Катерина островский гроза: Характеристика Катерины из пьесы «Гроза» Островского – сочинение по теме

Характеристика Катерины из пьесы «Гроза» Островского – сочинение по теме

На примере жизни отдельно взятой семьи из вымышленного города Калинова в пьесе «Гроза» Островского показана вся суть устаревшего патриархального устроя России XIX века. Катерина — главная героиня произведения. Она противопоставлена всем остальным действующим лицам трагедии, даже от Кулигина, который также выделяется среди жителей Калинова, Катю отличает сила протеста. Описание Катерины из «Грозы», характеристики других персонажей, описание жизни города — всё это складывается в обличающую трагическую картину, переданную фотографически точно. Характеристика Катерины из пьесы «Гроза» Островского не ограничивается лишь авторским комментарием в перечне действующих лиц. Драматург не даёт оценки поступкам героини, снимая с себя обязанности всезнающего автора. Благодаря такой позиции каждый воспринимающий субъект, будь то читатель или зритель, сам может дать оценку героини исходя из своих моральных убеждений.

У нас появилась новая характеристика Катерины.

Катя была выдана замуж за Тихона Кабанова, сына купчихи. Именно выдана, ведь тогда, согласно домострою, брак был скорее волеизъявлением родителей, чем решением молодых людей. Муж Кати представляет собой жалкое зрелище. Безответственность и инфантильность ребёнка, граничащие с идиотией, привели к тому, что Тихон не способен ни на что, кроме пьянства. В Марфе Кабановой в полной мере воплотились идеи самодурства и ханжества, присущие всему «тёмному царству». Катя стремится к свободе, сравнивая себя с птицей. Ей тяжело выжить в условиях застоя и рабского поклонения ложным идолам. Катерина по-настоящему религиозна, каждый поход в церковь для неё кажется праздником, а будучи ребёнком, Кате не раз чудилось, будто она слышит ангельское пение. Бывало, Катя молилась в саду, потому что верила, что её молитвы Господь услышит где угодно, не только в церкви. Но в Калинове христианская вера лишилась какого бы то ни было внутреннего наполнения.

Сны Катерины позволяют ей ненадолго сбежать из реального мира. Там она свободна, словно птица, вольна лететь куда хочет, не подчиняясь никаким законам. «А какие сны мне снились, Варенька, — продолжает Катерина, — какие сны! Или храмы золотые, или сады необыкновенные, и все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся. А то будто я летаю, так и летаю по воздуху». Однако в последнее время Катерине стал присущ некий мистицизм. Повсюду ей начинает видеться скорая погибель, а во снах она видит лукавого, который горячо обнимает её, а после губит. Эти сны были пророческими.

Катя мечтательна и нежна, но вместе с её хрупкостью в монологах Катерины из «Грозы» видна стойкость и сила. Например, девушка принимает решение выйти навстречу Борису. Её одолевали сомнения, она хотела выбросить ключ от калитки в Волгу, думала о последствиях, но всё же сделала важный для себя шаг: «Бросить ключ! Нет, ни за что на свете! Он мой теперь… Будь что будет, а я Бориса увижу!» Дом Кабанихи опостылел Кате, Тихона девушка не любит. Она думала над тем, чтобы уйти от мужа и, получив развод, честно жить с Борисом. Но от самодурства свекрови скрыться было некуда. Своими истериками Кабаниха превратила дом в ад, пресекая любую возможность для побега.

Катерина удивительно проницательна по отношению к самой себе. Девушка знает о своих чертах характера, о решительном нраве: «Такая уж я зародилась, горячая! Я ещё лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку да и отпихнула её от берега. На другое утро уж нашли, вёрст за десять!» Такой человек не будет подчиняться самодурству, не будет подвержен грязным манипуляциям со стороны Кабанихи. Катерина не виновата, что родилась во время, когда жена должна была беспрекословно подчиняться мужу, была почти бесправным приложением, функцией которого было деторождение. Кстати, сама Катя говорит, что дети могли бы быть её отрадой. Вот только у Кати нет детей.

Мотив свободы повторяется в произведении множество раз. Интересной представляется параллель Катерина — Варвара. Сестра Тихона также стремится быть свободной, но эта свобода должна быть физической, свободой от деспотизма и запретов матери. В финале пьесы девушка сбегает из дома, обретая то, о чём мечтала. Катерина же понимает свободу иначе. Для неё это возможность поступать так, как она хочет, брать на себя ответственность за свою жизнь, не подчиняться глупым приказам. Это свобода души. Катерина, как и Варвара, обретает свободу. Но такая свобода достижима только путём самоубийства.

В произведении Островского «Гроза» Катерина и характеристика её образа по-разному воспринималась критикой. Если Добролюбов видел в девушке символ русской души, терзаемой патриархальным домостроем, то Писарев видел слабую девушку, которая сама загнала себя в такую ситуацию.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

• Лиза Митрофанова

  18/19

• Регина Папикян

  19/19

• Михаил Гасанов

  19/19

• Mina Anders

  19/19

• Владислав Герлик

  19/19

• Dina Tgjgvv

  16/19

• Ольга Прудкун

  17/19

• Любовь Пятигорская

  16/19

• Татьяна Гилберт

  18/19

• Снежана Зимняя

  18/19

Характеристика героя Катерина (Гроза Островский А.Н.) :: Litra.RU

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Характеристики героев / Островский А.Н. / Гроза / Катерина -Вариант 1 -Вариант 2 -Вариант 3 -Вариант 4 -Вариант 5     Катерина — героиня драмы А.Н.Островского «Гроза» (1859). Пьеса Островского имеет все основания именоваться «русской трагедией». Конструктивные элементы жанра трагедии выступают в ней, преображенные спецификой национальной жизни. В качестве «рока» выступают «роковая» страсть героини, ведущая к «погибели», образ «грозы», пронизывающий все действие, прорицания сумасшедшей барыни, в которых воскресает миф «о трагической вине, заложенной в красоте» (П.А.Марков). Обитатели города Калинова, свидетели и комментаторы важнейших событий, как бы образуют хор. Протагонисткой трагедии является К. В ней более всего выражено начало драмы с ее предчувствием беды и неотвратимости возмездия, с ее сознанием трагической вины («греха»).     В литературе о «Грозе» сложились три толкования образа К. Первое, «добролюбовское», рассматривает К. как вольнолюбивую натуру, страдающую под гнетом «темного царства» и ценой жизни бросающую вызов его косности и жестокости. В толковании, предложенном А.А.Григорьевым, «темное царство» рассматривается как категория душевной жизни, подверженной борьбе страстей. Образ К. рассматривается как «органическое» выражение народной души. «Символическая» версия под «темным царством» понимает власть демонических сил, видя в К. вестницу иного, идеального мира, скорбно отрешенную от жизни. При любом истолковании остается несомненной в образе К. ее народность.     Тайна К. открылась в пьесе единственному человеку, Борису, увидевшему ее в церкви и пораженному тем, «какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится». В этом внутреннем свете души К. — ее «неотмирность», ее целостное «средневековое» мироощущение: жизнь пред Богом, в ощущении Его близости. Этим живым переживанием наполнен рассказ о детстве К. («Отчего люди не летают») и страх грозы, налетевшей как раз в тот момент, когда она признавалась Варваре в своих греховных помыслах.     К. отнюдь не экзальтированная, мистически настроенная натура. Она земная страстная женщина, неожиданно для себя охваченная чувством любви. Замужняя женщина, К. полюбила всем своим существом, и всем своим существом она сознает греховность своего чувства. Борьба К. с собой определяет перипетии пьесы. Она ищет спасения в молитве и «не отмолится никак». Она стремится подавить в себе «незаконную» тягу к Борису, хочет «мужа любить» — и не может. Она ищет в муже поддержки — и не находит. В сцене отъезда Тихона она пытается «заклясть» судьбу («Умереть мне без покаяния, если я…»), но Тихон останавливает ее («Что ты! Какой грех-то! Я и слушать не хочу!»). Последующий монолог К. раскрывает ее внутреннюю борьбу с соблазном и победу страсти: «Мне хоть умереть, да увидеть его».     Сцена свидания с Борисом наполнена атмосферой греховной и сладкой любви. Здесь во всей полноте проявляется отважная, решительная натура К., отбросившей все сомнения и смело идущей навстречу самому страшному — небесному наказанию. «Геенна огненная», о которой вещала сумасшедшая барыня, такая же реальность для К., как и гроза — вестник гнева Божия. Понятно, что перед этой абсолютностью «небесного» меркнут все условности «мирского»: «Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда».     Прилюдное признание в содеянном — во время грозы, перед фреской с изображением страшного суда — доказывает правоту и прямоту слов К. Она призналась, но, как показывают события пьесы, не покаялась в содеянном. К. не может осудить свой грех, не может отречься от своей любви. «Ничего мне не надо, ничего мне не мило, и свет Божий не мил»,— говорит она в монологе, полном предсмертной тоски. Благодатное, полное счастье переживание красоты Божьего мира — в начале трагедии и «Свет Божий не мил» — в финале — такова эволюция К. в пьесе. Трагическая коллизия между неодолимыми требованиями жизни, натуры и максимализмом христианского народного миропонимания приводит героиню к потере благодати, к утрате желания жить.     Расставаясь навсегда с Борисом, она просит его не пропустить по дороге ни одного нищего, каждому подать, «чтоб молились за мою грешную душу». Мысль о смерти овладевает К. и перебивается другой — мыслью о неиску-пимости греха самоубийства: «Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться…» Смерть К. вызвана категорической невозможностью примирить «земное» и «небесное», крушением ее целостного, глубоко народного, религиозного в основе миросозерцания. Добавил: 77793 / Характеристики героев / Островский А.Н. / Гроза / Катерина

Смотрите также по произведению «Гроза»:

Место образа Катерины в пьесе «Гроза» Островского А.Н.

Тема пьесы Островского — изображение «тёмного царства» русской жизни, его быта и нравов. Для воплощения образа этого царства на сцене драматург придумал целый город Калинов, который стоит на берегу Волги. Идея пьесы, как кажется, лучше всего сформулирована Добролюбовым в статье «Луч света в тёмном царстве» (1859). Критик увидел в пьесе глубокое социальное содержание, потому что гибель Катерины означает конец «тёмного царства»: если замужняя женщина не вытерпела и восстала против законов «тёмного царства», то оно неминуемо погибнет. Это, по мнению критика, производит «освежающее», оптимистическое впечатление, хотя пьеса заканчивается трагической гибелью главной героини.

Образ Катерины выполняет в пьесе по крайней мере две функции. Во-первых, благодаря ему выражена главная идея пьесы. Во-вторых, этот образ раскрывается во взаимодействии со всеми другими персонажами, а они, в свою очередь, — в сравнении с главной героиней. То есть через образ Катерины характеризуется весь город Калинов, все представители «тёмного царства» — и самодуры, и жертвы.

Катерина представлена Островским как сильный, цельный человек. Это видно уже из её поступков в детстве, когда она убежала из дома, где её незаслуженно обидели. В молодости она не побоялась полюбить Бориса и признаться в своём грехе перед мужем в присутствии свекрови. В этом смысле Катерина принципиально отличается от Варвары, которая тоже хочет поступать по своей воле, независимо от маменьки. Однако у Варвары не хватает силы характера открыто противостоять законам «тёмного царства», поэтому принцип её жизни таков: «По мне делай, что хочешь, лишь бы всё шито да крыто было» (II,2).

Сильная натура Катерины обнаруживается и в отношениях со свекровью. Между ними много общего. Кабаниха сама обладает чрезвычайно волевым характером: она спокойно и решительно подчиняет себе всех окружающих, начиная с родного безвольного сына Тихона и кончая богатым купцом Диким — грозой города Ка-линова. Последнее доказывает сцена, когда Марфа Игнатьевна быстро успокаивает разгулявшегося купца: «Ну, ты не очень горло-то распускай! Ты найди подешевле меня! А я тебе дорога! Ступай своей дорогой, куда шёл» (III,2). А ведь со слов Бориса известно, что дома все дрожат перед властным Савёлом Прокофьевичем и жена с утра умоляет всех не сердить его. Выполнить эту просьбу невозможно: Дикой знает, что грубой руганью может подчинить себе всю семью, и пользуется этим. А в столкновении с сильными и независимыми людьми он сам трусит: однажды Дикой испугался гусара, который обругал его, важного купца, на пароме. Одновременно от Вани Кудряша Дикой терпит даже возражения, потому что ловкий приказчик нужен хозяину для успешной торговли. Иными словами, власть Дикого и Кабанихи весьма непрочна, как и вообще власть «тёмного царства», — она распространяется только на слабых и зависимых людей.

В характерах Кабанихи и Катерины можно отметить не только общие черты (силу воли), но и принципиальную разницу. Кабаниха требует внешнего соблюдения старых обычаев. Она, например, упрекает сноху, что та не воет полтора часа после отъезда мужа на пороге дома, демонстрируя таким образом соседям (!) свою горячую любовь к супругу. Когда Катерина, прощаясь с Тихоном, обнимает его, Кабаниха резко останавливает её: «Не с любовником прощаешься! Аль порядку не знаешь? В ноги кланяйся!» (II,5). Ясно, что Марфу Игнатьевну волнует прежде всего соблюдение обряда, а для Катерины важны сами чувства. Когда она рассказывает, как жила в девушках в родительском доме, Варвара замечает, что и у Кабановых «всё то же самое», на что Катерина возражает: «Да здесь всё как из-под неволи» (I,7).

Сила характера Катерины проявляется в сравнении с тремя героями, которых следует отнести к жертвам «тёмного царства»: в сравнении с мужем, Борисом, Кулигиным. Тихон совершенно безвольная личность, во всём подчиняется матери. Он повторяет за ней наказы жене при расставании, хотя понимает, что этим обижает Катерину, но противиться воле Кабанихи не может. По приказу матери он бьёт жену после её покаяния. А когда Кулигин советует ему простить Катерину («Сам-то, чай, тоже не без греха» V, 1), отвечает: «Вот маменька говорит — её надо в землю закопать! А я её люблю, мне её жаль пальцем тронуть» (V,1). Только смерть Катерины доводит Тихона до бунта против маменьки: он принародно упрекает Кабаниху в гибели жены (V, 7).

Борис является таким же слабым, безвольным человеком, как и Тихон. Разница между ними чисто внешняя: Борис только более образованный, душевно более тонкий, но он также безоговорочно подчиняется дяде Дикому, как Тихон — маменьке. Духовная слабость Бориса особенно ярко проявляется в заключительной сцене на берегу Волги, когда он навсегда прощается с Катериной (V, 3). Она просит взять её с собой, а он отвечает, что нельзя, — не по своей воле едет. При этом его очень беспокоит, как бы его и Катерину не застали здесь вместе. Следовательно, образы Тихона и Бориса только оттеняют сильный характер главной героини.

В пьесе присутствуют несколько персонажей, которые практически не участвуют в семейном конфликте: Ваня Кудряш, мещанин Шапкин, сумасшедшая барыня, странница Феклуша и т.д. Они нужны драматургу для того, чтобы создать образ провинциального города, показать обстановку действия, нравы жителей, которые окружают Катерину. Кулигин в этом смысле — персонаж замечательный. Он является механиком-самоучкой и, так сказать, городским мудрецом. Но и Кулигин не поднимается до протеста против «тёмного царства». Когда он просит у Дикого деньги на солнечные часы, купец, по своему обыкновению, ругает его и ничего не даёт. И тут Кулигин произносит знаменательную фразу: «Делать нечего — надо покориться» (IV,2). В городе Калинове все покоряются законам «тёмного царства» или приспосабливаются к ним, и только Катерина своими поступками (принародным покаянием и самоубийством) восстаёт против власти «тёмной силы».

Подводя итог, отметим, что, с одной стороны, пьеса Островского является бытовой драмой, где рассказывается обычная семейная история — измена жены. Но, с другой стороны, пьеса может быть рассмотрена как социальная трагедия, потому что в ней поведение Катерины расценивается не столько как измена мужу, сколько как протест против несправедливого устройства русской семьи, русского общества вообще. Именно такое толкование пьесы находим в статье Н.А.Добролюбова «Луч света в тёмном царстве». Известны несколько интересных разборов «Грозы», которые принадлежат Д.И.Писареву («Мотивы русской драмы»), А.А.Григорьеву («После «Грозы» Островского. Письма к И.С.Тургеневу»), но статья Добролюбова кажется наиболее удачным отзывом на пьесу.

Критик увидел в городе Калинове художественное обобщение русской жизни накануне отмены крепостного права и государственных реформ 60-х годов XIX века. Многочисленных героев — жителей города Калинова — можно разделить натри неравные группы: (1) подавляющее большинство — жертвы «тёмного царства»; (2) меньшинство — богачи-хозяева «тёмного царства»; (3) только один человек — Катерина, которая не принадлежит ни к жертвам, ни к хозяевам, так как не хочет ни «рабствовать» (I, 7), ни угнетать. Итак, старая жизнь, старые нравы, по мнению Добролюбова, уже не могут подчинять себе и контролировать стремление людей к новой, свободной жизни. Новая жизнь, которая представлена в «Грозе» образом Катерины, обязательно победит, хотя бы ценой многих жертв. Добролюбова, как убеждённого революционного демократа, эти жертвы не страшили: они, если уж без них ничего не добиться, были оправданы высокой целью — счастливым будущим России.

«В чем причина драмы Катерины в пьесе А. Н. Островского «Гроза»?»

1. Сочинения
2. По литературе
3. Островский
4. Почему погибла Катерина Кабанова в пьесе Гроза

А. Н. Островский в драме «Гроза» раскрывает духовный мир главной героини от воспоминаний о волшебном детстве, беззаботной юности, трудностях замужества до трагического финала. Что послужило причиной броситься в Волгу с обрыва? Случайна ли гибель Катерины или была возможность избежать рокового шага? Поиск ответа на вопрос: «Почему погибла главная героиня?» – размышление о противоречивости и сложности человеческой натуры.

Катерина отличается от обывателей Калинова своим нравом. Наделенная от природы своеобразным характером, она руководствуется в поведении не внешними обстоятельствами, а чувством справедливости, жаждой свободы. Катерина – глубоко искренняя натура, поэтическая.

Истоки становления характера лежат в овеянном поэзией девичестве. Родительский дом для героини – райское место, где царила забота, радость молитвы. Выращивание цветов, занятия рукоделием, посещение храма – вся эта атмосфера воспитала в Катерине впечатлительность, веру в неминуемое наказание за земные грехи в загробном мире. Героиня верит в Бога искренне и глубоко: переживает восторженное наслаждение миром. Воспитанная в духовной среде, Катерина дышит свободой, приемлет демократизм, уважает человеческую личность.

Семейный уклад в родительском доме отразился на твердости в поступках и волевой решительности. Замужество героини – резкая перемена действительности, драматическое мировосприятие. «Темное царство» духовного заточения с суровым религиозным духом – дом Кабановых для Катерины.

Зависимость от свекрови, готовой растоптать человеческое достоинство, оскорбить, героиня почувствовала с первых минут пребывания в семье мужа. Перенося по-христиански унижения, она не встречает поддержки со стороны мужа. По-своему Тихон жалеет жену, любит, но понять внутренний мир Катерины не в силах. Герой оказывается в тисках деспотизма родной матери и не в силах этому обстоятельству противостоять.

Жизнь героини в убогой обстановке под давлением Кабанихи «увяла». Спасением для героини становится чувство одухотворенной любви к деликатному и скромному Борису, отличавшемуся своей образованностью. Сродни для нее оказался тот факт, что Борис сознательно терпит самодурство дядюшки, подчиняет себя его капризам. Критик Н.А. Добролюбов утверждал, что Катерина полюбила Бориса «больше на безлюдье». Если бы не обстоятельства, тяготившие героиню, она бы трезво оценила недостатки слабохарактерного Бориса.

«Стою над пропастью, и меня кто-то туда толкает, а удержаться мне не за что”, – признается Катерина. Моральная ценность ее представлений не соответствует тому миру, в котором она существует. Трагическая безысходность толкнула Катерину на гибель.

Вариант 2

Пьеса Константина Островского – человека, принесшего в Россию драматургию и театр, — под названием «Гроза» пользуется сумасшедшей популярностью среди читающих людей и по сей день. Также, как и многие произведения того автора, она является учебником жизни. Правда, судьба главной героини окончилась весьма печально. Не захотел автор сделать ее счастливой, как и никого. Никто не заслужил счастья.

По сюжету пьесы главной героиней являет молодая женщина по имени Катерина Кабанова. Она замужем, но совершенно несчастливая в семейной жизни. У нее нет детей и тем более уважения со стороны свекрови – злой и властной Кабанихи. Ее мужем является мягкотелый Тихон, который к тому же является слабохарактерным алкоголиком. И среди всего этого мракобесного, пропитанного патриархатом обществе, Катерина Кабанова влачит свое жалкое существование.

Женщина постоянно слышит какие-то укоры со стороны Кабанихи в свой адрес. А муж не защищает ее от своей матери. Катерине остается только вспоминать свое счастливое детство. Мам Катерину очень любила и не заставляла много и тяжело работать, одевала ее в красивые наряды, проводила много времени с ней. Но скоро пришла пора выходить замуж, а мамы не стало. Потому Катерина, будучи сиротой, да и без приданого была принята семьей Тихона.

На протяжении произведения героиня жалеет, что не имеет детей. если бы они были, то не так скучно было бы. Можно было бы в кого-то вложить свою душу.

Сюжет развивается так, что в город приезжает к соседям молодой мужчина по имени Борис. Он хочет получить наследство своего дяди о больше не на что не рассчитывает. В это время муж Тихон уезжает на какое-то время в командировку и оставляет жену с Кабанихой. В этот период благодаря пособничеству Варвары – сестры Тихона – Катерина совершает измену. Она начинает по вечерам встречаться в саду с Борисом. Она влюбляется в Бориса, а тот в нее. Катерина боится кары со стороны неба, когда идет гроза (она была набожной), за свой грех – измену мужу. В итоге Борис получает наследство и был таков. Кабаниха узнает про измену, и Катерина не может вытерпеть такого стыда, потому топится в реке.

Катерина была женщиной благородного нрава, потому не смогла вытерпеть насмешек с чьей-либо стороны, и она сама осознавала свой грех. Потому и совершила суицид.

Поэтому неудивительно, что Катерина погибла от такой жизни.

Другие сочинения: ← Любовь в пьесе Гроза↑ ОстровскийОтзыв о произведении Гроза →

Пять причин, почему женщина решилась на измену, и к чему это может привести

Женщины не так часто изменяют мужчинам, однако если это происходит, то план измены скорей всего созрел в голове давно. И привели к неверности несколько причин, а не ударивший в голову алкоголь или просто представившийся случай. Психотерапевты называют пять основных причин, по которым женщина решилась на измену.

Первая причина – плохой секс с партнером. Бытует мнение, что женам достаточно миссионерской позы. Однако это далеко не так. Даже Мерелин Монро говорила, что мужья хороши в постели, только когда изменяют женам, которым достается однообразный скучный секс. В этом случае женская измена будет носить лишь физический характер. Вряд ли леди будет разводиться, если во всем остальном муж ее устраивает.

Вторая причина – муж и жена поменялись местами. Часто встречаются пары, где муж подкаблучник. Женщина лидирует в семье, и в глубине души мечтает довериться более сильному партнеру, поэтому нередко находит счастье в пастели с каким-нибудь властным чиновником или даже конкурентом по бизнесу. Психологи отмечают, что данная неверность может привести к разводу.

Третья причина – мужчина не уделяет внимания своей избраннице. Такое случается часто: муж много работает, пытаясь обеспечить семью, жена при этом начинает чувствовать себя заброшенной и одинокой. Чтобы доказать себе самой и косвенно мужу, что она по-прежнему желанна, женщина может пойти на измену с бывшим коллегой по работе, или однокурсником. Психологи считают, что такой адюльтер угрожает браку.

Четвертая причина – месть мужчине. Чаще всего такая измена приводит к разводу. После мщения женщина может почувствовать безнаказанность и вседозволенность. Кроме того, под предлогом мщения женщина может осуществить давно запланированную измену. И после того, как испытала предательство и предала сама, женщина чаще всего ничего кроме отвращения к супругу не испытывает. Держаться за такой брак бессмысленно.

Екатерина и Павел

После того как в России произошел Дворцовый переворот, и престол вместо Петра заняла Екатерина, она пообещала передать правление своему сыну, как только он достигнет совершеннолетия. Позже императрица приказала уничтожить этот документ.

Как вирус повлиял на искусство: получить доступ к студии или рисовать дома

Новый насос топливного бака: Honda Civic Type R получила новую топливную систему

«Какой пошел ор!»: Елена Степаненко вспомнила о дележке имущества

Екатерина всеми силами пыталась сохранить власть. Причина этого скрывается в ее браке, который не был счастливым и всю свою ненависть к мужу, она перенесла на сына. Павел был точной копией Петра, однако, характером и умом он пошел в мать.

Павел с самого рождения был отлучен от матери. Елизавета окружила его няньками и учителями. В своем внуке она видела будущего императора. Однако, его держали далеко от дворца, где он мог научиться дипломатии.

Мальчик рос без родительской любви и заботы. Екатерина его не навещала и занималась только государственными делами. После того как Павел узнал, что отца убили по приказу матери, он ее возненавидел.

Сын стал опасным для матери, но убивать его она не собиралась. Просто постаралась отстранить от престола. Императрица никак не способствовала продвижению своего сына по службе, однако, Павлу вопреки всему, удалось дослужиться до звания полковника.

Муж самостоятельно построил для жены-парикмахера парикмахерскую: фото

Что на самом деле означает чувство игнорирования

Креативный папа устроил дочерям праздник в стиле «Диснея» на карантине

Он даже вознамерился начать войну со шведами, но мать высмеяла его рвение. Однако, чувствуя приближение смерти, Екатерина вписала Павла в свое завещание и доверила управление государством сыну в случае ее смерти.

Почему мне нравится образ Катерины в пьесе А. Н. Островского «Гроза»

Катерина — главный персонаж драмы Островского «Гроза». Основная идея произведения — конфликт героини с «темным царством», царством самодуров, деспотов, невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы так трагичен, можно, заглянув в душу Катерины. И это стало возможным, благодаря мастерству драматурга Островского. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Детство Катерины было радостным, безоблачным. Жила она в деревне. Мать в ней «души не чаяла», не принуждала работать по хозяйству. Вставала
она рано, умывалась родниковой водой, поливала цветы, ходила с матерью в церковь, потом садилась за какую-нибудь работу и слушала странниц и богомолок, которых было много в их доме. Катерине снились волшебные сны, в которых она летала под облаками. И как сильно контрастирует с такой тихой, счастливой жизнью поступок шестилетней девочки, когда Катя, обидевшись на что-то, убежала вечером из дома на Волгу, села в лодку и оттолкнулась от берега!. Итак, Катерина росла счастливой, романтичной, но довольно ограниченной девушкой. Должного образования она не получила. Ее основные черты — набожность и избыток любви. Она любила все и всех вокруг: природу, солнце, церковь, свой дом со странницами, нищих, которым она помогала. И самое главное в образе Катерины — ее мечтательность, ее обособленность от остального мира. Из всего существующего она выбирала только то, что не противоречило ее натуре, остальное она не хотела замечать и не замечала. Поэтому и видела девочка ангелов в небе, и была для нее церковь не гнетущей и давящей силой, а местом, где все светло, где можно помечтать. Можно сказать, что Катерина была наивной и доброй натурой, воспитанной во вполне религиозном духе. Но если она встречала на своем пути то, что противоречило ее идеалам, то становилась непокорной и упрямой и защищала себя от того постороннего, чужого, что могло потревожить ее душу. Так было и в случае с лодкой. После замужества жизнь Катерины изменилась. Из свободного, радостного, возвышенного мира, в котором она чувствовала свое слияние с природой, девушка попала в жизнь, полную обмана, жестокости и при-земленности. Дело даже не в том, что Катерина вышла за Тихона не по своей воле: она вообще никого не любила и ей было все равно, за кого выходить замуж. Дело в том, что у девушки отняли ее прежнюю жизнь, которую она создала для себя. Катерина уже не чувствует такого восторга от посещения церкви, она не может заниматься привычными ей делами. Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться природой. Ей остается терпеть, пока терпится, и мечтать, но. жить ей становится все труднее, потому что жестокая действительность возвращает ее на землю, туда, где царят унижение и страдание. Катерина пытается найти свое счастье в любви к Тихону: «Я буду мужа любить. Тиша, голубчик мой, ни на кого я тебя не променяю». Но искренние проявления этой любви пресекаются Кабанихой: «Что на шею-то виснешь, бесстыдница? Не с любовником прощаешься». В Катерине сильно чувство внешней покорности и долга, поэтому она и заставляет себя любить нелюбимого мужа. Тихон и сам из-за самодурства своей матери не может любить свою жену по-настоящему, хотя, наверное, и хочет. И когда он покидает Катерину, уезжая на время, чтобы нагуляться вволю, молодая женщина становится совсем одинокой. Почему Катерина полюбила Бориса? Ведь он не выставлял напоказ хвастливо свои качества «настоящего мужчины», как Паратов из «Бесприданницы», и даже не разговаривал с ней. Наверное, причина в том, что ей недоставало чего-то чистого в душной атмосфере дома Кабанихи. И любовь к Борису была этим чистым, она не давала Катерине окончательно зачахнуть, поддерживала ее. Она решилась на свидание с Борисом потому, что почувствовала себя человеком, имеющим гордость и заявившим о своих элементарных правах. Это был бунт против покорности судьбе, против бесправия. Катерина знала, что совершает грех, но знала она и то, что жить по-прежнему для нее более невозможно. Она принесла чистоту своей совести в жертву духовной свободе и Борису. Идя на этот шаг, Катерина уже чувствовала приближающийся конец и, наверное, думала: «Сейчас или никогда». Она хотела насытиться любовью, зная, что другого случая не будет. На первом свидании Катерина сказала Борису: «Ты меня загубил». Борис — причина помутнения ее души, а для Кати это равнозначно гибели. Грех висит на ее сердце тяжким камнем. Катерина очень боится надвигающейся грозы, считая ее наказанием за совершенное. Она страшилась грозы с тех пор, как стала думать о Борисе. Для ее чистой души даже мысль о любви к постороннему человеку — грех. Катерина не может жить дальше со своим грехом, и единственным способом хоть частично от него избавиться она считает покаяние. Она признается во всем мужу и Кабанихе. Такой поступок в наше время кажется странным, наивным. «Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу» — такова Катерина. Тихон простил жену, но простила ли она сама себя? Будучи очень религиозной, Катерина боится Бога, а ее Бог живет в ней, Бог — ее совесть. Девушку мучают два вопроса: как она вернется домой и будет смотреть в глаза мужу, которому изменила, и как она будет жить с пятном на своей совести. Единственным выходом из этой ситуации Катерина считает смерть: «Нет, мне что домой, что в могилу — все равно. В могиле лучше. Опять жить? Нет, нет, не надо. нехорошо» Преследуемая своим грехом, Катерина уходит из жизни, чтобы спасти свою Душу. Добролюбов определял характер Катерины как «решительный, цельный, русский». Решительный, потому что она решилась на последний шаг, на смерть ради спасения себя от позора и угрызений совести. Цельный, потому что в характере героини все гармонично, едино, ничто не противоречит друг другу, потому что она составляет единое с природой, с Богом. Русский, потому что кто еще, кроме русского человека, способен так любить, способен так жертвовать, так с виду покорно переносить все лишения, оставаясь самим собой, внутренне свободным, а не рабом.

Трагедия Катерины в драме Гроза Островского сочинение

• Сочинения
• По литературе
• Островский
• Трагедия Катерины в драме Гроза

Центральным лицом драмы А.Н. Островского «Гроза» — является Катерина. Именно на ее противостоянии «темному царству» и построено само произведение. В этом и есть основная трагедия Катерины

Чтобы читатель понял, почему возник конфликт между главной героиней и царством невежд и деспотов, нужно внимательно проанализировать представления героини о жизни. Катерина рассказывает о своих юных годах, о своей жизни. Она не знала проблем, ей нравилась ее жизнь, все было в гармонии, она жила в идеальном мире патриархальных отношений.

Катерина не задумывалась о том, чтобы противопоставить себя обществу, так как она не отделяла себя от этой общности. Катерина жила в своей маленьком мире, где царил безусловный нравственный идеал. Но, выйдя замуж за Тихона, Катерина переходит в другой мир, основанный на насилии, принуждении, мир, в котором царит обман и жестокость.

Героиня готова всем сердцем любить свою свекровь, верит, что муж станет для нее защитником и опорой. Однако, Тихон совсем не подходит на роль главы семейства, он не готов оказывать хоть какую-либо поддержку своей жене.

Даже посещение церкви уже не может спасти героиню, она уже не чувствует того восторга, который испытывала ранее. По мере развития сюжета, религиозное настроение героини только усиливается. Катерина не может молиться как раньше, ей мешает огромное несоответствие между требованиями религии и ее внутренним греховным состоянием.

Катерина ощущает страх перед своим стремлением к воле, ее мучают противоречия, жить по правилам она не может, а нарушить их также не хочет.

Жизнь героини стала тягостной, она полна тревожных мыслей. Катерина терпит и пытается найти утешение в своих мечтах, но жесткая реальность постоянно возвращает ее в мир страданий и насилия.

Катерина живет в такой обстановке, которая вынуждает ее врать и обманывать. Но героиня не может так жить. Именно то, что Борис не похож на остальных окружающих людей, и влечет ее к нему. Грех тяготит Катерину, именно поэтому она так боится грозу, ей кажется, что скоро придет расплата. И чтобы хоть как-то избавиться от этого, она выбирает покаяться за содеянное. Что остается героине? Только смириться, стать кроткой, быть рабыней, во всем соглашаться и так доживать свои дни. Но характер Катерины не таков. Для нее лучше смерть, нежели такая жизнь. Именно через смерть и освобождается Катерина от всей домашней тирании, от свекрови и мужа и от такого общества. И похоже жизнь и была трагедией Катерины, а смерть избавлением.

Вариант 2

Катерина является основной героиней драмы «Гроза». Она была супругой Тихона и невесткой Кабановой. Главная идея поэмы – это конфликт Катерины с представителями «темного царства». Причину конфликта автор указал в конце трагичной поэмы посредством жизненных представлений Катерины.

Автор описал характер девушки и ее жизненный путь вплоть до замужества. В поэме были описаны патриархальные отношения в 19 столетия. До замужества Катерина рано вставала, жила свободно, умывалась водой из родника. Потом она принималась за домашние дела и слушала нарекания в церковных книгах. В поэме нет принуждения и насилия. Для Катерины нравственным идеалом была идиллическая гармония в семье. Несмотря на собственные суждения об идеале девушка жила во времена грубости, тщеславия, принуждения и насилия. Чувствительная Катя улавливает такие явления в имении Кабановых. Услышав рассказ о жизни Кати до замужества, сестра Тихона никак не удивилась. Поскольку жизнь Кати никак не изменилась после замужества.

Героиня вышла замуж по воле родителей. Замужество девушка приняла как должное. Девушка была готова любить и почитать мужа, свекровь и других членов семьи. Свекровь она воспринимала как родную мать, а супруга господином. Но Тихон не был главой семьи. Жизнь девушки резко изменилась. Из радостного дома она попала в жестокую и лживую семью. Катерина не радовалась посещению церкви как раньше. Ее внутреннее греховное состояние мешало ей полноценно молиться. Она боялась себя и стремления к свободе. Девушка не могла любоваться красотой природы как прежде. Катя терпела и мечтала о лучшей жизни. Хотя ее мысли, и жестокая действительность мешали ей мечтать.

В имении Кабановых Катерине пришлось обманывать и притворяться. Девушку влекло к Борису, который был совсем другим. Однообразная жизнь, безразличие со стороны супруга, оскорбления толкали девушку на измену. Катя не хотела и не умела хитрить и лицемерничать. Прегрешение стало для нее тяжелым камнем на сердце. Девушка побаивалась грядущей грозы и посчитала свою жизнь тяжким возмездием за совершенные проступки. Катя не хочет жить с грехом на душе. Она решает покаяться в грехах. Девушка призналась Тихону и свекрови.

Кате остается покориться воле семьи и постоянно угождать Кабановой и стать рабыней супруга. Девушка была гордой и не хотела для себя такой жизни. Она приняла решение умереть, зная, что совершит грех. В своей участи Катерина никого не винила, но и не хотела так жить. В последние моменты жизни перед ее глазами промелькнули все домашние кошмары. Катерина не хочет больше быть жертвой жестокой свекрови и бездушного супруга. Она не желает жить взаперти ото всех. Единственным решением для нее стала смерть.

• Автор: А. Н. Островский
• Произведение: Гроза
• Это сочинение списано 80 477 раз

Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд.

Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о чем не тужила, точно птичка на воле, что хочу, бывало, то и делаю». Но это была «воля», совершенно не вступавшая в противоречия с вековым укладом замкнутой жизни, весь круг которой ограничен домашней работой. Жила Катя свободно: вставала рано, умывалась родниковой водой, ходила с матерью в церковь, потом садилась за какую‑нибудь работу и слушала странниц и богомолок, которых было много в их доме. Это рассказ о мире, в котором человеку не приходит в голову противопоставить себя общему, поскольку он еще не отделяет себя от этой общности. Именно поэтому здесь нет насилия и принуждения. Идиллическая гармония патриархальной семейной жизни для Катерины – безусловный нравственный идеал. Но она живет в эпоху, когда самый дух этой морали исчез и окостеневшая форма держится на насилии и принуждении. Чуткая Катерина улавливает это в своей семейной жизни в доме Кабановых. Выслушав рассказ о жизни невестки до замужества, Варвара (сестра Тихона) удивленно восклицает: «Да ведь у нас то же самое». «Да здесь все как будто из‑под неволи», – роняет Катерина, и в этом для нее главная драма.

Катерину отдали замуж молодой, судьбу ее решила семья, и она принимает это как вполне естественное, обычное дело. Она входит в семью Кабановых, готовая любить и почитать свекровь («Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты…» – говорит она Кабанихе), заранее ожидая, что муж будет над ней господином, но и ее опорой, и защитой. Но Тихон не годится на роль главы патриархальной семьи, и Катерина говорит о своей к нему любви: «Мне жалко его очень!» И в борьбе с незаконной любовью к Борису Катерине, несмотря на ее попытки, не удается опереться на Тихона.

Жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного, радостного мира она попала в мир, полный обмана, жестокости. Она всей душой хочет быть чистой и безупречной.

Катерина уже не чувствует такого восторга от посещения церкви. Религиозные настроения Катерины усиливаются по мере нарастания ее душевной грозы. Но именно несоответствие между ее греховным внутренним состоянием и тем, чего требуют религиозные заповеди, и не дает ей молиться, как прежде: слишком далека Катерина от ханжеского разрыва между внешним исполнением обрядов и житейской практикой. Она чувствует страх перед собой, перед стремлением к воле. Катерина не может заниматься привычными ей делами. Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться природой. Кате остается терпеть, пока терпится, и мечтать, но она уже не может жить своими мыслями, потому что жестокая действительность возвращает ее на землю, туда, где унижение и страдание.

Обстановка, в которой живет Катерина, требует, чтобы она лгала и обманывала. Но Катерина не такова. К Борису ее влечет не одно то, что он ей нравится, что он не похож на остальных, окружающих ее, к нему влечет ее потребность любви, не нашедшая себе отзыва в муже, оскорбленное чувство жены, смертельная тоска ее однообразной жизни. Надо было таиться, хитрить; она этого не хотела, да и не умела; надо было воротиться к своей тоскливой жизни, и это ей казалось горше прежнего. Грех лежит на ее сердце тяжким камнем. Катерина ужасно боится надвигающейся грозы, считая ее наказанием за совершенное. Катя не может жить дальше со своим грехом, и единственным способом хоть частично от него избавиться она считает покаяние. Она признается во всем мужу и Кабанихе.

Что ей остается? Остается ей покориться, отречься от самостоятельной жизни и сделаться беспрекословной угодницей свекрови, кроткою рабою своего мужа. Но не таков характер Катерины – она уже не возвратится к прежней жизни: если ей нельзя наслаждаться своим чувством, своей волей, то она ничего не хочет в жизни, она и жизни не хочет. Она решилась умереть, но ее страшит мысль, что это грех. Ни на кого она не жалуется, никого не винит, просто она не может жить больше. В последний момент особенно живо мелькают в ее воображении все домашние ужасы. Нет, она не будет более жертвою бездушной свекрови и не будет томиться взаперти с бесхарактерным и противным ей мужем. Смерть – ее освобождение.

Посмотрите эти сочинения

• Сочинение на тему протест Катерины против «темного царства» Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина — натура поэтическая. В […]
• Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в таблице Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
• Своеобразие конфликта в пьесе «Гроза» Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
• Город Калинов и его обитатели в пьесе «Гроза» Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
• История создания пьесы «Гроза» Островского Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
• Образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза» В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой а купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и […]
• Изображение «жестоких нравов» «темного царства» («Гроза») Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
• «Трагедия совести» в драме «Гроза» В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
• Семейный и социальный конфликт в драме «Гроза» В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
• Темное царство в драме «Гроза» «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
• Сочинение-рассуждение по пьесе Островского «Гроза» Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
• Татьяна Ларина и Катерина Кабанова Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
• Характеристика героев в пьесе «Гроза» Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
• «Гроза» в оценке русской критики Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
• «Маленький человек» в пьесе Островского «Бесприданница» Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
• Любовь в патриархальном мире в пьесе «Бедность не порок» Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
• Любовь патриархального мира в пьесе Островского «Бедность не порок» История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
• Изображение чувства любви Островского и Достоевского В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой.Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим «лишних […]
• Трагедия героини «Бесприданницы» Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
• Герой и восстание в оценке Пушкина и Есенина В романе «Капитанская дочка» и в поэме «Пугачев» два автора разных времен описывают предводителя крестьянского восстания и его взаимоотношение с народом. Пушкин серьезно интересовался историей. К образу Пугачева обращался дважды: при работе над документальной «Историей пугачевского бунта» и в «Капитанской дочке». Отношение Пушкина к восстанию было сложным, основными чертами бунта он считал отсутствие долговременной цели и звериную жесткость. Пушкина интересовали истоки восстания, психология участников, роль […]

Сочинение на тему Трагедия Катерины в Грозе

Пьеса Островского «Гроза» была написана в 1860 году. В это время в обществе зрел протест. Назревали большие перемены. Описание событий происходит в небольшом заштатном городке Калинове, расположенном на берегу Волги. Город Калинов – чистый вымысел автора.

Центральное место в произведении занимает Катерина и ее трагедия. Она родилась и выросла в небогатой купеческой семье. Жизнь её в стенах родительского дома была вполне беззаботной. Любимую дочь холили и лелеяли, не утруждая работой. Дни её проходили весело и непринуждённо. При всей своей внешней миловидности, Катерина обладала решительным характером. Была смела в своих поступках. А в исключительных случаях могла быть упряма и непокорна.

Впервые её протест проявился, когда ей исполнилось шесть лет. Тогда, обидевшись на своих родителей, Катерина убежала на ночь глядя к реке. Села в лодку и отплыла от берега. Беглянку нашли утром, в десяти верстах от места побега.

В замужестве героиня не была счастлива. Её мужем стал тихий, безвольный Тихон, подавленный грозной и властной матерью. Марфа Игнатьевна Кабанова – так звали свекровь – была женщиной своевольной и деспотичной. Ей нравилось верховодить и руководить всем в доме. Всё в семье должно было происходить с согласия и одобрения домашнего тирана. Кабаниха не терпела неповиновения и чужое мнение её совершенно не интересовало. Таким был уклад жизни в доме Кабановых. И ничто, никакие потрясения не могли этого положения вещей поменять.

Катерина попала в семью, где самым ценным является богатство. Ни любви, ни уважения здесь нет и в помине. Героиня не видит уважения со стороны свекрови и не получает любовь и защиту от мужа. Судьба посылает ей Бориса Григорьевича. Её влечёт к нему, он кажется ей не таким, как все. Ей хочется, чтобы он освободил её от постылой жизни в доме Кабанихи. В своих мечтах она уносится с Борисом далеко от Калинова. Но Борис не способен сделать Катерину счастливой. Он сам зависит от своего дяди Дикого.

Отличительная черта Катерины – честность. Не умея лицемерить и изворачиваться, она призналась в совершённом грехе. Ей, выросшей в свободе и любви, тяжело находиться в царстве лжи и лицемерия. В обществе, где вместо любви и уважения взамен предлагают бесконечные унижения, ей не нашлось места. Сделав выбор в пользу свободы, Катерина идёт на берег реки. Ей не страшна смерть. Она видит в ней своё полное освобождение от всего ненавистного.

Популярные сочинения

• Подслушанный разговор книг в библиотеке сочинение 6 класс
  Маша проснулась рано, ей надо было подготовить доклад на вторник, оставался один день. Ей казалось, что это будет легко, но в интернете она не смогла найти новой информации, которой не повторялась бы в учебнике.
• Что является залогом победы в бою? — сочинение
  Победа в бою – это необходимость. На государство уже напали недруги и представляют серьёзную угрозу для народа. Победа буквально необходима, но достичь её можно только кровью и потом.
• Учитель в моей жизни — сочинение 6 класс
  Каждый человек учится в своей жизни. И каждому из нас требуется учитель. Учитель понятие неоднозначное, для меня учитель это необязательно учитель в школе или преподаватель в университете

Несколько интересных сочинений

• Образ и характеристика Отца в повести Детство Горького (отец Алеши) сочинение
  Звали отца Алеши Максимом Савватьевичем Пешковым. У Максима было доброе лицо, веселые, чистые глаза, темные густые брови, ласковые руки, длинные мягкие волосы. Отец носил простую деревенскую одежду
• Герои произведения Повесть о настоящем человеке
  Алексей Мересьев – летчик-истребитель, настоящий пример мужества и патриотизма. С ранних лет жизнь Алексея была непростой, его отец умер, и матери пришлось одной поднимать троих детей.
• Образ и характеристика Олеси в повести Куприна Олеся
  Олеся является героиней известной повести Куприна Александра Ивановича. Произведение написано в конце девятнадцатого века, когда на замену старой русской жизни приходит технический прогресс.
• Сочинения для 4 класса
• Сочинение Чувства и мысли Хлестакова в комедии Ревизора
  Главного героя в данной замечательной комедии, в лице которого представлен Хлестаков, можно назвать весьма уникальным. Ведь никак иначе нельзя назвать человека, который был одновременно глупым и настолько многогранным

Драма Катерины

В начале повести описывается спокойную жизнь героев. Кто-то живет в свое удовольствие, кто-то уже смирился со всеми невзгодами… Катерине помогает религия. Она не позволяет лгать и притворяться. Любовь и забота окружали героиню с малых лет. Главными увлечениями были вышивание и любимые цветы.

Подобную любовь пытается найти девушка и в доме мужа. Но слишком приземленный супруг считает странными ее мысли. Кабаниха (свекровь Екатерины) и вовсе не обращает внимания на состояние невестки: «делай, что хочешь, лишь бы все шито-крыто было».

Естественно, что вскоре героиня начинает чахнуть в мужнином доме, о чем можно упомянуть в сочинении о душевной драме Катерины.

Встреча с Борисом пробуждает новые душевные эмоции и ощущения. Не удивительно, что девушка вскоре влюбляется в обывателя города. И здесь кроткую и мечтательную Катерину просто не узнать. В каких образах она предстает:

• тихая радость;
• духовное спокойствие;
• тоска;
• ожидание счастья;
• неизбежная беда;
• отчаяние;
• бесстрашная решимость.

Патриархальный уклад жизни, привычное подчинение другому не дают смелости героине уйти от любовных чувств. Но тут же раскрывается упертость и бесстрашие перед окружающим миром. Она не боится признаться всем о своей измене. Во многом, конечно, здесь сыграла роль религиозность: «Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не могу».Такие слова говорит она Варваре. В этом внутреннем разладе мира (диалектике самосознания) и заключается причина душевной трагедии Катерины в пьесе «Гроза».

Поступок Катерины: поступок слабого или сильного человека по пьесе Гроза (Островский А. Н.) 👍

Одним из главных конфликтов пьесы Островского “Гроза” является характер главной героини – Катерины. Огромное количество критиков имеют на это счет свое мнение, но более яркими из них можно считать позиции Н. А. Добролюбова и Д. И. Писарева. Кроме этого, они высказали свои точки зрения о конечном, роковом поступке Катерины-самоубийстве.

Сама по себе, Катерина – человек религиозный. Она не раз говорит о своем детстве, которое она называет раем, о походах в храм, о службе.

И, в то же время, она совершает самоубийство, что считается

самым большим грехом в христианстве.

Но является ли этот поступок слабостью характера главной героини, или, наоборот, силой? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно разобраться в характере девушки.

В начале пьесы Катерина предстает перед нами как покорная жертва, как человек со сломанной волей. Она терпит на себе издевательства и упреки со стороны Кабановой(матери своего жениха). Сама Катерина понимает свое положение и отмечает в разговоре с Варварой, что “совсем здесь увяла”.

Но, в то же время, Катерина – человек с сильным характером. Она все же пытается противостоять Кабанихе, в отличие от своего

мужа-Тихона. Катерина и обращается к ней, как к равной(на “ты”), а вот ее муж себе не может позволить даже слово сказать против матери и ее воли.

И получается, что Катерина одна в своем отношении к этому обществу. Только она пытается противостоять Кабановой. Но одной чужое общество “пошатнуть” невозможно.

Данную позицию отстаивал в своей статье Н. Добролюбов. Он считал, что самоубийство Катерина совершила не из-за слабости своего характера, а, скорее, от безысходности. Вероятнее всего, любой человек не смог бы жить в таком обществе и покончил бы с собой рано или поздно.

У Д. Писарева другая точка зрения: он считает, что самоубийство-это всегда признак слабости характера. Он писал, что “вся жизнь Катерины состоит из постоянных внутренних противоречий; она ежеминутно кидается из одной крайности в другую; она сегодня раскаивается в том, что сделала вчера, и, между тем, сама не знает, что будет делать завтра; наконец, перепутавши все, что было у нее под руками, она разрубает затянувшиеся узлы самым глупым средством, самоубийством”. Хотя самоубийство скорее не глупый поступок, а последнее средство отчаявшегося человека.

Поскольку, статья Писарева являлась скорее не мнением самого критика, а возражением на отзыв Добролюбова, то определенной точки зрения здесь придерживаться нельзя. Оба мнения-крайности. Но многие согласятся, что поступок Катерины-некий протест устоям семьи Кабановых и другим людям в пьесе. А ведь протест – это уже признак некой силы характера.

Но в полной мере эта сила не проявляется, иначе финал был бы другим.

Образ и характеристика Катерины в пьесе Островского «Гроза»

Образ и характеристика Катерины в пьесе Островского «Гроза»

Все материалы с раздела: Сочинения по драме Островского «Гроза»

Вариант 1

Сочинение на тему: Образ Катерины в пьесе Островского «Гроза».

         К пьесе Островского «Гроза» долгое время относились неоднозначно. Своим появлением она вызвала активные споры среди общества. Некоторые посчитали драму провокационной и безнравственной, а прочие сочли ее воплощением красоты русской души, показанной в прекрасном исполнении Островского. Как бы там ни было, сейчас это великое произведение входит в образовательную систему школьников, а это говорит само за себя.

         Катерина является главной героиней пьесы. На протяжении всего повествования читатели постигают все уголки души девушки. Будучи чувствительной натурой, Катерина все принимает близко к сердцу. И главное, что чувства героини проявляются без остатка. Если любит, то искренне и сильно; если верит, то покорно и слепо; если делает, то правильно и честно. Но жизнь вносит свои коррективы в поведение Катерины.

         С детства главная героиня росла в условиях свободы. Естественно, это повлияло на формирование ее сознания. Черты характера, присущие Катерине, показывают нам ее открытость и легкость: добрая, мечтательная, сильная, и решительная. Только человек, так любящий жизнь и все прекрасное на этой земле, вынужден был страдать после замужества. Катерину с Тихоном связывает лишь жалость, но не любовь. Его семья душила личность девушки своим «темным царством». Поэтому полюбив по-настоящему, главная героиня нашла в этом прекрасном чувству свою отдушину. Катерина влюбляется в Бориса со всей силой и самоотверженностью. Но угрызения совести не дают ей жить спокойно, ведь измена – это тяжкий грех. Чтобы искупить свою вину, главная героиня решает признаться во всем мужу, что приводит к тяжелым последствиям не только в ее семье, но и в городке, где Катерина проживает. Неудивительно, что героиню стали осуждать, но не этот факт огорчал ее. Девушка поняла, что запятнала репутацию своего возлюбленного. Одолеваемая горькими чувствами и не находя выхода из темноты, в которой была Катерина, нашелся лишь одни выход – смерть.

         Возможно, стоило найти другой способ избавления от подобной жизни, но все попытки героини были обречены на провал: побег с Борисом не удался, в силу слабости духа последнего; защиты от Тихона Катерина и не ждала, т.к. он был «маменькиным сынком». Нигде не могла найти просвета несчастная девушка.

         Как относится к поступку главной героини – личное дело каждого. Но, именно в тот момент, Катерина видела лишь такой способ избавления от чувства агонии и пустоты в том мирке, что был сформирован вокруг нее.

Вариант 2

Образ Катерины и трагедия совести в драме А. Н. Островского «Гроза»

Александр Николаевич Островский – известный русский драматург. Его творчество стало важным этапом в развитии театра. За всю свою жизнь Александр Николаевич написал около 40 пьес.

В 1856 году Островский отправился в пароходное путешествие по верхней Волге. Ему настолько понравились русские красоты, что спустя год он решил совершить еще одну поездку по волжским берегам. После путешествий он написал пьесу «Гроза», действие которой проходит летом в Калинове, на берегу великой русской реки. Главная героиня пьесы – Катерина.

Детство Катерины прошло в христианской семье. Девушка любила ходить в церковь и молиться богу. Она была счастлива в своей родной семье. Ее спокойная жизнь обрывается, когда она выходит замуж и переезжает в дом мужа. Катерина жила с супругом Тихоном, его сестрой Варварой и свекровью Кабановой. В новой жизни ее окружали двуличные и злые люди. В детстве Катерина была свободна как птица, а теперь она загнана в клетку. Но у каждого человека свое понимание свободы. Например, для Варвары свобода – это полное непослушание. Для Катерины свобода – это совесть, доброта и порядочность. Даже придя в мир злых людей, девушка не утратила чистоту души.

У Катерины, как ей казалось, есть родственная душа. Это Борис. Когда на две недели Тихон уезжает из дома, героиня втайне от всех встречается с Борисом. Она прекрасно понимала, что это большой грех и, в конце концов, не выдержав душевной тяжести, она рассказала мужу об измене. Она раскаивалась в своем поступке, что характеризует ее как порядочного человека, как истинную христианку. И даже совершив самоубийство, бросившись в Волгу, девушка оставалась чистым человеком.

Катерина – добрая душа. Добролюбов говорил о ней: «Лучик света в темном царстве», и я полностью согласна с этим высказыванием. Единственный светлый человек в пьесе «Гроза» — Катерина. Она светлая, потому что грешна и раскаивается. Другие люди темные, потому что грешны и не раскаиваются. Борис, которого Катерина считала прекрасным и добрым человеком, оказался на стороне зла.

Наше современное общество – темное царство, в котором есть лучи света. Чтобы превратить его в светлый мир, каждый человек должен меняться. Изменения всегда исходят изнутри!

Вариант 3

Образ Катерины в драме «Гроза» (сочинение для 10 класса)

Пьеса «Гроза» Островского, пожалуй, вызовет в любом человеке огромное количество разных эмоций. И многие из этих эмоций связаны непосредственно с главной героиней произведения –Катериной. Свободолюбивая, выросшая в религиозной семье, где ее окружали заботой и демонстрировали взаимоуважение, она обладает стойкостью характера и стремлением к счастливой жизни.

Жизнь и восприятие мира Катериной меняются вскоре после того, как она выходит замуж за Тихона-спокойного мужчину, глубоко подавленного своей матерью. Из-за своего стремления к счастью и любви, девушка пытается сделать над собой усилие и проявить нежность к супругу. Проявить к нему те же чувства, которые проявляла к ней ее мать. Но в атмосфере ненависти, злости, алчности ее новой семьи, Катерине крайне сложно это сделать. На Катерину постоянно давит ее новое окружение.

Особую нелюбовь к стойкой девушке проявляет ее свекровь. Кабаниха привыкла руководить всеми, кто жил под ее крышей. Поэтому старуха любыми способами извести и унизить волевую девушку. Катерине даже приходится встать на колени перед безропотным мужем, чтоб удовлетворить унизительную просьбу новой родственницы. Однако даже это оказалось не способно сломить ее. В окружении бесконечного неуважения и бессмысленных придирок к себе, девушка всё так же мечтает о светлой любви.

Но любовь находит девушку сама. И появляется она в лице Бориса – приехавшего в ее родной город по делам мужчины. При встрече с ним чувства Катерины вспыхивают практически мгновенно. Борис так же отвечает ей взаимностью. Но воспитанная в высокоморальных устоях девушка пытается отказаться от своих чувств. Организовать встречу Борису и девушке помогает Варвара – сестра Тихона. Хитрая, изворотливая, она давно научилась врать в угоду своей матери понимая, что иначе в этом доме выжить нельзя.

Свидания Катерины и Бориса длились десять дней. В это время ее муж был в отъезде. Однако, счастье ее оказывается крайне мимолетным. По возвращению Тихона домой, ее возлюбленный сразу меняет свое поведение. Он просит Варвару уговорить героиню молчать об их тайной связи. Борис сообщает ей, что собирается уехать и не может взять ее с собой. Девушка понимает, что мужчина ее не любил.

Испытывая чувство стыда, Катерина решает рассказать мужу обо всем произошедшем. Тихон избивает ее, его мать так же продолжает гнобить девушку. Пожалуй, это и является переломным моментом в восприятии мира героиней. Она не готова к его жестокости. Пожелав лишь луч счастья для себя, она вдребезги разбила собственные моральные устои. И, не найдя поддержки ни в ком, решает покончить с собой.

Образ Катерины является крайне положительным. В ней заключено огромное количество хороших качеств и черт характера. Но абсолютное честолюбие приводит ее жизнь к печальному концу.

Рекомендуем также ознакомиться:

Amazon.com: Катерина. Эскиз костюма к балету Николая Островского «Гроза» Бориса Кустодиева: Постеры и принты

---

В настоящее время недоступен.
Мы не знаем, когда и появится ли этот товар в наличии.

Марка	Общий
Размер	12 x 16 дюймов
Тип монтажа	Настенное крепление
Ориентация	Портрет

---

• Убедитесь, что это подходит введя номер вашей модели.
• Плакат 12 x 16 дюймов на высококачественной матовой бумаге
• Репродукции изобразительного искусства
• Корабли в прочной защитной трубе
• Легко обрамить
• Отличный декор стен

Кустодиев Борис

1878 — 1927 • Российская Империя • Википедия

© Борис Кустодиев

Информация на этой странице объединяет
и не имеет отношения к художнику.

«Не знаю, удалось ли мне выразить то, что я хотел выразить в своих произведениях; любовь к жизни, счастье и бодрость, любовь к русскому — это была единственная« тема »моих картин …. » Борис Михайлович Кустодиев Кустодиев был жанристом, портретистом, иллюстратором, сценографом. Он считал, что в сознании простых людей искусство всегда было связано с праздником. Многие части своих жанровых сцен он создавал по памяти — то, что он называл хранителем того, что глубоко укоренилось в сознании.Мы помним то, что любим. Он вспомнил свое детство на Волге (Аскрахан), живя среди богатых купцов, населявших город. Этих людей он позже исследовал в своей работе. Первые уроки Кустодиева были богословием, хотя рисование у него было с 16 лет. В 18 лет он решил поступать в Академию художеств в Санкт-Петербурге, а через два года стал учеником Ильи Репина. … Французский академический стиль, преподаваемый в то время, был чужд Кустодиеву как русскому. Позже в своей живописной карьере он наполнил свои работы традиционными русскими народными орнаментами и яркими цветами — особенно красным, который был любимым цветом России; в русском языке слово красный является синонимом красивого.,,, после учебы он женился и имел детей, ездил в Париж, Испанию (где он делал копии картин Веласкеса) и Финляндию. Он всегда чувствовал притяжение своей Родины, на которую вернулся. … В 1909 году у него обнаружили туберкулез позвоночника, из-за которого в 1916 году он стал парализованным. Он резюмировал ситуацию следующим образом: «Теперь весь мой мир — моя комната». Это заставило его работать по памяти. Его физические страдания совершенно не отражаются на его картинах. Он всех поразил своей веселостью, несмотря ни на что.За это время он познакомился с характером русской купчихи, которую помнит с детства статной, здоровой, хорошо одетой … (http://ljuslana.blogspot.nl/2013/03/the-most-russian-of-painters-boris_20.html)

Подробнее в Google

Показать
Другой
Художник

Духовный мир Катерины в драме «Гроза». Эмоциональная драма Катерины в спектакле «Гроза»

.

Эмоциональная драма Катерины (по пьесе А.Н. Островского «Гроза»)

Характер заключается в способности действовать согласно принципам. А. Н. Островский написал много пьес из купеческой жизни. Они настолько правдивы и ярки, что Добролюбов назвал их «играми жизни». В этих произведениях жизнь купцов описывается как мир скрытой, тихо вздыхающей печали, мир тупой, ноющей боли, мир тюремной гробовой тишины. А если есть бессмысленное бормотание, то он замирает уже при рождении. Критик Н.Свою статью, посвященную анализу пьес Островского, А. Добролюбов назвал «Темное царство». Он выразил мысль, что тирания купцов держится только на невежестве и послушании. Но выход будет найден, потому что в человеке невозможно уничтожить желание жить достойно.

«… Кто сможет бросить луч света в безобразную тьму темного царства?» — спрашивает Добролюбов. Ответом на этот вопрос стал новый драматург «Гроза».

Написанная в 1860 году, пьеса и по духу, и по названию как бы символизировала процесс обновления общества, стряхивающего онемение тирании.Гроза издавна была олицетворением борьбы за свободу. И в спектакле это не только природное явление, но и яркий образ внутренней борьбы, начавшейся в темной купеческой жизни.

Актеров много … Но главная — Катерина. Образ этой женщины не только самый сложный, но и резко отличается от всех остальных. Недаром критик назвал ее «лучиком света в темном царстве». Чем Катерина так отличается от других «обитателей» этого «царства»?

В этом мире нет свободных людей! Ни тираны, ни их жертвы.Здесь можно обмануть, как Варвара, но нельзя жить правдой и совестью, не сгибая сердца.

Катерина воспитывалась в купеческой семье, «жила дома, ни о чем не печалилась, как птица в дикой природе». Но после замужества эта свободная натура попала в железную клетку тирании.

В доме Катерины всегда было много паломников и паломников, рассказы которых (и вся обстановка в доме) делали ее очень религиозной, искренне верующей в заповеди церкви.Неудивительно, что она воспринимает свою любовь к Борису как тяжкий грех. Но Катерина — «поэт» в религии. Она наделена ярким воображением и мечтательностью. Слушая разные истории, она как бы видит их в реальности. Ей часто снились райские сады и птицы, а, войдя в церковь, она увидела ангелов. Даже ее речь музыкальна и мелодична, напоминает народные сказки и песни.

Однако религия, замкнутая жизнь, отсутствие выхода из ее необычайной чувствительности отрицательно сказались на ее характере.Поэтому, когда во время грозы она услышала проклятия безумной дамы, она стала молиться. Когда она увидела рисунок «огненного ада» на стене, ее нервы не выдержали, и она призналась Тихону в любви к Борису.

Но религиозность даже как-то оттеняет такие черты героини, как стремление к независимости и правде, отвагу и решительность. Мелкий тиран Дикий и вечно упрекающий и ненавидящий родственников Кабаниха никогда не умеет понимать других людей. По сравнению с ними или с бесхарактерным Тихоном, который лишь изредка дает ему повеселиться на несколько дней, с любимым Борисом, не умеющим ценить настоящую любовь, характер Катерины становится особенно привлекательным.Она не хочет и не может обманывать и прямо заявляет: «Я не могу обманывать; Я ничего не мог скрыть) ».

Любовь к Борису — это для Катерины все: тоска по воле, мечты о реальной жизни … И во имя этой любви она вступает в неравный поединок с «темным царством». Свой протест она не воспринимает как возмущение всей системой, даже не думает об этом. Но «темное царство» устроено таким образом, что любое проявление независимости, независимости и достоинства личности воспринимается им как смертный грех, как восстание против основ правления тиранов.Поэтому спектакль заканчивается смертью героини: ведь она не только одна, но и раздавлена ​​внутренним сознанием своего «греха».

Смерть храброй женщины — это не крик отчаяния. Нет, это моральная победа над «темным царством», сковывающим ее свободу, волю, разум. Самоубийство, согласно учению церкви, — грех непростительный. Но Катерина этого уже не боится. Влюбившись, она заявляет Борису: «Если бы я не боялась греха за тебя, неужели я убоюсь человеческого суда? «И ее последними словами были:« Мой друг! Моя радость! До свидания! »

Можно оправдать или обвинить Катерину в ее судьбоносном решении, но нельзя не восхищаться цельностью ее характера, жаждой свободы и решительностью.Ее смерть шокировала даже таких забитых людей, как Тихон, который в глазах обвиняет мать в смерти жены.

Это означает, что поступок Катерины действительно был «ужасным вызовом тиранической силе». Это означает, что в «темном царстве» могут родиться светлые натуры, которые своей жизнью или смертью могут осветить это «царство».

Библиография

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта ostrovskiy.org.ru/

Катерина — центральная героиня пьесы Островского «Гроза».С момента создания произведение пользуется огромной популярностью. Спектакли по пьесе никогда не сходят со сцены крупнейших театров. Основная причина такой популярности в талантливом раскрытии автором характера Катерины.

Неизбежный конфликт с окружающими и эмоциональная драма главной героини приводят к ее трагической гибели.

В образе Катерины Островской изображена сильная независимая личность, скованная цепями традиционного общества … Патриархальный образ жизни, которого придерживаются все в городе, подавляет малейшие проявления живой души.Его главная сторонница — мать Тихона. Она воспитывала сына в условиях беспрекословного послушания. Тихон в глубине души понимает всю глупость наставлений матери, но сопротивляться ей не желает.

Катерина искренне любит и жалеет мужа. Она не может равнодушно смотреть на его унижение перед матерью. Но и исправить ничего не умеет. Душная атмосфера, царящая в городе, постепенно овладевает ею. Катерина бессознательно хочет вырваться из нее.

Эмоциональная драма Катерины заключается в том, что в других условиях она никогда бы не изменила мужу. Но в этом «сонном царстве» ей слишком тесно, она задыхается от такой жизни. В знаменитом монологе главного героя «Почему люди не летают» наиболее ярко выражено духовное стремление … Фантастическое желание стать птицей и улететь «далеко-далеко» — страстный порыв измученной души.

На самом деле освобождение Катерины стало результатом внезапной любви к Борису.Порядочность женщины не позволила ей открыто говорить об этом. Сближение произошло при содействии Варвары. Роман с Борисом, с одной стороны, воодушевил Катерину, позволил ей ощутить настоящее удовольствие в жизни. С другой стороны, этот роман стал губительным для главного героя.

Образ Катерины крайне трагичен. Ее нельзя считать падшей женщиной, предавшей мужа из-за мимолетной страсти. Предательство произошло по вине безумной старухи и ее безвольного сына.Время, проведенное без мужа, пролетело мгновенно. Катерина ожидает неминуемого возмездия за свой страшный грех … Она легко могла все это скрыть, но, будучи глубоко религиозным человеком, не допускает даже мысли об обмане.

Замешательство Катерины усугубляется приездом Тихона. Живет как в бреду, пугая окружающих своим поведением и словами. Катерину ждет божественное наказание за свое греховное поведение. Чувство неминуемой смерти приводит ее к ужасной исповеди перед мужем и его матерью.Признавшись в грехе, она как бы очищает душу перед смертью. Самоубийство Катерины — закономерный результат работы. Иначе ее эмоциональная драма не могла быть разрешена.

Катерина — прекрасный пример сильной духовной личности. Она не виновата ни в измене, ни в собственной смерти. Островский убедительно показал, какое разрушительное действие на душу человека оказывают устаревшие представления и предрассудки. Эмоциональная драма Катерины характерна для любой исторической эпохи.

Несколько интересных композиций

• Польза и вред интернет-эссе Аргументация для эссе

  Интернет появился в нашей повседневной жизни относительно недавно, но это не помешало ему прочно укорениться во многих сферах деятельности и стать технологией, которую используют почти половина из

• Композиция Моя любимая сказка Царевна-лягушка 5 класс

  Все мы с самого раннего детства слышали много сказок.Большинство из них всегда несет поучительный урок. Бывает, что в некоторых сказках этот урок нужно искать

• Анализ битвы Мцыри с леопардом

  Анализ стихотворения М. Ю. Мцыри «Мцыри». Лермонтова, первое, что приходит в голову, — это драка главного героя с леопардом. Этот эпизод в произведении является ключевым и полностью раскрывает его смысл — свобода дороже жизни в неволе.

• Композиция Как мы когда-то лепили снежную бабу 5 класс

  Зима — то время года, которого все ждут с некоторым трепетом и предвкушением.Дети надеются, что зима принесет много снега, новогодние праздники с подарками

• Характеристика и образ Вожеватова в пьесе «Невеста Островского» композиция

  Одним из главных героев пьесы «Приданое» А.Н. Островского является Вожеватов Василий Данилыч. Молодой человек — представитель очень обеспеченной европейской компании, любит одеваться в европейском стиле

ДУШЕВАЯ
ДРАМА КАТЕРИНА

Пьеса «Гроза»
написана Островским в 1859 году, незадолго до реформы
1861 года.В этой драме автор
ярко очерчивает социальный, бытовой и семейный образ жизни России того времени. На этом фоне
созревает и постепенно достигает трагической
интенсивности центрального конфликта пьесы,
конфликта свободной души главного героя с «мелким
силой» окружения.

В образе
Катерина Кабанова — главная героиня спектакля,
автор запечатлела всю красоту и широту
свободолюбивой русской души, ее тонкую чувствительность
, глубокую сознательность
, религиозность.С первых сцен
спектакля мы прониклись вниманием к Катерине и
симпатией. Живя в тяжелой атмосфере
Кабановский

дома, она с
тихой тоской вспоминает свою вольную жизнь
в родительском доме … Катерина была окружена
материнской любовью и лаской,
времени провела среди любимых цветов и
за вышивкой. С детства она привыкла
чтить Бога и соблюдать в своей жизни
великих заповедей. Религия для Катерины —
это любовь к красоте Божьего мира, а
глубокая внутренняя совесть, которая не
позволяет ей притворяться и обманывать.С
чистой и открытой душой, с сердцем, полным
любви, Катерина ищет
взаимопонимания и взаимной любви в доме своего мужа. Она кротко переносит
сварливых реплик свекрови, не испытывает
обид на слабую и покорную во всем
мать Тихона, искренна в своих
побуждениях жить по совести и
морали. А в доме Кабанихи, где уже давно
образ жизни построен по принципу: «делай,
, что хочешь, лишь бы все было сшито-покрыто»,
героиня с ее мечтательностью и хрупкостью
романтическая душа становится
чужой и одинокой.

Тихон
Кабанов — недалекий человек, без характера и
воли. Он не умеет и не может понять
внутренних переживаний своей жены, и ему
некогда их замечать: Тихон всегда занят
в поисках выпивки. Незнакомый с
эмоциональными порывами,
томящихся под давлением матерей, не умеющих и не желающих ничего менять, Кабанов-младший
скользит по жизни,
медленно напивается в состоянии алкогольного опьянения.Слушать и понимать
его жене некогда: он ослеплен
счастливой способностью убежать от вездесущего
материнского глаза. Катерина же остаётся «терпеть,
пока ждешь».

уплыть
ночью по Волге) Катерина не может преодолеть
свой страх перед Богом: «Не умру
страшно, но как я думаю, что вдруг я
предстану перед Богом, как я здесь с вами
, после этого разговора, вот что
страшно », — говорит она Варваре.В этом и
состоит основная тема разлада героини с миром
и со мной. Психический конфликт
Катерина, постепенно расширяясь,
определяет трагический накал всего спектакля в целом
.

Используя
Барбара Катерина вступает на путь свободной любви
, что, по мнению Добролюбова, выше
человеческих предрассудков. Но такой выбор
ей дается нелегко. Ведь то, что для человека
с убеждениями Добролюбова только «предрассудки»,
для народной героини — нравственный закон,
основа патриархальной морали.Нарушить
этот закон, преступить свою жизнь
принципов

Кэтрин
добивается успеха ценой тяжелых душевных страданий и
мучений, ценой непреодолимой борьбы с
стыда и страха. Жажда жизни и любви
оказывается сильнее, и выбор сделан — она ​​
признается Борису в его запретном чувстве
.

Кроткая и
Чистая душа Катерины не может смириться с
своим падением, она находится в мучительном разладе с совестью
.
Непрерывно плачет, она всех боится.
Звук, юроха, каждый взгляд в ее сторону.
Катерина, не в силах вынести страдания, хочет
покоя, стремится освободить совесть
признание. Ее тонкая душа созвучна природе,
и в тревожном приближении грозы
ловит героиню угрозы и надвигающегося наказания. Как звучат
страшных пророческих слов,
адресовано непосредственно Катерине: «В водоворот
лучше красотой… Где ты прячешься, тупица?
От Бога не уйти! «
Катерина и на коленях на публике
признается в своем грехе мужу.

Трагический
Разрешение конфликта обусловлено
тем, что естественное чувство Катерины
несовместимо с жизнью в кабановском обществе
и дико, оно может Не выдерживают давления внешних обстоятельств и трусости
. Борис —
рядовой гражданин города Калинова с
мелочной и меркантильной душой, а не
достойных жертвенной любви Катерины.Струзив
в последний момент бросает свою
возлюбленной, оставляя за городом
, чтобы сохранить наследство бабушки.

Окруженная
злобой Кабанихи, всеобщим осуждением и
презрением, терзаемая собственными
душевными муками, Катерина
находит единственный выход — смерть. Как насчет чего-то необъяснимо желанного
, манящего и обещающего избавление
, она мечтает о «могиле»
под деревом. Очистив душу покаянием,
Катерина уже не боится смерти, но
страстно ее желает.

V
трагический финал пьесы Добролюбов видит
проявление высшей формы протеста, победу
героинь над царством произвола и
деспотизма, торжество света над тьмой, и в
с ним можно согласиться.

Характер — это способность действовать согласно принципам.

А. Н. Островский написал много пьес из купеческой жизни. Они настолько правдивы и ярки, что Добролюбов назвал их «играми жизни». В этих произведениях жизнь купцов описывается как мир скрытой, тихо вздыхающей печали, мир тупой, ноющей боли, мир тюремной гробовой тишины.А если есть бессмысленное бормотание, то он замирает уже при рождении. Критик Н. А. Добролюбов назвал свою статью, посвященную анализу пьес Островского, «Темное царство». Он выразил мысль, что тирания купцов держится только на невежестве и послушании. Но выход будет найден, ведь в человеке невозможно уничтожить желание существовать достойно.

«… Кто сможет бросить луч света в безобразную тьму темного царства?» — спрашивает Добролюбов.Ответом на тот же вопрос стала новая пьеса драматурга «Гроза».

Написанная в 1860 году, пьеса и по духу, и по названию символизировала процесс обновления общества, избавляющегося от оцепенения тирании. Гроза издавна была олицетворением борьбы за свободу. И в спектакле это не только природное явление, но ослепительный образ внутренней борьбы, начавшейся в темной купеческой жизни.

В пьесе много персонажей.Но главная — Катерина. Образ этой женщины не только самый сложный, но и резко отличается от всех остальных. Недаром критик назвал ее «лучиком света в темном царстве». Чем Катерина так отличается от других «обитателей» этого «царства»?

В этом мире нет свободных людей! Таковыми не являются ни тираны, ни их жертвы. Здесь можно обмануть, как Варвара, но нельзя существовать в правде и совести, не сгибая сердца.

Катерина воспитывалась в купеческой семье, дома она «жила, ни о чем не печалилась, как птица на воле.»Но после замужества эта свободная натура попала в железную клетку тирании.,

В доме Катерины всегда было много паломников и паломников, чьи рассказы (и вся обстановка в доме) делали ее очень религиозной, от всего сердца верующей в заповеди церкви. Неудивительно, что она воспринимает свою любовь к Борису как тяжкое преступление. Но Катерина — «поэт» в религии. Она наделена ярким воображением и мечтательностью. Слушая разные истории, она как бы видит их в реальности.Ей часто снились райские сады и птицы, а когда она вошла в церковь, она увидела ангелов. Даже ее речь музыкальна и мелодична, напоминает народные сказки и песни.

Однако религия, замкнутая жизнь, отсутствие выхода из ее необычайной чувствительности отрицательно сказались на ее характере. Поэтому, когда во время грозы она услышала проклятия безумной дамы, она стала молиться. Когда она увидела рисунок «огненного ада» на стене, ее нервы не выдержали, и она призналась Тихону в любви к Борису.

Но религиозность, кроме того, как-то оттеняет такие черты героини, как стремление к независимости и правде, смелость и решительность. Мелкий тиран Дикий и вечно упрекающий и ненавидящий родственников Кабаниха никогда не умеет понимать других людей. По сравнению с ними или с бесхарактерным Тихоном, лишь изредка позволяющим ему гулять на несколько дней, с любимым Борисом, не умеющим ценить настоящую любовь, характер Катерины становится особенно привлекательным.Она не хочет и не может обманывать и прямо заявляет: «Я не могу обманывать; Я ничего не могу скрыть ».

Любовь к Борису — это для Катерины все: тоска по воле, мечты о реальной жизни. И во имя этой любви она вступает в неравный поединок с «темным царством». Она не воспринимает свой протест как негодование против всей системы; более того, она не думает об этом. Но «темное царство» устроено таким образом, что любое проявление независимости, независимости и достоинства личности воспринимается им как смертельное преступление, как восстание против основ правления тиранов.Поэтому спектакль заканчивается смертью героини: ведь она не только одна, но и раздавлена ​​внутренним сознанием своего «греха».

Смерть храброй женщины — это не крик отчаяния. Нет, это моральная победа над «темным царством», сковывающим ее свободу, волю и разум. Самоубийство, согласно учению церкви, — непростительное преступление. Но Катерина этого уже не боится. Влюбившись, она заявляет Борису: «Если бы я не боялась греха за тебя, неужели я убоюсь человеческого суда?» И ее последними словами были: «Друг мой! Моя радость! До свидания! »

Можно оправдать или обвинить Катерину в ее судьбоносном решении, но нельзя не восхищаться цельностью ее характера, жаждой свободы и решительностью.Смерть
Более того, ее шокировали такие забитые люди, как Тихон, который на глазах обвиняет мать в смерти жены.

Это означает, что поступок Катерины действительно был «ужасным вызовом для очень дрянной силы». Это означает, что в «темном царстве» могут родиться светлые натуры, которые своей жизнью или смертью могут осветить это «царство».

«Почему живые, творческие, добрые и порядочные люди мучительно отступают перед бесформенной серой массой, заполняющей мир?» — эта фраза стала бы прекрасным эпиграфом к одному из произведений Островского.Конфликт трагедии реализуется на нескольких уровнях. Сначала драматург показал неполноценность устоявшегося строя, конфликт патриархального строя и новой, свободной жизни … Этот аспект реализован на уровне таких персонажей, как Кулигин и Катерина. Словом, существование, а тем более сосуществование людей чувствующих, справедливых, стремящихся к духовному обогащению и честному труду, невозможно рядом с сердитыми, обделенными и лживыми жителями Калинова.Причем необходимо оговориться, что Калинов — это пространство вымышленное, а значит, пространство становится условным. Во-вторых, эмоциональная драма Катерины показана в «Грозе».

В данном случае речь идет о конфликте внутри персонажа. Подобные конфликты всегда интересны, потому что противоречия делают образы живыми и многогранными. Островскому удалось создать персонажа, вызвавшего совершенно противоположные мнения критиков. Добролюбов называл главного героя спектакля «Лучом света в темном царстве» и искренне считал, что это самые лучшие качества русского человека.Но Писарев вступил в полемику с Добролюбовым, заявив, что проблемы Катерины надуманы и разрешимы. Однако обоих критиков почему-то заинтересовала эмоциональная драма Катерины Кабановой.

Катя живет с мужем, его сестрой и тещей. В этом составе семья впервые выходит на сцену. Пятое появление начинается с разговора Марфы Игнатьевны с сыном. Тихон во всем поддерживает маму, соглашается даже с откровенной ложью.Муж Кати, Тихон Кабанов, человек слабовольный и безвольный. Он устал от истерик матери, но вместо того, чтобы хотя бы раз высказать свое мнение или оградить жену от жестокости и злых слов, Тихон идет выпить с Дикимом. Тихон похож на взрослого ребенка. Он любит Катю за то, что чувствует в ней внутреннюю силу, но его чувства не взаимны: Катя только жалко Тихона.

Варвара, кажется, единственная, кого Катерина так или иначе интересует. Беспокоит Катю, пытается ей помочь.Однако Варвара не понимает, насколько тонко Катерина чувствует этот мир, Варвара практична, она не знает, почему Катерине так сложно научиться «врать навсегда», почему Катя хочет стать птицей, почему она чувствует приближение. смерть.

Катя сама ценит моменты, когда ей удается побыть одной. Она сожалеет, что у нее нет детей, потому что тогда она будет любить их и заботиться о них. Счастье материнства позволило бы Кате реализовать себя как женщина, как мать и как личность, потому что она бы занялась воспитанием.Детство Кати было беззаботным. У нее было все, о чем она могла мечтать: любящие родители, посещение церкви, свобода и смысл жизни. До замужества Катя чувствовала себя по-настоящему живой, а теперь мечтает стать птицей, чтобы улететь из этого места, лишившего девушку внутренней легкости.

Итак, Катя живет в доме со свекровью, склонна к произволу и манипуляциям, а ее муж, во всем подчиняющийся своей матери, не может защитить свою жену, любит пить. Кроме того, в окружении девушки нет человека, с которым она могла бы поделиться своими переживаниями, который не просто слушал бы ее, но и слышал бы.Согласитесь, жить в такой среде довольно сложно, учитывая, что образование и чувство собственного достоинства не позволяют отвечать агрессией на агрессию.

Ситуация усугубляется появлением Бориса, а точнее, Катинских чувств к Борису. У девушки была огромная потребность любить и дарить ей любовь. Возможно, в Борисе Катя увидела кого-то, кому она могла подарить нереализованные чувства. Или она увидела в нем возможность наконец-то быть собой. Скорее всего, оба. Чувства молодых людей вспыхивают внезапно и стремительно развиваются.Катерине было очень сложно решиться на встречу с Борисом. Она долго думала о муже, о своих чувствах к Тихону, о том, к чему все может привести. Катя металась из крайности в крайность: либо смириться с несчастной семейной жизнью, забыв о Борисе, либо развестись с Тихоном, чтобы быть с Борисом. И все же девушка решает выйти в сад, где ее ждал возлюбленный. «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! Если я не боялся греха за вас, то не убоюсь ли я человеческого суда? «- это была позиция Кати.Она пренебрегает законами христианства, совершая грех, но девушка твердо убеждена в своем решении. Катя берет на себя ответственность за свою жизнь: «Почему меня жалко? Она сама пошла на это. «Тайные свидания, которые длились десять дней, заканчиваются приездом Тихона. Катя боится, что правда о ее измене скоро станет известна мужу и свекрови, поэтому хочет им рассказать. Борис и Варвара уговаривает девушку молчать Разговор с Борисом открывает Кате глаза: Борис такой же человек, как и все те, от которых она мечтала сбежать.Крах иллюзий очень болезненно пережил Катерину. В этом случае оказывается, что выхода из «темного царства» нет, но Катя больше не может здесь жить. Собрав все силы, Катя решает покончить с собой.

Эмоциональная драма Катерины из пьесы Островского «Гроза» состоит из несовпадения реальной жизни и желаний, в крушении надежд и иллюзий, в осознании безысходности и неизменности ситуации. Катерина не могла жить в мире невежд и обманщиков; девушку раздирало противоречие между долгом и чувствами.Этот конфликт оказался трагичным.

Тест продукта

Образ Кулигина в пьесе А. Н. Островского «Гроза» * Произведения

Поделиться

Штифт

Твитнуть

Отправить

Поделиться

Отправить

(229 слов) Кулигин — мужчина лет пятидесяти, представитель мещанства.Он не участвует непосредственно в главном конфликте, но играет важную роль в работе.

Итак, в Кулигине воплощены лучшие черты, присущие его усадьбе. Несмотря на свое происхождение, он образован: сам научился мастерству механика (не случайно его имя созвучно имени знаменитого Кулибина), он разбирается в устройстве мира (например, что молния — это электрический разряд, а не «божья кара»), даже умеет сочинять стихи по старинке — в общем, превосходит в уме многих калиновцев, в том числе самых влиятельных, вроде Дикого или Кабана.

Кроме того, Кулигин наделен чуткой душой: он не устает любоваться красотами родного края, а также добр к окружающим его людям. Но в то же время он замечает все зло, которое творится в Калинове, и трагическую отсталость общества, и ужасающее положение бедных, и пороки богатых … Более того, он не только замечает, но и также старается изо всех сил влиять на ситуацию — дает советы молодым, как действовать; убеждает людей не бояться молнии; просит Уайлда средства для постройки часов на квадрате и громоотводах.Увы, ему сложно что-то делать одному, а те немногие, кто разделяет его мысли, слишком боятся гнева консервативных и влиятельных старожилов.

Кулигин и Катерина в этом плане двойные персонажи. Механику также можно назвать «лучом света в царстве тьмы»: если Катерина интуитивно чувствует неправду, несправедливость жизни, то Кулигин делает осмысленные выводы. Можно утверждать, что сам автор говорит устами — в монологах героя мораль, скрытая в действии пьесы, читается открытым текстом.

Поделиться

Штифт

Твитнуть

Отправить

Поделиться

Отправить

Посмотрите видео: Что нового в серии видео TensorFlow — 2 из X — Интеграция стратегии распространения Keras (октябрь 2021 г.).

баянин кватанта на яруми на васан квайквайо на А.Островского «Буря»

Shahararren masanin wasan kwaikwayo na kasar Rasha Alexander Ostrovsky ya ba da gudummawa sosai ga wallafe-wallafe na gargajiya da wasan kwaikwayo na kasa. Matsayinsa «Гроза» ya haifar da mummunan yanayi a cikin al’umma. Мусамман, масу сукар лабарун Добролюбов да Писарев су не сука таббатар да айнихин айнихин ламарин — Катерина Кабанова.

Хотунан маза на «Грозы» Островского

Wannan wasa ya qawata wasan kwaikwayon na Rasha da duniya na tsawon karni da rabi.Хотуна на Хотуна на Островском суне айнихин сакон марубуцин. Игра da su kuma za tattauna a wannan labarin.

А гидан май чиники май чин гашин бирнин калинов — Марфа Игнатьевна Кабанова — акваи мата бию: Варвара да Катерина. Abubuwan kwatanta su ne batun wannan labarin. Варвара Кабанова не ‘яр Кабаниха (камар ядда яке а чикин бирнин да аке кира май чиники). Катерина Кабанова — сурукин Марфа Игнатьевна, тана аурен Тихон Кабанов.

Катерина та таши дага ийайе масу ауна

Яра да кума созревание дага чикин ваданнан матан бийу сун фару ан ханойи дабан-дабан кума а чикин иялан дабан дабан.Игра Баяни да абубуван да сука дасе цикин илимин да джаррабава сука йи суна нуна сева Варвара да Катерина суна да бамбанчи (Дук да ирин ваннан камала и цикин шекарунсу). Сравнительный халайе на ярантака йа фахимтар да чева на бийу яринйа, рай кува ши сауин.

Катина aunar ‘yarta kuma bai damu ta aiki ba. Mahaifiyata azzaluman ta. Яриньяр тана кама да малаика, рухания йа канза та мацаин мафи яван дуния. A cikin iyaye iyaye akwai tafkin furanni, farin ciki, mulkin mallaka na ruhaniya ya mulki.Махайфията та карби странники, богини. Поэтическая игра ya ruwaito da ainihin al’adun Rasha a aikinsa Ostrovsky («Буря»). Кэтрин ака каво цикин вани руху на гирмама даттава. Mahaifiyata та йи имани да сева арзикин райувар да он же саму цикин ‘ярта заи каво фарин цики а цикин ƙauna да цикин ияли. Дон фарин цики, Тихон, Миджин Катерина, я фито не дага иялин иялансу. Кума ваннан, чикин раайи на сурукар махаифиярса, я таббатар да райувар ияли май фарин чики. Сабили да хака, кан масифар ‘ярта, та янке шаварар када та даме матсалолин васанса.Kuma yaya kuskuren!

Gida maras jinƙai na iyalin Barbara

Abin baƙin cikin shine, yawancin addini, auna da amincin yarinyar a cikin aunatacciyar ƙauna, mai girmamawa da jinƙai na Kabanovs ya sanya ta matukar damuwa. Варвара да Катерина сун джи дабан. Wani bayanin kwatanta na jarumi ya nuna rashin lafiyar Katya da rashin tsaro, da bambanci da Varenka, wanda ya taso a cikin yanayi mai ban tsoro na «mulkin duhu».

Варвара, та янке хукунчи игра да айойинта, та шафе ваннан гваджин а байя.Тун да яро я сами карева, рашин гирман кай, залунчи а гидан махаифиярта. Har ila yau ya karye. Варенка та янке шаварарта, та йаударе каидодзин яра хар абада. Menene matsayinta yanzu? Инь бийайа га махаифиярта, амма а хакика — райна та да шануванса май шан гийа кума матсаин маƙасудин каи — джин каи га шаавар мутум. Асирче, та саду да Кудряш, магатакарда на Дикие дикой природе, ба лаакари да ваннан кунья га ияли. «Баббар абу» на языке джи та, «сияние дук абин да я камата а руф ши!»

Шафин гида я янке шаварар Марфа Кабанова

Дон хака, arƙashin wani ɗaki mata biyu da ba su da kyau sosai, suna rayuwa: Варвара да Катерина.Halayen kwatankwacin suna nuna matakan daban, idan wanda zai iya faɗi haka, na daidaitawa. Катерина, да фарко да сояйя да вани май кама да марар кьяу Тихон, яна Шарше масанан басу джи дадин ши ба. А гаския, ши маи сисси нэ. Махайфиярта та джуйа та зама аинихин додо данганэ да дук гида да кума мусамман га Катерина. Dalilin wannan hali shine cewa surukin shine kadai a cikin gida wanda yake ƙoƙari ya bayyana ra’ayinsu. Дук да яке Тихон я касансе arƙashin iyayenta, Варенка та аль’ада яна нуна байянар да яке.

Марфа Игнатьевна Кабанова яна да басира да кума мараба. Ta ci abinci na gida, da karuwa da karimci a cikin adireshin da ke nuna rashin daraja ga dattawa. Кабаниха тана магана акай игра да дококи, тиласта сурукарта та саду да миджинта да бака, да дай саурансу.

Масана я кира айкин Островский — «Гроза». Катерина, яна магана не а фили, яна джин науин губар да ке нуна рашин джин дани а гидан Кабановс.

Bambanci a fahimtar cin amana на Варья да Катя

Маанар васан квайквайо та кай му га Чарше.Wata rana Katirina a cikin ta ba da gangan ta nuna sha’awar shakatawa a yanayi kuma ta hau cikin jirgin ruwa. Варвара, дук да хака, я ауки калмомин яр сурукинта та ханья. Та зама май габатар да тарон Катерина таре да Борис сабода фахимтар халин да аке цики. Кума а лыкачин да сурукарта та йи дзинкири: дон тафия ко ба хака ба, Варвара та букачи та. Халайяр («Царкар ƙanƙara» а байяне яке нуна ваннан) айнихин м, рашин кускурен бамбансин фахимтар Катерина да Варенка.

A cewar ‘yar Kabanihi, babu wani abin da ya faru.An aikata ananan ma’anar halattaccen abu. Кума вани бао игра да ита бай сан, дон хака дук абин да яке лафия. Дук да хака, awancin surukinta yana da ra’ayi daban. Рашин да я хаддаса я цората матар, ванда я канза Тихон. Кума маламай на махайфияр та габатар да ита чикин муммунан цоро. Дук да гаргатин Варенка да oarinta на сакэ таббатар да абокинса Катя я янке шавара кума я фурта чин амана да mijinta.

Балаи

Menene ke jiran ta bayan haka? Кабаникха май рашин таусайи йа йи маммунар ла’ана кума йа тиласта Тихон йа буги матарса.Варвара ширу не дага ал’ада. Халайе («Царкар рува» карше я каи arshen) Борис я нуна сева май карату я касанс а чикин вани квамфутар да ака йи рикитарва. Mun fahimci abin da ya ya yanke wa mace da aka danƙa masa a cikin al’ummar kirkire! Дон цананта ва Шаршен райува.

Катерина, та сан сева Кабаникха мара таусайи заи шаво канта кума я нуна рашин аминчеварта га «мулкин мулкин маллака» ан ханьяр да та фи дачева — каше канса. Варенка кума та нуна рашин аминчева да махайфиярта та тайар да сурукарта дон каше канса кума дага бисани йа Шасе дага гидан.Тихон таре да баин цики яна шан ша. Махалар Кабаниха та руше, амма Марфа Игнатьевна бай канза раайинта ба — дон даса «мулкин духу».

Таре да баббан насара, май калло я ярда да «Гроза». Катерина да Варвара — хотуна бийу масу бан мамаки да ке нуна ханёи гуда бийу на церева дага «мулкин духу» ваданда масу адава сука янке хукунчи. Abin mamaki da damuwa Katya, ba shakka ba ne, ya yi bacin hankali. А локачи гуда, айкин варенька, ванда я бар Калинов таре да абокинса Кудряш, яна гирмамава.Ita ne karo na farko a rayuwarta don yin gaskiya, kuma yana son ‘yanci ga ciyayi. Кума, ватакила, за су чи габа да райува май кьяу.

Каммалава

Аламар Варвара да Катерина и васан квайквайон Александр Островский на «Гроза» ан ба да ши цикин карни да раби а васу шамука да нюансы да ‘ян былан квайкайо да масу гуданарва. Дук да хака, ко да яуше ваɗаннан джарунтака суна каллон хаске, ваданда басу да кьяу. Ваннан шине гирман ваннан дан васан квайквайо — дон irƙirar abun ciki na ananan matakin.Дон хака шекару бию да сука вуче солнце рубута Роман Гораций, дон хака шекару Шари бияр да сука вуче Биртания я йи айки да Шекспир. Дон хака, цикин карни на арше, Александр Островский я йи айки. Хотунан мата дага васан «Гроза» суна да кьяу сосай дук локачин!

А.Н. Островский: драма «Гроза»

Драма «Гроза» написана Александром Николаевичем Островским в 1859 году, произведение вышло в печать в 1860 году. Пьеса поставлена ​​драматургом в селе Шылыково, где купили подворье и где он провел много времени.По мнению многих литературоведов, в сюжете отразились нравы костромского купечества.

До сих пор Кострома может показать место, где героиня спектакля устремилась к Волге, а овраг, куда она побежала увидеть Курлю Варвару, благополучно сохранился, даже на карте Костромы есть улица Овражная. Правда, Кинешма спорит с Костромой за право стать местом действия спектакля.

С момента появления в прессе и постановки на спектакле спектакль стал предметом ожесточенных споров и столкновений различных мнений критиков, театральных деятелей и даже зрителей.Миллионы советских школьников (вслед за Добролюбовым) повторяли, что Катерина — луч света в темном царстве. И многие современники Островского просто восприняли эту историю как семейно-психологическую. Итак, драма «Гроза» (краткое содержание): могущественные тещи-тираны честную и гордую невестку, которая искренне старается быть хорошей женой, но, как грех, влюбляется в другую.

Кстати, муж Катерины Тихон, ее тайный любовник Борис — две пары сапог для принятия ответственных решений.Они прячутся за спиной других. И если в Тихоне после смерти Катерины намечается хоть робкий бунт, а бунт против матери, Борис просто ускользает от ответственности, прощаясь с Катериной, говорит ей: «Это не моя воля ехать — дядя посылает мне. » Можно подумать, по собственному желанию нельзя было уйти, чай, а не крепостной. Своим предательством Борис подталкивает Екатерину к самоубийству.

Когда читаешь учебники литературы советских времен и сравниваешь с тем, что сегодня выдают информационные источники, поражаешься устойчивости тех штампов, с которыми «Гроза» не прощается.

Редко кто вспомнит «темное королевство» и «душный мир тиранов, которые правят в нем», «жертвы, противостоящие темному королевству», и то в том же духе. И драма «Гроза» не расстается с этими стереотипами.

А если отказаться от этих извлеченных из школы формулировок и перечитать пьесу? Просто свежий взгляд, чтобы увидеть, что происходит в городе Калиново. Неужели это так далеко от мира, в котором правит Савел Дикой, иными словами, больших денег?

Итак, еще раз.Драма «Гроза». Островский еще не раскрыл всех загадок, заложенных в сюжете пьесы. Почему Кабаниха так тиранит Екатерину? Неужели это просто ревность свекрови к невестке, чувство, вполне традиционное и понятное современным женщинам? Или это проекция ее собственной биографии — в конце концов, она была юной невесткой в ​​доме богатого купца, и ей приходилось подчиняться и подчиняться.

В спектакле есть героиня, которую принято называть скороговоркой — это сестра Тихон, Варвара.Вот она, наплевав на мораль и мораль, бежит от Калиновой со своим любимым Кудрявым. Значит ли это, что у человека есть выбор? Или он продолжает плыть по течению? Или бросается в реку от безысходности?

Драма «Гроза» задает много вопросов, но заставляет читателей и зрителей задуматься над ответами.

p>

А. Н. Островский, Гроза: ບົດ ສະ ຫຼຸບ, ວິ ລະ ຊົນ — ສັງ ຄົມ

ບົດ ລະ ຄອນ «Гроза» ໂດຍ Александр Николаевич Отров кы ຂຽນ ໂດຍ ນັກ ຂຽນ ບົດ ລະ ຄອນ ໃນ ປີ 1859 г.ປະ ກອບ ດ້ວຍ ຫ້າ ການ ກະ ທຳ. ເຫດ ການ ຕ່າງໆ ເກີດ ຂື້ນ ໃນ ເມືອງ Волга ເມືອງ Калиново. ເພື່ອ ເຂົ້າ ໃຈ ເຖິງ ດິນ ຕອນ,

ເນື້ອ ໃນ

ບົດ ລະ ຄອນ «Гроза» ໂດຍ Александр Николаевич Островский ຂຽນ ໂດຍ ນັກ ຂຽນ ບົດ ລະ ຄອນ ໃນ ປີ 1859. ປະ ກອບ ດ້ວຍ ຫ້າ ການ ກະ ທຳ. ເຫດ ການ ຕ່າງໆ ເກີດ ຂື້ນ ໃນ ເມືອງ Волга ເມືອງ Калиново. ເພື່ອ ເຂົ້າ ໃຈ ເຖິງ ດິນ ຕອນ, ມັນ ຈຳ ເປັນ ຕ້ອງ ເຖິງ ວ່າ ສິບ ວັນ ຜ່ານ ໄປ ລະ ຫວ່າງ ກະ ທີ ສາມ ແລະ ສີ່.

ເລື່ອງ ແມ່ນ ຂ້ອນ ຂ້າງ ງ່າຍ ດາຍ: ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ພໍ່ ຄ້າ, ໄດ້ ນຳ ເອົາ ກົດ ທາງ ສິນ ທຳ ທີ່ ເຄັ່ງ ຄັດ, ໄດ້ ຮັກ ກັບ ໄດ້ ມາ, ເຊິ່ງ ເປັນ ຫລານ ຊາຍ ຂອງ ພໍ່ ຄ້າ ຄົນ.ກັບ ລາວ, ນາງ ຂີ້ ຕົວະ ກັບ ຜົວ ຂອງ ນາງ, ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ, ຫມົດ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດ, ກັບ ໃຈ ກັບ ສາ ທາ ລະ ນະ ແລະ ຕາຍ, ຖິ້ມ ຕົວ ເອງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສະ ລອຍ ນໍ້າ Волга.

ເປັນ ທີ່ ຮູ້ ກັນ ດີ ວ່າ ລະ ຖືກ ຂຽນ ຂື້ນ ຄຳ ຂອງ ລະ ຄອນ ຜູ້ ຍິງ Любовь Павловна Косицкая, ຜູ້ ຂຽນ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ສຶກ ທີ່ ອ່ອນ ໂຍນ. ແລະ монологи ຂອງ ລັກ ສະ ນະ ຕົ້ນ ຕໍ ໄດ້ ຖືກ ນັກ ສະ ແດງ ລະ ຄອນ ພາຍ ໃຕ້ ທິ ພົນ ຂອງ ບົດ ເລື່ອງ ແມ່ ນີ້ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຝັນ ແລະ ປະ ສົບ ການ ຂອງ ນາງ. ໃນ ການ ສະ ແດງ ລະ ຄອນ, ເຊິ່ງ ທັນ ທີ ໄດ້ ນິ ຍົມ ຊົມ ຊອບ ຈາກ ມວນ ຊົນ, ນັກ ສະ ແດງ ໄດ້ ສະ ແດງ ບົດ ບາດ ຂອງ ນາງ Катерина.

ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ວິ ເຄາະ ບົດ ສະ ຫຼຸບ ຂອງ ການ ຫຼີ້ນ ໂດຍ А.Н. Островского «Гроза» ໂດຍ ການ ປະ ຕິ ບັດ.

ປະ ຕິ ບັດ ງານ ໜຶ່ງ

ເຫດ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ທີ່ ຈະ ເປີດ ເຜີຍ ຢູ່ ແຄມ ຝັ່ງ ທະ ເລ Волга, ໃນ ບໍ ລິ ເວນ ເມືອງ.

ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ການ ຫຼີ້ນ, ຜູ້ ປະ ດິດ ຕົນ ​​ເອງ ໄດ້ ສອນ ເຄື່ອງ ຈັກ ເຄື່ອນ ໄຫວ ແບບ ຖາ ວອນ Кулигин, Ваня Кудряш (ພະ ນັກ ງານ ຂາຍ ຂອງ ພໍ່ ຄ້າ Dikiy), ແລະ Борис (ຫລານ ຊາຍ ຂອງ ລາວ) ປຶກ ສາ ຫາ ລື ກ່ຽວ ກັບ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ພໍ່ ຄ້າ ຜູ້ ປົກ ຄອງ ແລະ ໃນ ເວ ລາ ດຽວ ກັນ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ຕົວ ເມືອງ.

«ນັກ ຮົບ» ທີ່ ມີ ນາມ ສະ ກຸນ «ເວົ້າ» ທີ່ Dikoy ສາ ບານ ທຸກໆ ມື້ ກັບ ຄົນ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ຜົນ ໃດ ກໍ່ ຕາມ.Борис ອົດ ທົນ, ເພາະ ວ່າ ອີງ ຕາມ ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ປະ ສົງ, ລາວ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ສ່ວນ ລະ ດົກ ຈາກ ລາວ ເທົ່າ ນັ້ນ ໂດຍ ການ ສະ ຄວາມ ເຄົາ ລົບ ແລະ ເຊື່ອ ຟັງ. ທຸກໆ ຄົນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ໂລບ ແລະ ຄວາມ ຮ້າຍ Савель Прокофьевич, ດັ່ງ ນັ້ນ Кулигин ແລະ Кудряш ແຈ້ງ ໃຫ້ Борис ຮູ້ ວ່າ ລາວ ສ່ວນ ຫຼາຍ ບໍ່ ເຫັນ ມໍ ລະ ດົກ ໃດໆ.

ແລະ ປະ ເພ ນີ ໃນ буржуазный ນີ້ ໂຫດ ຮ້າຍ ເກີນ ໄປ. ນີ້ ແມ່ນ ວິ ທີ ທີ່ Кулигин ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ:

ໃນ ດ້ານ мещанство, сударь, ຈະ ເຫັນ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ຄວາມ ຄາຍ ແລະ ທຸກ голый. ແລະ ພວກ ເຮົາ, ທ່ານ, ຈະ ບໍ່ ອອກ ຈາກ корочка ນີ້! ເພາະ ວ່າ ວຽກ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຈະ ໄດ້ ມາ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ຫລາຍ ກວ່າ ເຂົ້າ ຈີ່ ປະ ວັນ ພວກ ເຮົາ.ແລະ ຜູ້ ໃດ ມີ ເງິນ, ນາຍ ກໍ່ ພະ ຍາ ຍາມ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄົນ ທຸກ ຈົນ ເພື່ອ ສາ ມາດ ຫາ ເງິນ ໄດ້ ຈາກ ແຮງ ງານ ຂອງ ລາວ.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ນັກ ວິ ຍາ ສາດ ທີ່ ກໍ່ ແລ່ນ ໜີ ເພື່ອ ຮອນ ເພື່ອ ການ ປະ ດິດ ສ້າງ ຂອງ ລາວ, ແລະ Борис, ປະ ໄວ້ ຄົນ ດຽວ, ຍອມ ຮັບ ວ່າ.

ໃນ ຮູບ ລັກ ສະ ນະ ຕໍ່ ໄປ, ຄອບ ຄົວ ທັງ ໝົດ ນີ້ ຈະ ໄປ ຕາມ ຖະ ໜົນ ຫຼວງ — Кабаниха ເກົ່າ (Марфа Игнатьевна Кабанова), ຊາຍ ຂອງ ນາງ Тихон, ພັນ ລະ ຍາ.

ໝາ, ຊື່ ສັດ ຕໍ່ Домострой, ສອນ ແລະ ຈົ່ມ, ໂທ ຫາ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ນາງ ວ່າ «ໂງ່», ຮຽກ ຮ້ອງ ຄວາມ ກະ ຕັນ ຍູ ຈາກ ນ້ອຍ ແລະ ລູກ ສາວ, ແລະ ໂດຍ ບັງ, ຕຳ ນິ ທຸກໆ ຄົນ.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ນາງ ໄດ້ ກັບ ບ້ານ, Тихон — ເພື່ອ ປຽກ ຄໍ ຂອງ ລາວ ໄປ ສູ່ ທໍາ ມະ ຊາດ, ແລະ Катерина, ອອກ ຈາກ Варвара, ປຶກ ສາ ຫາ ລື ກ່ຽວ ກັບ ຊະ ຕາ ກໍາ ຫຍຸ້ງ ຍາກ ຂອງ ນາງ.

Катерина ແມ່ນ ບຸກ ຄົນ ທີ່ ງົດ ງາມ ແລະ ມີ ຄວາມ ຝັນ. ຕໍ່ ໄປ ນີ້ (ປະ ກົດ ການ ທີ່ ເຈັດ) монолог ຂອງ ນາງ ຟັງ ກ່ຽວ ກັບ ວິ ທີ ທີ່ ນາງ ຢູ່ ໃນ ເດັກ ຍິງ, ແລະ ຄຳ ເວົ້າ ເຫລົ່າ ນີ້, ເຊິ່ງ ໄດ້ ມີ ຊື່ ສຽງ:

ເປັນ ຫຍັງ ຄົນ ບໍ່ ບິນ! ຂ້ອຍ ເວົ້າ: ເປັນ ຫຍັງ ຄົນ ບໍ່ ບິນ ຄື ນົກ? ເຈົ້າ ຮູ້, ບາງ ຄັ້ງ ມັນ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຂ້ອຍ ເປັນ ນົກ.ເມື່ອ ທ່ານ ຢືນ ຢູ່ ເທິງ ພູ, ທ່ານ ຖືກ ດຶງ ດູດ ໃຫ້ ບິນ. ສະ ນັ້ນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ກະ ແຈກ ກະ ຈາຍ, ຍົກ ມື ຂື້ນ ແລະ ບິນ ໄປ. ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ທີ່ ຈະ ພະ ຍາ ຍາມ ດຽວ ນີ້?

ນາງ Катерина ສາ ລະ ພາບ ກັບ ນາງ Варвара ວ່າ ນາງ ຖືກ ທໍ ລະ ມານ ໂດຍ ການ ວາງ ແລະ ຄວາມ ຝັນ ທີ່ ບໍ່ ດີ ກ່ຽວ ກັບ ການ ການ ຕາຍ ຂອງ ນາງ ແລະ ບາງ ຄົນ ກໍ່ ຍັງ ບາບ ທີ່ ບໍ່ ສົມ ບູນ ແບບ. Варвара ຄາດ ເດົາ ວ່າ Катерина ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຮັກ, ແຕ່ ວ່າ ບໍ່ ມີ ເລີຍ ກັບ ຜົວ ຂອງ ນາງ.

ເຮ ໂຣ ແມ່ນ ໜ້າ ຢ້ານ ກົວ ຫລາຍ ໂດຍ ການ ມາ ຮອດ ຂອງ ແມ່ ເຖົ້າ ຜູ້ ບ້າ, ຜູ້ ທີ່ ທຳ ນາຍ ເຖິງ ນະ ຮົກ ສຳ ລັບ ທຸກ ຄົນ. ນອກ ນັ້ນ, ພາ ຍຸ ຝົນ ກຳ ລັງ ກຳ ລັງ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ.Тихон ກັບ ຄືນ ມາ. Катерина ຂໍ ຮ້ອງ ທຸກ ຄົນ ໃຫ້ ກັບ ເມືອ ເຮືອນ.

ການ ປະ ຕິ ບັດ ຄັ້ງ ທີ ສອງ

ເຫດ ການ ຕ່າງໆ ພາ ພວກ ເຮົາ ໄປ ເຮືອນ Кабановы. ແມ່ ຈ້າງ ຄົນ ນີ້ ກຳ ລັງ ເກັບ ເອົາ ສິ່ງ ຂອງ ຂອງ Тихон, ເຊິ່ງ ກຳ ລັງ ຈະ ໄປ ເຮັດ ວຽກ ດ້ານ ວັດ ຖຸ.

Варвара ສົ່ງ ຄຳ ຊົມ ເຊີຍ ທີ່ ລັບ ຈາກ Катерина ຈາກ ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ນາງ, Борис. ນາງ ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ແມ່ນ ແຕ່ ໃນ ເຖິງ ຊື່ ຂອງ ລາວ ແລະ ເວົ້າ ວ່າ ນາງ ຈະ ຮັກ ແຕ່ ຜົວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

ໝາ ໄດ້ ຊີ້ ນຳ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລາວ: ລາວ ສັ່ງ ໃຫ້ ລາວ ເຂັ້ມ ງວດ ແລະ ໃຫ້ ຕໍ່ ຍາ ທີ່ ລາວ ອອກ: ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ແມ່ ເຖົ້າ, ໃຫ້ ມີ ພຶດ,

ນາງ Катерина, ຢູ່ ໂດດ ດ່ຽວ ກັບ ຜົວ ຂອງ ນາງ, ບອກ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ແຂງ ທີ່ ໜັກ ແລະ ຂໍ ໃຫ້ ລາວ ບໍ່ ຄວນ ອອກ ເດີນ ທາງ, ຫລື ພາ ລາວ ໄປ ລາວ ໃນ ເດີນ ທາງ. ແຕ່ ລາວ ມີ ຄວາມ ໄຝ່ ຝັນ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ — ເພື່ອ ຫລຸດ ພົ້ນ ຈາກ ການ ເປັນ ແມ່ ຂອງ ແມ່ ໄວ ຈະ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ເປັນ ລາ ສອງ ອາ ທິດ ແລະ ຫລອງ ເສລີ ພາບ. ສິ່ງ ທີ່ ລາວ, ໂດຍ ບໍ່ ເຊື່ອງ, ແຈ້ງ ໃຫ້ Катерина ຮູ້.

ໃບ Тихон. Варвара ມາ ຮອດ ແລະ ເວົ້າ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ຍາດ ໃຫ້ ນອນ ຢູ່ ໃນ ສວນ, ແລະ ໃຫ້ ກຸນ ແຈ ຂອງ Катерина ເຂົ້າ ປະ ຕູ. ນາງ, ປະ ສົບ ກັບ ຄວາມ ສົງ ໄສ ແລະ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ, ຍັງ ເຊື່ອງ ມັນ ໄວ້ ໃນ ຖົງ ຂອງ ນາງ.

ການ ກະ ທຳ ທີ ສາມ

ສາກ ໜຶ່ງ.ຕອນ ແລງ. ຢູ່ ປະ ຕູ ເຮືອນ ຂອງ Кабановы, Кабаниха ແລະ Феклуша ກຳ ລັງ ນັ່ງ ແລະ ເວົ້າ ກ່ຽວ ວິ ທີ ທີ່ ເວ ລາ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ «ດູ ຖູກ» ຈາກ ຄວາມ ວຸ້ນ ວາຍ ຂອງ ເມືອງ.

Дикой ປາ ກົດ. ລາວ ເມົາ ເຫຼົ້າ ແລະ ຂໍ ໃຫ້ Кабанова «ສົນ ທະ ນາ» ຕົວ ເອງ, ຄື ກັບ ວ່າ ນາງ ສາ ມາດ ເຮັດ ໄດ້ ຄົນ ດຽວ. ນາງ ໄດ້ ເຊື້ອ ເຊີນ ລາວ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເຮືອນ.

Борис ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ປະ ຕູ ຮົ້ວ, ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ດຶງ ດູດ ຢູ່ ທີ່ ນີ້ ໂດຍ ຄວາມ ຖະ ຫນາ ທີ່ ຈະ ເຫັນ Катерина. ລາວ ຄິດ ອອກ ສຽງ ດັງ ວ່າ ຜູ້ ຍິງ ຖືກ ແຕ່ງ ງານ ໃນ ເມືອງ ນີ້ — ພິ ຈາ ລະ ນາ ວ່າ ນາງ ຖືກ ຝັງ ໄວ້. ປາ ກົດ ຕົວ Барбара ແຈ້ງ ໃຫ້ ລາວ ຮູ້ ວ່າ ໃນ ຕອນ ກາງ ຄືນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ລໍ ຖ້າ ລາວ ຢູ່ ຮ່ອມ ພູ «ຢູ່ ຫລັງ Кабан.. «ນາງ ແນ່ ໃຈວ່ າ ວັນ ທີ ຈະ ເກີດ ຂື້ນ

ໃນ ສອງ сцена ມັນ ແມ່ນ ແລ້ວ ໃນ ຕອນ ກາງ ຄືນ Кудряш ແລະ Борис ກໍາ ລັງ ຢືນ ຢູ່ ຫນ້າ ຜາ ຫລານ ຊາຍ ຂອງ Dikiy ໄດ້ ຮັບ ສາ ລະ ພາບ ຕໍ່ ນັກ ຂຽນ ຫນຸ່ມ ວ່າ ລາວ ຮັກ ກັບ Катерина Кудряш ແນະ ນໍາ ໃຫ້ ກໍາ ຈັດ ນາງ:…!

… ເບິ່ງ, ຢ່າ ລົບ ກວນ ຕົວ ເອງ, ແລະ ຢ່າ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ຫຍຸ້ງ ຍາກ ນໍາ ອີກ ສົມ ມຸດ ວ່າ, ເຖິງ ວ່າ ຜົວ ຂອງ ນາງ ຈະ ເປັນ ຄົນ ໂງ່, ແຕ່ ແມ່ ເຖົ້າ ຂອງ ລາວ ກໍ່ ໂຫດ ຮ້າຍ.

Катерина ອອກ ໄປ ເບິ່ງ Борис. ຕອນ ທຳ ອິດ ລາວ ຮູ້ ສຶກ ຢ້ານ ກົວ, ແລະ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ທັງ ໝົດ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຄິດ ເຖິງ ເຮັດ ບາບ, ແຕ່ ຕໍ່ ມາ ຜູ້ ຍິງ ຈະ ສະ ຫງົບ ລົງ.

ປະ ຕິ ບັດ ສີ່

ບັນ ດາ ຕົວ ລັງ ຍ່າງ ໃນ ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ພາຍ ໃຕ້ ມຸງ ຂອງ ຫໍ ແດງ ເກົ່າ ທີ່ ຊຸດ ໂຊມ, ກວດ ກາ ປຶກ ສາ.

Кулигин ແລະ Савель ລົມ ກັນ ທັນ ທີ. ຜູ້ ປະ ດິດ ໄດ້ ຊັກ ຊວນ ໃຫ້ ຈາກ ເງິນ ເພື່ອ ໃຊ້ ແທນ ລູກ ສອນ ໄຟ ແລະ ສາຍ ໄຟ ຟ້າ ຜ່າ. ທໍາ ມະ ຊາດ, ຕາມ ປົກ ກະ ຕິ, ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ: ພວກ ເຂົາ ເວົ້າ ວ່າ, ພາ ຍຸ ຟ້າ ຮ້ອງ ມອບ ໃຫ້ ເປັນ ການ ລົງ ​​ໂທດ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ໄຟ ຟ້າ, ຈາກ ທີ່ ມາດ ປົກ ປ້ອງ.

ລະ ດູ ຝົນ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ, ທຸກ ຄົນ ອອກ ໄປ. ເຂົ້າ ຫ້ອງ ວາງ ສະ ແດງ, Варвара ແລະ Борис ກຳ ລັງ ສົນ ທະ ນາ ກ່ຽວ ກັບ ພຶດ ຕິ ກຳ ຂອງ Катерина. ນາງ Варвара ກ່າວ ວ່າ ຫລັງ ຈາກ ຜົວ ຂອງ ນາງ ມາ ຮອດ ນາງ

ທັງ ຫມົດ ສັ່ນ, ຄື ກັບ ວ່າ ໄຂ້ ຂອງ ນາງ ກຳ ລັງ ຕີ; ດັ່ງ ນັ້ນ ຈືດໆ, ຟ້າວ ແລ່ນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເຮືອນ, ຄື ກັບ ຊອກ ຫາ ຫຍັງ. ຕາ ຄື ຄົນ ບ້າ! ເຊົ້າ ນີ້ ນາງ ເລີ່ມ ຮ້ອງ ໄຫ້, ແລະ ລາວ ກຳ ລັງ ຮ້ອງ ໄຫ້.

ພາ ຍຸ ຟ້າ ຮ້ອງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ. ປະ ຊາ ຊົນ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ອີກ ໃຕ້ ຫລັງ ຄາ ຂອງ ຫໍ ວາງ ສະ ແດງ, ໃນ ນັ້ນ ມີ — Кабанова, Тихон ແລະ ສັບ ສົນ Катерина.

ແມ່ ຍິງ ເຖົ້າ ຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ ບ້າ ທັນ ທີ ປະ ກົດ ຕົວ.ນາງ ຂົ່ມ ຂູ່ ນາງ Кэтрин ດ້ວຍ ຄວາມ ທໍ ລະ ມານ ແລະ ຄວາມ ຂອງ ໂລກ. Грохочет гром ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ. ແມ່ ຍິງ ຫນຸ່ມ ບໍ່ ສາ ມາດ ຢືນ ມັນ ແລະ ສາ ລະ ກັບ ຜົວ ຂອງ ນາງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ທໍ ລະ ຍົດ. Тихон ຄວາມ ສັບ ສົນ, ແມ່ ມານ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ ເວົ້າ ວ່າ:

ແມ່ນ ຫຍັງ, ລູກ ຊາຍ! ບ່ອນ ທີ່ ຈະ ນໍາ ພາ! ຂ້ອຍ ເວົ້າ ວ່າ ເຈົ້າ ບໍ່ ຕ້ອງ ການ ຟັງ. ສະ ນັ້ນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ລໍ ຖ້າ!

ປະ ຕິ ບັດ ຫ້າ

Кабанов, ພົບ Кулигин ຢູ່ ຖະ ໜົນ ຫຼວງ, ຈົ່ມ ໃຫ້ ລາວ ກ່ຽວ ພາບ ການ ທີ່ ບໍ່ ສາ ມາດ ຕ້ານ ໄດ້ ໃນ ເຮືອນ: Катерина, ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຕ້ອງ,,.ນາງ ໄດ້ ຫຍິບ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ປ່າ ເລິກ, ເຮັດ ໃຫ້ ນາງ ຖືກ ລັອກ ແລະ ກຸນ ແຈ, ແຕ່ ວ່າ ລູກ ນາງ ໄດ້ ໜີ ອອກ ຈາກ ເຮືອນ — ສ່ວນ ຫຼາຍ ອາດ ຈະ ແມ່ນ ກັບ Кудряш, ເພາະ ວ່າ ລາວ ຍັງ ຫາຍ ໄປ.

Борис Дикой ໄດ້ ຖືກ ສົ່ງ ອອກ ຈາກ ສາຍ ຕາ — ເປັນ ເວ ລາ ສາມ ປີ ໃນ ເມືອງ Тяхта ຂອງ ເມືອງ Сибирский.

ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ Глаша ມາ ແລະ ເວົ້າ ວ່າ Катерина ໄດ້ ໄປ ບ່ອນ ໃດ ບ່ອນ ໜຶ່ງ ແລ້ວ .Борис, ເປັນ ຫ່ວງ ນາງ, ພ້ອມ ກັບ Кулигин ໄປ ຊອກ ຫາ ນາງ.

Катерина ກ້າວ ເຂົ້າ ສູ່ ເວ ທີ ເປົ່າ ຫວ່າງ, ໄດ້ ຝັນ ເຖິງ ການ ໄດ້ ເຫັນ ແລະ ກ່າວ ອວຍ ພອນ Борис ເປັນ ຄັ້ງ ສຸດ ທ້າຍ. ຈື່ ລາວ ຮ້ອງ ໄຫ້ ວ່າ:

ຄວາມ ສຸກ, ຊີ ວິດ, ຊີ ວິດ ຂອງ ຂ້ອຍ, ຂ້ອຍ ຮັກ ເຈົ້າ! ກະ ລຸ ນາ ຕອບ!

ເມື່ອ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ຂອງ ນາງ, Борис ກົດ ຕົວ.ພວກ ເຂົາ ໂສກ ເສົ້າ ນຳ ກັນ. Борис ຍອມ ຕົວ ເອງ ຢ່າງ ສິ້ນ ເຊີງ ຕາ ກຳ: ລາວ ພ້ອມ ແລ້ວ ທີ່ ຈະ ໄປ ທຸກ ບ່ອນ ລາວ ສົ່ງ ໄປ. Катерина ບໍ່ ຕ້ອງ ການ ໄປ ເຮືອນ. ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ເຮືອນ, ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ, ນາງ муз. ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ກໍ່ ຈະ ດີກ ວ່າ. ຖ້າ ພຽງ ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ຈັບ ແລະ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ກັບ ຄືນ ບ້ານ. ໂດຍ:

ຫມູ່ ຂອງ ຂ້ອຍ! ຄວາມ ສຸກ ຂອງ ຂ້ອຍ! ສະ ບາຍ ດີ!

ໃນ ຮູບ ລັກ ສະ ນະ ຕໍ່ ໄປ, Кабанова, Тихон, Кулигин ແລະ ກຳ ມະ ກອນ ທີ່ ມີ ໂຄມ ໄຟ ປະ ກົດ ຕົວ. ພວກ ເຂົາ ກຳ ລັງ ຊອກ ຫາ ນາງ Кэтрин. ຄົນ ທີ່ ມີ ໂຄມ ໄຟ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ມາ. ສ່ວນ ຫຼາຍ ສົມ ມຸດ ວ່າ, ພວກ ເຂົາ ເວົ້າ ວ່າ, ບໍ່ ເປັນ ຫຍັງ, ຜູ້ ທີ່ ສູນ ຫາຍ ຈະ ກັບ ມາ ໄວໆ ນີ້.ສຽງ ທີ່ ຢູ່ ທາງ ຫລັງ ຂອງ ເຫດ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ເຮືອ, ປະ ກາດ ວ່າ ແມ່ ຍິງ ໄດ້ ໂຍນ ຕົວ ເອງ ລົງ ໃນ ນໍ້າ.

ພວກ ເຂົາ ເວົ້າ ຈາກ ຝູງ ຊົນ ວ່າ ນາງ Катерина ຖືກ ນາງ Кулигина ດຶງ ອອກ ມາ, ໂດຍ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ເຄື່ອງ ໃນ ສະ ລອຍ ນໍ້າ. Тихон ຕ້ອງ ການ ທີ່ ຈະ ແລ່ນ ໄປ ຫາ ນາງ, ແຕ່ ວ່າ ແມ່ ຂອງ ລາວ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ລາວ, ຂົ່ມ ຂູ່ ດ້ວຍ ການ ດ່າ ກັນ.

ປະ ຕິ ບັດ ສົບ ຂອງ Катерина. Кулигин ເວົ້າ ວ່າ:

ນີ້ ແມ່ນ Катерина ຂອງ ທ່ານ. ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ການ ກັບ ນາງ! ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ນາງ ຢູ່ ທີ່ ນີ້, ເອົາ ມັນ; ແຕ່ ດຽວ ນີ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ຂອງ ເຈົ້າ: ດຽວ ນີ້ ແມ່ນ ຕໍ່ ໜ້າ ຜູ້ ພິ ພາກ ຜູ້ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເມດ ຕາກ ວ່າ ເຈົ້າ!

Тихон ພະ ຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ຕຳ ນິ ແມ່ ຂອງ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ໂຊກ ຮ້າຍ, ແຕ່ ນາງ ກໍ່ ຍັງ ຍຶດ ໝັ້ນ ຢູ່ ຕະ ຫຼອດ.ນາງ ເວົ້າ ວ່າ: «ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ທີ່ ຈະ ຈົ່ມ ວ່າ

ແຕ່ ສຸດ ທ້າຍ ໃນ ການ ຫຼີ້ນ ແມ່ນ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ Тихон, ຜູ້ ທີ່ ຮ້ອງ ອອກ ມາ, ເວົ້າ ກັບ ເມຍ ທີ່ ເສຍ ຊີ ວິດ ຂອງ ລາວ:.!

ດີ ສໍາ ລັບ ເຈົ້າ, Катя ເປັນ ຫຍັງ ຂ້ອຍ ຖືກ ປະ ໄວ້ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ແລະ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ

ຂ້າງ ລຸ່ມ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ລະ ບຸ ລັກ ສະ ນະ ຕົ້ນ ຕໍ ຂອງ » Грозы» ຂອງ Островский ແລະ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ, ລວມ ທັງ ລັກ ສະ ນະ ການ ປາກ ເວົ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ

Катерина

ຍິງ ຫນຸ່ມ, ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ Тихон Кабанов. ທຳ ມະ ຊາດ ແມ່ນ ໜ້າ ປະ ທັບ ໃຈ, ສະ ຫງ່າ ຜ່າ ເຜີຍ, ມີ ຄວາມ ອ່ອນ ໄຫວ ຕໍ່ ຄົນ ແລະ ມະ ຊາດ, ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຢ້ານ ຢຳ ພະ ເຈົ້າ.ແຕ່ ໃນ ເວ ລາ ດຽວ ກັນ ດ້ວຍ ຖະ ໜາ ທີ່ ສູງ ກວ່າ, ປາດ ຖະ ໜາ ຢາກ ມີ ຊີ ວິດ ຈິງ.

ນາງ ເວົ້າ ກັບ Варвара ວ່າ ນາງ «ຈະ ອົດ ທົນ ຈົນ ກວ່າ ຈະ ອົດ ທົນ,» ແຕ່ ວ່າ:

ເອີ, Варя, ເຈົ້າ ບໍ່ ຮູ້ ລັກ ສະ ຂ້ອຍ! ແນ່ ນອນ ພະ ເຈົ້າ ຫ້າມ ສິ່ງ ນີ້ ເກີດ ຂື້ນ! ແລະ ຖ້າ ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ເຈັບ ຢູ່ ທີ່ ນີ້, ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ກີດ ຂວາງ ຂ້ອຍ ໂດຍ ກຳ ລັງ ໃດໆ. ຂ້ອຍ ຈະ ຖິ້ມ ຕົວ ເອງ ອອກ ຈາກ ປ່ອງ ຢ້ຽມ, ຖິ້ມ ຕົວ ເອງ ເຂົ້າ ໄປ Волга. ຂ້ອຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ການ ອາ ໄສ ຢູ່ ທີ່ ນີ້, ສະ ນັ້ນ ຂ້ອຍ ຈະ ບໍ່, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເຈົ້າ ຈະ ຕັດ ຂ້ອຍ!

ລັກ ສະ ນະ ຕົ້ນ ຕໍ ແມ່ນ ບໍ່ ຊື່ ໂດຍ ບັງ ເອີນ ໂດຍ ຜູ້ Катерина (ແບບ ຄົນ ທົ່ວ ໄປ ທົ່ວ ໄປ, ຮູບ ແບບ ເຕັມ ຮູບ ແບບ, ໄດ້ ຮັບ ການ ຍອມ ຮັບ ຈາກ ຜູ້ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ — Екатерина).ດັ່ງ ທີ່ ທ່ານ ຮູ້, ຊື່ ເປັນ ຕົ້ນ ກຳ ເນີດ ມາ ຄຳ ພາ ສາ ກະ ເຣັກ ໂບ ຮານ «Екатерини», ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມ ໝາຍ ວ່າ «ບໍ ລິ ສຸດ, ປອດ ໄພ». ນອກ ຈາກ ນັ້ນ, ຊື່ ດັ່ງ ກ່າວ ມີ ສ່ວນ ກັບ ນາງ Екатерина ຈາກ Александрия, ຜູ້ ທີ່ ມີ ຊີ ຢູ່ ໃນ ສະ ຕະ ວັດ ທີ 3, ແລະ ກາຍ ເປັນ ນັກ ສັງ ຫານ ເພື່ອ ຮັບ ເອົາ ໜາ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ. ນາງ ໄດ້ ຮັບ ຄຳ ສັ່ງ ໃຫ້ ປະ ຫານ ຊີ ວິດ ໂດຍ ນີ ໂລ ມັນ Максиминус.

Тихон

ຜົວ ຂອງ Катерина. ຊື່ ຂອງ ຕົວ ລະ ຄອນ ກໍ່ ແມ່ນ «ເວົ້າ» — ລາວ ແມ່ນ ຕົວ ລະ ຄອນ ທີ່ ງຽບ ສະ ຫງົບ ແລະ ລັກ ສະ ນະ ອ່ອນ, ມີ ຄວາມ ເມດ ຕາ ສົງ ສານ. ແຕ່ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ທີ່ ແຂງ ແກ່ນ, ແລະ ຖ້າ ລາວ ປະ ທ້ວງ, ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ່ ຄື ຈັງ, ດ້ວຍ ສຽງ ດັງ.ລາວ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ, ຂໍ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ Кулигин:

ຂ້ອຍ ສາ ມາດ ເຮັດ ຫຍັງ ໄດ້ ແດ່, ບອກ ຂ້ອຍ! ສອນ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ຮູ້ ວິ ທີ ໃຊ້ ຊີ ວິດ ດຽວ ນີ້! ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ສະ ບາຍ ເຮືອນ, ຜູ້ ຄົນ ມີ ຄວາມ ລະ ອາຍ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ຕົກ ລົງ ຫາ ທຸ ລະ ກິດ — {textend} ມື ລົ້ມ ລົງ. ດຽວ ນີ້ ຂ້ອຍ ກຳ ລັງ ຈະ ໄປ ເຮືອນ; ເພື່ອ ຄວາມ ສຸກ, ຂ້ອຍ ກຳ ລັງ ໄປ ຫຍັງ?

ຄາ ບາ ວາ ວາ

ໃນ ບັນ ດາ ຕົວ ລະ ຄອນ ໃນ «Грозы» ຂອງ Островского, ຮູບ ນີ້ ແມ່ນ ສີ ສັນ ທີ່ ສຸດ. ຮູບ ພາບ ທີ່ ປະ ກອບ ຂຶ້ນ ໃນ Марта Игнатьевна Кабанова ແມ່ນ ຮູບ ພາບ ວັນ ນະ ຄະ ດີ ຂະ ຫຍາຍ ຫຼາຍ ກວ່າ «ຜູ້ ມີ ອຳ ນາດ» ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ເຊິ່ງ ຮູ້ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ.ມັນ ອາ ໄສ ປະ ເພ ນີ ແລະ ສັງ ເກດ ເບິ່ງ ພວກ ມັນ, «ພາຍ ໃຕ້ ການ ຮີດ ຄອງ ຄວາມ ເຄົາ ລົບ ນັບ ຖື», ຫາ ຄວາມ ໂງ່ ຈ້າ ຂອງ ຄົນ ໜຸ່ມ:

ຊາວ ໜຸ່ມ ແມ່ນ ສິ່ງ ມັນ ໝາຍ ຄວາມ ວ່າ! ມັນ ເປັນ ເລື່ອງ ຕະ ຫລົກ ທີ່ ຈະ ເບິ່ງ ພວກ ເຂົາ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ! ຖ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ສຳ ລັບ ຕົວ ເອງ, ລາວ ອາດ ຈະ ຫົວ ຂວັນ ໃສ່ ນາງ. ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຮູ້ ຫຍັງ ເລີຍ, ບໍ່ ມີ ຄຳ ສັ່ງ. ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ເວົ້າ ແນວ ໃດ. ມັນ ເປັນ ການ ດີ ທີ່ ຜູ້ ໃດ ເຖົ້າ ຜູ້ ໃນ ເຮືອນ, ພວກ ເຂົາ ຮັກ ສາ ເຮືອນ ນະ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຍັງ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່. ແລະ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ທັງ ຫມົດ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ, ໂງ່, ພວກ ເຂົາ ຕ້ອງ ການ ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແຕ່ ຖ້າ ພວກ ເຂົາ ປ່ອຍ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ວ່າງ, ພວກ ເຂົາ ຈະ ສັບ ສົນ ໂດຍ ຄວາມ ອາຍ ແລະ ສຽງ ຫົວ.ແນ່ ນອນ, ບາງ ຄົນ ຈະ ເສຍ ໃຈ ແຕ່ ມັນ ເກືອບ ທັງ ໝົດ. … ນີ້ ແມ່ນ ວິ ທີ ການ ສະ ແດງ ສິ່ງ ເກົ່າ. ຂ້ອຍ ບໍ່ ຢາກ ໄປ ເຮືອນ ອື່ນ. ແລະ ເມື່ອ ທ່ານ ຂຶ້ນ ມາ, ທ່ານ ຈະ ຖົ່ມ ນ ້ ຳ ແລະ ອອກ ໄວໆ ນີ້. ຈະ ມີ ຫຍັງ ຂື້ນ, ຄົນ ເກົ່າ ຈະ ຕາຍ ແນວ ໃດ, ແສງ ໄຟ ຈະ ຢືນ ຢູ່, ຂ້ອຍ ບໍ່ ຮູ້.

ແຕ່ ສຳ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ສຳ ລັບ ນາງ, ສິດ ອຳ ນາດ ຂອງ ຕົນ ເອງ. ຄວາມ ດື້ ດ້ານ ແລະ ການ ຄອບ ງຳ — ນັ້ນ ແມ່ນ ເຫດ ຜົນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເອີ້ນ ນາງ ວ່າ Кабаниха.

ນາງ Кулигин, ມີ ຄຸນ ລັກ ສະ ນະ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ເໝາະ ສົມ, ແລະ ແຈ້ງ ໃຫ້ ນາງ Борис ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ນາງ:

ຫຍາບ ຄາຍ, ເອີຍ! ນາງ ນຸ່ງ ເຄື່ອງ ຂໍ ທານ, ແຕ່ ວ່າ ນາງ ໄດ້ ກິນ ເຂົ້າ ໝົດ ຄົວ ເຮືອນ!

Борис

«ໄດ້ ຮັບ ການ ສຶກ ສາ ທີ່ ມີ ກຽດ», ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ລາວ ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ວຽກ ຂອງ Островский «Гроза», ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ຄາດ ວ່າ ຈະ ມີ ຄວາມ ເມດ ຕາ ຈາກ,ແຕ່ ການ ມີ ການ ສຶກ ສາ ບໍ່ ໄດ້ ປະ ການ ຕັດ ສິນ ໃຈ ຂອງ ລາວ ແລະ ບົດ ບາດ ໃນ ການ ຕົວ ຂອງ ລາວ. ຍ້ອນ ວ່າ Тихон ແມ່ນ ຂື້ນ ກັບ Кабаниха, ດັ່ງ ນັ້ນ Борис ແມ່ນ ຢູ່ ໃນ «ຊາວ ກະ ສິ ກອນ ເຈາະ» Дикий. ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ລາວ ຈະ ບໍ່ ລໍ ຖ້າ ມໍ ລະ ດົກ, ແລະ ພໍ່ ຄ້າ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ່ ຈະ ຂັບ ໄລ່ ລາວ ອອກ ໄປ, ຫົວ ເລາະ, ລາວ ຍັງ ສືບ ຕໍ່ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຄື ກັບ ທີ່ ລາວ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ແລະ ໄປ ກັບ ກະ ແສ:

ແລະ ຂ້ອຍ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຈະ ທໍາ ລາຍ ໄວ ຫນຸ່ມ ຂອງ ຂ້ອຍ ໃນ ສະ ພາບ ແວດ ລ້ອມ ທີ່ ບໍ່ ດີ ນີ້ …

ບາ ບາ ຣາ

ເອື້ອຍ Тихон. ເດັກ ຍິງ ແມ່ນ хитрость, ລັບ ກັບ ແມ່ ຂອງ ນາງ, ພາກ ປະ ຕິ ບັດ.

ຄຸນ ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ມັນ ສາ ມາດ ອອກ ໃນ ໜຶ່ງ ໃນ ປະ ໂຫຍກ ຂອງ ມັນ:

ແຕ່ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ຂ້ອຍ: ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ການ, ຖ້າ ມີ ແຕ່ ມັນ ຖືກ ຫຍິບ ແລະ ປົກ.

ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ການ ຫຼີ້ນ, Варвара, ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ການ ທີ່ ຈະ ຖືກ ກັກ ຂັງ ໃນ ການ ລົງ ​​ໂທດ, ແລ່ນ ໜີ ຈາກ ບ້ານ.

ກຸ ລະ ກີ

ນັກ ປະ ດິດ ທີ່ ຮຽນ ຕົນ ເອງ, ພ້ອມ ດ້ວຍ ນາມ ສະ ກຸນ ຍາກ, ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ສະ ທ້ອນ ກັບ Кулибин ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ. ຮູ້ ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ງາມ ຂອງ ທຳ ກະ ທຳ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທຳ ຂອງ ສັງ ຄົມ ມະ ນຸດ.

ລາວ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ, ມີ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ດີ ແລະ ເຊື່ອ ວ່າ ຄົນ ເຮົາ ສາ ມາດ ປັບ ປຸງ ໄດ້ ຖ້າ ທ່ານ ພຽງ ແຕ່ ຫຍຸ້ງ ຢູ່.ເມື່ອ Борис ລາວ ວ່າ ລາວ ຈະ ໃຊ້ ຈ່າຍ ລາງ ວັນ ໄດ້ ຮັບ ສຳ ລັບ ການ ປະ ດິດ «ມື ຖື ປົກ ປິດ», Кулигин ຕອບ ວ່າ:

ໂອ້! ຫລັງ ຈາກ ນັ້ນ ຊາວ ອັງ ກິດ ໃຫ້ ເງິນ 1 ລ້ານ; ຂ້ອຍ ຈະ ໃຊ້ ເງິນ ທັງ ໝົດ ສຳ ລັບ ສັງ ຄົມ ແລະ ການ ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ. ການ ເຮັດ ວຽກ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ мещанин ໄດ້. ແລະ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ມີ ມື, ແຕ່ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ເຮັດ ວຽກ.

ໃນ ແງ່ ຂອງ ດິນ ຕອນ, Кулигин ແມ່ນ ມີ ຄວາມ ຈຳ ເປັນ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ສຳ ລັບ ຜູ້ ຂຽນ. ຕໍ່ ບຸກ ຄະ ລິກ ລັກ ສະ ນະ ນ້ອຍໆ ນີ້, ຕົວ ລະ ຄອນ ຫຼັກ ບອກ ລາຍ ລະ ອຽດ ທັງ ໝົດ ຂອງ ຊີ ວິດ — ແລະ ເຫດ ການ ທີ່ ເກີດ ຂື້ນ ແລະ ຫຍັງ ອີກ ທີ່ ສາ ມາດ ເກີດ ຂື້ນ. Кулигин ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຈະ ວາງ ແຜນ ທັງ ໝົດ ຮ່ວມ ກັນ.ນອກ ຈາກ ນັ້ນ, ຮູບ ພາບ ນີ້ ກໍ່ ຖື ວ່າ ມີ ຄວາມ ບໍ ລິ ສຸດ ທາງ ດ້ານ ສິນ ທຳ ຄື ກັບ ຕົວ ລະ ຄອນ ຫຼັກ. ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ບັງ ເອີນ ທີ່ ມັນ ແມ່ນ ຕົວ ນີ້ ຜູ້ ທີ່ ເອົາ Катерина ທີ່ ຈົມ ນ ້ ຳ ອອກ ຈາກ ແມ່ນ ້ ໃນ ຕອນ ຈົບ ຂອງ ການ ຫຼີ້ນ.

ນີ້ ແມ່ນ ບົດ ສະ ຫລຸບ ຂອງ «Грозы» ຂອງ Островского ແລະ ຕົວ ລະ ຄອນ ຫລັກ ຂອງ ມັນ.

.