Биография Николая Карамзина — биография Карамзина Н.М.
Дата рождения: 12 декабря 1766 годаДата смерти: 3 июня 1826 года
Место рождения: поместье Знаменское в Казанской губернии
Николай Карамзин — великий историк и писатель 18-19 веков. Николай Михайлович Карамзин родился в родовом поместье Знаменское в Казанской губернии 12 декабря 1766 года.
Его род происходил от крымских татар, его отец был средним помещиком, офицеров в отставке, мать умерла, когда Николай Михайлович был еще совсем ребенком. Его воспитанием занимался отец, привлек также гувернеров и нянек. Карамзин провел в имении все детство, получил отличное домашнее образование, прочитал почти все книги в обширной библиотеке своей матери.
Любовь к зарубежной прогрессивной литературе оказала большое влияние на его творчество. Будущий литератор, публицист, известный критик, почетный член Академии наук, историограф и реформатор русской словесности, обожал читать Ф. Эмина, Роллена и других европейских мастеров слова.
После получения домашнего образования Карамзин поступил в дворянский пансион в Симбирске, в 1778 году отец пристроил его в армейский полк, что дало Карамзину возможность учиться в самом престижном Московском пансиону при Московском университете. Заведовал пансионом И.И. Шаден, под его чутким руководством Карамзин изучал гуманитарные науки, а также посещал лекции в университете.
Военная служба:
Отец был уверен в том, что Николай должен продолжить служить отчизне в армии, а потом Карамзин оказался на действительной службе в Преображенском полку. Военная карьера не привлекала будущего писателя и он почти сразу же взял годичный отпуск, а в 1784 году получает указ об увольнении в отставку в чине поручика.
Светский период:
Карамзин был очень известен в светском обществе, он знакомится с самыми разными людьми, заводит массу полезных связей, входит в масонское общество, а также начинает работать на литературном поприще.
В 1789 году он решает отправится в большое путешествие по Европе, во время которого он встретился с Э. Кантом, побывал в разгаре Парижской революции и был свидетелем падения Бастилии. Большое количество европейских событий позволили ему собрать большое количество материала для создания «Писем русского путешественника», которые сразу же приобретают огромную популярность в обществе и принимаются «на ура» критиками.
Творчество:
После окончания европейского путешествия он занялся литературой. Учредил собственный «Московский журнал», в нем и была опубликована самая яркая «звезда» его сентиментального творчества — «Бедная Лиза». Русский сентиментализм безоговорочно признает его лидером после выхода этого творения. В 1803 году он был замечен самим императором и стал историографом. В этот момент он приступает к работе на огромным трудом всей его жизни «Историей государства Российского». Стоит отметить, что при составлении этого монументального труда он выступал за сохранение всех порядков, показывал свой консерватизм и сомнения относительно любых государственных реформ.
В 1810 году он получил орден Святого Владимира III степени, шестью годами позже получил высокий чин статского советника и стал кавалером ордена Святой Анна I степени. Через два года свет увидели первые 8 томов «Истории государства Российского», сочинение было мгновенно распродано, много раз было переиздано, а также переведено на несколько европейских языков. Он был приближенным императорской семьи, а потому высказывался за сохранение абсолютной монархии. Свой огромный труд он так и не закончил, XII том был издан уже после его смерти.
Личная жизнь:
Карамзин женился на Елизавете Ивановне Протасовой в 1801 году. Брак был недолгим, жена умерла после родом дочери Софьи. Второй женой Николая Карамзина стала Екатерина Андреевна Колыванова.
Карамзин умер из-за обострившейся простуды, которую он получил после восстания декабристов на Сенатской площади.
Он покоится на Тихвинском кладбище. Карамзин был одним из фундаменталистов русского сентиментализма, реформировал русский язык, добавил много новых слов в лексику. Был одним из первых создателей комплексного обобщающего труда по истории России.
Важные вехи в жизни Николая Карамзина:
— Родился в 1766
— Причисление к армейским полкам в 1774
— Поступление в пансион Шадена в 1778
— Действительная армейская служба в 1781
— Уход в отставку в чине поручика в 1784
— Работа в первом детском журнале в 1787
— Начало двухлетнего путешествия по Европе в 1789
— Издательство нового «Московского журнала» в 1791
— Публикация «Бедной Лизы» в 1792
— Женитьба на Елизавете Протасовой в 1801
— Получение должности историографа и старт работы на огромным трудом «История государства Российского» в 1803
— Женитьба на Екатерине Колывановой в 1804
— Получение ордена Святого Владимира III степени в 1810
— Получение чина статского советника, а также получение ордена Святой Анны I степени
— Получение звания почетного члена Императорской Академии наук, членство в этой же академии с 1818
— Смерть в 1826
Занимательные факты из биографии Николая Карамзина:
— Карамзину принадлежит крылатое выражение о российской действительности, когда его спросили по поводу того, что происходит в России: «Воруют»
— Исследователи и критики полагают, что «Бедная Лиза» названа в честь Протасовой
— Дочь Карамзина Софья была принята светским обществом, стала фрейлиной при императорском дворе, дружила с Лермонтовым и Пушкиным
— У Карамзина было 4 дочери и 5 сыновей от второго брака
— Пушкин был частым гостем у Карамзиных, но его любовь к Екатерине Колывановой стала причиной разлада между литераторами
Каким запомнился современникам историк Николай Карамзин — Российская газета
Может быть, он хотел невозможного.
.. (Строчка, вычеркнутая цензурой из речи М.П. Погодина на открытии памятника Н.М. Карамзину в Симбирске в 1845 году)
Все прошлые юбилеи Карамзина предшествовали большим потрясениям. Столетие со дня рождения (1866 год) — пришлось на реформы Александра II и начало народовольческого террора.
150-летие (1916 год) выпало на второй год мировой войны и канун революции.
200-летие (1966 год) отмечалось в СССР лишь узким кругом историков в условиях назревающей жесткой конфронтации с западными странами и Китаем.
225-летие широко праздновалось в декабре 1991 года. Перестроечные толстые журналы печатали главы из карамзинской «Истории…» как самую актуальную литературу. Торжественное заседание проходило в Колонном зале. Блестящую речь о Карамзине сказал Дмитрий Сергеевич Лихачев. Через две недели закончилась история Советского Союза.
Чему канун 2016-й — о том напишут потомки.
«История государства Российского»: воздушная громада
Карамзину было дано столько разнообразных дарований, что для их реализации ему необходима была длинная взлетная полоса — как тяжелому воздушному лайнеру. Читая в учебниках краткую справку о классике, дети могут подумать, что разгонялся Карамзин очень плавно, спокойно, и летел к цели, не зная тревог и сомнений. Но карамзинская взлетная полоса была более похожа на дорогу от райцентра до заброшенной деревни: рытвины, колдобины и запрещающий знак у самой околицы, поставленный то ли в шутку, то ли всерьез.
Драм, трагедий, конфликтов в его жизни было в избытке. В молодости — острый конфликт с влиятельным вельможей, вынужденный отъезд за границу, более похожий на бегство. Рискованное путешествие по Европе в разгар французской революции. Ранние смерти (первой жены Елизаветы Ивановны, детей Андрея и Наташи). Война 1812 года — утрата семейного гнезда, «вся моя библиотека обратилась в пепел», участь беженца. А еще — грубая критика, яростное противодействие влиятельных сановников, скудость средств (он никогда не брал в долг), нескончаемая работа, грозящая слепотой, и бесконечные болезни родных.
И все-таки его создание, его «История…» — эта воздушная громада! — вышла из одинокого кабинета, как из ангара, и вот уже двести лет каждый, кто оглянется на прошлое Отечества, — он, прежде всего, увидит эту гряду облаков, эти двенадцать томов Карамзина.
Улыбка Карамзина
Давно замечено, что Карамзин не дается биографам, его личность не обрела завершенных очертаний даже под пером таких исследователей как Михаил Погодин (автор изданной 150 лет назад, в 1866 году легендарной книги «Николай Михайлович Карамзин, по его сочинениям, письмам и отзывам современников»), Юрий Лотман («Сотворение Карамзина») и Натан Эйдельман «Последний летописец»).
Николай Михайлович будто стоит за колоннадой томов своей Истории. Что ж, он любил оставаться в тени, считая, что земная слава — помеха трудам. Выход в свет был для него уступкой приличиям и поводом для самоиронии.
Лицеист Пушкин не раз был свидетелем того, как Карамзин собирался во дворец. «Однажды, — вспоминал Александр Сергеевич, — отправляясь в Павловск и надевая свою ленту, он посмотрел на меня наискось и не мог удержаться от смеха. Я прыснул, и мы оба расхохотались…»
Пушкина легко представить хохочущим. Хохочущего Карамзина — невозможно.
Должно быть, в этом виноваты портреты государственного историографа. Николай Михайлович на них выглядит сановито, официально, улыбка прячется в уголках губ.
Да, Карамзин не был веселым человеком, земные скорби никогда не оставляли его, но он знал цену и доброй шутке, и приветливости. Даже отправляясь на прием к графу Аракчееву, Николай Михайлович не оставлял своей улыбки дома.
Аракчеев, видевший до этой встречи в Карамзине врага, проводил его потом из кабинета как друга.
«В сердечной простоте беседовать о Боге и истину царям с улыбкой говорить…» С блеском исполняя эту несомненно известную ему державинскую максиму, Николай Михайлович сделал акцент на улыбке.
Ровная приветливость Карамзина, его невозмутимость, раздражали старых царедворцев с их каменными лицами.
А будущим декабристам улыбка казалась слабостью, уступкой «тирану». Юный Никита Муравьев и его друзья исповедовали аскетизм, непримиримость и суровость, они не могли понять карамзинской учтивости, его располагающей к диалогу улыбки и неподдельной привязанности к царской семье. Они считали, что истина должна как камень влететь в Зимний дворец.
Неспособность оппозиции придать своей критике достойную форму заметил еще Николай Васильевич Гоголь. И как назвал он свою статью: «Карамзин»!
«Как смешны, — писал Гоголь, — те, которые утверждают, что в России нельзя сказать полной правды и что она у нас колет глаза! Сам же выразится так нелепо и грубо, что более, нежели самой правдой, уколет глаза теми заносчивыми словами, которыми скажет свою правду, словами запальчивыми, высказывающими неряшество растрепанной души своей, и потом сам же изумляется и негодует, что от него никто не принял и не выслушал правды! Нет. Имей такую чистую, такую благоустроенную душу, какую имел Карамзин, и тогда возвещай свою правду: всё тебя выслушает, начиная от царя и до последнего нищего… И выслушает с такой любовью, с какой не выслушивается ни в какой земле ни парламентский защитник прав, ни лучший нынешний проповедник…»
Титульный лист юбилейного издания «Истории государства Российского» и одна из страниц книги: картина Павла Рыженко «Благословение Сергия». Фото: Издательство Росса
Какое несчастье, что в последнее царствование рядом с Николаем II не было человека такого доброго и умного сердца, такого ясного и провидческого ума, как Карамзин. Скольких ошибок, скольких жертв Россия могла бы избежать!
А был ли другой Карамзин?
Вокруг императора Александра всегда было немало умных, талантливых и деятельных сановников, но Карамзин был еще и обаятелен. Добавим к этому неизменное благородство, щепетильность и смирение Карамзина — и мы поймем, почему именно он стал так близок Александру I.
