описание внешности и характера в цитатах
Молодая красавица-колдунья Олеся является главной героиней повести «Олеся»
.
Образ и характеристика Олеси в повести Куприна «Олеся»: описание внешности и характера в цитатах
Настоящее имя героини — Алена, но местные жители зовут ее «по-здешнему» Олесей:
«…Аленой меня зовут. По‑здешнему – Олеся…»
Возраст Олеси — 24 года:
«…Я тебе уже двадцать пятый год – бабушка…»
«…Моя незнакомка, высокая брюнетка лет около двадцати – двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубаха свободно и красиво обвивала ее молодую, здоровую грудь. Оригинальную красоту ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть, но трудно было, даже привыкнув к нему, его описать. Прелесть его заключалась в этих больших, блестящих, темных глазах, которым тонкие, надломленные посредине брови придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности; в смугло‑розовом тоне кожи, в своевольном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более полная, выдавалась вперед с решительным и капризным видом…»
«…рослая смеющаяся девушка. Обеими руками она бережно поддерживала полосатый передник…»
«…На ее красивом лице лежала тень…»
«…как неожиданно изменилось ее красивое лицо! Прежней суровости в нем и следа не осталось: оно вдруг сделалось светлым, застенчивым, детским…»
«…и старуха и эта красавица боятся каких‑нибудь утеснений…»«…хорошенькая полесская ведьма…»
«…резко выделялись на белой, нежной коже…»
У нее темные волосы:
«…Я обнял ее и откинул платок с ее густых темных волос…»
«…И как много я читал в больших темных глазах Олеси…»
«…в ее большие черные глаза с блестевшими в них яркими лунными бликами…»
У нее сильное и стройное тело:
«…ее молодое тело, выросшее в приволье старого бора так же стройно и так же могуче, как растут молодые елочки…»
«…Ты – такая молодая, красивая, сильная…»
«…ее сильное, крепкое, горячее тело…»
У нее небольшие красивые руки, хотя и загрубевшие от работы:
«…Невольно я обратил внимание на эти руки: они загрубели и почернели от работы, но были невелики и такой красивой формы, что им позавидовали бы многие благовоспитанные девицы…»
«…ее маленькая крепкая рука ответила мне сильным, дружеским пожатием…»У Олеси свежий и сильный голос:
«…Чей‑то женский голос, свежий, звонкий и сильный, пел, приближаясь к хате…»
«…ее свежий голос, с неожиданными низкими бархатными нотками…»
Олеся носит красную юбку и красный платок:
«…Красная юбка Олеси, слегка колеблемая ветром, еще виднелась на крыльце хаты…»
«…Олеся уже накинула на голову красный кашемировый платок…»
Олеся не похожа на других девушек:
«…я невольно залюбовался ею. В ней не было ничего похожего на местных «дивчат»..»
У нее есть благородство и изящество в движениях:
«…Во всех ее движениях, в ее словах, – думал я, – есть что‑то благородное <…> , какая‑то врожденная изящная умеренность…»
Олеся не умеет читать, но она говорит изысканно, как настоящая барышня:
«…Да я вовсе не умею и читать‑то…»
«…вспомнилась выразительность и даже для простой девушки изысканность фраз в разговоре Олеси…»
«…ты так хорошо говоришь, не хуже настоящей барышни…»
У девушки нет родителей. Ее вырастила бабушка Мануйлиха:
«…Я еще маленьким хлопцем был, когда она пришла к нам в село. И девочка с ней была: дочка или внучка… Обеих прогнали…»
«…Я никогда не говорила тебе… Ведь у меня отца нет… Я незаконная…»
«…Покажи мне, пожалуйста, дорогу на Ириновский шлях, а то из вашего болота во веки веков не выберешься…»
«…Неужели вы не боитесь жить одни в такой глуши? – спросил я…» Олеся не бывает на людях. Она раз в год ходит за покупками:
«…Нам и людей не надо. Раз в год только схожу я в местечко купить мыла да соли… Да вот еще бабушке чаю, – чай она у меня любит. А то хоть бы и вовсе никого не видеть…»
Олеся любит жизнь в лесу:
«…Ну, уж я б ни за что не променяла своего леса на ваш город…»
«…Бог с ним, с городом вашим, не стала бы я там жить никогда…»
«…А только не люблю я этого. Зачем бить пташек или вот зайцев тоже? Никому они худого не делают, а жить им хочется так же, как и нам с вами. Я их люблю: они маленькие, глупые такие…»
Олеся — смелая и независимая девушка. Она может сама за себя постоять:
«…В этих насмешливых, но своеобразно гордых словах прозвучало столько грубой независимости, что я невольно подумал: «Однако недаром ты выросла среди полесского бора, – с тобой и впрямь опасно шутить»..»
«…Чего мне бояться? Ничего я не боюсь. – И в ее голосе опять послышалась уверенность в своей силе…»
Олеся — гордая и самоуверенная девушка:
«…эта гордая уверенность в свои силы, сквозившая в немногих обращенных ко мне словах…»
«…предположить из слов гордой Олеси…»
«…Я видел, что самолюбивая девушка сердится на меня…»
Она верит, что является настоящей колдуньей:
«…Да, из‑за нашего колдовства, – со спокойной серьезностью ответила Олеся. – Как же я посмею в церковь показаться, если уже от самого рождения моя душа продана ему…»
«…в душе чувствую. Весь наш род проклят во веки веков. Да вы посудите сами: кто же нам помогает, как не он?..» (он — то есть темные силы)
Мать, бабушка и прабабушка Олеси тоже считались колдуньями:
«…Бабка моя, когда помоложе была, тоже смерть узнавала, и моя мать тоже, и бабкина мать – это не от нас… это в нашей крови так…»
Олеся — цельная, самобытная и умная девушка. При этом она верит в колдовство:
«…Не одна красота Олеси меня в ней очаровывала, но также и ее цельная, самобытная, свободная натура, ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым наследственным суеверием, детски невинный, но и не лишенный лукавого кокетства красивой женщины…»
У нее яркое воображение, ей нравится узнавать что-то новое:
«…Она не уставала меня расспрашивать подробно обо всем, что занимало и волновало ее первобытное, яркое воображение: о странах и народах, об явлениях природы, об устройстве земли и вселенной…»
Олеся — очень способная девушка, хотя у нее нет образования:
«…Ты не подозреваешь даже, сколько в тебе врожденного ума и наблюдательности…»
«…для своей среды, для своего воспитания (или, вернее сказать, отсутствия его) она обладала изумительными способностями…»
Олеся — деликатная, чуткая и тактичная девушка:
«…Олеся – эта выросшая среди леса, не умеющая даже читать девушка – во многих случаях жизни проявляет чуткую деликатность и особенный, врожденный такт…»
«…яркий предмет, очевидно, нарочно повешенный на угол оконной рамы. Это была нитка дешевых красных бус, известных в Полесье под названием «кораллов», – единственная вещь, которая осталась мне на память об Олесе и об ее нежной, великодушной любви…»
Образ и характеристика Олеси в повести Куприна Олеся
Олеся – главная героиня произведения А. И. Куприна «Олеся». Писатель изобразил её как естественную, загадочную, словно бы сошедшую со страниц сказки девушку-колдунью.
Внешне девушка описана как очень красивая высокая темноглазая брюнетка в возрасте двадцати четырёх лет. Оригинальная красота лица, густые темные волосы, красивые руки, пусть и загрубевшие от работы, стройное и сильное тело, свежий и звонкий голос, изящность и благородство манер выгодно отличали её от остальных деревенских девушек.
Алена, или, как её называли, Олеся, выросла со своей бабушкой Майнулихой, которую вместе с внучкой изгнали жители деревни из-за подозрений в колдовстве. Жизнь в лесу вдали от общества и в единении с природой коренным образом определила её характер. Такая жизнь стала раем для девушки, который она никогда не променяла бы на город.
Олеся умна, смела и независима. Она могла в любой ситуации постоять за себя, ничего не боялась, имела широчайший кругозор, несмотря на отсутствие образования. Девушка сочетала в себе такие качества, как любознательность, самобытность, гордость, самоуверенность и тактичность.
С появлением Ивана Тимофеевича Олеся узнала, что такое настоящая любовь. С самого начала общения девушка поняла, что отношения с молодым барином не обернутся для неё добром, но все же она полюбила его всем сердцем и полностью отдалась своим чувствами.
Ради любимого человека она выполнила его просьбу посетить церковь, хоть девушка и не любила бывать на людях. В деревне Олесю, как и её бабушку, считали ведьмой, поэтому посещение церкви имело печальные последствия. Невежественность и враждебность людей обернулась нападением на девушку, из-за чего впоследствии ей и пришлось покинуть её место жительства.
В отношениях с Иваном Тимофеевичем автор раскрыл в Олесе такие качества, как нежность, чуткость и жертвенность. Её внезапный отъезд без предупреждения в который раз продемонстрировал её благородную, любящую и понимающую натуру.
Весь образ девушки показал читателю её нравственную чистоту, естественность и возвышенность, противопоставляя её благородный характер ханжеству и злобе обитателей деревни.
Сочинение на тему Олеся
Олеся является героиней известной повести Куприна Александра Ивановича. Произведение написано в конце девятнадцатого века, когда на замену старой русской жизни приходит технический прогресс.
Главная героиня повести «Олеся» показывается нам верующим человеком. Мы знаем из произведения, что живет она в лесу рядом с деревней. Из этого следует ее воспитание. Она не умеет читать, но очень смышленая. Иван Тимофеевич в дальнейшем разговоре с Олесей сравнивает ее с барышнями, указывая, что она говорит не хуже них. А также, в тексте сказано о том, что она спрашивала его об окружающем мире: явлениях природы, о народах и странах, об устройстве вселенной и известных людях.
Впервые она появляется в тексте, когда герой оказывается в избушке. Он слышит женский голос, который описан звонким, свежим и сильным. Автор дает полное описание внешности, какой видит ее Иван Тимофеевич. Молодая колдунья была не похожа на местных «дивчат», Александр Иванович изображает ее высокой брюнеткой, далее мы узнаем, что ей двадцать четыре года. На этой встрече она была одета в белую рубаху. Герой повести считает, что обаяние ее лица заключается в больших темных глазах и надломленных бровях. Это дает легкое ощущение в ней лукавства, властности и наивности. Она шла рядом с заблудившимся гостем решительно, с капризным видом.
Когда колдунья все-таки провожает гостя, то называет свое имя. Оказывается, что ее настоящее имя Алена, но «по-здешнему – Олеся». К слову, Алена означает «сияющая», «привораживающая», какой, собственно, мы ее встретили. Женщины с таким именем имеют на все собственное мнение. Это подтверждается словами Ивана Тимофеевича о том, что она упрямо опровергала его объяснения. Также, к Алене и Олесе могут обращаться по имени Леся, что является неким мостом. Имя же Олеся близко по значению к «лесная», то есть девушка из леса, какой и представлена наша героиня. Обладательницу этого имени можно назвать однолюбом, она ласковая и испытывает любопытство ко всему.
Конфликтной ситуацией в произведении становится появление Олеси в церкви. Она решилась на этот поступок, несмотря ни на какие запреты. Конторщик описал Ивану Тимофеевичу, что же там произошло. Ее поступок кажется наивным, но с другой стороны она такая же, как и мы. Быть может, ей в первый раз удалось встретить такого человека. После произошедшего она не упрекала его. Героиня считает виновной себя.
Я считаю, что образ Олеси должен быть примером современному читателю. Она по-настоящему искренний человек с чистой душой. И, несмотря на конфликт в деревне, молодая ведьма осталась такой же доброй и великодушной.
Вариант 3
У Куприна имеется огромное количество разных произведений. И, конечно же, есть и такие, которые изучаются ребятами в школе. И вот одно из них под названием «Олеся». Главной героиней стала обычная крестьянка по имени Олеся. И хотя родители всегда называли ее Аленой, но автор по ходу повести называет ее Олесей. Если сравнивать ее с другими девушками, то она является из них самой красивой. Она привыкла всегда и во всем помогать своим родителям и поэтому не боится работы. От постоянно и порой тяжелой работы ее руки стали твердыми и жесткими.
После того как ее родители умерли ее забрала к себе бабушка. Она научила лечить и приготавливать различные настои, примочки и лекарства при помощи трав, которые растут в лесу. Вот туда они постоянно и ходят. Именно поэтому многие жители считают не только бабушку, но и девушку ведьмами. Поскольку Олеся нигде не училась, но с ней любому собеседнику будет не интересно, и она умеет заворожить и расположить к себе. Кроме этого она ни разу не была на вечеринках и светских беседах, но зато у нее с рождения имеется деликатность, вежливость, а также тактичность. И не было ни одной ситуации, из которой девушка не сумела бы выпутаться. Она умела за себя постоять и не дать в обиду. Иногда для того чтобы узнать свою судьбу, а также и то что ее ожидает в будущем девушка прибегает к гаданию на картах. Вот только общаться ей порой бывает не с кем. Из-за того чтобы спасти себя и Олесю, бабушка решила отправиться в лес, где их никто не сможет отыскать и там они будут спокойно жить и никого не нужно будет бояться. Но девушка не переживает поэтому поводу, ей нравится здесь чистый воздух, а также жителей этого леса. Много раз бабушка уговаривала внучку сходить в церковь, но девушка не хочет, потому что думает, что действительно обладает способностями, которыми может обладать не каждый.
И хотя она говорила бабушке о том, что никогда никого не сможет полюбить, но судьба распорядилась по-другому. И вскоре она встретила молодого и очень красивого мужчину по имени Иван. Сначала девушка даже не хотела признаваться в своих чувствах к парню, но сердце уже давно было ему отдано. И только после того как они расстались, то Олеся поняла, что без него жизнь кажется немыслимой. В итоге Иван предлагает ей скрепить их отношения узами брака, но девушка решила пожалеть любимого и для того чтобы он не потерял репутацию отказалась. А для того чтобы было не так больно, да и расставание она не переживет, то решила уйти ночью пока никто не видит. А на столе оставила те самые бусы, которые он недавно ей подарил в знак любви.
Олеся является положительным героем, ведь не смотря на то, что все жители ее ненавидят, но она все равно осталась доброй и отзывчивой.
Другие сочинения:Образ и характеристика Олеси
Несколько интересных сочинений
описание, герои, анализ произведения. А.И
История создания
Повесть А. Куприна «Олеся» впервые вышла в печать 1898 году в газете «Киевлянин» и сопровождалась подзаголовком. «Из воспоминаний о Волыни». Любопытно, что писатель сначала отправлял рукопись в журнал «Русское богатство», так как до этого в данном журнале уже выходил купринский рассказ «Лесная глушь», посвященный также Полесью. Таким образом, автор рассчитывал на создание эффекта продолжения. Однако «Русское богатство» по каким-то причинам отказалось выпускать «Олесю» (возможно, издателей не устроили размеры повести, ведь к тому времени она была самым крупным произведением автора), и планируемого автором цикла не получилось. Зато позднее, в 1905 году, «Олеся» вышла в самостоятельном издании, сопровожденном вступлением от автора, в котором рассказывалась история создания произведения. Позднее вышел и полноценный «Полесский цикл», вершиной и украшением которого стала «Олеся».
Авторское вступление сохранилось лишь в архивах. В нем Куприн рассказывал, что гостя в Полесье у знакомого помещика Порошина, он услышал от него множество легенд и сказок, связанных с местными верованиями. В числе прочего Порошин рассказал, что и сам был влюблен в местную колдунью. Эту историю Куприн позднее расскажет в повести, заодно включив в нее всю мистику местных преданий, таинственную мистическую атмосферу и пронзительный реализм окружавшей его самого обстановки, непростые судьбы полесских жителей.
Анализ произведения
Сюжет повести
Композиционно «Олеся» — повесть-ретроспектива, то есть, автор-повествователь возвращается в воспоминаниях к событиям, которые происходили в его жизни много лет назад.
Основа сюжета и ведущая тема повести — любовь между городским дворянином (панычем) Иваном Тимофеевичем и молодой жительницей Полесья, Олесей. Любовь светлая, но трагическая, так как её гибель неизбежна ввиду ряда обстоятельств — социального неравенства, пропасти между героями.
По сюжету герой повести, Иван Тимофеевич, несколько месяцев проводит в глухой деревне, на краю Волынского Полесья (территория, называемая в царские времена Малороссией, сегодня — запад Припятской низменности, на севере Украины). Городской житель, он вначале пытается привить местными крестьянам культуру, лечит их, учит читать, но занятия безуспешны, так как люди одолеваемы заботами и им неинтересно ни просвещение, ни развитие. Иван Тимофеевич все чаще ходит в лес на охоту, любуется местными пейзажами, иногда слушает рассказы своего слуги Ярмолы, который говорит о ведьмах и колдунах.
Заблудившись в один из дней на охоте, Иван попадает в лесную избушку — здесь живет та самая ведьма из рассказов Ярмолы — Мануйлиха и её внучка Олеся.
Второй раз герой приходит к обитателям избушки весной. Олеся гадает ему, предрекая скорую несчастную любовь и невзгоды, вплоть до попытки самоубийства. Девушка также показывает мистические способности — она может воздействовать на человека, внушая свою волю или страх, останавливать кровь. Паныч влюбляется в Олесю, сама же она остается подчеркнуто холодна с ним. Особенно сердится на то, что паныч заступается за неё с бабкой перед местным урядником, пригрозившим разогнать обитательниц лесной избы за их, якобы, ворожбу и вред людям.
Иван заболевает и неделю не является в лесную избу, когда же он приходит, заметно, что Олеся счастлива его видеть, и чувства обоих вспыхивают. Проходит месяц тайных свиданий и тихого, светлого счастья. Несмотря на очевидное и осознаваемое Иваном неравенство влюбленных, он делает Олесе предложение. Она отказывается, мотивируя тем, что ей, служительнице дьявола, нельзя заходить в церковь, следовательно, и венчаться, вступая в брачный союз. Тем не менее, девушка решается пойти в церковь, чтобы сделать приятное панычу. Местные жительницы, однако, не оценили порыв Олеси и набросились на неё, сильно избив.
Иван спешит в лесной дом, где избитая, поверженная и морально раздавленная Олеся говорит ему, что её опасения на счет невозможности их союза подтвердились — им нельзя быть вместе, поэтому она с бабушкой покинет свой дом. Теперь деревня настроена к Олесе и Ивану еще более враждебно — любой каприз природы будут связывать с её вредительством и рано или поздно убьют.
Перед отъездом в город Иван снова идет в лес, но в избушке находит только олесины красные бусы.
Герои повести
Олеся
Главная героиня повести — лесная колдунья Олеся (настоящее её имя Алёна — сообщает бабка Мануйлиха, а Олеся — местный вариант имени). Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу обращает на себя внимание Ивана. Природная красота в девушке сочетается с природным умом — несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, такта и глубины в ней, пожалуй, больше, чем в городской.
Олеся уверена, что «не такая, как все» и трезво понимает, что за эту непохожесть может пострадать от народа. Иван не слишком верит в необычные способности Олеси, полагая, что тут больше многовекового суеверия. Однако он не может отрицать мистичность образа Олеси.
Олеся отлично осознает невозможность её счастья с Иваном, даже если тот примет волевое решение и женится на ней, поэтому именно она смело и просто управляет их отношениями: во-первых, предпринимает самоконтроль, пытаясь не навязываться панычу, во-вторых, принимает решение о расставании, видя, что они не пара. Светская жизнь была бы для Олеси неприемлема, муж неизбежно стал бы тяготиться ею после того, как выяснилось бы отсутствие общих интересов. Олеся не хочет быть обузой, связывать Ивана по рукам и ногам и уходит сама — в этом героизм и сила девушки.
Иван Тимофеевич
Иван — небогатый, образованный дворянин. Городская скука приводит его в Полесье, где он поначалу пытается вершить какие-то дела, но в итоге из занятий остается только охота. К преданиям о ведьмах он относится как к сказкам — здоровый скепсис обоснован его образованием.
(Иван и Олеся )
Иван Тимофеевич — искренний и добрый человек, он способен прочувствовать красоту природы, а потому Олеся поначалу интересует его не как красивая девушка, а как интересная личность. Ему интересно, как получилось, что её воспитала сама природа, и она вышла такой нежной и деликатной, непохожей на грубых неотесанных крестьян. Как вышло так, что они, религиозные, хотя и суеверные, грубее и жестче Олеси, хотя именно она должна быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесей — не барская забава и непростое летнее любовное приключение, хотя и он понимает, что они не пара — общество в любом случае окажется сильнее их любви, разрушит их счастье. Олицетворение общества в данном случае неважно — будь то слепая и тупая крестьянская сила, будь то городские жители, сослуживцы Ивана. Когда он думает об Олесе как о будущей жене, в городском платье, пытающейся поддержать светский разговор с его коллегами, — он просто заходит в тупик. Потеря Олеси для Ивана — такая же трагедия, как и обретение её в качестве жены. Это остается за рамками повествования, но скорее всего предсказание Олеси свершилось в полной мере — после её ухода ему было плохо, вплоть до мыслей о намеренном уходе из жизни.
Итоговый вывод
Кульминация событий в повести приходится на большой праздник — Троицу. Это неслучайное совпадение, оно подчеркивает и усиливает трагизм, с которым светлая сказка Олеси растоптана ненавидящими её людьми. В этом есть саркастический парадокс: служительница дьявола, Олеся, колдунья, оказывается более открытой к любви, чем толпа народа, чья религия укладывается в тезис «Бог есть Любовь».
Авторские выводы звучат трагично — невозможно совместное счастье двух людей, когда счастье для каждого из них в отдельности — разное. Для Ивана невозможно счастье в отрыве от цивилизации. Для Олеси — в отрыве от природы. Но при этом, утверждает автор, цивилизация жестока, общество может отравить отношения между людьми, морально и физически уничтожить их, а природа — нет.
Краткий пересказ произведения «Олеся» по главам от Многомудрого Литрекона поможет вам вспомнить основные события из повести. Подробный и точный сюжет книги пригодится для составления аргументов в экзаменационных работах. Поэтому «Олеся» в сокращении — это не только хорошая подготовка к уроку, но и надежный тыл на экзамене.
Главный герой, барин из города, Иван Тимофеевич, прибывает в глухую деревушку Волынской губернии на целых полгода. Он — начинающий писатель, поэтому с радостью принял предложение отправиться в глушь. Там он рассчитывал подчерпнуть наблюдения из жизни для грядущих литературных успехов.
Но местный народ не отличался общительностью и не подарил барину почвы для наблюдений. Люди лишь кланялись ему и пытались поцеловать его руку (они привыкли быть рабами). Ему это наскучило, а книги, взятые в дорогу, скоро иссякли.
Тогда он стал заниматься охотой, которая стала для него отрадой. Скучая, Иван Тимофеевич лечил местных касторкой и йодом, пресытился и этим, а после пытался научить грамоте полесовщика Ярмолу. Но он был настолько непонятлив, что за месяц они едва освоили написание его фамилии. Разумное чтение и письмо было невозможно в исполнении Ярмолы. На том Иван и закончил просвещение народа.
Вторая глава: Рассказ о ведьме
В один из вечеров Ярмола рассказывает о ведьме Майнулихе и ее внучке, которые несколько лет назад проживали в этой деревне. Однажды местные узнали, что старуха промышляла колдовством (якобы она отомстила женщине за то, что та не дела ей денег: заколдовала ее ребенка, и он умер), и решили выгнать ее, а заодно и ее внучку, из села. Они сломали их дом и едва не расправились с колдуньей.
Сейчас семья живет в лесу. У рассказчика просыпается интерес к этой истории, и он решает отправиться в лес на знакомство с загадочной ведьмой и ее внучкой. Кое-кто из села ходил к ней за колдовскими снадобьями. Ярмоле не нравится эта затея, поэтому он отказывается он предложения Ивана проводить его.
Третья глава: Описание Олеси
Барин бросает желание познакомиться с колдуньей и занимается своими делами. Позже, охотясь, Иван Тимофеевич забывает дорогу домой и нечаянно находит избушку, которая с виду напомнила избу Бабы-Яги.
Зайдя внутрь, рассказчик понял, что попал в дом к ведьме Майнулихе, о которой слышал от Ярмолы. Суровая старуха не обрадовалась гостю и попыталась выпроводить его из дома, но тот решает задержаться в гостях и просит старуху погадать ему, конечно же, за деньги. Но не успела ведьма нагадать рассказчику, как в дом зашла смеющаяся девушка с ручными зябликами.
Моя незнакомка, высокая брюнетка лет около двадцати — двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубаха свободно и красиво обвивала ее молодую, здоровую грудь. Оригинальную красоту ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть, но трудно было, даже привыкнув к нему, его описать. Прелесть его заключалась в этих больших, блестящих, темных глазах, которым тонкие, надломленные посредине брови придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности; в смугло-розовом тоне кожи, в своевольном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более полная, выдавалась вперед с решительным и капризным видом.
Иван Тимофеевич делает большой акцент на глазах девушки, находя в них хитрость и простодушие. Имя ее было Олеся. Молодой особе, видимо, понравился гость, и она решает его проводить, а так же говорит, что он может навестить их еще раз, но без ружья (ей не нравится охота, животных она жалеет). По дороге она рассказала, что местное начальство притесняет их и регулярно требует денег. Одинземлемер даже пристал к Олесе, но она самоуверенно и гордо заявила, что отвергла его ухаживания. Она вообще не нуждается в людском обществе и не общается с деревенскими.
Иван вернулся домой и услышал предостережение от Ярмолы: грех водиться с ведьмами.
Четвертая глава: Гадание
Весной, когда тропы просохли, рассказчик возвращается в лес, в гости к Олесе и ее бабушке. Старухе не нравится гость, и она делает все, чтобы показать, что ему здесь не рады. А Олеся наоборот.
Мужчина хочет узнать свою судьбу и просит девчушку погадать, чтобы узнать о будущем. Но девушка отказывается, а потом и вовсе сознается, что уже раскладывала карты на него. Она боится просить у судьбы второй раз, и утверждает, что «всеворожки несчастные». Олеся рассказывает о предсказании, про то, что жизнь у Ивана Тимофеевича будет невеселой. Карты показали, что он слаб, никого не полюбит по-настоящему, а тем, кто будет обожать его, он принесет много боли и разочарования. Копить деньги он не умеет, слову своему — не хозяин, да и доброта его не от сердца. До женского пола он уж больно «охоч», поэтому будет у него много зла в жизни. Будет момент, когда он захочет покончить с собой, но не сможет. Конечно, он так и не женится, а в старости получит большое наследство. Так же Олеся говорит, что его ждет огромная любовь от девушки с черными волосами, которой он, к сожалению, принесет только боль «хуже смерти» и позор «что забыть нельзя». Иван не может поверить, что он принесет кому-то столько страданий, но Олеся уверяет его, что ее гадания всегда сбываются.
Она рассказывает историю о конокраде, смерть которого она предугадала по лицу. Через неделю после этого его до смерти забили мужики из деревни, забив ему в пятки гвозди. Олеся говорит, что их окружают плохие люди.
Пятая глава: Чудеса
Гость кушает похлебку с хозяйками, а потом Олеся провожает его до дороги.
Девушка с чарующими глазами рассказывает мужчине о чудесах, которые умеет делать она и ее бабушка. Но мужчина непреклонен и не верит в такие сказки, на что Олеся решает показать ему, что она умеет. Олеся достает нож и делает надрез на руке у мужчины, а потом заговаривает рану, останавливая кровь. Потом она заставляет его спотыкаться на ровном месте. Иван недоумевает, как дикарка смогла научиться так превосходно разговаривать, живя в лесу, и Олеся объяснила феномен происхождением бабушки. Она много знает и хорошо говорит.
В конце главы девушка спрашивает, как зовут героя, и он называет свое имя — Иван Тимофеевич.
Шестая глава: Споры о магии
Теперь Иван — частый гость у Майнулихи. Олеся и он часто бывают вместе. Они все больше привязываются друг к другу, а Иван Тимофеевич начинает подозревать, что их отношения перерастают из дружбы в романтическую связь. Самые интересные разговоры у них начинаются тогда, когда Олеся провожает его до шляха. В пути она выведывала разные подробности о жизни и интересах людей в городах, а также о естественной науке. Ивану нравится не только красота девушки, но и ее ум и свободная натура.
В одном из таких разговоров мужчина упоминает, что если Олеся полюбит мужчину, то она будет венчаться в церкви и переедет в город, а девушка отвечает, что с самого детства ее душа предана ему (Дьяволу), и она не может показаться там. И вновь завязался их частый спор: Иван настаивал, что Олеся просто владеет знаниями, добытыми опытом и опередившими науку, а она упорно защищала свою магию от его недоверия. Она была уверена, что нечистые духи давали силу ей и ее предкам — колдуньям. Иван Тимофеевич старается узнать природу способностей Олеси и ее бабушки, но скудные знания не объясняют ее умений. Несмотря на споры, который всегда заканчивались раздражением, Иван все больше привязывался к Олесе. А вот Ярмола прекратил общение с барином, отдаляясь все больше. Герой не выгонял его лишь из жалости к его большой и голодной семье.
Седьмая глава: Выселение колдуньи
В очередной раз, когда Иван Тимофеевич посетил Майнулиху, он заметил на лице старухи печаль. Олеся отказывалась говорить, в чем дело. Колдунья рассказала мужчине, что к ним приезжал местный урядник и требовал, чтобы она и ее внучка немедленно уехали из деревни, иначе худо будет. Конечно же, Майнулиха попыталась откупиться, но тот денег не взял. Оказалось, что ведьма жила на земле с согласия одного помещика, а теперь он умер, и новый владелец земли решил осушить болота и разогнать нежеланных постояльцев. У женщин были ровно сутки, чтобы съехать, а паспорта их были не в порядке. Да и ехать им было некуда, не было родни и друзей. Иван обещал «похлопотать», но дело грозило провалом.
Самолюбивая Олеся в этот раз не пошла провожать гостя из гордости: слишком уж обидело ее его вмешательство.
Восьмая глава: Подкуп урядника
После рассказа Майнулихи, Иван Тимофеевич зовет урядника, Евпсихия Африкановича, к себе в гости и угощает его домашней старкой. Мужчина просит не тревожить Олесю и ее бабушку, пока он сам не договорится с новым помещиком. Сначала служитель закона не идет на сделку, ссылаясь на зловредность обеих женщин для местного общества. Но потом он понемногу сдается на уговор. Взамен за услугу Иван Тимофеевич вынужден подарить свое ружье.
Урядник обещает пока не трогать женщин и берет с собой редиску, масло и старку, любезно предложенные хозяином.
Девятая глава: Разрыв с Олесей
После разговора с Евпсихием Африкановичем их встречи с Олесей стали реже. Рассказчик постоянно думает о девушке, он понимает, что влюблен в нее, и даже злится на себя, что так сильно привязался к ней. Однако сама Олеся грустно и молчаливо сидела с ним рядом, а на его умоляющие взгляды не реагировала. Она всегда была с ним лишь в присутствии бабушки и больше не провожала его до шляха. Однажды он просидел у них целый день и почувствовал себя плохо.
В один день мужчина заболевает лихорадкой и слег на 6 дней в беспамятстве и бреду. Он едва передвигался и почти все время спал. Но потом он поднялся и выздоровел.
Десятая глава: Признание в любви
Как только Иван Тимофеевич выздоравливает, он чуть ли не бежит на встречу с Олесей. Видя ее, он понимает, что эта девушка безумно ему дорога. В эту встречу девушка признается рассказчику, что она любит его. Взгляд девушки выражал очень много: и тревогу, и страх, и упрек за отсутствие, и признание в любви. Он ничего не мог вымолвить, а только смотрел на нее…
При бабушке они говорили о болезни сдержанно и тихо. Потом она собралась провожать его и подмигнула ему. Бабушка настороженно поинтересовалась, куда она идет, а она отчаянно выговорила, что это ее дело, и ей ответ держать. Оказалось, они с бабушкой уже не раз обсуждали это: суровое и страшное предсказание не давало покоя женщинам. Она рассказывает, что боится судьбы, и изначально хотела уйти от нее, но понимает, что это невозможно. В период разлуки Олеся страшно мучалась и решила идти на муки, лишь бы ощутить радость от любви. И вся ночь слилась в какую-то чарующую сказку… Девушка пообещала, что не станет неволить и ревновать Ивана. Пусть его заботит в эту ночь только одна любовь.
После рокового шага Иван спросил, не жалеет ли Олеся о содеянном. Она же сказала, что счастлива, и готова встретить свою судьбу. Ивана напугало мрачное предчувствие беды.
Одиннадцатая глава: Предложение
Целый месяц продолжается сладкая история любви Ивана и Олеси. Но пришло время покинуть деревню, начальство вызывало его в город, и мужчина хочет жениться на Олесе, хоть и понимает, что они не пара. В конце концов, он уговаривает себя на это шаг, приводя в пример ученых, которые женятся на швейках и живут хорошо.
На встрече с Олесей он заставляет себя признаться в отъезде и сделать предложение. Она расстроилась, но не удивилась и не показала своего смятения.
Сначала Олеся отказывается от брака и говорит, что это просто невозможно по ряду причин. Она безграмотна, а он — барин, что же скажут люди, увидев их пару? Она и отца не имеет, мать родила ее вне брака. Но вскоре понимает, что тоже не может жить без возлюбленного. Она хочет пойти с ним так, без венца, потому что не хочет связывать его клятвами. Он соглашается даже взять бабушку с собой.
Ночью она проснулась и спросила, будет ли ему приятно, если она пойдет в церковь? Он ответил, что мужчина может даже смеяться над Богом, но женщина обязана верить в него. Она скрылась в лесу, а он хотел было остановить ее и отговорить, но не послушал веления сердца… а зря.
Двенадцатая глава: Избиение Олеси
В тот день Иван уезжал по службе, а приехал в разгар праздника. Все были пьяны. Но он заметил странную перемену в людях: они теперь не лезли к нему с поклонами и поцелуями, а смотрели враждебно и любопытно. Один из них, пьяный мужик, длинно и грязно выругался, имея в виду связь Ивана с Олесей. Он хотел избить его нагайкой, но уехал.
Дома Иван узнает от конторщика Мищенко, что Олеся была в церкви, но местные бабы ее засмеяли, оскорбили, избили и забросали камнями. Они едва не вымазали ее дегтем (это был величайший позор), но сильная и ловкая Олеся убежала от них, хоть и сильно пострадала. На ней едва мотались уцелевшие лохмотья вместо одежды, лицо было все в царапинах. Девушка разозлилась и обратившись к толпе, сказала, что они все пожалеют о содеянном. Выслушав конторщика, Иван Тимофеевич поехал в лес. По пути ему попался Ярмола со злорадным выражением лица.
Тринадцатая глава: Последняя встреча
Приехав к старухе, мужчина видит Олесю без сознания. Майнулиха очень сердится на Ивана и отчитывает его, убеждаясь в том, что это он виноват в произошедшем. Она сразу поняла, что он настоял на походе в церковь.
Придя в себя, девушка говорит, что им нужно расстаться навсегда, потому что они приняли решение уехать из деревни. Теперь любое событие в селе будет поставлено им в вину, и жители изведут их до смерти. Нужно бежать, и немедленно. Иван не соглашался с доводами Олеси, он не верил в судьбу и клялся защитить их. Но девушка была неумолима: не хочет судьба их счастья, и разлуку она уже видит. На ночь она попросила его уехать, ссылаясь на усталость. Бабушка даже позволила им не таиться и проститься по-человечески.
Девушка жалеет только о том, что у нее нет ребенка от мужчины, которого она любит.
Четырнадцатая глава: Эпилог
Вечером того же дня, над деревней прошел сильный дождь с градом, который побил пшено. Слуга Ивана Тимофеевича, Ярмола, утром советует мужчине как можно скорее убираться из деревни, боясь, что это дело рук колдуньи. Люди с утра напились и жаждали расправой над ним и ведьмами.
Прежде чем уехать навсегда, рассказчик решает вновь пойти в лес, чтобы попрощаться с девушкой и предупредить ее, но на месте находит лишь беспорядок и нитку красных бус. Это все, что осталось у него от Олеси.
Молодой мужчина-повествователь, которого «судьба забросила на шесть месяцев в глухую деревушку Переброд Волынской губернии, на окраину Полесья», нестерпимо скучает. Единственные его развлечения — охота со слугой Ярмолой и попытки обучить последнего грамоте. Однажды, во время жуткой метели, герой узнаёт от обычно несловоохотливого Ярмолы о том, что верстах в десяти от его дома живёт самая настоящая ведьма Мануйлиха, которая невесть откуда появилась в селе, а затем была выселена за его пределы за свои колдовские деяния.
Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только потеплело, герой отправляется на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на хату. Предположив, что здесь живёт местный лесник, он заходит внутрь и обнаруживает там старуху «со всеми чертами бабы-яги, как её изображает народный эпос». Мануйлиха встречает героя неприветливо, но заметно оживляется, когда тот достаёт серебряный четвертак и просит старуху погадать. В самый разгар гадания в дом заходит внучка ведьмы, Олеся, темноволосая красавица «лет двадцати — двадцати пяти». Она относится к рассказчику приветливо и показывает ему дорогу домой.
Все первые весенние дни образ Олеси не покидает мысли рассказчика.
Я и сам не подозревал, какими тонкими, крепкими, незримыми нитями было привязано моё сердце к этой очаровательной, непонятной для меня девушке.
Когда лесные дороги просыхают, рассказчик отправляется в избушку колдуньи. Как и в первый раз, внучка встречает гостя куда приветливей, чем Мануйлиха. А когда гость просит Олесю погадать ему, та признаётся, что уже однажды раскинула на него карты и нагадала, что в этом году выпадает ему «большая любовь со стороны трефовой дамы с тёмными волосами». А тем, «кто будет вас любить, вы много горя принесёте». Ещё карты рассказали Олесе, что трефовой этой даме герой принесёт позор, который хуже смерти…
Провожая рассказчика, Олеся попытается доказать ему, что ей и её бабке принадлежит настоящий дар колдовства, и проводит над ним несколько опытов — Заживляет ему глубокий порез и заставляет его спотыкаться вслед за ней. Потом герой пытается разузнать, откуда все-таки пришла Мануйлиха в Полесье, на что Олеся отвечает уклончиво, что бабушка не любит говорить об этом. Тогда же рассказчик впервые представляется — его зовут Иван Тимофеевич.
С этого дня герой становится частым гостем в избушке. Олеся всегда рада его видеть, хоть и встречает сдержанно. А вот старуха не особенно довольна, но Ивану удаётся задобрить её подарками, помогает и заступничество Олеси.
Ивана очаровывает не только красота Олеси. Его привлекает и её самобытный ум. Между ними разгорается множество споров, когда Иван пытается научно обосновать Олесино «чёрное искусство». Несмотря на разногласия, между ними возникает глубокая привязанность. Тем временем у Ивана портятся отношения с Ярмолой, который не одобряет его знакомства с колдуньей. Не нравится слуге и то, что обе ведьмы боятся церкви.
Однажды, когда Иван в очередной раз приходит в избу, он застаёт колдунью и её внучку расстроенными: местный урядник приказал им убираться из хаты в двадцать четыре часа и пригрозил пустить их по этапам в случае непослушания. Герой вызывается помочь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на Олесино недовольство. Иван упрашивает урядника не выгонять женщин из дома, на что тот возражает и называет старуху с внучкой «язвой здешних мест». Задобрив урядника угощениями и дорогими подарками, Иван всё же добивается своего. Урядник обещает оставить в покое Мануйлиху и Олесю.
С этого времени Олеся начинает избегать Ивана и любых объяснений с ним.
Разлука для любви то же, что ветер для огня: маленькую любовь она тушит, а большую раздувает ещё сильней.
Тут Иван неожиданно и серьёзно заболевает — шесть дней его «била ужасная полесская лихорадка». И лишь после выздоровления ему удаётся объясниться с Олесей. Девушка избегала встреч с Иваном лишь потому, что хотела уйти от судьбы. Поняв, что это невозможно, она признаётся ему в любви. Иван отвечает ей взаимностью, но Олеся всё не может забыть про своё гадание. Однако, несмотря на дурные предчувствия Ивана и злобу Мануйлихи, их любовь расцветает.
Тем временем служебные обязанности Ивана в Переброде заканчиваются, и всё чаще приходит к нему мысль жениться на Олесе и забрать её с собой. Убедив себя в правильности этого решения, он делает предложение любимой. Но Олеся отказывается — она не хочет портить жизнь молодому, образованному барину. Девушка даже предлагает Ивану просто поехать за ним, безо всякой женитьбы.
У Ивана возникает подозрение, что её отказ связан с боязнью церкви, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова перебороть это суеверие. Она назначает ему встречу в церкви на следующий день, в праздник Святой Троицы, а Ивана охватывает ужасное предчувствие.
Смутное влечение сердца никогда не ошибается в своих быстрых тайных предчувствиях.
На следующий день Иван задерживается по служебным делам и не успевает вовремя попасть в церковь. Вернувшись домой, он застаёт у себя местного конторщика, который рассказывает ему о сегодняшней «потехе» — деревенские девки поймали на площади ведьму, которой задали встряску, хотели вымазать дёгтем, но той удалось сбежать. Действительно, Олеся пришла в церковь, отстояла обедню, после чего на неё накинулись деревенские бабы. Чудом вырвавшись, Олеся пригрозила им, что они ещё вспомнят её и наплачутся досыта.
Все эти подробности Иван узнаёт позже. А пока же он мчится в лес, и застаёт в хате избитую Олесю без памяти, охваченную лихорадкой, и проклинающую его Мануйлиху. Олеся приходит в себя и объясняет Ивану, что им с бабкой нельзя больше здесь оставаться, поэтому ей и Ивану придётся расстаться. На прощание Олеся признаётся, что хотела бы иметь ребёнка от Ивана и жалеет, что его нет.
Этой же ночью на Переброд обрушивается сильный град. Утром Ярмола будит Ивана и советует ему убираться из деревни — град, который побил жито у половины села, по мнению деревенских, был наслан колдуньями из мести, и озлобленный народ уже начинает «кричать недоброе» про Ивана. Желая предупредить Олесю о грозящей ей беде, герой мчится в избу, где находит лишь следы спешного бегства и яркие красные бусы, которые остались единственной памятью об Олесе и её нежной, великодушной любви…
- О произведении
- Главные герои
- Другие персонажи
- Краткое содержание
- Вывод
О произведении
Повесть Александра Ивановича Куприна «Олеся» была написана в 1898 году. Впервые произведение было опубликовано в газете «Киевлянин». Ведущей темой повести «Олеся» является трагическая любовь паныча Ивана Тимофеевича и молодой девушки Олеси. В образе главной героини Куприн воплотил тип «естественного человека», характерного для многих произведений автора.
Главные герои
Иван Тимофеевич – паныч (молодой барин), писатель, рассказчик, от его лица ведется повествование в повести.
Олеся – молодая девушка 20-25 лет, внучка Мануйлихи, владеющая сверхъестественными способностями.
Другие персонажи
Ярмола – полесовщик, слуга Ивана Тимофеевича.
Мануйлиха – старая ведьма, бабушка Олеси.
Никита Назарыч Мищенко – конторщик соседнего имения, приказчик.
Евпсихий Африканович – полицейский урядник.
Глава 1
По сюжету произведения судьба забросила рассказчика «на целых шесть месяцев в глухую деревушку Волынской губернии, на окраину Полесья» Переброд, где его основным занятием и развлечением становится охота. От скуки герой пробовал лечить местных, а после – обучить грамоте полесовщика Ярмолу.
Глава 2
Как то в непогожий вечер, когда за окнами дул сильный ветер, Ярмола рассказал, что пять лет назад в их деревне жила ведьма Мануйлиха, но ее с внучкой выгнали из села в лес за то, что старуха колдовала. Сейчас они живут возле болота за Ириновским шляхом. Рассказчику становится любопытно познакомиться с ведьмой, и он просит Ярмолу отвести его к старухе, но полесовщик, сильно рассердившись на героя, отказывается, так как не хочет встречаться с ведьмой.
Глава 3
Вскоре во время охоты, преследуя зайца, рассказчик заблудился. Мужчина вышел к болоту и увидел хату, которую принял за жилье местного лесника – «это даже была не хата, а именно сказочная избушка на курьих ножках» .
Зайдя в жилище, рассказчик понял, что пришел к местной ведьме – Мануйлихе, внешность которой имела «все черты бабы-яги, как ее изображает народный эпос» , ее «выцветшие, когда-то голубые глаза, глядели, точно глаза невиданной зловещей птицы» . Старуха пыталась как можно быстрее выпроводить рассказчика, но мужчина уговорил ее погадать ему за деньги. Не успела она закончить гадание, как хату вошла «рослая смеющаяся девушка» с ручными зябликами. «В ней не было ничего похожего на местных «дивчат» » . Это была высокая брюнетка с большими, блестящими, темными глазами, «которым тонкие, надломленные посредине брови придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности» . Звали ее Олеся. Девушка объясняет мужчине, как добраться домой и разрешает ему зайти к ним еще как-то.
Глава 4
Весной, «как только немного просохли лесные тропинки» , рассказчик снова «отправился в избушку на курьих ножках» . Девушка встречает его намного приветливее, чем старая Мануйлиха. Обсуждая с Олесей гадание, мужчина просит погадать ему, но девушка отказывает и признается, что уже раскладывала на него карты. По гаданию он «человек хотя и добрый, но только слабый» , «слову своему не господин» , «любит над людьми верх брать» и «больно охоч» к женщинам. Жизнь у него будет невеселой, что он никого «сердцем не полюбит» , а тем, кто его будет любить, он «много горя принесет» . А в этом году его ждала «большая любовь со стороны какой-то трефовой дамы» с темными волосами, которой эта любовь принесет «печаль долгую» и «большой позор» . Рассказчик удивлен, так как не верит, что может кому-то «столько неприятностей сделать» . Но девушка заверяет его, что, когда ее слова сбудутся, он сам увидит. Олеся признается, что многие вещи она видит и без карт: например, близкую смерть человека, а способности эти передаются в их роду от матери к дочери.
Глава 5
После ужина Олеся сама вызвалась проводить рассказчика. Девушка рассказывает, что раньше Мануйлиха умела лечить людей, искать клады и много другого. Мужчина, не совсем веря в такие способности, просит Олесю что-то показать из того, что она умеет. Девушка достала нож, сильно порезала рассказчику руку и тут же заговорила рану, остановив кровь. Затем сказала ему идти впереди себя не оборачиваясь. Олеся наколдовала, чтобы мужчина, пройдя несколько шагов, спотыкался на ровном месте и падал. Прощаясь, девушка спрашивает имя рассказчика (здесь оно впервые встречается в повести) – Иван Тимофеевич.
Глава 6
С этого дня рассказчик стал частым гостем у Мануйлихи, он много времени проводит вместе с Олесей – они «все сильнее и крепче привязывались друг к другу» . Иван Тимофеевич, расспрашивая Олесю о ее способностях, пытался понять их природу. Как-то мужчина сказал девушке, что если она влюбится, то ей нужно будет венчаться в церкви. Олеся ответила, что не посмеет показаться в церкви, ведь «уже от самого рождения» ее «душа продана ему [дьяволу]» .
Глава 7
Однажды, придя к Мануйлихе, рассказчик сразу заметил «удрученное настроение духа» старухи и Олеси. Девушка долго отнекивалась, но Мануйлиха не выдержала и сама рассказала мужчине, что вчера к ним приезжал местный урядник и потребовал, чтобы женщины быстро покинули деревню, иначе он отправит их по «этапному порядку» . Старуха пыталась откупиться от него, но урядник не захотел брать деньги.
Глава 8
Иван Тимофеевич приглашает урядника, Евпсихия Африкановича, к себе в гости и, угощая его старкой (крепкой водкой), просит оставить Мануйлиху и Олесю в покое. Взамен рассказчику приходится подарить свое ружье.
Глава 9
После случая с урядником в общении Ивана Тимофеевича и Олеси «появилась какая-то непреодолимая неловкая принужденность» , их вечерние прогулки прекратились. Рассказчик же все время думал о девушке, но был рядом с ней «робким, неловким и ненаходчивым» .
Неожиданно Иван Тимофеевич заболевает – его «шесть дней била неотступная ужасная полесская лихорадка» .
Глава 10
Через пять дней после выздоровления Иван Тимофеевич пошел к Мануйлихе. Увидев Олесю, мужчина понял, как она была ему «близка и мила» . На этот раз девушка пошла его провожать и призналась, что была к нему холодна, так как боялась будущего – думала, что можно «уйти от судьбы» . Олеся признается Ивану Тимофеевичу в любви, целует его, мужчина говорит, что тоже любит ее. «И вся эта ночь слилась в какую-то волшебную, чарующую сказку» . «Разлука для любви то же, что ветер для огня: маленькую любовь она тушит, а большую раздувает еще сильней» .
Глава 11
«Почти целый месяц продолжалась наивная, очаровательная сказка» любви Олеси и Ивана Тимофеевича. Однако подошло время рассказчику уезжать из деревни. Мужчина все чаще думает о том, что хотел бы жениться на Олесе.
В середине июня Иван Тимофеевич признается девушке, что скоро уезжает и предлагает стать его женой. Олеся говорит, что это невозможно, так как она необразованная и незаконнорожденная. Рассказчик понимает, что на самом деле девушка боится венчания церкви. Олеся говорит, что ради их любви она готова перебороть себя и назначает встречу в церкви на следующий день.
Глава 12
На следующий день был праздник св. Троицы. Иван Тимофеевич до вечера пробыл по служебным делам в соседнем местечке и опоздал на церковную службу. Вернувшись домой, от конторщика Мищенко, мужчина узнает о том, что днем в деревне была «потеха» – «перебродские дивчата поймали здесь на площади ведьму. Хотели дегтем вымазать, да она вывернулась как-то, утекла» . Как оказалось, Олеся пошла в церковь. Во время службы все на нее оглядывались, а когда девушка вышла, бабы обступили ее и начали всячески оскорблять и осмеивать. Олеся прорвалась через толпу, ей вслед начали бросать камни. Отбежав на безопасное расстояние, Олеся остановилась и, повернувшись к толпе, пообещала, что они все еще за это «наплачутся досыта» .
Дослушав конторщика, Иван Тимофеевич быстро поехал в лес.
Глава 13
Приехав к Мануйлихе, рассказчик застал Олесю без сознания. Старуха начала отчитывать мужчину, что это он виноват в случившемся – именно он «подбил» девушку пойти в церковь. Очнувшись, Олеся говорит, что им нужно расстаться, так как ей и бабушке теперь придется покинуть деревню. Прощаясь, девушка признается, что хотела бы от Ивана Тимофеевича ребенка и очень жалеет, что его нет.
Глава 14
Вечером над деревней прошла сильная с градом, который побил у людей жито. Утром Ярмола посоветовал рассказчику как можно быстрее уехать из села, потому что громада, уверенная, что это дело рук колдуньи, с утра «бунтуется» , нехорошо упоминая и о самом Иване Тимофеевиче.
Рассказчик торопливо собрался и поехал в лес, чтобы предупредить Мануйлиху и Олесю. Однако их хата была пуста, в ней присутствовал «беспорядок, который всегда остается после поспешного выезда» . Мужчина уже собирался уйти, как увидел нитку дешевых красных бус «известных в Полесье под названием «кораллов» , – единственная вещь, которая осталась мне на память об Олесе и об ее нежной, великодушной любви» .
Вывод
Даже по краткому пересказу «Олеси» видно, что Куприн смог ввести в традиционно реалистичное повествование (повесть написана в рамках литературного направления неореализм) романтическую героиню – внучку колдуньи Олесю, противопоставляемую в произведении остальным героям. В отличие от образованного Ивана Тимофеевича, девушка выросла вне общества и цивилизации, но от природы наделена душевным богатством и внутренней красотой, чем и привлекла главного героя. Трагичная история любви, описанная в повести, вдохновила многих режиссеров – произведение было трижды экранизировано.
Краткое содержание «Олеся» |
Полный вариант 2-3 часа (≈40 страниц А4), краткое содержание 3-5 минут.
Главные герои
Олеся, Иван Тимофеевич
Второстепенные персонажи
Ермола, Мануйлиха, Евпсихий Африканович
Повесть «Олеся» Куприна является важной частью школьной программы. Если Вы читали ее летом и Вам необходимо вспомнить основные моменты, предлагаем Вам качественное краткое содержание книги.
Сюжет повести разворачивается в малороссийской деревне, в окрестностях Волынского Полесья. В деревню по служебным делам приезжает молодой дворянин по имени Иван Тимофеевич. Этот городской житель страдает от ужасной хандры и, надеясь развеять скуку, пытается найти общий язык с крестьянами, но безуспешно. Стать сельским лекарем не получается, попытка обучить грамоте слугу, полесовщика Ярмолу, проваливается. И тогда барину остаётся лишь ходить на охоту.
Охота стала единственным занятием, способным рассеять тягостную скуку однообразной деревенской жизни. Однажды вечером Иван Тимофеевич узнает от Ярмолы нечто невероятное: оказывается, сильный ветер поднялся из-за чар некой колдуньи — Мануйлихи. По словам полесовщика, когда-то эта ведьма жила в деревне и изрядно «портила кровь» крестьянам. Когда от ее заклятия у одной женщины заболел и умер ребенок, жители деревни прогнали ведьму и разрушили ее дом.
Спустя три дня после этого разговора Иван Тимофеевич отправился с Ярмолой на охоту. Незадачливый охотник заблудился в лесу и случайно вышел к избушке, где жила Мануйлиха. Поговорив с ведьмой, и узнав благодаря картам о своей судьбе, главный герой на пороге столкнулся с молодой девушкой. Это была внучка Мануйлихи — Олеся. Иван Тимофеевич попросил лесную красавицу показать ему дорогу. Познакомившись с девушкой, он пообещал когда-нибудь вновь посетить ее.
Наступила ранняя весна. Иван Тимофеевич сдержал своё слово и заглянул в лесную избушку. Старая ведьма очень нелюбезно встретила барина, но Олеся сгладила неловкость. Она объяснила, что бабушка сильно боится незнакомых людей, особенно представителей власти. Сельский урядник уже не раз угрожал суровой карой за занятия колдовством. Хотя это скорее всего не угрозы, а предупреждения.
Молодые люди начали разговор о гадании. Олеся сказала, что карты нагадали ее новому знакомому что-то нехорошее. Иван Тимофеевич непременно хотел знать, что именно открыли карты лесной колдунье. После долгих уговоров Олеся согласилась рассказать, но предупредила, что правда будет неприятной. Барин узнал интересные подробности о своей несчастной судьбе.
Оказывается, Иван Тимофеевич не умеет любить по причине сердечной лености (беда многих городских жителей). Характер у него слабый, слова он бросает на ветер. Вскоре Ивана Тимофеевича ждут большие неприятности. Богатства ему не видать, о женитьбе нечего и мечтать. В его жизни будет слишком мало радости и полным-полно скуки. Однажды Иван Тимофеевич даже захочет покончить с собой.
Олеся также сказала, что в скором времени барин станет причиной несчастья для одной девушки. Под описание подходила сама колдунья.
Когда Иван Тимофеевич отправился домой, Олеся показала ему пару примеров своей колдовской силы: остановила кровь, заставила мужчину внезапно упасть. Барин был поражен и не мог объяснить себе эти способности. При прощании девушка попросила Ивана Тимофеевича почаще заходить к ней в гости.
Начались частые визиты Ивана Тимофеевича в «избушку на курьих ножках». Постепенно молодой человек понял, что страстно влюбился в «полесскую ведьму». Олеся также чувствовала симпатию к необычному барину, который рассказывал ей много интересного. Во время одной из бесед Иван Тимофеевич упомянул о Петербурге. Узнав об условиях жизни в столице, Олеся уверенно заявила, что лучше вольно жить в лесу, чем в шумном и многолюдном городе.
Затем Иван Тимофеевич завел разговор о неизбежном замужестве Олеси и, что самое главное, о церковном венчании. Лесная затворница была уверена, что в церковь ее не пустят. Она свято верила, что из-за способности к колдовству весь ее род проклят Богом и принадлежит дьяволу.
Однажды Иван Тимофеевич, как обычно, приехал в избушку и заметил, что бабушка с внучкой чем-то встревожены. Олеся не хотела говорить о случившемся, и тогда обо всем рассказала Мануйлиха. Заходил сельский урядник и ультимативно потребовал, чтобы обе ведьмы немедленно покинули избушку. Старуха попросила барина попытаться помочь им.
Иван Тимофеевич встретился с урядником, подарил ему хорошее ружье и убедил временно оставить в покое бедных женщин. После этого случая отношения между молодыми людьми почему-то разладились. Олеся неохотно разговаривала с Иваном Тимофеевичем и больше не провожала его до дома.
Однажды молодого барина свалила тяжелая болезнь – малярия. Провалявшись неделю в постели, охотник выздоровел и сразу же поспешил в лесную избушку. Разлука пошла на пользу отношениям: молодые люди наконец-то признались друг другу в любви. Целый месяц продолжались счастливые встречи под луной, бесконечные разговоры и поцелуи.
Между тем приближался тот роковой час, когда Ивану Тимофеевичу надо было возвращаться на службу в Петербург. Влюблённый барин до последнего оттягивал неизбежную разлуку. В конце концов он решил забрать Олесю с собой. На девушку известие о скором отъезде любимого произвело очень тягостное впечатление. Она не соглашалась покинуть родной лес. Иван Тимофеевич понимал, что главным препятствием была необходимость посетить церковь. После разговора он заподозрил, что Олеся решилась на какой-то отчаянный поступок.
Зловещее предчувствие Ивана Тимофеевича оправдалось. На следующий день он уехал по служебным делам в другое село и вернулся в деревню ближе к вечеру. Барин с ужасом узнал, что утром Олеся пришла в церковь и столкнулась с откровенной враждебностью. Молодую колдунью сильно избили и даже попытались вымазать дёгтем. Олесе чудом удалось вырваться из рук толпы. Убегая, она пообещала сельчанам жестоко отомстить.
Иван Тимофеевич, горько раскаиваясь в случившемся, добрался до избушки и увиделся с избитой Олесей. Девушка отклонила предложение барина уехать вместе. Она сказала, что их любовь обречена на несчастье. Эта встреча оказалась последней для влюбленных.
Иван Тимофеевич вернулся в село, пообещав Олесе на прощание прийти на следующий день. Ночью разразилась страшная гроза с градом, принесшая деревне большие убытки. Ярмола предупредил барина, что ему грозят неприятности за связь с ведьмами, поэтому нужно срочно уезжать.
Перед отъездом Иван Тимофеевич заехал в избушку, но уже никого не застал в ней. Он нашел лишь прощальный подарок Олеси – ее красные бусы.
Одним из первых крупных произведений Александра Куприна стала повесть «Олеся». Повесть была написана в 1898 году и в том же году опубликована. Сам автор считал это произведение одной из лучших своих работ. «Олеся» 3 раза экранизировалась: в 1915, в 1956 (фильм назывался «Колдунья») и в 1971 годах.
Молодой барин Иван Тимофеевич, от лица которого ведётся повествование, приезжает в небольшой населённый пункт на окраине Волынского Полесья. Барину скучно в глухой деревне после городской жизни. Он пытается подружиться с местными жителями: обучает грамоте своего слугу, занимается лечением. Однако ни одно из этих занятий не сближает «чужака» с населением деревни. Иван Тимофеевич начинает заниматься охотой. Слуга барина Ярмола рассказывает своему хозяину о том, что в местном лесу живёт колдунья Мануйлиха со своей внучкой, а неожиданно поднявшийся ветер приписывает чёрной магии старой ведьмы. Через несколько дней барин случайно сбивается с пути на охоте. Пытаясь найти обратную дорогу, он выходит на избушку Мануйлихи. Иван Тимофеевич знакомится с Олесей, внучкой колдуньи. Девушка помогает барину выйти из леса.
Главный герой долго не мог забыть свою новую знакомую. Через некоторое время он возвращается в лес, чтобы найти Олесю. Барин хочет, чтобы девушка погадала ему. Колдунья предвещает главному герою одиночество, желание свести счёты с жизнью и большую любовь с темноволосой женщиной. Однако даже любовь не сможет дать счастья. Та, которую полюбит Иван Тимофеевич, будет страдать и примет позор. Олеся утверждает, что у барина слишком ленивое сердце, а значит, любить по-настоящему, самоотверженно он не умеет. Главный герой не верит ни в гадания, ни в сверхъестественные силы, которые приписывают Мануйлихе и её внучке. Единственная цель его прихода в лесную избушку – вновь увидеть юную колдунью.
Иван Тимофеевич и Олеся начинают тайно встречаться, несмотря на протесты Мануйлихи. Главный герой спасает возлюбленную и её бабушку от урядника Евпсихия Африкановича, который пытается выселить «ведьм» из их дома. Иван Тимофеевич подкупает урядника и уговаривает его оставить женщин в покое. Узнав об этом, гордая Олеся обиделась. Между влюблёнными происходит размолвка. Затем главный герой заболевает. В течение недели он не видится с Олесей. После выздоровления Иван Тимофеевич продолжает встречаться с колдуньей. Молодой барин знает, что ему скоро предстоит возвращение в город и предлагает Олесе обвенчаться и уехать с ним. Девушка не согласна. Ни одна женщина в её роду не венчалась, ведь душа колдуньи принадлежит Сатане.
Главный герой на некоторое время вынужден уехать в соседнюю деревню. Вернувшись, он узнаёт о том, что возле церкви местные жители избили колдунью. Ей удалось вырваться и убежать в лес. Иван Тимофеевич спешит в лесную избушку, понимая, что крестьяне напали именно на Олесю. Придя домой к любимой, он находит девушку избитой. Олеся решила пойти в церковь, чтобы порадовать Ивана Тимофеевича. Крестьяне же приняли поступок ведьмы как вызов. Колдунья не должна осквернять своим присутствием святое место. После службы на Олесю напали и избили. Иван Тимофеевич предлагает привести доктора, но девушка отказывается. Молодая колдунья сообщает главному герою, что они с бабушкой скоро переедут, чтобы не навлечь на себя ещё больший гнев крестьян. Олеся хочет расстаться с Иваном Тимофеевичем, чтобы их роман не навлёк беду на обоих. Девушка сожалеет только об одном: у неё не будет ребёнка от любимого человека.
Той же ночью в деревне была гроза с градом, из-за которой погиб весь урожай. Ярмола предлагает барину немедленно уехать. Крестьяне уверены, что грозу устроила старая колдунья, чтобы отмстить за внучку. В деревне уже известно о романе Олеси и приезжего барина. Ивану Тимофеевичу тоже могут устроить расправу. Главный герой решил послушать доброго совета. Перед отъездом Иван Тимофеевич решил навестить Олесю ещё раз. Однако Мануйлиха и её внучка уже успели уехать. Словно посылая любимому прощальный привет, Олеся оставила в избушке свои красные бусы.
Характеристика персонажей
Характеристику главному герою даёт сама Олеся. Иван Тимофеевич не проявляет заносчивости по отношению к простым людям, пытаясь стать им другом. Он способен на добро и сочувствие. Тем не менее, как отмечает лесная ведьма, у барина «ленивое сердце». Будучи человеком порядочным, он предлагает Олесе официальный брак. Но при первом же её отказе отступает, не стремясь отстоять свою любовь.
Ко многим действиям Ивана Тимофеевича побуждает скука. Не имея возможности жить той жизнью, которую он вёл в городе, главный герой пытается чем-то себя развлечь. В конце концов, главным развлечением барина становится колдунья. Иван Тимофеевич отдаёт предпочтение именно этой девушки из-за её непохожести на других деревенских женщин. Она отличается от обычных крестьянок и в то же время не принадлежит тому обществу, к которому привык главный герой. Роман с ведьмой для Ивана Тимофеевича окутан мистикой, несмотря на то, что он не верит в сверхспособности девушки.
Предложение, которое главный герой делает Олесе, носит чисто символический характер. Вступив в близкие отношения с девушкой, Иван Тимофеевич считает себя обязанным на ней жениться. Однако барин знает заранее: честная бескорыстная Олеся ни за что не согласится стать его женой.
Знакомы ли вы с – уникального русского писателя первой половины ХХ века, автора таких известных произведений как “Олеся”, “Гранатовый браслет” и “Кадеты”?
Обратите внимание на известное произведение , изображающее тайные и порочные стороны высшего общества, людей, оказавшихся в ловушке собственных страстей и слабостей.
Иван Тимофеевич описывает главную героиню, как красивую и сильную девушку. Несмотря на свою малограмотность, Олеся очень умна. Главный герой отмечает, что молодая колдунья обладала гибким умом и деликатностью, благодаря чему их отношения складывались весьма гармонично.
Барин не верит в сверхъестественные способности своей любимой, приписывая веру в потустороннее неграмотности колдуньи. Олеся уверена, что умеет останавливать кровь заклинанием. Иван Тимофеевич объясняет девушке, что кровь останавливается естественным путём, а не из-за колдовства. По мнению автора, в Олесе действительно есть что-то необычное, однако с магией он это никак не связывает.
В отличие от Ивана Тимофеевича, Олеся не эгоистична в любви. Лесная ведьма прекрасно понимает, что такой девушке, как она, не место в высшем обществе. Барин должен жениться на равной. Олеся, не задумываясь, отказывается от своей любви ради блага её возлюбленного.
Жители деревни ненавидят ведьму за силу, красоту и независимость, которые ей присущи. Любое несчастье (метель, гроза и т. д.) приписывается действиям колдуньи. Девушка не скована религиозными запретами, так как считает, что её душа с самого рождения принадлежит дьяволу, и это нельзя никак исправить. Отсутствие запретов помогает ей быть свободной в любви.
Символы в повести
Автор обращает внимание на главный символ повести «Олеся» только в конце повествования. Им становятся бусы лесной колдуньи. Ярко-красный цвет украшения символизирует независимый характер девушки. Олесю, как и её бусы, трудно не заметить. И причиной этому не красота или сверхъестественные способности, а внутренняя сила и бесстрашие, идущие из самого сердца ведьмы.
Красный цвет как символ
Красный цвет – символ страстной любви, которая захватывает Олесю, делает её ещё смелее и прекраснее. Однако есть у красного цвета и другие значения: кровь, самопожертвование. Любовь заставляет девушку бросить вызов окружающим и пойти в церковь, куда она раньше зайти не решалась, опасаясь «расплаты». Дерзкий поступок привёл к несчастью (крови).
Происшествие заставляет Олесю принять нелёгкое решение – отказаться от самого дорогого ей человека. Дальнейшие отношения между барином и просто лесной девушкой, имеющей славу колдуньи, не могут иметь счастливого финала. Олеся жертвует своими интересами, в первую очередь, ради блага Ивана Тимофеевича.
Образ и характеристика Олеси из повести «Олеся»
События, описанные в повести, происходят в одной из деревень, куда приезжает заезжий барин, влюбившийся в местную девушку-колдунью.
Образ и характеристика Олеси в повести А. И. Куприна является ключевым. Ее любовь могла свернуть горы, но избранник не смог по достоинству оценить искренность чувств девушки, подставив ее под удар.
Внешность
Внешность Олеси была запоминающейся. Стоило раз увидеть девушку, как ее образ врезался в память навсегда. Высокая, красивая, с густыми, цвета вороньего крыла волосами, мягкой волной, ниспадающими на плечи. Стройное и сильное тело хотелось обнять и не выпускать из рук. Красоту рук не портила даже постоянная работа. Темные глаза смотрели чуть лукаво, но в то же время взгляд был открыт, без притворства и фальши. Оригинальная красота лица выгодно отличала ее на фоне других деревенских девушек. Примерный возраст Олеси 24 года.
«…рослая смеющаяся девушка»
«…тонкие черные брови недовольно сдвинулись…»
«…большие черные глаза с блестевшими в них яркими лунными бликами…»
«…оригинальную красоту ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть, но трудно было, даже привыкнув к нему, его описать…»
«…невольно я обратил внимание на эти руки: они загрубели и почернели от работы, но были невелики и такой красивой формы, что им позавидовали бы многие благовоспитанные девицы…»
«… ее сильное, крепкое, горячее тело…»
«ее свежий голос, с неожиданными низкими бархатными нотами…»
Семья
Девушка не помнила своих родителей. Заботу о ее воспитании взяла на себя бабка Мануйлиха, местная знахарка. Жизнь в лесу в полной гармонии с природой она никогда бы не променяла на городскую суету. Лес стал ей домом, ее опорой.
Образование
Дитя природы не имела никакого образования, но, несмотря на это была достаточно умна. Любознательна по натуре. Имеет широкий кругозор. Даже читать девушка не умела, однако речь ее была изысканна, как у настоящих барышень из высшего общества.
«…ты так хорошо говоришь, не хуже настоящей барышни…»
« Да я вовсе не умею и читать-то…»
«…для своей среды, для своего воспитания (или, вернее сказать, отсутствия его) она обладала изумительными способностями…»
Характер
Среди основных черт характера Олеси можно выделить следующие:
- смелость;
- независимость;
- гордость;
- решительность;
- умение постоять за себя;
- доброта, отзывчивость;
- самоуверенность;
- тактичность;
- искренность;
- деликатность;
- чуткость.
Любовь в жизни Олеси
Любовь к заезжему барину стала первой в ее жизни. Девушка полностью отдалась охватившему ее чувству. Она была готова отдать себя всю, ничего не требуя взамен. Зная наперед, что у них нет будущего, она не в силах отказаться от встреч с Иваном. Гадание предостерегало ее, что от этого знакомства будут одни беды, что ждет ее величайший позор, но даже это ее не остановило. По просьбе Ивана она пошла в церковь, туда, где ее ненавидели и проклинали, но он не оценил жертвенность Олеси. Хотя по его вине ее избили и прогнали из храма. Даже после этого случая она не упрекнула любимого, считая виновной во всех бедах исключительно себя, что лишний раз подтверждает благородность ее характера. Решив внезапно уехать, она освободила Ивана от обязательств, чтобы не быть помехой для благополучия любимого человека. Лишь красного цвета бусы, оставленные ею перед отъездом, напоминали об их несостоявшемся романе с печальным финалом.
«…яркий предмет, очевидно, нарочно повешенный на угол оконной рамы. Это была нитка дешевых, красных бус, известных в Полесье под названием кораллов, — единственная вещь, которая осталась мне на память об Олесе и ее нежной, великодушной любви…»
Иван Тимофеевич | Рассказчик, молодой барин. По службе вынужден задержаться на Полесье около полугода. От скуки пытался лечить народ, учить слугу Ярмолу грамоте, ходить на охоту. Однажды заблудившись на охоте попадает в дом Мануйлихи, она гадает ему. Там он знакомится с её красавицей-внучкой Олесей. Иван и Олеся видятся каждый день, разговаривают о различных явлениях, спорят. Барин заступается за женщин перед полицейским урядником (который хочет выселить ведьму с внучкой из дома), дарит ему своё ружьё. После тяжёлой болезни и отсутствия Ивана, молодые люди признаются в любви друг другу. |
Ярмола | Полесовщик, служит барину, развлекает его, когда сильная вьюга не даёт возможности выйти на улицу. От Ярмолы барин узнаёт о том, что недалеко от их селенья в лесу живёт ведьма. Ярмола суеверен и недалёк, он, как и остальные жители деревни, верит в приметы и страшные истории. После того, как молодой барин начинает посещать ведьму, Ярмола отдаляется от него, говорит о грехе, стыдится перед людьми, что его знакомый знается с “нечистой силой”. |
Олеся | Внучка Мануйлихи, красивая молодая девушка около 20-25 лет. Выросла в лесу с бабушкой, однако несмотря на это умна, её речь грамотна и жива. Любознательная, добрая, немного наивная девушка. Обладает даром, за который её душа продана дьяволу: видит тех, кто умрёт “поганой” смертью, предсказывает будущее, может наводить страх, останавливать кровь. Рассказывает и демонстрирует барину свои умения. Несмотря на любовь к Ивану, понимает, что она не создана для семьи. Ради Ивана идёт в церковь, где её избивают местные жители. Расставаясь с любимым жалеет о том, что у неё не будет ребёнка. Она верит в судьбу. |
Мануйлиха | Старая женщина, её считают ведьмой, колдуньей. Она и внучка имеют дар предсказания будущего, страдают от своей судьбы, вынуждены прятаться от людей. Ведьма знает людей, у неё богатый жизненный опыт. Однажды в молодости она пригрозила женщине, через некоторое время у неё заболел и умер ребёнок. Ведьму избили и выгнали из деревни, после этого она всю жизнь жила в лесу. Лечит травами, заговаривает болезни, гадает за деньги. Видит свою судьбу и судьбу внучки наперёд, из-за чего злится и ворчит на Ивана. |
Краткое содержание повести куприна олеся. А.И. Куприн «Олеся»: описание, герои, анализ произведения
/ / «Олеся»
Действие произведения разворачивается в украинском полесье в селе Переброд, куда главный герой Иван Тимофеевич приехал по служебным делам. Место это было настолько глухое, что единственным развлечением была охота и попытки научить слугу Ярмолу грамоте.
В один из холодных зимних дней, когда бушевала страшная метель, Ярмола поведал Ивану Тимофеевичу историю о том, что недалеко от села живет ведьма. В народе кликали ее Мануйлиха. Пришла Мануйлиха неизвестно откуда, а потом была изгнана из села за колдовство. В тот же миг у главного героя возникло не преодолимое желание отыскать ведьму и познакомится с ней. Эта мысль не покидала его долгое время.
Когда морозы спали, Иван Тимофеевич и Ярмола отправились на охоту. Они долго бродили по лесу. В поисках дороги в село, они наткнулись на какую-то хату. Думая, что это дом лесника герои зашли внутрь, но обнаружили там ведьму.
Мануйлиха была не рада гостям, но когда главный герой посулил ей четвертак, та немного подобрела. Иван Тимофеевич попросил погадать ему. В середине гадания ведьма, словно почуя неладное, стала прогонять незваных гостей. В этот момент в хату вошла красивая девушка. С виду ей было около двадцати пяти лет. Звали ее Олеся. Она была внучкой ведьмы. Олеся проводила гостей домой.
Образ Олеси не покидал мыслей Ивана Тимофеевича. Как только сошел снег и высохли лесные дорожки, он снова отправился к дому ведьмы. Как и в первый раз, Мануйлиха была неприветлива, а Олеся, напротив, была рада встречи. Главный герой просит девушку погадать ему. На что та отвечает, что уже раскинула карты, что его ждет любовь с трефовой дамой, что эта любовь не принесет ничего хорошего, что трефовая дама будет опозорена.
После этой встречи, Иван Тимофеевич стал очень часто приходить в дом Мануйлихи. Ведьму он задобрил подарками, да и Олеся замолвила за него словечко.
Иван Тимофеевич был очарован природной красотой и самобытностью девушки. Между ними возникла глубокая привязанность. Все это время Ярмола пытался отговорить главного героя прекратить ходить в дом к ведьме. Он утверждал, что Олеся тоже ведьма, что обе женщины испытывают страх к церкви.
В один из дней Иван застал Олесю и Мануйлиху очень расстроенными. Урядник приказал им в течение суток убраться из дома. Главному герою удалось решить эту ситуацию, подкупив чиновника.
После этого случая Олеся всячески старалась избегать Ивана Тимофеевича. В это время главный герой подхватил полесскую лихорадку. Шесть дней он тяжело болел, а после выздоровления ему удалось поговорить с Олесей. Девушка сказала ему, что опасается своего гадания, но после призналась ему в любви. Иван Тимофеевич ответил девушке взаимностью.
Служебная командировка главного героя подходила к концу. Он все чаще задумывается над женитьбой на Олесе. Иван Тимофеевич сделал девушке предложение, но та ответила отказом, мотивируя это тем, что не хочет портить ему жизнь. Она соглашается поехать с ним без замужества. Главный герой думает, что отказ в женитьбе связан с боязнью церкви. Олеся утверждает, что готова перебороть свой страх и назначает ему свидание в церкви.
В день Святой Троицы Олеся отстояла службу в церкви, но Иван Тимофеевич не успел прийти, так как был занять по служебным делам. Позже, местный конторщик поведал ему страшную историю о том, что деревенские бабы схватили Олесю и жестоко избили ее.
Иван Тимофеевич тут же бросился бежать к дому Мануйлихи. Олесю он застал без сознания, всю в синяках, у нее была лихорадка. Когда девушка пришла в сознание, она сказала Ивану, что нужно расстаться.
Той ночью на село обрушился страшный град. Утром Ярмола разбудил Ивана Тимофеевича и сказал, что ему нужно срочно уехать. Ненастье погубило урожай у половины села, жители которого думали, что это месть ведьмы и хотели расправы над ней.
Главный герой мчится к дому ведьмы, чтобы предупредить любимую о надвигающейся беде, но застает там, только следы и красные бусы, которые остались, как напоминание о чистой любви.
Школьники, когда знакомятся с Куприным и его творчеством, всегда изучают произведение Олеся. Давайте познакомимся с ним и мы.
Куприн Олеся
Конечно, не каждому хочется Олесю читать в полном варианте, поэтому мы и предлагаем изучить произведение Куприна Олеся в кратком содержании, а после того, как познакомитесь с сюжетом, внесите свои записи в читательский дневник, чтобы можно было в любой день вспомнить о сюжетной линии произведения. Это поможет и на экзамене и на уроке, если нужно будет написать по произведению Куприна Олеся .
Итак, чтобы облегчить жизнь школьникам, предлагаем вам работу Куприна Олеся кратко по главам.
Куприн Олеся кратко по главам
Глава 1
В повести Олеся Куприн рассказывает историю об одном барине, Иване Тимофеевиче, от чьего лица и идет повествование. Волей судьбы Иван Тимофеевич попадает в глухую деревню Переброд. Здесь ему скучно и он пробует лечить людей, а также учит грамоте полесовщика. В свободное время ходит на охоту.
Глава 2
Барин узнает от Ярмола о ведьме, которую выгнали из деревни и живет она теперь в лесу. Барину захотелось познакомиться с ней, но Ярмола отказался проводить его к ней, так как не хотел встречи с ведьмой.
Глава 3
Барин отправляется на охоту и теряет ориентир. Заблудившись, он находит домик, который оказался домом все той же ведьмы, с которой ему хотелось познакомиться. Старуха пытается выпроводить Ивана, но тот просит погадать. Пока бабка гадает, в дом входит красивая девушка, которую звали Олеся. Она и показывает барину дорогу домой и разрешает еще раз как-то их навестить.
Глава 4
Весной рассказчик вновь пришел к домику в лесу, где его встретила Олеся. Он вновь хочет погадать, но Олеся говорит, что уже на него гадала и получается, что в него будет влюблена женщина, которой он принесет страдание и позор. Иван не верит, но Олеся говорит, что она много чего видит и без карт и ее гадания сбываются всегда.
Глава 5
Олеся идет проводить мужчину и по дороге показывает свои способности. Прощаясь, мужчина впервые называет свое имя.
Глава 6
Иван Тимофеевич в доме Мануйлихи стал частым гостем. Он разговаривал с Олесей, интересовался ее способностями. Эти встречи сближали их.
Глава 7
К женщине и Олесе приходит урядник, который прогояет из домика их, поэтому, когда пришел рассказчик, он увидел удрученные и грустные лица бабушки и Олеси.
Глава 8
Иван разговаривает с урядником и просит, чтобы тот не выгонял женщин, взамен, барин дарит свое ружье.
Глава 9
Иван Тимофеевич заболевает и проводит в постели шесть дней.
Глава 10
После болезни наш рассказчик вновь идет к Мануйлихе, а возвращаясь домой, Олеся идет провожать барина и они признаются в любви.
Глава 11
Влюбленные встречаются, у них завязался роман и тут рассказчик подумывает о том, чтобы Олеся стала его женой. Девушка отказывается, так как они разные и она не хочет ломать ему судьбу, но барину все равно. Олеся назначает встречу в церкви.
Глава 12
Утром Иван едет по делам. Там он задерживается, а когда приезжает, то в церковь уже не успевает, зато от конторщика узнает, что сельчане побили Олесю, которая явилась на службу. Убегая, Олеся сказала, что все будут плакать. Рассказчик идет в лес.
Глава 13
В доме Иван застает Олесю без чувств, Мануйлиха винит его и говорит, что это произошло из-за него. Олеся очнулась и говорит, что они будут уходить с бабушкой, так как им здесь жизни не дадут.
Глава 14
Ночью был град, который уничтожил урожай. Люди злятся и собираются идти в лес. Об этом Иван узнает от Ярмолы, который и Ивану советует уезжать, ведь люди и о нем плохо говорили. Иван идет в лес, чтобы предупредить женщин, но тех уже не было. Дом был пустой. Бабушка с Олесей уехали, девушка оставила лишь красные бусы, которые стали напоминанием о ней и о их любви.
Куприн Олеся главные герои
В произведении Куприна главными героями являются Олеся — простая девушка, что живет в лесу с бабушкой. Она умеет колдовать и гадать. Добрая, отзывчивая, с большой душой.
Молодой мужчина-повествователь, которого «судьба забросила на шесть месяцев в глухую деревушку Переброд Волынской губернии, на окраину Полесья», нестерпимо скучает, а единственными его развлечениями стали охота вместе со слугой Ярмолой и попытки обучить последнего грамоте. Однажды, во время жуткой метели, герой узнает от обычно несловоохотливого Ярмолы о том, что верстах в десяти от его дома живёт самая настоящая ведьма Мануйлиха, которая невесть откуда появилась в селе, а затем была выселена за его пределы за свои колдовские деяния. Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только потеплело, герой с Ярмолой отправляется на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на хату. Предположив, что здесь живёт местный лесник, он заходит внутрь и обнаруживает самую настоящую бабу-ягу, которой, конечно же, оказывается Мануйлиха. Она встретила героя неприветливо, но, когда он достал серебряный четвертак и попросил старуху погадать, та заметно оживилась. А в самый разгар гадания опять стала выпроваживать незваного гостя — в дом зашла внучка ведьмы, темноволосая красавица «лет двадцати — двадцати пяти», которая показала герою дорогу домой и назвалась Олесей .
Все первые весенние дни мысли героя не покидал образ Олеси. И, как только просохли лесные тропинки, он отправился в избушку колдуньи. Как и в первый раз, внучка встретила гостя куда приветливей, чем Мануйлиха. А когда гость попросил Олесю погадать ему, та призналась, что уже однажды раскинула на него карты, и главное, что она ему нагадала — что в этом году «падает вам большая любовь со стороны трефовой дамы с темными волосами». А тем, «кто будет вас любить, вы много горя принесете». Ещё карты рассказали Олесе, что трефовой этой даме герой принесет позор, такой, который хуже смерти… Когда Олеся отправилась провожать гостя, она попыталась доказать ему, что ей и её бабке принадлежит настоящий дар колдовства, и провела над ним несколько опытов. Потом герой пытается разузнать, откуда все-таки пришла Мануйлиха в Полесье, на что Олеся ответила уклончиво, что бабушка не любит говорить об этом. Тогда же герой впервые представляется — его зовут Иван Тимофеевич.
С этого дня герой стал частым гостем в избушке. Олеся всегда была рада его видеть, хоть и встречала сдержанно. А вот старуха была не особенно довольна, но Ивану удалось задобрить её подарками, сыграло свою роль и заступничество Олеси.
Ивана очаровывала не только красота Олеси. Его привлёк также её самобытный ум. Множество споров между ними разгоралось, когда Иван пытался научно обосновать Олесино «черное искусство». И, несмотря на разногласия, между ними возникла глубокая привязанность. Тем временем у персонажа испортились отношения с Ярмолой, который изначально не одобрил желания познакомиться с колдуньей. Не нравится ему и то, что обе ведьмы боятся церкви.
Однажды, когда Иван в очередной раз явился в избу, он застал колдунью и её внучку в расстроенных чувствах: местный урядник приказал им убираться из хаты в двадцать четыре часа и пригрозил пустить их по этапам в случае непослушания. Герой вызывается помочь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на Олесино недовольство. Иван пытается упросить урядника не выгонять женщин из дома, на что тот возражает со словами о том, что они — «язва здешних мест». Но, задобрив его угощениями и дорогими подарками, Иван добивается своего. Урядник Евпсихий Африканович обещает оставить в покое Мануйлиху и Олесю.
Но вот отношения Олеси и Ивана с этого времени изменились в худшую сторону, а любых объяснений Олеся старательно избегает. Тут Иван неожиданно и серьезно заболевает — шесть дней его «била ужасная полесская лихорадка». И лишь после выздоровления ему удаётся выяснить отношения с Олесей. Которая честно призналась, что избегала встреч с Иваном лишь потому, что хотела уйти от судьбы. Но, поняв, что это невозможно, призналась ему в любви. Иван ответил ей взаимностью. Но Олеся всё не могла забыть про своё гадание. Но всё-таки их любовь, несмотря на дурные предчувствия Ивана и злобу Мануйлихи, развивалась.
Тем временем служебные обязанности Ивана в Переброде были закончены, и все чаще приходила к нему мысль жениться на Олесе, забрать её с собой. Убедив себя в правильности этого решения, он делает предложение любимой. Но Олеся отказывается, мотивируя отказ тем, что не хочет портить жизнь молодому, образованному барину. В итоге она даже предлагает Ивану просто поехать за ним, безо всякой женитьбы. У Ивана возникает подозрение, что её отказ связан с боязнью церкви, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова перебороть это своё суеверие. Она назначила ему встречу в церкви на следующий день, в праздник Святой Троицы, а Ивана охватило ужасное предчувствие.
На следующий день герой не успел вовремя попасть в церковь, задержавшись по служебным делам, а когда вернулся, застал у себя местного конторщика, который рассказал ему о сегодняшней «потехе» — деревенские девки поймали на площади ведьму, которой задали встряску, хотели вымазать дёгтем, но той удалось сбежать. Действительно, Олеся пришла в церковь, отстояла обедню, после чего на нее накинулись деревенские бабы. Чудом вырвавшаяся Олеся пригрозила им, что они ещё вспомнят её и наплачутся досыта. Но все эти подробности Иван смог узнать позже. А пока же он помчался в лес, и застал в хате избитую Олесю без памяти, охваченную лихорадкой, и проклинающую его Мануйлиху. Когда Олеся пришла в себя, она рассказала Ивану о том, что нельзя им больше здесь оставаться, поэтому нужно им проститься. На прощание Олеся призналась, что жалеет, что нет у нее ребенка от Ивана.
Этой же ночью жуткий град обрушился на Переброд. А утром Ярмола, разбудивший Ивана, посоветовал ему убираться из деревни — град, который побил жито у половины села, по мнению деревенских, был наслан колдуньями из мести. И озлобленный народ начал уже было про Ивана «кричать недоброе». Желая предупредить Олесю о грозящей ей беде, герой мчится в избу, где находит лишь следы спешного бегства и яркие красные бусы, которые остались единственной вещью на память об Олесе и её нежной, великодушной любви…
«Олеся» — повесть Александра Ивановича Куприна . Одно из первых крупных произведений Куприна написано в 1898 году. Главная тема — трагическая любовь городского барина Ивана Тимофеевича и молодой девушки Олеси.
«Олеся» краткое содержание по главам
Глава I
Ведется повествование от автора — Ивана Тимофеевича, или «паныча», как его часто называют в повести. Идет описание его жизни в Полесье, куда он прибыл по служебным делам, каким именно не уточняется, да это и не важно. У паныча есть слуга по имени Ярмола, с которым они очень хороших отношениях. Ярмола неграмотен, но очень хочет научится писать свои фамилию — Попрожук, паныч обучает его письму. В Полесье невероятно скучно: паныч перечитал уже все книги, которые у него были, а охота оставалась его единственным развлечением.
Глава II
В Полесье разыгрался сильный холодный ветер. Ярмола рассказывает панычу, что этот ветер насылает ведьмака (ведьма). Ярмола рассказывает панычу историю о местной ведьме и её внучке (или дочке), которая жила раньше в здешних мечтах, но потом её местные жители выгнали в лес — они считали, что ведьма насылает несчастья на деревню. Суеверные были жители! Паныч просит Ярмолу отвести его в ведьме, которая до сих пор живет где-то в лесу, но Ярмола категорически отказывается — боится ведьм!
Глава III
Ярмола и паныч отправились на охоту (как уже говорилось, охота была единственным развлечением паныча с Полесье). Паныч заблудился в лесу и случайно забрел в какую-то избушку, как оказалось именно к той самой ведьме, к которой он так стремился попасть. Бабка (Мануйлиха) в избе оказалась весьма недружелюбна, однако стоило панычу пошуршать деньгами, как тут же подобрела и согласилась погадать ему. В избу пришла внучка ведьмы — красивая брюнетка, лет 20-25. Паныч просит её вывести его из лесной глуши. Девушка провожает его и называется Олесей.
Глава IV
Через некоторое время паныч снова приходит в избушку в лесу (видимо дорогу уже успел запомнить), приносит гостинце. Олеся, по-всему судя, понравилась ему. Олеся признается, что гадала на него и увидела, что будет любовь ему от «трефовой дамы» и что даме этой от любви к нему будет большое несчастье.
Глава V
Паныч обедает в лесной избушке. Потом он вместе с Олесей прогуливается до опушки леса и Олеся показывает ему свое колдовство: то Паныч начинает совершенно без причины запинаться, то Олеся моментально останавливает ему кровь от пореза. Паныч, хоть и относился к колдовству поначалу довольно скептически, весьма озадачен. Олеся заявляет, что силы эти у нее и бабушки «от него».
Глава VI
Паныч стал часто захаживать к Олесе, ну еще бы — любовь, всегда хочется быть ближе друг к другу. Они часто гуляют по лесу, Олеся провожает паныча, но из леса выходить не хочет: местные жители её и бабку не любят.
Глава VII
Однажды, находясь как обычно в избушке, паныч разговорился со старухой. Та рассказала душещипательную историю о том, что местный урядник точит на неё и внучку зуб — всячески пытается выжить их из этих мест. Паныч обещает разобраться с этой проблемой.
Глава VIII
Паныч приглашает урядника, что называется посидеть в мужской компании и промочить горло спиртным. Паныч дарит уряднику ружье и уговаривает его не выселять старуху и внучку. Урядник соглашается и обещает оставить ведьмино семейство в покое.
Глава IX
Урядник сдержал слово и действительно оставил свои попытки к выселению. Паныч заболел.
Глава X
Паныч довольно долго пролежал в постели из-за болезни. Наконец, почувствовав себя лучше, идет к Олесе, по которой уже успел порядком соскучится. Паныч и Олеся признаются друг другу в любви.
Глава XI
Паныч и Олеся продолжают встречаться. Однако по долгу службы панычу пришло время уезжать из Полесья. Паныч предлагает Олесе выйти за него замуж. Юной колдунье нелегко: в одно время она любит Ивана Тимофеевича (давненько я его по имени не называл, напишу, а то вдруг кто позабыл), с другой стороны у неё очень необычный образ жизни, к которому она привыкла, она не знает как её примут люди в обществе, да еще и бабулька в придачу, которая всю жизнь прожила в лесу.
Глава XII
Паныч временно уезжает из Полесья по делам. Когда возвращается то узнает шокирующую его новость: оказывается Олеся приходила в церковь, чтобы доказать свою любовь к Панычу, но в церкви ей появляться было нельзя — ведь она чародейка, а это не по божески. Местные жители негодовали: они избили Олесю и хотели вымазать её дегтем — это считалось покрыть человека позором. Олесе удалось убежать от беснующейся толпы людей, а убегая, она крикнула, что нашлет на них проклятье. Паныч сразу же бросился к Олесе к дом.
Глава XIII
Зайдя в избу, паныч сразу же подвергся атакам старухи Мануйлихи (которую я тоже давненько так не называл, пришло время). Она обругала его, так как считала, что все сегодняшние беды Олеси именно из-за её любви к панычу. Олеся лежала на кровати, она сказала своему возлюбленному, что вместе они не будут счастливы, так говорят карты — «трефовая дама» это и есть Олеся. Олеся рассказала, что с её бабкой поступили примерно также как и с ней самой, хотя ни та ни другая в жизни ни на кого не насылали проклятий и порч. Паныч в смутных раздумьях прощается с Олесей и бабкой и идет к себе в хату.
Глава XIV
Прибыв домой, паныч узнает, что все село взбунтовалось против Олеси и её бабки. Люди жаждут крови ведьм. Паныч сразу же бросается обратно к лесной избушке, чтобы предупредить её обитателей о надвигающейся опасности, однако избушка уже пуста. Паныч нашел лишь бусы Олеси, которые она оставила ему — это единственное, что теперь напоминает панычу о свете былой любви…
Судьба забросила героя на целых шесть месяцев в глухую деревушку Волынской губернии, на окраину Полесья, где охота была его единственным занятием и удовольствием. К тому времени он уже «успел тиснуть в одной маленькой газетке рассказ с двумя убийствами и одним самоубийством и знал теоретически, что для писателей полезно наблюдать нравы». Когда все книги его библиотеки были перечитаны, он попробовал заняться лечением перебродских жителей, но диагноз было поставить невозможно, потому что «…признаки болезни у всех… пациентов были всегда одни и те же: «в середине болит» и «ни есть, ни пить не можу». Он пробовал было научить грамоте Ярмолу Попружина, но оставил эту затею. За несколько месяцев этот беспечный бродяга, браконьер и охотник осилил только буквы своей фамилии. Ярмола скоро привязался к молодому барину из-за общей страсти к охоте, за простое обращение, за помощь семье, а главным образом за то, что тот не корил его пьянством.
В один из зимних вьюжных вечеров он рассказал герою об одной ведьме, Мануйлихе, которую выгнали из села и к которой бегают деревенские бабы. Один раз во время охоты Иван Тимофеевич (герой повести) заблудился и набрел на хату, которая стояла на болоте. «Это была даже не хата, а именно сказочная избушка на курьих ножках. Она не касалась полом земли, а была построена на сваях, вероятно, ввиду половодья, затопляющего весною весь… лес. Но одна ее сторона от времени осела, и это придавало избушке хромой, печальный вид». В избушке на полу сидела старуха и перебирала перья. Приход гостя не обрадовал ее. И лишь маленький серебряный четвертак привлек внимание Мануйлихи. Спрятав монету за щеку, она принялась гадать, но вдруг, услышав звонкий женский голос, стала выпроваживать молодого барина. В избушку вошла молодая девушка, державшая в руках зябликов. «В ней не было ничего похожего на местных «дивчат», лица которых под уродливыми повязками… носят такое однообразное, испуганное выражение-Незнакомка… держалась легко и стройно… Оригинальную красоту ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть, но трудно было… его описать. Прелесть его заключалась в… больших, блестящих, темных глазах… в своевольном изгибе губ». Девушка проводила гостя к лесной тропинке, ведущей в деревню. Узнав, что Иван Тимофеевич побывал у ведьмы, Ярмола на него рассердился.
Наступила весна, ранняя и дружная. Как только дороги просохли, герой отправился в избушку, прихватив чай и несколько кусков сахара для ворчливой старухи. Девушка в этот раз была дома, и гость стал ее упрашивать погадать ему. Но оказалось, что Олеся уже раз кинула карты, чтобы узнать судьбу барина. Вышло вот что: ее новый знакомый — человек добрый, но слабый. Доброта его не хорошая, не сердечная. Слову своему он не господин. Любит над людьми брать верх. Любит вино и женщин. Деньгами не дорожит, поэтому никогда не будет богатым. Никого он сердцем не полюбит, потому что сердце у него холодное и ленивое. Но очень скоро выпадает ему большая любовь. И эта любовь принесет женщине позор и долгую печаль. Олеся, провожая гостя, показала ему «свои чары».
С того дня Иван Тимофеевич стал частым гостем в избушке на курьих ножках. Каждый раз, когда он приходил, «Олеся встречала… с своим привычным сдержанным достоинством… Старуха по-прежнему не переставала бурчать что-то себе под нос». «Не одна красота Олеси… в ней очаровывала, но также и ее цельная, самобытная свободная натура, ее ум, одновременно ясный и окутанный непоколебимым наследственным суеверием». Молодые люди говорили обо всем и в том числе о суевериях. И девушка доказывала, что не может и боится идти в церковь, потому что душа ее с детства «продана ему». О любви пока не было сказано ни слова, но наши герои все сильнее и крепче привязывались друг к другу. «Зато… отношения с Ярмолой совсем испортились. Для него, очевидно, не были тайной посещения избушки на курьих ножках».
Как-то раз урядник, явившись к Мануйлихе, приказал ей и внучке в 24 часа покинуть избушку. Бедная старуха обратилась за помощью к новому знакомому. Иван Тимофеевич подарил уряднику ружье, и тот на время оставил в покое обитательниц лесной хатки. Но Олеся изменилась с тех пор. Не было прежней доверчивости, наивной ласки и прежнего оживления. Молодой человек «возмущался… против привычки, тянувшей… каждый день к Олесе». Он и сам не подозревал, какими крепкими незримыми нитями было привязано его сердце к очаровательной и не понятной для него девушке.
Однажды, возвращаясь с болота, он почувствовал себя плохо, а потом две недели провалялся в постели, его била лихорадка. Но как только окреп, отправился опять на болото, в лесную избушку. Молодые люди уселись рядом, и девушка принялась подробно расспрашивать о болезни, о лекарствах. Олеся опять пошла провожать гостя, хотя бабушка была против. Оставшись вдвоем, они признаются друг другу в любви, потому что «…разлука для любви то же, что ветер для огня; маленькую любовь она тушит, а большую раздувает еще сильней». «И вся эта ночь слилась в какую-то волшебную, чарующую сказку».
«Почти месяц продолжалась наивная, очаровательная сказка нашей любви, и до сих пор вместе с прекрасным обликом Олеси живут с неувядающей силой в моей душе эти пылающие вечерние зори, эти росистые, благоухающие ландышами и медом утра…» — говорит автор.
Иван Тимофеевич обнаружил в этой девушке, выросшей среди леса, не умевшей читать, чуткую деликатность и врожденный такт. «В любви — в прямом, в грубом ее смысле — всегда есть ужасные стороны, составляющие мучение и стыд для нервных художественных натур. Но Олеся умела избегать их с такой наивной целомудренностью, что ни разу ни одно дурное сравнение, ни один циничный момент не оскорбил нашей связи». Между тем приближалось время отъезда, все чаще в голову молодого человека приходила мысль жениться на лесной волшебнице. Одно лишь обстоятельство пугало и настораживало: сможет ли девушка жить в городе, «исторгнутая из этой очаровательной рамки старого леса, полного легенд и таинственных сил». Иван Тимофеевич рассказал любимой и о своем отъезде, и о своем предложении, еще раз попытался поколебать ее суеверие, ее покорную уверенность в таинственном роковом призвании, говорил о милости Божьей. Девушка была поражена всем услышанным. Чтобы сделать приятное любимому, она решается пойти в церковь. В голове Ивана Тимофеевича мелькнула суеверная мысль: а не случится ли от этого какого-нибудь несчастья?
Предчувствие не обмануло его. Олеся «переломила свою боязнь и пришла в церковь… Всю службу женщины перешептывались и оглядывались назад. Однако Олеся нашла в себе достаточно силы, чтобы достоять до конца обедню. Может быть, она не поняла настоящего значения этих враждебных взглядов, может быть, из гордости пренебрегла ими. Но когда она вышла из церкви, то у самой ограды ее со всех сторон обступила кучка баб… Сначала они только молча и бесцеремонно разглядывали… девушку. Потом посыпались грубые насмешки… Несколько раз Олеся пыталась пройти сквозь это ужасное кольцо, но ее постоянно отталкивали опять на середину… Почти в ту же минуту над головами беснующихся баб появилась мазница с дегтем и кистью, передаваемая из рук в руки… Но Олесе прямо каким-то чудом удалось выскользнуть из этого клубка, и она опрометью побежала по дороге… Вслед ей вместе с бранью, хохотом и улюлюканьем полетели камни» .
Узнав от конторщика, что произошло в церкви, Иван Тимофеевич полетел прямо к хате Мануйлихи. Бедная девушка лежала без памяти. Старуха все время причитала. Вечером Олесе стало легче. Истерзанная и униженная, она призналась своему Ванечке, что со стыда и со зла пригрозила деревенским, теперь, если что-либо произойдет, их с бабушкой обвинят люди, поэтому им нужно уехать.
В эту ночь разразилась страшная гроза с градом, который у половины села сгубил весь урожай. В селе было неспокойно. Желая спасти любимую, Иван Тимофеевич опять кинулся к избушке. Но она была пуста. На память об Олесе, ее преданной любви осталась только нитка дешевых красных бус, известная в Полесье под названием «кораллов».
| / Характеристики героев / Куприн А.И. / Олеся / Олеся Олеся (Алена) – девушка 25-ти лет, живущая вместе с бабкой в лесу. Ее бабка Мануйлиха, пришлая из русских или из цыган, считалась в деревне ведьмой. За это жители прогнали ее с внучкой в лес. / Характеристики героев / Куприн А.И. / Олеся / Олеся | Смотрите также по произведению «Олеся»: |
описание, персонажи, разбор работы. A.I
История создания
Рассказ А. Куприна «Олеся» впервые был опубликован в 1898 году в газете «Киевлянин» и сопровождался подзаголовком. «Из воспоминаний Волыни». Любопытно, что писатель сначала отправил рукопись в журнал «Русское богатство», так как до этого в этом журнале уже публиковался рассказ Куприна «Лесная глушь», тоже посвященный Полесью.Таким образом, автор рассчитывал создать эффект продолжения. Однако почему-то «Русское Богатство» отказалось публиковать Олесю (возможно, издателей не устроил размер рассказа, потому что на тот момент это было самое крупное произведение автора), и запланированный автором цикл не сложился. Но позже, в 1905 году, «Олеся» вышла самостоятельным изданием, сопровождавшимся предисловием автора, в котором рассказывалась история создания произведения. Позже был выпущен полноценный «Полесский цикл», вершиной и украшением которого стала «Олеся».
Авторское введение сохранилось только в архивах. В ней Куприн рассказал, что когда он был на Полесье с другом помещика Порошина, он услышал от него множество легенд и сказок, связанных с местными поверьями. Помимо прочего, Порошин заявил, что сам был влюблен в местную колдунью. Куприн позже расскажет эту историю в повести, одновременно включив в него всю мистику местных легенд, таинственную мистическую атмосферу и пронзительный реализм окружающей его среды, непростые судьбы жителей Полесья.
Анализ работы
Сюжет повести
Композиционно «Олеся» — это ретроспективный рассказ, то есть автор-рассказчик в своих воспоминаниях возвращается к событиям, произошедшим в его жизни много лет назад.
В основе сюжета и ведущая тема повести — любовь городского дворянина (паныча) Ивана Тимофеевича и молодой жительницы Полесья Олеси. Любовь легка, но трагична, так как ее смерть неизбежна в силу ряда обстоятельств — социального неравенства, разрыва между героями.
По сюжету герой рассказа Иван Тимофеевич несколько месяцев проводит в глухой деревне, на окраине Волынского Полесья (территория, которую в царские времена называли Малороссией, сегодня это запад Припятской низменности, в северной части страны). Украина). Городской житель, он сначала пытается привить местным крестьянам культуру, лечит их, учит читать, но занятия безуспешны, так как людей одолевают заботы, и они не заинтересованы ни в просвещении, ни в развитии.Иван Тимофеевич все чаще ходит в лес на охоту, любуется местными пейзажами, иногда слушает рассказы своего слуги Ярмола, который рассказывает о ведьмах и колдунах.
Заблудившись однажды на охоте, Иван оказывается в лесной избе — здесь живет та самая ведьма из рассказов Ярмолы — Мануилиха и ее внучка Олеся.
Второй раз герой приходит к обитателям избы весной. Олеся догадывается ему, предсказывая скорую несчастную любовь и невзгоды, вплоть до попытки самоубийства.Девушка также проявляет мистические способности — она может влиять на человека, внушая ей волю или страх, и останавливать кровь. Паныч влюбляется в Олесю, но сама она к нему категорически холодна. Особенно она злится, что паныч заступается за нее и ее бабушку перед участником милиции, который пригрозил разогнать жителей лесной избы за их якобы гадание и причинение вреда людям.
Иван заболевает и уже неделю не появляется в лесной избе, но когда он приходит, заметно, что Олеся рада его видеть, и чувства обоих вспыхивают.Проходит месяц тайных свиданий и тихого, светлого счастья. Несмотря на очевидное и осознанное неравенство влюбленных Ивана, он делает Олесе предложение. Она отказывается, аргументируя это тем, что она, служанка дьявола, не может войти в церковь, следовательно, и выйти замуж, заключив брачный союз. Тем не менее девушка решает пойти в церковь, чтобы сделать приятный панычу. Однако местные жители не оценили порыв Олеси и напали на нее, жестоко избив.
Иван спешит в лесной дом, где побитая, побежденная и морально раздавленная Олеся сообщает ему, что ее опасения о невозможности их союза подтвердились — они не могут быть вместе, поэтому она и ее бабушка уйдут из дома.Теперь деревня еще более враждебна Олесе и Ивану — любая прихоть природы будет связана с ее саботажем и рано или поздно их убьют.
Перед отъездом в город Иван снова идет в лес, но в избе находит только красные олесиновые бусинки.
Герои сказки
Олеся
Главная героиня сказки — лесная волшебница Олеся (настоящее ее имя — Алена, по словам бабушки Мануилихи, а Олеся — местный вариант имени).Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу привлекает внимание Ивана. Природная красота в девушке сочетается с природным умом — несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, в ней, пожалуй, больше такта и глубины, чем в городском.
Олеся уверена, что она «не такая, как все» и трезво понимает, что за эту непохожесть она может пострадать от людей. Иван не особо верит в необычные способности Олеси, считая, что здесь больше многовекового суеверия.Однако он не может отрицать мистичность образа Олеси.
Олеся прекрасно понимает невозможность своего счастья с Иваном, даже если он примет волевое решение и женится на ней, поэтому именно она смело и просто управляет своими отношениями: во-первых, берет на себя самообладание, стараясь не делать этого. наводят панику, а во-вторых, она решает расстаться, видя, что они не пара. Общественная жизнь была бы неприемлема для Олеси, ее муж неизбежно обременялся бы ею после того, как обнаружилось бы отсутствие общих интересов.Олеся не хочет быть обузой, связывать Ивана по рукам и ногам и уходит сама — в этом героизм и сила девушки.
Иван Тимофеевич
Иван — бедный образованный дворянин. Городская скука приводит его на Полесье, где он сначала пытается заняться какими-то делами, но в итоге от его занятий остается только охота. Он относится к легендам о ведьмах как к сказкам — здоровый скептицизм оправдан его образованием.
( Иван и Олеся )
Иван Тимофеевич — человек искренний и добрый, умеет чувствовать красоту природы, и поэтому Олеся сначала интересует его не как красивая девушка, а как интересный человек.Ему интересно, как случилось, что она была воспитана самой природой, и вышла такая нежная и нежная, в отличие от грубых, грубых мужиков. Как случилось, что они религиозные, хоть и суеверные, но грубее и жестче Олеси, хотя именно она должна быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесей — не барское веселье и нелегкое летнее любовное приключение, хотя он также понимает, что они не пара — общество в любом случае будет сильнее их любви, разрушив их счастье.Олицетворение общества в данном случае не имеет значения — то ли слепая и тупая крестьянская сила, то ли это горожане, соратники Ивана. Когда он думает об Олесе как о своей будущей жене в городской одежде, пытающейся поддерживать светскую беседу со своими коллегами, он просто теряется. Потеря Олеси для Ивана — такая же трагедия, как найти ее в жены. Это остается за рамками повествования, но, скорее всего, предсказание Олеси сбылось полностью — после ее ухода ему стало плохо, вплоть до мыслей о намеренном уходе из этой жизни.
Окончательное заключение
Кульминация событий повествования приходится на великий праздник — Троицу. Это не случайное совпадение, оно подчеркивает и усиливает трагедию, с которой яркую сказку Олеси топчут ненавидящие ее люди. В этом есть саркастический парадокс: служанка дьявола, ведьма Олеся, оказывается более открытой для любви, чем толпа людей, религия которых укладывается в тезис «Бог есть любовь».
Выводы автора звучат трагично — невозможно, чтобы два человека были счастливы вместе, когда счастье для каждого из них в отдельности разное.Для Ивана счастье невозможно без цивилизации. Для Олеси — оторванный от природы. Но в то же время, утверждает автор, цивилизация жестока, общество может отравить отношения между людьми, морально и физически разрушить их, а природа — нет.
Краткий пересказ произведения «Олеся» по главам из «Многословного Литрекона» поможет вам вспомнить основные события повести. Подробный и точный сюжет книги пригодится для составления аргументов в экзаменационных работах.Поэтому сокращенно «Олеся» — это не только хорошая подготовка к уроку, но и надежный тыл на экзамене.
Главный герой, городской хозяин Иван Тимофеевич, на полгода приезжает в глухое село Волынской губернии. Он начинающий писатель, поэтому с радостью принял предложение отправиться в пустыню. Там он надеялся сделать жизненные наблюдения для будущих литературных успехов.
Но местные жители не отличались общительностью и не давали хозяину почву для наблюдения.Люди только кланялись ему и пытались поцеловать его руку (раньше они были рабами). Ему это наскучило, и книги, взятые в дорогу, вскоре иссякли.
Затем он начал заниматься охотой, которая стала для него радостью. Заскучав, Иван Тимофеевич угощал местных касторовым маслом и йодом, надоело это, а потом попытался научить дровосека Ярмола читать и писать. Но он был настолько унылым, что за месяц с трудом освоили написание его фамилии. Разумное чтение и письмо в исполнении Ярмолы было невозможно.На этом Иван закончил воспитание народа.
Глава вторая: Сказка о ведьме
Однажды вечером Ярмола рассказывает о ведьме Майнулихе и ее внучке, которые жили в этом селе несколько лет назад. Однажды местные жители узнали, что старуха занималась колдовством (она якобы отомстила женщине за то, что она не делала своих денег: заколдовала своего ребенка, и он умер), и решили изгнать ее, а заодно и внучку, от села. Они сломали их дом и чуть не убили ведьму.
Семья сейчас живет в лесу. У рассказчика просыпается интерес к этой истории, и он решает отправиться в лес на встречу с таинственной ведьмой и ее внучкой. Кто-то из деревни пошел к ней за колдовством. Ярмоле не нравится эта идея, поэтому он отказывается, он предлагает Ивану сопровождать его.
Глава третья: Описание Олеси
Хозяин отказывается от желания познакомиться с ведьмой и уходит по своим делам. Позже на охоте Иван Тимофеевич забывает дорогу домой и случайно находит хижину, похожую на хату Бабы Яги.
Зайдя внутрь, рассказчик понял, что попал в дом ведьмы Маинулихи, о которой слышал от Ярмолы. Суровая старуха недовольна гостем и попыталась вывести его из дома, но он решает остаться в гостях и просит старуху погадать, конечно, за деньги. Но прежде чем ведьма успела угадать рассказчика, в дом вошла смеющаяся девушка с ручными зябликами.
Моя незнакомка, высокая брюнетка лет двадцати или двадцати пяти, держалась легкой и стройной.Просторная белая рубашка свободно и красиво облегала ее молодую, здоровую грудь. Первоначальную красоту ее лица, однажды увидев его, нельзя было забыть, но было трудно, даже привыкнув, описать его. Его очарование заключалось в тех больших блестящих темных глазах, в которых тонкие, сломанные брови посередине придавали неуловимый оттенок хитрости, властности и наивности; в темно-розовом оттенке кожи, в своенравном изгибе губ, из которых нижние, несколько более полные, решительно и капризно выступали вперед.
Иван Тимофеевич уделяет большое внимание глазам девушки, находя в них хитрость и невинность. Звали ее Олеся. Барышне гость, видимо, понравился, и она решает его провожать, а также говорит, что он может снова их посетить, но без ружья (охота не любит, животных жалеет). По дороге она рассказала, что местные власти их преследуют и регулярно требуют денег. Один землемер даже приставал к Олесе, но она уверенно и гордо заявила, что отвергла его ухаживания.Она совершенно не нуждается в человеческом обществе и не общается с сельскими жителями.
Иван вернулся домой и услышал предупреждение от Ярмолы: ужиться с ведьмами — грех.
Глава четвертая: Гадание
Весной, когда тропа высыхает, рассказчик возвращается в лес навестить Олесю и ее бабушку. Старуха не любит гостя и делает все, чтобы показать, что ему здесь не рады. А Олеся — наоборот.
Мужчина хочет узнать свою судьбу и просит девушку погадать, чтобы узнать о будущем.Но девушка отказывается, а затем полностью признается, что уже разложила на него карты. Второй раз она боится спросить судьбу и утверждает, что «все следы неудачные». Олеся рассказывает о прогнозе, о том, что жизнь Ивана Тимофеевича будет грустной. Карты показали, что он слаб, никого особо не полюбит, а тем, кто его обожает, принесет много боли и разочарований. Он не умеет экономить деньги, он не властелин своего слова, и его доброта не из его сердца.К женскому полу он до боли «рвется», поэтому в его жизни будет много зла. Будет момент, когда он захочет покончить жизнь самоубийством, но не сможет. Конечно, он никогда не женится, а в старости получит большое наследство. Олеся также говорит, что его ждет большая любовь от девушки с черными волосами, которой, к сожалению, он принесет только боль «хуже смерти» и стыд, «который нельзя забыть». Иван не может поверить, что он принесет кому-то столько страданий, но Олеся уверяет его, что ее гадания всегда сбываются.
Она рассказывает историю конокрада, смерть которого предсказала по лицу. Через неделю жители села забили его до смерти, забив гвозди в пятки. Олеся говорит, что их окружают плохие люди.
Глава пятая: Чудеса
Гость вместе с хозяйками ест тушенку, после чего Олеся провожает его до дороги.
Девушка с очаровательными глазами рассказывает мужчине о чудесах, которые могут творить она и ее бабушка. Но мужчина непреклонен и не верит в такие сказки, на что Олеся решает показать ему, на что она способна.Олеся достает нож и делает разрез на руке мужчины, после чего заговаривает рану, останавливая кровь. Затем она заставляет его споткнуться совершенно неожиданно. Иван недоумевает, как дикарь смог так прекрасно научиться говорить, живя в лесу, а Олеся объяснила феномен происхождением от бабушки. Она много знает и хорошо говорит.
В конце главы девушка спрашивает, как зовут героя, и он называет его имя — Иван Тимофеевич.
Глава шестая: Магическое противоречие
Сейчас Иван частый гость у Маинулихи.Олеся и он часто бывают вместе. Они все больше привязываются друг к другу, и Иван Тимофеевич начинает подозревать, что их отношения перерастают из дружбы в отношения романтические. Их самые интересные разговоры начинаются, когда Олеся провожает его до дороги. По дороге она узнала различные подробности о жизни и интересах людей в городах, а также о естествознании. Ивану нравится не только красота девушки, но и ее ум и свободный характер.
В одном из таких разговоров мужчина упоминает, что если Олеся влюбится в мужчину, она выйдет замуж в церкви и переедет в город, на что девушка отвечает, что с детства ее душа предана ему (Дьяволу) , и она не может там появиться.И снова завязался их частый спор: Иван настаивал на том, чтобы Олеся просто владела знаниями, полученными опытом и впереди науки, а она упорно защищала свою магию от его недоверия. Она была уверена, что нечистые духи придают силы ей и ее предкам — ведьмам. Иван Тимофеевич пытается выяснить природу способностей Олеси и ее бабушки, но плохие знания не объясняют ее умений. Несмотря на споры, которые всегда заканчивались раздражением, Иван все больше привязывался к Олесе.Но Ярмола перестал общаться с мастером, все больше удаляясь. Герой не выгнал его просто из жалости к своей большой и голодной семье.
Глава 7: Выселение ведьмы
Еще раз, когда Иван Тимофеевич был в Маинулихе, он заметил печаль на лице старухи. Олеся отказалась сообщить, в чем дело. Ведьма рассказала мужчине, что к ним пришел местный сержант и потребовал, чтобы она и ее внучка немедленно покинули село, иначе будет плохо.Конечно, Маинулиха пытался рассчитаться, но денег не взял. Выяснилось, что ведьма жила на земле с согласия одного помещика, и вот он умер, и новый хозяин земли решил осушить болота и разогнать нежелательных гостей. У женщин был ровно один день, чтобы выехать, и их паспорта не действовали. И им некуда было деваться, не было родных и близких. Иван обещал «заморачиваться», но дело грозило срывом.
Гордая Олеся на этот раз поехала провожать гостя не из гордости: его слишком обидело его вмешательство.
Восьмая глава: Подкуп полицейского
После рассказа Маинулихи Иван Тимофеевич вызывает к себе сержанта Евпсихуса Африкановича и угощает его домашним суровым. Мужчина просит не беспокоить Олесю и ее бабушку, пока он сам не договорится с новым помещиком. Поначалу служитель закона не идет на сделку, ссылаясь на недоброжелательность обеих женщин к местному сообществу. Но затем он постепенно отказывается от соглашения. Взамен службы Иван Тимофеевич вынужден отдать свое ружье.
Сержант обещает пока не трогать женщин и берет с собой редис, масло и сухарь, любезно предложенные хозяином.
Глава 9: Разрыв с Олесей
После разговора с Евпсичием Африканичем их встречи с Олесей стали реже. Рассказчик постоянно думает о девушке, он понимает, что влюблен в нее, и даже злится на себя, что так сильно к ней привязан. Однако сама Олеся грустно и молча села рядом с ним, никак не отреагировав на его умоляющие взгляды.Она всегда была с ним только в присутствии его бабушки и больше не провожала его в дорогу. Однажды он просидел с ними весь день и почувствовал себя плохо.
Однажды мужчина заболел лихорадкой и лег спать на 6 дней в бессознательном состоянии и бреду. Он почти не двигался и большую часть времени спал. Но потом он встал и поправился.
Глава десятая: Признание в любви
Как только Иван Тимофеевич выздоравливает, он почти бежит навстречу Олесе. Увидев ее, он понимает, что эта девушка ему безумно дорога.На этой встрече девушка признается рассказчику, что любит его. Взгляд девушки выражал многое: тревогу, страх и упрек за отсутствие, и признание в любви. Он ничего не мог произнести, а только смотрел на нее …
С бабушкой они говорили о болезни сдержанно и тихо. Потом она собиралась проводить его и подмигнула ему. Бабушка настороженно поинтересовалась, куда она идет, и в отчаянии сказала, что это ее дело, и что ей нужно оставить ответ.Оказалось, что они с бабушкой не раз обсуждали это: суровое и страшное предсказание преследовало женщин. Она говорит, что боится судьбы, и изначально хотела от нее расстаться, но понимает, что это невозможно. В период разлуки Олеся ужасно мучилась и решила отправиться в мучения, просто чтобы ощутить радость любви. И вся ночь слилась в какую-то феерическую сказку … Девушка пообещала, что не будет порабощать и ревновать Ивана. Пусть этой ночью он заботится только о любви.
После рокового шага Иван спросил, сожалеет ли Олеся о содеянном. Она сказала, что счастлива и готова встретить свою судьбу. Ивана испугало мрачное предчувствие беды.
Глава одиннадцатая: Предложение
Сладкая история любви Ивана и Олеси продолжается целый месяц. Но пора было уезжать из села, власти вызвали его в город, и мужчина хочет жениться на Олесе, хотя понимает, что они не пара. В конце концов, он уговаривает себя пойти на этот шаг, приводя в пример ученых, которые женятся на швеях и живут хорошо.
При встрече с Олесей заставляет себя признаться в своем уходе и сделать предложение. Она была расстроена, но не удивлена и не показала своего беспокойства.
Во-первых, Олеся отказывается от брака и говорит, что это просто невозможно по ряду причин. Она неграмотна, а он хозяин, что скажут люди, увидев свою пару? У нее нет даже отца, мать родила ее вне брака. Но вскоре он понимает, что тоже не может жить без любимой.Она хочет пойти с ним вот так, без короны, потому что не хочет связывать его клятвами. Он даже соглашается взять с собой бабушку.
Ночью она проснулась и спросила, будет ли ему приятно, если она пойдет в церковь? Он ответил, что мужчина может даже смеяться над Богом, но женщина должна верить в него. Она исчезла в лесу, и он хотел ее остановить и отговорить, но не слушал веления своего сердца … а напрасно.
Глава двенадцатая: Избиение Олеси
В тот день Иван уезжал на работу и приехал в самый разгар праздника.Все были пьяны. Но он заметил странную перемену в людях: теперь они не подходили к нему с поклонами и поцелуями, а смотрели с неприязнью и любопытством. Один из них, пьяный, долго и грязно ругался, имея в виду отношения Ивана с Олесей. Хотел бить хлыстом, но ушел.
Дома Иван узнает от писаря Мищенко, что Олеся была в церкви, но местные женщины смеялись над ней, оскорбляли, били и бросали в нее камнями. Ее чуть не обмазали дегтем (это было величайшим позором), но сильная и ловкая Олеся от них убежала, хотя сильно страдала.Вместо одежды на ней почти не было уцелевших тряпок, все лицо было в царапинах. Девушка разозлилась и, повернувшись к толпе, сказала, что все они пожалеют о содеянном. Выслушав писаря, Иван Тимофеевич поехал в лес. По дороге он встретил Ярмолу со злобным выражением лица.
Глава тринадцатая: Последняя встреча
Подойдя к старухе, мужчина видит Олесю без сознания. Маинулиха очень сердится на Ивана и наказывает его, убеждаясь, что он виноват в случившемся.Она сразу поняла, что он настаивал на посещении церкви.
Выздоравливая, девушка говорит, что им нужно уехать навсегда, потому что они решили покинуть деревню. Теперь все происходящее в деревне будет возложено на них, и жители будут замучать их до смерти. Надо бежать, и немедленно. Иван не согласился с доводами Олеси, не верил в судьбу и поклялся их защищать. Но девушка была неумолима: судьба не желает их счастья, и она уже видит расставание.Ночью она попросила его уйти, сославшись на усталость. Бабушка даже позволила им не прятаться и попрощаться по-человечески.
Девушка сожалеет только о том, что у нее нет ребенка от любимого мужчины.
Глава четырнадцатая: Эпилог
Вечером того же дня проливной дождь с градом упал на деревню, поразив пшено. Слуга Ивана Тимофеевича, Ярмола, советует мужчине как можно скорее утром убраться из села, опасаясь, что это дело колдуньи.Утром люди напивались и жаждали расправы над ним и ведьмами.
Перед тем, как уйти навсегда, рассказчик решает вернуться в лес, чтобы попрощаться с девушкой и предупредить ее, но на месте находит только беспорядок и нитку красных бус. Это все, что осталось от Олеси.
Молодому человеку-сказителю, которого «судьба забросила на полгода в глухом селе Переброд Волынской губернии, на окраине Полесья» невыносимо скучно. Его единственное развлечение — охота со слугой Ярмолой и попытки научить последнего читать и писать.Однажды, во время ужасной метели, герой узнает от обычно молчаливой Ярмолы, что в десяти милях от его дома живет настоящая ведьма Мануилиха, которая появилась из ниоткуда в деревне, а затем была выселена за ее пределы за свое колдовство.
Возможность познакомиться с ней появляется быстро: как только становится теплее, герой идет на охоту и, заблудившись в лесу, натыкается на хижину. Предположив, что здесь живет местный лесник, он заходит внутрь и находит там старуху «со всеми чертами бабы-яги, как ее изображает народный эпос.«Мануилиха встречает героя недружелюбно, но заметно оживает, когда достает серебряный четвертак и просит старуху погадать. В разгар гадания внучка ведьмы Олеся, темноволосая красавица« лет двадцати »- двадцать пять », входит в дом. Она ласково обращается с рассказчиком и показывает ему дорогу домой.
Все первые дни весны образ Олеси не покидает мысли рассказчика.
Я и сам не подозревал, какими тонкими, прочными, невидимыми нитями было привязано мое сердце к этой очаровательной, непонятной для меня девушке.
Когда высыхают лесные дороги, рассказчик идет в хижину ведьмы. Как и в первый раз, внучка встречает гостя гораздо приветливее, чем Мануилиха. А когда гость просит Олесю погадать, она признается, что однажды уже раскладывала на него карты и догадалась, что в этом году он получает «много любви от клубницы с темными волосами». А тем, «кто будет любить вас, принесете много горя». Карты также говорили Олесе, что герой позорит эту дубинку, что хуже смерти…
Проводя рассказчика, Олеся попытается доказать ему, что она и ее бабушка обладают настоящим даром колдовства, и проводят над ним несколько опытов — лечит ему глубокий порез и заставляет спотыкаться за ней. Затем герой пытается выяснить, откуда родом Мануилиха на Полесье, на что Олеся уклончиво отвечает, что бабушка не любит об этом говорить. Именно тогда рассказчик впервые представился — его зовут Иван Тимофеевич.
С этого дня герой становится частым гостем в хижине.Олеся всегда рада его видеть, хотя встречает его сдержанно. Но старушка не особо рада, а вот Ивану удается умилостивить ее подарками, да и заступничество Олеси тоже помогает.
Иван очарован не только красотой Олеси. Его также привлекает ее изначальный ум. Между ними разгорается немало споров, когда Иван пытается научно обосновать «черное искусство» Олесино. Несмотря на их различия, между ними возникает глубокая привязанность. Тем временем ухудшаются отношения Ивана с Ярмолой, которая не одобряет его знакомство с ведьмой.Слуге не нравится то, что обе ведьмы боятся церкви.
Однажды, когда Иван снова приходит в хижину, он находит ведьму и ее внучку расстроенными: участковый приказал им выйти из хижины в двадцать четыре часа и угрожал отпустить их поэтапно в случае неповиновения. . Герой добровольно приходит на помощь, и старуха не отказывается от предложения, несмотря на недовольство Олесино. Иван умоляет сержанта не выгнать женщин из дома, на что он возражает и называет старуху и ее внучку «язвой этих мест».«Уговорив милиционера угощениями и дорогими подарками, Иван все же добивается своего. Сержант обещает оставить Мануилиху и Олесю наедине.
С этого времени Олеся стала избегать Ивана и каких-либо объяснений с ним.
Расставание — это любить то, что ветер — огонь: он гасит маленькую любовь, а большую дует еще сильнее.
Тогда Иван неожиданно и тяжело заболел — шесть дней у него «ужасная полесская лихорадка». И только после выздоровления ему удается объясниться с Олесей.Девушка избегала встречи с Иваном только потому, что хотела уйти от судьбы. Понимая, что это невозможно, она признается ему в любви. Иван отвечает ей взаимностью, но Олеся все еще не может забыть о своем гадании. Однако, несмотря на опасения Ивана и гнев Мануилихи, их любовь расцветает.
Между тем служебные обязанности Ивана в Переброде заканчиваются, и все чаще ему приходит в голову идея жениться на Олесе и взять ее с собой. Убедившись в правильности такого решения, он делает предложение любимой.Но Олеся отказывается — она не хочет портить жизнь молодому образованному мастеру. Девушка даже предлагает Ивану просто следовать за ним, без всякого замужества.
Иван подозревает, что ее отказ связан со страхом перед церковью, на что Олеся говорит, что ради любви к нему она готова побороть это суеверие. Она назначает ему встречу в церкви на следующий день, в праздник Пресвятой Троицы, и Ивана охватывает ужасное предчувствие.
Смутное влечение сердца никогда не ошибается в его быстрых тайных предчувствиях.
На следующий день Иван задерживается по служебным делам и не успевает вовремя добраться до церкви. Вернувшись домой, он находит местного клерка, который рассказывает ему о сегодняшнем «веселье» — деревенские девушки поймали на площади ведьму, которая была потрясена, они хотели намазать смолой, но ей удалось сбежать. Действительно, Олеся пришла в церковь, встала на защиту мессы, после чего деревенские женщины напали на нее. Чудом сбежав, Олеся пригрозила им, что они еще будут помнить ее и расплачиваться.
Все эти подробности Иван узнает позже. Тем временем он бросается в лес, и в избе находит избитую Олесю без памяти, охваченную лихорадкой, и проклинающего его Мануилиху. Олеся приходит в себя и объясняет Ивану, что он и его бабушка больше не могут здесь оставаться, поэтому им с Иваном придется уехать. На прощание Олеся признается, что хотела бы иметь ребенка от Ивана и сожалеет, что его нет.
В ту же ночь на Переброд выпал сильный град.Утром Ярмола будит Ивана и советует ему убраться из села — град, обрушивший зерно на половину села, по словам селян, отправили колдуньи из мести, а озлобленные люди уже начал «недобро кричать» об Иване. Желая предупредить Олесю о грозящей ей беде, герой устремляется к избе, где находит лишь следы поспешного побега и ярко-красные бусы, которые остаются единственным воспоминанием об Олесе и ее нежной, щедрой любви…
- О работе
- главных героя
- Прочие символы
- Сводка
- Выход
О работе
Повесть Александра Ивановича Куприна «Олеся» написана в 1898 году. Произведение впервые было опубликовано в газете «Киевлянин». Ведущая тема повести «Олеся» — трагическая любовь паныча Ивана Тимофеевича и молодой девушки Олеси. В образе главного героя Куприн воплотил типаж «естественного человека», характерный для многих произведений автора.
главных героев
Иван Тимофеевич — паныч, писатель, сказочник, от его имени рассказывается история.
Олеся — юная девушка 20-25 лет, внучка Мануилихи, обладающая сверхъестественными способностями.
Прочие символы
Ярмола — дровосек, слуга Ивана Тимофеевича.
Мануйлиха — старая ведьма, бабушка Олеси.
Никита Назарыч Мищенко — писарь соседнего имения, писарь.
Евпсичий Африканович — сотрудник милиции.
Глава 1
По сюжету произведения судьба забросила рассказчика «на целых шесть месяцев в глухое село Волынской губернии, на окраине Полесья» Переброд, где охота становится его главным занятием и развлечением. От скуки герой попытался вылечить местных, а затем — научить дровосека Ярмола читать и писать.
Глава 2
Однажды в плохой вечер, когда за окнами дул сильный ветер, Ярмола рассказала, что пять лет назад в их деревне жила ведьма Мануилиха, но ее с внучкой выгнали из деревни в лес за то, что — воскликнула старуха.Сейчас они живут у болота за Ириновским шляхом. Рассказчику становится любопытно познакомиться с ведьмой, и он просит Ярмолу отвести его к старухе, но дровосек, очень рассерженный на героя, отказывается, так как не хочет встречаться с ведьмой.
ГЛАВА 3
Вскоре на охоте, преследуя зайца, рассказчик заблудился. Мужчина вышел на болото и увидел хижину, которую принял за жилище местного лесничего — «это была даже не хата, а сказочная хижина на куриных ножках.«
Войдя в жилище, рассказчик понял, что пришел к местной ведьме — Мануилихе, внешность которой имела «все черты Бабы Яги, как ее изображает народный эпос», ее «потускневшие, некогда голубые глаза, похожие на глаза» невиданной зловещей птицы »… Старуха пыталась как можно быстрее проводить рассказчика, но мужчина уговорил ее погадать ему за деньги. Прежде чем она успела закончить гадание, в хижину вошла «высокая смеющаяся девушка» с ручными зябликами.«Ничего подобного местным« чудесам »в нем не было». Это была высокая брюнетка с большими блестящими темными глазами, «которым тонкие, сломанные брови посередине придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности». Звали ее Олеся. Девушка объясняет мужчине, как добраться домой, и позволяет ему как-то к ним подойти.
Глава 4
Весной, «как только лесные тропинки немного подсохли», рассказчик снова «пошел в избушку на куриных ножках». Девушка встречает его гораздо приветливее, чем старуха Мануилиха.Обсуждая гадание с Олесей, мужчина просит погадать за него, но девушка отказывается и признается, что уже раскладывала ему карты. Согласно гаданию, он «человек хороший, но только слабый», «не владеет словом», «любит брать верх над людьми» и «мучительно желает» женщин. Его жизнь будет грустной, что он «никого не полюбит сердцем», а тем, кто его любит, он «принесет много горя». А в этом году он ждал «большой любви от какой-нибудь дамы из клубов» с темными волосами, которой эта любовь принесет «долгую печаль» и «великий позор».Рассказчик удивлен, потому что не верит, что может кому-то «столько неприятностей». Но девушка уверяет его, что, когда ее слова сбудутся, он сам все увидит. Олеся признается, что многое видит без карт: например, неминуемую смерть человека, и эти способности передаются в их семье от матери к дочери.
ГЛАВА 5
После обеда Олеся вызвалась сама сопровождать рассказчика. Девушка говорит, что раньше Мануилиха умела лечить людей, искать сокровища и многое другое.Мужчина, не совсем веря в такие способности, просит Олесю показать кое-что из того, на что она способна. Девушка достала нож, сильно порезала рассказчику руку и сразу заговорила в рану, остановив кровь. Затем она сказала ему идти впереди нее, не оборачиваясь. Олеся представила, что мужчина, пройдя несколько шагов, споткнулся о ровную землю и упал. Прощаясь, девушка спрашивает имя рассказчика (здесь оно впервые появляется в рассказе) — Иван Тимофеевич.
Глава 6
С этого дня рассказчик стал частым гостем у Мануилихи, он много времени проводит с Олесей — они «все больше и больше привязывались друг к другу».«Иван Тимофеевич, расспрашивая Олесю о ее способностях, пытался понять их природу. Однажды мужчина сказал девушке, что если она влюбится, то ей нужно будет венчаться в церкви. Олеся ответила, что не посмеет появиться в церковь, потому что «с самого рождения» ее «душа была продана ему [дьяволу]».
Глава 7
Однажды, приехав в Мануилиху, рассказчик сразу заметил «удрученное настроение» старухи и Олеси. Девушка долго отрицала это, но Манулиха не выдержала и сама рассказала мужчине, что вчера к ним пришел местный сержант и потребовал, чтобы женщины быстро покинули село, иначе он отправит их «в порядке очереди».Старуха пыталась расплатиться с ним, но сержант не хотел брать деньги.
Глава 8
Иван Тимофеевич приглашает к себе сержанта Евпсичия Африкановича и, угостив его старкой, просит оставить Мануилиху и Олесю одних. Взамен рассказчик должен пожертвовать собственное ружье.
Глава 9
После инцидента с сержантом при общении Ивана Тимофеевича и Олеси «возникло какое-то непреодолимое неловкое принуждение», их вечерние прогулки прекратились.Рассказчик же все время думал о девушке, но находился рядом с ней «робко, неуклюже и неприемлемо».
Вдруг Иван Тимофеевич заболел — у него «шесть дней держалась жуткая полесская лихорадка».
Глава 10
Через пять дней после выздоровления Иван Тимофеевич поехал в Мануилиху. Увидев Олесю, мужчина понял, насколько она ему «близка и мила». На этот раз девушка пошла его проводить и призналась, что ей холодно к нему, потому что она боится будущего — она думала, что можно «спастись от судьбы».Олеся признается Ивану Тимофеевичу в любви, целует его, мужчина говорит, что тоже любит ее. «И вся эта ночь слилась в какую-то волшебную, чарующую сказку». «Расставание — это любить, как ветер — огонь: он гасит маленькую любовь, а большую дует еще сильнее».
Глава 11
«Наивная очаровательная сказка» любви Олеси к Ивану Тимофеевичу длилась почти месяц. Однако рассказчику пора было покинуть деревню. Мужчина все чаще думает, что хотел бы жениться на Олесе.
В середине июня Иван Тимофеевич признается девушке, что скоро уезжает, и предлагает стать его женой. Олеся говорит, что это невозможно, так как она необразованная и незаконнорожденная. Рассказчик понимает, что девушка на самом деле боится церковного венчания. Олеся говорит, что ради их любви готова побороть себя и назначает встречу в церкви на следующий день.
Глава 12
На следующий день был праздник Святой Троицы. Иван Тимофеевич задержался до вечера по служебным делам в соседнем городе и опоздал на церковную службу.Вернувшись домой, от писаря Мищенко мужчина узнает, что днем в деревне было «веселье» — «Перебродские девушки поймали ведьму здесь, на площади. Хотели смазать дегтем, но как-то получилось, утекло. «Как выяснилось, Олеся пошла в церковь. Во время службы все смотрели на нее, а когда девушка вышла, женщины окружили ее и стали всячески оскорблять и высмеивать. Олеся пробилась сквозь толпу, камни были брошены за ней.Убежав на безопасное расстояние, Олеся остановилась и, повернувшись к толпе, пообещала, что они еще «расплатятся» за это.
Выслушав писаря, Иван Тимофеевич быстро поехал в лес.
Глава 13
Прибыв в Мануилиху, рассказчик обнаружил Олесю без сознания. Старуха стала ругать мужчину, что это он виноват в случившемся — именно он «подстрекал» девушку пойти в церковь. Когда Олеся просыпается, она говорит, что им нужно уехать, так как теперь ей с бабушкой придется уехать из села.Прощаясь, девушка признается, что хотела бы ребенка от Ивана Тимофеевича и очень сожалеет, что его нет.
Глава 14
Вечером сильный град прошел над селом с градом, уничтожившим скот людей. Утром Ярмола посоветовал рассказчику как можно скорее покинуть село, потому что община, убежденная, что это дело колдуньи, утром «взбунтовалась», плохо упомянув самого Ивана Тимофеевича.
Рассказчик поспешно собрался и пошел в лес предупредить Мануилиху и Олесю.Однако их хижина была пуста, там был «беспорядок, который всегда остается после поспешного отъезда». Мужчина собирался уходить, когда увидел нитку дешевых красных бус, «известных на Полесье под названием« кораллы »- единственное, что мне осталось в памяти об Олесе и ее нежной, щедрой любви».
Выход
Даже краткий пересказ «Олеси» показывает, что Куприн сумел ввести в традиционно реалистическое повествование (рассказ написан в рамках литературного направления неореализма) романтическую героиню — внучку чародейки Олеси, противопоставленную остальные персонажи в произведении.В отличие от образованного Ивана Тимофеевича, девочка выросла вне общества и цивилизации, но от природы наделена душевным богатством и внутренней красотой, чем и привлекла главную героиню. Трагическая история любви, описанная в повести, вдохновила многих режиссеров — произведение снималось трижды.
Резюме «Олеся» |
Полная версия 2-3 часа (≈40 страниц формата А4), резюме 3-5 минут.
главных героя
Олеся Иван Тимофеевич
Второстепенные символы
Ермола, Мануйлиха, Евпсичий Африканович
Повесть Куприна «Олеся» — важная часть школьной программы.Если вы читаете ее летом и вам нужно запомнить основные моменты, мы предлагаем вам качественное изложение книги.
Сюжет повествования разворачивается в малороссийской деревне в окрестностях Волынского Полесья. В село по служебным делам приезжает молодой дворянин Иван Тимофеевич. Этот горожанин страдает ужасной хандрой и, надеясь развеять скуку, пытается найти общий язык с крестьянами, но безуспешно. Стать сельским врачом невозможно, и попытка научить слугу, лесника Ярмола, терпит неудачу.И тогда хозяину остается только на охоту.
Охота стала единственным занятием, способным развеять мучительную скуку однообразной деревенской жизни. Однажды вечером Иван Тимофеевич узнает от Ярмолы нечто невероятное: оказывается, поднялся сильный ветер из-за заклинания некой ведьмы — Мануилихи. По словам лесоруба, когда-то эта ведьма жила в деревне и изрядно «портила кровь» крестьян. Когда женщина заболела и от ее заклинания умер ребенок, жители деревни прогнали ведьму и разрушили ее дом.
Через три дня после этого разговора Иван Тимофеевич отправился с Ярмолой на охоту. Незадачливый охотник заблудился в лесу и случайно вышел в хижину, где жил Манулиха. Поговорив с ведьмой и узнав о его судьбе благодаря картам, главный герой наткнулся на молодую девушку на пороге. Это была внучка Мануилихи — Олеся. Иван Тимофеевич попросил лесную красавицу указать ему дорогу. Встретив девушку, он пообещал когда-нибудь снова навестить ее.
Пришла ранняя весна. Иван Тимофеевич сдержал слово и заглянул в лесную избы. Старая ведьма очень недоброжелательно поздоровалась с хозяином, но Олеся сгладила неловкость. Она пояснила, что бабушка очень боится посторонних, особенно властей. Деревенский сержант не раз грозил суровым наказанием за колдовство. Хотя это скорее всего не угрозы, а предупреждения.
Молодые люди заговорили о гадании.Олеся рассказала, что карты угадали что-то плохое для ее нового знакомого. Иван Тимофеевич, конечно, хотел знать, что именно открыла лесная волшебница. После долгих уговоров Олеся согласилась рассказать, но предупредила, что правда будет неприятной. Барин узнал интересные подробности о своей злополучной судьбе.
Оказывается, Иван Тимофеевич не умеет любить из-за своей душевной лени (беда многих горожан). Его характер слаб, он бросает слова на ветер.Вскоре Ивану Тимофеевичу грозят большие неприятности. Он не видит богатства, и не о чем мечтать жениться. В его жизни будет мало радости и скука. Однажды Иван Тимофеевич даже захочет покончить жизнь самоубийством.
Олеся также сообщила, что вскоре хозяин станет причиной беды одной девушки. Сама ведьма соответствовала описанию.
Когда Иван Тимофеевич ушел домой, Олеся показала ему пару примеров своей колдовской силы: она остановила кровь, заставила мужчину внезапно упасть.Мастер был поражен и никак не мог объяснить себе эти способности. На прощание девушка попросила Ивана Тимофеевича почаще навещать ее.
Начались частые визиты Ивана Тимофеевича в «избушку на куриных ножках». Постепенно юноша понял, что страстно влюблен в «полесскую ведьму». Также Олеся сочувствовала необычному мастеру, который рассказал ей много интересного. В одном из разговоров Иван Тимофеевич упомянул Петербург. Узнав об условиях жизни в столице, Олеся уверенно заявила, что лучше жить свободно в лесу, чем в шумном и многолюдном городе.
Тогда Иван Тимофеевич заговорил о неизбежном замужестве Олеси и, самое главное, о церковном венчании. Лесная затворница была уверена, что ее не пустят в церковь. Она твердо верила, что из-за способности к колдовству вся ее семья проклята Богом и принадлежит дьяволу.
Однажды Иван Тимофеевич, как обычно, зашел в избу и заметил, что бабушка и внучка чем-то встревожены. Олеся не хотела рассказывать о случившемся, а потом Мануилиха обо всем рассказала.Вошел деревенский сержант и потребовал в качестве ультиматума, чтобы обе ведьмы немедленно покинули хижину. Старуха попросила мастера помочь им.
Иван Тимофеевич встретился с милиционером, подарил ему хорошее ружье и уговорил на время оставить бедных женщин в покое. После этого случая отношения между молодыми людьми почему-то разладились. Олеся не хотела разговаривать с Иваном Тимофеевичем и больше не провожала его до дома.
Однажды молодой хозяин заболел тяжелой болезнью — малярией.Проведя неделю в постели, охотник выздоровел и сразу бросился в лесную хижину. Расставание пошло на пользу отношениям: молодые люди наконец признались друг другу в любви. Целый месяц продолжались счастливые встречи под луной, бесконечные разговоры и поцелуи.
Между тем приближался тот роковой час, когда Ивану Тимофеевичу пришлось вернуться на службу в Петербург. Любящий хозяин до последнего откладывал неизбежную разлуку. В конце концов он решил взять с собой Олесю.Известие о скором отъезде любимого произвело на девушку очень тягостное впечатление. Она не согласилась покинуть родной лес. Иван Тимофеевич понимал, что основным препятствием является необходимость посещения церкви. После разговора он заподозрил, что Олеся решилась на какой-то отчаянный поступок.
Зловещие предчувствия Ивана Тимофеевича сбылись. На следующий день он уехал по служебным делам в другую деревню и вернулся в деревню ближе к вечеру. Мастер пришел в ужас, узнав, что Олеся пришла утром в церковь и столкнулась с неприкрытой неприязнью.Юную чародейку жестоко избили и даже пытались намазать смолой. Олесе чудом удалось вырваться из рук толпы. Убегая, она пообещала селянам жестоко отомстить.
Иван Тимофеевич, горько сожалея о случившемся, подошел к избе и увидел избитую Олесю. Девушка отвергла предложение хозяина расстаться вместе. Она сказала, что их любовь обречена на несчастье. Эта встреча стала последней для влюбленных.
Иван Тимофеевич вернулся в село, пообещав Олесе на следующий день на прощание.Ночью разразилась страшная гроза с градом, унесшая село большие потери. Ярмола предупредил мастера, что у него проблемы из-за отношений с ведьмами, поэтому ему срочно нужно уйти.
Перед отъездом Иван Тимофеевич заехал в избу, но никого там не нашел. Он нашел только прощальный подарок Олеси — ее красные бусы.
Одним из первых крупных произведений Александра Куприна стал рассказ «Олеся». Рассказ был написан в 1898 году и опубликован в том же году.Сам автор считал это произведение одним из лучших своих произведений. «Олеся» снималась 3 раза: в 1915 году, в 1956 году (фильм назывался «Ведьма») и в 1971 году.
Молодой мастер Иван Тимофеевич, от имени которого ведется повествование, приезжает в небольшой поселок на ул. окраина Волынского Полесья. Мастеру скучно в глухой деревне после городской жизни. Он старается подружиться с местными: учит слугу читать и писать, занимается лечением. Однако ни одно из этих мероприятий не приближает «чужака» к деревенскому населению.Иван Тимофеевич начинает охоту. Слуга хозяина Ярмола рассказывает своему хозяину, что ведьма Мануилиха живет в местном лесу со своей внучкой, а неожиданно поднявшийся ветер приписывает черную магию старой ведьме. Через несколько дней мастер случайно сбивается с пути на охоте. Пытаясь найти обратный путь, он идет к избе Мануилихи. Иван Тимофеевич знакомится с Олесей, внучкой ведьмы. Девушка помогает мастеру выбраться из леса.
Главный герой долго не мог забыть своего нового знакомого.Через некоторое время он возвращается в лес, чтобы найти Олесю. Хозяин хочет, чтобы девушка предсказала ему судьбу. Колдунья предвещает главному герою одиночество, стремление к самоубийству и большую любовь с темноволосой женщиной. Однако даже любовь не может принести счастья. Тот, кого любит Иван Тимофеевич, пострадает и примет стыд. Олеся утверждает, что у хозяина сердце лениво, а значит, он не может любить по-настоящему, бескорыстно. Главный герой не верит ни в гадания, ни в сверхъестественные способности, которые приписываются Мануилихе и ее внучке.Единственная цель его прихода в лесную хижину — снова увидеть юную чародейку.
Иван Тимофеевич и Олеся начинают тайно встречаться, несмотря на протесты Мануилихи. Главный герой спасает свою возлюбленную и ее бабушку от сержанта Евпсичия Африкановича, который пытается изгнать «ведьм» из их дома. Иван Тимофеевич подкупает сержанта и уговаривает оставить женщин в покое. Узнав об этом, гордая Олеся обиделась. Между влюбленными происходит ссора.Затем главный герой заболевает. В течение недели он не видит Олесю. После выздоровления Иван Тимофеевич продолжает встречаться с ведьмой. Молодой хозяин знает, что скоро вернется в город, и предлагает Олесе выйти за него замуж и уехать с ним. Девушка не согласна. Ни одна женщина в ее семье не вышла замуж, потому что душа ведьмы принадлежит сатане.
Главный герой вынужден на время уехать в соседнюю деревню. Вернувшись, он узнает, что возле церкви местные жители избили ведьму.Ей удалось вырваться на свободу и сбежать в лес. Иван Тимофеевич спешит к лесной избе, понимая, что крестьяне напали на Олесю. Придя домой к любимой, он находит девушку избитой. Олеся решила пойти в церковь, чтобы доставить удовольствие Ивану Тимофеевичу. Крестьяне же восприняли поступок ведьмы как вызов. Колдунья не должна осквернять святое место своим присутствием. После службы на Олесю напали и избили. Иван Тимофеевич предлагает привезти врача, но девушка отказывается.Юная чародейка сообщает главной героине, что они с бабушкой скоро переедут, чтобы не навлечь на себя еще большего гнева крестьян. Олеся хочет расстаться с Иваном Тимофеевичем, чтобы их роман не навредил обоим. Девушка сожалеет только об одном: у нее не будет ребенка от любимого человека.
В ту же ночь в деревне прошел град, в результате которого погиб весь урожай. Ярмола предлагает мастеру немедленно уйти. Крестьяне уверены, что штурм устроила старая ведьма, чтобы отомстить за внучку.В деревне уже известно о романе Олеси с заезжим хозяином. Иван Тимофеевич тоже может быть наказан. Главный герой решил прислушаться к добрым советам. Перед отъездом Иван Тимофеевич решил еще раз навестить Олесю. Однако Мануилиха с внучкой уже уехали. Словно посылая любимому на прощание, Олеся оставила свои красные бусы в избе.
Характеристики персонажей
Характеристику главного героя дает сама Олеся.Иван Тимофеевич не проявляет высокомерия по отношению к обычным людям, пытаясь стать их другом. Он способен на доброту и сострадание. Тем не менее, как отмечает лесная ведьма, у мастера «ленивое сердце». Будучи порядочным человеком, он предлагает Олесе официальный брак. Но при первом же отказе она отступает, не пытаясь защитить свою любовь.
Многие действия Ивана Тимофеевича продиктованы скукой. Не в силах жить той жизнью, которую вел в городе, главный герой пытается чем-то развлечь себя.В конце концов, волшебница становится главным развлечением хозяина. Иван Тимофеевич предпочитает именно эту девушку из-за ее непохожести на других деревенских женщин. Она отличается от обычных крестьянок и при этом не принадлежит к тому обществу, к которому привык главный герой. Роман с ведьмой для Ивана Тимофеевича окутан мистикой, несмотря на то, что он не верит в сверхспособности девушки.
Предложение, которое главный герой делает Олесе, носит чисто символический характер.Вступив в близкие отношения с девушкой, Иван Тимофеевич считает себя обязанным жениться на ней. Однако мастер заранее знает: честная, самоотверженная Олеся никогда не пойдет на его жену.
Вы знакомы с — уникальным русским писателем первой половины ХХ века, автором таких известных произведений, как «Олеся», «Гранатовый браслет» и «Кадеты»?
Обратите внимание на известные работы, изображающие тайные и порочные стороны высшего общества, людей, попавших в ловушку собственных страстей и слабостей.
Иван Тимофеевич описывает главную героиню как красивую и сильную девушку. Несмотря на безграмотность, Олеся очень умна. Главный герой отмечает, что юная волшебница обладала гибким умом и деликатностью, благодаря чему их отношения складывались очень гармонично.
Мастер не верит в сверхъестественные способности своей возлюбленной, приписывая веру потусторонней безграмотности ведьмы. Олеся уверена, что умеет останавливать кровь заклинанием.Иван Тимофеевич объясняет девушке, что кровь останавливается естественным путем, а не из-за колдовства. По словам автора, в Олесе действительно есть что-то необычное, но он не связывает это с магией.
В отличие от Ивана Тимофеевича, Олеся в любви не эгоистична. Лесная ведьма прекрасно понимает, что такой девушке, как она, нет места в высшем обществе. Хозяин должен выйти замуж за равного. Олеся, не раздумывая, отказывается от любви во благо любимого.
Жители деревни ненавидят ведьму за присущую ей силу, красоту и независимость.Любая беда (метель, гроза и т. Д.) Списывается на действия ведьмы. Девушку не сковывают религиозные запреты, так как она считает, что ее душа от рождения принадлежит дьяволу, и это никак не исправить. Отсутствие запретов помогает ей быть свободной в любви.
Персонажи рассказа
Автор обращает внимание на главный символ рассказа «Олеся» только в конце рассказа. Они становятся бусинками лесной волшебницы.Ярко-красный цвет украшения символизирует независимый характер девушки. Олесю, как и ее бусы, не заметить. И причина тому не красота или сверхъестественные способности, а внутренняя сила и бесстрашие, идущие из самого сердца ведьмы.
Красный как символ
Красный — символ страстной любви, которая захватывает Олесю, делает ее еще смелее и красивее. Однако красный имеет и другие значения: кровь, самопожертвование. Любовь заставляет девушку бросать вызов другим и ходить в церковь, куда она раньше не решалась ходить, опасаясь «возмездия».Смелый поступок привел к несчастью (крови).
Происшествие заставляет Олесю принять непростое решение — отказаться от самого дорогого для нее человека. Дальнейшие отношения мастера и просто лесной девушки, имеющей славу чародейки, не могут иметь хэппи-энда. Олеся жертвует своими интересами, прежде всего, во благо Ивана Тимофеевича.
Значение имени Олеся, значение имени Олеся
Анализ персонажей Олеся : Люди с именем Олеся — первопроходцы, исследователи, исследователи и учителя мира, и именно они указывают путь другим.Они мотиваторы, лидеры и провидцы-идеалисты, хорошо осознающие свои врожденные способности.
Love Life of Олеся : Их сексуальная энергия вполне может быть использована в рабочих целях, принося профессиональную выгоду.
Именной буквенный анализ Олеся
O: Люди знают, где находится моральный высокий уровень, и всегда стараются его взять L: Люди очень пьянящие и склонны больше думать, чем переживать жизнь E: Люди свободолюбивы, чувственны и полны энтузиазмаS: Люди настоящие обаятельные Y: Люди свободолюбивы и любят нарушать правила и выходить за рамки A: Люди сами по себе: амбициозные и свободомыслящие
Астрологический (ведический) аспект имени
ОлесяСогласно ведической астрологии, Раши по имени Олеся — Врушабх а лунный знак, связанный с именем Олеся, — Телец.
В имени Олеся есть стихия Земли. Венера — Планета-Правительница имени Олеся . Имя Олеся, имеющее лунный знак как Телец, представлено Быком и считается Фиксированным.
Обычно люди с именем Олеся очень терпеливы. Такие люди общительны и всегда уважительно относятся к другим.
Другие варианты имени, имеющие лунный знак Тельца, начинаются с: O, Va, Vi, Vu, Ve, Vo, We, Wo, Ve, Ae, U, Ea, E, Ai, Bi, Bo, Br, Bu, Vr, Vy, Wa, Wu.
Накшатра (ведическая) Имени
ОлесяИмя Олеся подходит малышке, родившейся в Рохини накшатра
Рохини Накшатра: «Красный», имя Альдебарана. Также известен как брахми
Владыка: Чандра (Луна)
Символ: Телега или колесница, храм, баньяновое дерево
Божество: Брахма или Праджапати, Творец
Индийский зодиак: 10 ° — 23 ° 20 ‘Вришабха
Западный зодиак 6 ° — 19 ° 20′ Близнецов
Другие варианты имени, имеющие накашатру Рохини, начинаются с: О, Ва, Ба, Ви, Би, Ву, Бу.
Что означает имя Олеся?
Имя
100
в США
с 1880 г.
Фамилия
<100
в США
в 2010 г.
Какое наиболее точное происхождение имени Олеся ?
Что означает Олеся?
Мы заметили, что у вас есть микрофон.Если вы знаете, как произносится Олеся, просто нажмите кнопку для записи. Мы сохраним его, рассмотрим и опубликуем, чтобы помочь другим. Запрещены записи детей младше 18 лет.
Значение и происхождение
Что означает имя Олеся? Продолжайте читать, чтобы найти значения, отправленные пользователем, словарные определения и многое другое.
Происхождение и значение Олеси
Происхождение, отправленное пользователем
Значения, отправленные пользователем
- Пользователь из Огайо, США.С. говорит, что имя Олеся русского происхождения и означает «Освященная».
Укажите нам происхождение и / или значение слова Олеся ниже
Происхождение ОлесиUnknownAfricanAfrican Голландский (африкаанс) AkanAmharicArabicAramaicBantuBerberChewaEgyptianEritreaGandaGeezHausaIgboIslamic / MuslimKikuyuKurdishLesothoLuhyaLuoNdebeleNigerianPersian / IranianPortugueseShonaSwahiliTswanaUrhoboXhosaYorubaZimbabweZuluAfrican AmericanAmericanAmerican SamoaAztec (науатль) CanadianDominican RepublicEnglishGrenadianHawaiianIslamic / MuslimJamaicanJewishMexicanPortuguesePuerto RicanNative AmericanArabicAramaicArmenianBengaliCambodianChineseGeorgianGujaratiHindiHinduIndian (санскрит) IndonesianIslamic / MuslimJapaneseJewishKannadaKazakh (Казахстан) KoreanKurdishKyrgyz (Кыргызстан) MalayalamMarathiMongolianNepaliOdiaPakistaniPersian / IranianFilipino (Филиппины) PunjabiRussianSanskritSlavicTajik (Таджикистан) TamilTelugaThaiTibetanUrduUzbek (Узбекистан) VietnameseAboriginalAmerican SamoaAustralianFijianFilipino (Филиппины) ГавайскийИсламский / МусульманинМаориНовая ЗеландияПолинезийский / ГавайскийАлбанскийАнглосаксонскийАрабскийАрамейскийАрмянскийБаскскийБолгарскийКельтскийХорватскийКипрЧешскийДатскийНидерландскийАнглийскийEst онийскийфинскийфранцузскийГэльскийГрузинскийНемецкийГреческийИвритвенгерскийИсландскийИрландскийИсламский / МусульманскийИтальянскийеврейскийКурдскийЛатинскийЛатышскийЛитванскийМакедонскийНорвежскийПерсидский / ИранскийПольскийПортугальскийПортугальскийРумынский РумынскийСловацкийСловакскийСлованский
Спасибо! Мы рассмотрим вашу заявку в ближайшее время!
Известные личности с именем Олеся
Олеся Рулин — актриса.Она была наиболее заметной с 2001 года по настоящее время. Олеся получила имя Олеся Юрьевна Рулина 17 марта 1986 года в Москве, Россия.
Она имеет титулы Мисс Украина Вселенная 2011 и Мисс Украина Вселенная. Олеся родилась Олеся Стефанко 25 июня 1988 года в Коломые.
Олеся родилась 18 октября 1987 года.
Олеся Машина — футболист СКА Ростов-на-Дону (женщины), Рязанского ВДВ, ФК Энергия Воронеж, WFC Россиянка и женской сборной России по футболу. Олеся родилась 4 октября 1987 года в Советском Союзе.
Олеся родилась 14 февраля 1988 года в Москве.
Олеся родилась 15 августа 1974 года в Запорожье, Украина.
Где популярно имя Олеся?
Международные интересы для Олеся
Интерес основан на том, сколько людей просмотрели это имя из каждой страны, и масштабируется на основе общего количества просмотров в каждой стране, так что большие страны не всегда проявляют наибольший интерес.Темно-синий цвет на карте означает, что люди в стране с большей вероятностью будут искать это имя.
Более длинные столбцы на гистограмме указывают на то, что люди в стране больше заинтересованы в этом имени. Не все страны, проявившие интерес к названию, перечислены на гистограмме.
Интересные факты об имени Олеся
- Насколько популярно имя Олеся? Олеся — 37 689 -е самое популярное имя всех времен.
- Сколько людей с именем Олеся родились в США? С 1880 по 2019 год Управление социального обеспечения зарегистрировало 100 детей, рожденных с именем Олеся в США. Людей по имени Олеся более чем достаточно для заселения территории островов Питкэрн (Великобритания) с расчетным населением 66 человек (по состоянию на 1 июля 2008 г.).
- В каком году 5 или более малышей впервые назвали Олесей? Имя было впервые дано 5 или более младенцам в 1998 году, когда оно было дано в качестве имени 6 новорожденным.
- Когда Олеся впервые была записана в США? Самым старым днем рождения имени Олеся, зарегистрированного Управлением соцзащиты, является среда, 9 августа 1989 года.
- В каком году больше всего родилось людей с именем Олеся? Наибольшее количество случаев использования имени Олеся было в 2004 году, всего было 9 младенцев.
- Странные вещи в имени Олеся: Имя, написанное задом наперед, — Айсело .Случайная перестановка букв в имени (анаграмма) даст Йоэлас . Как ты это произносишь?
Какие Олеся были на этой странице?
Именной плакат для Олеси
(нажмите, чтобы сохранить качественную версию)
- Источники:
- U.S. Бюро переписи населения: часто встречающиеся фамилии из переписи 2000 года (общественное достояние).
- Администрация социального обеспечения США: популярные детские имена, файл Death Master (общественное достояние).
- Известные люди через Википедию: титулы и лицензии. Щелкните каждое изображение для получения информации об авторстве.
Олеся Ханина | Институт языкознания РАН
Отдел : Типология и пространственная лингвистика
Рейтинг : Старший научный сотрудник
PhD : 2005 (МГУ), MA : 2002 (МГУ)
Ключевые слова : описательная лингвистика и языковая документация, языковой контакт, корпусная лингвистика, языки Сибири, исчезающие языки, энцы, типология, социолингвистика
Языки : уральский (в частности, самодийский), тюркский
Я специализируюсь на уральских языках, языках Сибири, социолингвистике, исторической лингвистике, языковом контакте, языковой документации и лингвистической типологии.
С апреля 2017 года я возглавляю исследовательскую группу по языковым контактам в приполярном регионе. Описание проекта со списком предстоящих событий можно найти здесь.
Проектов
Академический стаж
- 2015 — наст. Время: старший научный сотрудник
Институт языкознания РАН (Москва, Россия) - 2018-2019: докторант EURIAS
Хельсинкская коллегия перспективных исследований, Университет Хельсинки - 2011–2013: Поддержка разработки корпуса Enets по совместительству
Институт эволюционной антропологии Макса Планка (Лейпциг, Германия) - 2008-2011: научный сотрудник
Институт эволюционной антропологии Макса Планка (Лейпциг, Германия) - 2007 — 2008: Приглашенный научный сотрудник Британской академии
Эдинбургский университет (Эдинбург, Соединенное Королевство) - 2006-2007: научный сотрудник
Институт эволюционной антропологии Макса Планка (Лейпциг, Германия) - 2005 — 2005: Приглашенный аспирант
Институт эволюционной антропологии Макса Планка (Лейпциг, Германия) - 2002 — 2005: докторант
МГУ, филологический факультет, кафедра теоретической и прикладной лингвистики (Москва, Россия) - (2011 — 2015 гг. В декрете с двумя детьми)
Расширенные лингвистические полевые исследования
- 2017: Энец, Нганасан (Уральский, Самодийский), ИП
- 2005, 2008, 2010: энцы (уральские, самодийские), ИП
- 2003, 2004, 2005: тундровые ненцы (уральские, самодийские), полевой помощник
- 2002, 2004: Балкар (тюркский), полевой помощник
- 2001 г .: чувашский (тюркский), полевой помощник
- 1999, 2000: Мишар Татарский (тюркский), полевой помощник
Значение имени Олеся
Происхождение имени Олеся — украинское.Он появился в результате схватки со стороны Александра. Другие распространенные формы — Леся, Алеся (белорусская). Олеся для окружающих как лучик солнца. Это источник тепла и вдохновения для друзей и семьи.
Значение имени Олеся
Она невероятно отзывчива и добра ко всем. Для многих Олеся — ангел-хранитель, способный разделить любое горе и порадоваться чужому счастью. У этой хрупкой девушки огромная сила воли. Он наделен житейской мудростью и даром предвидения.Всегда можно спросить совета и получить его.Олеся любит экстрим. Она хочет прыгнуть с парашютом или подняться на вершину горы. Она выбирает совершенно непрофессиональные профессии. Например, метеоролог, геолог, лесник. Нельзя сказать, что карьера — главная цель Олеси. Однако всегда добивается успеха в своей работе.
Характеристика имени Олеся должна содержать описание ее многочисленных талантов. Прекрасно рисует, любит музыку и чтение.Она прилежно учится, быстро все схватывает.
Значение имени Олеся в разных языках и у разных людей практически не различается. Всегда привлекает внимание противоположного пола. У нее много поклонников. Однако замуж Олеся не торопится. Он независим и независим. Кроме того, будущий спутник жизни должен знать, что Олеся очень ревнив.
Выбирая будущую жену и мать своих детей, необходимо придавать большое значение имени Олеся.Она гостеприимна, рассудительна и предельно осторожна в действиях и решениях. Прежде чем что-либо сделать, эта умная женщина рассмотрит все возможные варианты. В браке Олеся придерживается моральных принципов. Она моногамный человек, что однозначно стоит оценить. Муж и дети всегда ухожены и окружены любовью. К своему мужчине Олеся всегда хранит верность. Неравнодушна к интимным и любовным играм.Семья для нее священна. Она часто пытается вести и подчинять мужа.Очень часто ей это удается. Первый брак часто бывает неудачным. Олеся воспринимает это как жизненный опыт и не унывает, благо поклонников у нее хоть отбавляй.
Значение имени Олеся включает и отрицательные стороны. Главное — эгоизм. Эта черта особенно заметна у девочек, рожденных зимой. Однако наряду с другими прекрасными качествами Олеси это может оказаться незначительным.
Здоровье Олеси очень хрупкое. Она должна защитить себя от бронхита и вирусов.Часто болеет до гриппа. Чтобы предотвратить заболевание, рекомендуется делать профилактические прививки, пить витамины и есть больше фруктов. Особенно в осенне-зимний период.
Удачи и счастья Олесе поможет найти амулет с изображением привязанности. Это животное является покровителем девушек, носящих это имя. Ласка даст силы побеждать врагов и побеждать в любой ситуации. Изображения этого пушистого зверька можно носить на футболках. Эта Олеся обезопасит себя от клеветы, порчи, сглаза, клеветы.Говорят, что если на сумочку пришить картинку привязанности, то денег в ней никогда не кончится.
ДОМА С ОЛЕСЕЙ РУЛИНОЙ
Каково было расти в России и переехать в США, когда вам было всего 8 лет?
Это очень сложный вопрос. Думаю, это будет моя первая книга. Он заслуживает 200 страниц описания и подробностей. Речь идет о том, что во времена коммунизма он вырос в деревне из 12 домов. Там, где я просыпался на двухъярусной кровати, построенной моим отцом, на звуки кукареканья петухов в сарае, моя подушка была набита свежими березовыми листьями и шевелилась, когда я шевелился, я слышал, как моя мать входит из сарая со свежим бледным светом. молока от нашей коровы.Я рос дикой и свободной, цветы в волосах, мед на липких кончиках пальцев. Моя семья проснулась с восходом солнца, чтобы посмотреть, как цветут льняные поля, не спала всю ночь, украшая сахарный горошек с коммунистических полей, заснула под звездами, пока запряженная лошадью добыча медленно катилась обратно в нашу деревню. Мои родители научили нас, как охотиться, шкуры, уважать и кормить животных. Как уважать природу … знать, что она ВСЕГДА побеждает. Никто не лучше другого … нет существа важнее другого… мы здесь все вместе. Это урок коммунизма, который редко можно услышать, но это то, что я извлек из него в детстве.
Моя мама сказала бы:
«Не срывайте все ягоды на кусте. Ягоды сверху — для птиц. Те, что ближе к земле, — для маленьких существ. Мы с вами берем посередине. В конце концов, мы люди, а мы посередине … отвечает за все, что выше и ниже нас «.
Наш колодец всегда был полон кристально чистой воды.Мое воображение процветало. Я построил вселенную в лесу. Царство в моем сердце. Магия была повсюду … все это время «королевство», известное как коммунизм, начало рушиться. Мало-помалу мои миры начали немного перемещаться, а затем — приливными волнами. Я узнал, что такое одиночество, я узнал, что такое настоящий голод, перемены и нестабильность потрясли мою семью, как и всю страну. Я стоял в очереди с бабушкой за выделенным нам хлебом, я научился молчать и быть очень наблюдательным, я наблюдал за взрослыми, я научился формировать смену.Я стал актером. Отличный.
Однажды моего отца не стало. Я не помню, чтобы он уходил. Мне сказали, что он пошел туда, «где улицы были вымощены золотом, и все было возможно». Мне сказали, что он вернется за нами, как только сможет. Моя мама ждала в очереди на иммиграционную службу полгода … собирая бумаги, которые менялись и истекали каждый день. Смена правительства почувствовала себя под ногами землетрясения, на котором вас попросили пробежать марафон. Моя маленькая семья ждала… Я забыл, как выглядел мой отец … Прошло больше года с тех пор, как я его видел. Раз в 2 недели 5 минут разговаривали по телефону соседей. Он звучал хорошо … насколько я помню. Однажды утром мама уехала в то же волшебное место с золотыми дорогами. Мы с братом ждали. Я часами просиживал на подоконнике у бабушки, мечтая о том, чтобы смотреть сквозь двойное остекление. Я стала носить в кармане фотографию своих родителей. Дети в школе дразнили меня … называли сиротой. Я вытаскивал свою фотографию и доказывал, что у меня есть родители и они меня любят.Я не мог сказать, что они были в «Америке». Я даже не мог на это намекнуть. Они были бы предателями … их сочли бы отказом от родины. Я научился тишине … хранить секреты. Однажды ночью моя мама вошла в дверь квартиры моей бабушки. Ее не было несколько месяцев. Она обняла меня, и мы снова стали семьей. Мы упаковали 2 сумки и попрощались с бабушкой и дедушкой. Было 4 часа утра, когда мы с мамой, братом и тремя нашими собаками (товарищи по охоте никогда не останутся без внимания) сели в машину и поехали в аэропорт.Мы все собирались отправиться в страну возможностей. Мы не знали, сможем ли мы когда-нибудь снова вернуться на родину. Смогу ли я когда-нибудь снова увидеть своих бабушку и дедушку? Я скучал по своей корове, по лесу, по запаху утренней росы, по ягодам и грибам, по теплым объятиям деревенских женщин, которые меня воспитали. Мне не хватало воровства яблок со двора соседей, свежести пруда, где я научился плавать, нашей лошади, моей любимой курицы. Мне не хватало связи с ягодным кустом жизни.Где был верх, а где низ? Я все еще средний? Все эти вопросы заполонили мой маленький разум … Я промолчал … и когда бортпроводник спросил, что я хочу выпить, я сказал две вещи, которые я знал по-английски: «кокосовая кола, спасибо».
В этот момент я понял, что мы все вместе, моя маленькая семья. Мое детство закончилось в этом плане … Я был одним из четырех уголков, переживших эту перемену. Мне нужно было быть сильным. Держать мой конец … и вот так …. шины ударились о тротуар, и пассажиры на борту запели «Боже, храни Америку».
Остальное для книги.
Есть ли у вас ритуал для творчества и вдохновения?
Когда я пишу, я слушаю одну и ту же песню на повторе. Иногда часами. Это помогает удерживать мой разум в стабильном состоянии, чтобы слова находили легче. Это как впасть в кому.
Мой дом должен быть очень аккуратным, чтобы я мог творить.Здесь очень чисто. Просто и минималистично. Великолепное освещение … диммеры необходимы для творчества.
Когда я играю … и готовлю роль, я составляю плейлист для персонажа в зависимости от того, где ему нужно быть эмоционально. Это помогает преобразить вас, когда вокруг вас работают 200 членов экипажа.
Инстаграм визуально вдохновляет меня. Одна из причин, по которой мне нравится эта платформа. Также люблю, меня всегда вдохновляет любовь. И люди. Люди — удивительные существа.
Y Недавно вы выпустили прекрасный сборник стихов под названием «Гончие любви». Что послужило вдохновением для этих стихов?
«Гончие любви», где я написал мужчине, вдохновленный настоящими любовными письмами. Они пришли ко мне в то время, когда я исцелялся и скучал по нему. Отсутствие части себя и открытие новой женщины, которой я стал. Я бы написал ему, но не отправил бы письма. Прошло полгода, и я залечил свои раны и понял, что тоже написал книгу.С его разрешения я решил поделиться с миром 18 стихотворениями. Гончие Любви представляют ту часть нас, которая воет и защищает врата нашего сердца. Я люблю своих собак.
Почему несвязанный?
Получение письма по почте — это волшебство. У меня есть друг по переписке уже 12 лет. Его зовут Скотт Борн, он чернобурка, писатель, папа и муж богини. Мы познакомились в Париже, когда мне было 19.Он был моим соседом через бульвар, на другом конце моего телефона из жестяной банки (правда, у нас был телефон из жестяной банки, который соединял нас в Париже), человеком, который позволил мне кататься в боковом седле на своем велосипеде, пьяный от жизни и дешевый французский Вино, он научил меня любить неудачи, наслаждаться жизнью в твердой атмосфере и принимать эротическое удовольствие быть женщиной.
Примерно каждые 2 недели я получаю от него письмо. Это делает мой день. Я хотел, чтобы мои читатели получали от меня любовные письма. Несвязанные письма. Я хочу, чтобы страницы были сложены и отправлены по почте.Не делайте снимок экрана со стихотворением, не расстраивайтесь из-за того, что разрываете страницу, просто отсоедините тот, который вам нравится, и получите его. Это мой подарок тебе.
Есть ли у вас в настоящее время еще какие-нибудь сборники стихов в несвязанном или переплетенном виде?
Да, верю. Я работаю над редактированием сборника стихов, написанных иммигрантами. Это деликатная тема, и мне трудно ее раскрыть. Это важная работа, и я знаю, что поэтому боюсь ее писать.
Вы когда-нибудь видели себя актрисой и писателем, которая хотела бы писать или снимать фильмы?
У меня есть сценарий, который я написал вместе со Скоттом Борном, и я скоро его сделаю… Я бы хотел его продюсировать. Режиссура не для меня, но я люблю режиссеров. Я отлично умею объединять людей, но после этого я просто хочу посмотреть, как они играют, проявить свой творческий потенциал и раскрасить холст проекта.
Какой урок был для вас самым большим?
Любовь к себе. Я узнал это позже в жизни. Это то, что у вас нет роскоши развивать, когда вы находитесь в режиме выживания. Это пришло ко мне, как только я смог немного выдохнуть. Я надеюсь, что каждый выучит этот урок как можно раньше в своей жизни.
Если бы вы могли пригласить кого-нибудь на ужин, кто бы это был и почему?
Мой дедушка. Он мой ангел-хранитель и мой лучший друг. В этой жизни у нас не было много времени вместе, но у него было самое большое сердце из всех людей, которых я когда-либо встречал. Я не знаю его рассказов, да и хотел бы знать. От него пахло сигаретами, водкой, кремом для обуви и кожей. Его улыбка осветила комнату. У него были разные по цвету глаза … одни настоящие и голубые … другие стеклянные и зеленые.Он был молчаливым … но когда он говорил или читал мне книгу, она была гладкой и мягкой, как шелк.
Каковы ваши надежды на оставшуюся часть года и чем бы вы хотели поделиться с миром?
Мои надежды и то, над чем я работаю в следующие пару месяцев, — это достижение большего баланса. Твердо стоять в своем выборе … выборе, который приближает меня к стабильности и безопасности во мне. Думаю, это корни любви к себе 🙂
Для мира? Коллективный выдох.Коллективный вдох. Пусть мы все будем держать младенцев наших врагов … увидим, что мы все одинаковые … и, может быть, просто остановимся перед принятием решения.
Что бы вы посоветовали женщинам?
Наслаждайтесь жизнью женщины. Вы вселенная. Вы можете создать другого человека, который сделает вас волшебным. Никогда не сомневайтесь в своем творчестве … вы суть творения. Станьте в своей власти. Никогда не извиняйся за это, и да, ты можешь быть сильным, оставаясь мягким и грациозным.
Как вы определяете WYLDE WOMAN?
Женщина Wylde свободна.Она смеется всем телом. Она любит плоть, в которой живет ее душа. Она знает, как заботиться о других живых существах, существах, о себе. Она знает, как взять жизнь и сделать ее. Она созвучна временам года … она знает, когда отпустить, а когда получить. Ее бакенбарды всегда направлены навстречу ветру … она чувствует, что приближается. Когда она любит, весь мир окрашивается в розовый цвет. Она терпелива, добра, но, как и природа, свирепа и сильнее любого человека, добившегося успеха.
Torrent Town Raleigh Mall Олеся Рулин
Torrent Town Raleigh Mall Олеся Рулин — # TTG432054 Печать 36X48 Плакат Редкий# TTG432054, $ 24, s-aldukhiel.sa, Rare, Home Kitchen, Wall Art, Posters Prints, 36X48, Rulin, Print, Poster, Town, Olesya, / merryman866359.html, -, Torrent $ 24 Torrent Town Olesya Rulin — Плакат 36X48 Редкая печать # TTG432054 Home Kitchen Wall Art Posters Печать Torrent Town Raleigh Mall Olesya Rulin — # TTG432054 Печать 36X48 Плакат Rare Torrent Town Raleigh Mall Olesya Rulin — # TTG432054 Печать 36X48 Poster Rare # TTG432054, $ 24, s-aldukhiel.sa, Rare, Home Kitchen, Wall Art, Posters Prints, 36X48 , Рулин, Принт, Плакат, Городок, Олеся, / merryman866359.html, -, Torrent $ 24 Torrent Town Олеся Рулин — Плакат 36X48 Редкий принт # TTG432054 Домашняя кухня Wall Art Posters Prints
$ 24
Torrent Town Олеся Рулин — Плакат 36X48 Редкий Принт # TTG432054
- Убедитесь, что это подходит введя номер вашей модели.
- ПРЕМИУМ БУМАГА И ОТДЕЛКА — это новая репродукция, фотография плаката с исключительным глянцем. Это редкость и единственная в своем роде. Он был изготовлен на глянцевой фотобумаге толщиной 10 мил в нашей профессионально контролируемой фотолаборатории по охране окружающей среды.Благодаря толщине 10 мил вы сразу поймете, что это продукт гораздо более высокого качества, чем любой плакат, купленный в магазине. Система производства 8 красок дает этому плакату непревзойденное качество изображения высочайшего качества.
- РАЗМЕР И ДОЛГОВЕЧНОСТЬ — Размер этого плаката от края до края составляет 36 X 48 дюймов (90 см X 121 см). Небольшая белая рамка размером 1/2 дюйма окружает изображение со всех сторон. При надлежащей защите архивное качество отпечатка составляет более ста лет. Мы рекомендуем, хотя и не обязательно, помещать отпечаток в рамку за стеклом или пластиком, блокирующим ультрафиолет, или ламинировать его. перед повешением.Если это невозможно или нежелательно, просто держите его подальше от прямых солнечных лучей, чтобы он не выцветал со временем.
- БЕЗОПАСНАЯ ДОСТАВКА — Мы принимаем множество мер предосторожности, чтобы ваш отпечаток был доставлен безопасно и в идеальном состоянии. От профессионального характера нашей фотолаборатории до защитной упаковки отпечатка из пластика и сверхмощного транспортировочного тубуса, покрытого хрупкими наклейками, — мы делаем все возможное, чтобы ваш товар был доставлен именно так, как он покинул наш объект.
- ДЛЯ ЧТО-ТО ОСОБЕННОСТИ — Этот принт призван доставить радость любому, кто им владеет.Почему бы не купить его для этого особенного человека в вашей жизни? Они будут очень благодарны за это в любой день подарка, такой как Рождество, День святого Валентина, День матери, День отца или даже в свой собственный день рождения. Семья, Друзья, Коллеги, это не имеет значения. Они станут отличным подарком в любое время года.