Образ кудряша в пьесе гроза островского: Образ и характеристика Кудряша в пьесе «Гроза»

Характеристика Кудряша образ и характер Вани в пьесе «Гроза» Островского

Фамилия персонажа, Кудряш, также связана с этим образом, ведь у Иванов из сказок кудрявые волосы. К тому же это подчёркивает молодецкую удаль и доброту характера.

Ваня Кудряш — носитель национального характера. Он сильный, добрый, весёлый и удалой. Дело в его руках горит. Иван практичен и здраво смотрит на вещи. Несмотря на то что он тоже принадлежит к купеческой среде, в нём нет алчности и жажды наживы. Кудряшу чужда красота природы. Это видно из первой сцены — разговора Кудряша с Кулигиным. Ваня ценит свободу и боится её потерять. Скорее всего, именно это стало основным поводом для отношений с Варварой. Их чувства искренни. Они долгое время встречаются тайно. И Варвара, и Иван ценят эти отношения, оба этих персонажа остаются внутренне свободными. Во время ночных прогулок Варвара и Иван шутят, поют и веселятся. Благодаря этой паре стали возможными тайные свидания Бориса и Катерины. Нужно упомянуть, что изначально Кудряш отговаривал Бориса от общения с Катей, узнав, что возлюбленная Бориса замужем.

В отличие от Бориса, Кудряш в «Грозе» борется за свою любовь. Он не бросает любимую, как Борис, а убегает вместе с ней.

Однако не стоит идеализировать образ Кудряша в пьесе «Гроза». В характере Кудряша много отрицательных черт. Иван сам признаётся, что «уж больно лих на девок». А значит, никто не может гарантировать того, что Варвара будет с ним счастлива. К его положительным качествам характера обязательно нужно добавить отрицательные: стремление к власти, самолюбование, хвастовство. Он тоже является представителем «тёмного царства», но хочет быть хозяином, а не рабом.

Наиболее ярко дополняют этот образ цитаты Кудряша:

«Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать отучили!»

«Я грубиян считаюсь.»

«Да не спускаю и я: он — слово, я — десять… Нет, уж я перед ним рабствовать не стану.»

(варваре) «ты что ж так долго? Ждать вас ещё! Знаешь, что не люблю.»

А. Н.Островский Гроза. Краткая характеристика Кудряша

В 1859 году А. Н. Островским была написана пьеса «Гроза». К этому времени все русское общество затаилось в жутком страхе ожидания грядущих перемен. И действительно, все более ясно стал назревать социальный конфликт между старым миром консерваторов с патриархальным укладом, так называемым «темным миром» и новым миром молодых и прогрессивных сил. Старый мир в пьесе «Гроза» представляет богатая и очень злобная купчиха Кабаниха и злой, несносный купец Дикой. Конечно, их власть над окружающими еще очень велика, но и они начинают понимать, что постепенно в низших слоях начинает пробуждаться некая новая, чужая, непонятная и уже такая ненавистная им сила.

«Гроза». Характеристика Кудряша

Н. А. Добролюбов посвятит этой теме свою статью под названием «Луч света в темном царстве». Где он пишет, что темный мир самодуров, чинящих повсюду произвол, стал ощущать ростки другой жизни, с другими началами, хотя она еще хорошенько не видна.

Разбирая подробнее тему «»Гроза». Характеристика Кудряша», непременно надо отметить, что именно такое молодое поколение маленького города Калинова в пьесе представляют Катерина, Борис, Кудряш, Варвара и Тихон. Однако все ли они способны на борьбу и дать отпор тиранству властвующих над ними самодуров?

Характеристика Кудряша в пьесе «Гроза»

Может ли постоять за себя Ваня Кудряш, и кто он такой? Ведь, собственно, задана тема «»Гроза». Характеристика Кудряша». Кудряш – это один из второстепенных персонажей произведения Островского, молодой человек, работающий в конторе грубого купца Дикого. Но Кудряш тоже слывет грубияном и не желает «рабствовать» перед своим хозяином. Он заявляет Кулигину и Шапкину, мол, «я его не боюсь, пущай лучше он меня боится», и отвечает грубостью на грубость, хотя сам старается лишний раз не попадаться Дикому на глаза. Но если купец Дикой не выгоняет его, стало быть, они нуждаются друг в друге, и поэтому Кудряшу не нужно проявлять героизм для предъявления каких-то своих требований.

Заключение

Кудряш одним из первых персонажей предстает в пьесе и знакомит нас с укладом жизни города Калинова. Он смел, весел и самоуверен. У него есть своя пассия, с которой он тайком от ее матери Кабанихи по вечерам встречается. Кудряш с Варварой содействовали встречам замужней Катерины и свободного от супружеских уз племянника Дикого Бориса.

Заканчивая рассуждения на тему «»Гроза». Характеристика Кудряша», надо отметить тот факт, что когда все их тайные свидания вскрылись, то Борис не стал спасать Катерину и послушно уехал в Сибирь, куда его заслал дядя. А вот Кудряш не тот, он берет Варвару и убегает вместе с ней. Кудряш если поставил цель, то добивается ее, чего бы это ему ни стоило.

17. Каково значение образов Варвары и Кудряша в пьесе Островского «Гроза»? (Сочинение по тексту досрочного теста 2016 года.)

Драма А.Н Островского «Гроза» затрагивает многие социальные проблемы того века. На страницах произведения можно встретить купцов-самодуров и несчастную мечтательную девушку, полоумную барыню и механика-самоучку, уверенного в себе конторщика и трусливого купеческого сына. Главные герои играют сюжетообразующую функцию. Задумываюсь, какова же роль второстепенных персонажей? К примеру, Варвары и Кудряша.  

 

  Действие пьесы происходит в городе Калинове, где правит «темное царство», то есть «купцы-самодуры». Их жертвами являются такие герои произведения, как Катерина, Тихон, Борис, Варвара, Кудряш, которые отличаются между собой тем, что некоторые открыто противостоят патриархальным устоям (Катерина), а другие живут смиренно, внешне подчиняются правилам или внутренне противоречат им (Варвара и Кудряш). 

Так, Варвара, хотя и не согласна с образом жизни в доме матери, никак не бунтует, а изворачивается и приспосабливается. Не зря ее девиз жизни: «…делай, что хочешь, главное, чтобы шито да крыто было».  Эта хитрая девушка способна на обман. Несмотря на попытку Кабанихи помешать дочери ходить на свидания, той все же удается это делать: поскольку она меняет замок в калитке. 

Другой персонаж – Иван Кудряш. Это конторщик Дикого, который недоволен патриархальным укладом жизни города. Этот герой также противостоит «купцам-самодурам», к примеру, он признается, что на грубости Дикого отвечает тем же: « Я грубиян  считаюсь;  за  что ж он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит,  я его и не  боюсь, а пущай же он  меня боится». Конторщик ни в чем не спускает своему хозяину-ругателю: «… он слово, а я десять; плюнет, да и пойдет. Нет,  уж я перед ним  рабствовать не стану».

 Откровенным вызов самодурам является то, что после гибели Катерины Варвара и Кудряш сбегают из дома. Вот он вызов, брошенный героями домостроевским традициям!

Можно сделать вывод, что не все обитатели Калинова бездействуют и соглашаются жить по законам «темного царства». Так, Кудряш и Варвара, внешне подчиняясь Дикому и Кабанихе, в действительности  живут по своим правилам. Думаю в этом и состоит значение данных персонажей пьесы.

Лера

 

Образ Катерины в пьесе Гроза Островского А.Н.

План сочинения:

В драме «Гроза» Островский создал запоминающийся и трагичный образ русской женщины. Катерина Кабанова не похожа на других героев и олицетворяет собой те изменения, которые начали происходить в сознании людей и в социальных отношениях. Чем же привлекает эта героиня?

О Катерине читатель слышит впервые из уст Бориса, который в нее влюблен. Это подчеркивает романтичность ее образа, девушка словно создана для любви. Борис ничего не знает о незнакомке, только то, что она замужем. Он видел ее в церкви и на улице, сразу заметив, как сильно она отличается от своего окружения – взглядом, манерой держаться, погружением в молитву. Внутренняя красота души отражается и во внешности девушки.

При более близком знакомстве с Катериной становится ясно, что она очень набожна, чтит традиции и уважает старших. При этом Катерина с мужем живёт под полным контролем свекрови и постоянно терпит критику и недовольство. Муж равнодушен и безучастен, он не в состоянии дать жене защиту и заботу. Его главная задача – избежать гнева матери, а после напиться в гостях. Все это сказывается на отношениях супругов, приводя к отчуждению. Катерина долго терпит равнодушие и несправедливость, пока ее сердце не находит выход. Девушка влюбляется в Бориса, хоть и корит себя за греховные желания.

Взаимность со стороны молодого человека хотя бы ненадолго дарит ей счастье и радость.

Характер Катерины честный и прямой, поэтому ей невыносимо жить с грехом на душе. Она предпочитает признаться в измене мужу и получить осуждение общества. Все равно ее существование в семье Кабановых трудно назвать жизнью, ей нечего терять. Но признание не приносит облегчения, теперь Катерину клеймят позором и грозятся похоронить заживо. Эта жесткость приводит к тому, что девушка заканчивает жизнь самоубийством. И в этом поступке проявилась не слабость, а сила Катерины. Она не дала людям стать палачами, отстояла себя и бросила вызов лживым моралистам.

Островский «Гроза», 1 действие – читать онлайн

 

Островский. Гроза. Краткое содержание первого действия по явлениям. Иллюстрированная аудиокнига

 

Лица

 

Савел Прокофьевич Дикóй, купец, значительное лицо в городе.

Борис Григорьевич, племянник его, молодой человек, порядочно образованный.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), богатая купчиха, вдова.

Тихон Иваныч Кабанов, ее сын.

Катерина, жена его.

Варвара, сестра Тихона.

Кулиги, мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле.

Ваня Кудряш, молодой человек, конторщик Дикого.

Шапкин, мещанин.

Феклуша, странница.

Глаша, девка в доме Кабановой.

Барыня с двумя лакеями, старуха 70-ти лет, полусумасшедшая.

Городские жители  обоего пола.

 

Все лица, кроме Бориса, одеты по-русски. (Прим. А. Н. Островского.)

 

Действие происходит в городе Калинове, на берегу Волги, летом. Между 3 и 4 действиями проходит 10 дней.

 

 

Действие первое

 

Общественный сад на высоком берегу Волги, за Волгой сельский вид. На сцене две скамейки и несколько кустов.

 

Явление первое

 

Кулигин  сидит на скамье и смотрит за реку. Кудряш  и Шапкин  прогуливаются.

 

Кулигин (поет) «Среди долины ровныя, на гладкой высоте…» (Перестает петь.)  Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Кудряш! Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу.

Кудряш. А что?

Кулигин. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.

Кудряш. Нешто!

Кулигин. Восторг! А ты «нешто»! Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.

Кудряш. Ну, да ведь с тобой что толковать! Ты у нас антик, химик.

Кулигин. Механик, самоучка-механик.

Кудряш. Все одно.

 

Молчание.

 

Кулигин (показывает в сторону). Посмотри-ка, брат Кудряш, кто это там так руками размахивает?

Кудряш. Это? Это Дикой племянника ругает.

Кулигин. Нашел место!

Кудряш. Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Шапкин. Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш. Пронзительный мужик!

Шапкин. Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш. Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия, а этот как с цепи сорвался!

Шапкин. Унять-то его некому, вот он и воюет!

Кудряш. Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили.

Шапкин. А что бы вы сделали?

Кудряш. Постращали бы хорошенько.

Шапкин. Как это?

Кудряш. Вчетвером этак, впятером в переулке где-нибудь поговорили бы с ним с глазу на глаз, так он бы шелковый сделался. А про нашу науку-то и не пикнул бы никому, только бы ходил да оглядывался.

Шапкин. Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать.

Кудряш

. Хотел, да не отдал, так это все одно, что ничего. Не отдаст он меня: он чует носом-то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

Шапкин. Ой ли?

Кудряш. Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится.

Шапкин. Уж будто он тебя и не ругает?

Кудряш. Как не ругать! Он без этого дышать не может. Да не спускаю и я: он слово, а я десять; плюнет, да и пойдет. Нет, уж я перед ним рабствовать не стану.

Кулигин. С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть.

Кудряш. Ну вот, коль ты умен, так ты его прежде учливости-то выучи, да потом и нас учи. Жаль, что дочери-то у него подростки, больших-то ни одной нет.

Шапкин. А то что бы?

Кудряш. Я б его уважил. Больно лих я на девок-то!

 

Проходят Дикой  и Борис, Кулигин снимает шапку.

 

Шапкин (Кудряшу). Отойдем к сторонке: еще привяжется, пожалуй.

 

Отходят.

 

Явление второе

 

Те же, Дикой  и Борис.

 

Дикой. Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал? Дармоед! Пропади ты пропадом!

Борис. Праздник; что дома-то делать.

Дикой. Найдешь дело, как захочешь. Раз тебе сказал, два тебе сказал: «Не смей мне навстречу попадаться»; тебе все неймется! Мало тебе места-то? Куда ни поди, тут ты и есть! Тьфу ты, проклятый! Что ты, как столб, стоишь-то? Тебе говорят аль нет?

Борис. Я и слушаю, что ж мне делать еще!

Дикой (посмотрев на Бориса). Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом. (Уходя.)  Вот навязался! (Плюет и уходит.)

 

Явление третье

 

Кулигин, Борис, Кудряш  и Шапкин.

 

Кулигин. Что у вас, сударь, за дела с ним? Не поймем мы никак. Охота вам жить у него да брань переносить.

Борис. Уж какая охота, Кулигин! Неволя.

Кулигин. Да какая же неволя, сударь, позвольте вас спросить? Коли можно, сударь, так скажите нам.

Борис. Отчего ж не сказать? Знали бабушку нашу, Анфису Михайловну?

Кулигин. Ну, как не знать!

Кудряш. Как не знать!

Борис. Батюшку она ведь невзлюбила за то, что он женился на благородной. По этому-то случаю батюшка с матушкой и жили в Москве. Матушка рассказывала, что она трех дней не могла ужиться с родней, уж очень ей дико казалось.

Кулигин. Еще бы не дико! Уж что говорить! Большую привычку нужно, сударь, иметь.

Борис. Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру, мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием.

Кулагин. С каким же, сударь?

Борис. Если мы будем к нему почтительны.

Кулагин. Это значит, сударь, что вам наследства вашего не видать никогда.

Борис. Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, надругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало.

Кудряш. Уж это у нас в купечестве такое заведение. Опять же, хоть бы вы и были к нему почтительны, нешто кто ему запретит сказать-то, что вы непочтительны?

Борис. Ну да. Уж он и теперь поговаривает иногда: «У меня свои дети, за что я чужим деньги отдам? Через это я своих обидеть должен!»

Кулигин. Значит, сударь, плохо ваше дело.

Борис. Кабы я один, так бы ничего! Я бы бросил все да уехал. А то сестру жаль. Он было и ее выписывал, да матушкины родные не пустили, написали, что больна. Какова бы ей здесь жизнь была – и представить страшно.

Кудряш. Уж само собой. Нешто они обращение понимают!

Кулигин. Как же вы у него живете, сударь, на каком положении?

Борис. Да ни на каком. «Живи, – говорит, – у меня, делай, что прикажут, а жалованья, что положу». То есть через год разочтет, как ему будет угодно.

Кудряш. У него уж такое заведение. У нас никто и пикнуть не смей о жалованье, изругает на чем свет стоит. «Ты, – говорит, – почему знаешь, что я на уме держу? Нешто ты мою душу можешь знать? А может, я приду в такое расположение, что тебе пять тысяч дам». Вот ты и поговори с ним! Только еще он во всю свою жизнь ни разу в такое-то расположение не приходил.

Кулигин. Что ж делать-то, сударь! Надо стараться угождать как-нибудь.

Борис. В том-то и дело, Кулигин, что никак невозможно. На него и свои-то никак угодить не могут; а уж где ж мне?

Кудряш. Кто ж ему угодит, коли у него вся жизнь основана на ругательстве? А уж пуще всего из-за денег; ни одного расчета без брани не обходится. Другой рад от своего отступиться, только бы унялся. А беда, как его поутру кто-нибудь рассердит! Целый день ко всем придирается.

Борис. Тетка каждое утро всех со слезами умоляет: «Батюшки, не рассердите! Голубчики, не рассердите!»

Кудряш. Да нешто убережешься! Попал на базар, вот и конец! Всех мужиков переругает. Хоть в убыток проси, без брани все-таки не отойдет. А потом и пошел на весь день.

Шапкин. Одно слово: воин!

Кудряш. Еще какой воин-то!

Борис. А вот беда-то, когда его обидит такой человек, которого не обругать не смеет; тут уж домашние держись!

Кудряш. Батюшки! Что смеху-то было! Как-то его на Волге на перевозе гусар обругал. Вот чудеса-то творил!

Борис. А каково домашним-то было! После этого две недели все прятались по чердакам да по чуланам.

Кулигин. Что это? Никак, народ от вечерни тронулся?

 

Проходят несколько лиц в глубине сцены.

 

Кудряш. Пойдем, Шапкин, в разгул! Что тут стоять-то?

 

Кланяются и уходят.

 

Борис. Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь, без привычки-то. Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак.

Кулигин. И не привыкнете никогда, сударь.

Борис. Отчего же?

Кулигин. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет. Городничий и стал ему говорить: «Послушай, – говорит, – Савел Прокофьич, рассчитывай ты мужиков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобой ходят!» Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках разговаривать! Много у меня в год-то народу перебывает; вы то поймите: не доплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, у меня из этого тысячи составляются, так оно; мне и хорошо!» Вот как, сударь! А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое потеряно. А те им за малую благостыню на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям. Судятся, судятся здесь да в губернию поедут, а там уж их и ждут да от радости руками плещут. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; водят их, водят, волочат их, волочат, а они еще и рады этому волоченью, того только им и надобно. «Я, – говорит, – потрачусь, да уж и ему станет в копейку». Я было хотел все это стихами изобразить…

Борис. А вы умеете стихами?

Кулигин. По-старинному, сударь. Поначитался-таки Ломоносова, Державина… Мудрец был Ломоносов, испытатель природы… А ведь тоже из нашего, из простого звания.

Борис. Вы бы и написали. Это было бы интересно.

Кулигин. Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят. Мне уж и так, сударь, за мою болтовню достается; да не могу, люблю разговор рассыпать! Вот еще про семейную жизнь хотел я вам, сударь, рассказать; да когда-нибудь в другое время. А тоже есть что послушать.

 

Входят Феклуша  и другая женщина.

 

Феклуша. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная! Да что уж говорить! В обетованной земле живете! И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! Щедростью и подаяниями многими! Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлышко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых.

 

Уходят.

 

Борис. Кабановых?

Кулигин. Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем.

 

Молчание.

 

Только б мне, сударь, перпету-мобиль найти!

Борис. Что ж бы вы сделали?

Кулигин. Как же, сударь! Ведь англичане миллион дают; я бы все деньги для общества и употребил, для поддержки. Работу надо дать мещанству-то. А то руки есть, а работать нечего.

Борис. А вы надеетесь найти перпетуум-мобиле?

Кулигин. Непременно, сударь! Вот только бы теперь на модели деньжонками раздобыться. Прощайте, сударь! (Уходит.)

 

Явление четвертое

 

Борис (один). Жаль его разочаровывать-то! Какой хороший человек! Мечтает себе – и счастлив. А мне, видно, так и загубить свою молодость в этой трущобе. Уж ведь совсем убитый хожу, а тут еще дурь в голову лезет! Ну, к чему пристало! Мне ли уж нежности заводить? Загнан, забит, а тут еще сдуру-то влюбляться вздумал. Да в кого? В женщину, с которой даже и поговорить-то никогда не удастся! (Молчание.)  И все-таки нейдет она у меня из головы, хоть ты что хочешь. Вот она! Идет с мужем, ну, и свекровь с ними! Ну, не дурак ли я? Погляди из-за угла да и ступай домой. (Уходит.)

 

С противоположной стороны входят Кабанова, Кабанов, Катерина  и Варвара.

 

Явление пятое

 

Кабанова, Кабанов, Катерина  и Варвара.

 

Кабанова. Если ты хочешь мать послушать, так ты, как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.

Кабанов. Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!

Кабанова. Не очень-то нынче старших уважают.

Варвара (про себя). Не уважишь тебя, как же!

Кабанов. Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг.

Кабанова. Поверила бы я тебе, мой друг, кабы своими глазами не видала да своими ушами не слыхала, каково теперь стало почтение родителям от детей-то! Хоть бы то-то помнили, сколько матери болезней от детей переносят.

Кабанов. Я, маменька…

Кабанова. Если родительница что когда и обидное, по вашей гордости, скажет, так, я думаю, можно бы перенести! А, как ты думаешь?

Кабанов. Да когда же я, маменька, не переносил от вас?

Кабанова. Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать.

Кабанов (вздыхая, в сторону). Ах ты, господи. (Матери.)  Да смеем ли мы, маменька, подумать!

Кабанова. Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится. И пойдут детки-то по людям славить, что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает. А сохрани господи, каким-нибудь словом снохе не угодить, ну и пошел разговор, что свекровь заела совсем.

Кабанов. Нешто, маменька, кто говорит про вас?

Кабанова. Не слыхала, мой друг, не слыхала, лгать не хочу. Уж кабы я слышала, я бы с тобой, мой милый, тогда не так заговорила. (Вздыхает.)  Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то! Разговор близкий сердцу пойдет, ну и согрешишь, рассердишься. Нет, мой друг, говори что хочешь про меня. Никому не закажешь говорить: в глаза не посмеют, так за глаза станут.

Кабанов. Да отсохни язык…

Кабанова. Полно, полно, не божись! Грех! Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу.

Кабанов. В чем же вы, маменька, это видите?

Кабанова. Да во всем, мой друг! Мать чего глазами не увидит, так у нее сердце вещун, она сердцем может чувствовать. Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю.

Кабанов. Да нет, маменька! Что вы, помилуйте!

Катерина. Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.

Кабанова. Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают. Не заступайся, матушка, не обижу небось! Ведь он мне тоже сын; ты этого не забывай! Что ты выскочила в глазах-то поюлить! Чтобы видели, что ли, как ты мужа любишь? Так знаем, знаем, в глазах-то ты это всем доказываешь.

Варвара (про себя). Нашла место наставления читать.

Катерина. Ты про меня, маменька, напрасно это говоришь. Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю.

Кабанова. Да я об тебе и говорить не хотела; а так, к слову пришлось.

Катерина. Да хоть и к слову, за что ж ты меня обижаешь?

Кабанова. Эка важная птица! Уж и обиделась сейчас.

Катерина. Напраслину-то терпеть кому ж приятно!

Кабанова. Знаю я, знаю, что вам не по нутру мои слова, да что ж делать-то, я вам не чужая, у меня об вас сердце болит. Я давно вижу, что вам воли хочется. Ну что ж, дождетесь, поживете и на воле, когда меня не будет. Вот уж тогда делайте что хотите, не будет над вами старших. А может, и меня вспомянете.

Кабанов. Да мы об вас, маменька, денно и нощно бога молим, чтобы вам, маменька, бог дал здоровья и всякого благополучия и в делах успеху.

Кабанова. Ну, полно, перестань, пожалуйста. Может быть, ты и любил мать, пока был холостой. До меня ли тебе: у тебя жена молодая.

Кабанов. Одно другому не мешает-с: жена само по себе, а к родительнице я само по себе почтение имею.

Кабанова. Так променяешь ты жену на мать? Ни в жизнь я этому не поверю.

Кабанов. Да для чего ж мне менять-с? Я обеих люблю.

Кабанова. Ну да, так и есть, размазывай! Уж я вижу, что я вам помеха.

Кабанов. Думайте как хотите, на все есть ваша воля; только я не знаю, что я за несчастный такой человек на свет рожден, что не могу вам угодить ничем.

Кабанова. Что ты сиротой-то прикидываешься? Что ты нюни-то распустил? Ну какой ты муж? Посмотри ты на себя! Станет ли тебя жена бояться после этого?

Кабанов. Да зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит.

Кабанова. Как зачем бояться! Как зачем бояться! Да ты рехнулся, что ли? Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет? Ведь ты, чай, с ней в законе живешь. Али, по-вашему, закон ничего не значит? Да уж коли ты такие дурацкие мысли в голове держишь, ты бы при ней-то, по крайней мере, не болтал да при сестре, при девке; ей тоже замуж идти: этак она твоей болтовни наслушается, так после муж-то нам спасибо скажет за науку. Видишь ты, какой еще ум-то у тебя, а ты еще хочешь своей волей жить.

Кабанов. Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!

Кабанова. Так, по-твоему, нужно все лаской с женой? Уж и не прикрикнуть на нее и не пригрозить?

Кабанов. Да я, маменька…

Кабанова (горячо). Хоть любовника заводи! А? И это, может быть, по-твоему, ничего? А? Ну, говори!

Кабанов. Да, ей-богу, маменька…

Кабанова (совершенно хладнокровно). Дурак! (Вздыхает.)  Что с дураком и говорить! Только грех один!

 

Молчание.

 

Я домой иду.

Кабанов. И мы сейчас, только раз-другой по бульвару пройдем.

Кабанова. Ну, как хотите, только ты смотри, чтобы мне вас не дожидаться! Знаешь, я не люблю этого.

Кабанов. Нет, маменька, сохрани меня господи!

Кабанова. То-то же! (Уходит. )

 

Явление шестое

 

Те же, без Кабановой.

 

Кабанов. Вот видишь ты, вот всегда мне за тебя достается от маменьки! Вот жизнь-то моя какая!

Катерина. Чем же я-то виновата?

Кабанов. Кто ж виноват, я уж не знаю,

Варвара. Где тебе знать!

Кабанов. То все приставала: «Женись да женись, я хоть бы поглядела на тебя на женатого». А теперь поедом ест, проходу не дает – все за тебя.

Варвара. Так нешто она виновата? Мать на нее нападает, и ты тоже. А еще говоришь, что любишь жену. Скучно мне глядеть-то на тебя! (Отворачивается.)

Кабанов. Толкуй тут! Что ж мне делать-то?

Варвара. Знай свое дело – молчи, коли уж лучше ничего не умеешь. Что стоишь – переминаешься? По глазам вижу, что у тебя и на уме-то.

Кабанов. Ну, а что?

Варвара. Известно, что. К Савелу Прокофьичу хочется, выпить с ним. Что, не так, что ли?

Кабанов. Угадала, брат.

Катерина. Ты, Тиша, скорей приходи, а то маменька опять браниться станет.

Варвара. Ты проворней, в самом деле, а то знаешь ведь!

Кабанов. Уж как не знать!

Варвара. Нам тоже невелика охота из-за тебя брань-то принимать.

Кабанов. Я мигом. Подождите! (Уходит.)

 

Явление седьмое

 

Катерина  и Варвара.

 

Катерина. Так ты, Варя, жалеешь меня?

Варвара (глядя в сторону). Разумеется, жалко.

Катерина. Так ты, стало быть, любишь меня? (Крепко целует.)

Варвара. За что ж мне тебя не любить-то?

Катерина. Ну, спасибо тебе! Ты милая такая, я сама тебя люблю до смерти.

 

Молчание.

 

Знаешь, мне что в голову пришло?

Варвара. Что?

Катерина. Отчего люди не летают?

Варвара. Я не понимаю, что ты говоришь.

Катерина. Я говорю, отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь? (Хочет бежать.)

Варвара. Что ты выдумываешь-то?

Катерина (вздыхая). Какая я была резвая! Я у вас завяла совсем.

Варвара. Ты думаешь, я не вижу?

Катерина. Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю. Знаешь, как я жила в девушках? Вот я тебе сейчас расскажу. Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключок, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много-много. Потом пойдем с маменькой в церковь, все и странницы, – у нас полон дом был странниц; да богомолок. А придем из церкви, сядем за какую-нибудь работу, больше по бархату золотом, а странницы станут рассказывать: где они были, что видели, жития разные, либо стихи поют. Так до обеда время и пройдет. Тут старухи уснуть лягут, а я по саду гуляю. Потом к вечерне, а вечером опять рассказы да пение. Таково хорошо было!

Варвара. Да ведь и у нас то же самое.

Катерина. Да здесь все как будто из-под неволи. И до смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится. Точно как все это в одну секунду было. Маменька говорила, что все, бывало, смотрят на меня, что со мной делается. А знаешь: в солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет, и в этом столбе ходит дым, точно облако, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют. А то, бывало, девушка, ночью встану – у нас тоже везде лампадки горели – да где-нибудь в уголке и молюсь до утра. Или рано утром в сад уйду, еще только солнышко восходит, упаду на колена, молюсь и плачу, и сама не знаю, о чем молюсь и о чем плачу; так меня и найдут. И об чем я молилась тогда, чего просила, не знаю; ничего мне не надобно, всего у меня было довольно. А какие сны мне снились, Варенька, какие сны! Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся. А то, будто я летаю, так и летаю по воздуху. И теперь иногда снится, да редко, да и не то.

Варвара. А что же?

Катерина (помолчав). Я умру скоро.

Варвара. Полно, что ты!

Катерина. Нет, я знаю, что умру. Ох, девушка, что-то со мной недоброе делается, чудо какое-то! Никогда со мной этого не было. Что-то во мне такое необыкновенное. Точно я снова жить начинаю, или… уж и не знаю.

Варвара. Что же с тобой такое?

Катерина (берет ее за руку). А вот что, Варя: быть греху какому-нибудь! Такой на меня страх, такой-то на меня страх! Точно я стою над пропастью, и меня кто-то туда толкает, а удержаться мне не за что. (Хватается за голову рукой.)

Варвара. Что с тобой? Здорова ли ты?

Катерина. Здорова… Лучше бы я больна была, а то нехорошо. Лезет мне в голову мечта какая-то. И никуда я от нее не уйду. Думать стану – мыслей никак не соберу, молиться – не отмолюсь никак. Языком лепечу слова, а на уме совсем не то: точно мне лукавый в уши шепчет, да все про такие дела нехорошие. И то мне представляется, что мне самое себе совестно сделается. Что со мной? Перед бедой перед какой-нибудь это! Ночью, Варя, не спится мне, все мерещится шепот какой-то: кто-то так ласково говорит со мной, точно голубь воркует. Уж не снятся мне, Варя, как прежде, райские деревья да горы, а точно меня кто-то обнимает так горячо-горячо и ведет меня куда-то, и я иду за ним, иду…

Варвара. Ну?

Катерина. Да что же это я говорю тебе: ты девушка.

Варвара (оглядываясь). Говори! Я хуже тебя.

Катерина. Ну, что ж мне говорить? Стыдно мне.

Варвара. Говори, нужды нет!

Катерина. Сделается мне так душно, так душно дома, что бежала бы. И такая мысль придет на меня, что, кабы моя воля, каталась бы я теперь по Волге, на лодке, с песнями, либо на тройке на хорошей, обнявшись…

Варвара. Только не с мужем.

Катерина. А ты почем знаешь?

Варвара. Еще бы не знать.

Катерина. Ах, Варя, грех у меня на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой не делала! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?

Варвара. Что мне тебя судить! У меня свои грехи есть.

Катерина. Что же мне делать! Сил моих не хватает. Куда мне деваться; я от тоски что-нибудь сделаю над собой!

Варвара. Что ты! Что с тобой! Вот погоди, завтра братец уедет, подумаем; может быть, и видеться можно будет.

Катерина. Нет, нет, не надо! Что ты! Что ты! Сохрани господи!

Варвара. Чего ты испугалась?

Катерина. Если я с ним хоть раз увижусь, я убегу из дому, я уж не пойду домой ни за что на свете.

Варвара. А вот погоди, там увидим.

Катерина. Нет, нет, и не говори мне, я и слушать не хочу.

Варвара. А что за охота сохнуть-то! Хоть умирай с тоски, пожалеют, что ль, тебя! Как же, дожидайся. Так какая ж неволя себя мучить-то!

 

Входит Барыня  с палкой и два лакея в треугольных шляпах сзади.

 

Явление восьмое

 

Те же  и Барыня.

 

Барыня. Что, красавицы? Что тут делаете? Молодцов поджидаете, кавалеров? Вам весело? Весело? Красота-то ваша вас радует? Вот красота-то куда ведет. (Показывает на Волгу.)  Вот, вот, в самый омут.

 

Варвара улыбается.

 

Что смеетесь! Не радуйтесь! (Стучит палкой.)  Все в огне гореть будете неугасимом. Все в смоле будете кипеть неутолимой. (Уходя.)  Вон, вон куда красота-то ведет! (Уходит.)

 

Явление девятое

 

Катерина  и Варвара.

 

Катерина. Ах, как она меня испугала! Я дрожу вся, точно она пророчит мне что-нибудь.

Варвара. На свою бы тебе голову, старая карга!

Катерина. Что она сказала такое, а? Что она сказала?

Варвара. Вздор все. Очень нужно слушать, что она городит. Она всем так пророчит. Всю жизнь смолоду-то грешила. Спроси-ка, что об ней порасскажут! Вот умирать-то и боится. Чего сама-то боится, тем и других пугает. Даже все мальчишки в городе от нее прячутся, грозит на них палкой да кричит (передразнивая): «Все гореть в огне будете!»

Катерина (зажмурившись). Ах, ах, перестань! У меня сердце упало.

Варвара. Есть чего бояться! Дура старая…

Катерина. Боюсь, до смерти боюсь. Все она мне в глазах мерещится.

 

Молчание.

 

Варвара (оглядываясь). Что это братец нейдет, вон, никак, гроза заходит.

Катерина (с ужасом). Гроза! Побежим домой! Поскорее!

Варвара. Что ты, с ума, что ли, сошла? Как же ты без братца-то домой покажешься?

Катерина. Нет, домой, домой! Бог с ним!

Варвара. Да что ты уж очень боишься: еще далеко гроза-то.

Катерина. А коли далеко, так, пожалуй, подождем немного; а право бы, лучше идти. Пойдем лучше!

Варвара. Да ведь уж коли чему быть, так и дома не спрячешься.

Катерина. Да все-таки лучше, все покойнее: дома-то я к образам да богу молиться!

Варвара. Я и не знала, что ты так грозы боишься. Я вот не боюсь.

Катерина. Как, девушка, не бояться! Всякий должен бояться. Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми помыслами лукавыми. Мне умереть не страшно, а как я подумаю, что вот вдруг я явлюсь перед богом такая, какая я здесь с тобой, после этого разговору-то, – вот что страшно. Что у меня на уме-то! Какой грех-то! Страшно вымолвить! Ах!

 

Гром. Кабанов  входит.

 

Варвара. Вот братец идет. (Кабанову.)  Беги скорей!

 

Гром.  

 

Катерина. Ах! Скорей, скорей!

 

Образ Катерины + в драме Островского

Наиболее значимым произведением творчества русского драматурга и театрального деятеля А.Н. Островского является драма «Гроза», главной героиней которой является Катерина Кабанова. Это добрая и честная девушка с поэтической и мечтательной натурой. Ее воспитывали в любви и радости, поэтому в родительском доме она чувствовала себя свободной и счастливой. Она всегда была открытой и естественной, не умела врать и обманывать.

С раннего детства у нее проявлялась глубокая и искренняя любовь к религии. Она любила слушать рассказы богомолок, и стремилась жить по совести и божьим заветам. Может быть, именно поэтому в драме «Гроза» Островский сравнивает впечатлительную и эмоциональную натуру героини с птицей: «Я жила, ни о чем не тужила, точно птица на воле».

Катерину выдали замуж без ее согласия, ни на минутку не задумываясь о ее чувствах. После переезда в дом своей свекрови, жизнь Катерины сильно изменилась. Здесь она не чувствовала поддержки, за нее не заступался даже ее муж Тихон – рабски покорный своей матери и неспособный самостоятельно принимать решение. Катерина всеми силами хотела любить своего слабого мужа, но у нее это никак не получалось. Властная свекровь все время пилила ее, старалась подавить ее личность как человека, преобразила ее жизнь в ад. Но чем сильнее она ощущала влияние своей свекрови, тем сильнее становились ее мечты о свободе и воле. Страстная душа Катерины рвалась на волю: « А уж коли мне здесь опостылеет, так не удержать меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь».

В жизни Катерины все начало стремительно меняться сразу после того, как она встретила молодого человека, которого полюбила всем сердцем и душой. Но быть с этим человеком, который не был похожим ни на кого другого, она не могла по своим моральным принципам, да и в том обществе ее чувства были несовместимыми с жизнью.

Любовь к Борису окрылила Катерину, и она готова был пойти на любые жертвы ради него. Сильная и решительная молодая девушка ждала тех же чувств и от своего любимого. Но не судилось! Борис тоже оказался слабым человеком и не захотел бороться за свое счастье. Это и подтолкнуло Катерину на решительный шаг. Она прекрасно понимала, что ей никогда не увидеть свободу, а в этом «удушье» она не могла представить свою дальнейшую жизнь.

Катерина намеренно и обдуманно решается на самоубийство, вопреки своей преданности к божьим заветам, привязанности к религии и нормам христианской морали. Этот поступок выражал протест ее свободной души, своего рода вызов самодурству и царству домостроя. 

Образ Кулигина (по пьесе А. Островского «Гроза») » Сочинения, ЕГЭ по литературе 2019

Пьеса «Гроза» — значительнейшее произведение А. Н. Островского. В ней он поднимает самые живо­трепещущие вопросы своего времени, выставляет на читательский суд колоритные характеры.

Список действующих лиц «Грозы» невелик. Это Кабановы и обитатели их дома: семейство Дикого Ваня Кудряш, Шапкин, Кулигин и несколько второ­степенных персонажей.

Особое место среди героев занимает Кулигин. С ним читатель знакомится в самом начале пьесы. Об­раз Кулигина сразу притягивает читательское внима­ние.

Кулигин — мещанин, часовщик-самоучка, но он умеет чувствовать красоту, он поэтичен. Глядя на Волгу, герой с упоением восклицает: «Вид необыкно­венный! Красота!», и то, что Волгу он созерцает каж­дый день в течение уже пятидесяти лет, не мешает ему наслаждаться ее красотами. Кудряш называет Кули­гина антиком, то есть редкостным, необыкновенным человеком. Для города Калинова этот герой, действи­тельно, явление исключительное. Он выгодно отлича­ется от многих персонажей пьесы, которые ту же пре­лесть волжского пейзажа едва ли когда-нибудь оценят.

Большое значение для раскрытия характера Кули­гина имеют его монологи. Гневно обрушивается Ку­лигин на калиновские порядки. Горечью наполнены его слова о пренебрежении к бедному люду, о жесто­ком обмане честных тружеников, о дрязгах между купцами, которые стремятся навредить конкуренту любыми средствами. Герой жестоко высмеивает ущербность внутреннего мира калиновских обитате­лей, выходящих на бульвар только с одной целью: «наряды показывать». Не щадит Кулигин и самодуров: «Они своих домашних едят поедом да семью ти­ранят». По убеждению героя, главная цель жизни калиновского самодура — «ограбить сирот, родственни­ков, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чем, что он там творит, пикнуть не смели».

Есть у Кулигина поэтический талант. Для него не­сомненный авторитет — Ломоносов, вышедший из простого народа и трудом и старанием проложивший себе путь к великим открытиям. Кулигин начитан. Свои мысли он может облечь в стихотворную форму. Вот только смелости ему недостает. «Съедят, живого проглотят»,— говорит он.

Большой потенциал видит Кулигин в народе. Он ценит его мастеровитость и сожалеет о том, что у ме­щанства «руки есть, а работать нечего».

Герой ищет перпетуум-мобиле, только никому в Калинове его стремления не понятны, никто поддер­жать его не хочет. Кулигин страстно расписывает Ди­кому все выгоды, которые могут принести его задум­ки. Он пытается внушить тому, кто сдирает со своих работников последнюю копейку, необходимость по­жертвования энной суммы «для общества». Герой не видит, что для Дикого это все «вздор», а сам Кулигин не больше чем червяк, которого можно помиловать, а можно раздавить. Кулигин верит в достижение своих целей, он надеется на чудо, на то, что в «темном царст­ве» все же найдется хоть одна «живая» душа.

Куда прозорливее Кулигина оказывается Борис, который в ответ на слова героя лишь вздыхает: «Жаль его разочаровывать-то!»

Напрасно герой пытается растолковать «темным» калиновцам и «благодать» грозы, и прелесть северно­го сияния, и красоту движущихся комет. Он цитирует им Ломоносова, мечет во все стороны драгоценный би­сер, не осознавая, что все это впустую.

Тихону, сыну Кабановой, Кулигин говорит о том, что маменька его «больно крута», а Катерина «лучше всякой», и что в его возрасте пора «своим умом жить».

У Кулигина доброе сердце. Разочарованному Тихо­ну он говорит, что врагов прощать надо, а найдя мерт­вую Катерину, бросает в лицо Кабановым слова об их немилосердии к ней.

По мнению Н. Добролюбова, все же нельзя было на­деяться на кулигиных, верящих в просветительский путь переустройства жизни и пытающихся воздейст­вовать на самодуров силой убеждения. Эти люди лишь логически понимали нелепость самодурства, но были бессильны в борьбе с ним.

Варвара («Гроза»): характеристика изображения

Одно из самых известных произведений Островского — пьеса «Гроза». В нем есть незабываемые женские образы — грозная Кабаниха, искренняя Катерина, хитрая Варвара. Все эти персонажи заслуживают особого внимания, ведь каждый из них по-своему уникален. Но в этой статье мы поговорим о самой малоизвестной из них — Варваре.

Варвара и Катерина

Варвара («Гроза»), характеристика которой будет описана ниже, не занимает лидирующих позиций в системе образов спектакля.Однако и этот персонаж играет в произведении значительную роль. В «Грозе» ее образ постоянно оттеняет искренность и душевную красоту другого главного героя. Ведь в этом спектакле Варвару легче всего сравнивать с Катериной. Обе девочки живут в одном доме и, судя по всему, одного возраста. Они много времени проводят вместе, это с Варварой Катериной, которая делится своими воспоминаниями и переживаниями. В обеих девушках есть что-то искреннее и живое. Однако Варвара разумно относится к жизни.«Я хуже тебя», — откровенно говорит она Катерине. Девушка совершенно не льстит себе, а это говорит об ее остром уме и трезвом чувстве собственного достоинства. Но чем он хуже главного героя?

Варвара в любви

Варвара («Гроза»), характеристики которой заслуживают особого внимания, как и Катерина, влюбленная. Однако даже к предмету своих чувств — Кудрявому — она ​​обнаруживает некоторое безразличие. В ней нет пламенной страсти, и это ярко проявляется в сцене ее встречи с возлюбленным.Вместо свойственных Катерине глубоких переживаний Варвара демонстрирует холодность и равнодушие. Однако и ее возлюбленный не страдает сердечными переживаниями. Островский часто указывает на это в своих замечаниях: «Варвар примыкает к плечу Кудряша, который, не обращая внимания, тихо играет». Во время разговоров с любимой Варвара постоянно зевает. Все в отношениях с Кудряшом кажется ей привычным и обыденным. Но, может быть, это притворное равнодушие, а девушка просто скрывает свои истинные чувства?

Жизненная философия героини

Дело в том, что Варвара («Буря»), характеристика, имеющая большое значение для раскрытия основной идеи произведения, имеет иной тип сознания, чем Катерина.Она смиренно принимает условия своей жизни и пассивно приспосабливается к ним. Девушка не любит лишних разговоров, и все ее мысли сосредоточены на уровне бытовых проблем, бытовых взаимоотношений и принятых в ее окружении правил. Образ Варвары («Гроза») — олицетворение человека, не нуждающегося в творческих просветлениях и любовных муках. Девушка даже смеется над всеми этими иррациональными душевными порывами. «Мудрая», — говорит она о Катерине и совсем ее не понимает.Ее обычное сознание руководствуется здравым смыслом, а мечтательность главной героини она расценивает как некую слабость. Даже если бы у Барбары были крылья, она бы не отпустила их без уважительной причины. Ему совершенно не свойственен «Ветер в облаках». Поэтому любовь для нее — всего лишь повседневный долг, окрашенный соблазнительным авантюризмом.

Отношения с матерью

Кабанова Варвара в спектакле «Гроза» — сестра Тихона и дочь Кабанихи. В принципе, ее тоже можно назвать жертвой «темного царства», ведь воспитание властной матери в доме окончательно искалечило ее морально.Внутренне Варваре чужды ей чуждые патриархальные законы, которые ей навязывают с детства, но жизнь научила скрывать искренние чувства. У девушки сильный характер, и она могла открыто отстаивать свои убеждения, но она не хочет этого делать. Ей намного проще существовать по принципу: действуй, как хочешь, но так, чтобы об этом никто не узнал. Наверное, воспитание деспотичной Кабанихи не могло привести к другому результату. Умная и хитрая Варвара умеет подстраиваться под общепринятый порядок: легко обманывает, виртуозно притворяется и, в конце концов, все делает по-своему.Лицемерное поведение матери научило ее, что иначе жить невозможно. Все валяются, так почему это должно быть искренним? Только когда девушку поместили под домашний арест, она решила сбежать из дома. Таким образом она нанесла своей матери сокрушительный удар.

Уникальность героини

Варвара («Гроза»), характеристика которой не может быть уникальной, по-своему уникальной. Она далеко не глупа, остроумна, обладает сильным характером и вызывает у читателей определенную симпатию.Например, в отличие от трепещущей Екатерины, ей совершенно не страшна гроза. Кроме того, она не считает обязательным соблюдать патриархальные обычаи, принятые в ее окружении. Несмотря на воспитание, она умеет отличать хорошее от плохого, симпатизирует Катерине. Но она не хочет делиться своей трагической судьбой. У Варвары только одна надежда — найти подходящего мужа и сбежать из плена «темного царства». Она выходит из дома, когда понимает, что ее планы могут провалиться.Эта девушка, без сомнения, — тип сильной личности, способной самостоятельно мыслить и принимать решения.

Теперь вы знаете, что не только Катерина может вызвать интерес к спектаклю «Буря» (Островского). Варвара — не менее яркий персонаж, который, однако, постоянно находится в тени главного героя. Но ее образ олицетворяет рождение русской женщины нового типа — свободной от мрачных предрассудков старины и способной отстоять собственную независимость.

p>

Композиция «Молодое поколение в пьесе А.Островского «Гроза». Образ подрастающего поколения в драме А. Н. Островского «Гроза

».

Пьеса «Гроза» написана А.Н. Островского в 1859 году, когда все российское общество ожидало грядущих перемен. В стране назревал социальный конфликт между устаревшим старым консервативным миром патриархального строя и молодыми прогрессивными силами, рожденными в глубинах этого мира.

Старый свет «Темное царство» представлено в пьесе богатой купчихи Кабановой и купца Дикима. Их превосходство над окружающими по-прежнему велико, но они уже начинают ощущать пробуждение чего-то нового, чуждого и ненавистного для них. «Помимо них, не спрашивая их, выросла другая жизнь, с другими принципами, и хотя она еще не видна на расстоянии, но уже дает предчувствие и посылает дурные видения темной тирании тиранов», — Н.А. Добролюбов описывает в своей статье «Луч света в царстве тьмы».
Представителями молодого поколения в «Громе» являются Катерина, Борис, Тихон, Кудряш и Варвара.Но все ли они и в какой степени способны дать отпор тирании тиранов?

Умеет ли клерк постоять за себя Wild Curly, который сам прослыл грубым и не желал «рабство» перед хозяином? «Я не боюсь его, но пусть он меня боится», — хвастается Кудряш. Но в своем сопротивлении он сам уподобляется Дикому, на грубость отвечает грубостью. По словам Добролюбова, «Кудряшу не нужно ссориться с Дикимом: им обоим нужен друг, друг, и, как стал Сыт, Кудряшу не нужно особого героизма для предъявления своих требований. «

Дочь Кабановой, Варвара, также легко приспосабливается к морали» темного царства «. Не желая существовать в неволе, терпеть материнское превосходство, она легко вступает на привычный для нее путь обмана. Она утверждает, что по-другому существовать невозможно: все их жилье построено на обмане. «И я не обманщик, но я узнал об этом, когда это стало необходимо», — оправдывается барышня. «Делай, что хочешь. «Лишь бы его сшили и прикрыли», — учит Катерина.Однако Варвара лукавила, а была возможность, когда ее стали сажать, убежала из дома, убежала от власти Кабанихи.

Сын Кабановой, Тихон, по натуре невиновен и кроток. Он по-своему любит и жалеет свою жену, по словам Добролюбова, «у него есть совесть, есть стремление к добру, но он постоянно действует против себя и служит покорным орудием матери». Этот безвольный мужчина настолько утомлен бесконечными упреками, увещаниями и лекциями своей деспотичной матери, что готов с головой уйти в разгул, оставив жену в отчаянии, неспособной и не желающей понять ее беспокойную душу.

Но раздавленный игом лучших качеств Кабанов Тихон не погиб окончательно. Смерть его жены пробуждает их ото сна. Освободившись окончательно от вечного страха и трепета перед матерью, Тихон впервые в жизни осмеливается обвинить ее. «Мама, ты ее погубил! Ты, ты, ты …» — плачет он в отчаянии и в ответ на ее мрачный зов снова повторяет: «Ты ее погубил! Ты! Ты!» Перед лицом трагедии в нем родилось ужасное понимание, что жизнь в «темном царстве» хуже смерти.Бросившись на труп жены, он в исступлении кричит: «Тебе хорошо, Катя! Но почему я остаюсь на свете и страдаю!»

Из молодого поколения Борис, племянник Дикой природы, самый слабый и самый жалкий. По характеру он очень похож на Тихона. «Борис по сути такой же, только« образованный ». «Образование лишило его силы делать грязные уловки … но не давало ему сил противостоять грязным уловкам, которые делают другие», — отмечает критик.Борис не способен не обидеть ни себя, ни любимую женщину. Сознавая свое бессилие, он только беспомощно мечется и сетует: «О, если бы эти люди знали, каково мне прощаться с вами! . . Ах, если бы были силы!»

Этот бессильный, безвольный человек становится предметом великой страсти Катерины, чистой, возвышенной, поэтической. Как она отличается от других молодых людей Калинова! Все они являются обузой патриархальных устоев «темного царства», но они занимают позицию каждодневных компромиссов, они научились обходить угнетение старших, любых по своему характеру.Но именно на фоне своей бессознательной и компрометирующей позиции страдающая Катерина выглядит морально высокой.

Неожиданно пробудившееся чувство любви воспринимается ею как страшный непростительный грех. Барышня изо всех сил сопротивляется своей «греховной» страсти, но не находит опоры в этой борьбе: «Я как будто стою над пропастью, и меня там кто-то толкает, а держаться не за что». . » Избегая малейшей лжи и фальши, Катерина не способна на обман и притворство.«Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! Если бы я не боялась греха за тебя, неужели я буду бояться человеческого суда?» — говорит она Борису. Катерина не хочет и не может лукавить, притворяться. Это подтверждается сценой признания в измене. Ни гроза, ни устрашающее пророчество безумной дамы, ни страх «адского огня» не помешали героине сказать правду. «! Я больше не могу этого терпеть!» — так она начала свое исповедь. . Для ее честной и цельной натуры ложное положение, в котором она оказалась, невыносимо.Жить только для того, чтобы существовать — не для нее. Жить для нее значит быть собой. Ей. самая дорогая ценность — это личная свобода, свобода души. Но после публичного раскаяния в грехе Катерина могла только подчиниться свекрови, стать покорной рабыней мужа. Эта свободолюбивая натура не могла смириться с такой участью. Выход из невыносимой ситуации она находит в смерти.

Катерина очень религиозная и богобоязненная личность. Поскольку согласно христианской религии самоубийство — великий грех, то, совершив его сознательно, она проявила не слабость, а силу характера! Ее смерть — это вызов «темной силе», желание существовать в «светлом царстве» любви, радости и счастья.

Каким бы трагичным ни был такой исход, Добролюбов отмечает, что «самый конец кажется нам отрадным …: он представляет собой страшный вызов тиранической силе … с ее жестокими, убивающими принципами». По мнению критика, образ Катерины воплотил «великую народную идею» — идею раскрепощения.

Молодежь — важнейшая часть общества, своеобразный творец будущего, творец, который сквозь призму собственного восприятия и собственного здравого смысла пропускает предрассудки и прогрессивные идеи «стариков» и, таким образом, определяет, что воплотится в общественной жизни через несколько десятилетий, а что умрет с последними представителями старшего поколения.Состояние молодежи также может определять состояние всего общества, поскольку социальные пороки в первую очередь затрагивают его наиболее чувствительную и уязвимую часть — молодежь. И самое ужасное, что молодое поколение может потерять способность анализировать и оценивать действительность и из судьи-реформатора превратиться в точное отражение старшего поколения — тогда ни о каком развитии общества не может быть и речи.

Именно такую ​​ситуацию показал Островский в драме «Гроза», изображая плачевное положение молодых людей, которым остается только во всем соглашаться со старшими.Одно из главных качеств детей — любознательность, то есть желание узнать что-то новое, которое впоследствии переходит в антиконсерватизм, то есть желание внедрить это новое в жизнь. Любопытству нет места в городе Калинов, потому что информация об окружающем мире приходит сюда через странников вроде Феклуши, фанатично убеждая всех и вся, что «в вашем городе есть рай и тишина, но в других городах это просто содом». Дикой называет Кулигина «татарином» за то, что он пытается объяснить, что такое гроза.В атмосфере всеобщего убеждения, что «нам в наказание насылают грозу», молодые люди верят всему: и рассказам о людях с собачьими головами, и рассказам Дикого о его праве распоряжаться людьми. Уяснив с детства, что старших надо бояться и беспрекословно им подчиняться, молодые люди лишены способности критически оценивать действительность и вынуждены принимать как неизменное, учитывая как строительный порядок, так и право пожилых людей, « асов »этого мира, чтобы власть подкреплялась только властью денег. Воспитание в традициях Домостроя, когда родители буквально «ломают ребра» своим детям, или подавляют и ломают детский характер, или заставляют ребенка адаптироваться и учиться с уловками, чтобы избежать наказания за преступления против навязанной морали.

Тихон Кабанов и Борис Григорьевич — примеры первого типа молодежи. Лучше всего их характеризуют слова Тихона: «Нет … своего ума. И, следовательно, прожить век чужим. «Всю жизнь они находятся под пятой своих близких и не могут изменить эту ситуацию, а могут только пожалеть себя.Никакого значительного поступка они совершить не могут: Тихон ревнует к смерти Катерины, но сам решиться на самоубийство не может; Борис слушается дядю, даже когда тот говорит ему оставить Катерину и уехать в Сибирь. Эти люди не могут сильно любить: Тихон называет Катерину одной из составных частей моей «кабалы»: «Две недели никакой грозы надо мной не будет, эти кандалы на ногах, так я забочусь о своей жене?» Борис в ответ на слова Катерины о том, что муж уехал на две недели, говорит: «Ой, так погуляем! Времени хватит. «Расставаясь с Катериной, он просит Бога», чтобы она умерла поскорее, чтобы она долго не страдала! »Борис и Тихон — марионетки в руках« темного царства », безвольные куклы, недееспособные действия или истинного чувства.

Кудряш стоит особняком. «темное царство» Кудряш относится к тому типу людей, которые приспособились к тяжелым условиям жизни, он заключил с Дикимом негласный договор: Кудряш нужен Дику, поэтому Дикой ничего не может сделать с Кудряшем.Кудряш доволен таким положением вещей и не думает ни о проблемах общества, ни о положении других людей. Его интересы эгоистичны, они лежат в сфере «прогуляться — уйти от дикима» (то есть снова насладиться чувством собственной «целостности»), «он может даже полюбить (о чем свидетельствует его отношения с Барбарой), но он не может и не хочет бороться с «темным царством», его действия похожи, по определению Писарева, на «запускать белку в колесе».«Кроме того, Барбара: она научилась игнорировать оскорбления Кабанихи, научилась лгать. (« И я не была обманщиком, но научилась, когда это стало необходимо »). Таким образом, она обретает ограниченную свободу действий и следует основному принципу: «Делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и прикрыто». В действиях Барбары нет протеста против порядка «темного королевства», она только хочет «подойти» перед свадьбой. А с Кудрявым Барбара убегает не из-за любви к нему (она зевает на свидании ), а скорее от тирании ее матери.Эти два типа людей составляют основу калиновской молодежи. В них нет ничего прогрессивного; адаптированные или сломленные, они даже не осознают своего бессилия что-либо изменить в обществе, своей никчемности, не понимают всего ужаса своего положения. Но Островский все же оставляет молодое поколение с надеждой, показывая тип людей / «способных вывести общество из плачевного положения. Катерина принадлежит к этому типу молодежи. не может адаптироваться к ним.Я не могу; Я ничего не могу скрыть. Катерина открыто протестует против всего, что ей навязывают, протестует «по зову природы», протестует потому, что физически неспособна жить в «темном царстве». «Но ее протест не находит отклика, поэтому о« лучшем мире »ей остается только мечтать. А когда притеснение« темного царства »становится невыносимым, и к тому же Борис покидает ее, Катерине ничего не остается, кроме как покончить с собой.

В «темном царстве» нет условий для появления таких людей, как Базаров или Лопухов, и любой протест разума будет подавлен, а протестующий либо полностью подчинится, либо направит свой разум на поиск «лазеек» в мораль общества.Здесь на помощь приходит сама природа, рождая таких, как Катерина. Это единственный тип молодежи, способный выжить и сохранить неизменными свои положительные качества, сохранить способность улучшать общество. Их протест бессознательный, он исходит из глубины души, но это все же протест. Их сила в единстве, судьба одиночек — судьба Катерины. Катерина — исключение, которое должно вырасти в правило, первый «луч света», предвестник нового типа юноши, который объединенными силами своей натуры сможет разрушить «темное царство» и создать новый мир.

1. Тихон Кабанов и Борис, племянник Дикого.
2. Иван Кудряш.
3. Катерина и Варвара.

В драме А. Н. Островского «Гроза» действие разворачивается на фоне напряженных отношений между представителями старшего и младшего поколений … Тираническое притеснение Кабанихи и Дикой природы на близких не ослабевает при виде внешних проявлений послушания. Как ведут себя представители молодого поколения, оказавшиеся в подобных условиях?

Тихон Иванович Кабанов — зажиточный купец.Он получил хорошее наследство от покойного отца и женился. Казалось бы, этот человек вполне может самостоятельно распорядиться им в своем доме. Но не тут то было! Фактически, всем управляет его мать, и Тихон с обреченным видом слушает ее приказы: «Я вроде как мама, ни на шаг не сбиваюсь с пути».

Все значимые действия Тихон совершает по указанию матери: она отдает ему распоряжения относительно поездки к сыну, по ее просьбе Тихон женился.

Сам Тихон чувствует себя глубоко несчастным человеком, неспособным ничем угодить своей матери, чтобы она перестала хотя бы на короткое время ругать и учить его. Итак, он женился, чтобы исполнить волю своей матери, а теперь мать упрекает сына: «С тех пор, как я женился, я не вижу твоей давней любви от тебя». Однако Тихон даже не думает выразить свое возмущение произволом матери: «Да, мама, я не хочу жить по своей воле. Где жить по собственному желанию! «Традиции купеческой жизни и собственная бесхарактерность показывают Тихону иной путь: чтобы избавиться от ненавистных проблем, он то и дело употребляет алкоголь.Предстоящая поездка — долгожданное и желанное событие для Тихона: «… Две недели не будет надо мной грозы, на ногах нет кандалов, так что мне небезразлична моя жена?» В этой фразе ярко проявляется детский эгоизм Тихона — ему безразличны переживания Катерины. Он не умеет и не пытается защитить жену от нападок матери, наоборот, упрекает ее в том, что из-за нее получает еще больше. Однако по ходу спектакля выясняется, что Тихон, несмотря на все свои недостатки, искренне любит свою жену.Он охотно готов простить ей ее грех. Когда Катерина признается в содеянном, Тихон пытается ее остановить: «Не надо, не говори, не говори! Что ты! Мать здесь! «Не столько злость, сколько сострадание вызывает у Тихона грех жены. Однако Тихон все еще не может противостоять напору матери. Он был бы счастлив простить Катерину, все забыть и начать новую жизнь, но если бы мать позволила ему забыть? »… Я люблю ее, мне жаль касаться ее пальцем. Он меня немного побил, да и то мама приказала.Жалко на нее смотреть … ».

Но главная проблема в том, что самую сильную любовь к жене Тихон проявляет не в буднях, когда Катерина нуждалась в защите и поддержке, а в судьбоносных моментах, когда уже ничего нельзя изменить. И даже в отчаянии Тихон не может пойти против воли матери, которая запретила ему идти вытаскивать жену из реки. Только увидев мертвую Катерину, Тихон в исступлении повторяет: «Мама, ты ее испортил!»

Мы видим, что бесхребетность Тихона оборачивается трагедией и для него самого, и для его жены, и, собственно, для его матери.Что толку от его послушания, если все пойдет прахом, и Тихон все больше и больше привыкает поливать свое горе вином?

Борис Григорьевич, любовник Катерины, находится в положении, не более завидном, чем положение ее мужа. Как и Тихон, Борис это прекрасно понимает: «А я, видимо, испорчу молодость в этой трущобе». Как и Тихону, Борису не хватает решимости пытаться изменить свою жизнь, хотя последнему все же легче. Понятно, что Тихону сложно спорить с собственной матерью, которая его воспитала и которая, несмотря на свою властолюбие, искренне считает, что заботится о благополучии своих детей.Борис живет с дядей, надеясь когда-нибудь получить долю наследства, завещанного бабушкой, однако даже при поверхностном осмотре становится ясно, что шансы на это очень малы. Слишком шаткое состояние, при котором наследство может перейти в руки Бориса и его сестры — если они будут уважительно относиться к дяде. Но Дикой отнюдь не человек чести. В общем, он почти не дает людям то, что он заработал или что им причитается за какой-либо продукт. «… Кто может запретить ему говорить, что вы непочтительны?» — метко замечает Кулигин, резонно полагая, что Борис никогда не получит своего наследства.Казалось бы, уйти и забыть, чем терпеть выходки дяди, вполне созвучные его имени!

С одной стороны, Бориса сдерживает, казалось бы, благородное чувство — забота о сестре. Но с другой стороны, если дело безнадежно, стоит ли практически оставаться в рабстве?

Влюбившись в Катерину, Борис тоже не может сам что-то решить или предпринять. Их свидание полностью устроено — можно даже сказать — сфальсифицировано — Барбарой. Отношение Бориса к Катерине похоже на отношение к ней Тихона: когда муж возвращается раньше, чем ожидалось, Бориса прежде всего разочаровывает то, что ночные свидания отменяются.Он не думает о чувствах Катерины. Но, как и Тихон, Борис искренне любит ее: только в моменты расставания он понимает, насколько серьезно женщина отнеслась к этой любви, насколько тяжелой стала для нее расплата за грех. Другой молодой человек в пьесе Островского — Иван Кудряш, писарь Дикого. На первый взгляд, он тоже зависит от торговца-тирана, поскольку служит вместе с ним.

Но Кудряш легко ругает своего хозяина: «… Он слово, а мне десять … Нет, я не стану ему рабом.«Решительность Кудряша проявляется и в любовных делах:« Я за свое … и не знаю, что буду делать! Я себе горло перережу! »По слухам, Кудряш и Варвара вместе сбежали, порвали с ненавистная атмосфера. Оба они оказались более приспособленными к жизни, более предприимчивыми людьми, чем другие представители своего поколения в пьесе Островского.

Варвара, несмотря на молодость, здраво оценивает людей и их отношения. Жалеет Катерину, прямо говорит, что любить Тихона не за что.Варвара тоже догадывается о любви Катерины к Борису. Но при всем своем участии в Катерине Варвара не понимает ее переживаний, как и все вокруг нее. Сестра Тихон человек действия, ей чужды рефлексия. В соответствии со своими концепциями Варвара готова помочь Катерине — по возможности устраивает свидание с любимым, что девушка и делает. Варвара понимает, что существовать в лицемерной атмосфере своего дома, не прибегая ко лжи, крайне сложно.Девушка спокойно воспринимает ложь как необходимость, неотъемлемую часть жизни. Конечно, Варвару это не слишком украшает, но следует понимать, что она стала такой под влиянием ситуации.

Что касается Катерины, то ее трагедия в том, что она совершенно не умеет и не хочет адаптироваться, не может выбрать одну линию поведения и следовать ей. Катерина не могла безропотно терпеть упреки свекрови — ее любовь к Борису, по сути, была протестом против существования в атмосфере тирании и лицемерия.Однако Катерина не умела держать свое увлечение в секрете (по крайней мере, от свекрови), не хотела притворяться дома, а по возможности все равно бегала на свидания с любимым. По словам самой Катерины, ее любовь к Борису — страшный грех, за который она должна быть наказана. Но, заранее зная это, Катерина не нашла в себе сил противостоять искушению, отдавшись своей любви, она не могла спокойно принять это как должное.

Таким образом, мы видим, что Катерина не может найти себя в доступном ей образе жизни: ни степенной и верной жене, ни кандидатуре будущих Кабанов, ни пылкой любовнице, спокойно слушающей наставления свекрови во время день — ни один из этих путей не удовлетворяет беспокойную душу Катерины.Поэтому исход драмы Островского закономерен — если человек не может смириться с действительностью, он часто ищет избавления в смерти.

Островский выступал со своими пьесами на переломе 40-50-х годов. Это был переломный период в истории российской сцены, когда она была наполнена водевилями и мелодрамами, отчасти заимствованными с Запада. Русского собственно народного театра, который широко отражал бы жизнь России, не существовало. Островский выступал в своих пьесах прежде всего как первоклассный художник-реалист.Прекрасно зная русский быт, особенно купеческий, Островский вывел на сцену русскую жизнь во всей ее оригинальности и естественности. Семейная жизнь купцов с ее деспотизмом и произволом, грубостью и невежеством в общественной и домашней жизни, бессильное положение женщин, ритуальная сторона жизни, предрассудки и суеверия, народный диалект — все это нашло отражение в бытовых пьесах Островского.

Окончательно порвав с шаблонами классицизма и романтизма, сделав свои многочисленные произведения «пьесами жизни», Островский завершил в драматургии Фонвизина, Грибоедова, Пушкина, Гоголя и навсегда утвердил торжество реалистической драмы в России. Драма «Гроза» была написана в 1859 году. Она говорила о тирании тирании, денег и авторитета Ветхого Завета в купеческой среде. Автор поставил перед собой задачу разоблачить экономическую и моральную тиранию «темного царства».

В спектакле представлены две группы из города Калинова, одна из которых олицетворяет деспотическую мощь «темного царства» — Дикой и Кабанихой. , угнетатели и враги всего живого и нового… К другим относятся Катерина, Кулигин, Тихон, Борис, Кудряш и Варвара.Это жертвы «темного царства», угнетенные, одинаково чувствующие давящую на них грубую силу. Они по-разному, но все равно выражают протест против этой силы.

Молодое поколение, в свою очередь, делится на тех, у кого тирания и деспотизм подавляли проблески свободы и независимости. И на тех, кому удалось противостоять «темному царству» если не внешне, то внутренне.

Жертвами «темного царства» стали Тихон и Борис в спектакле.Тихон с детства привык во всем подчиняться маме: «Как я могу, мама, тебя ослушаться!» — говорит он Кабановой, а потом добавляет: «Да, мама, я не хочу жить по своей воле». Единственное заветное желание Тихона — хоть ненадолго уйти от заботы матери, погулять, чтобы целый год гулять. По характеру он не только безвольный, но и ограниченный, деревенский. Например, для душевного спокойствия Катерина слишком высока и непонятна для него. «Я тебя не понимаю, Катя!» он говорит ей.Тихон не находит в себе достаточно сил и уверенности, чтобы противостоять матери. Мать, которая своим бездушным деспотизмом и фанатизмом довела свою семью до полного развала. Только в финале спектакля Тихон проявляет нечто вроде непослушания. Впервые в жизни противоречит Кабанихе. Но этот протест останется изолированным и не перерастет в восстание против «темного царства». Со временем он сам станет представителем тех, кого сейчас так ненавидит.

Борис Григорьевич, племянник Дикого, по уровню развития значительно выше своего окружения. Образование, полученное в Москве, в коммерческой академии, привило ему прогрессивные взгляды … Ему трудно ужиться среди Диких и Кабановых. Но ему, как и Тихону, не хватает характера, чтобы вырваться из их порабощающей силы. Не хватает решимости бороться за любовь. Он советует Катерине покориться судьбе, а тот смиряется — уходит по настоянию Дикого писарем в Кяхту.Борис — добрый, нежный человек. Но Добролюбов прав, отмечая, что Катерина любила его «больше за то, что он был без людей», то есть в ее окружении он был лучшим из худших.

Таким образом, они оба — Тихон и Борис — потерпели неудачу, и в конечном итоге не смогут вырваться из ига поработившего их «темного царства». И произошло это потому, что они не знали, что могут жить по-другому, что они могут быть счастливы.

Катерина и Кулигин принадлежат к молодому поколению, которое пытается противостоять старому порядку, который является «лучом света в темном царстве».

Катерина — главный герой драмы «Гроза». По темпераменту и интересам она резко выделяется из среды, в которую попала. Эта эксклюзивность — причина глубокой жизненной драмы, которую героине пришлось пережить в царстве Дикой природы и Кабановых. Девочки из ее общества в то время не получали образования. Книгу заменили рассказы о праздных странниках и богомолах. Отсюда ее мечтательность и впечатлительность. Добролюбов определил ее характер как «любящий и идеальный».«Катерина при этом обладает пылкой и страстной душой …« Я родилась такой горячей! Она сказала. — Мне было еще шесть лет, не больше, так и было! Меня дома чем-то обидели, но это был ближе к вечеру, было уже темно, я выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул ее от берега ».

Катерина — женщина не только страстная, но и с сильным характером … Она — единственный из всех персонажей пьесы, способный на полный разрыв со своим ненавистным окружением и жизнью.Ее самоубийство как бы на мгновение осветило безудержную тьму «темного царства». В ее трагической гибели, по словам критика, «мелкой силе брошен ужасный вызов … В Катерине мы видим протест против кабановских представлений о морали, завершенный протест, провозглашенный как под домашними пытками, так и над протестом. пропасть, в которую бросилась бедная женщина ».

Как уже было сказано, Кулигина тоже можно назвать ярким лучом. Это бедный часовщик, механик-самоучка, мечтающий найти вечный двигатель, вечный двигатель.Он думает не о своей личной выгоде, а о служении обществу, об улучшении родного города, о положении бедных. Этим Кулигин отличается, например, от Дикого. Его просто заставляют подчиниться силе, так как он одиночка, и сила не на его стороне: «Они съедят, они проглотят живьем!» Но внешне покориться — не значит успокоиться внутренне. По словам Кулигина, автор выражает свои взгляды на жестокие манеры и сочувствие талантливым людям из народа, подавленного общественно-политической системой.Островский показал, что просвещение начинает проникать в самые разные уголки и слои российского общества.

Таким образом, Островский в драме «Гроза» с помощью образов подрастающего поколения показал, что настало время пробуждения личности, намекая на неизбежность борьбы с самодержавно-крепостным строем. И хотя протест Катерины и Кулигина обречен на провал, смертельная рана «темному царству» уже нанесена.И даже Кабаниха начинает осознавать эту гибель. «Старые дни подходят к концу», — мрачно говорит она. Так, в драме «Гроза» Островский вынес суровый приговор устаревшему и ненавистному прошлому, общественно-политической системе, всячески поддерживавшей «темное царство».

Пьеса «Гроза» написана А.Н. Островского в 1859 году, когда все российское общество ожидало грядущих перемен. В стране назревал социальный конфликт между устаревшим старым консервативным миром патриархального строя и молодыми прогрессивными силами, рожденными в глубинах этого мира.
Старый мир «темного царства» представлен в пьесе богатого купца Кабанова и купца Дикима. Их власть над другими по-прежнему велика, но они уже начинают ощущать пробуждение чего-то нового, чуждого и ненавистного для них. «В дополнение к ним, не спрашивая их, выросла другая жизнь, с другими принципами, и хотя она далеко, она еще не ясно видна, но уже дает себе предчувствие и посылает плохие видения темной тирании тиранов. , — пишет Н.А. Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве».
Представителями молодого поколения в «Грозе» являются Катерина, Борис, Тихон, Кудряш и Варвара. Но все ли они и в какой степени способны противостоять тирании тиранов?
Может ли клерк Wild Curl, который сам слывет грубым и не хочет «быть рабом» перед хозяином, знать, как постоять за себя? «Я не боюсь его, но пусть он меня боится», — хвастается Кудряш. Но в своем сопротивлении он сам уподобляется Дикому, на грубость отвечает грубостью.По словам Добролюбова, «Кудряшу не нужно ссориться с Дикимом: они оба нужны друг другу, и, как стал Сыт, Кудряш не нуждается в особом героизме для предъявления своих требований».
Дочь Кабановой, Варвара, также легко приспосабливается к морали «темного царства». Не желая жить в неволе, терпеть силу матери, она легко вступает на путь обмана, который становится для нее привычным. Она утверждает, что иначе жить невозможно: весь их дом построен на обмане.«И я не была обманщиком, но я узнала, когда мне это было нужно», — оправдывается девушка. «Делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и покрыто», — учит Катерина. Однако Варвара лукавила, а была возможность, когда ее стали сажать, убежала из дома, убежала от власти Кабанихи.
Сын Кабановой Тихон по натуре невинен и кроток. Он по-своему любит и жалеет жену, по словам Добролюбова, «у него есть совесть, есть стремление к добру, но он постоянно действует против себя и служит покорным орудием матери.«Этот безвольный мужчина настолько утомлен бесконечными упреками, увещаниями и лекциями своей деспотичной матери, что готов с головой уйти в разгул, оставив жену в отчаянном состоянии, неспособную и не желающую понять ее беспокойную душу.
Но Лучшие качества Тихона, раздавленного игом Кабанов, не погибли окончательно. Смерть жены пробуждает их ото сна. Освободившись наконец от вечного страха и трепета матери, Тихон впервые в жизни его жизнь осмеливается обвинить ее.«Мама, ты ее испортил! Ты, ты, ты … »- в отчаянии кричит он и в ответ на ее грозный призыв снова повторяет:« Ты ее погубил! Ты! Ты! »Перед лицом трагедии в нем родилось ужасное понимание, что жизнь в« темном царстве »хуже смерти. Бросившись на труп своей жены, он в исступлении кричит:« Это хорошо для тебя ». , Катя! Почему я остаюсь жить на свете и страдать! »
Из молодого поколения Борис, племянник Дикой природы, самый слабый и самый жалкий.По характеру он очень похож на Тихона. «Борис по сути тот же, только« образованный ». Образование лишило его способности делать грязные трюки … но не дало ему сил противостоять грязным уловкам, которые делают другие », — отмечает критик. Борис не может защитить себя или любимую женщину. Сознавая свое бессилие, он только беспомощно мечется и сетует: «Ах, если бы эти люди знали, каково мне попрощаться с вами! .. Ах, если бы были силы!»
Этот бессильный, безвольный человек становится предметом великой страсти Катерины, чистой, возвышенной, поэтической.Как она отличается от других молодых людей Калинова! Все они являются обузой патриархальных устоев «темного царства», но они занимают позицию повседневных компромиссов, они научились обходить угнетение своих старших, каждый в соответствии со своим характером. Но именно на фоне их бессознательной и компрометирующей позиции страдающая Катерина выглядит морально высокой.
Внезапно пробудившееся чувство любви воспринимается ею как страшный непростительный грех.Девушка изо всех сил сопротивляется своей «греховной» страсти, но не находит поддержки в этой борьбе: «Я как будто стою над пропастью, и меня там кто-то толкает, а держаться не за что. ” Избегая малейшей лжи и фальши, Катерина не способна на обман и притворство. «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! Если бы я не боялся греха за вас, то не убоюсь ли я человеческого суда? — говорит она Борису. Катерина не хочет и не может жульничать, притворяться.Это подтверждается сценой признания в измене. Ни гроза, ни устрашающее пророчество безумной дамы, ни страх «адского огня» не помешали героине сказать правду. «Все сердце было разорвано! Я не могу больше это терпеть! »- так она начала свою исповедь. Для ее честной и цельной натуры ложное положение, в котором она оказалась, невыносимо. Жить просто жить — не для нее. Жить для нее значит быть собой. Его самая драгоценная ценность — это личная свобода, свобода души.Но после публичного раскаяния в грехе Катерина могла только подчиниться свекрови, стать покорной рабыней мужа. Эта свободолюбивая натура не могла смириться с такой судьбой. Выход из невыносимой ситуации она находит в смерти.
Катерина — человек глубоко религиозный и богобоязненный. Так как по христианской религии самоубийство является большим грехом, то сознательно совершив его, она проявила не слабость, а силу характера! Ее смерть — вызов «темной силе», стремлению жить в «светлом царстве» любви, радости и счастья.
Каким бы трагичным ни был такой исход, Добролюбов отмечает, что «этот конец кажется нам отрадным …: в нем дается страшный вызов тиранической силе … с ее жестокими, убивающими принципами». По мнению критика, образ Катерины воплотил «великую народную идею» — идею освобождения.

Главные герои пьесы А. Островского «Гроза»

Предлагаем Вашему вниманию список главных героев пьесы Островского «Гроза».

Савель Прокофьевич Дик О -й — купец , значимая личность в городе. Мошенник, пронзительный человек — так его характеризуют те, кто знает его лично. Он очень не любит давать деньги. Кто бы ни просил у него денег, он обязательно ругается. Тиранит своего племянника Бориса и не собирается платить ему и его сестре деньги из наследства.

Борис Григорьевич , племянник, молодой человек, образованный. Любит Катерину искренне, всей душой.Но он не может ничего решить самостоятельно. В нем нет мужской инициативы и силы. Плывет по течению. Его отправили в Сибирь, и он поехал, хотя в принципе мог отказаться. Борис признался Кулигину, что терпит причуды дяди к сестре, надеясь, что хоть что-нибудь из завещания бабушки заплатит за то, что ей дано.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), жена богатого купца, вдова — женщина жесткая, даже жестокая.Держит всю семью под каблуком. Он благочестиво ведет себя в присутствии людей. Придерживается обычаев домостроения в искаженной по своим понятиям форме. Но дом тиранит сколько зря.

Кабанов Тихон Иванович , ее сын — маменькин сынок. Тихий забитый крестьянин, ничего не решающий самостоятельно. Тихон любит жену, но боится проявить к ней свои чувства, чтобы лишний раз не рассердить маму. Жизнь в доме с мамой была для него невыносимой, и он был рад уехать на 2 недели.Когда Катерина раскаялась, он попросил жену не быть с матерью. Он понимал, что за ее грех мать не только укусит Катерину, но и он укусит его. Сам он готов простить жене это чувство к другому. Он слегка ее избил, но только потому, что мать сказала ему это. И только над трупом жены он упрекает мать в том, что это она убила Катерину.

Катерина — жена Тихона. Главный герой «Штормов».Получил хорошее благочестивое воспитание. Боязнь бога. Даже горожане заметили, что когда она молится, как будто от нее исходит свет, она становится такой умиротворенной в момент молитвы. Катерина призналась Варваре, что втайне любит другого мужчину. Варвара устроила Катерине свидание, и все 10 дней, пока Тихона не было, она встречалась с возлюбленным. Катерина понимала, что это тяжкий грех, и поэтому в первой же лени по приезду раскаялась перед мужем. К покаянию ее побудила развернувшаяся гроза, старая полусумасшедшая дама, всех и всех напугавшая огненным адом.Она жалеет Бориса и Тихона и винит во всем случившемся только себя. В конце пьесы она бросается в бассейн и умирает, хотя самоубийство — самый серьезный грех в христианстве.

Варвара — сестра Тихона. Девушка живая, с хитрой, в отличие от Тихона, перед мамой не наклоняется. Ее жизненное кредо: делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и прикрыто. Втайне от матери он встречается с Кёрли ночью. Еще она устроила встречу Катерины и Бориса.В конце концов, когда ее начали сажать, она убегает из дома с Кудряшем.

Кулигин — ремесленник, часовщик, слесарь-самоучка ищет вечный двигатель. Неслучайно Островский дал этому герою фамилию, созвучную знаменитому механику — Кулибин.

Ваня Кудряш , — молодой человек, клерк Дикова, друг Варвары, парень веселый, веселый, любит петь.

Второстепенные герои Грозы:

Шапкин , мещанин.

Феклуша , странница.

Глаша , девушка в доме Кабановой — Глаша скрывала все проделки Варвары, поддерживала ее.

Дама с двумя лакеями, старушка 70 лет, полусумасшедшая — страшным суждением пугает всех горожан.

Городские жители обоего пола.

События драмы А. Н. Островского «Гроза» разворачиваются на берегу Волги, в вымышленном городе Калинов.В произведении представлен список персонажей и их краткие характеристики, но их все же недостаточно, чтобы лучше понять мир каждого персонажа и раскрыть конфликт пьесы в целом. В «Грозе» Островского не так уж много главных героев.

Катерина, девочка, главная героиня спектакля. Она довольно молода, рано вышла замуж. Катю воспитывали именно в традициях домостроения: главными качествами жены были уважение и послушание мужу.Катя сначала пыталась полюбить Тихона, но ничего, кроме жалости, не чувствовала. При этом девушка старалась поддержать мужа, помочь ему, а не упрекнуть его. Катерину можно назвать самым скромным, но в то же время самым сильным персонажем «Шторма». Действительно, внешне сила характера Кати не проявляется. На первый взгляд эта девушка слабая и молчаливая, кажется, что ее легко сломать. Но это совсем не так. Катерина — единственная в семье, кто сопротивляется нападкам Кабанихи.Именно он противостоит им, а не игнорирует их, как Барбара. Конфликт скорее внутренний. Ведь Кабаниха опасается, что Катя может повлиять на сына, после чего Тихон перестанет подчиняться воле матери.

Катя хочет летать и часто сравнивает себя с птицей. Она буквально задыхается в «темном царстве» Калинова. Влюбившись в заезжего молодого человека, Катя создала для себя идеальный образ любви и возможного раскрепощения. К сожалению, ее идеи не имели ничего общего с реальностью.Жизнь девушки закончилась трагически.

Островский в «Грозе» делает главной героиней не только Катерину. Образ Кати противопоставляется образу Марфы Игнатьевны. Женщина, которая держит всю семью в страхе и напряжении, не вызывает уважения. Кабан силен и деспотичен. Скорее всего, она взяла «бразды правления» после смерти мужа. Хотя более вероятно, что в браке Кабаниха покорностью не отличалась. Катя, ее невестка, получила от нее максимум удовольствия.Именно Кабаниха косвенно виновна в гибели Катерины.

Варвара — дочь Кабанихи. Несмотря на то, что с годами она научилась находчивости и лжи, читатель до сих пор ей симпатизирует. Барбара хорошая девочка. Удивительно, но обман и хитрость не делают ее похожей на остальных жителей города. Она делает, что хочет, и живет, как хочет. Барбара не боится гнева матери, так как она для нее не авторитет.

Тихон Кабанов полностью оправдывает свое имя. Он тихий, слабый, незаметный. Тихон не может защитить жену от матери, так как сам находится под сильным влиянием Кабанихи. Его бунт в итоге оказывается самым значительным. В конце концов, именно слова, а не побег Барбары заставляют читателей задуматься о всей трагедии ситуации.

Автор характеризует Кулигина как слесаря-самоучки. Этот персонаж является своего рода экскурсоводом.В первом акте он как бы водит нас по Калинову, рассказывает о его нравах, о семьях, которые здесь живут, о социальной ситуации. Кулигин, кажется, обо всех знает все. Его оценки других очень точны. Сам Кулигин — добрый человек, привыкший жить по установленным правилам. Он постоянно мечтает об общем благе, о вечном движении, о громоотводе, о честном труде. К сожалению, его мечтам не суждено сбыться.

У Дикого есть клерк Кудряш.Этот персонаж интересен тем, что не боится торговца и может сказать ему, что он о нем думает. При этом Кудряш, как и Дикой, во всем старается находить пользу. Его можно охарактеризовать как обычного человека.

Борис приезжает к Калинову по делам: ему срочно нужно наладить отношения с Дикимом, потому что только в этом случае он сможет получить законно завещанные ему деньги. Однако ни Борис, ни Дикой даже видеть друг друга не хотят. Изначально Борис кажется читателям Катей честной и справедливой. В последних сценах это опровергается: Борис не может решиться на серьезный шаг, взять на себя ответственность, он просто убегает, оставив Катю одну.

Один из героев «Грозы» — странник и служанка. Феклуша и Глаша показаны типичными жителями города Калинова. Их темнота и невежество поистине поразительны. Их суждения абсурдны, а кругозор очень узок. Женщины судят о морали и этике согласно некоторым извращенным, искаженным представлениям.«Москва сейчас гулбис и гуляет, но на улицах гул, есть стон. Да ведь, матушка Марфа Игнатьевна, стали запрягать змея огненного: все, видите ли, ради скорости »- так Феклуша говорит о прогрессе и преобразованиях, а женщина называет машину« змеем огненным ». Таким людям чуждо понятие прогресса и культуры, потому что им удобно жить в выдуманном ограниченном мире спокойствия и регулярности.

В данной статье представлено краткое описание героев спектакля «Гроза», для более глубокого понимания рекомендуем ознакомиться с тематическими статьями о каждом персонаже «Грозы» на нашем сайте.

Тест продукта

Приложение 5

Цитаты, характеризующие персонажей

Савель Прокофич Дикой

1) Кудрявый. Это? Он ругает Дикого племянника.

Кулигин. Нашел место!

Кудрявый. Он принадлежит везде. Боится, что это он кто! Борис Григорич получил его в жертву, вот он и гоняет.

Шапкин. Ищите такого-то ругателя, как наш Савель Прокофич! Ни в коем случае нельзя отрезать человека.

Кудрявый. Пронзительный мужчина!

2) Шапкин.Его некому успокоить, значит, он воюет!

3) Кудрявая. … и этот упал с цепи!

4) Кудрявая. Как не ругать! Без него он не может дышать.

Действие первое, явление два:

1) Дикие. Hacklush you, eh, пришел сюда бить! Паразит! Впустую!

Борис. Праздничный день; что делать дома!

Дикий. Вы найдете чехол, какой захотите. Однажды я сказал вам, я сказал вам дважды: «Не смей встречаться со мной»; Вам не терпится все сделать! Немного места для тебя? Куда бы вы ни пошли, вы там! Тьфу, черт тебя побери! Чего ты столпом стоишь! Вам сказали нет?

1) Борис. Нет, этого мало, Кулигин! Сначала он на нас срывается, всячески ругает, как душе угодно, но все равно кончится тем, сотня ничего не даст, ну или что-то немного. Более того, он начнет говорить то, что отдал по милости, что и этого не должно было быть.

2) Борис. В том-то и дело, Кулигин, что это отнюдь не невозможно. Даже их собственный народ не может угодить ему; и где я!

Кудрявый. Кто ему понравится, если вся его жизнь построена на ругани? И прежде всего из-за денег; ни один расчет не обходится без ругательств.Другой рад отказаться от своего, лишь бы он успокоился. И вот беда, как его утром рассердят! Целый день к каждому хаять.

3) Шапкин. Одно слово: воин.

Марфа Игнатьевна Кабанова

Действие первое, явление первое:

1) Шапкин. Кабаниха тоже хороша.

Кудрявый. Ну да хоть хоть, хоть все под маской набожности, а вот этот, как с цепи, сломался!

Первое действие, третье явление:

1) Кулигин.Ханжа, сэр! Она одела нищих, а все домочадцы ела.

Барбара

Первое действие, седьмое явление:

1) Варвар. Разговаривать! Я хуже тебя!

Тихон Кабанов

Действие первое, явление шестое:

1) Варвар. Не то чтобы она виновата! Мать нападает на нее, и ты тоже. А еще вы говорите, что любите свою жену. Мне скучно на тебя смотреть.

Иван Кудряш

Действие первое, явление первое:

1) Кудрявый.Хотели, но не дали, так это все одно, что ничего. Он мне (Wild) не отдаст, он носом пахнет, что голову дёшево не продам. Это он ужасен для тебя, но я могу с ним поговорить.

2) Кудрявая. Что тут: ах ли! Меня считают грубым; почему он держит меня? Ну да ладно, я ему нужен. Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится.

3) Кудрявая. … Да, я тоже не отпускаю: он слово, а мне десять; плюнет, и пойдет.Нет, я не стану его рабом.

4) Кудрявая. … Мне больно смеяться над девочками!

Катерина

Второе действие, второе явление:

1) Катерина. И это никогда не уходит.

Барбара. Тогда почему?

Катерина. Вот так я родилась горячей! Мне было еще шесть лет, не больше, вот и я! Дома меня чем-то обидели, но было уже ближе к вечеру, было уже темно, я выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул ее от берега.На следующее утро они нашли его примерно в десяти милях отсюда!

2) Катерина. Я не умею обманывать; Я ничего не могу скрыть.

Кулигин

Действие первое, явление третье:

1) Кулигин. Как, сэр! В конце концов, британцы дают миллион; Я бы все деньги потратил на общество, на поддержку. Работу надо отдать обывателю. А то есть руки, а работать нечем.

Борис

Первое действие, третье явление:

Борис.Эх, Кулигин, мне без привычки здесь больно тяжело! Все как-то дико смотрят на меня, как будто я здесь лишний, как будто я им мешаю. Я не знаю местных обычаев. Я понимаю, что все это наши русские, дорогая, но все равно никак к этому не привыкну.

Феклуша

1) Ф е клуш а. Бла-алепи, милая, бла-алепи! Замечательная красота! Но что уж говорить! Вы живете в земле обетованной! А все купцы — люди благочестивые, наделенные множеством добродетелей! Много щедрости и милостыни! Я так счастлива, мама, я так счастлива! За то, что мы не предоставили им еще больше наград, и особенно дом Кабановых.

2) Феклуша. Нет, дорогой. Я по своей слабости далеко не ушел; но слышать — я много слышал. Мол, есть такие страны, милая девушка, где нет православных царей, а Салтаны правят землей. В одной стране на троне восседает турок Салтан Махнут, а в другой — персидский Салтан Махнут; и они судят, дорогая девочка, всех людей, и что бы они ни судили, все неправильно. И они, милая, не могут праведно судить ни одно дело, им установлен такой предел.Наш закон праведен, а их, моя дорогая, неправеден; что по нашему закону так получается, а по их языку все наоборот. И все судьи их в своих странах тоже все неправедны; так им, милая девушка, и в своих просьбах они пишут: «Судите меня, судья неправедный!» А еще есть земля, где все люди с собачьими головами.

До свидания, до свидания!

Глаша. Прощай!

Феклуша уходит.

Нравы города:

Первое действие, третье явление:

1) Кулигин. И вы никогда не привыкнете к этому, сэр.

Борис. От чего?

Кулигин. Жестокие манеры, сударь, в нашем городе жестокие! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубой и голой бедности. А нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честным трудом мы никогда не заработаем больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы заработать еще больше денег своим бесплатным трудом.Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует. Городник и стал ему говорить: «Послушайте, он говорит, Савель Прокофич, на мужиков можно рассчитывать! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу, и он сказал:« Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! У меня много людей в год; вы должны понять: я не буду платить им ни копейки ». копейки на человека, а я зарабатываю на этом тысячи, так что это хорошо для меня! »Вот как, сэр! А между собой, сэр, как они живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они попадают в свои высокие особняки пьяных клерков, таких, сэр, клерков, что он даже не выглядит человеком, его человеческий облик истеричен. И те им, из небольшой милости, нацарапали на геральдических листах злую клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Здесь судятся, судятся, а в провинцию поедут, а там их уже ждут и от радости плещут.Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро; ведите их, ведите их, тащите их, тащите их; и они тоже счастливы от этого перетаскивания, которое им только и нужно. «Я, — говорит он, — потрачу их, и это будет для него пенни». Я хотел все это изобразить в стихах …

2) Ф е клуш а. Бла-алепи, милая, бла-алепи! Замечательная красота! Но что уж говорить! Вы живете в земле обетованной! И купцы все благочестивые люди, украшенные многими добродетелями! Много щедрости и милостыни! Я так счастлива, мама, я так счастлива! За то, что мы не предоставили им еще больше наград, и особенно дом Кабановых.

Второе действие, первое явление:

3) Феклуша. Нет, дорогой. Я по своей слабости далеко не ушел; но слышать — я много слышал. Мол, есть такие страны, милая девушка, где нет православных царей, а Салтаны правят землей. В одной стране на троне восседает турок Салтан Махнут, а в другой — персидский Салтан Махнут; и они судят, дорогая девочка, всех людей, и что бы они ни судили, все неправильно. И они, милая, не могут праведно судить ни одно дело, им установлен такой предел.Наш закон праведен, а их, моя дорогая, неправеден; что по нашему закону так получается, а по их языку все наоборот. И все судьи их в своих странах тоже все неправедны; так им, милая девушка, и в своих просьбах они пишут: «Судите меня, судья неправедный!» А еще есть земля, где все люди с собачьими головами.

Глаша. Почему так с собаками?

Феклуша. За неверность.Пойду, милая, по купцам побродю: не будет ли бедности. Прощай, до свидания!

Глаша. Прощай!

Феклуша уходит.

Вот еще земли! Чудес на свете не бывает! А мы тут сидим, ничего не знаем. Еще хорошо, что есть хорошие люди; нет, нет, да, и вы услышите, что происходит в белом мире; иначе они бы умерли как дураки.

Семейные отношения:

Первое действие, пятое явление:

1) Кабанов а.Если хочешь послушать свою маму, как только доберешься туда, сделай, как я тебе приказал.

Кабанов. Но как я могу тебя ослушаться, мама!

Кабанова. В наши дни старших не очень уважают.

Варвара (себе). Вы, конечно, не будете уважать вас!

Кабанов. Думаю, мама, ни на шаг не отступлюсь от твоей воли.

Кабанова. Я бы поверил тебе, друг мой, если бы я не видел это своими глазами и своими ушами слышал, во что теперь превратилось уважение к родителям со стороны детей! Хоть бы они вспомнили, сколько болезней переносят матери от детей.

Кабанов. Я, мама …

Кабанова. Если родитель говорит что-то, когда и оскорбительно, из-за вашей гордости, значит, я думаю, это может быть перенесено! Что вы думаете?

Кабанов. Но когда, мама, я не вынесу этого от тебя?

Кабанова. Мать старая, глупая; Ну, а вы, молодые люди, умные, не должны требовать от нас, дураков.

Кабаны (вздыхая). О ты, Господи! (Мать.) А что, мама, смеем думать!

Кабанова. Ведь от любви к тебе родители строги, из-за любви ругают, все думают научить добру.Что ж, сейчас мне это не нравится. И малыши пойдут в народ хвалить, что мама ворчит, что мама не пропускает, выдавливает из света. И, не дай бог, какое-то слово невестке не порадует, ну и начался разговор о том, что свекровь наелась окончательно.

Кабанов. Ничего, мама, кто о тебе говорит?

Кабанова. Я не слышал, друг мой, не слышал, не хочу врать. Если бы я слышал, я бы сказал тебе, моя дорогая, то не так.(Вздыхает.) Ах, тяжкий грех! Как долго грешить! Пойдет душевный разговор, ну и грешишь, гнешься. Нет, друг мой, говори обо мне что хочешь. Вы не можете никому приказывать говорить: они не посмеют говорить в глаза, поэтому они будут за глазами.

Кабанов. Высушите язык …

Кабанова. Полный, полный, не ругайтесь! Грех! Я
Давно видел, что твоя жена дороже твоей матери. С тех пор, как
женился, я действительно не вижу твоей старой любви от тебя.

Кабанов. Где ты это видишь, мама?

К а б а н о в а. Да во всем, друг мой! Мать, то, что она не видит глазами, поэтому ее сердце — пророк, она может чувствовать своим сердцем. Жена Ала или что-то в этом роде забирает тебя у меня, я правда не знаю.

Второе действие, второе явление:

2) Катерина. Я не умею обманывать; Я ничего не могу скрыть.

В а р в а р а. Что ж, без этого не обойтись; помни где ты живешь! У нас есть весь дом.И я не был лжецом, но я учился, когда мне было нужно. Я вчера гуляла, поэтому увидела его, поговорила с ним.

Буря

Действие первое, явление девятое:

1) Варвара (оглядываясь). Что этого брата нет, ну никак, буря приближается.

КАТЕРИНА (в ужасе). Буря! Бежим домой! Торопиться!

Барбара. Ты что, ненормальный, что ли! Как ты можешь показать себя дома без брата?

Катерина. Нет, домой, домой! Да благословит его Бог!

Барбара. Чего ты так боишься: буря еще далеко.

Катерина. А если далеко, то, может быть, немного подождем; но на самом деле, лучше бы поехать. Пойдем лучше!

Барбара. Да ведь, если есть чему-то, дома не спрятаться.

Катерина. Да все-таки лучше, все спокойнее; дома молюсь изображениям и молюсь Богу!

Барбара. Я не знала, что ты так боишься грозы. Я не боюсь.

Катерина. Как, девочка, не бойся! Всем следует бояться. Не то чтобы страшно, что он убьет вас, но эта смерть внезапно найдет вас таким, какой вы есть, со всеми вашими грехами, со всеми злыми мыслями. Я не боюсь смерти, но когда я думаю, что внезапно предстану перед Богом, как я здесь с тобой, после этого разговора, вот что страшно. Что у меня на уме! Какой грех! страшно сказать!

Борис Григорьевич — племянник Дикого. Он один из самых слабых персонажей пьесы.Сам Б. говорит о себе: «Иду совершенно убитый …
Борис — человек добрый, образованный. Он резко выделяется на фоне торговой среды. Но он по натуре слабый человек. Б. вынужден унизить себя перед своим дядей Дикимом в надежде на наследство, которое он ему оставит. Хотя сам герой знает, что этого никогда не произойдет, он, тем не менее, ругается с тираном, терпя его выходки. Б. не может защитить себя или свою возлюбленную Катерину.В несчастье он только мечется и плачет: «О, если бы эти люди знали, каково мне прощаться с тобой! Боже мой! Дай бог, чтобы они когда-нибудь были такими же милыми, как мне сейчас … Злодеи! Изверги! Эх, если бы были силы! «Но у Б. нет этой силы, поэтому он не в состоянии облегчить страдания Катерины и поддержать ее выбор, забрав ее с собой.

Варвара Кабанова — дочь Кабанихи, сестра Тихона.Можно сказать, что жизнь в доме Кабанихи морально искалечила девушку. Также она не хочет жить по патриархальным законам, которые проповедует ее мать. Но, несмотря на свой сильный характер, В. не решился открыто протестовать против них. Его принцип: «Делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и покрыто».

Эта героиня легко приспосабливается к законам «темного королевства», легко обманывает всех вокруг. Это стало ей знакомо. В. утверждает, что иначе жить невозможно: весь их дом построен на обмане.«И я не был обманщиком, но я узнал, когда это стало необходимо».
В. лукавил, пока можно было. Когда ее начали сажать, она убежала из дома, нанеся сокрушительный удар по Кабанихе.

Дикой Савель Прокофич — зажиточный купец, один из самых уважаемых людей в городе Калинове.

Д. — типичный тиран. Он чувствует свою власть над людьми и полную безнаказанность, а потому делает то, что хочет. «Над тобой старших нет, так что ты чванство», — объясняет Кабаниха поведение Д.
Каждое утро жена со слезами умоляет окружающих: «Батюшка, не сердись! Дорогие ребята, не сердитесь! «Но трудно не рассердить Д.. Сам он не знает, в каком состоянии духа может оказаться в следующую минуту.
Этот« жестокое проклятие »и« пронзительный человек »не стесняется в выражениях. Его речь наполнена со словами «паразит», «иезуит», «жерех».
Но Д. «нападает» только на тех, кто слабее себя, на тех, кто не может дать отпор. грубо, не говоря уже о Кабанихе.Д. ее уважает, более того, она единственная, кто его понимает. Ведь герой иногда сам недоволен своей тиранией, но ничего не может с собой поделать. Поэтому Кабаниха считает Д. слабым человеком. Кабанов и Д. объединяет принадлежность к патриархальному строю, следование его законам и озабоченность грядущими переменами вокруг.

Кабаниха — Не признавая изменений, развития и даже разнообразия явлений действительности, Кабаниха нетерпима и догматична.Она «узаконивает» обычные формы жизни как вечную норму и считает своим высшим правом наказывать тех, кто преступил в большом или малом законы жизни. Будучи убежденным сторонником неизменности всего образа жизни, «вечности» социальной и семейной иерархии и ритуального поведения каждого человека, занимающего свое место в этой иерархии, Кабаниха не признает законность индивидуальности различий. в людях и разнообразии жизней людей.Все, что отличает жизнь других мест от жизни города Калинова, свидетельствует о «неверности»: у людей, которые живут не так, как калиновцы, обязательно должны быть собачьи головы. Центр мироздания — благочестивый город Калинов, центр этого города — дом Кабановых — так опытный странник Феклуша характеризует мир в угоду суровой хозяйке. Она, заметив происходящие в мире изменения, утверждает, что они грозят «принизить» само время.Любая перемена кажется Кабанихе началом греха. Она поборница замкнутой жизни, исключающей общение между людьми. В окна смотрят, по ее убеждению, из дурных, греховных побуждений, отъезд в другой город чреват соблазнами и опасностями, поэтому она читает бесконечные наставления уходящему Тихону и заставляет его требовать от жены не смотреть в окна. Кабанова с сочувствием выслушивает рассказы о «демоническом» нововведении — «чугунке» и утверждает, что никогда бы не поехала поездом.Утратив непременный атрибут жизни — способность видоизменяться и отмирать, все одобренные Кабанихой обычаи и ритуалы превратились в «вечную», неодушевленную, совершенную в своем роде, но пустую форму.

Катерина — она не способна воспринимать церемонию вне ее содержания. Религия, семейные отношения, даже прогулка по берегу Волги — все то, что у калиновцев, а особенно в доме Кабановых, превратилось для Катерины в соблюдаемый внешне набор ритуалов либо многозначительный, либо невыносимый.Из религии она извлекала поэтический экстаз и повышенное чувство моральной ответственности, но форма церковности ей безразлична. Она молится в саду среди цветов, а в церкви видит не священника и прихожан, а ангелов в луче света, падающих с купола. Из искусства, старинных книг, иконописи, настенной росписи она освоила образы, которые видела на миниатюрах и иконах: «золотые храмы или какие-то необычные сады … пиши» — все это живет в ее сознании, превращается в мечты, и она больше не видит картину и книгу, но мир, в который она перебралась, слышит звуки этого мира, чувствует его запахи.Катерина несет в себе творческое, вечно живое начало, порожденное непреодолимыми потребностями времени, она наследует творческий дух той древней культуры, которую стремится превратить в пустую форму Кабаних. На протяжении всего действа Катерину сопровождает мотив полета, быстрой езды. Она хочет летать, как птица, и мечтает о полете, она пыталась плыть по Волге, и во сне видит себя несущейся на тройке. Она просит и Тихона, и Бориса взять ее с собой, увезти.

Тихон Кабанов — муж Катерины, сын Кабанихи.

Это изображение по-своему указывает на конец патриархального строя. Т. больше не считает нужным придерживаться старых порядков в повседневной жизни. Но в силу своего характера он не может действовать так, как считает нужным, и идти против матери. Его выбор — это каждодневный компромисс: «Зачем ее слушать! Ей нужно что-то сказать! Ну, и пусть она говорит, и пусть она остается глухой! «
т.добрый, но слабый человек, он мечется между страхом перед матерью и состраданием к жене. Герой любит Катерину, но не так, как требует Кабаниха — жестко, «по-мужски». Он не хочет доказывать свою силу жене, ему нужны тепло и ласка: «Чего ей бояться? Мне достаточно того, что она меня любит. Но Тихон этого не получает в доме Кабанихи. Дома он вынужден играть роль послушного сына: «Да, мама, я не хочу жить по своей воле! Где жить по собственному желанию! «Его единственная отдушина — это командировки, где он забывает все свои унижения, топя их в вине.Несмотря на то, что Т. любит Катерину, он не понимает, что происходит с его женой, какие душевные страдания она испытывает. Мягкость Т. — одно из ее отрицательных качеств. Именно из-за нее он не может помочь жене в ее борьбе со страстью к Борису, не может облегчить участь Катерины даже после ее публичного покаяния. Хотя сам он отнесся к измене жены мягко, не злясь на нее: «Вот мама говорит, что ее надо заживо закопать в землю, чтобы ее казнили! И я люблю ее, мне жаль трогать ее пальцем.«Только из-за тела своей мертвой жены Т. решает восстать против своей матери, публично обвиняя ее в смерти Катерины. Именно этот публичный бунт наносит самый страшный удар по Кабанихе.

Кулигин — «обыватель, часовщик-самоучка, ищущий вечный двигатель» (т. е. вечный двигатель).
К. — натура поэтическая и мечтательная (любуется красотой волжского пейзажа, например). Его первое появление ознаменовалось литературной песней «Среди равнинной долины… »Это сразу подчеркивает книжность К., его образование.
Но в то же время технические идеи К. (установка солнечных часов, громоотвода и т. Д. В городе) явно устарели. Это« моральное устаревание ». «подчеркивает глубокую связь К. с Калиновым. Он, конечно,« новый человек », но он оформился внутри Калинова, что не может не сказаться на его мировоззрении и жизненной философии. Главное дело жизни К. мечта изобрести вечный двигатель и получить за это миллион от англичан.Этот миллион «антикварный химик» Калинов хочет потратить на родной город: «Значит, работу надо отдать обывателю». А пока К. довольствуется более мелкими изобретениями в пользу Калинова. На них он вынужден постоянно выпрашивать деньги у богатых людей города. Но они не понимают пользы изобретений К., высмеивают его, считая чудаком и сумасшедшим. Поэтому страсть Кулигова к творчеству остается нереализованной в стенах Калинова. К. жалеет своих земляков, видя в их пороках результат невежества и бедности, но ничем им помочь не может.Так что его совет простить Катерину и больше не вспоминать о ее грехе в доме Кабанихи неосуществим. Совет хороший, исходит из гуманных соображений, но не учитывает характеры и верования Кабановых. Таким образом, при всех своих положительных качествах К. обладает созерцательной и бездеятельной натурой. Его прекрасные мысли никогда не перерастут в прекрасные поступки. К. останется чудаком Калинова, его исконной достопримечательностью.

