Бог рима юпитер: Юпитер — биография Юпитера, мифы римлян, характер, внешность, фото

Юпитер — биография Юпитера, мифы римлян, характер, внешность, фото

История персонажа

Персонаж мифологии Древнего Рима, верховный бог неба, отец богов, покровитель грозы и дневного света.

История персонажа

Имя Юпитер («Iupiter») произошло от архаического латинского «Iovis pater», которое в свою очередь восходит к праиндоевропейскому наименованию бога-отца «Dyeus phter». К тому же теониму восходят и имена других верховных богов и богов дневного света в религиях индоевропейских народов — греческого Зевса, древнеиндийского Дьяуса и т.д.

Юпитер в греческой мифологии

Юпитер вобрал в себя черты ряда других италийских богов, а заодно присвоил их сферы влияния. Этому богу приписывалось множество функций и, соответственно, давались разные эпитеты. Юпитер «Гремящий» насылал дождь с громом, «Блещущий» кидал молнии, к Юпитеру «Виктору» обращались за победой в войне. Римский полководец, разгромив армию противника, шел на Капитолийский холм в храм Юпитера и там приносил богу жертву из добычи, взятой в бою.

Этот бог также считался поборником свободы, покровителем земледелия и виноградарства, хранителем границ. Юпитер гарантировал, что давшие клятву будут ей верны, покровительствовал союзу племен.

Мифология

Юпитер в в древнем Риме

Древние римляне все происходящее на небе расценивали как проявление воли Юпитера. Молния считалась атрибутом этого бога. Места, где молнии ударяли в землю, становились для древних римлян священными. Другими символами Юпитера были орел и скипетр.

Когда шел дождь, считалось, что это Юпитер оплодотворяет землю, и только по милости этого бога земля способна производить растения. Считалось, что Юпитер видит с неба все, что происходит внизу на земле, поэтому всякий преступник непременно будет наказан. Человека, который поклялся именем Юпитера и не сдержал клятвы, тоже ждала божественная кара. Юпитер заведовал сменой сезонов, сменой дня и ночи и всем мировым порядком.

Согласно мифам, Юпитер был верховным божеством и при себе держал совет, в который входили двенадцать богов. «Представителями» Юпитера на земле были жрецы-авгуры, через которых верховный бог вмешивался в земные дела. Узнать волю Юпитера можно было по знакам, которые тот посылал.

Семья

Юпитер — сын древнего бога земледелия Сатурна, который пожирал собственных детей, рожденных от него богиней плодородия Опой. Юпитер родился третьим и сверг отца с престола. Братья и сестры Юпитера — бог подземного царства и смерти Плутон, бог морей и потоков Нептун, богиня урожая и плодородия Церера, покровительница жертвенного огня Веста, а также богиня брака и материнства Юнона, которая стала женой Юпитера. В мифологии Древней Греции Юпитеру соответствует Зевс, а Юноне — супруга громовержца Гера.

Юпитер (арт)

Дети Юпитера — бог войны Марс, бог огня и покровитель кузнецов Вулкан, богиня охоты, животного и растительного мира Диана, бог торговли и богатства Меркурий, покровитель искусств и врачевания Феб. Считалось, что Вулкан выковал отцу молнии. Юпитер же однажды в приступе ярости сбросил сына с Олимпа, и с тех пор Вулкан охромел на обе ноги.

У Юпитера было множество любовниц. Алкмена, дочь микенского царя, родила от бога героя Геркулеса (в греческой версии мифа — Геракла). Сын Юпитера Меркурий родился от горной нимфы Майи, которая стала женой бога Вулкана. Титанида Латона родила Юпитеру сына Феба и дочь Диану. Среди греческих мифов есть также один о том, как Зевс (греческий аналог Юпитера), превратившись в быка, похитил Европу, дочь финикийского царя. От связи с Зевсом-Юпитером у Европы родились три сына, один из которых, Минос, стал легендарным царем Крита.

Интересные факты

• В римском календаре дни полнолуния, которые выпадали на середину месяца, носили название «иды» и посвящались Юпитеру. В эти дни римляне приносили Юпитеру жертвы на вершинах холмов и гор. На северной вершине Капитолийского холма в Риме в жертву Юпитеру закалывали белую овцу.
• На Капитолии, центральном холме Древнего Рима, стоял храм Юпитера, где царь богов почитался вместе со своей супругой Юноной и богиней мудрости Минервой. Вместе эти три божества составляли Капитолийскую триаду — тройку важнейших римских богов.

Бог грома и бури — Тор

• Аналог Юпитера в мифологии древних германцев — бог грома и бури Тор, старший сын Одина.
• В Государственном Эрмитаже в Петербурге хранится древнеримская статуя Юпитера из мрамора и бронзированного гипса, которую датируют концом I века. Образ верховного бога римлян не раз вдохновлял художников. Изображение грозного Юпитера и коленопреклоненной богини Фетиды присутствует на полотне французского художника Жана Энгра «Jupiter et Thétis» 1811 года.

Статуя Юпитера в Эрмитаже

• У отдельных богов в Древнем Риме были собственные жрецы — фламины. Фламин Юпитера считался старшим среди них и избирался непременно из патрицианского рода. Выбранный фламином человек оставался в этой должности пожизненно. Фламин Юпитера должен был придерживаться массы правил и табу, которые в наше время кажутся странными. Например, спать этому жрецу можно было только на кровати, ножка которой испачкана грязью. Нельзя было ездить верхом, прикасаться к плющу, сырому мясу и живому козлу, выходить на улицу с непокрытой головой. Фламины носили специальную шапочку из коры оливкового дерева, которую больше никто не имел права надевать.

Юпитер, верховный бог римлян, царь богов Почти аналогичный Зевсу

26 апреля 2014 • 11 292 смотр.

Юпитер, лат., греч. Зевс — царь богов римского пантеона.

Основная информация о Юпитере содержится в статье «Зевс»; здесь же мы расскажем лишь о некоторых особенностях этого римского бога. Его имя встречается уже в древнейших римских источниках. По-видимому, Юпитер развился из древнего латинского бога, имя которого нам неизвестно, и из верховного этрусского бога Тина или Тинии. О родителях Юпитера становится известно только тогда, когда римляне отождествили его с Зевсом: его отцом становится Сатурн (греческий Кронос), матерью — Опс (греческая Рея).

У римлян Юпитер фактически занимает еще более высокое положение, чем Зевс у греков; даже если считать их равно всемогущими, Юпитер — бог более строгий. Юпитер играл намного более важную роль как покровитель войска и даритель победы. Разумеется, римляне были убеждены, что из всех городов и государств Юпитер больше всего любит именно Рим, защищает его и поддерживает в борьбе за мировое господство. Главной римской резиденцией Юпитера был великолепный храм на Капитолийском холме.

Поскольку Юпитер Капитолийский был не только верховным богом римской религии, но и самым могучим покровителем римского государства, римляне воздавали ему почести по случаю всех государственных и общественных событий. Вступая в должность, консулы (а впоследствии — императоры) приносили Юпитеру великолепные жертвы при участии сената и народа. Когда Рим объявлял войну, полководцы взывали к Юпитеру о победе. После победоносного окончания войны полководец возвращался во главе триумфальной процессии на Капитолий, приносил Юпитеру благодарственную жертву и украшал его статую своим лавровым венком победителя. Празднества в честь Юпитера проходили в середине сентября. Первоначально они продолжались один день, но во времена Империи растягивались более чем на две недели и состояли из приношения жертв, праздничных процессий и игр в цирке. Юпитеру были посвящены иды, т. е. дни полнолуний, из животных — орел, из деревьев — дуб. Культ Юпитера в Риме (так же как культ Зевса в Греции) имел не только официальный характер, он глубоко проник во все классы и группировки общества, поэтому в разных формах он продолжал существовать и после введения христианства.

Храм Юпитера на Капитолии, посвященный также Юноне и Минерве, превосходил все остальные римские храмы своими размерами, великолепием и древностью. Его площадь в плане равнялась 3300 квадратным метрам, фундамент храма, по преданию, был заложен царем Тарквинием Приском (Древним), а достроен он был при его преемнике Сервии Туллии; впоследствии храм неоднократно перестраивался. После победы христианства храм исчез с лица земли, сохранилась лишь часть его фундамента. Немногое осталось и от храма Юпитера под холмом Палатин (вблизи триумфальной арки Тита), который будто бы посвятил Юпитеру Статору (т. е. Останавливающему) еще Ромул в память о том, что Юпитер остановил бегство римлян во время сражения с сабинянами. И другие храмы Юпитера на всей территории римского государства были разрушены временем и новыми религиями. Зато сохранилось множество скульптурных и рельефных изображений Юпитера, которые хранятся в музеях всего мира (в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже — мраморная статуя Юпитера 1 в. н. э.).

Юпитер, Юнона, Ио

В рассказах римских авторов о религиях других народов тоже встречается имя Юпитер. Но обычно речь у них идет не о самом Юпитере, а о верховном боге той или иной религии, которого авторы обозначают этим латинским именем. Иногда же с Юпитером сливались многие боги восточных религий, например Сабазий (Сабасий) — бог-покровитель фригийского города Долихия, который у греков отождествлялся с Дионисом-Загреем, а впоследствии слился с римским Юпитером (Юпитер-Сабазий Долихийский). В первые века нашей эры римские легионы разносили подобные «гибридные культы» по всей Европе, следы их сохранились и на территории стран восточной Европы.

Имя Юпитер до сих пор встречается в названиях крейсеров, пылесосов, подъемных кранов и т. п., а в нвоое время — и в названиях космических ракет. По сравнению с этими творениями человеческих рук более внушительной и долговечной выглядит самая большая планета Солнечной системы, получившая имя Юпитер. Уже по аналогии с этой яркой планетой мощные дуговые лампы, применяемые в кино, фотографии, театре, стали называться юпитерами.

Юпитер. Мифы и предания Древнего Рима

Юпитер

Культ Юпитера, отца богов, главы всего римского пантеона, прошел в своем развитии долгий и интересный путь. В позднейшие времена мы находим Юпитера отождествленным с греческим Зевсом, но сам его культ, конечно, намного старше греческих заимствований. Можно сказать, что культ Юпитера развивался с трех разных сторон и впоследствии слился в образ могущественнейшего из всех богов.

Юпитер, безусловно, почитался с незапамятных времен как бог молнии и света. Одно из свидетельств тому — посвящение Юпитеру всех полнолуний, или, как их называли в Риме, ид: времени, когда светло даже ночью. В иды, как свидетельствуют античные историки, освящали храмы Юпитера, в иды же приносили Юпитеру в жертву белую овцу — белый цвет считался особенно угодным богу. Другим жертвенным животным Юпитера был белый бык, которого консулы приводили к алтарю на Капитолии в день вступления в должность новых магистратов. Отсюда, возможно, пошла известная поговорка: «Что положено Юпитеру, не положено быку». Другой вариант ее происхождения — отсылка к греческому мифу о похищении прекрасной Европы Зевсом-Юпитером, принявшим облик этого животного.

Олицетворяя всю небесную стихию, Юпитер считался также повелителем туч, оттого в засуху крестьяне молились ему о даровании дождя. Заранее прося у бога дать достаточно влаги для посевов, земледельцы приносили ему дары и перед началом полевых работ. Особо чтили Юпитера виноградари, освящавшие в его честь начало сбора урожая. Однако бог неба проявлял себя не только с благой стороны: он посылал на землю грозы и молнии, с которыми у римлян связано огромное число суеверий. Так, например, человек, выживший после удара молнии, приобретал славу божественного избранника.

Первый храм в Риме, по преданию, был заложен Ромулом, основателем города, после победы над городом Ценина и посвящен Юпитеру Феретрию. Имя это возводили либо к слову ferire — «бить», либо к feretrum — так назывался помост, на который складывали снятые с павших врагов доспехи, часто впоследствии жертвуемые божеству, покровительствовавшему стороне победителей. Чести принести такую жертву удостаивался лишь предводитель войска: так и Ромул принес к священному дубу на месте будущего храма Юпитера доспехи убитого им ценинского вождя Акрона.

Юпитер и Фетида. Художник О. Энгр

Феретрий — древняя ипостась Юпитера, свидетельствующая о том, что он почитался как покровитель военных вождей. Оттого особой формой дани Юпитеру у римских полководцев был триумф — торжественный въезд в город военачальника после успешной кампании, где он представал в образе самого бога, даровавшего войску победу. Триумфатор въезжал в Рим на золотой колеснице, облаченный, как статуя Юпитера Капитолийского: в тунику, расшитую пальмовыми ветвями, и пурпурную с золотом тогу; лицо триумфатора разрисовывали красной краской, чтобы оно больше напоминало выкрашенное киноварью терракотовое изваяние бога. В руке он сжимал скипетр из слоновой кости, увенчанный фигурой орла, а для еще большего сходства со статуей специальный раб, стоявший за спиной, держал над его головой золотой венок.

С триумфатором в город входили пленники, захваченные на войне, и вносилась дорогая добыча. За ним ехали военачальники и шли солдаты победоносной армии. Вся эта процессия проходила по городу к храму Юпитера, там совершалось благодарственное жертвоприношение, и триумфатор оставлял у ног статуи лавровый венок, которым был увенчан как победитель, тем самым разделяя с Юпитером свой военный успех. Стать живым воплощением великого бога триумфатор мог только на время своего триумфа, и чтобы он не забывал, что на самом деле остается лишь обычным человеком, по преданию, раб, несший за ним золотой венок, нашептывал ему на ухо: «Memento mori», что в данном случае можно перевести как «Помни, что ты смертен».

В храме Юпитера Феретрия хранилась и древнейшая реликвия — священный камень Юпитера, бывший его олицетворением до тех времен, когда богам начали ставить статуи. Камень это был, видимо, кремнем для высекания искры, потому что действие это по виду немного напоминало вспышку молнии.

Интересным образом характеризует Юпитера и фигура его жреца, flamen Dialis. Принято считать, что эту должность учредил царь Нума Помпилий, а до него функцию главного жреца Юпитера исполняли сами цари. На жреца Юпитера ложилась масса различных сакральных ограничений. Так, например, он не должен был прикасаться к покойнику и вообще ко всему, что относилось к культу мертвых: бобам, собаке, козе, и даже само слово «бобы» он не имел права произносить. Это оттого, что в древности люди полагали, будто бы царь-жрец обладал особой магической силой, обеспечивающей благоденствие всей общины, и боялись, как бы он не осквернил эту силу прикосновением к нечистому.

Точно так же опасались ограничить, связать его магическую силу, поэтому жрецу Юпитера запрещалось носить кольца и узлы на одежде, а также принимать в своем доме человека в оковах: последнего тут же расковывали, а оковы выбрасывали.

Во многих ранних культурах есть следы таких, странных на первый взгляд, табу: они окружали вождей, наделенных как военной, так и сакральной властью. Это вполне убедительно свидетельствует, что в древнейшие времена жрецами Юпитера были предводители общин, а значит, и сам Юпитер считался покровителем верховной власти.

По мере роста римского могущества культ Юпитера Всеблагого стал олицетворением величия государства, которым римляне необычайно гордились и ставили превыше всего. В честь Юпитера устраивались приуроченные к идам осени великолепные Римские, Капитолийские и Плебейские игры с конными и атлетическими состязаниями, а самой грозной и нерушимой клятвой как в частной, так и в общественной жизни римлян стала считаться клятва Юпитером.

Триумф Тита. Художник Л. Альма-Тадема

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Юпитер в римской мифологии

Изучая мифологию Римской империи, легко было запутаться среди имен и родственных связей многочисленных божеств. Ситуация осложнилась, когда римляне, завоевав очередную территорию, прибавляли к собственному пантеону божеств, которым поклонялся покоренный народ. Новым богам часто давали римские имена, и становилось трудно разобраться, кто из них кто. К примеру, верховные греческий и римский боги Зевс и Юпитер в мифологии отождествляются, однако у них разное происхождение и сферы влияния.

Пантеон богов в Римской империи

Войска римлян завоевали много стран, в том числе и Грецию. Но в отличие от других народов, греки смогли завоевать своих захватчиков на культурном уровне. В первую очередь эллинистическому влиянию подверглась религия римлян.

Со временем греческие божества были объединены с римскими и переименованы. Так, Зевс-громовержец стал верховным богом римлян по имени Юпитер.

Древняя мифология содержит упоминания, что с развитием культа этого божества ему приписывались все новые и новые «обязанности». Как и у греков, у римлян супругой Юпитера была его родная сестра – богиня материнства и супружества Юнона (Гера). От этого брака родились боги Марс (отец основателей Рима близнецов Ромула и Рема) и Вулкан (Гефест).

У Юпитера были братья-боги Плутон (Аид), Нептун (Посейдон) и сестры-богини Цецера (Деметра, родила ему дочь Прозерпину), Веста (Гестия). Несмотря на равное происхождение, эти боги подчинялись Юпитеру. Также существовала целая масса других более мелких божеств вроде камен (музы), граций (хариты), вакханок (менады), фавнов и других.

Верховное божество древних греков – Зевс

В греческой мифологии верховным божеством был Зевс-громовержец.

Поначалу Зевс намеревался сам править всем, однако спасенные им старшие братья Посейдон и Аид тоже имели право на власть. Тогда с помощью жребия братья-боги разделили между собою сферы влияния: Посейдон получил моря и океаны, Аид – подземный мир, а Зевс – небо и землю. Хотя сыновья Кроноса были равны, но Зевс все равно почитался верховным божеством, хотя против него иногда восставали.

Несмотря на то что Зевс был сильнейшим среди богов, он не был всеведущим и всемогущим. Как и люди, он зависел от судьбы, был ее хранителем и исполнителем, но не властелином. Зевс почитался греками самым сильным и благородным из богов. Обычно он изображался как гордый мускулистый бородатый мужчина. Неотъемлемым атрибутом этого божества были молнии, а символами – орел и дуб.

Принято считать, что ранее Зевс был также почитаем в Индии под именем Дьяуса, а позже был «позаимствован» греками. Поначалу Зевс считался богом погоды и небесных явлений и совершенно не был похож на человека. Однако с развитием мифологии он стал более походить на человека, и ему стали приписывать типичные человеческие черты характера, поступки, а также родословную.

Римская мифология: Юпитер

Культ царя богов и людей Древнего Рима Юпитера существовал еще у латинян.

Круг обязанностей у Юпитера был значительно шире, нежели у Зевса. Он не только заведовал погодой и правил всеми существами в мире, но и был богом войны, дарующим победу. Римляне полагали, что являются «любимчиками» Юпитера, поэтому им удается завоевывать все больше земель. Культ Юпитера был невероятно распространен в Риме, ему строились храмы и приносились щедрые жертвы. Также в начале осени каждый год устраивались грандиозные празднества, посвященные этому божеству.

После прихода христианства в Римской империи культ Юпитера, как и прочих богов, был упразднен. Однако еще долгое время римляне тайно почитали это божество.

С появлением так называемой «народной религии», когда христианство стало подстраивать под себя языческие верования и обряды, Юпитер стал отождествляться с Ильей-пророком.

Отличия римского и греческого верховных божеств

Многое позаимствовала из греческой римская мифология. Юпитер, между тем, хотя и отождествлялся с Зевсом, отличался от него.

В первую очередь он более строгим и серьезным богом. Так, к примеру, Зевс часто любил отлынивать от своих обязанностей, а о его любовных похождениях гласит чуть ли не большинство греческих мифов. Юпитер же, хотя тоже был не прочь поразвлечься с красивой богиней или женщиной, не уделял этому столько времени. Вместо этого Юпитер был увлечен войной. В сферу влияния верховного божества входили обязанности, которые у греков выполняли боги войны Афина Паллада и Арес.

Если у греков Зевс управлял молниями и громом, то у римлян Юпитер был также божеством обоих небесных светил. Кроме того, Юпитер считался богом урожая, особенно благосклонным к виноградарям.

Мифология: Юпитер и Венера – любимые божества римлян

Если Юпитер был любимым богом римлян и их главным покровителем, то Венера – любимой богиней.

Как и большинство исконно римских божеств, Венера поначалу была не человеком, а явлением природы – богиней наступающей весны. Однако постепенно она превратилась в покровительницу красоты и любви. Венера была дочерью Цела – божества неба. В греческой же мифологии Афродита была дочерью верховного божества Зевса и богини дождя Дионы.

Римляне считали Венеру матерью Энея, потомки которого основали Рим. Особое развитие культ этой богини приобрел при Гае Юлии Цезаре, который называл богиню прародительницей рода Юлиев.

Прошло много веков с тех пор, как был упразднен культ римских и греческих богов. Сегодня для большинства всего лишь интересная сказка древние божества и мифология. Юпитер, Венера, Марс, Меркурий, Сатурн, Нептун, Уран и Плутон сегодня ассоциируются с названными в их честь планетами солнечной системы. А в свое время они были почитаемыми целыми народами могучими божествами.

Юпитер – бог неба в Древнем Риме. Еще он был покровителем дневного света и грозы. Римляне считали его отцом других богов. В принципе он соответствовал греческому богу Зевсу, но выделялся он чрезмерной строгостью. Люди верили, что Юпитер больше всего защищает Рим, поэтому его главный храм находился именно на Капитолийском холме. Другие города также воздвигали у себя храмы этого божества.

Что известно о боге Древнего Рима Юпитере?

Отцом этого бога считается Сатурн, а матерью – Опс. Юпитер был главой над другими богами, которые были для него советниками. Решения главного покровителя на землю передавали августы. Не боялись нарушать волю Юпитера только богини судьбы парки. Греки считали его покровителем императоров, поэтому все важные государственные события проходили в капиталистическом храме. Внешность Юпитера описывали по-разному. Изображали его бородатым стариком, похожим на Зевса и молодым парнем с кудрявыми волосами. Неизменно было то, что восседал он на троне, который находился на парусе. Одет он в ниспадавшие складки материи. В одной руке он держит огненные стрелы или скипетр, а в другой находится статуя Ники. Рядом с троном сидит орел, который указывает на власть бога.

Римский бог Юпитер соединял в себе несколько функций. К примеру, считали его покровителем земледелия и виноградарства. Охранял он свободу и границы, а еще называли его богом войны и победы. Поскольку он считался небесным божеством, ему ежемесячно посвящали дни полнолуния. В это время римляне обязательно приносили в жертву овцу белого цвета. Как уже было сказано, Юпитер является повелителем грозы и бури. Именно раскатами грома бог выражал собственную волю. Мог это также осуществлять и орел – птица посвященная Юпитеру. Место, в которое попадала, пущенная им молния, становилось священным. Просили римляне у него дождя для оплодотворения земли и для хорошего урожая. Чтобы поблагодарить бога, люди устраивали несколько массовых праздников: перед посевом, после жатвы и во время сбора урожая. Самым главным торжеством в честь бога войны Юпитера считался триумф. В это время в Рим въезжал полководец-победитель. Такие праздники могли длиться в течение нескольких дней. Чтобы сам бог не позавидовал полководцу, солдаты пели про него разные смешные песни, тем самым указывая на его место. Победители непременно приносили щедрые дары в храм владыки.

Греческий бог Юпитер был всевидящим и никто не мог от него ничего скрыть. Его ассоциировали с верностью клятвы. Отсюда появилось выражение «Клянусь Юпитером». Такую клятву давали только при важных делах, а нарушивших ее ожидала смертельная кара. Связано с этим богом также такое понятие, как ауспиции – гадание по полету птиц. Римляне верили, что Юпитер может видеть будущее и давать различные предзнаменования. Перед каждым важным делом проводили такие гадания, а толкования считали законом. К примеру, если птица появлялась с левой стороны – это хороший знак, что дело будет удачным. Кстати, чем больше птиц, тем удачливее сложатся события. Самым лучшим знаком считался появившийся орел.

В честь древнеримского бога Юпитера два раза в год устраивали капитолийские игры. На них римляне соревновались в разных видах спорта. Считали этого бога покровителем влюбленных. Ни одна свадьба не проходила без клятв верности этому богу. Во время проведения праздников урожая, римляне славили бога и благодарили его за урожай. Кроме этого, они дарили друг другу подарки и приглашали за стол бедных и рабов, а это символизировало, что перед Юпитером все равны. Что касается личной жизни, то женой этого бога была Гера, но это совершенно не мешало ему заводить интрижки с другими богинями и с обычными смертницами.

Бог Юпитер – был верховным Богом в пантеоне римской мифологии. Как и многие божества у римлян, Юпитер был присвоен греками и практически идентичен высшему Богу Зевсу в греческой мифологии.

Юпитер был известен как римский бог небес. Он считался покровителем божеств римского государства, отвечающего за законы и общественный порядок. Наряду с Юноной и Минервой, Юпитер был главным членом Капитолийской Триады, группы из трех ведущих божеств римской религии.

Рождение

Юпитер был сыном Опс – богини земли, и Сатурна – господствующего бога неба, который управлял остальной частью римского пантеона. Сатурн узурпировал своего гнетущего отца Целуса, чтобы взять на себя роль верховенства; однако он быстро стал тираном. Некогда ему было дано пророчество, утверждающее, что один из его сыновей свергнет его. Чтобы этого не произошло, Сатурн начал поедать всех своих детей, как только они рождались. Понимая, что ее следующий ребенок Юпитер не избежит подобной участи, богиня Опс спрятала младенца, а Сатурну в пеленки подложила камень, который он и проглотил. Вскоре, как только маленький Юпитер вырос и возмужал, он вернулся, чтобы свергнуть Сатурна и заставить его бежать в Италию, а самому занять его место.

Дети Юпитера

Учитывая его статус верховного бога в римском пантеоне, неудивительно, что Юпитер пользовался внимание у многочисленных богинь, и всякий раз оставлял от себя потомство: сын Майя – бог торговли, отец Меркурия; Диона – богиня дождя; он породил Венеру – богиню любви и Цереру Прозерпине – богиню весны. Лето родила Юпитеру близнецов Аполлона и Артемиду – бога солнца и богиню Луны. Он также считается отцом Минервы – богини мудрости.

Изображение

Изображали Юпитера иногда седовласым стариком с пышной бородой, а иногда молодым красивым юношей с темными кудрями на голове. Но в каждом описании он сидел на троне, находясь на большом парусе. Длинные одежды прикрывали ноги. Правая рука держит стрелы-молнии или жезл власти, в левой руке – гипсовая фигура Ники Самофракийской. Любимцем Юпитера был орел, который всегда находился рядом олицетворяя могущество и величие бога.

Функции и полномочия

Функции Юпитера варьировались вместе с его многочисленными эпитетами. Как Юпитер Фулгуратор («метатель молний») и Юпитер Тонанс («громовержец»), он был известен как Бог бурь. Как Юпитер Люциций («приносящий свет»), он был оценен как владыка вселенной. Более того, Юпитер также имел огромное политическое значение. Он назывался Юпитер Оптимус Максимус («величайший бог, спаситель Юпитер»), который не только имел превосходство над остальным божественным пантеоном, но также обладал статусом божества-покровителя римского государства, отвечающий за законы и общественный порядок. Имея связь с правосудием Юпитер особенно был заинтересован клятвами, договорами и лигами.

Например, римские граждане приносили присягу Юпитеру в судах перед каждым заседанием, произнося фразу «By Jove!» (Клянусь Юпитером), чтобы указать, что слова были правдивыми во имя Бога. Связь Юпитера с совестью, обязательством и надежностью никогда не терялась во всей римской истории. Также Юпитер защищал Рим от агрессивного вторжения иностранных гостей. Известный как Юпитер Терминалус, могущественный бог, как полагали римляне, защищал границы Рима. Как Юпитер Виктор, он приводил римские армии к победам, и как Юпитер Феретриус, он помогал забирать последующие военные трофеи.

Юпитер объединял в себе совершенно разносторонние функции. Например, ему поклонялись землевладельцы, крестьяне, пастухи и владельцы виноградников, в надежде собрать богатый урожай. В дни полной луны люди устраивали обряды жертвоприношения. Жертвенным животным выступал белый ягненок. Так как Юпитер был повелителем грозных бурь и проливных дождей, римляне верили, что недовольство он выражает раскатами грома.

Место, куда вонзалась молния, становилось для жителей священным. Люди боялись засушливых дней и поклонялись Юпитеру с просьбами напустить дождь для орошения земли. Римляне также устраивали великие массовые празднества, чтобы выразить богу благодарность. Эти праздники приходились на период после посевных работ и с наступлением жатвы. Собрав урожай люди радовали друг друга угощениями и подарками. Накрывались столы, за которые могли сесть бедные, или те, кто находился в рабстве. Подобное поведение указывало на то, что перед богом все равны.

Триумф

Одним из великих и значимых для римлян торжеств являлся праздник Триумф. Устраивался целый парад. В город въезжал главнокомандующий-победитель со своими солдатами, которые в своих песнях возносили славу богу Юпитеру за одержанную победу. Массовые гуляния могли продолжаться до 5 дней, в течение которых по всему Риму в огромных повозках везли собранную с войны добычу. Также, закованные в тяжелые цепи шли пленники.

Сам триумфатор завершал торжественное шествие, следуя за своим войском на колеснице, которую тянули белые лошади. Его одежды переливались в цвете пурпура, на которых изображались золотые листья, а рядом слуга поддерживал над его головой лавровый венок из золота. Величие руководителя в этот праздник было столь огромным, что люди опасались: а вдруг Юпитер начнет испытывать зависть к этому смертному и нашлет на него несчастье. И тогда солдаты шагавшие строем в триумфальном мероприятии, начинали петь смешные короткие песни о своем главнокомандующем, чтобы не забывал, что он по-прежнему смертный, а не истинный бог Юпитер.

Участники шествия направлялись к подножию великого холма Капитолия, где был возведен главный храм Римской империи в честь бога Юпитера. Командующий войском должен был сойти с колесницы и войти в храм. Туда он приносил все собранные на войне трофеи, как жертву великому богу. Затем он скидывал с себя праздничное одеяние и покидал храм как обычный смертный человек. Именно так представлялся триумф, и только в Риме полководец мог праздновать выигранное сражение. Своей победой он был обязан Юпитеру, и непозволительно было обделять бога праздничными торжествами. Римляне боялись гнева небес, и проводили данное мероприятие согласно всем условиям и традициям.

Юпитер считался вездесущим богом, знающим действия и помыслы каждого человека во вселенной. Жители Рима также верили в провидения от Юпитера, его пророчества о будущем и проводили различные обряды и гадания. Люди клялись ему в верности, а нарушение клятвы означало смертную казнь. Также его принято было считать богом любящих сердец, и на каждой свадьбе молодожёны клялись Юпитером быть верными друг другу. Хотя самому богу в личной жизни ничего не мешало заводить романы за спиной жены, которой являлась великая богиня Гера.

ЮПИТЕР • Большая российская энциклопедия

• В книжной версии

  Том 35. Москва, 2017, стр. 591

• Скопировать библиографическую ссылку:

  ---

Авторы: В. О. Никишин

ЮПИ́ТЕР (лат. Iuppiter), в др.-рим. ми­фо­ло­гии бог-гро­мо­вер­жец, бог не­ба, днев­но­го све­та и царь бо­гов. Сын Са­тур­на и Опы. В 6 в. до н. э., при по­след­них рим. ца­рях, на Ка­пи­то­лии вы­стро­ен храм Юпи­те­ра Наи­луч­ше­го и Ве­ли­чай­ше­го (Iuppiter Optimus Maximus). Со вре­менем Ю. Ка­пи­то­лий­ский стал по­кро­ви­те­лем Ри­ма и вер­хов­ным бо­гом рим. пан­те­о­на. Ю. как бог-по­кро­ви­тель ви­но­град­ной ло­зы ото­жде­ст­в­лял­ся с Ли­бе­ром (Ю. Ли­бе­ру был по­свя­щён празд­ник Ви­на­лий). Кро­ме то­го, Ю. счи­тал­ся бо­гом-за­щит­ни­ком гос­те­при­им­ст­ва, нрав­ст­вен­но­сти и се­мей­ной жиз­ни, га­ран­том вер­но­сти клят­ве, бо­гом вой­ны и по­да­те­лем по­бе­ды (Ю. Фе­рет­рий, Ста­тор, Не­по­бе­ди­мый, По­бе­ди­тель, Мсти­тель, по­это­му с ним был свя­зан обы­чай три­ум­фа), хра­ни­те­лем гра­ниц (Ю. Тер­мин), бо­гом пло­до­ро­дия (Ю. Фру­ги­фер) и защит­ни­ком сво­бо­ды (Ю. Ли­бер­тас и Ю. Ли­бер). Ве­ро­ят­но, рим­ля­не вна­ча­ле при­зна­ва­ли не­оп­ре­де­лён­ное мно­же­ст­во юпи­те­ров, ви­дя в них про­яв­ле­ния не­кой без­лич­ной си­лы. Ю. со­вме­щал мно­го раз­ных функ­ций и имел неск. эпи­те­тов (Ю. Пис­тор, Лу­це­тий, Эли­ций и др.). Так, Ю. Лу­це­тий но­сил име­на др. бо­гов: Ан­ксур, Пе­нин, Кли­тумн, Сум­ман и т. д.

Иконография

«Император Клавдий в образе Юпитера». Мрамор. Около 42–43. Музеи Ватикана (Рим).

Как и в др.-греч. иск-ве, в иск-ве Ри­ма Ю. изо­бра­жал­ся зре­лым бо­ро­да­тым муж­чи­ной, как пра­ви­ло вос­се­даю­щим на тро­не, с разл. ат­ри­бу­та­ми, час­то с ор­лом у ног (фре­ска с изо­бра­же­ни­ем Ю. из До­ма Дио­ску­ров в Пом­пе­ях, 1 в. н. э., Нац. ар­хео­ло­гич. му­зей, Не­аполь), или ме­чу­щим мол­нии. Для др.-рим., осо­бен­но про­вин­ци­аль­но­го, иск-ва ха­рак­тер­ны т. н. ко­лон­ны Ю., обыч­но увен­чан­ные ста­ту­ей Ю. («Юпи­тер на ко­не, по­вер­гаю­щий ги­ган­та», фраг­мент ста­туи с ко­лон­ны из Са­ар­бурга, 2–3 вв., Му­зей зем­ли Рейн­ланд-Пфальц, Трир, и др.). С раз­ви­ти­ем куль­та им­пе­ра­то­ра по­лу­чи­ли рас­про­стра­не­ние его изо­бра­же­ния в об­ра­зе Ю. («Им­пе­ра­тор Клав­дий в об­ра­зе Юпи­тера», ок. 42–43, мра­мор, Му­зеи Ва­ти­ка­на). Об ико­но­гра­фии Ю. в др.-греч. иск-ве и иск-ве Но­во­го вре­ме­ни см. в ст. Зевс.

бог неба и покровитель Рима

Юпитер — бог римского пантеона. Он отождествлялся с верховным богом древних греков — Зевсом. У него было два брата — Нептун и Плутон. Каждый из них властвовал в определенной сфере Вселенной — небо, водная стихия, подземный мир. Однако были и некоторые различия. Так, Зевс, несмотря на то, что в какой-то степени управлял судьбами,  мог быть вытеснен с верховной должности другими богами, если бы, конечно, это им удалось сделать. У него было больше власти и силы, чем у остальных, но он не был всемогущ и всеведущ, в отличие от Юпитера, который являлся царем богов и всего живого, покровителем государства, защитником его законов и общественного порядка.

Его эволюцию можно проследить от первобытного божества природы. Он был духом дуба и, вообще, деревьев. Оттуда и эпитеты — плодоносный («фругифер»), бук («фагутал»), тростник («вимин»), смоковница («румин»). Поклонение Юпитеру оказало влияние на весь западноевропейский мир. Его именем названа самая большая планета в Солнечной системе. В английском языке слово «jovial» происходит от его альтернативного имени «Jove».

Вообще, у него были разнообразные функции, он совмещал в себе черты, присущие не только греческому Зевсу, но и многим италийских богам. В соответствии со своими лестными эпитетами, Юпитер — бог света (Луцетий), грома (Тонанс) и молний (Фульгур). Он также был связан с обетами и договорами. Например, римские граждане, давая клятву, призывали его в свидетели.

Многие храмы в Римской империи были посвящены верховному божеству. Самый большой из них находился на Капитолийском холме, в котором Юпитер, бог, входивший в триаду наряду с Юноной и Минервой, почитался как «Оптимус Максимус» (всемогущий). Строительство святыни началось ещё при Тарквинии Древнем (Луции Тарквинии Приске), пятом царе в Древнем Риме, а завершилось при Луции Тарквинии Гордом, седьмом и последнем царе. Официально храм открылся в начале республиканской эпохи, в 509 году до нашей эры. Консулы принесли в жертву белого вола, отблагодарив божество за защиту государства.

Учитывая, что он верховный бог, Юпитер широко пользовался своим привилегированным положением, заводил много романов, таким образом, произвел на свет много потомков. Он — отец Вулкана, Аполлона и Дианы, Меркурия, Венеры, Прозерпины, Миневры.

На протяжении существования Римской республики «всемогущий» является центральной фигурой культа. Не только Капитолийский холм, все вершины холмов на территории государства являлись местами почитания божества. Кроме того, как бог неба, грома и молний, Юпитер считался обладателем тех мест, куда попадали молнии. Эти места ограничивались круговой священной стеной. Гром был его главным оружием, и он имел щит, известный как эгида, который изготовил Вулкан.

Популярность его несколько уменьшилась в начале периода правления императора Августа. С ним начали конкурировать Аполлон и Марс. Однако Август на многое пошел, чтобы Оптимус Максимус не был свергнут со своего трона. При нем Юпитер — бог правящего императора — был, соответственно, покровителем всей империи, так же, как сам Август был защитником свободной республики.

Боги и богини Древнего Рима

В древние времена римляне представляли богов в виде неких сил, повсюду окружающих человека. По мере усиления контактов с Грецией в римской религиозной системе произошли значительные изменения: божества «получили» человеческий образ, а многие из них были отождествлены с греческими богами. Более того, с течением времени некоторые греческие мифы и легенды распространились на римских богов.

Юпитер, верховный бог

Бог неба, грозы и дневного света, высшее божество, охраняющее мировой порядок, покровитель римского государства. Его символы — орел и молнии.

Марс, бог войны

Как легендарный отец Ромула и Рема считался родоначальником и покровителем всех римлян. Изначально был богом — охранителем полей, но потом стал богом войны как ремесла. В честь него был назван месяц март. Его символы — копье и щит.

Меркурий, бог торговли и всякого промысла

Вестник богов, податель сновидений и проводник умерших. Кроме того, он был богом изобретений, гимнастических изобретений, музыки и красноречия. Покровитель торговцев и воров. Изображали его в виде юноши в крылатых сандалиях с кадуцеем (жезлом, перевитым двумя змеями) и кошельком в руках.

Либер, или Вакх, бог — покровитель виноделия

Бог вина и веселья. В деревнях во время сбора винограда в его честь пели веселые и шутливые песни. В городах при праздновании Либералий, посвященных ему, устраивали театральные представления.

Нептун, бог моря

Он управляет всеми морскими явлениями: посылает бури и успокаивает волны. Как колебатель земли, производит землетрясения и рассекает скалы. Неумолим и яростен в гневе. Его почитали также как покровителя коней и конных соревнований. Часто изображали стоящим на колеснице с трезубцем в руках.

Аполлон, бог — защитник блага и порядка

Вестник воли Юпитера, следит за ее исполнением, поражая ослушников стрелами и болезнями, а исполнителям даруя благоденствие. Бог предсказаний, поэзии, музыки и пения. Изображали в виде прекрасного юноши с луком в руке и колчаном за спиной или в виде вдохновенного певца с лирой в руках.

Дит, бог подземного мира

Обладатель несметных богатств, скрытых в недрах земли. Другое его имя -Орк, бог разрушения и смерти, увлекающий свою жертву в подземное царство и держащий ее там в плену.

Сатурн, бог посева и жатвы

Согласно легендам, после свержения с неба Юпитером поселился как царь у подножия Капитолия. Во время своего пребывания на земле научил людей выращивать зерно и виноград, а также жить в мире и согласии. В память о его царствовании римляне справляли праздник Сатурналии .

Янус, бог всякого начала

Двуликий бог, одновременно смотрящий вперед и назад. Ему были посвящены начало года и каждого месяца, дверные косяки и арки. Его храм имел форму городских ворот: их открывали во время войны и закрывали с наступлением мира.

Вулкан, бог огня и очага

К нему всегда обращались с молитвами об охране от пожара. Был покровителем кузнечного ремесла, и его самого часто изображали , в виде плечистого, но хромого кузнеца. Одна из его мастерских, согласно легендам, находилась в недрах сицилийской горы Этна.

Купидон, или Амур

Сын Венеры. Обычно его изображают в виде крылатого юноши или мальчика с луком в руке и колчаном за плечами. Он полон хитрости и лукавства, а от его стрел, способных как разжечь любовь, так и погубить ее, нет спасения ни людям, ни богам.

Диана, богиня луны и растительной жизни

Покровительница лесных растений и животных, но в то же время богиня-охотница. Помогала женщинам во время родов. Считалась защитницей плебеев и рабов. Ее изображали в виде молодой девушки с луком и стрелами, иногда в сопровождении лани.

Церера, богиня земледелия и хлеба

Имя этой богини происходит от латинского глагола со значением рождать, создавать. Ей поклонялись в основном в сельской местности, справляя в ее честь праздники перед началом посева и во время сбора урожая. Часто изображали в виде женщины средних лет с венком из хлебных колосьев на голове, с колосьями в одной руке и с факелом — в другой.

Квирин

Его точное происхождение и функции неизвестны. По одной версии, это божество племени сабинян , по другой — Ромул, ставший богом после своей смерти.

Венера, богиня природы, любви и красоты

Олицетворение производительных сил природы. Покровительница супружеской любви. Ее изображали в виде необыкновенно прекрасной женщины. Особым уважением и почитанием эта богиня стала пользоваться со времени правления императора Августа, так как считалась прародительницей рода Юлиев, к которому принадлежали Юлий Цезарь и сам Октавиан Август .

Веста, богиня домашнего очага и огня на нем

В древности центром каждого дома был очаг, поэтому богиня, олицетворение горящего на нем огня, почиталась как основательница и охранительница домашней жизни. Считается, что государственный культ этой богини ввел Нума Помпилий. Ее храм, в отличие от других, круглый в плане, находился на Форуме, 6 жриц-весталок постоянно поддерживали в нем огонь. Римляне верили,что их государство будет существовать до тех пор, пока будет гореть огонь в храме Весты.

Минерва, богиня мудрости

Главные черты этой богини — благоразумие и сила. Она покровительница Рима, руководительница и защитница городов во время мира и войны. Под ее опекой находились также учителя, писатели, поэты и актеры. Изображали ее с копьем в руке, шлемом на голове и эгидою, чешуйчатым панцирем на плечах и груди, а у ног помещали сову или змею, символы мудрости.

Юнона, царица неба

Она была одновременно сестрой и женой Юпитера. Почиталась как заступница и покровительница девушек и женщин: она заботилась об устройстве браков, святость которых строго охраняла, дарила счастье в семейной жизни и помогала при родах. Как супруга верховного бога считалась защитницей города Рима и всего государства. Ее изображали в виде женщины средних лет с диадемой на голове, скипетром в правой руке (знаками царского достоинства) и жертвенной чашей или гранатом, символом любви, — в левой.

Поделиться ссылкой

Юпитер — Всемирная историческая энциклопедия

Среди многих римских богов Юпитер, сын Сатурна, был верховным богом, связанным с громом, молниями и бурями. Первые жители того, что впоследствии станет Римом, полагали, что за ними наблюдают духи их предков, и добавили к этим духам триаду богов. Эти новые боги включали Марса, бога войны; Квирин, обожествленный Ромул, охранявший жителей Рима; и, наконец, Юпитер, верховный бог. Это был Юпитер Элиций — тот, кто рождает.С возвышением Республики Юпитер как величайший из богов утвердился, но два члена старой триады были заменены Юноной (его сестрой и женой) и Минервой (его дочерью). Самым важным титулом Юпитера был Юпитер Оптимус Максимус, что означало «Лучший и Величайший» и означало его роль отца богов.

Юпитер, старое персонализированное божество этрусских королей, нашел новый дом в Республике. Он был богом света, защитником во время поражений и подателем победы.Он был Юпитером Императором, верховным генералом; Юпитер Непокоренный; и, наконец, Триумфатор Юпитера. Он защищал Рим во время войны и поддерживал благополучие людей в мирное время. Чаще всего его изображали с длинной белой бородой, а его символом был орел на скипетре, который он нес, восседая на своем величественном троне. Как и в случае с Зевсом, его репутация жестокого человека часто заставляла людей дрожать от страха, потому что он мог легко наказать их одной из своих молний. Конечно, он честно предупреждал их перед последним разрушительным выстрелом, и наказание обычно проводилось только с согласия других богов.

Юпитер в римской религии

Религия всегда была важным элементом почти каждого общества, современного или древнего. Он объяснил все, включая времена года, восход солнца утром и луну ночью. Боги защищали людей от врагов, сил природы, и сражались вместе с ними во время войны. Боги всегда присутствовали в их фольклоре, и в их честь строились храмы. Чтобы получить благословение богов, приносились жертвы. До появления монотеизма иудео-христиан большинство культур поклонялись множеству богов.Был бог войны, бог урожая и даже богиня плодородия. Римская империя ничем не была исключением.

Самым важным титулом бога был Юпитер Оптимус Максимус, что означает «Лучший и Величайший».

Ранним римлянам религия и вера, особенно в первые годы республики, давали народу уверенность и защиту. Это был главный компонент во всех аспектах жизни; некоторые решения принимались без обращения к богам. Однако римская религия не была индивидуалистической, как, например, христианство; это было коммунальное.Не было священного текста или веры; был только pax deorum или мир богов. Посредством ритуалов и молитв римляне снискали расположение богов и тем самым избежали его или ее гнева. И хотя римляне часто терпимо относились к религии тех, кого они завоевали (часто впитывая одного или двух новых богов), они по-прежнему защищали официальную государственную религию и с подозрением относились ко всему, что могло подорвать их структуру власти. Это подозрение было основной причиной преследований как евреев, так и христиан во время правления Нерона и последующих императоров.Эта защита позволила бы Юпитеру и его товарищам-олимпийцам выжить от этрусков, в республиканскую и имперскую эпохи и до подъема христианства.

Храм в Риме

Около 509 г. до н. Э. На Капитолийском холме в Риме, где люди могли собираться и приносить жертвы, был возведен величественный храм, принадлежащий Юноне и Минерве. Помимо большой скульптуры Юпитера, в храме, самом большом из всех в Риме, хранились книги Сивиллии, которые были оракулами Рима, и к которым обращались только в моменты кризиса.Юпитеру поклонялись многие титулы: Инвиктус, Император и Триумфатор — титулы, которые представляли его первостепенное значение для Рима во всех вопросах государственной жизни, как в мирное, так и в военное время. Вернувшись с битвы, победившие генералы возглавят процессию, называемую триумфальной, по улицам Рима к храму Юпитера. Генерал будет одет в длинную пурпурную мантию, в правой руке будет держать скипетр, он будет ездить в колеснице, запряженной четырьмя белыми лошадьми; за ним следовала большая масса граждан, его армия и военнопленные, последние, конечно же, в цепях.Прибыв в храм, он принесет жертву, будучи уверенным, что пожертвует часть своей добычи Юпитеру, поблагодарив Юпитера за его победу в битве.

Для этих генералов Юпитер олицетворял бесстрашие римской армии. Однако, хотя ему поклонялись военные, часто считавшимся покровителем насилия, он также был политическим богом, придавая легитимность как народному собранию, так и Сенату. Сенат не допустил бы объявления войны без благословения Юпитера.Он был покровителем клятв и договоров и карающим лжесвидетелей. Ни одно политическое действие не было начато или завершено без его решения. В его честь были отмечены главные игры сентября — Ludi Romani .

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Бюст Юпитера Грауса

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Закат Юпитера

У Юпитера, однако, были свои недоброжелатели и проблемы.После смерти Юлия Цезаря, который когда-то служил фламеном dialis или личным священником Юпитера, последователи императора Августа инициировали имперский культ: поклонение императору как богу. Хотя Август отвергал идею быть богом, последовавшие за ним императоры часто смаковали эту идею, часто обожествляя своего предшественника; Император Калигула даже называл себя живым богом. И, как Александр Великий, который считал себя сыном Зевса, император Гальба считал себя потомком Юпитера.Император Элагабал временно заменил Юпитера Элагабалом, сирийским богом. У него даже был большой черный камень конической формы — культовый символ его религии — привезенный из Сирии и установленный на Палатинском холме. Новый храм, Элагабалиум, был построен в честь Элагабала. К счастью, его преемник Александр Северус хотел снискать расположение народа Рима и вернул Юпитеру его надлежащее место в качестве верховного бога: он отправил камень обратно в Сирию. Позже, в третьем веке, Юпитер был заменен, на этот раз это был культ Непокоренного Солнца, покровителя солдат, Sol Invictus .И снова Юпитер был спасен императором Диоклетианом. Наконец, святой Августин, автор книги Город Бога , осудил как римское общество, так и его религию. Он писал, что не только римские боги не смогли защитить римлян от бедствий, но и Юпитер был отмечен как прелюбодей.

С возвышением христианства и падением Империи в V веке нашей эры Юпитер и его товарищи-боги стали предметом мифологии. Их имена теперь живут на планетах: Юпитер, Нептун, Марс, Меркурий и Венера.К сожалению, память Юпитера была омрачена его греческим двойником Зевсом. Однако он играл решающую роль в римской культуре на протяжении большей части ее истории. Он защищал римлян от гнева врагов во время мира и войны. Несмотря на успехи и неудачи императоров, Юпитер постоянно присутствовал в повседневной жизни римлян.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Юпитер (мифология) — Энциклопедия Нового Света

Примечание. Чтобы узнать о планете Юпитер, нажмите здесь.

«Юпитер и Тетис» Жана Энгра, 1811 г.

Юпитер (латинское: Юппитер , также известный как Юпитер ) был верховным богом в пантеоне римской мифологии. Как и многие другие персонажи римской мифологии, Юпитер был заимствован у греков и практически идентичен верховному богу Зевсу в греческой мифологии.

Юпитер был известен как римский бог неба и неба. Он считался божеством-покровителем римского государства, отвечавшим за законы и общественный порядок. Наряду с Юноной и Минервой, Юпитер был главным членом Капитолийской триады, группы трех главных божеств римской религии.

Римское поклонение Юпитеру оказало сильное влияние на западный мир. В английском прилагательное «веселый», происходящее от альтернативного имени Юпитера «Юпитер», до сих пор используется для описания веселых, оптимистичных и жизнерадостных людей.Имя бога также было принято в качестве титула планеты Юпитер, пятой планеты от Солнца и самой большой планеты в нашей солнечной системе. Кроме того, Юпитер остается источником дня недели, который на английском языке называется «четверг». На латыни четверг известен как Iovis Dies или «День Юпитера», и многие европейские языки до сих пор относятся к этому дню недели в связи с Юпитером, например, французский jeudi и итальянский giovedì .

Истоки

Jupiter или Iuppiter — звательное соединение, производное от архаичных латинских Iovis и pater (латынь для отца ).Лингвистические исследования идентифицируют латинский теоним Юпитер как производное от фонологически похожего протоиндоевропейского соединения * dyēuspəter- , которое относится к «Богу-Отцу», правителю дневного неба. Это то же самое божество, от которого также происходит санскритский Dyaus или Dyaus Pita («Небесный Отец») Вед, германский * Тиваз и, конечно, греческий Зевс. Само это слово * dyēus- pəter- происходит от протоиндоевропейского корня diu, означающего «яркий» или «сиять», относящегося к свету солнца и неба в дневное время.Для римлян, а также для других мифологических систем, происходящих от протоиндоевропейских корней, таких как Веды и норвежцы, бог неба также был верховным богом. Таким образом, сходство между латинским титулом Юпитера и титулом, данным небесным богам на санскрите, германском и греческом языках, дает убедительные лингвистические доказательства того, что бог имел связь с протоиндоевропейским богом неба.

Альтернативный титул Юпитера Jove , тем временем, является английской формацией, основанной на Iov-, основе латинских падежей ведического имени Дьяус Пита.

Мифология

Юпитер был сыном Опса, матери земли, и Сатурна, господствующего бога неба, правившего остальной частью римского пантеона. Сатурн узурпировал своего деспотичного отца Целуса, чтобы занять господствующее положение; однако он сам быстро стал тираном, прислушиваясь к пророчеству о том, что один из его собственных сыновей свергнет его. Чтобы этого не произошло, Сатурн поглотил всех своих детей, как только они родились. Понимая, что ее следующий ребенок Юпитер будет восприимчив к такому же обращению, Опс спрятала его, как только он родился, и предложила Сатурну вместо него большой камень, завернутый в пеленки.Сатурн проглотил камень и был вынужден извергнуть братьев и сестер Юпитера в процессе избавления от него из своей пищеварительной системы. Юпитер вернулся из укрытия, чтобы свергнуть Сатурн, взяв на себя лидерство над космосом и вынудив Сатурн бежать в Италию.

Учитывая его статус верховного бога в римском пантеоне, неудивительно, что Юпитер наслаждался многочисленными романтическими эпизодами и, таким образом, произвел на свет множество потомков. По словам Майи, он отец Меркурия, бога торговли; от Дионы он породил Венеру, богиню любви, а от Цереры Прозерпину, богиню весны.Диана родила Юпитеру сына и дочь — Аполлона, бога солнца, и Диану, богиню луны, соответственно. Он также считается отцом Минервы, богини мудрости.

Функции

Многочисленные функции Юпитера менялись вместе с его многочисленными эпитетами. Как Юпитер Фульгуратор («молнии») и Юпитер Тонанс («громовержец»), он был известен как Бог бурь. Как Юпитер Луцетий («светлый») он считался хранителем вселенной. Кроме того, Юпитер имел огромное политическое значение.Его называли Юпитером Оптимусом Максимусом Сотером («лучший, величайший, спаситель Юпитер»), что не только описывало его превосходство над остальной частью божественного пантеона, но и отмечало его статус божества-покровителя римского государства в ответственность за законы и общественный порядок. В своем отношении к правосудию Юпитер был особенно озабочен клятвами, договорами и лигами. Например, римские граждане принесли клятву Юпитеру в своих судах, произнеся фразу «Клянусь Юпитером!» чтобы указать, что слова были правдивыми во имя Бога.Связь Юпитера с совестью, обязанностями и надежностью никогда не терялась полностью на протяжении всей истории Рима. Кроме того, Юпитер защищал Рим от иностранных интересов. Считалось, что бог, как Терминал Юпитер или Терминал Юпитера, защищает границы Рима. Как Юпитер Виктор он привел римские армии к победе, а как Юпитер Феретриус помог унести последующие военные трофеи. Таким образом, армии, возвращающиеся домой победоносными с поля битвы, обязательно передали Капитолийский храм Юпитеру в знак благодарности своему главному богу.

Поклонение

В результате его статуса верховного бога Римской империи многие храмы были посвящены Юпитеру в римских городах и колониях. Самым большим храмом в Риме был храм Юпитера Оптимуса Максима на Капитолийском холме. Этот храм также является самым старым зданием, посвященным Юпитеру, и его фундамент все еще существует. Здесь Юпитеру поклонялись вместе с Юноной и Минервой, трио божеств, которые сформировали Капитолийскую Триаду. Строительство здания началось при Тарквинии Приске и было завершено последним царем Рима, Тарквинием Супербусом.Он был официально открыт 13 сентября 509 года до н. Э. в начале республиканской эры. В этот день консулы принесли в жертву Юпитеру белого быка, который он предпочитал, и выразили благодарность за сохранение государства, после чего последовало пиршество. Празднование этого дня стало поворотным событием великих римских игр.

Юпитеру поклонялись также с помощью lapides silices , набора гальки или небольших камней, хранившихся на Капитолийском холме.Эти камни использовались римскими священниками (так называемые Fetiales ) для символических церемоний, во время которых объявлялись войны и заключались договоры от имени римского государства. В церемониях fetiales взяли в руки один из этих камней и затем поклялись Юпитером, уронив камень на последних словах. Эта клятва, данная на Юппитере Ляпис, или Камне Юпитера, считалась римлянами самой торжественной из возможных ^[1] . Принимая во внимание функцию Юпитера как судьи клятв, неудивительно, что только в присутствии священников Юпитера состоялось confarreatio , наиболее древняя и священная форма брака в римской традиции.

Статор Юпитера , римская бронза из галло-римского религиозного центра Гизакум, недалеко от Эвре.

Первоначальный храм был перестроен из мрамора после того, как он был разрушен пожаром в 83 г. до н. Э. Пожары снова последовали в 69 году н.э. году, когда Капитолий штурмовали сторонники Вителлия. Однако окончательное обветшание храма началось в V веке, когда Стилихон унес позолоченные двери, а Нарсес удалил многие статуи в 571– годах.E. Сохранившиеся остатки фундамента и подиума, большая часть которых сейчас находится под Палаццо Каффарелли, состояли из огромных параллельных секций стен, сделанных из блоков серого камня туфа-квадриги ( cappellaccio ), свидетельствующих об огромных масштабах площади основания храма (около 55 на 60 метров).

На всей территории Римской республики Юпитер был центральной культовой фигурой. Так же, как на Капитолийском холме, Юпитеру поклонялись на вершинах холмов по всей Римской империи.Кроме того, все места, пораженные молнией, считались его собственностью и были отмечены как священные круглыми стенами. Хотя с возвышением Августа (примерно 43 г. до н.э. г. до н.э.) боги Аполлон и Марс в конечном итоге стали соперничать с Юпитером в превосходстве, Август пошел на все, чтобы гарантировать, что Юппитер Оптимус Максимус не был свергнут с его позиции главенства в народном поклонении. При Августе Юпитер стал считаться божеством-покровителем правящего императора государства, во многом так же, как в прежние времена он был божеством-покровителем свободной республики.Таким образом, его поклонение распространилось по всей Римской империи.

Наследие

Как и его греческий коллега Зевс, Юпитер оказал длительное влияние на западный мир, несмотря на снижение его поклонения. Например, выражение «клянусь Юпитером!», Которое когда-то приводилось к присяге в римских судах, стало обычным разговорным языком и до сих пор используется как архаизм. Кроме того, английское прилагательное «jovial», которое также происходит от альтернативного прозвища Юпитера, до сих пор используется для описания веселых, оптимистичных и жизнерадостных людей.Кроме того, имя бога было принято как имя планеты Юпитер, пятой планеты от Солнца и, соответственно, самого большого небесного тела в нашей солнечной системе. Юпитер был первоначальным тезкой дня недели, который впоследствии стал известен на английском языке как четверг. Современное название происходит от древнеанглийского Þunresdæg , означающего «День Тора» (сопоставимый бог неба в скандинавском пантеоне), что является грубым германским эквивалентом латинского Iovis Dies или «День Юпитера».«В других романтических языках для обозначения этого дня недели используются эквивалентные термины, отличающиеся фонологическим сходством с именем Юпитера, например, французское jeudi и итальянское giovedì .

Банкноты

1. ↑ Х. Дж. Роуз, итальянский «Sondergotter», The Journal of Roman Studies, 3, 237. 1913.

Ссылки

• Дюмезиль, Жорж. Древняя римская религия . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1970.ISBN 0226169685
• Дюмезиль, Жорж. Митра-Варуна . Нью-Йорк: Zone Books, 1988. ISBN 0942299124
• Хорнблауэр, Саймон и Энтони Спауфорт (ред.) «Юпитер». Оксфордский классический словарь . Oxford University Press, 2003. ISBN 0-19-860641-9.
• Платнер, Сэмюэл Болл и Эшби, Томас. Топографический словарь Древнего Рима . Лондон: Oxford University Press, 1929.
.
• Роуз, Х.Дж. «Итальянский« Sondergotter ». Журнал римских исследований 3, стр.233-241. 1913.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

мифов о древнеримском боге Юпитере для детей

Римляне любили рассказывать истории о волшебной семье, правившей небесами.Римляне искренне верили, что их боги могут вмешиваться в их жизнь, помогать или мешать им. Они могли помешать любому живому существу — богам, смертным, и даже насекомые!

Согласно древнеримскому мифу, Юпитер был царем всех богов. У Юпитера было два брата и три сестры. Когда Сатурн, их отец, умер, мальчики — Юпитер, Нептун и Плутон — разделили мир между собой. Юпитер захватил все небеса, Нептун захватил море, а Плутон захватил подземный мир.Каждый был вполне доволен своим выбором.

РАЗНОЕ:

• Греческий: Одно из различий между греческим и римским мифами состоит в том, что в греческом мифе Зевс частично контролировался Судьбой. Его должность была назначена самим собой. Его могли вытеснить другие боги, не то чтобы они когда-либо пытались это сделать или хотели этого. Зевс часто спускался на землю и общался со смертными. Он мог бросить свой голос и звучать как кто угодно, что вызвало много хлопот, которые его обрадовали.
• Роман: В римском мифе Юпитер был верховным богом. Он не могли быть вытеснены другими богами. Он правил небом, землей и всей жизнью. Юпитер редко покидал небеса. Он слушал своих различных советников со своего престола на высоте. Судьба не имела над ним власти. Он мог бы поручить одному из других богов принять решение, но последнее слово всегда было за ним.

ПОДОБНЫЕ: греческий бог Зевс и римский бог Юпитер были оба женаты на своей сестре.Оба любили своих детей. Дети обоих обладали особыми магическими способностями. У них обоих было больше силы, чем у любого другого бога. Они могли менять форму и выглядеть как любое смертное или животное, которое они выбрали. И на греческом, и на римском мифологии, они оба метали молнии. Они оба любили их летающий конь, Пегас. Как видите, хотя были различия, были и сходства.

О Юпитере существует множество историй и мифов.Один из мои любимые истории это Юпитер и пчела или будьте осторожны Вы желаете.

Еще один миф о Юпитере, когда Юпитер спускается на Землю — редкое явление для римского бога: Юпитер, Юнона и Маленькая Ио

Другие римские мифы

Правда о мифах

Вернуться к Индекс римского бога

Профиль римского бога Юпитера

Юпитер, также известный как Юпитер, — бог неба и грома, а также царь богов в древнеримской мифологии.Юпитер — главный бог римского пантеона. Юпитер считался главным божеством римской государственной религии во время республиканской и имперской эпох, пока христианство не стало доминирующей религией.

Зевс — эквивалент Юпитера в греческой мифологии. У них одинаковые особенности и характеристики.

Из-за популярности Юпитера римляне назвали его именем самую большую планету Солнечной системы.

Атрибуты

Юпитер изображен с бородой и длинными волосами.Его другие атрибуты включают скипетр, орел, рог изобилия, эгиду, барана и льва.

Юпитер, планета

Древние вавилоняне были первыми известными людьми, записавшими свои наблюдения за планетой Юпитер. Записи вавилонян датируются седьмым веком до нашей эры. Первоначально он был назван в честь Юпитера, царя римских богов. Для греков планета представляла Зевса, их бога грома, в то время как месопотамцы видели в Юпитере своего бога, Мардука.

Зевс

Юпитер и Зевс — эквиваленты в древней мифологии.У них одинаковые черты и характеристики.

Греческий бог Зевс был главным олимпийским богом в греческом пантеоне. После того, как он взял на себя ответственность за спасение своих братьев и сестер от их отца Кроноса, Зевс стал царем небес и отдал своим братьям, Посейдону и Аиду, море и подземный мир, соответственно, в их владения.

Зевс был мужем Геры, но у него было много романов с другими богинями, смертными женщинами и женщинами-животными. Зевс спаривался с Эгиной, Алкменой, Каллиопой, Кассиопеей, Деметрой, Дионой, Европой, Ио, Ледой, Лето, Мнемозиной, Ниобой и Семелой.

Он царь на горе Олимп, обители греческих богов. Он также считается отцом греческих героев и предком многих других греков. Зевс сочетался со многими смертными и богинями, но женат на своей сестре Гере (Юноне).

Зевс — сын титанов Кроноса и Реи. Он брат своей жены Геры, других его сестер Деметры и Гестии и его братьев Аида, Посейдона.

Этимология Зевса и Юпитера

Корень как «Зевс», так и «Юпитер» находится в протоиндоевропейском слове, обозначающем часто персонифицируемые понятия «день / свет / небо».

Зевс похищает смертных

О Зевсе существует множество мифов. Некоторые из них требуют приемлемого поведения от других, будь то человеческие или божественные. Зевса взбесило поведение Прометея. Титан обманом заставил Зевса взять немясную часть первоначальной жертвы, чтобы человечество могло насладиться едой. В ответ царь богов лишил человечество возможности использовать огонь, чтобы они не могли наслаждаться книгой, которую им даровали, но Прометей нашел способ обойти это и украл часть огня богов. спрятать его в стебле фенхеля и затем передать человечеству.Зевс наказал Прометея ежедневным выклевыванием его печени.

Но сам Зевс плохо себя ведет — по крайней мере, по человеческим меркам. Заманчиво сказать, что его основное занятие — соблазнитель. Чтобы соблазнить, он иногда менял свою форму на животное или птицу.

Когда он оплодотворил Леду, он появился как лебедь [см. Леда и лебедь].

Когда он похитил Ганимеда, он появился в образе орла, чтобы отвести Ганимеда в дом богов, где он заменит Гебу в качестве виночерпия; и когда Зевс унес Европу, он предстал в образе соблазнительного белого быка — хотя причины, по которым средиземноморские женщины так влюблялись в быков, выходят за рамки воображения этого городского жителя, — положивший начало поискам Кадма и заселению Фив.Охота на Европу представляет собой одну из мифологических версий появления букв в Греции.

Первоначально Олимпийские игры проводились в честь Зевса.

Юпитер • Факты и информация о боге Юпитер

Юпитер, римский царь богов

С точки зрения римской мифологии бог Юпитер является царем. Фактически, его часто называют царем богов. Он может не быть первоначальным создателем мифологических существ, которые доминировали в сказках и преданиях; это различие принадлежит его отцу Сатурну.Но Юпитер — главный человек, а ля Зевс в греческой мифологии.

Мифология доминировала в религиозной культуре Рима до тех пор, пока христианство не взяло верх. Пока этого не произошло, Юпитер был главным божеством. Он был богом неба и вместе с помощью королей того времени установил принципы римской религии.

Его сходство с Зевсом и греческими мифами не ограничивалось их связью с небом и молниями. Юпитер был братом двух других богов: Нептуна и Плутона.Как и греки, каждый из этих трех богов контролировал одну область существования: небо (Юпитер), море (Нептун) и подземный мир (Плутон), причем Юпитер был самым могущественным.

Религиозный король Рима

Римляне не совсем использовали религию, как мы сегодня. У них был отдельный бог для каждой задачи: бог урожая, бог музыки, бог домашнего очага, один для вина и праздников и т. Д. Власть Юпитера в римской культуре была просто самой обширной.

Он был богом, которому люди молились и чтили больше всего. Он был тем, кому они хотели угодить, и тем, чей гнев они боялись. Они назвали вещи в его честь, построили его реликвии и статуи вокруг своих городов и даже дали клятву в информационном офисе от его имени.

В его честь были построены храмы, в которых граждане могли приносить жертвы Юпитеру. Одним из самых больших и лучших был Капитолийский холм в Риме. Генералы прошли через город к этому храму после крупных побед.Внутри хранились библиотеки важных текстов. Все было сделано в честь самого выдающегося деятеля города. Поскольку многие религии сегодня верят в существование только одного бога, римляне считали совершенно противоположным, но все же Юпитер был главной сущностью, несмотря ни на что.

Падение богов

Роль Юпитера в римской религии довольно подробно описывается и меняется с изменением состояния империи. В разные моменты противоборствующие стороны заявляли о нем как о своем источнике справедливости и аргументировали свою правоту в нерешенных конфликтах.Подобно тому, как монотеистические религии часто ссылаются на волю Бога в спорах с той или иной стороны, так поступали и римляне с Юпитером.

По мере развития общества развивались и чувства, связанные с местом Юпитера в культуре. Как уже говорилось, он начинал как царь богов. Это чувство возникло в основном в царственный период Рима, когда империей правили короли. Императоры пришли к власти с верой в то, что они были живыми богами или даже потомками самого Юпитера. Однако, когда Рим стал республикой, изменилось и отношение людей к Юпитеру.Таким образом, он представлял конкурирующие фракции. С одной стороны, он был олицетворением королевской власти и высшим божеством народа. С другой стороны, Юпитер стал олицетворять то, что теперь олицетворяло старое царство: что-то плохое и запретное; достойный наказания и презрения; ненавидел.

Физическая природа Юпитера — это та, которую люди часто приравнивают к Зевсу или даже христианскому богу: высокий белый мужчина с распущенной белой бородой. Он носит посох или скипетр, восседает на величественном троне, и его часто окружает орел.Снова подобный богу Ветхого Завета, Юпитер мог вселять страх в своих последователей. Он часто руководил созданием этого страха. Помогло то, что у него всегда был бесконечный запас молний.

Религиозные аспекты Юпитера исчезли, как и старые религии. Однако его мифология и место в культуре и знаниях живут по сей день (вместе с Зевсом).

Культурный стойкий

Юпитер родился от Сатурна и был верховным богом. Его часто называли Юпитер Оптимус Максимус, что переводится как лучший и величайший.Он был отцом богов римской мифологии. Его работ было много. Юпитер приносит свет и контролирует погоду. Он защищал во время боя и давал победу победителям. Его присутствие было необходимо во время войны, но также и в мирное время, когда он поддерживал порядок и заботился о благосостоянии. Также считалось, что он был богом неба, а не только неба в реальном мире наверху.

В римском календаре Юпитер отмечал больше праздников, чем кто-либо другой. Его имя переводится с древнего латыни как «отец».Другое выражение его имени, Юпитер, является продолжением нашего дня недели — четверга. И, очевидно, мы используем его имя в описании нашей самой большой планеты сегодня. Этот последний пункт является продолжением одного из его эпитетов. Юпитера часто называли всевозможными терминами для обозначения отдельных функций, которым он служил. Одним из них был Юпитер Целестис, что означает небесный или небесный. Когда римляне заметили в ночном небе планету Юпитер, они назвали ее в честь своего бога неба. Астрономическим символом планеты стала молния, снова представляющая бога.И прилагательное «веселый» от корня «юпитер» означает счастливый или дружелюбный, поскольку предполагается, что коннотация Юпитера имеет астрологическое влияние. Необходимо сделать множество подключений.

Воздействие Юпитера продолжается и по сей день во всех культурах, которые никогда не говорили о нем ни слова религиозного характера. Это говорит о массивности Римской империи и общества, а также о способности относиться к тому, что Юпитер представлял для этих людей так давно.

Ссылка / цитирование этой страницы

Если вы используете какой-либо контент на этой странице в своей работе, пожалуйста, используйте приведенный ниже код, чтобы указать эту страницу в качестве источника контента.

Юпитер: https://greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 22 февраля 2017 г.

Ссылка будет отображаться как Юпитер: https : //greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 22 февраля 2017 г.

Факты о римском боге Юпитере: урок для детей — видео и стенограмма урока

Происхождение Юпитера

В римской мифологии Юпитер был сыном Сатурна и Реи. Сатурн, Титан, был царем богов.Сатурн волновался, что один из его детей займет его трон, поэтому, когда они родились, он их съел! Рея, жена Сатурна, сыграла с ним злую шутку, когда родился Юпитер. Она дала Сатурну обернутый одеялом камень, притворившись новорожденным Юпитером. Сатурн проглотил камень, как он проглотил своих пятерых других детей.

Рея спрятала Юпитер на острове. Когда Юпитер вырос, он и Рея сыграли еще одну шутку с Сатурном. Они дали ему его любимый напиток, который был приготовлен из меда, но они также добавили в него соль и горчицу.Это сделало Сатурн настолько больным, что он вырвал своих пятерых детей, которые теперь уже полностью выросли, а также камень, который он проглотил!

Юпитер и его братья и сестры сражались против Сатурна и других Титанов в течение десяти лет, в конце концов выиграв войну и изгнав их. Затем Юпитер занял место своего отца как царь богов.

Юпитер был богом грома, молнии и бурь, а также его называли богом света и неба. Он был женат на Юноне и был отцом многих других богов, включая Марса, Вулкана и Геракла.Когда вы видите изображения Юпитера, он обычно изображается с длинной бородой. Он также нес скипетр с сидящим на нем орлом. Когда Юпитер был несчастен, он метал молнии!

Поклонение Юпитеру

Юпитер был верховным богом, которому поклонялись римляне. Они считали, что Юпитер был их защитником. Чтобы он был счастлив, они часто приносили жертвы Юпитеру. Поскольку Юпитер ассоциировался с белым цветом, все приносимые в жертву Юпитеру были белыми, включая соль, муку, белых овец, а иногда и белого быка, рога которого были выкрашены в золото.Римляне считали, что колесницу Юпитера тащили четыре белых коня.

Римский народ верил, что Юпитер решает, кто победит, а кто проиграет. Говорили, что у него было три молнии, которые он мог метнуть. Два из них использовались только для того, чтобы предупредить людей о том, что они злят богов. Третий не был предупреждением и был бы разрушительным, когда бы его ни бросили на Землю. Римляне не хотели гневить Юпитера!

Римляне построили огромный храм в честь Юпитера, и именно там они принесли ему свои жертвы.Священники в храме носили белые шляпы в честь Юпитера. Построенный около 509 г. до н.э., храм был самым большим в Риме. Он был настолько крепким, что его руины можно увидеть и сегодня, спустя 2500 лет после его постройки!

Когда армии Рима побеждали в битве, победившие солдаты маршировали к храму Юпитера и дарили ему в дар некоторые из богатств, которые они захватили у своих врагов, чтобы поблагодарить его. Делая это, они надеялись, что Юпитер будет счастлив, чтобы Рим продолжал побеждать.

Краткое содержание урока

Римляне исповедовали политеистическую религию и поклонялись многим богам, включая верховного бога Юпитера. Юпитер был царем богов и считался богом света, грома и неба. Он был защитником римских войск во время сражений. В Риме в честь Юпитера был построен великолепный храм, руины которого можно увидеть и сегодня.

Боги и богини Древнего Рима

Римская империя была преимущественно политеистической цивилизацией, что означало, что люди признавали и поклонялись множеству богов и богинь. Несмотря на присутствие в империи монотеистических религий, таких как иудаизм и раннее христианство, римляне почитали несколько божеств.Они считали, что эти божества сыграли определенную роль в основании римской цивилизации и что они помогали формировать события повседневной жизни людей. Римляне были верны богам как в общественных местах, так и в частных домах. В то время как римское государство признавало главных богов и богинь, украшая общественные здания и фонтаны их изображениями, семьи, поклоняющиеся дома, также уделяли особое внимание божествам по своему выбору.

Боги и богини греческой культуры оказали значительное влияние на развитие римских божеств и мифологии.Из-за географического положения Рима его граждане часто контактировали с греческими народами, которые расширили свои территории до Итальянского полуострова и Сицилии. По мере того как Римская республика становилась все более заметной, она приобрела эти греческие территории, передав их под управление Римского государства. Римляне переняли многие аспекты греческой культуры, немного приспособив их к своим потребностям. Например, многие боги и богини греческой и римской культур обладают схожими характеристиками.Однако эти божества были переименованы и фактически переименованы в римском контексте, получив имена, отличные от их греческих аналогов.

Главными богами и богинями в римской культуре были Юпитер, Юнона и Минерва. Юпитер был богом неба, который, как верили римляне, руководил всеми аспектами жизни; Считается, что он произошел от греческого бога Зевса. Юпитер также сосредоточился на защите римского государства. Военные командиры воздавали должное Юпитеру в его храме после победы в битве.

Юнона была женой и сестрой Юпитера. Она напоминала греческую богиню Геру тем, что особенно внимательно следила за женщинами и всеми аспектами их жизни. Минерва была богиней мудрости и ремесла. Она наблюдала за школьниками и мастерами, такими как плотники и каменщики. Минерва считается эквивалентом богини Афины, греческой богини мудрости.

Другие римские боги и богини, адаптированные из греческой культуры, включают Венеру, которая обратилась к Афродите, богине любви; Нептун, морской бог, вдохновленный греческим богом Посейдоном; Плутон, правивший римским подземным миром, как бог Аид в греческой культуре; Диана, римская богиня охоты, у которой был греческий аналог в Артемиде; и Марс, бог войны, созданный по образцу греческого бога Ареса.Подобно тому, как греки повлияли на римскую культуру, римляне вдохновили культурное развитие более поздних обществ. Возможно, вы уже заметили, что многие планеты в нашей солнечной системе были названы в честь римских божеств.

В Риме действительно были свои боги и богини, происхождение которых не восходит к греческой культуре. Например, Янус был богом с двумя лицами, который представлял дух проходов, таких как дверные проемы и ворота. Январь назван в честь Януса, и считается, что он руководит началом.Сыном Януса был Тиберин, бог реки Тибр, протекающей через город Рим.

Согласно римской мифологии, боги приложили руку к основанию самого города Рима. Марс, бог войны, и весталка по имени Рея Сильвия были родителями мальчиков-близнецов, Ромула и Рема. Весталкам не разрешалось жениться или рожать детей, вместо этого они должны были посвятить свою жизнь служению Весте, богине домашнего очага.

Говорят, что царь Амулий приказал бросить близнецов в реку Тибр в наказание Реи Сильвии за нарушение обета безбрачия.К счастью, мальчиков спасла из реки волчица. Она помогала растить их, пока местная пара не усыновила их.

Когда мальчики выросли, они стали важными членами общества. Они свергли царя Амулия и вместе работали над созданием нового города. Однако в более позднем споре о городе Ромул убил своего брата Рема. Ромул назвал город своим именем, назвав его Римом (или Roma ).

Присутствие и влияние богов и богинь были неотъемлемой частью жизни в римском государстве.Люди Рима строили храмы своим богам и соблюдали ритуалы и праздники, чтобы почтить их память. Любые благоприятные или неблагоприятные обстоятельства в римской жизни могли быть связаны с настроением определенных богов, поэтому люди также делали подношения богам в знак благодарности или в попытке унять свой нрав. В отличие от многих монотеистических религиозных или духовных традиций, римские боги считались мало заботящимися о морали римского народа. Скорее их главная забота заключалась в том, чтобы отдать дань уважения посредством очень специфических ритуалов.

Мы до сих пор можем распознать следы римских богов и богинь в артефактах, оставшихся от древней цивилизации, и в искусстве, воздающем им должное. Резные фигурки Януса до сих пор сохранились, а статуи Нептуна бьют воду из городских фонтанов. Сегодня мы ценим рассказы и мифологию, построенные вокруг этих божеств, как понимание того, какой была жизнь древних римлян более 2700 лет назад.

.