образ города, быт и нравы обитателей
| Город Калинов и его обитатели. Художник С. В. Герасимов |
В этой статье представлено описание города Калинов в пьесе «Гроза» Островского: образ города в цитатах, описание быта и нравов обитателей.
Смотрите:
— Краткое содержание пьесы «Гроза»
— Все материалы по пьесе «Гроза»
Город Калинов в пьесе «Гроза» Островского: образ города, быт и нравы обитателей
Действие драмы «Гроза» происходит в уездном городе Калинове, в прекрасной местности на берегу Волги:
«Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется. <…> Восторг! А ты «нешто»! Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.»О нравах жителей города Калинов мы узнаем из слов мещанина Кулигина, одного из героев «Грозы».
По его мнению, в городе царят «жестокие нравы», «грубость и бедность»:«Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите.»Главными представителями дикости, невежества и жестокости в городе Калинов являются две яркие личности: купец Дикой и Кабаниха.
Купец Дикой — богатый и влиятельный, но невежественный и жестокий человек. Так например, Дикой убежден, что гроза посылается людям в наказание и что громоотводы не нужен. Это более чем невежественный подход:
«Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости господи, обороняться.» (слова Дикого)Очевидно, что купец Дикой успешно ведет свое хозяйство и хорошо считает деньги, но этим его кругозор и ограничивается. Нет сомнений, что остальные купцы в городе похожи на Дикого.
Малограмотный Дикой, например, называет электричество «елистричеством».
Судя по всему, он, как и большинство обитателей города, не знает об открытии электричества:
Кулигин . Электричество.
Дикой (топнув ногой) . Какое еще там елестричество!Обитатели Калинова в своем большинстве — это малообразованные купцы, мещане и крестьяне. Даже богатые обитатели Калинова, которым доступны книги и газеты, не отличаются образованностью. В Калинове влиятельные, богатые люди не уважают представителей власти. Так например, купец Дикой обращается с городничим как со своим приятелем:
«Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках разговаривать!»Бедные слои населения в Калинове спят по 3 часа в сутки, потому что работают «день и ночь»:
«Бедным гулять, сударь, некогда, у них день и ночь работа. И спят-то всего часа три в сутки.»В городе Калинов люди с деньгами стараются «закабалить» бедных и еще больше разбогатеть за счет дешевой рабочей силы.
Именно так поступает купец Дикой, который еще никому не платит жалованье без ругани:«А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет…»
Купцы города Калинов враждуют между собой, строят козни и судятся, подкупая чиновников:
«А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое истеряно. А те им, за малую благостыню, на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям…»
Очевидно, высокое искусство не в почете у жителей города Калинова.
Самоучка Кулигин не решается писать стихи, так как боится, что его «проглотят живым»:
Борис . А вы умеете стихами? <…> Вы бы и написали. Это было бы интересно.
Кулигин . Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят.Город Калинов живет своей скучной и однообразной жизнью. Малограмотные жители Калинова получают сведения о мире не из газет и книг, а от странниц, таких, как, например, Феклуша. Она сообщает о том, что есть неведомые страны, где живут люди с собачьими головами и т.д.:
«Я, по своей немощи, далеко не ходила; а слыхать – много слыхала. Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят. <…> А то есть еще земля, где все люди с песьими головами.»Невежественные обитатели Калинова охотно верят подобным «просветителям». Жители городка, например, верят, что Литва упала с неба:
1-й . А говорят, братец ты мой, она на нас с неба упала.<…>
<…>Женщина . Толкуй еще! Все знают, что с неба; и где был какой бой с ней, там для памяти курганы насыпаны.
1-й . А что, братец ты мой! Ведь это так точно!Богатые обитатели города не гуляют по вечерам по бульвару, а рано запираются дома и спускают собак в страхе, что их обворуют:
«А богатые-то что делают? Ну, что бы, кажется, им не гулять, не дышать свежим воздухом? Так нет. У всех давно ворота, сударь, заперты, и собаки спущены…»Богатые жители Калинова «поедом едят» своих домашних и тиранят их, но делают это за своими заборами, чтобы никто не узнал. Конечно, речь идет, в первую очередь, о семьях Кабановых и Дикого:
«…Вы думаете, они дело делают либо богу молятся? Нет, сударь. И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых! <.К счастью, во всей этой мрачной картине есть и светлые штрихи, например, влюбленные парочки, гуляющие ночью по городу:
..> И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства! И все шито да крыто – никто ничего не видит и не знает, видит только один бог! <…> Ограбить сирот, родственников, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чем, что он там творит, пискнуть не смели. Вот и весь секрет.» «А знаете, сударь, кто у нас гуляет? Молодые парни да девушки. Так эти у сна воруют часок-другой, ну и гуляют парочками.»
Это было описание города Калинов в пьесе «Гроза» Островского: образ города в цитатах, описание быта и нравов обитателей.
Смотрите: Все материалы по пьесе «Гроза»
Образ города Калинов в пьесе Гроза Островский сочинение
Начало произведения Гроза, начинается с описания вымышленного города Калинова, находящегося на берегу реки Волги. Исходя из слов главных персонажей, а также второстепенных, можно понять что Калинов является прекрасным городом, К тому же его окружают красивые пейзажи.
Управляют данным городом два человека, которые держат в страхе всех, это Кабаниха и купец Дикой. Купец дикой, является человеком, который любит свои деньги, а также любит чтобы они прибавлялись с каждым часом в его кошельке, он даже ради этого готов пойти на обман, в чём сам ни раз признавался другим персонажам в произведении. Прочитав данное произведение, становится понятно, что данный персонаж, не является высоко образованным, наоборот он часто допускает ошибки в своих выражениях, несомненно в данном городе, большинство Купцов является похожими на него.
Несомненно, большая часть жителей Калинова, являются невысоко образованными людьми, это обычные крестьяне и люди с низким достатком. Однако, даже богатые люди в этом городе, которые имеют доступ к образовательным книгам и газетам, не выделяются большим образованием.
Властные богатые жители города, не считают своей обязанностью, обращаться с уважением к высокопоставленным лицам, наоборот купец Дикой, имеет наглость общаться с городничим как со своим другом.
Крестьяне и бедные слои населения, постоянно являются уставшими, так как спят всего по 3 часа в день, из-за того что их господа, заставляют их работать день и ночь. Купцы же, постоянно подстраивает друг другу ловушки, а так же время от времени, подают друг на друга в суд. Из-за низкого нравственного и морального образования города, местные жители не решаются переступить черту и начать учиться чему то новому. Как пример, Кулигин, жаждущий научиться писать стихи, не решается начать, так как боится что жители города его затравят.
Большинство народа города, проживает свою жизнь однообразно и довольно скучно. Для того чтобы получить новую информацию, они не читают образовательных книг, а также свеже напечатанных газет, они читают, такие старые журналы, как например, Феклуша. Содержание данных журналов, скорее является фантастическим, так как они рассказывают своим читателям, что существует далеко-далеко, такие заморские страны, в которых существуют люди, с головами собак.
2 вариант
Пьеса под названием «Гроза» написана известным русским писателем драматургом Константином Островским. Именно этот человек является основателем театра в России. Он создал прекраснейшую пьесу, наполненную глубоким смыслом. Она называется в честь природного явления – грозы.
Пьеса наполнена разнообразными символами. Например, гроза символизирует здесь гнев всевышней силы – гнев Бога, если таковой имеется. Главная героиня, изменившая своему слабохарактерному, хилому волей, бесполезному во всех делах мужу. Ее звали Катериной. Она была несчастной. Таковой сделал ее не только муж, но и город, в котором женщина обитала.
Все действия происходят в городе под названием Калинов. Он вымышленный, но Островский описал его максимально точно, ярко и как нельзя подробно, точно таковой в реальности есть. А вся загвоздка заключена в том, что город Калинов есть не что иное, как сборный образ всех городов в России. Город Калинов – город притворной праведности.
Этот населенный пункт кажется на первый взгляд заселённым людьми религиозными и верящими в Бога, почитающими религию, но в истине здесь все максимально гнусные, развратные, падшие так низко, что уже нет возможности им подняться выше. Все здесь давно пало и нет возможности вернуться.
Главной характеристикой любого города являются люди, которые здесь живут. Люди Калинова представляют собой такие люди, которые окружающих осуждают, а сами живут в грехе и грязи. Например, главным представителем двойственности Калинова является Кабаниха. Она осуждает свою невестку, но при этом сама поступает гадко, унижая своего мужа.
Город, полностью оплетен сплетнями. Взятничество – это главное хобби большинства чиновников. Конечно, Катерина не смогла здесь жить и покончила с собой не только из-за стыда, но и от таковой жизни. Можно сказать, что она сдалась, но нет. В данном случае суицид являлся для нее единственным выходом из этого круга бессмыслицы. Катерина не могла поступить иначе, хотя осознавала страшный грех.
Такова жизнь в Калинове. Образ Калинова полностью соответствует образу всей России.
Также читают:
Картинка к сочинению Образ города Калинов в пьесе Гроза
Популярные сегодня темы
- Характеристика и образ Самсона Вырина (образ маленького человека) в повести Станционный смотритель Пушкина
Жизнь Самсона Вырина была похожа на жизнь других станционных смотрителей. Герою приходится слушать недовольство и упреки в свою сторону, чтобы иметь возможность прокормить семью
- Жизненный выбор в рассказе После бала сочинение
Этот рассказ как раз о том, как меняется жизнь человека. И мы видим, к чему привел такой вот выбор человека. Он доволен своим выбором, как всё сложилось. Хотя его никто в тот момент молодости не спрашивал, какой путь он выбирает…
- Изображение помещиков в поэме Мертвые души Гоголя сочинение
Образы помещиков в романе «Мёртвые души» изображены Гоголем необычайно ярко.
Для этого автор использует портретные характеристики, описание обстановки жилищ героев. Упоминает и об их отношении к странному предложению Чичикова - Художественное своеобразие рассказов Бунина (прозы, произведений, поэзии, лирики)
Иван Алексеевич Бунин взошел на олимп русской классической литературы, как талантливый прозаик, и не менее талантливый поэт. Его творчество выделялось среди творчества современников, благодаря неповторимому стилю
- Герои романа Обломов Гончарова (образы и характеристики, таблица)
И. А. Гончаров в своем романе «Обломов» тщательно прорисовывает каждый образ. Все герои обладают цельными характерами. Каждый из них является носителем черт современного И. А. Гончарову общества.
Для этого автор использует портретные характеристики, описание обстановки жилищ героев. Упоминает и об их отношении к странному предложению Чичикова
| / Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Образ и нравы города Калинова (по пьесе А.Н. Островского «Гроза») А.Н. Островский вошел в русскую литературу как «Колумб» патриархального купечества. Выросший в районе Замоскворечья и досконально изучивший нравы русских купцов, их миропонимание, жизненную философию, драматург перенес свои наблюдения в произведения. В пьесах Островского исследуется традиционная жизнь купечества, изменения, которым она подвергается под влиянием прогресса, анализируется психология людей, особенности их взаимоотношений.
/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Образ и нравы города Калинова (по пьесе А. Н. Островского «Гроза») | Смотрите также по произведению «Гроза»: |
ru!
Однако, все видя и все понимая, этот герой остается такой же жертвой «темного царства», как и все остальные жители Калинова. 
«Гроза»: образ города Калинова, образ Катерины, постановки пьесы
Свежий взгляд на российскую действительность
Явным новаторством стал продемонстрированный зрителю образ «затерянного» города в драме Островского «Гроза». Драматург, родившийся в купеческом московском районе, досконально знал мир, презентованный им зрителю, населенный мещанами и купцами. Самодурство купцов и нищета мещан достигли совершенно уродливых форм, чему, конечно же, способствовало пресловутое крепостное право.
Реалистичная, словно списанная с жизни, постановка (вначале — в Петербурге) дала возможность закопавшимся в будничных делах людям вдруг со стороны увидеть мир, в котором они живут. Не секрет — беспощадно-уродливый. Беспросветный. Действительно – «темное царство». Увиденное было потрясением для людей.
Новаторский взгляд на обыденность
Островский продемонстрировал зрителям затерянный город таким, каким они не привыкли его видеть. Это собирательный, вымышленный образ, но от этого он получился ещё более ярким, чем если бы был списан с одного населённого пункта. Эпитеты, которыми наделяли критики жизнь героев драмы:
- беспросветная;
- нищая;
- беспощадная;
- уродливая;
- ужасная.
В то время, когда была написана драма, на Руси ещё существовало крепостное право. Оно стало причиной доведения ситуации до абсурда. Самодурство зажиточных мещан приобрело невероятные формы, а в это время бедняки прозябали в нищете.
Первая постановка «Грозы» состоялась в Петербурге. Зрители говорили, что их потрясло, как пронзительно и точно автор описал действительность. Горожане так привыкли к гротескной картине вокруг себя, что уже перестали её замечать.
Островскому взгляд с неожиданной стороны на привычные вещи дался нелегко.
Он много ездил по населённым пунктам средней полосы и собирал материал для произведения. Города, в которых побывал Александр Николаевич:
- Калязин;
- Ярославль;
- Кинешма;
- Тверь;
- Кострома;
- Тула.
Это далеко не полный перечень населённых пунктов, ведь Островский встречался и с жителями сёл. В результате была собрана основа для создания типичных образов, в которых многие зрители узнавали себя, хотя не всем это нравилось.
Образ города в драме Островского «Гроза» — совокупность характеров всех его жителей. Те, кто попал в «тёмное царство» случайно, например, странница Феклуша, не вносят противоречия, а дополняют картину, делая её ещё более безысходной. В сочинении о затерянном городе учащимся нужно описать основные категории персонажей. Условно их можно разделить на положительных и отрицательных. Первые страдают, а вторые выступают в роли угнетателей.
Усредненный образ провинциального города
Не только лишь со столицей ассоциировался образ «затерянного» города в драме Островского «Гроза».
Автор, работая над материалом для своей пьесы, целенаправленно посещал целый ряд населенных пунктов России, создавая типовые, собирательные образы: Кострому, Тверь, Ярославль, Кинешму, Калязин. Таким образом, городской житель увидел со сцены широкую картину жизни средней полосы России. В Калинове российский горожанин узнавал мир, в котором он жил. Это походило на откровение, которое нужно было увидеть, осознать…
Было бы несправедливым не отметить, что Александр Островский украсил свое произведение одним из самых замечательных женских образов в русской классической литературе. Прототипом для создания образа Катерины для автора послужила актриса Косицкая Любовь Павловна. Ее типаж, манеру говорить, реплики Островский просто вставил в сюжет.
Не оригинален был и выбранный героиней радикальный протест против «темного царства» — суицид. Ведь не было недостатка в историях, когда в купеческой среде человека «живьем съедали» за «высокими заборами» (выражения взяты из рассказа Савела Прокофьича городничему).
Сообщения о подобных самоубийствах периодически появлялись в современной Островскому прессе.
Изображение города в драме Островского «Гроза»
Изображениегорода в драме Островского Гроза В классической драматургии,несомненным представителем которой является А. Н. Островский, принципыпостроения любого произведения определяются единством трех условий, а именно времени, места и действия. Что касается времени — оно занимает двенадцать днейдраматургической жизни героев.Место, где происходят основные события драмы Гроза , Островский определил достаточно точно — некий город Калинов, впространстве которого буквально развертываются трагические хитросплетениясюжета пьесы.
Во всяком случае, из пяти действий только одно, второе,происходит в интерьере комнаты дома Кабановых, остальные же имеют публичный,городской характер. Чтобы убедиться в неслучайности авторского замысла, стоитвнимательнее присмотреться к ремаркам пьесы, прислушаться к ее героям.Итак, российская провинция. Волга.
Лето. Город, где все рядятся в русские одежды и живут страннымиобычаями.В общественном саду на берегу реки сидит местныйизобретатель-самоучка Ку-лигин и от полноты чувств, видимо, поет, любуясьзаречными сельскими видами, райскими красотами, и от вида их радуется его душа.Так начинается драма.
Здесь, по высокому берегу Волги проходит граница междучудом заволжской природы и городом, местом, где сосредоточено зло и несчастье.Недаром тонкая и трагичная Катерина хочет стать птицей и улететь в дивныекрасоты и дали, которые наблюдает ее измученная бытом и злонравием родных душа.А вот что говорит прогородскую жизнь и обычаи наблюдательный Кулигин жестокие нравы в нашемгороде, сударь, жестокие . Слово жестокие он употребляет дважды.
Видно, и самнемало натерпелся уже и почти смирился. Действительно, что-тострашное и недоброе постоянно совершается здесь.Недаром Островский дает прямоеуказание, может быть слишком прямое, на то, чем город является на самом деле. Вдекорации четвертого действия мы видим сводчатую галерею старинной, начинающейразрушаться постройки, кусты, арки, за которыми все еще виден берег Волги.
Откуда взялась сия классическая руина в захудалом городишке, не ясно, пожалуй,и самому автору. Однако она ему чрезвычайно необходима.Из разговоров горожан ясно,что стены постройки расписаны.
Что же это за роспись? Это геенна огненная! -восклицает один из горожан. И вот здесь, в этой огненной геенне , собираютсяжители города, а вместе с ними и герои драмы, пытаясь укрыться от грозы.Издесь у росписей адских мук достигают своего накала страсти, и Катеринаопускается на колени перед фреской, чтобы замолить свои грехи, и в ужасевскакивает, разглядев зловещие росписи Словно весь город прячетсяздесь, молится и боится, словно все они собрались в одном месте, и трагическаяфигура Катерины в центре, и блаженный Кулигин, пророчествующий о благодатигрозы.
Это — кульминация. Это — четкое определение нравственной географиипространства драмы. Это царство несвободы, судьбы, о которой беспрестаннохлопочут и твердят герои драмы. Свобода, покой, любовь — там,за Волгой.Недаром ночами уходят туда влюбленные Кудряш и Варвара.
Недаром всяистинная, человеческая жизнь происходит под покровом ночи, когда засыпаюттяжелым сном все эти Кабановы, Дикие, Феклуши.Удивляется Борис Точно сонкакой вижу! Эта ночь, песни, свидания! Ходят обнявшись . Но чему удивляться вэтом перевернутом месте, так напоминающем Дантов Ад . Однако наступает день -и все простое, разумное, естественное погружается в небытие.Теперь стоит сказатьнесколько слов о местном климате, который представляет собой явление необычное,если не сказать странное.
Во всяком случае, за время действия драмы происходиттри грозы.Невозмутимый же Кулигин доводит до нашего сведения, что здесь бывалитакже северные сияния, которыми следовало любоваться, и кометы, которымследовало радоваться как обновке на небе . Сообщив все это и без тогоошеломленным калиновцам, он уводит своего приятеля Бориса из расписанныхфресками руин в грозу и в громы, и тот уходит за ним со словами Здесьстрашнее! Катерина бросается с обрыва вВолгу. Происходит это в том самом месте, где любит сидеть Кулигин и любоватьсясельскими видами.
Она как бы растворяется в пейзаже Заволжья, там, где любовь исвобода. Об этом прозревает Тихон Кабанов. Вот они, последние ключевые словадрамы Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!.
Развернуть
Открыть в широком формате
Калинов как царство несчастных людей
Образ «затерянного» города в драме Островского «Гроза» действительно был подобен сказочному «темному царству». В нем жило очень мало по-настоящему счастливых людей. Если простые люди беспросветно работали, оставляя на сон всего часа три в сутки, то работодатели пытались закабалить их еще в большей степени, чтобы еще более обогатиться на труде несчастных.
Зажиточные же горожане – купцы — отгородились от сограждан высоченными заборами и воротами. Однако, по словам того же купца Дикого, нет за этими запорами счастья, ибо отгородились «не от воров», а чтобы не было видно, как «богатые… поедом едят домашних». А еще они за этими заборами «грабят родственников, племянников…».
Избивают домашних так, что те «пикнуть не смеют».
Апологеты «темного царства»
Очевидно, что вовсе не самостоятельным является образ «затерянного» города в драме Островского «Гроза». Самым богатым горожанином выступает купец Дикой Савел Прокофьич. Это типаж неразборчивого в средствах человека, привыкшего унижать простых людей, недоплачивать им за работу. Так, в частности, сам он рассказывает об эпизоде, когда к нему с просьбой одолжить деньги обращается мужичок. Савел Прокофьич сам не может объяснить, почему тогда он пришел в бешенство: обругал, а затем едва не пришиб несчастного…
Он также является настоящим тираном для своей родни. Его супруга ежедневно умоляет посетителей не злить купца. Его домашнее буйство заставляет домашних прятаться от этого самодура по кладовкам да чердакам.
Отрицательные образы в драме «Гроза» дополняет также богатая вдова купца Кабанова — Марфа Игнатьевна. Она, в отличие от Дикого, «ест поедом» своих домашних. Причем Кабаниха (таково ее уличное прозвище) старается полностью подчинить своей воле домочадцев.
Ее сын Тихон полностью лишен самостоятельности, представляет собой жалкое подобие мужчины. Дочь Варвара же «не сломалась», однако изменилась внутренне кардинально. Ее принципами жизни стали обман и скрытность. «Чтобы все было шито-крыто», — как сама утверждает Варенька.
Невестку же Катерину Кабаниха доводит до суицида, вымогая соблюдения надуманного старозаветного порядка: кланяться входящему мужу, «выть на людях», провожая супруга. Критик Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве» пишет об этом издевательстве так: «Грызет долго и неотступно».
Образ затерянного города в пьесе А.Н. Островского «Гроза» (1860)
Печальные действия драмы «Гроза» происходят в городе Калинове. Это купеческая среда с пыльными от ветхости, но твёрдыми патриархальными устоями. Калиновцы по-разному воспринимают правила проживания в городе и их можно поделить на три категории.
К первым следует отнести тех, кому жить в подобных условиях вполне комфортно, ко вторым тех, кто придерживается нейтрального отношения к городу, формируют его среду и являются её неотъемлемой частью.
Третьи находятся в меньшинстве и не могут свыкнуться с местными обычаями, от того страдают от пребывания в Калинове.
К последней категории относится главная героиня Катерина, для которой жизнь в городе обратилась тюремным заключением без права на освобождение. Ей есть с чем сравнивать, героиня успела привыкнуть к свободе в детстве и безмятежной юности. Лишь после замужества она очутилась в Калинове, супруг стал для неё каменной стеной в дурном смысле этого выражения, а сварливая свекровь — жестоким надзирателем, от глаз которого не скроется ни один шаг. В похожей ситуации находится и Борис, прибывший в эти места «извне». В его доме должность тирана занимает Дикой, который так же, как Кабаниха, властвующая над Катериной, является непосредственной частью города. Любовь двух этих несчастных есть результат их борьбы с традиционализмом и патриархальностью, но ввиду незрелости душ героев, их битва проиграна. Из города этому союзу не удаётся вырваться. Самоубийство Катерины всего лишь слабый полный отчаяния вызов обществу.
Кабаниха и Дикой относятся ко второму типу горожан. Они задают общую атмосферу, управляют событиями, поддерживают сложившиеся веками устои. К первому типу можно отнести Кулигина, который воспринимает всё поверхностно, не пропуская через себя. Прекрасно осознавая тягость ситуации в городской среде, он легко в ней уживается и наслаждается пейзажами. К примеру, восхищается грозой, сотрясающей небо как магическим природным явлением, в отличие от Катерины, сопоставляющей раскаты грома с закатом своей жизни. Сюда же можно отнести странницу Феклушу, побывавшую в разных уголках земли и нашедшую Калинов мирным пристанищем, почти что раем, без суеты и лишних волнений.
Художественное действие пьесы ограничено рамками Калинова. От того город этот имеет прямое воздействие на всех персонажей повествования. Одних он своей статичностью и степенностью губит, других умиротворяет. Калинов резко контрастирует с рекой, на берегу которой расположился. Волга полна движения, а город предпочитает сон близкий к коматозному состоянию.
Вода, как известно, это жизнь. Так автор подчёркивает обречённость существования таких городов, как Калинов, и таких горожан, как калиновцы. Сатирой высмеяно местное население за их невежество и не желание открыться новому. Люди, населяющие затерянный в былых временах городок, темны, а сам город, что древний лес, сопротивляющийся наступающей цивилизации.
Островский – Колумб купеческой жизни
Характеристика драмы «Гроза» давалась в прессе начала XIX века. Островского называли «Колумбом патриархального купечества». Его детство и юность прошли в населенном торговцами районе Москвы, а будучи судебным служащим, он не однажды сталкивался с «темной стороной» быта различных «Диких» и «Кабаних». То, что раньше было скрыто от общества за высокими заборами особняков, стало явным. Пьеса вызвала существенный резонанс в обществе. Современники признали, что драматический шедевр поднимает большой пласт проблематики русского общества.
Вывод
Читатель, знакомясь с творчеством Александра Островского, непременно открывает для себя особый, не персонифицированный персонаж — город в драме «Гроза».
Этот город создал настоящих монстров, угнетающих людей: Дикого и Кабаниху. Они – неотъемлемая часть «темного царства».
Примечательно, что именно эти персонажи всеми силами поддерживают темную патриархальную бессмысленность домостроя в городе Калинов, лично насаждают в нем человеконенавистнические нравы. Город как персонаж произведения Островского статичен. Он словно замер в своем развитии. Вместе с тем ощутимо, что «темное царство» в драме «Гроза» доживает свои времена. Рушится семья Кабанихи… Высказывает опасения о своем психическом здоровье Дикой… Горожане понимают, что красота природы Поволжья диссонирует с тяжелой моральной атмосферой города.
«Гроза» город Калинов и его обитатели в пьече – сочинение на тему
Александр Николаевич Островский был мастером точных описаний. Драматург в своих произведениях сумел показать все тёмные стороны человеческой души. Возможно, неприглядные и отрицательные, но без которых невозможно создать полную картину.
Критикуя Островского, Добролюбов указывал на его «народное» мироощущение, видя главную заслугу писателя в том, что Островский сумел подметить те качества в русском человеке и обществе, которые способны тормозить естественный прогресс. Тема «тёмного царства» поднимается во многих драмах Островского. В пьесе «Гроза» город Калинов и его обитатели показаны ограниченными, «тёмными» людьми.
Город Калинов в «Грозе» – вымышленное пространство. Автор хотел подчеркнуть, что те пороки, которые есть в этом городе, характерны для всех городов России конца XIX века. И все проблемы, которые поднимаются в произведении, существовали в то время повсюду. Добролюбов называет Калинов «тёмным царством». Определение критика в полной мере характеризуют атмосферу, описанную в Калинове. Жителей Калинова стоит рассматривать в неразрывной связи с городом. Все обитатели города Калинова обманывают друг друга, обворовывают, терроризируют других членов семьи. Власть в городе принадлежит тем, у кого есть деньги, а власть городничего только номинальная.
Это становится понятно из разговора Кулигина.
Городничий приходит к Дикому с претензией: мужики жаловались на Савла Прокофьевича, ведь он обсчитывал их. Дикой совершенно не старается себя оправдать, напротив, он подтверждает слова городничего, говоря, что если купцы воруют друг у друга, то нет ничего плохого в том, что купец крадёт у простых жителей. Сам Дикой жадный и грубый. Он постоянно ругается и ворчит. Можно сказать, что из-за алчности у Савла Прокофьевича испортился характер. В нём не осталось ничего человеческого. Даже Гобсеку из одноимённой повести О. Бальзака читатель сочувствует больше, чем Дикому. К этому персонажу не возникает никаких чувств, кроме отвращения. Но ведь в городе Калинове его обитатели сами потакают Дикому: они просят у него денег, унижаются, знают, что их оскорбят и, скорее всего, нужную сумму не дадут, но всё равно просят.
Больше всего купца раздражает его племянник Борис, ведь ему тоже нужны деньги. Дикой открыто грубит ему, проклинает и требует, чтобы тот уехал.
Савлу Прокофьевичу чужда культура. Он не знает ни Державина, ни Ломоносова. Его интересует только накопление и приумножение материальных благ.
Кабаниха отличается от Дикого. «Под видом благочестия» она старается всё подчинить своей воли. Она воспитала неблагодарную и лживую дочь, бесхарактерного слабого сына. Сквозь призму слепой материнской любви Кабаниха, кажется, не замечает лицемерия Варвары, но Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, каким сделала сына. К своей невестке Кабаниха относится хуже, чем к остальным. В отношениях с Катериной проявляется желание Кабанихи всех контролировать, воспитать в людях страх. Ведь правителя либо любят, либо бояться, а любить Кабаниху не за что.
Нужно отметить говорящую фамилии Дикого и прозвище Кабанихи, которые отсылают читателей и зрителей к дикой, животной жизни.
Глаша и Феклуша – низшее звено в иерархии. Они обычные жители, которые рады прислуживать таким господам. Есть мнение, то каждый народ заслуживает своего правителя. В городе Калинове это подтверждается многократно.
Глаша и Феклуша ведут диалоги о том, что в Москве сейчас «содом», ведь там люди начинают жить по-другому. Жителям Калинова чужда культура и образование. Они хвалят Кабаниху за то, что та ратует за сохранение патриархального строя. Глаша согласна с Феклушей в том, что только в семье Кабановых сохранились старые порядки. Дом Кабанихи – рай на земле, ведь в других местах всё погрязло в разврате и невоспитанности.
Реакция на грозу в Калинове больше схожа с реакцией на масштабное стихийное бедствие. Люди бегут, спасая себя, стараясь спрятаться. Всё потому что гроза становится непросто природным явлением, а символом божьей кары. Так воспринимают её Савл Прокофьевич и Катерина. Впрочем, Кулигин совсем не боится грозы. Он призывает людей не паниковать, рассказывает Дикому о пользе громоотвода, но тот глух к просьбам изобретателя. Кулигин не может активно противостоять устоявшимся порядкам, он приспособился к жизни в такой обстановке. Борис понимает, что в Калинове мечты Кулигина так и останутся мечтами.
При этом Кулигин отличается от остальных жителей города. Он честный, скромный, планирует зарабатывать своим трудом, не прося богатых о помощи. Изобретатель детально изучил все порядки, которыми живёт город; знает, что происходит за закрытыми дверями, знает об обманах Дикого, но ничего не может с этим сделать.
Островский в «Грозе» город Калинов и его обитателей изображает с негативной точки зрения. Драматург хотел показать как плачевна ситуация в провинциальных городах России, сделал акцент на том, что общественные проблемы требует немедленного решения.
Приведенная характеристика города Калинова и его жителей пригодится ученикам 10 класса при подготовке сочинения на тему «Город Калинов и его обитатели в пьесе «Гроза»».
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Дарья Михайлова
19/19
Наташа Китанова
12/19
Сергей Быков
19/19
Анна Балавина
19/19
Юлия Бондаренко
18/19
Любовь Александрова
14/19
Никита Гальямов
15/19
Sohiba Jaloloa
19/19
Татка Дэн
17/19
Марина Цибизова
15/19
Город Калинов в «Грозе» Островского
В 1860 году А.
Н. Островский опубликовал свою драму: «Гроза» (см. её краткое содержание и анализ). Здесь он опять изобразил «темное царство», но уже в тот период его существования, когда и в этой тине начинает мерцать свет.
Действие пьесы происходит в городе Калинове, на берегу реки Волги; жителей этого города не коснулись еще веяния «нового времени». Вот почему трудно дышится здесь людям, которые пробиваются к свету.
Островский. Гроза. Краткое содержание. Аудиокнига
Город Калинов является как бы всею глухой русской провинцией в миниатюре. Он живет темной, грубой и косной жизнью, в нем властвуют начала того темного купеческого мира, который представлен в прежних пьесах Островского. Деспотизм, грубая сила, невежество, власть диких суеверий, самодурство старших и угнетение младших, пьянство, слезы, побои – вот что царит за тихими стенами купеческих домов. «И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых! И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства!» – говорит в своём монологе тихий мечтатель Кулигин, одна из светлых фигур в этом темном царстве, и прибавляет: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие».
В темной и невежественной жизни обитателей городка не имеют влияния никакие высшие интересы; религиозность и благочестие здесь внешние: на первом месте все то, что делается «для людей», напоказ. Соблюдая посты, посещая усердно церкви и монастыри, калиновцы не связывают лучшую жизнь с заветами религии и продолжают все ту же грубую и дикую жизнь, тираня домашних, напиваясь, а в будние дни обсчитывая покупателей. Все свежее, молодое, талантливое гибнет в этой атмосфере, чахнет от насилия, злобы, от мертвой пустоты этой жизни. Слабые спиваются, порочные и мелкие натуры побеждают деспотизм хитростью и изворотливостью; для натур же прямых, светлых, наделенных неутомимым стремлением к иной жизни, неизбежен трагический конец при столкновении с грубыми силами этого мира.
«Бульвар сделали, а не гуляют… – говорит Кулигин в другом монологе. – Ну, что бы, кажется, им не гулять, не дышать свежим воздухом? Так нет. У всех давно ворота, сударь, заперты, и собаки спущены… Вы думаете, они дело делают либо богу молятся? Нет, сударь.
И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых!.. И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства! И все шито да крыто… Ты, говорит, смотри, в людях меня да на улице, а до семьи моей тебе дела нет; на это, говорит, у меня есть замки, да запоры, да собаки злые. Семья, говорит, дело тайное, секретное! Знаем мы эти секреты-то! От этих секретов-то, сударь, ему только одному весело, а остальные волком воют. Да и что за секрет? Кто его не знает! Ограбить сирот, родственников, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чем, что он там творит, пискнуть не смели. Вот и весь секрет».
В этой яркой характеристике жизни обывателей города вскрывается оборотная сторона домостроевского строя жизни, с его патриархальным деспотизмом, боязнью общественного «суда», с наружным благочинием, прикрывающим часто бессердечие я жестокость… Когда домостроевский уклад жизни смягчается разумностью и сердечностью «владыки» дома – он не только терпим, но даже подкупает сердечной простотой жизни (бабушка Татьяна Марковна в «Обрыве», старик Багров в «Семейной Хронике», Хорь в «Записках Охотника»).
Но когда нет смягчающей любви в отношениях, тогда этот строй жизни несет только слезы, «невидимые» и «неслышимые».
Сочинение: Образ Калинова в пьесе «Гроза» (А. Н. Островский)
(410 слов) Действие драмы А. Н. Островского «Гроза» происходит в провинциальном купеческом городе – Калинове. В сказках Калинов мост – место столкновение добра и зла. Видимо, в этом и состоит смысл названия вымышленного города: автор показывает столкновение темного царства и луча света, которое происходит в Калинове.
Обитатели города – купечество и мещанство. Эти сословия никогда не отличались высоким уровнем образования и передовыми взглядами, поэтому мир Калинова – мир «темного царства». В городе власть принадлежит сильным и богатым, представителям старшего поколения – Кабанихе и Дикому. Именно они контролируют порядок в городе и управляют бедными людьми, а также младшими поколениями. Главной героине произведения, Катерине, сложно понять нравы «темного царства». Она хочет любить и быть любимой, жить свободно и открыто, а ей навязывают замшелые и устаревшие правила Домостроя, в соответствии с которыми женщина должна не любить, а бояться мужа.
Она идет против этих установок, поэтому Н. А. Добролюбов называем ее «лучом света». Катерина не хочет мириться с жестокостью и несправедливостью своего окружения. И дело не столько в семейном быту. Среди богатых – жесткая конкуренция. Кулигин упоминает о стремлении подорвать друг у друга торговлю с помощью нанятых чиновников. Хозяева жизни обогащаются не по закону, а благодаря интригам и лжи.
В то время как купечество живет в достатке, мещанство пребывает в «бедности нагольной». Кулигин даже хочет изобрести вечный двигатель для того, чтобы на полученные деньги дать работу мещанству. Однако читатель понимает, что создание вечного двигателя невозможно, а значит, Кулигин – просто утопист, и его идеи не получится воплотить в жизнь. Официальная власть в городе формальна, юридические нормы не соблюдаются. Именно поэтому Городничий не может наказать Дикого за недоплаченные работникам деньги, ведь из недоплаченных копеек у купца складываются тысячи. В итоге Дикой треплет Городничего по плечу, и конфликт оказывается исчерпанным.
Калинов – мир изолированный. Искусственная изоляция поддерживается странницами, утверждающими, что город – это земля обетованная, а за его пределами – мир порока и дьявольских искушений. Запуганными горожанами легко управлять, ведь их религиозное создание сводится к понятиям «грех» и «кара». У калиновцев отсутствует не только здравое понимание, вызванное страхом, но и эстетическое чувство, то есть они не развиты эмоционально. Это доказывает факты, что Кудрящ не понимает восхищения Кулигиным природой, Варвара и Кудряш встречаются, не испытывая влечения, а, скорее всего, по традиции.
Таким образом, столкновение нравов города Калинова и вольнолюбивой натуры Катерины порождает основной конфликт произведения, который заключается в неприятии героиней страха, несвободы и невозможности испытывать искренние чувства. Поступки Катерины – признание и самоубийство – это не компромисс по отношению к «темному царству», а проявление бескомпромиссности. В этом противоборстве образ Калинова играет одну из главных ролей, ведь показывает, против чего восстала героиня.
Автор: Вилия Эйтутис
Образ «затерянного» города в драме Островского «Гроза». Образ «затерянного мира» Калинова
Театральный сезон 1859 года ознаменовался ярким событием — премьерой произведения драматурга Александра Николаевича Островского «Гроза». На фоне подъема демократического движения за отмену крепостного права его пьеса была более чем актуальной. Сразу после написания ее буквально вырвали из рук автора: постановка, которая была завершена в июле, была поставлена на петербургской сцене в августе!
Свежий взгляд на российскую действительность
Очевидным нововведением стал продемонстрированный зрителю образ «затерянного» города в драме Островского «Гроза».Драматург, уроженец Московского купеческого квартала, досконально знал мир, который он представил зрителю, населенный мещанами и купцами. Тирания купцов и нищета мелкой буржуазии достигли совершенно безобразных форм, что, конечно, способствовало пресловутому крепостничеству.
Реалистичная, словно списанная с жизни, постановка (впервые в Санкт-Петербурге) позволила людям, погрязшим в повседневных делах, вдруг увидеть мир, в котором они живут.Это не секрет безжалостно некрасиво. Скучный. Действительно — «темное царство». Увиденное было шоком для людей.
Усредненное изображение провинциального городка
Образ «затерянного» города в драме Островского «Гроза» ассоциировался не только со столицей. Автор, работая над материалом пьесы, целенаправленно побывал в ряде населенных пунктов России, создав типичные собирательные образы: Кострома, Тверь, Ярославль, Кинешма, Калязин. Таким образом, горожанин видел с места событий широкую картину жизни средней полосы России.В Калинове гражданин России узнал мир, в котором жил. Это было похоже на откровение, которое нужно было увидеть, осознать…
Было бы несправедливо не отметить, что Александр Островский украсил свое творчество одним из самых ярких женских образов в русской классической литературе.
Актриса Косицкая Любовь Павловна послужила прототипом для создания образа Катерины для автора. Ее типаж, манера говорить, реплика Островского просто вставлена в сюжет.
Неоригинальной оказалась героиня, выбранная радикальным протестом против «темного царства» — самоубийцей.Ведь не было недостатка в рассказах, когда в купеческой общине человека «съели заживо» за «высоким забором» (выражения взяты из рассказа Савеля Прокофича мэру). Сообщения о таких самоубийствах периодически появлялись в современной Островской печати.
Калинов как царство несчастных
Образ «затерянного» города в драме Островского «Гроза» действительно был похож на сказочное «темное царство». В нем жило очень мало по-настоящему счастливых людей.Если обычные люди работали безнадежно, ложась спать всего три часа в сутки, то работодатели пытались поработить их еще в большей степени, чтобы еще больше обогатить себя работой несчастных.
Состоятельные горожане, купцы, отделялись от своих сограждан высокими заборами и воротами.
Однако, по словам того же купца Дикого, за этими запорами счастья нет, потому что они отделились «не от воров», а так, чтобы не было видно, как «богатые… едят своих питомцев дома».А они за этими заборами «грабят родственников, племянников…». Они избивают семью так, что они «не решаются вымолвить ни слова».
Апологеты «темного царства»
Очевидно, образ «затерянного» города в «Грозе» Островского отнюдь не самостоятельный. Самый богатый гражданин — купец Дикая Савель Прокофич. Это вид неразборчивого в средствах человека, привыкшего унижать простых людей, недоплачивать им за их труд. Так, в частности, он сам рассказывает об эпизоде, когда к нему обращается крестьянин с просьбой одолжить деньги.Сам Савель Прокофич не может объяснить, почему тогда он взбесился: проклял, а потом чуть не убил несчастного…
Он также настоящий тиран для своих сородичей. Его жена каждый день умоляла посетителей не раздражать купца. Его домашнее буйство заставляет семью прятаться от этого ублюдка в кладовых и на чердаках.
Богатая вдова купца Кабановой — Марфа Игнатьевна также дополняет негативные образы в драме «Гроза». Она, в отличие от Дикой природы, «ест» их дом.А Кабаниха (это ее уличное прозвище) пытается полностью подчинить себе волю домочадцев. Ее сын Тихон совершенно лишен самостоятельности, представляет собой жалкое подобие мужчины. Дочь Барбары «не сломалась», а кардинально изменилась внутренне. Ее жизненными принципами были обман и секретность. «Чтобы все было сшито», — утверждает Варенька.
Невестка Катерины Кабанихи доводит до самоубийства, вымогая соблюдение надуманного ветхозаветного повеления: поклониться приходящему мужу, «выть прилюдно», сопровождая своего супруга.Критик Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве» пишет об этом издевательстве: «Грызет долго и безжалостно».
Островский — Купеческий быт Колумба
Характерная драма «Гроза» дана в печати начала XIX века. Островского называли «Колумбом патриархальных купцов». Его детство и юность прошли в густонаселенном районе Москвы у купцов, и в качестве судебного пристава он неоднократно сталкивался с «темной стороной» повседневной жизни различных «диких» и «кабаных».
Стало очевидным то, что раньше было скрыто от общества за высокими заборами особняков. Спектакль вызвал значительный резонанс в обществе. Современники признали, что драматический шедевр поднимает большой пласт проблем российского общества.
Заключение
Читатель, знакомясь с творчеством Александра Островского, непременно обнаруживает особенный, неперсонифицированный персонаж — город в драме «Гроза». В этом городе созданы настоящие монстры, угнетающие людей: Дикие и Кабаниху.Они являются неотъемлемой частью «темного царства».
Примечательно, что именно эти персонажи всеми силами поддерживают мрачную патриархальную бессмысленность домостроения в городе Калинове, лично прививают ему человеконенавистнические нравы. Город как персонаж в творчестве Островского статичен. Он казался застывшим в своем развитии. Однако ощутимо, что «темное царство» в драме «Гроза» доживает свои времена. Семья Кабаниха распадается… Она выражает озабоченность своим душевным здоровьем в дикой природе… Горожане понимают, что красота природы Поволжья диссонирует с тяжелой моральной атмосферой города.
| Во время занятий. 1. Летний учитель слова. (Слайд 1). Звучит музыкальная композиция «Среди долины ровная, на ровной высоте… » Тематический урок: « Идеально-художественная особенность драмы «Гроза». Это интегрированное занятие. Его проводят учитель русского языка Кошкаров Н.А. и учитель информатики Сикорская Т.А. Задачи урока: (Слайд 2)
2. Слово о создании произведения. В 1856 и 1857 годах Александр Николаевич Островский участвовал в знаменитой «литературной экспедиции», организованной Морским министерством от Волги до Нижнего Новгорода.. После ее окончания на несколько месяцев была написана драма «Гроза». В старинном споре о волжских городах, который по воле Островского был превращен в Калинов (место действия спектакля «Гроза»), чаще всего слышались спекуляции в пользу Кинешмы, Твери, Костромы. Про ржевских спорщиков словно забыли, а между тем загадочный план Ржева был явно изощренным. (Слайд 4) Многие известные русские художники обращались к событиям произведения и изображали их на своих полотнах. (Слайды 5,6) В октябре 1859 года на квартире Косицкой Островского я читал спектакли актеров Малого театра. Актеры любовались вместе, претендуя на роли. Стало известно, что Катерина Островская заранее уступила Косицкой. Главным режиссером был Островский. Премьера состоялась 16 ноября 1859 года. (Слайды 7.8) 3. Работа со столом. Эксперты-исследователи. (Слайд 9) Следующий этап нашего урока должен работать с таблицей «Особенности работы».Помощь в этом окажут специалисты, подготовившие материал по ряду вопросов. При работе с таблицей необходимо размещать записи в таблице. 1. Написание драмы. Исторический очерк «Эпохи». 2. Долговечные жанры. Их разнообразие в работе. Концепция трагедии (на основе конфликта между героями). Драма (острый конфликт, написано для сцены) Обычное (диалоги героев) 3. Наличие тем и коллизии 4.Проблемы в драме, важные вопросы. 5. Связь конфликта с образами героев. 6. Герои. Контраст. 7. Драматургия. Характерные черты. Особенности работы
4.Проведение тестирования. Работа с компьютером. Применение ИКТ. Слово «Учитель информатики» об особенностях теста. Использование различных программ при работе с ПК. (Разделение класса на 2 группы. Работа 1 группы на ПК). 5. Работа с материалом на русском языке. Во время тестирования 2-я группа выполняет работу по «Речевой характеристике Героя и его карт». В процессе ее выполнения материал закрепляется на русском языке. В том числе студенты определяют героев драмы. (Слайд 10) Тогда 2 группы работают на ПК, а 1 группа продолжает работать с картами. Результаты работы на ПК. (Слово учитель информатики). Итоги работы на русском языке будут подведены на следующем занятии. 1 вариант 1) название острова а) Николай Алексеевич б) Алексей Николаевич в) Александр Николаевич г) Николай Александрович 2) Островский Замоскворечье » б)« Человек без селезенки » в)« Товарищ Константин » 3) Островский учился а) в Царскостском лицее б) в Царскостском лицее б) в Нежинской гимназии Университетг) в Сиксирском университете 4) произведение «Гроза» — а) комедия б) трагедия а) «Снегурочка» б) «Волки и овцы» в) «Обломов» г) «Свой народ разорвет» 6) драма «Гроза» впервые напечатана в г) 1861. а) Телеграф б) печатная машина в) Громбер г) микроскоп 8) Определить кульминацию драмы «Гроза» а) Прощание с Тихоном и Катериной перед поездкойб) сцена с ключом в) встреча Катерины с Борисом у калитки г) покаяние Катерины перед горожанами 9) к какому литературному направлению Нарисуйте драму «Гроза»? а) реализм б) романтизм в) классицизм г) сентиментализм 10) действие драмы «гроза» происходит а) в Москве б) в Нижнем Новгороде в) в Калинове г) в г.Санкт-Петербург 11) Как звали мужа Катерины? в) Кудряш г) Акай 12) Определите главный конфликт драмы «Гроза» 13) Кто из героев драмы «Гроза» «позавидовал» погибшей Катерине, считать собственную жизнь предстоящей мукой? б) Кулигин а) Сноска б) Замечание в) Пояснение г) Сопровождение 15) Кто сказал: «Жестокие нравы, сэр, в нашем городе жестокие! сетка, сударь, вы ничего кроме грубости бедности от голой не увидите.И никогда нам, сэр, не выбраться из этого лая. « а) Кудряш б) Кулигин в) Борис Григорьевич ВАРИАНТ 2 1) лет жизни А.Н.островского: А) 1823-1886 Б) 1809-1886 В) 1812-1891 Г) 1799-1837 2) Островский учился а) в Царскостском лицее б) Нежинская гимназия в) при Московском университете г) в Сиксирском университете 3) Островский кличка а) «Колумб Замоскворечье» б) «Человек без селезенки» в) Констант в « г)« Свет Света в Темном Царстве » 4) Драма« Гроза »впервые напечатана в 5) Какое произведение не принадлежит Островскому: а)« Снегурочка » « б)« Волки и овцы » в)« Обломов » г)« Его люди разорвут » 6) Постановка« Гроза »- а) комедия б) трагедия 7) К какому классу принадлежал Кабаниха? б) Связной в) дворяне г) отличия 8) В каком литературном направлении стоит включить драму «Гроза»? а) реализм б) сентиментализм в) классицизм г) романтизм 9) Какой фразой заканчивается драма «гроза»? а) Мама, ты убил ее, тебя, тебя, тебя… б) Делай с ней что хочешь! Тело здесь, возьми, и душа уже не твоя: она сейчас перед судом, который милостиво! в) Спасибо, люди добрые, за службу! г) Доброго времени суток, Катя! И я почему остался в мире Да, но страдать! 10) к какому типу литературных героев принадлежали дикие? а) «лишний человек» б) «Самодор» в) человечек г) герой-любовник 11) написавший критическую статью.«Свет Света в Темном Королевстве» про «грозу»? а) В.Г. Белинский б) Н.Г. Чернышевский в) Доброзубов Н.А. г) Писарев Д.И. 12) О чем идет речь? Он сначала над нами навязался, ниспровергнет всячески, как душу свою, но он добьет, ведь он не даст ничего или так какую-то малость. И еще будет рассказывать, что по благодати даровал, в чем не было бы нужды. в) Кудряш 13) Кто сказал: «Родители хорошо воспитали нас в Москве, нас ничего не пожалели.Меня отдали в коммерческую академию, а сестру в пансионат, и оба внезапно умерли от холеры, и мы пожалели и уехали. Затем мы слышим, что здесь умерла ста бабушка и оставила завещание, чтобы дядя платил нам часть того, что должно быть, когда мы достигнем совершеннолетия, только с условием … » г) Кудряш 14 ) Кому принадлежит фраза: «Делай, что хочешь, только бы больше прикрыли?»? А) Кудряшу б) Катерина в) Варваре г) Кабани 15) Определите главный конфликт драмы «Гроза» в) история любви Тихона и Катерины г) Описание дружеских отношений Кабани и диких Герой и его речевая характеристика
6. Их факт об особенностях работы. Таким образом, на уроке была изучена информация об идейно-художественных особенностях драмы «Гроза». Александр Николаевич Островский написал ей почти полвека назад. Но спектакль волнует пока и публику, и читателей. Одна из причин заключается в том, что драматург создал в своем произведении ярких, живых и, к сожалению, узнаваемых в сегодняшней жизни персонажей. Другой причиной является обращение автора к «вечным проблемам» — проблемам нравственности, человеческого достоинства, любви, счастья, противоречиям между полем сердца и долгом. Итак, по словам И.А. Баловарова в «грозе» «предстала перед широкой картиной народного быта и нравственности». (Слайды 11-17) 7. Общие выводы по уроку. Во время комплексного урока по изучению драматургии А.Н. Островского «Гроза» была проведена с целью систематизации знаний по данной теме с использованием современных информационно-коммуникационных технологий, представлена взаимосвязь литературы, русского языка, информатики.В том числе способы, планируется сравнить навыки и умения учеников, сравнить, обобщить и сделать выводы, результатом которых станет всестороннее развитие личности. В результате применения технологий и методик обучения цель изучения этого материала была достигнута в более широком спектре. | Идеально-художественная оригинальность
Трагедия характеризуется чувством трагической вины, которое преследует главного героя, приводя его к смерти; Идея рок, Фатум; катарсис (ощущение духовного очищения, которое возникает у зрителей, созерцающих смерть главного героя).Образ кулака — его смысл в спектакле . Персонажи героев спектакля
Город Калинов в пьесе Островского «Гроза» — это город, отрицающий вмешательство в его жизнь нововведений, прогресса, всего, что омерзительно размеренного досуга в нем.Все по старинке: молодое поколение боится старшего, жен покоряют мужья, главное развлечение — походы в церковь и на рынок с кем-то из сопровождающих старших. Машин здесь никогда не было, все или ругаются, или боятся, поют здесь только по ночам, потому что старший завещание не утвердит. И уж тем более здесь никогда не захочется помочь человеку, который хочет это изменить.
Изменения недопустимы, вмешиваются, что сам Господь Бог подарил Калинову благословенный город.Большие города долгое время находились под контролем нечистых, которые погружались в грех и предлагали свои дьявольские институты. Так относятся к науке и технике все калиновцы. Все, что непонятно — от дьявола все, что бросает вызов спокойному существованию, — это разрушить или просто не дать волю.
Кулигиной здесь не повезло. Он одаренный изобретатель, как говорится, «от Бога», а не Кориун, готов работать как задание, просто чтобы людям было хорошо, просто чтобы показать, что можно жить лучше.Недаром его фамилия созвучна имени известного русского механика — Кулибина, кстати, тоже не до конца понятого, да и многие его проекты не были реализованы досрочно до конца. Кулибин, по большей части, был вынужден создавать то, что востребовано: автоматы, игрушки с секретом, салюты на большую технику. Кстати, Кулибин писал стихи, как и его литературный двойник.
Кулигин тоже опередил время, что не сдвинулся с места в этом маленьком Волжском городке.Его желание помочь Калиновцам наткнулось на препятствие — он был беден и вынужден просить о своей финансовой помощи проекты у богатых купцов, но кому это оказывается — все его гонят. Зачем кому-то облегчать жизнь, платить за общее благо? Дикли жалеет даже о десяти рублях на обмолот, хотя он просто не заплатил кому-то эти же рубли.
Кулигин хочет найти вечный двигатель, вечный двигатель и продать изобретение за десять миллионов, чтобы стать независимым и помочь родному городу.Он хочет быть нужным, хочет помочь, изменить жизнь калиновцев к лучшему, но его творения не нужны, как он сам. Кто такие калиновцы в своей основной массе? Верующие, живущие в Домостроевских правилах. Люди, чья жизнь состоит из обмана в торговле, доставке домой, походах в церковь и на рынок. Никто не выражает желания изменить существующий порядок вещей.
Кулигин, ученый-самоучка — единственный человек в городе Калинов, который хочет измениться. Он все видит и все понимает.Как-то он не вписывается в общий ход жизни Калинова — он поет песню «День», глядя на любимую Волгу, и его душа полностью осознает красоту природы, живописного места, в котором он живет. Но, однако, его судьба — бороться с устоявшимся механизмом купеческой калиновской жизни — и постоянно быть смешным и отвергнутым. Он давно сбылся упреками и ругательствами, но изо дня в день, встретив возможного пациента, терпеливо объясняет ценность предлагаемых нововведений.
Он вечный аспирант, и его терпение — своего рода протест против нынешней жизни. По всей видимости, он придерживается мнения, что «камень падения забит», и день за днем, не разочаровавшись в очередной неудаче, обращается к торговцам, снова и снова объясняя преимущества нового изобретения.
Он оптимист и верит, что час настанет; Дикий, может он на той самой ноге встанет, его первое изобретение увидит свет, и все пойдет как на выкатанном.
Он очень умен, все замечает и все понимает. Возможно, он единственный, кто до конца понял и оправдал поступок Катерины. Он уверен, что только Бог может судить ее, ни в коем случае Кабаниха, дикие и прочие. Кулигин посоветовал Тихону простить Катерину, но Катерина все решила сама — и покончила жизнь самоубийством.
Катерина не знает, он хочет, чтобы его поиски привели ее к Борису, а потом вытолкнули из обрыва. Кулигин, в отличие от нее, знает, что выхода нет.Только одно редкое терпение, удача и удача. Однако он патриот. Он мог найти благотворителей в большом городе, и там был бы именно спрос — и это понимает. Но он не уходит. Стоять для него — любоваться родными местами, он дышит свежим воздухом Волги и ждет перемен, которые чувствует с приближением грозы.
Может на своем веку в Калинове и будут изменения. Он ждет. И он имеет только моральное право осуждать тех, кто винит Катерину. Эта драма — не только одна из драматических черт характера, вырезанных из стыда.Это драма всех мыслящих того времени, желание изменить мир вокруг себя привело их к печальным последствиям.
Может быть, Кулигин и дожди его счастливого дня и это смогут изменить жизнь калиновцев к лучшему. Но спектакль заканчивается смертью Катерины, которая пыталась изменить его жизнь. Возможно, Островский дает понять, что нужно много терпения — прогресс придет даже в Калинове. И тут Кулигин побеждает. Он слишком долго боролся с невежеством и жадностью, слишком долго, чтобы упустить свой шанс.Но Островский дает только намек на это. И мы можем только предполагать.
«По плану
1. Общие характеристики . Кулигин — слесарь-самоучка из спектакля А. Н. Островского «Гроза». Прототипом этого персонажа является русский изобретатель И.П. Кулибин, прославленный своими находками на природе.
Кулигин резко выделяется на фоне остальных жителей провинциального города. Он хорошо образован и не подвержен темным суевериям, царящим в городах.
Основная жизненная цель Кулигиной — изобрести вечный двигатель. Идея создания вечного двигателя была очень популярна в XIX веке. Однако в работе над этим открытием Кулигин руководствуется не жаждой славы или умением разбогатеть.
Денежная премия за изобретение вечного двигателя, которую он хочет потратить на поддержку зацепления. Кулигин не относится к разряду строгих и закрытых ученых, посвятивших всю свою жизнь науке.
Ценит красоту природы, хорошо пишет стихи, любит русские народные песни. Механики заинтересованы в том, чтобы жить человеческой жизнью, не усугубляемой многовековыми предрассудками.
2. Трагедия Кулигина . По отношению к талантливой селфи-кассете можно применить выражение «нет пророка в моем отечестве». Люди в провинции настолько невежественны, что считают это в лучшем случае эксцентричным. Смелые идеи Кулигиной вызывают страх у суеверных людей перед Божественной карьерой.
Кулигина для продолжения научной деятельности и изготовления опытных моделей нужны средства, но получить их честным трудом практически невозможно. Столкновение пытливого ума с зарагональным невежеством и религиозными предрассудками ярко демонстрируется в сцене разговора Кулигина с диким. Самоучка пытается собрать денежную помощь от богатого купца на внедрение полезных изобретений. Он понимает, насколько это сложно, поэтому отбрасывает всякую гордость и унизительно обращается к Савлу Прокофьевичу «Твоя пенетти».
Кулигина терпеливо demolides unkoughtful оскорбления дикой природы, упорно продолжая убеждать его в огромных преимуществах солнечных часов и грохота. Дико не вникает даже в суть того, что говорит Кулигин. В силу предрассудков он считает червя «червяком», с которым не стоит разговаривать. Однако при упоминании Кулигина о шлифовальных машинах «благочестивый» купец приходит в ярость. Дико убежден, что гроза и молния наказаны, поэтому «защищаться» от них — значит идти против Бога.Называя Кулигину «татарин» (то есть мусульманином), купец обнаруживает ее ограниченность, отягощенную религиозными догмами. За процитированным Кулигиным отрывком из ОД «Державин» («Умум гром Мы командуем») Уайльд готов отправиться к информатору для разбирательства в полиции.
3. Масштаб проблемы Кулигина . В спектакле гениальный изобретатель вместе с Катериной выступает против «темного царства» провинциального города. Однако на самом деле это противостояние намного дольше. Известна печальная судьба прототипа литературного персонажа.Большинство изобретений И. П. Кулибина оказались невостребованными. Человек, который мог принести себе и всей стране мировую славу, умер в нищете. Основным препятствием для развития науки и техники со времен Средневековья была религиозная гипостильность. Даже в XIX веке эта проблема была характерна не только для России, но и для всей Европы.
Кулигин, скорее всего, разделит судьбу многих талантливых изобретателей, так и не добившись финансовой поддержки.Его изобретения не нужны людям, привыкшим полагаться на Божественную Волю. Самое печальное, что изобретатель не атеист. Он принадлежит своей эпохе и, конечно же, верит в Бога. Однако Вера Кулигина, допускающая свободу мысли, прямо отличается от слепого усыновления подавляющей массой населения.
Антипод Кулигина — Феклуша, который в любом техническом изобретении видит приближение царства антихриста. Самая яркая и запоминающаяся сцена с участием Кулигина — его обращение к смертельно опасным людям во время грозы.Страстный монолог механика можно сравнить с горячей проповедью пророка, наставляющего людей на истинный путь. Кулигин восклицает: «Тебе гроза вся!». Эту фразу можно рассматривать как справедливый упрек всем людям, испытывающим суеверный страх до того, как они не смогут понять и объяснить.
«Гроза» — одно из самых трагических произведений русской литературы. А. Н. Оствский вложил в образы самых ярких персонажей и тонкий образ жизни.Один из ярких персонажей — Кулигин. Его характеристика отличается положительными качествами, это один из самых ярких персонажей спектакля, на котором хочется содрать кожуру.
Общая характеристика Кулигина
Кулигин — один из калиновцев. По возрасту ему около 50 лет. Он механик, его тонкая профессия — часовщик. Всю жизнь положил на изучение различных механизмов. Кулигину можно назвать поэтом в душе. Все, что он делает — он делает с любовью, самоотверженно.Любит природу, положительно относится к чтению книг. Он способен поддержать любой разговор. Это мудрый человек и своей мудростью он с радостью делится с окружающими.
Кулигин — человек добрый и отзывчивый. Он любит работать на благо общества и его даже можно назвать альтруистом. Кулигин установил в городе солнечные часы, хочет установить барана. Но его идеи никто не поддерживает. Скромен, считает себя маленьким человечком. Постоянно боюсь обидеться. Но смелость ему тоже присуща.Он не боится отвечать за свои действия и слова. Он очень честный, отзывчивый. Ценит в людях те же качества. Кулигин относится к мещанам. Такова общая характеристика кулульской «Грозы».
Мировоззрение Кулигиной
Кулигин — представитель «новых взглядов». Он прогрессивен и готов к чему-то новому. Постоянно что-то изобретают и пытаются привнести в жизнь что-то новое, что сделает жизнь всего города удобнее и проще.То, как он принадлежит к миру, как и о чем он думает, не совпадает с мировоззрением остального города. Он читает много книг, но это не делает его консервативным, а наоборот, дает возможность размышлять, двигаться вперед, быть прогрессивным и смелым в отношении возникновения и воплощения различных идей. Он привык жить не только для себя. Это также отличает его от большинства жителей города, для которых странно и дико, что кто-то хочет совершить доброе дело во благо народа, а не только в собственных интересах.
Сон Кулигина
Кулигин мечтает построить вечный двигатель, или вечный двигатель. Он хотел бы получить от англичан миллион. Но в отличие от большинства людей этот миллион он хочет потратить не на себя, а на благо города. Он хочет создать сетку. Но пока его мечта не сбывается, и он вынужден создавать что-то на благо города. Поскольку у него нет собственных денег, он вынужден просить примирить его представления о богатом городе. Например, он обращается в пустыню.Но он не принимает его идеи, отвергает его и даже обвиняет в воровстве и присвоении финансов. Весь город его возвышает и считает настоящим чудаком. Поэтому все мечты Кулигиной не могут быть реализованы, пока она находится в Калинове.
Произведение «Гроза» показывает людей с разных точек зрения. Разное мировоззрение делает их непохожими друг на друга, порождает столкновение интересов и недопонимание. Но Кулигин — один из положительных персонажей, для которого честь, заслуга, ум — не пустые слова.Он верит в себя и стремится к новому, прогрессивному. Он искренне хочет улучшить жизнь граждан, которые этого не понимают и не принимают. Держа в руках труп Катерины, Кулигин с разочарованием обращается к жителям города.
А.Н. Островский создал в 1859 году пьесу «Гроза» — произведение, в котором затрагивались сложные вопросы перелома общественной жизни, смены социальных областей. Александр Николаевич проник в суть противоречий своего времени.Он создал колоритных персонажей автоспасателей, описал их нравы и быт. Противовесом Самораму выступают два образа — Кулигин и Катерина. Наша статья посвящена первой. «Образ Кулигиной в спектакле« Гроза »- тема, которая нас интересует. Ниже представлен портрет А.Н. Островского.
Краткая характеристика Кулигина
Кулигин — слесарь-самоучка, мещанин. В разговоре с Кудряшем (первое действие ), он предстает перед читателем поэтическим знатоком природы.Восхищается Волгой, каким-то чудом вызывает у него неординарный вид. Образ Кулигиной в спектакле А. Островского «Гроза» можно дополнить следующими деталями. Мечтатель по натуре, тем не менее, этот герой понимает несправедливость существующего здания, в котором все решает грубая сила денег и силы. Он сообщает Борису Григорьевичу, что в этом городе «жестокая мораль». Ведь у кого есть деньги, тот стремится катить бедняков, дабы даже больше ни капитала на его сочинениях.Сам Герой не такой. Характеристика образа Кулинига в обратном. Мечтает о благополучии для всех людей, стремится творить добрые дела. А теперь представьте более подробно образ Кулигиной в спектакле «Гроза».
Разговор Кулигина с Борисом
Борис встречает интересующего вас персонажа на вечерней прогулке в третьем действии. Кулигина восхищает природа, тишина, воздух. Однако в то же время бульвар в городе не сделан, а в Калинове люди не ходят: все ворота заперты.Но вовсе не от воров, а для того, чтобы другие видели, как они тирании семьи. Многие из этих замков, как говорит Кулигин, «Пьянство» и «Темное требование». Герой возмущается трибунами «Темного царства», но сразу после гневной речи произносит: «Ну, с ними Бог!», Как бы отступая от сказанных слов.
Почти немым остается его протест, он выражается только в возражениях. Образ Кулигина в спектакле отличается тем, что этот персонаж не готов к открытому вызову, как Катерина.Кулигин восклицает от предложения написать стихи, которые Борис делает ему, которые его «живьем проглотили», и жалуется, что он так идет для своего выступления.
Просьба верных пустыни
Кулигину стоит заплатить в связи с тем, что он настойчив и при этом вежливо просит Дико дать денег на материалы. Они нужны ему, чтобы установить на бульваре солнечные часы «для общего пользования».
Кулигин, к сожалению, натыкается только на незнание и грубость со стороны этого человека.Тогда герой пытается уговорить Совелиуса Прокофича хотя бы громом, ведь грозы в городе — частое явление. Не добившись успеха в этом деле, Кулигин уже ничего не может сделать, кроме как, махнув рукой, уйти.
Кулигин — Man Science
Интересующий вас герой — человек науки, уважающий природу, тонко чувствующий ее красоту. Четвертое действие он рисует монологом для толпы, пытаясь объяснить присутствующим, что гроз не должно бояться, а всем остальным нужно ими восхищаться.Однако горожане его слушать не хотят. Они живут по старым обычаям, продолжают верить, что это Кара божья, что гроза, безусловно, знак.
Знания людей, выставляющих Кулигина
Образ Кулигиной в «Грозе» отличается тем, что этот герой хорошо разбирается в людях. Умеет посочувствовать и дать родственный, правильный совет. Эти качества герой проявил, в частности, в разговоре с Тихоном. Он говорит ему, что враги должны прощать, а также должны жить своим разумом.
Именно этот герой вытащил Катерину и привел к ней Кабанов, сказав, что они могут забрать его, но душа принадлежит не им. Теперь она предстала перед судьей, а это намного больше, чем у кабанов. Кулигин после этих слов убегает. Этот герой по-своему переживает горное происшествие и не может разделить его с людьми, виновными в самоубийстве этой девушки.
Белая ворона
В Калинове героя интересует герой — белая ворона.Образ Кулигиной в пьесе Островского «Гроза» отличается тем, что мыслит этот персонаж существенно отличается от образа мыслей остальных жителей. Остальные и стремления, и ценности. Кулигин осознает, что основы «Темного царства» несправедливы, пытается с ними бороться, стремится сделать жизнь простых людей лучше.
Герой, которого вы мечтаете о социальной реорганизации Калинова. И, наверное, найдя в нем материальную поддержку и единомышленников, он сумел бы значительно улучшить этот город.Стремление к благополучию народа — пожалуй, самая красивая черта, вместе с другими, образа Кулигиной в спектакле «Гроза».
В литературе классического периода каждый персонаж определенного произведения выполняет особую функцию, изображение не просто так. Это касается как главных, так и второстепенных персонажей. В драматических произведениях действуют те же принципы. Например, через образ Молчалина в комедии Грибоедовской «Гора из разума» показана фальшь и бред дворянского общества XIX века.Но островной образ Кулигиной в спектакле «Гроза» выполняет несколько других функций. При анализе персонажей «Грозы» этому герою следует обратить особое внимание. Драматург Кулигина из «Грозовой» характеристики дал более чем запоминающееся.
Кулигин вовсе не такой простой персонаж, как может показаться на первый взгляд. Характеристика Кулигиной в «Грозе» мало напоминает характеристику мастера из Романа Булгакова. Это мечтательная натура, для которой конечным результатом не будет счастья.Счастье для них — путь к такому результату.
Кулигин отличается от Вильда и Кабани, от Бориса и Тихона, даже от Катерины. Несколько иная роль Кулигиной в спектакле «Гроза». Из авторского определения в списке актеров читатель узнает, что Кулигин — механик-самоучка. То есть все узнал сам. Образ и характеристика Кулигина в «Грозе» дополнены фразами с реплик других актеров. Кулигиной 50 лет.Помимо своей страсти, механики могут смело уверенно говорить о высоком уровне общей эрудиции. Он цитирует Державина и Ломоносова, а это значит, что они читают их произведения, кроме того, можно говорить о житейской мудрости: именно Кулигин советует Тихону жить своим умом, избавляясь от влияния матери. В Кулигине много положительных качеств. Он сознательный, так как показывает свое желание зарабатывать честным трудом; Его самоотверженность и искренность проявляются в разговорах с Тихоном и Борисом.Кстати, его манера общения отличается от привычек других калиновцев. Кулигин дает советы, а не приказы. В нем есть вообще та злополучная жестокость и злоба, которую имеет дикий удав. И лицемерия, как у Бориса, нет и у Кулигина. От Тихона Механику отличает желание что-то делать, а от Катерины — отсутствие активного протеста.
Встречаем Кулигина на берегу Волги, он очарован своеобразием природы.Кулигин восхищается тем, как все дышит жизнью и красотой: «Чудеса, правда нужно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, брат ты мой, пятьдесят лет я каждый день ищу Волгу и не могу смотреть с удовольствием». фраза, то лиризм подсунут, которым полна душа Кулигина. Но что дальше?
В следующих действиях Кулигин рассказывает о «жестоких правилах» города Калинова. Он как бы говорит гиду: «Посмотрите налево, там, за закрытыми дверями, много примеров семейного произвола.Но здесь, чуть дальше, можно увидеть, как жадный торговец обманывает простых людей и грубо грубо. «
Ведь на самом деле, если абстрагироваться от высокотехнологичных слов и выражений, Кулигин проводит что-то вроде экскурсии по жизни и законам города. При этом сам Кулигин ведет себя несколько опозоренно. Человек знает как живут люди, ему не нравится этот образ существования, но при этом он сам ничего менять не собирается.Кулигин неспособен на активный протест, на который способна Катерина.Приспосабливаться и врать, как Барбара, Кулигин тоже не умеет. Похоже, Кулигина совсем не беспокоят грубость и дикая угроза. Эпизод с началом грозы — яркое тому подтверждение. Кулигина непонятна страху перед обычным явлением природы, поэтому предлагает установить валовой убыток:
«Савел Прокофьич, потому что отсюда ваша степень, для всех простых людей в целом.
Wild Look you away! Что такое Благо! Кому нужна эта льгота?
Кулигин.Да, по крайней мере, для вас, вашего диплома, Савель Прокофич. «
Кулигин продолжает настаивать на своем даже после слов купца о том, что Кулигину можно «раздавить как червя».
Какие стороны природы раскрывает этот диалог? Во-первых, Кулигин выступает за общее благо. Обмолот будет полезен жителям города, но, с другой точки зрения, позволит механике реализовать некоторые их задумки. Во-вторых, чтобы убедить купца в выгоде такой структуры, Кулигин и Лебеситис ведет себя так же, как и те, кто пришел просить диких денег.
Еще одна важная черта для характеристики Кулигина из пьезы «Гроза»: мечтательность. После разговора с Кулигиным Борис понимает, что все мечты механика о вечном двигателе и других изобретениях суждено сбыться только мечтам. Кулигиной нужно постоянно быть в поисках, фантазировать о химерах и о пользе, которую механизмы смогут принести обществу. Этого персонажа сложно представить великим или признанным изобретателем хотя бы потому, что Кулигиной уже 50 лет.То есть все это время, всю жизнь самостоятельно изучал механику, но до сих пор ничего особенного не добился. Образ Кулигиной в «Грозе» не может существовать вне связи с изобретениями и мечтами о них. То есть без всех этих мыслей Кулигин просто потеряет внутреннюю самобытность.
Оказалось, что его труд не нужен людям, калиновцы не видят в изобретениях никакой практической пользы. О ситуации с обмолотом и электричеством можно подумать иначе.Кулигин хочет внести свет в «Темное царство», но его жители сознательно отказываются просвещать и прогрессировать.
Композиция по драме Островского «Гроза». Образ Катерины и ее трагедии
Спектакль «Гроза» — вершина литературной деятельности Николая Островского. Это произведение было создано за два года до введения реформы об отмене крепостного права, и поэтому оно отражало проблемы, вызванные значительным расколом в обществе. Но даже спустя полтора века интерес к этой пьесе не угас.В чем трагедия главного героя? Как написать очерк по драме Островского «Гроза»?
Калинов
Действие этого драматического произведения происходит в вымышленном Калинове. Небольшой провинциальный городок расположен на берегу живописной Волги. Прообразом Калинова могло стать одно из множества поселений на берегу самой глубокой реки России. Таких много. Они обладают изумительной, исконно русской красотой, но в то же время кажутся потерянными во времени. Композицию по драме Островского «Гроза», независимо от того, какой теме она посвящена, нужно начинать с описания быта в провинциальном городке.Ведь именно мораль и нравственные устои, привычные для Калинова, отчасти стали причиной трагедии главного героя.
Казалось, город застыл в патриархальной эпохе. Его обитателям чужды все новое. Боятся перемен. В Калиновой царят нищета, несправедливость и духовная нищета. И всему этому автор противопоставил ночную прогулку юности, мечты Катерины о прошлом детстве и описание прибрежных пейзажей. Эссе по драме Островского «Гроза» — это задача, в ходе которой следует учесть важную особенность: по мере развития сюжета обстановка становится все более накаленной, замкнутость Калинова становится душной, жизнь героини безнадежнее.
Жители Калинова
Перед тем, как приступить к написанию очерка по драме Островского «Гроза», необходимо проанализировать не только главных, но и второстепенных персонажей. В городе люди живут на первый взгляд иначе. Но при внимательном рассмотрении оказывается, что все они имеют общие концепции.
В центре общественной жизни — Дикая и Кабаниха, которая вместе с Катериной является главной героиней произведения. Очерк на тему «Драма Островского« Гроза »может быть дополнен сравнительным описанием двух женских образов.
Кабаниха и Дикая — горячие поборники местной морали. Такие персонажи, как Кудряш и Варвара, предпочитают делать вид, что согласны с господствующим в городе патриархальным укладом жизни, но при этом незаметно нарушают установленный там порядок.
Показательно изображение Кулигина. Этот ученый муж стремится представить свои изобретения, но он говорит о научных открытиях, которые даже к середине XIX века несколько устарели. И, наконец, в городе новое лицо — Борис.Этот молодой человек умен и образован, но не обладает моральной силой, которая позволила бы ему противостоять местным порядкам.
Cabanha
С этой героиней необходимо сравнить образ Катерины Индрамы Островского «Гроза». Композицию, призванную раскрыть причину трагедии главного героя, сложно написать без характеристики Кабанихи. Этот женский образ контрастирует с образом Катерины. Но все же есть что-то общее.Катерина и Кабаниха — сильные люди. Первый стремится защитить свою истину. Второй олицетворяет устаревшую патриархальную мораль. Кабаниха не готова менять образ жизни, а потому будет защищать его до последнего.
На фоне вымирающего в духовном смысле общества образ Катерины в драме Островского «Гроза» становится особенно трагичным. Очерк о главной героине — это сочинение, посвященное человеку, жаждущему свободы, желающему освободиться от оков и необоснованного поклонения.Катерина стремится к искренности и духовности. Но и невестка, и свекровь глубоко религиозны и не могут идти на компромиссы.
Борис
Почему Катерина так внезапно прерывает свою жизнь? В драме Островского «Гроза?» Об этой героине легко написать после того, как будет составлено подробное описание. В жизни молодой женщины церковь играет огромную роль. Он стремится быть безупречным в духовном смысле. Но задача оказывается невыполнимой, потому что Катерина влюбляется в Бориса.И тот, кому он должен оставаться верным до конца своих дней, вызывает у него только острое раздражение.
Катерина противостоит чувствам, которые пробудили наследие души Бориса. Но нет такого количества людей, которые могли бы поддержать ее в трудную минуту и избавить от мучительного чувства одиночества. И он нарушает духовные и нравственные законы, делает то, чего больше всего боится.
Композиция «Трагедия Катерины в драме Островского« Гроза »не характерна для романтической героини, решившей покончить с собой только потому, что ее бросил любовник.Причина ее ужасного поступка гораздо глубже. Любовь Катерины исходит, прежде всего, от безнадежного одиночества и чувства бессилия перед «темным царством», в котором правит бездушная Кабаниха.
Моральное падение
Трагедию Катерины сложно понять современному человеку. Но в провинциальном обществе XIX века преобладали религиозные предрассудки, граничащие с фарисейством и лицемерием. Девочек навязывала мораль, согласно которой они в первую очередь должны были поддерживать нравственный имидж.О счастье и настоящей любви и речи не шло. Но беда Катерины заключалась в том, что она не была способна на ложь и лицемерие. Свое падение она скрыть не смогла и призналась мужу, после чего ее положение стало совершенно невыносимым. Так Катерина решилась на более страшный с точки зрения христианской морали грех, а именно на самоубийство.
После смерти Екатерины
Узнавание невестки стало сильным потрясением для Кабаничей. А последовавший за этим бунт сына еще больше сбил ее с ног.В мире, который она так долго охраняла, царил хаос. Трагедия Катерины тоже была ее горем.
Пьеса Островского вышла за рамки социальных конфликтов. Эта работа оказалась актуальной не только для второй половины XIX века. В спектакле «Буря» изображена трагическая история человека, умирающего от одиночества, предрассудков, всемогущества и тирании. И в силу актуальности его работы не теряют сегодня: в XXI веке он по-прежнему не менее интересен читателям и зрителям.
Чем заканчивается первое действие грозы.А.Н.островский
»Островского
Драма в пяти действиях
Первое действие
Сквер на берегу Волги.
Торговец угольщиком сидит на скамейке и любуется Волгой. Прогуливаясь, Кудряш и Шапкин, услышав, как купец дикий ругает племянника, обсуждают это. Кудряш сочувствует Борису Григорьевичу, считает, что диких людей нужно пугать, как не стоит издеваться над людьми.
Шапкин вспоминает, что Дико хотел дать кудряш солдатам. Кудряш уверяет, что Уайлд боится; Кудряш сожалеет, что у купца нет дочери, но он бы с ней развлекался.
Борис submorted слушает дикую природу и уходит.
Бабушка не поверила отцу Бориса за то, что он женился на дворянке. Жена Григория тоже постоянно ссорилась со свекровью. Молодой семье пришлось переехать в Москву. Когда Борис подрос, поступил в коммерческое училище, а сестра — в интернат.Их родители умерли от холеры. Если дети будут уважать дядю, он заплатит им наследство, оставленное бабушкой. Кулигин считает, что никакого наследства Борис и сестра не получат. Уайлд забивает все домой, и они не могут ему ничего ответить. Борис пытается делать все, что ему приказывают, но денег так и не получает. Если кто-то еще раз попробует кого-то, на кого он не сможет ответить, он срывает гнев в доме.
Странники Феклуши благословляют дом Кабанова и всю землю Русскую.Кабаниха дал незнакомцу. Она всегда дает нищему, а его родственникам наплевать.
Кулигин мечтает найти деньги на модели и создать вечный двигатель.
Борис завидует мечтательности и беспечности Кулигина. Борису тоже предстоит испортить себе жизнь, он в безвыходном положении и влюбился.
Тихон пытается разогнать мать тем, что жена ей ругается. Когда Катерина присоединяется к разговору, Кабаниха говорит, что Тихону следует держать жену в страхе.Тихон не согласен с Ма Маунт, приятно, что жена его любит. Кабаниха говорит, что если у него не будет жесткой власти над женой, Катерина возглавит любовника.
Тихон все время получает от матери из-за Катерины, просит удержать жену. Тихон идет на природу, чтобы пропустить стакан, пока мама не вернется.
Катерина рассказывает Барбару, поскольку она жила со своими родителями, сожалеет, что люди не могут летать, как птицы. Катерина беспокоит; Это признает Варвар, которая любит другого, а не своего мужа.Варвара, привыкшая ко лжи, обещает Катерине как-то способствовать ее свиданиям с избранником, но страх перед грехом заставляет «Хамми жену» сопротивляться.
Появившиеся полушитые дамы в сопровождении двух Кружево кричат, что красота ведет в бездну, огненно грозит парню.
Катерина очень напугана словами Барыни. Варвара ее успокаивает. Когда начинается гроза, Катерина и Барбара убегают.
Второе действие
Комната в доме Кабанова.
Голова говорит ФЕКЛУШ, что все постоянно ссорятся, но на свете должно жить. Феклюша отвечает, что идеальных людей не бывает, она грешна: любит поесть. Странник рассказывает о других странах, людях, которые живут и правят ими. Все эти истории крайне далеки от правды, напоминают запутанную сказку. Доверчивый руководитель считает, что если бы не было странников, то люди знали бы что-нибудь о других странах, но они их просвещают. Феклюша — образ суеверной женщины, живущей самыми дикими и отсталыми представлениями о мире.Однако она верила всему — пусть даже рассказывает о людях с «собачьими головами».
Катерина говорит, что Барбар, который не терпит, когда их обижают, пытается сразу куда-то исчезнуть. Она признается, что любит Бориса, который тоже неравнодушен к нему. Варвара сожалеет, что ему негде увидеть. Катерина не хочет предавать Тихона. Барбара возражает ей, что, если никто не знает, ты можешь сделать что угодно. Катерина рассказывает Варвару, что не боится смерти и может закончиться с ним.Барбара объявляет, что хочет спать в беседке, на свежем воздухе, и зовет Катерину с собой.
К Катерине и Варвару присоединяется Тихон с удавом. Тихон уходит и, следуя указаниям матери, наказывает жену, как она должна жить без него.
Оставшись наедине с мужем, Катерина просит его остаться. Но он не может не уйти, потому что мама его послала. С вами он тоже отказывается это брать, потому что хочет расслабиться от ужаса ее домашнего задания. Катерина падает на колени перед мужем, просит дать ей клятву верности.
Прощаясь с мужем, Катерина должна подняться на ноги по указанию Кабани.
Оставаясь один, Кабаниха сожалеет, что нет старика, которого можно было бы почитать, что молодежь ничего не знает, но хочет жить самостоятельно.
Катерина считает, что убивать за спиной ушедшего мужа мужа и набухать на крыльце — это только смешивать людей. Кабаниха хвастается тем, чего она не сделала.
Катерина переживает отъезд Тихона, сожалеет, что у них до сих пор нет детей.Он говорит, что лучше бы умер ребенок.
Варвара откликнулась спать в саду, взяла ключ от калитки, заложила шкаф другой, отдала этот ключ Катерине. То сначала отказался, потом забрал.
Катерина колеблется. Потом решает увидеть Бориса, и тогда она еще будет. Она оставляет ключ.
Действие третье
Улица у ворот дома Кабанова.
Феклуша рассказывает Кабанчи о Москве: шумно, все куда-то уходят, бегут.Кабанова дорога отдыхает, она говорит, что он туда никогда не поедет.
К дому подходит дикий, лепит с удавом. Затем извиняется, рассказывая о своем вспыльчивом характере. Он говорит, что все причина, просьба сотрудников выплатить зарплату, которую он не может дать добровольно, обусловлена природой.
Борис пришел забрать дикий. Он жалуется, что не может поговорить с Катериной. Кулигин сетует, что никто не ходит, чтобы пообщаться, никто не ходит по новому бульвару: бедняк когда-то богат в закрытых воротах.
Кудряш и Варвара целуются. Варвара назначает встречу с Борисом в овраге за садом, предлагая ему с Катериной.
Ночь, овраг за садом боуник.
Кудряш играет на гитаре, поет песню о вольном казаке.
Борису не нравится место свидания, ругается с Кудряшем. Кудряш догадывается, что Борис любит Катерину; Говорит о глупости мужа и о гневе свекрови.
Варвара и Кудряш идут гулять, оставляя Катерину наедине с Борисом.Катерина сначала водит Бориса, говорит, что это грех, обвиняет его в том, что он ей помешал. Затем он признается ему в любви.
Кудряш и Варвара видят, чтобы влюбленные во всем соглашались. Кудряш хвалит за нее Барбара внизу ключом от калитки. Договорились о новой дате, все расходятся.
Четвертое действие
Узкая галерея, на стенах которой изображены изображения страшного двора.
Прогулка прячется в галерее от дождя, обсуждаем картины.
Кулигин и Дикая природа бегут в галерею. Кулигин просит диких денег за солнечные часы. Уайлд отказывается. Кулигин убеждает его, что в городе гремят громы. Дико кричит, что горожане не спасут город и людей от божьей кара, что такое гроза. Кулигин уходит, ничего не добившись. Дождь заканчивается.
Варя рассказывает Борису, что с приходом мужа Катерина стала ему чужой, как сумасшедшая. Варвара опасается, что в таком состоянии Катерина может признаться Тихону.Гроза возобновилась.
На месте Катерины, Кабанихи, Тихона и Кулигина.
Катерина считает грозу кара божьей за свои грехи. Заметив Бориса, она теряет самообладание. Кулигин объясняет народу, что гроза — это не кара Бог, что нечего бояться, что дождь питает землю и растения, а люди сами все придумали и теперь боятся. Борис берет Кулигина, говоря, что среди людей страшнее, чем под дождем.
Люди говорят, что гроза — это нехорошо, она кого-нибудь убьет.Катерина просит его помолиться, потому что считает, что его надо убить, так как она грешница.
Полишемусед Барына говорит Катерина, чтобы она молилась Богу и не боялась кара Божьей. Катерина признана родственниками в грехе. Кабаниха говорит, что всех предупредила, все предвидела.
Пятьдесят действий
Сквер на берегу Волги.
Тихон рассказывает Кулигиной о поездке в Москву, где много пил, а я никогда не вспоминала свой дом про дом.Сообщает об измене жены. Он говорит, что Катерину и убивают мало, и он пожалел об этом, только немножко разбил маммоном. Тихон соглашается с Кулигиным, что Катерину надо простить, но мама приказала все время помнить и наказывать жену. Тихону приятно, что Борис отправляет Бориса по делам в Сибирь. Кулигин говорит, что Бориса надо простить. После этого инцидента Кабаниха начал запирать цирюльника на ключ. Тогда Варвара сбежала с Кудряшем. Руководитель сообщает, что Катерина куда-то пропала.
Катерина пришла проститься с Борисом. За то, что доставил неприятности Борису, ломается, говорит, что лучше бы ее казнить.
Приходит Борис. Катерина просит отвезти его в Сибирь. Он говорит, что больше не может жить с мужем. Борис боится, что их кто-то увидит. Говорит, что серьезно расстается с любимой, обещает дать пищу, чтобы помолиться за нее. У Бориса нет силы, с которой можно бороться за свое счастье.
Катерина не хочет идти домой — и дом, и люди пропали.Решает не возвращаться, выходит на берег, прощается с Борисом.
Приходят Кабаниха, Тихон и Кулигин. Кулигин говорит, что Катерину здесь видели в последний раз. Кабаниха настаивает на том, что Тихон наказал Катерину за измену. Кулигин бежит на крики людей у берега.
Тихон хочет бежать за Кулигиным, но Кабаниха, угрожая проклятием, не позволяет ему. Люди привозят мертвую Катерину: она бросилась с берега и разбилась.
Кулигин говорит, что Катерина умерла, и они могут делать с этим, что хотят.Катерина душа в суде, а судьи там милосерднее людей. Тихон обвиняет мать в смерти жены. Жалел, что остался жив, теперь GMU придется пострадать.
Без сомнения, «Гроза» (1859 г.) — вершина драмы Александра Островского. Автор показывает на примере семейных отношений важнейшие изменения в общественно-политической жизни России. Поэтому его творение требует детального анализа.
Процесс создания «грозовой» пьесы многими нитями связан с прошлыми периодами в творчестве Островского.Автора привлекает та же проблема, что и в пьесах «Москвич», но образ семьи получает иную трактовку (в новинке было отрицание застоя патриархальной жизни и Ход домостров). Появление легкой, хорошей стартовой, натуральной героини — новшество в творчестве автора.
Первые мысли и зарисовки «грозы» появились летом 1859 года, а в начале октября писатель имел четкое представление обо всей картине.Работа сильно повлияла на путешествие по Волге. Под патронатом морского министерства была организована этнографическая экспедиция по изучению обычаев и нравов коренного населения России. Островский тоже в нем участвовал.
Город Калинов — собирательный образ различных городов Поволжья, одновременно похожих друг на друга, но имеющих свои отличительные особенности. Островский, как опытный исследователь, все его наблюдения о жизни русской провинции и особенностях поведения жителей внесли свой вклад в дневник.На основе этих записей позже были созданы персонажи «гроза».
Значение имени
Гроза — не только свирепая стихия, но и символ разрушения и очищения застойной атмосферы провинциального городка, где правили средневековые ордена Кабани и Дикой природы. В этом смысл названия пьес. Со смертью Катерины, произошедшей во время грозы, терпение многих людей истощается: Тихон восстает против произвола матери, Варвара убегает, Кулигин открыто обвиняет жителей города в случившемся.
Впервые Тихон заговорил с вором во время церемонии прощания: «… две недели не будет грозы». Под этим словом он имел в виду гнетущую атмосферу своего дома, где балом правит деспотичная мать. «В наказание нам посылают грозы, — говорит Дикий Калгин. Самодор воспринимает это явление как кара за свои грехи, он боится расплачиваться за несправедливое отношение к людям. Кабаниха солидарен с ним. Наказание за грех громом и молнией видит Катерина, совесть которой также не очищена.Праведник Божий — вот еще одна роль грозы в пьесе Островского. И только Кулигин понимает, что в этом природном явлении можно найти только вспышку электричества, но его дальновидные взгляды еще не обслуживаются в городе, нуждающемся в очищении. Если вам нужна дополнительная информация о роли и значении грозы, вы можете прочитать эту тему.
Жанр и направление
«Гроза» — драма по А. Островскому. Этот жанр определяет тяжелый, серьезный, часто бытовой сюжет, приближенный к реальности.Некоторые обозреватели упоминали более точную формулировку: бытовая трагедия.
Если говорить о режиссуре, то этот спектакль абсолютно реалистичен. Основным показателем этого, пожалуй, является описание нравственно-хозяйственных и бытовых аспектов существования жителей провинциальных городов Поволжья (подробное описание). Автор придает этому большое значение, тщательно обрисовывая реалии жизни героев и их образы.
Состав
- Экспозиция: Островский рисует образ города и даже мира, в котором живут герои и разворачиваются будущие события.
- Далее, конфликт Катерины связан с новой семьей и обществом в целом и внутренний конфликт (диалог Катерины и Варвары).
- После завязок мы видим развитие действия, в ходе которого герои стремятся разрешить конфликт.
- Ближе к финалу конфликт подходит к моменту, когда проблемы требуют срочного разрешения. Кульминация — последний монолог Катерины в 5-м действии.
- Далее следует изоляция, показывающая неразрешимость конфликта на примере смерти Катерины.
- Во-первых, это противостояние между самонаправлением (дикий, кабаниха) и жертвами (Катерина, Тихон, Борис и др.). Это конфликт двух мировоззрений — старого и нового, основательных и свободолюбивых персонажей. Этот конфликт горит.
- С другой стороны, действие существует благодаря конфликту психологическому, то есть внутреннему — в душе Катерины.
- Социальный конфликт дал начало предыдущему: Островский начинает свое дело с брака обедневшего дворянства и купца.Эта тенденция широко распространилась у автора. Правящие аристократические сословия стали терять власть, бедняков и разорение из-за праздности, расточительства и коммерческой безграмотности. Но торговцы набирали обороты из-за беспринципности, самоуверенности, деловой хватки и дивана. Тогда одни решили исправить положение за счет других: дворянам давали изощренных и образованных дочерей за грубых, невежественных, но богатых сыновей из купеческой гильдии. Из-за этой непоследовательности брак Катерины и Тихона изначально обречен на провал.
- Во-первых, это угнетатели. Дикий типичный самотор и богатый купец. От его оскорблений по углам бегают родственники. Дикие слуги жестоко обращаются. Все знают, что угодить ему невозможно. Кабанова — воплощение патриархального образа жизни, устаревшего домашнего труда. Богатая Купчиха, вдова, она постоянно настаивает на соблюдении всех традиций предков и четко себя.Мы описали их более подробно здесь.
- Во-вторых, адаптировано. Тихон — слабый мужчина, который любит свою жену, но не может найти в ней силы, чтобы защитить ее от материнского гнета. Он не поддерживает старые порядки и традиции, но не видит смысла идти против системы. Это и Борис, который терпит своего богатого дядю. Этому посвящено раскрытие их изображений. Варвара — дочь Кабанихи. Она принимает свой обман, живя двойной жизнью. Днем формально соблюдает условность, ночью гуляет с Кудряшем.Лживость, изворотливость и хитрость не портят ее жизнерадостных, авантюрных ингредиентов: она также добра и отзывчива к Катерине, нежна и заботлива по отношению к любимому. Характеристика этой девушки посвящена целому.
- Катерина — особняк, характеристика героини отличается от всех. Это молодой интеллигентный дворянин, которого родители окружили пониманием, заботой и вниманием. Поэтому девушка привыкла к свободе мысли и слова. Но в браке она столкнулась с жестокостью, грубостью и унижением.Сначала она пыталась смириться, полюбить Тихона и его семью, но ничего не вышло: природа Катерины сопротивлялась этому неестественному союзу. Затем она попробовала роль лицемерной маски, у которой есть тайная жизнь. Она тоже не подошла, ведь героиню отличает прямолинейность, совесть и честность. В результате она решила пойти на бунт, признав грех, а затем совершила более ужасное — самоубийство. Подробно об образе Катерины мы писали в посвященном ей.
- Кулигин тоже особенный герой.Он выражает авторскую позицию, привнося прогрессивность в архаичный мир. Герой — механик-самоучка, он образован и умен, в отличие от суеверных жителей Калинова. О его роли в спектакле и персонаже мы также составили бриф.
Конфликт
В «Грозе» можно выделить несколько конфликтов:
Сущность
Воспитанный в лучших аристократических традициях, дворянин Катерины по настоянию родителей женился на нежеланном и мягком пьянице Тихоне, принадлежавшем к богатой купеческой расе. Его мать притесняет невестку, навязывая фальшивые и нелепые приказы Домострого: кричать мужу перед уходом от мужа, унижать перед нами в людях и т. Д. Юная героиня находит сочувствие у дочери Кабани. , Варвара, которая учит нового родственника скрывать свои мысли и чувства, тайно обретая радость жизни.Во время ухода мужа Катерина влюбляется и начинает встречаться с диким диким человеком, Борисом. Но их свидания заканчиваются разлукой, потому что женщина не хочет прятаться, она хочет сбежать с любимым в Сибирь. Но герой не может рисковать, забирая его с собой. В результате она до сих пор восстает в грехах к мужу и свекрови, получает суровое наказание от кабани. Понимая, что совесть и домашние орешки не позволяют ей жить дальше, она устремляется в Волгу. После ее смерти молодое поколение Бунутует: Тихон упрекает мать, Варвара убегает с Кудряшем и т. Д.
В пьесе Островского сочетаются черты и противоречия, все достоинства и недостатки разрушенной России XIX века. Город Калинов — собирательный образ, детально описанная упрощенная модель российского общества. Глядя на эту модель, мы видим «потребность в людях активных и энергичных». Автор показывает, что мешает только устаревшее мировоззрение. Это сначала портит отношения в семье, а потом не дает развиваться городу и стране в целом.
Главные герои и их характеристики
В произведении присутствует четкая система персонажей, в которую вписываются образы героев.
Темы
- Основная тема работы — жизнь и нравственность Калинова (мы были посвящены отдельно). Автор описывает провинцию щетины, чтобы показать людям, что не нужно цепляться за остатки прошлого, нужно понимать настоящее и думать о будущем.А жители Волжского городка замерзли вне времени, их жизнь единая, фальшивая и пустая. Он испорчен и подавлен развитием суеверий, консерватизма, а также нежеланием самообучений меняться к лучшему. Такую Россию заклеймят бедностью и невежеством.
- Также здесь важны темы любви и семьи, поскольку во время повествования поднимаются проблемы воспитания и конфликт поколений. Очень важно влияние семьи на определенных героев (Катерина — отражение воспитания родителей, а Тихон вырос таким мягким из-за произвола матери).
- Тема греха и покаяния. Героиня оступилась, но вовремя осознала свою ошибку, решив исправить и раскаяться в содеянном. С точки зрения христианской философии, это решение высокого уровня, которое возвышает и оправдывает Катерину. Если вам интересна эта тема, читайте об этом в нашей.
Проблемы
Социальный конфликт влечет за собой общественные и личные проблемы.
- Островский первым осуждает samodorum как психологический феномен в диких и кабановых образах.Эти люди играли судьбой подчиненных, прыгая в проявлениях своей индивидуальности и свободы. И из-за своего невежества и деспотизма молодое поколение становится таким же порочным и бесполезным, как уже появившееся.
- Во-вторых, автор осуждает слабость, послушание и эгоизм Используя образы Тихона, Бориса и Варвары. Своим поведением они только потворствуют произволу хозяев жизни, хотя и могут сказать ситуацию в свою пользу.
- Проблема противоречивого русского характера Переданный образ Катерины можно назвать личным, хотя и вдохновленным глобальными потрясениями. Глубоко религиозная женщина в поисках и обретении себя — это измена, а потом и самоубийство, что противоречит всем христианским канонам.
- Моральные проблемы Связанные с любовью и преданностью, образованием и тиранией, грехом и покаянием. Герои не могут отличить одно от другого, эти понятия причудливо переплетаются.Катерина, например, вынуждена выбирать между верностью и любовью, а Кабаниха не видит разницы между ролью матери и силой Догматика, она продвигает добрые намерения, но воплощает их во вред всем.
- Трагедия совести Многое важно. Например, Тихону нужно было принять решение — защищать жену от нападок матери или нет. Катерина тоже пошла на сделку с совестью, когда поднялась с Борисом. Вы можете узнать об этом больше.
- Незнание. Калиновцы глупы и необразованны, верят гадалкам и бродягам, а не ученым и профессионалам своего дела. Их мировоззрение обращено в прошлое, они не стремятся к лучшей жизни, поэтому нечего удивляться дикости нравов и смещению главных лиц города.
Значение
Автор убежден, что стремление к свободе закономерно, несмотря на определенные жизненные неудачи, и Самодория и Голова, и Страна, и талантливые люди в ней.Поэтому его независимость, тягу к знаниям, красоте и духовности нужно защищать, иначе старые порядки никуда не денутся, их ложное поле просто накроет новое поколение и заставит их играть по своим правилам. Эта идея отражена в позиции Кулигина, своеобразного голоса Островского.
Позиция авторских прав в пьесе четко выражена. Мы понимаем, что Кабаниха хоть и сохраняет традиции, но не правильные, как и правильная и ржавая Катерина.Однако у Катерины был потенциал, был разум, была чистота помыслов, и великих людей, олицетворенных в ней, еще можно возродить, сбросив оковы невежества и самоконтроля. Еще больше о значении драмы вы можете узнать в этой теме.
Критика
«Гроза» стала предметом ожесточенных споров критиков как XIX, так и XX века. В XIX веке об этом с противоположных позиций писали Николай Добролюбов (статья «Свет света в темном царстве»), Дмитрий Писарев (Статья «Мотивы русской драмы») и Аполлон Григорьев.
И. А. Гончаров высоко оценил пьесу и высказал свое мнение в той же критической статье:
Интересно? Сэкономьте на стене!В той же драме широкая картина национальной жизни и нравов была проще, с беспрецедентной художественной полнотой и лояльностью. Любой персонаж драмы — типичный персонаж, вырванный прямо из национальной жизненной среды.
Александр Николаевич Островский — великий русский писатель и драматург. Его творчество оказало огромное влияние на развитие русского театра.Одно из важнейших его мест — «Гроза» написано в 1859 году. Герои произведения делятся на две группы: самоключи и те, кто им подчиняется. Самовлюбленные не видят в своем грубом отношении к окружающему ничего скачкообразного, а, наоборот, считают, что все сделано правильно. Из-за этого между героями возникает множество противоречий, что в конечном итоге приводит к трагическому исходу событий. Многосветные литографии составили краткий, но подробный пересказ спектакля о действиях, который поможет вам вникнуть в сюжет и основные события произведения, обозначенные в сокращении.
Город Калинов, лето, берег Волги. Есть разговор о природе, разговор о природе идет между часовщиком-самоучкой Кулигиным, конвейером Wild Curly и мотористом Шапкиным. Кулигин очарователен красивым видом, Кудряш также остается равнодушным к природе. Купец Савель Прокофьевич Вильдли, недалеко от них ругался с племянником Борисом. Тема разговора сменилась обсуждением поведения диких.
Входит Савель Прокофьевич с племянником.Еще он продолжает читать Бориса, укоренять его в этикетке и настраивать, после чего идет.
Кулигин спрашивает Бориса, почему у него такое отношение к дяде. Борис рассказывает, что у него есть младшая сестра. После того, как они осиротели, у них есть только родной дядя из семьи. Покойная бабушка хоть и оставила им наследство, но они могут получить его только в том случае, если будут уважительно и услужливо относиться к пустыне. Кудряш, давно знающий Савела Прокофьевича, уверен, что при таких «невыполнимых» условиях денег Борис в жизни не увидит.Дико всегда найдется то, что можно заморозить.
Кудряш и Шапкин уходят. Кулигин и Борис продолжают обсуждать wildmake wild. Кулигин также упоминает блокпост Кабанчу, говоря, что она настоящий тиран.
Тема разговора снова меняется. Кулигин рассказывает о своей мечте — вечном двигателе. Он мечтает ее найти, но у него нет никаких возможностей.
Борис остается один. Он жалуется на развернутую молодость и влюбленность, которую безрассудно любил в замужней даме.После ухода.
Появляется семейство боуновых. Кабаниха повторяет взрослого сына Тихона за непослушание, учит, как ему нужно поступать с женой Катериной. Вдова), она идет домой.
Тихон нападает на супругу с обвинениями, утверждая, что именно она — причина гнева его матери. Его сестра Варбара защищает Катерину, и он уходит в пустыню, чтобы пропустить чашу другой.
Побывав вместе с Вараем, Катя жалуется на свою жизнь, рассказывает, как хорошо она жила раньше.Она также признается, что любит другого. Варвара утешает ее, предлагает дождаться момента, когда Тихон уедет из города, тогда они что-нибудь придумают.
Приходит дама, которая при показе на Волге грозит девушкам, что красота и молодость погубят их. Катерина тоже буквально воспринимает слова этой дамы, и Барбара спешит ее еще раз успокоить. А пока приближается гроза, которой Катерина очень боится.
Тихон возвращается из дикой природы, и все вместе идут домой.
Второе действие: галстук
Дом Кабанова. Слуга начальника складывал вещи Тихона в дорогу, а Странники Ферклю делятся с ней рассказами о чужих краях, которые она сама никогда не посещала, но много о них слышала, после чего идет.
Появляются Барбара и Катерина. Барбара указывает прибывшей команде на главу багажа.
Девочки, оставаясь один на один, снова поднимают тему чувств Катерины. Варвара подозревает, кому небезразлично, а Катя подтверждает свои догадки.Это Борис. Варя предостерегает Катерину, чтобы она никому не отдала. Катя, в свою очередь, утверждает, что он совсем не умеет врать и продолжит терпеть, пока можно. Варвара, удивленная таким заявлением, интересуется, что она собирается делать, если ей надоест такое притворство. Катерина без тени сомнения отвечает:
У«А если я здесь очень сильно сбудусь, так это не будет удерживать меня никакими силами. Я добью окно, бросив в Волгу. Я не хочу здесь жить, поэтому не стану, хотя ты меня режешь! ».
Broom есть предложение. Она хочет спать в саду в отсутствие брата, потому что одна мать ей не позволит. Кабаникс с сыном. Она заставляет его наказать жену, так как она обязана вести себя во время его отъезда. Марфа Игнатьевна буквально диктует ему обозначения, и он будет повторять их Катерина без укрорусна. Тихон наказывает жену, чтобы она слушала и читала его мать, не ложилась и не смотрела на чужих мужчин. Удовлетворенная Кабани удаляется вместе с Варесом, оставляя мужа с женой наедине прощаться.
Кабанов начинает извиняться перед Катей. Она начинает не бросать его в одиночку и просит забрать с собой. Но Тихон отвечает отказом. Катя крадется, что в уходе мужа нет ничего хорошего. Она заботится о том, чтобы он дал ей клятвенное обещание, что она останется верной. Супруг удивлен такому настроению жены.
Cabanova спешит на дорогу. Тихон начинает прощаться с семьей. Кабаниха и здесь указывает ему, что делать, заставляя его склониться к ее ногам.Позже он ругается на Катерине за то, что она обняла мужа и не поклонилась ему. Также уходит только Тихон, Купчиха начинает читать Кате, что она неправильно защищает мужа на дальний путь.
Преодолевая, Катя раздражает, что у него нет детей, чесали бы ее одиночество. Чтобы головы не забивали дурными мыслями, она решает шить нижнее белье для бедняков.
Грядущий варвар с ключом от калитки на заднем дворе. Кабаниха всегда тщательно его прячет, но Варе удалось его украсть и заменить другими.Идя на прогулку, она говорит, что если Борис встретится, он попросит его подойти к этим самым воротам. Катерина пугается этой фразы, она хочет как можно дальше выбросить ключ. Катя задумывается, у нее ключ или все-таки его скрывают. Соблазнительная встреча с Борисом преодолевает это, и она решается оставить ключ.
АКЦИЯ ПЕРВАЯ: Разработка акции
Его дом Марфы Игнатьевны и Фкелуши рассказывает о ритме жизни Москвы и Калинова. Феклуша считает, что в столице слишком неспокойно и торопливо, и хвалит прямо противоположное Калинову.
Приходит дикий дайвинг. Сначала он обменялся парой «любезностей» с удавом, но потом, узнав, начал оправдываться, утверждая, что причиной его надломленного настроения стали рабочие, которые утром пришли к нему, чтобы спросить ее заслуженно. зарплата ему. После этого они идут в дом, чтобы продолжать появляться.
Появляется Борис, ищущий своего дядю. Убедившись, что он был в гостях у Кабани, Борис опечалился, что очень редко видит Катерину. Кулигин проходит мимо него. Он жалуется, что в этом городе скрывается деспот, распятие и пьянство.Во время разговора они видят целующихся молодых людей. Это и кулинария Кудряша. Кулигин спешит уйти, а Барбара, подойдя к Борису, предлагает ему подойти к воротам.
Приближаясь закатом к знаменитому месту встреч, Борис встречает там сеющего кудряша. Между ними завязан словесный меч, потому что Кудряш сначала подумал, что Борис пришел к своей возлюбленной. Но он признается Кудрешу, что не собирается бить его дамское сердце, он любит Катерину. Кудряш пытается убедить его, что ему лучше бросить замужнюю даму, иначе он ее полностью уничтожит.
Появляется Барбара, берет Кудрёшу и идет к реке. Катерина молча спускается по тропинке, прикрытая платком. Борис без промедления признается ей в любви. Она осмеливается, сначала бьет Бориса, пытается его прогнать, но потом сдаётся под натиском его чувств. Она сообщает, что супруги будут в отъезде две недели, и в это время они смогут видеть каждую ночь.
Возвращена Варя с Кудряшем. Барбара радуется, что ее план со свиданием удался.Влюбленные, договорившись о следующих встречах, расходятся.
Действие четвертое: кульминация
Прошло 10 дней. Возле Волги кочуют жители города, но им начинает мешать дождь, и вам приходится прятаться от него под старинными аранжировками. Среди них дикий и кулигин. Кулигин просит у торговца материалы для часов, которые он хочет установить на бульваре, чтобы каждый мог знать время. Дикий, как обычно, недоволен и ругается. Тогда Кулугин решает попросить ставки на гром.Савель Прокофьевич злится даже в лесу, аргументируя это тем, что грозы посылают людей в наказание с неба, и никакие громоздкие не нужны. Дождь прекращается, люди расходятся.
Приходит готовка. Сразу за ней появляется Борис. Барбара хватается за его новость: ее брат неожиданно вернулся домой немного раньше, чем планировалось. Из-за этого Катерина «сама не сделала своего». Кабанова начала о чем-то догадываться, а Варя переживает, как будто сама Катя им не все рассказывала.
Тучи снова начинают густеть. Под приютом появляется все больше и больше людей, в том числе семья Кабановых в полном составе. Катя, охваченная страхом из-за приближающейся непогоды и сложившейся ситуации, томится от мучений совести. Муж пытается ее успокоить, а Кабанч только щиплет. Заметив Бориса, Катерина дрожит, ее охватывает еще больший страх. Появляется Кулигин и тоже пытается успокоить девушку, снявшись с Борисом.
Люди говорят. Один из них небрежно подбрасывает фразу о том, что эта гроза точно кого-то уничтожит.Катя уверена, что она будет этим мужчиной. Показана пожилая дама, Катерина пугается и прячется. Тот же снова начинает переживать по поводу того, что именно красота станет причиной смерти молодой девушки. Катерина теряет контроль над своими чувствами, это уже не создает напряжения и в знакомой семье. Тихон стремится ее успокоить, готовка изо всех сил оправдывает Катю, а Кабанова только блюда и злорадство: теперь она может превратить вдову.
Действие пятое: перекресток
Кулигин, отдыхающий в сквере, встречает Тихона.Завязал разговор о недавнем происшествии. Из их разговора выясняется, что Тихон одновременно злится и жалеет супругу. Обстановка в доме крутая и благодаря удаву. Она вне себя от того, что произошло. Кабанов признается, что за поступок избил Катю, но только по воле матери. Он говорит, что она сама размазала бы Катерину вживую.
Кулигин думает, что Кабанов должен начать думать своей головой, а не вести к Марфе Игнатьевне. Но сам Тихон не хочет брать на себя никакой ответственности, поэтому ему жить удобнее:
«Нет, говорят, его разум.А это значит, что веки чужие. Я возьму этот последний, то есть мы добьемся успеха; Пусть мама тогда со мной, как с дурочкой, и кормит. «
Во время их разговора выясняется, что пустыня Бориса отрицается для севера на три года. Также Кабанов рассказывает о расстреле сестер от произвола матери. Ей, видимо, не удалось приготовить у любимого Кудряша, больше нигде он найти не мог. Его слышат новости об исчезновении Катерины.Мужчины спешат на ее поиски.
Появляется Екатерина. Она в замешательстве ищет Бориса. Она снова ускользнула от мысли о смерти. Приходит Борис и узнает от нее о своем уходе. Она хочет сбежать с ним из этого злополучного и темного места, но Борис утверждает, что это недопустимо. Катерина плачет о теперешней жизни в семье, которая стала совершенно невыносимой и мучительной. Она ласкает своего любимого в дороге, чтобы не пропустить ни одного нищего, всем помочь и попросить помолиться за нее.Приходит время прощаться. Борис, видя, как страдает его любимая, размышляет о ее смерти:
«Только одна и нужно просить Бога умереть как можно скорее, чтобы она не страдала долго!»
Девушка снова одна. Она в полном замешательстве, понятия не имеет, как дальше существовать. Нет желания возвращаться:
«Куда теперь? Домой идти? Нет, я держу себя дома, что в могиле все еще. Да, тот дом, что в могиле! .. Что в могиле! В могиле лучше… «
Катя в слезах убегает. Кабаникс, Тихон и Кулигин ищут Катерину. Кто-то из народа кричит, что в Волгу ворвалась женщина. Кулигин стремительно бросается на помощь. Кабанов тоже пытается бежать к реке, но, как всегда, мать останавливает его, и он все еще сопротивляется. Кулигин поймал из воды уже мертвую Катерину. Тихон бросается к поврежденному телу. Кабаниха без тени печали и сожаления ульзвит, что «о ней и плачем грех». Кабанов смело набрасывается на нее с обвинениями, кричит, что это она уничтожила Катю.Ее снимают, чтобы не слышать этого, и Тихон, сидящий над Катериной, давит:
«Хорошо тебе, Катя! А мне нужно было жить на свете и страдать!»
А.Н. Островского. «Гроза». Резюме
Драма в пяти действиях (1859)
Первое действие
Борис Григорьевич, молодой человек, прилично образованный, приехал из Москвы в город Калинов к своему дяде Савелю Прокофьевичу Дику в надежде получить наследство. По завещанию бабушки Борис должен «уважать» дядю — только при выполнении этого условия он получит долю наследства — свою и сестру.Однако мало того, что племянник выполняет работу по хозяйству и ничего не получает, его дядя постоянно ругает и называет «Дармо». Обо всем этом Борис рассказывает мушанам Кулигину и Шапкину, которые оказались неизвестными свидетелями очередного разгульного скандала. Кулигин, «Мусорщик-самоучек», подтверждает
., что Савель Прокофич известен в городе вспыльчивым нравом и жадностью, «его никто не мучает по поводу зарплаты». В общем, в г. Калинов «Брутальная мораль» и «Ничего, кроме грубости нищеты, здесь не найти.Сам Кулигин мечтает изобрести вечный двигатель, или, как он говорит, «Capture Mobile», получить «от британцев» премию в миллион за него и потратить их «на общество».
Оставшись один, Борис потрясает свою нелегкую жизнь. Помимо всех ваших бед, он влюбился в Калинова в замужнюю женщину — Катерину Кабанову.
Купеческая дочь Екатерины, замужем и живет в доме мужа Тихона Кабанова и его матери Марты Игнатьевны, который все называют хижиной.Дом Кабанихи, огороженный высоким забором, здесь царят невежество и «жестокая мораль»
правила «Домостроя»: беспрекословное послушание старшего, строгость к младшему, которому не следует «жить». Но главное — убеждение, что семье нужна «в грозу», т.е. под угрозой наказания хозяину или хозяйке дома следует бояться каждого. Кабаниха постоянно упрекает сына Тихона в том, что жена его не боится.
Катерина Кабанова не любит жизнь в этой семье.Здесь понимает и «жалеет» только варвара, сестру Тихона. В разговоре с Барбарой Катерина вспоминает, как
жила она «по девчонкам» в родительском доме, где распорядок был такой же, как у Кабанова, но все делалось с душой. Катерина любила молиться в церкви, вышивать на бархате, слушать чужие рассказы. «Какая я была суровой! У меня вообще получилось», — говорит Катерина. И он признает, что ее «грех на уме». Она влюбилась: «Ведь это нехорошо, потому что это страшный грех, Варнка, что мне нравится в другом?» — спрашивает Катерина.
Во время этой беседы в саду «дама с двумя лакеями, старуха 70 лет, полурукая», увидев молодых женщин, стучит палкой и «пророчит», что красота их уничтожит, представит в грех, за что будут «в огне Негаине!» Варвара
просто смеется над сумасшедшей старухой, а Катерина пугается, она боится наказания за свои грехи, «за мысли грешные». Даже грозовые тучи на небе пугаются, как предвидение наказания, адского огня.
Второе действие
В доме Кабанова, где соблюдаются старинные ритуалы и ритуалы, традиционно принимают странников. Пока муж Катерины Тихон собирается по дороге, Странник Феклуши рассказывает о том, что слышал от других: о землях, где они правят »Салгана:
неправедных, «Где все прыжки головы». Катерина разговаривает наедине с Барбаросом, открывает ей, что он очень страдает: она любит Бориса, но должна оставаться верной своему мужу.Любовь к постороннему — грех. Однако чувство сильнее убеждений,
Катерина боится, что он не справится с собой и решает, что если вы не можете забыть Бориса, я что-то сделаю на себе: заберут из дома или в волжской спешке: «Я не хочу жить. здесь, так что я не стану собой, даже если ты меня порежешь.
Но тут все готово на дорогу, а самоделка прощается с Тихоном, как указывает Кабаниха, «старенький». Катерина обещает ему не видеть его и ни о ком не думать, и ругаться: а не то, что «умрут без покаяния»… », Тихон рад, что
будет «по ее воле», а потому невнимателен к жене. Но Кабаниха упрекает ее в нарушении ритуала прощания, в искреннем проявлении чувств.
После ухода Тихона Варвара идет гулять и докладывает Катерине, что «мама» (Кабаниха) разрешила им переночевать в саду. И передает Катерине ключ от калитки, благодаря которому можно незаметно выйти из сада домой. Оставшаяся одна, Катерина
он сомневается, брось ей ключ или оставь его, ведь к воротам может подойти Борис, который предупредит Варвару.Тогда она не сможет противостоять своим чувствам и греху. В конце концов, она решает: «Я даже умру, но увижу его …» Будь то
будет, я увижу Бориса! Ой, кабы ночь скорей! «
Действие третье
Кабаниха сидит на скамейке возле своего дома и бесхитростно рассказывает о «бурной жизни» в Москве, о том, что «в угоду скорости» «огненная змея начала вредить» и что » наступили тяжелые времена », теперь даже время« Все короче и короче сделано ». Кабаниха соглашается с незнакомцем.К ним подходит дико. Он жалуется на своих рабочих, которые накануне расстроили то, что требуют денег, но я не хочу платить, потому что «просто крича мне о деньгах, у меня все внутреннее горит». Но Кабаниха знает, что «вводить себя в сердце», то есть начинать скандал, дикость, просто пугает тех, кто должен быть к нему «злым», не подходит.
Ночью Борис и Ваня Кудряши находятся у калитки в Кубановском саду, — Молодой человек, дикая местность. Борис признается, что влюблен в замужнюю женщину.Кудряш советует забыть ее, чтобы не уничтожать, потому что в Калинове люди такие:
«Поедим, в гроб бросят». Когда Кудряш понял, что речь идет о Катерине, он предупреждает: «По крайней мере, ее муж дурак, а свекровь обижает Луту».
Екатерина выходит из сада за калитку. Борис признается ей в любви. Для Катерины это навсегда «умерло», но у нее нет сил толкать свою любовь. Понимая, что
наступает тяжкий грех измены мужа, она повторяет, что теперь ей не реально жить, что Борис «загубил, загубил, основательно!», Не справившись со своими чувствами, Катерина признает Бориса в том, что он любил его сначала видела сама Как только я увидела, что готова отправиться с ним «хоть на край света».«
Молодежь встречается все десять дней, чего нет у Тихона Кабанова.
Акция четвертая
Прогулка по набережной Волги Горожане прячутся от начавшегося дождя в крытой галерее. Это также включает дикий и келитин. Кулигин уговаривает купца пожертвовать на строительство порога — от этого «всем вообще людям польза». Вильд не считает нужным даже обсуждать это и, обращаясь к Кулигину, выражает свою жизненную позицию: «Вы волнуетесь.Хочу подарить, запишу,). Спорят о том, что такое гроза. Кулигин утверждает, что это электричество, воздействия которого можно избежать с помощью грома, а Вильд считает, что гроза «послана к нам в наказание».
В эту же галерею включена Варвара. Здесь она встречает Бориса, который рассказывает, что Тихон вернулся. Катерина сейчас «сама себе не своя», все «кидается» и летает, может, «такие дела сделают … Бунет ее муж, и все расскажут». Варвара и Борис опасаются скандала.Начинается гроза. В галерее есть еще несколько человек, в том числе Кабанов. Катерина настолько боится грозы, что ее замечают даже посторонние. Кабаниха подозревает, что этому есть причина — большой грех. Тихон считает, что жена «боится природы», что характерно для калиновчан. Кулигин пытается развеять страх
сограждан: «Каждая теперь трава, каждый цветок радуется, а мы прячемся, боимся, чего именно! Гроза убьет! Не гроза это, а благодать!» Однако горожане
они продолжают гадать, «кто убьет» эту грозу.
Катерина вздыхает, что убивает ее. Здесь появляется полуручная дама и повторяет свои угрозы и пророчества. Катерина прячется от старушки, она еле жива из
страх. На Правлении Варвары, чтобы молиться, чтобы помолиться, она становится коленями и внезапно замечает, что на стене галереи изображен «Огонь Джинны» (адский
пожар). Увидев очередное знамение и призыв к покаянию, Катерина взывает к мужу со всем обществом, к его матери и матери в этом
.что нарушили клятву и все десять ночей, пока муж не был дома, гуляли с Борисом.Слышен гром, Катерина «падает без чувств мужа».
Пятьдесят действий
По дороге домой Тихон встречается с Кулигиным и рассказывает, что у него «вся семья разнялась. Не то, что родственники, а именно работа друг с другом». Мама «Ешь, кушаешь» Катерина, и ему жаль его, он все еще любит ее, несмотря на измену. Тихон считает, что у его мамы «все есть». Это очень крутой и «тиранический» дом. Даже дочь ее матери Варвара ушла из дома с Кудряшем. Борис и в Нака-
событие отправлено «в Тяхт, к китайцам» на три года.Появляется слуга и сообщает Тихону, что Катерина пропала, ее невозможно найти. Все вместе идут искать попрошайки.
А Катерина тем временем тихонько бродит по саду на берегу Волги. Она спорит с самим собой о том, что давно страдает, чем живет сейчас, что ее единственная радость, душа, жизнь — ее возлюбленный. 3Громко, во весь голос приближается к берегу Борис.
ведь дома ей плохо, тяжело. «Кто знал, что нам придется пострадать за нашу любовь», — отвечает Борис, прощаясь навсегда.Уходя, говорит со слезами
себе: «Только одна и нужно просить Бога умереть как можно скорее, чтобы она не страдала долго!»
Оставшись одна, Катерина думает, куда идти. Дом — мне все равно, что в могиле. И она не хочет жить. Она все омерзит: и люди, и дом, и стены. «Не могли бы вы умереть сейчас?» — думает она. Но напоминает, что самоубийство — это грех, что за самоубийц нельзя молиться. «Кто любит, тот будет молиться …», — решает она наконец и с криком: «Друг мой! «Моя радость! До свидания!» уходит.
Спустя какое-то время люди с фонарями в поисках Катерины выходят на берег. Среди них Кабанов, Кулигин, рабочие. «Что, заветное?» — спрашивает кто-то. Кабаниха отвечает, что Катерина «точно провалила где». Вдруг издалека доносится голос: «Женщина бросилась в воду!» Тихон догадался: «Батюшки, все!» «И он хочет бежать вместе с другими, чтобы вытащить жену из воды, но мать ему не позволяет:« Проклятье, если ты пойдешь ». Кабанов останется на месте.
5 / 5.1
Акция 1.
Сквер на берегу Волги.
Феномен 1.
Кулигин сидит на скамейке, Кудряш и Шапкин гуляют. Кулигин любуется Волгой. Послушайте, как его племянник ругает на расстоянии. Обсудить это. Кудряш говорит, что Борис Григорьевич жалуется 1 на скромность расклада, какая-то дикость в темном переулке. Шапкин отмечает, что разве что делает то же самое, но под видом набожности. Добавляет, что неудивительно, что Кудряш хотел отдать солдатам.Кудряш отвечает, что Вайлд боится, потому что понимает, что он его голова. Очень жаль, что у Дикого нет взрослых дочерей, и тогда он им и станет.
Феномен 2.
Появляются Дик и Борис. Дикие забивает Борис, отталкивает он слушает, дикие листья.
Феномен 3.
Борис рассказывает присутствующим о своей семье и домашних обстоятельствах. Бабушка Борис (Дикий и мать отца Бориса) не верила, что он женился. Снег со свекровью не ладили, как Снежка.Мы переехали в Москву, где воспитывали детей, не отказывая им. Борис учился в Коммерческой академии, а его сестра — в пансионате. В Холере умерли родители. Бабушка в Калинове тоже умерла, оставив внуков наследству, которое дядя должен заплатить им, когда они присоединятся к большинству, но только при условии, что они будут уважать его. Кулигин отмечает, что ни Борис, ни его сестра не видят наследства, поскольку ничто не помешает в глуши сказать, что они оказались в невыгодном положении.Борис получает, а зарплату не получает — в конце года распускает, как глушь обрадуется. Все самоделки диких боятся — всех ругает, и никто не смеет ему отвечать. Кудряш вспоминает, как дико шелестел в транспорте Гусар, которому он не мог ответить так же, и как тогда дико исчезла злость на несколько дней дома. Борис говорит, что никак не может привыкнуть к этим приказам. Кулигин отвечает: Кулугин вспоминает, что Дико ответил Галли, когда тот пришел к нему на жалобы рабочих, которые они считают неверными:
Феклуша появляется с другой женщиной.Феклуша говорит, что во всем этом благословляет и особенно. Хожу.
Кулигин рассказывает о Кабанчи, что она есть,. Потом добавляет, что для повального использования ищу вечный двигатель (вечный двигатель), где взять гаснет деньги на модель.
Феномен 4.
Борис (один) говорит о Кулигине, что он хороший человек -. Это растет из-за того, что вам придется погубить молодежь в этой пустыне.
Феномен 5.
Появляются Екатерина, Варвара, Тихон и Кабаний.Кабаний Увидел сыну, что его жена Миля мама, что бы попробовать свекрови. Тихон его пытается разогнать. Катерина присоединяется к разговору, но Кабаниха прерывает разговор, злится на Тихона, который не пугает жену. Тихон отвечает:. Кабанова упрекает Сына в том, что он. Он отвечает: Кабанова отмечает, что если жену не держать в страхе, у нее может быть любовник.
Феномен 6.
Тихон упрекает Катерину в том, что все время получает из-за нее от мамы. Оставшись без присмотра, мама, Тихон хочет в глушь выпить.Уходит.
Феномен 7.
Катерина и Варвара остаются вместе.
Катерина! Катерина вспоминает то время, когда она жила с его родителями — гуляла по воде, поливала цветы, потом шаркала, а мантии ходили в церковь — ей снились необычные сны, в которых они пели, пахли кипарисом и т. Д. Катерина — говорит Барбар. Ей кажется, что она стоит перед бездной, ему не все равно. Он признает, что у нее на уме грех. Варвара говорит, что после ухода Тихона что-то всплывет.Катерина кричит:
Феномен 8.
Полустенный лакей с двумя озерами, кричит, что красота ведет в бездну, в бассейне, показывает на Волге, грозит парню огненным.
Феномен 9.
Катерина напугана. Барбара ее успокаивает, говорит, что дама. Гроза, начинается дождь. Катерина напугана, они разбегаются.
Акция 2.
Комната в доме Кабанова.
Феномен 1.
Феклуша и Хед разговаривают.Хед говорит это, спрашивает, чтобы они не жили на свете. Феклюша отвечает, что в мире без греха это невозможно, он говорит, что она грешит — он любит. Говорит, что. Это говорит о том, что есть страны, где. Феклюша уходит, ему одобрительно отзываются о странниках, которые обо всем рассказывают.
Феномен 2.
Катерина рассказывает Барбару, как ее обидели в детстве и она выбежала на Волгу, забралась в лодку, а утром их уничтожили за десять.Тогда варвар признается, что любит Борис. Варвара говорит, что Катерина ему тоже просто нравится, жаль только нигде не видеть. Катерина испугана, кричит, чтобы он ни на кого не промолчал. Варвара спорит с ней, что поделаешь. Катерина уверяет ее, что если ее жизнь здесь будет счастлива, она ничего не оставит — выкинет, или в Волжском Запое. Варвара говорит, что как уезжает Тихон, она зовет Катерину с собой.
Феномен 3.
Включены Кабаниха и Тихон, идущие в дорогу.Каба Нич говорит ему, что приказал жене, как жить без него, потом сама говорит инструкцию, Тихон повторяет. Вместе с Барбарай уходит.
Феномен 4.
Катерина просит Тихона не уходить. Он отвечает: Катерина просит тогда взять его с собой. Тихон отказывается, объясняя это тем, что ему нужно отдохнуть от скандалов и все по дому. Катерина умоляла мужа дать от нее страшную клятву, падает на колени, он ее поднимает, не слушает, говорит, что это грех.
Феномен 5.
Приходят Кабаниха, Варвара и Хед. Тихон уходит, Катерина прощается с ним, Кабанова заставляет ее кланяться ногам.
Феномен 6.
Только Кабаниха. Сети, что старик показывает, что нет почтения к старикам. Молодые, по ее мнению, ничего не могут знать и все равно хотят жить своей жизнью.
Феномен 7.
Кабаника упрекает Катерину в том, что она не связалась с мужем, как следовало бы. . Катерина отвечает, что он не умеет и не хочет, чтобы люди смешивались.
Феномен 8.
Катерина одна жалуется, что у нее нет детей. Жалел, что не умер как ее детство, потом бабочка из цветка на цветке хотела и т. Д. Я буду ждать Тихона.
Феномен 9.
Варвара рассказывает Катерине, что она убежала спать в саду, где есть калитка, ключ от которой обычно прячет Кабаниха, затем добавляет, что этот ключ забрал, и вместо него ставит другой. Отдает этот ключ Катерина. Катерина кричит: но ключ берет.
Феномен 10.
Катерина одна спорит с самим собой, держа ключ в руке, хочет его бросить, но потом прячется в карман. Решает увидеть Бориса и там.
Акция 3.
Улица у ворот дома Кабанова.
Феномен 1.
Феклаша говорит на Кабанчи, который пришел в прошлый раз, что есть в других городах: шум, бег, безразличная езда. Там написано, что в Москве все торопятся то-то и так далее. Кабанова соглашается с ФЕКЛУШ, заявляет, что никогда туда не ходит.
Феномен 2.
Появляется дико. Кабанова спрашивает, что он так поздно бродит. Дикий пьяный, колеблясь с удавом, она дает ему бой. Вильд просит у нее прощения, объясняет, что рассердился на утро: рабочие стали требовать выплаты причитающихся им денег. . Жалобы на вспыльчивость, которая доводит его до того, что потом слышит прощение, чтобы просить. Дикие листья.
Феномен 3.
Борис говорит, что послал его из дома за диким. Вздыхает, чего не видит Катерина.Появляется Кули Гин, любуется погодой, красивыми местами, потом добавляет это. В бедных некогда гулять, а богатые сидят за закрытыми воротами, собачья собака подкашивается, чтобы никто не видел, как грабят сирот, родственников, племянников. Появляются Кудряш и Варвара, целуются. Уходит Кудряш, за ним Кулигин.
Феномен 4.
Варвара назначает Борису встречу в овраге за садом Кабанова.
Ночь, овраг за садом боуник.
Феномен 1.
Кудряш играет на гитаре и поет песню о вольном казаке.
Феномен 2.
Появляется Борис. Держится с Кудряшим из-за места для свидания. Затем он говорит Кудряшу, что любит женатый, что, когда церковь хвалит, похоже на ангела. Кудряш, угадайте, о чем это говорится, отмечает это.
Явление 3.
Приходит Варбара, идут гулять с Кудряшем. Борис и Катерина остаются вместе. Катерина: обвиняет Бориса в том, что он ее погубил, боится будущего.Борис призывает ее не думать о будущем. Катерина признается, что Борис любит.
Феномен 4-5
Кудряш и Варвара приходят, интересуются, любят влюбленные? Те, кто ответил утвердительно, удаляются. Кудряш с похвалой отзывается об идее залезть на садовую калитку. Через некоторое время возвращаются Борис и Катерина. Рассказывая о новом свидании, все расходятся.
Действие 4.
Узкая галерея, в которой начали рушиться постройка, на стенах которой изображены сцены страшного двора.
Феномен 1.
Идет дождь, пешком бегаем в галерею, обсуждаем изображения на стенах.
Феномен 2.
Появляются Кулигин и пустыня. Кулигин уговаривает диких пожертвовать деньги на заведение на бульваре солнечных часов. Ругает Кулигина, пытается выйти из него, говорит: Кулигин поясняет глушь, что в городе необходимо установить несколько пандусов. Дико кричит, что гроза — наказание Господа, а нет, вызывает Кулигину до лихорадки и Татарина.Кулигина выходит ни с чем, бормоча себе под нос, что надо победить, и обещая, что они заговорят, когда у него будет миллион. Дождь заканчивается.
Феномен 3.
Борис и Варвара обсуждают последние новости — Тихон приехал. Варвара сообщает, что у Катерины не было своего. Барбара боится, что она. Снова начинается гроза.
Феномен 4.
Появляются Кабаниха, Тихон, Катерина и Кулигин.
Александр Островский (12 апреля 1823-24 июня 1886), русский драматург
Александр Николаевич Островский был русским драматургом, обычно считавшимся величайшим представителем русского реалистического периода.Автор 47 оригинальных пьес, Островский практически в одиночку создал русский национальный репертуар.
Задний план
Александр Николаевич Островский родился 12 апреля 1823 года в Замоскворечье Москвы в семье юриста, получившего религиозное образование, Николая Федоровича Островского. Судя по всему, предки Николая были выходцами из села Остров Нерехтинского района Костромской губернии, отсюда и фамилия.
Согласно другой теории, Островские имели польское и белорусское происхождение, но поскольку все костромские архивы погибли в результате пожара в конце 19 века, этот вопрос остался нерешенным.
Позже Николай Островский стал высокопоставленным государственным чиновником и в 1839 году получил дворянский титул с соответствующими привилегиями.
Образование
В 1840 году Островский окончил Первую Московскую гимназию и поступил в Московский университет на юридический факультет, где среди его учителей были такие выдающиеся ученые того времени, как профессора Петр Редькин, Тимофей Грановский и Михаил Погодин.
Карьера
В середине 40-х годов XIX века Островский написал множество этюдов и сценок, вдохновленных жизнью замоскворечской купеческой общины, и сделал эскиз к пьесе «Банкрот».
Также в «Листоке» появились (без подписи) «Картины из московской жизни» и «Картина семейного счастья» — два набора сцен, которые позже были опубликованы в «Современнике» (№ 4, 1856 г.) под названием «Семейная картина».Островский считал это своим первым оригинальным произведением и отправной точкой своего литературного творчества. 27 августа 1851 г. «Картина семейного счастья» была запрещена к выпуску Императорскими театрами. В декабре 1849 г. банкротство закончилось.
В свой «славянофильский период» Островский отправился исследовать в кругу друзей («круг Островского»), что хорошего и уникального в русских.
Окончательно одобренный цензурой, «Банкрот» появился в мартовском номере «Москвитянина» под новым названием «Дело семейное — сами разберемся».Второй пьесой Островского стала одноактная пьеса «Утро молодого человека». Мелодраматическая «Пребывание в санках», менее смелая, чем «Семейное дело», и не столь амбициозная, как «Бедная невеста», вышла в «Москвитянине» и стала первой пьесой Островского, вышедшей на сцену Малого театра.
Островский, которому отведен участок Волги, путешествовал туда в 1856 и 1857 годах.
Он отметил на учетных карточках сотни незнакомых слов и выражений с примерами употребления.
Путешествуя, он наблюдал, как пароход и другие инновации подрывают древние модели ухаживания и семейной организации и опровергают представления о мире.
В 1858 году вышла повесть «Не из одного и того же». Подзаголовок «Картина московской жизни», рассказывающий историю обедневшего дворянина, который женится на богатой купчихе только для того, чтобы ужаснуться ее скупости, был не из лучших произведений Островского. Гораздо более значительным был его следующий, «Протеже госпожи» (1859), продолжающий тему «деградации дворянства» и написанный во время его трехнедельного визита в Санкт-Петербург в 1858 году.
В 1859 году граф Григорий Кушелев-Безбородко опубликовал первое издание произведений А.Н. Островский в двух томах. Его самая известная пьеса «Шторм» (1859) была впервые представлена 16 ноября 1859 года.
В 1861 году Островский закончил «Что ни ищи — найдешь», заключительную часть трилогии Бальзаминова (которую, в частности, хвалил Достоевский), и историческая драма в стихах «Козьма Захарьич Минин-Сухорук», которую он писал шесть лет.
Весной 1862 года Островский уехал за границу, чтобы посетить Германию, Австрию, Италию, Францию и Англию, и вернулся с острым ощущением контраста между двумя разными временными планами, в которых жили Россия и Европа.
К 1867 году Островский впал в депрессию, чувствуя себя никчемным и одиноким. Все изменилось, когда Некрасов возглавил «Отечественные записки». Островский был тепло встречен и дебютировал там в ноябре 1868 года с «Достаточно глупости на всякого мудреца».
Осенью 1883 года Островский совершил поездку на Кавказ. Освеженный и полный новых надежд, Островский вернулся и сразу закончил «Без вины виноватым». В начале 1884 года Островскому наконец была назначена персональная пенсия от двора, о чем он просил 15 лет назад, но получил отказ.
Просмотры
Потрясенный глубоким кризисом, который пережил русский театр в 1870-х годах, Островский разработал глубокий план его радикального реформирования. Его вдохновенная идея заключалась в том, чтобы сделать театр домом для мыслящего человека.
Личность
Цитаты других людей о человеке
-
«Островский — талантливый человек, но его пьесы для меня невыносимы.Я прихожу в театр отдохнуть от тяжелой работы в ожидании развлечения, но пьесы Островского оставляют меня подавленным и обезумевшим », — жаловался царь Александр II.
Подключения
В начале 1860-х Островский познакомился с Марией Васильевной Васильевой, актрисой Малого театра, с которой он сблизился в 1864 году. В канун Нового года она родила ребенка, Александра. В августе 1866 года у Михаила родилась, в конце 1867 года дочь Мария.12 февраля 1869 года Островский и Васильева поженились.
- Отец:
- Николай Федорович Островский
- Мать:
- Любовь Ивановна Саввина
- Жена:
- Мария Васильевна Васильева
- Дочь:
- Мария Островская
- Сын:
- Александр Островский
- Брат:
- Михаил и Сергей
- Сестра:
- Наталья Островская
- Друг:
- Алексей Писемский
Композиция «Город Калинов и его жители в« Грозе.Жестокие нравы города калинова в грозовом составе Какие порядки преобладают в грозовом городе
Действие спектакля начинается репликой: «Сквер на высоком берегу Волги; сельский вид за Волгу. За этими чертами скрывается необычайная красота волжских просторов, которую замечает только кулигин, механик-самоучка: «… Чудеса, надо сказать, чудеса! Кудрявый! Вот / брат, я пятьдесят лет каждый день смотрю на Волгу и не все вижу ».Все остальные жители города Калинова не обращают внимания на красоту природы, об этом небрежно говорит реплика Кудряша в ответ на восторженные слова Кулигина: «Ничего!». И тут же, в стороне, Кулигин видит Дикого, «ругающегося», который машет руками и ругает своего племянника Бориса.
Пейзажный фон «Грозы» позволяет более ощутимо прочувствовать душную атмосферу жизни калиновцев. В пьесе драматург правдиво отразил общественные отношения середины XIX века: дал характеристику материально-правового положения купе-буржуазной среды, уровня культурных потребностей, семейной и бытовой жизни, обозначил позицию. женщин в семье.«Гроза» … дарит нам идиллию «темного царства» … Жители … иногда ходят по бульвару над рекой, … вечером сидят на кучах у ворот и занимаются благочестивым разговоры; но они проводят больше времени дома, занимаются домашним хозяйством, едят, спят, очень рано ложатся спать, поэтому непривычному человеку трудно вынести такую сонную ночь, как они спрашивают себя … Их жизнь течет гладко и мирно, никаких интересов мир не беспокоит их, потому что они не достигают их; царства могут рушиться, новые страны открываются, лицо земли может меняться, как ему заблагорассудится, мир может начать новую жизнь на новой основе, — жители городка Калинова будут продолжать существовать так же в полном неведении остального мира…
Ужасно и трудно каждому новичку идти против требований и убеждений этой темной массы, ужасной по своей наивности и искренности. Ведь она проклянет нас, она побежит, как чума, — не из злого умысла, не из расчетов, а из глубокого убеждения, что мы сродни Антихристу … Жена, согласно преобладающим представлениям, связана с ним (с мужем) неразрывно, духовно, через таинство; что бы ни делал ее муж, она должна подчиняться ему и делиться с ним бессмысленной жизнью… А по общему мнению, главное отличие жены от лапти в том, что она несет с собой целую ношу забот, от которых не может избавиться муж, а ла-пот дает только удобство, а если это неудобно, ее легко можно уронить … Находясь в подобном положении, женщина, конечно, должна забыть, что она такой же человек, с таким же великим ты, как и мужчина », — написано в статье. «Луч света в темном царстве» Н. А. Добролюбов. Продолжая размышлять о положении женщины, критик говорит, что, решив «пойти до конца в ее восстании против гнета и произвола старших в русской семье», она должна быть исполнена героического самоотречения, она должна принять решение и быть готовой ко всему.-va », потому что« с первой попытки ей дадут ощущение, что она ничто, что они могут раздавить ее »старые добрые времена и все равно приведут к послушанию».
Характеристика города Калинова дает Кулигин, один из героев драмы: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И никогда, сударь, из этой корочки не вылезет! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный.А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить беднягу, чтобы он мог заработать еще больше денег своим вольным трудом … А между собой, сэр, как они живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти. Они не в ладах друг с другом … »Кулигин также отмечает, что в городе нет работы буржуа:« Работу надо отдать буржуазии. А потом есть руки, а работать нечем », — и мечтает изобрести« вечный мобиль », чтобы использовать деньги на благо общества.
Мелкая тирания Дикой природы и тому подобное основано на материальной и моральной зависимости других людей. И даже мэр не может призвать к порядку Дикого, который «не разочарует ни одного из своих людей». У этого есть своя философия: «Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! У меня много людей в год; Вы должны понимать: я не буду доплачивать им за выпивку на человека, но у меня их тысячи, так что это хорошо для меня! «И то, что эти люди считают каждую копейку, его не беспокоит.
Незнание жителей Калинова подчеркивается введением в произведение образа странника Феклуши. Она считает город «землей обетованной»: «Бла-алепи, родная, бла-алепи! Чудесная красота! Что уж говорить! Ты живешь в земле обетованной! А купцы все благочестивые люди, наделенные множеством добродетелей! щедрость и милостыня многих! Я так счастлива, так что, мама, я так счастлива! За то, что мы не оставлены им, они еще увеличатся, а особенно в дом Кабановых.Но мы знаем, что в доме Кабановых Катерина задыхается в неволе, Тихон слишком много пьет; Дикой хвастается своим племянником, заставляя его пресмыкаться из-за наследства, по праву принадлежащего Борису и его сестре. Кулигин достоверно рассказывает о морали, царящей в семьях: «Вот, сударь, какой у нас город! Бульвар готов, а не прогулка. Гуляют только по праздникам, а потом делают вид, что гуляют, и сами идут туда, чтобы показать свои наряды. Вы встретите только пьяного клерка, тащащегося домой из постоялого двора.Бедным некогда гулять, сэр, у них день и ночь для бота … Но что делают богатые? Ну а что, казалось бы, не должны гулять, не дышать свежим воздухом? Так что нет. У всех длинные ворота, сэр, заперты, собаки опущены. Как вы думаете, они занимаются бизнесом или молятся Богу? Нет, сэр! И они не запираются от воров, но чтобы люди не видели, как они едят дом своих и тиранят свои семьи. А какие слезы льются за этими невидимыми и неслышными запорами! .. А что, сударь, за этими замками распутство тьмы и пьянства! И все зашито и прикрыто — никто ничего не видит и не знает, видит только Бог! Вы, говорит, смотрите на меня в людях и на улице; и тебе наплевать на мою семью; для этого, говорит он, у меня есть замки и замки, и собаки злятся. Се-мя, говорит, это секрет, секрет! Мы знаем эти секреты! От этих секретов, сударь, ум просто развлекается, а остальное — воет, как волк … Ограбить сирот, родственников, племянников, избить семью, чтобы они не посмели вымолвить ни слова ни о чем, что бы он ни был делает там.А чего стоят рассказы Феклуши о заморских землях! («Говорят, что есть такие страны, милая девочка, где нет православных царей, но салтаны правят землей … И то есть еще есть земля, где все люди с собачьими головами». Но что о далеких странах! ярко проявляется в повествовании о «видении» в Москве, когда Феклуша принимает обыкновенного трубочиста за нечистого, который «плевелит на крышу, а люди в своем тщеславии незримо подберут» во время день.
Остальные горожане соответствуют Феклуше, достаточно лишь послушать разговор местных жителей в галерее:
1-й: А это, брат мой, что это?
2-й: А это развалины Литвы. Боевой! Видеть? Как наши воевали с Литвой.
1-й: Что такое Литва?
2-й: Итак, это Литва.
1-й: И говорят, брат мой, она упала на нас с неба.
2-й: Я не могу вам сказать. С неба так с неба.
Неудивительно, что калиновцы воспринимают грозу как наказание божье. Кулигин, осознавая физическую природу грозы, пытается обезопасить город, построив громоотвод, и просит у Ди-ко денег для этой цели. Конечно, он ничего не дал и даже проклял изобретателя: «Какая изящность! Ну какой ты не грабитель! В наказание нам насылают грозу, чтобы мы чувствовали, а вы хотите защитить себя шестами и каким-то лицом, прости господи.«Но реакция Дикого никого не удивляет, расстаться с десятью рублями ради блага города — это как смерть. Ужасает поведение горожан, которые даже не думали заступаться за Кулигина, а только молча. со стороны наблюдал, как Дикой был оскорблен механиком.Именно на этом безразличии, безответственности, невежестве поколеблена власть тиранов.
И. А. Гончаров писал, что в спектакле «Гроза» «обосновалась широкая картина народного быта и нравственности.Дореформенная Россия в ней достоверно представлена своим социально-экономическим, семейно-бытовым и культурно-бытовым обликом.Имя Александра Николаевича Островского — одно из самых ярких в истории русской литературы и русского театра.
Тема пьес Островского очень своеобразна. Островский пришел в нашу литературу в 60-е годы ХХ века, в годы обострения освободительной борьбы, в те годы, когда прогрессивные люди боролись за независимость человека, за его человеческое достоинство, за право человека управлять своим собственным. судьба.
В эти годы Островский написал пьесы о русской интеллигенции, о новом классе буржуазии, зарождающемся в России, он написал много пьес о купцах. Островского часто называли певцом купцов, певцом Замоскворечья.
Действие драмы А. Н. Островского «Гроза» происходит в провинциальном городке Калинов, расположенном на берегу Волги. «Вид просто потрясающий! Красота! Душа радуется! «- восклицает Кулигин, один из местных жителей.Но на фоне этого прекрасного пейзажа рисуется мрачная картина жизни.
В купеческих домах, за высокими заборами, за тяжелыми замками текут невидимые слезы, творится темные дела. В душных купеческих особняках царит тирания тиранов. Сразу объясняется, что причина бедности — бессовестная эксплуатация бедных богатыми.
В спектакле представлены две группы жителей города Калинова. Один из них олицетворяет гнетущую мощь «темного царства».Это Дикой и Кабаниха, угнетатели и враги всего живого и нового. В другую группу входят Катерина, Кулигин, Тихон, Борис, Кудряш и Варвара. Это жертвы «темного царства», но свой протест против этой силы они выражают по-разному.
Рисуя изображения представителей «темного царства», тиранов Вильда и Кабаных, Островский наглядно показывает, что их деспотизм и жестокость держатся на деньгах. Эти деньги дают Каба-нихе возможность как распоряжаться в своем доме, так и командовать странниками, которые постоянно распространяют ее нелепые мысли на весь мир, и даже диктовать моральные законы всему городу.
Главный смысл жизни Дикой природы — обогащение. Жажда денег обезобразила его, превратила в безрассудного скряги. Принципиально расшатаны нравственные устои в его душе.
Кабан — защитник старых устоев жизни, обрядов и обычаев «темного царства». Ей до сих пор кажется, что дети начали выходить из-под влияния родителей. Кабан ненавидит все новое, верит всем нестабильным выдумкам Феклуши. Она, как и Дикой, совершенно невежественна.Она односторонне завидует худшим сторонам старой морали. Кабан никакой деятельностью не занимается, как Дикой, и поэтому ареной ее деятельности является семья. Она не учитывает интересы и склонности своих детей, на каждом шагу оскорбляет их своими подозрениями и упреками. Она убеждена, что в основе семейных отношений должен быть страх, а не взаимная любовь и уважение. Свобода, по мнению Кабанихи, ведет человека к моральному упадку. Деспотизм Кабанихи не ханжеский и лицемерный.Все ее действия прикрыты маской послушания воле Божьей. Кабаниха — человек жестокий и бессердечный.
Между Кабанихой и Дикимом много общего. Их объединяет деспотизм, суеверия, невежество, бессердечие. Но Дикой и Кабаниха не повторяют друг друга, а дополняют друг друга. Кабан хитрее Дикого. Дикой не прикрывает свою тиранию, а Кабаниха прячется за бога, которому якобы служит. Каким бы отвратительным ни был Дикий, Кабан страшнее И вреднее его.Ее авторитет признают все, даже Дикой ей говорит: «Ты одна на весь город можешь заставить меня говорить». Ведь Дикой своенравен, тайно осознавая беззаконие своих действий. И поэтому он поддается власти человека, полагающегося на моральный закон, или перед сильной личностью, дерзко сокрушающей его авторитет. Невозможно «просветить», но можно «остановить». Марте Игнатьевне Кабановой это легко удается.
Молодые стервятники жизни восстают против «отцов» города.Это Тихон и Варвара, Кудряш и Катерина.
В «Грозе», по словам Гончарова, «картина народного быта и обычаев устроилась с небывалой художественной полнотой и верностью».
Действие пьесы не выходит за рамки семейно-бытового конфликта, но этот конфликт имеет большое общественно-политическое значение. Спектакль был страстным обвинением в деспотизме и невежестве, царившем в дореформенной России с горячим призывом к свободе и свету.Сегодня «Гроза» — это без преувеличения философский спектакль. Условия «темного царства» меняются, и сохраняется конфликт между естественностью, психологией и ритуализмом чувств.
А. Н. Островский хорошо знал и понимал русскую жизнь, тонко, точно и ярко ее изображал. На примере города Калинова, где разворачивается драма «Гроза», драматург показал читателям и зрителям серьезные нравственные пороки общества, скрытые за внешним благополучием.
Истинная красота жизни остается в стороне, не попадает в поле зрения жителей города на Волге.
«Чудеса, воистину надо сказать чудеса! Вид изумительный! Красота! Душа радуется. Вот уже пятьдесят лет я каждый день смотрю на Волгу и не вижу всего ». Так что Кулигин, механик-самоучка, восхищается красотой родного края. Ведь в природе Верхнего Поволжья всегда много «разлитой красоты».Но, как читатели видят дальше, люди, живущие рядом с Кулигиной, ее не замечают. И он вынужден остаться наедине со своими чувствами.
Эту красоту не замечают, и Дикой и Кабаных не хотят замечать. Обычно они мало видят вокруг себя. Например, Феклуша говорит, что люди изобрели огненную змею для скорости. На что Кабаниха отвечает, что могут даже золотом посыпать, но она не будет ездить на нем. Дикой, в свою очередь, заявляет, что буря послана Богом в наказание. Этими штрихами драматург подчеркивает невежество тиранов.
Кулигин, будучи наблюдательным, дает точную характеристику им и их окружению. Он критикует жестокие нравы жителей города, мещанское хамство. Она скорбит о «голой бедности», бросающейся в глаза посетителю. Кулигин рассказывает, как в их городе из зависти друг к другу подрывается торговля. Как на геральдических листах, на соседей нацарапана клевета. Как тогда они судятся, успокаивая себя мыслями: «Я потрачу, а ему будет копейка».
О Кабановой Кулигин говорит: «Фанат! Она одела нищих, но полностью съела дом.Он также отмечает, что в их городе ворота заперты на замки и за этими замками тираны истязают свои семьи. «Невидимые и неслышные» слезы текут за высокими заборами.
Читая текст, мы забываем о красотах природы и постепенно перенесены в темный мир власти грубой силы. Моральные устои пошатнулись. Спаси Прокофьевич Дикой, самый богатый человек города, не может и дня прожить без ругани. Когда ему говорят: «Как тебе никто не может угодить? «- самодовольно отвечает:« Вот так! »Большие деньги развязывают ему руки и дают возможность безнаказанно хвастаться над всеми, кто беден и финансово от него зависит.Люди для него ничего не значат. «Ты червь. Хочу — помилую, хочу — раздавлю », — говорит Кулигину. Но силен материально, Дикой слаб духовно.
Он уступает тем, кто в законе сильнее его; тусклый свет нравственной истины еще не угас для него окончательно. Он признается Кабановой, как однажды, не желая платить крестьянину за его труд, он сначала ругал и чуть не пригвоздил его, а потом кланялся всем, просил прощения. Дикой не может противостоять более сильная личность, которая дерзко подавляет свой авторитет.Например, когда гусар ругал Дикого на переправе, он не решался связываться с гусаром, а выносил всю свою злость дома. Затем две недели семья пряталась от него по углам и в шкафах. Но хотя он ужасен своей дикой необузданностью, внутренне это слабый человек. Кабаниха недаром замечает: «И честь не велика, потому что ты всю жизнь боролся с женщинами».
Преступные мысли проникают в темную голову Дикого. Он обогащается, обманывая наемных рабочих.И что удивительно, он сам не считает это преступлением. «Я не буду платить им ни цента за человека, но у меня есть тысячи таких», — хвастливо говорит он мэру. + У кого есть деньги, он пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах. «Представитель закона принимает откровения Дикого как должное, потому что сам зависит от богача.
В отличие от Дикого Кабана свои неблаговидные поступки скрывает за лживой добродетелью. Она считает себя главой дома и уверена, что на этом основании она имеет право распоряжаться судьбой сына и невестки.
Катерина больше всего страдает от своего произвола. Свекровь буквально «точит ее, как ржавое железо», добиваясь полного рабского послушания. Кабанова придерживается старых семейных традиций и обрядов, согласно которым семья рассматривается как некая иерархия, где младшая подчиняется старшему, а жена — мужу. Однако для нее важны, прежде всего, не настоящие приказы, не их суть, а внешний образ порядка в мире. Этот семейный образ жизни, на мой взгляд, имел свои хорошие стороны, научил не мстить ближнему за обиду, не отвечать злом за зло.Но Кабанова взяла худшие из вековых традиций, извлекла самые жестокие формы, оправдывающие деспотизм. Когда ее сыну говорят: «Врагов надо простить, сэр», он отвечает: «Иди поговори с мамой, что она тебе об этом скажет».
Мне кажется, автор драмы хотел подчеркнуть, что обществу угрожает не патриархат как таковой, а скрытая под маской закона тирания. Кабанова, например, возмущена тем, что Тихон, выходя из дома, не приказывает, как себя вести, и не умеет приказывать, а жена не бросается к ногам мужа и не воет, чтобы показать свою любовь.Кабан успокаивает себя только тем, что с ней все будет так же, а потом она не увидит.
В городе Калинов царят корысть и жестокость. Нет места живым чувствам и разуму. Население в основном невежественное. Калиновцы с удовольствием слушают разные вымыслы и невероятные рассказы странников, которые сами «далеко не ходили, но много слышали». Жители всерьез верят, что Литва, например, упала с неба, и «там, где с ней шла какая-то драка, на память были курганы.«Более того, калиновцы видят вред в просвещении и потому не читают книги. Эти люди далеки от событий, происходящих не только в стране, но и за порогом их дома. По их мнению, это залог их благополучие.
Ложь и обман, ставшие обычным явлением в жизни калиновцев, калечат их души. Ужасен простой жизненный принцип Варвары: «делай, что хочешь, лишь бы это сшито и прикрыто». полностью лишена чувства ответственности за свои действия.Она не понимает моральных исканий Катерины. Доброта Тихона не спасает его от трагедии. Отсутствие воли мешает ему защитить не только жену, но и себя. Материальная зависимость делает Бориса бессильным перед дядей, не способным защитить себя. ваше человеческое достоинство.
Замечу, что на драму сильно повлияли события, происходившие в то время в России. На первый план тогда стоял вопрос об освобождении крестьян и об освобождении человеческой личности.А потому, чувствуя приближение новой жизни, тираны в «Грозе» шумят. Они шумят и злятся, потому что их власть заканчивается.
Уже есть первые ростки несогласия со старым образом жизни и жизненной позицией «сильных мира сего». Катерина самоубийца — один из таких духов. Н. А. Добролюбов пишет: «Она не хочет мириться, не хочет пользоваться жалкой растительностью, которая дается ей в обмен на ее живую душу.«И все чаще и чаще над« темным царством »гремят грозы, предвещая его полное разрушение.
Александр Николаевич Островский был мастером точных описаний … Драматург в своих произведениях сумел показать все темные стороны человеческой души. Возможно некрасивый и негативный, но без которого невозможно создать целостную картину. Критикуя Островского, Добролюбов указывал на его «народное» отношение, видя главную заслугу писателя в том, что Островский умел замечать в русском человеке и обществе те качества, которые способны препятствовать естественному прогрессу.Тема «темного царства» поднимается во многих драмах Островского. В спектакле «Гроза» город Калинов и его жители показаны ограниченными, «темными» людьми.
Город Калинов в «Грозе» — вымышленное пространство. Автор хотел подчеркнуть, что пороки, существующие в этом городе, характерны для всех городов России конца XIX века. И все проблемы, которые возникают в работе, существовали тогда повсюду. Добролюбов называет Калинова «темным царством».Определение критика полностью характеризует атмосферу, описанную в Калинове. Калиновцев следует рассматривать как неразрывно связанных с городом. Все жители города Калинова обманывают друг друга, грабят, терроризируют других членов семьи. Власть в городе принадлежит тем, у кого есть деньги, а власть мэра номинальная. Это становится ясно из разговора Кулигина. Губернатор приходит к Дикию с жалобой: мужчины пожаловались на Савла Прокофьевича, потому что он их обманул.Дикой совершенно не пытается оправдаться, напротив, он подтверждает слова мэра, мол, если купцы воруют друг у друга, то нет ничего плохого в том, что купец ворует у простых жителей. Сам Дикой жаден и груб. Он постоянно ругается и ворчит. Можно сказать, что из-за жадности характер Савла Прокофьевича испортился. В нем не осталось ничего человеческого. Даже Гобсеку из одноименного романа О. Бальзака читатель сочувствует больше, чем Дикому.К этому персонажу нет никаких чувств, кроме отвращения. Но в городе Калиново его жители балуют себя Дикой: просят у него денег, унижают себя, знают, что будут оскорблены и, скорее всего, не дадут нужную сумму, но все равно просят. Больше всего купца раздражает племянник Борис, ведь ему тоже нужны деньги. Дикой откровенно груб с ним, ругает и требует уйти. Савлу Прокофьевичу культура чужда. Он не знает ни Державина, ни Ломоносова.Его интересует только накопление и приумножение материальных благ.
Кабан отличается от Дикого. «Под видом набожности» она пытается все подчинить своей воле. Она вырастила неблагодарную и лживую дочь, бесхребетного слабого сына. Через призму слепой материнской любви Кабаниха как бы не замечает лицемерия Варвары, но Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, как она родила сына. Кабаниха хуже других относится к невестке.В отношениях с Катериной проявляется желание Кабанихи всех контролировать, вселять в людей страх. Ведь правителя либо любят, либо боятся, а любить Кабаниху нечего.
Следует отметить говорящую фамилию Дикий и прозвище Кабан, которые отправляют читателей и зрителей в дикую, животную жизнь.
Глаша и Феклуша — низшее звено в иерархии. Это обычные граждане, которые с удовольствием служат таким хозяевам. Считается, что каждый народ заслуживает своего правителя.В городе Калинов это многократно подтверждается. Глаша и Феклуша ведут диалог о том, что Москва сейчас «содом», потому что там люди начинают жить по-другому. Калиновцам чужды культура и образование. Они хвалят Кабаниху за то, что она выступает за сохранение патриархального строя. Глаша соглашается с Феклушей, что только семья Кабановых сохранила старый порядок. Дом Кабанихи — рай на земле, потому что в других местах все погрязло в разврате и невоспитанности.
Реакция на грозу в Калиново больше похожа на реакцию на масштабное стихийное бедствие. Люди бегут, чтобы спастись, пытаются спрятаться. Это потому, что гроза становится не просто природным явлением, а символом Божьей кары. Так ее воспринимают Савл Прокофьевич и Катерина. Однако Кулигин совсем не боится грозы. Он призывает людей не паниковать, рассказывает Дикому о пользе громоотвода, но глух к просьбам изобретателя.Кулигин не может активно противостоять установленному порядку, он приспособился к жизни в такой среде. Борис понимает, что в Калинове мечты Кулигина останутся мечтами. При этом Кулигин отличается от других жителей города. Он честный, скромный, планирует заработать собственным трудом, не прося помощи у богатых. Изобретатель детально изучил все порядки, в которых живет город; знает, что происходит за закрытыми дверями, знает об обмане Дикой природы, но ничего не может с этим поделать.
В «Грозе» Островский изображает город Калинов и его жителей с негативной точки зрения. Драматург хотел показать, насколько плачевно положение в провинциальных городах России, подчеркнул, что социальные проблемы требуют немедленного решения.
Приведенное выше описание города Калинова и его жителей будет полезно ученикам 10-х классов при подготовке сочинения на тему «Город Калинов и его жители в спектакле« Гроза ».
Тест продукта
Кулигин говорит: «Жестокие нравы … в нашем городе», рассказывая о жизни жителей города Калинова. В драме «Гроза» именно он выступает носителем авторских мыслей, разоблачая обычаи жителей, живущих в «темном царстве». И среди причин такой морали он — доминирующее положение богатых людей: «… у кого есть деньги … он пытается поработить бедных, чтобы … заработать больше денег». Люди в городе озлоблены и радуются, когда им удается делать плохие вещи своим соседям: «Но между собой… как они живут! Торговля … подрывают … враждуют … ».
Защитником установленного в Калинове порядка является паж Феклуши, который с восхищением восклицает: «Ты живешь в земле обетованной! А купцы … благочестивый народ! «Итак, Н.А. Островский создает контраст мнений, когда показывает читателю две разные точки зрения на происходящее. Феклуша — настоящее воплощение инерции, невежества и суеверия, которое входит в дома влиятельных людей в городе Калинове. .Именно с помощью своего образа драматург подчеркивает, насколько происходящее в Калинове противоречит ее оценке, когда она то и дело говорит: «Великолепие, родное, великолепие! ..»
Состоятельные купцы Кабанова Марфа Игнатьевна и Дикой Савель Прокофьевич — воплощение произвола, глупости, невежества и жестокости в пьесе. Кабаниха — глава семьи, которая во всем считает себя правой, держит в кулаке всех живущих в доме, внимательно следит за соблюдением во многом устаревших обычаев и порядков, основанных на домостройских и церковных предрассудках.Более того, у нее искажены принципы Домостроя, она берет от него не мудрый образ жизни, а предрассудки и суеверия.
Кабаниха — носитель принципов «темного царства». Она достаточно умна, чтобы понимать, что одни только деньги не дадут ей реальной власти, и поэтому она жаждет послушания со стороны других. А по словам Н.А.Добролюбовой, за отклонение от установленных ею правил она «грызет жертву … безжалостно». Больше всего достается Катерине, которая должна кланяться ногам мужа и выть, когда она уходит.Свою тиранию и произвол она старательно скрывает под маской благочестия, а сама разрушает жизни окружающих ее людей: Тихона, Варвары, Катерины. Тихон не зря сожалеет о том, что не умер с Катериной: «Это тебе хорошо ..! Почему я остался жить в мире и страдать? «
Wild, в отличие от Кабанихи, сложно назвать носителем идей «темного царства», он просто недалекий и грубый тиран. Он гордится своим невежеством и отвергает все новое.Достижения науки и культуры для него абсолютно ничего не значат. Он суеверный. Доминирующая черта Дикого — стремление к наживе и жадность, он посвящает свою жизнь накоплению и приумножению своего состояния, при этом не гнушаясь никакими методами.
При всей мрачной картине царящей в Калинове жестокой морали драматург подводит нас к мысли, что угнетение «темного царства» не будет длиться вечно, ведь смерть Катерины послужила началом перемен, стала символом борьбы с тиранией.Кудряш и Варвара больше не могут жить в этом мире и поэтому убегают в дальние страны.
Подводя итог, можно сказать, что Н.А.Островский в своей драме разоблачил купеческие обычаи и самодержавно-крепостной строй современной России, которых он не хотел бы видеть в обществе: деспотизм, произвол, жадность и невежество.
Композиция Жестокие нравы города Калинова
Драма «Гроза», написанная Александром Николаевичем Островским в середине XIX века, и сегодня остается произведением, актуальным и понятным каждому.Человеческие драмы, непростой жизненный выбор и неоднозначные отношения между, казалось бы, близкими людьми — вот главные темы, которые затрагивает писатель в своем произведении, ставшем поистине культовым для русской литературы.
Городок Калинов, расположенный на берегу Волги, поражает своими живописными местами и красивой природой. Однако человек, ступивший на такую благодарную почву, сумел испортить абсолютно все впечатление от города. Калинов застрял в самых высоких и прочных заборах, и все дома похожи друг на друга своей безликостью и унылостью.Можно сказать, что жители города очень напоминают то место, где они живут, и на примере двух главных отрицательных героев спектакля Марты Кабановой и Савеля Дикого хотелось бы показать, почему.
Кабанова, или Кабаниха, очень богатый купец из города Калинова. Она деспотична по отношению к членам своей семьи, и особенно по отношению к невестке Кэтрин, однако посторонние знают ее как человека исключительной порядочности и доброты. Нетрудно догадаться, что эта добродетель — не более чем маска, за которой скрывается поистине жестокая и злая женщина, которая никого не боится, а потому чувствует свою полную безнаказанность.
Второй отрицательный персонаж пьесы, Савел Дикой, предстает перед читателем как человек редкой невежества и ограниченности. Он не стремится узнавать что-то новое, совершенствоваться и развиваться, вместо этого предпочитает ссориться с кем-то еще раз. Дикой считает, что накопление денег — важнейшая цель в жизни каждого разумного человека, которой он себя считает, поэтому всегда занят поисками легких денег.
На мой взгляд, Островский в своей работе «На дне» показывает читателям, насколько ужасны невежество, ограниченность и банальная человеческая глупость.Ведь именно мораль Калинина погубила Катерину, которая просто не могла жить в такой среде и в такой моральной атмосфере. Хуже всего то, что таких людей, как Кабанова и Дикой, очень и очень много, мы встречаемся с ними практически на каждом шагу, и очень важно уметь абстрагироваться от их пагубного и деструктивного влияния и, конечно, осознавать, насколько это важно. оставаться светлым и добрым человеком …
Несколько интересных композиций
- Романтизм в ранних рассказах Горького в творчестве
Максим Горький, а по документам Алексей Максимович Пешков — один из самых ярких писателей мировой культуры.Кто-то считает его романы сложными и противоречивыми.
- История жизни Ивана Денисовича Шухова в повести Один день в Иване Денисовиче (биография и судьба героя)
Русский крестьянин, фронтовик Шухов Иван Денисович, волей судьбы попавший в мясорубку в страшные годы репрессий в казармах ГУЛАГа.