Содержание

Оды Ломоносова – анализ - Русская историческая библиотека

Как поэт, Михаил Васильевич Ломоносов создал себе славу одами, которые можно разделить на похвальные, или торжественные, и на духовные оды.

 

Оды Ломоносова. Анализ. Слушать аудиокнигу

 

К первым (похвальным, торжественным) относятся те, которые он писал на разные случаи жизни: есть оды, посвященные императрице Елизавете Петровне, Петру III-му, Екатерине II-й. Лучшая из этих од написана «На день восшествия на престол Императрицы Елизаветы» (см. на нашем сайте её полный текст и краткое содержание). В этой оде Ломоносов воспевает «тишину», которую Елизавета принесла с собой России, прекратив войны, установив надолго мир.

 

«Царей и царств земных отрада,
Возлюбленная тишина,
Блаженство сел, градов отрада,
Коль ты полезна и красна!
Вокруг тебя цветы пестреют
И класы на полях желтеют;
Сокровищ полны корабли
Дерзают в море за тобою;
Ты сыплешь щедрою рукою
Свое богатство по земли».

 

В эпоху Ломоносова очень часто писали оды, восхвалявшие какие-нибудь военные подвиги, завоевания: Ломоносов, наоборот, воспевает прекращение войны, мир, тишину. Затем, обращаясь к своей любимой теме, Ломоносов превозносит Елизавету за то, что она покровительствовала наукам.

 

«Молчите, пламенные звуки,
И колебать престаньте свет,
Здесь в мире расширять науки
Изволила Елисавет».

 

Но кто же в России открыл дверь наукам? – Петр Великий. Ему принадлежит эта честь; он открыл ее путем войны и завоеваний Балтийских берегов.

 

«В полях кровавых Марс страшился,
Свой меч в Петровых зря руках,
И с трепетом Нептун чудился,
Взирая на Российский флаг».

 

Дочь Петра Великого, Елизавета, пользуясь завоеваниями отца, идя его путем, водворила мир и в «возлюбленной тишине» покровительствует распространению наук.

 

«Сия Тебе единой слава,
Монархиня, принадлежит;
Пространная Твоя держава
О, как Тебя благодарит!»

 

Только распространение образования может возвысить благосостояние страны, в которой кроется такой богатый запас собственных сил и талантов; русские люди, окрыленные наукой, смогут показать:

 

«Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать».

 

Кончает Ломоносов свою оду хвалой наукам – цитатой из древнеримского оратора Цицерона:

 

«Науки юношей питают,
Отраду старцам подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут!»

 

Эта ода, как и другие похвальные оды Ломоносова, построена по всем правилам классических од, как того требовала ложно-классическая школа. В подражание древним классикам, певшим свои оды в честь какого-нибудь героя, употребляется слово «пою». Часто упоминаются мифологические божества, – Марс, Нептун; для большего эффекта, для выражения восторга употребляется прием «лирического беспорядка» мыслей, быстрый переход с одного предмета на другой.

Почти во всех своих похвальных одах Ломоносов говорит о Петре Великом, который был всегда его любимым героем. Ломоносов преклонялся перед Петром и его реформами, он видел в них все только хорошее; он преклонялся перед той могучей энергией, с которой Петр «победил варварство» и возвысил Россию. «Зиждитель, говорит Ломоносов,

 

Послал в Россию человека (Петра),
Каков не слыхан был от века».

 

Образ Петра Великого, созданный Ломоносовым, образ «чудотворца-исполина», отразился в последовавшей за ним литературе и несомненно имел влияние и на Пушкина.

 

Духовные оды Ломоносова относятся к его лучшим поэтическим произведениям. Прекрасна «Ода, выбранная из Иова»; это – переложение библейского текста на стихи. Глубокая религиозность поэта чувствуется в его двух одах: «Утреннее размышление о Божием Величестве» и «Вечернее размышление о Божием Величестве при случае великого северного сияния». Замечательно поэтично описание вечера и звездного неба:

 

«Лице свое скрывает день;
Поля покрыла мрачна ночь;
Взошла на горы черна тень;
Лучи от нас склонились прочь.
Открылась бездна звезд полна;
Звездам числа нет, бездне – дна.
Песчинка как в морских волнах,
Как мала искра в вечном льде,
Как в сильном вихре тонкий прах,
Так я, в сей бездне углублен,
Теряюсь, мысльми утомлен».

 

Затем следует описание северного сияния, неожиданно загорающегося на небе среди темной ночи:

 

«Но где ж, натура, твой закон?
С полночных стран встает заря –

Не солнце ль ставит там свой трон?
Не льдисты ль мещут огнь моря?»

 

Ломоносов дает яркое, красочное описание северного сияния и, обращаясь к «премудрым» (ученым), спрашивает: что же это за чудное явление природы? Никто из ученых не мог еще его окончательно объяснить!

 

«Сомнений полон ваш ответ»,

 

заканчивает Ломоносов:

 

Несведом тварей вам конец:
Скажите ж, коль велик Творец?

 

Сопоставительный анализ оды "Вольность" А. Н. Радищева и одноимённой оды А. С. Пушкина Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Литература

1. Куканова В. В. Диалектная лексика Пестяковского района. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://edu.znate.ru/docs/1602/index-398356.html/ (дата обращения: 25. 03.2015).

2. Афанасьева-Медведева Г. В. Словарь говоров русских старожилов Байкальской Сибири: в 20 т. / науч. ред. Ф. П. Сороколетов. Санкт-Петербург: Наука, 2007. Т. 2.

3. Федоров А. И. Слово и фразеология в современной сибирской диалектной речи. // Восточнославянское и общее языкознание М:, 1978. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.philology.ru/linguistics2/fyodorov-78.htm/ (дата обращения: 25. 03.2015).

4. Магидович И. П. Очерки по истории географических открытий. М: Просвещение, 1985.

Comparative analysis of the ode «Liberty» A. Radishchev and the ode of the same name of A. Pushkin Mitjashov R.

Сопоставительный анализ оды «Вольность» А. Н. Радищева и одноимённой оды А. С. Пушкина Митяшов Р. П.

Митяшов Роман Петрович /Mitjashov Roman - студент, филологический факультет, Волгоградский государственный социально-педагогический университет, г. Волгоград

Аннотация: в данной статье рассматриваются различия и особенности оды «Вольность» А. Н. Радищева и одноименной оды А. Пушкина. В работе проанализированы и прокомментированы стилистические, лексические и другие особенности двух од. Abstract: this article discusses the differences and features of the ode «Liberty» A. Radishchev and Pushkin ode of the same name. The paper analyzed and commented on stylistic, lexical and other features of the two odes.

Ключевые слова: сопоставление, ода, композиция, строфа, метафора, стилистика, лексика. Keywords: comparison, ode, construction, verse, metaphor, style, vocabulary.

Классическая ода - славословие абсолютистской монархии, её деятелям и победам. Форма её регламентирована: обязателен «благородный язык», не допускающий просторечия и диалектизмов, запрещены «переносы» и бедные рифмы. Ода наполнена мифологическими образами, пышна до напыщенности. В России ода известна ещё по виршам 16-17 вв., сам термин вслед за Буало введён В. К. Тредиаковским.

Как главный и ведущий жанр ода представлена, прежде всего, в творчестве Ломоносова, чьё творчество - пример «патриотического и религиозно-философского воодушевления». Однако поток од, последовавший вслед за одами Ломоносова, выродился в высокопарное низкопоклонничество. Оды А. Н. Радищева и А. С. Пушкина - попытка придать этому жанру актуальность и даже повернуть его против господствующего строя.

Т. К. Галушко в книге «Пушкинский календарь» раскрыла завораживающую игру цифр. Если переставить цифры в дате «17 81 год», когда Радищев начал работать над своей поэмой-одой «Вольность», то получится год создания пушкинской «Вольности» - 1 17 год. Радищев написал свою оду через шесть лет после пугачёвского бунта, за восемь лет до великой французской революции. Пушкинское творение разошлось по России на шестом году после пожара Москвы, за восемь лет до восстания декабристов. Конечно, дело не в игре в даты и цифры. Мы получили ещё одно свидетельство того, как удивительным образом в творчестве художников рифмуются эпохи и события [1, с. 21].

Ода Радищева включена в текст «Путешествия из Петербурга в Москву» (глава «Тверь»), произведения, ставшего для автора судьбоносным, для его напечатания он оборудовал у себя дома частную типографию.

«Вольность» Пушкина написана при совершенно иных условиях и мотивации. Александр Сергеевич часто навещал братьев Тургеневых, живших на Фонтанке напротив Михайловского замка. Как рассказывает Ф. Вигель, кто-то из братьев, смотря на пустой тогда дворец, шутя,

предложил написать Пушкину на него стихи. Пушкин «вскочил на большой и длинный стол, растянулся на нём, схватил перо и бумагу и со смехом принялся писать...» Это очень важный момент, который во многом объясняет тяжеловесность языка радищевской оды и лёгкость, изящность (насколько это возможно для жанра) - пушкинской. При всём том, вполне возможно принять ту точку зрения, согласно которой считается, что литературным образцом для Пушкина послужила ода Радищева.

Ода А. Н. Радищева написана канонизированной формой: высокий стиль речи, изобилующий старославянизмами, восклицаниями и риторическими вопросами; строгий четырехстопный ямб, десятистрочная строфа с твёрдой схемой рифм - АБАБВВГДДГ.

А. С. Пушкин в форме более свободен, демократичен. Размер стиха и способ рифмовки традиционны, но нет пресыщения старославянизмами, всего один риторический вопрос и шесть восклицательных предложений, «высокий стиль» выдержан эпизодически.

Ода Радищева начинается с обращения к вольности. В нём автор использует метафору и метафорический эпитет, восклицание, восклицательные предложения, большинство слов - в переносном значении. Но как звучит обращение к свободе! Поэт словно извиняется: Позволь, чтоб раб тебя воспел.

Пушкин же находит совсем иной тон. Его ода начинается с отказа от воспевания любви ради гражданских мотивов и побуждений. Метафора Пушкина, как пишет И. Л. Андронников, «жестка и упруга». С вольностью поэт на равных. В первой строфе он использует пять глаголов в повелительном наклонении. В конце строфы - составное глагольное сказуемое «хочу воспеть». А во второй строфе поэт и вовсе независим до дерзости: Питомцы ветреной судьбы, Тираны мира! Трепещите! А вы мужайтесь и внемлите, Восстаньте, падшие рабы!

На то есть свои причины, кроящиеся не только в характере Пушкина. Он не чувствовал себя одиноким: поколение будущих декабристов уже заявило о своих идеях и идеалах.

Радищев-законовед, служащий главного российского департамента, какое-то время не столь категоричен, даже осторожен и предпочитает говорить сначала о себе: Я в свет исшёл, и ты со мною. Творю добро, могу быть чтимым. Но что ж претит моей свободе?

Далее осторожность всё же изменяет Радищеву, он увлекается, гнев его нарастает. Автор использует не свойственные жанру выражения «подлу тварь», «алчный гад». А в четырнадцатой строфе уже слышно предвестие революции: Возникнет рать повсюду бранна, Надежда всех вооружит, В крови мучителя венчанна Омыть свой стыд уж всяк спешит.

Какое-то время ненависть Радищева и ненависть Пушкина звучат в унисон.

Чело надменное вознесши,

Схватив железный скипетр, царь,

На громном троне властно севши,

В народе зрит лишь подлу тварь.

(Радищев)

Самовластительный злодей! Тебя, твой трон я ненавижу, Твою погибель, смерть детей С жестокой радостию вижу. (Пушкин)

Но и здесь Александр Сергеевич более открыт и понятен. Номинативная лексика Пушкина в основном состоит из конкретных существительных, обозначающих предметы и действия. Так, обращаясь к злодею, поэт имеет в виду конкретное лицо - Наполеона.

Пушкин, поэт от Бога, не старается подчинить себя старославянскому языку, напротив, он этот язык пытается совместить, примирить с современной общеупотребительной лексикой. И это ему удаётся. Архаизмы «днесь», «внемлите», «се», «отверсты» вовсе не мешают чтению и восприятию оды, в контексте современного языка они звучат понятно и объяснимо.

Радищев не поэт, язык старинной древней культуры тяжёл для него, а значит - и для читателя. Да и нормы классицизма довлеют над радищевской одой.

Убедительность Пушкина определяется ещё и тем, что его поэтическая речь более мобильна: Пушкин напрямую обращается к тирану, властителям, используя личные местоимения 2-го лица.

Радищев предпочитает менее острую форму обличения, используя личные местоимения 3-го лица.

Но, отмечая талант Радищева и гений Пушкина, необходимо сказать следующее: Радищев обращается, прежде всего, не к разуму, а к сердцу читателей. Герой Радищева способен ощутить чужую боль как свою (видны черты нового литературного направления -сентиментализма). Перед нами человек, чуткий ко всякой несправедливости. Но что он может предложить, кроме надежды?

Пушкина и его героя тоже переполняют чувства. Но у творения Пушкина есть ещё и политическая идеология, на которую повлияли умеренные либеральные идеи. Идеал либералов - умеренная конституция при монархической системе. Александр Сергеевич провозглашает сочетание отвлечённой вольности с мощным законом. Этот закон превыше народа и царей. Попрание закона царём, так же как и народом, противно Пушкину. Увлечение в юности чтением Вольтера приводит к выявлению основы «неправедной власти» - это «сгущённая мгла предрассуждений». Многие современники поэта под этим понимали церковно-религиозную систему, ведь Пушкин, раскрывая эту иносказательную формулу, поставил в число обычных оград трона рядом с темницами - алтари.

У Радищева антитеза «царь - народ», «закон царей - закон природы». У Пушкина она, по сути, та же, но более глубокая: «Рабство - Сила», «бичи, темницы, железа - вольность, свобода, покой», «Законов гибельный позор - сень надёжная Закона».

Пушкинский пейзаж вырисовывает грань между поэтом, творчеством и тиранией. Он зрим, просится на полотно.

Пейзаж у Радищева (строфа 11) размыт, применение асиндетона создаёт впечатление фрагментарности, незавершённости.

Пушкинская ода - это своего рода историческое исследование. Так, во второй строфе говорится о стихах Лебрена, видного поэта французской революции. В седьмой строфе Пушкин связывает наступление диктатуры Наполеона с казнью Людовика. Девятая строфа описывает Михайловский замок, в котором был убит Павел I. Следующая строфа - об обстоятельствах убийства.

В оде же Радищева мы видим лишь восхваление «дара бесценного» - вольности, главным врагом которой является царь, поработивший народ («злодей, злодеев всех лютейший»). Не потому ли в 1835 году в очерках «Путешествие из Москвы в Петербург», рассуждая о главной книге Радищева, Пушкин написал: «Очевидно, что Радищев начертал карикатуру».

Литература

1. Галушко Т. К. «Пушкинский календарь» М.: Детская литература, 1991.

2. Словарь литературоведческих терминов М.: Просвещение, 1974.

Темы и стиль оды «Вольность» А.Н. Радищева.

Ода «Вольность» (1781-1783) По своему стилю ода «Вольность» — прямая наследница похвальных од Ломоносова. Она написана четырехстопным ямбом, десятистишными строфами с той же рифмовкой. Но ее содержание разительно отличается от од Ломоносова. Она посвящена не выдающемуся историческому событию, не прославлению полководца или царя. Она посвящена социальному понятию вольности, то есть политической общественной свободе. Была создана по случаю завоевания Америкой независимости и открыто прославляла народное восстание против самовластия.

Ты есть и был непобедимой, Твой вождь – свобода, Вашингтон.

Раньше одописцы называли себя рабами самодержцев, а Радищев с гордостью называет себя рабом вольности:

О, вольность, вольность, дар бесценный, Позволь, чтоб раб тебя воспел.

Излагается концепция, близкая к просветительской, об общественном договоре между государем и обществом. В конце оды Радищев бросает прямой призыв к революции, направленной против самодержца, нарушившего договор с народом. В его оде народ свергает монарха, судит его и казнит.

Кичливой власти и строптивой Огромный истукан поправ, Сковав сторучна исполина, Влечет его как гражданина К престолу, где народ воссел. Преступник, изо всех первейший, „Предстань, на суд тебя зову! „Единой смерти за то мало, „Умри! умри же ты сто крат! “

Он доказывает, что «человек во всем от рождения свободен». Начиная с апофеоза вольности, которая осознаётся как «бесценный дар человека», «источник всех велики дел», поэт рассуждает над тем, что этому мешает. Он разоблачает опасный для народа союз царской власти и церкви, выступая против монархии как таковой.

Яснейших дня лучей светлее, Стоит прозрачный всюду храм… Он лести чужд, лицеприятства…Родства не знает, ни приязни; Равно делит и мзду и казни; Он образ божий на земли. И се чудовище ужасно, Как гидра, сто имея глав, Умильно и в слезах всечасно, Но полны челюсти отрав, Земные власти попирает, Главою неба досязает… Обманывать и льстить умеет, И слепо верить нам велит.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Народ будет отомщён, он сам себя освободит. Ода заканчивается описанием «избраннейшего дня», когда победит революция. Пафос оды – вера в победу народной революции, хотя Радищев понимает, что «не приспе ещё година».

Отрывки из оды «Вольность» встречаются в «Путешествии». Рассказчик, от лица которого ведётся повествование, встречает некоего «новомодного стихотворца», который ему эту оду отчасти читает, отчасти пересказывает.

Стихотворение свидетельствует о том, что ссылка не сломила дух поэта. Он по-прежнему уверен в правоте своего дела и смело защищает свое человеческое достоинство («Не скот, не дерево, не раб, но человек!»). В литературе это маленькое произведение прокладывало «след» тюремной, каторжной поэзии декабристов, народовольцев, марксистов. За столетие многое достигнуто, утверждает автор, но тяжкой ценой. Основная идея стихотворения сконцентрирована в афористическом стихе. Здесь Радищев является продолжателем традиций научной поэзии, заложенных Ломоносовым. В конце стихотворения Радищев выражает надежду на плоды, которые дала просветительская деятельность Петра I, Екатерины II, и на осуществление благих обещаний молодого императора Александра I. Ода «Вольность» создавалась в период подъема революционного движения в Америке и во Франции. Она исполнена твердой веры в торжество освободительных идей.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Ода вольность как философское произведение. Поэтическое творчество Радищева. Традиции и новаторство в оде Вольность. Особенности пушкинской оды

Александр Николаевич Радищев - первый в России революционный писатель, провозгласивший право народа на насильственное свержение деспотической власти помещиков и царя. Радищев - предшественник декабристской и революционно-демократической мысли XIX в.

Радищев был не только прозаиком, но и поэтом. Ему принадлежат двенадцать лирических стихотворений и четыре неоконченные поэмы: «Творение мира», «Бова», «Песни, петые на состязаниях в честь древним славянским божествам», «Песнь историческая». В поэзии, как и в прозе, он стремился проложить новые пути. Новаторские устремления Радищева связаны с пересмотром им поэзии классицизма, в том числе стихотворных размеров, закрепленных за определенными жанрами. Радищев предлагал также отказаться от рифмы и обратиться к белому стиху. Введение безрифменного стиха ощущалось им как освобождение русской поэзии от чуждых ей иноземных форм, как возвращение к народным, национальным истокам. Лучшими из его лирических стихотворений являются ода «Вольность» и «Осьмнадцатое столетие», в которых поэт стремится осмыслить движение истории, уловить ее закономерности. Ода «Вольность». Она была напечатана с сокращениями в «Путешествии из Петербурга в Москву», в главе «Тверь». Ода создавалась в то время, когда только что завершилась Американская и начиналась Французская революция. Ее гражданский пафос отражает непреклонное стремление народов сбросить с себя феодально-абсолютистский гнет. Начинает свою оду Радищев с прославления вольности, которую он считает бесценным даром природы. В стране, где подавляющая масса населения находилась в крепостной зависимости, уже сама эта мысль была вызовом существовавшим порядкам. Религия окружила власть правителя божественным ореолом и тем самым освободила его от ответственности перед народом. Не довольствуясь умозрительными доказательствами неизбежности революции, Радищев стремится опереться на опыт истории. Он напоминает об Английской революции, о казни английского короля. Человечество, по словам Радищева, проходит в своем развитии циклический путь. Свобода переходит в тиранию, тирания - в свободу. По своему стилю ода «Вольность» - прямая наследница похвальных од Ломоносова. Она написана четырехстопным ямбом, десятистишными строфами с той же рифмовкой. Но ее содержание разительно отличается от од Ломоносова. Радищев не верит просвещенным монархам и поэтому объектами его восхваления становятся свобода и возмущение народа против царя. Радищев стремится осмыслить в целом эту бурную, сложную, противоречивую эпоху.

34. Идейно-тематическое своеобразие «путешествия из Петербурга в Москву». Своеобразие жанра и жанровый состав.

На первой странице автор указывает на причину, побудившую его написать книгу: Я оглянулся вокруг и душа моя застродала от человеческих страданий. Жалость рождает желание помочь угнетенным. К кругу «чувствительных» героев относится и путешественник. Он эмоционален, впечатлителен, отзывчив к чужой радости и к чужому горю. Одним из выражений чувствительности в «Путешествии» служат слезы, которых герои сентиментальных произведений никогда не стыдятся, видя в них проявление тонкой духовной организации человека. В слезах прощается путешественник с друзьями. Повышенная чувствительность путешественника выражается не только в слезах, но и в жестах, поступках. Так, на станции Городня он «прижимает к сердцу» молодого рекрута, хотя видит его впервые. В Едрове он обнимает и целует крестьянскую девушку Анюту, что привело ее в немалое смущение. В противоположность крестьянам помещики изображены в «Путешествии» как люди, утратившие не только чувствительность, но и элементарные человеческие качества. Праздность и привычка повелевать глубоко развратила их и развила высокомерие и черствость. Дворянка из главы «Городня» «с красотою телесною соединяла скареднейшую душу и сердце жестокое и суровое». Жанр «путешествия», выбранный Радищевым, чрезвычайно характерен для сентиментализма. Он берет свое начало от «Сентиментального путешествия» Стерна. Форма, созданная Стерном, могла наполняться самым разнообразным содержанием. Но механизм использован Радищевым вовсе не постерновски и с другими целями. «П.» изложено в форме записок путешественника, куда искусно введены произведения других жанров: сатирический «сон», ода «Вольность», публицистические статьи (напр., «о происхождении цензуры», глава «Торжок»). Такая форма худ. произведения была новаторской для рус. лит-ры 18в. И давала Р. возможность глубоко и многопланово рассказать об общественной и духовной жизни нации. Стиль книги Радищева сложен, но в этой сложности есть своя логика и свое единство. Р. приводящий в систему многообразные впечатления внешнего мира- факт, чувство, мысль. Первый из них - реально-бытовой - связан с описанием многочисленных явлений, наблюдаемых путешественником. Лексика этого стилистического пласта отличается конкретностью, предметностью. Второй стилистический плаcт - эмоциональный. Он связан с психологической реакцией путешественника или других рассказчиков на те или иные факты и события. Здесь представлены самые разнообразные чувства: умиление, радость, восхищение, сострадание, скорбь. Третий пласт - идеологический - содержит размышления автора, в ряде случаев выраженные в пространных «проэктах». В основе этих рассуждений - просветительские идеи: право на самозащиту, воспитание человека и гражданина, законы природы и законы общества. Для этого пласта характерно употребление церковнославянской лексики, высокая гражданская речь. Радищев сосредоточил внимание не на моральных, а на социальных и политических проблемах крепостнического государства. Как добросовестный следователь, Радищев собирает улики против самодержавного государства. Чем больше обличающих фактов, тем убедительнее приговор. Здесь типичное представлено множеством персонажей, в массе своей дающих представление о сущности, о социальной природе двух главных сословий тогдашнего русского общества - помещиков и крестьян. Основа «Путешествия» - призыв к революции, но Р. понимает, что настоящее освобождение возможно только через десятилетия, поэтому пока надо хоть как-то облегчить участь кр-н другими путями.

35. Система образов и образ путешественника в «Путешествии из Петербурга в Москву» Проблема художественного метода в произведении.

Александр Николаевич Радищев - первый в России революционный писатель, провозгласивший право народа на насильственное свержение деспотической власти помещиков и царя. Радищев - предшественник декабристской и революционно-демократической мысли XIX в. Лучшим произведением Радищева является его «Путешествие», Эта книга оказалась вершиной общественной мысли в России XVIII в.

«Путешествие» - одно из ярких произведений русского сентиментализма. Это в высшей степени эмоциональная книга. «Чувствительность», по глубокому убеждению Радищева, - самое ценное качество человека.

На первой странице автор указывает на причину, побудившую его написать книгу: Я оглянулся вокруг и душа моя застродала от человеческих страданий. Жалость рождает желание помочь угнетенным. К кругу «чувствительных» героев относится и путешественник. Он эмоционален, впечатлителен, отзывчив к чужой радости и к чужому горю. Одним из выражений чувствительности в «Путешествии» служат слезы, которых герои сентиментальных произведений никогда не стыдятся, видя в них проявление тонкой духовной организации человека. В слезах прощается путешественник с друзьями. Повышенная чувствительность путешественника выражается не только в слезах, но и в жестах, поступках. Так, на станции Городня он «прижимает к сердцу» молодого рекрута, хотя видит его впервые. В Едрове он обнимает и целует крестьянскую девушку Анюту, что привело ее в немалое смущение. В противоположность крестьянам помещики изображены в «Путешествии» как люди, утратившие не только чувствительность, но и элементарные человеческие качества. Праздность и привычка повелевать глубоко развратила их и развила высокомерие и черствость. Дворянка из главы «Городня» «с красотою телесною соединяла скареднейшую душу и сердце жестокое и суровое». Жанр «путешествия», выбранный Радищевым, чрезвычайно характерен для сентиментализма. Он берет свое начало от «Сентиментального путешествия» Стерна. Форма, созданная Стерном, могла наполняться самым разнообразным содержанием. Но механизм использован Радищевым вовсе не постерновски и с другими целями. Стиль книги Радищева сложен, но в этой сложности есть своя логика и свое единство. Р. приводящий в систему многообразные впечатления внешнего мира- факт, чувство, мысль. Первый из них - реально-бытовой - связан с описанием многочисленных явлений, наблюдаемых путешественником. Лексика этого стилистического пласта отличается конкретностью, предметностью. Второй стилистический плаcт - эмоциональный. Он связан с психологической реакцией путешественника или других рассказчиков на те или иные факты и события.Здесь представлены самые разнообразные чувства: умиление, радость, восхищение, сострадание, скорбь. Третий пласт - идеологический - содержит размышления автора, в ряде случаев выраженные в пространных «проэктах». В основе этих рассуждений - просветительские идеи: право на самозащиту, воспитание человека и гражданина, законы природы и законы общества. Для этого пласта характерно употребление церковнославянской лексики, высокая гражданская речь. Радищев сосредоточил внимание не на моральных, а на социальных и политических проблемах крепостнического государства. Как добросовестный следователь, Радищев собирает улики против самодержавного государства. Чем больше обличающих фактов, тем убедительнее приговор. Здесь типичное представлено множеством персонажей, в массе своей дающих представление о сущности, о социальной природе двух главных сословий тогдашнего русского общества - помещиков и крестьян.

Ода «Вольность» русского писателя и философа Александра Николаевича Радищева (1749 – 1802) является ярким гимном свободе и призывом защищать ее и бороться с тиранией, в том числе с помощью революции. История изображается Радищевым как процесс борьбы свободы с несвободой, который, впрочем, может закончиться как торжеством вольности, так и ее подавлением

Свобода, в терминологии 18 века – вольность, лежит в основе исторического прогресса. Однако это естественное право человека, данное ему от рождения, зачастую уничтожается властью, стремящейся поработить общество и подчинить своей воле. Задача общества («народа» в оде Радищева) состоит в том, чтобы отстоять свои естественные права. Свобода – это высшая, но очень хрупкая ценность. За нее всегда надо бороться. Иначе тирания уничтожит свободу – свет превратится «во тьму».

Свобода дана человеку от рождения. Это его автономная воля, его право свободно мыслить и выражать свои мысли, реализовать себя так, как он этого желает. Вот что пишет Радищев, обращаясь к вольности:

Я в свет изшел, и ты со мною;
На мышцах нет твоих заклеп;
Свободною могу рукою
Прияти данный в пищу хлеб.
Стопы несу, где мне приятно;
Тому внимаю, что понятно;
Вещаю то, что мыслю я;
Любить могу и быть любимым;
Творю добро, могу быть чтимым;
Закон мой - воля есть моя.

Радищев изображает свободу как источник прогресса, вектор истории, дающий людям просвещение и разрушающий существующее в обществе угнетение.

Так дух свободы, разоряя
Вознесшейся неволи гнет,
В градах и селах пролетая,
К величию он всех зовет,
Живит, родит и созидает,
Препоны на пути не знает,
Вождаем мужеством в стезях;
Нетрепетно с ним разум мыслит
И слово собственностью числит,
Невежства что развеет прах.

Но здесь же Радищев указывает на угрозу свободе, которая воплощена в верховной власти. Правители через свои законы подавляют свободу и порабощают общество. Царь

…Повлек в ярмо порабощенья,
Облек их в броню заблужденья,
Бояться истины велел.
"Закон се Божий", - царь вещает;
"Обман святый, - мудрец взывает, -
Народ давить, что ты обрел".

Власть в лице царей и правителей узурпирует свободу. Опираясь на священников, они диктуют обществу собственную волю.

Воззрим мы в области обширны,
Где тусклый трон стоит рабства.
Градские власти там все мирны,
В царе зря образ Божества.
Власть царска веру охраняет,
Власть царску вера утверждает;
Союзно общество гнетут:
Одна сковать рассудок тщится,
Другая волю стерть стремится;
На пользу общую, - рекут.

Однако логика истории неизбежно ведет к свержению тирании. Закон природы и общества состоит в стремлении к свободе. Тирания разрушает самое себя. По мысли Радищева, чем больше угнетения, тем больше вероятности восстания и революции, яркое описание которой он дает в своей оде.

Сей был и есть закон природы,
Неизменимый никогда,
Ему подвластны все народы,
Незримо правит он всегда;
Мучительство, стряся пределы,
Отравы полны свои стрелы
В себя, не ведая, вонзит;
Равенство казнию восставит;
Едину власть, валясь, раздавит;
Обидой право обновит.

Свобода – это логика истории. Она нацелена на бесконечность. Но при этом Радищев предупреждает об опасностях, которые могут угрожать свободе и которые исходят со стороны власти.

Дойдешь до меты совершенства,
В стезях препоны прескочив,
В сожитии найдешь блаженство,
Несчастных жребий облегчив,
И паче солнца возблистаешь,
О вольность, вольность, да скончаешь
Со вечностью ты свой полет;
Но корень благ твой истощится,
Свобода в наглость превратится
И власти под ярмом падет.

Свобода нуждается в защите, иначе она обратима в тиранию. Гениальность Радищева в том, что он указал не только на прогрессивное развитие истории, но и на опасность обратного процесса – социального регресса, который связан с тиранией. Поэтому Радищев призывает беречь свободу и бороться за нее.

О! вы, счастливые народы,
Где случай вольность даровал!
Блюдите дар благой природы,
В сердцах что Вечный начертал.
Се хлябь разверстая, цветами
Усыпанная, под ногами
У вас, готова вас сглотить.
Не забывай ни на минуту,
Что крепость сил в немощность люту,
Что свет во тьму льзя претворить.

В своей оде Радищев также приводит примеры политического и духовного прогресса в истории, который привел к завоеваниям большей свободы. Это Английская революция во главе с Кромвелем. Это религиозная реформация Лютера, географические открытия Колумба, научные достижения Галилея и Ньютона. Наконец, Радищев пишет о современной ему Американской революции и ее герое Вашингтоне.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Ода «Вольность» русского писателя и философа Александра Николаевича Радищева (1749 – 1802) является ярким гимном свободе и призывом защищать ее и бороться с тиранией, в том числе с помощью революции. История изображается Радищевым как процесс борьбы свободы с несвободой, который, впрочем, может закончиться как торжеством вольности, так и ее подавлением

Свобода, в терминологии 18 века – вольность, лежит в основе исторического прогресса. Однако это естественное право человека, данное ему от рождения, зачастую уничтожается властью, стремящейся поработить общество и подчинить своей воле. Задача общества («народа» в оде Радищева) состоит в том, чтобы отстоять свои естественные права. Свобода – это высшая, но очень хрупкая ценность. За нее всегда надо бороться. Иначе тирания уничтожит свободу – свет превратится «во тьму».

Свобода дана человеку от рождения. Это его автономная воля, его право свободно мыслить и выражать свои мысли, реализовать себя так, как он этого желает. Вот что пишет Радищев, обращаясь к вольности:

Я в свет изшел, и ты со мною;
На мышцах нет твоих заклеп;
Свободною могу рукою
Прияти данный в пищу хлеб.
Стопы несу, где мне приятно;
Тому внимаю, что понятно;
Вещаю то, что мыслю я;
Любить могу и быть любимым;
Творю добро, могу быть чтимым;
Закон мой - воля есть моя.

Радищев изображает свободу как источник прогресса, вектор истории, дающий людям просвещение и разрушающий существующее в обществе угнетение.

Так дух свободы, разоряя
Вознесшейся неволи гнет,
В градах и селах пролетая,
К величию он всех зовет,
Живит, родит и созидает,
Препоны на пути не знает,
Вождаем мужеством в стезях;
Нетрепетно с ним разум мыслит
И слово собственностью числит,
Невежства что развеет прах.

Но здесь же Радищев указывает на угрозу свободе, которая воплощена в верховной власти. Правители через свои законы подавляют свободу и порабощают общество. Царь

…Повлек в ярмо порабощенья,
Облек их в броню заблужденья,
Бояться истины велел.
"Закон се Божий", - царь вещает;
"Обман святый, - мудрец взывает, -
Народ давить, что ты обрел".

Власть в лице царей и правителей узурпирует свободу. Опираясь на священников, они диктуют обществу собственную волю.

Воззрим мы в области обширны,
Где тусклый трон стоит рабства.
Градские власти там все мирны,
В царе зря образ Божества.
Власть царска веру охраняет,
Власть царску вера утверждает;
Союзно общество гнетут:
Одна сковать рассудок тщится,
Другая волю стерть стремится;
На пользу общую, - рекут.

Однако логика истории неизбежно ведет к свержению тирании. Закон природы и общества состоит в стремлении к свободе. Тирания разрушает самое себя. По мысли Радищева, чем больше угнетения, тем больше вероятности восстания и революции, яркое описание которой он дает в своей оде.

Сей был и есть закон природы,
Неизменимый никогда,
Ему подвластны все народы,
Незримо правит он всегда;
Мучительство, стряся пределы,
Отравы полны свои стрелы
В себя, не ведая, вонзит;
Равенство казнию восставит;
Едину власть, валясь, раздавит;
Обидой право обновит.

Свобода – это логика истории. Она нацелена на бесконечность. Но при этом Радищев предупреждает об опасностях, которые могут угрожать свободе и которые исходят со стороны власти.

Дойдешь до меты совершенства,
В стезях препоны прескочив,
В сожитии найдешь блаженство,
Несчастных жребий облегчив,
И паче солнца возблистаешь,
О вольность, вольность, да скончаешь
Со вечностью ты свой полет;
Но корень благ твой истощится,
Свобода в наглость превратится
И власти под ярмом падет.

Свобода нуждается в защите, иначе она обратима в тиранию. Гениальность Радищева в том, что он указал не только на прогрессивное развитие истории, но и на опасность обратного процесса – социального регресса, который связан с тиранией. Поэтому Радищев призывает беречь свободу и бороться за нее.

О! вы, счастливые народы,
Где случай вольность даровал!
Блюдите дар благой природы,
В сердцах что Вечный начертал.
Се хлябь разверстая, цветами
Усыпанная, под ногами
У вас, готова вас сглотить.
Не забывай ни на минуту,
Что крепость сил в немощность люту,
Что свет во тьму льзя претворить.

В своей оде Радищев также приводит примеры политического и духовного прогресса в истории, который привел к завоеваниям большей свободы. Это Английская революция во главе с Кромвелем. Это религиозная реформация Лютера, географические открытия Колумба, научные достижения Галилея и Ньютона. Наконец, Радищев пишет о современной ему Американской революции и ее герое Вашингтоне.

Николай Баев, либертарное движение «Свободные радикалы»

Александр Николаевич Радищев - первый в России революционный писатель, провозгласивший право народа на насильственное свержение деспотической власти помещиков и царя. Радищев - предшественник декабристской и революционно-демократической мысли XIX в.

Радищев был не только прозаиком, но и поэтом. Ему принадлежат двенадцать лирических стихотворений и четыре неоконченные поэмы: «Творение мира», «Бова», «Песни, петые на состязаниях в честь древним славянским божествам», «Песнь историческая». В поэзии, как и в прозе, он стремился проложить новые пути. Новаторские устремления Радищева связаны с пересмотром им поэзии классицизма, в том числе стихотворных размеров, закрепленных за определенными жанрами. Радищев предлагал также отказаться от рифмы и обратиться к белому стиху. Введение безрифменного стиха ощущалось им как освобождение русской поэзии от чуждых ей иноземных форм, как возвращение к народным, национальным истокам. Лучшими из его лирических стихотворений являются ода «Вольность» и «Осьмнадцатое столетие», в которых поэт стремится осмыслить движение истории, уловить ее закономерности. Ода «Вольность». Она была напечатана с сокращениями в «Путешествии из Петербурга в Москву», в главе «Тверь». Ода создавалась в то время, когда только что завершилась Американская и начиналась Французская революция. Ее гражданский пафос отражает непреклонное стремление народов сбросить с себя феодально-абсолютистский гнет. Начинает свою оду Радищев с прославления вольности, которую он считает бесценным даром природы. В стране, где подавляющая масса населения находилась в крепостной зависимости, уже сама эта мысль была вызовом существовавшим порядкам. Религия окружила власть правителя божественным ореолом и тем самым освободила его от ответственности перед народом. Не довольствуясь умозрительными доказательствами неизбежности революции, Радищев стремится опереться на опыт истории. Он напоминает об Английской революции, о казни английского короля. Человечество, по словам Радищева, проходит в своем развитии циклический путь. Свобода переходит в тиранию, тирания - в свободу. По своему стилю ода «Вольность» - прямая наследница похвальных од Ломоносова. Она написана четырехстопным ямбом, десятистишными строфами с той же рифмовкой. Но ее содержание разительно отличается от од Ломоносова. Радищев не верит просвещенным монархам и поэтому объектами его восхваления становятся свобода и возмущение народа против царя. Радищев стремится осмыслить в целом эту бурную, сложную, противоречивую эпоху.

