Композиция стихотворения деревня пушкин: Ничего не найдено для Analiz Stihotvoreniya A S Pushkina Derevnya %23I

Содержание

Анализ стихотворения «Деревня» (А.С. Пушкин)

А.С. Пушкин в стихотворении «Деревня» затронул многие темы, которые неразрывно связаны со всем творчеством автора. В произведении звучат сквозные темы поэта и толпы, свободолюбия, природы, социальной несправедливости. Многомудрый Литрекон поможет вам разобраться в идейно-тематических особенностях произведения и понять его, дабы внести свой вклад в Ваши познания о пушкинской лирике, являющейся литературном богатством нашей страны.

История создания

А.С.Пушкин начал писать произведение в 1819 году. Первая половина XIX века связана с усилением недовольства среди населения, требовавшего отмену крепостного права, поэтому многие литературные деятели затрагивали тему рабства в своих произведениях. Стихотворение «Деревня» также находится среди них.

Первоначальную версию произведения Пушкин отказался публиковать, ведь всегда подходил к созданию стихотворений с трепетом перфекциониста. В 1825 году поэт решил напечатать своё доработанное творение, однако из-за недавно произошедших событий в России, которые заставили властей ожесточить цензуру (восстание декабристов в 1825 году), в текст пришлось вносить поправки. В 1826 году стихотворение было опубликовано под названием «Уединение». «Полная версия» произведения была опубликована лишь в 1829 году.

Жанр, направление, размер

В произведении нельзя выделить один конкретный жанр. В нём присутствует и послание (обращение к деревне), и элегия (размышления о жизни, грустные рассуждения о современном обществе, ярко выраженная тоска лирического героя).
Также нельзя однозначно определить направление. Романтизм в произведении ощущается с первых строк: герой идеализирует природу, осуждает общество и презирает цивилизацию. Он находит себя в уединении, подробно останавливается на состоянии своего внутреннего мира. В то же время автор делает акцент на социальной проблематике, не свойственной романтизму. Он подробно описывает проблемы крепостной России и делает это без прикрас, останавливаясь на самых зверских проявлениях «барства дикого». Это признаки реализма. Произведение относится и к пейзажной лирике (описание картин сельской природы), и к философской (размышления о нелегком положении крестьян, о сущности жизни, о свободе). Чаще всего такие произведения относят к вольнолюбивой лирике.

Стихотворение «Деревня» написано шестистопным ямбом, в нём отчетливо прослеживаются все виды рифмовки: перекрестная, кольцевая, параллельная.

Композиция

По смыслу стихотворение «Деревня» можно разделить на две части.

В первой лирический герой наслаждается встречей с любимым «пустынным уголком», восхищается красотой «мирных» пейзажей. Он бродит по знакомым местам, обращает внимание на каждую деталь, чувствует все запахи, слышит все звуки. В этом крае лирический герой обретает душевную гармонию. Он избавляется от суеты, шумных балов, встреч и наедине с природой постигает великие истины бытия («Учуся в истине блаженство находить»).
Во второй части стихотворения лирический герой говорит о том, какая мысль омрачает его душу. «Среди цветущих нив и гор» невозможно не заметить убогую жизнь крестьян, их вечные страдания. Безвольные, невежественные, порабощенные, они вынуждены работать на других людей, не имея права ни на собственное мнение, ни на надежды, ни на достойные условия жизни. В конце произведения звучит отчаянный возглас поэта. Он мечтает застать те дни, когда «по манию царя» рабство покинет этот уголок, и наступит свободная, счастливая жизнь для этих бедных людей.

Образы и символы

Произведения А.С.Пушкина насыщено многими образами и символами.

Так, в центре произведения находится многозначный образ русской деревни. Для лирического героя это не только воплощение душевной гармонии, восхищение красоты природы, умиротворение, открытие истин, но и отражение страшной страницы истории России – рабства. Среди пейзажных видов невозможно не разглядеть нищету крестьян, вынужденных усердно трудиться во благо «барства дикого». Их безвольной жизни нельзя не сочувствовать, не сострадать. Поэтому лирический герой испытывает внутреннее противоречие, находясь в «приюте трудов и вдохновения», но видя вокруг несправедливость, горе и страх.

Образ лирического героя раскрывается в его мировоззренческой позиции — «друг человечества». Он — совестливый и добродетельный поэт, который даже не верит в то, что наделен даром слова, ведь его строки бессильны против тирании. Его чуткое сердце страдает от того, что вокруг царит несправедливость. Но он не только сожалеет, он пытается исправить ошибки общества, направляя все силы размышления на создание мощного призыва, который разбудит людей и вынудит их отказаться от рабства. Он жертвует забавами и наслаждениями, чтобы направить все силы на работу. Таким образом, лирический герой посвящает свою лиру народу, и в его готовность посвятить себя общественным нуждам является прекрасным мотивирующим примером для дворянства того времени. Недаром Пушкина так любили декабристы и так боялся царь.

Образ «барства дикого» представлен во всей красе: это люди без чести и совести, равнодушные к горю других. Они растлевают крестьянских девушек «для прихоти бесчувственной», а их братьев и отцов принуждают к труду, который истощает их силы. Но владелец неумолим, и судьбы народа его не волнуют, он присвоил его, как делает это разбойник.
Образ крестьянства нарисован мрачными красками: «рабство тощее», «невежества убийственный позор», «тягостный ярем до гроба все влекут». Люди лишены воли, не имеют прав даже на надежду, ведь в любой момент барская прихоть может перечеркнуть их жизнь. В такой атмосфере безнадежности нет стимула к чему-то стремиться, поэтому само крестьянство не может спасти себя из плена. «Толпы измученных рабов» обречены на вымирание.
Образ России обладает подчеркнутой двойственностью. С одной стороны, город, где процветают пороки и суета. Забавы приравниваются к заблуждениям, и иллюзорность света автор подчеркнул упоминанием Цирцеи — героини древнегреческой легенды, которая обманом удерживала знаменитого Одиссея в своем плену. Эту Россию он противопоставляет другой — деревенской, где «барство дикое» помыкает «тощим рабством» и распространяет нищету, невежество, оскудение на русских землях. Автор отчетливо показывает взаимосвязь двух миров: пока в одном цветет незаслуженная праздность, в другом надрывается от непосильной ноши трудовой народ.

Темы, настроения, проблемы

В стихотворении «Деревня» А.С.Пушкина есть многогранная тематика и злободневная проблематика.

Основная тема — двойственность деревенской жизни. С одной стороны, там красиво и отрадно, с другой — бедно и мрачно. Довольство природы противостоит нужде ограбленных крестьян. Все результаты их труда скапливаются у господ и растрачиваются в их бесконечной мотовской игре. Автор описал все стороны жизни российской глубинки и столкнул ее противоречия в одной элегии.
С самых первых строк ощущается неразрывная

связь человека и природы. Лирический герой обретает гармонию с собой среди спокойных пейзажей, среди родных видов. Именно они пробуждают его творческие силы. Деревенскую красоту он противопоставляет городской суете и делает вывод, что его место в глубинке, где он может свободно мыслить и творить. Если природа дает, то цивилизация в образе города забирает, если в деревне поэт находит свою музу и внемлет оракулам, то за ее пределами он связан условностями общества и ослеплен его иллюзиями.
Окружающая обстановка настраивает его на философские размышления. Он думает об истинах жизни: нельзя завидовать глупцу, необходимо жить и мыслить свободно, никогда не внимать роптанью «толпы непросвещенной» (раскрывается темы свободы, поэта и толпы). Герой, находясь наедине с собой, освобождается от предрассудков и заблуждений. Он обретает мудрость и силу, чтобы достучаться до людей.
Во второй части стихотворения поднимается основная проблема –
рабство и тирания, сковавшие деревню. Лирический герой описывает ужасы безвольной жизни зависимого человека, беззаконие и порочность его владельца. Он сострадает крестьянину, но находит, что этого недостаточно. Он понимает, что решение проблемы нужно искать даже не в поэзии, которая бессильна повлиять на всех, а в политике. Он призывает монарха повлиять на ситуацию, но сомневается, что доживет до этого дня.
Еще одна важная проблема — бессилие поэта и поэзии. Автор с горечью признает, что ему не дано достучаться до людей и помочь рабам освободиться. Он сетует на «бесплодный жар», который разгорелся в его душе, и жалеет о своей неспособности решить общественные проблемы даром убеждения. Только тяжелая рука монарха может сотворить перемены, но будет ли на то его воля? Едва ли.
Настроение в стихотворении двойственное: в первой части оно наполнено радостью открытий и внутреннего преображения, а во второй оно пропитано сочувствием и сожалением: не только об участи крестьян, но и о собственной беспомощности.

Основная идея

Главная мысль стихотворения – осуждение крепостного права и обличение устройства российского общества. Лирический герой сочувствует крестьянину, который вынужден до гроба нести свое тяжкое бремя, изнемогать в постоянных работах на своего владельца. Он наблюдает за тем, как увеличиваются эти «толпы измученных рабов». Герой с грустью смотрит на состояние жизни простого народа, стремится голосом своим «сердца» встревожить, но все напрасно: либо он не наделен таким даром, либо сами люди глухи к пророку, ведь наслаждения и заблуждения города не дают им подумать о судьбе страны.

Смысл авторской позиции понять несложно: Пушкин намеренно хвалит деревню, где так хорошо думать и творить. Это намек на то, что элита просто не видит жизни России, не вылезая из шикарных палат. Только на лоне природы можно прислушаться к себе и понять, куда стоит направить свои силы и возможности. Там же человек может наглядно рассмотреть, как живется обреченному на нищету трудовому крестьянству. Все эти условия и впечатления эффективнее поэтического слова докажут необходимость перемен.

Средства выразительности

В стихотворении «Деревня» А.С.Пушкин использовал различные тропы, без которых невозможен подробный разбор произведения.

Основное средство художественной выразительности – контраст. В начале произведения поэт рисует мирные картины природы в деревне, которые вдохновляют его на создание произведений, а затем он описывает «темную» часть своего уголка – рабство. В последней части появляются страшные картины жизни крепостных людей, изображен их нелегкий труд.
Широко распространены антитезы: «барство дикое» сталкивается с «рабством тощим», довольство и изобилие природы противопоставляется позорной нужде, в которой живут крестьяне.
В этих частях особое внимание следует уделить эпитетам: «мирный шум дубров» и «рабство тощее», «светлые ручьи» и «толпы измученных рабов».

Поэт также использует олицетворение: шумят ручьи, везде «подвижные картины».
Столь же распространены метафоры: деревня – «приют спокойствия, трудов и вдохновенья», «мельницы крылаты», «лоно счастья и забвенья».

Автор: Анастасия Сметанова

Анализ стихотворения Пушкина Деревня 6, 9 класс

1819 год. Александру Пушкину 20 лет. Он молод и полон жажды справедливости. Ему претят чванство и изнеженность высших особ, тупость и бюрократизм чиновников. До 1825 года еще 6 лет, декабристы еще не вышли на площадь. Среди друзей поэта зреет недовольство царской властью, ее отношение к простому народу. На короткое время Александр Сергеевич приезжает в село Михайловское, где он напишет свою негодующую оду «Деревня».

Петербургская жизнь и творчество этого периода – время активного участия поэта в общественно-политической жизни России, участия в тайном кружке декабристов, творческого союза с поэтами Рылеевым, Чаадаевым. Молодого Пушкина волнует общественное устройство страны, отсутствие свободы простых людей, Жестокость власти самодержавия, позор рабской системы крепостничества.

Произведение «Деревня» отражает самое главное в общественно-политическом укладе России – крепостное право. Это пламенное стихотворение продолжает традиции «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева и написано как социально-политический монолог. Стихотворение состоит из двух частей. Первая — созерцательная, где все хорошо, спокойно и сердцу отрадно. Вторая – гражданская речь общественного трибуна, борца за права людей, униженных и оскорбленных.

Деревня для героя Пушкина – спокойный идиллический уголок тихой гармонии, наполненный покоем и радостью. Здесь в «приюте спокойствия, трудов и вдохновенья» его герой душевно свободен, отдается мечтам. Этому способствует сама природа – «светлые ручьи», прохладный, цветущий сад, полосатые нивы. Пушкин приукрашивает эти образы, создавая идиллию. Вторая половина оды посвящена другой стороне жизни деревни. Поэт праведно негодует. Жестокость и богатство помещиков, страшная правда неравенства крестьян, абсолютно бесправное положение крестьян не дают поэту спокойно смотреть на это. В этой части показана вся бесчеловечность и ужас рабства крестьян. Здесь два главных образа – «барство дикое», и «рабство нищее».
Стихотворение одно, и посвящено оно деревне, но каждая часть вроде бы о разных деревнях. Красивой, прекрасной, радующей душу и сердце природе противопоставляется страшная картина крепостничества. Пушкин специально применяет прием сравнения, чтобы было отчетливее видно уродство и жестокость крепостного права.

Построение произведения, лексика, все изобразительные средства этого произведения создают постепенно возрастающую эмоциональную экспрессию. Эпитеты первой части Александр Сергеевич подбирает легко, они читаются плавно, отражая романтическую красоту деревни, воспевая русскую природу.

Вторая половина произведения – громкая обличительная речь, в которой звучит праведный гнев автора.

Эпитеты становятся резкими и хлёсткими: «измученные рабы», «на пагубу людей избранное судьбой», «неумолимый владелец». Заключает свою оду Пушкин надеждой, что когда-нибудь он увидит неугнетенный народ и просвещенную Россию.
Все стихотворение при жизни Пушкина напечатать никто не осмелился. В 1824 и 1826 годах была напечатана только первая часть стихотворения. Полный текст стихотворения «Деревня» в России был напечатан в 1970 году, после отмены крепостного права.

Анализ стихотворения Деревня Пушкина

Александр Сергеевич Пушкин написал много прекрасных сказок, поэм, стихотворений. Это были произведения о природе, о русских людях, о любви, о жизни народа.

В 1819 году поэт приезжает в поместье матери в Михайловское, где пишет стихотворение «Деревня», в котором выражает негодование по поводу изнурительной жизни крестьян и грезит об отмене крепостного права. В стихотворении переплетаются темы социального неравенства и природы.

Произведение относится к вольнолюбивой лирике Пушкина, потому что в нём поэт затронул тему свободы. В стихотворении переплетаются два жанра – элегия и политическая сатира. Это грустное, эмоциональное произведение, отражающее положение народа: беззаконие помещиков и бесправие крестьян.

Идея стихотворения состоит в том, чтобы отобразить жестокость общественного устройства: тяжёлую жизнь крестьян и бессердечность помещиков. А также показать, что даже прекрасная и умиротворенная картина природы никогда не скрасит безрадостное существование крепостных.

Стихотворение состоит из пяти строф с разным количеством строк. Произведение написано разностопным ямбом. Рифмовка используется перекрёстная и кольцевая.

Поэт использует антитезу, чтобы противопоставить умиротворенный, гармоничный мир деревни тяжёлому положению крестьян, поэтому стихотворение мысленно можно поделить на две большие части.

В первой части автор также применяет антитезу, противопоставляя спокойный, идилличный мир природы миру разгульного светского общества. Поэт описывает красоту и безмятежность деревенской природы с помощью эпитетов: «мирный шум», «душистыми скирдами», «светлые ручьи», «лазурные равнины». Светская же жизнь для лирического героя – это «порочный двор цирцей» и «роскошные пиры, забавы, заблужденья».

Деревня для поэта – источник вдохновения. Здесь, уединившись ото всех, герой постигает труды «оракулов веков», которые дают ему ответы на важные вопросы и побуждают к написанию новых произведений.

Вторая часть начинается словами «мысль ужасная». Лирический герой видит, что сельская жизнь не так прекрасна, как ему показалось сначала. Он замечает «невежества позор». В деревне повсюду царит «барство дикое» и «рабство тощее». Герой не скрывает ярости по поводу произвола помещиков, которые эксплуатируют крестьян и не соблюдают законы ни человеческие, ни государственные. А крестьяне всю жизнь тащат на себе «тягостный ярем». Они с утра до ночи надрываются на землях помещика, лишенные всяких «надежд и склонностей». Их детям также предстоит пополнить ряды «измученных рабов».

Поэт не может спокойно смотреть на такое неравноправие в обществе и глубоко переживает за судьбу угнетённых крестьян. Он жалеет, что ему не дарован «витийства грозный дар», чтобы «сердца тревожить». Иными словами, герой сожалеет, что не обладает ораторским красноречием, чтобы призвать общество к борьбе с крепостным правом.

В конце произведения автор желает застать «народ неугнетённый» и «рабство падшее», он верит, что произойдёт отмена крепостного права и в обществе наступит равноправие.

В стихотворении поэт отобразил жестокость общественного устройства: тяжёлую жизнь крестьян и бессердечность помещиков. А также показал, что даже прекрасная и умиротворенная картина природы никогда не сможет скрасить безрадостное существование крепостных.

6, 9, 10 класс по плану

Картинка к стихотворению Деревня

Анализ стихотворения «Деревня» Пушкина | Инфошкола

«И над отечеством Свободы просвещённой / Взойдёт ли наконец прекрасная Заря?». Анализ стихотворения «Деревня».

Вместе с одой «Вольность» и посланием «К Чаадаеву» будущие декабристы переписывали и элегию «Деревня» (1819).

Эта элегия связана с родными местами поэта — сельцом Михайловским, где находилось родовое имение Пушкиных. Через всю жизнь, через всю поэзию, начиная с юношеского стихотворения «Простите, верные дубравы! .. » и кончая глубоким, написанным незадолго до смерти «Вновь я посетил …», пронёс Пушкин любовь к родному Михайловскому — «обители трудов и чистых нег». Здесь пришлось ему пережить и горечь одиночества, и унижение поднадзорного невольника, и восторг любви, и радость творчества, и тепло верной дружбы.

Здесь создано более ста произведений и среди них подлинные шедевры: «Деревня», «Я помню чудное мгновенье … », «К морю», «Борис Годунов», «Граф Нупин» и многие другие.

«Приютом спокойствия, трудов и вдохновенья» называл поэт свою деревеньку — удивительную землю с голубыми озёрами, просторными заливными лугами и светлыми сосновыми рощами.

Взгляните и вы на эту землю.

Какое впечатление производят эти места?

От них веет спокойствием, умиротворением. Мы замираем перед красотой, наш взгляд теряется в бесконечных просторах высокого неба и лугов, озёр, лесов. Вот к этим местам и обращено стихотворение Пушкина «Деревня». Оно создано в 1819 году, когда поэт летом ненадолго приехал в своё родовое имение.
Прочитаем его.
Стихотворение (1-я его часть) звучит на фоне птичьего пения, стрекота кузнечиков (используется фонограмма), это помогает создать ощущение живого простора зелёных лугов и лесов, нагретых солнцем, и благословенного покоя, которым веет от них.

Во 2-й части стихотворения звук убирается: его будто поглощает тишина, полная грустными раздумьями поэта, который перестал слышать природу, потому что его внимание заняли другие картины. Этот приём помогает незаметно заострить внимание учащихся на композиции произведения.

Какое впечатление произвела на вас стихотворение? Какие картины представлялись вам при чтении его?

Стихотворение нравится ребятам. Интересно, что, говоря о своих впечатлениях, они выделяют 1-ю его часть, которая нравится им спокойствием, теплотой, умиротворением.

Ученики рисуют луга со скирдами сена, колосящиеся поля, берега синеющей реки, заросшие камышом, мельницы на пригорках и т. д. Некоторым видится и сам поэт, сидящий под высоким тенистым деревом и созерцающий просторы родной земли.

Но всё это скорее относится к 1-й части стихотворения. А есть ещё и 2-я.

Найдите «границу», которая разделяет произведение на две части.
Это строфа, которая содержит обращение поэта к «оракулам веков» (оракулы — прорицатели).

Ответ на какой вопрос хочет услышать поэт?

… и над отечеством Свободы просвещённой
Взойдёт ли наконец прекрасная Заря?

Почему у него возникает этот вопрос?

Потому что «среди цветущих нив и гор» поэт вдруг замечает «Барство дикое».

Задумаемся, почему Пушкин, приехав в деревню, не сразу увидел его. Какими настроениями он был полон?

Поэт рад приезду в родную деревню, он полон светлых чувств, ему приятно видеть любимые места; после шума и суеты большого города он наслаждается тишиной, неторопливостью жизни, красотой природы; освобождённый «от суетных оков», он учится «в истине блаженство находить». Состояние счастливого блаженства и покоя наполняет его душу.

Попробуем представить, как у него могла появиться мысль о «Барстве диком».
Может быть, наблюдая за крестьянами на полевых работах, поэт вдруг вспоминает, что они трудятся не на себя, и воображение рисует картины подневольного труда, а память восстанавливает страстные обличительные речи его петербургского друга А. И. Тургенева, слышанные в округе истории.

В 1819 году совсем неподалёку от Михайловского помещик забил крестьянина насмерть, на суде свидетелем по этому делу выступал двоюродный дед Пушкина Ганнибал. Как раз в те дни, когда поэт жил в своей деревеньке, в Великолукском уезде Псковской губернии слушалось дело о смерти крепостного человека
помещицы Абрютиной.

Как видим, примеров «Барства дикого» перед глазами молодого поэта было предостаточно.

Перечитаем ещё раз 2-ю часть стихотворения. Какие художественные образы являются в ней ведущими? Как они связаны между собой?

Ведущие образы 2-й части — «Барство дикое» и «Рабство тощее». Они неразрывны: «Рабство тощее» — прямое следствие «Барства дикого» … У каждого из этих ведущих образов есть ряд сопутствующих. Найдите их в стихотворении.

У «Барства дикого» это «насильственная лоза», «бичи», «неумолимый владелец», «бесчувственный злодей», «невежества убийственный позор»; у «рабства тощего» — «чуждый плуг», «тягостный ярем», «дворовые толпы измученных рабов», «слёзы», «стон».

Какие картины складываются в нашем воображении благодаря этим образам? Какое чувство остаётся от этих картин?

Нам видятся истощённые, измученные тяжёлым трудом крестьяне, с утра до ночи работающие в поле; юные девушки, стоящие перед помещиком и с ужасом ожидающие своей участи; маленькие дети, брошенные у края поля, пока их матери жнут пшеницу; наказываемые плетями холопы … Картины эти вызывают чувство тоски, острое ощущение несправедливости и сострадание к крепостным.

Заметьте, у Пушкина в этом стихотворении, как и в оде «Вольность», многие слова написаны с прописной буквы. Найдите их. Как вы думаете, почему он пишет их с прописной буквы?

Это слова: Истина, Закон, Мольба, Невежество, Позор, Судьба, Барство, Рабство, Владелец, Витийство, Заря. Вероятно, для поэта они имеют обобщающее, символическое значение.

Какое слово повторяется чаще всего?
(Закон.)

О каком Законе говорит Пушкин? Что это за Закон, который можно «боготворить»?

Это Закон естественной свободы, данный человечеству свыше, именно поэтому его можно «боготворить».

А в жизни, окружающей поэта, какой Закон господствует? (Закон насилия и рабства.)

О чём мечтает Пушкин? (О том, чтобы в его Отчизне народ стал «неугнетённым и Рабство пало «по манию царя», то есть чтобы сам царь отменил крепостное право.)

Поэт с сожалением восклицает:
О, если б голос мой умел сердца тревожить
Почто в груди моей горит бесплодный жар
И не дан мне судьбой Витийства грозный дар?

Витийство — это, по В.Далю, красноречие, искусственное, риторическое; вития — оратор, краснобай, ритор, речистый человек, красноречивый словесник, краснослов.

Почему Пушкин жар своего сердца называет «бесплодным» и сожалеет, что ему не дан «Витийства грозный дар»?

Поэту кажется, что он не умеет быть оратором, не обладает даром красноречия, способного убеждать, призывать, вдохновлять, поэтому его чувства остаются всего лишь «бесплодным жаром».

Красноречиво ли его стихотворение? Убеждает ли оно нас в несправедливости государственного закона, заставляет ли осуждать «Барство дикое» и сочувствовать «Рабству тощему», мечтать о торжестве вечного Закона Свободы?

Ребята считают, что Пушкин несправедлив к себе: стихотворение волнует, задевает, заставляет размышлять, будит воображение, а значит, жар поэта не бесплоден.

Как помогает этому композиция стихотворения? Какой приём лежит в основе её?

Стихотворение состоит из двух частей, которые противопоставлены друг другу, то есть поэт использует приём антитезы. На фоне чудвсных картин при роды страшнее смотрится «Барство дикое», ещё убедительнее звучит призыв дать народу свободу.

Так же думали и декабристы, которые использовали стихотворение «Деревня» как агитационное, но заменяли слова «Рабство, падшее по манию царя» на «рабство падшее и падшего царя».

Как изменяется от этого смысл стихотворения? Соответствует ли он взглядам автора?

Призыв к царю отменить несправедливый закон о крепостном праве становится призывом к революции, а Пушкин был противником любого насилия.

Как поэт называет себя в этом стихотворении? Каким он предстаёт перед нами?

Пушкин называет себя «другом человечества», и таким он предстаёт перед нами в этом стихотворении: он — гуманист, который не может равнодушно смотреть на несправедливость и насилие, он сочувствует страждущим, возмущается «Барством диким», мечтает о счастье своего народа на лоне прекрасной при роды, но сомневается в том, что когда-то увидит «народ неугнетённый и «прекрасную зарю» над родной страной.

Сюжетная композиция стихотворения Пушкина «Деревня»

Стихотворение «Деревня» относится к ранним произведениям Пушкина и является примером вольнолюбивой лирики поэта. После окончания лицея молодой Пушкин поселился вместе с родителями в доме на Фонтанке и с головой окунулся в суетливую столичную жизнь. Все было интересно юному поэту: балы, дружеские сборища, театр и, конечно же, поэзия. В стихах Пушкина той поры — молодость, любовь, дружба и идеи свободы. Он — автор оды «Вольность», автор обличительных эпиграмм. Уже в первые послелицейские годы за Пушкиным утвердилась слава певца свободы и противника самодержавия.

Чтобы отдохнуть от сует столичной жизни, которая очень скоро стала тяготить поэта, «на лоне мирной тишины», Пушкин летом 1819 года едет в Михайловское, родовое имение своих родителей. Природу, к тиши которой так стремился поэт, в Михайловском он нашел, но предаваться на ее лоне покою, расслабиться он не смог, потому что очень остро ощутил здесь, в Михайловском, и другое: жестокость помещичьего произвола и тягость неволи крепостного народа. Увиденное Пушкин воплотил в стихотворении «Деревня», в ней — все его мысли и чувства.

Стихотворение состоит из двух частей. Тема и настроение первой части резко отличается от темы и настроения второй, но, несмотря на это, части тесно связаны между собой. Их роднит и объединяет заложенная в стихотворении идея.

Начинается стихотворение описанием мирной деревенской жизни. От этих строк веет тишиной, покоем и прохладой:

Приветствую тебя, пустынный уголок,
Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,
Где льется дней моих невидимый поток
На лоне счастья и забвенья!

С любовью и очень подробно передает поэт окружающий его пейзаж Михайловского, ничего не ускользает от его пытливого взгляда:

..люблю сей темный сад
С его прохладой и цветами,
Сей луг, уставленный душистыми скирдами,
Где светлые ручьи в кустарниках шумят;
Везде передо мной подвижные картины:
Здесь вижу двух озер лазурные равнины,
Где парус рыбаря белеет иногда,
За ними ряд холмов и нивы полосаты,
Вдали рассыпанные хаты,
На влажных берегах бродящие стада,
Овины дымные и мельницы крылаты;
Везде следы довольства и труда…

Первые дни в Михайловском Пушкин, отдыхая от всех утомительных условностей городского быта, с упоением наслаждается обретенной свободой. Здесь же размышляет юный поэт над окружающей его действительностью и над смыслом своего существования. Но постепенно глаз его начинают «резать» узкие полоски полей, обшарпанные хаты крестьян, голодные глаза крестьянских детей. С гениальной прозорливостью поэта за внешним покоем и благополучием Пушкин видит и другую сторону деревенской жизни. И это увиденное до глубины души возмущает его отзывчивое на всякую несправедливость сердце. Так рождается вторая часть стихотворения:

Но мысль ужасная здесь душу омрачает:
Среди цветущих нив и гор
Друг человечества печально замечает
Везде невежества убийственный позор.
Не видя слез, не внемля стона,
На пагубу людей избранное судьбой,
Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь рабство тощее влачится по браздам
Неумолимого владельца.

В этой части стихотворения тон авторской речи резко меняется. В словах поэта — гнев и негодование. Пушкин яростно изобличает и осуждает барское насилие над трудом крепостного народа. Тем более это возмущает поэта, что совсем недавно этот так бедствующий теперь народ принес его стране победу в Отечественной войне 1812 года.
Пушкин страдает, что он ничего не может сделать для обездоленного и угнетенного народа при помощи своей лиры, еще задумчивой и безмятежной по-юношески. Поэт упрекает себя за «бесплодный жар» своих прежних стихов:

О, если б голос мой умел сердца тревожить!
Почто в груди моей горит бесплодный жар,
И не дан мне судьбой витийства грозный дар?

В заключительных строках стихотворение — раздумье автора. И еще, мне кажется, сомнения насчет того, преобразится ли когда-нибудь мир, падут ли когда-нибудь оковы рабства, станет ли народ свободным:

Увижу ль, о друзья, народ неугнетенный
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная заря?

Больше сочинений по этой теме

Больше рефератов этого автора

Композиционный анализ стихотворения А. С. Пушкина «Деревня» Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

УДК 82.0 ББК 83.3 (2=Рус) 5 С 28

Т.Ю. Сединкина

Композиционный анализ стихотворения А.С. Пушкина «Деревня»

(Рецензирована)

Аннотация:

Целостный анализ литературного произведения, и в особенности выявление содержательности художественной формы его, таит немалые трудности для преподавателя литературы.

Ключевые слова:

Анализ стихотворения, поэтическая образность, композиция, лирика.

В статье «Композиционный анализ стихотворения А. С. Пушкина «Деревня» рассматривается подход к анализу небольшого по объему лирического произведения.

Автор заостряет внимание на следующих вопросах:

1. Повод к написанию стихотворения, обстоятельства жизни поэта, жизненные впечатления, послужившие толчком к созданию стихотворения.

2. Содержание стихотворения, динамика мыслей и чувств поэта, композиция стихотворения.

3. Поэтическая образность стихотворения.

4. Характер поэтической стилистики.

Конечно, такой детальный анализ не может

быть прямо перенесен на урок, но он дает в руки учителя дополнительный материал для работы с учащимися.

«Пушкин принадлежит к числу тех творческих гениев, тех великих исторических натур, которые, работая для настоящего, приуготовляют будущее и потому сами не могут принадлежать только одному прошедшему», -писал В.Г. Белинский. В этих словах говорится о великом подвиге Пушкина в истории русского общества, русской культуры. Его поэзия раскрыла невиданную, часто даже непостижимую для современников поэта свободу и красоту человеческой личности. Творчество Пушкина формировало не только русскую литературу, но и русского человека, его духовный облик, строй его мыслей и чувств.

Поэзия Пушкина в высокой степени обладает воспитательной силой. «…Читая его творе-

ния, — писал В.Г. Белинский, — можно превосходным образом воспитать в себе человека, и такое чтение особенно полезно для молодых людей обоего пола. Ни один из русских поэтов не может быть столько, как Пушкин, воспитателем юношества, образователем юного чувства».

Так прочитаем со школьниками стихотворение А.С. Пушкина «Деревня». Как известно, оно создано в 1819г. В основу его легли непосредственные жизненные впечатления от посещения поэтом села Михайловского. Общие контуры именно Михайловского пейзажа угадываются в описательной части стихотворения. Автобиографичность его помогает понять условность поэтического языка, позволяет видеть претворение жизненного содержания в художественной форме, имеющей свой собственный смысл и свою собственную жизнь.

Движение мыслей и чувств поэта постигается через понимание композиции стихотворения.

Пушкинскую «Деревню» принято толковать как стихотворение, состоящее из двух контрастных частей. Эта особенность стихотворения действительно бросается в глаза. Тем не менее композиция «Деревни» не так проста. Прежде всего следует выделить вступление (первые два четверостишия), где уже заявлена антитеза симпатий и антипатий поэта. («Приветствую тебя, пустынный уголок…» и «…я променял порочный двор Цирцей…»).

Основное содержание стихотворения делится на две контрастные части, разделенные

решительным «но». В свою очередь обе они многоплановы.

Если прибегнуть к распространенному в школьной практике приему озаглавливания частей произведения с использованием авторского текста, то композиция пушкинской «Деревни» может быть представлена следующим образом:

I. Вступление.

1. «Приветствую тебя, пустынный уголок…»

2. «.. .я променял порочный двор Цирцей…»

П.

1. «Везде следы довольства и труда»

2. Поэт «в уединенье величавом».

III.

«Везде невежества убийственный позор».

IV. Итог

1. «О, если б голос мой умел сердца тревожить!»

2. «Увижу ль, о друзья! Народ неугнетенный…»

Максимально полное вычленение самостоятельных композиционных звеньев стихотворения, несомненно, способствует полному пониманию его содержания. Внимательное прочтение «Деревни» позволяет выявить в стихотворении еще одну важную тему — тему поэта. В начале произведения перед нами поэт-философ, поэт-созерцатель, для которого действительность — только внешняя обстановка, «приют спокойствия, трудов «вдохновенья». Поэт постигает «истину», учится «закон боготворить» путем философских умозаключений, путем овладения книжной мудростью, вопрошая «оракулов веков». Поэт благословляет свое одиночество, «уединенье величавое».

Однако действительность разрушают иллюзии, и оказывается, что в груди поэта из глубины души вырывается возглас: «О, если б голос мой умел сердца тревожить!»

В этой связи вспоминаются стихотворения Пушкина «Пророк» и «Памятник». В первом -акт преображения человека, томимого «духовной жаждой», в пророка, который может больше, чем «сердца тревожить», — глаголом жечь сердца людей. Во втором — своеобразный отчет перед народом, перед потомками поэта-гражданина.

При жизни Пушкина из-за цензурных условий печаталась только первая половина стихотворения, кончая стихом «В душевной зреют глубине», под названием «Уединение». Полностью распространялось в списках, больше искажения содержания произведения при такой публикации трудно представить. Дело не только в том, что допускается самая острая антикрепостническая часть «Деревни». Стихотворение, написанное как антитеза, может быть понято только в целом.

Антитеза заявлена уже во вступлении. Пока она развернута только внешне: здесь — одно, где-то там — иное. Затем антитеза раскроет внутреннее противоречие: здесь — добро, но здесь же — и зло. Кульминация стихотворения -его третья часть: «Везде невежества губительный позор».

Зримый облик предметов воссоздают эпитеты: «озер лазурные равнины», «нивы полосаты», «овины дымные», «мельницы крылаты».

Во второй теме второй части эпитеты принимают оценочный характер: «от суетных оков», «свободною душой», «толпы непросвещенной», «застенчивой Мольбе», «мысль

ужасная», «невежества убийственный позор», « барство дикое» и т.д. Поэтическая речь становится страстной, эмоционально насыщенной и напряженной. «Деревня» выдержана в тонах возвышенной ораторской речи. Это подчеркнуто обилием обращений: «Приветствую тебя, пустынный уголок…», «Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!», «Увижу ль, о друзья, народ неугнетенный…» Ораторские интонации находят выражение в многочисленных восклицаниях и риторических вопросах: «О, если б голос мой умел сердца тревожить!», «Взойдет ли наконец прекрасная Заря?»

Важное место в системе этих средств поэтической образности занимает,/ анафора. Во вступление и в начале второй части дважды повторяется «я твой», подчеркивающее безоговорочную симпатию поэта к родному краю. Далее следуют анафоры «везде» и в особенности «здесь». Оно становится главным в кульминационной третьей части (повторяется пять раз!):

Но мысль ужасная здесь душу омрачает:

Среди цветущих нив и гор

Друг человечества печально замечает

Везде Невежества убийственный Позор.

Не видя слез, не внемля стона,

На пагубу людей избранное Судьбой,

Здесь Барство дикое, без чувства, без Закона, Присвоило себе насильственной лозой И труд, и собственность, и время земледельца. Склоняюсь на чуждый плуг, покорствуя бичам, Здесь Рабство тощее влачится по браздам Неумолимого Владельца.

Здесь тягостный ярем до гроба все влекут, Надежд и склонностей в душе питать не смея, Здесь девы юные цветут Для прихоти бесчувственной злодея.

Контрастность содержания проявляется в том, что в первой картине деревни мы постоянно чувствуем присутствие поэта, его авторское «я»: «я твой», «я здесь». Даже при пропуске этого «я» ощущается его присутствие в определенно-личных предложениях: «Здесь вижу двух озер лазурные равнины…», «Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!»

Во второй картине повествование принимает обобщенный характер, переводится в третье лицо: «Друг человечества печально замечает…» Поэт как бы обособляет себя от тех жиленных явлений, с которыми не желает иметь ничего общего. Вновь авторское «я» появляется только в финале стихотворения, где

речь идет о высшем назначении поэта. Таким образом, а первой и второй частях стихотворения деревня и поэт даны в гармоническом единстве, а в третьей части — резко разобщено. Сделать такое наблюдение помогает общая анафора «здесь». Даже частный поэтический прием у Пушкина содержателен и все средства поэтической образности взаимосвязаны, они дополняют и усиливают друг друга.

Как видим, полное, всестороннее, целостное рассмотрение лирического стихотворения позволяет поднимать много интересных вопросов, открывать новые оттенки содержания и формы, воспитывать саму культуру чтения.

Когда говоришь о Пушкине, то как-то даже неловко употреблять слово «мастерство», больше подходило бы «волшебство», хотя мы хорошо знаем, какого неусыпного, подвижнического труда стоило этому «любимцу муз» « потрясающее нас совершенство его созданий. Совершенство это не что иное, как поразительное по своей живой органичности слияние формы и содержания. И поразительное в своей нормальности.

Таким именно — в его естественности и нормальности — представляется нам гений Пушкина, осознаем мы это или не осознаем.

Анализ Стихотворения «Деревня. Анализ стихотворения Пушкина «Деревня Анализ произведения деревня пушкин

Деревенская атмосфера дарила душе А. С. Пушкина умиротворение, в то же время поэта угнетало бесправие крестьян. Эти смешанные чувства отразились в стихотворении, о котором пойдет речь в статье. Школьники изучают его в 9 классе. Предлагаем ознакомиться с кратким анализом «Деревня» по плану.

Краткий анализ

История создания – над стихотворением поэт начал работать в 1819 г. в Михайловском, а завершил его в Петербурге. Опубликовали деревню лишь в 1826 г. под названием «Уединение».

Тема стихотворения – красота деревенской природы и угнетение народа.

Композиция – Анализируемое произведение — монолог лирического героя, который делится на две части, контрастные по настроению: обращение к сельской природе, рассказ о бесправии крестьян. Стихотворение состоит из пяти строф с разным количеством строк.

Жанр – послание с элементами элегии.

Стихотворный размер – шестистопный ямб, в произведении использованы все виды рифмовки.

Метафоры – «приют спокойствия, трудов и вдохновенья» (о деревне), «лоно счастья и забвенья», «мельницы крылаты», «барство… присвоило себе насильственной лозой и труд, и собственность, и время земледельца» .

Эпитеты – «роскошные пиры», «темный сад», «душистые скирды», «лазурные равнины», «нивы полосаты», «уединенье величавое», «прихоть бесчувственная» .

История создания

В начале XIX века в России активно обсуждался крестьянский вопрос. Власти получали сведения об обстоятельствах жизни простого народа, литература пополнилась произведениями, раскрывающими проблему угнетения крестьян, а цензура усилила надзор. В таких условиях в 1819 г. появилось стихотворение «Деревня».

Александр Сергеевич начал работать над произведением в Михайловском. Первоначальная его версия попала в руки Александра I. Император положительно отзывался о стихах и даже выразил благодарность молодому поэту. Но в это время Пушкин не опубликовал «Деревню». В 1825 г. после восстания декабристов усилился контроль со стороны цензуры. В стихотворение пришлось вносить правки, чтобы его напечатали. Первую часть текста с коррективами напечатали в 1826 г. под названием «Уединение». Полный текст увидел мир лишь в 1829 г. Название «Деревня» использовали в более поздних публикациях.

Тема

В произведении автор раскрывает две темы: деревенская атмосфера и угнетение крестьян. Контрастные по настроению, они взаимодополняются, придают друг другу выразительности. Обе проблемы передаются сквозь призму восприятия лирического героя.

Первые четыре строфы стихотворения посвящены сельской атмосфере. В них изображены прекрасные пейзажи, отображаются эмоции лирического «Я». Герой обращается к «пустынному уголку» , наслаждаясь его умиротворенностью. Мужчина признается, что ради этих ощущений покинул забавы и пиры. Здесь он ощущает, как мысли сами рождаются в его голове.

Далее лирический герой воссоздает привольные пейзажи. Особенность картин природы в том, что при помощи них выражается «любовь» к деревенской атмосфере. Пейзажные зарисовки очень красочные. Они охватывают все: луга со скирдами, ручьи озера, холмы и нивы. Вдали лирический герой видит стада, хаты и мельницы. От картин природы веет спокойствием, в то же время они динамичные. В четвертой строфе лирическое «Я» рассказывает, что лоно природы — лучшее место для творчества.

После идиллических картин появляются строки, выражающие угнетенное состояние лирического героя. Все дело в том, что пейзажи — лишь прекрасная оболочка, изнанка которой — несчастливая жизнь крестьян. Барство позволило забрать у людей все: труд, время, собственность. Александр Сергеевич открыто говорит, что сделано все это незаконно, насильственным путем. В последних строках лирический герой выражает на то, что когда-то народ освободиться.

Композиция

По смыслу стихотворение делится на две части: обращение лирического героя к деревне, включающее пейзажные зарисовки и рассказ о жизни народа. Формальная композиция не соответствует смысловой. Стихотворение состоит из пяти катренов, каждый из которых продолжает предыдущий.

Жанр

Жанр произведения — послание с элементами элегии. Автор описывает пейзажи, переплетая их с раздумьями, в то же время лирический герой обращается к деревне. В последних строках ярко проявляются разочарование и грусть Стихотворный размер — шестистопный ямб. А. С. Пушкин использовал все виды рифмовки: перекрестную АВАВ, кольцевую АВВА и параллельную ААВВ.

Средства выразительности

В произведении поэт использует средства выразительности. При помощи них он создает панорамную картину деревни, передает эмоции, переполняющие лирического героя.

В тексте часто встречаются метафоры : «приют спокойствия, трудов и вдохновенья» (о деревне), «лоно счастья и забвенья», «мельницы крылаты», «барство… присвоило себе насильственной лозой и труд, и собственность, и время земледельца» .

Дополняются пейзажи и размышления эпитетами — «роскошные пиры», «темный сад», «душистые скирды», «лазурные равнины», «нивы полосаты», «уединенье величавое», «прихоть бесчувственная» , «измученные рабы» .

Тест по стихотворению

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4.4 . Всего получено оценок: 97.

Одной из центральных проблем в исследовании творчества Александра Сергеевича Пушкина является его роль в декабристском движении. Эта деятельность нашла отражение в прозе и поэзии русского классика. Анализ стихотворения «Деревня» — одного из произведений, созданных под влиянием оппозиционных взглядов, царивших в среде передовых и просвещенных слоев населения России в начале XIX века, — дает представление о переживаниях и мечтах автора.

Поэт и декабристы

Пушкин не являлся членом ни одного тайного общества. Для этого он имел чересчур вспыльчивый и непредсказуемый нрав. Однако именно за создание одного из стихотворений, пропитанных романтическими надеждами на возможные государственные реформы, поэт был отправлен в ссылку.

Анализ стихотворения «Деревня», которое отнюдь не является причиной пребывания Пушкина в Михайловском, начинается с оптимистических нот. Автор называет деревню приютом трудов, спокойствия и вдохновения. В этих словах заключен глубокий смысл, ведь именно здесь были созданы шедевры, которые не только вошли в но и оказали на нее значительное влияние. Но все же сделать анализ стихотворения «Деревня» следует потому, что оно относится к тем произведениям, в которых центральной темой служила идея о преобразовании русского общества. Подобные мысли сыграли важную роль во всем творчестве поэта.

История создания

Прежде чем провести краткий анализ стихотворения «Деревня», следует несколько слов сказать об истории его написания. Стихотворение было создано в 1819 году. Этот год относится к периоду, который был ознаменован активным участием поэта в общественно-политической жизни России. Хотя до ссылки еще было далеко.

В родовое имение поэт отправился в 1924 году. Причиной ссылки послужили вольнолюбивые произведения, а также письмо, вскрытое московской полицией. Но настроениями, которые шли вразрез с установленным политическим порядком в стране, поэт был охвачен многие годы. Время от времени он все-таки посещал тайные общества, где и завязал знакомства с такими яркими личностями, как Рылеев, Лукин, Чаадаев. Как и члены подобных организаций, Пушкин был недоволен общественным устройством страны, социальной и политической несвободой многих ее граждан, деспотичностью самодержавной системы.

Следует понимать в общих чертах корень социальных бед, которые не могли оставить равнодушными многих просвещенных людей того времени, прежде чем начинать анализ стихотворения «Деревня». Пушкин был одним из тех, кто полагал, что отмена крепостного права является обязательным условием на пути к преобразованию политической системы России.

Структура стихотворения

В первую очередь нужно обратить внимание на необычную композицию, совершая анализ стихотворения «Деревня». Пушкин разделил условно его на две части. Первая напоминает романтическую идиллию. Вторая является политической декларацией и заключает в себе некое воззвание к власть имущим.

Идиллическая картина сельской жизни

Деревня представлена в начале стихотворения неким идеальным миром. В нем царят гармония и тишина. И именно здесь лирический герой обретает духовную свободу и предается творческой работе.

Следует обратить внимание на художественные образы, делая краткий анализ стихотворения «Деревня». Пушкин использовал такие выражения, как «светлые ручьи», «темные сад с прохладой и цветами», «нивы полосаты». В первых строках произведения присутствует что создает картину умиротворения и покоя. И совсем другая сторона деревенской жизни открывается во второй части.

Дисгармоничная картина деревенской жизни

Более пессимистичное настроение автора можно почувствовать, прочитав внимательно основную и заключительную части произведения и совершив уже общий анализ стихотворения «Деревня». А. С. Пушкин в них обличает уродство социальных отношений. Он вскрывает произвол помещиков и бесправное, несправедливое положение, в котором находится большая часть населения России. И здесь уже присутствуют образы совершенно другие: «дикое барство», «тощее рабство».

Контраст

Первая и вторая части этого поэтического произведения резко контрастируют друг с другом. В начале стихотворения автор создает прекрасную гармоничную картину, но затем возвращает читателя в жестокую действительность. С помощью приема контраста Пушкин смог передать основную идею своего произведения, которая заключается в критическом взгляде на несправедливую и жестокую природу крепостного права.

Художественные средства

Делая анализ стихотворения «Деревня», нужно также обратить внимание и на изобразительно-выразительные языковые средства. Пушкин использовал их в большом разнообразии. Первая часть пронизана спокойствием. Интонация здесь ровная и дружественная. Тщательно подбирая эпитеты, поэт передает во всех красках красоту сельского пейзажа. Романтическая атмосфера создается благодаря таким выражениям, как «мельницы крылаты», «тишина полей».

Во второй части интонация меняется. Речь становится более взволнованной. Поэт подбирает более резкие эпитеты. Последние строки автор наполнил восклицаниями и риторическими вопросами. Они как будто служат подтверждением того, что лирический герой не желает мириться с устройством общества, частью которого является.

Главная идея стихотворения

Поэт хотел, чтобы его поэтический дар смог как-то влиять на умы тех, в чьих руках находились миллионы судеб простых людей. Он надеялся, что его произведения сыграют хотя бы малую роль в восстановлении справедливости. Но вместе с тем Пушкин понимал, что изменить мир к лучшему, даже обладая великим художественным талантом, практически невозможно. Поэтому в своем стихотворении он спрашивает, сможет ли увидать, как «взойдет прекрасная заря», и словно не надеется получить ответа на этот вопрос.

Создавая это произведение, поэт все еще сомневается в том, что существует сила, способная победить самодержавие. Но все же в нем еще живет слабая вера в то, что среди сильных мира сего найдутся люди здравомыслящие и положат конец страданию тех, чья вина заключалась лишь в том, что родились они бесправными рабами.

Стихотворение «Деревня» написано А.С.Пушкиным в 1819 году в имении своего отца и относится к петербургскому периоду творчества.
«Деревня» представляет собой социально-политический монолог и затрагивает глубоко волнующие автора проблемы настоящего и будущего России. Будучи по своим убеждениям сторонником конституционной монархии, Пушкин обличает господствующее в стране крепостное право, считает, что избавление крестьян от тяжкого бремени должно произойти «сверху», «по манию царя».

Интересной особенностью стихотворения является использование автором приёма жанрового смешения. Композиция, лексика, изобразительные средства создаёт постепенно нарастающий эмоциональный подъём.

Первая часть произведения наполнена созерцательно-элегическими размышлениями поэта о русской деревне, композиционное ядро здесь составляет лирический пейзаж Михайловского, схожий с картинами природы из стихотворения «Вновь я посетил».

Сентиментальный деревенский пейзаж с его «светлыми ручьями», «лазурными равнинами» озёр и «влажными берегами» создаёт ощущение спокойствия и благостности. Безграничность и просторность горизонта – это словно естественный символ освобождения поэта от «суетных оков», обретение желанного покоя «на лоне счастья и забвенья» и возможности предаться духовным исканиям.

В отличие от первой части стихотворения, жанр которой ближе всего к сентиментальной пасторали, вторая часть больше всего напоминает политический памфлет, то есть произведение обличительного характера.

Поэтические красоты родной природы не скрывают от взора лирического героя иные картины русской деревни:

«невежества убийственный позор», убогие «хижины», «дворовые толпы измученных рабов».

без чувства, без закона
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.

Поэт полон решимости обратить взор власть имущих на то, какое тяжёлое и униженное существование влачит «рабство тощее», мечтает увидеть «народ неугнетенный», всей душой сожалеет о недостаточности своего призыва.

Поэтому совсем не утверждением, а настойчивым вопросом завершается стихотворение «Деревня»:

Увижу ль, о, друзья, народ неугнетенный
И Рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством Свободы просвещенной
Взойдёт ли наконец прекрасная Заря?

Такой финал не случаен. Пушкин и ждёт ответа, и не находит его.
Таким образом, контрастное противопоставление красоты природы и реальной жизни поддерживается жанровым контрастом стихотворения – идиллия и памфлет.

Поэт использует средства поэтической выразительности, благодаря которым достигается задуманный поэтом эффект.

Огромную роль играют антонимические образы и противопоставления:

«Барство дикое» — «Рабство тощее»,
«праздность вольная» — «тягостный ярем»,
«творческие думы» — «мысль ужасная»,
«везде следы довольства и труда» — «везде Невежества убийственный Позор»,
«я здесь, от суетных оков освобожденный…» — «дворов толпы измученных рабов»,
«порочный двор Цирцей» — «мирный шум дубрав».

Пушкин включает в стихотворение «Деревня» свойственные для одического жанра восклицания:

«Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!», «О, если б голос мой умел сердца тревожить!»,

а также риторические вопросы:

«Почто в груди моей горит бесплодный жар?», «Увижу ль, о, друзья! народ неугнетенный?»

Кстати, подобные обращения свойственны и публицистическому стилю памфлета. Звучание собой торжественности придаёт произведению и стихотворный размер – шестистопный ямб, так называемый александрийский стих, свойственный одическому жанру.
При жизни Пушкина печаталась лишь первая часть стихотворения. Вторая же распространялась только в списках. Полностью «Деревня» была издана Герценом за границей в 1856 году, а в России лишь в 1870-м.

Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость — поделитесь

Русские поэты начала XIX века писали не только любовную, пейзажную, но и гражданскую, политическую лирику. Понятно, что при этом они стремились не столько «зарифмовать» свои политические взгляды, сколько выразить сердечные переживания при виде общественного неблагополучия.

Когда Пушкин в 1819 году создавал одно из самых известных своих стихотворений «Деревня», он находился под влиянием идей замечательного публициста и сторонника освобождения крестьян Николая Ивановича Тургенева. Следы этого влияния в «Деревне» заметить легко; взгляды молодого Пушкина, предельно близкие к тургеневским, выражены здесь прямо и резко:

Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная заря?

То есть без всяких революций и бунтов, волей государя («по манию царя») будет отменено крепостное право и вслед за тем (никак не раньше!) в России установится «просвещенная свобода», под которой тогда понимали конституционную монархию. Ho разве художественный смысл стихотворения сводится к этому — пусть очень важному для автора — политическому выводу? Нет, конечно. Попробуем прочитать «Деревню» так, как следует читать стихи, а не публицистические статьи: обратим внимание не только и даже не столько на то, о чем в них говорится, сколько на то, как говорится об этом. Потому что в художественной литературе «как» не менее важно, чем «что» — и пробиться к содержанию произведения, минуя его форму, попросту невозможно.

Так вот, «Деревня» явственно расслаивается на две части, у каждой из которых — свой особый стиль, свой особый поэтический строй. Первая часть выдержана в Жанровой традиции идиллии, пасторали.

Я твой — люблю сей темный сад
С его прохладой и цветами,
Сей луг, уставленный душистыми скирдами,
Где светлые ручьи в кустарниках шумят.
Везде передо мной подвижные картины:
Здесь вижу двух озер лазурные равнины,
Где парус рыбаря белеет иногда,
За ними ряд холмов и нивы полосаты,
Вдали рассыпанные хаты,
На влажных берегах бродящие стада,
Овины дымные и мельницы крилаты;
Везде следы довольства и труда…

Подобно древнеримскому поэту Вергилию, который в своих идиллиях противопоставил счастливое сельское уединение городскому шуму, Пушкин описывает деревню как царство поэтического покоя. При этом он сознательно использует условные, привычные поэтические формулы: «пустынный уголок», «приют спокойствия», «мирный шум дубров»… Такие поэтические формулы призваны не столько воссоздавать реальный деревенский пейзаж, сколько напоминать читателю об идеальном пейзаже пасторали, о пейзаже-мечте, который своей условной гармонией оттеняет образ «порочного» города.

Обязательные детали такого пейзажа: белеющий «парус рыбаря», холмы, нивы, «вдали рассыпанные хаты», тучные стада, мельницы. Итак, это не картина какой-то реальной деревни и даже не обобщенный образ сельских впечатлений поэта. Это не что иное, как набор условных «примет» идиллической картины мира, где царит «довольство» и царствует мирный труд «поселян» и «поселянок». Сам поэт надевает ту же самую литературную маску счастливца праздного, не завидующего судьбе «Злодея иль глупца», которую 2000 лет назад примерял и Вергилий.

Ho вот поэтический стиль Пушкина резко меняется. Даже ритм стихотворения, ямб, который до этой минуты плавно колебался (от шести стоп с паузой — цезурой — посредине до пяти и четырех стоп), вдруг начинает звучать иначе. Вслед за «длинной» строкой шестистопного ямба («Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!») идут шесть относительно «коротких» строк:

В уединенье величавом
Слышнее ваш отрадный глас.
Он гонит лени сон угрюмый,
К трудам рождает жар во мне…

А теперь обратите внимание: это именно тот случай, о котором мы с вами уже говорили. С точки зрения содержания — того, о чем говорит поэт, процитированная строфа плавно продолжает тему всей первой части стихотворения: тему сельского уединения, мирных трудов, творчества («И ваши творческие думы в душевной зреют глубине»). Ho если вслушаться в звучание поэтической формы, становится ясно: поэт готов переключить регистр своего размышления в иную тональность. Иначе ему не понадобилось бы «укорачивать» строки, использовать слова и выражения, которые были стилистически неуместными в «тихой», подчеркнуто спокойной первой части: уединение впервые названо не «мирным», а «величавым»; сон лени — «угрюмым», а вовсе не «счастливым ».

И уже следующая строфа подтверждает наше читательское ожидание. Место идиллии занимает сатира.

Ho мысль ужасная здесь душу омрачает:
Среди цветущих нив и гор
Друг человечества печально замечает
Везде невежества убийственный позор.
He видя слез, не внемля стона,
На пагубу людей избранное судьбой,
Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца…

Насколько нежными, плавными были образы первой части, настолько жесткими, язвительными, подчас желчными оказываются образы части второй. Там была «праздность вольная», здесь — «мысль ужасная». Там было «лоно счастья и забвенья», здесь — «невежества убийственный позор». Ho — снова внимание! — во второй части «Деревни» меняются поэтические формулы, а не сам принцип их использования.

Иными словами, во второй части с помощью столь же привычных и готовых поэтических оборотов создается сатирическая картина мира. И она точно так же условна. Касается это и образа поэта. В первой части стихотворения Пушкин использовал маску счастливого ленивца, праздного мудреца. Во второй — маску возмущенного, бичующего пороки сатирика. Ho его истинное лицо скрыто от нас.

Играя масками, меняя стили и жанры, Пушкин говорит нам (если мы — внимательные читатели): окружающий нас мир объемен. На него нельзя смотреть только глазами безмятежного автора идиллий, который примечает повсюду лишь следы «довольства и труда». Нельзя, потому что эти «следы» скрывают жестокую несправедливость «барства дикого». Ho в той же мере и по той же причине нельзя смотреть на мир только воспаленным от гнева взором сатирика. Нельзя, потому что несправедливость современного мира не может отменить, уничтожить его прекрасные черты: «Я твой — люблю сей темный сад / С его прохладой и цветами…»

Оттого поэт и уповает на добрую волю монарха, оттого и торопит минуту, когда «над отечеством свободы просвещенной взойдет… наконец прекрасная заря». Ведь именно тогда, в этом счастливом будущем, он сможет «примирить» в себе поэта, сочиняющего идиллии, и сатирика, увидеть окружающее, «приют спокойствия, трудов и вдохновенья», объемно… Такая надежда на счастливое будущее, на грядущее преобразование общества в духе справедливости была присуща еще одному литературному жанру — утопии. А значит, в стилистической палитре «Деревни» использована еще одна жанровая краска — утопическая.

Стихотворение “Деревня” было написано Пушкиным в 1819 году, в так называемый “петербургский” период его творчества. Для поэта это было временем активного участия в общественно-политической жизни страны, посещения тайного союза декабристов, дружбы с Рылеевым, Луниным, Чаадаевым. Наиболее важными для Пушкина вопросами в этот период являлись общественное устройство России, социальная и политическая несвобода многих людей, деспотичность самодержавно-крепостнической системы управления…

Так, стихотворение “Деревня” поэт посвящает проблеме крепостного права, волновавшей многих мыслящих людей того времени. Стихотворение имеет двухчастную композицию: первая часть (до слов “…но мысль ужасная…”) представляет собой идиллию, в то время как вторая — политическую декларацию, воззвание к сильным мира сего.

Деревня для лирического героя — это, с одной стороны, “пустынный уголок”, некий идеальный мир, где царят тишина и гармония. В этом краю, “приюта спокойствия, трудов и вдохновенья”, герой обретает духовную свободу, предается “творческим думам”. Образы этой части стихотворения: “темный сад с его прохладой и цветами”, “светлые ручьи”, “нивы полосаты”, “в дали рассыпанные хаты”, “мельницы крылаты”, — несомненно, романтизированы, что создает идиллическую картину покоя и умиротворения. Но совсем другая сторона жизни в деревне открывается нам во второй части, где поэт безжалостно обличает безобразие социальных отношений, произвол помещиков и бесправное положение народа. “Барство дикое” и “рабство тощее”, основные образы этой части, воплощают “невежества убийственный позор”, всю неправильность и бесчеловечность крепостного права. Лирический герой отождествляемый с самим поэтом, называющий себя “другом человечества”, не приемлет этой несправедливости и беззакония, желает “тревожить сердца…” людей, обнажая бесчинства помещиков и безысходность жизни крестьян, мечтает увидеть “народ неугнетенный” и “отечество свободы просвещенной”. Мир же, окружающий героя, полный жестокости и насилия, мир, где одни “тягостный ярем до гроба влекут”, а другие, “не видя слез, не внемля стона”, “присвоили себе и труд, и собственность, и время земледельца”, выглядит особенно безобразно на фоне прекрасной, гармоничной природы, царства “счастья и забвенья”. Таким образом создается контраст между двумя частями стихотворения, позволяющий с особой силой выявить идею ущербности, невозможности существования крепостного права.

Поэтом используется и множество изобразительно-выразительных средств языка. В первой части они создают романтическую и умиротворенную атмосферу: “льется дней моих поток”, “мельницы крылатые”, “озер лазурные равнины”, “мирный шум дубрав”, “тишина полей”. А во второй части изобразительные средства используются поэтом, чтобы с наибольшей яркостью обличить безобразие социального строя: “…насильственной лозой”, “чуждый плуг”, “измученные рабы”, “неумолимый владелец”. Кроме того, последние семь строк стихотворения наполнены риторическими вопросами и восклицаниями, ибо имеют характер воззвания к окружающим, выражают возмущение лирического героя и его нежелание мириться с несправедливым устройством общества.

Размер стихотворения — шестистопный ямб. Рифма — как мужская, так и женская, как перекрестная, так и кольцевая:

Приветствую тебя, пустынный уголок (женская),

Приют спокойствия, трудов и вдохновенья (мужская),

Где льется дней моих невидимый поток (ж.)

На лоне счастья и забвенья (м.)

(перекрестная рифма а-б-а-б).

Я твой — люблю сей темный сад

С его прохладой и цветами,

Сей луг, уставленный душистыми скирдами,

Где светлые ручьи в кустарниках шумят

(кольцевая рифма а-б-б-а).

Композиция и язык стихотворения “Деревня” 👍

По своей композиции и языку стихотворение “Деревня” представляет горячую речь поэта-гражданина, выражающего взгляды и чувства передовых людей своего времени. Это достигается рядом поэтических приемов. Стихотворение начинается обращением к деревне, как и полагается в ораторской речи.

Вторая и третья строфы имеют одно и то же построение: “Я твой: я променял… Я твой: люблю сей темный сад…” Во второй части стихотворения тот же ораторский прием повторения: “Здесь барство дикое… Здесь рабство тощее…

Здесь тягостный

ярем…

Здесь девы юные…” Ораторским приемом является и наличие в конце его восклицательных и вопросительных предложений. Различное содержание двух частей стихотворения определило и различие образных средств языка поэта. Интонация речи в первой части стихотворения спокойная, ровная, дружественная.

Поэт тщательно подбирает эпитеты, передавая красоту сельской природы.

Деревня для поэта – “приют спокойствия, трудов и вдохновенья”. Он любит “мирный шум дубров”, “тишину полей”, “темный сад с его прохладой и цветами”, “луг, уставленный душистыми скирдами”, “двух

озер лазурные равнины”. Каждый эпитет точен.

Он или красочный (“двух озер лазурные равнины”; “нивы полосаты”), или эмоционально-оценочный (“праздность вольную”, “свободною душой”).

Во второй части интонация другая. Речь становится взволнованной. Поэт подбирает меткие эпитеты, дает выразительную речевую характеристику: “барство дикое”, “на пагубу людей избранное судьбой”, “неумолимого владельца”.

Крестьянство – это “рабство тощее”, обреченное влачить “тягостный ярем до гроба”, это “дворовые толпы измученных рабов”. Влияние классицизма, которое еще сказывалось в то время в русской поэзии, видно и на стихотворении “Деревня”, оно проявляется в тоне речи – приподнятом, ораторском, в использовании славянизмов (сей, лоно, рыбаря, тягостный ярем и др. ), античных образов (“двор цирцей”, “оракулы веков”). Стихотворением “Деревня” пользовались члены тайных политических обществ для пропаганды своих идей.

Цензура впервые разрешила напечатать стихотворение лишь 1870 году, девять лет спустя после отмены крепостного права. Политические стихотворения Пушкина, написанные им до ссылки на юг, дополняются эпиграммами на политических деятелен того времени: Аракчеева, Голицына, архимандрита Фотня.

Сибирь, Пушкин отправил послание своим опальным друзьям. Этот поступок был проявлением высокого мужество поэта, так как после жестокой расправы царя с декабристами даже самые бличкие родные и друзья старались не поддерживать с ними сношений.

В послании “В Сибирь” Пушкин с огромней поэтической силой высказал мысль о великом историческом значении дела декабристов, призывал их к мужественному терпению и выражал надежду на близкую революцию, которая освободит сосланных на каторгу друзей.

Анализ стихотворения «Деревня» Пушкин

Одна из центральных проблем в изучении творчества Александра Пушкина — его роль в движении декабристов. Эта деятельность нашла отражение в прозе и поэзии русских классиков. Анализ стихотворения «Деревня» — одного из произведений, созданных под влиянием оппозиционных взглядов, преобладавших в среде передовых и образованных слоев населения России в начале XIX века, — дает представление о переживаниях и мечтах автора. .

Поэт и декабристы

Пушкин не состоял ни в каких тайных обществах. Для этого он был слишком буйным и непредсказуемым нравом. Однако именно за создание одного из стихотворений, проникнутых романтическими надеждами на возможную государственную реформу, поэт был отправлен в ссылку.

Анализ стихотворения «Деревня», не являющегося причиной пребывания Пушкина в Михайловском, начинается с оптимистических нот. Автор называет деревню публикациями приюта, спокойствием и вдохновением.В этих словах глубокий смысл, ведь именно здесь создавались шедевры, которые не только вошли в историю русской литературы, но и оказали значительное влияние. Но стоит провести анализ стихотворения «Деревня», потому что оно относится к тем произведениям, в которых центральной темой была идея трансформации российского общества. Эти мысли сыграли важную роль во всех произведениях поэта.

История

Прежде чем провести краткий анализ стихотворения «Деревня», следует сказать несколько слов об истории его написания.Поэма создана в 1819 году. Этот год относится к периоду активного участия поэта в общественной и политической жизни России. Хотя до ссылки было еще далеко.

Структура стихотворения

В первую очередь обратите внимание на необычную композицию, делая анализ стихотворения «Деревня».Пушкин условно делит его на две части. Первый напоминает романтическую идиллию. Второй — политическая декларация и подразумевает определенное обращение к власть имущим.

Идиллическая картина сельской жизни

Деревня представлена в начале стихотворения своего рода совершенным миром. В этом царство гармонии и умиротворения. И здесь лирический герой обретает духовную свободу и предается творчеству.

Следует обратить внимание на художественные образы, сделав краткий анализ стихотворения «Деревня».Пушкин употреблял такие выражения, как «светлые потоки», «темный сад с прохладными цветами», «поля с полосами». Первые строчки произведений создают романтическое настроение, создающее картину умиротворения и умиротворения. А во второй части раскрывается совсем другая сторона сельской жизни.

Показанная картина деревенской жизни

Более пессимистические настроения автора можно почувствовать, внимательно прочитав основную и заключительную часть произведения и сделав ее общим анализом стихотворения «Деревня».А.С. Пушкин в них разоблачает уродство общественных отношений. В нем раскрывается произвол помещиков и бессильное, несправедливое положение, в котором находится большая часть населения России. И вот уже совсем другие образы: «дикая аристократизм», «тощая кабала».

Contrast

Первая и вторая части этой поэзии резко контрастируют друг с другом. В начале стихотворения автор создает красивую гармоничную картину, но затем возвращает читателя в жестокую действительность.Используя контраст, Пушкин сумел передать основную идею своего творчества — критический взгляд на несправедливую и жестокую природу крепостничества.

Медиа

Делая анализ стихотворения «Деревня», также необходимо обратить внимание на образно-выразительные языковые средства. Пушкин использовал их в самых разных формах. Первая часть наполнена покоем. Тон голоса ровный и дружелюбный. Тщательно подбирая прилагательные, поэт всеми красками передает красоту деревенского пейзажа.Романтическую атмосферу создают такие выражения, как «круиз по мельнице», «тихие поля».

Во второй части тон меняется. Становится более возбужденным. Поэт подбирает более резкие эпитеты. Последнюю строчку автор заполнил восклицательными знаками и риторическими вопросами. Они как бы служат подтверждением того, что лирический герой не желает принимать устройство общества, частью которого является.

Основная идея стихотворения

Поэт хотел, чтобы его поэтический дар влиял на умы тех, в чьих руках находились судьбы миллионов простых людей.Он надеялся, что его произведения сыграют хоть небольшую роль в восстановлении справедливости. Однако Пушкин понимал, что изменить мир даже при наличии большого художественного таланта практически невозможно. Поэтому в своем стихотворении он спрашивает, могу ли я увидеть, как «восходит прекрасный рассвет», и надеюсь ли я ответить на этот вопрос.

Создавая это произведение, поэт все еще не уверен, что есть сила, способная победить самодержавие. Но все еще живет слабое убеждение, что среди власть имущих есть здравомыслящие люди и положат конец страданиям тех, чья вина заключалась только в том, что они родились бессильными рабами.

Анализ стихотворения Александра Пушкина «Деревня»

Одна из центральных проблем в исследовании творчества Александра Сергеевича Пушкина — его роль в движении декабристов. Эта деятельность нашла отражение в прозе и поэзии русского классика. Анализ стихотворения «Деревня» — одного из произведений, созданных под влиянием оппозиционных взглядов, господствовавших среди передовых и просвещенных слоев населения России в начале XIX века, — дает представление об опыте автора. и мечты.

Поэт и декабристы

Пушкин не был членом какого-либо секретного общества. Для этого он был слишком вспыльчивым и непредсказуемым. Однако именно за создание одного из стихотворений, пропитанных романтическими надеждами на возможные государственные реформы, поэт был отправлен в ссылку.

Анализ стихотворения «Деревня», отнюдь не являющегося причиной пребывания Пушкина в Михайловском, начинается с оптимистических нот. Автор называет деревню прибежищем творчества, спокойствия и вдохновения.Эти слова имеют глубокий смысл, ведь именно здесь создавались шедевры, которые не только вошли в историю русской литературы, но и оказали на нее значительное влияние. Но все же анализ стихотворения «Деревня» следует, потому что он относится к тем произведениям, в которых центральной темой была идея трансформации российского общества. Подобные мысли играли важную роль во всем творчестве поэта.

История создания

Прежде чем делать краткий анализ стихотворения «Деревня», следует сказать несколько слов об истории его написания.Поэма создана в 1819 году. Этот год относится к периоду активного участия поэта в общественно-политической жизни России. Хотя до ссылки было еще далеко.

Поэт отправился в родовое имение в 1924 году. Поводом для обращения стали свободолюбивые произведения, а также письмо, обнаруженное московской милицией. Но настроение, которое шло вразрез с устоявшимся политическим порядком в стране, поэт захватывал на долгие годы. Время от времени он еще посещал тайные общества, где и встречался с такими выдающимися личностями, как Рылеев, Лукин, Чаадаев.Как и члены таких организаций, Пушкин был недоволен социальным устройством страны, социальной и политической несвободой многих ее граждан, деспотическим самодержавным строем.

Следует понимать в общих чертах тот корень социальных неурядиц, который не мог оставить равнодушными многих просвещенных людей того времени, прежде чем приступить к анализу стихотворения «Деревня». Пушкин был одним из тех, кто считал отмену крепостного права предпосылкой преобразования политической системы России.

Структура стихотворения

Прежде всего, необходимо обратить внимание на необычную композицию, выполняя анализ стихотворения «Деревня». Пушкин условно разделил его на две части. Первое напоминает романтическую идиллию. Второй — политическая декларация и включает в себя определенный призыв к власть имущим.

Идиллическая картина сельской жизни

Деревня представлена в начале стихотворения неким идеальным миром. В нем гармония и тишина.И именно здесь лирический герой обретает духовную свободу и предается творчеству.

Необходимо обратить внимание на художественные образы, сделав краткий анализ стихотворения «Деревня». Пушкин употреблял такие выражения, как «яркие ручьи», «темный сад с прохладой и цветами», «поля полосатые». В первых строчках произведения романтическое настроение, создающее картину умиротворения и умиротворения. А во второй части открывается совсем другой аспект деревенской жизни.

Дисгармоничная картина деревенской жизни

Более пессимистические настроения автора можно ощутить, внимательно прочитав основную и заключительную части произведения и уже сделав общий анализ стихотворения «Деревня». А. Пушкин в них осуждает безобразие общественных отношений. Он раскрывает произвол помещиков и бесправное, несправедливое положение, в котором находится большая часть населения России. А здесь уже есть совсем другие образы: «дикое варварство», «тощее рабство».

Контраст

Первая и вторая части этого поэтического произведения резко контрастируют друг с другом. В начале стихотворения автор создает красивую гармоничную картину, но затем возвращает читателя в жестокую реальность. Через прием контраста Пушкин сумел передать основную идею своего творчества, заключающуюся в критическом взгляде на несправедливость и жестокость крепостничества.

Художественные средства

Делая анализ стихотворения «Деревня», также необходимо обратить внимание на выразительно выразительные языковые средства.Пушкин использовал их в большом разнообразии. Первая часть пронизана умиротворением. Интонация здесь плавная, дружелюбная. Тщательно подбирая эпитеты, поэт всеми красками передает красоту сельского пейзажа. Романтическая атмосфера создается благодаря таким выражениям, как «ветряные мельницы», «тишина полей».

Во второй части меняется интонация. Речь становится более взволнованной. Поэт выбирает более резкие эпитеты. Автор заполнил последние строчки восклицательными знаками и риторическими вопросами.Они как бы подтверждают, что лирический герой не желает мириться с организацией общества, частью которого он является.

Основная идея стихотворения

Поэт хотел, чтобы его поэтический дар мог как-то влиять на умы тех, в чьих руках были миллионы судеб простых людей. Он надеялся, что его произведения сыграют хотя бы небольшую роль в восстановлении справедливости. Но в то же время Пушкин понимал, что изменить мир к лучшему практически невозможно, даже при наличии большого художественного таланта.Поэтому в своем стихотворении он спрашивает, может ли он увидеть, как «взойдет прекрасная заря», и как будто не надеется получить ответ на этот вопрос.

Создавая это произведение, поэт все еще сомневается в существовании силы, способной победить самодержавие. Но все же в нем все еще живет слабая вера в то, что среди сильных мира сего есть разумные люди, которые положат конец страданиям тех, чья вина заключается только в том, что они были рождены от бесправных рабов.

p >>

Пушкин великий русский поэт №

Почему великий русский поэт XIX века А.С. Пушкин?

Каждый школьник помнит наизусть строки из стихотворений Пушкина.Его большой талант поразил не только современников, но и потомков. Практически все произведения поэта досконально изучены писателями, историками и критиками. Темы, освещенные в книгах, близки читателю и по сей день. Научные исследования показали, что в лексике Александра Сергеевича было около 21 тысячи уникальных слов, а их общее количество составляло около трехсот тысяч. Его литературный гений выражался не только в изысканности фраз, но и в своеобразии стихосложения, легко воспринимаемого слушателем.

Многие считают, что великий русский поэт XIX века — А.

С. Пушкин. Его любимые рифмующиеся схемы — ямб и дактиль. Конец стихотворных строк в стихах характеризуется наличием мужского и женского предложения. Многие исследователи заметили широкий спектр возможностей поэта, которые могли варьироваться разными способами при создании текстов. Он легко владел смежной рифмой с крестиком и поясом.

Лирика Пушкина проникнута высокими чувствами и эмоциями автора. В каждом стихотворении раскрывается личная жизнь поэта, сопровождаемая страданиями, волнениями, любовью и страстью.Его жена Наталья Гончарова была для Александра Сергеевича музой и вдохновением. Его переживания полностью отразились в стихах.

Политические аспекты 19 века писатель полностью отразил. Его свобода любви и искренность выражена во многих произведениях. Пылающие чувства к российской действительности не оставляют читателей равнодушными. Прикоснувшись к истории, вы узнаете эпоху глазами автора.

Медсестра Александр Сергеевич вдохновила великого человека на создание целого блока сказок.Их колоритность, мелодичность, жизнерадостность с детства поражают сердца юных читателей. Народное искусство в руках мастера заиграло новыми красками и приобрело драгоценную огранку. Положительные герои сказок — добрые, благородные, отзывчивые, в отличие от отрицательных. Сказки Александра Пушкина

учат добру, отличать ложь от правды, быть честным, отзывчивым, справедливым и смелым. Их просто обожают дети, а многие взрослые с удовольствием перечитывают познавательные и увлекательные рассказы.Большой популярностью пользуются мультфильмы, сценарий которых взят из сказок великого русского поэта.

А.С. Пушкин за свою короткую, но безумно насыщенную жизнь внес огромный вклад в русскую литературу. Его стихи до сих пор служат примером для многих современных поэтов и писателей. Стихи великого поэта трогают русскую душу, волнуют ее и оставляют след в сознании современников на всю жизнь.

В Санкт-Петербурге поэт прошлого служит экскурсоводом в настоящем

Проливают бодрящий свет

И растирают снег радужными трепетами;

С сверкающими лампадами, ряд за рядом,

Великолепный особняк сияет.

Но однажды вечером, в затяжных сумерках северного лета, мне все же удалось выследить увлеченного вечеринками героя Пушкина до «гранитной полки» набережной Невы, где он «в раздумьях» слушал звук лошадей. «стук копыт по тротуару Миллионной — улицы особняков миллионеров, которая тянется от Эрмитажа до Марсова поля (военный плац превратился в сквер). Я наклонился над той же гранитной полкой под мелким дождем, из которого образовалась ямочка на реке — здесь такой же ширины, как и Гудзон, и по обоим берегам ее обрамляли длинные низкие фасады имперских шедевров.Как по команде, лошадь сбила Миллионную, когда я нырнул через арку невероятно красивого Зимнего канала, который проходит в каменном каньоне между крылом Эрмитажа, известным как Большой Эрмитаж, и Эрмитажным театром.

Когда наконец наступила тьма, я закончил прогулку под массивной конной статуей Петра Великого, которую Пушкин окрестил Медным всадником в своей великой повествовательной поэме. «Медный всадник» торжественно открывается хвалебным гимном прорубленному Петром окну на Европу: «Я люблю тебя, город, созданный Петром; / Я люблю твои суровые гармонии», — но заканчивается унынием и безумием.Обезумевший от горя после того, как его возлюбленная погибла во время великого наводнения на Неве 7 ноября 1824 года, герой представляет, как «ужасный император» сбивает свою лошадь с волнообразного гранитного пьедестала и грохочет за ним по улицам города.

В ярком свете прожекторов и тяжелом ночном аромате цветов было действительно что-то кошмарное в этой куче из бронзы и камня 18-го века. «Город такой великолепный, город нищих», — писал Пушкин о Петербурге в одной из своих запоминающихся строк: «Воздух рабства, великолепное лицо, / Бледно-зеленая арка твоего неба, / Скука, холод и гранитная грация.«Все, что он любил и ненавидел в городе — красота и абсолютизм, великолепие и однообразие, грация и лед — взирает с пухлого, властного лица царя, втрое большего размера.

Музей-квартира Пушкина на набережной Мойки в пяти минутах ходьбы от Зимнего дворца — самая священная святыня на Пушкинском кольце.После ослепительной необъятности Дворцовой площади городской пейзаж вдоль Мойки кажется интимным, меланхоличным — масштаб Амстердама, потускневшее сияние Венеции , все это омывалось водянистым северным сиянием Петербурга.Для Пушкина было типично выбрать жизнь в самой живописной излучине красивейшего водного пути города, но для литературного паломника изысканная атмосфера отравлена невзгодами его последних дней.

Для такого мирского и циничного человека (он однажды назвал свою жену «113-я любовь») Пушкин мог быть очень чувствителен к пощечинам. Когда 4 ноября 1836 года он получил анонимное письмо, в котором он был посвящен в «самый безмятежный орден рогоносцев» из-за публичного флирта его жены с Дантесом, он сошел с ума от ревности.У входа в музей-квартиру в соседних комнатах выставлены крохотные танцевальные тапочки Натальи, розовые, как гвоздика, и дуэльные пистолеты Пушкина, вложенные, как рождественские украшения, в коробку с бархатной подкладкой — вся печальная история кончины поэта в своего рода визуальном хайку.

Анфилада залов, выходящих на Мойку, величественна и изящна, какой только мог пожелать литературный аристократ — высокие потолки и окна, красные и золотые ковры, позолоченные лампы, рубиновые графины, — но для меня художник был наиболее живым в эпоху комната, где он работал и умер.Около 4000 книг покрывают стены кабинета Пушкина рябью коричневой и золотой тисненой кожи; его драгоценная трость и турецкая сабля под рукой; Мягкий свет из трех окон двора падает на бумаги, книги и безделушки, оставленные на огромном потрепанном столе. Глубоко в тени под книжными полками стоит тяжелый диван с ореховыми стенками, на котором поэт истек кровью, когда ему снилось, что он карабкается по книгам.

Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Деревня» * Анализ произведений

Штифт

Твитнуть

Отправить

Александр Пушкин был либеральным гражданином, проповедовал активную жизненную позицию.Он часто критиковал государственных чиновников за то, что они не смогли обеспечить благополучие и процветание людей — движущей силы России. Одно из таких откровенных стихотворений — «Деревня».

История создания

«Деревня» написана в 1819 году. Если согласиться по периодам творчества, стихотворение можно отнести ко второму этапу Петербурга. На творчество повлияли новые общественно-политические идеи, тайные встречи декабристов, общение с ними. В то время поэт увлекался рассуждениями о несправедливости самодержавия и антигуманизме крепостного права.

Именно в это время Александр Сергеевич присоединился к тайному союзу декабристов, в котором уже вынашивался проект конституции, ограничивавший власть царя. Однако новые сторонники восторженного и пылкого поэта не спешили брать его «в действие». Они боялись, что провал революционного восстания повлечет за собой суровое наказание, и хотели спасти талантливого Пушкина от бешеной ярости самодержавия, которая могла привести к гибели поэта.Поэтому вклад создателя был чисто литературным, и о выступлении декабристов на Сенатской площади в 1825 году он узнает только после того, как он состоится, не принимая в нем участия и не очерняя свое имя.

Жанр, размер, направление

Вы можете заметить, что стихотворение написано в жанре ораторского искусства. Автор — голос всех прогрессивно мыслящих людей того времени, не согласных с системой крепостного права. Пушкин специально обратился к этому жанру, поскольку произведение является своеобразным призывом положить конец несправедливости.Это дает повод отнести «Деревню» к реалистичному направлению. Хотя есть черты романтизма. Создатель — типичный романтический герой, противостоящий дворянскому обществу. На примере антитезы села и города мы видим принцип двойного мира, характерный для этого направления. Есть идеальный мир и противоположная реальность.

Поэма написана шестифутовой ямбой, чередующейся с четырехфутовой. Поперечная рифма, мужская рифма (1-я, 3-я строки) чередуется с женской (2-я, 4-я строки).

Композиция

Композиция «Деревни» может быть определена как двухчастная. При чтении в глаза бросается яркая противоположность. В первой части поэт восхваляет красоту природы, рассказывает о том, как хорошо отдыхает и легко дышит в деревне. Потом как будто начинается совсем другое стихотворение, как настроение резко меняется. Во второй части Пушкин обсуждает «обратную сторону медали» этой красоты — «кротость дикой природы».

Таким образом, автор с помощью композиции выражает главную идею стихотворения: крепостное право портит народ и разрушает будущее страны.Наши земли богаты и плодородны, наша природа красива и ласкова, наши люди высоконравственны и сильны. Но бесчувственная и эгоистичная власть перечеркивает все эти добродетели, отнимая у собственных потомков непомерное потребление и безответственное отношение к этим богатствам.

Главные герои и их характеристики

Лирический герой умеет ценить природу и чувствовать слияние с миром. Поэт рисует блаженную картину: кукурузные поля, луга, «сад с его прохладой и цветами», «яркие ручьи», «мирный шум дубовых рощ».Затем лирическое «я» автора меняется. Из восторженного ценителя прекрасного он превращается в ярого оппозиционного критика, понимающего недостатки социального устройства своей родины. Он не оставляет себя в покое, говоря, что его дар недостаточно пронзителен, чтобы проникнуть в черствые сердца.

Обращает на себя внимание образ помещиков: «Дикие дворяне, без чувства, без закона …» Это невежественные, жадные и злые люди, которые пируют за счет «тощего рабства».Поэт сочувствует крестьянам, в особенности «молодым девственницам», которые «цветут по прихоти бесчувственного злодея». Пушкин много времени проводил в своих загородных имениях, поэтому много знал и видел, как другие соседи лечат крепостных. Более того, автор отмечает, что у джентльменов нет оснований считать себя выше простого народа, потому что и господин, и крепостной одинаково невежественны и свирепы. Только один поднимается из-за своих страданий и праведного труда, а второй только падает наши глаза, потому что он несправедливый тиран.

Темы и вопросы

Основная проблема работы крепостная несправедливость . Пушкин стремится показать свою несвободу и жестокость. Пока одни люди бесконечно правят другими, в обществе будет накапливаться напряжение, и страна с таким микроклиматом не будет развиваться гармонично.
Тема о природе. Автор восхищается сельским пейзажем, его вдохновляет красота глубинки, где к природным богатствам добавляются духовные и нравственные ценности: честный труд, большая и здоровая семья, гармония с окружающим миром.
Проблема незнания. Поэт жалуется, что ему не позволяют дотянуться до злых сердец помещиков, которые, вероятно, не читают его стихов, да и вообще ничего не читают. Поэтому им кажется, что рабство — нормальное явление, что они действительно имеют право насиловать крестьян и красть у них последнее богатство.
Тема творчества. Автор возмущен тем, что судьба лишила его «бдительности» грозным даром.Он считает, что его реплики недостаточно убедительны для власть имущих. В этом обращении очевидна самокритика Пушкина, его вечное стремление к совершенству.
Проблема крестьянского беззакония. Он описывает не только разврат хозяев, но и тяжелое бремя их рабов. Девочки обречены стать игрушкой для хозяина, добродетельными женами и матерями. Молодежь — лишь физическая сила для новых нужд помещика, жизнь их скоротечна и безрадостна от изнурительного труда.
Противоположность села и города. Деревня кажется идеальным уединенным местом, где любой человек может стать лучше и найти в себе силы избавиться от лени. Но заглавный глянец только догоняет тоску и провоцирует праздность мысли и духа. Есть одна претензия, здесь поэт нашел истину.

Идея

Автор восстает против жестокости самодержавия и хочет свободы для своих соотечественников, которых он считает равными себе, независимо от того, к какому классу они принадлежат.Он пытается донести до людей мысль о том, что жить в такой несправедливости уже нельзя.

Кроме того, значение «Деревни» — показать контраст между красотами и благами земли Русской и тех, кто ею распоряжается. Дворянство разоряет страну, угнетает народ; в нем само по себе бесполезно, потому что такая сила только развращает душу. Основная идея стихотворения состоит в том, что поэт непременно хочет принести «прекрасную зару просветленной свободе».

Средства художественного выражения

Основным средством художественного выражения в «Деревне» является антитезис — он помогает раскрыть замысел автора. Пушкин оформляет первую часть так, чтобы читатель погрузился в атмосферу спокойствия. Это создается благодаря эпитетам: «мирный шум», «тишина полей», «лазурные равнины».

Вторая часть произведения более эмоциональна, Пушкин недоволен и даже возмущен сложившейся ситуацией. Здесь много слов с яркой эмоциональной окраской, в основном эпитетов: «дикость», «неумолимый хозяин», «гибельные люди», «тягостное иго».С помощью анафоры (во второй части стихотворения строки несколько раз начинаются со слова «Здесь») Александр Сергеевич пытается перечислить все, чем он недоволен, выразить все то безобразие, которое он наблюдает.

Штифт

Твитнуть

Отправить

Посмотрите видео: (ноябрь 2021 г.).

Михаил Глинка «наполнил свои произведения поэзией народного творчества»

1 июня 2020 года исполняется 216 лет со дня рождения Михаила Ивановича Глинки, великого композитора, основоположника русской национальной оперы, автора всемирно известных опер «Жизнь за царя» (Иван Сусанин) и Руслан и Людмила. Электронный сборник «Михаил Глинка (1804–1857)», представленный на портале Президентской библиотеки, содержит исследования биографов-музыковедов, очерки и наглядные материалы, посвященные основоположнику национального направления в развитии русской музыки.

Михаил Глинка родился на Смоленской области, в селе Новоспасском, в имении своего отца, отставного капитана Ивана Николаевича Глинки, и фактически сразу же был передан в руки бабушки.

С 1817 года Михаил жил в Санкт-Петербурге и учился в Благородном пансионе при Главном педагогическом институте, а его наставником стал поэт и будущий декабрист Вильгельм Кюхельбекер. В 20-х годах XIX века Глинка был известен петербургским меломанам в основном как певец и пианист.«Очень любопытно, он сначала инстинктивно, а потом все более и более вдумчиво постигал музыку, как живой язык постигается в живой речевой практике, — сначала на слух, а затем теоретически, потом обобщал покоренное», — писал русский советский композитор. Борис Асафьев в биографическом очерке «Михаил Глинка» (1942).

В 1830 году Глинка впервые выехал за границу — через Германию и Швейцарию в Италию. Началось постижение гениальной итальянской, а затем и другой европейской культуры.После знакомства с Беллини, Доницетти, Берлиозом он начинает развиваться как композитор.

Электронная копия ежемесячного исторического издания «Русские древности», хранящегося в Президентской библиотеке № 5, 1874 г., Т. 9, [Книга 4, апрель] »опубликовали заметки Глинки о том периоде, где он писал:« Я работаю до обеда, остальное время с хорошими людьми в театрах, на концертах … Здесь можно жить как хочет, никто заботится о том, что вы делаете. Кроме второго концерта Берлиоза, сильного музыкального удовольствия еще не было.На мой взгляд, Берлиоз — один из самых замечательных композиторов современности, самобытный и инструментальный, как никто другой ».

Находясь за границей, он также соприкоснулся «с величайшей серьезностью немецкой музыки», — говорит Алексей Грузинский в публикации «Михаил Глинка» (1904 г.). Пробудившаяся национальная идентичность с тех пор не покидала русского музыканта. Он понял, что творчество композиторов разных стран было основано на животворном народном мелосе, и однажды Берлиоз признался: «Я понимаю, люди создают музыку.Пора русским композиторам, которые все еще находятся на том же уровне случайного использования мотивов народных песен, подняться на ступень выше ».

Идея создания национальной оперы захватывает его воображение. «Мне кажется, что я мог бы дать большую композицию в нашем театре», — пишет он другу из Берлина, цитирует композитора Алексея Грузинского в книге «Михаил Глинка» — Главное — выбрать сюжет. В любом случае он будет полностью национальным. И не только сюжет, но и музыка ».

Потом снова Россия: Петербург, литературные вечера с поэтом Василием Жуковским, где Глинка познакомилась с Николаем Гоголем, Петром Вяземским, Владимиром Одоевским, Александром Пушкиным. Именно Жуковский подал молодому композитору идею написать оперу по сюжету об Иване Сусанине — и она попала на подготовленную почву, потому что, как редкий коллекционер мелоса Глинки, она была насыщена русскими народными мелодиями.

Премьера оперы «Жизнь за царя» состоялась 27 ноября 1836 года (по старинному стилю).Пушкин был в зале среди друзей Михаила Ивановича.

Незадолго до смерти Пушкина Михаил Иванович успел посвятить его своим планам написать оперу по сюжету Руслана и Людмилы.

Первые три выступления зрители были холодны, по сути это означало провал. «Однако с конца ноября 1842 года, менее чем за три месяца, Руслан выдержал 32 спектакля, а лучшая из опер Россини« Вильгельм Телль »за первый сезон прошла всего 16 раз», — сообщает Авенариус.- За один сезон Глинка получил единовременно три тысячи рублей серебром. Им больше был доволен только декоратор Роллер, который без всяких забот был удостоен звания академика за эскизы заколдованного замка Черномор ».

Комментируя появление на русской сцене оперы «Руслан и Людмила», композитор Асафьев в музыковедении «Михаил Глинка» отмечает главное: «Глинка пел то же, что и Пушкин: свет разума и ясность мудрости. , и так же, как великий русский поэт, помнящий сокровища человеческого сердца, ибо вне их дыхания нет ни музыки, ни истинной поэзии ».

Место Михаила Глинки в русской культуре наиболее точно определил критик Владимир Стасов: «Во многих смыслах Глинка имеет то же значение в русской музыке, что и Пушкин в русской поэзии. Оба великие таланты, оба являются основоположниками нового русского искусства, оба создали новый русский язык — один в поэзии, другой в музыке ».

Свободолюбивая лирика Пушкина: стихи.

Понятие «свобода» отражено в произведениях многих поэтов, в том числе Александра Сергеевича Пушкина.Отметим, что Пушкин возводит ее в Абсолют, исследует разные виды свободы, сравнивает их содержание.

Годы, проведенные в Царскосельском лицее, оказали большое влияние на становление Пушкина как поэта. Под влиянием юношеских идей автор создает Лицинию, потому что Александр Сергеевич увлекается древнеримской историей. И это не случайно, ведь в годы республики и империи в Римском государстве царил рабовладельческий строй и само понимание свободы варварским племенам через призму римского права не предусматривалось.Поэт отмечает, что Рим укреплялся и рос во времена свободы, а крах империи произошел с торжеством рабства.

В 1817 году Пушкин написал «Свободу», где выдвинул постулат о нераздельности таких понятий, как «закон» и «свобода». В следующем году он пишет «Н.Я. Плюскова »и обозначает его место в обществе, декларируя свое значение и цель не в развлечениях монархов, а в служении и любви к людям и их отражении в литературной деятельности.В 1819 году молодой Пушкин написал стихотворение «Деревня». В нем отражены мысли Пушкина о том, что человек может разрушить образ окружающего мира, потому что он нарушает его законы, родившись свободным.

Через 4 года Пушкину будет суждено пережить душевный застой, отражением которого станет стихотворение «Сеятель пустыни Свобода». Поэт осознал преждевременность своих взглядов и идей. Они не могли быть правильно восприняты людьми, страдающими порабощением. Он осознавал безнадежность своих обращений.Исчерпав все средства для пробуждения в людях подобных ему чувств, он сузил понятие «свобода» до небольшого радиуса вокруг себя.

Теперь свобода для поэта была его самостоятельностью, возможностью жить так, как он хочет. В стихотворении «Анчар» поэт не использует конкретизацию мест и времен, отождествляя послушного раба с русским народом и его нелегкой судьбой.

Со временем представление поэта о свободе превращается в критерий независимости нравственной жизни.При таком понимании умрет величайший поэт России.

Композиция Свободолюбивые слова Пушкина

Пушкин — великий русский поэт, в творчестве которого отражено множество проблем, волнующих каждого человека и актуальных по сей день. Одна из них — тема свободы. Она звучит в его произведениях на протяжении всей его карьеры.

В разные периоды жизни поэта волновали разные стороны этой проблемы: общественно-политическая свобода, личная свобода человека, свобода слова и творчества.

Тема социальной и политической свободы характерна для ранних произведений Пушкина. Писатель выразил несогласие с политическим порядком того времени, а именно с неограниченной властью короля и крепостным правом. Решение этих проблем он видел в идее просвещенной монархии. Это нашло отражение в стихотворениях «Свобода», «Чаадаеву», «Деревня». Пушкин хотел свободы для каждого человека, независимо от того, к какому слою населения он принадлежит. Он считал, что все люди должны иметь равные права и привилегии, и что воля одного человека не должна ограничивать свободу другого.Свобода для Пушкина — это не своеволие и анархия, а осмысленное подчинение разуму и справедливому закону («Свобода»).

В зрелом возрасте для поэта важнее всего становится личная свобода. В этот период он переосмысливает тему социально-политической независимости и начинает задаваться вопросом, кто достоин свободы, всем ли она нужна. Эта идея легла в основу произведений «Пустынный сеятель свободы», «Из Пиндемонти». Свобода самовыражения выходит на первый план в его творчестве, которое тесно связано с темой поэта и поэзии.Пушкин считает, что настоящий художник не должен следовать мнению толпы, а должен творить от души и сердца, независимо от оценок окружающих. Также под свободой творчества он понимал отсутствие ограничений со стороны властей, снижение цензуры. Примеры стихов, содержащих эту проблему: «Поэту», «Поэт и толпа», «Я поставил себе памятник …» и другие.

Итак, можно сделать вывод, что тема свободы — одна из основных в творчестве А.С. Пушкин. Поэт освещает многие грани этой проблемы, но каждая из них основана на человечности и уважении к человеку и людям в целом.

Несколько интересных композиций

A.S. Пушкин — великий русский народный поэт, основоположник реализма в русской литературе и русского литературного языка. В своем творчестве он уделял большое внимание теме свободы. В стихотворениях «Свобода», «Чаадаеву», «Деревня», «В недрах сибирских руд», «Арион», «я поставил памятник не руками»… »и ряд других отражали его понимание таких категорий, как« свобода »,« свобода ». В первый период его деятельности — период окончания лицея и резиденции в Петербурге — до 1820 года — понятие свободы для него было связано с понятием политической свободы.

В 1817 году он написал оду «Свобода», которая была образцом гражданской цветочной лирики.Ода продолжает традиции классицизма, но развивает их в декабристском направлении. Она делает Пушкина одним из первых поэтов-декабристов.В первой части поэт обращается к певице свободы и просит у нее вдохновения для создания стихов, дабы «прославить свободу миру, поразить троны пороком». Противодействуя тирании, поэт призывает угнетенных к восстанию:

Тираны мира! дрожать!

А ты. мужайтесь и слушайте,

Восстаньте, павшие рабы.

Далее автор размышляет о необходимости сочетания свободы и законов для счастья людей. Граждане должны быть равны в своих правах и обязанностях.Он пишет об убитом Людовике XVI — «мученике славных ошибок», указывая не только на то, что те, кто не подчиняется закону, должны быть наказаны, но также придерживается идеи, что революций и беспорядков также невозможно добиться. Он сравнивает смерть Людовика с убийством Павла I. Пение с конституционной монархией, в конце оды он призывает королей:

Наклонитесь над первой головой

Под сенью надежного закона.

И стань вечным хранителем престола

Свобода и мир народов.

Продолжая мысли оды «Свобода», Пушкин в 1818 году написал стихотворение «Чаадаеву», в котором идеи свободы сливаются с идеями патриотизма и любви к Родине. Жанр стихотворения — дружеское послание — приобретает черты политического послания. В нем проявляются два образа: «Судьба роковая» и «Родина». Сопоставляя эти образы, можно проследить представление о тяжелом положении Родины, народа «под гнетом роковой силы».В обращении «товарищ» появляется новый оттенок — союзник в борьбе, единомышленник. Поэма содержит много политической лексики и архаизмов, что соответствует высокому гражданскому пафосу произведения. Поэма проникнута боевым, революционным и пламенным патриотизмом она заканчивается оптимистично: восход звезды символизирует победу дела освобождения.

Товарищ, верьте: она восстанет,

Звезда пленительного счастья

Россия взойдет от сна

И на обломках самодержавия

Напишут наши имена.

В 1819 году мысли Пушкина были более конкретизированы, и в стихотворении «Деревня» он уже не предается абстрактной идее свободы, а рисует конкретные картины современной России. «Деревня» — это выступление поэта по одному из важнейших вопросов того времени — проблеме крепостного права. В нем выражены чаяния прогрессивной дворянской молодежи. Поэма построена по принципу антитезиса. В первой части поэт рисует идиллическую картину природы, в которой нет борьбы и противоречий.Это подробный пейзаж. В нем нетрудно угадать окрестности Михайловского.

Здесь я вижу два озера, лазурные равнины,

Где парус рыбака иногда белеет

За ними ряд холмов и полосатых полей,

Разрозненные хижины вдали

Бродячие стада по влажным берегам,

Овины дымовые и крылатые мельницы;

Везде следы довольства и работы …

Без закона

Здесь господство дико, без чувств.

Присвоил себе жестокую виноградную лозу

И труд, и собственность, и время

Фермер.

Здесь тощее рабство тащит в узде

Неумолимый хозяин.

Вот мучительное буйство в могилу всего

Они привлекают …

Возникающие образы «господства диких» и «рабства худых» представляют собой обобщенные образы помещиков и крепостных. Стихотворение заканчивается риторическим вопросом:

Увидимся, друзья! народ не угнетенный

И рабство, павшее манией царя,

И отечество просветленной свободы

Неужели прекрасная заря наконец взойдет?

Во время южной ссылки мысли поэта о свободе претерпели изменения.В этот период Пушкин был пленником романтизма и поклонялся, как и вся молодежь того времени, великим личностям: Байрону и Наполеону. Понятие «свобода» приобрело абсолютный, абстрактный смысл. Поэт, увлеченный идеями революций в Греции и Италии, пишет стихи о своем побеге в «мир свободных стихий». В стихотворении «Узник» мы видим мотив побега. Также есть постоянные романтические символы: море, далекие берега, ветер, ночь, звезды, облака.Этим «свободным элементам» противопоставляется несвободный мир с его «сырыми подземельями» и «решетками». В элегии «Морю» поэт прощается со свободной стихией — океаном, олицетворяющим могущественные силы природы, идеалом абсолютной свободы:

Прощай, свободная стихия!

В последний раз передо мной

Ты катишь синие волны

И сияешь гордой красотой.

В 1823 году поэт переживал идеологический кризис, изменивший его свободолюбивые идеалы.Он разочаровывается в освободительных движениях. Результатом этого стало стихотворение «Пустынный сеятель свободы», которое ярко показывает отношение автора к людям, не способным бороться за свободу и не желающим быть свободным:

Пастись, мирные народы!

Вас не разбудит крик чести.

Зачем стаду дары свободы?

Их необходимо обрезать или подрезать.

В произведениях этого периода появляется новое, приземленное понятие свободы — материальная свобода.Так, в стихотворении «Разговор книготорговца с поэтом» он выражает следующую истину: «В наш жестокий век нет денег и свободы».

События 14 декабря 1825 года оказали большое влияние на Пушкина. Среди декабристов было много его друзей и товарищей. После разгрома восстания Пушкин снова задумывается о том, что такое свобода и какой ценой она достается. Он пишет ряд стихов, адресованных своим друзьям-декабристам. Среди них послание в Сибирь «В недрах сибирских руд» от Муравьевой, уезжавшей к мужу.В нем Пушкин хотел поддержать боевой дух своих друзей. Он верил, что дело свободы восторжествует, и тогда «упадут тяжелые оковы, рухнут темницы». Говоря об этом, он остался верен делу декабристов. чтобы их «скорбный труд» не пропал, на смену им пришли новые бойцы. В поэме «Арион» поэт как бы воссоздает ход событий до и после декабрьского восстания. Поэма основана на известном мифе о древнегреческом поэте и певце Арионе.Пушкин изменил положение древней легенды. Певца окружают друзья, а не враги, он дружно плывет к общей цели, ведомый твердой рукой «умной кормушки». Поэт поет песни «исполненные беззаботной веры» в торжестве общего дела. Затем появляется изображение «грозового вихря», в результате которого «погибли и рулевой, и пловец», а «таинственный певец» был «выброшен волной на берег». Он остается верен своим идеалам и мыслям:

Я пою старые гимны

И мой мокрый халат

Я сушу на солнце под камнем.

В конце двадцатых годов у Пушкина есть ряд стихотворений, посвященных свободе творчества. Поэтическая свобода — это независимость поэта и его деятельности от мнения «непросвещенной» толпы, а этого можно достичь только следуя своему вдохновению, «команде музы». Особенно ярко это видно в стихах «Поэт» (1827), «Поэт и толпа» (1828), «Поэт» (1830).

Поэт! Не цените любовь народа.

Минутный шум восторженной похвалы пройдет,

Вы услышите суждение дурака и смех холодной толпы,

Но вы остаетесь твердым, спокойным и мрачным.

В зрелые годы Пушкин увидел новую переоценку ценностей. У него новый образ свободы — личная, внутренняя свобода. Он хочет мира в жизни, отказавшись от старых идеалов революционной свободы. «На свете нет счастья, но есть покой и воля», — пишет он в стихотворении «Пора, друг мой, пора!» (1834), а в стихотворении From Pindemonti (1836) только подтверждает эту идею:

Мне нужна другая, лучшая свобода …

… только себе

Служите и пожалуйста

Бродить тут и там по прихоть,

Восхищаясь красотой божественной природы.

Стихотворение «Я себе нерукотворный памятник воздвиг» (1836 г.) — в известном смысле поэтическое завещание поэта, в котором он подводит итог своему творчеству. Его главная заслуга

Видит в том

Что добрые чувства пробудил я своей лирой,

Что в жестоком возрасте прославил свободу

И к падшим призывал пощады.

Итак, идеалы свободы постоянно менялись на протяжении всей жизни поэта. Это было связано как с ситуацией в стране, так и с личными фактами биографии поэта.Но, несмотря ни на что, Пушкин всегда оставался великим вольнодумцем и проповедником свободы во всех ее проявлениях.

Посвящается проблемам воли, свободы в различных ее проявлениях, провозглашает идеи гуманизма и стремления к независимости. В русской литературе, пожалуй, наиболее богато он представлен в творчестве великого русского поэта XIX века Александра Сергеевича Пушкина.

«Анчар»

В стихотворении, написанном в 1828 году, он осуждает проявления тирании, что позволяет сказать, что оно также относится к разделу «свободолюбивая поэзия».Эта работа по сути трагична. Анчар стоит особняком во вселенной, как грозный часовой, в злой и чахлой пустыне. Даже природа отвергает его, не принимает это «дерево яда», «дерево смерти». Но потом «человека отправили в анчар», и он вернулся с ядом. Раб не протестует против воли своего хозяина, который умножил зло, используя ядовитый сок дерева для своих стрел и отправляя их к соседним границам.

Стихи 1829-1835 годов

В философских мотивах лирики, связанных с темой свободы, отражены такие свободолюбивые стихи Пушкина, как «Странствую ли я… »(1829),« Элегия »(1830),« Я снова побывал »(1835).

В первом стихотворении Пушкин думает о« одиноком дубе », которому суждено пережить свое время, как и ему самому. уже пережил «век отцов».

«Памятник»

Своеобразный результат своей творческой деятельности подытоживает поэт в стихотворении «Я себе памятник поставил …», написанном на 1836. А вот свободолюбивая поэзия звучит несколько иначе: это произведение — перевод одной из од Горация.Александр Сергеевич отмечает свои заслуги перед потомками и народом тем, что он прославил идеалы свободы и призвал «к милосердию падшим».

Жанровые особенности вольнолюбивой поэзии

Необходимо отметить жанровое разнообразие лирики поэта, названной свободолюбивой: это и элегия, и ода, и сонет, и послания, и лирические стихи. . В этих произведениях Пушкину удалось совместить книжное и устное на основе живого народного языка.В своих стихотворениях Александр Сергеевич исповедовал манеру приглашающего ораторского искусства и для этого включал в тексты обращения, а также глаголы в повелительном наклонении. Используются такие как символы (океан, море, звезда — символы свободы), сравнения, анафоры и т. Д.

В лирике этого автора мотивы свободы разнообразны и оригинально воплощены в художественной форме его творчества. стихи. Благодаря этому его произведения сохранились веками и увековечили имя своего создателя.Словом, свободолюбивая поэзия — это призыв к свободе, мечта о ней.

Смысл вольнолюбивой поэзии Пушкина

Жизнь и творчество Александра Сергеевича не прошли бесследно. Вольнолюбивая лирика Пушкина сыграла очень важную роль в общественной и политической жизни того времени. Его творчество оказало большое влияние на дальнейшее развитие гражданской поэзии: творчество Пушкина продолжили Михаил Юрьевич Лермонтов, Николай Алексеевич Некрасов и другие.

Вот что такое беззаботная лирика Пушкина. В этой статье указаны не все стихотворения, относящиеся к этому разделу, поэтому изучение творческого наследия Александра Сергеевича можно продолжить, опираясь на другие источники.

ЛЮБОВНАЯ ЛИРИКА А.С. ПУШКИНА.
A.S. Пушкин принадлежал к поколению, воспитанному войной 1812 года. Освободительная война способствовала социальному подъему: люди десятых — двадцатых годов чувствовали себя участниками и деятелями Истории (с большой буквы), жили ради грядущей славы, взяли славу прошлого как образец — увековеченный в книгах по древнегреческой и древнеримской истории — своих настольных книг.Примерив тоги замечательных людей прошлого, это поколение мечтало о преобразовании России и томилось от вынужденного бездействия.
Он был бы Брутом в Риме, Периклом в Афинах,
А вот он гусарский офицер, —
Пушкин писал о Чаадаеве, сравнивая его со знаменитым афинским демократом и римским республиканцем. Этими сравнениями те, кого позже назовут декабристами, задают историческую шкалу своим поступкам и словам.
При этом особые надежды возлагались на Пушкина — как на самого талантливого поэта своего поколения, призванного стать «рупором», «вестником» свободолюбивых идей.Его талант задумывался как «средство» политической пропаганды, другие темы объявлялись мелкими и недостойными. «Это любовь петь там, где брызги крови», — обратился к нему из тюрьмы В.Ф. Раевский. Великий подарок должен быть достоин великой цели, ради этой цели он должен отказаться от «легкой» поэзии, от «личных» тем — любви, «дикой дружбы» и меланхоличного одиночества. Оправдывает ли поэт эти надежды? Да и нет.
Да, потому что никто лучше Пушкина не выразил аскетический идеал декабристов, никто с такой силой не призывал отказаться от «малого» ради «большого».«Вольнолюбивые стихи Пушкина (1817-1820) по сути стали программой и манифестом декабристской этики. Нет, потому что« муза »Пушкина не хотела ограничиваться этим аскетическим идеалом, вызывая упреки и даже недоверие к его декабристу. Друзья Недаром Пушкина называли «Протей» (древнегреческое божество, постоянно меняющее облик): он был изменчив и восприимчив, свободно принимал разные поэтические обличья, пробовал все новые жанры, не соглашался на сдержанность и однобокость.Таким образом, свободолюбивая лирика Пушкина следует двум разным идеям свободы: идее самоограничения во имя гражданской свободы и идее поэтической свободы, не признающей самоограничения.
На первом этапе своего творчества Пушкин присягает на верность общественному идеалу — жертвенному служению. В оде «Свобода» (1817 г.) он отказывается от любви (Афродита — «Цитаты слабой царицы») и от посвященного ей «венка» с «избалованной лирой»:
Беги, прячься от глаз
Ситера — это слабая королева!
Где ты, где ты, буря королей,
Свобода храбрый певец? —
Давай, сорви с меня венок
Сломай избалованную лиру…
Я хочу воспеть свободу миру
Ударьте порок по тронам.
В стихотворении «Деревня» (1819), расширяя идиллическое описание красот сельской природы и удовольствий уединения в ее лоне, поэт резко и неожиданно отвергает эти удовольствия:
Но страшная мысль тут омрачает душу:
Среди цветущих полей и гор
Друг человечества с грустью отмечает
Повсюду невежество — убийственный позор.
Поэтический «жар», направленный на красоту природы и уединенные «отражения», называется «стерильным»:
О, если бы мой голос мог тревожить сердца!
Этот бесплодный жар горит в моей груди,
И не судьба богатства подарила мне грозный дар?
В сообщении «Чаадаеву» (1818) — тот же «отказ» — на этот раз от всего «личного» поэтического сюжета, от всего «личного» и «тихого»:
Любовь, надежда, тихая слава
обман прожил для нас недолго,
Ушли юные забавы
Как сон, как утренний туман…
Отвергая любовное чувство, поэт превращает его в гражданское чувство:
Мы ждем с томлением надежды
Святые минуты свободы
Как молодой любовник ждет
Минута первого свидания.
В 1823 году этот общественный идеал пережил кризис, а с 1824 года он теряет былую силу. Кризис выражен в стихотворении «Пустынный сеятель свободы»:
Пастись, мирные народы!
Вас не разбудит крик чести.
Зачем стаду дары свободы?
Их необходимо обрезать или подрезать.
Их наследство из поколения в поколение.
Ярмо с погремушками и кнутом.
Если «крик чести» не может «разбудить» народы, то почему? Надежда поэта «ударить по тронам» не только несбыточна, но и вредна, поскольку уводит от собственно поэтических целей. Что способствует поэтическому вдохновению? Любовь, дружба, уединение на лоне природы — мы должны вернуться к этим темам, вечным и бесповоротным. В этом духе поэт изменяет финал послания Чаадаеву в 1818 году — шесть лет спустя, в стихотворении «Чаадаев»:
Чаадаев, вы помните прошлое?
Давно с восторгом молодой
Думал имя роковое
Дать руинам что-нибудь другое?
Но в сердце, смиренном бури,
Теперь лень и тишина.
И в вдохновенном волнении,
На камне, освященном дружбой,
Я пишу наши имена.
После перелома 1823-1824 годов свободолюбивая тема из гражданской лирики переходит в стихи о поэте и поэзии, приобретая характер поэтического манифеста. Поэт должен быть свободен — и от «властей», и от «народа»:
Мне нужна еще одна, лучшая свобода:
Чтобы зависеть от власти, зависеть от народа —
Разве нам все равно ? Бог с ними.Никому
Не отчитывайтесь, только себе
Подавайте и пожалуйста; для власти, для ливреи
Не сгибай ни совести, ни мыслей, ни шеи;
Бродить тут и там по прихоти,
Удивляться красоте божественной природы,
И перед творениями искусств и вдохновения
Радостно дрожать от восторга нежности.
Вот счастье! Правильно …
(«Из Пиндемонти», 1836)
Поэт — это «царь» и должен «жить один», он «свой верховный суд» («Поэт, не дорожи народной любовью» , 1830).Любые внешние цели и условия, навязанные поэту, отвергаются им: кто возьмется сказать, в чем секрет и какова цель поэзии, кто вправе предписывать поэтическому вдохновению, что разрешено, а что нет? Для поэта нет внешнего закона, но каков его внутренний закон — загадка:
Почему ветер кружится в овраге
Лист поднимется, а пыль унесет,
Когда корабль в неподвижной влаге
С нетерпением ждет для его дыхания?
Почему с гор и мирных башен
Летит орел тяжелый и страшный,
На черном пне? Спроси его.
Почему его маленький арап Младаи любит Дездемона,
Как месяц любит тьму ночи?
Тогда ветер и орел,
И сердце девы не имеет закона.
Гордись: ты, поэт, И условий тебе нет.
(«Езерский»)
Что касается политической лирики, то после декабрьского восстания 1825 года она была наполнена размышлениями о судьбах народов и исторической необходимости, о роли частного лица и простых человеческих чувств в истории, но от чего это далеко не так, это от свободолюбивых мечтаний.Какой должна быть позиция человека по отношению к истории? Главное оставаться человеком. Поэтому поэт, обращаясь как к правителю (Николай I), так и к его жертвам (декабристам — политзаключенным), апеллирует к простым человеческим добродетелям, призывая: правителя — к милосердию («он призывал к милосердию павшим»), жертвам — к «гордому терпению». Сам он возвышается над битвой: история имеет свое суждение, и какое — сказать сложно.

Первая четверть XIX века — время появления новых политических идей, зарождения декабристского движения, подъема общественной мысли после победы в войне 1812 года.

В 1812 г. Пушкин поступил в Царскосельский лицей. Именно здесь начинается творческая жизнь молодого поэта. Настроение, вызванное войной 1812 года, идеи освободительного движения были близки Пушкину и нашли благодатную почву среди лицеистов. На развитие свободомыслия Пушкина большое влияние оказали произведения Радищева, произведения французских просветителей 18 века, встречи с Чаадаевым, беседы с Карамзиным, общение с друзьями-лицеистами — Пущиным, Кюхельбекером, Дельвигом.

Лицейские стихи Пушкина проникнуты пафосом свободы, идеей о том, что народы процветают только там, где нет рабства. Эта идея ярко выражена в стихотворении «Лициний» (1815).

Рим вырос благодаря свободе, но разрушен рабством!

В петербургский период лирика Пушкина была особенно насыщена свободолюбивыми политическими идеями и настроениями, наиболее ярко выраженными в оде «Свобода», в стихах «Чаадаеву» и «Село». Ода «Свобода» (1817 г.) с сокрушительной силой разоблачила царствовавшие в России самодержавие и деспотизм:

Самодержавный злодей!

Я ненавижу тебя, твой трон

Твоя гибель, смерть детей

Смотрю с жестокой радостью.

Читай на лбу

Печать проклятия народов,

Ты ужас мира, позор природы,

Вы — позор Богу на земле.

Поэт призывает «поразить порок на престолах» и к правлению Закона:

Господа! корона и трон для тебя

Это Закон дает, а не природа;

Ты выше народа,

Но вечный закон выше тебя.

Ненавидя тиранию, он восклицает:

Тираны мира! дрожать!

А ты, мужайся и слушай,

Восстаньте, павшие рабы!

Ода «Свобода» написана стихом, близким к одам Ломоносова и Державина — это высокий, торжественный стих, подчеркивающий важность темы. В стихотворении «Чаадаеву» (1818) внутренний сюжет развивает идею гражданской зрелости человека. Любовь, надежда, тихая слава, вдохновляющие юношу, уступают место самоотверженной борьбе с «самодержавием»:

Пока мы горим свободой

Пока живы сердца для чести

Дружище, отдадим Родине

Души — прекрасные порывы!

Пушкин видит силы, препятствующие освобождению отечества.«Гнет роковой силы» противостоит порывам «нетерпеливой души». Поэт призывает посвятить отечество лучшее время своей жизни:

Товарищ, верь: встанет,

Звезда пленительного счастья

Россия проснется ото сна

И на обломках самодержавия

Напишут наши имена!

В стихотворении «Деревня» (1819) Пушкин страстно обличил основы крепостного строя — беспредел, произвол, рабство, обнажил «страдания народов».Поэма противопоставляет идиллическую первую часть трагической второй. Первая часть «Деревни» — это подготовка к гневному приговору, который произносится во второй части. Сначала поэт замечает «повсюду следы довольства и труда. «, поскольку в деревне поэт знакомится с природой, с свободой, освобождается« от суетных оков ». Безграничность горизонта — естественный символ свободы. И только такой человек, которому деревня« открыла »свободу и кого она сделала «другом человечества», способна ужаснуться «дикому господству» и «скудному рабству».Поэт возмущен:

Этот бесплодный жар горит в моей груди

А грозный подарок мне судьба не подарила витиеватости?

Этот «грозный дар» может пробудить Россию, разбудить людей и принести свободу, которой человек заслуживает.

Стихотворение заканчивается не звонком, а вопросом

«Деревня»:

Увидимся, друзья! люди не угнетенные

И рабство, падшее из-за мании короля,

И над Отечеством просвещенной свободы

Придет ли наконец прекрасный рассвет?

Свобода уже видится поэту не далекой «звездой пленительного счастья», а «прекрасной зарей».«От горячего послания« Чаадаеву »и горького гнева« Деревни »Пушкин переходит к сомнению, продиктованному нетерпением (« Кто, волны тебя оставили … »), к кризису 1823 года (« Сеятель ») был свидетелем подавления и гибели европейских революций. Он не уверен в готовности народов бороться за свободу:

Пустынный сеятель свободы,

Я вышел рано, до звезды;

Чистой и невинной рукой

В порабощенные поводья

Бросил животворное семя —

Но я только время потерял

Хорошие мысли и работы…

В петербургские годы есть также эпиграммы Пушкина против Аракчеева и других реакционных лидеров царствования Александра. Именно в эти годы Пушкин стал выразителем идей прогрессивной молодежи своего времени, прогрессивных национальных стремлений и антикрепостнических народных настроений. В период южной ссылки в поэзии Пушкина отразился подъем революционных настроений декабристов, она полна откликов и намеков, связанных с освободительным движением.В письме к Дельвигу (1821) Пушкин подтверждает:

Одна свобода, микумир …

В сообщении «В. Л. Давыдов »(1821), он выражает надежду, что революция близка. В том же году поэт написал стихотворение« Кинжал ». Призыв к борьбе с самодержавием прямым революционным насилием:

Где Зевс молчит, где дремлет меч закона,

Ты исполнитель проклятий и надежд,

Ты прячешься в тени трона

Под блеском праздничной одежды.

……………………………………

Бесшумный клинок сияет в глазах злодея,

…………………………………

Воспоминания величественны:

Там угасал Наполеон.

Там он упокоился в мучениях.

И за ним, как буря, шум,

Другой гений убежал от нас,

Еще один властитель наших мыслей.

Исчезнувшие, оплаканные свободой

Оставив миру свою корону …

В элегии «К морю» жажда свободы-стихии сталкивается с трезвым сознанием «судьбы людей», живущих по своим законам.А пока поэту остается только одно — сохранить в памяти прекрасную неукротимую стихию:

В лесу, в пустынях молчат

переведу, я тебя полно,

Ваши скалы, ваши заливы

И свет, и тень, и шум волн.

Тема свободы в различных вариациях проявляется и в стихотворениях «Зачем тебя послали и кто тебя послал?» Пушкин был верен идеалам декабризма. Он не скрывал своей духовной связи с движением декабристов.И поражение декабристов 14 декабря 1825 года не подорвало приверженности поэта свободе. Своим друзьям-декабристам, сосланным в Сибирь, он пишет послание «В недрах сибирских руд» (1827 г.), в котором выражает убеждение, что

г.

Тяжелые кандалы упадут

Подземелья падут — и свобода

Вас встретят у входа,

И отдадут тебе братья меч.

А в стихотворении «Арион» он подтверждает свою преданность друзьям словами:

Пою старые гимны…

Хотя поэт остался один, он верен друзьям, верен идеалам свободы.

В стихотворении «Памятник», подводя итоги своей жизни и творчества, поэт говорит, что потомки будут помнить его, потому что «в жестокие времена он прославил … свободу и милосердие к падшим».

Тема поэта и поэзии

Тема поэта и поэзии проходит через все творчество А.С. Пушкин, получивший с годами иную интерпретацию, отражающую изменения, происходящие в мировоззрении поэта.

Показательно, что в своем первом печатном произведении, послании «Другу поэту» (1814 г.), Пушкин говорит, что не каждому дано быть настоящим поэтом:

Арист, а не поэт, умеющий плести рифмы

И, скрипя перьями, бумагу не щадит.

Хорошие стихи писать непросто …

Да и судьба уготована настоящему поэту непроста, и путь его тернист:

Судьба не дала им мраморных покоев,

Сундуки полны чистого золота.

Хижина подземная, высокие чердаки —

Вот их великолепные дворцы, великолепные залы …

Их жизнь — череда печалей …

Пушкин-лицеист чужд образ чиновника «угрюмого рифмастера» («Галичу», 1815 г.), «скучного проповедника» («Мой Аристарх», 1815 г.) и любит образ вольнолюбивого поэта. -мыслитель, пламенно-суровый обличитель пороков:

Я хочу воспеть свободу миру

На престолах, чтобы поразить порок…

В стихотворении «Разговор книготорговца с поэтом» (1824) поэт и книготорговец в форме диалога выражают свое отношение к поэзии. Авторский взгляд на литературу и поэзию здесь несколько приземлен. Возникает новое понимание задач поэзии. Герой стихотворения, поэт, говорит о стихах, которые приносят в душу «пламенный восторг». Он выбирает духовную и поэтическую свободу. Но продавец утверждает:

Наш век торговли; в этом возрасте железо

Без денег и свободы нет.

И книготорговец, и поэт по-своему правы: законы жизни распространились на «священную» область поэзии. И поэт вполне доволен той позицией, которую предлагает ему книготорговец:

Inspiration не продается

Но вы можете продать рукопись.

Пушкин считает свое произведение-поэзию не только «детищем» вдохновения, но и средством к существованию. Однако на вопрос книготорговца: «Что вы выберете?» — отвечает поэт: «Свобода.«Постепенно приходит понимание, что никакая политическая свобода невозможна без внутренней свободы и что только духовная гармония дает человеку почувствовать себя независимым.

После расправ с декабристами Пушкин написал стихотворение «Пророк» (1826). Миссия пророка прекрасна и одновременно ужасна: «Сожги сердца людей глаголом». Невозможно очистить мир от скверны без страданий. Поэт — избранный, провидец и учитель, призванный служить своему народу, быть пророческим, мудрым, поднимать его на борьбу за истину и свободу.Мотив избрания здесь звучит особенно сильно. Поэт выделяется из толпы. Он выше ее. Но эта избранность куплена муками творчества ценой огромных страданий. И только «Божий голос» указывает герою его великий путь.

Процесс преобразования человека — не что иное, как рождение поэта. «Яблоки пророческие открылись», чтобы увидеть окружающий мир, вместо языка дается «жало мудрой змеи», а вместо трепещущего сердца — «пылающий огнем уголь».«Но этого недостаточно, чтобы стать избранным. Нам также нужна высокая цель, идея, во имя которой поэт творит и которая одушевляет, придает смысл всему, что он так чутко слышит и видит.« Голос Бога »повелевает «Сжечь сердца людей» поэтическим словом, показывающим истинную правду жизни:

Встань, пророк, и смотри, и внимай,

Исполнится по моей воле

И, обходя моря и земли,

Сжечь сердца людей глаголом.

Поэма имеет аллегорическое значение, но в этом случае поэт утверждает божественную природу поэзии, что означает, что поэт несет ответственность только перед Создателем.

В стихотворении «Поэт» (1827) также появляется мотив божественного избрания поэта. И когда нисходит вдохновение, «божественный глагол касается уха чуткого», поэт чувствует свою избранность, ему становится чуждо суетное веселье мира:

Он бежит, дикий и суровый,

И звуков и путаницы полно,

К берегу пустынных волн

В шумный Дубровый…

В стихотворениях «Поэту», «Поэт и толпа» Пушкин провозглашает идею свободы и независимости поэта от «толпы», «черни», понимая под этими словами «светскую чернь», людей. глубоко равнодушен к истинной поэзии. Толпа не видит никакой пользы в творчестве поэта, потому что никакой материальной выгоды оно не приносит:

Как ветер, его песня свободна,

Но как ветер бесплоден:

Какая нам от этого польза?

Такое отношение «непосвященной» толпы раздражает поэта, и он презрительно бросает на толпу:

Заткнись, бездумные люди

Поденщик, раб нужды, забот!

Невыносимо мне твой дерзкий ропот,

Ты червь земной, а не сын неба…

……………………………………

Уходи — в чем дело

Мирного тебе поэта!

В разврате смело камни себя,

Голос лиры тебя не оживит!

Поэзия — удел избранных:

Мы рождены для вдохновения

Для сладких звуков и молитв.

Так Пушкин формулирует цель, во имя которой поэт появляется на свет. «Сладкие звуки» и «молитвы», красота и Бог — вот ориентиры, которые ведут его по жизни.

Поэма «Поэту» (1830 г.) проникнута таким же настроением. Пушкин призывает поэта быть свободным от мнения толпы, которая никогда не поймет избранника:

Поэт! не дорожите любовью к людям.

Восторженная похвала пройдет мимо минутного шума;

Вы услышите приговор глупца и смех холодной толпы,

Но ты остаешься твердым, спокойным и мрачным.

Пушкин призывает поэта требовательно относиться к своему творчеству:

Вы сами являетесь верховным судом;

Вы умеете строже всех оценивать свою работу…

Размышляя о предназначении поэзии в судьбе поэта, Пушкин сравнивает себя с эхом (стихотворение «Эхо», 1831 г.). Эхо отзывается на все звуки жизни, оно, как поэт, влюблено в мир:

На каждый звук

Ваш ответ на пустом воздухе

Вы вдруг родите.

В этих словах слышна готовность принять мир во всех его проявлениях, даже когда «нет ответа». Для поэта главное — служить вечным ценностям: добру, свободе, милосердию, а не капризам «толпы» и «отребья».

Об этом напишет Пушкин в своем стихотворении «Я поставил нерукотворный памятник …» (1836):

И еще долго буду так добр к людям,

Что я пробудил добрые чувства своей лирой,

Что в жестоком возрасте я прославил Свободу

И он взывал о милосердии к павшим.

В этом стихотворении Пушкин ставит поэзию выше славы царей и военачальников, ибо она ближе к Богу:

По велению Бога, о муза, будь послушной.

Человек смертен, и создания его духа обретают жизнь вечную:

Нет, я все не умру — душа в заветной лире

Мой прах останется в живых, а разложение исчезнет.

Философские тексты

Сама жизнь всегда была предметом поэзии Пушкина. В его стихах мы найдем все: и реальные портреты времени, и философские размышления о главных вопросах жизни, и о вечном изменении природы, и о движении человеческой души.Пушкин был более чем всемирно известным поэтом. Он был историком, философом, литературным критиком, великим человеком, олицетворяющим эпоху.

Жизнь поэта в лирике рассматривается «сквозь волшебный кристалл» прекрасного и человечного. Мерилом красоты для него была сама жизнь, ее гармония. Пушкин почувствовал и понял, насколько несчастен человек, не сумевший построить свою жизнь по законам красоты. Философские мысли поэта о смысле и цели бытия, о жизни и смерти, о добре и зле звучат в стихотворениях «Не брожу ли я по шумным улицам… »(1829 г.),« Телега жизни »(1823 г.),« Анчар »(1828 г.),« Сцена из Фауста »(1825 г.),« О нет, жизнь мне не надоела … »и другие. Поэта преследует неизбывная грусть и тоска («Зимний путь»), мучает душевная неудовлетворенность («Воспоминание», 1828; «Безумные годы угасшего веселья», 1830), он опасается предчувствия надвигающихся бед («Предчувствие», 1828).

Но все эти невзгоды не привели к отчаянию и безысходности. В стихотворении «На холмах Грузии лежит ночная дымка».. »поэт говорит:

Моя печаль легка.

В стихотворении «Элегия» (1830) трагические ноты первой части

Мой путь скучен

Обещает мне труд и печаль

Приближается захватывающее море …

заменяются стремлением к жизни несмотря ни на что:

Но я не хочу умирать, друзья,

Я хочу жить, чтобы думать и страдать.

Поэма «Чаадаеву» (1818) отражает мечты Пушкина о переменах в России:

Россия проснется ото сна

И на обломках самодержавия

Напишут наши имена!

В поэме звучит тема бесконечности бытия и преемственности поколений, неразрывной связи прошлого, настоящего и будущего »… Побывал еще раз … »(1835), которую Пушкин написал во время своего последнего визита в Михайловское. Созерцание родного места, русской природы вызывает в нем воспоминания и настраивает на философские размышления. Вид трех сосен , «молодая семья», «племя молодых, незнакомых», вдохновляли Пушкина на мысли о вечности бытия. Это не только радость вечного обновления жизни, но и уверенность в том, что человеку дано новое рождение. в следующих поколениях. В лирике 30-х годов, когда творческие силы поэта достигли пика, переживания лирического героя Пушкина стали особенно разнообразными: душевная меланхолия и светлая проницательность, боль одиночества и мысли о поэтическом призвании, наслаждение природы и нравственно-философских поисков.Но лирика последних лет пронизана грустью:

Не могу заснуть, огня нет;

Везде тьма и скучный сон.

Часы только один звук

Слышно рядом …

Но поэт не поддается унынию и находит опору в «человечности, лелеющей душу», видя в ней проявление общечеловеческого опыта:

Привет, племя

Молодой, незнакомый! не я

Я увижу твой могучий поздний возраст

Когда перерастешь моих знакомых

И вы откроете старую главу

Глазами прохожего.Но пусть мой внук

Услышь свой приветственный шум …

Пушкин был не только гениальным поэтом, но и зрелым человеком, гражданином, наделенным широтой философского, трезвостью политического и конкретностью исторического мышления.

Пейзажная лирика.

Пейзажная поэзия занимает важное место в поэтическом мире Александра Пушкина. Он был первым русским поэтом, который не только сам познал и полюбил прекрасный мир природы, но и открыл его красоту читателям.

Поэзия для Пушкина — это не только слияние с миром природы, но и полная гармония, растворенная в «вечной красоте» этого мира. Природа в своем вечном круговороте создает самого художника. В своих стихах поэт полифоничен и сложен, как природа. Романтические произведения Александра Пушкина, содержащие образы природы, включают в себя такие стихотворения, как «Могучий хребет редеет тучи», «Дневной свет погас …», «К морю» и другие. В стихотворении «Погас свет» (1820) поэт передает печальное состояние лирического героя, стремящегося в своих воспоминаниях «к берегам печальной туманной родины».«Вечерние сумерки превратили море в« мрачный океан », который вызывает печаль, тоску и не лечит« старые сердечные раны ».

А в стихотворении «К морю» (1824 г.) поэт рисует «торжественную красоту» моря, которая вдохновляет поэта:

Как мне понравились ваши отзывы

Тупые звуки, голоса бездны,

И тишина в вечерний час

И своенравные порывы!

Свободной стихии моря противостоит «скучный, неподвижный берег».Стихия моря олицетворяла свободу, приверженцем которой был Пушкин. Прощаясь со «вольной стихией», поэт дает ей клятву верности:

Прощай, море! Я не забуду

вашей торжественной красоты

И еще долго-долго я буду слышать

Ваш гул вечером …

Поэма «Зимнее утро» (1829) отражает гармонию состояния природы и настроения человека. Когда вечером «бушевала пурга», друг поэта «грустил», но с переменой погоды меняется и настроение.Здесь Пушкин пишет чудесную картину зимнего утра:

Под синим небом

Отличные ковры

Сияющий на солнышке снег лежит

Один только прозрачный лес становится черным

И ель зеленеет на морозе,

И река подо льдом светится.

A.S. Пушкин был настоящим поэтом-живописцем природы, он воспринимал ее зорким глазом художника и тонким слухом музыканта. В стихотворении «Осень» (1833) А.Пушкин полифоничен и сложен, как и сама природа. Поэт не любит времена года, которые кажутся ему однообразными и однообразными. Но каждая линия, создающая образ любимого сезона — осени, наполнена любовью и восхищением:

Печальное время! очарование глаз!

Мне нравится ваша прощальная красавица —

Люблю пышное увядание природы,

Багровые и золотые леса …

Осень сладка поэту своей «тихой красотой, смиренно сияющей», «с ежегодных времен он рад только ей».Осенью поэт переживает подъем умственных, физических и поэтических сил:

И я забываю мир — и в сладкой тишине

Я сладко усыпляю своим воображением

И во мне просыпается поэзия …

……………………………………………

И мысли в голове мужественно волнуются

И бегут к ним легкие рифмы,

И пальцы просят перо, перо к бумаге,

Минута — и стихи потекут свободно.

«Короткий день уходит», но «поэзия просыпается». «Поэзия пробуждается» только тогда, когда сам поэт «полон жизни».

Стихотворение «… Снова побывал я …» (1835) А.С. Пушкин написал во время своего последнего визита в Михайловское. Созерцание знакомых, родных мест русской природы вызывает в нем воспоминания и настраивает на философские размышления. Он пишет настоящий Михайловский пейзаж, но не для деталей, а для подготовки читателя к восприятию его мыслей.Природа вдохновила поэта на написание этого стихотворения, вдохновила Пушкина на мысли о вечности бытия.

Поэт обращается к своим потомкам с надеждой, верой в их лучшую судьбу. Он завещает им те благородные стремления, высокие идеалы, которым была посвящена жизнь лучших умов его поколения. А финал стихотворения открывается строфой, в которой звучит радость:

Привет, племя

Молодой, незнакомый! ..

Обращение поэта к свежей сосне передает эстафету воспоминаний — эту «связь времен» будущим поколениям.

Анализ стихотворения «Деревня» (А.С. Пушкин)

История создания

Жанр, направление, размер

Композиция

Образы и символы

Темы, настроения, проблемы

Основная идея

Средства выразительности

Анализ стихотворения Пушкина Деревня 6, 9 класс

Анализ стихотворения Деревня Пушкина

Картинка к стихотворению Деревня

Популярные темы анализов

Анализ стихотворения «Деревня» Пушкина | Инфошкола

Сюжетная композиция стихотворения Пушкина «Деревня»

Больше сочинений по этой теме

Больше рефератов этого автора

Композиционный анализ стихотворения А. С. Пушкина «Деревня» Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Анализ Стихотворения «Деревня. Анализ стихотворения Пушкина «Деревня Анализ произведения деревня пушкин

Краткий анализ

История создания

Тема

Композиция

Жанр

Средства выразительности

Тест по стихотворению

Рейтинг анализа

Поэт и декабристы

История создания

Структура стихотворения

Идиллическая картина сельской жизни

Дисгармоничная картина деревенской жизни

Контраст

Художественные средства

Главная идея стихотворения

Композиция и язык стихотворения “Деревня” 👍

Анализ стихотворения «Деревня» Пушкин

Поэт и декабристы

История

Структура стихотворения

Идиллическая картина сельской жизни

Показанная картина деревенской жизни

Contrast

Медиа

Основная идея стихотворения

Анализ стихотворения Александра Пушкина «Деревня»

Поэт и декабристы

История создания

Структура стихотворения

Идиллическая картина сельской жизни

Дисгармоничная картина деревенской жизни

Контраст

Художественные средства

Основная идея стихотворения

Пушкин великий русский поэт №

В Санкт-Петербурге поэт прошлого служит экскурсоводом в настоящем

Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Деревня» * Анализ произведений

История создания

Жанр, размер, направление

Композиция

Главные герои и их характеристики

Темы и вопросы

Идея

Средства художественного выражения

Посмотрите видео: (ноябрь 2021 г.).

Михаил Глинка «наполнил свои произведения поэзией народного творчества»

Свободолюбивая лирика Пушкина: стихи.

Композиция Свободолюбивые слова Пушкина

Несколько интересных композиций

«Анчар»

Стихи 1829-1835 годов

«Памятник»

Жанровые особенности вольнолюбивой поэзии

Смысл вольнолюбивой поэзии Пушкина

Добавить комментарий Отменить ответ