Лапти Ивана Бунина — анализ произведения, главные герои
Меню статьи:
По традиции, это произведение Бунина изучается в средней школе. И правда, юным читателям здесь будет, чему поучиться. Первая половина ХХ века – время литературных экспериментов. Но наш писатель – классик. Собственно, Бунин, «Лапти» и уроки, преподанные автором молодому поколению, – и есть тема нашей статьи.
Автор обращается к малым литературным формам. А именно – к рассказу. Сначала давайте обратимся к краткому описанию сюжета этого бунинского произведения.
Краткое изложение сюжета «Лаптей»
Зима. На дворе холодно и морозно. Бунин пишет о том, что дедушка по имени Нефёд, желая угодить заболевшему внуку, уходит в зимнюю стужу. Как следствие, герой замерзает.
Пятый день несло непроглядной вьюгой. В белом от снега и холодном хуторском доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребенок…
Болезнь внука
Итак, маленький мальчик, любимый внук Нефёда, тяжело заболел.
Малыш часто рыдает, его мучает бред.
Что сделать, чем помочь? Муж в отъезде, лошади плохие, а до больницы, до доктора тридцать верст, да и не поедет никакой доктор в такую страсть…
Единственная вещь, не дающая покоя маленькому внуку, – желание иметь прекрасные лапти. И непременно красного цвета. Мать постоянно стоит у постели больного сына. Женщина в отчаянии, так как не в силах оказать помощь сыну, не может облегчить его страдания. О каких красных лаптях говорит мальчик? Простой вопрос, трудный ответ. Домашние не знают, что это за вещь. Наконец, Нефёд принимает решение: надо отправиться за лаптями.
— Куда там, Нефёдушка! Верно, и не выживет! Все какие-то красные лапти просит…
<…>
— Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать.
— Как добывать?
— В Новоселки идти. В лавку. Покрасить фуксином нехитрое дело…
Возникновение плана
В голове у деда созрел чудесный план: купить обычные лапти и выкрасить их в красный цвет с помощью фуксина. Но чтобы реализовать этот замысел, нужно пойти аж в сторону Новосёлок. А это очень далеко от их дома. Но Нефёду не смогла помешать даже разбушевавшаяся на дворе снежная буря. Дед оделся в свою самую теплую одежду и отправился к Новосёлкам.
Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда. Но оттого, что его все-таки не было, ночь была еще страшнее. Весь дом гудел, ужасала одна мысль, что́ теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака…
Конец Нефёда
Прошло уже довольно много времени, за окном окончательно стемнело. Но Нефёд все не возвращался. Наконец, домашние подумали, что дедушка, видимо, решил заночевать у кого-то в Новосёлках. Но вот настал рассвет, домой к героям пожаловали двое крестьян из поселка, куда ходил дедушка. Они принесли горестную весть: в поле, в ночи, был найден окоченевший пожилой человек. Нефёд так и не добрался домой – замерз в снежной буре. Но в одежде Нефёда домашние отыскали те самые лапти, которые так хотел внук. А также бутылочку фуксина.
Это были новосельские мужики, привезшие мертвое тело <…> Мужики ехали из города, сами всю ночь плутали <…> и совсем было отчаялись, решили пропадать, как вдруг увидали торчащие из снега чьи-то ноги в валенках <…> За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином.
О темах, проблемах бунинского произведения
Бунина интересуют многие темы: человечность, долг и совесть, нравственный подвиг, справедливость. Если обобщить, то тема, которая интересует здесь автора, может быть названа моральностью. В центре повествования – тема гуманизма, человечного отношения к окружающим людям. Несмотря на то, что бунинский рассказ занимает всего две странички в любой школьной хрестоматии, автор умудрился заложить в этот текст множество смыслов.
Иван Бунин, перу которого принадлежит прекрасный текст «Солнечный удар», уж точно знает, как писать о любви. Предлагаем читателям ознакомиться с описанием этого произведения
Бунин пишет о бескорыстном служении человечеству, людям. И эта тема, действительно, раскрыта в этом тексте довольно полноценно. При этом речь идет не просто о гуманизме. Писатель заинтересован человечностью в отношении судьбы близкого человека. Пожалуй, от этого текста отдает христианской моралью. Но это вполне закономерно для русской литературы. Писателю удается сформировать у читателей определенное отношение к жизни, воспитать нравственные позиции людей.
Некоторые литературоведы приходят к мнению, что в данном произведении отсутствует основная тема. Однако Бунина интересуют такие вещи, как долг, честь, храбрость, самопожертвование, нравственность.
Об особенностях сюжета повествования
Писатель оперирует довольно простым сюжетом. О центральных элементах сюжета мы уже говорили выше. Стоит лишь заметить, почему дедушка отправляется в столь долгий и опасный путь (закончившийся для него смертельным исходом). Герой делает это потому, что понимает: желание внука – это, возможно последнее желание мальчика.
При описании природы автор использует синонимы. Например, Бунин пишет о «непроглядной вьюге», о «страсти» бушующей стихии, о «белом, куда-то бешено несущемся степном море», о «бездне урагана с мраком»… Кроме того, в произведении есть еще одна сюжетная особенность – открытость финала. На самом деле, читатель так и не узнает, умер мальчик или поправился, удалось ли дедушке спасти внука, принеся те самые желанные лапти. Этот конец толкает читателей еще раз призадуматься о том, как поступает главный герой. Однако гибель дедушки все равно не осталась напрасной, ведь герою удалось спасти двух крестьян из Новосёлок. Да, герой умер, однако поступок Нефёда будет жить вечно – в человеческих воспоминаниях.
О главных героях бунинского текста
Учитывая малые размеры этого произведения, героев здесь не так уж много.
Об образе Нефёда
Не поспоришь: главным героем бунинского шедевра является Нефёд. Дед – волевой, сильный, решительный. Язык Нефёда выдает в герое простого, искреннего, незатейливого, нехитрого человека. Есть в Нефёде что-то от ребенка – наивного и непосредственного. Нефёд очень любит внука, поэтому не спрашивает у домашних совета, идти ему или не идти. Игнорировать желание (может быть, последнее) несчастного мальчика – выше сил дедушки. Любовь эта так сильна, что дедушка не испугался даже ненастной погоды.
Нефёд – это воплощение альтруизма. Эгоизм, забота о себе, о собственных интересах чужда герою. В данный момент деда интересует лишь желание внука, Нефёд стремится принести мальчику радость, облегчить страдания несчастного. Утром следующего дня, когда Нефёд ушел из дому, мужики из Новосёлок нашли окоченевшего героя в снегу. И это спасло их жизни. Из всего вышесказанного легко сделать очевидный вывод: Бунин ориентирует свое произведение в гуманистическую тематику. Наивысшая ценность для Нефёда – жизнь человека. Кроме того, Бунин делает акцент на бескорыстности героя.
Литературоведы предполагают, что автор наделил своих героев собственными качествами. Поэтому в Нефёде – в определенном смысле – читатель видит кое-что от самого Бунина. Существует даже версия, что описанные в рассказе события – реальны, и Бунин просто вспоминал эти ситуации, тоскуя по родине в эмиграции. Произведение – это крик Бунина, которому было необходимо разделить с читателем свою память, свои чувства. Вывод таков: пожертвовав собой, есть возможность спасти других людей. Уважение, любовь, забота – то, что хочет каждый человек.
Образы больного внука, мужиков из Новосёлок и матери мальчика описаны очень схематично. Поэтому мы считаем, что останавливаться на образах этих героев нецелесообразно.
Особая миссия Нефёда
И правда, трудно спорить с тем, что этот герой несет в произведении некую особую миссию. При этом личность Нефёда – незамысловатая и простая. Сразу приходит на ум известная латинская фраза о святой простоте. Если Бунин описывает других героев схематично, то Нефёд выписан во всех деталях. Например, читатель узнает о внешнем виде героя. Нефёд изображен в старом полушубке, таких же старых валенках. В речи героя доминируют простые предложения, а также просторечия.
Простой русский мужик, Нефёд, демонстрирует недюжинное мужество, силу духа. Герой очень самоотверженный. Действительно, лишь человек с железной волей может проигнорировать смертельную опасность – ради ближнего. Бунин пишет, что простые сельские люди часто демонстрируют большую нравственность, чем представители интеллигенции. Стремление к помощи, заботе здесь выше страха за свою жизнь. При этом Нефёд прекрасно осознает всю опасность бури. Рискуя жизнью, герой готов до последнего бороться за жизнь человека, которого любит.
Об образе внука и природы
Анализируя «Лапти», вникая в незамысловатость бунинского сюжета, становится ясно: образ мальчика неотделим от образа природы. Природа ухудшается, с ней ухудшается и здоровье маленького героя. Стихия бушует, а мальчик бредит. В бреду внук говорит о своих мечтах, о неких лаптях. Вероятно, мальчик предугадал, что умрет, почувствовал это. Поэтому желания маленького героя обострились. Мама героя считает, что, получив лапти, сын выздоровеет.
Бунин много внимания уделяет описанию состояния природы. Трудно не заметить красоту, утонченность, живость пейзажных зарисовок, картин снежной бури. Поэтому эта деталь и заставляет критиков предполагать неразрывность природы и мальчика. Погода описывается равнозначной человеку.
История создания «Лаптей»
Год рождения «Лаптей» – 1924-й. Бунин пишет это небольшое, но такое меткое, содержательно емкое произведение в эмиграции. После революции многие представители русской интеллигенции выехали за границу, покинули родную страну. Видимо, тоска по родине тоже обусловила некую фольклорность «Лаптей», обращение к народным темам, к жизни крестьян. Какова же идея этого текста? По нашему мнению, Бунин показывает русские характеры, менталитет, а также раскрывает особенности души русских людей. Наш анализ, приведенный выше, доказывает эту мысль.
О жанре и композиционной специфике произведения
Как мы уже обозначили выше, «Лапти» являются рассказом. Это пример мастерской работы с малыми литературными формами. На двух страницах текста писателю удалось передать события очень лаконично, сжато. Однако эта лаконичность не помешала автору детально описать переживания героев. Отрывочность, фрагментарность «Лаптей» приближает этот текст к дневниковым записям.
Такой подход Бунин применяет для того, чтобы читатель ярче представлял драматичность ситуации, трагизм описываемых событий. Читатель становится свидетелем развития морального состояния матери, охваченной горем и отчаянием из-за болезни сына, отсутствия мужа. Супруг не может поддержать женщину, поэтому та ощущает свою беспомощность. Нефёд же совершает истинный подвиг, жертвуя собственной жизнью.
Первые строки навевают читателю мрачное настроение. Печаль, горечь, угнетенность – такова атмосфера произведения. Пять дней на дворе не прекращается вьюга. Что еще, кроме мрака, может поселиться в душе при таких обстоятельствах? Однако лишь Нефёд не побоялся взять ситуацию в свои руки. Мать же мальчика больше надеется на помощь Господа, чем на собственные силы.
Авторское и читательское восприятие произведения
В «Лаптях» писатель обозначает разные границы восприятия: зрение, слух (Бунин неоднократно описывает разные звуки: «гул», «грохот», «гудение»), ощущения. Бунин словно погружает читателя в то измерение, пространство, в котором развертываются события «Лаптей». Автор обращает свое внимание к жизненной стихии, к ее многообразию. Писатель сравнивает жизнь и природную стихию. Непредсказуемость погодных условий словно намекает человеку на неизвестность того, что будет завтра.
Нефёд – добродушный человек. Нефёд – это воплощение сострадания, взаимопонимания. Это – ключевые черты характера бунинского персонажа. Кроме того, для Нефёда характерна отвага. Часто Бунин обращается к контрасту, к противопоставлению. Рядом с холодом писатель изображает жар, огонь. Когда на улице бушует холодная, морозная погода, в теле ребенка с новой силой разгорается лихорадочный огонь. Стоит задуматься о символичности красного цвета лаптей. Что же символизирует красный цвет? Это, возможно, символ болезни, а также страстной мечты ребенка. Красный цвет – это яркость, которая противопоставляется бледности сумрака, мраку ночи. Подобную цветовую гамму Бунин приводит и описывая видения ребенка. Вспомним фразу:
Стена казалась ему огненной и вся бежала причудливыми, несказанно великолепными и грозными видениями…
Стиль, используемый автором, усиливает трагичность событий. Само начало повествования уже намекает на нечто страшное, что должно произойти в конце. Повествование однотонно, обыденно, автор изображает природу как беспросветную стихию. Такими же беспросветными предстают и обстоятельства. Во всем рассказе ощущается безысходность. Наконец, смерть главного героя в конце делает мрачность произведения неизбежной. Писатель будто изображает замкнутый круг.
В этом произведении человек и природа противостоят друг другу. Писатель делает однозначный вывод: природа сильнее человека. Дело не только в силе стихии, но и в том, что природа несет смерть. А смерть – неизбежная судьба каждого человека. Но смерть одновременно приносит и жизнь, открывая дверь для нового дня, для солнца. Так в природе за штормом следует штиль, за дождем – ясное небо.
Какие качества писатель считает важными?
Один из специалистов по этике, Малахов, как-то сказал, что если человек не умеет сострадать, то должен быть хотя бы милосердным. Ученый считал, что сострадание и сочувствие – наивысшие моральные качества, которые человек проявляет в отношениях с другими людьми. Был ли поступок Нефёда напрасным? Так как читатель не знает, выжил ли маленький мальчик или нет, поначалу смерть героя кажется напрасной. Однако, по-видимому, исполнение мечты о красных лаптях сделало мальчика сильнее. Вероятно, внук пошел на поправку, окреп.
Бунин учит своих читателей необходимости слушать сердце. Порой ситуации требуют рационального решения. Однако порой случается так, что на первый план выходит интуиция. Слушая свое сердце, которое никогда не ошибается, человек непременно примет правильное решение. Что может быть лучше, чем помощь ближнему, близкому человеку? Что может быть более ценным, чем желание доставить радость умирающему?
Писатель, кроме прочего, описывает отношения ребенка и взрослого. Наивность, детскость Нефёда позволяет герою лучше других домашних понять своего внука. Также Бунин описывает безграничную любовь к детям – как ценность.
2.8 / 5 ( 6 голосов )
читательский дневник к рассказу Бунина И.А., пример заполнения
1. Время и место сюжета
Бунин написал рассказ в 1924 году. В это время он уже жил за границей, эмигрировав из пролетарской России. События, описанные в рассказе, происходят на рубеже XIX – ХХ в. в дореволюционной России. Барский дом находился в тридцати верстах от Новоселок – по-видимому так называлось соседнее село или город.
2. Главные герои и их характеристика
Нефед — главный герой, только он имеет в этом рассказе имя. Он – слуга, поскольку называет барыней мать ребенка. Он – добрый, сострадательный человек.
Ребенок — мальчик, тяжело заболевший. Он находится в бреду, просит мать, чтобы она дала ему красные лапти.
3. Краткий пересказ повести
В одной барской семье сильно заболел ребенок – он весь горел, находился в беспамятстве. Положение осложнялось тем, что отец был в отъезде, а за доктором было невозможно послать из-за разбушевавшейся вьюги. Нефед, служивший в барском доме, узнал про то, что ребенок в бреду просит дать ему красные лапти. Он понял, что этот предмет – мечта мальчика и решил, несмотря на вьюгу, пойти в село, купить их. В дороге он замерз.
Смотрите более подробный краткий пересказ рассказа «Лапти» Бунина И.А.
4. Главная мысль, чему учит произведение
Произведение учит состраданию, любви к ближнему, тому, что всегда есть люди, готовые услышать человека, его потребности и прийти на помощь в трудную минуту.
5. Вывод и свое мнение
В рассказе отражен именно русский характер – доброта, отзывчивость, жертвенность, возможно, надежда на русский «авось». Читая про Нефеда, сердце переполняется любовью, теплотой и тоской. Представляешь человека, который переживает за барского мальчика, как за собственного ребенка и отваживается на отчаянный поступок.
Читая «Лапти», понимаешь, что писатель сильно скучал по родине. Произведение рассказывает о любви к человеку, но я не разделяю жертвенности, отчаянного риска главного героя.
6. Система образов произведения
Возможно, автор в образе умирающего ребенка отразил Россию после революции. Он категорически не воспринял события 1917 года, уподобив их вьюге, разрушительной стихии.
Образы всех трех персонажей ощущаются в единении, но им противостоит болезнь, неблагоприятное стечение обстоятельств и разрушительные силы природы.
7. Словарь незнакомых слов
Лапти — обувь, популярная на Руси и в Восточной Европе, сплетенная из лыка.
Верста — старинная русская мера длины, примерно равная 1 км.
Фуксин — один из первых красителей, водный раствор, которого имеет пурпурно-красный цвет.
Зипун — крестьянский кафтан без ворота из грубой ткани.
8. Понравившиеся цитаты
…Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то…
…Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то…
За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином.
Кто написал красные лапти. Анализ произведения Бунина «Лапти. Несколько интересных сочинений
Продолжительность урока: 2 часа.
Тип урока: урок-беседа.
Основной вид деятельности: углубленный, основательный анализ текста.
Оборудование:
- портрет И.А. Бунина, выставка его книг;
- текст рассказа И.А.Бунина «Лапти», иллюстрации к тексту;
- словарь литературоведческих терминов И.А. Елисеева, Л.Г. Поляковой;
- словарь русского языка С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой.
Цели урока:
- Познакомить с биографией и творчеством И.А.Бунина;
- Выявить жанровые признаки рассказа «Лапти», существенные черты образа главного героя, идейное содержание произведения и особенности художественного мастерства писателя;
- Развивать умение выделять идейно значимые подробности текста;
- Формировать мировоззренческую позицию о ценностях личности.
Ход урока
Слово учителя.
Сегодня мы познакомимся с творчеством И.А.Бунина – одного из крупнейших писателей реализма ХХ века. Иван Бунин родился 22 октября 1870 года в имении своих родителей под Воронежем, в центральной части России. Великолепная природа, простой, незатейливый быт, домашнее воспитание наложили отпечаток на формирование его характера. До конца своих дней Бунин останется певцом русской деревни и патриархальных отношений.
Писать Иван начинает рано, в семь лет, подражая Пушкину, Лермонтову. Сказалось дарование мальчика и семейные традиции. Он происходил из древнего дворянского рода, к которому принадлежали поэт В.А.Жуковский, поэтесса и переводчик А.П.Бунина, путешественник и географ П.П.Семенов-Тяньшанский.
Первыми публикациями стали стихотворения «Над могилой Надсона» и «Деревенский нищий», появившиеся в 1887 году в провинциальной газете «Родина». В это время Бунин заканчивает свое образование под руководством старшего брата Юрия, который сумел дать ему, по некоторым сведениям, не только курс гимназии, но и университета. Произведения Бунина, посвящены чаще всего теме природы. Он по-своему видит и описывает изменения в помещичьей среде, выражая горечь и сожаление об уходящем укладе («Антоновские яблоки», 1900). Вместе с тем он не видит никаких светлых сторон, и картина жизни русского крестьянства получается у него достаточно мрачной («Деревня», 1910). Бунин получает литературное признание и знакомится с М.Горьким, который уже в 1911 году считает его «лучшим современным писателем». Иван Алексеевич в 1909 году был избран почетным академиком Российской Академии наук, к этому времени он был европейски известным писателем. Как переводчик он был известен уже в конце ХIХ века, когда за перевод «Песни о Гайавате» получил Пушкинскую премию.
Октябрьскую революцию Бунин встретил откровенно враждебно и в 1920 году эмигрировал вместе с семьей во Францию. Оказавшись в эмиграции, он продолжает много и плодотворно работать, совершенствует технику письма. Разнообразны и художественные приемы: действие ведется то от первого, то от второго лица, свободно соединяются временные планы, углубляется даль, переходящая на уровень образа-символа. В 1933 году вместе с И.Шмелевым и Д.Мережковским Бунина выдвигают на Нобелевскую премию, и он получает ее «за строгое мастерство, с которым развивает традиции русской классической прозы». Писатель прекрасно осознавал, что тем самым была отдана дань и русской литературе, сохранившейся в сложных условиях эмиграции. Однако дальнейшая жизнь Бунина складывалась нелегко. Несмотря на то, что он выпускает 11-ти собрание сочинений, книги его выходят малыми тиражами. Больной писатель умирает в 1953 году, тоскуя по Родине, куда он так и не смог вернуться.
В произведениях И.А.Бунина о русской жизни, созданных и на родине, и за границей, встречаются самые разнообразные русские характеры: натуры широкие и открытые, глубокие и тихие, эгоистичные и щедрые. Они разнообразны, как разнообразен человек вообще.
Мотивация.
Анализируя рассказ «Лапти», мы вглядимся в образ главного героя, выявим сущность его характера и попробуем ответить на вопрос: типичен ли подобный характер для русских людей или он встречается редко.
Особенности жанра.
Какое произведение является рассказом? (Рассказ – это прозаическое произведение малого объема с динамическим развитием сюжета. Рассказ отличается кратковременностью изображаемого и небольшим количеством действующих лиц).
В случае затруднения учеников, обратиться к словарю литературоведческих терминов. лапти – крестьянская обувь, сплетенная из лыка, охватывающая только стопу (на доске – аншлаг).
Чтение рассказа (самостоятельное чтение рассказа, либо прочтение во время урока).
Докажите, что произведение И.А. Бунина «Лапти» – рассказ.
1) Прозаическое произведение: написано в свободной речи; 2) малый объем: 2 страницы; 3) динамическое развитие сюжета: несколько событий, быстро сменяющих друг друга; 4) кратковременность изображаемого: менее суток; 5) небольшое количество действующих лиц: барыня, ребенок, Нефед, новосельские мужики, барин.
Обмен первичными впечатлениями. Беседа: 1) Кому понравился рассказ? Чем? Какое ощущение осталось у вас после прочтения рассказа «Лапти»? 2) Что произвело впечатление? 3) Какие размышления вызвали изображенные события? 4) О чем задумался автор? Что вам показалось в этом произведении Бунина странным, непонятным? 5) О чем мы можем подумать? 6) Какие эпизоды значимы? 7) Что вас привлекает в главном герое?
Целеполагание:
Предлагаю сделать вопрос о смысле названия центральным на сегодняшнем уроке: почему рассказ называется «Лапти», какой русский характер изображен И.А.Буниным?
Анализ текста.
Беседа: – Где происходят изображенные события?
(В России, в степном краю, в хуторском доме, в шести верстах – деревня Новоселки, в тридцати верстах – город).
– Когда происходят изображенные события? (До революции: барыня, лапти; зимой, в бурю).
– Какие события изображены в рассказе?
Письменная работа. Набросать план рассказа.
План учителя (на доске, за ширмой):
1) Болезнь ребенка;
2) За лаптями в Новоселки;
3) Ночь ожидания;
4) Зловещий стук в окно.
Проверка письменной работы (плана) учащихся (опросить 2-3 ученика).
– Какое событие самое важное? Почему? (Смерть Нефеда. Предыдущие события подчеркивают опасность решения Нефеда идти в бурю в Новоселки).
– Максимально краткое письменное (или устное) изложение сюжета. (В хуторском доме болен ребенок. В бреду он просит красные лапти. За окном не прекращающаяся пять суток буря. Лавка, где можно купить лапти, за шесть верст, в Новоселках. Нефед решается идти. Барыня напряженно ждет возвращения Нефеда. В тревоге и волнении проходит ночь. Наутро новосельские мужики привозят тело замерзшего в степи Нефеда).
Образ Нефеда.
– Кто же является главным героем этой печальной истории? (Нефед. Он главный персонаж всех эпизодов сюжета).
– Кто он такой? (Крепостной в доме мелких помещиков).
Докажите (учащиеся находят в тексте цитаты и зачитывают).
- Выполняет черную работу: «принес соломы на топку»;
- Обращается к хозяйке дома словом «барыня»;
- Одевается зипун с подпояской.
Обратиться к словарю С.И.Ожегова: зипун – одежда русского крестьянина, кафтан из грубого толстого сукна, обычно без ворота).
– Почему Нефед решил идти в бурю в Новоселки за лаптями для больного ребенка? 1) жалел ребенка и его мать; 2) верил, что лапти могут помочь ребенку преодолеть недуг: «значит, душа желает»).
– Насколько была опасна буря? Предложить учащимся найти ее характеристики в тексте.
(«Пятый день несло непроглядной вьюгой», «не поедет никакой доктор в такую страсть», «где же в такой ужас дойти!», «потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море», «бездна снежного урагана», «гул и грохот вьюги», «потонули вместе с лошадью в страшный снег», «белого, мерзлого, всего забитого снегом»).
– Понимал ли Нефед меру опасности, принимая решение идти в Новоселки? (Да. Об этом говорит построение его речи в ответ на возражение барыни «Где же в такой ужас дойти!»).
1) Повторяя глагол «пойду», вначале говорит категорично («Нет, пойду».), потом с сомнениями («Ничего, пойду»).
3) Находит обнадеживающий факт – направление ветра («Она будет мне в зад, пыль-то…»).
4) Берет с собой кнут.
Обратиться к словарю С.И.Ожегова: кнут – большая плеть. Веревочный кнут. Пастуший кнут (на доске – аншлаг).
– Нефед знал, что может погибнуть. Но пошел. Может быть, ему неудобно было перед барыней отступать от своих слов «Надо добывать»? (Нет. Сознавая опасность, он решительно уходит из дома: «А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун… и вышел вон…»).
– Разговор Нефеда с барыней шел лишь о дороге вперед. По возвращении ветер будет дуть в лицо. Неслучайно, ожидая Нефеда, в доме решили, что «значит, ночевать остался… Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда». Он же не стал ждать, поторопился назад.
Докажите, что на обратном пути буря неслась ему навстречу. (Нашли Нефеда «всего забитого снегом»).
– Нефед сознательно рисковал своей жизнью. Ради чего? (Ради чужого ребенка, ради барыни, которой служил).
– Когда человек способен рисковать своей жизнью ради других людей? (Когда любит, когда очень хочет помочь – неслучайно в тексте звучит вопрос «Чем помочь?» – когда люди дороги ему больше его жизни).
– Жизнь Нефеда явилась мерой преданности крепостного крестьянина, слуги, его помещикам. Каковы были основания для такой преданности? (Взаимоотношения в доме – добрые, уважительные, человеческие). Докажите.
1) Барыня называет слугу ласково «Нефедушка»; разговаривает с ним, как с равным, близким человеком; пугается за него; когда он замышляет идти в Новоселки; ждет его возвращения, как ждут безмерно дорогого человека: «…ужасала одна мысль, что теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака».
2) Слуга вникает во все обстоятельства жизни своих хозяев: «Ну что, барыня, как? Не полегчало?». Так спрашивает сочувствующий человек, человек, имеющий право спросить как равный.
Взаимоотношения барыни и Нефеда показывают, что в этом доме его уважали, признавали в нем человека. Этот дом ему был родным. И он отдал за него свою жизнь.
1) Даже погибнув, Нефед добыл лапти ребенку; 2) смерть Нефеда явилась спасением для заблудившихся новосельских мужиков.
1) Бунин нигде в тексе не называет Нефеда ни слугой, ни крепостным. В конце рассказа он использует слово «человек», и не в том значении, в котором помещики обращались к слугам, а в полном значении этого слова: «…подняли тело – оказалось, знакомый человек».
2) Говоря о месте, где новосельские мужики обнаружили замерзшего Нефеда, автор использует гиперболу «в двух шагах».
Вспоминаем определение гиперболы, в случае затруднения учащихся, обращаемся к словарю литературоведческих терминов. (Гипербола – средство художественного изображения, основанное на чрезмерном преувеличении; образное выражение, заключающееся в непомерном преувеличении событий, чувств, силы, значения, размера изображаемого явления).
«Тело его нашли в двух шагах от хутора». Эта деталь удваивает трагизм гибели Нефеда.
Позиция автора видна и в именах, которые носят его герои. (Только Нефеду автор дал имя собственное в рассказе. Хозяйка дома названа барыней, матерью, хозяин – мужем, у ребенка даже не указан пол, другие слуги обозначены только глаголом «решили»: «Решили, что, значит, ночевать остался, если бог донес»).
Бунин поставил образ Нефеда над всеми персонажами его рассказа, превознося его человеческую сущность, его чистую, верную душу.
Идейное содержание рассказа.
– Какой русский характер показал И.А.Бунин в образе Нефеда? (Способный к самопожертвованию).
– Типичен ли данный характер для русских людей? (Мини-дискуссия).
– В идейном содержании произведения часто имеет значение его название. Данное название символично. Что оно символизирует?
1) Тяжелую болезнь ребенка;
2) надежду на выздоровление;
3) желание помочь;
4) способность к самопожертвованию;
– Что, кроме сказанного, открыл вам Бунин в рассказе «Лапти»?
1) Между помещиками и слугами могли быть почти родственные отношения.
2) Не социальное положение ценно, а человеческое содержание.
Художественное мастерство И.А. Бунина.
В чем, на ваш взгляд выразилось мастерство писателя в данном рассказе?
2) Выразительность языка;
3) Недоговоренность.
Обобщение учителя.
Прочитав и проанализировав рассказ И.А. Бунина «Лапти», мы увидели, как автор мастерски в таком небольшом по объему произведении сумел сказать о многом: 1) Раскрыл одну из особенностей русского характера – способность к самопожертвованию; 2) Показал доброе, уважительное отношение к человеку независимо от его социального положения; 3) Превознес чистую, верную душу своего героя.
Обобщающие вопросы.
1) Как вы думаете, мы сумели достичь целей урока?
2) Что для вас было сложным в понимании текста?
4) Когда-нибудь захотели бы еще прочесть рассказ «Лапти» И.А.Бунина?
А домашнее задание даст вам возможность еще раз вчитаться и вдуматься в строки рассказа Бунина, который всегда обращается к чувствам и душе человека.
Домашнее задание.
Дать письменные ответы на вопросы (можно по выбору).
1) Бунин дает Нефеду портрет без глаз, без взгляда: «Шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки…» Почему?
2) Почему Бунин не говорит, выздоровел ли ребенок, ради которого погиб Нефед?
3) Написать мини-сочинение на тему: «В жизни всегда есть место подвигам».
Бунин Иван Алексеевич
Иван Бунин
Пятый день несло непроглядной вьюгой. В белом от снега и холодном хуторском доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребенок. И в жару, в бреду он часто плакал и все просил дать ему какие-то красные лапти. И мать, не отходившая от постели, где он лежал, тоже плакала горькими слезами, — от страха и от своей беспомощности. Что сделать, чем помочь? Муж в отъезде, лошади плохие, а до больницы, до доктора, тридцать верст, да и не поедет никакой доктор в такую страсть…
Стукнуло в прихожей, — Нефед принес соломы на топку, свалил ее на пол, отдуваясь, утираясь, дыша холодом и вьюжной свежестью, приотворил дверь, заглянул:
Ну что, барыня, как? Не полегчало?
Куда там, Нефедушка! Верно, и не выживет! Все какие-то красные лапти просит…
Лапти? Что за лапти такие?
А господь его знает. Бредит, весь огнем горит. Мотнул шапкой, задумался. Шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки, — все в снегу, все обмерзло… И вдруг твердо:
Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать.
Как добывать?
В Новоселки идти. В лавку. Покрасить фуксином нехитрое дело.
Бог с тобой, до Новоселок шесть верст! Где ж в такой ужас дойти!
Еще подумал.
Нет, пойду. Ничего, пойду. Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то…
И, притворив дверь, ушел. А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун поверх полушубка, туго подпоясался старой подпояской, взял в руки кнут и вышел вон, пошел, утопая по сугробам, через двор, выбрался за ворота и потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море.
Пообедали, стало смеркаться, смерклось — Нефеда не было. Решили, что, значит, ночевать остался, если бог донес. Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда. Но оттого, что его все-таки не было, ночь была еще страшнее. Весь дом гудел, ужасала одна мысль, что теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака. Сальная свеча пылала дрожащим хмурым пламенем. Мать поставила ее на пол, за отвал кровати. Ребенок лежал в тени, но стена казалась ему огненной и вся бежала причудливыми, несказанно великолепными и грозными видениями. А порой он как будто приходил в себя и тотчас же начинал горько и жалобно плакать, умоляя (и как будто вполне разумно) дать ему красные лапти:
Мамочка, дай! Мамочка дорогая, ну что тебе стоит!
И мать кидалась на колени и била себя в грудь:
Господи, помоги! Господи, защити!
И когда, наконец, рассвело, послышалось под окнами сквозь гул и грохот вьюги уже совсем явственно, совсем не так, как всю ночь мерещилось, что кто-то подъехал, что раздаются чьи-то глухие голоса, а затем торопливый зловещий стук в окно.
Это были новосельские мужики, привезшие мертвое тело, белого, мерзлого, всего забитого снегом, навзничь лежавшего в розвальнях Нефеда. Мужики ехали из города, сами всю ночь плутали, а на рассвете свалились в какие-то луга, потонули вместе с лошадью в страшный снег и совсем было отчаялись, решили пропадать, как вдруг увидали торчащие из снега чьи-то ноги в валенках. Кинулись разгребать снег, подняли тело оказывается, знакомый человек. — Тем только и спаслись поняли, что, значит, эти луга хуторские, протасовские, и что на горе, в двух шагах, жилье…
За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином.
Рассказ «Лапти» И. А. Бунин написал летом 1924 года. Гуманистическая направленность этого произведения весьма очевидна. Краткое содержание рассказа «Лапти» Бунина делает акцент именно на человеческой душе, которая является высшей нравственной ценностью. Поступок Нефеда не считается подвигом, но какая мощная нравственная сила присутствует в его желании помочь умирающему ребенку!
Бунин, «Лапти»: краткое содержание
Уже пять дней хутор заметает непроглядная вьюга, кругом все белым-бело от снега. В одной из хат сумрачно, в бреду и жару лежит в своей постели больной ребенок и слезно умоляет свою мать дать ему красные лапти. Женщина в отчаянии плачет, ее муж в отъезде. На приезд врача в такое время надеяться ей не приходится.
Так трагически закручивает сюжет Бунин. «Лапти» краткое содержание свое продолжают тем, что вдруг в коридоре стукнула дверь, это пришел мужик Нефед, принес соломы для печки. Узнав о том, что ребенок бредит красными лаптями, он решается идти в ближайший поселок Новоселки, что за несколько верст, и купить в лавке лапти и фуксин, которым он покрасит их в красный цвет.
Спаситель
Лошадей он решил не брать, так как доехать никакой возможности не было. Он ушел и долго не возвращался. Все подумали, что он остался ночевать в поселке, от этого ночь показалась еще страшнее. Ребенок не прекращал просить у мамочки красные лапти, а она стояла на коленях и просила у Господа помощи и защиты.
На рассвете во дворе послышались голоса, затем в окно кто-то постучал. Это новосельские мужики привезли окоченелое мертвое тело Нефеда. Оказывается, они ехали из города, их повозка перевернулась, и они заблудились, совсем отчаявшись найти дорогу, они подумали, что пропадут. Но тут увидели из снега торчащие ноги в валенках. Разгребли и узнали Нефеда, и тогда поняли, что хутор уже недалеко.
Так закончил Бунин «Лапти». Краткое содержание произведения указывает на то, что потом за пазухой у него были обнаружены детские лапти и пузырек с фуксином.
Заключение
Анализируя тему «Бунин, «Лапти»: краткое содержание», необходимо отметить главное — сильную молитву матери ребенка к Богу. Поэтому простой мужик Нефед стал той искупительной жертвой, благодаря которой наверняка и вьюга закончилась, и ребенок выздоровел, и мужики заблудившиеся спаслись. А красный цвет лаптей стал символом очищения, любви, милосердия и самопожертвования, которые принес в мир Иисус Христос. Таким образом Нефед стал как бы олицетворением самого Спасителя.
Рассказ Бунина «Лапти» читать полностью можно у нас на сайте. Он был написан в 1924 году, когда писатель жил за границей. В произведении автор поднимает насущные темы человечности, нравственности, чувства долга и самопожертвования.
Рассказ знакомит с историей, случившейся в одном из селений. Тяжело заболевает маленький мальчик — сын барина. В лихорадочном бреду он просит принести ему красные лапти, о которых он так долго мечтал. На улице стоит ненастная погода — метёт метель, дует сильный ветер. Но Нефёд — барский слуга, решает исполнить просьбу мальчика и отправляется в соседнее селение. Вместе с лаптями он должен был принести и лекарство, которое может помочь выздороветь ребёнку. Но на обратном пути Нефёд заблудился в непроглядной метели и погибает, так и не дойдя до дома. За пазухой у него были лапти и фуксин, которые, возможно, и спасли мальчика. Финал рассказа остался открытым, читатель сам додумывает развязку истории. Но смерть Нефёда помогает спастись новосельским мужикам, которые также заблудились во время непогоды. Они нашли мёртвого Нефёда у дороги, которая и стала их спасением. В своём произведении Бунин показывает самоотверженный поступок простого человека ради спасения ребёнка. В рассказе «Лапти» только у Нефёда есть имя, именно он главный герой, который пожертвовал своей жизнью. Писатель уделяет внимание всем мелочам, звукам, цветам. Читая произведение, читатель становится соучастником событий. Он может легко представить себе происходящее. Использование цветовых контрастов (белая вьюга, красные лапти) усиливает восприятие картины. Своим рассказом автор показал, что, несмотря на социальное положение, каждый человек должен помогать друг другу.
Скачать полное содержание текста можно бесплатно на нашем сайте.
Год: 1924 Жанр: рассказ
Главные герои: дед Нефёд и его внук
Рассказ Ивана Бунина «Лапти» представляет из себя небольшое повествование, на первый взгляд, очень простое и понятное. Это сюжет из деревенской жизни. В крестьянской избе в лихорадке мечется ребенок. В бреду, он умоляет взрослых принести ему красные лапти. Его дед, которого зовут Нефед, собрался идти в соседнюю деревню, чтобы купить там лапти и красную краску. А наутро его замерзшее тело привезли соседские мужики. За пазухой у Нефеда были детские лапти и пузырек с краской.
Основная мысль данного произведения в том, что самопожертвование является одной из главных движущих сил человеческой души, которая может преодолеть все.
Читать краткое содержание Лапти Бунина
Рассказ «Лапти» — один из самых блестящих примеров прозу Ивана Бунина. Этот рассказ, написанный простыми словами о простых людях, трогает до глубины души. Сюжет рассказа незамысловат, но от него невозможно оторваться. Это поэма о безграничной самоотверженности и очень сильном характере.
Действие происходит зимой. На дворе ужасная погода. Уже несколько дней метет метель, и сквозь пургу не проглянуть.
На отдаленном хуторе в крестьянской избе у хозяев большое горе. У них болеет сын. Помочь ему ничем нельзя, потому что ни поехать к доктору, ни привезти его к себе никто не может. В пурге можно потеряться и замерзнуть насмерть.
Мать ребенка в полном отчаянии. Ее ребенок бредит и умирает от жара, а она ничем не может ему помочь. Муж в отъезде, и сознание этого только усиливает ее ощущение полной беспомощности.
В избу приходит дед Нефед. В его руках солома, чтобы топить печь. Потоптавшись в прихожей, дед Нефед заглядывает в комнату, чтобы спросить о том, как чувствует себя внук. Мать говорит ему, что ребенок очень болен, ослаб и мучается от жара. Скорее всего, мальчик не выживет.
В бреду, ребенок постоянно говорит о каких-то красных лапоточках. Он умоляет принести ему их и плачет. Мать не понимает, зачем ребенку красные лапти и удивляется этой странной фантазии. Но дед Нефед объясняет ей это мудро и просто: «душа требует».
Нефеда осеняет, что можно купить простые лапти и выкрасить их фуксином, тогда ребенок обрадуется и выздоровеет. Но где же взять лапти и краску? Разумеется, в соседней деревне, и, разумеется, прямо сейчас. И пожилой крестьянин, не сомневаясь и не раздумывая, уходит в пургу и метель добывать внуку красные лапти.
Дед Нефед – истинно русский характер, с богатой душой и непокоренным характером. Что важнее – влечение души или самосохранение? Что сильнее – душевный порыв или здравый смысл?
Здравый смысл велит остаться дома. О том же твердит и самосохранение. Действительно, на дворе пурга и холод. Не лучше ли покориться обстоятельствам и смотреть на то, как умирает ребенок? Да и смогут ли спасти его те самые красные лапти, даже если и удастся их добыть?
Главные герои этого произведения сталкиваются лицом к лицу с двумя беспощадными и непреодолимыми силами – пургой и смертью. Как противостоять им? Стоит ли так безрассудно следовать своим душевным порывам, чтобы исполнить мимолетный каприз ребенка, фантазию, явившуюся к нему в бреду?
Стоит. И дед Нефед бросает вызов стихии и смерти, не желая покоряться обстоятельствам.
Нефед не рассуждает о разумности своего решения. Раз душа желает такой чудной подарок – красные лапти – значит, их нужно во что бы то ни стало принести, а сомневаться и раздумывать – грех.
Вся ночь прошла в тревоге. Мать ухаживала за сыном и ждала деда Нефеда.
Утром она услышала стук в окно. Соседские мужики привезли тело деда Нефеда, который заблудился и замерз по пути домой.
Мужики рассказали безутешной женщине, как они ехали в пургу и боялись заблудиться. Когда метель совсем закружила их, они провалились в овраг, и думали, что конец их близок. В овраге они нашли тело крестьянина, узнали его и сразу поняли, что жилье совсем близко.
Напрягая все свои силы, мужики дошли до хутора, привезя с собой и тело деда Нефеда. А когда с мертвого деда сняли полушубок, за пазухой у него оказались маленькие детские лапоточки и бутылочка с фуксином.
Чьи души спасает дед Нефед – ребенка, его обезумевшей от горя матери, тех мужиков, что едва не замерзли до смерти? Выживет ли болеющий ребенок, получив, наконец, желанные красные лапти? На эти вопросы читателю предстоит ответить самому.
Картинка или рисунок Лапти
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
- Краткое содержание Тургенев Первая любовь
Шестнадцатилетний Вова проживает с отцом и матерью на даче и готовится к поступлению в университет. В соседний флигель въезжают на время отдыха княжна Засекина. Главный герой случайно встречается с дочерью соседки и мечтает о знакомстве с ней
- Краткое содержание Волшебная гора Манн
События произведения начинают разворачиваться перед войной. Ганс Касторп – молодой инженер, он едет в санаторий для больных туберкулезом, где проходит лечение его кузен Иоахим Цимсен
- Краткое содержание Платон Пир
Апполодор встречается со своим товарищем и тот просит его рассказать о пире, проходившем в доме поэта. Пиршество это было уже очень давно, около 15 лет назад. Велись на нем беседы о боге Эроте и о любви.
- Краткое содержание Ночь Казакова
Рассказчик, желая попасть на утиные озера к рассвету, чтобы поохотиться на уток, в ночь отправился через лес. Вдруг он услышал далёкие голоса, а затем увидел и костёр
- Краткое содержание Куприн Ю-ю
В рассказе Александра Ивановича Куприна «Ю-ю» автор-повествователь знакомит читателя с историей своей домашней питомицы – кошки Ю-ю. История рассказывается девочке Нине
Анализ произведения Бунина «Лапти» | Литерагуру
Иван Алексеевич Бунин первым из русских писателей удостоился Нобелевской премии по литературе. Эпоха революционных перемен, в которую он жил, и вынужденная эмиграция наложили отпечаток на его творчество. Одним из произведений, написанных на чужбине и наполненных любовью к родине, является рассказ «Лапти».
История создания
В 1920 году Бунин переехал во Францию, потому что категорически не принимал советскую власть. В октябрьской революции он видел разрушение страны. Он и не мог остаться, так как начались правительственные репрессии против «классовых врагов».
Рассказ «Лапти» был написан в 1924 году. Писатель выразил в нём своё видение русского национального характера. Иван Алексеевич всем сердцем любил родную Россию, а революционные события и жизнь в чужой стране действовали на него угнетающе. В произведении воссоздан дореволюционный быт и самобытный характер русского народа, которые были ему по душе.
Жанр и направление
Жанр произведения «Лапти» – классический рассказ. Он небольшой по объёму и содержит одну сюжетную линию: ребёнок в бреду просит дать ему красные лапти, а мудрый и добрый слуга Нефед отправляется за ними, невзирая на вьюгу.
Направление рассказа – реализм, но в то же время метко используются символы, которые на первый взгляд неочевидны. Лишь рассматривая рассказ на фоне того времени, когда он был написан, и жизни писателя в эмиграции, можно понять, какие символы использованы, и что они означают.
Можно ли назвать рассказ притчей? В некотором смысле можно. Потому что, как и в притче, здесь не показаны конкретные характеры конкретных персонажей. Имя есть только у одного героя – Нефеда, но и он является не единичным героем со своим особенным характером, а собирательным образом «лаптей» — простых русских мужиков. Он символизирует милосердие и самопожертвование. Но всё-таки я думаю, что несмотря на всю схожесть, рассказ не является притчей в полном смысле. Потому что здесь моральный посыл произведения лежит глубже, в то время как смысл притчи не бывает завуалирован, он всегда на поверхности.
Смысл названия
Лапти – это обувь из соломы, которую на Руси носили крестьяне. Сельских мальчиков с детства обучали плести эту нехитрую обувь. Таким образом, лапти обозначают русские традиции, характер русского народа.
Но также «лаптем» называли простого, необразованного человека. Такого, как Нефед. Поэтому название рассказа олицетворяет не только обувь, которую просит ребёнок, но и простых, нехитрых русских мужчин.
Главные герои и их характеристика
- Образ Нефедушки – это образ простодушного, но доброго человека. Пойти пешком в жестокую бурю лишь затем, чтобы добыть лапти ребёнку, который просит их в бреду – поистине героический поступок. В образе Нефеда Бунин передал русскую душу, характер простых русских мужиков, которые не боятся жертвовать собой ради спасения чужой жизни.
- Мать больного ребёнка – любящая и добрая женщина. Это собирательный образ русских матерей, всей душою любящих своих чад и готовых ухватиться за любой лучик надежды ради их спасения.
- Сам ребёнок – это символ будущего страны. И только «лапти» – простота и жертвенность русской души, традиции, переходившие от поколения к поколению – могут спасти его.
Темы
- Милосердие выступает основной темой рассказа. Нефед понял, что душа больного ребёнка хочет красные лапти, и, если достать их, ребёнок может выздороветь. Последовавшее за этим решение рискнуть собственной жизнью ради спасения другой – акт милосердия, на который способны только по-настоящему добрые люди.
- Ещё одно слово, которое характеризует поведение Нефедушки – отзывчивость. Действительно, не всякий слуга стал бы спрашивать хозяйку о состоянии ребёнка, да ещё и прислушиваться к его просьбе. Отзывчивость, пожалуй, была и остаётся качеством честных, бесхитростных и добрых сердцем людей.
Проблемы
Проблематика произведения «Лапти» выражается в обострённом чувстве писателя к революционным реалиям. Ему гораздо ближе та русская жизнь, которая была до революции. Жертвенность и милосердие, как отличительная особенность национального менталитета, выражены в образе Нефеда.
Символично, что новосельские мужики спаслись только благодаря жертве Нефедушки. Новосельские мужики – это тоже простые люди с русским характером. И жертва Нефеда в любом случае не напрасна. По-моему, это значит, что добрый, жертвенный поступок всегда приносит пользу.
Смысл
Идея произведения раскрывается через символы. Неслучайно в произведении болен именно ребёнок, и неслучайно он просит не что-нибудь, а лапти. Ребёнок символизирует будущее русского народа, его судьбу. Непроглядную вьюгу можно сравнить с революционными потрясениями. Неизвестно, выживет ли в этой жестокой буре русский народ или погибнет. А лапти – символ милосердного и жертвенного русского характера, который уходит в прошлое вместе с царским режимом. Но именно в них – надежда на спасение.
Нравственный смысл рассказа выражается в поступке Нефедушки. Бунин хотел показать, что у русского народа есть будущее, только если люди сохранят в себе человечность, доброту и милосердие.
На мой взгляд, главная мысль произведения заключается в том, что ключ к спасению России – в преемственности поколений. Нельзя просто взять и отрезать традиции и обычаи предков, накопленный ими опыт, старый уклад жизни, формировавшийся веками. Только передача новым поколениям лучшего из наследия старших поколений может обеспечить благополучное развитие страны. Если взглянуть на ужасы массовых репрессий, которые принесла советская власть, можно понять, что писатель во многом был прав. Революции, какими бы заманчивыми они ни были, приносят страдания простому народу.
Автор: Светлана Егорова
Интересно? Сохрани у себя на стенке!Анализ рассказа Бунина Лапти 👍
Рассказ И. А. Бунина актуален для современных читателей благодаря проблематике, которую рассматривает автор. Бунин на примере простой истории показывает одно из важнейших нравственных качеств человека: умение сострадать.
По первым строкам рассказа читатель уже может понять настроение всего произведения: мрачное, печальное и угнетенное. Автор говорит про продолжительную непроглядную вьюгу, которая не прекращается пять дней. В одиноком доме на окраине хутора лежит в бреду больной барский мальчик, который просит свою маму принести ему
некие красные лапти, просьбы его полны мольбы и непонимания: почему ему не приносят лапти? Но, из-за описанной в самом начале рассказа непогоды, предсмертное желание мальчика не может быть исполнено, что вселяет в его мать настоящее чувство безысходности и страха.Единственное, что она может – вопрошать к Господу о помощи ее сыну.
Но автор посылает матери Господа в обличии обычного сельского мужика – Нефеда. Также примечательным является и тот факт, что только он из всех героев рассказа наделен именем. Этим Бунин подчеркивает то, что Нефед является ключевым героем произведения.
Несмотря на то,
что на Нефеда возложена особая миссия в этом рассказе, он описан как довольно простой и незамысловатый герой. Одет Нефед, как описывает Бунин, в старый полушубок и старые валенки, речь его не отличается наличием сложных предложений, а наоборот, содержит много просторечий. Но этот образ не влияет на его самоотверженность и мужество.Ведь только сильный духом человек сможет пойти, утопая в сугробах, в непроглядную вьюгу за мечтой маленького мальчика, который болен.
В конце произведения показан мужественный поступок Нефеда: он пожертвовал собой ради исполнения желания больного маленького мальчика. Но, ценой своей жизни он спас не только мальчика, достав ему лекарство, он помог найти дорогу новосельским мужикам тем, что когда они заблудились, и уже отчаялись найти дорогу домой, из-под снега показались ноги бедного замерзшего Нефеда. И мужики узнали в нем знакомого человека, и благодаря этому нашли путь домой.
Таким образом, Бунин показал читателю самоотверженный поступок обычного сельского человека. Герой рассказа пошел не смотря ни на что, сквозь вьюгу и ненастье, за осуществлением мечты другого человека. Желание помочь оказалось больше любого страха.
Анализ произведения Лапти №2
В небольшом произведении Бунина рассказывается о маленьком мальчике, который сильно болел. Мальчик постоянно плакал и просил лапти красного цвета. Действие рассказа происходит зимой, поэтому писатель описывает бурю за окном избы, где живет мальчик.
Мать не находит себе места. Врач в непогоду не приедет к ним, муж уехал, а ребенок никак не успокоится.
Несмотря на непогоду Нефед отправляется в Новосельск, чтобы исполнить просьбу больного мальчика, а именно купить фуксин для ребенка и лапти, чтобы покрасить их в красный цвет. Нефед хотел, чтобы его подарок помог мальчику почувствовать себя лучше.
Главный герой этого рассказа – очень добродушный человек. Отличительной чертой его характера является смелость. Кроме того, он наделен взаимопониманием и состраданием.
Отважному Нефеде не безразлично, что мальчик тяжело болен.
Кроме ребенка, Нефед помог еще двум людям. Благодаря главному герою рассказа двое мужчин, потерявшихся в поле, нашли дорогу домой. Они сбились с пути и потеряли надежду выйти к жилью.
В сугробе они увидели валенки. Расчистив снег, мужики откопали Нефеду и поняли, что находятся недалеко от деревни. Таким образом, Нефед дал им надежду на спасение.
Нефед знал, какую опасность представляет буря, когда отправлялся в непогоду в другой город. Он не побоялся рискнуть жизнью, чтобы купить лапти в лавке. Утром его замерзшего занесли в мужики.
За пазухой у самоотверженного Нефеды нашли лапти и пузырек с фуксином, чтобы покрасить их в красный цвет.
Бунин не рассказывает, выздоровел ли ребенок или нет, но красные лапти, по всей видимости, придали ему сил. Но ясно одно, что поступок сельского Нефеды не был напрасным.
Рассказ заставляет задуматься о том, что даже в самых сложных ситуациях следует прислушиваться к своему сердцу. Необходимо всегда стараться помочь близкому, сделать приятное, особенно для больного, поступить так, чтобы принести ему радость.
Сам рассказ описывает тесные взаимоотношения между ребенком и взрослым. Он доносить понятие того, что любовь к детям не имеет границ.
7 класс
Лапти произведение. Русский характер в изображении И.А. Бунина. Рассказ «Лапти». Герои рассказа «Лапти»
Продолжительность урока: 2 часа.
Тип урока: урок-беседа.
Основной вид деятельности: углубленный, основательный анализ текста.
Оборудование:
- портрет И.А. Бунина, выставка его книг;
- текст рассказа И.А.Бунина «Лапти», иллюстрации к тексту;
- словарь литературоведческих терминов И.А. Елисеева, Л.Г. Поляковой;
- словарь русского языка С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой.
Цели урока:
- Познакомить с биографией и творчеством И.А.Бунина;
- Выявить жанровые признаки рассказа «Лапти», существенные черты образа главного героя, идейное содержание произведения и особенности художественного мастерства писателя;
- Развивать умение выделять идейно значимые подробности текста;
- Формировать мировоззренческую позицию о ценностях личности.
Ход урока
Слово учителя.
Сегодня мы познакомимся с творчеством И.А.Бунина – одного из крупнейших писателей реализма ХХ века. Иван Бунин родился 22 октября 1870 года в имении своих родителей под Воронежем, в центральной части России. Великолепная природа, простой, незатейливый быт, домашнее воспитание наложили отпечаток на формирование его характера. До конца своих дней Бунин останется певцом русской деревни и патриархальных отношений.
Писать Иван начинает рано, в семь лет, подражая Пушкину, Лермонтову. Сказалось дарование мальчика и семейные традиции. Он происходил из древнего дворянского рода, к которому принадлежали поэт В.А.Жуковский, поэтесса и переводчик А.П.Бунина, путешественник и географ П.П.Семенов-Тяньшанский.
Первыми публикациями стали стихотворения «Над могилой Надсона» и «Деревенский нищий», появившиеся в 1887 году в провинциальной газете «Родина». В это время Бунин заканчивает свое образование под руководством старшего брата Юрия, который сумел дать ему, по некоторым сведениям, не только курс гимназии, но и университета. Произведения Бунина, посвящены чаще всего теме природы. Он по-своему видит и описывает изменения в помещичьей среде, выражая горечь и сожаление об уходящем укладе («Антоновские яблоки», 1900). Вместе с тем он не видит никаких светлых сторон, и картина жизни русского крестьянства получается у него достаточно мрачной («Деревня», 1910). Бунин получает литературное признание и знакомится с М.Горьким, который уже в 1911 году считает его «лучшим современным писателем». Иван Алексеевич в 1909 году был избран почетным академиком Российской Академии наук, к этому времени он был европейски известным писателем. Как переводчик он был известен уже в конце ХIХ века, когда за перевод «Песни о Гайавате» получил Пушкинскую премию.
Октябрьскую революцию Бунин встретил откровенно враждебно и в 1920 году эмигрировал вместе с семьей во Францию. Оказавшись в эмиграции, он продолжает много и плодотворно работать, совершенствует технику письма. Разнообразны и художественные приемы: действие ведется то от первого, то от второго лица, свободно соединяются временные планы, углубляется даль, переходящая на уровень образа-символа. В 1933 году вместе с И.Шмелевым и Д.Мережковским Бунина выдвигают на Нобелевскую премию, и он получает ее «за строгое мастерство, с которым развивает традиции русской классической прозы». Писатель прекрасно осознавал, что тем самым была отдана дань и русской литературе, сохранившейся в сложных условиях эмиграции. Однако дальнейшая жизнь Бунина складывалась нелегко. Несмотря на то, что он выпускает 11-ти собрание сочинений, книги его выходят малыми тиражами. Больной писатель умирает в 1953 году, тоскуя по Родине, куда он так и не смог вернуться.
В произведениях И.А.Бунина о русской жизни, созданных и на родине, и за границей, встречаются самые разнообразные русские характеры: натуры широкие и открытые, глубокие и тихие, эгоистичные и щедрые. Они разнообразны, как разнообразен человек вообще.
Мотивация.
Анализируя рассказ «Лапти», мы вглядимся в образ главного героя, выявим сущность его характера и попробуем ответить на вопрос: типичен ли подобный характер для русских людей или он встречается редко.
Особенности жанра.
Какое произведение является рассказом? (Рассказ – это прозаическое произведение малого объема с динамическим развитием сюжета. Рассказ отличается кратковременностью изображаемого и небольшим количеством действующих лиц).
В случае затруднения учеников, обратиться к словарю литературоведческих терминов. лапти – крестьянская обувь, сплетенная из лыка, охватывающая только стопу (на доске – аншлаг).
Чтение рассказа (самостоятельное чтение рассказа, либо прочтение во время урока).
Докажите, что произведение И.А. Бунина «Лапти» – рассказ.
1) Прозаическое произведение: написано в свободной речи; 2) малый объем: 2 страницы; 3) динамическое развитие сюжета: несколько событий, быстро сменяющих друг друга; 4) кратковременность изображаемого: менее суток; 5) небольшое количество действующих лиц: барыня, ребенок, Нефед, новосельские мужики, барин.
Обмен первичными впечатлениями. Беседа: 1) Кому понравился рассказ? Чем? Какое ощущение осталось у вас после прочтения рассказа «Лапти»? 2) Что произвело впечатление? 3) Какие размышления вызвали изображенные события? 4) О чем задумался автор? Что вам показалось в этом произведении Бунина странным, непонятным? 5) О чем мы можем подумать? 6) Какие эпизоды значимы? 7) Что вас привлекает в главном герое?
Целеполагание:
Предлагаю сделать вопрос о смысле названия центральным на сегодняшнем уроке: почему рассказ называется «Лапти», какой русский характер изображен И.А.Буниным?
Анализ текста.
Беседа: – Где происходят изображенные события?
(В России, в степном краю, в хуторском доме, в шести верстах – деревня Новоселки, в тридцати верстах – город).
– Когда происходят изображенные события? (До революции: барыня, лапти; зимой, в бурю).
– Какие события изображены в рассказе?
Письменная работа. Набросать план рассказа.
План учителя (на доске, за ширмой):
1) Болезнь ребенка;
2) За лаптями в Новоселки;
3) Ночь ожидания;
4) Зловещий стук в окно.
Проверка письменной работы (плана) учащихся (опросить 2-3 ученика).
– Какое событие самое важное? Почему? (Смерть Нефеда. Предыдущие события подчеркивают опасность решения Нефеда идти в бурю в Новоселки).
– Максимально краткое письменное (или устное) изложение сюжета. (В хуторском доме болен ребенок. В бреду он просит красные лапти. За окном не прекращающаяся пять суток буря. Лавка, где можно купить лапти, за шесть верст, в Новоселках. Нефед решается идти. Барыня напряженно ждет возвращения Нефеда. В тревоге и волнении проходит ночь. Наутро новосельские мужики привозят тело замерзшего в степи Нефеда).
Образ Нефеда.
– Кто же является главным героем этой печальной истории? (Нефед. Он главный персонаж всех эпизодов сюжета).
– Кто он такой? (Крепостной в доме мелких помещиков).
Докажите (учащиеся находят в тексте цитаты и зачитывают).
- Выполняет черную работу: «принес соломы на топку»;
- Обращается к хозяйке дома словом «барыня»;
- Одевается зипун с подпояской.
Обратиться к словарю С.И.Ожегова: зипун – одежда русского крестьянина, кафтан из грубого толстого сукна, обычно без ворота).
– Почему Нефед решил идти в бурю в Новоселки за лаптями для больного ребенка? 1) жалел ребенка и его мать; 2) верил, что лапти могут помочь ребенку преодолеть недуг: «значит, душа желает»).
– Насколько была опасна буря? Предложить учащимся найти ее характеристики в тексте.
(«Пятый день несло непроглядной вьюгой», «не поедет никакой доктор в такую страсть», «где же в такой ужас дойти!», «потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море», «бездна снежного урагана», «гул и грохот вьюги», «потонули вместе с лошадью в страшный снег», «белого, мерзлого, всего забитого снегом»).
– Понимал ли Нефед меру опасности, принимая решение идти в Новоселки? (Да. Об этом говорит построение его речи в ответ на возражение барыни «Где же в такой ужас дойти!»).
1) Повторяя глагол «пойду», вначале говорит категорично («Нет, пойду».), потом с сомнениями («Ничего, пойду»).
3) Находит обнадеживающий факт – направление ветра («Она будет мне в зад, пыль-то…»).
4) Берет с собой кнут.
Обратиться к словарю С.И.Ожегова: кнут – большая плеть. Веревочный кнут. Пастуший кнут (на доске – аншлаг).
– Нефед знал, что может погибнуть. Но пошел. Может быть, ему неудобно было перед барыней отступать от своих слов «Надо добывать»? (Нет. Сознавая опасность, он решительно уходит из дома: «А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун… и вышел вон…»).
– Разговор Нефеда с барыней шел лишь о дороге вперед. По возвращении ветер будет дуть в лицо. Неслучайно, ожидая Нефеда, в доме решили, что «значит, ночевать остался… Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда». Он же не стал ждать, поторопился назад.
Докажите, что на обратном пути буря неслась ему навстречу. (Нашли Нефеда «всего забитого снегом»).
– Нефед сознательно рисковал своей жизнью. Ради чего? (Ради чужого ребенка, ради барыни, которой служил).
– Когда человек способен рисковать своей жизнью ради других людей? (Когда любит, когда очень хочет помочь – неслучайно в тексте звучит вопрос «Чем помочь?» – когда люди дороги ему больше его жизни).
– Жизнь Нефеда явилась мерой преданности крепостного крестьянина, слуги, его помещикам. Каковы были основания для такой преданности? (Взаимоотношения в доме – добрые, уважительные, человеческие). Докажите.
1) Барыня называет слугу ласково «Нефедушка»; разговаривает с ним, как с равным, близким человеком; пугается за него; когда он замышляет идти в Новоселки; ждет его возвращения, как ждут безмерно дорогого человека: «…ужасала одна мысль, что теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака».
2) Слуга вникает во все обстоятельства жизни своих хозяев: «Ну что, барыня, как? Не полегчало?». Так спрашивает сочувствующий человек, человек, имеющий право спросить как равный.
Взаимоотношения барыни и Нефеда показывают, что в этом доме его уважали, признавали в нем человека. Этот дом ему был родным. И он отдал за него свою жизнь.
1) Даже погибнув, Нефед добыл лапти ребенку; 2) смерть Нефеда явилась спасением для заблудившихся новосельских мужиков.
1) Бунин нигде в тексе не называет Нефеда ни слугой, ни крепостным. В конце рассказа он использует слово «человек», и не в том значении, в котором помещики обращались к слугам, а в полном значении этого слова: «…подняли тело – оказалось, знакомый человек».
2) Говоря о месте, где новосельские мужики обнаружили замерзшего Нефеда, автор использует гиперболу «в двух шагах».
Вспоминаем определение гиперболы, в случае затруднения учащихся, обращаемся к словарю литературоведческих терминов. (Гипербола – средство художественного изображения, основанное на чрезмерном преувеличении; образное выражение, заключающееся в непомерном преувеличении событий, чувств, силы, значения, размера изображаемого явления).
«Тело его нашли в двух шагах от хутора». Эта деталь удваивает трагизм гибели Нефеда.
Позиция автора видна и в именах, которые носят его герои. (Только Нефеду автор дал имя собственное в рассказе. Хозяйка дома названа барыней, матерью, хозяин – мужем, у ребенка даже не указан пол, другие слуги обозначены только глаголом «решили»: «Решили, что, значит, ночевать остался, если бог донес»).
Бунин поставил образ Нефеда над всеми персонажами его рассказа, превознося его человеческую сущность, его чистую, верную душу.
Идейное содержание рассказа.
– Какой русский характер показал И.А.Бунин в образе Нефеда? (Способный к самопожертвованию).
– Типичен ли данный характер для русских людей? (Мини-дискуссия).
– В идейном содержании произведения часто имеет значение его название. Данное название символично. Что оно символизирует?
1) Тяжелую болезнь ребенка;
2) надежду на выздоровление;
3) желание помочь;
4) способность к самопожертвованию;
– Что, кроме сказанного, открыл вам Бунин в рассказе «Лапти»?
1) Между помещиками и слугами могли быть почти родственные отношения.
2) Не социальное положение ценно, а человеческое содержание.
Художественное мастерство И.А. Бунина.
В чем, на ваш взгляд выразилось мастерство писателя в данном рассказе?
2) Выразительность языка;
3) Недоговоренность.
Обобщение учителя.
Прочитав и проанализировав рассказ И.А. Бунина «Лапти», мы увидели, как автор мастерски в таком небольшом по объему произведении сумел сказать о многом: 1) Раскрыл одну из особенностей русского характера – способность к самопожертвованию; 2) Показал доброе, уважительное отношение к человеку независимо от его социального положения; 3) Превознес чистую, верную душу своего героя.
Обобщающие вопросы.
1) Как вы думаете, мы сумели достичь целей урока?
2) Что для вас было сложным в понимании текста?
4) Когда-нибудь захотели бы еще прочесть рассказ «Лапти» И.А.Бунина?
А домашнее задание даст вам возможность еще раз вчитаться и вдуматься в строки рассказа Бунина, который всегда обращается к чувствам и душе человека.
Домашнее задание.
Дать письменные ответы на вопросы (можно по выбору).
1) Бунин дает Нефеду портрет без глаз, без взгляда: «Шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки…» Почему?
2) Почему Бунин не говорит, выздоровел ли ребенок, ради которого погиб Нефед?
3) Написать мини-сочинение на тему: «В жизни всегда есть место подвигам».
Рассказ И.А.Бунина актуален для современных читателей благодаря проблематике, которую рассматривает автор. Бунин на примере простой истории показывает одно из важнейших нравственных качеств человека: умение сострадать.
По первым строкам рассказа читатель уже может понять настроение всего произведения: мрачное, печальное и угнетённое. Автор говорит про продолжительную непроглядную вьюгу, которая не прекращается пять дней. В одиноком доме на окраине хутора лежит в бреду больной барский мальчик, который просит свою маму принести ему некие красные лапти, просьбы его полны мольбы и непонимания: почему ему не приносят лапти? Но, из-за описанной в самом начале рассказа непогоды, предсмертное желание мальчика не может быть исполнено, что вселяет в его мать настоящее чувство безысходности и страха. Единственное, что она может – вопрошать к Господу о помощи её сыну.
Но автор посылает матери Господа в обличии обычного сельского мужика – Нефёда. Также примечательным является и тот факт, что только он из всех героев рассказа наделён именем. Этим Бунин подчёркивает то, что Нефёд является ключевым героем произведения.
Несмотря на то, что на Нефёда возложена особая миссия в этом рассказе, он описан как довольно простой и незамысловатый герой. Одет Нефёд, как описывает Бунин, в старый полушубок и старые валенки, речь его не отличается наличием сложных предложений, а наоборот, содержит много просторечий. Но этот образ не влияет на его самоотверженность и мужество. Ведь только сильный духом человек сможет пойти, утопая в сугробах, в непроглядную вьюгу за мечтой маленького мальчика, который болен.
В конце произведения показан мужественный поступок Нефёда: он пожертвовал собой ради исполнения желания больного маленького мальчика. Но, ценой своей жизни он спас не только мальчика, достав ему лекарство, он помог найти дорогу новосельским мужикам тем, что когда они заблудились, и уже отчаялись найти дорогу домой, из-под снега показались ноги бедного замёрзшего Нефёда. И мужики узнали в нём знакомого человека, и благодаря этому нашли путь домой.
Таким образом, Бунин показал читателю самоотверженный поступок обычного сельского человека. Герой рассказа пошёл не смотря ни на что, сквозь вьюгу и ненастье, за осуществлением мечты другого человека. Желание помочь оказалось больше любого страха.
Анализ произведения Лапти №2
В небольшом произведении Бунина рассказывается о маленьком мальчике, который сильно болел. Мальчик постоянно плакал и просил лапти красного цвета. Действие рассказа происходит зимой, поэтому писатель описывает бурю за окном избы, где живет мальчик. Мать не находит себе места. Врач в непогоду не приедет к ним, муж уехал, а ребенок никак не успокоится.
Несмотря на непогоду Нефед отправляется в Новосельск, чтобы исполнить просьбу больного мальчика, а именно купить фуксин для ребенка и лапти, чтобы покрасить их в красный цвет. Нефед хотел, чтобы его подарок помог мальчику почувствовать себя лучше.
Главный герой этого рассказа – очень добродушный человек. Отличительной чертой его характера является смелость. Кроме того, он наделен взаимопониманием и состраданием. Отважному Нефеде не безразлично, что мальчик тяжело болен.
Кроме ребенка, Нефед помог еще двум людям. Благодаря главному герою рассказа двое мужчин, потерявшихся в поле, нашли дорогу домой. Они сбились с пути и потеряли надежду выйти к жилью. В сугробе они увидели валенки. Расчистив снег, мужики откопали Нефеду и поняли, что находятся недалеко от деревни. Таким образом, Нефед дал им надежду на спасение.
Нефед знал, какую опасность представляет буря, когда отправлялся в непогоду в другой город. Он не побоялся рискнуть жизнью, чтобы купить лапти в лавке. Утром его замерзшего занесли в мужики. За пазухой у самоотверженного Нефеды нашли лапти и пузырек с фуксином, чтобы покрасить их в красный цвет.
Бунин не рассказывает, выздоровел ли ребенок или нет, но красные лапти, по всей видимости, придали ему сил. Но ясно одно, что поступок сельского Нефеды не был напрасным.
Рассказ заставляет задуматься о том, что даже в самых сложных ситуациях следует прислушиваться к своему сердцу. Необходимо всегда стараться помочь близкому, сделать приятное, особенно для больного, поступить так, чтобы принести ему радость.
Сам рассказ описывает тесные взаимоотношения между ребенком и взрослым. Он доносить понятие того, что любовь к детям не имеет границ.
Несколько интересных сочинений
- Примеры сильного человека из жизни для сочинения
Сильные люди очень выделяются из числа обыкновенных людей, которые привыкли реагировать на многие мелочи, обращать внимание на то, что его совсем не стоит. Сильные люди же выше всего этого. Они научились отделять негатив от позитива.
- Марк Крысобой в романе Мастер и Маргарита образ и характеристика сочинение Булгаков
В ершалаимских главах Булгаков представляет в том числе и второстепенных персонажей, которые дополняют повествование. На допросе у Понтия Пилата также присутствует Марк Крысобой
- Анализ повести Короленко Слепой музыкант
Для начала следует отметить, что при работе над «Слепым музыкантом» Короленко практически не использовал недостоверных данных. Ведь писатель довольно часто сталкивался с лишенными зрения людьми
- Образ и характеристика Беликова в рассказе Человек в футляре Чехова
Беликов, как передал нам модный по тем временам критик, один из большинства людей, что, как и Обломов или Чичиков, выражали всей своей сущностью огромную социальную среду, или направление того времени
Стать звездой, покорить Эверест, переплыть океан-небольшой перечень того, что может сделать человек. У каждого есть мечты и все они могут сбыться. Но, к сожалению, на пути к успеху встречается множество преград.
Бунин писал рассказ «Лапти» в 1924 году, находясь в эмиграции. Идея данного рассказа – показать не только русский характер и менталитет, но и душу русского человека. Анализ рассказа «Лапти» подтверждает это. Жанр произведения – рассказ, объемом в две страницы, в котором нет места развернутым переживаниям, кажется, что Бунин передавал события сжато, отрывками, как будто это записи из дневника. Такой способ повествования позволяет читателю представить ярче трагичность ситуации, моральное состояние убитой горем матери и подвиг слуги.
Тематика и проблематика рассказа «Лапти»
В данном произведении нельзя выделить какую-то основную тему. Бунин пишет и о долге, чести, нравственности. Но всё же, центральная тема рассказа – человечность, она формирует позицию человека по отношению к обществу. Нравственный порядок и гуманизм.
При анализе рассказа «Лапти» Бунина становится ясен незамысловатый сюжет. Во время непогоды нездоровится барскому мальчику и в бреду он просит красные лапти. Это его последняя просьба, его мечта. Лапти – последнее, чего он хочет перед смертью, которую предчувствует. Мать уверена, что лапти помогут сыну поправиться. Но погодные условия мешают отправиться за ними, мужа дома нет, ведь идти надо в соседнюю деревню. Бунин детально описывает состояние природы, пейзажные снежные зарисовки — мы можем предположить, что природа и мальчик – единое целое. Но также погода как будто переживала и за слугу. В данном рассказе погода и человек равнозначны. Продолжим анализ рассказа «Лапти» Бунина.
Читателю не ясно, выздоровел ли мальчик, принесли ему лапти, хотя Нефёд отправился за ними. Мать отправила в пургу слугу за желанной обувью. Нефед замерз на обратном пути. Но кульминация происходит в конце рассказа, так как Бунин не раскрыл всей интриги. В этом есть некая особая трагичность. Читатель может сам завершить рассказ. Подумать над вопросом: увидел ли мальчик перед смертью лапти? Тосковал ли он по слуге? Выздоровел ли он или умер?
Герои рассказа «Лапти»
Нефёд – слуга в барском доме. Он принимает роковое решение отправиться за лаптями. Он видит в них исцеление для мальчишки. Он единственный, кто способен на такой поступок. Нефед не думает о последствиях, трудной и дальней дороге, непогоде. Это образ ключевой в рассказе. Нефед – как символ человечности и сострадания. Он жертвует своей жизнью ради выздоровления другого человека. Слуга ушел ночью и был найдем мертвым на следующий день. Найдя его с находкой, мужики спасли жизнь и себе. Нефед совершил высокоморальный поступок, бескорыстный и гуманный.
Анализ рассказа «Лапти» Бунина позволяет сделать вывод, что, жертвуя своей жизнью можно спасти другие. Нужно относиться к людям с заботой, уважением и любовью.
Вы прочитали статью, в которой был представлен анализ рассказа «Лапти» Ивана Бунина . Посетив наш литературный блог , вы найдете немало полезных и интересных статей.
Бунин Иван Алексеевич
Иван Бунин
Пятый день несло непроглядной вьюгой. В белом от снега и холодном хуторском доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребенок. И в жару, в бреду он часто плакал и все просил дать ему какие-то красные лапти. И мать, не отходившая от постели, где он лежал, тоже плакала горькими слезами, — от страха и от своей беспомощности. Что сделать, чем помочь? Муж в отъезде, лошади плохие, а до больницы, до доктора, тридцать верст, да и не поедет никакой доктор в такую страсть…
Стукнуло в прихожей, — Нефед принес соломы на топку, свалил ее на пол, отдуваясь, утираясь, дыша холодом и вьюжной свежестью, приотворил дверь, заглянул:
Ну что, барыня, как? Не полегчало?
Куда там, Нефедушка! Верно, и не выживет! Все какие-то красные лапти просит…
Лапти? Что за лапти такие?
А господь его знает. Бредит, весь огнем горит. Мотнул шапкой, задумался. Шапка, борода, старый полушубок, разбитые валенки, — все в снегу, все обмерзло… И вдруг твердо:
Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать.
Как добывать?
В Новоселки идти. В лавку. Покрасить фуксином нехитрое дело.
Бог с тобой, до Новоселок шесть верст! Где ж в такой ужас дойти!
Еще подумал.
Нет, пойду. Ничего, пойду. Доехать не доедешь, а пешком, может, ничего. Она будет мне в зад, пыль-то…
И, притворив дверь, ушел. А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун поверх полушубка, туго подпоясался старой подпояской, взял в руки кнут и вышел вон, пошел, утопая по сугробам, через двор, выбрался за ворота и потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море.
Пообедали, стало смеркаться, смерклось — Нефеда не было. Решили, что, значит, ночевать остался, если бог донес. Обыденкой в такую погоду не вернешься. Надо ждать завтра не раньше обеда. Но оттого, что его все-таки не было, ночь была еще страшнее. Весь дом гудел, ужасала одна мысль, что теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака. Сальная свеча пылала дрожащим хмурым пламенем. Мать поставила ее на пол, за отвал кровати. Ребенок лежал в тени, но стена казалась ему огненной и вся бежала причудливыми, несказанно великолепными и грозными видениями. А порой он как будто приходил в себя и тотчас же начинал горько и жалобно плакать, умоляя (и как будто вполне разумно) дать ему красные лапти:
Мамочка, дай! Мамочка дорогая, ну что тебе стоит!
И мать кидалась на колени и била себя в грудь:
Господи, помоги! Господи, защити!
И когда, наконец, рассвело, послышалось под окнами сквозь гул и грохот вьюги уже совсем явственно, совсем не так, как всю ночь мерещилось, что кто-то подъехал, что раздаются чьи-то глухие голоса, а затем торопливый зловещий стук в окно.
Это были новосельские мужики, привезшие мертвое тело, белого, мерзлого, всего забитого снегом, навзничь лежавшего в розвальнях Нефеда. Мужики ехали из города, сами всю ночь плутали, а на рассвете свалились в какие-то луга, потонули вместе с лошадью в страшный снег и совсем было отчаялись, решили пропадать, как вдруг увидали торчащие из снега чьи-то ноги в валенках. Кинулись разгребать снег, подняли тело оказывается, знакомый человек. — Тем только и спаслись поняли, что, значит, эти луга хуторские, протасовские, и что на горе, в двух шагах, жилье…
За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином.
Рассказ «Лапти» И. А. Бунин написал летом 1924 года. Гуманистическая направленность этого произведения весьма очевидна. Краткое содержание рассказа «Лапти» Бунина делает акцент именно на человеческой душе, которая является высшей нравственной ценностью. Поступок Нефеда не считается подвигом, но какая мощная нравственная сила присутствует в его желании помочь умирающему ребенку!
Бунин, «Лапти»: краткое содержание
Уже пять дней хутор заметает непроглядная вьюга, кругом все белым-бело от снега. В одной из хат сумрачно, в бреду и жару лежит в своей постели больной ребенок и слезно умоляет свою мать дать ему красные лапти. Женщина в отчаянии плачет, ее муж в отъезде. На приезд врача в такое время надеяться ей не приходится.
Так трагически закручивает сюжет Бунин. «Лапти» краткое содержание свое продолжают тем, что вдруг в коридоре стукнула дверь, это пришел мужик Нефед, принес соломы для печки. Узнав о том, что ребенок бредит красными лаптями, он решается идти в ближайший поселок Новоселки, что за несколько верст, и купить в лавке лапти и фуксин, которым он покрасит их в красный цвет.
Спаситель
Лошадей он решил не брать, так как доехать никакой возможности не было. Он ушел и долго не возвращался. Все подумали, что он остался ночевать в поселке, от этого ночь показалась еще страшнее. Ребенок не прекращал просить у мамочки красные лапти, а она стояла на коленях и просила у Господа помощи и защиты.
На рассвете во дворе послышались голоса, затем в окно кто-то постучал. Это новосельские мужики привезли окоченелое мертвое тело Нефеда. Оказывается, они ехали из города, их повозка перевернулась, и они заблудились, совсем отчаявшись найти дорогу, они подумали, что пропадут. Но тут увидели из снега торчащие ноги в валенках. Разгребли и узнали Нефеда, и тогда поняли, что хутор уже недалеко.
Так закончил Бунин «Лапти». Краткое содержание произведения указывает на то, что потом за пазухой у него были обнаружены детские лапти и пузырек с фуксином.
Заключение
Анализируя тему «Бунин, «Лапти»: краткое содержание», необходимо отметить главное — сильную молитву матери ребенка к Богу. Поэтому простой мужик Нефед стал той искупительной жертвой, благодаря которой наверняка и вьюга закончилась, и ребенок выздоровел, и мужики заблудившиеся спаслись. А красный цвет лаптей стал символом очищения, любви, милосердия и самопожертвования, которые принес в мир Иисус Христос. Таким образом Нефед стал как бы олицетворением самого Спасителя.
Рассказ И. А. Бунина “Лапти” (мини-рецензия) 📕
В творчестве каждого великого писателя найдется хотя бы несколько произведений, посвященных детям, или о детях. Иван Андреевич Бунин не исключение. Его всегда волновали вопросы: откуда в человеке возникают те или иные качества, как они воспитываются. Он никогда ничему не учил в своих произведениях. Подобно Чехову, он лишь приоткрывал завесу над тайной человеческой личности. “…Бунина надо читать, читать самому и навсегда отказаться от жалких попыток рассказывать обыденными, не бунинскими словами о том, что написано им с классической силой
и четкостью…” – так писал о Бунине Константин Паустовский.Рассказ Бунина “Лапти” повествует о человеческой доброте, готовности помочь другим даже ценой собственной жизни. Маленький мальчик тяжело болен. Что может быть хуже для несчастной матери? Ребенок страдает, а доктора рядом нет. На улице метет вьюга, поэтому везти мальчика в больницу не представляется возможным. Мать плачет от своей беспомощности и страха за жизнь ребенка. В бреду малыш просит красные лапти. Зачем они нужны ему, непонятно. Но мужик Нефед говорит: “Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать”.
Чтобы
добыть красные лапти, нужно очень далеко идти по морозу и метели. Нефед не испугался трудностей и отправился в путь. Он замерз в дороге, но все-таки добыл лапти и пузырек с фуксином, чтобы их выкрасить. Поступок Нефеда заслуживает самого глубокого уважения. Больной мальчик не был его родственником, это был господский сын. Казалось бы, какое дело простому мужику до чужих детей?Но Нефед рассудил иначе. Примечательна его фраза о том, что душа ребенка желает красные лапти. Быть может, именно этот предмет поможет мальчику выздороветь. А если и нет, то разве можно отказать заболевшему ребенку в такой малости! “А на кухне, ни слова не говоря, натянул зипун поверх полушубка, туго подпоясался старой подпояской, взял в руки кнут и вышел вон, пошел утопая по сугробам, через двор, выбрался за ворота и потонул в белом, куда-то бешено несущемся степном море”. Человеческое участие, забота о других толкают Нефеда в путь. Разве не боялся он замерзнуть в лесу? Скорее всего, Нефед в тот момент просто не думал об этом. Ему было необходимо купить лапти и фуксин, чтобы порадовать больного мальчика.
Вся семья переживает за Нефеда, с нетерпением ждет его возвращения. “Весь дом гудел, ужасала одна мысль, что теперь там, в поле, в бездне снежного урагана и мрака”.
Иногда один-единственный поступок способен раскрыть истинные качества человека. Нефед – удивительная личность. Он способен забыть об опасности, которая грозит ему самому, ради того чтобы помочь ближнему. К нему никто не обращается с просьбой, он по доброй воле рискует своей жизнью. Возможно, люди, живущие с ним рядом, даже не подозревали о душевном богатстве, которым обладал этот простой мужик. Он груб и не образован, но его до глубины души ранит чужая боль.
Очень жаль, что подобных людей можно встретить очень редко. Такие люди совершенно не думают о себе, и порой их очень трудно понять. Нефед своей смертью спас мужиков, которые заблудились. “Мужики ехали из города, сами всю ночь плутали, а на рассвете свалились в какие-то луга, потонули вместе с лошадью в страшный снег и совсем было отчаялись, решили пропадать, как вдруг увидали торчащие из снега чьи-то ноги в валенках.
Кинулись разгребать снег, подняли тело – оказывается, знакомый человек… Тем только и спаслись – поняли, что, значит, эти луга хуторские, протасовские, и что на горе, в двух шагах, жилье”. А за пазухой у погибшего Нефеда нашли и новые детские лапоточки, и пузырек с фуксином.
Смерть Нефеда не была бессмысленной. Он оставил о себе память. И все окружающие наверняка запомнят поступок мужика, который решил во что бы то ни стало исполнить просьбу больного мальчика.
В рассказе автор ни словом не обмолвился о том, выздоровел ли ребенок. Остается надеяться, что малышу стало лучше, когда он получил красные лапти, о которых так долго просил мать. Этот рассказ вызывает у читателя грусть и одновременно восхищение мужественным, благородным и добрым человеком.
Томас Ретт любит природу, время с семьей и свои сандалии Chaco
Кантри-звезда Томас Ретт пережил трудный год в карантине по двум причинам: время с семьей на свежем воздухе и музыка. Теперь он поставил обе эти любви на передний план и в центр. В марте этого года он выпустил Country Again: Side A , первый диск двойного альбома, в котором собрано лучшее из того, что он написал и записал в условиях изоляции. А в июне этого года он начал сотрудничество в области обуви со своим любимым брендом уличных сандалий Chaco, все это было вдохновлено его временем, проведенным вброд на речной рыбалке нахлыстом.Мы встретились с Томасом Реттом, чтобы обсудить песни и природные пейзажи, которые сформировали его жизнь.
Начнем с альбома — откуда у вас возникла идея двойного альбома? Ты только что написал на карантине тонну песен?
— 2020 год, и у меня и у всех писателей в городе не было ничего, кроме времени. Итак, мы только начали писать, писать и писать. Я всегда хотел сделать двойной альбом, и я знал, что хочу сделать эту запись из двух частей, чтобы люди могли впитать одну половину, а затем с нетерпением ждать следующей половины.Мы, наверное, написали для этого альбома 250 песен, поэтому сократить его до 50 было сложно.
Вы написали 250 песен?
Да, но не все из них были хорошими. Мы определенно должны были пройти через это и выбрать, что было хорошо, что было здорово, а что ужасно. В итоге у нас было от 25 до 30 песен, которые, по нашему мнению, были действительно хороши для этого проекта. Первая половина была для нас классным успехом, просто смотреть комментарии было действительно круто [пока мы] готовимся к выпуску второй половины.
Вы сказали, что в этом альбоме вы задавали вопросы типа: «Кто я? Кто такой Томас Ретт без микрофона, гитары или сцены? » и я думаю, что многие люди задавали подобные вопросы во время карантина. Какие ответы вы нашли?
Что ж, я чувствую, что вся моя карьера была постоянным стремлением к большему. Было ли это большим успехом, или это были большие толпы, или … Я просто думал, что всегда есть следующий уровень, на который мне не терпелось достичь.И я заметил, что никогда не тратил время на то, чтобы по-настоящему осесть и подумать: «Чувак, то, что мы делаем сейчас, очень круто». Я всегда был очень целеустремленным перфекционистом. И я думаю, что 2020 год был таким: «Привет, чувак, это твой шанс расслабиться на секунду». Итак, когда я наконец это сделал, я не думаю, что писал песню за 40 или 50 дней, что может быть самым длинным, что я написал за 10 лет. И я только что заметил, что, когда я вернулся, я прожил столько жизни за эти 50 дней — будучи отцом, мужем и другом.
Думаю, именно отсюда пришло много вдохновения для этих песен, особенно для «Country Again» и «More Time Fishin». Эти две песни в основном были примерно такими: «Чувак, я просто так долго шел в таком быстром темпе, но мне действительно приятно иметь возможность осесть и просто довольствоваться тем, что я нахожусь. впервые за всю жизнь «. И я думаю, что многие артисты так думали.
Я хотел спросить вас о названии альбома: Country Again .Вы чувствовали, что сбились с пути из страны?
Я думаю, что страна является синонимом множества разных слов. А для меня слово «простой» больше всего описывает страну, образ жизни. Итак, каждая строчка в этой песне очень личная. Я бросил охоту и рыбалку с отцом, потому что меня интересовало другое. Или [я] не видел друзей из колледжа пять лет, с которыми мне наконец удалось восстановить связь в прошлом и в этом году.
Я никогда не сидел с телефона, не проверял Instagram, не смотрел, сколько билетов мы продали в городе, или что моя песня делала в чартах.И, наконец, на секунду я остановился и просто вздохнул. И вся эта идея: «Чувак, мне просто приятно снова вернуться к своим корням. Так что эта песня значит для меня больше, чем жанр музыки, который я пытался создать.
Вот в чем суть «More Time Fishin», да?
«Больше времени на рыбалку» на самом деле было похоже на то, что я не хочу выяснять, кто я, когда мне исполнится 80 лет. Надеюсь, к тому времени я это уже зафиксирую. Я не хочу оглядываться на свою жизнь и думать, что все, что я делал, было работой.Я хочу оглянуться на это и сказать, что у меня осталось много удивительных воспоминаний с моими детьми и моей семьей. Итак, песня отчасти о рыбалке, но больше о том, чтобы просто оглянуться назад и убедиться, что вы действительно впитали те великие моменты, которые были перед вами.
Кстати о рыбалке, какой у вас самый лучший улов?
Чувак, мне удалось поймать 22-дюймовую коричневую форель, когда я был в Монтане. И я думаю, что причина, по которой я так люблю ловлю нахлыстом, заключается в том, что это одно из тех развлечений, где вы можете буквально просто быть на реке, и только вы против себя.И независимо от того, поймаете ли вы что-нибудь или нет, вам кажется, что у вас только что было пять или шесть часов ничего, кроме безмятежности. Это единственное, о чем я никогда не говорил: «Я должен это усовершенствовать». Мне просто нравится быть здесь.
Ваша коллекция Chaco вдохновлена рыбалкой и вашей любовью к свежему воздуху — как вы связались с ними?
Я и моя жена отправились в путешествие в Монтану и должны были перейти вброд реку Боулдер, которая находится прямо там, рядом с Ливингстоном, штат Монтана. Так началась моя страсть к нахлысту.И я помню, что мы разместили семейные фотографии практически всей моей семьи в Чако. И они протянули руку и сказали: «Это потрясающе». И я подумал: «Мы должны работать вместе». И вот тут мы запускаем коллекцию из трех серий.
Reflections, второй выпуск коллекции Thomas Rhett Collection, теперь доступен для мужчин и женщин по адресу chacos.com
Изображение Карсона Дэвиса Брауна
Что для вас значила прогулка на свежем воздухе во время карантина?
Я думаю, это была просто спасительная благодать. Это был год, когда [вы] могли попытаться развлечь своих детей, просто сыграв серию фильмов, и мы определенно сделали это, когда были в отчаянии. Но в прошлом году, в 2020 году, мы сели на автобус и буквально просто поехали в Национальный парк Глейшер, в Йеллоустон, в Джексон-Хоул, штат Вайоминг, в Моав, штат Юта, и в национальный парк Зайон.Это просто воспоминания, которые у меня останутся на всю оставшуюся жизнь. И что касается фотографии — многие отпечатки на этих Чако на самом деле основаны на фотографиях, которые я сделал во время той поездки на запад.
Что вы получаете творчески, находясь на улице?
Думаю, это единственное место, где я могу просто отключиться. Отключитесь от моего телефона, отключитесь от всего. И на минуту ваш мозг обретает полную и абсолютную тишину, что очень редко бывает в 2021 году.Думаю, мы всегда думаем о том, что будет дальше. Мы думаем о работе, мы думаем о том, что нам нужно сделать в понедельник, мы думаем о том, что мы делаем в эти выходные. Итак, когда вы просто идете на пик или когда идете в реку в куликах, это все, что происходит. Никаких отвлекающих факторов. Когда вы смотрите, как закат падает на вершину горы, вы просто спрашиваете: «Ого, а разве что-то еще имеет значение в мире, кроме этого, прямо здесь?»
Я думаю, что когда вашему мозгу предоставляется шанс остановиться, это удивительно, насколько это творчески.И я думаю, что большая часть этой записи возникла из-за того, что я просто сделал перерыв на секунду. Трудно продолжать придумывать идеи, когда ты перестаешь жить.
Вы сказали, что носите чако всю жизнь — что в них особенного?
Ну, во-первых, я много говорю о ностальгии, но я начал носить чако в старшей школе в летний лагерь, и это все, что я и мои друзья носили в колледже, и это все, что я носил за свою жизнь. И даже если вы занимаетесь рыбной ловлей нахлыстом, это идеальная обувь для активного отдыха, которую можно брать с собой в походы, купать в воде, сбрызгивать или стирать в стиральной машине.Для меня они — вездеходная шина, и без них я никуда не поеду. И поэтому, когда они обратились к нам, я подумал: «Это такая детская мечта, которая сбылась».
Это правда, что один из дизайнов Чако был вдохновлен вашей женой?
Ага! Итак, в коллекции Reflections есть обувь под названием Pink Sunset. И если есть одна вещь на свете, без которой моя жена не может жить, так это закат. Мы на самом деле здесь, на пляже, и когда исполняется 6:30, моя жена уговаривает каждого человека в доме сесть на велосипед и поехать на пляж, потому что закат просто не подлежит обсуждению.Это то, что вы не пропустите. И поэтому всякий раз, когда у меня есть фотоаппарат и идет красивый закат, я делаю снимки, буквально для того, чтобы заполнить коробку для фотографий моей жены фотографиями закатов. Так что это был [снимок] заката, который я сделал в Монтане, они взяли все цветовые схемы и на самом деле распечатали его на сандалии, что действительно изящно.
А как насчет коллекции Big Sky для Чако?
Big Sky относился к южной части Монтаны.Есть один стиль Чако, называемый пастбищами Монтаны, который представляет собой пасторальный вид зелени, представляющий пучок пырея, более равнинный район Монтаны. А еще есть один под названием «Жареное небо», это еще один образ, который определенно был вдохновлен моей женой. Всего два разных типа фотографий заката представлены в Reflections и в коллекции Big Sky. И это круто, потому что мы делаем классические сандалии Z, но мы также делаем Chillos, которые больше похожи на их скользкие туфли без шнуровки. Итак, каждый найдет что-нибудь для себя.
Наконец, я хочу спросить вас об организации Love One International, которая финансируется за счет коллекции Chaco. Расскажи мне немного об этом.
Моя жена входит в правление организации, и она поехала с ними в поездку на Гаити, а затем они основали еще один базовый лагерь в Масинди, Уганда, откуда родом наша старшая дочь Уилла Грей. И последние пять или шесть лет было невероятно наблюдать, как он растет, и [было] невероятно видеть, насколько хорошо они заботятся об этих детях, давая им еду, воду, кров и медицинскую помощь.Просто возможность собрать деньги, которые, как вы действительно видите, имеют значение, — это то, чего вы просто не можете понять.
Behind The Song: NewSong, «Рождественские туфли»
Все началось с истории, которая циркулировала в Интернете в 1990-х годах, о мальчике, который пытался купить на Рождество специальную пару обуви для своей умирающей матери. Мальчика, чьих скудных сбережений было недостаточно, чтобы заплатить за туфли, когда он подошел к кассе, спас доброжелательный незнакомец, который снял разницу, чтобы помочь парню купить их.
Из этой истории выросла песня «The Christmas Shoes», написанная Эдди Карсвеллом и Леонардом Альстромом из христианской группы NewSong. Песня стала для группы хитом в кантри, AC и поп-чартах, а также стала современным рождественским стандартом, проложившим путь для книг и телефильмов, основанных на этой истории. Как ни странно, «Рождественские туфли» никогда не пользовались успехом на христианском радио.
«Когда мы работали над песней, я рассказал о ней своей подруге Донне ВанЛьер и спросил ее, что она думает об этой идее», — сказал Карсвелл.«Она думала, что это отличная идея для книги, которую она написала. Затем он стал фильмом недели CBS. Затем Донна написала еще одну книгу под названием «Рождественское благословение», которая продолжила историю маленького мальчика, и CBS сняли еще один фильм, и мы написали песню под названием «Рождественское благословение», которую спели с Рэйчел Лампа … это было просто потрясающе для многих. люди. И все началось с этой песни ».
Фильмы, рожденные на основе этой песни, были связаны как с Нэшвиллом, так и с городом Студио: в первом фильме снималась Кимберли Уильямс, которая позже стала женой Брэда Пейсли, а во втором — кантри-певец Блейк Шелтон.Карсвелл сказал, что из-за постоянной огласки вокруг этой идеи из года в год, NewSong не испытывает недостатка в материале, чтобы спеть в этом году в «Very Merry Christmas Tour».
Леонард Альстром тем временем покинул NewSong и музыкальное сообщество в районе Нэшвилла, в котором он был активным в течение примерно двух десятилетий, и переехал в Чикаго, где теперь он является пастором прославления в большой церкви. Он с любовью отзывается о песне, тем более что он не только был соавтором, но и продюсировал ее.
«Эдди и я написали первый куплет и припев, но просидели над ним пару лет, потому что никого не интересовала эта идея», — сказал он. «Мы, наконец, закончили его, и я продюсировал его сам, даже не подозревая, что это будет так много значить для такого количества людей и что спустя годы его все равно будут транслировать». Сын Альстрома, Аарон, является ведущим вокалистом нэшвилльской инди-поп-рок-группы Eastern Block.
«Мой старый друг позвонил мне сегодня, — продолжил Альстром, — и сказал:« Я только что услышал вашу песню по радио и подумал, что позвоню вам.«Это замечательно, что люди до сих пор слышат это, что год за годом он по-прежнему что-то значит для людей».
Карсвелл сказал, что он придерживается того же мышления, что и Альстром, и взволнован, и поражен тем, что песня, которая никому не интересовала, стала частью праздников для стольких людей. «Многие любители концертов приходят посмотреть на нас на Рождество из-за песни и всего компакт-диска Christmas Shoes, а также потому, что многие из них знакомы со всем, что происходило с ним», — сказал Карсвелл.«Это почти что что-то вроде« Jingle Bells »или что-то в этом роде, почти часть этой категории».
Карл Перкинс умер в возрасте 65 лет; Пионер рокабилли написал «Синие замшевые туфли»
Его открытие продолжалось в 1980-х и 90-х годах. Вместе с мистером Льюисом, мистером Кэшем и Роем Орбисоном он записал «Класс 55» для Polygram. Альбом принес мистеру Перкинсу премию «Грэмми» в категории «устное слово» за воспоминания о годах его жизни в Мемфисе.
Телевизионный выпуск Cinemax под названием «Сеанс в стиле рокабилли: Карл Перкинс и друзья» представил мистера Перкинса вместе с мистером Харрисоном, Ринго Старром и мистером Клэптоном.
В 1986 году Академия музыки кантри вручила мистеру Перкинсу Премию за достижения в карьере, а в 1987 году он был занесен в Зал славы рок-н-ролла. На его родине открылся Музей Карла Перкинса в отреставрированном доме его детства. Одна из песен мистера Перкинса «Let Me Tell You About Love» была записана Джаддами в 1989 году вместе с Mr.Перкинс на соло-гитаре; он стал хитом страны №1. Его собственный альбом 1989 года «Born to Rock» был на лейбле, который распался сразу после выхода альбома.
Его песни продолжали становиться кантри-хитами, среди них «Silver and Gold» для Долли Партон и «When You’re a Man on His Own» для Джорджа Стрейта. Он присоединился к Джаддам на их последнем концерте. И в 1990-е годы он продолжал работать в клубе, пел зрелым баритоном и играл гитарные партии, которые изгибались и прыгали.
Одновременно с публикацией «Go, Cat, Go!», Он выпустил альбом, также названный «Go, Cat, Go!», Включая совместную работу с Mr.Маккартни, мистер Харрисон, мистер Петти, Джон Фогерти, мистер Кэш и мистер Саймон.
У мистера Перкинса осталась жена; его дочь Дебби Свифт; его сыновья Карл Стэнли, Грегори Джей и Стивен Аллен и 10 внуков.
В конце концов, он остался доволен карьерой, которая так и не привела к выпуску хитов. «Все эти мальчики — Элвис, Джерри Ли, Рой Орбисон — все потеряли своих жен, свои семьи, — сказал мистер Перкинс в интервью 1996 года. Люди говорят: «Что с тобой случилось, Карл? Все они стали суперзвездами.Куда вы пошли? Я говорю: «Я пошел домой». И это хорошее место. »
DH Lawrence’s Sandals — Новости
Здесь у нас есть интересный предмет из коллекции Лоуренса Департамента рукописей и специальных коллекций Ноттингемского университета; пара сандалий DHL, перечисленных в каталоге как La Ac 3 / 1-3: Palette, сандалии и пончо, которые, как полагают, использовались Д.Х. Лоуренсом во время его пребывания в Санта-Фе, Нью-Мексико, Соединенные Штаты Америки.
Сандалии ручной работы в стиле ремешка из кожи коричневого цвета.Они находились во владении семьи Лоуренса в течение многих лет, прежде чем в 2018 году были куплены университетом при поддержке Мемориального фонда национального наследия, Фонда Фойла, Друзей национальных библиотек, Фонда Аврелия, Доверия герцога Портленда и Thriplow Trust.
Когда Лоуренс покинул Англию в 1919 году, он и Фрида много путешествовали по Европе, в Шри-Ланку, Австралию, Нью-Мексико и обратно в Европу. В какой момент своего путешествия он взял эти сандалии? Особая благодарность Эми Боулер из Отдела рукописей и Джону Уортену за их помощь в исследовании этого вопроса.
Могли ли они быть со времен его пребывания в Пичиниско, декорации итальянского дома Альвины Хоутон в «Пропавшей девушке»? Лоуренс пишет в письме Розалинд Бейнс от 16 декабря 1919 года:
«Это немного ошеломляюще примитивно… Туземцы« в костюмах »- разбойники в кожаных сандалиях — с обтянутыми белыми ремнями ногами, женщины в чем-то вроде швейцарских корсетов и белых рубашках с пышными рукавами — очень красивы, — прекрасно говорят неразборчивый диалект и никакого италина. Бандиты отнюдь не жестокие; женщины — свирепая половина породы.’
Вы можете увидеть это письмо в Отделе рукописей и особых коллекций вместе с маленьким наброском сандалий, нарисованных Лоуренсом. (Ссылка: La C 7).
Или они из лета, проведенного Лоуренсом и Фридой в Фонтана Веккья на Сицилии, где, как он отмечает в стихотворении «Змея», он обычно «в пижаме для жары». 20 июля 1920 года Лоуренс пишет Дугласу Голдрингу:
.«когда мне нужно положить свой пижамный костюм в ванну, смотри на меня в puris naturalibus, выполняю повседневную черную работу… Я жил в течение нескольких недель в паре пижам и ничего больше — босиком: и даже тогда слишком жарко»
Так что нет, здесь он не в сандалиях.Однако Кэтрин Карсвелл пишет в своей биографии «Дикое паломничество», что Миллисент Беверидж впервые встретила Лоуренса на вечеринке на Сицилии в 1921 году, где застала его в ярости, потому что «не предупредила заранее, что это была вечеринка и что он должен быть. Обоженный, он явился босиком в сандалиях и в своей «возиться» одежде. В этом отношении Лоуренс не был богемным. Он верил, что подходит для этого случая ».
Или, возможно, они датируются его пребыванием на вилле Миренда в Тоскане, откуда он пишет своей племяннице Маргарет Кинг 24 июня 1926 года:
«Я всегда так рад, когда приходит настоящее лето, и можно ходить в легкой одежде. на, а ноги в сандалиях и ни о чем не заморачиваться.’
Или их купили в Мексике? Он описывает в «Базарном дне» утром в Мексике, когда ему предлагают купить сандалии: «Они сделаны из узких плетеных кожаных полос в новейшем парижском стиле, но для этих туземцев это древний стиль». Однако он говорит, что они пахнут — он обеспокоен тем, что они использовали экскременты при обработке кожи, и не покупает их. И эти сандалии были мексиканскими хуарачесами, сделанными из нескольких плетеных кожаных полос, со спинкой, на которую эти сандалии, конечно, совсем не похожи.
Так действительно ли мы ближе к тому, чтобы узнать, где Лоуренс взял эти сандалии?
Эми Боулер из Департамента рукописей предполагает, что на Лоуренса могло повлиять Эдвард Карпентер, который делал свои собственные сандалии, когда жил в Миллторпе недалеко от Честерфилда. Эта пара определенно немного похожа на его «мандалы».
Желание Лоуренса вернуться к более примитивному обществу в гармонии с природой и его поиски Рананима были близки к идеалам Карпентера. Мы знаем, что Лоуренс был очень практичным, интересовался сельским хозяйством и ремеслами, а также сам делал мебель и одежду.Кэтрин Карсвелл описывает, как собиралась навестить Лоуренсов, когда они остановились в Эрмитаже, недалеко от Ньюбери:
«Мы ходили по лесу с шаткой коляской среди простыней колокольчиков, которые только что вышли из себя, и поэтому их затмили ярко-синие костюмы. грубое полотно, которое носили Лоуренсы. Фрида и Лоуренс по праву гордились этими костюмами, которые они сами скроили и сшили ».
Итак, был ли Лоуренс вдохновлен Карпентером на создание сандалий сам, или он купил их в своих путешествиях?
В завершение я связался с Музеем индийского искусства и культуры в Санта-Фе, чтобы узнать, были ли сандалии индейцами.Они связались с Офисом археологических исследований Нью-Мексико, который определил, что они «сделаны в Индии». Так они были со времен Лоуренса в Шри-Ланке?
Джон Уортен считает, что связь с Индией наиболее вероятна:
«Контакт с Индией был связан не только с временами Лоуренса на Шри-Ланке (когда мы знаем, что он действительно пришел домой с базаров с сандалиями, бусами и материалами — это то, что вспомнил Ахса Брюстер), но и с Эрлом Брюстером, который провел много времени. времени в Индии (он был буддистом).Возможно, DHL возил с собой его шри-ланкийские сандалии по всему миру, но я в этом очень сомневаюсь (зимой в Австралии они не пригодились бы). Тот факт, что сандалии, по-видимому, сохранились во владении DHL, предполагает, что это гораздо больше. вероятно, что где-то в течение последних четырех лет — конечно, в Европе — ему подарили сандалии Брюстеры. В то время они много видели Лоуренса. Я отмечаю, что 28 мая 1927 года DHL написала Брюстеру — тогда на Капри — с просьбой принести ему «эти капри на веревочной подошве» для себя и для Фриды; и они прибыли 9 июня 1927 года, когда DHL написала Брюстеру, в котором благодарила его за «туфли».Конечно, не эти сандалии, но это подтверждает, что Брюстер подарил Лоуренсу легкие летние туфли. Думаю, он вполне мог его послать или подарить сандалии ».
Итак, в конце этого квеста мы приходим к выводу, что Лоуренс получил сандалии, а не сделал их или купил. Конечно, мы, вероятно, никогда не узнаем наверняка, но было весело попытаться выяснить это.
Если у вас есть какие-либо мысли или вы хотите принять участие в исследовании наших объектов, представляющих особый интерес, пожалуйста, свяжитесь с нами через веб-сайт или в Twitter, Facebook или Instagram — все идеи приветствуются.
Кейт Фостер
Щелкните ссылку ниже, чтобы прочитать ответ Стивена Александра на эту статью.
http://torpedotheark.blogspot.com/2020/05/on-d-h-lawrences-sandals.html
NOFX: Джефф носит биркенштоки? | Birkenstories BIRKENSTOCK
Хиппи против панкрока: «Grateful Dead» и «Fat Mike» Хиппи против панкрока: «Grateful Dead» и «Fat Mike»Джефф, очевидно, большой меломан и рано проявил интерес к музыке хиппи, особенно к музыке Grateful Dead.Позже, в 1980-х, он все больше увлекался панк-роком. И когда он наткнулся на звукозаписывающий лейбл Epitaph на альбоме панк-рок-группы, он точно знал, где хочет работать.
В 1991 году, когда ему было всего 22 года, Джефф устроился на работу в Epitaph. Когда он пошел на интервью, дверь ему открыл не меньше, чем солист NOFX Толстый Майк. Однако Джефф понятия не имел, кем был Толстый Майк в то время, и его больше интересовала неоплачиваемая стажировка. Он так и сделал, и со временем стажировка превратилась в нормальную работу.Позже он действительно хорошо познакомился с Fat Mike …
«В то время у Epitaph было всего около четырех или пяти активных групп», — рассказывает Джефф. «И NOFX был одним из них. Мне потребовалось три месяца, чтобы понять, что парень, который открыл мне дверь на моем собеседовании, на самом деле был Толстым Майком — вау! »
Джефф, очевидно, большой меломан и рано проявил интерес к музыке хиппи, особенно к музыке Grateful Dead. Позже, в 1980-х, он все больше увлекался панк-роком.И когда он наткнулся на звукозаписывающий лейбл Epitaph на альбоме панк-рок-группы, он точно знал, где хочет работать.
В 1991 году, когда ему было всего 22 года, Джефф устроился на работу в Epitaph. Когда он пошел на интервью, дверь ему открыл не меньше, чем солист NOFX Толстый Майк. Однако Джефф понятия не имел, кем был Толстый Майк в то время, и его больше интересовала неоплачиваемая стажировка. Он так и сделал, и со временем стажировка превратилась в нормальную работу. И некоторое время спустя он действительно хорошо познакомился с Толстым Майком…
«В то время у Epitaph было всего четыре или пять активных полос», — рассказывает Джефф. «И NOFX был одним из них. Мне потребовалось три месяца, чтобы понять, что парень, который открыл мне дверь на моем собеседовании, на самом деле был Толстым Майком — вау! »
вещей, которые Элвис Пресли предпочел бы потертости «синих замшевых туфель»
У Элвиса Пресли было несколько хитов, но одним из самых известных, несомненно, является «Синие замшевые туфли». Король рок-н-ролла записал эту песню в 1956 году, и она стала первым треком его одноименного дебютного альбома Элвиса Пресли.
Хотя песня в основном ассоциируется с Пресли — она достигла 20-го места в чартах Billboard — он не был первым, кто ее записал.
История знаменитых «Голубых замшевых туфель» Пресли
«Синие замшевые туфли», написанные Карлом Перкинсом в 1955 году, — это стильная обувь для вечеринок, которая на Юге считается предметом роскоши. Носить их нужно было осторожно, так как замшу нелегко чистить.
Хотя у Перкинса никогда не было пары, американский певец Джонни Кэш рассказал ему историю о ком-то, у кого была пара.Пока Кэш, Перкинс, Элвис Пресли и другие группы из Луизианы Хейрайд гастролировали по Югу, Кэш рассказал Перкинсу о чернокожем летчике по имени К. В. Уайт. Кэш познакомился с Уайтом, когда служил в армии в Германии, и он рассказал, как Уайт называл обувь своих летчиков военного командования «синими замшевыми туфлями».
Затем Кэш предложил Перкинсу написать песню об обуви, на что Перкинс ответил: «Я ничего не знаю об обуви. Как мне написать песню об обуви? »
Только однажды вечером, когда Перкинс играл в школьном танцевальном клубе и заметил парочку, танцующую возле сцены.Между песнями Перкинс услышал строгий, сильный голос, говорящий: «Э-э, не наступай на мою замшу!» Когда он посмотрел вниз, он обнаружил, что на мальчике были синие замшевые туфли, на одном из которых был потертый след.
Перкинс подумал: «Боже милостивый, такая хорошенькая штука, и все, о чем он может думать, — это свои синие замшевые туфли». Той ночью он начал работу над песней, основанной на происшествии. Он поспешно схватил коричневый бумажный мешок картофеля, написал песню и записал ее через несколько дней.
Perkins ‘Blue Suede Shoes’ были выпущены в начале 1956 года.Он быстро достиг вершины чарта Мемфиса и оставался там в течение следующих трех месяцев. Он также занимал 2-е место в Billboard Hot 100 и кантри-чартах. Затем Перкинс стал первым кантри-исполнителем, занявшим 3-е место в ритм-энд-блюзовых чартах. Это была первая песня, которая одновременно попала в чарты США кантри, поп-музыки и R&B.
Однако, несмотря на успех песни, Перкинс так и не добился славы Пресли, которого Перкинс описал как человека, у которого «есть все.У него была внешность, движения, менеджер и талант. И он не был похож на мистера Эда, как многие из нас. Элвис бил их бакенбардами, яркой одеждой и без кольца на пальце. У меня было трое детей ».
После того, как песня Пресли «Blue Suede Shoes» попала в чарты, Перкинс стал известен больше своими песнями, чем выступлениями. С тех пор песня записывалась и выпускалась много раз. Зал славы рок-н-ролла назвал его одной из «500 песен, которые сформировали рок-н-ролл». Версия Перкинса также была занесена в Зал славы Грэмми в 1986 году.
«Ну, вы можете сбить меня с ног. Шаг мне в лицо. Оговорите мое имя. Повсюду. Делайте все, что хотите. Но, милая, сними мои туфли. Не наступай на мои синие замшевые туфли. Что ж, ты можешь делать все, но не надевай мои синие замшевые туфли », — говорится в песне.
Вы можете послушать версию Элвиса Пресли на видео ниже.
О нас — KinoSandals
Сандалии Kino предлагают более 17 различных стилей с использованием верха из натуральной кожи и подошвы из натурального каучука.Все они вырезаются, собираются и склеиваются вручную на нашей традиционной фабрике по производству сандалий с 1966 года. Она расположена в Kino Plaza на углу улиц Грин и Фицпатрик в Ки-Уэст, Флорида.
Все оригинальные дизайны
- Популярные и прочные сандалии оригинального дизайна от Kino.
- Это практичный и недорогой подарок для всех возрастов.
- Они широко копировались, но никогда не дублировались.
- Принципиальное отличие состоит в том, что Кино использует традиционные методы ручной работы для сборки своих сандалий.
- Талант мастеров не заменить машиной.
Наша история
Как только он смог, Кино и его семья покинули Кубу, чтобы начать новую жизнь в Америке.
После многих лет экономии и экономии, благодаря его прекрасной жене Маргарите, они сэкономили 3000 долларов. Это вместе с банковским кредитом в размере 7000 долларов дало им достаточно денег, чтобы открыть фабрику по производству сандалий в Ки-Уэст.
Первоначальная фабрика, которую производила Кино, располагалась на Уайтхед-стрит, 105, где она оставалась в течение 10 лет.В 1976 году фабрика была перенесена на угол улиц Грин и Фитцпатрик, где она находится и по сей день. Здание Kino Plaza напоминает здания в кубинском стиле, которые Кино знал в юности на Кубе. Он вырос в Сьенфуэгосе, Куба, примерно в 100 милях к югу от Гаваны. Необычно высокие потолки позволяют горячему воздуху выходить наружу, а полы, выложенные терракотовой плиткой, остаются прохладными. Сад в атриуме предлагает покупателям приятно затененное место, где можно расслабиться, наслаждаясь приятным летним бризом Ки-Уэста.
К 1977 году в Kino’s Sandals работало 11 человек, в том числе сын Кино Роберт и жена Маргарита.К этому времени их было до 17 стилей сандалий. Кино не хотела расширяться дальше этого пункта. Хотя клиенты постоянно писали ему, чтобы отправить и продать обувь по почте, он уважительно отказался, заявив, что «Мой продукт уникален для Ки-Уэста». И это вместе с его «низкой ценой и отличным качеством» заставляет клиентов возвращаться.
С тех пор мы продвинулись вперед! Kino’s теперь предлагает более 20 стилей сандалий, а также кошельки, кошельки и многое другое! Спросите любого местного жителя, не о том, есть ли у него сандалии Kino’s, а СКОЛЬКО у них есть! Настоящее сокровище и классика Ки-Уэста, всем нам нравятся наши сандалии Kino’s!
Наследие
Роберто «Кино» Лопес изучил давние мировые традиции изготовления кожаных сандалий на Кубе.Он усовершенствовал торговлю и принес свои навыки с собой в Ки-Уэст в 1965 году. Компания начинала с малого, только с ним и его прекрасной женой Маргаритой. Вместе они управляли фабрикой с несколькими верными сотрудниками. С годами их сын Роберто и дочери Ана Лопес и Кристина Лопес Руис приобщились к семейным традициям изготовления сандалий. По сей день семья Лопес с удовольствием шьет сандалии Kino и продолжает семейное наследие.
Сделано только в
Ки-Уэст
Сандалии Kino производятся на заводе в Ки-Уэст, штат Флорида.Находясь всего в 90 милях от Кубы, они становятся ближе к родине своих предков, где их носили десятилетиями. Отель Kino’s Plaza расположен в самом сердце старого города на углу улиц Грин-стрит и Фицпатрик-стрит, где и по сей день производятся эти уникальные сандалии традиционными методами! Загляните к нам и узнайте, как делаются сандалии нашего Kino и почему они так популярны. Спорим, вы не уедете без пары!
Как мы это делаем
Все сандалии сделаны вручную с использованием ремешков из натуральной кожи и подошвы из натурального каучука.Все они собираются и склеиваются на нашей традиционной фабрике по производству сандалий, где «Сандалерос», производитель сандалий из старого мира, усердно работает на своем участке. В проходах вокруг Sandaleros вы увидите коробки с незаконченными сандалиями, которые проходят различные стадии производства. Запах кожи пронизывает комнату, где вы можете выбрать из широкого ассортимента сандалий, подходящих по размеру и цвету.
В 2016 году Kino Sandals отметили 50-летний юбилей. Мистер и миссис.Лопес гордились тем фактом, что последние 30 лет компанией управляли их трое детей — Роберт Лопес, Ана Лопес Джонсон и Кристина Лопес Руис. Второе поколение сыграло важную роль в развитии компании благодаря закрытию многих производителей / поставщиков обуви в США. Мы гордимся тем, что сандалии Kino по-прежнему производятся в США.
Если вы находитесь на Ки-Уэсте, посетите, пожалуйста, и посмотрите, как производятся наши сандалии.
Мы приглашаем вас стать частью нашего Семейного наследия!
-Сандалии Кино- Inc.
.