Феклуша — странник.Странники, юродивые, блаженные — непременный атрибут купеческих домов — упоминаются Островским довольно часто, но всегда как закулисные персонажи. Наряду с теми, кто скитался по религиозным мотивам (они давали обет поклоняться святыням, собирали деньги на строительство и содержание храмов и т. Д.), Было также немало праздных людей, которые жили за счет щедрости людей. население, которое всегда помогало паломникам. Это были люди, для которых вера была лишь предлогом, а дискуссии и рассказы о святынях и чудесах были предметом торговли, своего рода товаром, которым они платили за подаяние и кров.Островский, не любивший суеверий и ханжеских проявлений религиозности, всегда упоминает странников и блаженных в иронических тонах, обычно для характеристики окружения или одного из персонажей (см. Особенно «Каждому мудрецу достаточно простоты», сцены в доме Турусиной ). Такого типичного странника Островский вывел на сцену однажды — в «Грозе», и малотомная роль Ф. стала одной из самых известных в русском комедийном репертуаре, а некоторые реплики Ф. вошли в повседневную речь.
Ф. не участвует в действии, не имеет прямого отношения к сюжету, но значение этого образа в спектакле очень значимо. Во-первых (и это традиционно для Островского), она — важнейший персонаж для характеристики среды в целом и Кабанихи в частности, для создания образа Калинова. Во-вторых, ее диалог с Кабанихой очень важен для понимания отношения Кабанихи к миру, для прояснения присущего ей трагического ощущения крушения ее мира.
Впервые появившись на сцене сразу после рассказа Кулигина о «жестоких нравах» города Калинова и непосредственно перед освобождением Ка-банихи, беспощадно пилил сопровождающих ее детей со словами «Бла-а-лепие». , милый, бла-а-ле-пирог! » Ф. особенно хвалит дом Кабановых за их щедрость. Таким образом, усиливается характеристика, данная Кулигиным Кабанихе («Чудесный, сударь, он замыкает нищих, а домочадцев съедает совсем»).
В следующий раз мы увидим Ф.уже в доме Кабановых. В разговоре с девушкой Глашей она советует присмотреть за убогой: «Я бы ничего не потянула» и слышит в ответ раздраженный ответ: «Кто может вас разобрать, вы все друг на друга приковываете». ” Глаша, неоднократно выражавшая ясное понимание известных ей людей и обстоятельств, невинно верит рассказам Ф. о странах, где люди с собачьей головой выступают «за неверность». Это усиливает впечатление, что Калинов — замкнутый мир, ничего не знающий о других землях.Это впечатление усиливается, когда Ф. начинает рассказывать Кабановой о Москве и железной дороге. Беседа начинается с утверждения Ф. о приближении «конца времен». Признак этого — вездесущее тщеславие, спешка, погоня за скоростью. Ф. называет локомотив «огненным змеем», которого они начали использовать для скорости: «другие ничего не видят из суеты и суеты, поэтому им это показывает машина, они называют это машиной, и я видел, как он это делал. что-то в этом роде (разводя пальцы) лапами…. Ну, и тот стон, который люди хорошей жизни слышат подобным образом. «Наконец, она говорит, что« время начало умаляться »и за наши грехи« все становится все короче и короче ». Апокалиптические рассуждения странника сочувственно выслушивают Кабанову, от реплики, завершающей сцену, становится ясно, что она знает о надвигающейся гибели своего мира
Имя Ф. стало нарицательным для темного фанатика, под видом благочестивых рассуждений распространяющего всевозможные нелепые басни.

образов Варвары и Кудряш по пьесе «Гроза» (Островский А.Н.). Образ и характеристика локонов в спектакле Гроза Островского композиция К чему снится кудрявый в спектакле Гроза

Островский умел создавать интересных и запоминающихся персонажей. Пожалуй, одни из самых известных его пьес — «Приданое» и «Гроза». Каждый из них по-своему отражает проблему ограниченности общества, его материальности и бездуховности.На последнем хотелось бы остановиться подробнее. Персонажи драмы изобилуют яркими образами. На страницах произведения можно встретить торговцев-тиранов и несчастную мечтательную девушку, сумасшедшую даму и механика-самоучку, лицемерного юношу и сына трусливого купца. Основные из них. Герои выполняют сюжетно-формирующую функцию, но какова роль второстепенных персонажей? Например, Ваня Кудряша? Эссе будет посвящено характеристике Кудряша в спектакле «Гроза».

Начните с имени. Автор не зря выбирает определенные имена для своих персонажей. Также нужно помнить об определенной традиции, сложившейся в русской литературе 19 века. Имя Простаковых в «Малом» Фонвизина, название города Глупов в романе Щедрина было говорящим, даже Раскольников и Девушкин Достоевского вписывались в эту парадигму. Дикой, Кабаниха и Тихон — тоже называя имена, выступают в «Грозе». Более того, характер персонажа неразрывно связан с его именем.Итак, о характере Кудряша можно судить, зная его имя и фамилию. Имя «Иван» широко распространено в былинах и сказках. Постепенно образ Ивана-дурака отделился от образа другого Ивана, предприимчивого юноши, который находил выход из любой ситуации и мог обмануть самого дьявола. Так что и здесь Ваня оказывается единственным, кто может ответить Дикий по-своему. При этом Дикой боится Ваню именно потому, что Кудряшу не хватает слепого послушания и подобострастия купцу.

Фамилия персонажа Кудряш тоже связана с этим образом, потому что у Иванова из сказок кудрявые волосы. Кроме того, он подчеркивает доблесть и доброту характера.

Ваня Кудряш — носитель национального характера. Он сильный, добрый, веселый и смелый. Дело горит в его руках. Иван практичен и рассудителен. Несмотря на то, что он тоже принадлежит к торговому окружению, у него нет жадности и жадности на прибыль.Кудряшкам чужды красота природы. Это видно по первой сцене — разговору Кудряша и Кулигина. Ваня ценит свободу и боится ее потерять. Скорее всего, это была основная причина отношений с Барбарой. Их чувства искренни. Они давно встречаются тайно. И Варвара, и Иван ценят эти отношения, оба эти персонажа остаются внутренне свободными. Во время ночных прогулок Варвара и Иван шутят, поют и веселятся. Благодаря этой паре стали возможны тайные встречи Бориса и Катерины.Следует отметить, что изначально Кудряш отговаривал Бориса от общения с Катей, узнав, что возлюбленная Бориса замужем. В отличие от Бориса, Кудряш борется за свою любовь в «Грозе». Он не бросает любимую, как Борис, а убегает вместе с ней.

Однако не стоит идеализировать образ Кудряша в спектакле «Гроза». В характере Кудряша много отрицательных черт. Сам Иван признается, что «девочкам тяжело». Это значит, что никто не может гарантировать, что Варвара будет с ним довольна.К его положительным качествам характера необходимо добавить отрицательные: тяга к власти, самовлюбленность, хвастовство. Он тоже представитель «темного царства», но хочет быть хозяином, а не рабом.

В 1859 г. А. Н. Островский написал пьесу «Гроза». К этому времени все российское общество скрывалось в ужасном страхе ожидания грядущих изменений. Действительно, социальный конфликт между старым миром консерваторов с патриархальным укладом, так называемым «темным миром» и новым миром молодых и прогрессивных сил, начал созревать все более и более отчетливо.Старый мир в спектакле «Гроза» представлен богатым и очень злым купцом Кабанихой и злым, назойливым купцом Диком. Конечно, их власть над окружающими по-прежнему очень велика, но они также начинают понимать, что постепенно в нижних слоях начинает пробуждаться новая, чуждая, непонятная и уже столь ненавистная сила.

«Гроза». Характеристика Кудряша

Этой теме Н. А. Добролюбов посвятит свою статью «Луч света в царстве тьмы.«Где он пишет, что темный мир тиранов, повсюду исправляющих произвол, начал ощущать ростки другой жизни, с другими принципами, хотя это еще не ясно видно.

Более подробно разбирая тему» ​​«Гроза». Характеристика Кудряша », надо обязательно отметить, что именно такое молодое поколение городка Калинова представлено в пьесе Катериной, Борисом, Кудряшем, Варварой и Тихоном. Однако способны ли все они бороться и отражать тиранию правящих над ними тиранов?

Характеристика Кудряша в спектакле «Гроза»

Может ли Ваня Кудряш постоять за себя, и кто он? Ведь по сути установлена ​​тема «Гроза».Характеристика Кудряша ». Кудряш — один из второстепенных персонажей в творчестве Островского, молодой человек, работающий в конторе грубого купца Дикого. Но Кудряш также слывет грубым и не желает« раба »перед своим хозяином. Он заявляет Кулигину и Шапкину, мол: «Я его не боюсь, пусть побаивается меня лучше», и грубо отвечает на грубость, хотя сам старается лишний раз не попадаться на глаза Дикому. если купец Дикой его не прогоняет, значит, они нужны друг другу, а значит, Кудряшу не нужно проявлять героизм для предъявления каких-либо своих требований.

Заключение

Кудряш — один из первых персонажей, который появляется в пьесе и знакомит нас с бытом города Калинов. Он смелый, веселый и самоуверенный. У него есть своя страсть, с которой он тайно по вечерам встречается с ее мамой Кабанихой. Кудряш и Варвара способствовали свиданиям женатых Катерины и племянника Дикого Бориса, свободных от супружеских уз.

Завершение рассуждений по теме «Гроза». Характерно для Кудряша », следует отметить, что, когда все их тайные встречи раскрылись, Борис не спас Катерину и послушно уехал в Сибирь, куда его отправил дядя.Но Кудряш уже не тот, он забирает Варвару и убегает с ней. Кудряш, если ставит цель, то добивается ее, чего бы ему это ни стоило.

Иван Кудряш — образ простого парня из народа, на которого никто не решает. Даже фамилия у него такая звучная и простая — Кудряш. Это сочетание звуков выражает его веселый и дерзкий характер, свободолюбие.
Он действительно похож на локон на прямой прическе — упрямый и неконтролируемый, но в то же время имеет свою красоту.Иван обладает определенным достоинством и в какой-то мере даже превосходит по этому параметру более статусных людей. Например, именно Кудряш пытается помочь Борису моральным советом, именно он имеет какие-то намерения сделать Дикого более терпеливым и добрым к людям.

В этом образе Островский рисует красоту народного духа, такого простого парня из народа, который хоть и хулиган и упрям, но все же придерживается определенных принципов. Этот верный человек всегда будет следовать за собственной любовью и легко убегает с Варварой, не боится тайных свиданий с ней.

Кроме того, клерк чувствителен к другим людям, он бесполезен и никому не льстит, но у него есть настоящее сострадание. Хотя, конечно, в какой-то степени этот образ несколько гипербализирован и мы не часто можем увидеть подобных людей в «чистом» виде, описанном автором, в повседневной жизни. Тем не менее, легко понять, что Островский хочет нам сказать таким образом.

Кудряш — это образ простого народа, в частности русского народа, который отличается откровенностью и честностью, умением отстаивать собственное мнение и убеждения. Однако если посмотреть немного глубже, то Ваня тоже умело пользуется ситуацией, потому что Дикий он нужен и потому, помимо прочего, позволяет себе некоторую своенравность и немного грубоватое отношение.

Сам по себе он хотел бы урезонить Дикого, но он боится, и никто другой не встанет на его сторону. Поэтому Кудряш может вести себя только так, как вел себя раньше. Это его свобода, которую он никак не хочет ограничивать.

Результат — побег, что очень символично, так как подчеркивает характер этого героя.Кудряш убегает с Варварой как бы за пределы самого спектакля, преодолевая тем самым определенные пределы. Он убегает с Барбарой от злой Кабанихи, и это подчеркивает стремление свободного духа героя избегать всякого рода внешних негативных влияний, которые его ограничивают.

Вариант 2

Островский написал огромное количество разных произведений, которые изучаются в школе. И одна из них — «Гроза». Один из главных героев — Иван Кудряш. И хотя он обычный парень, только заказов от других для него не существует, он использует только те, которые сам придумывает, и никто не может его убедить в этом. И фамилия у него не только простая, но и звучная. Больше всего ему нравится свобода, и он ни на что не променяет ее.

Его прическа очень нравится всем окружающим. Его не нужно крутить, а все потому, что волосы у него вьются сами по себе, и многие мечтают об этом. Кроме того, многие обращаются к нему за помощью, и он не отказал ни одному из них. Он всегда помогает тем, кому нужна помощь или дельный и необходимый совет. Только он смог помочь и немного изменить Дикого.И благодаря ему он стал немного терпеливее и добрее к людям, а ведь раньше с ним такого не наблюдалось. И Борис обратился к нему за советом, которого раньше никто не мог ему дать.

Этим автор показывает, что хотя он властный и свободный парень, который может делать все, что хочет, и никто не может ему ничего запретить, тем не менее его душа очень добра и он никогда не сможет пройти мимо. У него есть определенные принципы, которые он никогда не может нарушить. Когда ему понравилась Варвара, он стал постепенно добиваться ее и, хотя это было очень сложно, парень отступать не собирался. И вот однажды ему удалось всего этого добиться, и теперь они тайно встречались каждый день. И когда девушка предложила ему сбежать отсюда и жить спокойно и больше не прятаться, парень не долго думая согласился.

Он никогда ни перед кем не заискивал, а если действительно не любил человека, то мог без лишних проблем сообщить об этом и никогда никого и ничего не боялся. Хотя на самом деле таких людей очень мало или практически нет. Но, тем не менее, каждый читатель легко и просто поймет, что именно автор хотел нам донести.

А поскольку он честный и добрый, он всегда и до последнего будет отстаивать то, что пришло ему в голову, а также то, что он действительно считает правильным. Но однажды наступает момент, когда он просто пользуется ситуацией, и эта ситуация ассоциируется с Wild. В этом случае он обращается с ним грубо и не совсем корректно. Он прекрасно знает, что Дикий никогда никому не уступит, и поэтому теперь принимает его сторону. К тому же он на сто процентов уверен, что кроме него никто не встанет на его сторону.

И единственно верный вариант — сбежать отсюда с любимым навсегда. И благодаря этому сможет защитить не только себя, но и любимую.

Реферат на тему Кудрявый

Александр Николаевич Островский создал драму «Гроза» в момент назревшего конфликта между старым миром, живущим по укоренившимся обычаям, отвергающим новое, и молодым поколением, стремящимся к прогрессу, противостоящим патриархальным обычаям. Это противостояние легло в основу работы.

Иван Кудряш — один из второстепенных персонажей спектакля, представитель нового мира. Писатель знакомит читателя с этим персонажем в первой сцене спектакля, из которой становятся известны приказы Калинова.

А. Н. Островский использует в пьесе такой художественный прием, как говорящую фамилию, передавая тем самым основные черты персонажей. Исходя из этого, об Иване можно сказать, что его фамилия связана с кудрявыми волосами — черта русского народа, характеризует парня как сильного, доброго, смелого.

Кудрявый клерк Дикого Торговца, песенный характер. В отличие от других рабочих, он способен дать отпор «темному королевству», с такой же грубостью отвечает своему боссу, поэтому имеет репутацию грубого, по его собственным словам. Дикой не выгоняет парня, он отличный труженик.

Иван считает себя непостоянным, ветреным человеком, говоря о себе: «Мне так надоели девчонки …». Но долгое время парень встречается с Варварой Кабановой втайне от мамы девушки, Кабанихи.Несмотря на высокое чувство даже по отношению к любимой, он проявляет хамство, встречая ее такой фразой: «Почему ты так давно! Жду тебя еще! Вы знаете, мне это не нравится! «Ради Варвары Иван готов на многое, но считает, что замужние девушки должны оставаться дома, сам любит свободу и боится ее потерять.

Иван не осуждает отношения замужней Катерины и Бориса, будучи чутким, внимательным к другим людям, он предупреждает парня, что такая любовь может быть фатальной для Катерины и прав.

По окончании работы, когда раскрылись тайные свидания, давно внешне покорные старому миру, Варвара и Кудряш больше не хотят следовать патриархальным обычаям. В отличие от Бориса, Иван умеет постоять за свои чувства, поэтому он убегает из дома с любимой, так как не переносит тирании, притеснения представителей «темного царства».

Так А. Н. Островский с помощью образа Кудряша раскрывает в своем творчестве проблему непримиримого противоречия общества в период дореформенного подъема.

Несколько интересных композиций

• Композиция по картине Репина Бурлака на Волге (описание)

  «Бурлаки на Волге» — самое популярное творение автора, известное своим глубоким и грустным смыслом, который видит каждый человек даже в одном направлении. , но по-своему.

• Характеристика и образ Якова в стихотворении «Кому на Руси живется» Некрасов

  Особенностью композиции некрасова «Кому на Руси живется» является включение вне сюжета элемента — сказки «О примерном крепостном Якове Верном». .»

• Письмо Мое любимое занятие — чтение книг.

  Все люди проводят свободное время по-разному. У каждого человека есть какая-то зависимость. Кто-то любит спорт, кто-то танцует, кто-то нашел свое призвание в кулинарии, а я люблю читать.

• Композиция Взаимосвязь человека и природы рассуждения

  Изначально все человечество связано с природой. Этот союз существовал всегда, взаимодействие было, есть и будет. Без этого люди, по сути, никак не могут жить, а природа не может развиваться и выживать без участия человека.

Зима пришла! Для меня это самое волшебное время года. Зимой, конечно, холодно, но очень красиво. Люблю смотреть, как порхает белый пушистый снег, покрывая дома, деревья, дорожки и все вокруг мягкой периной.

Кудрявый. Гроза. Котировочные характеристики. Критика
Место в сюжете
Ваня Кудряш — молодой человек, возлюбленный Варвары Кабановой. Ваня Кудряш работает клерком у нелепого купца Вильда.Кудряш — парень крепкий, крутой.
Ваня Кудряш — грубый парень и парень с характером. Он не боится Дикого торговца, которого боятся все в городе. Кудряш и Варвара Кабанова тайно встречаются за спиной Кабанихи, матери Варвары.
В конце спектакля Варвара убегает с Кудряшем из дома.
Цитатная характеристика
Возраст: «… молодой человек …»
Внешний вид: статный, сильный мужчина: «… На моей стороне несколько парней, иначе мы бы научили его вести себя плохо… »
С характером. Он не боится нелепого торговца Вильда и знает, как дать ему отпор:« … он чувствует носом, что я не продам свою голову дешево. Он пугает тебя, но я могу поговорить с ним … «
Грубый:» … Меня считают грубым; почему он держит меня? Поэтому я ему нужен. Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится … «
Живо, он не лезет в карман за словом. Он не хочет быть порабощенным перед Дикой природой, которую все боятся: «… Но я тоже не отпускаю: он слово, а мне десять; он плюнет, и он пойдет. Нет, я не стану ему рабом … «… Я за свое, но не знаю, что буду делать! Я перережу себе глотку! ..»
Любит играть гитара и поют: «… Кудряш берет на гитаре несколько аккордов …» «… (входит с гитарой). Да, от скуки споем песню. (Поет.) …»
Парень непостоянный, ветреный, «лихой для девушек»: «… Тебе все равно: одну оставишь, а другую найдешь… «(Борис о Ку
· Дряше)» … Больно девушки дерзать! .. »(Кудрявый о себе)
Отношения Кудряша и Варвары Кабановой. Кудряш и Варвара давно тайно встречаются за спиной Кабанихи:« … Появляются Кудрявый и Варвара. Целуются … «Не нравится! ..» (упрекает Варвару в опоздании) Варвара холодно ведет себя с Кудрявым, как с давним знакомым: «… Ну, до свидания! (Зевает, потом целуется). холодно, как давний знакомый.) Завтра гляди, приходи пораньше !.. «
Финал. Варвара убегает с Кудряшем из дома — подальше от злой матери Кабанихи:« … Говорят, она сбежала с Кудряшем и Ванькой, и его тоже нигде не найдут … »(Тихон Кабанов о Варваре. )

Критика образа Кудряша
«… Варвара и ее возлюбленный Кудряшка. Оба они живые, смелые и веселые натуры … Кудряш также отличается простотой, выражая свои чувства весьма откровенно: заподозрив Бориса в ухаживании за Варварой, он, полный негодования, грозится за это перерезать себе глотку; но с жалостью и любовью к человечеству относится к тому же Борису, когда узнает, что влюбился в женатого. .. »(С. З. Бураковский, книга« А. Н. Островский. Биографические сведения и анализ его произведений для студентов », 1904 г.)
15

«Гроза» — одно из самых известных произведений Островского. Пьеса написана автором в то время, когда общество таилось в ожидании надвигающихся перемен. Возник явный конфликт между консерваторами, живущими по старым законам, и миром молодого поколения, которое является прогрессивной силой. Речь пойдет об одном из этих представителей молодежи, который не боится перемен и идет им навстречу.Образ и характеристики Вани Кудряша в спектакле «Гроза» не так ярки, как у главных героев. Он второстепенный персонаж, но без него работа была бы не такой полной. Доброта и искренность Ивана привлекают читателя с первых минут. Он по жизни боец, несмотря на свою простоватую внешность, столь противоречащую его характеру.

Иван Кудряш — молодой парень. Возлюбленный Варвары Кабановой, дочери Кабанихи.

Изображение и характеристика

Иван молодой, красивый и сильный юноша. Работает на Wild в качестве клерка.

Единственный, кто не боится и может дать отпор торговцу , сдерживая городское население.

«… Он носом чувствует, что я не продам свою голову задешево. Это он тебе страшен, но я знаю, как с ним разговаривать … »

Грубый. Иван не из тех, кто пресмыкается и льстит. Он ответит, значит, он ответит, не будет Кажется, немного.Речь его без изысков, но все понимают.

«Меня считают грубым, за что он меня держит? Поэтому я ему нужен. Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится. «

Дикий всем доволен. Помещик закрывает глаза на хамство Ивана, не обращая внимания на честолюбивого парня. Все прощает. Не наказывает, не прогоняет. Видимо оба нужны друг другу. Завиваю на руку. , не надо проявлять героизм, что-то доказывать

Живой. Ивана ничего не пугает. Страх для него необычен. Даст отпор любому, кто попытается поднять на него голос. Он не лезет в карман за словом.

«Он слово, мне десять; плюнет, и пойдет. Нет, я не собираюсь пресмыкаться перед ним. «

« Я за свое… и я не знаю, что буду делать! Я перережу себе глотку! »

Талантливый. Иван музыкально одарен. Парень не отпускает гитару, постоянно играя какие-то мелодии и напевая что-то себе под нос.

«… Играет несколько аккордов на гитаре.»

Обладая таким талантом, он принадлежит к консерватории и вместо настоящих ценителей музыки должен развлекать местную публику.

Винди. Несмотря на то, что у Ивана есть девушка, парень все равно смотрит на окружающих. Знает эту слабость, но ничего не может сделать. Против природы не поспоришь.

«Больно лихие девчонки, то …».

Рустик. Кудряша отличает простота, что он мыслит, говорит он.Выражает чувства откровенно, без лжи и притворства.

Свободолюбивая. Самое страшное для Ивана — потерять свободу, которую парень очень ценит. Вся его кишка протестует против рабства и слепого подчинения.

Целенаправленно. Доводит начатое до конца. Не поддается обстоятельствам. Идет вперед к мечте.

Отношения с Барбарой. Иван и Варвара встречаются давно. Насколько серьезны их чувства, неясно.Может, это баловство, может, в будущем пара создаст семью. Время покажет. В их тайных свиданиях присутствует некоторая холодность. Варя постоянно зевает от скуки. Парень тоже сдержанный. Ему не свойственно проявление чувств. Он ко всему относится с долей холодного равнодушия. В разговоре с Варей Иван не церемонится, грубый.

«Что ты так долго? Жду тебя еще! Вы знаете, мне это не нравится!

Они больше похожи на закадычных друзей, чем на влюбленных, пылающих страстью.В финале спектакля молодые вместе сбегают из дома. Иван не бросил Варвару, как Борис. Еще раз доказывая, что он способен на действия и привык подтверждать слова делами.

Добросовестный. Кудряш очень волновался, когда узнал, что Бориса унесла Катерина. Замужняя женщина. Он считал, что это не человек.

Ему ребят жалко от души. После долгих раздумий, несмотря на угрызения совести, он в конце концов идет навстречу вместе с Варварой, участвуя в организации свидания для молодых.

«Гроза». Островского. Finifini play akoonu

Nipa keko ìkàwé statistiki, ile-iwe atunnkanka ti pari wipe awọn ọrọ ti awọn ti wa ni kọwa ni litireso eko, ni bayi fere ko si eletan. Охун ти ка школьники? Bawo ni nwọn bawa pẹlu awọn eto?

Лакотан. Островского. «Гроза». Лаану, сиваджу ати сиваджу сии омо гбадун кан иру дзё ти дипо дзю атилẹба ọrọ. Fi agbara mu lati kilo: ко си сọ ìtàn ti awọn play ko ni atagba awọn aworan ẹya ara rọ ati ki o le fa ajeji Iro ti awọn aworan ti Akikanju.Ni ibere lati ni oye awọn onkowe ká idi ki o si lero awọn ohun kikọ yẹ ki owa ka iwe afọwọkọ.

«Гроза». Островского. Lakotan akọkọ igbese

Awọn ibere ti awọn ọgọrun dun, aṣoju ọjọ ni kekere (aijẹ onkowe) илу Калинов. Буржуа Шапкин ко Кулибин ати авун акове ти авун ти агбегбе онинвуду аладэ, сọрọ нипа торипе о итọка си оніṣдво сọрọ ìdílé Wild. Wọn ti wa ni darapo nipa a eleyi ti awọn Wild, Boris, ti wọn si ti laipe de lati Moscow. Lati a ibaraẹnisọrọ pẹlu rẹ ki o si Curly Shapkin ko pe awọn ọmọ eniyan wà ni Moscow kan ti o dara eko (окончил Латинскую коммерческую академию).Байи о си ва си аракунрин рẹ лати гба апа ти авọн илẹ-ини лати оби ре, ти о ку нигба ẹя аджакале ни Москва. Ni ireti fun njuwe Wild, Boris osi Moscow ninu itoju ti ebi arabinrin rẹ. О си джу сетан лати му авọн ибере тọка си нину ифе: джẹ почтительно си ми абуро.

Sibẹsibẹ, ni esi si awọn itan ti Boris gbogbo bayi bẹrẹ lati mu idaniloju fun u pe awọn Wild — ko awọn eniyan ti o le fun awọn ilẹ-iní, paapa labẹ iru ipo.

Молодой энийан, киеси авọн ироро ти авọн илу нравы, диверг, ати лати ропо вọн нефрит аларинкири Феклуша ньин авọн ẹва ти авọн илу ати авọн илаво ти эби Кабанов.Sibẹsibẹ mekaniki Kulibin so ti wo ti o jẹ Kabaniha ni tobi agabagebe ni ilu.

Kabaniha han pẹlu rẹ mọbinrin Barbara, m Tikhon ati iyawo re Екатерина. О фи одзю ọмọ ру таби тẹле авọн ая. Арабинрин икоко дзё ки Тихон миму, о си ко пẹлу Катерина, ти о апепада рэве.

Варвара ри протрите Катерина ни ко ни ифе пẹлу ọкọ рẹ ки о си сэ илэри лати сето кан ипаде ю идẹруба идẹруба девушка. Действие допин.

Акиеси. Ni soki Ostrovsky ká «Буря» ti wa ni ko ba ti tẹ Catherine ká монолог, pataki fun ohun oye ti awọn oniwe-image.О йẹ ки о ва ни ка.

«Гроза». Островского. Лакотан кедзи игбезе

Иле Кабанов. Барбара ати Кэтрин tesiwaju lati soro fun ohun ailopin monologue nipa Feklushi phantasmagoric iyanu ti o jina orilẹ-ede. Мимо пе Кэтрин ва ни ифе пẹлу Борис, Барбара нфун рẹ лẹхин нлọ ọкọ рẹ лати сун нину авọн ọгба беседка. Ба ва Тихон де Кабанихи ия ро. Ti o sọ wa nlọ Tikhon bi o si kọ aya r ohun ti o nilo lati se ninu rẹ isansa. Силу Катерина просит ọkọ rẹ lati ya rẹ pẹlu rẹ, ṣugbọn o ro awọn na kan free lati jẹki abojuto Tikhon wà aditi si awọn ibeere.

Тихон одзю, Варвара ндари колеблется Катерина кири лати авọн гба ну. Ni yi igbese dopin.

«Гроза». Островского. Ni ṣoki ti awọn kẹta igbese

Ni akọkọ apa ni ile sọr Kabanovskiy Kabaniha, Feklusha, aginjun.

Ни авон кедзи апа ти авон Барбара устраивает ипаде Катрин ати Борис, лохин ти о ко ба ле тоджу руфэ сиваджу си. О ти ва ни сетан лати дзёве охун гбогбо ти о пугает Бориса.

«Гроза». Островского. Ni ṣoki ti krin igbese

Iji bẹr.Varvara sọ fún Boris ti o pada Тихон. Jìnnìjìnnì nipasẹ awọn iji Katerina daju nitori ти о фе lati fi ìyà jẹ Ọlọrun fun ọtẹ. O mọ ọkọ rẹ ni gbogbo awọn ti ọtẹ.

Ni awọn kẹhin igbese, lagbara lati rù iponju ti iya-ni aanu, ки о си трусость ti ọk rẹ, Борис, Катерина мчится сину одо па а окута.

Очерк ли сер драмы Островского Я. «Гроза». Wêneyê Catherine û trajediya xwe

Di lîstikê de «Гроза» — jor li ser çalakiyên wêjeyî yên Николая Островского.Эв кар хатие бери дю салан би си кирин я реформа хатине афирандин дзи холе раким, коледария, ле джи бер ку ев нышан диде пирсгирекен джи бер би халеке гирэн ди нав циваке де. Lê belê, piştî sedsala û berjewendiyên nîv di play wê natemire. траджедия ку джи характере бингехин чи йе? Как снять би-дамарек ли сер драму Островского я «Гроза»?

Калинов

Bandora vê xebata dramatîk fîlmê li Kalinowo xeyalî. A bajarê biçûk parêzgehan li ser keviya çemê Volga wêne ye.prototîpa Калинов биби йек джи ван гелек ли cî û ли сер bejê ji kûrahiya çemê li Rûsyayê. in, gelek wisa hene. Ew xwedî ecêb, красавица rasteqîne, русская, lê di heman demê de xuya dibe ku di dema wenda bibe. Эссе ли сер драма «Гроза» Островского де, но ши рэнджи джи, дзи бо дирбе дияри, див хан джи бо би описание пути в дзияне ди нав баджареки бичк пэзгехан дест пе байк. Piştî ку хемо, терзе û exlaqê, ку джи бо Kalinowo нас в хинэки доза траджедия ку джи лехенге бû.

Bajarê ku di serdema baviksalarî û sar.welatiyên biyanî ji wî hemû nû. Ew tirsiyan guhertinê de ne. Ди Калиново xizaniya giran, bêedaletî û hejariya giyanî ye. Ev hemû, ya nivîskarê bi ahengên şev yên ciwanan, xewnên xwe yên berê zaroktiya Catherine û описание Дименеке Прибрежные паралели. Эссе ли сер драма «Гроза» Островского да — кареки дзи бо бен куштин а ку диве ле бе нэрин тайбетмендия хери гирынг: pêşketina rewşa komployê, би рауэйа дема море, векишандин Кали дибеурисандин, фетишандин Калиданов ибурисандин.

niştecîhên ji Kalinov

Berî ku tu dest bi nivîsandina xwe ya der barê драма Островский я «Гроза», ku analîza ne bi tenê dikarî sereke, lê characters navîn wê pêwîst e.Ди Баджер де джи Алие Кесен Авира Эвилии де cuda dijîn. Lê belê li ser Bi herhalî jî çêdibe ku, hemû ew konsepta hevbeş.

Di navenda jiyana civakî de wild û Kabaniha in, ku ligel bi Katerina karakterê bingehîn yê vê xebatê ye. Эссе ли сер миджара «Драма Островского« Гроза »», «Дикаре джи алие сравнительный джи ду типан дзин темам кирин».

Kabaniha û Wildlife an parêzvanên bi kelecan exlaqê herêmî ye. Персонажи Wiha Wek Curly û Barbara, tercîh kir ku ji bo ku li hev bi pederşahî, ku serdest ji bajêr, di heman demê de незаметно bişkînin rutîn hene.

Иллюстративный веней Кулигина Е. Ev hîn mirov têdikoşe da ku karên xwe, le ji bo ku li ser vedîtinên zanistî ku, di nîvê sedsala nozdehan de, hinekî girêdayî bikim. Û di dawiyê de, li bajarê dimîne Ryekî nû — Борис. Ev zilamê ciwan, aqilmend û perwerde bû, lê belê hêza exlaqî ku dê wî çalak bo berxwedana li dijî fermana herêmî ne.

Kabaniha

Ji bo vê bi lehengî, дивный образ Катерины ди Драмы Островского я «Гроза» hev. Nivîsandinê de hatiye dîzaynkirin ку джи bikirên доза trajediya ку джи karakterê bingehîn e, hêsan e, bê ku binivîse ne taybetmendiyên Kabanihi.Ev wêne Rengdêr image ji Catherine paralelî. Lê dîsa jî ew tiştekî hevbeş. Екатерина Кабаниха — кесаетия би хез. Yê pêşî hewl dide ji bo parastina rastiyê. Yê diduyan de nûneriya exlaqê tradîtsiyon. Кабаниха амаде не джи бо гухертина рия джияна мне, джи бер век йеки ве джи бо дау бипарезе.

Ли диджи фон дзи миринэ ди мана рухани, чивака изображение би тайбет траджик ан Катрин ди драма Островского я «Гроза» e. Nivîsandina karakterê bingehîn — vê nivîsarê, takekesî fedayî yê ji bo azadiya xar, dixwaze ku xwe ji zincîrên û sersamiya heq azad. Катерина ку би дуристы û гияния спартин. Lê xwişk-in-law kûr oldar in û nikarin bi lihevhatinê ne.

Борис

ima ev e, ji nişkê ve pê re jiyana xwe ji Katherine di драма «Гроза» Островского йе? Эссе li ser vê sirdar hêsan binivîse carekê pêk tê описание berfireh. Di jiyana jineke ciwan civînê de roleke girîng dilîze. Ev armanc bi rêkûpêk be, di wateya giyanî ye. Lê wezîfeyeke ne mimkun e, ji ber ku Catherine de bikeve, di hezkirinê de bi Boris. Û kesên ку джи бо ке ew e бо ку dilsozên dawiya rojên wî, dibe sedema tenê bi silikîn û lezî li it.

Кэтрин деркеве, он ку ди дилэ вэ Борис Шияр. Lê belê li wir mirovek hebû ku wê di demên dijwar de piştgirî û ya ji hest zalim ya tenêtî rizgar ne. Ew qanûnên ruhanî û manewî ku ne çi ye herî netirsin, yên binpê dike.

Очерк «Траджедия Катерины ди драмы Островского я» Гроза «, — ев е характерстик ан сирдар романтик, ку биряре диде ку хве дикудже тэ дзи бер вэ йекк ку пелен хезкирийк нэ хве де хве де хве. Седема ку джи бо киринэ вэй хве йе пир кор. Люблю Катерину бе, ди сери де джи хест û хевай де джи тенети û бессилие ди «Падишахия тари», ку би ре ве пехесин Кабаниха.

rezîlkirina exlaqî

Trajediya Katerina ya bi zehmet fêm mirovê modern. Lê di civakê de parêzgehan yên sedsala nozdehan de bi sedemine olî, ku li sînorên li ser durûtî û durûtiya serdest bû. li gor ku ew pêşî ji bo exsę manewî, Girls exlaqê ferz dike. О bextewarî û evîna rasteqîn, û ji pirsa. Lê ji tengahiyên ку Катрин bû ku wê karibe bi derew û durûtî ne. Ew nikaribû têkçûna xwe veşêre ne û pejirandibû ku mêrê wê, wê helwesta xwe, teqez nayê tehemul bû. Итак, Кэтрин бирьяр да ку гунех шераб, джи я нихорина экслаке христианин — анго, да шве бикуджим.

Piştî mirina Catherine

Qedirgirtina bûk a şokek mezin ji bo Kabanihi bû. Û serhildana piştre ji kurê wî hê bêtir pekeftî. Ди cîhana ku ewqas dirêj biparêze, kaosa * hukumdarî kir. Траедия Катерина би xemgînî wê bû.

Ostrovsky wêdetir, pevçûnên civakî de çû. Ev xebat ji bo ku bibe têkildar ne bi tenê ji bo di nîvê duyemîn ê sedsala nozdehan de. Ди lîstika «Гроза» де nîşan dide çîroka trajîk ji wî mirovê ku tenêtî, alîgirtin, pawanxwaziya û zordariyê de bimire.Û ji ber ku peywendî bi xwe û bi berhemên nade îro winda ne: di sedsala XXI de, lê hîn jî ji bo berjewendîya xwendevan û temaşevanan e.

Гроза Островского полную версию читать. Спектакль Александра Николаевича Островского «Гроза»: анализ, история создания

Любуясь видом на реку и разговаривая с молодым приказчиком Кудряшем и купцом Шапкиным. Вдали появляется местный скандалист, купец Савел Дикой. Размахивая руками, он ругает идущего рядом с ним племянника Бориса Григорьевича.Шапкин и Кудряш бросают реплики, что такого дебошира, как Дикой, можно увидеть нечасто: то и дело, словно вырываясь из цепи, ругает знакомых и незнакомцев. Кудряш, парень ловкий и задорный, говорит, что было бы неплохо поймать Дикого где-нибудь в переулке и хорошенько его напугать.

Островский А.Н. Гроза. Играть

Островского «Гроза», акт 1, явление 2 — кратко

Подходят Дикой и Борис. Савель Прокофьевич ругает племянника как «тунеядца» и «иезуита». Получается, что Борис «виноват»: он просто не вовремя попался на глаза дяде.

Островского «Гроза», акт 1, явление 3 — кратко

Дикой в ​​гневе уходит, а Борис Григорьевич подходит к Кулигину, Кудряшу и Шапкину. Те сочувственно спрашивают его: не сложно ли жить с дядей и каждый день слушать оскорбления? Борис говорит, что живет с Диким против своей воли. Отец Бориса, брат Савеля Прокофьевича, поссорился с его матерью, богатым купцом, из-за того, что женился на знатной женщине.Мать в своем завещании списала все свое огромное состояние на Савело, чтобы он все же заплатил какую-то часть Борису и его сестре, когда они достигнут совершеннолетия, но только при условии, что «они будут относиться к нему с уважением». » Борис теперь должен проявить «уважение» к дяде. Дикий, тиран и «воин», который каждый день борется со своими домашними женщинами и детьми, уже настолько замучил Бориса, что он готов уйти, оставив надежду на наследство, но нужно подумать о судьбе своей бедной сестры.

Кудряш и Шапкин уходят. Кулигин же произносит перед Борисом свой знаменитый монолог — «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе», ярко изображая в нем невежество, жадность и произвол, царящие в Калинове. Простой, но достаточно образованный человек, Кулигин лелеет мечту открыть «вечный двигатель», заработать на нем миллион и направить эти деньги на общественное благо. Но у него нет даже средств на модель.

Островского «Гроза», акт 1, явление 4 — кратко

Кулигин тоже уходит.Оставшись один, Борис размышляет о своей печальной судьбе, недавно осложненной новым несчастьем: он влюбился в замужнюю женщину.

Островского «Гроза», акт 1, явление 5 — кратко

Борис просто замечает объект своей страсти. Это юная красавица Катерина, жена купца Тихона Кабанова, которая сейчас идет со свекровью, мужем и его сестрой Варварой из церкви. Мать Тихона — Марта Кабанова (Кабаниха) — похожа по характеру на Савела Дикого.Но в отличие от него, она не столько ругает членов своей семьи, сколько изводит их скучными лекциями, которые читает «под видом набожности».

Сейчас, по дороге из церкви, Кабаниха прямо в присутствии Катерины ругает сына за то, что он любит жену больше, чем мать, и готов «променять на нее свою мать». Безвольный Тихон почти не возражает родителю: «Зачем менять? Я люблю вас обоих. Кабанова строго говорит ему «не притворяться сиротой» и ругает за то, что он редко кричит на Катерину и редко ей угрожает.«Такого порядка не будет. Один грех! Так что хотя бы подари жене любовника! «

Скромная и кроткая Катерина молчит, слушая все это. Сестра Тихона, Варвара, смотрит на мать с отвращением и неприязнью.

Островского «Гроза», акт 1, явление 6 — кратко

Кабан идет домой. Бесхребетный Тихон начинает обвинять Катерину в том, что «из-за нее мать его ругает», но Барбара, возмущенная этим несправедливым упреком, просит его замолчать. Воспользовавшись отсутствием матери, Тихон убегает к Савелю Дикому: выпить с этим его обычным собутыльником.

Островского «Гроза», акт 1, явление 7 — кратко

Варвара жалеет Катерину. Она, тронутая, произносит перед собой грустный монолог. «Почему люди не летают, как птицы …» — спрашивает она. — Я бы разбежался, руки поднял и полетел. «Катерина вспоминает свое детство в родительском доме:« Я увяла с тобой, но была ли я такой! »Она рассказывает Варваре, как ее мать без ума от нее. Они ходили с ней в церковь, и девочка Катерина молилась там так усердно, что все люди вокруг нее смотрели на нее.Для нее церковь была почти раем, во время службы она почти видела ангелов наяву, а утром шла молиться в сад, плача, стоя на коленях — не понимая, о чем идет речь. Свои девичьи мечты Катерина вспоминает картинками, как на иконах. И вдруг он говорит: «Я скоро умру. Мне страшно. Как будто стою над пропастью, а меня туда кто-то толкает. ”

Варвара говорит, что давно догадалась: Катерина любит не своего мужа, а другого. Катерина со слезами на глазах признается в этом как в страшном грехе.Варвара успокаивает ее и обещает устроить Катерине встречу с возлюбленным, когда Тихон на днях уедет по торговым делам. Катерина с тревогой слушает эти слова.

Островского «Гроза», акт 1, явление 8 — кратко

Появляется сумасшедшая старушка и идет по городу с двумя лакеями в треугольных шляпах. «Что, красавицы? Вы ждете вкусностей, господа? Твоя красота ведет в бассейн! Все в огне сгоришь неугасимо! » Листья.

Островского «Гроза», акт 1, явление 9 — кратко

Катерина дрожит после пророчества женщины, но Варвара успокаивает ее: «Не слушай ее. Сама она всю жизнь грешила с юных лет — теперь боится умереть от этого. «

Надвигается гроза. Катерина со страхом смотрит в небо: «Не страшно, что гром убьет тебя, но эта смерть внезапно поймает тебя таким, какой ты есть, со всеми твоими грехами и лукавыми помыслами. И как я предстану перед Богом после этого разговора с вами! «

Для перехода к аннотации следующего действия «Грозы» используйте кнопку Вперед под текстом статьи.

.
Борис Григорьевич , племянник, молодой человек, образованный.
Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) , жена богатого купца, вдова.
Кабанов Тихон Иванович , ее сын.
Катерина , его жена.
Варвара , сестра Тихона.
Кулигин , ремесленник, часовщик-самоучка ищет вечный двигатель.
Ваня Кудряш , молодой человек, делопроизводитель Дикова.
Шапкин , мещанин.
Феклуша , странница.
Глаша , девушка в доме Кабановой.
Дама с двумя лакеями , старушка 70 лет, полубезумная.
Городские жители обоего пола.

Действие происходит в городе Калиново, на берегу Волги, летом. Между акциями 3 и 4 проходит 10 дней.

Акция первая

Сквер на высоком берегу Волги; сельский вид за Волгу.На сцене две скамейки и несколько кустов.

Первое явление

Кулигин сидит на скамейке и смотрит через реку. Гуляют Curly и Shapkin .

Кулигин (поет) . .. «Посреди ровной долины, на ровной высоте …» (Перестает петь.) Чудеса, воистину надо сказать, что чудеса! Кудрявый! Вот, брат, я пятьдесят лет каждый день смотрю за Волгу и не могу насытиться.
Кудрявая … А что?
Кулигин … Вид неординарный! Красота! Душа радуется.
Кудряшка … Нешто!
Кулигин … Восторг! А ты: «Ношто!» Если приглядеться, либо не понимаешь, какая красота разлита в природе.
Кудряшка … Ну зачем мне с тобой разговаривать? С нами вы антикварный химик!
Кулигин … Слесарь-самоучка.
Кудрявая … Все одно.

Тишина.

Кулигин (показывает в сторону) … Смотри, брат Кудряш, а кто там так руками машет?
Кудряшка … Это? Это Дикий, ругающий своего племянника.
Кулигин … Нашел место!
Кудрявый … Он везде. Боится, что это он кто! Борис Григорич получил его в жертву, вот он и гоняет.
Шапкин . .. Ищите такого-то ругательства, как наш Савель Прокофич! Ни в коем случае нельзя отрезать человека.
Кудряшка … Пронзительный мужик!
Шапкин … Кабаниха тоже хороша.
Кудряшка … Ну да хоть все под маской благочестия, а вот этот с цепи сорвался!
Шапкин … Некому ее успокоить, значит, он воюет!
Кудрявый … У нас мало парней, которые займут мою позицию, иначе мы бы отучили его от шалостей.
Шапкин … Что бы вы сделали?
Кудрявая … Они бы хорошо пострадали.
Шапкин … Понравилось?
Кудрявый … Четверо из них, пятеро из них где-нибудь в переулке, поговорили бы с ним лицом к лицу, так что он стал бы шелком. И он бы ни с кем не рассказывал о нашей науке, если бы только ходил и оглядывался.
Шапкин … Не зря он хотел бросить тебя как солдата.
Кудрявый … Хотели, но не дали, так это все одно, что ничего. Он не откажется от меня: он нюхает носом, что я голову не продам дешево. Это он ужасен для тебя, но я могу с ним поговорить.
Шапкин … Ой ли!
Кудрявая … Что тут: ой ли! Меня считают грубым; почему он держит меня? Поэтому я ему нужен. Что ж, значит, я его не боюсь, но пусть он меня боится.
Шапкин … Как бы он вас не ругал?
Кудряшка … Как не ругать! Без него он не может дышать. Да я тоже не отпускаю: он слово, а мне десять; плюнет, и пойдет.Нет, я не стану его рабом.
Кулигин … От него, эх, пример! Лучше терпеть.
Кудрявый … Ну вот, если ты умен, то ты должен сначала научить его быть вежливым, а потом научить и нас! Шаль, что дочери подростки, ни одной большой.
Шапкин … Что бы это было?
Кудрявый … Я бы его уважал. Девушкам больно!

Пасс Дикий и Борис … Кулигин снимает шляпу.

Шапкин (Кудрявый) … Отойдем в сторону: еще пристроится, пожалуй.

Второй феномен

То же, Wild и Boris .

Дикий … Хаклюш ты, эх, пришел сюда бить! Паразит! Впустую!
Борис … Праздник; что делать дома!
Wild … Чем хочешь найдешь футляр. Однажды я сказал вам, я сказал вам дважды: «Не смей идти мне навстречу»; Вам не терпится все сделать! Немного места для тебя? Куда бы вы ни пошли, вы там! Тьфу, черт тебя побери! Чего ты столпом стоишь! Вам сказали нет?
Борис … Слушаю, что еще поделать!
Дикий (глядя на Бориса) … Вы проиграли! Я не хочу разговаривать с вами, с иезуитом. (Уход.) Вот наложено! (Плюет и листья.)

Явление третье

Кулигин , Борис , Кудрявый и Шапкин .

Кулигин … Что вы с ним делаете, сударь? Никак не поймем. Вы хотите жить с ним и терпеть насилие.
Борис … Охота, Кулигин! Плен.
Кулигин … Но что за кабала, сударь, позвольте спросить. Если можете, сэр, сообщите нам.
Борис . .. Почему не подскажете? Вы знали нашу бабушку Анфису Михайловну?
Кулигин … Ну как не узнать!
Кудряшка … Как не узнать!
Борис … Она невзлюбила отца за то, что он женился на знатной женщине. По этому поводу отец и мать жили в Москве.Мама рассказывала, что три дня не могла ужиться с родственниками, ей это показалось очень диким.
Кулигин … Еще не дикий! Что я могу сказать! У вас должна быть отличная привычка, сэр.
Борис … Родители в Москве нас хорошо воспитали, ничего нам не жалели. Меня отправили в Коммерческую академию, а мою сестру — в интернат, но оба внезапно умерли от холеры; мы с сестрой были сиротами и остались. Затем мы слышим, что моя бабушка умерла здесь и оставила завещание, чтобы мой дядя заплатил нам ту часть, которая должна быть выплачена, когда мы достигнем совершеннолетия, только при условии.
Кулигин … С чем, сударь?
Борис … Если относиться к нему с уважением.
Кулигин … Это значит, сударь, что вы никогда не увидите своего наследства.
Борис … Нет, этого мало, Кулигин! Сначала он обрушится на нас, ругает нас всеми возможными способами, как душе угодно, но все равно в конечном итоге дает нам ничего или что-то немногое. Более того, он начнет рассказывать то, что дал по милости, что и этого не должно было последовать.
Кудрявая … Это такое заведение у наших купцов. Опять же, даже если бы вы относились к нему с уважением, кто бы запретил ему говорить то, что вы неуважительно?
Борис … Ну да. Даже сейчас он иногда говорит: «У меня есть собственные дети, зачем я буду давать деньги незнакомцам?» Этим я должен оскорбить самого себя! «
Кулигин … Так что, сударь, дела у вас плохие.
Борис … Будь я один, ничего бы не было! Я бы все бросил и ушел.Мне жаль мою сестру. Он ее тоже выписывал, но родственники матери не пустили, написали, что она больна. Какой бы здесь была жизнь для нее, и представить себе страшно.
Кудрявая … Сама по себе. Понимают ли они призыв?
Кулигин … Как вы с ним живете, сударь, в каком положении?
Борис … Да ни по какому: «Живи, говорит, со мной, делай, что прикажут, и зарплату, которую я поставлю». То есть через год разочарует, как ему заблагорассудится.
Кудряшка … У него такое заведение. Здесь никто не решается ни слова про зарплату ругать, чего стоит свет. «Ты, — говорит он, — откуда ты знаешь, что у меня на уме? Ты не можешь узнать мою душу! Или, может быть, я приду к такой договоренности, что дам вам пять тысяч. «Так поговорите с ним! Только за всю свою жизнь он ни разу не приходил к такому-то нраву.
Кулигин … Что поделать, сэр! Надо как-то угождать.
Борис … В том-то и дело, Кулигин, что это отнюдь не невозможно. Даже их собственный народ не может угодить ему; и где я!
Кудряшка … Кто ему понравится, если вся его жизнь построена на ругани? И прежде всего из-за денег; ни один расчет не обходится без ругательств. Другой рад отказаться от своего, лишь бы он успокоился. И вот беда, кто-то его утром рассердит! Целый день к каждому хаять.
Борис … Каждое утро тетя со слезами умоляет: «Батюшка, не сердись! дорогие, не сердитесь! «
Кудрявый … Да спасешь себя! Дошел до рынка, вот и конец! Все мужики будут ругать. Даже если в недоумение спросишь, без ругани не уйдет. А потом пошел все день.
Шапкин … Одно слово: воин!
Кудрявый … Какой воин!
Борис … Но беда, когда его обижает такой человек, на которого он не решается проклятие; держитесь за своих питомцев!
Curly … Отцы! Какой это был смех! Однажды на Волге, на переправе, его проклял гусар. Он творил чудеса!
Борис … А какой это был дом! После этого две недели все прятались на чердаках и в чуланах.
Кулигин … Это что? Неужели народ начал с вечерни?

Пройдите с несколькими гранями позади сцены.

Кудряшка . .. Пойдем, Шапкин, на разгул! Что там стоять?

Поклонись и уходи.

Борис … Эх, Кулигин, мне без привычки здесь больно тяжело! Все как-то дико смотрят на меня, как будто я здесь лишний, как будто я им мешаю. Я не знаю местных обычаев. Я понимаю, что все это наши русские, дорогая, но все равно никак к этому не привыкну.
Кулигин … И никогда не привыкнешь, сударь.
Борис … От чего?
Кулигин … Жестокие нравы, сударь, в нашем городе жестокие! В мещанстве, сударь, вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты.А нам, сударь, из этой корки никогда не выбраться! Потому что честный труд никогда не принесет нам больше, чем наш хлеб насущный. А тот, у кого есть деньги, сэр, пытается поработить бедных, чтобы за его труды бесплатно больше денег приносили деньги. Знаете, что ответил мэру ваш дядя Савель Прокофич? Крестьяне пришли к мэру пожаловаться, что он никого из них не разочарует. Губернатор стал ему говорить: «Послушайте, он говорит, Савель Прокофич, на крестьян можно рассчитывать хорошо! Каждый день ко мне приходят с жалобой! «Ваш дядя похлопал мэра по плечу, и он сказал:« Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! У меня много людей в год; вы должны понять: я не буду платить им ни копейки ». копейки на человека, а я зарабатываю на этом тысячи, так что это хорошо для меня! »Вот как, сэр! А между собой, сэр, как они живут! Торговля подрывается друг другом, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они попадают в свои высокие особняки пьяных клерков, таких, сэр, клерков, что он даже не выглядит человеком, его человеческий облик истеричен. И те им, из небольшой милости, нацарапали на геральдических листах злую клевету на своих соседей. И начнут с них, сударь, суд и дело, и мучениям не будет конца. Судятся, здесь судятся, но поедут в провинцию, а там их уже ждут и от радости плещут.Скоро сказка расскажет сама себя, но не скоро; ведите их, ведите их, тащите их, тащите их; и они тоже счастливы от этого перетаскивания, которое им только и нужно. «Я, — говорит он, — потрачу их, и это будет для него пенни». Я хотел все это в стихах изобразить …
Борис … Ты умеешь писать стихи?
Кулигин … Старомодно, сударь. Ведь я читал Ломоносова, Державина . .. Мудрым человеком был Ломоносов, испытатель природы …. Но он тоже был из нашего, из простого названия.
Борис … Ты бы написал. Это было бы интересно.
Кулигин … Как же вы, сударь! Ешь, глотай живьем. Я уже получил это, сэр, для моей болтовни; но я не могу, я люблю разбросать разговор! Вот еще одна вещь, которую я хотел вам сказать, сэр, о семейной жизни; да, как-нибудь в другое время. А еще есть что послушать.

Введите Феклуша и другая женщина .

Феклуша … Бла-алепи, милая, бла-алепи! Замечательная красота! Но что уж говорить! Вы живете в земле обетованной! А все купцы — люди благочестивые, наделенные множеством добродетелей! Щедростью и милостыней многих! Я так счастлива, мама, я так счастлива! За то, что мы не предоставили им еще больше наград, и особенно дом Кабановых.
Борис … Кабановы?
Кулигин … Ханжа, сударь! Она одела нищих, а все домочадцы ела.

Тишина.

Если бы я, сэр, нашел мобильный телефон!
Борис … Что бы вы сделали?
Кулигин … Как-с! В конце концов, британцы дают миллион; Я бы потратил все деньги на общество и поддержку. Работу надо отдать обывателю. А то есть руки, а работать нечем.
Борис … Вы надеетесь найти вечный двигатель?
Кулигин … Конечно, сэр! Если бы только сейчас можно было заработать на модели.До свидания, сэр! (Уходит.)

Явление четвертое

Борис (один) … Жалко его разочаровывать! Какой хороший человек! Он мечтает о себе и счастлив. А я, видимо, испорчу молодость в этой трущобе. Ведь хожу совсем мертвый, а то лажа в голову лезет! Ну к чему прилип! Неужели я хочу начать нежность? Загнали, забили, а потом по глупости решили влюбиться. Да кому! Женщина, с которой никогда не сможешь даже поговорить. (Молчание.) И все же она не выходит из моей головы, даже если ты хочешь того, чего хочешь. Вот она! Ездит с мужем, а с ними свекровь! Ну разве я не дурак! Загляни за угол и иди домой. (Листья.)

С противоположной стороны входите Кабанова , Кабанов , Катерина и Варвара .

Пятый феномен

Кабанова , Кабанов , Катерина и Варвара .

Кабанова … Если хочешь послушать свою маму, как только придешь туда, сделай так, как я тебе велел.
Кабаны … Но как я могу, мама, тебя ослушаться!
Кабанова … Старейшин сейчас не очень уважают.
Барбара (О себе) … Не будешь уважать, конечно!
Кабаны … Думаю, мама, ни на шаг не отступлюсь от твоей воли.
Кабанова … Я бы поверила тебе, друг мой, если бы не увидела своими глазами и не услышала ушами, во что теперь превратилось уважение к родителям со стороны детей! Хоть бы они вспомнили, сколько болезней переносят матери от детей.
Кабанов … Я, мамочка …
Кабанова … Если родитель говорит что-то когда и оскорбительно, то клянусь вашей гордостью, значит, думаю, это можно было бы передать! Что вы думаете?
Кабаны … Но когда, мама, я не вынесу от тебя?
Кабанова … Мать старая, тупая; Ну, а вы, молодые люди, умные, не должны требовать от нас, дураков.
Кабаны (вздыхая в сторону) … Боже мой! (Мать). Смеем ли мы, мама, думать!
Кабанова … Ведь от любви родители к тебе строги, из-за любви ругают, все думают научить добру. Что ж, сейчас мне это не нравится. И малыши пойдут в народ хвалить, что мама ворчит, что мама не пропускает, выдавливает из света. И, не дай бог, какое-то слово невестке не порадует, ну начался разговор о том, что свекровь полностью съела.
Кабаны … Ничего, мама, кто о тебе говорит?
Кабанова … Я не слышал, друг мой, не слышал, не хочу врать. Если бы я слышал, я бы сказал тебе, моя дорогая, то не так. (Вздыхает) О, тяжкий грех! Как долго грешить! Пойдет разговор близкий сердцу, ну грешишь, гневаешься. Нет, друг мой, говори обо мне что хочешь. Вы не можете никому приказывать говорить: они не посмеют говорить в глаза, поэтому они будут за глазами.
Кабаны … Высуши язык …
Кабанова … Полный, полный, не ругайтесь! Грех! Я давно видел, что твоя жена дороже твоей матери. С тех пор, как я женился, я не вижу твоей старой любви от тебя.
Кабаны … Где ты это видишь, мама?
Кабанова … Да во всем, дружище! То, что мать не видит глазами, значит, ее сердце вещь вещь, она может чувствовать своим сердцем. Жена Ала или что-то в этом роде забирает тебя у меня, я правда не знаю.
Кабаны … Нет, мама! что ты, помилуй!
Катерина … Для меня, мама, все то же, что и у моей мамы, что ты, и Тихон тебя тоже любит.
Кабанова … Вы, кажется, молчали бы, если бы вас не спросили. Не вмешивайся, мама, я тебя не обижу! В конце концов, он тоже мой сын; не забывай это! Зачем ты в глазах выпрыгнул и ныть! Чтобы увидеть, может быть, как вы любите своего мужа? Итак, мы знаем, мы знаем, по глазам вы всем это доказываете.
Барбара (О себе) … Нашел место для чтения.
Катерина … Ты про меня, мама, зря говоришь. С людьми или без людей, я совсем один, я ничего не доказываю от себя.
Кабанова … Я даже не хотела о тебе говорить; так вот, кстати пришлось.
Катерина … Да хоть кстати, за что ты меня обижаешь?
Кабанова … Какая важная птица! Уже и обиделась сейчас.
Катерина … Кому-то приятно терпеть зря!
Кабанова … Я знаю, знаю, что мои слова тебе не по душе, но что поделать, я тебе не чужой, у меня сердце болит за тебя. Я давно убедился, что ты хочешь свободы. Что ж, подожди, живи и будешь свободна, когда меня не станет. Тогда делай, что хочешь, старших над тобой не будет. А может ты меня вспомнишь.
Кабаны … Да, мы молимся за тебя, мама, днем ​​и ночью от Бога, чтобы Бог дал тебе здоровья и всякого благополучия и успехов в делах, мама.
Кабанова … Ну закончите, остановитесь, пожалуйста. Может быть, вы любили свою мать, пока были одиноки. Ты заботишься обо мне; у вас есть молодая жена.
Кабанов … Одно другому не мешает, сударь: жена сама по себе, но к родителю я сам по себе уважаю.
Кабанова … Так ты променяешь жену на мать? Я не поверю в это в своей жизни.
Кабаны … Зачем мне переодеваться, сэр? Я люблю обеих.
Кабанова … Ну да, да, это, мажьте! Я вижу, что я вам помеха.
Кабаны … Думай как хочешь, все твоя воля; только я не знаю, каким несчастным я родился, что ничем не могу вам угодить.
Кабанова … Это ты прикидываешься сиротой! О чем вы, монахини? Ну что ты за муж? Посмотри на себя! Будет ли жена после этого вас бояться?
Кабаны … Чего ей бояться? Мне достаточно того, что она меня любит.
Кабанова … Чего бояться! Чего бояться! Ты с ума сошёл, что ли? Они не будут бояться вас, и тем более. Какой порядок будет в доме? Ведь ты, чай, живешь с ней в законе. Али, ты думаешь, закон ничего не значит? Да, если вы держите в голове такие глупые мысли, вы бы хотя бы не разговаривали при ней, и при вашей сестре, при девушке; она тоже пойдет замуж: так она будет слушать твою болтовню, так что потом мой муж будет благодарить нас за науку.Вы видите, какой у вас ум, и все равно хотите жить по своей воле.
Кабаны … Да, мама, не хочу жить по своей воле. Где жить по собственному желанию!
Кабанова … Значит, по вашему мнению, вам нужна вся привязанность к жене? Не для того, чтобы кричать на нее и не угрожать ей?
Кабанов … Да я, мамочка …
Кабанова (горячая) … Хоть завести любовника! А! А это, может быть, на ваш взгляд, ничто? А! Хорошо, говорите!
Кабаны … Да господи, мамочка …
Кабанова (хладнокровно совсем) … Дурак! (Вздыхает) Что за дурака! только один грех!

Тишина.

Я иду домой.
Кабаны … А мы сейчас, раз-два по бульвару.
Кабанова … Ну как пожелаешь, только видишь, что я тебя не жду! Знаешь, мне это не нравится.
Кабаны … Нет, мама! Боже, храни меня!
Кабанова … Это то же самое! (Листья.)

Феномен шестерки

Тот же без Кабановой.

Кабанов … Видишь ли, я всегда получаю от мамы для тебя! Вот моя жизнь!
Катерина … В чем я виноват?
Кабаны … Кто виноват, правда не знаю.
Барбара … Откуда ты знаешь!
Кабанов … Потом все приставали: «Выходи замуж и женись, я бы хоть на тебя посмотрела, на женатого мужчину!» А теперь ест во время еды, не дает пропустить — все за тебя.
Барбара … Не то чтобы она виновата! Мать нападает на нее, и ты тоже. А еще вы говорите, что любите свою жену. Мне скучно на тебя смотреть. (отворачивается.)
Кабаны … Толку здесь! Что я должен сделать?
Барбара … Знай свое дело — молчи, если ничего лучше не можешь. Ты что стоишь — перекручиваешься? Я вижу в твоих глазах то, что у тебя на уме.
Кабаны … И что?
Барбара … Известно, что. Я хочу пойти к Савелю Прокофичу и выпить с ним. Что, не правда ли, что ли?
Кабаны … Вы уже догадались, брат.
Катерина … Ты, Тиша, иди скорее, а то мама опять ругает.
Барбара … На самом деле ты быстрее, но ты это знаешь!
Кабаны … Как не знать!
Барбара … У нас тоже нет большого желания терпеть оскорбления из-за вас.
Кабаны … Я сделаю это мгновенно. Ждать! (Уходит.)

Седьмое явление

Катерина и Варвара .

Катерина … Так тебе, Варя, меня жалко?
Барбара (глядя в сторону) … Конечно, жаль.
Катерина … Значит, ты меня любишь? (Сильно целует.)
Барбара … Почему бы мне не полюбить тебя!
Катерина … Ну спасибо! Ты такая милая, я сама тебя до смерти люблю.

Тишина.

Вы знаете, что мне пришло в голову?
Барбара … Что?
Катерина … Почему люди не летают!
Барбара … Я не понимаю, что вы говорите.
Катерина … Я говорю: а почему люди не летают, как птицы? Знаете, мне иногда кажется, что я птица. Когда вы стоите на горе, вас тянет летать. Вот бы я разбежался, поднял руки и полетел. Нечего сейчас пробовать? (Он хочет бежать.)
Барбара … Что ты придумываешь?
Катерина (вздыхает) … Как я была резвая! Я полностью увяла.
Барбара … Думаешь, я не вижу?
Катерина … Я такая была! Я жил, ни о чем не печалясь, как птица в дикой природе. Мама обожала меня, наряжала меня как куклу, не заставляла работать; Я делаю что хочу. Вы знаете, как я жила в девочках? Я вам сейчас скажу.Я вставал рано; если летом хожу на родник, умываюсь, приношу с собой воды и поливаю все цветы в доме. У меня было много, много цветов. Потом пойдем с мамой в церковь, всех и странников — у нас дом был полон странников и паломников. А мы вернемся из церкви, сядем поработать, еще на бархате в золоте, и странники начнут рассказывать: где они были, что видели, у них другая жизнь, или они поют стихи. Так что время пройдет до обеда.Здесь старушки заснут, а я гуляю по саду. Потом к вечерне, а вечером снова сказки и пение. Это было так хорошо!
Барбара … Да ведь у нас то же самое.
Катерина … Да, здесь все вроде как из кабалы. И до самой смерти любила ходить в церковь! Точнее, я бывал на небесах и никого не вижу, не помню время и не слышу, когда служба закончилась. Точно так же, как все это произошло за одну секунду.Мама сказала, что все смотрели на меня, что со мной происходит! Знаете ли вы: в солнечный день такой световой столб спускается с купола, и дым течет в этом столбе, как облака, и я вижу это так, как будто ангелы в этом столбе летят и поют. А потом случилось, девочка, я вставала ночью — у нас тоже везде горели лампы — но где-то в углу я молюсь до утра. Или пойду рано утром в сад, как только встанет солнце, упаду на колени, молюсь и плачу, а сам не знаю, о чем молюсь и о чем плачу; так что они найдут меня.И о чем я тогда молился, о чем я просил, я не знаю; Ничего не было нужно, всего хватило. А какие сны снились мне, Варенька, какие сны! Или золотые храмы, или какие-то необыкновенные сады, и все поют невидимыми голосами, и пахнет кипарисом, а горы и деревья кажутся не такими, как обычно, а такими, как они написаны на изображениях. И если я лечу, я летаю по воздуху. А сейчас иногда снится, но редко, и не то.
Барбара … Что тогда?
Катерина (после паузы) … Я скоро умру.
Барбара … Полна того, что ты есть!
Катерина … Нет, я знаю, что умру. Ой, девочка, со мной происходит что-то нехорошее, какое-то чудо. Со мной такого никогда не случалось. Что-то во мне такое необычное. Как будто я снова начинаю жить, или … я правда не знаю.
Барбара … Что с тобой?
Катерина (берет ее за руку) … А в чем, Варя, грех какой-то! Такой страх за меня, такой-то страх за меня! Я как будто стою над пропастью и меня туда толкают, а мне не за что держаться. (Хватается рукой за голову.)
Барбара … Что с тобой? Ты здоров?
Катерина … Здорова … Хотела бы я заболеть, а то нехорошо. В голову закрадывается какая-то мечта. И я никуда ее не оставлю. Буду думать — никак не собираюсь с мыслями, буду молиться — никак не буду молиться.Я бормочу слова языком, но это у меня совсем не то же самое: как будто лукавый шепчет мне в уши, а в таких вещах все плохо. И тогда мне кажется, что мне станет стыдно за себя. Что со мной? Прежде чем неприятности, прежде чем все это! Ночью, Варя, не могу заснуть, мне снится какой-то шепот: кто-то так ласково говорит со мной, как будто дремлет, как будто ворковал голубь. Я не мечтаю, Варя, как прежде, о райских деревьях и горах; как будто кто-то так горячо и горячо меня обнимал и куда-то вел, а я шла за ним, гуляла…
Барбара … Ну?
Катерина … Да что я вам говорю: вы девушка.
Барбара (оглядываясь) … Говори! Я хуже тебя.
Катерина … Ну что сказать? Мне стыдно.
Барбара … Говорите, незачем!
Катерина … Мне будет так душно, так душно дома, что я побегу. И мне пришла в голову такая мысль, что если бы я захотела, я бы сейчас каталась по Волге, на лодке, песни пела, или на тройке, на хорошей, обнимая…
Барбара … Не с мужем.
Катерина … Откуда ты знаешь?
Барбара … Ты не должен знать! ..
Катерина … Ах, Варя, на уме грех! Как я, бедняга, плакал, чего уж не делал с собой! Я не могу избавиться от этого греха. Никуда не уходи. Это нехорошо, это страшный грех, Варенька, что я люблю своего друга?
Барбара … Да что я тебе судить! У меня есть грехи.
Катерина … Что я должен делать! Моей силы не хватило. Куда мне идти; от тоски сделаю что-нибудь над собой!
Барбара … Что ты! Что случилось! Погодите, брат завтра уедет, мы подумаем; может быть, удастся увидеться.
Катерина … Нет-нет, не надо! Что ты! Что ты! Спаси Бог!
Барбара … Чего ты так напуган?
Катерина … Если я увижу его хоть раз, то сбегу из дома, ни за что на свете не пойду домой.
Барбара … Но подождите, посмотрим.
Катерина … Нет-нет, и не говори, я не хочу слушать!
Варвара … А какое желание засохнуть! Хотя они и умрут от меланхолии, они об этом пожалеют, а ты! Зачем ждать. Так что за бондаж мучить себя!

Входит дама с палкой и два лакея в треугольных шляпах сзади.

Восьмое явление

То же и дама .

Леди … Что, красавицы? Что ты здесь делаешь? Вы ждете вкусностей, господа? Весело ли тебе? Веселье? Твоя красота делает тебя счастливым? Вот куда ведет красота. (Указывает на Волгу.) Вот, здесь, в самом водовороте!

Варвара улыбается.

Что ты смеешься! Не будь счастливым! (Он стучит палкой.) Все в огне сгорит, ты будешь неугасаемым. В смоле все закипит неутолимо! (Уход.) Смотри, а куда ведет красота! (Листья)

Феномен девятый

Катерина и Барбара .

Катерина … Ах, как она меня напугала! Я весь дрожу, как будто она что-то мне пророчила.
Барбара … На свою голову, старая карга!
Катерина … Что она сказала, а? Что она сказала?
Барбара … Все вздор. Очень нужно слушать то, что она ограждает.Она всем так пророчит. Я грешил всю свою жизнь с юных лет. Спросите, что о ней говорят! Он боится смерти. То, чего она сама боится, пугает и тех, и других. Даже все мальчишки в городе прячутся от нее — угрожают палкой и кричат ​​ (имитируя) : «Вы все сгорите в огне!»
Катерина (закрывая глаза) … Ой, да хватит! Мое сердце замерло.
Барбара … Есть чего бояться! Старый дурак…
Катерина … Боюсь, я до смерти напугана! Я вижу ее в своих глазах.

Тишина.

Барбара (оглядываясь) … Что этого брата нет, ну вот уж никак, буря приближается.
Катерина (со страхом) … Гроза! Бежим домой! Торопиться!
Барбара … Ты что, ненормальный, что ли! Как ты можешь показать себя дома без брата?
Катерина … Нет, домой, домой! Да благословит его Бог!
Барбара … Чего ты так боишься: гроза еще далеко.
Катерина … А если далеко, то, пожалуй, немного подождем; но на самом деле, лучше бы поехать. Пойдем лучше!
Барбара … Да ведь если есть что-то, дома тебе не спрятаться.
Катерина … Да все-таки лучше, все спокойнее; дома молюсь изображениям и Богу!
Барбара … Я не знала, что ты так боишься грозы. Я не боюсь.
Катерина … Как, девочка, не бойся! Всем следует бояться. Не то чтобы страшно, что он убьет вас, но эта смерть внезапно найдет вас таким, какой вы есть, со всеми вашими грехами, со всеми злыми мыслями. Я не боюсь смерти, но когда я думаю, что внезапно предстану перед Богом, как я здесь с вами, после этого разговора, вот что страшно. Что у меня на уме! Какой грех! страшно сказать!

Кабаны включены.

Барбара … А вот и брат. (Кабанову) Беги скорей!
Катерина … Ой! Быстрее быстрее!

Пьеса «Гроза» известного русского писателя XIX века Александра Островского была написана в 1859 году на волне общественного подъема накануне социальных реформ. Она стала одним из лучших произведений автора, открыв всему миру глаза на нравы и моральные ценности тогдашнего купеческого сословия. Впервые он был опубликован в журнале «Библиотека для чтения» в 1860 году и сразу после публикации вызвал широкий общественный резонанс благодаря новизне его тематики (описания борьбы новых прогрессивных идей и устремлений против старых, консервативных устоев).Она стала предметом написания большого количества критических статей того времени («Луч света в темном царстве» Добролюбова, «Мотивы русской драмы» Писарева, критика Аполлона Григорьева).

История записи

Вдохновленный красотами Поволжья и его бескрайних просторов во время поездки с семьей в Кострому в 1848 году, Островский начал писать пьесу в июле 1859 года, через три месяца закончил ее и отправил на суд Санкт-Петербурга. цензура.

Проработав несколько лет в канцелярии Московского Сознательного Суда, он хорошо знал, что такое купцы в Замоскворечье (исторический район столицы, на правом берегу Москвы-реки), не раз дежурил с чем происходило за высокими заборами купеческого хора, а именно с жестокостью, произволом, невежеством и различными суевериями, незаконными сделками и мошенничеством, слезами и страданиями других. В основе сюжета пьесы лежала трагическая судьба невесток в богатой купеческой семье Клыковых, случившаяся на самом деле: молодая женщина бросилась в Волгу и утонула, не выдержав гнета властной матери- свекровь, уставшая от бесхарактерности мужа и тайной страсти к почтальону.Многие считали, что именно рассказы из жизни костромских купцов стали прообразом сюжета пьесы Островского.

В ноябре 1859 года спектакль был поставлен на сцене Малого академического театра в Москве, в декабре того же года в Александринском драматическом театре в Санкт-Петербурге.

Анализ работы

Сюжетная линия

В центре событий, описываемых в пьесе, — зажиточная купеческая семья Кабановых, проживающая в вымышленном волжском городе Калинове, своеобразном замкнутом мире, символизирующем общую структуру всего патриархального Российского государства.Семья Кабановых состоит из властной и жестокой женщины-тираны, а по сути главы семейства, богатого купца и вдовы Марфы Игнатьевны, ее сына Тихона Ивановича, безвольного и бесхарактерного на фоне тяжелого нрава его. мать, дочь Варвара, научившаяся обманом и хитростью сопротивляться деспотизму матери, а также невестка Катерины. Молодая женщина, выросшая в семье, где ее любили и жалели, страдает в доме нелюбимого мужа его слабостью и притязаниями свекрови, по сути, потеряв волю и став жертвой жестокость и произвол Кабанихи, брошенной на произвол судьбы ее тряпичным мужем.

От безысходности и отчаяния Катерина ищет утешения в любви к Борису Дикому, который тоже любит ее, но боится ослушаться своего дядю, богатого купца Савела Прокофича Дикого, потому что от него зависит материальное положение его и его сестры. Тайно он встречается с Катериной, но в последний момент предает ее и убегает, затем по указанию дяди уезжает в Сибирь.

Катерина, воспитанная в послушании и подчинении своему мужу, мучимая собственным грехом, признается во всем своему мужу в присутствии его матери.Она делает жизнь невестки совершенно невыносимой, и Катерина, страдая от несчастной любви, упреков совести и жестокого преследования тирана и деспота Кабанихи, решает прекратить свои мучения, единственный способ, в котором она видит спасение, — это самоубийство. Она бросается со скалы в Волгу и трагически погибает.

Главные герои

Все персонажи пьесы разделены на два противостоящих лагеря, одни (Кабаниха, ее сын и дочь, купец Дикой и его племянник Борис, слуги Феклуши и Глаши) — представители старого, патриархального уклада жизни, другие (Катерина, слесарь-самоучка Кулигина) новые, прогрессивные.

Центральная героиня спектакля — молодая женщина Катерина, жена Тихона Кабанова. Ее воспитали по строгим патриархальным правилам, по законам древнерусского Домостроя: жена должна во всем подчиняться мужу, уважать его, выполнять все его требования. Поначалу Катерина изо всех сил пыталась полюбить мужа, стать для него покорной и хорошей женой, однако из-за его полной бесхребетности и слабости характера ей остается только жалеть его.

Внешне она выглядит слабой и молчаливой, но в глубине души достаточно силы воли и упорства, чтобы противостоять произволу свекрови, которая боится, что невестка может изменить ее сына Тихона и он перестанет подчиняться воле своей матери. Катерине тесно и душно в темном царстве жизни в Калинове, она там буквально задыхается и во сне улетает птицей прочь от этого жуткого для нее места.

Борис

Влюбившись в приехавшего юношу Бориса, племянника богатого купца и бизнесмена, она создает в своей голове образ идеального любовника и настоящего мужчины, который совершенно не соответствует действительности, разбивает ей сердце и приводит к трагическому финалу.

В пьесе персонаж Катерины противопоставляется не конкретному человеку, свекрови, а всему патриархальному укладу того времени.

Кабан

Марта Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), как и тиран-купец Дикой, который истязает и оскорбляет своих родственников, не платит заработную плату и обманывает своих рабочих, являются яркими представителями старого, мещанского образа жизни. Их отличает глупость и невежество, неоправданная жестокость, грубость и грубость, полное неприятие любых прогрессивных изменений закостенелого патриархального образа жизни.

Тихон

( Тихон, на иллюстрации у Кабанихи — Марфа Игнатьевна )

Тихон Кабанов на протяжении всего спектакля характеризуется как тихий и безвольный человек, находящийся под всем влиянием деспотической матери. Отличающийся мягкостью характера, он не пытается защитить жену от нападок матери.

В конце пьесы он окончательно не встает и автор показывает свое восстание против тирании и деспотизма, именно его фраза в конце пьесы подводит читателя к определенному выводу о глубине и трагедии ситуации. .

Особенности композиционного построения

( Фрагмент из драматического спектакля )

Работа начинается с описания Калинова — города на Волге, образ которого является собирательным образом всех российских городов того времени. Изображенный в спектакле пейзаж волжских просторов контрастирует с затхлой, унылой и мрачной атмосферой жизни в этом городе, что подчеркивается мертвой замкнутостью жизни его жителей, их неразвитостью, тупостью и диким невежеством.Автор описал общее состояние городской жизни как перед грозой, когда старый, полуразрушенный уклад жизни поколеблен, а новые прогрессивные веяния, как порыв яростного грозового ветра, унесут устаревшие правила и предрассудки, мешающие люди от нормальной жизни. Описанный в пьесе период жизни жителей города Калинова находится в состоянии, когда внешне все выглядит спокойно, но это лишь затишье перед надвигающейся бурей.

Жанр спектакля можно трактовать как социальную драму, так и трагедию.Для первого характерно использование досконального описания условий проживания, максимальная передача его «плотности», а также расклад персонажей. Внимание читателей следует распределить между всеми участниками постановки. Интерпретация пьесы как трагедии предполагает ее более глубокий смысл и основательность. Если мы видим в смерти Катерины следствие ее конфликта со свекровью, то она выглядит жертвой семейного конфликта, и все разворачивающееся в пьесе действие по настоящей трагедии кажется мелким и незначительным.Но если рассматривать смерть главного героя как конфликт нового, прогрессивного времени с умирающей, старой эпохой, ее поступок интерпретируется наилучшим образом в героической ключевой характеристике трагического повествования.

Талантливый драматург Александр Островский постепенно создает настоящую трагедию из социальной и бытовой драмы о жизни купечества, в которой с помощью любовно-бытового конфликта он показал наступление эпохального перелома в сознании. людей.Простые люди осознают пробуждающееся чувство собственного достоинства, они начинают по-новому относиться к окружающему миру, они хотят решать собственные судьбы и бесстрашно выражать свою волю. Это зарождающееся желание вступает в непримиримый конфликт с реальным патриархальным порядком. Судьба Катерины обретает социально-исторический смысл, выражая состояние народного сознания на переломе двух эпох.

Александр Островский, вовремя заметивший гибель разлагающихся патриархальных устоев, написал пьесу «Гроза» и открыл глаза всей российской публике на происходящее.Он изобразил разрушение привычного, устаревшего образа жизни с помощью многозначной и образной концепции грозы, которая, постепенно нарастая, сметет все со своего пути и откроет путь к новой, лучшей жизни.

Пьеса Островского «Гроза» написана в 1859 году. Идея произведения пришла к писателю в середине лета, а 9 октября 1859 года произведение уже было завершено. Это не классический, а реалистичный спектакль. Конфликт — это столкновение «темного царства» с потребностью в новой жизни.Произведение вызвало большой резонанс не только в театральной, но и литературной среде. Прототипом главной героини стала актриса театра Любовь Косицкая, впоследствии сыгравшая роль Катерины.

Сюжет спектакля — это эпизод из жизни семьи Кабановых, а именно встреча и последующая измена жены с приехавшим в город молодым человеком. Это событие становится роковым не только для самой Катерины, но и для всей семьи. Чтобы лучше понять конфликт и сюжетные линии, вы можете прочитать краткое содержание «Грозы» по главам ниже.

главных героя

Катерина — молодая девушка, жена Тихона Кабанова. Скромно, чисто, правильно. Она остро чувствует несправедливость окружающего ее мира.

Борис — молодой человек, «прилично образованный», приехал к своему дяде Савлу Прокофьевичу Дикому. Влюблен в Катерину.

Кабан (Марфа Игнатьевна Кабанова) — жена богатого купца, вдова. Сильная и деспотическая женщина, подчиняет своей воле людей.

Кабанов Тихон — сын Кабанихи и муж Катерины.Он поступает так, как хочет его мать, не имеет мнения.

Прочие символы

Варвара — дочь Кабанихи. Своенравная девочка, которая не боится матери.

Кудряшка — возлюбленная Варвары.

Дикой Савель Прокофьевич — купец, видное лицо в городе. Грубый и невоспитанный человек.

Кулигин — обыватель, одержимый идеями прогресса.

Леди — наполовину сумасшедшая.

Феклуша — странник.

Глаша — слуга Кабановых.

Шаг 1

Кудряш и Кулигин говорят о красоте природы, но их мнения расходятся. Для Кудряша пейзажи — ничто, но Кулигина радуют. Издалека мужчины видят Бориса и Дикого, который активно машет руками. Про Савла Прокофьевича начинают сплетничать. К ним подходит Дикой. Он недоволен появлением в городе племянника Бориса и не хочет с ним разговаривать.Из разговора Бориса с Савлом Прокофьевичем становится ясно, что кроме Дикого у Бориса и его сестры нет никого из родственников.

Чтобы получить наследство после смерти бабушки, Борис вынужден наладить хорошие отношения с дядей, но он не хочет отдавать деньги, которые бабушка Бориса завещала внуку.

Борис, Кудряш и Кулигин обсуждают непростую природу Дикой природы. Борис признается, что ему сложно находиться в городе Калиново, потому что он не знает местных обычаев.Кулигин считает, что честным трудом здесь невозможно заработать. Но если бы у Кулигина были деньги, человек потратил бы их на благо человечества, собирая вечный мобиль. Появляется Феклуша, восхваляя купцов и жизнь в целом, говоря: «Мы живем в земле обетованной …».

Борису жаль Кулигина, он понимает, что мечты изобретателя о создании полезных для общества механизмов навсегда останутся только мечтами. Сам Борис не хочет губить свою молодость в этой захолустье: «изгнан, забит, да еще по глупости решил влюбиться»… »с тем, с кем не удалось поговорить. Этой девушкой оказалась Катерина Кабанова.

На сцене Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара.

Кабанов разговаривает с матерью. Этот диалог показан как типичный разговор в этой семье. Тихону надоели мамины лекции, но он до сих пор ее ласкает. Кабаниха просит сына признать, что жена стала для него важнее матери, как будто Тихон скоро совсем перестанет уважать свою мать.Катерина, присутствуя, отрицает слова Марфы Игнатьевны. Кабанова с удвоенной силой начинает клеветать на себя, чтобы окружающие убедили ее в обратном. Кабанова называет себя помехой для супружеской жизни, но в ее словах нет искренности. В мгновение ока она берет ситуацию под контроль, обвиняя своего сына в излишней мягкости: «Посмотри на себя! Будет ли жена после этого вас бояться? «

В этой фразе прослеживается не только ее властный характер, но и отношение к невестке и семейной жизни в целом.

Кабанов признает, что у него нет собственной воли. Марфа Игнатьевна уходит. Тихон жалуется на жизнь, во всем упрекая деспотичную мать. Его сестра Варвара отвечает, что Тихон сам несет ответственность за свою жизнь. После этих слов Кабанов уходит выпить в «Дикий».

Катерина и Варвара беседуют задушевно. «Иногда мне кажется, что я птица» — так описывает себя Катя. Она полностью увяла в этом обществе. Особенно хорошо это прослеживается на фоне ее жизни до замужества.Катерина много времени проводила с мамой, помогала ей, гуляла: «Я жила, ни о чем не печалилась, как птица в дикой природе». Катерина чувствует приближение смерти; признается, что больше не любит своего мужа. Варвара переживает за состояние Кати, и, чтобы поднять ей настроение, Варвара решает устроить Катерине встречу с другим человеком.

На сцене появляется Барыня, она показывает на Волгу: «Вот куда ведет красота. В водоворот ». Ее слова окажутся пророческими, хотя ее предсказаниям никто в городе не верит.Катерину испугали слова, сказанные старухой, но Варвара отнеслась к ним скептически, так как Дама во всем видит смерть.

Кабанов возвращается. В то время как замужним женщинам нельзя было гулять одной, поэтому Кате пришлось ждать, пока он уйдет домой.

Шаг 2

Варвара видит причину страданий Катерины в том, что сердце Кати «еще не ушло», потому что девушка рано вышла замуж. Катерине жалко Тихона, но других чувств к нему не испытывает.Варвара это давно заметила, но просит скрыть правду, ведь ложь — основа существования семьи Кабановых. Катерина не привыкла жить нечестно, поэтому говорит, что уйдет от Кабанова, если больше не сможет быть с ним.

Кабанову нужно срочно уехать на две недели. Вагон уже готов, вещи упакованы, осталось проститься с семьей. Тихон приказывает Катерине подчиняться матери, повторяя за Кабанихой фразы: «Передай свекрови, чтобы она не хамила…почти свекровь, как родную маму … чтобы она не сидела сложа руки … чтобы не смотрела на молодых парней! »Эта сцена была унизительной и для Тихона, и для его жены. Катя смущает слов о других мужчинах. Она просит мужа остаться или забрать ее с собой. Кабанов отказывается от жены и смущается за фразу матери о других мужчинах и Катерине. Девушка предчувствует надвигающуюся катастрофу.

Тихон, прощаясь, кланяется матери в ноги, исполняя ее волю.Кабанихе не нравится, что Катерина прощалась с мужем объятиями, потому что мужчина в семье главный, и она стала с ним в одном ряду. Девушка должна поклониться Тихону в ноги.

Марфа Игнатьевна говорит, что нынешнее поколение вообще не знает правил. Кабаниха недовольна тем, что Катерина не плачет после ухода мужа. Хорошо, когда в доме есть старейшины: они могут научить. Она надеется не дожить до того времени, когда все старики умрут: «Я не знаю, на что загорится свет… «

Катя осталась одна. Ей нравится тишина, но в то же время она ее пугает. Молчание для Катерины становится не отдыхом, а скукой. Катя сожалеет, что у нее нет детей, ведь она могла быть хорошей мамой. Катерина снова думает о полетах и ​​свободе. Девушка представляет, как могла бы сложиться ее жизнь: «Я начну работать над обещанием; Пойду в гостиный двор, куплю холст, сшью белье и раздам ​​бедным. Они будут молиться за меня Богу.Варвара идет гулять и сообщает, что поменяла замок на калитке в саду. С помощью этой маленькой уловки Варвара хочет устроить Катерине встречу с Борисом. Катерина винит Кабаниху в своих бедах, но тем не менее делает. не хочет поддаваться «греховному искушению» и тайно встречаться с Борисом. Она не хочет руководствоваться своими чувствами и нарушать священные узы брака.

Сам Борис тоже не хочет идти против норм морали, не уверен, что Катя испытывает к нему подобные чувства, но все же хочет увидеть девушку снова.

Шаг 3

Феклуша и Глаша говорят о моральных принципах. Они рады, что дом Кабанихи — последний «рай» на земле, ведь у остальных жителей города настоящий «содом». Еще говорят о Москве. С точки зрения провинциальных женщин Москва слишком беспокойна. Кажется, что все и вся в тумане, оттого гуляет усталость, а на лицах печаль.

Входит пьяный Дикой. Он просит Марфу Игнатьевну поговорить с ним, чтобы облегчить его душу.Он недоволен тем, что все постоянно просят у него денег. Особенно Уайлда раздражает племянник. В это время Борис проходит мимо дома Кабановых, ищет дядю. Борис сожалеет, что, находясь так близко с Катериной, не может ее видеть. Кулигин приглашает Бориса на прогулку. Молодые люди говорят о богатых и бедных. С точки зрения Кулигина, богатые закрывают свои дома, чтобы другие не видели их насилия над своими родственниками.

Они видят, как Варвара целует Кудрявого.Также она сообщает Борису о месте и времени предстоящей встречи с Катей.

Ночью в овраге под садом Кабановых Кудряш поет песню о казаке. Борис рассказывает ему о своих чувствах к замужней девушке Екатерине Кабановой. Варвара и Кудряш уходят на берег Волги, оставляя Бориса ждать Катю.

Катерина пугается происходящего, девушка прогоняет Бориса, но он ее успокаивает. Катерина ужасно нервничает, признается, что у нее нет собственной воли, потому что «теперь воля над ней… »Бориса. В порыве чувств она обнимает юношу:« Если бы я не боялась греха за тебя, я убоюсь человеческого осуждения? »Молодые люди признаются друг другу в любви.

Час разлуки близок, так как Кабаниха может скоро проснуться. Влюбленные соглашаются встретиться на следующий день. Неожиданно возвращается Кабанов.

Шаг 4

(события разворачиваются через 10 дней после третьего акта)

Жители города гуляют по галерее с видом на Волгу.Видно, что приближается гроза. На стенах разрушенной галереи можно различить очертания картины огненного ада, изображения битвы под Литвой. Кулигин и Дикой разговаривают на повышенных тонах. Кулигин восторженно рассказывает всем о добром деле, просит Савла Прокофьевича помочь ему. Дикой грубо отказывается: «Так знай, что ты червяк. Хочу — помилую, хочу — раздавлю ». Он не понимает ценности изобретения Кулигина, а именно громоотвода, с помощью которого можно будет получать электричество.
Все уходят, сцена пуста. Снова слышен гром.

Катерина все больше и больше предчувствует, что скоро умрет. Кабанов, заметив странное поведение жены, просит ее покаяться во всех грехах, но Варвара быстро заканчивает этот разговор. Борис выходит из толпы, здоровается с Тихоном. Катерина еще больше бледнеет. Кабан может что-то заподозрить, поэтому Варвара дает сигнал Борису уходить.

Кулигин призывает не бояться стихии, ведь убивает не она, а благодать.Тем не менее жители продолжают обсуждать надвигающийся шторм, который «не пройдет даром». Катя говорит мужу, что сегодня ее убьет буря. Ни Варвара, ни Тихон не понимают внутренних мучений Катерины. Варвара советует успокоиться и помолиться, а Тихон предлагает пойти домой.

Появляется Дама, обращается к Кате со словами: «Где ты прячешься, дура? Вы не можете оставить Бога! … в водовороте лучше красотой! Да поторопись! «Катерина в неистовстве признается в своем грехе и мужу, и свекрови.Все те десять дней, когда мужа не было дома, Катя тайно встречалась с Борисом.

Шаг 5

Кабанов и Кулигин обсуждают признание Катерины. Тихон снова перекладывает часть вины на Кабаниху, который хочет заживо похоронить Катю. Кабанов мог простить жену, но боится гнева матери. Семья Кабановых полностью распалась: даже Варвара сбежала с Кудряшем.

Глаша сообщает об исчезновении Катерины. Все отправляются на поиски девушки.

Катерина на сцене одна. Она думает, что погубила и себя, и Бориса. Катя не видит смысла жить дальше, просит прощения и звонит любимому. Борис пришел по зову девушки, он с ней нежный и ласковый. Но Борису нужно ехать в Сибирь, а Катю он забрать с собой не может. Девушка просит его подать милостыню нуждающимся и помолиться за его душу, убеждая, что она не замышляла ничего плохого. Попрощавшись с Борисом, Катерина бросается в реку.

Люди кричат, что какая-то девушка бросилась с берега в воду. Кабанов понимает, что это была его жена, поэтому хочет прыгнуть за ней. Кабан останавливает ее сына. Кулигин приносит тело Катерины. Она так же красива, как и при жизни, только маленькая капля крови выступила на виске. «Вот твоя Катерина. Делай с ней все, что хочешь! Ее тело здесь, возьми его; но теперь твоя душа не твоя: теперь она перед судьей, который милосерднее тебя! «

Спектакль заканчивается словами Тихона: «Молодец, Катя! И почему-то осталась жить на свете и страдать! «.

Заключение

Произведение А. Н. Островского «Гроза» можно назвать одной из главных пьес среди всего творческого пути писателя. Социальные и бытовые темы, конечно же, были близки зрителю того времени, как и сегодня. Однако на фоне всех этих подробностей разворачивается непростая драма, но настоящая трагедия, заканчивающаяся гибелью главного героя. Сюжет, на первый взгляд, незамысловат, но только чувствами Катерины к Борису роман «Гроза» не ограничивается.Параллельно можно проследить несколько сюжетных линий и, соответственно, несколько конфликтов, которые реализованы на уровне второстепенных персонажей. Эта особенность пьесы полностью соответствует реалистическим принципам обобщения.

Из пересказа «Грозы» легко сделать вывод о характере конфликта и содержании, но для более детального понимания текста рекомендуем ознакомиться с полной версией произведения.

Тест по спектаклю «Гроза»

Прочитав резюме, вы можете проверить свои знания, пройдя этот тест.

Пересказ рейтинг

средняя оценка: 4,7. Всего получено оценок: 18676.

Незавидная судьба девушек, вышедших замуж не по любви, а по долгу, отражена в образе Катерины из пьесы Островского. В то время в России общество не принимало разводов, и несчастные женщины, вынужденные подчиняться правилу, незаметно постигла горькая участь.

Недаром автор подробно описывает через воспоминания Катерины ее детство — счастливое и беззаботное. В супружеской жизни ее ждало противоположное тому счастье, о котором она мечтала. Автор сравнивает это с лучом безупречного, чистого света в темном царстве деспотизма, безволия и пороков. Зная, что для христианки самоубийство — самый серьезный смертный грех, она все равно сдалась, бросившись с волжского обрыва.

Шаг 1

Действие происходит в сквере на самом берегу Волги.Сидя на скамейке, Кулигин наслаждается красотой реки. Кудряш и Шапкин медленно идут. Издалека слышится брань Дикого, он ругает племянника. Присутствующие приступают к обсуждению семьи. Кудряш выступает в роли защитника обездоленного Бориса, считая, что он страдает, как и другие люди, покорившиеся судьбе, от деспота-дяди. Шапкин отвечает, что Дикой не зря хотел отправить Курляша служить. На что Кудряш говорит, что Дикой его боится и знает — дешево его голову не оторвать.Кудряш жалуется, что у Дикого нет дочерей на выданье.

Затем к присутствующим подходят Борис с дядей. Дикой продолжает ругать племянника. Затем Дикой уходит, а Борис объясняет семейную ситуацию. Они с сестрой остались сиротами даже во время тренировок. Родители умерли от холеры. Дети-сироты жили в Москве, пока их бабушка не умерла в городе Калинове (где и происходит действие). Она завещала наследство своим внукам, но они смогут получить его по достижении совершеннолетия от дяди (Уайлда) при условии, что они будут его уважать.

Кулигин утверждает, что Борис и его сестра вряд ли получат наследство, ведь Дикой любое слово может посчитать за неуважение. Борис полностью подчиняется дяде, работает на него без зарплаты, да и толку в этом мало. Племянник, как и вся семья, Дикой природы боится. Он кричит на всех, но никто не может ему ответить. Однажды случилось так, что Дикий был проклят гусаром при столкновении на переправе. Он не мог ответить военнослужащему, из-за чего очень разозлился, а затем надолго выплеснул гнев на свою семью.

Борис продолжает жаловаться на тяжелую жизнь … Подходит Феклуша с дамой, которая хвалит дом Кабановых. Говорят, что там якобы живут славные и благочестивые люди. Они уходят, и вот Кулигин высказывает свое мнение о Кабанихе. Он говорит, что она полностью съела свое хозяйство. Потом Кулигин говорит, что было бы хорошо изобрести вечный двигатель. Он молодой разработчик, у которого нет денег на изготовление моделей. Все уезжают, а Борис остается один. Он размышляет о Кулигине и называет его хорошим человеком… Потом, вспоминая свою судьбу, он с грустью говорит, что всю молодость ему придется провести в этой глуши.

Появляется Кабаниха с семьей: Катериной, Варварой и Тихоном. Кабан придирался к сыну, что жена стала ему дороже матери. Тихон с ней спорит, Катерина вмешивается в разговор, но Кабаниха не дает ей сказать ни слова. Затем он снова набрасывается на сына, что не может держать жену в строгости, намекая на то, что он так близок со своей возлюбленной.

Кабан уходит, и Тихон обвиняет Катерину в материнских упреках. Разочарованный, он идет в Дикие за бокалом. Катерина остается с Варварой и вспоминает, как свободно жила с родителями. Ее особо не заставляли заниматься бизнесом, она только носила воду, поливала цветы и молилась в церкви. Она видела прекрасные яркие сны … Что теперь? Ее охватывает ощущение, что она стоит на краю пропасти. Она предвидит неприятности, и ее мысли греховны.

Варвара обещает, что когда Тихон уйдет, она что-нибудь придумает.Вдруг появляется безумная дама в сопровождении двух лакеев, она громко кричит, что красота может вести в бездну, и пугает девушек огненного ада. Катерина напугана, и Варвара пытается ее успокоить. Гроза, женщины убегают.

Шаг 2

Дом Кабановых. В комнате Феклуша и Глаша разговаривают о человеческих грехах. Феклуша утверждает, что это невозможно без греха. В это время Катерина рассказывает Варваре историю своей детской обиды.Кто-то ее обидел, и она побежала к реке, села в лодку, а потом ее нашли в десяти милях от нее. Затем она признается, что влюблена в Бориса. Варвара убеждает ее, что она ему тоже привлекательна, но им негде встретиться. Но тут Катерина пугается себя и уверяет, что не изменит своему Тихону, и говорит, что когда жизнь в этом доме ей совершенно противна, она либо выбросится в окно, либо утонет в реке. Варвара снова ее успокаивает и говорит, что как только Тихон уйдет, она что-нибудь придумает.

Входят Кабаниха с сыном. Тихон собирается в путь, а его мать продолжает свои наставления, и он дает указания жене, как ей жить, пока ее муж в отъезде. Тихон повторяет ее слова. Кабаниха и Варвара уходят, и, оставшись наедине с мужем, Катерина просит его не бросать ее и не брать с собой. Тихон сопротивляется и говорит, что хочет побыть один. Затем она бросается перед ним на колени и просит дать ей клятву, но он ее не слушает и поднимает с пола.

Женщины провожают Тихона. Кабаниха заставляет Катерину попрощаться с мужем, как положено, кланяясь ее ногам. Катерина игнорирует ее. Оставшись в одиночестве, Кабаниха возмущается, что стариков перестали чтить. Входит Катерина, и свекровь снова начинает упрекать невестку в том, что она не попрощалась с мужем, как ожидалось. На что Катерина говорит, что не хочет смешить людей и не умеет.

Одна Катерина сожалеет о том, что у нее нет детей.Затем она сожалеет о том, что не умерла в детстве. Тогда она непременно превратилась бы в бабочку. Затем он готовится ждать возвращения ее мужа. Входит Варвара и уговаривает Катерину взять отпуск, чтобы вздремнуть в саду. Там ворота заперты, ключ у Кабанихи, но Варвара поменяла его и отдала Катерине. Она не хочет брать ключ, но потом берет. Катерина растеряна — она ​​боится, но очень хочет видеть Бориса. Кладет ключ в карман.

Шаг 3

Сцена 1

На улице возле дома Кабановых находятся Кабаниха и Феклуша, которые размышляют о том, что жизнь стала беспокойной.Городской шум, все куда-то бегут, а в Москве все спешат. Кабаниха соглашается, что нужно жить размеренно, и говорит, что никогда не поедет в Москву.

Появляется Дикой, в значительной степени захваченный грудью, и завязывает перепалку с Кабановой. Тогда Дикой остыл и стал извиняться, перекладывая причину своего состояния на рабочих, которые с утра стали требовать его зарплаты. Дикий уходит.

Борис сидит расстроенный, потому что давно не видел Катерину.Приходит Кулигин и, любуясь красотой природы, размышляет, что бедным некогда гулять и наслаждаться этой красотой, а богатые сидят за забором, их дом охраняют собаки, чтобы никто не видел, как грабят сирот и родственников. Варвара появляется в компании Кудряша. Они целуют. Кудряш и Кулигин уходят. Варвара занята встречей Бориса с Катериной, назначением места в овраге.

Сцена 2

Ночь. За садом Кабановых в овраге Кудряш поет песню, играя на гитаре.Приходит Борис, и они начинают спорить о месте для свидания. Кудряш не уступает, а Борис признается, что влюблен в замужнюю женщину. Кудряш, конечно, догадался, кто она.

Появляется Варвара и идет гулять с Кудряшем. Борис остается наедине с Катериной. Катерина обвиняет Бориса в испорченной чести. Она боится жить дальше. Борис ее успокаивает, предлагая не думать о будущем, а радоваться единству. Катерина признается в любви к Борису.

Кудряш приходит с Варварой и спрашивает, как у влюбленных.Они рассказывают о своих признаниях. Кудряш предлагает нам и дальше использовать эти ворота для встреч. Борис и Катерина договариваются о следующем свидании.

Шаг 4

Ветхая галерея с картинами Страшного суда на стенах. Идет дождь, люди прячутся в галерее.

Кулигин разговаривает с Дикимом, умоляя его пожертвовать деньги на установку солнечных часов в центре бульвара, и по пути уговаривает его установить громоотводы. Дикой отказывается, кричит на Кулигина, суеверно полагая, что гроза — это Божья кара за грехи, называет застройщика атеистом.Кулигин уходит от него и говорит, что к разговору вернутся, когда у него в кармане будет миллион. Гроза закончилась.

Тихон возвращается домой. Катерина — это не она. Варвара сообщает Борису о своем состоянии. Снова надвигается буря.

Выходят Кулигин, Кабаниха, Тихон и перепуганная Катерина. Она боится и это заметно. Она воспринимает грозу как наказание божье. Она замечает Бориса и еще больше пугается. До нее доходят слова людей о том, что гроза не без основания.Катерина уже уверена, что молния должна убить ее и попросить помолиться за ее душу.

Кулигин рассказывает людям, что гроза — это не наказание, а благодать для каждой живой травинки. Снова появляются сумасшедшая и двое ее лакеев. Обращаясь к Катерине, она кричит, что не прячется. Не нужно бояться наказания Бога, но нужно молиться, чтобы Бог забрал ее красоту. Катерина уже видит огненный ад, и рассказывает всем о своих отношениях на стороне.

Шаг 5

Сумерки упали в сквере на берегу Волги. Кулигин сидит один на скамейке. Тихон подходит к нему и рассказывает о своей поездке в Москву, где он все время пил, а про дом даже не вспомнил, жалуется, что жена ему изменила. Она говорит, что ее надо заживо закопать в землю, так советует мама. Но ему было ее жалко. Кулигин уговаривает его простить жену. Тихону приятно, что Дикой отправил Бориса в Сибирь на целых три года.Его сестра Варвара сбежала из дома с Кудряшем. Глаша заявила, что Катерины нигде нет.

Катерина одна и очень хочет проститься с Борисом. Она жалуется на свою несчастную судьбу и на человеческий приговор, который хуже казни. Приходит Борис и говорит, что его дядя отправил в Сибирь. Катерина готова последовать за ним и просит взять ее с собой. Она говорит, что ей противен пьяный муж. Борис все время оглядывается, опасаясь, что их заметят.На прощание Катерина просит подать милостыню бедным, чтобы они помолились за нее. Борис уходит.

Катерина выходит на берег. В это время Кулигин разговаривает с Кабанихой, обвиняя ее в том, что она настраивает сына против невестки. Здесь слышны крики о том, что женщина бросилась в воду. Кулигин и Тихон бросаются на помощь, но Кабаниха останавливает сына, угрожая проклясть его. Он останется. Катерина разбилась насмерть, люди несут ее тело.

Островский сделал своей героиней спектакля «Гроза» женщину высоких нравов, духовную, но настолько воздушную и мечтательную, что она просто не могла выжить в среде, уготованной ей судьбой.»Гроза!» Это роковое имя таит в себе несколько значений. Похоже, во всем виновата гроза, напугавшая и без того виноватую Катерину. Она была очень набожной, но жизнь с равнодушным мужем и свекровью-тираном заставила ее бунтовать против правил. За это она заплатила. Но можно подумать, закончилась бы ее судьба так, если бы не эта гроза. Учитывая естественную неспособность Катерины лгать, предательство все равно будет раскрыто.А если бы она не предавалась любви, то просто с ума сошла бы.

Муж, раздавленный властью матери, был равнодушен к Катерине. Она с тревогой искала любви. Сначала она чувствовала, что это приведет ее к смерти, но не могла сопротивляться чувствам — слишком долго жила в неволе. Она была готова бежать за Борисом в Сибирь. Не от большой любви, а от этих ненавистных стен, где она не могла свободно дышать. Но любовник оказывается таким же слабым духом, как и ее нелюбимый муж.

Результат трагичный. Разочарованная в жизни и мужчинах, бездетная и несчастная Катерина уже ничем не удерживается на земле.