Содержание

Сочинение на тему протест Катерины против «темного царства»

Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая».

Катерина — натура поэтическая. В отличие от грубых калиновцев, она чувствует красоту природы и любит ее. «Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключик, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много, много», — рассказывает она о своем детстве. Ее душа постоянно тянется к красоте. Сны ее были наполнены чудесными, сказочными видениями. Часто снилось ей, что она летает, как птица. О желании лететь она заговаривает несколько раз. Этими повторениями драматург подчеркивает романтическую возвышенность души Катерины, ее свободолюбивые стремления. Выданная рано замуж, она пытается ужиться со свекровью, полюбить мужа, но в доме Кабановых искренние чувства никому не нужны. И нежная, поэтическая Катерина в этой мрачной атмосфере «завяла совсем». Как гордая птица, которая не может жить в клетке, она погибает в доме Кабанихи.

Поэтичность и душевная чистота Катерины проявляются в каждом ее слове. «Куда мне, бедной, деться? За кого мне ухватиться? Батюшки мои, погибаю я!» — говорит она, прощаясь с Тихоном. С какой естественной простотой и точностью передают эти слова ее состояние! Нежность, которая переполняет ее душу, не находит себе выхода. Глубокая человеческая тоска звучит в ее мечте о детях: «Хоть бы дети чьи-нибудь! Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать,- ангелы ведь это». Какой любящей женой и матерью была бы она в других условиях!

Катерина религиозна. При ее впечатлительности религиозные чувства, привитые ей в детстве, прочно овладели ее душой. Но как отличается искренняя, детски чистая религиозность Катерины от ханжеской религиозности Кабанихи! Для Кабанихи религия — это мрачная сила, подавляющая волю человека, а для Катерины — это поэтический мир сказочных образов. «…До смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится»,- вспоминает она. В Калинове никто не молился так искренно, как Катерина. «Ах, Кудряш, как она молится, кабы ты посмотрел! Какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится»,-говорит Борис, и Кудряш сразу безошибочно определяет, что речь идет о Катерине.

И в то же- время. религия — это клетка, в которую «темное царство» заперло душу Катерины. Ведь страх перед «грехом» мучит ее даже сильнее, чем гнет Кабанихи. И то, что она сумела побороть его, свидетельствует о нравственной силе Катерины.

В основе протеста Катерины против гнета «темного царства» лежит естественное стремление отстоять свободу своей личности. Неволя — вот имя ее главного врага. Внешне условия жизни в Калинове ничем не отличаются от обстановки детства Катерины. Те же молитвы, те же обряды, те же занятия, но «здесь», отмечает героиня, «все как будто из-под неволи». Неволя несовместима с ее свободолюбивой душой. «А горька неволя, ох, как горька!» — говорит она в сцене с ключом, и эта мысль приводит ее к решению увидеться с Борисом. Всем своим существом Катерина чувствовала, что жить в «темном царстве» хуже смерти. И она предпочла смерть неволе. «Грустно, горько такое освобождение,- писал Добролюбов,-но что же делать, когда другого выхода нет».

В поведении Катерины проявился, по словам Добролюбова, «решительный, цельный русский характер», который «выдержит себя,- несмотря ни на какие препятствия, а когда сил не хватит, то погибнет, но не изменит себе». Добролюбов отмечал, что характер Катерины, составляющий «шаг вперед не только в драматической деятельности Островского, но и во всей нашей литературе», отражает новую фазу в развитии русской народной жизни. Настала необходимость в людях с решительным характером, которые воплотили бы общее требование правды и права в решительные действия. Катерина явилась первым в русской литературе типом такого человека. Поэтому Добролюбов и сравнил ее с лучом света, осветившим не только ужасы «темного царства», но и приметы его близкого конца.

Великая русская актриса Гликерия Николаевна Федотова говорила о сценическом воплощении образа Катерины: «Играю я эту роль смолоду, а только теперь понимаю, как надо ее играть. И совсем я не понимала раньше того, что Катерина — луч света в темном царстве. А надо, чтобы сквозь каждое ее слово, каждое движение где-то проглядывал этот сияющий луч, который стремится прорвать тьму. И пусть Катерина, не найдя дороги к светлой и радостной жизни, погибает: к этому концу ведет не беспомощность, не грусть и не внутреннее опустошение. Напротив — яркий порыв. И только сейчас ему нет выхода из темного царства, но когда-нибудь, скоро будет… Вот так задумал Катерину Островский, так ее и играть надо». Замечательные русские актрисы Л. П. Никулина-Косицкая — первая исполнительница роли Катерины, П. А. Стрепетова, М. Н. Ермолова оставили в истории русского театра незабываемые, творчески своеобразные портреты Катерины.

Протест Катерины против деспотизма Кабанихи носил не только личный характер в условиях борьбы против крепостничества он имел большое революционное значение, хотя сама Катерина действовала совершенно бессознательно, отстаивая только свободу собственной личности.

Посмотрите эти сочинения

  • История создания пьесы «Гроза» Островского Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Город Калинов и его обитатели в пьесе «Гроза» Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
  • Изображение «жестоких нравов» «темного царства» («Гроза») Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • «Трагедия совести» в драме «Гроза»
    В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза» В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и […]
  • Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в таблице Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
  • Темное царство в драме «Гроза» «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
  • Трагедия Катерины в драме Островского «Гроза» Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о […]
  • Характеристика героев в пьесе «Гроза» Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • «Гроза» в оценке русской критики Критическая история "Грозы" начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о "луче света в темном царстве", необходимо было открыть "Темное царство". Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах "Современника" за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова - Н. - бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. "Мы считаем за самое […]
  • Семейный и социальный конфликт в драме «Гроза» В "Грозе" Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение "отцов" и "детей", их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Своеобразие конфликта в пьесе «Гроза» Конфликт - это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • Сочинение-рассуждение по пьесе Островского «Гроза» Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
  • Татьяна Ларина и Катерина Кабанова Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе "Гроза" эта дама - главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика - это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
  • «Маленький человек» в пьесе Островского «Бесприданница» Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • Любовь в патриархальном мире в пьесе «Бедность не порок» Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • Любовь патриархального мира в пьесе Островского «Бедность не порок» История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • Трагедия героини «Бесприданницы» Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Изображение чувства любви Островского и Достоевского В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой.Главная особенность изображения мира героев русской литературы - психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим "лишних […]
  • Своеобразие жанра композиции романа «Мастер и Маргарита» Роман «Мастер и Маргарита» не зря называют «закатным романом» М. Булгакова. Много лет он перестраивал, дополнял и шлифовал свое итоговое произведение. Все, что пережил М. Булгаков на своем веку — и счастливого, и тяжелого, — все свои самые главные мысли, всю душу и весь талант отдавал он этому роману. И родилось творение поистине необыкновенное. Необычно произведение, прежде всего, по жанру. Исследователи до сих пор не могут его определить. Многие считают «Мастера и Маргариту» мистическим романом, ссылаясь на […]

Протест Катерины против темного царства в драме Островского Гроза сочинение

Добросовестная, неподдельная, героиня не способна к фальши, вследствие этого в безжалостном мире, где царствуют кабанихи, ее жизнь очень трагична. Неповиновение Катерины перед деспотизмом Кабанихи — это нечто светлое, незапятнанное, против мрака, ереси и беспощадности «темного мира». Островский отдал это имя девушке в Екатерине, что значит «вечно чистая».

Она — поэтическая натура. Ее душа тянется к природе, которая тоже любит ее. Жестокие калиновцы не понимают ее сердечную натуру. В детстве девушка выращивала множество цветов. Сны ее были красивыми и сказочными. Душа Кати возвышенная, ее стремление лететь подчеркивает всю драматургию рассказа. Девушка пытается полюбить своего мужа и наладить отношения со свекровью. Об искренности чувств семья Кабановых не слышала. Героиня умирает в мрачной семье, как птица в запертой клетке.

Перед смертью она бедняжка душевно прощается с Тихоном. Екатерина очень любила детей, считая их спустившимися ангелами с небес. Ах, если бы она проживала в других условиях, то непременно стала бы лучшей мамой и супругой, но у Кабановых все превратилось в страшную пустоту.

Женщина верила в высшие силы и в религию. Кабаниха считала это безумством, портившее души людей. Катя очень любила церковь и часто посещала службу. Ей не хотелось покидать священное место. Во время произношения молитвы, ее улыбка не переставала ослеплять окружающих своей искренностью.

Героиня отстаивает свободу своей личности. В этом лежит основа протеста Екатерины. Жизнь ее не сильно отличалась от прошлой, но все происходило по неволе. Отчаявшись, она встречается с Борисом. После решает погибнуть, чем жить в вечном мраке.

Дама русской натуры имеет сильный характер. Она предпочитает смерть, дабы не изменить себе. Ее русское составляющее оставляет свой шаг не только в творчестве Островского, но и во всех литературных поэзиях. На решительные действия способны толь такие, как Екатерина, увы, они встречаются очень редко. Она считается первой женщиной, сложившей подобные стереотипы. Для Добролюбова она солнечный лучик света, который освещает все ужасы в "темном царстве".

Российская актриса рассказывала о своем перевоплощении в Катерину. Раньше она не понимала, чем героиня освещала лучом света "темное царство". Теперь она знает, как нужно выступать в роли Екатерины.

Девушка не находит дорогу к светлой и удовлетворенной жизни и гибнет. Это происходит не от слабости, не от печали и не от внутреннего опустошения. Броский порыв характера толкает ее на такой поступок.

2 вариант

Александр Николаевич Островский, известный русский драматург, даже и не предполагал при написании «Грозы», какой же эффект произведет его пьеса на весь мир русской литературы. Об ее истинном значении спорили критики как девятнадцатого, так и двадцатого века, и одной из самых известных тем – «лучу света в темном царстве» - было уделено особенное внимание.

Известный публицист того времени, Николай Александрович Добролюбов первым высказал такую мысль, оформив ее как статью. Ее заголовок приобрел такую популярность, что стал общеизвестным фразеологизмом, обозначающим доброго, приятного человека в тяжелой обстановке, окружении. Насколько справедливым было такое суждение легко доказать, так как Островский определенно подразумевал такое значение главной героини.

То, что автор вкладывал в главную героиню такой смысл, становится понятно сразу, так как даже имя – Катерина – имеет значение «чистая» или «непорочная». Девушка искренне верит, что все люди добры и возвышенны, однако, выданная замуж, сталкивается с жестокой реальностью. Несмотря на такое отношение к себе от мужа и свекрови, она все равно пытается найти к ним подход, полюбить мужа и жить счастливо, но окружение обрубает все ее попытки на корню.

Религия становится некой «отдушиной» Катерины, ее спасением в этом месте, среди чужих людей. Именно ее лицо в момент молитвы, озаренное внутренним светом, привлекает к себе внимание всех окружающих, в том числе и Бориса, племянника Дикого. Однако именно религиозность не позволяет Катерине совершить грех, удерживает ее от измены и встречи с Борисом, так как греха девушка боится даже больше, чем гнева мужа и свекрови – Кабанихи.

В то же время, героиня сама говорит о том, что, по сути, жизнь ее здесь мало чем отличается от ее незамужней жизни. Она все так же молится, занимается рукоделием, но делает это все как будто «из-под палки», подневольно. Именно это подневольное существование больше всего давит на Катерину, и, желая изменить это, девушка решается на встречу с Борисом.

Протест Катерины выражается в первую очередь ее готовностью пойти против всего «темного царства»: всех консервативных помещиков, ее свекрови, мужа, тех, кто пытался удержать ее свободолюбивую натуру.

Девушка ясно понимала свою измену и ее непростительность, поэтому она честно призналась в этом. Ее искренность не нашла отклика, ее новая семья просто продолжала «душить» Катерину своими придирками, так что героине было легче умереть, чем поступиться своими принципами и продолжать жить в таком окружении. Ее смерть – самый настоящий протест против всего темного царства.

Сочинение Протест Катерины против темного царства

Протест этот был с самого начала, ведь Катерина – не такая, как жители этого жуткого города. Но она была слишком слаба, чтобы что-то изменить, а смогла лишь отдать свою жизнь. Я не считаю это правильным, но в той ситуации она не могла больше переносить несправедливости, угнетение, оскорбления.

Говоря про эту пьесу, Катерину всегда сравнивают с лучом солнца. Девушка, на самом деле, во всех смыслах светлая. Она молода, красива, оптимистична (в принципе). Она никому не жалуется, не ноет… Старается переносить все тяготы.

И всё-таки, не получив поддержки ни от кого, она практически задыхается. Её мучает эта ужасная свекровь, которой всё не так… Катерина не поднимает скандала. Но она и не решается уехать – изменить как-то свою жизнь. Наверное, в те годы это было б трудней. Просто переезд в новый городок не изменил бы ничего…  Сбежавшей жене нигде б не были рады.

Сам образ Катерины – это протест. Она не старалась стать такой, как окружение. Не старалась специально. С другой стороны, среда эта не повлияла на неё – даже подсознательно. Катерина не стала сплетничать, красоваться, она не подлизывалась даже к свекрови! Её любовь к Борису, конечно, это тоже протест против условностей. Да, тут (в этой отдушине настоящего чувства) жена как бы совершает преступление, но ей бы следовало давно уйти от мужа, который так плохо к ней относился.

А этот городок, где она жила – такой же, как и её свекровь. Тут все (как на подбор) – тёмные, ограниченные, злые сплетники. Они и сами не живут, и другим не дают жить! Есть один изобретатель, но и от него мало толку. Все только и знают, что гулять в дорогих нарядах по главной улице – это, кроме сплетен, единственное развлечение.

Добролюбов написал целую книгу, посвященную героине этой пьесы.  Там говорится, в том числе о том, что Катерину считали все в городе сумасбродной. Её никто не принимал… И Катерина не претендует своим протестом на то, чтобы изменить окружающих. Она сама выходит из «игры». И даже если её протест не смог «разбудить» горожан, то он тронул читателей.

Я очень сочувствую героине. Мне жаль, что она не смогла изменить свою жизнь, а получилось вырваться из этого темного царства лишь ценой собственной жизни.

Также читают:

Картинка к сочинению Протест Катерины против темного царства

Популярные сегодня темы

  • Сочинение Ростов-на-Дону - мой любимый город

    Так и есть, Ростов-на-Дону мой самый-самый любимый город. Конечно, это можно объяснить тем, что я там провожу летние каникулы – у бабушки с дедушкой! Еще там жарко, красиво, много фруктов.

  • Как матрос Лонгрен начал мастерить игрушки? (ответ кратко)

    Десять лет Лонгрен прослужил матросом на Орионе. Когда у него умирает жена, ему приходится уйти со службы, чтобы воспитывать дочь Ассоль.

  • Сочинение Если бы я был директором школы

    Часто можно услышать, что дети не хотят идти в школу, что не удивительно. Они идут в учебное заведение через силу, они не ожидают ничего светлого кроме общения с друзьями. Часто слышно фразу

  • Творчество Тютчева сочинение

    Федор Иванович Тютчев – известный русский поэт, литератор и государственный служащий. Появился на свет поэт двадцать третьего ноября тысяча восемьсот третьего года в имении Овстуг Орловской губернии.

  • Сочинение Возможна ли дружба в интернете 9 класс

    Этим вопросом задаются многие, но ответить на него сможет далеко не каждый. Сегодня мы поговорим о том, возможна ли дружба на просторах интернета.

Трагический конфликт Катерины с «темным царством» (по пьесе А. Н. Островского «Гроза») | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература


Протест Катерины против темного царства в драме Островского Гроза сочинение

А.Н. Островского, автора многочисленных пьес о купечестве, создателя репертуара для русского национального театра по праву считают “певцом купеческого быта”.
И сидит он, изваянный резцом скульптора Андреева, у входа в Малый театр, и напоминает нам о прошлом, о темном, смешном и страшном мире своих многочисленных героев: Глумовых, Большовых, Подхалюзиных, Диких и Кабаних.

Изображение мира московского и провинциального купечества, с легкой руки Добролюбова названного “темным царством”, стало главной темой творчества Островского.

Не исключение и драма “Гроза”, вышедшая из печати в 1860 году.

Сюжет пьесы прост и типичен для той среды и эпохи: молодая замужняя женщина Катерина Кабанова, не найдя отклика своим чувствам в муже, полюбила другого человека. Мучимая угрызениями совести и не желая принять мораль “темного царства” (“Делай, что хочешь, лишь бы все шито да крыто было”), она признается в своем поступке всенародно в церкви. После этого признания жизнь ее становится настолько невыносимой, что она кончает жизнь самоубийством.

Образ Катерины является самым ярким образом в пьесе Островского “Гроза”. Добролюбов, подробно анализируя образ Катерины, назвал ее “лучом света в темном царстве”.

Хорошо и беспечно протекала жизнь Катерины в родительском доме.

Здесь она чувствовала себя “на воле”. Жила Катерина легко, беззаботно, радостно. Очень любила свой сад, в котором так часто гуляла и любовалась цветами.

Рассказывая потом Варваре о своей жизни в родном доме, она говорит: “Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня как куклу, работать не принуждала, что хочу, бывало, то и делаю”. Катерина отличается от всех представителей “темного царства” глубиною своих чувств, честностью, правдивостью, смелостью, решительностью.

Воспитываясь в хорошей семье, она сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, искренняя, горячая натура, открытая душа, которая не умеет обманывать. “Обманывать- то я не умею; скрыть-то ничего не могу”, – говорит она Варваре, которая утверждает, что все в их доме держится на обмане. Эта же Варвара называет нашу героиню какой-то “мудреной”, “чудной”. Катерина сильная, решительная, волевая натура. Она с детства была способна на смелые поступки.

Рассказывая о себе Варваре и подчеркивая свою горячую натуру, она говорит: “Такая уж я зародилась горячая!”.

Катерина очень любила природу, ее красоту, русские песни. Поэтому речь ее – эмоциональная, восторженная, музыкальная, напевная – проникнута высокой поэзией и иногда напоминает нам народною песню. Воспитываясь в родном доме, наша героиня приняла все вековые традиции своей семьи: покорность старшим, религиозность, подчинение обычаям. Катерина, которая нигде не училась, любила слушать рассказы странниц и богомолок и воспринимала все их религиозные предрассудки, отравившие ее молодую жизнь, заставившие Катерину воспринимать любовь к Борису как страшный грех, от которого она пытается и не может уйти.

Попав в новую семью, где все находится под властью жестокой, суровой, грубой, деспотичной Кабанихи, Катерина не находит участливого отношения к себе.

Мечтательная, честная, искренняя, доброжелательная к людям, Катерина особенно тяжело воспринимает гнетущую атмосферу этого дома.

Постепенно жизнь в доме Кабанихи, которая постоянно оскорбляет человеческое достоинство Катерины, становится для молодой женщины невыносимой. В ее душе начинает зарождаться глухой протест против “темного царства”, которое не дало ей счастья, свободы и независимости. Этот процесс развивается. Катерина кончает жизнь самоубийством. Тем самым она доказала свою правоту, нравственную победу над “темным царством”. Добролюбов в своей статье, давая оценку образу Катерины, писал: “Вот истинная сила характера, на которую во всяком случае можно положиться! Вот высота, до которой доходит наша народная жизнь в своем развитии!” То, что поступок Катерины был типичен для своего времени, подтверждает и тот факт, что в Костроме произошел аналогичный случай в семье купцов Клыковых. И долго после этого артисты, исполняющие главные роли в пьесе, гримировались так, чтобы в них можно было увидеть сходство с Клыковыми.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта https://sochinenia1.narod.ru/

Теги: Протест Катерины в драме “Гроза” Островского Сочинение Литература

Трагический конфликт Катерины с «темным царством» (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)

А уже коли очень мне здесь опостынет,

так не удержат меня никакой силой.

А. Островский

На фоне все еще грозного, но уже шаткого самодурства Островский показал са­мобытный, цельный, сильный, самоотверженный характер русской женщины, которая решительностью своего протеста явилась страшным вызовом «самодурной» Силе и предвещала наступление конца «темного царства». Добролюбов назвал Ка­терину, главную героиню драмы «Гроза», характером народным, национальным, «светлым лучом в темном царстве».

Светлой, но глубоко страдающей предстает перед нами Катерина. Счастливым и безоблачным было ее детство. Мать в ней «души не чаяла». Окруженная лаской и заботой, привольно жила она в родительском доме. «Таково хорошо было», — вспо­минает она. Но самым ценным, теперь утраченным, было ощущение воли: «Я жила… точно птичка на воле». Она любила посещать церковные богослужения: там как будто ангелы летают и поют. «Рано утром в сад уйду… упаду на колени, молюсь и плачу, и сама не знаю, о чем молюсь и о чем плачу», — рассказывает Катерина. Она не терпит обид и отвечает на них пылко и решительно: «Такая уж я зароди­лась, горячая! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно: я выбе­жала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега».

И вот такая впечатлительная, поэтически настроенная и в то же время реши­тельная женщина попадает в семью Кабановой, в затхлую атмосферу ханжества и назойливой, мелочной опеки. После домашнего рая с его волшебным миром грез и видений Катерина оказывается в обстановке, от которой веет мертвенным холодом и бездушием. Грубая и властная свекровь точит ее своей мелкой придирчивостью на каждом шагу: «Сокрушила она меня… от нее мне и дом-то опостылел, стены-то даже противны». Катерина не знает компромиссов. Или терпеть, «пока терпится», или: «Я уйду, да и была такова». И совсем завяла бы Катерина, если бы в ней не родилось чувство протеста против такой жизни: «В окно выброшусь, в Волгу ки­нусь. Не хочу здесь жить, так и не стану, хоть ты меня режь!»

У Катерины растет чувство оскорбленного достоинства. Весь разговор с Тихо­ном проникнут страстным желанием найти опору в муже, это последняя отчаян­ная попытка сохранить в себе чувство к нему. Она умоляет его остаться или взять ее с собой. Ответ Тихона показывает Катерине все его ничтожество, и она с ужасом восклицает: «Как же мне любить-то тебя, когда ты такие слова говоришь?» Кате­рина в отчаянии.

Нетрудно понять, с какой силой должно было вспыхнуть чувство Катерины, когда на ее пути встретился человек, не похожий на всех остальных. Она готова на все для любимого человека. Не может она лгать, обманывать: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?»

Недолго продолжались радость и счастье любви. Катерина не хочет и не может таить своего «греха» и кается перед мужем. Но не о слабости Катерины говорит это признание. Понадобилось много внешних толчков, чтобы вырвать его из уст женщины. Разразилась страшная гроза, которой она всегда боялась; она увидела Бориса; потом услышала кем-то случайно сказанные слова: «…гроза да­ром не пройдет»; затем пророчество барыни. И, наконец, самое страшное для Кате­рины, когда она видит изображение геенны огненной. Материал с сайта //iEssay.ru

Катерина с надеждой обращается к Борису, но он не может ей помочь и отступа­ет от нее. Смириться, терпеть постоянные истязания и издевательства Кабанихи она не может: «Куда теперь? Мне что домой, что в могилу — все равно».

В предсмертные минуты Катерина разрывает последние путы темного царства — страх перед грехом. Не разлука с Борисом заставила Катерину сделать последний шаг к обрыву, а самая страшная для нее мысль, что ее поймают да вернут домой «насильно, где и люди противны, и дом противен, и стены противны.

Протестуя, но не сдаваясь, уходит она из жизни. «Грустно, горько такое освобождение, но что же делать, когда другого выхода нет», — пишет Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве». В Катерине он видел «русский, сильный характер», который выдерживает себя, несмотря ни на какие препятствия, а когда сил не хватит, то погибнет, но не изменит себе.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском ↑↑↑

На этой странице материал по темам:

  • презентация » духовные искания пьера безухова»
  • когфликт татьяны с темным царством
  • конфликт катерины с темным царством в пьесе гроза
  • конфликт катерины с темным царством кратко
  • гроза конфликт катерины с темным царством

Сочинение Протест Катерины против темного царства в драме Островского Гроза 10 класс

Известный фразеологизм «Луч света в темном царстве», который образовался из заголовка статьи Николая Александровича Добролюбова, посвященной пьесе «Гроза» – уже давно вышел за пределы данного произведения. И это неслучайно. Вся сюжетная линия пьесы от начала и до конца как раз и повествует о попытке этого самого луча пробить мрак и безысходность «темного царства». Подобное мы можем наблюдать в разных сферах и в разных жизненных ситуациях, емкая и точная фраза, подобранная Добролюбовым, характеризует борьбу Катерины и прогнившего мира Калинова, мира Кабановых и Диких. И протест этот логичен – несовместимость Катерины и устоев Калинова неизбежно ведет к конфликту, компромисс здесь невозможен.

Кто победил в этом противостоянии? Это не так важно, важнее то, что Катерина и есть тот самый луч, пускай первый, пускай маленький и едва заметный, но который однако начнет освящать тьму «темного царства», первый, но не последний и когда-нибудь эти «лучи» уничтожат мир лжи и лицемерия, жестокости и нелюбви, тот мир, в котором она вынуждена жить и пытаться построить в нем счастье.

Детство Катерины, как сначала кажется, не сильно отличается от её нынешней жизни в Калинове, однако главная героиня верно подмечает, что до замужества у неё было главное, того, чего нет сейчас – свободы. Свобода, свобода воли, возможность выбора – ценность, которая является образующей для понимания образа Катерины, без этого нет её личности. Именно поэтому она гаснет, чахнет в этой духоте, в тисках несвободы и отчаяния.

Катерина – личность однозначная, цельная( в отличии от Варвары она не умеет притворяться), она создана любить и наслаждаться, она не может понять, как может быть жесток мир, если он так прекрасен. В своей детско-наивной манере она действительно неспособна осознать, почему к ней столь жестоки, почему нужно вести двойную жизнь, быть лживым и жестоким человеком. Такие люди, как Катерина просто неспособны выжить в «темном царстве», здесь нужно или приспосабливаться и отыгрывать разные роли, как это делают Варвара, Кудряш, отчасти Тихон, или же быть жестоким и непреклонным, как Кабанова и Дикой. Третьего не дано и потому Катерина выбирает смерть. Честной и доброй Катерине невозможно было бы лгать, а правда попросту уничтожила бы её.

Катерина – натура поэтическая, она искренне восхищается красотой мира, чудом церкви и тем, на что миру Калинова однозначно наплевать. Религия для Катерины – это убежище, радость, это лучшее, что есть в этом мире. Для мира же Калинова, а конкретнее для Кабановой – это ритуал, лишенный смысла, тиски, в которых заключен грех, некий догмат, своеобразная клетка, как и весь Калинов и убеждения его жителей. Вольная птица неспособна жить в клетке, так и Катерина неспособна жить в тюрьме, в ежовых рукавицах свекрови и правящих убеждений Калинова. Неизбежный конец борьбы Катерины не является концом однозначным, луч пробил брешь в «темном царстве», а значит не всё потеряно.

Протест Катерины против темного царства

Несколько интересных сочинений

Людей не могут воспринимать, такими образами, какими являются их дела. Дела имеют осмысление и результаты, которыми могут гордиться те люди, которые их сделали. Если имеется взаимодействие с материальными и моральными стимулами

Протест Катерины против темного царства в драме Островского Гроза сочинение

Добросовестная, неподдельная, героиня не способна к фальши, вследствие этого в безжалостном мире, где царствуют кабанихи, ее жизнь очень трагична. Неповиновение Катерины перед деспотизмом Кабанихи — это нечто светлое, незапятнанное, против мрака, ереси и беспощадности «темного мира». Островский отдал это имя девушке в Екатерине, что значит «вечно чистая».

Она — поэтическая натура. Ее душа тянется к природе, которая тоже любит ее. Жестокие калиновцы не понимают ее сердечную натуру. В детстве девушка выращивала множество цветов. Сны ее были красивыми и сказочными. Душа Кати возвышенная, ее стремление лететь подчеркивает всю драматургию рассказа. Девушка пытается полюбить своего мужа и наладить отношения со свекровью. Об искренности чувств семья Кабановых не слышала. Героиня умирает в мрачной семье, как птица в запертой клетке.

Перед смертью она бедняжка душевно прощается с Тихоном. Екатерина очень любила детей, считая их спустившимися ангелами с небес. Ах, если бы она проживала в других условиях, то непременно стала бы лучшей мамой и супругой, но у Кабановых все превратилось в страшную пустоту.

Женщина верила в высшие силы и в религию. Кабаниха считала это безумством, портившее души людей. Катя очень любила церковь и часто посещала службу. Ей не хотелось покидать священное место. Во время произношения молитвы, ее улыбка не переставала ослеплять окружающих своей искренностью.

Героиня отстаивает свободу своей личности. В этом лежит основа протеста Екатерины. Жизнь ее не сильно отличалась от прошлой, но все происходило по неволе. Отчаявшись, она встречается с Борисом. После решает погибнуть, чем жить в вечном мраке.

Дама русской натуры имеет сильный характер. Она предпочитает смерть, дабы не изменить себе. Ее русское составляющее оставляет свой шаг не только в творчестве Островского, но и во всех литературных поэзиях. На решительные действия способны толь такие, как Екатерина, увы, они встречаются очень редко. Она считается первой женщиной, сложившей подобные стереотипы. Для Добролюбова она солнечный лучик света, который освещает все ужасы в “темном царстве”.

Российская актриса рассказывала о своем перевоплощении в Катерину. Раньше она не понимала, чем героиня освещала лучом света “темное царство”. Теперь она знает, как нужно выступать в роли Екатерины.

Девушка не находит дорогу к светлой и удовлетворенной жизни и гибнет. Это происходит не от слабости, не от печали и не от внутреннего опустошения. Броский порыв характера толкает ее на такой поступок.

Сочинение Протест Катерины против темного царства

Протест этот был с самого начала, ведь Катерина – не такая, как жители этого жуткого города. Но она была слишком слаба, чтобы что-то изменить, а смогла лишь отдать свою жизнь. Я не считаю это правильным, но в той ситуации она не могла больше переносить несправедливости, угнетение, оскорбления.

Говоря про эту пьесу, Катерину всегда сравнивают с лучом солнца. Девушка, на самом деле, во всех смыслах светлая. Она молода, красива, оптимистична (в принципе). Она никому не жалуется, не ноет… Старается переносить все тяготы.

И всё-таки, не получив поддержки ни от кого, она практически задыхается. Её мучает эта ужасная свекровь, которой всё не так… Катерина не поднимает скандала. Но она и не решается уехать – изменить как-то свою жизнь. Наверное, в те годы это было б трудней. Просто переезд в новый городок не изменил бы ничего… Сбежавшей жене нигде б не были рады.

Сам образ Катерины – это протест. Она не старалась стать такой, как окружение. Не старалась специально. С другой стороны, среда эта не повлияла на неё – даже подсознательно. Катерина не стала сплетничать, красоваться, она не подлизывалась даже к свекрови! Её любовь к Борису, конечно, это тоже протест против условностей. Да, тут (в этой отдушине настоящего чувства) жена как бы совершает преступление, но ей бы следовало давно уйти от мужа, который так плохо к ней относился.

А этот городок, где она жила – такой же, как и её свекровь. Тут все (как на подбор) – тёмные, ограниченные, злые сплетники. Они и сами не живут, и другим не дают жить! Есть один изобретатель, но и от него мало толку. Все только и знают, что гулять в дорогих нарядах по главной улице – это, кроме сплетен, единственное развлечение.

Добролюбов написал целую книгу, посвященную героине этой пьесы. Там говорится, в том числе о том, что Катерину считали все в городе сумасбродной. Её никто не принимал… И Катерина не претендует своим протестом на то, чтобы изменить окружающих. Она сама выходит из «игры». И даже если её протест не смог «разбудить» горожан, то он тронул читателей.

Я очень сочувствую героине. Мне жаль, что она не смогла изменить свою жизнь, а получилось вырваться из этого темного царства лишь ценой собственной жизни.

Также читают:

Картинка к сочинению Протест Катерины против темного царства

Популярные сегодня темы

В наше время развилась и продолжает развиваться тенденция к пониманию истории и даже повседневной жизни сугубо через призму практицизма. Однако в каждом человеке заложено стремление к оценке произошедшего с моральной точки зрения.

Наступила первая послевоенная весна. Рассказчик истории направляется в станицу Буковскую, едет он на лошадях по бездорожью, на его пути оказывается река Еланка

В поэме Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» описывается ситуация, когда семь мужиков в споре решают найти человека, кому живется весело и вольготно на Руси.

На картине изображен погожий весенний день. Светит яркое, уже теплое солнце, оно повсюду разливается мягким золотистым светом, который отражается от снега и слегка слепит глаза. Это ранняя весна начинает хозяйничать.

Настолько простая и милая картина! Она похожа даже просто на упражнение в художественной школе, но настолько симпатично всё. Плюс – очень натурально. Так и кажется, что эти одуванчики настоящие, а ещё кувшин…

Сочинение на тему протест Катерины против «темного царства». А.Н. Островский «Гроза»

Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая».

Катерина — натура поэтическая. В отличие от грубых калиновцев, она чувствует красоту природы и любит ее. «Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключик, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много, много», — рассказывает она о своем детстве. Ее душа постоянно тянется к красоте. Сны ее были наполнены чудесными, сказочными видениями. Часто снилось ей, что она летает, как птица. О желании лететь она заговаривает несколько раз. Этими повторениями драматург подчеркивает романтическую возвышенность души Катерины, ее свободолюбивые стремления. Выданная рано замуж, она пытается ужиться со свекровью, полюбить мужа, но в доме Кабановых искренние чувства никому не нужны. И нежная, поэтическая Катерина в этой мрачной а. Как гордая птица, которая не может жить в клетке, она погибает в доме Кабанихи.

  • Автор: А. Н. Островский
  • Произведение: Гроза
  • Это сочинение списано 78 832 раз


Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая».

Катерина — натура поэтическая. В отличие от грубых калиновцев, она чувствует красоту природы и любит ее. «Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключик, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много, много», — рассказывает она о своем детстве. Ее душа постоянно тянется к красоте. Сны ее были наполнены чудесными, сказочными видениями. Часто снилось ей, что она летает, как птица. О желании лететь она заговаривает несколько раз. Этими повторениями драматург подчеркивает романтическую возвышенность души Катерины, ее свободолюбивые стремления. Выданная рано замуж, она пытается ужиться со свекровью, полюбить мужа, но в доме Кабановых искренние чувства никому не нужны. И нежная, поэтическая Катерина в этой мрачной а. Как гордая птица, которая не может жить в клетке, она погибает в доме Кабанихи.

Поэтичность и душевная чистота Катерины проявляются в каждом ее слове. «Куда мне, бедной, деться? За кого мне ухватиться? Батюшки мои, погибаю я!» — говорит она, прощаясь с Тихоном. С какой естественной простотой и точностью передают эти слова ее состояние! Нежность, которая переполняет ее душу, не находит себе выхода. Глубокая человеческая тоска звучит в ее мечте о детях: «Хоть бы дети чьи-нибудь! Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать,- ангелы ведь это». Какой любящей женой и матерью была бы она в других условиях!

Катерина религиозна. При ее впечатлительности религиозные чувства, привитые ей в детстве, прочно овладели ее душой. Но как отличается искренняя, детски чистая религиозность Катерины от ханжеской религиозности Кабанихи! Для Кабанихи религия — это мрачная сила, подавляющая волю человека, а для Катерины — это поэтический мир сказочных образов. «…До смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится»,- вспоминает она. В Калинове никто не молился так искренно, как Катерина. «Ах, Кудряш, как она молится, кабы ты посмотрел! Какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится»,-говорит Борис, и Кудряш сразу безошибочно определяет, что речь идет о Катерине.

И в то же- время. религия — это клетка, в которую «темное царство» заперло душу Катерины. Ведь страх перед «грехом» мучит ее даже сильнее, чем гнет Кабанихи. И то, что она сумела побороть его, свидетельствует о нравственной силе Катерины.

В основе протеста Катерины против гнета «темного царства» лежит естественное стремление отстоять свободу своей личности. Неволя — вот имя ее главного врага. Внешне условия жизни в Калинове ничем не отличаются от обстановки детства Катерины. Те же молитвы, те же обряды, те же занятия, но «здесь», о. Неволя несовместима с ее свободолюбивой душой. «А горька неволя, ох, как горька!» — говорит она в сцене с ключом, и эта мысль приводит ее к решению увидеться с Борисом. Всем своим существом Катерина чувствовала, что жить в «темном царстве» хуже смерти. И она предпочла смерть неволе. «Грустно, горько такое освобождение,- писал Добролюбов,-но что же делать, когда другого выхода нет».

В поведении Катерины проявился, по словам Добролюбова, «решительный, цельный русский характер», который «выдержит себя,- несмотря ни на какие препятствия, а когда сил не хватит, то погибнет, но не изменит себе». Добролюбов отмечал, что характер Катерины, составляющий «шаг вперед не только в драматической деятельности Островского, но и во всей нашей литературе», отражает новую фазу в развитии русской народной жизни. Настала необходимость в людях с решительным характером, которые воплотили бы общее требование правды и права в решительные действия. Катерина явилась первым в русской литературе типом такого человека. Поэтому Добролюбов и сравнил ее с лучом света, осветившим не только ужасы «темного царства», но и приметы его близкого конца.

Великая русская актриса Гликерия Николаевна Федотова говорила о сценическом воплощении образа Катерины: «Играю я эту роль смолоду, а только теперь понимаю, как надо ее играть. И совсем я не понимала раньше того, что Катерина — луч света в темном царстве. А надо, чтобы сквозь каждое ее слово, каждое движение где-то проглядывал этот сияющий луч, который стремится прорвать тьму. И пусть Катерина, не найдя дороги к светлой и радостной жизни, погибает: к этому концу ведет не беспомощность, не грусть и не внутреннее опустошение. Напротив — яркий порыв. И только сейчас ему нет выхода из темного царства, но когда-нибудь, скоро будет… Вот так задумал Катерину Островский, так ее и играть надо». Замечательные русские актрисы Л. П. Никулина-Косицкая — первая исполнительница роли Катерины, П. А. Стрепетова, М. Н. Ермолова оставили в истории русского театра незабываемые, творчески своеобразные портреты Катерины.

Протест Катерины против деспотизма Кабанихи носил не только личный характер в условиях борьбы против крепостничества он имел большое революционное значение, хотя сама Катерина действовала совершенно бессознательно, отстаивая только свободу собственной личности.

Посмотрите эти сочинения

  • История создания пьесы «Гроза» Островского Вообще, история создания и замысел пьесы “Гроза” очень интересны. В течение некоторого времени существовало предположение, что в основу этого произведения легли реальные события, произошедшие в русском городе Костроме в 1859 году. “Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли сама бросилась в Волгу, то ли была задушена и брошена туда. Следствие выяснило глухую драму, разыгравшуюся в нелюдимой, живущей узко торговыми интересами семье: […]
  • Город Калинов и его обитатели в пьесе «Гроза» Драматические события пьесы А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот городок располагается на живописном берегу Волги, с высокой кручи которого открываются взгляду необъятные российские просторы и безграничные дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется », — восторгается местный механик самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди долины ровныя», которую он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской […]
  • Изображение «жестоких нравов» «темного царства» («Гроза») Александр Николаевич Островский был наделен великим талантом драматурга. Он заслуженно считается основателем русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского имело демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенной […]
  • «Трагедия совести» в драме «Гроза» В «Грозе» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери предоставлялась полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, не умеющая врать. «Обманывать‑то я не умею; скрыть‑то ничего не могу», – говорит она Варваре. В религии Катерина находила высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, доброму выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза» В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ – образ Катерины Кабановой. Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой а купеческих нравов. Островскому удалось создать светлый и поэтичный образ русской женщины из народа. Основная сюжетная линия пьесы – это трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого уклада жизни «темного царства». Честная и […]
  • Сравнительная характеристика Катерины и Варвары в таблице Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежная, мягкая, в то же время, решительная. Грубоватая, веселая, но неразговорчивая: «… много разговаривать не люблю». Решительная, может дать отпор. Темперамент Страстная, вольнолюбивая, смелая, порывистая и непредсказуемая. Она сама о себе говорит «Такая я уж зародилась горячая!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
  • Темное царство в драме «Гроза» «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» представляет собой идиллию «темного царства». Самодурство и безгласие доведены в ней до предела. В пьесе появляется настоящая героиня из народной среды и именно описанию ее характера уделено основное внимание, а мирок города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
  • Трагедия Катерины в драме Островского «Гроза» Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы такой трагичный, можно, поняв представления Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообще: «Я жила, не о […]
  • Характеристика героев в пьесе «Гроза» Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес. Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других […]
  • «Гроза» в оценке русской критики Критическая история «Грозы» начинается еще до ее появления. Чтобы спорить о «луче света в темном царстве», необходимо было открыть «Темное царство». Статья под таким названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 год. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Повод для этой работы был чрезвычайно существенным. В 1859 г. Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за самое […]
  • Семейный и социальный конфликт в драме «Гроза» В «Грозе» Островский, оперируя незначительным количеством персонажей, сумел раскрыть сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно выражающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикой, к младшему – Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль за всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильная […]
  • Своеобразие конфликта в пьесе «Гроза» Конфликт — это столкновение двух или нескольких сторон, не совпадающих во взглядах, мироощущениях. В пьесе Островского “Гроза” несколько конфликтов, но как же решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считали, что социальный конфликт самый важный в пьесе. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста народных масс против сковывающих условий “темного царства” и воспринимать гибель Катерины как результат столкновения ее с самодуркой свекровью, следует […]
  • Сочинение-рассуждение по пьесе Островского «Гроза» Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге». Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Я уверен, […]
  • Татьяна Ларина и Катерина Кабанова Начнем, пожалуй, с Катерины. В пьесе «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблематика данного произведения? Проблематика — это главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так вот здесь вопрос в том, кто победит? Темное царство, которое представлено чинушами уездного городка, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна против этого темного болота, но не до конца осознает это. Родилась Катерина […]
  • «Маленький человек» в пьесе Островского «Бесприданница» Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем гипертрофировано настолько, что становится заменой другим чувствам. Лариса для него – это не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность восторжествовать над Паратовым, шикарным и богатым соперником. Одновременно Карандышев ощущает себя благодетелем, берущим в жены бесприданницу, отчасти скомпрометированную отношениями […]
  • Любовь в патриархальном мире в пьесе «Бедность не порок» Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь идет за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» – купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по собственным законам – законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
  • Любовь патриархального мира в пьесе Островского «Бедность не порок» История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз восхитил своих поклонников замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и кичащийся своим богатством и силой Гордей Торцов. Им противопоставлены любезные сердцам почвенников простые и душевные люди – добрый и любящий Митя и промотавшийся пьяница Любим Торцов, оставшийся, не смотря на свое падение, […]
  • Трагедия героини «Бесприданницы» Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Изображение чувства любви Островского и Достоевского В центре внимания писателей 19 века находится человек с богатой духовной жизнью,изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований.Авторы не обходят вниманием и сложную обусловленность развития человеческой психики внешней материальной обстановкой.Главная особенность изображения мира героев русской литературы — психологизм, то есть способность показать изменение души героя В центре разных произведений мы видим «лишних […]
  • Своеобразие жанра композиции романа «Мастер и Маргарита» Роман «Мастер и Маргарита» не зря называют «закатным романом» М. Булгакова. Много лет он перестраивал, дополнял и шлифовал свое итоговое произведение. Все, что пережил М. Булгаков на своем веку — и счастливого, и тяжелого, — все свои самые главные мысли, всю душу и весь талант отдавал он этому роману. И родилось творение поистине необыкновенное. Необычно произведение, прежде всего, по жанру. Исследователи до сих пор не могут его определить. Многие считают «Мастера и Маргариту» мистическим романом, ссылаясь на […]

Сочинение на тему: Протест Катерины в драме Островского “Гроза”.

Протест Катерины в драме Островского “Гроза”. “Гроза” ( Островский А.Н. )

А.Н. Островского, автора многочисленных пьес о купечестве, создателя репертуара для русского национального театра по праву считают “певцом купеческого быта”. И сидит он, изваянный резцом скульптора Андреева, у входа в Малый театр, и напоминает нам о прошлом, о темном, смешном и страшном мире своих многочисленных героев: Глумовых, Большовых, Подхалюзиных, Диких и Кабаних.

Изображение мира московского и провинциального купечества, с легкой руки Добролюбова названного “темным царством”, стало главной темой творчества Островского. Не исключение и драма “Гроза”, вышедшая из печати в 1860 году. Сюжет пьесы прост и типичен для той среды и эпохи: молодая замужняя женщина Катерина Кабанова, не найдя отклика своим чувствам в муже, полюбила другого человека. Мучимая угрызениями совести и не желая принять мораль “темного царства” (“Делай, что хочешь, лишь бы все шито да крыто было”), она признается в своем поступке всенародно в церкви. После этого признания жизнь ее становится настолько невыносимой, что она кончает жизнь самоубийством.

Образ Катерины является самым ярким образом в пьесе Островского “Гроза”. Добролюбов, подробно анализируя образ Катерины, назвал ее “лучом света в темном царстве”. Хорошо и беспечно протекала жизнь Катерины в родительском доме. Здесь она чувствовала себя “на воле”. Жила Катерина легко, беззаботно, радостно. Очень любила свой сад, в котором так часто гуляла и любовалась цветами. Рассказывая потом Варваре о своей жизни в родном доме, она говорит: “Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня как куклу, работать не принуждала, что хочу, бывало, то и делаю”. Катерина отличается от всех представителей “темного царства” глубиною своих чувств, честностью, правдивостью, смелостью, решительностью. Воспитываясь в хорошей семье, она сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, искренняя, горячая натура, открытая душа, которая не умеет обманывать. “Обманывать- то я не умею; скрыть-то ничего не могу”, – говорит она Варваре, которая утверждает, что все в их доме держится на обмане. Эта же Варвара называет нашу героиню какой-то “мудреной”, “чудной”. Катерина сильная, решительная, волевая натура. Она с детства была способна на смелые поступки. Рассказывая о себе Варваре и подчеркивая свою горячую натуру, она говорит: “Такая уж я зародилась горячая!”. Катерина очень любила природу, ее красоту, русские песни. Поэтому речь ее – эмоциональная, восторженная, музыкальная, напевная – проникнута высокой поэзией и иногда напоминает нам народною песню. Воспитываясь в родном доме, наша героиня приняла все вековые традиции своей семьи: покорность старшим, религиозность, подчинение обычаям. Катерина, которая нигде не училась, любила слушать рассказы странниц и богомолок и воспринимала все их религиозные предрассудки, отравившие ее молодую жизнь, заставившие Катерину воспринимать любовь к Борису как страшный грех, от которого она пытается и не может уйти. Попав в новую семью, где все находится под властью жестокой, суровой, грубой, деспотичной Кабанихи, Катерина не находит участливого отношения к себе. Мечтательная, честная, искренняя, доброжелательная к людям, Катерина особенно тяжело воспринимает гнетущую атмосферу этого дома. Постепенно жизнь в доме Кабанихи, которая постоянно оскорбляет человеческое достоинство Катерины, становится для молодой женщины невыносимой. В ее душе начинает зарождаться глухой протест против “темного царства”, которое не дало ей счастья, свободы и независимости. Этот процесс развивается. Катерина кончает жизнь самоубийством. Тем самым она доказала свою правоту, нравственную победу над “темным царством”. Добролюбов в своей статье, давая оценку образу Катерины, писал: “Вот истинная сила характера, на которую во всяком случае можно положиться! Вот высота, до которой доходит наша народная жизнь в своем развитии!” То, что поступок Катерины был типичен для своего времени, подтверждает и тот факт, что в Костроме произошел аналогичный случай в семье купцов Клыковых. И долго после этого артисты, исполняющие главные роли в пьесе, гримировались так, чтобы в них можно было увидеть сходство с Клыковыми.

Протест катерины против темного царства цитаты. Протест катерины

А. Н. Островского, автора многочисленных пьес о купечестве, создателе репертуара для русского национального театра по праву считают «певцом купеческого быта». И сидит он у входа Малого театра, изваянный резцом скульптора Андреева, и напоминает нам о прошлом, о темном, смешном и страшном мире своих многочисленных героев: Глумовых, Большовых, Подхалюзиных, Диких и Кабаних. Изображение мира московского и провинциального купечества, с легкой руки Добролюбова названного «темным царством», стало главной темой творчества Островского. Не исключение и драма «Гроза», вышедшая из печати в 1860 году. Сюжет пьесы прост и типичен для той среды и эпохи: молодая замужняя женщина Катерина Кабанова, ʜᴇ найдя отклика своим чувствам в муже, полюбила другого человека. Мучимая угрызениями совести и ʜᴇ желая принять мораль «темного царства» («Делай, что хочешь, лишь бы все шито да крыто было»), она признается в своем поступке всенародно, в церкви. После этого признания жизнь ее становится настолько невыносимой, что она кончает жизнь самоубийством. Образ Катерины является самым ярким образом в пьесе Островского «Гроза». Добролюбов, подробно анализируя образ Катерины, назвал ее «лучом света в темном царстве». Хорошо и беспечно протекала жизнь Катерины в родительском доме. Здесь она чувствовала себя «на воле». Жила Катерина легко, беззаботно, радостно. Очень любила свой сад, в котором так часто гуляла и любовалась цветами. Рассказывая потом Варваре о своей жизни в родном доме, она говорит: «Я жила, ни об чем ʜᴇ тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души ʜᴇ чаяла, наряжала меня как куклу, работать ʜᴇ принуждала, что хочу, бывало, то и делаю». Катерина отличается от всех представителей «темного царства» глубиною своих чувств, честностью, правдивостью, смелостью, решительностью. Воспитываясь в хорошей семье, она сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, искренняя, горячая натура с открытой душой, которая ʜᴇ умеет обманывать. «Обманывать-то я ʜᴇ умею; скрыть-то ничего ʜᴇ могу»,- говорит она Варваре, которая утверждает, что все в их доме держится на обмане. Эта же Варвара называет нашу героиню какой-то «мудреной», «чудной». Катерина сильная, решительная, волевая натура. Она с детства была способна на смелые поступки. Рассказывая о себе Варваре и подчеркивая всю свою горячую натуру, она говорит: «Такая уж я зародилась горячая!». Катерина очень любила природу, всю ее красоту, русские песни. Поэтому речь ее эмоциональная, восторженная, музыкальная, напевная проникнута высокой поэзией и иногда напоминает нам народную песню. Воспитываясь в родном доме, наша героиня приняла все вековые традиции своей семьи: покорность старшим, религиозность, подчинение обычаям. Катерина, которая нигде ʜᴇ училась, любила слушать рассказы странниц и богомолок и воспринимала все их религиозные предрассудки, отравившие ее молодую жизнь, заставившие Катерину воспринимать любовь к Борису как страшный грех, от которого она пытается и ʜᴇ может уйти. Попадая в новую семью, где все находится под властью жестокой, суровой, грубой, деспотичной Кабанихи, Катерина ʜᴇ находит участливого отношения к себе. Мечтательная, честная, искренняя, доброжелательная к людям, Катерина особенно тяжело воспринимает гнетущую атмосферу этого дома. Постепенно жизнь в доме Кабанихи, которая постоянно оскорбляет ее человеческое достоинство, становится для нее невыносимой. В ее молодой душе начинает уже зарождаться глухой протест против «темного царства», которое ʜᴇ дало ей счастья, свободы и независимости. Этот процесс растет… Катерина кончает жизнь самоубийством. Тем самым она доказала свою правоту, нравственную победу над «темным царством». Добролюбов в своей статье, давая оценку образу Катерины, писал: «Вот истинная сила характера, на которую во всяком случае можно положиться! Вот высота, до которой доходит наша народная жизнь в своем развитии!» То, что поступок Катерины был типичен для своего времени, подтверждает и тот факт, что в Костроме произошел аналогичный случай в семье купцов Клыковых. И долго после этого артисты, исполняющие главные роли в пьесе, гримировались так, чтобы в них можно было увидеть сходство с Клыковыми. А. Н. Островский

Лекция, реферат. Протест Катерины в драме — понятие и виды. Классификация, сущность и особенности.

Урок 34. Тема: Протест Катерины против «тёмного царства». В чём трагедия героини и случайна ли её гибель?

Цели:

  1. воспитывать чувство собственного достоинства, умение объективно оценивать поступки других людей, в том числе и литературных персонажей.
  2. развивать навыки связного монологического высказывания.
  3. обучать анализировать образ персонажа, выделять особенности речевой характеристики.

Такая уж я зародилась, горячая!

(Катерина. Из пьесы А.Н.Островского «Гроза»)

ХОД УРОКА

I. ОРГМОМЕНТ

Постановка цели урока: на этом уроке мы поговорим об образе главной героини драмы Островского, выясним в чём заключалась её трагедия и подумаем, случайна ли её смерть?

II. БЕСЕДА С КЛАССОМ

А) Дома вы должны были охарактеризовать Катерину. Каковы же черты её характера?

Катерина не умеет врать, лицемерить, не склонная к обману кого бы то ни было, к притворству, ей свойственны кротость, верность. Но при всей своей кротости она является борцом: не может и не хочет покориться обитателям «тёмного царства», не хочет приспосабливаться к жизни путём лжи. Все её чувства и побуждения искренни, открыты.

Также следует учитывать и значение имени «Катерина».

Екатерина — имя имеет древнегреческие корни и происходит от слова «катариос», которое означает «чистая», «чистокровная», «непорочная», «безупречная», «простая», «чистейшая». Все значения имени реализованы в характере персонажа.

Читая, вы обратили внимание на отношение Катерины к труду, к религии, к семейной жизни. Что можно сказать об этом?

Живя в доме родителей Катерина любила трудиться, заниматься рукоделием, но этот труд был «не из-под палки». Отношение к вере, религиозность Катерины по большому счёту сводятся к чувству религиозного экстаза в церкви, когда на героиню производит впечатление внешняя сторона христианской религии: обрядовость.

В семейной жизни хотела найти любовь и гармонию, но этого не получается. Мужа не любит (хоть и старается), так как «любить его не за что», но жалеет. Следует учесть и тот факт, что Катерина выходила замуж не по любви, а, как и большинство девушек того времени, потому что Тихон был достаточно выгодной партией.

Итак, мы выделили и записали главные черты характера Катерины: кротость, не способность лгать, проявление чувства собственного достоинства; поговорили о её отношении к труду, религии и семье, теперь поговорим о том, какова была жизнь Катерины в доме родителей, до замужества? (д. 1, явл. 7)

«точно птичка на воле», «маменька души не чаяла», «работать не принуждала», занималась рукоделием, ухаживала за цветами, ходила в церковь, слушала рассказы странниц и богомолок, гуляла в саду.

Катерина не раз говорит о полёте, сравнивает себя с птицей. О чём может это говорить?

Она хочет свободы. И полёт в данном смысле – это полёт души. Катерина ко всему ещё и свободолюбивая.

Какие новые качества мы можем выявить, проанализировав её монолог (д. 1, явл.7)? Мечтательность, поэтичность.

Б) Почему можем назвать Катерину поэтической натурой? Она рассказывает о посещениях церкви, о своих снах, рассказывает с воодушевлением, используя выразительные средства народно-поэтического языка, просторечия; её речь оживляют различный интонации, что является проявлением эмоций, впечатлений от увиденного, Катерина не стремится скрыть всё в себе, она открыта этому миру, также в речи много риторических вопросов и восклицаний, часто предложения незакончены, речь похожа на песню по своей мелодичности, на произведение народного творчества.

В) Жизнь в доме мужа (д. 2, явл. 3, явл. 10). Как живётся Катерине в доме Кабановых?

«я у вас завяла совсем», «да здесь всё как будто из-под неволи», «душно». Атмосфера, царящая в доме Кабановых, — страх. Всё основывается на приказаниях свекрови, которой свойственны ханжество, лицемерие.

Мы видим, как резко меняется жизнь девушки. Как пагубно воздействует на нее атмосфера дома мужа и всего города Калинова.

Почему Катерина обращает внимание на Бориса? Только ли от невыносимо жестких условий жизни, от бесконечного гнёта свекрови?

Катерина чувствует потребность любить – быть любимой и отдавать кому-то свою любовь. Но к мужу таких чувств не испытывает, как и он сам, детей у них нет, хотя она мечтает о детях.

На Бориса обращает внимание, потому что он отличается от других жителей города Калинова. Он интеллигентен, отчасти робок, образован, отличается от невежественного мужа. И вся жажда любви, независимости, воли проявляется в любви Катерины к Борису.

Что мешает Катерине на пути к счастью, что её останавливает? Предрассудки, нежелание лгать, хитрить, совершать грех.

Поборола ли их Катерина? Какая художественная деталь является символом её душевной борьбы, борьбы самой с собой?

Она победила все предрассудки, согласившись на встречу с Борисом. Но это далось Катерине нелегко. Символом внутренней борьбы является ключ от калитки.

Давайте посмотрим, как шла борьба героини с собой. Приведите цитаты, доказывающие это.

С одной стороны, она не хотела встретиться с Борисом, не хотела нарушить клятву, данную супругу. («Вот погибель-то!», «Бросить!»), но её жажда любви, свободы берёт верх («Видно сама судьба этого хочет.», «Да что я себя обманываю!») Таким образом, можем сказать, что любовь к Борису – это проявление воли. Отказ от неё (любви) предполагал бы полное подчинение миру Кабановых и Диких .

Но обретает ли Катерина свободу?

С одной стороны – да, она вольна делать, к чему призывает её «горячее сердце», а с другой – голос совести не оставляет героиню, вступив на путь измены она, натура чистая, уже погибла. Но и при том, нельзя не отметить ещё одну черту Катерины – решительность (« Не хочу здесь жить, так и не стану, хоть режь меня!»).

Таким образом, можем сказать, что полюбив Бориса, согласившись на встречи с ним она уже заявила свой протест против затхлых моральных устоев Калиновского общества, она уже говорит о том, что пути назад нет. Разве сможет она вновь вернуться к прежней рабской, «душной» жизни?!

Г) Почему же кается Катерина? (д. 4, явл. 6)

Зачем она открывает всем свою тайну, ведь у неё есть живой пример безнаказанного обмана перед глазами (Варвара)?

В разговоре с Варварой Катерина говорит: «Обманывать-то я не умею, скрыть-то ничего не могу». «Такая уж я зародилась, горячая» – что значит эта фраза?

Катерина – герой, руководствующийся сердцем. Поэтому и относится к ряду персонажей Островского, называемых «горячим сердцем».

В христианстве покаяние – очищение. Иногда некоторые из нас ходят в церковь на исповедь, покаяться в грехах, которые Господь отпустит, и к нам придёт очищение. Приходит ли очищение к Катерине?

Катерина кается перед мужем, перед свекровью, но ей не становится легче – не приходит очищение, потому что она всё ещё любит Бориса, не способна изменить своим чувствам.

А как ведёт себя Борис? Он остаётся как будто в стороне от произошедшей драмы. Его поведение рационально, не делает опрометчивых выводов и не принимает необдуманных решений. Он оказался не в силах помочь Катерине изменить свою жизнь, освободить её от гнёта «тёмного царства».

Обратимся к сцене последнего свидания Катерины и Бориса (д. 5, явл. 3). Здесь каждый проявляет свои качества в большей мере.

Борис безволен. Он безропотно подчиняется воле дяди, боясь потерять его благосклонность и, следовательно, долю в наследстве. Он идёт проститься «с местом», но не с Катериной. Сам называет себя «вольная птица» — полная противоположность Катерины. И Борис не рискует ради нее своей свободой. К тому же сетует на судьбу: «Лучше б бежать мне тогда». Не хочет взять Катерину с собой, она была бы в данной ситуации для него обузой, потому что Катерина страдает за двоих, а он исключительно за себя. Решительность молодой женщины («Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю. Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда!») подчёркивает слабость, трусость её избранника: «Не застали б нас здесь!».

Борис уходит от Катерины со словами «Умерла бы поскорее». Зачем он так говорит, неужели он, безмерно любимый Катериной, желает ей смерти?

Борис тоже видит безвыходность её ситуации. Один шанс на спасение её – забрать с собой- он отвергает. Уйти от мужа Катерина не может, так как в то время её могли вернуть через полицию.

Что же остаётся Катерине? Жить в доме мужа, быть презираемой всеми?

Д) обратимся к развязке конфликта. Катерина гибнет. Как вы относитесь к её гибели? Разве это единственный выход? Обратите внимание на то, что девушка она была религиозной, а самоубийство – самый страшный грех! Неужели даже это не останавливает героиню пьесы Островского?

Смерть героини – это протест. Так как остаться жить значило бы смириться, подавить свои чувства, отказаться от воли, стать рабом самодуров, перечеркнуть своё чувство собственного достоинства – стать безвольным существом.

Таким образом, смерть Катерины – это протест против «тёмного царства», это утверждение силы свободы человека.

Сделаем вывод, отталкиваясь от всего, о чём говорили сегодня на уроке: в чём же трагедия Катерины, случайна ли её гибель?

Катерина не смогла смириться и подчиниться законам «тёмного царства». Вступив на путь измены она уже погибла. Такое положение вещей не для её чистой души. Самоубийство – и победа, и наказание. Мы можем осуждать героиню, можем ей сочувствовать, но иного выхода у неё не было.

ВЫВОД ПО УРОКУ

(под запись): трагический финал драмы – это протест Катерины против кабановских понятий о нравственности, это утверждение силы свободы человека, его победа над предрассудками, это утверждение воли и чувства собственного достоинства. Трагедия Катерины не в том, что при живом муже она отдала своё сердце другому человеку, а в том, что ей некому больше было отдать сжигающее её чувство. Бориса полюбила на «безлюдье». Её губит не запретная любовь к Борису, а поиск её. Смерть Катерины – неизбежный исход для «горячего сердца».

III. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ.

Задания по группам:

  1. Первая группа: анализ сцены 1-го свидания (д3,явл.3) и вывод.
  2. Вторая группа: анализ сцены грозы (Д.4 явл1,4,6), ее символическое значение.
  3. Третья группа: анализ д.5 – явл.2

Смерть Катерины – протест или смирение, подвиг души или ее смятение, слабость?

Чем вызван протест Катерины в драме «Гроза» и в каких произведениях русской литературы XIX века изображаются герои-бунтари?

Кабанова. Если ты хочешь мать послушать, так ты, как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.

Кабанов. Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!

Кабанова. Не очень-то нынче старших уважают.

Варвара (про себя). Не уважишь тебя, как же!

Кабанов. Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг.

Кабанова. Поверила бы я тебе, мой друг, кабы своими глазами не видала да своими ушами не слыхала, каково теперь стало почтение родителям от детей-то! Хоть бы то-то помнили, сколько матери болезней от детей переносят.

Кабанов. Я, маменька…

Кабанова. Если родительница что когда и обидное, по вашей гордости, скажет, так, я думаю, можно бы перенести! А, как ты думаешь?

Кабанов. Да когда же я, маменька, не переносил от вас?

Кабанова. Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать.

Кабанов (вздыхая в сторону). Ах ты, господи! (Матери.) Да смеем ли мы, маменька, подумать!

Кабанова. Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится. И пойдут детки-то по людям славить, что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает. А, сохрани господи, каким-нибудь словом снохе не угодить, ну и пошел разговор, что свекровь заела совсем.

Кабанов. Нешто, маменька, кто говорит про вас?

Кабанова. Не слыхала, мой друг, не слыхала, лгать не хочу. Уж кабы я слышала, я бы с тобой, мой милый, тогда не так заговорила. (Вздыхает.) Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то! Разговор близкий сердцу пойдет, ну и согрешишь, рассердишься. Нет, мой друг, говори, что хочешь, про меня. Никому не закажешь говорить: в глаза не посмеют, так за глаза станут.

Кабанов. Да отсохни язык…

Кабанова. Полно, полно, не божись! Грех! Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу.

Кабанов. В чем же вы, маменька, это видите?

Кабанова. Да во всем, мой друг! Мать чего глазами не увидит, так у нее сердце вещун, она сердцем может чувствовать. Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю.

Кабанов. Да нет, маменька! что вы, помилуйте!

Катерина. Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.

Кабанова. Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают. Не заступайся, матушка, не обижу небось! Ведь он мне тоже сын; ты этого не забывай! Что ты выскочила в глазах-то поюлить! Чтобы видели, что ли, как ты мужа любишь? Так знаем, знаем, в глазах-то ты это всем доказываешь.

Варвара (про себя). Нашла место наставления читать.

Катерина. Ты про меня, маменька, напрасно это говоришь. Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю.

Кабанова. Да я об тебе и говорить не хотела; а так, к слову пришлось.

Катерина. Да хоть и к слову, за что ж ты меня обижаешь?

Кабанова. Экая важная птица! Уж и обиделась сейчас.

Катерина. Напраслину-то терпеть кому ж приятно!

Показать текст целиком

Протест Катерины вызван нежеланием мириться с нравами “темного царства”, которые противоречат свободолюбивой и искренней душе героини.

Многие писатели XIX века обращались к образу героев-бунтарей.

Например, в поэме М.Ю.Лермонтова “Мцыри” главный герой поднимает бунт, который выражается в побеге из плена, являющегося для Мцыри “тюрьмой”. Его судьба схожа с судьбой Катерины тем, что и героиня драмы “Гроза” жила “как будто из-под неволи”. Но Катерина не смогла сбежать, как это сделал Мцыри. Однако, их жизни завершились одинаково трагически: Катерина, не выдержав гнета, спрыгнула с горы , посчитав, что “в могиле лучше”, чем дома; а Мцыри оказался не приспособленным к жизни в дикой природе, о которой он грезил

В Катерине видели мы протест против кабановских понятий о нравственности, протест, доведенный до конца.

Н. А. Добролюбов

Пьеса Островского была написана в 1859 году, во время подъема революционного движения масс, в эпоху, когда личность вставала на борьбу за свое раскрепощение. “Гроза”, по мнению Н. А. Добролюбова, “самое решительное произведение Островского”, так как в ней показан сложный, трагический процесс раскрепощения оживающей души. В пьесе мрак борется со светом, взлеты сменяются падениями, здесь показана и живучесть морали “темного царства”, и ее шаткость, и сила характера, которая смогла переступить через нее даже ценой собственной жизни. И со всей жестокостью, несправедливостью “темного царства” борется Катерина — главная героиня пьесы А. Н. Островского. Светлым и тихим было ее детство. Катерина ходила в церковь, слушала рассказы странниц, вышивала золотом по бархату. Но религиозность Катерины — это вера в волшебные сказки, которые она слушала в детстве. В религии Катерину привлекает прежде всего красота преданий, церковная музыка, иконопись, ее воображение работает неутомимо и уносит ее в новый мир, “тихий и светлый”. Смелый и решительный характер Катерины проявляется еще в детстве. Она рассказывает Варваре: “Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно: я выбежала на Волгу, села в лодку да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!” Светлое детство прошло, и Катерину выдают замуж за нелюбимого человека. Жизнь в доме свекрови сразу не понравилась Катерине. Вздорная и жестокая Кабаниха, которая своих родных “поедом ест”, “точит, как ржа железо”, стремится подавить свободолюбивую натуру Катерины. Но героиня смело вступает в борьбу с Кабанихой. Честная и правдолюбивая, Катерина не может приспосабливаться к жизни “темного царства”. “Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!” — решительно говорит она Варваре. Нежно и страстно Катерина любит Бориса. Ее любовь — это тоже протест против моральных устоев “темного царства”. Сила ее чувства такова, что она готова пренебречь общественными обычаями и религиозными понятиями: “Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!” Но счастье только поманило Катерину. Две недели она встречалась с Борисом, но вот приезжает Тихон. Напуганная грозой и причитаниями полусумасшедшей барыни, Катерина во всем признается мужу. “Что, сынок? Куда воля-то ведет? Говорила я, так ты слушать не хотел. Вот и дождался!” — со злобой говорит Кабаниха Тихону. Она злорадствует, что одержала верх над Катериной. Но мы видим, что в этой борьбе морально побеждает Катерина, а не Кабаниха. Протест Катерины растет. Она готова на все, поэтому просит Бориса взять ее с собой. Но Борис “не по своей воле” уезжает, он полностью зависит от своего дядюшки, купца Дикого. Последняя надежда погасла в душе Катерины. “Опять жить? Нет, нет, не надо… нехорошо!” -думает она. Катерина понимает, что жить в доме Кабановых — это безнравственно. Уж лучше не жить совсем, чем мириться с “жалким прозябанием”. Н.А. Добролюбов пишет: “…она рвется к новой жизни, хотя бы пришлось умереть в этом порыве”. Вот он, протест Катерины, протест против зла и мещанства, жестокости и лжи, протест, “доведенный до конца!” В ответ на статью Н.А. Добролюбова через четыре года вышла статья Д.И. Писарева “Мотивы русской драмы”. В ней Писарев критикует статью Добролюбова “Луч света в “темном царстве” и удивляется, что критики не смогли “сделать Добролюбову ни одного возражения”. Писарев говорит о Катерине: “Что это за любовь, возникающая от обмена нескольких взглядов?.. Наконец, что это за самоубийство, вызванное такими мелкими неприятностями, которые переносятся совершенно благополучно всеми членами всех русских семейств?” Критик утверждает, что Добролюбов, увидя в каждом поступке Катерины что-либо хорошее, составил идеальный образ, увидел вследствие этого “луч света в “тем- ном царстве”. Писарев не может согласиться с этим, так как “воспитание и жизнь не могли дать Катерине ни твердого характера, ни развитого ума. Ум дороже всего, или, вернее, ум — все”. Почему же так расходятся взгляды Писарева и Добролюбова? Что заставляет одного писать о силе характера Катерины, а другого — о слабости этого характера? Вспомним, что статья Добролюбова вышла в 1860 году, во время революционного подъема, когда на первом плане стояли смелые и решительные герои, стремившиеся к новой жизни, готовые к смерти ради нее. В то время иного протеста быть не могло, но даже такой протест утверждал силу характера личности. Статья Писарева была написана в 1864 году, в эпоху реакции, когда нужны были мыслящие натуры. Поэтому Д.И. Писарев так и пишет о поступке Катерины: “…Совершив много глупостей, бросается в воду и делает таким образом последнюю и величайшую нелепость”. Как я отношусь к Катерине? Считаю ли ее “лучом света в темном царстве”? Да, я люблю Катерину, люблю ее доброту и нежность, искренность ее чувств, ее решительность и правдивость. Я считаю, что Катерину можно назвать “лучом света в темном царстве”, так как она протестует против кабановских понятий о нравственности, “не хочет мириться, не хочет пользоваться жалким прозябанием, которое ей дают в обмен за ее живую душу”. В этом и состоит, по-моему, сила характера Катерины.

Цельная, честная, искренняя, она не способна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и кабанихи, ее жизнь складывается так трагично. Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, который очень большое внимание уделял подбору имен и фамилий действующих лиц, дал такое имя героине «Грозы»: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая».

Катерина — натура поэтическая. В отличие от грубых калиновцев, она чувствует красоту природы и любит ее. «Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключик, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много, много», — рассказывает она о своем детстве. Ее душа постоянно тянется к красоте. Сны ее были наполнены чудесными, сказочными видениями. Часто снилось ей, что она летает, как птица. О желании лететь она заговаривает несколько раз. Этими повторениями драматург подчеркивает романтическую возвышенность души Катерины, ее свободолюбивые стремления. Выданная рано замуж, она пытается ужиться со свекровью, полюбить мужа, но в доме Кабановых искренние чувства никому не нужны. И нежная, поэтическая Катерина в этой мрачной а. Как гордая птица, которая не может жить в клетке, она погибает в доме Кабанихи.

Поэтичность и душевная чистота Катерины проявляются в каждом ее слове. «Куда мне, бедной, деться? За кого мне ухватиться? Батюшки мои, погибаю я!» — говорит она, прощаясь с Тихоном. С какой естественной простотой и точностью передают эти слова ее состояние! Нежность, которая переполняет ее душу, не находит себе выхода. Глубокая человеческая тоска звучит в ее мечте о детях: «Хоть бы дети чьи-нибудь! Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать,- ангелы ведь это». Какой любящей женой и матерью была бы она в других условиях!

Катерина религиозна. При ее впечатлительности религиозные чувства, привитые ей в детстве, прочно овладели ее душой. Но как отличается искренняя, детски чистая религиозность Катерины от ханжеской религиозности Кабанихи! Для Кабанихи религия — это мрачная сила, подавляющая волю человека, а для Катерины — это поэтический мир сказочных образов. «…До смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится»,- вспоминает она. В Калинове никто не молился так искренно, как Катерина. «Ах, Кудряш, как она молится, кабы ты посмотрел! Какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится»,-говорит Борис, и Кудряш сразу безошибочно определяет, что речь идет о Катерине.

И в то же- время. религия — это клетка, в которую «темное царство» заперло душу Катерины. Ведь страх перед «грехом» мучит ее даже сильнее, чем гнет Кабанихи. И то, что она сумела побороть его, свидетельствует о нравственной силе Катерины.

В основе протеста Катерины против гнета «темного царства» лежит естественное стремление отстоять свободу своей личности. Неволя — вот имя ее главного врага. Внешне условия жизни в Калинове ничем не отличаются от обстановки детства Катерины. Те же молитвы, те же обряды, те же занятия, но «здесь», о. Неволя несовместима с ее свободолюбивой душой. «А горька неволя, ох, как горька!» — говорит она в сцене с ключом, и эта мысль приводит ее к решению увидеться с Борисом. Всем своим существом Катерина чувствовала, что жить в «темном царстве» хуже смерти. И она предпочла смерть неволе. «Грустно, горько такое освобождение,- писал Добролюбов,-но что же делать, когда другого выхода нет».

В поведении Катерины проявился, по словам Добролюбова, «решительный, цельный русский характер», который «выдержит себя,- несмотря ни на какие препятствия, а когда сил не хватит, то погибнет, но не изменит себе». Добролюбов отмечал, что характер Катерины, составляющий «шаг вперед не только в драматической деятельности Островского, но и во всей нашей литературе», отражает новую фазу в развитии русской народной жизни. Настала необходимость в людях с решительным характером, которые воплотили бы общее требование правды и права в решительные действия. Катерина явилась первым в русской литературе типом такого человека. Поэтому Добролюбов и сравнил ее с лучом света, осветившим не только ужасы «темного царства», но и приметы его близкого конца.

Великая русская актриса Гликерия Николаевна Федотова говорила о сценическом воплощении образа Катерины: «Играю я эту роль смолоду, а только теперь понимаю, как надо ее играть. И совсем я не понимала раньше того, что Катерина — луч света в темном царстве. А надо, чтобы сквозь каждое ее слово, каждое движение где-то проглядывал этот сияющий луч, который стремится прорвать тьму. И пусть Катерина, не найдя дороги к светлой и радостной жизни, погибает: к этому концу ведет не беспомощность, не грусть и не внутреннее опустошение. Напротив — яркий порыв. И только сейчас ему нет выхода из темного царства, но когда-нибудь, скоро будет… Вот так задумал Катерину Островский, так ее и играть надо». Замечательные русские актрисы Л. П. Никулина-Косицкая — первая исполнительница роли Катерины, П. А. Стрепетова, М. Н. Ермолова оставили в истории русского театра незабываемые, творчески своеобразные портреты Катерины.

Протест Катерины против деспотизма Кабанихи носил не только личный характер в условиях борьбы против крепостничества он имел большое революционное значение, хотя сама Катерина действовала совершенно бессознательно, отстаивая только свободу собственной личности.

«Смерть Катерины – поражение или победа над «Темным царством»»

А. Н. Островский — драматург, с именем которого связано появление подлинно русского национального театра, автор многочисленных, разнообразных в жанровом отношении пьес. В художественно 1 правдивых образах его комедий, драм, сцен из жизни, исторических хроник перед нами проходят представители самых разных сословий, люди различных профессий, происхождения, воспитания.

Быт, нравы, характеры мещан, дворян, чиновников, купцов — от «очень важных господ», богатых бар и дельцов до самых незначительных и бедных — с удивительной широтой отражены в его творчестве. Пьесы написаны не равнодушным бытописателем, а гневным обличителем мира «темного царства», где ради наживы человек способен на все, где старшие властвуют над младшими, богатые — над бедными, где государственная власть, церковь и общество всячески поддерживают веками сложившиеся жестокие нравы. Об этом — пьеса Островского «Гроза», которая по праву считается одним из шедевров русской реалистической драматургии и которую сам автор оценивал как большую творческую удачу.

В «Грозе» изображены не только мертвящие условия темного царства, но и проявления глубокой ненависти к ним. Сатирическое обличение в пьесе естественно слилось с утверждением растущих в жизни новых сил — положительных, светлых, поднимающихся на борьбу за свои человеческие права. Чувства недовольства и стихийного возмущения выразились в пьесе в решительном протесте Катерины Кабановой. Светлое человеческое начало в Катерине естественно, как дыхание. Это ее натура, которая выражается не столько в рассуждениях, сколько в душевной тонкости, силе переживаний, в отношении к людям, во всем ее поведении. Противоборство обостряется и усугубляется в душе Катерины: мучительно сталкиваются темный предрассудок и поэтическое озарение, самоотверженная отвага и отчаяние, безоглядная любовь и неуступчивая совесть.

В образе Катерины Островский нарисовал новый тип русской женщины — самобытной, самоотверженной, решительностью своего протеста предвещавшей наступление конца «темного царства». Катерина олицетворяет нравственную чистоту, душевную красоту русской женщины, ее стремление к свободе, ее способность не только терпеть, но и отстаивать свои права, свое человеческое достоинство. Цельная, сильная натура, Катерина терпит лишь до поры до времени. На слова Варвары: «Куда ты уйдешь? Ты мужняя жена» Катерина отвечает: «Эх, Варя, не знаешь ты моего характеру! Конечно, не дай бог этому случиться! А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу жить здесь, так не стану, хоть ты меня режь!» У Катерины — открытый характер, сильный и свободолюбивый. Ей присущи смелость и прямота: «Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу», — отвечает она Варваре, которая говорит, что без обмана в их доме не проживешь.

По своему душевному настрою Катерина — «вольная птица». «…Отчего люди не летают? — обращается она к Варваре. — Знаешь, мне иногда кажется, что я птица». Потому и проснувшееся чувство для Катерины сливается с, тоской по воле, с мечтой о настоящей, человеческой жизни. Она любит не так, как робкие жертвы «темного царства». Катерина отдается любви до конца, ничего не требуя взамен и ничего не желая скрывать. На слова Бориса: «Никто и не узнает про нашу любовь…» Катерина отвечает: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» И во имя этой свободной, не знающей границ любви она вступает в неравный бой с силами «темного царства» и погибает.

Кто же виноват в ее смерти? Чем является самоубийство Катерины — ее нравственной победой над «темным царством», где властвуют грубость, насилие, невежество и безразличие к окружающим, или трагическим поражением? На этот вопрос трудно дать однозначный ответ. Слишком много причин привело к такому финалу. Драматург видит трагизм положения Катерины в том, что она вступает в конфликт не только с калиновскими семейными нравами, но и с самой собой. Прямодушие героини Островского — один из истоков ее трагедии. Катерина чиста душой — ложь и разврат ей чужды и отвратительны. Она понимает, что, полюбив Бориса, нарушила нравственный закон. «Ах, Варя, — жалуется она, — грех у меня на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой ни делала! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю? »

Если не умом, то сердцем ощутила Катерина неотвратимую правоту иных законов — свободы, любви, человечности. Эти законы жестоко нарушены, не героиней, а по отношению к ней: ее отдали замуж за нелюбимого, ее предает муж ради пьяного разгула, неотступно тиранит свекровь, ее вынуждают жить в неволе. Через всю пьесу проходит мучительная борьба в сознании Катерины между пониманием своей неправоты, своей греховности и смутным, но все более властным ощущением своего права на человеческую жизнь. Но пьеса завершается нравственной победой Катерины над темными силами, мучающими ее. Свою вину она искупает безмерно, а от неволи и унижения уходит единственным путем, который ей открылся. Кончая жизнь самоубийством, совершая, с точки зрения церкви, страшный грех, Катерина думает не о спасении своей души, а о любви, которая ей открылась: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Ее решение умереть, только бы не остаться рабой, выражает, по словам Добролюбова, «потребность возникшего движения русской жизни». И это решение приходит к Катерине вместе с внутренним самооправданием. В ее сердце исчезает страх, она чувствует себя готовой предстать перед нравственным судом. Ведь в народе говорят: «Смерть по грехам страшна».

Если Катерина не боится, значит, ее грехи искуплены. Она умирает потому, что считает смерть единственным достойным исходом, единственной возможностью сохранить то высшее, что жило в ней. В мысли, что смерть Катерины на самом деле является нравственной победой, торжеством настоящей русской души над силами «темного царства» Диких и Кабановых, укрепляет также реакция на ее смерть других героев пьесы. Например, Тихон, муж Катерины, впервые в жизни выразил свое собственное мнение, вступив (пусть всего на миг) в борьбу с «темным царством». «Вы ее погубили, вы, вы…» —восклицает он, обращаясь к матушке, перед которой всю жизнь дрожал. Он впервые решается на протест против удушающих устоев своей семьи:

* «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!»

Таким образом, гроза, приближение которой чувствовалось на протяжении всей пьесы, разразилась в финале. И гроза эта — не просто явление природы, это — потрясение всех существующих устоев, символ свободы. Это дало критику Добролюбову повод назвать Катерину «русским, сильным характером», национальным «светлым лучом в темном царстве», имея в виду действенное выражение в героине непосредственного протеста, освободительных стремлений народных масс. Указывая на глубокую типичность этого образа, на его общенародное значение, критик писал, что образ Катерины представляет «художественное соединение народных черт, проявляющихся в разных положениях русской жизни, но служащих выражением одной идеи ». По его мнению, Катерина отразила в своих чувствах и поступках стихийный протест широких народных масс против ненавистных, сковывающих условий темного царства.

Цельность, решительность характера Катерины, ее «русской живой натуры» выразилась в том, что она отказалась подчиняться распорядкам дома Кабанихи с его «насильственными, мертвящими началами» и предпочла смерть жизни в неволе. Она, по словам Добролюбова, «не хочет мириться, не хочет пользоваться жалким прозябанием, которое ей дают в обмен за ее живую душу…». И это решение Катерины было проявлением не слабости, а духовной силы и смелости.

Задания по пьесе Островского "Гроза"

Задания по драме А. Островского «Гроза»

1 вариант

Что Вы узнали о Катерине из 1 д.? Чем она отличается от других персонажей? Кто из них ближе всего к Катерине?

Жанр пьесы «Гроза»

В чем сходство и различие характеров Бориса и Тихона? Как они относятся к Катерине?

В чем проявляется самодурство Дикого?

В сцене прощания с Тихоном Катерина произносит : «Батюшки, погибаю я!» Объясните причину страданий Катерины. Какая борьба происходит в ее душе?

В чем трагедия Катерины?

Индивидуальные разноуровневые письменные задания (для выявления знания текста и навыков рассуждения) по драме А.Островского «Гроза»

 

 

 

2 вариант

Кого мы можем считать «хозяевами» жизни?

Что вы знаете об обстановке, в которой воспитывалась Катерина?

Почему Борис считал себя «белой вороной в городе Калинове»? Докажите.

Особенности композиции.

В 1 действии «Грозы» два персонажа говорят о красоте природы. Чем отличаются эти высказывания? Какие черты персонажей отразились в их словах о природе?

Почему Островский не назвал драму «Гроза» именем главной героини?Какой нравственный смысл заключен в названии драмы?

Индивидуальные разноуровневые письменные задания (для выявления знания текста и навыков рассуждения) по драме А.Островского «Гроза»

 

 

 

 

 

 

 

3 вариант

Чем отличается от жителей города Кулигин?

Расскажите о семье Кабановых. Каковы нравы этой семьи?

Композиция пьесы.

Достоин ли Борис любви Катерины?

Могла ли Катерина найти счастье в семье? При каких условиях?

Смысл названия пьесы.

Индивидуальные разноуровневые письменные задания (для выявления знания текста и навыков рассуждения) по драме А.Островского «Гроза»

 

 

4 вариант

По каким законам живут в городе Калинове?

Почему Катерина «завяла», попав в дом Кабановых?

Почему Варваре не понять страданий Катерины?

Докажите правоту слов Варвары, что «любить Тихона на за что».

В чем суть основного конфликта?

Сможет ли город Калинов жить по – старому после смерти Катерины?

Индивидуальные разноуровневые письменные задания (для выявления знания текста и навыков рассуждения) по драме А.Островского «Гроза»

 

 

 

5 вариант

Борис говорит о себе: «Я вольная птица», но, по сути дела, кто свободней, Катерина или Борис?

Почему Катерина считает свою любовь к Борису «преступной»?

Кого мы можем считать «жертвами темного царства»?

Уверены ли самодуры в своей правоте?

Проиграла или победила Кабаниха?

Докажите, что смерть Катерины – это протест?

Индивидуальные разноуровневые письменные задания (для выявления знания текста и навыков рассуждения) по драме А.Островского «Гроза»

 

 

 

6 вариант

Катерина – по –гречески «чистая». Почему Островский дает это имя своей героине?

Расскажите о взаимоотношениях матери с сыном (Кабанова и Тихон). Любовь? Уважение? Покорность? Боязнь? Лень спорить?

Сцена с ключом, ее роль в пьесе.

Для чего просит Кулигин деньги у Дикого? Как это его характеризует?

Какие поступки и высказывания Катерины свидетельствуют о ее честности , стремлению к свободе, прямоте?

Можно ли считать самоубийство Катерины протестом против кабановских понятий о нравственности? Был ли у Катерины другой выход.

 


Самоубийство Катерины: сила или слабость? сочинение по русской литературе

Самоубийство Катерины: сила или слабость? Драма Островского “Гроза” была написана во второй половине XIX века, вызвав в среде критиков и рецензентов заметные противоречия. Главная героиня пьесы - Катерина, воспринималась одними критиками как светлое явление, олицетворение добродетели в “тёмном царстве” города Калинова, другими - как слабая, ранимая и суеверная женщина. Основной вопрос, рассматриеваемый критиками - является ли самоубийство Катерины в конце пьесы силой или слабостью. Рассмотрим этот вопрос поподробнее. Для начала, нужно определить жанровую принадлежность этого произведения. Что же это- драма, как пишет Островский в начале, или трагедия? На первый взгляд кажется, что разницы между этими жанрами не существует, но это не так. Трагедия- это форма героического представления, у неё возвышенный стиль и конфликт в ней всегда глобален, то есть выходит за рамку мыслей и чувств одного человека, становится всеобъемлющим и актуальным для всех. Обычный исход трагедии- смерть главного героя, которая является не поражением, а победой и разрешением конфликта. Драма, несомненно, во многом похожа на трагедию, но конфликт происходит лишь между главными героями, не выходя за пределы личных интересов персонажей. Проблема героя- его личная проблема, которая не может быть всеобъемлющей. Очень часто завершением драмы является смерть главного героя, как и в трагедии, но конфликт далеко не всегда разрешается смертью. Что же мы видим в “Грозе”? Провинциальный городок Калинов, располагающийся на живописном берегу Волги, дворянская семья. Основной конфликт “Грозы” заключается во взаимоотношениях Катерины с обществом города, в котором правят самодуры. Конфликт Катерины- её личная проблема, так как она смиряется с порядками, царящими в среде дворян. Где-то в глубине души Катерины всё-таки есть искорка противостояния, но её постоянно заглушает неуверенность и шаткость характера. В результате самоубийства конфликт не решается. Значит “Гроза” всё-таки драма. Катерину, по старинному дворянскому обычаю, выдают замуж за Тихона, сына купчихи Кабановой. Кабаниха постоянно наставляет Тихона на верный путь, рассказывая ему, что и как делать. Сам же Тихон не способен принимать серьёзные решения и во всём соглашается со своей матушкой, никогда не нарушая её волю. Катерина страдает от этого, потому что она вместе с Тихоном находится в подчинении у Кабанихи, более того, она не любит своего мужа, но “жалеет” его, как она впоследствии сказала Варваре. Сама Катерина очень набожна, она считает, что её брак- подчинение воле божьей, но в то же время влюбляется после обмена несколькими взглядами в Бориса, человека, приехавшего за наследством в город, но желает сохранить в целости свою добродетель. Зная, что измена- грех, она всё-таки встречается с Борисом во время непродолжительного отъезда Тихона. Варвара помогает Борису встречаться с Катериной, но неожиданно приезжает Тихон и главная героиня терзается угрызениями совести, худеет, бледнеет, очень пугается грозы, принимая её за выражение божьего гнева, пугается она также слов сумасшедшей барыни о “геене огненной” и на улице при народе падает на колени и признаётся мужу в совершённом ею поступке. Тихон пытается обнять и успокоить жену, но Кабаниха, выслушав рассказ Катерины, приказывает сыну побить немного супругу. Катерина ещё сильнее падает духом. Затем выясняется, что Борис, по приказу своего дядюшки Дикого, уезжает в Сибирь, на заработок. Катерина сбегает из дома, встречается последний раз с Борисом, они обсуждают свои чувства и после отъезда Бориса, немного подумав, решает покончить жизнь самоубийством, решая, что нет выхода из её положения. Конечно же, можно сказать, что Катерина светлое явление, “луч света в тёмном царстве”. В каждом поступке Катерины можно найти нечто хорошее, и если сложить всё

Самоубийство Катерины: сила или слабость? (Сочинение)

Самоубийство Катерины: сила или слабость?

Драма Островского “Гроза” была написана во второй половине XIX века, вызвав в среде критиков и рецензентов заметные противоречия. Главная героиня пьесы - Катерина, воспринималась одними критиками как светлое явление, олицетворение добродетели в “тёмном царстве” города Калинова, другими - как слабая, ранимая и суеверная женщина. Основной вопрос, рассматриеваемый критиками - является ли самоубийство Катерины в конце пьесы силой или слабостью.

Рассмотрим этот вопрос поподробнее. Для начала, нужно определить жанровую принадлежность этого произведения. Что же это- драма, как пишет Островский в начале, или трагедия? На первый взгляд кажется, что разницы между этими жанрами не существует, но это не так. Трагедия- это форма героического представления, у неё возвышенный стиль и конфликт в ней всегда глобален, то есть выходит за рамку мыслей и чувств одного человека, становится всеобъемлющим и актуальным для всех. Обычный исход трагедии- смерть главного героя, которая является не поражением, а победой и разрешением конфликта. Драма, несомненно, во многом похожа на трагедию, но конфликт происходит лишь между главными героями, не выходя за пределы личных интересов персонажей. Проблема героя- его личная проблема, которая не может быть всеобъемлющей. Очень часто завершением драмы является смерть главного героя, как и в трагедии, но конфликт далеко не всегда разрешается смертью.

Что же мы видим в “Грозе”? Провинциальный городок Калинов, располагающийся на живописном берегу Волги, дворянская семья. Основной конфликт “Грозы” заключается во взаимоотношениях Катерины с обществом города, в котором правят самодуры. Конфликт Катерины- её личная проблема, так как она смиряется с порядками, царящими в среде дворян. Где-то в глубине души Катерины всё-таки есть искорка противостояния, но её постоянно заглушает неуверенность и шаткость характера. В результате самоубийства конфликт не решается. Значит “Гроза” всё-таки драма.

Катерину, по старинному дворянскому обычаю, выдают замуж за Тихона, сына купчихи Кабановой. Кабаниха постоянно наставляет Тихона на верный путь, рассказывая ему, что и как делать. Сам же Тихон не способен принимать серьёзные решения и во всём соглашается со своей матушкой, никогда не нарушая её волю. Катерина страдает от этого, потому что она вместе с Тихоном находится в подчинении у Кабанихи, более того, она не любит своего мужа, но “жалеет” его, как она впоследствии сказала Варваре. Сама Катерина очень набожна, она считает, что её брак- подчинение воле божьей, но в то же время влюбляется после обмена несколькими взглядами в Бориса, человека, приехавшего за наследством в город, но желает сохранить в целости свою добродетель. Зная, что измена- грех, она всё-таки встречается с Борисом во время непродолжительного отъезда Тихона. Варвара помогает Борису встречаться с Катериной, но неожиданно приезжает Тихон и главная героиня терзается угрызениями совести, худеет, бледнеет, очень пугается грозы, принимая её за выражение божьего гнева, пугается она также слов сумасшедшей барыни о “геене огненной” и на улице при народе падает на колени и признаётся мужу в совершённом ею поступке. Тихон пытается обнять и успокоить жену, но Кабаниха, выслушав рассказ Катерины, приказывает сыну побить немного супругу. Катерина ещё сильнее падает духом. Затем выясняется, что Борис, по приказу своего дядюшки Дикого, уезжает в Сибирь, на заработок. Катерина сбегает из дома, встречается последний раз с Борисом, они обсуждают свои чувства и после отъезда Бориса, немного подумав, решает покончить жизнь самоубийством, решая, что нет выхода из её положения.

Конечно же, можно сказать, что Катерина светлое явление, “луч света в тёмном царстве”. В каждом поступке Катерины можно найти нечто хорошее, и если сложить всё это вместе, получится героическая персона, полная добродетели и достойная обожания. Можно сказать, что такое было время, что у Катерины не было выбора, но разве Катерина, не любя Тихона, пыталась хоть как-нибудь предотвратить свадьбу? Разве она пыталась доказать, что нельзя выходить замуж без любви? Нет, она покорно следовала мнению необразованных людей старшего поколения.

Но заглянем всё-таки поглубже в характер героини. Вся жизнь Катерины основана не на разуме, а на чувствах и предубеждениях. С детства не приученная размышлять, она кидается из одной крайности в другую. Примером этого может служить монолог с ключом. Первой мыслью Катерины было выбросить ключ, данный Варварой: “Бросить его, бросить далеко, в реку кинуть, чтоб не нашли никогда. Он руки-то мне жжёт, точно уголь”. Затем, немного порассуждав о поступке Варвары и испугавшись быть увиденной с ключом в руках, она прячет его в карман: “ Видно, сама судьба того хочет! Да какой же в этом грех, если я взгляну на него [Бориса] раз, хоть издали-то!” и заканчивает монолог словами “Ах, кабы ночь поскорее!”. Одна встреча с Борисом повлекла за собой другую, третью, и вот Катерина уже встала на порочный круг. Её совесть просыпается только после приезда мужа.

Катерина думала, что её жизнь управляется судьбой и поэтому всегда предоставлялась воле случая. Она не понимала, что человек должен сам управлять своей жизнью, что он сам хозяин своим действиям.

Каждое внешнее впечатление, самое ничтожное событие, пустой разговор потрясает весь её организм. Катерина прислушивается к словам полоумной барыни, тогда как Варвара проносит их мимо ушей:

“Барыня. Что, красавицы? Что тут делаете? Молодцев поджидаете, кавалеров? Красота- то ваша вас радует? Не радуйтесь, все в огне будете гореть неугасимом!

Катерина. Ах, как она меня испугала, я дрожу вся, точно она пророчит мне что-нибудь”

Более того, услышав гром, Катерина ужасно пугается, воспринимая это природное явление как гнев бога.

Если Катерина всё-таки любит Бориса, то сам Борис глубокого чувства к героине не имеет. Когда Дикой отправил его в Сибирь, Борис не согласился взять Катерину с собой, объясняя это просто: “Нельзя мне, Катя. Не по своей воле еду”. Прощяясь с “Катей” он даже не хотел с ней встречаться, он хотел лишь “С тем местом проститься, где они встречались”. Кто же после этого Борис? Но Катерина не видит этого, полагая что им положено разлучиться судьбой. И затем, наконец, следует смерть главной героини. Что она нам доказывает? Разрешается ли конфликт драмы? На мой взгляд, нет. Все свои проблемы, которые она сама себе создала, Катерина хочет решить смертью, показывая слабость своего характера и разума. Так что самоубийство Катерины, я считаю, является слабостью.

При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru

Возможны перемены, но препятствия обнаружены

ВАШИНГТОН (AP) - День поминовения привел к гибели Джорджа Флойда от рук полиции Миннеаполиса, что побудило сотни тысяч американцев выйти на улицы в знак протеста. Президент Дональд Трамп назвал смерть Флойда «позором» и стимулом для реформы полиции.

Но ко Дню труда перспективы федерального законодательства испарились. И Трамп пытается использовать насилие, которое разразилось вокруг некоторых протестов, чтобы напугать белых избирателей из пригородов и побудить их поддержать его кампанию по переизбранию.

Трехмесячный промежуток между символическим началом и окончанием лета в Америке одновременно стимулировал широкую общественную поддержку движения за расовую справедливость и выявил препятствия на пути превращения этой поддержки в конкретные политические и политические изменения. Это также прояснило выбор для избирателей в президентской гонке между Трампом, который редко упоминает Флойда или других чернокожих американцев, убитых полицией, и демократом Джо Байденом, который утверждает, что протестное лето может стать катализатором борьбы с системным расизмом.

Опросы показывают, что Байден имеет преимущество перед американцами, когда дело доходит до того, какой кандидат может лучше управлять страной в ходе протестов. Опрос ABC News / Ipsos в пятницу показал, что 55% американцев считают, что Трамп усугубляет ситуацию. Когда дело доходит до снижения уровня насилия, американцы предпочитают Байдена Трампу - 59% против 39%.

«Независимо от того, что он говорит или что заявляет, в Америке Дональда Трампа вам не безопаснее», - сказал Байден в пятницу.

Тем не менее, кампания Трампа также видит возможность обратиться к некоторым избирателям, которых могут отпугнуть сцены насилия, возникающие вокруг некоторых протестов, в том числе в Кеноша, штат Висконсин, где полиция семь раз застрелила чернокожего Джейкоба Блейка. месяц.Президент открыто обратился с апелляциями к «пригородным домохозяйкам Америки», особенно к белым домохозяйкам, назвав свое переизбрание единственным средством предотвращения распространения насилия в городах на их окрестности.

Трамп посетил Кеношу на прошлой неделе, поблагодарил правоохранительные органы за их усилия и встретился с людьми, чьи предприятия были уничтожены в результате пожаров. Он не встречался с семьей Блейка. Байден сделал это в четверг, когда был с визитом в городе.

Опрос юридического факультета Университета Маркетт, проведенный до августа.23 съемки показали, что поддержка протестов снизилась с 61% в июне до 48% в августе среди избирателей в Висконсине, одном из самых важных штатов на ноябрьских выборах. Среди белых жителей штата Висконсин одобрение протестов упало с 59% в июне до 45% в августе. Одобрение среди чернокожих избирателей немного увеличилось с 77% до 78%. В то время как одобрение снизилось среди членов обеих партий, среди республиканцев этот спад был больше.

«Я думаю, что протесты этим летом после Джорджа Флойда вызвали много оптимизма, потому что впервые мы начали видеть, как все эти белые люди в Соединенных Штатах уделяют большое внимание жестокость полиции и расовая несправедливость », - сказала Эшли Джардина, доцент кафедры политологии Университета Дьюка и автор книги« Политика белой идентичности.

«Но белые американцы всегда плохо переносили протесты и беспорядки вокруг расы в США, и это особенно верно, когда они думают, что протесты становятся насильственными или связаны с уничтожением собственности», - добавила Жардина.

Большинство протестов против расовой справедливости носили мирный характер. Но некоторые, в том числе в Кеноша и Миннеаполисе, видели вандализм и насилие. С начала демонстраций федеральные власти арестовали более 300 человек. Стороннику Трампа предъявлено обвинение в убийстве двух демонстрантов в Кеноша, а также в убийстве антифашистами правого демонстранта в Портленде, штат Орегон, а позже он был убит во время ареста правоохранительными органами.

Трамп также попытался связать протесты с местным увеличением числа стрельб, убийств и других преступлений в городах, включая Канзас-Сити, Миссури, Детройт, Чикаго и Нью-Йорк, хотя эксперты в области уголовного правосудия говорят, что всплеск не поддается легкому объяснению за год. с исторической безработицей и пандемией, унесшей жизни более 180 000 человек. Преступность в целом остается ниже, чем в прошлые годы, и криминологи также предостерегают от сосредоточения внимания на статистике преступности за короткий период времени, например, еженедельно или помесячно.

Дэн Купер, белый 51-летний инженер-программист из Портленда, по-прежнему поддерживает протесты и движение Black Lives Matter, но опасается, что вандализм «играет на руку правым».

«Из-за этого Портленд выглядит плохо, и это облегчает право изображать город как в корне беззаконный, хотя на самом деле это крошечный район в центре города, который в остальном в основном мирный», - сказал он.

«Несколько месяцев назад они начали больше с упором на BLM. Похоже, они немного сбились с пути, - сказал Купер о протестах.

Стив Дефео, белый 49-летний менеджер страховой компании в Эджуотере, Флорида, разделяет это беспокойство. Он сказал, что, хотя он поддерживает протесты и движение Black Lives Matter, он обеспокоен тем, что агрессивные протестующие позволяют другим неточно изображать движение как опасное.

«Это сообщение усиливается, когда вы выходите, красите из баллончика, бросаете камни и разжигаете огонь», - сказал он. «Когда вы видите сгоревшее здание, это указывает на изнанку повествования.Это не так эффективно для движения BLM и сохранения своего послания таким, каким оно должно быть ».

Организаторы National Black Lives Matter никогда не просили, не поощряли и не потворствовали грабежам или дракам с правоохранительными органами или сторонниками полиции на улицах, потому что они протестуют против насильственного вреда, нанесенного их общинам.

Thenjiwe McHarris, стратег Движения за черные жизни, коалиции из более чем 150 организаций, сказал, что усилия Трампа были «отчаянной тактикой, чтобы придать нашему движению особый способ разжечь страх в сообществах по всей стране и попробовать украсть эти выборы.»

« Что означает для президента Соединенных Штатов называть движение насильственным, опасным и хаотичным? Это означает, что он ставит цель и прицел на тысячи и тысячи, возможно, даже сотни тысяч, если не миллионы людей, которые достаточно отважны и смелы, чтобы сказать, что жизнь Блэка имеет значение ».

Лидеры говорят, что движение не теряет интереса, и коалиция только начала двигаться к следующему этапу своей пропаганды и работы на низовом уровне, и большинство людей поддерживают ее, «потому что они понимают, что то, что происходит с чернокожими, - это такая серьезная проблема. несправедливость, - сказал Макхаррис.

Реформа федеральной полиции застопорилась на Капитолийском холме после первого всплеска движения. По подсчетам Национальной конференции законодательных собраний штатов, по всей стране с конца мая было внесено не менее 450 предложений по реформе полицейской системы в 31 штате. Многие штаты завершили свою обычную законодательную сессию на момент смерти Флойда и планируют рассмотреть вопрос об ответственности полиции в следующем году.

Между тем, некоторые участники движения разочаровались в чрезмерном внимании к насилию - даже те, кого обвиняют в поддержке этого насилия.

«Вы думаете, что люди хотят выйти и уничтожить собственность?» Абсолютно нет », - сказал Хок Ньюсом, активист из Нью-Йорка, чьи комментарии о насилии в знак протеста на Fox News вызвали твит от Трампа. «Это последнее средство. Люди были так разочарованы отсутствием прогресса, отсутствием ясности, отсутствием прозрачности, отсутствием правды ».

Ньюсом сказал, что способ поддерживать движение вперед - это рассказывать людям о превосходстве белых и системном расизме, а также о том, как и то, и другое неразрывно связано с тканью Америки и должно быть распутано, чтобы прогрессировать.Но об этом нелегко говорить здраво, и Ньюсом обвиняет как демократов, так и республиканцев в отсутствии нюансов и подотчетности.

24-летняя Брианна Райт из Луисвилля, Кентукки, участвовала в более чем 20 демонстрациях в своем родном городе, где в марте полицией была убита чернокожая женщина Бреонна Тейлор. Райт говорит, что она по-прежнему сосредоточена на превращении протестов в действия.

«Все ставят Black Lives Matter на улицу, Black Lives Matter - в свои окна», - сказала она.«Это ничего не меняет для меня, потому что на следующей неделе они убьют меня на вашей улице, украшенной Black Lives Matter».

«Я имею в виду, это мило, вы пробовали - спасибо! Приятно, что вы это сделали! - но система должна измениться ».

___

Стаффорд сообщил из Детройта и Рико из Атланты. Автор Associated Press Эмили Свонсон внесла свой вклад в этот отчет.

Тысячи кубинцев протестуют против правительства

Тысячи кубинцев вышли на улицы по всей стране в воскресенье в необычной акции протеста, в ходе которой мирные жители выкрикивали лозунги против коммунистического правительства, такие как «Мы ​​хотим свободы» и «Мы больше не боятся.”

Демонстрации прошли в то время, когда Куба сталкивается с худшим экономическим кризисом со времен распада Советского Союза, усилением репрессий против политических оппонентов и напряженной системой здравоохранения во время критической стадии пандемии. Органы здравоохранения сообщили о почти 7000 новых случаях заболевания и 47 смертельных исходах - это рекорд по количеству инфекций и смертей на Карибском острове, где проживает чуть более 11 миллионов человек.

В Майами сотни людей собрались в районе Маленькая Гавана в знак солидарности с растущими протестами на Кубе.«Я знаю, что моя семья на Кубе борется, люди умирают. Это ужасно », - сказал житель Майами Кристиан Гусман телеканалу NBC WTVJ.

«Сейчас тяжело. Нет еды, нет лекарств. Вспышка Covid. Вся страна на улицах », - сказал другой житель Майами, Дарио Суарес.

Люди принимают участие в демонстрации в Гаване, 11 июля 2021 года. Ямил Лаге / AFP - Getty Images

На Кубе протесты начались рано в воскресенье днем ​​в муниципалитете Сан-Антонио-де-лос-Баньос в провинции Артемиса, прилегающей к Гавана.Через несколько часов они распространились на восток страны, в такие провинции, как Сантьяго-де-Куба.

В центральном Малеконе столицы, где в августе 1994 года кубинцы устроили историческую акцию протеста против тогдашнего лидера Фиделя Кастро, который был жестоко подавлен, в воскресенье также собрались сотни протестующих.

Кубинцы в нескольких провинциях, с которыми связался Noticias Telemundo, подтвердили, что правительство, контролирующее единственную на острове компанию интернет-провайдера, вызвало перебои в обслуживании, чтобы предотвратить прямые трансляции.

«Они не хотят, чтобы мир видел, что происходит на Кубе», - сказал житель Гаваны, попросивший не называть его имени, опасаясь репрессий со стороны режима.

Президент Мигель Диас-Канель выступил по национальному телевидению, чтобы призвать армию противостоять протестующим: «Приказ о борьбе был отдан», - сказал он.

На Кубе в видеороликах, транслируемых в социальных сетях, которые может проверить Noticias Telemundo, показаны специальные агенты, известные на Кубе как «черные береты», которые размещаются в некоторых местах и ​​жестоко задерживают мирных жителей, протестующих и мирно пели.

Диас-Канель также призвал «всех революционеров в стране, всех коммунистов выйти на улицы и отправиться в места, где будут происходить эти провокации».

В последние дни кубинские эмигранты и известные личности присоединились к кампании #SOSCuba, чтобы потребовать от властей острова открытия гуманитарного канала, который позволяет ввоз лекарств и предметов снабжения для лечения почти 240 000 пациентов с коронавирусом.

Власти высмеяли эту инициативу по национальному телевидению и охарактеризовали ее как попытку дискредитировать правительственное управление кризисом в области здравоохранения, из-за которого больницы острова оказались на грани.

Кубинцы, чьи родственники умерли от коронавируса в последние дни, в социальных сетях рассказали о серьезности кризиса в области здравоохранения, эпицентром которого в настоящее время является провинция Матансас, известная благодаря популярному пляжному курорту Варадеро.

«Моя мать только что умерла. Мы были в изоляции четыре дня. Четыре дня звоню в SIUM (Интегрированная система неотложной медицинской помощи), чтобы приехать и найти ее. Четыре дня, а SIUM не прибыл », - сказала Магдиэль Матос возле больницы в Матансасе.

Артисты оппозиции и независимые журналисты в течение нескольких недель заявляли, что правительство поддерживает патрулирование полиции за пределами их домов, в то время как продолжают поступать сообщения о пациентах, которых не могли вовремя доставить в больницы из-за отсутствия транспорта и ресурсов.

«Возьмите эти патрули для перевозки больных, откройте отели для размещения их, облегчите доставку подаренных лекарств и медицинской посуды», - сказала поэт и активистка Кэтрин Биске из Гаваны, указав на полицейскую машину, стоявшую в подвале здания. .

Куба не присоединилась к COVAX, агентству Всемирной организации здравоохранения, которое стремится распространять вакцины против Covid-19 в более бедных странах, вместо этого сделав ставку на производство собственных вакцин.

Один из этих пяти кандидатов на вакцины, Абдала, получил разрешение на применение в экстренных случаях на этой неделе. Правительство заявило, что вакцина, первая произведенная в Латинской Америке, эффективна на 92,8% после трех доз, но не опубликовала данные о клинических исследованиях и не получила одобрения какой-либо международной организации здравоохранения.

В Майами, где проживает самая большая община кубинских эмигрантов в США, конгрессмен кубинского происхождения Мария Эльвира Салазар сказала: «В последние годы мы не видели такого большого народного восстания, как это».

Массовые протесты на острове редки, и, когда они все же происходят, их быстро подавляют. Кубинские политики и официальная пресса, единственная разрешенная законом на Кубе, часто дискредитируют диссидентов, заявляя, что они отвечают интересам Соединенных Штатов и получают финансирование для подрывной деятельности.

Исполняющая обязанности заместителя секретаря Управления по делам Западного полушария Госдепартамента США Джули Чанг защитила протесты в Твиттере, заявив, что мирные протесты нарастают, поскольку люди используют свое право на мирные собрания, чтобы выразить свою обеспокоенность ростом числа Covid- 19 случаев и смертей.

Кризис с коронавирусом, вызвавший закрытие аэропортов и замедление туризма более чем на 80 процентов - второй источник дохода Кубы после медицинских миссий - усугубил нехватку и вызвал недовольство населения.

Кубинское правительство объясняет экономический кризис эмбарго США против Кубы и санкциями, которые ужесточил бывший президент Дональд Трамп. Администрация Байдена не проявила никаких признаков желания отменить санкции, вместо этого потребовала, чтобы правительство освободило политических заключенных и уважало голоса несогласных.

Более ранняя версия этой истории была впервые опубликована в Noticias Telemundo.

США подтверждают отчет, в котором говорится, что официальные лица Ирана заявили, что в ходе протестов погибло 1500 человек | Голос Америки

ВАШИНГТОН. Соединенные Штаты подтвердили новость со ссылкой на неназванные иранские официальные лица, которые заявили, что около 1500 человек были убиты в ходе подавления силами безопасности антиправительственных протестов в прошлом месяце.

В сообщении, опубликованном в понедельник, лондонское агентство Reuters сообщило, что оно получило список погибших от трех сотрудников министерства внутренних дел Ирана, которые заявили, что среди погибших были «по меньшей мере 17 подростков и около 400 женщин, а также некоторые сотрудники сил безопасности и полиции».

Специальный доклад: лидер Ирана приказал подавить беспорядки - «Делайте все, чтобы положить конец беспорядкам»

Приказ

, подтвержденный тремя источниками, близкими к ближайшему окружению верховного лидера и четвертому должностному лицу, положил начало самому кровавому подавлению протестующих со времен Исламской революции 1979 года

В своем твите в понедельник Госдепартамент процитировал У.Специальный представитель S. по Ирану Брайан Хук заявил, что в отчете Reuters «подчеркивается настоятельная необходимость для международного сообщества наказать преступников и изолировать режим за убийство 1500 иранских граждан».

Специальный представитель по Ирану Брайан Хук: «Отчет @Reuters о резне, заказанной @khamenei_ir, подчеркивает настоятельную необходимость для международного сообщества наказать преступников и изолировать режим за убийство 1500 иранских граждан». https: // т.co / TpUncLjDcv

- Государственный департамент (@StateDept) 23 декабря 2019 г.
Число погибших

Reuters было намного выше, чем последние данные о погибших, о которых сообщила британская правозащитная группа Amnesty International, которая в своем заявлении от 16 декабря заявила, что задокументировала убийство не менее 304 демонстрантов силами безопасности Ирана в дни беспорядков, вспыхнувших в ноябре. 15.

Ссылка Хука на «убийство 1500 иранских граждан» также знаменует собой существенное повышение оценки администрацией Трампа количества людей, убитых в ходе репрессий в Иране.

На брифинге для репортеров 5 декабря Хук заявил, что иранское правительство «могло убить более тысячи иранских граждан с момента начала протестов».

Официальный представитель США: число погибших в ходе протестов в Иране превысило 1000 человек

Смертельные протесты вспыхнули в прошлом месяце после того, как правительство повысило цены на топливо на целых 300%

Одобренное государством информационное агентство Ирана Tasnim процитировало официального представителя Высшего совета национальной безопасности (ВСНБ), заявившего, что сообщение Reuters, в котором говорится о гибели 1500 человек, является «фейковой новостью».«

«Эти утверждения основаны на преднамеренной психологической войне и не заслуживают доверия», - сказал Алиреза Зарифиан Еганех, повторяя предыдущие опровержения Ираном западных сообщений о жертвах в ходе протестов.

Но Иран отказался попытаться доказать ложность западных отчетов, опубликовав свои собственные данные о погибших, раненых и арестованных в ходе подавления протестов.

Иранские власти спровоцировали демонстрации в десятках городов по всей стране, подняв субсидируемую цену на бензин на 50%, что еще больше обострило финансы иранцев, столкнувшихся с высоким уровнем безработицы и инфляции в условиях сокращающейся экономики при тяжелом стрессе от США.С. санкции.

В интервью 16 декабря изданию VOA Persian исследователь Amnesty по Ближнему Востоку Филип Лютер сказал, что он ожидал, что группа повысит свою цифру в 304 протестующих, убитых из-за продолжающегося изучения «достоверных» отчетов, показывающих, что иранские силы безопасности использовали боевые патроны при подавлении демонстрации.

Amnesty не сразу отреагировала на просьбу VOA Persian прокомментировать сообщение Reuters со ссылкой на цифру в 1500 человек, убитых в ходе беспорядков.

Число погибших в результате беспорядков в Иране, по сообщениям Amnesty, широко цитировалось западными новостными агентствами, которые, помимо Reuters, не смогли подтвердить полный масштаб убийств из-за ограничений Ирана на доступ в страну.

Правозащитная группа заявила, что собирает свои списки погибших на основе отчетов, достоверность которых она устанавливает путем интервьюирования и перекрестной проверки деталей, предоставленных «целым рядом источников внутри и за пределами Ирана, включая родственников жертв, журналистов и активистов-правозащитников, участвовавших в сборе погибших. Информация."

В сообщении Reuters также упоминаются три источника, близких к верховному лидеру Ирана аятолла Али Хаменеи и четвертое должностное лицо, которые заявили, что Хаменеи встретился со своими высокопоставленными должностными лицами в ноябре.17 и приказал им «сделать все возможное», чтобы положить конец протестам, которые быстро распространились с момента начала двумя днями ранее.

ФАЙЛ - Верховный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи машет рукой во время церемонии с участием иранских священнослужителей в Тегеране, 16 июля 2019 года.

Reuters сообщило, что его источники также цитируют Хаменеи, который сказал собравшимся должностным лицам, что он «возложит на них ответственность за последствия протестов». если они не остановят их немедленно.

«Это часть образа действий Верховного лидера», - сказал Джейсон Бродский, политический директор американской правозащитной группы «Объединенные против ядерного Ирана», в персидском интервью «Голосу Америки». «Он склонен подчиняться чиновникам более низкого уровня, чтобы избежать личной вины, чтобы защитить свой офис и свой политический бренд».

Бродский привел в качестве еще одного примера критику Хаменеи министра иностранных дел Ирана Мохаммада Джавада Зарифа и президента Хасана Рухани за предполагаемые провалы ядерной сделки 2015 года, которую они заключили с мировыми державами от имени Хаменеи.

Что касается призыва Хука к международному сообществу «наказать и изолировать» иранское правительство за то, что он назвал «резней» по приказу Хаменеи, Бродский сказал, что Совет Безопасности ООН должен рассмотреть вопрос о передаче репрессий в Международный уголовный суд. Но он сказал, что любая резолюция, призывающая к передаче, может быть наложена вето со стороны постоянных членов совета России и Китая, давних военных и экономических союзников Тегерана.

Выступая отдельно перед VOA Персидский аналитик по Ближнему Востоку Майкл Прежент из Института Гудзона сказал, что администрация Трампа также может сделать больше для ужесточения своей кампании экономического и дипломатического давления на Иран.«Загляните в личные активы Хаменеи», - сказал он.

Фонд защиты демократий подсчитал, что Хаменеи контролирует активы на сумму не менее 200 миллиардов долларов через три фонда, освобожденных от налогов и не подпадающих под прямые санкции США.

«Но я не уверен, что международное сообщество имеет аппетит преследовать верховного лидера», - сказал Прежент. Он сослался на отсутствие усилий со стороны других стран наказать Иран за то, что США назвали нарушением Ираном прав человека и существующим У.N. Резолюции Совета Безопасности.

Эта статья написана персидской службой VOA.

Видео с гибелью четырех протестующих в Колумбии показывает, как полиция, похоже, пересекла смертельную черту

исправление

В предыдущей версии этой статьи на отметке 0:12 на четвертом видео, человек, бросавший камни, был идентифицирован как протестующий. Личность человека неясна. Видео исправлено.

Примечание редактора. Видео в этой истории содержат графические материалы.

[ Leer en español ]

Хоан Николас Гарсиа Герреро оплакивал павшего в колумбийском гражданском конфликте в результате самых серьезных гражданских беспорядков за последние годы.

Затем бдение при свечах, которое 26-летний художник и отец присутствовали в городе Кали, обернулось хаосом - сценой, запечатленной, как и большая часть колумбийского насилия, любительским видео.

Гарсиа Герреро, протестующий на передовой, выразил готовность отдать свою жизнь за это дело.«Мать», - написал он своей семье 28 апреля, в день, когда начались демонстрации. «У нас должна быть гражданская война, это очень печально, но факт».

Теперь, сразу после полуночи 3 мая, он приближался к полицейским линиям за облаком слезоточивого газа. На видео, полученном и проанализированном The Washington Post, один выстрел сделан из того, что, по всей видимости, является колумбийскими силами безопасности.

Мгновение спустя Гарсиа Герреро тяжело падает.

Исторические протесты прошли в сотнях городов Колумбии.За последний месяц на улицы вышло около 1 миллиона человек. Десятки смертей, в том числе офицера полиции и 14 мирных жителей, убийства которых следователи Human Rights Watch связали с чрезмерным количеством полицейских, ставят военизированные силы безопасности страны под микроскопом глобального масштаба.

[Насилие в протестах Колумбии нарастает на фоне утверждений о превышении полномочий полиции]

Анализ почтой видеозаписи с участием четырех смертей показывает, как колумбийская полиция, похоже, перешла черту смерти.

Лавина видео подчеркивает способность вирусных изображений привлекать к ответственности должностных лиц. Колумбийские власти, находясь под растущим международным давлением, задержали полицейских и предъявили им обвинения в трех из четырех дел, рассмотренных The Post.

Власти проявляли наибольшую активность в случаях, когда видео были наиболее четкими и широко распространенными. В связи со смертью Гарсиа Герреро и нескольких других арестов, в ходе которых были убиты протестующие или случайные прохожие, не производилось.

Смерть Гарсиа Герреро, Марсело Агредо Инчима, Сантьяго Андрес Мурильо Менесес и Брайан Фернандо Ниньо Араке засняли на видео.Некоторые из них стали горячими точками, вызывая возмущение насилием со стороны полиции на фоне уже растущих демонстраций за экономическую справедливость. Три смертельных случая были связаны с боевым огнем - такой уровень силы, который колумбийской полиции разрешено использовать, разрешается применять только в случае «неминуемой угрозы смерти или серьезного ранения или для предотвращения особо серьезного преступления, сопряженного с серьезной угрозой для жизни».

Пост-анализ отснятого материала, в том числе тех, которые ранее не распространялись публично, показывает, в какой степени полиция, похоже, нарушила свои правила ведения боевых действий.Колумбийские правительственные чиновники обвинили, по крайней мере, в некоторых актах насилия партизан и преступников, которые, по их словам, проникли в ряды протестующих.

«Я думаю, что сочетание видео, внимания СМИ и реакции Вашингтона является взрывоопасным для правительства», - сказал Хосе Мигель Виванко, директор Хьюман Райтс Вотч по Америке. «Воздействие на США дела Джорджа Флойда и концепции Black Lives Matter также является элементом, который создает условия для нулевой терпимости к злоупотреблениям со стороны полиции.»

Колумбийская полиция заявляет, что они стремились гарантировать право на« мирный протест », одновременно сдерживая насилие и имущественный ущерб, причиненный некоторыми из участников беспорядков. Они говорят, что с начала протестов было возбуждено 119 внутренних полицейских расследований, в том числе девять в связи с убийствами.

«Чтобы применить силу, все полицейские Колумбии должны соблюдать четыре принципа: необходимость, законность, соразмерность и рациональность», - говорится в заявлении полиции в ответ на вопросы The Post.

Они добавили: «Что-то, что мы должны переосмыслить как общество, - это использование насилия в рамках законных сценариев общественного протеста».

28 апреля: начало протестов

Протесты вспыхнули 28 апреля в ответ на налоговое предложение правительства президента Ивана Дуке. Непопулярный закон был призван восполнить бюджетный дефицит после года, когда пандемия коронавируса ударила по экономике и истощила государственные ресурсы. Демонстранты, некоторые из которых вышли на улицы в 2019 году в знак протеста против неравенства и коррупции, сочли эту меру слишком большим шагом.Законопроект, как они утверждали, ударит по уже уязвленному рабочему классу Колумбии, увеличивая бедность и безработицу, в то же время в значительной степени защищая богатых сторонников Дуке.

[Протесты распространились по Колумбии. Вот почему.]

В первый день протестов в районе Мариано Рамос в Кали, городе, который станет эпицентром демонстраций, житель на балконе начал снимать полицейских, стоящих через дорогу.

Место, где был убит Марсело Агредо Инчима, Кали, Колумбия.Марсело Агредо Инчима был убит во время протестов в Колумбии 28 апреля.

СЛЕВА: Место, где был убит Марсело Агредо Инчима, в Кали, Колумбия. (The Washington Post) СПРАВА: Марсело Агредо Инчима был убит во время протестов в Колумбии 28 апреля. (Любезно предоставлено семьей Агредо)

На видео, полученном The Post, офицеры, которых можно было узнать по желтым каскам, наблюдают, как демонстранты маршируют через перекресток в квартале. Двое близких к протестующим офицера, один из которых размахивает чем-то вроде дубинки, уходят.Примерно через 30 секунд видео, когда офицеры достигают своих мотоциклов, группа протестующих вырывается из толпы и бежит к офицерам, бросая камни и снаряды.

Второй клип, снятый несколько позже, показывает Марсело Агредо Инчима, 17 лет, в шляпе, синих джинсах и черно-красной майке, стоящим впереди толпы.

Примерно через 12 секунд после начала видео Агредо и еще несколько человек мчатся к одинокому офицеру, который пытается уехать на мотоцикле. Можно увидеть других офицеров, стоящих дальше.Офицер на перекрестке поднимает то, что похоже на пистолет, и стреляет в протестующих. Агредо бросается к офицеру на мотоцикле и бьет его ногой в спину.

Агредо запускается. Офицер на мотоцикле вынимает оружие из бедра и стреляет в убегающего подростка. Анализ видео для The Post Стивеном Беком, владельцем Beck Audio Forensics, показал, что офицеры произвели семь выстрелов.

«Судя по звуковому профилю и времени выстрелов, это определенно боевые патроны», - сказал Брайан Кастнер, аналитик по вопросам оружия кризисной группы Amnesty International, который просмотрел запись для The Post.

Видео наблюдения из магазина на улице показывает момент, когда Агредо пинает офицера и убегает. Он убегает на три секунды, казалось бы, невредимым. Затем его шляпа слетает, и он падает на землю. При синхронизации видеозаписи с камер наблюдения с видеозаписью очевидца создается впечатление, что Агредо был ранен в голову седьмым выстрелом.

На графическом видео, записанном через несколько секунд после стрельбы, Агредо неподвижно лежит на тротуаре с кровью на голове. Прохожие пытаются помочь ему; полицейских не видно.Раздаются крики и крики: «Полиция только что убила этого молодого человека!»

«До того, как он ударил полицейского, они уже стреляли», - сказал Армандо Агредо Инчима, брат Агредо. «Мой брат только что ударил его ногой. Это не оправдывает убийство полицейского ".

В заявлении для The Post колумбийская полиция сообщила, что ни их специализированная полиция по борьбе с беспорядками, известная как ESMAD, ни их регулярные силы, специально участвующие в борьбе с протестами, не имеют права носить огнестрельное оружие.

Но другим полицейским силам, которые отреагировали на демонстрации, разрешено носить такое оружие, и, по крайней мере, некоторые из их членов, похоже, использовали боевой огонь. Из четырех арестованных офицеров трое были по делам, в которых жертвы были застрелены. Полиция сообщила, что трое из четырех полицейских, в отношении которых ведется расследование в связи с двумя из смертельных случаев, были из подразделения, которому было официально разрешено ношение огнестрельного оружия. Четвертый полицейский, в отношении которого ведется расследование, принадлежит ESMAD. «В данном конкретном случае вид оружия, который мог стать причиной смерти жертвы, еще не установлен в судебном порядке», - говорится в заявлении.

Колумбийская национальная полиция подчиняется непосредственно Министерству обороны, необычной структуре, которая возникла еще до многолетних войн страны с левыми партизанами. В последние годы полицию обвиняли в применении чрезмерной силы во время операций в сельской местности. Правозащитники обвиняют их в применении деспотической тактики для сдерживания антиправительственных протестов в 2019 году и в демонстрациях в прошлом году после того, как водитель такси скончался от ран, полученных во время содержания под стражей в полиции.

В заявлении для The Post полиция заявила, что направила своих офицеров в район убийства Агредо в ответ на «общественные беспорядки».

«Обстоятельства смерти молодого Марсело Агредо являются предметом расследования Генеральной прокуратуры, которая 13 мая обвинила патрульного офицера учреждения в убийстве при отягчающих обстоятельствах», - заявили они.

1 мая: возрастает напряженность

После 28 апреля протесты усилились в крупнейших городах Колумбии и распространились на более мелкие. Хьюман Райтс Вотч заявляет, что движение набрало обороты после смерти Агредо в Кали и первых сообщений о злоупотреблениях со стороны полиции.

Сантьяго Мурильо, 19 лет, шел домой из дома своей девушки в западном городе Ибаге, примерно в пяти часах езды от Кали, вечером 1 мая. В ту ночь, по словам его матери, начинающий художник шел пешком. только потому, что его мобильный телефон был мертв, и он не мог позвонить отцу и попросить его подвезти.

Маршрут, по которому Сантьяго Мурильо шел домой, и место, где он был ранен, в Ибаге, Колумбия. Сантьяго Андрес Мурильо Менесес, 19 лет, погиб во время протестов в Колумбии 1 мая.

СЛЕВА: Маршрут, по которому Сантьяго Мурильо шел домой, и место, где он был ранен, в Ибаге, Колумбия.(The Washington Post) СПРАВА: Сантьяго Андрес Мурильо Менесес, 19 лет, погиб во время протестов в Колумбии 1 мая. (Предоставлено Сандрой Миленой Менесес Моголлон)

В двух кварталах от дома Мурильо, видео показывает, протестующие бросили неопознанные предметы в сторону места. вне кадра видео. Слышно рев мотоциклов; Большая толпа демонстрантов начинает бежать.

Через двадцать секунд видео толпа, кажется, разбегается прямо перед тем, как раздаются четыре выстрела. Согласно анализу Кастнера, за 15 секунд слышно около 10 выстрелов.Источник стрельбы на видео не виден.

Примерно через минуту улица расчищается, и проезжает большой бронированный автомобиль с надписью «Policía» на боку. Слышна сирена скорой помощи, и появляются полицейские, которых можно опознать по желтым жилетам на мотоциклах.

Второй видеоклип, снятый позже, показывает Мурильо на земле. Через одиннадцать секунд видео за кадром можно услышать голос, говорящий: «Lo mataron» - «Они убили его». Разворачивается хаотическая сцена, когда люди собираются вокруг Мурильо и пытаются помочь ему.Полиция замечена в этом районе, но имеющиеся видеозаписи не показывают, что они пытаются получить медицинскую помощь Мурильо.

«Я сидела на диване и смотрела телевизор, когда зазвонил мой домофон, и это были моя сестра и мой племянник», - сказала мать Мурильо, Сандра Милена Менесес Моголлон. «Мне срочно сказали, что Сантьяго в больнице. Я пошел в больницу, и там мне сообщили новости ». Мурильо умер в тот вечер. Власти сообщили The Post, что причиной смерти стали боевые патроны.

Сообщение на странице Мурильо в Facebook от 30 апреля, за день до его расстрела, указывает на то, что он поддерживал движение, стоящее за протестами, но считал, что демонстрации должны быть ненасильственными.Его мать описывала его как домоседа, человека, который всегда был с семьей.

«Он всегда хотел помогать другим», - сказала она. «У него было много снов».

В сообщении прокуратуры от 11 мая говорится, что Мурильо был застрелен сотрудниками Национальной полиции. В заявлении для The Post Национальная полиция сообщила, что по этому делу были арестованы два офицера.

Примерно в то же время в 3½ часах езды в Мадриде, Колумбия, протесты переросли в насилие. Видео и свидетельства очевидцев, полученные Хьюман Райтс Вотч, свидетельствуют о том, что мирные демонстранты перекрыли дорогу на круговом перекрестке.По данным правозащитной группы, некоторые демонстранты забросали камнями полицейский участок в нескольких кварталах от них, а другие разгромили будку для взимания платы за проезд менее чем в миле.

Место, где был ранен Брайан Фернандо Ниньо Араке в Мадриде, Колумбия. 24-летний Брайан Фернандо Ниньо Араке погиб во время протестов в Колумбии 1 мая.

СЛЕВА: Место, где был ранен Брайан Фернандо Ниньо Араке, в Мадриде, Колумбия. (The Washington Post) СПРАВА: 24-летний Брайан Фернандо Ниньо Араке погиб во время протестов в Колумбии 1 мая.(С любезного разрешения друга семьи)

На видеозаписи, проверенной Хьюман Райтс Вотч, запечатлен бронированный автомобиль с надписью «Policía» на боку, движущийся навстречу бегущей группе протестующих. На тринадцатой секунде видео полиция стреляет в то, что похоже на канистры.

Протестующий Брайан Ниньо был ранен в правый глаз и позже скончался. По данным Хьюман Райтс Вотч, Ниньо, 24 года, отец и работник мебельного магазина, утром 1 мая сказали матери и сестре, что он идет на акцию протеста, чтобы «бороться за свои права и поднять свой голос».

Графическое видео показывает группу, несущую Ниньо, с окровавленным правым глазом и обмякшим телом. В заявлении для The Post власти заявили, что причиной смерти стало «острое оружие».

Двое свидетелей рассказали Хьюман Райтс Вотч, что видели бронетранспортер на кольцевой развязке около 21:00. и начать стрелять патронами со слезоточивым газом прямо в протестующих. Один из свидетелей сказал, что видел, как Ниньо обернулся, когда он убегал, и в него попал патрон со слезоточивым газом из бронетранспортера.

ESMAD, специализированное подразделение национальной полиции Колумбии, развернутое для борьбы с беспорядками, использует такие бронированные машины. Государственный орган, знакомый с этим случаем, подтвердил Хьюман Райтс Вотч, что ESMAD, по всей видимости, несет ответственность за применение слезоточивого газа, поразившего Ниньо. По мнению аналитиков в Колумбии, ESMAD не уполномочен применять смертоносную силу.

Прокуратура ведет расследование; один офицер арестован.

В заявлении для The Post колумбийская полиция заявила, что блокада в окрестностях нарушила «основные права, такие как продовольственная безопасность и свободное передвижение жителей этого района.

«Столкнувшись с этой ситуацией, - заявила полиция, - вмешалось ESMAD, используя постепенные и пропорциональные несмертельные элементы для восстановления безопасности».

3 мая: смертельный день в Кали

Хоан Николас Гарсиа Герреро присутствовал на всех демонстрациях в Кали с начала протестов 28 апреля, сказала его мать. В сообщениях, которыми она поделилась с The Post, ее сын рассказал о своих опасениях за свою страну и будущее своей младшей сестры в ней.

«Он протестовал, потому что хотел страну, в которой мы все могли бы жить в мире», - сказала Лаура Герреро.

Текстовые сообщения Герреро его матери 28 апреля. (Любезно предоставлено Лаурой Герреро)

На видеозаписи раннего утра 3 мая, полученной The Post, показана небольшая группа протестующих, собирающихся на шоссе, усыпанном обломками и упавшими фонарями после свечей бдение в память о погибших во время демонстраций в предыдущие дни.

Через двадцать секунд видео в правом верхнем углу кадра можно увидеть группу мужчин, включая Гарсиа Герреро, идущих к стене со слезоточивым газом.Через пару секунд можно услышать одиночный выстрел. Гарсиа Герреро падает. Другие уносят его.

Бек просмотрел запись для The Post.

«Звук имеет все характеристики выстрела, в том числе громкий и резкий начальный звук выстрела, сразу за которым следует реверберация», - сказал он. «Основной спектральный пик составляет около 800 Гц, что соответствует небольшому огнестрельному оружию. За звуком взрыва также слышно несколько громких эхосигналов, указывающих на присутствие крупных отражающих объектов.Все это общие характеристики записанных выстрелов ».

На графическом видео, транслируемом в прямом эфире в Instagram, видно, как демонстранты несут обмякшее и окровавленное тело Гарсиа Герреро на заправочную станцию ​​на дороге. На этом видео не видно сотрудников полиции, пытающихся помочь ему.

Гектор Ленис, друг Гарсиа Герреро, который присутствовал в ту ночь, сказал, что у Гарсиа Герреро не было никакого защитного снаряжения. Ленис сказал The Post, что он не видел стрельбы, но слышал звук выстрела и человека рядом с Гарсией Герреро, кричащим: «Раненый, не стреляйте!»

Перекресток, на котором был ранен Хуан Николас Гарсиа Герреро в Кали, Колумбия.Хоан Николас Гарсиа Герреро погиб во время протестов в Колумбии 3 мая. Его видели здесь со своей матерью Лаурой Герреро.

СЛЕВА: перекресток, на котором был ранен Хуан Николас Гарсиа Герреро в Кали, Колумбия. (The Washington Post) СПРАВА: Хоан Николас Гарсиа Герреро погиб во время протестов в Колумбии 3 мая. Его видели здесь со своей матерью Лаурой Герреро. (Любезно предоставлено Лаурой Герреро)

Мать Герреро сказала, что ее сын присоединился к протестующим той ночью, чтобы помочь медикам лечить раненых, и что члены ESMAD напали на толпу и применили слезоточивый газ, побудив протестующих отреагировать.

«Мой сын ушел на передовую, - сказала она. «Он был переполнен своим разочарованием и гневом. Ему нравилась его страна, и он не хотел, чтобы его кто-то порабощал. Он принял решение пойти на фронт, и его убили. Они убили его ».

Мэр Кали Хорхе Иван Оспина подтвердил колумбийским СМИ смерть Гарсиа Герреро. «Николас Герреро - сын моего двоюродного брата, - сказал он Blu Radio. «Он мальчик из Флоралии, он хороший мальчик. Он уехал на рассвете и получил огнестрельное ранение в голову.

В заявлении для The Post колумбийская полиция сообщила: «На данный момент известно, что на месте убийства, за несколько минут до того, как было разграблено коммерческое предприятие. На видео, запечатлевших события в этом районе, были пожары, люди в капюшонах, беспорядки и сцены беспорядков, где действительно можно оценить использование менее смертоносного оружия ».

В заявлении для The Post власти заявили, что причиной смерти стали боевые патроны.

Через несколько часов после смерти сотни протестующих вернулись на место происшествия.Было еще одно бдение при свечах, на этот раз для Гарсиа Герреро. Это тоже обернулось насилием. По данным Human Rights Watch, в ту ночь в Кали погибли еще пять человек. Их связь с протестами расследуется.

В совместном заявлении в понедельник колумбийская прокуратура и офис уполномоченного по правам человека заявили, что с начала демонстраций погибло 42 человека, 15 из которых были напрямую связаны с протестами. Оба офиса заявили, что пропали без вести 134 человека.

Далтон Беннетт, Ана Ванесса Херреро и Брайан Монро внесли свой вклад в этот отчет.

Закон о массовых беспорядках Флориды направлен против протестов BLM и игнорирует процесс Флойда

Обновление: 19 апреля губернатор Флориды Рон ДеСантис подписал закон о борьбе с мафией, отменяющий многие уголовные наказания, связанные с протестами от проступков до тяжкие преступления. Это также позволяет людям подавать в суд на местные органы власти, если их собственность была повреждена во время беспорядков.

Предоставьте республиканцам Флориды возможность принять в Палате представителей закон, нацеленный на чернокожих, в то время как полицейский, обвиненный в убийстве Джорджа Флойда, предстает перед судом.

Бестолковые - или откровенно расистские?

Учитывая факты и историю, скорее всего, последняя.

Инициатором так называемого законопроекта о борьбе с массовыми беспорядками во Флориде является губернатор Рон ДеСантис, юрист, получивший образование в Йельском и Гарвардском университете. И спонсором является еще один юрист, энергичный представитель республиканцев из Майами Хуан Фернандес-Баркин, который говорит, что вызвался на эту работу, чтобы помочь ДеСантису, на мой взгляд, в его фашистских усилиях.

Баркин раньше был помощником государственного защитника в Палм-Бич, но, думаю, теперь он играет за другую команду.

Округ Майами-Дейд 119 Член палаты представителей Хосе Фернандес-Баркин говорит, что он вызвался спонсировать HB1, скандальный закон о борьбе с беспорядками, выдвинутый губернатором Роном ДеСантисом для подавления протестов Black Lives Matter во Флориде, вызванных убийством Джорджа Флойда.

С учетом этих фактов - они якобы умные люди - трудно спорить с невежественной мотивацией.

Они точно знают, что делают.

Спорная мера была загружена с расовыми мотивами с тех пор, как ДеСантис ясно дал понять в ноябре, что он будет подавлять то, что он назвал «беспорядками», но на самом деле это были в основном мирные протесты Black Lives Matter в Майами, Тампе и Джексонвилл.

Поджог некоторых полицейских машин Майами, разграбление некоторых магазинов на Бэйсайд-Маркет-плейс и вандализм над статуями в Бэйфронт-парке были действиями нескольких человек. Точно так же и в двух других городах Флориды.Все пойманные были арестованы и обвинены в совершении преступлений, потому что законы о борьбе с преступной деятельностью, независимо от того, как и когда она имеет место, уже приняты.

То, что ДеСантис и поддерживающий его состав законодателей Республиканской партии делают с HB1, увековечивают систему двойных стандартов, основанную на расе.

Когда полицейский действует незаконно, когда он убивает, калечит или нарушает гражданские права, нам говорят, что он «плохое яблоко» в бушеле хороших государственных служащих. Но когда афроамериканцы и латиноамериканцы протестуют, а некоторые оппортунисты или горячие головы в толпе наносят ущерб, коленный рефлекс сводится к подавлению священного права людей на протест в условиях демократии.

Это неправильное и расово мотивированное мышление - и в этом вся суть этого законопроекта: необходимость обуздать Черного человека, необходимость криминализировать его поведение с помощью законодательства в духе Джима Кроу, будь то удержание людей от протестов с угрозами арестовать или затруднить им голосование.

Вот почему эти законодатели не могут проявить ни капли чувствительности в этот мучительный момент времени.

«Насилие дискредитирует причину протестов», - сказал Фернандес-Баркин в последние секунды своего выступления на воскресном шоу «На этой неделе в Южной Флориде» с Майклом Патни и Гленной Милберг во время обсуждения законопроекта.

Нет, не работает.

Причина давно назревшего расового правосудия в этой стране - и тот факт, что полиция должна прекратить убийства невооруженных чернокожих - важнее, чем поведение нескольких злодеев.

Тот факт, что Фернандес-Баркин использовал свои последние драгоценные моменты эфирного времени, чтобы сказать это, говорит о многом. Держу пари, он бы не чувствовал того же, если бы кубинцы сжигали Гавану в знак протеста против режима Кастро.

Тогда ликующие аплодисменты сотрясают Майами с силой землетрясения.

Другие заслуживают такого же понимания своего гнева.

Суд над Дереком Човеном в Миннесоте - решающий момент - и пока заседали присяжные, законопроект во Флориде, направленный на справедливо гневные протесты против убийства Флойда и многих других афроамериканцев, быстро проходил через комитеты. .

Он был принят аншлагом в пятницу на партийном голосовании и сейчас находится в Сенате.

Демократ из Майами-Дейд Джейсон Пиццо, председатель комитета сената по уголовному правосудию, говорит, что не будет рассматривать законопроект.Но он также говорит, что республиканцы уже маневрируют, чтобы обойти его - и, скорее всего, им это удастся, потому что они с комфортом доминируют в обеих законодательных палатах.

Я обратился к Фернандес-Баркин за комментарием, но представитель сказал, что депутат «полностью занят на следующие несколько недель».

Да, поскольку свидетели убийства Флойда в таком молодом возрасте раскрывают драматические показания, что их нельзя показать на камеру, республиканцы в Законодательном собрании Флориды одержимы принятием законопроекта, который является лишь предлогом, чтобы запугать молодых людей и помешать им заниматься своими делами. конституционное право на протест.

Это также закон, который не позволит лицу, арестованному за кражу, выйти из тюрьмы под залог, если в округе, где происходит преступление, действует чрезвычайное положение. Итак, вот юристы, принимающие закон о приостановлении конституционного права на надлежащую правовую процедуру, как если бы Флорида была страной третьего мира.

Одно положение в законопроекте о борьбе с беспорядками Флориды, которому @GovRonDeSantis уделяет первоочередное внимание, которое не набрало много чернил, не позволит человеку, арестованному за кражу любого типа, выйти из тюрьмы, если его округ находится в состоянии крайняя необходимость.

Их не обязательно связывать с бунтом. pic.twitter.com/En6w1r3VkA

- Ана Себальос (@anaceballos_) 29 марта 2021 г.

Законопроект, нацеленный на чернокожих

Эта позорная страница в истории законодательного собрания Флориды - не что иное, как укоренившиеся предрассудки, мотивированные страхом перед гневом людей цветные, которые устали видеть, как полиция убивает их близких, применяют чрезмерную силу и в большинстве случаев безнаказанно остаются безнаказанными.

Если бы полиция убивала белых людей с одинаковой скоростью - на виду у публики и на видеозаписи - никто бы не принимал законодательные меры против законного гнева.

Законопроект является предвзятым, неконституционным и расистский.

Обозреватель, отмеченный наградами, Фабиола Сантьяго пишет обо всем, что касается Майами, с 1980 года, когда лодочный подъемник Мариэль стал ее первым рассказом на первой полосе. Кубинская беженка из организации «Полеты свободы», она также является автором очерков, короткометражных художественных произведений и романа «Возвращение Парижа». Поддержите мою работу цифровой подпиской

4 страны, где законодатели написали в Твиттере о Джордже Флойде: «Жизнь черных имеет значение»

Люди присутствуют на акции протеста Black Lives Matter у полицейского участка Льюишем в Лондоне 3 июня после того, как появилось видео, на котором шесть полицейских удерживают чернокожую женщину поблизости.(Guy Smallman / Getty images)

Протесты и дебаты по поводу расизма и жестокости полиции распространились далеко за пределы побережья Америки после смерти Джорджа Флойда от руки офицера полиции Миннеаполиса 25 мая. К дискуссии присоединились официальные лица во многих странах. - в том числе в четырех странах, где Pew Research Center отслеживал активность национальных законодателей в Twitter на протяжении большей части последних двух лет.

Действительно, согласно новому анализу Центра, многие законодатели в этих четырех странах - Австралии, Канаде, Новой Зеландии и Великобритании - прямо обратились к убийству Флойда и последующим протестам в своих аккаунтах в Твиттере.В анализе рассматриваются преимущественно англоязычные страны, где твиты законодателей могут быть проанализированы стандартным способом, но эти страны - далеко не единственные, где смерть Флойда привлекла внимание политических лидеров.

Согласно новому анализу, 59% британских членов парламента, которые писали в Твиттере в период с 26 мая по 10 июня, писали о Флойде или использовали фразу «Черная жизнь имеет значение» или хэштег #BlackLivesMatter. Так же поступили и меньшие доли национальных законодателей в Канаде (44%), Австралии (26%) и Новой Зеландии (14%).

Исследовательский центр Pew Research Center провел этот анализ, чтобы узнать больше о том, как смерть Джорджа Флойда отразилась на международном уровне, в том числе среди выборных должностных лиц. Этот анализ исследует 99 500 твитов от 1594 официальных лиц национального уровня в парламентах Соединенного Королевства, Канады, Австралии и Новой Зеландии. Он не включает глав правительств, но включает как верхнюю, так и нижнюю законодательные палаты, где это применимо. Исследовательская группа собирала каждый твит, опубликованный этими законодателями в период с 26 мая по 10 июня 2020 года, с помощью Twitter API.

Чтобы идентифицировать твиты о Флойде и «Черная жизнь имеет значение», исследователи использовали нечувствительное к регистру регулярное выражение - шаблон ключевых слов и форматирования текста - которое состоит из терминов: BLM, черные жизни, черные жизни, жизнеобеспечение, floydgeorge, Джордж Флойд, Джорджфлойд, black_lives и blacklifematters. Этот шаблон выявил 4058 твитов, в которых упоминается Джордж Флойд или «Жизнь черных имеет значение». После учета ложных срабатываний исследователи проанализировали 4024 твита в окончательном наборе данных.

Исследователи вручную составили списки законодательных органов, вручную идентифицируя всех действующих членов национального законодательного органа каждой страны, а затем выполняя поиск их учетных записей в Твиттере. Эти списки постоянно обновлялись с учетом выборов, отставок, смены партии законодателями и других событий. Учетные записи законодательных органов в базе данных включают официальные, проверенные учетные записи законодательных органов, а также любые неофициальные учетные записи, принадлежащие законодателям, такие как личные или избирательные учетные записи.См. Полную методологию для получения более подробной информации.

По мере того, как протесты по поводу смерти Флойда распространились по континентам, большинство законодателей в четырех исследуемых странах, писавших о Флойде или «Черном вопросе жизни», выразили солидарность с демонстрантами. И хотя некоторые комментировали дискриминацию в Соединенных Штатах или критиковали то, как президент Дональд Трамп справился с ситуацией, многие использовали эту возможность, чтобы обсудить расизм и права цветных людей в своих странах.

Ниже более подробно рассматривается, как законодатели в этих четырех странах отреагировали на убийство Флойда и связанные с ним протесты.Чтобы узнать, как члены Конгресса США отреагировали на убийство Флойда и его последствия в социальных сетях, ознакомьтесь с нашим соответствующим сообщением в блоге здесь.

Какие законодатели написали в Твиттере о Джордже Флойде?

Среди законодателей Австралии, Канады, Новой Зеландии и Великобритании, которые хотя бы раз твитнули в течение двух недель после смерти Флойда, около половины (49%) упомянули Джорджа Флойда по имени или использовали варианты фразы «Черная жизнь имеет значение» или Хэштег #BlackLivesMatter.

За 16 дней после смерти Флойда количество твитов, связанных с этими темами, достигло пика в каждой из четырех стран на следующей неделе.Для сравнения, за 17 месяцев до этих событий только 4% законодателей в этих четырех странах написали в Твиттере о том, что «жизнь черных имеет значение».

В этих четырех странах доля законодателей, которые проявляли активность в Твиттере с 26 мая по 10 июня и ссылались на Флойда или «Черная жизнь», была в целом самой высокой среди законодателей из левого идеологического спектра.

В Великобритании, стране с наибольшей долей законодателей, обсуждающих эти темы, по крайней мере семь из десяти законодателей от каждой левой партии сделали это.В Канаде три законодателя от левой Партии зеленых - каждый из которых за это время отправил хотя бы один твит - все упомянули движение, как и большинство в левоориентированной Новой демократической партии и Либеральной партии (83% и 59% соответственно). В Австралии законодатели от левой австралийской Партии зеленых были наиболее активными в отношении этих тем, их упомянули 80%. А в Новой Зеландии члены левой Партии зеленых чаще всего писали в Твиттере об этих проблемах, хотя только 13% членов левой Лейбористской партии сделали это.

Законодательные ретвиты на тему «Черная жизнь имеет значение» или контент, связанный с Флойдом, как правило, следовали партийной линии, причем законодатели в этих странах чаще всего ретвитнули сообщения, написанные другими членами партии. Например, около двух третей твитов Либеральной партии Канады были ретвитами, и около половины этих ретвитов были сообщениями других либеральных законодателей. Точно так же в Великобритании примерно четверть всех твитов лейбористской партии, связанных с Флойдом или «Вопросом жизни черных», были ретвитами других лейбористов-членов парламента.

В твитах законодателей были общие темы

Во всех четырех странах «солидарность» была наиболее частым выражением мнения законодателей, которые твитнули о Флойд или «Черная жизнь имеет значение» в период с 26 мая по 10 июня. Доля законодателей, выразивших солидарность - либо с Флойдом и его семьей, либо с противниками - протесты против расизма - от 78% в Великобритании до 55% в Новой Зеландии. Во всех четырех странах 75% законодателей, которые упомянули Флойда или его убийство в своих твитах, сосредоточились на темах, связанных с солидарностью.

Солидарность с людьми, марширующими по США в поддержку Джорджа Флойда и #BlackLivesMatter.

Ни в коем случае справедливое общество не приняло бы это, чтобы привлечь полицию к ответственности за свои действия, но несправедливость распространена в Америке. pic.twitter.com/IZljAhdRh3

- Адам Бандт (@AdamBandt) 1 июня 2020 г.

Около трети (36%) законодателей в четырех странах, написавших в Твиттере об убийстве Флойда и расизме, прокомментировали протесты, распространяющиеся по США 30% обсуждали Трампа и его действия в отношении протестов - критических постов было в семь раз больше, чем поддерживающих.В Великобритании 32% британских законодателей, которые писали в Твиттере о Флойде или «Черных жизнях», лоббировали запрет на продажу слезоточивого газа, резиновых пуль и спецсредств из Великобритании в США

Сегодня я написал @trussliz, призывая правительство остановить весь экспорт слезоточивого газа, резиновых пуль и другого оборудования для предотвращения массовых беспорядков. Мы должны немедленно прекратить экспорт всего стрелкового оружия.

Спасибо всем 167 другим депутатам, которые присоединились ко мне и подписали письмо. # BlackLivesMatter pic.twitter.com/73K9bQ5wG8

- Dawn Butler MP✊🏾 (@DawnButlerBrent) 5 июня 2020 г.

Около половины законодателей (49%) широко прокомментировали расизм в США.S .; еще больше (62%) использовали хэштеги и ссылки на «Черная жизнь имеет значение» и Флойд, чтобы обратить внимание на расизм в своей собственной стране. Например, некоторые законодатели использовали примеры расизма в США, чтобы критиковать свою страну в одном и том же твите, включая один широко распространенный твит члена парламента от лейбористской партии Норвич на юге в Великобритании:

1. Любая либеральная демократия, в том числе наша, где историческое накопление богатства неразрывно связано с расистской идеологией, будет способна на # Джордж Флойд уровней расовой несправедливости.Это не обвинение, это настоящая реальность.
. https://t.co/L4vRBmfvLM

- Клайв Льюис, член парламента (@labourlewis) 1 июня 2020 г.

В Австралии и Новой Зеландии при обсуждении местного расизма особое внимание уделялось коренным народам: 69% законодателей Австралии и 55% законодателей Новой Зеландии обсудили проблемы, с которыми сталкивается это местное население. В Великобритании около четверти законодателей (23%) обсуждали расизм и COVID-19 на фоне нового отчета Министерства здравоохранения Англии, в котором подчеркивается расовое неравенство в смертности, связанной с коронавирусом.

Около половины (52%) законодателей обсуждали протесты, которые потрясли их собственные страны после волн протестов в США. Примерно два к одному, больше твитов поддерживали местные протесты, чем критиковали их, хотя около трети были нейтральными, сосредоточиваясь больше на обмене фотографиями или новостными событиями, связанными с протестами, чем на выражении суждения о них.

Законодатели из правых партий, таких как «Единая нация» в Австралии и Консервативная партия в Великобритании, с большей вероятностью критиковали протесты.Около 5% законодателей, критиковавших протестующих, сделали это со ссылкой на COVID-19. Некоторые законодатели выразили опасения по поводу скопления больших толп во время вспышки, в то время как другие заявили, что разрешение демонстрантам на марш было несправедливым или двойным стандартом с учетом других ограничений.

ГНЕЗ НА ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ ВЫРОСЛИ

Премьеры сталкиваются с растущей негативной реакцией по поводу ограничений социального дистанцирования COVID-19 после того, как позволили десяткам тысяч протестующих игнорировать предупреждения о вреде для здоровья и посещать митинги Black Lives [email protected] @rachelbaxendalehttps: //t.co/poZ2VndlLu

- Полин Хансон 🇦🇺 (@PaulineHansonOz) 8 июня 2020 г.

Законодатели также использовали Twitter в период с 26 мая по 10 июня, чтобы выдвинуть на первый план исторические вопросы. Почти каждый пятый законодательный орган, который написал в Твиттере об убийстве Флойда или «Жизненное значение чернокожих», сделал это, чтобы подчеркнуть рабство, империализм или несправедливость в прошлом своей собственной страны. Особое внимание было уделено памятникам в Великобритании, где 7 июня статуя работорговца Эдварда Колстона была снесена и брошена в гавани Бристоля.Каждый пятый британский законодательный орган написал в Твиттере о памятниках и статуях, причем более чем в два раза больше сторонников удаления статуй, которые могут быть оскорбительными, чем критических. Только члены Консервативной партии написали в Твиттере возражения против удаления статуй.

Примечание. Вот методология этого отчета.

Кэт Девлин - научный сотрудник исследовательского центра Pew Research Center, занимающийся изучением глобального отношения. Лаура Сильвер - старший научный сотрудник исследовательского центра Pew Research Center, специализирующийся на глобальных исследованиях. Кристин Хуанг - аналитик-исследователь, специализирующийся на мировом отношении в Pew Research Center. Николас Кент - бывший научный сотрудник, специализирующийся на исследованиях глобального отношения в Pew Research Center. Эйдан Коннотон - научный сотрудник, специализирующийся на исследованиях глобального отношения в исследовательском центре Pew Research Center.

Чего хотят протестующие в Портленде и как отреагировала полиция?

Когда видео, показывающее смерть Джорджа Флойда под стражей в полиции, распространилось по социальным сетям, в городах и поселках по всей стране вскоре вспыхнули протесты против системного расизма и жестокости полиции.Но в то время как протесты во многих местах утихли через несколько недель, Портленд, штат Орегон, проводит демонстрации каждую ночь с 29 мая.

Прибытие федеральных сил в город в этом месяце - и опасения, что они превышают свои полномочия и нарушают правила протестующих 'права - вызвали гнев местных властей и активизировали ночные демонстрации. С новой силой демонстранты покрасили из баллончика стены здания окружного суда США, требуя, чтобы федеральные агенты разошлись по домам. Группы матерей объединились, взявшись за руки и скандировав: «Федералы держатся подальше.Мамы здесь ».

В начале протестов протестующие ворвались в Центр правосудия округа Малтнома и подожгли некоторые из его офисов, а полиция Портленда сообщила о случаях грабежей. Совсем недавно демонстранты забросали федеральных чиновников камнями и бутылками. Но многие мирно протестовали, и губернатор Кейт Браун назвала присутствие федеральных агентов «злоупотреблением властью».

Президент Трамп назвал демонстрантов «анархистами», которые «ненавидят» страну, а Чад Ф.Вольф, исполняющий обязанности министра внутренней безопасности, обвинил в беспорядках чиновников штата Орегон.

Чего требуют протестующие?

То, что начиналось как движение за подотчетность полиции и расовую справедливость, превратилось в сложную мобилизацию. Цели протестующих теперь включают в себя защиту полиции, решение проблемы неравенства доходов и вытеснение федеральных агентов из города.

В Портленде, одном из самых белых городов Америки с расистской историей, протестующие поддержали публичный призыв к переменам, который поутих повсюду в стране.

Эксперты говорят, что протесты объединяют коалицию сторонников расовой справедливости и антифашистов, которые уже давно действуют в Портленде. Группы разделяют некоторые пересекающиеся жалобы и общие цели, такие как сокращение бюджетов полиции и усиление гражданского надзора за полицией.

Широко распространены такие знаки, как «Белое молчание = насилие» и «Жизнь черных имеет значение», и на демонстрациях по-прежнему звучат призывы к борьбе с расовым неравенством. Одна женщина держала табличку с надписью: «Мой черный ребенок смотрит! #BLM Она будет знать, что ее жизнь имеет значение.

Демонстранты также выражают растущее недовольство федеральным присутствием и администрацией Трампа.

«То, что заставляет все больше людей выходить на улицы каждую ночь, - это жестокое обращение, которое происходит с обычными членами сообщества со стороны полиции Портленда и этих федеральных агентов», - заявила на пресс-конференции Джо Энн Хардести, городской комиссар.

Как отреагировал город?

Уличные акции протеста начались через четыре дня после смерти г.Флойд в Миннеаполисе. По мере того как демонстрации продолжались, и офицеры использовали слезоточивый газ для разгона толпы, общественное возмущение агрессивной тактикой полиции усилилось, а призывы к оправданию полиции усилились.

8 июня, после более чем недели крупномасштабных демонстраций с участием тысяч демонстрантов, начальник Управления полиции Портленда ушел в отставку, заявив, что новое руководство необходимо для восстановления общественного доверия. Вскоре после этого федеральный судья подтвердил ограничения на слезоточивый газ, введенные мэром Тедом Уилером, запретив использование химического агента, кроме случаев, когда жизнь или безопасность были под угрозой.

Городской совет также принял бюджет, который сократит расходы полиции на 15 миллионов долларов в предстоящем финансовом году - требование протестующих.

Почему протесты продолжаются так долго?

К концу июня масштабы протестов значительно уменьшились. Роуз-Сити Джастис, главная мобилизующая сила в Портленде, объявила о планах свернуть организационные усилия. Сотни ночных маршей стали более децентрализованными.

Но после того, как в июле прибыли федеральные агенты, в том числе некоторые из Министерства внутренней безопасности, вскоре появились сообщения о том, что они силой затащили людей в машины без опознавательных знаков, ранили протестующих и применили слезоточивый газ.Мэр Уиллер, который назвал ситуацию «атакой на нашу демократию», подвергся воздействию слезоточивого газа вместе с группой протестующих у здания федерального суда.

К моменту прибытия федеральных агентов, по словам городских властей, ситуация на улицах снизилась. Но возмущение по поводу развертывания администрации Трампа оживило ежедневные митинги.

Какие федеральные правоохранительные органы задействованы?

Федеральные агенты, присутствующие в Портленде, включают персонал маршалов США и тактические агенты из таможенно-пограничной службы и иммиграционной и таможенной полиции, в дополнение к Федеральной службе охраны, которая уже размещалась для защиты федеральной собственности в Портленде.

Некоторые агенты принадлежат к группе, известной как BORTAC, пограничный патруль, эквивалент группы спецназа, который обычно расследует организации, занимающиеся контрабандой наркотиков.

Что движет движением в Портленде?

Орегон известен своей историей превосходства белых. Закон, принятый в 1844 году, гласил, что любого чернокожего «дважды в год бить плетью, пока он или она не покинет территорию», а лидеры также позже запретили черным людям въезд на территорию.

Некоторые протестующие говорят, что глубоко расистская история штата все еще отражается в структурах Портленда.Один из протестующих, Реджинальд Лиггинс, который является Блэком, сказал New York Times, что он начал добираться на автобусе после того, как полиция Портленда несколько раз останавливала его без причины. Лиза Лопетроне, ветеринарная медсестра, белая и присоединившаяся к акции протеста «Стена мам» на этой неделе, сказала, что хочет пролить свет на наследие штата, основанного на превосходстве белой расы.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *