| / Сочинения / Горький М. / На дне / В чем трагизм взаимоотношений Пепла и Наташи? (По пьесе М. Горького «На дне») Драматургия Горького очень интересна и неоднозначна. Для того, чтобы всесторонне раскрыть тему произведения, автор должен выбрать подходящую ситуацию и подходящий конфликт. В пьесах у писателя нет возможности прямо выражать свою позицию. Для этого он должен умело использовать ремарки, высказывания своих героев. «На дне» — пьеса, интересная своей проблематикой и местом действия. Горький не ограничился в ней одним конфликтом, затронув большое количество философских и социальных проблем. Любовная тема в пьесе представлена образами Наташи и Васьки Пепла. Васька Пепел – вор. И в начале пьесы мы особо не задумываемся, отчего он вор, как он стал им? Но в один прекрасный момент Василий сам рассказывает о себе: «Я – сызмалетства – вор… все всегда говорили мне: вор Васька, воров сын Васька! Ага? Так? Ну – нате! Вот – я вор!.. Ты пойми: я, может быть, со зла вор-то… оттого я вор, что другим именем никто никогда не догадался назвать меня…». На человека навесили ярлык, и он уже вынужден быть таким, каким его видят окружающие. Пепел уже долгое время является любовником Василисы, жены хозяина ночлежки и старшей сестры Наташи. С самого начала их отношений Васька не любит эту женщину. Со временем он все больше понимает, что она за человек: «Красивая ты, Васка… а никогда не лежало у меня сердце к тебе… И жил я с тобой и все… а никогда ты не нравилась мне…». Пепел влюбляется в Наташу — полную противоположность Василисы. Она способна на сочувствие, нежна, добра, мягка с окружающими, заботится о ближних. У нее есть душа, поэтому Ваську тянет к этой девушке. Но Наташа слишком мягка и слаба, чтобы выбраться из-под гнета семейки Костылевых. Она покорно переносит все унижения сестры и ее мужа. И в этом тоже видится трагизм отношений Пепла и Наташи, ибо она не способна на протест, слишком слаба, чтобы совершить в своей жизни какие-либо радикальные перемены. Что же не устраивало Пепла в Василисе? Это мы узнаем из их разговора, когда Васька впервые раскрывает ей все свои карты: «Я давно… души в тебе нет, баба… В женщине – душа должна быть… Мы – звери… нам надо… надо нас – приучать… а ты – к чему меня приучила?. Наташа же, антипод Василисы, пробудила в Пепле лучшие качества. Именно благодаря ей Васька хочет начать праведную жизнь. И, видимо, верно сказал Лука Наташе, когда Пепел предлагал ей уехать с ним: «Он – парень ничего, хороший! Ты только почаще напоминай ему, что он хороший парень, чтобы он, значит, не забывал про это! Он тебе – поверит…». Василию очень нужен человек, который бы поверил в него. Но не думаю, что это должна была быть Наташа. Она не любила Пепла, в чем сама ему и призналась: «И что же я с тобой пойду? Ведь… любить тебя… не очень я люблю… Иной раз – нравишься ты мне… а когда – глядеть на тебя тошно… Видно – не люблю я тебя… когда любят – плохого в любимом не видят… а я – вижу…». Но Наташа является стимулом для Васьки, чтобы наконец-то бросить свой пагубный образ жизни. Возможно, главный трагизм взаимоотношений Пепла и Наташи заключается в Василисе. Это очень сильная и страшная женщина. Может быть, Ваське удалось бы уговорить Наташу изменить свою жизнь и уехать с ним. Не исключено, что ради своей любимой женщины он начал бы новую, правильную жизнь, бросил бы воровство. Кто знает, может быть, Наташа смогла бы разглядеть в Пепле его лучшие качества и полюбить его. Они могли бы жить если не счастливо, то хотя бы спокойно… Но Василиса опять все разрушает. Она понимает, какие чувства испытывает Васька к ее сестре. В приступе гнева она запирается с Наташей дома и избивает ее. Естественно, Васька не может спокойно это видеть и вмешивается в драку. Я думаю, что трагизм отношений Пепла и Наташи заключался не только в Василисе, которая всегда готова пойти по головам в достижении своей цели. Виновата еще и слабость и нерешительность обоих героев. Наташа не смела противоречить своей старшей сестре, а Васька слишком долго подчинялся Василисе, позволив ей властвовать над его собственной жизнью.
/ Сочинения / Горький М. / На дне / В чем трагизм взаимоотношений Пепла и Наташи? (По пьесе М. Горького «На дне») | Смотрите также по произведению «На дне»: |
.» Как уже говорилось ранее, мы знаем, к чему Василиса приучила Ваську: она толкнула его на воровской путь. Возможно, это самый страшный персонаж во всей пьесе. И ни у одного из героев произведения нет достаточных сил, чтобы справиться с этой дьявольской женщиной.
В пылу борьбы он убивает старика Костылева. Теперь Пепел точно попадет в Сибирь, только уже как каторжник. У Наташи после всего случившегося происходит нервный срыв, ее забирают в клинику. После она пропадает. А Василиса?.. Ее забирают в участок вместе с Васькой, но не трудно понять, что она выкрутится, выйдет невредимой и из этой ситуации.
| / Сочинения / Горький М. / На дне / В чем трагизм взаимоотношений Пепла и Наташи? (По пьесе М. Горького «На дне») Драматургия Горького очень сложна и интересна. Для того чтобы полностью раскрыть проблематику пьесы, автору необходимо найти соответствующую ситуацию, соответствующий конфликт. Автор не имеет права открыто выражать свою позицию, для этого ему нужно очень умело использовать высказывания своих героев, чтобы через них ненавязчиво открывать свои мысли по тому или иному вопросу. Любовная проблематика в пьесе представлена образами Наташи и Васьки Пепла. Васька Пепел – вор. И в начале пьесы мы особо не задумываемся, отчего он вор, как он им стал? Но в один прекрасный момент Василий сам рассказывает о себе: «Я – сызмалетства – вор… все всегда говорили мне: вор Васька, воров сын Васька! Ага? Так? Ну – нате! Вот – я вор!.. Ты пойми: я, может быть, со зла вор-то… оттого я вор, что другим именем никто никогда не догадался назвать меня…». Может, это действительно правда. На человеке поставили клеймо, и он уже вынужден жить так, как видят его жизнь окружающие. Мы узнаем, что Пепел является любовником Василисы, старшей сестры Наташи. С самого начала их отношений Васька не любил Василису. Но чем дальше, тем больше он понимал, что она за человек: «Красивая ты, Васка… а никогда не лежало у меня сердце к тебе… И жил я с тобой и все… а никогда ты не нравилась мне…». Василиса – жена хозяина ночлежки Костылева. Пользуясь своим положением, она не просто завязала с Пеплом интимные отношения, но и толкнула его на воровство. Что же не устраивало Пепла в Василисе? Это мы узнаем из их разговора, когда Васька впервые раскрывает все свои карты: «Я давно… души в тебе нет, баба… В женщине – душа должна быть… Мы – звери… нам надо… надо нас – приучать… а ты – к чему меня приучила?. Антипод Василисы, Наташа, наоборот будит в Пепле лучшие начинания. Именно из-за нее Васька хочет начать праведную жизнь. И, видимо, верно сказал Лука Наташе, когда Пепел предлагал ей уехать с ним: «Он – парень ничего, хороший! Ты только почаще напоминай ему, что он хороший парень, чтобы он, значит, не забывал про это! Он тебе – поверит…» Да, Василию необходим был человек, который поверил бы в него. Но могла ли это быть Наташа?.. Вряд ли, ведь она сама признается в том, что не любит Пепла: «И что же я с тобой пойду? Ведь… любить тебя… не очень я люблю… Иной раз – нравишься ты мне… а когда – глядеть на тебя тошно… Видно – не люблю я тебя… когда любят – плохого в любимом не видят… а я – вижу…». Но Наташа является стимулом для Васьки.  Мы не видим всего происходящего за сценой, но понятно, что Василиса жестоко избивает свою сестру, мстя ей за то, что та увела у нее любовника. Естественно, Васька не может спокойно вынести это зрелище и вмешивается в драку. По неосторожности он убивает Костылева. Да, Васька попадет в Сибирь, но не на заработки он туда поедет, а будет отправлен как каторжник… Наташу забирают в клинику, из которой она потом отправляется скитаться в неизвестном направлении… А Василиса?… Ее забирают в участок вместе с Васькой, но мы понимаем, что эта «умная баба» выкрутится из любой ситуации. Именно такие люди и способны выживать в страшных условиях абсолютного дна жизни… Возможно, отношения Пепла и Наташи могли бы иметь хороший финал, но такие люди, как Василиса, умеют жить, подличать, наживаться, приспосабливаться к любым жизненным условиям. Использовав и подставив всех, кого только было можно, она снова осталась в выигрыше. Именно такие люди способны чувствовать себя комфортно на самом дне моральной и социальной жизни.
/ Сочинения / Горький М. / На дне / В чем трагизм взаимоотношений Пепла и Наташи? (По пьесе М. Горького «На дне») | Смотрите также по произведению «На дне»: |
Образ и характеристика Наташи в пьесе На дне Горького сочинение
Наташа — сестра жены хозяина ночлежки. Она была крайне честной, доброй и замечательной девушкой. Автор очень хорошо относился к этой героине, наделяя ее самыми замечательными и хорошими качествами. Как очень часто бывает, людям, отличающимся добрым нравом, достается непростая судьба.
Этой девушке выпала тяжелая доля.
Жила Наташа в абсолютной нищете, перебиваясь с копейки на копейку, помимо этого, она была жертвой постоянных насмешек своей старшей сестры, которая постоянно незаслуженно ее попрекала во всяческих мелочах.
Даже несмотря на то, что ее сестра вела себя с Наташей неподобающим образом, она не обозлилась, не стала вынашивать план мести, она также сильно и искренне любила весь мир вокруг себя, никого не виня в своих бедах и проблемах.
В девушку влюбляется вор Васька Пепел. Он всерьез предлагает девушке перебраться в Сибирь и быть с ним до конца жизни. Он даже дает слово, что полностью поменяет свой образ жизни, станет совсем другим – честным, настоящим, он искренне был готов кардинально поменяться.
Девушка поступает в данной ситуации очень правильно. Она честно говорит о том, что не любит Ваську настолько, чтобы пойти на столь ответственный и решительный шаг. Она признается, что неравнодушна к нему, но не до такой степени, чтобы поменять свою жизнь ради него.
Потом об этом узнает старшая сестра Наташи – Василиса и, естественно, впадает в гнев.
В словесной перепалки происходят страшные вещи – Наташу окатывает кипятком Василиса, но в результате стычки погибает Костылев. После этой драки Наташа начинает кричать и высказывать недовольства сестре впервые.
После этого автор пишет о том, что девушка оказывается в больнице. После всей этой ситуации девушка просто исчезает. Наверное, ей до такой степени не хочется возвращаться в ночлежку, что она готова на все, лишь бы не повторялось то, что происходило с ней на протяжении такого долгого времени.
Наташа является удивительной чистоты и доброты девушкой, у нее доброе сердце. Она поступает так, как ей велит сердце, ни на кого не злится и живет честно и правильно, в отличие от ее старшей сестры, которая совершенно безнаказанно издевается над более беззащитной младшей сестрой, которой не хватает духа дать отпор.
Таким людям, как Наташа, непросто живется, они слишком жертвенны и честны, а другие люди начинают считать, что им можно этим пользоваться.
Сочинение Наташа в рассказе На дне
В замечательном произведении Горького “На дне” мы можем увидеть множество интересенейших для ознакомления образов, которые автор создал с целью, донести до читателя какую бы то ни было идею, которую он представил в своём, в данном случае “На дне”, произведении.
В нём следует выделить образ девушки по имени Наташа.
Наташа – молодая красивая девушка, которая является сестрой хозяйки ночлежки, и потому помогает ей управлять и следить за данным предприятием, хотя совсем не рада этому, так как она постоянно становится объектом насмешек со стороны её сестры и её мужа.
Характером же Наташа весьма выделяется на фоне остального её окружения. Она добрая, отзывчивая, всегда готовая помочь, верящая в добро и чудо девушка. На контрасте с другими персонажами и образами произведения её образ весьма и весьма выделяется, так как все остальные являются полной противоположностью её характера, и её образа жизни в целом. Поэтому она и становится объектом насмешек, просто потому, что она так отличается от всех остальных окружающих её людей. В этом и заключается мысль, которую пытается передать нам Горький. Он говорит о том, что таких добрых и хороших людей как Наташа всегда стараются принизить, так как они не любят проявлений слабости и нежности, а в особенности простых человеческих чувств.
Также в её характере читатель может увидеть непомерную честность перед всеми её окружающими людьми. Для неё честность один из основополагающих факторов хорошего человека и хороших манер, так как она считает, что нет ничего хуже лжи, в любом её проявлении. Говоря всем правду, она и может кого-то оскорбить, но всё же она старается говорить только правду, и ничего кроме правды, давая человеку знать только сухие факты. Этим она руководствуется всю свою жизнь, из-за чего также подвергается нападкам со стороны окружающих, но всё равно говорит только одну лишь правду. Это заслуживает уважения к персонажу, и даёт нам её характеристику как очень хорошего и принципиального человека.
Я считаю, что автор сделал её именно такой, дабы донести до читателя мысль о том, что даже в таком неприглядном, даже отвратительном месте, можно встретить такую замечательную особу, которая на контрасте со всеми добавляет в данное неприятное место, свой лучик добра и позитива, что даёт внимательному читателю пищу для размышлений.
Образ и характеристика Наташи в пьесе На дне
Несколько интересных сочинений
- Сочинение по рассказу Ионыч Чехова
Антон Павлович поднимает очень много актуальных во все времена тем. Одной из которых является мечта и реальность. Рассказ под названием «Ионыч» детально раскрывает эту тему. Показывает какие были мысли, желания и возможности
- Сочинение Цитатная характеристика Чичикова
Чичиков – угодник. «В разговорах с сими властителями он очень искусно умел польстить каждому». При этом о себе старался вовсе ничего определенного не рассказывать, обходиться общими определениями
- Сочинение Смысл названия романа Преступление и наказание (10 класс)
В название своей книги Достоевский вложил полярные оппозиции, в какой-то степени тезис и антитезис, из которых, как известно по законам диалектики, предполагаемо, но практически неизбежно, возникает синтез
- Сочинение на тему Школьная форма рассуждение
С древних времен одежда имела не только формальное значение – скрывать наготу, но и представляла собой символический элемент, который использовался в социуме.
К примеру, когда-то люди гордились наличием в собственности шкур - Сочинение на тему Слово о полку Игореве рассуждение
Есть книги, которые, взяв однажды в руки, хочется перечитывать не раз. Они притягивают читателя, увлекая в далёкое прошлое и указывая путь в будущее.
К примеру, когда-то люди гордились наличием в собственности шкурОбраз и характеристика Василисы в пьесе На дне Горького
В произведении «На дне» автор описал жизнь людей из самого низкого социального слоя. К такому обществу относились оборванцы, алкаши, бездомные, живущие в ночлежке, принадлежащей Михаилу Костылеву. Костылев был женат на молодой девушке по имени Василиса.
Василиса Карповна была своекорыстной женщиной, любящей властвовать. Ей было всего 26 лет. Корыстные побуждения заставили ее выйти замуж за старого Костылева. Михаилу Ивановичу было 54 ода. Василиса была красивой и привлекательной женщиной. Героиня была замужем вот уже 4 года.
Она называла своего супруга «клопом», высасывающим из нее молодость. Вместе с ними жила младшая сестра героини Наташа. Михаил постоянно измывался над бедной девушкой. У девушек был дядя, который работал в полиции. Дядя считал Василису ловкой и умной женщиной. Наташа считала ее очень хитрой. Поскольку Василиса выпутывалась из любого обстоятельства.
Василиса Костылева была гордой и не просила у других помощи, милостыню и внимания. По словам Бубнова, героиня отличалась жестокостью и суровым нравом. Окружающие называли героиню «ядовитой гадюкой» или «дьяволицей». Васька Пепел называл ее бездушной. Васька воровал и проживал в ночлежке. За аренду он расплачивался ворованными вещами. Василиса завела с Васькой любовные отношения. Предприимчивость и коварность героини не знали предела. Разузнав о чувствах Васьки к Наташе, Василиса подбила вора на убийство Михаила Костылева. Взамен Костылева обещает дать денег и выдать замуж за него Наташу.
Чтобы стать богатой она превратила свою сестру в марионетку.
При этом Василиса не скрывает выгоды, жадности и хвастается, что скоро станет богатой вдовой. Услышав отказ Васьки, героиня напомнила ему о проведенном времени вместе с ней. Чтобы уговорить парня, она начала угрожать. Васька никак не поддавался и не хотел убивать старого Костылева. Чтобы его уговорить, Василиса начала измываться над Наташей, которая, итак, испытывала трудные времена.
Издеваясь над сестрой, она проливает на нее кипяток. В конце концов, Василиса уговорила Пепла убить старого мужа. Так Василиса стала богатой. Способность приспособиться к ситуации, и изворотливость сделали из Василисы жестокую хозяйку ночлежки и жизни.
Сочинение про Василису
В своей пьесе «На дне», Максим Горький описывает жизнь людей низшего социального общества. Пьяницы, бродяги, босяки населяют ночлежку, которую содержит Михаил Иванович Костылев. У него есть жена, молодая женщина двадцати шести лет, Василиса.
Василиса – властолюбивая, корыстная женщина. Она вышла замуж за Костылева, который старше её почти на тридцать лет, не по любви, а из низменных корыстных побуждений.
Её алчная натура требует обогащения, и Василиса готова на любой шаг, чтобы разбогатеть. Ей хочется богатства, пока она ещё молодая, чтобы жить в свое удовольствие.
В их ночлежке живет Васька Пепел, по наводке семейства Костылевых он занимается воровством, и они покупают у него краденые вещи, перепродавая их втридорога. Василиса завела любовные отношения с этим обитателем их ночлежки. Она коварная и предприимчивая женщина, узнав о том, что Ваське Пеплу нравится её сестра Наташа, Василиса подбивает любовника на убийство своего старого мужа. Пустив в ход все свое женское обаяние, хитростью и лестью бессердечная хозяйка старается убедить Ваську помочь ей избавиться от ненавистного мужа. Василиса обещает отдать Пеплу свою сестру, дать ему денег, чтобы Васька смог скрыться из города. Ради обладания богатством мужа, она распоряжается Наташей, как вещью. Василиса не скрывает от любовника своей жадности и выгоды, какой она станет богатой и независимой, когда не станет её мужа. Когда Васька отказывается, Василиса упрекает его, напоминая о днях, проведенных вместе.
Она, фактически, угрожает ему. Пепел не поддается на уговоры бывшей любовницы, и тогда, чтобы досадить ему, Василиса начинает жестоко издеваться над собственной сестрой, которой и так не сладко живется в их доме.
В конце концов, она обваривает Наташу кипятком, догадываясь, что Васька прибежит на помощь. Она провоцирует своего постояльца, и Васька, по чистой случайности, убивает Костылева. Так коварная Василиса добивается своей цели. Всем ясно, что корыстолюбивая женщина выйдет сухой из воды. Естественно, что в любом случае она откупится от полиции, а значит, станет полновластной хозяйкой ночлежки, получит все состояние мужа, и заодно избавится и от ненужной ей сестры, и от бывшего любовника. Её изворотливость и способность приспособиться к любым обстоятельствам, сделают из Василисы ещё более жестокую и беспринципную хозяйку не только ночлежки, но и жизни.
Другие сочинения:Образ и характеристика Василисы в пьесе На дне
Несколько интересных сочинений
- Любовь в жизни Гринева — сочинение для 8 класса
История о любви Петра Гринева и Маши Мироновой является одной из центральных тем в романе «Капитанская дочка».
Молодой человек приезжает служить в Белогорскую крепость - Твір на тему Найкращий друг
У мене є багато людей, яких можу назвати друзями й приятелями. Але як і у всіх, в мене є найкращий друг. Його звуть Богдан. Він мій однокласник. Ростом він менший за мене, хоч ми й однолітки
- Форейтор Антипка в рассказе Тургенева Муму (характеристика, образ)
Форейтор Антипка – это один из персонажей прекрасного произведения Тургенева, в котором он раскрыл множество животрепещущих тем, которые той или иной стороной волновали общество того времени.
- Сочинение по рассказу Лошадиная фамилия Чехова
Очень забавный рассказ! Это даже не столько рассказ, сколько анекдот, а ещё больше – загадка. Когда читаешь в первый раз, то пытаешься, понятно, тоже угадать фамилию.
- Образ русского солдата в поэме Василий Тёркин Твардовского
Отчего же многим полюбился Василий Теркин? Хотя бы, потому, что это типичный русский солдат – он обладает теми качествами, которыми обладало множество его современников.
Так, что этого парня вполне можно назвать
Молодой человек приезжает служить в Белогорскую крепость
Так, что этого парня вполне можно назвать«На дне», 3 действие (акт) – читать онлайн
Акт третий
«Пустырь» – засоренное разным хламом и заросшее бурьяном дворовое место. В глубине его – высокий кирпичный брандмауер. Он закрывает небо. Около него – кусты бузины. Направо – темная, бревенчатая стена какой-то надворной постройки: сарая или конюшни. А налево – серая, покрытая остатками штукатурки стена того дома, в котором помещается ночлежка Костылевых. Она стоит наискось, так что ее задний угол выходит почти на средину пустыря. Между ею и красной стеной – узкий проход. В серой стене два окна: одно – в уровень с землей, другое – аршина на два выше и ближе к брандмауеру. У этой стены лежат розвальни кверху полозьями и обрубок бревна, длиною аршина в четыре. Направо у стены – куча старых досок, брусьев. Вечер, заходит солнце, освещая брандмауер красноватым светом. Ранняя весна, недавно стаял снег. Черные сучья бузины еще без почек. На бревне сидят рядом Наташа и Настя.
На дровнях – Лука и Барон. Клещ лежит на куче дерева у правой стены. В окне у земли – рожа Бубнова.
На дне. 3 акт (действие). Краткое содержание. Слушать аудиокнигу
Настя (закрыв глаза и качая головой в такт словам, певуче рассказывает). Вот приходит он ночью в сад, в беседку, как мы уговорились… а уж я его давно жду и дрожу от страха и горя. Он тоже дрожит весь и – белый как мел, а в руках у него леворверт…
Наташа (грызет семечки). Ишь! Видно, правду говорят, что студенты – отчаянные…
Настя. И говорит он мне страшным голосом: «Драгоценная моя любовь…»
Бубнов. Хо-хо! Драгоценная?
Барон. Погоди! Не любо – не слушай, а врать не мешай… Дальше!
Настя. «Ненаглядная, говорит, моя любовь! Родители, говорит, согласия своего не дают, чтобы я венчался с тобой… и грозят меня навеки проклясть за любовь к тебе.
Ну и должен, говорит, я от этого лишить себя жизни…» А леворверт у него – агромадный и заряжен десятью пулями… «Прощай, говорит, любезная подруга моего сердца! – решился я бесповоротно… жить без тебя – никак не могу». И отвечала я ему: «Незабвенный друг мой… Рауль…»
Бубнов (удивленный). Чего-о? Как? Краул?
Барон (хохочет). Настька! Да ведь… ведь прошлый раз – Гастон был!
Настя (вскакивая). Молчите… несчастные! Ах… бродячие собаки! Разве… разве вы можете понимать… любовь? Настоящую любовь? А у меня – была она… настоящая! (Барону.) Ты! Ничтожный!.. Образованный ты человек… говоришь – лежа кофей пил…
Лука. А вы – погоди-ите! Вы – не мешайте! Уважьте человеку… не в слове – дело, а – почему слово говорится? – вот в чем дело! Рассказывай, девушка, ничего!
Бубнов. Раскрашивай, ворона, перья… валяй!
Барон. Ну – дальше!
Наташа.
Не слушай их… что они? Они – из зависти это… про себя им сказать нечего…
Настя (снова садится). Не хочу больше! Не буду говорить… Коли они не верят… коли смеются… (Вдруг, прерывая речь, молчит несколько секунд и, вновь закрыв глаза, продолжает горячо и громко, помахивая рукой в такт речи и точно вслушиваясь в отдаленную музыку.) И вот – отвечаю я ему: «Радость жизни моей! Месяц ты мой ясный! И мне без тебя тоже вовсе невозможно жить на свете… потому как люблю я тебя безумно и буду любить, пока сердце бьется во груди моей! Но, говорю, не лишай себя молодой твоей жизни… как нужна она дорогим твоим родителям, для которых ты – вся их радость… Брось меня! Пусть лучше я пропаду… от тоски по тебе, жизнь моя… я – одна… я – таковская! Пускай уж я… погибаю, – все равно! Я – никуда не гожусь… и нет мне ничего… нет ничего…» (Закрывает лицо руками и беззвучно плачет.)
Наташа (отвертываясь в сторону, негромко). Не плачь… не надо!
Лука, улыбаясь, гладит голову Насти.
Бубнов (хохочет). Ах… чертова кукла! а?
Барон (тоже смеется). Дедка! Ты думаешь – это правда? Это все из книжки «Роковая любовь»… Все это – ерунда! Брось ее!..
Наташа. А тебе что? Ты! Молчи уж… коли бог убил…
Настя (яростно). Пропащая душа! Пустой человек! Где у тебя – душа?
Лука (берет Настю за руку). Уйдем, милая! ничего… не сердись! Я – знаю… Я – верю! Твоя правда, а не ихняя… Коли ты веришь, была у тебя настоящая любовь… значит – была она! Была! А на него – не сердись, на сожителя-то… Он… может, и впрямь из зависти смеется… у него, может, вовсе не было настоящего-то… ничего не было! Пойдем-ка!..
Настя (крепко прижимая руки ко груди). Дедушка! Ей-богу… было это! Все было!.. Студент он… француз был… Гастошей звали… с черной бородкой… в лаковых сапогах ходил… разрази меня гром на этом месте! И так он меня любил… так любил!
Лука.
Я – знаю! Ничего! Я верю! В лаковых сапогах, говоришь? А-яй-ай! Ну – и ты его тоже – любила?
Уходят за угол.
Барон. Ну и глупа же эта девица… добрая, но… глупа – нестерпимо!
Бубнов. И чего это… человек врать так любит? Всегда – как перед следователем стоит… право!
Наташа. Видно, вранье-то… приятнее правды… Я – тоже…
Барон. Что – тоже? Дальше?!
Наташа. Выдумываю… Выдумываю и – жду…
Барон. Чего?
Наташа (смущенно улыбаясь). Так… Вот, думаю, завтра… приедет кто-то… кто-нибудь… особенный… Или – случится что-нибудь… тоже – небывалое… Подолгу жду… всегда – жду… А так… на самом деле – чего можно ждать?
Пауза.
Барон (с усмешкой). Нечего ждать… Я – ничего не жду! Все уже… было! Прошло… кончено!.. Дальше!
Наташа. А то… воображу себе, что завтра я… скоропостижно помру… И станет от этого – жутко… Летом хорошо воображать про смерть… грозы бывают летом… всегда может грозой убить…
Барон.
Нехорошо тебе жить… эта сестра твоя… дьявольский характер!
Наташа. А кому – хорошо жить? Всем плохо… я вижу…
Клещ (до этой поры неподвижный и безучастный – вдруг вскакивает). Всем? Врешь! Не всем! Кабы – всем… пускай! Тогда – не обидно… да!
Бубнов. Что тебя – черт боднул? Ишь ты… взвыл как!
Клещ снова ложится на свое место и ворчит.
Барон. А… надо мне к Настёнке мириться идти… не помиришься – на выпивку не даст…
Бубнов. Мм… Любят врать люди… Ну, Настька… дело понятное! Она привыкла рожу себе подкрашивать… вот и душу хочет подкрасить… румянец на душу наводит… А… другие – зачем? Вот – Лука, примерно… много он врет… и без всякой пользы для себя… Старик уж… Зачем бы ему?
Барон (усмехаясь, отходит). У всех людей – души серенькие… все подрумяниться желают…
Лука (выходит из-за угла). Ты, барин, зачем девку тревожишь? Ты бы не мешал ей… пускай плачет-забавляется… Она ведь для своего удовольствия слезы льет… чем тебе это вредно?
Барон.
Глупо, старик! Надоела она… Сегодня – Рауль, завтра – Гастон… а всегда одно и то же! Впрочем – я иду мириться с ней… (Уходит.)
Лука. Поди-ка, вот… приласкай! Человека приласкать – никогда не вредно…
Наташа. Добрый ты, дедушка… Отчего ты – такой добрый?
Лука. Добрый, говоришь? Ну… и ладно, коли так… да!
За красной стеной тихо звучит гармоника и песня.
Надо, девушка, кому-нибудь и добрым быть… жалеть людей надо! Христос-от всех жалел и нам так велел… Я те скажу – вовремя человека пожалеть… хорошо бывает! Вот, примерно, служил я сторожем на даче… у инженера одного под Томском-городом… Ну, ладно! В лесу дача стояла, место – глухое… а зима была, и – один я, на даче-то… Славно-хорошо! Только раз – слышу – лезут!
Наташа. Воры?
Лука. Они. Лезут, значит, да!.. Взял я ружьишко, вышел… Гляжу – двое… открывают окно – и так занялись делом, что меня и не видят.
Я им кричу: ах вы!.. пошли прочь!.. А они, значит, на меня с топором… Я их упреждаю – отстаньте, мол! А то сейчас – стрелю!.. Да ружьишко-то то на одного, то на другого и навожу. Они – на коленки пали: дескать, – пусти! Ну, а я уж того… осердился… за топор-то, знаешь! Говорю – я вас, лешие, прогонял, не шли… а теперь, говорю, ломай ветки один который-нибудь! Наломали они. Теперь, приказываю, один – ложись, а другой – пори его! Так они, по моему приказу, и выпороли дружка дружку. А как выпоролись они… и говорят мне – дедушка, говорят, дай хлебца Христа ради! Идем, говорят, не жрамши. Вот те и воры, милая (смеется)… вот те и с топором! Да… Хорошие мужики оба… Я говорю им: вы бы, лешие, прямо бы хлеба просили. А они – надоело, говорят… просишь-просишь, а никто не дает… обидно!.. Так они у меня всю зиму и жили. Один, – Степаном звать, – возьмет, бывало, ружьишко и закатится в лес. А другой – Яков был, все хворал, кашлял все… Втроем, значит, мы дачу-то и стерегли. Пришла весна – прощай, говорят, дедушка! И ушли… В Россию побрели…
Наташа.
Они – беглые? Каторжане?
Лука. Действительно – так, – беглые… с поселенья ушли… Хорошие мужики!.. Не пожалей я их – они бы, может, убили меня… али еще что… А потом – суд, да тюрьма, да Сибирь… что толку? Тюрьма – добру не научит, и Сибирь не научит… а человек – научит… да! Человек – может добру научить… очень просто!
Пауза.
Бубнов. Мм-да!.. А я вот… не умею врать! Зачем? По-моему – вали всю правду, как она есть! Чего стесняться?
Клещ (вдруг снова вскакивает, как обожженный, и кричит). Какая – правда? Где – правда? (Треплет руками лохмотья на себе.) Вот – правда! Работы нет… силы нет! Вот – правда! Пристанища… пристанища нету! Издыхать надо… вот она, правда! Дьявол! На… на что мне она – правда? Дай вздохнуть… вздохнуть дай! Чем я виноват?.. За что мне – правду? Жить – дьявол – жить нельзя… вот она – правда!..
Бубнов. Вот так… забрало!..
Лука.
Господи Исусе… слышь-ка, милый! Ты…
Клещ (дрожит от возбуждения). Говорите тут – пра-авда! Ты, старик, утешаешь всех… Я тебе скажу… ненавижу я всех! И эту правду… будь она, окаянная, проклята! Понял? Пойми! Будь она – проклята! (Бежит за угол, оглядываясь.)
Лука. Ай-яй-ай! Как встревожился человек… И куда побежал?
Наташа. Все равно как рехнулся…
Бубнов. Здорово пущено! Как в театре разыграл… Бывает это, частенько… Не привык еще к жизни-то…
Пепел (медленно выходит из-за угла). Мир честной компании! Что, Лука, старец лукавый, всё истории рассказываешь?
Лука. Видел бы ты… как тут человек кричал!
Пепел. Это Клещ, что ли? Чего он? Бежит как ошпаренный…
Лука. Побежишь, если этак… к сердцу подступит…
Пепел (садится). Не люблю его… больно он зол да горд. (Передразнивая Клеща.) «Я – рабочий человек». И – все его ниже будто… Работай, коли нравится… чем же гордиться тут? Ежели людей по работе ценить… тогда лошадь лучше всякого человека… возит и – молчит! Наташа! Твои – дома?
Наташа. На кладбище ушли… потом – ко всенощной хотели…
Пепел. То-то, я гляжу, свободна ты… редкость!
Лука (задумчиво, Бубнову). Вот… ты говоришь – правда… Она, правда-то, – не всегда по недугу человеку… не всегда правдой душу вылечишь… Был, примерно, такой случай: знал я одного человека, который в праведную землю верил…
Бубнов. Во что-о?
Лука. В праведную землю. Должна, говорил, быть на свете праведная земля… в той, дескать, земле – особые люди населяют… хорошие люди! друг дружку они уважают, друг дружке – завсяко-просто – помогают… и все у них славно-хорошо! И вот человек все собирался идти… праведную эту землю искать. Был он – бедный, жил – плохо… и, когда приходилось ему так уж трудно, что хоть ложись да помирай, – духа он не терял, а все, бывало, усмехался только да высказывал: «Ничего! потерплю! Еще несколько – пожду… а потом – брошу всю эту жизнь и – уйду в праведную землю…» Одна у него радость была – земля эта…
Пепел.
Ну? Пошел?
Бубнов. Куда? Хо-хо!
Лука. И вот в это место – в Сибири дело-то было – прислали ссыльного, ученого… с книгами, с планами он, ученый-то, и со всякими штуками… Человек и говорит ученому: «Покажи ты мне, сделай милость, где лежит праведная земля и как туда дорога?» Сейчас это ученый книги раскрыл, планы разложил… глядел-глядел – нет нигде праведной земли! Всё верно, все земли показаны, а праведной – нет!..
Пепел (негромко). Ну? Нету?
Бубнов хохочет.
Наташа. Погоди ты… ну, дедушка?
Лука. Человек – не верит… Должна, говорит, быть… ищи лучше! А то, говорит, книги и планы твои – ни к чему, если праведной земли нет… Ученый – в обиду. Мои, говорит, планы самые верные, а праведной земли вовсе нигде нет. Ну, тут и человек рассердился – как так? Жил-жил, терпел-терпел и все верил – есть! а по планам выходит – нету! Грабеж!.. И говорит он ученому: «Ах ты… свoлочь эдакой! Подлец ты, а не ученый…» Да в ухо ему – раз! Да еще!.
. (Помолчав.) А после того пошел домой – и удавился!..
Все молчат. Лука, улыбаясь, смотрит на Пепла и Наташу.
Пепел (негромко). Ч-черт те возьми… история – невеселая…
Наташа. Не стерпел обмана…
Бубнов (угрюмо). Всё – сказки…
Пепел. Н-да… вот те и праведная земля… не оказалось, значит…
Наташа. Жалко… человека-то…
Бубнов. Всё – выдумки… тоже! Хо-хо! Праведная земля! Туда же! Хо-хо-хо! (Исчезает из окна.)
Лука (кивая головой на окно Бубнова). Смеется! Эхе-хе…
Пауза.
Ну, ребята!.. живите богато! Уйду скоро от вас…
Пепел. Куда теперь?
Лука. В х.хлы… Слыхал я – открыли там новую веру… поглядеть надо… да!.. Всё ищут люди, всё хотят – как лучше… Дай им, господи, терпенья!
Пепел.
Как думаешь… найдут?
Лука. Люди-то? Они – найдут! Кто ищет – найдет… Кто крепко хочет – найдет!
Наташа. Кабы нашли что-нибудь… придумали бы получше что…
Лука. Они – придумают! Помогать только надо им, девонька… уважать надо…
Наташа. Как я помогу? Я сама… без помощи…
Пепел (решительно). Опять я… снова я буду говорить с тобой… Наташа… Вот – при нем… он – все знает… Иди… со мной!
Наташа. Куда? По тюрьмам?
Пепел. Я сказал – брошу воровство! Ей-богу – брошу! Коли сказал – сделаю! Я – грамотный… буду работать… Вот он говорит – в Сибирь-то по своей воле надо идти… Едем туда, ну?.. Ты думаешь – моя жизнь не претит мне? Эх, Наташа! Я знаю… вижу!.. Я утешаю себя тем, что другие побольше моего воруют, да в чести живут… только это мне не помогает! Это… не то! Я – не каюсь… в совесть я не верю… Но – я одно чувствую: надо жить… иначе! Лучше надо жить! Надо так жить… чтобы самому себя можно мне было уважать…
Лука.
Верно, милый! Дай тебе господи… помоги тебе Христос! Верно: человек должен уважать себя…
Пепел. Я – сызмалетства – вор… все, всегда говорили мне: вор Васька, воров сын Васька! Ага? Так? Ну – нате! Вот – я вор!.. Ты пойми: я, может быть, со зла вор-то… оттого я вор, что другим именем никто никогда не догадался назвать меня… Назови ты… Наташа, ну?
Наташа (грустно). Не верю я как-то… никаким словам… И беспокойно мне сегодня… сердце щемит… будто жду я чего-то. Напрасно ты, Василий, разговор этот сегодня завел…
Пепел. Когда же? Я не первый раз говорю…
Наташа. И что же я с тобой пойду? Ведь… любить тебя… не очень я люблю… Иной раз – нравишься ты мне… а когда – глядеть на тебя тошно… Видно – не люблю я тебя… когда любят – плохого в любимом не видят… а я – вижу…
Пепел. Полюбишь – не бойся! Я тебя приучу к себе… ты только согласись! Больше года я смотрел на тебя… вижу, ты девица строгая… хорошая… надежный человек… очень полюбил тебя!.
.
Василиса, нарядная, является в окне и, стоя у косяка, слушает.
Наташа. Так. Меня – полюбил, а сестру мою…
Пепел (смущенно). Ну, что она? Мало ли… эдаких-то…
Лука. Ты… ничего, девушка! Хлеба нету, – лебеду едят… если хлебушка-то нету…
Пепел (угрюмо). Ты… пожалей меня! Несладко живу… волчья жизнь – мало радует… Как в трясине тону… за что ни схватишься… все – гнилое… все – не держит… Сестра твоя… я думал, она… не то… Ежели бы она… не жадная до денег была – я бы ее ради… на все пошел!.. Лишь бы она – вся моя была… Ну, ей другого надо… ей – денег надо… и воли надо… а воля ей – чтобы развратничать. Она – помочь мне не может… А ты – как молодая елочка – и колешься, а сдержишь…
Лука. И я скажу – иди за него, девонька, иди! Он – парень ничего, хороший! Ты только почаще напоминай ему, что он хороший парень, чтобы он, значит, не забывал про это! Он тебе – поверит… Ты только поговаривай ему: «Вася, мол, ты – хороший человек… не забывай!» Ты подумай, милая, куда тебе идти окроме-то? Сестра у тебя – зверь злой… про мужа про ее – и сказать нечего: хуже всяких слов старик… и вся эта здешняя жизнь… Куда тебе идти? А парень – крепкий…
Наташа.
Идти некуда… я знаю… думала… Только вот… не верю я никому… А идти мне – некуда…
Пепел. Одна дорога… ну, на эту дорогу я не допущу… Лучше убью…
Наташа (улыбаясь). Вот… еще не жена я тебе, а уж хочешь убить.
Пепел (обнимает ее). Брось, Наташа! Все равно!..
Наташа (прижимаясь к нему). Ну… одно я тебе скажу, Василий… вот как перед богом говорю! – как только ты меня первый раз ударишь… или иначе обидишь… я – себя не пожалею… или сама удавлюсь, или…
Пепел. Пускай у меня рука отсохнет, коли я тебя трону!..
Лука. Ничего, не сумневайся, милая! Ты ему нужнее, чем он – тебе…
Василиса (из окна). Вот и сосватались! Совет да любовь!
Наташа. Пришли!.. ох, господи! Видели… эх, Василий!
Пепел. Чего ты испугалась? Теперь никто не смеет тронуть тебя!
Василиса.
Не бойся, Наталья! Он тебя бить не станет… Он ни бить, ни любить не может… я знаю!
Лука (негромко). Ах, баба… гадюка ядовитая…
Василиса. Он больше на словах удал…
Костылев (выходит). Наташка! Ты что тут делаешь, дармоедка? Сплетни плетешь? На родных жалуешься? А самовар не готов? На стол не собрано?
Наташа (уходя). Да ведь вы в церковь идти хотели…
Костылев. Не твое дело, чего мы хотели! Ты должна свое дело делать… что тебе приказано!
Пепел. Цыц, ты! Она тебе больше не слуга… Наталья, не ходи… не делай ничего!..
Наташа. Ты – не командуй… рано еще! (Уходит.)
Пепел (Костылеву). Будет вам! Поиздевались над человеком… достаточно! Теперь она – моя!
Костылев. Тво-оя? Когда купил? Сколько дал?
Василиса хохочет.
Лука.
Вася! Ты – уйди…
Пепел. Глядите вы… веселые! Не заплакать бы вам!
Василиса. Ой, страшно! Ой, боюсь!
Лука. Василий – уйди! Видишь – подстрекает она тебя… подзадоривает – понимаешь?
Пепел. Да… ага! Врет… врешь! Не быть тому, чего тебе хочется!
Василиса. И того не будет, чего я не захочу, Вася!
Пепел (грозит ей кулаком). Поглядим!.. (Уходит.)
Василиса (исчезая из окна). Устрою я тебе свадебку!
Костылев (подходит к Луке). Что, старичок?
Лука. Ничего, старичок!..
Костылев. Так… Уходишь, говорят?
Лука. Пора…
Костылев. Куда?
Лука. Куда глаза поведут…
Костылев. Бродяжить, значит… Неудобство, видно, имеешь на одном-то месте жить?
Лука.
Под лежач камень – сказано – и вода не течет…
Костылев. То – камень. А человек должен на одном месте жить… Нельзя, чтобы люди вроде тараканов жили… Куда кто хочет – туда и ползет… Человек должен определять себя к месту… а не путаться зря на земле…
Лука. А если которому – везде место?
Костылев. Стало быть, он – бродяга… бесполезный человек… Нужно, чтоб от человека польза была… чтобы он работал…
Лука. Ишь ты!
Костылев. Да. А как же?.. Что такое… странник? Странный человек… непохожий на других… Ежели он – настояще странен… что-нибудь знает… что-нибудь узнал эда-кое… не нужное никому… может, он и правду узнал там… ну, не всякая правда нужна… да! Он – про себя ее храни… и – молчи! Ежели он настояще-то… странен… он – молчит! А то – так говорит, что никому не понятно… И он – ничего не желает, ни во что не мешается, людей зря не мутит… Как люди живут – не его дело… Он должен преследовать праведную жизнь… должен жить в лесах… в трущобах… невидимо! И никому не мешать, никого не осуждать… а за всех – молиться… за все мирские грехи… за мои, за твои… за все! Он для того и суеты мирской бежит… чтобы молиться.
Вот как…
Пауза.
А ты… какой ты странник?.. Пачпорта не имеешь… Хороший человек должен иметь пачпорт… Все хорошие люди пачпорта имеют… да!..
Лука. Есть – люди, а есть – иные – и человеки…
Костылев. Ты… не мудри! Загадок не загадывай… Я тебя не глупее… Что такое – люди и человеки?
Лука. Где тут загадка? Я говорю – есть земля, неудобная для посева… и есть урожайная земля… что ни посеешь на ней – родит… Так-то вот…
Костылев. Ну? Это к чему же?
Лука. Вот ты, примерно… Ежели тебе сам господь бог скажет: «Михаиле! Будь человеком!..» Все равно – никакого толку не будет… как ты есть – так и останешься…
Костылев. А… а – ты знаешь? – у жены моей дядя – полицейский? И если я…
Василиса (входит). Михаила Иваныч, иди чай пить.
Костылев (Луке). Ты… вот что: пошел-ка вон! долой с квартиры!.
.
Василиса. Да, убирайся-ка, старик!.. Больно у тебя язычок длинен… Да и кто знает?.. может, ты беглый какой…
Костылев. Сегодня же чтобы духа твоего не было! А то я… смотри!
Лука. Дядю позовешь? Позови дядю… Беглого, мол, изловил… Награду дядя получить может… копейки три…
Бубнов (в окне). Чем тут торгуют? За что – три копейки?
Лука. Меня вот грозятся продать…
Василиса (мужу). Идем…
Бубнов. За три копейки? Ну, гляди, старик… Они и за копейку продадут…
Костылев (Бубнову). Ты… вытаращился, ровно домовой из-под печки! (Идет с женой.)
Василиса. Сколько на свете темных людей… и жуликов разных!..
Лука. Приятного вам аппетиту!..
Василиса (оборачиваясь). Попридержи язык… гриб поганый! (Уходит с мужем за угол.
)
Лука. Сегодня в ночь – уйду…
Бубнов. Это – лучше. Вовремя уйти всегда лучше…
Лука. Верно говоришь…
Бубнов. Я – знаю! Я, может, от каторги спасся тем, что вовремя ушел.
Лука. Ну?
Бубнов. Правда. Было так: жена у меня с мастером связалась… Мастер, положим, хороший… очень он ловко собак в енотов перекрашивал… кошек тоже – в кенгурий мех… выхухоль… и всяко. Ловкач. Так вот – связалась с ним жена… И так они крепко друг за друга взялись, что – того и гляди – либо отравят меня, либо еще как со света сживут. Я было – жену бить… а мастер – меня… Очень злобно дрался! Раз – половину бороды выдрал у меня и ребро сломал. Ну и я тоже обозлился… однажды жену по башке железным аршином тяпнул… и вообще – большая война началась! Однако вижу – ничего эдак не выйдет… одолевают они меня! И задумал я тут – укокошить жену… крепко задумал! Но вовремя спохватился – ушел…
Лука.
Эдак-то лучше! Пускай их там из собак енотов делают!..
Бубнов. Только… мастерская-то на жену была… и остался я – как видишь! Хоть, по правде говоря, пропил бы я мастерскую… Запой у меня, видишь ли…
Лука. Запой? А-а!
Бубнов. Злющий запой! Как начну я заливать – весь пропьюсь, одна кожа остается… И еще – ленив я. Страсть как работать не люблю!..
Сатин и Актер входят, споря.
Сатин. Чепуха! Никуда ты не пойдешь… все это чертовщина! Старик! Чего ты надул в уши этому огарку?
Актер. Врешь! Дед! Скажи ему, что он – врет! Я – иду! Я сегодня – работал, мел улицу… а водки – не пил! Каково? Вот они – два пятиалтынных, а я – трезв!
Сатин. Нелепо, и всё тут! Дай, я пропью… а то – проиграю…
Актер. Пошел прочь! Это – на дорогу!
Лука (Сатину). А ты – почто его с толку сбиваешь?
Сатин.
«Скажи мне, кудесник, любимец богов, – что сбудется в жизни со мною?» Продулся, брат, я – вдребезги! Еще не все пропало, дед, – есть на свете шулера поумнее меня!
Лука. Веселый ты, Костянтин… приятный!
Бубнов. Актер! Поди-ка сюда!
Актер идет к окну и садится пред ним на корточки. Вполголоса разговаривают.
Сатин. Я, брат, молодой – занятен был! Вспомнить хорошо!.. Рубаха-парень… плясал великолепно, играл на сцене, любил смешить людей… славно!
Лука. Как же это ты свихнулся со стези своей, а?
Сатин. Какой ты любопытный, старикашка! Все бы тебе знать… а – зачем?
Лука. Понять хочется дела-то человеческие… а на тебя гляжу – не понимаю! Эдакий ты бравый… Костянтин… неглупый… и вдруг…
Сатин. Тюрьма, дед! Я четыре года семь месяцев в тюрьме отсидел… а после тюрьмы – нет ходу!
Лука. Ого-го! За что сидел-то?
Сатин.
За подлеца… убил подлеца в запальчивости и раздражении… В тюрьме я и в карты играть научился…
Лука. А убил – из-за бабы?
Сатин. Из-за родной сестры… Однако – ты отвяжись! Я не люблю, когда меня расспрашивают… И… все это было давно… Сестра – умерла… уже девять лет… прошло… Славная, брат, была человечинка сестра у меня!..
Лука. Легко ты жизнь переносишь! А вот давеча тут… слесарь – так взвыл… а-а-яй!
Сатин. Клещ?
Лука. Он. «Работы, кричит, нету… ничего нету!»
Сатин. Привыкнет… Чем бы мне заняться?
Лука (тихо). Гляди! Идет…
Клещ идет – медленно, низко опустив голову.
Сатин. Эй, вдовец! Чего нюхалку повесил? Что хочешь выдумать?
Клещ. Думаю… чего делать буду? Инструмента – нет… всё – похороны съели!
Сатин. Я тебе дам совет: ничего не делай! Просто – обременяй землю!.
.
Клещ. Ладно… говори… Я – стыд имею пред людьми…
Сатин. Брось! Люди не стыдятся того, что тебе хуже собаки живется… Подумай – ты не станешь работать, я – не стану… еще сотни… тысячи, все! – понимаешь? все бросают работать! Никто ничего не хочет делать – что тогда будет?
Клещ. С голоду подохнут все…
Лука (Сатину). Тебе бы с такими речами к бегунам идти… Есть такие люди, бегуны называются…
Сатин. Я знаю… они – не дураки, дедка!
Из окна Костылевых доносится крик Наташи: «За что? Постой… за что-о?»
Лука (беспокойно). Наташа? Она кричит? а? Ах ты…
В квартире Костылевых – шум, возня, звон разбитой посуды и визгливый крик Костылева: «А-а… еретица… шкуреха…»
Василиса. Стой… погоди… Я ее… вот… вот…
Наташа. Бьют! Убивают…
Сатин (кричит в окно).
Эй, вы там!
Лука (суетясь). Василья бы… позвать бы Васю-то… ах, господи! Братцы… ребята…
Актер (убегая). Вот я… сейчас его…
Бубнов. Ну и часто они ее бить стали…
Сатин. Идем, старик… свидетелями будем!
Лука (идет вслед за Сатиным). Какой я свидетель! Куда уж… Василья-то бы скорее… Э-эхма!..
Наташа. Сестра… сестрица… Ва-а-а…
Бубнов. Рот заткнули… пойду взгляну…
Шум в квартире Костылевых стихает, удаляясь, должно быть, в сени из комнаты. Слышен крик старика: «Стой!» Громко хлопает дверь, и этот звук, как топором, обрубает весь шум. На сцене – тихо. Вечерний сумрак.
Клещ (безучастно сидит на дровнях, крепко потирает руки. Потом начинает что-то бормотать, сначала – невнятно, далее:) Как же?.. Надо жить… (Громко.) Пристанище надо… ну? Нет пристанища… ничего нет! Один человек… один, весь тут… Помощи нет… (Медленно, согнувшись, уходит.
)
Несколько секунд зловещей тишины. Потом – где-то в проходе рождается смутный шум, хаос звуков. Он растет, приближается. Слышны отдельные голоса.
Василиса. Я ей – сестра! Пусти…
Костылев. Какое ты имеешь право?
Василиса. Каторжник…
Сатин. Ваську зови!.. скорее… Зоб – бей его!
Полицейский свисток.
Татарин (выбегает. Правая рука у него на перевязи). Какой такой закон есть – днем убивать?
Кривой Зоб (за ним Медведев). Эх, и дал я ему разочек!
Медведев. Ты – как можешь драться?
Татарин. А ты? Твоя какая обязанность?
Медведев (гонится за крючником). Стой! Отдай свисток…
Костылев (выбегает). Абрам! Хватай… бери его! Убил…
Из-за угла выходят Квашня и Настя – они ведут под руки Наташу, растрепанную.
Сатин пятится задом, отталкивая Василису, которая, размахивая руками, пытается ударить сестру. Около нее прыгает как бесноватый Алешка, свистит ей в уши, кричит, воет. Потом еще несколько оборванных фигур мужчин и женщин.
Сатин (Василисе). Куда? Сова, проклятая…
Василиса. Прочь, каторжник! Жизни решусь, а – растерзаю…
Квашня (отводя Наташу). А ты, Карповна, полно… постыдись! Что зверствуешь?
Медведев (хватает Сатина). Ага… попал!
Сатин. Зоб! Лупи их!.. Васька… Васька!
Все сталкиваются в кучу около прохода, у красной стены. Наташу уводят направо и там усаживают на куче дерева.
Пепел (выскочив из проулка, он молча сильными движениями расталкивает всех). Где – Наталья? Ты…
Костылев (скрываясь за углом). Абрам! Хватай Ваську… братцы – помогите Ваську взять! Вора… грабителя…
Пепел.
А ты… блудня старая! (Сильно размахнувшись, бьет старика.)
Костылев падает так, что из-за угла видна только верхняя половина его тела. Пепел бросается к Наташе.
Василиса. Бейте Ваську! Голубчики… бейте вора!
Медведев (кричит Сатину). Не можешь… тут – дело семейное! Они – родные… а ты кто?
Пепел. Как… чем она тебя? Ножом?
Квашня. Гляди-ко, звери какие! Кипятком ноги девке сварили…
Настя. Самовар опрокинули…
Татарин. Может – нечаянно… надо – верно знать… нельзя зря говорить…
Наташа (почти в обмороке). Василий… возьми меня… схорони меня…
Василиса. Батюшки! Глядите-ка… смотрите-ка… помер! Убили…
Все толпятся у прохода, около Костылева. Из толпы выходит Бубнов, идет к Василию.
Бубнов (негромко). Васька! Старик-то… того… готов!
Пепел (смотрит на него, как бы не понимая).
Иди-зови… в больницу надо… ну, я рассчитаюсь с ними!
Бубнов. Я говорю – старика-то кто-то уложил…
Шум на сцене гаснет, как огонь костра, заливаемый водою. Раздаются отдельные возгласы вполголоса «Неужто?», «Вот те раз!», «Ну-у?», «Уйдем-ка, брат!», «Ах, черт!», «Теперь – держись!», «Айда прочь, покуда полиции нет!» Толпа становится меньше. Уходят Бубнов, Татарин. Настя и Квашня бросаются к трупу Костылева.
Василиса (поднимаясь с земли, кричит торжествующим голосом). Убили! Мужа моего… вот кто убил! Васька убил! Я – видела! Голубчики – я видела! Что – Вася? Полиция!
Пепел (отходит от Наташи). Пусти… прочь! (Смотрит на старика. Василисе.) Ну? рада? (Трогает труп ногой.) Околел… старый пес! По-твоему вышло… А… не прихлопнуть ли и тебя? (Бросается на нее.)
Сатин и Кривой Зоб быстро хватают его. Василиса скрывается в проулке.
Сатин.
Опомнись!
Кривой Зоб. Тпруу! Куда скачешь?
Василиса (появляясь). Что, Вася, мил друг? От судьбы – не уйдешь… Полиция! Абрам… свисти!
Медведев. Свисток сорвали, дьяволы…
Алешка. Вот он! (Свистит.)
Медведев бежит за ним.
Сатин (отводя Пепла к Наташе). Васька – не трусь! Убийство в драке… пустяки! Это – недорого стоит…
Василиса. Держите Ваську! Он убил… я видела!
Сатин. Я тоже раза три ударил старика… Много ли ему надо! Зови меня в свидетели, Васька…
Пепел. Мне… оправдываться не надо… Мне – Василису надо подвести… я же ее подведу! Она этого хотела… Она меня подговаривала мужа убить… подговаривала!..
Наташа (вдруг громко). А-а… я поняла!.. Так, Василий?! Добрые люди! Они – заодно! Сестра моя и – он… они заодно! Они все это подстроили! Так, Василий?.
. Ты… для того со мной давеча говорил… чтобы она все слышала? Люди добрые! Она – его любовница… вы – знаете… это – все знают… они – заодно! Она… это она его подговорила мужа убить… муж им мешал… и я – мешала… Вот – изувечили меня…
Пепел. Наталья! Что ты… что ты?!
Сатин. Вот так… черт!
Василиса. Врешь! Врет она… я… Он, Васька, убил!
Наташа. Они – заодно! Будь вы прокляты! Вы оба…
Сатин. Н-ну, игра!.. Держись, Василий! Утопят они тебя!..
Кривой Зоб. Понять невозможно!.. Ах ты… дела!
Пепел. Наталья! Неужто ты… вправду? Неужто веришь, что я… с ней…
Сатин. Ей-богу, Наташа, ты… сообрази!
Василиса (в проулке). Убили мужа моего… ваше благородие… Васька Пепел, вор… он убил… господин пристав! Я – видела… все видели…
Наташа (мечется почти в беспамятстве).
Люди добрые… сестра моя и Васька убили! Полиция – слушай… Вот эта, сестра моя, научила… уговорила… своего любовника… вот он, проклятый! – они убили! Берите их… судите… Возьмите и меня… в тюрьму меня! Христа ради… в тюрьму меня!..
Занавес
(Назад, ко 2 акту пьесы)
(Вперёд, к 4 акту пьесы)
Пьеса Максима Горького ”На дне”
1. Презентация по пьесе М.Горького ”На дне”
2. Замысел пьесы
Творческий замысел пьесы «На дне»появился у Горького в начале 1900 г.
Весной этого же года он рассказывал
К. С. Станиславскому о задуманной
пьесе.
3. Работа над текстом:
М. Горький начал писать пьесу «На дне»в конце 1901 г. в Крыму. 5 мая 1902 г.
писатель прибыл в Арзамас, где
напряженно работал над
произведением. 15 июня 1902 г. пьеса
была завершена. 25 июля 1902 г.
Горький отправил экземпляр пьесы в
Петербург в издательство «Знание» для
последующей публикации.
После этоготекст драмы больше не подвергался
авторской правке.
4. Поиски заглавия:
Интересно, что в процессе работыГорький не раз менял заглавие пьесы.
В рукописи произведение называлось
«Без солнца», «Ночлежка», «Дно, «На
дне жизни». Окончательное название
«На дне» впервые появилось на
афишах накануне премьерного
спектакля в Москве.
5. Публикация отдельного издания:
Пьеса «На дне» была впервые напечатанаотдельной книгой под заглавием «На дне жизни» в
Мюнхене издательством Мархлевского и
поступила в продажу в конце декабря 1902 г. В
России пьеса была впервые опубликована в
январе 1903 г. под заглавием «На дне»
издательством товарищества «Знание» (СПб).
Книга пользовалась огромным спросом: весь
первый петербургский тираж (40 000
экземпляров) был распродан за две недели. К
концу того же 1903 г. было продано уже более 75
000 экземпляров. До этого ни одно литературное
произведение не пользовалось подобным
успехом.
6. Первая постановка:
Театральная цензура сначалакатегорически запрещала пьесу «На дне» к
постановке. В конце концов Горькому
удалось добиться постановки на
единственной площадке — в Московском
Художественном театре. При этом
театральные цензоры внесли значительные
изменения в текст, чтобы ослабить
революционную направленность драмы.
Впервые пьеса была поставлена на сцене
18 (31) декабря 1902 г. в Московском
Художественном театре.
7. Действующие лица:
Михаил Иванович Костылев является одним изцентральных персонажей пьесы «На дне»
Горького. 54-лений Михаил Иванович Костылев
является хозяином ночлежки для бедных, в
которой происходит действие пьесы. Костылев
женат на 26-летней Василисе Карповне.
Господин Костылев является сообщником
Васьки Пепла в его воровских делах. Судя по
всему, он указывает вору места для кражи, а
затем выкупает ворованое. Все это происходит с
молчаливого согласия полицейского Абрама
Медведева, дяди Василисы.
При этом Костылевпри всех делает вид, что не покупает краденое.
Костылев — лицемерный человек. Так например,
он называет Клеща «злым человеком» за то, что
тот плохо обращается с женой. При этом сам
Костылев издевается над беззащитной
Наташей, судя по всему, не считая это
злодейством. Однажды в драке Васька Пепел
ударяет Костылева, после чего тот падает и
умирает на месте.
8. Василиса Карповна
26-летняя Василиса Карповна Костылева является женой 54летнего господина Костылева, хозяина ночлежки для бедных.Василиса Карповна — красивая женщина. Василиса состоит в
браке с Костылевым уже 4 года. Она несчастлива с мужем,
которого называет «клопом» и «ядом». Василиса — умная и
ловкая женщина. Василиса жестоко обращается со своей
сестрой Наташей и бьет ее. Кроме того, Василиса также
позволяет мужу издеваться над бедной девушкой. Известно,
что замужная Василиса в течение некоторого времени
состояла в любовных отношениях с вором Васькой Пеплом,
но в начале пьесы мы узнаем, что Пепел разрывает эти
отношения.
Расставшись с Василисой, Васька Пепелначинает открыто ухаживать за ее сестрой Наташей.
Василиса не может пережить этого и вымещает свою злобу
на сестре, избивая ее. После разрыва с Пеплом Василиса
предлагает ему страшную сделку — избавить ее от
ненавистного мужа и взамен получить Наташу. Васька
отказывается участвовать в этом преступлени. Однажды в
драке Васька Пепел ударяет Костылева, после чего тот тут же
умирает. Когда Ваську Пепла арестовывают, он сообщает
полиции о том, что Василиса имела преступный замысел и
хотела избавиться от мужа. В результате Василиса также
оказывается в тюрьме. О дальнейшей судьбе Василисы
Карповны ничего не известно. Возможно, каким-то образом
ей все-таки удается уйти от ответственности и выйти на
свободу.
9. Наташа Карповна
Наташа – сестра жены хозяина ночлежки,девушка добрая и мягкосердечная. Ей выпала
тяжёлая судьба – нищета и постоянные
издевательства со стороны сестры с мужем.
Ивсе же она сумела сохранить душевную чистоту
и невинность. Именно из-за этого в неё
влюбляется вор Васька Пепел. Он зовет её
уехать с ним в Сибирь. Но она честно
признается, что не любит его настолько, не верит
его намерениям.Василиса, узнав о том, что
Пепел хочет её бросить и уехать с Наташей,
начинает жестоко избивать сестру и окатывает
её кипятком. Наташу вовремя спасают, но при
этом погибает Костылев. В страшной истерике
Наташа обвиняет в убийстве хозяина ночлежки
Пепла и свою сестру. Не выдержав более таких
издевательств, Наташа кричит. Позже становится
известно, что Наташа попала в больницу. Потом
она исчезает в неизвестном направлении, лишь
бы не возвращаться в ночлежку.
10. Абрам Медведев
Господин Медведев является дядей Василисы Карповны (хозяйки ночлежки) и ее младшей сестрыНаташи. Возраст Медведева — 50-лет. Господин Медведев служит полицейским. По вечерам Медведев
приходит в ночлежку, чтобы поиграть с приятелями в шашки.
Медведев ухаживает за 40-летнейторговкой пельменей Квашней, живущей в ночлежке. Полицейский предлагает женщина выйти за него
замуж, но та отказывается. Медведев считает, что жулик должен обладать умом, тогда как как
хороший человек хорош, даже если глуп. Господин Медведев — нечестный, недобросовестный
полицейский. Ему известно, что его племянница Василиса с мужем имеют общие дела с вором
Васькой Пеплом. Полицейский ничего не предпринимает, чтобы пресечь это беззаконие. После
трагедии в ночлежке (когда от рук Васьки Пепла погибает хозяин ночлежки Костылев) полицейский
Медведев, судя по всему, лишается своей должности. Вероятно, его увольняют за недобросовестное
отношение к работе. В конце пьесы Медведев женится на Квашне. Супруга относится к Медведеву
строго (по мнению Сатина) и даже бьет его. По словам Квашни, Медведев начал пить после того, как
все узнали о том, что жена бьет его. Таким образом, остается не совсем ясным, что началось раньше
— пьянство Медведева или побои Квашни.
11. Васька Пепел
28-летгний преступник. Ранееон встречался с Василисой,
которая продолжает
испытывать к нему чувства, а
сам Васька старается
ухаживать за более молодой
Наташей, которой предлагает
убежать и начать жить честно,
но такое предприятие не
удается, так как Васька
оказывается за решеткой после
того, как убивает Костылева.
12. Лука
Лука — 60-лет, старик. Старик,который хочет помогать всем
другим и умудренный опытом,
но по факту его советы
никому не нужны и даже
вредят. Он вероятнее всего
поселился в ночлежке после
того как сбегает из каторги.
Наверное, Лука не досидел
собственный срок, не
известно в чем его
преступление.
13. Актер
Актер — 40-летний алкоголик. Онранее служил в театре и копит
деньги, чтобы уехать в какой-то
мифический город, где лечат от
алкоголизма. Об этом городе
рассказал Лука и в этом совете
снова проявляется его довольно
вредное воздействие.
Лука витоге не называет в каком
городе располагается искомая
лечебница и этот герой снова
пьет, после чего накладывает на
себя руки.
14. Сатин
Сатин — 40-лет, алкоголик инечестный картежник. Ему
пришлось отсидеть пять лет, но
тюрьма его не перевоспитала и
он хочет продолжать
существовать за счет шулерства,
хотя он сам неглупый и
образованный.
15. Барон
33-летний пьяница, дворянин.Он служил чиновником, но
попался на растрате и после
семьи не смог наладить свой
быт, оказался нищим. Его
снабжает деньгами Настя, с
которой он встречается и
благодаря этому может пить.
16. Настя
24-летняя девушка. ТерпитБарона, который ее унижает,
хотя и встречается с ней.
Вероятно, девушка легкого
поведения или зарабатывает
каким-то другим непристойным
образом. Обожает любовные
романы, которые по большей
части читает для того чтобы
придумывать какие-то любовные
истории с собственной персоной
в главной роли.
Конечно, никтоей особенно не верит.
17. Клещ
Клещ — 40-летнийремесленник, слесарь.
Непрестанно унижает
супругу, которая
заболевает. После гибели
Анны он продает
инструменты, чтобы
похоронить супругу.
18. Бубнов
Бубнов – 45 лет.Ранее он владел
меховой мастерской,
которой лишился
после развода.
Теперь нищий.
19. Анна
30-летняяженщина,
смертельно
больная чахоткой.
Страдает от
чахотки и сама
считает болезнь
причиной плохого
отношения
супруга- Клеща
20. Квашня
40-летняя торговкапельменями. Женщина,
которая была бита
супругом на протяжении
восьми лет, после чего
развелась, а потом
выходит за Медведева,
который оказывается сам
под рукой этой женщины.
21. Алешка
20-летний сапожник,пьяница.
Несчастный
молодой человек,
который иногда пьет
и оказывается в
полиции.
Может петьи играть на
гармошке.
22. Татарин
Обитатель ночлежки,крючник (грузчик).
Является одним из
немногих честных людей
и даже обличает Сатина
и Барона в нечестной
картежной игре. Под
завершение пьесы он
оказывается со
сломанной рукой и
соответственно без
работы.
23. Кривой Зоб
Тоже грузчик. В отличиеот Татарина, он хорошо
знает о карточной
нечестной игре (имеется
в виду Сатина и
Барона), но отношение у
него другое, он
оправдывает этих
людей. Любит петь, в
чем составляет
компанию другим
обитателям ночлежки.
24. Конфликт в пьесе:
• В основе пьесы «На дне» любовная интрига,укладывающаяся в два любовных треугольника
«Пепел — Василиса-Наташа», «Пепел-ВасилисаКостылев». Ее развитие приводит к тому, что Пепел
убивает Костылева и оказывается в тюрьме, Наташа,
покалеченная Василисой, попадает в больницу, а
Василиса становится полновластной хозяйкой
ночлежки.
• Конфликт пьесы «На дне» между состраданием и
правдой формально разрешен в пользу правды:
утешения Луки не сделали жизнь обитателей
ночлежки лучше. Человек должен знать правду о себе,
говорит Горький, тогда он может изменить эту жизнь.
Но вопрос, поставленный писателем, остается
вопросом, так как образы героев не дают
однозначного решения, поэтому пьеса и не потеряла
своей актуальности.
25. Новаторство пьесы
Сама тема общественного «дна» не была новой в русской литературе, в том числе и вдраматургии. В 70-е годы А. Писемский написал пьесу об обитателях ночлежки —
«Птенцы последнего слета» . Эта тема разрабатывалась и Горьким в его рассказах.
Новаторство пьесы «На дне» заключалось не в теме, а в новом её решении. Как и в
рассказах 90-х годов, Горький, изображая страшный мир нищеты и страданий людей
«дна» , выступает обличителем буржуазно-собственнического мира, представленного в
пьесе в лице зловещей фигуры лицемерно-елейного содержателя ночлежки Костылева,
готового выжать прибыль даже из мертвого.
Жестокой хищницей показана и его женаВасилиса. И так же, как и в прежних произведениях о босяках, мир костылевых обличает
сама судьба обитателей «дна» .
Однако в пьесе заметна и новая позиция автора по отношению к босякам, стремление
глубже заглянуть в их судьбы, в их социальную психологию. Герои пьесы пытаются
постигнуть причины и смысл своей судьбы, спорят о человеке, о правде, о счастье,
вызывая мысль о преодолении того мира, который получил символическое выражение в
ночлежке Костылева. На вопрос об истинной правде жизни различные персонажи пьесы
отвечают по-разному. Есть своя точка зрения и у автора, не совпадающая с позицией ни
одного персонажа, — она чувствуется в подтексте пьесы.
Краткое содержание произведения М.Горького «На дне».
Акт 1
Подвал, похожий на пещеру. Везде по стенам — нары. Посередине ночлежки — большой стол, две скамьи, табурет, все — некрашеное и грязное. У самовара хозяйничает Квашня, Барон жует черный хлеб, Настя читает растрепанную книжку.
На постели кашляет Анна. Бубнов на нарах кроит шапку. Квашня уверяет, что она — свободная женщина и никогда не пойдет замуж. Барон издевается над ней, к нему присоединяется Клещ («А с Абрамкой ты обвенчаешься.. только того и ждешь»). Квашня говорит, что сам Клещ «заездил жену до полусмерти». Начинается ссора. Анна просит не ругаться и дать ей умереть спокойно. Квашня жалеет ее. Просыпается Сатин, спрашивает, кто его вчера бил. Бубнов отвечает, что его избили вчера во время карточной игры. Обитатели ночлежки начинают препираться, кому убираться в комнате. Актер слезает с печи и говорит, что ему вредно дышать пылью, так как его «организм отравлен алкоголем». Сатин некстати бормочет слова: «органон, сикамбр, макробиотика, трансцендентальный». Он любит непонятные, редкие слова, потому что в детстве служил на телеграфе, много читал книг и был образованным человеком. Актер тоже вспоминает свое прошлое: он играл могильщика в «Гамлете». Актер выводит Анну в сени подышать, в дверях сталкивается с Костылевым, который, напевая под нос «что-то божественное», подозрительно осматривает ночлежку — он ищет жену.
Костылев напоминает Клещу, что тот занимает слишком много места, хочет повысить ему плату за проживание, укоряет, что Анна зачахла от его злодейства. Возвращается Актер, Костылев говорит ему, что на том свете ему зачтутся его добрые дела. На этом же свете Костылев отказывается простить Актеру половину долга. Костылев стучится в дверь Васьки Пепла, Пепел из-за двери спрашивает, принес ли ему Костылев деньги за проданные часы, узнав, что не принес, прогоняет Костылева. У Пепла роман с Василисой. Сатин советует убить Костылева и жениться на Василисе. Пепел огрызается в ответ. Пепел дает Актеру взаймы — ему деньги достаются легко, он вор. Сатин: «Многим деньги легко достаются, да не многие с ними легко расстаются… Работа? Сделай так, чтобы работа была мне приятна — я, может быть, буду работать… Когда труд — удовольствие, жизнь —- хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство!» Актер с Сатиным уходят пьянствовать. Пепел говорит Клещу, что тот «зря скрипит». Клещ уверяет, что он — рабочий человек, и он вырвется из ночлежки, как только жена умрет.
Ему неприятны люди без чести и без совести. Пепел возражает, что честь и совесть нужны тем, у кого власть и сила. Бубнов говорит, что у него нет совести, потому что он не богатый. Наташа приводит нового постояльца — Луку. Наташа напоминает Клещу о необходимости позаботиться об умирающей Анне. Пепел заявляет, что он не боится умирать и предлагает Наташе ударить его ножом в сердце — тогда он умрет с радостью, «потому что от чистой руки». Пепел явно симпатизирует Наташе, хотя обитателя ночлежки предупреждают его, что этим он навлечет на себя гнев Василисы. Лука что-то напевает, Пепел прерывает его. Обитатели ночлежки в разговорах постоянно говорят, что они все равны. Лука: «Как ни притворяйся, как ни вихляйся, а человеком родился, человеком и помрешь…» У Барона от прежней жизни остались воспоминания, как он пил в постели кофе со сливками. Лука: «Барство-то, как оспа… И выздоровеет человек, а знаки остаются». Появляется пьяный Алешка, который твердит, что ничего не желает — ни денег, ни чтобы им командовали.
Входит Василиса, выгоняет Алешку, грозит Бубнову, что выселит его, если Алешка еще раз появится (Бубнов живет в долг). Спросив паспорт Луки, Василиса идет к двери в комнату Пепла, попутно ругаясь на обитателей ночлежки за грязь. Василиса интересуется, была ли в ночлежке Наташа и разговаривала ли с Пеплом. Настя, оставившая книжку про несчастную любовь, обещает, что напьется и опять будет плакать. Настя рассказывает, что Василиса рассердилась на Алешку за то, что тот болтал, будто Васька решил бросить Василису и сойтись с Наташей. Входит Медведев. Медведев интересуется отношениями Пепла и Василисы. Медведев намекает Квашне, что у него и деньги есть, и кавалер он крепкий. Квашня отшучивается и отнекивается. Лука вводит Анну, помогает ей дойти до кровати. Из сеней доносятся шум и глухие крики. Медведев отправляется разнимать дерущихся — со слов прибежавшего Костылева, «Василиса убивает Наташку»
Акт 2
Та же обстановка. Сатин, Барон, Кривой Зоб и Татарин играют в карты. Клещ и Актер наблюдают за игрой.
Бубнов играет в шашки с Медведевым. Лука сидит на табурете у постели Анны. Бубнов и Кривой Зоб поют тюремную песню («Солнце всходит и заходит…»). Анна жалуется Луке на свою жизнь: «Побои… обиды… ничего, кроме — не видела я… Не помню, когда я сыта была… Всю жизнь в отрепьях ходила». Она боится, что и на том свете ей придется мучиться. Лука утешает ее, уговаривает потерпеть. Во время их разговора игроки в карты жульничают. Татарин возмущается. Кривой Зоб: «Коли им честно жить начать, они в три дня с голоду издохнут». Актер пытается почитать Луке стихи, но не может ничего вспомнить, кается, что пропил свою душу. Лука советует ему лечиться от пьянства в больнице, а пока воздерживаться. Лука: «Человек — все может… Лишь бы захотел…» Анна просит Луку поговорить с ней. Тот утешает женщину, уверяя, что отдых не за горами, что господь простит ее и она попадет в рай. Анна еще надеется выздороветь и немножко пожить. Лука гово рит, что в этой жизни ее ничего, кроме мучений, не ожидает.
Приходит Пепел, спрашивает Медведева, сильно ли Василиса избила Наташку, грозит увезти девушку и рассказать полиции, что Кос-тылев с женой занимается скупкой краденого. Взбешенный Медведев (дядя Василисы) уходит. Лука уговаривает Пепла уехать в Сибирь. Пепел отказывается, так как ждет, что его пошлют в Сибирь на казенный счет, как в свое время его отца. Пепел спрашивает у Луки, есть ли бог. Лука: «Коли веришь, — есть; не веришь, — нет… Во что веришь, то и есть…» Входит Василиса «по делу» к Пеплу. Пепел говорит Василисе, что она ему надоела, потому что в ней «души нет». Василиса отвечает, что насильно мил не будешь, благодарит за правду и предлагает сосватать Наташку. Просит Пепла освободить ее от мужа. Пепел: «Это — ты ловко придумала. Мужа, зцачит, в гроб, любовника — на каторгу, а сама…» Василиса обещает дать ему денег, выдать за него сестру и устроить их отъезд. Появляется Костылев — он кричит, топает ногами, упрекает Василису: «Масло в лампады забыла налить… У, ты! Нищая!..
Свинья!..» Пепел бросается на Костылева. На печке шевелится Лука, и Пепел отпускает Костылева. Пепел догадывается, что Лука слышал его разговор с Василисой. Лука советует Пеплу скорее развязаться с Василисой, взять Наташу и уехать с ней, если она ему серьезно нравится. Анна умирает. Появляется Актер, декламирующий стихотворение: «Господа! Если к правде святой Мир дорогу найти не умеет, — Честь безумцу, который навеет Человечеству сон золотой!» Актер сообщает вошедшей Наташе, что он уезжает лечиться от пьянства в светлую и чистую больницу. Он сокрушается, что в ночлежке никто не знает его настоящего имени: «Понимаешь ли ты, как это обидно — потерять имя? Даже собаки имеют клички,.. Без имени — нет человека…» Наташа ждет Пепла, замечает, что Анна умерла. Появляются Лука, Татарин, Кривой Зоб и Клещ, который смотрит на жену через плечи других. Наташа ужасается, что никто, даже муж, не жалеет об Анне. Клещ сознается, что у него нет денег на погребение. Люди обещают одолжить ему. Наташа говорит, что бна боится покойников, а Лука советует ей опасаться живых.
Появляется пьяный Актер, спрашивает у Луки, где находится город, в котором расположена бесплатная лечебница для алкоголиков. Сатин: «Фата-моргана! Наврал тебе старик: ничего нет! Нет городов, нет людей… ничего нет!»
Акт 3
Пустырь за ночлежкой Костылевых. На бревне сидят Наташа и Настя, на дровнях — Лука и Барон. Клещ лежит на куче веток. Настя рассказывает вымышленную историю про свой роман со студентом. Остальные уличают ее во лжи, кроме Луки, который Настю жалеет: «Коли ты веришь, была у тебя настоящая любовь… значит — была она». Наташа говорит, что ложь приятнее правды, признается, что сама она любит мечтать и ждет чего-нибудь необыкновенного. Наташа говорит, что всем плохо жить, а Клещ возмущается: «Ведь если бы всем было плохо жить, тогда было бы не так обидно». Бубнов и Барон утверждают, что люди врут из желания «подкрасить душу». Лука советует Барону приласкать Настю, говорит, что надо быть добрым: «Христос — от всех жалел и нам так велел». Рассказывает историю из своей жизни о том, как он воспитывал грабителей (заставил их сечь друг друга), а потом дал им хлеба.
Если бы он не пожалел их тогда, они бы убили его и попали в тюрьму или Сибирь, где их вряд ли научили бы добру. Клещ кричит, что правды нет, работы нет и силы нет. Он не понимает, в чем он виноват, твердит, что всех ненавидит, и проклинает свою жизнь. Появляется Пепел. Он не любит Клеща за злобу и гордыню: «Ежели людей по работе ценить… тогда лошадь лучше всякого человека… Возит и — молчит!» Лука рассказывает притчу о праведной земле. Один бедный человек собирался идти искать праведную землю. Несмотря на то, что жил он очень плохо, он не унывал, терпел и мечтал бросить эту жизнь и уйти в праведную землю. Жил он в Сибири. Там он познакомился со ссыльным ученым и просил его показать на карте праведную землю, которой, естественно, на карте не оказалось. Человек не верит, сердится: он столько терпел — и все зря. Бьет ученого, а потом уходит и вешается. Лука собирается отправиться на Украину, где открыли новую веру. Пепел зовет Наташу уходить с ним, обещает бросить воровство, начать работать (он грамотный).
Он не кается, потому что не верит в совесть, но чувствует, что надо жить иначе. Его ни разу в жизни никто не называл иначе как вором. Он просит Наташу остаться с ним и поверить ему. Наташа отвечает, что не любит его и что он плохо обошелся с ее сестрой. Пепел говорит, что в жизни ему не за что было ухватиться: «Василиса жадная до денег», которые ей нужны, чтобы развратничать. Наташа же, по его словам, сумеет удержать его. Лука советует Наташе выходить за Пепла, потому что больше ей идти некуда, и почаще напоминать ему, что он хороший человек. Наташа соглашается, но только до первых побоев, а потом обещает удавиться. Появляется Василиса и «благословляет» молодых: «Не бойся, Наталья! Он тебя бить не станет… Он ни бить, ни любить не может… Я знаю! Он больше на словах удал…» Вошедший Костылев отсылает Наташу ставить самовар. Пепел говорит Наташе, чтобы она больше не слушалась Костылева, Василиса подзадоривает Пепла, сталкивая его с мужем, однако Лука успокаивает Пепла. Костылев говорит Луке, что человек должен на одном месте жить, «а не путаться зря по земле».
По его мнению, человек должен работать, чтобы от него была польза. Человеку нужна не всякая правда, нужно уметь молчать, жить праведно, никому не мешать, никого не осуждать, зря людей не мутить. Лука отвечает загадкой: «Я говорю — есть земля, неудобная для посева… и есть урожайная земля… что ни посеешь — родит». Василиса выгоняет Луку, подозревая, что он беглый. Вошедший Бубнов рассказывает свою историю: его жена сошлась с мастером, они хотели отравить Бубнова, он злился и бил жену, а мастер злился и бил Бубнова. Мастерская была записана на жену, Бубнов сильно пил и в результате остался ни с чем. Появляется Актер. Он хвастается, что сегодня не пил, а работал (подметал улицу) и заработал деньги на дорогу. Сатин декламирует вслух стихи Пушкина («Песнь о вещем Олеге») — «Скажи мне, кудесник, любимец богов, что сбудется в жизни со мною?» Затем рассказывает о себе: в юности он хорошо плясал, играл на сцене, смешил людей, но защищая честь сестры, убил человека, попал в тюрьму, которая совершенно его изменила.
Появляется Клещ, опечаленный тем, что пришлось продать все инструменты: нужны были деньги на похороны Анны. Теперь он не может работать. Сатин советует ему ничего не делать: «Люди не стыдятся того, что тебе хуже собаки живется… Подумай — ты не станешь работать, я — не стану… еще сотни… тысячи, все! — понимаешь? Все бросают работать! Никто ничего не хочет делать — что тогда будет?» Клещ отвечает, что тогда все умрут с голоду. Слышатся крики Наташи, поднимается суматоха, Квашня и Настя приводят Наташу, которую Василиса избила и обварила ей ноги кипятком. Прибегает Медведев, которого Костылев просит арестовать Ваську-вора. Появляется Пепел, с размаху бьет Костылева и убивает его. Василиса кричит торжествующим голосом, что Пепел убил ее мужа и зовет полицию. Пепел хочет убить и ее, но его удерживают. Сатин вызывается быть свидетелем — защищать Пепла. Неожиданно Наташа заявляет, что Пепел с Василисой сговорились и убрали мешавших им людей — ее и Костылева, проклинает сестру и Пепла. Пока Пепел пытается ее успокоить, появляется полиция.
Акт 4
Обстановка первого акта. В углу стонет Татарин, за столом Клещ чинит гармонь, рядом сидят Сатин, Барон и Настя, на печи кашляет Актер. Все обсуждают неожиданное исчезновение Луки во время суматохи. Татарин говорит, что старик был хорошим человеком, «закон в душе имел», не обижал людей. Настя все собирается уйти на край света, ее сожитель Барон подшучивает над ней, а Сатин советует взять с собой Актера, которому стало известно, что «в полуверсте от края света стоит лечебница для органонов». Клещ вспоминает, что Лука не любил правды. Сатин возражает, что старик не был шарлатаном и знал свою правду: «Человек — вот правда! Он это понимал… Вы — нет! Он врал… но — это из жалости к вам… Есть ложь утешительная, ложь примиряющая… Кто слаб душой., и кто живет чужими соками — тем ложь нужна… одних она поддерживает, другие — прикрываются ею. А кто сам себе хозяин… кто независим и не жрет чужого — зачем тому ложь? Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!» Сатин говорит, что Лука подействовал на него, как кислота на старую грязную монету, и предлагает выпить за его здоровье.
Барон вспоминает о своем происхождении (старая фамилия, дворяне, выходцы из Франции, богатство, сотни крепостных, лошади, кареты с гербами, десятки лакеев, дома в Москве и Петербурге). Настя издевается над ним, говорит, что ничего этого не было («Понял, каково человеку, когда ему не верят?»). Настя рассказывает, что Наташу лечили в больнице, но она ушла оттуда и пропала. Собравшиеся обсуждают, чем кончится процесс над Пеплом и Василисой. Настя утверждает, что Василиса вывернется, а Пепла сошлют на каторгу, выходит из себя, добавляет, что хорошо бы всех обитателей ночлежки сослать на каторгу, говорит, что Барон живет за ее счет, хотя и кичится своим высоким происхождением. На фоне всего этого Сатин продолжает свои рассуждения о человеке: «Человек — свободен… он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум… Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное — дело его рук и его мозга! Человек! Это — великолепно! Это звучит… гордо! Человек! Надо уважать человека! Не жалеть, не унижать его жалостью.
.. Работать? Для чего? Чтобы быть сытым? Я всегда презирал людей, которые слишком заботятся о том, чтобы быть сытыми… Не в этом дело! Человек — выше! Человек — выше сытости!» Появляются Бубнов и Медведев. Оба навеселе. Медведев одет в кофту Квашни, которая взяла его в сожители. Бубнов угощает обитателей ночлежки и отдает все свои деньги Сатину, так как чувствует к нему расположение. Прибегает Алешка, поет, приплясывает, зубоскалит. Мужчины запевают тюремную песню, появляется Барон и кричит, что на пустыре удавился Актер. Сатин: «Испортил песню… дурак!»
«Сказка и старая, и новая»: В поисках Бабы Яги Джейн Йолен
Это история Наташи. Это не история прекрасной Василисы и ее очаровательного принца, хотя они и могут утверждать обратное. И это не история о Бабе-Яге, по крайней мере, не в том смысле, в каком вы думаете. Нет, это о Наташе и о том, как она стала собой, став кем-то другим.
Для Наташи дом — это ад. Ее отец оскорбителен и зол, ее мать напугана и избита.
Когда она больше не может терпеть, она убегает в лес.Она не приносит с собой ничего, кроме своей воли к выживанию. В конце концов она натыкается на дом, стоящий на курьих ножках, за которым ухаживает старуха, называющая себя Бабой Ягой. Она представляет собой «могучую силу» женщины с непроницаемым лицом и ртом, полным железных пломб. Большинство девушек испугались бы старухи с железным носом и туповатым нравом, но Наташа не такая, как большинство девушек. Наташа переезжает и начинает работать. Жизнь трудна, но она счастлива там, рада быть полезной и благодарна за уважение.Все то, что ее отец ненавидел в ней, старухе нравится.
Все меняется с появлением Василисы. Она — это все, чем не является Наташа, и хотя их контрасты сначала действуют как дополнение, вскоре они становятся конфликтами. А когда Василиса встречает своего прекрасного принца, чувства Наташи к лучшей подруге переплетаются, как бурьян в саду Бабы Яги. Между строк Йолен намекает на растущие чувства Наташи к Василисе и неожиданное чувство предательства, которое она испытывает, когда мужчина приходит к ней.
Но, как и многое в этой новелле, Йолен оставляет расследование и интерпретацию на усмотрение читателя.
Василиса и ее принц убегают из лап Бабы-Яги, как обычно. Ведь это народная сказка. Принцесса всегда убегает, а старуха всегда гонится за ней. Наташа могла бы бежать, как ее спутница, но она обретает силу и покой под крышей старой ведьмы. Дом на куриных ножках — это не промежуточная станция в большом квесте или глава в книге, а конец и начало в одном лице.
Я не любитель стихов. Я не то чтобы не люблю поэзию, но и не особо ее люблю. Для моей незаинтересованности нет реальной причины; поэзия просто не мое варенье. Так что свидетельством моего восхищения Джейн Йолен является то, что, несмотря на то, что книга «В поисках Бабы Яги » полностью написана стихами, я все равно отчаянно хотела ее прочитать. И теперь, обогнув его трижды, я так рад, что сделал это.
Хотя мне потребовалось несколько стихов, чтобы привыкнуть к методологии повествования, как только я это сделал, все щелкнуло.
Я мог видеть, на что намекает Йолен, что она упустила из виду, и что мне оставалось выяснить самостоятельно. Стихи были короткими, но не отрывистыми, замысловатыми, но не деликатными, многослойными, но не необъяснимыми. Йолен раскрывает так много всего в нескольких коротких строчках. В одной строфе целый мир.
Мир.
Нет покоя
в этом доме,
только полоски бумаги,
клочья ткани,
осколки стекла,
перерезанные губы и языки.
Я собираю осколки
и укладываю спать
каждую ночь.
Джейн Йолен — одна из величайших фигур всех времен. Она является одним из самых громких голосов в художественной литературе для молодежи и помогла направить и сформировать его в ту безжалостную силу, которой он является сегодня. Ее книги креативны, уникальны и глубоко трогательны. Как и ее последняя юношеская новелла « В поисках Бабы Яги ». С небольшим количеством стихов Йолен сплетает замечательную сказку о том, как найти силу внутри и стать тем, кем вы хотите быть.
В предисловии Йолен объясняет, как она была вдохновлена на написание этой новеллы после того, как обнаружила веб-сайт с постами «Одиноких сердец», написанными с точки зрения Бабы Яги, одного из ее любимых персонажей из фольклора.Некоторые из этих стихотворений вы, возможно, видели опубликованными в других местах, но в целом они работают гораздо лучше, чем по отдельности.
В поисках Бабы Яги это как лес в метель: суровый, унылый, романтичный и захватывающий дух. Очевидно, Йолен знает свои русские народные сказки, потому что это кажется очень, очень русским в лучшем смысле. Я надеюсь, что это не последний раз, когда Йолен смешивает художественную литературу для молодежи, адаптации народных сказок и поэзию. Прочтите его, а затем прочтите еще раз.
В поисках Бабы Яги доступен через Tor.ком Издательство.
Алекс Браун — молодой библиотекарь днем, краевед ночью, поп-культурный критик и рецензент по увлечению и все время первоклассная чернокожая женщина.
Следите за каждым ее шагом в Твиттере, смотрите ее бесконечный поток милых фотографий крыс в Instagram или следите за ее приключениями в ее блоге.
Нижние глубины | ENCYCLOPEDIA.com
Maxim Gorki 1902
Автор Биография
Сводка графика
символов
темы
Стиль
Исторический контекст
Критические обзоры
критика
Источники
Дополнительные показания
Нижние глубины — самая известная пьеса Максима Горького, которую многие считают одновременно и шедевром, и крайне проблематичным произведением.Спектакль с подзаголовком « Сцены из русской жизни, » имел огромный успех с первого же представления. Идея спектакля возникла в 1900 г., а написана она была зимой 1901 г. и весной 1902 г. Она была поставлена Московским Художественным театром 18 декабря 1902 г. Константин Станиславский поставил спектакль и исполнил в нем главную роль Сахтина. , и поскольку это был один из его первых успехов, он стал визитной карточкой его творчества, МХТ и русского социалистического реализма.
Пьеса представляет собой портрет без особой сюжетной линии обездоленной низшей группы в ночлежном доме на Волге.Реалистическое изображение этого сегмента российского общества было новым и авангардным на рубеже веков, в отличие от вековой тенденции к романтизации низших классов. Некоторые критики в то время не соглашались с темой Горького и его пессимистическим, неисправимым представлением более низких глубин. Другим не нравилась двусмысленность морального послания о человеческом состоянии и нетрадиционная структура разговора об этом. Однако большинство согласилось с тем, что наброски персонажей пьесы были сильными и трогательными, а сюжет, по крайней мере, провокационным.Дебаты по поводу его главной темы, достоинств «правды» по сравнению с «утешительной ложью», продолжают привлекать аудиторию и ученых сегодня, и он продолжает производиться во всем мире спустя столетие после его создания.
Максим Горький родился Алексей Максимович Пешков в Нижнем Новгороде, Россия, 16 марта 1868 года.
Его отец умер, когда Максиму было пять лет, и его воспитывали бабушка и дедушка по материнской линии. Его детство было жестоким; он подвергался жестокому обращению со стороны деда и был вынужден зарабатывать на жизнь с восьмилетнего возраста.Еще будучи ребенком, Горки стал чернорабочим и бродягой, опыт, который повлиял на произведения, которыми он наиболее известен. Его часто избивали и оскорбляли его работодатели, и, чтобы избежать ужасных условий своей жизни, он стал заядлым читателем. Таким образом, Горький стал самоучкой и стал видеть в литературе средство спасения для всех людей, как он подробно описывает в своих автобиографиях и сборнике очерков «О литературе».
Раннюю взрослость Горький провел в Казани, где в 19 лет совершил попытку самоубийства, выстрелив себе в грудь.Это событие преобразило молодого человека и побудило его начать карьеру писателя. К 1892 году он опубликовал свое первое произведение под псевдонимом Максим Горький. Его первая крупная работа, Челкаш, положила начало его пути к признанию.
В 1902 году был выпущен The Lower Depths , получивший огромное признание. Спектакль был показан во всем мире и утвердил Горки как дома, так и на Западе.
В течение всего этого периода российские власти с подозрением относились к Горькому, считая, что его работа способствует росту социальных волнений.В 1901 году он был ненадолго заключен в тюрьму за свою революционную поэму «Песня о буревестнике», , а в следующем году его избрание в Российскую академию наук было отменено. Горький активно участвовал в революции 1905 г., а после ее поражения жил в эмиграции, в основном на Капри. Марк Твен, поддержавший американское вмешательство во имя революции, на короткое время принял его в Соединенных Штатах. Когда Горький вернулся в Россию в 1913 году, он продолжил свою политическую деятельность и поддержал большевистскую революцию 1917 года, хотя и не одобрял многих неэтичных тактик нового режима.
В первые послереволюционные годы от имени многих интеллигентов и в интересах сохранения произведений искусства Горький выполнял требования Ленина о прекращении выступлений против нового режима.
После революции вернулся на Капри, где написал свою автобиографическую трилогию: Детство (Мое детство), Влюдях (В мире), и Университет Мао (Мои университеты). Он вступил в период подчинения новой советской власти и, как выдающийся из ныне живущих писателей России, использовался для пропаганды советских взглядов.Он умер 14 июня 1936 года при подозрительных обстоятельствах на фоне предположений, что он был убит.
Хотя Горький неизменно подвергался неоднозначной критике, его работы знаменуют собой новаторство социалистического реализма и отражают огромную поддержку со стороны угнетенных людей России. В то время как его работа скомпрометирована приверженностью к идеологии и чрезмерно дидактическим тоном, его чувствительность к характеру и окружающей среде трогательна и сильна. Противоречивые силы в его жизни, общественно-политические движения в России с его эмоциональной чувствительностью к бедственному положению человечества определяют его творчество и делают его во многом человеком своего времени.
Акт I
На дне начинается в похожем на пещеру подземном жилом доме. Кващня, Барон, Бубнов и Клещ спорят о том, выйдет ли Кващня снова замуж. В ходе беседы барон издевается над Настей, увлеченной своим любовным романом. Тем временем Анна стонет с постели о шуме и своем недуге. Кващня уговаривает ее поесть, а ее муж Клещ игнорирует ее.
Сахтин встает, и начинается разговор о том, кто будет подметать пол.Актер утверждает, что он слишком истощен отравлением алкоголем, чтобы сделать это. В ходе того, что перерастает в спор, зрители узнают о прежнем образовании Сахтина, таланте Актера к драматургии и прошлой карьере Бубнова в качестве подделки мехов. Никто не подметает пол, и Актер выводит Анну на улицу подышать воздухом. Клещ все это время возится со старым замком.
Костылев спускается вниз в поисках своей жены Василисы. Костилофф и несколько других обмениваются словесной игрой по поводу его статуса хозяина трущоб, и он, кажется, симулирует христианское отношение.
Он будит Пепела, и они обсуждают деньги в разговоре, показывая, что они обмениваются на краденое, хотя Костылев во всем заявляет о своей невиновности. Вскоре после этого Наташа провожает Луку, который несет посох, мешок и котел. Его роль в пьесе сразу становится ясной, поскольку он заявляет, что считает всех людей равными и будет рад спать где угодно. Наташа призывает Клеща и других
проявить сочувствие к Анне, когда она приближается к смерти. После того, как она уходит, мужчины спекулируют на ней, и обнаруживается интерес к ней Пепела.
Лука начинает петь песню о том, что во тьме не найти пути. Песня приводит к дискуссии об отчаянии, и Лука подтверждает свою убежденность в том, что все люди равны. Алешка выходит на сцену пьяный, с аккордеоном в руках, и продолжает легкомысленно болтать о пустяках. Входит Василисса и ругает его за распространение слухов о ней. Она пытается выгнать его, но он мечется вокруг, дразня ее. Когда Лука смеется, Василиса набрасывается на него, спрашивая паспорт и называя бродягой.
Бубнофф говорит ей, что Пепеля нет рядом, и она возмущается предположением, что у нее есть какие-то мотивы, кроме поддержания порядка. Уходя, она требует подмести пол, а Бубнов и Настя объясняют, что ей горько, потому что Пепель ее больше не любит. Лука соглашается подмести пол. Настя объясняет, что Василиса сердится на Алешку за то, что он распространяет слухи о том, что Пепель с ней покончил. Она упоминает о своем несчастье и чувстве ненужности, а Бубнов говорит, что все люди лишние.
Медведев входит и представляется Луке, и Лука слегка насмехается над ним, усиливая впечатление, что он испытывает авторитет. Медведев описывает общение с пьяным Алешкой и слухи, которые он распространяет о своей племяннице Василисе, но никто не объясняет ему ситуацию. Входит Кващня и флиртует с полицейским, но снова говорит, что больше никогда не выйдет замуж. Анна слабо пробирается обратно, и когда другие шутят об этом, Лука удивляется, как они могут так обращаться с другим человеком.Медведев неверно истолковывает его и указывает, что, если она умрет, у всех будут проблемы с законом.
Сверху раздается шум, когда Василиса бьет Наташу, и, когда остальные собираются вмешаться, Анна и Лука знакомятся.
Акт II
Вечер в той же сцене, Сахтин, Барон, Кривой Зоба и Татарин играют в карты, а Клещ и Артист смотрят. Бубнов и Медведев играют партидам, а Лука занимается Анной. Бубнов и Кривой Зоба поют песню о жизни в тюрьме, а Анна стонет о своей жизни, а Лука служит ей.Лука утешает Анну обещаниями мира и спасения, в то время как игроки поют и спорят, а татарин выступает за честную игру. Когда Актер оплакивает свой алкоголизм, Лука говорит ему, что есть клиника, где его можно вылечить, хотя он не может сказать, где именно.
Входит Пепель и спрашивает Медведева о состоянии Наташи, проявляя к ней интерес. Они спорят, и Пепел угрожает сообщить семье о покупке краденого. Медведев выбегает, и Лука убеждает Пепела бежать с Наташей в Сибирь.Пепель обвиняет Луку во лжи, чтобы дать людям надежду. Лука отвечает, что люди верят в то, во что им нужно верить.
Василиса входит к Пепелю под видом встречи с Анной.
Лука прячется над печкой. Пепел ясно дает понять, что не любит Василису. Она предлагает помочь ему уйти с Наташей, если он устроит убийство ее мужа и освободит ее из жизни. Пепель отказывается. Входит Костылев и то изображает вежливость, то истерически визжит. Костылев трясет Пепела за воротник, но его прерывает шум, который Лука издает из своего укрытия.Костелёв и Василиса уходят. Появляется Лука и объясняет, что он не хотел, чтобы Пепель потерял голову и убил Костилева. Он предостерегает Пепела от Василисы и убеждает его бежать с Наташей. Их разговор прерывает предсмертный хрип Анны, и они отправляются на поиски Клеща. Входит Актер и, воодушевленный, читает стихотворение. Входит Наташа и обнаруживает Анну мертвой. Входят игроки и делают бессердечные замечания по поводу смерти. Клещ беспокоится о расходах на похороны и
Актер обращается к Луке за советом.Сахтин утверждает, что совет Луки — обман, и заявляет, что мертвые не слышат и не чувствуют.
Акт III
Настя и Наташа сидят на пустыре с Лукой, бароном и Клещом.
Бубнов выглядывает из окна дома. Настя рассказывает историю своей потерянной любви, но барон прерывает ее из-за того, что она меняет рассказ об имени возлюбленного. Она расстраивается, и Лука отстаивает ее право на некоторое внимание, а Наташа утешает ее. Лука говорит, что верит ей, что открывает разговор о достоинствах лжи самому себе.Наташа признается, что мечтает о спасении. Когда Наташа говорит Луке, что он хороший человек, он рассказывает историю о человеческом потенциале, о двух ворах, с которыми он подружился после того, как они попытались его ограбить. Клещ вырывается, что его версия правды есть его ужасное обстоятельство, и говорит, что ненавидит всех.
Входит Пепел, и они продолжают дискуссию об истине. Лука рассказывает историю о человеке, который верил в землю справедливости, но когда узнал, что ее не существует, покончил с собой. Затем Лука сообщает, что намерен уйти, и это провоцирует Пепела признаться в любви к Наташе и попросить ее уйти с ним.Появляется Василисса и подслушивает разговор, когда Лука поощряет союз.
Появляется Костылев и ругает Наташу за пренебрежение обязанностями, а Василиса зловеще обещает свадьбу. Костылев предупреждает Луку, что натравит на него Медведева, если тот не уйдет.
Лука говорит, что уйдет этой ночью. Входят Сахтин и Актер, споря о, по слухам, клинике. Лука сомневается в мотивах Сахтина, ослабившего решимость Актера, и Сахтин сообщает, что тюрьма превратила его из веселого человека в реалиста, которым он является сейчас.Их разговор о прежней жизни Сахтина прерывается шумом зверски избитой Наташи. Актер бежит за Пепелем. Пока слышно избиение продолжается, входят Татарин и Кривой Зоба, а за ними Медведев, который пытается отобрать у Алешки свой свисток. Входит Наташа с помощью Насти, преследуемые Василисой и Костелёвым. Врывается Пепель и бьет Костилева, случайно убивая его. Наташа, услышав шум, обвиняет Пепеля и Василису в том, что они все это спланировали и сговорились убить Костилева.
Акт IV
Сцена приблизительно воссоздает первую. Клещ возится с аккордеоном, а он, Барон, Настя и Сахтин обсуждают Луку.
Татарин говорит, что он следовал закону своего сердца. Настя говорит, что любила его и что ей противны его спутники. Актер косвенно намекает на то, что уходит навсегда. Барон называет Луку дураком и шарлатаном. Сахтин произносит монологи, в которых он оценивает мотивы Луки для его лжи, но защищает правду как наследство свободных людей.
Настя сообщает, что Наташа уехала из города, а Пепель и Василиса сидят в тюрьме. Настя продолжает провоцировать Барона и всех оскорблять, после чего уходит. Сахтин произносит речь о славе человеческого потенциала. Барон отправляется на поиски Насти. Актер выпивает и выбегает. Входят Медведев и Бубнов с виски, за ними Алешка. Выясняется, что он и Кващня поженились и теперь управляют ночлежкой. Входит Кващня и противостоит Алешке за распространение слухов о том, что она бьет своего мужа.Бубнов и Кривой Зоба начинают свою песню о жизни в тюрьме, а Барон и Настя врываются с вестью о том, что Артист покончил с собой.
Барон
Барон — немного смешной, циничный персонаж, когда-то аристократ, а ныне обитатель глубин, вспоминающий о своем прежнем статусе.
Его философия «все в прошлом», и он мало ожидает от мира, хотя и сохраняет свою аристократическую осанку. С этим аристократом, опустившимся до уровня зверя, связано немало образов животных.
Татарин
Татарин играет незначительную роль до финального акта, когда его рука сломана, и у него мало шансов прокормить себя без нее. До этого он участвует в карточной игре и неоднократно выступает за честную игру. Он предлагает такие практические идеи, как «кто-то может занять кровать», когда Анна умрет. В акте IV он защищает репутацию Луки и говорит остальным, что Коран ведет его сердце, а для русских религия — закон. Когда актер просит его помолиться за него, он отвечает: «Молитесь за себя», предлагая как практическую личную защиту, так и отсутствие братской любви.
МЕДИА АДАПТАЦИИ
- На дне был адаптирован как китайский фильм под названием Ye ‘dian или Ночлег в 1948 году. Впервые он был показан на сцене в 1946 году. И сценическая, и экранизация были запрещены в Китае. во время Культурной революции.
- В 1957 году Акира Куросава снял японскую экранизацию романа «На дне » (в переводе « Донзоко») с Тоширо Мифунге в главной роли.
- В 1936 году Жан Ренуар снял французскую экранизацию романа На дне под названием Les Bas, или Преисподняя. Во время создания фильма социальный климат Франции напоминал дореволюционную Россию своими утопическими устремлениями.
во время Культурной революции.Актер
Актер — алкоголик, чья зависимость стерла его память. Его ипохондрия юмористична, и он проявляет сострадание к больной Анне, но он жалкий персонаж, который тоскует по своему прошлому. Он получает от Луки ложную надежду на то, что его зависимость можно вылечить, и пытается сдержаться, но в конечном итоге терпит неудачу и совершает самоубийство в конце пьесы.
Алёшка
Алёшка — комический персонаж, часто пьяный, который появляется в основном для развлечения. Он провокационен и распространяет слухи об авторитетных лицах, а именно о Василисе, а затем и о Кващне.
Бубнофф
Бубнофф — кепщик, чья первая фраза в пьесе — скептическое ворчание. Это предвещает его роль одного из нескольких циничных голосов на протяжении всей пьесы. Например, когда он слышит, что Анна умерла, он отвечает: «Кашля больше не будет.Неоднократно в пьесе Бубнов и другие поют о жизни как о тюрьме, предлагая ощущение его мировоззрения.
Василиса Карповна
Василиса — молодая озлобленная жена Костилова. Она желает свободы от своих обстоятельств и пытается добиться этого, заставляя своего любовника Пепела убить ее мужа. Когда Пепель отказывается и она узнает о намерении Наташи сбежать с ним, она жестоко избивает сестру. Это приводит к случайному убийству Пепел своего мужа.Наташа обвиняет Василису и Пепела в сговоре с целью убийства, и Василиса попадает в тюрьму.
Анна Клещ
Анна — смертельно больная жена Клеща. Она и хочет умереть и избежать страданий своей жизни, и боится умереть, но находит некоторое утешение в помощи Луки.
Когда она умирает, никого это не волнует, кроме беспокойства по поводу запаха и властей.
Андрей Митрич Клещ
Клещ — слесарь, который вечно работает над замком, который невозможно починить.Он отличается от других своей трудовой этикой, которую они не разделяют. Он очень ожесточен и утверждает, что освободится от своих обстоятельств, когда его жена Анна умрет. Когда она наконец умирает, ему приходится продать свою наковальню и другие инструменты, чтобы покрыть расходы на похороны, и поэтому он не может ни двигаться дальше, ни работать. Он злой человек, лишенный чувства братства, и в третьем акте говорит: «Я всех ненавижу».
Костылев Михаил Иванович
Костылев — лицемерный, коррумпированный хозяин ночлежки.Он проповедует религию, спасение от невзгод и братскую любовь, но берет своих жильцов за все, чего они стоят. Хотя он покупает краденое у Пепеля, он относится к нему с подозрением и пренебрежением и всегда пытается подтвердить предполагаемую связь с женой.
В третьем акте Пепель встает на защиту Наташи, когда Костилев избивает ее, и случайно убивает его.
Кривой Зоба
Кривой Зоба принадлежит к тому же хору скептических голосов, что и Бубнов. Он тоже поет песню о недовольстве и жизни, как в тюрьме, и когда Анна умирает, он спрашивает: «Она будет пахнуть?»
Кващня
Кващня — энергичная женщина средних лет, которая в начале спектакля проповедует о том, почему она больше никогда не выйдет замуж.Она появляется время от времени, обычно рассуждая на одну и ту же тему. но когда пьеса закрывается, она выходит замуж за полицейского и управляет пансионом.
Лука
Лука является центральным катализатором пьесы. Это старик, названный паломником, который прибывает в действие I, приветствуя ветхих постояльцев словами «Добрый день, честные люди». На протяжении трех из четырех актов он сохраняет эту роль защитника человечества, но его методы поддержки изменчивы и проблематичны. Хотя он поддерживает надежду и решимость Актера, например, рассказом о бесплатной клинике, где его можно вылечить, он никогда не может сказать ему, где она находится, и, таким образом, кажется, защищает самообман.
Из-за его меняющихся сообщений Лука — самый проблемный персонаж в пьесе. Запустив конфликт в третьем акте, Лука исчезает, оставляя остальных персонажей, кроме Сахтина, разочарованными и изменившимися к худшему.
Медведев
Медведев — полицейский, дядя Наташи и Василисы. Обычно он неэффективен, и некоторые персонажи насмехаются над ним, но в конце концов он женится на Кващне и вместе с ней управляет ночлежкой.
Настя
Настя — проститутка, которая тоскует по брошенному любовнику, реальному или воображаемому.Она читает любовные романы и рассказывает невероятные истории об этом потерянном возлюбленном, меняя его имя. Настя находится под сильным влиянием Луки, и по ходу пьесы ее взгляд на жизнь становится все более туманным. К концу пьесы она говорит, что ей все противны.
Наташа
Наташа — младшая сестра Василисы, которая оскорбляет ее на протяжении всей пьесы, потому что она нравится Пепелю. Хотя она хочет, чтобы ее спасли от монотонной жизни, она с подозрением относится к ухаживаниям Пепеля.
В целом она добрый, сострадательный персонаж, но после того, как ее избивают в третьем акте, она обращается против своего защитника Пепела, и ее обвинения отправляют его в тюрьму. Выясняется, что после выписки из больницы она исчезает из этого района.
Васка Пепел
Пепель — молодой вор, который продает свой товар своему домовладельцу и заводит роман с Василиссой, женой своего хозяина. В душе он хороший человек, несмотря на свою преступную жизнь, и стремится жениться на Наташе и добиться лучшей жизни.Когда Василиса и Костилев жестоко избивают Наташу, он встает на ее защиту и случайно убивает помещика. Наташа набрасывается на него и обвиняет в планировании убийства вместе с ее сестрой. Когда пьеса заканчивается, Пепел оказывается в тюрьме.
Сахтин
Сахтин — бывший заключенный, который, по-видимому, когда-то был хорошо образован и любит слова. В начале пьесы он был побежден после проигрыша в карточной игре. На протяжении большей части пьесы он пьян и играет в азартные игры, но обычно предлагает остроумную, умную и провокационную игру слов.
Он бросает вызов Луке за то, что он успокаивает людей ложью, и с философской точки зрения является его противоположностью, но после того, как Лука уходит, он говорит, что понимает его стремление утешить и успокоить обеспокоенных. В акте IV он произносит три монолога о праведности человечества и теме «правды» против «утешительной лжи». Его утверждение состоит в том, что сострадание и утешительная ложь необходимы слабым, а правда есть путь свободного человека. В заключительном акте пьесы Сахтин — единственный персонаж, который не изменился, поддавшись иллюзиям надежды, порожденным Лукой.
«Правда» против «Утешительной лжи»
Главный философский вопрос в На дне — центральная тема произведения, достоинства правды против утешительной лжи. Лука, пилигрим, олицетворяет философию, согласно которой людям нужна ложь как защита от жизненных невзгод. Первый раз, когда он демонстрирует эту убежденность, он успокаивает умирающую Анну обещанием мира после смерти. Его дальнейший разговор с Бубновым и Пепелем показывает, что он, возможно, не верит в такую загробную жизнь, а, скорее, стремится утешить страждущего.
Через акты II и III Лука поддерживает надежды угнетенных и страдающих персонажей, зажигая надежду потенциально несущественной информацией. Например, он быстро заверяет Настю, что верит в ее историю любви, хотя это явно неправда, в интересах защиты ее чувств. Точно так же он говорит Актеру, что его можно вылечить от алкоголизма в бесплатной клинике в безымянном городе, если только он решит измениться. Актер достигает некоторых личных изменений в краткосрочной перспективе, и какое-то время он воодушевлен и может декламировать строки стихов, как в былые дни.Точно так же моральная поддержка Луки утешает Настю, а Анна умирает более довольной, чем могла бы. Однако, как только Лука исчез,
ТЕМЫ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
- На дне был снят французский фильм в 1936 году, китайский фильм в 1948 году и японский фильм в 1957 году. Какие социальные, политические и экономические факторы во Франции, Китае и Японии могли способствовать привлекательности пьесы в то время?
- На дне считается ярким примером соцреализма. Исследуйте социалистический реализм и объясните, как и с какой целью пьеса воплощает в себе этот литературный прием.
- Исследование как романтизма, так и реализма в литературе. Как они развивались и как оба проявляются в «На дне»?
- Исследование периода, предшествующего большевистской революции. Какое социальное и политическое влияние, по вашему мнению, представляют персонажи Лука и Сахтин?
- Рассмотрим социальные и экономические условия в Соединенных Штатах сегодня. Как может выглядеть современная американская версия «На дне »?
- Рассмотрим центральную тему в «Нижние глубины». Обсудите достоинства и недостатки «правды» и «утешительной лжи» и аргументируйте свою моральную позицию по этому вопросу.
- Горький предоставил очень мало реквизита и сценических инструкций для На дне. Если бы вы могли поставить пьесу, как бы вы сделали декорации поддерживающими тематический материал текста? Используйте много деталей и подкрепите свои рассуждения.
Исследуйте социалистический реализм и объясните, как и с какой целью пьеса воплощает в себе этот литературный прием.
, а вместе с ним и его ободряющие истории, персонажи разочарованы и более подавлены, чем были до его прихода.
Различные персонажи ставят под сомнение успокаивающие выдумки Луки на протяжении всей пьесы. Утешая Анну, Пепел спрашивает Луку, верит ли он своим словам. Бубнов, Клещ и Медведев также задают вопросы Луке, но Сахтин наиболее полно воплощает свою цель как персонаж, стремящийся к истине. На протяжении большей части первых трех актов Сахтин действует как фоновый голос, излучающий скептицизм и суровый реализм, как и в конце второго акта, когда он отвечает на сентиментализм словами: «Мертвые не слышат. Мертвые не чувствуют.Однако в четвертом акте он выдвигается на передний план с тремя монологами о силе истины для человечества. Хотя он ценит мотивы Луки в проявлении сострадания к страдающим людям, сам он не выступает за сострадание. Наоборот, он утверждает, что «ложь — это религия слуги и господина… истина — наследство свободных людей!» Он продолжает в том же духе восхвалять человека и приписывать ему способность продвигаться вперед в поисках истины.
Несоответствие между диким оптимистическим гуманизмом Сахтина, связанным с правдой, и человеческой потребностью в сочувствии и сострадании является животворным центром пьесы.
Ад/Тюрьма
Тема жизни на дне как тюрьмы или ада циркулирует по всему тексту. Название сразу говорит; эти сцены из русской жизни о том, что темное, подземное, погребенное. Нижние глубины, в отличие от высоты или небес, предполагают ад своей чистой близостью, и жалкая жизнь жителей делает эту связь ясной. Отсутствие света также предполагает темную сторону или ад. Так же как и отсутствие значимой работы или прогресса, о чем свидетельствует беспрерывное царапание Клещом замка, который невозможно починить.Во втором и четвертом актах Бубнов и Кривой Зоба поют песню о том, как они сидели в тюрьме, никогда не видели восхода и захода солнца, и это задает тон жизни в этой подземной пещере. Даже в акте III, действие которого происходит снаружи, кирпичная стена описывается как блокирующая «небеса». Тот факт, что личного пространства мало или совсем нет, а скамейки и нары используются как кровати, также служит тюремным образам.
Разные персонажи на протяжении всей пьесы ссылаются на освобождение от этой жизни, как будто отбывают срок.Анна ждет смерти как облегчения
от мучительной жизни Клещ ждет ее смерти, чтобы освободиться от пансиона, а Наташа фантазирует, что кто-то придет и спасет ее. Ни один из персонажей не освобождается, кроме как в результате смерти, и на самом деле два персонажа фактически попадают в тюрьму. Клещ, в частности, еще больше укореняется на дне после смерти его жены, потому что он должен продать свои рабочие материалы, чтобы покрыть расходы на похороны. Песня о тюрьме — последнее впечатление перед объявлением о самоубийстве Актера в конце спектакля.Тот факт, что Сахтин отвечает: «Он должен испортить нашу песню… дурак», предполагает, что, подобно грешнику, приговоренному к вечности в аду, он может не иметь никакого представления о своем собственном состоянии.
Люди как животные
Деградация является частью жизни на более низких глубинах, и скрытая тема людей как животных или зверей указывает на это состояние.
В начале первого акта барон называет Настю «глупой гусыней» за чтение романов, унижая ее перед остальными жильцами. Через несколько мгновений бывший аристократ надевает коромысло для перевозки контейнеров на рынок, предполагая, что он рабочая лошадка.Вскоре после этого Клещ саркастически предлагает Костилеву «Надеть мне на шею недоуздок…», чтобы использовать и еще больше унижать его. Все эти образы в начале текста задают тон пьесе, в которой люди унижаются и обращаются с ними бесчеловечно. Социальные и экономические обстоятельства квартирантов привели их к подчинению своему домовладельцу, но то, как они ведут себя по отношению друг к другу, также отражает бесчеловечность и стремление к выживанию, животный менталитет. Например, тот факт, что большинство персонажей равнодушны к страданиям и смерти Анны, помимо того, как это причиняет им боль или приносит пользу в практическом смысле, отражает отсутствие чувства, которое отличает человека от других животных.Кроме того, большую часть времени жильцы демонстрируют отсутствие разумного понимания своих собственных ситуаций, а скорее усугубляют свои проблемы, напиваясь и проигрывая свои деньги или подвергаясь избиениям.
Существуя в подземной пещере, как животные в берлоге, жильцы не могут видеть дальше своих обстоятельств, а сбиваются в кучу, чтобы выжить.
Реализм
Будучи реалистичной игрой, персонажи, сюжет и обстановка являются ключевыми компонентами The Lower Depths. Социалистический реализм предполагает реалистичное изображение поведения и речи персонажей с целью передачи политического сообщения.В The Lower Depths персонажей говорят и ведут себя несколько фрагментарно, реалистично, и то, что они делают и говорят, не романтизировано, чтобы вызвать эмоции у аудитории. Вместо этого их различные слова и поведение, какими бы непривлекательными они ни были, нацелены на то, чтобы быть реалистичными и спровоцировать импульс к изменениям или революции. В На дне, одни персонажи вызывают презрение, другие сострадание, но общий смысл в конце пьесы таков, что социальные перемены необходимы. Например, когда Настя жалуется, что чувствует себя лишней, а Бубнов подтверждает, что все лишние, реакция читателя или публики рефлекторно состоит в том, что должен существовать мир, в котором люди не чувствуют себя лишними.
Настройка
Настройка в Нижняя глубина минимальна, как и направления сцены. В актах I, II и IV декорации темные и похожие на пещеру, с очень небольшим количеством мебели, за исключением нескольких коек и скамеек, что предполагает тюрьму или яму. Действие III акта представляет собой удручающий пустырь с кучами мусора и стеной, закрывающей небо. Цвета почти нет, а сценические ремарки создают ощущение, что персонажи одеты в лохмотья. Оба сеттинга передают ощущение бедности постояльцев и приписывают им чувство запустения и отчаяния.Они генерируют у зрителей ощущение, что эти условия бесчеловечны и должны быть изменены.
Точка зрения
На протяжении На дне, зрители собирают мнения о ключевых персонажах, особенно о Луке, через точки зрения других персонажей. Каждый раз, когда Лука предлагает утешение или рассказывает историю, какой-то персонаж вовлекает его или критикует, и особенно в акте IV есть подробный разговор, анализирующий его. Таким образом, зрителю предлагается несколько вариантов интерпретации этого провокационного персонажа и выработки личного мнения по центральному нравственному вопросу.
Эта структура также удерживает аудиторию от развития сильной эмоциональной идентификации с каким-либо одним персонажем, что способствует более беспристрастной политической оценке.
Монолог
Монолог используется в пьесе для аналогичных целей. Наиболее важные монологи произносит Сахтин в четвертом акте, чтобы выразить свое мнение о важности правды. Использование этого устройства привлекает внимание к предмету, выделяя его среди остальных строк. В этом случае Сахтин озвучивает ответ на обсуждение этики Луки и тем самым заявляет о себе как о моральном противнике Луки.Монологи в этом акте отходят от реалистической структуры пьесы в том смысле, что люди обычно не говорят в разговоре такими существенными кусками. В этом случае нравственная установка автора берет верх над реализмом.
Предзнаменование
Предзнаменование — это использование символов, линий или событий для обозначения того, что произойдет позже в игре. В The Lower Depths основные события предвосхищаются до того, как они произойдут.
Во-первых, во втором акте Пепель и Костылев горячо спорят, и когда конфликт достигает апогея, Лука дает знать о своем присутствии, якобы для того, чтобы Пепель не ударил Костылева и не попал в беду.Это предвещает тот факт, что Пепель на самом деле ударит Костильева в третьем акте и непреднамеренно убьет его. Ранее в той же сцене Лука рассказывает историю о человеке, который верил в землю справедливости, но когда узнал, что ее не существует, покончил с собой. Позже, в четвертом акте, Актер вмешивается в разговор, что скоро его не станет, и цитирует: «Эта дыра здесь… она будет моей могилой…» Вскоре после этого он актуализирует эти слова и, как разочарованный человек в рассказе Луки совершает самоубийство.
Символы
Горький предоставляет несколько физических реквизитов, которые служат символами в На дне, , но те, которые он предоставляет, резонируют со смыслом. Сами нижние глубины символизируют условия для постояльцев, как могила, как тюрьма и как ад. Нары и отсутствие мебели тоже говорят о тюрьме или аду.
Один предмет выделяется из серой, минималистской обстановки, и это старая русская печь. Персонажи собираются вокруг богато украшенного предмета старины, чтобы согреться, во многом так же, как они находят утешение, вспоминая свое прошлое.Печь предполагает связь с романтической Россией прошлого.
Помимо присутствия физических объектов, человеческие персонажи служат символами в The Lower Depths. Лука и Сахтин представляют философию, которую они воплощают, и, как предполагают некоторые критики, противоречивые убеждения автора. Нелепый, показной барон олицетворяет собой всю аристократию, примерно так же, как глупость Медведева высмеивает правоохранительные органы в целом. Костильофф означает любого, кто господствует над другими, а Актер играет дурака.Персонажи представляют компоненты российского общества, а также моральные принципы, которые отстаивает каждый из них.
Период, когда Горький жил и писал На дне , был окончанием длительного периода репрессий и волнений в России, когда царство все больше превращалось в самодержавие, правившее силой. В 1861 г. по Освободительному указу Александра II крестьяне были освобождены от крепостной зависимости. Крепостные были освобождены от рабства дворянам почти так же, как чернокожие вскоре будут освобождены из рабства на юге Америки: практически без поддержки, чтобы сгладить экономический переход.Свобода, предоставленная крестьянству, была крайне ограничена, и, хотя они больше не считались движимым имуществом, крестьяне имели доступ к еще меньшему количеству сельскохозяйственных угодий, чем они имели до освобождения. Эта новая свобода наложила на крестьянство тяжелые экономические условия, и в результате многие переехали в города и промышленные центры на работу. Юность Горького как бродяги на ходу подходит под описание многих вновь перемещенных лиц, ищущих работу.
Эмансипация фактически открыла двери для индустриализации России, и фабрики пережили феноменальный рост.Волны крестьян в незнакомой городской среде, естественно, эксплуатировались. Условия труда на фабриках на рубеже веков были намного хуже, чем те, которые были выявлены в ходе знаменитых исследований английских фабрик, включая детский труд, бесконечные рабочие дни и небезопасные, антисанитарные условия. Города были недавно переполнены и не могли вместить приток людей с подходящим жильем. Периодический неурожай привел к сильному и широко распространенному голоду, пик которого пришелся на 1891 год. Бедность, которая уже была нормой до освобождения, усугубилась тяжелой торговой депрессией в 1880 году, что привело к увольнению тысяч рабочих.Между 1880 годом и началом века безработица была огромной проблемой и создала сообщество бродяг, подобных тем, что изображены в «На дне». В Максим Горький Писатель, Интерпретация, Ф. М. Боррас указывает, что «Клесч из всех постояльцев Костылева [Костилева] больше всех заслуживает сострадания, потому что не мечтает спастись от : Александр II освобождает крепостных от помещичьей знати.После освобождения им предоставляется меньше земли, чем они владели ранее, и многие были вынуждены жить в коррумпированной фабричной системе и вести еще более жестокий образ жизни.
Сегодня: Признаков устаревшего сословного строя крестьянства и дворянства практически не существует.
Сегодня: С момента окончания холодной войны в 1989 году Россия движется в направлении капитализма. Хотя некоторые условия улучшились, вестернизация бывшего Советского Союза в последнее время имела катастрофические последствия для его экономики.
Сегодня: Борис Ельцин уходит в отставку с дипломатической неприкосновенностью.
Сегодня: Ельцина вынуждают уйти в отставку, и его заменяет Владимир Путин, ранее неизвестный, который становится лидером благодаря своей активной поддержке войны в Чечне.
проникает вглубь через чудо, но планирует достичь его с помощью тяжелой работы и уступает только тогда, когда он понимает, что эта самая разумная из всех целей, из-за социальных условий, не может быть достигнута.В годы промышленного спада 1899-1903 годов такие люди, как Клещ, желающие работать, но не имеющие возможности найти работу, вызывали отклик у публики».
Как писатель и интеллигент Горький не принадлежал к рабочему классу, на которого так повлияли социальные условия России, но он чрезвычайно сочувствовал бедственному положению масс, будучи бродягой в детстве и юношестве. Его использование социалистического реализма в На дне направлено на то, чтобы показать как ужасные условия жизни, так и чувство волнения в стране в то время.Фантазии освобождения и бегства, такие как мечта Пепеля о побеге, чтобы начать новую жизнь с Наташей, отражают утопическую мечту, которая была всеобщей в России, особенно среди рабочего класса, испытавшего влияние марксизма.
Противоречие между утопической фантазией, которую внушает Лука, и жестокой правдой и уверенностью в своих силах, которые защищает Сахтин, отражает взгляд Горького на силы, действующие в России. Его дидактический тон в речах Луки и Сахтина, хотя и характерен для его собственного стиля, отражает его программу социальных реформ.Примерно в то же время Толстой, другой известный русский писатель, принял подобный тон в своих пропагандистских статьях.
Производство На дне предшествовало русской революции 1905 года чуть более чем на два года. Эта революция характеризовалась забастовками, убийствами и крестьянскими восстаниями в знак протеста против коррупции царского правительства, хотя это событие не привело к значительным реформам. Однако Первая мировая война привела к массовой нехватке продовольствия и таким массовым страданиям гражданского населения, что к концу 1916 года был создан новый революционный климат.Ленин и Троцкий возглавили большевистскую революцию 1917 года, которая привела ко многим радикальным реформам, таким как отмена частной собственности и введение рабочего контроля на фабриках.
Последовала Гражданская война в России между большевиками (красными) и антибольшевиками (белыми) с 1918 по 1920 год. Большевистская партия одержала победу, но страна была опустошена, а последовавший за ней советский режим в значительной степени увековечил наследие России в виде репрессий и страдания.
Когда The Lower Depths впервые был представлен в 1902 году, он был встречен неоднозначной критикой, но имел ошеломляющий успех у публики.Фактически, она была настолько успешной, что печатная версия пьесы стала бестселлером: в 1903 году было напечатано четырнадцать изданий. Многие критики не согласились с нетрадиционной структурой пьесы и отсутствием сюжета. Другие критиковали его проповеднический, дидактический тон. Однако большинство согласилось с тем, что постановка МХТ была выдающейся и усиливала зарисовки персонажей, которые были сильными и трогательными. Споры о главной теме пьесы, о достоинствах стихов «правды» и «утешительной лжи» продолжаются и сегодня, и общепризнано, что пьеса, несмотря на недостатки, считается шедевром.
В то время, когда На дне впервые был поставлен бродячий образ жизни был в моде, а реалистическое изображение низших классов было авангардным. Представление спектакля об убогой изнанке российского общества было первым в своем роде и привлекло огромное внимание своей новизной. Во многом первоначальный успех спектакля был обязан мастерской работе Константина Станиславского и Московского Художественного театра, который тогда считался и продолжает считаться одним из лучших театральных коллективов мира.В « История России», Джесси Д. Кларксон отмечает, что пьеса имела успех «во многом благодаря кастингу Станиславского, а не ее автору». Станиславский и Горький настаивали на том, чтобы актеры проводили время в ночлежках, подобных той, что в спектакле, готовясь к своим ролям, и молва о таком подходе также добавляла ему новизны. Хотя сам Горький отдавал должное театральной труппе за масштабность первоначального успеха пьесы, она оказалась столь же популярной в исполнении немецких актеров в Берлине. Пьеса охватила мировые столицы, и к 1903 году американские издатели Горького утверждали, что его имя более известно, чем Толстой.
Чехов (как отмечает критик Суми Джонс) был, пожалуй, самым известным критиком На дне, , и он не согласился с выбором некоторых персонажей Горького. Он утверждал, что персонажи, оставшиеся в акте IV, неинтересны, и критики продолжают спорить с этим и сегодня. Барри П. Шерр в своем эссе «Горький-драматург» утверждает, что «по крайней мере некоторые персонажи кажутся не совсем необходимыми.Барон, Артист, Бубнов и слесарь Клещ — обитатели нижних недр. Горькому удается сделать из каждой из них отдельные характеры, но зрителю явно было бы легче следить за пьесой, если бы он объединил эти четыре фигуры в одну или две, и сюжетная линия осталась бы нетронутой». Он также указывает, что «персонажи, наиболее важные для интриги пьесы, — вор Васька Пепель, Костилев, хозяин ночлежного дома, где происходит действие, а также жена и невестка Костилева, — имеют сравнительно мало делать с философскими проблемами пьесы.
Многим критикам не понравилась структура пьесы и отсутствие в ней движущего действия или сюжета. Немецкий критик Ф. Меринг (как отмечает критик Ф. М. Боррас) писал в статье 1934 г., что единственный реальный конфликт в пьесе произошел между Костилевым и Пепелем, и что действие IV было ненужным, поскольку все действие было завершено в акте III. Четвертый акт Чехов объявил излишним и потому, что в нем отсутствовали все более сильные персонажи. Ему также не нравился этот акт из-за того, что он считал проповедническим тоном Горького.Суми Джонс в своем эссе «Горки, Станиславский, Куросава: кинематографические переводы На дне, » цитирует Станиславского, сообщающего, что Чехов не мог «видеть, как Горький взбирается на кафедру, как священнослужители», чтобы высказать свое мнение, поскольку он делает это через монологи Сахтина в акте IV. Спектакль сегодня вызывает ту же критику, что и рецензия на постановку Королевского лицея в Эдинбурге. Кейт Бассетт, в The Daily Telegram пишет: «.
.. несколько громких речей Горького о неистребимой ценности каждого человека и об ответственности человека за самого себя действительно граничат с бредом.
В годы после первой постановки На дне Горький был сам себе главным критиком. Со временем, когда его философские и политические убеждения изменились, он дал разные интерпретации ключевых персонажей и предположил, что хотел, чтобы они отличались от тех, которые были на самом деле. По словам Евгения Замятина в «Советский еретик», , он назвал себя «плохим драматургом» и предположил, что пьеса была даже вредной в то время, когда она была поставлена. Тем не менее, по словам Барри Шерра, пьеса является «ярким примером произведения, которое является признанным шедевром, но в то же время содержит несколько вопиющих недостатков, которых было бы достаточно, чтобы разрушить произведение меньшего масштаба.Он продолжает, «…сила и оригинальность второстепенных фигур, создание странного, но мощного центрального персонажа, весьма экзотическое качество низов, которые изображает Горький, сложности темы пьесы во многом объясняют ее заслуженный успех».
На дне продолжает ставиться почти столетие спустя, как, например, в Сиэтле в 1998 году Владивостокским камерным театром. По словам Джона Лонгенбо в рекламном материале в
Seattle Weekly, , работа до сих пор считается шедевром натурализма.”
Дженнифер Линч
Линч преподает в программах после школы Потреро Хилл и в программе повышения грамотности Таос. Линч также участвует в Geronimo, , журнале о политике и культуре. В следующем эссе Линч утверждает, что порочная природа персонажей Горького раскрывает сложность как автора, так и человечества в целом.
На дне обычно называют шедевром, но с явными недостатками.Недостатки, которые чаще всего упоминаются, — это склонность Горького навязывать своим персонажам язык, который кажется фальшивым или ориентированным на повестку дня, а также тот факт, что некоторые персонажи рассматриваются как неубедительные или невероятные. Лука и Сахтин, в частности, вызывают эту критику. С самого первого появления пьесы критики возражали против несоответствий в поведении Луки, которые ослабляют моральную цель его персонажа. Сам Горький дал противоречивые интерпретации цели Луки в этой истории.Критики также подвергают сомнению Сахтина как рупора правды и потенциала человечества, поскольку эта защита появляется в пьесе так поздно и кажется неуместной для ранее второстепенного персонажа.
Какими бы противоречивыми ни были Лука и Сахтин, они — наиболее раскрытые персонажи группового портрета Горького. Как таковые, они двусмысленны, и в своей двусмысленности вполне человечны. Горького постоянно критиковали за создание персонажей, правдоподобность которых скомпрометирована ради политического посыла его работы.В данном случае, однако, хотя Лука и Сахтин передают сильные политические идеи, а Сахтин произносит речи, которые несколько неправдоподобны, их двусмысленная природа — тот факт, что они не действуют предписанным и последовательным образом — делает их более похожими на реальных людей и так более правдоподобно. Тем самым они отражают и весьма двусмысленный, конфликтный характер автора, известного как своим политическим радикализмом, так и глубокой сентиментальностью. Конфликтная природа «На дне » — это то, что вызывало дебаты и дискуссии на протяжении многих лет и тем самым поддерживало жизнь как персонажей, так и пьесы.
Ричард Хэйр, в Максим Горький: романтик-реалист и консервативный революционер, сообщает, что «По Горькому Лука должен был быть хитрым старичком, который через
стал мягким и податливым,ЧТО ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ?
- Двадцать шесть мужчин и одна девушка, , изданный в 1902 году, считается лучшим рассказом Горького. В ней описываются зверские условия провинциальной пекарни.
- Анна Каренина, , написанная Львом Толстым в 1877 году, является одним из самых читаемых когда-либо русских романов и считается художественным шедевром.Эта история любви, романтики, обмана и ревности характерна для традиционных русских тем в литературе.
- Спектакль Вишневый сад Антона Чехова был, как и На дне, постановки МХТ им. Станиславского. В героях Чехова, написанных в 1904 году, царит атмосфера безысходности и разочарования, как и в героях Горького.
- Между 1930 и 1937 годами ориентированный на реформы Джон Дос Пассос написал свою трилогию о США: , 42-я параллель, 1911, и , Большие деньги. Эти экспериментальные романы рисуют портрет Америки через поток сознания и новостные статьи.
- Фильм Аптона Синклера « Джунгли » (1906) потряс мир ужасным изображением условий на мясокомбинате. Споры по поводу романа окрасили рабочее движение того времени.
- Сезар Чавес: лидер лейбористов, , написанный Марией Э. Седено в 1993 году, подробно описывает жизнь и времена самого выдающегося лидера лейбористов Америки конца 20 века.
много пинали». Заяц продолжает: «Правило поведения Луки заключалось в том, что мужчины хотели забыть о неопровержимых фактах и утешиться; они не нуждались в истинах, которые им не помогали.
Если истины были так болезненны, что разрушали уверенность в себе, пусть остаются в тайне». Опыт Актера с Лукой иллюстрирует это; Лука утешает актера-алкоголика обещанием клиники, где его можно вылечить, хотя он не может сказать ему, где она находится. Ожидается, что Актер получит утешение в этой обещанной клинике без реальной существенной поддержки.Как сторонник «утешительной лжи», Лука утешает персонажей своими историями, но оставляет их еще более разочарованными после своего ухода. В случае с Актером, он настолько обескуражен, что убивает себя.
В Максим Горький, Писатель, Ф.М. Боррас предполагает,
Влияние особого взгляда Горького на Толстого на его концепцию Луки… несомненно… Горький считал толстовские теории самосовершенствования, самоупрощения и непротивления злу духовными опиатами. которым великий человек побуждал мыслящих людей уделять внимание проблемам личной жизни, а не революционной деятельности; Лука появляется из ниоткуда в темной ночлежке жестокого тирана Михаила Костылева, наполненной человеческими развалинами, и тешит их воображение мечтами о бегстве от невыносимой реальности их жизни, вместо того, чтобы призывать свергнуть эксплуатирующего их тирана.
Обещания Луки об утопическом завтрашнем дне говорят об опасностях такой идеологии; вместо того, чтобы подстрекать жильцов к действию, чтобы изменить свои обстоятельства, он усыпляет их самоуспокоенностью. Это наиболее ясно, когда Лука утешает Анну обещанием мира после смерти. Когда Анна предлагает пожить еще немного, Лука смеется и отвечает: «За что? К новым пыткам». По сути, он отговаривает ее от надежды на перемены.
История подсказывает, что Горький задумал именно этого Луку.Дэн Левин сообщает в Буревестник , что «Горький сам настаивал на том, что Лука был шарлатаном». Однако, продолжает он, «у сердца есть свои причины. Лука чрезвычайно сложен — так же сложен, как и его создатель. Далее он рассказывает, как Качалов, одна из звезд МХТ, описал репетицию второго акта с Горьким.
«Когда он начал читать сцену, — писал Качалов, — в которой Лука утешает Анну на смертном одре, мы затаили дыхание, и воцарилась чудесная тишина.Голос Горького дрожал и ломался.
Сахтин, по общему признанию, менее развитый и менее сложный персонаж, чем Лука. Ф.М. Боррас поддерживает это: «Сахтин играет относительно небольшую роль в разговорах и дискуссиях, составляющих первые три акта.По большей части Сахтин сохраняет пьяный, оптимистичный реализм на протяжении всей пьесы, постоянно бросая вызов Луке за то, что он успокаивает других жильцов историями. Его реалистический взгляд граничит с суровым; во втором акте он пытается отговорить Актера, что тот вылечится от алкоголизма, и его единственный ответ на смерть Анны: «Мертвые не слышат. Мертвые не чувствуют». Хотя это самое сильное впечатление о нем на протяжении всей пьесы, во втором акте в его разговоре с Лукой выясняется, что он попал в тюрьму за убийство человека в защиту своей сестры.Это, а также тот факт, что он защищает Настю от угрозы нападения со стороны барона в акте IV, поддерживают некоторое рыцарское впечатление о Сахтине, которое выражается в речах, которые он произносит в этом акте.
Акт IV начинается с того, что оставшиеся персонажи обсуждают Луку. С их точки зрения у зрителей есть еще одна возможность оценить его характер;
«МОНОЛОГИ САХТИНА РЕЗЮМЕ ОТВЕТА, ЗАЩИЩАЮЩЕГО ПРАВДУ ИЗ УВАЖЕНИЯ К ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, НА СЛУЖБЫ ЛУКИ УТЕШИТЕЛЬНОЙ ЛЖИ.
барон, например, утверждает, что он шарлатан, а татарин утверждает, что у него было истинное сердце. Сахтин начинает свой первый монолог с императива: «Молчи! Ослы! Не говори худого о старике… Он им наврал, но наврал из сочувствия, как черт его знает. Таких людей, которые лгут из братского сочувствия, много…» Хотя он подтверждает мотивацию Луки ко лжи, он возражает ей своим основным утверждением в пьесе: «Ложь — это религия слуги и господина…. истина — удел свободных людей!» Позже он продолжает: «Как высокомерно это звучит, М-а-н! Мы должны уважать человека. . . не сострадание. . . не унижайте его из жалости. . . но уважать».
Монологи Сахтина резюмируют ответ, отстаивая правду из уважения к человечеству, на служение Луки утешительной лжи.
В сочинении Как я учился, Горький пишет, что в детстве он узнал из книг, что «Все люди так или иначе страдали; все были недовольны жизнью и искали лучшего, и это делало их мне ближе и понятнее».
Источник: Дженнифер Линч, для Драма для студентов, Гейл, 2000.
Виктор Эрлих
лгать, чтобы продвигать правду, но также осознал влияние лжи на восприятие правды людьми.
[Текст недоступен]
[Текст недоступен]
[Текст недоступен]
[Текст недоступен]
[Текст недоступен]
Источник: Виктор Эрлих, «Правда и иллюзия» Горький: на дне и после: очерки в честь Роберта Луи Джексона», в Свобода и ответственность в русской литературе, под редакцией Элизабет Череш Аллен и Гэри Сола Морсона, издательство Северо-Западного университета, Йельский центр международных и региональных исследований, 1995 , стр.191–98.
Paul G. Pickowicz
В следующем отрывке Пикович обсуждает « На дне » Горького, чтобы показать, что различия между ним и китайской адаптацией Ye dian более значительны, чем сходства.
Сценические и экранные постановки Ye dian [Ночлег] были хорошо знакомы городским китайцам, родившимся в 1910-х и начале 1920-х годов. Спектакль был впервые поставлен в 1946 году и получил широкое признание.Ее следует рассматривать как одну из десяти или двадцати самых важных китайских пьес (huaju) первой половины двадцатого века.
Смежным вопросом является связь между китайской пьесой и китайским фильмом. В биографическом очерке Кэ Лина, который был соавтором спектакля и единолично написал сценарий, отмечается, что фильм представляет собой «кинематографическую» (дяньиньхуа) вариацию пьесы, но что «содержание [фильма ] в основном то же самое, что и [содержание] пьесы.
Комментарии такого типа просто не подготовят человека к сравнительному чтению трех текстов.
китайской сценической и кинокультуры двадцатого века, но процесс китаизации коренным образом изменил произведение. Прерывистость гораздо более выражена, чем непрерывность. Кроме того, как указал мне Кэ Лин в интервью 1983 года, китайская пьеса и китайский фильм разительно отличаются.Горький, возможно, был бы в состоянии признать вклад своей работы в китайскую театральную постановку, но он, вероятно, отрицал бы существование какой-либо существенной связи между На дне и удивительно сентиментальным китайским фильмом.
На дне: русская пьеса
Чтобы лучше понять взаимосвязь между На дне , с одной стороны, и сценарием Кэ Лина и фильмом Хуан Цзолиня Е Дянь , с другой, необходимо начать с обсуждения Четырехактная пьеса Горького, впервые поставленная Московским Художественным театром в 1902 году.
Вторым основным моментом пьесы является ее глубоко пессимистический подтекст. Горьковский портрет забитых масс чрезвычайно мрачен и мрачен. (или, как выразился один критик, «мрачный и угрюмый»). Действительно, Горький как бы обвиняет русскую культуру и общество в целом, когда подчеркивает глубокую отсталость этого отвратительного уголка общества.
Как симпатизирующие, так и враждебно настроенные критики в целом согласны с этой оценкой. Гарольд Сигел, которому произведение понравилось, заметил, что пьеса «статична и гнетуща по атмосфере» и что «общая обстановка ночлежки в подвале остается в памяти дольше, чем любой точно выгравированный индивидуальный портрет». В 1903 году Макс Бирбом, который презирал пьесу, горько жаловался, что в «На дне » нет «ни смысла, ни единства, ничего, кроме неприкрытого и непристойного ужаса.Он добавил, что театральная публика требует от драматурга, занимающегося «некрасивыми вещами», чего-то большего, чем просто «вид на свой предмет». Ф.М. Боррас отметил, что «когда На дне был впервые представлен, большинство критиков расценили его как статичную пьесу, серию зарисовок из жизни без внутренних связей, натуралистическое произведение, почти лишенное действия и драматических конфликтов».
В первом акте практически нет действия. Вместо этого множество колоритных персонажей, проживающих в гостинице, подслушивают, ведя подробный и оживленный разговор на самые разные темы. Среди этих фигур вор по имени Пеппел, кепщик, слесарь и его болезненная жена, пухлая женщина, торгующая пельменями, сапожник, разорившийся актер, падший аристократ и его спутница, работающая проституткой, некомпетентный местный житель. полицейский, пара грузчиков, пожилой странник и убийца по имени Сатин.
Домом управляют скупой хозяин, старик Костылев, и его порочная молодая жена Василиса. В их семейную ячейку входит младшая сестра Василисы, Наташа.
Вор Пеппел тесно сотрудничает с Костылевым и Василисой, которые поддерживают и поощряют его преступную деятельность.
Второй и третий акты На дне важны для целей этого обсуждения, потому что они представляют собой исходный материал, переработанный китайскими художниками сцены и экрана более сорока лет спустя.Именно в этих действиях время от времени всплывает что-то похожее на сюжет. Однако, останавливаясь на этих следах сюжета, я не хочу опровергнуть мнение, что сюжет в этой пьесе имеет второстепенное значение.
Во втором акте происходят два важных события. Сначала Анна, болезненная жена слесаря, все ближе подходит к смерти.
Чуть позже Василиса хочет обсудить личное дело с Пеппел. Она знает, что их отношения почти подошли к концу и что Пеппель привлекает ее младшая сестра. Она предлагает облегчить союз Пеппеля и Наташи и заплатить Пеппелю 300 рублей, если он сделает ей одолжение: распорядится немедленно убить ее мужа, трактирщика Костылева.
Сразу же после этого Лука и Пеппел обнаруживают, что Анна, страдающая жена слесаря, умерла. Они отправляются на поиски мужа Анны, и тело во второй раз обнаруживает Наташа, которая опасается, что однажды она закончит так же.Второй акт заканчивается обсуждением (в которое не входят Пеппель и Лука) о том, что делать с телом. Условлено, что его нужно скорее закопать, иначе он может начать пахнуть. Жители призывают слесаря немедленно сообщить о смерти в полицию, чтобы власти не подумали, что речь идет о нечестной игре. Некоторые арендаторы соглашаются внести небольшие взносы на покрытие расходов на похороны не потому, что им сочувствуют, а потому, что хотят избавиться от тела как можно скорее.
Только в третьем акте подробно рассматриваются отношения Пеппеля и Наташи.Для этого требуется длинный диалог, в котором нехарактерно обаятельный Пеппел наконец признается в любви к Наташе. В конце концов она соглашается бежать с Пеппелем, как предложил дружелюбный странник, но ее недоверие и подозрительность к Пеппе никогда не исчезают. К несчастью для пары, Василиса подслушивает разговор и внезапно появляется на сцене. Вскоре появляется Костылев и вступает в очередную перепалку с Пеппелем. В конце концов Пеппел уходит, а Наташу забирают обратно в семейные покои.
После существенной задержки Наташа подвергается жестокому избиению своей безжалостной сестрой. Ее крики наполняют гостиницу и собирают толпу. Вскоре появляется Пеппел и вместе с другими вступает в кулачный бой с Костылевым. Здесь важно отметить, что Пеппель бьет Костылева. Внезапно старик падает и умирает.
При чрезвычайно интересном повороте событий Василиса обвиняет Пеппель в избиении ее мужа до смерти и требует вызвать полицию.
Заключительный акт, который так не любил Чехов, очень похож на первый. Действия очень мало. Диалог ведется в основном между другими обитателями таверны, которые случайным образом разговаривают на разные не связанные между собой темы.Другими словами, жизнь возвращается в нормальное русло после недавнего переполоха. Пеппель, Василиса и Наташа в последнем акте не появляются. Лука, странник, растворился в воздухе. Однако выясняется, что и Пеппел, и Василиса все еще находятся в тюрьме, а Наташа просто исчезла после непродолжительного пребывания в больнице. Незадолго до падения занавеса бессвязные разговоры жильцов прерываются известием о том, что пьяный актер, поняв, что старый скиталец подавал ему тоже ложные надежды, только что повесился.
Источник: Пол Г. Пикович, «Обозначение и популяризация иностранной культуры: от Максима Горького «На дне » до Хуан Цзолиня «Е дянь, » в Modern Chinese Literature, Fall, 1993, Vol. 7, нет. 2, стр. 7–31.
Бассет, Кейт. «Искусство: современные глубины достигают высоты», в The Daily Telegraph, , 26 августа 1999 г.
Боррас, Ф. М. Максим Горький, писатель: интерпретация , Oxford University Press, 1967.
Кларксон, Джесси Д. История России, Random House, 1961, с. 364.
Горки Максим. The Lower Depths, Branden Publishing Company, 1906, стр. 7–108.
_______. О литературе, University of Washington Press, 1973, стр. 16,22,363.
Джонс, Сумие. «Горки, Станиславси, Куросава: кинематографические переводы на дне, » в Explorations: Essays in Comparative Literature, University Press of America, 1986, с.189.
Лонгенбо, Джон. «Погружение в глубины», в Seattle Weekly, , 19–25 ноября 1998 г.
Шерр, Барри П. «Горький драматург: переоценка», в 50 лет спустя: Горький и его время, Astra Press, 1987, стр. 40–41.
Замятин, Е. И. Советский еретик, University of Chicago Press, 1970.
Боррас, Ф. М. Максим Горький-писатель: интерпретация, Oxford University Press, 1967, стр. 167–177.
Боррас подробно обсуждает многое из творчества Горького, в частности На дне .
Беккер, Джордж Дж. Реализм в современной литературе, Frederick Ungar Publishing Co., 1980, стр. 151–162.
В этой книге содержится краткий обзор творчества Горького, а также существенная информация о реализме в русской литературе и эволюции реализма в целом.
Левин Дан. Буревестник: жизнь и творчество Максима Горького, Appleton-Century, 1965, стр. 88–95.
Эта книга представляет собой как анализ творчества Горького, так и контекстуализацию этой работы в его жизни.
Заяц, Ричард. Максим Горький: романтический реалист и консервативный революционер, Greenwood Press, 1962, стр. 56–61.
Заяц обсуждает творчество Горького в контексте его жизни, уделяя особое внимание влиянию романтизма и реализма на его творчество.
В ПОИСКАХ БАБЫ ЯГИ | Киркус Отзывы
от Э.Локхарт ‧ ДАТА ВЫПУСКА: 13 мая 2014 г.
Разрушительная история о жадности и тайнах берет свое начало в лете, которое разорвало жизнь Кэди на части.
Семья Кэди Синклер использует свое унаследованное богатство, чтобы каждое последующее поколение было белокурым, красивым и могущественным.Каждое лето воссоединяясь с семейным патриархом на его частном острове, три его взрослые дочери и несколько внуков ведут зачарованную, сказочную жизнь (идея подкрепляется периодическими включениями переработанных Кэди сказок, чтобы рассказать историю семьи Синклеров). Но это не облагороженная современная диснеевская сказка; это Золушка с прорезанными каблуками ее сводных сестер в окровавленных стеклянных туфлях. Сказочные пересказы Кэди мрачны, как и личная трагедия, которая привела ее к исследованию скелетов в шкафах замка Синклер; его рента оказывается извлеченной за счет личных жертв.Блестяще, Локхарт сопротивляется простому распятию Синклеров, что могло бы сделать предсказуемую семейную трагедию предсказуемой или даже удовлетворительной. Вместо этого она очеловечивает их (и их болезненные противоречия), включая ностальгические изображения, которые демонстрируют любовь, разделяемую между Кэди, двумя ее кузенами, ближайшими по возрасту, и Гатом, фигурой в стиле Хитклифа, которую она всегда любила. Несмотря на то, что все четверо все больше разочаровываются в наследии Синклера, посвященном эгоцентризму, они верят, что семейное искупление возможно — если у них хватит смелости действовать.Их искренние надежды и глупая наивность делают отчаянный грандиозный поступок подростков еще более трагичным.
Захватывающий, жестокий и красиво рассказанный. (Фантастика. 14 и выше )Дата публикации: 13 мая 2014 г.
ISBN: 978-0-385-74126-2
Количество страниц: 240
Издатель: Делакорте
Обзор опубликован в сети: 17 марта 2014 г.
Kirkus Reviews Выпуск: 1 апреля 2014 г.
Поделитесь своим мнением об этой книге
Вам понравилась эта книга?
Самая интересная героиня спектакля «На дне» — Василиса.М
На мой взгляд, самый интересный персонаж спектакля «На дне» — Василиса. Почему? Потому что Горький вложил в эту героиню весь негатив человеческой души. Она молода, хороша собой, но при этом в ней нет ни капли чувственности, уважения, доверия. Вернее, предательство и ложь являются главным отражением ее сущности. Для построения отрицательного персонажа каждый автор должен испытать нечто подобное в своей жизни. Например, Набоков долгое время страдал педофилией, пока не написал свой знаменитый роман «Лолита».А что же случилось с Горьким, вдохновившим его на создание образа Василисы? История об этом умалчивает… Эта героиня ради денег готова на все, даже на убийство собственного мужа. Она замужем за домработницей пятидесяти четырех лет, хотя самой ей двадцать шесть. Она полна сил и энергии, муж почти «умер». Во время чтения пьесы тема любви Василисы к мужу ни разу не возникала в моих мыслях. Действительно ли она любила его? Наверное нет, по моему она вообще никого не любила кроме себя и ДЕНЬГИ,Деньги,деньги.Чего она жаждала все больше и больше, стремясь поскорее избавиться от мужа.
У нее есть любовник Васька Пепел, который для нее лишь объект достижения собственных целей, она его не любит и ей совершенно безразлично, с кем он окажется…
Сестра Наташа, двадцать лет старый, которого она постоянно бьет за то, что встречается с Васькой. Хотя она прекрасно понимает, что неправа и ей все равно, с кем она. Но как «заботливая» сестра она должна оберегать ее от Пепла.Все, с кем она живет, считают ее «жестокой женщиной», не думающей ни о ком, кроме себя. Она считает себя полноценной хозяйкой общежития и совершенно не пренебрегает термином «хозяйка». Да, она хочет чувствовать себя ею, купаться в роскоши, жить с молодым мужем.
Но это только мечты, и она всего лишь жена хозяина общежития. Жена, сколько было вложено в этот срок, но, наверное, во времена Василисы он представлялся иначе. Все так называемые жены хотели только одного — богатого старика-мужа и красивого молодого любовника.Но во всем этом, наверное, виноваты родители, которые в первую очередь думали о благополучии дочери, а не о ее счастье.Деловой разговор с жителями общежития: «А мне все равно, кто вы! Ты живешь из милосердия, не забывай! Сколько ты мне должен? — сказала она, обращаясь к Бубнову. Унижать других — еще одно свойство негативизма. И один из самых противных. Даже пожив какое-то время со всеми общежитиями, она к ним относится.Как отбросы общества, неудачники.
Он относится к жизни Клеша с презрением, однако, так как сам играет с Василием, как лиса с булочкой, хочет только одного — избавиться от мужа, у которого осталось только одно имя — муж. Она говорит Эшу, что они могут помочь друг другу: он убьет ее мужа, а она отпустит его с сестрой. Говоря это, она считает себя решительной, даже хозяйкой чужих судеб. Она держит сестру за игрушку, которую можно подарить или «выбросить» вместе с Васькой.А он этого не хочет, говорит: «Зверь! Ты хвастаешься своими зверствами? Перед мужем она играет любящую жену, а на самом деле…
Лука, праведник, считает ее «плохим человеком». Но в душе, тем не менее, думаю, что он ей все прощает. Василиса затевает скандал, в ходе которого Василий по неосторожности убивает Костылева.
Она обвиняет Ваську в убийстве своего мужа, что говорит о том, что она предательница, лгунья и готова на все, чтобы выпутаться из этой истории, которую сама же и затеяла .Она добилась того, чего хотела. Она совершила свое Зло, к которому так долго шла. Но, как мне кажется, она не думает, что руки у нее в крови, скорее, наоборот, думает, что вся «грязная работа» висит на Ваське Пепла, она тут ни при чем, она делает не испытывать никаких угрызений совести.
Василису и Ваську везут в милицию…
После этого на застолье Настя размышляет: «Василиса — вывернется! Она хитрая. А Ваську на каторгу отправят…»Я думаю, что это именно так. Хитрые и расчетливые люди проявятся везде! Василиса — это сосредоточение всего плохого в человеке. Горький пытался использовать ее, чтобы показать, насколько жестоким может быть наш мир. Но, с другой стороны, если бы не такие «отрицательные» героини и герои, литература не была бы интересной. Отрицательные герои подкупают своей стойкостью и жестокостью.
Мне очень нравится эта героиня именно тем, что она совершенно неординарная злодейка , в ней строго определены все грани плохого, она чисто отрицательный герой.Хотя может быть в ней и есть лучик света, но нам, читателям, Горький его не показал. И превратил Василису в первоклассную злодейку!
Воплотить Василису на сцене гораздо сложнее, чем положительную героиню. Но и гораздо интереснее, по их мнению, отрицательные персонажи даже живее положительных, но, возможно, ошибаются…
В произведении «На дне» автор описал жизнь людей из низшего социального слоя. В такое общество входили оборванцы, пьяницы, бомжи, жившие в приюте, принадлежащем Михаилу Костылеву.Костылев был женат на молодой девушке по имени Василиса.
Василиса Карповна была корыстной женщиной, любившей властвовать. Ей было всего 26 лет. Корыстные мотивы заставили ее выйти замуж за старика Костылева. Михаилу Ивановичу было 54 дес. Василиса была красивой и привлекательной женщиной. Героиня замужем уже 4 года. Мужа она называла «жуком», высасывающим из нее молодость. С ними жила младшая сестра героини Наташа. Михаил постоянно издевался над бедной девушкой. У девочек был дядя, который работал в полиции.Дядя считал Василису умной и умной женщиной. Наташа думала, что она очень хитрая. Потому что Василиса выпутывалась из любых обстоятельств.
Василиса Костылева гордилась и не просила у других помощи, милостыни и внимания. По словам Бубнова, героиня отличалась жестокостью и суровым нравом. Окружающие называли героиню «ядовитой гадюкой» или «дьяволом». Васька Пепел назвал ее бездушной. Васька воровал и жил в приюте. Он заплатил за аренду украденными вещами.Василиса завела любовные отношения с Васькой. Предприимчивость и хитрость героини не знали границ. Узнав о чувствах Васьки к Наташе, Василиса подбила вора на убийство Михаила Костылева. Взамен Костылева обещает дать денег и женить его на Наташе.
Чтобы разбогатеть, она превратила свою сестру в марионетку. При этом Василиса не скрывает выгоды, жадности и хвастается, что скоро станет богатой вдовой. Услышав отказ Васьки, героиня напомнила ему о времени, проведенном с ней.Чтобы уговорить парня, она стала угрожать. Васька не сдавался и не хотел убивать старого Костылева. Чтобы уговорить его, Василиса стала издеваться над Наташей, которая, стало быть, переживала тяжелые времена.
Издеваясь над сестрой, она обливает ее кипятком. В конце концов Василиса уговорила Ясеня убить своего старого мужа. Так Василиса разбогатела. Умение приспосабливаться к обстановке и находчивость сделали Василису жестокой хозяйкой общежития и быта.
Сочинение о Василисе
В своей пьесе «На дне» Максим Горький описывает жизнь людей в низшем социальном обществе.В приюте, который содержит Михаил Иванович Костылев, обитают пьяницы, бродяги, бродяги. У него есть жена, молодая женщина двадцати шести лет Василиса.
Василиса — властолюбивая, эгоистичная женщина. Вышла замуж за Костылева, который старше ее почти на тридцать лет, не по любви, а из низких корыстных побуждений. Ее алчная натура требует обогащения, и Василиса готова пойти на любой шаг, чтобы разбогатеть. Она хочет богатства, пока еще молода, чтобы жить в свое удовольствие.
В их домике живет Васька Пепель, по наводке семьи Костылевых он занимается воровством, и они покупают у него украденные вещи, перепродавая их втридорога. Василиса завязала любовные отношения с этим обитателем их приюта. Она коварная и предприимчивая женщина, узнав, что Ваське Пеплу нравится его сестра Наташа, Василиса подбивает любовника на убийство старого мужа. Используя все свое женское обаяние, хитростью и лестью бессердечная хозяйка пытается убедить Ваську помочь ей избавиться от ненавистного мужа.Василиса обещает отдать Эшу свою сестру, дать ему денег, чтобы Васька смог сбежать из города. Ради обладания богатством мужа она распоряжается Наташей как вещью. Василиса не скрывает от возлюбленного своей жадности и наживы, какой богатой и независимой она станет, когда мужа не станет. Когда Васька отказывается, Василиса упрекает его, вспоминая дни, проведенные вместе. На самом деле она угрожает ему. Ясень не поддается уговорам бывшей любовницы, и тогда, чтобы насолить ему, Василиса начинает жестоко издеваться над родной сестрой, которая не так мила в их доме.
В конце концов она обваривает Наташу кипятком, догадываясь, что Васька прибежит на помощь. Она провоцирует своего гостя, и Васька по чистой случайности убивает Костылева. Так добивается своей цели коварная Василиса. Всем ясно, что эгоистичная женщина выйдет сухой из воды. Естественно, она в любом случае откупится от полиции, а значит, станет полновластной хозяйкой приюта, получит все состояние мужа, а заодно избавится от ненужной сестры и бывшего любовника.Ее находчивость и умение приспосабливаться к любым обстоятельствам сделают Василису еще более жестокой и беспринципной хозяйкой не только приюта, но и жизни.
Несколько интересных композиций
Однажды мы пошли с родителями и братом за грибами. Погода была отличная, светило солнце, пели птицы, а трава была сочной и зеленой. У меня было отличное настроение и хотелось пробежаться по лесу и собрать как можно больше грибов.
- Образ и характеристика дамы в повести Тараса Бульбы Гоголя сочинение
Произведение «Тарас Бульба» Николая Васильевича Гоголя является одним из самых известных произведений писателя. Переписано Н.Я. Прокопович опубликовал текст во втором издании и стал известен широкой публике.
На мой взгляд, речь — один из важнейших способов общения. Каждый день мы разговариваем с разными людьми, и каждый выражает свои эмоции через речь.По тому, как человек говорит, мы можем составить о нем впечатление.
- Черты романтизма и реализма в романе Герой нашего времени (сочинение)
Герой нашего времени – произведение, идея которого состоит в том, чтобы полнее раскрыть характер героя, показать читателю проблемы характера и влияние на него среды, в которой воспитывался и жил герой
- Рюхин в романе Мастер и Маргарита образ и характеристика композиции
В романе Булгакова «Мастер и Маргарита» много представителей МАССОЛИТа: писатели, писатели и поэты.Одним из ее участников был некий Александр Рюхин.
Драматургия Горького очень интересна своей проблематикой, силой философских размышлений. Определенного совершенства в этом отношении достигла пьеса «На дне», представляющая собой совокупность социально-философских взглядов писателя.
С помощью обширных авторских ремарок и высказываний персонажей экспозиция изображает «подвал, похожий на пещеру», где живут, дерутся, умирают воры, снайперы, проститутки, бывшие рабочие: слесарь Клеш, кепка Бубнов, телеграфист Сатин, Актер, Барон.Их позиция мало чем отличается друг от друга, несмотря на то, что одни, как Клещ, надеются «вырваться на свободу», другие, как Сатин, хотят «забыть о человеческой жизни». Все они находятся на разных стадиях падения «на дно», но тем не менее освобождаются от социальных признаков, различий, оставаясь обнаженными.
Данная характеристика персонажей позволяет показать социальный конфликт с необычной точки зрения. Здесь тоже есть мастера, но они действуют в микроскопическом масштабе.Итак, «хозяева жизни» в произведении представлены владельцем приюта Костылевым, лицемерным, трусливым, отвратительным стариком, выжимающим прибыль из живых и мертвых, из каждого вздоха своих жертв, и его женой Василисой , жестокий, жадный хищник, прокладывающий себе путь преступлениями.
Костылев, хозяин приюта, появляется в спектакле в первом акте. И первая же его фраза способна вселить в него неприязнь. Старик входит в подвал в тот момент, когда Актер пытается вывести умирающую Анну в коридор, чтобы подышать свежим воздухом.Увидев их, Костылев заявляет: «О, и хорошая пара, баран и ярочка». Сразу становится понятно, что в этом персонаже мы не увидим ни капли симпатии. Чуть позже хозяин приюта обещает Клещу накинуть на того еще «полтинник» к его основному платежу. На это Тик отвечает: «Накинь на меня петлю и раздави… Ты скоро умрешь, а ты думаешь о полтиннике…» Какая сатира! .. «Можно ли доброту сердца приравнять к деньгам? Доброта превыше всех благ.И эти слова мы слышим от человека, который буквально давит своих обитателей нечеловеческими условиями, о чем он сам потом говорит: «И я вас всех люблю… Я понимаю, вы мои братья, несчастные, ненужные, заблудшие… «. Стоящие социально ниже, в нравственном плане обитатели подвала кажутся гораздо более человечными, чем этот «хозяин жизни». Почти в каждом подвальном «бродяге» можно найти какие-то хорошие качества, пусть и извращенные из-за такой нечеловеческой жизни, а они есть.В Костылево мы не можем найти ни одной положительной черты.
Показательен в плане «хозяев жизни» и образ жены Костылева Василисы. У этой женщины нет моральных качеств. Выйдя замуж за старика ради денег и определенного социального статуса, она показала свое положение в жизни. Она «умная женщина», умеет приспособиться к любой среде.
Изначально о Василисе мы узнаем только то, что она любовница вора Васьки Пепла. Но что это? Настоящие чувства, эмоции или опять холодный расчет, поиск постоянной выгоды? Скорее второе.Конечно, при старом муже хорошо иметь молодого любовника, но если есть еще денежная выгода от любовника… Василиса знает, что Васька от нее зависит, понимает, что в любой момент может сдать его в полицию. и заставляет воровать. Сколько это продолжалось, неизвестно, Горький подводит нас к моменту, когда Ясень решил взбунтоваться: «Ты прекрасен, Васька… но сердце мое никогда не лежало с тобой… А я жил с тобой, и все… но Ты мне никогда не нравился…» Оказывается, Васька Пепел любит младшую сестру Василису.А хозяйку домика любить невозможно, потому что она прекрасно сложенное чудовище. За красивой внешностью скрывается ужасная, уродливая сущность. Сам Пепел отзывается о ней очень точно: «Нет у тебя души, баба… В женщине должна быть душа… Мы животные… нам нужно… нам нужно нас приучить». .. а ты — к чему ты меня приучил?..». Но и в этой ситуации Василиса не теряется, а предлагает Василию отказаться от его младшей сестры Наташи, за что ему придется убить Костылева.Нам сразу становится ясно, что светлых эмоций Василиса к Эшу не испытывала. Желая расправиться со всеми одним махом, она подбивает Ваську на преступление. В противном случае она обещает окончательно замучить младшую сестру. И все получилось именно так, как задумала Василиса. Увидев, что Васька и Наташа разговаривают, она отвозит сестру домой, запирается с ней в комнате и начинает ее жестоко избивать. Горький не показывает нам эту сцену, но, уже зная, на что способна эта чудовищная женщина, становится страшно.
Сцену боя можно назвать кульминацией социального конфликта драмы. По неосторожности Эш все-таки убивает Костылева. Теперь ему грозит тюрьма или каторжные работы. Василиса сделала свое ужасное дело, одним махом избавилась сразу от троих: мужа, любовника и сестры. И ничего, что ее вместе с Васькой везут в милицию. Она «умная женщина», всегда может выкрутиться. Именно эти люди способны жить в таких условиях жизни. Вряд ли ее когда-нибудь что-то сможет свалить, она слишком хитра и изворотлива для этого.А если говорить о разрешении социального конфликта, то убийство Костылева было совершенно бессмысленным. Она не разрешала социальных противоречий. Обитатели ночлежки вернулись к своим занятиям. И скорее всего Василиса выступит в роли хозяйки подвала, и несложно представить, что жизнь под ее игом станет для «бродяг» совсем невыносимой.
Таким образом, Горький через образы Костылева и Василисы показал нравственный уровень «хозяев жизни» низов.В этом отношении они пали еще ниже обитателей убежища, ибо ничего человеческого в них не осталось.
Произведения Горького очень интересны своей проблематикой и глубиной философских рассуждений. Пьеса «На дне» в этом отношении достигла определенного совершенства, так как представляет собой совокупность социально-философских воззрений самого автора.
С помощью подробных авторских ремарок и высказываний самих персонажей пьесы Горький очень выразительно изображает место действия — ночлежку, больше похожую на пещеру.Здесь живут, дерутся и умирают мошенники, воры, проститутки, бывшие рабочие (телеграфист Сатин, слесарь Клеш, кепка Бубнов и другие). Все они находятся практически в одном положении, хотя степень их падения на «дно» разная. Одни стремятся вырваться из бедности, а другие полностью отказались от нормальной человеческой жизни и подчиняются воле обстоятельств.
В спектакле показан очень необычный социальный конфликт.
Среди героев произведения не только обитатели ночлежки, утратившие все социальные признаки, но и так называемые «хозяева жизни», которых представляет чета Костылевых, владельцев ночлежка.Лицемерный и трусливый старик Костылев выжимает прибыль из каждой своей жертвы, а его жена Василиса с жестокостью алчной хищницы пробивается преступлениями.
Хозяин появляется в первом акте пьесы, и с первой же его реплики читатель понимает, что ничего хорошего от этого персонажа ждать не приходится. Костылев входит в подвал, а Актер помогает умирающей Анне выйти в коридор подышать свежим воздухом. Старик насмешливо называет их «парой», не испытывая ни капли сочувствия к чужому горю.Позже Костылев обещает Клещу подкинуть еще полтинника на его основную доску. Клещ не скрывает своего отвращения к хозяину убежища, готовому вытянуть из людей последние средства к существованию. Старик Костылев — отвратительный персонаж. Чтобы подчеркнуть это, Горький дает ему возможность высказаться о доброте. Какая сатира в устах Костылева, что доброта есть высшее благо! Обитатели приюта, существующие на самом «дне» жизни, кажутся нравственно намного выше и достойнее этого жадного старика.В каждом «бродяге» можно найти какие-то положительные качества, пусть и немного искаженные нечеловеческими условиями жизни. У Костылева читатель не найдет ни одного хорошего качества.
Не менее показателен в плане образа «хозяев жизни» образ Василисы, жены Костылева. У этой женщины нет моральных устоев. Вышла замуж за старика ради денег и достойного социального положения. Это ее основная жизненная позиция. Василиса — «умная женщина», умеющая приспособиться к любым обстоятельствам.
Читатель сразу узнает о Василисе, что у нее есть в любовниках вора Васьки Ясеня. Но, конечно, настоящих чувств к нему она не испытывает. Иметь молодого любовника со старым мужем хорошо, а если есть еще и денежная выгода, то вдвойне приятно. Василиса прекрасно понимает, что Эш зависит от нее, ведь в любой момент она может сдать его в полицию. Поэтому ей легко удается заставить Ваську воровать для нее. Читатель не знает, как долго длились их отношения, но однажды Васька решает взбунтоваться.Он откровенно высказывает Василисе все, что накипело у него на душе во время их общения. Оказывается, на самом деле он любит не бездушную Василису, а ее младшую сестру Наташу. Василиса тут же находит способ извлечь выгоду из сложившейся ситуации: она готова отдать Ваську за сестру при условии, что он убьет ее мужа. Таким образом, хозяйка приюта хочет избавиться сразу от всех неугодных ей людей. В случае отказа она обещает замучить Наташу дотла. Найдя их вместе, Василиса запирает Наташу в доме и жестоко избивает.За красивой внешностью этой женщины скрывается настоящий монстр, способный на ужасные поступки.
Между Эшем и Костылевым происходит конфликт, и Васька случайно убивает хозяина приюта. Теперь ему грозит каторжная работа. Василиса, в конце концов, добилась своего: одним махом избавилась от мужа, любовника и сестры. Правда, ее тоже везут в милицию вместе с Васькой. Но она, конечно, может выйти. Только такие люди, как Василиса, способны существовать в таких условиях.Ничто не сможет ее сбить с ног, хитрость и находчивость помогут этой женщине выстоять при любых обстоятельствах.
Конечно, убийство Костылева не может разрешить социальный конфликт пьесы. Василиса теперь станет хозяйкой приюта, и его обитателям придется очень несладко. С помощью образов Василисы и Костылева Горький показал уровень нравственного падения «хозяев жизни». Ничего человеческого в них не осталось, и в этом плане «бродяги» выглядят куда более достойными своих «хозяев».
Баба Яга — Страшная история на Хэллоуин
искать 00.00.00 00.00.00 loadingОригинальные изображения для Storynory от Софи Грин
Щелкните любое изображение, чтобы увеличить его до полного размера.Если вам нравятся СТРАШНЫЕ ИСТОРИИ, то эта для вас. Мы выпускаем его на Хэллоуин, но вы можете слушать его в любое время года, ЕСЛИ СМЕЛОСЬ!
Баба Яга — известная ведьма Востока. Уже много лет она пугает и пугает маленьких детей по всей Восточной Европе. Это ее самая известная история.Злая мачеха посылает Василису навестить ведьму в ее хижине в лесу, чтобы попросить огонька. Она почти уверена, что это будет последний раз, когда она увидит свою падчерицу, но права ли она?
Версия для Storynory Берти.
Читает Наташа.
Корректура Клэр Дикин и Яны Элизабет. Продолжительность 30 мин.Где-то в восточной части Европы, где зимой бывает очень холодно, есть темный лес. Если вы когда-либо были достаточно храбры, глупы или невежественны, чтобы отправиться бродить по этому лесу, есть хороший шанс, что вы можете наткнуться на необычный дом.Это деревянная изба, но она не похожа ни на одну другую, которую вы когда-либо видели, потому что стоит на гигантских куриных ножках — и довольно часто ходит, как чудовищная дворовая птица. Эта избушка — дом Бабы Яги. Не советую вам стучаться в дверь избушки Бабы Яги, как бы вы ни заблудились по лесу, ибо Баба Яга ведьма.
На опушке леса Бабы Яги есть деревушка, и все, кто там живет, знают о странной избушке и о барыне, которая в ней живет.Ее знают и боятся, ибо давно ходят слухи, что она любит есть детей.
Давным-давно в этом селе жил человек со своей прекрасной дочерью, которую звали Василиса. Мать девочки, к сожалению, умерла за несколько лет до начала этой истории. Перед смертью она сделала Василисе чудесный подарок – маленькую тряпичную куклу, которая ничем не отличалась от других. Мать девочки сказала Василисе, что она должна особенно беречь куклу. Каждую ночь она должна кормить ее небольшим количеством молока и небольшим количеством бисквита, и пока она это делает, кукла всегда будет готова помочь ей, в какие бы неприятности она ни попала.Василиса сделала так, как велела ей мать. Каждую ночь тряпичная куколка вставала и пила немного молока, ела немного бисквита, прежде чем улыбнуться Василисе и снова заснуть.
Шло время, и отец девушки решил снова жениться. У его второй жены было две собственные дочери, ни одна из которых не могла тронуть Василису ни по красоте, ни по мягкости характера. На самом деле они завидовали Василисе и ужасно ее ненавидели. Пока отец Василисы оставался дома, мачехе и сводным сестрам приходилось делать вид, что она им нравится, но изредка одна из сестер шептала Василисе на ухо: «Ну, подожди, пока твой милый папа оставит нас наедине с тобой.Вот увидишь!»
Когда Василисе недавно исполнилось шестнадцать лет, ее отец сказал, что должен отправиться в путешествие, которое продлится не меньше месяца. Василиса умоляла его взять ее с собой, но он только смеялся и говорил, что едет по делу, и девушке дорога покажется утомительной и скучной.
В первую же ночь после отъезда отца мачеха собрала трех девочек в гостиной и сказала так: «А теперь, мои дорогие, у меня есть небольшое задание для каждой из вас.— Таня, — это была старшая, — иди в мою комнату, пожалуйста, голубушка, и пришьй пуговицу к моему красному платью. Катя, младшая, подойди к кухонному столу и раскатай пирожное, чтобы оно было красивое и плоское. А Василиса, милая, пойди в лес к избушке Бабы Яги и попроси ее одолжить нам огоньков. А теперь беги, милая. Не теряйте времени. Мы же не хотим, чтобы вы оказались в темноте.
Мачеха выгнала Василису из дома так быстро, что она едва успела надеть шапку и перчатки.Она в одиночестве подошла к углу улицы и достала куклу из кармана пальто, где она спала.
— О, куколка, — сказала она. «Моя мать сказала мне, что если я буду кормить и присматривать за тобой, ты будешь готов помочь мне, если я когда-нибудь попаду в беду. Ну, я кормил и ухаживал за тобой. Теперь я в ужасной беде. Я должен пойти к Бабе Яге, и все знают, что она ужасно злая ведьма. Так что, пожалуйста, скажи мне – что мне делать?»
Куколка посмотрела на Василису и сказала: «Будь такой же смелой, как ты красивая.Иди к бабе-яге избушке, и не будет тебе зла».
Василиса собралась с духом и пошла по тропинке, ведущей через лес к избушке Бабы Яги. Через некоторое время девушка услышала приближающийся позади нее стук копыт и сошла с дороги, чтобы пропустить мимо себя лошадь, на которой ехал всадник в ярко-красном плаще.
«Интересно, кто это был?» Подумала Василиса, прежде чем снова отправиться в путь. Чуть дальше она снова услышала топот копыт, и на этот раз мимо нее промчался всадник в ослепительно-белом плаще по дороге, ведущей к избушке Бабы Яги.
Некоторое время спустя мимо пролетела третья лошадь. На его всаднике был черный, как ночь, плащ. Примерно через час ходьбы Василиса вышла на полянку в лесу. Хотя уже совсем стемнело, у нее не было проблем со зрением — этот лесной переулок был освещен черепами с горящими глазами.
Черепа были установлены на вершине высокого забора. За забором она увидела странную избушку, стоявшую на курьих ножках. Оно повернулось лицом к ней, и Василисе показалось, что избушка смотрит на нее.Потом курицы стали становиться на колени и избушка опустилась на землю. Дверь со скрипом открылась.
Нос Бабы-Яги был таким длинным и костлявым, что показался в дверь раньше остальных. Через мгновение или два за носом последовала высокая тощая старуха с метлой. Василиса так испугалась, что ноги не слушались ее, когда она велела им бежать. Старушка подошла к ней — но она не пошла — ее ноги парили всего в нескольких дюймах над землей.
«Ну, детка, — сказала она, — твой язык достался кошке? Или вы просто плохо воспитаны? Говори, дитя! Выкладывай сюда свое имя и свой бизнес! У меня нет времени торчать здесь всю ночь, пока ты дрожишь и бормочешь, как идиот!
На несколько мгновений губы Василисы так дрожали, что из уст ее не сорвалось ни одного слова, только какое-то «а-а-а», но потом она вспомнила слова куклы, что ей не будет никакого вреда, и в конце концов она нашла в себе смелость говорить ясно.
«Хорошая мэм», сказала она. — Это только я, маленькая Василиса. Мачеха послала меня в лес одолжить у Бабы-Яги фонарик».
— А сейчас? — задумчиво сказала Баба Яга. «Ну, я Баба-Яга, но вы можете называть меня Бабушкой».
Василиса немного повеселела при этом, ибо Бабушка — ласковое имя, означающее «Бабушка».
Баба Яга продолжала: «А теперь пойдем со мной в мою избушку. Я дам вам несколько простых заданий. Если ты не ленишься и закончишь свою работу, как хорошая девочка, то я дам тебе свет, о котором ты просишь, и отпущу тебя на волю.Но если ты не справишься с этими простыми задачами, я приготовлю тебя в своей печи и съем на обед! Ха-ха-ха!» Она хихикнула. — Как тебе такое предложение?
По правде говоря, Василисе это совсем не нравилось, но она верила, что все будет хорошо, что она выполнит задания и вернется со светом, поэтому она присела и сказала: «Мне нравится ну, милая бабушка, — и она последовала за старухой, которая подплыла обратно к двери своей избы и крикнула: — Замки, отпирай!
Двери со скрипом открылись и снова закрылись за Василисой, когда она вошла внутрь.Изба оказалась на удивление просторной, но большую ее часть занимала огромная печь. Василисе пришлось сдержать крик, потому что дом начал подниматься на курьих ножках и двигаться. Она поняла, что спасения не будет, если Баба-Яга ее не отпустит.
Ведьма села за стол и указала на кладовую. — Принеси мне ужин, дорогой, — сказала она.
— Да, бабушка, — ответила Василиса и принесла старушке хлеба да сыра.
«Ну что ж, — сказала Баба Яга.«Скоро я буду наслаждаться прекрасной тарелкой жареного мяса, тонко нарезанного и розового посередине». С этими словами она ущипнула Василису за руку. «Теперь завтра, моя дорогая, ты должен выполнить мое маленькое задание. Когда меня нет в избе, ты должен убирать двор, убирать избу и варить мне на ужин тыквенный суп. Сможете ли вы справиться с этим?»
«Да, бабушка, я могу». — сказала Василиса, утешившись тем, что задача вовсе не кажется выше ее сил.
— Вот и хорошо, — сказала Баба-Яга, — а когда закончишь, то все кухонные кастрюли и сковородки разберешь.
Баба Яга съела свой хлеб с сыром и выпила кружку пенного бурого эля, прежде чем заснуть на толстой шубе, рассыпанной над печкой, самым теплым местом в избе.
Избушка продолжала двигаться, и Василису подташнивало. У самой, конечно, не было аппетита, но перед тем, как лечь спать, она не забыла накормить свою куклу несколькими крошками хлеба и несколькими каплями молока. Когда тряпичная кукла поужинала, Василиса спросила ее: «Ой, что я наделала? Как мне выбраться отсюда?»
Кукла ответила: «Мужайся и верь, и все будет хорошо, потому что Баба-Яга не умеет лгать и она обязана сдержать свое обещание.
Наутро Баба-Яга встала с постели на печке, выпила еще кружку эля и взлетела в трубу на крышу. Василиса выглянула в окно и увидела, что ведьма летит над деревьями, но на этот раз она едет верхом на чем-то похожем на гигантскую ступу. Ступка, кстати, похожа на крепкую деревянную чашу, и в ней можно готовить. Вы кладете туда травы или специи, измельчаете и измельчаете их палочкой, называемой пестиком. Вот в чем летела ведьма, только гораздо больше, чем обычная мортира.Огромный пестик был тем, что старушка держала в руке и использовала как руль, чтобы направлять свой полет.
Василиса смотрела на ведьму до тех пор, пока та не вышла из дома, а потом начала убираться и готовить. Ей удалось навести порядок и приготовить суп к полудню, но теперь перед ней стояла невыполнимая задача. Как она могла выбрать черный горох из мешка белого? Ведь в мешке должны были быть тысячи, если не миллионы горошин.
Она услышала шум снаружи хижины.«Ой, Баба-Яга должна вернуться рано. Теперь мне конец!» — воскликнула она — но, выглянув в окно, увидела не бабу-ягу, а белого всадника, который догнал ее по дороге к избушке. Он проскакал вокруг забора комплекса, а затем снова ушел в лес. Василиса вздохнула и пожелала, чтобы он только пришел и спас ее, кто бы он ни был. Потом, когда она отвернулась от окна, то увидела, что весь горох рассортирован на две кучки — одну черную и одну белую. Ее задача была выполнена.
В тот вечер, после того как Баба-Яга улетела домой по своим делам, старая ведьма не могла скрыть своего удивления, что ее гостье удалось выполнить задание за один день.
«Я вижу, ты хороший работяга, моя дорогая», — сказала она. «Ну, в таком случае, завтра ты можешь сварить гороховый суп и принести воды из ручья, чтобы наполнить бак. Вот, возьми это ведро. Она подала Василисе не ведро, а решето, и бедняжка недоумевала, как она когда-нибудь сумеет набрать им воды.Тем не менее в ту ночь, когда маленькая тряпичная кукла убеждала ее не впадать в отчаяние, в глубине души она знала, что может случиться что-то чудесное, чтобы помочь ей – и это произошло. Ибо когда она стояла у ручья, держа в руке решето, проехал красный всадник, взял его у нее и помчался к хижине, где швырнул его в открытое окно. Вернувшись, Василиса обнаружила, что бак наполнен пресной водой.
Вечером Баба-Яга опустила костлявый палец в чан и попробовала каплю пресной воды.Она сказала: «Действительно, ты трудолюбивая девушка. Посмотрим, умный ли ты тоже. Сегодня вечером вы можете не ложиться спать и считать количество звезд на небе. Если вы скажете мне правильное число утром, вы можете взять свой фонарь и выйти на свободу, но если вы ответите неправильно, даже если вы скажете мне, что на одну звезду больше или меньше, вы будете у меня на завтрак.
В ту ночь Василиса смотрела в окно на небо и пыталась сосчитать звезды – 1, 2, 3, 5… Но к тому времени, когда она досчитала 100 звезд, она уже не была уверена, считает ли она одни и те же звезды. снова, и ей пришлось начинать все сначала.Не помогало и то, что хижина продолжала двигаться, так что вид продолжал меняться.
Наконец Василиса начала тихонько всхлипывать. Она достала свою куклу и сказала: «О, куколка, кто на этот раз придет на помощь бедной Василисе? Я не могу угадать количество звезд на небе, а утром ведьма меня обязательно съест».
«Не волнуйся, сказала кукла. Имейте мужество и сохраняйте веру, и все будет хорошо». Так и было — ибо в полночный час черный всадник подъехал к окну, где сидела Василиса, и прошептал ей число, как во сне.Это было очень большое число, но я не могу вам сказать, какое оно было, ибо это тайна, но он сказал ей точное количество звезд на небе, и утром, когда Баба-Яга шагнула костлявой ноги на пол, Василиса сказала: «Здравствуй, бабушка, а теперь я тебе скажу количество звезд?»
Баба Яга зевнула и сказала: «Иди, дитя, скажи мне. Но тебе лучше не ошибаться, потому что если ты ошибаешься, я тебя съем».
Василиса сказала номер Бабе Яге, которая издала страшный крик типа: «Ха!» Ее глаза сверкали, как у черепов на заборе, окружающем ее хижину.
«Кто тебе это сказал?» — потребовала она так яростно, что Василиса опустилась на спину. Баба Яга взяла тарелку и швырнула ее через комнату так, что та разбилась о стену. Потом она взяла нож, и Василиса была уверена, что хочет ее убить.
«Но Бабушка», — сказала она. — Ты обещал, что если я скажу тебе номер правильно, то смогу прикурить и выйти на свободу.
Баба Яга на мгновение замерла, и свирепый блеск ее глаз несколько поутих.
— Ах да, — сказала она более спокойно.»Так я и сделал. Я полагаю, именно утро и день помогли тебе с другими задачами, которые я тебе поставил?
Василиса кивнула, ибо теперь она поняла, что три всадника были утром днем и ночью.
«Тогда ты умница», — сказала Баба Яга. «Ибо если Утро, День и Ночь решают помочь вам, это означает, что ваш дух находится в гармонии со вселенной. Я не причиню тебе вреда. Подожди здесь, пока я иду по своим делам. У меня нет для тебя заданий на сегодня. Сегодня ночью ты вернешься домой со светом.
В тот вечер, после того как Баба-Яга прилетела домой на своей ступе, она вывела Василису во двор и дала ей один из черепов с горящими глазами.
«Возьми это», сказала она. — Это очень хорошо зажжет твою мачеху и двух сводных сестер.
Василиса взяла череп и вернулась обратно по тропинке в свою деревню. Она ожидала, что мачеха уже найдет свет, но на самом деле в доме не было света. Вместо этого ее родственники сидели в полной темноте.
Она вошла в дом. Череп осветился внутри так же ярко, как днем.
— Я дома, — крикнула Василиса. Но она не получила ответа, ибо как только свет падал на ее мачеху и сестер, они обращались в прах.
Василиса уехала жить к доброй старушке в деревню, пока отец не вернулся по своим делам. Когда он вернулся, то подумал, что его жена и падчерицы, должно быть, сбежали. Он не очень скучал по ним. Он жил счастливо со своей прекрасной дочерью Василисой, пока однажды не проезжал мимо князь и не увидел ее.Она была самой красивой девушкой, которую он когда-либо видел, и он без колебаний предложил ей выйти за него замуж, что она и сделала, и они жили долго и счастливо.
Баба Яга и Василиса Отважная
Артикул: 02007285 Наличие: В наличии (13) Эта книга представляет собой интерпретацию классической русской народной сказки о юной девушке Василисе и ее отважных встречах с вездесущей русской сказочной «злодейкой» — ведьмой Бабой Ягой.
От первой жены у купца была единственная дочь, прозванная Василисой Прекрасной. Когда девочке было восемь лет, умерла ее мать. На смертном одре она дала Василисе маленькую деревянную куклу с указанием дать ей немного поесть и немного напиться, если она будет в нужде, и тогда она ей поможет. Как только умерла мать, Василиса дала ей немного напиться и немного поесть, и это ее утешило.
Через некоторое время ее отец снова женился; новой женой стала женщина с двумя дочерьми.Мачеха Василисы была к ней очень жестока, но с помощью куклы она смогла выполнить все возложенные на нее задачи. Когда молодые люди приходили свататься, мачеха отвергала их всех, потому что младшим не пристало жениться раньше старшего, и никто из женихов не хотел жениться на сводных сестрах Василисы.
Однажды купцу пришлось отправиться в путешествие. Жена продала дом и переселила всех в мрачную хижину у леса. Однажды она дала каждой из девочек задание потушить все огни, кроме одной свечи.Тогда ее старшая дочь потушила свечу, а Василису послали за светом из избушки Бабы Яги. Кукла посоветовала ей пойти, и она пошла. Пока она шла, за несколько часов до рассвета мимо нее проехал таинственный мужчина, одетый в белое, на белом коне, все снаряжение которого было белым; затем такой же всадник в красном. Она подошла к дому, стоявшему на курьих ножках и обнесенному забором из человеческих костей. Черный всадник, как и белый и красный всадники, проехал мимо нее, и наступила ночь, после чего засветились глазницы черепов.Василиса так испугалась, что не убежала, и вот Баба-Яга нашла ее, когда она приехала в своей ступе.
Баба Яга сказала, что Василиса должна выполнять задания, чтобы заслужить огонь, иначе будет убита. Она должна была убирать дом и двор, стирать белье Бабы Яги и готовить ей еду. От нее также требовалось отделять зерна гнилой кукурузы от здоровой кукурузы и отделять семена мака от зерен почвы. Баба Яга ушла, а Василиса отчаялась, работая до изнеможения. Когда всякая надежда выполнить задания казалась потерянной, куколка прошептала, что выполнит задания для Василисы, а девочке пора спать.
На рассвете проехал белый всадник; в полдень или до полудня, красный. Когда черный всадник проехал мимо, Баба Яга вернулась и ни на что не могла пожаловаться. Она велела трем парам бестелесных рук схватить кукурузу, чтобы выжать из нее масло, потом спросила Василису, есть ли у нее вопросы.
Василиса спросила, кто всадники, и ей ответили, что белый — это День, красный — Солнце, а черный — Ночь. Но когда Василисе пришло в голову спросить о бестелесных руках, кукла дрогнула у нее в кармане.Василиса поняла, что ей не следует спрашивать, и сказала Бабе-Яге, что у нее больше нет вопросов. Баба Яга в свою очередь осведомилась о причине успеха Василисы. Услышав ответ «по материнскому благословению», Баба-Яга, не желавшая никого благословлять в своем присутствии, выгнала Василису из дома и отправила домой с фонарем-черепом, полным горящих углей, для освещения. для ее сводной семьи.
Вернувшись, Василиса обнаружила, что с тех пор, как ее отправили на задание, сводная семья не могла зажечь свечи или огонь в своем доме.Даже лампы и свечи, которые можно было принести снаружи, были бесполезны для этой цели, так как все гасли в ту же секунду, как их переносили через порог. Угли, принесенные в фонаре-черепе, сожгли дотла мачеху и сводных сестер Василисы, а череп Василиса закопала по его инструкции, чтобы от него никому не было вреда.
Позже Василиса становится помощницей суконщика в столице России, где она становится настолько искусной в своей работе, что это замечает сам царь, и позже он женится на ней.
В некоторых версиях сказка заканчивается смертью мачехи и сводных сестер, и Василиса мирно живет с отцом после их ухода. Это отсутствие свадьбы в конце рассказа необычно для народной сказки со взрослой героиней, хотя в некоторых она есть.
Белый, красный и черный всадники появляются в других сказках о Бабе-Яге и часто интерпретируются как придающие ей более мифологическое значение.
Подобно многим фольклористам своего времени, Александр Афанасьев рассматривал многие русские народные сказки как примитивные способы интерпретации и/или наблюдения за силами природы.В такой интерпретации он рассматривал эту сказку как изображение конфликта между солнечным светом (Василиса), бурей (ее мачехой) и темными тучами (ее сводными сестрами).
Кларисса Пинкола Эстес интерпретирует эту историю как историю женского освобождения, пути Василисы от подчинения к силе и независимости. Она интерпретирует Бабу-Ягу как «дикое женское» начало, от которого была отделена Василиса, которому, слушаясь и учась воспитывать, она учится и растет.
М горечь на дне главных героев. «На дне» (главные герои)
Характеристика героев «На дне» помогает составить общий портрет людей, находящихся на «дне жизни»: бездействие, покорность, нежелание и неспособность изменить собственную жизнь.
Костылевы
Хозяин ночлежки, где живут главные герои спектакля «На дне», и его жена Василиса — злые и порочные люди.Эти персонажи «На дне» считали себя «хозяевами жизни», не понимая, что нравственно они хуже тех, кому в жизни не везет.
Актер
Это бывший актер, чей организм теперь «отравлен алкоголем». М. Горький даже не дает своему герою имени, чтобы показать, что он у «дня жизни», его безволия и бездействия.
сатин
Сатин оказался в ночлежке после того, как попал в тюрьму за убийство человека. Герой понимал, что его жизнь окончена, поэтому не пытался ее изменить.Сатин — своего рода философ, который обсуждает множество вечных вопросов. М. Горький уделяет особое внимание описанию этого образа, так как он во многом выражает авторскую позицию.
Настя
Это юная девушка, мечтающая об искренней любви, несмотря на то, что сама она девушка легкого поведения.
Васька Пепель
Васька — вор, мечтающий о честной жизни в Сибири рядом с любимой Наташей. Однако мечтам Пепеля не суждено сбыться: желая защитить Наташу, он убивает Костылева и попадает в тюрьму.
Наташа
Это сестра Василисы, которая всегда терпит издевательства и даже побои от Костылевых.
Люк
Это пожилой скиталец, взгляды которого влияют на обитателей ночлежки. Лука сочувствует окружающим его людям, утешает их, считая, что ложь во спасение может побудить человека к конкретным действиям.
Роль Луки в жизни обитателей ночлежки велика, но помощь героя неоднозначна, что отражено в следующей таблице:
Клещ
По профессии Клещ — слесарь.Он честно и усердно работает, чтобы выбраться из ночлежки. Постепенно его усилия прекращаются, так как он понимает, что ничем не отличается от людей рядом с ним, которых раньше презирал. Клещ злится на собственную судьбу, уже прекратив попытки изменить свою жизнь к лучшему.
Анна
Жена Тика, которая при смерти. Она понимает, что абсолютно никому не нужна, даже собственному мужу, который считает, что ее смерть пойдет на пользу им обоим.
Бубнов
Раньше герой владел красильной мастерской, но окружение сломало Бубнова, когда жена сбежала от него к мастеру.Находясь на «дне жизни», Бубнов не стремится улучшить свою жизнь, он фактически плывет по течению, не думая о будущем.
Барон
Барон — это человек, который не думает о хорошем будущем, он живет прошлым, которое было для него хорошим.
Квашня
Героиня произведения — продавец пельменей. Это сильная женщина, привыкшая зарабатывать на жизнь собственным трудом. Жизнь ее не озлобила, она привыкла помогать другим людям.
Медведев
Это полицейский, который посещает ночлежку для поддержания порядка. На протяжении всей истории он ухаживает за Квашней, в итоге женщина соглашается на отношения с ним.
Алешка
Это молодой сапожник, пьянство которого привело его на «дно жизни». Он не стремится исправить себя, стать лучше, он довольствуется тем, что имеет.
Татарин
Татарин – ключник, считавший, что каждый человек должен жить честно, несмотря на разные обстоятельства.
искривленный зоб
Это еще один ключник, который оправдывал свой нечестный образ жизни тем, что честные люди не смогут выжить в этом мире.
Данная статья, которая поможет написать сочинение «Характеристика героев «На дне»», даст краткие сведения о действующих лицах пьесы М. Горького.
Художественный тест
Судьба героев спектакля Горького «На дне»
В спектакле «На дне» Горький показал нам жизнь бродяг, потерявших: собственные имена, духовные ценности, жизненные ориентиры.Только у одного из героев пьесы — владельца ночлежки — есть имя, отчество и фамилия. У других есть только имя или прозвище. Уже афиша дает нам представление о том, какое социальное положение занимали герои пьесы, прежде чем пасть «на дно». В списке актеров представлено семнадцать героев, Лишь у немногих из них есть работа (слесарь, милиционер), а у большинства только возраст, хочу подробнее рассказать о судьбе Актера.
Только один раз в спектакле упоминается настоящее имя Артиста-Сверчков-Заволжский.Первая часть фамилии – что-то маленькое, незаметное, боящееся быть замеченным. Заволжский — что-то широкое, большое. Его судьбу можно разделить на две части до и после потери фамилии. Сверчков подходит для первой части, а Заволжский для второй.
Из некоторых высказываний можно догадаться о прошлом Актёра. Он говорит: «Гамлет — хорошая вещь… Я играл в нем могильщика». Эта роль второго плана, не требующая особого актерского дара.Был ли у актера талант? Я думаю, что он был талантливым актером. Видимо, был момент, когда он не мог «пробиться», и это его надломило. Актер говорит: «Талант — это вера в себя, в свои силы». Ему не хватало веры в собственные силы, а без этого невозможно добиться успеха. Актеру пришлось собрать в кулак силу воли, чтобы после первой неудачи «подняться» и вновь отправиться на штурм актерских высот. Вместо этого он стал обливать свои неудачи водкой.Постепенно Актер теряет то хорошее, что было в нем. Затем он теряет собственное имя, которое заменяется прозвищем. Среди обитателей ночлежки считает себя представителем творческой интеллигенции: вытирать пыль не для него. После того как Лука рассказал ему о больнице, где можно вылечиться от алкоголизма, Актер, как мне показалось, заразился этой идеей. Тогда почему он не воплотил его в жизнь? Я думаю, что у него уже не было моральных сил выбраться из той ямы, в которую он попал.Для этого ему нужна была дополнительная поддержка. Но мог ли его предоставить кто-нибудь из обитателей ночлежки? Нет. Поэтому Актер скоро задушит себя. Он просто не мог продолжать в том же духе. Ему пришлось выбирать: либо жить по-человечески, либо не жить вовсе. Первую он не смог воплотить в жизнь, поэтому выбрал вторую…
Трагическая судьба Актера типична: человек, потерпевший неудачу в профессиональной деятельности, часто срывается в личной жизни, скатывается по наклонной плоскости , становится алкоголиком и бездомным.По инерции он продолжает считать себя тем, кем был до грехопадения: актером, поэтом, художником и даже бароном. Такие люди винят в своих неудачах весь мир, но не себя. Продолжая опускаться все ниже и ниже, они предаются мечтам о возвращении в прошлую жизнь, не прилагая для этого никаких усилий. И только те немногие, для кого афоризм: «Человек — это звучит гордо!» становится жизненной установкой, они способны найти в себе силы выбраться со дна жизни.
Пьеса Максима Горького «На дне» до сих пор остается самой удачной драмой в его сборнике произведений.Она завоевала расположение публики еще при жизни автора, сам писатель даже описывал спектакли в других книгах, иронизируя над своей известностью. Так что же такого в этой книге, что так очаровала людей?
Пьеса написана в конце 1901 — начале 1902 года. Это произведение не было навязчивой идеей или порывом вдохновения, как это обычно бывает у творческих людей. Наоборот, она была написана специально для труппы актеров МХТ, созданной для обогащения культуры всех слоев общества.Горький не мог представить, что из этого получится, но желанную идею создания пьесы о бродягах, где присутствовало бы около двух десятков персонажей, он реализовал.
Судьбу пьесы Горького нельзя назвать окончательным и бесповоротным триумфом его творческого гения. Мнения были разные. Люди были в восторге или критиковали такое неоднозначное творение. Она пережила запреты и цензуру, и до сих пор каждый понимает смысл драмы по-своему.
Значение имени
Смысл названия пьесы «На дне» олицетворяет социальное положение всех персонажей произведения.Название производит неоднозначное первое впечатление, так как нет конкретного упоминания о том, какой сегодня день. Автор позволяет читателю проявить свою фантазию и догадаться, о чем его произведение.
Сегодня многие литературоведы сходятся во мнении, что автор имел в виду, что его герои находятся на дне жизни в социальном, финансовом и нравственном смысле. В этом смысл имени.
Жанр, направление, композиция
Пьеса написана в жанре «социально-философская драма».Автор затрагивает такие темы и проблемы. Его направление можно охарактеризовать как «критический реализм», хотя некоторые исследователи настаивают на формулировке «социалистический реализм», так как писатель акцентировал внимание общественности на социальной несправедливости и вечном конфликте между бедными и богатыми. Таким образом, его творчество приобрело идеологический оттенок, ведь в то время противостояние между дворянством и простым людом в России только разгоралось.
Композиция произведения линейна, так как все действия хронологически последовательны и образуют единую нить повествования.
Суть работы
Суть пьесы Максима Горького заключается в образе дна и его обитателей. Показать читателю в героях пьес маргиналов, людей, униженных жизнью и судьбой, отвергнутых обществом и порвавших с ним связь. Несмотря на тлеющее пламя надежды — без будущего. Они живут, спорят о любви, честности, правде, справедливости, но их слова — лишь пустой звук для этого мира и даже для их собственных судеб.
Все происходящее в спектакле имеет только одну цель: показать столкновение философских взглядов и позиций, а также проиллюстрировать драмы отверженных людей, которым никто не протягивает руку помощи.
Главные герои и их характеристики
Жители дна – люди с разными жизненными принципами и убеждениями, но всех их объединяет одно состояние: они погрязли в нищете, которая постепенно лишает их достоинства, надежды и уверенности в себе.Она развращает их, обрекая жертв на верную смерть.
- Клещ – работает слесарем, 40 лет. Женат на Анне (30 лет), страдает чахоткой. Отношения с женой – главная характеризующая деталь. Полное равнодушие Клеша к ее благополучию, частые побои и унижения говорят о его жестокости и черствости. После смерти Анны мужчина был вынужден продать свои рабочие инструменты, чтобы похоронить ее. И только отсутствие работы его немного выбивало из колеи.Судьба оставляет герою без шансов выбраться из ночлежки и без перспектив на дальнейшую успешную жизнь.
- Бубнов — мужчина 45 лет. Бывший владелец меховой мастерской. Недовольна текущей жизнью, но пытается сохранить потенциал, чтобы вернуться в нормальное общество. Потерял владение в связи с разводом, так как документы были оформлены на жену. Живет в ночлежке и шьет шляпы.
- сатин — Приблизительно 40 лет, пьет до потери памяти и играет в карты, где жульничает, чем зарабатывает себе на жизнь.Читаю много книг, о которых постоянно напоминаю не столько соседям, сколько себе в утешение, что не все потеряно. Он отсидел 5 лет в тюрьме за непредумышленное убийство во время драки за честь сестры. Несмотря на свое образование и случайное падение, он не признает честных способов существования.
- Лука — странник в возрасте 60 лет. Появился неожиданно для обитателей ночлежки. Он ведет себя интеллигентно, утешает и успокаивает всех вокруг, но как будто пришел с определенной целью.Он пытается построить отношения со всеми, давая советы, что вызывает еще больше споров. Герой нейтрального характера, несмотря на хороший тон, всегда хочет усомниться в чистоте намерений. По его рассказам можно предположить, что он отбывал срок в тюрьме, но сбежал оттуда.
- Ясень — зовут Василий, 28 лет. Он постоянно ворует, но, несмотря на нечестный способ заработка, имеет свою философскую точку зрения, как и все.Он хочет выбраться из ночлежки и начать новую жизнь. Несколько раз сидел в тюрьме. Он имеет определенное положение в этом обществе благодаря тайной связи с замужней Василисой, о которой все знают. В начале пьесы герои расходятся, и Пепель пытается позаботиться о Наташе, чтобы увести ее из ночлежки, но в драке убивает Костылева и в конце пьесы оказывается в тюрьме. .
- Настя — молодая девушка, 24 года.На основании ее обращения и разговоров можно сделать вывод, что она работает девушкой по вызову. Постоянно требует внимания. У нее есть связь с Бароном, но не та, которую она придумывает в своих фантазиях после прочтения любовных романов. На самом деле она терпит хамство и неуважение от своего парня, при этом давая ему деньги на спиртное. Все ее поведение — сплошные жалобы на жизнь и просьбы пожалеть.
- Барон — 33 года, пьет, но в силу неблагоприятных обстоятельств.Он постоянно напоминает о своих дворянских корнях, которые когда-то помогли ему стать состоятельным чиновником, но не имели большого значения при обвинении в растрате государственных средств, из-за чего герой попал в тюрьму, оставаясь нищим. У него любовные отношения с Настей, но он принимает их как должное, перекладывает на девушку все свои обязанности, постоянно берет деньги за выпивку.
- Анна — жена Клеща, 30 лет, болеет чахоткой. В начале пьесы он находится в предсмертном состоянии, но не доживает до конца.Для всех героев ночлежка — неудачный предмет «интерьера», который издает ненужные звуки и занимает место. До самой смерти она надеется на проявление любви мужа, но умирает в углу от равнодушия, побоев и унижений, которые могли породить болезнь.
- Актер — мужчина, около 40 лет. Как и все обитатели ночлежки, он всегда помнит свою прошлую жизнь. Добрый и справедливый человек, но чрезмерно жалеющий себя.Хочет бросить пить, узнав от Люка о больнице для алкоголиков в каком-то городе. Он начинает копить деньги, но, не успев узнать местонахождение госпиталя до ухода странника, герой отчаивается и заканчивает жизнь самоубийством.
- Костылев — муж Василисы, 54-летний владелец ночлежки. Людей он воспринимает только как ходячих кошельков, любит напоминать о долгах и самоутверждаться за счет низин собственных жильцов. Он пытается скрыть свое истинное отношение за маской доброты.Он подозревает жену в измене с Эшем, из-за чего постоянно прислушивается к звукам за дверью. Он считает, что должен быть благодарен за ночлег. К Василисе и ее сестре Наташе относятся не лучше, чем к пьяницам, живущим за его счет. Покупает вещи, которые Зола крадет, но прячет. По собственной глупости он погибает от рук Эша в драке.
- Василиса Карповна — жена Костылева, 26 лет. Не отличается от мужа, но ненавидит его всем сердцем.Она тайно изменяет мужу с Пеплом и подбивает любовника на убийство мужа, обещая, что его не посадят в тюрьму. И никаких чувств к сестре она не испытывает, кроме зависти и злости, отчего ей достается больше всего. Во всем ищет свою выгоду.
- Наташа — сестра Василисы, 20 лет. Самая «чистая» душа ночлежки. Терпит издевательства со стороны Василисы и ее мужа. Он не может доверить Эшу свое желание увести ее, зная всю подлость людей.Хотя она понимает, что она исчезнет. Помогает жителям бескорыстно. Он собирается встретиться с Васькой, чтобы уйти, но после смерти Костылева попадает в больницу и пропадает.
- Квашня — 40-летняя продавщица пельменей, испытавшая на себе силу избившего ее мужа за 8 лет брака. Помогает жильцам ночлежки, иногда пытается навести в доме порядок. Он со всеми спорит и больше не собирается жениться, помня о покойном муже-тиране.По ходу пьесы развиваются их отношения с Медведевым. В самом конце Квашня выходит замуж за милиционера, которого сама начинает избивать из-за пристрастия к алкоголю.
- Медведев — дядя сестер Василисы и Наташи, милиционер, 50 лет. На протяжении всего спектакля она пытается ухаживать за Квашней, обещая, что не будет похожа на своего бывшего мужа. Он знает, что его племянницу избивает старшая сестра, но не вмешивается. Он знает обо всех кознях Костылева, Василисы и Пепеля.В конце пьесы он женится на Квашне, начинает пить, за что его бьет жена.
- Алешка — Сапожник, 20 лет, пьет. Он говорит, что ему ничего не нужно, что он разочаровался в жизни. Он пьет от отчаяния и играет на губной гармошке. Из-за бунта и пьянства он часто попадает в полицейский участок.
- Татарин – тоже живет в ночлежке, работает домработницей. Он любит играть в карты с Сатин и Бароном, но всегда возмущается их нечестной игрой.Честный человек не понимает мошенников. Постоянно говорит о законах, чтит их. В конце пьесы Кривой Зоб бьет его и ломает руку.
- Кривой зоб — еще один малоизвестный обитатель ночлежки, ключница. Не такой честный, как Татарин. Также он любит проводить время за игрой в карты, спокойно относится к изменам Сатина и Барона, находит им оправдания. Он бьет Татарина, ломает ему руку, из-за чего у него конфликт с милиционером Медведевым.В конце спектакля он поет песню вместе с остальными.
Темы
Несмотря на кажущуюся простоту сюжета и отсутствие резких кульминационных поворотов, произведение изобилует темами, наводящими на размышления.
- Надежда Тема тянется на протяжении всей пьесы до самой развязки. Она настроена на работу, но ни разу никто не упоминает о своем намерении выбраться из ночлежки. Надежда присутствует в каждом диалоге жителей, но только косвенно.Как когда-то каждый из них достиг дна, так и мечтают когда-нибудь выбраться оттуда. В каждом есть небольшая возможность снова вернуться в прошлую жизнь, где все были счастливы, хотя и не ценили этого.
- Тема судьбы также очень важна в пьесе. Определяет роль злого рока и его значение для героев. Судьба может быть в творчестве той движущей силой, которую нельзя было изменить, которая объединила всех жителей. Или то обстоятельство, всегда подверженное измене, которое нужно было преодолеть, чтобы суметь добиться больших успехов.Из жизни жителей можно понять, что они приняли свою судьбу и пытаются изменить ее только в обратную сторону, считая, что ниже им падать некуда. Если кто-то из жильцов попытается сделать попытку изменить свою позицию и выбраться со дна, он рухнет. Возможно, автор хотел таким образом показать, что они заслужили такую судьбу.
- Тема смысла жизни выглядит в пьесе довольно поверхностно, но если вдуматься, то можно понять причину такого отношения к жизни героев лачуги.Нынешнее положение вещей все считают дном, из которого нет выхода: ни вниз, ни, тем более, вверх. Герои, несмотря на разные возрастные категории, разочаровываются в жизни. Они потеряли к ней интерес, перестали видеть смысл в собственном существовании, не говоря уже о симпатии друг к другу. Они не стремятся к другой судьбе, потому что не представляют ее. Только алкоголь иногда придает красок существованию, поэтому сожители любят выпить.
- Тема Правды и Лжи в пьесе является основной идеей автора.Эта тема — философский вопрос в творчестве Горького, о котором он размышляет устами героев. Если говорить о правде в диалогах, то ее границы стираются, потому что иногда персонажи говорят абсурдные вещи. Однако за их словами скрываются тайны и загадки, которые открываются нам по ходу сюжета произведения. Автор поднимает эту тему в пьесе, так как рассматривает правду как способ спасения жителей. Показать героям реальное положение вещей, открыв им глаза на мир и на собственную жизнь, которую они каждый день теряют в избе? Или скрывать правду под масками лжи, притворства, потому что им так легче? Каждый выбирает ответ самостоятельно, но автор дает понять, что ему нравится первый вариант.
- Тема любви и чувств затрагивает в произведении, потому что дает возможность понять взаимоотношения обитателей. Любовь в ночлежке, даже между супругами, абсолютно отсутствует и вряд ли имеет возможность там проявиться. Само место наполнено ненавистью. Всех объединяло только общее жизненное пространство и ощущение несправедливости судьбы. В воздухе витает безразличие, как к здоровым, так и к больным людям. Только дрязги, как грызня собак, забавляют ночевки.Вместе с интересом к жизни теряются краски эмоций и чувств.
Проблемы
Спектакль богат сюжетом. Максим Горький попытался в одном произведении указать на актуальные в то время нравственные проблемы, которые, однако, существуют и по сей день.
- Первая проблема это конфликт между обитателями ночлежки не только друг с другом, но и с жизнью . Из диалогов между персонажами можно понять их отношения.Постоянные ссоры, разногласия, элементарные долги приводят к вечным перепалкам, что в данном случае является ошибкой. Ночевки должны научиться жить под одной крышей в гармонии. Взаимопомощь облегчит жизнь, изменит общую атмосферу. Проблема социального конфликта заключается в разрушении любого общества. Бедных объединяет общая проблема, но вместо ее решения они общими усилиями создают новые. Конфликт с жизнью заключается в отсутствии адекватного ее восприятия.Бывшие люди обижены на жизнь, поэтому не делают дальнейших шагов к созданию другого будущего и просто плывут по течению.
- Еще одна проблема — это тернистый вопрос: Истина или Сострадание ? Автор создает повод для размышлений: показать героям реалии жизни или посочувствовать такой судьбе? В драме кто-то страдает от физического или психологического насилия, а кто-то умирает в муках, но получает свою долю сострадания, и это уменьшает их страдания.У каждого человека свой взгляд на текущую ситуацию, и мы реагируем, исходя из своих чувств. Писатель в монологе Сатина и исчезновении странника дал понять, на чьей он стороне. Лука выступает антагонистом Горького, пытаясь вернуть жителей к жизни, показать правду и утешить страждущих.
- Также в пьесе поднимается проблема гуманизма . Точнее, его отсутствие. Возвращаясь снова к отношениям между жителями и их отношению к самим себе, можно рассмотреть эту проблему с двух позиций.Отсутствие гуманизма со стороны персонажей по отношению друг к другу видно в ситуации с умирающей Анной, на которую никто не обращает внимания. Во время издевательств Василисы над сестрой Наташей, унижений Насти. Есть мнение, что если люди внизу, то им уже не нужна помощь, каждый сам за себя. Эта жестокость к себе обусловлена их нынешним образом жизни – постоянным пьянством, драками, несущими разочарование и потерю смысла жизни. Существование перестает быть высшей ценностью, когда для него нет цели.
- Проблема аморальности возникает в связи с образом жизни, который жители ведут в зависимости от своего социального положения. Работа Насти девушкой по вызову, игра в карты на деньги, распитие алкоголя с вытекающими отсюда последствиями в виде драк и приводов в полицию, воровство — все это последствия бедности. Автор показывает такое поведение как типичное явление для людей, оказавшихся на дне общества.
Смысл пьесы
Идея пьесы Горького в том, что все люди абсолютно одинаковы, независимо от их социального и материального положения.Все из плоти и крови, различия лишь в воспитании и характере, которые дают нам возможность по-разному реагировать на сложившиеся ситуации и действовать на них. Кем бы вы ни были, жизнь может измениться в одно мгновение. Любой из нас, потеряв все, что имел в прошлом, опустившись на дно, потеряет себя. Больше не будет смысла держать себя в рамках приличий общества, выглядеть и вести себя подобающим образом. Когда человек теряет заданные другими ценности, он путается и выпадает из реальности, как это случилось с героями.
Основная идея в том, что жизнь может сломить любого человека. Сделать его равнодушным, ожесточенным, лишившим всякого стимула к существованию. Конечно, во многих его бедах будет повинно равнодушное общество, которое только подтолкнет падающего. Однако в том, что они не могут подняться, часто виноваты разбитые бедняки, ведь в их лени, развратности и равнодушии ко всему найти виноватых пока сложно.
Авторская позиция Горького выражена в монологе Сатина, разбившемся на афоризмы.»Человек — звучит гордо!» — восклицает он. Писатель хочет показать, как обращаться с людьми, чтобы воззвать к их достоинству и силе. Бесконечное сожаление без конкретных практических шагов только навредит бедному, потому что он будет продолжать жалеть себя, а не работать для того, чтобы выбраться из порочного круга бедности. В этом философский смысл драмы. В споре об истинном и ложном гуманизме в обществе побеждает тот, кто говорит прямо и честно, даже рискуя навлечь на себя возмущение.Горький в одном из монологов Сатина соединяет правду и ложь с человеческой свободой. Независимость дается только ценой постижения и поиска истины.
Заключение
Каждый читатель сделает свой вывод. Спектакль «На дне» может помочь человеку понять, что в жизни всегда нужно к чему-то стремиться, ведь это дает силы идти дальше без оглядки. Не переставайте думать, что ничего не получится.
На примере всех героев видно абсолютное бездействие и незаинтересованность в собственной судьбе.Независимо от возраста и пола, они просто погрязли в своем нынешнем положении, оправдываясь тем, что уже поздно сопротивляться и начинать все сначала. Человек должен сам иметь желание изменить свое будущее, а в случае какой-либо неудачи не винить жизнь, не обижаться на нее, а набираться опыта, переживая проблему. Обитатели ночлежки верят, что на них, за их страдания в подвале, должно внезапно свалиться чудо, которое принесет им новую жизнь, как это бывает — к ним приходит Лука, желая подбодрить всех отчаявшихся, помочь с советы, как сделать жизнь лучше.Но, забыли, что слово падшему не помогло, он протянул им руку, но никто ее не взял. И все только и ждут действий от кого угодно, но только не от себя.
Критика
Нельзя сказать, что до рождения своей легендарной пьесы Горький не имел никакой популярности в обществе. Но, можно подчеркнуть, интерес к нему усилился именно благодаря этой работе.
Горькому удалось под новым углом показать бытовые, обыденные вещи, окружающие грязных, необразованных людей.Он знал, о чем писал, так как сам имел опыт достижения своего положения в обществе, потому что был из простого народа и сирота. Нет точного объяснения, почему произведения Максима Горького были так популярны и производили такое сильное впечатление на публику, ведь он не был новатором какого-либо жанра, писавшим об общеизвестных вещах. Но творчество Горького было в то время модным, общество любило читать его произведения, посещать театральные представления по его произведениям. Можно предположить, что градус социальной напряженности в России возрастал, и многие были недовольны установившимся порядком в стране.Монархия исчерпала себя, а народные выступления последующих лет жестоко пресекались, а потому многие с удовольствием искали минусы в существующем строе, как бы подкрепляя собственные выводы.
Особенности пьесы заключаются в способе представления и подачи характеров персонажей, в гармоничном использовании описаний. Одним из вопросов, поднятых в произведении, является индивидуальность каждого героя и его борьба за нее. Художественные тропы и стилистические фигуры очень точно изображают условия жизни героев, ведь все эти детали автор видел лично.
Интересно? Сохраните себе на стену!
Имя героя Как ты добрался до дна? Особенности речи, характерные реплики К чему снится Бубнов В прошлом владел красильной мастерской. Обстоятельства вынудили его уехать, чтобы выжить, а жена воссоединилась с мастером. Он утверждает, что человек не может изменить свою судьбу, поэтому плывет по течению, опускаясь на дно. Часто проявляет жестокость, скептицизм, отсутствие хороших качеств. «Все люди на земле лишние». Сложно сказать, что Бубнов о чем-то мечтает, учитывая его негативное отношение к миру. Настя Жизнь заставила ее стать проституткой, что является социальным дном. Мечтательный и романтичный человек, живущий любовными историями. Давно мечтает о большой и чистой любви, продолжая заниматься древней профессией. Барон В прошлом он был настоящим бароном, но судьба распорядилась иначе, и он лишился всего своего богатства. Продолжает жить прошлым, не воспринимает насмешек жителей избы Главная мечта — вернуть былое положение и снова стать богатым хозяином. Алешка Вечно пьяный и веселый сапожник, никогда не пытавшийся подняться по социальной лестнице. Его легкомыслие и привело его ко дну. «А я ничего не хочу; Я ничего не хочу», «А я веселый мальчик, но я хороший». Алешка всегда всем доволен и трудно сказать о каких-то нуждах. Скорее всего, он мечтает о «вечном солнце и теплом ветерке». Васька Пепель Потомственный вор, дважды попадавший в тюрьму. Влюбленный, вспыльчивый вор. Мечтает уехать с Натальей в Сибирь и начать жизнь с нового листа, став добропорядочным гражданином. Актер Он ушел на дно из-за постоянного пьянства. Часто цитирует литературные произведения. Мечтает вылечиться от алкоголизма, найти работу и выбраться из социальной ямы. Люк Таинственный странник, о котором мало что известно. Утешает героев, учит их быть добрыми и отзывчивыми, направляет на истинный путь. Мечтает помочь многим нуждающимся. сатин Однажды он убил человека, из-за чего его посадили в тюрьму на 5 лет. «Я устал от человеческих слов, брат… все наши слова устали от меня! Каждое из них я слышал… наверное, тысячу раз…». Мечтает создать свою философию и представить ее людям.
- Что правда, а что ложь? Человечество задавало этот вопрос на протяжении сотен лет. Правда и ложь, добро и зло всегда стоят рядом, одно без другого просто не существует. Столкновение этих понятий лежит в основе многих всемирно известных литературных произведений.Среди них социально-философская пьеса М. Горького «На дне». Его суть заключается в столкновении жизненных позиций и взглядов разных людей. Автор задается типичным для русской литературы вопросом о двух типах гуманизма и его […]
- Возрождение имени Максима Горького после пересмотра места его творчества в русской литературе и переименования всего, что носило имя этого писателя обязательно должно произойти. Думается, немалую роль в этом сыграет самое известное из горьковского драматического наследия — пьеса «На дне».Сам жанр драмы предполагает актуальность произведения в обществе, где много нерешенных социальных проблем, где люди знают, что такое ночлежка и бездомность. Пьеса М. Горького «На дне» определяется как социально-философская драма. […]
- В интервью о пьесе «На дне» в 1903 году М. Горький так определил ее смысл: «Главный вопрос, который я хотел поставить, — что лучше, правда или сострадание? Что еще нужно? Нужно ли доводить сострадание до использования лжи? Это не субъективный вопрос, а общефилософский.В начале ХХ века спор об истине и утешительных иллюзиях был связан с практическим поиском выхода для обездоленной, угнетенной части общества. В пьесе этот спор приобретает особый накал, так как речь идет о судьбах людей, […]
- Драма открывается экспозицией, в которой уже представлены главные герои, сформулированы основные темы, и многие ставятся проблемы. Появление Луки в ночлежке — сюжет пьесы.С этого момента начинается проверка различных жизненных философий и устремлений. Рассказы Луки о «земле праведной» кульминацией, а началом развязки является убийство Костылева. Композиция пьесы строго подчинена ее идейно-тематическому содержанию. В основе сюжетного движения лежит проверка жизненной практикой философии […]
- В начале 900-х гг. драматургия стала ведущей в творчестве Горького: одна за другой появляются пьесы «Мещане» (1901), «На дне» (1902), «Дачники» (1904), «Дети солнца» (1905), Были созданы «Варвары» (1905), «Враги» (1906).Социально-философская драма «На дне» была задумана Горьким еще в 1900 году, впервые опубликована в Мюнхене в 1902 году, а 10 января 1903 года состоялась премьера спектакля в Берлине. Спектакль был сыгран 300 раз подряд, а весной 1905 года отмечался 500-й спектакль. В России «На дне» издал […]
- Чеховская традиция в драматургии Горького. Горький первоначально сказал о новаторстве Чехова, который «убил реализм» (традиционной драматургии), возвысив образы до «одухотворенного символа».Так определился уход автора «Чайки» от острого столкновения характеров, от напряженного сюжета. Вслед за Чеховым Горький стремился передать неторопливый темп будничной, «бессобытийной» жизни и выделить в ней «подводное внутренних мотивов персонажей. Только смысл этого «текущего» Горький понимал, конечно, по-своему. […]
- Пьеса «На дне», по Горькому, явилась результатом «почти двадцать лет наблюдения за миром «бывших людей»».Главной философской проблемой пьесы является спор об истине. Молодой Горький со свойственной ему решительностью взялся за очень трудную тему, над которой до сих пор бьются лучшие умы человечества. Однозначные ответы на вопрос «Что есть истина?» еще не нашел. В бурных спорах, которые ведут герои М. Горького Лука, Бубнов, Сатин, сквозит собственная неуверенность автора, невозможность […]
- Ларра Данко Характер Смелый, решительный, сильный, гордый и слишком эгоистичный, жестокий, высокомерный.Неспособен на любовь, сострадание. Сильный, гордый, но способный пожертвовать своей жизнью ради людей, которых любит. Мужественный, бесстрашный, милосердный. Внешность Красивый молодой человек. Молодой и красивый. Смотри Холодно и гордо, как царь зверей. Освещает силой и жизненным огнем. Родственные связи Сын орла и женщины Представитель древнего племени Жизненная позиция Не […]
- Жизнь Горького была полна приключений и событий, крутых поворотов и перемен. Свою литературную деятельность он начал с гимна безумию храбрых и рассказов, прославляющих человека-борца и его стремление к свободе.Писатель хорошо знал мир простых людей. Ведь вместе с ними он прошел многие версты по дорогам России, работал в портах, хлебопекарнях, у богатых хозяев в деревне, ночевал у них под открытым небом, часто засыпая голодным. Горький говорил, что его прогулки по России не были вызваны […]
- Рассказ «Старуха Изергиль» (1894) относится к шедеврам раннего творчества М. Горького. Композиция этого произведения сложнее, чем композиции других ранних рассказов писателя.История Изергиль, многое повидавшей на своем веку, делится на три самостоятельные части: легенда о Ларре, рассказ Изергиль о его жизни и легенда о Данко. В то же время все три части объединяет общая идея, стремление автора раскрыть ценность человеческой жизни. Легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни, две […]
- Жизнь М. Горького была необычайно яркой и кажется поистине легендарной. Таковым его сделала, прежде всего, неразрывная связь писателя с народом.Талант писателя сочетался с талантом революционного борца. Современники справедливо считали писателя главой прогрессивных сил демократической литературы. В советские годы Горький выступал как публицист, драматург и прозаик. В своих рассказах он отразил новое направление в русской жизни. Легенды о Ларре и Данко показывают два понимания жизни, два представления о ней. Один […]
- Романтические рассказы Горького: «Старуха Изергиль», «Макар Чудра», «Девушка и смерть», «Песнь о соколе» и другие.Их герои – исключительные люди. Они не боятся говорить правду, живут честно. Цыгане в романтических рассказах писателя полны мудрости и достоинства. Эти неграмотные люди рассказывают интеллектуальному герою глубокие символические притчи о смысле жизни. Герои Лойко Зобар и Рада в рассказе «Макар Чудра» противопоставляют себя толпе, живут по своим законам. Больше всего на свете они ценят […]
- В творчестве раннего Горького наблюдается сочетание романтизма и реализма.Писатель критиковал «свинцовые мерзости» русской жизни. В рассказах «Челкаш», «Супруги Орловы», «Однажды в падении», «Коновалов», «Мальва» он создал образы «бродяг», людей, сломленных существующим строем в государстве. Эту линию писатель продолжил в пьесе «На дне». В повести «Челкаш» Горький показывает двух героев, Челкаша и Гаврила, столкновение их взглядов на жизнь. Челкаш – бродяга и вор, но в то же время презирает имущество и […]
- Начало творческого пути М.Горький пришелся на период кризиса в общественной и духовной жизни России. По словам самого писателя, на написание его побудила ужасная «бедная жизнь», отсутствие надежды у людей. Горький видел причину создавшегося положения прежде всего в человеке. Поэтому он решил предложить обществу новый идеал протестантского человека, борца с рабством и несправедливостью. Горький хорошо знал жизнь бедняков, от которых отвернулось общество. В ранней юности он сам был «бродягой». Его рассказы […]
- В повести Максима Горького «Челкаш» два главных героя — Гришка Челкаш — старый маринованный морской волк, заядлый пьяница и ловкий вор, и Гаврила — простой деревенский парень, бедняк , как Челкаш.Изначально образ Челкаша воспринимался мной как отрицательный: пьяница, вор, весь оборванный, кости обтянуты коричневой кожей, холодный хищный взгляд, походка, похожая на полет хищной птицы. Это описание вызывает некоторое отвращение, неприязнь. А Гаврила, наоборот, широкоплечий, коренастый, загорелый, […]
- Величайшее достижение цивилизации — не колесо и не машина, не компьютер и не самолет. Величайшим достижением любой цивилизации, любого человеческого сообщества является язык, способ общения, который делает человека личностью.Ни одно животное не общается с себе подобными с помощью слов, не передает записи будущим поколениям, не строит на бумаге сложный несуществующий мир с такой правдоподобностью, чтобы читатель поверил в него и считал реальным. Любой язык имеет безграничные возможности для […]
- Поэты и писатели разных времен и народов использовали описание природы для раскрытия внутреннего мира героя, его характера, настроения. Пейзаж особенно важен в кульминационный момент произведения, когда описывается конфликт, проблема героя, его внутреннее противоречие.Не обошлось без этого и у Максима Горького в повести «Челкаш». История, по сути, начинается с художественных зарисовок. Писатель использует темные цвета («потемневшее от пыли голубое южное небо пасмурно», «солнце смотрит сквозь серую пелену», […]
- Раннее произведение Горького (90-е годы XIX века) создано под знаком « собирание» истинно человеческого: «Я очень рано познакомился с людьми и с юности начал изобретать Человека, чтобы удовлетворить свою жажду прекрасного. Мудрые люди… убедили меня, что я дурно выдумал себе утешение.Потом я снова вышла в люди и — это так понятно! — опять от них возвращаюсь к Человеку», — писал в то время Горький. Рассказы 1890-х годов можно разделить на две группы: одни из них основаны на вымысле – автор использует легенды или […]
- Кирсанов Н.П. Кирсанов П.П. Внешность Невысокий мужчина лет сорока. После старого перелома ноги он хромает. Черты лица приятные, выражение печальное. Красивый ухоженный мужчина средних лет. Одевается он нарядно, на английский манер.Легкость в движениях выдает спортивного человека. Семейное положение Вдовец более 10 лет, очень счастлив в браке. Есть молодая хозяйка Фенечка. Два сына: Аркадий и шестимесячный Митя. Холостяк. Раньше был популярен среди женщин. После […]
- Базаров Е. В. Кирсанов П. П. Внешность Высокий молодой человек с длинными волосами. Одежда бедная и неопрятная. Не обращает внимания на собственный внешний вид. Красивый мужчина средних лет. Аристократичная, «породистая» внешность. Тщательно следит за собой, одевается модно и дорого.Происхождение Отец — военный врач, из небогатой простой семьи. Дворянин, сын генерала. В молодости он вел шумную столичную жизнь, строил военную карьеру. Образование Очень образованный человек. […]
Драма «На дне» — знаковое произведение в творческой биографии Горького. Описание героев будет представлено в этой статье.
Эта работа написана в критическое для страны время. В России в 90-х годах 19 века разразилась серьезная вспышка.Массы обедневших, разорившихся крестьян после каждого неурожая покидали деревни в поисках работы. Заводы и фабрики были закрыты. Тысячи людей оказались без средств к существованию и крова. Это привело к тому, что появилось большое количество «бродяг», которые опустились на дно жизни.
Кто проживал в общежитиях?
Предприимчивые владельцы трущоб, пользуясь безвыходным положением людей, нашли, как использовать вонючие подвалы. Они превратили их в ночлежки, где жили бедняки, безработные, воры, бомжи и прочие представители «дна».Это произведение было написано в 1902 году. Герои пьесы «На дне» как раз такие люди.
Максим Горький на протяжении всей своей творческой деятельности интересовался личностью, человеком, тайнами его чувств и мыслей, мечтами и надеждами, слабостью и силой — все это отражено в произведении. Герои спектакля «На дне» — люди, жившие в начале 20 века, когда рухнул старый мир и зародилась новая жизнь. Однако они отличаются от остальных тем, что отвергаются обществом.Это люди «дна», изгои. Неприглядно и страшно место, где живут Васька Пепель, Бубнов, Актер, Сатин и другие. По описанию Горького, это подвал, похожий на пещеру. Его потолок — каменные своды с осыпающейся штукатуркой, закопченные. Почему обитатели ночлежки оказались «на дне» жизни, что их сюда привело?
Герои спектакля «На дне»: стол
герой Как вы оказались на дне? характеристика героя мечты Бубнов В прошлом владел красильной мастерской.Однако обстоятельства вынудили его уйти. Жена Бубнова поладила с барином.
Считает, что человек не способен изменить судьбу. Поэтому Бубнов только плывет по течению. Часто проявляет скептицизм, жестокость, отсутствие положительных качеств.
Сложно определить, учитывая негативное отношение ко всему миру этого героя.
Настя Жизнь заставила эту героиню стать проституткой.И это социальное дно.
Романтичный и мечтательный человек, который живет любовными историями.
Давно мечтает о чистой и большой любви, продолжая заниматься своей профессией.
Барон Был в прошлом настоящим бароном, но потерял свое состояние.
Он не воспринимает насмешек обитателей ночлежки, продолжая жить прошлым.
Он хочет вернуться на свою прежнюю должность, снова став состоятельным человеком.
Алёшка Веселый и вечно пьяный сапожник, который ни разу не пытался подняться со дна, куда его завело легкомыслие.
Как он говорит, ему ничего не нужно. О себе он сообщает, что он «хороший» и «веселой».
Каждый всегда доволен, сложно сказать о его потребностях. Снится, скорее всего, к «теплому ветерку» и «вечному солнцу».
Васька Пепель Это потомственный вор, дважды побывавший в тюрьме.
Слабый, любящий человек.
Мечтает уехать с Натальей в Сибирь и стать добропорядочным гражданином, начать новую жизнь.
Актер Он ушел на дно из-за пьянства.
Часто цитирует Мечтает найти работу, вылечиться от алкоголизма и выбраться из ночлежки.
Люк Это загадочный странник.О нем мало что известно. Учит сочувствию, доброте, утешает героев, направляет их. Мечтает помочь всем нуждающимся. сатин Убил человека, в результате чего попал в тюрьму на 5 лет. Считает, что человеку нужно не утешение, а уважение. Мечтает донести до людей свою философию. Что разрушило жизнь этих людей?
Пристрастие к алкоголю убило Актера.По его собственному признанию, раньше у него была хорошая память. Сейчас Актер считает, что для него все кончено. Васька Пепель — представитель «воровской династии». Этому герою ничего не оставалось, как продолжить дело отца. Он говорит, что еще когда был маленьким, уже тогда его называли вором. Бывший скорняк Бубнов ушел из мастерской из-за измены жены, а также из страха перед любовником жены. Он разорился, после чего пошел служить в одну «казенную палату», в которой совершал хищения.Одной из самых колоритных фигур в произведении является Сатин. В прошлом он был телеграфистом и попал в тюрьму за убийство человека, оскорбившего его сестру.
Кого винят обитатели ночлежки?
Почти все герои спектакля «На дне» склонны винить в сложившейся ситуации не себя, а жизненные обстоятельства. Возможно, если бы они развивались иначе, ничего бы существенно не изменилось, и все равно ночевки постигла бы та же участь.Фраза, которую произнес Бубнов, подтверждает это. Он признался, что фактически пропил семинар.
Видимо, причина падения всех этих людей — отсутствие у них нравственного стержня, из которого складывается личность человека. В качестве примера можно привести слова Актера: «Почему он умер? У меня не было веры…»
Был ли шанс прожить другую жизнь?
Создавая образы героев спектакля «На дне», автор дал каждому из них возможность прожить разную жизнь.То есть у них был выбор. Однако для всех первое испытание закончилось крахом жизни. Барон, например, мог поправить свои дела не за счет кражи государственных средств, а за счет вложений в прибыльные дела, которые у него были.
Сатин мог преподать преступнику урок и другим способом. Что же касается Васьки Пепеля, то неужели мало найдется на земле мест, где никто ничего не знал бы о нем и его прошлом? То же самое можно сказать и о многих обитателях ночлежки.У них нет будущего, но в прошлом у них был шанс не попасть сюда. Однако герои спектакля «На дне» им не воспользовались.
Как утешают себя герои?
Теперь они могут жить только несбыточными надеждами и иллюзиями. Барон, Бубнов и Артист живут Мечты о настоящей любви забавляют проститутку Настю. В то же время характеристика героев пьесы «На дне» дополняется тем, что эти люди, отвергнутые обществом, униженные, без конца спорят о нравственных и духовных проблемах.Хотя логичнее было бы говорить о том, что они живут впроголодь. Авторская характеристика героев пьесы «На дне» свидетельствует о том, что они заняты такими вопросами, как свобода, правда, равенство, труд, любовь, счастье, закон, талант, честность, гордость, сострадание, совесть, жалость, терпение. , смерть, покой и многое другое. Их также волнует еще более важная проблема. Они говорят о том, что такое человек, зачем он рождается, каков истинный смысл бытия.Философами ночлежки можно назвать Луку, Сатину, Бубнова.
За исключением Бубнова, все герои произведения отвергают «спальню». Они надеются на удачный поворот судьбы, который выведет их со «дна» на поверхность. Галочка, например, говорит, что он работает с малых лет (этот герой — слесарь), так что он обязательно уберется отсюда. «Вот, подождите… жена умрет…» — говорит он. Актер, этот хронический пьяница, надеется найти роскошную лечебницу, в которой к нему чудесным образом вернутся здоровье, сила, талант, память и аплодисменты зрителей.Анна, несчастная страдалица, мечтает о блаженстве и покое, в которых она, наконец, будет вознаграждена за свои мучения и терпение. Васька Пепель, этот отчаянный богатырь, убивает Костылева, хозяина ночлежки, потому что считает последнего воплощением зла. Его мечта — отправиться в Сибирь, где он и его девушка начнут новую жизнь.
Роль Луки в произведении
Лука-странник поддерживает эти иллюзии. Он обладает навыками утешителя и проповедника.Максим Горький изображает этого героя как врача, который всех людей считает неизлечимо больными и видит свое призвание в облегчении их боли и сокрытии ее от них. Однако на каждом шагу жизнь опровергает позицию этого героя. Анна, которой он обещает божественную награду на небесах, вдруг хочет «пожить еще немного…». Поверив сначала в лекарство от алкоголизма, Актер покончил с собой в конце пьесы. Васька Пепель определяет истинную цену всех этих утешений Луки. Он утверждает, что приятно «рассказывает сказки», ведь в мире так мало хорошего.
Мнение Сатина
Лука полон искренней жалости к обитателям ночлежки, но он не может ничего изменить, помочь людям жить другой жизнью. В своем монологе Сатин отвергает такое отношение, так как считает его унизительным, предполагающим несостоятельность и убогость тех, на кого направлена эта жалость. Главные герои спектакля «На дне» Сатин и Лука высказывают противоположные мнения. Сатин говорит о том, что нужно уважать человека, а не унижать его жалостью.Эти слова, вероятно, выражают позицию автора: «Человек!.. Звучит… гордо!»
Дальнейшая судьба героев
Что будет со всеми этими людьми в будущем, смогут ли что-то изменить герои пьесы Горького «На дне»? Нетрудно представить их дальнейшую судьбу. Например, Клеш. Он пытается выбраться из «дна» в начале работы. Он думает, что когда его жена умрет, все волшебным образом изменится к лучшему. Однако после смерти жены Клещ остается без инструментов и денег и мрачно поет вместе с другими: «Я все равно не убегу.На самом деле он не убежит, как другие обитатели ночлежки.
В чем спасение?
Есть ли способы спасения со «дна» и какие они? Решительный выход из этого трудное положение, пожалуй, обрисовывается в речи Сатина, когда он говорит о правде.Он считает, что предназначение сильного человека искоренять зло, а не утешать страждущих, как Лука.Это одно из самых твердых убеждений самого Максима Горького «Со дна» человек может подняться, только научившись уважать себя, обретя чувство собственного достоинства.Тогда они смогут носить гордое звание Человека. Его еще нужно заслужить, считает Горький.
Заявляя о своей вере в творческие силы, способности и разум свободного человека, Максим Горький утверждал идеи гуманизма. Автор понимал, что в устах Сатина, пьяного бродяги, слова о свободном и гордом человеке звучат искусственно.
Он остановился,
помолчал минуту, вытер пальцем слезу и хотел было продолжить чтение, но после первых же слов опять остановился и почти вслух заплакал, вытирая слезы платком. — Эх, черт, — промямлил он, смущенно улыбаясь сквозь слезы, — хорошо написано, ей-Богу, молодец. сострадание. Сцена с Анной звучит правдоподобно, в отличие, например, от того, как Лука утешает Настю в третьем акте.В этой сцене Лука кажется бойким, настаивая на том, что верит ее неправдоподобной истории, и явно хочет только успокоить ее в данный момент. Однако в других моментах Лука дает разумный совет с твердыми мотивами, например, во втором акте, когда он убеждает Пепела избегать Василисы и бежать с Наташей. Совет прагматичен, в том смысле, что Василиса опасная женщина, и такой союз удовлетворит потребности и Наташи, и Пепеля. Лука также демонстрирует некоторый вызов Василисе и Костелёву, вопреки утверждениям, что он является образцом непротивления.Когда он и Василиса встречаются в первом акте, он говорит ей: «Ты не очень гостеприимна, матушка», а в третьем акте он противопоставляет угрозы Василисы и Костелёва обвиняющему сарказму.
Это несоответствие у Луки Левин характеризует так: «У Горького оба влечения: и бунт, и святое скитание. Вот почему, с одной стороны, Лука — подделка, с другой — глубочайшая проекция Горького».
Он сообщает, что они научили его «чувству личной ответственности за все зло в жизни и вызвали во мне благоговение перед творчеством человеческого разума.В том же сборнике («О литературе») он пишет Льву Толстому: «Я глубоко верю, что нет ничего на земле лучше человека, и даже говорю — перекручивая фразу Демокрита в угоду себе, — что только человек действительно существует, а все остальное является просто мнением. Я всегда был и всегда буду Человекопоклонником, только я не в состоянии правильно выразить это». Выраженное в этих терминах, его сострадание к человеческому состоянию не так уж несовместимо с его защитой силы человека через истину.Как олицетворения этого двустороннего, неразрешимого этического вопроса, Лука и Сахтин отражают не только сложность автора, но и сложность самого характера.
Киноверсия была широко показана в Китае весной 1948 года и обычно считается одним из самых серьезных фильмов ранней послевоенной эпохи. В 1950-х годах пьеса была поставлена в Сингапуре и других зарубежных китайских общинах. И пьеса, и фильм были запрещены в Китае во время Культурной революции, но в некоторой степени вновь стали популярными в ранний период после правления Мао.В частности, пожилые люди проявляли сильный ностальгический интерес к произведениям республиканской эпохи и поэтому особенно стремились увидеть, как пьесы и фильмы такого рода реабилитируются и повторно узакониваются. Летом 1979 года спектакль был поставлен повторно.
в Шанхае, а осенью 1983 года фильм был показан в Пекине и Шанхае на крупных ретроспективах известных фильмов до 1949 года. , восторженных отзывов о его популярности и достоинствах предостаточно.В этих работах неизменно отмечается, что как сценическая, так и киноверсия Е дянь являются «адаптированными» (gaibian) из пьесы Максима Горького 1902 года под названием На дне (На дне.
) Но что именно означает «адаптированное»? В таких сочинениях почти ничего не говорится о точном соотношении произведений Горького и китайских постановок. Поскольку критики не склонны подробно останавливаться на различиях между китайскими произведениями и русским оригиналом, часто складывается впечатление, что сценическая и экранная версии Е дянь сильно напоминают то, что можно найти в На дне. Выдающийся историк кино Чэн Цзихуа и его сотрудники кратко обсуждают фильм под заголовком «Кэ Лин по пьесе Горького». Джей Лейда доходит до того, что называет этот фильм «съемкой Хуан Цзолиня Горького [На дне]. ”
Чэн Цзихуа и его соредакторы пишут, что «За исключением сокращения количества строк для [персонажа] Цзинь Бухуаня, сравнение фильма Е Дянь и сценической адаптации показывает, что остальное в основном является такой же. Фильм заимствовал (цайцюй) часть сюжета (цинцзе) и персонажей (жэньу) из оригинального произведения Горького, но то, что он описывает, является китайской общественной жизнью. Точнее, фильм Ye dian — это новое творение, отсылающее к оригинальной работе.Какими бы расплывчатыми ни были эти характеристики, у них есть одна общая черта: они подчеркивают существенную преемственность, связывающую все три произведения. Одним словом, основной дух пьесы Горького был сохранен в китаизированной сценографии и экранизации. В 1947 году сам режиссер Хуан Цзолинь подчеркивал общность «значения» (иси) , связывающего китайскую пьесу с русским оригиналом.
Необходимо подчеркнуть два общих момента. Во-первых, в этой пьесе не так много сюжета, а то, что есть, относительно неважно для передачи морального послания пьесы об отношениях между иллюзией и истиной. Точно так же ни один персонаж не становится центром внимания и не доминирует в диалогах. Вместо этого пьеса предлагает коллективную зарисовку жалких обитателей захудалого ночлежного дома в волжском городке на рубеже веков. Постоялый двор обслуживал «босяков» клиентуру, то есть низший класс людей, «занимавшихся время от времени случайными заработками, но в основном живших своим умом», «разношерстный, беспутный и часто криминальный маргинал», которого было особенно много в порту. города.
Повседневная жизнь состоит из бесконечных циклов пьянства, насилия, вульгарности, страха и преследований. Никаких героических фигур не появляется, и нет никаких признаков того, что когда-либо произойдут значимые изменения.В The Lower Depths люди напоминают стаю животных в клетке, каждый из которых пытается выжить еще один день.
Антон Чехов, которому понравилось почти все, кроме последнего акта, написал Горькому письмо, в котором сказал: «Можете распрощаться со своей репутацией оптимиста.Критики также отмечают, что Горький всячески не одобрял сентиментальных постановок пьесы.
Они покупают по значительно сниженным ценам многие предметы, которые крадет Пеппел. Кроме того, Пеппель — любовник Василисы. Костылев с подозрением относится к родству, но конкретных доказательств у него нет.Однако Пеппел устал от Василисы и решил разорвать их романтические отношения. Теперь его привлекает ее незамужняя младшая сестра Наташа. Василиса знает о его новом интересе и понимает, что у нее нет будущего с Пеппель, но она ревнует к Наташе и оскорбляет ее. Наташа, со своей стороны, не доверяет Пеппелю.
Жестокий муж игнорирует ее страдания. Лука, пожилой, несколько дряхлый и очень религиозный странник, изо всех сил старается утешить Анну.Он заверяет ее, что рай есть, что она попадет на небеса, что на небесах нет страданий и что любое дополнительное страдание, которое ей придется пережить на земле, будет стоить того, чтобы терпеть, потому что она может рассчитывать на вечность мира. Горьковцы уделяли огромное внимание Луке, фигуре, специализирующейся на том, чтобы давать надежду отчаявшимся людям, сладко лгая им о будущем. Лука — торговец «иллюзорной правдой». Это вор Пеппел безжалостно портит минутное спокойствие Анны, громко высмеивая успокаивающий комментарий старика.Этот эпизод заканчивается тем, что Анна в отчаянии лежит на своей кровати.
Пеппел немедленно отклоняет предложение. Ни он, ни Василиса не знают, что Лука, старый странник, подслушал весь разговор.Встреча заканчивается, когда входит Костылев, проклинает свою жену, вступает в небольшую потасовку с Пеппель и уходит с Василисой. Лука, все повидавший, чувствует, что беды будет больше, и
советует Пеппе искать счастливого будущего, сбежав с Наташей.
Пеппел отвечает, говоря, что она должна быть довольна, потому что она подстрекала его убить ее мужа. Наташа не знает, чему верить, и в конце акта приходит к выводу, что Пеппел солгал ей и что Пеппел и Василиса все время сговорились избавиться от старика, чтобы они могли быть вместе. И Пеппель, и Василиса заключены в тюрьму полицией.
Никто, кажется, не заботится.