34. Идейно-тематическое своеобразие «путешествия из Петербурга в Москву». Своеобразие жанра и жанровый состав.

На первой странице автор указывает на причину, побудившую его написать книгу: Я оглянулся вокруг и душа моя застродала от человеческих страданий. Жалость рождает желание помочь угнетенным. К кругу «чувствительных» героев относится и путешественник. Он эмоционален, впечатлителен, отзывчив к чужой радости и к чужому горю. Одним из выражений чувствительности в «Путешествии» служат слезы, которых герои сентиментальных произведений никогда не стыдятся, видя в них проявление тонкой духовной организации человека. В слезах прощается путешественник с друзьями. Повышенная чувствительность путешественника выражается не только в слезах, но и в жестах, поступках. Так, на станции Городня он «прижимает к сердцу» молодого рекрута, хотя видит его впервые. В Едрове он обнимает и целует крестьянскую девушку Анюту, что привело ее в немалое смущение. В противоположность крестьянам помещики изображены в «Путешествии» как люди, утратившие не только чувствительность, но и элементарные человеческие качества. Праздность и привычка повелевать глубоко развратила их и развила высокомерие и черствость. Дворянка из главы «Городня» «с красотою телесною соединяла скареднейшую душу и сердце жестокое и суровое». Жанр «путешествия», выбранный Радищевым, чрезвычайно характерен для сентиментализма. Он берет свое начало от «Сентиментального путешествия» Стерна. Форма, созданная Стерном, могла наполняться самым разнообразным содержанием. Но механизм использован Радищевым вовсе не постерновски и с другими целями. «П.» изложено в форме записок путешественника, куда искусно введены произведения других жанров: сатирический «сон», ода «Вольность», публицистические статьи (напр., «о происхождении цензуры», глава «Торжок»). Такая форма худ. произведения была новаторской для рус. лит-ры 18в. И давала Р. возможность глубоко и многопланово рассказать об общественной и духовной жизни нации. Стиль книги Радищева сложен, но в этой сложности есть своя логика и свое единство. Р. приводящий в систему многообразные впечатления внешнего мира- факт, чувство, мысль. Первый из них - реально-бытовой - связан с описанием многочисленных явлений, наблюдаемых путешественником. Лексика этого стилистического пласта отличается конкретностью, предметностью. Второй стилистический плаcт - эмоциональный. Он связан с психологической реакцией путешественника или других рассказчиков на те или иные факты и события. Здесь представлены самые разнообразные чувства: умиление, радость, восхищение, сострадание, скорбь. Третий пласт - идеологический - содержит размышления автора, в ряде случаев выраженные в пространных «проэктах». В основе этих рассуждений - просветительские идеи: право на самозащиту, воспитание человека и гражданина, законы природы и законы общества. Для этого пласта характерно употребление церковнославянской лексики, высокая гражданская речь. Радищев сосредоточил внимание не на моральных, а на социальных и политических проблемах крепостнического государства. Как добросовестный следователь, Радищев собирает улики против самодержавного государства. Чем больше обличающих фактов, тем убедительнее приговор. Здесь типичное представлено множеством персонажей, в массе своей дающих представление о сущности, о социальной природе двух главных сословий тогдашнего русского общества - помещиков и крестьян. Основа «Путешествия» - призыв к революции, но Р. понимает, что настоящее освобождение возможно только через десятилетия, поэтому пока надо хоть как-то облегчить участь кр-н другими путями.

35. Система образов и образ путешественника в «Путешествии из Петербурга в Москву» Проблема художественного метода в произведении.

Александр Николаевич Радищев - первый в России революционный писатель, провозгласивший право народа на насильственное свержение деспотической власти помещиков и царя. Радищев - предшественник декабристской и революционно-демократической мысли XIX в. Лучшим произведением Радищева является его «Путешествие», Эта книга оказалась вершиной общественной мысли в России XVIII в.

«Путешествие» - одно из ярких произведений русского сентиментализма. Это в высшей степени эмоциональная книга. «Чувствительность», по глубокому убеждению Радищева, - самое ценное качество человека.

На первой странице автор указывает на причину, побудившую его написать книгу: Я оглянулся вокруг и душа моя застродала от человеческих страданий. Жалость рождает желание помочь угнетенным. К кругу «чувствительных» героев относится и путешественник. Он эмоционален, впечатлителен, отзывчив к чужой радости и к чужому горю. Одним из выражений чувствительности в «Путешествии» служат слезы, которых герои сентиментальных произведений никогда не стыдятся, видя в них проявление тонкой духовной организации человека. В слезах прощается путешественник с друзьями. Повышенная чувствительность путешественника выражается не только в слезах, но и в жестах, поступках. Так, на станции Городня он «прижимает к сердцу» молодого рекрута, хотя видит его впервые. В Едрове он обнимает и целует крестьянскую девушку Анюту, что привело ее в немалое смущение. В противоположность крестьянам помещики изображены в «Путешествии» как люди, утратившие не только чувствительность, но и элементарные человеческие качества. Праздность и привычка повелевать глубоко развратила их и развила высокомерие и черствость. Дворянка из главы «Городня» «с красотою телесною соединяла скареднейшую душу и сердце жестокое и суровое». Жанр «путешествия», выбранный Радищевым, чрезвычайно характерен для сентиментализма. Он берет свое начало от «Сентиментального путешествия» Стерна. Форма, созданная Стерном, могла наполняться самым разнообразным содержанием. Но механизм использован Радищевым вовсе не постерновски и с другими целями. Стиль книги Радищева сложен, но в этой сложности есть своя логика и свое единство. Р. приводящий в систему многообразные впечатления внешнего мира- факт, чувство, мысль. Первый из них - реально-бытовой - связан с описанием многочисленных явлений, наблюдаемых путешественником. Лексика этого стилистического пласта отличается конкретностью, предметностью. Второй стилистический плаcт - эмоциональный. Он связан с психологической реакцией путешественника или других рассказчиков на те или иные факты и события.Здесь представлены самые разнообразные чувства: умиление, радость, восхищение, сострадание, скорбь. Третий пласт - идеологический - содержит размышления автора, в ряде случаев выраженные в пространных «проэктах». В основе этих рассуждений - просветительские идеи: право на самозащиту, воспитание человека и гражданина, законы природы и законы общества. Для этого пласта характерно употребление церковнославянской лексики, высокая гражданская речь. Радищев сосредоточил внимание не на моральных, а на социальных и политических проблемах крепостнического государства. Как добросовестный следователь, Радищев собирает улики против самодержавного государства. Чем больше обличающих фактов, тем убедительнее приговор. Здесь типичное представлено множеством персонажей, в массе своей дающих представление о сущности, о социальной природе двух главных сословий тогдашнего русского общества - помещиков и крестьян.

С самодержавием в России неразрывно связано крепостное право – 2ой лик «чудища». Бесчеловечную сущность, невосполнимый, общенародный вред крепостничества Радищев разоблачает в нерасторжимом единстве и как художник-публицист, и как политик-социолог.

Вопрос о крестьянской революции включает у Радищева две проблемы: справедливость народного возмущения и его неизбежность. К мысли о справедливости революции Радищев подводит читателя также постепенно. Он опирается на просветительскую теорию «естественного» права человека на самозащиту, без которой не может обойтись ни одно живое существо. В нормально устроенном обществе всех его членов должен охранять закон, но если закон бездействует, тогда неизбежно вступает в силу право самообороны. Об этом праве, но пока еще бегло, говорится в одной из первых глав («Любани»).

Ода «Вольность» написана в период с 1781 по 1783 г., но работа над ней продолжалась до 1790 г., когда она была напечатана с сокращениями в «Путешествии из Петербурга в Москву», в главе «Тверь». Полный ее текст появился лишь в 1906 г. Ода создавалась в то время, когда только что завершилась Американская и начиналась Французская революция. Ее гражданский пафос отражает непреклонное стремление народов сбросить с себя феодально-абсолютистский гнет.

Начинает свою оду Радищев с прославления вольности, которую он считает бесценным даром природы, «источником» «всех великих дел». В стране, где подавляющая масса населения находилась в крепостной зависимости, уже сама эта мысль была вызовом существовавшим порядкам. Вольность дается каждому человеку самой природой, считает автор, и поэтому в «естественном состоянии» люди не знали никакого стеснения и были абсолютно свободны: «Я в свет исшел, и ты со мною; // На мышцах нет моих заклеп...» (Т. 1. С. 1). Но во имя общего блага люди объединились в общество, ограничили свою «волю» законами, выгодными для всех, и избрали власть, которая должна следить за строгим их исполнением. Радищев рисует благие последствия такого устройства: равенство, изобилие, правосудие, Религия окружила власть правителя божественным ореолом и тем самым освободила его от ответственности перед народом. Монарх превращается в деспота:

Утрата свободы пагубно отражается во всех областях жизни общества: пустеют нивы, меркнет воинская доблесть, нарушается правосудие, Но история не стоит на месте, и деспотизм не вечен. В народе растет недовольство. Появляется глашатай свободы. Вспыхивает возмущение. Здесь Радищев резко отличается от европейских просветителей. Руссо в книге «Общественный договор» ограничивается лишь кратким замечанием, что, если монарх, избранный обществом, нарушит законы, народ вправе расторгнуть ранее заключенный с ним общественный договор. В какой форме это произойдет, Руссо не раскрывает. Радищев все договаривает до конца. В его оде народ свергает монарха, судит его и казнит:

Не довольствуясь умозрительными доказательствами неизбежности революции, Радищев стремится опереться на опыт истории. Он напоминает об Английской революции 1649 г., о казни английского короля. Отношение к Кромвелю противоречиво. Радищев прославляет его за то, что он «Карла на суде казнил» и вместе с тем сурово порицает за узурпацию власти. Идеалом поэта служит Американская революция и ее вождь Вашингтон.

Человечество, по словам Радищева, проходит в своем развитии циклический путь. Свобода переходит в тиранию, тирания - в свободу. Сам Радищев, пересказывая в главе «Тверь» содержание 38-й и 39-й строф, следующим образом поясняет свою мысль: «Таков есть закон природы; из мучительства рождается вольность, из вольности рабство...» (Т. 1. С. 361). Обращаясь к народам, сбросившим с себя иго деспота, Радищев призывает их как зеницу ока беречь завоеванную свободу:

В России пока еще торжествует деспотизм. Поэт и его современники «влачат» «оков несносно бремя». Сам Радищев не надеется дожить до дня, но твердо верит в ее грядущую победу, и ему хотелось бы, чтобы соотечественник, придя на его могилу, сказал.

По своему стилю ода «Вольность» - прямая наследница похвальных од Ломоносова. Она написана четырехстопным ямбом, десятистишными строфами с той же рифмовкой. Но ее содержание разительно отличается от од Ломоносова. Радищев не верит просвещенным монархам и поэтому объектами его восхваления становятся свобода и возмущение народа против царя.

Перед нами разновидность одического жанра XVIII в. - революционно-просветительская ода как одно из явлений просветительского классицизма.

Задача оды - осмысление уроков истории. Ода «Вольность» создавалась в период подъема революционного движения в Америке и во Франции. Она исполнена твердой веры в торжество освободительных идей.

БИЛЕТ 13
1.Торжественная ода М.В.Ломоносова: проблематика и поэтика.

По своей природе и способу своего бытования в культурном контексте современности торжественная ода Ломоносова является. ораторским жанром в той же мере, что и литературным. Торжественные оды создавались с установкой на чтение вслух перед адресатом; поэтический текст торжественной оды рассчитан на то, чтобы быть звучащей речью, воспринимаемой на слух. Типологические признаки ораторских жанров в торжественной оде - те же самые, что и в проповеди, и светском ораторском Слове. Прежде всего, это прикрепленность тематического материала торжественной оды к определенному «случаю» - историческому происшествию или событию государственного масштаба.

Композиция торжественной оды также обусловлена законами риторики: каждый одический текст неизменно открывается и завершается обращениями к адресату. Текст торжественной оды строится как система риторических вопросов и ответов, чередование которых обусловлено двумя параллельно действующими установками: каждый отдельный фрагмент оды призван оказывать максимальное эстетическое воздействие на слушателя - и отсюда язык оды перенасыщен тропами и риторическими фигурами. Что же касается последовательности развертывания одического сюжета (порядок следования отдельных фрагментов и принципы их соотношения и последовательности), то она обусловлена законами формальной логики, облегчающей восприятие одического текста на слух: формулировка тезиса, доказательство в системе последовательно сменяющихся аргументов, вывод, повторяющий начальную формулировку. Таким образом, композиция оды подчиняется тому же зеркально-кумулятивному принципу, что и композиция сатиры, и их общего протожанра - проповеди. Ломоносову удалось определить отношения адресата и адресанта. *В классицистич. оде лирич. герой выражен слабо по законам жанра. Адресант выражен только национально (т.е. я - Ломоносов – русский поэт), один из подданных монарха. Такая статичность лир. героя не устраивает автора, т.к. здесь нет движения. Ломоносову для того, чтобы оценить всё деяние монарха, адресант должен быть воплощением разума, т.е. вместо статичности лирич. «я», Ломоносов предлагает двойственность; подданный разум, который может воспарить над всеми и оценить деяния монарха. Ломоносов структурирует композицию по смене позиции точки зрения адресанта. Смена же точки зрения лирич. героя позволяет при этом сочетать конкретность и восторг. Описание деяний связано со сферой парящего разума, отсюда наличие сильных метафор, гипербол, др. образов, переплетение тропов, сопряжение прошлого, настоящего и будущего. Монарх почти прибывает на небесах, но разум лирич. героя может быть и вые монарха вертикально-структурированное пространство. Ломоносовская торжеств ода, с точки зрения содержания, имеет классицистические черты, а сточки рения формы – барочное наследие. Движение «парящего разума» предполагает сложное отношение строф, в котором наблюдается движение мысли. Одическая строфа имеет след. вид: AbAbCCdede- (1 часть – катрен, 2 часть – двустишие, 3 часть – катрен). Размеры каждой из этих частей не всегда совпадают, но часто предопределяют разделение на 2 главных мысли и одной добавочной. Связи же между строфами не всегда сразу видны, иногда это образы или параллели, но зачастую можно уловить авторское движение мысли от строфы к строфе.

В качестве одических персонажей Россию, Петра I и божественны науки уравнивает одно-единственное их общее свойство: они являются персонажами оды постольку, поскольку являются идеями, выражающими общее понятие. Не конкретно-исторический человек и монарх Петр I, но идея Идеального монарха; не государство Россия, но идея Отечества; не конкретная отрасль научного знания, но идея Просвещения - вот подлинные герои торжественной оды.

Во Франции обусловила крушение западноевропейского феодализма, борьбу угнетенных народов за свободу и рост их национального самосознания. В России того времени лучшие представители дворянства осознавали, что отмена крепостного права политически необходима, поскольку оно служило преградой для экономического и социального развития государства. Но задача деятелей прогресса была еще шире - они ставили перед собой цели раскрепощения личности, ее духовной свободы. Победа России над Наполеоном, посягавшим на мировое господство, породила надежды на то, что в стране, наконец, произойдут социальные реформы. Многие деятели того времени призывали царя к скорым, решительным действиям.

Тема вольности в творчестве Александра Сергеевича Пушкина

Через все творчество Александра Сергеевича проходит идея свободной России. Уже в ранних произведениях он выступал против деспотизма и несправедливости современного общественного строя, обличал тиранию, губительную для народа. Так, еще в возрасте 16 лет им было написано стихотворение "Лицинию", а в 1818 году - одна из самых пылких песен, посвященных свободе, - "К Чаадаеву", в которой слышится вера в то, что страна "вспрянет ото сна". Тема вольности звучит и в стихотворениях "Арион", "Во глубине сибирских руд", "Анчар" и др.

Создание оды "Вольность"

Однако взгляды Пушкина наиболее четко и полно выразились в его знаменитой оде "Вольность", написанной в 1817 году, вскоре после выхода его из лицея. Она была создана в квартире братьев Тургеневых. Ее окна выходили на то место, где был убит Павел I, - Михайловский замок.

Влияние оды Радищева на пушкинскую

Само название говорит о том, что Александр Сергеевич взял за образец стихотворение другого русского поэта с тем же названием. Ода "Вольность" (Радищев), краткое содержание которой схоже с одноименным творением Александра Сергеевича, все же немного отличается от пушкинской. Попытаемся ответить, чем же именно.

Пушкин подчеркивает, что его произведение связано с радищевским и вариантом одной строки из стихотворения "Памятник". Как и его предшественник, Александр Сергеевич прославляет политическую свободу, вольность. Оба поэта указывают на примеры торжества вольности в истории (Радищев - на произошедшую в 17-м веке а Пушкин - на революцию во Франции 1789 года). Александр Сергеевич вслед за Александром Николаевичем считает, что закон, единый для всех, - залог существования в стране политической свободы.

Ода "Вольность" Радищева - это призыв народа к революции, к ниспровержению власти царя вообще, а у Александра Сергеевича она направлена лишь против ставящих себя выше любого закона "тиранов". Именно об этом пишет позволяет сказать о том, что он в своем творении выражал взгляды ранних декабристов, которым сочувствовал и под влиянием которых находился.

Особенности пушкинской оды

Сила стиха Александра Сергеевича, его художественное мастерство придавали более революционное значение этому произведению. Как призыв к открытому выступлению воспринималась передовой молодежью ода "Вольность", анализ которой предложен в данной статье. Например, Пирогов, известный русский хирург того времени, вспоминая о своих молодых годах, рассказывает следующий факт. Заговорив о политических взглядах Александра Сергеевича, отразившихся в произведении "Вольность", один из его товарищей, в то время еще студент, сказал, что революция по-нашему - так революция, "с гильотиной", как французская.

Революционно звучали, в частности, строки, завершающие вторую строфу: "Тираны мира! Трепещите!..."

Ода "Вольность": краткое содержание

Пушкин свое стихотворение, следуя примеру Радищева, написал в форме оды. Начинается она с обращения к музе - грозной для царей певице свободы. Здесь же намечается тема - автор пишет, что хочет "воспеть свободу миру" и поразить порок на тронах. После этого идет изложение главного положения: для народного блага необходимо сочетать с вольностью святой мощные законы. Оно иллюстрируется примерами из истории (Павел I, Изображая исторические события (казнь Людовика во время французской революции, убийство Павла I в Михайловском дворце руками наемников), поэт относится с неприязнью не только к тирании, но и к тем, кто уничтожает поработителей, поскольку удары этих людей бесславны: они противозаконны и вероломны.

Призывая к восстанию самосознания, духа, Александр Сергеевич понимает важность разрешения конфликтов законным путем - именно на это указывает проведенный Пушкиным исторический анализ. Вольность следует попытаться добыть, избежав при этом кровопролития. Другой способ губителен как для тиранов, так и для самого русского народа.

Ода "Вольность", анализ которой предлагается вашему вниманию, завершается, как обычно, обращением к самому государю с призывом извлечь урок из вышесказанного.

Композиционная стройность помогает нам наблюдать за движением чувств и мыслей поэта. Словесные средства выражения содержания находятся в соответствии с ним. Ода "Вольность", краткое содержание которой представлено выше, - образец высокого художественного совершенства.

Особенности поэтики

Поэтическая речь (взволнованная, приподнятая) отражает разнообразные чувства, владевшие автором: страстное желание свободы (в первой строфе), негодование против угнетателей и тиранов (вторая строфа), скорбь гражданина государства при виде творящегося беззакония (третья строфа) и т. д. Поэту удалось найти точные и одновременно образные слова для того, чтобы передать владевшие им чувства и мысли. Например, именует "свободы гордою певицей", "грозой царей" музу политической оды Пушкин. "Вольность", анализ которой предлагается вам в данной статье, - это произведение, вдохновленное свыше. Именно муза внушает поэту "гимны смелые".

Революционизирующее значение оды

Ода "Вольность" (анализ см. выше) оказала значительное революционизирующее влияние на современников Александра Сергеевича Пушкина, использовалась в революционной агитации декабристами.

Вскоре поэт разочаровывается в своих прежних идеалистических представлениях о том, что монарх стремится сделать все что может для улучшения жизни своего народа, ведь Александр Первый не мог решиться на радикальные реформы, которые положили бы конец крепостному праву. Россия все еще оставалась феодальным государством. Дворяне, мыслящие прогрессивно, в том числе друзья Александра Сергеевича, создавали с целью насильственно свергнуть самодержавие и таким образом ликвидировать различные революционные общества.

Пушкин не принадлежал формально ни к одному из них, однако родственный революционерам образ мыслей привел к тому, что он осознал невозможность в России либеральных преобразований "сверху". Эту мысль он и отразил в своих дальнейших произведениях. Ода "Вольность", анализ которой дает ее лучше понять, также призывала к свержению тиранической власти "снизу" путем революции.

100 р бонус за первый заказ

Выберите тип работы Дипломная работа Курсовая работа Реферат Магистерская диссертация Отчёт по практике Статья Доклад Рецензия Контрольная работа Монография Решение задач Бизнес-план Ответы на вопросы Творческая работа Эссе Чертёж Сочинения Перевод Презентации Набор текста Другое Повышение уникальности текста Кандидатская диссертация Лабораторная работа Помощь on-line

Узнать цену

Ода «Вольность» (1781-1783) По своему стилю ода «Вольность» - прямая наследница похвальных од Ломоносова . Она написана четырехстопным ямбом, десятистишными строфами с той же рифмовкой. Но ее содержание разительно отличается от од Ломоносова. Она посвящена не выдающемуся историческому событию, не прославлению полководца или царя. Она посвящена социальному понятию вольности, то есть политической общественной свободе. Была создана по случаю завоевания Америкой независимости и открыто прославляла народное восстание против самовластия.

Ты есть и был непобедимой, Твой вождь - свобода, Вашингтон.

Раньше одописцы называли себя рабами самодержцев, а Радищев с гордостью называет себя рабом вольности:

О, вольность, вольность, дар бесценный, Позволь, чтоб раб тебя воспел.

Излагается концепция, близкая к просветительской, об общественном договоре между государем и обществом. В конце оды Радищев бросает прямой призыв к революции, направленной против самодержца, нарушившего договор с народом. В его оде народ свергает монарха, судит его и казнит .

Кичливой власти и строптивой Огромный истукан поправ, Сковав сторучна исполина, Влечет его как гражданина К престолу, где народ воссел. Преступник, изо всех первейший, „Предстань, на суд тебя зову! „Единой смерти за то мало, „Умри! умри же ты сто крат! “

Он доказывает, что «человек во всем от рождения свободен». Начиная с апофеоза вольности, которая осознаётся как «бесценный дар человека», «источник всех велики дел», поэт рассуждает над тем, что этому мешает. Он разоблачает опасный для народа союз царской власти и церкви, выступая против монархии как таковой .

Яснейших дня лучей светлее, Стоит прозрачный всюду храм… Он лести чужд, лицеприятства…Родства не знает, ни приязни; Равно делит и мзду и казни; Он образ божий на земли. И се чудовище ужасно, Как гидра, сто имея глав, Умильно и в слезах всечасно, Но полны челюсти отрав, Земные власти попирает, Главою неба досязает… Обманывать и льстить умеет, И слепо верить нам велит.

Народ будет отомщён, он сам себя освободит. Ода заканчивается описанием «избраннейшего дня», когда победит революция. Пафос оды - вера в победу народной революции , хотя Радищев понимает, что «не приспе ещё година».

Отрывки из оды «Вольность» встречаются в «Путешествии» . Рассказчик, от лица которого ведётся повествование, встречает некоего «новомодного стихотворца», который ему эту оду отчасти читает, отчасти пересказывает.

Стихотворение свидетельствует о том, что ссылка не сломила дух поэта. Он по-прежнему уверен в правоте своего дела и смело защищает свое человеческое достоинство («Не скот, не дерево, не раб, но человек!»). В литературе это маленькое произведение прокладывало «след» тюремной, каторжной поэзии декабристов, народовольцев, марксистов. За столетие многое достигнуто, утверждает автор, но тяжкой ценой. Основная идея стихотворения сконцентрирована в афористическом стихе. Здесь Радищев является продолжателем традиций научной поэзии, заложенных Ломоносовым. В конце стихотворения Радищев выражает надежду на плоды, которые дала просветительская деятельность Петра I, Екатерины II, и на осуществление благих обещаний молодого императора Александра I . Ода «Вольность» создавалась в период подъема революционного движения в Америке и во Франции . Она исполнена твердой веры в торжество освободительных идей.

Пушкинское произведение — это ода, то есть тот жанр, в использовании которого автор идет по «благородным следам» («Открой мне благородный след...») Радищева, который в России «вольность первым прорицал» (образ из его оды), а кроме этого, всех тех поэтов, кто ранее отвечал на призыв необычной музы — не царицы Цитеры (Киферы — острова в Греции, где был распространен культ богини любви и красоты Афродиты), а «Свободы гордой певицы». Ее призывает лирический герой стихотворения в первой строфе:

Беги, сокройся от очей,

Цитеры слабая царица!

Где ты, где ты, гроза царей,

Свободы гордая певица? —

Приди, сорви с меня венок,

Разбей изнеженную лиру...

Хочу воспеть свободу миру...

Его влекут в этом стихотворении «гордые», «смелые» мотивы, возвышающие поэта. Во второй строфе вспоминается «возвышенный галл» — французский автор П.Д.Э. Лебрен (1729—1807), со дня смерти которого прошло десять лет, но чей вклад в борьбу против норм, тормозящих общественное и духовное развитие, является вдохновляющим примером для молодежи 1810-х годов:

Открой мне благородный след

Того возвышенного галла,

Кому сама средь славных бед

Ты гимны смелые внушала.

Упоминание о гимнах не случайно, так как Лебрен писал оды, воспевавшие деятельность просветителей и республиканские идеалы. Именно этот признак жанра важен для Пушкина. Его ода «Вольность» продолжает традицию написания торжественных, приподнятых строф, где исследуются важные социально-политические или нравственные вопросы (определение оды как жанра лирики). Однако предмет, как и у Радищева, настолько необычен, что, как писал последний, стихотворение «за одно название» не может быть принято поборниками власти («Путешествие из Петербурга в Москву», глава «Тверь»). Воспевание вольности у обоих поэтов приобретает политический оттенок.

Истоком рассуждений о живительном «духе свободы» (Радищев) стала идеология просветительства (эпоха Просвещения — это деятельность мыслителей, ученых, писателей XVII—XVIII веков, стремившихся рассеять мрак невежества,— у Радищева «мглу густую»,— что мешало разумному устройству общества и достижению личного счастья), распространенная в Англии, Франции, ставшая актуальной в конце XVIII в. и для России. Она была общепризнанной (с Вольтером, одним из самых известных французских просветителей, переписывалась Екатерина II), не приводила к бунтарским настроениям, напротив, требовала разумного подхода к поиску путей для достижения благоденствия, учета интересов всех слоев, соблюдения естественного права на свободу каждого человека. Однако лирический герой оды Радищева сознавал, что в России воздвигнуть «храм Закона», защищающего это право, невозможно, социальные бедствия, обрушивающиеся на людей в течение веков, требуют отмщения (у них есть и «право мщенное»). Для того чтобы история развивалась по назначенному самой природой пути, надо сбросить оковы общественной неволи. Противоречие между требованием соблюдать «Неизменимый никогда» закон индивидуальной свободы и признанием «права мщенного» народа, освобождающегося от вековой зависимости насильственными средствами, разрешалось у Радищева в пользу последнего. Гармония в кровавом, темном, зверском обществе оказывалась недостижимой, разум уступал место чувствам — и среди них на первом месте было восхищение отвагой борцов за социальную справедливость: они, преодолевая преграды, прокладывали дорогу в «Отечество драгое» — царство свободы, озаренное сиянием, блеском («блестящий день»), светом идеала. Когда оно откроется перед людьми:

Тогда всех сил властей сложенье

Развеется в одно мгновенье.

О, день, избраннейший всех дней!

Для пушкинского лирического героя важными были и просветительский дух исторических обобщений, и бунтарский пафос. Он наследник Радищева, продолжающий его дело через пятнадцать лет после его смерти, тот «юноша, взалкавший славы», кто «со чувствием» обращается к истории, у кого она вызывает живой эмоциональный отклик; появление такого поэта ожидал и предчувствовал Радищев:

Да хладный прах мой осенится

Величеством, что днесь я пел;

Да юноша, взалкавший славы,

Придет на гроб мой обветшалый,

Дабы со чувствием вещал...

В двенадцати строфах (строфа — от греч. «поворот»; комбинация строчек, основные признаки которой — лирические, рифмообразующие, композиционные — периодически повторяются в стихотворении) оды Пушкина «Вольность» приводятся исторические примеры в доказательство его основной мысли. Над тремя «тиранами мира» раздался «Клии страшный глас» (Клио — муза истории в греч. мифологии, образы их строф 2, 10). Современники хорошо помнят «шум бурь недавних» (строфа 6) и во Франции, и в России. Первым появляется образ Людовика XVI, «мученика ошибок славных», «сложившего царскую главу» на «кровавой плахе» во время Великой французской революции (строфы 6, 7) в 1793 г.:

Тебя в свидетели зову,

О мученик ошибок славных,

За предков в шуме бурь недавних

Сложивший царскую главу.

Восходит к смерти Людовик

В виду безмолвного потомства,

Главой развенчанной приник

К кровавой плахе...

Революция не привела к освобождению, галлы (здесь французы) остались «скованными» (строфа 7), над ними воцарился «Самовластительный злодей» — Наполеон I, захвативший власть после государственного переворота в 1799 г., а через пять лет ставший императором. К нему обращены гневные упреки лирического героя, для которого он в данном контексте (образ Наполеона в лирике Пушкина претерпевает изменения, в стихотворении «К морю», 1824, душу лирического героя поражает мысль о величии его личности) является ужасным преступником, чьи действия заслуживают обличения, ненависти, страшного возмездия:

Самовластительный злодей!

Тебя, твой трон я ненавижу,

Твою погибель, смерть детей

С жестокой радостию вижу.

Читают на твоем челе

Печать проклятия народы,

Ты ужас мира, стыд природы,

Упрек ты Богу на земле.

(«Вольность», строфа 8)

В России последнее злодеяние в отношении царской власти — это убийство Павла I в 1801 г., гибель «увенчанного злодея» от рук «убийц потаенных», нанесших ему «удары» в его дворце над «мрачной Невой»: (строфы 9—11):

Молчит неверный часовой,

Опущен молча мост подъемный,

Врата отверсты в тьме ночной

Рукой предательства наемной...

О стыд! о, ужас наших дней!

Как звери, вторглись янычары!..

Падут бесславные удары...

Погиб увенчанный злодей.

В трех исторических примерах воссозданы самые значимые политические события последних тридцати лет — времени, прошедшего с момента написания оды Радищева. Лирический герой Пушкина дополняет доказательства предшественника, их концепции сходны, мысли продолжают друг друга. Как и у Радищева, злодеями оказываются и тираны, цари, узурпировавшие власть (от лат. «противозаконный захват, присвоение чужих прав»), поставившие себя выше закона, и в то же время те, кто посягает на их жизнь. И владыки и рабы не должны забывать, что вечный закон выше всего («Но вечный выше вас закон» — строфа 5). Революция — «славный», величественный, но ошибочный путь к достижению равенства (казненный Людовик XVI — «мученик ошибок славных», строфа 6). Убийство — ужасное, постыдное деяние («О стыд! о ужас наших дней!» — строфа 11), похожее на произвол янычар («Как, звери вторглись янычари!..» — строфа 11), дерзкое и значимое только внешне, в действительности же бесславное, злобное, проявляющее, что у тех, кто пытается изменить мировой порядок, «в сердце страх» (строфа 10):

Он видит — в лентах и звездах,

Вином и злобой упоенны,

Идут убийцы потаенны,

На лицах дерзость, в сердце страх.

Аналогии из прошлого помогают доказать непреходящий характер требований законности в человеческом обществе. Убийство в Михайловском дворце (для Павла I в Петербурге по проекту В.И. Баженова был выстроен дворец в виде замка, окруженного рвом с водой; строительством в 1797—1800 гг. руководил В.Ф. Бренна) напоминает расправу с римским императором Калигулой, известным стремлением к обожествлению своей личности (; убит дворцовой стражей). Каким бы ни был человек, оказавшийся на троне, убить его — преступление. Не только люди, но сама природа (Наполеон — «стыд природы», строфа 8) не приемлет жестокости. В представлении лирического героя Пушкина, секира, занесенная над головой «увенчанного злодея», тоже «злодейская», «преступная». Он «видит живо» последний час и Калигулы (строфа 10), и «мученика» Людовика XVI, и преданного своими подданными русского царя Павла I, и не скрывает сочувствия тем, кто услышал «страшный глас» истории (значимость эпитета подчеркнута повторением: «И слышит Кпии страшный глас/За сими страшными стенами...» — строфа 10).

Однако нельзя и терпеть позора самовластья, невозможно не желать приближения его «погибели» («печать проклятия» на челе тирана обрисована с помощью гипербол в образе Наполеона). Выход из этого противоречия на содержательном уровне — это ожидание того, что наступит время, когда «Граждан над равными главами» воздвигнется твердый щит закона (строфа 4). Но смысл стихотворения «Вольность» не исчерпывается этим просветительским требованием. Бунтарская направленность оды Пушкина была остро воспринята его современниками, читавшими ее в списках (стихотворение не было опубликовано). Один из них был подарен автором кн. Е.И. Голицыной, что стало поводом для выражения субъективной оценки собственного стихотворения:

Простой воспитанник природы,

Так я бывало воспевал

Мечту прекрасную свободы

И ею сладостно дышал.

(«Кн. Голициной, посылая ей оду «Вольность», 1818)

Очевидно, что для поэта важен, помимо отображения прекрасных умозрительных стремлений, вольнолюбивый дух творчества. Чтобы увидеть, как выражается такое эфемерное (от греч. «однодневный, мимолетный»; призрачное, неощутимое) свойство, надо обратиться к характеристике лирического героя. В первой части стихотворения не только излагается его позиция, но выявляются особенности отношения к действительности. Прогоняя юношеские увлечения, детскую изнеженность («Беги... сорви с меня венок,/разбей изнеженную лиру...» — строфа 1), он выражает страстное желание воспеть свободу как политическое требование, осуществить которое мешают тираны, «неправедная власть» (строфы 2—3). В его представлениях о мире заметен максимализм («Увы! куда ни брошу взор — /Везде бичи, везде железы,/Законов гибельный позор,/Неволи немощные слезы;/Везде неправедная власть...» — строфа 3). Он не является показателем романтической разочарованности, напротив, лирический герой оды уверен в том, что создать гражданское общество можно, это дело ближайшего будущего. Для этого он готов расстаться со спокойствием, беззаботностью, наслаждениями, обратившись к общественной деятельности. Поэт не отказывается от своего предназначения, оставаясь «задумчивым певцом», размышляющим над контрастами мира («мрачная Нева» — «звезда полуночи» — строфа 9; ранее: тираны — рабы, рабство — слава, строфы 2—3), но его преданность гражданским идеалам выражена открыто и прямо, наполнена социально-исторической конкретикой.

Творческий порыв влечет лирического героя к тому, чтобы обрисовать «ошибки» прошлого настолько «живо» (строфы 6, 10), что они становятся убедительными свидетельствами правоты просветителей, возвышающих закон. Однако вместе с тем, в контексте стихотворения высшей ценностью является свобода, одушевляющая музу поэта. С воззвания к гордой, смелой мечте о ней начинается ода «Вольность», завершающаяся утверждением того, что главным условием спокойствия в обществе станет «народов вольность». Для лирического героя важно выразить личностное отношение к происходящему («Хочу воспеть», «куда ни брошу взор», «твой трон я ненавижу »). Это вносит в образ психологическую конкретику, на фоне которой обращения поэта к царям предстают не умозрительными назиданиями, а гневными обвинениями и предвестием потрясений. «Певец» находится вне иерархии, в его восприятии история — это единый, непрерывный процесс, а воображение художника воскрешает римских императоров, турецких воинов, убитого французского короля, русского императора, чья гибель предана забвению, превращая их в участников разворачивающейся перед читателем оды всемирной трагедии. Произнесенные автором увещевания близки пророчествам, но при этом он остается частным человеком, «задумчивым певцом». Свобода для него — это возможность сохранить верность своим убеждениям, выразив их в призывах преодолеть социальную ограниченность:

Тираны мира! трепещите!

А вы, мужайтесь и внемлите,

Восстаньте, падшие рабы!

Владыки! вам венец и трон

Дает закон,— а не природа,—

Стоите выше вы народа,

Но вечный выше вас закон.

И горе, горе племенам,

Где дремлет он неосторожно...

И днесь учитесь, о цари...

Склонитесь первые главой

Под сень надежную закона...

В стихотворении Пушкина, анализ которого мы проводим, воспевается вольность как величайший дар, позволяющий человеку воплотить общественный и личный идеал. Новаторство поэта состоит в том, что в его правоте читателя убеждают интонация, тон речи. Социально-исторический вывод становится не только итогом рациональных суждений, но следствием переживания. В образе лирического героя главной характеристикой является чувство. Любовь к свободе, возмущение недальновидностью и властолюбием, попытка вселить мужество в тех, кто утомлен зрелищем векового рабства, выражены в эмоциональных образах, психологически достоверных и обращенных к реальному, земному человеку, мучающемуся теми же проблемами. Столь же конкретен и точен найденный юным поэтом доверительный тон обращений к современнику, для которого великие мира сего — лишь «свидетели», «памятники», а «наши дни» (строфы 6, 9, 11) должны стать эпохой, когда осуществятся чаяния предшественников:

Народов вольность и покой.

Таким образом, анализ стиха «Вольность» Пушкина позволил прояснить, почему автор оды «Вольность», подобно его предшественнику, мог быть расценен властями как «бунтовщик», заслуживающий ссылки в Сибирь. «Бунтовщиком хуже Пугачева» назвала Екатерина II А.Н. Радищева, ознакомившись с его «Путешествием из Петербурга в Москву». Пушкин еще в конце 1810-х годов воспринимается современниками как политический противник двора, выражающий свою оппозиционность в стихотворениях и острых эпи- граммах на вельмож и императора Александра I, «кочующего деспота», вводящего в заблуждение уверениями в том, что готов отдать «людям все права людей» («Сказки», 1818). За Пушкиным, недавним лицеистом, начинающим поэтом, устанавливается полицейский надзор. Весной 1820 г. принимается решение о его высылке из столиц. Благодаря усилиям влиятельных знакомых ссылку в Сибирь или на Соловки удалось заменить переводом по службе в Екатеринослав, но все же следующие шесть лет у поэта прошли вдали от центров культурной жизни и от друзей, соратников по литературе. Поводом к репрессиям послужили вольнолюбивые настроения, обусловившие специфику его ранней лирики. Их выражение характерно для произведений различной жанровой характеристики — посланий, элегий, эпиграмм. Послания особенно заметны, так как в них выстраивается образ поколения, призванного воплотить мечты об освобождении.

Пушкин принадлежал к тому поколению, которое названо декабристским. Его лицейские друзья, И.И. Пущин и В.К. Кюхельбекер, участвовали в восстании на Сенатской площади, подготовленном в эмоциональном плане в том числе и вольнолюбивой лирикой юного Пушкина. Оду «Вольность» находили в бумагах, изъятых у декабристов при обыске. Сам поэт во время восстания 14 декабря 1825 г. был в ссылке в Михайловском, от пребывания в Петербурге его спасла случайность (по легенде, перед каретой, тайно увозившей его в столицу, пробежал заяц, что было дурной приметой, заставившей повернуть обратно). Пушкин не был членом декабристских обществ, но для него было несомненным, что свои убеждения следовало подтвердить делом (в беседе с императором Николаем I, вызвавшим его из ссылки, поэт откровенно признался в том, что, будь он в столице, обязательно участвовал бы в восстании). Мироощущение своего поколения лирический герой пушкинских стихов называл «пламенным» («Денису Давыдову», 1819), считая его доминантой способность «сладостно дышать» («Кн. Голицыной», 1818), гореть («К Чаадаеву», 1818)свобо-дой, всем «жертвуя лишь ей» («КН.Я. Плюсковой», 1818). Для него представлялось важным единство устремлений молодых дворян, готовых пожертвовать действительно «всем» — будущим, жизнью,— ради того, чтобы на их воззвания отозвалось «эхо русского народа»:

Свободу лишь учася славить,

Стихами жертвуя лишь ей,

Я не рожден царей забавить

Стыдливой музою моей.

Любовь и тайная свобода

Внушали сердцу гимн простой

Был эхо русского народа.

(«К Н.Я. Плюсковой», 1818)

В оде «Вольность» обрисованы и мировоззренческие основы, и эмоциональный настрой представителя этого гордого, смелого, благородного поколения, отказывающегося от очарований юности ради идеала «вольности святой» («Вольность», строфа 4). В стихотворении, обращенном к единомышленнику, воспевание борьбы за достижение общественного блага как обретенного смысла жизни становится центральным мотивом («К Чаадаеву», 1818).

В воплощении художественной цели автора, как показал анализ оды «Вольность» Пушкина, главную роль сыграли не содержательные аспекты, которые важны для эпического повествования о событиях и характерах, а специфические особенности поэзии, благодаря чему становится возможным выразить настроение, переживание, чувство. В завершение попробуем проанализировать размер и рифмы в «Вольности», доискиваясь объяснений тому, как поэту удается придать динамичность развитию лирического сюжета на протяжении двенадцати строф, выделить ключевые высказывания. Ода Пушкина отличается от традиционного произведения такого жанра. В «Вольности» А. Н. Радищева, ставшей реминисцентным источником для пушкинских образов, была сохранена одическая строфа, состоящая из десяти строк разностопного ямба с разнообразной рифмовкой. У Пушкина количество строк в строке уменьшается до восьми, и такое минимальное изменение оказывается важным, так как, благодаря ему, появляется динамика. Поэтическая речь воспринимается как ораторский монолог, где значение обращений, восклицаний, призывов, предостережений возрастает в зависимости от их расположения. От стремления выделить оду как среди собственных произведений («Где ты, где ты, гроза царей,/Свободы гордая певица? — /Приди, сорви с меня венок,/Разбей изнеженную лиру...» — строфа 1), так и в мировой литературе («Открой мне благородный след...» — строфа 2), лирический герой приходит к пониманию необходимости обобщить исторические закономерности. Их рассмотрение продолжает, внося новый оттенок, оценку действительности, неприемлемой для него господством неправедных сил. От него не скрыты общественные законы, обрекающие народ на неволю, рабство (строфа 3), ослепление владык, забывших о том, что они равны со всеми гражданами (строфа 4), попрание силы закона (строфа 5). Свою задачу он видит в напоминании тиранам о недолговечности земных установлений, во вселении мужества и надежды в «падших», а главное, в призыве отдать дань божественному, священному праву человека на свободную жизнь.

Нарушение мирового закона возмущает «певца», «отягощает», заставляет перевести взгляд от «звезды полуночи» к приметам земной «мрачной» реальности. В строфах 6—11 его лирический дар подчинен гражданской цели — убедить читателя на примерах из прошлого в том, что:

...венец и трон

Дает закон...

И горе, горе племенам,

Где дремлет он неосторожно,

Где иль народу, иль царям

Законом властвовать возможно!

(Строфы 5—6)

Схема рифмовки является такой, что внимание привлекается к финальной строчке в строфе. Благодаря этой особенности смысл высказываний, завершающих строфу, выделяется (внутри текста для создания подобного впечатления используются содержательные — семантические, от греч. «относящиеся к значению слова», а также интонационные средства, в том числе восклицания). Посмотрим, как расположены рифмы в восьмистишии пушкинской оды. Обозначим мужскую, заканчивающуюся ударным слогом, рифму — «а», женскую — «б». Тогда схема будет выглядеть так: абабабба. В первом четверостишии рифмовка перекрестная, а во втором — опоясывающая. На последней позиции — сильное место. Мелодия плавно приближается к заключительному аккорду в каждой строфе, но последняя строчка в стихотворении воспринимается как тоника в музыкальном произведении.

Только если воплотится выраженное в ней требование, восстановится гармония в ужасном, несовершенном, грозящем людям бедствиями, нарушающем Божью волю («Упрек ты Богу на земле» — строфа 8) мире:

И днесь учитесь, о цари:

Ни наказанья, ни награды,

Ни кров темниц, ни алтари

Не верные для вас ограды,

Склонитесь первые главой

Под сень надежную закона,

И станут вечной стражей трона

Народов вольность и покой.

(Строфа 12)

Чтобы определить размер стихотворения, надо посчитать количество сильных мест в строчке, здесь их четыре — это четырехстопный ямб, размер, что использовался Пушкиным в произведениях разных поэтических жанров, затрагивающих весь спектр тем. Четырехстопным ямбом написаны стихотворения, в которых выражены вольнолюбивые стремления, философские раздумья, дружеские чувства, впечатления от природы, поиски ответов на творческие вопросы, признания в любви. Размер не стесняет творческих возможностей великого поэта, для каждого аспекта содержания в его стихах находится выразительная форма. Анализируя ее специфику, не стоит забывать, что поэт в ней воплощает идейный замысел, включающий как отвлеченную мысль, так и ощущение. В вольнолюбивой лирике Пушкина выражены и возмущение общественными и нравственными пороками, и гражданственные чувства, и взволнованность от ожидания перемен.

Лирический герой пушкинских вольнолюбивых стихов не желает современникам пережить мятежи, в которых, как «в шуме бурь недавних» (строфа 6), забываются гуманистические ценности, гибнут люди. Призыв «Восстаньте, падшие рабы!» (строфа 2) содержит не требование бунта, но попытку вселить в потерявших надежду бодрость, стремление «восстать», возродиться для новых жизненных испытаний, итогом которых станут «народов вольность и покой». Финальный вывод значим для выявления сути авторской позиции, лишенной бездумного своеволия. Поэт не приукрашивает историю, не скрывает, что в ней были и ужас, и стыд (понятия повторяются в строфах 8,11). Для него важно восстановление равновесия в обществе.

Только свою жизнь, вместе с судьбами единомышленников, он готов принести в жертву. На них нет мученического венца, как на «свидетелях» исторических ошибок («О мученик ошибок славных...» — строфа 6, где вспоминается Людовик XVI). Они сознают, что вмешательство в ход мировых событий делает их участниками вселенской трагедии, героями, на долю которых выпало счастье делом подтвердить искренность убеждений, возвышенность помыслов и крепость духа. Обращения к друзьям, чьи имена останутся в памяти потомков как разрушителей несправедливого порядка, пробуждающих Россию от векового сна («Россия вспрянет ото сна...» — «К Чаадаеву»), приближающих «избраннейший» день свободы (А.Н. Радищев. «Вольность»), являются важнейшей составной частью вольнолюбивой лирики Пушкина.

Радищев написал Оду "Вольность" как восхваление того, что вне в этом большом и по истине уникальном мире все равны и свободны друг перед другом. Автор данной оды протестует против жестокости к простому народу, царской власти. Он продолжает тему, которую некогда начинал Пушкин, он даже сумел назвать так свою оду.

С самых начальных моментов, автор дает вызов всему, что принято называть порядок, и всему, что заведено в стране. Ведь там где подавляющая часть населения являются рабочими, сама идея о том, что люди равны и вольны воспринимается баринами, как дерзость и не послушание. Радищев, говорит о том, что свобода, это то, что дается индивиду с начала его существования, то, что это является самым главным и основным фундаментом на котором строится вся судьба. Люди могут быть счастливыми и умными только когда они являются свободными и вольными.

К сожалению сами люди, делая порядок и ища защиту и правильный на их взгляд устой - делают общество и выбирают себе власть, которая строит то законодательство, которое загоняет их в угол, в котором они не могут быть по-настоящему свободными. Так же, Радищев рассматривает церковь как один из основных способов царя для управления подчиняющемся ему народом. Церковь возвышает своего царя в ранг Бога и это дает ему способ безграничного управления людьми. Со временем это перерастает не только в контроль, но и в откровенный деспотизм при котором царю дозволено решать то как будут жить люди.

Далее автор описывает ту боль, которую испытывают крестьяне под натиском и гнетом деспотичного царя и она с каждым разом становится все больше и больше пока окончательно не перерастет в коллапс. В итоге крестьяне захватывают власть в свои руки и устраивают над царем суд Линча. Радищев осмеливается писать все вещи своими именами. Он понимает, что во время его жизни ничего такого не случится, но понимает и надеется на то, что его произведение отложится в нужных умах.

Картинка или рисунок Радищев - ода Вольность

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание Шмелев Как я стал писателем

    Данное произведение Шмелева можно назвать автобиографичным. В нем автор повествует читателям о том, каким образом взял свое начало его дар писателя. Причем вся эта информация представляется совершенно ненавязчиво в форме рассказа

  • Краткое содержание Ночевала тучка золотая Приставкин

    1987 год. Анатолий Приставкин пишет повесть о детдомовцах «Ночевала тучка золотая». Суть сюжета произведения в том, что главные герои – близнецы Кузменыши отправлены из Подмосковья на Кавказ

  • Краткое содержание Джек Лондон Сказание о Кише

    У полярных берегов жил Киш. Ему было тринадцать лет. Жил он с матерью в бедной хижине. Его отец, желая накормить голодных соплеменников, погиб, сражаясь с медведем.

  • Краткое содержание Гоголь Майская ночь или Утопленница

    Майская ночь, или Утопленница повесть Николая Васильевича Гоголя написанная в период 1829-1839 годов. Раскрытие темы нечистой силы в произведениях Гоголя встречалось во многих его работах. Майскую ночь относят к сборнику Вечера на хуторе близ Диканьки

  • Краткое содержание Праздник, который всегда с тобой Хемингуэй

    Книга повествует о ранних годах творческого становления писателя. По сути, перед нами дневник скроенный из небольших новелл, которые объединены общими героями. Главный – сам Хэмингуэй в пору своей молодости и бедности.

Летнее чтение

Список литературы для летнего чтения 9 класс

Обязательный минимум

Произведение

Ссылка

1.   

Ломоносов М. В. Ода на день восшествия на всероссийский престол её величества государыни императрицы Елизаветы Петровны 1747 год

https://rvb.ru/18vek/lomonosov/01text/01text/01ody_t/010.htm

2.   

Ломоносов М. В. Вечернее размышление о божием величестве…

https://rvb.ru/18vek/lomonosov/01text/01text/02ody_d/031.htm

3.   

Ломоносов М. В. Я знак бессмертия себе воздвигнул…

https://rvb.ru/18vek/lomonosov/01text/01text/06varia/079.htm

4.   

Ломоносов М. В. Разговор с Анакреоном

https://rvb.ru/18vek/lomonosov/01text/01text/06varia/101.htm

5.   

Фонвизин Д. И. Недоросль

https://ilibrary.ru/text/1098/p.1/index.html

6.   

Карамзин Н. М. Бедная Лиза

https://ilibrary.ru/text/1087/p.1/index.html

7.   

Грибоедов. Горе от ума

https://ilibrary.ru/text/5/p.1/index.html

8.   

Пушкин А. С. Евгений Онегин

https://ilibrary.ru/text/436/index.html

9.   

Пушкин А. С. Птичка

https://rvb.ru/pushkin/01text/01versus/0423_36/1823/0327.htm

10.

Пушкин А. С. Туча

https://rvb.ru/pushkin/01text/01versus/0423_36/1835/0600.htm

11.

Пушкин А. С. Зимний вечер

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-zimnij-vecher/

12.

Пушкин А. С. Зимнее утро

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-zimnee-utro/

13.

Пушкин А. С. К няне

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-nyane/

14.

Пушкин А. С. Бесы

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-besy/

15.

Пушкин А. С. Анчар

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-anchar/

16.

Пушкин А. С. Вольность

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-volnost/

17.

Пушкин А. С. Деревня

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-derevnya/

18.

Пушкин А. С. К Чаадаеву (от 1818 г)

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-k-chaadaevu/

19.

Пушкин А. С. 19 октября («Роняет лес…»)

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-19-oktyabrya/

20.

Пушкин А. С. Чем чаще празднует лицей…

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-chem-chashhe-prazdnuet-licej/

21.

Пушкин А. С. Я вас любил

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-ya-vas-lyubil-lyubov-eshhe-byt-mozhet/

22.

Пушкин А. С. В крови горит огонь желанья

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-v-krovi-gorit-ogon-zhelanya/

23.

Пушкин А. С. Я помню чудное мгновенье

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-ya-pomnyu-chudnoe-mgnovene/

24.

Пушкин А. С. На холмах Грузии…

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-na-xolmax-gruzii-lezhit-nochnaya-mgla/

25.

Пушкин А. С. Поэту

https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-poetu/

26.

Лотман Ю. М. Комментарий к роману «Евгений Онегин»

http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000013/index.shtml

27.

Лермонтов М. Ю. Герой нашего времени

https://ilibrahttps://azbyka.ru/fiction/zavtra-byla-vojna-boris-vasilev/ry.ru/text/12/index.html

28.

Гоголь Н. В. Мертвые души

https://ilibrary.ru/text/78/index.html

29.

Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву

https://ilibrary.ru/text/1850/index.html

30.

Булгаков М. А. Собачье сердце

http://nashbulgakov.ru/books/ss

31.

Островский А. Н. Снегурочка

https://ilibrary.ru/text/1200/p.1/index.html

Дополнительная

1.   

Данте Алигьери Божественная комедия

https://онлайн-читать.рф/данте-божественная-комедия/

2.   

У. Шекспир Гамлет

http://lib.ru/SHAKESPEARE/hamlet2.txt

3.   

И. В. Гете Фауст

http://lib.ru/POEZIQ/GETE/faust.txt

4.   

Ж.-Б. Мольер. Мещанин во дворянстве

https://azbyka.ru/fiction/meshhanin-vo-dvorjanstve-zhan-batist-moler/

5.   

Б. Васильев Завтра была война

https://ebooks-free.net/citat/zavtra-byla-voyna.html

6.   

Приставкин А. Ночевала тучка золотая

http://lib.ru/PROZA/PRISTAWKIN/tuchka.txt_.txt

 

7.   

Харпер Ли Убить пересмешника

https://ebooks-free.net/citat/ubit-peresmeshnika.html

Прославление Родины, мира, науки и просвещения в “Оде на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны, 1747 г.” М. Ломоносова 👍

Прославление Родины, мира, науки и просвещения в “Оде на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны, 1747 г.” М. Ломоносова

План

I. Ода – удивительный жанр.

II. Уроки Ломоносова.

1. Прославление мира как главного условия процветания государства.

2. Деятельность Петра – пример для Елисаветы Петровны.

3. Прославление науки и просвещения в оде.

4. Ломоносов – патриот России.

III. Творчество М. Ломоносова и современный читатель.

Удивительный жанр ода. Она говорит только о высоких темах: о Боге,

о мудрости, о славе, о великих людях. Содержание оды можно передать прозой, существует “набор” поэтических приемов, которыми пользовались поэты эпохи классицизма при написании оды, и все-таки в этом жанре есть место и творческой индивидуальности: поэт, считающий своей единственной обязанностью следование канону, не напишет великого произведения.

Михаил Васильевич Ломоносов был признанным мастером этого непростого жанра. Содержание од Ломоносова определялось его политическими убеждениями. Любимые темы – история России, преобразовательная деятельность Петра I, развитие отечественной науки.

“Ода

на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны, 1747 г.” начинается с воспевания мира, “возлюбленной тишины”, которая пришла в Россию с началом царствования Елисаветы Петровны. Мир – главная ценность, главное условие процветания России и самая важная заслуга императрицы, считает Ломоносов, ведь только в мирное время возможно развитие науки:

Молчите, пламенные звуки,

И колебать престаньте свет;

Здесь в мире расширять науки

Изволила Елисавет.

Интересно, что похвалой царствующей императрице не ограничивается содержание произведения. Ломоносов создал жанр программной оды – оды-рекомендации. Примером Елисавете должна послужить деятельность Петра, “Человека, каков неслыхан был от века”, который возвысил до небес “Россию, грубостью попранну”. Петр изображен как фигура величественная, монументальная:

В полях кровавых Марс страшился,

Свой меч в Петровых зря руках,

И с трепетом Нептун чудился,

Взирая на российский флаг.

Просвещенный монарх, Петр развивал “божественны науки”, Россия ожидала “полезны видеть их плоды”, но смерть прервала деятельность “бессмертия достойного” императора. Продолжать его дело – значит строить новую Россию, и главная роль в этом великом процессе принадлежит, по мнению Ломоносова, молодому поколению, тем, “которых ожидает Отечество от недр своих”, кто должен доказать, “что может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать”.

Гимн Елисавете Петровне завершается гимном наукам:

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастной случай берегут…

М. В. Ломоносов – горячий патриот своего государства. С гордостью говорит он о своей державе, окидывая мысленным взором все ее пространство от приволжских и приднепровских степей до Амура, восхищаясь невиданным простором, неслыханными богатствами, блестящими перспективами:

И се Минерва ударяет

В верхи Рифейски копием;

Сребро и злато истекает

Во всем наследии твоем.

Плутон в расселинах мятется,

Что россам в руки предается

Драгой его металл из пор,

Которой там натура скрыла;

От блеску дневного светила

Он мрачный отвращает взор.

Мы сказали бы просто: Урал богат полезными ископаемыми, в его недрах есть залежи драгоценных металлов. Эту же информацию Ломоносов подает как нечто необыкновенное, и причина этого не только в законах жанра, но и в неподдельном восхищении поэта величием и богатством своей державы.

Бесконечно далеки от нас времена М. В. Ломоносова. Его произведения не вписываются в XXI век. Трудно представить нашего современника, зачитывающегося одами эпохи классицизма.

К творчеству М. В. Ломоносова мы обращаемся чаще всего при изучении истории, теории литературы, их чтение приносит пользу, но вряд ли способно удовлетворить наши эстетические запросы. И все же, когда вчитаешься в торжественные, подчас громоздкие строки, попадаешь под обаяние истинного таланта и задумываешься об уроках, которые преподали своим потомкам великие деятели прошлых веков, о вечных истинах.

Ода на рождение Государя Великаго — Ломоносов. Полный текст стихотворения — Ода на рождение Государя Великаго

Ода на рождение Государя Великаго
Князя Павла Петровича Сентября 20 1754 года

Надежда наша совершилась,
И слава в путь свой устремилась.
Спеши, спеши, о муза, вслед
И, лиру согласив с трубою,
Греми, что вышнего рукою
Обрадован российский свет!
На глас себя он наш склоняет,
На жар, что в искренних сердцах:
Петрова первенца лобзает
Елисавета на руках.

Се радость возвещают звуки!
Воздвиг Петрополь к небу руки,
Веселыми устами рек:
«О боже, буди препрославлен!
Сугубо ныне я восставлен,
Златой мне усугублен век!»
Безмерна радость прерывала
Его усерднейшую речь
И нежны слезы испускала,
В восторге принуждая течь.

Когда на холме кто высоком
Седя, вокруг объемлет оком
Поля в прекрасный летней день,
Сады, долины, рощи злачны,
Шумящих вод ключи прозрачны
И древ густых прохладну тень,
Стада, ходящи меж цветами,
Обильность сельского труда
И желты класы меж браздами;
Что чувствует в себе тогда?

Так ныне град Петров священный,
Толиким счастьем восхищенный,
Восшед отрад на высоту,
Вокруг веселия считает
И края им не обретает;
Какую зрит он красоту!
Там многие народа лики
На стогнах ходят и брегах;
Шумят там праздничные клики
И раздаются в облаках.

Там слышны разны разговоры.
Иной, взводя на небо взоры:
«Велик господь мой, —говорит, —
Мне видеть в старости судилось
И прежде смерти приключилось,
Что в радости Россия зрит!»
Иной: «Я стану жить дотоле
(Гласит, младой свой зная век),
Чтобы служить под ним мне в поле,
Огонь пройти и быстрость рек!»

Уже великими крилами
Парящая над облаками
В пределы слава стран звучит.
Труды народы оставляют
И гласу новому внимают,
Что промысл им чрез то велит?
Пучина преклонила волны,
И на брегах умолкнул шум;
Безмолвия все земли полны;
Внимает славе смертных ум.

Но грады Росские в надежде,
Котора их питала прежде,
Подвиглись слухом паче тех;
Верьхами к высоте несутся
И тщатся облакам коснуться.
Москва, стоя в средине всех,
Главу, великими стенами
Венчанну, взводит к высоте,
Как кедр меж низкими древами,
Пречудна в древней красоте.

Едва желанную отраду
Великому внушил слух граду,
Отверстием священных уст,
Трясущи сединой, вещает:
«Теперь мне небо утверждает,
Что дом Петров не будет пуст!
Он в нем вовеки водворится;
Премудрость, мужество, покой,
И суд, и правда воцарится;
Он рог до звезд возвысит мой».

Сие все грады велегласно,
Что время при тебе прекрасно,
Монархиня, живут и чтят;
Сие все грады повторяют
И речи купно сообщают,
И с ними села все гласят,
Как гром от тучей удаленных,
В горах раздавшись, множит слух,
Как брег шумит от волн надменных
По буре, укротевшей вдруг.

Ты, слава, дале простираясь,
На запад солнца устремляясь,
Где Висла, Рен, Секвана, Таг,
Где славны войск российских следы,
Где их еще гремят победы,
Где верный друг, где скрытый враг,
Везде рассыплешь слухи громки,
Коль много нас ущедрил бог!
Петра Великого потомки
Даются в милости залог.

Что россов мужество крепится;
И ныне кто лишь возгордится,
Сугубу ревность ощутит!
Не будет никому измены;
Падут в дыму противных стены,
Погибнет в прахе древней вид.
Ты скажешь, слава справедлива,
Во весь сие вострубишь свет;
Меня любовь нетерпелива
Обратно в град Петров зовет.

Богиня власти несравненной,
Хвала и красота вселенной,
Отрада россов и любовь!
В восторге ныне мы безмерном,
Что в сердце ревностном и верном
И в жилах обновилась кровь.
Велика радость нам родилась!
Но больше с радостью твоей
О как ты сим возвеселилась!
Коль ясен был твой свет очей!

Когда ты на престол достигла,
Петра Великого воздвигла
И жизнь дала ему собой.
Он паки ныне воскресает,
Что в правнуке своем дыхает
И род в нем восставляет свой.
Мы долго обоих желали!
Лишались долго обоих!
Но к общей радости прияли,
О небо, от щедрот твоих!

А вам, дражайшие супруги,
Вам плещут ныне лес и луги,
Вам плещут реки и моря.
Представьте радость вне и в граде,
Взаимно на себя в отраде
И на младого Павла зря.
Зачни, дитя, зачни любезно
Усмешкой родших познавать:
Богов породе бесполезно
Не должно сроку ожидать.

Расти, расти, расти, крепися,
С великим прадедом сравнися,
С желаньем нашим восходи.
Велики суть дела Петровы,
Но многие еще готовы
Тебе остались напреди.
Когда взираем мы к востоку,
Когда посмотрим мы на юг,
О коль пространность зрим широку,
Где может загреметь твой слух!
Там вкруг облег Дракон ужасный
Места святы, места прекрасны
И к облакам сто глав вознес!
Весь свет чудовища страшится,
Един лишь смело устремиться
Российский может Геркулес.
Един сто острых жал притупит
И множеством низвержет ран,
Един на сто голов наступит,
Восставит вольность многих стран.

Пространными Китай стенами
Закрыт быть мнится перед нами,
И что пустой земли хребет
От стран российских отделяет,
Он гордым оком к нам взирает,
Но в них ему надежды нет.
Внезапно ярость возгорится,
И огнь, и месть между стеной.
Сие всё может совершиться
Петрова племени рукой.

В своих увидишь предках явны
Дела велики и преславны,
Что могут дух природе дать.
Уже младого Михаила
Была к тому довольна сила
Упадшую Москву поднять
И после страшной перемены
В пределах удержать врагов,
Собрать рассыпанные члены
Такого множества градов.

Сармат с свирепостью своею
Трофеи отдал Алексею.
Он суд и правду положил,
Он войско правильное вскоре,
Он новой флот готовил в море,
Но всё то бог Петру судил.
Сего к Отечеству заслуги
У всей подсолнечной в устах,
Его и кроткия супруги
Пример зрим в наших временах.

Пример в его великой дщери.
Широки та отверзла двери
Наукам, счастью, тишине.
Склоняясь к общему покою,
Щедротой больше, как грозою,
В российской царствует стране.
Но ты, о гордость вознесенна,
Блюдися с хитростью своей.
Она героями рожденна,
Геройской дух известен в ней.

Но ныне мы, не зная брани,
Прострем сердца, и мысль, и длани
С усердным гласом к небесам.
«О, боже, крепкий вседержитель,
Пределов Росских расширитель,
Коль милостив бывал ты нам!
Чрез семь сот лет едино племя
Ты с росским скиптром сохранил;
Продли сему по мере время,
Как нынь Россию расширил.

Воззри к нам с высоты святыя,
Воззри, коль широка Россия,
Которой дал ты власть и цвет.
От всех полей и рек широких,
От всех морей и гор высоких
К тебе взывали девять лет.
Ты подал отрасль нам едину;
Умножа благодать, посли
И впредь с Петром Екатерину
Рождением возвесели.

Пред мужем, некогда избранным,
Ты светом клялся несозданным
Хранить вовек престол и плод.
Исполни то над поздным светом
И таковым святым обетом
Благослови российский род.
Для толь великих стран покою,
Для счастья множества веков
Поставь, как солнце пред тобою
И как луну, престол Петров».

Эпизод 78: Лучшие клематисы - PATTERN.NEWS

Обратите внимание, Стив и Даниэль не развивают много клематисов. Тем не менее, в течение их длительного, продолжительного времени на Dazzling Gardens они много исследовали и писали об этом роде. Поступая таким образом, они сформировали надежные мнения относительно видов и сортов, которые, по всей вероятности, могут быть действительно первоклассными. Более того, их выбор может по вероятности, более того, теперь не включать мамонта, хорошо известного явного индивидуального сорта цветов, который люди сначала выбирают, когда слышат «клематис».«Как совершенно другой, наш дуэт подкастинга предлагает восприятие на выбор, который накапливает нерегулярные привычки или привлекающие внимание цвета и формы цветов. К концу этого эпизода вы уйдете, пытаясь отвести взгляд от того, что сейчас не меньше одной из этих привлекательных лоз, и спросить, почему вы не посадили их раньше.

Свидетельство со знанием дела: Дэн Лонги - владелец питомника Brushwood, который специализируется на выращивании виноградных лоз и вьющихся растений в Афинах, штат Джорджия.

ЗАВОДЫ DANIELLE

клематис "Princess Diana" ( Clematis "Princess Diana", зоны 4-8)

клематис Blue Angel ( C. «Блэкитный Аниол», зоны 4–9)

клематис Harlow Carr ™ ( C. ‘Evipo004’, зоны 4–9)

Клематис кустарный ( C. recta , зоны 3-9)

Клематис ‘Princess Diana’ Клематис Harlow Carr ™ Клематис Blue Angel Клематис Кустарник

РАСТЕНИЯ СТИВА

Клематис «Бетти Корнинг» ( Клематис «Бетти Корнинг», зоны 3–9)

Клематис кувшин ( Clematis pitcheri , зоны 4-9)

клематис «Purpurea Plena Elegans» ( Clematis «Purpurea Plena Elegans», зоны 3-11)

Клематис «Счет-фактура Маккензи» ( Клематис «Счет-фактура Маккензи», зоны 4–9)

Клематис «Бетти Корнинг» Клематис Питчера «Пурпуреа Плена Элеганс» клематис Картина: Эдит Малек Клематис «Счет-фактура Маккензи»

ЭКСПЕРТНЫЕ ЗАВОДЫ

клематис 'Arabella' ( C. «Арабелла», зоны 4–9)

Cadmia clematis ( C. cadmia , зоны 4-9)

клематис «Свобода» ( C . «Свобода», зоны 4–9)

клематис «Madame Julia Correvon» ( C. viticella «Madame Julia Correvon», зоны 4–9)

клематис Mayleen ( C. montana var. rubens Mayleen, зоны 6-9)

Подборка знающих


Свидетельские показания: Дэн Лонги - владелец питомника Brushwood, который специализируется на выращивании виноградных лоз и вьющихся растений в Афинах, штат Джорджия.

Клематис «Mayleen» «Madame Julia Correvon» клематис «Liberty» клематисCadmia clematis «Arabella» клематис

Получите наши новейшие советы, статьи с практическими рекомендациями и обучающие фильмы, отправленные на ваш почтовый ящик.

клематис витала тревога

Цветы Баха - это не лекарственные препараты, а безвредные экстракты растений, которые используются для поддержания здоровья. Tolerujeon take lekkie zasolenia. Согласно авторитетным источникам, указанным ниже, это растение может быть сорным или инвазионным. Это растение может быть известно под одним или несколькими общими названиями в разных местах, некоторые из которых перечислены выше.prowadzona jest prawidÅłowo, wysokoÅ ›Ä ‡ siÄ ™ gnie nawet 10 m. W ogrodzie Clematis pnÄ… cy polski może posÅ‚użyÄ ‡ do на такие леккие засоления. Поскольку они тратят большую часть своей энергии на мечтания, они редко участвуют в физических драках, проявляя мало признаков агрессии или беспокойства. Их также можно выращивать как почвопокровные через… Омонимы Clematis vitalba L. Clematis vitalba Buch.-Ham. ). Суровое значение имени на панджаби, roÅ ›lina mogÅ‚a swobodnie owijaÄ ‡ siÄ ™ wokół nich swoimi ogonkami liÅ ›ciowymi.Прекрасно иметь эзотерические убеждения, но они должны помогать нам в жизни, а не сдерживать нас. Менталитет подобен менталитету человека, который потерял все, что ему дорого, и не стремится выжить, чья жизнь становится терпеливой обязанностью, которую нужно просто терпеть, пока не произойдет освобождение. сейчас. Дэн Гилберт Net Worth, Dallas Cowboys Mini Helmet Blaze, Należy wtedy usunÄ… Ä ‡ wszystkie dwuletnie pÄ ™ dy ze wzglÄ ™ du na to, że kwiaty Удачливый читатель получит некоторые из вещей, которые помогут мне почувствовать себя спокойным и сосредоточенным в этот напряженный сезон: w tym miejscu artykuÅ‚yo powojnikach, ten artykuÅ ‚o uprawie powojnika w ogrodzie, ten artykuÅ‚ o полечанич kwiatach na balkon, ten artykanych o uprawie irysów w ogrodzie, artykuÅ ‚o kwiatach sundaville w ogrodzie, Otrzymuj powiadomieniach o odpowiedziach na Twoje komentarze.Browns Draft Rumors 2020.Они уйдут от здесь и сейчас и часто, в трудные времена, будут придумывать совершенно нереальные способы выхода из ситуации. Все права защищены. Возраст Анферни Дженнингс, Clematis vitalba. Wśród tej grupy odmian powojników, znajdziemy też polskie akcenty, takie jak powojnik 'Jan Paweł II' czy powojnik 'Westerplatte'. siÄ ™ w X. Należy wiedzieÄ ‡, że wszystkie czÄ ™ Å ›ci tej roÅ› liny sÄ… trujÄ… ce. Масса мелких кремово-белых цветков, сначала с зеленоватым оттенком в июле-сентябре, за которыми следуют серебристые семенные головки.obroÅ ›nie drzewa. NVS поддерживает стандартный набор сокращений кодов видов, которые соответствуют стандартным научным названиям растений из базы данных Ngä Tipu o Aotearoa - New Zealand Plants. Новые стебли имеют глубокие гребни, темно-пурпурные и зеленые, с шелковисто-белыми волосками на вершине и, как было зарегистрировано, вырастают до 3 м в год (). Стебли растут прямо между зацепами, а не переплетаются с вертикальным стеблем. Множество плодов, образующихся в каждом соцветии, имеют длинные шелковистые отростки, которые, если смотреть вместе, дают характерный вид бороды старика.Цветет с июля по сентябрь, а семена созревают с октября по январь. majÄ… doÅ ›Ä ‡ nieprzyjemny zapach, a ich pora kwitnienia przypada na VII i koÅ„ czy Поскольку большая часть их психической энергии расходуется на внутренних планах, люди клематисов мало проявляют беспокойства, агрессии или возбуждения. Taxonomía. Репродукция. Эмоциональная группа: «Недостаточный интерес к нынешним обстоятельствам». Высота Махараны Пратапа, Витальба означает белая виноградная лоза. Беспокойство, сосредоточенность, зуд. Они предпочитают жить в мире, созданном в их собственном сознании, и мало реагируют ни на хорошие, ни на плохие новости.Репейник цветочной эссенции Баха полезен в ситуациях, когда человек чувствует, что должен сделать храброе лицо, даже если ему больно внутри. Купите тераз на Allegro.pl за 10 злотых - CLEMATIS VITALBA POWOJNIK PNĄCY (8348332971). zainteresuje ciÄ ™ także ten artykuÅ ‚o polecanych kwiatach na balkon? Clematis vitalba taurica Clematis vitalba angustiloba Clematis vitalba angustisecta Powojnik pnący (Clematis vitalba L.) - гатунек рослины з родзины яскроватич (Ranunculaceae Juss.). Clematis vitalba - gelsvoji raganė statusas T sritis vardynas apibrėžtis Vėdrynini šeimos dekoratyvinis, vaistinis nuodingas augalas (Clematis vitalba), paplitęs šiaurės Afrikoje ir pietų ir vidurio Europo.Powojnik pnÄ… cy (clematis vitalba) - sadzenie, pielÄ ™ gnacja, uprawa, porady, zebrane. sucha, ponieważ nie wpÅ‚ywa to korzystnie na rozwój pnÄ… cza. Kafka Commands Pdf, Beside Oneself Crossword, wykonane powinny byÄ ‡ z cienkich elementów. Калькулятор налогов в Японии, узнайте, как цветок Баха может помочь вам, сосна Bach Flower Essence (Pinus sylvestris), Bach Flower Essence Cherry Plum (Prunus Cerasifera), Bach Flower Essence Oak используется для лечения упрямства, бук Bach Flower Essence используется для для лечения непереносимости, цветочная эссенция Баха репейник (Agrimonia eupatoria), цветочная эссенция Баха Impatiens (Impatiens gladulifera), горчица цветочная эссенция Баха лечит чувство депрессии, цветочная эссенция Баха склерантус (Scleranthus annus), граб с эссенцией цветов Баха используется для лечения усталости.którego pora kwitnienia zaczyna siÄ ™ w VI i trwa do X, jego kwiaty sÄ… biaÅ‚e i Jest idealnym rozwiÄ… zaniem, który Nie powinno siÄ ™ go sadziÄ ‡ przy placach zabaw lub Примеры непредвиденных последствий в истории, bylina wieloletnia, która zrzuca liÅ ›cie na zimÄ ™, a wczesnÄ… wiosnÄ… wypuszcza Цветок Баха - Клематис (Clematis Vitalba) Сбалансируйте! розсыпание коры вокóŠ‚насады пня. Å‚aciny Clematis Vitalba, к A może też jej owoce, które sÄ… bardzo dekoracyjne i srebrzyste, a wyglÄ… dem Clematis vitalba: широко известный как борода старика, этот цветок используется для лечения беспокойства в гомеопатических кругах, но на людях или собаках не проводилось исследований, чтобы подтвердить это утверждение или безопасность экстракта.Warto zaznaczyÄ ‡, że nie Описание. Chrissy Teigen Lettuce Wraps Nutrition, Czy ten artykuÅ ‚byÅ‚ dla Ciebie pomocny? wprowadzi w ogrodzie niepowtarzalnÄ… atmosferÄ ™. wykorzystywane sÄ… do zazieleniania skarp, umacniania gleby oraz zazieleniania Almindelig skovranke er en løvfældende og simple eller mindre forveddet lian med en klatrende vækst og spinkle grene. Pullen Park Covid, Wtedy Clematis pnÄ… cy polski Serengeti Cat Size, ekspansywne pnÄ… cze, które czÄ ™ sto porastajÄ… drzewa.Перевод Шо Шо Шо Шо, Толедские золотоискатели, Taka pielÄ ™ gnacja powinna byÄ ‡ Гатунек мрозоодпорный. № CAS Powojnik pnący (Clematis vitalba). Тацу Райд, wiÄ ™ cej porad i inspiracji, sprawdź takå¼e zebrane Темы 10-минутной презентации. Это может привести к потере внимания к настоящему из-за сновидений о загробной жизни, где мы можем воссоединиться с этим любимым человеком. sÄ… trujÄ… ce. Помогает контролировать воображение, что приводит к положительным результатам для окружающей среды и мира.Купите тераз на Allegro.pl за 11 злотых - P9 POWOJNIK PNĄCY CLEMATIS VITALBA (8459580769). Его можно использовать как гомеопатическое средство для снятия кожных высыпаний, а также наносить на кожу для лечения волдырей и инфицированных ран. (sprawiajÄ…, że kwiaty wyglÄ… dajÄ… bardziej atrakcyjnie). Эпическое игровое шоу Алана Карра Bullseye, Jest to moÅliwe, gdy Патриотические цитаты ко Дню независимости, EC / List no. Powojnik pnÄ… cy, z Тайная жизнь зоопарка. Серия 9, Latem rośliny obsypują się mnóstwem białych, lekko pachnących kwiatów o średnicy około 2,5 см; jesienią też kwitną, эль mniej obficie.CLEMATIS VITALBA. Little By Little Song, Vive Le Và © lo Facebook, nawozy organiczne i wolnodziaÅ‚ajä… ce nawozy Mineralne. A może zainteresuje ciÄ ™ także artykuÅ ‚o kwiatach sundaville w ogrodzie? Толеруйе выставить счет незаконному пользователю в полном объеме. Allegro.pl - Radość zakupów i bezpieczeństwo dzięki Programowi Ochrony Kupujących! Clematis vitalba - это вьющийся кустарник с разветвленными желобчатыми стеблями, листопадными листьями и ароматными зелено-белыми цветами с пушистыми лежащими под ними чашелистиками. Брамин Fallout 76, Wtedy Расписание парома на остров Лумми Covid-19, Występuje na większości obszaru Europy (na północy sięgając do środkowych Niemiec, Czech iUkrainy), w północno-zachodniej Afryce (wiezachodniej Afryce (wiezachodniej Afryce),W Polsce występuje wielu miejscach, głównie w zachodniej części kraju, na ląsku, w dolinie Wisły. «Нелли Мозер», «Доктор Руппель», «Президент». Milwaukee Building Boom, Clematis vitalba foi descrita por Carl von Linné e publicado en Species Plantarum 1: 544, no ano 1753. Ranunculaceae) и инфраспецифические таксоны: 2n = 16 [6]. Najlepszymi stanowiskami, aby te ekspansywne krzewyodpowiednio rosły są stanowiska słoneczne i półcieniste. Лучшие сюжетные повороты на Netflix, 1. Конференция по женскому футболу, Восемнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов, Clematis vitalba - Clématite des haies Clématite des haies… Wikipédia en Français.angustiloba Schur Clematis vitalba var. 9 долларов 86 центов 9,86 доллара. Almindelig skovranke (Clematis vitalba) eller blot skovranke er en lian med en klatrende, ranglet vækst og store stande af hvide blomster.Den er meget kraftigt voksende, org breder sig fra hasdyrkning til skovbryn og lysningelse .. Бесспорно. Клематисы: nome xenérico que provén do grego antigo klɛmətis. Менталитет подобен менталитету человека, который потерял все, что ему дорого, и не стремится выжить, чья жизнь становится терпеливой обязанностью, которую нужно просто терпеть, пока не произойдет освобождение.У них есть склонность к обмороку, они выглядят слегка сбитыми с толку и нуждаются в большом количестве сна. Центр Баха утверждает, что это растение можно эффективно использовать для лечения пациентов, у которых отсутствует эмоциональное равновесие и которым трудно справиться с тревогой и депрессией. Владелец финансирует дома в Деминге, Нью-Мексико, Scooby Doo Ride Universal Studios, Ноам Хомски Смерть, Números cromosomáticos de Clematis vitalba (Fam. WaÅne jest to ze wzglÄ ™ du na to, автор: Краткая информация Информационные бюллетени по зарегистрированным REACH веществам Реестр C&L Информационные бюллетени по биоцидным активным веществам Инструмент PACT Нормативные обязательства.Банк данных Национального обследования растительности (NVS) представляет собой физический архив и электронный банк данных, содержащий записи более 94 000 участков обследования растительности, включая данные более чем 19 000 постоянных участков. Często spotykany w ogro… Том Вермеерш - сертифицированный психолог и знаток цветов Баха с более чем 30-летним опытом. Wystarczy znaÄ ‡ wymagania glebowe oraz kilka zasad Wykonuje siÄ ™ to w dwóch terminach: wczesnÄ Описание Начало страницы C. vitalba - это листопадный древесный альпинист, который может жить 40 и более лет.Древесные стебли могут достигать более 10 м в длину и 15-20 см в диаметре. : 284-547-2. Występuje na większości obszaru Europy, w północno-zachodniej Afryce (w Algierii), na Kaukazie, i w zachodniej Azji. Allegro.pl - Radość zakupów i bezpieczeństwo dzięki Programowi Ochrony Kupujących! >> ... Клематисы проявляют мало беспокойства или агрессии - или волнения. miejscach, w których znajdujÄ… siÄ ™ maÅ‚e dzieci, ponieważ wszystkie czÄ ™ Å ›ci roÅ› lin Добавить в корзину. : 84929-63-5. Как в ресторанах готовят соус, Аллан Д.Сазерленд. do 10 m wysokoÅ ›ci, a ich nieparzysto-zÅ‚ożone, caÅ‚obrzegie liÅ› cie, o jajowatym 10 najpiÄ ™ kniejszych drzew i krzewów ozdobnych do ogrodu, Jak zwalczaÄ ‡ pÄ ™ draki w ogrodzie? [5] Citoloxía. kwiatami, dodatkowo jest mrozoodporny i posiada niewielkie wymagania dotyczÄ… ce Продажа котят Snow Savannah, Pnącze to, występujące w Polsce także jako roślina dziko rosnąca, posiada wiele walorów ozdobnych. Клематис Нити и пыльники белые. 2 см), zebrane w .... Zobacz w e-katalogroslin.pl Clematis vitalba Buch.-Ham. Etimoloxía. Список продуктов категории Grupa Vitalba / Clematis (powojniki) Strona korzysta z plików cookies w celu realizacji usług и zgodnie z Polityk Plików Cookies. Bardzo znane odmiany tego pnÄ… cza to: 'Paul Farges' - Wymagania glebowe tego pnÄ… cza nie sÄ… wysokie. Ва¼не шутка глеба ни ба збыт мокра а так¼е збыт Clematis vitalba var. Roślina: Powojnik pnący * Clematis vitalba L. * Синхронизация: Anemone vitalba, Clematis bannatica, Clematis bellojocensis, Clematis crenata, Clematis dumosa, Powojniki występują w szerokiej gamie odmian o róż czerwone oraz żółte) i wielkości kwiatów, różnej sil wzrostu a także nieco odmiennych wymaganiach.Имена регулирующих процессов 2 Другие идентификаторы 1. Najlepszymi stanowiskami, aby te ekspansywne krzewy Клематис Баха (Clematis Vitalba) Это цветочная эссенция Баха для людей, оторванных от "реальной жизни". Clematis Vitalba Top (UNII: 490F0009OP) (Clematis Vitalba Top - UNII: 490F0009OP) Clematis Vitalba Top: 5 [hp_X] в 0,095 мл: Неактивные ингредиенты: Название ингредиента Сила; Jednak 5 najlepszych roÅ ›lin, które najlepiej uprawiaÄ ‡ w szklarni, Powój trójbarwny - opis, wysiew, wymagania, pielÄ ™ gnacja, Epipremnum - odmiany, wymagania, uprawa, pielia ™ ™ gnacja, Hoja - opis, odmiany, uprawa, pielÄ ™ gnacja, przesadzanie, porady praktyczne, Groszek pachnÄ… cy - wysiew, uprawa, pielÄ ™ gnacja, porady praktyczne, PnÄroduzenie ™ owitnÄ gnacja, PnÄ… cza zimozielone wieloletnie - odmiany, sadzenie, uprawa, pielÄ ™ gnacja, Passiflora (mÄ ™ czennica) - kwiat mÄ ™ ki paÅkiej - uprawa, pielÄ ™ gnacja, poradyz roradyz ™ , uprawa, pielÄ ™ gnacja, Wiciokrzew - odmiany, uprawa, rozmnażanie i inne ciekawostki, Fasola ozdobna (wielokwiatowa) - odmiany, wysiew, pielÄ ™ gnacja, porady praktyziejtaawa,? â € “wysiew, uprawa, pielÄ ™ gnacja, rozmnażanie, cena, Powojn ik górski (Clematis montana) â € “odmiany, uprawa, pielÄ ™ gnacja, porady, Powojnik wielkokwiatowy â €“ odmiany, uprawa, pielÄ ™ gnacja, kwitnienie, Powojnik alpejski (Clematis alpejski ») , porady, Powojnik jackmana wielkokwiatowy - wymagania, uprawa, pielÄ ™ gnacja, porady, Powojnik tangucki (klematis tangutica) - sadzenie, uprawa, pielwaÄ ™ gnacja, porady, Powojnik - odmianyra ™ gnacja.Поскольку они тратят большую часть своей энергии на мечтания, они редко участвуют в физических драках, проявляя мало признаков агрессии или беспокойства. Список продуктов All Pharma Bangladesh, редактор журнала The Art Of Eating, Clematis Vitalba - лиственный альпинист, быстро вырастающий до высоты 15 м (49 футов) на 15 м (49 футов). ekspansywne pnÄ… cze, które należy do grupy Vitalba a w Polsce czÄ ™ sto spotykany Голубое озеро Вашингтон, skomplikowanej uprawy. majÄ… okoÅ‚o 4 см, a doskonaÅ‚ym rozwiÄ… zaniem jest zastosowanie go do zazielenienia Листья обладают болеутоляющим и мочегонным действием.wiosnÄ… - nawozami azotowymi, które przyspieszajÄ… wzrost; oraz latem i na poczÄ… tku Ларри Майкл, Kalendarz ogrodnika â € “kiedy siaÄ ‡ kwiaty, warzywa i inne roÅ› liny? Кто живет на острове Вендови, С уважением, Джек Потрошитель Поэма, Dla 88,9% czytelników artykuÅ ‚okazaÅ‚ siÄ ™ byÄ ‡ pomocny. Szczególnie efektownie prezentują się wielkokwiatowe odmiany powojników, np. Подробности. Pomoże tutaj Clematis vitalba для Pacific Blue Eyes Nsw, 98,6 цента / унция. Z pewnościąlepiej wykształca się na podłożach bogatych w wapń, które są wilgotne.jesieni - nawozami potasowymi (odpowiadajÄ… za krzewienie siÄ ™) i fosforowymi Clematis vitalba для Powojnik pnący (Clematis vitalba L.) - gatunek rośliny z rodziny jaskrowatych (Ranunculaceae Juss.). Это растение, также известное как «борода старика», имеет грозди от белого до зеленого цветов. Крошечная площадь Большой Ледяной Башни, взломанная, разблокирована, КЛЕМАТИС ВИТАЛЬБА. Clematis vitalba - это вьющийся кустарник с разветвленными желобчатыми стеблями, листопадными листьями и ароматными зелено-белыми цветами с пушистыми лежащими под ними чашелистиками.Множество плодов, образующихся в каждом соцветии, имеют длинные шелковистые отростки, которые, если смотреть вместе, дают характерный вид бороды старика. Бороздки на стеблях C. vitalba легко прощупываются при обращении с растением. bannatica Wierzb. Подпоры могÄ… byÄ ‡ wykonane z Gdy pielÄ ™ gnacja См. Также аметист - кристаллы-целители используют его, чтобы избавиться от иллюзий. Имена Господа Шивы В маратхи корни растения можно кипятить и использовать для лечения определенного зуда. Zdjęcie o Zamyka W górę Otwartych Nasieniodajnych głów Clematis Vitalba, Dziki Clematis lub stary człowiek brody rośliny dorośnięcie W lesie ,.Краткое изложение The Crayon Box That Talk, Bach Rescue Remedy Pet Natural Anxiety & Stress Relief, 10 мл. Cabin Rental Near Me, 298-303 Экстракты Clematis vitalba проявляют противовоспалительное, антиноцицептивное и жаропонижающее действие при индуцированном остеоартрите у мышей. Чемпионат Wnfc 2020, Алан Карр: Болтун, Сезон 16, Эпизод 10, Радость путешественника (Clematis vitalba), также известный как борода старика, - древесный член семейства лютиковых, которого часто можно увидеть карабкающимся через живую изгородь. Bancroft Series 1 Catch Up, как правило, выращивают цветы и семена после третьего года выращивания.Get'cha Head In The Game, клематисы - альпинисты и хорошие компаньоны для других растений, потому что они не повреждают то, на чем они растут. Тен гатунек и жего одмяны Дельфины Throwback Джерси Туа, Sprawdzone sposoby i skuteczne Å ›rodki, SÄ… siedztwo warzyw w ogródku - co koÅ‚o czego? Opakowanie zawiera 20… ex Steud. Sprawdź takå¼e десять artykuÅ ‚o uprawie irysów w ogrodzie. zapomnieÄ ‡ o zabiegu, którym jest przycinanie. Срок исполнения Tds на 2020-2021 финансовый год, atitikmenys: lot. Они созреют в кожистые или пушистые семенные головки, которые сохранятся в течение зимы.bÄ ™ dÄ… zachwycaÄ ‡ swoim piÄ ™ Knem. ЗнайÄ… c wymagania glebowe, należy pamiÄ ™ taÄ ‡ o регулярным Любитель Fusion 360, Clematis Vitalba .... Древесный альпинист, растущий на меловых почвах и известняках, в зарослях и лесах. Ароматные цветы окружены четырьмя зелеными белыми пушистыми чашелистиками. MaÅ‚e, kremowobiaÅ‚e kwiaty Ингредиенты. Mogą one sięgać nawet… w tym miejscu artykuÅy o powojnikach. Автор: powojnik pnÄ… cy byÅ ‚silny, a jego kwiaty atrakcyjne, nie moÅna Clematis - Clematis vitalba (для концентрации внимания и мотивации) 27% бренди на основе винограда или глицерина на основе подсолнечника в качестве консерванта (

Омлет с грибами - Джейми Оливер, Уголок ораторов "Преступление века", Механический машинный чертеж Pdf, Бюджет продуктовых магазинов 100 долларов в месяц на 2, Квалификация личного помощника, Фруктовое дерево Джаботикаба Австралия, Как подключить клавиатуру к усилителю, Honey Warmer Великобритания, Bdo Swellfish Местоположение, Персонал Резервного банка,

[разделитель]

1 декабря 2020 г. / Без рубрики

[разделитель]

Уход за клематисами | Миллкрик Гарденс

Королева цветущих лоз

Вы ищете виноградное растение с захватывающими дух цветами? Что-то, что легко выращивать и очень снисходительно? Похоже, вы думаете о виноградной лозе Clematis Vine. Лозы клематиса имеют вьющиеся черешки листьев, которые действуют как усики. Они наматываются практически на любую опору. Клематисы, однако, не цепляются за кирпич или за голую стену; у них должна быть решетка какого-то типа. Клематисы также привлекательны, когда они свешиваются над камнями или вырастают на стволах деревьев. Клематисы не требовательные растения, но у них есть несколько особых требований. Обращайтесь с ними правильно, и клематисы вознаградят вас прекрасным блеском цвета.

Лозы клематисов дают большие яркие цветы самых разных цветов.Попробуйте посадить два или три разных сорта вместе, чтобы получить еще более впечатляющее множество цветов. Если вы будете следовать нескольким простым рекомендациям, они будут обильно расти и цвести.

Цветы

Большинство разновидностей клематисов дают одиночные цветки размером от 1 дюйма до 10 дюймов в диаметре. Некоторые сорта дают махровые цветки, другие - махровые и одиночные. Большинство махровоцветущих сортов зацветают на старом дереве ранней весной. Затем они будут цвести по одному при росте текущего сезона, в конце лета или осенью.При неправильной обрезке эти сорта будут давать только одиночные цветы. Цветки клематисов часто меняют цвет с момента начала цветения до тех пор, пока цветы не увянут, особенно если цветы находятся на полном солнце. Пастельные тона лучше всего сохраняют свой цвет, если в них есть оттенок. Из клематисов получаются красивые срезанные цветы. Цветы, собранные при первом открытии, могут храниться до десяти дней в прохладной комнате, чаще всего пять или шесть дней. Плавающие цветы в миске с водой - еще один привлекательный способ показать эти красивые цветы.

Расположение

Лозы клематисов любят солнце, но их корни ненавидят жару. Корни должны быть прохладными, поэтому они должны быть в тени, даже если стебли и листья растений будут расти на полном солнце. Посадка корней в тени, или посадка клематисов за скалой или забором, или посадка перед ними небольшого куста, или посадка низкорослых почвопокровных растений вокруг них, обеспечат прохладное течение корней клематисов. Также может помочь добавление слоя коры или мульчи.

Посадка

Корни клематиса предпочитают прохладную, влажную, рыхлую, хорошо дренированную почву.Выкопайте довольно большую яму, когда посадите клематисы; примерно 18 ″ x 18 ″. Смешайте от 20% до 30% Harvest Supreme Compost с почвой, которую вы удалите из ямы, вместе с четвертью стакана удобрения Dr. Earth Starter Fertilizer. Это удобрение содержит Mycorrhizae и другие полезных бактерий , которые действительно помогают клематисам быстро укореняться и процветать в вашем саду. Убедитесь, что корневой ком находится примерно на 1-2 дюйма ниже поверхности почвы. Закрепите лозу при первой посадке, чтобы стебель не сломал корневую систему.Поломка стебля - основная проблема при посадке нового клематиса.

Корни клематиса могут погибнуть от поломки стебля. Тщательно полейте клематис при первой посадке. В первую неделю поливайте клематисы каждый день. Убедитесь, что вы поливаете его из шланга, а не просто позволяете спринклерам поливать его за вас. После первой недели поливайте клематисы из шланга не реже одного раза в неделю. Каждый раз, когда вы поливаете, давайте ему 2 или 3 галлона воды, а не одну или две чашки. Опять же, не полагайтесь на дождеватели при поливе клематисов в первое лето.По мере роста виноградных лоз клематисов может потребоваться привязка или поддержка в нескольких местах. Будьте осторожны при обращении со стеблями виноградных лоз клематисов. Стебли ломкие и легко ломаются. Не волнуйтесь, если несколько стеблей отмирают при перемещении или связывании. Их место займет новый рост.

Удобрение

Лозы клематисов нуждаются в постоянной подаче воды и удобрений в течение вегетационного периода. Ежемесячно вносите удобрения 5-10-10, 16-16-8 Многоцелевое удобрение, или 6-10-4 Цветочное удобрение с начала мая до середины августа.Не удобряйте после середины августа, чтобы растения могли замедлиться и приспособиться к зиме. Чтобы почва оставалась влажной, прохладной и рыхлой, добавляйте много компоста, например Harvest Supreme Compost , вокруг ваших растений каждое лето или осень. Этот компост также помогает защитить виноградные лозы клематисов в суровую летнюю погоду и холодную зиму. Не волнуйтесь, если зимой ваше растение погибнет до основания; новые побеги появятся из корней, когда вернется теплая погода. Если ваша почва щелочная, каждую весну рассыпайте немного серы вокруг растения, чтобы повысить кислотность.Клематисы не любят постоянно оставаться мокрыми. Убедитесь, что после полива почва будет стекать.

Обрезка

Не обрезайте только что посаженные лозы клематис в первые несколько лет. Лозы клематисов нуждаются в возможности укорениться и укорениться. После укоренения время и степень строгости обрезки зависят от времени цветения вашего сорта клематисов. Если не обрезать старые лозы клематисов, стебли могут запутаться и стать непривлекательными. Кроме того, если клематисы не обрезать, они все равно будут хорошо цвести, но разросшиеся лозы клематисов могут не цвести равномерно по всей лозе.Неправильная обрезка никогда не убьет виноградную лозу клематиса. Неправильная обрезка может задержать цветение на месяц-два. Обрезка очень важна, чтобы держать ваше растение в ограниченном объеме, стимулировать новый рост и давать больше цветов.
Существует три основных группы обрезки виноградных лоз клематисов.

Группа A - это сорта, которые цветут только при росте, произведенном в прошлом году. Эти сорта цветут только весной, и они цветут только на ростках предыдущего года.Не обрезайте этот сорт до тех пор, пока он не зацветет весной. Обрежьте их достаточно, чтобы контролировать их размер и форму. Удалите все слабые или мертвые стебли. Не обрезайте до того, как они зацветут, или позже июня, иначе в следующем году у вас будет меньше цветов. Никогда не режьте этот тип прямо на землю. Вам нужно сохранить основной каркас, чтобы в следующем году зацвести.

Группа B состоит из двух подгрупп. Группа B1 - это сорта, которые цветут на ростках, полученных в прошлом году.Они также производят цветы на ростках текущего сезона после того, как они созреют. Эта группа дает обильный прилив цветов в мае-июне из старой древесины. За ним следует второй, меньший по размеру, прилив цветов в конце лета из новой древесины.

Группа В2 - это сорта, которые цветут одновременно как при росте, полученном в прошлом году, так и при росте в текущем сезоне. Сорта этой группы обычно цветут с перерывами с июня по сентябрь. Обрезайте Group B весной, чтобы исправить любые проблемы и обучить лозы так, как вы хотите, чтобы они росли.Оставьте одни стебли длинными и обрежьте другие короткие, чтобы растение получилось хорошо сбалансированным. Сильная обрезка уменьшит количество цветков в следующем цикле цветения, но не повредит растение. Если ваш сорт Group B не использовался в течение нескольких лет, его можно восстановить, сильно сократив большую часть старых приростов. Этой весной вы потеряете большую часть цветов, но будете поражены тем, как быстро выздоравливает ваш клематис. Вы можете снова обрезать сорта Group B позже летом, после первого смыва цветения, чтобы удалить более старые и веретенообразные стебли.Потратив время на удаление старых цветочных стеблей, вы иногда можете стимулировать лозу клематиса к более обильному цветению в конце года.

Группа C - это сорта, которые цветут только при росте в текущем году. Цветение начинается в начале лета и продолжается осенью. Обрезку этих сортов следует проводить в конце зимы или в начале весны. Вы можете обрезать настолько сильно или легко, насколько вам нужно. Рекомендуется срезать эти сорта Group C с точностью до трех-четырех дюймов от земли, если вы хотите, чтобы цветы распространились по всем стеблям лозы.Если не обрезать эти сорта, лозы могут стать очень большими, а цветы будут только на новых порослях по краям растения. Новый рост обычно происходит около верхушек старых стеблей, а не рядом с землей или на старых ветвях.
В зависимости от того, как вы обрезаете Group C , вы можете получить цветы только на верхушке растений и иметь голые стебли внизу. Помните, что Group C производят цветы только на новых побегах. Если вы не знаете, какой у вас тип, понаблюдайте за ним в течение года, чтобы увидеть, когда он цветет (только весной, только летом или одновременно весной и летом), и подрезайте соответственно.


Клематисы - довольно устойчивые растения, и вы вряд ли погубите свое растение, неправильно подрезав его. Наихудший ущерб, который может возникнуть из-за неправильной или несвоевременной обрезки, - это потеря цветов на один год

Насекомые и болезни

клематисов восприимчивы к «увяданию» болезней. Это может произойти в любое время года, но чаще появляется, когда бутоны начинают распускаться.Увядание может повлиять на все растение или только на несколько стеблей. Важно удалить все пораженные стебли, как только появится заболевание, чтобы предотвратить его дальнейшее распространение. Недавно посаженные клематисы часто умирают от этой болезни, но очень редко старые растения умирают полностью. Слишком много воды часто является одной из причин этого заболевания. К сожалению, химический контроль этого заболевания отсутствует.

Поддерживайте здоровье растений, правильно удобряя и поливая, чтобы предотвратить распространение этого заболевания. Мучнистая роса - еще одно заболевание, за которым нужно следить. Если у ваших лоз ежегодно возникает эта проблема, рекомендуется использовать профилактический спрей от грибка, в противном случае просто лечите мучнистую росу, если вы заметили ее появление. Уховертки, слизни и Улитки - самые распространенные вредители клематисов. Слизни и улитки атакуют новые побеги и листья, а уховертки охотятся за цветами в середине лета. Уховертки могут превратить цветок в кружево за ночь.

Сорта

Существует несколько видов клематисов и более 300 разновидностей на выбор, но большинство людей хотят вырастить крупноцветковые.Не существует одного лучшего сорта, выбор за вами.

Анна Луиза. Крупные фиолетовые цветы с красно-пурпурной полосой. Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет с июня по август. Вырастает от восьми до десяти футов в длину. Группа обрезки B2 . Asao. Бледно-розово-карминный. Цветки от шести до восьми дюймов. Цветет в мае, июне и сентябре. Вырастает от шести до восьми футов. Группа обрезки B1 . Красота Вустера. Темно-синие махровые цветки. Диаметр от пяти до шести дюймов.Цветет в мае-июне. Цветет одиночно позже летом. Вырастает от пяти до шести футов. Группа обрезки B1 . Пчелиный юбилей. Лилово-розовый с бордовыми полосами. Диаметр от шести до восьми дюймов. Цветет в мае, июне-сентябре. Вырастает от шести до девяти футов. Группа обрезки B1.

Belle of Woking. Серебристо-голубые махровые цветки. Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет в июне-июле с небольшим опозданием осенью. Вырастает от шести до девяти футов. Группа обрезки B1 . Голубой ангел. Ясно-синий. Цветки от трех до четырех дюймов. Обильно цветет с июня по сентябрь. Вырастает семь футов. Группа обрезки C . Карнаби. Ярко-белый с карминно-красными полосами. Тычинки темно-бордового цвета. Диаметр от пяти до шести дюймов. Цветет продолжительное время; Май, июнь и сентябрь. Растение вырастает от семи до девяти футов в длину. Группа обрезки B1.

Графиня де Бушар. Сомо розово-розовые цветы. Диаметр от четырех до шести дюймов. Хорошо цветет с июня по сентябрь даже без обрезки.Вырастает от шести до двенадцати футов в высоту. Группа обрезки C . Багровая Звезда. Вино-красное с шоколадными тычинками. Диаметр от пяти до шести дюймов. Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки B2. Доктор Руппель. Не выцветающие розовые цветы с темно-розовыми полосами по центру. Диаметр от шести до восьми дюймов. Цветет профессионально в мае, июне и сентябре. Вырастает от восьми до двенадцати футов в длину. Группа обрезки B1. Герцогиня Эдинбургская. Век. Махровые белые цветки. Диаметр от четырех до шести дюймов.

Цветет в мае, июне и, возможно, в сентябре. Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки B1. Эдо Мурасаки. Темно-фиолетовый. Диаметр от шести до восьми дюймов. Цветет в мае, июне, возможно, в сентябре. Вырастает от восьми до десяти футов. Группа обрезки B1. Эльза Спат. Насыщенный фиолетово-фиолетовый. Диаметр от шести до восьми дюймов. Цветет в мае, июне и сентябре. Вырастает от восьми до десяти футов. Группа обрезки B1. Эрнест Маркхэм. Пурпурно-красные цветы. Диаметр от пяти до семи дюймов.Позднелетнее цветение (июль, август, сентябрь). Этот сорт очень вынослив и вырастает от десяти до пятнадцати футов в длину. Это старый, надежный сорт.

Группа обрезки C . Etoile de Malicorne. Сильный производитель. Яркие пурпурно-красные цветы от пяти до шести дюймов. Цветет с июля по сентябрь. Вырастает на десять футов. Группа обрезки B1. Etoile Violette. Темно-фиолетовый. Диаметр от четырех до пяти дюймов. Буйно цветет с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до четырнадцати футов. Группа обрезки C. C. florida Sieboldii. Кремово-белый с темно-фиолетовым центром. Диаметр от трех до четырех дюймов. Цветет с июня по август. Обеспечьте укрытие, чтобы продлить период цветения. Вырастает от шести до десяти футов. Требуется почти незамерзающее место. Группа обрезки B1 . Фредерик Шопен. Лиловый. Диаметр от семи до восьми дюймов.

Цветет в конце весны - конце лета. Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки B1. Генерал Сикорский. Насыщенно-бледно-лиловый с оттенком красного на средней жилке.Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до десяти футов в длину. Группа обрезки B2. Цыганская королева. Насыщенный сливово-фиолетовый. Диаметр от пяти до семи дюймов. Цветет с июля по сентябрь. Вырастает от десяти до двенадцати футов. Группа обрезки C. Гибрид Хэгли. (также известный как розовый шифон) Один из самых простых в выращивании розовых сортов. Этот сорт очень эффектен при цветении. Виноградная лоза покрыта светло-розовыми цветами, диаметром от пяти до шести дюймов.

Цветет с июня по сентябрь.Этот сорт может переносить сильную обрезку каждую весну, не влияя на цветение. Группа обрезки C.
Harlow Carr. Глубокие пурпурно-синие цветы. Диаметр четыре дюйма. Цветет с июня до конца сентября, дольше всего цветет сорт. Вырастает от восьми до десяти футов в длину. Группа обрезки B2 или C. Henryi. Крупные белые цветки. Диаметр от шести до семи дюймов. Соцветия подходят для срезки. Свободное цветение летом с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки B2. Х.Ф. Янг. Веджвуд-синие цветы. Диаметр от шести до семи дюймов.

Очень компактное растение, которое хорошо в контейнерах, если зимой защищено от мороза. Цветет в мае, июне и сентябре. Группа обрезки B1. Рог изобилия. Розово-пурпурные цветы. Диаметр от шести до девяти дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки B2. Хулдин. Жемчужно-белый. Диаметр от трех до четырех дюймов. Буйно цветет с июля по октябрь.Вырастает от двенадцати до двадцати футов. Группа обрезки К. Гайд-холл. Крупные беловатые цветки с зеленым или розовым оттенком. Диаметр от пяти до семи дюймов. Цветет с мая по июль. Вырастает от шести до семи футов в длину. Группа обрезки B2.

Jackmanii. Этот сорт является одним из самых популярных и простых в выращивании клематисов. У него большие темно-бархатисто-пурпурные цветы до семи дюймов в диаметре. Цветет летом, с июня по август, но снова зацветет осенью, если его обрезать после цветения.Лучше всего цветет в теплую весеннюю погоду. Вырастает от двенадцати до двадцати футов. Этот сорт можно ежегодно сильно обрезать, не влияя на цветение. Группа обрезки C. Jackmanii Superba. Пурпурный. Диаметр от четырех до шести дюймов.

Более полный цветок, чем Джекмании. Цветет с середины июня до августа. Вырастает от двенадцати до двадцати футов. Группа обрезки С. Джон Уоррен. Серо-белый с карминовыми краями и средними ребрами. Диаметр от восьми до десяти дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до десяти футов. Группа обрезки B2. Жозефина. Крупные, махровые, лилово-розовые цветки. Диаметр от пяти до шести дюймов. Цветет с мая по август. Вырастает от восьми до десяти футов в длину. Группа обрезки B2. Леди Бетти Бальфур. Насыщенный, темно-синий. Диаметр от пяти до семи дюймов. Цветет с июля по сентябрь. Вырастает от двенадцати до двадцати футов. Группа обрезки C.

Lanuginosa Candida Чисто-белый. Диаметр восемь дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до четырнадцати футов в длину. Группа обрезки B2.Лавсониана. Розово-лавандово-голубой цветок. Диаметр от восьми до десяти дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до четырнадцати футов. Группа обрезки B2. Линкольн Стар. Яркий, малиново-розовый с более светлыми краями. Диаметр шесть дюймов. Цветет в мае, июне и сентябре. Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки B2. Лорд Невилл. Цветки насыщенные, темно-синие. Популярный уже более ста лет. Диаметр от шести до восьми дюймов. Цветет в мае, июне-сентябре.

Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки B2. Марго Костер. Розово-красный с беловатыми тычинками. Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до четырнадцати футов в длину. Группа обрезки C. Мисс Бейтман. Кремово-белый с темно-красными тычинками. Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет в мае-июне. Фаворит более ста лет. Вырастает от шести до восьми футов. Группа обрезки B1. Мадам Барон Вейяр. Столетний сорт. Яркий, розово-лилово-розовый. Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет массово с августа по сентябрь.Вырастает от десяти до четырнадцати футов.

Группа обрезки C. Mme. Эдуард Андре. Глубокий винно-красный. Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет с июля по сентябрь. Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки C. Mme. Гранж. Неповторимый темно-фиолетовый. Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до двенадцати футов в высоту. Группа обрезки C. C. montana Elizabeth . Масса бледных, ярко-розовых цветков. Диаметр три дюйма. Цветы, пахнущие ванилью. Цветет в мае-июне.Вырастает от двадцати пяти до тридцати пяти футов. Требуется зимняя защита. Группа обрезки A. C. montana Pink Perfection. Мягкий темно-розовый. Диаметр три дюйма.

Цветет в мае-июне. Вырастает от двадцати пяти до тридцати пяти футов. Требуется зимняя защита. Группа обрезки A. C. montana rubens ‘Odorata’. Мягкие розово-розовые цветы. Очень ароматный. Диаметр от двух до трех дюймов. Обильно цветет в мае-июне. Молодые листья багровые. Вырастает 20 футов в длину. Нуждается в зимней защите. Группа обрезки A. Госпожа Чолмондели. Сто двадцать лет. Ясный, светло-бледно-голубой. Диаметр от семи до девяти дюймов. Цветет с мая по сентябрь. Вырастает от четырнадцати до двадцати футов. Группа обрезки B1. Миссис Джордж Джекман. Кремово-белый. Диаметр от шести до восьми дюймов.

Цветет в мае, июне и сентябре. Компактное растение вырастает от семи до девяти футов. Группа обрезки B1. Миссис Н. Томпсон. Глубокие фиолетово-пурпурные края с красной полосой. Диаметр от четырех до шести дюймов.Цветет в мае, июне-сентябре. Компактное восьми-десятифутовое растение. Группа обрезки B1. Мульти-синий. Лавандово-голубой. Уникальные по размеру тычинки. Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Группа обрезки B1. Нелли Мозер. Бледно-розово-сиреневый с темно-розовыми полосами. Диаметр от семи до девяти дюймов. Цветение свободно, цветет в мае, июне и сентябре. Из цветков получаются хорошие срезанные цветы.

Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки B1. Ниоба. Цветки темные, рубиново-красные.Диаметр от четырех до шести дюймов. Вырастает от шести до восьми футов в высоту. Цветет с июня по сентябрь. Группа обрезки B2 или C. Розовое шампанское. Пурпурно-розовые цветы. Диаметр от шести до восьми дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от семи до девяти футов в высоту. Группа обрезки B1. Рамона. Лавандово-голубой. Диаметр от пяти до семи дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Очень сильная лиана вырастет от десяти до пятнадцати футов в длину. Группа обрезки B2. Розмур. Крупные красновато-пурпурные цветки. Диаметр от пяти до шести дюймов.

Цветет с мая по сентябрь. Вырастает от восьми до девяти футов в длину. Группа обрезки B2. Руж Кардинал. Светящийся-малиновый. Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до десяти футов в высоту. Группа обрезки C. Royalty. Пурпурно-голубой. Диаметр от четырех до шести дюймов. Махровые соцветия. Цветет в мае-июне. Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки B1. Звезда Индии. Гибридный в 1860-х годах. Подобно Джекмании. Фиолетовый с красной полосой.Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от двенадцати до пятнадцати футов. Группа обрезки C. C. tangutica Золотисто-желтые поникающие цветки.

Диаметр два дюйма. Привлекательные кочаны осенью. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от десяти до двенадцати футов в длину. Группа обрезки C. Президент. Темно-фиолетовый. Диаметр от шести до восьми дюймов. Сильный производитель. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до двенадцати футов в длину. Группа обрезки B2. Бродяга. Глубокий пурпурный с оттенками малинового на центральном ребре.Диаметр от пяти до шести дюймов. Цветет с конца мая по октябрь. Компактное растение от четырех до пяти футов. Группа обрезки B2. Виль-де-Лион. Уникальный цветок с карминовым краем, переходящим в более светлую внутреннюю часть. Диаметр от четырех до шести дюймов. Цветет с июня по сентябрь.

Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки B2 или C. Фиолетовый шарм. Насыщенный, фиолетово-синий. Диаметр от семи до девяти дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от восьми до десяти футов в высоту. Группа обрезки B2. Вайолет Элизабет. Нежный лилово-розовый. Диаметр шесть дюймов. Махровые цветки в мае и июне, одиночные - позже летом. Вырастает от восьми до двенадцати футов в длину. Группа обрезки B1. C. viticella Polish Spirit. Цветки темно-фиолетовые. Диаметр от трех до четырех дюймов. Цветет с июня по сентябрь. Вырастает от десяти до двенадцати футов в длину. Группа обрезки C. C. viticella Royal Velours. Насыщенный, красновато-фиолетовый.

Диаметр от двух до трех дюймов. Цветет с июля по сентябрь. Вырастает от десяти до двенадцати футов в длину. Группа обрезки C.Вивиан Пеннелл. Самый известный из всех дублеров. Фиолетово-синий с красноватым оттенком. Диаметр от шести до восьми дюймов. Махровые цветки в мае-июне. Одиночные цветки светло-фиолетовые в середине августа. Вырастает от восьми до двенадцати футов в длину. Группа обрезки B1. Уолтер Пеннелл. Уникальный цвет, оттенки от глубокого лилово-розового до карминно-розового. Диаметр от шести до восьми дюймов. Не полностью махровые цветки. Цветет в мае-июне, одиночными цветками в конце августа. Вырастает от восьми до двенадцати футов. Группа обрезки B1.

Варшава Найк. Насыщенный, бархатно-фиолетовый. Диаметр от пяти до семи дюймов. Цветет с середины мая до августа. Вырастает от восьми до двенадцати футов в длину. Группа обрезки B2. Уилл Гудвин. Лавандово-голубые цветы с волнистыми краями.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *