Биография Ломоносова краткая и не только…
«Любой век, любая эпоха нашей народной жизни всегда приукрашена чьей-либо яркой жизнью, деяниями особо славными. Многие звёзды украшали русское небо XVIII столетия. Звездою первой величины явилась слава Михаила Ломоносова» (Б. Шергин).
« Ломоносов был великий человек … Он создал первый университет. Он, лучше сказать, сам был первым нашим университетом» (А.С. Пушкин).
Ломоносов Михаил Васильевич родился 19 ноября 1711 года в деревне Денисовке Архангельской губернии, вблизи города Холмогоры, который в те времена был экономическим и географическим центром Поморья.
Детство
Отец будущего учёного, Василий Дорофеевич Ломоносов, с успехом занимался зверобойным и рыбным промыслом, являлся владельцем собственного судна. Детские годы Михайло Ломоносова прошли в труде не только нелёгком, но иногда и опасном. Михаил Ломоносов вместе с отцом «ходил» по Белому морю, ему приходилось посещать Соловецкие острова и достигать Новой Земли. В этих странствиях крепло мужество завтрашнего учёного, развивалась выносливость, трудолюбие, отвага, наблюдательность, воля, уверенность в себе.
Отрочество
Михайло Ломоносов рано выучился грамоте. Сохранилась легенда о том, что дьячок, обучавший мальчика, вскорости признался: «Не мне отрока, но отроку меня учить подобает». Все свободные время Михаил Ломоносов читал. В 1725 году в руки любознательного подростка попадают «Грамматика» Смотрицкого и «Арифметика» Магницкого. «Грамматика» описывала правила «говорения и письма» и даже некоторые рекомендации по сочинению стихотворений. «Арифметика» была не только учебником по математике, но и популярным изложением основных положений физики, геометрии, астрономии, механики. Обе книги произвели серьёзное впечатление на Ломоносова: «То были врата учёности моей», — признаётся он впоследствии. Василий Дорофеевич сначала одобрял «книжное прилежание» единственного наследника, радовалась и маменька, глядя на смышлёное дитя. Однако после смерти матери Михаилу стало трудно. Отец вновь женился, и мачеха препятствовала пасынку в занятиях. Она «всячески старалась произвести гнев в отце моём, представляя, что я всегда сижу по-пустому за книгами», — с сожалением вспоминал Ломоносов Михаил Васильевич. В душе юноши крепло желание посвятить жизнь наукам.
Юность
В декабре 1730 года, морозной ночью, девятнадцатилетний юноша Михаил Ломоносов оставил родительский дом. В столицу отправился рыбный обоз, и Михайло Ломоносов прибился к нему. Он хотел добраться до Славяно-греко–латинской академии, где «учёности заморской преизбытно». Сейчас может показаться невероятным то, что деревенский юноша пешком ушёл в Москву, чтобы попасть в учебное заведение, куда принимались исключительно «дети дворянского и духовного звания». Но недаром Северное море закаляло характер смелого отрока!
Благодаря тому, что Михаил Ломоносов скрыл своё крестьянское происхождение, он был принят в Спасские школы (так называли в Москве Славяно — греко – латинскую академию). «Великовозрастный» ученик начинал с младших классов, где занимались ребята 8-10 лет. Михайло Ломоносов стоически сносил «несказанную бедность» своего быта и насмешки одноклассников. Одаренный юноша добился поразительные достижений: за первый год обучения он прошёл три класса, в свободное от занятий время усердно посещал библиотеку и постоянным чтением книг расширял свой запас знаний и кругозор. За пять лет он прошёл двенадцатилетнюю программу академии.
Будущий ученый
Преподаватели не могли не обратить внимания на способного школяра. Из Сената в это время пришло предписание отправить «в науках достойных учеников» в гимназию при академии наук в Санкт-Петербуг. Среди них оказался и Михайло Ломоносов.
В январе 1736 года вместе с одиннадцатью воспитанниками академии Михаил Ломоносов приехал в Петербург. Начался новый, весьма важный этап его жизни. Именно здесь определились его научные интересы и склонности.
Не прошло и года, как студент Михаил Ломоносов оказался в Европе, где «новые науки давно пришли в явленье». России были необходимы горные инженеры и металлурги, и несколько студентов отправили в Германию для изучения химии и горного дела. Ломоносов Михаил Васильевич направился в Марбург, чтобы там прослушать лекции профессора Христиана Вольфа, чьи заслуги признавал ещё Пётр I и по работам которого философию изучала вся Европа. Там он посещал лекции, работал в лабораториях, читал книги – всё это окрыляло юношу. Профессор Вольф был очень доволен достижениями русского студента и в 1738 году докладывал руководству из Петербурга о своих воспитанников учениках: « У господина Ломоносова, по-видимому, самая светлая голова среди них; при хорошем прилежании он мог бы и научиться многому, выказывая большую охоту и желание учиться».
Рождение поэта и знатока русского языка
В Марбурге Михаил Ломоносов создаёт своё «Письмо о правилах российского стихотворства». Он утвердил в русской культуре силлабо-тоническое стихосложение, построенное на правильном чередовании ударных и безударных слогов. Примером является ода поэта Михайло Ломоносова «На взятие Хотина», посвящённая взятию русскими войсками неприступной турецкой крепости на Балканах. Восторг внезапный ум пленил,
Ведёт на верьх горы высокой,
Где ветр в лесах шуметь забыл;
В долине тишины глубокой.
Внимая нечто, ключ молчит,
Который завсегда журчит
Им с шумом вниз с холмов стремится.
С этой оды, по словам Виссариона Григорьевича Белинского, «должно считать начало русской литературы». Александр Сергеевич Пушкин называл Ломоносова «отцом русской поэзии».
Велики заслуги Ломоносова в развитии русского литературного языка. Ломоносов Михаил Васильевич боролся за культуру русской речи, он написал первый подлинно научный труд по русскому языку — «Российскую грамматику». Этот ученый труд выдержал больше десяти изданий и стал фундаментом для грядущих учебников, на «теории трёх штилей» получило образование не одно поколение русских писателей.
Созданный Ломоносовым Михаилом Васильевичем учебник «Риторика» — первый русский печатный курс словесности и красноречия. Книга учит строить речь, пользуясь неисчерпаемыми богатствами родного языка.
Закончив обучение в Марбурге, в июле 1739 года будущий великий учёный перебрался в небольшой городок Фрейбург, где изучал горное дело, посещал рудники и шахты.
8 июня 1741 года Ломоносов Михаил Васильевич, полный сил и энергии, возвращается в Россию. Михаил Ломоносов сразу отправился в Академию наук, чтобы узнать о дальнейшем своём устройстве. Но советник академической канцелярии Иоганн Шумахер холодно встретил Ломоносова и отправил его к академику Аману изучать отечественную историю до дальнейшего распоряжения. Беспредельно было разочарование молодого учёного…
Ломоносов Михаил Васильевич использовал любую возможность для пропаганды научных и общественно-политических идей. Как талантливый художник, он внёс огромный вклад в дело прославления Отечества. Об этом свидетельствуют его мозаичные работы. 
Учёный – художник возродил древнее искусство мозаичной техники, к тому времени забытое в России, используя новейшие достижения естественных наук. В Эрмитаже хранится собственноручно набранная Ломоносовым мозаика. Это портрет Петра 1.
«Полтавская баталия» — ещё один мозаичный шедевр Михаила Ломоносова – художника, находится в здании Академии наук в Петербурге. Всего он является автором сорока мозаичных картин. Ломоносов был избран членом Петербургской Академии художеств.
Ломоносов Михаил Васильевич стал инициатором создания первого русского университета, открытого в 1755 году в Москве. Так в России возник ещё один научный центр, просветительская роль которого была чрезвычайна велика. Учёный не только составил программу университета, но и добился того, чтобы право обучения было дано представителям всех сословий.
За полгода до смерти Ломоносов писал: «Я не тужу о смерти: пожил, потерпел и знаю, что обо мне дети отечества пожалеют». Ломоносов Михаил Васильевич скончался в 1765 году, и был погребен в Александро-Невской лавре. Тот, кто не ищет личной славы – к тому она приходит сама. И мы, его потомки, по истечении двух с половиной веков, видим, что слава Ломоносова не отделима от славы нашего отечества.
Ведущие рассказали о том, как начиналась биография Ломоносова, его жизни и научных достижениях Михаила Васильевича Ломоносова. Повествование сопровождалось показом фото – слайдов, отрывков из фильмов. В исполнении ведущих прозвучали отрывки из оды Михаила Ломоносова «На взятие Хотина», посвящённой взятию русскими войсками неприступной турецкой крепости на Балканах.
По окончании повествования о Ломоносове Михаиле Васильевиче была проведена викторина. Ребята активно отвечали на вопросы ведущих о жизни и научном наследии великого учёного. Викторина проходила эмоционально и увлекательно. На большинство вопросов о биографии Ломоносова учащиеся ответили правильно, что свидетельствует об интересе подрастающего поколения к нашему гениальному соотечественнику — Михаилу Ломоносову. Победители были награждены призами.
В заключении мероприятия ведущие обратили внимание школьников на книжную выставку, посвящённую жизни, творчеству и научным достижениям М. В. Ломоносова. Многие ребята выразили желание прочесть книги, подробно рассказывающие о Ломоносове-учёном, Ломоносове-художнике, Ломоносове-поэте… Было понятно, что Ломоносов Михаил Васильевич вызывает у нового поколения неподдельный, живой интерес.
Следующая статья: Музыкальный ретро — вечер
kstnews.ru
Ломоносов Михаил Васильевич — биография и изобретения
Среди российских ученых, родившихся и творивших в XVIII веке, наиболее талантливым и разносторонним считается Михаил Ломоносов. Биография его содержит множество интересных фактов, которые повлияли на развитие личности гения. Сегодня наследие ученого признано не только на территории России, но и в странах всего мира. Его изобретения до сих пор используются во многих сферах жизни.
Рождение и детство
Михаил Васильевич Ломоносов родился на территории современной Архангельской области в деревне Мишанинской 19 ноября 1711 года. Родители мальчика были зажиточными людьми. Отец занимался выловом рыбы, то есть был помором, как ранее называли людей подобной профессии. Звали отца Василием Дорофеевичем, мать — Еленой Ивановной.
Если верить людям, которые лично знали Михаила, он отзывался об отце как о добром, но крайне невоспитанном и необразованном человеке. Мать Ломоносова умерла рано, мальчику тогда было всего 9 лет. В скором времени отец женился во второй раз, но супруга умерла после трех лет совместной жизни.
Горевал Василий Дорофеевич недолго, через несколько месяцев, вернувшись с очередного похода в море, он женился в третий раз. Супруга его была до свадьбы вдовой и имела скверный характер, поэтому Михаил, которому на тот момент было 13 лет, сразу почувствовал свою неприязнь к женщине. Однако сделать ничего мальчик не мог, поэтому старался усмирить свой нрав, чтобы ужиться с мачехой.
С ранних лет Ломоносов начал помогать отцу, уже в десятилетнем возрасте часто выходил с ним в море для вылова рыбы. Влияние природы севера сделало свой вклад в развитие личности великого человека.
Выход в море почти всегда сопровождался опасностями, что закаляло не только дух мальчика, но и развивало его физические силы. К 18 годам он стал в меру высоким и сильным юношей, ловким и бесстрашным. Наблюдение за дикой природой и борьбой стихий дало толчок к развитию в Михаиле творчества. Он мог подолгу смотреть на волны, плещущиеся о берег, на заход солнца в летний период, на шторм, который сносил все на своем пути. Эти природные явления не пугали будущего ученого, он видел в них красоту и таинственность, находил покой в наблюдении за борьбой ветра и воды.
Принадлежность Михаила к поморам не была подтверждена им лично. Он утверждал, что относится к крестьянскому сословию. Но ломоносовцы XIX века к столетию смерти ученого издали его биографию кратко, самое главное, Ломоносова отнесли к поморам. Эта работа была написана талантливым историком Ламанским Владимиром Ивановичем, она оказала существенное влияние на все последующие описания жизни великого учёного.
Юность и побег из дома
Михаил Васильевич всегда любил учиться, еще ребенком его завораживал русский язык, творчество писателей, их деятельность. Именно эта страсть особенно злила его мачеху, которая не считала, что мальчику стоит забивать себе голову наукой. Чтению и письму Михаила научил дьячок в местной церкви. Уже к 14 годам юноша мог четко и быстро читать, писать без грамматических ошибок.
На тот момент этого было вполне достаточно, поскольку далеко не каждый мальчик его возраста обладал подобными умениями и знаниями. Жизнь рядом с мачехой становилась невыносимой, но уйти Ломоносову было некуда, поэтому он терпел выходки женщины, несмотря на свой буйный нрав.
Когда Михаилу было 19 лет, мачеха решила, что пора женить парня. Это позволяло навсегда избавиться от его присутствия в доме. Отец был согласен, но сам Михаил не желал подчиняться. Для получения отсрочки он притворился тяжелобольным, поэтому свадьбу пришлось отложить.
Парень понял, что необходимо немедленно покинуть родной дом, поскольку другого способа избежать женитьбы он не видел. В декабре 1730 года Ломоносов вместе с компанией рыбаков решил бежать в Москву. В родной деревне он долго считался беглым, поскольку взял с собой только смену одежды и книги по грамматике и арифметике.
Путешествие беглеца в Москву длилось почти 3 недели, поэтому только в январе он попал в столицу, где решил продолжить обучение в академии. Точная дата прибытия парня в город неизвестна.
Обучение в России
Древняя Славяно-греко-латинская академия не принимала обычных людей из рода крестьян, поэтому первый приезд в столицу сразу стал огорчением для Ломоносова. Однако он нашел выход из ситуации, подделал документы, по которым стал сыном холмогорского дворянина. Это помогло юноше поступить в академию.
Бедность его бросалась в глаза одноклассникам, которые были детьми знатных господ. В своих воспоминаниях Михаил нередко возвращался к тем дням, когда насмешки окружающих причиняли ему дискомфорт. Однако это не помешало парню прилежно учиться и стать одним из лучших учеников. В свободное от занятий время он проводил в библиотеке, где читал книги разного содержания.
Интересовали его произведения российских писателей, басни, поэзия, классическая и древнерусская литература. Список увлечений постоянно рос. В то же время парень увлекся физическими и химическими сочинениями. В 1734 году Ломоносов покинул Москву и прибыл в Киев, где на протяжении нескольких месяцев обучался в Киево-Могилянской академии. Но будущий ученый не нашел там достаточно материалов по физике и химии, поэтому детально изучил летописи священнослужителей современности и прошлых лет.
Парень страстно желал идти вперед, осваивать новые знания, его страсть к обучению была настолько сильной, что непременно покоряла всех преподавателей и тех, кто просто с ним общался. После возвращения в академию в 1735 году Ломоносов в числе еще нескольких учеников был отправлен в Петербург и зачислен в университет при Академии наук. Это событие не позволило ему дойти до богословского класса во время обучения в Москве.
Первой трудностью в Петербурге стало отсутствие знания немецкого языка. Именно с этого началось обучение избранных парней. Первое время они проживали при академии, но позже переехали в здание вблизи Невы, снятое руководством.
Переезд за границу
В Академии наук Ломоносов делал большие успехи. Преподаватели отмечали его стремление к знаниям, усидчивость и способность быстро перерабатывать информацию. В то время начались занятия по математике и философии. Обучение было для парня счастьем:
- Михаил преуспел во всех направлениях, в свободное время начал сочинять стихотворения, но ни одно из них не вышло в печать. Помимо этого, он увлекся историей, уделял время физическому воспитанию.
- Если посмотреть на портрет ученого, можно отметить, что тело его было хорошо развито. Современники утверждали, что мужчина обладал большой силой. Об этом свидетельствует случай, когда Ломоносов обратил в бегство двух преступников и забрал одежду третьего за то, что те намеревались его ограбить на улице. Этот факт из биографии говорит о буйном нраве Михаила Васильевича.
- В 1736 году президент Академии наук предложил коллегам отправить нескольких способных молодых людей в Фрайберг для дальнейшего обучения. Особенно необходимы были им знания горного дела и химии. Среди избранных был и Ломоносов. После нескольких совещаний было принято решение направить учеников сначала в Марбург, где преподавал доктор медицины, обучающий основам практической и теоретической химии.
- После переезда в Германию Ломоносов поселился в доме вдовы, муж которой был пивоваром. Она проживала там вместе с дочерью. За границей парень провел 5 лет, ездил по разным городам, обучался. Последний год провел в Голландии.
Помимо основных знаний в области горного дела, математики, химии и физики Ломоносов обучался рисованию, фехтованию, танцам и нескольким языкам. Через некоторое время он стал настоящим полиглотом, поскольку свободно читал и говорил на 12 языках. Немецкий, французский и итальянский стали для него такими же простыми, как родной язык. Много раз в поездках Ломоносов притворялся иностранцем. В 1737—1738 годах Михаил занимался различными науками.
Возвращение в Петербург
В 1739 году в Германию пришло письмо, в котором было сказано, что студенты должны готовиться к отъезду во Фрайберг, где будут изучать горное дело и металлургию. Летом этого же года они прибыли на место. Преподавать им начал профессор Генкель, отличающийся педантичностью и строгостью. После относительной свободы студенты не могли привыкнуть к распорядку и постоянным придиркам преподавателя.
Обучение происходило на рудниках и в шахтах. Генкель регулярно возил туда студентов, чтобы они могли наглядно изучить тот или иной механизм. Позже в своей книге «Первые основания металлургии, или рудных дел» Ломоносов представил информацию, которую усвоил на занятиях.
Первая ссора Михаила с преподавателем состоялась через 6 месяцев после прибытия. Парень отказался выполнять черновую работу, порученную ему. Позже ссоры стали повторяться, поэтому он решил покинуть город. Помимо этого, парень считал, что ему больше нечему учиться у этого человека.
В мае 1740 года Ломоносов решил бежать из города, поехал в Лейпциг, где ожидал помощи, но не нашел нужного человека. Тогда он отправился в Голландию, чтобы попасть оттуда в Россию, но был завербован в прусскую армию. Через несколько недель Михаил дезертировал и снова попал в Марбург, где жила вдова пивовара. В июне 1741 года вернулся в Петербург.
Личная жизнь
В краткой биографии Ломоносова сказано, что во время нахождения в Марбурге он имел отношения с дочерью вдовы пивовара, в доме которой жил. Далее события развивались следующим образом:
- Елизавета Цильх стала его женой, но уже после рождения их первой дочери Екатерины. Обвенчали пару в феврале 1739 года.
- Когда Михаил покинул город и уехал во Фрайберг, жена осталась в родном городе.
- После дезертирства из прусской армии он некоторое время жил в доме своей тещи. В 1741 году, уезжая в Петербург, Михаил не взял с собой жену и ребенка.
- Долгое время в России он не говорил о том, что женат. После того как жена обратилась в посольство, не стал отрицать своей женитьбы и помог семье перебраться в Петербург. К этому времени Елизавета родила второго ребенка — мальчика, названного Иваном. Однако он умер в младенчестве.
- Первая дочь супругов Ломоносовых умерла в 1743 году. Существуют данные о третьем ребенке. Это была дочь Елена, рожденная в 1749 году. Она умерла в возрасте 23 лет, успев родить сына и трёх дочерей. Поскольку сыновей у Ломоносова больше не было, его линия прервалась на нем.
Умер Михаил Васильевич в 1765 году в возрасте 54 лет от тяжелой формы пневмонии, похоронен на Лазаревском кладбище в Петербурге. Современники утверждают, что за несколько дней до смерти его посещала Екатерина II. После смерти все его научные труды были изъяты, поскольку императрица не желала передавать открытия Ломоносова в чужие руки.
Великое наследие
Достижения Ломоносова в различных сферах науки неоценимы. Сегодня многие ученые основывают свои исследования на его трудах. Наиболее значимыми вкладами Михаила Васильевича в развитие науки считаются следующие:
- Он впервые выдвинул теорию о строении материального мира, сказав, что все предметы состоят из атомов и молекул. Только через 100 лет после его смерти ученые стали открыто говорить об этом.
- Объяснил множество химических явлений, которые основаны на законах физики, чем заложил основы физической химии.
- Смог изобрести первый прототип вертолета. Сделал он это независимо от Леонардо да Винчи, работы которого были найдены несколько позже.
- Написал множество литературных произведений, стихотворений на разных языках («Демофонт», «История российская»).
- Открыл закон сохранения материи, разработал теорию цвета, построил множество оптических приборов.
- Создал проект Московского университета, который был назван в его честь.
Существенный вклад учёный сделал в историю, поскольку смог подробно описать наиболее значимые события, происходившие в России с 862 по 1725 год. Он считался уникальным человеком, так как преуспел в каждой области, которую изучал.
Другие интересные личности
Загрузка…ktotakoj.ru
Мир Культуры » Детство и юность Михайло Ломоносова
Детские годы
8 ноября 1711 г., в селе Денисовке, Архангельской губернии, Холмогорского уезда родился один из величайших людей России. Его отец, Василий Дорофеевич, был известным в Поморье человеком, преуспевающим купцом, владельцем участка сенокосной земли и рыбной артели из нескольких судов. Василий Ломоносов был одним из самых образованных людей тех мест, поскольку некогда учился в Москве на священника. Известно, что у него была большая библиотека. Мать Михаила, Елена Ивановна Сивкова, дочь дьякона, была выдана замуж в 17 лет. Она рано умерла, но успела научить сына читать.
Поморы воспитывали детей в строгости. Почтение к старшим и труд — таковы были главные основы народной педагогики. Малейшее нарушение тишины и порядка в доме пресекалось немедленно и сурово. Обедали молча. Девочки при этом занимали место на скамье в простенках между окон и не должны были выглядывать на улицу. Если в доме случались гости и хозяйка подносила им вино, дети должны были встать и поклониться гостям в пояс. Земными поклонами благодарили родителей за новую одежду или обувку.
Строгость и порядок во всем, беспрекословное подчинение старшим служили залогом благосостояния семьи, продолжения рода, прочности нравственных устоев — подобно тому, как в рыбачьей или зверобойной артели четкое распределение обязанностей, их точное соблюдение обеспечивали успешный промысел. Дом помора — это лодья на суше. Семья его — артель, а сам он — кормщик. Непослушание, отклонение от установленного порядка грозят опасностью. На суше, как и на море, все зависит от воли, смекалки и опыта старшего.
Когда сыну исполнилось десять лет, Василий Дорофеевич стал брать его с собою в море. Поморы были отличными мореходами.
Впечатления отрочества оставили заметный след в творчестве Ломоносова. В 1757 году в замечаниях по поводу «Истории России при Петре Великом» Вольтера (а именно той ее части, где говорится о народностях Русского Севера) Ломоносов писал: «Отличаются лопарп одною только скудностью возраста и слабостью силы — затем, что мясо и хлеб едят редко, питаясь одною почти рыбою. Я, будучи лет четырнадцати, побарывал и перетягивал тридцатилетних сильных лопарей. Лопарки хотя летом, когда солнце не заходит, весьма загорают, ни белил, ни румян не знают, однако мне их видеть нагих случалось и белизне их дивиться, которою они самую свежую треску превосходят — свою главную и повседневную пищу».
Посылая в Академию свой студенческий «репорт» о добыче соли в Саксонии, он сравнивал немецкую постановку этого дела с поморской технологией солеварения, прекрасно им изученной при закупках соли для отцовских промыслов. Не последнюю роль сыграли отроческие воспоминания при разработке Ломоносовым гипотез о физической природе северных сияний, о происхождении айсбергов, о возможности Северного морского пути из Европы на Дальний Восток и в Индию.
Образы северной природы, запечатленные в юном сознании, нашли отражение в поэзии Ломоносова. Таково, например, описание полярного дня в поэме «Петр Великий»:
Достигло дневное до полночи светило,
Но в глубине лица горящего не скрыло,
Как пламенна гора казалось меж валов
И простирало блеск багровый из-за льдов.
Среди пречудныя при ясном солнце ночи
Верьхи златых зыбей пловцам сверкают в очи.
Дивное устройство природы волновало юную душу Ломоносова. Растолковать Михайле, как надо ставить парус, объяснить устройство компаса и научить им пользоваться, рассказать о повадках рыбы и морского зверя, о капризах северной погоды и прочее — все это могли сделать отец и другие бывалые поморы. Но что стоит за всем этим? что поднимает ветер? какая непостижимая и чудная сила устроила так, что стрелка компаса всегда глядит на север, а рыба со свирепым постоянством идет бить икру против течения рек? отчего бывают странные небесные сияния? откуда — смена дня и ночи, приливов и отливов? откуда эта красота и стройность? откуда, наконец, и сама эта непобедимая потребность души все постичь, всему дать название, во всем найти смысл?..
Юные годы и начало учебы
Юноша Ломоносов за книгой. Барельеф работы скульптора П.П.Забелло, 1892 г.
В зимние месяцы, когда отцовские суда стояли на приколе и работы было меньше, Ломоносов учился читать и писать. Первыми учителями его были сосед Иван Шубной и дьячок приходской церкви С. Н. Сабельников.
На Курострове долго передавалось из уст в уста предание о том, что дьячок (вероятней всего, это и был Семен Никитич Сабельников), обучавший Ломоносова грамоте, очень скоро упал перед отроком на колени, со смиренным благоговением признавшись, что больше ничему научить его не может. Имея от роду двенадцать лет, Ломоносов, по свидетельству его односельчан, уже «охоч был читать в церкви псалмы и каноны и жития святых, напечатанные в прологах, и в том был проворен, а при том имел у себя глубокую память».
В доме другого соседа, Христофора Павловича Дудина (чей отец собрал у себя небольшую библиотеку), он увидел первые мирские книги — «Грамматику» Мелентия Смотрицкого и «Арифметику» Леонтия Магницкого. «Грамматика» учила не только «читать и писать, но и знакомила с основами грамоты, красноречия и стихосложения. Книга Л. Магницкого была популярным учебным пособием не только по арифметике, но и по геометрии, физике, географии, астрономии и прочим естественным наукам. Потом Ломоносов с благодарностью вспоминал «Грамматику» и «Арифметику» и называл их «вратами своей учености».
Важно отметить то обстоятельство, что Михайло не только приобретал знания, но и делился ими. Он, как уже говорилось, читал мишанинским старикам книги, разъясняя прочитанное. Научившись писать, он часто помогал односельчанам с деловыми бумагами. Михайло делился первыми плодами «своей учености» и со сверстниками. Известный этнограф С. В. Максимов записал в середине XIX века рассказ ломоносовских земляков, показывающий уже в юном Ломоносове незаурядного, но нетерпеливого педагога: «…на Мурмане собирал из мальчишек артели и ходил вместе с ними за морошкой: нагребет он этих ягод в обе руки, да и спросит ребятишек: «Сколько-де ягод в каждой горсти?» И никто ему ответа дать не может, а он даст, и из ягодки в ягодку верным счетом. Все дивились тому и друг дружке рассказывали, а он в этом и хитрости для себя не полагал, да еще и на других сердился, что-де они так не могут».
«Грамматика» и «Арифметика» попали в руки Ломоносова около 1725 года — то есть фактически в момент основания Петербургской Академии наук. В 1725 году Академия еще не была Академией в том смысле, какой вкладывал в это великое свое начинание Петр I, — еще не стала средоточием и кузницей отечественных научных кадров, еще не объединяла под знаменем просвещения «природных россиян».
О Петре I, основавшем Академию, Ломоносов знал не только по титульному листу «Арифметики» Л. Магницкого. Венценосный просветитель, как уже говорилось, неоднократно бывал в поморском крае. Неподалеку от Курострова, в Вавчуге, на баженинской верфи, Михайло мог видеть наковальню, на которой работал Петр, а также два кедра, по преданию, посаженных царем в честь спуска на воду двух новых судов. Среди местного населения из уст в уста передавались многочисленные рассказы о Петре. Еще мальчишкой Михайло мог слышать о нем от своего дяди Луки Леонтьевича Ломоносова. Да и сам Василий Дорофеевич видел Петра в Архангельске и рассказал своему сыну об одном колоритном эпизоде, связанном с царским посещением Архангельского порта. Порывистый и скорый в движениях, Петр, переходя с корабля на корабль, оступился и полетел вниз — в баржу, груженную горшками. Долговязый и крепкий в кости, он переколотил немало хрупкого товара, но тут же «по-царски» расплатился с хозяином баржи, дав ему червонец.
Как знать, может быть, именно рассказ о царе, услышанный в детстве, помог Ломоносову глубже понять сущность его противоречивой натуры. Петр, лежащий на груде глиняных черепков, — эта картина запечатлелась в памяти Ломоносова на всю жизнь.
Начало образования Ломоносова совпало по времени с важными переменами в жизни семьи. В 1724 году Василий Дорофеевич женился в третий раз. Первая жена, Елена Ивановна, умерла, когда Михайле было девять лет. Следующий брак также был непродолжительным (и вторая жена скоро скончалась). Разросшееся хозяйство Василия Дорофеевича настоятельно требовало женского присмотра. И вот 43-летний помор женится в третий раз, а его 14-летний сын получает вторую мачеху, сварливую и злую к пасынку.
Сам Василий Дорофеевич очень любил Михайлу, готовил его в наследники довольно большого своего состояния и видел в нем крепкого хозяина, который в будущем умножил бы отцовское богатство. Он радовался успехам сына в грамоте, его сообразительности и, как человек неглупый и предприимчивый, не мог не одобрять сыновнюю страсть к наукам. Но Василий Дорофеевич (видевший в учении только средство к достижению определенных практических целей) не имел представления о размерах и силе этой страсти. Судьба наградила Василия Дорофеевича гениальным сыном, но положила порог, за который пути отцу была заказаны. Вот у этого-то «порога» и развила свою энергичную деятельность Ирина Семеновна.
Тридцать лет спустя Ломоносов вспоминал: «…Имеючи отца, хотя по натуре доброго человека, но в крайнем невежестве воспитанного, и злую и завистливую мачеху, которая всячески старалась произвести гнев в отце моем, представляя, что я всегда сижу по-пустому за книгами: для того многократно я принужден был читать и учиться, чему возможно было, в уединенных местах и терпеть стужу и голод».
Василий Дорофеевич
Внешне это может выглядеть как типичный пример конфликта «отцов и детей»: так сказать, антагонистическое противоречие между старой и новой Россией в пределах одной семьи. Однако ж не будем спешить с выводами. Вспомним, что Василий Дорофеевич первым в Поморье (следовательно, во всей стране) «состроил и по-европейски оснастил галиот». Да и представлять дело так, что он ничего не дал сыну для его духовного развития, тоже было бы в корне неверно. Ломоносов-отец дал будущему поэту и ученому то главное, фундаментальное, чего тот не смог бы почерпнуть нигде — ни в Москве, ни в Петербурге, ни в Германии — и ни в одной книге: несокрушимый здравый смысл (то есть пытливость ясного ума в сочетании с практической сметливостью), упорство в выполнении поставленных задач (то есть «благородную упрямку», которую зрелый Ломоносов ставил себе в решающую заслугу) и, наконец, чувство собственного достоинства (то есть мужественное сознание своей неповторимости, своей самоценности). Можно даже сказать, что Василий Дорофеевич не узнал в Михайле самого себя: настолько неожиданно и мощно явились в сыне его же собственные задатки…
Тем не менее после того, как в доме появилась новая мачеха, ощущение одиночества и подавленности надолго овладевает Михайлой. Настраивая отца против него, Ирина Семеновна лишала своего пасынка домашней опоры, родственной поддержки, столь необходимой ему в то время. Михайле шел уже пятнадцатый год. Это, выражаясь современным языком, «трудный возраст». Юноша далеко обогнал своих сверстников в грамоте. Он еще участвует в общих забавах (самой популярной из них, кстати сказать, были кулачные стычки), но эти забавы уже не приносят ему удовлетворения. И не потому, что он отставал от других: от природы он был наделен недюжинной физической силой. Просто ему этого было мало. Он во всем мог понять своих ровесников, а они его — нет. Однажды мишанинские парни, среди которых были и старше его, поколотили Михайлу при выходе из церкви, где он читал прихожанам псалмы: не выделяйся.
Казалось бы, выход один — уйти с головой в учение. Но Ломоносов с самой своей юности видел в науках не средство ухода от действительности, а именно средство единения с нею. Органичный и непосредственный, он стремился к живому и обоюдному общению как с природой, так и с людьми. Будучи феноменально отзывчивым ко «всем впечатленьям бытия», он исподволь рассчитывал на ответную отзывчивость со стороны окружающих. Глубоко переживая каждый факт своей духовной биографии (будь то страсть к наукам или чувство обиды из-за нападок мачехи), он жаждал сопереживания. Ему нужно было человеческое участие и понимание, а он его не находил нигде. Родная мать давно умерла. Отец вечно занят своими делами, а когда заходит речь о Михайле, склонен больше слушать новую жену…
Меня оставил мой отец
И мать еще в младенстве,
Но восприял меня Творец
И дал жить в благоденстве.
Эти строки, написанные Ломоносовым много лет спустя, точно передают его душевное состояние в ту пору, когда он примерно на семнадцатом году жизни присоединился к раскольничьей секте беспоповцев.
Раскольники, или старообрядцы (то есть приверженцы «старой веры»), как уже говорилось, облюбовали Русский Север еще во время религиозных гонений середины XVII века. Внешне старообрядчество представляло собой протест против церковных нововведений, осуществленных при патриархе Никоне. На деле же оно стало одной из характерных и ярких форм антифеодальной борьбы. Народ отстаивал те самобытные начала своего жизненного уклада, которые были освящены традицией. Раскольники жили дружно, всемерно выручали своих единоверцев, в общении с окружающими показывали себя умелыми дипломатами, несомненно, обладавшими большой силой логического и нравственного воздействия на людей колеблющихся и недовольных. При некоторых старообрядческих общинах создавались школы, где молодежь обучалась риторике и грамматике. Старообрядцы привлекали к себе способных художников и певцов.
Сближение молодого Ломоносова с раскольниками, казалось бы, обещало разрешить все мучившие его вопросы. Однако он «вскоре познал, что заблуждает». Постоянная обращенность к делам небесным, а не земным, их сектантская отъединенность от остальных людей, фанатическая нетерпимость к малейшему проявлению индивидуальности — все это вместе взятое отпугнуло юношу от его временных «братьев». Ломоносов с новой надеждой обращает свой взор к учению, к наукам.
Рядом с Куростровом, в Холмогорах, архиепископ Варнава в 1723 году основал «Словесную школу», но туда Ломоносова (как крестьянина) не приняли бы.
Так или иначе, Михайло решает идти в Москву, которую многие куростровцы хорошо знали, часто бывая там по своим торговым делам, и могли рассказать «мудролюбивому отроку» о Славяно-греко-латинской академии. Не исключено, что он познакомился с преподавателем Словесной школы Иваном Каргопольским, прибывшим в Холмогоры в 1730 году. И. Каргопольский был воспитанником Славяно-греко-латинской академии. В 1717 году он в числе других учеников был направлен Петром I «для лучшего обучения во Францию», До 1723 года он слушал лекции в Сорбонне. Получив аттестат, вернулся в Россию и несколько лет мыкался без места, на иждивении Московской синодальной конторы, пока наконец не был направлен в Холмогоры. Если Михайло хотя бы только однажды выслушал рассказ И. Каргопольского о своем учении (что вполне вероятно), то можно себе представить, что произошло в юной душе, алкавшей знаний и нигде их уже не находившей. Во всяком случае, по выражению одного из биографов Ломоносова, «появление такой фигуры в Холмогорах в тот самый год, который стал поворотным в судьбе Ломоносова, следует принять во внимание».
Обоз в Москву
«Из селения его отправлялся в Москву караван с мерзлою рыбою. Всячески скрывая свое намерение, поутру смотрел, как будто из одного любопытства, на выезд сего каравана. Следующей ночью, как все в доме отца его спали, надев две рубашки и нагольный тулуп, погнался за оным вслед. В третий день настиг его в семидесяти уже верстах. Караванной приказчик не хотел прежде взять его с собою, но, убежден быв просьбою и слезами, чтоб дал ему посмотреть Москвы, наконец согласился. Через три недели прибыли в столичный сей город. Перьвую ночь проспал Ломоносов в обшевнях у рыбного ряду. Назавтрее проснулся так рано, что еще все товарищи его спали. В Москве не имел ни одного знакомого человека. От рыбаков, с ним приехавших, не мог ожидать никакой помощи: занимались они продажею только рыбы своей, совсем о нем не помышляя. Овладела душою его скорбь; начал горько плакать; пал на колени, обратил глаза к ближней церкви и молил усердно Бога, чтобы его призрил и помиловал.
Как уже совсем рассвело, пришел какой-то господский приказчик покупать из обоза рыбу. Был он земляк Ломоносову, коего лице показалось ему знакомо. Узнав же, кто он таков и об его намерении, взял к себе в дом и отвел для житья угол между слугами того дома.
У караванного приказчика был знакомый монах в Заиконоспасском монастыре, который часто к нему хаживал. Через два дни после приезда его в Москву пришел с ним повидаться. Представя он ему молодого своего земляка, рассказал об его обстоятельствах, о чрезмерной охоте к учению и просил усильно постараться, чтоб приняли его в Заиконоспасское училище. Монах взял то на себя и исполнил самым делом. И так учинился наш Ломоносов учеником в сем монастыре» (Академическая биография 1784 года).
Юношески-бесповоротное решение девятнадцатилетнего Ломоносова уйти в Москву было событием, определившим всю дальнейшую судьбу этого великого человека. В сущности, именно здесь начало его величия. От отцовского наследства, от богатых невест, от вполне реальной перспективы стать (с его-то способностями!) первым человеком на Курострове, а возможно, и на всем Поморье, он в надежде иной славы пошел за истиной, которая хоть и способна возбудить в душе честолюбивое чувство, но никогда, никому и нигде не дает никаких гарантий на успех и только властно зовет в неведомое. «И се природа твое торжество, — писал Радищев в «Слове о Ломоносове». — Алчное любопытство, вселенное тобою в души ваши, стремится к познанию вещей; а кипящее сердце славолюбием не может терпеть пут, его стесняющих. Ревет оно, клокочет, стонет и, махом прерывая узы, летит стремглав… к предлогу своему».
Так оно и было: клокочущее сердце Ломоносова стремглав летело к своей цели.
Подготовлено по материалам сайта http://lomonosov.name
Источник: http://tmr-mo-geografia.narod.ru/p28aa1.html
страница Ломоносов М.В.
Поделиться с друзьями:: — напишите текст, Ваше имя и эл.адрес — вращая, совместите картинку внутри кружка с общей картинкой — и нажмите кнопку «ОТПРАВИТЬ»
mirkultura.ru
Биография Михаил Васильевич Ломоносов Детство Михаила Васильевича
Биография. Михаил Васильевич Ломоносов
Детство Михаила Васильевича Ломоносова. • • Родился 8 ноября 1711 г. В деревне Мишанинской. Михаил начал помогать отцу с десяти лет. Вместе они ходили рыбачить в Белое море и до Соловецких островов.
Образование. • • • Грамоте обучил Михайлу Ломоносова дьячок местной Дмитровской церкви С. Н. Сабельников. «Вратами учёности» , по его собственному выражению, для него делаются «Грамматика» Мелетия Смотрицкого, «Арифметика» Л. Ф. Магницкого, «Стихотворная Псалтырь» Симеона Полоцкого. В четырнадцать лет юный помор грамотно и чётко писал. Жизнь Ломоносова в родном доме делалась невыносимой, наполненной постоянными ссорами с мачехой. Особенно ожесточала мачеху страсть Ломоносова к книгам. Узнав, что отец хочет женить его, Ломоносов решил бежать в Москву. Он прикинулся больным, женитьбу пришлось отложить. В декабре 1730 года 19 -летний Михаил отправляется вместе с караваном с рыбой из Холмогор в Москву. Путешествие в Москву выглядело как бегство, поскольку будущий учёный покинул дом ночью, тайно, ни с кем не простившись. Долгое время его считали беглым. Ломоносов взял с собой, помимо одежды (две рубахи и тулуп), лишь подаренные ему соседом «Грамматику» Смотрицкого и «Арифметику» Магницкого. Отправился он пешком, нагнав караван лишь на третий день и упросил рыбаков разрешить ему идти вместе с ними. Путешествие до Москвы заняло три недели, и в начале января 1731 года Ломоносов прибыл в Москву.
Место где учился ломоносов.
• • Чтобы поступить в «Спасские школы» , то есть, в Московскую славяногреко-латинскую академию, Ломоносову пришлось подделать документы и выдать себя «за сына холмогорского дворянина» В письме И. И. Шувалову (10 мая 1753 года) он вспоминает обстоятельства своей жизни того времени и рассказывает о страстной тяге своей к учёбе, бедности ( «один алтын в день» ) и насмешках малолетних одноклассников: Ломоносов зарекомендовал себя как прилежный ученик. В библиотеке Заиконоспасского монастыря он читал летописи, патристику и другие богословские книги, — издания светского содержания и философские, и даже — физические и математические сочинения; «находимыя в оной книги утвердили его в языке славянском» . Современные исследователи отмечают глубокое знакомство Ломоносова с самыми разными жанрами древнерусской литературы. В 1734 году Ломоносов отправляется в Киев, где на протяжении нескольких месяцев обучается в Киево-Могилянской академии, но, не найдя там совершенно материалов для физики и математики, он «прилежно перечитывал летописи и творения святых отцов»
Основание университета Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова — ведущий, один из старейших и крупнейших классических университетов России, один из центров отечественной науки и культуры. C 1940 года носит имя Михаила Ломоносова, полное наименование — Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова»
Масковский Государственый Университет
Михаил Васильевич Ломоносов.
present5.com
Детство и юность
Детские годы
8 ноября 1711 г., в селе Денисовке, Архангельской губернии, Холмогорского уезда родился один из величайших людей России. Его отец, Василий Дорофеевич, был известным в Поморье человеком, преуспевающим купцом, владельцем участка сенокосной земли и рыбной артели из нескольких судов. Василий Ломоносов был одним из самых образованных людей тех мест, поскольку некогда учился в Москве на священника. Известно, что у него была большая библиотека. Мать Михаила, Елена Ивановна Сивкова, дочь дьякона, была выдана замуж в 17 лет. Она рано умерла, но успела научить сына читать.
Поморы воспитывали детей в строгости. Почтение к старшим и труд — таковы были главные основы народной педагогики. Малейшее нарушение тишины и порядка в доме пресекалось немедленно и сурово. Обедали молча. Девочки при этом занимали место на скамье в простенках между окон и не должны были выглядывать на улицу. Если в доме случались гости и хозяйка подносила им вино, дети должны были встать и поклониться гостям в пояс. Земными поклонами благодарили родителей за новую одежду или обувку.
Строгость и порядок во всем, беспрекословное подчинение старшим служили залогом благосостояния семьи, продолжения рода, прочности нравственных устоев — подобно тому, как в рыбачьей или зверобойной артели четкое распределение обязанностей, их точное соблюдение обеспечивали успешный промысел. Дом помора — это лодья на суше. Семья его — артель, а сам он — кормщик. Непослушание, отклонение от установленного порядка грозят опасностью. На суше, как и на море, все зависит от воли, смекалки и опыта старшего.
Когда сыну исполнилось десять лет, Василий Дорофеевич стал брать его с собою в море. Поморы были отличными мореходами.
Впечатления отрочества оставили заметный след в творчестве Ломоносова. В 1757 году в замечаниях по поводу «Истории России при Петре Великом» Вольтера (а именно той ее части, где говорится о народностях Русского Севера) Ломоносов писал: «Отличаются лопарп одною только скудностью возраста и слабостью силы — затем, что мясо и хлеб едят редко, питаясь одною почти рыбою. Я, будучи лет четырнадцати, побарывал и перетягивал тридцатилетних сильных лопарей. Лопарки хотя летом, когда солнце не заходит, весьма загорают, ни белил, ни румян не знают, однако мне их видеть нагих случалось и белизне их дивиться, которою они самую свежую треску превосходят — свою главную и повседневную пищу».
Посылая в Академию свой студенческий «репорт» о добыче соли в Саксонии, он сравнивал немецкую постановку этого дела с поморской технологией солеварения, прекрасно им изученной при закупках соли для отцовских промыслов. Не последнюю роль сыграли отроческие воспоминания при разработке Ломоносовым гипотез о физической природе северных сияний, о происхождении айсбергов, о возможности Северного морского пути из Европы на Дальний Восток и в Индию.
Образы северной природы, запечатленные в юном сознании, нашли отражение в поэзии Ломоносова. Таково, например, описание полярного дня в поэме «Петр Великий»:
Достигло дневное до полночи светило,
Но в глубине лица горящего не скрыло,
Как пламенна гора казалось меж валов
И простирало блеск багровый из-за льдов.
Среди пречудныя при ясном солнце ночи
Верьхи златых зыбей пловцам сверкают в очи.
Дивное устройство природы волновало юную душу Ломоносова. Растолковать Михайле, как надо ставить парус, объяснить устройство компаса и научить им пользоваться, рассказать о повадках рыбы и морского зверя, о капризах северной погоды и проч. — все это могли сделать отец и другие бывалые поморы. Но что стоит за всем этим? что поднимает ветер? какая непостижимая и чудная сила устроила так, что стрелка компаса всегда глядит на север, а рыба со свирепым постоянством идет бить икру против течения рек? отчего бывают странные небесные сияния? откуда — смена дня и ночи, приливов и отливов? откуда эта красота и стройность? откуда, наконец, и сама эта непобедимая потребность души все постичь, всему дать название, во всем найти смысл?..
Юные годы и начало учебы
В зимние месяцы, когда отцовские суда стояли на приколе и работы было меньше, Ломоносов учился читать и писать. Первыми учителями его были сосед Иван Шубной и дьячок приходской церкви С. Н. Сабельников.
На Курострове долго передавалось из уст в уста предание о том, что дьячок (вероятней всего, это и был Семен Никитич Сабельников), обучавший Ломоносова грамоте, очень скоро упал перед отроком на колени, со смиренным благоговением признавшись, что больше ничему научить его не может. Имея от роду двенадцать лет, Ломоносов, по свидетельству его односельчан, уже «охоч был читать в церкви псалмы и каноны и жития святых, напечатанные в прологах, и в том был проворен, а при том имел у себя глубокую память.
В доме другого соседа, Христофора Павловича Дудина (чей отец собрал у себя небольшую библиотеку), он увидел первые мирские книги — «Грамматику» Мелентия Смотрицкого и «Арифметику» Леонтия Магницкого. «Грамматика» учила не только «читать и писать, но и знакомила с основами грамоты, красноречия и стихосложения. Книга Л. Магницкого была популярным учебным пособием не только по арифметике, но и по геометрии, физике, географии, астрономии и прочим естественным наукам. Потом Ломоносов с благодарностью вспоминал «Грамматику» и «Арифметику» и называл их «вратами своей учености».
Важно отметить то обстоятельство, что Михайло не только приобретал знания, но и делился ими. Он, как уже говорилось, читал мишанинским старикам книги, разъясняя прочитанное. Научившись писать, он часто помогал односельчанам с деловыми бумагами. Михайло делился первыми плодами «своей учености» и со сверстниками. Известный этнограф С. В. Максимов записал в середине XIX века рассказ ломоносовских земляков, показывающий уже в юном Ломоносове незаурядного, но нетерпеливого педагога: «…на Мурмане собирал из мальчишек артели и ходил вместе с ними за морошкой: нагребет он этих ягод в обе руки, да и спросит ребятишек: «Сколько-де ягод в каждой горсти?» И никто ему ответа дать не может, а он даст, и из ягодки в ягодку верным счетом. Все дивились тому и друг дружке рассказывали, а он в этом и хитрости для себя не полагал, да еще и на других сердился, что-де они так не могут».
«Грамматика» и «Арифметика» попали в руки Ломоносова около 1725 года — то есть фактически в момент основания Петербургской Академии наук. В 1725 году Академия еще не была Академией в том смысле, какой вкладывал в это великое свое начинание Петр I, — еще не стала средоточием и кузницей отечественных научных кадров, еще не объединяла под знаменем просвещения «природных россиян».
О Петре I, основавшем Академию, Ломоносов знал не только по титульному листу «Арифметики» Л. Магницкого. Венценосный просветитель, как уже говорилось, неоднократно бывал в поморском крае. Неподалеку от Курострова, в Вавчуге, на баженинской верфи, Михайло мог видеть наковальню, на которой работал Петр, а также два кедра, по преданию, посаженных царем в честь спуска на воду двух новых судов. Среди местного населения из уст в уста передавались многочисленные рассказы о Петре. Еще мальчишкой Михайло мог слышать о нем от своего дяди Луки Леонтьевича Ломоносова. Да и сам Василий Дорофеевич видел Петра в Архангельске и рассказал своему сыну об одном колоритном эпизоде, связанном с царским посещением Архангельского порта. Порывистый и скорый в движениях, Петр, переходя с корабля на корабль, оступился и полетел вниз — в баржу, груженную горшками. Долговязый и крепкий в кости, он переколотил немало хрупкого товара, но тут же «по-царски» расплатился с хозяином баржи, дав ему червонец.
Как знать, может быть, именно рассказ о царе, услышанный в детстве, помог Ломоносову глубже понять сущность его противоречивой натуры. Петр, лежащий на груде глиняных черепков, — эта картина запечатлелась в памяти Ломоносова на всю жизнь.
Начало образования Ломоносова совпало по времени с важными переменами в жизни семьи. В 1724 году Василий Дорофеевич женился в третий раз. Первая жена, Елена Ивановна, умерла, когда Михайле было девять лет. Следующий брак также был непродолжительным (и вторая жена скоро скончалась). Разросшееся хозяйство Василия Дорофеевича настоятельно требовало женского присмотра. И вот 43-летний помор женится в третий раз, а его 14-летний сын получает вторую мачеху, сварливую и злую к пасынку.
Сам Василий Дорофеевич очень любил Михайлу, готовил его в наследники довольно большого своего состояния и видел в нем крепкого хозяина, который в будущем умножил бы отцовское богатство. Он радовался успехам сына в грамоте, его сообразительности и, как человек неглупый и предприимчивый, не мог не одобрять сыновнюю страсть к наукам. Но Василий Дорофеевич (видевший в учении только средство к достижению определенных практических целей) не имел представления о размерах и силе этой страсти. Судьба наградила Василия Дорофеевича гениальным сыном, но положила порог, за который пути отцу была заказаны. Вот у этого-то «порога» и развила свою энергичную деятельность Ирина Семеновна.
Тридцать лет спустя Ломоносов вспоминал: «…Имеючи отца, хотя по натуре доброго человека, но в крайнем невежестве воспитанного, и злую и завистливую мачеху, которая всячески старалась произвести гнев в отце моем, представляя, что я всегда сижу по-пустому за книгами: для того многократно я принужден был читать и учиться, чему возможно было, в уединенных местах и терпеть стужу и голод».
Внешне это может выглядеть как типичный пример конфликта «отцов и детей»: так сказать, антагонистическое противоречие между старой и новой Россией в пределах одной семьи. Однако ж не будем спешить с выводами. Вспомним, что Василий Дорофеевич первым в Поморье (следовательно, во всей стране) «состроил и по-европейски оснастил галиот». Да и представлять дело так, что он ничего не дал сыну для его духовного развития, тоже было бы в корне неверно. Ломоносов-отец дал будущему поэту и ученому то главное, фундаментальное, чего тот не смог бы почерпнуть нигде — ни в Москве, ни в Петербурге, ни в Германии — и ни в одной книге: несокрушимый здравый смысл (то есть пытливость ясного ума в сочетании с практической сметливостью), упорство в выполнении поставленных задач (то есть «благородную упрямку», которую зрелый Ломоносов ставил себе в решающую заслугу) и, наконец, чувство собственного достоинства (то есть мужественное сознание своей неповторимости, своей самоценности). Можно даже сказать, что Василий Дорофеевич не узнал в Михайле самого себя: настолько неожиданно и мощно явились в сыне его же собственные задатки…
Тем не менее после того, как в доме появилась новая мачеха, ощущение одиночества и подавленности надолго овладевает Михайлой. Настраивая отца против него, Ирина Семеновна лишала своего пасынка домашней опоры, родственной поддержки, столь необходимой ему в то время. Михайле шел уже пятнадцатый год. Это, выражаясь современным языком, «трудный возраст». Юноша далеко обогнал своих сверстников в грамоте. Он еще участвует в общих забавах (самой популярной из них, кстати сказать, были кулачные стычки), но эти забавы уже не приносят ему удовлетворения. И не потому, что он отставал от других: от природы он был наделен недюжинной физической силой. Просто ему этого было мало. Он во всем мог понять своих ровесников, а они его — нет. Однажды мишанинские парни, среди которых были и старше его, поколотили Михайлу при выходе из церкви, где он читал прихожанам псалмы: не выделяйся.
Казалось бы, выход один — уйти с головой в учение. Но Ломоносов с самой своей юности видел в науках не средство ухода от действительности, а именно средство единения с нею. Органичный и непосредственный, он стремился к живому и обоюдному общению как с природой, так и с людьми. Будучи феноменально отзывчивым ко «всем впечатленьям бытия», он исподволь рассчитывал на ответную отзывчивость со стороны окружающих. Глубоко переживая каждый факт своей духовной биографии (будь то страсть к наукам или чувство обиды из-за нападок мачехи), он жаждал сопереживания. Ему нужно было человеческое участие и понимание, а он его не находил нигде. Родная мать давно умерла. Отец вечно занят своими делами, а когда заходит речь о Михайле, склонен больше слушать новую жену…
Меня оставил мой отец
И мать еще в младенстве,
Но восприял меня Творец
И дал жить в благоденстве.
Эти строки, написанные Ломоносовым много лет спустя, точно передают его душевное состояние в ту пору, когда он примерно на семнадцатом году жизни присоединился к раскольничьей секте беспоповцев.
Раскольники, или старообрядцы (то есть приверженцы «старой веры»), как уже говорилось, облюбовали Русский Север еще во время религиозных гонений середины XVII века. Внешне старообрядчество представляло собой протест против церковных нововведений, осуществленных при патриархе Никоне. На деле же оно стало одной из характерных и ярких форм антифеодальной борьбы. Народ отстаивал те самобытные начала своего жизненного уклада, которые были освящены традицией. Раскольники жили дружно, всемерно выручали своих единоверцев, в общении с окружающими показывали себя умелыми дипломатами, несомненно, обладавшими большой силой логического и нравственного воздействия на людей колеблющихся и недовольных. При некоторых старообрядческих общинах создавались школы, где молодежь обучалась риторике и грамматике. Старообрядцы привлекали к себе способных художников и певцов.
Сближение молодого Ломоносова с раскольниками, казалось бы, обещало разрешить все мучившие его вопросы. Однако он «вскоре познал, что заблуждает». Постоянная обращенность к делам небесным, а не земным, их сектантская отъединенность от остальных людей, фанатическая нетерпимость к малейшему проявлению индивидуальности — все это вместе взятое отпугнуло юношу от его временных «братьев». Ломоносов с новой надеждой обращает свой взор к учению, к наукам.
Рядом с Куростровом, в Холмогорах, архиепископ Варнава в 1723 году основал «Словесную школу», но туда Ломоносова (как крестьянина) не приняли бы.
Так или иначе, Михайло решает идти в Москву, которую многие куростровцы хорошо знали, часто бывая там по своим торговым делам, и могли рассказать «мудролюбивому отроку» о Славяно-греко-латинской академии. Не исключено, что он познакомился с преподавателем Словесной школы Иваном Каргопольским, прибывшим в Холмогоры в 1730 году. И. Каргопольский был воспитанником Славяно-греко-латинской академии. В 1717 году он в числе других учеников был направлен Петром I «для лучшего обучения во Францию», До 1723 года он слушал лекции в Сорбонне. Получив аттестат, вернулся в Россию и несколько лет мыкался без места, на иждивении Московской синодальной конторы, пока наконец не был направлен в Холмогоры. Если Михайло хотя бы только однажды выслушал рассказ И. Каргопольского о своем учении (что вполне вероятно), то можно себе представить, что произошло в юной душе, алкавшей знаний и нигде их уже не находившей. Во всяком случае, по выражению одного из биографов Ломоносова, «появление такой фигуры в Холмогорах в тот самый год, который стал поворотным в судьбе Ломоносова, следует принять во внимание».
Обоз в Москву
«Из селения его отправлялся в Москву караван с мерзлою рыбою. Всячески скрывая свое намерение, поутру смотрел, как будто из одного любопытства, на выезд сего каравана. Следующей ночью, как все в доме отца его спали, надев две рубашки и нагольный тулуп, погнался за оным вслед. В третий день настиг его в семидесяти уже верстах. Караванной приказчик не хотел прежде взять его с собою, но, убежден быв просьбою и слезами, чтоб дал ему посмотреть Москвы, наконец согласился. Через три недели прибыли в столичный сей город. Перьвую ночь проспал Ломоносов в обшевнях у рыбного ряду. Назавтрее проснулся так рано, что еще все товарищи его спали. В Москве не имел ни одного знакомого человека. От рыбаков, с ним приехавших, не мог ожидать никакой помощи: занимались они продажею только рыбы своей, совсем о нем не помышляя. Овладела душою его скорбь; начал горько плакать; пал на колени, обратил глаза к ближней церкви и молил усердно Бога, чтобы его призрил и помиловал.
Как уже совсем рассвело, пришел какой-то господский приказчик покупать из обоза рыбу. Был он земляк Ломоносову, коего лице показалось ему знакомо. Узнав же, кто он таков и об его намерении, взял к себе в дом и отвел для житья угол между слугами того дома.
У караванного приказчика был знакомый монах в Заиконоспасском монастыре, который часто к нему хаживал. Через два дни после приезда его в Москву пришел с ним повидаться. Представя он ему молодого своего земляка, рассказал об его обстоятельствах, о чрезмерной охоте к учению и просил усильно постараться, чтоб приняли его в Заиконоспасское училище. Монах взял то на себя и исполнил самым делом. И так учинился наш Ломоносов учеником в сем монастыре» (Академическая биография 1784 года).
Юношески-бесповоротное решение девятнадцатилетнего Ломоносова уйти в Москву было событием, определившим всю дальнейшую судьбу этого великого человека. В сущности, именно здесь начало его величия. От отцовского наследства, от богатых невест, от вполне реальной перспективы стать (с его-то способностями!) первым человеком на Курострове, а возможно, и на всем Поморье, он в надежде иной славы пошел за истиной, которая хоть и способна возбудить в душе честолюбивое чувство, но никогда, никому и нигде не дает никаких гарантий на успех и только властно зовет в неведомое. «И се природа твое торжество, — писал Радищев в «Слове о Ломоносове». — Алчное любопытство, вселенное тобою в души ваши, стремится к познанию вещей; а кипящее сердце славолюбием не может терпеть пут, его стесняющих. Ревет оно, клокочет, стонет и, махом прерывая узы, летит стремглав… к предлогу своему».
Так оно и было: клокочущее сердце Ломоносова стремглав летело к своей цели.
Подготовлено по материалам сайта http://lomonosov.name
tmr-mo-geografia.narod.ru
Реферат — 1. Детство и юность М. В. Ломоносова
Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа села Березина Речка Саратовского района Саратовской области»
Работу выполнила
ученица 9 класса
МОУ «СОШ с. Березина Речка
Саратовского района»
Соколова Светлана
Руководитель: учитель химии
Пономарёва Татьяна Юрьевна
2010 г.
Содержание
Детство и юность М. В. Ломоносова…………………………………………..3-4
Годы учёбы и самосовершенствования………………………………………..4-6
Научные исследования учёного. Многообразие интересов………………….6-10
Заключение………………………………………………………………………10
Используемая литература……………………………………………………….11
Много славных имен оставил наш народ мировой науке. И среди них первым по праву стоит имя Михаила Васильевича Ломоносова. По словам академика
С.И. Вавилова: « Только теперь, спустя два века, можно с достаточной полнотой охватить должным образом оценить все сделанное этим удивительным богатырем науки. Достигнутое им одним в областях физики, химии, астрономии, приборостроения, географии, языкознания, истории достойно было бы деятельности целой Академии ».
^ 1. Детство и юность М. В. Ломоносова.
М.В. Ломоносов родился 8(19) ноября 1711 г. в деревне Мишанинской близ города Холмогоры Архангельской губернии в семье крестьянина – помора Василия Дорофеевича Ломоносова.
Детей в поморских семьях воспитывали с большой суровостью в труде, они росли здоровыми и крепкими, у них формировался сильный характер.
С десяти лет каждое лето и осень отец брал Михаила с собой на рыбные промыслы в Белое и Баренцево моря. Трудовая и промысловая жизнь, полна опасностей и лишений, закалила молодого Ломоносова, сделав из него русского богатыря.
… ^ Михайло снял полукафтанье,
На руки плюнул раз – другой,
Занёс под общее вниманье
Легко топор над головой.
Михайло крякнет – и полено
Вразлёт! И снова ловкий взмах!
Берёза белая, как пена,
И от неё рябит в глазах.
Рубаху выжимай на нём,
А он играет топором.
(А. Марков «Михайло Ломоносов»)
Путешествия по Беломорскому Северу обогатил Ломоносова важными наблюдениями, которые ему пригодились впоследствии в научной работе. У местного крестьянина Ивана Афанасьевича Шубного он выучился читать и писать. Первыми учебниками М.В. Ломоносова были «Грамматика» М. Смотрицкого и «Арифметика» Л.Ф. Магницкого, в которой излагались не только действия с целыми и дробными числами, но и основы алгебры, геометрии, тригонометрии, астрономии, навигации, метеорологии, инженерного искусства. Эти книги впоследствии Ломоносов назвал «вратами своей учёности»
Узнав от своего учителя – дьячка, что большая часть научных книг написана на латинском языке, которому можно обучиться только в Москве, Киеве, или Петербурге, он загорелся желанием учиться в одном из этих городов. И в конце 1730 г. он уходит из дома с обозом, который отправлялся в Москву.
^ Из обшивней широкий, дюжий
Детина вылез и притих,
И огляделся неуклюже,
Смахнул солому с плеч своих…
Москва! Как шапка, Кремль над нею
В морозном ясном хрустале.
Шагай, Михайло, посмелее:
Ты дома, на родной земле!
Пошире плечи, ты хозяин,
Иди Москвою в полный рост!
(А. Марков «Михайло Ломоносов»)
^ 2. Годы учёбы и самосовершенствования.
В Москве Ломоносов поступил в Славяно — Греко — латинскую академию, назвавшись сыном дворянина, поскольку обучать грамоте детей рыбаков считалось лишним. Ему было тогда 19,5 лет, и по возрасту он оказался самым старшим учеником в младших классах. Благодаря большим способностям и огромному трудолюбию, он в первый год закончил три класса академии и уже мог писать стихи на латинском языке. Затем он выучил греческий язык, много занимался в библиотеках, читал русские рукописные и печатные книги, летописи, труды латинских и греческих авторов. В поисках более глубоких знаний по физике и философии осенью 1733 г. он уехал учиться в Киево — Могилянскую духовную академию, однако и здесь этим наукам уделяли мало внимания, через год он вернулся в Москву. А в декабре 1735 г. Ломоносова, как одного из лучших учеников Спасских школ, отправили продолжать учебу в Петербургский академический университет.
^ Михайло в Петербурге чинном
Он в академии наук,
Коротким днём и ночью длинной
В трудах не покладая рук.
Всё, что открыто, знаменито
С рожденья мира, изучи:
От будущих времён сокрытых
В прошедших днях лежат ключи.
(А. Марков «Михайло Ломоносов»)
Незаурядные способности и трудолюбие М. Ломоносова вывели его в число лучших студентов, и в 1736 г. он едет продолжать обучение в Марбург к профессору Вольфу. Три года учебы в г. Марбурге расширили круг знаний Ломоносова. Здесь он познакомился с работами Р. Бойля, и , как он писал впоследствии, благоларя работам Р. Бойля «мною овладело страстное желание исследовать мельчайшие частицы тел. О них я размышлял 13 лет». Он начал разрабатывать корпускулярные представления уже в первых своих студенческих работах.
Профессор Ю. Г. Дуйзинг, читавший студентам лекции по теоретической химии, выдал Ломоносову свидетельство, в котором говорилось: «…весьма достойный и даровитый юноша Михаил Ломоносов, студент философии… с неутомимым прилежанием слушал лекции химии… и извлёк из них немалую пользу…». А профессор Х. Вольф в свидетельстве, выданном Ломоносову, написал «Молодой человек преимущественного остроумия, Михаил Ломоносов с того времени, как для учения в Марбург приехал, часто математические, а особливо физические лекции слушал и безмерно любил основательное учение. Ежели впредь с таким же рачением простираться будет, то не сомневаюсь, что, возвратясь в отечество, принесёт пользу обществу, чего от сердца желаю».
В 1739 г. студенты переехали во Фрейберг к профессору И.Ф. Генкелю, считавшемуся хорошим специалистом металлургии, химии и минералогии. Изучив металлургию и горное дело, Ломоносов не ограничился лекциями Генкеля, но и посещал рудники, считая, что минералогию и рудное дело нельзя изучать в кабинете.
^ 3. Научные исследования учёного. Многообразие интересов
В мае 1740 г. М. Ломоносов покинул Фрейберг. Начался период странствий его по Европе. Летом 1741 г. М. Ломоносов возвратился в Петербург. Только в начале 1742 г. ему было присвоено звание адъюнкта физического класса.
Академическими чиновниками – иностранцами молодой адъютант был встречен неприязненно, и его работа в Академии наук стала непрерывной и ожесточённой борьбой с «неприятелями наук российских» за честь и достоинство русской науки, за русские научные кадры.
С этого периода начинается большая, плодотворная деятельность
М. В. Ломоносова как ученого. Он был ученым – энциклопедистом, круг его научных исследований поистине необъятен.
40-е г. XVIII в. были необычайно плодотворными в творческой деятельности
М. В. Ломоносова. В эти годы он продолжал разрабатывать свою корпускулярную теорию, начатую еще в годы учебы, и написал выдающиеся работы по этому вопросу: «Элементы математической химии» (1741 г.), «Опыт теории о нечувствительных частицах тел и вообще о причинах частных качеств» (1743-
1744 г.) , «276 заметок по физике и корпускулярной философии» (1741 – 1743 г.), «Размышления о причине теплоты и холода» (1748 г.) , «Опыт теории упругости воздуха» (1748 г.). В своих работах Ломоносов дал логически безупречные и близкие к современным определения атомов и молекул.
Сам Ломоносов говорил о значении корпускулярной теории: «Во тьме должны обращаться физики, а особливо химики, не зная внутреннего нечувствительных частиц строения».
А в области экспериментальной химии большое значение имела деятельность ученого по созданию в России первой научной химической лаборатории. В течение шести лет ( с 1742 по 1748 г.) он добивался разрешения на ее строительство, и, наконец, в конце 1748 г. лаборатория была построена в 30 метрах от дома, где жил М.В. Ломоносов, что давало ему возможность бывать ему в лаборатории почти безотлучно. Лаборатория была оборудована специальными печатями: пробирной, перегонной, обжигательной, финифтяной и др.; химической посудой, приборами для пробирного анализа. В лаборатории, оснащенной широким набором реактивов ( около 500 наименований), Ломоносов проводил работы по стекловарению, получению цветных стекол, изготовлению красок из отечественного сырья, обжигу металлов.
Часть приборов он сконструировал сам. Созданный им пирометр, был первым в мире прибором для измерения высоких температур.
Учёный разработал теорию образования растворов и изложил её в диссертации «О действии химических растворителей вообще» (1743-1745 г.), при этом установил различие в растворении металлов в кислотах и солей в воде. Так же был открыт очень важный закон сохранения массы веществ: «Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего от одного тела отнимется, столько присовокупится к другому. Так, ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте»
Первым, с чего начал М.В. Ломоносов в новой химической лаборатории, было изготовление окрашенных стекол. Свыше 17 лет своей жизни Ломоносов посвятил исследованиям в области стеклоделания. Его увлечение цветным стеклом возникло под влиянием итальянских мозаик, привезённых из Рима графом М. Я. Воронцовым. Им самим было проведено более 2 тыс. опытов по изготовлению смальты (разноцветных стёкол для мозаик). Ломоносов не был первооткрывателем техники изготовления окрашенных стёкол. Однако он был первым, кто привнёс в стеклоделие научный метод исследования, что позволяло ему решить многие проблемы стеклоделия. Ему удалось разгадать секрет «золотого рубина».
Разработав рецепты изготовления окрашенных непрозрачных стекол различных цветов и оттенков, М.В. Ломоносов приступил к изготовлению мозаик. Им было создано более 40 картин, из которых найдены 21. Среди них знаменитый портрет Петра I, хранящийся в государственном Эрмитаже.. В Академии наук В Санкт-Петербурге хранится знаменитая картина «Полтавская баталия», размеры которой 6,4х 4,8 м. На её изготовление пошло около 900 тыс. кусочков стекла. Смальта изготовлялась на Усть-Рудицкой стекольной фабрике, построенной по инициативе Ломоносова.
Филологи считают М. В. Ломоносова отцом русской словестности. Как писал В. Г. Белинский, «он дал направление нашему языку и литературе», «литература наша, без всякого сомнения, началась в 1739 г., когда М. В. Ломоносов прислал из-за границы свою первую оду «На взятие Хотина». Его стихи поражали лёгкостью и необычностью стиля, раскрывали поэтическое богатство русского языка.
^ Не смея в бой пуститься вновь,
Местами враг бежит пустыми,
Забыв и меч, и стан, и стыд,
И представляет страшный вид
В крови другов своиз лежащих.
Уже тряхнувшись, лёгкий лист
Страшит его, как ярый свист
Быстро сквозь воздух ядр летящих.
Ломоносовым были написаны одни из первых трагедий «Тамира и Селим» и «Демофонт». Им была создана первая научная грамматика русского языка – «Российская грамматика». Она была краткой и общедоступной, в ней заложены основы русского литературного языка.
В 1763 г. М. В. Ломоносов издал книгу «Первые основания металлургии или рудных дел». Учёный привёл в ней сведения о рудах, полезных ископаемых, горючих веществах, перечислил поисковые признаки для рудных месторождений, рассмотрел способы добычи полезных ископаемых, дал описание рудничного оборудования, рассказал о плавильных операциях и конструкциях плавильных печей. Его книга была разослана на горные заводы и стала приносить ту практическую пользу, о которой так радел учёный. А впоследствии она помогла не одному поколению горняков и металлургов.
М.В. Ломоносов исследовал атмосферное электричество. В своей работе «Слово о явлениях воздушных, от электрической силы происходящих», он изложил свою теорию образования электричества в атмосфере и предложил устанавливать на домах громоотводы. Он был выдающимся изобретателем и конструктором: он сконструировал аномометр – прибор для определения силы и направления ветра, прибор для измерения силы притяжения небесных тел к Земле, «ночезрительную трубу» для плавления в северных морях, перископ, зеркальный телескоп, рефрактометр.
Поистине неисчерпаемы познания этого учёного. Трудно перечислить все области его научной деятельности.
Как руководитель географического департамента Академии наук, он предпринимал много усилий для составления российского атласа и других карт Российского государства. М.В. Ломоносов подготовил первое в России издание, посвященное минералогии. В последующих работах учёный показал, как богаты разнообразными минералами недра России.
Он работал над историей государства Российского, были напечатаны его книги «Краткий российский летописец с родословием», в которой описывались важнейшие деяния великих русских князей и царей до Петра I, и «Древняя российская история от начала Российского народа до кончины великого князя Ярослава первого, или до 1054 года».
Заботясь о распространении просвещения в России, Ломоносов был инициатором открытия в Москве университета, который был открыт
26 апреля 1755 г.
4. Заключение
До последних своих дней Ломоносов продолжал работать. Умер Михаил Васильевич 4 апреля 1765 г. в возрасте 54 лет. Похоронен в Петербурге в Александро-Невской лавре.
В последней годы слава М. В. Ломоносова распространилась за пределы России. Он был избран почетным членом Шведской и Болонской академий наук.
А 10 октября 1763 г. М. В. Ломоносов в торжественной обстановке был избран почетным членом Петербуржской академии художеств.
По словам А. С. Пушкина: «Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенною силою понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвящения. Жажда науки была сильнейшею страстию сей души, Исполненной страстей. Историк, ритор, механик, химик, минералог, художник и стихотворец, он всё испытал и всё проник…»
Великий сын русского народа, он всю свою жизнь посвятил России. Имя Ломоносова является символом патриотизма, образцом служения народу, примером самоотверженной борьбы за науку.
Человечество хранит благодарную память о Ломоносове, его имя увековечено в истории отечественной и мировой науки, культуры и просвещения.
Используемая литература:
Астафуров В. И. М. В. Ломоносов. М.; Просвещение, 1985
Байкова В. Н. Именем Ломоносова названы // Химия в школе. М., 1999 №2 с.52
Енякова Т. М. Внеклассная работа по химии. М.; ДРОФА , 2004
Большая детская энциклопедия: Химия/ Сост. К. Люцис. М.: РЭТ, 2000
Марков А. Михайло Ломоносов. М.: Детская литература, 1985
ronl.org
История человечества знает много разносторонне одаренных людей. И среди них на одно из первых мест надо поставить великого русского ученого Михаила Васильевича Ломоносова. Оптика и теплота, электричество и тяготение, метеорология и искусство, география и металлургия, история и химия, философия и литература, геология и астрономия — вот те области, в которых Ломоносов оставил свои след.
Детство М. В. Ломоносова
Детство М. В. Ломоносова
Детство М. В. Ломоносова
Замечал он и красоты Севера,
Время, проведенное среди множества церквей и верующих, среди скудной природы и сурового климата, среди нежных чувств и строгих нравов, сформировало у Михайлы противоречивый характер. Будущего гения отличали:
Ломоносов был направлен к профессору ботаники и естественной истории И. Амману для изучения естествознания. Ломоносов под руководством Аммана приступил к составлению Каталога собраний минералов и окаменелостей Минерального кабинета Кунсткамеры. Он быстро справился с этой задачей, это был одни из первых его научных трудов.
Великого ученого интересовали также
Важнейшей идеей, которая пронизывает все труды Ломоносова и выражена в них с отчетливой ясностью, является идея вечного движения и непрерывного развития в природе. Идея противостоит взглядам современников Ломоносова, которые рассматривали природу как нечто неподвижное, раз навсегда данное.
|
rpp.nashaucheba.ru