Как митрофанушка относится к матери: как митрофан относится к учителям слугам и матери

как митрофан относится к учителям слугам и матери

какие образы постоянно повторяются в повести старик и море​

Что рассказывает писатель о о рыбной ловле? Какая рыба попадалась в ловушки? ​(Рассказ Васюткино озеро)

Ответить на вопросы про одиссея 1. Как провели первый день Одиссей и его спутники, прибыв на остров, где жили циклопы? 2. Что увидели Одиссей и его то … варищи в пещере? 3. Какова была первая встреча с циклопом Полифемом? 4. Каким образом Одиссею удалось обмануть циклопа? 5. Почему Полифему не помогли другие циклопы? 6. Как Одиссей и его спутники выбрались из пещеры?

таблиця дивний світ дорослих маленький принцСРОЧНО НАДА !!!!! ПОЖАЛУЙСТА​

срочно!!!!!!! приведите три доказательства к рассказу «живое пламя»

«А тем временем где-то». Составить план вопроса история жизни Нины Георгиевны

Всем добрый вечер.Пожалуйста помогите! Даю 100 баллов.ОПИСАНИЕ картины И. Пчелко. «Фотография, на которой меня нет» ВНИМАНИЕ! ОПИСАНИЕ КАРТИНЫ,А НЕ СЮ … ЖЕТ РАССКАЗА! ПРИМЕР:НА ПЕРЕДНЕМ ПЛАНЕ И Т.

Д СРОЧНО!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Пожалуйста очень нужна ваша помощь ​

рецензия по рассказу низвержение в мальстрём​

срочно пожалуйста!!! Літературна гра “Так чи ні” (запитання не пишете, а відповідаєте тільки ТАК чи НІ, або + чи -; наприклад: 1-; 2+; 3- ……) 1. Н … іколь сміється із вбрання Журдена і не може зупинитися, навіть коли її за це лають. 2. Пані Журден, побачивши чоловіка в новому вбранні, зраділа, похвалила його й сказала, що пишається ним. 3. Журден називає свою дружину дурною, адже вона навіть не знає, що розмовляє прозою. 4. Дорант прийшов до Журдена, аби повернути позичені гроші. 5. Граф обіцяв розповісти про Журдена в королівській опочивальні. 6. Журден передав через Доранта маркізі Дорімені діамантовий перстень. 7. Пані Журден хоче, аби дочка одружилася з Клеонтом. 8. Ніколь подобається Ков”єль, вона не проти побратися з ним. 9. Клеонт образився на Люсіль через те, що побачив довкола неї залицяльників, до яких вона ставилася прихильно.

10. Журден запитує у Клеонта, який просив у нього руки його дочки, чи той здатен утримувати сім”ю матеріально. 11. Дорімена говорить Дорантові, що готова погодитися на шлюб із ним, аби він не витрачався на дорогі подарунки для неї.

Митрофанушка – характеристика персонажа из комедии “Недоросль” кратко

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» названа в честь неуча и бездельника. Митрофанушка – один из центральных персонажей пьесы. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие – основные его внутренние качества. Описание Митрофана позволяет сказать об обобщенном образе дворянства.

Взаимоотношения с родителями

Митрофана очень любят его родители. Мать – госпожа Простакова – боготворит своего сына. Она действительно готова ради него на все. Простакова воспитывала Митрофанушку таким образом, что он не умел жить по-настоящему. В жизни его ничего не интересовало, проблемы и жизненные трудности ему были не знакомы, так как родители делали все, чтобы Митрофанушка с ними не сталкивался.

Этот факт сильно воздействовал на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он чувствовал свою вседозволенность. В основе жизни героя лежала лень и апатия, стремление осуществлять только собственные цели, связанные с покоем.

Главный герой видел то, как его мать обращается с его отцом. Простаков не играл большой роли в их семье. Это стало причиной того, что и Митрофан не воспринимал своего отца серьезно. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к матери, которая в свою очередь его любила очень сильно. Такое равнодушное отношение к матери персонаж продемонстрировал в финале произведения: Митрофанушка отказывает госпоже Простаковой в поддержке со словами «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась». Такая цитатная характеристика в полной мере указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин продемонстрировал, как такая любовь губительно влияет на человека.

Жизненные цели

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» во многом определяется его отношением к жизни. Митрофанушка не имеет возвышенных целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основными действиями становятся сон и поедание своеобразных кушаний. Герой не обращает внимание ни на природу, ни на красоту, ни на любовь своих родителей. Вместо учебы Митрофанушка мечтает о своей женитьбе, при этом ни разу не задумываясь о любви. Это чувство Митрофанушка никогда не испытывал, поэтому брак для него – это то, что принято в обществе, поэтому он так хочет жениться. Митрофанушка впустую прожигает свою жизнь, не задумываясь о каких-то масштабных целях.

Отношение к учебе

Образ Митрофанушки, говоря кратко, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недоросле» рассказ об учебе Митрофана очень комичен. Герой занимался образованием только из-за того, что так было положено в обществе. Сама госпожа Простакова, которая решила нанять Митрофану учителей, считала науку пустотой. Это сильно повлияло и на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было оставить образование, Митрофан с радостью это бы сделал. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Недоросле», обязывал всех дворян проходить учебный курс. Образование и получение знаний для Митрофанушки становится обязанностью. Мать героя не смогла привить желание у своего сына, поэтому он стал считать, что он обойдется и без знаний. За четыре года обучения он не достиг никаких результатов. Необразованности способствуют и учителя Митрофанушки, для которых важны были только материальные ценности. К своим учителям Митрофанушка относится неуважительно, называя их различными обзывательствами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволял вести себя так.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Митрофанушка», рассмотрит отношения между недорослем и его родителями, продемонстрирует жизненные цели и ценности героя комедии Д. И. Фонвизина, а также рассмотрит отношение Митрофана к образованию и учебе.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Михаил Лернецов

  12/18

• Ислам Агаев

  15/18

• Валера Вичкуткин

  10/18

• Li Maxim

  18/18

• Ислам Тохтаметов

  17/18

• Елена Смолова

  18/18

• Юлия Свирская

  15/18

• Эмира Каныбековна

  18/18

• Кристина Гладких

  14/18

• Марина Смолина

  18/18

Самые популярные материалы апреля для 8 класса:

Образ Митрофана в комедии Недоросль (рассказ, сочинение характеристики Митрофанушки)

Имя Митрофанушки, одного из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», давно уже стало нарицательным, и цитаты этого героя часто употребляются применительно к глупым людям. «Митрофанушкой» даже в наши дни могут назвать глупого, необразованного человека.

Создавая образ Митрофана, Фонвизин хотел показать, как деградирует дворянское общество, его невежество и глупость, которые вызваны неподобающим воспитанием и крепостным правом.

Митрофанушка был шестнадцати лет. В таком возрасте парни уже служили в армии, но госпожа Простакова, его мама, не допустила того, чтобы сын служил. В итоге недоросль живет с родителями. Его характер напоминает характер матери, даже сам автор пишет о нем: «похож на мать». Митрофан страдает бездельем, гоняет голубей и грубо относится ко всем окружающим, считая себя главным во всем доме. Так же ведет себя и его мама.

Недоросль постигает науки, если это можно назвать так. Несмотря на то, что в доме Простаковых были учителя, ученик не желал получать знания. «Не хочу учиться, хочу жениться» – кто же не знает такую фразу. В этом можно увидеть, как Митрофанушка ценит знания. И окружающие хвалили его за лень и отсутствие успехов в учебе.

Митрофанушка очень жесток к людям – к крепостным, к своей няне и даже к собственной матери. Он привык видеть в своем доме насилие и жестокость, поэтому для него все люди – это груша для битья: можно ударить, оскорбить, сорвать злость. Лишь когда нужно получить что-то выгодное, герой льстил, и получал желаемое.

Никто из окружающих не мог дать отпор этому избалованному парню.

Образ такого героя не был выдуман. В XVIII веке действительно было много таких молодых людей, которые делали всё, что им хочется – они делали, что хотели, и не имели образования. А благодаря Д. И. Фонвизину такое поколение навсегда осталось в народной памяти как пример того, как нельзя себя вести. Образ Митрофанушки – это урок для молодых людей всех времен.

Оценка: 4.1 (29 голосов)

«Характеристика Митрофана в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»»

Митрофан является недорослем, отрицательным персонажем в комедии, молодым дворянином. Он очень похож на свою мать, госпожу Простакову, брата Тараса Скотинина. У Митрофана, у госпожи Простаковой, у Скотинина можно заметить такие черты характера, как жадность и корыстолюбие. Митрофанушка знает о том, что вся власть в доме принадлежит его матери, которая его любит и позволяет ему вести себя так, как он хочет. Митрофан ленивый, не любит и не умеет работать и учиться, лишь только резвится, веселится да сидит на голубятне. Не столько сам маменькин сынок оказывает влияние на окружающих, сколько они — на него, стараясь воспитать недоросля честным, образованным человеком, а он во всем подходит на свою мать. К слугам Митрофан относится очень жестоко, оскорбляет их и вообще за людей не считает:

Еремеевна. Да поучись хоть немножечко.
Митрофан. Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю; я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему.

К учителям Митрофан тоже никакого уважения не имеет. Он стремится лишь к своей личной выгоде, и, когда узнает о том, что Софья стала наследницей Стародума, он немедленно намеревается предложить ей руку и сердце, а отношение к Софье в доме Простаковых значительно изменяется в лучшую сторону. И все это только из-за жадности и хитрости, а не из-за подвига сердца.

Митрофан изображен в комедии «Недоросль» очень живо, жизненно, со многими человеческими пороками, и госпожа Простакова просто души не чает в своем сыне:

Г-жа Простакова. … Последних крох не жалеем, лишь бы сына всему выучить. Мой Митрофанушка из-за книги не встает сутками. Материно мое сердце. Иное жаль, жаль, да подумаешь: за то будет и детина хоть куда… Жених хоть кому, а все-таки учители ходят, часа не теряет, и теперь двое в сенях дожидаются… Митрофанушка мой ни днем, ни ночью покою не имеет.

Противоположностью Митрофана является Софья, молодая, добрая, разумная девушка.

Основной проблемой, которая привела Фонвизина к созданию образа Митрофана, является воспитание в малой степени — крепостничество (подразумевается вообще отношения между людьми разных социальных положений).

Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание Митрофана Простакова

Митрофанушка растет жестоким и бессердечным человеком. Так, однажды он видит сон, в котором мать избивает отца, но при этом он жалеет не отца, которого бьют, а жалеет мать, которая якобы устает наносить удары:

«Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку. .. […] Так мне и жаль стало… […] Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку…» (действие 1 явление IV)

Неблагодарный Митрофанушка обижает свою няню (кормилицу) Еремеевну. Например, он называет ее «старой хрычовкой». В то же время няня Еремеевна, несмотря ни на что, готова буквально драться за Митрофана, если его кто-то хочет обидеть:

«Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю…»  (Митрофан —Еремеевне, действие 2 явление IV) 

«Еремеевна (заслоня Митрофана, остервенясь и подняв кулаки). Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы то выцарапаю.» (действие 2 явление IV)

Злой Митрофан также обижает своих учителей. Так, своего учителя Цыфиркина он называет «гарнизонной крысой», :

«Митрофан. Ну! Давай доску, гарнизонна крыса! Задавай, что писать.

Цыфиркин. Ваше благородие, завсегда без дела лаяться изволите. » (действие 3 явление VII)

Митрофан Простаков уже 4 года учится разным наукам, но учеба не дает результатов. При этом такое положение дел устраивает госпожу Простакову. Ей нравится, что ее любимый сын «не любит шагать вперед»:

«Уж года четыре как учится… […] Троим учителям денежки платим…» (действие 1 явление VI) 

«Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит. С его умом, да залететь далеко, да и Боже избави!..» (Простакова, действие 3 явление VII)

Учитель Кутейкин преподает Митрофану грамоту уже 3 года, но тот до сих пор читает по слогам:

«Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин…» (слова Простаковой, действие 1 явление VI) 

«Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. По сесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости Господи, без складу по складам, без толку по толкам. ..» (Кутейкин о Митрофане, действие 3 явление VI)

Учитель Цыфиркин преподает Митрофану арифметику 2 года, но тот едва умеет считать до трех:

«Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант, Цыфиркин …» (слова Простаковой, действие 1 явление VI)  

«Дал мне Бог ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет…» (Цыфиркин о Митрофане, действие 3 явление VI)

Немец Вральман обучает Митрофана французскому языку и другим наукам. При этом немец Вральман, кучер по профессии, скорее всего, сам не владеет французским языком, однако это не мешает ему быть учителем Митрофана:

«По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман…» (действие 1 явление VI)

По словам учителя Цыфиркина, Митрофан ничего не перенял от него, ничему у него не научился. Цыфиркин даже отказывается от оплаты за свои услуги, так как Митрофан ничего не перенял:

«. ..а кабы ты, барин, что-нибудь у меня перенял…» (Цыфиркин, действие 3 явление VII) 

«Не возьму ничего. Он ничего не перенял.» (Цыфиркин о Митрофане, действие 5 явление VI)

Судя по всему, Митрофан любит поесть и объедается на ночь. По его словам, съесть три ломтика солонины и пять-шесть пирогов — это как почти не ужинать. Вероятно, Митрофан настолько объедается на ночь, что потом не может спать:

Несмотря на свои 15 лет, Митрофан уже давно хочет жениться. Его мать пытается женить его на Софье, но их планы рушаться с приездом дяди Софьи, господина Стародума:

Митрофан является человеком с мелкой душой. Господин Стародум с иронией говорит о его «большой» душе:

«Этот ловит целовать руку. Видно, что готовят в него большую душу…» (Стародум о Митрофане, действие 3 явление V)

Митрофанушка Простаков является ябедой и жалобщиком. Например, он угрожает няне Еремеевне тем, что нажалуется на нее матери и та устроит ей «таску», то есть обругает или побьет ее:

«. ..я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему…» (Митрофан — няне, действие 2 явление IV)

Митрофанушка сам понимает, что он глуп, но это его не расстраивает:

«Я и сам, матушка, до умниц-то не охотник. Свой брат завсегда лучше…» (действие 3 явление VIII)

По мнению учителя Вральмана, Митрофанушка является посредственностью, заурядным человеком, каких миллионы:

«Не крушинься, мая матушка, не крушинься; какоф тфой тражайший сын, таких на сфете миллионы, миллионы. Как ему не фыпрать сепе кампаний?» (слова Вральмана, действие 3 явление VIII)

По словам Софьи, Митрофан уже достиг предела своего развития и на этом уровне останется на всю жизнь:

«Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет…» (Софья, действие 2 явление II)

Образ Митрофанушки в комедии Д.

И. Фонвизина «Недоросль» Одним из главных героев комедии «Недоросль» Фонвизина является Митрофан Терентьевич Простаков. Имя Митр

Образ Митрофанушки в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»

Одним из главных героев комедии «Недоросль» Фонвизина является Митрофан Терентьевич Простаков. Имя Митрофан означает «подобный», «похожий на мать». Может, таким именем госпожа Простакова хотела показать, что сын — отражение ее самой.

Митрофанушке шестнадцать лет, но его мать не хочет расставаться со своим ребенком и желает оставить при себе до двадцати шести лет, не отпуская на службу. Сама госпожа Простакова тупа, нагла, невежлива и поэтому не прислушивается ни к чьему мнению. У самого Митрофанушки отсутствует цель в жизни, он не хочет учиться. Его мать нанимает ему учителей лишь потому, что так положено в дворянских семьях, а не для того, чтобы сын ее учился уму-разуму. Самые дурные качества характера, самые отсталые взгляды на науку характеризуют таких молодых дворян, как Митрофан.

Сама госпожа Простакова души в Митрофанушке не чает. Фонвизин показывает неразумность ее слепой, животной любви к своему дитя, Митрофану, любви, которая, в сущности, губит ее сына. Митрофан объедается до коликов в животе, а мама все уговаривает съесть еще. Няня говорит: «Он уже и так, матушка, пять булочек съел». На что Простакова отвечает: «Так тебе жаль шестой, бестия». Эти слова показывают заботу о сыне. Она старается обеспечить ему беззаботное будущее, хочет найти богатую жену. Если кто-либо обижает ее сына, она сразу встает на защиту. Митрофан относится к своей матери пренебрежительно. Он совсем не любит и не жалеет ее, не уважает и играет ее чувствами.

А когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: «Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!», то в ответ слышит бессердечное: «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась». Встречаются в тексте и диалоги такого типа:

— Ночь всю така дрянь в глаза лезла.

— Какая же дрянь Митрофанушка?

— Да то ты, матушка, то батюшка.

Простаков боится жены и в ее присутствии о сыне говорит так: «По крайней мере я люблю его, как подлежит родителю. То-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя от радости. Сам истинно не верю, что он мой сын». Потом он добавляет, глядя на жену: «При твоих глазах мои ничего не видят». Тарас Скотинин, смотря на все происходящее, повторяет: «Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!» А Митрофан к своему дяде обращается: «Что ты, дядюшка, белены объелся? Убирайся, дядюшка, проваливай». Своей матери Митрофан всегда грубит, огрызается на нее. Хотя Еремеевна не получает ни копейки за воспитание недоросля, она старается его научить хорошему, защищает от дяди: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмо-то выцарапаю». Старается сделать из него порядочного человека: «Да поучи хоть немножко». Из всех учителей хвалит Митрофанушку только немец Адам Адамыч Вральман, да и то только для того, чтобы Простакова на него не сердилась и не ругала его.

Митрофан был невоспитанным, грубым, избалованным ребенком, которого все вокруг слушались и которому подчинялись. Он был уверен в том, что все люди должны ему помогать, давать советы.

Каким бы умным и трудолюбивым ни был человек, в нем есть частица такого Митрофанушки. Каждый из нас иногда ленится. Есть и такие люди, которые стараются жить только за счет родителей, сами ничего не делая. Конечно, многое зависит от воспитания. К людям, похожим на Митрофана, я отношусь и не хорошо, и не плохо. Просто стараюсь избегать общения с ними. Думаю, что таким людям надо стараться помогать справляться с их трудностями и проблемами. Надо вразумить их, заставить учиться. Если же такой человек сам не хочет исправляться, учиться и работать, а стремится оставаться глупым и избалованным, неуважительно относится к старшим, следовательно, всю жизнь он проживет недорослем и неучем.

Отношение митрофана к матери до трагической развязки. Отношение к матери до трагической развязки и после нее

Митрофан — центральный персонаж комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Данный материал, помогающий в написании сочинения «Митрофанушка («Недоросль»)», раскроет мировоззрение персонажа, которое помогает понять основную мысль всего произведения.

Отношение к образованию

Митрофанушке 15 лет. Он 4 года занимается с учителями, которых наняли госпожа и господин Простаковы для своего сына. Однако за это время Митрофан ничему не научился. Как отмечает один из его учителей, Митрофанушка «вперед шагать не любит».

Со своими учителями Митрофан учит грамоту, арифметику, французский язык и другие науки. За то время, которое герой потратил на обучение, он смог достичь только минимальных успехов: Митрофан умеет читать по слогам, считать до трех. Французского языка недоросль не знает вовсе.

Во многом такие неудачи связаны с тем, что учителя Митрофана сами мало что понимали в преподаваемых предметах, однако основной причиной необразованности Митрофанушки является его нежелание учиться. Он мечтает о женитьбе, а не о том, чтобы стать умнее.

Родители Митрофана не видят то, что их сын глуп, они его поддерживают и хвалят, поэтому Митрофанушка и не имеет мотивации учиться и становиться умнее. Его все устраивает также, как все устраивает родителей. Госпожа Простакова не видит смысла в образовании, это же видение перенимает и Митрофан.

Отношение к родителям

Госпожа Простакова и ее муж любят своего сына и делают для него все возможное. Мать Митрофана буквально боготворит его, считая сына во всем правым. Родители героя заботятся о нем, хотя и слишком опекают. Но Митрофан не ценит родительскую заботу, он считает, что они обязаны ему. Это с самого детства воспитывает в персонаже ощущение вседозволенности. Родители балуют его, выполняя все его прихоти. Это приводит к огромной избалованности Митрофанушки и к его равнодушному отношению к собственным родителям. Герой часто срывается на них, а в финале комедии Фонвизина Митрофанушка просит госпожу Простакову «отвязаться» от него, потому что она ему надоела.

Нравственные ценности

Митрофан — настоящий эгоист. Он думает только о себе и своих желаниях. В герое нет ни капли сострадания или милосердия. Митрофанушка жесток ко всем окружающим. Он грубит своей няне, которая воспитывает его с самого рождения. Митрофан не слушается учителей, презирает их и обзывает. Герой бунтует против своих родителей. Показательной деталью является то, что Митрофан жалеет свою мать, когда ей приснилось, что она бьет господина Простакова. Сыну не жаль того, что мать бьет отца, он жалеет госпожу Простакову, которая, видимо, уже устала бить мужа. Это говорит о том, что семейные ценности полностью отсутствуют у Митрофана. Он уверен в том, что является главным в семье, что все родные и близкие должны прислуживать ему.

Одним из главных героев комедии “Недоросль” Фонвизина является Простаков Митрофан Терентьевич, дворянский сын Простаковых.

Имя Митрофан означает “подобный”, похожий на мать. Может таким именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сын- отражение самой Простаковой.

Митрофанушке было шестнадцать лет, но его мать не хотела расставаться со своим ребенком и желала оставить при себе до двадцати шести лет, не отпуская на службу.

Сама госпожа Простакова была тупа, нагла, невежлива, и по этому не прислушивалась ни к чьему мнению.

“Пока Митрофан еще в недорослях, пока его и поженить; а там лет через десяток, как войдет, избави боже, в службу, всего потерпите”.

У самого Митрофанушке отсутствует цель в жизни, он только любил поесть, бездельничать и гонять голубей: “Побегу-ка теперь на голубятню, так авось – либо…” На что его мать отвечала: “ Поди, порезвись, Митрофанушка”.

Митрофан не хотел учиться, его мать наняла ему учителей лишь потому, что так было положено в дворянских семьях, а не для того, чтобы сын ее учился уму – разуму. Как он говорил матери: “ Слушаст, матушка. Я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний. Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться” А госпожа Простакова всегда вторила ему: “ Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит, С его умом, да заметет далеко, да и боже избави! Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись этой дурацкой науке!”

Самые дурные качества характера, самые отсталые взгляды на науку характеризуют таких молодых дворян, как Митрофан. Также он необычайно ленив.

Сама Госпожа Простакова души в Митрофанушке не чаяла. Фонвизин понял неразумность ее слепой, животной любви к своему детищу, Митрофану,- любви, которая, сущности, губит ее сына. Митрофан объедался до коликов в животе, а мама все уговаривала съесть еще. Няня говорила: “ Он уже и так, матушка, пять булочек съел”. На что Простакова отвечала: “ Так тебе жаль шестой, бестия”. Эти слова показывают заботу о сыне. Она старалась обеспечить ему беззаботное будущие, решила женить его на богатой жене. Если кто – либо обижает ее сына, она сразу идет на защиту. Митрофанушка был одним ее утешением.

Митрофан относился к своей матери пренебрежительно: “ Да! Того и гляди, что от дядюшки таска: а там с его кулаков да за часослов” Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, душенька!” “Вить здесь и река близко. Нырну, так и поминай как звали”. “Уморил! Уморил Бог с тобой!”: эти слова доказывают, что он совсем не любит и ему совсем не жаль свою родную мать, Митрофан ее не уважает и играет над ее чувствами. А когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка! ”. А в ответ слышит бессердечное: “ Да отвяжись ты, матушка, как навязалась”. “ Ночь всю така дрянь в глаза лезла”. “ Какая же дрянь Митрофанушка?”. “ Да то ты, матушка, то батюшка”.

Простаков боялся жены и в ее присутствии о сыне говорил так: “По крайней мере, я люблю его, как подлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя от радости сам истинно не верю, что он мой сын”, и добавлял, глядя на жену: “ При твоих глазах мои ничего не видят”.

Тарас Скотинин, смотря на все происходящее, повторял: “ Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!” А Митрофан к своему дяде обращался: “ что ты, дядюшка, белены объелся? Убирайся, дядюшка, проваливай”.

Своей матери Митрофан всегда грубил, огрызался на нее. Хотя Еремеевна не получала не копейки за воспитание недоросля, по старалась его обучить хорошему, защищала от дяди: “издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмо-то выцарапаю”. Старалась сделать из него порядочного человека: “ Да поучи хоть немножко”. “ Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю; я опять пожалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему”. Из всех учителей хвалил Митрофанушку только немец Адам Адамыч Вральман, да и то из-за того, чтобы на него не сердилась и не ругала Простакова. Остальные учителя открыто ругали его. Например Цыфиркин: “ Ваше благородие завсегда без дела маяться изволите”. А Митрофан огрызался: “Ну! Давай доску, гарнизона крыса! Задавай же зады”. “ Все зады, ваше благородие. Вить с задами-то век позади остаемся”. Мал и беден словарь Митрофана. “ Пострел их побери и с Еремеевной”: так он отзывался о своих учителях и няне.

Митрофан был невоспитан, грубый, избалованным ребенком, которого все вокруг слушались и подчинялись, также он имел свободу слова в доме. Митрофан был уверен в том, что окружающие люди должны ему помогать, давать советы. У Митрофана была завышенная самооценка.

Каким бы умным и трудолюбивым не был человек, но в нем есть частица такого Митрофанушки. Каждый человек иногда ленится, Есть и такие люди, которые стараются жить только за счет родителей, сами ничего не выполняя. Конечно, многие зависит от воспитания детей родителями.

К людям, похожим на Митрофана, я отношусь и не хорошо, и не плохо. Просто я стараюсь избегать общения с такими людьми. И вообще думаю, что таким людям надо стараться помогать с их трудностями и проблемами. Надо вразумить его, заставить учиться. Если же такой человек сам не хочет исправляться, учится и заниматься, а наоборот, остаться глупым и избалованным, относится неуважительно к старшим, значит на всю жизнь он останется недорослем и неучем.

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» названа в честь неуча и бездельника. Митрофанушка — один из центральных персонажей пьесы. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие — основные его внутренние качества. Описание Митрофана позволяет сказать об обобщенном образе дворянства.

Взаимоотношения с родителями

Митрофана очень любят его родители. Мать — госпожа Простакова — боготворит своего сына. Она действительно готова ради него на все. Простакова воспитывала Митрофанушку таким образом, что он не умел жить по-настоящему. В жизни его ничего не интересовало, проблемы и жизненные трудности ему были не знакомы, так как родители делали все, чтобы Митрофанушка с ними не сталкивался. Этот факт сильно воздействовал на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он чувствовал свою вседозволенность. В основе жизни героя лежала лень и апатия, стремление осуществлять только собственные цели, связанные с покоем.

Главный герой видел то, как его мать обращается с его отцом. Простаков не играл большой роли в их семье. Это стало причиной того, что и Митрофан не воспринимал своего отца серьезно. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к матери, которая в свою очередь его любила очень сильно. Такое равнодушное отношение к матери персонаж продемонстрировал в финале произведения: Митрофанушка отказывает госпоже Простаковой в поддержке со словами «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась».

Такая цитатная характеристика в полной мере указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин продемонстрировал, как такая любовь губительно влияет на человека.

Жизненные цели

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» во многом определяется его отношением к жизни. Митрофанушка не имеет возвышенных целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основными действиями становятся сон и поедание своеобразных кушаний. Герой не обращает внимание ни на природу, ни на красоту, ни на любовь своих родителей. Вместо учебы Митрофанушка мечтает о своей женитьбе, при этом ни разу не задумываясь о любви. Это чувство Митрофанушка никогда не испытывал, поэтому брак для него — это то, что принято в обществе, поэтому он так хочет жениться. Митрофанушка впустую прожигает свою жизнь, не задумываясь о каких-то масштабных целях.

Отношение к учебе

Образ Митрофанушки, говоря кратко, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недоросле» рассказ об учебе Митрофана очень комичен. Герой занимался образованием только из-за того, что так было положено в обществе. Сама госпожа Простакова, которая решила нанять Митрофану учителей, считала науку пустотой. Это сильно повлияло и на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было оставить образование, Митрофан с радостью это бы сделал. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Недоросле», обязывал всех дворян проходить учебный курс. Образование и получение знаний для Митрофанушки становится обязанностью. Мать героя не смогла привить желание у своего сына, поэтому он стал считать, что он обойдется и без знаний. За четыре года обучения он не достиг никаких результатов. Необразованности способствуют и учителя Митрофанушки, для которых важны были только материальные ценности. К своим учителям Митрофанушка относится неуважительно, называя их различными обзывательствами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволял вести себя так.

Значение имени

Одним из основных персонажей комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» предстает Простаков Митрофан, юный дворянин, недоросль. В переводе имя Митрофан обозначает «являющий свою мать». И молодой человек с успехом подтверждает свое имя.

Уже с юных лет Митрофан научился грубости и неуважению к людям. Как и Простакова он воспринимает крепостных как предметы, не имеющие чувств и эмоций. Как его мать относится к отцу – бранится на него, порой поднимает на него руку, так и Митрофан относится к своим родителям – даже в простом разговоре называет их обоих дрянью. А в сложную для матери минуту (в финале пьесы) и вовсе отказывается от нее.

Влияние Простаковой на становление личности недоросля

Мать проявляла заботу об образовании сына, но делала она это лишь для отвода глаз – руководствуясь государственным указом о необходимости науки для поступления на службу.

Учителей Митрофана нельзя назвать специалистами, но даже то немногое, что они пытаются передать ему, он не способен воспринимать. Возможно, тут тоже сказывается влияние матери – она убеждает сына учиться только для глаз, просит его не сильно то вслушиваться в слова преподавателей, больше ориентироваться на ее советы. Из всех учителей хвалит недоросля только Вральман, желая добиться расположения Простаковой. Но фамилия Адама Адамыча говорит сама за себя.

Слушаясь советов матери, Митрофан не знал элементарных правил грамматики и арифметики, не имел представления об истории страны и географическом положении государств.

Отношение к родственникам

Несмотря на заботу матери, Митрофан не питает уважения ни к ней, ни к отцу. Тут тоже значителен пример матери – она не уважает никого вокруг, также ведет себя и сын. Ему совершенно не жаль Простакову, он пренебрегает ей, не уважает ее, играет ее чувствами ради собственной прихоти.

Отец для него имеет еще меньшее значение. Скорее всего потому, что Простаков, боясь гнева жены, постоянно хвалит отпрыска, совершенно без причины. Дяде Митрофан всегда хамил и побаивался его гнева. Другими словами, никто из семьи недоросля не удостоился его любви. Думаю, он попросту не умел любить и не знал, то такое чувство вообще существует.

Заключение

В финале комедии все получают то, что заслужили: Простакова отречение собственного сына, Митрофан отправляется служить. Остается только надеяться, что служба окажет на него благотворное влияние, и он хоть что-то поймет в этой жизни, осознает свои ошибки и исправит их.

Современным молодым людям тоже стоит задуматься над проблемой Митрофана. Не случайно произведение не утратило актуальности и в наше время – нынешние недоросли порой совершают те же проступки, что и Митрофанушка почти три века назад.

Ева Усольцева полностью раскрыла тему: «отношение к матери до трагической развязки и после нее» и предлагает ознакомиться с ней а так же использовать рекомендации в своих отношениях.

Простакова слепо любит своего Митрофанушку, и во всем ему потакает. Такое воспитание развили в Митрофане задатки абсолютного невежества. У него нет ни любви, ни привязанностей к окружающим. Мать для него всего лишь постоянная заступница. А когда Простакова теряет свою власть и оказывается в унизительном положение, она просто теряет ценность для Митрофана. Он уже чувствует властвующее положение Стародума. Теперь ему ничего не стоит сказать: «Да отвяжись, матушка, как нвязалась..» Произнося свою знаменитую фразу: «Вот злонравия до стойные плоды», Стародум как раз имеет в виду плоды воспитание Митрофанушки

5. В какой главе путешественник разговаривает с крестьянином, о чём крестьянин ему рассказывает? (+может спросить о том, кого этот крепостной считает ещё страшнее барина)

В главе “Люблин»” путешественник встречается с земледельцем. Сначала автор подумал, что землепашец (никто иной, как) раскольник, раз даже по воскресеньям работает. Однако крестьянина то заставляет нужда. Чтобы прокормить своих шестерых малолетних детей ему приходится трудиться и в воскресенье. Остальные шесть дней он работает на барина, чтобы заплатить барщину. Но, по словам земледельца, это не самае страшное. Он говорит, что целые деревни с крестьянами стали отдавать в аренду так называемым голым наемникам (помещики-арендаторы) Они то с мужиков три шкуры дерут: зимой ни в извоз не пускают, ни на работу в город. И пожаловаться на них некому.

6 вариант

Когда появился гражданский шрифт?

В петровское время в 1708 году появляется гражданская азбука. В Амстердаме купец Гессинг отливает первые буквы гражданского алфавита, которые отличаются от кириллицы начертанием букв и ударением. Позже литеры гражданского алфавита были привезены в Россию. Первой книгой, напечатанной новым шрифтом, стала «Геометрия». Позже, под руководством самого Петра, все петербургские типографии перешли на печатание книг новыми гражданскими буквами.

Русские классицисты и их манифест

185.244.173.14 © studopedia.ru Не является автором материалов, которые размещены. Но предоставляет возможность бесплатного использования. Есть нарушение авторского права? Напишите нам | Обратная связь.

Отключите adBlock!
и обновите страницу (F5)
очень нужно

Почему Митрофанушка отказывается от матери. Сын, достойный своей матери. По комедии Д. И. Фонвизина «Минор. Низкие отношения между Митрофаном и его мамой. Характеристика и образ митрофана в композиции комедии фонвизин неуч. Был ли мальчик

С шестилетнего возраста дворянские дети были зачислены в какой-либо полк в нижние чины: унтер-офицеры, сержанты и даже рядовые. К совершеннолетию юноши получали офицерское звание за выслугу лет и должны были «пойти в службу» … Подростков до шестнадцати лет называли «подростками», что означало: они не доросли до ответственности, до взрослой жизни.

Семья будущего офицера была обязана обеспечить недееспособным определенный уровень образования, который проверялся на экзамене. Часто эта проверка была формальной, и молодому человеку разрешалось продолжать обучение на дому до 25 лет. Все это время он получал повышение по службе, не выходя из дома. Избалованный и полуобразованный офицер, часто уже женатый и имеющий детей, офицер сразу занимал высокое положение.Нетрудно догадаться, как это повлияло на боеспособность армии. Не лучше было и с госслужбой.

Денис Фонвизин высмеял порочную практику домашнего обучения дворян в комедии «Малый». Главного героя произведения не случайно зовут Митрофан, что означает — «Материнство» … Госпожа Простакова воплощает в себе самые неприглядные черты помещицы времен крепостного права: произвол, жестокость, жадность, высокомерие, невежество. Ее безвольный и недалекий муж боится сказать ни слова без одобрения жены.

Простакова пытается сделать копию своего сына. Митрофанушка растет эгоистичным, грубым и высокомерным бездельником, все интересы которого сосредоточены вокруг вкусной еды и развлечений. Неумеренный аппетит матери всячески поощряет мать, даже в ущерб здоровью сына. Несмотря на тяжелую ночь после обильного обеда, Митрофанушка съедает на завтрак пять булочек, а Простакова требует, чтобы ему подали шестой. Неудивительно, что низкорослый, по словам мамы, «Нежное дополнение» .

Развлечение Митрофана самое примитивное. Любит водить голубей, шалить и слушать рассказы скотницы Хаврони. Мать поощряет такое безделье, ведь сама Простакова неграмотна, как и ее родители, муж и брат. Даже невежеством гордится: «Не будь тем Скотининым, который хочет чему-нибудь научиться» … Но помещик вынужден приглашать учителей к своему сыну. Из-за своей патологической жадности она нанимает самых дешевых «Специалистов» … Сержант в отставке Цыфиркин преподает арифметику, бакалавр Кутейкин — грамматику, а бывший кучер Вральман — «Все остальное» .

Однако глупость и лень не позволяют Митрофану получить даже примитивные знания, которые ему пытаются передать будущие учителя. Цыфиркин признается, что за три года не выучил подопечный «Прочтите тройку» , а Кутейкин жалуется, что низкорослый четырехлетний «Жопа бормочет» …Наука Вральмана — постоянно советовать «пацану» меньше напрягаться и не общаться с умными людьми. Опасения госпожи Простаковой, что ее любимому ребенку не найдется компании, Вральман легко опровергает: «Какоф тфой роднейший сын, их миллионы на сфете» .

Поддержка немца только усиливает в сознании помещика пренебрежительное отношение к образованию. И это очень радует Митрофанушку. Он даже не слышал о географии, но слово «Дверь» считает его прилагательным, потому что «Она привязана к своему месту» .

Следует отметить, что, хоть Митрофан и глуп, но лукав, он прекрасно понимает свои преимущества. Он ловко манипулирует чувствами матери. Не желая начинать урок, подросток жалуется, что его избил дядя, обещает утопиться от такого оскорбления.

Митрофан не ценит тех, кто ниже его по рангу или положению в обществе, но снискал расположение богатством и властью. Для невежды характерны обращения к слугам и учителям: «Старая гричевка» , «Гарнизонная крыса» … Он называет приснившихся родителей «Такая дрянь» , но ласкается у богача Стародума и готов целовать ему руки.

Митрофан очень труслив. Он грозит гневом матери, которой боятся другие, но в стычке со Скотининым прячется за старую няню. Простаков не любит душу в единственном ребенке, оберегает его и старается устроить счастливое будущее. Ради сына она вступает в драку с родным братом, всеми правдами и неправдами пытается выдать его замуж за богатую наследницу Софию.

Неблагодарный Митрофанушка своим равнодушием платит Простаковой за любовь и заботу. Когда в финальной сцене потерявшая власть женщина бросается к сыну за утешением, невежда с презрением отбивает Простакову: «Да слезь, мама, как навязали» .

Образ Митрофанушки не потерял своей актуальности спустя два с половиной столетия. Проблемы воспитания, слепой материнской любви, незнания и грубости, к сожалению, остаются актуальными и для современного общества.А ленивых, посредственных студентов сегодня легко найти.

XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей. Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Минор». Как создавалось самое известное произведение автора, из кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе.Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не перешел в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.

«Малый» Фонвизин: история создания

Несмотря на то, что «Малый» был закончен писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что Фонвизин задумал свою сатирическую «комедию нравов» еще в шестидесятые: пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора так и не была опубликована.Его героев можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений преграждают путь работе к достижению цели. широкая аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, хотя и со всевозможными задержками, «Минор» вышел в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто подлесок

Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему он подлесок? Что это вообще за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и творил Денис Фонвизин) «невеждой» называли молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования.Ленивый, глупый, ни на что не способный — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.

Денис Иванович назвал свое произведение «Минор», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Несовершеннолетний, с легкой руки Фонвизина, не только необразованный, но еще и эгоистичный и грубый молодой человек. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.

Сюжет «Малой» разворачивается вокруг скромной девочки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на себя семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят получить супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, одержимого этой идеей. большого поголовья скота в совхозе Софьи. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются представить в лучшем свете, но необразованный и ленивый тупица портит все попытки мамы.

Узнав, что Стародум и Милон забирают Софию, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон предотвращает похищение. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только прибыльную невесту, но и свои имения — виной всему их жадность, злоба и жадность.

Главные герои

Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает руку на него), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Только в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с матерью и просит ее бросить его.

Фонвизин в своей работе сталкивает головы с совершенно разными социальными слоями — здесь представлены чиновники, дворяне, слуги… Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких людей, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор относится к каждому из них. Во многом благодаря идеально написанным изображениям отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех. Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным.Спектакль, кроме того, был разобран на крылатые фразы с цитатами.

Отдельного внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в котором одинаково сочетаются и хорошее, и плохое. Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, для Вральмана это ложь, а для Цыфиркина — любовь к математике.

«Минор»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может даже шагнуть без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже говорилось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не дает отцу ни гроша, лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, которая устала бить отца — поэтому она, бедная, много работала, избивая его. Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.

Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом побаловать себя, сколько душе угодно (правда, ему особо нечем заняться, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не прилежный вообще). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, в очередной раз «показывая место» работающим на него людям.Так, он постоянно обижает свою няню, которую приставили к нему с рождения, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».

Митрофанушка подлый и нахальный человек, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте он чувствует, кому нельзя грубить, перед кем надо «показать свои лучшие качества». Беда только в том, что с таким маминым воспитанием Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами.Даже ей, той, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее, пытаясь добиться того, чего она хочет для себя. Такие качества не соответствуют характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по головам только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняется его воля.

Интересно, что Митрофану присуща самокритика: он понимает, что он ленив и глуп.Однако он нисколько не расстраивается по этому поводу, заявляя, что он «не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него. Это краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.

Был ли мальчик?

Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни.А что с героями? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?

Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».

Верно это или нет, достоверно узнать сейчас невозможно. Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, также он учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что говорить о том, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка, не приходится.Не исключено, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин — 100% прототип героя Фонвизина. Тем не менее, более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.

Значение комедии «Минор» в литературе

«Минор» изучается более двух веков — с момента выхода спектакля до наших дней. Его важность трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.Причем делает это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после выхода «Недоросли» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия подчеркивает животрепещущие проблемы того времени, но они не менее актуальны и сегодня. Пороки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. С легкой руки Пушкина спектакль назвали «народной комедией» — сегодня он имеет полное право так называться.

1. В первой редакции пьесы Митрофанушка зовется Иванушка.
2. Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
3. Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
4. Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего ученика от Скотинина.
5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
6. Фонвизин набросал продолжение «Малой» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
7. Впервые идея создания подобного произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все больше исследований посвящается изучению самой комедии и ее отдельных персонажей. Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.

Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Из списка персонажей мы узнаем, что название пьесы относится именно к нему. Это было официальное имя дворян, в основном молодых, не получивших аттестата об образовании и не поступивших на службу.При этом слово «неуч» означало любого мелкого дворянина.
Митрофан, сын провинциальной знати, почти достиг шестнадцати лет. Один из героев комедии — чиновник Правдин — так характеризует своих родителей: «Я нашел помещика, бесчисленного дурака, и мою жену, презираемую яростью, чей адский нрав делает несчастным весь их дом». Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что сын унаследовал от Простаковой все отвратительные черты характера, и что она его главный воспитатель и пример.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит за счетчиком часов, третий год не может научиться считать. К тому же его нельзя назвать ретивым учеником, он считает, что своей «учебой» оказывает всем большую услугу, а сама Простакова, видя в просветлении только вред, спрашивает его: «Хотя бы для вида, учить.» Она постоянно прививает сыну свои жизненные принципы, среди которых не последнее место жадность и скупость. Поэтому помещик называет арифметику «тупой наукой», так как по условию задачи надо найденные деньги разделить на три или посчитать прибавку к зарплате учителя.
Митрофанушка проявляет хамство и жестокость по отношению к учителям и любящей в нем душе Еремеевны, называя их «гарнизонной крысой», «старой гричевкой», угрожая принуждать скорую помощь к расправе над матерью. Но как только дядя Скотинин набросился на него, он трусливо просит защиты у обидевшей его старой няни.
Подлесок ленив и испорчен, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться в погоню за голубями. Все его базовые стремления — только вкусно поесть и много поесть, не учиться, а жениться.Отец замечает в нем семейную любовь Скотининых к свиньям.
Митрофан привык обходиться и угрозами («Ведь река тут близко. Нырни, так что вспомни, как ты звал»), и неуклюжей лести. Его выдумка про сон комична: «Ночью вся эта чушь мне в глаза заползла … Да, то ты, мама, то папа … Как только я начинаю засыпать, то я вижу, что ты, мама, соизволишь бить отца … Вот и мне стало жаль тебя, мама: ты так устала, бить священника.«
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала покоряется Стародуму в надежде получить наследство, а затем готов силой жениться на племяннице Софии. Когда похищение не удается. , он, как и его мать, собирается вынести свой гнев на крепостных.
Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан вырастает эгоистом, не любя никого, кроме себя, даже мать потакает ему во всем. власть и потому ставшая ненужной Простакову, обратившемуся к сыну за утешением, он отталкивает словами: «Да слезь, мама, как навязали»… ».
Его глупость и невежество вызывают иронию у положительных героев комедии, а они воспринимают его жестокость как логическое следствие плохого воспитания. Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии« Малолетка », — высказал Фонвизин его воспитательные идеалы в словах Правдина и Стародума: «Непосредственное достоинство в человеке есть душа … Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо … Невежда без души — зверь». Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, и его имя стало нарицательным.Ни одного ленивца не пугала перспектива стать таким, как он.

Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка.Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежества требует детального анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злобу молодежи и все ее отрицательные стороны вызвало неправильное воспитание. Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное богатство и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама.Ценности и взгляды, полученные ею через образование, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все делают за ему. Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение о том, что образование занимает одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софии, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свой корыстный интерес, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софии, деньги Софии перешли бы к ней.

Молодой человек эгоистичен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

Влияние на отца и дядю Митрофана

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может полностью понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына в уходе Митрофана от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как все же было, пока Простакова била его мужиков. и распоряжалась его имуществом по-своему.

Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, личность, которой молодой человек мог стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

Тренинг Митрофана

По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России того времени.Детей знати обучали не авторитетные образованные личности, а знавшие букву рабы, которым требовались гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

Почему Митрофан — центральный персонаж?

Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей своих родителей и пожилых людей.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодых людей, перенимавших от родителей устаревшие ценности.

Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина.Жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданская пассивность и инфантилизм автор видит не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристики Митрофана в комедии« Малый »

Тест продукта

Комедия Д. И. Фонвизина «Минор» написана по мотивам XVIII века.Сегодня 21 век, и многие его проблемы актуальны, образы живы. Одна из главных проблем, затронутых в пьесе, — размышления писателя о наследии, которое готовит простак и Скотинин для России. Для Фонвизина слово «невежда» не имело судимости. Дворянских детей младше 15 лет называли отсевом, т.е. возрастом, установленным Петром I для приема на службу. У Фонвизина это получило издевательский, иронический смысл. Воспитание детей — проблема государства.Но решает ее не только система образования, но и каждая семья в отдельности. До шестнадцати-семнадцати лет благородные дети просто «бросают учебу». Они в изобилии едят пирожки, гоняют голубей, частые гости к «девочкам». Не обременяя себя ничем, они ни о чем не заботятся. Но детство проходит быстро, дети должны вырасти, пойти на государственную службу или продолжить дело родителей. Это значит, что их нужно готовить к взрослой жизни, а родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами (если они есть), каждый по-своему.Митрофан — единственный сын провинциальных родителей. Дворянин, будущий крепостной или государственный служащий. «Как мать» … Это уже о многом говорит. Мать, простачка, женщина жестокая и властная, коварная, хитрая и жадная. Необразованная мать учит сына естествознанию, но она нанимала учителей «по более низкой цене», и даже в этом случае вмешивается. Какие советы она дает сыну: «… друг мой, хотя бы для вида. Узнай, чтобы ему до ушей дошло, как ты работаешь!» «Деньги нашел, ни с кем не поделился.Бери все себе, Метрофанушка. Не изучайте эту дурацкую науку! »Мать воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он тупой, жадный, ленивый. В приступе ярости она кричит дворовой девушке Пелагее, что она тяжело больна. учесть достоинства тех, кто живет рядом с ней: долго она давила мужа, лишая его свободы и своего мнения, унижает Софию, считая ее подругой.В Простаковой мы видим только помещика, неграмотного, жестокого и необузданного .Мы не видим в ней женщину, в ней нет ума, милосердия. В чем-то Митрофан пошел дальше своей матери. Вспомним, как он сожалеет о матери, что она устала, избивая отца. Он прекрасно понимает, кто в доме настоящий хозяин, и коряво льстит матери. Слепо и безрассудно любя сына, простак видит свое счастье в богатстве и праздности. Узнав, что София — богатая невеста, мать льстит девушке и любыми способами хочет выдать ее за сына.Дурачок думает, что Митрофан своим умом «улетит далеко», сабуваючи народной мудрости: «Что посеешь, то и пожнешь». Видимо, народной мудрости она не знала, ведь люди для нее хуже скота. Веремивна, посвятившая всю свою жизнь служению в семье Простаковых, кроме зуботычина ничего не заслуживала. К Митрофане пришли учителя, а он рычит: «Шибеник, возьми!» Митрофан называет Цифиркина, что тот хочет его чему-то научить, «гарнизонной крысой», а после того, как ему не удалось похитить Софию, они с матерью намерены «принять за людей», то есть выпороть слуг.Итак, простачка вырастила сына так, как умела и как хотела. Что случилось? В самый критический момент ее жизни, когда она оказалась «у разбитого корыта», простачка бросается к сыну с восклицанием: «Ты единственный остался мне, милый друг, Метрофанушка!» — И ей попадается бездушный, грубый ответ сына: «Да, похищение», мама, как ты навязывала! «Катастрофическая удача» сына — прямое следствие плохих качеств его родителей. Митрофан — невежда, прежде всего потому, что он полный профан, не знает ни арифметики, ни географии, не умеет различать прилагательные. от существительного.Но он еще и морально низок, потому что не умеет уважать достоинство других людей. Он также низкорослый гражданин в гражданском смысле, так как не вырос до понимания своей ответственности перед государством. Вполне естественно, что Скотининым-Простаковым чуждо гражданское чутье, мысль «быть полезной своим согражданам» не может прийти в эти главы. Митрофан не стремится ни к учебе, ни к служению, предпочитая позицию «выбывшего из школы». Настроение Митрофана полностью разделяет его мама.«Пока Метрофанушка еще маленький, — рассуждает она, — пора его бездельничать, а потом через десяток лет выйдет, не дай Бог, на службу всего на свете». Много ли таких Митрофанов? Об этом Вральман сказал: «Не горюй, мама, не горюй: какой у тебя сын — их на свете миллионы». нас: семья воспитывает в первую очередь. Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ жизни и заблуждения. Как правило, яблоко недалеко от яблони падает.Похожий очерк: Вот достойные плоды зла!

С шестилетнего возраста дворянские дети были зачислены в какой-либо полк в нижние чины: унтер-офицеры, сержанты и даже рядовые. К совершеннолетию молодые люди получали офицерское звание за выслугу лет и должны были «Пойти на службу» … Подростков до шестнадцати лет называли «подростками», что означало: они не доросли до ответственности. , совершеннолетие.

Семья будущего офицера была обязана обеспечить недееспособным определенный уровень образования, который проверялся на экзамене.Часто эта проверка была формальной, и молодому человеку разрешалось продолжать обучение на дому до 25 лет. Все это время он получал повышение по службе, не выходя из дома. Избалованный и полуобразованный офицер, часто уже женатый и имеющий детей, офицер сразу занимал высокое положение. Нетрудно догадаться, как это повлияло на боеспособность армии. Не лучше было и с госслужбой.

Денис Фонвизин высмеял порочную практику домашнего обучения дворян в комедии «Малый».Главного героя произведения не случайно зовут Митрофан, что означает — «Материнство» … Госпожа Простакова воплощает в себе самые неприглядные черты помещицы времен крепостного права: произвол, жестокость, жадность, высокомерие, невежество. Ее безвольный и недалекий муж боится сказать ни слова без одобрения жены.

Простакова пытается сделать копию своего сына. Митрофанушка растет эгоистичным, грубым и высокомерным бездельником, все интересы которого сосредоточены вокруг вкусной еды и развлечений.Неумеренный аппетит матери всячески поощряет мать, даже в ущерб здоровью сына. Несмотря на тяжелую ночь после обильного обеда, Митрофанушка съедает на завтрак пять булочек, а Простакова требует, чтобы ему подали шестой. Неудивительно, что низкорослый, по словам мамы, «Нежное дополнение» .

Развлечение Митрофана самое примитивное. Любит водить голубей, шалить и слушать рассказы скотницы Хаврони.Мать поощряет такое безделье, ведь сама Простакова неграмотна, как и ее родители, муж и брат. Даже невежеством гордится: «Не будь тем Скотининым, который хочет чему-нибудь научиться» … Но помещик вынужден приглашать учителей к своему сыну. Из-за патологической жадности она нанимает самых дешевых «Специалистов» … Сержант в отставке Цыфиркин преподает арифметику, бакалавр Кутейкин — грамматику, а бывший кучер Вральман — «Все остальное» .

Однако глупость и лень не позволяют Митрофану получить даже примитивные знания, которые ему пытаются передать будущие учителя. Цыфиркин признается, что за три года он не выучил палату «Прочитай тройку» , а Кутейкин жалуется, что отсталые четыре года «Жопа бормочет» … Наука Вральмана постоянно советовать «шалить» напрягаться меньше и не общаться с умными людьми. Опасения госпожи Простаковой, что ее любимому ребенку не найдется компании, Вральман легко опровергает: «Какоф тфой роднейший сын, их миллионы на сфете» .

Поддержка немца только усиливает в сознании помещика пренебрежительное отношение к образованию. И это очень радует Митрофанушку. Он даже не слышал о географии, но слово «Дверь» считает его прилагательным, потому что «Она привязана к своему месту» .

Следует отметить, что, хоть Митрофан и глуп, но лукав, он прекрасно понимает свои преимущества. Он ловко манипулирует чувствами матери. Не желая начинать урок, подросток жалуется, что его избил дядя, обещает утопиться от такого оскорбления.

Митрофан не ценит тех, кто ниже его по рангу или положению в обществе, но снискал расположение богатством и властью. Для невежды характерны обращения к слугам и учителям: «Старая гричевка» , «Гарнизонная крыса» … Приснившиеся родители называет «Такая дрянь» , но ласкает богача Стародума и готов целоваться. его руки.

Митрофан очень труслив. Он грозит гневом матери, которой боятся другие, но в стычке со Скотининым прячется за старую няню.Простаков не любит душу в единственном ребенке, оберегает его и старается устроить счастливое будущее. Ради сына она вступает в драку с родным братом, всеми правдами и неправдами пытается выдать его замуж за богатую наследницу Софию.

Неблагодарный Митрофанушка своим равнодушием платит Простаковой за любовь и заботу. Когда в финальной сцене потерявшая власть женщина бросается к сыну за утешением, невежда с презрением отбивает Простакову: «Да слезь, мама, как навязали» .

Образ Митрофанушки не потерял своей актуальности спустя два с половиной столетия. Проблемы воспитания, слепой материнской любви, незнания и грубости, к сожалению, остаются актуальными и для современного общества. А ленивых, посредственных студентов сегодня легко найти.

Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак.Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля.Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежества требует детального анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злобу молодежи и все ее отрицательные стороны вызвало неправильное воспитание. Его мать, госпожа Простакова, — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное богатство и власть.Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама. Ценности и взгляды, полученные ею через образование, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все делают за ему. Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение о том, что образование занимает одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения.Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софии, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта». А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свой корыстный интерес, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софии, деньги Софии перешли бы к ней.

Молодой человек эгоистичен, как Простакова.Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину. Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

Влияние на отца и дядю Митрофана

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши.Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял у отца. Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может полностью понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына в уходе Митрофана от матери по окончании работы, не указывает на него как на персонажа с положительными чертами.Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как все же было, пока Простакова била его мужиков. и распоряжалась его имуществом по-своему.

Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, личность, которой молодой человек мог стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

Тренинг Митрофана

По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии. Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше.Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение». Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию.При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в игровые сцены учения Митрофана и разоблачая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России того времени. Детей знати обучали не авторитетные образованные личности, а знавшие букву рабы, которым требовались гроши.Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

Почему Митрофан — центральный персонаж?

Как видно из названия произведения, юноша — центральный образ комедии «Малый». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей своих родителей и пожилых людей. Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян.Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодых людей, перенимавших от родителей устаревшие ценности.

Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина. Жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданская пассивность и инфантилизм автор видит не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали.Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристики Митрофана в комедии« Малый »

Тест продукта

Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Малый».Из списка персонажей мы узнаем, что название пьесы относится именно к нему. Это было официальное имя дворян, в основном молодых, не получивших аттестата об образовании и не поступивших на службу. При этом слово «неуч» означало любого мелкого дворянина.
Митрофан, сын провинциальной знати, почти достиг шестнадцати лет. Один из героев комедии — чиновник Правдин — так характеризует своих родителей: «Я нашел помещика, бесчисленного дурака, и мою жену, презираемую яростью, чей адский нрав делает несчастным весь их дом.Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что сын унаследовал от Простаковой все отвратительные черты характера, и что она его главный воспитатель и пример.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит за табелем часов, третий год не может научиться считать. К тому же его нельзя назвать ретивым учеником, он считает, что своей «учебой» делает всем большое одолжение, а сама Простакова, видя в просветлении только вред, просит его: «Хотя бы для вида, учись.«Она постоянно прививает сыну свои жизненные принципы, среди которых не последнее место жадность и скупость. Поэтому помещик называет арифметику« тупой наукой », так как по условию задачи нужно разделить найденные деньги на три или подсчитать прибавку к учительнице.
Митрофанушка проявляет грубость и жестокость по отношению к учителям и любящей в нем душе Еремеевны, называя их «гарнизонной крысой», «старой гричевкой», угрожая принуждать скорую помощь к расправе над матерью. .Но как только дядя Скотинин набросился на него, он трусливо просит защиты у обидевшей его старой няни.
Подлесок ленив и испорчен, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться в погоню за голубями. Все его базовые стремления — только вкусно поесть и много поесть, не учиться, а жениться. Отец замечает в нем семейную любовь Скотининых к свиньям.
Митрофан привык обходиться обоими угрозами («Ведь река тут рядом.Нырок, так что вспомни, как ты называл »), и неуклюжая лесть. Его выдумка про сон комична:« Ночью вся такая дрянь мне в глаза заползла … Да, то ты, мама, то папа … Как только Я начинаю засыпать, потом вижу, что ты, мама, соизволила бить отца … Так мне стало жаль тебя, мама: ты так устала, бить попа ».
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются любые значения. Вместе с родителями Митрофан сначала подчиняется Стародуму в надежде получить наследство, а затем готов силой жениться на племяннице Софии.Когда похищение не удастся, он, как и его мать, собирается излить свой гнев на крепостных.
Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан растет эгоистом, не любящим никого, кроме себя, даже свою мать, потакающую ему во всем. Потеряв власть и потому став ненужным Простакову, обратившемуся за утешением к сыну, он отталкивает словами: «Да слезь, мама, как навязано …».
Его глупость и невежество вызывают иронию у положительных героев комедии, а они воспринимают его жестокость как логическое следствие плохого воспитания.Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии «Малый» Фонвизин выразил свои воспитательные идеалы словами Правдина и Стародума: «Непосредственное достоинство в человеке есть душа … Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо … Невежда без душа — это зверь «. Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, а его имя стало нарицательным. Ни одного ленивца не пугала перспектива стать таким, как он.

Митрофан — один из главных героев комедии, и название ему посвящено.Считает себя уже очень взрослым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, поскольку все окружали его любовью, но такой ограничивающей.

Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софии. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и маму, но со всеми ведет себя очень высокомерно, вызывающе…

И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, никак не ограничивает.

Мы встречаем Митрофана, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос — высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия. Он над всеми немножко посмеивается, играет, дурачится. Он точно сыто, даже меры не знает, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его душе и душе не заботились.А то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учит алфавиту), это тоже прихоти Митрофана. Ему кажется, что и без наук у него будет все — стараниями матери. Она чуть не подставила его богатой наследнице Софии, которая к тому же очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учительница, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй руку незнакомцу, так он и делает.Но только ради наживы. У Митрофанушки нет учтивости, доброты, уважения к окружающим.

В целом Митрофан может и не такой плохой, но он очень избалованный. Низкорослый человек верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к своей обожающей матери, к своей верной няне, ни к кому. Конечно, он любит только себя, но недостаточно. Иначе хоть бы учился, развивался!

Изображение и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Малый», юноша, единственный сын дворян Простаковых. В 19 веке юношей из знатных семей, которые в силу своей лени и невежества не могли закончить учебу, а в результате поступили на службу и женились, в 19 веке называли низкорослыми.

Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они переживают за своего сына и заботятся, как если бы он был маленьким ребенком, они защищают его от всех напастей, они боятся, что он может быть перегружен работой: «… пока Митрофанушка еще в малом состоянии, потейте его и замочите; а там через дюжину лет, как он поступит, не дай Бог, на службу, он все выдержит … ».

Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, вообще почти не обедал […] Тушинку три, а очаг, не помню, пять, не знаю» Я помню … »« … Да, ты видишь, брат, ты хорошо поужинал … »« … Ты соизволил съесть целый кувшин кваса … ».

Митрофан — очень грубый и жестокий молодой человек: мучает крепостных, издевается над учителями, не стесняется поднимать руку даже на отца.Это вина матери, которая взяла домашнее хозяйство в свои руки и ни перед чем не поставила мужа. Ни крестьяне, ни родственники ее не любят, потому что она зря ругается и всех бьет.

Госпожа Простакова также отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но она не слишком вмешивается в эти процессы. Поэтому молодой человек жесток и груб, но не может постоять за себя, а прячется за мамину юбку. Учеба тоже не лучше.Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, ему не любопытно, а на уроках ему очень скучно. К тому же его учителя никому не нужны — бывший диакон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман — люди невежественные и малообразованные: «… учителя? .. »Кроме того, Вральман — учитель французского языка, хотя сам он немец, французского не знает, но успевает научить ему мальчика.

Образ Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

Вариант 3

Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Минор» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения дворян 19 века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына несчастным, необразованным человеком. У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны.Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин не изобретал этот образ. На самом деле, в то время в знатных кругах часто встречались невежды вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали и так жили свои дни.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание у героя учиться полностью отсутствует. Он глуп, наивен, его речь неразвита и грубовата. Этот человек не приспособлен к окружающей его жизни, он ничего не может сделать без матери и без слуг.Его основные занятия в течение дня — есть, отдыхать и гоняться за голубями. Что сделало Митрофана таким? Конечно, это та система воспитания, которая пришла от Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его прихотям, поощряла все его ошибки, а значит, в конце концов, это результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Выросший в таких условиях, Митрофан привык к тому, что он имеет право голоса в семье, имеет право грубить другим.Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется один со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет собственного сына. Это плод ее воспитания. Этот результат комедии показывает уровень данной системы воспитания и образования.

На примере образа Митрофана Фонвизин показал одну из главных проблем в семейном воспитании. Эта проблема актуальна и сегодня. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях.Каждый должен подумать, как искоренить таких невежд, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл из-за своего незнания. Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что после прочтения этой комедии все родители поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Композиция 4

Пьеса «Минор» написана Фонвизиным в 1781 году.Через год ее поставили на сцену. Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке дворянских детей до шестнадцати лет называли низкорослыми. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной взрослой жизни.

Один из главных героев комедии, Митрофанушка, был таким маленьким человечком.В наши дни это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маминого сына.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора служить в армии. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни на что не готова отпустить его. Она балует, балует его во всем. Удовлетворяет свое безделье. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

К Митрофанушке наняли

учителей, но они его ничему не учили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться.«Но мама на занятиях не настаивает:« Иди и порезвись, Митрофанушка ». Но вряд ли такие учителя научат ребенка мудрости ». Об этом говорят их имена — Цыфиркин, солдат в отставке, Кутейкин, семинарист-недоучка, и немец Вральман, который действительно оказался кучером.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он пренебрежительно относится к своему отцу. Это очень ярко показано в сцене, где маменькин сынок сожалеет о родителях, потому что она »…. так устал, колотить священника. »С слугами Митрофан груб и рычит. Называет свою няню или мать« старым ублюдком ». Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и его собственная мать ни в чем. Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее: «Вит, река здесь близко. Нырни, так запомни, как тебя звали ». А на вопрос, что ему ночью снится плохое, он отвечает:« Да, то ты, мама, то отец ».

Ко всем перечисленным дурным качествам Митрофана сильному противнику можно добавить трусость и подобострастие.Он смиренно просит пощады, когда попытка силой увести Софию под венец терпит неудачу, и по приказу Стародума смиренно соглашается пойти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотились все недостатки и пороки, присущие знати того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. Одновременно тиранские манеры и подобострастие. Этот образ был придуман не автором, а взятым с натуры. История знает немало примеров невежд, неграмотных, бездушных, использующих свою власть, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных композиций

• Композиция О чем расскажут осенние листья, 3 сорт

  Осень — самая прекрасная пора. Осень — теплые дни, дожди и первые заморозки. Осень — это опавшие листья, которые постоянно говорят нам о приближении холодов.

Человеческое образование начинается с рождения. Для некоторых это длится до конца жизни. Есть разные способы обучения, но мы часто используем для этого книги. Ведь книга — наш главный источник знаний.

• Композиция Что будет с человеком, если у него отнять мечту? Последний

  У всех есть мечты. Возможно, что угодно может служить мечтой: любовь, богатство, верные друзья, поездка на Запад … Но что будет, если у человека отнять мечту? Сложный вопрос. На мой взгляд

• Анализ творчества доктора Живаго Пастернака 11 класс

  Роман Бориса Пастернака «Доктор Живаго» известен во всем мире. Стоит отметить, что именно за эту работу Борис Леонидович получил Нобелевскую премию.Пастернак не пытался писать художественный роман, он писал историю России.

Мораль можно назвать системой координат, определяющей правила поведения в обществе. Основная суть морали, чтобы каждый человек приносил человечеству как можно больше пользы

Яблоко недалеко от яблони падает.

Пословица

Комедия Д. И. Фонвизина «Минор» написана в конце 18 века. Сегодня 21 век, и многие его проблемы актуальны, образы живы.Одна из основных проблем, затронутых в пьесе, — размышления писателя о наследии, которое Простаковы и Скотинины готовят для России.

До Фонвизина слово «невежда» не имело осуждающего значения. Малолетними назывались дворянские дети до 15 лет, то есть возраста, установленного Петром I для поступления на службу. От Фонвизина он получил издевательский, иронический смысл. Воспитание детей — проблема государства. Но это решает не только система образования, но и каждая семья индивидуально.До шестнадцати-семнадцати лет благородные дети просто «низкорослые». Они в изобилии едят пирожки, гоняют голубей, частые гости к «девочкам». Они ни о чем не беспокоятся, им все равно. Но детство проходит быстро, им нужно повзрослеть, пойти на государственную службу или продолжить дело родителей. Это значит, что их нужно готовить к взрослой жизни, а родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами (если они есть), каждый по-своему.

Митрофан — единственный сын провинциальных родителей. Дворянин, будущий крепостной или государственный служащий. «Как мать» … Это уже о многом говорит. Мать, госпожа Простакова, женщина жестокая и властная, коварная, хитрая и жадная. Невежественная мать учит своего сына науке, но она наняла учителей «по более низкой цене», и даже в этом случае мешает. Что она посоветует сыну: «… друг мой, хоть для вида, узнай, чтобы ему до ушей дошло, как ты работаешь!» «Я нашел деньги, не делитесь ими ни с кем.Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту дурацкую науку! »Мать воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он тупой, жадный, ленивый. В порыве ярости кричит на тяжелобольную дворовую девочку Палашку. считаться с достоинством живущих рядом с ней: она долго давила мужа, лишая его воли и своего мнения, Унижает Софию, считая ее нахлебницей.

В Простакове мы видим только помещика, безграмотного, жестокого и необузданного.Мы не видим в ней женщину, в ней нет ума, милосердия. В чем-то Митрофан пошел дальше своей матери. Вспомним, как он сожалеет о своей уставшей матери, бьющей отца. Он прекрасно понимает, кто в доме настоящий хозяин, и коряво льстит маме. Слепо и безоглядно любя сына, Простакова видит его счастье в богатстве и праздности. Узнав, что София — богатая невеста, мать ругается с девушкой и любыми способами хочет выдать ее за сына.Простакова думает, что Митрофан своим умом «далеко улетит», забывая народную мудрость: «Что посеешь, то и пожнешь». Видимо, народной мудрости она не знала, ведь люди для нее хуже скота. Еремеевна, посвятившая всю свою жизнь служению в семье Простаковых, кроме зубов ничего не заслуживала.

Пришли к Митрофану учителя, и он ворчал: «Стреляйте, возьмите!» Цыфиркин, который хочет его хоть чему-то научить, Митрофан называет «гарнизонной крысой», и, не сумев похитить Софию, они с матерью намерены «принять за людей», то есть высечь слуг.Итак, Простакова воспитывала сына так, как умела и как хотела. Что случилось? В самый критический момент жизни, когда она есть. оказалась «у разбитого корыта», Простакова бросается к сыну с восклицанием: «Ты один мне остался, милый друг Митрофанушка!» — и наталкивается на бессердечный, грубый ответ сына: «Да слезь, мама, как навязано!» «Злая воля» сына — прямое следствие плохих качеств его родителей.

Митрофан — невежда в первую очередь потому, что он полный профан, не знающий ни арифметики, ни географии, не умеющий отличить прилагательное от существительного.Но он еще и морально низкорослый, потому что не умеет уважать достоинство других людей. Он также низкорослый гражданин в гражданском смысле, так как не вырос до понимания своей ответственности перед государством. Вполне естественно, что Скотинину-Простакову чужды гражданское чутье, в эти головы не может входить идея «быть полезным для своих сограждан». Митрофан не горит ни учиться, ни служить, предпочитая позицию «тупого». Настроение Митрофана полностью разделяет его мама.«Пока Митрофанушка еще не вырос, — рассуждает она, — пока его можно побаловать, а потом через десяток лет он выйдет, не дай Бог, на службу, он все выдержит». Много ли таких митрофанов? Об этом Вральман сказал: «Не крути, мама, не крути: какой самый дорогой сын — их на сфете миллионы». «Мы видим, — говорит Стародум, — все печальные последствия плохого воспитания».

Сейчас другое время, другие люди. Но Фонвизин нам говорит: в первую очередь воспитывает семья.Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мышления и жизнь. Как правило, яблоко падает недалеко от яблони.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайтаilib.ru/

Ева Усольцева полностью раскрыла тему: «Отношение к матери до и после трагической развязки» и предлагает познакомиться с ней, а также воспользоваться рекомендациями в своих отношениях.

Простакова слепо любит своего Митрофанушку и всем ему потакает.Такое воспитание было выработано у Митрофана по задаткам абсолютного невежества. У него нет любви или привязанности к другим. Мать для него просто постоянная заступница. А когда Простакова теряет власть и оказывается в унизительном положении, она просто теряет ценность для Митрофана. Он уже чувствует правящую позицию Starodum. Теперь ему ничего не стоит сказать: «Да слезь, мама, как ты ввязалась…» Сказав свою знаменитую фразу: «Здесь зло стойким плодам», Стародум означает лишь плоды воспитания Митрофанушки

5.В какой главе путешественник разговаривает с крестьянином, о чем крестьянин ему рассказывает? (+ может спросить, кого этот крепостной считает даже хуже хозяина)

В главе «Люблин» «путешественник встречает крестьянина. Сначала автор думал, что крестьянин (не кто иной) — раскольник, так как он работает даже по воскресеньям. Однако крестьянин вынужден нуждаться. Кормить Шесть своих маленьких детей он должен работать по воскресеньям, а оставшиеся шесть дней он работает на хозяина, чтобы заплатить барщину.Но, по словам фермера, это еще не самое страшное. Он говорит, что целые села с крестьянами начали сдавать в аренду так называемым голым наемникам (помещикам-арендаторам) Они три шкуры от крестьян Воюют: зимой им не разрешают водить машину или работать в городе, и нет один жаловаться на них.

Опция 6

Когда появился гражданский сценарий?

При Петре Великом, в 1708 году, появился гражданский алфавит.В Амстердаме купец Гессинг отливает первые буквы гражданского алфавита, которые отличаются от кириллицы буквой и ударением. Позже буквы гражданского алфавита были завезены в Россию. Первой книгой, напечатанной новым шрифтом, была «Геометрия». Позже, под руководством самого Петра, все петербургские типографии перешли на печать книг новыми гражданскими буквами.

Русские классики и их манифест

185.244.173.14 © studopedia.ru Не автор размещаемых материалов. Но дает возможность бесплатного использования. Есть ли нарушение авторских прав? Напишите нам | Обратная связь.

Отключить adBlock!
и обновить страницу (F5)
очень нужно

Значение имени

Один из главных героев комедии Д.И. Фонвизин «Малый» предстает Простаковым Митрофаном, молодым дворянином, невеждой. В переводе имя Митрофан означает «открывающий свою мать». И молодой человек успешно подтверждает свое имя.

С юных лет Митрофан учился грубить и неуважительно относиться к людям. Как и Простаков, он воспринимает крепостных как объекты, не имеющие чувств и эмоций. Как мать относится к отцу — ругает его, иногда поднимает на него руку, так и Митрофан обращается с родителями — даже в простом разговоре называет их обоих вздором. И в трудный для матери момент (в финале спектакля) полностью бросает ее.

Влияние Простаковой на формирование личности несовершеннолетнего

Мать проявляла заботу об образовании сына, но делала это только для того, чтобы отвлечь взгляд — руководствуясь государственным постановлением о необходимости поступления науки на службу.

Учителей Митрофана нельзя назвать специалистами, но даже то немногое, что они пытаются ему донести, он не в состоянии воспринять. Возможно, здесь сказывается и влияние матери — она ​​убеждает сына учиться только для глаз, просит его не прислушиваться к словам учителей, больше ориентироваться на ее советы. Из всех учителей только Вральман хвалит несведущих, желающих снискать расположение Простаковой. Но имя Адама Адыча говорит само за себя.

Повинуясь совету матери, Митрофан не знал элементарных правил грамматики и арифметики, не имел представления об истории страны и географическом положении государств.

Отношение к родственникам

Несмотря на заботу матери, Митрофан не уважает ни ее, ни своего отца. Здесь тоже показателен пример матери — она ​​никого не уважает, и ее сын тоже ведет себя. Он совсем не жалеет Простакова, пренебрегает ею, не уважает ее, играет с ее чувствами ради собственной прихоти.

Отец для него еще менее важен. Скорее всего, потому, что Простаков, опасаясь гнева жены, постоянно без всякого повода хвалит свое детище.Дядя Митрофан всегда был груб и боялся гнева. Другими словами, никто из семьи невежда не был достоин его любви. Я думаю, он просто не умел любить и не знал, что такое чувство вообще существует.

Заключение

В финале комедии каждый получает по заслугам: отречение Простакова от собственного сына Митрофана отправляют служить. Остается только надеяться, что услуга окажет на него благотворное влияние, и он хоть что-то поймет в этой жизни, осознает свои ошибки и исправит их.

Современная молодежь тоже должна задуматься о проблеме Митрофана. Неслучайно произведение не утратило актуальности и в наше время — нынешние невежды порой совершают те же проступки, что и Митрофанушка почти три века назад.

Один из главных героев комедии Фонвизина «Малый» — Простаков Митрофан Терентьевич, знатный сын Простаковых.

Имя Митрофан означает «нравится», как мать. Возможно, этим именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сын — отражение самой Простаковой.

Митрофанушке было шестнадцать лет, но его мать не хотела расставаться с ребенком и хотела оставить его при себе до двадцати шести лет, не давая ему работать.

Сама госпожа Простакова была глупа, высокомерна, невежлива и поэтому не прислушивалась к чьему-либо мнению.

«Пока Митрофан еще в состоянии застоя, пока он и женится; а там через десяток лет, как только он поступит, не дай бог, на службу, терпи со всем ».

Сам Митрофанушка не имеет смысла в жизни, он любил только есть, сидеть сложа руки и гоняться за голубями: «Я сейчас побегу в голубятню, так что может — либо…» На что мама ответила: «Иди и порезвись, Митрофанушка. ».

Митрофан не хотел учиться, мать нанимала для него учителей только потому, что так было в дворянских семьях, а не для того, чтобы ее сын учился уму — разуму. Как он сказал своей матери: «Слушай, мама. Я позабавлю их. Я буду учиться; просто чтобы быть последним. Настал час моей воли. Не хочу учиться, хочу выйти замуж. И госпожа Простакова ему всегда вторила: «Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит выступать вперед, Разумом пусть сметает, и не дай Бог! Только мучаешься, а все, я вижу, пустота.Не изучайте эту дурацкую науку! «

Самые плохие качества характера, самые отсталые взгляды на науку характеризуют такого молодого дворянина, как Митрофан. К тому же он необычайно ленив.

Сама госпожа Простакова не любила душу в Митрофанушке. Фонвизин понимал неразумность своей слепоты. животная любовь к своему детищу, Митрофану, любовь, которая, по сути, губит ее сына … Митрофан объелся до боли в животе, а мама все уговаривала его есть еще.Няня сказала: «Он уже пять булочек съел, мама». На что Простакова ответила: «Так тебе шестого жалко, зверюга». Эти слова показывают заботу о сыне. Она попыталась обеспечить ему беззаботное будущее, решила выдать его замуж за богатую жену. Если кто-то обидит ее сына, она немедленно встанет на защиту. Митрофанушка была одним из ее утешений.

Митрофан пренебрежительно отнесся к матери: «Да! То и смотри, что от дяди задание: а там с кулаков да на слово часов «Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, родной!» «Вит здесь и река рядом. .Нырну, и запомни, как тебя звали ». «Я убил вас! Бог убил тебя! »: Эти слова доказывают, что он совсем не любит и совершенно не жалеет собственную маму, Митрофан не уважает ее и играет с ее чувствами. И когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: «Со мной остались только ты, милый друг Митрофанушка!» ». И в ответ бессердечно слышит: «Да слезь с крючка, мама, как навязали». «Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза.«Что за дрянь, Митрофанушка?» «Да, тогда ты, мама, потом отец».

Простаков боялся жены и в ее присутствии говорил о сыне так: «По крайней мере, я люблю его, как родитель должен, такой-то и такой-то умный ребенок, такой-то разумный, забавный, развлекающий; иногда я вне себя от радости от него, я сам действительно не верю, что он мой сын », — и добавил, глядя на его жена: «В твоих глазах мои ничего не видят».

Тарас Скотинин, глядя на все происходящее, повторил: «Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, сын матери, а не отец!» И Митрофан повернулся. своему дяде: «Почему ты, дядя, переедал белену? Убирайся, дядя, убирайся.»

Митрофан всегда груб с матерью, рявкнул на нее. Хотя Еремеевна не получала ни гроша за то, что вырастила немого, она старалась научить его хорошему, защищала от дяди:« Я умру на месте, но я не откажусь от ребенка. Сунся, сэр, только ткните головой. Я выцарапаю эти шипы ». Я пыталась сделать из него порядочного человека:« Да научи меня хоть одному мало ».« Ну, скажи еще слово, старый маленький ублюдок! Я закончу с ними; я снова буду жаловаться маме, так что она соизволит дать тебе задание на пути вчерашнего дня.«Из всех учителей только немец Адам Адамич Вральман хвалил Митрофанушку, да еще за то, что он не злился на него и не ругал Простакова. Остальные учителя откровенно ругали его. Например, Цыфиркин:« Ваша честь всегда трудится. без работы, пожалуйста ». И Митрофан рявкнул:« Ну что ж! Давай, гарнизонная крыса! Спрашивай задницу ».« Вся жопа, ваше благородие. Мы остаемся на века ». Словарь Митрофана мал и беден». Стреляй и забирай с Еремеевной »: так он говорил о своих учителях и няне.

Митрофан был невоспитанным, грубым, избалованным ребенком, которому все подчинялись и слушались, у него также была свобода слова в доме. Митрофан был уверен, что окружающие должны ему помогать, давать советы. У Митрофана была завышенная самооценка.

Каким бы умным и трудолюбивым ни был человек, в нем есть частичка такого Митрофанушки. Каждый человек иногда бывает ленив. Есть также люди, которые пытаются жить только за счет родителей, ничего не делая сами.Конечно, многое зависит от воспитания детей родителями.

Я не отношусь к людям, как к Митрофану, ни хорошо, ни плохо. Я просто стараюсь избегать общения с такими людьми. Я вообще считаю, что таким людям нужно постараться помочь со своими трудностями и проблемами. Мы должны просветить его, научить. Если такой человек сам не хочет исправляться, учится и учится, а наоборот, остается глупым и избалованным, неуважительно относится к старшим, то он останется глупым и невежественным на всю оставшуюся жизнь.

Низкорослое отношение мамы к митрофанушке. Почему Митрофанушка бросает маму

Митрофан — главный герой комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Этот материал, помогающий в написании эссе «Митрофанушка», раскроет мировоззрение персонажа, что помогает понять главную идею всего произведения.

Отношение к образованию

Митрофанушке 15 лет.Он учился 4 года у учителей, которых наняли госпожа и господин Простаковы для его сына. Однако за это время Митрофан ничему не научился. Как отмечает один из его учителей, Митрофанушка «не любит выступать».

Митрофан вместе со своими учителями обучает грамоте, арифметике, французскому языку и другим наукам. За время, которое герой потратил на тренировки, ему удалось добиться лишь минимальных успехов: Митрофан умеет читать по слогам, считать до трех. Невежда совсем не знает французского.

Во многом такие неудачи связаны с тем, что сами учителя Митрофана мало разбирались в преподаваемых предметах, но основная причина необразованности Митрофанушки — его нежелание учиться. Мечтает жениться, а не стать умнее.

Родители Митрофана не видят, что их сын глупый, поддерживают и хвалят его, поэтому у Митрофанушки нет мотивации учиться и становиться умнее. Ему все идет, как и его родителям.Госпожа Простакова не видит смысла в воспитании, такое же видение разделяет и Митрофан.

Отношение к родителям

Госпожа Простакова и ее муж любят своего сына и делают для него все возможное. Мать Митрофана буквально боготворила его, считая сына во всем правым. Родители героя заботятся о нем, хотя и слишком оберегают. Но Митрофан не ценит родительскую заботу, считает, что они ему в долгу. Это с детства прививает персонажу чувство вседозволенности.Родители балуют его, выполняя все его прихоти. Это приводит к огромному избалованию Митрофанушки и его равнодушному отношению к собственным родителям. Герой часто срывается на них, и в финале комедии Фонвизина Митрофанушка просит госпожу Простакову «избавиться» от него, потому что она ему надоела.

Моральные ценности

Митрофан — настоящий эгоист. Он думает только о себе и своих желаниях. В герое нет ни капли сострадания или милосердия. Митрофанушка жестока ко всем окружающим.Он грубо обращается с няней, которая воспитывает его с рождения. Митрофан не слушается учителей, презирает их и обзывает. Герой восстает против родителей. Показательная деталь: Митрофан сжалился над своей матерью, когда ей приснилось, что она бьет господина Простакова. Сын не жалеет, что мать бьет отца, ему жаль госпожу Простакову, которая, судя по всему, уже устала бить мужа. Это говорит о том, что семейные ценности у Митрофана полностью отсутствуют.Он уверен, что он главное в семье, что ему должны служить все родные и близкие.

Значение имени

Один из главных героев комедии Д.И. Фонвизин «Малый» предстает Митрофаном Простаковым, молодым дворянином, невеждой. В переводе имя Митрофан означает «открывающий свою мать». И молодой человек успешно подтверждает свое имя.

С юных лет Митрофан учился грубить и неуважительно относиться к людям. Как и Простаков, он воспринимает крепостных как объекты без чувств и эмоций.Как мать относится к отцу — ругает его, иногда поднимает на него руку, так и Митрофан обращается с родителями — даже в простом разговоре называет их обоих вздором. И в трудный для матери момент (в финале спектакля) полностью ее бросает.

Влияние Простаковой на формирование личности несовершеннолетнего

Мать проявляла заботу об образовании сына, но делала это только для того, чтобы отвлечь взгляд — руководствуясь государственным постановлением о необходимости поступления науки на службу.

Учителей Митрофана нельзя назвать специалистами, но даже то немногое, что они пытаются ему донести, он не в состоянии воспринять. Возможно, здесь тоже влияние матери — она ​​убеждает сына учиться только для глаз, просит его не прислушиваться к словам учителей, больше руководствоваться ее советами. Из всех учителей только Вральман хвалит несведущих, желающих снискать расположение Простаковой. Но имя Адама Адамыча говорит само за себя.

Повинуясь совету матери, Митрофан не знал элементарных правил грамматики и арифметики, не имел представления об истории страны и географическом положении государств.

Отношение к родственникам

Несмотря на заботу матери, Митрофан не уважает ни ее, ни своего отца. Здесь тоже показателен пример матери — она ​​никого не уважает, и сын ведет себя так же. Он совсем не жалеет Простакова, пренебрегает ею, не уважает ее, играет с ее чувствами ради собственной прихоти.

Отец для него еще менее важен. Скорее всего, потому, что Простаков, опасаясь гнева жены, постоянно без всякого повода хвалит свое детище.Дядя Митрофан всегда был груб и боялся гнева. Другими словами, никто из семьи невежда не был достоин его любви. Я думаю, он просто не умел любить и не знал, что такое чувство вообще существует.

Заключение

В финале комедии каждый получает по заслугам: отречение Простакова от собственного сына Митрофана отправляют служить. Остается только надеяться, что служба окажет благотворное влияние, и он хоть что-то поймет в этой жизни, осознает свои ошибки и исправит их.

Современная молодежь тоже должна задуматься о проблеме Митрофана. Неслучайно произведение не утратило актуальности и в наше время — сегодняшние невежды порой совершают те же проступки, что и Митрофанушка почти три века назад.

Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Из списка актеров мы узнаем, что название спектакля относится именно к нему. Это было официальное название дворян, в основном молодых людей, не получивших аттестата об образовании и не поступивших на службу.При этом слово «неуч» означало любого мелкого дворянина.
Митрофан, сын провинциальной знати, почти достиг шестнадцати лет. Один из героев комедии — чиновник Правдин — так характеризует своих родителей: «Я нашел помещика, дурака неисчислимого, а жена презирала ярость, чей адский нрав делает несчастным весь их дом». Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что все отвратительные черты характера сын унаследовал от Простаковой, и что она его главная воспитательница и пример.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит за счетчиком часов, третий год не может научиться считать. К тому же его нельзя назвать ретивым учеником, он считает, что своей «учебой» делает всем большую услугу, а сама Простакова, видя в просветлении только вред, спрашивает его: «Ты хоть ради учебы». . » Она постоянно передает сыну свои жизненные принципы, среди которых не последнее место жадность и скупость. Поэтому помещик называет арифметику «тупой наукой», так как по условию задачи надо найденные деньги разделить на три или посчитать прибавку к зарплате учителя.
Митрофанушка проявляет грубость и жестокость по отношению к учителям и любящей в нем душе Еремеевны, называя их «гарнизонной крысой», «старой гричевкой», угрожая принуждать скорую помощь наказать его мать. Но как только дядя Скотинин набросился на него, он трусливо просит защиты у обидевшей его старой няни.
Подлесок ленив и испорчен, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться в погоню за голубями. Все его базовые стремления — только вкусно и много поесть, не учиться, а жениться.Отец замечает в нем семейную любовь Скотининых к свиньям.
Митрофан привык обходиться и угрозами («Ведь река тут близко. Нырни, так что помни, как ты звал») и неуклюжей лести. Его выдумка о сне комична: «Ночью вся эта дрянь мне в глаза заползла … Да, то ты, мама, то отец … Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, мама, Соизволили избить отца … Так мне стало жаль тебя, мама: ты так устала, бить священника.
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала подчиняется Стародуму в надежде получить наследство, а затем готов силой жениться на племяннице Софии. Когда похищение не удается, он, как и его мать, собирается излить свой гнев на крепостных.
Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан вырастает эгоистом, не любя никого, кроме себя, даже мать потакает ему во всем. а потому стать ненужным Простакову, обратившемуся к сыну за утешением, он отталкивает словами: «Да слезь, мама, как навязали»… ».
Его глупость и невежество вызывают лакомства комедийной иронии, а жестокосердие они воспринимают как логическое следствие плохого воспитания. Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии« Малолетний »Фонвизин выразил свои воспитательные идеалы в слова Правдина и Стародума: «Прямое достоинство в человеке — это душа … Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо … Невежда без души — зверь». Образ Митрофана стал поучительным пример того, к чему приводит злое невежество, и его имя стало нарицательным.Ни одного ленивца не пугала перспектива стать таким, как он.

Ева Усольцева полностью раскрыла тему: «Отношение к матери до и после трагической развязки» и предлагает познакомиться с ней, а также воспользоваться рекомендациями в своих отношениях.

Простакова слепо любит своего Митрофанушку и всем ему потакает. Такое воспитание было выработано у Митрофана по задаткам абсолютного невежества. У него нет любви или привязанности к другим.Мать для него просто постоянная заступница. А когда Простакова теряет власть и оказывается в унизительном положении, она просто теряет ценность для Митрофана. Он уже чувствует правящую позицию Стародума. Теперь ему ничего не стоит сказать: «Да слезь, мама, как ты ввязалась…» Сказав свою знаменитую фразу: «Здесь зло стойким плодам», Стародум означает лишь плоды воспитания Митрофанушки

5. В какой главе путешественник разговаривает с крестьянином, о чем крестьянин ему рассказывает? (+ может спросить, кого этот крепостной считает даже хуже хозяина)

В главе «Люблин» путешественник встречает фермера.Сначала автор подумал, что крестьянин (не кто иной) раскольник, так как он работает даже по воскресеньям. Однако крестьянин вынужден нуждаться. Чтобы прокормить своих шестерых маленьких детей, он должен работать и по воскресеньям. Остальные шесть дней он работает на хозяина, чтобы заплатить барщину. Но, по словам фермера, это еще не самое страшное. Он говорит, что целые села с крестьянами начали сдавать в аренду так называемым голым наемникам (помещикам-арендаторам) Они три шкуры от крестьян Воюют: зимой им не разрешают водить машину или работать в городе, и нет один жаловаться на них.

Опция 6

Когда появился гражданский сценарий?

При Петре Великом, в 1708 году, появился гражданский алфавит. В Амстердаме купец Гессинг отливает первые буквы гражданского алфавита, которые отличаются от кириллицы буквами и ударением. Позже буквы гражданского алфавита были завезены в Россию. Первой книгой, напечатанной новым шрифтом, была «Геометрия». Позже, под руководством самого Петра, все св.Петербургские типографии перешли на печать книг новыми гражданскими буквами.

Русские классики и их манифест

185.244.173.14 © studopedia.ru Не автор размещаемых материалов. Но дает возможность бесплатного использования. Есть ли нарушение авторских прав? Напишите нам | Обратная связь.

Отключить adBlock!
и обновить страницу (F5)
очень нужно

С шести лет дети дворян были зачислены в какой-либо полк в нижние чины: унтер-офицеры, сержанты и даже рядовые.К совершеннолетию молодые люди получали офицерское звание за выслугу лет и должны были «Пойти на службу» … Подростков до шестнадцати лет называли «подростками», что означало: они не доросли до ответственности. , совершеннолетие.

Семья будущего офицера была обязана давать низкорослое образование определенного уровня, которое проверялось на экзамене. Эта проверка часто была формальной, и молодому человеку разрешалось продолжать обучение на дому до 25 лет. Все это время он получал повышение в звании, не выходя из дома.Избалованный и полуобразованный офицер, часто уже женатый и имеющий детей, офицер сразу занимал высокое положение. Нетрудно догадаться, как это повлияло на боеспособность армии. Государственная служба была не лучше.

Денис Фонвизин высмеял порочную практику домашнего обучения дворян в комедии «Малый». Главного героя произведения не случайно зовут Митрофан, что означает — «Материнский» … Госпожа Простакова воплощает в себе самые неприглядные черты помещицы времен крепостного права: произвол, жестокость, жадность, высокомерие, невежество.Ее безвольный и недалекий муж боится сказать ни слова без одобрения жены.

Простакова пытается сделать копию своего сына. Митрофанушка растет эгоистичным, грубым и высокомерным бездельником, чьи интересы сосредоточены вокруг вкусной еды и развлечений. Неумеренный аппетит матери всячески поощряется матерью, даже в ущерб здоровью сына. Несмотря на тяжелую ночь после обильного ужина, Митрофанушка съедает на завтрак пять булочек, а Простакова требует, чтобы ему подали шестой.Неудивительно, что низкорослый, по словам мамы, «Нежное дополнение» .

Развлечение Митрофана самое примитивное. Любит водить голубей, шалить и слушать рассказы скотницы Хаврони. Мать поощряет такое безделье, ведь сама Простакова неграмотна, как и ее родители, муж и брат. Даже невежеством гордится: «Не будь тем Скотининым, который хочет чему-нибудь научиться» … Но помещик вынужден приглашать учителей к своему сыну.Из-за патологической жадности она нанимает самых дешевых «Специалистов» … Сержант Цыфиркин в отставке преподает арифметику, неполучивший семинарист Кутейкин — грамматику, а бывший кучер Вральман — «Все остальное» .

Однако глупость и лень не позволяют Митрофану получить даже примитивные знания, которые ему пытаются передать будущие учителя. Цыфиркин признается, что за три года он не выучил подопечный «Счет три» , а Кутейкин жалуется, что низкорослый четырехлетний «Жопа бормочет» … Наука Вральмана — постоянно советовать «пацану» меньше нервничать и не общаться с умными людьми. Опасения госпожи Простаковой, что ее любимому ребенку не найдется компании, Вральман легко опровергает: «Какоф тфой роднейший сын, их миллионы на сфете» .

Поддержка немца только усиливает пренебрежительное отношение к образованию в сознании помещика. И это очень радует Митрофанушку. Он даже не слышал о географии, но слово «Дверь» считает его прилагательным, потому что «Она привязана к своему месту» .

Следует отметить, что, хоть Митрофан и глуп, но лукав, он прекрасно понимает свои преимущества. Он ловко манипулирует чувствами матери. Не желая начинать урок, подросток жалуется, что его избил дядя, обещает утопиться от такого оскорбления.

Митрофан не ценит тех, кто ниже его по рангу или положению в обществе, но снискал расположение богатством и властью. Характерно невежественное обращение к слугам и учителям: «Старая гричевка» , «Гарнизонная крыса» … Он называет приснившихся родителей «Такая дрянь» , но ласкается у богача Стародума и готов целовать ему руки.

Митрофан очень труслив. Он грозит гневом матери, которой боятся другие, но в стычке со Скотининым прячется за старую няню … Простаков не любит душу в единственном ребенке, защищает его и пытается устроить счастливое будущее. Ради сына она вступает в драку с собственным братом, всеми правдами и неправдами пытается выдать его замуж за богатую наследницу Софию.

Неблагодарный Митрофанушка платит Простаковой за ее любовь и заботу своим равнодушием. Когда в финальной сцене потерявшая власть женщина бросается к сыну за утешением, невежественная пренебрежительно отталкивает Простакову: «Да слезь, мама, как навязали» .

Образ Митрофанушки не потерял своей актуальности спустя два с половиной столетия. Проблемы воспитания, слепой материнской любви, незнания и грубости, к сожалению, остаются актуальными и для современного общества.А ленивых, посредственных студентов сегодня легко найти.

Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодежь до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы. В произведении главный герой — невежда Митрофанушка.Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в мировоззренческой концепции спектакля, поэтому образ Митрофана Невежества требует детального анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злоба юноши и все его отрицательные черты были вызваны неправильным воспитанием … Госпожа Простакова — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное богатство и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама.Ценности и взгляды, полученные ею через образование, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все за ему. Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софье, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свой корыстный интерес, поэтому отказалась от Скотинина, потому что, если бы девушка и Митрофан, во всем прислушивающийся к своей матери, женились на деньгах Софии, деньги Софии достались бы ей.

Молодой человек корыстен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села, Правдину.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

Влияние на отца и дядю Митрофана

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, но в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может полностью понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан уходит от матери по окончании работы, не говорит о нем как о персонаже с положительными чертами … Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне. , тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как все было все равно, пока Простакова била его крестьян и распоряжалась его имуществом по-своему.

Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, личность, которой молодой человек мог стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

Тренинг Митрофана

По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих эпизодах раскрываются многие важные проблемы, которые Фонвизин выделяет в комедии.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана — сцена разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в пьесу сцены учения Митрофана и обнажая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России того времени.Детей знати обучали не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

Почему Митрофан — центральный персонаж?

Как следует из названия произведения, юноша занимает центральное место в комедии «Минор». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей родителей и пожилых людей.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности молодых людей, перенимавших от родителей устаревшие ценности.

Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана является составным изображением отрицательных черт современных помещиков Фонвизину.Жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданская пассивность и инфантилизм автор видит не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристики Митрофана в комедии« Малый »

Тест продукта

Митрофан Простаков — один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Малый».Из списка персонажей мы узнаем, что название пьесы относится именно к нему. Это было официальное название дворян, в основном молодых людей, не получивших аттестата об образовании и не поступивших на службу. При этом слово «неуч» означало любого мелкого дворянина.
Митрофан, сын провинциальной знати, почти достиг шестнадцати лет. Один из героев комедии — чиновник Правдин — так характеризует своих родителей: «Я нашел помещика, дурака неисчислимого, а жена презирала ярость, чей адский нрав делает несчастным весь их дом.Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». И действительно, по мере развития сюжета читатель убеждается, что все отвратительные черты характера сын унаследовал от Простаковой, и что она его главный воспитатель и пример.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит за табелем часов, третий год не может научиться считать. К тому же его нельзя назвать ретивым учеником, считает он что своей «учебой» он оказывает всем большую услугу, а сама Простакова, видя в просветлении только вред, спрашивает его: «Ты хоть ради учебы».«Она постоянно прививает сыну свои жизненные принципы, среди которых не последнее место жадность и скупость. Поэтому помещик называет арифметику« глупой наукой », так как по условию задачи нужно разделить найденные деньги на три или подсчитать прибавку к учительнице.
Митрофанушка проявляет грубость и жестокость по отношению к учителям и любящую душу Еремеевны, называя их «гарнизонной крысой», «старой гричевкой», угрожая прижать скорую помощь, чтобы наказать его мать.Но как только дядя Скотинин набросился на него, он трусливо просит защиты у обидевшей его старой няни.
Подлесок ленив и испорчен, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться в погоню за голубями. Все его базовые стремления — только вкусно и много поесть, не учиться, а жениться. Отец замечает в нем семейную любовь Скотининых к свиньям.
Митрофан привык обходиться и угрозами («Ведь река тут близко. Нырни, так что помни, как ты звал») и неуклюжей лести.Его выдумка о сне комична: «Ночью вся эта дрянь мне в глаза заползла … Да, то ты, мама, то отец … Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, мама, Соизволили избить отца … Так мне стало жаль тебя, мама: ты так устала, бить священника. «
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала подчиняется Стародуму в надежде получить наследство, а затем готов силой жениться на племяннице Софии.Когда похищение не удастся, он, как и его мать, собирается излить свой гнев на крепостных.
Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан растет эгоистом, не любящим никого, кроме себя, даже свою мать, потакающую ему во всем. Потеряв власть и потому став ненужным Простакову, обратившемуся за утешением к сыну, он отталкивает словами: «Да слезь, мама, как навязано …».
Его глупость и невежество вызывают иронию у положительных героев комедии, а они воспринимают его жестокость как логическое следствие плохого воспитания.Такого же мнения придерживается и сам автор. В комедии «Малый» Фонвизин выразил свои воспитательные идеалы словами Правдина и Стародума: «Непосредственное достоинство в человеке есть душа … Без нее самая просвещенная умница — жалкое существо … Невежда без собственного достоинства. душа — это зверь «. Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, а его имя стало нарицательным. Ни одного ленивца не пугала перспектива стать таким, как он.

Митрофан — один из главных героев комедии, и название ему посвящено.Считает себя уже очень взрослым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, поскольку все окружали его любовью, но такой ограничивающей.

Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софии. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но со всеми ведет себя очень высокомерно, вызывающе…

И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, никак не ограничивает.

Мы встречаем Митрофана, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос — высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия. Он над всеми немножко посмеивается, играет, дурачится. Он точно сыто, даже меры не знает, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его душе и душе не заботились.И то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учит алфавиту), тоже прихоти Митрофана. Ему кажется, что и без наук у него будет все — стараниями матери. Она чуть не подставила его богатой наследнице Софии, которая к тому же очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учительница, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй руку незнакомцу, так он и делает.Но только ради наживы. У Митрофанушки нет вежливости, доброты, уважения к окружающим.

В целом Митрофан может и не такой плохой, но он очень избалованный. Низкорослый человек верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к своей обожающей матери, к своей верной няне, ни к кому. Конечно, он любит только себя, но недостаточно. Иначе хоть бы учился, развивался!

Изображение и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Малый», юноша, единственный сын дворян Простаковых. В 19 веке юношей из знатных семей, которые в силу своей лени и невежества не могли закончить учебу, а в результате поступили на службу и женились, в 19 веке называли низкорослыми.

Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они переживают за своего сына и заботятся, как если бы он был маленьким ребенком, они защищают его от всех напастей, они боятся, что он может быть перегружен работой: «…. пока Митрофанушка еще в малом состоянии, потеть его и замочить; а там через дюжину лет, как он поступит, не дай Бог, на службу, он все выдержит … ».

Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «… А я, дядя, вообще почти не обедал […] Тушенка три, да, пять не помню, не помню … «… Да ты видишь, брат, ты хорошо поужинал …» «… Ты соизволил съесть целый кувшин кваса …».

Митрофан — очень грубый и жестокий молодой человек: мучает крепостных, издевается над учителями, не стесняется поднимать руку даже на отца.Это вина матери, которая взяла домашнее хозяйство в свои руки и ни перед чем не поставила мужа. Ни крестьяне, ни родственники ее не любят, потому что она зря ругается и всех бьет.

Госпожа Простакова также отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но она не слишком вмешивается в эти процессы. Поэтому молодой человек жесток и груб, но постоять за себя не может, а прячется за мамину юбку. Учеба тоже не лучше.Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, ему не любопытно, а на уроках ему очень скучно. К тому же его учителя никому не нужны — бывший диакон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман — люди невежественные и малообразованные: «… учителя? .. »Кроме того, Вральман — учитель французского языка, хотя сам он немец, он не знает французского, но успевает выучить ему мальчика.

Образ Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

Вариант 3

Денис Иванович Фонвизин — великий русский писатель. В своем произведении «Малый» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения дворян 19 века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына несчастным, необразованным человеком. У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны.Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин этот образ не изобретал. На самом деле, в то время в знатных кругах часто встречались невежды вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали и так жили свои дни.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание у героя учиться полностью отсутствует. Он глуп, наивен, его речь неразвита и грубовата. Этот человек не приспособлен к окружающей его жизни, он ничего не может сделать без матери и без слуг.Его основные занятия в течение дня — есть, отдыхать и гоняться за голубями. Что сделало Митрофана таким? Конечно, это та система воспитания, которая пришла от Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его прихотям, поощряла все его ошибки, а значит, в конце концов, это результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Выросший в таких условиях, Митрофан привык к тому, что он имеет право голоса в семье, имеет право грубить другим.Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется один со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет собственного сына. Это плод ее воспитания. В этом комедийном аннотации показан уровень данной системы воспитания и образования.

Фонвизин на примере образа Митрофана показал одну из основных проблем семейного воспитания. Эта проблема актуальна до сих пор. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях.Каждый должен подумать, как искоренить таких невежд, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь и не понимают, в чем ее смысл, из-за своего незнания. Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Композиция 4

Пьеса «Минор» написана Фонвизиным в 1781 году.Через год ее поставили на сцену. Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке дворянских детей до шестнадцати лет называли низкорослыми. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной взрослой жизни.

Один из главных героев комедии, Митрофанушка, был таким профаном.В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маминого сына.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора служить в армии. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни на что не готова отпустить его. Она балует, балует его во всем. Удовлетворяет свое безделье. Это воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

Наняли учителей для Митрофанушки, но ничему его не учили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться — хочу жениться.«Но мама на занятиях не настаивает:« Иди и порезвись, Митрофанушка ». Но вряд ли такие учителя научат ребенка мудрости ». Об этом говорят их имена — Цыфиркин, солдат в отставке, Кутейкин, семинарист, а немец Вральман оказался кучером.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он пренебрежительно относится к своему отцу. Это очень ярко показано в сцене, где маменькин сынок сожалеет о родителях, потому что она «… так устала, избивая священника.«С слугой Митрофан груб, рычит. Называет свою няню или мать« старым ублюдком ». Он издевается над учителями и крепостными. Наш герой и его собственная мать ни в чем не состоят. Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется этим. слепая любовь Простаковой. И даже шантажирует ее: «Вит, река здесь рядом. Нырни, и вспомни, как тебя звали ». И на вопрос, что было плохим в его снах по ночам, он отвечает:« Да, то ты, мама, то отец ».

Ко всем вышеперечисленным дурным качествам Митрофана сильному противнику можно добавить трусость и подобострастие.Он смиренно просит пощады, когда попытка силой увести Софию под венец терпит неудачу, и по приказу Стародума смиренно соглашается пойти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотились все недостатки и пороки, присущие знати того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. Одновременно тиранские манеры и подобострастие. Этот образ был придуман не автором, а взятым с натуры. История знает немало примеров невежественных, безграмотных, бездушных, использующих свою власть, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных композиций

• Композиция Что расскажут осенние листья 3 сорт

  Осень — самая прекрасная пора. Осень — теплые дни, дожди и первые заморозки. Осень — это опавшие листья, которые постоянно говорят нам о приближении холодов.

Человеческое образование начинается с рождения. У некоторых это длится до конца жизни. Есть разные способы обучения, но мы часто используем для этого книги. Ведь книга — наш главный источник знаний.

• Композиция Что будет с человеком, если у него отнять мечту? Последний

  У всех есть мечты. Возможно, что угодно может служить мечтой: любовь, богатство, верные друзья, поездка на Запад … Но что будет, если у человека отнять мечту? Сложный вопрос. На мой взгляд

• Анализ творчества доктора Живаго Пастернака 11 класс

  Роман Бориса Пастернака «Доктор Живаго» известен во всем мире. Стоит отметить, что именно за эту работу Борис Леонидович получил «Нобелевскую премию».Пастернак не пытался писать художественный роман, он писал историю России.

Мораль можно назвать системой координат, определяющей правила поведения в обществе. Основная суть морали, чтобы каждый человек приносил человечеству как можно больше пользы

Яблоко недалеко от яблони падает.

Пословица

Комедия Д. И. Фонвизина «Минор» написана в конце 18 века. Сегодня 21 век, и многие его проблемы актуальны, образы живы.Одна из основных проблем, затронутых в пьесе, — размышления писателя о наследии, которое Простаковы и Скотинины готовят для России.

До Фонвизина слово «подлесок» не имело осуждающего значения. Малышами назывались дворянские дети до 15 лет, то есть возраста, установленного Петром I для поступления на службу. От Фонвизина он получил издевательский, иронический смысл. Воспитание детей — проблема государства. Но это решает не только система образования, но и каждая семья индивидуально.До шестнадцати-семнадцати лет благородные дети — всего лишь «подлец». Они в изобилии едят пирожки, гоняют голубей, частые гости к «девочкам». Они ни о чем не беспокоятся, им все равно. Но детство проходит быстро, им нужно повзрослеть, пойти на государственную службу или продолжить дело родителей. Это значит, что их нужно готовить к взрослой жизни, а родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами (если они есть), каждый по-своему.

Митрофан — единственный сын провинциальных родителей. Дворянин, будущий крепостной или государственный служащий. «Как мать» … Это уже о многом говорит. Мать, госпожа Простакова, женщина жестокая и властная, коварная, хитрая и жадная. Невежественная мать учит сына наукам, но она набирала учителей «по более низкой цене», и тем не менее она мешает. Что она посоветует сыну: «… друг мой, хоть для вида, узнай, чтобы ему до ушей дошло, как ты работаешь!» «Я нашел деньги, ни с кем не поделился.Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту дурацкую науку! »Мать воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он тупой, жадный, ленивый. В порыве ярости кричит на тяжелобольную дворовую девочку Палашку. считаться с достоинством живущих рядом с ней: она долго давила мужа, лишая его воли и своего мнения, Унижает Софию, считая ее нахлебницей.

В Простакове мы видим только помещика, безграмотного, жестокого и необузданного.Мы не видим в ней женщину, у нее нет ума, нет пощады. В чем-то Митрофан пошел дальше своей матери. Вспомним, как он сожалеет о своей уставшей матери, бьющей отца. Он прекрасно понимает, кто в доме настоящий хозяин, и неловко льстит маме. Слепо и безоглядно любя сына, Простакова видит его счастье в богатстве и праздности. Узнав, что София — богатая невеста, мать ругается с девушкой и любыми способами хочет выдать ее за сына. Простакова думает, что своим умом Митрофан «далеко улетит», забывая народную мудрость: «Что посеешь, то и пожнешь.«Видно, она не знала народной мудрости, потому что люди для нее хуже скота. Еремеевна, посвятившая всю свою жизнь служению в семье Простаковых, ничего кроме зубов не заслуживала.

Пришли к Митрофану учителя, и он ворчал: «Стреляйте, возьмите!» Цыфиркин, который хочет его хоть чему-то научить, Митрофан называет «гарнизонной крысой», и, не сумев похитить Софию, они с матерью намерены «принять за людей», то есть высечь слуг.Итак, Простакова воспитывала сына так, как умела и как хотела. Так что случилось? В самый критический момент жизни, когда она. оказалась «у разбитого корыта», Простакова бросается к сыну с восклицанием: «Со мной остались только ты, милый друг Митрофанушка!» — и наталкивается на бессердечный, грубый ответ сына: «Да слезь, мама, как навязано!» «Злая воля» сына — прямое следствие плохих качеств его родителей.

Митрофан — невежда, прежде всего потому, что он полный профан, не знающий ни арифметики, ни географии, не умеющий отличить прилагательное от существительного.Но он еще и морально низкорослый, потому что не умеет уважать достоинство других людей. Он также несовершеннолетний в гражданском смысле, так как не вырос до понимания своей ответственности перед государством. Вполне естественно, что Скотинину-Простакову чужды гражданское чутье, в эти головы не может входить идея «быть полезным для своих сограждан». Митрофан не стремится ни учиться, ни служить, предпочитая позицию «тупицы». Настроение Митрофана полностью разделяет его мама.«Пока Митрофанушка еще не вырос, — рассуждает она, — пока его можно побаловать, а потом через десяток лет он выйдет, не дай Бог, на службу, он все выдержит. Много ли таких митрофанов? Об этом Вральман сказал: «Не крути, мама, не крути: какой самый дорогой сын — их на сфете миллионы». «Мы видим, — говорит Стародум, — все печальные последствия плохого воспитания».

Сейчас другое время, другие люди. Но Фонвизин нам говорит: воспитывает в первую очередь семья.Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мышления и жизнь. Как правило, яблоко падает недалеко от яблони.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта lib.

Фонвизин Денис Иванович | Encyclopedia.com

(1744–1792), драматург.

Денис Фонвизин, первый подлинно самобытный русский драматург XVIII века, наиболее известен двумя сатирическими пьесами в прозе: Бригадный генерал ( Бригадир ) и Малый ( Недоросл ). Бригадир, , написанный в 1766 году, не был опубликован до 1786 года. Недоросль был впервые поставлен в 1783 году и опубликован в следующем году. Оба считаются шедеврами, сочетающими русскую и французскую комедию.

Как и все писатели того времени, Фонвизин родился в обеспеченной семье. Его отец, строгий приверженец дисциплины, научил его стать настоящим «джентльменом» и стал образцом для одного из персонажей — отца мистера Олдвайса ( Starodum ) — в пьесе Фонвизина The Minor. Несмотря на то, что семья была полностью русифицирована, предком семьи был немецкий или шведский пленник, взятый в плен во время Ливонских походов Ивана Грозного. В Московском университете Фонвизин активно участвовал в театральных постановках. По окончании института в 1762 году (когда Екатерина II стала императрицей) Фонвизин поступил на государственную службу. В Санкт-Петербурге он подружился с известным актером Иваном Дмитриевским и начал переводить и адаптировать для него зарубежные пьесы. Он написал второстепенные произведения, такие как Alzire или американцы (1762) и Korion (1764), но ощутил свой первый настоящий успех, когда Екатерина вызвала его в Эрмитаж, чтобы прочитать ей комедию The Brigadier .В 1769 году она назначила его секретарем вице-канцлера Никиты Панина, главного дипломатического советника Екатерины.

Хотя и верен французскому жанру в написании Бригадир, Фонвизен был вдохновлен не столько Мольером, сколько датским драматургом Барином Людвигом Хольбергом, из пьесы которого Жан де Франс пьеса Фонвизина была заимствована. Салонная комедия Бригадир нападает на коррупцию и невежество знати. Прочитав пьесу, Панин написал Фонвизину: «Я вижу, что вы хорошо знаете наши обычаи, потому что жена вашего генерала нам совершенно знакома.Никто из нас не может отрицать, что у нас есть бабушка или тетя в этом роде. Вы написали нашу первую комедию о манерах ». Спектакль также высмеивает« галломанию »русских дворян; без французских правил поведения« мы бы не знали, как танцевать, как входить в комнату, как поклоняться, как благоухать. , как надеть шляпу, а в возбужденном состоянии как выразить наши страсти и состояние души ».

В 1782 году Фонвизин закончил Минор. Так как было немыслимо, чтобы эти строки можно было читать Екатерине вслух. , он устроил спектакль в Театре Книпера в Санкт-Петербурге.Петербург с Дмитриевским в роли мистера Олдвайса. Зрители, признав спектакль оригинальным и исключительно русским, выразили свою признательность, бросив на сцену кошельки. Спектакль осуждает домашнюю тиранию и ложное воспитание, затрагивая также более широкие социальные вопросы, такие как крепостное право. В пьесе рассказывается о глупом сыне из дворянской семьи Простаковых (игра слова prostoi , «простой»), который отказывается учиться должным образом, но все же рассчитывает на привилегии.Имя парня — Митрофан (или Митрофанушка в уменьшительном падеже) — теперь в России синоним болвана или дурака. Состав семьи говорит об этом. Мать, хулиганка, одержима своим сыном (чтобы он получил достаточно еды и женился на наследнице). Ее брат больше похож на свинью, чем на человека (как следует из его имени, Скотина). Ее муж ведет себя застенчиво; няня балует мальчика; и мальчик — дико эгоистичный и глупый — бьет ее. Основное действие пьесы вращается вокруг конфликта между Простаковыми, с одной стороны, и Стародумом и его соратниками, с другой.«Грубое скотство» бывших (как назвал это Гоголь) резко контрастирует с высокой нравственностью, которую демонстрируют Стародум и его друзья.

В 1782 году начальник Фонвизина, граф Панин, перенес инсульт и вызвал Фонвизина для написания своего политического завещания. Он поручил драматургу передать Екатерине завещание, содержащее грубое осуждение абсолютной власти, после смерти Панина. Однако, когда Панин умер в следующем году, Екатерина конфисковала все его бумаги (которые подлежали выпуску из архивов только в 1905 году) и уволила Фонвизина.Позже Пушкин писал, что Екатерина, вероятно, его боялась. Здоровье драматурга ухудшилось после припадка в 1785 году, и он умер в 1792 году.

См. Также: театр

библиография

Фонвизин, Денис Иванович, и Глисон, Уолтер Дж. (1985). Политико-правовые труды Дениса Фонвизина. Анн-Арбор, Мичиган: Ардис.

Левитт, Маркус К. (1995). Ранние современные русские писатели: конец семнадцатого и восемнадцатого веков. Детройт: штормовые исследования.

Мозер, Чарльз А. (1979). Денис Фонвизин. Бостон: Туэйн.

Raeff, Marc, ed. (1966). Российская интеллектуальная история: антология. Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World.

Джоанна Гранвиль

Описание актеров непередаваемое. «Леди»

Пушкин очень ценил творчество Дениса Ивановича Фонвизина, писавшего при Екатерине II. Он увидел своего преемника в Гоголе. Главный герой Фонвизина — низший Митрофанушка, — в полном восторге привел Александр Сергеевич.

Герцен, Белинский высоко отзывался о художественном и социальном стиле этой комедии. Гоголь увековечил образ своего учителя Фонвизина (правда, без указания имени) в повести «Ночь перед Рождеством». Помните, когда Кузнет Вакула обратился к императрице, она перевела разговор на человека средних лет с полным бледным лицом и предложила отразить в следующем эссе «это народная простота». На человеке был убогий кафтан с жемчужными пуговицами.Так выглядел Фононовин.

Итак, создан по классическим канонам комедии (Фонвизин, «Недорого»). Однако характеристика героев оказалась новаторской для XVIII века. Произведение персонажей и посвящено этой статье.

Негативы

Несомненно, она закладывает характерные для героев традиции русской национальной комедии в лице Дениса Ивановича Фонвизина. «Леди» смело и открыто бьет корыстолюбивых разрушителей.Самый негативный образ комедии — это госпожа Простакова. Он управляет своей крепостью тяжелой рукой, вернее, даже жестокой. Не надоедает героиня невежественная и злая. А разговаривать на повышенных тонах с прислугой для нее — дело обычное. К своей крепости Тришка привычный помещик обращается: «Быдло», «Воровская харя», «Боллан», «Мошенник». Медсестра его сына Еремеевна, которая в этом обтол, «благодарная» мама говорит «Канал», «Собачья дочка», «Бестия». И это для самых близких, «дворовых» людей! С остальным ее разговором — короче.Простакова грозится «расточить их насмерть». Она уверена в себе, ведь законы всегда на стороне помещиков.

Правда, у этой мегеры в душе пот: она любит своего 16-летнего сына. Правда, слепое чувство, за которое госпожа Простакова заплатила до конца комедии. Действительно оригинальная Авторская, «Фонвизинская», характерная для героев. «Леди» — комедия, где каждый герой использует свой уникальный словарный запас и определенный словарный запас.

Мистер Простаки — тихий, спокойный подкинник.Он во всем подчиняется супруге; Не имея своего, следует ее мнению. Однако он не жесток, любит сына. Но на самом деле это никак не сказывается на доме, в том числе на воспитании ребенка.

Оригинально и интересно, с соблюдением индивидуальной лексики, созданной фонвизином, характерным для героев. Его не случайно переносят по-гречески, как «такая мать». Кстати, относительно названия комедии. На Руси наносились молодые дворяне, не имеющие письменных свидетельств об образовании.

Митрофанушка воздержится от учебы, для добрых людей он Хамит. Еремеевна говорит: «Старая Кричовка». Учебник Цификина — «Гарнизонная крыса». Коронная фраза юного Бальбеса — он не хочет учиться, а хочет жениться — несомненно, это творческая находка Фонвизина, она действительно стала крылатой. Невежественный несчастный ум, грубый и невежественный. Его лень очаровывает все в доме.

Брат Простая, господин Катнинин, в комедии изображает карикатуру.К низшим он относится с презрением, но для него — настоящая страсть и цель жизни. Все его горизонты ограничиваются проблемами свинарника. Об этих животных он не устает говорить. Вдобавок ко всему он хочет жениться на Софье.

Положительные герои комедии

Однако не меньше в комедии положительных образов. Представленное на проверку имение Простого чиновника Правдина является воплощением справедливости, законности и разума. Возмущается, когда люди, имеющие власть над крепостными, используют это «зло и бесчеловечно».«Стремится помочь« порядочным людям », способствовать правильному воспитанию. По результатам его проверки собственность Простая запрашивается государством.

Положительно и новичкам, впитавшим честное отношение к службе со времен Петра I. Служба в армии, а затем и бюрократическая доля не только принесли ему государство, но и сформировали из него честного, порядочного человека, что в равной мере считается недопустимым и отношением к власти через собственность, и нарушением прав человека обездоленных.

Честный и образованный его племянница София. У него проницательный ум, поэтому он собирается построить свою жизнь таким образом, чтобы заслужить доверие «порядочных людей». Честный, скромный и открытый жених Софии — молодой офицер Милон. Он проявил храбрость в боевых действиях. Юноша имеет действительно рыцарское образование. Война не превратила его в солдата. Он считает свою любовь к Софиеру самым большим богатством.

Среди второстепенных персонажей есть положительные — порядочный и прямой зифиркин, бывший кодат; И отрицательный — хитрый и жадный симпатюкин, семинарист — разврат, Адам Адамович Торлеман — с суб-райским лаком, хвалящий Митрофана на милость простаты.

выводы

Фонвизин, несомненно, был человеком мудрым и наблюдательным. В комедии им дана разрушительная и точная характеристика героев. «Дама» заставляет задуматься о необходимости прекратить издевательства над крепостным правом. Поэтому комедия Фонвизина не отвлекает, не на потеху екатерининским дворянам и фаворитам, а изошритично, социально-направленно. Сам труд над такими произведениями для комедии был неблагодарным, требовал нервов. Денис Иванович начал увольняться из-за тяжелой болезни — паралича.Даже императрица Екатерина II, женщина прогрессивная, не любила язвительного Сати Фонвизина и не всегда относилась к петициям классиков.

Классицизм — литературное направление, получившее развитие в восемнадцатом веке. Ярким примером его является комедия «Недорого». Актеры этого произведения — тема статьи.

Задачи

О чем говорит комедия «Недорого»? Актеры — типичные представители социальных слоев России XVIII века.Среди них есть и гражданские мужья, и дворяне, и слуги, и крепостные, и даже самозанятые учителя. Затронула социальную тему в комедии «Недорого». Актеры — Митрофанушка и его мама. Госпожа Простакова всех жестко контролирует. Она никем не считается, даже с мужем. По собственным вопросам, работа «недорогая» несложная. Действующие лица в комедиях или негативных, или позитивных. Нет сложных противоречивых образов.

Работа затрагивает также общественно-политические проблемы.Даже сегодня, спустя более двух столетий, он не теряет актуальности. Существующие лица комедии Фонвизина «Непалм» произносят фразы, которые буквально разбросаны по цитатам. Имена героев этого драматургического произведения стали именными.

История создания

Прежде чем описывать актеров, стоит сказать несколько слов о том, как создавалось произведение. «Даму» Фонвизина написала в 1778 году. К тому времени писатель уже находился во Франции. Он провел больше года в Париже, где изучал юриспруденцию, философию, познакомился с общественной жизнью страны, давшей миру такие имена, как Вольтер, Дидро, Руссо.Поэтому взгляды русского драматурга несколько изменились. Он осознавал отсталость русского помещика. Поэтому писатель счел необходимым создать произведение, которое бы смыло пороки современников.

Над комедией Фонвизин работал более трех лет. В начале восьмидесятых в одном из столичных театров состоялась премьера комедии «Непальский».

Список действующих лиц

1. Простакова.
2. Космический корабль.
3. Митрофанушка.
4. София.
5. Милон.
6. Правдин.
7. Старейшины.
8. Крупный рогатый скот.
9. Кутейкин.
10. Цыферкин.
11. Broteman.
12. Тришка.

Софья, Митрофанушка, Простакова — главные действующие лица. Потерянный — понятие, обозначающее молодого дворянина, не получившего образования. Известно, что это Митрофан в комедии — один из главных героев. Но других персонажей комедии второстепенными не назовешь.Каждый из них играет свою роль в сюжете. Произведения, как и другие произведения эпохи классицизма, отражают события, происходящие в течение одного дня. Актеры в комедии «Недорого» наделены именами. А это еще один характерный признак произведений классицизма.

Сюжет

Комедия Фонвизина рассказывает о жестоких и глупых помещиках, которые противопоставляются образованным аристократам. В центре сюжета — история девочки-сироты, которая неожиданно оказывается наследницей прекрасного состояния.В комедии они пытаются завладеть ее приданым, выдавая замуж принудительно. На помощь приходят положительные, устраняя вероломных сородичей.

В доме простаков

Более подробная характеристика персонажей в «Недорого» представлена ​​ниже. Но, как уже было сказано, госпоже Простаковой характерен непростой нрав. Читатель убеждает уже с первых страниц. Комедия начинается со сцены, в которой мать Митрофанушки в гневе нападает на крепость Трушка за то, что сшил его любимому сыну Кафтану, маленькому.Это и последующие события характеризуют космический корабль как человека, склонного к самозащите и неожиданным вспышкам гнева.

Софья живет в доме простаке. Ее отец умер. В последнее время она жила в Москве у матери. Но прошло несколько месяцев, как она стала круглой сиротой. Простакова повела ее к себе.

Богатые наследники

На сцене появляется Брат Простая Катнинин. Характеристика действующих лиц в комедии «Ладер» — описание героев, которых можно разделить на две группы.В первую входят благородные, честные и образованные. Ко второму — невежественный и грубый. К последним следует отнести Катигнин. Этот человек выражает желание жениться на Софье. Но он хочет связать свою жизнь с этой девушкой, потому что она ему нравится. Дело в том, что он большой охотник на свиней, о чем красноречиво говорит его фамилия. А Софии унаследовано несколько деревень, в хозяйствах которых эти животные живут в большом количестве.

Простакова тем временем узнает захватывающую загадку: дядя София жив.Мать Митрофана в гневе. Ведь она считала, что старшего уже давно нет в мире. Оказалось, что он жив. Более того, он собирается сделать его племянницу наследницей государства, которое он передал Сибири. Простакова обвиняет Софию в том, что та скрывалась от нее, чтобы вести о богатой родственнице. Но вдруг ей в голову приходит гениальная мысль. Она решает подарить софию своему сыну.

Энтузиазм правосудия

В деревню приезжает офицер Милон, с которым София была знакома в Москве.Они любят друг друга, но в силу жизненных обстоятельств им пришлось расстаться. Милон, узнав о помолвке Софии, сначала мучается ревностью, но потом узнает о том, что Митрофан представлен, и несколько успокаивается.

Простакова очень любит сына. Она нанимает ему учителей, но при этом он даже не научился читать и писать до шестнадцати лет. Для матери незаменимы откормы, которые учение дает ему от тоски. Чем Простакова утешает сына, обещая вскоре выйти за него замуж.

Внешний вид Стокерюма

Наконец, в село приезжает дядя Софья. Этюд рассказывает историю его жизни о том, как он был вынужден оставить госслужбу, уехал в Сибирь, а после решил вернуться с родины. Стариодас встречается с Софией и обещает спасти ее от неприятных родственников и выйти замуж за достойного человека, которым оказывается Ее горячая любимая Милон.

Описание действующих лиц

Заблудший, то есть Митрофанушка, учится, соблюдая указ царя, но делает это с большой неохотой.Характерные черты этого героя — глупость, невежество, лень. К тому же он жесток. Митрофанушка не уважает Отца, издевается над его учителями. Он пользуется тем фактом, что мать его бескорыстно любит.

София хорошо характеризует своего несостоявшегося жениха. Девушка утверждает, что, хотя Митрофанушке было всего шестнадцать лет, он достиг пика своего совершенства и будет продолжать развиваться. Это комедийные персонажи Фонвизина довольно неприятны. В нем сочетаются такие черты, как рабство и склонность к тирании.

В начале произведения Митрофанушка предстает перед читателями избалованным жестким человеком. Но позже, когда матери не удается организовать его свадьбу с богатым родственником, он кардинально меняет свое поведение, унизительно просит прощения у Софьи, шаркая по отношению к старшей. Митрофанушка — представитель мира простакультуры, людей, лишенных всяких представлений о морали. Он символизирует деградацию русского дворянства, причиной которой является неправильное образование и отсутствие образования.

Фамилия Простова символизирует необразованность и невежество. Главная особенность этой героини — слепая любовь к сыну. В конце работы мама Митрофанушки доходит до того, что начинает применять ручную атаку по отношению к скоту. Простакова — сочетание высокомерия, ненависти, злобы и трусости. Созданием этого литературного персонажа автор хотел показать читателю, к чему приводит отсутствие образования. По словам Фонвизина, именно незнание является причиной многих человеческих пороков.

София

Племянница Прелюица — представительница дворян. Но, в отличие от своих родственников, он образован, имеет представления о чести. Софья смеется над Митрофанушкой и его мамой. Она их презирает. Характерные черты героини — доброта, издевательство, благородство.

Прочие положительные персонажи

Стокер — образованный человек преклонных лет, имеющий большой жизненный опыт. Главные черты этого героя — честность, мудрость, доброта и уважение к другим людям.Этот персонаж противопоставляется простому. Оба желают ученикам добра. Но у них совершенно другой подход к своему воспитанию. Если Простакова видит в сыне маленького ребенка, который требует постоянной заботы и преследует его во всем, он считает софию софой. Он заботится о племяннице, выбирая в мужа достойного мужчину. Следует сказать несколько слов и об этом персонаже.

Милон

Характерные черты этого героя — искренность, благородство, рассудительность.Даже в сложных ситуациях он не теряет рассудок. Услышав о помолвке Софии, он представляет Митрофана человеком образованным и достойным. И только потом его мнение относительно оппонента меняется. Именно этот герой в одном из последних действий пытался примирить простакту со своим братом, напоминая им, что они близкие люди.

Комедия Фонвизина «Неподлива» написана в лучших традициях русского классицизма. В соответствии с классическими канонами актеры в произведении четко разделены на положительные и отрицательные, а их имена и фамилии охарактеризованы и раскрыты основные черты персонажей.Однако, в отличие от традиционных изображений классических тарелок, герои «дешевых» лишены шаблонов, что привлекает современных читателей и зрителей.

К положительным действующим лицам относятся Правдин , София , Стародуль и Милон . Каждый из них поддерживает идеи просвещения, считая главными общечеловеческими ценностями добродетель, честность, любовь к Родине, высокую мораль и образование. На их полной противоположности изображены отрицательные герои — Простаки , Скалинин и Митрофан .Это представители «старого» дворянства, которому всех сил хватает на устаревшие представления о крепостном и феодальном устройстве. Их основные ценности — деньги, положение в общественной иерархии и физическая сила.

В пьесе Фонвизина «Неподлит» главные герои разделены на своеобразные двойственные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображая их в зеркальном отражении. Так, кроме пары «дети» — София и Митрофан, можно выделить «воспитателей» — ладана и простаков, «конюхов» — милон и скот, а также «хозяев» — космический корабль и Правдин.

Митрофан — Дешевый и главный герой комедии — избалованный глупый шестнадцатилетний юноша, для которого все всегда делали мать, няню или прислугу. Переведя любовь к деньгам от матери, грубости и неуважения к родным (простакова готова обмануть брата, лишь бы уладить выгодный для нее брак) и отцовской бесполезности, он ведет себя как маленький ребенок — не хочет учиться. , в то время как брак находит удовольствие развлечением. Полная противоположность Митрофану — Софья.Это образованная, умная и серьезная девушка с непростой судьбой. Потеряв в раннем возрасте родителей и живя заботой о простакте, София не перенимает их ценности и, по сути, становится «белым рейнджером» в их обществе (Простакова даже возмущается, что девочка умеет читать).

Простакова Перед читателем предстает с одной стороны необразованной, хитрой женщиной, готовой ради всего сопутствовать, а с другой — практичной хозяйкой и любящей матерью, ради которой счастье а беззаботное будущее сына — превыше всего.Простакова воспитывала Митрофана так, как ее воспитывали, чтобы я могла передать и показать на собственном примере устаревшие, давно исчерпавшие идеи и ценности.

W. Stokelum Совсем другой подход к воспитанию — он не относится к Софье, как маленькому ребенку, болтающему с ней на равных, наставляя ее и советуя на основе собственного опыта. В вопросе брака мужчина не берется окончательно решать за девушку, так как не знает, свободно ли ее сердце.В образе Стародама Фононон изображает свой идеал родителя и воспитателя — авторитетного сильного человека, прошедшего достойный путь. Однако, анализируя систему «невыразимых» символов с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ старшего как воспитателя также не идеален. Все время, пока он отсутствовал, София была лишена родительской опеки и предоставлена ​​сама себе. Тот факт, что девочка научилась читать, ценит нравственность и достоинства заслуг своих родителей, заложивших ее в раннем возрасте.

Вообще тема родства важна как для положительных героев спектакля «Недорого», так и для отрицательных. Софья — Дочь порядочных людей Милон — Сын хорошего друга старшего. Простакова, только после замужества получила это имя, по сути она скотина. Брат и сестра очень похожи, ими обоими движет жажда наживы и хитрость, они не образованы и жестоки. Митрофан изображен настоящим сыном своих родителей и учеником дяди, унаследовавшим все их отрицательные черты, в том числе и любовь к свиньям.

Персонажи, отношения которых в пьесе не упоминаются — Простак и Правдин . Космический кардинально отличается от жены, по сравнению с активным и активным простакулярным, он выглядит тихим и пассивным. В ситуации, когда он должен показать себя хозяину деревни, мужчина проигрывает своей жене. Это приводит к тому, что у хозяина участка активизируется Правдин, сумевший усмирить простакту. Кроме того, «Простабс» и «Правдин» действуют на некоторых «аудиторов» происходящего.Правдин — глас закона, более простой — мнение простого (вспомним «говорящие» названия пьесы) людей, которым не нравится, как ведет себя «старое» дворянство в лице жены и Шурина, но их гнев боится, поэтому он говорит только в сторонке, а не в контракте.

Последняя пара символов — КРС и Милон . Мужчины олицетворяют устаревшие и новые представления о браке и семейной жизни. Милон знает Софию с детства, они любят друг друга, а потому их отношения построены на взаимном уважении и дружбе.Катигнин даже не пытается узнать девушку поближе, его беспокоит только приданое, при этом он даже не собирается обустраивать ее хорошими условиями после замужества.

Помимо главных героев, в спектакле присутствуют второстепенные действующие лица — учителя и учителя Митрофана-пониженного. Характеристики героев второго плана — Еремеевны , Цыфиркина , Кутейкина и Рыштмана — связаны с их социальной ролью в спектакле. Няня — пример крепостного человека, который всю жизнь верно служит хозяйке, страдая и несправедливо.На примере тех же образов учителей автор раскрывает все проблемы образования в России 18 века, когда детей учили отставные военные, не окончившие семинарию или сурово повешенные.

Для XVIII века нововведение Фонвизина заключалось в том, что автор изображал существующие лица «невыразимыми» без излишнего пафоса и закономерностей, присущих многим произведениям классицизма. Каждый герой комедии, несомненно, представляет собой сборный образ, но не по готовому «трафарету», а обладающий своими индивидуальными особенностями.Именно поэтому персонажи произведения «Прелюбодей» и сегодня остаются ярчайшими образами русской литературы.

Контрольная работа по работе

Современники Фононвизина высоко ценили «дешевизну», он восхищал их не только своим изумительным языком, четкостью гражданской позиции автора, новизной формы и содержания.

Особенности жанра

По жанру это произведение является классической комедией, оно соответствует присущему классицизму требованиям «трех единств» (место, время, действие), герои делятся на положительные и отрицательные, каждый из героев имеет свои амплуа («Резонатор», «Злодей» и др.г.), однако есть и отступление от требований классической эстетики, и отклонение серьезное. Таким образом, комедия должна была быть милосердной, ее нельзя было толковать многозначно, не могло быть двусмысленности в это — а если вспомнить «недорогое», то нельзя не признать, что, поднимая в произведении важнейшие социальные вопросы своего времени, автор допускает их далеко не комические: например, в финале произведения, когда Казалось бы, «порок наказан», зритель не может не посочувствовать спутнику, которого грубо и жестоко отталкивает неблагодарный Митрофанушка, озабоченный собственной судьбой: «Да, Мать, как навязанная»… »- и в комедии силен трагический элемент, что было недопустимо .. Да и с« единством действия »в комедии не все так просто, слишком много сюжетных линий, которые не« работают »на Но разрешение главного конфликта создают широкий социальный фон, который вызывает характеры персонажей актеров. Наконец, новаторство Фонвизина повлияло на язык комедии «Недорогой», речь героев очень индивидуализирована, есть фольклоризм, простор и высокий стиль (Стародс, Правдин), который также нарушает классические каноны создания речевых характеристик персонажей.Подводя итоги, можно сделать вывод, что комедия фонвизина «Недорого» стала поистине новаторской для своего времени, автор раздвинул рамки эстетики классицизма, подчиняя ее разрешение поставленным перед ним задачам: Недостатки современного общества ему, избавившимся от «поклонения», способного уничтожить как душу человека, так и общественную мораль.

Системные образы

Проанализируем систему комедии «Недорогой», которая, как эстетика классицизма, последовательна, представляет два прямо противоположных «лагеря» — положительных и отрицательных героев.Здесь также можно увидеть некое отступление от канонов, оно проявляется в том, что несет в себе двойственность, практически невозможно считаться чисто положительными или чисто отрицательными героями. Вспомним одного из Митрофанушек — учителей Кутейкина. С одной стороны, он терпит унижения со стороны госпожи Простой и его ученицы, с другой — не прочь от возможности «схватить свой кусок», за что подвергается насмешкам. Или «Мама Митрофан» Еремеевна: она всячески пропадает и унижает хозяйку, она обманывает, но, забыв о себе, бросается на защиту Митрофанушки от дяди, причем не только от страха перед наказанием…

Изображение космического корабля в комедии «Недорого».

Как уже отмечалось, Фонвизин-новаторский изображает своего главного героя — госпожу Простакову. Уже с самых первых сцен комедии перед нами — деспот, не желающий ни с кем считаться. Она грубо навязывает свою волю, подавляет и унижает не только крепость, но и своего мужа (как же не вспомнить «сон в руке» Митрофана о том, как «Мать» коготит «отца»? ..), она — тиранта софия, она хочет заставить ее выйти замуж сначала за своего брата Тараса Натилинина, а затем, когда выясняется, что София теперь богатая невеста, «за сына».Как сам человек невежественен и благословен (с какой гордостью она заявляет: «Прочтите сами! Нет, сударыня, я, слава Богу, не так воспитана. Я могу получать письма, но читать их всегда приводило к другому»! ), Она презирает образование, хоть и пытается научить Сына, но делает это просто потому, что хочет обеспечить свое будущее, а что такое «обучение» Митрофана, что оно представлено в комедиях? Правда, его мать убеждена: «Я считаю, отец, что, конечно, ерунда, чего не знает Митрофанушка»…

Госпоже Простая свойственна уловка и хитрость, она упорно стоит на своих и убеждена, что «мы берем свое» — и готова совершить преступление, похитить Софию и против нее выйдет замуж за человека из «Катнинины». «. Когда она встречает ответ, то в то же время он пытается протолкнуть прощение и обещает наказание тем из своего народа, на кого обрушился «Энтерпрайз», в котором готов активно поддержать Митрофанушку: «Людям, чтобы быть принятым?». Студенческое «перевоплощение» миссис.Простая, которая только что на коленях умоляла ее простить ее, и, получив прошение «Выпрыгивая на коленях», горячо обещает: «Ну! Сейчас я отдам канальцам еду своему народу. Теперь я все пойду единым путем. Теперь буду служить тому, кого выпустил. Нет, мошенники! Нет, воры! Возраст не простит, не прощу этого издевательства. и как уж страшно становится от ее просьбы: «Дайте мне срок, хоть на три дня (в сторону) я бы себя отдам… ».

Однако, как уже отмечалось, есть некоторая двойственность в форме простоты. Она глубоко и преданно любит своего сына, готова на все. Виноват ли он в том, что она сравнивает его любовь к нему с любовью собаки к щенкам: «Ты выбирал своих щенков?»? Нельзя забывать, что он из рода КРС-инденталь, где такая полуживая любовь и была единственно возможной, откуда она взялась? Вот она и убеждала душу Митрофана своей слепой любовью, сын ей всячески радует, и она счастлива, что он ее любит… пока он не ищет ее у себя, потому что теперь она ему не нужна И даже те люди, которые только что приговорили госпожу к Простакову, сочувствуют ей на ее родине …

Изображение Митрофана

Образ Митрофана, созданный фонвизином, также не совсем традиционен. «Заблудший», который любит быть «маленьким», усердно наслаждается материнским отношением к себе, не так прост и глуп, как может показаться на первый взгляд. Он научился использовать любовь родителей к себе на свою пользу, он хорошо знает, как добиться своего, он убежден, что имеет право на все, что хочет.Эгоизм Митрофанушки — движущая сила его действий, но в герое есть и жестокость (вспомните его реплику о «людях»), и грязь (о которой стоит рассуждать о «дверях»), и барическое презрение к людям. , в том числе и мать, с которой он ищет помощи и защиты. Да и отношение его к образованию настолько пренебрежительное только потому, что не видит в нем реальной пользы. Вполне вероятно, что он «послужит», он — если это будет выгодно — изменит свое отношение к образованию, он потенциально готов ко всему: «Для меня там, где они вейд.Следовательно, образу Митрофана в комедии «Недорого» тоже присущ некий психологизм, как и образ космического, что является новаторским подходом фонавизина к созданию негативных образов, которые должны были быть только «злодеям». «.

Положительные изображения

Более традиционным является создание позитивных образов драматурга. Каждый из них является выражением определенной идеи, и в рамках утверждения этой идеи создается персонаж.Практически положительные образы лишены индивидуальных черт, присущих классицизму имиджевых представлений; София, Милон, Стародуль, Правдин — не живые люди, а говорящие «определенного типа сознания», они представляют развитую систему взглядов между супругами, общественное устройство, сущность человеческой личности и человеческого достоинства для своего времени.

Образ старика

Во времена Фонвизина особые симпатии у зрителей вызвала старшая в комедии «Бессмертная».Уже в самом «говорящем» имени персонажа автор подчеркивал противопоставление «века нынешнего прошлого века»: в Стародуме видели человека эпохи Петра I, когда «в тогдашнюю эпоху придворных» были воинами, а воины не учтивы »Мысли ученика об образовании Человек может добиться славы и благополучия, как быть, чтобы быть государь, вызвали горячий отклик у значительной части аудитории, разделявшей передовые убеждения автора комедии, при этом Герой испытывал особую симпатию к образу героя, который не раз провозглашал эти передовые идеи — на спектакле оказалось, что он собственной жизнью доказал правоту и достоинство человека такого поведения.Образ старшего был идеологическим центром, вокруг которого объединялись положительные герои комедий, противостояли господству морали скотоводства.

Изображение Праддины

Правдин, государственный деятель, олицетворяет идею государственности, которая защищает интересы просвещения, народа, стремящегося активно изменить жизнь к лучшему. Охрана поместья Простакакль, которую Правдин назначает Качество Императрицы, колеблется в надежде, что Правительство России сможет защитить от своих подданных тех, кто все больше в этой защите нуждается, и решительности, с которой Правдин проводит преобразования. , заключалась в том, чтобы убедить зрителя в том, что высшая власть заинтересована в улучшении жизни народа.Но как тогда понимать слова старшего в ответ на призыв Прадды служить во дворе: «Для того, чтобы вызвать к больному врача безнаказанно»? Вероятно, то, что правда была системой, подтверждающей ее нежелание и неспособность проводить реальные преобразования, а Стриги представляли себя в самой пьесе, отдельным человеком, и объясняли, почему образ старика был воспринят зрителями. с гораздо большей симпатией, чем образ «идеального чиновника».

Милон и София

История любви Милона и Софии — это типично классическая история любви двух благородных героев, каждый из которых отличается высокими моральными качествами, поэтому их отношения и выглядят так искусственно, правда, на фоне «каттлинского» отношения к та же Софья («друг, ты мое сердце! Если я сейчас ничего не увижу, на каждую свинью нет ничего особенного, то найду легкую жену») это действительно образец высокого морального чувства, образованная, порядочная молодежь выступала против «плодородия» отрицательных героев.

Стоимость комедии «Неустанный».

Пушкин назвал Фонвизина «Смелым повелителем Сатиры», а комедия «Недорогой», анализ которой мы провели, полностью подтверждает эту оценку творчества писателя. В нем совершенно однозначно выражена статусная позиция Фононвизина, писатель отстаивает идеи просвещенного абсолютизма, делает его высокодалантливым, создавая убедительные художественные образы, значительно расширяя рамки эстетики классицизма, новаторски подходя к сюжету произведения. Создание персонажей, часть которых не является просто выражением определенных социально-политических идей, но имеет ярко выраженную психологическую личность, выражает несостоятельность человеческой натуры.Все это объясняет большое значение творчества фонвизина и «недорогой» для русской литературы XVIII века комедии, успех творчества современников и его значительное влияние на последующее развитие русской драматургии.

Тема сегодняшнего повествования — история создания и анализа «недорогого» фонвизина. Творчество автора екатерининской эпохи не потеряло актуальности и сегодня. Комедия Фонвизина «Неподлива» вошла в Фонд классической литературы.В этой работе ряд проблем и вопросов, привлекающих читателей, коснется всегда.

Анализ «недорогого» фонвизина должен включать в себя краткую характеристику героев этого драматургического произведения. Также стоит рассказать об задумке русского писателя. Что вдохновило Фонвизина на написание комедии, популярной более двухсот лет? Какие недостатки общества автор в первую очередь хотел восполнить в своем эссе? И какова была реакция современников на это произведение? Ответы на все эти вопросы содержатся в статье.Но прежде чем приступить к разбору «недорогого» фонвизина, следует рассказать об основных событиях, изображенных в спектакле.

Действия, как и в любом другом драматическом произведении эпохи классицизма, исполняются в течение одного дня.

События происходят в деревне более простых помещиков. Что означает название комедии «Недорогой» фонвизин? Даже не зная значения этого слова, можно догадаться, какой у него негативный оттенок. Смысл названия комедии «Недорогой» фонвизин следует искать в реалиях XVIII века.Современники писателя употребляли этот термин по отношению к молодым дворянам, не получившим специального свидетельства о получении образования. Такой документ выдал учитель. Если у молодого человека не было аттестата, его не брали на службу и не разрешали жениться.

Сына главной героини называют Сыном главной героини — помещиков Содачане. Работа начинается со сцены, происходящей в ее доме. Простакова сердится на Тришку за то, что он сшил слишком широкий кафтан ее сыну Митрофанушке.То, что слуга не имеет необходимых навыков в пошиве дела, и отдавать ему такие приказы изначально было ошибкой, он не учитывает.

Шестнадцатилетний Латч не проявляет особого рвения в учебе, что способствует необразованности и глупости его матери. Подробнее об этих персонажах мы расскажем позже. Сначала автор знакомит читателей с Софией — положительной героиней произведения.

Девушка не так давно живет в доме простаты.Она родственница помещика, государства у нее нет. По крайней мере, так считает Простаков. Но однажды Софья получает письмо от дяди Старугама. Сообщение госпожа Простакова не умеет читать, так как письмо не обучено. Правдин, читая письмо, излагает ее краткое содержание. В «недорогом» фонвизине этот герой, наряду с Улицей, является сторонником просвещения.

Какое письмо получила София? Стоукс пишет племяннице о том, что принесло ей огромное состояние. Это приводит к инициации почти всех персонажей комедии.Простакова считала, что девочка круглая сирота. Но неожиданный поворот событий говорит о том, что племянница Стародамы может выйти замуж за Неасальбероса Митрофана.

Каттленину снится свадьба Софари. Однако сердце Софии занято. Она влюблена в офицера Милона, с которым познакомился в Москве еще до того, как осиротел. Вскоре она снова встретится с молодым человеком, и он спасет его от соблазнов корыстного скота и деспотичного космического базирования.

В маленький городок, в котором происходят основные события, приходит благовоние. Он узнает в одном из учителей Митрофанушки ее бывшего Кучера. Особого внимания заслуживают учителя Сына Протакакля.

Кутюкин — семинарист непонятный. Цыфиркин — сержант в отставке. Бротеман, имя которого очень красноречиво говорит о его человеческих качествах, Митрофанушка ничему не учит, потому что сам мало что знает. Как уже упоминалось, он работал Кучером. Но его уволили, подходящей работы не нашел, поэтому пошел к учителю.То, что в педагогическом деле идет Невомпеттенен, Простакова не замечает, так как сама крайне невежественна.

История письменности

Идея комедии «Недорого» у Фонвана появилась в 1778 году. Более года русские писатели провели во Франции, где изучали юриспруденцию, философию. Он наблюдал за европейскими аристократами вживую и пришел к довольно неутешительному выводу: русское дворянство погрязло в уюте и невежестве.Вернувшись домой, Фононвизин начал писать произведение. На это ушло более трех лет.

Идея комедии «Недорогой» фонвизин была по тем временам весьма оригинальной. Писатель стремился высмеять недостатки типичных представителей помещика. Неудивительно, что и в Москве, и в Петербурге его комедию долгое время отказывались ставить.

Критика современников

Тема комедии «Недорогие» цензоры Фонвизина показалась интересной, но уж слишком много нашлось смелых реплик.В 1782 году состоялась премьера спектакля. Работа Фонвизина имела ошеломляющий успех. Правда, театр, на сцене которого был поставлен спектакль, практически закрылся. К тому же комедия вызвала недовольство Екатерины II.

Идея произведения

Духовное разложение представителей знати в условиях крепостного права — основная тема комедии, о которой мы говорим в этой статье. По словам Фонвизина, педагогические методы определяют нравственный облик целого поколения.В XVIII веке помещики часто доверяли воспитание своих детей суровыми опустошениями, неграмотным нанакам, иностранцам, имеющим сомнительное образование. Таких «учителей» умеют учить только юноши, похожие на Митрофанушку — центрального персонажа комедии Фонвизина «Дама».

Автор этой работы на обычных примерах показал, что большинство из них не помнит ни чести, ни достоинства. Они не служат интересам государства, не соблюдают моральные и государственные законы.Острота драматического произведения Фонвизина дает победу добра над злом, которая, однако, носит случайный характер. Если бы Стриги не вернулись вовремя из Сибири, а Правдин не получил бы рецептов на изъятие в собственность разнесенного, для Софьи все было бы не так хорошо. Она бы не уехала из города с молодым офицером Милоном, а стала бы женой тупого Митрофанушки.

Персонажи

Система изображений в «недорогом» фонвизине довольно проста.Герои делятся на положительных и отрицательных, почти все имеют говорящие фамилии: Роглиман, Стародуль, Правдин. Отрицательные персонажи — представители старой знати, всеми силами старающиеся держаться за устаревшие представления о крепостном праве. Им противопоставлены герои, поддерживающие идеи просвещения, — Правдин, Софья, Милон, Стародс.

Положительные и отрицательные герои

Среди персонажей комедии можно выделить несколько парных пар. Итак, Софья противостоит Митрофанушке.Стокса — приверженец воспитательных взглядов. Это человек нового времени. И поэтому он изображает простую противоположность помещика. Милон против скота. Если первый сформирован и воспитан и испытывает искренние чувства к Софе, то второй хочет жениться на девушке из корыстных соображений. Катинин мечтает обзавестись землей, где будет активно заниматься животноводством, а именно разводить свиней.

Митрофанушка

Анализ «недорогого» Фонвизина не может обойтись без описания этого яркого персонажа.Глупый избалованный молодой человек абсолютно не подготовлен к самостоятельной жизни. Все для него делает мама, прислуга или няня. От метки простаты перенимается неконтролируемая страсть к деньгам. Он, как и мать, грубый, непочтителен к своим родственникам. Сантерити Митрофанушка унаследовал от отца. Шестнадцатилетний молодой человек не хочет учиться, но хочет жениться. Он представляет собой противоположность Софе, образованную, серьезную, умную девушку с непростой судьбой.

Простакова

При анализе «недорогого» фонвизина следует обратить внимание на отрицательный героин.Простакова — необразованная, глупая женщина, однако очень хитрая. Она практичная хозяйка, любящая мама. Ибо бескрайнее беззаботное будущее и счастье Митрофанушки дороже всего. Но в воспитании совершает роковые ошибки, потому что ничего не знает о правильных педагогических методах. Она рисует его сына, как когда-то просили ее родители. В управлении хозяйством и воспитании Сына помещик использует исчерпывающие ценности и идеи.

Starodules

При анализе «недорогого» фонвизина особое внимание следует обратить на героя, символизирующего просветительские идеи, которых в 18 веке в России было известно мало.Старейшины общаются с Софией совсем не так, как простаков с Митрофанушкой. В нем используются совершенно другие методы воспитания. На равных болтает с Софией, наставляет, дает советы, исходя из своего богатого опыта. Ничего не зная о чувствах Софии к Милону, он не принимает решений за нее. Старейшины хотят, чтобы племянница вышла замуж за умного образованного офицера, но не навязывает ей свои взгляды.

На этом изображении автор изобразил свой идеал учителя и родителя. Стойс — авторитетный сильный человек, прошедший достойный путь.Для современных читателей этот герой, конечно, не идеальный педагог. Но на современников Фонвизина, вдохновленного просветительскими идеями, он произвел сильное впечатление.

Проблема воспитания в комедии «Недорого» Д. Фонвизина. Проблема воспитания в комедии Дмитрия Ивановича Фонвизина «Непальский D & Fonvizin невыразима»

В произведении тема просвещения занимает центральное место и связана с главным конфликтом пьесы — противостоянием новых идей просвещения и устаревших крепостных.Простакова и крупный рогатый скот являются прямыми носителями последних, поскольку переняли их с воспитанием от родителей.

Жестокость по отношению к крепостному праву, жадность, непомерность вещей и денег, отказ в стипендиях, плохое отношение даже к родным — все это «впитывает» в себя и Митрофана, став «порядочным» сыном своей матери. .

Очерк «Проблема воспитания в комедии недорого»

Вариант 1

Комедия «Недорого» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда классицизм был основным литературным направлением.Одна из особенностей произведения — «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что означает «быть его матерью».

В заголовке заключен вопрос о ложном и истинном воспитании. Недаром в современном русском языке слово недорогой означает умение. Ведь Митрофан ничему не научился в свои шестнадцать лет, хотя мать наняла ему учителей, но сделала это из любви к диплому, а только потому, что Петру так велели 1. Простакова этого не скрывала »… вы увидите, что это дошло до его ушей, когда вы работаете! .. »

Позитивные умные герои, такие как Правдин, Стриги, говорили:« … У меня есть сердце, есть душа и ты всегда будешь человеком … »Они презирают людей трусливых, несправедливых. , нечестно. Кочегар считал, что не обязательно в детстве оставлять кучу денег, главное — возвысить в ней достоинство. «… Золотой болонь — весь бойфренд …»

Характер человека В семье сформировалось, и каким человеком мог стать Митрофанушка? Он взял на себя все пороки от матери: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение к окружающим.Неудивительно, ведь родители всегда являются главным примером для подражания детям. А какой пример могла бы подать своему сыну госпожа Простакова, если бы она позволяла себе грубо, унижать, унижать других? Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно его баловала:

— Давай позавтракаем ребенку.

— Он так пять плюшек поговорил.

— Так извините, шестой, кража?

Вот какое усердие! Пожалуйста посмотри.

«… Митрофанушка, если учеба так опасна для твоей головы, так что мне надо прекратить …»

Митрофана совратило влияние матери и крепостного права — он растет по невежеству.

Учителя тоже не смогли дать достойного образования Митрофана, потому что они были такие же посильные. Кутейкин и Цифиркин не перечитывали и не были вынуждены учиться учиться, и этот процесс его не интересовал. Если что-то не получалось, мальчик бросал кейс и искал другое.Он проучился уже три года и ничего нового не знал. «… Я не хочу учиться, я хочу выйти замуж …»

Эти учителя г-жа Простакова предпочитает бывшего немца Кучера из Morlianman, который не утомляет своего сына, а если ему надоедает, то Конечно, отпустите скорбящего ребенка.

В результате любимый сын доводит мать до обморока своим равнодушием к своим чувствам, предательством.

«… Это достойно плодов!» Эта копия иностранца предполагает, что такое воспитание ведет к бессердечию, к непоправимому результату.В финале Митрофан — образец бессердечия.

Думаю, проблема воспитания была, наверное, всегда будет. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия «недорого». Она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. Заставляет думать и о юных читателях, и об их родителях.

Вариант 2.

В комедии Д.И. Фонвизин «Непалвил» определенно является критикой невежественного дворянства, жестоких крепостных, развращенных Указом Екатерины II «О вольности дворянства» (1765 г.).В связи с этой темой поднимается комедия, а другая — проблема воспитания. Как сделать так, чтобы исправить ситуацию, чтобы подрастающее поколение в лице Митрофанушки и прочих недорогих в истинной поддержке государства? Фонвизин видел только выход — в воспитании молодежи в духе воспитательных идеалов, в культивировании в молодых умах идей добра, чести, долга.

Таким образом, тема просвещения становится одним из лидеров комедии. Она во многих его аспектах развивается на протяжении всей работы.Итак, сначала мы видим сцены «воспитания» Митрофанушки. Об этом говорят и демонстрируют его родители, в первую очередь мать — госпожа Простая. Она, привыкшая руководствоваться только одним законом — своим желанием, нечеловечески обращается с крепостными, как если бы это были не люди, а бездушные предметы. Простакова считает совершенно нормальным опускаться до проклятий и побоев, а для нее это норма общения не только с прислугой, но и с членами семьи, с мужем. Только для Сына, которого она любит, героиня делает исключение.

Простакова не понимает, что, общаясь таким образом с окружающими, она в первую очередь унижает себя, лишает человеческого достоинства и уважения. Фонвизин показывает, что образ жизни, который вела российская провинциальная знать благодаря, в том числе публичной политике, разорительно неверен.

Драматург указывает, что Митрофанушка унаследовал мать инвалидов от матери, недаром его имя переводится как «разоблачать мать». Мы видим, как этот герой издевается над своей няней Еремевой, другими крепостными, пренебрегает своими родителями:

«Митрофан».И теперь я схожу с ума. Ночью на всю такую ​​дрянь глаза лезли.

Простакова г-жа. Что за чушь, Митрофанушка?

Митрофан. Да, то ты, мама, то батюшка.

Митрофан растет избалованным, невежественным, ленивым и уважительным эгоистичным, думающим только о собственных развлечениях. Он не привык ни к работе ни умственно, ни, конечно, ни физически.

При необходимости мама нанимает учителей Митрофана — по словам по новому указу дворянина они не должны иметь образования, иначе они не смогут служить.Так вот, крепко сердце, юный герой занимается «науками». Важно, чтобы у него даже не было мыслей о пользе собственного просветления. Одна выгода ищется в образовании, которое дано этому герою с большим трудом.

Да и у учителей есть шанс стать им. Семинарист Кутейкин, сержант Цыфиркин в отставке, учитель Материмана — все они не имеют отношения к настоящему знанию. Эти псевдо-репродукторы дают Митрофану скриншоты, но те, которые он не может вспомнить.Фонвизин рисует комические картины обучения юных простаков, но за этим смехом стоит горькое негодование драматурга — такая недорогая цена определит будущее России!

В отличие от такого образования Фонвизин представляет свой идеал образования. Его основные постулаты мы находим в выступлениях Стародама, что во многом резонирует с самим автором. Старейшины делятся своим опытом, ищут жизни с племянницей Софии — и это представлено в пьесе как еще один способ воспитания: передача жизненной мудрости от старшего поколения к младшему.

Из разговора этих героев мы узнаем, что София хочет заслужить «хорошее о себе от людей достойных». Она хочет жить так, чтобы по возможности никого не обидеть. Старейшины, зная это, наставляют девушку на «Истинный путь». Его жизненные «законы» касаются государства, социальной активности дворянина: «степени смысла» исчисляются количеством дел, которые большой джентльмен сделал для Отечества »,« Не тот богат, который считает деньги, чтобы спрятать их в грудь, а тому, кто считает, лишнее помогать тем, кому не нужно »;« Честный человек должен быть совершенно честным человеком.«

Кроме того, старейшины дают советы и по поводу« Сердечных дел », семейной жизни будущего человека: дружить с мужем, на которого хотелось бы походить. Это будет намного сильнее», « Непослушный, друг мой, чтоб твой муж повиновался разуму, а ты мой муж ». И, наконец, в качестве финального аккорда, самая важная инструкция:« … больше всего этого счастья. чувствовать себя достойным всех благ, которыми вы можете наслаждаться ».

Я думаю, что обучение иностранца легло на почву благодарности.Они, несомненно, дадут положительный результат — София и Милон будут руководствоваться ими и растить вместе с ними своих детей.

Таким образом, проблема воспитания занимает центральное место в комедии Фонвизина «Непал». Здесь драматург ставит вопрос о будущем России, в связи с ним возникает проблема образования. Реальное положение дел в этой области писателя не устраивает, он считает, что дворянство деградирует, превращается в невежественную толпу скота и космоса. Во многом это происходит из-за попустительства Екатерины II.

Фонвизин считает, что только образование в духе воспитательных идей может спасти положение. Носителями этих идей в комедиях являются старики, Софья, Милон, Правдин.

Можно сказать, что на страницах своего произведения Фонвизин излагает собственную образовательную программу, высмеивая при этом те недостатки и недостатки российского дворянства, которые вызывают у него презрение.

Вариант 3.

Митрофанушка (Подостаки Митрофан) — сын помещиков проставщиков.Это считается неуместным, потому что ему 16 лет, а он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка узнает. Но делает это с большой неохотой. Его отличает тупость, невежество и лень (сцены с учителями).

Митрофан Грубый и жестокий. Он ни во что не вкладывает отца, издевается над учителями и крепостными. Используется тем, что мать в нем души не чает, а крутит ее, как хочет.

Митрофан остановился в своем развитии.Софья говорит о нем: «Ему хоть 16 лет, и он достиг последней степени своего совершенства, и Дейл не пойдет».

Митрофан сочетает в себе черты Tirana и Slave. Когда план жениться на Сыне на богатой ученице Софари терпит неудачу, он ведет себя как рабыня. Он унизительно просит прощения и покорно принимает от Стародама «свой приговор» — идти служить («За меня, Куда»). Рабское воспитание прививается герою, с одной стороны, ферменной няне-крепости, а с другой — всему миру простакультуры, извращенным понятием чести.

Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, и грубость чувств достигает животных инстинктов. Недаром Катынин называет Митрофана «Проклятым Чушкой». Причина такой деградации в неправильном, возрастающем воспитании.

Образ Митрофанушки и само понятие «недорогой» стали именными. Теперь говорят о невежественных и глупых людях.

См. Также: Комедия Фонвизина «Бригадир» написана в 1869 году.Традиционный для 18 века интермедиа-фарс. На нашем сайте вы можете прочитать дневник читателя или подготовиться к уроку литературы. По легенде, князь Потеткин сказал, что это про нее: «Умчи, Денис, лучше не пиши».

«Воспитание и просвещение в комедии непиорал» — очерк

Русский историк В.О. Ключевский правильно написал, что комедия была «недорогой» — «непревзойденным зеркалом. В ней Фонвизина каким-то образом умудрилась стать прямо перед российской действительностью, смотреть на нее просто, прямо, в упор, глазами, а не вооруженный любым стеклом, взгляд, не преломленный никакими точками зрения, и воспроизводящий его с размахом художественного понимания… ».

Значительную часть своей жизни Фонвизин провел под русским двором, став свидетелем стольких событий, видя людей, которые носят высшие титулы, но в то же время неуместны. Уже тогда Фонвизин интересовался человеком: как это может быть, как часто, к сожалению, становится и по каким причинам.

Главной проблемой российского общества Фононовин считал отсутствие надлежащего образования и воспитания, что в итоге и привело к тем печальным последствия, которые писатель постоянно наблюдал вокруг себя.Все размышления Фононовина получили письменное выражение — его обширная публицистика, сатирические произведения, письма. Многое из этого на первый взгляд непосвященного может показаться просто проявлением мизантропии человека, который сам занимает очень высокое положение и мало чем отличается от тех, кто становится объектом его критики. Однако это неправда: Фонвизин с присущей ему проницательностью видел российское общество в том состоянии, которое через двенадцать лет разрешится почти революционным.Все эти размышления обобщены в его заключительном произведении — комедии «Недорого», где писатель исследует истоки такого состояния российского общества.

В этой комедии две группы персонажей открыто противостоят и осознают себя в качестве противников. Собственно, о каждом из героев можно судить по именам. С одной стороны, девочка-благограпан Софья, ее дядя Улицы, ее жених Милон, честный чиновник Правдина. А с другой стороны, помещица Простакова (в девичестве крупный рогатый скот — то, что подчеркивает животное, а не человеческое, духовное начало в нем), ее муж, полностью ее подчиненный, брат Тарас Скалинин, сын Митрофан (перевод этого имени с греч. здесь важна Мать », — таким образом писатель подчеркивает преемственность животного начала).Это все те, кто говорят, что мысли автора говорят, выражая мысли автора: «Дворянин, недостойный быть дворянином! Я не знаю, что лечить». Митрофан становится главным объектом анализа писателя, так как он принадлежит к молодое поколение, от которого зависит будущее России.

Во всем поведении Простой и ее сына прослеживается строжайшая логика: они уверены, что весь мир создан только для них, их удобство и интересы, которым должны служить.Так, например, узнав о возвращении Стародама, которого считали мертвым, простаков молчал: «Не умер! Неужели он и не умирает?» То есть ему пришлось умереть, потому что героиня в этом случае выгодна. А если он не умер, значит, кто-то вырвал его из корыстных целей. И подобных реплик, отражающих особенности ее сознания, много. Совершенно очевидно, что при столь расходящихся картинах мира персонажи, принадлежащие к разным лагерям, вообще понимают друг друга. Каждое слово герои понимают по-разному.Так, например, когда Митрофана спрашивают об этой истории, он отвечает, что знает много историй, которые ему рассказывал кумор. Правильному пониманию значений слов Митрофана не учили и, очевидно, не учат. Таким образом, тема просвещения оказывается стержнем всей комедии. Старшее поколение (простакова, крупный рогатый скот) — это больше животных, чем людей, из-за отсутствия этого воспитания. И такое же право в отношении Митрофана, которого, судя по всему, постигнет та же участь.

О воспитании в спектакле «Дама» говорят постоянно. Так, например, София в начале четвертого действия появляется с книгой французского епископа Фенелона «О воспитании девочек». Разумная героиня не только читает ее, но и комментирует, после чего уже обсуждает с дядей. Скот, напротив, гордится прежде всего тем, что никогда ничему не учился. Однако сама Простакова признает, что «нынешний век другой», и поэтому пытается научить Сына чему-то в соответствии с новыми требованиями, хотя совершенно безуспешно.Учителя Митрофана знают немного, но стараются добросовестно выполнять свою работу, что в итоге совершенно не удается. Митрофан пытается учиться только какими-то внешними знаниями, но при этом не получает истинного воспитания и ни к чему не приводит. Воспитание, формирующее его как личность, он получает от космонавта, без памяти любящего сына. Однако эта любовь с самого начала оказывается нарастающей, потому что, по сути, приближение к животным инстинктам — это не сознательная и внимательная любовь.В результате Митрофан становится не только полным несведущим, но и, что очень важно, абсолютно бессердечным человеком. Любви и сострадания ему тоже негде было научиться, как и немецкому языку или математике. Когда в финале спектаклей пьесы берут под стражу за жестокость хозяйки по отношению к своей крепости и мать бросает сыну в качестве последней опоры, он откровенно выражает свое отношение к ней: «Да, Мать. , как навязанная … »и, в конце концов, Простакова тоже переживает свою личную трагедию, хотя и воспринимаемую ею с учетом ее личных особенностей: Сын, которого она безумно любила, толкает ее в самый тяжелый для нее момент.

Таким образом, оба поколения второго лагеря персонажей, представленных в комедии, не получив ни разу должного образования, в момент разворачивающихся событий по эволюционной лестнице стоят ближе к животным, а не к людям. Вся духовная жизнь, поиск человека истины для них абсолютно отсутствует, потому что в них в принципе нет внутренней жизни. Есть только какие-то биологические инстинкты. Для себя это оказывается злом: они важнее всего сами по себе давно и безвозвратно разорены.Но последствия усугубляются тем, что по своему происхождению они принадлежат к верхушке русского общества — дворянству, управляющему Россией, в подчинении которого находится весь русский народ; В комедии этот аспект проблемы раскрывается во взаимоотношениях космического сотворенного с его крепостными. Трагедия в том, что Митрофан ничем не отличается от своих родителей: но для таких, как он, остается русское будущее, которое очень хорошо чувствовало и глубоко беспокоило Фононон.

Это интересно: родители учат своих детей только на добрые дела.Они хотят гордиться сыновьями и дочерьми, они переживают за них и хотят от них только самого лучшего. Содержит не только советы, но и запреты, и требования. Когда отец или мать в душе разговаривают со своими детьми, они должны понимать, что их слова будут звучать в душе каждого их ребенка и тогда, когда они станут взрослыми, помогая им в сложной ситуации, ориентируясь в сложных жизненных обстоятельствах.

Характеристика Митрофанушки из комедии Непал

Описание персонажа

Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера.По сути, это яркий пример необразованности (в любом понимании) и несовместимости.

Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность вызвали сложный характер.

В свои 15 лет он все еще считается ребенком — родители прощаются с ним, мотивируя это тем, что он ребенок и вывернет его.

Родители снисходительности сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, и поэтому необходимо обустроить детский период таким образом, чтобы он был наименее беззаботным.

В итоге Митрофан разрастается рампой и портится. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и резок не только по отношению к ним, но и к их родителям.

Не получив наказания за свои действия, он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает стремительно расти.

Митрофан ничем кроме брака не интересуется.

Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве.В какой-то степени он напоминает животное, которое руководствуется исключительно основными инстинктами.

Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь ТЮНАДЕРА и Ябеды. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании могу развиваться самостоятельно. Стоит отметить, что в целом он замечательный человек — Митрофан осознает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблем — мир полон глупых людей, поэтому он сможет найти достойную компанию.

Отношение к другим

История Митрофана Простакова — типичная история о том, что происходит, когда человек с детства руководит мотивом вседозволенности и безнаказанности. Родители молодых людей охвачены чрезмерной любовью к сыну, которая крайне губительна для него и как для личности, так и для единицы межличностных отношений, социального общения.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию «Недорого», которую написал Денис Фонвизин.

Родители Митрофана не придавали значения особенностям взаимодействия Общества Сына, не вносили корректив и не исправляли ошибки Сына, возникшие в общении с другими людьми, что привело к крайне неблагоприятной картине.

В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимая, важная личность (аристократ), то молодой человек пытается соответствовать минимальным стартовым стандартам, то есть правда и ему это сложно.С простым мужчиной Митрофан вовсе не церемония.

Необузданное, грубое отношение Митрофана к учителям — обычное дело. Родители, опять же, Сыну не мешают, а потому ситуация перерастает уже в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофан позволяет грубить другим людям (в основном это люди ниже по социальному статусу или те, кого сильно не отталкивают), в то время как учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и учитывать со своим учеником.

Так, например, обычным делом молодого человека является обращение к учителю таким образом: «Пусть доска, гарнизонная крыса! Напиши, что писать». Как, впрочем, и оскорбительные призывы к своей няне: » Старая Кричовка ».

В результате мать тоже становится объектом грубости, безумно любя своего ребенка. Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она устала от него, шантажирует ее — угрожает покончить жизнь самоубийством, и в целом удачно резюмирует старания матери: «Ты меня топтала, себя.»

Отношение к обучению

В то время как основная масса аристократии пыталась дать своим детям лучшее образование, в надежде, что это позволит им добиться успеха в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что учиться невозможно. — изданный Указ Петра І обязывает всех аристократов обучать Его детей арифметике, грамматике и Слову Божьему.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литература дают образы сформированные, хотя и не всегда целеустремленные аристократы.Образ простакова вроде бы выходит из серии исходящих, однако, если вдуматься, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (Указ Петра I об обязательном дворянском образовании) — если бы ситуация с необразованием не была обычным явлением, то маловероятно, чтобы оно отображалось в официальных документах.

Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, они вообще не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде.Такое настроение родителей, в частности матери, спровоцировало в глазах Митрофана ощущение ненужного воспитания.

Родители Простакова не могли донести до него идею о необходимости образования и открытии перспектив для образованного человека, а на самом деле не могли — мать Митрофана считала энергичное обучение, необходимость выжить. Он время от времени подлил масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, ты хоть на вид ходи, чтоб до ушей доходило, как ты работаешь!»

Иными словами, мать никоим образом не осуждает Сына за его халатное поведение в сфере воспитания и обучения, тем более убедительным является Митрофан, что весь процесс бесполезен и ненужен, и выполняется исключительно «для галочки».

Подобное отношение повлекло за собой еще одну проблему — быстрое негативное отношение и к самому процессу, и к учителям.

За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту и поэтому до сих пор ходит «невыразимым» — из-за недостаточных знаний молодой человек не может получить документы, подтверждающие его образование, а родители мало заботятся.

За четыре года обучения грамотность Митрофана тоже читает по слогам, чтение новых текстов для него все еще не решается задачей, а с уже знакомыми вещами должно быть не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается.

С арифметикой дел тоже не выглядят оптимистично — за несколько лет тренировок Митрофан освоил лишь счет до трех.

Единственный, где преуспел Митрофан, — француз. Его учитель, Герман Мистханман, скорее льстил своему ученику, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении обманывать — Адам Адамович не только удачно скрывает истинное положение об уровне знаний. его ученик, но еще и Смертельный спейсен, отдавшийся учителю — сам Бротеман не знает французского, но, используя тупость космического, успешно создает наглядность.

В результате Митрофан оказывается заложником — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, плохо образованные учителя в силу своих знаний не могут научить чему-то молодому. В то время как ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но у них по-прежнему присутствует основной массив знаний, то ситуация с ротор выглядит совершенно провальным — человек, не знающий французского, учит французский.

Таким образом, Митрофан Прелучи — человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограничивающими плотское, животное удовлетворение своих потребностей, достигшее предела в своем нравственном и духовном развитии. Как ни парадоксально, но имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, сжигает свою жизнь. Он находит в лени и мелодиях некое очарование и не считает это недостатком.

Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Непал» — сочинение

Вариант 1

В любое время всегда есть очень важная тема — проблема воспитания в семье.Именно эта тема, как одна из важнейших, разрабатывала в своем творчестве Фонвизин. Комедия «Недорого» показывает, как важно уметь правильно воспитать человека с детства.

Поскольку комедия написана в восемнадцатом веке, эта комедия прекрасно показывает идеал русского помещика. Тогда людей воспитывали грубыми и жестокими. И именно родители Катигнина и Простаковой — главные герои комедии «Недорогие», воспитывали детей такими — жестокими, злыми, завистливыми, а также — просто жадными.

Также, помимо этих качеств, в жизни этих людей еще есть ненависть к простым людям — они, помещики, относятся к ним как к рабам. Поэтому их отношение просто жестокое по отношению к ни в чем не виноватым несчастным людям. Это то, что часто подчеркивает автор в своем произведении. Поскольку такое злое и жестокое обращение к простым помещикам народу показывает, что такими будут их дети и даже внуки, если время не изменится.

Фонвизин в своей комедии не затрагивает тему воспитания.Поскольку именно в этой семье их имена лучше указывают на их положение, чем их положение — скот и простаков, то неправильно учит сына, если они вообще чему-то учат. Сами отец и мать слишком близки и глупы, а также невежественны, чего не может сделать из их сына настоящий дворянин. Мать пытается найти благородного и умного учителя, но вместо этого находит мошенников, а отец пытается выслушать богатых силой. Хотя средства у него все равно есть — они слишком просты, чтобы быть настоящими дворянами. Фонвизин часто издевается над этими дураками, которые не знают, чего хотят.

Вариант 2.

«Непал» — самое известное произведение писателя, комедия в жанре классицизма. Фонвизин с присущей ему иронией раскрыл проблему воспитания молодежи. Он не зря придавал ей такое большое значение, справедливо отмечая, что только образование и образование способны вырастить поколение достойных государств.

В 1714 году царь-реформатор издал указ об обязательном дворянском образовании. Для тех, кто не успел или не захотел получить аттестат об образовании, было введено понятие «подросток», то есть не дорого для взрослой жизни, службы, брака и ответственности.А потом вопрос о «ложном» и истинном воспитании. Родители Митрофана, главного героя комедии, наняли учителей на всех, чтобы получить сыну новые знания и его просвещение. Как раз предполагалось. Мать все-таки прям сына и наказала учиться на род, считая, что они, как потомственные дворяне, много чего, нечем «навредить голове». А Кучер, обучивший Митрофана тонкостям светской жизни, посоветовал не окружать себя умными людьми, а сохранить свой круг.Конечно, Митрофан считал науку и культуру чрезмерным, ненужным и утомительным предметом, на который не следует тратить или усилия.

Помимо невежества и мракобесия, героя отличает Герой, героя — крайняя грубость и дурной характер. Все это он считает нормой в отношениях с окружающими, потому что этот пример всегда подавала ему его мать — жестокий и злой простаков. Стоит ли маме, нуждавшейся в его поддержке, удивляться тому, насколько резко, круто и круто сын? «Расчет приличных плодов»: излишняя испорченность, потакание лени, желание уберечь ребенка от всей тяготы всегда приводят к такому финалу.Невозможно воспитать чуткого и честного человека, уважающего своих родителей и окружающих, не став для него образцом чести и доброты. Морально-нравственное становление человека начинается с семьи.

В выступлениях Праддина и Стародама Фонвизин озвучил собственные идеи и размышления: главное иметь доброе сердце и чистую душу, а гораздо более ценный подарок, который вы можете оставить своему ребенку, — это достойное образование, хорошее образование. и знания за знания, а не много по наследству.Комедия Фонвизина актуальна и по сей день, поскольку раскрывает все последствия халатного отношения к воспитанию подрастающего поколения.

Вариант 3.

• «Дама» — лучшая работа Фонвизина.
• Образ простой.
• Образ Митрофанушки.
• Продвинутые люди в комедии (образ старшего).

Денис Иванович Фонвизин — один из крупнейших русских писателей XVIII века.Его лучшая комедия «Недорого» до сих пор входит в репертуар многих театров. Одна из основных проблем, поставленных в этой комедии, — проблема воспитания подрастающего поколения и «дикого невежества старшего поколения» (В. Г. Белинский).

Конечно, в связи с вопросом воспитания в комедии «Недорого» образ Митрофанушки следует учитывать, но, думаю, более важным моментом здесь является анализ среды, в которой он растет и поднимается. .

Конечно же, мать оказывает огромное влияние на героя — госпожу.Простаков. Она целиком и полностью растворяется в его сыне и воспитывает его как умеет — лепит по его образу и подобию.

Уже в самом начале комедии указывается позиция госпожи Простаковой по форме воспитания. Она считает «рассуждение Шотского» шуткой, в которой говорится, что кафтан должен шить специально обученный человек — портной. Подчеркивает это и то, что Софья умеет читать: «Вот чем они жили! Посылать письма письменно! Обыкновенная грамотность умеет!» В одиночку, Простакова, он читать не умеет и это считает признаком хорошего воспитания.Впрочем, за своего Митрофанушку она ни о чем не жалеет, стараясь «воспитывать» его, платят «Троимские учителя». Простакова уверена, что ее Митрофанушка ничем не хуже остальных родственников, которые «лежат на боку, летят в строю».

«Педагоги» того же Митрофанушки, избранные его матерью, вызывают смех. Арифметике учит солдат в отставке Цыфиркин, грамоте учит Кутюкин — семинарист, «ранивший бездну мудрости» и не продолживший учебу. Мальман, бывший Кучер, должен тренировать иностранный язык, хорошие манеры и давать представление о жизни «Света».Понятно, какие глубокие знания могут дать такие учителя. Но и невостребована и малость знаний, то, что они пытаются вложить в голову. На всех занятиях строго соблюдает простаков. Она сожалеет о Сыне, боится, что голова отломится от учения, и поэтому объявляет о конце этого с трудом, чтобы начать занятия.

Простакова не только безграмотна, ее человеческие качества еще и оставляют желать лучшего. Она не считает слуг за людей: называет их «скотом» и «уродесом», Палаш не может болеть, так как «не дворянин», а Еремеевна получает пять рублей в год и пять «пощечин» в день.«Она лицемерна. Понимая, что посетители — очень старые, пытается изобразить ту, которой на самом деле нет. Она резко меняет отношение к Софи, после того как узнает, что она богатая наследница. Неудивительно, что простата и например, там написано: «Переговоры без души — зверь!»

Интересно, что Простакова при всей своей любви к сыну до сих пор осознает, каким он будет в другом обществе, его будут окружать умные люди, которые о «Митрофанушка» скажет, дурак.«Мальман о боязни простактерий таких предметов, как Митрофанушка, в свете« миллионов, миллионов ». Думаю, это самый

Митрофанушка твердо усвоил уроки своей мамы. Еще он груб с другими, в том числе и с самим собой. самое простое. Он не хочет учиться. Как и мать, он гадит перед людьми, от которых можно получить какую-то пользу. Простаккова не обижает его сына, но когда происходит крушение ее идей, Митрофанушка отворачивается от она: «Да, Мать, Мать, как навязано… »

Образы старшего, Милона, Софии и Праддина противопоставляются невежественной семье космических. Эти герои олицетворяют будущее общества, страны.

В образе старика воплощен авторский идеал просвещенного продвинутого человека. Автор комедии понятие «продвинутый человек» отождествляет с понятием «образованный и высокоморальный». Стариодас говорит, что его воспитал отец, который считал главным правилом воспитания следующим образом: «.У меня есть сердце, есть душа, и ты всегда будешь человеком ». Стокерс считает, что не только разум делает честь человеку. Разум не причиняет вреда, в старшем, пустом звуке.» .. «У науки в развратном человеке есть троя орудие зла», — говорит он.

Он и Правдин, рассуждая о «порядочных людях», приходят к выводу, что благополучие государства зависит от воспитания подрастающего поколения.

Фонвизин в своей комедии «Недорого» поднимает серьезную проблему — проблему воспитания.Этот вопрос занимал, и, наверное, будут люди во все времена. Думаю, благодаря постановке в комедии именно этот вопрос не потерял актуальности и в наше время, и имя Митрофанушки стало номинированным.

И становление восемнадцатого века помещается в основное произведение Дениса Фонвизина, а развитию конфликта способствует поведение героев и их характеристики. «Прачечная» — блестящая комедия про лжеинтеллегентов, которые берут уроки у продвинутых государственных учителей, а сами ничего не впитывают.Это был главный герой, Митрофан.

Сводка. «Недорого» как лучшая познавательная комедия

Симуляторная семья собирается выдать единственного сына Митрофана замуж за умницу и красотку Софиер. У невесты есть порода и крупный рогатый скот, который после праздника желает завладеть деревней села — свиней, на которых он большой охотник. Однако София не испытывает чувств ни к одному из женихов и ждет третьего — образованного и образованного юного Милона.Незадолго до свадьбы объявлен дядя Девушки с улицы, который сообщает о большом наследстве. Простаки, услышав об этом, желают ускорить ограждение, а перед этим учат вести ее сына. С этого момента события начинаются. Насколько проблема воспитания и образования в комедии «недорого»?

Митрофан — несовершеннолетний молодой человек, еще не служивший на государственной службе и не отличающийся острым умом. На уроках он грубо учителей и плачет над ними, абсолютно не уважает мать и говорит: «Я не хочу учиться, но хочу жениться!».Благо, в деревне в деревне новички с Милоном, которые собираются забрать софию из космоса, сделали. Мать семейства не перестает настаивать на своих и хвалит воображаемые достижения Сына. Стокеры убеждены, что Митрофан в первую очередь должен дать хорошее образование и воспитание: дешевый говорит неграмотно и не может ответить на простые вопросы. Брак Софии с ним не состоится, так как девушка дает согласие Милона. Прелюица остаются в своей деревне, а начала уезжают с новыми женихом и невестой.

Проблема воспитания в Обществе 18 века на примере космической семьи

В России и во всем мире отмечается развитие научной и философской мысли. Открывались салоны, школы, так как наличие хорошего образования считалось модным, особенно среди знати. Просвещение не закончилось знанием иностранных языков и умением вести себя в обществе: человек должен уметь читать, писать и считать.А образование в комедии «недорого» ставится по-другому: люди старшего поколения, такие как госпожа Простакова, считают, что в обучении вообще нет необходимости. Митрофану в жизни не пригодится арифметика: «Есть деньги — сходим и без трусиков». Тем не менее Простакова заставляет Сына узнать, что он достойно выглядел в глазах публики.

Образы положительных и отрицательных героев

«Дешево» — классическая комедия, в которой соблюдены все единства, в том числе наличие говорящих имен.Читателю несложно догадаться, что Простакова, Катигнин и Роглиман — отрицательные герои: первый прост как три копейки, второй отличается интересом к скоту, третий продержался так, что забыл свое происхождение; На примере другого отрицательного персонажа, Митрофанушки, автор поднимает актуальную проблему воспитания и воспитания.

В комедии Правдин и Милон — носители добродетели. Они хотят спасти Софию из деревни Космос, и она у них есть. Этим людям дано лучшее воспитание, и они спорят о «бездушных безграмотных», таких как Митрофан.Речь положительных героев возвышенная, поэтому читатели пока их цитируют.

Образ Митрофана

Комедия «Недорого» становится интересной благодаря нетипичности главного героя. Госпожа Простакова в единственном сыне. Она хвалит его хорошее образование, хотя грамоте и остальным наукам он так и не научился. Фонвизин написал лучшую классическую комедию, изображающую конфликт просветления, в которой читатель может углубиться, прочитав полное содержание.

И их характеристика

Госпожа Простакова нанимает к своему сыну трех учителей: Цыфиркина, Кутюкина и Рогистмана. Первый самый достойный и честный. Пафотич Цыфиркин ответственно относится к проблеме просвещения и изо всех сил пытается научить господствующей арифметике, но его угнетает пространство и краткие сведения. В конце комедии он отказывается от гонорара за свою работу, потому что, как он сам признается, не смог научить Митрофана своей наукой.

Непревзойденный семинарист Кутейкин хвастается тем, что исходит от ученых, но не может найти верного подхода к невыразимому.Четыре года грамматической подготовки Митрофана не разглядеть. «В финале Кутюкин требует оплаты не только за часы в школе, но и за поломанную обувь.

Росстиману удалось добиться расположения в космических лестных речах. Лжеучитель утверждает, что Митрофана достаточно, чтобы уметь удерживать в обществе, а арифметика и грамматика ему не пойдут. Вскоре боганы разоблачают бриф: он узнает в нем своего отставного Кучера, который начал заниматься новым ремеслом. Проблема воспитания и образования в комедии «Недорого» решена в финал: Митрофан решает отдать его в армию, так как молодой человек глух к науке и элементарному этикету.

Значение последних сцен

Название комедии раскрывает сущность Митрофана, его отрицательную характеристику. Рядом не только глухи к вопросам просвещения, но и проявляют элементарное неуважение к старшему поколению. Он шокирует свою мать, которая не почитала в нем душу и сделала для него все самое лучшее. О таких, как госпожа Простакова, говорят, что они завалили своих детей. «Да, — говорит Митрофанушка», — говорит она, после чего бедняжка падает в обморок, а начинающие делают вывод: «Ухудшают приличные плоды.«В финале автор заложил глубокий смысл: люди, которые поначалу были слепы к наукам, очень редко приобретают желание учиться через много лет, поэтому продолжают не оставаться. Неофрика порождает другие отрицательные человеческие качества: несчастье, грубость , жестокость.

В конце спектакля носители добродетели — Софья, Милон, Правдин и Стародуль — уходят из села Простакова. «Невежественным без души» остается самим выбрать путь их развития: они должны измените мировоззрение, иначе они останутся бездушными.

Проблемы воспитания и воспитания в комедии «Непальский» становятся центральными. Двигателем сюжета становится воспитание Митрофанушки, а точнее отсутствие этого воспитания. В основе коллизионного творчества Д. И. Фонвизина лежат разные точки зрения на образование.

Образование

Д. И. Фонвизин аргументирует идею о том, что человек должен получать образование. Однако образование — это не только тренировки с учителями, но и самообразование, желание получать новые знания.Автор в комедии «Неподлокотник» демонстрирует, как Митрофанушка занимается разными учителями, но формироваться из этого не становится. Во-первых, это связано с тем, что сам Митрофан не хочет умничать, приобретая новые знания. Во-вторых, учителя, с которыми занимается герой, сами по себе необразованны. Учителя, которые сами ничего не знают об образовании, не могут обучать чему-то другому. Домашнее обучение Митрофана ни к чему хорошему не приводит. Для учителей было важно взимать плату с родителей, само обучение было отодвинуто на второй план.

Проблема образования лежит в основе конфликта между героями. У каждого персонажа своя позиция относительно обучения подрастающего поколения.

Для космических кораблей образование — это только способ выбраться из высшей точки света. Только по этой причине нанимает учителей Митрофана. Для героя образование становится внешним показателем разума, несмотря на то, что Митрофан — человек безграмотный.

Для Предиан и Стародам образование — это расширение кругозора человека, воспитание нравственных качеств, которые помогут человеку жить честно и правдиво.Стариода дает указания Софиеру, который внимательно их слушает и запоминает.

Образование

Д. И. Фонвизин подчеркивает, что человек может стать амбициозным не только благодаря образованию. Главное, что действует на человека, — это образование родителей. Если Простакакова не видела смысла в воспитании, неудивительно, что Митрофан относится к учебе равнодушно и даже отрицательно. Госпожа Простакова — главный педагог Митрофана. Отец вообще этого не делает. Однако то, чему Митрофанушка учит свою мать, не способствует развитию нравственной личности.Простакова — Самодор и Тиран, что способствует тому, что самые близкие постоянно лежат и облизываются.

В финале спектакля видно, что воспитания у Митрофана совершенно нет. Он легко отказывается от собственной матери, которая его очень любила.

В произведении почти все герои говорят о проблеме воспитания. С точки зрения перспективы, скот противопоставляется точке зрения сердитого, PREDIN. Последние утверждают, что человека нужно воспитывать с честью и достоинством.

Обобщение

Проблема образования и воспитания «недорого» показана Д. И. Фонвизиным на примере нескольких семей. Путь обучения и воспитания Митрофанушек показал опыт многих дворянских семей. На примере знакомой семьи автор показал актуальную для своего времени проблему. Молодой дворянин Митрофана занимается науками, потому что этого требовало общество. Внешнее образование — это совершенная безграмотность и незнание элементарных вещей.

Семейство космических кораблей становится обобщенным, олицетворяющим неграмотное и необразованное сословие. Автор не только указывает на общественный порок, но и показывает пути решения проблемы воспитания. Они заключают в методах Стародама, который воспитывает софию в соответствии с принципами морали.

В данной статье, которая поможет написать эссе «Проблемы воспитания и воспитания в комедии« Недорого », будут рассмотрены основные проблемы, которые становятся двигателем сюжета, так как в ней есть разные точки зрения на образование и воспитание.

полезные ссылки

Посмотрите, что у нас осталось:

Контрольная работа по работе

Появился в 1782 году, когда правление императрицы Екатерины Великой вступило в завершающую фазу.

После подавления восстания Пугачевой императрица отказалась от ранних проектов по демократизации управления и перешла к строительству абсолютистского государства.

В контакте с

Важным этапом на этом пути было укрепление положения дворянства как наиболее привилегированного и наиболее защищенного государственного класса.Исключение дворянства из фактического населения страны и его последующее преобладание над этим населением в значительной степени способствовало отмене обязательной службы. Из-за этого рухнула традиционная от Петровского Схема карьерного роста молодого дворянина в соответствии с табель о рангах.

Таким образом, умение жить так, как хочу, привело к определенному безразличию и фатализму в сознании ребенка, выросшего в дворянской семье, а отчасти и в сознании его родителей.Именно поэтому в XVIII веке резко увеличилось количество так называемых недорогих людей, не получивших необходимый документ о прохождении домашних заданий. Без этого документа невозможно было вступить во взрослую жизнь: получить статус подходящего места и вступить в брак. Это стало одной из причин создания комедии Фонвизина.

Духовная жизнь конца Екатерининской эпохи

Несмотря на ужесточение цензуры и сужение разрешенных для писателя и художника границ? Искусство и культура были на подъеме.Екатерина обладала глубокими познаниями в области культуры и искусства, состояла в переписке с выдающимися зарубежными мыслителями эпохи Просвещения.

Императрица способствовала появлению литературных журналов, чаще всего сатирических, и сама была редактором еженедельника «Все». Хотя есть мнение Со своим именем она публиковала сочинения более талантливых авторов, невозможно отрицать ее образование и подвергать сомнению намерение посредством журналистики и иронии указывать на общество за его недостатки.

Классицизм в литературе

Доминирующим художественным стилем той эпохи был классицизм. Его отличительными чертами были следующие:

1. Жесткая текстовая структура.
2. Требования к закону трех единства: места, времени и действия.
3. Ориентация на образцы античной культуры.
4. Торжественность и академичность.

Заказ и кромочный элемент идеально вписывались в тогдашние требования к театральной постановке.

Необходимость завершить акцию в тот же день, когда она началась, и в том же месте в определенной степени упростила техническую сторону производства. Бюст старинных образцов и создание на их основе однотипных спектаклей спровоцировали театральный бум.

Чтобы прикрыть слабость текста и придать произведению некую ценность, драматурги использовали многочисленные моральные последовательности в финале. Нравственность придавала определенную значимость пьесе и полностью соответствовала литературному кредо Екатерины: «Сатира в улыбающемся духе».«

Со временем антикварные персонажи и сюжеты уступают отечественному материалу . Не в последнюю очередь это связано с деятельностью Фонвизина как драматурга. Чтобы усилить образовательный элемент пьесы, часто используются «говорящие имена». Их задача: выразить отношение автора к своему характеру и вокалу или добродетели, они олицетворяли себя.

В «недорогих» говорящих именах наделено : Слабый и глупый отец семейства Просторов, его жена, не рожденный скот, вместе с братом — люди грубые и невежественные, даже жестокие.Сам недорого — тупой Митрофанушка, словно застывший в детстве с его крошечно-размазанной фамилией. Ничего толкового учителя с фамилиями Кутэюкин, Цыфиркин и Мистон в характеристиках даже не нуждаются.

Еще один шлюз, с помощью которого автор озвучивал публике свои идеалы и фактически обращался непосредственно к ней — наличие спектакля «герой-резонатор». Это положительный персонаж, который винит в недостатках главных героев и предлагает свою платформу для повышения нравственности.У «недорогих» таких резонансов два. Оба они наделены говорящей фамилией . Условно их можно классифицировать в соответствии с занимаемой должностью:

Можно сделать вывод, что в совокупности говорящие фамилии и резонансы выполняют необходимый классицизм как дидактическую роль.

Итак, с одной стороны, мы имеем заданный стиль необходимости воспитания и совершенствования общества, с другой — наличие в России огромного количества людей, не получивших даже первобытного воспитания дворянской молодежи.Эти два аргумента приводят Фонвизина к написанию комедии, посвященной моральным вопросам. «Дешёвка» оказалась настолько удачной и актуальной, что попросту проигнорировала некоторые каноны классицизма и опередила свое время.

«Дама» и концепция воспитания

Моральные качества космической семьи

Проблема воспитания в комедии «Недорого» постулируется самим названием. На самом деле главное обвинение предъявлено родителям Митрофанушки, не стремящимся дать брату и сестре качественное образование.Вместо этого они нанимают всевозможных шарлатанов, которые не имеют большого значения в науках, которым их учат. Возможно, это ощущается семейством космических кораблей, но стремление учителей — не повод отказываться от них: главное получить документ в зрелом возрасте, а не учить ребенка чему-то полезному.

В настоящее время XVIII век воспринимается как эпоха просвещения, когда были заложены основы фундаментальных наук, характеризовавшихся развитием философии и окончательной секуляризацией сознания.При этом Простакова училась только в «Домостроле» и была глубоко возмущена умением нынешних девушек читать. Отец Митрофанушки, человек от природы глупый и вдобавок закоренелый с крутой нравственной женой, проявляет полное безразличие к учености Сына. В таком контексте неудивительно, что недорогой хочет жениться, а не учиться.

Линия обвинения родителей состоит в том, что дети глупы и жестоки, что подчеркивается фамилиями. По отцу Митрофанушки — спейсен, а по маме — скот.Глупость, унаследованная от одного родителя, сочетается с дешевой жестокостью, взятой у другого. Радует только, что младшая простакта не стала Митрофаном: издевается над няней Еремевой и других крепостных, вместо того, чтобы учиться, заниматься спортом во дворе, ссылаясь на болезнь.

Важно отметить, что именно в этом Фонвионе делается существенный отход от норм классицизма, согласно которым характер должен быть либо строго положительным, либо отрицательным. Человеческое жалко простаков , которых жена с порой штангой, а сын ничего не ставит.Сама Простакова, озабоченная тем, чтобы устроить больше от крестьян, безумно любит своего сына, и когда он в финале говорит: «Да закажешься, мама», падает от шокирующего обморока.

Митрофанушки Образование — Негативный пример

Сцены «уроки» с Митрофанушкой смело можно назвать самыми комичными: дверь превращается в прилагательное, так как это «привязано к своему месту», учитель арифметики с возмущением резюмирует, что ученик не умеет считать до трех, а учитель для всех наук бывший Кучер, Воспользовавшись потребностями дворянства в учителях.

Его сатира Фонвизин Жестко критикует современное положение дел, когда образование необходимо только для того, чтобы получить место для женитьбы и в конечном итоге унаследовать состояние родителей. Драматург однозначно указывает, что нынешний недорогой — это впоследствии чиновник, который сможет влиять на судьбу страны благодаря происхождению.

Кроме того, желание Митрофанушки выйти замуж во многом связано с желанием избавиться от поклонников родителей: единственной хорошей мыслью, которую он может сказать, мать сожалеет о том, как она устала во сне трахнуть отца.В остальном отец и мать — «вся чушь».

София Образование — Положительный пример

В отличие от тупости и жестокости семейства космических кораблей Фонвизин рисует более доброжелательную картину, посвященную методам воспитания состоятельного дворянина-старшего.

Здесь проблема воспитания на работе «недорого» раскрывается с другой стороны. Старейшины закладывают в голову племяннице Софии идеи, как стать разумным и порядочным гражданином.

Девушка от натуры рассудительна и расчетлива, хотя простак-скот видит только тугой кошелек дяди, за который буквально разворачивается борьба. Она желает выйти замуж за достойного человека, сохранить хорошее мнение о себе, и новички всячески ее в этом поощряют.

Отличие простого от старшего проявляется в способах воспитания. Простакова поручает воспитание сына совершенно непригодным для этого людям и сама часто вмешивается в учебный процесс.Старейшина общается с племянником, обучение проходит в форме назидательных бесед. Он не хочет сокрушать его авторитетом и знанием, вместо этого он делится своим опытом, кратко резюмируя свой внешний вид фразой типа «честный человек должен быть полностью честным человеком», счастья всего этого больше нет. Это значит чувствовать себя достойным всех преимуществ, которыми вы можете наслаждаться. «

Столкновение двух концепций и комедийного значения

В произведениях о проблеме воспитания в комедии Фонвизина «Непал» часто выделяют два мотива автора, создавшего это произведение:

• критика образованности и нравственного облика дворянства;
• сатира на чушь, царящую внутри привилегированного класса.

Это частично. Действительно, Фонвизин возмущен тем, что рано или поздно простактерии придут к власти и будут задействованы в управлении. Но, кажется, «недорого» — это не столько сатира на государственное устройство, сколько сатира на людей, составляющих общество.

Истинный смысл пьесы состоит в том, чтобы упрекнуть тех родителей, которые пренебрегают своими обязанностями, публикуются детьми раздутыми и жестокими.

Автор понимает, что родители не видят диплом ни в образовании, ни в воспитателях, поэтому в финале вся материнская любовь оказывается отвергнутой, и начинающие произносят болтовню: «Вот обида достойных плодов.«

Моральный урок комедии именно в этом: глупость, жестокость и равнодушие родителей являются причиной появления такого большого количества всего, что не приучено молодежи. Финал, где простакеры потеряли поместье и сына, Фонвизин подчеркивает их вину и призывает задуматься, как можно было избежать такого стыка. Воспитание Митрофана в комедии «Недорого» является определяющим именно в контексте обязанностей родителей по отношению к ребенку.Исправить трагикомическую ситуацию с прилагательными дверями можно только в том случае, если Родители-Простаки начнут улучшать мир вместе с собой.

Комедия Фонвизина «Непалвил» недаром считается бессмертной. Ее можно поставить в один ряд с такими шедеврами драматургии, как «Горе из ума» Грибоедов, «ревизор» Гоголя, «его народ — рвать», Островский … она до сих пор остается его любимой читательницей и важной в нравственности. сроки, т. К. поднимает крайне серьезные проблемы, актуальные и в наше время.

Одной из таких проблем можно назвать проблему образования. В общем, вся комедия — это, по сути, просветительская комедия.

О воспитании говорят все — начиная с госпожи Простой и заканчивая Правдим и Стрит. Ведь от воспитания во многом зависит образование: примут ли вас общество, какое будущее вас ждет.

Комедия написана в 1782 году. В это время, при Екатерине II, помещик был особенно процветающим, полной вседозволенностью.Стоит вспомнить только нашумевший рассказ про Барину Салтычиху. Крепостное право чрезвычайно коррумпировано и молодое поколение дворян не могло получить достойного образования в этих условиях.

Тема образования всегда волновала Фонвизина. Он неутомимо утверждал расцвет образования в России и верил, что дворяне, воспитанные на строгих гражданских правилах, будут достойными руководителями страны. А то, что воспитание дворянской юности поставлено крайне плохо, сомнений нет.Вроде бы забавный пример воспитания Митрофанушки, имя которого долгое время было именительным падежом, обозначающим поношенных, невежд и ленивых, но это был не единичный случай. Напротив, такие молодые люди, как Милон и Софи, казались очень редкими. Конечно, Фонвизин здесь не уточнил, цель изображения какого-то конкретного Митрофана. Он, как настоящий художник, пошел по пути реалистического обобщения, набора текста, поэтому такого Митрофана мы вполне можем найти среди нас.

Фонвизин в своей комедии также показывает столкновение двух взглядов на образование и воспитание: патриархальный — это простакова, скотина и, как результат их деятельности, Митрофан; И продвинутый, образовательный, представители которого — старшие, Правдин, выразителями идей которого являются Милон и Софья.

Простакова и КРС занимают очень консервативные позиции. Простакова утверждает, что он не умеет читать, да и вообще, было ли рассмотрено дело, что «девушкам пишут! Девушки умеют проигрывать!» Сама Простакова гордо заявляет, что она «не так воспитана», то есть считает, что женщина не должна уметь читать и писать. Практически она стоит на позициях «Домостроя». Такого же взгляда придерживаются и попроще, муж, и скотина, которые тоже ничего не читают.«Но уже быдло, и простаковы начинают понимать, что времена меняются, и без образования не обойтись. Разумеется, дворянский титул позволит получить какой-то подбородок, но вряд ли даже он поможет сделать высшее общество, хоть какое-то знание. Поэтому заставляют Митрофана учиться, нанимают ему учителей. Но эти герои делают по своему, то есть формально. Кажется, что они стоят на пути прогресса, просвещения, но на самом деле они не обращают на него внимания, а наоборот всячески стараются оградить Митрофанс от учителей.
О результатах такой подготовки мы все знаем все, помните знаменитое Митрофанушкино «прилагательное, потому что она [дверь] прикреплена к своему месту». Мы смеемся, слушая его наивные рассуждения об истории, географии, но на самом деле здесь немного смешно. Ведь Митрофан не просто невежда, абсолютно ничего не знающий и не желающий ничему учиться. Он также злой, грубый, жестокий и бессердечный человек. Этот герой вырос бездушным эгоистом, абсолютно не уважающей себя матерью и тем более Отцом.И абсолютно правы старшие, говоря, что это «приличные плоды прискорбного». Только такие люди могут тренироваться с такой системой воспитания.

В отличие от Митрофанушки Фонвизин создает позитивный образ молодого человека, воспитанного в прямом смысле слова, честного, благородного, образованного. Это молодой офицер Милон. Фонвизин вкладывает в этот образ определенную идею, поскольку искренне верит, что такие люди действительно могут служить своей Родине. И в этом он абсолютно прав.

Но, в то же время, в исходе образа Милона практически нет необходимости в узости и растяжении, как можно было ожидать. Ведь, как правило, в таких спектаклях положительный герой тупо положительный и только. Но Myilon — нет. Действует, рассуждает разумно, как любой нормальный человек, в его выступлениях нет свершений, потому что сам Фонанзин был противником любого грибного украшения, в том числе и в речи.

Проблема воспитания проявляется и в образах учителей Митрофана.Создавая их, Фонвизин, скорее всего, стремился показать, что учителя вряд ли, как Кутейкин, сам не окончивший семинарию, «проснулся бездну мудрости» или Рышлиман, бывший Кумор, со знаменитым учителем, сможет научить юношу чему-то толковому. Из них один Цыфиркин вызывает у нас симпатию своей честностью, прямотой и добросовестностью. Он отказывается брать деньги, которых не заслужил, потому что Ничто не смогло научить рассудительного Митрофана. За честность учитель получает достойное вознаграждение.Но все же зифиркин с его арифметикой уже не может дать нужных знаний, а значит, нужно менять систему образования, сделать ее более светской (вспомните Кутюкина с его псаллетом), научной и, естественно, доступной и общедоступной.

За такую ​​систему воспитания и рассказал Фонвизин, это было высказано устами старшего. И в результате должны были появиться прогрессивные образованные молодые люди, которые смогли сделать Россию самым передовым государством. Смеем надеяться, что мечты Фононзина когда-нибудь действительно повредят.

Краткое содержание «Малого» Фонвизина №

Деревня помещиков Простакова. Госпожа Простакова в гневе: крепостной портной Тришка, по ее мнению, сшила слишком узкий кафтан своему любимому сыну, шестнадцатилетнему болоту Митрофанушке. Тришка оправдывается тем, что он не учился кройке одежды, но дама не хочет слушать. Ее муж Простаков, недалекая и послушная жена, высказывает мнение, что кафтан мешковат. А брат Простакова Тарас Скотинин, кажется, кафтан «совсем немного сшит».

Сам кафтан — в новинку для Митрофанушки в заговоре Скотинина с Софьей, дальней родственницей Простаковых. Отец Софии умер, когда она была еще младенцем. Девочка выросла с мамой в Москве. Но прошло уже полгода с тех пор, как

она осталась сиротой. Проститутки привели ее к нему, чтобы «присмотреть за ее имением, как за своим». Дядя София, Стародум, уехал в Сибирь. Долгое время о нем не было никаких известий, и Простаков думал, что он давно умер.

Скотинин хочет жениться на Софии — не потому, что ему нравится девушка, не потому, что он хочет завладеть ее деревнями, а потому, что в этих деревнях много… свиней, а до них он великий охотник. Но София еще не знает, кем она должна была быть ее мужем.

София получает письмо от Стародома. Г-жа Простакова, узнав об этом, крайне раздражена: ее надежды не оправдались, дядя был жив. Простаков обвиняет Софию во лжи: письмо, мол, любовное.Но она не может проверить это утверждение, так как она неграмотна. Ее муж и брат тоже мало читают. Их спасает гость Правдин. Он читает письмо, в котором Стародомус сообщает своей племяннице, что делает ее наследницей своего состояния, приобретенного им в Сибири, которое дает доход в десять тысяч в год. Г-жа Простакова поражена этой новостью. У нее появилась новая идея: отдать Софию за сына, невежды Митрофана.

Солдаты проходят через деревню Простакова. Их возглавляет офицер Майло.Здесь он встречает своего старого друга, Правдина. Он говорит, что является членом местного правительства

. Правдин путешествует по району и особенно обращает внимание на «злых невежд», плохо обращающихся со своим народом. Именно таких невежд он и нашел в лице Простаковых.

Майло также говорит, что влюблен и больше полугода в разлуке с возлюбленной. Недавно он узнал, что его возлюбленная осталась сиротой и какие-то дальние родственники забрали ее в свои деревни… В момент, когда Майло говорит это, он внезапно видит свою возлюбленную — это София.

Влюбленные рады встрече. Но Софья говорит, что госпожа Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофанушку. Майло мучает ревность. Правда, ослабевает, когда он больше узнает о своем «сопернике».

Проходящий мимо Скотинин бесцеремонно излагает свои взгляды на Софию. Правдин рассказывает ему о планах госпожи Простаковой. Скотинин в ярости. На глаза приходит Митрофан, которого учит медсестра Еремеевна. Дядя хочет объяснить племяннику и уже набросился на него с кулаками.Но Еремеевна прикрывает Митрофанушку и прогоняет Скотинина.

Приходят учителя Митрофанушки: Сидорыч-Кутейкин и Пафнутич-Цыфиркин. Покровский диакон Кутейкин, не учившийся в семинарии, обучает Митрофана чтению и письму по Часослову и Псалтири. А Цыфиркин, сержант в отставке, учитель арифметики.

Митрофан отказывается учиться. Он жалуется матери, что после «нареканий» дяди не идет на тренировки ума. Еремеевна рассказывает о столкновении со Скотининым.Простаков утешает сына, обещает вскоре выйти за него замуж. Она инструктирует учителей съесть обед и отправить еще раз. Дама недовольна Еремеевной: она «не затаила обиду» на Скотинина и «не дергала его морду до ушей». Простакова собирается по-своему «перенаправить» брата. Прилежная Еремеевна плачет от обиды. Учителя утешают ее.

Стародум приходит. Перед тем как явиться к хозяевам, он разговаривает со старым знакомым Правдиным. Стародум вспоминает своего отца, который служил Петру Великому, восхваляя те времена.Стародум пришел освободить племянницу от «бездушных невежд». Он был вынужден оставить госслужбу. Когда Стародум еще служил в армии, он сдружился с молодым графом. Объявив войну, Стародом поспешил в армию, и граф избежал этого. И вскоре после этого граф был произведен в чин, а Стародум, раненный на войне, был обойден стороной. Уйдя на пенсию, Стародум приехал в Петербург в суд. Но позже он решил, что «лучше жить дома, чем на чужом фронте.

Стародум встречается с Софьей и обещает отвести племянницу от Простаковых. Разговор был прерван появлением Простакова и Скотинина. Сестра и брат дерутся, и Милон их разделяет. Стародум эта сцена забавляет. Госпожа Простакова раздражает насмешка незнакомца, но, узнав, что это Стародум, меняет тон на самый раболепный и подобострастный. Она хочет, чтобы ее соблазнила богатая родственница и способствовала этому браку Митрофанушки с Софьей.

Но Стародум обещает на следующее утро отвезти Софию в Москву, чтобы выдать ее замуж за некоего «выдающегося молодого человека». Эта новость повергает всех в отчаяние, и София «кажется ошеломленной». Тогда Стародомус говорит ей, что выбор достойного жениха полностью в ее воле. Это возвращает всем надежду. Госпожа Простакова хвастается образованием Митрофанушки перед Стародумом. Особенно ей понравился немец Адам Адамич Вральман, нанятый на пять лет. Она платит ему триста рублей в год.Вральман учит Митрофана «французскому языку и всем наукам». Но главное, что он «ребенка не принуждает».

Между тем Кутейкин и Цыфиркин грустят, что обучение идет не очень успешно. Арифметику Митрофан учится третий год, а «трех не умеет». Четвертый год изучал письмо и до сих пор «не понимает новой строки». И вся беда в том, что Вральман балует ленивого студента и мешает ему учиться.

Г-жа Простакова уговаривает сына учиться.Он требует как можно скорее составить заговор: «Я не хочу учиться, я хочу жениться». Цыфиркин ставит перед Митрофаном две задачи. Но мать мешает и не дает их решить. Вообще арифметика кажется ей пустой наукой: «Нет денег — что считать? Деньги есть, и без Пафнуча все будет хорошо ». Цыфиркин должен закончить урок. Его место занимает Кутейкин. Митрофан бессмысленно повторяет за спиной реплики Часослова.Затем появляется Вральман. Он объясняет г-же Простаковой, что без надобности забивать ей голову очень опасно. Вральман считает, что можно обойтись и без русского диплома, и без арифметики. Митрофанушке, говорит, надо просто уметь жить на свете. Вральман позволяет Митрофану порезвиться.

Цыфиркин и Кутейкин хотят обыграть Вральмана. Сержант в отставке щеголяет доской, а сторож — Часов, но немцу удается убежать.

София читает книгу Фенелона об образовании девочек.Стародумус говорит с ней о добродетели. Он получает письмо от графа Честана. Это дядя Майло, который хочет жениться на своем племяннике на Софье. Разговаривая с Софией о ее замужестве, Стародум снова замечает, что она смущена… Потом появляются Правдин и Милон. Правдин представляет Милону Стародуму. Оказывается, Майло в Москве часто бывал в доме матери Софии, и она любила его как сына. Стародум, беседуя с Майло, убеждается, что имеет дело с достойным человеком. Майло спрашивает у Софии руки, упоминая ее «взаимную склонность» с девушкой.Стародум с радостью узнает, что София выбрала того, кого он сам считает ей мужьями. Он дает согласие на этот брак.

Но остальные претенденты ничего не знают о руке Софии и не теряют надежды. Скотинин начинает говорить о древности себе подобных. Стародум в шутку делает вид, что со всем согласен. Госпожа Простакова предлагает Стародуму посмотреть, как учится Митрофанушка. Софья изображает дядю, словно в восторге от Митрофанушкиной стипендии.Однако он отказывает Скотинину и Митрофанушке, говоря, что София уже согласована. Он объявляет, что уедет с Софией в семь утра. Но госпожа Простакова решает, что до этого времени у нее будет время «одеться самостоятельно». Она расставляет «часовых» по дому.

Правдин получает посылку; ему приказано в первую очередь взять под стражу дом и деревню Простакова, когда расположение Простакова поставит под угрозу безопасность людей, находящихся под ее контролем.Правдин рассказывает об этом Стародуму. Их разговор прерывается шумом…

Людей Простакова тащит Софья, сопротивляющаяся к карете, на Митрофанушку. Майло, поймавший эту сцену, освобождает невесту. Правдин угрожает, что Простаков предстанет перед судом как «нарушитель гражданского спокойствия». Госпожа Простакова бурно раскаивается в своих действиях. Стародум и София ее прощают. Простакова рада прощению: теперь она отомстит своим слугам за случившуюся неудачу! Но она не может этого сделать: Правдин заявляет, что по постановлению правительства заботится о доме и селе Простакова.

Скотинин переезжает в свою комнату, в свои любимые детские кроватки. Госпожа Простакова просит Правдина дать ей власть хотя бы на три дня. Но он не согласен. Он призывает учителей рассчитаться с ними. Еремеевна ведет Кутейкина, Цыфиркина и Вральмана. Правдин отпускает их домой. Кутейкин требует, чтобы ему заплатили за тренировки, за изношенные ботинки … Но Цыфиркин отказывается платить, потому что Митрофанушка ничему не научился. За такую ​​щедрость ему дают деньги Стародум, Милон и Правдин. А Кутейкину Правдин предлагает расплатиться с дамой самой.Он в ужасе восклицает: «От всего отказываюсь». Во Вральмане Стародум узнает своего бывшего кучера. Оказывается, Вральман нигде не нашел кучерского места и вынужден был пойти к учителю. Стародум снова соглашается отвести его к кучеру.

Стародум, София и Мило собираются уходить. Простаков обнимает Митрофанушку: «У тебя остался один …» Но сын грубит с ней. Мать теряет сознание. Правдин решает отправить Митрофана на службу. Проснувшись, госпожа Простакова рыдает: «Я совсем умерла…» А Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот злые достойные плоды!»

mãe vulgar — Перевод на английский — примеры португальский

Эти примеры могут содержать грубые слова, основанные на вашем поиске.

Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.

Tu não és uma mãe vulgar .

Ela também não é uma mãe vulgar .

O show foi reaberto em Boston, mas a recpção foi morna e Recebeu críticas mistas, embora os críticos reconhecessem as boas atuações de John Neville como Humbert e Dorothy Loudon como a mãe vulgar de Lolita, Charlota mútes для ee .

Шоу вновь открылось в Бостоне, но дела шли вяло и получили неоднозначные отзывы, хотя критики отметили хорошие выступления Джона Невилла в роли Гумбера и Дороти Лаудон в роли вульгарной матери Лолиты , Шарлотты, и сочли музыку и тексты сильными.

Tirando o fumar e o beber … e a mãe vulgar e a diarreia verbal.

Не считая курения и пьянства… и пошлая мать и словесный понос.

Предложите пример

Другие результаты

Éramos apenas comuns Crianças suburbanas e vivíamos com o pai e a mãe Numa vila vulgar de tijolos vermelhos Com um vitral na porta da frente …

Мы были обычными пригородными детьми и жили с отцом и матерью в обычной вилле с фасадом из красного кирпича и цветным стеклом на входной двери…

Consta que sua mãe era uma pessoa vulgar , inculta e supersticiosa, enquanto seu pai era um alcoólatra, teno Davis recbido uma education bastante elementar.

Он вырос в бедности. Его мать была простой необразованной женщиной, а его отец в перерывах между пьянками зарабатывал скудную жизнь ткачом и сапожником.

Eu teria sido uma boa mae , se não fosse tão vulgar .

Я бы сделал хорошую мать , если бы не был такой маленький бродяга .

Sente-se, em tudo, que trazer a filha à escola não é uma ocasião muito vulgar для mãe .

Во всем нам кажется, что привезти дочь в школу — это не совсем обычный повод для матери .

Соу Нилам. Vulgarmente conhecida como mãe da Rupal.

E eu quero ser um miúdo vulgar , com pai e mae .

И я хочу быть обычным ребенком с мамой , и папой.

De acordo com a tua mae , esse também é um trato vulgar entre as mulheres escocesas.

Não, a ultima vez que usei isto, a mãe , dee que eu parecia vulgar .

Нет, в прошлый раз, когда я носил это, мама , вы сказали, что я выглядел дешево .

Главный персонаж, Митрофанушка, é o tipo de pessoa egoísta, bruta e vulgar que não Possuiu qualquer bondade humana — nem a sua dedicada mãe Recebe nada dele apesar do seu sofrimento.

Главный герой, Митрофанушка, — совершенный тип вульгарного и жестокого эгоизма, не искупленный ни одной человеческой чертой — даже его нежно любящая мать ничего не получает от него за свои старания.

Aqueles que são totalmente vulgares dirão: « Mãe , e sobre o meu emprego?»

Те, кто абсолютно база скажут, Мать , а как насчет моей работы?

Era composta de trabalhadores braçais e comerciantes «com interesses limitados» e sua mae é descrita pelo autor do artigo como «inconseqüente, vulgar e às vezes brutal».

Семья состояла из рабочих и торговцев «с ограниченными целями», и ее мать описывается автором как «непоследовательная, вульгарная, и иногда жестокая».

Quando eles tinham vivido felizes juntos durante alguns anos, a mãe do rei, que era uma criatura perversa, começou a diffamar a jovem rainha, e DISIS ao rei: — Ela é uma mendiga vulgar caça puneste da.

Когда они прожили вместе несколько лет счастливо, мать короля , которая была злой женщиной, начала клеветать на молодую королеву и сказала королю: это обычная нищенка , которую ты привез с собой. тебе.

A discutir, como um vulgar soldado, na casa da vossa mãe ?

Com a sua ajuda a mae será capaz de Ensinar a filha usar cosméticos e não ao mesmo tempo parecer vulgar , e a menina terá uma oportunidade desejada da auto-expressão.

С его помощью мама сможет научить дочь пользоваться косметикой и при этом не выглядеть вульгарно , и у девочки появится желанная возможность самовыражения.