Содержание

советы для тех, кто делает первые шаги в храме

«Вечерняя Москва» издала сборник «10 правил, которые необходимо знать при посещении храма». Предлагаем вашему внимаю первую главу из этой книги, посвященную Таинству Святого Причастия.

Перед Причастием нужно поститься, накануне принять участие в вечерней службе, прочитать Последование ко Святому Причастию в молитвослове, исповедоваться и получить у священника разрешение на Причастие. Подходя к Чаше, руки сложить на груди, правую положить на левую. Стоя перед Чашей, не принято ни креститься, ни кланяться. После принятия Причастия принято целовать край Чаши.

Архиепископ Егорьевский Марк (Головков), руководитель управления Патриархии по зарубежным учреждениям:

— Таинство Святого Причастия — самая главная часть богослужения для мирянина. Относиться к нему следует крайне серьезно. Готовиться ко Святому Причащению нужно заранее. Обычно практикуется такой подход: готовящийся к Причащению человек  постится какое-то время в зависимости от благословения священника, потом, накануне Причастия, приходит на вечернюю службу, молится. Накануне Причащения с вечера вообще нельзя есть или пить, но это правило может нарушаться, к примеру, если здоровье человека не позволяет следовать строгому посту. В этом случае возможны и послабления. Может быть специальное молитвенное правило, также по благословению его священника. Перед Причастием прихожанин обязательно должен прочитать Последование ко Святому Причащению (свод молитв к Причастию, в период Великого Поста и других постов порядок прочтения меняется. — Прим. ред.). Затем мирянин приходит на Богослужение, исповедуется он либо накануне, либо непосредственно перед Причастием, получает разрешение от своих грехов и допускается своим священником до Таинства Причастия. В древности христиане причащались накануне Литургии, то есть до Богослужения. С течением времени порядок изменился.

Очень важно, чтобы человек молился осмысленно, внимал словам молитвы, не проявлял никакого недружелюбия к людям, которые стоят вокруг него. Есть такой порядок: когда причащается много людей, в очереди важно не лезть вперед других, не проявлять никакой агрессии, раздражения. Ждать со смирением. Как правило, многие делают земной поклон, но обычно это также делается накануне Причастия. Перед тем как подойти к Чаше, руки должно сложить на груди, правую положить на левую, открыть уста и принять Причастие. Стоя перед Чашей, не принято ни креститься, ни кланяться. Бывают случаи, когда так делают, но это неуместно.

Перед тем как отойти, после принятия Причастия принято целовать край Чаши. Это русская традиция, в греческой традиции Чашу не целуют. После принятия Причастия уста прихожанину отирают. Еще одна деталь — перед тем как принять Причастие, человек называет свое имя. Есть определенные тонкости: если мирское имя и имя, с которым крестили, не совпадают, нужно произносить то имя, с которым человек принял крещение. После этого причастившийся отходит и идет в специально подготовленное место, где его ждет питье, чтобы частицы Тела Христова не оставались во рту. После этого человек должен достоять службу до конца, чтобы прочитать Благодарственные молитвы ко Причащению. Если человек спешит за святой водой или по делам, Благодарственные молитвы должно прочитать дома. В день, когда человек принял Причастие, нельзя увлекаться суетой, зрелищами, в том числе и телевизионными. Весь день следует находиться в мире, спокойствии, без страстей и эмоций.

Одеваться ко Причастию следует как на праздник, опрятно, но в то же время скромно, не вызывающе, чтобы у других прихожан не появилось каких-либо соблазнов. И вести себя в храме следует спокойно и сдержанно. Всегда, во всех случаях лучше руководствоваться здравым смыслом, разумением. В Храме нельзя судить себя и других. Ни по одежде, ни по поведению. Самое разумное для православного человека — руководствоваться смирением. 

В связи со Святым Причастием появляется множество соблазнов, искушений. А после Причащения этих соблазнов становится еще больше. Важно помнить в такие моменты, что мы являемся Причастниками Христа.

Причастие часто обостряет важность выбора человека, с кем мы и кто мы. Почему причащаемся и зачем живем. Когда человек редко причащается, я специально делаю так, чтобы люди пугались Причастия. Чтобы относились к нему с должным трепетом и уважением. В день совершения Причастия людей больше, чем обычно искушает дьявол. Соблазны и искушения могут быть самыми разными, принимать любую форму. Нужно держаться изо всех сил, стараться не поддаваться лукавому. Именно поэтому очень важно хранить тишину и спокойствие. Если кто-то искушает, нужно сдерживаться, смиряться. Бороться с лукавым.

Очень важный вопрос: что делать прихожанину, если по тем или иным причинам он не был допущен ко Причащению. В этом случае нужно смириться, это главное. Вообще, идя к Причастию, нужно считать себя недостойным его. Эта мысль содержится в молитвах перед Причастием, является главной. Вспомните слова: «…Аки разбойник…» Надо смириться, победить в себе гордыню и постараться понять, что явилось причиной недопущения, надо всегда стараться победить в себе эти препятствия, которые не позволяют нам Причаститься, слиться с Телом Христовым.

Бывает и так, что священники руководствуются не церковными правилами или неправильно их понимают. Бывало, что не допускали к причастию супругов, которые состоят в браке, но не венчаны по какой-либо причине. К примеру, супруг неверующий, а жена — верующая христианка. В такой ситуации венчаться нельзя, об этом и говорить нельзя. Но это не является основанием к отказу в Причащении. Если происходит что-то подобное, можно поговорить со священником или пойти к другому священнику.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Как подготовиться к исповеди?

Наши советы помогут тем, кто делает первые шаги к вере.  Мы публикуем отрывок из книги, выпущенной «Вечеркой» –  «10 правил, которые необходимо знать при посещении храма».

К исповеди нужно тщательно готовиться: вспомнить свои грехи, можно записать их на бумагу, прочитать положенные молитвы, стараться исповедоваться регулярно.

Рассказывает Протоиерей Олег Стеняев, священник храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках:

— Как готовиться к таинству исповеди?

— Таинство исповеди требует тщательной подготовки. Человек должен понимать, что исповедь совершается не перед священником, а перед самим Христом, а служитель церкви только свидетель исповеди. Задача человека на исповеди — обвинять себя, а не оправдывать, как мы часто поступаем в обычной, повседневной жизни. В момент, когда мы себя обвиняем, Бог становится нашим оправданием. Он начинает оправдывать нас, видя такое наше смирение. 

Лучше готовиться и к исповеди, и к святому Причастию. Потому что если избавиться от грехов на исповеди, но не наполнить свою душу присутствием Христа, ее могут заполонить нечистые духи. Воцерковленному человеку нужно три дня поститься. Тому, кто в первый раз и кому тяжело может даваться пост, даются послабления — поститься можно один день. То есть не вкушать скоромного, молочного, белкового и читать молитвы. Это — обязательно! Также не стоит забывать о трех днях целомудренного поведения.

Однако если вы впервые идете в храм и не прочитали положенные молитвы, надо знать — в храме специально для таких людей читают молитвы! Человек просто должен выслушать их (далее…).

Поделиться в FBПоделиться в VKПоделиться в TWПоделиться в OKПоделиться в TG

В РПЦ разъяснили правила причащения в условиях самоизоляции

https://ria.ru/20200319/1568838520.html

В РПЦ разъяснили правила причащения в условиях самоизоляции

В РПЦ разъяснили правила причащения в условиях самоизоляции — РИА Новости, 15.03.2021

В РПЦ разъяснили правила причащения в условиях самоизоляции

Верующие могут причащаться без исповеди в случае, если у них нет тяжелых грехов и они взяли на это благословение у духовника, считает глава синодального отдела… РИА Новости, 15.03.2021

2020-03-19T13:34

2020-03-19T13:34

2021-03-15T14:21

распространение коронавируса

общество

китай

епископ орехово-зуевский пантелеимон

коронавирус covid-19

коронавирус в россии

религия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/20330/71/203307168_0:154:3009:1847_1920x0_80_0_0_7b8de412cceff69dfeab96d282b7b44f.jpg

МОСКВА, 19 мар — РИА Новости. Верующие могут причащаться без исповеди в случае, если у них нет тяжелых грехов и они взяли на это благословение у духовника, считает глава синодального отдела Московского патриархата по благотворительности епископ Пантелеимон.Согласно сложившейся практике в Русской православной церкви, верующие перед причастием, как правило, исповедуются у священника накануне за вечерним богослужением или в сам день причастия за Божественной литургией.Он напомнил, что есть документ, который был ранее принят на архиерейском совещании и называется «Об участии верных в Евхаристии». «В этом документе говорится, что причастие необязательно может быть связано с исповедью и что священник может благословить людей, которые к нему обращаются, на причастие без исповеди, если они причащались недавно и на совести у них нет тяжелых грехов», — сказал епископ Пантелеимон, подчеркнув, что «такая практика вполне допустима».Он также призвал верующих придерживаться профилактических правил, вводимых светскими властями и церковным священноначалием.»Мы знаем, что карантин привел в Китае к уменьшению количества заболевших — эпидемия там сходит на нет. Мы знаем, что изоляция людей всегда помогала в борьбе с инфекцией. Если все мы будем придерживаться этих правил, то, несомненно, инфекция не будет так сильно распространяться. Каждый из нас призван думать не только о себе, но и о примере, который он подает», — сказал епископ.Всемирная организация здравоохранения 11 марта объявила вспышку нового коронавируса COVID-19 пандемией. В мире заражены уже более 200 тысяч человек примерно в 160 странах, более 8 тысяч человек скончались.

китай

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/20330/71/203307168_171:0:2838:2000_1920x0_80_0_0_47989cf2b11a257a14e663bf278a1dc9.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, китай, епископ орехово-зуевский пантелеимон, коронавирус covid-19, коронавирус в россии, религия

МОСКВА, 19 мар — РИА Новости. Верующие могут причащаться без исповеди в случае, если у них нет тяжелых грехов и они взяли на это благословение у духовника, считает глава синодального отдела Московского патриархата по благотворительности епископ Пантелеимон.

Согласно сложившейся практике в Русской православной церкви, верующие перед причастием, как правило, исповедуются у священника накануне за вечерним богослужением или в сам день причастия за Божественной литургией.

«Если вы недавно исповедовались и жили благочестиво, можно попросить благословение у священника. Без благословения причащаться нельзя. Благословение можно взять и по телефону, и через интернет», — сказал епископ Пантелеимон в интервью православному порталу «Милосердие», говоря о поведении верующих в условиях распространения коронавирусной инфекции.

Он напомнил, что есть документ, который был ранее принят на архиерейском совещании и называется «Об участии верных в Евхаристии». «В этом документе говорится, что причастие необязательно может быть связано с исповедью и что священник может благословить людей, которые к нему обращаются, на причастие без исповеди, если они причащались недавно и на совести у них нет тяжелых грехов», — сказал епископ Пантелеимон, подчеркнув, что «такая практика вполне допустима».

Художники против коронавируса: граффити в разных городах мира© AFP 2021 / Andreas Solaro

Художник TV Boy нарисовал на стене неподалеку от древнего Колизея героев фильма «Римские каникулы», противостоящих COVID-19.

1 из 7

Художник TV Boy нарисовал на стене неподалеку от древнего Колизея героев фильма «Римские каникулы», противостоящих COVID-19.

© AFP 2021 / Filippo Monteforte

Близ римского Чайна-тауна появился рисунок с предостережением о витающей в воздухе эпидемии невежества.

2 из 7

Близ римского Чайна-тауна появился рисунок с предостережением о витающей в воздухе эпидемии невежества.

© AP Photo / Thanassis Stavrakis

В Афинах 16-летний автор S.F. изобразил на крыше многоквартирного дома женщину в медицинской маске — своеобразный призыв беречь себя.

3 из 7

В Афинах 16-летний автор S.F. изобразил на крыше многоквартирного дома женщину в медицинской маске — своеобразный призыв беречь себя.

© AP Photo / Markus Schreiber

Автор фрески, появившейся на стене в берлинском районе Пренцлауэр-Берг, попытался выразить страх горожан перед новым коронавирусом.

4 из 7

Автор фрески, появившейся на стене в берлинском районе Пренцлауэр-Берг, попытался выразить страх горожан перед новым коронавирусом.

5 из 7

Граффити на строительной площадке в Шанхае.

© AFP 2021 / Indranil Mukherjee

Даже Будда не пренебрег бы защитной маской, убежден уличный художник из Мумбаи.

6 из 7

Даже Будда не пренебрег бы защитной маской, убежден уличный художник из Мумбаи.

© AFP 2021 / Piero Cruciatti

На стене больницы имени Папы Джованни XXIII в Бергамо художник изобразил медсестру, бережно держащую на руках Италию.

7 из 7

На стене больницы имени Папы Джованни XXIII в Бергамо художник изобразил медсестру, бережно держащую на руках Италию.

1 из 7

Художник TV Boy нарисовал на стене неподалеку от древнего Колизея героев фильма «Римские каникулы», противостоящих COVID-19.

2 из 7

Близ римского Чайна-тауна появился рисунок с предостережением о витающей в воздухе эпидемии невежества.

3 из 7

В Афинах 16-летний автор S.F. изобразил на крыше многоквартирного дома женщину в медицинской маске — своеобразный призыв беречь себя.

4 из 7

Автор фрески, появившейся на стене в берлинском районе Пренцлауэр-Берг, попытался выразить страх горожан перед новым коронавирусом.

5 из 7

Граффити на строительной площадке в Шанхае.

6 из 7

Даже Будда не пренебрег бы защитной маской, убежден уличный художник из Мумбаи.

7 из 7

На стене больницы имени Папы Джованни XXIII в Бергамо художник изобразил медсестру, бережно держащую на руках Италию.

Он также призвал верующих придерживаться профилактических правил, вводимых светскими властями и церковным священноначалием.

«Мы знаем, что карантин привел в Китае к уменьшению количества заболевших — эпидемия там сходит на нет. Мы знаем, что изоляция людей всегда помогала в борьбе с инфекцией. Если все мы будем придерживаться этих правил, то, несомненно, инфекция не будет так сильно распространяться. Каждый из нас призван думать не только о себе, но и о примере, который он подает», — сказал епископ.

Всемирная организация здравоохранения 11 марта объявила вспышку нового коронавируса COVID-19 пандемией. В мире заражены уже более 200 тысяч человек примерно в 160 странах, более 8 тысяч человек скончались.

10 марта 2020, 13:44ИнфографикаКак отличить коронавирусную инфекцию COVID-19 от простуды

Инфографика

Посмотреть

27. О Таинстве Причащения — Православное образование

27.1. Что такое Причащение?

– Это таинство, в котором под видом хлеба и вина православный христианин вкушает (причащается) Самого Тела и Крови Господа Иисуса Христа во оставление грехов и в жизнь вечную и через это таинственно соединяется с Ним, делаясь причастником вечной жизни. Постижение этого таинства превосходит человеческое разумение.

Это таинство именуется Евхаристией, что значит «благодарение».

27.2. Как и для чего установлено таинство Причащения?

– Таинство Причащения установлено Самим Господом Иисусом Христом на Тайной Вечери с апостолами накануне Своих страданий. Он принял в Свои Пречистые руки хлеб, благословил его, преломил и разделил Своим ученикам, говоря: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» (Мф. 26:26). Потом взял чашу с вином, благословил ее и, подавая ученикам, сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26:27–28). Тогда же апостолам, а в их лице и всем верующим Спаситель дал заповедь совершать это таинство до скончания мира в воспоминание Его страданий, смерти и Воскресения для единения с Ним верующих. Он сказал: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19).

27.3. Почему надо причащаться?

– Об обязательности Причащения для всех верующих в Него говорит Сам Господь: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6:53–56).

Не причащающийся Святых Таин лишает себя источника жизни – Христа, ставит себя вне Его. Человек, который ищет в своей жизни соединения с Богом, может надеяться, что будет с Ним и в вечности.

27.4. Как подготовиться к Причащению?

– Желающий причаститься должен иметь сердечное покаяние, смирение, твердое намерение исправиться. К таинству Причащения готовятся несколько дней. В эти дни готовятся к Исповеди, стараются больше и усерднее молиться дома, воздерживаются от увеселений и праздного времяпрепровождения. С молитвой соединяют пост – телесное воздержание от скоромной пищи и супружеских отношений.

Накануне дня Причащения или утром до Литургии надо исповедоваться, быть на вечернем богослужении. После полуночи не есть, не пить.

«Сложившаяся в наши дни практика, согласно которой причащающийся несколько раз в году постится три дня перед причащением, вполне соответствует Преданию Церкви. Также приемлемой следует признать практику, когда причащающийся еженедельно или несколько раз в месяц, и при этом соблюдающий указанные Уставом многодневные и однодневные посты, приступает к Святой Чаше без дополнительного поста, либо сохраняя однодневный пост или пост в вечер кануна причащения. Решение по этому вопросу должно приниматься с благословения духовника. Требования подготовки ко святому причащению, адресованные к часто причащающимся мирянам, относятся и к священнослужителям» («Об участии верных в Евхаристии»[1]).

Вместе с тем важно помнить, что сколько бы мы ни готовились к Причастию, – достойно подготовиться не можем. И лишь взирая на сокрушенное и смиренное сердце, Господь по Своей любви принимает нас в Свое общение.

27.5. Какими молитвами надо готовиться к Причащению?

– Для молитвенной подготовки к Причащению существует обычное правило, которое есть в православных молитвословах. Оно состоит из чтения трех канонов: канона покаянного ко Господу Иисусу Христу, канона молебного ко Пресвятой Богородице, канона Ангелу Хранителю и Последования ко Святому Причащению, которое состоит из канона и молитв. Вечером надо также прочитать молитвы на сон грядущим, а утром – утренние молитвы.

По благословению духовника это молитвенное правило перед Причащением может быть уменьшено, увеличено или заменено другим.

27.6. Как подходить к Причащению?

– Перед началом Причащения причащающиеся заранее подходят ближе к амвону, чтобы потом не торопиться и не создавать неудобств другим молящимся. При этом надо пропустить вперед детей, которые причащаются первыми. Когда открывают Царские врата и диакон выходит со Святой Чашей с возгласом: «Со страхом Божиим и верой приступите», надо по возможности сделать земной поклон и сложить руки на груди крестообразно (правая поверх левой). Подходя к Святой Чаше и перед самой Чашей не креститься, чтобы нечаянно не толкнуть Ее. Приступать к Святой Чаше надо со страхом Божиим и благоговением. Подойдя к Чаше, следует внятно произнести свое христианское имя, данное при Крещении, широко открыть уста, благоговейно, с сознанием святости Великого Таинства принять Святые Дары и тотчас проглотить. Затем поцеловать основание Чаши как ребро Самого Христа. Нельзя трогать Чашу руками и целовать руку священника. Затем следует отойти к специальному столику, запить Причастие, чтобы святыня не осталась во рту.

27.7. Как часто надо причащаться?

– Многие святые отцы призывают причащаться как можно чаще.

Обычно верующие исповедуются и причащаются во все четыре многодневных поста церковного года, в двунадесятые, великие и храмовые праздники, в воскресные дни, в дни своих именин и рождения, супруги – в день их венчания.

Частота участия христианина в таинстве Причащения устанавливается индивидуально по благословению духовника.  Наиболее распространенный вариант – не реже двух раз в месяц.

27.8. Достойны ли мы, грешные, часто причащаться?

– Некоторые христиане причащаются крайне редко, мотивируя это своим недостоинством. На земле нет ни одного человека, достойного Причащения Святых Христовых Таин. Сколько бы человек не старался очистить себя перед Богом, все равно он не будет достоин принятия такой величайшей Святыни, как Тело и Кровь Господа Иисуса Христа. Бог даровал людям Святые Христовы Тайны не по их достоинству, а по великой Своей милости и любви к падшему Своему созданию. «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Лк. 5:31). Принимать Святые Дары христианин должен не как награду за свои духовные подвиги, а как Дар Любящего Отца Небесного, как спасительное средство освящения души и тела.

27.9. Можно ли причаститься в один день несколько раз?

– Никто и ни в каком случае в один и тот же день не должен дважды причащаться. Если Святые Дары преподают из нескольких Чаш, принимать их можно только из одной.

27.10. Всех причащают с одной ложки, нельзя ли заболеть?

– Никогда не было ни одного случая, чтобы кто-то заразился через Причащение: даже когда в больничных храмах люди причащаются, никто никогда не заболевает. После Причащения верующих оставшиеся Святые Дары употребляет священник или диакон, но даже во время эпидемий они не заболевают. Это величайшее таинство Церкви, данное, в том числе и для исцеления души и тела.

27.11. Можно ли целовать крест после Причастия?

– После Литургии все молящиеся прикладываются к кресту: и кто причащался, и те, кто не причащался.

27.12. Можно ли целовать иконы и руку священника после Причастия, делать земные поклоны?

– После Причастия до запивки следует воздержаться от целования икон и руки священника. Нет такого правила, что причастившиеся не должны в этот день целовать иконы или руку священника. Не запрещено также делать земные поклоны. Важно хранить язык, мысли и сердце от всякого зла.

27.13. Как вести себя в день Причащения?

– День Причащения – это особый день в жизни христианина, когда он таинственным образом соединяется со Христом. В день Святого Причащения вести себя следует благоговейно и благочинно, чтобы не оскорбить своими поступками святыню. Благодарить Господа за великое благодеяние. Эти дни надо проводить как великие праздники, насколько возможно посвящая их сосредоточенности и духовному деланию.

27.14. В любой ли день можно причаститься?

– Причащают во все дни, когда служится Божественная литургия. Литургия не служится в пятницу на Страстной седмице.

В период Великого поста богослужения совершаются по особому расписанию.

27.15. Оплачивается ли Причащение?

– Нет, во всех храмах таинство Причащения всегда совершается бесплатно.

27.16. Можно ли причаститься после Соборования без Исповеди?

– Соборование не отменяет Исповедь. Исповедь нужна. Грехи, которые человек осознает, обязательно должны быть исповеданы.

27.17. Можно ли вкушением крещенской воды с артосом (или антидором) заменить Причастие?

– Это ошибочное мнение о возможности замены Причастия крещенской водой с артосом (или антидором) возникло, возможно, из-за того, что людям, которые имеют канонические или иные препятствия к Причащению Святых Таин, разрешается для утешения употреблять крещенскую воду с антидором. Однако это нельзя понимать как равнозначную замену. Причастие ничем заменить нельзя.

27.18. Может ли православный христианин причаститься в какой-либо инославной церкви?

– Нет, только в Православной Церкви.

27.19. Как причастить годовалого ребенка?

– Если ребенок не способен спокойно находиться в храме всю службу, то его можно принести ко времени Причащения.

27.20. Можно ли ребенку до 7 лет поесть перед Причастием? Можно ли причащаться больным не натощак?

– Этот вопрос решается индивидуально по совету со священником.

Маленьким детям перед Причастием дают есть и пить по необходимости, чтобы не наносить ущерба их телесному здоровью. Детей постарше, с 5–6-летнего возраста постепенно приучают к обычному посту перед Причастием и вообще к взрослому режиму питания и жизни.

Взрослым людям в некоторых исключительных случаях благословляется причащаться не натощак.

27.21. Могут ли дети до 14 лет причаститься без Исповеди?

– Без Исповеди могут причащаться только дети до 7 лет. С 7-летнего возраста детей причащают после Исповеди.

27.22. Можно ли причащаться беременной?

– Можно. Беременным желательно чаще причащаться Святых Христовых Таин, готовясь к Причащению покаянием, исповедью, молитвой и постом, который для беременных послабляется.

Воцерковление ребенка желательно начинать с того момента, как родители узнали, что у них будет дитя. Еще в утробе матери ребенок воспринимает все, что происходит с мамой и вокруг нее. В это время очень важно участие в таинствах и молитва родителей.

27.23. Как причаститься болящему на дому?

– Родственники больного должны предварительно договориться со священником о времени Причащения и посоветоваться о том, как подготовить больного к этому таинству.

27.24. Когда можно причаститься на неделе в Великий пост?

– В период Великого поста малолетних детей причащают по субботам и воскресеньям, когда служится Божественная Литургия. Взрослые, кроме субботы и воскресения, могут причащаться по средам, пятницам, когда служится Литургия Преждеосвященных Даров. В понедельник, вторник и четверг в Великий пост Литургии не положено, за исключением дней памяти некоторых святых.

27.25. Почему на Литургии Преждеосвященных Даров не причащают младенцев?

– На Литургии Преждеосвященных Даров в Чаше содержится только благословленное вино, а Кровью Христовою заранее пропитаны частицы Агнца (Хлеба, преложенного в Тело Христово). Так как младенцев, в силу их физиологии, невозможно причастить частицей Тела, а Крови в Чаше нет, то их за Преждеосвященной Литургией и не причащают.

27.26. Могут ли миряне причащаться на сплошной седмице? Как им в это время готовиться к Причащению? Может ли священник запретить причащаться на Пасху?

При подготовке к Причащению на сплошной седмице разрешается вкушени скоромной пищи. В это время подготовка к причащению заключается в покаянии, примирении с ближними и чтении молитвенного правила ко Причащению.

Причащение на Пасху является целью и радостью для каждого православного христианина. Вся святая Четыредесятница готовит нас к причащению в Пасхальную ночь: «возведемся к покаянию, и чувства очистим, к нимже брань, вход поста творяще: надеждею благодати сердце извествующе, не брашны, в нихже не пользовашася ходившии. И снестся нами Агнец Божий, во священной и светоносной ночи Воскресения, нас ради приведенное заколение, учеником приобщенное в вечер таинства, и тьму разоряющее неведение светом его воскресения» (стихира на стиховне, в мясопустную неделю вечером).

Преп. Никодим Святогорец говорит: «те, кто хотя и постятся перед Пасхой, но на Пасху не причащаются, такие люди Пасху не празднуют… потому что эти люди не имеют в себе причины и повода праздника, которым является Сладчайший Иисус Христос, и не имеют той духовной радости, которая рождается от Божественного Приобщения».

Когда христиане стали уклонятся от причащения на Светлой Седмице, то отцы Трулльского Собора (т.н. Пято-Шестого Собора) 66-м правилом засвидетельствовали изначальное предание: «от святого дня Воскресения Христа Бога нашего до недели новой, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и святыми тайнами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем и вознесемся».

Таким образом, причащение на Пасху, в дни Светлой Седмицы, и вообще на сплошных седмицах не возбраняется никому из православных христиан, кто может быть допущен ко Святому Причащению в другие дни церковного года.

27.27. Каковы правила молитвенной подготовки к Причащению?

Объем молитвенного правила перед Причастием канонами Церкви не регламентируются. Для чад Русской Православной Церкви он должен быть не меньше имеющегося в наших молитвословах Правила ко святому Причащению, включающего в себя три псалма, канон и молитвы перед Причащением.

Существует, кроме того, благочестивая традиция чтения трех канонов и акафиста перед принятием Святых Христовых Таин: канона покаянного ко Господу нашему Иисусу Христу, канона к Богородице,  канона Ангелу-хранителю.

27.28. Необходима ли исповедь перед каждым Причащением?

Обязательная исповедь перед Причастием канонами Церкви не регламентируются. Исповедь перед каждым причащением является русской традицией, вызванной крайне редким причащением христиан в синодальный период истории Русской Церкви.

Для тех, кто пришел в первый раз или с тяжкими грехами, для новоначальных христиан исповедь перед причащением обязательна, так как для них частая исповедь и наставления священника имеют важное катехизическое и пастырское значение.

«В условиях, когда многие приходящие в храмы еще недостаточно укоренены в церковной жизни, в связи с чем подчас не понимают значения таинства Евхаристии или не осознают нравственных и канонических последствий своих греховных деяний, исповедь позволяет исповедующему священнику судить о возможности допустить кающегося к принятию Святых Христовых Таин.

В отдельных случаях в соответствии с практикой, сложившейся во многих приходах, духовник может благословить мирянина приобщиться Тела и Крови Христовых несколько раз в течение одной недели (например, на Страстной и Светлой седмицах) без предварительной исповеди перед каждым причащением кроме ситуаций, когда желающий причаститься испытывает потребность в исповеди. При преподании соответствующего благословения духовникам следует особо помнить о высокой ответственности за души пасомых, возложенной на них в таинстве Священства» («Об участии верных в Евхаристии»).

[1] Документ одобрен Архиерейским Совещанием 2 февраля 2015 года, принят Священным Синодом

5 мая 2015 года (журнал №1) и утвержден Архиерейским Собором (п. 18 Постановлений).

Три причины, по которым не получается прийти на Причастие. Беседа с родителями воскресной школы

      «Какова наша вера в Господа, если Он пребывает там, в храме, в алтаре, а мы проходим мимо храма и не причащаемся? Господь – не в наших представлениях о Нем, а в Таинстве Причащения, благодаря которому мы действительно соединяемся с Ним. Чтобы слова о Христе не остались для нас далеким идеалом, какой-то другой реальностью, параллельной нашей повседневной жизни, — нужна наша жизнь во Христе».

        25 марта 2018 г. в воскресной школе нашего храма состоялась беседа с родителями детей о Причащении и Исповеди. Во время беседы мы обсуждали три причины, по которым не получается прийти исповедаться и причаститься.

Самая главная причина: не совсем понятно, для чего нужны Причащение и Исповедь.

По этой причине и на беседу пришли, в основном, те родители, которые и так регулярно причащаются и исповедуются. А из тех, кто редко приступает к этим Таинствам, пришло всего несколько человек.

Для чего нужно Причащение? Нашу беседу мы начали с обсуждения слов Евангелия:

Господь «сказал: “Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Тела Моего и пить Крови Моей, то не будете иметь в себе жизни. Кто ест Мое Тело и пьет Мою Кровь, пребывает во Мне, и Я — в нем, и Я воскрешу его в последний день”. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним» (Ин 6: 53…67).

Как много и сейчас среди нас людей, которые веруют во Христа как в Бога, но «не ходят с Ним», не соединяются с Ним в Таинстве Причащения Его Тела и Крови. Вера есть у каждого из нас – заходящих в храм, отдающих своих детей в воскресную школу, – а верность Его словам есть не всегда.

Верные – именно так называли христиан еще в древней Церкви. Если оглашенные – люди, только готовившиеся креститься и стать христианами, молились за богослужением только до начала Таинства Причащения, то все верные, крещеные люди оставались и причащались Тела Христова.

В каждой частице хлеба и вина, которые вкушают

верные на литургии – Весь, Воскресший Христос. И в Нем мы причащаемся той вечной жизни, Которой Он уже сейчас живет. Сам Христос – вот та духовная пища, которая только и дает нам силы быть христианами. Христос – не в наших представлениях о Нем, а в Таинстве Причащения, благодаря которому мы действительно соединяемся с Ним.

Один священник рассказывал, как какой-то человек, потерявший веру, спросил у него:

— Говорят, что в храме, в алтаре на престоле, хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовыми (и всегда пребывают на престоле). Ты ведь в это не веришь?

— Верю, — ответил священник.

— Но твои прихожане не верят? — спросил человек.

— Нет, они верят в это.

— Так значит, они никогда не уходят из храма?

— Нет, у них же семья, работа.

И тут человек воскликнул: «Если бы я верил, что Господь и Бог находится в Святых Дарах на престоле в алтаре, куда мы было бы идти? (А ты уходишь.) Значит, ты не веришь».

Конечно, такая позиция этого человека – это максимализм; сам он, на деле, не пробовал совмещать выполнение своих повседневных дел и духовную жизнь в Причащении и посещении храма. Но этот разговор заставляет задуматься, какое же сокровище у нас есть – Тело и Кровь Христовы! Этот разговор заставляет задуматься: какова наша вера во Христа, если Он пребывает там, в храме, в алтаре, а мы проходим мимо храма и не причащаемся?

Сын Божий пришел в мир не для того, чтобы просто дать учение и заповеди, не для того, чтобы спасти абстрактное «человечество». А для того, чтобы каждый мог соединился с Ним, а значит, мог покаяться и измениться. И чтобы каждый мог воскреснуть и телесно тогда, когда Христос придет на землю во второй раз.

Насколько мы готовы к своему воскресению и встрече со Христом? Во время нашей беседы мы обсуждали те грехи, которые есть и у наших детей, и у нас самих (просто проявляются они в разных жизненных ситуациях).

Например, «я боялся не быть «как все» и стеснялся вести себя по-христиански», «я лукаво вел себя с другими людьми, притворялся (так как хотел от них что-то получить или зависел от них)», «я хотел, чтобы человеку было больно, как и мне было больно из-за него», «я хотел, чтобы все окружающие обращали на меня внимание; чтобы я высказывался, а все меня слушали», «я превозносился, что умнее, сильнее или праведнее других: «Я-особенный, я-не как другие»»…

Войдем ли мы с этим «багажом» в Царствие Небесное? А ведь с этим «багажом» мы живем и не видим необходимости в покаянии и Исповеди…

Может быть, нас останавливает страх признать свои недостатки? Но нужно подчеркнуть, что подготовка к Исповеди и сама Исповедь – это не только «вспашка» своей души и «серьезный разговор», но и радость очищения.  В темные глубины своей души мы можем, можем сойти, потому что свет Христов будет с нами в этом испытании… (см.: митр. Сурожский Антоний. Живое сердце // Итоги жизни)

Итак, чтобы слова о Христе не остались для нас далеким идеалом, какой-то другой реальностью, параллельной нашей повседневной жизни, — нужна жизнь во Христе.

Чтобы те слова о Христе, которые слышат наши дети в воскресной школе, не показались им нежизнеспособными; чтобы после выпуска из воскресной школы лет в четырнадцать дети не выбросили, с облегчением, свои воскресные тетради, нужно приобщать детей к Причащению и (лет с семи) к Исповеди. Родительские проекции («мы не очень близки к Богу, к Церкви, но пусть хотя бы дети наши будут ближе») “не работают”. “Работает” только родительский пример.

И ведь как это радостно: вместе стоять в храме, вместе «дышать» благодатью литургии, пить из одной Чаши и жить одной жизнью во Христе (см.: прот. П. Великанов. Школа веры)!

***

…Если есть главное: сердечное желание быть единым со Своим Господом, то все остальные причины, по которым не получалось прийти исповедаться и причаститься, становятся решаемыми. По большому счету, эти причины уже второстепенны. И все же, о них тоже нужно поговорить.

И вторая причина редкой Исповеди и Причащения заключается в том, что у человека нет времени;  нет единомышленников в семье. Понятно, что время, которое выделяется человеком для литургии, это, чаще всего, время на досуг. Но человек, который вкусил радость и благодать Причащения и черпает свои душевные силы в этом соединении со Христом, уже не захочет предпочесть такому «утешению» те утешения меньшего порядка, которые обычно дает ему досуг. Реже, но бывает возможность и отложить или растянуть какие-то бытовые и домашние дела ради регулярного участия в Исповеди и Причащении. В любом случае, участие в литургии – это вопрос приоритетов: чему в первую очередь человек хочет и, поэтому, находит возможность отдать свое время.

Многие родители (матери) говорили о том, что они очень хотели бы чаще причащаться и исповедаться, но неверующий супруг не понимает их «увлечения» и хочет, чтобы выходной день супруга проводила с семьей. В этом случае духовно опытный священник о. Василий Ермаков советовал, по возможности, вставать раньше других членов семьи и ходить на раннюю литургию, чтобы оставшийся день провести с семьей. Такая ранняя молитва (и Причащение!) многим людям дает на удивление большой заряд радости и духовных сил для дел, не смотря на ранний подъем. Впрочем, бывает и так, что к вечеру у раннего молитвенника, напротив, сонное состояние и в 8 вечера уже нет сил ни с кем общаться. Поэтому для кого-то Причащение на ранней литургии может быть «решением вопроса» только периодически (но и это – уже решение).

Было бы хорошо поговорить с неверующим супругом (или с супругой) о том, что «для меня богослужение, Исповедь и Причащение – не просто обряд, а стержень моей веры, радость соединения со Христом, источник моих добрых и сильных поступков, наряду с любовью к тебе и детям; для меня это очень важно, это часть моей жизни» и попросить о том, чтобы в какие-то недели семья проводила досуг так, как приятно и понятно одному супругу (дача, встреча с друзьями,…), а какие-то – так, как радостно для другого (богослужение). В идеале – попробовать совместно прийти на литургию. Но если взаимопонимания достигнуть не удается, то, возможно, лучше будет, ради сохранения мира в семье, пойти навстречу и реже (но, все же, обязательно регулярно) ходить на Исповедь и Причащение.

Третья причина, по которой не получается прийти исповедаться и причаститься – это возникновение различных препятствий накануне Причащения. Во-первых, это ссоры, раздражение и другие различные грехи, которые отягчают нашу совесть и помрачают наше горение ко Христу накануне Причащения. Конечно, вину за эти прегрешения никто с нас не снимает, но нужно понимать, что препятствия накануне Причащения возникают не случайно, а возникают как искушения от бесов, которые всячески препятствуют соединиться нам со Христом. Поэтому нужно признать перед Господом свои немощи, исповедать их на Исповеди, которая всегда бывает в день Причащения (или в предыдущий день, накануне) и без лишних сомнений Причащаться.

Во-вторых, это неожиданно возникающие в день литургии житейские дела, ради которых мы уже (в очередной раз) подумываем отложить поход на литургию. Или, с вечера, бессонница, или откладывание чтения молитв ко Причащению до глубокой ночи, которое сокращает нашу решимость вставать утром на службу.  В этом случае один, два, три раза придется проявить волю и решимость быть с Господом и прийти исповедаться и причаститься во что бы то ни стало, и в последующие разы подобные искушения будут возникать уже реже. А молитвенное «Последование ко Св. Причащению») можно, например, читать по частям в течение нескольких дней перед Причащением.

***

Господь любит нас и от нас тоже ждет верности. Теплохладность плоха в любом деле.  Тем более наши отношения с Богом как могут быть без горящего сердца?  Господь призывает всех: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин 15:4-5).

КАК ПРАВИЛЬНО ПРИЧАЩАТЬ ДЕТЕЙ?

Самое важное — это встреча ребенка с Богом, чтобы детки знали дорогу в храм и как себя вести в нем. Для каждого родителя важно не услышать от повзрослевшего ребенка: «Меня не приучили ходить в церковь…». Многие из прихожан ни раз рассказывали как убеждались в том, что после Причастия чадо не заболевало, хотя по анализам или внешним признакам болезнь казалась неизбежной. Гораздо спокойнее ведут себя и детки с неврологией, лучше едят и спят с любыми проблемами со здоровьем… Вера — мощный источник спокойствия и уверенности для человека. Позже, когда ребенок начнет исповедоваться, причастие и разговор с батюшкой, возможно, уберегут повзрослевшее чадо от чувства безнаказанности и вседозволенности, увы, свойственного подростковому возрасту. Причащать ребенка нужно обязательно – это важно для его духовного и душевного развития, здоровья, для того, чтобы Небесный Покровитель, в честь которого окрещен ребенок, был близок к ребенку, охранял и оберегал его от всех неприятностей, которые подстерегают малыша на его жизненном пути. Дети, как и взрослые, готовятся к Причащению постом, исповедью и молитвой. Но подготовка детей к Причастию отличается от подготовки взрослых.

0–3 лет. О подготовке детей ко Причащению в этом возрасте можно сказать очень просто: дети пока никак не готовятся. Грудных детей вы можете покормить, когда они этого требуют, и приходить в храм. Причем приходить можно не к началу службы. В этом возрасте дети не постятся, поскольку они и не могут поститься. Малыши еще не вполне научились управлять своими чувствами и своим поведением. Например, ребенок, с утра зайдя на кухню и увидев там печенье, возьмет его, хотя две минуты назад мама ему строго напомнила, что есть перед причастием нельзя. Он понял это и с легкостью согласился с мамой, его желание вполне совпадает с желанием матери. Но вот перед ним печенье, и возникает уже новое желание. В ребенке два желания, а управлять ими он еще не умеет, поэтому побеждает, как правило, последнее. Ребенок съест это печенье, и не будет виноват в этом. Нельзя требовать от ребенка то, на что он еще не способен. Поэтому ребенка можно покормить перед Причащением в этом возрасте, если это необходимо. Ближе к 3-летнему возрасту желательно не есть перед причастием, но если ребенок что-то случайно съел, это не препятствует ему причащаться. Особые молитвы перед Причастием с ребенком пока не читаются. Очевидно, что исповеди также пока нет. 

Приходить на Литургию можно за 15 минут до Причащения. Если в храме служба начинается в 8.00, то приходить с малышами можно примерно к 9.15. Пришли, через 15 минут будет Причащение, причастились, еще через 15 минут — конец службы. Ребенок проводит в храме около получаса, поэтому практически любой ребенок, даже самый беспокойный, обычно выдерживает это время в храме. Надо только заранее выяснить в храме, куда вы будете ходить, когда лучше придти с ребенком на причастие. 

Детей в этом возрасте лучше всего причащать каждую неделю. Столь же часто причащались в древности все христиане. Сейчас из-за того, что принято взрослому человеку поститься два-три дня перед причастием, то взрослые причащаются несколько реже: один раз в две-три недели или раз в месяц. Каждую неделю уже есть два постных дня (среда и пятница), а добавлять еще несколько постных дней будет тяжело как взрослых. Поскольку дети не постятся, они могут причащаться и каждую неделю.

 

3–7 лет. В три года у ребенка наступает определенный переходный возраст, он взрослеет и уже управляет своими чувствами и действиями. Поэтому с 3 до 7 лет дети причащаются уже натощак. В три года ребенку можно объяснить, что до службы есть нельзя, и он уже может себя остановить при виде случайно оставленного лакомства. Если ребенок случайно съест что-то, то он может быть не допущен ко Причастию, что должен решить священник, учитывая возраст ребенка, церковность ребенка и родителей и многое другое. 

В этом возрасте ребенка также приводят не к началу службы, хотя и немного раньше, чем малышей. Дома вместе с родителями ребенок может читать 2–3 знакомых ему молитвы. В храм ребенка приводят за 15–30 минут до причастия. Детей можно причащать каждую неделю. Дети в этом возрасте не исповедуются. Некоторые дети могут вполне сознательно исповедоваться и раньше семи лет, например, уже в шесть лет.

 

7-14 лет. В семь лет наступает следующий этап развития ребенка. Он становится маленьким взрослым, поэтому все делает, как взрослые, только в меньшем объеме. Например, взрослые постятся два-три дня, а ребенок должен поститься хотя бы один день. Взрослые читают полное молитвенное правило, а ребенку достаточно нескольких коротеньких молитв. И, наконец, с семи лет дети начинают исповедоваться. Далее, по мере взросления, дети все больше приближаются к взрослым: постятся чуть дольше, молитв читают побольше, и более серьезно исповедуются. 

Поэтому в этом возрасте ребенок постится 1–2 дня перед Причастием. С момента, когда ребенок научился читать, он читает особые молитвы к Причастию. В 7 лет можно читать всего 3–4 специальные молитвы, а чем старше ребенок, тем ближе его молитвенное правило к взрослому. 

Постепенно ребенок приходит к тому, что в 14 лет он совершает все полностью, как взрослые: бывает на всенощном бдении накануне Литургии, молится на Литургии с самого начала службы, постится 2–3 дня (можно и больше), читает полностью Последование ко Причащению, а также каноны: покаянный, Богородице и ангелу-хранителю. 

Как и взрослые с семи лет дети причащаются один раз в две-три недели, обязательно исповедуясь перед этим.

 

Какие молитвы читать детям перед Причастием?

Священники рекомендуют родителям прочитать детям вслух хотя бы одну молитву или же несколько молитв при подготовке к Причастию. Мамам (в отличие от пап) вычитывать все каноны и все правила не обязательно. Достаточно прочитать молитвенное правило ко святому Причащению. При этом прочитать за ребенка каноны и правило полностью могут или папа, или крестные, или же бабушка, дедушка. Если же кроме мамы сделать этого никто не сможет, тогда она должна молиться соответственно своим возможностям. Но даже если у мамы совершенно не находится времени для большого количества молитв, то достаточно помолиться по правилу преподобного Серафима Саровского: «Отче наш — 3 раза», «Богородица Дево радуйся — 3 раза», «Верую — 1 раз».

Постится за ребенка не нужно. Надо постараться сделать все возможное, чтобы приход в храм для приобщения ребенка к благодати, не оказался бесполезным. Но делать надо все в меру сил, ведь Бог силы наши знает, Он от нас не ждёт ничего невозможного.

Надо помнить, что недостаточно только привести в храм ребенка и причастить его. Родители должны постараться сохранить полученную в храме благодать. В день причащения быть умиротворенными, не раздражаться и тем более и не ссориться. Наоборот постараться проявить особую любовь друг к другу. Дети — они чувствительны, и обязательно поймут, что день Причастия — это особый день. Только своим примером, добросердечным отношением друг к другу и к детям родители смогут воспитывать в своих чадах благоговейное религиозное чувство.

 

Как часто можно причащать детей?

На вопрос сколько раз дети могут причащаться, наверное, каждый священник ответит: «Как можно чаще». Но есть и определенные, рекомендуемые промежутки времени. Младенцев причащать можно практически каждый день, а детей от года и более 2–3 раза в неделю. Детей после семи лет, один раз в неделю или же раз в две недели и по праздникам. Отметим, что это всего лишь рекомендации. Бывает, что по занятости родители причащают детей реже, поэтому они должны определяться с этим в соответствии со своими возможностями.

 По материалам: Православие.ру

  • < Назад
  • Вперёд >

Патриарх Кирилл заявил, что заразиться коронавирусом через причастие невозможно — Общество

МОСКВА, 13 апреля. /ТАСС/. Русская православная церковь (РПЦ) не сомневается в том, что заразиться коронавирусом через святые дары во время таинства причастия невозможно, сказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во вторник на заседании Священного синода РПЦ.

Ранее председатель Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) призвал верующих не бояться причащаться во время пандемии коронавируса. Приготовленные для причастия хлеб и вино, согласно церковному учению, святы и могут воздействовать на человека только положительно.

«Мы ни в коем случае не подвергаем сомнению целительную силу святых Христовых тайн! И доказательством служит то обстоятельство, что после причащения наши диаконы потребляют святые дары из общей чаши [после литургии и причастия оставшиеся невостребованными хлеб и вино не уничтожаются, а употребляются в пищу священнослужителями] и ни один из них не заболел и никогда не заболеет, — процитировали вступительное слово патриарха на заседании на сайте Московской патриархии. — Поскольку я служу без диакона, я потребляю святые дары без всякого сомнения, с полной уверенностью в том, что, причащаясь тела и крови Христовой, мы причащаемся великой святыне, которая не подвержена никакой инфекции».

В марте 2020 года патриарх Кирилл и Священный синод РПЦ утвердили инструкцию, согласно которой во время пандемии предписывается отказ от целования креста по окончании литургии, а также ужесточаются санитарные правила при совершении таинств — крещения, причастия и соборования.

Патриарх отметил, что принятые в начале пандемии правила, касающиеся посещения храмов и богослужений, были своевременны и предотвратили обвинения церкви в распространении инфекции, а верующие с пониманием относятся к введенным мерам предосторожности.

«Меры, касающиеся посещения храмов, были приняты священноначалием Русской православной церкви своевременно, и это предотвратило наметившуюся тенденцию обвинять, как нередко бывает, церковь в том, что она является источником распространения инфекции», — добавил он, призвав духовенство и архиереев продолжать соблюдение необходимых для борьбы с пандемией мер.

Молитвы в стихах на причастие

Понравилось? Поделись информацией с друзьями в соцсетях. Кликни:

Причастие

 

Агнец закланный принят, как жертва священная

 

Агнец закланный принят, как жертва священная –
Совершенная, чистая, благословенная…
За грехи всех людей на алтарь вознесённая,
Самим Господом в жертву за нас принесённая.

Его Кровью мы к Господу стали причастными
Через таинство тайной вечери Причастия.
И Завет подтверждая спасенья и вечности,
Знаем мы: мы спасённая часть человечества!

Нам Христом приготовлены в небе обители,
Мы на новой земле будем вечные жители,
Без греха, боли, зла будет жизнь совершенная
Для того, кто войдёт в Божьи благословения…

 

 

Без пролития крови

Без пролития крови
Не прощается грех!
Искупление кровью
Бог назначил для всех!

Слушай, мир, Божье Слово:
Выбор есть у людей!
Не желаешь – Христовой?!
Так заплатишь своей!

Мудрый Бога боится,
Сделал выбор он свой!
И спешит причастится
Его Кровью Святой!

Благословляй душа Спасителя Христа

Благословляй душа Спасителя Христа!
Словами, Дух Святой, наполни нам уста,
Чтоб в истине и духе прославляли
Принявшего за нас позор креста!

Сегодня смерть Господню вспоминаем,
В причастьи святость Божью принимаем!

 

 

Бога прославить пришли все мы в собранье святое

 

 

Бога прославить пришли все мы в собранье святое,
Слово услышать Его и поразмыслить о нём.
И на общение с Ним сердце и разум настроив,
Чистых молитв фимиам мы перед Ним вознесём.

И подготовив свой дух к главной святыне – Причастью,
К Телу Его и Крови смело коснёмся душой,
Соединившись с Христом, став Его маленькой частью,
Ближе к святым небесам сделав шажок небольшой.

Он же нас благословит в нашем пред Богом хожденьи,
Наши мечты воплотив и облегчив бремена,
Дух наш наполнит Собой, плоть одарит исцеленьем…
Всё, что мы сделать должны,
                                              даст нам исполнить сполна!

Верю – всё именно так в жизни моей и свершится,
Ведь с Иисусом Христом в ней невозможного нет.
Просто пред волей Его сын Его должен смириться
И тогда правду мою выведет Бог мой на свет!

 

 

Богослужение Причастья

 

 

Богослужение Причастья
(Мы служим Богу, а Он – нам!),
Как символ явный сопричастья
Людей обычных – небесам!

 

Бог к нам пришёл сквозь дверь рожденья,
Чтоб Словом людям послужить,
Взойдя на крест для искупленья,
Он в верных продолжает жить!

 

А мы, пройдя сквозь церкви двери,
Вошли в небесные врата,
Принявши Хлеб с Вином по вере.
Чтоб вспомнить Плоть и Кровь Христа!

 

И обновляя дух Завета,
Хотим ещё раз подтвердить,
Что мы – христиане, Дети Света!
Цель наша – Богу угодить!

 

 

Бог царственным священством нас назвал

 

 

Бог царственным священством нас назвал,
Дал праведности чистые одежды,
И разум атеиста и невежды
На Божию премудрость поменял.

 

Могучею рукой веры дар
Он, распахнув заржавленную дверцу,
Вложил в земное, человечье сердце,
Раздув в нём Духа Божьего пожар…

 

И осветив огнём священным путь,
Нам показал для избранных дорогу,
Чтоб, прославляя своей жизнью Бога,
Опять во тьму не вздумали свернуть…

 

И как напоминанье о Себе,
Оставил нам священный знак – Причастья…
И мы, Господь, поверь нам, ценим счастье
Знать, что Ты – будешь в нас, как мы – в Тебе!

 

 

Божий Сын жизнь за грешных отдал

Божий Сын жизнь за грешных отдал,
Власть имея отдать и вернуть!
Он за нас добровольно страдал,
До конца прошагав крестный путь.

Этот путь начался от яслей
(Лучше места Ему не нашлось!).
Всей прославленной жизнью Своей
Доказал Он: Он – Бог и Христос!

Но когда Он воскресшим предстал
Перед множеством разных людей,
Он ещё один раз доказал:
Он – Господь… даже смерти Своей!

И духовная наша семья
Пусть в причастии благо найдёт!
Смерть Спасителя вспомним, друзья,
Ожидая, пока Он придёт!

В день причастия Богу

В день причастия Богу
Господень народ
К Божьей церкви порогу,
Славя Бога, идёт,

Принося покаянье,
Очищая себя,
Сократим расстоянье
Мы ещё до Тебя.

И к Тебе приближаясь
С каждым часом и днём,
Твоим Словом питаясь,
Мы в духе растём.

Смерть Твою вспоминая
В причастьи святом,
Мы идём к двери рая,
Что открыл Ты крестом…

И к святому порогу
Мы с Христом подойдём,
И Великому Богу
Гимн хвалы воспоём!

 

 

Великий Божий Сын

 

 

Великий Божий Сын,
Умерший и воскресший,
Вселенной Властелин,
Младенцем в мир сошедший!


Вино и Хлеб напомнят нынче нам
Того, Кто нам открыл дорогу к небесам

 

 

 Величье дел Его из Слова познаём

 

 

Величье дел Его из Слова познаём
И, пробегая по знакомым строчкам,
Читаем днём и вспоминаем ночью,
Как шёл Спаситель наш Своим земным путём.


О первом вздохе там, в вертепе, у яслей,
О тех трёх днях среди раввинов в храме,
Когда ребёнок мудрыми словами
Их изумил недетской логикой Своей…


Креститель,.. Иордан… и голубь над главой
И сорок дней в пустыне, в искушеньи,.
Спор с сатаной, и в синагоге чтенье
Всех поразившей Мессианскою главой…


А дальше: исцеленья,.. чудеса,..
Попытки уловить, прозренья… и сомненья,..
Толпа учеников,.. часы и дни ученья,…
Ад клеветы… и взлёты к небесам…


И, наконец, финал: Голгофа, крест и Кровь,..
Мрак над землёй,.. холодный зев могилы,..
И третий день: явленье Божьей силы –
В прославленной Плоти воскресшая Любовь!


Величье дел Христа сегодня вспомним мы,
Когда к Вину и Хлебу прикоснёмся
И мыслями туда, в последний день, вернёмся,
Где от Христа причастье приняли и мы!

 

 

Вечное Слово живое на землю спустилось

 

 

Вечное Слово живое на землю спустилось,
Мир Свой и волю благую нам всем принесло,
Чудным Младенцем в Иисусе Христе воплотилось,
Верой в Него миллионы от смерти спасло.

Божее Слово, воскреснув, на небо вернулось,
Дух Свой Святой поселив в возрождённых сердцах,
Библий мильонами по всей земле протянулось,
Славя и Духа, и Сына, и Бога Отца!

Божее Слово стоит перед церковью в Чаше,
В Хлебе на блюде простом Божье Слово лежит,
Божее Слово – вот к Богу Причастие наше,
Этой Святыней пусть каждый из нас дорожит!

 

 

В Заветной Крови нашего Христа

 

 

В Заветной Крови нашего Христа
Скрываются Его благословенья:
Свершенья,
Утешенья,
Исцеленья,
Тень памяти Голгофского креста…

В воспоминаньи о Его Крови
Мы укрепляем связь с Его спасеньем:
Ведь очищенье,
Оправданье,
Искупленье –
Всё это часть Божественной любви!

И чтобы нам Ему подобным стать,
Нам нужно совершенно измениться:
Омыться,
Обратиться,
Освятиться
И причаститься от Крови Христа!

 

 

Взгляни на эти символы причастья!

 

 

Взгляни на эти символы причастья!
Вино и Хлеб указывают нам,
Что нет вины! Что мы имеем счастье
Бестрепетно войти в Господень храм,

Шагнув к святыням сквозь завесу Плоти
Омыв грехи в Его святой Крови,
Направим мысли все сейчас к одной заботе:
Остаться навсегда в кругу Его любви!

Быть под рукой Христа! Надеяться и верить,
Что сопричастны с Ним мы будем до конца,
Шагнув однажды за порог жемчужной двери,
В прекрасный мир Небесного Отца!

 

 

Взгляни на этот хлеб, мой брат

Взгляни на этот хлеб, мой брат!
Мы преломляем здесь его,
Чтоб вспомнить Бога своего,
Что на Голгофе был распят…

Взгляни на этот хлеб, сестра!
На землю Бог с небес сошёл,
Стал человеком, путь прошёл
И умер, чтобы ты — жила!

Замри и вспомни в суете,
Что жизнь и смерть в Его руках!
Пусть крошка хлеба на губах
Напомнит церкви о Христе!

 

 

Воистину, Он – хлеб, сошедший к нам с небес

 

Воистину,
       Он – хлеб, сошедший к нам с небес.
Кто верует в него, жизнь вечную имеет!
Кому дано, тот это разумеет…
Он не умрёт! Ведь во Христе воскрес!

Воистину,
       ядущий Его Плоть,
И пьющий Его Кровь – в Иисусе пребывает,
И Сам Иисус в нём вечно обитает!
Вовек он не умрёт! – так говорит Господь.

Воистину,
       алкать не будет тот,
Кто есть небесный Хлеб! И позабудет жажду,
Кто пьёт Христову Кровь! Тот, кто познал однажды:
Причастный ко Христу – жить будет! Не умрёт!

Воистину,
       в сей Чаше – жизнь моя!
А в крошке Хлеба – Богу сопричастье!
Глоток Вина – и я стал Неба частью!
Я не умру! В Иисусе – вечен я!

 

 

Воспоминания касаются души

Воспоминания касаются души
И улетают вглубь тысячелетий,
В тот город на горе, где на рассвете
Над Богом человек свой суд вершил…

Где память прячется?.. Кто может угадать?..
Нет центра памяти средь мозговых извилин…
Всё канет в Лету… Человек бессилен
Всю цепь событий в разуме держать…

И всё-тки  центр есть! Взгляните на него!
В вине причастия смысл жизни разглядите —
Людской истории центральное событье:
Бог умер и воскрес! Мы помним смерть Его!

 

Воспоминания о Боге…

 

 

Воспоминания о Боге…
О том, как Он на муки шёл
И смерть…
          Один спасая многих,
Бестрепетно на крест взошёл!

Воспоминанья об Иисусе…
Пред этим Хлебом и Вином
Стоим…
       Пусть память не упустит
Ничто о подвиге святом…

Воспоминание о смерти…
Его мы смертью рождены
И спасены…
         Его бессмертьем
Мы вечностью награждены!

Воспоминания о жизни…
Мы с Ним порвали цепь веков,
Став гражданами той Отчизны,
К которой ключ – Христова Кровь!

 

 

Вот здесь, перед всей церквью, на столе

Вот здесь, перед всей церквью, на столе,
        Вино и хлеб.
Пусть не на золоте и серебре,
        Вино и хлеб.

Но и тогда, две тыщи лет назад,
        Не во дворце,
Иисус ученикам слова сказал
        Не во дворце.

В обычной комнате Он просто преломил
        Обычный хлеб,
Но смысл вселенский Он тогда вложил
        В обычный хлеб.

“Я на распятье своё тело отдаю
        За всякий грех,
Чрез покаяние прощение даю
        За всякий грех.

И в хлебе этом вечно мою смерть
        Пусть помнят все!
Умру Я, чтобы вам не умереть —
        Пусть помнят все!”

Простую чашу Он тогда ж поднял
        С простым вином
И покрывало с тайны Божьей снял
        Простым вином!

“Завет, друзья, без крови не бывает —
        То знают все.
За вас я Кровь Завета проливаю —
        Пусть знают все!

Глоток из чаши этой подтверждает
        Со Мной Завет!
Пусть ваша вера в Бога утверждает
        Со Мной Завет!”

Единственной прямой дорогой к Богу
        Стал Иисус!
Причастием благослови дорогу,
        Наш Иисус!

Вот Кровь Его — Она нас освящает

Вот Кровь Его — Она нас освящает!
Вот Плоть Его — Она животворит,
О Вечном Царстве Божьем говорит
И множество даров нам обещает!

Вот смерть Его — через неё мы живы!
Вот жизнь Его — её Он отдал нам,
Чтоб мы, поверив истины словам,
Жнецами вышли на Господни нивы…

Благую весть неся, как нёс её Иисус,
Свершая чудеса, как Он их совершал,
Чтоб каждый Господом, как воздухом дышал
И прославлял Его хвалою дел и уст!

 

 

В прекрасном свете милости Господней

 

 

В прекрасном свете милости Господней,
В кругу сияющей Его любви
Мы освещаемся чуть-чуть сильней сегодня
В причастьи Его Тела и Крови!

Иисус спасённых Своей Кровью освятил:
Призвал, очистил и грехи простил!

 

 

В собраньи святых

 

 

В собраньи святых,
В церкви Божьей сегодня
Коснёмся мы Тела Христа и Крови.
И песня и стих
Будут Богу угодны,
Созвучные Слову добра и любви.

 

А Слово поёт
О Тебе, наш Спаситель,
О жизни Твоей и о смерти Твоей.
А Слово зовёт
Стать Твоим, Искупитель,
Стать в ряд Божьих войнов и Божьих детей.

 

Мы к армии Бога
Приписаны Кровью
Того, Кто крестом ад и смерть победил.
К семье славной Бога
Причастны любовью
Того, Кто нас в церковь Христову сплотил!

 

 

В хваленьи к Богу приближенье

В хваленьи
К Богу приближенье –
От смерти к вечности движенье!
Боренье
И преодоленье,
И Святой Кровью очищенье!

Пути святые –
Не простые!
И чтоб сердца в нас не остыли,
Мы пригубили,
Утолили
По Богу жажду, как в пустыне!

И нас меняя
Наставляя,
На путь Свой словом направляя,
Чтобы внимая,
Принимая,
Мы жили, Бога прославляя!

К Христу причастье
Нам дарит счастье –
В делах Господних соучастья!
Под Божьей властью
Мы стали частью,
К Господней вечности причастьем!

        
В Христе соединённые

В Христе соединённые,
Мы к Господу спешим.
По милости спасённые,
Мы больше не грешим.

А если мы оступимся,
То есть Святая Кровь.
Христос за нас заступится,
Спасёт Его любовь.

Мы таинством причастия
С Ним обновим завет.
Нет больше в мире счастия,
Чем Божий в сердце свет!

Сегодня Кровь священная
По жилам побежит,
И плоть благословенная
Нас в Нём объединит!

И нет нам осуждения —
Покаявшись в грехах,
Мы ждём благословения,
Сомненья прочь и страх!

Угодной Тебе жертвою,
Хвалою наших уст,
Мы вспомним нынче смерть Твою,
Спаситель наш, Иисус!

Отринув землю грешную,
Стремимся в неба синь,
В даль вечности безбрежную…
Хвала Христу! Аминь!

В чистоте и святости к хлебу прикасаясь

В чистоте и святости к хлебу прикасаясь,
Милостью и благостью наполнимся Твоей.
Словом Твоим, с радостью, от Тебя питаясь,
Станем мы духовнее, чище и сильней!

Чтобы на земном пути, к Царству направляя
Помыслы, желания и дела свои,
В бедности ль, в богатстве ли, радуясь, страдая,
Оставались верными Божией любви!

С кротостью, смирением, пригубя из чаши,
Мы за исцелением к Господу спешим.
Телом Ты на крест вознёс все болезни наши…
Ты — лекарство лучшее для плоти и души!

Таинство причастия — разум не измерит…
Святости причастия — внешний не поймёт…
Благодать на благодать — только тем, кто верит,
Знает, любит Господа, для Него живёт!

Церковь! Славьте Господа в песнях и молитвах!
Брат мой и сестра моя! Сердцем не остынь!
Выйдет победителем тот, в духовных битвах,
Чьё оружие — Иисус, Царь Царей! Аминь!

В этот час святого причастия

В этот час святого причастия
Пусть Господь нас благословит,
И дарует такое счастие:
Стать причастным к Его любви.

Сохранит Он нас от несчастия
И лицо к нам Своё обратит,
И причастных к Его причастию
Божьим миром благословит!

Господь!.. Воскресный день

Господь!.. Воскресный день… и мы у ног Твоих
Собрались, чтобы вновь Тебя прославить!
Дай силы нам — проблемы все оставить
И устремиться ввысь в сердцах своих…

О горнем помышлять, искать небес
Ты призывал нас… мы Тебе послушны,
И принеся к Тебе слова и души,
Сегодня ждём особенных чудес!

Великий день причастия Христу!
Сегодня! Здесь! На этом самом месте
Во Имя Господа собрались вместе,
Чтобы принять благословений полноту.

Пусть никого, кто здесь сейчас стоит,
Не обожжёт с причастьем осужденье,
Но пусть благословеньем воскресенье
Сегодня всех в “Голгофе” одарит!

Мы спасены! И славу мы поём!
Исцелены! И Бога прославляем!
Омыты от грехов!
        Сердца пред Ним склоняем!
Он умер и воскрес!
        И мы с Христом живём!

 

 

Господь Спасителя нам, грешным, подарил

 

 

Господь Спасителя нам, грешным, подарил,
Чтоб Он к кресту грех мира пригвоздил
И, растворив в Крови Завета святость,
Нам причастится к Небу предложил!

Грех умер твой, а ты в Христе живёшь,
И будешь жить, и в небеса войдёшь!

 

 

Давайте превозносить Того

Давайте превозносить Того,
        Кто достоин превозношения,
И восхвалять Того,
        Кто один достоин хвалы.
Сошлись мы у ног Его
        в этот день, воскресение,
Чтобы стать частью Его
        в Теле Его и Крови!

Не в осужденье себе,
        но лишь во благословение
Пусть будет в каждой судьбе
        причастие — к счастью ключом.
Чтоб каждый увидеть смог
        всю важность того мгновения,
Когда человек и Бог
        сливаются в Теле одном.

Он смертию нам подарил
        прекрасное чудо спасения
И широко растворил
        дверь в Господни дворы.
И мы превозносим Того,
        Кто достоин превозношения,
И восхваляем Того,
        Кто один достоин хвалы!

 

 

Да, Он – благословен! И Он благословляет

 

 

Да, Он – благословен! И Он благословляет
Причастием к Себе народ святой,
Того, кто Его Имя прославляет,
Того, кто путь земной свой направляет
На встречу с самою великою мечтой!

Её частица здесь, в невзрачной чаше,
Она растворена в простом вине –
Частица неба, упованье наше!
Мы знаем – нет мечты святей и краше
Грядущей жизни в Господа стране!

Кусочек той страны с кусочком хлеба
Мы примем внутрь и станем ближе к ней,
Земные люди, но, по сути, люди неба.
Мы знаем – ждёт нас дом, святое небо,
Он с каждым днём для нас дороже и родней!

Как объяснить это неверующим в мире?!
Как рассказать слепым про Божий свет?!
Как с грязных ног сорвать плотские гири?!
Как разуверить их в убогом их кумире?!
Как доказать в ночи, что близится рассвет?!

 

 

Да исполнит силой нас Господь через причастье

 

 

Да исполнит силой нас Господь через причастье!
Да дарует в жизнь добро, здоровье, счастье!
Да позволит нам служить во славу Богу,
Чтоб к ногам Его сложить талантов много,

Чтобы действовала в нас Господня сила,
Не напрасно жизнь земная проходила,
Чтоб мы Имя Господа Христа несли по свету,
Выполняя миссию святую эту,

Чтоб когда-нибудь там, пред Господним троном,
Сам Иисус вручал бы нам венцы-короны,
Говорил бы: Молодец! Ты был Мне верен!
И Сам лично отворил на небо двери!

 

 

Его Кровь говорит

 

 

Его Кровь говорит
О спасеньи!
Его Кровь отворит
Двери в вечность!
Нужно просто войти
В воскресенье,
В Слове Божьем найти
Бесконечность!

Ключ от вечности –
В Чаше Причастья!
Двери к вечности –
Тело Христово!
Надо просто принять
В Нём участье,
Надо просто познать
Его Слово!

       

Ежевоскресное в собранье восхожденье…

Ежевоскресное в собранье восхожденье…
Пусть дом молитвы наш не на холме стоит,
Но всё ж подъём мы совершаем в воскресенье
К святому месту, где Сам Бог к нам говорит!

Там, на вершине, ждёт нас Хлеб и Чаша –
Святая Кровь Христа и распятая Плоть,
В которой жизнь и оправданье наше…
Мы ими смерть Твою помянем, наш Господь!

И ввысь взлетая, прикоснёмся к небу,
Чтоб нашу святость обновить в Его Крови
И подтвердить единство с Телом крошкой Хлеба
В Завете мира с Богом славы и любви!
        
        
Ещё, и ещё, и ещё

Ещё, и ещё, и ещё
Бесценная чаша причастья,
Как нитка, стежёк за стежком
Нас в церковь сшивает навек.
И братское рядом плечо,
И с Богом общения счастье,
И стёртая мысль о мирском,
И в святость немыслимый бег…

Вином отменяя вину
Навечно забытую Богом,
Завета Христового текст
Мы шепчем уже наизусть…
Я в нашу родную страну
За тем, за последним порогом
С названием «Умер-Воскрес»
Уйду… и назад не вернусь!

И счастье причастия к ней
Мы чашей сейчас подтверждаем.
И пусть мы пока ещё тут,
Но сердцем – давно уже там!
А время? Что ж, Богу видней!
Мы времени «не наблюдаем»!
Но знаем: обители ждут
Тех, кто служит тут небесам!
        
        
Жертвенный Агнец Господний

Жертвенный Агнец Господний
Будет прославлен сегодня!

Мы Его смерть вспоминаем,
Чашу и хлеб принимая.

Наши сердца и уста
Славят Иисуса Христа!

 

Задолго до смерти Иисуса Христа

 

Задолго до смерти Иисуса Христа
На кровь был наложен смертельный  запрет:
Кто пьёт её (Божий нарушив устав),
Тот будет убит! И прощения – нет!

И с ужасом слыша Христовы слова
О Крови Его,  что Он пить предлагал…
– Как можно?! Чья это вместит голова?! –
И в панике прочь фарисей убегал.

Он словно не слышал духовную суть
Пророческих слов, что Христос говорил.
Ведь если дух мёртв, ты не сможешь нырнуть
В глубины духовные смыслов и сил…

Слова Иеговы он напрочь забыл
О том, что душа наша – в нашей крови…
И если Иисуса ты в душу впустил,
Он дух твой навеки Собой оживит!

Для жизни духовной Кровь Бога – питьё!
И в жизни духовной Плоть Бога – еда!
А Хлеб и Вино – приобщенье твоё
К Его Царству Правды, где будешь всегда!

Мы видим на блюде распятую Плоть,
А в зеркале чаши – пролитую Кровь!
И это – та дверь, что открыл нам Господь
В Небесное Царство, где правит любовь…

Он Сам на скрижалях из Плоти Своей
Чернилами Крови Завет записал,
Чтоб ты, в подтверждение веры твоей,
Сегодня Причастьем его подписал!

Чтоб Кровь Его в жилах кипела твоих,
И душу твою изменив навсегда,
Хранила тебя на дорогах благих,
Чтоб ты Его Слово всегда соблюдал!

 

 

И вновь воскресенье

 

 

И вновь воскресенье, 
И Богослуженье
С хвалы начинает народ.
За чудо избранья,
За дар оправданья
Спасителю славу поёт!


Мы вновь нынче вспомним,
Как Бог наш исполнил,
Что в Слове Своём обещал:
Открыв нам по вере
В спасение двери!
Ключом от них Сын Его стал!


Я вновь пред Ним встану 
И снова «Осанну!»
Ему, как всегда, воспою
За право жить в Боге
В небесном чертоге,
Чтоб петь Ему песню мою!


Пусть снова очистит
И душу, и мысли
Святая Спасителя Кровь,
И благословеньем,
В Плоти единеньем
Сплотит нас Христова любовь!

 

        
Истиной во плоти

Истиной во плоти
С неба спустился Христос,
Чтобы нам жизнь обрести,
Чудо спасенья принёс.

Кровью завета скрепил
Неба с землёй договор,
Чтобы Отец нас простил,
Грех нам не ставил в укор.

Он на Голгофу взошёл,
В небо открыв нам путь,
Чтобы на Божий престол
Смог человек взглянуть.

Наше единство с Христом
В теле Его и крови,
Чтоб воцариться потом
В Царстве добра и любви!

Иисус — есть хлеб, спустившийся с небес

Иисус — есть хлеб, спустившийся с небес,
Кто ест Его, тот не умрёт вовек.
Грех во плоти убив, от Духа дух воскрес,
Им будет жить вовеки человек.

Зерно не прорастёт, не умерев,
Но умирая, выбросит росток,
Который, тьму земли преодолев,
Поднявшись, даст нам хлебный колосок.

Пройдя чрез серп, удары, жернова,
С водой смешавшись, солью осолён,
Крестившийся огнём, не на словах,
На стол горячим хлебом ляжет он.

И мы — как этот хлеб… В нас — то Зерно,
Что на Голгофе смерть приняв в Себя,
За нас на смерть и муки отдано,
До смерти грешный мир сей возлюбя,

Чтоб дать нам жизнь… И этот пресный хлеб
Соединяет нас с самим Христом,
Чтоб всё пройдя и всё преодолев,
Вошли мы в небеса святым путём!

Иисус Спаситель! Мы сегодня прикоснёмся

Иисус Спаситель! Мы сегодня прикоснёмся
В святом причастии  к Крови и Телу Бога,
И пусть не в осуждение себе,
Но во благословенье каждый примет
В себя частичку Господа Христа.
И, как когда-то по земле ходил
Господь наш, и Его одежд касаясь,
По вере исцелялись от болезней,
Так пусть сегодня будет исцелён
Тот, кто так долго жаждал исцеленья.
И пусть с глотком Твоей священной Крови
В нас обновится вера… И дары
Святого Духа в силе засверкают,
Чтобы для блага церкви послужить.
И пусть святое таинство причастья
Приблизит нас ещё сильней к Тебе,
Ещё на шаг мы ближе станем к Богу,
Чтобы, когда, Великий наш Господь,
Как молния сверкнув над всей вселенной,
Вдруг явится, чтоб церковь вознести
Туда, где вечно жить мы будем с Ним,
Мы все готовы были к вознесенью
И встретили ликуя этот миг!
Ну, а сегодня, славить будем мы
Отца и Сына и Святого Духа!
Благослови нас, Господи! Аминь!

 

Иисус Спаситель с нами

 

 

Иисус Спаситель с нами
Средь прославленья встал,
Пробитыми руками
Он нас сейчас обнял,
Причастья чистым Хлебом
Он нас соединил,
Как будто нас на небо,
На пир Свой, пригласил…
Там в светлом тронном зале
Накрытые столы,
Там небо сотрясали
Из ангелов хоры,
Там нет греха и злобы,
Там радость без конца…
И там мы будем, чтобы
Всегда хвалить Творца!

 

 

Каждый день мы едим

 

 

Каждый день мы едим,
Чтобы силы иметь,
И жевать нам не лень –
Было б только, что есть…
И мы строго следим,
(Мир весь может сгореть)
Но три раза за день
Не забудем поесть!

А вот дух свой питать
Забываем порой.
И он еле живой
Вслед за плотью бредёт.
А ведь может настать
День печальный такой:
Только дух нас с тобой
От беды уведёт!

Хлеб с небес дал Господь –
Иисуса Христа,
Чтобы дух наш в пути
И в борьбе поддержать
Он отдал Свою Плоть,
Жертвой чистою став,
Чтоб на крест Свой взойти,
Жизнь за грешных отдать!

Хлеба крошку прими
В память жертвы Его,
Причастившись к Нему,
Укрепив себя Им.
Силу в дух свой возьми
У Христа своего.
Даст её Он тому,
Кто с Христом стал одним…

Потому-то причастья
Священная часть –
Плоть от Плоти Христа,
Так влечёт нас к себе.
И так жаждем мы счастья –
К Иисусу припасть,
Чтоб едино с Ним стать,
Став частичкой небес…

 

 

Когда мы идём в воскресение

 

 

Когда мы идём в воскресение
К месту встречи с Творцом-Вседержителем,
Чтобы с верою без сомнения
Причастится Кровью Спасителя;

Когда сердце готово с разумом
Углубиться в Господни истины,
Чтобы людям потом рассказывать
Как и где стать пред Богом чистыми;

Когда мы воспеваем Создателя,
Когда молимся о спасении,
Тогда будем мы обязательно
Им очищены во искупление…

И когда-нибудь, нет сомнения,
Он возьмёт нас в Свои обители,
Чтобы там, в Стране Воскресения,
Прославляли мы Бога Спасителя!

 

 

Когда после вечери чашу

Когда после вечери чашу
Спаситель дал ученикам
И, предварив спасенье наше,
Завет Свой передал векам;

Когда по жилам заструилась
Причастья первого вино,
И суть чуть-чуть для них открылась
Что Богом определено;

Когда предатель вышел в двери,
А понимание пришло,
Что наступает эра веры,
И что в неверьи скрыто зло;

Тогда смысл странных слов Христовых
О Его Теле и Крови
Вдруг стали центром всего Слова
И сутью Божией любви!

 

 

Когда сегодня

 


Когда сегодня
                    с этой крошкой Хлеба
Тебя коснётся Божья благодать,
Воспой Того,
                  Кто Сам, оставив небо,
Пришёл, чтоб жизнь Свою
                                  за нас отдать.

Когда в глотке Вина из общей чаши
Ты ощутишь вкус Божией любви,
Склонись пред Тем,
                Кто преступленья наши
Из памяти Отца
                         смыл силою Крови!

Когда в молитве
                         после Преломленья
Ты будешь вспоминать
                          смерть Бога своего,
Благодаря за жизнь и за спасенье,
Скажи Ему, как любишь ты Его!

 

 

Кровь Его, пролитая за нас

 

 

Кровь Его, пролитая за нас,
Плоть Его, распята вместо нас!
На Голгофе Иисус Христос
Сделал то, что людям вечность даст!

 

Истинная пища – Плоть Его,
Кровь Его – воистину питьё!
Обещал Он: ешь это и пей,
И войдёшь ты в Царствие Моё!

 

Хлеб Причастья говорит о Нём,
А Вино расскажет нам о том,
Как Он на Голгофе умирал,
Чтоб ввести спасённых в Отчий Дом!

 

Церковь, Слово Божье исполняй:
Нынче нет святыни большей, знай!
Кровь и Плоть причастия к Христу –
Ключ единственный от двери в рай!

 


Кровь закланного Агнца в этих чашах

Кровь закланного Агнца в этих чашах
И Тело Его крошкой на ладони –
К Спасителю Христу причастье наше,
К Царю царей, воссевшему на троне.

Как подтвержденье царского священства,
Как обещание венцов на небе,
Вкушаем мы частицу совершенства
В святом причастии: в вине и хлебе.

Как обновленье нашего Завета
К печати Тела росчерк красный Кровью.
А по Завету все мы – дети света,
Христовой освещённые любовью,

Мы по нему навеки рядом с Богом,
Дарована нам вера без сомненья
В то, что всей жизни радостным итогом
Нам будет вечности, в Иисусе, воскресенье!

 

 

Кровью Христа подписан

 

 

Кровью Христа подписан
С Богом мой договор.
Я в небесах прописан,
Грех мне теперь не в укор.

Смыл Он Своею Кровью
Прошлое бремя грехов
И, окружив любовью,
В сердце вложил любовь.

И расстелив дорогу
Передо мной к небесам,
Он по ней меня к Богу
Сопровождает Сам.

Смотрит, чтоб я не падал,
Не заблудился в пути…
Сама по себе – награда –
Рядом с Христом идти!

На руку Его опираясь,
Сквозь сложности и чудеса,
На Слово Его полагаясь,
Однажды войти в небеса!

 

 

Кто я без Тебя

 

 

Кто я без Тебя?
Ноль!
А когда с Тобой –
Лев!
Будни без Тебя –
Боль,
Как попасть под Твой
Гнев!

 

Не оставь меня,
Бог!
Каждый охраняй
Шаг
И не будь со мной
Строг,
Чтоб не съел меня
Враг!

 

Истина Твоя –
Свет!
Я её всю жизнь
Ждал!
Миру мой ответ –
Нет!
Небу мой ответ –
Да!

 

Я приму Твою
Плоть,
Пригублю Твою
Кровь!
Чтобы помнить: Го-
Сподь –
Есть во-плОти Лю-
Бовь!

 

 

Миновали сотни и сотни лет

 


Миновали сотни и сотни лет
С той поры, как в облаке Он исчез…
В стольких псалмах радостных Он воспет,
Столько совершил Он с тех пор чудес…
Миллиарды слышали про Него,
Миллионы с радостью шли за Ним..
Нет главней для избранных никого,
Нет важнее цели – быть рядом с Ним!
И воспоминанием о Христе
Хлеб с Вином в Причастии нам даны,
Чтобы принимали их в чистоте,
Подтверждая этим, что спасены!

 

 

Мы вновь очиститься пришли Причастьем

 

 

Мы вновь очиститься пришли Причастьем
К Господней святости! Он нам заповедал,
Чтоб каждый верный этот долг отдал,
Сказав о нашем к Его смерти сопричастьи…

 

И мы, часть церкви созданной Христом,
К частице Его Тела прикоснёмся,
И своим духом в Божий Дух вольёмся,
В одну семью, соединённую крестом…

 

И наши души растворив в Его Крови,
Ещё раз подтвердим слова Завета
О том, что стали мы навеки Дети Света,
Причастные к Его Божественной Любви!

 

 

Мы знаем – Ты с нами

 

 

Мы знаем – Ты с нами,
Как песня, как знамя –
Поём Тебе славу,
Идём с Тобой в бой!
Мы стали Твоими!
Спасителя Имя
Дарует нам право
Войти в Твой покой!

 

Ты нас не оставил,
Но с неба направил
Нам Духа Святого
Священный огонь.
И им нам открыто:
Над нами защитой
Господнего Слова
Простёрта ладонь…

 

Мы вспомним сегодня
О смерти Господней,
Как жертвой Он стал
По великой любви,
В особом служеньи
К Нему приближенья:
Причастия Тела Христа
И Крови!

 

 

 

Мы не звонИм с утра в колокола

 

 

Мы не звонИм с утра в колокола,
Мы не орём молитвы с минаретов,
ОргАна трубами не рвём рассветов…
Мы знаем сердцем,.. что пришла пора
Святому Богу вознести хвалу,
Поразмышлять над Его чистым Словом
И потому спешим мы поутру
В воскресный день в собрание Христово…

Оклады золотом здесь не слепят глаза,
К мощам «святых» нет шансов приложиться,
На древнем языке десяток слов сказать
Не сможешь тут… Иное здесь творится:
Мы по Писанию приносим жертву уст,
Мы по Писанию Писанье изучаем,
Короче, всё, как завещал Иисус –
Не убавляем и не прибавляем!

И нынче вспомним мы, по Слову, смерть Его:
Нам Хлеб с Вином на Плоть и Кровь укажут…
И с благодарностью Спасителю мы скажем:
Господь Иисус для нас – важней всего!

 

 

Мы принесли пред Богом жертву покаянья

 

 

Мы принесли пред Богом жертву покаянья,
Чтоб в чистоте коснувшись Тела и Крови,
Сим засвидетельствовать: В нас – одно желанье:
Войти в обители покоя и любви!

Иисус стал жертвой примиренья с Богом!
И всякий, кто уверовал в Него,
Прощён навеки и идёт дорогой,
Что приведёт однажды в небеса его!

От нас же требуется жертва послушанья:
По заповедям Божьим в мире жить
И, подчинив Ему и мысли и желанья,
Отвергнув зло, добро другим творить!

И с жертвой уст вставая в прославленье,
Сердца и голоса направить ввысь,
Чтоб со вселенской церквью наши пенья
В единый гимн хвалы Творцу слились!

 

 

Мы приходим к живому Богу

Мы приходим к живому Богу,
Оживлённые Им для жизни,
По Его бесконечной милости,
По Его необъятной любви!

Мы оставим мёртвый мир — мёртвым!
Мы ушли от идолов мира:
Хрупкой славы и липких денег,
Острой злобы и грязной лжи.

Тыщи лет Он являл себя людям:
Чудесами, знаменьями, светом,
Он в пророчествах открывался
И реальностью их подтверждал.

Но неверием и упрямством
Миллиарды ушли во мрак ада,
Очевидное отрицая,
Мудрость выдумкой подменив.

Только те, кого Бог отметил
От начала времён для жизни,
Те приходят к живому Богу,
Чтоб навеки остаться с Ним!

Он послал Своего нам Сына,
Чтобы смертью Его на Голгофе,
Путь открыть для многих народов
В Своё Царство добра и любви!

И сегодня, к Нему прикасаясь,
Через хлеб и вино вспоминаем,
Что мы дети живого Бога
И что мы воедино с Ним!

И послушные воле Божьей
Освящаясь святым причастьем,
Мы становимся ближе к Богу,
Говоря Ему: “Отче наш!…”

 

 

Мы – причастники силы Христовой

 

 

Мы – причастники силы Христовой!
Дух Святой в нашем сердце живёт,
Разум Божьим питается Словом,
А язык Ему славу поёт!

 

Стали мы каплей Крови Христовой,
Частью крохотной, Божьей души.
Вера в Бога, спасенья основа,
Напитает, насытит нам жизнь!

 

Как частица Спасителя Тела
Мы служение в Теле несём.
Нет важней для нас этого дела:
Строим церкви Господней мы дом!

 

И в Причастии этом сегодня
Мы очистим дух, душу и плоть
От грехов наших станем свободны
Твоей силой, Великий Господь!

 

 

Мы пришли в правильное место?

 

 

Мы пришли в правильное место?
Да!
Мы нашли для Иисуса время?
Да!
Только здесь – небеса отверсты?
Да!
Мы хотим сбросить грехов бремя?
Да!

Нам нужны все богатства мира?
Нет!
Ты мечтал согрешить сегодня?
Нет!
Нас влекут грешников кумиры?
Нет!
Жаждет кто побывать в преисподней?
Нет!

Верим мы в Бога без сомненья?
Да!
И хотим стать Иисуса частью?
Да!
Жаждем мы быть благословенны?
Да!
Мы хотим совершить Причастье?
Да!

 

 

Мы пришли сегодня к Богу

 

 

Мы пришли сегодня к Богу
В воскресенье…
Не суди, Господь, нас строго –
Дай прощенье!
Над судом Ты превозносишь
Свою милость,
Во грехах Ты нас не бросишь –
Дашь нам силы
Поступать во всём, как учит
Твоё Слово:
Становиться только лучше
Быть готовым,
Стать достойным дара Божьей
Благодати,
Если Дух Святой поможет,
Веры хватит!
А ещё нам Кровь Завета
В подкрепленье
Совершить сегодня это
Причащенье!

 

 

Мы сегодня вспоминаем

 

 

Мы сегодня вспоминаем
Смерть голгофскую Христову
И Иисуса прославляем,
Повинуясь Его Слову.
Перед Ним склоняем души,
До Него возносим песни,
Его истинам послушным
Приготовлен град небесный!
Духом к небу устремляясь,
Оставляем всё земное,
Божьей Истиной питаясь,
Жизнь свою по Слову строим,
Чтоб когда-нибудь пред нами
Распахнулись в вечность двери,
Когда Бог придёт за нами…
Это – знаем! В это – верим!

 

 

Мы смерть Спасителя сегодня вспоминаем

Мы смерть Спасителя сегодня вспоминаем,
Мы жизнь Спасителя сегодня принимаем,

Мы Тело Господа вкушаем в этом хлебе,
Нам Кровью Господа открылись двери в небе!

Завет причастия соединил нас в Тело,
А Тело Господа — есть Церковь, Божье дело!

И пусть никто из нас вовеки не оставит
Невесту Господа, что так Иисуса славит!

Навек мы братьями и сёстрами в ней стали…
Отец наш — Бог! И мы об этом здесь узнали!

Иисус — наш Царь, нас сделал царственным священством,
На небесах нас наградит блаженством,

Венцами жизни, истины и славы!
Его мы праведностью перед Богом правы!

Его мы святостью святыми стали в Боге!
Дай, Боже, мудрость не сойти с дороги,
                                      ведущей за Мессией,
                                                                в небеса…    

 

 

Мы Триединому Богу

 

 

Мы Триединому Богу
Поём славу!
И пусть в нас силы немного,
Но мы вместе!
Мы твёрдо знаем из Слова,
Что мы правы!
И потому мы поём снова
Ему песни…

Глубины слов Его чистых
Хотим слушать.
Проникнуть в сущность их смыслов
В Его свете…
И убедится, что Дух Божий
И в нас дышит.
И согласится, что мы тоже
Его дети!

И подтверждая Завет с Богом
В Крови с Телом,
Мы жаждем в жизнь свою так много
Даров с неба.
И проникаясь Его силой
От слов к делу,
Мы принимаем святой символ –
Вино с Хлебом!

 

 

Налита чаша красного вина

Налита чаша красного вина,
Гул голосов вечери вдруг затих.
В словах Христа и грусть, и глубина,
Их смысл бодрит и огорчает их…

Он смерть Свою ещё раз подтвердил,
И ключ к бессмертью растворив в вине,
Просил, чтоб каждый хоть глоток отпил,
Чтоб стать причастным к Господу вполне.

Мы перед Ним стоим и чаша налита!
Свершим причастье Кровию Христа!
                    

 

Налит багряный символ

 

 

Налит
Багряный символ Крови в чаше,
Лежит
На блюде Хлеб – единство наше!
Сейчас
Мы приобщимся через веру к Богу,
У нас
Есть шанс святее стать ещё немного!
Он нам
Обетованья обещал в Завете.
Словам
Мы верим только Одного на свете.
Он их
Всегда обильно подтверждал делами,
Своих
Он слов не изменял веками!
Сказал,
Что за Своими Он опять вернётся!
Он знал
Всех верных, кто Его дождётся!
И мы
В долготерпеньи Его ожидаем,
Из тьмы
Навстречу свету вечности шагаем!
У нас
В руках Писанье, в сердце гимн хваленья!
Воздаст
Господь творенью чудом воскресенья!

 

 

Нам нужна эта чаша!

Нам нужна эта чаша!
Без неё жизни нет!
В ней спасение наше,
Мир, здоровье и свет!

Она в смерти родилась,
Она жизнь нам дала,
Вечность в ней растворилась,
И с глотком в нас вошла!

Нам нужна крошка Хлеба,
Как единого часть,
Вход свободный на небо,
Связка, чтоб не отпасть,

Символ Божьих страданий,
Знак прощенья в кресте,
Веры и упований
Вечной жизни в Христе!

Нам так нужно причастье!
Мы сегодня опять
Удостоены счастья
Частью Господа стать!

 

 

Настало время встать перед престолом

 

 

Настало время встать перед престолом
Величия Того, Кто нас создал,
И напитать свой разум Его Словом,
Благодаря за то, что Он нам дал.

 

Настало время вознести хваленья
Премудрости и святости Его!
Для нас шабатом стало воскресенье, 
Когда мы славим Бога своего.

 

Настало время принести молитвы
И наши просьбы перед Ним сложить,
Чтоб силу получить в духовных битвах
И наставленье, как Ему служить?!

 

Настало время совершить Причастье
Крови и Телу Господа Христа.
Единство с Богом для нас – честь и счастье,
Что освятит наш ум, сердца, уста…


                    
                    
Начнём служенье Богу с песнопенья

Начнём служенье Богу с песнопенья,
Восхвалим в псалмах своего Творца!
В Богослуженьи каждое мгновенье
Пусть славит Духа, Сына и Отца!

Наш триединый Бог! Перед Тобою
Опять мы в день причастия стоим.
Благодареньем, просьбой и хвалою
К Тебе и о Тебе мы говорим.

Бесценный дар, что Ты явил нам в Сыне,
Сегодня перед нами на столе:
Твой хлеб, Христова Плоть, что нашей станет ныне;
Вино, Христова Кровь, пенится в серебре…

И мы, причастники Великого Завета,
Сегодня вновь его, как прежде, подтвердим!
И жертвою хвалы Тебя за это
Мы превозносим и благодарим!
                    
 

О величии Божьей любви

 

 

О величии Божьей любви,
О сокровищах благословений
Наше пусть преисполнится пенье,
Души радостью вновь оживит,

Пусть напомнят про подвиг Христа
Наши гимны, псалмы, славословья,
О Завете, подписанном Кровью
На Голгофских  страницах креста…

Погрузи нас, Господь, с головой
В очищающий символ Причастья,
И Своей освящающей властью
Нам до святости души отмой!

 

                   
О, наш Господь, вовеки совершенный!

О, наш Господь, вовеки совершенный!
Ты долготерпишь и жалеешь нас.
Твой Сын, Иисус, Твои благословенья
Принёс на землю и погибших спас.

Святое Тело Он вознёс на древо,
Став совершенной жертвой навсегда.
Причастность к этой жертве – крошка хлеба,
Что в таинстве причастья Он нам дал.

Святою Кровью, на кресте пролитой,
Он с нами подписал Святой Завет
И по нему нам в вечность  дверь открыта,
Надёжней подписи на свете нет!

Сегодня день причастья к совершенству
Простых людей, поверивших в Христа!
Вино и хлеб – два шага до блаженства,
На две ступеньки Бог нам ближе стал!

                    
Он говорил ужасные слова

Он говорил ужасные слова:
О Своей Плоти, что им есть придётся,
И о Крови, что пить им доведётся…
Ну, как вместит такое голова?!

И уходили прочь ученики,
И фарисеи в панике бежали,
Кричали, спорили, не понимали…
Рвались сердца и плавились мозги…

А Он настаивал, что в вечность тот войдёт,
Кто к истинному хлебу причастится!
И кто питья с небес рискнёт напиться,
Тот никогда, вовеки не умрёт!

Он убеждал их: Я – есть Хлеб с небес!
И Моя Кровь, что за весь мир прольётся,
Как Кровь Завета, с вами остаётся,
Чтоб Мой народ во Мне, как Я, воскрес!

Пророческое слово – как понять?!
Пророческие мысли – чем измерить?!
Тогда немногие смогли Ему поверить,
Но вот произошло – все стали знать!

Пасхальный вечер… В хлебе и вине
Те странные слова вдруг воплотились…
Всё на своих местах,.. глаза открылись,
И вспышка истины, как свет в окне…

И кто бы что сейчас не говорил,
Для тех, чьё сердце для Иисуса бьётся,
Единственной Святыней остаётся
Та Кровь, что на Голгофе Он пролил!
 

 

Он пришёл, чтобы дать нам свободу от зла

 

 

Он пришёл, чтобы дать нам свободу от зла
И к добру наши души направить,
Чтобы все наши мысли, слова и дела
Были чисты, чтоб Господа славить!

 

Он пришёл, чтобы прошлого пепел смахнуть,
Осветить в настоящем дорогу,
Ну, а в будущем так проложить для нас путь,
Чтоб прийти обязательно к Богу…

 

Он пришёл, чтобы веру твою укрепить,
Чтоб ты знал: нас Господь не оставил!
Он всегда с нами рядом и будет в нас жить,
Дух Святой Свой нам в помощь направил!

 

И, касаясь сегодня Причастья Христу,
Кровь, Голгофу и смерть вспоминая,
В нём мы видим спасенье, небес высоту
И ворота раскрытые рая

 

                   

Он прошёл за нас через смерть

 

 

Он прошёл за нас через смерть,
Нам ворота в вечность открыв.
Бог бессмертный смог умереть,
Чтобы ты вовеки был жив!


Чтобы ты Его прославлял,
Открывая в псалмах уста
И в Причастьи смерть вспоминал
И голгофский подвиг Христа.


Вспомни бич, терновый венец,
Сквозь ладони пламя гвоздей,
На пределе крик: О! Отец!!!
Смех, плевки и ругань людей…


Через это Бог наш прошёл,
Посчитав, что много важней,
Чтобы ты, брат, в вечность вошёл!
Ну, а смерть? Он справился с ней…


И когда ты к хлебу с вином,
Прикоснёшься нынче, мой брат,
Вспомни непременно о Нём!
О Христе они говорят!

 


О Слове жизни, данном от начала

О Слове жизни, данном от начала,
Что на Хориве из огня звучало,
Что на века впечатано в скрижали,
Чтоб люди волю Господа узнали,
Что было в сердце вложено пророкам
Рукой простёртою и мышцею высокой…

О Слове, ставшем плотью в Вифлееме,
Прожившем жизнь Свою открыто перед всеми,
Чья благодать и истина пред нами,
Распятом беззаконников руками.
О вечном Слове: умершем, воскресшем,
И ад, и смерть легко преодолевшем…

О Слове мы в причастьи вспоминаем:
Иисус Христос – других мы слов не знаем!

                    
Особый день, особое служенье

Особый день, особое служенье,
Особая молитва и хвала.
Мы, предвкушая к Богу приближенье,
К ногам Его несём и мысли, и дела.

Очистив свои души покаяньем,
Дерзаем мы к святыне приступить,
Чтобы Завет священный обновить,
Чтобы ещё уменьшить расстоянье

Между собой и Богом. Освяти
Нам этот путь, Господь, и дай его пройти!

В вине и хлебе — в теле и крови
Становимся мы сопричастны Богу…
Воочию нам, Господи, яви
Свою любовь и не суди нас строго!

Твои благословенья, наш Господь,
Пусть в этот день детей Твоих окружат.
Кто верует в Тебя, кто Тебе служит,
Кто душу посвятил Тебе, и дух, и плоть,

Пусть славят те Тебя по всей земле,
Возвысив голоса свои в хвале!

 

 

Отец, Создатель Всемогущий

 

 

Отец, Создатель Всемогущий!
Дух СвЯтый, Сильный, Вездесущий!
Иисус, спасенье нам дающий!
Наш Триединый Вечный Бог!
Мы собраны здесь в воскресенье,
Чтоб вознести Тебе хваленье,
Чтоб чистый смысл Христа ученья
Уразуметь здесь каждый смог!

 

Ну, и конечно, центр служенья
Сегодня – Хлебопреломленье!
Пусть никого для осужденья
Причастие не заклеймит!
Но пусть нас всех благословеньем,
Прощением и исцеленьем,
Спасением и примирен

 

 

Память смерти Господней

 

 

Память смерти Господней
В христианах жива!
И мы с вами сегодня
Подтверждаем слова:
Святым Хлебом Причастья,
Священным Вином
Обновим мы участье
В Завете Святом!

За нас грешных ломимо
Было Тело Его,
Чтобы смерть прошла мимо
Греха твоего!
Кровь из раны стекала,
За нас пролита,
Чтобы нас миновало
Мученье креста…

Заместительной жертвы
Бесценный итог:
Все святые – бессмертны!
За нас умер Бог!
Память смерти Господней
Да будет жива!
И мы делом сегодня
Подтверждаем слова!

 

 

Перед подвигом Христовым

 

 

Перед подвигом Христовым
Мы пришли склониться снова,
И услышать Его слово,
И Ему хвалу воздать…
Со святыми пообщаться,
От святыни напитаться,
В Божью святость погружаться,
Чтоб ещё святее стать!

 

А для этого, на счастье,
Бог оставил нам причастье…
И в причастии участье –
Лучший способ не забыть
То, что без Христа – прощенье,
Оправданье, искупленье,
А, тем паче, воскресенье
Не смогли б мы получить!

 

 

Песня спасения

Песня спасения
В сердце звучит:
Стань воскресение
Светом в ночи!

Эта мелодия —
В наших устах…
В Божьем народе —
Песня чиста!

День воскресенья —                        
Божий шабат!
Песнь восхожденья
Звучит, как набат!

К Богу стремится
Божий народ,
Светятся лица,
Сердце поёт:

В Теле Господнем
Правит любовь,
В чаше пенится
Господа кровь…

Новым Заветом
Стала она,
Истиной, светом
Чаша полна…

Благословенье —
В этом вине!
Богу хваленье —
Громче, сильней,

И “Аллилуйя!” —
Церковь поёт,
Сердцем ликует
Божий народ!

 

Последней жертвой скреплен договор

 

 

Последней жертвой скреплен договор
Между Творцом вселенной и людьми.
Так был закончен бесконечный спор,
Чем оправдаться бы смогли они.

За тыщи лет мильоны голубей,
Бычков, овечек, агнцев и козлов
Платили жизнью маленькой своей,
Чтобы покрыть бессчётный ряд грехов.

Но… тщетно! Ряд этот всё рос и рос
И умножалось во вселенной зло.
И вновь «Ты где, Адам?»  ?  звучал вопрос.
А зло людей от Бога прочь вело…

Но Бог решил прервать злодейства нить
И искупленье в Свои руки взять,
Собой на жертвеннике жертву заменить,
Сам лично оправданьем нашим стать…

А чтоб и нас к той жертве приобщить,
Он этот Хлеб с Вином оставил нам,
Чтоб мы смогли Причастье совершить
И стать чуть ближе к Святым Небесам!

 

 

Пред престолом благодати

 

 

Пред престолом благодати,
Сколько сил у церкви хватит,
Пусть огонь духовных истин
Всё служение горит.
В гимнах, псалмах прославленья,
В славословьях и моленьях
Из сердец, что Бог очистил,
С Иисусом говорит.

 

Насыщаясь Божьим Словом,
Вникнем разумом Христовым
В суть того, что Бог нам хочет
Про Иисуса рассказать.
Про голгофские страданья,
Искупленье, оправданье
Христиане днём и ночью
Не устанут вспоминать.

 

И сегодня, вспоминая
Про Того, Кто двери рая
Через смерть и воскресенье
Перед нами отворил,
В этом Хлебе, в этой Чаше
Видим мы спасенье наше!
Этот чудный дар спасенья
Сам Господь нам подарил!

 

 

Пред Создателем вселенной

 

 

Пред Создателем вселенной
В этот день благословенный
Станем мы в благоговеньи
С гимном славы, с жертвой уст,
Чтоб воспеть Тебя, Спаситель,
Бог Единый, Искупитель,
Всех народов повелитель,
Царь царей, Господь Иисус!

Мы приходим в день воскресный,
Чтобы вспомнить подвиг крестный;
Славословьем, псалмом, песней,
Словом сердце напитать.
Смерть Господню вспоминая,
Чашу с Хлебом принимаем,
Через них мы получаем
Право ближе к Богу стать!

И святое действо это
В подтверждении Завета
Пусть добавит в жизнь нам света,
И над нами распахнёт
Небеса благословений,
Чтобы стали совершенней
Те, кто близость с Богом ценит,
И за ним во всём идёт!

 

 

Приготовлены чаши, налито вино

 

 

Приготовлены чаши, налито вино
И опресноки горкой на блюде…
Мы стоим в ожиданьи: свершится оно,
Это Бога служение людям:

 

Он нам даст Свою Плоть, чтобы вспомнили мы
Как её на кресте прибивали…
И поведает Кровь, как в тот день, полный тьмы
Её капли на землю стекали…

 

Нам расскажет Писанье про шёпот в ночи
Гефсиманской молитвы кровавой,..
О толпе, что «Распни Его!» хрипло кричит,..
О суде, что похож на расправу…

 

Хруст опреснока, словно шаги по песку,
Плеск вина, словно шёпот: «Свершилось!»
И читает служитель из Слова строку:
«Тем, кто верит, дарует Бог милость!»

 

 

Прикоснуться к Божественной святости

 

 

Прикоснуться к Божественной святости
Мы пришли сегодня в собрание,
Чтоб уменьшить до самой малости
До Иисуса Христа расстояние,
Чтоб кусочек Хлеба напомнил нам
О Голгофских муках Спасителя,
И с глотком Вина чтоб мы вспомнили
Смерть за нас на кресте Искупителя.
И молитвами благодарения
Чтоб ещё раз Его прославили,
И священную жертву хваления,
Пред престолом Его оставили…

 

 

Причастие к Великому Завету

Причастие к Великому Завету
Соединяет с Богом навсегда –
Пусть ночь вокруг, я знаю – быть рассвету!
Пусть зной кругом, но в фляге есть вода!

Гарантия незыблемости Слова,
Страховка, утверждённая навек.
Я верю – в мире нет прочней основы!
Бог не соврёт, ведь Он не человек!

Я вновь и вновь Завета текст читаю
И радостных не удержать мне слёз:
«Спасаю, жизнь даю, благословляю!»
И снизу подпись: Иисус Христос!

Прости детей Твоих, о, Господи, сегодня

       
Прости детей Твоих, о, Господи, сегодня!
От тайных и от явных прегрешений
Очисть нас, и яви перед Собой
Святыми вечной святостью Твоей,
И праведностью нас Своей исполни,
Чтобы коснувшись хлеба и вина,
Крови и тела Господа Иисуса,
Не в осужденье, а в благословенье
Мы вспомнили, как Он за нас предал
Себя на поругание и смерть,
Чтоб дать благословение и жизнь
Тем, кто поверит, Господи, в Тебя
И за тобой пойдёт, без сожаленья
Оставив мир с соблазнами его
И погрузившись в свет Твоей любви…

Ты — миру свет! И мы, как дети света,
Во свете ходим, миру свет являя,
И ожидая каждый день и миг
Твоё, Иисус, за нами возвращенье!

Проходят дни, проходят годы

 
Проходят дни, проходят годы
В трудах, в тревогах, в суете…
Шумят и мечутся народы,
Не вспоминая о Христе.

Чужим богатством соблазняясь
И горько плача в нищете,
И радуясь, и возмущаясь,
Не вспоминают и Христе.

В прогресс, в науку свято веря,
Живя в преступной слепоте,
Закрыв для веры в Бога двери,
Не вспоминают о Христе.

Мы – церковь Господа живого,
По Слову путь стремим к мечте.
Мы учим Слово, верим Слову,
И вспоминаем о Христе!

Пусть птицей хвала воспарит к небесам

Пусть птицей хвала воспарит к небесам,
Пусть солнцем горят в нашем сердце слова,
Пусть благодареньем наполниться храм,
Чтоб видел Господь — эта церковь жива!

Чтоб слышал Господь — здесь поют о Христе
И сходятся к Телу Его и Крови,
Чтоб хлеб и вино принимать в простоте
Господней вечери, вечери любви…

И чудом причастья причастность явив
Святому Завету с Творцом всех миров,
Ещё и ещё раз Ему подтвердив,
Что есть в нашем сердце к Иисусу любовь!..

Расстояние до неба

Расстояние до неба,
Не до голубого, что над головой,
А расстояние до неба,
Где вовеки будем мы с тобой…

Как его измерить?
А тем более – пройти?
Как трудно поверить!
Ещё трудней – дойти!

Но путь уже проложен
И этот путь – Христос!
Он – прост и он – сложен…
Но идти или нет – не вопрос!

Решение мы приняли
И это случилось тогда,
Когда прошлое прочь откинули
И Богу мы сказали: «Да!»

И вот теперь, измеряя
Расстояние от себя до неба,
Мы его уже точно знаем:
Оно равно расстоянию
         до этой чаши с вином,
             и до этого блюда с хлебом!

Сверкнув секирой первородного греха

Сверкнув секирой первородного греха,
Себя от Бога человек отсёк
И долго брёл во тьме через века,
Пока не осветил ему дорогу Бог.

Звездою Вефлиемскою с небес
Спустился, чтобы грешников спасти.
Взошёл на крест, и умер, и воскрес,
Чтоб нас обратно к Богу привести.

Своею Кровью подписав Завет,
Завет единства Бога и людей,
Он вывел каждого из нас на свет.
С тех пор не верим мы в других вождей!

С тех пор, касаясь хлеба и вина,
В святом причастьи подтверждаем связь,
Что тыщи лет была пресечена,
Но вновь протянута, в Христе восстановясь!

Соединённым с Богом — нет числа!
Объединённых в церковь — тьмы и тьмы!
Благодаря Крови, что нас спасла!
Вот потому-то здесь сегодня мы!

Свою любовь Он растворил в Своей Крови

Свою любовь Он растворил в Своей Крови,
В одежды Тела Своего её облёк,
И Дух вдохнул в неё Святой Своей Любви
Отец Небесный, Всемогущий Святый Бог!

И чтоб всем людям была явлена она,
Он над вселенною на крест её вознёс.
Сквозь тьму веков мильярдам глаз она видна
И Имя ей — Господь и Царь, Иисус Христос!

Мы принимаем в этой чаше Его Кровь,
Сопричащаясь Телу Бога своего
И знаем: в нас теперь живёт Его любовь!
И верим: мы сыны и дочери Его!

И если хочешь подтвердить Святой завет,
И если жаждешь приближения к Христу,
Запомни — способа на свете лучше нет
Взойти на Святости Господней высоту…

Вино и хлеб, как символ Тела и Крови,
Господь оставил нам, как знак Своей Любви!

 

Свят Господь, спасенье наше!

 

 

Свят Господь, спасенье наше!
Свят! От мира отделён!
Милостив,.. но в гневе – страшен!
Он – любовь! И Он – закон!

Он сказал нам: «Будьте святы
Так, как Свят – Я, ваш Господь!
На кресте, за вас распята
Умирала Моя Плоть,

Чтобы смертью искупленья
Тьму людских грехов убить!
Чтобы в жизни воскресенья
Жизнь мильонам подарить!

Смерть Иисуса вспоминая
В этом Хлебе и Вине,
Мы причастны (верим, знаем)
Телу Господа вполне.

Посмотри! На этом блюде
Не обычный хлеб лежит.
Он духовной цепью будет,
Что нас всех объединит!

Загляни в причастья Чашу –
Там не красное Вино!
Скрыто в ней бессмертье наше,
Что Иисусом нам дано!

Свят наш Бог! А святость наша
Для нас – жизнь, и цель, и путь!
Потому-то нам не страшно
За грань смерти заглянуть!

За последним тем порогом,
Всех, кто путь свой освящал,
Ожидает вечность с Богом! –
Так Иисус нам обещал!

 

 

Святое для святых — хвала Святому Богу

Святое для святых — хвала Святому Богу!
И позабыв весь этот грешный мир,
Спешим мы подойти к священному порогу,
Как званые спешат на Божий пир…

Вечеря с Господом, священное собранье,
Где Сам Иисус, хлеб с нами преломив,
Подаст нам чашу и… мы, затаив дыханье,
Пригубим из неё, часть вечности вкусив.

И небо вдруг раскроется над нами,
И Сам Отец, с улыбкой на губах,
Нам скажет ласково: “Благословенье с вами!
Готова вам обитель в небесах!

Теперь вы — часть Меня! Я в вас, а вы во Мне!
Удел для вас готов в святой стране!…”

 

Сегодня – день причастия Христу!

 

Сегодня – день причастия Христу!
Проверь, Господь, насколько мы готовы
К Святыне приступить, послушны Слову
И подтверди в нас нашу чистоту…

Мы нынче вспоминаем смерть Христа!
За нас висел Он на кресте, страдая…
И умер!.. Смертью грех наш искупая,
Священной жертвою для Бога стал…

Мы Кровью, Плотью, Духом – во Христе,
А с крошкой Хлеба станем ещё ближе…
Благослови, Господь! И я увижу
Лик Сына Божьего над церквью, в высоте…

В глотке вина – единство со Христом!
Пусть Его Кровь струится в наших жилах,
Чтобы во всём, что будет, есть и было
Он в нас был Жизнью, Истиной, Путём…

 

Сегодня ещё

           
Сегодня ещё
        на один
            глоточек,
Ещё на хлеба
        крошечку
В нас станет
        чуть больше
            нашего Бога,
Пускай совсем на немножечко…

Но  этот
        маленький шажочек
К Нему, а не от Него,
Добавит нам вечности
            и святости немного,
Но это ведь лучше,
            чем совсем нечего?..

Ещё несколько слов
        мы Ему скажем в молитве,
И пусть, хотя бы одно
            — Он нам!
Но это слово добавит нам мудрости
К понятым и принятым
        от Него словам.

Ещё одно маленькое
            дело в служении,
Пускай незначительном
            и малозаметном,
Но это тоже —
        к Богу приближение,
Пусть посторонним
        и не очень заметное…

И вот так — причастием,
        словами и делами
Дети Божии и входят
        в Царство Божие,
Прославляя Того,
        кто везде и всюду
                с нами,
Кто всегда — и спасёт,
            и поддержит,
                и поможет…

 

 

Сегодня к нам Иисус пришёл

 

 

Сегодня к нам Иисус пришёл,
Чтобы причастьем нас отметить,
Чтоб убедиться, что во свете
Я этот месяц к Богу шёл.

И если так, то это знак
Мне будет во благословенье,
А исцеленье и прощенье
Он мне подарит просто так.

А если нет, то Божий свет
Меня коснётся осужденьем,
И проведёт сквозь искушенья,
Чтоб защитить от больших бед.

Ведь тем, кого Господь избрал,
Во благо счастье и ненастье,
И не лишит Господь причастья
Тех, кто навечно Божьим стал!

 

 

Сегодня мы смерть Иисуса Христа

 

 

Сегодня мы смерть Иисуса Христа
Над чашей с вином вспоминаем
И с Кровью, пролитой к подножью креста,
Мы святость Его принимаем…

И с хлебом причастия Телу Его
В нас входит закон Его истин..
И мы, отрекаясь от мира сего,
Душою становимся чисты…

Ступенька причастья ещё на шажок
Нас к Царству Христа приближает.
Исполнится срок – мы шагнём за порог
В тот храм, где Сам Бог восседает…

 

 

Сегодня мы смерть вспоминаем Христову

Сегодня мы смерть вспоминаем Христову,
Научены Словом,
Послушные Слову!

Мы через неё получили спасенье,
Приняв воскресенье,
Воспев воскресенье!

Мы к Телу Христову сейчас прикоснёмся
И с Богом сольёмся,
И в церковь вольёмся!

И в Крови Завета получим причастье,
Как в Царстве участья,
С Христом соучастье!
                
                
Сегодня — особое Богослужение

Сегодня — особое Богослужение!
Сегодня мы прикоснёмся,
Чтобы получить благословения
К святыням, сияющим, как солнце!

Казалось бы, обыкновенное вино
Налитое в простые металлические чаши.
Но после молитвы станет оно
Исцелением, освобождением и прощением нашим!

Ну, что особенного в этом хлебе?!
Лежит себе на блюде маленький опреснок…
Но уверяю вас, что даже ангелы на небе
Сегодня от зависти к нам, ну, просто треснут!

Мы принимаем в себя крошечку Бога,
Чтобы стать частицей Его тела!
Мы принимаем в себя глоточек Бога!
Подумайте! Ну, разве это не смело?!

Смело потому, что все земные богатства
По сравнению с этим — решительное ничтожество!
Смертный человек смеет прикасаться
К Тому, Кто эту вселенную создал и уничтожит!!!

Но Он Сам Своим Словом разрешил
И даже повелел детям Своим совершать ЭТО!
И сегодня всё будет так, как Он определил:
Причастие, как подтверждение нашего с Ним Завета!

 

Сиянье света

 

 

Сиянье света
Нового Завета
Господней славой лица освещает.
И чаша эта,
Как печать Завета,
Нас, избранных, причастьем отмечает!

И крошка хлеба,
Как частица неба,
Соединяется в телах спасённых.
И так нелепо,
Словно зов из склепа,
Мирского тает звук для отделённых!

Нет больше счастья –
Во Христе участья,
Когда Он нас Своими называет!
Он ключ причастья
Повернул со властью,
Что в небеса мне двери открывает!

 

 

Сколько стоит человек? Нисколько!

Сколько стоит человек? Нисколько!
Весь он — меньше, чем ничто, пылинка!
Миллиарды их кружат под солнцем,
Появляясь лишь на миг и исчезая…
Сколько стоит человек? Мильярды!
Потому что Сам Господь Всевышний
Воплотился в одну из пылинок
И отдал Свою жизнь земную,
Чтоб назвать нас детьми Своими.

Мы ничтожны в сравнении с Богом
И… бесценны!!! Поскольку Кровью
Мы Святою Его омыты…
И сегодня, касаясь Тела
И Крови Его драгоценной
Мы ещё поднимаем цену
Своей жизни, поскольку Бога
Мы сегодня в себе прибавим!

Дай нам, Господи, причаститься,
Чтобы частью Тебя становиться,
И чтоб Ты становился частью
Нашей жизни — всё большей, и большей…
И чтоб миг наступил однажды,
Миг величественный и прекрасный,
Когда голос Господень услышим
И Он скажет: “Мой сын бесценный,
Ты — готов! Войди в Мою радость!”
И пусть это с каждым случится!
Аминь?!

Слава Иисусу! Слава в веках!

Слава Иисусу! Слава в веках!
Жизнь наша вечна в Божьих руках!

Хлебом причастия соединяет,
Кровью спасения грех омывает!

В распятом теле смерть умерла,
В крови пролитой жизнь ожила!

Пикой распятья враг пригвождён,
Мир от проклятья освобождён!

Слава Иисусу! Слава во век!
С Господом только и жив человек!

Славящий Иисуса на земле

Славящий Иисуса на земле,
Будет в небесах прославлен Им!
Любящий Иисуса на земле,
Божию любовию храним!

Верящий в Иисуса на земле,
Верою восходит в небеса!
Верный Слову Божью на земле,
Здесь увидит Божьи чудеса!

Дай нам часть смиренья Твоего,
Чтобы искушенья перенесть!
Дай нам часть служенья Твоего,
Чтоб плоды к ногам Твоим принесть!

Мы причастны к кротости Твоей,
Прикасаясь к Телу и Крови!
Мы причастны к святости Твоей
На вечере Божией любви!

Навсегда, навечно мы с Тобой,
Став частицей Тела Твоего —
Святой Церкви, созданной Тобой,
Чтобы славить Бога своего!

Слово Твоё – сладкий мёд на устах

Слово Твоё – сладкий мёд на устах.
В нём – к жизни, к истине, к вечности путь!
Слово о смерти Иисуса Христа
Вновь нам напомнит причастия суть.

Мы не забыли, мы помним Твоё,
Бог наш, страданье, Голгофу и крест!
В каждом служеньи мы славу поём
Божьему Сыну! Для нас он воскрес!

 

 

Служение Причастия святого

 

 

Служение Причастия святого
Собрало, братья, нас у ног Христа,
Чтоб приобщиться снова к Его Слову,
Чтоб ещё ближе духом к Богу стать!

Пусть Тело Хлеба нас соединяет
В единство церкви Божией святой,
Которой Бог защиту обещает
От ада, смерти и тщеты мирской…

В Вине Крови Его мы принимаем
И Божью жизнь, и Божию любовь!
И смерть Христа, и муки вспоминаем,
И на Голгофе пролитую Кровь…

 

 

Смерть Господню в день причастья вспоминаем

 

 

Смерть Господню в день причастья вспоминаем.
Она жизнь нам искупленьем подарила!
Через Кровь и Тело Бога принимаем,
Исполняясь Его святостью и силой!

 

 

Смотря, как братья убирают

Смотря, как братья убирают
К Вечере перед церквью стол,
Я вдруг представил: двери рая…
И будто я… в него  вошёл…

Там, в светлом зале, перед троном
Бесчисленных столов чреда
И мы, в блистающих хитонах,
Всей церковью спешим туда…

А на столах еда такая,
Что невозможно описать…
Так пахнет! Так манит! Сверкает!
Короче, рай! Что тут сказать?!

Но… Не смотря на восхищенье,
Вдруг мысль крамольная пришла:
«Голгофский» стол на Преломленьи –
Ведь это часть Того Стола!

 

 

Спасенья чашу я приму,

 

 

Спасенья чашу я приму,
Господне имя призову,
И отвергая мира тьму,
Во свете Божием живу.

Я Кровию Христа омыт,
И к Его Телу причащён,
В Его обителях укрыт,
И Его Духом освящён.

И вспоминая смерть Его
В причастьи Телу и Крови,
Мы славим Бога своего,
Поём хвалу Его любви.

Ибо Он так нас возлюбил,
Что жизнь Свою за нас отдал,
Чтоб человек не позабыл,
Через Кого он вечным стал!

 

 

Спаситель мира, мой Христос-Господь

 

 

Спаситель мира, мой Христос-Господь,
Вознёс на крест во искупленье Плоть!
Безгрешный за мои грехи страдал,
Бессмертный жизнь за смертного отдал!

Отцом Небесным Жертва принята –
Я оправдался Кровию Христа!
Грехи мои Своею Кровью смыл,
Очистил и от мира отделил!

И нет дороги мне теперь назад –
Ведь святостью Христа теперь я свят,
Я в праведность Его себя облёк,
Я – раб Его, а Он навек – мой Бог!

И в этой Чаше растворён Завет,
Которого прочнее в мире нет!
И в этом Хлебе истины слова,
В которых правда Божия жива!

Прими же Хлеб и пусть Вина глоток
Нам скажет: с Богом мы и с нами Бог!

 

 

С покаяньем, благодарностью, хваленьем

 

 

С покаяньем, благодарностью, хваленьем
Обращаемся, Спаситель наш, к Тебе:
Своей жизнью Ты оставил нам ученье,
Своей смертью даровал нам воскресенье,
Своей Кровью гарантировал спасенье,
Стал Путём и Жизнью в нашей Ты судьбе!

Преклоняемся, касаемся, вкушаем
Мы от Тела Твоего, Твоей Крови:
Как святыню мы Причастье принимаем,
Твой Голгофский подвиг нынче вспоминаем,
Свой Завет с Тобою этим подтверждаем,
Как незыблемый Завет Твоей любви!

 

 

Стол накрыт и налито вино

 

 

Стол накрыт и налито вино,
И опреснок изломан на блюде,
Слово к Богу произнесено,
И в волнении замерли люди…


Вот… по церкви сейчас поплывёт
Символ милости Божьей и силы,
И в тебя с крошкой хлеба войдёт
Тот, Кто умер и встал из могилы…


И с глоточком простого вина
В жилах Божья любовь заструится,
И душа Духом Божьим полна
К небесам вслед за Ним устремится…


И рассудок, причастьем омыт,
Воспарит к высоте Божьих истин,
И Господь тебе проговорит:
Я – в тебе! И ты снова стал чистым!

 

 

Тело и Кровь

 

 

Тело и Кровь,
Две последние лепты,
В жертву уплачены
Богом Самим…
Двадцать веков
Люди помнят об этом!
Действо назначено
Общности с Ним:

Хлеб преломив,
Словно Тело Христово
В муках страданья
На страшном кресте,
Память открыв
Вспоминаем мы снова –
Нам в оправдание
Бог там висел!

Только крест пуст
И гробница – пустая!
Грех наш убит!
Наша смерть умерла!
Жив наш Иисус,
Духом в нас обитая,
Нас защитит
Ото всякого зла!

И пригубив
Из причастия чаши,
Вспомним Его!
Он нам жизнь подарил,
Переменив
Всё в сознании нашем…
Больше того –
Небеса нам открыл!

 

 

Тот, кто хочет быть с Богом

Тот, кто хочет быть с Богом,
Приходит сюда.
Над церковным порогом
Вифлеема звезда

Светит в небе бриллиантом
И к Божьим ногам
Мы приносим таланты,
Что дарует он нам!

Хлеб святой, как ребёнок,
Что в яслях лежит…
Звук хвалы — светел, тонок,
В каждом сердце дрожит…

В чаше благостной влагой
Причастья вино,
Богу вечной присягой
Станет в сердце оно!

Единение в Боге —
Вот причастия суть!
Все болезни, тревоги
Навек позабудь!

На святом этом месте
Всё мирское отринь!
Воспоём Богу вместе:
Аллилуйя! Аминь!

Ты — вечно был

Ты — вечно был!
    Ты — с нами есть!
        Ты — вечно будешь!
Ты путь земной прошёл,
    но Духом в нас живёшь
        и встретишь в небесах!
Обетования Свои Ты не забудешь!
За руку держишь нас,
    в хвале средь нас стоишь,
        являясь в чудесах!

В причастии Тебе, соединяясь в Теле,
В единстве веры,
    верности Творцу,
        уверенности в том,
Что пребывая в Церкви, в Божьем деле,
Мы созидаем,
    наполняем,
        славим Божий дом!

Христова Кровь нам освящает души,
Благословенье,
        жизнь
        и возрожденье в ней.
Творить дела Его и Слово Его слушать —
Вот лучший
    из путей для Божьих всех детей!

И пусть сегодняшнее к Богу сопричастье
Изменит нас,
    поднимет в небеса,
        и в Боге укрепит,
Чтоб даже мысль такая:  “Церковь спит!” —
Не посещала нас…
    Нет в мире
        больше счастья,
Чем сердцем, разумом и духом с Богом быть,
Ему всей силою своей служить,
    в главу угла поставив —
        к Господу причастье!!!

 

 

Ты сегодня в собранье

 

 

Ты сегодня в собранье
Святое пришёл,
До небес расстоянье
С молитвой прошёл.

В сени Богослуженья
Из мира шагни,
Кровь и Плоть без сомненья
В смиреньи прими.

Подвиг славный Христовый
Хваленьем прославь,
К постижению Слова
Свой разум направь.

Хлеб с Вином пусть напомнит
Вечери полёт,
Смерть Спасителя вспомним,
Доколе придёт…

Освящение примем,
Очистим свой храм,
И с молитвой поднимем
Сердца к небесам!

 

 

Ты сегодня утром открыл глаза

Ты сегодня утром открыл глаза,
И увидел свет и воздух вдохнул,
И, конечно, “Слава Богу!”, — сказал,
И с кровати вскочил, и окно распахнул,

И увидел мир, что нам Бог подарил,
И прославил Его молитвой простой:
“Отче наш! Как прекрасно всё то, что Ты сотворил!
Дай мне встретиться, Господи, нынче с Тобой!”

Ты поел, и собрался, и в церковь пришёл,
Поступив как нормальный земной человек,
Что один день в неделю для Бога отвёл,
И что делает церковь который уж век…

Но сегодня… особенный день у тебя,
Нынче с Господом встретишься ты во Плоти,
Хлеба крошечку съев и вино пригубя,
В единенье с Всевышним ты сможешь войти…

И отступят болезни, проблемы уйдут,
Сила Духа Святого тебя осенит…
Через Тело и Кровь, что в твою плоть войдут,
Сам Спаситель с тобою Завет подтвердит!

Это чудо халдею не объяснить,
Не имеющим веры его не понять…
Если Бог не захочет глаза открыть,
Как не силься, не сможешь его увидать…

Но у зрячих радость в сердцах запоёт,
Но у верных хвала в устах зазвенит…
Сам Господь с этим хлебом в тебя войдёт!
Кровь Иисуса по жилам твоим побежит!

Значит ты не напрасно сегодня вставал,
И не зря ты в церковь Христову пришёл…
Бог прославит того, кто Его прославлял
И с причастием в Божию святость вошёл!

 

У ног Христа склонимся мы сегодня

 

 

У ног Христа склонимся мы сегодня,
Чтобы до йоты Слово соблюсти,
Чтоб от гордыни став ещё свободней,
В глазах Господних милость обрести!

Чтоб Бог сказал: «Он – кроток, как и Я!
И церковь – истинно его семья!»

Мы вспомним смерть Спасителя сегодня,
Чтоб причастившись Тела и Крови,
Став святостью Христа Отцу ещё угодней,
Исполнить в точности Завет Его Любви!

Чтобы сказал Иисус: «Ты – часть Моя!
Мой избранный народ – твоя семья!»

Мы к дню Пасхальному готовимся сегодня,
Чтоб святость с кротостью сложить к ногам Христа,
Чтобы с хвалой небес, земли и преисподней
Слились, пусть слабые, и наши голоса!

И скажет Бог тогда: «Вы – часть Моя!
«Голгофа»?! Это – Божия Семья!»

 

 

Хвалите и славьте

 

 

Хвалите и славьте,
Все мысли направьте
К великим свершеньям Его:
Он с неба спустился,
Во Плоть воплотился,
И это свершил для того,
Чтоб Агнцем Пасхальным,
Став жертвой сакральной,
За наши грехи заплатить,
Приговорённых
По Божьим законам
У Бога Отца искупить…
Мы вспомним сегодня,
Как стали свободны
От мук адских силой креста.
Нам через Причастье
Даровано счастье
Участия в Царстве Христа!

 

 

Хлеб и вино

            
Хлеб и вино
Пред церковью стоят
И об одном
Спасённым говорят,

Что с Ним Завет
Сегодня подтвердим
И Божьим светом
Души утвердим

В желаньи жить
По Слову Твоему,
В стремленьи быть
Подобными Ему,

Тому, кто нас
По милости Своей
От смерти спас,
Смерть приняв за людей…

На крест взошёл,
Грехи наши вознёс…
Он для того пришёл
И свет принёс!

 

 

Хлеб и Вино… Его Тело и Кровь…

 

 

Хлеб и Вино… Его Тело и Кровь…
Сколько о них было сказано слов?
Сколько о них было пролито слёз?
Сколько свершившихся радостных грёз?
Сколько полемики, споров и битв?
Сколько сомнений и сколько молитв?
Но… нет сомненья: две тысячи лет
Большей святыни для нас в мире нет!
Тряпки, и доски, и кости – отстой!
Святости нет в них вообще никакой!
Новый Завет утверждает: одно
Свято – Причастия Хлеб и Вино!
Смерть вспоминая Иисус Христа,
Что искупленьем за грешников стал,
Мы прикоснёмся к святыне сейчас,
Благослови в этом, Господи, нас!

 

 

Хлеб, сходящий с небес

 

 

Хлеб, сходящий с небес,
Лёг сегодня на блюдо,
Чтобы в нас совершить
Сопричастности чудо,
Чтоб нас соединить
В церковь, Тело Христово,
Чтобы в разум вложить
Мудрость Божьего Слова.

 

Кровью, даром небес,
Бог нас нынче очистит,
Чтоб в святыне омыть
Дух наш, душу и мысли,
Нашу плоть освятить
В той единой святыне,
Что оставил служить
Церкви Боги поныне!

 

Бог, спустившись с небес,
В Плоть и Кровь воплотился,
Чтобы грешных спасти
В Иисусе открылся,
Смог на крест Он взойти,
Умереть и воскреснуть,
Чтобы нам принести
Дар спасенья чудесный!

 

 

Ход истории чёток и мерен

 

 

Ход истории чёток и мерен…
С каждым часом всё ближе мгновенье:
Царство Божье сойдёт (я уверен!)
На застывшее  в страхе творенье.

И войдут в него те, кто предизбран,
А во тьму – те, кто Слово презрели!
Убедятся в бессмертии жизни,
Те, кто жить по Христу не хотели…

Небо – близко! Оно – совсем рядом!
Стоит в церковь зайти на служенье
И с Христом ты здесь встретишься взглядом,
И услышишь ты ангелов пенье…

И поймёшь ты Божественных истин
Глубину, и величье, и святость…
И душа станет светлой и чистой,
И войдёт в неё вечная радость.

Свет небес нашу жизнь, да, осветит!
Хлеб с небес, да, насытит нам души!
Глас с небес на вопросы ответит,
Надо только и слышать, и слушать!

Вкус небес ощути нынче в Хлебе,
Свет небес отразится пусть в Чаше!
Пусть сегодня приблизит нас к небу
Наш Господь, оправдание наше!

 

 

 Христом спасённые

 

 

Христом спасённые,
В Христе сокрытые,
С Христом причастием навеки слитые:
Неразделимое соединение
С Творцом-Спасителем Его творения…

 

 

Церковь!

Церковь!..
          Собрание!..
Несовершенные люди,
             стремящиеся
                   к Божьему совершенству!..
Счастливчики предизбрания!..
Царственное священство!..

Обычные люди,
Встретившиеся с необычным Богом,
Добрым, любящим,
Хотя иногда и о-о-очень строгим…

Мы приходим сюда в воскресение,
Чтобы послушать и прославить Его,
Для того,
         чтобы нам легче было
             сохранить спасение…
Уж больно дорого
       Иисус заплатил за него!…

И сегодня,
         в подтверждение Договора
             о совместной деятельности
С Самим Создателем вселенной,
Мы хотим
         хотя бы пару часов провести
Поближе к Нему –  
         в служении Хлебопреломления.

Кусочек хлеба и глоток вина,
Как символы Божьи в твоей судьбе.
И суть этого действа – одна:
Ты – в Нём, а Он – в тебе!

Давайте почувствуем
        ответственность и величие того,
Что сегодня произойдёт:
В ничтожно малое существо,
(Под названием – «человек»),
       Вечный и Бесконечный Бог
                            войдёт!

 

 

Чаша после вечери

 

Чаша после вечери,
Как символ Крови,
Стала главною дверью
К Завету Любви!
Кто, её отворяя,
Глоток отопьёт,
Тот в преддверия рая
Навеки войдёт!

 

 

Чаша спасенья

 

Чаша спасенья
С хлебом причастья –
Приобретенье
В Боге участья,
Соединенье
С Телом Христовым
Для насыщенья
Истины Словом,
Чтобы по Слову
Выбрать дорогу
К Царству Христову,
К Вечному Богу!

 

 

Человеческий разум не в силах вместить

 

 

Человеческий разум не в силах вместить
Всё величье, и славу, и мудрость Творца.
Его сложность, огромность нам не охватить!
Нет начала Ему, нет конца!

 

И могущество в том проявилось Его,
Что Он смог бесконечность в пылинку вместить,
Взять грехи всех людей на Себя одного,
Чтобы их искупить и простить!

 

И сегодня про тот удивительный миг,
Когда Бог совершил это чудо для нас,
Хлеб с Вином нам напомнят,.. как добр и велик
Тот, Кто все нас по милости спас!

 

 

Через кровь, что пролита была

Через кровь, что пролита была
            на Голгофском кресте,
Получаем по вере мы
        с Богом Святым примиренье,
Обретя в покаяньи прощение
                    и очищенье,
Из глубин преисподних
             восходим к небес высоте.

И причастьем Завет подтвердив
                на вечере любви,
Иисуса Христа смерть за наши грехи
                      вспоминаем,
И за все Его милости
             Имя Творца прославляем,
Как причастники верные
                  Тела Его и Крови!

Чистой чаши причастья

Чистой чаши причастья
Я сердцем коснусь,
Быть Христу сопричастным
Навек, поклянусь,
Подтверждая причастием
С Богом Завет –
Быть во всём соучастником
Божьих побед,
В Его Теле став частью
Христа Самого…
В мире нет выше счастья
Причастья сего!

 

Явил Господь спасение Своё

 

 

Явил Господь спасение Своё,
Открыл Себя через Христа народам,
Чтоб подарить измученным свободу,
Дав истин Своих чистое питьё.


Он предизбрал, и искупил, и спас,
Чтобы создать Себе народ особый,
Святой и чистый, самой высшей пробы…
Для этого омывший Кровью нас!


И это гражданство Империи Небес
Мы подтверждаем таинством Причастья,
Гордясь и наслаждаясь этим счастьем –
Быть частию Того, Кто умер и воскрес!

 

Христианская поэзия в сборнике «Антология христианской поэзии»

Что такое общение и зачем мы это делаем? | Статьи

Вы когда-нибудь задумывались, почему христиане едят небольшой кусок хлеба и выпивают глоток вина (или виноградного сока) на некоторых церковных службах?

Вы не одиноки.

На протяжении тысячелетий Церковь продолжала практику, называемую причастием, или, в зависимости от различных церковных традиций, Вечерю Господню или Евхаристию.

Причастие использует хлеб как символ тела Иисуса и вино как символ Его крови. Да, это странно звучит. Но почему христиане говорят о том, что они едят тело Иисуса и пьют Его кровь? Мы каннибалы?

Откуда пришло причастие?

Иисус положил начало традиции общения. Он наставлял своих последователей использовать хлеб и вино, чтобы помнить жертву, которую Он собирался принести, когда умер за наши грехи на кресте (1 Коринфянам 11: 23-26).

Иисус называл Себя «хлебом жизни», что означает, что мы питаемся Им, выживаем благодаря Ему, и Он удовлетворяет нас, когда все остальное оставляет нас пустыми (Иоанна 6: 48-51).Существует связь между нашей близостью к Иисусу, верой в Него и исполнением Им (Иоанна 6:35).

Ранняя Церковь прославляла Иисуса, причащаясь, иногда каждый день (Деяния 2: 42-46). Они увидели, что каждый раз, когда они собирались за столом, чтобы поесть и выпить, это был шанс узнать Иисуса и поблагодарить Бога за все, что Он сделал.

Причин не причащаться

Причастие не делает вас христианином. Это не спасет вашу душу и не приведет вас в рай.

Бог на самом деле предупреждает нас о причастии, не задумываясь о том, что это значит и почему мы это делаем. Намерение состоит не в том, чтобы бездумно выполнять ритуал, а в том, чтобы намеренно выделить время, чтобы вспомнить, что сделал Иисус и почему Он это сделал (1 Коринфянам 11: 27-31).

Каждый раз, когда мы собираемся вокруг хлеба и вина, в церкви или в своих домах, мы вспоминаем, что Иисус — тот, кто дает нам все, в чем мы нуждаемся.

Почему христиане причащаются

Дело не в хлебе и вине; это о теле и крови Иисуса.

Дело не в ритуале или методе; это о том, чтобы слушать Иисуса и делать то, что Он говорит.

Причастие — это не обязанность, а праздник.

Причастие прославляет Евангелие: Иисус сокрушился за нас, чтобы мы могли быть исправлены Им.

Празднование причастия знаменует собой историю Иисуса, как Он полностью отдал Себя, чтобы дать нам лучшую жизнь, новый старт и новые отношения с Богом (1 Петра 3:18). Речь идет не о ритуале, которому нужно поклоняться, а о человеке, которому нужно поклоняться.Иисуса меньше беспокоит способ празднования причастия, а больше заботит то, чтобы мы его праздновали.

Как часто мы вспоминаем Иисуса, мы должны праздновать Иисуса.

Причастие важно, потому что это заповедь, которую нужно запомнить. Иисус хочет, чтобы мы помнили каждый раз, когда мы пробуем хлеб и вино, и даже когда мы сидим за столами в собственном доме, что Он — тот, кто дает нам все необходимое. Он дает нам физическую пищу, необходимую для выживания, и духовную пищу, в которой мы должны продолжать делать наши следующие шаги вместе с Ним.

В память обо мне — Священные Писания для причастия, которые можно использовать при служении Вечери Господней — Верующий

Зачем размещать список Священных Писаний для причастия?

Причастие, как мы его называем в моей церкви, известно под разными именами.Одни называют это Святым Причастием, другие — Евхаристией, а третьи — Вечерью Господней. Независимо от названия, которое мы называем, поминовение жертвенной смерти Иисуса является наиболее широко соблюдаемой традицией и таинством христианской церкви.

В Священных Писаниях нет места, где указывается, что приготовление или служение Вечери Господней должно осуществляться священником или священнослужителем. Именно потому, что миряне все чаще служат причастию, что, на мой взгляд, является здоровым делом, я решил сделать этот пост о некоторых из наиболее распространенных отрывков из Священных Писаний и некоторых альтернативных отрывках из Священных Писаний, которые вы можете использовать вместо них.

Надеюсь, это поможет вам решить, какие отрывки из Священных Писаний читать во время вашего причастия.

Четыре самых распространенных стиха из Священных Писаний для причастия, которые используют люди

Вечеря Господня в Евангелиях

Все эти отрывки из Евангелий описывают одно и то же событие. Они немного различаются по формулировке, но передают то же значение. Вы можете использовать любой из них. Я использовал их все.

Матфея 26: 26-30

New Living Translation (NLT) 26 Пока они ели, Иисус взял немного хлеба и благословил его.Затем он разбил ее на куски и дал ученикам, сказав: «Возьмите это и съешьте, потому что это мое тело». 27 И он взял чашу с вином и возблагодарил Бога за это. Он дал им и сказал: «Каждый из вас пьет из нее, 28 ибо это Моя кровь, подтверждающая завет между Богом и Его народом. Он разлит как жертва, чтобы простить грехи многих. 29 Запомните мои слова: я не буду пить вина снова, пока не выпью его нового с вами в Царстве Отца Моего »30. Затем они спели гимн и вышли на Масличную гору.

Марка 14: 22-26

New Living Translation (NLT) 22 Пока они ели, Иисус взял немного хлеба и благословил его. Затем он разбил ее на куски и отдал ученикам, говоря: «Возьмите, это мое тело» 23. И он взял чашу с вином и возблагодарил Бога за это. Он дал им, и они все пили из него. 24 И он сказал им: «Это Моя кровь, подтверждающая завет между Богом и Его народом. Это принесено в жертву за многих. 25 Истинно говорю вам, я не буду пить вина снова, пока не буду пить его новым в Царстве Божьем.26 Тогда они спели гимн и вышли на Масличную гору.

Луки 22: 14-20

New Living Translation (NLT) 14 Когда пришло время, Иисус и апостолы сели за стол. [A] 15 Иисус сказал: «Я очень хотел поесть. эта пасхальная трапеза с тобой, прежде чем начнутся мои страдания. 16 Ибо я говорю вам теперь, что я не буду есть эту трапезу снова, пока ее значение не исполнится в Царстве Божьем ». 17 Затем он взял чашу с вином и поблагодарил Бога за нее. Затем он сказал: «Возьмите это и поделитесь этим между собой.18 Ибо не буду более пить вина, доколе не придет Царствие Божие. 19 Он взял хлеба и возблагодарил Бога за это. Затем он разбил его на куски и отдал ученикам, говоря: «Это мое тело, данное вам. Сделай это, чтобы вспомнить меня ». 20 После ужина он взял еще одну чашу вина и сказал:« Эта чаша есть новый завет между Богом и Его народом — соглашение, подтвержденное моей кровью, которая пролита как жертва за вас.

Другие статьи о причастии в Библии

Библейские стихи, которые Павел дал для празднования причастия

1 Коринфянам 11: 23-30

New Living Translation (NLT) 23 Ибо я передаю вам то, что я получил от самого Господа.В ночь, когда он был предан, Господь Иисус взял хлеба 24 и возблагодарил Бога за это. Затем он разбил его на куски и сказал: «Это мое тело, данное тебе. Сделай это, чтобы запомнить меня ». 25 Таким же образом он взял чашу с вином после ужина, сказав: «Эта чаша есть новый завет между Богом и Его народом — соглашение, подтвержденное моей кровью. Делай это, чтобы помнить обо мне так часто, как ты его пьешь. 26 Каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы возвещаете смерть Господа, пока Он не придет снова.27 Итак, всякий, кто ест этот хлеб или недостойно пьет эту чашу Господню, виновен в согрешении против тела и крови Господа. 28 Вот почему тебе следует испытать себя, прежде чем есть хлеб и пить из чаши. 29 Ибо если вы едите хлеб или пьете чашу, не почитая тела Христова, вы едите и пьете суд Божий над собой. 30 Вот почему многие из вас немощны и больны, а некоторые даже умерли

В этом отрывке Павел не только дает нам отрывок из Священного Писания причастия, который мы можем использовать во время наших празднований, но и дает нам наставления и больше понимания того, какое причастие средства.

В коринфской церкви были люди, которые использовали воспоминание о смерти Господа как предлог, чтобы поесть. Поэтому, когда Павел говорит о людях, недостойно участвующих в служении причастия, он говорит об участии по неправильным мотивам.

Это воспоминание о самоотверженном поступке, и поступать так из эгоистичных побуждений просто неправильно.

Он также был возмущен церковью за ссоры между собой из-за мелочей. Итак, он также исправлял их по этому поводу, и более чем вероятно, почему он сказал, что если вы едите или пьете хлеб или вино, не почитая «тело Христово», вы пьете Божий суд над собой.

Как вы можете выпить символ прощения и умирания для себя, если вы неумолимы и эгоцентричны?

Так много раз я использовал служение причастия, чтобы побудить людей отказаться от гнева и непрощения по отношению друг к другу и вернуться к правильным отношениям, какими должно быть Тело Христово.

Альтернативные стихи Святого Причастия

Стихи причастия из Ветхого Завета

Исаия 53: 3-6

Новый Живой Перевод (NLT) 3 Он был презираем и отвергнут — человек скорбей, знакомый с глубочайшей скорбью.Мы повернулись к нему спиной и посмотрели в другую сторону. Его презирали, и нам было все равно. 4 Однако он нес в себе наши слабости; наши печали [а] тяготили его. И мы думали, что его проблемы были наказание от Бога, наказание за его собственные грехи! 5 Но Он был пронзен за наш мятеж, раздавлен за наши грехи. Его били, чтобы мы могли быть здоровы. Его били плетью, чтобы мы могли исцелиться6. Все мы, как овцы. Мы оставили Божьи стези, чтобы следовать своим собственным. Но Господь возложил на Него грехи всех нас.

Причастие Стих из Нового Завета

1 Коринфянам 10: 16-18

New Living Translation (NLT) 16 Когда мы благословляем чашу за трапезой Господней, разве мы не причащаемся крови Христа? И когда мы преломляем хлеб, разве мы не приобщаемся к Телу Христову? 17 И хотя нас много, все мы едим от одной буханки хлеба, показывая, что мы одно тело. 18 Подумайте о народе Израиля. Разве они не объединились, съев жертвы у алтаря?

1 Петра 2: 22-25

New Living Translation (NLT) 22 Он никогда не грешил и никогда никого не обманывал.[a] 23 Он не мстил, когда его оскорбляли, и не угрожал местью, когда он страдал. Он оставил свое дело в руках Бога, Который всегда судит справедливо.24 Он лично нес наши грехи в своем теле на кресте, чтобы мы могли быть мертв для греха и живи для правды. Его ранами ты исцелился.25 Когда-то ты был подобен заблудшей овце, но теперь ты обратился к своему Пастырю, Хранителю своих душ.

Последние мысли о Вечере Господней

Как видите, есть много способов использовать Священные Писания в общении.Не существует «правильного» способа сделать это, пока вы помните жертвенную смерть Господа на кресте, делаете это из правильных побуждений и правильно почитаете Его тело, членов вашей поместной церкви.

Многие люди также используют бесплатную преданность, чтобы присоединиться к чтению Священных Писаний. Вот несколько советов, которые вы можете использовать, если это часть того, как вы празднуете Вечерю Господню.

Я надеюсь, что вам понравились эти отрывки из Священных Писаний для причастия, и что они помогли вам в подготовке к служению Вечери Господней в вашей поместной церкви.

Какие стихи из Библии вы используете при праздновании Вечери Господней? Пожалуйста, поделитесь ими с нами ниже, чтобы другие также могли использовать их в своих службах общения.

Чтобы глубже изучить эту тему, мы рекомендуем

Определение общения Merriam-Webster

com · mu · nion | \ kə-ˈmyü-nyən \

1 : Христианская церемония, во время которой едят хлеб и пьют вино, как способ показать преданность Иисусу Христу. Она пошла к фасаду церкви причастия .принять / получить причастие праздновать причастие

2 формальный : близкие отношения с кем-то или чем-то

3 формальный : группа христиан, придерживающихся одинаковых убеждений. англиканское причастие [= деноминация ] христианское причастие

1 : акт или случай обмена

2а заглавные : христианское таинство, в котором освященный хлеб и вино употребляются в память о смерти Христа или как символы для реализации духовного союза между Христом и причащающимся, или как тело и кровь Христа.

б : акт причастия

c заглавные : Часть службы причастия, во время которой принимается причастие.

3 : близкое общение или взаимопонимание : общение сидел один на горе, в общении с пустыней

4 : Христианская группа, имеющая общую веру и дисциплину. англиканское общение

Священных Писаний для причастия

Последние несколько месяцев я изучал и размышлял о роли и месте Вечери Господней в церковной жизни.Я подумал, что опубликую несколько молитв, отрывков из Священных Писаний и элементов служения, все позаимствованные из Gathering for Worship: Patterns and Prayers for the Community of Disciples

Иисус сказал им: Я хлеб жизни.
Всякий, кто приходит ко мне, никогда не будет голоден,
и всякий, кто верит в меня, никогда не будет жаждать. (Иоанна 6:35)

Послушайте! Стою у двери, стучу;
если вы услышите мой голос и откроете дверь,
я войду к вам и буду есть с вами, а вы со мной.(Откровение 3.20)

Бог доказывает Свою любовь к нам
тем, что, когда мы еще были грешниками, Христос умер за нас. (Римлянам 5,8)

Придите ко мне, все вы, утомленные и несущие тяжелую ношу,
, и я успокою вас.
Возьми мое иго на себя и научись от меня;
ибо я кроток и смирен сердцем, и вы найдете покой для своих душ.
Ибо легкое иго мое и легкое бремя мое. (Матфея 11.28–30)

Ибо я получил от Господа
то, что я также передал вам,
, что Господь Иисус в ночь, когда он был предан,
взял буханку хлеба,
и, возблагодарив,
он преломил и сказал:
«Это мое тело для тебя.Сделай это в память обо мне ».
Таким же образом он взял и чашу после ужина, говоря:
« Эта чаша есть новый завет в моей крови.
Делай это каждый раз, когда будешь пить, в память обо мне ».
Ибо, когда ты ешь этот хлеб и пьешь чашу,
ты провозглашаешь смерть Господа, доколе Он не придет. (1 Коринфянам 11: 23–26)

«Господь — моя доля», — говорит моя душа,
«поэтому я буду уповать на него».
Господь добр к тем, кто ожидает Его,
— к душе, которая ищет Его.
Давайте проверим и исследуем наши пути,
и вернемся к Господу.
Давайте вознесем наши сердца, а также наши руки
к Богу на небесах. (Плач 3: 24–25, 40–41)

Вы можете найти больше ресурсов и статей о причастии здесь.

Молитва причастия — сильное воспоминание и размышление

Причастие — священное время для вас, как для последователя Иисуса. Но прежде чем принять участие в этом памятном событии, уделите время размышлениям и самоанализу.Что это обозначает? Как нужно молиться? Хотя это индивидуальный вопрос между вами и Богом, вот некоторые молитвенные мысли и размышления о причастии, которые могут помочь вам в подготовке к этому прекрасному времени воспоминаний.

Молитва причастия

Господь Иисус, я преклоняюсь перед Тобой в смирении и прошу Тебя испытать сегодня мое сердце. Покажи мне все, что Тебе не нравится. Раскрыть любую тайную гордость, любой не исповеданный грех, любой бунт или непрощение, которые могут мешать моим отношениям с Тобой.Я знаю, что я Твое возлюбленное дитя, приняв Тебя в свое сердце и жизнь и приняв Твою смерть как наказание за мою греховность. Цена, которую Ты заплатил, покрыла меня на все времена, и я хочу жить для Тебя.

Когда я беру хлеб, олицетворяющий Твою жизнь, преломленную за меня, я вспоминаю и прославляю Твою верность мне и всем, кто примет Тебя. Я не могу понять мучительные страдания Твоего распятия. И все же Ты взял на себя эту боль за меня. Ты умер за меня! Спасибо Иисус.Спасибо за вашу экстравагантную любовь и незаслуженную услугу. Благодарю Тебя за то, что Твоя смерть дала мне жизнь — жизнь с избытком сейчас и жизнь вечную навеки. Как Ты наставлял своих учеников, я тоже принимаю этот хлеб в память о Тебе.

И точно так же, когда я беру чашу, олицетворяющую Твою кровь, пролитую из расколотого креста, я понимаю, что Ты был высшей жертвой за все мои грехи: прошлые, настоящие и будущие. Благодаря Твоей крови, пролитой за меня, и Твоему телу, сломанному за меня, я могу быть свободным от власти и наказания греха.Спасибо за победу над смертью. Вы приняли смерть, которую я заслужил. Ты принял мое наказание. Ваша боль действительно была моей выгодой. И сегодня я вспоминаю и отмечаю драгоценный дар жизни, который Ты дал мне пролитой кровью.

Но, хотя мои отношения с вами безопасны, я знаю, что грех может временами нарушать наши отношения. Я все еще человек и часто забываю, кто я и чей я. Вы хотите меня осудить и исправить, а не стыдить. Ты любишь меня как идеального родителя. Ты никогда не откажешься от меня и не бросишь меня.Ты любишь меня несмотря ни на что. Но грех ранит и мое сердце, и Твое. Итак, прежде чем я приму сегодня причастие, я прошу Тебя по-настоящему исследовать мое сердце и раскрыть скрытые вещи, за которые можно попросить у Твоего прощения.

Каждый раз, когда я причащаюсь, Господь, я хочу заново посвятить свою жизнь, свое сердце, свои мысли, все свое Тебе. Наполни меня сегодня Твоим могущественным Духом. Покидая это место, помоги мне сохранить это свежее воспоминание и историю, которая никогда не стареет, близко к моему сердцу. Помогите мне честно поделиться его посланием, если Вы дадите возможность.

Во имя Твоё Драгоценное,
Аминь

Мы причащаемся, чтобы вспомнить ночь, в которую был предан Иисус. Он преломил хлеб и поблагодарил. Мы особенно помним причастие во время Страстной недели, события, которые привели к распятию, смерти и воскресению Иисуса. Загрузите БЕСПЛАТНО Holy Week Devo , чтобы сориентироваться в важности дней, предшествующих самым грандиозным событиям, навсегда потрясшим мир.

Причастие Священное Писание

«И когда они ели, Иисус взял хлеб, благословил и преломил его, и дал ученикам, и сказал:« Возьмите, ешьте; это Мое тело ». И, взяв чашу, возблагодарил и подал им, говоря:« Пейте из нее все. Ибо сие есть Моя кровь нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов ». Матфея 26: 26-28

« Иисус сказал им: «Истинно говорю вам, если вы не едите плоти Сын Человеческий и выпей его кровь, в тебе нет жизни.Кто ест мою плоть и пьет мою кровь, имеет жизнь вечную, и Я воскресну их в последний день ». Иоанна 6: 53-54

», и когда он поблагодарил, он сломал его и сказал: «Это мой тело, которое для вас; сделай это в память обо мне ». Таким же образом после ужина он взял чашу и сказал: «Эта чаша есть новый завет в моей крови; делай это, когда пьешь, в память обо мне ». Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы провозглашаете смерть Господа, пока Он не придет. Итак, всякий, кто ест хлеб или недостойно пьёт чашу Господню, будет виновен в согрешении против тела и крови Господа.Каждый должен испытать себя перед тем, как вкушать хлеб и пить из чаши ». 1 Коринфянам 11: 24-28

Ребекка Барлоу Джордан — вдохновляющий писатель, оратор и страстный последователь Иисуса, который любит воодушевляйте других от души. Она написала 11 книг и более 1700 других статей, поздравительных открыток и других вдохновляющих статей. Ее ежедневное религиозное послание «Ежедневно в вашем присутствии» доступно для доставки через Crosswalk.com. Подробнее о Ребекке можно узнать на сайте www. .rebeccabarlowjordan.com.


Эта статья является частью нашего большого ресурса «Молитвы», призванного вдохновлять и ободрять вашу молитвенную жизнь, когда вы сталкиваетесь с трудностями. Посетите наши самые популярные молитвы, если вам интересно, как молиться или о чем молиться. Помните, Святой Дух ходатайствует за нас, и Бог знает ваше сердце, даже если вы не можете найти слов для молитвы.
Молитва об исцелении
Молитва о силе
Молитва о защите
Утренние молитвы
Молитвы спокойной ночи

Короткие молитвы
Молитва о безмятежности
Молитва грешника
Молитва о прощении

43

Некоторые рекомендации об элементах для общения дома во время пандемии

Некоторые рекомендации об элементах для общения дома во время пандемии

На недавнем собрании Комитета поклонения мы говорили о том, как мы будем праздновать причастие на этой неделе, а именно дома.Во время нашего разговора один человек предположил, что, возможно, некоторым людям может понадобиться наставление о том, что использовать для причастия. Мол, взломщик использовать можно? А может чип? А как насчет сока? Или вино? Или газировку?

Когда я подумал о его вопросе, он действительно поразил меня, поскольку он наводит на размышления обо всем, что представляет для нас причастие. Когда я сказал группе коллег-служителей, что считаю это прекрасной возможностью для обучения, с надеждой объясняя, почему, например, мы используем в церкви обычный хлеб, а не, скажем, Доритос, один из моих сверстников выстрелил в ответ: «Я сказал мое собрание, что Иисус принимает все, что вы используете, чипсы, Doritos, что угодно.”

Короче говоря, во время пандемии все дозволено, в том числе и Doritos. . . но не все вещи полезны, включая Доритос.

Что касается допустимости, то да, мой коллега по служению прав: Иисус принимает все, что мы есть. Бог принимает нас такими, какие мы есть, а не такими, какими мы хотим быть или должны были быть или могли бы быть. Фактически, о таинствах наша традиция говорит гораздо больше, чем это: Бог освящает все материи как добро. Мы можем поклоняться Богу в любом месте и в любое время, потому что Бог освящает все время и все пространство как добро.Следуя этой логике, мы можем с чистой совестью взять все, что есть на кухне, и с молитвой использовать это в нашем общении. Бог будет прославлен.

Что хорошо для Бога, хорошо для меня. Моя единственная просьба: в воскресенье мы все хотим, чтобы наши элементы причастия, какими бы они ни были, были под рукой во время службы. Положите все это на стол для празднования Вечери Господней.

Посмотрите это короткое видео от преподобного Адриана Пратта, дающего несколько практических советов по подготовке к общению на физическом расстоянии.

Если вам нужна помощь в получении элементов для этого воскресенья, обратитесь в офис церкви по адресу [email protected] не позднее 15:00. в эту пятницу. Майк Джонсон предложил доставить элементы в вашу резиденцию.

Если вам нужна версия с «возможностью обучения», продолжайте чтение. . .

«Все и кое-что расставлены отдельно»

Даже когда Бог освящает все творение, Бог также выделяет определенное время, конкретный вопрос и определенные места для поклонения Богу.Мы поклоняемся в День Господень, субботу, каждую неделю. Воскресенье похоже на любой другой день, за исключением того, что оно выделено отдельно. Иаков устанавливает памятник, чтобы «отделить» место, где он никогда не ожидал увидеть или услышать Бога: «Конечно, Господь был на этом месте, и я не знал этого!» Когда раввины рассказывают историю о Моисее и горящем кусте, некоторые говорят, что все кусты на той горе горели от святого присутствия Бога — Моисей случайно повернулся и увидел этот куст в огне. Это был не единственный, а один из многих.Это стало значительным только потому, что он свернул в сторону одного определенного куста, горящего от присутствия Бога.

Возможно, поэтому пандемия стала для многих из нас таким шоком, а также удивительным (и счастливым) открытием. С одной стороны, мы скучаем по нашему прекрасному святилищу, отдельному пространству для поклонения. С другой стороны, мы приятно удивлены, что Бог встречает нас в наших гостиных и за нашими кухонными столами, в местах, где мы, возможно, даже не могли себе представить, чтобы когда-либо пели гимн хвалы, не говоря уже о праздновании причастия — Господь находится в этом месте, и мы не знал этого!

Но большинство из вас, когда вы встречаетесь с нами в виртуальном сообществе, выбирают в своем доме то место, которое имеет для вас смысл.Некоторые выбирают исследование. Остальные обеденный стол. Другие диван в гостиной. Вы можете подумать о нескольких местах в своем доме, где вы, возможно, не захотите встречаться с собравшимся сообществом веры. Может быть, что-то подобное есть и с причастием. На моей кухне есть некоторые вещи, которые я, вероятно, не стал бы использовать в качестве элементов для общения, если бы у меня был выбор, как у большинства из нас.

«Воспитание улучшает природу»

Я люблю чипсы с солью и уксусом. ЛЮБЛЮ ИХ. Но, если бы у меня была альтернатива, я бы не использовал их в общении.Почему? Общий принцип заключается в том, что все, что мы принимаем для причастия, происходит через творение — мука и рис приходят на ум как основные продукты питания, общие для всего человечества. Из муки, наиболее известной в западных культурах, выпекают хлеб. Но чтобы уметь печь этот хлеб, нужен человек, обладающий традиционными местными знаниями. Он создан на кухне, а не в пищевой лаборатории. То же самое и с плодами виноградной лозы — винодел делает вино, вероятно, используя знания, передаваемые из поколения в поколение.Таким образом воспитание улучшает природу.

Какие границы или ограничения это означает, если таковые имеются? Это не значит раздавить собственный виноград; измельчите собственную пшеницу и сделайте свой хлеб с нуля. Кувшин виноградного сока или любого другого сока подойдет. И вино тоже, если ты его выберешь. Все, что вы принимаете в качестве хлеба, без глютена или что-то еще, подойдет. Обычный лучше, чем сложный (например, хлеб с изюмом или хлеб с халапеньо и сыром чеддер — один из моих любимых). Если серьезно, это может означать отказ, если возможно, от продуктов с высокой степенью обработки, таких как Doritos, Cheez-it или крендели.В любой из этих возможностей есть изрядная доля химии; не так много воспитания. Есть также много капитализма, встроенного в продукты питания с высокой степенью переработки, и этот факт не следует упускать из виду во времена отсутствия продовольственной безопасности и неравенства в питании. Достаточно простого взломщика без претензий. Опять же, это не абсолютные правила. Бог примет то, что у вас есть, как общение, и Христос обещает поделиться с вами своим реальным присутствием через Духа.

(Кстати, этот взгляд на причастие отличается от римско-католической традиции и мемориалистских традиций.В первом случае элементы становятся телом и кровью Иисуса Христа благодаря действиям священника. В мемориалистской традиции хлеб и чаша являются символами, не имеющими внутренней духовной реальности. Реформаторские взгляды на причастие иногда называют «виртуалистическими», поскольку мы считаем, что Иисус виртуально — то есть действительно присутствует — через Духа.)

В Послании Иакова писатель говорит: «Предлагайте то, что у вас есть, а не то, чего у вас нет». Иными словами, поскольку таинства ориентируют наши сердца и умы на Бога во Христе, элементы сами по себе не важны — это дух или сердце превращает это в приношение Богу.Бог решителен, и Бог будет прославлен. Но по той же причине, если Бог находится посередине, это может помочь нам избежать определенных выборов. Элементы не должны привлекать к себе внимание, заставлять вас сомневаться или преувеличивать обещания Бога. Так что в этом смысле Cinnabon может быть плохой идеей, поскольку он почти кричит: «Я Cinnabon»! Я не говорю, что вы не можете испытать Христа в Синнабоне (кто-то, вероятно, так и сказал!), Я просто говорю, что ваша духовная палитра будет немного переполнена. Вам следует испытать элементы «бегло взглядом», даже когда вы готовите свои сердца к более полному восприятию Христа через причастие.Конечно, если все, что у вас есть, — это Синнабон. . . .

Аналогично с соком или плодом виноградной лозы. Заблуждайтесь на стороне простоты. Брожение приемлемо; карбонизация становится ненадежной. Хотя Бог все освящает, Бог выделяет определенные вещи для использования в святом поклонении. Если сомневаетесь, просто помните, что идея состоит в том, что мы пробуем и видим, что Господь добр — это не столько сок (или урожай), сколько тот, с кем мы общаемся.

Роберт Хох

Первая и Пресвитерианская церковь Франклина
Балтимор, Мэриленд
21201

29 апреля 2020

40 Важные библейские отрывки о причастии — ConnectUS

Вот 40 самых важных библейских отрывков о причастии.

1 Коринфянам 11:26
Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете чашу, вы провозглашаете смерть Господа, доколе Он не придет.

Деяния 2:42
И они посвятили себя учению и общению апостолов, преломлению хлеба и молитвам.

1 Коринфянам 10:16
Чаша благословения, которую мы благословляем, не является ли соучастием в крови Христа? Хлеб, который преломляем, не является ли причастием к Телу Христову?

1 Коринфянам 10:17
Поскольку один хлеб, мы, многие, составляем одно тело, ибо все вкушаем от одного хлеба.

Acts 20: 7
В первый день недели, когда мы собрались вместе преломлять хлеб, Павел говорил с ними, намереваясь уйти на следующий день, и продлил свою речь до полуночи.

1 Коринфянам 11:22
Что! У вас нет дома, чтобы есть и пить? Или вы презираете церковь Божью и унижаете тех, у кого ничего нет? Что я тебе скажу? Могу ли я похвалить вас за это? Нет, я не буду.

1-е Коринфянам 11:23
Ибо я принял от Господа то, что и передал вам, что Господь Иисус в ночь предательства взял хлеб.

1-е Коринфянам 11:24
И, возблагодарив, сломал его и сказал: «Это мое тело, которое для вас. Сделай это в память обо мне ».

1 Коринфянам 11:25
Таким же образом Он взял чашу после ужина и сказал: «Эта чаша есть новый завет в Моей Крови. Делай это так часто, как пьешь, в память обо мне.

1-е Коринфянам 11:27
Итак, кто будет есть хлеб или пить чашу Господню недостойным образом, будет виноват в отношении тела и крови Господа.

1-е Коринфянам 11:28
Итак, пусть человек исследует себя, и так ест хлеб и пьет из чаши.

1 Коринфянам 11:30
Вот почему многие из вас немощны и больны, а некоторые умерли.

1-е Коринфянам 11:32
Но когда мы судимы Господом, мы наказываемся, чтобы не быть осужденными вместе с миром.

1-е Коринфянам 5: 7
Очистите старую закваску, чтобы вы были новым комком, так как вы на самом деле пресные.Ради Христа, нашего пасхального агнца, принесен в жертву.

1 Иоанна 1: 3
То, что мы видели и слышали, мы возвещаем и вам, чтобы и вы имели общение с нами; и действительно, мы общаемся с Отцом и его Сыном Иисусом Христом.

1 Иоанна 1: 7
Но если мы ходим во свете, как Он в свете, мы общаемся друг с другом, и кровь Его Сына Иисуса очищает нас от всякого греха.

1 Иоанна 1: 9
Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды.

2 Коринфянам 13:14
Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога и общение Святого Духа со всеми вами.

2 Коринфянам 6:14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое соучастие праведности с беззаконием? Или какое общение света с тьмой?

Acts 2:46
И день за днем, вместе посещая храм и преломляя хлеб в своих домах, они принимали пищу с радостным и щедрым сердцем.

Евреям 10:24
И давайте рассмотрим, как побуждать друг друга к любви и добрым делам.

Евреям 10:25
Не пренебрегать собраниями, как это принято у некоторых, но ободрять друг друга, и тем более, когда вы видите приближение Дня.

Евреям 3:13
Но наставляйте друг друга каждый день, пока это называется «сегодня», чтобы никто из вас не ожесточился от лукавства греха.

Исайя 53: 5
Но он был ранен за наши преступления; он был сокрушен за наши беззакония; на нем было наказание, которое принесло нам мир, и ранами его мы исцелились.

Иоанна 1:29
На следующий день он увидел приближающегося к нему Иисуса и сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!»

Иоанна 17:21
«Да будут они все одно, как Ты, Отец, во Мне, и Я в Тебе, чтобы и они были в нас, чтобы мир поверил, что Ты послал меня.»

Иоанна 17: 3
«И есть жизнь вечная, что они знают тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого ты послал.

Иоанна 6:33
«Ибо хлеб Божий сходит с небес и дает жизнь миру».

Иоанна 6:35
Иисус сказал им: «Я хлеб жизни; всякий, кто приходит ко мне, не будет голодать, и всякий, кто верит в меня, никогда не будет жаждать ».

Иоанна 6:51
«Я хлеб живой, сошедший с небес. Если кто-нибудь съест этот хлеб, он будет жить вечно. А хлеб, который Я дам за жизнь мира, есть моя плоть.

Иоанна 6:53
Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: если вы не съедите плоть Сына Человеческого и не выпьете его кровь, в вас нет жизни».

Luke 22:19
И, взяв хлеб, возблагодарив, преломил и подал им, говоря: это тело Мое, данное за вас. Сделай это в память обо мне ».

Луки 24:30
Когда он был с ними за столом, он взял хлеб, благословил, преломил его и подал им.

Матфея 26:29
«Говорю вам, что не буду пить сего плода виноградной лозы до того дня, когда буду пить его вместе с вами в Царстве Отца Моего».

Числа 9:10
«Скажи народу Израиля:« Если кто-нибудь из вас или ваших потомков нечист от прикосновения к мертвому телу или находится в долгом путешествии, он все равно будет соблюдать Пасху. Господу »».

Числа 9:13
«Но если кто-нибудь, кто чист и не находится в пути, не соблюдает Пасху, то тот человек будет отрезан от своего народа, потому что он не принес Господа Господа. предложение в назначенное время; этот человек понесет свой грех.

Филиппийцам 2: 1
Итак, если есть какое-либо ободрение во Христе, любое утешение от любви, любое участие в Духе, любая привязанность и сочувствие.

Откровение 19: 9
И ангел сказал мне: «Напиши это:« Блаженны приглашенные на брачную вечерю Агнца »». И он сказал мне: «Это истинные слова Бог.»

Откровение 3:20
«Вот, я стою у двери и стучу. Если кто-нибудь услышит мой голос и откроет дверь, я войду к нему и поем с ним, а он со мной.

Римлянам 5: 8
Но Бог показывает Свою любовь к нам в том, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас.

Еще больше библейских стихов, которые повлияют на вас
50 самых сильных стихов о вере
60 запредельных стихов о доверии
50 сильных стихов о настойчивости
68 сильных стихов о прощении
40 Приветствие на терпении

Добавьте нашу инфографику ниже на свою доску Pinterest
Нажмите кнопку с булавкой ниже, чтобы добавить нашу инфографику со всеми стихами на одну из своих досок Pinterest.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.