Всякое придворное лицедейство было Карамзину отвратительно.
И смиренен Карамзин не из убеждения, что плохо быть гордым и заносчивым, а из удовольствия быть именно таким — смиренным и кротким. Так же его прямота и честность были не следствием принуждения самого себя, а природными свойствами души.
Никакой другой Карамзин в его душе не таился.
В этом, очевидно, и состоит трудность карамзинского жизнеописания — нет внутреннего конфликта, нет падений, нет поступков, которые противоречили бы тому, что Карамзин декларировал. Он будто изначально, с момента своего появления на свет, был настроен на деятельное добро и неустанный труд.
Понятно, что Карамзин был мишенью для завистников. Не раз чиновники в избытке патриотизма предлагали Александру историографа «запереть, а сочинения его сжечь». В 1811 году Карамзина даже обвинили в шпионаже в пользу Франции, донос об этом поступил императору.
С тех пор и до весны 1816 год Карамзин был в негласной опале. Все это время Карамзин не был уверен, что царь ждет от него окончания «Истории…», и тем более не мог быть уверен, что его труд будет издан, но продолжал неустанно работать, рассчитывая уже не на царя и не на современников, но лишь на потомков.
Почему Александр I после длительного охлаждения решил отбросить доносы и сделал Карамзина не только одним из своих ближайших советников, но и ввел его в свой семейный круг? Причины по-человечески совершенно понятны.
Бездушных исполнительных льстецов вокруг трона всегда хватало, но не было тех, кто способен понять тяжесть креста, который несет самодержец. Карамзин понимал, и это помогало найти ему верный тон в сложных отношениях с первым лицом государства. То, что в устах придворного или министра, звучало бы неслыханно дерзко, у Карамзина обретало форму самую дружественную и учтивую, форму особой доверительности.
Советник Трона
Конечно, Карамзин и Александр I не только приятно улыбались друг другу. Они горячо обсуждали самые актуальные мировые и внутренние проблемы. Еще до Отечественной войны Карамзин был одним из немногих, кто пытался удержать Александра от военного столкновения с Наполеоном.
После победного завершения войны, истощившей и Россию и Европу, Карамзин признается близкому другу, что в разговоре с государем он «не безмолвствовал о налогах в мирное время, о нелепой губернской системе финансов, о грозных военных поселениях, о странном выборе некоторых важнейших сановников, о министерстве просвещения иль затмения, о необходимости уменьшить войско, воюющее только Россию, о мнимом исправлении дорог, столь тягостном для народа, наконец, о необходимости иметь твердые законы, гражданские и государственные». Темы, надо сказать, и сегодня — двести лет спустя! — для нас более чем актуальные. Чего стоит одно только «мнимое исправление дорог» или «министерство затмения»!
Но вот парадокс: при всей нынешней свободе и демократии, мы не видим сегодня рядом с президентом самостоянья подобного карамзинскому.
Из записки Карамзина, составленной в 1819 году после разговора с Александром I, и оставленной «в наследство сыновьям»:
«Я пил у Него чай в кабинете, и мы пробыли вместе, с глазу на глаз, пять часов, от осьми до часу за полночь. На другой день я у Него обедал; обедал еще и в Петербурге… но мы душою расстались, кажется, на веки… Потомство! достоин ли я был имени гражданина Российского? Любил ли Отечество? верил ли добродетели? верил ли Богу?.. Не хочу описывать всего разговора моего с Государем, но между прочим вот что я сказал ему по-французски: «Государь! У вас много самолюбия. Я не боюсь ничего. Мы все равны перед Богом. Что говорю я вам, то сказал бы вашему отцу, государь! Я презираю либералистов нынешних, я люблю только ту свободу, которой никакой тиран не может у меня отнять…»
Не удивительно, что со стороны царя были дни, а иногда и месяцы охлаждения, недопонимания, недоверия, мнительности. Но именно Александр принял решение печатать «Историю…», взял на себя все расходы и распорядился не подвергать труд Карамзина предварительной цензуре.
И вот сколь огромна разница царствований Александра I и Николая I: в 1845 году цензура долго не будет пропускать в печать «Историческое похвальное слово Карамзину, произнесенное при открытии ему памятника в Симбирске в собрании симбирского дворянства».
..
Что же опасного для трона оказалось в речи Погодина? Николаевской цензурой были вычеркнуты «наши вельможи», «дух республиканской свободы, великодушный в опасностях» и даже щемящее «Может быть, он хотел невозможного…»
Убийство Карамзина
Вяземский вспоминал, что когда в мае 1823 года Карамзин заболел нервической горячкой «государь всякий раз во время утренней прогулки по саду, приходил к Китайскому дому, в котором жил Карамзин. Боясь обеспокоить больного, он подходил к заднему крыльцу, спрашивал прислугу, и стоял в ожидании, пока выйдет к нему кто-либо из семейства рассказать, как больной провел ночь…»
Загадочная смерть императора в Таганроге, а вскоре и его супруги, не были, думается, загадкой для историографа, с которым перед отъездом на юг император общался наедине на протяжении четырех часов. Уход царя в иную жизнь, в иночество — абсолютно карамзинский сюжет. Карамзин не мог не поддержать желание царя уйти от мира, покаяться за вольное или невольное соучастие в отцеубийстве, и открыть тем новую, чистую главу в истории самодержавия.
Восстание декабристов сокрушило идеальный проект и все усилия Александра I и его историографа по нравственному обновлению самодержавия.
Это как если бы кто-то подошел к играющим в шахматы, опрокинул доску и стал ей бить по головам шахматистов.
Кровь, пролившаяся на Сенатской площади, была для Карамзина не просто дурным, а страшным предзнаменованием. Он понимал, что доброго, просвещенного и справедливого царствования в России уже не будет. 14 декабря Карамзин без шубы выбежал из дворца и провел на площади весь день до сумерек, до самой развязки. Пять или шесть камней упали у его ног. В полночь он с сыновьями еще раз ходил во городу, видел следы крови на снегу. Вскоре он заболел пневмонией, осложнения после которой оказались смертельными.
На Сенатской площади убили не только героя Отечественной войны графа Милорадовича. Убили Карамзина.
Возможно, самым страшным переживанием для Николая Михайловича было то, что все молодые офицеры, составившие заговор, были его внимательными читателями.
Никита Муравьев, сын бесконечно любимого и почитаемого Карамзиным Михаила Никитича Муравьева, юноша гениальных дарований — он в армии читал «Историю…» по ночам при лунном свете и знал ее чуть не наизусть. В октябре 1826 года он напишет жене из каземата Петропавловской крепости: «Мой ангел, я готов ко всему, что свершится по воле Бога… Может быть, я ошибаюсь, но я верю, что не руководствовался никакой личной целью… Я прошу тебя взять Свод четырех Евангелистов, сочинения моего отца, всеобщую историю Сюгера, моего маленького Тацита и историю Карамзина…»
Орешек не сдался
Письма Карамзина после декабря 1825 года скупы на подробности. «Нелепой трагедией» он называет события на Сенатской, осуждает «безумных либералистов», но выражает надежду, что «истинных злодеев между ими не так много». О матери Никиты Муравьева пишет со скорбью и сопереживанием: «Екатерина Федоровна Муравьева раздирает сердце своею тоскою…»
Последние письма Карамзина пронизаны печалью. Из-за кулис исторической сцены вылезло чудище смуты, бессмысленного и беспощадного бунта.
«Но остался Бог, — пишет Карамзин своему старому другу Ивану Дмитриеву 22 марта 1826 года, — и моя вера к Нему та же: …смиряюсь в духе и не ропщу. Не могу говорить с живостью: задыхаюсь. Брожу по комнате; читаю много; имею часто сладкие минуты в душе: в ней бывает какая-то тишина неизъяснимая и несказанно приятная…»
Карамзин работал до последнего дня. «История государства Российского» оборвалась на фразе «Орешек не сдавался».
Парусник, назначенный Николаем I перевезти Карамзина по совету врачей к спасительному теплу солнечной Италии, так и остался на рейде.
Николай Михайлович скончался 22 мая 1826 года.
Строки друга…
«Читая в журналах статьи о смерти Карамзина, бешусь. Как они холодны, глупы и низки. Неужто ни одна русская душа не принесет достойной дани его памяти?»
(Александр Пушкин — Петру Вяземскому, 10 июля 1826 года).
… и недруга
«История его подлая и педантичная, а все прочие его сочинения жалкое детство.
..»
(Павел Катенин — И.Н. Бахтину, 9 января 1828 года)
Завещание
«ДУМАЯ БОЛЕЕ О ЛЮДЯХ, НЕЖЕЛИ О ФОРМАХ…»
В 1811 году завершая свою «Записку о древней и новой России», вызвавшую раздражение Александра I, Карамзин писал: «Благоразумная система государственная продолжает век государств; кто исчислит грядущие лета России? Слышу пророков близкоконечного бедствия, но благодаря Всевышнего сердце мое им не верит, — вижу опасность, но еще не вижу погибели!.. Если Александр будет осторожнее в новых государственных творениях.., думая более о людях, нежели о формах.., дороговизна мало-помалу уменьшится.., колебания утихнут, неудовольствия исчезнут, родятся нужные для государства привычки, ход вещей сделается правильным, постоянным; новое и старое сольются в одно… Увидим ясное небо над Европой…»
Может быть, Карамзин хотел невозможного?
Анонс
Уходящий год журнал «Родина» объявил Годом Карамзина, опубликовав в январском номере первую статью — «Карамзин научил уважать историю».
Дело не только в том, что в декабре мы готовились отмечать 250-летие великого историографа. Взгляд Карамзина на историческую память и беспамятство, напрямую связанные с глубиной наших знаний о прошлом, очень актуален сегодня.
Именно об этом и шел серьезный разговор на страницах журнала.
«Краски Карамзина» — так называлась статья в мартовском номере. «Мастер-класс Николая Карамзина» — в сентябрьском. В октябре тему продолжила публикация «Трое в кибитке Петербург — Москва». В декабрьском номере журнала и сегодня на этой странице газеты Год Карамзина завершает наш постоянный автор Дмитрий Шеваров.
Подписаться на «Родину» можно в почтовых отделениях связи РФ по каталогам: Роспечати — индекс 73325, «Почта России» — индекс 63436, «Пресса России» — индекс 40687.
| Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) Биография Родился 1 декабря 1766 года (здесь и далее все даты указаны по старому стилю) в родовом имении Михайловском (Преображенское), расположенном в среднем течении Волги, неподалеку от Самары. В начале 70-х годов Карамзина определили в Симбирск. В частном пансионе он быстро прослыл первым учеником. Благодаря домашнему образованию, он прекрасно владел немецким и французским, что его принимали за выросшего не на Волге, а в Кёнигсберге или на Роне. Когда Карамзину исполнилось 13 лет, Николай начал обучение в знаменитом частном пансионе Иоганна Матиаса Шадена в Москве. Шаден, урожденный немец, профессор Московского университета, был сторонником новейших швейцарских педагогических теорий и приверженцем идей, изложенных Жан-Жаком Руссо в трактате «Эмиль, или О воспитании». В пансионе Шадена преподавались немецкий и французский языки. Литературная программа включала немецкую и швейцарско-немецкую литературу, в основном моралистической направленности. Из литературных трудов наиболее продолжительное влияние на взгляды Карамзина оказали романы Руссо. Карамзин надеялся, что по окончании пансиона Шадена он получит возможность продолжить образование в Германии, в Гёттингенском или в Лейпцигском университете, где в то время обучалось значительное число русских студентов. Но отец Карамзина по обычаю тех лет и подобно многим соотечественникам его статуса и благосостояния, с самого рождения записал сына в одну из элитных воинских частей – лейб-гвардии Преображенский полк, квартировавший в Санкт-Петербурге, созданный Петром Первым для подготовки из молодых дворян офицерского состава имперской армии. Поэтому по окончании пансиона в конце 1781 или начале 1782 г. Николаю Карамзину приходится надеть мундир. В 1783 году в Вольной типографии в Петербурге появляется крохотная книжечка – «Деревянная нога», швейцарская идиллия Геснера, переведенная с немецкого семнадцатилетним Карамзиным, что принято считать его первым печатным опытом. Когда из Симбирска пришла печальная весть о смерти отца, Николай вышел в отставку и, получив чин поручика, распрощался с невскими берегами. В начале 1784 года он возвратился в родной Симбирск, где вел расточительную и праздную жизнь помещика, наполненную в основном балами и прочими увеселительными мероприятиями. В Симбирске Карамзину посчастливилось встретиться с И.П. Тургеневым, также местным помещиком, который проводил большую часть своего времени в Москве и был активным членом масонской ложи и ордена розенкрейцеров, а также Дружеского ученого общества. Дружеское ученое общество было образовано Иоганном Георгом Людвигом Шварцем, медиком из Гелмштадтского университета и имело своей целью распространение научного и философского знания и моральное самоусовершенствование его членов. В 1785 г. по приглашению Тургенева Карамзин приехал в Москву. Здесь с подачи издателя и просветителя Николая Николаевича Новикова он становится одним из редакторов журнала «Детское чтение для сердца и разума». В журнале молодой литератор печатается широко и во всех жанрах – в переводах, в стихах, в прозе. Карамзин публикует произведение для юношества «Евгений и Юлия» – первую сентиментальную русскую книгу, переводит и публикует «Юлия Цезаря» Шекспира и «Эмилию Галотти» Лессинга. В 1789 году Карамзин посчитал, что получил в Москве все знания, которые были там доступны, и решил предпринять поездку по Западной Европе. Путешествие началось в середине мая 1789 года. Юному любителю странствий предстояло посетить Пруссию, Саксонию, Швейцарию, Францию и Англию. Путешествуя, он был в основном заинтересован в получении новых впечатлений, наносил визиты писателям и философам, чьи имена были у него на слуху. К примеру, среди прочих Карамзин посещал Канта в Кёнигсберге, Лафатера в Цюрихе, встречался с Бонне, беседовал с Гердером и Виландом. Историк Анатолий Г. Мазур писал, что во время своего путешествия Карамзин «пристально наблюдал за жизнью в Западной Европе в основном с точки зрения философа и литератора». Возвратился домой в 1790 году. Таким образом, Карамзин пробыл в чужих краях свыше года. Результатом путешествия по странам Западной Европы стала книга «Письма русского путешественника», вышедшая в свет в 1797 году. «Письма» сделали Карамзина самым знаменитым писателем в России, литературным кумиром молодых читателей Москвы и Петербурга. В 1792 году в «Московском журнале», издававшемся Карамзиным, появились две его повести – «Бедная Лиза» и «Наталья, боярская дочь». Он стал первопроходцем психологизма в отечественной словесности. «Карамзиным началась новая эпоха литературы», – писал впоследствии Белинский. В 1802 году Карамзин начал издавать «Вестник Европы», первый русский журнал, печатавший не только то, что относилось к литературе, но и статьи о внешней и внутренней политике, по истории, по различным вопросам жизни зарубежных стран. В следующем, 1803 г. Карамзин был вовлечен в филологическую дискуссию, которой положил начало адмирал А.С. Шишков. Эта дискуссия во многом определила развитие русской лингвистики в XIX веке. Шишков в своем «Рассуждении о старом и новом слоге российского языка» обвинил Карамзина и его единомышленников в «галлизации» синтаксиса и словарного состава русского языка. Действительно, в произведениях, написанных Карамзиным по возвращении из путешествия по Европу, в первую очередь в «Письмах русского путешественника», он использует синтаксические конструкции французского языка, а также кальками французских выражений заменяет церковнославянские обороты. Тем не менее Карамзин не стал участвовать в полемике с Шишковым, однако выступили А.С. Пушкин, высмеявший Шишкова, и филолог Я.К. Грот, предоставивший исторические аргументы в защиту вклада Карамзина в развитие русского языка. Испытывая интерес к истории, Карамзин читал труды современных ему историков, в особенности Эдуарда Гиббона, известного своей работой «История упадка и разрушения Римской империи», шотландцев Джона Джиллиса, автора «Истории Древней Греции, ее колоний и завоеваний» (1786), Адама Фергюсона, автора «Истории прогресса и падения Римской республики» (1783), и Уильяма Робертсона, автора «Истории Шотландии» (1759) и «Истории правления императора Карла Пятого» (1769). Главным трудом Карамзина является «История государства Российского». Работы Гиббона, Джиллиса, Фергюсона и Робертсона послужили для Карамзина моделью написания исторических трудов. Основными источниками стали летописи. С 1804 по 1826 год, свыше двадцати лет, посвятил Карамзин «Истории». В 1816 г. он переехал из Москвы в Санкт-Петербург, чтобы контролировать издание. Он стал другом и советником Александра Первого, сблизился с Пушкиным. Выход восьми томов «Истории» зимой 1818 года – первейшая литературная новость. Пушкин писал: «Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Она была для них открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка – Колумбом. Несколько времени ни о чем ином не говорили». Карамзин сделал историю доступной для широкого круга читателей. В мае 1826 года смерть оборвала работу над двенадцатым томом «Истории». Ни один памятник литературы не может сравниться с эпикой Карамзина по временной и пространственной масштабности. Карамзин в Кёнигсберге 19 июня 1789 г. совершая поездку по Европе, Карамзин прибыл в столицу Пруссии Кёнигсберг. В «Письмах русского путешественника» он описывает Кёнигсберг как большой европейский город, «выстроенный едва ли не лучше Москвы», рассказывает о его многолюдстве, о его прекрасных садах, «где можно с удовольствием прогуливаться», о ярмарке и нарядных толпах, пьющих чай и кофе, о многочисленном гарнизоне. Карамзин побывал и в Кафедральном соборе Кёнигсберга. В письмах сохранилась запись, посвященная собору: Здешняя кафедральная церковь огромна. С великим примечанием рассматривал я там древнее оружие, латы и шишак благочестивейшего из маркграфов бранденбургских и храбрейшего из рыцарей своего времени. «Где вы, – думал я, – где вы, мрачные веки, веки варварства и героизма? Бледные тени ваши ужасают робкое просвещение наших дней. Одни сыны вдохновения дерзают вызывать их из бездны минувшего – подобно Улиссу, зовущему тени друзей из мрачных жилищ смерти, – чтобы в унылых песнях своих сохранять память чудесного изменения народов». – Я мечтал около часа, прислонясь к столбу. – На стене изображена маркграфова беременная супруга, которая, забывая свое состояние, бросается на колени и с сердечным усердием молит небо о сохранении жизни героя, идущего побеждать врагов. Жаль, что здесь искусство не соответствует трогательности предмета! – там же видно множество разноцветных знамен, трофеев маркграфовых. В этом отрывке речь идет, безусловно, о первом герцоге Пруссии Альбрехте и его первой супруге Доротее, принцессе датской. Описывая город, Карамзин не мог обойти вниманием Королевский замок с его цейхгаузом и богатой библиотекой. «Там же есть так называемая Московская зала, длиною во 166 шагов, а шириною в 30, которой свод веден без столбов и где показывают старинный осьмиугольный стол, ценою в 40000 талеров. Для чего сия зала называется Московскою, не мог узнать. Один сказал, будто для того, что тут некогда сидели русские пленники; но это не очень вероятно». Действительно, русские пленники здесь были ни при чем. Просто в этом зале принимали Великое посольство Петра I. А в двадцатом веке зал сделался простым музеем, где туристы любовались старыми восточно-прусскими знаменами, архитектурными макетами, оружием, военной формой и другими подходящими к подобной теме экспонатами. Карамзин у Канта Проезжая через столицу Пруссии Кёнигсберг, Карамзин нанес визит Иммануилу Канту. Встрече с Кантом посвящена одна из глав в «Письмах русского путешественника». Это не просто запись разговора с немецким философом, но едва ли не первая печатная попытка в русской литературе изложить идеи Канта. И первый рассказ, посвященный впечатлению от встречи с мыслителем. «Все сокрушающий Кант» – словами этими характеризуется кёнигсбергский философ, «глубокомысленный тонкий метафизик, который опровергает и Маленбранша и Лейбница, и Юма и Боннета». Так Карамзин определяет противостояние, сложившееся к концу столетия в мире философских воззрений, когда было подвергнуто сомнению Декартово учение о врожденных идеях. Внешность Канта рисуется всего одной, но выразительно-точной фразой: «Меня встретил маленький, худенький старичок, отменно белый и нежный». Отметив также, что Кант говорит скоро и тихо, Карамзин замечает: «Домик у него маленький и внутри приборов немного…» Примечательно, что Кант сразу уловил, что важнее всего для русского путешественника – поиск смысла и назначения Человека. Последний, по словам Канта, не может быть никогда совершенно доволен обладаемым и стремится всегда к приобретениям. И далее: «Смерть застает нас на пути к чему-нибудь, что мы еще иметь хотим. Дай человеку все, чего желает, но он в ту же минуту почувствует, что это все не есть все». Любопытен иронический выпад Канта по поводу Лафатера – тогдашнего кумира юного Карамзина. Лафатер, деликатно заметил Кант, имеет чрезмерно живое воображение и часто ослепляется мечтами, – так был нанесен первый удар по кумиру. В «Письмах русского путешественника» сказано, что Кант записал Карамзину названия двух своих сочинений, которых последний не читал: «Kritik der praktischen Vernunft» («Критика практического разума») и «Metaphysik der Sitten» (имеется в виду «Основы физики нравов», вышедшие в Риге в 1785 году). Указание на то, чтó Карамзин из произведений Канта в 1789 году еще не читал, можно рассматривать как косвенное свидетельство того, что другие основные работы философа из числа опубликованных к этому времени были ему известны. Вывод Карамзин делает афористичный, подводя итог трехчасовой беседы с философом: «Все просто, кроме… его метафизики». Карамзин верно схватил кантовское представление о границах познания, за которое не дано перейти или где, говоря словами философа, «разум погашает светильник свой, и мы во тьме остаемся; одна фантазия может носиться во тьме сей и творить несбытное». Публикация в периодических изданиях в конце XVIII в. и в виде отдельного издания в начале XIX в. беседы Карамзина с Кантом в «Письмах русского путешественника» послужили знакомству широкого круга российской образованной аристократии с кантовской мыслью. По дороге в Берлин Карамзин проезжает Хайлигенбайль, «маленький городок в семи милях от Кёнигсберга» (сейчас г. Мамоново Калининградской обл.). Первое поселение на месте Хайлигенбайля-Мамоново возникло еще в те времена, когда эта территория принадлежала пруссам. Согласно одной из гипотез, неподалеку (в районе современной Липовки) располагалось центральное святилище пруссов Ромове-Рикойто. Легенда утверждает, что в XIII веке, когда в этих местах появились крестоносцы, здесь стоял вечнозеленый дуб, один из священных дубов пруссов, где те отправляли свои языческие обряды. В «Письмах русского путешественника» Карамзин вспоминает эту легенду: Тут возвышался некогда величественный дуб, безмолвный свидетель рождения и смерти многих веков, – дуб, священный для древних обитателей сей земли. Под мрачною его тенью обожали они идола Курхо, приносили ему жертвы и славили его в диких своих гимнах. Вечное мерцание сего естественного храма и шум листьев наполняли сердце ужасом, в который жрецы язычества облекали богопочитание. Так друиды в густоте лесов скрывали свою религию; так глас греческих оракулов исходил из глубины мрака! – Немецкие рыцари в третьем-надесять веке, покорив мечом Пруссию, разрушили олтари язычества и на их развалинах воздвигнули храм христианства. Проезжая Фрауенберг (совр. г. Фромборк в Польше), Карамзин сожалеет, что ему не удалось увидеть дом Николая Коперника, где он «по своим наблюдениям и вычетам, определил движение Земли вокруг ее оси и Солнца – Земли, которая, по мнению его предшественников, стояла неподвижно в центре планет». Следующий на пути был Эльбинг (совр. г. Эльблонг в Польше) и наконец Мариенбург (совр. г. Мальборк в Польше), откуда Карамзин и написал интересующие нас записки о Кёнигсберге и Хайлигенбайле. Список использованной литературы:
|
Большую часть юных лет Карамзин провел во втором имении семьи – в деревне Знаменское около Симбирска (Ульяновска). Отцом Николая Михайловича был дворянин, симбирский среднепоместный землевладелец Михаил Егорович Карамзин, капитан в отставке, ведущий свой род от татарского военачальника Кара-Мурзы, перешедшего на службу к московскому царю. Мать Николая умерла, когда тот был еще ребенком, и в юные годы он был в основном предоставлен сам себе.
В 1803 г. Карамзин оставил редакторскую деятельность в «Вестнике Европы», получив указом императора Александра Первого официальное звание придворного историографа; этот пост он занимал до самой своей кончины. «Записка о древней и новой России», написанная Карамзиным по повелению императрицы Екатерины Великой, оправдывала роль российской аристократии как стабилизирующей и цивилизующей силы, особенно ввиду потрясений Французской революции и Наполеоновских войн, и стремилась убедить монарха в том, что монархия и аристократия являются залогом нравственности и гражданских добродетелей.
Несмотря на что молодой русский дворянин не сообщил о своем визите заранее, «не имел к нему писем», он был принят и имел с философом трехчасовую беседу.
Как отмечает Ю.М. Лотман, «считать, что Карамзин переступил порог Канта любопытным скифом, лишь понаслышке судящим о философии хозяина дома, видимо, нет оснований».
Гордый дуб, почтенный старец в царстве растений, претыкание бурь и вихрей, пал под сокрушительною рукою победителей, уничтожавших все памятники идолопоклонства: жертва невинная! – Суеверное предание говорит, что долгое время не могли срубить дуба; что все топоры отскакивали от толстой коры его, как от жесткого алмаза; но что наконец сыскался один топор, который разрушил очарование, отделив дерево от корня; и что в память победительной секиры назвали сие место Heiligenbeil, то есть секира святых. Ныне эта секира святых славится каким-то отменным пивом и белым хлебом. Н.М. Карамзин
Николай Михайлович Карамзин – знаменитый русский литератор, историк, крупнейший представитель эпохи сентиментализма, реформатор русского языка, издатель. С его подачи словарный состав обогатился большим количеством новых слов-калек.
Известный литератор появился на свет 12 декабря (1 декабря по ст. ст.) 1766 г. в усадьбе, находящейся в Симбирском уезде. Отец-дворянин позаботился о домашнем образовании сына, после чего Николай продолжил учиться сначала в симбирском дворянском пансионе, затем с 1778 г. – в пансионе профессора Шадена (г. Москва). На протяжении 1781-1782 гг. Карамзин посещал университетские лекции. Отец хотел, чтобы после пансиона Николай поступил на военную службу, – сын исполнил его желание, в 1781 г. оказавшись в петербургском гвардейском полку. Именно в эти годы Карамзин впервые попробовал себя на литературном поприще, в 1783 г. сделав перевод с немецкого. В 1784 г. после смерти отца выйдя в отставку в чине поручика, окончательно расстался с военной службой. Живя в Симбирске, вступил в масонскую ложу. С 1785 г. биография Карамзина связана с Москвой. В этом городе он знакомится с Н.И. Новиковым и другими писателями, вступает в «Дружеское ученое общество», поселяется в принадлежащем ему доме, в дальнейшем сотрудничает с членами кружка в различных изданиях, в частности, принимает участие в выходе журнала «Детское чтение для сердца и разума», ставшего первым русским журналом для детей. На протяжении года (1789-1790) Карамзин путешествовал по странам западной Европы, где встречался не только с видными деятелями масонского движения, но и великими мыслителями, в частности, с Кантом, И.Г. Гердером, Ж. Ф. Мармонтелем. Впечатления от поездок легли в основу будущих знаменитых «Писем русского путешественника». Эта повесть (1791-1792) появилась в «Московском журнале», который Н.М. Карамзин стал издавать по приезду на родину, и принесла автору огромную известность. Ряд филологов полагает, что современная русская литература ведет отсчет именно с «Писем». Повесть «Бедная Лиза» (1792) упрочила литературный авторитет Карамзина. Выпущенные впоследствии сборники и альманахи «Аглая», «Аониды», «Мои безделки», «Пантеон иностранной словесности» открыли в русской литературе эпоху сентиментализма, и именно Н.
М. Карамзин находился во главе течения; под влиянием его произведений писали В.А. Жуковский, К.Н. Батюшков, а также А.С. Пушкин в начале творческого пути. Новый период в биографии Карамзина как человека и писателя связан с вступлением на престол Александра I. В октябре 1803 г. император назначает писателя официальным историографом, и перед Карамзиным ставится задача запечатлеть историю Российского государства. О его неподдельном интересе к истории, о приоритете этой тематики над всеми остальными свидетельствовал характер публикаций «Вестника Европы» (этот первый в стране общественно-политический и литературно-художественный журнал Карамзин издавал в 1802-1803 гг.). В 1804 г. литературно-художественная работа была полностью свернута, и писатель начинает трудиться над «Историей государства Российского» (1816-1824), ставшей главным трудом в его жизни и целым явлением в русской истории и литературе. Первые восемь томов увидели свет в феврале 1818 г. За месяц было продано три тысячи экземпляров – такие активные продажи не имели прецедента. Очередные три тома, опубликованные в следующие годы, были быстро переведены на несколько европейских языков, а 12-ый, заключительный, том увидел свет уже после смерти автора. Николай Михайлович был приверженцем консервативных взглядов, абсолютной монархии. Смерть Александра I и восстание декабристов, свидетелем которого он был, стали для него тяжелым ударом, лишившим писателя-историка последних жизненных сил. Третьего июня (22 мая по ст. ст.) 1826 г. Карамзин умер, находясь в Санкт-Петербурге; похоронили его в Александро-Невской лавре, на Тихвинском кладбище.
К 250 – летию Николая Михайловича Карамзина
Январь – декабрь
Выставка- просмотр «Во славу Отечества»
июль
буклет « Н.М.Карамзин – историк государства Российского»
октябрь
композиция «Литературный салон Н.М.Карамзина»
декабрь
лекция- презентация «Н.М. Карамзин – русский писатель, историк государства Российского»
КАРАМЗИН, НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ | Энциклопедия Кругосвет
КАРАМЗИН, НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ (1766–1826), русский писатель и историк.
Родился 1 (12) декабря 1766 в деревне Михайловка Симбирской губернии. Сын отставного армейского офицера, он воспитывался в частном учебном заведении и некоторое время служил в Преображенском гвардейском полку. В 1784 или 1785 поселился в Москве, где в качестве автора и переводчика тесно сблизился с масонским кружком сатирика и издателя Н.И.Новикова. Четыре года спустя Карамзин отправился в долгое путешествие по Европе, которое описал в Письмах русского путешественника.
По возвращении в Россию Карамзин основал «Московский журнал» (1791–1792), литературно-художественное периодическое издание, где публиковал сочинения современных западноевропейских и российских авторов. Повесть Бедная Лиза (1792) принесла ему немедленное признание. В 1790-х годах он был главой российского сентиментализма, а также вдохновителем движения за раскрепощение русской прозы, находившейся в стилистической зависимости от церковнославянского богослужебного языка. Постепенно его интересы переместились из области литературы в область истории. После восшествия на престол в 1801 императора Александра I он основал новый журнал «Вестник Европы» (1802–1830) – первый из многочисленных российских литературно-политических журналов-обозрений. В 1804 ушел с поста редактора, принял должность императорского историографа и до самой смерти был занят почти исключительно сочинением Истории государства Российского, первый том которой появился в печати в 1816. Карамзин довел историческое повествование до начала 17 в., при этом он использовал многие первоисточники, прежде обойденные вниманием (некоторые до нас не дошли), и ему удалось создать интересную повесть о прошлом России. В 1810–1811 Карамзин по личному заказу Александра I составил Записку о древней и новой России, где с консервативных позиций московского дворянства резко критиковал внутреннюю и внешнюю российскую политику.
Карамзин занял важное место в истории русской культуры благодаря удачно сложившимся для него обстоятельствам, а также своему личному обаянию и эрудиции.
Истинный представитель века Екатерины Великой, он сочетал западничество и либеральные устремления с политическим консерватизмом.
В журнале «Вестник Европы» ратовал за усвоение Россией цивилизационного опыта Запада и, в особенности, опыта новоевропейской философии (от Ф.Бэкона и Р.Декарта до И.Канта и Ж.-Ж.Руссо). В идеях Просвещения Карамзин видел окончательное преодоление догматизма и схоластики Средневековья. Критически оценивал крайности эмпиризма и рационализма, подчеркивая познавательную ценность каждого из этих направлений и решительно отвергая агностицизм и скептицизм. В 1790-е годы Карамзин обращается к проблемам исторического знания, методологии истории. Первоначально для него был характерен исторический оптимизм и вера в неизбежность социального и духовного прогресса. Но уже в Письмах Мелодора и Филалета (1795), сопоставляя концепцию исторического круговорота Дж.Вико и прогрессистскую модель И.Гердера, Карамзин ставит под сомнение идею автоматического прогресса и усматривает в истории «вечное смешение истин с заблуждениями и добродетели с пороком». Один из основных и принципиальных тезисов Карамзина: «Историк не летописец», он обязан стремиться к пониманию внутренней логики происходящих событий, должен быть «правдив», и никакие пристрастия и представления не могут служить оправданием искажения исторических фактов.
Умер Карамзин в Петербурге 22 мая (3 июня) 1826.
Литература:
Карамзин Н.М. Избранные сочинения, тт. 1–2. М., 1964
Карамзин Н.М. Полное собрание стихотворений. М. – Л., 1966
Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. Повести. М., 1982
Карамзин Н.М. Избранные статьи и письма. М., 1982
Эйдельман Н.Я. Последний летописец. М., 1983
Лотман Ю.М., Успенский Б.А. «Письма русского путешественника» Карамзина и их место в развитии русской культуры. – В кн.: Карамзин Н.М. Письма русского путешественника.
Л., 1987
Проверь себя!
Ответь на вопросы викторины «Псевдонимы…»
Как настоящая фамилия Анны Андреевны Ахматовой?
О писателе // Карамзин Н.М. 250 лет. // Любовь к Отечеству сквозь таинство страниц
12 декабря 2016 года — 250 лет со дня рождения Николая Михайловича Карамзина (1766-1826),выдающегося историка, крупнейшего русского литератора, журналиста,почётного члена Петербургской академии наук с 1818 года.
Вклад Н.М. Карамзина в русскую культуру невозможно переоценить. Именно Карамзин во многом определил лицо русского XIX века – «золотого» века русской поэзии, литературы, историографии, источниковедения. Благодаря лингвистическим поискам, направленным на популяризацию литературного языка поэзии и прозы, Карамзин подарил своим современникам русскую литературу. Без него вряд ли были бы возможны Вяземский, Пушкин, Баратынский, Батюшков и другие поэты так называемой «пушкинской плеяды».
Своим рождением и первым детским периодом жизни Николай Михайлович связан с Оренбургским краем. Родился он 12 декабря (1 декабря по ст.ст.) 1766 года в селе Михайловка Бузулукского уезда Казанской губернии (по другим данным – в родовом поместье Знаменское Симбирского уезда Казанской губернии). Отец писателя Карамзин Михаил Егорович в чине капитана в 1852 г. служил под командованием первого оренбургского губернатора И.И. Неплюева, по указу которого получил свободные земли близ Бузулукского бора, на них он основал деревню Михайловку. Здесь родились дети М.Е. Карамзина от первого брака: Василий, Николай, Федор, Екатерина.
В четырехлетнем возрасте, после смерти матери вместе, малолетний Николай увезен отцом в Симбирскую провинцию в село Знаменское (Карамзино). Причинами переезда стали забота М.Е. Карамзина об образовании подрастающих детей. В дальнейшем детство детей М.Е. Карамзина прошло в симбирском имении и г. Симбирске, оказавших на будущего историка огромное влияние.
В юности будущий писатель бывал в оренбургском имении отца и в письме к брату вспоминал «заволжские вьюги и метели».
Все сыновья Михаила Егоровича Карамзина, следуя семейной традиции, начинали свою биографию с несения воинской службы с рядовых солдат. Николай был зачислен на службу в Гвардейский Преображенский полк в Петербурге – место, где провёл три года (1781-1784 гг.). До этого Н. Карамзин учился в Московском университете.
В 1784 году Карамзин вышел в отставку поручиком и больше никогда не служил.Он нашел свое призвание в литературной и исследовательской деятельности, став знаменитым писателем и историком.
После недолгого пребывания в Симбирске (до июля 1785 г.), Карамзин переехал в Москву и был введён в круг Н. И. Новикова. Он поселился в доме, принадлежавшем «Дружескому учёному обществу», стал автором и одним из издателей первого детского журнала «Детское чтение для сердца и разума» (1787-1789), основанного Н.И. Новиковым. В 1789 году в журнале «Детское чтение…» появилась первая оригинальная повесть Карамзина «Евгений и Юлия».
В Москве Карамзин издаёт свои первые переводы, в которых отчётливо виден интерес к европейской и русской истории: «Времена года» Томсона, «Деревенские вечера» Жанлиса, трагедия У. Шекспира «Юлий Цезарь», трагедия Лессинга «Эмилия Галотти».
В 1789-1790 гг. Карамзин совершил путешествие в Западную Европу, где познакомился со многими видными представителями Просвещения (Кантом, Гердером, Виландом, Лафатером и др.).
Осенью 1790 года Карамзин возвратился в Москву и вскоре организовал издание ежемесячного «Московского журнала» (1790-1792), в котором была напечатана большая часть «Писем русского путешественника», повествующих о революционных событиях во Франции, повести «Лиодор», «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», «Флор Силин», очерки, рассказы, критические статьи и стихотворения.
К сотрудничеству в журнале Карамзин привлёк всю литературную элиту того времени: своих друзей Дмитриева и Петрова, Хераскова и Державина, Львова, Нелединского-Мелецкого и др. Статьи Карамзина утверждали новое литературное направление — сентиментализм.
Главная особенность сентиментализма состоит в том, что внимание в первую очередь уделяется душевному миру человека, на первом месте стоят чувства, а не разум и великие идеи. Герои произведений сентиментализма обладают врожденной нравственной чистотой, неиспорченностью, они живут на лоне природы и очень любят её.
Такой героиней является Лиза из повести Карамзина «Бедная Лиза» (1792). Эта повесть имела огромный успех у читателей, за ней последовали многочисленные подражания, но главное значение сентиментализма и в частности повести Карамзина было в том, что в таких произведениях раскрывался внутренний мир простого человека, который вызывал в других умение сопереживать.
В поэзии Карамзин также был новатором: прежняя поэзия, представленная одами Ломоносова и Державина, говорила на языке разума, а стихи Карамзина заговорили языком сердца.
В 1790-е годы Карамзин издавал первые русские альманахи — «Аглая» (1794 -1795) и «Аониды» (1796 -1799).
После восшествия на престол в 1801 императора Александра I Карамзин предпринял издание журнала «Вестник Европы»(1802-1803) (девиз которого был «Россия есть Европа»), первого из многочисленных российских литературно-политических журналов-обозрений, где были поставлены задачи формирования национального самосознания путем усвоения Россией цивилизационного опыта Запада.
В журнале печатались Г.Р. Державин, М.М. Херасков, И.И. Дмитриев, В.Л. Пушкин, братья А.И. и Н.И. Тургеневы, А.Ф. Воейков, В.А. Жуковский. Несмотря на многочисленный состав авторов, Карамзину приходится много работать самостоятельно и, чтобы его имя не так часто мелькало перед глазами читателей, он изобретает массу псевдонимов.
В 1804 году Карамзин практически отходит от литературной и издательской деятельности и приступает к созданию «Истории государства Российского», над которой работал до конца своих дней. Это один из первых обобщающих трудов по истории России: всего было написано 12 томов исследования, российская история изложена до 1612 г. «История государства Российского» Н.М. Карамзина стала не просто первой русскоязычной книгой по истории России, доступной широкому читателю. Карамзин подарил русским людям Отечество в полном смысле этого слова. До этого считалось, что до Петра I, прорубившего «окно в Европу», в России не было ничего хоть сколько-нибудь достойного внимания.
В ходе работы Карамзин нашёл Ипатьевскую летопись, именно отсюда черпал историк многие детали и подробности, но не загромождал ими текст повествования, а вынес их в отдельный том примечаний, которые имеют особое историческое значение.
В своём произведении Карамзин описывает народы, населявшие территорию современной России, истоки славян, их конфликт с варягами, рассказывает о происхождении первых князей Руси, их правлении, создает галерею характеров русских людей: князей, крестьян, полководцев, героев многочисленных сражений «за землю Русскую», подробно описывает все важные события российской истории до 1612 г.
После выхода «Истории государства Российского»императором Александром Iбыло присвоено Карамзину звание главного историографа.При его жизни вышло 11 томов этого грандиозного труда, 12 том был опубликован уже после смерти Николая Михайловича.
Известный историограф был обладателем двух орденов: Святой Анны I степени, Святого Владимира III степени. Также он носил чин статского советника.
Николай Михайлович Карамзин являлся инициатором организации мемориалов и установления памятников выдающимся деятелям отечественной истории, одним из которых был памятник К.
М. Минину и Д.М. Пожарскому на Красной площади в Москве.
Карамзин Н.М. также вошёл в историю как реформатор русского языка, он решил приблизить литературный язык к разговорному. Поэтому одной из главных его целей было дальнейшее освобождение литературы от церковнославянизмов. В предисловии ко второй книжке альманаха «Аониды» он писал: «Один гром слов только оглушает нас и никогда до сердца не доходит».
Также Карамзин работает над упрощением синтаксических конструкций. В отличие от Ломоносова, Карамзин стремился писать короткими, легко обозримыми предложениями. Это и по сей день является образцом хорошего слога и примером для подражания в литературе.
Третья заслуга Карамзина заключалась в обогащении русского языка рядом удачных неологизмов, которые прочно вошли в основной словарный состав. К числу нововведений, предложенных Карамзиным, относятся такие широко известные в наше время слова, как «промышленность», «развитие», «утончённость», «сосредоточить», «трогательный», «занимательность», «человечность», «общественность», «общеполезный», «влияние» и ряд других.
Карамзиным также была введена в алфавит буква Ё. До этого слова «ёлка», «ёж» писались так: «іолка», «іож». Также им в русскую письменность введено тире, один из знаков препинания.
Карамзин Н.М. был дважды женат. Многие считают, что героиня повести «Бедная Лиза» была названа в честь первой жены Елизаветы Ивановны Протасовой.Через год после свадьбы Елизавета Ивановна умерла, родив дочь Софью.
Второй женой Карамзина стала Екатерина Андреевна Колыванова. Она была внебрачной дочерью князя А.Вяземского. Славилась женщина своей красотой, была владелицей салона в Петербурге, любительницей светских вечеров.
Будучи в браке с Екатериной Андреевной, писатель девять раз становился отцом. У них родилось 5 мальчиков и 4 девочки.
Николай Михайлович был учителем Александра Сергеевича Пушкина, он с удовольствием наблюдал за развитием таланта поэта. Пушкин часто бывал в доме писателя.
В первые месяцы 1826 г. Карамзин пережил воспаление легких и решился, по совету докторов, ехать весной в Южную Францию и Италию, для чего император НиколайI дал ему денежные средства и предоставил в его распоряжение фрегат. Но Карамзин был уже слишком слаб для путешествия и 3 июня (по старому стилю 22 мая) 1826 скончался в Петербурге, похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.
Как литератор Карамзин дал русской литературе эталон благородной независимости, создал образ мыслителя, ставящего собственное достоинство и неподкупность своих убеждений выше любых суетных соображений минуты.
Как журналист он показал образцы всех видов политических изданий, сделавшихся в будущем традиционными для России.
Как реформатор языка Карамзин определил основную линию развития, потребовал писать как говорят и говорить как пишут.
Как просветитель он сыграл огромную роль в создании читателя, ввел книгу в домашнее образование детей.
Как историк Карамзин создал труд, который принадлежит своей эпохе и привлекает внимание современных историков и читателей.
Галерея портретов знаменитых симбирян-ульяновцев
Хитрово Богдан Матвеевич (1615 — 1680) – боярин, государственный деятель эпохи царя Алексея Михайловича, основатель городов Карсуна и Симбирска. Родился в Москве. Выходец из древнего рода, служил при царе стряпчим и стольником. Прославился во многих военных походах, вёл дипломатическую работу, был основателем многочисленных храмов. С 1642 года по указу царя Алексея Михайловича обследовал восточные приграничные земли Московского государства. Руководил возведением Симбирской засечной черты и в 1648 году основал Симбирск. В 1654 году возглавил Оружейную палату в Москве, где сосредотачивались шедевры русского искусства.
Карамзин Николай Михайлович (1766-1826) — выдающийся литератор, издатель, историограф, общественный деятель, журналист. Семья Карамзиных проживала в Симбирске на старом Венце, на лето переезжала в родовое село Знаменское. Н. Карамзин рано лишился матери. Получил домашнее образование, затем продолжил учебу в одном из частных пансионов. С 1781 года служил в Преображенском полку. С 1785 года начал заниматься литературной работой. После возвращения из путешествия по Западной Европе печатает серию очерков и повестей в издаваемом им московском журнале. Молодой Карамзин сочувствовал просветительским идеям виднейших европейских философов и освободительному движению, затем его взгляды поменялись на консервативные. С 1803 года до своей кончины симбирянин, назначенный придворным историографом, работал над «Историей Государства Российского». Популярная история, созданная Карамзиным, впервые открыла русскому обществу страницы героического былого и была пронизана высоким патриотическим чувством. Карамзин явился зачинателем литературного направления сентиментализма, он поддерживал тесные связи с А. С. Пушкиным, семьей Языковых, литераторами и просветителями родного края.
Давыдов Денис Васильевич (1784-1839) – известный в России поэт и автор многочисленных военно-исторических работ, мемуаров, один из друзей А. С. Пушкина. Стихи и басни Д. Давыдова, остро критикующие порядки в России, распространялись в списках и принесли ему большую известность в кругах российской дворянской оппозиции. Д. Давыдов – участник многочисленных военных кампаний России с Турцией, Швецией, Польшей. Всероссийская известность Д. Давыдову принесло ему участие в Отечественной войне 1812 — 1814 годов. Идеолог и практик партизанского движения, проявил свой героизм в боях с французами. Он стал поистине народным героем. Д. Давыдов дослужился до чина генерала, но за свою самостоятельную позицию всю свою жизнь находился под неусыпным надзором властей. Последнее десятилетие прожил в селе Верхняя Маза Симбирской губернии (ныне Радищевского района Ульяновской области), общаясь с Н. Языковым, где завершил свои военные записки и занимался хозяйством в поместье своей жены. Д. Давыдов скончался в Верхней Мазе, его прах был перевезен в Москву.
Языков Николай Михайлович (1803 — 1846) – выдающийся русский поэт «пушкинской плеяды», фольклорист, общественный деятель. Родился в городе Симбирске. Учился в Санкт-Петербургском Горном кадетском корпусе, затем в Институте инженеров путей сообщения. К литературной деятельности пристрастился, перейдя в Дерптский университет. Печатать стихи начал с 1819 года. Н. Языков оказал благотворное влияние на творчество молодого А. Пушкина. Их тесная дружба началась с посещения Н. Языковым великого русского поэта в ссылке в Михайловском. Одной из главных тем творчества поэта являлась Волга, а также природа и быт родного края. Он сочувствовал декабристам, затем перешел на позиции славянофилов. Литераторы считали Н. Языкова представителем «школы гармонической точности», основанной В. Жуковским. Его стихи очень высоко ценили В. Вяземский и В. Белинский.
Гончаров Иван Александрович (1812 — 1891) – выдающийся русский писатель. Получил образование в частном пансионе, затем поступил в Московское коммерческое училище, откуда перешел на словесное отделение Московского университета. По окончании вуза служил в канцелярии Симбирского губернатора. Перебравшись в Санкт-Петербург, работал в Департаменте внешней торговли. Окончил служебную карьеру членом Совета по делам печати. В родном крае писатель в общей сложности прожил около одиннадцати лет. Автор всемирно известных романов «Обыкновенная история», «Обломов», «Обрыв» и других произведений, в которых ярко показаны проблемы русского общества середины XIX в. Многие гончаровские герои имели своих прототипов в Симбирске. Гончаров принял активное участие в становлении Симбирской Карамзинской библиотеки. Экспонаты, связанные с жизнью и деятельность писателя широко представлены в музее И. А. Гончарова, единственном в России.
Ульянов Илья Николаевич (1831 — 1886) – выдающийся просветитель, педагог. С 1869 по 1886 годы служил инспектором, а затем директором народных училищ Симбирской губернии. Родился в городе Астрахань. Получив начальное, а затем гимназическое образование, он поступает в Казанских университет и заканчивает его кандидатом физико-математических наук. Работал в педагогом в Пензенском дворянском институте, а затем в Нижегородской гимназии, откуда был переведён в Симбирск. В годы его деятельности Симбирская губерния вышла на одно из первых мест в Казанском учебном округе. Он создал стройную систему подготовки педагогов, был талантливым организатором народного просвещения, участвовал в работе Карамзинской общественной библиотеки, состоял членом губернского статического комитета.
Минаев Дмитрий Дмитриевич (1835 — 1889) – поэт-сатирик, журналист, переводчик, критик. Получил образование в Петербургском дворянском полку. Сдав экзамены на классный чин, служил в казенной палате. Он унаследовал традиции произведений русской демократической литературы первой половины XIX века и получил известность за цикл своих обличительных стихотворений. После завершения непродолжительной карьеры чиновника целиком отдался литературному творчеству. Его стихии публиковались в «Современнике», «Русском слове», «Искре». С 1862 года редактировал журнал «Гудок». Является автором нашумевшей поэмы «Губернская фотография», в которой подверглись обличительной сатире представители Симбирской знати.
Яковлев Иван Яковлевич (1848 — 1930) – видный деятелей просвещения народов Поволжья, основатель Симбирской чувашской школы, составитель чувашского алфавита, издатель первого чувашского букваря. Родился в селе Кошки (Новотимбаево) Буинского уезда Симбирской губернии. После получения гимназического образования в Симбирске, поступил на историко-филологический факультет Казанского университета. И. Яковлев служил инспектором чувашских школ Казанского учебного округа и поддерживал теснейшие связи с И.Н. Ульяновым. За многолетнюю педагогическую деятельность просветитель чувашского народа был награждён многочисленными наградами и медалями.
Стрепетова Пелагея Антипьевна (1850 — 1903) – великая русская драматическая актриса, сценическую деятельность начала в 1865 году на симбирской сцене. Выступала в театрах многих городов России и столичном Петербургском Александрийском театре. Ею сыграны роли во многих пьесах А. Островского. Актриса с трагическим дарованием пользовалась огромным успехом у публики и оказала влияние на культурную жизнь нашего губернского центра.
Ульянов — Ленин Владимир Ильич (1870 — 1924) — политический и государственный деятель, организатор Октябрьской социалистической революции, инициатор создания союзного государства — СССР. В Симбирске Владимир Ульянов родился, прошли его детство и юность. Симбирскую гимназию он окончил с золотой медалью. После исключения из Казанского университета и отбытия ссылки Владимир Ульянов сумел сдать экстерном экзамены в Петербургском университете. В Самаре вёл адвокатскую деятельность. В Поволжье окончательно сформировались его марксистские взгляды. Отбыв срок сибирской ссылки, эмигрировал за границу, откуда руководил левыми социал-демократами-большевиками. Зарекомендовал себя как крупнейший политолог, социолог, социолог, экономист и видный теоретик, внесший большой вклад в теорию социализма. После октября 1917 года В. Ульянов — Ленин проявил свой талант как государственный деятель, сторонник нового типа демократии-власти советов. На посту главы советского государства он сумел совершить коренные преобразования в экономической, социальной и культурной сфере. Наметил и начал осуществлять масштабные проекты, направленные на коренную модернизацию экономики России. Был последовательным сторонником социализма в России.
Ливчак Федор Осипович (1878 — 1919) – один из наиболее известных симбирских архитекторов начала XX века, пропагандист стиля модерн. В 1904 году закончил Институт гражданских инженеров, с 1906 года жил и работал в Симбирске, занимая должность городского архитектора и сотрудничая в губернской земской управе. По его проектам построены Симбирское общественное собрание, Крестьянский и Дворянский земельные банки, дом старшего врача Симбирской губернии и ряд других оригинальных строений. Одним из первых архитекторов стал применять новый материал бетон, по его инициативе в Симбирске был возведен бетонный и цементный заводы. Строения Ливчака украшают российские города Н. Новгород, Тамбов, Омск. Многие здания, возведенные им в Симбирске, являются архитектурными памятниками.
Розов Константин Васильевич (1874-1923) – архидиакон, певец (бас-профундо). Уроженец села Жданово Курмышского уезда Симбирской губернии. Воспитывался в семье священника. Окончил Алатырское духовное училище и Симбирскую духовную семинарию. С 1896 года — диакон Свято-Троицкого собора города Симбирска. В 1898 году служил в Храме Христа-Спасителя в Москве, а затем в Петербурге – придворным архидиаконом. В 1921 году был возведён в сан Великого патриаршего архидиакона.
Керенский Александр Фёдорович (1881 — 1970) — глава временного правительства России в 1917 году. Уроженец города Симбирска. Родился в семье директора Симбирской мужской гимназии Ф. М. Керенского. В Симбирске прошло его раннее детство. Гимназию закончил в Ташкенте с золотой медалью. Получил образование в Петербургском университете. В декабре 1905 года был арестован за связь с эсеровской партией. В 1912 году был избран в IV Государственную Думу, в которой возглавил крестьянскую фракцию трудовиков. Проявил себя как адвокат-правозащитник. В дни февральской революции зарекомендовал себя одним из ярких лидеров и занял пост министра юстиции Временного Правительства. Затем стал военным министром, а впоследствии – премьером. Осенью 1917 года Керенский выступил против попыток генерала Корнилова отстранить от власти Временное правительство. Он был сторонником парламентской республики и враждебно встретил октябрьскую революцию. В 1918 году, после Октябрьской революции, эмигрировал из России. В Европе продолжал активно бороться с большевиками и советской системой, писал мемуары и исторические труды.
Пластов Аркадий Александрович (1893 — 1972) – выдающийся русский художник советской эпохи. Родился в селе Прислониха Карсунского уезда Симбирской губернии, где жил и работал большую часть своей жизни. Получив начальное образование, поступил в Духовную семинарию. Одновременно получает уроки у известного художника Д. Архангельского. По рекомендации общественности талантливого мастера направляют на учебу в Москву, где он проходит курс в Московском училище живописи и Строгановском художественно-промышленном училище. С 1925 года работал в Москве, каждое лето приезжая в Прислониху. В его полотнах отображены жизнь и быт родного села. Он участник всероссийских, всесоюзных и международных выставок. Народный художник СССР, лауреат Государственной и Ленинской премий, действительный член Академии художеств СССР. А. Пластов – один из наиболее ярких и самобытных мастеров отечественной живописи XX века.
Варламов Александр Владимирович (1904 -1990) – композитор, один из основоположников советского джаза, заслуженный деятелей искусств РСФСР. Уроженец города Симбирска, где жил до 1918 года. Обучался во 2-ой Симбирской мужской гимназии.
Полбин Иван Семенович (1905 — 1945) – участник Великой Отечественной войны, дважды Герой Советского Союза, генерал-майор авиации. Уроженец села Ртищево-Каменка (ныне село Полбино) Маинского района Ульяновской области. После окончания школы работал в сельском клубе, был активистом комсомола. Военное образование получил в Оренбургском авиационном училище. Своё боевое мастерство он проявил на Дальнем Востоке, на Халхин-Голе, за что был удостоен ордена Ленина и назначен командиром полка. В годы Отечественной войны его бомбардировочный полк отличался в боях под Смоленском, Москвой, Сталинградом. За успешное выполнение боевого задания в боях под Сталинградом в ноябре 1942 года ему было присвоено звание Героя Советского Союза. Генерал Полбин погиб в бою под городом Бреслау (Вроцлав, Польша) в феврале 1945 года. За боевые заслуги лётчик посмертно был удостоен второй медали «Золотая Звезда».
Максимова Галина Степановна (1914 –31.03.2004). Пианистка. Дочь первого чувашского профессионального композитора С. Максимова. Закончила в 1940 году Московскую консерваторию. Работала в театре имени Вахтангова, Мосэстраде, концертмейстером Московской государственной филармонии. Ей довелось аккомпанировать М. Ростроповичу, Г. Улановой и многим другим.
Матросов Александр Матвеевич (1924 — 1943) – Герой Советского Союза, гвардии рядовой. Родился в Днепропетровске. В раннем возрасте, лишившись родителей, Матросов впоследствии воспитывался в Ивановском детском доме Ульяновской области. С октября 1942 года – курсант пехотного училища. С ноября 1942 года участвовал в боях в составе стрелковой дивизии на Калининском фронте. 23 февраля 1943 года в боях в составе стрелковой дивизии за деревню Чернушки для подавления пулемётного огня бросился к дзоту и закрыл его амбразуру своим телом. Подвиг, совершённый Матросовым, стал символом мужества и воинской доблести.
Маркова Римма Васильева (1925-2015) – уроженка села Чурино, ныне Новоспасского района Ульяновской области. Актриса театра и кино, народная артистка России. Снялась в ряде популярных советских кино- и телефильмов. Особую популярность актрисе принесли фильмы «Бабье царство», «Журавушка», «Сибирячка», «Сладкая женщина», «Вперёд, гардемарины».
Казаков Михаил Владимирович (1976) – уроженец города Димитровграда Ульяновской области. Оперный певец, солист Государственного Большого театра России и Татарского театра оперы и балета, народный артист Татарстана. Лауреат Международных конкурсов России, Франции, Греции, обладатель специальной премии А. Пирогова и П. Чайковского.
Николай Михайлович Карамзин | Русский писатель
Николай Михайлович Карамзин , (родился 12 декабря [1 декабря по старому стилю] 1766 года, Михайловка Симбирской [ныне Ульяновской] губернии, Россия — умер 3 июня [22 мая] 1826 года, Санкт-Петербург ), Русский историк, поэт и журналист, который был ведущим представителем сентименталистской школы в русской литературе.
С ранних лет Карамзин интересовался философией Просвещения и западноевропейской литературой. После обширного путешествия по Западной Европе Карамзин описал свои впечатления в своей книге Письма русского путешественника Письма русского путешественника, 1789–1790 ), самом важном из своих статей в ежемесячном обзоре Московский журнал (1791–92). ; «Московский журнал»), которую он основал по возвращении.Написанные в саморазоблачительном стиле под влиянием Жан-Жака Руссо и Лоренса Стерна, «Письма» помогли познакомить Россию с сентиментальным стилем, популярным в то время в Западной Европе. Сказка Карамзина «Бедная Лиза» (1792; «Бедная Лиза») о деревенской девушке, покончившей жизнь самоубийством после трагической любовной связи, вскоре стала самым знаменитым произведением русской сентиментальной школы.
В 1803 году дружба Карамзина с императором Александром I привела к его назначению придворным историком. Остаток своей жизни он посвятил 12-томному изданию « История государства российского » (1816–29; «История государства Российского»).Хотя этот первый общий обзор истории России был основан на оригинальных исследованиях, он был задуман как литературный, а не академический труд. История — это, по сути, извинение за российское самодержавие. Это первая подобная российская работа, основанная на большом количестве документов, в том числе иностранных отчетах об исторических инцидентах. Незавершенная после его смерти, работа завершается с приходом на престол Михаила Романова (1613 г.). Как история он был вытеснен, но остается вехой в развитии русского литературного стиля; он послужил основным источником для драмы Пушкина «Борис Годунов». Его история также считается внесшим большой вклад в развитие русского литературного языка, поскольку в нем он стремился приблизить письменный русский язык, который тогда был изобиловал громоздкими речами, ближе к ритмам и лаконичности образованной речи и вооружить язык. с полным культурным словарем.
Бедная Лиза (Бедная Лиза) Николая Карамзина, 1794
«Бедная Лиза» («Бедная Лиза») в некотором смысле является самым знаменитым произведением русской прозы допушкинского периода.Вместе с « Письма русского путешественника» , которую Николай Карамзин начал публиковать частями в 1791 году, она является выдающимся образцом сентиментальной литературы в России. Впервые опубликованный в собственном авторском Московском журнале (Московский журнал), а затем в виде книги в 1794 году, он имеет банальный сюжет, который, хотя и имеет мимолетное сходство с реальным инцидентом, описанным в «Письмах русского путешественника». происходит в основном из литературных источников.Среди наиболее заметных зарубежных влияний — Il le fallait Мармонтеля, , который перевел Карамзин, Вертера Гете, Руссо La Nouvelle Héloise, Ричардсона Clarissa, идиллии Гесснера и сказки мадам де Генлис. Русских влияний меньше, наиболее заметными из них являются эклоги Сумарокова и романа Княжнина 1783 года « Наказанная неверность» .
Одноименная героиня рассказа Карамзина — крестьянская девушка, которую заставляют шить, продавать цветы и собирать вишни, чтобы содержать себя и свою овдовевшую мать.Продавая цветы, она встречает молодого дворянина Эраста, и они влюбляются друг в друга. Однако социальный разрыв между ними делает брак невозможным, и в любом случае мать Лизы желает выдать ее замуж за богатого крестьянина. Эраст утверждает, что социальная пропасть не важна, и они доводят до совершенства свою страсть. Вскоре Эраст устает от нее и уходит в армию. Через два месяца они снова встречаются, и Эраст объясняет, что, хотя он все еще любит Лизу, он помолвлен. (Позже мы узнаем, что он проиграл деньги в карты и решил жениться на богатой вдове.) Эраст дает Лизе деньги, но запрещает ей видеться с ним снова. Убитая горем, Лиза кончает жизнь самоубийством, а вскоре после этого умирает ее мать. Эти события произошли 30 лет назад, и рассказчик узнал о них от самого Эраста, скончавшегося годом ранее.
Движение повествования соответствует временам года. Любовь расцветает весной, завершается летом и ослабевает осенью. И Лиза, и Эраст — идеализированные стереотипные фигуры. Карамзин через своего рассказчика сочувственно относится к их тяжелому положению и явно желает апеллировать к «чувствительности» ( чувствительность ) своих читателей.Все прилагательные к Лизе передают один и тот же тон: «добрая», «нежная», «невинная», «застенчивая». Однако, несмотря на это, Карамзину удается придать психологическую глубину своему изображению влюбленных, а горе и отчаяние Лизы после ее потери невинности и отвержения Эрастом имеют неожиданно реалистичное качество. И Эраст не является обычным злодеем-соблазнителем. По словам Карамзина, он «довольно богатый джентльмен, с разумным умом. и доброе сердце, доброе по натуре, но слабое и непостоянное ». В этом отношении он является прообразом лишнего человека девятнадцатого века, и Карамзин отказывается его осуждать.Действительно, в своем заключении он предполагает, что влюбленные примирились на небесах.
Реалистичность рассказа была важна для Карамзина, который неоднократно противопоставлял искусство и реальную жизнь. В момент, когда Лиза и Эраст расстаются в последний раз, рассказчик Карамзина восклицает, пытаясь установить подлинность своего рассказа: «Ах! Почему я не пишу роман [ roman ], а не рассказываю печальный факт [ печальную был ‘] . «Это настойчивое утверждение о реальности истории, по-видимому, лежит в основе того, что Карамзин назвал рассказ« российская повесть », слово« повесть » являясь для Карамзина нейтральным термином без подтекста вымысла или вымысла.
«Бедная Лиза» отличается еще и языком, достигающим простоты и ясности, которых до сих пор не хватало русской прозе. Начальные строки рассказа служат прекрасным примером тщательного баланса между предложениями и первостепенной заботы Карамзина о ритме, мелодии и интонации своей прозы. Самая известная строчка рассказа относится к горе, которое пережила мать Лизы после смерти мужа: «… ведь и бабы умеют любить» ( ibo i krest’ianki liubit ‘umeiut ).Хотя Карамзин опускает что-либо грубое или жестокое в своем описании крестьянской жизни, эту строку часто цитировали в контексте портретов крестьян русских писателей XIX века, таких как Тургенев, и действительно во все более «реалистичных» портретах женщин из «Софии» Грибоедова. через пушкинскую Татьяну, до толстовской «Анны Карениной».
Карамзинские описания природы были нововведением для русской литературы. Природа не является фоном для рассказа; скорее, он отражает эмоции главных героев.Эраст мечтает уйти из мира и жить с Лизой в идиллической сельской местности. По словам Х. М. Небеля, Карамзин предпочитает природу «без неприлично дикой и неестественно украшенной», что хорошо иллюстрирует сцена, в которой Лиза наблюдает за восходом солнца. Однако в целом Карамзин, похоже, критикует нереальность таких аркадских пасторалей.
«Бедной Лизе» было много подражаний, в частности «Ростовское озеро» В. В. Измайлова, «Бедная Маша» А. И. Измайлова, И.Свечинского «Обольщенная Генриетта» и И. И. Ильина «Лиза, или торжество благодарности». «Бедная Лиза» была первым произведением русской литературы, которое нашло читательскую аудиторию за границей, будучи переведенным на немецкий язык Дж. Г. Рихтером и на английский через немецкий язык Рихтера в 1801 году. Однако повесть имела успех далеко за пределами литературных кругов. Это был первый российский бестселлер, в котором многие читатели были уверены, что описанные события были реальностью. Место самоубийства Лизы, Лизин пруд (Лизин пруд), расположенное недалеко от Симонова монастыря на месте нынешней станции метро Автозаводская, стало местом паломничества москвичей, вырезавших свои инициалы на соседнем дубе.Ряд писателей, совершивших это паломничество, подтвердили точность описания Карамзина. Однако к 1830-м годам эта история, хотя и все еще хорошо известная, была больше объектом насмешек, чем восхищения. Пушкин, например, пародийно использовал имя Лиза для героинь своих «Пиковая дама » и «Барышнякрестьянка» (Госпожа в девицу), а критик Виссарион Белинский писал: «А теперь скажи мне откровенно … кто такой? виноват в том, что над «Бедной Лизой» теперь смеются так же много, как когда-то плакали.«Тем не менее, использование бури для обозначения страстей было подхвачено тремя произведениями, опубликованными еще в 1860 году:« Первая любовь »и« Накануне »и знаменитая пьеса Александра Островского« Гроза »( г. Буря ).
— Михаил Пурсглове
Николай Михайлович Карамзин — Britannica Academic
Предоставлено Государственным литературным музеем, МоскваНиколай Михайлович Карамзин, (родился 12 декабря [1 декабря по старому стилю] 1766 года, Михайловка Симбирской [ныне Ульяновской] губернии, Россия — умер 3 июня [22 мая] 1826 года, г.Санкт-Петербург), русский историк, поэт и журналист, который был ведущим представителем сентименталистской школы в русской литературе.
С ранних лет Карамзин интересовался философией Просвещения и западноевропейской литературой. После обширного путешествия по Западной Европе Карамзин описал свои впечатления в своей книге Письма русского путешественника Письма русского путешественника, 1789–1790 ), самом важном из своих статей в ежемесячном обзоре Московский журнал (1791–92). ; «Московский журнал»), которую он основал по возвращении.Написанные в саморазоблачительном стиле под влиянием Жан-Жака Руссо и Лоренса Стерна, «Письма» помогли познакомить Россию с сентиментальным стилем, популярным в то время в Западной Европе. Сказка Карамзина «Бедная Лиза» (1792; «Бедная Лиза») о деревенской девушке, покончившей жизнь самоубийством после трагической любовной связи, вскоре стала самым знаменитым произведением русской сентиментальной школы.
В 1803 году дружба Карамзина с императором Александром I привела к его назначению придворным историком. Остаток своей жизни он посвятил 12-томному изданию « История государства российского » (1816–29; «История государства Российского»).Хотя этот первый общий обзор истории России был основан на оригинальных исследованиях, он был задуман как литературный, а не академический труд. История — это, по сути, извинение за российское самодержавие. Это первая подобная российская работа, основанная на большом количестве документов, в том числе иностранных отчетах об исторических инцидентах. Незавершенная после его смерти, работа завершается с приходом на престол Михаила Романова (1613 г.). Как история он был вытеснен, но остается вехой в развитии русского литературного стиля; он послужил основным источником для драмы Пушкина «Борис Годунов». Его история также считается внесшим большой вклад в развитие русского литературного языка, поскольку в нем он стремился приблизить письменный русский язык, который тогда был изобиловал громоздкими речами, ближе к ритмам и лаконичности образованной речи и вооружить язык. с полным культурным словарем.
Карамзин Николай Михайлович (писатель)
Место рождения Николая Карамзина неизвестно , но большинство исследований предполагает, что это небольшая деревня на берегу Волги в России.Мать Карамзина умерла, когда он был очень молод, и его воспитывал отец, Михаил Карамзин, армейский капитан в отставке и мелкий аристократ. Сельский священник научил его читать и писать. Когда Карамзину исполнилось 13 лет, отец отправил его учиться в Москву. Он был блестящим студентом и посещал университетские лекции, когда ему было всего 16 лет. Хотя он очень хотел учиться в университете, отец Карамзина настаивал на том, чтобы он продолжил армейскую карьеру. Карамзин зачислен офицером в Преоброженский полк г.Петербург в 1783 году.
В Санкт-Петербурге, Карамзин проводил время в литературных кругах и со временем стал переводчиком. Он опубликовал свой первый перевод в возрасте 17 лет и получил два тома произведений английского писателя Генри Филдинга. Он ушел из армии в 1784 году после смерти отца. В 1789 году он покинул Россию и путешествовал по Европе, посетив Германию, Швейцарию, Францию и Англию. По возвращении в Россию в 1790 году Карамзин основал литературный журнал «Московский журнал», в котором опубликовал «Письма русского путешественника» (1792 г.), сборник, основанный на его путешествиях по Европе, и «Бедную Лизу» (1792 г.). , рассказ о крестьянской девушке.Несколько других рассказов, написанных Карамзином в то время, принесли в Россию французский сентиментализм и получили широкое распространение.
Карамзин не особо интересовался политикой, , но когда в 1801 году он основал новый журнал, Вестник Европы (Вестник Европы), он стал ведущим политическим журналом в России. Это было самое читаемое издание в России начала 1800-х годов. Популярность журнала принесла ему финансовый успех, позволивший Карамзину начать свой огромный историографический труд «История государства Российского (1819–29)».Этот 12-томный труд, охватывающий историю России до 1613 года, был наиболее полной историей России того времени. Российский император Александр I назначил Карамзина официальным историографом в 1803 году с пенсией в 2 000 рублей в год, что является значительной суммой.
С 1810 по 1811 год, Карамзин работал над «Воспоминаниями о Древней и современной России» (1811). В этой работе Карамзин рассказал о своих политических убеждениях, а также о своих личных беседах с Александром I. Он считал, что автократия является подходящей формой правления для России, проводя четкое различие между автократией и деспотизмом, исходя из важности закона.
Карамзин оставил после себя долгое наследие, когда умер в 1826 году. Он стал одним из ближайших друзей императора и оставался защитником монархии. Что еще более важно, творчество Карамзина оказало влияние на таких выдающихся писателей, как Алек-сандр Пушкин и Михаил Лермонтов. Он также установил историографическую традицию, которой ранее не существовало в России, и его взгляд на историю России был важной частью образа России в ХХ веке.
Произведения о Николае Карамзине
Блэк, Джозеф Лоуренс .Николай Карамзин и русское общество в девятнадцатом веке: исследование русской политической и исторической мысли. Торонто: Университет Торонто Press, 1976.
Хаммарберг, Гитта. От идиллии к роману: Сентименталистская проза Карамзина. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1991.
Льюис, С. Марк. Режимы исторического дискурса у Дж. Г. Гердера и Н. М. Карамзина. Нью-Йорк: Питер Ланге, 1995.
.% PDF-1.6 % 1 0 obj > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 2 0 obj > поток 2018-07-05T16: 41: 39 + 02: 002018-07-05T16: 41: 07 + 02: 002018-07-05T16: 41: 39 + 02: 00Adobe InDesign CS5 (7.0.1) application / pdfuuid: 8789606b-16e9-a347-8285-f88301ee44a0uuid: fbc20512-5845-ab4d-a935-0b3410f4b5aa Adobe PDF Library 9.9 конечный поток эндобдж 3 0 obj > эндобдж 5 0 obj > эндобдж 6 0 obj > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > / XObject> / Шрифт> >> / MediaBox [0 0 594.95996 840.95996] / Аннотации [36 0 R 37 0 R 38 0 R 39 0 R 40 0 R 41 0 R 42 0 R 43 0 R] / Содержание 44 0 руб. / StructParents 0 / Родитель 5 0 R >> эндобдж 9 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 10 0 obj > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 11 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0.0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 12 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 13 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 14 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 15 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0.0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 16 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 17 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 18 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 19 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0.0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 20 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 21 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 22 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 23 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0.0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 24 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 25 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 26 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 27 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0.0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница >> эндобдж 28 0 объект > / Шрифт> / ProcSet [/ PDF / Text] / XObject> >> / Повернуть 0 / TrimBox [0,0 0,0 481,89 680,315] / Тип / Страница / Аннотации [87 0 R] >> эндобдж 29 0 объект > эндобдж 30 0 объект > эндобдж 31 0 объект > эндобдж 32 0 объект > поток
Николай Карамзин (12 февраля 1766 — 3 июня 1826), русский историк, писатель, поэт
Николай Карамзин — известный русский писатель, историк того времени, прославившийся своей книгой «История государства Российского».Он также был плодовитым лингвистом и филологом.
Задний план
Николай Карамзин родился 1 декабря 1766 года в селе Знаменское. Его отец был офицером русской армии татарского происхождения.
Образование
Николай Карамзин был отправлен в Москву учиться у профессора Шадена, а затем в Санкт-Петербург.
Карьера
В 1789-1790 годах Карамзин побывал в Берлине, Лейпциге, Женеве, Париже и Лондоне.
Как и большинство его литературных работ, «Письма» были сентиментальными и романтическими в стиле Лоуренса Стерна.
В 1810-1811 годах Карамзин написал для личного пользования Александра I «Записку о древней и современной России», в которой, с консервативной точки зрения московской шляхты, подверг резкой критике внутреннюю и внешнюю политику России.
Тем временем Карамзин работал над своим magnum opus «История государства Российскаго» (1819-1826; История Российского Императорского Государства), 11 из 12 томов которого были опубликованы до его смерти.
Его собственное интеллектуальное развитие находилось под влиянием Запада, поэтому он оказался в двусмысленном положении, пытаясь обнаружить и сохранить лучшее в историческом характере своей собственной нации, не отрицая полностью ценности некоторых черт западной традиции.
Он поддерживал консервативный, гуманный и разумный баланс между Россией и Западом.
В 1825 году неожиданная смерть Александра и восстание декабристов, совершенное радикальными, ориентированными на Запад офицерами императорской армии, подорвали здоровье Карамзина.
1957).
Политика
В 1811 году Карамзин представил свои «Воспоминания о Древней и Новой России», в которых содержалась резкая критика политики Александра I, но подтверждалось самодержавие и крепостное право.
Карамзин открыто выступает панегиристом самодержавия; действительно, одна из его работ была названа «Эпосом деспотизма».«
Просмотры
Патриотический и консервативный анализ Николая Карамзина соответствовал шовинизму русского образованного мнения после травматических последствий Французской революции и наполеоновских войн.
Карамзин всегда призывал не отказываться от уникальных российских государственных добродетелей в искусственных поисках европейского прогресса, хотя он и не отвергал полностью западную цивилизацию.
Найти отели возле м.Памятник Н. Карамзину, Ульяновск на 2021 год
Новые и популярные отели Ульяновск рекомендованные Trip.com. Ищете отели в районе Ульяновск, ? Trip.com — отличное место для начала. Можно спланировать однодневную или двухдневную поездку в Ульяновск . Если вы путешествуете по России, посещение Ульяновск будет хорошим выбором.
Ульяновск не имеет гражданского аэропорта. Вы можете прилететь в ближайший город и приехать сюда, используя другой вид транспорта.Хотя здесь нет аэропортов или вокзалов, посетители могут приехать в город на автобусе или другом транспортном средстве.
На Trip.com представлены 74 рекомендуемых отеля в Ульяновске . Средняя цена здесь 29 долларов за ночь. Есть множество отелей, подходящих для разных категорий путешественников. В Ульяновске есть 1 пятизвездочных отелей по средней цене 37 USD за ночь. В Ульяновске, , 4 четырехзвездочных отеля по средней цене 44 USD за ночь.В Ульяновске, , есть 13 трехзвездочных отелей по средней цене 23 USD за ночь. Отели в Ульяновск предлагают отличное соотношение цены и качества, поэтому нет необходимости в большом бюджете на проживание. В Ульяновск сетевые отели, такие как Hilton Garden Inn, являются одним из лучших вариантов среди путешественников. Те, кто предпочитает Hilton Garden Inn, могут выбрать отель под его названием. Imperial Club Deluxe в Ульяновск — фаворит среди пользователей Trip.com. Если вы все еще не уверены, Trip.com рекомендует Гостиничный комплекс Виктория .
Если вы остановились в гостинице в центре города Ульяновск , то ближайшими достопримечательностями, такими как Симбирский фото-музей, Музей народного просвещения Симбирской губернии, Историко-этнографический комплекс Симбирский торгово-ремесленный музей, могут быть вашей первой остановкой. Если вы хотите весело провести отпуск с семьей, местные жители рекомендуют посетить M.N. Памятник Карамзину, Владимирский храм, мечеть Мубарака. Самыми известными местными достопримечательностями являются Симбирские типографии и музей музыкальной жизни Симбирска, Культурно-выставочный центр «Радуга», памятник Карлу Марку.
Средняя температура
• С января по март: -7,14 ° C днем, -11,29 ° C ночью
• Апрель-июнь: 15,8 ° C днем, 9,8 ° C ночью
• С июля по сентябрь : 19,26 ° C днем, 13,71 ° C ночью
• С октября по декабрь: -0,95 ° C днем, -4,19 ° C ночью
Среднее сезонное количество осадков
• Весна: 23,0 см
• Лето : 43,67 см
• Осень: 62,33 см
• Зима: 32,33 см
Показать меньше
.