образ, характеристика, описание в цитатах
Молодой дворянин Иван Тимофеевич является одним из центральных героев повести «Олеся»
.
«…Ты молодой, свободный… Неужели у меня хватило бы духу связать тебя по рукам и по ногам на всю жизнь?..»
Он — образованный дворянин:
«…Ну какая я тебе жена на самом деле? Ты барин, ты умный, образованный, а я? Я и читать не умею, и куда ступить не знаю… Ты одного стыда из‑за меня не оберешься…»
«…мне здесь оставаться неудобно и негде, да, наконец, и службой пренебрегать нельзя…»
Иван Тимофеевич является начинающим писателем. Он уже напечатал один рассказ в газете:
Он — тихий, скромный человек:«…Человек я тихий, скромный, а ты столько страхов про меня наговорила…»
Иван Тимофеевич ведет себя просто с людьми:
«…привязался… <…> за мое простое обращение…»
Он помогает бедной семье своего слуги Ярмолы:«…за помощь, которую я изредка оказывал его вечно голодающей семье…»
«…Ни разу ни скука, ни утомление, ни вечная страсть к бродячей жизни не шевельнулась за это время в моей душе…»
Он любит охоту:
«…сильно ко мне привязался, привязался за нашу общую страсть к охоте…»
Иван Тимофеевич — несуеверный человек. Он не верит в колдовство и судьбу:«…Олеся, опять ты про свою судьбу? – воскликнул я нетерпеливо. – Не хочу я в нее верить… и не буду никогда верить!..»
«Колдунья» Олеся дает герою следующую характеристику:
«…Вышло вам вот что: человек вы хотя и добрый, но только слабый… Доброта ваша не хорошая, не сердечная. Слову вы своему не господин. Над людьми любите верх брать, а сами им хотя и не хотите, но подчиняетесь. Вино любите, а также… Ну да все равно, говорить, так уже все по порядку… До нашей сестры больно охочи, и через это вам много в жизни будет зла… Деньгами вы не дорожите и копить их не умеете – богатым никогда не будете…»
Олеся предсказывает Ивану Тимофеевичу судьбу:
«…Дальше вышло, что жизнь ваша будет невеселая. Никого вы сердцем не полюбите, потому что сердце у вас холодное, ленивое, а тем, которые вас будут любить, вы много горя принесете. Никогда вы не женитесь, так холостым и умрете. Радостей вам в жизни больших не будет, но будет много скуки и тяготы… Настанет такое время, что руки сами на себя наложить захотите… Такое у вас дело одно выйдет… Но только не посмеете, так снесете… Сильную нужду будете терпеть, однако под конец жизни судьба ваша переменится через смерть какого‑то близкого вам человека и совсем для вас неожиданно. Только все это будет еще через много лет, а вот в этом году… Я не знаю, уж когда именно, – карты говорят, что очень скоро… Может быть, даже и в этом месяце <…> Падает вам большая любовь со стороны какой‑то трефовой дамы. Вот только не могу догадаться, замужняя она или девушка, а знаю, что с темными волосами…»
Олеся и Иван Тимофеевич состоят в любовных отношениях, которые заканчиваются очень грустно:
«- Олеся! Ты прощаешься со мною так, как будто бы мы уже не увидимся
больше! — воскликнул я с испугом.
— Не знаю, не знаю, мой милый. Ничего не знаю. Ну поезжай с богом. Нет,
постой… еще минуточку… Наклони ко мне ухо… Знаешь, о чем я жалею? —
зашептала она, прикасаясь губами к моей щеке. — О том, что у меня нет от
тебя ребеночка… Ах, как я была бы рада этому!»
Характеристика героя Иван Тимофеевич, Олеся, Куприн. Образ персонажа Иван Тимофеевич
Главная>Характеристики героев Олеся
Характеристика героя Иван ТимофеевичИван Тимофеевич — главный герой и рассказчик повести «Олеся». Это городской интеллигент, барин и начинающий писатель. В Полесье он оказался по служебным делам и надеется заодно собрать народные сказания и былины этой местности для своего творчества. Однако местные крестьяне его быстро разочаровали. Они малообщительные, угрюмые и довольно ограниченные. Так, например, он не раз пытался научить грамоте местного парня Ярмолу, с которым вместе иногда ходил на охоту, но все безрезультатно. Все попытки узнать перебродских людей поближе тоже ни к чему не приводили.
Однажды Ярмола рассказал барину, что в лесу близ болот живет настоящая ведьма Мануйлиха. Ивану Тимофеевичу это показалось интересным. Он захотел как можно скорее с ней познакомиться, хотя в душе, ни в какие колдовства не верил. Такой случай ему быстро представился. Вскоре на охоте он заблудился и как раз набрел на хату Мануйлихи. Вид у старушки был и впрямь как у сказочной ведьмы. Гостя она приняла неласково, но за серебряную монету обещала погадать. Как оказалось, у Мануйлихи была и внучка с таким же необычным даром. Звали ее Аленой, но по полесски — Олесей. Девушка была настолько красива и приветлива, что Иван Тимофеевич со дня их знакомства только о ней и думал.
По натуре Иван был человеком добрым, но слабым. Олеся это сразу заметила, но уже ничего поделать не могла. Даже гадания ей предвещали беду от этого человека, так как доброта его была какой-то не хорошей, не сердечной. Да и словам своим и поступкам он не был хозяином. Он быстро оставлял начатое, не доводя до конца. Так, например, желая научить местных крестьян грамотности, он быстро оставил свои попытки, так как они не блистали умом. Чувствуя неотвратимую беду, оттого что Олеся пойдет в церковь, он не сделал никаких попыток предотвратить это. Таким образом, этот герой хоть и был добрым, отзывчивым человеком, но сердце у него было «ленивое».
см. также:
Характеристики главных героев произведения Олеся, Куприн
Краткое содержание Олеся, Куприн
Сочинения по произведению Олеся, Куприн
Краткая биография Александра Куприна
Образ и характеристика Ивана Тимофеевича в повести «Олеся» Куприна
Повесть А. И. Куприна «Олеся» трагическая история любви между богатым барином и простолюдинкой, обладающей мистическими способностями. Социальное неравенство стало пропастью между молодыми людьми, погубив светлые, чистые чувства.
Образ и характеристика Ивана Тимофеевича в повести «Олеся» является одним из центральных в произведении.
Внешность
О внешности Ивана почти ничего не известно. Человек интеллигентной наружности. Высокого роста. Худощавого телосложения. Лицо украшала легкая, рыжеватого цвета щетина, придавая мужественный вид.
Социальное положение
Городской интеллигент. Барин. Человек из приличного общества, получивший прекрасное воспитание и образование.
Род деятельности
Известно, что Иван служит в каком-то ведомстве. В свободное от работы время пробуется в жанре литературной журналистики. Пытается писать рассказы, один из которых публиковался в городском издании. Собирает народные сказания и былины для творчества.
«…а я в то время (рассказывать, так рассказывать) уже успел тиснуть в одной маленькой газетке рассказ с двумя убийствами и одним самоубийством и знал теоретически, что для писателей полезно наблюдать нравы…»
«…мне здесь оставаться неудобно и негде, да, наконец, и службой пренебрегать нельзя…»
Характер
Среди основных черт характера Ивана Тимофеевича хочется отметить следующих:
- доброта;
- слабость, безволие;
- отзывчивость;
- зависим от людского мнения;
- слабохарактерность;
- не способен разобраться в собственных чувствах;
- скромность;
- нерешительность;
- скрывает эмоции и чувства внутри, не давая им выхода.
У главной героини Олеси сложилось собственное мнение относительно характера Ивана Тимофеевича.
«…человек вы хотя и добрый, но только слабый… Доброта ваша не хорошая, не сердечная. Слову вы своему не господин. Над людьми любите верх брать, а сами им хотя и не хотите, но подчиняетесь. Вино любите, а также… Ну да все равно, говорить, так уж все по порядку… До нашей сестры больно охочи, и через это вам много будет в жизни зла… Деньгами вы не дорожите и копить их не умеете – богатым никогда не будете…»
Любовь в жизни Ивана Тимофеевича
Встреча с молодой колдуньей перевернула жизнь барина, скрасив однообразные, серые будни. Она сразу привлекла внимание Ивана. Олеся была не похожа на девушек, которых он знал. Несмотря на социальное различие, Иван Тимофеевич и Олеся полюбили друг друга, но любовь была различна. Иван не принимал Олесю такой, какая она есть. Он увлекся красотой, неординарностью, самобытностью. Долго взвешивал за и против, прежде чем сделать предложение о замужестве. Он боялся своих чувств. Именно эта причина помешала состояться свадьбе. Слишком нерешительный был барин.
Олеся, видя недостатки Ивана, любила всей душой, ничего не требуя взамен. Она понимала, что им не быть вместе. Карты предсказали одни беды от отношений, но отказаться от встреч было выше ее сил. Ради него она пошла в церковь, куда ведьмам вход воспрещен, однако любимый не смог по достоинству оценить ее жертвенность. Девушке пришлось бежать из села. В память о своей любви, она оставляет на окне ярко-коралловые бусы, те, которые он ей когда-то подарил.
Характеристика героя Иван Тимофеевич, Олеся, Куприн 👍
Характеристика героя Иван Тимофеевич
Иван Тимофеевич – главный герой и рассказчик повести “Олеся”. Это городской интеллигент, барин и начинающий писатель. В Полесье он оказался по служебным делам и надеется заодно собрать народные сказания и былины этой местности для своего творчества. Однако местные крестьяне его быстро разочаровали.
Они малообщительные, угрюмые и довольно ограниченные. Так, например, он не раз пытался научить грамоте местного парня Ярмолу, с которым вместе иногда ходил на охоту, но все безрезультатно. Все
попытки узнать перебродских людей поближе тоже ни к чему не приводили.Однажды Ярмола рассказал барину, что в лесу близ болот живет настоящая ведьма Мануйлиха. Ивану Тимофеевичу это показалось интересным. Он захотел как можно скорее с ней познакомиться, хотя в душе, ни в какие колдовства не верил. Такой случай ему быстро представился.
Вскоре на охоте он заблудился и как раз набрел на хату Мануйлихи. Вид у старушки был и впрямь как у сказочной ведьмы. Гостя она приняла неласково, но за серебряную монету обещала погадать.
Как оказалось, у Мануйлихи была и внучка с таким же необычным даром. Звали ее Аленой,
но по полесски – Олесей. Девушка была настолько красива и приветлива, что Иван Тимофеевич со дня их знакомства только о ней и думал.По натуре Иван был человеком добрым, но слабым. Олеся это сразу заметила, но уже ничего поделать не могла. Даже гадания ей предвещали беду от этого человека, так как доброта его была какой-то не хорошей, не сердечной.
Да и словам своим и поступкам он не был хозяином. Он быстро оставлял начатое, не доводя до конца. Так, например, желая научить местных крестьян грамотности, он быстро оставил свои попытки, так как они не блистали умом.
Чувствуя неотвратимую беду, оттого что Олеся пойдет в церковь, он не сделал никаких попыток предотвратить это. Таким образом, этот герой хоть и был добрым, отзывчивым человеком, но сердце у него было “ленивое”.
Иван Тимофеевич из повести А.И. Куприна «Олеся» (1898)
Личность Ивана Тимофеевича
Красивая и грустная повесть «Олеся» словно исповедь ведётся от лица молодого человека, заброшенного судьбой скучать и прозябать долгие полгода в глухой деревне Переброд. Имя повествующего и его история открывается читателю не сразу, но с самого начала становится ясно, что Иван Тимофеевич человек образованный, интеллигентно воспитанный и любознательный. Герой по натуре своей добр и мягок. С жалостью относится к униженным и оскорблённым, желает служить на пользу окружающим людям, пусть даже ниже его в плане социального положения. Иван Тимофеевич служит в каком-то ведомстве и пытается писать рассказы. Он добр и помогает бедной семье своего слуги.
В глубинке Ивану Тимофеевичу тоскливо. От безделья он занимается охотой и промыслом в лесу, пытается обучить ленивого слугу грамоте. От последнего в беседе герой узнаёт, что совсем недалеко от его пристанища проживают самые настоящие ведьмы. Но к подобному роду приданиям он относится со здоровым скептицизмом, обусловленным образованием и привычкой всё происходящее объяснять с научной точки зрения.
Иван Тимофеевич и Олеся
Встреча с Олесей становится для героя светом во мраке бесконечных скучных дней (она ему погадала на картах и предсказала судьбу). Девушка сразу привлекает внимание Ивана Тимофеевича, как личность незаурядная, кардинально отличающаяся от любого, с кем ему приходилось общаться ранее.
Он стремиться понять, как в глуши, без грамоты и этикета мог вырасти такой тонкий, чуткий и тактичный человек. Как можно объяснить то, что в глазах местного населения эта девушка воплощение зла? На деле её такт и мягкость даст сто раз фору любому из крестьян или крестьянок грубых и неотёсанных по своей натуре. Почему религиозно воспитанные люди искренне боятся и ненавидят милую и добрую Олесю, которая в ответ не питает к обидчикам злобы и не желает никому ничего плохого?
Задаваясь этими вопросами, главный герой всё ближе узнаёт прелестную лесную жительницу, привязывается к ней и начинает осознавать, что разлука станет для него невыносимой мукой.
Он искренне желает свататься к Олесе, увезти её с собой в город и прожить долгую совместную жизнь. Олеся отказывается, объясняя это тем, что не может венчаться в церкви, так как она колдунья, а значит, принадлежит дьяволу.
На следующий день молодой барин уезжает в соседнее село. Вернувшись после обеда, он встречает приказчика Никиту Назарыча Мищенку, который рассказывает, что у церкви крестьяне поймали и избили ведьму. Она выскользнула из толпы и убежала в лес, крича проклятья. Иван Тимофеевич понимает, что это была Олеся и спешит в лесной домик, где находит её, избитую. Оказывается, Олеся решилась пойти в церковь, желая сделать приятное возлюбленному, но крестьянки посчитали её поступок за кощунство и набросились на неё после службы. Олеся отказывается от доктора и говорит, что скоро они с бабушкой уедут — чтобы не навлечь на себя ещё больший гнев общины.
Страстное желание приручить чудо природы сыграло с Иваном Тимофеевичем злую шутку. Желания, местами похожие на глупые капризы, необдуманные поступки и эгоизм главного героя привели к трагедии. И трагедия эта безвозвратно отразилась на судьбах самого героя, бедной девушки и воспитавшей её бабушки.
Олесю он потерял навсегда. На память ему остались лишь красные бусы, горечь сожаления и бесконечное чувство вины за причиненную боль самому невинному из существ на земле.
Что сказали карты об Иване Тимофеевиче
…Вышло вам вот что: человек вы хотя и добрый, но только слабый… Доброта ваша не хорошая, не сердечная. Слову вы своему не господин. Над людьми любите верх брать, а сами им хотя и не хотите, но подчиняетесь. Вино любите, а также… Ну да все равно, говорить, так уже все по порядку… До нашей сестры больно охочи, и через это вам много в жизни будет зла… Деньгами вы не дорожите и копить их не умеете – богатым никогда не будете…
…Дальше вышло, что жизнь ваша будет невеселая. Никого вы сердцем не полюбите, потому что сердце у вас холодное, ленивое, а тем, которые вас будут любить, вы много горя принесете. Никогда вы не женитесь, так холостым и умрете. Радостей вам в жизни больших не будет, но будет много скуки и тяготы… Настанет такое время, что руки сами на себя наложить захотите… Такое у вас дело одно выйдет… Но только не посмеете, так снесете… Сильную нужду будете терпеть, однако под конец жизни судьба ваша переменится через смерть какого‑то близкого вам человека и совсем для вас неожиданно. Только все это будет еще через много лет, а вот в этом году… Я не знаю, уж когда именно, – карты говорят, что очень скоро… Может быть, даже и в этом месяце <…> Падает вам большая любовь со стороны какой‑то трефовой дамы. Вот только не могу догадаться, замужняя она или девушка, а знаю, что с темными волосами…
Образ и характеристика Ивана Тимофеевича в повести Олеся Куприна сочинение
Повесть Александра Ивановича Куприна ведется от лица ее главного героя Ивана Тимофеевича. В самом начале произведения мы понимаем, что он городской барин. Из этого следует вывод о его воспитании. В первой главе он говорит о том, что перечитал все имевшиеся книги, а перед уездом в деревню успел отправить в газету рассказ. Значит, как и все помещики того времени, он образованный, умел читать и писать, а также имел сведения о лечении. И все же ему не хватало терпеливости, чтобы лечить людей или научить их грамотности. Он лишь научил Ярмолу писать его «фамилие».
Автор не дает полного описания внешности. Читатель сам лишь может догадываться об этом. Из его разговоров с Олесей мы узнаем, что он молодой и холостой. Ивану Тимофеевичу явно не нравится привычка людей прислуживаться, целовать руки. Он осознает, что это осталось после веков рабства и насилия. Также, герой произведения любит охоту. Собственно, из-за этого он и попал к ведьмам в избу.
Когда персонаж встретился с Мануйлихой, он не растерялся и хитро предложил ей денег за гадание. Что интересно, о человеке по имени Иван говорят, что характер у него очень противоречив. Он одновременно добродушный и коварный. Кроме этого, он сильно нервничает, когда перед ним стоит выбор, и, в конце концов, делает промах.
Мне очень жаль, что так все случилось. Иногда хочется пожалеть его и дать шанс все исправить. Но ведь как правильно, что они больше не будут вместе. У персонажа несколько раз была возможность избежать плохих последствий, но он не воспользовался этим. Я думаю, что довольно сложно в реальности понять, насколько искренен человек. А ведь как это важно!
Сочинение про Ивана Тимофеевича
Основным персонажем произведения является Иван Тимофеевич, представленный писателем в образе рассказчика сюжета повести.Иван Тимофеевич описывается в качестве городского интеллигентного барина, представляющегося начинающим писателем. Характеризуется герой тонкой чувствительностью, отличаясь высокой грамотностью и умом.
Решая служебные вопросы, Иван Тимофеевич оказывается в полесских местах, славящихся народными сказаниями и былинами, необходимыми герою для реализации своего творческого проекта. В Полесье Иван Тимофеевич пытается наладить контакт с местными жителями, занимаясь с ними грамоте и помогая заболевшим, но крестьяне разочаровывают молодого человека своей необщительностью, угрюмостью и ограниченным умом.
Однажды Иван Тимофеевичу рассказывают о живущей на болотистых местах в лесной чаще старухе Майнулихе, которую местные жители считают настоящей ведьмой. Ивану Тимофеевичу страстно хочется познакомиться с диковинной женщиной и, волею случая, заблудившись на охоте, мужчина оказывается у домика Майнулихи. Старуха принимает незваного гостя без особой ласки, но, увидев монету из серебра, соглашается погадать юноше.
В доме Майнулихи Иван Тимофеевич знакомится с ее внучкой Аленой, называемой в этих местах Олесей, которая тоже обладает необычным даром предвидения. Молодой человек влюбляется в девушку, пленяясь ее врожденным благородством, изящной умеренностью во всем, цельной и самобытной натурой.
Олеся, в свою очередь, отвечает Ивану взаимной симпатией, но во время проведенного ею гадания обнаруживает в юноше не совсем положительные черты, видя его доброту, идущую не от сердца, слабый характер, холодную и ленивую душу.
В качестве предсказания девушка пророчит Иван Тимофеевичу любовные отношения в будущем, которые закончатся большим позором женщины.
Иван Тимофеевич уговаривает Олесю посетить местную церковь и очарованная городским интеллигентом девушка решается на этот поступок, который приводит к печальным последствиям. В церкви девушку жестоко терзают деревенские женщины, считающие ее колдуньей и заставившие Олесю покинуть святое место. После чего испуганная и униженная женщина серьезно заболевает. А спустя несколько дней Иван Тимофеевич обнаруживает домик Майнулихи пустым и лишь висевшая на окне ниточка бус из красного коралла напоминает ему об Олесе.
Также читают:
Картинка к сочинению Образ и характеристика Ивана Тимофеевича в повести Олеся
Популярные сегодня темы
Трагедия любви Олеси и Ивана Тимофеевича в повести А. И. Куприна «Олеся»
Познакомившись с творчеством А. И. Куприна, я отметила для себя основную тему его произведений — это воспевание чистой, непорочной, великодушной любви.
Я перевернула последнюю страницу повести «Олеся» — моей любимой повести А. И. Куприна.
«Олеся» глубоко затронула меня, я считаю эту повесть гимном величайшей, чистой любви, которая, на мой взгляд, должна быть в жизни каждого человека. Я говорю о любви Олеси к Ивану Тимофеевичу Эти люди такие разные: Олеся — «цельная, самобытная, свободная натура, ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым посредственным суеверием, детски-невинный, но и не лишенный лукавого кокетства красивой женщины», а Иван Тимофеевич — «человек хотя добрый, но только слабый». Они принадлежат к разным социальным слоям: Иван Тимофеевич — образованный человек, писатель, приехавший в Полесье «наблюдать нравы», а Олеся — «ведьмака», необразованная девушка, выросшая в лесу.
А вот любовь Порошина я не считаю такой же чистой и великодушной. Он знал, что может случиться несчастье, если Олеся пойдет в церковь, но не сделал ничего, чтобы остановить ее: «Вдруг внезапно ужас предчувствия охватил меня. Мне неудержимо захотелось: побежать вслед за Олесей, догнать ее и просить, умолять, даже требовать, если нужно, чтобы она не ходила в церковь. Но я сдержал свой неожиданный порыв…» Иван Тимофеевич, хотя и любил Олесю, но в то же время боялся этой любви. Именно эта боязнь мешала ему жениться на ней: «Одно лишь обстоятельство пугало и останавливало меня: я не смел даже воображать себе, какова будет Олеся, одетая в людское платье, разговаривающая в гостиной с женами моих сослуживцев, исторгнутая из этой очаровательной рамки старого леса».
Трагедия любви Олеси и Ивана Тимофеевича — это трагедия людей, которые «выломились» из своей социальной среды. Трагична судьба самой Олеси, ведь она резко отличалась от перебродских крестьян прежде всего своей чистой, открытой душой, богатством внутреннего мира. Именно это породило ненависть к Олесе черствых, ограниченных людей. И, как известно люди всегда стремятся уничтожить того, кого они не понимают, того, кто от них отличается. Поэтому Олеся вынуждена расстаться с любимым и бежать из родного леса.
Нельзя не сказать также о литературном мастерстве А. И. Куприна. Перед нами картины природы, портреты, внутренний мир героев, характеры, настроения —все это глубоко поразило меня. Повесть «Олеся» — это гимн прекрасному первозданному чувству любви и олицетворение самого прекрасного и дорогого, что может быть в жизни любого из нас.
описание, персонажи, разбор работы
// «Олеся»
Действие происходит в украинском лесу в селе Переброд, куда по делам приехал главный герой Иван Тимофеевич. Место было настолько удаленным, что единственным развлечением была охота и попытки научить слугу Ярмола читать и писать.
В один из холодных зимних дней, когда бушевала страшная метель, Ярмола рассказал Ивану Тимофеевичу историю о том, что недалеко от села жила ведьма.В народе ее звали Мануилиха. Мануилиха пришел ниоткуда, а потом был изгнан из села за колдовство. В этот же момент у главной героини возникло непреодолимое желание найти ведьму и познакомиться с ней. Эта мысль не покидала его надолго.
Когда заморозки спали, Иван Тимофеевич и Ярмола отправились на охоту. Они долго бродили по лесу. В поисках дороги в деревню они наткнулись на какую-то хижину. Думая, что это домик лесника, герои зашли внутрь, но нашли там ведьму.
Мануилиха была недовольна гостями, но когда главная героиня пообещала ей четверть, она стала немного добрее. Иван Тимофеевич просил погадать за него. В середине гадания ведьма, как будто почувствовав неладное, стала отгонять злоумышленников. В этот момент в хижину вошла красивая девушка … На вид ей было лет двадцать пять. Звали ее Олеся. Она была внучкой ведьмы. Олеся провожала гостей до дома.
Образ Олеси не покидал мыслей Ивана Тимофеевича.Как только растаял снег и высохли лесные тропинки, он снова отправился в дом ведьмы. Как и в первый раз, Мануилиха была неприветливой, а Олеся, наоборот, рада встрече с ней. Главный герой просит девушку погадать. На что она отвечает, что уже раскладывала карты, что его ждет любовь с дамой треф, что эта любовь не принесет ничего хорошего, что дама треф будет опозорена.
После этой встречи Иван Тимофеевич стал очень часто приходить в дом Мануилихи.Он уговаривал ведьму подарками, и Олеся замолчала за него словечко.
Иван Тимофеевич был очарован природной красотой и оригинальностью девушки. Между ними возникла глубокая привязанность. Все это время Ярмола отговаривал главного героя от похода в дом ведьмы. Он утверждал, что Олеся тоже ведьма, что обе женщины боялись церкви.
Однажды Иван застал Олесю и Мануилиху очень расстроенными. Сержант приказал им покинуть дом в течение 24 часов.Главному герою удалось решить эту ситуацию, подкупив чиновника.
После этого происшествия Олеся всячески пыталась избежать Ивана Тимофеевича. В это время главный герой заболел полесской лихорадкой. Шесть дней он тяжело болел, а после выздоровления успел поговорить с Олесей. Девушка рассказала ему, что боится своего гадания, но позже призналась ему в любви. Иван Тимофеевич ответил девушке взаимностью.
Официальная поездка главного героя подходила к концу.Он все чаще задумывается о женитьбе на Олесе. Иван Тимофеевич сделал девушке предложение, но она отказалась, мотивируя это тем, что не хочет портить ему жизнь. Она соглашается поехать с ним без брака. Главный герой считает, что отказ от брака вызван страхом перед церковью. Олеся утверждает, что готова побороть свой страх и назначает ему свидание в церкви.
В день Святой Троицы Олеся защищала службу в церкви, но Иван Тимофеевич не успел приехать, так как был занят служебными делами.Позже местный служащий рассказал ему страшную историю о том, что сельские женщины схватили Олесю и жестоко избили ее.
Иван Тимофеевич немедленно бросился бежать к дому Манулихи. Он нашел Олесю без сознания, в синяках, у нее поднялась температура. Когда девушка пришла в сознание, она сказала Ивану, что ей нужно уйти.
В ту ночь на село обрушился страшный град. Утром Ярмола разбудил Ивана Тимофеевича и сказал, что ему срочно нужно уезжать. Плохая погода испортила урожай в половине деревни, жители которой подумали, что это месть ведьмы, и хотели расправиться с ней.
Главный герой спешит в дом ведьмы, чтобы предупредить возлюбленную о надвигающейся катастрофе, но находит там только следы и красные бусинки, которые остались, как напоминание о чистой любви.
Школьники, знакомясь с Куприным и его творчеством, всегда изучают творчество Олеси. Давайте узнаем его и мы.
Куприна Олеся
Конечно, не все хотят читать Олесю полностью, поэтому мы предлагаем изучить творчество Олеси Куприной в кратком изложении, а после знакомства с сюжетом добавить свои записи в дневник читателя, чтобы можно было вспомнить о сюжетных произведениях. .Это поможет как на экзамене, так и на уроке, если нужно писать по произведению Олеси Куприной.
Итак, чтобы облегчить жизнь школьникам, предлагаем вашему вниманию работы Куприна Олеси кратко по главам.
Куприна Олеся коротко по главам
Глава 1
По сюжету Олеся Куприна рассказывает об одном господине Иване Тимофеевиче, от лица которого идет повествование. Волею судеб Иван Тимофеевич попадает в глухое село Переброд.Здесь ему скучно, он пытается лечить людей, а еще учит дровосека читать и писать. В свободное время ходит на охоту.
Глава 2
Мастер узнает от Ярмола о ведьме, которую выгнали из деревни и теперь она живет в лесу. Хозяин хотел с ней познакомиться, но Ярмола отказался брать его к себе, так как не хотел встречаться с ведьмой.
ГЛАВА 3
Хозяин идет на охоту и теряет ориентацию. Заблудившись, он находит дом, который оказался домом той самой ведьмы, с которой он хотел встретиться.Старуха пытается прогнать Ивана, но он просит погадать. Пока бабушка гадает, в дом входит красивая девушка, которую звали Олеся. Она показывает хозяину дорогу домой и позволяет ему еще раз навестить их.
Глава 4
Весной рассказчик снова пришел в дом в лесу, где его и встретила Олеся. Он снова хочет погадать, но Олеся говорит, что уже удивлялась ему и оказывается, что в него влюбится женщина, которой он принесет страдания и позор.Иван не верит, но Олеся говорит, что много всего видит без карт и ее гадания всегда сбываются.
ГЛАВА 5
Олеся идет проводить мужчину и по дороге показывает свои способности. Прощаясь, мужчина впервые называет свое имя.
ГЛАВА 6
Иван Тимофеевич стал частым гостем в доме Мануилихи. Он разговаривал с Олесей, интересовался ее способностями. Эти встречи сблизили их.
Глава 7
К женщине и Олесе подходит сержант, который выталкивает их из дома, поэтому, когда пришел рассказчик, он увидел удрученные и грустные лица бабушки и Олеси.
Глава 8
Иван разговаривает с сержантом и просит не гнать женщин, взамен хозяин дает свой пистолет.
Глава 9
Иван Тимофеевич заболел и шесть дней пролежал в постели.
Глава 10
После болезни наш рассказчик снова едет в Мануилиху, а вернувшись домой, Олеся идет проводить мастера и они признаются в любви.
Глава 11
Влюбленные встречаются, у них роман, и тогда рассказчик думает, что Олеся станет его женой.Девушка отказывается, так как они разные и она не хочет портить его судьбу, а хозяину все равно. Олеся договаривается о встрече в церкви.
Глава 12
Утром Иван уходит по делам. Там он опаздывает, а когда приезжает, то в церковь не успевает, но узнает от писаря, что сельчане избили Олесю, пришедшую на службу. Убегая, Олеся сказала, что все будут плакать. Рассказчик уходит в лес.
Глава 13
В доме Иван находит Олесю без сознания, Мануилиха винит его и говорит, что это произошло из-за него.Олеся проснулась и сказала, что уедут с бабушкой, потому что здесь им не дадут жизни.
Глава 14
Ночью был град, погубивший урожай. Люди злятся и идут в лес. Иван узнает об этом от Ярмолы, который советует Ивану уйти, потому что о нем тоже отзывались плохо. Иван идет в лес, чтобы предупредить женщин, но тех уже не было. Дом был пуст. Бабушка и Олеся ушли, от девочки остались только красные бусы, которые стали напоминанием о ней и их любви.
Куприна Олеся главные герои
В произведении Куприна главные герои — Олеся — обычная девушка, которая живет в лесу с бабушкой. Она умеет колдовать и угадывать. Добрый, отзывчивый, с большой душой.
Юноше-сказочнику, которого «судьба забросила на полгода в глухое село Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья» невыносимо скучно, и единственным его развлечением была охота со слугой Ярмола и попытки научить последнее — читать и писать.Однажды во время жуткой метели герой узнает от обычно молчаливой Ярмолы, что в десяти милях от его дома живет настоящая ведьма Мануилиха, которая появилась из ниоткуда в деревне, а затем была выселена за ее пределы за свое колдовство. Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только становится теплее, герой с Ярмолой отправляется на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на хижину. Предположив, что здесь живет местный лесник, он заходит внутрь и обнаруживает настоящую Бабу Ягу, которая, конечно же, оказывается Мануилихой.Она недружелюбно встретила героя, но когда он достал серебряный четвертак и попросил старуху погадать, она заметно оживилась. И в разгар гадания она снова стала присылать незваного гостя — в дом вошла внучка ведьмы, темноволосая красавица «лет двадцати — двадцати пяти», показала герою дорогу домой и назвала свое имя Олеся .
Все первые весенние дни мысли героя не покидали образа Олеси. И как только просохли лесные тропинки, он пошел в хижину ведьмы.Как и в первый раз, внучка встретила гостя гораздо приветливее, чем Мануилиха. А когда гость попросил Олесю погадать, она призналась, что однажды уже раскладывала на него карты, и главное, что она ему догадалась, это то, что в этом году «ты влюбляешься со стороны дамы. клубы с темными волосами ». А тем, «кто будет любить вас, принесете много горя». Карты также говорили Олесе, что герой позорит эту дубинку, что хуже смерти… Когда Олеся шла проводить гостя, она пыталась доказать ему, что они с бабушкой владеют настоящим даром колдовства, и провела над ним несколько опытов. Затем герой пытается выяснить, откуда родом Мануилиха на Полесье, на что Олеся уклончиво ответила, что бабушка не любит об этом говорить. Затем впервые появляется герой — его зовут Иван Тимофеевич.
С этого дня герой стал частым гостем в хижине. Олеся Она всегда была рада его видеть, хотя встречала его сдержанно.Но старушке это не особо понравилось, зато Иван сумел уговорить ее подарками, и заступничество Олеси сыграло свою роль.
Ивана очаровала не только красота Олеси. Его также привлекал ее изначальный ум. Между ними разгорелась масса споров, когда Иван попытался научно обосновать «черное искусство» Олесино. И несмотря на их различия, между ними возникла глубокая привязанность. Между тем испортились отношения персонажа с Ярмолой, которая поначалу не одобряла желание встретиться с чародейкой.Ему также не нравится то, что обе ведьмы боятся церкви.
Однажды, когда Иван снова появился в хижине, он застал ведьму и ее внучку в расстроенных чувствах: участковый в 24 часа приказал им покинуть хижину и пригрозил отпустить поэтапно в случае неповиновения. . Герой добровольно приходит на помощь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на недовольство Олесино. Иван уговаривает милиционера не выгонять женщин из дома, на что возражает, говоря, что они «язва этих мест».«Но, уговорив угощениями и дорогими подарками, Иван добивается своего. Сержант Евпсичий Африканович обещает оставить Мануилиху и Олесю в покое.
Но отношения между Олесей и Иваном с тех пор изменились в худшую сторону, и Олеся старательно избегает каких-либо объяснений. Затем Иван неожиданно и тяжело заболел — шесть дней у него «была страшная полесская лихорадка». И только после выздоровления ему удается наладить отношения с Олесей. Кто честно признался, что избегала встречи с Иваном только потому, что хотела уйти от судьбы.Но, понимая, что это невозможно, она призналась ему в любви. Иван ответил ей взаимностью. Но Олеся все же не могла забыть о своем гадании. Но все же их любовь, несмотря на опасения Ивана и гнев Мануилихи, развивалась.
Между тем служебные обязанности Ивана в Переброде закончились, и все чаще ему приходила в голову мысль жениться на Олесе, взять ее с собой. Убедившись в правильности такого решения, он делает предложение любимой. Но Олеся отказывается, объясняя отказ тем, что не хочет портить жизнь молодому образованному мастеру.В результате она даже предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого замужества. У Ивана есть подозрение, что ее отказ связан со страхом перед церковью, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова побороть это свое суеверие. Она назначила ему встречу в церкви на следующий день, в праздник Святой Троицы, и Ивана охватило страшное предчувствие.
На следующий день герой не успел добраться до церкви, опоздав по служебным делам, а вернувшись, нашел местного клерка, который рассказал ему о сегодняшнем «веселье» — деревенские девушки поймали ведьму в площадь, которую дали встряхнуть, хотели смазать дегтем, но ей удалось сбежать.Действительно, Олеся пришла в церковь, встала на защиту мессы, после чего деревенские женщины напали на нее. Олеся, чудом сбежавшая, пригрозила им, что они все еще будут помнить ее и расплачиваться. Но все эти подробности Ивану удалось узнать позже. Тем временем он бросился в лес, и обнаружил в избе избитую Олесю без памяти, схваченную в лихорадке и проклинающего его Мануилиху. Когда Олеся пришла в сознание, она сказала Ивану, что они больше не могут здесь оставаться, поэтому им нужно попрощаться.На прощание Олеся призналась, что сожалеет о том, что у нее нет ребенка от Ивана.
В ту же ночь на Переброд упал страшный град. А утром разбудивший Ивана Ярмола посоветовал ему убраться из села — град, обрушившийся на зерно около половины села, по словам сельчан, был отправлен колдуньями из мести. И озлобленные люди стали «недобро кричать» на Ивана. Желая предупредить Олесю о грозящей ей беде, герой устремляется к избе, где находит лишь следы поспешного побега и ярко-красные бусы, которые остались единственной вещью в памяти Олеси и ее нежной, щедрой любви…
«Олеся» — рассказ Александра Ивановича Куприн … Одно из первых крупных произведений Куприна написано в 1898 году. Основная тема — трагическая любовь городского мастера Ивана Тимофеевича и молодой девушки Олеси.
«Олеся» краткое содержание по главе
Глава I
Повествование от автора — Ивана Тимофеевича, или «паныча», как его часто называют в повести. Есть описание его жизни на Полесье, куда он приехал по служебным делам, которое не уточняется, да и не имеет значения.У паныча есть слуга по имени Ярмола, с которым у них очень хорошие отношения … Ярмола неграмотен, но очень хочет научиться писать свою фамилию — Попрожук, паныч учит его писать. На Полесье невероятно скучно: паныч уже перечитал все книги, которые у него были, и единственным развлечением оставалась охота.
Глава II
На Полесье поднялся сильный холодный ветер. Ярмола сообщает панычу, что этот ветер посылает ведьмака. Ярмола рассказывает историю местной ведьмы и ее внучки (или дочери), которые раньше жили в здешних мечтах, но потом местные загнали ее в лес — они считали, что ведьма насылает беду на деревню.Жители были суеверны! Паныч просит Ярмолу отвести его к ведьме, которая до сих пор живет где-то в лесу, но Ярмола категорически отказывается — ведьм она боится!
Глава III
Ярмола и Паныч отправились на охоту (как уже говорилось, охота была единственным развлечением Паныча с Полесья). Паныч заблудился в лесу и случайно забрел в какую-то хижину, как оказалось той самой ведьме, куда он так стремился попасть. Бабушка (Мануилиха) в избе оказалась очень недружелюбной, но как только паника зашумела деньгами, сразу стала добрее и согласилась погадать.В хижину пришла внучка ведьмы — красивая брюнетка 20-25 лет. Паныч просит вывести его из пустыни. Девушка провожает его и зовется Олеся.
Глава IV
Через некоторое время паныч снова приходит к избе в лесу (видимо, уже успел запомнить дорогу), приносит подарок. Олеся, видимо, понравился. Олеся признается, что удивлялась ему и видела, что к нему будет любовь от «клубницы» и что этой даме от любви к нему будет большое несчастье.
Глава V
Паныч обедает в лесной избе. Затем они с Олесей идут к опушке леса и Олеся показывает ему свое колдовство: либо Паныч начинает заикаться без всякой причины, то Олеся моментально останавливает его кровь от резания. Паныч, хотя поначалу довольно скептически относился к колдовству, был очень озадачен. Олеся заявляет, что эти способности она и ее бабушка получили «от него».
ГЛАВА VI
Паныч стал часто бывать в гостях у Олеси, ну еще — любите, всегда хочется быть ближе друг к другу.Часто гуляют в лесу, Паныч провожает Олеся, а из леса уходить не хочет: местные жители не любят ее и бабушку.
Глава vii
Однажды, будучи по обыкновению в избе, паныч разговорился со старухой. Она рассказала трогательную историю о том, что местный полицейский затаил обиду на нее и ее внучку — всячески пытался вывести их из этих мест. Паныч обещает разобраться с этой проблемой.
Глава viii
Паныч приглашает сотрудника милиции, которого вызывают в мужскую компанию и промочить горло спиртом. Паныч дает сержанту пистолет и уговаривает его не выселять старуху и внучку. Офицер полиции соглашается и обещает оставить семью ведьм в покое.
Глава IX
Полицейский сдержал слово и действительно отказался от попыток выселения. Паныч заболел.
Глава X
Паныч долго лежал в постели по болезни.Наконец, почувствовав себя лучше, он идет к Олесе, по которой уже очень скучал. Паныч и Олеся признаются друг другу в любви.
Глава XI
Паныч и Олеся продолжают встречаться. Однако по долгу паники пора было покинуть Полесье. Паныч предлагает Олесе выйти за него замуж. Молодой ведьме непросто: одно время она любит Ивана Тимофеевича (давно не называл его по имени, напишу, а то вдруг кто-то забыл), а с другой стороны очень необычный образ жизни, к которому она привыкла, она не знает, как ее примут люди в обществе, и даже бабушка в придачу, всю жизнь прожившая в лесу.
Глава XII
Паныч временно покидает Полесье по делам. Вернувшись, он узнает шокирующую новость: оказывается, Олеся пришла в церковь, чтобы доказать свою любовь к Панычу, но ей не разрешили появляться в церкви — ведь она колдунья, и это не божественно. Местные жители возмутились: избили Олесю и хотели намазать дегтем — это считалось прикрытием позора. Олесе удалось убежать от разбушевавшейся толпы людей, и, убегая, она кричала, что наложит на них проклятие.Паныч сразу бросился к Олеси в дом.
Глава XIII
Войдя в избу, на паныча тут же напала старуха Мануилиха (которую я так давно не называл, время пришло). Она ругала его, потому что считала, что все беды Олеси сегодня были именно из-за ее любви к панычу. На кровати лежала Олеся, она сказала возлюбленному, что вместе они не будут счастливы, как написано на картах — «клубница» — это Олеся. Олеся рассказала, что к бабушке относились примерно так же, как и к ней самой, хотя ни тот, ни другой в ее жизни никому не посылали проклятий и порчи.Паныч в смутных мыслях прощается с Олесей и бабушкой и идет к себе домой.
Глава XIV
Придя домой, Паныч узнает, что все село восстало против Олеси и ее бабушки. Люди жаждут крови ведьм. Паныч тут же мчится обратно в лесную избу, чтобы предупредить ее жителей о надвигающейся опасности, но изба уже пуста. Паныч нашел только бусы Олеси, которые она ему оставила — это единственное, что сейчас напоминает паныч о свете былой любви…
Судьба забросила героя на полгода в глухое село Волынской губернии, на окраине Полесья, где охота была его единственным занятием и удовольствием. К тому времени ему уже «удалось втиснуть в одну маленькую газету рассказ о двух убийствах и одном самоубийстве, и он теоретически знал, что писателям полезно соблюдать манеры». Когда все книги в его библиотеке были перечитаны, он попытался заняться лечением жителей Переброда, но поставить диагноз не удалось, потому что »…. симптомы болезни у всех … пациенты всегда были одни и те же: «болит посередине» и «нет, я не могу есть и пить». Пытался научить Ярмола Попружина читать и писать, но отказался от этой затеи. В течение нескольких месяцев этот беспечный бродяга, браконьер и охотник осваивал только буквы своей фамилии. Ярмола вскоре привязался к молодому хозяину из-за общей страсти к охоте, простому призыву, помощи своей семье и, главным образом, потому, что он не упрекал его в пьянстве.
В один из зимних вечеров метели он рассказал герою о ведьме Мануилихе, которую выгнали из села и к которой бежали сельские женщины. Однажды на охоте Иван Тимофеевич (герой рассказа) заблудился и наткнулся на хижину, стоявшую на болоте. «Это была даже не избушка, а сказочная избушка на куриных ножках. Пол не соприкасался с землей, а был построен на сваях, вероятно, из-за наводнения, затопившего весной весь … лес. Но одна его сторона время от времени успокаивалась, и это придавало хижине убогий, печальный вид.«В избе на полу сидела старушка, перебирая перья. Приезд гостя ей не обрадовал. И только небольшой серебряный четвертак привлек внимание Мануилихи. Спрятав монету за щеку, она начала гадать, но Вдруг, услышав звонкий женский голос, она стала проводить молодого хозяина. В хижину вошла молодая девушка с зябликами в руках: «Не было в ней ничего похожего на местных« чудовищ », чьи лица под некрасивыми повязками. .. носить такое монотонное, испуганное выражение — Незнакомец…. сохраняла легкость и стройность … Первоначальную красоту ее лица, когда она увидела его, было невозможно забыть, но было трудно … описать ее. Его красота заключалась в … больших, блестящих, темных глазах … в своенравном изгибе губ. Девушка провела гостя по лесной тропинке, ведущей в деревню. Узнав, что Иван Тимофеевич посетил ведьму, Ярмола рассердился на него.
Весна пришла, ранняя и дружная. герой пошел в избу, взял чай и несколько кусочков сахара для сварливой старухи.На этот раз девушка была дома, и гость стал умолять ее погадать ему. Но оказалось, что Олеся уже однажды бросила карты, чтобы узнать судьбу мастера. Оказалось так: ее новый знакомый человек добрый, но слабый. Его доброта нехорошая, не сердечная. Он не владеет своим словом. Любит подчинять себе людей. Любит вино и женщин. Он не ценит деньги, поэтому никогда не разбогатеет. Он никого не полюбит сердцем, потому что сердце его холодно и лениво.Но очень скоро он получает большую любовь. И эта любовь принесет женщине стыд и долгую грусть. Олеся, проводя гостя, показала ему «свои прелести».
С этого дня Иван Тимофеевич стал частым гостем в избе на куриных ножках. Каждый раз, когда он приходил, «Олеся встречалась … с обычным сдержанным достоинством … Старуха все равно что-то бормотала себе под нос». «Не только красота Олеси … очаровывала ее, но и вся ее изначальная свободная натура, ее разум, ясный и окутанный непоколебимыми наследственными суевериями.«Молодые люди говорили обо всем, в том числе и о суевериях. А девушка доказала, что не может и боится ходить в церковь, потому что душа ее с детства« продана ему ». О любви еще не сказано ни слова, но о нашей герои все больше привязывались друг к другу. «Но … отношения с Ярмолой полностью испортились. Для него, очевидно, посещение избы на куриных ножках не было секретом».
Однажды к Мануилихе явился милиционер. , приказал ей и ее внучке покинуть хижину через 24 часа.Бедная старушка обратилась за помощью к новому знакомому. Иван Тимофеевич подарил сержанту ружье, и он на время оставил жителей лесной избы одних. Но Олеся с тех пор изменилась. Не было прежней легковерности, наивной привязанности и прежнего оживления. Молодой человек «возмутился … против привычки, которая тянула … каждый день к Олесе». Сам он не подозревал, какими прочными невидимыми нитями было привязано его сердце к очаровательной и непонятной для него девушке.
Однажды, возвращаясь с болота, он почувствовал недомогание, потом две недели пролежал в постели, у него поднялась температура. Но как только он окреп, он вернулся на болото, в лесную хижину. Молодые люди сели рядом с ней, и девушка стала подробно расспрашивать о болезни, о лекарствах. Олеся снова пошла проводить гостя, хотя бабушка была против. Оставшись в одиночестве, они признаются друг другу в любви, потому что «… разлука — любить, как ветер — огонь; она гасит маленькую любовь и еще больше раздувает большую любовь.«И вся эта ночь слилась в какую-то волшебную, чарующую сказку».
«Наивная, чарующая сказка нашей любви длилась почти месяц, и по сей день вместе с прекрасным обликом Олеси живут эти пылающие вечерние зори, эти росистые утра, благоухающие ландышами и медом. в душе неувядающей силой … »- говорит автор.
Иван Тимофеевич обнаружил в этой девочке, выросшей в лесу, не умеющей читать чуткую деликатность и врожденную тактичность.«В любви — буквально, в грубом понимании — всегда есть ужасные стороны, которые для нервных артистических натур — мучения и стыд. Но Олеся умела избегать их с таким наивным целомудрием, что ни одно плохое сравнение, ни один циничный момент не оскорбляли наши отношения. «Между тем приближалась пора отъезда, все чаще в голове молодого человека приходила мысль жениться на лесной волшебнице. Пугало и настораживало только одно обстоятельство: сможет ли девушка жить в городе», — вырвало из этого очаровательная рамка старого леса, полная легенд и загадочных сил.Иван Тимофеевич рассказал любимой и о своем уходе, и о своем предложении, в очередной раз попытался поколебать ее суеверие, ее покорную уверенность в таинственном судьбоносном призвании, говорил о милосердии божьей. Девушку поразило все, что она слышала. Угодить. возлюбленный решает пойти в церковь. В голове Ивана Тимофеевича промелькнула суеверная мысль: не случится ли от этого беда?
Предчувствие его не обмануло. Олеся «сломила свой страх и пришла в церковь…. Во время службы женщины шептались и оглядывались. Однако Олеся нашла в себе силы дойти до конца мессы. Возможно, она не понимала настоящего значения этих враждебных взглядов, возможно, из гордости пренебрегала ими. Но когда она вышла из церкви, у самого забора ее со всех сторон окружила кучка женщин … Сначала они просто молча и бесцеремонно смотрели на … девушку. Потом посыпались грубые насмешки … Несколько раз Олеся пыталась пройти через это страшное кольцо, но ее постоянно отталкивали к середине… Почти в тот же момент мазок дегтем и кисть, переходивший из рук в руки, появился над головами разъяренных женщин. Но Олесе каким-то чудом удалось выскользнуть из этого клубка, и она сломя голову побежала по дороге … За ней вместе с руганью, смехом и улюлюканьем полетели камни. «
Узнав от писаря, что произошло в церкви, Иван Тимофеевич полетел прямиком к избе Мануилихи. Бедная девочка лежала без сознания. Старуха все время сетовала.Вечером Олеся почувствовала себя лучше. Измученная и униженная, она призналась своему Ванечке, что угрожала сельчанам от стыда и зла, теперь, если что-то случится, люди будут винить их и их бабушку, поэтому им нужно уйти.
В ту ночь разразилась ужасная гроза с градом, погубившая весь урожай около половины деревни. В селе было неспокойно. Желая спасти возлюбленную, Иван Тимофеевич снова бросился в избу. Но там было пусто. В память об Олесе, ее преданной любви, осталась только нитка дешевых красных бус, известных на Полесье как «кораллы».
Куприна «Олеся»). «Почему любовь Ивана Тимофеевича и Олеси стала трагедией? Можно ли считать виновным в этом «ленивое сердце» героя? (по произведению А. И. Куприна «Олеся») Какой конфликт лежит в рассказе Олеси
Композиция
В раннем повести «Олеся» (1898) А. И. Куприн выразил мечту о существовании человека, не испытавшего на себе влияний противоречивой среды, общества и живущего только своими искренними порывами.
Главной героиней произведения, на мой взгляд, можно считать девушку Олесю. Она не знакома с цивилизацией, с детства живет в лесу, окруженная древними верованиями предков. Поэтому Олеся абсолютно чужды социальные нормы поведения, она распознает только зов души, свои истинные потребности, которые умеет слышать и различать.
По сюжету повести юная героиня влюбляется в человека из совершенно другого мира — она знакомится с человеком, родившимся и выросшим в городе, испытавшим на себе все «тлетворное» влияние цивилизации.Между персонажами возникает искреннее чувство, раскрывающее сущность персонажей обоих.
В коротком повествовании, богатом бытовыми подробностями, Куприн выразил свои идеи о внутреннем преображении личности через любовь. Сама природа дала людям тягу к красоте, гармонии, возвышенным порывам, полному слиянию со своими родственными душами. В то же время это ограничивало их возможности. Кто-то может преодолеть это ограничение, кто-то на это не способен …
На мой взгляд, развитие сюжета всего произведения постоянно подталкивает нас к одной мысли — любовь между Олесей и Иваном Тимофеевичем невозможна.Более того, это может закончиться настоящей трагедией.
В чем причина такого развития событий? Я думаю, в основном, в характере героя, в его характере, который сформировался под влиянием городской интеллектуальной среды. Иван Тимофеевич обладает положительными качествами — он добр, воспитан, образован. Однако ему не хватает главного — цельности натуры, искренности, умения слушать свое сердце и не бояться следовать его зову. В герое преобладают всевозможные социальные предрассудки, преодолеть которые он не может.Недаром автор характеризует Ивана Тимофеевича как человека с «ленивым» сердцем, эмоции которого подавляются разумом и стереотипами.
Нам кажется, что в душе «цивилизованного» героя есть некий моральный изъян, который мешает ему быть счастливым и дарить счастье другому человеку. Этот человек психически глухой и равнодушный, он просто не умеет думать и заботиться о других.
Итак, Иван Тимофеевич готов заставить Олесю выбирать между собой и бабушкой, он не думает, чем закончится желание Олеси пойти в церковь.Кроме того, герой позволяет любимой убедить себя в необходимости их разлуки.
Такое эгоистичное поведение этого персонажа становится причиной настоящей трагедии в жизни девушки и даже самого Ивана Тимофеевича. Олеся и ее бабушка вынуждены покинуть село, поскольку им угрожает реальная опасность со стороны местных жителей. Жизни этих героев во многом разрушены, не говоря уже о сердце Олеси, искренне любившей Ивана Тимофеевича.
Таким образом, мы видим, что главный конфликт повествования заключается в столкновении и противостоянии двух человеческих типов — «естественного» и «цивилизованного».Они, по мнению писателя, явно связаны с противоречием между «естественным» обществом и «социальным» обществом.
Мир, из которого были изгнаны Олеся и старуха Мануилиха, — мир деревни — олицетворяет в повести общество современного писателя. Куприн показывает, что он лишен поэзии и гармонии, жесток и уродлив. Автор подчеркивает необычайную неразвитость его жителей (Ярмола, деревенские женщины), их рабские привычки (желание при каждом удобном случае поцеловать «хозяйскую» руку), ужасную забитость, темноту, невежество в сочетании с почти звериной жестокостью (убийство конокрада. Яшка, готовность закидать Мануилиха камнями с Олесей).
Коллективный портрет этого мира — пьяная деревенская толпа на празднике Святой Троицы: «Невыносимо горячий воздух, казалось, весь пропитался отвратительным смешанным запахом подгоревшей водки, лука, тулупов, крепкой бакун махорки. и пары грязных человеческих тел. Осторожно пробираясь между людьми и с трудом удерживая Таранчика, качая его головой, я не мог не заметить, что меня со всех сторон сопровождают бесцеремонные, любопытные и враждебные взгляды.
Эта ревущая, несдержанная, зловонная безликая масса была готова на все: калечить, уничтожать, убивать любого постороннего, не только Олесю, но и Ивана Тимофеевича.
Мы видим, что те, кто ходят в церковь и считают себя христианами, хуже животных. Олеся это поняла давно, исключив саму возможность общения с миром, несущим зло: «Нам не нужны люди». Но она готова их понять и простить, и даже уйти, отказавшись от своего счастья, чтобы не вводить людей «в грех».«Но деревня хочет не примирения, а разрушения и насилия.
Человеческий мир не выдерживает испытания любовью, он не создан для счастья и гармонии, — рассказывает Куприн в своей истории. Современная цивилизация рождает таких людей, как Иван Тимофеевич — убивает в них душу, лишает самого главного — трепещущего, жаждущего сердца. Поэтому настоящее чувство в человеческом мире обречено на трагическую гибель.
Другие композиции по этой работе
«Любовь, должно быть, трагедия.Величайшая тайна в мире »(по повести А.И. Куприна« Олеся »). Чистый свет высокоморальной идеи в русской литературе Воплощение нравственного идеала писателя в повести «Олеся». Гимн возвышенному, первозданному чувству любви (по повести А. И. Куприна «Олеся»). Гимн возвышенному, первозданному чувству любви (по повести А. Куприна «Олеся»). Женский образ в повести А. Куприна «Олеся». Лобов в русской литературе (по повести «Олеся») Мой любимый рассказ А.Куприн И. «Олеся» Образ героя-сказочника и способы его создания в повести «Олеся». По рассказу А.И. Куприна «Олеся». Композиция по повести Куприна «Олеся». Тема «натурального человека» в рассказе А. И. Куприна «Олеся». Тема трагической любви в творчестве Куприна («Олеся», «Гранатовый браслет»). Урок нравственной красоты и благородства в рассказе А. И. Куприна «Олеся» (образ Олеси). Художественное своеобразие одного из произведений А. И. Куприна («Олеся»). Человек и природа в творчестве Куприна Тема любви в рассказе А.Куприн И. «Олеся» Он и Она в повести А. И. Куприна «Олеся» Мир природы и человеческих чувств в повести А.И. Куприна «Олеся».1. Какие периоды выделяются в развитии русской литературы ХХ века? Укажите хронологический охват этих периодов.
2. В чем причина фрагментации литературного процесса ХХ века?
3. Какие культурные и социальные тенденции в России можно отметить на рубеже XIX и XX веков? Почему Н.А. Бердяев назвал этот период «русским духовным возрождением»?
4. Что такое модернизм? Какие направления и направления в литературе объединили модернизм?
5. Перечислите писателей, которые работали в русле реализма, и писателей, которые работали в русле модернизма.
6. Что изменилось в литературном процессе после Октябрьской революции?
7. В чем проявлялась географическая и идеологическая раздробленность русской литературы советского периода?
8.Перечислите писателей, оставшихся в СССР, и писателей, продолживших творческий путь в эмиграции.
9. Чем реализм начала 20 века принципиально отличается от критического реализма в литературе 19 века?
10. Дайте общую характеристику сатирической литературы начала 20 века.
2. Иван Алексеевич БУНИН
1870 — 1953
2. А) Философские проблемы в прозе И.А.Бунин (по мотивам рассказов «Господь из Сан-Франциско», «Чаша жизни», «Братья», «Сны Чанга»)
1. В чем особенности повествовательной манеры прозаика Бунина? Каким темам посвящены рассказы писателя? Какую роль в рассказах Бунина играют сюжет, лирические мотивы, конфессиональные мотивы, художественная деталь? Какой хронотоп рассказов Бунина вы читаете?
2. Что объединяет — тематически, мотивированно, стилистически — рассказы «Господь из Сан-Франциско», «Чаша жизни», «Братья», «Сны Чанга»?
3.С какой целью Бунин лишает имени главного героя повести «Джентльмен из Сан-Франциско»? Что известно о герое?
4. Как корабль изображен в рассказе? Как и почему именно он назван? Какова символика изображений корабля и океана в рассказе?
5. Почему мастер внезапно умирает? Как в истории описывается его смерть?
6. В чем причина быстрого рассказа о жизни героев рассказа «Чаша жизни»?
7.Охарактеризуйте Селихова, Горизонтова, Иорданского, Диесперова. Как жили эти герои? Как они описаны в произведении? На чем Бунин пытается акцентировать внимание читателя? Кто из персонажей, по вашему мнению, прожил бессмысленную жизнь, а какой — счастливую?
8. Что означает метафора заголовка? Стоит ли сохранять «чашу жизни» всегда, при любых обстоятельствах?
9. Как мотив «чаши жизни» интерпретируется в рассказе «Братья»? Где происходит история? Сравните судьбы двух рикш — отца и сына.Их жизни такие же?
10. Почему рассказ сопровождается цитатами из священных буддийских книг?
11. Почему герои повести «Братья» лишены имен?
12. С какой целью в рассказе был использован образ англичанина? Что означает сказанная им легенда?
13. Сопоставьте название рассказа с эпиграфом. Что означают и название, и эпиграф?
14. Что Бунин рассказывает читателю о Чанге и его хозяине? Почему события их жизни обозначены только штрихами?
15.Можно ли считать измену жены капитана событием, предопределившим его печальную судьбу?
16. Почему в этой истории мир и события показаны глазами собаки? Какой вопрос звучит лейтмотивом в рассказе?
17. К чему относится изображение океана в рассказе «Сны Чанга»?
18. Какие две истины знает Чанг о жизни? Почему Бунин говорит о «третьей правде», но умалчивает о ее сути?
19. Напишите 5–7 утверждений из этих историй, которые привлекли ваше внимание, и прокомментируйте их.
2. Б) Тема любви в рассказах И.А. Бунин. Персонажи героинь Бунина (по мотивам рассказов «Легкое дыхание», «Любовь Мити», «Темные переулки», «Чистый понедельник»)
1. Что общего в вышеперечисленных историях?
2. Почему рассказ «Легкое дыхание» начинается с описания могилы Оли Мещерской?
3. Что вы можете сказать о характере Ольги? Что ею восхищается и за что ее можно осуждать?
4. Как Оля понимает любовь? О чем свидетельствует ее дневник?
5.Какие чувства, на ваш взгляд, разбудили Олю в мужчинах?
6. Кто и с какой целью приходит на могилу Ольги?
7. Почему рассказ называется «Легкое дыхание»?
8. Чем похожа и не похожа Оля Мещерская Катя — героиня «Любви Мити»?
9. Что мы знаем об отношениях Мити и Кати в начале рассказа?
10. Что означает спор о ревности? Чья позиция вам ближе? Как в этой истории объединяются любовь и ревность?
11.Чем вызвана ревность Мити к Кате? Почему чувства Кати постепенно угасают?
12. Что мы знаем о прошлом Мити? Можно ли утверждать, что любовь сопровождала его всю жизнь?
13. Почему запах любви (Катиные перчатки и резинки для волос) и запах смерти переплетены в сознании Мити? Что означает эта деталь?
14. Как в Мите сочетаются любовь и чувственность? Что пережил Митя после отношений с Аленкой?
15. Решение Мити о самоубийстве было случайным или естественным?
16.Что же такого необычного в рассказе «Темные переулки»? Кто, на ваш взгляд, счастливее — герой или героиня?
17. Почему название этой истории стало названием целого сборника?
18. С чем связана загадка героини повести «Чистый понедельник»? Почему герой говорит о «странностях» любовных отношений?
19. Опишите героя рассказа. Почему история рассказывается от его имени?
20. Почему рассказ подчеркивает московские реалии? Можно ли сказать, что у героя своя Москва, а у героини — своя?
21.Какое древнерусское произведение цитируется в рассказе? С какой целью?
22. Как и почему именно так закончились отношения героев? В чем причина выбора героини?
23. Что означает финальная сцена рассказа?
24. Какое понятие любви у Бунина?
3. КУПРИН Александр Иванович
1870 — 1938
«Олеся», «Гранатовый браслет»
1. Какой конфликт лежит в основе сюжета повести «Олеся»?
2.Что привлекает Ивана Тимофеевича в рассказе о местной ведьме?
3. Прочтите сцену появления Олеси. Что ожидал ее увидеть Иван Тимофеевич?
4. Почему герой не доверяет таланту Олеси? Как его характеризует такое недоверие?
5. Что Олеся говорит о доброте Ивана Тимофеевича? Она права? Способен ли ее избранник на настоящие чувства?
6. Почему не состоялась любовь Ивана Тимофеевича и Олеси? Что героиня оставила на память любовнику?
7.Сравните образы Олеси и княгини Веры. Что подчеркивает Куприна в облике Веры Николаевны?
8. Из каких источников читатель узнает о любви Желткова?
9. Что значил браслет для Желткова? С какой целью отправил Вере?
10. Как окружающие отреагируют на подарок Желткова?
11. Был ли трагический финал предрешен? Кто виноват в этом?
12. Почему бескорыстная, бескорыстная любовь прошла мимо Веры? Изменится ли героиня после опыта?
13.Что генерал Аносов говорит о любви? Ты с ним согласен?
(Максим Горький)
1868 — 1936
Пьеса М. Горького «На дне»: система характеров и социально-философские проблемы.
Я хочу быть свободным
Не могу разорвать цепь …
а) убийство Костылева Эшем;
б) смерть Анны;
в) Самоубийство актера?
-
Бытует мнение, что Люк и Сатин — лишь кажущиеся антиподы.В каких сериях они ведут себя одинаково? -
Запишите строки персонажей пьесы, которые стали афоризмами. Какое значение приобрели эти афоризмы в наше время?
1871–1819
5. А) Рассказ Л.Н. Андреева «Житие Василия Фиванского». Мифологема судьбы человека
5. Б) Рассказ Л.Н. Андреева «Иуда Искариот». Диалектика предательства
-
Что вам известно об истории создания рассказа? Почему Андреев изменил первоначальное название рассказа? -
Насколько близка связь между историей и Евангелием? Что, на ваш взгляд, важнее для автора — переосмыслить евангельский сюжет или осмыслить предательство как таковое? -
Что привлекает и отталкивает в облике Иуды? Что известно о его прошлом? -
Чем Иуда отличается от других апостолов? Выделяет ли его Иисус среди других? -
Что общего у Иуды и Иисуса? Можно ли сказать, что у каждого из них своя миссия? -
Дайте характеристики Иоанну, Фоме, Петру.Что заставляет их думать об Иуде? -
Какие действия Иуды получают неоднозначное толкование? -
Любит ли Иуда Иисуса? Почему он предает учителя? -
Может ли предательство быть мотивировано благими намерениями? Оцените предательство Иуды. -
Подтверждает ли окончание истории, что Иуда — единственный верный ученик Иисуса? -
Почему рассказ интересен современному читателю?
6. РУССКИЙ СИМВОЛИЗМ
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| Поэзия В.Я. Брюсов | |
| |
| |
| |
| |
| |
|
6. А) Поэзия К.Д. Бальмонт
1867-1942 гг.
Я изощренный русский
медленная речь
Передо мной другие
поэта предшественники…
К. Д. Бальмонт
Он всегда был достоин, ни на минуту не забывал,
что он не простой смертный, а поэт.
A.A. Ахматова
| |
| 2. Читайте и комментируйте стихотворения
|
6. Б) Блок Александр Александрович
«Рыцарь Прекрасной Дамы»
1880 — 1921
1. Какие периоды выделяются в деятельности А.А. Блок?
2. Какое влияние оказало учение Владимира Соловьева на поэзию Блока?
3. Читайте и комментируйте стихи
-
«Я предчувствую Тебя. Проходят годы … » (1901), -
« Ветер принес издалека «(1901), -
« Пыль.весенние сумерки «(1901), -
» Я встану утром туманным «(1901), -
« Я, мальчик, зажигаю свечи «(1902), -
« Приснились смешные мысли «(1903), -
» Вхожу в темные храмы «(1904), -
« Осенняя воля «(1905), -
» Девушка пела в церковном хоре «(1905).
-
Каким образом создается образ Вечной Жены в стихотворениях, перечисленных в абзаце 3? Какими чувствами обладает лирический герой? Как Блок воплощает в поэзии миф о поэте-рыцаре и его светлой девушке? -
Можно ли сказать, что образ Прекрасной Дамы претерпевает определенную эволюцию? Обоснуйте свой ответ. -
Какую роль в стихотворениях сборника «Стихи о прекрасной даме» играют поэтика ассоциаций, символика цвета, символика поэтической детали? Приведи примеры.
-
Анализ стихотворения « Незнакомец »
-
В каком году было написано стихотворение «Незнакомец» ? Почему это так называется? -
Можно ли включить это стихотворение в сборник «Стихи о прекрасной даме»? Почему? -
Какие настроения героя переданы в начале стихотворения? В каких деталях воплощена оценка лирическим героем общей атмосферы, изображенной в стихотворении? -
Почему образ Незнакомца появляется в стихотворении не сразу? -
Как вообще строфы «И каждый вечер друг… »и« И каждый вечер, в назначенный час … »эхо? -
Каковы детали образа Чужой? Является ли она частью окружающей пошлой среды или посланницей другого мира? Почему? вы так думаете? -
Почему за темной пеленой Незнакомца лирический герой видит «зачарованный берег и волшебную даль»? -
Что означают в стихотворении такие образы-символы, как солнце, вино, берег ? -
Что означает последняя строфа? Что означает восклицание «Ты прав, пьяный монстр!»? -
Выучите наизусть отрывок из поэмы «Незнакомец» (хотя бы 24 строки).
-
Адресаты любовной лирики Блока
-
Расскажите о адресатах любовной лирики Блока. Какие сборники и поэтические циклы посвящены теме любви? Как менялись образы героини и лирического героя со временем? -
Прочтите и прокомментируйте стихи -
«Она была молода и красива …» (1898) -
« Луна проснулась.Город шумный … «(1899) -
« Снежное вино «(1907) -
« Я Гамлет. Кровь остывает … «(1914) -
« Гневный взор бесцветных глаз … «(1914) -
» Нет, никогда не мой, и ты не будешь ничьим … « (1914) -
Запомните (полностью) и проанализируйте стихотворение «О доблести, о подвигах, о славе… »(1908) … Каков его лейтмотив? На какое стихотворение Пушкина он похож? Можно ли сказать, что лирический герой смирился с утратой счастья? сырая ночь и синий плащ? -
Можете ли вы выделить общие черты героини любовной поэзии Блока?
-
Философские мотивы в лирике А.А. Блок
Он весь — торжество свободы.
A.A. Блок
-
Каков взгляд Блока на роль и предназначение поэта в стихотворениях «Сердце земное снова холодеет …» (1911 — 1914), Пушкинский дом »(1921 ) , в прологе к стихотворению « Возмездие » ? -
Как поэт решает вопрос о смысле бытия в стихах -
«Миры летают. Проходят годы.Пустой … » (1912) -
« Ночь, улица, фонарь, аптека … «(1912) -
» Ой, я хочу безумно жить … « (1914) -
Как. на ваш взгляд, в душе лирического героя уживаются -
«Безумное» желание жить и чувство бессмысленности и безысходности -
существа? Находит ли поэт ответ на вопрос о природе счастья? -
Прочтите и прокомментируйте вступление к первой главе поэмы «Возмездие» (около двух веков).В чем проявился пророческий дар поэта? -
Сравните стихотворение Блока « Все ли в народе спокойно? « (1903) с «Предсказанием» Лермонтова.
-
Образ России в стихах Блока
посвящаю свою жизнь.
A.A. Блок
-
Почему. На ваш взгляд, тема Родины присутствует в творчестве каждого поэта? -
Какая необычная трактовка этой темы в стихотворении Блока «Русь» ? -
Прочтите стихотворение «Россия» (1908) … Что такое блоковская Россия? Что в ней дорого поэту? Какие оттенки приобретает образ России благодаря сравнению с образом женщины, жены? Что символизирует изображение дороги в этом стихотворении? -
Как тема судьбы России и русской женщины воплощена в стихотворениях «На железной дороге» (1910), и «Моя Русь. моя жизнь, можем ли мы работать вместе? « (1910) ? -
Как соотносятся прошлое и настоящее России в цикле «На Куликовом поле» ? Что впереди — попытка русского увидеть будущее или попытка современного лирического героя найти духовную опору для женщин в настоящем в силе духа их предков? Почему Блок обратился именно к событиям Куликовской битвы? -
Прочтите и проанализируйте стихотворение «Скифы» … Запомните отрывок из этого стихотворения.
Главный герой повести Иван Тимофеевич, петербургский житель, волей судьбы оказался в небольшом украинском селе на Полесье. Здесь он знакомится с необычайно красивой и благородной девушкой Олесей, которая живет в маленькой избе со своей бабушкой Мануилихой. Все окружающие жители считают их ведьмами. Олеся и Иван Тимофеевич полюбили друг друга. Однако их счастье было недолгим: главный герой по долгу службы был вынужден уехать в Санкт-Петербург.В Петербурге Олеся и старая Манулиха вынуждены были покинуть эти места, так как сельчане считали их причиной всех своих бед.
Почему рухнуло счастье героев? Было ли у их любви будущее? Мы видим, что в рассказе, как и в жизни, есть конфликт между порывами сердца и аргументами разума, между эмоциями и разумом, между духовным и материальным. Герои принадлежат разным мирам. Но разве Иван Тимофеевич и Олеся не любят друг друга, не хотят быть вместе, не соглашаются жертвовать своими принципами ради другого?
Да, они любят друг друга, но живут в разных измерениях, в разных мирах, между которыми нет контакта.Показательна фраза Ивана Тимофеевича: «… службой нельзя пренебрегать …» Одному из двоих пришлось покинуть свой круг. Отметим, что Иван Тимофеевич представлял Олесю в своем мире, а она — нет. Олеся была готова уступить, но не представляла себя в городе — даже не умела читать «и писать». Олеся — дитя природы, она интересна герою своей естественностью, нерешительностью. Она понимает об этом сама и говорит Ивану Тимофеевичу, что как только она перестанет быть секретом — он ее разлюбит.
Каждый мир крепко держится за того, кто ему принадлежит. Удерживается невидимыми нитками. Эти нити — круг друзей, дел, знакомых предметов, знакомых понятий. Думаю: что бы я сделал на месте Ивана Тимофеевича? Скажу честно: не знаю. Трудно смириться с мыслью, что с любимым человеком придется расстаться навсегда. Трудно понять, что счастье — это одно мгновение и не может длиться долго.
Было ли будущее у любви Олеси и Ивана Тимофеевичей? Я думаю нет.И вспоминаю строчки из тургеневской «Аси»: «У счастья нет завтра».
У любви к героям не было будущего. И была любовь.
«Великая тайна любви» в произведениях Александра Ивановича Куприна «Олеся» и «Гранатовый браслет»
1. Какой конфликт лежит в основе сюжета повести «Олеся» ? В чем новизна рассказа при внешней простоте сюжета?
2. Почему Ивана Тимофеевича привлекает история о местной ведьме?
3.Читайте сцену появления Олеси. Что ожидал ее увидеть Иван Тимофеевич?
4. Почему герой не доверяет таланту Олеси? Как его характеризует такое недоверие?
5. Чьими глазами показаны события в истории? Кому из персонажей даны характеристики? А кому НЕ дана характеристика?
6. Какова функция эпизода гадания Олеси? Что Олеся говорит о доброте Ивана Тимофеевича? Она права?
7.Какие действия Ивана Тимофеевича позволяют судить о его чувствах к Олесе?
8. Почему не состоялась любовь Ивана Тимофеевича и Олеси?
9. Что означает финал рассказа?
10. Сравните образы Олеси и княгини Веры из рассказа «Гранатовый браслет» . … Что Куприна подчеркивает в облике Веры Николаевны?
11. Из каких источников читатель узнает о любви Желткова?
12.Какие детали можно использовать для воссоздания психологического портрета Желткова?
13. Что значил браслет для Желткова? С какой целью отправил Вере? Какая реакция окружающих на подарок?
14. Был ли трагический финал предрешен? Кто виноват в этом?
15. Почему бескорыстная, бескорыстная любовь прошла мимо Веры? Изменится ли это после опыта?
16. Что генерал Аносов говорит о любви? Ты с ним согласен?
Одним из первых крупных произведений Александра Куприна стал рассказ «Олеся».Рассказ был написан в 1898 году и опубликован в том же году. Сам автор считал это произведение одним из лучших своих произведений. «Олеся» снималась 3 раза: в 1915 году, в 1956 году (фильм назывался «Ведьма») и в 1971 году.
Молодой мастер Иван Тимофеевич, от имени которого рассказывается история, приезжает в небольшой поселок на ул. окраина Волынского Полесья. Мастеру скучно в глухой деревне после городской жизни. Он старается подружиться с местными: учит слугу читать и писать, занимается лечением.Однако ни одно из этих мероприятий не приближает «постороннего» к сельскому населению. Иван Тимофеевич начинает охоту. Слуга хозяина Ярмола рассказывает своему хозяину, что ведьма Мануилиха живет в местном лесу со своей внучкой, а неожиданно поднявшийся ветер приписывает черную магию старой ведьме. Через несколько дней мастер случайно сбивается с пути на охоте. Пытаясь найти обратный путь, он идет к избе Мануилихи. Иван Тимофеевич знакомится с Олесей, внучкой ведьмы.Девушка помогает мастеру выбраться из леса.
Главный герой долго не мог забыть своего нового знакомого. Через некоторое время он возвращается в лес, чтобы найти Олесю. Хозяин хочет, чтобы девушка предсказала ему судьбу. Колдунья предвещает главному герою одиночество, стремление к самоубийству и большую любовь с темноволосой женщиной. Однако даже любовь не может принести счастья. Тот, кого любит Иван Тимофеевич, пострадает и примет стыд. Олеся утверждает, что у хозяина сердце лениво, а значит, он не умеет любить по-настоящему, бескорыстно.Главный герой не верит ни в гадания, ни в сверхъестественные способности, которые приписываются Мануилихе и ее внучке. Единственная цель его прихода в лесную хижину — снова увидеть юную чародейку.
Иван Тимофеевич и Олеся начинают тайно встречаться, несмотря на протесты Мануилихи. Главный герой спасает свою возлюбленную и ее бабушку от сержанта Евпсихуса Африкановича, который пытается изгнать «ведьм» из их дома. Иван Тимофеевич подкупает сержанта и уговаривает оставить женщин в покое.Узнав об этом, гордая Олеся обиделась. Между влюбленными происходит ссора. Затем главный герой заболевает. В течение недели он не видит Олесю. После выздоровления Иван Тимофеевич продолжает встречаться с ведьмой. Молодой хозяин знает, что скоро вернется в город, и предлагает Олесе выйти за него замуж и уехать с ним. Девушка не согласна. Ни одна женщина в ее семье не вышла замуж, потому что душа ведьмы принадлежит сатане.
Главный герой вынужден на время уехать в соседнюю деревню.Вернувшись, он узнает, что местные жители избили ведьму возле церкви. Ей удалось вырваться на свободу и скрыться в лесу. Иван Тимофеевич спешит к лесной избе, понимая, что крестьяне напали на Олесю. Придя домой к любимой, он находит девушку избитой. Олеся решила пойти в церковь, чтобы доставить удовольствие Ивану Тимофеевичу. Крестьяне же восприняли поступок ведьмы как вызов. Колдунья не должна осквернять святое место своим присутствием. После службы на Олесю напали и избили.Иван Тимофеевич предлагает привезти врача, но девушка отказывается. Юная чародейка сообщает главной героине, что они с бабушкой скоро переедут, чтобы не навлечь на себя еще большего гнева крестьян. Олеся хочет расстаться с Иваном Тимофеевичем, чтобы их роман не доставил неприятностей обоим. Девушка сожалеет только об одном: у нее не будет ребенка от любимого человека.
В ту же ночь в деревне произошла гроза с градом, унесшая весь урожай.Ярмола предлагает мастеру немедленно уйти. Крестьяне уверены, что штурм устроила старая ведьма, чтобы отомстить за внучку. В селе уже известно о романе Олеси с заезжим хозяином. Иван Тимофеевич тоже может быть наказан. Главный герой решил прислушаться к добрым советам. Перед отъездом Иван Тимофеевич решил снова навестить Олесю. Однако Мануилиха с внучкой уже уехали. Словно прощаясь с любимым, Олеся оставила свои красные бусы в избе.
Характеристики персонажей
Характеристику главного героя дает сама Олеся. Иван Тимофеевич не проявляет высокомерия по отношению к обычным людям, пытаясь стать их другом. Он способен на доброту и сострадание. Тем не менее, как отмечает лесная ведьма, у мастера «ленивое сердце». Будучи порядочным человеком, он предлагает Олесе официальный брак. Но при первом отказе она отступает, не пытаясь защитить свою любовь.
Многие поступки Ивана Тимофеевича продиктованы скукой.Не в силах жить той жизнью, которую вел в городе, главный герой пытается чем-то развлечь себя. В конце концов, колдунья становится главным развлечением хозяина. Иван Тимофеевич предпочитает именно эту девушку из-за ее непохожести на других деревенских женщин. Она отличается от обычных крестьянок и при этом не принадлежит к тому обществу, к которому привык главный герой. Роман с ведьмой для Ивана Тимофеевича окутан мистикой, несмотря на то, что он не верит в сверхспособности девушки.
Предложение, которое главный герой делает Олесе, носит чисто символический характер. Вступив в близкие отношения с девушкой, Иван Тимофеевич считает себя обязанным жениться на ней. Однако хозяин заранее знает: честная, бескорыстная Олеся никогда не пойдет на его жену.
Вы знакомы с — уникальным русским писателем первой половины ХХ века, автором таких известных произведений, как «Олеся», «Гранатовый браслет» и «Кадеты»?
Обратите внимание на известные работы, изображающие тайные и порочные стороны высшего общества, людей, попавших в ловушку собственных страстей и слабостей.
Иван Тимофеевич описывает главную героиню как красивую и сильную девушку. Несмотря на безграмотность, Олеся очень умна. Главный герой отмечает, что юная волшебница обладала гибким умом и деликатностью, благодаря чему их отношения складывались очень гармонично.
Мастер не верит в сверхъестественные способности своей возлюбленной, приписывая веру потусторонней безграмотности ведьмы. Олеся уверена, что умеет останавливать кровь заклинанием.Иван Тимофеевич объясняет девушке, что кровь останавливается естественным путем, а не из-за колдовства. По словам автора, в Олесе действительно есть что-то необычное, но он не связывает это с магией.
В отличие от Ивана Тимофеевича, Олеся в любви не эгоистична. Лесная ведьма прекрасно понимает, что такой девушке нет места в высшем обществе. Хозяин должен выйти замуж за равного. Олеся, не раздумывая, отказывается от любви во благо любимого.
Жители деревни ненавидят ведьму за ее силу, красоту и независимость.Любая беда (метель, гроза и т. Д.) Списывается на действия ведьмы. Девушку не сковывают религиозные запреты, так как она считает, что ее душа от рождения принадлежит дьяволу, и это никак не исправить. Отсутствие запретов помогает ей быть свободной в любви.
Персонажи рассказа
Автор обращает внимание на главный символ рассказа «Олеся» только в конце рассказа. Они становятся бусинками лесной волшебницы.Ярко-красный цвет украшения символизирует независимый характер девушки. Олесю, как и ее бусы, сложно не заметить. И причина тому не красота или сверхъестественные способности, а внутренняя сила и бесстрашие, идущие из самого сердца ведьмы.
Красных как символ
Красных является символом страстной любви, которая захватывает Олесь, делает ее еще более смелой и красивой. Однако красный имеет и другие значения: кровь, самопожертвование. Любовь заставляет девушку бросать вызов другим и ходить в церковь, куда она раньше не решалась ходить, опасаясь «возмездия».Смелый поступок привел к несчастью (крови).
Происшествие вынуждает Олесю принять непростое решение — отказаться от самого дорогого для нее человека. Дальнейшие отношения мастера и просто лесной девушки, имеющей славу чародейки, не могут иметь хэппи-энда. Олеся жертвует своими интересами, прежде всего, во благо Ивана Тимофеевича.
Главный герой Иван Тимофеевич — хозяин, коим. A.I
Образ глубокой бескорыстной любви, Богатство и причины духовного мира героев Причина трагедии их судеб (По рассказам А.И. Куприн)
Live — So live
Влюбись — Так что влюбляйся.
Поцелуй и прогулка в лунном свете, золото
Если хочешь поклоняться мертвым,
Тогда не отравляйте живых этой мечтой.
Есенин С.
Вы открываете собрание сочинений А. И. Куприна и окунаетесь в чудесный мир его героев. Все они очень разные, но есть что-то в них, что заставляет сопереживать им, радоваться и расстраиваться из-за них.
Несмотря на множество драматических ситуаций, жизнь в его творчестве бьет ключом. Его герои — люди с открытым умом и чистым сердцем, восставшие против унижения человека, пытающиеся отстоять человеческое достоинство и восстановить справедливость.
Одной из высших ценностей в жизни А. И. Куприна была любовь, поэтому в рассказах «Дуэль», «Гранатовый браслет», «Олеся» он на все времена затрагивает эту животрепещущую тему. В этих произведениях объединены общие черты, важнейшее из которых — трагическая судьба главных героев.Кажется, ни в одном из прочитанных мною литературных произведений тема любви не звучит как купринская. В его рассказах любовь бескорыстна, бескорыстна, не жаждет награды, любовь, ради которой совершить любой подвиг, пойти на мучения — вовсе не труд, а радость.
Любовь в творчестве Куприна всегда трагична, сознательно обречена на страдания. Именно эта всепоглощающая любовь тронула полесскую ведьму Олесю, полюбившую «доброго, но слабого» Ивана Тимофеевича. Героям повести «Олеся» суждено было встретиться, провести вместе прекрасные моменты, познать глубокое чувство любви, но им не суждено было быть вместе.Эта развязка была вызвана множеством причин, зависящих как от самих героев, так и от обстоятельств.
Повесть написана в 1898 году. Главный герой Иван Тимофеевич — дворянин, которого судьба забросила в глухую деревню Волынской губернии, где он жил в старинном помещичьем доме со слугой. Именно после своего рассказа о местной ведьме Мануилихе герой знакомится с Олесей, ее внучкой. Куприн не вдавался в описание главного героя, поэтому мы мало о нем знаем.Но автор отлично передал образ главного героя.
Олеся — красивая дикая женщина, она выросла в глуши лесов, в избе на болотах, после того, как ее бабушку выгнали из деревни вместе с ней за колдовство. По словам Куприна, девушка не имела ничего общего с местными девушками. Олеся отличалась добротой, свежестью ума, способностью к глубоким переживаниям.
Сразу после знакомства с ней и Иваном Тимофеевичем завязывается дружба. Девушка все больше прониклась уверенностью в частом госте, и он многое узнает об Олесе.Она сказала ему, что удивлялась ему, но не хотела раскрывать, что упало: «Пожалуйста, не спрашивай … Это не сработало для тебя». Гость не поверил, но Олеся сказала: «Когда мои слова сбудутся, то ты меня вспомнишь». Ведь он не знал, в отличие от девушки, что предсказание сбудется.
Итак, герой стал частым гостем в избе. У него и Олеси вошло в привычку, что она провожала его на Ириновский путь. По дороге завязался интересный разговор.По тому, о чем они говорили, можно судить о богатстве их духовного мира. Олеся расспрашивала его обо всем, что ее волновало, у нее была свежая фантазия. Многое казалось ей удивительным, сказочным, невероятным, но девушка охотно принимала все, что говорил гость. Барин поразился способностям Олеси: «Знаешь, что меня в тебе удивляет, Олеся? Ты выросла в лесу, никого не видела. Ты, конечно, тоже мало умела читать … А между тем ты так хорошо говоришь, не хуже настоящей барышни ».«О любви между нами еще не было сказано ни слова, но для нас уже стало необходимостью быть вместе». Но однажды отношения между ними изменились. Олеся уже не провожала гостя, они ни о чем не говорили. Несколько дней Ивана Тимофеевича не было в избе по болезни, но когда он пришел, Олеся снова за него обрадовалась. «В одно мгновение на этом прекрасном новом для меня лице отразились недоумение, страх, тревога и такая лучезарная улыбка любви, сменяющие друг друга… »В этот день Олеся призналась в любви, предсказание начало сбываться. Девушка знала, что будет недовольна, как все обернется, но пошла на это:« Я думала, что можно уйти. от судьбы. Теперь мне все равно, мне все равно … Потому что я люблю тебя ». И слова:« Я никогда не буду тебя упрекать, я не буду никому ревновать … »Это выражает глубокую бескорыстность девушки. чувство. Насколько сильным должно быть это чувство, чтобы потом быть несчастным из-за него: «… кажется, я отдал бы все на свете, если бы только мог быть с тобой хоть на минуту.Пусть, думаю, что будет, будет, и буду счастлив, никому не отдам ». Ваня, как она его называла, тоже боялся, но любил ее. Их встречи продолжались почти месяц, но приближалась пора отъезда. Ваня не мог сказать об этом любимой, так что зря терял время. Потом Иван Тимофеевич предложил ей выйти за него замуж. Его не волновало, что она нелегальная, простая, необразованная девушка. разговор между ними о церкви … Дело в том, что Олеся не крестилась и ей не разрешали ходить в церковь, так как она считалась ведьмой.Девушка не согласилась, но после него сказала: «… ты знаешь, я очень хочу сделать для тебя что-нибудь хорошее … тебе будет очень приятно, если я когда-нибудь пойду в церковь?» На этом она пошла за ним! Ваня имел смутное желание души отговорить ее, но он не повиновался ему. С этого момента их отношения неумолимо приближались к трагической развязке. «Олеся сломила свой страх и пришла в церковь. Иван Тимофеевич узнал от одного человека, что перебродские девушки поймали ведьму на площади, окружили ее, хотели намазать дегтем, избили, но ей чудом удалось спастись.Когда она бежала, она кричала с угрозой. Ваня бросился к избе, где у постели больной Олеси сидел святитель Мануили-ха. Он заплакал, а она утешала его: «Мы не будем плакать, пока мы вместе, давайте хотя бы весело проведем последние дни». как она угрожала людям: «А теперь, как только что-то случится, сейчас нам скажут … мы все будем виноваты …», потому что такие случаи уже были. Олеся послушалась судьбы: «Значит, судьба не желает нашего с тобой счастья».. И если бы не это, как вы думаете, я бы чего-то испугался? «Прощались. Опасения героини оправдались. Ночью пошел сильный град, ударивший по посевам сельчан. Иван пошел предупредить женщин об опасности, но когда он приехал, их уже не было. Герой был нужен самому герою. оставить жатву, потому что громада недобро кричала о нем.
Итак, мы видим, чем закончилась любовь героев. Но все же в чем причины трагедии их судьбы?
Во-первых, виноват герой.Он оказался слабым, ему вообще не нужно было идти в эту избу, ему не нужно было встречаться с Олесей. Он бы послушал, что написано на картах. Но в конце концов он мог взять ее с собой, куда бы они ни знали. Может, если бы Ваня прислушался к сердцам и не пустил Олесю в церковь, никто бы не стал ее Ее Не трогал. Олеся тоже знала, к чему могут привести их отношения, но продолжала встречаться с ним. Люди тоже виноваты в этой трагедии, своей тьме, спаде, страхе перед ведьмами и колдунами.
А как нас захватывает сюжет повести «Гранатовый браслет», в котором показана рыцарская, романтическая любовь Желткова к княжне Вере Николаевне, поглотившая все его существо! Любовь чиста, безответна, бескорыстна, «сильна как смерть». Ее не должны волновать никакие жизненные удобства, расчеты, компромиссы. Для Желткова жизнь — это любовь. Они вмешивались в его чувства, оскорбляли их — значит, унижали его достоинство. Князь Шеин, муж Веры Николаевны, человек добрый и справедливый.Сочувствует почтальону Желткову, страстно влюбленному в свою жену. Он понимает, что на его глазах развернулась «грандиозная душевная трагедия», и, отбросив предрассудки, проявляет глубокое уважение к чувствам маленького человечка … Но грубое вмешательство в святые чувства, в прекрасную душу убило Желткова. Он оставляет жизнь без жалоб, без упрека, говоря как молитву: «Да святится имя Твое». Желтков умирает, благословляя любимую женщину.
Так А.Куприн описывает любовь. Читаешь и думаешь: наверное, в жизни такого не бывает. Но, вопреки здравому смыслу, хочу, чтобы так и было.
Книги Куприна никого не оставляют равнодушными, напротив, всегда манят к себе. Молодые люди могут многому научиться у этого писателя: гуманизму, доброте, духовной мудрости, умению любить, ценить любовь.
Александр Иванович Куприн часто рисовал в своих произведениях идеальный образ «натурального» человека, не подверженного губительному влиянию света, чья душа чиста, свободна, близок к природе, живет в ней, живет с ней. это в одном импульсе.Ярким примером раскрытия темы «природного» человека является рассказ «Олеся».
История, описанная в рассказе, возникла не случайно. Однажды А. Куприн гостил на Полесье у помещика Ивана Тимофеевича Порошина, который рассказал писателю загадочную историю о своих отношениях с некой ведьмой. Именно эта история, обогатившая художественную литературу, легла в основу творчества Куприна.
Первая публикация повести состоялась в журнале «Киевлянин» в 1898 году, произведение имело подзаголовок «Из воспоминаний Волыни», что подчеркивало реальную основу событий, происходящих в повести.
Жанр и направление
Александр Иванович работал в конце 19 — начале 20 веков, когда постепенно разгоралась полемика между двумя направлениями: реализмом и модернизмом, который только начинал заявлять о себе. Куприн принадлежит к реалистической традиции в русской литературе, поэтому повесть «Олеся» смело можно отнести к реалистическим произведениям.
Жанрово произведение является рассказом, поскольку в нем преобладает хронический сюжет, воспроизводящий естественный ход жизни.Читатель переживает все события, день за днем, следуя за главным героем Иваном Тимофеевичем.
Суть
Действие происходит в небольшом поселке Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья. Молодому мастеру-писателю скучно, но однажды судьба уводит его на болото в дом местной ведьмы Мануилихи, где он встречает прекрасную Олесю. Между Иваном и Олесей вспыхивает чувство любви, но юная ведьма видит, что умрет, если свяжет свою судьбу с неожиданным гостем.
Но любовь сильнее предрассудков и страха, Олеся хочет обмануть судьбу. Ради Ивана Тимофеевича в церковь ходит юная ведьма, хотя ей запрещено родом занятий и происхождением. Она дает понять герою, что совершит этот смелый поступок, который может повлечь непоправимые последствия, но Иван этого не понимает и не успевает спасти Олесю от разъяренной толпы. Героиня жестоко избита. В отместку она насылает проклятие на деревню, и в ту же ночь случается ужасная гроза.Зная силу человеческого гнева, Мануилиха и его ученица поспешно покидают дом на болоте. Когда молодой человек приходит утром в это жилище, он находит только красные бусы, как символ их короткой, но настоящей любви с Олесей.
Главные герои и их характеристики
Главные герои повести — писатель-мастер Иван Тимофеевич и лесная волшебница Олеся. Совершенно разные, они ладили, но не могли быть счастливы вместе.
- Характеристика Ивана Тимофеевича … Этот человек добрый, чуткий. Он смог разглядеть в Олесе живое, естественное начало, потому что сам еще не был окончательно убит светским обществом. То, что он уехал из шумных городов в деревню, говорит о многом. Героиня непростой для него красивой девушки, она для него загадка. Эта странная целительница верит в заговоры, гадает, общается с духами — ведьма. И все это привлекает героя. Он хочет увидеть, узнать что-то новое, настоящее, не покрытое лживой и надуманным этикетом.Но при этом сам Иван до сих пор во власти мира, думает жениться на Олесе, но его смущает то, как она, дикарь, появляется в залах столицы.
- Олеся — идеал «натурального» человека. Она родилась и жила в лесу, природа была ее воспитательницей. Мир Олеси — это мир гармонии с окружающим миром. К тому же она гармонирует со своим внутренним миром. Можно отметить следующие качества главной героини: своенравная, прямолинейная, искренняя, не умеет лукавить, притворяться.Юная чародейка умна, добрая, стоит только вспомнить первую встречу с ней читателя, ведь она нежно носила цыпочек на подоле. Одной из главных черт Олеси можно назвать неповиновение, которое она унаследовала от Мануилихи. Они оба кажутся противниками всего мира: живут особняком в собственном болоте, не исповедуют официальную религию. Даже зная, что от судьбы не уйти, юная чародейка все же пытается, льстит себе надеждой, что с Иваном все наладится.Она оригинальна и непоколебима, несмотря на то, что любовь еще жива, она уходит, все бросает, не оглядываясь. Изображение и характеристика Олеси доступны.
шаблоны
- В центре произведения — главная тема рассказа — любовь Олеси, ее готовность к самопожертвованию. Ивану Тимофеевичу посчастливилось встретиться с настоящим чувством.
- Другой важной смысловой ветвью является тема противопоставления обычного мира миру людей природы. Жители сел, столиц, сам Иван Тимофеевич — представители обыденного мышления, пронизанного предрассудками, условностями и клише. Мировоззрение Олеси и Мануилихи — это свобода, открытые чувства. В связи с этими двумя героями возникает тема природы. Окружающая среда — колыбель, взрастившая главного героя, незаменимый помощник, благодаря которому Мануилиха и Олеся без нужды живут вдали от людей и цивилизации, природа дает им все необходимое для жизни.Наиболее полно эта тема раскрыта в этой.
- Роль пейзажа сюжет огромен. Это отражение чувств героев, их взаимоотношений. Итак, в начале романа мы видим солнечную весну, а в конце разрыв отношений сопровождается сильной грозой. Подробнее об этом мы писали в этом.
Проблемы
Тематика рассказа разнообразна. Во-первых, писатель резко обрисовывает конфликт между обществом и теми, кто в него не вписывается.Так, однажды Мануилиху жестоко изгнали из села, избили саму Олесю, хотя агрессии по отношению к сельчанам обе колдуньи не проявили. Общество не готово принять тех, кто чем-либо отличается от них, кто не пытается притворяться, потому что они хотят жить по своим правилам, а не по шаблону большинства.
Проблема ее отношения к Олесе наиболее ярко проявляется в сцене ее похода в церковь. Для русских православных жителей села было настоящим оскорблением то, что тот, кто служит злым духам, по их мнению, пришел в храм Христа.В церкви, где люди просят милости у Бога, сами выносят жестокий и беспощадный суд. Возможно, писатель хотел на основе этой противоположности показать, что представления о праведности, добре и справедливости искажались в обществе.
Значение
Идея рассказа состоит в том, что люди, выросшие вдали от цивилизации, оказываются намного благороднее, деликатнее, вежливее и добрее, чем само «цивилизованное» общество. Автор намекает, что стадная жизнь притупляет личность и стирает ее индивидуальность.Толпа покорна и распутна, и ее часто захватывают худшие из толпы, а не лучшие. Примитивные инстинкты или приобретенные стереотипы, такие как неверно истолкованная мораль, направляют коллектив к деградации. Таким образом, жители деревни оказываются более дикарями, чем две колдуньи, живущие в болоте.
Основная идея Куприна заключается в том, что люди должны снова обратиться к природе, должны научиться жить в гармонии с миром и самими собой, чтобы их холодные сердца растаяли.Олеся попыталась открыть Ивану Тимофеевичу мир настоящих чувств. Он не мог понять этого вовремя, но таинственная ведьма и ее красные бусы навсегда останутся в его сердце.
Выход
Александр Иванович Куприн в своем рассказе «Олеся» попытался создать идеал человека, показать проблемы искусственного мира, открыть людям глаза на управляемое и аморальное общество, которое их окружает.
Жизнь своенравной, непоколебимой Олеси в какой-то мере разрушила прикосновение к ней светского мира в лице Ивана Тимофеевича.Писатель хотел показать, что мы сами уничтожаем красоту, которую дарит нам судьба, просто потому, что мы слепы, слепы душой.
Критика
Повесть «Олеся» — одно из самых известных произведений А.И. Куприн. Сила и талант рассказа оценили современники писателя.
К. Бархин назвал произведение «лесной симфонией», отметив плавность и красоту языка произведения.
Максим Горький отметил молодость, непосредственность рассказа.
Таким образом, повесть «Олеся» занимает важное место, так как в творчестве А.И. Куприна, и в истории русской классической литературы.
Интересно? Держи это у себя на стене!Частый герой литературы конца 19 века — интеллектуал, не отработавший жизненный путь из-за пассивности, нерешительности, неспособности найти место в жизни, лени, страха перед жизнью и совершения поступков.
Таким, добрым, но слабым, умным, но бездействующим предстает перед нами герой повести Александра Куприна «Олеся» — Иван Тимофеевич.
Характеристики персонажей
Человек, несколько измученный жизнью, не богатый, а избалованный, оказывается в глуши, в лесах Полесья. Скука, преследующая его в глухой деревне, толкает его к тому, что «от безделья» герой начинает учить и лечить простых людей, и кажется, что эта скука преследовала его и тот свет, от которого он бежал. Судьба преподносит ему встречу с местным дикарем и ведьмой, девушкой Олесей. Герой влюбляется, ведомый мистическими чарами девушки, ее экзотичностью по сравнению с привычным окружением героя, ее красотой, естественностью, слиянием с природой.Однако герой не может ни принять решение относительно брака с лесной красавицей, ни защитить ее от враждебного общества, он безошибочно видит невозможность этого союза. В итоге история заканчивается трагически — на Олесю нападают сельчане и она сама решает исчезнуть из жизни героя. Больше они друг друга не увидят, Олеся тайно уходит, оставив в памяти героя яркие, не похожие ни на что, воспоминания о свиданиях и, как символ этой яркости, алую нитку коралловых бус.
( Геннадий Воропаев в роли Ивана Тимофеевича, фильм «Олеся», СССР 1971 )
Повествование ведется от имени Ивана Тимофеевича, поэтому четкого внешнего портрета у читателя нет, внешний образ состоит из фрагментарного описания, данного Олесей и другими героями рассказа. Иван считает себя человеком «тихим и скромным», склонным к «странствующей» жизни, а это значит, что перед нами человек без корней, без семьи и любви.К тому времени, когда Иван прибыл на Полесье, он был начинающим писателем, который успел опубликовать рассказ в небольшой газете (то, как он говорит о публикации — «газета» — и как он называет свою работу словом «чеканка», свидетельствует о том, что низкая оценка его опусов).
С людьми он прост и довольно радушен, помогает беднягу Ярмоле, спасает его семью от голода и лечит окрестных крестьян.
Основные черты и качества, психологический портрет персонажа
Постороннее мнение об Иване говорит намного честнее и психологичнее.И так думает Олеся, когда девушка ему задается вопросом: добрая, но слабая, но довольно равнодушная, лукавая. То есть доброта Ивана — это не стремление, а скорее доброжелательность, соблюдение этикета. Его сердце лениво и холодно, и он не владеет своим словом. Он легко поддается разрушительному влиянию алкоголя, страстей, в результате чего, утверждает Олеся, в его жизни может быть много горя. По прогнозу олесы, «ленивое» сердце не позволит в будущем покончить жизнь самоубийством — Ивана ждет большое горе, но в силу склонности к безразличию ему удастся «так пережить», хотя и соблазнится возложить руки на себя.
Психологический портрет, представленный Олесей, скорее всего, верен, хотя читатель не знает, как сложилась его жизнь после встречи с лесной волшебницей. Иван действительно оказался жадным до красоты (он не верил ни в какое колдовство, но заинтересовался ведьмой, пришел к ней в дом и влюбился в роковую лесную царевну, совершенно не подозревая о последствиях), но предпочел не делать этого. подумал о последствиях, он быстро загорелся идеями, но быстро остыл (попытки сблизиться с людьми, просвещать их, учиться ни к чему не приводили), ничего не сделал, чтобы Олеся не пошла в храм, в результате чего произошла трагедия.
Изображение в работе
( Иван — Геннадий Воропаев и Ярмола — Борислав Борундуков на охоте, кадр из фильма «Олеся», СССР 1971 )
Вместе с Ярмолой Ивана объединяет одно увлечение — охота. Бывают моменты, когда его ничего не интересует и не радует, кроме лесных пейзажей, он чувствует некую неразрывность с лесными тропинками. Он чувствует необходимость быть таким же естественным человеком, каким была Олеся в родном лесу. Только такая естественность кажется герою прекрасной, а слова Олесины мудры и точны.
( Олеся — Людмила Чурсина; Иван — Геннадий Воропаев, кадр из фильма «Олеся», СССР 1971 )
Отсюда явное противопоставление образов Олеси и Ивана и прославление образа физического лица. Иван — интеллигент, образованный человек и писатель, но ему нет места ни в пустыне, ни в мире, так как все вокруг — ложь, человеческие страсти, пошлость, ограниченность или невежество. Олеся, как чистый луч света на лесной поляне, мелькает в его жизни, но Иван не может дорасти до нее, морально он проигрывает ее неподражаемому благородству, ее милосердию, бескорыстию, доброте, целеустремленности.И в этом трагедия всей русской интеллигенции XIX века — начать и бросить, полюбить и предать, жить по течению и везде не найти места.
Куприна олеся содержание. A.I
Жанр произведения: рассказ
Год написания: 1898
Место и время действия: Основное действие происходит в небольшом украинском селе на окраине Волынской усадьбы. Описываются современные автору реалии, следовательно, события происходят в конце девятнадцатого века.
Главные персонажи:
Иван Тимофеевич — молодой человек интеллигентный, умный, образованный. Пишет работы в газету.
Олеся — молодая девушка, которая живет с бабушкой в лесу. Любит природу, умеет угадывать и говорить.
Наши специалисты могут проверить ваше эссе на соответствие критериям ЕГЭ
Эксперты сайта Kritika24.ru
Преподаватели ведущих школ и действующие специалисты Минобрнауки России.
Ярмола Попружук — слуга Ивана, человек довольно ленивый и ко всему равнодушный. В первой главе я пытался научиться читать и писать.
Мануилиха — местная ведьма, выгнанная крестьянами из села. По словам внучки, вся клевета на женщину была ложной, и она никогда никому не причинила вреда.
Молодой хозяин Иван Тимофеевич приезжает в глухое украинское село. Он пишет рассказы и надеется получить вдохновение в Полесье.Однако в деревне ему быстро становится скучно. Он не может найти себе достойного товарища и его единственное утешение — охота. Хозяин пытается научить своего слугу Ярмолу читать и писать, но из этого ничего не выходит. Однажды зимней ночью, когда особенно бушевал ветер, Иван узнает от своего слуги, что поблизости живет ведьма, которую пять лет назад крестьяне выгнали из села вместе с внучкой. Юноша загорелся идеей увидеть ведьму. На охоте Иван Тимофеевич находит в лесу избушку и встречает Мануилиху.Из ее разговора он сразу понимает, что она не местная. Старуха не слишком ласково обращается с ним, но все равно поит. Когда Иван собирался уходить, внучка Мануилихи Олеся вернулась в избу. Иван просит девушку указать ему верный путь и просит его по дороге, узнавая о ее жизни и угнетении людей. Весной Иван снова возвращается в хижину ведьмы. Он снова разговаривает с Олесей, и девушка рассказывает о том, что она угадала о его судьбе.После этого девушка демонстрирует ему свои способности и признается, что действительно считает, что ее бабушка и она сама — колдунья. С тех пор Иван стал частым гостем в маленькой избе. Он часто пытался объяснить Олесе, что ее способности не имеют мистического происхождения, но девушка ему не верила. Однако постепенно они стали сближаться. Иван перестал охотиться. Однажды Иван замечает, что обитатели избы необычайно грустны, и пытается выяснить, в чем дело.Олеся пытается отрицать, а Манулиха говорит, что милиционер хочет их выселить. Иван хочет умолять их, что обижает Олесю. Когда к нему подходит милиционер, Иван уговаривает его не трогать Мануилиху и Олесю и дает ему пистолет. Сотрудник милиции больше не трогал женщин, но отношения между Олесей и Иваном обострились. Иван заболел и вскоре лег спать. После болезни Олеся снова начинает тепло относиться к Ивану. Они гуляют вместе. Иван признается Олесе в любви.Ивана отправляют из села, так как срок его командировки закончился. Об этом он говорит с Олесей и предлагает растерянной девушке стать его женой. Олеся отказывается и просит время подумать. Олеся переусердствует и приходит в церковь на службу, но подвергается насмешкам и издевательствам, о чем узнает Иван. Он спешит в хижину, где узнает, что Мануилиха с внучкой собираются покинуть село. Олеся убеждает Ивана, что им нужно расстаться. На следующий день Иван снова возвращается в избушку, но она уже пуста.Все, что ему осталось от возлюбленной, — это нитка красных бус.
Произведение Куприна необычно тем, что, несмотря на то, что оно написано реалистичными красками (основное направление — неореализм), оно также содержит ярко выраженные романтические черты, особенно в образе Олеси. Противостояние главных героев и их окружения, невозможность быть вместе становится трагедией.
Молодой рассказчик, которого «судьба забросила на полгода в глухое село Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья», невыносимо скучает, и единственным его развлечением была охота со слугой Ярмола и попытки научить последнее, чтобы читать и писать.Однажды во время ужасной метели герой узнает от обычно не раскаявшейся Ярмолы, что в десяти милях от его дома живет настоящая ведьма Мануилиха, которая появилась из ниоткуда в деревне, а затем была выселена за ее пределы за свое колдовство. Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только становится теплее, герой с Яромолой отправляется на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на хижину. Предположив, что здесь живет местный лесник, он заходит внутрь и обнаруживает настоящую Бабу Ягу, которая, конечно же, оказывается Мануилихой.Она недружелюбно встретила героя, но когда он достал серебряный четвертак и попросил старуху погадать, она заметно оживилась. И в разгар гадания она снова стала отправлять незваного гостя — внучку ведьмы, темноволосую красавицу «лет двадцати-двадцати пяти», которая указала герою дорогу домой и назвала себя Олесей. , вошел в дом.
Все первые дни весны мысли героя не покидали образ Олеси. И, как только просохли лесные тропинки, он пошел в хижину ведьмы.Как и в первый раз, внучка встретила гостя гораздо приветливее, чем Мануилиха. А когда гость попросил Олесю погадать, она призналась, что однажды уже раскладывала на него карты, и главное, что она ему догадалась, это то, что в этом году «ты влюбляешься со стороны дамы. клубы с темными волосами ». А тем, «кто будет любить вас, принесете много горя». Карты также говорили Олесе, что герой позорит эту дубинку, что хуже смерти… Когда Олеся шла проводить гостя, она пыталась доказать ему, что они с бабушкой владеют настоящим даром колдовства, и провела над ним несколько опытов. Затем герой пытается выяснить, откуда родом Мануилиха на Полесье, на что Олеся уклончиво ответила, что бабушка не любит об этом говорить. Затем впервые появляется герой — его зовут Иван Тимофеевич.
С этого дня герой стал частым гостем в хижине. Олеся всегда была рада его видеть, хотя встречала его сдержанно.Но старушка не особо обрадовалась, зато Иван сумел уговорить ее подарками, и заступничество Олеси сыграло свою роль.
Ивана очаровала не только красота Олеси. Его также привлекал ее изначальный ум. Между ними разгорелась масса споров, когда Иван попытался научно обосновать «черное искусство» Олесино. И несмотря на их различия, между ними возникла глубокая привязанность. Между тем испортились отношения персонажа с Ярмолой, которая поначалу не одобряла желание встретиться с чародейкой.Ему также не нравится то, что обе ведьмы боятся церкви.
Однажды, когда Иван снова появился в хижине, он застал ведьму и ее внучку в расстроенных чувствах: участковый приказал им покинуть хижину в сутки и пригрозил отпустить их поэтапно в случае непослушание. Герой добровольно приходит на помощь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на недовольство Олесино. Иван пытается умолять милиционера не выгнать женщин из дома, на что тот возражает, говоря, что они «язва этих мест».«Но, уговорив его угощениями и дорогими подарками, Иван добивается своего. Сержант Евпсичий Африканович обещает оставить Мануилиху и Олесю наедине.
Но отношения между Олесей и Иваном с тех пор изменились в худшую сторону, и Олеся старательно избегает всяких объяснений. Затем Иван неожиданно и серьезно заболел — шесть дней у него «ужасная полесская лихорадка». И только после выздоровления ему удается наладить отношения с Олесей, которая честно призналась, что она избегала встречи с Иваном только потому, что она хотела избежать судьбы.Но, понимая, что это невозможно, она призналась ему в любви. Иван ответил ей взаимностью. Но Олеся все же не могла забыть о своем гадании. Но все же их любовь, несмотря на опасения Ивана и гнев Мануилихи, развивалась.
Между тем служебные обязанности Ивана в Переброде закончились, и все чаще ему приходила мысль жениться на Олесе, взять ее с собой. Убедившись в правильности такого решения, он делает предложение любимой. Но Олеся отказывается, объясняя отказ тем, что не хочет портить жизнь молодому образованному мастеру.В результате она даже предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого замужества. Иван подозревает, что ее отказ связан со страхом перед церковью, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова побороть это свое суеверие. Она назначила ему встречу в церкви на следующий день, в праздник Святой Троицы, и Ивана охватило страшное предчувствие.
На следующий день герой не успел добраться до церкви, опоздав по служебным делам, а вернувшись, нашел местного клерка, который рассказал ему о сегодняшнем «веселье» — деревенские девушки поймали ведьму. на площади, которую встряхнули, хотели смазать дегтем, но ей удалось сбежать.Действительно, Олеся пришла в церковь, встала на защиту мессы, после чего деревенские женщины напали на нее. Олеся, чудом сбежавшая, пригрозила им, что они все еще будут помнить ее и расплачиваться. Но все подробности Ивану удалось узнать позже. Тем временем он бросился в лес, и нашел в избе избитую Олесю без памяти, охваченную лихорадкой, и проклинающего его Мануилиху. Когда Олеся пришла в сознание, она сказала Ивану, что они больше не могут здесь оставаться, поэтому им нужно попрощаться.На прощание Олеся призналась, что сожалеет о том, что у нее нет ребенка от Ивана.
В ту же ночь на Переброд упал страшный град. А утром разбудивший Ивана Ярмола посоветовал ему убраться из села — град, обрушившийся на зерно около половины села, по словам сельчан, был отправлен колдуньями из мести. И озлобленные люди стали «недобро кричать» на Ивана. Желая предупредить Олесю о грозящей ей беде, герой устремляется к избе, где находит лишь следы поспешного побега и ярко-красные бусы, которые остались единственной вещью в памяти Олеси и ее нежной, щедрой любви…
Судьба забросила героя на полгода в глухое село Волынской губернии, на окраине Полесья, где охота была его единственным занятием и удовольствием. К тому времени ему уже «удалось втиснуть в одну маленькую газету рассказ о двух убийствах и одном самоубийстве, и он теоретически знал, что писателям полезно соблюдать манеры». Когда все книги в его библиотеке были перечитаны, он попытался заняться лечением жителей Переброда, но поставить диагноз не удалось, потому что »…. симптомы болезни у всех … пациенты всегда были одни и те же: «болит посередине» и «нет, я не могу есть и пить». Пытался научить Ярмола Попружина читать и писать, но отказался от этой затеи. В течение нескольких месяцев этот беспечный бродяга, браконьер и охотник осваивал только буквы своей фамилии. Ярмола вскоре привязался к молодому хозяину из-за общей страсти к охоте, простому обращению, помощи своей семье и, главным образом, потому что он не упрекнул его в пьянстве.
В один из зимних вечеров метели он рассказал герою об одной ведьме Мануилихе, которую выгнали из села и к которой бежали сельские женщины. Однажды на охоте Иван Тимофеевич (герой рассказа) заблудился и наткнулся на хижину, стоявшую на болоте. «Это была даже не избушка, а сказочная избушка на куриных ножках. Пол не соприкасался с землей, а был построен на сваях, вероятно, из-за наводнения, затопившего весной весь … лес. Но одна его сторона время от времени успокаивалась, и это придавало хижине убогий, печальный вид.«В избе на полу сидела старушка, перебирая перья. Приезд гостя ей не обрадовал. И только небольшой серебряный четвертак привлек внимание Мануилихи. Спрятав монету за щеку, она начала гадать, но Вдруг, услышав звонкий женский голос, она стала проводить молодого хозяина. В хижину вошла молодая девушка с зябликами в руках: «Не было в ней ничего похожего на местных« чудовищ », чьи лица под некрасивыми повязками. .. носить такое монотонное, испуганное выражение — Незнакомец…. сохраняла легкость и стройность … Первоначальную красоту ее лица, когда она увидела его, было невозможно забыть, но было трудно … описать ее. Его красота заключалась в … больших, блестящих, темных глазах … в своенравном изгибе его губ. Девушка провела гостя по лесной тропинке, ведущей в деревню. Узнав, что Иван Тимофеевич посетил ведьму, Ярмола рассердился на него.
Весна пришла, ранняя и дружная. герой пошел в избу, взял чай и несколько кусочков сахара для сварливой старухи.На этот раз девушка была дома, и гость стал умолять ее погадать ему. Но оказалось, что Олеся уже однажды бросила карты, чтобы узнать судьбу мастера. Оказалось так: ее новый знакомый человек добрый, но слабый. Его доброта нехорошая, не сердечная. Он не владеет своим словом. Любит подчинять себе людей. Любит вино и женщин. Он не ценит деньги, поэтому никогда не разбогатеет. Он никого не полюбит сердцем, потому что сердце его холодно и лениво.Но очень скоро он получает большую любовь. И эта любовь принесет женщине стыд и долгую грусть. Олеся, проводя гостя, показала ему «свои прелести».
С этого дня Иван Тимофеевич стал частым гостем в избе на куриных ножках. Каждый раз, когда он приходил, «Олеся встречалась … с обычным сдержанным достоинством … Старуха все равно что-то бормотала себе под нос». «Не только красота Олеси … очаровывала ее, но и вся ее изначальная свободная натура, ее разум, ясный и окутанный непоколебимыми наследственными суевериями.«Молодые люди говорили обо всем, в том числе и о суевериях. А девушка доказала, что не может и боится ходить в церковь, потому что душа ее с детства« продана ему ». О любви еще не сказано ни слова, но о нашей герои все больше привязывались друг к другу. «Но … отношения с Ярмолой полностью испортились. Для него, очевидно, посещение избы на куриных ножках не было секретом».
Однажды к Мануилихе явился милиционер. , приказал ей и ее внучке покинуть хижину через 24 часа.Бедная старушка обратилась за помощью к новому знакомому. Иван Тимофеевич подарил сержанту ружье, и он на время оставил жителей лесной избы одних. Но Олеся с тех пор изменилась. Не было прежней легковерности, наивной привязанности и прежнего оживления. Молодой человек «возмутился … против привычки, которая тянула … каждый день к Олесе». Сам он не подозревал, какими прочными невидимыми нитями было привязано его сердце к очаровательной и непонятной для него девушке.
Однажды, возвращаясь с болота, он почувствовал недомогание, потом две недели пролежал в постели, у него поднялась температура. Но как только он окреп, он вернулся на болото, в лесную хижину. Молодые люди сели рядом с ней, и девушка стала подробно расспрашивать о болезни, о лекарствах. Олеся снова пошла проводить гостя, хотя бабушка была против. Оставшись в одиночестве, они признаются друг другу в любви, потому что «… разлука — любить, как ветер — огонь; она гасит маленькую любовь и еще больше раздувает большую любовь.«И вся эта ночь слилась в какую-то волшебную, чарующую сказку».
«Наивная, чарующая сказка нашей любви длилась почти месяц, и по сей день вместе с прекрасным обликом Олеси живут эти пылающие вечерние зори, эти росистые утра, благоухающие ландышами и медом. в душе неувядающей силой … »- говорит автор.
Иван Тимофеевич обнаружил в этой девочке, выросшей в лесу, не умеющей читать чуткую деликатность и врожденную тактичность.«В любви — буквально, в грубом понимании — всегда есть ужасные стороны, которые для нервных артистических натур — мучения и стыд. Но Олеся умела избегать их с таким наивным целомудрием, что ни одно плохое сравнение, ни один циничный момент не оскорбляли наши отношения. «Между тем приближалась пора отъезда, все чаще и чаще в голову юноше приходила мысль выйти замуж за лесную волшебницу. Пугало и тревожило только одно обстоятельство: сможет ли девушка жить в городе», — ощипала из этого очаровательного обрамления старого леса, полного легенд и таинственных сил.Иван Тимофеевич рассказал любимой и о своем уходе, и о своем предложении, в очередной раз попытался поколебать ее суеверие, ее покорную уверенность в таинственном судьбоносном призвании, говорил о милосердии божьей. Девушку поразило все, что она слышала. Угодить. возлюбленный решает пойти в церковь. В голове Ивана Тимофеевича промелькнула суеверная мысль: не случится ли от этого беда?
Предчувствие его не обмануло. Олеся «сломила свой страх и пришла в церковь…. Во время службы женщины шептались и оглядывались. Однако Олеся нашла в себе силы дойти до конца мессы. Возможно, она не понимала настоящего значения этих враждебных взглядов, возможно, из гордости пренебрегала ими. Но когда она вышла из церкви, у самого забора ее со всех сторон окружила кучка женщин … Сначала они просто молча и бесцеремонно смотрели на … девушку. Потом посыпались грубые насмешки … Несколько раз Олеся пыталась пройти через это страшное кольцо, но ее постоянно толкали обратно в середину… Практически в тот же момент мазня дегтем и кисть, переходящая из рук в руки, показалась над головами разъяренных женщин … Но Олесе каким-то чудом удалось выскользнуть из этого клубка, и она сломя голову бежала по дороге … За ней вместе с бранью, смехом и улюлюканьем разлетались камни. «
Узнав от писаря, что произошло в церкви, Иван Тимофеевич полетел прямиком к избе Мануилихи. Бедная девочка лежала без сознания. Старуха все время сетовала.Вечером Олеся почувствовала себя лучше. Измученная и униженная, она призналась своему Ване, что угрожала сельчанам от стыда и назло, теперь, если что-то случится, люди будут винить их и их бабушку, поэтому им нужно уезжать.
В ту ночь разразилась ужасная гроза с градом, погубившая весь урожай около половины деревни. В селе было неспокойно. Желая спасти возлюбленную, Иван Тимофеевич снова бросился в избу. Но там было пусто. В память об Олесе, ее преданной любви, осталась только нитка дешевых красных бус, известных на Полесье как «кораллы».
Молодой рассказчик, которого «судьба забросила на полгода в глухое село Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья», невыносимо скучает, и единственным его развлечением была охота со слугой Ярмола и попытки научить последнее, чтобы читать и писать. Однажды, во время ужасной метели, герой узнает от обычно не раскаявшейся Ярмолы, что в десяти милях от его дома живет настоящая ведьма Мануилиха, которая появилась из ниоткуда в деревне, а затем была выселена за ее пределы за свое колдовство.Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только становится теплее, герой с Ярмолой отправляется на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на хижину. Предположив, что здесь живет местный лесник, он заходит внутрь и находит там старуху, «со всеми чертами бабы-яги, как ее изображает народный эпос». Манулиха встретил героя недружелюбно, но когда он достал серебряный четвертак и попросил старуху погадать, она заметно оживилась. И в разгар гадания она снова стала отправлять незваного гостя — внучку ведьмы, темноволосую красавицу «лет двадцати-двадцати пяти», которая указала герою дорогу домой и назвала себя Олесей. , вошел в дом.
Все первые дни весны образ Олеси не покидал мыслей героя, и, как только просохли лесные тропинки, он отправился в хижину ведьмы. Как и в первый раз, внучка встретила гостя гораздо приветливее, чем Мануилиха. А когда гость попросил Олесю погадать, она призналась, что однажды уже раскладывала на него карты, и главное, что она ему догадалась, это то, что в этом году «на тебя выпадает большая любовь со стороны дамы. клубов с темными волосами ».А тем, «кто будет любить вас, принесете много горя». Карты также говорили Олесе, что герой позорит эту дубинку, которая хуже смерти … Когда Олеся шла проводить гостя, она пыталась ему доказать, что у них с бабушкой есть настоящий подарок. колдовства и провел над ним несколько экспериментов. Затем герой пытается выяснить, откуда родом Мануилиха на Полесье, на что Олеся уклончиво ответила, что бабушка не любит об этом говорить.Затем впервые появляется герой — его зовут Иван Тимофеевич.
С этого дня герой стал частым гостем в хижине. Олеся всегда была рада его видеть, хотя встречала его сдержанно. Но старушке это не особо понравилось, а вот Ивану удалось умилостивить ее подарками, и заступничество Олеси сыграло свою роль.
Ивана очаровала не только красота Олеси. Его также привлекал ее изначальный ум. Между ними разгорелась масса споров, когда Иван попытался научно обосновать «черное искусство» Олесино.И несмотря на их различия, между ними возникла глубокая привязанность. Между тем испортились отношения персонажа с Ярмолой, которая поначалу не одобряла желание встретиться с чародейкой. Ему также не нравится то, что обе ведьмы боятся церкви.
Однажды, когда Иван снова появился в хижине, он застал ведьму и ее внучку в расстроенных чувствах: участковый приказал им покинуть хижину в сутки и пригрозил отпустить их поэтапно в случае непослушание.Герой добровольно приходит на помощь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на недовольство Олесино. Иван пытается умолять милиционера не выгнать женщин из дома, на что тот возражает, говоря, что они «язва этих мест». Но, уговорив его угощениями и дорогими подарками, Иван добивается своего. Сержант Евпсичий Африканович обещает оставить Мануилиху и Олесю в покое.
Но отношения между Олесей и Иваном с тех пор изменились в худшую сторону, и Олеся старательно избегает каких-либо объяснений.Затем Иван неожиданно и тяжело заболел — шесть дней у него «была страшная полесская лихорадка». И только после выздоровления ему удается наладить отношения с Олесей, которая честно призналась, что избегала встречи с Иваном только потому, что хотела уйти от судьбы. Но, понимая, что это невозможно, она призналась ему в любви. Иван ответил ей взаимностью. Но Олеся все же не могла забыть о своем гадании. Но все же их любовь, несмотря на опасения Ивана и гнев Мануилихи, развивалась.
Между тем служебные обязанности Ивана в Переброде закончились, и все чаще ему приходила мысль жениться на Олесе, взять ее с собой. Убедившись в правильности такого решения, он делает предложение любимой. Но Олеся отказывается, объясняя отказ тем, что не хочет портить жизнь молодому образованному мастеру. В результате она даже предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого замужества. Иван подозревает, что ее отказ связан со страхом перед церковью, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова побороть это свое суеверие.Она назначила ему встречу в церкви на следующий день, в праздник Святой Троицы, и Ивана охватило страшное предчувствие.
На следующий день герой не успел вовремя добраться до церкви, опоздав по служебным делам, а вернувшись, нашел местного клерка, который рассказал ему о сегодняшнем «веселье» — деревенские девушки поймали ведьму. на площади, которую встряхнули, хотели смазать дегтем, но ей удалось сбежать. Действительно, Олеся пришла в церковь, защищала мессу, после чего деревенские женщины напали на нее.Олеся, чудом сбежавшая, пригрозила им, что они все еще будут помнить ее и расплачиваться. Но все эти подробности Ивану удалось узнать позже. Тем временем он бросился в лес, и нашел в избе избитую Олесю без памяти, охваченную лихорадкой, и проклинающего его Мануилиху. Когда Олеся пришла в сознание, она сказала Ивану, что они больше не могут здесь оставаться, поэтому им нужно попрощаться. На прощание Олеся призналась, что сожалеет о том, что у нее нет ребенка от Ивана.
В ту же ночь на Переброд упал страшный град. А утром разбудивший Ивана Ярмола посоветовал ему убраться из села — град, обрушившийся на зерно около половины села, по словам селян, послали колдуньи из мести. И озлобленные люди стали «недобро кричать» на Ивана. Желая предупредить Олесю о грозящей ей беде, герой устремляется к избе, где находит лишь следы поспешного побега и ярко-красные бусы, которые остались единственной вещью в памяти Олеси и ее нежной, щедрой любви…
Вариант 2
Судьба забросила молодого хозяина Ивана Тимофеевича в глухую деревню на окраине Полесья на полгода. От скуки он охотится и учит слугу Ярмолу читать и писать. Однажды зимой слуга говорит: в местных лесах живет настоящая ведьма. Раньше она жила в деревне, но ее выгнали за колдовство.
Весной хозяин и Ярмола идут на охоту, сбиваются с пути и натыкаются на хижину. Мы думали, дом лесника оказался Мануилихой.Хозяйка, похожая на Бабу Ягу, недоброжелательна к гостям, но серебряная четверть меняет дело — она даже соглашается погадать Ивану. В это время в дом вошла темноволосая девушка — внучка хозяйки, которая назвала себя Олесей.
Красота девушки покоряет сердце Ивана. Как только тропы высохнут, он идет в лесную хижину. Старуха выражает недовольство, Олеся напротив дружит с гостем. Он просит внучку погадать, она признается: она уже бросала в него карты.У Ивана много любви от клубницы, но он принесет ей много горя и позора, что хуже смерти. Олеся добровольно сопровождает гостя. По дороге девушка пытается убедить: у них с бабушкой настоящий дар колдовства.
С этого дня Иван стал частым гостем в доме Манулихи. Старуха умасливала подарками, а Олеся всегда заступалась за хозяина. Между молодыми людьми возникла привязанность. Он даже побеспокоился перед сержантом оставить женщин в покое, когда намеревался выселить «язвы этих мест» и пригрозил отправить их в конвой.Ярмола осуждает мастера: обе ведьмы боятся церкви.
По неизвестной причине Олеся начинает избегать Ивана. Неожиданная лихорадка сбила молодого человека с ног на неделю. Только после выздоровления он вернулся в поединок. Девушка признается: хотела уйти от судьбы, но поняла, что это невозможно. Олеся признается мастеру в любви. Сам Иван давно испытывает нежные чувства к оригинальной девушке и даже думает о женитьбе.
Официальный бизнес в Переброде подходит к концу.Иван решает сделать предложение. Однако Олеся не хочет портить жизнь образованному человеку, она готова пойти с ним просто так, не выходя замуж. Иван считает, что отказ связан с боязнью церкви, но Олеся готова доказать обратное. На следующий день она договаривается о встрече в церкви.
В праздник Святой Троицы Иван задерживается по делам, не успевает в назначенное место, его мучают дурные предчувствия. Местный клерк рассказывает появившемуся мастеру, как местные девушки поймали на площади ведьму и устроили встряску.Позже Иван узнает: Олеся была в церкви и защищала мессу, потом на нее напали женщины. Она чудом сбежала, пригрозив наконец, что они заплачут досыта.
Иван устремляется в лес. Олеся борется с жаром без памяти, Мануилиха винит во всем своего парня. Придя в себя, девушка прощается с любимым, сожалеет об отсутствии у Ивана ребенка. Она знает: ей с бабушкой нельзя оставаться в лесу.
В ту же ночь сильнейший град обрушился на зерно около половины села.Жители деревни считают это местью ведьмы и собираются уйти в лес. Иван опережает местных, но в заброшенной избе находит только красные бусы Олеси. Они становятся единственным напоминанием о нежной и щедрой любви.
Очерк по литературе на тему: Краткое содержание Олеся Куприна
Другие сочинения:
- Олеся Характеристика литературного героя Олеся (Алена) — 25-летняя девочка, которая живет с бабушкой в лесу. Ее бабушка Мануилиха, выходец из русских или цыган, в деревне считалась ведьмой.Для этого жители выгнали ее и внучку в лес. О. Подробнее ……
- Иван Тимофеевич Характеристика литературного героя Иван Тимофеевич (Ванечка) — сказочник, городской интеллигент, начинающий писатель. И. Т. по служебным делам оказывается на Полесье. Там, на охоте и заблудившись в лесу, герой встречает прекрасную Алену (Олеся, на Полесье). После этой встречи Подробнее ……
- Ознакомившись с творчеством А.И. Куприн, я отметил для себя главную тему его произведений — это воспевание чистой, непорочной, великодушной любви. Я перевернул последнюю страницу рассказа «Олеся» — моего любимого рассказа А.И. Куприна. «Олеся» меня глубоко тронуло, думаю Подробнее ……
- Познакомившись с творчеством А. И. Куприна, я обозначил для себя главную тему его произведений — воспевание чистой, непорочной, великодушной любви. Я перевернул последнюю страницу рассказа «Олеся», который меня глубоко тронул. Произведение — это гимн величайшей любви, который, на мой взгляд, должен Подробнее……
- Тема любви занимает особое место в творчестве А. И. Куприна. Писатель подарил нам три рассказа, объединенные этой красивой темой — «Гранатовый браслет», «Олеся» и «Суламифь». Куприн показал разные грани этого чувства в каждом своем произведении, но неизменно одно: любовь Подробнее ……
- Познакомившись с творчеством Куприна А.И., я обозначил для себя основную тему его произведений. — это пение чистой, непорочной, великодушной любви. Я перевернул последнюю страницу рассказа «Олеся» — моего любимого рассказа А.И. Куприна.«Олеся» меня глубоко тронула, думаю Подробнее ……
- Произведениям замечательного русского писателя А. И. Куприна суждено прожить долгую жизнь. Его рассказы и рассказы продолжают волновать людей разных поколений. В чем их неиссякаемое очарование? Наверное, в том, что они поют самые яркие и прекрасные человеческие чувства, они зовут Читать дальше ……
Молодой рассказчик, которого «судьба забросила на полгода в глухое село Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья», невыносимо скучает, и единственным его развлечением была охота со слугой Ярмола и попытки научить последнее, чтобы читать и писать.Однажды во время ужасной метели герой узнает от обычно не раскаявшейся Ярмолы, что в десяти милях от его дома живет настоящая ведьма Мануилиха, которая появилась из ниоткуда в деревне, а затем была выселена за ее пределы за свое колдовство. Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только становится теплее, герой с Ярмолой отправляется на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на хижину. Предположив, что здесь живет местный лесник, он заходит внутрь и обнаруживает настоящую Бабу Ягу, которая, конечно же, оказывается Мануилихой.Она недружелюбно встретила героя, но когда он достал серебряный четвертак и попросил старуху погадать, она заметно оживилась. И в разгар гадания она снова стала отправлять незваного гостя — внучку ведьмы, темноволосую красавицу «лет двадцати-двадцати пяти», которая указала герою дорогу домой и назвала себя Олеся .
Все первые дни весны мысли героя не покидали образ Олеси. И, как только просохли лесные тропинки, он пошел в хижину ведьмы.Как и в первый раз, внучка встретила гостя гораздо приветливее, чем Мануилиха. А когда гость попросил Олесю погадать, она призналась, что однажды уже раскладывала на него карты, и главное, что она ему догадалась, это то, что в этом году «ты влюбляешься со стороны дамы. клубы с темными волосами ». А тем, «кто будет любить вас, принесете много горя». Карты также говорили Олесе, что герой позорит эту дубинку, что хуже смерти… Когда Олеся шла проводить гостя, она пыталась доказать ему, что они с бабушкой владеют настоящим даром колдовства, и провела над ним несколько опытов. Затем герой пытается выяснить, откуда родом Мануилиха на Полесье, на что Олеся уклончиво ответила, что бабушка не любит об этом говорить. Затем впервые появляется герой — его зовут Иван Тимофеевич.
С этого дня герой стал частым гостем в хижине. Олеся Она всегда была рада его видеть, хотя встречала его сдержанно.Но старушка не особо обрадовалась, зато Иван сумел уговорить ее подарками, и заступничество Олеси сыграло свою роль.
Ивана очаровала не только красота Олеси. Его также привлекал ее изначальный ум. Между ними разгорелась масса споров, когда Иван попытался научно обосновать «черное искусство» Олесино. И несмотря на их различия, между ними возникла глубокая привязанность. Между тем испортились отношения персонажа с Ярмолой, которая поначалу не одобряла желание встретиться с чародейкой.Ему также не нравится то, что обе ведьмы боятся церкви.
Однажды, когда Иван снова появился в хижине, он застал ведьму и ее внучку в расстроенных чувствах: участковый в 24 часа приказал им покинуть хижину и пригрозил отпустить поэтапно в случае неповиновения. . Герой добровольно приходит на помощь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на недовольство Олесино. Иван пытается умолять милиционера не выгнать женщин из дома, на что тот возражает, говоря, что они «язва этих мест».«Но, уговорив угощениями и дорогими подарками, Иван добивается своего. Сержант Евпсичий Африканович обещает оставить Мануилиху и Олесю в покое.
Но отношения между Олесей и Иваном с тех пор изменились в худшую сторону, и Олеся старательно избегает каких-либо объяснений. Затем Иван неожиданно и тяжело заболел — шесть дней у него «была страшная полесская лихорадка». И только после выздоровления ему удается наладить отношения с Олесей. Кто честно признался, что избегала встречи с Иваном только потому, что хотела уйти от судьбы.Но, понимая, что это невозможно, она призналась ему в любви. Иван ответил ей взаимностью. Но Олеся все же не могла забыть о своем гадании. Но все же их любовь, несмотря на опасения Ивана и гнев Мануилихи, развивалась.
Между тем служебные обязанности Ивана в Переброде закончились, и все чаще ему приходила в голову мысль жениться на Олесе, взять ее с собой. Убедившись в правильности такого решения, он делает предложение любимой. Но Олеся отказывается, объясняя отказ тем, что не хочет портить жизнь молодому образованному мастеру.В результате она даже предлагает Ивану просто пойти за ним, без всякого замужества. Иван подозревает, что ее отказ связан со страхом перед церковью, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова побороть это свое суеверие. Она назначила ему встречу в церкви на следующий день, в праздник Святой Троицы, и Ивана охватило страшное предчувствие.
На следующий день герой не успел добраться до церкви, опоздав по служебным делам, а вернувшись, нашел местного клерка, который рассказал ему о сегодняшнем «веселье» — деревенские девушки поймали ведьму в площадь, которую дали встряхнуть, хотели смазать дегтем, но ей удалось сбежать.Действительно, Олеся пришла в церковь, защищала мессу, после чего деревенские женщины напали на нее. Олеся, чудом сбежавшая, пригрозила им, что они все еще будут помнить ее и расплачиваться. Но все эти подробности Ивану удалось узнать позже. Тем временем он бросился в лес, и нашел в избе избитую Олесю без памяти, охваченную лихорадкой, и проклинающего его Мануилиху. Когда Олеся пришла в сознание, она сказала Ивану, что они больше не могут здесь оставаться, поэтому им нужно попрощаться.На прощание Олеся призналась, что сожалеет о том, что у нее нет ребенка от Ивана.
В ту же ночь на Переброд упал страшный град. А утром разбудивший Ивана Ярмола посоветовал ему убраться из села — град, обрушившийся на зерно около половины села, по словам сельчан, был отправлен колдуньями из мести. И озлобленные люди стали «недобро кричать» на Ивана. Желая предупредить Олесю о грозящей ей беде, герой устремляется к избе, где находит лишь следы поспешного побега и ярко-красные бусы, которые остались единственной вещью в памяти Олеси и ее нежной, щедрой любви…
Аннотация — «Олеся», рассказ А.И. Куприна
Повесть «Олеся» Куприна (краткое его содержание представлено ниже) написана в 1898 году. Произведение достаточно объемное, до него автором были опубликованы рассказы.
Резюме. «Олеся» (гл. 1-3)
Героя, хозяина Тимофеевича, судьба заставила на полгода поселиться в глухой деревне на окраине Полесья. Единственное развлечение — охота с Ярмолой, местной подметальщицей.Герой же пытался научить Ярмолу букве скуки, но особого интереса к этому занятию не проявил. Однажды заговорили о местных чудесах. Полесовщик рассказал, что раньше в селе жила ведьма с маленькой внучкой, но крестьяне выгнали их, потому что одна женщина умерла в детстве, а жители села обвинили ведьму целиком. Через несколько дней хозяин заблудился в лесу и вышел на болото, где увидел хижину на сваях. Он вошел, попросил воды и хотел поговорить с хозяйкой, но старушка не была общительной и стала его отсылать.Собираясь уходить, он столкнулся с высокой черноволосой девушкой и попросил проводить его до дороги. Познакомились, оказалось, это Олеся.
Резюме. «Олеся» (главы 1-3)
Пришла весна. Герой давно не встречался с Олесей, но все время думал о ней. Как только земля осела, он снова приходит к избе на болоте. Сначала Олеся была от него в восторге, а потом с грустью сказала ей, что угадывает его по картам.Они показали, что герой неплохой человек, но очень слаб и его слово не хозяин. Он ждет своей большой любви с дамой клубов, но даму из-за этой любви ожидает в самое ближайшее время великое горе и позор. Иван Тимофеевич просит девушку не верить в гадание, ведь карты часто лгут. Но Олеся отвечает, что ее гадание — правда.
После простого обеда Олеся провожает мастера. Он задавался вопросом, как происходит колдовство. Он просит Олесю наколдовать.Девушка соглашается, режет ему руку ножом, после чего останавливает кровь в заговоре. Но мастеру мало, он просит большего. Затем она предупреждает, что может полностью подчинить его волю, и он упадет. Идут дальше, но Иван Трофимович все время спотыкается о ровное место и падает, что очень смешит девушку.
После этого хозяин часто бывал в лесной избе. Он заметил, что Олеся очень умна, у нее образная и грамотная речь, хотя она не умеет читать и писать.Лесная красавица объяснила, что всему ее научила бабушка, необычный человек.
Однажды заговорили о будущем, о том, хочет ли Олеся выйти замуж. Она ответила, что не должна выходить замуж, потому что в церковь запрещено ходить. Вся сила их рода не от Бога, а от его . И Бог, до последнего колена, проклят на века. Барин не согласен, он уговаривает Олесю не верить в выдумки этих бабушек.Девушка осталась при своем мнении. Ярмола не одобряет странствий барина к ведьмам.
Резюме. «Олеся» (главы 4-10)
Однажды Иван Трофимович застает Олесю в плохом настроении. Оказывается, сержант посетил их в избе и потребовал покинуть свой район. Барин предложил свою помощь. Олеся ей отказала, но бабушка согласилась.
Барин вызывает к себе сержанта, лечит его и дает ему пистолет. Он временно оставляет женщин одних.Но отношения хозяина, или панчи, как называют его сельчане, с Олесей портятся. Девушка встречает его недружелюбно, по лесу уже не ходят, но он продолжает посещать хижину.
Иван Трофимович заболел и две недели не приезжал к Олесу. Как только он выздоравливает, он сразу же навещает девушку. Она встречает его с радостью. Спрашивает о здоровье, идет проводить меня. Иван Трофимович и Олеся признаются друг другу в любви. Свою холодность Олеся объясняет попытками избежать отношений, но, судя по всему, от судьбы не уйдешь.Видно, что она готова ко всем неприятностям, которые предсказывала ее гадание, ведь она настоящая дама треф. Она пообещала Ивану Трофимовичу, что он ни о чем не пожалеет.
Резюме. «Олеся» (гл. 11-14)
Мастер с удивлением замечает, что, в отличие от предыдущих отношений, с Олесей ему не скучно. Он удивлен, увидев, что она наделена чувствительностью и врожденным естественным тактом. Но его офис здесь заканчивается, и скоро ему нужно уйти.Он хочет жениться на девушке. Но она отказывается. Она говорит, что незаконнорожденная и не может бросить бабушку. К тому же она не хочет связывать своего Ваню руками и ногами — вдруг он полюбит другую женщину. Затем, когда Иван Трофимович предлагает взять с собой бабушку, Олеся из благодарности просит, чтобы он хотел, чтобы она посетила церковь. Иван говорит, что хотел бы.
Олеся решает по любви пойти в церковь. Но прихожане замечают это и начинают насмехаться над этим.На церковь нападает толпа женщин, они начинают бить и рвать ее одежду, бросать в нее камни. Чудом Олесе удается убежать и убежать, но наконец она громко угрожает толпе. Герой прыгает в хижину, где находит побитую Олесю в бреду. Она говорит, что быть вместе — это не судьба. Ему и его бабушке нужно уехать: если что-то случится, сразу их обвинят. Ночью над селом шел град с градом, жители села умирали от хлеба.Иван побежал поздно, изба была пуста …
Особенность рассказа Куприна в том, что в реалистичный сюжет вплетены элементы мистического, загадочного, а также добавлена фольклорная окраска. Рассказ вошел в классику русской литературы, его изучают в школе. Краткое содержание (Куприн, «Олеся») не дает возможности оценить поэтическую красоту этого произведения. Чтобы получить удовольствие, прочитайте всю историю.
Олеся Куприна разбор проблемы. Мои мысли по рассказу Куприна Олеся
В раннем романе «Олеся» (1898) А.И. Куприн выразил мечту о существовании человека, который не испытал никаких воздействий противоречивой среды, общества и живет только своими искренними порывами.
Главной героиней произведения, на мой взгляд, можно считать девушку Олесю. Она не знакома с цивилизацией, с детства жила в лесу, окруженная древними верованиями предков. Поэтому Олеся совершенно чужды социальные нормы поведения, она распознает только зов души, свои истинные потребности, которые она может услышать и различить.
По сюжету повести юная героиня влюбляется в мужчину из совершенно другого мира — она знакомится с человеком, родившимся и выросшим в городе, испытавшем на себе все «тлетворное» влияние цивилизации. Между персонажами возникает искреннее чувство, раскрывающее сущность персонажей обоих.
В коротком повествовании, полном повседневных подробностей, Куприн выразил свои идеи о внутренней трансформации личности через любовь. Сама природа сообщила людям жажду красоты, гармонии, высоких порывов, полного слияния со своей второй половинкой.Однако — она ограничила свои возможности. Кто-то может преодолеть это ограничение, кто-то на это не способен …
На мой взгляд, развитие сюжета всего произведения постоянно подталкивает нас к одной мысли — любовь между Олесей и Иваном Тимофеевичем невозможна. Более того, это может закончиться настоящей трагедией.
В чем причина такого развития событий? Думаю, главным образом, в характере героя, в его характере, сформированном под влиянием городской интеллектуальной среды.Иван Тимофеевич обладает положительными качествами — он добрый, образованный, образованный. Однако в нем нет главного — цельности натуры, искренности, умения слушать свое сердце и не бояться следовать его зову. Над героем преобладают всевозможные социальные предрассудки, преодолеть которые он не может. Недаром автор характеризует Ивана Тимофеевича как человека с «ленивым» сердцем, эмоции которого раздавлены разумом, стереотипами.
Мы чувствуем, что в душе «цивилизованного» героя есть моральный изъян, который мешает ему быть счастливым и дарить счастье другому человеку.Этот человек психически глухой и равнодушный, он просто не умеет думать и заботиться о других.
Итак, Иван Тимофеевич готов поставить Олесю на выбор между собой и бабушкой, он не думает, чем закончится желание Олеси пойти в церковь. Кроме того, герой дает возможность любимой убедить себя в необходимости их разлуки.
Такое эгоистичное поведение этого персонажа становится причиной настоящей трагедии в жизни девушки и даже самого Ивана Тимофеевича.Олеся и ее бабушка вынуждены покинуть село, поскольку им угрожает реальная опасность со стороны местных жителей. Жизнь этих героев во многом испорчена, не говоря уже о сердце Олеси, искренне любившей Ивана Тимофеевича.
Таким образом, мы видим, что главный конфликт повествования заключается в столкновении и противостоянии двух человеческих типов — «естественного» и «цивилизованного». Они, по мнению писателя, явно связаны с противоречием между «естественным» обществом и «социальным» обществом.
Мир, из которого изгнаны Олеся и старуха Мануилих, мир деревни олицетворяет общество в романе современного писателя.Куприн показывает, что он лишен поэзии и гармонии, жесток и уродлив. Автор подчеркивает необычную неразвитость его жителей (Ярмол, сельские женщины), их рабские повадки (желание целовать «сковороду» при любой возможности), ужасную засоренность, темноту, необразованность в сочетании с почти животной жестокостью (убийство украденного Яшки). -А готовность забить Мануилиху камнями с Олесей).
Коллективный портрет этого мира — пьяная деревенская толпа на празднике Святой Троицы: «Невыносимо жаркий воздух словно пропитался отвратительным смешанным запахом горелой водки, лука, тулупов, крепкого махорка и угара. грязных человеческих тел.Пробираясь между людьми осторожно и с трудом удерживая Таранчика, качая головой, я не мог не заметить, что меня со всех сторон сопровождают бесцеремонные, любопытные и враждебные взгляды.
Эта ревущая, необузданная, зловонная безликая масса была готова на все: искалечить, уничтожить, убить любого постороннего, не только Олесю, но и Ивана Тимофеевича.
Мы видим, что те, кто ходят в церковь и считают себя христианами, хуже чем животные, Олеся это поняла давно, исключив саму возможность общения со злым миром: «Нам не нужны люди.Но она готова их понять и простить, и даже уйти, отказавшись от своего счастья, чтобы не вводить людей «в грех». Но село хочет не примирения, а разрушения и насилия.
Человеческий мир не выдерживает испытания любовью, он не создан для счастья и гармонии, — рассказывает Куприн в своей истории. Современная цивилизация рождает таких людей, как Иван Тимофеевич — убивает в них душу, отнимает самое главное — трепещущее, жаждущее сердце. Поэтому настоящее чувство в человеческом мире обречено на трагическую гибель.
Повесть «Олеся» написана Александром Ивановичем Куприным в 1898 году.
1897 Куприн провел в Полесье Ровенской области, где служил управляющим имением. Наблюдения за своеобразием быта местных крестьян, впечатления от встречи с величественной природой дали Куприну богатый материал для творчества. Здесь был задуман цикл так называемых «Полесских сказок», в который впоследствии вошли рассказы «О глухаря», «Лесная глушь», «Серебряный волк» и одно из лучших произведений писателя — рассказ «Олеся». .
Этот рассказ — воплощение мечты писателя о прекрасном человеке, о свободной и здоровой жизни в слиянии с природой. Среди вечных, пронизанных светом, ароматных ландышей и медовых лесов автор находит героиню своего самого поэтического романа.
Рассказ короткий, но красивый своей искренностью и любовной полнотой, Олеся и Иван Тимофеевич охвачены романтикой. В самом начале за внешне спокойным описанием быта и нравов полесских крестьян, благополучия Ивана Тимофеевича в необычной атмосфере глухой деревни угадывается романтическая интонация.Затем герой рассказа слушает рассказы Ярмолы о «Ведьмаках» и ближайшей ведьме.
Иван Тимофеевич не мог не найти затерянную в болотах «избушку на куриных ножках», где жили Мануилих и красавица Олеся.
Писатель окружает свою героиню тайной. Никто не знает и никогда не узнает, куда приехали Мануилих с внучкой из села Полесье и куда пропали навсегда. В этой неразгаданной тайне особая притягательная сила стихотворения Куприна в прозе.Жизнь на мгновение сливается со сказкой, но только на мгновение, потому что жестокие обстоятельства жизни разрушают сказочный мир.
В любви, бескорыстной и честной, с величайшей полнотой раскрываются характеры героев повести. Выросшая в лесах, сродни природе, Олеся не знает расчетов и уловок, ей чужды эгоизм — все то, что отравляет отношения людей в «цивилизованном мире». Естественная, простая и возвышенная любовь Олеси заставляет Ивана Тимофеевича забыть на время предрассудки своего окружения, пробуждает в его душе все самое лучшее, светлое, человечное.И поэтому ему так горько терять Олесю.
Олеся, обладая даром провидения, чувствует неизбежность трагического конца своего недолгого счастья. Она знает, что их счастье в душном, тесном городе, от которого не мог отказаться Иван Тимофеевич, невозможно. Но тем более ценно для человечества ее самоотречение, попытка примирить свой образ жизни с тем, что ей чуждо.
Куприн беспощаден в изображении застойной, забитой, ужасной крестьянской массы в ее темном гневе.Он рассказывает горькую правду о человеческих душах, разрушенных веками рабства. Он говорит с болью и гневом, не оправдывает, а объясняет незнание крестьян, их жестокость.
Лучшие страницы творчества Куприна и русской прозы в целом включают пейзажные фрагменты рассказа. Лес — не фон, а живой участник действия. Весеннее пробуждение природы и зарождение любви героев совпадают, потому что эти люди (Олеся — всегда, ее возлюбленная — ненадолго) живут одной жизнью с природой, подчиняются ее законам.Они счастливы, пока сохраняют это единство.
В понимании счастья, возможного только в отрыве от цивилизации, было много наивности. Сам Куприн понимал это. Но идеал любви как высшей духовной силы продолжит жить в сознании писателя.
Известно, что Куприн редко придумывал сказки, сама жизнь подсказывала их в изобилии. Судя по всему, сюжет «Олеси» имел корни в реальности. По крайней мере, известно, что в конце жизни писатель признался одному из своих собеседников, говоря о полесском романе: «Все это было со мной.«Автору удалось растопить жизненный материал в уникально красивое произведение искусства.
Константин Паустовский, замечательный писатель, истинный ценитель и почитатель таланта Куприна, очень правильно написал: «Куприн не умрет, пока человеческое сердце не будет возбуждено любовью, гневом, радостью и зрелищем смертельно соблазнительной земли, отведенной нам для жизнь.»
Куприн не может умереть в памяти людей — как не может умереть злая сила его «Дуэли», горькое очарование «Гранатового браслета», потрясающая живописность его «Листригонов», как не может умереть его страстная, умная и прямая любовь. для человека и для его Родины не может умереть.
РАЗУМ И СМЫСЛ. АРГУМЕНТЫ К КОМПОЗИЦИИ ПО ДОСТУПУ В ИСПОЛЬЗОВАНИЕ (ПО СКАЗКАМ А.И. КУПРИНА «ОЛЕСИЯ»)
Люди с древних времен думали о человеческом разуме и человеческих чувствах. И все же нет ответа на вопросы: что в жизни важнее: разум или чувство? Как жить: чувство или разум?
Ни один писатель, пожалуй, не оставил без внимания такие картины жизни, где у героев книг есть внутренняя борьба, борьба разума и чувства.
Что было важнее в жизни для Олеси, главной героини романа А.И. Куприн: чувство или разум? Что выбрала она, полесская колдунья: спокойную, далекую от цивилизации жизнь без Ивана Тимофеевича или радость любви? Познакомившись с интеллигентным горожанином, она влюбилась в него. Это чувство стало для Олеси всепоглощающим.
Олеся — девушка толковая, рассудительная. Она обладала особыми, нестандартными способностями. Олеся трезво смотрела на жизнь, тем более что предвидела свое несчастье, когда по просьбе любимого читала по картам.Однажды она сказала, что даже хотела попросить молодого человека перестать их навещать. А когда он заболел и она его долго не видела, то решила, что будет, будет, и никому не доставляет своей радости. Когда Иван Тимофеевич появился вслед за Олесей после болезни, во время этой молчаливой встречи, он почувствовал, что она «отдала ему все его существо радостно, без всяких условий и колебаний».
Иван Тимофеевич предложил ей стать его женой. Девушка сказала, что это невозможно.Она поняла, что они не пара: он джентльмен, умный, образованный человек, а она даже читать не умела. Олеся считала, что ему будет стыдно за такую жену. Еще одно препятствие — бабушка. Она не могла оставить ее одну, но и жить в городе она не могла.
Много ласковых, благодарных слов было сказано Олесе Ивану Тимофеевичу. Олеся позаботилась о том, чтобы молодой человек после болезни не простудился снова в прохладную пору. Ей хотелось сделать что-нибудь очень и очень приятное.Олеся решила пойти в церковь. Женщины ее жестоко избили. Была ли она разумной? На такой поступок она решилась осознанно, потому что очень любила. После этой истории Олеся заявила, что виновата, что ничего не сделала зря. Ей очень не хотелось, чтобы ее возлюбленный чувствовал себя виноватым.
Читатель понимает, что любовь Олеси победила ее здравый смысл. Но не жалеет, что встретила человека не из ее круга. Олеся пожалела только о том, что не родила от него ребенка. Она была бы этому очень рада.
Большинство не станет отрицать, что в двадцать первом веке разум преобладает над чувствами. Ум дан человеку. Но не каждой судьбе даровано такое всепоглощающее чувство, как у Олеси. Для нее это было на первом месте.
Полный греха, без причины и воли,
Неуравновешенный и тщеславный человек.
Куда ни глянь, одна потеря, боль
Его мучили плоть и душа в течение столетия …
Как только они уйдут, их заменят другие,
Все в мире для него сплошные страдания:
Его друзья, враги, любимые, родственники.Анна Брэдстрит
Русская литература богата чудесными образами красивых женщин: сильных характером, умных, любящих, отважных и самоотверженных.
Русская женщина своим удивительным внутренним миром всегда привлекала внимание писателей. Александр Сергеевич Грибоедов, Михаил Юрьевич Лермонтов, Александр Николаевич Островский понимали всю глубину эмоциональных всплесков своих героинь.
Произведения этих писателей помогают лучше познать жизнь, понять характер взаимоотношений между людьми.А жизнь полна конфликтов, порой трагических, и понять их суть, понять их истоки под силу только великому таланту писателя.
Повесть А. И. Куприна «Олеся» — произведение, положившее начало новой литературной эпохе. Его главная героиня Олеся вызывает противоречивые чувства. Она пробуждает во мне жалость, понимание, я почувствовал ее свободолюбивую и сильную
Чтобы лучше понять эту героиню, нужно вернуться в прошлое Олеси.
Она росла в постоянных преследованиях, переезжая с места на место, ее всегда преследовала слава ведьмы.Ей с бабушкой даже пришлось уехать жить в заросли, на болота, подальше от деревень.
В отличие от крестьян, Олеся никогда не ходила в церковь, так как считала, что магическая сила ей дана не от Бога. Это еще больше оттолкнуло от нее местных жителей. Их враждебное отношение воспитало в ней удивительную духовную силу.
И так маленькая девочка выросла и стала красивым цветком.
Олеся — высокая девушка двадцати пяти лет, с красивыми длинными волосами цвета крыла ворона, что придает особую нежность ее белому лицу.В больших черных глазах видна искра смекалки, смекалки. Внешность девушки сильно отличается от того, как выглядят деревенские женщины, все в ней говорит о ее неординарности, свободолюбии. Вера в магию, потусторонние силы придают ему особый шарм.
И так в жизни Олеси появляется большая и сильная любовь. При первых встречах с Иваном Тимофеевичем она ничего не чувствует, но потом понимает, что влюбилась в него. Олеся пытается потушить любовь в своем сердце. Но когда она рассталась с Иваном Тимофеевичем на две недели, она поняла, что любит его больше, чем прежде.
При встрече со своей избранницей Олеся говорит: «Разлука для любви — то же самое, что ветер для огня: маленькую любовь гасит, а большую раздувает еще больше». Героиня полностью отдается любви, любит искренне и нежно. Ради нее девушка не боялась ходить в церковь, жертвуя своими принципами, не боялась последствий.
Она испытала большое унижение, когда женщины напали на нее и забросали ее камнями. Олеся жертвует собой ради любви.
Перед отъездом Иван Тимофеевич протянул Олесе руку и сердце, но она отказалась, сказав, что не хочет обременять его своим присутствием, чтобы ему было стыдно за нее.В этом поступке видна дальновидность девушки, она думает не только о сегодняшнем дне, но и о будущем Ивана Тимофеевича.
Однако, несмотря на его сильную любовь, Олеся вдруг, не прощаясь с любимым, уходит, оставив в его доме на память только бусы.
Александр Иванович Куприн изобразил в своем произведении искреннюю, чуткую, красивую героиню, выросшую вдали от цивилизации, в гармонии с природой, способную на глубокие чувства.
Разум и переживания в рассказе Куприна «Олеся»: что написать в композиции?
В рассказе Куприна quot; Олесяquot; Даны два противоположных человека, которых свела судьба — мастер Иван Тимофеевич и простая девушка Олеся.Иван Тимофеевич все анализирует, но боится своих чувств к Олесе и хочет, чтобы она жила в его мире, не понимая, что ей там будет страшно, одиноко и неуютно. Олеся живет чувствами, любит страстно и всем сердцем, она готова к любимому поступку, на то, что все годы боялась ходить в церковь, но это заканчивается для нее трагически. В то же время он цельный, решительный, но движется любовью, чувством, и ум не слушает его.
Таким образом, в этих героях проявляются две крайности — слишком осторожный, рассудительный и «слабый»; жизнь Ивана Тимофеевича и жизнь на эмоциях, чувствах, Олеся.Герои слишком разные, чтобы быть вместе, они не могут понять друг друга, потому что разум и чувства имеют разные языки.
Тема Разума и чувств достаточно хорошо отражена в творчестве Куприна quot; Олесяquot;
Чувства Ивана Тимофеевича влекли его к чужой деревенской девушке, разум, наоборот, говорит, что им не следует быть вместе. Иван Тимофеевич просто боится связывать свою судьбу с судьбой Олеси.
Олеся, напротив, девушка решительная, понимающая, что городская жизнь не зря и останется в деревне.
Рассказ quot; Олесяquot; можно назвать очередной весенней сказкой. Олеся — очаровательная героиня, похожая на сказочную девушку, а Иван — довольно обычный участник этой истории. Конфликт между сказкой и действительностью неизбежен.
Олеся живет по велению души и может жертвовать собой, она действительно заслуживает счастья, но в реальной жизни для нее это не длится вечно. Вся история протянута через красоту природы, через природу описаны человеческие чувства.И все-таки, в конце концов, любовь героев обречена, так как они остались сами по себе, но мир их не принял.
Двадцатипятилетняя девочка Олеся живет с бабушкой в лесу. Бабушку звали Мануилих. В селе считалось, что Мануилиха — ведьма, за что выгнали из села вместе с внучкой. Олеся олицетворяет естественную жизнь. Олеся выросла без цивилизации и ей чужды социальные нормы поведения.Она руководствуется призывом к свободе воли, целостными природными импульсами и навыками колдовских заговоров. Олеся гадит на Ивана Тимофеевича и отлично quot; видитquot; его плохие черты. И все же он все еще любит его. Более того, она знает, что с такой любовью не будет ничего хорошего. Но он также знает, что от судьбы не уйти. Она согласилась пойти в церковь, хотя прекрасно знала, что туда ей нельзя. Но чувства побеждают. Как говорится, не прикажешь сердцу …
Главный герой повести А.Куприн quot; Олесяquot; живет чувствами. Эта деревенская девушка живет в гармонии с природой. Она не только чувствует природу, но и понимает ее, слышит. Наши предки любили природу и поклонялись ей. Все деревья, канава, небо — владели духом. К каждому следует относиться с уважением и уважением. Олеся выросла в лесу и умеет жить душой. Она влюбляется в заезжего Ивана Тимофеевича. Начинается их красивый роман. Иван Тимофеевич готов жениться на сельской девушке и отвезти ее в город.Но Олеся не готова к такому решительному поступку. Ведь для нее это означало бы разрыв со всем, к чему она привыкла. Она не готова расстаться с бабушкой. Олеся не могла жить в городе, без леса, без природы. Ей нужно место. У нее поэтическая душа. Поэтому ее разум подсказывает ей, что ничего хорошего в городе ожидать не приходится. И Олеся расстается с Иваном. На мой взгляд, человек в своей жизни должен руководствоваться и разумом, и чувствами. Если сердце зовет, вам нужно идти за своим сердцем.Но если разум говорит, что оно того не стоит, вам нужно его прислушаться.
В своем рассказе quot; Олесяquot; Александр Иванович Куприн объединяет двух совершенно разных людей, показывая, насколько каждый из них способен чувствовать, осознавать свои чувства и отдавать их другому человеку. Олеся любит Ивана Тимофеевича всей душой. Несмотря на то, что девочка выросла вдали от цивилизации и ее даже не учат читать и писать, она наделена той природной мудростью, которая позволяет ей чувствовать и понимать, что ее искренняя любовь обречена, что отношения с любимым не могут быть счастливыми. .Олеся недаром называет Ивана Тимофеевича «; weakquot; — она видит, что она его тянет, однако он боится связать с ней свою судьбу. Когда человек так боится своих чувств, возникает вопрос, а есть ли они вообще? Может, это просто иллюзия, временно овладевшая сознанием? .. Подробный разбор персонажей двух главных героев поможет ответить на вопросы о конфликте разума и чувств в рассказе quot; Олесяquot;
Конфликт разума и чувства в поэтической истории любви между городским интеллектуалом и деревенской девушкой очень выразительно передан Куприным.Постоянно колеблющийся характер главного героя, пытающегося найти компромисс между любовью и привычным образом жизни, резко контрастирует с смелой целеустремленностью Олеси, привыкшей во всем прислушиваться к своему сердцу.
Куприн пытается показать своему читателю, как, перестав прислушиваться к себе, поставив во главу угла ум и холодный расчет, мы безвозвратно заблудились, заменив простые, естественные ценности суррогатом. Олеся в единстве с природой не просто чиста и невинна, она олицетворение тех великих чувств, ради которых, по словам Куприна, стоит жить.
Сказка о Куприне quot; Олесяquot; наполненный мистикой. Его главный герой, Иван Тимофеевич, человек образованный и начитанный, но никогда не оставляет мысли о наличии в природе чего-то высшего, чего-то не поддающегося разуму, что не может быть объяснено научными формулами. Этот загадочный звук ему доносится в порывах ветра и он с удовольствием кидается на услышанную фразу о колдунье, живущей поблизости. Конечно, скептицизм Ивана Тимофеевича подсказывает ему, что колдовство невозможно, но чувства говорят иначе и когда он попадает в дом ведьмы, он воспринимает сказанное ему пророчество с недоверием в уме, но с верой в душе.
А ведь все сбывается. Его любовь к Олесе, такая странная и загадочная, способная заставить человека споткнуться на ровной дорожке, оказывается такой же невозможной, как принятие идеи о существовании колдовства. такие отношения не могли закончиться счастливо. Персонажи были слишком разными, и если рассказчик признавал неповторимость и неповторимость девушки, то местные жители ее боялись.
Конфликт между разницей в восприятии секретов цивилизованным человеком и темными местными жителями привел к трагедии — Олеся была вынуждена покинуть свой дом.
Между тем Иван Тимофеевич был готов к разговору о чувствах и хотел жениться на Олесе, что, кажется, совсем не глупо, ведь любовь всегда права. Только в этой паре именно Олеся сдержала гораздо больше разума и отказалась выйти замуж за кавалера, понимая, что этот брак не принесет ни ей, ни ему счастья.
Рассказ quot; Олесяquot; Он завораживает интересной историей любви городского юноши и девушки Олеси, которая живет в лесу со своей бабушкой Мануилихой.Как, заблудившись, Иван влюбляется в девушку. Когда вы читаете рассказ, вы начинаете задаваться вопросом, как случается, что разные люди влюбляются друг в друга. То есть становится совершенно ясно, что они не подчиняются уму, а движимы чувствами. Это настоящая чистая любовь.
Как ни странно, в этом романе главный герой и чувства находятся в полной гармонии с главным героем. Чувство привлекает его к странной лесной девушке Олесе, и его разум подсказывает, что у них нет причин не быть вместе.Он хочет жениться на Олесе и взять ее с собой в город.
Но Олесе становится все труднее. Чувство также говорит ей выйти замуж за героя и уйти с ним, но ум обычно молчит. Вместо этого набор суеверий, заложенный ей в голову бабушкой, которая также полностью находится под контролем чувств и не желает расставаться с внучкой. Поэтому она внушает девушке, что она не может ходить в церковь, затем отправляет ее в сельскую церковь, понимая, как ее там встретят.
Но если бы девушка послушалась своих чувств и просто ушла от героя, все было бы хорошо.
Куприна Олеся — проблема любви. Любовь в произведениях А.И.
Верность … прекрасное человеческое качество, способное творить чудеса. Именно она порождает чувство настоящей любви, благодаря которой человек способен на все ради избранника. Верность в любви дает человеку силы. Иногда любая непогода кажется мелочью, когда рядом находится человек, который поддержит, утешит, даст нужный совет.
Даже самое сильное чувство любви не может затмить боли предательства в душе человека.
Ярким примером подтверждения моих слов является рассказ И.А. Бунин Темные переулки ». Главная героиня Надежда с юных лет была влюблена в мастера Николая. Чувство первой любви придавало ей надежду, силы и уверенность в себе. Однако все это круто исчезло из жизни Надежды, когда Николай Николаевич предал ее, и теперь, спустя много лет, он узнал, как сильно он тогда обидел девушку и как долго она страдала.Мужчина, несомненно, чувствовал себя виноватым перед Надей, всеми силами пытался добиться прощения. Девушка не смогла его простить, хотя в ее сердце все еще жила любовь к Николаю. В ее душе остались обида на измену и разочарование в Николае Николаевиче. Предательство сделало их обоих несчастными. Совесть Надежды в этой ситуации чиста, но мужчина остался непрощенным. Ему предстоит нести эту ношу на своей душе много-много лет.
Мне кажется, что для жизни настоящей любви необходимо, чтобы оба влюбленных были верны друг другу.Примером верности в любви можно считать героев А.И. Куприн «Олеся». Иван Тимофеевич, паныч, приехавший из большого города в глухую деревню, встречает там простую, на первый взгляд, девушку. С первого же дня он замечает в ней что-то волшебное, восхищается ее добротой и отзывчивостью. Вскоре молодой человек узнает, что девушку зовут Олеся и она ведьма. Иван Тимофеевич не боялся продолжать с ней общение, ведь уже тогда в его сердце зарождалось чувство настоящей любви.Несмотря на разное социальное происхождение, молодой человек, вдохновленный чувством сильной и преданной любви, решил сделать Олесе предложение. Мне кажется, именно этим поступком он дал понять девушке, что будет ей верен до конца своих дней. Иван Тимофеевич был готов остаться непонятым в обществе, ведь ему было важнее, чтобы рядом была его возлюбленная. Олеся ради любви поборола свои страхи и ходила в церковь, как просил Иван Тимофеевич. Этот смелый поступок девушки в очередной раз дает понять, что верность любящему человеку готовит нас на все ради избранника.Какие бы жизненные трудности ни стояли на пути, чувство настоящей любви всегда поможет их преодолеть, придаст бодрости и энергии.
В заключение хочу сказать, что если в мир любви вошло предательство, то оно быстро разрушит чувства, причинив боль обоим. Только человек, способный на чистую и сильную любовь, никогда не предаст и не обманет другого. Он всегда будет рядом: и в горе, и в радости. Только такую любовь, когда оба верны друг другу, на мой взгляд, можно считать настоящей.
Очевидно, что этот аспект проблемы вызовет наиболее сильный резонанс. Любовь как чувство, раскрывающее истинный нравственный облик героев, традиционно является темой уроков литературы в старших классах. Вот лишь несколько цитат, которые помогут вам задуматься о природе верности и предательства:
Его любовь стала мне ненавистной.
Мне скучно, сердце просит воли …
(Земфира. А.С. Пушкин «Цыгане» ).
Героини поэмы Пушкина Земфира и Мариула не имеют моральных обязательств перед мужчинами и детьми.Они слепо следуют своим желаниям, подчиняются своим страстям. Пушкин сознательно создал образ матери Земфиры, бросившей дочь ради новой любви … В цивилизованном обществе этот поступок вызвал бы всеобщее осуждение, но Земфира не осуждает мать. Она делает то же самое. Цыгане не считают измену грехом, потому что никто не может сдержать любовь. Для старика поступок дочери — обычное дело. Но для Алеко это покушение на его права, которое не может остаться безнаказанным.«Ты хочешь свободы только для себя», — обвиняет убийцу отец Земфиры. Считая себя свободным, Алеко не хочет видеть других свободными. Пушкин впервые изобразил изгнанного романтического героя не только из цивилизованного общества, но и из мира свободы. Алеко изменяет не традициям, а общечеловеческим ценностям.
роман А.С. Пушкин «Евгений Онегин» содержит множество проблемных моментов: супружескую верность, ответственность и страх перед ответственностью. Герои в начале романа — совершенно разные люди.Евгений — городской сердцеед, не умеющий развлекаться, дабы избежать скуки. Татьяна — искренняя, мечтательная, чистая душа. И это первое чувство для нее отнюдь не развлечение. Она живет, дышит этим, поэтому ее совсем не удивляет, как скромная девушка вдруг делает такой смелый шаг, как письмо любимому. У Евгения тоже есть чувства к девушке, но он не хочет терять свободу, что, впрочем, нисколько не приносит ему радости. Спустя три года герои снова встречаются.Они сильно изменились. Вместо замкнутой мечтательной девушки она теперь здравомыслящая светская дама, знающая себе цену. А Евгений, как оказалось, умеет любить, писать письма без ответа и мечтать о единственном взгляде, прикосновении к тому, что когда-то была готова отдать ему свое сердце. Время их изменило. Это не убило в Татьяне любви, но научило держать свои чувства под замком. А что касается Евгения, то он, пожалуй, впервые понял, что значит любить, что значит быть верным.Татьяна Ларина не пошла по пути измены. Она честна:
«Люблю (зачем лукавить?)
Но я отдан другому;
Я буду ему верен вовеки. «
Кто не помнит эти строки? Можно долго спорить: права ли героиня? Но в любом случае ее верность долгу жены, верность взятым на себя обязательствам вызывает и восхищение, и уважение.
«Мы расстаемся навсегда, но будьте уверены, я никогда не полюблю другого: моя душа исчерпала все свои сокровища, свои слезы и надежды на вас» (Вера. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» ) Бела и княжна Марья, Вера и Ундина так непохожи, но одинаково обижены Печориным, который пережил и любовь к нему, и его измену. Княжна Марья, гордая и сдержанная аристократка, глубоко увлеклась «армейским прапорщиком» и решила не считаться с предрассудками своих знатных сородичей. Она первая призналась Печорину в своих чувствах. Но герой отвергает любовь Марии. Оскорбленная своими чувствами, искренняя и благородная Мария замыкается в себе и страдает.Может ли она теперь кому-нибудь поверить? Бэла наделена не только красотой. Это пылкая и нежная девушка, способная на глубокие чувства. Гордый и застенчивый Бела не лишен сознания своего достоинства. Когда Печорин потерял к ней интерес, Бела в порыве негодования говорит Максиму Максимычу: «Если он меня не любит … Я уйду: я не рабыня, я дочь князя!» Отношения с ундинами были для Печорина просто экзотическим приключением. Она русалка, девочка из забытой сказки.Этим она и привлекла Печорина. Для него это один из поворотов судьбы. Для нее — жизнь, где каждый борется за свое место. Любовь к Вере была самой глубокой и непреходящей привязанностью Печорина. Больше не надо! В разгар своих странствий и приключений он оставил Веру, но снова вернулся к ней. Печорин причинил ей много страданий. Он не доставил ей ничего, кроме душевных страданий. И все же она любила его, готова принести в жертву своему любимому и самоуважением, и мировым мнением, и честью своего мужа.Вера стала рабыней своих чувств, мученицей любви. Муж узнает о ее измене, она теряет репутацию, разладились добрые отношения с мужем. Печорин переживает окончательную разлуку с Верой как катастрофу: предается отчаянию и слезам.
Нигде так ясно не проявляется безнадежное одиночество героя и порождаемые им страдания, которые он скрывал от окружающих, постоянно изменяя в отношениях с женщинами. «Это нехорошо, это грех, Варенька, что я люблю кого-то другого?» ( А.Н. Островский «Гроза» ) Верность и предательство всегда выбор их поведения в отношениях с любимым человеком. И не один, а оба — Он и Она ответственны за этот выбор. Героиня пьесы Островского «Гроза» изменила мужу. Она всей душой полюбила Бориса, человека слабого, безвольного. Тайные встречи Катерины с ним — это стремление к любви, взаимопониманию. Она осознает греховность своего поведения и страдает от этого.Самоубийство — смертный грех, Кэтрин это знает. Но он идет на это по разным причинам, в том числе, не имея возможности простить себя за измену. Сможет ли читатель оправдать героиню? Он может понять, он может посочувствовать, но вряд ли может оправдать. И не только потому, что была нарушена заповедь — измену простить сложно.
«Меня мучает только то зло, которое я ему причинил. Просто скажи ему, что я прошу его простить, простить, простить мне все … »(Наташа Ростова об Андрее. Л.Н. Толстого «Война и мир» ).
История ссоры между Наташей и князем Андреем, крушение, казалось бы, идеальной любовной истории безобразия, повергает в недоумение, заставляет снова и снова искать ответ на вопрос: «Как же подлый тупой Анатолий Курагин затмить блестящего, утонченного, интеллигентного Болконского в глазах молодой Ростовой? » Что толкнуло Наташу в объятия «гнусной, бессердечной породы»? Читатель всем сердцем переживает падение Наташи, ее слезы и боль и, не замечая этого, делает свой выбор в пользу верности, сочувствуя, тем не менее осуждая измену героини.
«Нет, Николай Алексеевич, я не простила. Поскольку наш разговор затронул наши чувства, скажу откровенно: я никогда не смогу вас простить. Как в то время у меня не было ничего дороже тебя на свете, так и потом его не существовало. Вот почему я не могу вас простить. »(Надежда. И.А. Бунин« Темные переулки »).
Произведения Бунина о любви трагичны. Для писателя любовь — это мгновенный солнечный удар … Его любовь не может быть продолжена. Если герои верны этой любви, то только в душе, в воспоминаниях.Героиня рассказа «Темные переулки» сумела сохранить в памяти верность своей первой и единственной в жизни любви к Николаю, где-то в глубине ее души горит пламя этого чудесного чувства, которое она так сильно пережила в юность на «Николеньке», которую, как говорит героиня, она подарила «своей красоте». А что насчет героя? Для него отношения с Надеждой — мимолетное увлечение горничной красивого джентльмена. Он даже не осознавал, что предал любимую, изменил их любовь, когда просто забыл о ней.Но оказалось, что именно эта любовь была главным в его жизни. У Николая нет счастья: жена ему изменила и бросила, а сын вырос «без сердца, без чести, без совести». Предательство любви делает и несчастными, и верность возлюбленному согревает сердце героини, хотя при встрече она обвиняет его, не прощая измены.
«Следуй за мной, читатель! Кто вам сказал, что на свете нет настоящей, истинной, вечной любви? Пусть лжец отрежет свой гнусный язык! «( М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита» ). Это роман о любви двух людей, которые до встречи друг с другом были каждый по-своему одинокими и несчастными. Маргарита будет искать своего Мастера, и когда она его найдет, они никогда больше не расстанутся, ведь именно любовь — та сила, благодаря которой можно пережить все невзгоды и невзгоды жизни, не потеряв таких качеств, как верность, надежда, доброты и отзывчивости! Чистота нравственного облика Маргариты, ее верность, самоотверженность, самоотверженность, мужество в исполнении долга — вот вечные черты русских женщин, способных остановить скачущую лошадь и разделить с любимым все невзгоды и невзгоды, выпадающие на долю их удел.Она до конца верна своему Учителю.
Но не будем забывать, что Маргарита тоже изменяет. Из-за своей симпатии к героине сценаристы никогда не подчеркивают, что, влюбившись в Мастера, Маргарита изменила мужу. Но ее любовь была изменой ему. Ради Мастера героиня в какой-то мере выдает себя, потому что соглашается продать душу дьяволу, оказаться на балу Воланда, в надежде, что он поможет ей вернуть возлюбленного, чего у нее, наверное, не было бы сделано при других условиях.Это персонаж Маргариты — ради любви она готова на все. Уловки дьявола соблазнительны: героиня Булгакова подсознательно страдает из-за измены мужу и остро чувствует свою вину.
В романе М. Булгакова есть и другие вероломства. Иуда предает Иешуа. Пилат изменяет справедливости. Мастер предает дело своей жизни. Среди гостей на балу есть предатели. А также барон Мейгель, Берлиоз. Страшно, когда человек сознательно посвящает себя служению мнимым ценностям, осознавая их лживость.Вот она, измена самому себе! Писатель убежден, что конформизм тех, кто понимает зло, готов осудить его, страшнее открытого зла, но не делает этого из трусости, что всякий, кто хоть раз говорил о трусости, так или иначе приходит к предательству.
История зарубежной литературы дает нам еще один пример удивительного свойства человеческой души — умения правильно ждать той самой минуты, той самой встречи …
Любовь, которую нельзя забыть
Тем из нас, кто искренне любил.
( Данте Алигьери. «Божественная комедия» ).
Данте и Беатрис. Она была недоступна для Данте при его жизни. Но он остался верен ей и после ее смерти открыто, не скрываясь, расточал самую возвышенную похвалу своей возлюбленной. Его Беатрис поднялась в стихотворении, потеряла свои земные черты, стала мечтой, идеалом жизни, маяком на печальном пути поэта: «Если моя жизнь продлится еще несколько лет, я надеюсь сказать о ней что-то такое, чего никогда не было. сказал про любую женщину.«Данте выполнил свое обещание, он написал великое стихотворение, в котором воспел свою музу. Не случайно в раю Данте и его спутник Вергилий встречают тех, кто был верен и добродетелен: святую Люсию, библейских пророков. Они рядом с ними. ее, его божественная Беатрис. Разве это не пример удивительной преданности возлюбленной?
Измена Родине, любимые, друзья … Что может быть хуже? Следовательно, в девятом, самом ужасном круге Ада были, по словам Данте, изменники родины, изменники.Есть первый убийца на земле — Каин, есть Люцифер, восставший против Бога, есть Иуда, предавший Христа, есть Брут и Кассий, предавший Юлия Цезаря. Вот куда ведет путь предателя — в ад!
Невозможно не вспомнить трагический исход еще одной истории любви:
Нет, не клянись обманчивой луной
Влюблен до могилы молодой девушки!
Или ты будешь, как луна, непостоянным …
(Джульетта. В. Шекспир «Ромео и Джульетта» ).
Любовь Ромео и Джульетты, буквально любовь до гроба, трогательна и безгранична. Но разве два молодых сердца не были «предателями»? Ведь они предали семейные традиции, нарушили непоколебимую (до тех пор!) Истину: Монтекки и Капулетти — враги навеки. Но кто поднимет руку, чтобы осудить влюбленных. Их преданность друг другу заставляет трепетать, а смерть кладет конец вечной вражде «двух одинаково уважаемых семей».«
О верности и измене можно говорить, анализируя эпизоды из произведений таких авторов, как:
М. Горький «Мать предателя», сказки «№ IX, № XI» из «Сказок Италии»;
Л. Н. Толстой «Анна Каренина»;
Куприн А.И. «Олеся», «Гранатовый браслет», «Суламифь»;
В. Быков «Сотников»;
М.А.Шолохов «Тихий Дон».
Тема любви — одна из самых популярных среди писателей и поэтов. О любви написано много рассказов, романов, стихов, поставлено огромное количество пьес.Особенно понравилась работа А.И.Куприна «Олеся».
Любовь — это чувство, которому подвержен любой человек, независимо от того, господин он или крестьянин, богат он или беден, старый или молодой. Любовь может возникнуть сразу или со временем. Это заставляет людей страдать друг без друга, делает их несчастными на расстоянии друг от друга. В произведении «Олеся» Куприна показывает, насколько сильной может быть любовь. Сюжет повествует о том, как мастер Иван Тимофеевич влюбляется в девушку: дочь ведьмы, колдунью.Их чувства взаимны. Казалось бы, хозяин и девушка, которая намного ниже его по социальному статусу, не имеет образования, живет в лесу, вдали от людей. Как мог благородный, умный, образованный человек полюбить Олесю? Но любовь не выбирает, она очень сближает людей, независимо от их положения в обществе, меняет их в лучшую сторону. Когда влюбленные вместе, то счастью нет предела, они стараются сделать друг для друга что-то приятное, но при расставании наступает чувство тоски, скуки.В тексте автор уделяет особое внимание именно описанию того, как познакомились Иван Тимофеевич и Олеся, как хорошо им было вместе. Они встретились в лесу, вдали от других людей. В Олесе Трофимову нравилось то, что она отличалась от других девушек, не была такой, как другие. было о чем спорить, порассуждать, хотя образования она не имела, даже читать не умела. И ей понравилось в Иване Тимофеевиче, что он был очень начитан, умен. Так возникает любовь. Даже недостатки любители начинают принимать за достоинства.Кроме того, исчезают страхи. Через месяц их любовь только окрепла. Ведь Паныч и Олеся не могли долго находиться друг без друга. Девушка знала, что их счастье не продлится долго и закончится для нее позором, но чувства были сильнее. Олеся не останавливала и не боялась людей, а проклятие наложило, по ее мнению, на себе подобных. Таким образом, девушке захотелось сделать любимому что-нибудь приятное, порадовать его. Как часто бывает, судьба разлучает по-настоящему любящих людей, и именно это произошло в повести.«Олеся». Поход в церковь для девушки закончился неудачно. Люди били ее, а она, в свою очередь, «пророчила» им беду от зла. Следовательно, любые беды, которые произошли в деревне, будут связаны с этим пророчеством и не позволят Олесе и ей жить в мире, потому что они должны были уехать. Подходила к концу и командировка Ивана Тимофеевича. Возможно, они снова встретятся и будут счастливы. На память о своей любви Олеся оставила Трофимову красивыми красными бусами — символом вечной любви.
Любовь — самое сильное чувство. Благодаря существованию любви человек меняется к лучшему, исчезают его давние страхи, он способен на подвиг. Мир основан на любви, любовь делает нас всех лучше.
С уважением, Александр!
Повесть «Олеся» (Куприна) основана на автобиографических воспоминаниях автора 1897 года, когда он жил на Полесье. В то время, разочаровавшись в репортерской карьере, Куприн уехал из Киева. Здесь он занимался управлением имением, расположенным в Ровенской области, увлекся церковнославянским языком.Однако самой большой страстью Куприна была охота. Среди бескрайних болот и лесов он целыми днями проводил с крестьянскими охотниками.
Впечатления от встреч и разговоров, местные легенды и «сказки» дали богатую пищу уму и сердцу писателя, подсказали специфику и форму его ранних рассказов — описание «местной» истории,
Любовь в творчестве Куприна
Александр Иванович всегда интересовался темой любви, считая, что она таит в себе самую волнующую тайну человека.Он считал, что индивидуальность выражается не в цветах, не в голосе, не в творчестве, не в походке, а в любви.
«Он и она в повести Куприна« Олеся »- важнейшая тема произведения. В этом рассказе с большим мастерством раскрыта любовь как высшая мера личности человека, возвышающая и возвышающая его над жизненными обстоятельствами. Александр Иванович поэтизирует благородство души, умение наслаждаться красотой и гармонией природы ». Любовно и щедро описанные в повести пейзажи Полесья придают крупный, яркий тон рассказу о судьбе Ивана Тимофеевича и Олеся — главные герои.
Картинка Олеси
Сюжет повести Куприна «Олеся» основан на рассказе о ярких чувствах молодой девушки к начинающему писателю. Героиня с первой же фразы про «голодных зябликов» привлекает к себе читателей. Она поразила Ивана Тимофеевича своей первозданной красотой. Девушка была брюнеткой лет двадцати-двадцати пяти, высокой и стройной. Ивана Тимофеевича свело с ней и ее бабушкой Манулихой чистое любопытство. В деревне не очень хорошо обращались с этими двумя женщинами, заставляя их жить, поскольку Мануилиха считалась ведьмой.Главный герой, привыкший настороженно относиться к людям, не сразу открылся писателю. Ее судьбу определяет исключительность, одиночество.
История рассказана от лица городского интеллигента Ивана Тимофеевича. Все остальные герои (малообщительные крестьяне, Ярмола, сам рассказчик, Мануилиха) связаны с окружающей средой, скованы ее законами и образом жизни, поэтому очень далеки от гармонии. И только Олеся, воспитанная самой природой, своей могучей силой, сумела сохранить врожденные и дары.Автор идеализирует свой образ, однако реальные способности воплощаются в чувствах, поведении, мыслях Олеси, поэтому рассказ психологически правдив. Впервые в характере Александра Ивановича в образе Олеси слились самоотверженность и гордость, изысканность эмоций и эффективность действий. Ее одаренная душа поражает полетом чувств, преданностью любимому, отношением к природе, людям.
Любил ли Иван Тимофеевич Олесю
Героиня полюбила писателя, человека «доброго, но только слабого».Ее судьба была предрешена. Суеверная и подозрительная Олеся верит тому, что ей подсказали карты. Она заранее знала, чем закончатся отношения между ними. Взаимной любви не сложилось. Иван Тимофеевич чувствовал к Олесе только влечение, принятое за любовь. Этот интерес возник из-за оригинальности и непосредственности главного героя. Общественное мнение много значило для безвольного героя. Он не мог представить себе жизнь вне себя.
Он и она в повести Куприна «Олеся»
В Олесе воплотился образ матери-природы.С заботой и любовью относится к зябликам, зайцам, скворцам, жалеет бабушку, воришку Трофим, прощает даже жестокую толпу, избившую ее. Олеся — натура серьезная, глубокая, цельная. В нем много непосредственности и искренности. Герой Куприна под влиянием этой лесной девушки переживает, хотя и временно, особое просветленное состояние души. Куприн (повесть «Олеся») анализирует характеры героев посредством противопоставления, на основе контраста. Это очень разные люди, принадлежащие к разным слоям общества: герой — писатель, образованный человек, приехавший на Полесье «понаблюдать за манерами».Олеся — безграмотная девочка, выросшая в лесу. Она осознавала все недостатки Ивана Тимофеевича и понимала, что их любовь не будет счастливой, но, несмотря на это, она любила героя всем сердцем. Ради него она пошла в церковь, что было тяжелым испытанием для девушки, ведь ей приходилось преодолевать страх не только перед сельчанами, но и перед Богом. Иван Тимофеевич, несмотря на то, что любил Олесю (как ему казалось), в то же время боялся своих чувств. Этот страх окончательно помешал Ивану Тимофеевичу жениться на ней.Как видно из сравнения образов двух героев, он и она в повести Куприна «Олеся» — совершенно разные люди.
Мечта прекрасного человека
Рассказ «Олеся» (Куприна) — воплощение мечты о прекрасном человеке, здоровой и свободной жизни в гармонии с природой. Неслучайно на его фоне развивалась любовь. Основная идея произведения: только вдали от равнодушного города, от цивилизации можно встретить человека, сохранившего способность любить преданно, бескорыстно.Только в гармонии с природой можно достичь благородства и нравственной чистоты.
Истинный смысл любви
Он и она в рассказе Куприна «Олеся» — совершенно разные люди, поэтому им не суждено быть вместе. В чем смысл этой любви, ради которой Олеся, зная, что их отношения обречены, все же не оттолкнула героя с самого начала?
Александр Иванович видит истинный смысл любви в желании дать любимой всю полноту чувств.Человек несовершенный, но огромная сила этого чувства способна хоть на время вернуть ему естественность и остроту ощущений, которые удалось сохранить таким людям, как Олеся. Эта героиня способна внести гармонию в такие противоречивые отношения, как описанные Куприным (рассказ «Олеся»). Анализ этого произведения позволяет сделать вывод, что ее любовь — это презрение к человеческим страданиям и даже смерти. Жалко, что только избранные способны на такое чувство. Любовь в повести Куприна «Олеся» — дар особенный, такой же редкий, как и у главного героя… Это что-то загадочное, загадочное, необъяснимое.
Истинная любовь — это чистая, возвышенная, всепоглощающая любовь.
Такая любовь изображена во многих произведениях А. И. Куприна: «Гранатовый браслет», «Суламифь», «Олеся». Все три истории заканчиваются трагически: «Гранатовый браслет» и «Суламифь» разрешаются смертью главных героев, в «Олесе» сюжетное действие заканчивается разлукой Олеси и рассказчика. По словам Куприна, настоящая любовь обречена, потому что ей нет места в этом мире — она всегда будет осуждена в порочной социальной среде.
В «Олесе» препятствием для любви героев были их социальные различия и предрассудки общества. Олеся — девочка, родившаяся и всю молодость прошедшая в зарослях Полесья, дикая, необразованная, отчужденная от людей. Местные жители считали ее ведьмой, презирали, ненавидели (показателен жестокий прием, оказанный ей у церковной ограды). Олеся не отвечала им взаимной ненавистью, просто боялась их и предпочитала уединение. Однако доверие к рассказчику проникло к ней с первой встречи; их взаимное влечение быстро росло и постепенно переросло в настоящее чувство.
Рассказчика (Ивана) поразило сочетание естественности, «лесной души» и благородства, «конечно, в лучшем смысле слова это довольно пошлое. «Олеся никогда не училась, даже читать не умела, но говорила красноречиво и бегло,« не хуже настоящей барышни ». И главное, что привлекало его в полесской ведьме, — это ее тяга к народным традициям, ее сильная, сильная- волевой характер и свободолюбивая, чуткая и искренне любящая душа … Олеся не умела притворяться, поэтому ее любовь не могла быть низменным порывом или маской.И у героя были такие искренние, неподдельные чувства к ней: он находил в девушке родственную душу, они понимали друг друга без слов. А настоящая любовь, как известно, строится на взаимопонимании.
Олеся бескорыстно, жертвенно любила Ивана. Опасаясь, что общество осудит его, девушка ушла от него, отказалась от своего счастья, предпочтя его счастье. Каждый из героев выбрал благополучие другого. Но их личное счастье оказалось невозможным без взаимной любви. Об этом свидетельствует финал рассказа: «Господи! Что случилось? — прошептал Иван, — с замиранием сердца входя в подъезд.«Это был апогей несчастья героя.
Любовь объединила их навсегда и разлучила навсегда: только сильные чувства побудили Олесю уйти от Ивана, а Иван отпустил ее. Они не боялись за себя, но боялись друг друга. Олеся пошла в церковь ради Ивана, понимая, что там ей грозит опасность.Но она не выдавала свои страхи Ивану, чтобы не огорчать его. В их сцене на последнем свидании она тоже не хотела огорчать любимого, чтобы разочаровать его, поэтому она не поворачивалась к нему лицом, пока он «с нежной любовью не снял ее голову с подушки.«Она позвала:« Не смотри на меня … Я тебя умоляю … Я теперь презрен … »Но Ивана не смущали длинные красные ссадины, бороздившие ее лоб, щеки и шею, — согласился он. она такая, какая она есть, он не отвернулся от нее, раненый, для него она и тогда была самой красивой. Он любил ее безоговорочно и не отказывался от намерения жениться на ней. Но в жестоком обществе, окостеневшем предрассудками, это было невозможно
Олеся была изгоем общества, люди считали, что Олеся подстрекает к беде, околдовывает, презирает и боится ее, а Иван ей верит.Даже когда она сама начала уверять его, что обладает колдовской силой, он не сомневался, что она добра и никому не может причинить вреда, что сила, заключенная в ней, ярка, а сплетни о ней были суеверной выдумкой. Он не мог заподозрить Олесю ни в чем плохом, доверял ей, а значит, испытал настоящую любовь, любовь, основанную на вере, надежде и прощении.
Олеся тоже была готова простить Ивана в любой ситуации, винить себя, но оградить его (хотя она из-за Ивана ходила в церковь, в случившемся с ней несчастье винила только себя).Слезы и неумолимая дрожь в сердце читателя вызывают реакцию Олеси на просьбу героя простить его: «Ты что! .. Ты что, родная? .. Вам не стыдно об этом думать? В чем вы тут виноваты? Я совсем один, тупой … Ну, во что я на самом деле влезла? Нет, милый, не вини себя … »Девушка возложила всю вину и всю ответственность за случившееся на себя. И для последующих действий — тоже. Никогда ничего не боявшаяся, Олеся вдруг испугалась… для Ивана. Иван неоднократно предлагал Олесе выйти за него замуж, выражал ей уверения в своем будущем, счастливом и совместном, будущем, но девушка боялась подвергнуть его удару закона и слухов, бросить тень на его репутацию. А Иван, в свою очередь, пренебрег своей репутацией во имя любви.
Их чувства не приносили им счастья, и они не приносили жертв во имя друг друга. В них слишком доминировало общество. Но никакие предрассудки не могли преодолеть их любовь. После исчезновения Олеси рассказчик рассказывает: «С замиранием сердца, переполняясь слезами, я собирался выйти из избы, как вдруг мое внимание привлек яркий предмет, видимо, намеренно повешенный на угол оконной рамы.Это была нитка дешевых красных бус, известных на Полесье как «кораллы» — единственное, что осталось в моей памяти об Олесе и ее нежной, щедрой любви. «Эта незабываемая вещица символизировала любовь Олеси к Ивану, которую она даже после расставания пыталась ему передать.
Понятия« душа »и« любовь »были неразделимы для обоих героев, поэтому их любовь чиста и непорочна, возвышена и искренние, как души — чистые, светлые. Любовь к ним — порождение души. Чувство, лишенное недоверия и ревности: «Ты меня ревнуешь?» — «Никогда, Олеся! Никогда!» Как можно было завидовать ей, чистой и светлой Олесе ?! Их взаимная любовь была слишком возвышенной, сильной и сильной, чтобы допустить эгоистический инстинкт — ревность.