естественно писатель рисует среду обитания волшебной девушки, что нельзя не заметить при анализе «Олеси» Куприна, ведь пейзаж Полесья подчеркивает исключительность живущих в нем людей.

    Часто говорят, что рассказы по рассказам Куприна написаны самой жизнью.

    Очевидно, что большинству молодого поколения сначала будет трудно понять смысл рассказа и то, что автор хочет передать, но позже, прочитав некоторые главы, они смогут заинтересоваться этой работой, обнаружив его глубина.

    Основные проблемы "Олеси" Куприна

    Это отличный писатель. Ему удалось выразить в собственном творчестве самые сложные, высокие и нежные человеческие эмоции.Любовь - это прекрасное чувство, которое человек испытывает, как пробный камень. Не многие люди обладают способностью искренне и с открытым сердцем. Это судьба волевого человека. Это те люди, которые интересны автору. Правильные люди, существующие в гармонии с собой и окружающим миром, являются для него образцом, по сути, такая девушка создана в рассказе Куприна «Олеся», анализ которого мы анализировать.

    Обычная девочка живет на природе.Она прислушивается к звукам и шороху, расшифровывает крики различных существ, очень довольна своей жизнью и независимостью. Олеся независима. Ей достаточно той сферы общения, которая у нее есть. Она знает и понимает окружающий лес со всех сторон, девушка прекрасно чувствует природу.

    Но встреча с человеческим миром сулит ей, к сожалению, сплошные неприятности и горе. Горожане считают Олеся и ее бабушку ведьмами. Они готовы обвинить этих несчастных женщин во всех смертных грехах.В один прекрасный день гнев людей уже выгнал их из теплого места, и отныне у героини есть только одно желание: избавиться от них.

    Однако бездушный человеческий мир не знает пощады. В этом и заключаются ключевые проблемы Олеси Куприна. Она особенно умна и сообразительна. Девушка прекрасно понимает, что ей предвещает встреча с горожанином «Иваном Паникой». Он не подходит для мира вражды и зависти, наживы и лжи.

    Непохожесть девушки, ее грация и оригинальность вселяют в людей гнев, страх, панику.Горожане готовы обвинить Олесю и бабушку абсолютно во всех невзгодах и несчастьях. Их слепой страх перед «ведьмами», которых они называли, разжигается насилием без каких-либо последствий. Анализ «Олеси Куприна» дает понять, что появление девушки в храме - это не вызов для жителей, а желание разобраться в человеческом мире, в котором живет ее возлюбленный.

    Главные герои «Олеся» Куприна - Иван и Олеся. Вторичные - Ярмола, Мануилиха и другие, в меньшей степени важные.

    Олеся

    Девушка, стройная, высокая, обаятельная. Ее воспитывала бабушка. Однако, несмотря на то, что она неграмотна, у нее вековой природный ум, фундаментальные знания о природе человека и любопытство.

    Иван

    Молодой писатель в поисках музы ездил из города в деревню по служебным делам. Он умен и умен. Село отвлекается охотой и встречами с сельчанами. Независимо от своего происхождения, он ведет себя нормально и без высокомерия.«Паныч» - парень добродушный и чуткий, благородный и безвольный.

    10 ЦИТАТ ИЗ РАБОТ АЛЕКСАНДРА КУПРИНА

    Поделиться

    Штифт

    Твитнуть

    Отправить

    Поделиться

    Отправить

    Куприн Александр (1870-1938) - выдающийся русский писатель и переводчик. Его творчество оказало огромное влияние на развитие русской литературы конца XIX - начала XX века.Он был автором множества рассказов и рассказов, среди которых самыми известными были «Гранатовый браслет», «Олеся», «Яма» и «Дуэль».

    Мы выбрали 10 цитат из произведений классика:

    • Разлука для любви - то же самое, что ветер для огня: он гасит маленькую любовь, а большую раздувает еще больше. ( "Олеся" )
    • Весь труд возвышает человека. («Яма»)
    • Кто не упал, тот не встал.(«Яма»)
    • Любовь - это полное слияние умов, мыслей, душ, интересов, а не только тел. Любовь - это огромное, прекрасное чувство, могущественное, как мир, а вовсе не валяние в постели. («Яма»)
    • Никогда не отчаивайтесь. Иногда все идет так плохо, даже повесился, и - смотрите - завтра жизнь кардинально изменится. («Яма»)
    • Нельзя бить человека, который не только не может ответить вам, но даже не имеет права поднять руку к лицу, чтобы защититься от удара.Он даже не смеет склонить голову. Это постыдно! («Дуэль»)
    • Недостаточно быть честным с другими, нужно быть честным с самим собой. («Олеся»)
    • Все одинаково боятся. Только один из них хромает от страха, а другой держит себя в руках. И вы видите: страх всегда остается прежним, а способность удерживаться от практики растет: отсюда и герои, и храбрецы.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *