Содержание

«Маленький человек» — образ в русской литературе

Одним из первых «маленького человека» описал Александр Пушкин в повести «Станционный смотритель». Таким персонажем был Самсон Вырин — чиновник самого низшего класса, живущий в собственном маленьком замкнутом мире. Его единственной радостью была дочь, побег которой лишил Вырина всякого смысла существования. В произведении Пушкин своего героя не укорял, напротив, стремился вызвать у читателя сострадание и сочувствие к Вырину. Эту новеллу из цикла «Повести Белкина» литературоведы считают началом развития образа «маленького человека» в русской литературе.

Следующим хрестоматийным образом стал Акакий Башмачкин из повести Николая Гоголя «Шинель». В нем автор иронизирует над своим героем, который общается междометиями и ничего сложнее переписывания бумаг делать не способен, но и искренне сочувствует ему. «Маленький человек» Гоголя — это часть огромного механизма, огромного Петербурга, мира чинов, где такие, как Башмачкин, никогда не смогут найти справедливость.

В раннем творчестве Федора Достоевского «маленький человек» превратился в жертву обстоятельств. Таким был, например, Макар Девушкин в повести «Бедные люди». В отличие от Пушкина и Гоголя, Достоевский наделил своего героя способностью к рефлексии и самоанализу. Он возвысил горе маленького человека до настоящей трагедии. В «Преступлении и наказании» Достоевский призывал читателей проявить сочувствие к «маленьким людям», неспособным измениться, как Мармеладов.

Образ не исчез из литературы и во второй половине XIX века. Так, «маленький человек» был основным типом чеховского героя: Беликов из «Человека в футляре», Червяков из «Смерти чиновника», Дымов из «Попрыгуньи». «Маленький человек» у Чехова стал не столько социальным типом, сколько психологическим. Драматург стремился показать, что такие зашоренные люди существуют в самых разных сословиях.

Позднее «маленький человек» появлялся в произведениях Александра Куприна, Михаила Зощенко, Василия Шукшина и многих других писателей и долгое время оставался распространенным героем русской литературы.

Образ маленького человека — сочинение к повести "Шинель" Гоголя + план

1. Маленький человек – это тип людей, которые скромные, неприметные, робкие. Они работают на малооплачиваемой и рутинной работе, имеют низкий социальный статус. Им сложно выражать себя, свои чувства, проявлять характер, защитить себя. Такие люди терпеливы и безобидны.

Именно таким и выглядит мелкий чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин. Гоголь метко подбирает имя главного героя. С греческого, слово «Акакий» переводится как «не делающий зло». Автор метко сравнивает его с мухой, вызывая у читателя ощущение мелочности и никчемности.

2. Гоголь рассказывает о человеке, не имеющих ничего своего – ни увлечений, ни интересов. Придя с работы домой, Башмачкин не знает, чем заняться. Все, что приходит к нему в голову – это продолжать работать либо переписать один из экземпляров текста для себя самого. Как будто, это занятие – все, чему он научился в жизни.

Есть и черты характера Башмачкина, которые вызывают симпатию к нему. Он не ссорится с сослуживцами, никому не делает больно, в отличии от его обидчиков. Этот человек находит радости в своей одинокой и бесцветной жизни, прилежно выполняет свою работу и очень любит ее. Акакий Акакиевич умеет наслаждаться примитивным, рутинным процессом – и в этом проявлена сильная сторона его личности. Такой человек будет испытывать сильные чувства к чему-то, что для других будет обыкновенным и незначительным, например, к новой шинели.

3. Приобретение шинели меняет характер и настроение главного героя. Решив купить шинель, Акакий Акакиевич продумывает весь этот процесс в деталях. У него уже есть целая система, как скопить деньги на такую дорогую вещь. Характер его становится тверже. Он попадает на вечеринку, где люди пьют шампанское и радуются жизни. Идя по улице, он обращает внимание на привлекательную даму, даже бежит вдогонку за ней. После кражи шинели он делает для себя нехарактерный поступок - идет к значимому лицу с просьбой о помощи. Маленький человек уже не совсем и маленький. У него появляются задатки человека, ведущего активную здоровую жизнь, следящего за собой - за своей внешностью и комфортом.

4. Башмачкин уже расправил крылья для полета, но шинель вдруг украли. Можно понять горе маленького человека, который так и не смог стать большим. Ему нужно было все начинать сначала – шить шинель, тем более, что он уже стал немного другим. И еще раз пройти этот путь ему было бы уже легче. У Акакия Акакиевича уже не хватило сил – он умер.

5. Хочется пожелать главному герою научиться защищать себя, ведь он это уже немножко умеет. Он ведь пошел заявить о своей проблеме значительному лицу. Тогда у него будут силы пережить кражу шинели и идти дальше, «вырасти» и стать, вместо маленького, большим человеком.

«Маленький человек» в русской литературе: Пушкин, Гоголь, Достоевский

 

Тема «маленького человека» приобретает особую актуальность в русской литературе во второй половине XIX века, когда авторам и читателям уже надоедает читать про чрезвычайно умных и талантливых «сверхчеловеков», им хочется видеть в произведениях обычных людей.

Появление темы маленького человека у Пушкина

Первым в этой традиции был А.С. Пушкин в его «Повестях покойного Ивана Петровича Белкина» (1830 год), которые содержат в себе пять небольших повестей: «Барышня-крестьянка», «Станционный смотритель», «Метель», «Гробовщик» и «Выстрел».

Героями всех их становятся обычные люди, не отличающиеся какими-либо выдающимися чертами. Они не лишние в своем обществе, они занимают в нем положеннное им незначительное место – это типичные представители российского общества после восстания декабристов. И рассказываются они таким же простым рассказчиком – маленьким человеком, который достоверно передает простой быт.

Особенно выразительна в этом отношении повесть «Станционный смотритель», в которой мы на примере главного героя понимаем, что не существует «маленьких» людей; у каждого из них свои, важные для кого-то проблемы, на которые не хочет реагировать общество.

Читателю становится жаль «маленького героя» Самсона Вырина и его дочь Дуню, читатель понимает, что любой человек заслуживает счастья.

Развитие темы маленького человека у Гоголя

Именно эта повесть была своего рода основой для Н.В. Гоголя, когда тот придумывает сюжет для своей повести «Шинель» (1842 год). Здесь мы, как и в «Станционном смотрителе», видим обычного мелкого человека, проблемы которого не хочет воспринимать общество.

Акакий Акакиевич Башмачкин уныло служит каждый день в своем департаменте, единственная его радость в жизни – потрепанная шинель. Когда ее похищают, никто не хочет помочь «маленькому человеку» в его горе, и в конце концов Башмачкин умирает от расстройства.

После смерти он в виде призрака летает по улицам Петербурга, срывая шинель с прохожих – таким образом он стремится добиться высшей справедливости.

Роль повести «Шинель» в русской литературе была огромной – именно ее считали «отправной точкой» авторы, впоследствии назвавшие свое течение «натуральной школой».

В центре внимания литературы этого периода – обычные люди и их обычная жизнь, без недосказанности и без прикрас. Следовательно, типичным персонажем для этого направления стал «маленький человек», а также его немаленькие проблемы.

Тема маленького человека у Достоевского

К этому же направлению принадлежал и Ф.М. Достоевский, любимой темой которого было описание жизни «униженных и оскорбленных».

Эту же тему он и развивает частично в повести Бедные люди, но в основном в своем романе «Преступление и наказание». Особенно интересен здесь образ главного героя Родиона Раскольникова – хоть он и мнит себя выше всех прочих людей, на самом деле является таким же «маленьким человеком».

Однако «маленький человек» у Достоевского идет дальше предыдущих: он сам говорит о своей тяжелой жизни, он не подчиняется обстоятельствам безмолвно. Такими же персонажами являются и другие герои романа – несчастная Сонечка Мармеладова, сестра Раскольникова Дуня, сам Мармеладов...

Все они – представители петербургского дна, до которых нет дела влиятельным господам. Достоевский первым описал противоречия в душе маленького человека. СибАК

www.sibac.info

В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии _№ 5 (60), 2016 г.

СЕКЦИЯ «РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА»

РАЗВИТИЕ ТЕМЫ «МАЛЕНЬКОГО ЧЕЛОВЕКА» В «ДВОЙНИКЕ» Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО И В «МЕЛКОМ БЕСЕ» ФЕДОРА СОЛОГУБА

Иванов Олег Борисович

канд. филос. наук, доц. кафедры отечественной литературы Института филологии, журналистики и межкультурной коммуникации Южного Федерального университета,

РФ, г. Ростов-на-Дону E-mail: mr. [email protected] ru

Костяхина Анна Константиновна

студент 4 курса Института филологии, журналистики и межкультурной коммуникации Южного Федерального университета, РФ, г. Ростов-на-Дону E-mail: Ann. [email protected] ru

EVOLUTION OF THEMES "LITTLE MAN" IN "DOUBLE" OF FEDOR DOSTOEVSKY AND IN "THE LITTLE DEMON" OF FEDOR SOLOGUB

Oleg Ivanov

candidate of sciences, docent of Russian literature department of the Institute of Philology, Journalism and Intercultural Communication

of the Southern Federal University, Russia, Rostov-on-Don

Anna Kostyakhina

student of the Institute of Philology, Journalism and Intercultural Communication of the Southern Federal University,

Russia, Rostov-on-Don

В мире науки и искусства: СибАК вопросы филологии, искусствоведения и культурологии J №5(60), 2016г_www. sibac.mto

АННОТАЦИЯ

В статье на примере произведений Ф.М. Достоевского и Ф. Сологуба удалось проследить, как менялся классический образ для русской литературы - образ «маленького человека». В ходе работы были выявлены и описаны черты, которые оказались общими для канонического «маленького человека» и героев повести «Двойник» и романа «Мелкий бес». Также много внимания было уделено тем чертам, которые оказались новаторскими и которые позволяют говорить о том, что тип «маленького человека» не статичен, а изменяется с течением времени.

ABSTRACT

In the article on the example of the works of F. Dostoyevsky and F. Sologuba able to see how the changed a classic type Russian literature - the type of the "little man". At the work they have been identified and described features that were common to the canon of the "little man" and hero of the story "The Double" and the novel "The Little Demon". Just a lot of attention was paid to the features that were innovative and that allow that type of "little man" is not static but change over time.

Ключевые слова: тип; маленький человек; персонаж; Ф. Достоевский; Ф. Сологуб.

Keywords: type; little man; character; F. Dostoevsky; F. Sologub.

Русская литература богата вечными образами и типами, и, пожалуй, самый известный и узнаваемый из них - тип «маленького человека», с которым мы знакомы со школьной скамьи. Этот тип не статичен, он изменяется вместе с тем, как изменяется литература и общественное сознание. И на примерах произведений Ф.М. Достоевского и Федора Сологуба можно заметить значимые трансформации, которые претерпел этот, казалось бы, канонический образ.

Само определение «маленький человек» - настоящий долгожитель в литературоведении. мире пауки и искусства:

вопросы филологии, искусствоведения и культурологии www.sibac.mfo_№5(60). 2016г

только перед Богом одинаково равны и «малы» все [1]. При этом важно понимать, что наличие общих признаков не делает таких героев одинаковыми, отнюдь нет; каждый из них имеет свою художественную индивидуальность и по-своему раскрывает ту или иную тему.

С течением времени тип «маленького человека» трансформировался, но не уходил из русской литературы. Наиболее известные и классические характеры такого типа отражены А.С. Пушкиным в «Станционном смотрителе», «Медном всаднике» и Н.В. Гоголем в повести «Шинель». Но были и писатели-новаторы, которые привносили изменения в уже устоявшийся типаж, и одним из таких писателей был Ф.М. Достоевский. В изображении «бедных людей» он начал с порицания «маленького человека», рисуя изуродованного бедностью Макара Девушкина, а вот в повести «Двойник» писатель пошел еще дальше.

Сразу после выхода в свет произведения публика отнеслась к нему критически и не разглядела в образе Голядкина никого, кроме просто помешанного. Что-то новое и непонятное виделось в этом образе и Белинскому, и другим критикам XIX века [3, с. 42-50]. Достоевский подходит к теме «маленького человека» с другой стороны и показывает все самое порочное, что может содержать в себе этот тип. Господин Голядкин, как и его предшественники, терпит унизительное поражение в жизненной борьбе. Это, как и принято, выбивает Голядкина из колеи, в результате он становится жертвой душевной болезни. Но это жизненное испытание обнаруживает в нем отвратительные черты карьериста и интригана, которые в воспаленном сознании Голядкина воплощаются в образ ненавистного ему, ведущего против него борьбу «двойника». Самый страшный бред в его видениях сочетается с пошлой и обыденной прозой, что создает особую гротескную атмосферу повести [7, с. 68-70]. Образ Голядкина-младшего - находка писателя. Это сгущенное воплощение наиболее подлых и ничтожных качеств души Голядкина-старшего, который сам себе боится признаться в своей душевной низости. Это уже не Макар Девушкин, которого читатель временами мог и пожалеть, и тем более не Самсон Вырин. Образ Голядкина - образ принципиально нового «маленького человека», который стремится реализовать свои амбиции и отомстить за все унижения и обиды, превращаясь из жертвы в хищника. Он чувствует себя уверенно только рядом с теми, кому покровительствует. На глазах читателя двойник героя быстро трансформируется и переходит от смирения и самоунижения к развязности и явному цинизму. Голядкин-старший отчаянно старается сразиться со своим якобы антиподом, не принимая методов

В мире науки и искусства: СибАК

вопросы филологии, искусствоведения и культурологии

№ 5(60). 2016г_www. sibac.mto

самоутверждения своего коварного двойника. Безумие Голядкина -это торжество совести над аморальными тенденциями его собственной личности [5, с. 39]. Яков Петрович оказывается существом сложным, с двойным дном, а двойник оказывается порождением его ненавистного «подполья». В этой повести Достоевский начал создавать новый тип, выросший из «маленького человека» - это тип человека из «подполья». Позднее писатель скажет, что Голядкин - это главнейший подпольный тип во всем его творчестве. Этот образ оказался первым в череде «самых необычайных из всех типов русской интеллигенции» [4, с. 24].

Федор Сологуб продолжает линию, начатую Достоевским, и рисует в романе «Мелкий бес» еще одного «маленького человека», который все же отличается от своих классических, канонических предшественников.

Характер творчества Сологуба близок Чехову, Достоевскому, Салтыкову-Щедрину, Гоголю, с каждым из них писателя сближает какой-либо элемент. Так же, как и Чехов, он чувствует пошлость жизни и отражает ее в своих произведениях, используя гоголевский, так сказать, «увеличительный аппарат», с помощью которого легко превращает какое-либо жизненное явление в карикатуру или гротеск. Так создан и герой романа «Мелкий бес» Передонов. Он весь -огромная аллюзия, сотканная из его «маленьких» предшественников. Проэтому можно считать, что Передонов есть карикатура на хрестоматийного маленького человека русской литературы, что в нем пародируется все, «вышедшее из «Шинели» [2].

Ардальон Борисыч Передонов пополняет галерею «маленьких людей», при этом несколько отличается от них своим статусом в обществе. Он уже чиновник 5 класса. Его материальное положение весьма благополучно, он может позволить себе и чай, и даже водку. Девушки воспринимают его как потенциального мужа и готовы бороться за его расположение. Если же заглянуть в душу Передонову, прочесть его мысли, мотивы, то мы увидим черты именно «маленького человека». мире пауки и искусства:

вопросы филологии, искусствоведения и культурологии тги\иЬ«с.1н/о_№5(60). 2016 г

Люцифера. Передонов - это воплощение обыденного демона, изнанки жизни, человека безнравственного, бездуховного, и в сущности животного. Похоть, цинизм, вседозволенность, отсутствие морали и сдерживающих начал - вот краткий список качеств «маленького человека» Сологуба. О робости и чистосердечии Вырина здесь и разговора быть не может.

Передонов, как и все «маленькие люди», а в дальнейшем и «подпольные», противопоставляет себя окружающему миру, возвеличивает себя и любуется собой, обнажая подлые намерения и циничные амбиции. Мечта героя - покинуть нехороший город, где живут плохие и скверные люди, уехать в такое место, где бы все почитали учителя словесника, кланялись ему и боялись. Вожделенный чин инспектора - это переродившаяся шинель, ради которой можно пойти на что угодно, ради которой нужно оберегать себя от неприятелей и подозрительных типов.

Именно неприятели, прячущиеся повсюду, и сгубили героя. Мания преследования разрушила его. Его психика, как и психика господина Голядкина, оказывается неустойчивой, больной. Воспаленное сознание героя подсовывает ему на каждом шагу врага, который следит и непременно донесет. Здесь прослеживается явная параллель с гоголевским Поприщиным, который узнает о себе из переписки собачек. Также мотив помешательства присутствует и в «Двойнике» Достоевского. Зависть, злость и предельный эгоизм довели Передонова до полного бреда и потери реальности. Страшит героя сама жизнь. Он не может объяснить себе этой тоски и этого страха, который провоцируют улицы, трава, птицы и весь земной мир.

«Маленький человек» Сологуба, ничтожное создание, распираемое от амбиций, мыслит себя «большим» и значительным во всех отношениях. Герой очень любит себя, упивается своим превосходством и оригинальностью. Ощущая свою эксклюзивность, Передонов даже пометил себя, чтобы не подменили. Господин Голядкин тоже очень опасается подмены и всячески старается избавиться от своего двойника, объяснить окружающим, кто именно из них настоящий.

Есть в романе и внешние детали, связанные с классическим образом «маленького человека». Например, многие литературные персонажи этого типа прячутся в некий мундир-футляр. Передонов также имеет малоупотребляемый им фрак, в котором ему уже тесно, но который необходимо надевать на определенного рода встречи, чтобы производить наиболее благоприятное впечатление. Важен для героя и орден, благодаря которому он сможет стать еще более важной фигурой [6].

В мире науки и искусства: СибАК

вопросы филологии, искусствоведения и культурологии

№5(60). 2016г_www.sibac.mto

Таким образом, тип «маленького человека» в романе «Мелкий бес» значительно отличается от классического. Автор следует по пути Достоевского, избирая его подход к изображению этого типа. Сологуб еще больше обнажает подлую подноготную героя, создавая почти мифический образ, ставший апофеозом в эволюции маленьких и униженных людей.

История показала, что тип «маленького человека» оказался очень гибким и способным к видоизменению. Мастера слова брали основу, меняли некоторые внешние черты, акцентировали внимание на внутренних качествах, укрупняя тот или иной психологический аспект. В итоге русская классика располагает целой галереей героев, имена которых стали нарицательными. И эти типы до сих пор оказываются актуальными, потому что всегда в России были и есть «маленькие люди», вышедшие из гоголевской «Шинели».

Список литературы:

1. Аникин А.А. Тип маленького человека в русской классике -[Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www. portal-slovo.ru/philology/37140.php?ELEMENT_ID=37140&PAGEN_1=2 (Дата обращения: 24.03.2016.).

2. Герой времени. Передонов - [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://archive.svoboda.org/programs/cicles/hero/11 .asp. (Дата обращения: 1.04.2016).

3. Кирпотин В.Я. Избранные работы. В 3-х томах. Т. 2. Достоевский. - М., «Художественная литература», 1978. 485 с.

4. Мережковский 1914 - Мережковский Д.С. Исследование. Л. Толстой и Достоевский: Религия / Полн. собр. соч. Т. XI. СПб. - М.: Изд. М.О. Вольф, 1914.

5. Назиров Р.Р. Творческие принципы Достоевского. - Саратов: Издательство Саратовского университета, 1982.

6. Смирнова Н.Н. Образ «маленького» человека в творчестве Ф. Сологуба и Н.В. Гоголя - [Электронный ресурс] - Точка доступа: http://www. kresttsy.ru/node/430 (Дата обращения: 27.03.2016).

7. Фридлендер Г.М. Реализм Достоевского. - М., 1964.

Тема «маленького человека» в творчестве Н. В. Гоголя (Шинель Гоголь)

Тему «маленького человека» можно назвать одной из основных в русской литературе. Все писатели 19 века так или иначе затрагивали эту тему в своем творчестве. В произведениях Н. В. Гоголя она получила серьезную разработку, дополнилась различными нюансами и аспектами.

Хрестоматийным произведением Гоголя, в котором затрагивается тема «маленького человека», является повесть «Шинель» (1842). Ее герой — «вечный титулярный советник» Акакий Акакиевич Башмачкин — образец забитого существа, того, кого Гоголь называл «униженными и оскорбленными».

Башмачкин живет в Петербурге — столице российской империи, где богатство и роскошь — абсолютно нормальное и привычное явление. Но лишь для избранных. Для таких же, как Акакий Акакиевич (а их в столице огромное количество), предназначена другая судьба — вечная нищета, убогое существование в заботе о куске хлеба.

Автор подчеркивает, что его герой унижен сверх меры в обществе, где главное — это должность и состояние банковского счета. Смысл человеческой жизни состоит именно в получении чинов, социального статуса. И тут — каждый сам за себя. Выбившись в люди (например, «значительное лицо» в повести), человек наслаждается своим положением и не думает о ближних, особенно о тех, кто находится в самом низу социальной лестницы. Так, тема «маленького человека» самым тесным образом связывается у Гоголя с темой социальной несправедливости, безжалостной бюрократической машины, уничтожающей в человеке человека.

Но это лишь одна сторона медали. Другой аспект данный темы связан у писателя с личностным, психологическим началом. Да, Башмачкин представляет собой жалкое, донельзя забитое, крайне ограниченное существо. Но вина ли в этом только общества, государства? Ведь герой сам смирился со своей участью, позволил ограничить свое существование переписыванием служебных бумаг. Вспомним эпизод, когда герою хотели поручить «более ответственное» занятие — «переменить заглавный титул да переменить кое-где глаголы из первого лица в третье». И что же? Башмачкину «это задало… такую работу, что он вспотел совершенно, тер лоб и наконец сказал: «Нет, лучше дайте я перепишу что-нибудь».

Но автор подчеркивает, что его герой был не лишен таланта. Переписыванье бумаг он превратил в творческий процесс: «некоторые буквы у него были фавориты, до которых если он добирался, то был сам не свой…» Однако свой потенциал Башмачкин больше нигде не проявлял.

Когда в жизни героя появилась мечта о шинели, она стала для него сравни мечте о другом, лучшем, будущем, а сама шинель стала воплощением счастья. Однако «маленькому человеку» счастья в этой жизни не испытать — Акакий Акакиевич вскоре лишается своей шинели, а в попытках отстоять свое достоинство и мечту — и самой жизни.

Фантастический финал повести восстанавливает справедливость, однако надо помнить, что он лишь воплощает мечты Башмачника и, отчасти, самого Гоголя. А также усиливает тему бесправности и беззащитности «маленького человека» перед государственной машиной.

Данную тему продолжает и развивает, уже в комическом ключе, пьеса «Ревизор» (1851). В образе враля Хлестакова также проявляются и развиваются черты «маленького человека». Этот герой, недалекий и легкомысленный, служит в Петербурге. Он получает мизерное жалование и не может позволить себе ничего из того, что ему хотелось бы. А хотелось бы Хлестакову многого: иметь большой чин, быть знаменитым, пользоваться успехом у самых красивых дам, «быть на короткой ноге» с самыми известными и богатыми людьми и так далее.

В реальной жизни Хлестаков не может реализовать свои мечты. Поэтому он, обманывая чиновников города N., реализует их в своих мечтах. Только в своих фантазиях Иван Александрович живет полной жизнью и чувствует себя, пусть и на короткие мгновения, по-настоящему счастливым.

Тема «маленького человека» затрагивается Гоголем и в поэме «Мертвые души». В повести о капитане Копейкине она находит свое окончательное, как мне кажется, решение. Повествование о социальных мытарствах инвалида Отечественной войны в поисках заслуженной им пенсии завершается бунтарским финалом. Капитан Копейкин, лишившийся руки и ноги в боях за родину, не смог добиться справедливости. По всей видимости, он, разочаровавшись в помощи государства, создал свою разбойничью шайку. Таким образом, Гоголь показывает, что герой взял жизнь в свои руки так, как мог это сделать.

История капитана Копейкина — скрытое предупреждение, угроза всему существующему социальному строю. Недаром чиновники города N. так переполошились, когда почтмейстер рассказал им о банде Копейкина. Их страх — это еще и признак усиления народного гнева, роста народного возмущения, распространившегося по стране.

Таким образом, тему «маленького человека» можно назвать одной из ведущих в творчестве Н. В. Гоголя. Усиленно разрабатывая ее, писатель привнес свое видение данной проблемы, делая аспект на социальной стороне вопроса — подчеркивая бесправность и беззащитность простого человека перед лицом государства. Но, кроме того, Гоголь не забывал и личностную сторону данной проблемы, говоря о том, что человек во многом сам опускает руки, забывая о божьем свете внутри себя.

IIS 7.5 Detailed Error - 500.0

Error Summary

HTTP Error 500.0 - Internal Server Error

Сообщение об ошибке, подробно поясняющее причину сбоя данного конкретного запроса, находится в журнале событий приложений на веб-сервере. Ознакомьтесь с этой записью в журнале и выясните причину ошибки.

Detailed Error Information
ModuleAspNetInitClrHostFailureModule
NotificationBeginRequest
HandlerExtensionlessUrlHandler-Integrated-4.0
Error Code0x8007000e
Requested URLhttp://lit-helper.com:80/p_obraz_malen-kogo_cheloveka_v_romane_prestuplenie_i_nakazanie_dostoevskogo_f_m
Physical PathE:\десктоп\p_obraz_malen-kogo_cheloveka_v_romane_prestuplenie_i_nakazanie_dostoevskogo_f_m
Logon MethodNot yet determined
Logon UserNot yet determined
Most likely causes:
  • IIS received the request; however, an internal error occurred during the processing of the request. The root cause of this error depends on which module handles the request and what was happening in the worker process when this error occurred.
  • IIS was not able to access the web.config file for the Web site or application. This can occur if the NTFS permissions are set incorrectly.
  • IIS was not able to process configuration for the Web site or application.
  • The authenticated user does not have permission to use this DLL.
  • The request is mapped to a managed handler but the .NET Extensibility Feature is not installed.
Things you can try:
  • Ensure that the NTFS permissions for the web.config file are correct and allow access to the Web server's machine account.
  • Check the event logs to see if any additional information was logged.
  • Verify the permissions for the DLL.
  • Install the .NET Extensibility feature if the request is mapped to a managed handler.
  • Create a tracing rule to track failed requests for this HTTP status code. For more information about creating a tracing rule for failed requests, click here.
Links and More Information This error means that there was a problem while processing the request. The request was received by the Web server, but during processing a fatal error occurred, causing the 500 error.

View more information »

Microsoft Knowledge Base Articles:

Тема «маленького человека» в романе Достоевского «Преступление и наказание»

Тема «маленького человека» является одной из центральных тем в русской литературе. Ее затрагивали в своих произведениях и Пушкин («Медный всадник»), и Толстой, и Чехов. Продолжая традиции русской литературы, особенно Гоголя, Достоевский с болью и любовью пишет о «маленьком человеке», живущем в холодном и жестоком мире. Сам писатель заметил: «Все мы вышли из “Шинели” Гоголя».

Тема «маленького человека», «униженных и оскорбленных» особенно сильно прозвучала в романе Достоевского «Преступление и наказание». Одну за другой раскрывает писатель перед нами картины беспросветной нищеты.

Вот бросается с моста женщина, «с желтым, продолговатым испитым лицом и впавшими глазами». Вот идет по улице пьяная обесчещенная девочка, а за ней следует жирный франт, который явно охотится за нею. Спивается и кончает с собой бывший чиновник Мармеладов, которому «некуда идти» в жизни. Измученная нищетой, погибает от чахотки его жена, Екатерина Ивановна. Соня идет на улицу торговать своим телом.

Достоевский подчеркивает власть среды над человеком. Бытовые мелочи становятся у писателя целой системой характеристик. Стоит только вспомнить, в каких условиях приходится обитать «маленьким людям», и становится понятно, почему они такие забитые и униженные. Раскольников живет в комнатке с пятью углами, похожей на гроб. Жилище Сони – одинокая комната со странным острым углом. Грязны и ужасны трактиры, в которых под крики пьяных можно услышать страшные признания обездоленных людей.

Кроме того, Достоевский не просто изображает бедствия «маленького человека», но и вскрывает противоречивость его внутреннего мира. Достоевский был первым, кто вызвал такую жалость к «униженным и оскорбленным» и кто безжалостно показал соединение в этих людях добра и зла. Очень характерен в этом отношении образ Мармеладова. С одной стороны, нельзя не испытывать сочувствия к этому бедному и измученному человеку, задавленному нуждой. Но Достоевский не ограничивается умильным сочувствием к «маленькому человеку». Сам Мармеладов признается, что его пьянство окончательно погубило его семью, что старшая дочь вынуждена, была пойти на панель и что семья кормится, а он пьет именно на эти «грязные» деньги.

Противоречива и фигура его жены Екатерины Ивановны. Она старательно хранит воспоминания о благополучном детстве, о своей учебе в гимназии, где танцевала на балу. Она вся отдалась стремлению не допустить окончательного падения, но неродную дочь все же послала заниматься проституцией и тоже принимает эти деньги. Екатерина Ивановна своей гордыней стремиться укрыться от очевидной истины: ее дом разорен, а младшие дети, возможно, повторят судьбу Сонечки.

Тяжела судьба и семьи Раскольникова. Его сестра Дуня, желая помочь брату, служит гувернанткой у циника Свидригайлова и готова выйти замуж за богача Лужина, к которому испытывает чувство отвращения.

Мечется по безумному городу герой Достоевского Раскольников и видит только грязь, горе и слезы. Этот город настолько бесчеловечен, что кажется даже бредом безумца, а не реальной столицей России. Поэтому не случаен и сон Раскольникова перед преступлением: пьяный парень под хохот толпы насмерть забивает маленькую, тощую клячонку. Этот мир страшен и жесток, в нем царят нищета и порок. Именно эта клячонка становится символом всех «униженных и оскорбленных», всех «маленький людей» на страницах, над которыми глумятся и потешаются сильные мира сего – Свидригайлов, Лужин и им подобные.

Но Достоевский не ограничивается этим утверждением. Он отмечает, что именно в головах униженных и оскорбленных рождаются мучительные мысли о своем положении. Среди этих «бедных людей» Достоевский находит противоречивые, глубокие и сильные личности, которые в силу некоторых обстоятельств жизни запутались в себе и в людях. Безусловно, наиболее разработанным из них является характер самого Раскольникова, чье воспаленное сознание создало противоречащую христианским законам теорию.

Характерно, что одна из самых «униженных и оскорбленных» – Соня Мармеладова – находит выход из, казалось бы, абсолютного тупика жизни. Не изучая книг по философии, а просто по зову сердца она находит ответ на те вопросы, которые мучают философа‑студента Раскольникова.

Ф. М. Достоевский создал яркое полотно безмерных человеческих мук, страдания и горя. Пристально вглядываясь в душу «маленького человека», он открыл в ней залежи душевной щедрости и красоты, не сломленные тяжелейшими условиями жизни. И это было новым словом не только в русской, но и в мировой литературе.

Посмотрите эти сочинения

  • Образ Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание» Соня Мармеладова – героиня романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Бедность и крайне безнадежное семейное положение вынуждают эту молодую девушку зарабатывать на панели. Читатель впервые узнает о Соне из адресованного Раскольникову рассказа бывшего титулярного советника Мармеладова – ее отца. Алкоголик Семен Захарович Мармеладов прозябает вместе с женой Катериной Ивановной и тремя маленькими детьми – жена и дети голодают, Мармеладов пьет. Соня – его дочь от первого брака – живет на […]
  • Родион Раскольников и Соня Мармеладова в романе «Преступление и наказание» Обнищавший и опустившийся студент Родион Романович Раскольников – центральный персонаж эпохального романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Образ Сони Мармеладовой необходим автору для создания морального противовеса теории Раскольникова. Молодые герои находятся в критической жизненной ситуации, когда необходимо принять решение, как жить дальше. С самого начала повествования Раскольников ведет себя странно: он подозрителен и тревожен. В зловещий замысел Родиона Романовича читатель […]
  • Признание Раскольникова в преступлении (сочинение) Роман Ф. М. Достоевского назван «Преступление и наказание». Действительно, в нем есть преступление – убийство старухи‑процентщицы, и наказание – суд и каторга. Однако для Достоевского главным был философский, нравственный суд над Раскольниковым и его бесчеловечной теорией. Признание Раскольникова не связано окончательно с развенчанием самой идеи возможности насилия во имя блага человечества. Раскаяние приходит к герою только после его общения с Соней. Но что же тогда заставляет Раскольникова пойти в полицейский […]
  • Теория Раскольникова и ее опровержение в романе Достоевского «Преступление и наказание» Бывший студент Родион Романович Раскольников – главный герой «Преступления и наказания», одного из самых известных романов Федора Михайловича Достоевского. Фамилия этого персонажа говорит читателю о многом: Родион Романович – человек с расколотым сознанием. Он изобретает собственную теорию деления людей на два «разряда» – на «высших» и «тварей дрожащих». Эту теорию Раскольников описывает в газетной статье «О преступлении». Согласно статье, «высшие» наделяются правом переступить через нравственные законы и во имя […]
  • Образ «вечной Сонечки» в романе Достоевского «Преступление и наказание» В романе «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевский показал трагедию личности, которая видит многие противоречия своей эпохи и, запутавшись окончательно в жизни, создает теорию, которая идет вразрез с главными человеческими законами. Идея Раскольникова о том, что есть люди – «твари дрожащие» и «право имеющие», находит в романе много опровержение. И, пожалуй, самым ярким разоблачением этой идеи является образ Сонечки Мармеладовой. Именно этой героине суждено было разделить глубину всех душевных мук […]
  • Нравственный идеал в произведении Достоевского «Преступление и наказание» «Красота спасет мир», – написал Ф. М. Достоевский в своем романе «Идиот». Эту красоту, которая способна спасти и преобразовать мир, Достоевский искал на протяжении всей своей творческой жизни, поэтому почти в каждом его романе есть герой, в котором и заключена хотя бы частичка этой красоты. Причем писатель имел в виду вовсе не внешнюю красоту человека, а его нравственные качества, которые и превращают его в действительно прекрасного человека, который своей добротой и человеколюбием способен внести частичку света […]
  • Противоречия теории Раскольникова (сочинение) Герой романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» – бедный студент Родион Раскольников, вынужденный сводить концы с концами и поэтому ненавидящий сильных мира сего за то, что они попирают слабых людей и унижают их достоинство. Раскольников очень чутко воспринимает чужое горе, пытается как‑то помочь беднякам, но вместе с тем понимает, что изменить что‑либо не в его силах. В его страдающем и измученном мозгу рождает теория, согласно которой все люди разделяются на «обыкновенных» и «необыкновенных». […]
  • Тема падения и духовного возрождения человека в романе Достоевского «Преступление и наказание» Человеческая душа, ее страдания и мучения, муки совести, нравственное падение, и духовное возрождение человека всегда интересовали Ф. М. Достоевского. В его произведениях встречается много персонажей, наделенных поистине трепетным и чутким сердцем, людей, добрых по природе, но по тем или иным причинам оказавшихся на нравственном дне, потерявших уважение к себе как личности или опустивших свою душу в моральном плане. Некоторые из этих героев так никогда и не поднимаются на прежний уровень, а становятся настоящими […]
  • Причины преступления Раскольникова В центре романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» находится характер героя 60‑х гг. XIX в., разночинца, бедного студента Родиона Раскольникова. Раскольников совершает преступление: убивает старуху‑процентщицу и ее сестру, безобидную, простодушную Лизавету. Убийство – это страшное преступление, но читатель не воспринимает Раскольникова отрицательным героем; он предстает героем трагическим. Достоевский наделил своего героя прекрасными чертами: Раскольников был «замечательного хорош собою, с […]
  • Образ Родиона Раскольникова в романе «Преступление и наказание» Во всемирно известном романе Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» образ Родиона Раскольникова является центральным. Читатель воспринимает происходящее именно с точки зрения этого персонажа – обнищавшего и опустившегося студента. Уже на первых страницах книги Родион Романович ведет себя странно: он подозрителен и тревожен. Мелкие, совершенно незначительные, казалось бы, происшествия он воспринимает весьма болезненно. Например, на улице его пугает внимание к его шляпе – и Раскольников тут […]
  • Значение образа Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание» Соня Мармеладова для Достоевского – это то же самое, что для Пушкина Татьяна Ларина. Любовь автора к своей героине мы видим повсюду. Мы видим, как он восхищается ею, боготоворит и где-то даже ограждает от несчастий, как ни странно это звучит. Соня – это символ, божественный идеал, жертва во имя спасения человечества. Она как путеводная нить, как нравственный образец, несмотря на ее занятие. Соня Мармеладова – антагонист Раскольникова. И если разделять героев на положительных и отрицательных, то Раскольников будет […]
  • Сравнительная характеристика «Раскольников и Лужин» (таблица) Раскольников Лужин Возраст 23 года Около 45 лет Род занятий Бывший студент, бросил учебу из-за невозможности платить Преуспевающий юрист, надворный советник. Внешность Очень хорош собой, темно-русые волосы, темные глаза, стройный и тонкий, рост выше среднего. Одевался чрезвычайно плохо, автор указывает, что другой человек даже постыдился бы в таком выходить на улицу. Немолод, осанист и чопорен. На лице постоянно выражение брюзгливости. Темные бакенбарды, волосы завиты. Лицо свежее и […]
  • Три поединка Раскольникова и Порфирия Петровича Порфирий Петрович — пристав следственных дел, дальний родственник Разумихина. Это человек умный, хитрый, проницательный, ироничный, незаурядный. Три встречи Раскольникова со следователем — своеобразный психологический поединок. У Порфирия Петровича нет улик против Раскольникова, но он убежден, что тот — преступник, и свою задачу как следователя видит либо в том, чтобы найти улики, либо в его признании. Вот как Порфирий Петрович описывает свое общение с преступником: «Видали бабочку перед свечкой? Ну, так он все […]
  • Двойники Раскольникова и их роль в романе «Преступление и наказание» Роман Достоевского «Преступление и наказание» можно читать и перечитывать несколько раз и все время находить в нем что-то новое. Читая его впервые, мы следим за развитем сюжета и задаемся вопросами о правильности теории Раскольникова, о святой Сонечке Мармеладовой и о «хитрости» Порфирия Петровича. Однако, если мы откроем роман во второй раз, появляются и другие вопросы. Например, почему именно тех, а не иных героев вводит автор в повествование, и какую роль они играют во всей этой истории. Роль эта на первый […]
  • Красота человеческого поступка «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевский был настоящим писателем‑гуманистом. Боль за человека и человечество, сострадание к попранному человеческому достоинству, желание помочь людям постоянно присутствуют на страницах его романа. Герои романов Достоевского – это люди, желающие найти выход из жизненного тупика, в котором оказались по разным причинам. Они вынуждены жить в жестоком мире, который порабощает их умы и сердца, заставляет действовать и поступать так, как людям не хотелось бы, или как бы они не поступили, находясь в других […]
  • Духовные искания Раскольникова. Истоки бунта. В центpе pомана Ф. М. Достоевского "Пpестyпление и наказание" — хаpактеp геpоя шестидесятых годов девятнадцатого века, pазночинца, бедного стyдента Родиона Раскольникова.Раскольников совеpшает пpестyпление: yбивает стаpyхy-пpоцентщицy и ее сестpy, безобиднyю, пpостодyшнyю Лизаветy. Престуление страшное, но я, как, наверное, и другие читатели, не воспринимаю Раскольникова отрицательным героем; мне он кажется героем трагическим. В чем же трагедия Раскольникова? Своего героя Достоевский наделил прекрасными […]
  • «Маленькие люди» в романе «Преступление и наказание», проблема социальной несправедливости и гуманизм писателя Тема «маленького человека» была продолжена в социально-бытовом, психологическом, философском романе-рассуждении Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» (1866). В этом романе тема «маленького человека» прозвучала намного громче. Место действия – «желтый Петербург», с его «желтыми обоями», «желчью», шумными грязными улочками, трущобами и тесными двориками. Таков мир нищеты, невыносимых страданий, мир в котором у людей рождаются больные замыслы (теория Раскольникова). Такие картины одна за другой появляются […]
  • Замысел и история создания романа «Преступление и наказание» Истоки романа восходят ко времени каторги Ф.М. Достоевского. 9 октября 1859 года он писал брату из Твери: «В декабре я начну роман... Не помнишь ли, я говорил тебе про одну исповедь-роман, который я хотел писать после всех, говоря, что еще самому надо пережить. На днях я совершенно решил писать его немедля. Все сердце мое с кровью положится в этот роман. Я задумал его в каторге, лежа на нарах, в тяжелую минуту грусти и саморазложения...» Первоначально Достоевский задумал написать "Преступление и наказание" в […]
  • Эпилог и его роль в романе «Преступление и наказание» Одним из сильнейших моментов романа «Преступление и наказание» является его эпилог. Хотя, казалось бы, кульминация романа давно миновала, и события видимого «физического» плана уже произошли (задумано и содеяна страшное преступление, совершено признание, приведено в исполнение наказание), на самом деле только в эпилоге роман достигает своего подлинного, духовного пика. Ведь, как выясняется, совершив признание, Раскольников не раскаялся. «Вот в чем одном признавал он свое преступление: только в том, что не вынес […]
  • Тварь я дрожащая или право имею? (Сочинение) Мы все глядим в наполеоны, Двуногих тварей миллионы Для нас орудие одно... А. С. Пушкин Каждый век в истории человечества связан с какой-то личностью, которая выразила свое время с наибольшей полнотой. Такую личность, такого человека называют великим, гением и тому подобными словами. Век буржуазных революций давно уже связан в сознании читателей с феноменом Наполеона — маленького корсиканца с прядкой волос, упавшей на лоб. Он начинал с участия в великой революции, которая раскрыла его талант и таланты […]

14 черт характера, которым молодые люди учатся у хороших людей - доктор Шон Т. Смит

Похоже, сейчас мужчины не очень популярны. Существует множество книг о недостатках и несоответствии мужчин. Есть песни, веб-сайты и сфабрикованные истории о плохих, плохих людях. Мы находимся в эпицентре гендерной войны, и мужчины находятся прямо под прицелом нескольких назойливых мужиков.

Несмотря на шум, большинство людей, похоже, не заинтересованы в ссорах с противоположным полом. За пределами академических кругов и некоторых кругов средств массовой информации очень мало борцов за гендерные аспекты.Я думаю, это потому, что большинство людей просто хотят повеселиться и насладиться хорошими отношениями. Если так, то мне кажется, что это более разумный способ жить.

Тем не менее, кое-что важное скрывается в постоянном потоке антимужских настроений: тот факт, что большинство мужчин на самом деле стремятся быть хорошими.

Я знаю это, потому что моя работа позволяет мне быть свидетелем внутренней работы людей и их взаимоотношений. Это унизительная привилегия, и меня часто поражает, насколько важно для людей - мужчин и женщин - делать добрые дела и относиться друг к другу с добротой.

Для мужчин, включая обучение мальчиков характеру. Мы мало об этом говорим. Наверное, стоит поговорить об этом подробнее. Тем не менее, я могу заверить вас, что желание наставника живо и хорошо в мужчинах.

Итак, вот четырнадцать вдохновляющих черт, которые отцы, тренеры, учителя и начальники передают от одного поколения мужчин к другому.

  • Респект. Восхищаться другими - это навык, как и полагаться на тех, кто обладает высшим суждением. Понаблюдайте за любым двухлетним ребенком, и вы увидите, что эти навыки не являются врожденными.Мужчины учат мальчиков уважать других, чтобы все мы могли избежать общества, в котором живут волосатые 200-фунтовые дети, которые устраивают истерики и не могут следовать указаниям. Понаблюдайте за любым тонким канадским поп-певцом, и вы заметите, что происходит, когда мужчинам не удается воспитать в мальчике уважение.
  • Стойкость. Это одна из основных черт характера, которой отцы, тренеры, учителя, образцы для подражания и даже конкуренты учат молодых людей: не уходить, пока работа не будет сделана. Что бы случилось, если бы Линкольн сдался? Или Черчилль, или Ганди? Вот что я вам скажу: мы бы все говорили по-немецки, вот что.Или английский. Наверное, английский. Возможно, хинди, но это маловероятно. Я отвлекся. Дело в том, что хорошие люди учат молодых людей придерживаться этого. Все эти изнурительные футбольные тренировки и турниры по карате преподносят важный урок: не сдаваться.
  • Импульсный контроль. Для тех, кто придерживается женских взглядов, позвольте мне описать, каково это - однажды проснуться в подростковом возрасте и обнаружить, что у вас есть тестостерон, мышцы и недоразвитая префронтальная кора: это все равно, что всю жизнь водить VW Bug 1972 года, а затем внезапно обнаружить сами за рулем Corvette Z06. Вы оберните его вокруг дерева, если не научитесь модулировать импульс, чтобы изменить двигатель и щелкнуть сцеплением. Работа мужчин - учить мальчиков управлять импульсами, не позволяя себе и другим попадать в морг. Как мы делаем это? Вовлекая мальчиков в деятельность, направленную на отсроченное удовлетворение. Подумайте об охоте или рыбалке с их часами подготовки и сдержанности. Выплата велика, если правильно управлять импульсами.
  • Конкурентоспособность. Когда я писал The Women’s Guide to How Men Think Think , я опросил мужчин и женщин, чтобы выяснить, что сбивает с толку один пол в другом.Одной из постоянных тем женщин было их любопытство по поводу способности мужчин конфликтовать, затем пожимать руки и двигаться дальше. Мужчины понимают, что соревнование не означает войны. Конкуренция улучшает всех, а хорошие люди учат молодых людей быть благодарными конкурентам. Вот почему футбольные тренеры просят свои команды обмениваться рукопожатием после каждой игры.
  • Сотрудничество. Вот еще одна тема обсуждения из The Women’s Guide to How Men Think Think: вопреки тому, что вы могли бы подумать, мужчины очень охотно сотрудничают друг с другом - в некоторых контекстах больше, чем женщины.Но, как и уважение, эту черту нужно развивать. Соревнование и сотрудничество - две стороны одной медали в мужском мире. Вот почему это ужасно недальновидно и разрушительно, когда взрослые запрещают такие действия, как вышибалы, или не позволяют детям вести счет во время футбольных матчей. Это лишает мальчиков опыта, который делает их лучше мужчинами.
  • Верность. Будь то команда, за которую играет мужчина, страна, за которую он сражается, или семья, ради которой он живет, хорошие люди учат молодых людей быть верными другим.Вот самый важный урок о лояльности: разногласия не обязательно прекращают отношения. Даже Арчи Банкер понимал это, и Митхед был от этого лучше.
  • Дисциплина: Каждый молодой человек должен усвоить один жизненно важный факт, прежде чем отправиться в мир взрослых: иногда не имеет значения, чувствуете ли вы , что делаете работу. Двигай своей задницей, и твое сердце последует за тобой. Или нет. В любом случае, приступайте к работе. Хорошие люди учат молодых людей преодолевать инерцию.Как? В основном, заставляя их задницы двигаться. С практикой это становится надежным навыком.
  • Наследие. Мужчины чувствуют себя лучше всего, когда понимают свое наследие. Неважно, старые ли это деньги или длинная очередь трудолюбивых водителей грузовиков. Иногда мужчины даже находят свое наследие, отвергая как разочаровывающее наследство и заменяя его наследством по своему выбору. Специфика не имеет значения. Человек, который понимает действия своих предков, имеет преимущество их руководства даже после того, как они ушли.Хорошие люди рассказывают истории, содержащие это руководство.
  • Значения. Хорошие люди учат молодых людей думать о том, что важно, и как поступать правильно, даже когда это неудобно. Конкретные ценности имеют меньшее значение, чем знание того, что поступать правильно не всегда легко - например, «признаться, когда вы забыли сделать домашнее задание, или заступиться за непопулярного ребенка, которому нужен союзник.
  • Безупречность. Хорошие люди учат молодых людей, что «собака съела мою домашнюю работу» не мешает, когда люди зависят от вас.Делайте то, что обещаете, и делайте это вовремя. Оправдания крадут время других людей. Отговорки вызывают у людей головную боль, которой они не заслуживают. Это знание не дается молодым людям естественным образом. К счастью, пожилые мужчины всегда готовы помочь в этом деле, предлагая необходимое, но иногда резкое исправление. Я сам был на стороне некоторых, и я благодарен за это.
  • Стоицизм. Мальчики - безрассудные твари. Когда они неизбежно получают травмы, мужчины более склонны, чем женщины, говорить «уходи» или «натирай это грязью».В этом есть важный посыл о характере: дискомфорт не должен определять то, как мы реагируем на мир, а дистанцироваться от эмоциональной боли - жизненно важный навык. Да, сила духа и храбрость могут зайти слишком далеко, но кротость и эмоциональность тоже.
  • Съемка перспективы. За стоицизмом следует способность видеть мир с другой точки зрения. Хорошие мужчины учат молодых людей, что они не могут быть полезны другим, пока не осознают свои потребности и мотивы.Или, говоря более мужественно: иногда ты прав; иногда ты ведешь себя как придурок. Вы не заметите разницы, пока не увидите вещи с другой точки зрения.
  • Находчивость. Хорошие люди умеют все исправлять. Это не означает, что каждый мужчина должен знать, как правильно установить прокладку головки блока цилиндров или повесить гипсокартон. Это просто означает, что у хорошего человека есть стратегии решения жизненных проблем, включая проблемы в отношениях. Хорошие люди учат молодых людей тому, что проблемы существуют, чтобы их решать.Кроме того, проблемы - отличный повод для покупки новых инструментов.
  • Гибкость. Знаете ли вы самый важный день в жизни молодого человека? Это день, когда он осознает, что может ошибаться; что он может исправиться, изменить курс и стать сильнее для этого. В этот день он станет хорошим человеком; это день, когда он сможет начать учить следующее поколение тому, как стать мужчинами.

Это некоторые черты характера, которые помогают мужчинам добиваться успеха в жизни, работе и отношениях. Что бы еще ни происходило в обществе, множество хороших мужчин все еще незаметно учат мальчиков добродетели.Это то, что нужно отпраздновать.

-IS

П.С. Хотите узнать больше о спокойной и позитивной стороне мужчин? Посмотрите The Woman’s Guide to How Men Think! Он полон основательных исследований, хороших историй и полезных советов по взаимоотношениям.

Продолжить обсуждение ...

Синдром маленького человека: действительно ли синдром маленького / невысокого человека?

СВЯЗАННЫЕ: Анна Коккерель из «Дома и в гостях» раскрывает свою любимую особенность тела

Что такое «синдром маленького человека»?

Определение этого комплекса неполноценности простое: он чрезмерно компенсирует недостаток роста агрессивностью или властью в социальных ситуациях.Психология также называет это «синдромом Наполеона» (что неверно по причинам, о которых мы поговорим позже), уничижительный социальный стереотип, подкрепленный тем, что общество отдает предпочтение высоким мужчинам.

Гетти

Даже если вы впервые слышите этот термин, вы, вероятно, знакомы с характеристиками и симптомами: агрессивное поведение, от легкого до крайнего отвращения к ситуациям, связанным с их ростом, и использование любой возможности, чтобы доказать их ценность выше их физического роста.Хотя мы все время высмеиваем эту цифру акций, наука на самом деле придумала причину, почему это происходит.

При чем здесь Наполеон?

Случайный лакомый кусочек, о котором вы, возможно, слышали, - это то, что Наполеон Бонапарт был невысоким. На самом деле это неправда: Наполеон был ростом 5 футов 7 дюймов, что выше среднего роста для человека того времени. Дезинформация в первую очередь пришла от британской пропаганды, стремившейся высмеять его в глазах общественности.

Гетти

Учитывая, что британцы оказали влияние почти на 3/4 всего мира, это отношение вскоре вошло в нашу коллективную культуру, показывая пальцем и высмеивая Наполеона.

Что должна сказать наука?

Самое раннее научное исследование этого синдрома не дало многообещающих результатов. В 2007 году Университет Центрального Ланкашира обнаружил, что невысокие мужчины не склонны выходить из себя больше, чем высокие мужчины - скорее, высокие мужчины более склонны к агрессивному поведению.

Гетти

Другое исследование, опубликованное Ассоциацией психологической науки, обнаружило доказательства того, что более низкие мужчины с большей вероятностью проявляют симптомы комплекса Наполеона, когда их ставят на позицию силы против более высокого противника.Они проверили это, предложив им сыграть в игру «Диктатор», где цель игры - справедливо разделить деньги между двумя участниками. Исследователи обнаружили, что мужчины более низкого роста с большей вероятностью оставляли все деньги себе, если думали, что другой участник выше их.

Но исследование 2018 года, проведенное Vrije Universiteit Amsterdam, рассматривало эту проблему с эволюционной точки зрения и обнаружило, что может быть психологическая, а не социальная причина, по которой короткие мужчины склонны становиться более агрессивными.Мужской мозг жестко запрограммирован на то, чтобы быть конкурентоспособным в социальных контактах, поэтому, когда другой мужчина превосходит по физическим характеристикам, мозг пытается компенсировать это, принимая альтернативные методы доминирования.

Не все короткие мужчины

Если вы хотите посмотреть на мужчин-знаменитостей, неуверенных в своем росте (или сделавших на этом карьеру), не ищите ничего, кроме Голливуда. Том Круз и Джош Хатчерсон - сокращение от главных героев, и вы можете найти истории об интересных и забавных способах, которыми их режиссеры снимали их на видео, чтобы компенсировать их невысокий рост.

С другой стороны, такие звезды, как Дэнни ДеВито, Том Холланд и Кевин Харт, признали свои недостатки в росте, доказывая, что не все невысокие мужчины заботятся о том, чтобы быть выше других. Хотя эволюция и общественные устои играют свою роль, эти действующие лица являются одними из лучших примеров мужчин, которым на самом деле наплевать, и из-за этого они выглядят намного круче, чем их более высокие коллеги.

Не большая сделка

Хотя «синдром невысокого мужчины» может иметь место, нет оснований полагать, что у всех невысоких мужчин есть чип на плече из-за него.Фактически, маленький человек, комфортно находящийся в собственной шкуре, мог бы с таким же успехом быть ростом 6 футов 4 дюйма!

СВЯЗАННЫЕ: 15 известных коротышек: кто самая короткая знаменитость всех времен?

Шесть черт характера, которым я желаю, чтобы каждый отец учил молодых мужчин | Бенджамин Следж

Я не думаю, что мой брат понимает, как много значил для меня тот день. Он был готов отказаться от комфортной жизни, чтобы быть со своим напуганным старшим братом. С каждым годом я все больше благодарен за своего брата и очень рад за свою маленькую дочь, так как мы с женой недавно обнаружили, что у нее будет братишка.

В день получения декларации « Мальчик! «Я стала уделять больше внимания окружающему миру, размышляя над вопросами о том, какие качества я хочу для своего сына. Люди спрашивали меня, каковы мои надежды на нашего второго ребенка, учитывая, что мы будем воспитывать ребенка с пенисом в эпоху #MeToo.

Я не знал почему, но воспоминания о моем брате, добровольно отправившемся в Ирак, всплывали на первый план, когда люди об этом просили. Возможно, я надеялся, что мой сын будет хорошим младшим братом для моей дочери, так же, как мой брат был для меня.Однажды ночью детали упали на свои места, и я понял, какую черту подражал мой брат. Вскоре после этого я записал, каким добродетелям хотел бы, чтобы мой сын - и каждый молодой человек - научился у их отцов и других мужчин.

Честь

Когда мы с братом прошли базовую подготовку, армия вбила нам в голову семь ценностей. Спустя 20 лет я все еще могу их все цитировать. Из всех выделенных ценностей Honor остается той, которую я хочу, чтобы все люди понимали, потому что она включает в себя все добродетели, которым люди должны стремиться подражать.Согласно Армии, Честь - это следование ценностям уважения, долга, верности, самоотверженного служения, честности и личного мужества во всем, что вы делаете.

В тот день в закусочной мой брат подражал чести. Он был готов быть самоотверженным и преданным. Его честность сияла. Он проявил личное мужество, несмотря на возможность смерти. Когда меня спрашивают, чему я хочу научить своего сына, я думаю о том дне в закусочной. И если вы планируете построить костяк из того, чему вы хотели бы, чтобы отцы обучали своих сыновей, то воспитание достойных мужчин должно стать основой.

Вежливость / Сострадание

«Быть ​​движимым гневом - это не по мужски, а по вежливости и доброте, поскольку они больше подходят человеческой природе, поэтому они и более мужественны; и тот, кто обладает этими качествами, обладает силой, нервами и мужеством, а не человек, подверженный припадкам гнева и недовольства ».
- Marcus Aurelius, Meditations

В культуре возмущения, приступов гнева, публичного позора, доксинга и политических дискуссий, граничащих с враждебностью, сострадание подобно вдыханию свежего горного воздуха в загрязненной канализации.В мужчине есть что-то такое, что может сдерживать свой гнев и говорить с сочувствием, даже когда другие гневаются. Возможно, именно поэтому мы так любим Стива Роджерса в «Мстителях ». Даже когда Тони Старк кричит и делает едкие комментарии в адрес Кэпа, Роджерс остается невозмутимым и вежливо говорит.

Но сострадание идет дальше, чем власть над гневом. Я хочу, чтобы мой сын был другом для тех, у кого нет друзей, потому что когда-то я был таким ребенком. Другие мальчики, воспитанные в этой часто забываемой добродетели, предлагали свою доброту, когда я чувствовал себя изгоем.Как напоминает нам Аврелий, когда вы обладаете состраданием, вы обладаете силой и храбростью.

Grit

В жизни большинства мужчин они думают о самоубийстве - даже если на мгновение. Человеческая природа движется борьбой или бегством, и когда часть нас хочет умереть, другая сторона будет бороться, чтобы остаться в живых. Вот почему люди с суицидными наклонностями часто рассказывают кому-то о своих планах. Срабатывает механизм «борьбы», и хотя они этого не осознают, они все равно хотят жить, а значит, и рассказывают кому-то. После того, как я вернулся домой из Ирака, препятствия, с которыми я столкнулся, заставили меня сдаться.Моя (тогдашняя) жена уехала, я жил на кушетке друга, и я остался без работы, отсидев время в армии. Я решил, что у меня есть два варианта: 1) убить себя или 2) поставить одну ногу перед другой. Я только что проехал через самый опасный город в разгар войны в Ираке, поэтому убивать себя сейчас было бы глупо, я решил. Я принял бедную руку, с которой столкнулась со мной жизнь, и продолжал настаивать.

Забавно, что мы всегда смотрим на Супермена как на символ упорства, упорства и преодоления непреодолимых препятствий.Однако, если бы не его приемный отец Па Кент, который научил его ценности стойкости и сдержанности, у нас не было бы Супермена. У нас был бы социопат, как напоминает нам недавний фильм «, Брайтберн, ». Я хочу, чтобы мой сын развил психологическую устойчивость и слышал истории о том, когда я хотел бросить - как это сделал Па Кент - чтобы напомнить ему о ценности стойкости, несмотря на трудности.

Фото Амира Башира на Unsplash

Fidelity

Мужчинам нравится притворяться, что быть игроком - это круто, но за этим фасадом скрывается глубокое одиночество.Встреча за любовью оставила меня в большей одиночестве, чем я хотел признаться в свои 20 лет. Даже Такер Макс - бывший олицетворение мужской культуры сексуальных отношений - признал свою глупость и то, как она оставила его в изоляции. Сегодняшние приложения для знакомств дают мужчинам миллион рыб в море, поэтому немногие мужчины знают, как выглядит честь, и поэтому не имеют представления о том, что означает верность. Вместо этого всеми ими движет вожделение, которое подчиняется зову сирены, ведущему их к кораблекрушению.

Есть красота в том, чтобы оставаться верным женщине, за которой вы ухаживаете, встречаетесь или женетесь.Я надеюсь, что мой сын видит, как сильно его отец любит свою маму, даже когда это тяжело. Я хочу, чтобы он увидел, что я не гонюсь за ветром только потому, что трава кажется более сладкой в ​​другом месте. Вместо этого я хочу, чтобы он понял, что человек, который может справиться со своей похотью , - это человек, который может справиться с чем угодно.

Творчество

«Художественный пидор» - это ярлык, который мне навязывали, когда я рос. В старшей школе я выбирал факультативные занятия, посвященные рисованию, рисованию или музыкальной группе. Когда я поступил в колледж, я объявился первокурсником - выбрав колледж свободных искусств - и получил диплом со степенью в области графического дизайна и второстепенным по истории искусства.Я прошел курсы творческого письма и философию в качестве большинства факультативов, и благодаря этим решениям я стал более разносторонним человеком.

Хотя я, возможно, знаю, как разбирать винтовку, и провел большую часть своей жизни в боевых искусствах, эти ложные рассказы не мерило человека, хотя многие мужчины так притворяются. Разностороннему человеку нужны творческие выходы, чтобы оживить его душу. Песни, танцы, искусство, рассказы, обработка дерева, кулинария или ландшафтный дизайн могут способствовать развитию творческих способностей, присущих каждому человеку.Я надеюсь, что по мере того, как я продолжаю писать, рисовать и строить, мой сын будет цепляться за мое влияние больше, чем за друга, который будет отчитывать его за его творчество.

Философия

Мы с дядей не виделись более десяти лет до прошлой недели (он живет в Новой Зеландии). Как и я, он заядлый читатель, но с удивлением обнаружил, что я всегда читаю по четыре книги за раз. Еще больше его шокировало открытие, что две из четырех книг посвящены философии.

В колледже я лениво записался на курс философии, чтобы соответствовать требованиям по выбору, но был очарован беседой.В итоге я прошел так много курсов философии, что мой консультант сообщил мне, что мне нужно будет заявить, если я хочу продолжить обучение, поскольку колледж зарезервировал курсы высшего уровня. Колледж также был местом, где у меня был экзистенциальный кризис. Я не знал, кем я был, чем хотел заниматься и в чем заключалась моя цель. Через философию я нашел утешение в Кьеркегоре, который стал одним из моих любимцев (как и Сартр). Философия и теология заставили меня бороться со своей смертностью и целями. Однако в наши дни мало кто глубоко задумывается или борется с философскими концепциями.Мы живем в эпоху, движимую исключительно эмоциями и тем, как мы «чувствуем» изо дня в день. Стоит ли удивляться высокому уровню депрессии и беспокойства в этом поколении, когда мы продолжаем отказываться от гуманитарных наук, в то время как наши тесты вращаются вокруг срыгивания, а не применения?

Каждый родитель хочет, чтобы его дети были способны к критическому мышлению и комплексному анализу. Однако это начинается с любопытства и вопросов о мире природы, вашей судьбе, вере и целях. Я хочу, чтобы мой сын изо всех сил пытался найти ответы, подвергать сомнению свою цель и, возможно, даже впадать в небольшую депрессию, когда ответы приходят не сразу.

Надеюсь, он обнаружит, что достижение вершины за ответами стоит борьбы. Я надеюсь, что мужчины повсюду учат своих детей добродетели, а не пороку. Не то чтобы мы никогда не злились, но это сдержано состраданием и вежливостью. Не то чтобы мы не ошибались и действовали идеально, никогда не проявляя слабости, но мы знаем, чего нам не хватает.

Тогда - и только тогда - наши мальчики смогут стать людьми чести.

18 хороших черт характера, которые я хочу, чтобы мой сын-подросток владел · Сокровища размером с пинту

Хороший характер ушел в прошлое, но я хочу, чтобы он был настоящим и будущим моего сына.Вот 18 черт характера, которым я хочу, чтобы он научился, любил и дышал!

Шестнадцать лет назад мне на руки поместили морщинистого новорожденного после безумно долгих часов труда.

Именно в тот момент я понял, что этому парню нужен я.

Он нуждался во мне, чтобы вести его, учить, защищать, обеспечивать его и, самое главное, любить его. И мой сын сегодня, даже несмотря на то, что он подросток, все еще нуждается в этих вещах и многом другом.
Я прочитал эту статью только сегодня о том, что нужно каждому подростку от мамы.Это короткие напоминания о том, что мы все еще нужны нашим сыновьям-подросткам. Любите иногда читать эти короткие, быстрые напоминания, не так ли?

Сказать, что я не был готов к материнству, было бы преуменьшением.

Но Бог…

День за днем, месяц за месяцем я молил Бога о мудрости, чтобы направить это крошечное существо, которое однажды вырастет и станет мужчиной.

Этот маленький ребенок однажды будет руководить своей семьей в принятии важных решений, финансовом планировании и духовном руководстве.

Каким-то образом мне нужно было подготовить его к реальному миру.

А в реальном мире нужны мужчины с хорошими чертами характера.

Семьям, церквям и предприятиям нужны верные, трудолюбивые, добрые, надежные, честные, достойные доверия, благочестивые и прилежные люди.

И для моего сына-подростка, и даже для моего младшего сына, это желание моего сердца.

Моим сыновьям не обязательно быть богатыми, знаменитыми или спортивными, чтобы считаться успешными в моих глазах.

Но, скорее, они должны быть мужчинами-христианами, пользующимися большим уважением из-за их хорошего характера.

С чего начать, обучая сына хорошим чертам характера?

Вы начинаете здесь и сейчас.

Вы молитесь о мудрости, руководстве и о колесных бочках, полных терпения. И вы сосредотачиваетесь на обучении хорошему характеру.

Мы также опубликовали статью об исчезнувших манерах у современных детей. Его определенно стоит прочитать, если вы увлечены развитием характера в своих детях!

При обучении своих сыновей-подростков хорошим чертам характера лучше всего делать это максимально просто!

Мальчикам не нравится затяжной, эмоциональный, драматический призыв к развитию хороших качеств характера.

Вместо этого они лучше реагируют на практичный, маркированный список.

По этой причине мы даем вам именно это, чтобы вы могли поделиться этими замечательными чертами характера и со своим сыном!

18 хороших черт характера, которые я хочу, чтобы мой сын знал

  1. Всегда будьте готовы протянуть руку помощи. Не сидите сложа руки и не смотрите, как другие делают работу. Возьмите веник, вынесите мусор, помогите кому-нибудь перейти улицу или закатайте рукава и вырвите сорняки. Все, что нужно сделать, помогите и сделайте это !
  2. Будьте пунктуальны. Постоянно опаздывать на встречи, собрания или даже церемонии - это просто грубо. Мы знаем, что могут возникать сумасшедшие препятствия, но если вы постоянно опаздываете, возникают проблемы с вашим планированием или управлением временем. Сделайте пунктуальность своим приоритетом, чтобы не тратить зря драгоценное время других людей!
  3. Всегда уходите достаточно рано, чтобы сменить спущенное колесо. Следуя принципу пунктуальности, убедитесь, что вы ушли достаточно рано, чтобы назначить встречу, чтобы, если что-то произойдет, вы все равно успели прийти вовремя.Пробки, спущенные шины, непогода - все бывает. Готовьтесь к этому!
  4. Гордитесь одним - вы дитя Короля! Не позволяйте другим запугивать вас, заставляя вас чувствовать стыд или смущение из-за того, что вы христианин. Ты, Бог, творец вселенной, и однажды каждое колено преклонится перед ним и признается, что он Бог! И да, быть христианином означает, что вы будете другим, и будут вещи, которые вы не сможете делать. Но быть христианином также означает иметь радость, вечную жизнь и отношения с единым истинным Богом.
  5. Будьте благодарны В любой ситуации вы можете найти за что быть благодарным. Не ворчи, но всегда находи хорошее!
  6. Будь хранителем тайны. Будьте мужчиной, которому кто-то может довериться. Не рассказывайте о борьбе людей с другими, если у вас нет разрешения от человека.
  7. Не хвастайся собой. Рано начинается. Маленькие мальчики хвастаются тем, насколько быстро они бегают или сколько у них математических машин. Мальчики-подростки хвастаются своим ростом и хорошими способностями в спорте.Мужчины хвастаются тем, сколько денег они зарабатывают, насколько они умны и так далее. Не будь тем парнем, который не может насытиться собой. Позвольте другим хвалить вас и держите рот на замке.
  8. Будьте осведомлены о жизненных навыках. Узнайте, как готовить основные блюда, менять масло в машине, менять шины, управлять финансами, пользоваться аптечкой и даже плавать. Не знаете с чего начать? Мы настоятельно рекомендуем семейный курс по обучению жизненным навыкам, который охватывает основы предпринимательства и навыки работы с компьютером.Создан семьей для семей!
  9. Вернуть заимствованные вещи. Если кто-то достаточно любезен, чтобы одолжить вам что-нибудь, всегда возвращайте товар незамедлительно. Но не просто возвращай, верни лучше, чем ты нашел !.
  10. Что бы вы ни делали, будьте увлечены. Занимаетесь ли вы в школе, моете посуду, занимаетесь спортом или убираетесь в спальне - не относитесь к этому равнодушно! Находите радость в этих повседневных задачах и событиях и выкладывайтесь на них на полную!
  11. Позаботьтесь о своей внешности. Людям нравится повторять фразу: «Бог смотрит на сердце». Хотя это совершенно верно, люди не видят вашего сердца. Вместо этого они видят вас снаружи. Убедитесь, что ваша одежда чистая, аккуратная и не мнется. Держите волосы аккуратными, лицо чистым и обязательно убедитесь, что у вас нет неприятного запаха тела! Люди могут видеть и чувствовать твой запах!
  12. Обратитесь к «новым» людям или изгоям. Иногда группы людей чувствуют себя комфортно друг с другом, и новый человек автоматически становится изгоем.Не расстраивайтесь из-за того, что вы не желаете обращаться к новым людям и приветствовать их в любой группе, в которой вы состоите! Будьте рядом, чтобы улыбнуться, протянуть руку и потратить время на знакомство с этим новым человеком. Однажды ты можешь стать новым парнем!
  13. Избегайте рассылки гневных писем и участия в драмах на Facebook. Это случается со всеми нами. Мы злимся или обижаемся и пишем кому-то длинное электронное письмо с едкими словами, критикой и преувеличениями. Если вам нужно написать такое письмо, напишите его, но никогда не отправляйте. Просто удалите. А те треды в Facebook, полные драмы о горячих темах? Держитесь подальше от них. В основном они причиняют боль, а не помогают.
  14. Оставайтесь сексуально чистыми. Участие в любой сексуальной близости до брака принесет вам только сожаление. Именно поэтому у нас есть правило: не целоваться до брака. Это правило защищает вас, чтобы вы не подходили слишком близко к краю близости. Когда вы подходите слишком близко к краю, вы чаще всего спотыкаетесь и падаете.А после свадьбы? Оставайтесь верными только своему супругу. Никакой порнографии, никакого флирта с другими женщинами и безоговорочно устанавливайте эти границы в вашем браке. Соблюдайте те обеты, в которых вы сказали: «Оставив всех других…». Если вы останетесь верными, вы и ваш супруг (а) будете наслаждаться редким браком, который мало кому удастся пережить. Тот, который свободен от багажа и сожалений. Какая красивая вещь!
  15. Будьте обучаемы. Всегда имейте обучаемый дух и будьте готовы учиться.Всегда есть новые идеи, методы и информация для изучения. Ни один человек не знает всего этого, включая вас!
  16. Запишите свои цели. Выберите важные цели в жизни. Найдите время, чтобы записать их и держать в курсе, где вы будете видеть их ежедневно. Затем решите, как вы собираетесь достичь этих целей!
  17. Не покупайте то, что вам не по карману. Можно подумать, что это здравый смысл, но, к сожалению, это не так. Если вы хотите блестящий, новенький, ярко-красный пикап, но у вас на банковском счете всего 467 долларов, не покупайте его.Вы не можете себе этого позволить, и если вы попытаетесь позволить себе это, вы получите горы стресса из-за давних процентных ставок и долгов. Покупайте то, что можете, и, если у вас есть дополнительные потребности, сэкономьте! Когда вы, наконец, сможете приобрести новый предмет, не влезая в долги, вы будете наслаждаться своим новым владением без всякой вины!
  18. Умные деньги Умные дети: воспитываем следующее поколение, чтобы побеждать с помощью Финансового мира Младший комплект: учить детей выигрывать деньгами Руководство по выживанию для выпускников: 5 ошибок, которые вы не можете себе позволить

  19. Будьте готовы жертвовать ради других. Иногда вам нужно жертвовать ради других, чтобы они могли двигаться вперед. Это черта характера, достойная благоговения! Если кому-то холодно, предложите пальто. Если кому-то нужно уйти с работы пораньше, предложите прикрыть этого человека. Если у кого-то финансовые трудности, тайком оплатите счет за электроэнергию или купите ему продукты на неделю. Жертвовать ради других приносит истинную радость и показывает миру, что любовь Христа меняет вашу жизнь.

Давайте же все стремимся воспитать молодых людей с хорошими качествами характера. Пусть наши маленькие мальчики вырастут благочестивыми людьми, которые изменят этот мир!

* Этот пост содержит партнерские ссылки на продукты, которые, я верю, помогут вашей семье!

Универсальные качества человека

Когда кого-то называют «не мужчиной», мы безошибочно знаем об этом человеке две вещи:

  1. Он мужчина. (Заявление не ставит под сомнение это.)
  2. Ему прискорбно не хватает некоторых основных черт характера, связанных с мужественностью.

Мужественность - это не столько анатомия и возраст, сколько особый тип персонажа. Если бы у всех нас не было общего представления о том, что мужественность - это определенная и отличная вещь, утверждение «Он не человек» имело бы мало смысла. Но это имеет непосредственное значение, и мы воспринимаем это как сильный упрек человеку.

Женственность не так обременена врожденными моральными ожиданиями. Мужественность есть, и это необходимо понимать, рассматривая, что делает мужчину.

Итак, какие качества характера характеризуют здоровое мужское начало?

Чтобы быть искренним, эти качества, характеризующие мужественность, должны применяться в целом к ​​мужчинам из разных культур, а не только к нашей.Это показывает, что Бог вложил в человечество и чем Он создал человека, а не только то, чего ожидает какая-то конкретная культура. Стремясь сделать молодых людей здоровыми и настоящими мужчинами, мы должны спросить: «К чему мы стремимся и как это выглядит, когда все сделано успешно?»

Этот вопрос может быть более сложным, чем многие думают. Один может быть «хорошим человеком» и совсем другим по темпераменту, талантам и интересам, чем другие мужчины. Тедди Рузвельт был другим «хорошим человеком», чем Авраам Линкольн.Мистер Роджерс не Чак Норрис. Йо-Йо Ма - это не Франклин Грэм. Но эти различия не означают, что мы не можем осмысленно и правдиво говорить о том, что такое мужественность, а что нет. У хороших мужчин действительно есть основные общие качества.

Хотя этот список, безусловно, не является исчерпывающим или исчерпывающим, он представляет собой компиляцию многих наиболее важных, широко практикуемых и ожидаемых в культуре качеств мужественности по мнению культурных антропологов, психологов и социологов, изучавших природу мужественности в разных культурах и в разные времена.

  • Смелость: Мужчина не уклоняется от необходимого вызова, несмотря на риск. Он столкнется с опасностями, трудностями и самоотречением, когда его попросят ради других.
  • Шаг вперед: Мужчина первым встанет со своего места (в прямом и переносном смысле), когда возникает необходимость. Он умеет решать проблемы и проявляет инициативу. Пассивность никогда не бывает мужественной.
  • Обеспечить и защитить: Мужчина научился и готов обеспечивать и заботиться о конкретной женщине и их общих детях.Он не пропускает эту обязанность. Даже если он никогда не женится, он из тех людей, которые могут это сделать и, по сути, обеспечивают других различными способами. Как заключает антрополог Дэвид Гилмор: «Человек производит больше, чем потребляет», и община получает выгоду от его работы и щедрости.
  • Самостоятельность: Мужчина может стоять самостоятельно и ему не нужно полагаться на других ради своего благополучия. Девиз бойскаута - «Будьте готовы», потому что мужчина не хочет, чтобы имели , чтобы зависеть от готовности другого.Но он не одиночка. Он готов работать с другими.
  • Честность и моральная сила: Мужчина делает то, что правильно, и призывает других, кто этого не делает. Он честно обращается с другими. Искушение предстает перед каждым мужчиной, но решения и действия, которые он предпринимает в свете этого искушения, в значительной степени определяют его мужественность. Ему можно доверять делать то, что правильно, когда никто не смотрит. Он держит свое слово и полагается на других.
  • Упорство: Человеку нелегко сдаться или уклониться перед лицом вызовов или невзгод.Он придерживается этого и хочет преодолевать препятствия. «Это невозможно» дается ему нелегко.
  • Самоконтроль: Человек осознает надлежащие пределы для себя - свою силу, аппетиты, независимость, язык и власть - и уважает их. Он призывает других делать то же самое.
  • Под властью: Человек осознает, что находится под властью другого - будь то начальник, его собственный отец, его пастор или Бог - и действует соответственно. Он готов с уважением бросить вызов власть имущим, когда этого требует совесть, но он никогда не бывает просто отступником.
  • Выражает уважение: Хороший человек уважает себя и тех, кого встречает, независимо от их положения. Он смотрит им в глаза. Крепко пожимает другому мужчине. Предлагает слова уважения, такие как «Да, сэр / мэм» или «Спасибо, сэр». Мужчина помогает другим почувствовать себя ценным.
  • Лояльность: Мужчина верен своей семье, друзьям и близким людям, даже ценой для себя очень дорого.
  • Смирение: Мужчина ценит других и возвышает их.Он себя не хвалит. Он понимает важность и силу извинений и просьб о прощении, когда он обидел или подвел других.
  • Сострадание: Это может показаться женским качеством, но мужчина видит борьбу слабых и тех, кто попал в беду, и с готовностью приходит им на помощь. Это моральная сила. Мужчина не эксплуатирует слабость невинного человека.
  • Он живет своим характером: Наконец, если мужественность - это особый набор черт характера, последнее качество состоит в том, что он воплощает их в жизнь, и он делает это заметно в обществе.

Мужественность - это общественное качество; женственность гораздо меньше. На самом деле ее, как правило, более приватно. В этом он напорист. Он берет быка за рога и всегда ищет возможности выразить его. Г. К. Честертон понял это, когда сказал, что мужественность проявляется в примерах.

Мужчина проявляет инициативу в проявлении своего характера. Непроявленный характер - это вообще не персонаж.

Конечно, многие из этих вещей делают женщины.Однако они, как правило, делают это иначе, чем мужчины, и часто по разным причинам в разных ситуациях. Это легко и интуитивно распознается большинством людей. Например, женщины, безусловно, обеспечивают и защищают свои семьи. Но во всем мире мы интуитивно осознаем, что мужчины и женщины склонны делать это по-разному. Нет такой культуры, в которой мы были бы сбиты с толку, наблюдая, как мужчины и женщины делают эти вещи для семьи.

Наконец, ни один человек не обладает всеми этими качествами в полной мере.Но мы ожидаем, что мужчина будет стремиться к ним, и он не будет доволен им, если их слишком много будет отсутствовать. Мы говорим: «Он нехороший человек» или «Ему нужно возвыситься!»

Здоровое мужское достоинство - это социальная необходимость, и мужчины старшего возраста должны передавать их молодым. Его качеств также следует ожидать женщинам. Он не может развиваться без обоих этих факторов. Каждая культура нуждается в отдельном мужчине для достижения этих целей на благо себя, своей семьи и общества в целом. Когда мужчины этого не делают, они становятся серьезной социальной проблемой.Это человеческий трюизм.

Наш ГОСПОДЬ, идеал мужественности

Христианство уникально тем, что его Бог стал человеком: полностью Богом, полностью человеком. И это не просто случайность, что Он стал человеком. Это была совершенная воля Бога. Иисус стал идеалом мужественности, проявив все качества хорошего человека. Он был силен, брал на себя ответственность за Свои действия, служил другим и заботился о них. Он наблюдал и заботился о слабых. Он говорил правду правдиво и изящно. Он демонстрировал честность во всем, что делал.Он был человеком, находящимся под властью. Он вставал и при необходимости звал сильных мира сего. Он был высшим примером смирения, моральной силы, самообладания и сострадания. В конце концов, Он полностью и полностью отдал Себя для других. Он выдержал и преодолел величайшее зло во вселенной. Он победил и предлагает каждому из нас стать бенефициарами всего, что Он для нас сделал! Это мужественность.

Каждому, кто хочет узнать, что такое хороший человек, нужно только изучать жизнь Иисуса и подражать ей.Это прямо для нас в Евангелиях.

30 Характеристики хорошего парня

Соберите группу хороших людей, и они изменят свою школу, кампус и мир. Работа над каждым мужчиной продолжается, но вот 30 характеристик хорошего парня, которым может вырасти и стать:

  1. У него порядочность и характер: попросту говоря, хороший парень меньше разговоров и больше действий. Латинское происхождение слова «целостность» означает «целостность», а когда дело доходит до хорошего парня, «здоровый» значит сексуальный.Куда бы он ни пошел, он оставляет след.
  2. Он сбалансирован: Семья и друзья всегда на первом месте. Он уделяет приоритетное внимание своему времени и разбирается во многих областях. Он современный человек эпохи Возрождения.
  3. Он уверен: это совсем не значит дерзко. У него хорошее представление о себе, и он считает, что заслуживает самого лучшего.
  4. Он храбрый: он добивается того, чего хочет, даже при наличии неуверенности в себе. Он не боится подходить к женщинам и заводить разговор.
  5. Он слушает: хорошего парня не волнует звук его голоса. Он не перебивает и следует правилу, согласно которому 75% времени следует слушать, а не говорить.
  6. Он проявляет инициативу: хороший парень является лидером и делает первый шаг в группе и в отношениях.
  7. Он внимателен к деталям: Как ни крути для мужчины, хороший парень старается быть на высоте и организован. Когда дело доходит до преследования девушки своей мечты, он знает, что мелочи важнее всего.
  8. Он обладает самоуважением и уважает всех: он сосредотачивается на том, каким человеком он хочет быть, и создает позитивный внутренний диалог с самим собой. Хороший парень чуток и снисходителен.
  9. Он ставит перед собой задачу стать лучше: Большинство мужчин воспитаны с верой в то, что им нужно сражаться и побеждать. Хороший парень понимает, что преодолевать себя лучше, чем соревноваться и побеждать кого-либо еще.
  10. Он предан своему делу и верен: он говорит то, что имеет в виду, и имеет в виду то, что говорит.Он выполняет свое слово даже с людьми, которые не выполняют свое слово. Он верен в отношениях.
  11. Он борется с несправедливостью: когда хороший парень видит, что другой парень ведет себя не в соответствии с женщиной, он думает, что это может быть его собственная сестра, мать или дочь, и вступает в борьбу с несправедливостью, даже если это его собственный друг это вызывает проблему.
  12. Он честен: правда может навредить, но это также начало процесса исцеления.Хороший парень понимает, что честность может быть непростой задачей, но ее влияние намного меньше, чем результат длительной белой лжи.
  13. Он хорошо распоряжается деньгами: он принимает решения о планировании будущего и составляет бюджет для себя.
  14. У него хороший юмор: он не воспринимает себя слишком серьезно и с удовольствием каламбур всех шутит.
  15. Он скромен: он позволяет другим петь ему дифирамбы вместо себя.
  16. Он командный игрок: он понимает, что успех команды - это его успех, и больше заботится о командных победах, чем о собственном эго.
  17. Он приспосабливается: вещи не всегда идут его путем, но он берет себя в руки и пытается снова. Бросьте его в любую сцену, и ему будет удобно.
  18. У него хорошие манеры: его действия совершаются осторожно и осмотрительно.
  19. Он всегда учится: хороший парень любит жизнь и стремится извлечь из нее максимум пользы. Он читает как минимум одну книгу в месяц.
  20. Его формируют люди, которых он уважает: он находит наставников, мужчин, на которых хочет быть похожим, и регулярно встречается с ними.
  21. У него настоящая и близкая дружба: он поддерживает тесное братство вокруг себя и понимает, что «железо точит железо, как человек точит человека».
  22. У него есть желание продвигать культуру: когда он покинет мир, он станет лучше.
  23. У него умеренность (умеренность в действиях, мыслях, чувствах и, да, алкоголь): он не дикий и неконтролируемый парень на вечеринке. Хороший парень тот, кто несет его домой на плечах.Он думает, прежде чем действовать, и не позволяет эмоциям взять над ним верх.
  24. Он поддерживает и продвигает моральное превосходство : он знает, что хорошо, а что плохо. Хороший парень помогает пожилой даме отнести продукты к машине.
  25. Он ищет мира, когда это возможно : он противостоит наедине, но никогда не бывает тряпкой. Уверенность в себе непоколебима в тяжелые времена.
  26. Он улучшает свое физическое здоровье : он знает, что его тело - это храм, и работает над улучшением своего здоровья и своего имиджа.
  27. У него есть видение вести за собой : с долгосрочным мышлением, хороший парень ведет с осознанием того, что его действия сегодня повлияют на его жизнь и других в будущем.
  28. Благодарность : он много работает и благодарен за все, что получает.
  29. Он знает важность семьи : он не только озабочен наследием, которое он оставит, но и чтит полученное наследие и традиции своих предков.
  30. Он верит в своего Создателя : он начинает свой день с молитвы, а затем останавливается и прислушивается к своим следующим шагам.

Как бы выглядели наш характер и репутация, если бы мы применяли эти принципы? Возьмите один или два из них сегодня и начните применять их в своей жизни. Этот список основан на некоторых символах веры наиболее известных братств. Как бы выглядела репутация братства, если бы мужчины следовали идеалам? Ни один мужчина не идеален, но мы все можем работать над тем, чтобы стать лучше.

О Крисе Вулфе
Основатель и редактор. Оратор. Здоровье и фитнес Freak.Женат на Кристен Вулф (основательница SheisMore.com). Instagram: Крисуулф, Twitter @wolfeattack

7 основных характеристик мужчины

Что делает мужчину? Этот вопрос задавали много раз на протяжении веков с разными ответами. «Человек - это то, что он читает», - утверждает поэт Иосиф Бродский. «Характер человека известен из его разговоров», - утверждает Менандр, греческий драматург. В то время как писатель Марк Твен утверждает, что «одежда создает человека», поскольку «обнаженные люди имеют мало или совсем не влияют на общество.”

Если говорить об основах, то можно выделить несколько общих черт, которые, по сути, составляют мужской пол. Хотя роли немного различаются в каждой культуре, есть определенные жизненно важные характеристики, которые проявляются почти у каждого мужчины. Какими бы ни были их позитивные или негативные проявления, именно они действительно делают человека тем, чем он является.


1. Физический

Только человек, который знает, каково это быть побежденным, может дотянуться до глубины своей души и придумать дополнительную унцию силы, необходимую для победы в равном матче. - Мухаммед Али

Будь то соревнование за еду, рукопашный бой или соревнование друг с другом на спортивной арене, владение собственными физическими способностями - важная часть жизни мужчины. Самая примитивная, но все же одна из самых выдающихся черт человека, физические возможности влияют на все, от самосохранения до предпочтений в отношении брачных отношений. Здоровье и мужественность мужчины делают его привлекательным кандидатом для партнерства с противоположным полом, в то время как его сила и рост по-прежнему оказываются влиятельными факторами как в социальном, так и в деловом мире.

2. Функциональный

«Счастлив человек, который, как Улисс, совершил прекрасное плавание или выиграл Золотое руно, а затем возвращается, опытный и знающий, чтобы провести остаток своей жизни в кругу семьи!» - Иоахим дю Белле

На протяжении всего времени способность и желание мужчины обеспечивать тех, кто от него зависит, играли центральную роль в его мужественности. Используя сочетание физических способностей, остроумия, смекалки и амбиций для достижения успеха, его роль кормильца - это то, что побуждает человека к достижению.Независимо от географического положения или социального положения, мужчины работают в первую очередь для того, чтобы прокормить и создать комфортную среду для своей жены и семьи. Это общепринятая роль мужчины в социальной системе, которая представляет собой серьезный вызов, который должен принять каждый мужчина.

3. Половой

«Я всегда думал, что каждая женщина должна выходить замуж, а не за мужчину». - Бенджамин Дизраэли

Когда дело доходит до партнерства, считается, что мужчина менее подвержен влиянию пола.Традиционно для мужчины было более приемлемым оставаться холостяком в более позднем возрасте, чем для женщины. Стремление к независимости и свободе от чужого приказа - это, как правило, мужская черта.

Роль мужчины как агрессора в поиске партнера часто признается в большинстве культур, оставляя его искать и преследовать свои интересы. Хотя это звучит как архаичная и первобытная практика, это все еще очень важная часть процесса ухаживания в современном обществе. Фактически, этот образ мужской независимости стал настолько принят и даже прославлен в господствующей культуре, что женатые мужчины часто чувствуют себя вынужденными следовать этой независимости.Итак, прежде чем жениться, убедитесь, что вы осознаете проблемы, которые встретятся на вашем пути, несмотря ни на что, и что у вас обоих есть твердое намерение сделать это навсегда.

4. Эмоциональный

«Чувства не должны быть логичными. Опасен человек, который рационализировал свои эмоции ». –Дэвид Боренштейн

Отрицание эмоций укоренилось в мужчинах с самого раннего возраста. Фраза «мальчики не плачут» подводит итог.Каким бы ни было его положение, мужчина должен управлять, не обращая внимания на эмоциональное воздействие, которое на него оказывают проблемы. Способность подавлять личные чувства позволяет мужчинам сохранять объективный взгляд на обстоятельства и продолжать. Тогда мужчина может принимать рациональные решения, будь то в такой маленькой ситуации, как межличностный спор, или в такой катастрофической, как кровавое поле битвы. Тем не менее, для мужчин необходимо и полезно иметь кого-то, кому они могут доверять - наставника, брата, друга - и время от времени отпускать старую гвардию, чтобы стресс не накапливался до грани взрыва. .

5. Интеллектуальный

«Для меня быть интеллектуалом не означает знать интеллектуальные вопросы; это значит получать от них удовольствие ». –Chinua Achebe

Считается, что мужчины полагаются на свои интеллектуальные способности, а не на эмоции или интуицию. Использование разума и логики позволяет людям объективно рассматривать ситуации и, таким образом, рационально на них реагировать. Учитывается только фактическая информация, а «чувства» считаются неподходящими доказательствами для принятия решений.Образование и получение знаний рассматриваются как важные факторы в развитии мужчин.

6. Межличностное общение

«Настоящий мужчина никого не ненавидит». - Наполеон Бонапарт

В межличностных отношениях мужчины склонны брать на себя руководящие роли и проявлять инициативу, чтобы действовать от имени другого. Это может негативно проявиться в форме доминирующего поведения, подавления воли других во имя личного интереса.Однако это руководство может быть и утилитарным. Это очень эффективно в семейной модели, так как отец может навести порядок в доме. В результате руководство и соблюдение дисциплины становятся обычными функциями мужчин.

7. Прочие

«Самые успешные люди в конечном итоге - это те, чей успех является результатом постоянного прироста ... Это человек, который осторожно продвигается шаг за шагом, его ум становится все шире и шире - и постепенно лучше понимает любую тему. или ситуации - настойчивый в том, что он знает как практичное, и концентрирующий свои мысли на этом, кто обязательно добьется наибольшего успеха.” - Александр Грэм Белл

Среди некоторых других характеристик, обычно приписываемых мужчинам, - амбиции, гордость, честь, состязательность и чувство приключений. Это не обязательно качества, которыми обладает идеальный мужчина. Скорее, они в той или иной степени проявляются в той или иной степени у большинства мужчин.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *