Содержание

характеристика Дикого и Кабанихи в драме «Гроза» – сочинение по теме

«И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали,
как они своих домашних поедом едят, да семью тиранят».

Как верно отметил Добролюбов, Островский в одной из своих пьес изображает поистине «тёмное царство» — мир самодурства, предательства и глупости. Действие драмы разворачивается в городе Калинове, который стоит на берегу Волги. В расположении города есть некий символический параллелизм: бурное течение реки противопоставлено атмосфере застоя, бесправия и угнетения. Создаётся впечатление, будто город изолирован от внешнего мира. Жители узнают новости благодаря рассказам странников. Причём новости эти весьма сомнительного, а иногда и вовсе абсурдного содержания. Калиновцы слепо верят рассказам полоумных стариков о неправедных странах, свалившихся с небес земель и правителях с пёсьими головами. Люди привыкли жить в страхе не только перед миром, но и перед властителями «тёмного царства». Это их зона комфорта, которую никто не намерен покидать. Если с обывателями в принципе всё понятно, то как быть с указанными выше властителями?

В «Грозе» Дикой и Кабаниха репрезентируют «тёмное царство». Они и хозяева, и создатели этого мира. Самодурство Дикого и Кабанихи не знает границ.

В городе власть принадлежит вовсе не городничему, а купцам, которые благодаря своим связям и прибыли смогли получить поддержку вышестоящих органов власти. Они издеваются над мещанами и обманывают простых обывателей. В тексте произведения этот образ воплощён в Савле Прокофьевиче Диком, немолодом купце, который держит всех в страхе, даёт взаймы под огромные проценты и обманывает других купцов. В Калинове о его жестокости ходят легенды. Никто, кроме Кудряща, не может ответить Дикому подобающим образом, и купец активно этим пользуется. Он самоутверждается путём унижения и издёвок, а ощущение безнаказанности только повышает степень жестокости. «Уже такого ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать ещё! Ни за что человека оборвёт» — так о Диком говорят сами жители. Интересно, что свою злость Дикой вымещает только на тех, кого знает, либо же на жителях города — безвольных и забитых. Об этом свидетельствует эпизод ссоры Дикого с гусаром: гусар так обругал Савла Прокофьевича, что тот и слова не сказал, зато потом все домашние две недели «по чердакам и подвалам прятались».

Просвещение и новые технологии просто не могут проникнуть в Калинов. Жители с недоверием относятся ко всем новшествам. Так, в одном из последних явлений, Кулигин рассказывает Дикому о пользе громоотвода, но тот и слушать не хочет. Дикой лишь грубит Кулигину и говорит о том, что честным путём деньги заработать невозможно, чем ещё раз доказывает, что своё богатство он получил не благодаря ежедневным усилиям. Негативное отношение к переменам – общая черта Дикого и Кабанихи. Марфа Игнатьевна ратует за соблюдение старых традиций. Ей важно как заходят в дом, как выражают чувства, как ходят гулять. При этом ни внутреннее наполнение таких действий, ни другие проблемы (например, алкоголизм сына) её не беспокоят. Слова Тихона о том, что ему достаточно объятий жены, кажутся Марфе Игнатьевне неубедительными: Катерина обязательно должна «выть», когда прощается с мужем, и бросаться к его ногам. Кстати, внешняя обрядовость и атрибутивность характерна для жизненной позиции Марфы Игнатьевны в целом. Точно так же женщина относится и к религии, забывая о том, что кроме еженедельных походов в церковь нужно, чтобы вера шла от сердца. К тому же христианство в сознании этих людей смешалось с языческими суевериями, что прослеживается в сцене с грозой.

Кабаниха считает, что весь мир держится на тех, кто соблюдает старые законы: «что-то будет, когда старики перемрут, как будет свет стоять, уже я и не знаю». В этом она убеждает и купца. Из диалога Дикого и Кабанихи можно увидеть некую иерархию в их отношениях. Савл Прокофьевич признаёт негласное лидерство Кабанихи, её силу характера и ум. Дикой понимает, что неспособен на такие манипуляторные истерики, какие каждый день устраивает Марфа Игнатьевна своей семье.

Сравнительная характеристика Дикого и Кабанихи из пьесы «Гроза» тоже достаточно интересна. Деспотизм Дикого направлен больше во внешний мир — на жителей города, от тирании Марфы Игнатьевны страдают только родственники, а в обществе женщина поддерживает имидж добропорядочной матери и хозяйки. Марфу Игнатьевну, как и Дикого, совершенно не смущают сплетни и разговоры, потому что оба уверены в своей правоте. Ни того ни другого не волнует счастье близких людей. Семейные отношения для каждого из этих персонажей должны строиться на страхе и угнетении. Особенно чётко это прослеживается в поведении Кабановой.

Как видно из приведённых выше примеров, сходства и различия у Кабанихи и Дикого есть. Но больше всего их роднит ощущение вседозволенности и непоколебимая уверенность в том, что именно так всё и должно быть.

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда - пройдите тест.

    
  • Владислав Герлик

    19/19

  • Dina Tgjgvv

    16/19

  • Ольга Прудкун

    17/19

  • Любовь Пятигорская

    16/19

  • Татьяна Гилберт

    18/19

  • Снежана Зимняя

    18/19

  • Дарья Михайлова

    19/19

  • Наташа Китанова

    12/19

  • Сергей Быков

    19/19

  • Анна Балавина

    19/19

Дикой и Кабаниха (Гроза Островский А. Н.)

Наивысшим художественным достижением А.Н.Островского в предреформенные годы стала драма " Гроза".Действие драмы А.Н Островского "Гроза" происходит в провинциальном городе Калинове, расположенном на берегу Волги ."Вид необыкновенный!Красота!Душа радуется!"-восклицает Кулигин,один из местных жителей.Но на фоне этого прекрасного пейзажа рисуется безотрадная картина жизни. Жизнь Калинова и подобных ему городов России того времени Добролюбов назвал "темным царством".Сонное , спокойное,размеренное существование. Большую часть времени калиновцы проводят дома, где за высокими стенами и крепкими замками неторопливо едят,занимаются какими- нибудь домашними делами, спят."спать ложатся очень рано, так что непривычному человеку трудно и выдержать такую сонную ночь".по праздникам житеи неторопливо, чинно прогуливаются по бульвару , но "и то один вид делают, что гуляют , а сами ходят туда наряды показывать".У обывателей Калинова нет стремления к познанию культуры , науки, их не интересуют новые идеи и мысли. Люди суеверны, покорны по их мнению , "и Литва с неба упала".Источниками новостей, слухов являются странницы, богомолки, "калики перехожие"."По немощи своей" они далеко не ходили, но "слыхать- много слыхали".
За внешним спокойствием жизни кроются мрачные мысли, темный быт самодуров , не признающих человеческое достоинство.
Представителями "темного царства" являются Дикой и Кабаниха. Дикой - законченный тип купца- самодура , смысл жизни
которого заключается в том, чтобы любыми средствами сколотить капитал. Властная и суровая Кабаниха - еще более зловещая и мрачная представительница Домостроя.Она строго соблюдает все обычаи и порядки патриархальной старины, поедом ест домашних, проявляет ханжество , одаряя нищих , не терпит ни в ком проявления личной воли.
Основой взаимоотношений людей в Калинове является материальная зависимость. Здесь деньги решают все. Автор подчеркивает, что из-за наживы купцы портят друг другу торговлю , постоянно ссорятся между собой , вредят своим вчерашним друзьям :" Я уж потрачусь, да и ему станет в копеечку". Борис не осмеливается защитить себя от оскорблений Докого , так как по завещанию он может получить наследство только при условии , если будет почтителен своему дяде. Напримере Дикого прослеживается характер человека, находящегося во власти денег. Один из самых богатых людей Калиного , Дикой опускается до прямого жульничества :" Не доплачу я им по какой- нибудь копейке на человека , а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!" Брань , ругань по любому поводу - это не только привычное оброщение с людьми , это его натура, его характер , даже больше того - содержание жизни. Самодурство Дикого не знает границ.Он не дает спокойно жить своим домашним. Когда хозяин бал не вдухе, " все прятались по чердакам и чуланам". Однако в типичном самодурской логике его есть один интересный момент : ярый ругатель бывает сам не рад своему характеру:" Друг ты мне, а приди ты у меня просить - обругаю".Не правда ли, мы ощущаем , что самодурство Дикого дает трещину? Твердо стоит на страже патриархальных домостроевских порядков старины, ревностно охраняет жизнь своего дома от свежего ветра перемен Кабанова.В отличие от Дикого , она никогда не ругается, у неё свои методы устрошения : она , "как ржа железо", точит своих близких, прикрываясь божественными догмами и страданиями о попранной старине.
Любовь сыновнее и материнское чувство не существует в этом доме, они вытравленю, втоптанны в грязь произволом,
ханжеством , злобой.Кабанихе не дает покоя то, что молодым пришелся не по вкусу ее образ жизни , что хочется им жить
по-другому.Главное, в чем виноваты Дикой и Кабанова , - они губительно действуют на окружающих , отравляя им жизнь ,
уничтожая в них светлые чувства , делая их своими рабами.
Между Кабанихой и Диким много общего . Их объединяет деспотизм , суеверие невежество , бессердечность, но Дикой и
Кабаниха не повторяют друг друга, а дополняют. Кабаниха хитрее Дикого.Дикой не прекрывает своего самодурства.Кабаниха же прячется за бога, которому она якобы служит. Как ниотвратителен Дикой, Кабаниха страшней и вредней него.Авторитет ее признан всеми , даже Дикой говорит ей:"Ты одна во всем городе разговорить меня можешь". Ведь Дикой своевольничает с тайним сознанием беззаконности своих действий и поэтому он пасует перед властью человека , опирающегося на на нравственный закон , или перед вилной личностью дерзко сокрушающей его авторитет. Его невозможно "просветить" , но можно " прекратить ". Марфе Игнатьевне Кабановой это легко удается.
Но жизнь не стоит на месте, самодуры ощущают, что их власть ограничивается . Н.Добролюбов отмечает : " Все, кажется,
по-прежнему , все хорошо: Дикой ругает коко хочет...Кабанова держит в страхе своих детей...невестку...А все как-то
неспокойно, нехорошо им .Помимо их , не спромясь их , выросла другая жизнь , с другими началами...и уже посылает
нехорошие видения темному произволу самодурства".

“Темное царство” в драме А.Н. Островского “Гроза”: Дикой и Кабаниха (Реферат)

  • Сочинения
  • По литературе
  • Островский
  • Дикой и Кабаниха в пьесеГроза

Одними из основных персонажей произведения являются представители темного царства Дикой и Кабаниха, создатели и хозяева мира самодурства.

Савел Прокофьевич Дикой, немолодой зажиточный купец, держащий в страхе весь город, занимается выдачей денег под грабительские проценты и обманом простых обывателей. Характерными чертами Дикого являются грубость, жестокость и бесцеремонность, о которых среди местных жителей ходят легенды. Жизненный принцип Дикого – самоутверждение за счет унижения и оскорбления простых обывателей, которые боятся купца и не могут ему ответить тем же. Ощущая свою безнаказанность Дикой лишь повышает степень жестокого отношения к окружающим. Однако глумится купец только перед знакомыми людьми, не способными дать ему достойный отпор, а при встрече более сильного по духу человека дикой сразу же отступает.

Речь купца-самодура наполнена грубыми словами и бранными выражениями, иллюстрирующими его превосходство над другими людьми и ощущение полной безнаказанности.

Кабанова Марфа Игнатьевна представляет собой сильную и властную натуру, являясь богатой купчихой, выразителем принципиальных идей темного мира самодурства, заключающихся в полной покорности всех неимущих. Убивая волю своих домочадцев, она, используя иезуитскую изощренность, унижает их человеческое достоинство, пресекая любую возможность к сопротивлению и непокорности.

Оба героя выражают негативное отношение к любым переменам в их жизни и ратуют за сохранение старых домостроевских традиций. Дикой и Кабаниха являются набожными и религиозными людьми, однако забывают о том, что вера должна быть в сердце человека, а не в ежедневных посещениях церковных храмов и проявлении языческого суеверия, когда природное явление в виде грозы Дикой воспринимает как небесную кару, возмездие.

Между собой Кабаниха и Дикой ведут себя как хорошие и добрые приятели, находящиеся в дружеских отношениях, грубить и хамить Кабанихе Дикой опасается, поскольку понимает силу характера кумы. Поэтому в ее присутствии ведет себя спокойно и миролюбиво.

Характеризующие героев поступки выражают основные черты самодурства купцов. Дикой проявляется в агрессивной грубости и прямолинейности, способный на неоправданное буйство к окружающим, тогда как Кабаниха, слепо поклоняясь давним традициям и суевериям, заставляет домашних выполнять ее прихоти и глупые приказы. Решив, что именно они являются наставниками в городе, Дикой и Кабаниха устанавливают свои негласные порядки, которые невыносимы окружающим и следствием которых становится самоубийство людей либо беспробудное пьянство. Но самодуры уверены в своей правоте и считают себя истиной в последней инстанции.

Раскрывая образы деспотичных представителей самодурства, писатель развенчивает пошлость и низость человеческих поступков, не желающих видеть вокруг себя никого и ничего, кроме себя любимых. Этим людям неизвестны понятия любви, чести, сострадания, взаимоуважения, они погрязли в своей невежественности и не желают менять свою жизнь, но в обществе уже зреет протест против существующих порядков Дикого и Кабанихи в виде лучика в темном царстве.

Сравнительная характеристика Дикого и Кабанихи

В драме А.Н. Островского «Гроза» есть два отрицательных персонажа – Марфа Игнатьевна Кабанова и Савел Прокофьевич Дикой, живущие по старому укладу жизни.

Их отношение к окружающим можно назвать деспотичным, они любят власть и это для них главное.

Дикой постоянно гневается на свою семью, а племянника Бориса принудил прислуживать, угрожая оставить без бабушкиного наследства. Тихон и Варвара – дети Кабанихи живут в постоянном страхе, боятся разгневать мать. Она также не любит свою невестку и презирает ее. Марфа и Савел не дают своим близким жить спокойно и беззаботно.

Они привыкли находиться в центре событий. Чувство власти и вседозволенности не покидают их ни дома, ни в городе. Их поступки остаются безнаказанными, ведь никто не может осмелиться сказать слово против них. Дикой видит в окружающих червяков и в любой момент может их уничтожить.

Еще одной общей чертой персонажей является страсть к материальному благу. Они не хотят расставаться с деньгами, поэтому не платят честно заработанные деньги крестьянам.

Их образ жизни схож, они оба самодуры, без каких-либо высоких нравственных принципов и уважения к людям.

Дикого не волнует мнение людей, он не пытается что-либо скрывать. Открыт для всех, даже городничий для него не авторитет. Кабаниха же прячет свое истинное лицо за маской порядочной и отзывчивой женщины. Ей очень важно, что скажут люди, поэтому пытается для всех быть хорошей, показывая себя, исключительно, с лучшей стороны. А о том, что происходит в стенах ее дома, она старается умалчивать.

Марфа Игнатьевна, как личность, не особо образованна и умна, но любит всех поучать и раздавать советы, ставя себя выше других. Считает, что права в любой ситуации. Женщина не способна признавать свои ошибки и тем более перед кем-либо извиняться.

Савел Прокофьевич же может видеть и признавать собственные ошибки. Для него не составит труда попросить прощения у родного человека или у обычного крестьянина. Он не скрывает напряженную обстановку в своем доме, никого и ничего не боится. Будучи эгоистом, Дикой живет только для себя. Верит в свою вседозволенность и чувствует себя хозяином жизни.

Грубость и невежество Савела кажутся не такими страшными на фоне подлости и деспотии Кабанихи. Она не способна держать в себе гнев и злобу, поэтому постоянно выплескивает ее на детей, материнских чувств в ней нет. В итоге ее сын вырастает бесхарактерным юношей, дочь решается на побег, а невестка сводит счеты с жизнью.

“Темное царство” в драме А.Н. Островского “Гроза”: Дикой и Кабаниха

Предмет:Литература
Тип работы:Реферат
Язык:Русский
Дата добавления:02.11.2019
  • Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой работой!
  • Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

По этой ссылке вы сможете найти рефераты по литературе на любые темы и посмотреть как они написаны:

Много готовых тем для рефератов по литературе

Посмотрите похожие темы возможно они вам могут быть полезны:

Приемы комического и их роль в одном из произведений русской литерату­ры 20-го века
Сюжет, проблемы, образы одной из поэм М.Ю. Лермонтова
Карандышев и Паратов в драме А.Н. Островского “Бесприданница”
“Революцией мобилизованный и призванный…” (По творчеству В. Маяков­ского)

Введение:

«Только те, кто может грубо подорвать мнение большинства», могут внушить массам уважение к их уму », — однажды известный американский писатель Эдгар По определил тирана. Действительно, как кто-то может быть убежден в их мнении, что весьма сомнительно, если вы Не прибегайте к известному и наиболее эффективному методу принуждения.

«Принуждение — красноречие власти», еще раз вспоминает Амброуз Бирс. Мелкая тирания — неотъемлемая часть человеческого фактора.

Вопрос: что порождает тиранию? Безнаказанность и отсутствие какого-либо сопротивления.

Дикой и Кабаниха. Основные черты самодурства

Различная тирания способна породить терпимость, терпимость. По своей сути терпение не является негативным свойством, если оно не превращается в «ослабленную форму отчаяния, замаскированного под добродетель». И даже если принять тот факт, что героями пьесы являются А.Н. Островские «Грозы» делятся на «тиранов» и «жертв», затем «жертвы» в этом случае сами создают себя, а «тираны» приходят к власти путем смирения.

«Кто действительно свободен?» Спрашивает Ф. Н. Глинка. «Тот, кто не подчиняется своим страстям и прихотям других людей». Кабаниха и Уайлд — настоящие тираны, но их присутствие соответствует окружающей среде и морали, которые каждый принимает и должен принимать в соответствии с законом «всеобщей выгоды». Социальный и духовный мир жителей города Калинова полностью закрыт. Новости из большого мира приносят странники из Феклуша, и калиновцы с равной уверенностью слушают как о странах, где люди имеют «собачью голову», так и о железной дороге, где они начали использовать скорость «огненного змея» и о наступающем времени». Я хотел бы сказать словами известного классика, что «глупости нет предела». В такой «душности» не может родиться живая человеческая мысль. Даже безобидный святой дурак Кулигин, «Механик-самоучка», помешанный на старых технических идеях и цитирующий стихи Ломоносова, обязан подчиняться законам калиновского мира.

На этой благодатной почве активно процветает отсутствие какого-либо стремления к прогрессу, даже господство определенного консервативного страха перед всей новой, но еще неизвестной, тиранией.

Дикий и Кабанова — очень жизненно важные психологические типы. Они не похожи друг на друга, хотя имеют общее происхождение, но несут различное психологическое бремя. Для драматических произведений характерно описание изображений с использованием их собственных речевых характеристик персонажей и речи других героев. О несхожести дикого и кабана наиболее четко говорится в словах несовершеннолетних:

«Шапкин. Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет. Кудряш. Пронзительный мужик Шапкин. Хороша тоже и Кабаниха. Кудряш. Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия, а этот как с цепи сорвался! Шапкин. Унять-то его некому, вот он и воюет! Кудряш. Мало у нас Парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили»

Интересно, что люди, которые бросают такие недружественные характеристики против Дикого и Кабаних, понимают их беспомощность. Рабская психология заставляет вас шептаться за спиной, угрожать и смеяться. Но они смотрят в лицо владельца с презрительным почтением или, по крайней мере, с тихой ненавистью.

Но вернемся к дикому и кабану. Следует обратить внимание на то, что у них другое отношение к деньгам,

«Кудряш. Кто его порадует, если вся его жизнь основана на ругательствах? И, прежде всего, на деньгах; ни один расчет не может обойтись без оскорблений».

Сам Вильд дает себе исчерпывающую характеристику по этому вопросу: «Я верну его, но ругайте. Поэтому, только намек на деньги, это разожжет весь мой интерьер» Кабан занимается благотворительностью, поэтому вокруг нее собираются такие« странники », как Феклуш. Эти и другие характеристики создают впечатление, что Кабаниха является «тиранической» во имя ее «идеалов» (формальное воплощение традиционного образа жизни, в грубом смысле «благочестия»), и Дикий делает это, чтобы показать свою силу за слабых, ради денег и личных выгод.

Это два разных социально-психологических типа: Кабаниха воплощает старый, устаревший тип русских провинциальных купцов, и Дикий — новый, все еще набирающий силу тип бесцеремонного бизнесмена, который был полностью захвачен властью денег и скупым экономическим расчетом, он ищет прибыль повсюду, игнорируя чувства других людей, подчиненных ему, и в своих отношениях с другими он строго категоричен: «Я больше никому не даю вам отчета. Я хочу так думать о тебе», — сказал я Кулигину.

В сюжете роль Дикого и Кабана похожа не только тем, что они являются представителями старшего поколения, преследующими молодых, мешающими им достичь счастья, но и тем, что оба эти изображения несколько трагичны. За внешним комическим характером образа Дикого, его истинное страдание от жадности и тирании. Дикий — сложный психологический тип: он хотел бы, но не мог быть более лояльным к людям. На мой взгляд, это тип человека с ярко выраженной фобией бедности, банкротства; он паникует от любой, даже ложной угрозы отсутствия денег. И он не может жить по-другому, потому что он точно знает, что самый жестокий хозяин — бывший раб. Знает и боится. Этот страх обезображивает его психику и делает его рабом своих прихотей и амбиций.

Что касается Кабаних, то она вся прикована к земле, к земным делам и интересам, она хранительница порядка и формы, защищает путь во всех ее мелких проявлениях, требует строгого выполнения обряда и чина, совершенно не заботится о внутренней сущности человеческих отношений. Кабаних не сомневается в моральной правильности иерархических отношений патриархальной жизни, но нет уверенности и в их неприкосновенности. В своем собственном уме она живет на грани мира и хаоса и чувствует себя почти последним столпом правильного мирового порядка. Она такая же фанатка, как Катерина, разница в том, что в ее случае нет даже намека на надежду на духовное возрождение.

Дикие и Кабаних зомбированы своими собственными страхами, и с их положением в обществе и деньгах они, как они, были и остаются бедными от нищих, так как «самая большая бедность — бедность сердца».

«Темное царство» в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

А.Н. Островский закончил свою пьесу в 1859 году, накануне отмены крепостного права. Россия ждала реформ, и игра стала первым шагом в понимании надвигающихся перемен в обществе.

В своей работе Островский представляет нам купеческую среду, олицетворяющую «темное царство». Автор показывает целую галерею негативных изображений на примере жителей города Калинова. На примере горожан нам раскрывается их невежество, невежество и приверженность старому порядку. Можно сказать, что все калиновцы в оковах старого «домостроения».

Яркими представителями «темного царства» в спектакле являются «отцы» города в лице Кабаниха и Дикого. Марфа Кабанова мучает окружающих и близких ей упреками и подозрениями. Она полагается на авторитет древности во всем и ожидает того же от окружающих. Нет необходимости говорить о ее любви к сыну и дочери, дети Кабаних полностью подчинены ее силе. Все в доме Кабановой основано на страхе. Пугать и унижать — это ее философия.

Дикий гораздо примитивнее, чем Кабанова. Это образ настоящего тирана. Своими криками и оскорблениями этот герой унижает других людей, тем самым поднимаясь над ними. Мне кажется, что для Диких это способ самовыражения: «Ну, что вы прикажете мне делать с вами, когда у меня такое сердце!»; Я ругал, так ругал, что лучше не требовать больше, я чуть не прибил его. Вот оно, какое у меня сердце!

Дикая причина, лицемерная пикантность Кабаниха — все это от бессилия героев. Чем более реальны изменения в обществе и людях, тем сильнее начинают звучать их протестующие голоса. Но ярость этих героев не имеет смысла: от их слов остается только пустой звук. «… Но все как-то неспокойно, плохо для них. В дополнение к ним, не спрашивая их, выросла другая жизнь с разными началами, и хотя она далеко, она все еще плохо видна, она уже дает предчувствие и посылает плохие видения в темный произвол», — пишет Добролюбов о играть.

Дикий, Кабаниха и весь город противопоставлены изображениям Кулигина и Катерины. В своих монологах Кулигин пытается рассуждать с жителями Калинова, открывать им глаза на происходящее вокруг. Например, все граждане в диком, естественном ужасе от грозы и воспринимают это как наказание с небес. Один Кулигин не боится, но видит в грозу природное явление природы, прекрасное и великолепное. Он предлагает построить громоотвод, но не находит одобрения и понимания у других. Несмотря на все это, «темное королевство» не смогло поглотить этого эксцентрика-самоучку. На фоне дикости и тирании он сохранил человека.

Но не все герои пьесы могут противостоять жестоким нравам «темного королевства». Тихон Кабанов забит этим обществом. Поэтому его образ трагичен. Герой не выдержал, с детства он во всем соглашался со своей матерью, он никогда не противился ей. И только в конце спектакля перед телом погибшего Катерина Тихон решает противостоять своей матери и даже обвиняет ее в смерти своей жены.

Сестра Тихона, Барбара, находит свой собственный способ выживания в Калинове. Сильный, смелый и хитрый персонаж позволяет девушке адаптироваться к жизни в «темном царстве». Ради своего спокойствия и во избежание неприятностей она живет по принципу «сшито и покрыто», обманывает и обманывает. Но, делая все это, Барбара только пытается жить так, как она хочет.

Катерина Кабанова — светлая душа. На фоне всего мертвого царства оно отличается своей чистотой и непосредственностью. Эта героиня не погрязла в материальных интересах и устаревших мирских истинах, как и другие жители Калинова. Ее душа стремится освободиться от притеснений и удушья этих людей, незнакомых ей. Влюбившись в Бориса и предав мужа, Катерина в ужасной агонии совести. И она воспринимает грозу как наказание небес за свои грехи: «Все должны бояться! Не то, чтобы это страшно, что это убьет вас, но эта смерть внезапно догонит вас, кто вы есть, со всеми вашими грехами» Набожная Катерина, неспособная нести давление своей совести, решает худший грех — самоубийство.

Дикий племянник Борис также является жертвой «темного царства». Он смирился с духовным рабством и сломался под игом давления старых поселенцев. Борис соблазнил Катерину, но у него не было сил спасти ее, увезти из ненавистного города. «Темное Королевство» было сильнее этого героя.

Другой представитель «Темного Королевства» — странник Феклуша. В доме Кабанихи ее очень уважают. Ее невежественные рассказы о далеких землях внимательно слушают и даже верят им. Только в таком мрачном и невежественном обществе никто не может сомневаться в истории Феклуши. Странник поддерживает Кабаниху, чувствуя ее силу и мощь в городе.

На мой взгляд, пьеса The Storm — блестящая работа. Он показывает так много изображений, так много персонажей, которых будет достаточно для целой энциклопедии отрицательных персонажей. Все невежество, суеверия, необразованность поглотили «темное царство» Калинова. Гроза показывает нам, что старый образ жизни давно устарел и не соответствует современным условиям жизни. Изменения уже находятся на грани «темного царства» и вместе с грозой пытаются в них пробиться. Неважно, что они встречают большое сопротивление со стороны диких и кабанов. После прочтения пьесы становится ясно, что все они бессильны перед будущим.

“Гроза” — удивительнейшее произведение русского, могучего, вполне овладевшего собой таланта. И, С. Тургенев

Осень 1859 года. Премьера в Московском Малом театре. Великие актеры играют пьесу великого драматурга. Об этой работе будут написаны трактаты, об этом в полемике согласятся Н. Добролюбов и А. Григорьев. Этот спектакль будет проходить во многих сценах мира, но все это будет позже, но пока Малый театр впервые ставит новую пьесу А. Н. Островского «Буря».

За занавесом на этой розе — панорама Волги, на переднем плане — деревья и скамейки. Действие происходит в городе Калинов, в окружении зеленых садов. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется! «Эти слова Кулигина являются своего рода прологом к пьесе.

Кажется, что на фоне такой красоты люди должны жить красиво и счастливо. Однако это не так. В Калинове царит а.

«Темное царство» — эту характеристику дарит многим жителям города Кулигин. Он критикует «жестокие обычаи» Калинова, грубость и обман его жителей.

Действительно, кажется, что в Калинове все перевернуто, все потеряло смысл. Доброта здесь стала прикрытием для гнева и жестокости. Вспомним, как тот же Кулигин характеризует Кабаниха: «Ложь! Это нищие для нищих, но они полностью дома».

Любовь в этом городе — преступление. Любое проявление искреннего чувства расценивается как грех. Когда Катерина, прощаясь с Тихоном, бросается ему на шею, Кабаниха тянет ее: «Зачем висеть на шее, бесстыдница! Не прощайся со своим любовником! Он твой муж, голова! «Любовь и брак не могут ужиться здесь. Грубое, обманное царствование в семье Кабановых, но не любовь. Марфа Игнатьевна вспоминает о любви только тогда, когда ей нужно оправдать свою жестокость: «Из-за любви родители строги к тебе … Что ж, сейчас мне это не нравится». Даже смерть Катерины не сжимает холодное сердце Кабанихи: «Грех плакать о ней!»

Я думаю, что Кабаниха умна. Невежественная, считающая двигатель «огненным змеем», увлеченная историями странствующих странников о странах, где правят «солтаны», и все люди «с собачьими головами», она все еще в состоянии оценить происходящее. Кабаниха понимает, что деньги еще не дают полной власти, они должны порабощать людей, оскверняя в них все лучшее, что есть у каждого порядочного человека: любовь, верность, чувство красоты, вера, наконец. Основным средством достижения полного господства над людьми является жестокость, прикрытая лицемерием. Но жестокость Кабанихи дает горькие результаты: Катерина умирает, Варвара убегает из дома, Тихон впервые упрекает свою мать, обвиняя ее в смерти своей жены. Этот вывод легко делает зритель или читатель, но он недоступен для самого торговца, потому что она выходит за рамки правил, преобладающих в «темном царстве».

Кабаниха, по моему мнению, является самым последовательным защитником этого королевства, потому что она предвидит его смерть: «Старик выводится … Что будет, сколько людей умрут, как будет свет, я полагаю, не знаю … хорошо, что я ничего не увижу».

Я думаю, что этим ощущением конца образа жизни, которое было характерно для русских купцов середины XIX века, Марфа Игнатьевна отличается от Дикого, самого богатого человека в Калинове (примечательно, что он был назван первым в список персонажей).

Этот «пронзительный человек» твердо верит, что деньги развязали ему руки в общении с людьми. Если Кабаниха действует «под маской благочестия», тогда этот тиран дня не может жить без ругательства. Человек для него — червяк: «Хочу — помилую, хочу — раздавлю». Стоит ли удивляться, что Дикий умышленно совершает преступление, разоряя наемных работников. «Я не буду платить им по пенни за человека, но у меня есть тысячи из этого», — говорит он мэру, который довольно спокойно относится к откровениям Дикого, потому что он зависит от него. Вот кто во главе Калинов!

Инертность и грубость дикости проявляются в его разговоре с Кулигиным. Савель Прокофьевич не хочет знать ни о научных открытиях, ни о Державине. Таким образом, в «темном царстве» гибнут не только высокие чувства, но и любые проявления творческой мысли.

Однако Дикий борется только с теми, кто зависит от него. Когда гусар ругал его на переправе, этот воинственный тиран не посмел противостоять офицеру, но он обидел всю свою семью. «Вы всю жизнь боролись с женщинами», — упрекает Кабаниха. А Кулигин так описывает смысл жизни «темного царства»: «Чтобы грабить сирот, родственников, племянников, забивать дом». Как ужасны люди, которые выбирают жестокость в качестве основного дела своей жизни!

Во многом они похожи на Дикого и Кабаниха: душить, истреблять благородство, чувства, которые не похожи на безмолвное послушание, издеваться над людьми, подчиняющимися их силе — это для них, если не смысл жизни, то это большое удовольствие , Но Кабаниха пришла к этому благодаря своей «тяжелой работе». Она была так же сломлена, над ней издевались в доме ее мужа. Все это прекратилось для нее только после того, как она стала суверенной хозяйкой в ​​доме. И это могло произойти только после смерти предыдущих владельцев. Итак, таков порядок жизни: терпите, пока мастер выше вас, наслаждайтесь безнаказанностью, поскольку сама она стала любовницей.

Ей даже не приходит в голову, что вы можете изменить такой порядок, чтобы относиться к своему сыну со своей невесткой, по-другому, с любовью и нежностью. В ее душе нет таких понятий. Она терпела — пусть другие страдают. Но Кабаниха, не только сильный по характеру, но и беспринципный и равнодушный, не понимает другого: человека можно не только сломить, как Тихона, озлобить, как Барбару, но вы можете просто быть физически уничтожены, если вы прямолинейны, вы можете « преодолеть нежность души. Это случилось с Катериной.

Дикой природе намного проще. Он делает то, что делал его отец, дедушка и сосед всю свою жизнь. Разница в том, что денег больше, а ума все меньше. Ведь он даже не живет по принципу: все будут покупать деньги. Он не хочет ничего покупать. Да, и почему, когда вы можете использовать власть денег как таран, как ловушку, просто как силу.

Заключение

По-своему, для персонажей Кабанихи и Дикого характерен «благочестивый странник» Феклуша. Она не просто приносит Калинову информацию о большом мире. Он оправдывает жизненные принципы «темного царства», а характеристики города и его жителей на его устах не менее нелепы, чем рассказы зарубежных «султанов». Калинов становится для нее «землей обетованной», а жестокий Кабаних становится образцом благочестия. Это еще одно подтверждение бессмысленности и бесполезности «темного царства».

«Гроза» — лучшая, но не единственная пьеса А. Н. Островского, раскрывающая жестокие обычаи сильных. Вспомните «Приданое», «Прибыльное место», «Безумные деньги» и другие пьесы.

В 1886 году Островский, совершая свою последнюю поездку на Волгу, по словам современников, «заболел»: в России ничего не изменилось. Великий драматург решил начать писать новую пьесу для своего любимого Малого театра. Однако смерть перечеркнула этот план.

Что свидетельствует о недолговечности власти кабаних и диких? (по пьесе А.Н. Островского «Гроза»).

Пьеса «Гроза» переполнена разнообразными противоречиями и вопросами социальных неравенств, что делает ее актуальной для современного читателя. Она занимает особенное место в сравнение с другими трудами Островского. Именно в этом произведении великий писатель отражает мир несправедливости и хаоса общества, мир произвола и тирании. И именно эти черты проявляются в маленьком, и, казалось бы, тихом городе Калинове. Здесь имеются четкая иерархия подчинения слабохарактерных людей сильным и амбициозным. Деспотизм правящих лиц ярко выражается на примере кабаних и диких. Основная власть находится в руках матери мужа Катерины, которую прозвали Кабанихой. Это жестокая и невежественная натура, она не знает границ дозволенности и смело шагает через них. Еще одно звено власти в маленьком городке расположилось в руках Дикого. Он ни в чем не уступает Кабанихе, и совершенно не знаю, что является недопустимым по отношению к другим людям. Вместе они не желают мириться с изменениями мира и пытаются удержать вековой порядок вещей, карая всякое не согласие.

Но не все в «темном царстве» так угнетающе безвыходно. Есть здесь все же лучик света и надежды. И олицетворяет его Катерина, которая не может мириться с царящей вокруг тиранией. Она активно пытается отстаивать порядки нового времени и показывает настоящие идеалы. Девушка обладает несокрушимым духом, который дает ей силы бороться с самодурством «власти».

Не маловажную роль в свержении вершин правления играет образ Феклуши. Эта женщина так же стремилась вырваться из «темного царства» и предчувствовала его падение. Именно она предупреждала Кабаниху о скором крахе их власти. Свидетельством недолговечности патриархального строя служит персонаж Кулигина, который становится практически единственным человеком, который может понять главную героиню, разделить ее мечты и стремления. Именно он обвиняет власть самодуров в гибели Катерины.

Эти персонажи собраны в пьесе не случайно, каждый из них внес свою лепту в разрушение «темного царства», на замену которому пришел новый и гармоничный мир.

Каким образом выражена авторская позиция в рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»?

Прозаическое произведение и его автор всегда соединены между собой какой-то невидимой нитью особой связи, ведь в своем творении писатель зачастую выражает свои же собственные мысли, личные убеждения, жесткие мнения. Не стал исключением и рассказ Ивана Алексеевича Бунина «Господин из Сан-Франциско», в котором во время путешествия умирает главный герой. Какова же в данном, довольно-таки банальном, случае основная авторская позиция?

Прежде всего, хотелось бы сказать несколько слов о самом авторе. Бунин –писатель своеобразный и противоречивый. Несмотря на кажущуюся простоту, его произведения всегда необычайно сложны. Переворачивая страницу за страницей, читатель то и дело ловит себя на мысли, что его заставили думать, размышлять, философствовать. Ведь в каждой строке рассказа, написанной довольно простыми словами, имеется свой тончайший подтекст, понять который дано далеко не каждому. Здесь есть все: глубокий смысл и скрытая ирония, философская задумка и личное отношение к своему герою. Но особенно ярко автор раскрывает собственную позицию на счет капиталистического общества.

Не сложно догадаться, что пароход, на котором совершает путешествие главный герой рассказа, представляет собой своеобразное наглядное представление действующего общественного уклада. Автору удается тончайшим образом раскрыть проблему взаимосвязи человека и окружающего мира, акцентируя внимание на главных для него деталях. Так, Бунин пребывает в абсолютной убежденности, что типичный представитель капитализма – это бесцельное, никчемное, пустое создание, лишенное смысла жизни. Для него потеряно абсолютно все, а пути обратно просто нет. Смерть главного героя с позиции автора – это закономерная гибель того несправедливого мира, который ему ненавистен.

«Темное царство» в изображении А. Н. Островского. Гроза Островский А.Н. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / «Темное царство» в изображении А. Н. Островского.

    Каждый человек — это единственный и неповторимый мир, со своими поступками, характером, привычками, честью, моралью, чувством собственного достоинства.
    Именно проблему чести и собственного достоинства поднимает Островский в своей пьесе “Гроза”.
    Для того чтобы показать противоречия между грубостью и честью, между невежеством и достоинством, в пьесе показаны два поколения: люди старшего поколения, так называемое “темное царство”, и люди нового веяния, более прогрессивные, не желающие жить по старым законам и обычаям.
    Дикой и Кабанова — типичные представители “темного царства”. Именно в этих образах Островский хотел показать господствующий класс в России того времени.
    Так кто же такие Дикой и Кабанова?
    Прежде всего, это самые богатые люди в городе, в их руках — “верховная” власть, при помощи которой они угнетают не только своих крепостных, но и родных. Хорошо о жизни мещан сказал Кулигин: “... А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать ...”, и еще: “В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости, не увидите ...” Так и живут они, ничего не зная, кроме денег, безжалостной эксплуатации, безмерной наживы за чужой счет.
    Образы же Дикого и Кабановой очень похожи: это грубые, невежественные люди. Они только и занимаются самодурством. Дикого раздражают родные, которые случайно попались ему на глаза (в частности, Борис): “... Раз тебе сказал, два тебе сказал: “Не смей мне навстречу попадаться”; тебе все неймется! Мало тебе места-то? Куда ни поди, тут ты и есть!..” А если кто-нибудь придет деньги у Дикого просить, то тут уж без ругани никак не обойдется: “Понимаю я это; да что ж ты мне прикажешь с собой делать, когда у меня сердце такое! Ведь уж знаю, что надо отдать, а все добром не могу. Друг ты мне, и я тебе должен отдать, а приди ты у меня просить — обругаю. Я отдам, отдам, а обругаю. Потому, только заикнись мне о деньгах, у меня всю нутренную разжигать станет; всю нутренную вот разжигает, да и только...”
    Кабановой же не нравится, когда Катерина защищает свое человеческое достоинство и пытается уберечь от излишней брани своего мужа. Кабанихе противно то, что кто-то смеет ей перечить, сделать что-то не по ее велению. Но между Диким и Кабановой есть небольшая разница по отношению к родным и окружающим их людям. Дикой ругается открыто, “словно с цепи сорвался”, Кабаниха— “под видом благочестия”: “Знаю я, знаю, что вам не по нутру мои слова, да что ж делать-то, я вам не чужая, у меня об вас сердце болит ... Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится. И пойдут детки-то по людям славить, что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает. А схорони господи, каким-нибудь словом снохе не угодишь, ну и пошел разговор, что свекровь заела совсем”.
    Жадность, грубость, невежество, самодурство в них будут всегда. Эти качества не искоренились, потому что их воспитали так, они выросли в такой же обстановке. Такие, как Кабанова и Дикой, будут всегда вместе, их невозможно разлучить. Где появился один невежа и самодур, там объявится и другой. Каково бы ни было общество, всегда найдутся люди, которые под маской прогрессивных идей и образованности скрывают, вернее, пытаются скрыть свои глупость, грубость и невежество. Они тиранят окружающих, при этом нисколько не смущаясь и не боясь понести за это какую-либо ответственность. Дикой и Кабанова — это и есть то самое “темное царство”, пережитки, сторонники устоев этого “темного царства”. Вот кто они, эти Дикие и Кабановы, глупые, невежественные, лицемерные, грубые. Такой же мир и порядок проповедуют они. Это мир денег, злобы, зависти и вражды. Они ненавидят все новое и прогрессивное.
    Замысел А. Н. Островского состоял в разоблачении “темного царства”, используя образы Дикого и Кабановой. Он обличал всех богатых людей в бездуховности и подлости. В основном в светском обществе России XIX века были такие Дикие и Кабановы, что и показал нам автор в своей драме “Гроза”.



/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / «Темное царство» в изображении А. Н. Островского.


Смотрите также по произведению "Гроза":


Темное царство в пьесе Гроза Островского сочинение

Александр Николаевич Островский является известнейшим русским драматургом и «отцом» русского национального театра. В своих пьесах, Островский не раз изображал социальную несправедливость и изобличал человеческие пороки. Пьеса «Гроза» также относится к списку этих произведений. Город, который автор описывает в пьесе, критики назвали «темным царством».

«Темное царство» засасывает всех, кто в него попадает. Оно уничтожает в людях человечность, превращая их в злых, безнравственных и бессердечных личностей. «Темное царство», как и любое царство, состоит из людей. Некоторые в нем его жертвы, некоторые же напротив — представители «темного мира». И конечно же, как и в любом царстве, в нем есть свои правители. Кабаниха — один из самых ярких примеров властителей «темного царства». Эта жестокая женщина всеми силами пытается изжить со свету свою невестку Катерину. Молодая девушка является жертвой «темного царства» и в первую очередь Кабанихи. Она изо всех сил пытается выбраться из этого болота. Катерина чистая и добрая девушка, она всей душой рвется на свободу. Она мечтает полететь, как птица, и никогда больше не возвращаться в ад, во главе которого восседает ее свекровь. «Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела».

Муж Катерина Тихон также является жертвой «темного царства». Но, к сожалению, он уже стал его частью. Оно высосало из него все соки и несчастный герой полностью зависит от решений своей матери. Он бы мечтал бежать, но не может. Лишь после смерти своей Кати, он пытается взбунтоваться, да только бунт в его лице, это одно только слово поперек слова матери.

Кроме Кабанихи, имеется еще купец Дикой. Он жесток, скуп и никогда не прислушивается к мнению других. Ему есть кем помыкать, да и кому жизнь попортить. Его племянник Борис является его главной жертвой. Молодой человек полностью зависит от дяди.

В «темном царстве» есть и еще жертвы, есть и явные закоренелые представители этого отжившего мира ( такие, как Кабанова или Дикой ). Царство было озарено лишь одним лучиком — Катериной, чистой душой. Но и она была загублена, задушена там. С помощью, удивительно хорошо подобранных характеров. Островскому удается через свое «темное царство» указать на проблемы тогдашней России и выявить извечные человеческие пороки.

Вариант 2

«Гроза» - пьеса А.Н. Островского - написана во второй половине ХIХ века. Произведение затрагивает социально-этические нормы, присущие обществу того времени. Через призму событий, происходящих в городе Калинове, автор показывает мещанский уклад быта зажиточных горожан.

В обществе мещан и зажиточных купцов не в чести образованность и порядочность. Здесь, в этом царстве, прозванном «тёмным», в почёте только богатство и власть, которую эти деньги дают. Грубые и невежественные горожане не знают, что творится за пределами их города. Для того, чтобы узнать, что нового происходит в мире, им достаточно послушать россказни странников и странниц. Ничего их не интересует и никуда они не стремятся.

Наиболее яркими представителями этого застойного общества являются персонажи пьесы Савелий Игнатьевич Дикой и Кабанова Марфа Игнатьевна. Дикой – богатый купец, поднявшийся из нищеты. Своё состояние он любит и ценит превыше всего на свете. Люди для ничего не значат и не стоят ничего. Пользуясь своим положением, он унижает всех, кто зависит от его  расположения. Но он никогда не бывает в настроении, если по какой-либо причине нужно расстаться с деньгами. И совсем неважно, просят ли у него в долг или нужно выплатить зарплату работникам. Готовый ругать и унижать любого, кто придёт к нему с просьбой, Дикой, однако боится тех, кто выше его по положению в обществе.

Ничем не лучше Савелия Игнатьевича купчиха Кабанова. Такая же деспотичная и жестокая, она уверена, что знает, как нужно правильно жить. Считает своё мнение единственно верным. И, соответственно со своими представлениями,  пытается установить в доме свои правила. Ей неважны человеческие чувства. Слово «любовь» ей вообще неведомо. Она терроризирует домочадцев вечными придирками и нравоучениями. Внешне соблюдая общепринятые приличия, в душе Кабаниха не верит даже в Бога. Она ходит в церковь, соблюдает посты. Но это просто соблюдение традиций и не более того.

В обществе, где главный бог – деньги, нет места настоящим человеческим чувствам. Здесь нет уважения, любви, милосердия и сострадания к ближнему. Через тёмную толщу обмана, лицемерия, грубости и невежества трудно пробиться свету.

Сочинение Темное царство в рассказе Островского Гроза

События пьесы разворачиваются в придуманном автором уездном городе, где процветают жестокие нравы, характерные для российской действительности того времени.  

Писатель описывает деградацию русского народа конца XIII века и полную парализацию социально-экономического положения государства на примере судеб жителей провинциального населенного пункта.

Царство тьмы представлено писателем в типичных образах представителей русского купечества, погрязших в жадности, лжи, наглости – Савела Прокопьевича Дикого и Марфы Игнатьевны Кабановой. 

Купец Дикой – самый зажиточный человек города, пребывающий в постоянном состоянии опьянения, презирающий всех вокруг и уверенный в своей безнаказанности. Он позволяет себе не только унижать окружающих, но даже поднимать на них кулаки. Дикой проявляет свое самодурство ежедневно, независимо от настроения и состояния, считая, что его финансовое положение позволяет ему все, что угодно и общающиеся с ним люди обязаны его уважать и преклоняться перед ним.

Персонаж Кабанихи, богатой купчихи города, еще одного представителя темного царства. Отличие Кабанихи от Дикого в том, что она проявляет свои дурные наклонности не в общественной жизни, а в своем собственном семействе. Пожилая самодурка ощущает свое материальное превосходство над членами семьи, сыном Тихоном, дочерью Варварой и невесткой Катериной. Кабаниха считает, что у нее есть моральное право воздействовать на них как морально, так и физически.

Тихон с детства ощущает постоянный страх перед матерью, воспитан в беспрекословном ей подчинении. Как личность, молодой мужчина полностью уничтожен, он даже не в состоянии встать на защиту жены. Катерину бессердечная свекровь беспрерывно унижает и заставляет совершать поступки, которые девушка не в силах вынести.

Порядочная образованная Катерина не в силах смириться с навязанным ей образом жизни и находит единственный способ вырваться из темного плена – сначала бросается в омут грешной любви к племяннику Дикого Борису, а затем совершает самоубийство. Тем самым, девушка, лучик тепла и света в семействе Кабановых, выражает некий протест против варварских законов жестокой Кабанихи.

Дочь Кабанихи в силу своего недалекого ума тоже проявляет попытки противостоять матери, но искалеченная натура позволяет ей лишь жить двойной жизнью, постоянно лицемеря перед Кабанихой.

Создав яркие персонажи, характеризующие реальное положение людей тогдашней России, автор доносит до читателя драматизм моральной атмосферы страны и тусклые попытки некоторых прогрессивных россиян разорвать оковы всепоглощающей тьмы.

Вариант 4

Человек представляет собой отдельный мир с характером, поступками и привычками и чувствами гордости. Именно такие проблемы затронул Островский в своем творении «Гроза». В книге Островский описал 2 поколения, чтобы донести до народа несовместимость жестокости и почтения, достоинства и необразованности. Старшему поколению писатель дал название «темное царство». В младшее поколение вошли современные люди, не признающие старинных традиций и обычаев. Главными сторонниками «темного царства» считались Дикой и Кабанова. В данных образах автор полностью раскрыл характер властвующего класса.

Дикой и Кабанова были самыми влиятельными людьми города Калиново. За счет богатства у них была власть и руководство над всеми. Они мучили своих близких и наемных крестьян. По словам Кулигина, Дикой и Кабанова угнетая своих работников, становились все богаче. Они безжалостно эксплуатировали и наживались на других людях. Автор описал их как невежественных и грубых людей. Они постоянно занимались самодурством. Родные ходили по дому и раздражали Дикого. Больше всего Дикого раздражал Борис. Дикой сильно злился, когда у него просили деньги. Он постоянно ругался и ничего не мог с собой поделать. При напоминании о деньгах Дикого одолевала злость.

Кабанову раздражала Катерина и ее поступки. Катерина защищала своего супруга от лишней брани и свое личное достоинство. Кабановой было противно от того, что кто - то посмел ей перечить. Между Кабановым и Дикой была одно отличие по отношению к окружающим людям и к родным. Дикой постоянно показывал злость и открыто выражал свои чувства. Кабанова всегда была благочестива и свою злобу не показывала.

Сторонники « темного царства» всегда будут необразованными, жестокими и жадными. Подобные качества не были даны с рождения. Отрицательные качества они приобрели в той обстановке, в которой они выросли. Дикой и Кабанова всегда будут дружить. Везде и всегда они ходили вместе.

В обществе всегда есть люди, которые скрывают свое безрассудство, необразованность под маской прогрессивности и интеллигентности. Кабанова и Дикой мучают и эксплуатируют окружающих, при этом не страшатся последствий. Дикой и Кабанова были настоящими приверженцами «темного царства». Представители проповедовали грубость, лицемерие, скудоумие и жадность. Кабанова и Дикой питали ненависть ко всему прогрессивному и новому.

Сочинив поэму, Островский намеревался показать народу всю сущность «темного царства» через поступки Дикого и Кабановой. По словам автора, богатые вельможи были подлыми и бездуховными. Большинства состоятельных людей России 19 столетия обладали такими качествами как у представителей «темного царства».

Также читают:

Картинка к сочинению Темное царство в пьесе Гроза

Популярные сегодня темы

  • Характеристика Печорина в главе "Княжна Мери"

    Начнем с того, что разберемся кто такой Григорий Александрович Печорин. Григорий Александрович является главным персонажем

  • Сочинение Мое любимое растение

    Конечно, природа очень щедра и наградила нас, наслаждением и созерцанием дивными цветами и растениями, и каждый по-своему любим. Кому-то нравятся полевые цветы, кому-то специально выращенные в оранжереях. Большинству нравятся розы.

  • Сочинение на тему Деньгами надо управлять, а не служить им

    Едва ли кто-то станет спорить, что в современном мире, деньгам отводится весомая роль. Только имея достаточно финансов, каждый человек может чувствовать себя в полной мере счастливым

  • Как вы понимаете выражение «жестокая реальность»? - сочинение

    Действительность существует в соответствии с конкретными законами и канонами. Трудности, препятствия, разочарование, недовольство, зависть – это все обычная часть нашей реальности, от которой не сбежать и не скрыться.

  • Смешное и грустное в комедии Ревизор сочинение 8 класс

    Одной из великих комедий 19 века является произведение Ревизор русского писателя Н.В. Гоголя. В данном рассказе основной проблемой является произвол российских чиновников. Множество литераторов до сих пор спорят на тему того

Представители “темного царства” в пьесе “Гроза” 👍

Драму ” Гроза ” принято считать одним из главных произведений А. Н. Островского. И это нельзя отрицать. Любовный конфликт в пьесе отходит чуть ли не на последний план, вместо этого обнажается горькая социальная правда, показывается “темное царство” пороков и грехов. Добролюбов называл драматурга тонким знатоком русской души.

С этим мнением трудно не согласиться. Островский очень тонко описывает переживания одного человека, но при этом точен в изображении общечеловеческих пороков и изъянов человеческой души, которые присущи

всем представителям “темного царства” в “Грозе”. Таких людей Добролюбов назвал самодурами.

Главными самодурами Калинова являются Кабаниха и Дикой.

Дикой – яркий представитель “темного царства”, изначально показан как неприятный и скользкий человек. Он появляется в первом действии вместе со своим племянником Борисом. Савл Прокофьевич очень недоволен появлением Бориса в городе: “Дармоед!

Пропади ты пропадом!” Купец ругается и плюется на улице, чем выказывает свою невоспитанность.
Следует отметить, что в жизни Дикого места для культурного обогащения или духовного роста

совершенно нет. Он знает лишь то, что положено знать, чтобы руководить “темным царством”. Не знает Савл Прокофьевич ни истории, ни ее представителей. Так, на цитирование Кулигиным строк Державина Дикой приказывает не грубить ему.

Обычно речь позволяет многое сказать о человеке: о его воспитании, манерах, кругозоре и прочем. Реплики Дикого полны ругательств и угроз: “ни одного расчета без брани не обходится”. Практически в каждом появлении на сцене Савл Прокофьевич либо грубит другим, либо некорректно выражается. Особенно купца раздражают те, кто просит у него деньги.

При этом сам Дикой очень часто обманывает при расчетах в свою пользу. Дикой не боится ни представителей власти, ни бунта “бессмысленного и беспощадного”. Он уверен в незыблемости своей персоны и того положения, которое он занимает.

Известно, что при разговоре с городничим о том, что Дикой якобы обирает простых мужиков, купец открыто признает свою вину, но так, будто сам гордится таким поступком: “Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках разговаривать! Много у меня в год – то народу перебывает: вы – то поймите: не доплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!”Кулигин говорит, что в торговле все друг и друга воруют, а в помощники выбирают тех, кто от длительного пьянства потерял и человеческий облик, и всякую человечность.

Дикой не понимает, что значит трудиться ради общего блага. Кулигин предлагал поставить громоотвод, с помощью которого легче было бы получить электричество. Но Савл Прокофьевич прогнал изобретателя со словами: “Так ты знай, что ты червяк. Захочу – помилую.

Захочу – раздавлю”. В этой фразе наиболее отчетливо видна позиция Дикого.
Купец уверен в своей правоте, безнаказанности и власти. Савл Прокофьевич считает свою власть абсолютной, ведь залог его авторитета – деньги, которых у купца более чем достаточно. Смыслом жизни Дикого является накопление и приумножение своего капитала любыми законными и незаконными методами. Дикой полагает, что богатство дает ему право ругать, унижать и оскорблять всех.

Однако, его влияние и грубость пугают многих, но не Кудряша. Кудряш говорит, что не боится Дикого, поэтому поступает только так, как хочет сам. Этим автор хотел показать, что рано или поздно самодуры темного царства лишатся своего влияния, ведь предпосылки для этого уже есть.

Единственный человек, с которым купец говорит нормально, это другой характерный представитель “темного царства” – Кабаниха. Марфа Игнатьевна известна своим тяжелым и сварливым нравом. Марфа Игнатьевна вдова. Она сама воспитала сына Тихона и дочь Варвару.

Тотальный контроль и тирания привели к ужасающим последствиям. Тихон не может действовать против воли матери, говорить что-то неверное с точки зрения Кабанихи он тоже не хочет. Тихон сосуществует с ней, жалуясь на жизнь, но не стараясь что-либо изменить.

Он слабый и бесхарактерный. Дочь Варвара лжет матери, тайно встречаясь с Кудряшом. В финале пьесы она сбегает с ним из родного дома.

Варвара сменила замок на калитке в саду, чтобы беспрепятственно уходить гулять ночью, пока Кабаниха спала. Тем не менее она также открыто не противостоит матери. Больше всего доставалось Катерине.

Кабаниха унижала девушку, стремилась всячески задеть и выставить перед мужем (Тихоном) в плохом свете. Она выбрала интересную тактику манипулирования. Очень размеренно, не спеша Кабаниха понемногу “ела” своих домашних, притворяясь, что ничего не происходит. Марфа Игнатьевна прикрывалась тем, что заботится о детях.

Она считала, что только старое поколение сохранило понимание норм жизни, поэтому непременно нужно передать эти знания следующему поколению, иначе мир рухнет. Вот только у Кабанихи вся мудрость становится изуродованной, извращенной, ложной. При этом нельзя сказать, что она делает благое дело. Читатель понимает, что слова “забота о детях” становятся оправданием перед другими людьми.

Перед собой Кабаниха честна и прекрасно понимает что делает. Она воплощает в себе мнение о том, что слабый должен бояться сильного. Об этом сама Кабаниха говорит в сцене отъезда Тихона. “Что ж ты стоишь, разве порядку не знаешь?

Приказывай жене – то, как жить без тебя!” На вполне разумное замечание Тихона о том, что Катерине незачем его бояться, ведь он ее муж, Кабаниха отвечает очень резко: “Как зачем бояться! Да ты рехнулся, что ли? Тебя не станет бояться, меня и подавно”.

Кабаниха уже давно перестала быть матерью, вдовой, женщиной. Теперь это настоящий тиран и диктатор, который стремится утвердить свою власть любыми способами.

p>Островский в “Грозе” представителей “темного царства” наделил наиболее неприятными чертами. Автор показывает, что они все еще стоят у власти, но времена меняются, и вскоре все изменится. Эта информация поможет учащимся 10 классов при подготовке сочинения на тему “Яркие представители темного царства в пьесе “Гроза””

Дикой и Кабаниха. Основные черты самодурства (образ «жестокого мира» в драматургии Островского)

А.Н. Островского по праву считают отцом русской бытовой драмы. Многие из написанных им пьес до сих пор идут на сценах российских театров. Самым решительным произведением драматурга традиционно считается «Гроза», так как, по словам Добролюбова, «взаимные отношения самодурства и безгласности доведены в ней до трагических последствий...».

Действие пьесы переносит нас в провинциальный город Калинов. Здесь честным путем больше, чем на хлеб насущный, заработать простому человеку невозможно. В городе, как и во всей России, царят жестокие нравы. А прибывший из Москвы Борис только потому, что «порядочно образован» и одет не в русское платье, уже выглядит среди горожан иностранцем.

Порядки в городе устанавливают два богатейших человека, названных Добролюбовым представителями «темного царства»: Кабанова по прозвищу Кабаниха и Дикой. Их говорящие фамилии в равной мере пугают обывателей города Калинова. Цель Дикого - беззаконное упоение властью. Свои тысячные состояния такие, как Савел Прокофьевич Дикой, наживают, обворовывая народ. Правду искать без толку. Жаловались мужики городничему на Дикого, а тот цинично ответил градоначальнику, потрепав его по плечу:«.. .недоплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!» Дикой жаден. Любая просьба о деньгах выводит его из себя: «Ведь уж знаю, что надо отдать, а все добром не могу». При этом он находит себе оправдание: «Ну что ж такое? Кому своего добра не жалко?»

Дикой нечестен не только со своими работниками, но даже с родственниками. Именно на домашних он отыгрывается, проиграв гусару на перевозе. Его осиротевший племянник Борис попадает в полную зависимость от самодура дяди. Ему причитается наследство от бабушки, но дядя решает выплатить его лишь при условии, что Борис будет к нему почтительным. Тут даже ситуация Онегина с дядей («..он уважать себя заставил...») покажется цветочками. Вот и живет племянник «ни на каком положении»: делает, что прикажут, а разочтут его в конце года, как дяде будет угодно. Скорее всего, Бориса обманут. Дядя уже поговаривает: «У меня свои дети, за что я чужим деньги отдам?» «У меня там война идет», - говорит Дикой в 3-м действии про свой дом. «Война всех против всех» - таково правило «темного царства». Следуя ему, Дикой решает все свои денежные и имущественные дела. По его представлениям, они должны быть оставлены на милость «победителя»: захочет - рассчитается с работниками, отдаст Борису долю наследства, не захочет - не отдаст, его воля.

Отъявленный грубиян, «ругатель», вечно «как с цепи сорвался», Дикой - не исключение в своем городе. Остальные купцы «злостные кляузы строчат на ближних», подрывают из зависти торговлю друг друга, постоянно судятся. Здесь тоже идет война: могут «постращать», в случае чего «ноги обломать», а то и «глотку перегрызть».

Единственный человек, который может «разговорить», а то и одернуть зарвавшегося Дикого, - его кума Кабаниха. Под стать Дикому, ровня по состоянию, она не боится самодура Дикого, прекрасно понимая его натуру. Она ему заявляет: «Ну ты не очень-то горло распускай! Ты найди подешевле меня! А я тебе дорога!» Кабаниха по-своему даже презирает Дикого: «А чесгь-то невелика, потому что воюешь-то ты всю жизнь с бабами»; «Нет над тобой старших, вот ты и куражишься».

По характеру Кабанова, мне кажется, намного сильнее Дикого. Вдова, мать семейства, властная и суровая женщина, она строго соблюдает все патриархальные порядки, ни в ком не терпит проявления воли, поедом ест домашних, но при этом ханжески раздает милостыню нищим.

Кабаниха - более сложный вариант самодурства: ее цель - законное упоение властью, право на которую она видит в «Домострое». Можно сказать, что в пьесе Кабаниха - олицетворение прежде всего семейного деспотизма.

Марфа Игнатьевна Кабанова твердо убеждена в том, что ее долг -наставлять детей для их же блага. Она донимает их не столько бранью, сколько попреками за непочтительность, непослушание. Она приказывает сыну давать наставления Катерине, как ей жить без него, а на возражения Тихона, что она, чай, сама знает, Кабанова, для которой главное - строгое соблюдение обряда, сама начинает поучать невестку и потом оставляет сына не прощаться с женой, а давать ей положенные наставления.

Это по-домостроевски, так веками было, так жили отцы и деды, так и должно быть. Она поясняет сыну и снохе, что строга от любви к ним, чтобы добру научить. Кабанова понимает, что молодым не нравятся ее поучения, что им воли хочется: «Ну что ж, дождетесь, поживете на воле, когда меня не будет». По мнению Кабановой, молодые шагу не\умеют ступить без наставлений старших: ни проститься друг с другом, ни гостей принять. «Так-то старина и выводится. В другой дом и войти-то не хочется. А и взойдешь-то, так плюнешь, да вон скорее. Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю». Здесь и презрение к молодым, не знающим, как, по ее мнению, надо жить, и сожаление, что выводится старина, и сознание своей ненужности при наступающих переменах в жизни.

Если приглядеться, Кабанова далеко не бесчувственная мать. Варвара после отъезда брата говорит: «У нее сердце все изноет, что он на своей воле гуляет». И в то же время сколько жестокости в ее сердце. Вот она пеняет сыну за то, что он недостаточно строг с женой: «Какой же это порядок в доме будет?.. Да коли ты такие дурацкие мысли в голове держишь, ты бы при ней-то, по крайней мере, не болтал, да при сестре, при девке: ей тоже замуж идти; этак она твоей болтовни наслушается, так после нам муж-то спасибо скажет за науку».

Чем, однако, продиктовано самодурство Дикого и Кабанихи? Думаю, прежде всего страхом. У Дикого он слепой и неосознанный: что-то не ладится, отчего-то возникают неуверенность и тревога. Кабаниха умнее его, и поэтому ее страх осознанный и дальновидный. Она понимает: что-то в привычном и отлаженном механизме власти сильных и подчинения слабых и бедных сломано, что-то неизвестное наступает на город. И наступление это начинается с малого: с пренебрежения ритуалами и церемониями, а кончиться должно крушением всего порядка.

От этого-то и сеют калиновские самодуры в обывателях «страх Божий» - чтобы те не вышли из-под их власти, ломают судьбы даже своих близких - дабы и мыслить не смели о свободе. И Дикой, и Кабаниха не видят и не хотят видеть, что все, что они ни делают, - зло, лицемерие, грех, обман, насилие.

Потому-то жестокий мир самодуров из «века минувшего», ставший за годы после Грибоедова «темным царством», и не принимает такие цельные, свободолюбивые натуры, как Катерина. Только ценой смерти Катерина освобождается от его пут. Самоубийство героини - это протест против никчемной жизни темных сил царства «Домостроя», жестокого по отношению к людям. И мы понимаем, что, если уж женщина, самое бесправное существо, да еще в косной среде купечества, не хочет больше мириться с гнетом «самодурной силы», значит, в обществе зреют перемены.

Только после ее ухода из жизни жители города Калинова как бы прозревают. Варвара и Кудряш перестают играть по правилам «темного царства» и бегут на волю. Даже всегда послушный сын Кабанихи Тихон осмеливается обвинить мать: «Маменька, вы ее погубили! Вы! Вы! Вы...» Впервые безгласный Тихон обретает голос. И на Кулигина смерть Катерины так подействовала, что он обращается к самодурам с невозможным раньше упреком: «Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней, что хотите! Тело ее здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша: она теперь перед судией, который милосерднее вас!»

Это людское прозрение и позволило Добролюбову увидеть в Катерине «луч света в темном царстве».

изображений социального статуса диких животных и кабанов. «Темное царство» Дикой и Кабаных в драме «Гроза. Семья и отношение к родственникам

Кабан в спектакле «Гроза» - антагонист главной героини Катерины. Контраст персонажей произведения имеет решающее значение, раскрывая его смысл. Героини - представители противоположных полюсов патриархального мира ... Если Катерина духовность, поэзия, доброта, милосердие, то Марфа Игнатьевна - земная, любовь к деньгам, мелочность.

Отношения героини с семьей

Невежественный человек, грубый, суеверный, хранитель старых законов, деспот, любит учить и держать всех на расстоянии - вот такое краткое описание кабанов. Это жена богатого купца, вдова, мать Варвары и Тихона, свекровь Катерины. Женщина приходит в семью, постоянно придирается, учит, старается сохранить в доме старый порядок, злится, когда молодежь ее не слушает. Кабанова Марфа Игнатьевна твердо убеждена, что порядок можно восстановить, только если всех держать в страхе.

Характеристика Кабанихи позволяет читателю понять отношение старообрядцев к новому миру. Жена купца растила детей в страхе и хочет передать свою власть невестке. Она постоянно учит сына, заставляет наказывать жену, держит ее на коротком поводке. Когда Тихон задается вопросом, почему Катерина должна его бояться, ведь она его любит, мать кричит на него. Ведь если невестка мужа не будет бояться, то свекровь тем более.

Отношения купца с другими

Кабан регулярно ходит в церковь, окружает себя истериками, регулярно подает милостыню бедным. Жена купца на равных разговаривает со своим крестным отцом Дикимом. Хотя эти двое принадлежат к одному миру и поддерживают старый порядок, характеристики Кабанихи показывают, что женщина по-прежнему с презрением относится к произволу помещика. Марта Игнатьева действительно держит семью в страхе, но делает это для поддержания порядка в доме, а не из-за своего буйного характера.К тому же жена купца никогда не будет публично жаловаться на проблемы в семье, как Дикий.

Последний хранитель порядка

Образ Кабанихи - воплощение старообрядчества, своеобразных средневековых устоев. Жена купца страдает от того, что ее мир медленно рушится. Она видит, что молодые люди ее не поддерживают, не уважают старые законы, думают по-новому. Женщину переполняют какие-то апокалиптические ожидания, она не понимает, что будет, когда вымрут все старожилы, а всему современному противостоять некому.Дом Кабановых - чуть ли не последний оплот, где почитаются догматы древности.

Характеристика Кабанихи не вызывает жалости к этой героине, хотя в конце спектакля пострадала не только Катерина, но и ее свекровь. Для купеческой жены страшным ударом стало публичное признание невестки, бунт сына и побег из дома дочери. Но эта женщина не понимала, что своим неприятием современного мира она привела к гибели Катерины, разрушила жизнь Варвары и довела Тихона до пьянства.От власти Кабанихи никому не стало лучше. Но она этого не понимает, потому что жена купца даже после стольких напастей продолжает настаивать на своем.

По словам И. А. Гончарова, А. Н. Островский «внес в литературу целую библиотеку художественных произведений, создал свой особый мир для сцены». Мир произведений Островского удивителен. Он создавал персонажей крупными и солидными, умел подчеркнуть в них комические или драматические свойства, привлечь внимание читателя к достоинствам или недостаткам своих героев.

Особого внимания заслуживают герои спектакля «Гро-за» - Савель Прокофьевич Дикой и Марфа Игнатьевна Кабанова.

Савель Прокофьевич Дикой - купец, значительная личность в городе Калинове. Герои спектакля наделяют его красноречивыми характеристиками. «Он принадлежит везде. Боится, что он есть кто! «- говорит о нем Кудряш. Дикой, по сути, не признает ничего, кроме своей воли. Ему плевать на мысли и чувства других людей. Проклятие, унижение, оскорбление Савела Прокофьевича ничего не стоит.С окружающими он ведет себя так, будто «оборвал цепь», а без этого «не может дышать». «... Ты червяк», - говорит он Кулиги-ну. - Хочу - помилуй, если захочу - раздавлю ».

Сила Дикой Природы тем сильнее, слабее, безвольнее человек. Так Кудряш, например, умеет противостоять Дикому. «... Он слово, а мне десять; плюнуть, и вперед. Нет, я не стану ему рабом », - говорит Кудряш о своих отношениях с купцом. Другой человек - племянник Дикого Борис.«Борис Григорич получил его в жертву, поэтому он на нем ездит», - отмечают другие. Уайлда не смущает то, что Борис - сирота и что у него нет никого ближе к дяде. Купец понимает, что судьба племянника в его руках, и пользуется этим. «Загнали, забили ...» - с горечью говорит Борис. Купец не менее жесток со своими работниками: «Здесь никто не смеет вымолвить ни слова об укусе, он ругает все, что того стоит». На чужом рабском труде и обмане бессовестный Дикой наживает состояние: «... Я не заплачу им ни копейки ... а я зарабатываю на этом тысячи ... ". Во всяком случае, иногда он находит проникновение в Дикий мир и понимает, что заходит слишком далеко:" В конце концов, я знаю что я должен вернуть это, но я не могу сделать все хорошо ».

Дикой - деспот и тиран в своей семье, «его собственный народ никоим образом не может угодить ему», «когда он обижается на такого человека, которого не осмеливается проклясть; держись за своих питомцев! «

Не уступает Дикой и Кабанихе, богатой калиновской купчихе.Кабан ханжа, все делает «под видом благочестия». Внешне она очень набожна. Однако, как замечает Кулигин, Кабаниха «нищих одевал, а домочадцев съедал». Главный объект ее произвола - собственный сын Тихон. Как взрослый, женатый мужчина, он полностью во власти матери, не имеет собственного мнения и боится ей противоречить. Кабаниха «строит» его отношения с женой, она руководит каждым его поступком, каждым словом. Полное послушание - это все, что она хочет видеть в своем сыне.Жадная до власти Кабаниха не замечает, что под ее гнетом вырос трусливый, убогий, безвольный, безответственный человек. Вырвавшись на некоторое время из-под присмотра матери, он подавляется свободой и пьет, потому что не умеет иначе пользоваться свободой. «... Ни шагу из твоей воли», - повторяет он матери, и «он сам думает, как бы поскорее выбраться».

Кабаниха ревнует к невестке сына, постоянно упрекает его с Катериной, «ест за едой».«Я вижу, что я тебе помеха», - говорит она Тихону. Кабаниха считает, что жену мужа нужно бояться, именно бояться, а не любить и уважать. По ее мнению, правильные отношения строятся именно на подавлении одного человека другим, на унижении, на несвободе. Показателем в этом отношении является сцена прощания Катерины с мужем, когда все слова Тихона, адресованные жене, являются лишь повторением подстрекательства Кабанихи.

Если раздавленный ею Тихон с детства страдает Кабанихой, то жизнь такой мечтательной, поэтической и цельной натуры, как Катерина, в доме купеческой жены, и все становится невыносимым.«Это все то же самое, что у тебя здесь для мужа, что ты похоронил», - говорит Борис.

Постоянное давление заставляет приспосабливаться дочь Кабанихи Варвара. «Делай, что хочешь, главное, чтобы это было сшито и покрыто», - говорит она.

Оценивая образы «хозяев жизни», Н. Добро-Любовь показывает Дикого и Кабаниху как тиранов, с их «постоянной подозрительностью, придирчивостью и придирчивостью». По мнению критика, «Гро-за» - самое решающее произведение Островского, «в этом спектакле» внесены взаимоотношения тирании и безмолвия... к самым трагическим последствиям ... ».

Уже такой-то ругатель, как наш
Савел Прокофич, ищите побольше!
А. Н. Островский
Драма Александра Николаевича Островского «Гроза» на долгие годы стала учебником, изображающим «темное царство», которое подавляет лучшие человеческие чувства и стремления, пытается заставить каждого жить по своим грубым законам. Никакого свободного мышления - безусловное и полное подчинение старшим. Носителями этой «идеологии» являются Дикой и Кабаниха.Внутренне они очень похожи, но в их характерах присутствует некоторая внешняя разница.
Кабан ханжа и лицемер. Под видом набожности она, «как ржавое железо», поедает своих домочадцев, полностью подавляя их волю. Кабаниха вырастила безвольного сына, хочет контролировать каждый его шаг. Ей не нравится сама мысль о том, что Тихон может принимать решения самостоятельно, не оглядываясь на мать. «Я бы поверила тебе, друг мой, - говорит она Тихону, - если бы не видела и не слышала своими ушами, во что превратилось теперь уважение к родителям со стороны детей! Если бы они только вспомнили, сколько болезней переносят матери от своих детей.«
Кабаниха не только сама унижает детей, но и учит Тихона, заставляя его мучить жену. Эта старушка подозрительна. Если бы она не была такой свирепой, Катерина не бросилась бы первой в объятия Бориса. А потом в Волгу. Дикий, как «цепью» на всех накидывается. Кудряш, однако, уверен, что «... у нас мало ребят, чтобы занять мою позицию, иначе мы бы научили его хулиганить». Абсолютно верно, Дикой не встречает должного сопротивления, а потому всех подавляет.Для него капитал - это основа его злодеяний, поэтому он и остается таким. Для Дикой природы есть один закон - деньги. По ним он определяет «ценность» человека. Брань для него обычное состояние. О нем говорят: «Ищите другого такого ругателя, как наш, Савель Прокофич. Он никоим образом не отрежет человека. «
Кабаниха и Дикой -« столпы общества », духовные наставники в городе Калинове. Они установили невыносимый порядок, из которого одни устремляются в Волгу, другие бегут куда угодно, а третьи слишком много пьют.
Кабаниха совершенно уверена в своей правоте, она одна знает истину в последней инстанции. Вот почему он ведет себя так бесцеремонно. Она враг всего нового, молодого, свежего. «Вот как выставляются старые вещи. Я не хочу идти в другой дом. А если поднимешься, плюнешь, но скоро выйдешь. Что будет, как умрут старики, как загорится свет, я действительно не знаю. Ну хоть хорошо, что ничего не увижу. «
Дикий патологически любит деньги.В них он видит основу своей безграничной власти над людьми. Причем для заработка у него все средства хороши: он обманывает горожан, «ни одного не разочарует», у него «тысячи невыплаченных копеек», вполне спокойно присваивает наследство племянников. Дикой не щепетильно подходит к выбору средств.
Под игом диких и кабанов стонут не только их домочадцы, но и весь город. «Толстый силен» открывает перед ними неограниченные возможности для произвола и произвола.«Отсутствие всякого закона, какой-либо логики - это закон и логика этой жизни», - пишет Добролюбов о жизни города Калинова, а следовательно, и любого другого города царской России.
В спектакле «Гроза» Островский дает правдивую картину затхлой атмосферы провинциального городка. У читателя и зрителя остается ужасающее впечатление, но почему драма по-прежнему актуальна спустя 140 лет после ее создания? В психологии человека мало что изменилось. Кто богат властью, к сожалению, прав по сей день.

Как известно, в классических произведениях и сказках встречается несколько типов героев. В этой статье мы поговорим о паре антагонист - главный герой. Это противопоставление мы рассмотрим на примере пьесы Александра Николаевича Островского «Гроза». Главный герой спектакля, то есть главный герой - молодая девушка Катерина Кабанова. Ей противостоит, то есть антагонистка Марфа Игнатьевна Кабанова. На примере сравнений и анализа действий дадим более полное описание Кабанихи в спектакле «Гроза».

Сначала обратимся к списку актеров: Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) - старая купчиха, вдова. Ее муж умер, поэтому женщине пришлось самостоятельно растить двоих детей, вести хозяйство и заниматься бизнесом. Согласитесь, в настоящее время это довольно сложно. Несмотря на то, что в скобках указан ник торговца, автор так ее не называет. В тексте есть замечания Кабановой, а не Кабанихи. Подобным приемом драматург хотел подчеркнуть, что люди так называют женщину между собой, но лично обращаются к ней с уважением.
То есть на самом деле калиновцы не любят этого человека, но боятся его.

Вначале читатель узнает о Марте Игнатьевне из уст Кулигина. Механик-самоучка называет ее «лицемеркой, которая всех съела дома». Кудряш только подтверждает эти слова. Затем появляется странник Феклуша. Ее суждение о Кабаних прямо противоположное: цитата. Из-за этого разногласия возникает дополнительный интерес к этому персонажу. Марфа Игнатьевна выходит на сцену в первом действии, и читатель или зритель получает возможность убедиться в правдивости слов Кулигина.

Кабану не нравится поведение сына. Она учит его жить, несмотря на то, что сын уже взрослый и давно женат. Марфа Игнатьевна проявляет себя сварливой властной женщиной. Ее невестка Катерина ведет себя иначе. В общем, довольно интересно проследить сходство и различие этих персонажей на протяжении всего спектакля.

По идее, и Кабаниха, и Катерина должны любить Тихона. Для одного он сын, для другого - муж.Однако настоящей любви к Тихону ни Катя, ни Марфа Игнатьевна не испытывают. Катя жалеет мужа, но не любит его. А Кабаниха обращается с ним как с морской свинкой, как с существом, на котором можно прекратить агрессию и испытать приемы манипуляции, прикрываясь материнской любовью. Всем известно, что для каждой мамы самое главное - счастье ее ребенка. А вот Марфу Кабанову в «Грозе» мнение Тихона совершенно не интересует. За годы тирании и диктатуры она смогла научить сына, что отсутствие ее собственной точки зрения вполне нормально.Даже наблюдая, как бережно, а в некоторых моментах нежно Тихон относится к Катерине, Кабаниха всегда пытается разрушить их отношения.

Многие критики спорили о силе или слабости характера Катерины, но никто не сомневался в силе характера Кабанихи.
Это поистине жестокий человек, который пытается подчинить себе окружающих. Ей придется править государством, но ей придется тратить свои «таланты» на семью и провинциальный городок. Варвара, дочь Марты Кабановой, выбрала притворство и ложь как способ сосуществования с деспотичной матерью.Катерина, напротив, решительно выступает против свекрови. Кажется, что они заняли две позиции, правду и ложь, защищая их. И в их разговорах о том, что Кабаниха не должна категорически обвинять Катю в ошибках и различных грехах, борьбе света и тьмы, правды и «темного царства», которое представляет Кабаниха.

Катерина и Кабаниха - православные христиане. Но их вера совершенно другая. Для Катерины гораздо важнее вера, идущая изнутри.Для нее не важно место молитвы. Девушка набожна, видит присутствие Бога во всем мире, а не только в здании церкви. Религиозность Марфы Игнатьевны можно назвать экстернализованной. Для нее важны ритуалы и строгое соблюдение правил. Но за всей этой одержимостью практическими манипуляциями исчезает сама вера. Также для Кабанихи значимым оказывается соблюдение и поддержание старых традиций, несмотря на то, что многие из них уже устарели: «Не будешь бояться, а тем более.Какой порядок будет в доме? Ведь ты, чай, живешь с ней в законе. Али, ты думаешь, закон ничего не значит? Да, если вы держите в голове такие глупые мысли, вы бы хоть с ней болтали, а с сестрой, с девушкой. Характеристика Кабанихи в «Грозе» Островского невозможна без упоминания ее почти маниакального внимания к деталям. Тихон, сын Кабановой-старшего, напивается, дочка Варвары лжет, ходит с кем хочет, смотрит и убегает из дома, позорив семью.А Марфа Игнатьевна переживает, что они входят в порог, не кланяясь, не так, как учили прадеды. Ее поведение напоминает поведение жриц умирающего культа, которые всеми силами пытаются поддерживать в нем жизнь с помощью внешней атрибутики.

Катерина Кабанова была девушкой несколько подозрительной: в «пророчествах» полоумной дамы она воображала свою судьбу, а в грозу девушка видела наказание божье. Кабан для этого слишком меркантилен и приземлен.Ей ближе материальный мир, практичность и полезность. Кабанова совершенно не боится грома и грома, она просто не хочет промокнуть. Пока жители Калинова говорят о бушующей стихии, Кабаниха ворчит и выражает недовольство: «Посмотрите, какие расы он бросил. Есть что послушать, нечего сказать! Теперь время пришло, появились учителя. Если так думает старик, чего мы можем требовать от молодежи! »,« Не осуждай самого старшего! Они знают больше, чем вы.У стариков есть все признаки. Старик не скажет ни слова ветру. «

Образ Кабанихи в спектакле «Гроза» можно назвать неким обобщением, конгломератом отрицательных человеческих качеств. Женщиной, матерью и вообще человеком в принципе ее сложно назвать. Конечно, ей далеко до манекенов города Дураков, но ее желание подчинить и властвовать убило в Марфе Игнатьевне все человеческие качества.

Характеристика образа Кабанихи в спектакле Островского «Гроза» |

Образы дикой природы и Кабанихи в спектакле.Спектакль «Гроза» занимает особое место в творчестве Островского. В этой пьесе драматург наиболее ярко обрисовал «мир темного царства», мир торговцев-тиранов, мир невежества, произвола и деспотизма, домашнего произвола.

Действие спектакля происходит в небольшом городке на Волге - Калинове. Жизнь здесь, на первый взгляд, своего рода патриархальная идиллия. Весь город утопает в зелени, за Волгой открывается «необыкновенный вид», на ее высоких берегах разбит сквер, по которому часто гуляют горожане.Жизнь в Калиново протекает спокойно и неторопливо, здесь нет потрясений, никаких исключительных событий. Весть из большого мира приносит в город странник Феклуша, рассказывающий калиновчанам басни о людях с собачьими головами.

Однако на самом деле в этом маленьком заброшенном мире не все так хорошо. Эту идиллию уже разрушает Кулигиным в разговоре с Борисом Григорьевичем, племянником Дикого: «Жестокие манеры, сударь, жестоки в нашем городе! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты... А у кого есть деньги ... он пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах. «Однако между богатыми нет и согласия: они« враждуют друг с другом »,« злобно клевещут »,« судятся »,« подрывают торговлю ». Все живут за дубовыми воротами, за крепкими замками.« И они не запираются от воров, но для того, чтобы люди не видели, как они едят свои домочадцы и тиранят свою семью.И какие слезы льются за этими запорами, невидимыми и неслышными !..

А что, сэр, за этими замками распутство тьмы и пьянства! "- восклицает Кулигин.

Одним из самых богатых и влиятельных людей города является купец Савель Прокофьевич Дикой. Основные черты Дикого - грубость, невежество, вспыльчивость и нелепость характера. «Ищите еще какого-нибудь ругателя, как Савель Прокофич! Ни в коем случае он не отрежет человека », - говорит о нем Шапкин. Вся жизнь Дикой природы построена на «ругани». Ни денежных выплат, ни похода на базар - «без ругательств он ничего не может сделать.«Больше всего от Дикого к семье и его племяннику Борису, который приехал из Москвы.

Савель Прокофьевич скуп. «... Дайте мне намекнуть денег, я начну все внутренности зажигать», - говорит он Кабановой. Борис пришел к дяде в надежде получить наследство, но фактически попал к нему в кабалу. Савель Прокофьевич не платит ему зарплату, постоянно оскорбляет и ругает племянника, обвиняя его в лени и тунеядстве.

Дикая и местный слесарь-самоучка Кулигин неоднократно ссорились.Кулигин пытается найти разумную причину грубости Савела Прокофьевича: «Почему, господин Савель Прокофьевич, вы хотите обидеть честного человека?» На что Дикой отвечает: «Я дам вам отчет или что-то в этом роде! Я не отдаю отчет никому более важному, чем вы. Я хочу так думать о тебе, поэтому я так думаю! Для других ты честный человек, но я думаю, что ты грабитель - и все ... Я говорю, что грабитель, и конец. Зачем ты будешь судиться, что ли, ты будешь со мной? Итак, вы знаете, что вы червяк.Хочу - помилуй, хочу - раздавлю ».

«Какие теоретические рассуждения могут стоять там, где жизнь основана на таких принципах! Отсутствие закона, логики - закон и логика этой жизни. Это не анархия, а нечто гораздо худшее ... »Добролюбов писал о тирании Дикой природы.

Как и большинство калиевцев, Савель Прокофьевич безнадежно невежественен. Когда Кулигин просит у него денег на установку громоотвода, Дикой заявляет: «В наказание нам посылают грозу, чтобы мы чувствовали, а вы хотите защитить себя шестами и прутьями.«

Дикой представляет в пьесе «естественный тип» тирана. Его грубость, грубость, унижение людей основаны, прежде всего, на глупом, необузданном характере, глупости и отсутствии противодействия со стороны других персонажей. И только потом о богатстве.

Характерно, что практически никто не сопротивляется Дикой природе. Однако успокоить его оказывается не так уж и сложно: на переправе его «проклял» незнакомый гусар, Кабаниха перед ними не постеснялся.«Старших над тобой нет, значит, ты чванство», - прямо говорит ему Марфа Игнатьевна. Характерно, что здесь она пытается подогнать Дикое под свое видение мироустройства.

Кабаниха объясняет постоянную злость и вспыльчивость Дикого его жадностью, но сам Савель Прокофьевич даже не думает отрицать ее выводы: «Кому не жалко своего добра!» восклицает он.

Образ Кабанихи в спектакле гораздо сложнее. Она является представителем «идеологии темного царства», которое «создало целый мир особых правил и суеверных обычаев.«

Марфа Игнатьевна Кабанова - жена богатого купца, вдова, культивирующая порядки и традиции древности. Она сварливая, постоянно недовольна окружающими. Это исходит от нее, прежде всего, от семьи: она «ест» сына Тихона, читает бесконечные лекции невестке, пытается контролировать поведение дочери.

Кабаниха ревностно защищает все законы и обычаи Домостроя. Жена, по ее мнению, должна бояться мужа, быть молчаливой и покорной.Дети должны уважать своих родителей, беспрекословно подчиняться всем их указаниям, следовать их советам, уважать их. Ни одно из этих требований, по словам Кабановой, в ее семье не выполняется. Марфа Игнатьевна недовольна поведением сына и невестки: «Они ничего не знают, никакого порядка», - рассуждает она одна. Она упрекает Катерину в том, что она не умеет сопровождать мужа «по-старому» - следовательно, недостаточно любит его. «Еще одна хорошая жена, провожая мужа, полтора часа воет, лежит на крыльце... »- учит невестка. Тихон, по мнению Кабановой, слишком мягко обращается с женой, недостаточно уважительно относится к матери. «Старших сейчас не очень уважают, - говорит Марфа Игнатьевна, читая наставления сыну.

Кабан фанатично религиозен: постоянно думает о Боге, о грехе и возмездии, в ее доме часто бывают странники. Однако религиозность Марфы Игнатьевны - не что иное, как фарисейство: «Лицемер ... он замыкает нищих, а семья целиком сгорает », - отмечает о ней Кулигин. В своей вере Марфа Игнатьевна строга и непреклонна, в ней нет места любви, милосердию, прощению. Итак, в конце спектакля. , она даже не думает простить Катерине ее грех, а, наоборот, советует Тихону заживо закопать жену в землю, чтобы ее могли казнить.

Религия, древние ритуалы, жалобы фарисеев на свою жизнь, игра на сыновних чувствах - Кабаниха использует все для утверждения своей абсолютной власти в семье.И она «добивается своего»: в жесткой, гнетущей атмосфере домашнего произвола личность Тихона обезображивается. «Тихон сам любил жену и был готов на все ради нее; но угнетение, в котором он вырос, так обезобразило его, что в нем не может развиться ни сильное чувство, ни решительное стремление. В нем есть совесть, есть стремление к добру, но он постоянно действует против себя и служит покорным орудием матери даже в отношениях с женой », - пишет Добролюбов.

Простодушный, незлобный Тихон потерял целостность своих чувств, возможность проявить лучшие черты своей натуры. Семейное счастье изначально было для него закрыто: в семье, где он вырос, это счастье сменили «китайские обряды». Он не может показать свою любовь к жене, и не потому, что «жена должна бояться своего мужа», а потому, что он просто «не умеет» показать свои чувства, которые жестоко подавлялись с детства. Все это привело Тихона к определенной эмоциональной нечувствительности: он часто не понимает состояния Катерины.

Лишая сына инициативы, Кабаниха постоянно подавляла его мужественность и при этом упрекала его в отсутствии мужественности. Подсознательно он пытается восполнить этот «недостаток мужественности» в выпивке и редких «вечеринках» «в дикой природе». Тихон не может реализовать себя в каком-то деле - видимо, мать не позволяет ему управлять делами, считая сына для этого неподходящим. Кабанова может только отправить сына на побегушках, а все остальное находится под ее строгим контролем.Оказывается, Тихон лишен собственного мнения и собственных чувств. Характерно, что и сама Марфа Игнатьевна в некоторой степени недовольна инфантилизмом сына. Это ускользает от ее интонаций. Однако она, вероятно, не осознает степень своего участия в этом.

В семье Кабановых сформировалась и жизненная философия Варвары. Ее правило простое: «делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и покрыто». Варвара далека от религиозности Катерины, от ее поэзии и экзальтации.Она быстро научилась лгать и уворачиваться. Можно сказать, что Варвара по-своему «выучила» «китайские обряды», постигнув саму их суть. Героиня по-прежнему сохраняет непосредственность чувств, доброту, но ее ложь - не что иное, как примирение с моралью Калинова.

Характерно, что в финале пьесы и Тихон, и Варвара, каждая по-своему, восстают против «власти мамы». Варвара убегает из дома с Кудряшем, а Тихон впервые открыто высказывает свое мнение, упрекая мать в смерти жены.

Добролюбов отмечал, что «некоторые критики даже хотели видеть в Островском певца широких натур», «они хотели присвоить русскому человеку произвол как особое, естественное качество его натуры - под названием« широта природы ». ; хитрость и хитрость тоже хотели узаконить в русском народе под именем смекалки и хитрости. В пьесе «Гроза» Островский развенчивает оба явления. Произвол выходит для него «тяжелым, уродливым, беззаконным», он видит в нем не что иное, как произвол.Коварство и хитрость превращаются не в резкость, а в пошлость, обратную сторону тирании.

Сравнительная характеристика речи кабана и кабана. Характеристики героя Дикий, Гроза, Островский. Образ персонажа Дикий Как выглядит Дикий из спектакля Гроза

Выступают две группы горожан. Один из них олицетворяет гнетущую мощь «темного царства». Это Дикие, угнетатели и враги всего живого и нового. Другая группа включает ,.Тихон, Борис, Кудряш и Варвара. Это жертвы «темного царства», угнетенные, одинаково чувствующие грубую силу «темного королевства», но выражающие свой протест против этой силы по-разному. Дикого: Похмелье на чужом пиру "так определяется значение слова тиран:" Тираном называют, если он никого не слушает: у вас хоть кол на его голову, но он весь свой ... Это властный человек с жестким сердцем. «

Савель Прокофич Дикой - такой тиран, поведение которого регулируется только безудержным произволом и тупым упрямством.Дикой требует беспрекословного повиновения от окружающих, которые идут на все, лишь бы ни в коем случае не рассердить его. Особенно тяжело его семье: дома Дикой безо всяких ограничений теряет пояс, а члены семьи, спасаясь от его ярости, целыми днями прячутся на чердаках и в чуланах. Он полностью выследил племянника Дикой Бориса Григорьевича, зная, что тот находится в полной финансовой зависимости от него.

Дикой не стесняется незнакомцев, с которыми можно безнаказанно «баловаться».Благодаря деньгам он держит в руках всю массу беспомощных жителей и издевается над ними. Особенности произвола особенно ярко проявляются в его ссоре с Кулигиным.

Кулигин обратился к Дикому с просьбой дать десять рублей на изготовление солнечных часов для города.

Wild. Или, может быть, вы хотите украсть; кто тебя знает! ..

Кулигин. Зачем вам, господин Савель Прокофьевич, обидеть честного человека?

Wild. Я должен дать вам отчет? Я не даю отчета никому более важному, чем вы.Я хочу так думать о тебе, я так думаю. Для других ты честный человек, но я думаю, что ты грабитель, вот и все. Вы хотите услышать это от меня? Так что слушай! Я говорю, что грабитель и кони! Почему ты судишься, что ли, ты будешь со мной Итак, ты знаешь, что ты червяк. Хочу - помилую, хочу - раздавлю.

Дикой чувствует свою силу и мощь - мощь капитала. «Толстые мешки» тогда почитались «знатными людьми», перед которыми бедняки были вынуждены выслужиться и пресмыкаться.Деньги - его страсть. Расставаться с ними, если они попали в карман, ему больно. «В его доме никто не смеет сказать ни слова о зарплате: ругают за то, что мир стоит». Лучше всего об этом говорит сам Дикой: «Зачем ты приказываешь мне заниматься собой, когда у меня такое сердце! Ведь я уже знаю, что нужно отдавать, но ничего хорошего сделать не могу! .. Отдам, отдам, но ругаюсь. Поэтому просто намекните про деньги: «Я начну все внутренности зажигать: он все внутренности зажигает, и все»; ну и в те дни я никогда не прокляну человека.«« Пронзительный мужчина »- так Кудряш характеризует Дикого за грубость и ругательства.

Дикой проходит только перед теми, кто сможет дать ему отпор. Однажды на переправе, на Волге, он не решился связаться с проезжающим гусаром, а потом снова вынес обиду дома, разогнал всех по чердакам и чуланам. Он также сдерживает свой нрав перед Кабанихой, считая ее равной себе.

Однако сила денег была не единственной причиной, создавшей основу для безудержного произвола.Другой причиной, которая способствовала процветанию мелкой тирании, было невежество. Незнание Дикого особенно ярко проявляется в сцене его разговора с Кулигиным по поводу громоотвода.

Wild. Да, гроза, как думаешь, а? Хорошо, говоря!

Кулагин. Электричество.

Уайлд (топая ногой). Что еще там есть Элгстри? Ну как же ты не грабитель! Гроза к нам посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь защищаться шестами и прутьями, да простит меня Бог.Ты что, татарин, что ли?

Язык человека, манера говорить и сама интонация речи обычно соответствуют характеру человека. Это полностью подтверждено на языке Дикой природы. Его речь всегда грубая и полна оскорбительных, оскорбительных выражений и эпитетов: грабитель, червяк, паразит, дурак, проклятый и т. Д. Иностранные слова (иезуит, стихия) только подчеркивают его невежество.

Деспотизм, безудержный произвол, невежество, грубость - вот черты, характеризующие образ тирана Вильда, типичного представителя «Темного царства».

Нужна шпаргалка? Тогда сохраните - «Основная характеристика Дикой природы в драме Островского« Гроза ». Литературные произведения!»

«До недавнего времени люди были очень дикие»
(Л. Добычин)

Дикой в ​​пьесе Островского «Гроза» целиком принадлежит «царству тьмы». Состоятельный купец, самый уважаемый и влиятельный человек в городе. Но в то же время ужасно невежественный и жестокий. Характеристика Дикой природы в спектакле «Гроза» неразрывно связана с описанием нравов и привычек жителей города.Сам Калинов - это вымышленное пространство, поэтому пороки распространились по масштабам всей России. Выявив черты характера Дикого, можно легко понять печальную социальную ситуацию, сложившуюся в России XIX века.

Автор скудно характеризует Дикой в ​​«Грозе»: купец, значимая личность в городе. О внешности почти не сказано ни слова. Тем не менее, это красочный образ. Фамилия персонажа говорит сама за себя. Смысловое поле «дикость» неоднократно упоминается в тексте произведения.В описании жизни города Калинова постоянно упоминаются пьянство, брань и нападение, то есть дикость. Немотивированный страх перед грозой только укрепляет веру в то, что жители остановились на какой-то примитивной стадии развития. Имя Саул также говорит. Он принадлежит христианской традиции. Этот библейский персонаж известен как гонитель христиан.

Образ Дикого в пьесе Островского «Гроза» весьма однозначен.Нет ни одной сцены или эпизода, где бы этот персонаж проявил свои положительные качества. А показывать, собственно, нечего. Весь Дикой, кажется, состоит из желчи, грязи и злоупотреблений. Практически все его реплики содержат нецензурные слова: «Вы проиграли! Я не хочу разговаривать с тобой, с иезуитом »,« Оставь меня в покое! Оставь меня в покое! Глупый человек! «,« Да ты проклятый, хоть кого-то на грехи приведут! «

Бездумное подчинение тем, у кого больше денег, породило своего рода легенду о Дике как главном человеке в городе.И дикая природа ведет себя в соответствии с этим условным статусом. Он груб с мэром, ворует у простых крестьян, грозит Кулигину: «а за эти слова тебя пошлют к мэру, он тебя и спросит!», «Так ты знаешь, что ты червяк. Хочу - помилую, хочу - раздавлю ». Уайлд необразован. Он не знает истории, не знает настоящего. Имена Державин и Ломоносов, а тем более строки из их сочинений похожи для Дикого на самую оскорбительную брань.Внутренний мир героя настолько беден, что читателю незачем ему сочувствовать. Вайлд даже не герой, а скорее персонаж. В нем нет внутреннего наполнения. Характер Савла Прокофьевича основан на нескольких качествах: жадности, эгоизме и жестокости. В Дике абсолютно ничего другого и явиться априори не может.

Одна сцена из жизни дикой природы остается для читателей практически невидимой. Кудряш рассказывает, что однажды мужчина грубил Дику и поставил его в неловкое положение, отчего купец рассмешил еще две недели.То есть Дикой на самом деле совсем не то, чем он хочет казаться. Именно смех - показатель его незначительности и неуместного пафоса.

В одном из действий купец в состоянии алкогольного опьянения «сознается» с Марфой Игнатьевной. Кабаниха говорит с ним на равных, с ее точки зрения, Савл Прокофьевич был бы менее высокомерным, если бы в Калинове был человек богаче Дикого. Но Дикой не соглашается, вспоминая, как он ругал мужика, а потом извинился, кланяясь ему в ноги.Можно сказать, что в его выступлениях реализована характерная черта русского менталитета: «Я знаю, что у меня плохо, но ничего не могу с собой поделать». Дикой признается: «Отдам, отдам, но ругаюсь. Поэтому намекните мне только о деньгах, я начну все внутренности зажигать; зажигает все внутренности, и все; ну и в те дни я никогда не прокляну человека. Кабаниха отмечает, что часто Савл Прокофьевич сознательно пытается вызвать в себе агрессию, когда к нему приходят просить ссуды.Но Дикой парирует - «Кому не жалко своего добра!» Хотя купец привык вымещать гнев на женщинах, с Кабанихой он осторожен: она хитрее и сильнее его. Возможно, именно в ней он видит гораздо более сильного тирана, чем он сам.

Роль Дикого в «Громе» Островского очевидна. Именно в этом персонаже воплощено такое понятие, как тирания. Дикий жадный никчемный человек, возомнивший себя вершителем судеб. Он капризен и безответственен, как Тихон, просто любит выпить водки.Однако за всей этой тиранией, грубостью и невежеством скрывается обычная человеческая трусость. Дикой боится даже грозы. В нем он видит сверхъестественную силу, наказание Господа, поэтому старается как можно скорее спрятаться от бури.

С помощью этого концентрированного изображения можно выявить множество социальных изъянов. Например, поклонение рангам, взяточничество, глупость, ограничение. Наряду с этим можно говорить об эгоизме, падении моральных устоев и насилии.

Тест продукта

Пьеса Александра Островского «Гроза» представляет яркую картину крепостного общества конца XVIII века.Драматург знакомит нас с миром русского волжского города Калинова, веками прожившего одну и ту же патриархальную размеренную жизнь. Это мир обывателей и купцов. Он так хорош? Много ли света в российском патриархальном домуржуазном обществе?

Кому принадлежит «темное царство»?

Лишенное положительного вектора развития городское сообщество времен заката крепостного права настолько социально больно, что Николай Добролюбов называет его «темным царством».. Он, назвав Островского «знатоком русской жизни», фактически подтверждает типичность образов, представленных драматургом. Дикой и Кабаниха в спектакле «Гроза» действительно извлекают выгоду из чужих страданий и всячески поддерживают удушающую антисоциальную атмосферу в обществе. Смысл поддерживаемого ими «темного царства» очевиден: превращение человеческих страданий в их личное богатство, в столицу торговцев - пожирателей мира. Оба вышеперечисленных негативных образа в русской литературе считаются классическими.Они раскрыты автором с огромной художественной силой. Тема нашей статьи - типичный купец Савелий Прокофич Дикий. К сожалению, многие критики подчеркивают его примитивность. На наш взгляд, это не так. В частности, примечательно, что Савель Прокофич является одновременно правителем и жертвой уездного «темного царства».

Специфика образа Дикого Купца

Образ Дикого в спектакле «Гроза» типичен для российского общества.Это человек, который «сколотил» огромное состояние, поднявшись со дна. Автор не дает нам прямых комментариев по этому поводу, однако вдумчивый читатель это обнаружит. По психотипу торговца. Поясним нашу версию. Когда-то была популярна пословица «Хуже сковороды Ивану нет». Образ Дикого в спектакле «Гроза» - яркая иллюстрация справедливости этой идеи. Савель Прокофьевич, даже став главным магнатом города Калинова, никак не может остановить в своей инерции зарабатывания денег такого киборга.

Синдром Савеля Прокофича

Наша задача - понять образ Дикого в спектакле «Гроза». Представьте, что вы актер, «вступающий в эту роль». Как это сделать кратчайшим путем? Что я могу вам посоветовать? Допустим, вы хронически лишены милосердия. Представьте: причинив человеку страдания и даже погубив его, вы не испытываете никаких моральных угрызений совести. «Входя в образ», сделайте вид, что не знаете чувства ответственности перед обществом... Вы это почувствовали?

Согласитесь, ужасный, разрушительный образ Дикой природы в пьесе «Гроза» типичен и часто встречается в нашем обществе, только в других обличьях ... В своем стремительном и непрерывном обогащении он имеет одно странное преимущество перед другими людьми. - его не мучает совесть. Савель Прокофич агрессивно расширяет свое жизненное пространство, останавливаясь всего на двух факторах: перед Властью и перед Властью. Рассмотрим подробнее приведенную выше сжатую характеристику ...

Милосердие дикого купца

Как мы уже упоминали, образ Дикой природы в пьесе Островского «Гроза» даже не из тех, кто делает разобраться с его совестью (у Савеля Прокофича ее просто нет).Его моральные принципы очень расплывчаты, и следование ритуалам Православной церкви больше похоже на сделку с Богом о прощении грехов, чем на искреннее желание гармонизировать себя и свои отношения с обществом и семьей.

Ежедневно жена умоляет посетителей не сердить его. Ведь Дикой в ​​ярости не держит себя в руках, даже домочадцы прячутся от него на чердаках и в чуланах.

Рефлекторная ярость

Манипулирование человеком посредством страха - его комфортное состояние, о чем он стесняется открыто говорить.(Вслух он говорит: «У меня такое сердце!») Образ Дикого из спектакля «Гроза» - опасный тип человека, который получает материальные блага, находясь в состоянии неполноценности, граничащей с шизофренией.

Именно в состоянии сознания, измененном яростью, он создает вещи, которые он часто не может объяснить позже. Вспомним хотя бы его рассказ крестной матери Марфе Кабановой о несчастной крестьянской просительнице, чуть не «сбитой с ног».

Обращает на себя внимание эпизод, когда Дикой рассказывает о своей неудержимой ярости в пьесе Островского «Гроза».Характеристика, данная самому себе, обманчива. Все понятно: припадки его ярости изначально эгоистичны, приносят ему деньги. В конце концов, когда он униженными криками недоплачивает наемным работникам, принцип работает в его пользу: «сэкономленные деньги - это заработанные деньги!» Ежедневные припадки гарантируют дополнительный ежедневный прирост.

Опасность психического заболевания

Его беспокоит другое. Лишенный всякой духовности образ Дикова в спектакле «Гроза» попадает в своеобразный замкнутый круг, напоминающий лживое кольцо всемогущества Толкина.Он понимает, что выработанный им на протяжении десятилетий рефлекс «возбуждение бешенства - получение выгоды» может сыграть с ним злую шутку: полностью свести с ума и уничтожить. Именно по этому поводу он выражает беспокойство своей крестной, купчихе Кабанихе. Сам Савель Прокофич даже не замечает, когда в нем срабатывает какой-то механизм, включающий безумие ...

Почему образ Дикого появляется спорадически?

Человек терроризирует город ... Образ Дикого в пьесе Островского «Гроза» раскрывается Островским сознательно бессистемно.В ходе действия он всего трижды предстает перед взором зрителя спектакля. И это понятно. Обличать современников - сильных мира сего - довольно рискованно даже для классиков.

Какие черты, не раскрытые автором, могут быть присущи Савелю Прокофичу? Большинство взрослых читателей могут сами легко предположить такую ​​характеристику. Мы приведем только два ключевых момента для этого рассуждения. Типичен ли психотип главного купца города Калинова среди современных властей? Есть ли у современного среднего гражданина реальные права в суде? ...

Заключение

Это, конечно, печальная правда, но перед нами в СМИ ежедневно мелькает сонм современных бессовестных купцов-дикихов, апологетов неоверсии крепостного права. Это современные феодалы, процветающие среди целых слоев общества (как метко выразился Пелевин, работающих за пропитание).

Итак, чем можно дополнить модернизированный образ Дикой природы в пьесе Островского «Гроза»? Такую практику, кстати, демонстрируют театры Израиля, где на ура разыгрывается модернизированная версия гоголевского «Ревизора».Давайте «включим фантазию. Что может в современном обществе помочь дикому типу, «поднимая отбросы в воде», более эффективно зарабатывать деньги и насаждать свое «эго»?

Ответим кратко. Талант на разжигание ненависти между людьми и представителями разных национальностей. Отсутствие моральных тормозов при санкционировании убийства (или убийств). Желание разгребать жар чужими руками, используя свои деньги как инструмент.

Завершая рассуждения, отметим, что такая социопатия действительно отравляет гармонию общества, превращая отношения в нем в «темное царство».

Один из самых уважаемых представителей Калинова - предприимчивый и властный купец Савель Прокофьевич Дикой. При этом эта фигура, наряду с Кабанихой, считается олицетворением «темного царства». По своей сути Дикой - тиран, который, в первую очередь, ставит только свои желания и прихоти. Поэтому его отношения с окружающими можно охарактеризовать одним словом - произвол. Люди привыкли ему уступать, а он, чувствуя свою власть над ними, продолжает тиранизировать всех, кто слабее его.Кабанова, которой Дикой только боится, комментирует его действия так: «Старших над тобой нет, так что ты чванливый». Дикой трусит только тот, кто может поставить его на место. Был случай, когда он отказался от проезжающего гусара, но потом с интересом вынул всю накопившуюся злость на свою семью. Он также уступает Кабанихе, зная, что она умнее и хитрее его. Естественно, что от Дикого торговец получает максимум удовольствия. Каждое утро его жена со слезами на глазах просит всех не сердить ее мужа.Но если бы можно было предсказать, на что именно он разозлится в следующую минуту.

За грубостью обычно стоит невежество, и, самое главное, Дикие напрочь отсутствуют любопытство и стремление к просветлению. Так купец демонстрирует всю свою глубокую тьму в разговоре у Кулигина на бульваре, когда заявляет, что гроза посылается в наказание людям, поэтому громоотвод не имеет смысла.

Речь Дикого характеризует его как крайне грубого и невежественного человека.Он не хочет ничего знать о науке, культуре, изобретениях, улучшающих жизнь. Предложение Кулигина установить громоотвод приводит его в ярость. Своим поведением он полностью оправдывает данную ему фамилию. "Как я упал с цепи!" Кудряш его характеризует. Но Дикой борется только с теми, кто его боится или полностью в его руках. Трусость как характерная черта тирании Добролюбов отмечал в статье «Темное царство»: «Просто покажите себе где-нибудь сильный и решительный отпор, сила тирана падает, он начинает труситься и теряться.«Действительно, Дикой не перестает ругать Бориса, своих домочадцев, крестьян, даже кроткого Кулигина, который ему совершенно чужой, но от своего писаря Кудряш получает достойный отпор.«… Он то слово, а мне десять; плевать, и уходи. Нет, я не стану ему рабом », - говорит Кудряш. Оказывается, предел власти тирана зависит от степени послушания других. Это хорошо понимала другая хозяйка« темного царства ». - Кабаниха.

В облике Дикого, несмотря на всю его воинственность, есть черты комического: противоречие его поведения разуму, мучительное нежелание расстаться с деньгами выглядит слишком нелепо.Кабан со своей хитростью, лицемерием, холодной, неумолимой жестокостью поистине ужасен. Она внешне спокойна, хорошо контролируется. Размеренно, монотонно, не повышая голоса, изнуряет семью своим бесконечным морализаторством. Если Дикой стремится грубо утвердить свою власть, то Кабаниха действует под видом набожности. Она не устает повторять, что заботится не о себе, а о детях: «Из-за любви родители строги к тебе, из-за любви ругают, все думают научить добру.Что ж, сейчас мне это не нравится. «Но ее« любовь »- лишь лицемерная маска для утверждения личной власти. От ее« заботы »приходит Тихон к полной глупости, бежит из дома Варвары. Ее методичная, постоянная тирания истязала Катерину, довела ее до смерти. «Если бы это не свекровь! ..» - говорит Катерина. «Она меня раздавила… она меня ненавидела в доме, даже в отвратительных стенах». Кабаниха - жестокий, бессердечный палач. Даже при виде тела Катерины, вытащенного из Волги, она остается ледяной спокойной

Sus scrofa [ISC] (дикая свинья)

Ахмад Э., Брукс Дж. Э., Хуссейн И., Хан М. Х., 1995.Размножение евразийского дикого кабана в центральном Пенджабе, Пакистан. Acta Theriologica, 40 (2): 163-173

Андерсон С.Дж., Stone CP, 1993. Ловушка для борьбы с одичавшими свиньями Sus scrofa в отдаленных тропических лесах Гавайев. Biological Conservation, 63 (3): 195-201

Arrington DA, Toth LA, Koebel JW Jr, 1999. Влияние укоренения диких свиней Sus scrofa L. на структуру сообщества пойменной растительности. Wetlands, 19 (3): 535-544

Auld BA, Tisdell CA, 1986. Оценка воздействия биологических инвазий.Экология биологических инвазий [под ред. Автор: Groves, R.H. \ Burdon, J.J.]. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 79-88

Baber DW, Coblentz BE, 1986. Плотность, домашний ареал, использование среды обитания и воспроизводство диких свиней на острове Санта-Каталина. Journal of Mammalogy, 67 (3): 512-525

Baber DW, Coblentz BE, 1987. Диета, питание и зачатие диких свиней на острове Санта-Каталина. Journal of Wildlife Management, 51: 306-317

Ballari SA, Barrios-García MN, 2014. Обзор диеты Sus scrofa дикого кабана и факторов, влияющих на выбор корма в местных и интродуцированных ареалах.Обзор млекопитающих, 44 (2): 124-134. http://onlinelibrary.wiley.com/journal/10.1111/(ISSN)1365-2907

Barrett RH, Birmingham GH, 2005. Дикие свиньи. США: Интернет-центр по борьбе с ущербом дикой природе. http://icwdm.org/handbook/mammals/WildPigs.asp

Барриос-Гарсия Миннесота, Баллари С.А., 2012. Влияние дикого кабана (Sus scrofa) на его интродуцированный и местный ареал: обзор. Биологические вторжения, 14 (11): 2283-2300. http://rd.springer.com/article/10.1007/s10530-012-0229-6/fulltext.html

Barrios-Garcia MN, Simberloff D, 2013.Связывание паттерна с механизмом: как интродуцированное млекопитающее способствует вторжению растений. Австралийская экология, 38 (8): 884-890. http://onlinelibrary.wiley.com/journal/10.1111/(ISSN)1442-9993

Belden RC, 1993. Дикие свиньи: опыт Флориды. В: Дикие свиньи: Сборник для менеджеров ресурсов. Материалы конференции, Керрвилл, Техас, США, 24-25 марта 1993 г. [под ред. Автор: Hanselka, C. W. \ Cadenhead, J. F.]

Belden RC, Pelton MR, 1975. Европейский дикий кабан, укорененный в горах восточного Теннесси.В: Proceedings of the Annual Conference of the Southeastern Association of Game and Fish Commissioners, 29. 665-671

Boitani L, Trapanese P, Mattei L, Nonis D, 1995. Демография дикого кабана (Sus scrofa, L.) население в Тоскане, Италия. Gibier Faune Sauvage, 12: 109-132

Инициатива бореальных певчих птиц, 2007. Дикая свинья Sus scrofa. Сиэтл, Вашингтон, США: Инициатива северных певчих птиц. http://www.borealbirds.org/guide/guide_detail.php?curr_rec=1821

Bosma AA, 1976.Хромосомный полиморфизм и паттерны G-полос у дикого кабана (Sus scrofa L.) из Нидерландов. Genetica, 46 (4): 391-399

Браттон С.П., Хармон М.Э., Уайт П.С., 1982. Образцы укоренения европейских кабанов в западной части Грейт-Смоки-Маунтинс. Castanea, 47 (3): 230-242

Бербидж А.А., Моррис К.Д., 2002. Введены меры по уничтожению млекопитающих для сохранения природы на островах Западной Австралии: обзор. В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов [под ред. Автор: Veitch, C.R.\ Clout, M. N.]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов по инвазивным видам МСОП, 64-70. [Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП No. 27.] http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

Кэмпбелл Т.А., 2010. Стратегии борьбы с ущербом от диких свиней в Техасе. США: Служба инспекции здоровья животных и растений Министерства сельского хозяйства США (USDA-APHIS). http://www.aphis.usda.gov/wildlife_damage/state_report_pdfs/2010/research.pdf

Cargnelutti B., Spitz F, Valet G, 1992. Анализ распространения дикого кабана (Sus scrofa) на юге Франции.В: Онгулы / Копытные 91. Труды Международного симпозиума «Онгулы / Копытные 91» [под ред. автор: Spitz al., F.]. Тулуза, Франция: SFEPM-IRGM, 661 pp.

Карибская ассоциация охраны природы, 1991. Экологический профиль страны Сент-Люсии. Экологический профиль страны Сент-Люсия. Кастри, Сент-Люсия, 335 стр.

Картер С.П., Брайт П.В., 2002. Убежища в качестве альтернативы борьбе с хищниками для сохранения находящихся под угрозой исчезновения маврикийских птиц. В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов [под ред.Автор: Veitch, C.R. \ Clout, M.N.]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов по инвазивным видам МСОП, 71-78. [Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП No. 27.] http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

Challies CN, 1975. Дикие свиньи (Sus scrofa) на острове Окленд: состояние и влияние на растительность и гнездовье морских птиц. Новозеландский журнал зоологии, 2: 479-490

Чокено Д., Макилрой Дж., Корн Т., 1996. Управление позвоночными вредителями: дикие свиньи. Канберра, Австралия: Бюро исследований ресурсов, Издательская служба правительства Австралии, ix + 163 pp

Clarke GM, Grosse S, Matthews M, Catling PC, Baker B, Hewitt CL, Crowther D, Sadlier SR, 2000.Виды экологических вредителей в Австралии. Канберра, Австралия: Департамент окружающей среды и наследия

Coblentz BE, Baber DW, 1987. Биология и борьба с дикими свиньями на острове Сантьяго, Галапагосские острова, Эквадор. Journal of Applied Ecology, 24: 403-418

Cruz F, Donlan CJ, Campbell K, Carrion V, 2005. Действия по сохранению на Галапагосских островах: искоренение диких свиней (Sus scrofa) на острове Сантьяго. Biological Conservation, 121 (3): 473-478

Cruz JB, Cruz F, 1987. Сохранение темного крупнокалиберного буревестника (Pterodroma phaeopygia) на Галапагосских островах, Эквадор.Biological Conservation, 42: 303-312

Desbiez ALJ, 2007. Сохранение дикой природы в Пантанале: изменение среды обитания, инвазивные виды и охота на диких животных. Кентербери, Великобритания: Кентский университет

Dewey T, Hruby J, 2002. Sus scrofa. Мичиган, США: Музей зоологии Мичиганского университета. [Сеть разнообразия животных] http://animaldiversity.ummz.umich.edu/site/accounts/information/Sus_scrofa.html

Декстер Н., 2003. Стохастические модели ящура у диких свиней в полузасушливых районах Австралии пастбищные угодья.Journal of Applied Ecology, 40 (2): 293-306

Diong CH, 1982. Популяционная биология и управление одичавшей свиньей (Sus scrofa L.) в долине Кипахулу, Мауи. Гавайи, США: Гавайский университет, 408 стр. Http://www.hear.org/articles/diong1982/pdfs/diong1982.pdf

Drake DR, Pratt LW, 2001. Смертность проростков в тропических лесах Гавайев: роль мелкомасштабное физическое нарушение. Biotropica, 33 (2): 319-323

Fenner FJ, Гиббс EPJ, Мерфи FA, Rott R, Studdert MJ, White DO (eds), 1993.Ветеринарная вирусология (2-е издание). Academic Press, Inc

Ford MA, Grace JB, 1998. Влияние позвоночных травоядных на процессы в почве, биомассу растений, накопление подстилки и изменения высоты почвы в прибрежных болотах. Journal of Ecology (Oxford), 86 (6): 974-982

Frantz AC, Massei G, Burke T, 2012. Генетические свидетельства прошлой гибридизации домашних свиней и английских кабанов. Сохранение генетики, 13 (5): 1355-1364. http://springerlink.metapress.com/link.asp?id=105709

Frederick J, 1998.Обзор повреждений дикой свиньи в Калифорнии. В: Proceedings of the Vertebrate Pest Conference, 18. 82-86

Gauss CBL, Dubey JP, Vidal D, Ruiz F, Vicente J, Marco I, Lavin S, Gortazar C, Almería S, 2005. Серопространственность Toxoplasma gondii в дикие свиньи (Sus scrofa) из Испании. Ветеринарная паразитология, 131 (1/2): 151-156

Gingerich JL, 1994. Сказочные млекопитающие Флориды. Тампа-Бэй, США: Мировые публикации, 128 стр.

Гипсон П.С., Ли CD, Уилсон С., Тиле Дж. Р., Хоббик Д., 2006.Статус одичавших свиней в Канзасе и Набраске. В: Захватчики прерий: материалы 20-й Североамериканской конференции по прериям, Университет Небраски в Кирни, Небраска, США [под ред. Автор: Springer, J. T. \ Springer, E. C.]. Кирни, Небраска, США: Университет Небраски в Кирни, 19-24

Goulding M, 2012. Британский дикий кабан. http://www.britishwildboar.org.uk/

Green DF, Ortiz F, 1982. Состояние популяций морских черепах в центрально-восточной части Тихого океана. В: Биология и сохранение морских черепах [под ред.Бьорнадал, К.]. Вашингтон, округ Колумбия, США: Smithsonian Institution Press, 221-233

Grossi SF, Lui JF, Garcia JE, Rereilles VF, 2006. Генетическое разнообразие дикой свиньи (Sus scrofa scrofa) и домашней свиньи (Sus scrofa domestica) и их гибридов на основе на полиморфизм фрагмента области D-петли митохондриальной ДНК. Генетика и молекулярные исследования, 5 (4): 564-568

Hadjisterkotis E, 2004. Интродукция дикого кабана Sus scrofa L. на острове Кипр. Galemys, 16: 233-242

Hampton JO, Spencer PBS, Alpers DL, Twigg LE, Woolnough AP, Doust J, Higgs T, Pluske J, 2004.Молекулярные методы, управление дикой природой и важность генетической структуры популяции и расселения: исследование на примере одичавших свиней. Журнал прикладной экологии, 41 (4): 735-743

Hedgepeth W, 1978. The Hog Book. Нью-Йорк, США: Doubleday & Company, Inc

Hide R, 2003. Свиноводство в Новой Гвинее: обзор литературы и библиография [под ред. Автор: Hide, R.]. Канберра, Австралия: Австралийский центр международных сельскохозяйственных исследований (ACIAR), xvi + 291 pp

Hone J, Waithman J, 1979.Распространяются дикие свиньи. Сельскохозяйственный вестник Нового Южного Уэльса, 90: 12-13

Hopf A, 1979. Свиньи: дикие и прирученные. Нью-Йорк, США: Дом отдыха

Икес К., 2001. Избыточное изобилие местных диких свиней (Sus scrofa) в низинных тропических лесах диптерокарпия на полуострове Малайзия. Biotropica, 33 (4): 682-690

Ickes K, Dewalt SJ, Appanah S, 2001. Влияние местных свиней (Sus scrofa) на древесную растительность подлеска в малазийских низменных тропических лесах. Журнал тропической экологии, 17 (2): 191-206

Ickes K, Paciorek CJ, Thomas SC, 2005.Воздействие строительства гнезд местных свиней (Sus scrofa) на молодые саженцы тропических лесов Малайзии. Экология, 86 (6): 1540-1547. http://www.esajournals.org/perlserv/?request=get-abstract&doi=10.1890%2F04-0867

Ingles LG, 1965. Млекопитающие тихоокеанских государств. Стэнфорд, США: Stanford University Press, 506 pp.

Центр совместных исследований инвазивных животных, 2012. Свинья. Канберра, АКТ, Австралия: Центр совместных исследований инвазивных животных. http://www.feral.org.au/pest-species/pig/

ISSG (Группа специалистов по инвазивным видам МСОП SSC), 2013 г.Глобальная база данных по инвазивным видам (GISD). Группа специалистов МСОП по инвазивным видам. http://www.issg.org/database/welcome/

МСОП, 2012 г. Красный список видов, находящихся под угрозой исчезновения МСОП. Версия 2012.2. www.iucnredlist.org/

Jaksic FM, Агустин Ириарте Дж., Хименес Дж. Э., Мартинес Д. Р., 2002. Захватчики без границ: трансграничные вторжения экзотических млекопитающих. Биологические вторжения, 4: 157-173

Джонсон К.Г., Дункан Р.В., Пелтон М.Р., 1982. Репродуктивная биология европейских диких свиней в национальном парке Грейт-Смоки-Маунтинс.В: Proceedings of the Annual Conference of the Southeastern Fish And Wildlife Agencies, 36. 552-564

Kairo M, Ali B, Cheesman O, Haysom K, Murphy S, 2003. Угрозы инвазивных видов в Карибском регионе. Сообщите в охрану природы. Кюрепе, Тринидад и Тобаго: CAB International, 132 стр. Http://www.issg.org/database/species/reference_files/Kairo%20et%20al,%202003.pdf

Kessler CC, 2002. Искоренение одичавших коз и свиньи и последствия для другой биоты на острове Сариган, Содружество Северных Марианских островов.В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов [под ред. Автор: Veitch, C.R. \ Clout, M.N.]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов по инвазивным видам МСОП, 132–140. [Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП No. 27.] http://www.issg.org/database/species/reference_files/susscr/Kessler.pdf

Kingdon J, 1997. Руководство Kingdon по африканским млекопитающим. Academic Press Limited

Kotanen PM, 1995. Реакция растительности на изменение режима нарушения: воздействие диких свиней в прибрежных прериях Калифорнии.Экография, 18 (2): 190-199

Laycock G, 1984. Свиньи на холмах. Audubon, 86: 32-35

Leighton FA, 2002. Заболевания животных и дикая природа Канады: причины для беспокойства и элементы готовности. Canadian Veterinary Journal, 43 (4): 265-267

Li YuFa [Li YFA], Williams N, Fenwick SG, Hardy GEStJ, Adams PJ, 2014. Возможность распространения Phytophthora cinnamomi дикими свиньями через проглатывание инфицированного растительного материала . Биологические вторжения, 16 (4): 765-774.http://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10530-013-0535-7

Lombardo CA, Faulkner KR, 2000. Уничтожение диких свиней (Sus scrofa) с острова Санта-Роза, Национальный парк Нормандских островов, Калифорния . В: Материалы Пятого симпозиума Калифорнийских островов, Музей естественной истории Санта-Барбары, Санта-Барбара, Калифорния, США [под ред. Автор: Браун, Д. Х. \ Чейни, Х. \ Митчелл, К.]

Лонг, Дж. Л., 2003. Представленные млекопитающие мира: их история, распространение и влияние. Уоллингфорд, Великобритания: CABI Publishing, xxi + 589 pp

Lorvelec O, Pascal M, 2006.Позвоночные Клиппертона подверглись полутора вековым экологическим нарушениям. (Les vertébrés de Clipperton soumis à un siècle et demi de bouleversements écologiques.) Revue d'Ecologie (La terre et la Vie), 61: 135-158

Лоури Г.Х. мл., 1974. Млекопитающие Луизианы и прилегающих вод. Луизиана, США: Издательство государственного университета Луизианы, 565 стр.

Луи Дж. Ф., 2000. Цитогенетическое исследование чистопородных и гибридных кабанов (Sus scrofa scrofa) на юго-востоке и юге Бразилии.(Estudo citogenético de javalis puros (Sus scrofa scrofa) e hibrido nas regioes sudeste e sul do Brasil.) Revista de Educação Continuada do CRMV-SP, 3 (1): 43-48

MacFarland CG, Villa J, Toro B, 1974. Гигантские черепахи Галапагосских островов (Geochelone elephantopus) Часть I: Статус выживших популяций. Biological Conservation, 6: 198-212

Masterson J, 2007. Sus scrofa. Форт-Пирс, Флорида, США: Смитсоновская морская станция. https://naturalhistory2.si.edu/smsfp/irlspec/Sus_scrofa.htm

McDevitt AD, Carden RF, Coscia I, Frantz AC, 2013. Дикие кабаны снова бродят по Ирландии? Европейский журнал исследований дикой природы, 59 (5): 761-764. http://rd.springer.com/article/10.1007/s10344-013-0721-z

Meads MJ, Walker KJ, Elliott GP, 1984. Состояние, сохранение наземных улиток рода Powelliphanta (Mollusca) и управление ими. : Pulmonata). Новозеландский зоологический журнал, 11: 277-306

NatureServe, 2013. NatureServe Explorer: онлайн-энциклопедия жизни.Арлингтон, Вирджиния, США: NatureServe. http://www.natureserve.org/explorer/

Новилло А., Охеда, РА, 2008. Экзотические млекопитающие Аргентины. Биологические вторжения, 10 (8): 1333-1344. http://www.springerlink.com/content/13w7np0q2004q264/?p=50a749269b8645f58d699bbe259ddc76&pi=13

Nowak RM, 1991. Млекопитающие Уокера, пятое издание. Балтимор, США: The John Hopkins University Press, 1629 pp.

O'Brien PH, Kleba RE, Beck JA, Baker PJ, 1986. Рвота у диких свиней после интоксикации 1080: влияние противорвотных средств нецелевой опасности.Бюллетень Общества дикой природы, 14: 425-432

Оливер В.Л.Р., 1995. Таксономия, распространение и статус филиппинских диких свиней. Ibex, Journal of Mountain Ecology [Материалы 2-го Международного симпозиума по диким кабанам и подотрядам Suiformes], 1995 (3): 26-32

Оливер В.Л.Р., Брисбин И.Л., Такахаши С., 1993. Евразийская дикая свинья (Sus Скрофа). В: Свиньи, пекари и бегемоты: обзор состояния и план действий [под ред. Оливер, У. Л. Р.]. Гланд, Швейцария: МСОП, 112-121. http: //data.iucn.org / dbtw-wpd / edocs / 1993-055.pdf

Организация восточно-карибских государств, 2012 г. План управления природной тропой Миллет, Сент-Люсия. Первоначальный отчет ОВКГ по защите биоразнообразия Восточно-Карибского региона. Неопубликованный черновик. Кастри, Сент-Люсия: OECS, 31 pp.

Parkes JP, Macdonald N, Leaman G, 2002. Попытка искоренить диких коз на острове Лорд-Хау. В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов [под ред. Автор: Veitch, C.R. \ Clout, M.N.].Гланд, Швейцария: Группа специалистов по инвазивным видам МСОП, 233-239. [Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП No. 27.] http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

Pascal M, Barré N, Garine-Wichatitsky De, Lorvelec O, Frétey T., Brescia F, Jourdan H, 2006. [английское название недоступен]. (Les peuplements néo-calédoniens de vertébébrés: вторжения, диспарации.) В: Les espèces envahissantes dans l'archipel néo-calédonien, Paris, IRD Éditions, 260 p.+ cédérom [изд. Бове, М. Л. (и др.)]. 111-162

Павлов П.М., Хон Дж., 1982. Поведение одичавших свиней Sus scrofa в стае ягненных овец. Австралийское исследование дикой природы, 9: 101-109

Пейн Дж. Д., Фермер Дж. А., 1990. Программа управления дикими свиньями в национальном парке Грейт-Смоки-Маунтинс. В: Proceedings of the Vertebrate Pest Conference, 14. 221-227

Porter V, 1993. Pigs. Справочник пород мира. Маунтфилд, Великобритания: Helm Information, 256 стр.

Roemer GW, Donlan CJ, Courchamp F, 2002.Беркуты, дикие свиньи и островные хищники: как экзотические виды превращают местных хищников в добычу. Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки, 99: 791-796

Rosvold J, Andersen R, 2008. Дикий кабан в Норвегии - климат является ограничивающим фактором? Тронхейм, Норвегия, Норвегия: Norges teknisk-naturvitenskapelige Universitet, 23 стр. [Rapport zoologisk serie 2008-1.] Http://www.ntnu.no/c/document_library/get_file?uuid=e2c9a9d6-cd49-4b50-95c7- cbe0ad520156 & groupId = 10476

Rudge MR, 1976.Заметка о пище одичавших свиней (Sus scrofa) острова Окленд. Слушания, Экологическое общество Новой Зеландии, 23: 83-84

Rusz PJ, 2007. В погоне за Boss Hog. Волонтер дикой природы, март-апрель. http://miwildlife.org/n-boss%20hog.asp

Scheggi M, 1999. La Bestia Nera: Caccia al Cinghiale fra Mito, Storia e Attualità ([английское название недоступно])., Италия: Editoriale Olimpia, 288 pp.

Schuyler PT, Garcelon DK, Escover S, 2002. Уничтожение диких свиней (Sus scrofa) на острове Санта-Каталина, Калифорния, США.В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов [под ред. Автор: Veitch, C.R. \ Clout, M.N.]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов по инвазивным видам МСОП, 274-286. [Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП No. 27.] http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

Sekhar NU, 1998. Уничтожение сельскохозяйственных культур и домашнего скота, вызванное дикими животными в охраняемых районах: пример заповедника тигров Сариска, Раджастан, Индия. Охрана окружающей среды, 25: 160-171

Sicuro FL, Oliveira LFB, 2002.Сосуществование пекари и одичавших свиней на бразильских водно-болотных угодьях Пантанала: экоморфологический взгляд. Journal of Mammalogy, 83: 207-217

Singer FJ, Swank W.T., Clebsch EEC, 1984. Влияние укоренения диких свиней в лиственном лесу. Journal of Wildlife Management, 48: 464-473

Spencer PBS, Hampton JO, 2005. Незаконная транслокация и генетическая структура диких свиней в Западной Австралии. Журнал управления дикой природой, 69 (1): 377-384

SPREP (Южнотихоокеанская региональная программа по окружающей среде), 2000.Инвазивные виды в Тихом океане: технический обзор и проект технической стратегии [под ред. Шерли, Г.]. Самоа: Южнотихоокеанская региональная программа по окружающей среде, vi + 197 стр. Http://www.issg.org/database/species/reference_files/SPREP.pdf

Tisdell CA, 1982. Дикие свиньи: вредители окружающей среды или экономический ресурс. Оксфорд, Великобритания: Pergamon Press Ltd., 456 стр.

Толлесон Д.Р., Пинчак В.Е., Роллинз Д., Хант Л.Дж., 1995. Дикие свиньи на холмистых равнинах Техаса: перспективы, проблемы и потенциал.В: Конференция по контролю за повреждением дикой природы Великих равнин, 12. 124-128

Торр Н, 2002. Уничтожение кроликов и мышей с субантарктических островов Эндерби и Роуз. В: Переломить ситуацию: искоренение инвазивных видов [под ред. Автор: Veitch, C.R. \ Clout, M.N.]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов по инвазивным видам МСОП, 274-286. [Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП No. 27.] http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

Towne CW, Wentworth EN, 1950.Свиньи из пещеры в Корнбелт. Норман, Оклахома, США: University of Oklahoma Press, 305 pp.

Tron F, Sabran S, 2014. Agathis montana. Красный список МСОП видов, находящихся под угрозой исчезновения, 2014 г. МСОП. http://dx.org/10.2305/IUCN.2014-1.RLTS.T30978A59535519

Truvé J, Lemel J, 2003. Время и расстояние естественного распространения диких кабанов (Sus scrofa) в Швеции. Pigs from Cave to Cornbelt, 9 (Suppl. 1): 51-57

Twigg LE, Lowe T, Martin G, Everett M, 2005. Одичавшие свиньи в северо-западной Австралии: основы биологии, потребление наживки и эффективность 1080 приманок.Wildlife Research, 32 (4): 281-296

Varnham K, 2006. Неместные виды на заморских территориях Великобритании: обзор. [Отчет 372 JNCC] http://www.jncc.gov.uk/page-3660

Veitch CR, Bell BD, 1990. Искоренение интродуцированных животных с островов Новой Зеландии. В: Экологическое восстановление островов Новой Зеландии [под ред. Автор: Таунс, Д. Р. \ Дотери, К. Х. \ Аткинсон, И. А.]. Веллингтон, Новая Зеландия: Департамент охраны природы, 137-146

Veitch CR, Clout MN, 2002. Переломная волна: искоренение инвазивных видов.Гланд, Швейцария: Группа специалистов по инвазивным видам МСОП, 414 стр. [Случайный доклад Комиссии по выживанию видов МСОП, № 27.] http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

Второв И.П., 1993. Удаление диких свиней: воздействие на почвенных микроартропод в тропическом лесу Гавайев. Journal of Wildlife Management, 57 (4): 875-880

Vuren D van, 1984. Суточная активность и среда обитания диких свиней на острове Санта-Крус, Калифорния. California Fish and Game, 70: 140-144

Ватанабэ Т., Окумура Н., Исигуро Н., Накано М., Мацуи А., Сахара М., Комацу М., 1999.Генетические отношения и распространение японского дикого кабана (Sus scrofa leucomystax) и дикого кабана Рюкю (Sus scrofa riukiuanus) проанализированы с помощью митохондриальной ДНК. Molecular Ecology, 8 (9): 1509-1512

Whitaker JO Jr, 1988. Полевой справочник Общества Одюбона по млекопитающим Северной Америки. Нью-Йорк, США: Альфред А. Кнопф, Inc, 745 pp.

Wilson CJ, 2005. Одичавший дикий кабан в Англии. Статус, влияние и управление. Отчет от имени Defra European Wildlife Division. Лондон, Великобритания: Департамент окружающей среды, продовольствия и сельских районов, 47 стр.http://www.naturalengland.org.uk/Images/wildboarstatusImpactmanagement_tcm6-4512.pdf

Вольф Т., Коновер М.Р., 2003. Дикие свиньи и окружающая среда: аннотированная библиография. Логан, Юта, США: Институт Джека Х. Берримана, Университет штата Юта, 56 стр. [Публикация Института Берримана 21]

Wood GW, Brenneman RE, 1980. Передвижение диких свиней и использование среды обитания в прибрежных районах Южной Каролины. Journal of Wildlife Management, 44 (2): 420-427

Wood GW, Roark DN, 1980. Пищевые привычки одичавших свиней в прибрежной части Южной Каролины.Journal of Wildlife Management, 44 (2): 506-511

Zavaleta ES, 2002. Часто лучше искоренить, но можем ли мы искоренить лучше? В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов [под ред. Автор: Veitch, C.R. \ Clout, M.N.]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов по инвазивным видам МСОП, 393-404. [Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП No. 27.] http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

Ссылки на распространение

Ахмад Э., Брукс Дж. Э., Хуссейн И., Хан М. Х., 1995.Размножение евразийского дикого кабана в центральном Пенджабе, Пакистан. В: Acta Theriologica, 40 (2) 163-173.

Барретт Р.Х., Бирмингем, Г.Х., 2005. Дикие свиньи., США: Интернет-центр по управлению ущербом для дикой природы. http://icwdm.org/handbook/mammals/WildPigs.asp

Бойтани Л., Трапанезе П., Маттей Л., Нонис Д., 1995. Демография популяции дикого кабана (Sus scrofa, L.) в Тоскане, Италия. В: Gibier Faune Sauvage, 12 109-132.

Министерство сельского хозяйства Бразилии, 2019 г. (Mapa da percepção do javali no Brasil).Бразилиа, Бразилия: Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento. https://www.estado.rs.gov.br/midia/imagem/javali-mapa-png

Бербидж А.А., Моррис К.Д., 2002. Введены меры по искоренению млекопитающих для сохранения природы на островах Западной Австралии: обзор. Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП. В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов, 27 [изд. Автор: Veitch CR, Clout MN]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов МСОП по инвазивным видам. 64-70. http: // www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

CABI, без даты. Компендиум CABI: Статус согласно региональному распределению. Уоллингфорд, Великобритания: CABI

CABI, без даты а. Компендиум CABI: Статус определяется редактором CABI. Валлингфорд, Великобритания: CABI

Cargnelutti B, Spitz F, Valet G, 1992. Анализ распространения дикого кабана (Sus scrofa) на юге Франции. В: Онгулы / Копытные 91 [Труды Международного симпозиума «Онгулы / Копытные 91», [под ред. пользователя Spitz al F].Тулуза, Франция: SFEPM-IRGM, 661. 661 стр.

Карибская ассоциация охраны природы, 1991. Экологический профиль страны Сент-Люсии. Экологический профиль страны Сент-Люсии., Кастри, Сент-Люсия: 335 стр.

Картер С.П., Брайт П.В., 2002. Приюты среды обитания как альтернатива борьбе с хищниками для сохранения находящихся под угрозой исчезновения маврикийских птиц. Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП. В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов, 27 [изд. Автор: Veitch CR, Clout MN].Гланд, Швейцария: Группа специалистов МСОП по инвазивным видам. 71-78. http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

Clarke GM, Grosse S, Matthews M, Catling PC, Baker B, Hewitt CL, Crowther D, Sadlier SR, 2000. Виды вредителей окружающей среды в Австралии ., Канберра, Австралия: Департамент окружающей среды и наследия.

Дьюи Т., Хруби Дж., 2002. Sus scrofa., Мичиган, США: Музей зоологии Мичиганского университета. http://animaldiversity.ummz.umich.edu/site/accounts/information/Sus_scrofa.html

Декстер Н., 2003. Стохастические модели ящура у диких свиней в полузасушливых пастбищах Австралии. Журнал прикладной экологии. 40 (2), 293-306. DOI: 10.1046 / j.1365-2664.2003.00792.x

Frantz A. C., Massei G, Burke T., 2012. Генетические свидетельства прошлой гибридизации домашних свиней и английских кабанов. Сохранение генетики. 13 (5), 1355-1364. http://springerlink.metapress.com/link.asp?id=105709 DOI: 10.1007 / s10592-012-0379-1

Gipson PS, Lee CD, Wilson S, Thiele JR, Hobbick D, 2006.Статус одичавших свиней в Канзасе и Набраске. [Захватчики прерий: материалы 20-й конференции по прериям Северной Америки, Университет Небраски в Кирни, Небраска, США], [под ред. Спрингер Дж. Т., Спрингер ЕС]. Кирни, Небраска, США: Университет Небраски в Кирни. 19-24.

Goulding M, 2012. Британский дикий кабан., Http://www.britishwildboar.org.uk/

Grossi SF, Lui JF, Garcia JE, Meirelles FV, ​​2006. Генетическое разнообразие в дикой природе (Sus scrofa scrofa) и домашние свиньи (Sus scrofa domestica) и их гибриды на основе полиморфизма фрагмента области D-петли в митохондриальной ДНК.Генетика и молекулярные исследования. 5 (4), 564-568. http://www.funpecrp.com.br/gmr/year2006/vol4-5/gmr0205_abstract.htm

Hadjisterkotis E, 2004. Интродукция кабана Sus scrofa L. на острове Кипр. В кн .: Галемыс, 16 233-242.

Hone J, Waithman J, 1979. Распространяются дикие свиньи. В: Сельскохозяйственный вестник Нового Южного Уэльса, 90 12-13.

Икес К., 2001. Избыточное изобилие местных диких свиней (Sus scrofa) в низинных тропических лесах из диптерокарпия на полуострове Малайзия.Biotropica. 33 (4), 682-690. DOI: 10.1111 / j.1744-7429.2001.tb00225.x

Икес К., Дьюальт С. Дж., Аппана С., 2001. Влияние местных свиней (Sus scrofa) на древесную растительность подлеска в низинных тропических лесах Малайзии. Журнал тропической экологии. 17 (2), 191-206. DOI: 10.1017 / S0266467401001134

Икес К., Пасиорек С. Дж., Томас С. С., 2005. Воздействие строительства гнезд местных свиней (Sus scrofa) на молодые саженцы тропических лесов Малайзии. Экология. 86 (6), 1540-1547. http: //www.esajournals.org / perlserv /? request = get-abstract & doi = 10.1890% 2F04-0867 DOI: 10.1890 / 04-0867

МСОП, 2012. Красный список видов, находящихся под угрозой исчезновения МСОП. Версия 2012.2., Http://www.iucnredlist.org/

Jaksic FM, Агустин Ириарте Дж., Хименес Дж. Э., Мартинес Д. Р., 2002. Захватчики без границ: трансграничные вторжения экзотических млекопитающих. В: Биологические вторжения, 4 157-173.

Кайро М., Али Б., Чизман О., Хайсом К., Мерфи С., 2003. Угрозы инвазивных видов в Карибском регионе. Сообщите в охрану природы.В: Угрозы инвазивных видов в Карибском регионе. Сообщите в охрану природы. Кюрепе, Тринидад и Тобаго: CAB International. 132 стр. Http://www.issg.org/database/species/reference_files/Kairo%20et%20al,%202003.pdf

Kessler CC, 2002. Уничтожение диких коз и свиней и последствия для другой биоты на острове Сариган , Содружество Северных Марианских островов. Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП. В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов, 27 [изд.Автор: Veitch CR, Clout MN]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов МСОП по инвазивным видам. 132-140. http://www.issg.org/database/species/reference_files/susscr/Kessler.pdf

Kingdon J, 1997. The Kingdon Guide to African Mammals., Academic Press Limited.

Leighton F A, 2002. Иностранные болезни животных и дикая природа Канады: причины для беспокойства и элементы готовности. Канадский ветеринарный журнал. 43 (4), 265-267.

Lombardi R, Geymonat G, Berrini R, 2015. El Jabalí en el Uruguay - Problema, desafío y oportunidad.Монтевидео, Уругвай: Forestal Atlántico Sur. 145 с.

Лонг Дж. Л., 2003. Интродуцированные млекопитающие мира: их история, распространение и влияние. Уоллингфорд, Великобритания: CABI Publishing. xxi + 589 с.

МакДевитт А.Д., Карден Р.Ф., Кошиа И., Франц А.С., 2013. Бродят ли по Ирландии дикие кабаны снова? Европейский журнал исследований дикой природы. 59 (5), 761-764. http://rd.springer.com/article/10.1007/s10344-013-0721-z DOI: 10.1007 / s10344-013-0721-z

NatureServe, 2013. NatureServe Explorer: онлайн-энциклопедия жизни., Арлингтон, Вирджиния, США: NatureServe. http://www.natureserve.org/explorer/

Новилло А., Охеда Р. А., 2008. Экзотические млекопитающие Аргентины. Биологические вторжения. 10 (8), 1333-1344. http://www.springerlink.com/content/13w7np0q2004q264/?p=50a749269b8645f58d699bbe259ddc76&pi=13 DOI: 10.1007 / s10530-007-9208-8

Оливер У. Скрофа). В: Свиньи, пекари и бегемоты: обзор состояния и план действий [под ред. Оливер WLR]. Гланд, Швейцария: МСОП.112-121. http://data.iucn.org/dbtw-wpd/edocs/1993-055.pdf

Организация восточно-карибских государств, 2012 г. План управления природной тропой Миллет, Сент-Люсия. В: Начальный отчет проекта OECS по защите биоразнообразия Восточно-Карибского региона, Кастри, Сент-Люсия: OECS. 31 с.

Паркс Дж. П., Макдональд Н., Лиман Г., 2002. Попытка искоренить диких коз на острове Лорд-Хау. Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП No. 27. В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов, [под ред.Автор: Veitch CR, Clout MN]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов МСОП по инвазивным видам. 233-239. http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

Pascal M, Barré N, Garine-Wichatitsky De, Lorvelec O, Frétey T., Brescia F, Jourdan H, 2006. [английское название недоступно] . (Les peuplements néo-calédoniens de vertébébrés: вторжения, диспропорции.). В: Les espèces envahissantes dans l'archipel néo-calédonien: unisque environmental et économique majeur. [изд. Бове М.Л. и др.].Париж, Франция: IRD Éditions. 111-162.

Росволд Дж., Андерсен Р., 2008. Дикий кабан в Норвегии - климат лимитирующий фактор ?, Тронхейм, Норвегия: Норвегия: Norges teknisk-naturvitenskapelige University. 23 стр. Http://www.ntnu.no/c/document_library/get_file?uuid=e2c9a9d6-cd49-4b50-95c7-cbe0ad520156&groupId=10476

Rusz PJ, 2007. Pursuit of Boss Hog. В: The Wildlife Volunteer, март-апрель, http://miwildlife.org/n-boss%20hog.asp

Schuyler PT, Garcelon DK, Escover S, 2002.Уничтожение диких свиней (Sus scrofa) на острове Санта-Каталина, Калифорния, США. Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП No. 27. В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов, [под ред. Автор: Veitch CR, Clout MN]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов МСОП по инвазивным видам. 274-286. http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

Sekhar NU, 1998. Уничтожение сельскохозяйственных культур и скота, вызванное дикими животными в охраняемых районах: пример заповедника тигров Сариска, Раджастхан, Индия.В: Охрана окружающей среды, 25 160-171.

Sicuro FL, Oliveira LFB, 2002. Сосуществование пекари и диких свиней на бразильских водно-болотных угодьях Пантанала: экоморфологический взгляд. В: Journal of Mammalogy, 83 207-217.

Спенсер П. Б. С., Хэмптон Дж. О., 2005. Незаконная транслокация и генетическая структура диких свиней в Западной Австралии. Журнал управления дикой природой. 69 (1), 377-384. DOI: 10.2193 / 0022-541X (2005) 069 <0377: ITAGSO> 2.0.CO; 2

SPREP (Южнотихоокеанская региональная программа по окружающей среде), 2000.Инвазивные виды в Тихом океане: технический обзор и проект технической стратегии., [Под ред. пользователя Sherley G]. Самоа: Южнотихоокеанская региональная программа по окружающей среде. vi + 197 стр. http://www.issg.org/database/species/reference_files/SPREP.pdf

Torr N, 2002. Уничтожение кроликов и мышей на субантарктических островах Эндерби и Роуз. Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП. В: Переломить ситуацию: искоренение инвазивных видов, 27 [под ред. Автор: Veitch CR, Clout MN]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов МСОП по инвазивным видам.274-286. http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

Truvé J, Lemel J, 2003. Время и расстояние естественного распространения диких кабанов (Sus scrofa) в Швеции. В: Свиньи из пещеры в Корнбелт, 9 (Приложение 1) 51-57.

Твигг Л. Э., Лоу Т., Мартин Дж., Эверетт М., 2005. Дикие свиньи в северо-западной Австралии: основы биологии, потребление наживки и эффективность 1080 приманок. Исследования дикой природы. 32 (4), 281-296. DOI: 10.1071 / WR04110

Varnham K, 2006. Неместные виды на заморских территориях Великобритании: обзор.В: Неместные виды заморских территорий Великобритании: обзор, Питерборо, Великобритания: Объединенный комитет по охране природы (JNCC). http://www.jncc.gov.uk/page-3660

Wilson CJ, 2005. Одичавший дикий кабан в Англии. В: Статус, влияние и управление. Отчет от имени Defra European Wildlife Division, Лондон, Великобритания: Департамент окружающей среды, продовольствия и сельских районов. 47 стр. Http://www.naturalengland.org.uk/Images/wildboarstatusImpactmanagement_tcm6-4512.pdf

Zavaleta ES, 2002. Часто лучше искоренить, но можно ли лучше искоренить? Периодический доклад Комиссии по выживанию видов МСОП.В: Переломная волна: искоренение инвазивных видов, 27 [изд. Автор: Veitch CR, Clout MN]. Гланд, Швейцария: Группа специалистов МСОП по инвазивным видам. 393-404. http://www.issg.org/pdf/publications/turning_the_tide.pdf

ADW: Sus Celebensis: ИНФОРМАЦИЯ

Географический диапазон

Sus Celebensis встречается в нижней восточной части восточного региона и верхней западной части австралийского региона. Sus Celebensis обычен в северной, центральной и восточной частях острова Сулавеси.Имеющиеся данные подтверждают, что этот вид ранее встречался на территории Сулавеси, а также на соседних островах Селайер, Муна, Бутон, Пеленг, Лембех и острова Тогаин. В настоящее время этот вид немногочислен в Южном Сулавеси, а также может исчезнуть на нерабийском Селаяре из-за фактического вырубки лесов на этих территориях. Дикие свиньи, известные как дикие S. Celebensis, были широко представлены в Индонезии на островах Хальмахера, Флорес, Тимор, Ленду, Симеулеу и Ниас, а также одомашненные формы S.Celebensis можно увидеть на островах Роти и Савур. (Макдональд, 1993)

Среда обитания

По сообщениям, кабаны целебес встречаются в самых разных средах обитания на Индонезийских островах, включая тропические леса, болота, высокие луга и сельскохозяйственные угодья. Встречаются на высоте до мохового леса на высоте около 2300 м, но предпочитают долины. (Хаффман, 1999; Паркер, 1990)

  • Диапазон превышения
    2300 (выс.) М
    7545.93 (высокий) футов

Физическое описание

Шерсть S. Celebensis часто бывает черного цвета с смешанными желтыми и / или белыми волосками. Известно, что некоторые экземпляры имеют красноватый / коричневый цвет. Брюшная сторона с возрастом становится кремово-белой. Всегда есть темная полоса на спине и желтая полоса, опоясывающая морду. На лбу видны характерные пучки волос. Поросята рождаются с пятью темно-коричневыми и шестью светлыми горизонтальными полосами по длине тела, которые имеют тенденцию исчезать примерно через 6 месяцев.(Hooijer, 1969; Huffman, 1999; Национальный исследовательский совет, 1983; Паркер, 1990)

У взрослых мужчин появляются три пары лицевых бородавок. Предглазничная пара - самая большая, но они не достигают своего полного размера, пока свиньям не исполнится 8 лет. Все бородавки с возрастом становятся больше. (Hooijer, 1969; Huffman, 1999; Национальный исследовательский совет, 1983; Паркер, 1990)

Спина у сулавесских бородавчатых свиней короткая и слегка выпуклая. У этих животных относительно короткие ноги и длинный хвост, который просто взъерошен.Длина тела оценивается от 80 до 130 см, а высота плеч - 70 см. Взрослые самцы крупнее свиноматок, в среднем 60 см в плечах. Эти свиньи могут весить от 40 до 70 кг. Современные формы крупнее ископаемых останков, обнаруженных в пещерах Южного Сулавеси. (Hooijer, 1969; Huffman, 1999; Национальный исследовательский совет, 1983; Паркер, 1990)

  • Диапазон масс
    от 40 до 70 кг
    88.От 11 до 154,19 фунтов
  • Длина диапазона
    от 80 до 130 см
    от 31,50 до 51,18 дюйма

Репродукция

В настоящее время не проводилось никаких исследований этого поведения, но оно является частью плана действий, предложенного МСОП. (Макдональд, 1993)

Хотя информация об этом виде отсутствует, система спаривания представителей рода Sus обычно полигинна.Сообщается, что самцы соревнуются за доступ к самкам и, как правило, не могут эффективно обеспечить доступ к самкам, пока они не достигнут своего полного взрослого размера. Взрослые самцы могут иметь репродуктивный доступ до 10 самок, но более типично около 3. Разумно предположить, что S. Celebensis похож на своих сородичей по системе спаривания. (Новак, 1999; Новак, 1999)

Хотя об этом не сообщается в литературе, можно предположить, что бородавки, обнаруженные у самцов этого вида, как вторичные половые признаки, играют некоторую роль в воспроизводстве.Они могут быть привлекательными для самок или конкурировать между собой самцами.

Размножение может происходить в любое время года, но пик приходится на февраль, при этом большинство родов приходится на апрель или май. Самки строят большие гнезда из травы, листьев, веток и прутьев, складывая их в неглубокой впадине в два метра. В отличие от большинства копытных, представители рода Sus дают потомство в гнезде, где потомство остается в течение некоторого времени. (Хаффман, 1999; Макдональд, 1993; Новак, 1999)

Хотя многие важные детали репродукции С.Celebensis отсутствуют, у остальных представителей рода Sus хорошо задокументированы репродуктивные особенности. Сообщается, что у самок эстральный цикл длится приблизительно 21 день, в течение которого самки сексуально восприимчивы только в течение 2 или 3 дней. Беременность составляет от 100 до 140 дней. Поросята при рождении весят от 500 до 1500 г, их отнимают от груди через 3-4 месяца. Вполне вероятно, что S. Celebensis попадает в этот диапазон вариаций. (Новак, 1999)

В роду Sus детеныши часто становятся независимыми от матери до рождения следующего помета.Однако молодые девушки могут иметь длительную связь со своей матерью. Самки обычно рожают примерно раз в год.

В пределах рода Sus половая зрелость может быть достигнута к возрасту нескольких месяцев. Однако большинство самок не размножаются, пока им не исполнится 18 месяцев. Самцы, хотя и способны к размножению в более молодом возрасте, обычно не могут обеспечить себе доступ к самкам, пока они не достигнут своего полного взрослого размера, примерно в возрасте 5 лет. (Новак, 1999)

  • Период размножения
    Эти животные, вероятно, дают только один помет в год.
  • Сезон размножения
    У этого вида нет строгого сезона размножения, хотя большинство вязок происходит в феврале.
  • Диапазон количества потомков
    1 до 8
  • Среднее количество потомков
    2-3
  • Средний срок беременности
    4-5 месяцев
  • Средний возраст отлучения от груди
    3-4 месяца
  • Диапазон времени до независимости
    1 (высокий) год
  • Средний возраст половой или репродуктивной зрелости (женщины)
    18 месяцев

Родительское поведение у этого вида недостаточно документировано.В рамках плана действий МСОП эту область все еще необходимо изучить и изучить более подробно. (Макдональд, 1993)

Несмотря на отсутствие конкретной информации о S. Celebensis, можно сделать выводы о виде, исходя из закономерностей, общих для этого рода и других млекопитающих.

В отличие от многих парнокопытных свиньи рождаются в гнезде. Они несколько альтрициальны по сравнению с другими копытными. Мать заботится о своих детенышах, обеспечивая их пищей (молоком), защитой и необходимым уходом.Все, что молодые свиньи узнают о жизни, они узнают от своих матерей. Сообщается, что самцы свиней живут поодиночке, за исключением периода спаривания, и поэтому обычно не участвуют в родительской заботе. (Новак, 1999)

Известно, что у многих видов Sus самки поддерживают отношения со своими матерями. Хотя это специально не сообщается для S. Celebensis, возможно, что такие отношения имеют место. Эти расширенные отношения могут быть ответственны за ассоциацию нескольких женщин с их детенышами, которые иногда наблюдаются.В таких ассоциациях самки неизвестного родства объединяются после отлучения от груди, чтобы сформировать более крупные социальные группы.

  • отсутствие родительского участия
  • альтриальный
  • предварительное оплодотворение
  • до вылупления / рождения
  • перед отъемом / оперением
  • до обретения независимости
  • связь с родителями после обретения независимости

Срок службы / Долговечность

Данных о продолжительности жизни в дикой природе недостаточно, но считается, что большинство представителей рода Sus живут в дикой природе не более 10 лет.Этот вид редко выращивали в неволе за пределами Сулавеси, и, насколько известно, чистокровных животных в неволе никогда не разводили. Продолжительность жизни этого вида в неволе превышает 9 лет. (Макдональд, 1993; Новак, 1999)

Поведение

Детальных исследований поведенческой экологии кабанов целебес не проводилось. Считается, что кабаны-селебеси общительны. Основная социальная единица - это семейная группа, от 2 до 3 семейных групп, объединяющихся в большие группы или стада.(Хаффман, 1999; Паркер, 1990)

Считается, что самцы рода Sus в основном живут поодиночке, за исключением периода размножения. Сообщалось о некоторых формах физической агрессии, включая наклоны, толчки и атаки с открытым ртом. (Новак, 1999)

Сообщается, что свиньи в основном ведут сумеречный образ жизни и ведут ночной образ жизни. Таким образом, Sus Celeensis является исключением, поскольку в основном занимается дневным фуражом. Сообщалось, что другие представители рода сильно бродят по сезонам, поскольку становятся доступными разные источники пищи.Информации о конкретных расстояниях, пройденных S. Celebensis, нет. (Хаффман, 1999; Новак, 1999)

Сообщалось, что другие представители этого рода строили грубую форму укрытия или навеса из спутанных трав. Очевидно, это помогает им сохранять хладнокровие. Считается, что все представители рода валяются в грязи, когда могут. (Новак, 1999)

Home Диапазон

Размер ареала обитания представителей этого вида не сообщается.Тем не менее, в пределах рода, предполагаемые размеры жилищного ареала составляют от 500 до 1000 га для женщин и от 1000 до 2000 га для мужчин. (Новак, 1999)

Коммуникация и восприятие

Информации о коммуникативных привычках S. Celebensis нет. Однако, как млекопитающие, вполне вероятно, что они используют некоторую комбинацию визуальной, акустической, тактильной и химической коммуникации.

Привычки к еде

Наибольшая активность кормления происходит в дневное время, с большей активностью рано утром и ближе к вечеру.Целебные кабаны всеядны, и их диета состоит из корней, фруктов, листьев, побегов, падали и насекомых. (Хаффман, 1999; Макдональд, 1993)

  • падаль
  • насекомые
  • наземные членистоногие, не являющиеся насекомыми
  • листья
  • корни и клубни
  • семена, зерна и орехи
  • фрукты

Хищничество

Единственный известный хищник этого вида - охотничий человек.Однако вполне вероятно, что есть и другие хищники, поскольку полосатый рисунок молодых свиней обычно интерпретируется как форма маскировки. (Хаффман, 1999; Новак, 1999)

Роли в экосистеме

Информации о конкретных экосистемных ролях S. Celebensis найти не удалось. Однако вполне вероятно, что их поведение в поисках пищи оказывает некоторое влияние на местные сообщества растений и насекомых. Поскольку свиньи укореняются, вполне вероятно, что они помогают аэрировать почву.(Новак, 1999)

Экономическое значение для людей: положительный результат

Дикие поросята, пойманные жителями деревни Сулавеси, содержатся и обычно выращиваются на убой для употребления в пищу или продаются на местном рынке. Жители Минахасы считают мясо диких свиней лучше домашней свинины и готовы платить за это на 20-50% больше. Однако ресурсов недостаточно для обеспечения контроля за охотой, и есть сообщения о том, что организованная коммерческая охота продолжается даже в определенных заповедниках и национальных парках.Краткие исследования рынков трех деревень на северо-востоке Сулавеси показали, что эти коммерческие охотники привозили от 2 до 20 диких свиней в неделю и забивали мясники, когда это было необходимо. (Blouch, 1990; Macdonald, 1993; Smite, 1982)

Экономическое значение для людей: отрицательно

Нет никаких известных неблагоприятных воздействий, которые S. Celebensis оказывает на человеческую экономику. Однако можно предположить, что в сельскохозяйственных районах эти свиньи могут представлять проблему как вредители сельскохозяйственных культур.

Статус сохранения

Sus Celebensis - обычный вид, не включенный в список МСОП. Это местное изобилие, и в настоящее время не может рассматриваться как находящаяся под серьезной угрозой на всем его ареале. Будиарсо заявляет, что он зарегистрировал 2 317 свиней, добытых в регионах Северного Сулавеси в течение 12 месяцев с 1990 по 1991 год, и обнаружил, что самки более восприимчивы к этим коммерческим охотничьим операциям, что может сделать уязвимыми популяции, эксплуатируемые в большой степени.С расширением населенных пунктов S. Celebensis находится под угрозой из-за сочетания утраты среды обитания и генетического заражения и / или болезней из-за увеличения контактов с завезенными домашними свиньями Sus scrofa. (Будиарсо, 1991; Макдональд, 1993)

Распространение диких кабанов Целебес значительно расширилось за счет людей, потому что эти свиньи были завезены в Хальмахеру, Флорес и Тимор, когда они стали частью местного меню. На Роти их разводили как домашних животных, но, вероятно, как гибрид с азиатскими свиньями.Сообщается, что на Молуккских островах, на островах Ару и в Новой Гвинее (где они известны как свиньи Папуа) поросята этого вида были выращены местными женщинами на собственном грудном молоке! Эти свиньи живут полудикие и полудикие, добровольно возвращаясь в поселок ночью, когда им сигнализируют разные барабанные сигналы разных хозяев. (Хаффман, 1999; Паркер, 1990)

Авторы

Нэнси Шефферли (редактор), Animal Diversity Web.

Николь Ноэль (автор), Университет Висконсина-Стивенс-Пойнт, Крис Янке (редактор, преподаватель), Университет Висконсина-Стивенс-Пойнт.

Глоссарий

Австралийский

Проживает в Австралии, Новой Зеландии, Тасмании, Новой Гвинее и связанных островах.

акустический

использует звук для общения

сельское хозяйство

человек живут на ландшафтах, где преобладает сельское хозяйство.

альтернативный

молодых рождаются в относительно слаборазвитом состоянии; они не могут кормиться, заботиться о себе или самостоятельно передвигаться в течение определенного периода времени после рождения / вылупления. У птиц голые и беспомощные после вылупления.

двусторонняя симметрия

, имеющий такую ​​симметрию тела, что животное можно разделить в одной плоскости на две зеркальные половины.У животных с двусторонней симметрией есть спинная и вентральная стороны, а также передний и задний концы. Синапоморфия билатериев.

падаль

плоти мертвых животных.

химическая

использует запахи или другие химические вещества для общения

сумеречная

активен на рассвете и в сумерках

загадочный

с отметинами, окраской, формой или другими особенностями, которые заставляют животное маскироваться в его естественной среде обитания; трудно увидеть или иным образом обнаружить.

суточный
  1. активны в течение дня, 2. продолжительностью один день.
эндотермический

животных, которые используют выделяемое метаболическим путем тепло для регулирования температуры тела независимо от температуры окружающей среды.Эндотермия - это синапоморфия млекопитающих, хотя она могла возникнуть у (ныне вымершего) предка синапсидов; летопись окаменелостей не различает эти возможности. Сходится у птиц.

удобрения

союз яйцеклетки и сперматозоида

продукты питания

Вещество, обеспечивающее живое существо питательными веществами и энергией.

лес
В

лесных биомах преобладают деревья, в противном случае лесные биомы могут сильно различаться по количеству осадков и сезонности.

представлен

относится к видам животных, которые были перенесены в регионы за пределами их естественного ареала и сформировали их популяции, обычно в результате деятельности человека.

островной эндемик

животных, которые живут только на острове или группе островов.

итеропарное

потомков производятся более чем в одной группе (пометы, клатчи и т. Д.).) и в течение нескольких сезонов (или других периодов, благоприятных для размножения). По определению, итеропородящие животные должны выживать в течение нескольких сезонов (или периодических изменений состояния).

подвижный

, имеющий возможность перемещаться с одного места на другое.

родной диапазон

район, в котором животное обитает в естественных условиях, регион, в котором оно является эндемиком.

всеядное

животное, которое в основном ест всевозможные продукты, включая растения и животных

восточный

найдено в восточном регионе мира.Другими словами, Индия и Юго-Восточная Азия.

полигинный

, имеющие одновременно более одной самки

тропический лес
В

тропических лесах, как умеренных, так и тропических, преобладают деревья, часто образующие закрытый навес с небольшим количеством света, достигающего земли.Обильны также эпифиты и вьющиеся растения. Количество осадков, как правило, не ограничено, но может быть сезонным.

сидячий

остается на том же участке

половой

воспроизводство, включающее сочетание генетического вклада двух особей, мужчины и женщины

половой орнамент

один из полов (обычно самцы) обладает особыми физическими структурами, которые используются для ухаживания за другим полом или борьбы с ним.Например: рога, удлиненный хвост, специальные шпоры.

социальные

ассоциируется с другими представителями своего вида; образует социальные группы.

Аэрация почвы

копает и измельчает почву, чтобы воздух и вода могли попасть внутрь

болото

заболоченная территория, которая может быть постоянно или периодически покрыта водой, часто с преобладанием древесной растительности.

тактильный

использует прикосновение для связи

наземное

Проживает на земле.

тропический

регион Земли, окружающий экватор, начиная с 23.От 5 градусов северной широты до 23,5 градусов южной широты.

тропическая саванна и луга

Наземный биом. Саванны - это луга с разбросанными отдельными деревьями, которые не образуют закрытого полога. Обширные саванны встречаются в некоторых частях субтропической и тропической Африки и Южной Америки, а также в Австралии.

саванна

Пастбище с разбросанными деревьями или разбросанными группами деревьев, тип сообщества, занимающий промежуточное положение между пастбищами и лесами.См. Также Тропическая саванна и биом пастбищ.

пастбища умеренного пояса

Наземный биом, обнаруженный в умеренных широтах (> 23,5 ° северной или южной широты). Растительность состоит в основном из злаков, высота и видовое разнообразие которых во многом зависят от количества доступной влаги. Пожары и выпас скота важны для долгосрочного ухода за пастбищами.

наглядный

использует зрение для связи

живородящие

размножение, при котором оплодотворение и развитие происходят в женском организме, а развивающийся эмбрион получает питание от самки.

круглогодичное разведение

разведение происходит в течение года

Список литературы

Блауч Р. 1990. Репортаж с мест: Индонезия. Информационный бюллетень Центра консервации и реставрации Смитсоновского института, 1: 6-8.

Будиарсо, В. 1991. Важность сулавесской дикой свиньи * Sus Ceveensis * как источника мяса в Северном Сулавеси. Universitas Sam Patulangi и Всемирный фонд дикой природы Индонезия Программа: 19.

Hooijer, D. 1969. Плейстоценовые позвоночные из Целебеса, * Sus Celebensis *. Мюллер и Шлегель, 1845 г. Бофорция, 16: 215-218.

Хаффман, Б. 1999. "Знаменитая свинья: Сулавесская бородавчатая свинья Sus Celebensis " " (Онлайн).Окончательная страница копытных. Доступно 28 мая 2004 г. на http://www.ultimateungulate.com/Artiodactyla/Sus_celebensis.html.

Макдональд А. 1993. Свинья, пекари и бегемоты. МСОП, 5.7: 155-160.

Национальный исследовательский совет, 1983. Малоизвестные азиатские животные с многообещающим экономическим будущим. Национальная академия прессы: 75-79.

Новак, Р. 1999. Млекопитающие Уокера в мире, шестое издание.Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса.

Паркер, С. 1990. * Sus Celebensis *. Стр. 20,21,33-47 в Энциклопедии млекопитающих Гржимека, Vol. 5. Нью-Йорк:

Smite, F. 1982. Угрозы островам специй. Орикс, 16: 323-328.

Пространственно-временная пластичность поведения кабана (Sus scrofa) в контрастных условиях антропогенного воздействия: первобытный лес и агломерация | Журнал маммологии

Аннотация

Целью этого исследования было изучить влияние пола и возраста особей, времени года и воздействия человека (как присутствия человека, так и структуры среды обитания) на пространственно-временное поведение кабана ( Sus scrofa ).В частности, мы сравнили поведение кабана в различных условиях антропогенного воздействия в девственных лесах умеренного пояса Беловежа (восточная Польша) и в районе Кракова (Польша). Было предсказано, что по сравнению с лесом, кабан в городской зоне будет иметь меньшие ареалы обитания из-за ограниченного пространства, будет демонстрировать более длительные ежедневные передвижения из-за неоднородности ресурсов, а также будет демонстрировать повышенную ночную активность и поведение на расстоянии в попытке избежать вмешательство человека.Мы использовали данные радиологического слежения за 35 дикими кабанами. Животные, населяющие городские районы, имели меньшие ареалы, но ежедневно преодолевали почти вдвое большее расстояние, чем особи, населяющие первобытный лес. Суточная продолжительность активности была одинаковой в 2 исследуемых областях. Однако распределение активности в течение дня значительно отличалось. В городских районах кабаны вели почти исключительно ночной образ жизни, тогда как в первобытных лесах активность кабанов была равномерно распределена в течение дня.Кроме того, в городских районах активность была тесно связана со скоростью передвижения, тогда как в первобытных лесах активные кабаны передвигались незначительно. Сезонные эффекты были сильнее в первобытном лесу и повлияли на пройденное расстояние за день, продолжительность активности и уровень дневной активности. Это исследование показало, что кабаны могут приспосабливать свое пространственно-временное поведение к местным условиям, и это может быть одним из факторов, объясняющих недавний быстрый демографический рост в Европе.

Дальнобойное поведение и пространственно-временная активность млекопитающих отражают взаимодействия между людьми и окружающей их средой.Было показано, что на размер домашнего ареала влияет множество факторов: размер тела, пол и возраст (McLoughlin and Ferguson 2000; McNab 1963; Mysterud et al. 2001), изобилие и распределение пищи (Clutton-Brock and Harvey 1978; Taitt 1981), плотность населения и социальная структура (Damuth 1981; Jetz et al. 2004), а также риск нападения хищников (Tufto et al. 1996). Однако важность каждого фактора зависит от масштаба анализа, т. Е. От вида, популяции или индивидуального уровня (McLoughlin and Ferguson 2000). Точно так же наблюдаемые модели временной активности формируются внутренними и внешними факторами.На внутренне контролируемые ритмы активности влияет ряд циклических факторов окружающей среды, таких как фотопериод, колебания температуры, регулярные периоды кормления (Daan and Aschoff, 1982) и временные нарушения (например, хищничество, вмешательство человека - Keuling et al. 2008a; Kitchen et al. 2000).

В дополнение к этим факторам, которые часто интерактивно формируют пространственно-временное поведение млекопитающих, деятельность человека изменяет поведение и ареалы обитания животных. Человеческое давление (например, охота, туризм) может напрямую влиять на поведение и может привести к смещению в сторону ночной активности (Kitchen et al.2000) или влияют на движения и модели использования пространства (Frank and Woodroffe 2001; Jeppesen 1987). Напротив, деятельность человека может косвенно влиять на поведение, потому что антропогенная фрагментация среды обитания оказывает глубокое влияние на пространственное поведение млекопитающих из-за создания неоднородного распределения ресурсов и барьеров, сдерживающих передвижения животных (Campbell-Smith et al.2011; Tolon et al. др. 2009 г .; Вистнес и др. 2004 г.).

Исследования выявили значительные внутривидовые различия в размерах ареала обитания дикого кабана ( Sus scrofa ), но не имели четких закономерностей в отношении пола и возрастных различий, сезонных изменений и географического положения (Baber and Coblentz 1986; Boitani и другие.1994; Keuling et al. 2008b; Lemel et al. 2003; Massei et al. 1997; Руссо и др. 1997; Сингер и др. 1981). Предполагается, что у млекопитающих изменения размера ареала обитания обратно пропорциональны плотности популяции («гипотеза, зависящая от плотности» - Абрамски и Трейси, 1980; Вуд и Бреннеман, 1980 год) и доступности пищи («гипотеза использования пищевых продуктов» - Лартер и Гейтс. 1994). Однако исследования, проверяющие эти гипотезы на популяциях кабанов, пришли к противоречивым выводам (Bertolotto 2010; Massei et al.1997).

Помимо значительных вариаций пространственного поведения, временные паттерны также могут быть изменены несколькими факторами. Дикие кабаны активны примерно 12 га в день, и их активность в основном ограничивается сумраками, рассветом и ночью (Boitani et al. 1994; Keuling et al. 2008a; Lemel et al. 2003; Massei et al. 1997; Russo et al. 1997; Сингер и др., 1981). На продолжительность и распределение активности влияют погодные условия (Lemel et al. 2003), тип среды обитания (Boitani et al. 1994; Singer et al.1981) и сезонность (продолжительность светового дня, наличие пищи; Кеулин и др. 2008a). Однако эти исследования проводились в районах с высоким уровнем вмешательства человека (например, охота) и / или в районах, преобразованных в результате деятельности человека, которая может изменить естественное поведение вида. Информация о поведении и активности кабана в ненарушенных экосистемах отсутствует.

В ответ на деятельность человека кабаны могут регулировать свою пространственно-временную активность, пытаясь избежать контакта с людьми или воспользоваться изменениями ландшафта, вызванными деятельностью человека.Например, было показано, что кабаны увеличивают свою ночную активность в ответ на усиление охоты и близость к населенным пунктам (Keuling et al. 2008a). Кроме того, давление охоты влияет на размер ареала обитания (Maillard and Fournier 1995; Sodeikat and Pohlmeyer 2001) и может вызвать временные сдвиги ареала, чтобы обеспечить доступ к сезонным пищевым ресурсам, предлагаемым сельскохозяйственными культурами (Keuling et al. 2009).

В последние десятилетия численность кабанов в Европе значительно увеличилась (Apollonio et al.2010; Саэс-Роюэла и Теллерия 1986). Это создает возможность серьезных конфликтов между людьми и дикими кабанами в сельскохозяйственных регионах, а также в густонаселенных сельских и городских районах (Geisser and Reyer 2004). Было предложено несколько факторов, которые, возможно, способствовали увеличению плотности диких кабанов, таких как повышение глобальной температуры, более частые случаи плодоношения мачты, а также методы управления, которые неэффективны в регулировании численности популяций (Bieber and Ruf 2005). Однако расширение популяций и их рост можно частично объяснить пластичностью поведения вида.

В этой статье мы сравнили активность и пространственно-временное поведение популяций кабанов в 2-х контрастных средах, различающихся по степени антропогенного воздействия, а именно: одна популяция обитает в первобытных лесах умеренного пояса Беловежа (восточная Польша), а другая - в столичном районе Кракова. второй по величине город Польши. Эти две области различаются по степени воздействия человека (как присутствие человека, так и структура среды обитания), с высокой степенью воздействия в Кракове и низким уровнем в девственных лесах. Это исследование является первым прямым сравнением популяций с целью изучения поведенческой пластичности кабана в контрастных условиях воздействия человека и структуры среды обитания.Мы предположили, что, по сравнению с первобытным лесом, дикие кабаны в городских районах будут иметь меньшие размеры ареала обитания из-за ограниченного пространства; показать повышенное ежедневное движение из-за неоднородности ресурсов; и демонстрируют повышенную ночную активность и поведение, чтобы избежать вмешательства человека.

Материалы и методы

Район исследования . - Исследование проводилось в 2 районах Польши - Беловежский первобытный лес в восточной части страны и городской агломерации Краков на юге, которые характеризуются глубокими различиями в антропогенной нагрузке и структуре среды обитания (рис.1). Беловежский первобытный лес (БПФ) расположен на польско-белорусской границе (52 ° 47 ′ с.ш., 23 ° 48 ′ в.д.; ∼ 1450 км 2 ) - последний остаток лесов умеренной равнины в Европе. На территории Польши на территории БНФ (600 км 2 ) преобладают 3 основных типа лесов, в том числе большая доля старовозрастных: дуб черешчатый ( Quercus robur ), липа мелколистная ( Tilia cordata ), граб европейский ( Carpinus betulus ), насаждения смешанных хвойных и ясеня обыкновенного ( Fraxinus excelsior ), ольхи черной ( Alnus glutinosa ).

Рис. 1.

Карты с указанием местоположения исследуемых территорий в Польше и радиолокации кабанов ( Sus scrofa ; все особи) на исследуемых территориях. В Кракове площади, занятые радионаблюдением за дикими кабанами, состояли из 18% лесов, 43% пахотных / открытых земель и 39% усадеб и промышленных территорий, тогда как в Беловежской пуще 92,6%, 7,2% и 0,2%, соответственно.

Рис. 1.

Карты с указанием местоположения исследуемых территорий в Польше и радиолокации кабанов ( Sus scrofa ; все особи) на исследуемых территориях.В Кракове площади, занятые радионаблюдением за дикими кабанами, состояли из 18% лесов, 43% пахотных / открытых земель и 39% усадеб и промышленных территорий, тогда как в Беловежской пуще 92,6%, 7,2% и 0,2%, соответственно.

Район исследования находился в центре польской части БНФ. Исследуемая территория состояла из 92,6% леса, 7,2% открытых земель (луга, долины рек) и 0,2% антропогенных территорий (например, земельных участков) - база данных Corine Land Cover (Европейское агентство по окружающей среде, http: // www.eea.europa.eu). Две трети исследуемой территории находились в границах Беловежского национального парка и его буферной зоны, где охота запрещена, моторизованное движение разрешено только с разрешения Национального парка, а лесопользование ограничивается санитарными рубками и ограждением регенерации. области. Туристам разрешены дневные походы по обозначенным тропам, а ночевка в кемпингах запрещена. Остальная часть исследуемой территории находится в пределах коммерческой части БНФ, где ведутся ограниченные лесозаготовки и охота.Однако охота с фиксированных мест разрешена только в нескольких специально отведенных местах. Моторизованное движение в коммерческой части БНФ разрешено только для лесохозяйственной техники. Плотность населения в польской части БНФ составляет около 7 человек / км 2 , а плотность дорог, доступных для полноприводных автомобилей, составляет около 1,2 км / км 2 в коммерческой части леса (Theuerkauf et al. 2003 г.). Однако в непосредственной близости от района исследований не было населенных пунктов.

Плотность популяции кабана оценивается в 2 человека.35 экз / км 2 . Помимо кабана, в лесу встречаются еще четыре вида копытных, в том числе благородный олень ( Cervus elaphus ), косуля ( Capreolus capreolus ), лось ( Alces alces ) и европейский бизон ( Bison bonasus). ). Два крупных хищника, евразийская рысь ( Lynx lynx ) и волк ( Canis lupus ), также встречаются в стабильных популяциях (Jędrzejewska and Jędrzejewski 1998). Климат является переходным между атлантическим и континентальным типами, с более сильным влиянием последнего (Jędrzejewska and Jędrzejewski 1998).Средняя температура января составляет -4,1 ° C, а среднее количество дней со снежным покровом - 105 (Институт почвоведения и растениеводства, http://www.zazi.iung.pulawy.pl/). Годовое количество осадков колеблется от 550 до 600 мм (Институт географии и территориального планирования Польской академии наук, http://www.igipz.pan.pl).

Вторая область исследования, Краковская агломерация, расположена на юге Польши (50 ° 1′N, 19 ° 53′E). Краков - второй по величине город страны, с населением около 750 000 человек.Примерно треть территории города занимают луга, пастбища, сады, пашни, парки и леса. Популяция кабана в этом районе расположена в периферийной части города, а среда его обитания представляет собой мозаику из лесов, парков, открытых земель (луга, сады, сельскохозяйственные поля) и антропогенных территорий (жилые комплексы, склады и промышленные объекты). усадьбы). Леса, покрывающие 4% территории города, в основном сосредоточены в западной части и в основном состоят из европейского бука ( Fagus sylvatica ) и насаждений с преобладанием черешчатых дубов.Радиолокация была произведена на территории площадью 40 км 2 в западной части города и состояла из 18% леса, 43% открытой местности и 39% антропогенной территории (база данных Corine Land Cover). Косуля - единственный другой симпатрический вид копытных в черте города. Охота на одного охотника разрешена на окраинах города, и почти половина популяции кабана добывается ежегодно. Плотность популяции дикого кабана оценивается в 0,15 экз / км 2 на этой территории (неопубликованные данные Института охраны природы Польской академии наук, Краков).Средняя температура января составляет −2,1 ° C, а среднее количество дней со снежным покровом - 62. Годовое количество осадков колеблется от 650 до 700 мм (Институт климатологии Ягеллонского университета, Краков, http://www.klimat.geo.uj. edu.pl/).

Отлов и радионаблюдение . - Данные были собраны в период с февраля 2006 г. по декабрь 2008 г. Один и тот же метод использовался для отлова кабана в обоих исследуемых районах: клеточные и деревянные ловушки (1,5 × 1 × 2 м) и большие сети. ловушки (Jędrzejewski and Kamler 2004) с приманкой из кукурузы.Комбинацию золетила (тилетамин и золазепам) и домитора (медетомидина) (соотношение 1: 0,025) вводили внутримышечно для иммобилизации пойманного дикого кабана. В качестве противоядия использовали гидрохлорид атипемазола (Антиседан) (Kreeger 1997). В некоторых случаях использовалась комбинация кетамина и ксилазина (соотношение 1: 0,05). Животных весом менее 30 кг иммобилизовали только кетамином (0,2 мл / кг) и обрабатывали без полной анестезии. Наконец, пойманных животных снабдили ушными радиопередатчиками (Advanced Telemetry Systems, Isanti, Миннесота, и Wagener Telemetrieanlagen, Кельн, Германия).Процедуры, используемые для отлова и иммобилизации, соответствовали рекомендациям Американского общества маммологов (Sikes et al. 2011), а наш протокол исследования и обращения был одобрен Местной этической комиссией для экспериментов на животных в Белостоке и Кракове, Польша.

При отлове кабаны были классифицированы как молодые (возраст <12 месяцев; далее - молодняк), полувзрослые (12–24 месяца; далее - субад.) Или взрослые особи (возраст> 24 месяцев; обозначаются как ad. .) в зависимости от прорезывания зубов (Matschke 1967).Однако, поскольку отлов в основном происходил в зимние месяцы, когда некоторые животные собирались перейти в следующий возрастной класс, особи были отнесены к их соответствующим возрастным классам в течение периода отслеживания для аналитических целей (например, молодые особи, отловленные в возрасте 10 месяцев и отслеживаемые в течение 7 месяцев считается несовершеннолетним). Всего было помечено 35 кабанов (БПФ: 9 ад. И 8 субад. Самок, 3 ад. И 9 субад. Самцов; Краков: 2 ад. И 1 субад. Самки; 2 ад. И 1 субад. Самцы), 26 из них принадлежали к 7 обозначенным социальным группам (БНФ: 24 экз.в 6 группах; Краков: 2 экз. в 1 группе). Остальные 9 человек (БНФ: 5; Краков: 4) были либо одиночками, либо членами немаркированных групп.

Люди с радиометками находились 2–4 раза в неделю с одинаковой интенсивностью в течение дня и ночи (G-тест: G 1 = 0,48, P = 0,49). Последовательные местоположения были разделены как минимум 12 часами, чтобы гарантировать независимость наблюдений (Swihart and Slade 1985). Местоположение людей определялось пешком путем записи не менее 3 пеленгов для каждой триангуляции с использованием 3-элементной антенны Yagi (Titley Scientific, Lawnton, Австралия) и трансивера Yaesu FT-817 (Yaesu Musen Co., Токио, Япония). Для передвижения по исследуемой территории использовалась машина. Местоположение человека рассчитывалось по заданному набору пеленгов и с использованием метода оценки максимального правдоподобия, описанного Лентом (1981). Для дальнейшего анализа были включены только оценки местоположения с эллипсом ошибки ≤2 га, а для расчета местоположений на основе триангуляции использовалась программа LOAS (Ecological Software Solutions). Точность триангуляции определялась в полевых условиях путем размещения передатчиков в известном месте (Harris et al.1990). Средняя расчетная ошибка между известным местоположением передатчика и полученными с помощью телеметрии составила 153 ± 107 м (, n = 120).

На протяжении всего исследования за помеченными особями наблюдали в течение 24-часовых сеансов непрерывного отслеживания, когда местоположение и активность людей регистрировались с 30-минутными интервалами. За животными следил один человек (6-часовая смена), который ориентировался примерно каждые 10 минут с лесных дорог (БПФ) или улиц и парковых троп (Краков). Непрерывное отслеживание в соответствии с методологией, использованной Kamler et al.(2007а, б). Индивидуальная активность определялась путем оценки неравномерности силы сигнала при каждом измерении пеленга (Boitani et al. 1994; Kenward 1987; Keuling et al. 2008a; Massei et al. 1997). Исследователи прослушивали сигнал в течение 1 минуты и классифицировали кабана как активного, если сигнал менялся по силе, или как неактивного, если сигнал был постоянным. Прямые наблюдения за людьми, помеченными радиоактивными метками, подтвердили, что изменения в мощности сигнала были связаны как с поездками, так и с деятельностью на месте (например,g., собирает пищу), тогда как постоянные сигналы указывают на отсутствие движения (например, отдых).

Анализ данных . - Кабанов наблюдали в течение 9,7 ± 3,16 (± SD , n = 34, min = 6, max = 18) месяцев (BPF: 9,5 ± 2,8, n = 29; Краков: 11,0 ± 5,1, n = 5) и 86 ± 39,4 (min = 35, max = 177) точек были собраны на одного человека (BPF: 74 ± 27,7, Краков: 153 ± 28,8). Чтобы избежать недооценки размера домашнего ареала, в анализе использовались только те люди, за которыми наблюдали> 3 месяцев и которые дали> 30 местоположений.Используя это пороговое значение, мы не обнаружили влияния увеличения времени отслеживания или количества местоположений на размер домашнего диапазона (Спирмена r = 0,06, n = 34, P = 0,74 и r = 0,04, P = 0.81 соответственно).

Мы оценили размер жилого участка двумя методами: локальный - выпуклый - корпус (LoCoH - Getz and Wilmers 2004) и минимально выпуклый многоугольник (MCP). Метод LoCoH имеет преимущество перед классическими методами, например, MCP, поскольку жесткие границы и недоступные области в пределах домашнего диапазона (например.г., реки, шоссе, здания) (Getz et al. 2007; Huck et al. 2008). Таким образом, приусадебные участки строятся таким образом, чтобы были включены только участки, действительно используемые животными, что имеет большое значение для точной оценки участков приусадебных участков в фрагментированных местообитаниях, например, городских или сельскохозяйственных. Тем не менее, мы включили результаты, полученные с помощью MCP, для сравнения с другими исследованиями (Таблица 1). В частности, использовался адаптивный метод LoCoH ( a -LoCoH), поскольку он чрезвычайно устойчив к отклонениям от оптимального значения параметра a и, по сравнению с другими методами LoCoH, считается лучшим методом оценка размера жилого квартала (Getz et al.2007). Значение , параметр был установлен на наибольшее расстояние между любыми двумя точками в наборе местоположений человека, как было предложено Getz et al. (2007). Huck et al. (2008) показали, что a -LoCoH надежно оценивает размер домашнего диапазона с количеством местоположений, сопоставимым с размерами нашей выборки. Девяносто процентов изоплет использовалось для оценки домашнего ареала, поскольку недавно было продемонстрировано, что использование изоплет более 90% может привести к ненадежным оценкам площади, зависящим от размера выборки и чувствительным к выбросам (Börger et al.2006 г.).

Таблица 1.

Средние значения размера ареала обитания, размера дневного ареала, пройденного расстояния за день, продолжительности активности и суточной активности дикого кабана ( Sus scrofa ) в районах исследования Кракова и Беловежской пущи, Польша, в 2006–2008 гг.

Таблица 1.

Средние значения размера ареала обитания, размера дневного ареала, пройденного расстояния за день, продолжительности активности и суточной активности дикого кабана ( Sus scrofa ) в районах исследования Кракова и Беловежской пущи, Польша, в 2006–2008 гг. .

В ходе исследования за 26 кабанами наблюдали 71 раз во время непрерывных 24-часовых сессий слежения. Количество сеансов было равномерно распределено по половозрастным классам (объявление. M: 20; подадрес. M: 15; объявление. F: 20; подадрес. F: 16). Сезоны были определены как зима (декабрь – февраль), весна (март – май), лето (июнь – август) и осень (сентябрь – ноябрь), чтобы отразить изменения климата, растительности и жизненного цикла кабана. Непрерывное отслеживание проводилось в течение каждого сезона (зима: 12 сеансов; весна: 23; лето: 17; осень: 17).Используя данные, собранные в ходе 24-часовых сеансов отслеживания, были рассчитаны следующие параметры ежедневного поведения: размер дневного диапазона: с использованием , -LoCoH и MCP. Все местоположения использовались исходя из предположения, что они будут отражать фактическую используемую площадь в течение 24-часового периода; пройденное расстояние за день: сумма расстояний между последовательными местоположениями; продолжительность активности: сумма активных показаний, записанных с 10-минутными интервалами (при условии, что каждое активное показание = 10 минут) за 24-часовой период; суточность: доля активных показаний в дневное время (время от восхода до заката) по сравнению с общим количеством активных показаний в течение каждого 24-часового периода.Данные контролировались по сезонным изменениям продолжительности дня, переходам на летнее время и разнице времени восхода и захода солнца между исследуемыми областями. Наконец, в обеих исследуемых областях исследовали распределение активности и скорости движения в течение дня. Для такого анализа данные были объединены в 2-часовые интервалы до того, как процент активных местоположений и совокупное пройденное расстояние были рассчитаны для каждого интервала в обеих исследуемых областях. Все пространственные анализы и анализы домашнего ареала проводились с использованием R версии 2.13.1 (R Development Core Team 2011) и визуализированы в Arc View GIS 9.1 (ESRI, Redlands, California).

Статистический анализ . - Линейные смешанные модели (Пинейро и Бейтс, 2000) использовались для анализа взаимосвязей между зависимыми переменными (размер домашнего диапазона, размер дневного диапазона, пройденное расстояние за день и продолжительность активности) и независимыми переменными (область исследования, сезон, пол и возраст особей). Фактор «область исследования» включал различия между областями исследования из-за комбинированного воздействия человеческого фактора (присутствие и активность человека, структура среды обитания).Смешанные модели использовались из-за независимого характера данных. При подборе моделей к данным о размере домашнего диапазона идентификатор группы рассматривался как случайный фактор, поскольку некоторые люди принадлежали к одним и тем же социальным группам (см. Подраздел «Захват и радиационное отслеживание»). Точно так же в моделях, используемых для анализа переменных, полученных в результате непрерывных сеансов слежения, индивидуальный идентификатор рассматривался как случайный фактор, потому что множество животных отбирались более одного раза (в среднем 2,9 сеанса / индивид). Распределение остатков модели проверяли на нормальность с помощью критерия Шапиро — Уилка.Данные о размере дневного диапазона были преобразованы в журнал для улучшения нормальности и уменьшения асимметрии. Данные о суточности (доля активных исправлений в дневное время) были преобразованы в arcsin. Взаимодействие между независимыми переменными было включено в каждую модель. Информационный критерий Акаике (AIC) с поправкой второго порядка для небольшого размера выборки (AIC c ) использовался для ранжирования моделей в зависимости от их соответствия (Burnham and Anderson 2002). Модели с самыми низкими значениями AIC c считались наиболее подходящими моделями, а модели в пределах 2 единиц AIC c считались аналогичными по качеству самой экономной модели.Все статистические анализы проводились с использованием программного обеспечения R версии 2.13.1 (R Development Core Team 2011).

Результаты

Пространственное поведение . - Оценки размера домашнего ареала, полученные с использованием a -LoCoH и MCP, сильно коррелировали как в общем домашнем диапазоне, так и в дневном диапазоне (Спирмен r = 0,73, n = 34, P < 0,001 и r = 0,80, n = 71, P <0,001 соответственно).Поэтому мы ограничили дальнейший анализ только оценками a -LoCoH, поскольку они отражают площадь, фактически используемую дикими кабанами.

В Кракове средний размер жилого помещения был меньше половины размера жилого дома в БНФ (Таблица 1). Различия в размерах домашних ареалов кабана лучше всего объяснялись различиями между двумя исследуемыми районами (таблицы 2 и 3). Модель, включающая в качестве объясняющей переменной только исследуемую область, лучше, чем другие модели, объясняла различия в размере жилого диапазона, и на нее приходился 41% веса модели (Таблица 2).

Таблица 2. Набор достоверности

смешанных линейных моделей (ΔAIC c > 2) для переменных, объясняющих размер домашнего ареала, размер дневного ареала, пройденное расстояние за день, продолжительность активности и суточную продолжительность жизни дикого кабана ( Sus scrofa ) в Кракове. Город и Беловежский первобытный лес изучались в Польше в 2006–2008 гг. В таблицу включены скорректированные значения информационного критерия Акаике (AIC c ) и разница между каждой моделью и наиболее подходящей моделью (ΔAIC c ), количество параметров модели ( k ) и веса модели Акаике ( ω i ).Модели были ранжированы в зависимости от значения AIC c и в порядке убывания (самые экономные модели находятся вверху каждого списка).

943 913 ,5 913 Пол + Сезон 913 Пол + Район
Переменная ответа Переменные, включенные в модель k AIC c ΔAIC c ω i

3
Диапазон Площадь 4 79,98 0 0.412
Площадь + Возраст 5 81,23 1,25 0,220
Площадь + Пол 5 81,56 + Возраст + Пол 6 81,64 1,66 0,180
Размер дневного диапазона Перехват 3 69,80 0 0.355
Возраст 4 70,69 0,89 0,227
Пол 4 71,64
4 71,64
1.84 × Сезон 10 71,65 1,85 0,140
Площадь 4 71,70 1,90 0.137
Суточное расстояние Район + Возраст + Сезон + Район × Сезон 11 1,361,74 0 0,484
Район + Возраст + Сезон 843 0,322
Район + Возраст + Сезон + Пол + Район × Сезон 9 1,363,58 1,84 0,193
Продолжительность сезона 101343 Сезон + Площадь Сезон + Площадь 363.56 0 0,404
Сезон + Область + Возраст + Область × Сезон 11 364,87 1,31 0,210
11 364,97 1,42 0,199
Сезон 6 365,10 1,55 0,187
383.54 0 0,342
Район + Сезон + Возраст + Район × Сезон 11 −383,40 0,13 0,320
11 −382,29 1,25 0,183
Район + Сезон + Возраст + Пол + Район × Сезон 12 -381,95 1,59 0.155
9134 913,4254 913 Пол + Район
Переменная отклика Переменные, включенные в модель k AIC c ΔAIC c 9134 913 913 9134 913 913 913 913 913 913 9134 913 913 913 913 размер диапазона Площадь 4 79,98 0 0,412
Площадь + Возраст 5 81,23 1.25 0,220
Площадь + пол 5 81,56 1,58 0,187
Площадь + Возраст + пол 6
Размер дневного диапазона Перехват 3 69,80 0 0,355
Возраст 4 70.69 0,89 0,227
Пол 4 71,64 1,84 0,141
Район + Сезон 0,140
Площадь 4 71,70 1,90 0,137
Дневное расстояние Площадь + Возраст + Сезон + Площадь × Сезон 11 1,361.74 0 0,484
Район + Возраст + сезон 8 1,362,55 0,81 0,322
Пол + Сезон 943 Пол + Сезон 9 1,363,58 1,84 0,193
Продолжительность активности Сезон + Область + Область × Сезон 10 363,56 0 0.404
Сезон + Область + Возраст + Область × Сезон 11 364,87 1,31 0,210
Сезон + Область + Пол + Область × Сезон 3 11 1,42 0,199
Сезон 6 365,10 1,55 0,187
Дневность Район + Сезон + Район × Сезон 10 0 0,342
Район + Сезон + Возраст + Район × Сезон 11 −383,40 0,13 0,320
11 −382,29 1,25 0,183
Район + Сезон + Возраст + Пол + Район × Сезон 12 -381,95 1,59 0.155
Таблица 2.

Набор достоверности смешанных линейных моделей (ΔAIC c > 2) для переменных, объясняющих размер домашнего ареала, размер дневного ареала, пройденное расстояние за день, продолжительность активности и суточную продолжительность жизни дикого кабана ( Sus scrofa ) в районах исследований Кракова и Беловежской пущи, Польша, исследования проводились в 2006–2008 годах. В таблицу включены скорректированные значения информационного критерия Акаике (AIC c ) и разница между каждой моделью и наиболее подходящей моделью (ΔAIC c ), количество параметров модели ( k ) и веса модели Акаике ( ω i ).Модели были ранжированы в зависимости от значения AIC c и в порядке убывания (самые экономные модели находятся вверху каждого списка).

943 913 ,5 913 Пол + Сезон 913 Пол + Район
Переменная ответа Переменные, включенные в модель k AIC c ΔAIC c ω i

3
Диапазон Площадь 4 79,98 0 0.412
Площадь + Возраст 5 81,23 1,25 0,220
Площадь + Пол 5 81,56 + Возраст + Пол 6 81,64 1,66 0,180
Размер дневного диапазона Перехват 3 69,80 0 0.355
Возраст 4 70,69 0,89 0,227
Пол 4 71,64
4 71,64
1.84 × Сезон 10 71,65 1,85 0,140
Площадь 4 71,70 1,90 0.137
Суточное расстояние Район + Возраст + Сезон + Район × Сезон 11 1,361,74 0 0,484
Район + Возраст + Сезон 843 0,322
Район + Возраст + Сезон + Пол + Район × Сезон 9 1,363,58 1,84 0,193
Продолжительность сезона 101343 Сезон + Площадь Сезон + Площадь 363.56 0 0,404
Сезон + Область + Возраст + Область × Сезон 11 364,87 1,31 0,210
11 364,97 1,42 0,199
Сезон 6 365,10 1,55 0,187
383.54 0 0,342
Район + Сезон + Возраст + Район × Сезон 11 −383,40 0,13 0,320
11 −382,29 1,25 0,183
Район + Сезон + Возраст + Пол + Район × Сезон 12 -381,95 1,59 0.155
9134 913,4254 913 Пол + Район
Переменная отклика Переменные, включенные в модель k AIC c ΔAIC c 9134 913 913 9134 913 913 913 913 913 913 9134 913 913 913 913 размер диапазона Площадь 4 79,98 0 0,412
Площадь + Возраст 5 81,23 1.25 0,220
Площадь + пол 5 81,56 1,58 0,187
Площадь + Возраст + пол 6
Размер дневного диапазона Перехват 3 69,80 0 0,355
Возраст 4 70.69 0,89 0,227
Пол 4 71,64 1,84 0,141
Район + Сезон 0,140
Площадь 4 71,70 1,90 0,137
Дневное расстояние Площадь + Возраст + Сезон + Площадь × Сезон 11 1,361.74 0 0,484
Район + Возраст + сезон 8 1,362,55 0,81 0,322
Пол + Сезон 943 Пол + Сезон 9 1,363,58 1,84 0,193
Продолжительность активности Сезон + Область + Область × Сезон 10 363,56 0 0.404
Сезон + Область + Возраст + Область × Сезон 11 364,87 1,31 0,210
Сезон + Область + Пол + Область × Сезон 3 11 1,42 0,199
Сезон 6 365,10 1,55 0,187
Дневность Район + Сезон + Район × Сезон 10 0 0,342
Район + Сезон + Возраст + Район × Сезон 11 −383,40 0,13 0,320
11 −382,29 1,25 0,183
Район + Сезон + Возраст + Пол + Район × Сезон 12 -381,95 1,59 0.155
Таблица 3. Параметры

и их статистика включены в самую экономную модель из конфиденциального набора моделей (ΔAIC c <2), а также с размером домашнего диапазона, размером дневного диапазона, пройденным за день расстоянием, продолжительностью активности и суточным периодом дикий кабан ( Sus scrofa ) в качестве переменных ответа. Все объясняющие переменные были факторами, и оценки уровней факторов представлены в зависимости от: площади (Беловежа), сезона (зима) и возраста (взрослые).

−5 314,7 0,030 0,001342
Переменная отклика Параметр Коэффициент SE t -значение P -значение
Диапазон Диапазон 9134
8,44 <0,001
Район (Краков) -1,20 0,54 -2,23 0.044
Размер дневного диапазона Перехват -0,16 0,047 -3,52 <0,001
Суточное расстояние 4,64813 4,64813 4,64813 Район (Краков) 9,775,4 2,856,52 3,42 0,002
Возраст (Субадалт) 2978.5 1092,78 2,72 0,009
Площадь (Краков × весна) −8,074,1 3,380,86 −2,39 1342 3 642,97 −1,46 0,153
Площадь (Краков × осень) −3,708,0 3,587,29 −1,03 0.307
Сезон (осень) 3075,6 3024,32 1,02 0,315
Сезон (лето) 1,465,4 1,43 1,43 Сезон (весна) 460,8 2761,82 0,17 0,868
Продолжительность активности Перехват 9.61 1,80 5,33 <0,001
Сезон (осень) 6,14 2,04 3,01 0,004
2,30 -2,91 0,005
Площадь (Краков × весна) −3,55 2,09 -1,70 0,096
лето 3.81 2,25 -1,69 0,098
Сезон (весна) 2,82 1,78 1,58 0,121
1,07 0,299
Сезон (лето) 0,78 1,81 0,43 0,666
Дневность Перехват 058 0,0056 10,31 <0,001
Район (Краков) -0,053 0,0071 -7,45 <0,001 <0,001 (лето) 0,0089 6,05 <0,001
Сезон (весна) 0,044 0,0088 4,91 <0,001
Площадь043 0,0117 -3,68 <0,001
Район (Краков × осень) -0,039 0,0115 -3,39 0,002 0,0097 3,05 0,004
Площадь (Краков × пружина) −0,026 0,0108 −2,42 0,021 Коэффициент SE t - значение P - значение
Размер исходного диапазона Перехват 2.29 0,27 8,44 <0,001
Район (Краков) -1,20 0,54 -2,23 0,044
Суточный диапазон 0,047 −3,52 <0,001
Дневное расстояние Перехват 4,648,3 2,491,64 1,86 0.069
Район (Краков) 9,775,4 2,856,52 3,42 0,002
Возраст (Subadult) Площадь (Краков × весна) −8 074,1 3380,86 −2,39 0,022
Площадь (Краков × лето) −5314.7 3,642,97 -1,46 0,153
Район (Краков × осень) -3,708,0 3,587,29 -1,03 3,024,32 1,02 0,315
Сезон (лето) 1,465,4 2,757,31 0,53 0,598
весна8 2,761,82 0,17 0,868
Продолжительность активности Перехват 9,61 1,80 5,33 <0,001
3,01 0,004
Площадь (Краков × осень) −6,73 2.30 −2,91 0,005
Площадь весны ( Краков) −3.55 2,09 -1,70 0,096
Площадь (Краков × лето) -3,81 2,25 -1,69 0,098 1,78 1,58 0,121
Район (Краков) 2,58 2,42 1,07 0,299
лето78 1,81 0,43 0,666
Дневность Перехват 0,058 0,0056 10,31 <0,001
−7,45 <0,001
Сезон (лето) 0,054 0,0089 6,05 <0,001
Сезон (весна) 044 0,0088 4,91 <0,001
Район (Краков × лето) -0,043 0,0117 -3,68 <0,001 Осенний -0,039 0,0115 -3,39 0,002
Сезон (осень) 0,030 0,0097 3,05 0.004
Площадь (Краков × весна) −0,026 0,0108 −2,42 0,021
Таблица 3.

Параметры и их статистика включены в наиболее конфиденциальный набор моделей. модели (ΔAIC c <2), а также с размером домашнего ареала, размером дневного ареала, пройденным за день расстоянием, продолжительностью активности и суточной продолжительностью жизни дикого кабана ( Sus scrofa ) в качестве переменных ответа.Все объясняющие переменные были факторами, и оценки уровней факторов представлены в зависимости от: площади (Беловежа), сезона (зима) и возраста (взрослые).

0,001342
Переменная отклика Параметр Коэффициент SE t -значение P -значение
Диапазон Диапазон
8,44 <0.001
Район (Краков) -1,20 0,54 -2,23 0,044
Размер дневного диапазона 0,001343 Перехват -01342 ,51342 -0,16
Дневное расстояние Перехват 4648,3 2,491,64 1,86 0,069
Район (Краков) 9,775.4 2,856,52 3,42 0,002
Возраст (младший взрослый) 2,978,5 1,092,78 2,72 0,009 3380,86 -2,39 0,022
Площадь (Краков × лето) -5 314,7 3,642,97 -1,46 0.153
Площадь (Краков × осень) -3,708,0 3,587,29 -1,03 0,307
Сезон (осень)
Сезон (лето) 1465,4 2,757,31 0,53 0,598
Сезон (весна) 460.8 2,761,82 0,17 0,868
Продолжительность активности Перехват 9,61 1,80 5,33 <0,001
3,01 0,004
Площадь (Краков × осень) −6,73 2.30 −2,91 0,005
Площадь весны ( Краков) −3.55 2,09 -1,70 0,096
Площадь (Краков × лето) -3,81 2,25 -1,69 0,098 1,78 1,58 0,121
Район (Краков) 2,58 2,42 1,07 0,299
лето78 1,81 0,43 0,666
Дневность Перехват 0,058 0,0056 10,31 <0,001
−7,45 <0,001
Сезон (лето) 0,054 0,0089 6,05 <0,001
Сезон (весна) 044 0,0088 4,91 <0,001
Район (Краков × лето) -0,043 0,0117 -3,68 <0,001 Осенний -0,039 0,0115 -3,39 0,002
Сезон (осень) 0,030 0,0097 3,05 0.004
Площадь (Краков × весна) −0,026 0,0108 −2,42 0,021
.4 0,001342
Параметр Параметр Параметр t -значение P -значение
Размер исходного диапазона Перехват 2,29 0,27 8.44 <0,001
Район (Краков) -1,20 0,54 -2,23 0,044
Размер дневного диапазона <0,001
Дневное расстояние Перехват 4 648,3 2,491,64 1,86 0,069
Площадь (Краков) 9,71343 2,856,52 3,42 0,002
Возраст (младший взрослый) 2,978,5 1,092,78 2,72 0,009 3380,86 -2,39 0,022
Площадь (Краков × лето) -5 314,7 3,642,97 -1,46 0.153
Площадь (Краков × осень) -3,708,0 3,587,29 -1,03 0,307
Сезон (осень)
Сезон (лето) 1465,4 2,757,31 0,53 0,598
Сезон (весна) 460.8 2,761,82 0,17 0,868
Продолжительность активности Перехват 9,61 1,80 5,33 <0,001
3,01 0,004
Площадь (Краков × осень) −6,73 2.30 −2,91 0,005
Площадь весны ( Краков) −3.55 2,09 -1,70 0,096
Площадь (Краков × лето) -3,81 2,25 -1,69 0,098 1,78 1,58 0,121
Район (Краков) 2,58 2,42 1,07 0,299
лето78 1,81 0,43 0,666
Дневность Перехват 0,058 0,0056 10,31 <0,001
−7,45 <0,001
Сезон (лето) 0,054 0,0089 6,05 <0,001
Сезон (весна) 044 0,0088 4,91 <0,001
Район (Краков × лето) -0,043 0,0117 -3,68 <0,001 Осенний -0,039 0,0115 -3,39 0,002
Сезон (осень) 0,030 0,0097 3,05 0.004
Площадь (Краков × весна) −0,026 0,0108 −2,42 0,021

Ежедневно кабаны использовали площади одинаковой площади (в каждой исследуемой площади 1 ). Однако в Кракове дневной диапазон занятости составлял 90% от общего жилого диапазона, тогда как в BPF дневной диапазон покрывал только 45% от общего жилого диапазона. Ни одна из объясняющих переменных в достаточной мере не объясняет изменение размера дневного диапазона.Следовательно, модель только с перехватом оказалась наиболее подходящей (Таблицы 2 и 3).

В Кракове ежедневное расстояние, пройденное диким кабаном, было почти вдвое больше, чем у дикого кабана в пределах БНФ (Таблица 1). В среднем молодые кабаны ежедневно преодолевали на 65% большие расстояния по сравнению со взрослыми особями (; 12,6 ± 6,51 км, 8,1 ± 4,52 км, соответственно). В Кракове ежедневные расстояния, пройденные весной, были ниже по сравнению с другими сезонами, тогда как в БНФ, напротив, ежедневные расстояния перемещений были постоянными в течение всех сезонов (рис.2а). Лучшая модель, объясняющая изменение ежедневного пройденного расстояния, включала исследуемую территорию, возраст, сезон и взаимодействие между исследуемой областью и сезоном (Таблица 2). Хотя общее влияние сезона было незначительным в лучшей модели (Таблица 3), были выявлены различные сезонные эффекты между исследуемыми областями, на что указывает значимый член взаимодействия (Таблица 3).

Рис. 2.

Сезонные изменения средних значений (± SE ) а) пройденного расстояния за день, б) продолжительности активности и в) суточности (доля активных исправлений, сделанных в светлое время суток, от общего числа активных исправлений). в течение суток) кабана ( Sus scrofa ) в районах исследования Кракова и Беловежской пущи в 2006–2008 гг.

Рис. 2.

Сезонные изменения средних значений (± SE ) а) пройденного расстояния за день, б) продолжительности активности и исправления в течение 24 часов) дикого кабана ( Sus scrofa ) в исследуемых районах Кракова и Беловежской пущи в 2006–2008 гг.

Характер активности . — Различия в продолжительности деятельности в значительной степени обусловлены сезонными изменениями и различными сезонными эффектами в 2 исследуемых районах (таблицы 2 и 3).В частности, сезонные колебания продолжительности активности были результатом того, что кабан в БПФ был активен в течение более длительных периодов (в среднем на 5,7 часа) осенью по сравнению с городом Краков (рис. 2b, таблица 3). В другие сезоны продолжительность активности была сопоставима между исследуемыми районами (рис. 2б, таблица 3). В целом, различия между областями исследования не внесли значительного вклада в объясненную вариацию продолжительности активности (таблицы 2 и 3).

Кабаны в БНФ были более активны днем ​​по сравнению с Краковом, где днем ​​они практически неактивны (рис.3а, таблица 1). Район исследования, сезон и взаимодействие между районом исследования и сезоном были включены в лучшую модель, описывающую изменение суточного режима (таблица 2). Кроме того, сезонные изменения суточного режима в значительной степени способствовали объясненному изменению этого параметра (рис. 2в, таблица 3). Влияние сезона на дневную активность было особенно сильным на ПНФ, самые низкие значения наблюдались зимой (рис. 2в, таблица 3).

Рис. 3.

Распределение а) активности и б) скорости передвижения кабана ( Sus scrofa ) в течение суток в исследуемых районах Кракова и Беловежской пущи в 2006–2008 гг.Средние (± SE ) значения показаны для 2-х часовых интервалов времени. Заштрихованные области представляют смену времени восхода и захода солнца в течение года.

Рис. 3.

Распределение а) активности и б) скорости передвижения кабана ( Sus scrofa ) в течение 24 часов в исследуемых районах Кракова и Беловежской пущи в 2006–2008 гг. Средние (± SE ) значения показаны для 2-х часовых интервалов времени. Заштрихованные области представляют смену времени восхода и захода солнца в течение года.

В БПФ активность была равномерно распределена в течение 24-часового периода (Краскал-Уоллис H 11,409 = 18,16, P = 0,078; рис. 3а), тогда как в Кракове активность была сосредоточена в сумеречных и темных часов (Краскал — Уоллис H 11421 = 375,98, P <0,001; рис. 3a). Аналогичная картина наблюдалась и в отношении скорости передвижения. Движения были равномерно распределены в течение дня в БНФ, но не в Кракове (Краскал — Уоллис H 11,409 = 15.13, P = 0,18; H 11421 = 106,01, P <0,001 соответственно; Рис. 3б). Наконец, доля активных исправлений в пределах 2-часовых интервалов в Кракове коррелировала со скоростью движения (Спирмен r = 0,97, P <0,001), тогда как в BPF активность не была существенно связана с движением (Спирмен r = 0,44, P = 0,15).

Обсуждение

Это исследование продемонстрировало высокую пластичность поведения у кабанов, живущих в 2-х контрастных областях, различающихся по степени воздействия человека, как прямого присутствия человека, так и косвенных антропогенных изменений среды обитания.Дикие кабаны, населявшие городские районы, занимали меньшие участки обитания, были более мобильными в повседневной жизни и вели более ночной образ жизни по сравнению с популяцией, населяющей первобытный лес, характеризующийся низким уровнем антропогенного воздействия. Напротив, ежедневная продолжительность активности и размер дневного диапазона были сопоставимы в обеих областях исследования. На некоторые поведенческие параметры (пройденное за день расстояние, продолжительность активности и суточный режим) повлияли сезонные изменения, хотя эффекты были разными в двух исследуемых областях.Сезонные эффекты были сильнее в БНФ по сравнению с городской территорией Кракова. Однако, поскольку наше исследование было основано на относительно небольшом количестве людей, которые также были неравномерно распределены между исследуемыми областями, наши результаты следует интерпретировать с осторожностью.

Пространственное поведение в районах с низким и высоким антропогенным воздействием . - В отличие от сплошной лесной среды обитания БНФ, город Краков представляет собой неоднородную среду обитания с рассредоточенными ресурсами (например, едой, местами отдыха и размножения).Это различие в структуре среды обитания, скорее всего, способствовало контрастированию пространственно-временных моделей, наблюдаемых между двумя исследуемыми районами. В городской среде кабанам приходилось преодолевать расстояния почти вдвое больше, чем в первобытном лесу, чтобы удовлетворить свои ежедневные потребности в энергии, а также найти убежище на длительные периоды дневного бездействия. Интересно, что в обоих районах наблюдались сходные сезонные закономерности для кабана, за исключением весны, когда в Кракове наблюдалось сокращение ежедневного пройденного расстояния.Весна - сезон размножения кабана (Fernandez-Llario and Carranza 2000; Jędrzejewska and Jędrzejewski 1998), и ограничение ежедневных перемещений могло быть результатом родов и отъема потомства (самки дали 65% данных за этот сезон), как подробно описано в Шпиц и Джано (1990).

Кабан - всеядное животное широкого профиля с условно-патогенными привычками питания, и его рацион отражает местные условия окружающей среды (Herrero et al. 2006; Schley and Roper 2003). Следовательно, кабан может использовать различные пищевые ресурсы, предлагаемые городской средой (например,г., поля сельскохозяйственных культур, столичные парки и леса, мусорные свалки и фруктовые сады). В отличие от БПФ, где изобилие пищи меняется в зависимости от сезона (Jędrzejewska and Jędrzejewski, 1998), городская среда обеспечивает относительно высокие и постоянные пищевые ресурсы, что может объяснить меньшие жилищные ареалы, наблюдаемые в Кракове. Таким образом, наш результат может подтвердить «гипотезу эксплуатации пищевых продуктов», которая предсказывает обратную зависимость между изобилием пищи и размером ареала обитания (Лартер и Гейтс, 1994). Однако в этом исследовании мы не оценивали изобилие пищевых ресурсов.Помимо изобилия пищи, фрагментация среды обитания также может способствовать уменьшению ареалов обитания в городских районах.

Дикий кабан в БНФ занимал суточные ареалы, которые составляли менее половины (45%) их общего ареала, тогда как в г. Кракове почти весь ареал (90%) проходил ежедневно. Возможное объяснение может заключаться в том, что дикие кабаны в БПФ смещают свои ареалы в пространстве в соответствии с пространственно-временными изменениями кормовых ресурсов, что похоже на сдвиги, описанные Кеулингом и др.(2009 г.) для кабана в Германии.

В нашем исследовании не было обнаружено влияния района исследования, сезона, пола или возраста на размер дневного диапазона. Другие исследования дали аналогичные результаты, например, об отсутствии сезонных и половых различий в размере дневного диапазона было сообщено в исследовании, проведенном в Италии (Russo et al. 1997). Однако изменение размера дневного диапазона также может быть сформировано тонкими специфическими факторами (например, дневной температурой окружающей среды - Kamler et al. 2007a), которые не были включены в нашу группу надежных объясняющих переменных.

Характер активности в областях с низким и высоким антропогенным воздействием . — В обоих исследуемых районах кабаны были активны в течение аналогичных периодов времени (~ 11 часов в день), что предполагает, что людям приходилось балансировать сравнимые энергетические бюджеты. Однако была заметная разница между распределением активности в течение дня между двумя средами обитания. Дикий кабан в городских районах проявлял сумеречный и ночной образ жизни, что могло быть стратегией, позволяющей избежать вмешательства в жизнь человека.Этот результат согласуется с другими исследованиями популяций городских млекопитающих (кабан в Барселоне, Испания - Кэхилл и др., 2003; рыжая лисица [ Vulpes vulpes ] в Оксфорде, Великобритания - Донкастер и Макдональд, 1997). Более того, активность была тесно связана с передвижением, что свидетельствует о том, что кабан посещал многочисленные пищевые участки и тратил относительно мало времени на поиск пищи на одном участке, прежде чем нашел уединенные места для дневного отдыха. Напротив, активность кабана в первобытном лесу была равномерно распределена в течение 24-часового периода и имела многофазный характер, характеризующийся чередованием фаз активности и отдыха.Интересно, что аналогичные закономерности были обнаружены у других копытных, населяющих БПФ (благородный олень - Камлер и др., 2007b; европейский бизон - Кабонь-Рачиньска и др., 1987). Однако у этих видов чередующиеся пики активности и отдыха объясняются привычками кормления жвачных животных (прием пищи и срыгивание), что не характерно для кабанов. Высокий уровень суточного режима, наблюдаемый в БПФ, возможно, был вызван очень ограниченным давлением охоты в этом районе, поскольку было показано, что высокое давление охоты увеличивает ночную активность кабана (Keuling и др.2008а). Таким образом, наблюдаемые модели активности, а также высокая активность в дневное время, вероятно, являются следствием низкого уровня активности человека. Кабан в БПФ проявлял в основном активность на территории, о чем свидетельствует незначительная взаимосвязь между активностью и скоростью передвижения, что можно объяснить равномерно распределенными и легкодоступными ресурсами (пища, вода и места для отдыха), которые сводят к минимуму потребность для обширного движения.

Дикие кабаны из БНФ были активны в течение исключительно долгих периодов осенью по сравнению с другими сезонами, а также в Кракове.За этот паттерн могут быть ответственны два взаимодействующих фактора. Во-первых, было показано, что суровость зимы является основным фактором, влияющим на выживание и воспроизводство кабана (Geisser and Reyer 2005; Jędrzejewska and Jędrzejewski 1998). Поэтому достижение хорошей формы тела и накопление жировых запасов до зимы имеет решающее значение для выживания кабана. Во-вторых, осенний урожай желудей является наиболее эффективным способом получения достаточных запасов жира в пределах БНФ (Jędrzejewska and Jędrzejewski 1998), что объясняет более высокую активность, наблюдаемую осенью.Напротив, для этого параметра в Кракове не наблюдалось сезонного эффекта, что может указывать на то, что городская среда обеспечивает стабильные, не зависящие от сезона пищевые ресурсы. С другой стороны, более мягкий климат в городе может снизить потребность в накоплении важнейших жировых запасов.

В БНФ кабан встречается вместе с двумя естественными хищниками, волком и рысью. Однако хищничество составляет относительно небольшую часть естественной смертности кабана в этом районе, всего 19% от волка и 1% от рыси (Jędrzejewska and Jędrzejewski 1998).Риск хищничества влияет на пространственно-временное поведение в различных масштабах и может привести, например, к снижению двигательной активности и размера ареала, а также к изменениям в использовании среды обитания (Borkowski and Owadowska 2010; Valeix et al. 2009). Однако литературы о пространственно-временной реакции кабана на риск нападения хищников нет. В нашем исследовании мы не смогли количественно оценить эффект хищничества и отделить его от других факторов (низкое антропогенное воздействие, структура среды обитания). Сезон также оказал сильное влияние на продолжительность активности кабанов в светлое время суток (суточная продолжительность жизни).Особенно ярко этот эффект проявился в БНФ. Было очевидно, что сезонные изменения уровней суточного дня отражают сезонные изменения продолжительности дня. В отношении наших расчетов суточность была относительной мерой, дающей долю от общего количества активности в течение 24-часового периода, отнесенного к световому дню. Следовательно, он чувствителен к разной длине дня, особенно когда продолжительность активности постоянна в течение года, что и было в нашем исследовании (кроме осени в БНФ).В целом, уровни дневной активности в городских районах были намного ниже, чем в девственных лесах (обычно менее 10% от общей продолжительности дневной активности). Более того, городское население сохраняло ночной образ жизни практически независимо от сезона, в то время как лесное население следовало естественным изменениям продолжительности дня. Это различие может свидетельствовать о влиянии антропогенного воздействия на характер активности кабана.

Таким образом, наше исследование показало, что кабан может приспосабливать свое пространственно-временное поведение к местным условиям.Пространственное поведение и активность популяции кабана, населяющей девственные леса, по-видимому, в основном обусловлены сезонными изменениями в доступности пищи и абиотических условиях, тогда как деятельность человека формирует пространственно-временные модели городского населения.

В последние десятилетия в Европе увеличивалась плотность диких кабанов (Аполлонио и др., 2010; Гейссер и Рейер, 2004; Саез-Ройуэла и Теллерия, 1986). Кроме того, это расширение сопровождается вторжением в новые места обитания, густо населенные людьми (Cahill et al.2003; Fisher et al. 2004), включая городские районы, которые могут предложить новые неизведанные ниши. Было предложено несколько факторов для объяснения демографической экспансии диких кабанов (Bieber and Ruf 2005). Однако до сих пор поведенческая пластичность вида не привлекала особого внимания, хотя она может играть важную роль в этом процессе.

Благодарности

Проект финансировался Министерством науки и высшего образования Польши (грант № 2 P04F 073 29).Мы благодарны К. Боярской, Р. Козаку, А. Машчику и многим студентам и волонтерам за их помощь в полевых исследованиях. Мы также благодарим Департамент экологической инженерии муниципального управления Кракова, Фонд городского парка и зоологического сада и охотничий клуб «Podwawelskie» за разрешение работать в лесных районах Кракова и помощь в полевых исследованиях. Статистический анализ был улучшен благодаря ценным комментариям К. Зуба и М. Оливера. Т. Боровик помог улучшить графику, а Х. Пэррис пересмотрел английский язык.Мы благодарны Д. Куиджперу и двум анонимным рецензентам за ценные комментарии к более ранней версии рукописи.

Цитируемая литература

1980

.

Связь между размером домашнего ареала и регулированием размера популяции у Microtus ochrogaster

.

Ойкос

34

:

347

-

355

.

(ред.).

2010

.

Европейские копытные и управление ими в 21 веке

.

Cambridge University Press

,

Кембридж, Великобритания

.

1986

.

Плотность, среда обитания, использование среды обитания и воспроизводство диких свиней на острове Санта-Каталина

.

Маммологический журнал

67

:

512

-

525

.

2010

.

Поведенческая экология кабана ( Sus scrofa ) в апеннинской среде

. Докторская диссертация,

Университет Сассари

,

Сассари, Италия

.

2005

.

Динамика популяции дикого кабана Sus scrofa : экология, эластичность скорости роста и значение для управления потребителями импульсных ресурсов

.

Журнал прикладной экологии

42

:

1203

-

1213

.

1994

.

Пространство и особенности активности кабана в Тоскане, Италия

.

Маммологический журнал

75

:

600

-

612

.

et al.

2006

.

Влияние режима выборки на среднее значение и дисперсию оценок размера домашнего ареала

.

Журнал экологии животных

75

:

1393

-

1405

.

2010

.

Полевка-полевка ( Microtus agrestis ) сезонное поведение межсезонья: влияние риска хищничества куньих

.

Naturwissenschaften

97

:

487

-

493

.

. 2002. Выбор модели и многомодельный вывод: практический теоретико-информационный подход.Спрингер, Нью-Йорк.

1987

.

Ритм суточной активности и поведения зубра в Беловежской пуще в период без снежного покрова

.

Acta Theriologica

32

:

335

-

372

.

2003

.

Распространение и ночная активность кабана Sus scrofa в средиземноморском городском парке

.

Биология дикой природы

9

:

3

-

13

.

.

2011

.

Обезьяны в космосе: спасение популяции орангутанов на Суматре, находящейся под угрозой

.

PLOS ONE

6

(

2

):

e17210

.

1978

.

Млекопитающие, ресурсы и репродуктивные стратегии

.

Природа

273

:

191

-

195

.

.

1982

.

Циркадный вклад в выживание

. Стр.

305

-

321

в циркадных системах позвоночных

(, ред.).

Springer-Verlag

,

Берлин, Германия

.

1981

.

Домашний ареал, перекрытие домашних ареалов и использование энергии видами травоядных млекопитающих

.

Биологический журнал Линнеевского общества

15

:

185

-

193

.

1997 год

.

Образцы активности и взаимодействия красных лисиц ( Vulpes vulpes ) в Оксфорде

.

Зоологический журнал

241

:

73

-

87

.

2000

.

Репродуктивная способность кабана в средиземноморской экосистеме в условиях засухи

.

Этология, экология и эволюция

12

:

335

-

343

.

.

2004

.

Пространственное поведение кабана в Женеве, Швейцария: методы тестирования и первые результаты

. Стр.

149

-

157

в «Исследование дикого кабана, 2002 г.». Подборка и отредактированные документы с 4-го Международного симпозиума по диким кабанам. Galemys , 16 Special Issue

(, ред.).

SECEM, Малага

,

Испания

.

.

2001

.

Поведение хищников в эксплуатируемых и контролируемых популяциях

. Стр.

419

-

442

в Сохранении хищников

(, ред.).

Cambridge University Press

,

Кембридж, Великобритания

.

2004

.

Эффективность охоты, кормления и ограждения для снижения ущерба урожаю дикими кабанами

.

Журнал управления дикой природой

68

:

939

-

946

.

2005

.

Влияние пищи и температуры на плотность популяции кабана Sus scrofa в Тургау (Швейцария)

.

Зоологический журнал

267

:

89

-

96

.

.

2007

.

LoCoH: непараметрические методы ядра для построения домашних диапазонов и распределений использования

.

PLoS ONE

2

(

2

):

e207

.

2004

.

Местный ближайший сосед с выпуклым корпусом, жилыми полигонами и распределительными устройствами

.

Экография

27

:

489

-

505

.

1990

.

Анализ домашних хозяйств с использованием данных радиотрекинга - обзор проблем и методов, особенно применительно к изучению млекопитающих

.

Обзор млекопитающих

20

:

97

-

123

.

2006 год

.

Рацион кабана Sus scrofa L

.

и повреждение урожая в интенсивной агроэкосистеме. Европейский журнал исследований дикой природы

52

:

245

-

250

.

2008

.

Сравнение двух протоколов отбора проб и четырех оценщиков домашнего ареала с использованием данных радиологического слежения за городскими барсуками Meles meles

.

Биология дикой природы

14

:

467

-

477

.

.

1998

.

Хищничество в сообществах позвоночных: на примере Беловежской пущи

.

Springer-Verlag

,

Берлин, Германия

.

2004

.

С промысла: модифицированная сеть для отлова копытных

.

Бюллетень Общества дикой природы

32

:

1305

-

1308

.

1987

.

Влияние человеческого фактора на ареал обитания, передвижения и активность благородных оленей ( Cervus elaphus ) в датской среде

.

Датский обзор биологии игр

13

:

1

-

38

.

2004

.

Масштабирование использования пространства животными

.

Наука

306

:

266

-

268

.

2007a

.

Факторы, влияющие на суточные ареалы благородных оленей Cervus elaphus в Беловежской пуще, Польша

.

Acta Theriologica

52

:

113

-

118

.

2007b

.

Образцы активности благородных оленей в Беловежском национальном парке, Польша

.

Маммологический журнал

88

:

508

-

514

.

1987

.

Радиомегирование дикой природы

.

Academic Press

,

Лондон, Великобритания

.

2008a

.

Как охота влияет на активность и пространственное использование дикого кабана Sus scrofa L

.

Европейский журнал исследований дикой природы

54

:

729

-

737

.

2008b

.

Годовое и сезонное использование площадей разных возрастных классов самок кабана Sus scrofa L

.

Европейский журнал исследований дикой природы

54

:

403

-

412

.

2009

.

Едете на работу, меняете или остаетесь? Различные схемы пространственного использования кабана Sus scrofa L

.

в лесных и полевых культурах летом. Биология млекопитающих

74

:

145

-

152

.

2000

.

Изменения в поведении койотов в связи с уменьшением подверженности преследованиям со стороны человека

.

Канадский зоологический журнал

78

:

853

-

857

.

1997 год

.

Справочник по химической иммобилизации диких животных

.

Wildlife Pharmaceuticals Inc.

,

Форт-Коллинз, Колорадо

.

1994

.

Размер домашнего ареала лесного зубра: влияние возраста, пола и доступности кормов

.

Маммологический журнал

75

:

142

-

149

.

2003

.

Изменения в ареале и поведении европейского дикого кабана ( Sus scrofa ) в Швеции

.

Биология дикой природы

9

:

29

-

36

.

1981

.

При обнаружении источника сигнала

.

Технометрикс

23

:

149

-

154

.

1995

.

Влияние гончих охотников на размер групп кабанов ( Sus scrofa L.) в средиземноморском ареале обитания в домашних условиях

.

Журнал IBEX по горной экологии

3

:

102

-

107

.

1997 год

.

Факторы, влияющие на ареал обитания и активность дикого кабана ( Sus scrofa ) в прибрежной зоне Средиземного моря

.

Зоологический журнал

242

:

411

-

423

.

1967

.

Старение европейских диких свиней по зубочелюстной системе

.

Журнал управления дикой природой

31

:

109

-

113

.

.

2000

.

Иерархический образец ограничивающих факторов помогает объяснить различия в размере жилого диапазона

.

Ezcoscience

7

(

2

):

123

-

130

.

1963

.

Биоэнергетика и определение размера жилого массива

.

Американский натуралист

97

:

133

-

140

.

2001

.

Влияние сезона, пола и стиля кормления на площадь домашнего ареала по сравнению с увеличением массы тела у жвачных животных умеренного климата

.

Oecologia

127

:

30

-

39

.

.

2000

.

Модели со смешанными эффектами в S и S-PLUS

.

Springer-Verlag

,

Нью-Йорк

.

Основная группа разработчиков R

.

2011

.

R: язык и среда для статистических вычислений

.

R Фонд статистических вычислений

,

Вена, Австрия

. ISBN 3-1-07-0, http://www.R-project.org/.

1997 год

.

Ежедневный ареал обитания и активность кабана в средиземноморской зоне, свободной от охоты

.

Этология, экология и эволюция

9

:

287

-

294

.

1986

.

Увеличение численности кабана ( Sus scrofa L.) в Европе

.

Обзор млекопитающих

16

:

97

-

101

.

2003

.

Рацион кабана Sus scrofa в Западной Европе, с уделением особого внимания потреблению сельскохозяйственных культур

.

Обзор млекопитающих

33

:

43

-

56

.

Комитет по уходу и использованию животных Американского общества маммологов

2011

.

Руководство Американского общества маммологов по использованию диких млекопитающих в исследованиях

.

Маммологический журнал

92

:

235

-

253

.

1981

.

Ареалы обитания, передвижения и среда обитания европейского дикого кабана в Теннесси

.

Журнал управления дикой природой

45

:

343

-

353

.

2001

.

Изменения временного ареала обитания групп семейства кабанов ( Sus scrofa L.), вызванные загонной охотой в Нижней Саксонии (Германия)

.

Европейский журнал исследований дикой природы

48

:

161

-

166

.

1990

.

Пространственные стратегии: попытка классификации суточных перемещений кабана

.

Acta Theriologica

35

:

129

-

149

.

1985 год

.

Тестирование на независимость наблюдения за перемещениями животных

.

Экология

66

:

1176

-

1184

.

1981

.

Влияние дополнительного питания на мелкие популяции грызунов: I

.

Мыши-олени ( Peromyscus maniculatus ).Журнал экологии животных

50

:

111

-

124

.

2003

.

Пространственно-временное отделение волков от людей в Беловежской пуще (Польша)

.

Журнал управления дикой природой

67

:

706

-

716

.

2009

.

Реагирование на пространственные и временные изменения риска хищничества: использование космоса охотничьим видом в меняющемся ландшафте страха

.

Канадский зоологический журнал

87

:

1129

-

1137

.

1996

.

Среда обитания и экологические корреляты размера домашнего ареала маленькой шейки: косуля

.

Журнал экологии животных

65

:

715

-

724

.

et al.

2009

.

Адаптация поведения африканских травоядных к риску нападения львов: пространственно-временные вариации влияют на использование среды обитания

.

Экология

90

:

23

-

30

.

2004

.

Влияние инфраструктуры на миграцию и пастбищное использование дикого северного оленя

.

Журнал управления дикой природой

68

:

101

-

108

.

1980

.

Передвижение диких свиней и их использование в среде обитания в Южной Каролине

.

Журнал управления дикой природой

44

:

420

-

427

.

© Американское общество маммологов, 2013

Свинья - символика - GonGoff.com

С некоторых пор у умной свиньи есть отрицательная символика: неверное значение, незнание и жадность.

Американские индейцы воспринимали свинью как разносчика дождя, который удобряет землю. Для кельтов он был символом силы и любви, плодородия, удачи и процветания и был посвящен богине свиньи Керидвен, «Старой Белой» и матери богини луны и плодородия Тейи, которая кормила грудью. боги с ее грудью. Для индуистов свинья представляет женский аспект Вишну - Ваджраварахи. Черная свинья, напротив, беспокоит; однако в Египте это животное является священным для Сета, бога пустыни, штормов и иностранцев.

В буддизме свинья находится в центре колеса существования и олицетворяет невежество - одну из трех иллюзий, мешающих человеку достичь полноты жизни (ее конечной цели). Кроме того, в иудаизме и исламе свинья - нечистое животное, на самом деле евреи и мусульмане не едят свинину. Христиане видят в нем мерзкое, грубое существо, символ грехов плоти и, в частности, выражение жадности. Свинью можно отождествить с сатаной по «следам дьявола», по следам, оставленным передними ногами свиньи.

Двенадцатый знак китайского зодиака - свинья, воплощение целостности. Семейство Suidae, к которому принадлежат свиньи, включает кабана, который для греков, кельтов и японцев символизирует положительные характеристики силы и свирепости. Для индусов кабаны Вишну и Рудры были небесными. Однако в западной традиции кабан также может относиться к жестокости, похоти и греху.

Кабан и свинья

Кабан, как и луна, является солярным символом.Кабан является олицетворением солнца и ассоциируется с мужественностью в ее крайних проявлениях, таких как агрессия, храбрость, борьба, кровожадность, несдержанность, обжорство, безнравственность и распутство. «Белая свинья» считалась лунным животным, ассоциировалась с самкой и плодородием. У кельтов символ кабана выражал положительные значения. Это животное считалось воплощением отваги и альтруизма. Скандинавы верили, что кабан обладает удивительными способностями, поэтому они носили шлемы с изображением кабана или маской животного, чтобы солдаты на поле боя имели свою защиту.

Воин, одетый в особый шлем или маску кабана, находился под защитой богини Фрейи. В могилу умершего помещали мясо кабана, потому что считалось, что это придаст ему силы на пути в загробную жизнь. У греков, хеттов и скандинавской мифологии часто преобладает мотив превращения человека в кабана. Таким образом грешники были наказаны за свои проступки.

Индейцы Южной Америки были убеждены, что свиньи превратились в людей-зверей, чтобы оскорбить сына бога или героя.Друиды ассоциируют кабана с воплощением духовной силы, в то время как его противник, медведь, олицетворяет светскую военную мощь. Возможно, эта ассоциация зародилась, потому что кабан живет в лесу и ведет уединенный, тайный образ жизни, напоминающий жизнь уединенного отшельника. Кроме того, свиньи питаются желудями, плодами священного дуба, грибами и трюфелями.

В индийской мифологии и легенде говорится, что брамин Вишну спас землю в виде кабана.Демон Хираньякша, непримиримый враг богов, погрузил землю в океан, но кабан Вараха убил демона и поднял землю из воды бивнями. Женское воплощение Варахи - Ваджраварахи (женская форма Будды, также известная как Ваджрадакини (Алмазный Скайуокер) или Ваджрайогини (Алмазный Духовный Спортсмен).

Вышеупомянутые женские божества символически представляют буддийские воззрения, их свет выходит за рамки какой-либо сексуальной идентичности. Индусы поклонялись кабану как источнику жизни и плодородия.В буддийской иконографии кабан расположен в центре колеса сансары, как символ грехов плоти, страсти и невежества. В христианстве у символа кабана есть обратная сторона. Это часто ассоциируется со свирепостью, дикой слепой силой, жестокостью, похотью и обжорством. Он также связан с дьяволом и темными силами зла.

Эпизод Евангелия рассказывает об изгнании нечистой силы Христа. Человек, одержимый демонами в стране Герасенов, был вынужден жить в пещерах и бродить по горам в агонии своего безумия.Когда Иисус встретил его и спросил, как его зовут, он назвал себя «Легион», потому что внутри него было много демонов. Затем эти демоны умоляли Иисуса послать его посреди свиней. Они остались довольны, но свиньи сошли с ума, бросились в озеро, тонули (см. Евангелие от Луки и Марка). Для евреев и мусульман свинина - зло, запретная пища, и ее символика также ассоциируется с чревоугодием, похотью, необузданной агрессией. Однако свинья - символ материнства, достатка и богатства.Он также посвящен Великой Матери, которая олицетворяет плодородие, жадность и величайший обман богини.

Древние германские кабаны

Для северных богов Фрейры и Фреджи кабан считался священным животным. Фрейра назвала кабана солнечным Gullinburstine, что в переводе означает «из золотой щетины». Для Фреджи дикие кабаны, Хильдисвини, были ее любимым стадом; Итак, это животное считалось символом защиты богини, а также военного дела и любви.Воины Одина в Валгалле каждый день ели кабана Зехримниру, а ночью из его костей снова выросло мясо.

Охота на кабана

Победа героя кабана - распространенный мифологический мотив. Древние культы связывали кабана с потусторонним миром. Они считали, что правитель «царства тьмы» всегда имел в изобилии свинину, которой кормил людей. Кельты верили, что дикий кабан, преследуемый охотниками, может привести их в царство мертвых.Римляне связывали кабана с богом Меркурием, который считался спутником душ в царстве мертвых.

Пастухи

В древности те, кто ухаживал за скотом, пользовались большим уважением в своих общинах. Считалось, что пастухи обладают тайной силой, позволяющей им контактировать с животными. Кроме того, считалось, что божественные пастыри, правители и защитники животных наделены способностью проникать в загробную жизнь.

Элевсинские мистерии

В Элевсине в Аттике древние греки устраивали религиозный праздник в честь богини Деметры и ее дочери Персефоны. Деметра - это ипостась Белой Богини, символ женского плодородия, расцвета и жизни. «Элевсинские мистерии» проходили в сентябре с девятидневным празднованием и представляли миф о похищении Персефоны у ее матери Деметры царем подземного мира Аидом.Они стремились к духовному очищению и представляли страдание и трагедию, а также момент посвящения. В представлении мистерий Деметра также является богиней плодородия.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Павлин - В индийской мифологии нарисованные крылья, напоминающие множество глаз, представляют собой изображение звездного неба.

Паук. В древнеиндийской традиции Брахма, создатель всего сущего, был аллегорически назван пауком, плетущим паутину мира.

Голубь. В Китае голубь является символом долголетия и сыновней почтительности. На Востоке голубь - символ любви и брака.

Тигр - Тигр является символом силы, силы и успеха, но в то же время это символ разрушения, потому что энергия может быть как созидательной, так и разрушительной.

Лев - В символике элементов, связанных с огнем, лев олицетворяет храбрость, высшую силу, благородство и гордость.

Ягуар - ацтеки и майя считали, что четыре ягуара представляют собой хранителей дороги к миру.

Слон - олицетворяет множество качеств, включая силу, королевскую власть, достоинство, терпение, мудрость, долголетие и счастье, а также является символом удачи.

Бабочка - символ души, хрупкости, краткости жизни, счастья и непостоянства.

Сова - это символ мудрости, знаний, чувствительности, пророческого дара, умеренности и меланхолии.

Жаба - Во Вьетнаме жаба ассоциируется с дождем, плодородием, богатством и сексуальностью.В Египте лягушки считались священными животными.

Медведь - Медведь является символом доброй воли, героической силы и неуклюжести, а также злобы, жестокости и жадности.

Дикий кабан - Британская ассоциация охоты и охраны природы

Дикий кабан ( Sus scrofa ) когда-то был уроженцем Великобритании, но вымер около 300 лет назад. Однако после побегов или преднамеренного выпуска из ферм или коллекций диких кабанов они теперь создали размножающиеся популяции в дикой природе.Основные колонии находятся в Кенте / Восточном Сассексе, Дорсете / Девоне и Форест-оф-Дин, с регулярными сообщениями о дальнейших выпусках и наблюдениях, которые включали районы Уэльса и Шотландии.

Кабан является предком домашней свиньи, и с момента первого побега стали поступать сообщения о гибридизации, особенно в районе открытых свиноводческих комплексов. Фактический масштаб этой проблемы неизвестен, но гибриды обычно демонстрируют более короткую морду с выпуклым профилем, меньшие плечи, большие уши, вьющийся хвост и отсутствие густого коричневого подшерстка.Чистокровный европейский кабан, вероятно, будет длиннее в ноге, обычно темного цвета, с грубой щетинистой шерстью, большой головой, длинной прямой мордой, относительно уплощенным телом и прямым хвостом.

Взрослые самцы весят от 120 до 150 кг, их высота в плечах составляет от 70 до 90 см, а общая длина тела составляет примерно 150 см. У этих животных будут острые клыки, которые будут постепенно расти с двухлетнего возраста. Самки примерно на 30 процентов легче самцов, и у обоих полов грива из более длинных волос спускается по спине.Поросята от красно-коричневого до охристого цвета с желтоватыми продольными полосами в течение первых четырех-пяти месяцев.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *