Содержание

ПАСТОР — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

/ Ориг.: Е.С. Спе­ран­ская

ПАСТОР — одно из наименований руководителя религиозной общины в протестантизме.

Тер­мин «Пастор» биб­лей­ско­го про­ис­хо­ж­де­ния. Древ­ние из­ра­иль­тя­не, пе­ре­но­ся об­раз пас­ту­ха, за­бо­тя­ще­го­ся о ста­де, на от­но­ше­ние Бо­га к Сво­ему на­ро­ду, на­зы­ва­ли се­бя «на­ро­дом па­ст­вы… и ов­ца­ми ру­ки» Бо­га (Пс. 94:7). Ии­сус Хри­стос го­во­рит, что Он по­слан «к по­гиб­шим ов­цам до­ма Из­раи­ле­ва» (Мф. 15:24; ср.: Мф. 10:6), что Он «пас­тырь до­б­рый», ко­то­рый «по­ла­га­ет жизнь свою за овец» (Ин. 10:11). Апостол Пет­ру вос­крес­ший Хри­стос пе­ред Сво­им Воз­не­се­ни­ем по­ру­чил пас­ти Его овец (Ин. 21:16), то есть на­став­лять и обе­ре­гать об­щи­ну ве­рую­щих.

В пра­во­слав­ной Церк­ви, Рим­ско-ка­то­ли­че­ской и древ­них восточных церк­вах сло­во «Пастор» име­ет ал­ле­го­рическое зна­че­ние — «пас­тырь сло­вес­ных овец», ука­зы­ваю­щее на еван­гель­ское при­зва­ние хри­сти­ан­ских свя­щен­но­слу­жи­те­лей; к ру­ко­по­ло­жен­но­му слу­жи­те­лю (смотреть Ру­ко­по­ло­же­ние) от­но­сит­ся тер­мин «свя­щен­ник». В этих церк­вах свя­щен­ст­во — од­но из цер­ков­ных та­инств. В про­тес­тан­тиз­ме не су­ще­ст­ву­ет та­ин­ст­ва свя­щен­ст­ва, «свя­щен­ни­ки» в ши­ро­ком зна­че­нии — все ве­рую­щие («цар­ст­вен­ное свя­щен­ст­во» — 1 Пет. 2:9), а пастор, пре­сви­тер (ста­рей­ши­на), епи­скоп — это пре­ж­де все­го ру­ко­во­ди­те­ли па­ст­вы, из­бран­ные об­щи­ной. В боль­шин­ст­ве про­тес­тант­ских церк­вей за из­бра­ни­ем сле­ду­ет не яв­ляю­щая­ся та­ин­ст­вом ор­ди­на­ция (по­свя­ще­ние, вве­де­ние в долж­ность), даю­щая пастору пра­во учить и про­по­ве­до­вать, со­вер­шать та­ин­ст­ва и об­ря­ды, а так­же на­лагаю­щая оп­ре­де­лён­ные цер­ков­но-административные обя­зан­но­сти.

В про­тес­тан­тиз­ме нет еди­но­го по­ни­ма­ния и упот­реб­ле­ния тер­ми­на «Пастор». Анг­ли­кан­ские и ряд лю­те­ран­ских церк­вей (главным образом скан­ди­нав­ских), не имея в сво­ём ве­ро­уче­нии свя­щен­ст­ва как та­ин­ст­ва, тем не ме­нее име­ну­ют сво­их слу­жи­те­лей главным образом свя­щен­ни­ка­ми (английский priest), по­сколь­ку счи­та­ет­ся, что ие­рар­хия этих церк­вей со­хра­ни­ла апо­столь­ское пре­ем­ст­во — че­ре­ду ру­ко­по­ло­же­ний, иду­щую от апо­сто­лов. Для других про­тес­тан­тов (не­ко­то­рые на­прав­ле­ния лю­те­ран, ре­фор­ма­ты, ме­то­ди­сты, бап­ти­сты (смотреть Бап­тизм)) пастор — это в основном долж­ность, хо­тя и не ли­шён­ная эле­мен­та «при­зва­ния» от Бо­га. Од­на­ко твёр­до­го пра­ви­ла не су­ще­ст­ву­ет: на­ли­чие или от­сут­ст­вие ор­ди­ни­ро­ван­ных пасторов дик­ту­ет­ся ме­ст­ны­ми тра­ди­ция­ми. Кро­ме то­го, есть об­щи­ны, для ко­то­рых пас­тор­ская ор­ди­на­ция яв­ля­ет­ся сви­де­тель­ст­вом дос­та­точ­но­сти об­ра­зо­ва­ния для учи­тель­но­го слу­же­ния. Например, у пя­ти­де­сят­ни­ков ор­ди­на­ция сле­ду­ет за по­лу­че­ни­ем ди­пло­ма о бо­го­слов­ском об­ра­зо­ва­нии. Не­де­но­ми­ни­ро­ван­ные хри­сти­ан­ские церк­ви во­все не ор­ди­ни­ру­ют сво­их слу­жи­те­лей, од­на­ко да­ют им име­но­ва­ние пас­то­ров.

В ря­де про­тес­тант­ских де­но­ми­на­ций пасторы мо­гут из­би­рать­ся ли­ца как муж­ско­го, так и жен­ско­го по­ла.

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

Какими полномочиями должен обладать пастор в церкви?

Вопрос: Какими полномочиями должен обладать пастор в церкви?

Ответ:

 Церковь названа «Божие стадо» (1 Петра 5:2), «наследие Божие» (1 Петра 5:3) и «Церковь Господа и Бога» (Деяния 20:28). Иисус – «глава Церкви» (Ефесянам 5:23) и «Пастыреначальник» (1 Петра 5:4). Церковь принадлежит Ему, а Он властвует над ней (Матфея 16:18). Это относится и к местной церкви, и к всемирному Телу Христову.

Божий план созидания Его церкви включает использование института пасторов. Пастор – прежде всего старейшина, и вместе с другими старейшинами он ответственен следующее:

1. Быть смотрителем церкви (1 Тимофею 3:1). Основное значение слова «епископ» – «смотритель». На пасторе и других старейшинах лежит общий контроль за служением и деятельностью церкви. Это включает распоряжение церковными финансами (Деяния 11:30).

2. Руководить церковью (1 Тимофею 5:17). Слово, переведенное как «начальствующий», буквально означает «стоять перед». Идея заключается в водительстве или внимании, с ударением на пристальном внимании. Это включает в себя ответственность за соблюдение церковной дисциплины и направление тех, кто оступается (Матфея 18:15-17; 1 Коринфянам 5:11-13).

3. Кормить церковь (1 Петра 5:3). Слово «пастор» буквально означает «пастух». Пастор обязан «кормить стадо» Словом Божьим и вести по правильному пути.

4. Охранять учение церкви (Титу 1:9). Учение апостолов было поручено «верным людям», которые должны были научить других (2 Тимофею 2:2). Сохранение целостности евангельской вести является одним из самых важных призваний пастора.

Некоторые пасторы воспринимают звание «смотрителя» как указание быть вовлеченным абсолютно во всем. Независимо от того, касается ли это работы аудиосистемы, выбора песни для богослужения, подбора цвета занавесок для детской комнаты, – они считают своим долгом принимать участие в каждом решении. Мало того, что это изнуряет пастора, который должен присутствовать на заседании каждого комитета, это также мешает другим использовать в церкви свои дары. Пастор может быть смотрителем, в то же время делегируя часть обязанностей другим. Кроме того, библейская модель совместного управления старейшинами, вместе с диаконами, назначенными для оказания им помощи, не допускает, чтобы жизнь и деятельность церкви контролировались одним человеком.

Указание «руководить» церковью также иногда доводится до крайности. Официальная обязанность пастора заключается в управлении церковью вместе со старейшинами, и его внимание должно быть в первую очередь сосредоточено на таких духовных вопросах, как образование верующих и оснащение святых для выполнения служения (Ефесянам 4:12). Но мы нередко слышим о пасторах, которые кажутся скорее диктаторами, нежели пастухами, требуя от своих подчиненных спрашивать разрешения, прежде чем принять любое решение. По нашему мнению, такие люди просто одержимы властью и непригодны для управления Божьей Церковью (см. 3 Иоанна 9-10).

Текст в 1 Петра 5:3 содержит прекрасное описание сбалансированного пастырского служения: «И не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду». Власть пастора – это не господство над церковью; наоборот, он должен быть примером истинности, любви и благочестия для Божьего стада (см. также 1 Тимофею 4:12). Пастор – Господний «домоправитель» (Титу 1:7), и он отвечает перед Ним за свое руководство церковью.

English

Пастор это. Пастор христианской церкви. Рукоположение пастора

Пастор – это, пожалуй, одна из самых сложных тем в христианстве. Почему она такой стала? Наверное, потому что это слово ассоциируется сегодня с определенной властью над людьми, уважением, хорошей зарплатой. Я предлагаю рассмотреть тему этого служения в церкви без каких-либо догматических оснований, которые вы знаете. Только Слово.

Христианский пастор сегодня – это человек, которого слушают, который может говорить людям, что и как им делать. В церквях учат и постоянно проповедуют о послушании пастору. Порой это приводит практически к обожествлению пастора церкви. Давайте начнем изучать этот вопрос. Сразу хочу предупредить – некоторые факты могут оказаться не теми, которыми вас научили в ваших собраниях.

Быть послушными Слову или людям – выбирать вам.

Пастор это

Начнем с того, что в русском языке это слово несколько видоизменилось. В Библии используется слово ПАСТЫРЬ. И означает оно в греческом языке

Пастух, наставник, руководитель

Определение пастыря, как пастуха достаточно показательно для тех образов, которые нам описываются в Библии. Пастухами были Авель, Иаков, Давид, Моисей, пророк Амос. Давайте посмотрим, КОГО Библия олицетворяет с овцами и пастухами.

Господь – Пастырь мой

Замечательные места Писания, показывающие нам нашего Господа, как Пастыря.

Служение пастора людьми. И Он поставил … пастырями

Итак, мы видим, что в отношении людей есть ТОЛЬКО одно место Писания, говорящее о служении Пастора в Церкви. О его обязанностях мы можем говорить ТОЛЬКО с точки зрения служения Иисуса, как Пастыря. Павел, Петр в своих посланиях не упоминают этого служения.

 Никаких других наставлений, условий для рукоположения или назначения нет.

Единственное место, которое ТОЛЬКО В НАШИХ БИБЛИЯХ написано как слово «пастырь» по отношению к человеку – это послание Петра. Но в греческом оригинале это слово звучит как «пресвитер, старейшина». Именно это слово упоминается в последующих посланиях, где говориться о служении пресвитера.

Я не знаю, почему слово «пресвитер, старейшина» используемое в дальнейших посланиях для нас перевели ИМЕННО В ЭТОМ МЕСТЕ как «пастор». Это не является темой для нашего рассуждения сегодня. Об этом мы говорим подробно в теме Пресвитер. Самое важное – это понять, кто такой пастор с точки зрения Слова.

Смиритесь под крепкую руку Божью – подразумевает принять то служение, которое является санкционированным Богом, а не людскими правилами и традициями. Более подробно о служении пастора читайте тут https://dom-na-vostoke.ru/sluzhenie-pastora/

Рукоположение пастора

Сегодня есть масса условий, которые появляются, когда встает вопрос о рукоположении пастора церкви. Давайте вспомним – есть ли хоть одно упоминание в Библии об этом? Какие-то условия или критерии? Мы об этом подробно говорим в теме о служения в церкви. Нет упоминаний о рукоположении пророка, учителя, евангелиста, пастора. Есть упоминание о том, как ставились в церкви Апостолы. Это и личное избрание Иисуса, и жребий после смерти Иуды, и пророчество к служителям.

Но для нас важно, что пастора нигде в Слове не рукополагали на служение. И нет ни одного человека, названного этим титулом.

По вере вашей

Лично я вижу волю Божью, исходя из послания к Ефесянам. Иисус поставил в Церкви людей пастырями. Как понять, что тот или иной человек имеет служение пастора? По тем признакам, которые описаны в Слове по отношению к Иисусу. По тем признакам, которые имеют ВСЕ СЛУЖИТЕЛЯ В ЦЕРКВИ, исходя из послания к Ефесянам. Пример Иисуса для нас самый важный. На другой странице мы рассказываем о том, как определить пастора с точки зрения Слова.

Пасите

Отдельно хочу обратить внимание на это повеление. В греческом оригинале оно звучит как

станьте пастухом, лелейте и окружайте заботой, берегите

Другими словами, обращаясь к пресвитерам Церкви, Дух Святой говорит им совершать служение Пастыря Церкви. Я верю, что прежде чем человека рукоположат на служение пресвитера, епископа, он должен иметь уверенность от Бога, что поставлен на служение Пастыря. В принципе, для всех людей в церкви будет очевидным, что тот или иной человек – пастырь. По его делам, словам, по его жизни. Не все могут заботиться о других, не все могут терпеть и окружать заботой, носить на руках.

Но важно понимать, что задача пастора – не учить (хотя он может иметь и служение учителя), не евангелизировать, не управлять деньгами или строительством зданий. А именно пасти, заботиться, беречь,

Как вывод

Исходя из того, что мы увидели в Слове, можно сделать очень важный вывод. Он касается как тех, кто желает служить пастором, так и тех, кому служат те, кто называет себя пастором.

Не следует всегда с недоверием относиться к служителям. Давайте помнить, что они подвергаются намного большим атакам со стороны дьявола. Если погубить пастыря, то рассеются овцы. Именно поэтому сами пастыря должны быть открытыми и честными по отношению к Богу и людям. Вы не просто «обычные верующие как все». Вас избрал Иисус и поставил в СВОЕЙ ЦЕРКВИ на служение, которое Он уже расписал и определил.

Я предлагаю тем, кто считает себя пастором и защищается тем, что кто-то его рукоположил на это служение проверить себя. Верное ли основание вы выбрали для своей защиты? Устоите ли на суде, который будет основываться на Слове? Насколько правильно вы поступаете, когда не считаете и не принимаете другого, как пастора только потому, что никто его не рукоположил на это служение? Чем вы руководствуетесь? У пророка Иеремии Бог осуждает неоднократно тех, кто поступает без послания Бога, но прикрываются Его волей.

А членам церкви я посоветовал бы посмотреть, куда вас ведут. Не именно сегодня или месяц назад. Общее направление. Сравните его со Словом. Я подчеркну. Сегодня в мире очень много негатива, связанного со служителями. И виной, порой, они сами. Но увидьте общую картину. Пастор – это тот человек, которого Бог избрал для того, чтобы пасти Свою Церковь. В Слове не зря написано, чтобы младшие повиновались старшим. Не зря написано, чтобы все подчинялись друг другу. Любовь все побеждает.

Пастор — Pastor — qaz.wiki

Посвященный в сан лидера христианского собрания

Пастор (сокращенно « Pr » или « Ptr » {сингулярного}, или « Ps » {множественном}), является лидером христианской общины , который также дает советы и рекомендации для людей из сообщества или собрания. В протестантизме пастор может быть рукоположен или нет (даже мирянин может служить в этом качестве), в то время как в католической церкви и православных церквях пастор всегда является рукоположенным священником.

Пасторы должны действовать как пастыри, заботясь о стаде, и эта забота включает обучение. В Новом Завете обычно используются слова «епископы» ( Деяния 20:28 ) и «пресвитер» (1 Петра 5: 1), чтобы указать на рукоположенное руководство в раннем христианстве. Точно так же Петр наставляет этих конкретных слуг «действовать как пастыри», когда они «наблюдают» за стадом Божьим (1 Пет. 5: 2). Слова «епископ» и «пресвитер» иногда использовались взаимозаменяемо, как, например, в Титу 1: 5-6. Однако между ветвями христианства продолжается спор о том, есть ли два рукоположенных класса (пресвитеры и диаконы) или три (епископы, священники и диаконы). В католической церкви, православной церкви и восточной православной церкви епископы, священники и диаконы тех , кто был рукоположен с апостольского происхождения . Напротив, в большинстве протестантских деноминаций и неконфессиональных церквей епископы отвергаются, как и доктрина апостольской преемственности.

Эти термины описывают лидера (т. Е. Епископа), того, кто внимательно следит за духовными потребностями всех членов стада (т. Е. Пастор). Человек должен соответствовать требованиям Священного Писания (1 Тимофею 3: 1-7; Титу 1: 5-9). Для некоторых протестантов, называемых ли они старейшиной, епископом или пастором, эти термины описывают одно и то же служение в церкви. В ранней церкви пресвитером мог быть только мужчина, но многие протестантские деноминации в XIX и XX веках изменились, чтобы позволить женщинам быть пасторами. Будь то мужчина или женщина, этот человек должен быть старше и иметь опыт в вере (т.е. старейшина), человек, принимающий решения и руководитель церковных дел.

Настоящее слово «пастор» происходит от латинского слова, означающего пастырь. При использовании в качестве церковного стиля или названия термин может быть сокращен до «Pr» или «Ptr» (оба в единственном числе) или «Ps» (во множественном числе).

История

Слово «пастор» происходит от латинского существительного « пастырь», которое означает « пастырь » и происходит от глагола pascere — «вести на пастбище, пастись, заставлять есть». Термин «пастор» также относится к роли старейшины в Новом Завете и является синонимом библейского понимания служителя . Термины «пастор», «пастырь» и «старейшина» — это одно и то же положение. Термин «старший пастор» не существует в Священных Писаниях, но — в церквях с множеством сотрудников — обычно используется для обозначения пастора, который проповедует. Многие протестантские церкви называют своих служителей «пасторами».

Современное использование этого слова уходит корнями в библейскую метафору пастырства. В еврейской Библии (или Ветхом Завете) используется еврейское слово רעה ( roʿeh ), которое используется как существительное, например «пастырь», и как глагол, например, «пасти стадо». Это встречается 173 раза в 144 стихах Ветхого Завета и относится к буквальному кормлению овец, как в Бытие 29: 7. В Иеремии 23: 4 используются оба значения ( роим используется для «пастырей», а йир’ум — для «накормить их»): «И поставлю над ними пастырей, которые будут кормить их: и они будут бояться. не унывайте, и не будет недостатка в них, говорит Господь ». ( KJV ).

Заряд Христа Петру от Рафаэля , 1515. Рассказывая Петру пасти овец, Христос назначил его пастырем .

В англоязычных переводах Нового Завета греческое существительное ποιμήν ( poimēn ) обычно переводится как «пастырь», а греческий глагол ποιμαίνω ( poimainō ) — как «кормить». Эти два слова встречаются в Новом Завете 29 раз, чаще всего относясь к Иисусу. Например, Иисус назвал себя «Добрым пастырем» в Иоанна 10:11. Те же слова в известной рождественской истории ( Луки 2) относятся к буквальным пастырям.

Однако в пяти отрывках из Нового Завета эти слова относятся к членам церкви:

  1. Иоанна 21:16 — Иисус сказал Петру : «Накорми овец Моих».
  2. Деяния 20:17 — апостол Павел вызывает старейшин церкви в Эфесе, чтобы они произнесли последнюю проповедь; в Деяниях 20:28 он говорит им, что Святой Дух поставил их надзирателями , и они должны кормить церковь Божью.
  3. 1 Коринфянам 9: 7 — Павел говорит о себе и апостолах: «Кто пасет стадо и не ест молока от стада?»
  4. К Ефесянам 4:11 — Павел писал: «И он дал одних Апостолами, других пророками, других евангелистами, а других пастырями и учителями»;
  5. 1-е Петра 5: 1-2 — Петр говорит старейшинам среди своих читателей, что они должны: «паси стадо Божье, которое среди вас, наблюдая за ним»

Епископы различных конфессий часто носят посох в виде стилизованного пастушьего посоха как символ их пастырских / пастырских функций.

Историческое использование

Около 400 г. н.э. Святой Августин , видный африканский католический епископ , описал пасторскую работу:

Беспокойных нужно упрекать, унылых — поощрять, немощных — поддерживать, противников — опровергать, предателей — оберегать, неквалифицированных обучать, ленивых — возбуждать, спорных — сдерживать, надменных — подавлять, истцов — умиротворять, бедных — облегчить угнетенные освобождены, добро одобрено, зло переносится, и все должны быть любимы.

Текущее использование

католицизм

В Соединенных Штатах термин пастор используется католиками для обозначения того, что в других англоязычных странах называется приходским священником . Латинский термин , используемый в Кодексе канонического права является parochus .

Приходской священник — это настоящий священнослужитель, отвечающий за вверенный ему приход. Он осуществляет пастырское попечение вверенной ему общины под руководством епархиального епископа , чье служение Христа он призван разделить, так что для этой общины он может выполнять обязанности по обучению, освящению и управлению при содействии другие священники или диаконы и с помощью мирян, верных Христу, в соответствии с законом.

Лютеранство

Почти все лютеранские церкви, за исключением, например, лютеранской церкви Швеции , перестали призывать или никогда не призывали своих священников. В некоторых из них, например в Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии и основных лютеранских церквях Норвегии и Дании, рукоположенных пресвитеров называют пасторами, но в публикации Oxford University Press от 2011 года ошибочно использовался термин священник по отношению к финскому лютеранскому духовенству. Некоторые лютеранские церкви, такие как Синод Лютеранской церкви и Миссури , используют термины преподобный и пастор как синонимы для рукоположенных членов духовенства. В американском нерелигиозном контексте наиболее распространенным термином, используемым для обозначения всего протестантского духовенства, является служитель .

Баптист

Термин «пастор» в большинстве баптистских церквей является одной из двух должностей внутри церкви, а диакон — другой, и считается синонимом «старейшины» или «епископа» (хотя в реформатских баптистских церквях старейшины являются отдельным офис).

В более крупных церквях с большим количеством сотрудников термин «старший пастор» обычно относится к человеку, который проповедует большую часть времени, а другие лица имеют титулы, связанные с их обязанностями, например, «пастор поклонения» для человека, ведущего пение.

Англиканство

Рукоположенные пресвитеры называются священниками в англиканской церкви , как и во всех других церковных провинциях англиканской общины , и используют титул преподобного, если они являются низшей церковью, и отцом или матерью, если они принадлежат к высшей церкви . Те лидеры, которые не рукоположены, но имеют лицензию от своего епископа, все чаще используют титул пастора, а также те должностные лица, которые причастны к англиканской общине и участвуют в мирском служении, где лицензия не требуется.

Методизм

Объединенные методисты рукополагаются в чины дьякона и пресвитера, каждый из которых может использовать титул пастора в зависимости от этого. Объединенные методисты также используют титул пастора для нерукоположенного духовенства, получившего лицензию и назначенного для служения общине в качестве своего пастора или помощника пастора, часто называемого лицензированными местными пасторами . Эти пасторы могут быть миряне, семинаристы, или семинарии выпускники в процессе рукоположения, и не может осуществлять какие — либо функции духовенства вне заряда , где они назначаются.

Реформатский

Использование термина пастор для обозначения общепринятого протестантского титула современности восходит к временам Жана Кальвина и Халдриха Цвингли . И мужчины, и другие реформаторы , похоже, возродили этот термин, чтобы заменить римско-католического священника в умах своих последователей. Считалось, что пастор играет отдельную роль от совета пресвитеров . «Пастор» может быть либо рукоположен, либо назначен, в зависимости от методов, используемых для назначения человека на эту роль, и в любом случае это дает те же полномочия и обязанности по обеспечению пастырства и благодати для собрания.

Реставратор

Некоторые группы сегодня рассматривают пастора , епископа и старейшины как синонимичные термины или должности; многие из тех, кто поступает так, являются потомками Движения Восстановления в Америке XIX века, например, Ученики Христа и Церкви Христа .

Другие религии

Другие религии начали использовать термин «пастор» для обозначения рукоположенного лидера общины, такого как «буддийский пастор».

Смотрите также

Ноты

использованная литература

  • Беркот, Дэвид В. (1999). Настоящие еретики, пожалуйста, встаньте . Прокрутка публикации. ISBN   0-924722-00-2 .
  • Доули, Тим (редактор) (1977). История христианства . Издательство «Лев». ISBN   0-7459-1625-2 . CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )

внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме пасторов .
Поищите пастора в Викисловаре, бесплатном словаре.

Пастырь церкви | Преображенское братство

Ведущий вечера церковный историк и бывший член приходского собрания храма Св. Жен Мироносиц Константин Обозный сказал, что на день рождения принято приносить подарки и что лучшими подарками для о. Павла на этом вечере будут свидетельства любящего сердца. Константин Петрович вспомнил, что когда в дни перед погребением о. Павла Адельгейма у его гроба читалось Евангелие, всех поразило, насколько удивительно в жизни о. Павла раскрывается каждая евангельская строка. Это воспоминание легло в основу программы вечера памяти: его организаторы, члены Преображенского братства, подготовили несколько личных свидетельств о жизни и пастырских трудах о. Павла Адельгейма, связав их с цитатами из Евангелия.

«Ищите и найдете…» Виктор Михайлов поделился, что он очень долго не мог найти себе духовного отца и даже молился об этом св. Александру Свирскому. И вот совершенно случайно он зашел в храм Св. Жен Мироносиц, где встретил удивительного священника, который стал для Виктора проводником ко Христу.

«Не бойся убивающего тело…» Наталья Архипова рассказала, что, несмотря на то, что семья о. Павла была репрессирована, а он сам какое-то время жил в детском доме, это не испугало о. Павла. Уже в раннем подростковом возрасте он решил стать священником – служителем Христовой церкви. В молодости о. Павел думал, что когда-то ему обязательно придется защищать Христа или христовых людей. И поэтому он стал заниматься боксом, чтобы суметь физически защитить притесняемых. Но даже в лагере это искусство ему не пригодилось.

«Пастырь добрый знает овец своих». Константин Обозный поделился, что для него о. Павел был добрым пастырем. Часто недоброжелатели церкви называют священников попами. Но «поп» – это от слова «папа», «папочка». Пастырь церкви – это не просто командир судна, идущего ко Христу, но еще и отец, папа.

«От просящего не отворачивайся…» Елена Лебедева вспомнила случай, которому сама была свидетелем. О. Павел всегда был скромно одет, все привыкли видеть его в простой серой курточке. И вот однажды он пришел в храм в новой кожаной куртке, которую, скорее всего, ему кто-то подарил. У дверей храма к нему подошел помятого вида мужичек с традиционной просьбой «Христа ради». «Ну что я могу тебе подать? Денег у меня нет… А впрочем вот, бери эту куртку». Домой о. Павел пошел под моросящим осенним дождем без верхней одежды, а на следующий день уже был в своей старой серой курточке.

ПАСТОР И ОТНОШЕНИЕ К НЕМУ — Газета Протестант

Виталий МАСЛЯНКА (Харьков, Украина)

 

 

Однажды Иисус Христос сказал Своим ученикам: «Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее». Прекрасное создание Господне, Его невеста, как написано, Церковь Христова хранима Им на земле вот уже 2000 лет (Еф.5). В Своем святом Слове Творец открывается нам как Бог устройства и порядка. Именно поэтому Он чудно устрояет Свой храм на земле, то есть Церковь, чтобы в нем был Божественный порядок и совершенное устройство. Для этого в Его Церкви каждый занимает свое особенное место, исполняя порученное ему от Господа дело для пользы всей семьи драгоценных детей Божьих.

Атаки сатаны на семью детей Божьих

Для врага душ человеческих, дьявола, Церковь Христова — самый ненавистный враг, поскольку она призвана быть светильником Иисуса Христа и возвещать истину Божью всем жителям земли. По этой причине сатана и его войско атакуют общество детей Божьих, чтобы воцарилась тьма и беззаконие.

Бог открывает нам очень важную особенность стратегии врага христианской семьи: «… порази пастыря, и рассеются овцы» (Зах.13:7). Читающий Писание да разумеет, что этим желает сказать нам Бог. Да, дорогие, лукавый атакует в Церкви в первую очередь и с особой силой именно пастора, зная, что, поразив его, с овцами будет справиться гораздо проще.

Что же это за служение, что это за место в церкви, от которого в значительной степени зависит духовное состояние и сила всей христианской семьи? Кто он, пастор? Что о нем говорит Писание? И как нам относиться к нашим пасторам, чтобы исполнить волю Отца Небесного, чтобы «овечки Божьи» не разбежались по причине его поражения, но пребывали в любви, защите и благодати Христовой?

Согласитесь, друзья, эти вопросы для нас слишком важны, чтобы игнорировать их и оставлять без внимания. От понимания или непонимания воли Божьей о нашем отношении к пастору в немалой степени зависит наше собственное духовное состояние, наша способность противостоять искусителю силой Христа, проявляющейся только в единстве Церкви, наша способность совершить Его дело на Земле. Давайте же, открыв Слово Бога и молитвенно вникнув, разберемся, что говорит Библия о пасторе. Итак…

Кто он, пастор?

Первое место Писания, к которому мы обратимся, говорит не просто о священнике, пастыре народа Израильского, но о первосвященнике, то есть пастыре над пастырями, о старшем из всех служителей Божьих на всей земле: «Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью» (Евр.5:1,2).

Пастырь — служитель Божий, он — такой же человек, как и все остальные с присущими нам слабостями и несовершенствами, способностью ошибаться, он тоже «обложен немощами». Забегая вперед, должен сказать, что пастырь призван Богом быть образцом для других верующих, путеводителем к Правде небесной. В Нагорной проповеди Христос говорит: «… итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный». Это значит, что мы должны к этому стремиться. Стремясь же к совершенству, ни один из живущих на земле не может сказать, что уже достиг его, уже стал совершенным. Апостол Павел в письме к Филиппийской церкви написал о себе: «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь…» Это утверждение справедливо и для пасторов.

Итак, во-первых, пастор — обычный земной человек. И нам, верующим, это нужно учитывать, делать из этого правильные выводы, не ожидая и не требуя от пастора безукоризненно совершенного поведения и слов.

Во-вторых, Апостолом Павлом написано: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями» (Еф.4:11). Из этого места Писания ясно, что ни один пастырь не может сам по себе, независимо от Бога, занять это место и совершать это служение в Церкви Его. В другом месте говорится: «…нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим.13). Безусловно, здесь речь идет как об устроении Богом церковного порядка, поскольку это Его дом, так и о любой светской власти, так как написано, что «нет власти не от Бога». Об этом в Ветхом Завете говорили почти все пророки Божьи, получавшие от Него откровение и познание о Нем и Его делах.

Итак, пастырь — никто иной, как помазанник, поставленный Самим Богом. Если, дорогие друзья, кто-нибудь пожелает указать на какие-либо человеческие усилия и стремления в деле поставления на служение пастыря, заявить о каких-либо человеческих факторах, к такому человеку пророк Иеремия обращается с таким риторическим вопросом: «Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?» (Плач 3:37,38). Этому пророку, видя его смиренное и верное сердце, Бог открывал удивительные и сокровенные тайны. Об одной из них, делясь с нами своим знанием от Господа, пророк говорит: «Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иер.10:23). Таким образом, всякий пастырь поставлен на служение никем иным, как Самим Творцом. И Бог не ошибается. В данной поместной церкви, в данный период времени Бог ставит пастырем именно того человека, который нужен Господу для совершения Его плана, возможно, не известного или даже непонятного нам, но совершенно мудрого и справедливого.

Третье, что мы узнаем о пастыре из Библии: «…они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет» (Евр.13:17). Дорогие мои, полноту пастырского служения невозможно оценить с позиции простого стороннего наблюдателя. Очень многое мы просто не способны увидеть и прочувствовать из того, что в реальности переживает пастырь. Пасторское служение — это великая ответственность пастора за каждого из нас пред Самим Богом. Каждый пастор однажды даст пред Богом, поставившим его на это служение, отчет о том, как он пекся, как заботился о каждом из нас. И пастор об этом знает, осознает всю степень ответственности. Это значит, что его сердце переживает за нас, он часто теряет сон, седеет раньше времени, обретает сердечную боль, инсульты, инфаркты и многое другое. Сколько слез за каждого из нас проливают наши пастыри, часами, часто по ночам, на коленях изливая Господу свои переживания, печали, боль о нас, за церковь, нося наши бремена и немощи. Видят ли это наши глаза? Кто из нас может знать об этом и в полноте оценить служение пастора? Это знает только сам пастор и Господь, видящий все тайное.

Кроме того, пастор, о чем мы уже говорили, — первый враг и важнейшая мишень для дьявола. Потому такие атаки и искушения, которые враг обрушивает со всех сторон на пастора, редко кто из нас переживал. И он, выдерживая этот шквал, должен стоять пред лицом нападок искусителя за всех нас, чтобы, стоя в проломе, как некогда Моисей за Израиль, быть способным во Христе Иисусе закрывать собой возлюбленных Божиих, христиан, о чем и Апостол Павел писал: «Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь» (Кол.1:24).

Однажды во время войны армия выполняла очередной длительный переход. Усталые и измученные, солдаты длинной чередой двигались по дороге пешим ходом. Полководец же совершал свой путь верхом на своем боевом коне. Один из солдат, не сдержав горечь обиды, глядя на своего восседающего на коне командира, поделился с товарищем: «Хорошо ему. Он не утруждает своих ног и не знает тех трудностей, которые достались нам, рядовым бойцам». Вероятно, солдат недооценил слух своего главнокомандующего, поскольку тот, услышав грустные размышления воинов, сказал говорившему: «Сынок, а ну, иди-ка сюда. Садись». И, спешившись, посадил обиженного бойца на своего коня. Солдат не смел противиться командиру и, немало смущаясь, все же вынужден был занять его «элитное» место.

Полководец пошел рядом. Прошло совсем немного времени, и вражеский стрелок сразил рядового всадника насмерть. После этого случая уже никто из солдат не смел завидовать месту полководца и роптать на свое трудное положение. Дорогие друзья, такое место занимает в духовной битве и пастор. В первую очередь враг направляет свои усилия на то, чтобы поразить служителей Божьих.

Итак, кто же он, пастор? Во-первых, такой же, как и мы, человек, обложенный немощами.

Во-вторых, помазанник Божий, поставленный на это служение Самим Господом.

В-третьих, несущий на себе ответственность за нас, обязанный дать отчет пред Богом, а также стоящий за нас пред лицом нападок врага, принимая на себя основной удар искусителя.

Что должен делать член церкви по отношению к пастору?

Узнав из Библии, кто есть пастор, и какое значение его служение оказывает на духовное состояние каждого из нас и всей церкви в целом, нам важно понять, как мы, на основании Святого Писания, должны относиться к нашим пасторам, чтобы их служение было успешным, было в силе Слова Божьего, в силе Духа Христова и Его любви.

Первое, что говорит нам Господь: «… прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1Тим.2:1, 2).

Дорогие друзья, хотите ли вы проводить жизнь тихую и безмятежную? Хотите ли вы иметь благословение от Господа, чтобы сила Христова во всей полноте пребывала в вашей поместной церкви? Молитесь за вашего пастора. И не просто молитесь, но молитесь с благодарением, без ропота и недовольства. Бог дает нам именно таких пасторов, каких считает нужным поставлять на это служение. Господне Слово чисто, Его воля свята, Его решения совершенны, мудры и справедливы. Все, что Он делает, основано, дорогие мои, исключительно на любви к нам, на нежной и надежной заботе о нас. Как же нам, зная это, не благодарить Его?!

Если мы принимаем нашего пастора из Божьей руки с благодарением, то Бог благословляет его мудростью, любовью к церкви, силой Слова и всякого духовного наставления, а значит — и всех нас. Если же мы не благодарим Бога за нашего пастора, если не молимся о нем с любовью, можем ли тогда ожидать от него всего, о чем говорили раньше?

Осознайте, пожалуйста, теснейшую связь между служением пастора в церкви и нашим молитвенным служением и прошением о нем. Сила пасторского служения в большой степени зависит от молитвы о нем членов церкви, где он несет служение. Обычно в той церкви, где члены церкви не благодарят Господа за своего пастора, не молятся о нем с любовью, ее служителю очень трудно совершать вверенное ему служение, и это, конечно же, сказывается на состоянии всей церкви и каждого члена такой церкви.

Следующее в воле Божьей для нас: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно» (Евр.13:17).

Что говорит нам Бог? Повиноваться пастору и быть ему покорным. В прочитанном нами месте Писания Апостол Павел открывает нам секрет пасторского служения. Он пишет, что, если мы противимся и не подчиняемся служителю Божьему, он, как обязанный дать отчет Богу, все равно совершает вверенное ему служение непокорным и строптивым овечкам Божьим. Но ему это делать становится гораздо труднее, потому что его сердце наполняется огорчением и печалью.

Чем в таком случае пасторское сердце может поделиться с братьями и сестрами? Какой радостью? Каким миром? Каким Словом благодати и утешения? Из его уст выходят лишь скорбные воздыхания и печальные речи, в сердце — слезы и боль. Апостол Павел пишет, что непокорное и непослушное поведение по отношению к пастору «неполезно», вредно нам самим. Таким образом, бунтарь сам себе вредит и лишает себя Божьих благословений.

Огорчая пасторское сердце, непокорная овечка создает немалые трудности в его служении и для всех остальных членов церкви.

Итак, если мы по-настоящему любим Господа Иисуса Христа и Его Церковь, если принимаем пастора как данного нам Самим Богом, если мы знаем, что церковью руководит не человек, но Сам Бог, избравший и помазавший человека на это служение, то, покоряясь и подчиняясь пастору, мы подчиняемся и являем послушание не человеку, но Самому Главе Церкви — Христу. Мы не смеем своим непослушанием причинять боль Господу и всей церкви: «…противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Рим.13:2).

Третье, о чем нам важно знать, записано в наставлении к сотруднику Апостола Павла Титу: «Напоминай им (то есть верующим) повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело» (Тит.3:1).Что это значит? Что имеет в виду Апостол?

Своему другому ученику он написал: «… да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2Тим.3:17). Это значит, что каждый член церкви, являясь членом Божьей семьи, конечно же, должен воспринимать каждую нужду, каждое дело церкви, как свое собственное. Говоря по-другому, истинный член христианской семьи познается по его отношению к церковным нуждам, церковным делам и служению. Если же тот, кто думает о себе, что он — член церкви, но, думая так, пренебрегает нуждами и делами церкви, выражая свое безразличие и самоустраняясь от личного участия в разрешении текущих вопросов церковной жизни, то, как вы думаете, дорогие друзья, назовет ли Господь Иисус такого человека полноправным членом Его прекрасной Семьи?

Говорю это не для осуждения кого-либо, но для того, чтобы каждый из нас испытывал исключительно себя самого: «А какое у меня отношение к церковным нуждам и вопросам? Могу ли я по праву называться полноценным членом семьи в моей поместной церкви? Когда пастор, заботящийся о сложной и многообразной церковной жизни, объявляет очередную нужду церкви или говорит о необходимости участия в том или ином деле, служении, церковной работе, как я на это реагирую? Воспринимаю ли эту весть, как мой личный семейный вопрос? Усердно ли изыскиваю возможность для посильного участия в добром деле? Или, может быть, ищу повода уклониться, представляя в своем сердце ложные суетные оправдания, прикладывая тщетные старания обмануть видящего истинную правду Господа? Говорю ли, как Исаия: «Вот я, пошли меня!»? Или в малодушии произношу: «Пусть кто-нибудь другой …».

Прежде чем говорить о четвертом, чрезвычайно важном для нас, повелении Господа о наших пастырях, давайте еще раз вспомним, кто такой пастор. Это живой человек, призванный Богом на служение церкви, то есть на служение нам, верующим во Христа Иисуса. Он, как человек имеет те же нужды, что и мы: имеет семью, детей, дом, домашние проблемы и многое другое. Он, живя в теле, имеет те же материальные потребности, способен так же болеть и чувствовать немощи, как и мы, а часто, в силу своего служения, даже более чем мы. И, наконец, его сердцу свойственно переживать самые разные чувства, связанные с многочисленными церковными и личными вопросами. Оно может радоваться и скорбеть, печалиться и быть в покое, тревожиться и беспокоиться, плакать и утешаться. У пастора тоже есть внутренняя жизнь, личные нужды и потребности. И если он поставлен Богом служить нам во всех наших нуждах, то, как вы думаете, дорогие друзья, кому повелевает Бог заботиться о самом пастыре?

Возможно, вы ответите: «А разве Сам Бог не силен позаботиться обо всех нуждах своего служителя?» Да, безусловно, силен. Он и заботится о нем равно, как и о каждом из нас. Но для чего-то Господь создал Церковь, единую семью детей Божьих. Для чего же? И как это касается нашего отношения к пастору? Написано: «Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их» (1Фес.5:12,13).

Как известно, Новый Завет изначально был написан на греческом языке. В прочитанном тексте греческое слово «уважать» дословно имеет значение «созерцать, наблюдать, уделять внимание». А слово, переведенное как «почитать», — вести, давать направление. То есть Апостол Павел призывает нас в этом месте Писания к заботе о наших пасторах. Он пишет, чтобы мы беспокоились об их личных нуждах, проявляли нашу заботу о них с искренней любовью.

И действительно, если мы хотим, чтобы наш пастор был в максимально трудоспособном состоянии для служения в церкви, чтобы он был наполнен Божьими благословениями и силой для нас, то разумно и логично нам заботиться о нем, брать на себя посильное попечение о его нуждах, о его состоянии. Он, дорогие мои, тоже нуждается в человеческом братском участии, в утешении, в ободрении, он нуждается, чтобы в трудный для него момент кто-то просто был рядом и поддержал его, выслушал, разделил с ним его переживания и боль, возможно, поплакал вместе с ним, помолился с ним, помолился о нем. Подобно помощникам Моисея, просто необходимо, чтобы кто-то поддержал ослабевшие руки пастора в его нелегком труде.

Отношение Господа к заботящимся о пастыре

Если мы невнимательны к нашим предстоятелям в Господе, вразумляющим нас, если отвращаем от них свое бесчувственное эгоистичное сердце, кому мы этим вредим? Безусловно, прежде всего, самим себе. И, напротив, те, которые поступают по заповеди Божьей, беспокоясь и заботясь о пасторах, получают особое благословение и награду от Господа нашего и Спасителя. Посмотрите, как полны радости и утешения следующие слова Апостола Павла к Филиппийцам: «Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть…. Впрочем, вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби …вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу. Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу. Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил.4:10-19).

Не правда ли, прекрасные слова ободрения и поощрения к заботе о своем пастыре. Апостол Павел говорит прямо: за заботу о нем Господь благословит их, восполнит всякую их нужду, и то, что они делают, в итоге идет им же на пользу.

И действительно, Филиппийская церковь проявляла особую заботу о нем. Находясь на служении в других городах, служа другим поместным церквам, Апостол несколько раз получал материальную помощь от братьев и сестер этой удивительной церкви. Он пишет, что это даяние, эта их забота о пастыре в глазах Божьих выглядит как благовонное курение, приятная жертва, благоугодная Господу. Как же Бог реагирует на такие жертвы? Безусловно, ничем иным, как обильными благословениями, особой благодатью, силой Слова, веры и любви, обилием Своего Божественного мира и личной защиты.

Однако тот же Апостол Павел со слезами пишет письмо и другой церкви, Коринфской, где он провел долгое время в изнурительном труде, духовных усилиях, смертельных опасностях и искреннем пасторском попечении о ней. Он напоминает церкви о служении в храме ветхозаветних священников (1Кор.9). Господь, чтобы левиты совершали богослужения Ему за израильтян день и ночь, возложил материальную заботу о них и их семьях на весь народ Израильский. Бог не просто не позволил священникам работать на поле или заниматься ремеслом, но под угрозой сурового наказания запретил им делать это, повелев круглые сутки совершать священнодействие духовного служения за весь народ. Народу же Бог дал твердую и строгую заповедь: приносить священникам 10% от всей своей прибыли. Были и добровольные пожертвования израильтян сверх установленного Богом минимума, о чем подробно написано во многих местах Ветхого Завета.

Изменились ли эти принципы с рождением Новозаветней Церкви? Апостол Павел, прежде сказав о левитах, дальше пишет: «Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (1Кор.9:14). Обратите внимание, дорогие друзья, что Господь не говорит «позволил» или «разрешил», но именно «повелел». То есть Апостол говорит об этом принципе как о заповеди Иисуса Христа: «Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования».

Апстол Павел пишет коринфянам, что он как служитель Божий в Новозаветней Церкви имеет полное право рассчитывать на их материальную заботу и попечение о нем. Однако с печалью в сердце добавляет: «Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою» (1Кор.9:15). То есть он как бы говорит им: «Коринфяне, я имею право пользоваться вашей заботой и содержанием как раб Христов. Но от вас и мелочи не хочу принимать, зная ваше духовное состояние, вашу неготовность послужить мне искренне, с радостью и любовью, как филиппийцы, разумея то, что ваша помощь позже мне будет поставлена в укор и послужит серьезным препятствием моему служению Господу и вам». Печально, не правда ли?

Читая оба послания Апостола Павла Коринфянам, мы видим, как много трудностей и проблем было в этой церкви. Послания будто пропитаны слезами автора, сердечной болью пастора о возлюбленных овечках Божьих, находящихся в духовных болезнях и опасностях.

К какому типу церкви относитесь вы, дорогие читатели: филиппийскому или коринфскому? Церкви благословений Господних или церкви духовных немощей, скорбей и болезней? Исследуйте, анализируйте и решайте, дорогие друзья. Благословения Божьи зависят от вашего послушания Ему, Его Слову, от вашей верности Ему, в том числе и от заботы о вашем пасторе.

Обязанности пастора и фактор времени

Следует добавить, что в пасторском служении очень важный фактор — время. Чтобы пастору уделять душепопечительское внимание каждому члену церкви, чтобы молиться за каждого из нас пред Господом, чтобы кормить нас сытной и здоровой пищей Слова Божьего через проповеди и библейские занятия, что ему нужно иметь? Конечно же, время! Чтобы в присутствии Господнем ходатайствовать за нас в молитвах, познавать волю Его, а потом доносить эту волю нам в силе Духа Святого, требуется очень много времени. Но если пастор, работающий на производстве, большую часть времени печется о пропитании для своей семьи, то сколько же времени остается у него на то, к чему Его призвал Бог — служить духовным нуждам народа Божьего, Церкви Христовой? Помните, от того, сколько времени вы позволяете вашему пастору иметь для его духовного служения пред Господом, принимая на себя заботу о нем, зависит ваша духовная сила и благословения во Христе Иисусе.

Подводя итог, давайте посмотрим еще раз, что говорит Писание о нашем отношении к пасторам.
Во-первых, молиться о них с благодарением и любовью.
Во-вторых, быть покорными им, подчиняться без противления, в кротости, таким образом проявляя послушание Самому Господу.
В-третьих, быть готовыми лично, как члену семьи детей Божьих, посильно участвовать во всяком добром деле, в церковной нужде и церковном труде.
В-четвертых, заботиться о наших пасторах, быть внимательными к его переживаниям, духовному и душевному состоянию, принимая на себя попечение о его личных нуждах.
Поступающий так обретает благодать у Господа. Сам Иисус Христос укрепляет его Своим Словом, обильно изливает ему Свою любовь и надежно хранит Его Своим миром.

 

Голос Истины

http://www.istina.info/article.php?i=125&a=803

Пастор Христианской Науки — Христианская Наука

Когда людям необходимо наставление, утешение, исцеление или более глубокое понятие предназначения, общепринятым является обращение к пастору. Пастор Христианской Науки готов предоставить такого рода совет и наставничество круглые сутки. Это возможно благодаря тому, что всемирная Церковь Христа, Научная, имеет только одного универсального, постоянного Пастора.

Мэри Бэкер Эдди, которая открыла и основала Христианскую Науку, хотела, чтобы Пастор ее Церкви был чистым, постоянным и сильным, как само Слово Божье. Поэтому в 1895 году она посвятила в Пасторы Библию и свою книгу «Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию», которая раскрывает Библию в ее применимости ко всем человеческим нуждам. Вместе эти две книги являются наставником, духовным источником и бессменным проводником, доступным для всех, – Пастором для всего мира.

Будучи всеобщим Пастором Церкви Христианской Науки, Библия и «Наука и здоровье» окружают своих прихожан посланием Христианской любви, с ясностью проповедуют Слово Божье, везде и при любых обстоятельствах служат нуждающимся в заботе и доказывают свою ценность посредством исцеляющих изменений.

Благодаря его вечному духовному посланию, Пастор является могущественным проповедником во время всех богослужений Христианской Науки. По воскресеньям Библейский урок-проповедь, состоящий из выдержек из этих книг, зачитывается Чтецами. Богослужения по средам включают в себя тематические чтения из Пастора, и прихожанам дается время для того, чтобы поделиться тем, как занятия с Пастором пролили свет на их неразделимое родство с Богом и привели к исцелению через молитву.

Вы можете познакомиться сами с Пастором Христианской Науки. Посетите Читальный зал Христианской Науки в вашем регионе или посетите наш интернет-магазин, где можно приобрести печатные копии Библии и «Науки и здоровья».

Священное Писание

Научные Христиане признают «вдохновенное Слово Библии своим достаточным руководителем, ведущим нас к вечной Жизни» («Наука и здоровье», стр. 497). Вместе с книгой «Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию» Библия является Пастором Первой Церкви Христа, Научной, и ее церквей-филиалов по всему миру.

«Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию» Мэри Бэкер Эдди

«Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию» – это основная работа Мэри Бэкер Эдди, и она также является исчерпывающим учебником по системе исцеления, которую она открыла в 1866 году и назвала Христианской Наукой.

Книга «Наука и здоровье» переведена на 16 языков:
голландский, греческий, датский, индонезийский, испанский, итальянский, немецкий, норвежский, польский, португальский, русский, финский, французский, чешский, шведский, японский.

Ministry Magazine | Библейская роль пастора

Чем занимается пастор? Есть описание работы? Есть ли библейское описание должности ? Когда я окончил семинарию и пошел в свою первую церковь, я задал эти вопросы нескольким опытным пасторам. Один ответил: «Просто иди и сделай людей счастливыми». Другой побуждал меня посещать, посещать и посещать еще. Другой считал, что главная роль пастора — приводить в церковь новых людей.

Но что, согласно Священным Писаниям, должен делать пастор? Есть ли у нас образец в Священном Писании, который поможет нам понять роль?

После многих лет наблюдения и внимательного изучения литературы я обнаружил две отличительные пастырские роли: традиционную и современную.

Традиционные и современные роли пастора

На протяжении многих веков люди рассматривали роль пастора как служителя, ухаживающего за ним, который делает следующее:

1. Преподавание / проповедь традиционного учения

2. Уход, например посещение, консультирование, утешение и забота о нуждах людей

3. Выполнение обрядов перехода, таких как крещение, свадьба и похороны

4. Администрация, такая как ведение собраний, составление бюллетеня и разработка программ для церкви и евангелизации

5.И, наконец, служение послом церкви в общине

Люди ожидают, что пасторы сделают это, и пасторы также так же рассматривают свою роль. Собственно, пастыри делали это на протяжении многих веков.

Но примерно в 1970-х и 1980-х годах начало формироваться новое понимание. Многие авторы книг и пасторы мегацерквей начали видеть роль пастора как главного исполнительного директора (генерального директора / лидера), который излагает видение, сплачивает и мотивирует людей придерживаться нового видения в изменившейся и здоровой среде.

В большинстве современных книг о росте церкви и лидерстве утверждается, что если пасторы будут продолжать делать то, что пасторы делали в течение стольких лет, они потерпят поражение. Грег Огден в Unfinished Business , 1 предлагает пастору быть дальновидным лидером, который постоянно воспитывает других лидеров, излагает видение и изменяет культуру и структуру церкви, делая все это с прицелом на миссия, евангелизация и рост.

Какими бы свежими, проницательными и полезными ни были обе эти идеи, они богословски слабы.Старая модель слуги-попечителя не поддается росту, но создает культуру людей, зависящих от пастора, роль совершенно несовместимая с библейскими принципами священства всех верующих. Это также побуждает людей сосредотачиваться на своих нуждах и тем самым препятствует росту Царства Божьего.

Новая модель генерального директора / лидера сочетает в себе некоторые библейские идеи и адаптацию деловой практики. Большинство книг о росте церкви — это в основном книги о моделях лидерства, адаптированных к церкви.

Но за этой моделью таится много опасностей. Во-первых, это может побудить людей следовать харизматической личности, а не библейским принципам. Во-вторых, эта новая модель также фокусируется на нуждах поместной церкви, но не на всемирной церкви. Основное внимание в этой модели, и это следует отметить, делается не на строительстве здоровой церкви, а на строительстве мегацеркови. Наконец, любая адаптируемая нами модель требует библейского и богословского развития. Роль пастора должна основываться на библейской модели и иметь прочную богословскую основу.

Итак, что нам делать, как пасторам?

Ответ можно найти в служении Иисуса. История Нового Завета показывает, что Иисус сделал пять вещей: (1) Иисус построил отношения со Своим Отцом, (2) Он проповедовал Евангелие Царства Божьего, (3) Он удовлетворил нужды людей, (4) Он сделал ученики силой Духа, и (5) Он отдал Свою жизнь в жертву. Это ключи к истинному библейскому служению.

Отношения с отцом

Снова и снова Священное Писание показывает нам, что Иисус считал высшим приоритетом Своей жизни проводить время наедине с Отцом.Его жизнь показывает сильную страсть к присутствию Бога. Его сердце жаждало и жаждало прикоснуться к сердцу Бога.

Обратите внимание на следующие инциденты:

• «В один из тех дней Иисус вышел на склон горы помолиться и провел ночь, молясь Богу» (Луки 6:12) 2.

• «Отпустив их, он один взошел на гору помолиться. Когда наступил вечер, он был там один »(Мф. 14:23).

• «Ранним утром, когда было еще темно, Иисус встал, вышел из дома и ушел в уединенное место, где помолился» (Марка 1:35).

Иисус жил молитвенной жизнью. Он начинал каждый день в общении с Небесным Отцом. Каждый день он заканчивал близкие отношения со своим Отцом. Иногда Он даже проводил всю ночь в общении со Своим Отцом. На самом деле Иисус все время находился в контакте со Своим небесным Отцом.

Первое, что делал Иисус каждый день, — наполнял колодец Своего существа присутствием Своего Отца; Затем он весь день жил с мыслями о небесах. Он управлял своим временем, переходя от бытия к поведению.Его сущность заключалась в том, чтобы быть в союзе с Отцом и испытать радость Его сыновства. И Его действия были связаны с исполнением воли Отца. Это сделало Его действия настолько эффективными, поскольку Он получил благодать и силу от Отца.

В «В пути ко Христу » Елена Уайт сказала: «Его человечность сделала молитву необходимостью и привилегией. Он находил утешение и радость в общении со Своим Отцом. И если Спаситель людей, Сын Божий, чувствовал потребность в молитве, тем более немощные, грешные смертные должны чувствовать потребность в горячей, постоянной молитве. 3 Елена Уайт в той же книге также призывает нас начинать каждый день с молитвы.

Посвятите себя Богу утром; сделайте это своей самой первой работой. Пусть ваша молитва будет такой: «Прими меня, о Господь, как целиком и полностью Свою. К ногам Твоим кладу все свои планы. Используй меня сегодня в служении Тебе. Пребудь со мной, и пусть все мои дела будут в Тебе ». Это ежедневное дело. Каждое утро посвящайте себя Богу на этот день. Отдайте Ему все свои планы, чтобы они были осуществлены или оставлены, как укажет Его провидение.Таким образом, день за днем ​​вы можете отдавать свою жизнь в руки Бога, и таким образом ваша жизнь будет все больше и больше формироваться по жизни Христа. 4

Когда пастор живет молитвенной жизнью, подобной Иисусу, и намеренно стремится к ученичеству и духовному формированию, Бог будет использовать их, чтобы преобразовать церковь в святилище для духовно преобразованных жизней. Иисус сказал: «Дом Мой домом молитвы наречется» »(Мф. 21:13). Он не сказал, что Его церковь должна быть местом пения, проповеди или служения, какими бы важными ни были эти вещи.Церковь направлена ​​на то, чтобы привести людей к престолу благодати, чтобы испытать присутствие Бога и получить от Него силу. К сожалению, слишком много технических специалистов вторглись в церковь с программами и идеями и превратили ее в человеческий институт, а не в живое тело Христа. Когда мы живем жизнью связи с Небесным Отцом, церковь становится святилищем молитвы, благодати и жилищем Божьего присутствия.

Голод Иисуса по присутствию Бога должен быть нашей мотивацией и вдохновением, чтобы мы все больше и больше походили на Него.

Проповедовать Евангелие

Иисус часто проповедовал, провозглашая весть о любви Бога. Описывая Свою земную миссию, Иисус сказал в Луки 4:18: «Дух Господень на мне, / потому что Он помазал меня / проповедовать благую весть бедным» ». «Иисус прошел по всем городам и селениям, обучая в их синагогах, проповедуя благую весть о царстве». Иисус учил людей каждый день, давая руководство через Слово и призывая их исповедовать свои грехи и испытать измененную жизнь.

Служение Слова всегда ведет людей к измененной жизни. В Слове есть сила. Слово Божье создало этот мир. Слово вывело Иисуса Христа из могилы. И Слово возвращает нас к духовному здоровью и значимым изменениям.

С раннего возраста Иисус испытывал страстную любовь к Священным Писаниям. Он изучал их и учил с силой и властью (Луки 2: 46–50). Его любовь к Отцу побудила Его прочитать Его Книгу и узнать о Его воле.

Пастор всегда должен вести людей к лучшему пониманию Слова Божьего. Обратите внимание на следующие важные духовные вещи, которые Слово делает для нас.

• Слово Божье дает нам жизнь (Флп. 2:16).

• Слово Божье может сделать нас праведными (1 Кор. 15: 1, 2).

• Слово Божье может способствовать росту (1 Пет. 2: 2).

• Слово Божье освящает нас (Иоанна 17: 7).

• Слово Божье дает нам мудрость (Пс. 118: 98).

Так часто мы сводим Писание к простой информации.Павел напоминает нам, что Священное Писание дает нам новую жизнь в Иисусе. Повеление Павла Тимофею побуждало его уделять пристальное внимание публичному чтению и проповедованию (толкованию) Священного Писания (1 Тим. 4:13). Во втором послании он напоминает Тимофею, что все Писание богодухновенно и поэтому полезно для «обучения, обличения, исправления и обучения в праведности» (2 Тим. 3:16).

Вам нужны не столько теоретические знания, сколько духовное возрождение.Вам нужно не удовлетворять свое любопытство, а иметь новое сердце. Вы должны получить новую жизнь свыше, прежде чем сможете оценить небесное. Пока не произойдет это изменение, делающее все новым, это не принесет вам никакой пользы от обсуждения со Мной Моей властью или Моей миссией. 5

Пора перестать репетировать то, во что мы верим, и начать смотреть на то, что это меняет. Нам нужно духовное обновление больше, чем знания. Мы должны изучать Библию не из любопытства, а для нового сердца.В этом заключена суть силы Слова. Иисус не проповедовал социологию, политику или психологию; Он всегда проповедовал Слово. По этой причине у Него была сила и власть.

Удовлетворение потребностей людей

Часто Библия говорит, что Иисус: «Увидев толпы, он сжалился над ними, потому что они были измучены и беспомощны, как овцы без пастыря» (Мф. 9:36). Иисус любил людей. Он знал, что заблудшие люди имеют значение для Бога, поэтому заблудшие люди имеют значение для Него.

Только метод Христа даст истинный успех в достижении людей. Спаситель общался с людьми, желая им добра. Он проявил к ним Свое сочувствие, служил их нуждам и завоевал их доверие. Затем Он повелел им: «Следуйте за Мною». 6

Метод Христа строит отношения и удовлетворяет потребности. Первое, что сделал Иисус, — это смешался с людьми, желая им добра. Поступая так, Он тронул их сердца. Второе, что сделал Иисус, — это проявил к ним сочувствие.То, как Он это делал, заключалось в том, что Он встречал их на повседневных занятиях и проявлял интерес к их мирским делам. Третье, что Он сделал, — это завоевал их доверие. Когда мы строим отношения, когда потребности удовлетворяются и когда затрагивается сердце, мы призываем людей следовать за Иисусом.

Обратите внимание на прогрессивные шаги, которые Христос предпринял в свидетельстве: Он начал с общения с людьми и закончил тем, что призвал их быть учениками.

Подготавливая учеников

Как только Он начал Свое общественное служение, Иисус начал призывать учеников.Он призвал и уполномочил двенадцать человек стать Его учениками — двенадцать человек, которые будут защищать Его евангелизационное дело. Как говорит Роберт Коулман в «Генеральный план евангелизации »: «Его заботили не программы, направленные на достижение множества людей, а люди, за которыми они будут следовать. . . . Мужчины должны были быть Его методом завоевания мира для Бога ». 7

Мудрость Его метода основана на фундаментальном принципе концентрации на тех людях, которых Он намеревался использовать для преобразования мира, а не программ и не масс.С богословской точки зрения, это всегда была методология Иисуса. По этой причине Иисус бросил вызов Своим ученикам, сказав: «Жатвы много, а делателей мало. Итак попросите Господа жатвы выслать работников на поле жатвы »(Луки 10: 2).

Иисус в основном говорит, что у нас есть математическая задача. Чтобы собрать урожай, нам нужно больше работников, больше учеников, так что идите и подготавливайте учеников. Наша роль — молиться за урожай и особенно за комбайнов.

Роль Бога — послать нам людей, которые будут новыми комбайнами.

Необходимость воспитывать учеников настолько важна, что Иисус провел три с половиной года в формировании ученичества полного дня. Фактически, если бы Иисус не построил Своих учеников, не было бы церкви сегодня.

Жизнь служения и самопожертвования

Есть две важные истины о Христе. Во-первых, он был лидером слуг. Любое изучение христианского лидерства будет неполным, если мы не изучим жертвенную жизнь слуг Христа.«Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы служить» »(Марка 10:45, MLB). «Я среди вас как служащий» (Луки 22:27, MLB). Царь всей вселенной не стремился к самовосхвалению, самоудовлетворению, власти или контролю. Он был в служении и служении.

Вторая истина об Иисусе заключается в том, что Он отдал Свою жизнь в жертву живую; чтобы искупить нас, Иисус жил, страдал и умер. В муках Гефсимании, смерти на Голгофе, Бог заплатил цену нашего искупления. Фактически, цена, заплаченная за наше искупление, бесконечная цена, уплаченная Богом-Отцом, послав Своего Сына умереть за нас, должна дать нам представление о том, насколько мы ценны для Бога.Иисус заявил: «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:10). Заблудшие люди важны для Бога. Таким образом, если я должен быть настоящим пастором и учеником Иисуса Христа, тогда заблудшие люди также будут иметь значение для меня. Роль пастора — привить эту ценность сердцу их собрания.

Эта жертвенная жизнь проявляется как минимум на двух уровнях. Первый уровень — это жить жизнью отдачи — времени, ресурсов и жизни. Второй уровень — отдать свою жизнь жертвоприношением, даже до смерти.

Бог призывает нас жить той жизнью, которой жил Иисус. Пасторское служение не о нас, а о Нем — о знании и служении Ему.

Заключение

Так что же делает пастор?

Прежде всего, нам нужно углубить наши отношения с Отцом через молитву, которая приводит к близким отношениям с Ним. Тогда мы сможем проповедовать Евангелие Царства Божьего и воспитывать лидеров, которые будут заботиться о нуждах людей. Подлинное лидерство в церкви — это лидерство служителей.Иисус пришел служить, а не для того, чтобы ему служили. Он пришел принести Свою жизнь в жертву. Он призывает нас сделать то же самое.

Какие обязанности пастора перед церковью?

Библейский вопрос:

Где в Новом Завете описываются обязанности пастора перед своей церковью?

Ответ Библии:

С точки зрения Бога, каждый пастор — старейшина, и у каждого старейшины есть пасторское сердце.Это важная библейская истина, потому что Священные Писания также признают пастырями мужчин, не занимающихся «полновременным» служением. Фактически, любой мужчина, удовлетворяющий требованиям старейшины, считается старейшиной, если его признает собрание. Когда-то старейшина, он всегда старейшина, пока не лишит себя права из-за греха или недостатка верности. В Священном Писании никогда не упоминается «срок полномочий» старейшин. Старейшины перестают быть старейшинами, когда их дисквалифицируют (1 Тимофею 5: 19-21).

Перечень обязанностей

Обязанности пастора описаны в нескольких ключевых отрывках Нового Завета.Также может быть полезен предыдущий вопрос и ответ. Каковы обязанности старейшин и / или пасторов? В приведенной ниже таблице представлена ​​сводка.

Важнейшая ответственность

Несколько лет назад мы посетили церковь, чтобы помочь им в выборе нового пастора. Однажды на выходных мы спросили их, что, по их мнению, является самой важной обязанностью пастора. Мы дали им список возможных обязанностей: администрация, христианское образование, церковная дисциплина, общественное служение, консультирование, евангелизация, молитва, подготовка проповеди, социальные действия, обучение / проповедь, посещения дома, свадьбы / добрачное консультирование, похороны, посещение больные, и посещения дома, а также другие.Затем мы спросили их, сколько часов пастору следует уделить каждому из них. Результаты были потрясающими. Почти все говорили, что пастор должен тратить большую часть своего времени на подготовку проповеди и обучение / проповедь, но они думали, что он должен тратить на это только около 10 часов в неделю. Это говорит нам о том, что лидеры этой церкви на самом деле не верили, что обязанности пастора заключаются в обучении и проповедовании. Если бы они это сделали, количество часов должно было быть как минимум вдвое. Чтобы найти дополнительную статью, посвященную обязанностям пастора, выбору пастора, а также копию вышеупомянутой анкеты, пожалуйста, прочтите «Размышления о выборе пастора.Еще одна важная статья — «Призыв: учите Библии».

Многие христиане считают, что пастор должен быть администратором церкви. Они не понимают, что Бог дал не каждому пастору духовный дар управления. Церквям свойственно искать пастора, который был бы великим народом, отличным администратором церкви, эффективным советником, а также великим проповедником. Но десяти часов в неделю для подготовки к проповеди и преподавания / проповеди недостаточно. Фактически, эта церковь упустила акцент в следующих двух отрывках.

И двенадцать созвали собрание учеников и сказали: «Нежелательно нам пренебрегать словом Божьим, чтобы накрывать столы. Но выберите из вас, братья, семь мужей с хорошей репутацией, исполненных Духа и мудрости, которых мы можем поручить этой задаче. Но мы посвятим себя молитве и служению слова ». Деяния 6: 2-4 (NASB)

Пусть старейшины, которые правят хорошо считаться достойным двойной чести, особенно тех, кто работает усердно проповедовать и учить.1 Тимофею 5:17 (NASB)

В первом отрывке апостолов просили выполнить какое-то церковное управление — позаботиться о некоторых вдовах. Это важное и любящее служение. Но в ответ они сказали, что это не самый важный для них приоритет. Я уверен, что некоторые в этой церкви думали, что они нелюбят и равнодушны к этим вдовам. Но их величайшим приоритетом — величайшим проявлением любви — было молиться за них, а также учить и проповедовать им Слово.

Это то же послание в 1 Тимофею 5:17. В ранней церкви было два типа старейшин. Были старейшины, одаренные в управлении — «хорошо управляющие», и те, кто усердно трудился в обучении / проповеди. Во многих церквях старейшины, которые хорошо управляют, называются мирскими старейшинами, а другие старейшины — пасторами. Однако в Деяниях 20:17, 28 и 1 Петра 5: 1-3 указано, что все старейшины являются пасторами, даже если их призвание и духовные дары различны. Некоторые старейшины, естественно, преуспеют в управлении, а другие — в обучении и проповеди.

В этом отрывке церковь поощряется оказывать двойную честь тем, кто «хорошо правит». Некоторые понимают «двойную честь» как деньги. Если так, то, согласно этому отрывку, следует платить и старейшинам-мирянам, а не только пасторам. По правде говоря, греческое слово «честь» также используется по отношению к Богу в 1 Тимофею (1 Тимофею 1:17; 6: 1). Это слово обычно означает «честь». Обратите внимание на то, что фраза «особенно» имеет значение «самое главное», а не только того, кто преуспевает в проповедовании и обучении.Кто получает высшую награду? Это тот, кто усердно работает над обучением и проповедью. Старейшина, который несет ответственность за обучение и проповедь, но оставляет эту ответственность, чтобы преуспеть в управлении, «не особо» достоин двойной чести. Старейшина, который учит и проповедует, не обязательно достоин двойной чести, но тот, кто преуспевает и усердно трудится в обучении и проповедовании, достоин двойной чести. Греческое слово, означающее «усердно трудиться», подразумевает физическую, умственную и эмоциональную усталость от учебы.Теперь, когда работает жесткий! Работать только десять часов в неделю, копаясь в священной книге, не так уж и тяжело.

Вывод:

Самая важная обязанность пастора — усердно трудиться в проповеди и обучении. Своими проповедями и своим учением он показывает свою любовь к Богу и к собранию. В посланиях, которые проповедует пастор, будет очевидно, что он не возрастает в своем хождении с Богом и не проводит много часов в Священных Писаниях. У апостолов не было времени на управление, как и у пасторов сегодня.Фактически, некоторая централизация власти с пасторами исчезнет, ​​если административные обязанности будут переданы другим старейшинам и дьяконам. Приоритетом апостолов было учение Священных Писаний — Библии. Когда Библию серьезно преподают книга за книгой и стих за стихом, христиане будут предупреждены о грехе, ободрены в вере, узнают, как жить христианской жизнью, и, что лучше всего, откроют для себя характер Бога.

Рекомендуемые ссылки:

Призыв: учите Библии
Кто старейшины? Они пасторы?
Должна ли существовать институциональная церковь?
Мысли о выборе пастора
Правильно ли, чтобы пасторы получали зарплату как профессия?
Божий замысел для церкви

Сколько полномочий у пастора?

Если Иисус, безгрешный и совершенный сын Бога, ограничивал Себя тем, что ничего не говорил во время своего воплощения, кроме истины, которую Он получил от своего отца, насколько больше должны те, кто был призван в Его служение, говорить только на основании Божественного Писания?

— Джон Макартур

Сегодня в церквях изобилуют деспотичные культовые лидеры.Такие лидеры есть в самых разных церквях — и в маленьких, и в больших. Микроменеджеры паствы и сбивающие с толку советы старейшин не ограничиваются корпоративными мегацерквями. Пасторская власть была нарушена и вышла за установленные Богом границы. Но это руководство сверху вниз, менталитет генерального директора, запугивание и запугивание — это не стиль руководства Иисуса. Я считаю, что большая часть проблемы коренится в неправильном понимании природы и ограничений пастырской власти.

Пасторам и старейшинам необходимо функциональное понимание духовной власти.Отсутствие ясности затруднит как руководство, так и следование в церкви. Власть — это драгоценный дар от Бога, предназначенный для нашей стабильности и руководства.

Власть Бога безгранична.
Полномочия пастора делегированы и ограничены Словом Божьим

Пастор, который понимает свою власть, является благословением для церкви, потому что он действует в рамках Божьего записанного слова, он увеличивает доверие своего народа к Писанию и чтит совесть и компетентность исполненных духом людей.

Итак, каковы природа и пределы пастырской власти? Нет ни одного стиха, который бы все объяснял, но путем компиляции и обобщения библейского учения об авторитете мы можем вывести несколько принципов, которые помогут нам определить пастырский авторитет следующим образом:

Полномочия, делегированные

1 Петра 5: 2 называет церковь «стадом Божьим». Иисуса называют главой церкви (Еф. 5:23) и Главным пастырем (1 Петра 5: 4). Церковь принадлежит Христу.Она его уникальное владение. Уже одно это должно напоминать пастору, что он не имеет власти в церкви. Почему? Потому что Христос и только Христос требует этого права.

Пастор занимает должность, подобную служителю. В древние времена управляющий отвечал за управление имением своего лорда, особенно когда лорд отсутствовал. Управляющий делегировал задачи другим слугам в доме, управлял финансовыми счетами лорда и следил за успехом его состояния.

Это полномочия пастора — в его основе делегировано . Пока Господь готов вернуться, пастору поручено верно управлять домом Божьим, чтобы он был готов к Его пришествию.

Ограничено Священным Писанием

Важно понимать, что ни один пастор не имеет власти вне Слова Божьего. Мы можем контролировать библейский, пастырский авторитет с помощью здравого учения и параметров, изложенных в Слове Божьем.

Проповедник призван толковать и провозглашать Священное Писание с сочувствием, состраданием и смирением.Но ему также поручено авторитетно представлять библейскую истину, повелевая народу Божьему слышать, верить и подчиняться Слову Божьему. Пастор всегда должен осознавать, что то, что он провозглашает, ограничивается Словом Божьим, а не эгоистичным планом, связанным с предпочтениями.

Пастор должен служить Божьему народу Словом Божьим и ограничивать свои предпочтения и мнения

Христос в поведении

В Великом Поручении Иисус сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18).В Иоанна 3:36 говорится, что под Его властью верующий в Сына имеет жизнь вечную. В Евангелии от Матфея 8:27 мы видим, что «и ветры и море повинуются Ему». Несомненно, эти стихи свидетельствуют о несравненной власти Христа.

И все же во Христе прекраснее то, что Его несравненная власть и Его безмерное сострадание всегда идут вместе. Итак, насколько больше нам нужно сострадания нашего господина с нашей ограниченной, делегированной, определенной библейской властью? Наш Господь обладал всей властью, и Он пришел, чтобы служить и положить Свою жизнь в качестве выкупа за многих (Мф. 20:28).Такая жертва напоминает нам, что мы не генеральные директора.

Пасторы — рабы, отдавшие свою жизнь за народ Божий, как это сделал Иисус

Библейский авторитет отмечен не только правильностью, но и подобием Христа. Луки 12:37 смиряет меня каждый раз, когда я читаю его: «Блаженны те рабы, которых их хозяин находит настороже, когда он возвращается. Я говорю вам правду, он оденется, чтобы служить, и пусть они займут их место за столом, и будет подойди и подожди их.»Иисус олицетворяет рабство, и нас должно шокировать мысль о том, как мы так часто требуем власти, уважения и послушания.

Множественность

В Новом Завете старейшина всегда встречается во множественном числе (1 Тим. 5:17; Титу 1: 5; Иакова 5:14; 1 Петра 5). Даже сочинения Соломона в Притчах демонстрируют мудрость руководства во множественном числе: «Где нет руководства, народ падает, но при множестве советников победа» (Притчи 11:14).

Научитесь пасти Божий народ

Изучите практические компоненты заботы о церкви с опытным пастором и профессором Гарри Уоллсом в интерактивном формате для самостоятельного изучения.

Старейшины подотчетны друг другу в церковном устройстве. Такая множественность коренится в мудрости Бога и служит защитой от превышения полномочий отдельными лицами. Если один человек может ошибиться, трое могут его поправить.

В честь свободы христиан

Баптисты в прежние времена называли это «компетенцией души» или «свободой совести». Идея состоит в том, чтобы доверить непрекращающуюся работу Святого Духа по просвещению, обличению и преобразованию Его народа.Иоанн пишет в Иоанна 17, что «Бог освятит Свой народ».

Бог действует в людях, которых Он возрождает

Это не освобождает человека от ответственности, но должно дать нам возможность не управлять освящением людей на микроуровне. Если лидеры властны, самоуверенны и деспотичны, то же самое будет с их людьми. Если вы сохраните свои предпочтения в соответствующих контейнерах, ваши люди тоже научатся этому.

Почитание священства всех верующих

Пастор не посредник между Богом и человеком.Из-за своего положения иногда пасторы думают, что они находятся в другом месте, чем люди, которым они служат. Это не библейское понимание нашего положения перед Христом. Есть только один глава церкви, Иисус Христос.

Пастор, прежде чем стать пастором, вы член церкви

Истинная картина в Новом Завете — это не собрание, находящееся под властью проповедника, а как проповедник, так и собрание под властью письменного Слова Божьего.

Последовательно Образцовый

1 Петра 5 и 1 Тимофею 3 напоминают нам, что есть требования, которые необходимо выполнить, прежде чем вы сможете стать лидером. Авторитаризм не подходит человеку, который должен быть мягким, непорочным и заботиться о других. Пастор, который ведет, как Христос, дал наставление образцам последовательной иллюстрации жизни в подчинении Слова Божьего.

Заботится о послушании Богу, а не пастору

Не обижайтесь, когда кто-то не прислушивается к вашему совету; ты не средневековый монарх.Джон Оуэн писал: «Власть пастора относится только к их должности. Если те, кто считает себя в должности, действительно учат и предписывают то, что не входит в их обязанности, они не должны повиноваться в силу этого приказа. »

Оуэн сообщает здесь, что власть пастора носит служебный характер; это не во всех сферах жизни.

Когда пастор отступает от Писания и
блуждает в своем мнении, ему не должно быть ни послушания, ни подчинения

Защита от злоупотреблений

Никто из нас не идеален.Но то, как вы справляетесь со случаями, когда вы переступаете порог, определяет ваш прогресс в управлении своей пастырской властью таким образом, чтобы прославлять Бога. Пасторы, вы можете извиниться; вы можете признать свою неправоту. Пастор не освобождается от признания своих неудач и раскаяния, он должен руководить этим.

Среди последователей Иисуса лидерство не является синонимом господства. Наше призвание — быть слугами, а не начальниками; рабы, а не хозяева. Правильная пастырская власть проявляется не в силе, а в любви, не в силе, а в примере, не в принуждении, а в разуме.У лидеров есть власть, но власть надежна только в руках тех, кто смиряет себя, чтобы служить.

[Примечание редактора: этот пост был первоначально опубликован в мае 2018 года и был обновлен.]

Каковы должностные обязанности пастора?

Хотя пасторы являются руководителями церкви, у них есть много других обязанностей, помимо проповеди. Читайте дальше, чтобы узнать больше о должностных обязанностях и навыках, необходимых для того, чтобы стать пастором.

Должностные обязанности пастора

Как пастор вы обеспечиваете духовное руководство членами церкви.В ваши обязанности входит подготовка еженедельных проповедей, проповедь и проведение богослужений. Вы обязаны толковать библейские отрывки для собрания. Вы также обеспечиваете уход и консультирование членов церкви и помогаете им в кризисных ситуациях. Кроме того, работа пастора может потребовать от вас участия в специальных службах, таких как конфирмации, крещения, свадьбы и похороны. Вы сотрудничаете с руководителями хоров, чтобы включить музыку в церковные службы. Часы работы немного ненормированы, потому что вы должны разделить свое время между проведением богослужений, посещением общественных мероприятий в церкви и выполнением административных обязанностей.Дополнительные должностные обязанности могут включать:

  • Помощь в церковных финансовых вопросах
  • Контроль за управлением всеми сферами служения собрания
  • Поддержка, контроль и оценка персонала собрания
  • Проведение регулярных собраний сотрудников для координации министерств
  • Обеспечение функционирования церковных помещений

Важные факты о пасторах

Аналогично 9036 Род занятий
Рабочая среда Церковь и приходский офис
Средняя зарплата (2020) $ 51 940 (духовенство)
Перспективы занятости (2019-2029) Рост на 4% (духовенство)
Директор по религиозному просвещению, профессор, менеджер по сбору средств

Источник: У.S. Бюро статистики труда

Основные знания и навыки

Чтобы работать пастором, вы должны хорошо знать Библию и иметь твердые религиозные убеждения. Вы также должны быть рукоположены церковью или аккредитованным органом. Полезные навыки могут включать:

  • Сильный характер
  • Беспристрастность
  • Публичные выступления
  • Сострадание к борьбе и заботам других
  • Способность четко общаться

Требования к образованию

В некоторых церквях от вас могут потребоваться различные квалификации, например, степень бакалавра или даже магистра богословия, теологии или религии.Обычно церкви требуют, чтобы пасторы имели диплом по богословию в аккредитованной семинарии. В бакалавриате начинающие пасторы часто специализируются на родственных предметах, таких как религия или теология. Программы магистратуры призваны дать вам более глубокое критическое образование в области теологии и религиоведения, а также научить вас другим аспектам пастырской деятельности, таким как подготовка проповедей и проведение богослужений.

Что в Библии говорится о обязанностях пастора?

Твитнуть

Если вы попросите членов церкви описать обязанности пастора, будьте готовы получить самые разные ответы.Конечно, многие люди скажут, что долг пастора — проводить служения и быть там, когда они нам нужны. Точно так же другие скажут, что они не знают своих обязанностей, кроме того, что они делают по воскресеньям. Из-за этих разных мнений мы часто видим, что обязанности пастора зависят от мнения церкви. Чтобы отделить факты от вымысла, важно знать, что Библия говорит об обязанностях пастора?

Кто такой пастор?

Чтобы понять обязанности пастора, мы должны сначала спросить, кто такой пастор? Однако не удивляйтесь ответам, которые вы слышите на этот вопрос, поскольку некоторые люди не понимают, кто такой пастор.В некоторых церквях вообще нет пастора. Вместо этого они могут попросить людей в собрании выполнять свои обязанности. Многие люди не понимают, кто вообще может быть пастором согласно Библии. Часто в церквях есть старейшина или епископ, который выполняет роль пастора и использует эти титулы так же, как и пастор (1 Тимофею 3: 1-7; Титу 1: 6-9; 1 Петра 5: 1). -4).

Титул пастора имеет несколько иное значение, чем старейшина или епископ (1). Еврейское слово пастор в Библии буквально означает пасти стадо, пасти или пасти его.Его часто переводят на английский язык как «кормить» или «пастырь». Это также переводится как пастырь или пастух. Точно так же греческое слово пастор в Новом Завете чаще всего переводится как пастырь или пастырь. Но он переведен только один раз как пастор в Ефесянам 4:11.

Каковы обязанности пастора?

Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны сначала взглянуть на то, чего Бог не хочет, чтобы пасторы делали. Первое место, где слово пастор встречается в Библии, находится в Иеремии 2: 8.Господь сказал Иеремии пойти и запретить израильскому народу. Их священники, книжники, пасторы и пророки практиковали идолопоклонство и следовали за языческими богами. В частности, пасторов предупреждали, потому что они не выполняли своих обязанностей, которые Бог поручил им выполнять (Иеремия 10:21; Иеремия 12: 10-13; Иеремия 23: 1-2). Это говорит нам о том, что первая обязанность пастора — жить как благочестивый человек.

Бог также сказал упрекнуть людей, которые следовали за этими пасторами и участвовали в них.Бог призвал людей покаяться в своих грехах и вернуться к Богу, чтобы Он благословил их новыми пасторами (Иеремия 3: 12-15; Иеремия 23: 3-5). Это говорит нам о том, что в обязанности пастора входит быть благочестивым лидером.

Мы можем узнать больше об обязанностях пастора, исходя из квалификации епископа (1 Тимофею 3: 1-7). Пасторов описывают как мужчин, которые преданы своим женам, всегда бдительны, трезвы, хорошего поведения, гостеприимны, учителя, а не пьяницы, не обидчики или борцы, и не в положении ради личной выгоды.В личном плане он терпелив и может управлять своим домом. Он зрелый христианин, самоотверженный, преданный и имеет хорошую репутацию в обществе.

Основываясь на этих качествах, пастор будет иметь сердце Господа и будет кормить стадо знанием и пониманием. Он будет кормить стадо и заботиться о нем, чтобы оно приносило плод и росло. Благодаря любовной заботе своего пастора они не будут бояться и тревожиться, и у них будет все, что им нужно, чтобы стать духовно зрелыми (Иеремия 23: 2–4; Ефесянам 4: 11–14).Павел подтвердил это для церкви в Эфесе в Деяниях 20: 17-32, когда он призвал их продолжать работу, которую они проделали. В частности, он поручил старейшинам выполнить следующие обязанности (2):

  • Он призвал их проповедовать все Слово Божье, не сдерживаясь. Следовательно, долг пастора — проповедовать
  • Он призвал их следить за своей жизнью, а также за жизнью стада. Следовательно, долг пастора — быть примером для церкви
  • Он призвал их наблюдать за стадом, полагаясь на дар и силу Святого Духа.Следовательно, долг пастора — быть пастырем собрания
  • Он призвал их питать церковь Божью, обеспечивая ученичество, используя Слово, и уча их жить, как Христос. Следовательно, долг пастора — быть учителем
  • Он призвал их помнить, что они были куплены кровью Христа. Следовательно, долг пастора — быть богословом
  • Он призвал их остерегаться тех, кто войдет в стадо, как волки, и научит извращениям, пытаясь заставить людей следовать за ними.Следовательно, обязанность пастыря — защищать паству
  • Он призвал их стать эмоционально вовлеченными и посвященными молиться и предупреждать всех со слезами. Следовательно, долг пастора — быть любящим другом

Мы видим, что обязанности пастора прекрасно проявляются в жизни Иисуса Христа. Псалом 23 как помощник Иисуса является хорошим примером для пасторов подражать Христу как главному пастырю (см. Также Исаия 40: 9-11; Иезекииль 34; Иоанна 10: 1-18; Евреям 13: 7). 21; 1 Петра 2: 21-25; 1 Петра 5: 1-4).Он также должен подражать Христу в Его любви к церкви, чтобы церковь вдохновлялась следовать его руководству и уподобляться Христу (1 Иоанна 4:19). Проще говоря, роль пастора — быть подобным Христу в Его любви, вдохновляя паству любить Христа и друг друга. Каков образец для подражания пастыря?

Заключение

Поскольку многие люди имеют разные представления об обязанностях пастора, мы часто видим разные обязанности пастора в разных церквях.Иногда в церкви нет пастора вообще, а вместо этого используются старейшины или епископы, которые исполняют обязанности пастора. Согласно Библии, титул пастора немного отличается от титула старейшины или епископа. Хорошее слово, которое часто используется в Новом Завете для описания пастыря, — «пастырь». Лучший способ определить обязанности пастора — это увидеть, чего, по словам Бога, пастор не должен делать (Иеремия 10:21; Иеремия 12: 10-13; Иеремия 23: 1-2). Библия также подробно описывает обязанности пастора, изложенные в Деяниях 20: 17-32, где Павел обращался к церкви в Эфесе.Но самое главное, мы видим, что обязанности пастора прекрасно проявляются в жизни Иисуса Христа. Роль пастора — быть подобным Христу в Его любви, вдохновляя паству любить Христа и друг друга.

Ссылки по теме: Квалификация пастора

Ресурсы — Цитаты из Священного Писания взяты из Библии Короля Иакова. (1) Сильный, Джеймс. Говорящий греческий и иврит словарь Стронга . Остин, Техас: WORD search Corp., 2007. (2) Уильямс, Майкл Л. (2013). «Что-то, что нужно подумать о предназначении пастора». Получено с Wisdom4Today, http://wisdom4today.org/something-to-consider-about-the-purpose-of-a-pastor/

.

Теги: библия епископ обязанности пастора, старший Пастор

Кто такой пастор согласно Библии? ▷ Legit.ng

Сегодня мы хотим поговорить о том, кто является пастором согласно Библии? Принимая во внимание, насколько важны пасторы для верующих, нам было любопытно узнать, что говорит о них Священная Книга, и мы хотим поделиться с вами своими выводами.

Библейское определение пастора

Итак, кто такой пастор в Библии? Что ж, такого человека обычно считают «кормильцем овец» или «помощником». Во многих различных версиях Библии пасторы рассматриваются как пастыри, как в прямом, так и в переносном смысле.

Слово «пастор» на самом деле произошло от одноименного слова на латыни, которое означает «пастырь», которое, в свою очередь, произошло от глагола «pascere» — «приступить к пастбищу, вести на пастбище, заставлять есть».Конечно, большую часть времени он используется скорее как метафора, но вы все равно можете встретить буквальное использование этого слова в Библии.

Прочтите также

Лучшие библейские стихи о гневе: посмотрите различные типы и способы преодоления этого чувства

Все сказанное на самом деле не все объясняет. Кто такой пастор? Каковы их обязанности? Какими качествами они должны обладать, чтобы соответствовать требованиям? Давайте посмотрим на Книгу Книг за ответами.

Качества пастыря в Библии

Фото: goodstreetbaptistchurch.org

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Истории усердия в Библии

Не каждый может быть пастором, и Библия многократно упоминает необходимые пастырские качества, которыми должен обладать каждый потенциальный кандидат. Просто чтобы вы знали, мы будем использовать слова «надзиратель», «старейшина» и «пастырь» как синонимы слова «пастор». Итак, вот несколько стихов и глав, в которых говорится о качествах пастора:

  • Согласно 1 Тимофею 3: 2, надзиратель должен быть умеренным, респектабельным, безупречным, сдержанным. Умеет учить и, главное, верен жене.Подобное мнение подтверждается в Титу 1: 6, где добавлено, что детям старшего возраста нужно верить.
  • Продолжая представление о семейных ценностях, в 1 Тимофею 3: 4-5 говорится, что пастор должен хорошо управлять своей семьей, а его дети должны подчиняться ему, потому что, если он не может управлять своей собственной семьей, как он сможет принять хорошая забота Божьей церкви?

Читайте также

Развод в Библии: это то, что говорит Священная книга

Фото: cnn.com

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Лучшие стихи из Библии о молитве и посте

  • Титу 1: 7 говорится о том, как надсмотрщик должен быть безупречным.Он не может быть властным или вспыльчивым. Он не может преследовать нечестную выгоду, поддаваться пьянству или прибегать к насилию. То же самое упоминается в 1 Тимофею 3: 3 с добавлением того факта, что пастор не может быть сварливым или любить деньги.
  • Следующий стих Титу (1: 8) упоминает, что пастор должен быть гостеприимным, честным, дисциплинированным и святым. Он также должен любить хорошее. В следующем стихе говорится о том, что пастору нужно «твердо держаться верного послания, как его учили».Таким образом, он сможет опровергнуть людей, выступающих против здравого учения, и побудить других поддержать его.
  • Наконец, 1 Тимофею 3: 6 говорит, что пастор не может быть недавно обращенным, иначе он может зазнаваться и впасть в осуждение самого дьявола.

Читайте также

30 лучших коротких библейских стихов для вдохновения

В Библии может быть больше упоминаний о качествах, которыми должен обладать пастор, но они, безусловно, самые известные.Мы также должны добавить, что, хотя в Библии обычно предполагается, что пасторы — это мужчины, женщины также могут быть пасторами, если они соответствуют вышеупомянутому описанию.

Обязанности пастора в соответствии с Библией

Фото: metropolitan-bc151.org

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Библейских стихов о плодовитости

Теперь, когда мы немного поговорили о том, как Библия описывает пастора, мы также не должны забывают упомянуть свои обязанности. По нашему мнению, лучше всего они описаны в Деяниях 20: 17-32.Вот краткий обзор того, что там упоминается:

  • Пастор должен проповедовать Слово Божье во всей его полноте, ничего не сдерживая.
  • Помимо наблюдения за жизнью своей паствы, пасторы должны также следить за своей собственной жизнью. Они должны быть хорошим примером для своей церкви.
  • Пастор должен быть пастырем своего собрания. Они должны наблюдать за своей паствой и полагаться на силу и дар Святого Духа.
  • Одна из обязанностей пастора — быть учителем.Они должны обеспечивать ученичество и учить людей жить, как Христос. Они должны кормить церковь Божью знанием.
  • Пастор должен быть богословом. Они должны напоминать себе и своей пастве, что все были куплены Кровью Христа.
  • Каждый пастор должен охранять и защищать свою паству. Они должны уметь распознавать волков в овечьей шкуре, которые хотят навредить своему народу или сбить его с праведного пути.
  • Хороший пастор должен быть любящим и заботливым другом каждому члену своей паствы (собрания).Они должны быть преданы своему народу и вкладываться в свою жизнь.

Читайте также

Кто самый уважаемый пастор в Нигерии?

Как видите, не каждый может называть себя пастырем. Вы должны не только обладать исключительным характером, но и выполнять широкий круг обязанностей. Таким образом, только самые преданные люди могут вести собрание и стать пасторами.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Библейских стихов о милости и милосердии

Источник: Legit Nigeria

Для церкви | Пастор как член церкви

«Я очень обрадовался в Господе, что теперь, наконец, ты возобновил свою заботу обо мне.Ты действительно беспокоился за меня … Но с твоей стороны было любезно разделить мою беду. И вы, филиппийцы, сами знаете, что в начале Евангелия, когда я покинул Македонию, ни одна церковь не вступила со мной в партнерские отношения в даянии и получении, кроме вас. Даже в Салониках ты снова и снова присылал мне помощь ». — Филиппийцам 4: 10,14-16

Один из величайших даров, который собрание может дать пастору, — это позволить ему и его семье быть членами церкви. Верно.Пастор и его семья составляют членов церкви человека. Слишком много пасторов были раздавлены тяжестью собрания, неспособного увидеть овцу внутри своего помощника. И слишком много собраний было ограблено пасторами, которые отказываются казаться овцами.

Это слишком обычная история. Смех наполняет комнату, затем входит пастор. Одна группа переводит разговор с того, кто был отклонен The Bachelor , на Fixer Upper или Тима Тебоу. Группа, которой не о чем говорить, начинает говорить о возможности для миссии, которую должен возглавить пастор.Государственный деятель церкви молча судит об одежде пастора и его семьи. В небольшой группе пастор задается вопросом, почему он единственный, у кого проблемы. Все остальные, кажется, в порядке, поэтому он идет в очередь.

Давайте вернемся немного назад. Подобные проблемы начинаются не с собрания. Они начинают с пастора, который принимает ложную личность. Его личность заключается в его призвании и обязанностях. Поэтому он все время чувствует давление всего и каждого в церкви.Кто с кем разговаривает. Кто-нибудь чувствует себя обделенным? Должен ли я связать этого человека с этим человеком? Интересно, дела в их браке лучше? Почему они еще не в маленькой группе? Личность. Он считает себя исключительно пастырем. Он слеп к овце внутри. Он также не видит Главного Пастыря, и собрание следует его примеру.

Обязательно — пастор должен иметь идентичность во Христе, если он хочет быть пастырем и овцой.У пастора Пола это хорошо получается. Характеристики филиппийской церкви отражают эту истину о нем. О македонских церквях позаботился Павел, а они, в свою очередь, вернули. Павел жил как пастырь и овца.

Павел получал пастырскую заботу от своих церквей. Это очень важно. Пастор должен моделировать искусство заботы — какая новаторская идея! Павел был товарищем-овцой, нуждавшимся в Главном пастыре и других помощниках, в данном случае, членах церкви.

Одно из величайших удовольствий в моей жизни — это членство в церкви Крайст-Черч в Карбондейле.Члены нашей церкви позволяют мне и моей семье быть вместе с ними овцами. Они о нас заботятся! Нас видели. Нас любят, а не потребляют. Благодаря им наша способность быть людьми стала возможной. Впервые в жизни я испытываю, что значит быть пастором и овцой.

Пастор, я хочу пригласить вас в такого рода существование. Иисус — спаситель овец, а не вы. Хорошо пасти свой народ, позволяя ему пасти тебя.

Точно так же члены церкви получают приглашение.Вам предлагается перестать относиться к своему пастору / пасторам как к Иисусу.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *