Содержание

Правила для суффиксов причастий АЩ-ЯЩ, УЩ-ЮЩ

Русский считается одним из сложных языков со своими особенностями. Однако помимо сложных речевых оборотов и окончаний существуют правило применения для причастий –ущ, -ющ, -ащ, -ящ. Применяются тогда, когда нужно описать действие в настоящее время. Ниже рассказывается про применение данных префиксов и исключения из общих правил.

Образование действительных причастий настоящего времени

Действительные причастия в нынешнем времени создаются через соединение к главной части настоящего времени. Используются такие суффиксы, как –ущ (-ющ), которые используются для первого спряжения. -ащ, -ящ применяются исключительно для второго спряжения. Причастия в продолжительном (настоящем) времени происходят от несовершенных глаголов.

С суффиксом УЩ/ЮЩ

Данные морфемы имеют первое спряжение:

  • Мотать – мотают – мотающий.
  • Одеть – одевают – одевающий.
  • Жить – живут – живущий.
  • Пахать – пашут – пашущий.

Интересно, но раньше существовало необычное прилагательное, которое обозначало будущее время. Сейчас слово используется только как прилагательное.

С суффиксом АЩ/ЯЩ

Используются для прилагательных от второго спряжения:

  • Шить – шьют – шьющий.
  • Говорить – говорят – говорящий.
  • Шуметь – шумят – шумящий.
  • Значить – значат – значащий.

Однако существует два исключения из правил: брезжить – брезжущий, зиждиться – зиждущийся.

Примеры выбора суффикса

Используется для подобных случаев:

  • По-ющ-ий коллектив.
  • Шум-ящ-ая компания.
  • Перенос-ящ-ий тяжелый багаж человек.
  • Сильно кол-ющ-ие иголки.
  • Посвяща-ющ-ий свою жизнь музыке.
  • Маха-ющ-ий флагом.
  • Нетерп-ящ-ий шум соседей.
  • Распространя-ющ-ийся смог.

Действительные причастия в прошлом

Образуются от неопределенной формы глаголов, используя –вш-:

  • Узреть – узре-вш-ий.
  • Скреплять – скрепи-вш-ий.
  • Узнать – узна-вш-ий.
  • Избивать – изби-вш-ий.

Достаточно воспользоваться неопределенной формой глагола и сохранить, чтобы не ошибиться при написании суффиксов.

Примеры:

  • Учуя-ть – учуявшие запах.
  • Измери-ть – измерившие диагональ комнаты.
  • Задума-ть – задумавшие плохие дела.
  • Поправи-ть – поправивший занавес.
  • Увеличи-ть – увеличивший.

Суффиксы причастий — правило, таблица с примерами

Суффиксы при­ча­стий — это фор­мо­об­ра­зу­ю­щие суф­фик­сы, с помо­щью кото­рых от гла­го­лов обра­зу­ют­ся дей­стви­тель­ные и стра­да­тель­ные при­ча­стия. Составим таб­ли­цу, в кото­рой ука­жем суф­фик­сы при­ча­стий. Приведем пра­ви­ла напи­са­ния суф­фик­сов причастий.

С помо­щью харак­тер­ных суф­фик­сов гла­го­лы обра­зу­ют при­ча­стия. Вспомним, что такое при­ча­стие в рус­ском языке.

Определение

Причастие — это осо­бая гла­голь­ная фор­ма, обо­зна­ча­ю­щая при­знак пред­ме­та по дей­ствию и отве­ча­ю­щая на вопрос какой?

Как сле­ду­ет из это­го опре­де­ле­ния, при­ча­стие явля­ет­ся гла­голь­ной фор­мой, кото­рая выра­жа­ет при­знак пред­ме­та, сопря­жен­ный с действием:

  • (какой?) бегу­щий маль­чик — это маль­чик, кото­рый (что дела­ет?) бежит;
  • (какая?) пой­ман­ная рыб­ка — это рыб­ку, кото­рую (что сде­ла­ли?) поймали.

Причастию при­над­ле­жат грам­ма­ти­че­ские при­зна­ки как гла­го­ла, так и прилагательного.

Для этой осо­бой фор­мы гла­го­ла харак­тер­ны спе­ци­фич­ные суф­фик­сы, с помо­щью кото­рых обра­зу­ют­ся дей­стви­тель­ные и стра­да­тель­ные при­ча­стия. Рассмотрим суф­фик­сы при­ча­стий и пра­ви­ла их написания.

Суффиксы действительных причастий настоящего времени

Действительные при­ча­стия — это гла­голь­ный фор­мы, кото­рые обо­зна­ча­ют при­знак пред­ме­та, кото­рый сам совер­ша­ет действие:

  • плы­ву­щий пароход;
  • опу­стив­ший­ся занавес.

Действие может про­ис­хо­дить как в насто­я­щем, так и в про­шлом, поэто­му у при­ча­стий, как и у гла­го­ла, раз­ли­ча­ют кате­го­рию насто­я­ще­го и про­шед­ше­го времени.

Суффиксы — ущ-/-ющ- или -ащ-/-ящ- обра­зу­ют дей­стви­тель­ные при­ча­стия насто­я­ще­го вре­ме­ни от осно­вы пере­ход­ных и непе­ре­ход­ных гла­го­лов насто­я­ще­го вре­ме­ни (фор­ма 3 лица мн. ч.).

Написание без­удар­ных глас­ных в суф­фик­сах при­ча­стий зави­сит от при­над­леж­но­сти про­из­во­дя­ще­го гла­го­ла к I или II спряжению.

Чтобы пра­виль­но напи­сать суф­фик­сы дей­стви­тель­ных при­ча­стий, сна­ча­ла опре­де­ля­ем спря­же­ние глагола.

Понаблюдаем, как обра­зу­ют­ся дей­стви­тель­ные при­ча­стия насто­я­ще­го вре­ме­ни. Для без­оши­боч­но­го напи­са­ния без­удар­ных глас­ных «у», «ю» или «а», «я» в суф­фик­сах при­ча­стий вос­поль­зу­ем­ся сле­ду­ю­щим алгоритмом:

  • знать (I  спр.) — они зна́ют — зна́ющий пред­мет на отлично;
  • пла­кать  (I спр.) — они пла́чут — пла́чущий малыш;
  • лечить  (II спр.) — они  ле́чат — ле́чащий врач;
  • кра́сить (II спр.) — они кра́сят — кра́сящий сте­ну.

Суффиксы действительных причастий прошедшего времени

Суффиксы -вш- и -ш- участ­ву­ют в обра­зо­ва­нии дей­стви­тель­ных при­ча­стий про­шед­ше­го вре­ме­ни от осно­вы неопре­де­лен­ной фор­мы глагола.

Суффикс -вш- обра­зу­ет при­ча­стия от осно­вы гла­го­ла, закан­чи­ва­ю­щей на глас­ный, а -ш- — от осно­вы на согласный:

  • раз­мыш­лять — раз­мыш­лявший о жизни;
  • ползти — ползший по листоч­ку жук.

Перед фор­мо­об­ра­зу­ю­щим суф­фик­сом при­ча­стия -вш- сохра­ня­ет­ся та же без­удар­ная глас­ная, что и в осно­ве про­из­во­дя­ще­го гла­го­ла. Понаблюдаем:

  • успо­ко́ить — успо­ко́ивший ребен­ка;
  • пове́ять — пове́явший вете­рок;
  • ненави́деть — ненави́девший ложь.

Для нагляд­но­сти соста­вим таб­ли­цу суф­фик­сов дей­стви­тель­ных причастий.

Суффиксы при­ча­стийОсобенности упо­треб­ле­нияПримеры
Действительные при­ча­стия

(Какой? Какая? Какое? Какие?)

-ущ-/-ющ-, -ащ-/-ящ-в дей­стви­тель­ных при­ча­сти­ях насто­я­ще­го времениколю­щий, хохо­чу­щий, зна­ча­щий, чистящий
-вш-/-ш-в дей­стви­тель­ных при­ча­сти­ях про­шед­ше­го времениотсы­рев­ший, устав­ший, постро­ив­ший, отправившийся

Суффиксы страдательных причастий настоящего времени

Страдательные при­ча­стия обо­зна­ча­ют при­знак пред­ме­та, кото­рый под­вер­га­ет­ся дей­ствию извне:

  • едва слы­ши­мый звук;
  • раз­ве­ян­ный нами миф.

Суффиксы -ем- или -им- участ­ву­ют в обра­зо­ва­нии стра­да­тель­ных при­ча­стий насто­я­ще­го вре­ме­ни от осно­вы насто­я­ще­го вре­ме­ни пере­ход­ных гла­го­лов несо­вер­шен­но­го вида.

Написание без­удар­ных глас­ных, обо­зна­чен­ных бук­ва­ми «е» или «и», в суф­фик­сах стра­да­тель­ных при­ча­стий насто­я­ще­го вре­ме­ни зави­сит от спря­же­ния гла­го­ла. Предлагаем сле­ду­ю­щий без­оши­боч­ный алго­ритм выбо­ра суф­фик­са -ем- или -им-:

  • коле­бать (I спр.) — мы коле́блем — коле́блемый вет­ром камыш;
  • рас­хо­до­вать (I спр.) — мы рас­хо­дуем — расхо́дуемые сред­ства;
  • видеть (II спр.) — мы ви́дим — ви́димый вда­ли берег;
  • любить (II спр.) — мы лю́бим — нами любим.

Суффиксы страдательных причастий прошедшего времени

Страдательные при­ча­стия про­шед­ше­го вре­ме­ни обра­зу­ем от основ неопре­де­лен­ной фор­мы пере­ход­ных гла­го­лов совер­шен­но­го и несо­вер­шен­но­го вида. В их оформ­ле­нии участ­ву­ют суф­фик­сы при­ча­стий -нн-, -енн- и -т-.

Формообразующий суф­фикс -нн- обра­зу­ет при­ча­стия от гла­го­лов с осно­вой, закан­чи­ва­ю­щей­ся суф­фик­сом -а- или -я-:

  • замешать тесто — заме́шанное тесто;
  • потерять — поте́рянная пер­чат­ка.

Если же про­из­во­дя­щий гла­гол закан­чи­ва­ет­ся на -ить или -чь, то при­ча­стие обра­зу­ет­ся с помо­щью суф­фик­са -енн-:

  • укра́сить — укра́шенная гир­лян­да­ми ёлка;
  • подве́сить — под­вешенный фона­рик;
  • сбе­речь — сбе­реженная фото­гра­фия.

Как видим, пра­во­пи­са­ние без­удар­ных глас­ных в суф­фик­сах стра­да­тель­ных при­ча­стий зави­сит от спо­со­ба обра­зо­ва­ния этих форм глагола.

Суффикс -т- обра­зу­ет при­ча­стия от одно­слож­ных гла­го­лов и про­из­вод­ных слов с при­став­ка­ми (мыть — мытый, помыть — помы­тый), от гла­го­лов с конеч­ным соче­та­ни­ем -оть (полоть — поло­тый), от слов с суф­фик­сом -ну- (отки­нуть — отки­ну­тый капю­шон), а так­же гла­го­лов с фраг­мен­том -ереть (сте­реть — стертый).

Страдательные при­ча­стия про­шед­ше­го вре­ме­ни обра­зу­ют крат­кие фор­мы, в кото­рых пишет­ся одна бук­ва «н» в суффиксе:

  • раз­бу­дить — раз­бу­жен­ный — он раз­бужен;
  • уве­шать — уве­шан­ная пло­да­ми — ябло­ня увешана пло­да­ми;
  • осме­ять — осме­ян­ное пред­ло­же­ние — пред­ло­же­ние все­ми осмеяно.

Подытожим наши рас­суж­де­ния состав­ле­ни­ем таб­ли­цы суф­фик­сов стра­да­тель­ных причастий.

Суффиксы стра­да­тель­ных при­ча­стийОсобенности упо­треб­ле­нияПримеры
Страдательные при­ча­стия-ем-/-ом-, -им-в стра­да­тель­ных при­ча­сти­ях насто­я­ще­го времениотте­ня­е­мый, закреп­ля­е­мый, ведо­мый, руко­во­ди­мый, слышимый
-нн-/-енн, -т-в стра­да­тель­ных при­ча­сти­ях про­шед­ше­го времениото­рван­ный, посе­ян­ный, увле­чен­ный, рас­став­лен­ный, про­тер­тый, размолотый

Видеоурок

Скачать ста­тью: PDF

1. Суффиксы -ущ(-ющ),- ащ(-ящ) в действительных причастиях настоящего времени: знающий, любящий

Определи спряжение глагола. 

В причастиях, образованных

  • от глаголов 1-го спряжения, пиши суффикс -ущ (-ющ): знающийчитающий.

  • от глаголов 2-го спряжения —  -ащ (-ящ)любящий, видящий  

Обрати внимание: Действительные причастия настоящего времени образуются от основ глаголов настоящего времени:

 знает, знают –  1-е спряжение, основа зна+ суффикс -ющ  →знающий,  любит, любят – 2-е спряжение, основа люб суффикс -ящ →любящий.

2. Суффиксы -ем (-ом), -им в страдательных причастиях настоящего времени: поднимаемый, видимый

 Определи спряжение глагола.

В причастиях, образованных от глаголов

  • 1-го спряжения, пиши  суффикс -ем -ом: поднимаемый, ведомый,

  • 2-го спряжения — -им: любимый, видимый

Обрати внимание: Страдательные причастия настоящего времени образуются от основ переходных глаголов настоящего времени:

 поднимает, поднимают —  1-е спряжение, основа поднима + суффикс -ем → поднимаемый, любит, любят — 2-е спряжение, основа люб + суффикс -им → любимый. 

 

Шаг 3. Выбор гласных в суффиксах причастий прошедшего времени.

Суффиксы причастий прошедшего времени

1. Гласные перед суффиксами -вш, -ш в действительных причастиях прошедшего времени: видевший, слышавший, шедший

Определи конечный гласный в основе неопределённой формы глагола.  

В действительных причастиях прошедшего времени перед суффиксами -вш, -ш

 пиши ту же гласную, что пишется в основе неопределённой формы глагола: видевший←видеть,  слышавший←слышать.

 

2. Различение гласных суффикса глагольной основы -а (я) перед суффиксом -нн и суффикса -енн в страдательных причастиях прошедшего времени: потерянный, увиденный

Определи конечный гласный в основе неопределённой формы глагола.

Если страдательные причастия образованы от основы неопределённой формы глаголов 

  • с суффиксом -а- -я-,  перед суффиксом причастия -нн- пиши буквы а(я): потерянный ← потерять

  • с суффиксами -и- или -е-в суффиксе -енн- пиши букву е: наполненный ← наполнить.

Выполняй задания

Задание из демоверсии ФИПИ 2015:

Выпишите слово, в котором на месте пропуска пишется буква И.

 

 

Выполнение: 

1. Поставь глаголы в личной форме в неопределённую форму: засмотр…шься — засмотреться.

2. Определи спряжение: засмотреться — глагол 2 спр. Это производный глагол от глагола смотреть, значит, это исключение.

3. Зная спряжение, определи безударные гласные в личной форме: засмотришься. Пропущена буква И.

Необходимый ответ найден. Далее для самопроверки определяем гласные в суффиксах причастий:

4. Определи гласные в суффиксах причастий: преобразуемый, распущенный, сломленный и омываемый

1) преобразу…мый, омыва…мый — страдат. прич. наст. вр., следовательно, необходимо: знать спряжение глаголов, от которых они образованы: преобразу…мый — от преобразовать (1-е спр.),  омыва…мый — от омывать (1-е спр.), пишем гласную е: преобразуемый, омываемый. 

2) распущ.

..нный, сломл…нный — страдат. прич. прош. вр., следовательно, необходимо знать неопределённую форму глагола, от которого оно образовано, и суффикс этой формы: распущ…нный — от распустить, сломл…нный — от сломить. Поскольку в страдательных причастиях прошедшего времени, образованных от неопределённой формы глагола с суффиксом и, пишется суффикс енн, то пишем гласную ераспущенный, сломленный.

Суффиксы причастий настоящего времени 7 класс онлайн-подготовка на Ростелеком Лицей

Суффиксы действительных причастий настоящего времени.

Знать, какие бывают суффиксы у причастий, очень важно для правильного употребления этой части речи. Только зная, как строятся суффиксы разных причастий, можно правильно их образовывать. Многие люди делают ошибки в образовании причастий, это сложная тема.

Начнем с действительных причастий настоящего времени.

Посмотри на слова «краснеющий», «ненавидящий», «гладящий», «дышащий». От каких глаголов образованы эти причастия? От глаголов «дышит», «ненавидит», «гладит», «радуется». От переходных или непереходных глаголов образуется действительное причастие настоящего времени? От глаголов любого типа, поскольку оба они есть в примерах. На какой вопрос отвечают эти исходные глаголы, от которых образовались причастия? «Дышать», «ненавидеть», «гладить», «радоваться» — все глаголы отвечают на вопрос «что делать»? Это вопрос для несовершенного вида глаголов.

Значит, действительное причастие настоящего времени образуется от переходных и непереходных глаголов настоящего времени несовершенного вида.

Повторим наши причастия-примеры: «краснеющий», «ненавидящий», «гладящий», «дышащий». Суффиксы в этих причастиях получаются с разными гласными. Это зависит от спряжения глагола.

Если мы образуем причастие от 1 спряжения, то используются суффиксы ущ, ющ. Если образуем причастие от 2 спряжения, то пишем ащ, ящ.

Попробуем использовать глаголы 1 спряжения и образовать от них причастие. Возьмем следующие глаголы настоящего времени: «рисует», «растут», «бегут». От них получаются следующие действительные причастия настоящего времени: «рисующий», «растущий», «бегущий». Суффикс ущ или ющ.

Теперь возьмем какие-нибудь глаголы 2 спряжения настоящего времени. Пусть это будут «спешит», «готовит», «говорят». Образуем действительные причастия настоящего времени: «спешащий», «готовящий», «говорящие». Используется суффикс ащ или ящ. Как мы видим, правило образования суффиксов действует безукоризненно во всех случаях.

Нельзя забывать о глаголах-исключениях 1 и 2 спряжений. Брить, стелить относятся к первому спряжению. Глаголы-исключения 2 спряжения можно запомнить с помощью стиха: Видеть, слышать, ненавидеть, гнать, держать, дышать, обидеть, а еще смотреть, вертеть, и зависеть, но терпеть.

Применяя новое правило, следует задать следующие вопросы. От какого глагола образовано это причастие? Какого спряжения этот глагол? Не относится ли он к исключениям? Какие суффиксы могут быть использованы для глагола этого спряжения?

Порассуждаем на примере причастия «голубеющий». Причастие образовано от глагола «голубеть». Это глагол первого спряжения, он не относится к исключениям. Значит, следует писать букву «ю» в суффиксе «ющ».

Гласные в суффиксах действительных причастий настоящего времени.

Цели:

  1. Актуализировать знания о глаголе и глагольных формах
  2. Научить образовывать форму действительного причастия настоящего времени
  3. Создать условия для применения знаний об образовании причастий с помощью суффиксов -ущ(-ющ), -ащ(-ящ) на практике (при выполнении упражнений)

Тип урока: урок объяснения нового материала

Ход урока:

1.Орг. момент. Слайд 1

-Ребята, сегодня на уроке мы будем с вами не просто учениками, а учениками-исследователями. А исследовать мы будем часть речи, которую начали изучать на предыдущих уроках. Это …(причастие). Давайте откроем тетради и запишем дату, когда мы проводим наше изучение. (Записываем в тетради число, классная работа).

2.Повторение:

— И начнем нашу работу с подготовительного этапа, с повторения.

Запишите слова, объясните графически написание безударных личных окончаний глаголов, определите спряжение, вид.

О б р а з е ц: Слайд 2

строят ( II спр., несов.вид,) дом.

Борются за мир (1 спр., несов.вид,), лечат людей (2 спр., несов. вид,.) , сеют рожь ( 1 спр., несов. вид,.), видят насквозь (2 спр, несов. вид,.), тревожат друзей(2 спр., несовер. Вид,.), ненавидят ложь (2 спр., несов. вид,\).

3.Получение новых знаний. Постановка проблемы.

Глаголы вспомнили, а у вас на каждой парте лист с глаголами. Устно образуйте  действительные причастия с помощью суффиксов –УЩ-/ -ЮЩ-  ,       АЩ-/-ЯЩ- .Запишите. Работают с глаголами:

бороться

колыхаться

клеить

лечить     

Слайд 3     

— Проверяем глагол  «бороться». Какой суффикс  в причастии? (Аналогично проверяем остальное)

— Задание одно? А как выполнили?   (выполнили по-разному)

-Почему так  получилось?   (-Не знаем суффиксов причастий.   Суффиксы как раз знаем, не знаем гласные в суффиксах действительных причастий

-Какие  гласные пишутся  в суффиксах  причастий.     )

-Значит, какая сегодня тема  урока? (Гласные в суффиксах  действительных  причастий  настоящего  времени ( Тема.) Слайд 4.

Сформулируйте цели урока- исследования: Устно формулируют цели, затем выбрать 2 цели и записать в тетрадь Слайд 5

Узнать, какие гласные пишутся в суффиксах действительных причастий настоящего времени

 Изучить орфограмму в суффиксах действительных причастий настоящего времени

 Сформулировать правило написания гласных в суффиксах действительных причастий настоящего времени

 

Поиск решения проблемы Слайд 6

— Причастия на доске  помогут  вам  открыть  правило. Прочитайте их внимательно.   

Читают два столбика  слов, записывают в тетрадь:

борющийся

колышущийся

тающий    

клеящий

лечащий

гонящий     

 — Что  заметили?

Выделяем суффиксы.

-В причастиях 1-го столбика суффиксы  -УЩ-/-ЮЩ-   ,   2 столбика  -АЩ-/ -ЯЩ-.

От  чего  зависит  выбор  гласной в суффиксе? Какие есть гипотезы?   (предлагают свои варианты)

Вспомните, что  вы знаете  о причастии. -Причастие – это  особая  форма  глагола….(Дают  определение.) 

— Появилась  новая гипотеза? Суффикс  причастия  зависит  от спряжения глагола, от  которого оно образовано:1-е спряжение –УЩ-/-ЮЩ-, 2-е  спряжение –АЩ-/-ЯЩ-(Решающая гипотеза.)

— Как проверить эту  гипотезу? 

— Определить спряжение  глаголов, от которых образованы  причастия  каждого столбика.

— Делайте. Записываем на доске. Что у вас получилось? В 1-м столбике  причастия  образованы  от глаголов  1-го  спряжения, во 2-м- от глаголов 2-го спряжения.

— Сформулируйте правило — В действительных  причастиях  настоящего времени, образованных от глаголов 1-го спряжения , пишутся  суффиксы  -УЩ- /   -ЮЩ- , от глаголов  2 –го   спряжения   -АЩ- / -ЯЩ-.

Теперь запишем наши наблюдения в виде алгоритма: Слайд 7

-ущ, -ющ                                              -ащ, -ящ

Определяем, какого спряжения глагол, от которого образуется причастие

 

Если глагол 1 спряжения, то пишем        Если глагол 2 спряжения, то пишем

 

-ущ, -ющ                                                          -ащ, -ящ

— Давайте проверим верность наших наблюдений и сравним  вывод  с  учебником. (Все  верно).Обратить внимание на несовершенный вид глагола, от которых образуются действительные причастия.

4.Закрепление. Пора немного и отдохнуть. Физкультминутка. Я называю действительные  причастия настоящего времени. Если в суффиксах надо писать ущ, ющ, вы хлопаете в ладоши. Если –ащ, ящ, вы поднимаете руки вверх. Алгоритм рассуждения на доске)

ПенЯщийся,  чувству.Ю.щий ,леч.А.щий; таЮщий; бушуЮщий; колебл..Ющийся; вид..Ящий ; слыш..Ащий.

А теперь вновь за работу. Надо проверить на практике наши исследования.

  1. Работа по цепочке. Запишите, объяснив графически: Кол..щая лёд; спе..щая ягода; маш..щая крыльями; бор..щаяся за первенство; стро..щийся стадион; беспоко..щаяся о здоровье сына мать; пиш..щий письмо; дремл..щий в тиши; кле..щиеся обои; видне..щиеся вдали
  2. А теперь каждый сам попробует подтвердить наше исследование.

Задание распечатано на рабочем листе.

Вставить букву и объяснить выбор:

Служ…щий –

Се…щий –

Вяж…щий –

Крас…щий –

Улыба…щийся –

У многих все получилось. Давайте посмотрим, сумели мы реализовать цели, поставленные нами в ходе нашего исследования.

5.Рефлексия!!! Слайд 8

6.Домашнее задание. Продолжить сказку. (для сильной группы учеников и желающих)

В некотором царстве, в некотором государстве у папы Глагола и мамы Прилагательного родился сынок, и назвали его Причастием.

Многое сын унаследовал от родителей, но вот характер у него выработался свой, ни на какой другой не похожий. Уж такой энергичный, «действующий» получился ребёнок, ни минуты не сидит на месте. Стали называть его Действительным Причастием. Да и черты характера его – суффиксы – не отстают от хозяина: на каждом шагу ставят условия.

(для слабых – упр.   , параграф —   )

 

 

 

 


Ударение в причастиях и отглагольных прилагательных

Ударение в причастиях и отглагольных прилагательных

            1. При образовании действительных причастий настоящего времени (суффиксы 

-ущ-/-ющ-, -ащ-/-ящ-) ударение обычно сохраняется на том же слоге, что и у глаголов в настоящем времени: звони́т – звоня́щий, слу́жит – слу́жащий.

            Многие формы настоящего времени сейчас испытывают тенденцию к переносу ударения с окончания на основу. Это вызывает колебания в формах причастий настоящего времени. Кроме того, причастия, как книжная форма, часто сохраняют ударения, ориентированные именно на устаревшую или устаревающую форму настоящего времени (с ударным окончанием).

  • дои́ть – до́ит и дои́т – доя́щий;
  • кружи́ть, кружи́ться – кру́жит, кру́жится и кружи́т, кружи́тся – кружа́щий, кружа́щийся;
  • соли́ть – со́лит (допустимо – соли́т) – соля́щий;
  • верте́ть – ве́ртит, ве́ртится (устаревшие формы – верти́т, верти́тся) – вертя́щий, вертя́щийся;
  • грузи́ть – гру́зит (допустима устаревшая форма – грузи́т) – грузя́щий;
  • дари́ть – да́рит (допустима устаревшая форма – дари́т) –даря́щий.

            Обратите внимание

            Обратите внимание на произношение следующих причастий:

            1) ударение падает на суффикс причастия: бродя́щий, будя́щий, вертя́щий, вертя́щийся, водя́щий, выводя́щий, возя́щий, ввозя́щий, вывозя́щий, увозя́щий, грузя́щий, давя́щийся, даря́щий, деля́щийся, держа́щий, держа́щийся, доя́щий, доя́щийся, катя́щий, катя́щийся, кормя́щий, кружа́щий, кружа́щийся, ловя́щий, миря́щий, могу́щий, молотя́щий, нося́щий, нося́щийся, вынося́щий, платя́щий, прося́щий, светя́щий, светя́щийся, сердя́щийся, смотря́щий, содержа́щий, соля́щий, становя́щийся, торопя́щийся, трудя́щийся, ходя́щий, выходя́щий, входя́щий, хороня́щий, хороня́щийся

            2) ударение падает на корень: е́дущий, ма́шущий, че́ртящий, че́рпающий;

            3) равноправные варианты: бе́лящий и беля́щий, ва́рящий и варя́щий, га́сящий и гася́щий, го́нящий и гоня́щий, да́вящий и давя́щий, де́лящий и деля́щий, дру́жащий и дружа́щий, су́дящий и судя́щий, то́пящий и топя́щий, у́чащий и уча́щий, хва́лящий и хваля́щий, шу́тящий ишутя́щий.

            2. Действительные причастия прошедшего времени (суффиксы 

-ш-, -вш-) обычно имеют ударение на том же слоге, что и неопределённая форма глагола: поня́ть – поня́вший, приня́ть – приня́вший, нача́ть – нача́вший, допи́ть – допи́вший.

            3. Ударение в страдательных причастиях прошедшего времени с суффиксами -ен-/-енн-определяется по форме глагола настоящего (простого будущего) времени.

  • Если в глаголе ударение падает на окончание (-е́шь, -е́т; -и́шь, -и́т), то суффикс причастия будет ударным (-ённ-, -е́нн-): заключи́т – заключённый, внесёт – внесённый, всели́т – вселённый.
  • Если же в форме настоящего времени ударение падает на основу, то –енн будет безударным: зале́чит – зале́ченный.
  • На суффикс –е́нн  практически всегда падает ударение, если при образовании причастия и отглагольного прилагательного перед согласным основы появляется шипящий -ж-осудить – осуждённый, присудить – присуждённый, принудить – непринуждённый, родить – рождённый, новорождённый.
  • Обратите внимание на произношение этих слов!

            Например, в речи прокуроров, судей очень распространены формы возбу́жденное дело, осу́жденный, но это грубые ошибки. Не менее распространены в речи формы ро́жденный, новоро́жденный – это также является грубой ошибкой!

  • Ударение в причастиях и прилагательных на -ованный/-еванный зависит от ударения в неопределённой форме глагола. Если в инфинитиве ударение падает на конечный слог -ова́ть, то в причастии и прилагательном суффикс -о́ва/-ёва будет ударным: балова́ть – бало́ванный, пломбирова́ть – пломбиро́ванный.
  • В противном случае суффикс будет безударным: дати́ровать – дати́рованный.

            4. При образовании страдательных причастий прошедшего времени с суффиксом -т-, ударение обычно смещается на один слог к началу слова по сравнению с инфинитивом: вогну́ть – во́гнутый, воткну́ть – во́ткнутый, допи́ть – до́питый, заня́ть – за́нятый, коло́ть – ко́лотый, обману́ть – обма́нутый, подня́ть – по́днятый, поло́ть – по́лотый.

  • Однако в последнее время именно эта норма достаточно часто нарушается в речи.

            Обратите внимание

            Произношение типа заня́тый, воткну́тый, обману́тый и т.д. не только является неправильным, но и свидетельствует о низкой речевой культуре говорящего

            В то же время как равноправные нормативные варианты словари отмечают формы: до́питый и допи́тый; допустимо, хотя менее желательно употребление форм: добы́тый, нали́тый, поли́тый, прожи́тый – наряду с основными нормативными вариантами: до́бытый, на́литый, по́литый, про́житый.

  • Произношение причастия может зависеть от значения слова: развить веревку – разви́тая веревка; развить идею, теорию, торговлю – ра́звитая и разви́тая идея, теория, торговля.
  • 5. Ударение в кратких причастиях зависит от суффикса, используемого при образовании полного причастия.
  • Так, при образовании кратких форм причастий с суффиксом -енн- действует следующая модель: если в полной форме енн-ударный, то в краткой – ударение обычно падает на последний слог, независимо от рода и числа краткого причастия: ввезённый – ввезён, ввезена́, ввезено́, ввезены́; осуждённый – осуждён, осуждена́, осуждено́, осуждены́.
  • Если суффикс в полной форме безударный, то он остаётся безударным и в краткой форме. При этом ударение остается неизменным во всех числах и родах: зале́ченный – зале́чен, зале́чена, зале́чено, зале́чены.
  • При образовании кратких причастий с суффиксом т-, обычно действует та же модель постановки ударения, что и в одно- и двусложных кратких прилагательных и глаголах прошедшего времени: ударение является подвижным. При этом оно перемещается на окончание в форме женского рода; в остальных случаях – ударение остается на основе: взя́тый – взят, взята́, взя́то, взя́ты; на́чатый – на́чат, начата́, на́чато, на́чаты; по́нятый – по́нят, понята́, по́нято, по́няты; при́нятый – при́нят, принята́, при́нято, при́няты; сня́тый – снят, снята́, сня́то, сня́ты.

            Литература:

            Балашова Л.В., Дементьев В.В. / Курс русского языка. Русский язык и культура общения. Online-библиотека. Русский язык. 

Скачать

Правописание причастий и деепричастий (упражнения и тест)

Упражнение 1.

Вставьте пропущенные буквы. Объясните правописание суффиксов: а) действительных причастий настоящего времени; б) страдательных причастий настоящего времени.

а) Тяжело дыш…щий человек, бор…щийся с ленью, слыш…щийся издалека звук, стел…щийся туман, завис…щие от него обстоятельства, мел…щий муку агрегат, стро…щееся здание, кле…щий коробку мальчик, ре…щие знамена, запреща…щая директива, сража…щиеся воины, хлопоч…щая у плиты хозяйка, леч…щий врач, дорогосто…щие товары, готов…щийся к занятиям студент, знач…щееся в фондах количество книг, логично мысл…щий ученик;

б) разыскива…мый раритет, трудновоспиту…мый подросток, доказыва…мое обвинение, составля…мый документ, занима…мая должность, независ…мая комиссия, обвиня…мый в угоне машины, слыш…мый соседом, вид…мое затмение, всеми уважа…мый человек, рекоменду…мая литература, отправля…мые письма, не облага…мые налогом услуги.

 

Упражнение 2.

Перепишите, вставляя пропущенные буквы в суффиксах причастий.

1)                 Вслушайтесь в дальний рокоч…щий шум. (Л. Толстой) 2) Кое-где в ложбинах еще видны остатки та…щего снега. (Л. Толстой) 3) Вы смотрите на полосатые громады кораблей, близко и далеко расположенных по бухте, и на черные небольшие точки шлюпок, движ…щихся по блестящей лазури, и на красивые строения города, окрашенные розовыми лучами утреннего солнца, видне…щиеся на той стороне, и на далекий неприятельский флот, маяч…щий на хрустальном горизонте моря, и на пен…щиеся струи, в которых прыгают соляные пузырьки, поднима…мые веслами. (Л. Толстой) 4) Вдруг странный, едва слыш…мый звук привлек наше внимание. (Л. Толстой) 5) Я заметил особый вид можжевельника, стел…щегося по земле длинными плетями. (В. Арсеньев)

 

Упражнение 3.

Перепишите, вставьте пропущенные буквы.

1)                 Тесто хорошо замеш…но. Сосед оказался замеш…н в неприятную историю. 2) Окопы были обстрел…ны неприятелем. Подстрел…ые браконьерами утки все же спрятались в тростнике. 3) Стены комнаты были обкле…ны веселыми обоями. 4) Потер…ая книга случайно нашлась. 5) Замеч…ые вовремя недостатки удалось легко исправить. 6) На засе…ых ранней весной полях дружно появились первые всходы. 7) Работа была оконч…на своевреенно.

 

Упражнение 4.

Вместо точек поставьте нужные буквы в суффиксах причастий.

Кле…щие игрушки дети, купл…ная книга, гон…щий табун лошадей пастух, стел…щийся плющ, бор…щийся со стихией человек, разгруж…ная баржа, пристрел…ное ружье, нетопл…ная печь, посаж…ное дерево, вял…ная рыба, брезж…щий рассвет, развеш…ные сети, завеш…ная коврами квартира, колебл…мые ветром травы, замеш…ное тесто, застро…ные домами окраины, выслуш…ное замечание, намасл…ные блины, мел…щая кофе машинка, леч…щий врач, пыш…щий здоровьем человек, удосто…ный награды фронтовик, высуш…ное белье, реж…щий предмет, приемл…мое решение.

 

Упражнение 5.

Перепишите, вставляя пропущенные буквы в суффиксах причастий.

1. Печорин — человек решительный, алч…щий тревог и битв (Бел.). 2. Кое-где видны остатки та…щего снега. 3. Троекуров мало заботился о выигрыше зате…ного им дела (П.). 4. Калиныч провел нас в избушку, увеш…ную пучками сухих душистых трав (Тург.). 5. Падение большого подрубл…ного дерева изумило меня. 6. Мы шли по вымощ…ной серыми камнями мостовой, усе…ной желтой листвой. 7. Дед Щукарь, стремительно увлека…мый в сени, так и не успел кончить фразы (Шол.). 8. Под цвет…ей вишней стояла широкая скамья. 9. Ключ бил из расселины берега, превративш…ся в небольшой овраг. 10. Картины, пис…ные масляными красками, были особенно привлекательны. 11. Слабо льющийся свет звезд отражался в посеребр…ной глади озера. 12. Стро…щиеся дома имели улучш…ную планировку. 13. Завис…щие от нас обстоятельства меняли планы. 14. На полях работали студенты, пол…щие сорняки. 15. Мы увидели редкое явление — маш…щую крыльями мельницу. 16. Нежно розовели окраш…ные розовыми лучами утреннего солнца макушки вишневых деревьев.

 

Упражнение 5.

От данных глаголов образуйте действительные и, где возможно, страдательные причастия настоящего времени, объясните правописание суффиксов -ущ- (-ющ-), -ащ- (-ящ-) и -ем- (-ом-), -им-.

Брызгать, бороться, веять, виться, гнать, гонять, думать, жалеть, желать, искать, клокотать, клеить, мычать, нежиться, ненавидеть, плясать, приватизировать, реять, руководить, сеять, солить, хвалить.

 

Упражнение 6.

Спишите, образуя от глаголов в скобках причастия настоящего времени.

1. Через некоторое время его можно было видеть (подъезжать) к крепости Антония, расположенной на севере и в непосредственной близости от великого храма (Булг.). 2. Бледная и (скучать) гражданка в белых носочках и белом же беретике с хвостиком сидела на венском стуле у входа на веранду с угла… (Булг.). 3. Никита молча вылез из саней и, придерживая свой халат, то (липнуть) к нему по ветру, то (отворачиваться) и (слезать) с него, пошел лазить по снегу; пошел в одну сторону, пошел в другую (Л. Т.) 4. Пьесы Гоголя — это поэзия в действии, а под поэзией я понимаю тайны иррационального, (познавать) при помощи рациональной речи (Наб.). 5. Рано утром, когда в дачном поселке все еще спали, на берег моря вышел человек с (седеть) висками, с глубокими, но (сиять), как у ребенка, глазами (Биан.). 6. Уютно в комнате, (увешать) коврами и (обставить) книгами.

 

Упражнение 7.

От данных глаголов образуйте причастия прошедшего времени с суффиксами -вш- (-ш-), -ий-, -енн-, -т-. Объясните правописание этих суффиксов.

Влить, выздороветь, вымотать, допеть, задержать, замесить, замешать, застрелить, молотить, обвенчать, обвешать, обессилеть, обессилить, обвеять, приклеить, расстрелять, смочить, ускорить, утратить.

Упражнение 8.

Перепишите предложения, вставляя пропущенные буквы. Укажите в скобках глагол, от которого образовано причастие. Обозначьте суффиксы причастий и объясните их правописание.

1. Разорв…нной каймой неясного тумана обрывки прошлых лет встают передо мной (П. Герм.). 2. Когда в приемную знаменитой психиатрической клиники, недавно отстро…нной под Москвой на берегу реки, вышел человек с острой бородкой и облач…нный в белый халат, была половина второго ночи… Тут же находился и крайне взволнованный поэт Рюхин (Булг.). 3. За повозкой осужденных двигались другие, нагруженные свежеотес…иными столбами с перекладинами, веревками, лопатами и топорами (Булг.). 4. Маргарита летела по-прежнему медленно в пустынной и неизвестной местности, над холмами, усе…иными редкими валунами, лежащими меж отдельных громадных сосен (Булг.). 5. В серой пелене, убега…шей на восток, появились синие окна (Булг.). 6. А наконец зазвучал и заглуш…нный доселе фонтан. 7. На выгор…вших обоях остались яркие квадраты от снятых гравюр и фотографий (Наг.). 8. Нависший с края кучи сугроб, растревож…нный падением Никиты, насыпался на него и засыпал ему снегу за шиворот… (Л. Т.).

 

Упражнение 9.

Вставьте пропущенные буквы и укажите, от каких глаголов образованы следующие причастия.

Колышущаяся степь, зыбл…щаяся поверхность моря, стел…щийся плющ, кле…щие игрушки дети, дремл…щий ребенок, бор…щийся со стихией рыбак, гон…щий тучи ветер, колебл.-.щийся ковыль;

оправдываемый, оправдыв…вший, разгружавшийся, разгруж…ный, леле…вший, пристрел…ное ружье, пристрел…ный хищник, выпар…ный, испещр…ый, брош…ный, осме…ный;

вял…ная на солнце рыба, обиж…ный брат, купл…ная книга, посаж…ная береза, нетопл…ная печь, осмол…ная лодка, разбавл…ный настой трав, насто…ный на смородине чай.

Упражнение 10.

Учитывая, что только переходные глаголы имеют страдательные причастия, а глаголы совершённого вида не имеют причастий настоящего времени, определите, сколько причастных форм имеют следующие глаголы.

Образец: читать — переходный глагол, следовательно, имеет действительные и страдательные причастия; несовершенного вида, следовательно, имеет причастия настоящего и прошедшего времени; итого — четыре формы причастий: читающий, читаемый, читавший, читанный.

Беседовать, командовать, горевать, потчевать, допытываться, задержать, навьючить, настаивать, подытожить, разведать, провалиться, изучить, отвечать, захвалить.

 

Упражнение 11.

Допишите окончания причастий.

1. Девушка жадно вдыхала чистый вечерний воздух, густо настоянн… запахами подсыхающ… трав (Б.Пол.). 2. В темной пучине колеблющ…ся светом отражаются яркие звезды. Мягкий синеватый отблеск озаряет необъятную водную гладь, подернувш…ся льдистым слоем, и над застывш… морем неподвижно повисла безмолвная тишина (Сераф.). 3. Простерши руку в вышине, за ним несется Всадник Медный на звонко скачущ… коне (П.). 4. Над зыблющ…ся поверхностью моря качались чайки. 5. Мать держала на руках дремлющ… ребенка. 6. В серой пелене, убегавш… на восток, появились синие окна (Булг.). 7. С быстро уносящ…ся вдаль сайгаками бежали и волки. 8. Из заросш… дикого леса тянуло свежестью.

 

Упражнение 12.

Перепишите, добавляя окончания причастий, укажите их падежную форму.

1. Левой рукой Зевс опирался на жезл, украшен… фигурой священного орла (Дом.). 2. Ноги Зевса, одет… в сандалии, покоились на скамеечке, поддерживаем… по краям золотыми львами (Дом.). 3. Впереди лавок, на площади, вдоль широкого тротуара стояли переносные палатки и толпились торговцы с корзинами и мешками, наполнен… разнообразными продуктами. 4. Старый Берестов внутренне жалел о потерян… труде и времени на столь бесполезные прихоти, но молчал из вежливости (П.). 5. Нижняя часть, состоящ… из двадцати трех широких ступеней, являлась торжественной, парадной лестницей, ведущ… со всех четырех сторон к храму (Дом). 6. Бабушка отняла измучен… птицу и стала упрекать кота,.. (М. Г.). 7. Я видел, как приходили крестьянки с ведрами, оттыкали деревянный гвоздь, находивш…ся в конце колоды, подставляли ведро на большие каменные плиты под струю воды (Арс.). 8. Прямо перед ними были большие ворота, украшен… огромными изумрудами, сверкавш… так ярко, что они ослепляли даже нарисован… глаза Страшилы (Волк.). 9. Двор, некогда украшенн… тремя правильными цветниками, меж коими шла широкая дорога, тщательно выметаем…, обращен был в некошеный луг, на котором паслась опутаны… лошадь (П.). 10. Но лошадь, доскакав до оврага, прежде ею не замечены…, вдруг кинулась в сторону, и Муромский не усидел (П.). И. Говорили, что однажды он [ворон] утащил из дамской сумочки деньги, а в другой раз в обеденный перерыв расшвырял и похитил документы какой-то комиссии, приезжавш… для ревизии (С.-Мик.).

 

Упражнение 13.

Допишите суффиксы деепричастий.

1.                  Скрести… могучие руки, главу опуст… на грудь, идет и к рулю он садится и быстро пускается в путь (Л.). 2. Чувств… близкий конец скитаний, Алексей пополз, не жал… сил, не отдых… (Б.Пол.). 3. Тимохин испуганно и недоумев… смотрел на своего командира (Л.Т.). 4. И старый Бульба мало-помалу горячился, горячился, наконец рассердился совсем, встал из-за стола и, приосани…, топнул ногою (Г.). 5. Старик и девушка прошли несколько улиц, не встрет… ни души (Б.Пол.). 6. Вдоль дороги полыхали костры. Бойцы, согре…, приплясывали вокруг них (О.Гонч.). 7. Красиво черн… в нежной зелени еще низких яровых хлебов, гуляли грачи (Тург.). 8. Дождь барабанил по крыше, точно серд… и негод… 9. Сня… голову, по волосам не плачут (Посл.).

 

Упражнение 14.

Прочитайте, укажите ошибки в построении предложений с деепричастиями. Перепишите в исправленном виде.

1. Дойдя до реки, усталость овладела нами, 2. Тщательно прицелившись, фазан был убит охотником. 3. Плывя в лодке, множество птиц виднелось по берегам реки. 4. Подъезжая к станции, в вагоне стало шумно. 5. Прочитав пьесу, передо мной встали образы персонажей. 6. Когда, читая поэму «Мёртвые души», сталкиваешься с образом Плюшкина, у тебя появляется отвращение. 7. Набирая скорость, в окно было видно мелькание телеграфных столбов. 8. Его охватило волнение, получив письмо от родителей.

 

Упражнение 15

От данных глаголов образуйте деепричастия несовершенного вида и составьте с ними предложения. Укажите глаголы, от которых таких деепричастий образовать нельзя.

Прикасаться, кричать, бежать, развивать, завидовать, встречать, тормозить, беречь, заглядывать, бить, быть, признавать, визжать, писать, оставаться, роптать, стрекотать, м?рзнуть, волноваться.

 

Тест по теме «Правописание причастий и деепричастий»

1. Во всех словах строчки в суффиксе пишется буква Я

1) расстрел..нный, дремл..щий, леле..л, хвал..щийся;

2) почу..в, пил..щий, раска..лся, раскле..в;

3) прола..л, прома..вшись, стел..щийся, раскле..нный;

4) вид..щий, чу..л, просе..нный, зате..в.

 

2. Во всех словах строчки в суффиксе пишется буква Е

1) ненавид..вший, рассе..нный, постро..в, посеребр..ны;

2) увид..в, завис..л, постро..нный, закле..на;

3) завис..мый, разве..в, объезд..вший, раска..лся;

4) нахмур..нный, отча..вшись, зате..л, застав..в.

 

3. Во всех словах строчки в суффиксе пишется буква И

1) слыш..мый, одобр..в, взлеле..нный, наде..вшийся;

2) раска..вшись, ре..вший, увид..л, завис..л;

3) расстро..вшись, замет..в, вид..мый, закле..л;

4) мысл..мый, постро..в, ненавид..л, зате..нный.

 

4. Во всех словах строчки в суффиксе пишется буква А

1) прочит..нный, леч..щий, услыш..л, замеч..нный;

2) лепеч..щий, обиж..нный, придум..нный, выслуш..в;

3) слыш..щий, дыш..щий, увенч..нный, вскоп..на;

4) потуш..нный, оседл..нный, замеш..но (тесто), прослуш..в.

 

5. Во всех словах строчки в суффиксе пишется буква Я

1) пен..щийся, посе..в, ма..лся, бор..щийся;

2) потер..нный, запомн..вший, стро..щий, прове..л;

3) обкле..в, люб..щий, стел..щийся, очист..вшийся;

4) вер..щий, вид..щий, отча..лся, раста..вший.

 

6. В каком ряду в обоих словах пишется буква Е?

1) с ушедш..м поездом, развес..вший фотографии

2) о накаливш..йся обстановке, поспор..вший с приятелем

3) о проливш..мся молоке, выгор..вший участок

4) с прошедш..м праздником, выкат..вшийся клубок

 

7. В каком ряду в обоих словах пишется буква Е?

1)        о пропавш..й книге, рано состар..вшийся

2)        с брызжущ..м весельем, заиндев..вший лес

3)        с заканчивающ..ми школу. Высвет..вший проблему,

4)        о разбивш..йся чашке, нечаянно обид..вший

 

                                                                        Ответы:

 

Евхаристия | Определение, символы, значение, значение и факты

Евхаристия , также называемая Святым причастием или Вечеря Господня , в христианстве, ритуальное поминовение Тайной вечери Иисуса с учениками, на котором (по традиции) он дали им хлеб со словами: «Это мое тело» и вино со словами: «Это моя кровь». История установления Евхаристии Иисусом в ночь перед его распятием описана в четырех книгах Нового Завета (Матфея 26: 26–28; Марка 14: 22–24; Луки 22: 17–20; и I Коринфянам). 11: 23–25).Письма апостола Павла и Деяния апостолов в Новом Завете демонстрируют, что ранние христиане считали, что это учреждение включало в себя мандат на продолжение празднования как ожидание в этой жизни радостей пира, который должен был произойти в Царстве. Бога.

Евхаристия

Евхаристия совершается в Лурде, Франция.

Лима

Подробнее по этой теме

причастие: Евхаристия, или Вечеря Господня

Наряду с крещением наибольшее значение было уделено Евхаристии , оба из которых были выделены отдельно…

Евхаристия составила центральный обряд христианского поклонения. Все христиане согласятся, что это поминальная акция, во время которой, поедая хлеб и выпивая вино (или, для некоторых протестантов, виноградный сок или воду), церковь вспоминает, что Иисус Христос был, сказал и сделал. Они также согласятся, что участие в Евхаристии усиливает и углубляет общение верующих не только со Христом, но и друг с другом.

Однако из-за различий в доктрине и практике Евхаристия, которая была задумана как символ и средство укрепления единства в церкви, была источником разногласий и даже разногласий.Многие христианские традиции учат, что Иисус присутствует в Евхаристии каким-то особым образом, хотя они расходятся во мнениях относительно природы, места и времени этого присутствия. Во многих других христианских традициях Евхаристия носит символический или памятный характер. Одним из примеров христианской традиции, не практикующей Евхаристию, является квакерство, приверженцы которого считают ритуал слишком формальным и, таким образом, ограничивающим переживание Святого Духа. Более того, различные деноминации расходятся во мнениях относительно того, должен ли доступ к Евхаристии быть открытым для всех христиан или только для членов, которые выполнили требования посвящения и, таким образом, находятся в полном общении с конкретной церковью.Среди баптистов, например, практика «близкого общения» ограничивает таинство тем, кто крестился должным образом, то есть взрослыми, исповедующими веру. В результате таких вариаций Евхаристия стала центральным вопросом в дискуссиях и обсуждениях экуменического движения.

Согласно евхаристической доктрине римского католицизма, элементы освященного хлеба и вина преобразуются в тело и кровь Христа: их субстанция превращается в субстанцию ​​тела и крови, хотя внешний вид элементов их «случайности» остаются.В течение 19 и 20 веков Римско-католическое литургическое движение сделало новый акцент на частоте причастия, участии всей общины в священническом служении и реальном присутствии Христа в церкви как фундаментальной предпосылке для реального присутствия в церкви. Евхаристия.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Евхаристические верования и обычаи восточного православия имеют много общего с католицизмом.Основные различия касаются скорее благочестия и литургии, чем учения. В то время как римско-католическая теология утверждает, что чтение слов учреждения составляет Евхаристию как таинство, восточная теология учила, что призывание Святого Духа к элементам (греч. epiklēsis ) является частью основной формы Евхаристии. Еще одно важное отличие состоит в том, что на Востоке для хозяев используют квасный, а не пресный хлеб, хлеб, который церемониально становится телом Христа.

Западные протестантские деноминации различаются по своим евхаристическим обычаям и взглядам. В некоторых конфессиях, среди которых англиканская и лютеранская, Евхаристия является одним из двух таинств (второе — крещением). В других деноминациях — например, среди баптистов и некоторых конгрегационалистов — это таинство, выражение христианской веры общины, но не канал благодати. Во время протестантской Реформации швейцарские христианские лидеры Хульдрих Цвингли и Жан Кальвин отвергли роль таинств в обретении благодати.Оба признавали центральную роль Евхаристии в христианской жизни, но порвали не только с римско-католическим учением, но и с другим реформатором Мартином Лютером, который поддерживал веру в реальное присутствие Христа. Цвингли заявил, что Евхаристия способствует явлению духовного присутствия Христа верующему. Кальвин, чья позиция была ближе к позиции Лютера, учил «реальному, но духовному присутствию» Христа, но в сакраментальном действии, а не в элементах Евхаристии.Англиканцы Высшей церкви (особенно со времен англо-католического оксфордского движения 19 века) и лютеране (которые подтверждают реальное присутствие тела и крови Христа «внутри, с и под» хлебом и вином) придерживаются наиболее тесно к традициям католического евхаристического учения и практики. В своих литургиях и англиканство, и лютеранство работают в рамках массы, принимая одни элементы и отвергая другие; литургические движения в обеих традициях в течение 19 и 20 веков восстановили дополнительные элементы, хотя богословские интерпретации Вечери Господней продолжали демонстрировать большое разнообразие.

Причастие в католической церкви | Римско-католическая архиепархия Атланты

Кто может причащаться?

Поскольку Святое Причастие — одна из самых драгоценных вещей, которые дал нам Иисус, важно правильно подготовиться перед тем, как принять это. В Римско-католической церкви, когда ребенок достаточно взрослый, чтобы понять, что Евхаристия — это дар жизни Иисуса, он тщательно готовится, чтобы получить свое Первое Святое Причастие.В дополнение к познанию истин о Евхаристии, ребенок духовно подготавливает себя, принимая Таинство примирения, чтобы он мог принять Святое Причастие с чистым сердцем.

Взрослым перед причастием также необходима тщательная подготовка. Поскольку Святое Причастие является знаком единства с Католической Церковью, человек должен принимать Святое Причастие только в том случае, если он верит в то, чему учит католическая церковь, и живет как член Церкви, следуя образу жизни, который она установила для своих детей. .Если человек осознает серьезный грех, он должен принять Таинство примирения, прежде чем приближаться к Святому Причастию.

Как мне подготовиться к причастию?

Святое Причастие — великая тайна, к которой нужно подходить с благоговением и трепетом. В праздник Тела Христова Церковь поет, что Святое Причастие приносит «жизнь этим, тем проклятым / посмотрите, как похоже участие / изобилует разными проблемами» 2. Этот гимн черпает вдохновение в Библии, где пишет Святой Павел. «Всякий, кто ест и пьет, не различая тела, ест и пьет, осуждая себя.»3 Святое причастие — великий духовный дар, но оно также требует большого уважения.

Самая важная подготовка — духовная. Многие католики предпочитают уделять время частной молитве перед мессой, чтобы подготовиться к Святому Причастию. Чтобы достойно принять Святое Причастие, людям с серьезными грехами необходимо прежде всего получить прощение в Таинстве примирения. Исповедь также является ценной подготовкой для тех, кто имеет меньшие грехи, и большинство приходов предоставляют ее в удобное время для тех, кто желает принять Святое Причастие на воскресной мессе.

Церковь предлагает различные пособия, чтобы помочь католикам подготовиться к Святому Причастию. Перед причастием ей необходимо поститься не менее часа. 4 Этот пост включает в себя всю еду и питье, кроме воды и лекарств, но не распространяется на больных или пожилых людей. Некоторые католики считают полезным поститься дольше, даже накануне вечером, чтобы лучше подготовиться к Святому Причастию. Время, потраченное на молитву в благодарность после принятия Святого Причастия, также хорошо вознаграждается.

Что делать, если я не могу причаститься?

Есть много людей, которые не смогут причащаться ни на одной мессе. К ним относятся дети, которые еще не причастны к первому Святому причастию, некатолики, которые могут быть в собрании, те, кто не соблюдали необходимый пост перед мессой, и люди, находящиеся в состоянии греха, включая тех, кто живет в нестандартные семейные ситуации.

Хотя достойное принятие Святого Причастия — великий дар, католику не обязательно принимать Святое Причастие на каждой мессе.Участие в мессе прославляет Бога и может иметь большую духовную ценность, даже если человек не принимает Святого Причастия. Те, кто не принимает Святого Причастия, могут присоединиться ко всей общине в молитве, прося Божьего благословения на себя и на весь мир.

Иногда может быть больно не иметь возможности принять Святое Причастие. Для католиков это может послужить приглашением поговорить со священником, который поможет им вернуться к полному общению. Для некатоликов это может быть вдохновением молиться за больший союз среди христиан.Католическая церковь приглашает всех людей к причастию, но полное причастие означает выбор принять учения и образ жизни, которые Церковь получила от Христа и продолжает предлагать людям сегодня.

Каждый раз, когда мы хорошо принимаем Святое Причастие, мы не только принимаем Тело Христово, но и более глубоко соединяемся со Христом в Его Теле, Церкви. Этот великий дар требует большой подготовки и побуждает нас отдать остаток жизни Иисусу.

25 лучших стихов из Библии для причастия и Священное Писание

Что Библия говорит о причастии? — Священные Писания о Теле и Крови Иисуса Христа

«Ибо я получил от Господа то, что и передал вам, что Господь Иисус в ночь, когда был предан, взял хлеб и, возблагодарив, преломил его и сказал:« Это мое тело. который для вас.Сделай это в память обо мне ». Таким же образом он взял чашу после ужина, говоря:« Эта чаша есть новый завет в моей крови. Делайте это каждый раз, когда будете пить, в память обо мне: «Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из чаши, вы провозглашаете смерть Господа, доколе Он не придет». 1 Коринфянам 11: 23-26

Причастие началось во время ежегодного празднования Пасхи, когда Иисус сказал своим ученикам помнить о его жертве, когда они ели хлеб и пили вино. Подобно тому, как Израиль праздновал жертву пасхального агнца, когда ангел смерти проходил над их домами, так и верующие в Иисуса празднуют и помнят Его жертву за наши грехи, когда он умер на кресте.

Святое причастие использует хлеб как символ тела Иисуса и вино как символ его крови. Акт причастия не спасает нас, это акт поклонения и памятования. Многие церкви и деноминации имеют разные взгляды на общение, и, надеюсь, эти библейские стихи о причастии помогут вам решить для себя, как лучше всего соблюдать и помнить жертву Христа.

Узнайте больше о роли и важности причастия в жизни верующего, прочитав «10 вещей, которые Библия говорит о причастии и Вечере Господней».

Многие задаются вопросом, как причащаться дома в это время карантина и изоляции из-за COVID 19. Мы составили список ресурсов и советов по адресу: Сила причастия дома во время карантина.

Вы также можете скачать свою собственную копию этих прекрасных отрывков ЗДЕСЬ. Держите их при себе как напоминание о встрече с Богом.

Просмотрите лучшие библейские стихи о Причастии в коллекции цитат из Священных Писаний ниже:

Фото: Джеймс Коулман

Христианское причастие — Библейские воззрения и обряды

В отличие от крещения, которое проводится разово, причастие — это практика, которую следует соблюдать снова и снова на протяжении всей жизни христианина.Это святое время поклонения, когда мы собираемся вместе как одно тело, чтобы помнить и праздновать то, что Христос сделал для нас.

Имена, связанные с христианским причастием

Почему христиане соблюдают причастие?

  • Мы соблюдаем Причастие, потому что Господь сказал нам . Мы должны подчиняться Его приказам:
    И когда он поблагодарил, он сломал его и сказал: «Это мое тело, которое для вас; сделайте это в память обо мне.» 1 Коринфянам 11:24 (NIV)
  • Соблюдая Причастие, мы вспоминаем Христа и все, что Он сделал для нас в своей жизни, смерти и воскресении:
    И когда он поблагодарил, он сломал его и сказал: «Это мое тело, которое для вы; сделайте это в память меня «. 1 Коринфянам 11:24 (NIV)
  • Наблюдая причастие, мы уделяем время исследованию самих себя :
    Человек должен исследовать себя , прежде чем он съест хлеб и выпьет из чаши. 1 Коринфянам 11:28 (NIV)
  • Соблюдая Причастие, мы провозглашаем Его смерть, пока Он не придет . Таким образом, это утверждение веры:
    Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу , вы провозглашаете смерть Господа , пока Он не придет. 1 Коринфянам 11:26 (NIV)
  • Когда мы соблюдаем Причастие, мы показываем наше участие в теле Христовом . Его жизнь становится нашей жизнью, и мы становимся членами друг друга:
    Разве чаша благодарения, за которую мы благодарим, не является соучастием в крови Христа ? И разве хлеб, который преломляем, не причастия к телу Христову ? Поскольку есть один хлеб, мы, , которых много, составляем одно тело , ибо все мы вкушаем от одного хлеба. 1 Коринфянам 10: 16-17 (NIV)

Три основных христианских взгляда на причастие

  • Хлеб и вино становятся действительным Телом и Кровью Христа. Католический термин для этого — пресуществление.
  • Хлеб и вино — неизменные элементы, но присутствие Христа по вере становится духовно реальным в них и через них.
  • Хлеб и вино — неизменные элементы, используемые как символы, представляющие тело и кровь Христа в память о Его непреходящей жертве.

Священные Писания, связанные с причастием:

Пока они ели, Иисус взял хлеб, поблагодарил, преломил его и подал ученикам, говоря: «Возьмите и ешьте; это мое тело». Затем он взял чашу, поблагодарил и подал им, говоря: «Пейте из нее все вы. Это Моя кровь завета, за многих изливаемая для прощения грехов». Матфея 26: 26-28 (NIV)

Пока они ели, Иисус, взяв хлеб, возблагодарил, преломил его и подал ученикам, говоря: «Возьмите; это мое тело.«Тогда он взял чашу, возблагодарил и поднес им, и все пили из нее. Это Моя кровь завета, изливаемая за многих». Марка 14: 22-24 (NIV)

И, взяв хлеб, возблагодарил, преломил и подал им, говоря: это Мое тело, данное за вас; сделайте это в память обо мне. Таким же образом после ужина он взял чашу, говоря: «Эта чаша есть новый завет в Моей Крови, которая пролита за вас». Луки 22: 19-20 (NIV)

Разве чаша благодарения, за которую мы благодарим, не причастна к Крови Христовой? И разве хлеб, который преломляем, не причастен к Телу Христову? Поскольку хлеб один, мы, многие, составляем одно тело, ибо все вкушаем от одного хлеба. 1 Коринфянам 10: 16-17 (NIV)

И когда он поблагодарил, он сломал его и сказал: «Это мое тело, которое для вас; сделайте это в память обо мне». Таким же образом после ужина он взял чашу, говоря: «Эта чаша есть новый завет в моей крови; делай это, когда будешь пить ее, в память обо мне». Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы провозглашаете смерть Господа, доколе Он не придет. 1 Коринфянам 11: 24-26 (NIV)

Иисус сказал им: «Истину говорю вам: если вы не съедите плоть Сына Человеческого и не выпьете его кровь, в вас нет жизни.Кто ест мою плоть и пьет мою кровь, имеет жизнь вечную, и я воскресну его в последний день ». Иоанна 6: 53-54 (NIV)

Символы, связанные с причастием

Дополнительные ресурсы для общения

Сила Святого Причастия

Что такое святое причастие?

Святое Причастие, известное также как Вечеря Господня, представляет собой величайшее выражение любви Бога к Своему народу.

В Святом Причастии используются два предмета: хлеб, олицетворяющий тело Иисуса, которое было бичевано и разбито до и во время Его распятия, и чаша, представляющая Его пролитую кровь.

Когда Иисус ходил по земле, Он был полон жизни, а Его тело было полно жизни и здоровья. Он никогда не болел. Но перед тем, как Иисус пошел на крест, римские солдаты жестоко избили Его, и Его тело было разорвано, когда Он висел на кресте.

На кресте Бог также взял все наши болезни и недуги и поместил их в изначально совершенное и здоровое тело Иисуса, чтобы мы могли ходить в божественном здоровье. Вот почему Библия говорит, что ранами Его мы исцеляемся (Исайя 53: 5, 1 Петра 2:24).

В Луки 22:20 Иисус говорит нам, что чаша — это «новый завет в Моей крови», а апостол Павел говорит нам, что кровь Иисуса приносит прощение грехов (Колоссянам 1:14, Ефесянам 1: 7) .

Почему верующие принимают причастие?

Помимо рождения свыше во Христе, здоровье тела и духа — это величайшие благословения, которые может получить каждый. А Святое Причастие — это установленный Богом канал исцеления и целостности.

В ночь, когда Он был предан, Иисус ел Свой последний ужин со Своими учениками.И зная, чего Он достигнет через Свою жертву, Он учредил Святое Причастие (Луки 22: 19–20, 1 Коринфянам 11: 24–25).

Его любящее наставление состоит в том, что мы должны помнить Его, когда мы принимаем святое причастие. Иисус хотел, чтобы мы осознавали, как Его тело было сокрушено для нашей целостности, и Его кровь была пролита для прощения наших грехов. И всякий раз, когда мы участвуем в этом сознании, мы «провозглашаем смерть Господа, доколе Он не придет» (1 Коринфянам 11:26).

Сегодня, вкушая хлеб, мы провозглашаем, что здоровье и Божественная жизнь Иисуса текут в наших смертных телах.И когда мы вкушаем чашу, мы заявляем, что прощены и стали праведными. Кровь Иисуса дает нам право стоять перед Богом, и мы можем смело входить в присутствие Бога (Евреям 4:16). Когда мы молимся, мы можем быть уверены, что Бог слышит нас!

Как мне принять причастие?

Перед тем, как принять участие, помните, что Святое Причастие — это не ритуал, который нужно соблюдать, а благословение, которое нужно получить.

Поскольку это не ритуал, не требуется ни хлеба, ни специального напитка.Во время Тайной вечери Иисус использовал все, что было за столом — хлеб, который обычно ел за ужином, и все, что они пили.

Наблюдайте, как пастор Джозеф Принс делится и ведет вас во время Святого Причастия

Чтобы принять участие, возьмите хлеб в руки и скажите:

Дорогой Господь Иисус, я прихожу к Тебе, и помни все, что Ты сделал для меня на кресте. Спасибо, что любишь меня так сильно, Ты отказался от небес ради меня. Спасибо за то, что позволили Твоему телу сломаться, чтобы мое могло быть целым.Принимая участие, я получаю Твою жизнь воскресения, здоровье и силу. По Твоей милости я буду полностью сильным и здоровым во все дни моей жизни. Мои глаза не померкнут, и моя сила не ослабеет. Никакая болезнь не может оставаться в моем теле, потому что через меня течет та же сила, которая подняла Тебя из могилы. Твоими ранами я исцелен. [Теперь ешь хлеб.]

Теперь возьми чашу в руку и скажи Ему:

Господь Иисус, спасибо Тебе за Твою драгоценную кровь. Спасибо, что очистили меня от всех моих грехов.Я стою перед Тобой полностью праведным и прощенным. Твоя кровь избавила меня от всех проклятий, и сегодня я могу свободно получить все благословения, венчающие голову праведника. Аминь! [Теперь выпейте.]

Как я могу узнать больше о Святом Причастии?

Чтобы узнать больше о том, что Джозеф Принс учил о Святом Причастии, вы можете проверить ресурсы, доступные в интернет-магазине нашего служения.

Наше служение также получало хвалебные отзывы от верующих, которые приняли участие в Святом Причастии и увидели исцеление и защиту от Господа.Вы можете найти их на странице «Отчеты хвалы» на нашем веб-сайте служения. Мы молимся, чтобы по мере того, как вы их читаете, вера наполняла ваше сердце и заставляла вас обращаться к Иисусу за всем, что вам нужно, пока вы принимаете Святое Причастие.

Если вы хотите и дальше получать от служения Джозефа Принса, вы можете посмотреть его телепрограмму, смотреть онлайн по запросу, подписаться на его ежедневные молитвы, известные как Grace Inspirations , или загрузить его видео- и аудиоподкасты.


Ищете еще статьи, вдохновленные благодатью? Ознакомьтесь с остальными из них.

Corning, NY> Что такое Святое Причастие?

Ниже приводится цитата из «Как насчет… Таинства жертвенника» д-ра А. Л. Барри.


Во время нашего земного пути к небу наш добрый и милосердный Бог дает нам святую и драгоценную трапезу, чтобы поддерживать и укреплять нас в нашем паломничестве — Вечере Господней. Какая честь для нас получить этот мощно утешительный подарок! Благодарность и хвала во веки веков Богу за Таинство жертвенника.

Направляй меня всегда, великий Искупитель, странник по этой бесплодной земле. Я слаб, но ты могуч; Держи меня своей сильной рукой. Хлеб небесный, хлеб небесный, Накорми меня сейчас и во веки веков. [1]

Почему нам нужна Вечеря Господня?

Когда мы исследуем свою жизнь в ярком свете Божьей святости, мы понимаем, как много мы согрешили и как сильно мы нуждаемся в Его прощении. Наша греховность, а также проблемы, печали, трудности и стрессы нашей жизни в этом падшем мире — все это причины, по которым мы нуждаемся в Вечере Господней.

Каковы бы ни были наши нужды, Он приготовил еще большую животворную пищу! Это очень личный способ, которым Бог действует в нашей жизни, чтобы спасти нас, укрепить нас и держать нас рядом с Ним. Иисус обещал быть с нами всегда, до самых последних лет (Мф. 28:20). Через Свое драгоценное Слово и Таинства наш Господь продолжает исполнять Свое обещание.

Наш Господь Иисус Христос учредил Таинство жертвенника такими словами: «Это Мое тело, данное за вас. Эта чаша — Моя кровь нового завета, пролитая за вас для прощения грехов »(Матф.26: 26-29; Марка 14: 22-25; Луки 22: 14-20; 1 Кор. 11: 23-25). Вечеря Господня «есть истинное тело и кровь Господа нашего Иисуса Христа под хлебом и вином, учрежденная Самим Христом для нас, христиан, чтобы есть и пить» (Малый катехизис).

Душа, укрась себя радостью, оставь мрачные прибежища печали, войди в сияние дневного света, там с радостью воздают твои хвалы. Благослови Того, чья благодать безгранично основала этот удивительный банкет. Он хоть и небесный, высокий и святой; соизволит жить с вами в самом низу. [2]

Что Иисус дает нам в Вечере Господней?

В Таинстве жертвенника наш Господь и Спаситель постоянно раздает нам тело и кровь жертвы, которую Он принес за нас, жертвы, которой Он заплатил за грехи всего мира. Таким образом, получив Его тело и кровь, мы получаем прощение, жизнь и спасение. Из этих огромных сокровищ Божьей милости проистекают любовь, мир и надежда, которые Он дает нам во время Своей Вечери, а также способность и желание исполнять волю Бога, живя в любви и согласии с другими.

Часто наблюдается предзнаменование Вечери Господней в ветхозаветном обсуждении того, как жертвы ели те, за кого они приносились (1 Кор. 10:18). Священное Писание указывает, что без пролития крови нет прощения грехов (Евр. 9:22). Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает нас от всех грехов (1 Иоанна 1: 7; Матф. 26:28; Деяния 20:28; Рим. 5: 9; Евр. 9: 14; Евр. 12:24; 1 Петра 1: 18-19; Откр. 1: 5; Откр. 7:14). И именно эту кровь Он проливает во время Своей Вечери.

Приблизьтесь и возьмите тело Господа и пейте святую кровь, излишуюся за вас; Он был предложен для величайшего и меньшего, Сам жертва и Сам священник. [3]

Как Иисус присутствует на Своей Вечере?

Мы не пытаемся объяснить, как Иисус присутствует под хлебом и вином Вечери Господней, мы скорее верим, учим, исповедуем и радуемся тому, что Он присутствует. Мы, лютеране, позволяем словам Иисуса оставаться в силе, не споря об их возможности и не пытаясь объяснить, насколько они верны.Как ясно выразился Лютер: «Мы утверждаем, что хлеб и вино во время Вечери — истинное тело и кровь Христа» (СА 111.6). Каждый, кто причащается, получает в свои уста тело и кровь Иисуса Христа, верят они в это или нет, достойны они или недостойны.

Слово Иисуса несомненно. Святой Дух дает нам веру, чтобы мы верили словам Иисуса: «Даровано вам и прольется за вас для прощения грехов». Вера в обетование Христа делает нас достойными принять Его Вечерю.Слова установления Христа сохраняют свою значимость и действенную силу, и, таким образом, благодаря этим словам, тело и кровь Христа действительно присутствуют, распространяются и принимаются.

Твое тело и твоя кровь, однажды убитые и пролитые за меня, взяты за твой стол, Господь, в благословенной реальности. Не ищите, как это происходит, эта чудесная тайна; Бог может сделать намного больше, чем мы думаем. [4]

Почему мы часто принимаем Вечерю Господню?

Мы часто принимаем Вечерю Господню из-за того, как сильно мы нуждаемся в том, что Господь дает в Своей Вечере.Мы никогда не осмеливаемся установить закон о том, как часто человек «должен» или «должен» принимать Вечерю Господню. Но это отдельный вопрос от того, как часто Святое Причастие совершается в наших собраниях. Наши лютеранские исповедания ясно показывают, что Вечеря Господня предлагается каждый день Господень и в другие дни, когда присутствуют причащающиеся (AC XXIV.34 и Ap. XXIV.1)

Сказав это, наши Признания просто отражают истину Священных Писаний, которые ставят Вечерю Господню в центр поклонения (Деяния 2:42; 20:27; 1 Кор.11:20, 33), а не как придаток или случайное дополнение. Именно по этой причине наш Синод неоднократно поощрял наши общины предоставлять возможность причастникам, которые так желают принимать Вечерю Господню каждый день Господень.

Мой Господь, Ты привел меня сюда в Свое святое место. И здесь Ты сам накормил меня сокровищами Твоей благодати; ибо Ты даром дал то, что земля никогда не могла купить, хлеб жизни с неба, и теперь я не умру. [5]

Что нам делать, если мы не чувствуем потребности в Вечере Господней?

Из-за нашей греховной человеческой природы мы временами испытываем искушение думать: «Мне не нужно причащаться.Просто мне этого не хочется «. Но когда мы чувствуем это, нам нужно осознать, что в Вечере Господней святой Бог Бога и Свет Света, истинный Бог самого Бога, идет среди нас, под хлебом и вином, чтобы быть с нами, присоединиться к нам, простить, обновить и укрепить нас.

При подготовке к принятию Вечери Господней нам полезно просмотреть «Христианские вопросы с ответами на них»: на странице 306 нашего сборника гимнов Лютеранское поклонение . Там Лютер говорит о тех временах, когда мы просто можем «не чувствовать» желания принимать Вечерю Господню.Лютер пишет: «Такому человеку нельзя дать лучшего совета, чем то, что, во-первых, он сунул руку в рубашку и почувствовал, есть ли у него еще плоть и кровь, и что он непременно верит в то, что говорится в Священном Писании. об этом в Гал. 5 и Рим. 7.

«Во-вторых, чтобы он огляделся, чтобы увидеть, еще ли он в этом мире, и помнил, что не будет недостатка в грехе и бедах, как сказано в Писании в Иоанна 15–16 и в 1 Иоанна 2 и 5.

«В-третьих, он непременно будет иметь также дьявола вокруг себя, который своей ложью и убийством, днем ​​и ночью, не позволит ему иметь мира внутри или снаружи, как Священное Писание изображает его в Иоанна 8 и 16; 1 Петра 5; Еф.6; 2 Тим. 2. ”

О Иисус, благословенный Господь, мою хвалу, мою сердечную благодарность Тебе я возношу. Ты с такой любовью одарил меня своим телом и кровью. Прорвись, душа моя, в радости и скажи: какое богатство пришло ко мне сегодня, какое здоровье души, тела и духа! Христос живет во мне, делает меня целым. [6]

Заключение

Вот как один лютеранский богослов красиво описывает драгоценное сокровище Вечери Господней:

Израильтяне питались манной в пустыне, как хлебом с неба (Исх.16:15). В этой Святой Вечере мы имеем истинную манну, которая сошла с небес, чтобы дать жизнь миру. Вот тот хлеб небесный, пища того ангела, из 5 которых кто ест, никогда не будет голодным (Иоанна 6:35, 51).

У сынов Израилевых были ковчег завета и крышу милости, где они могли слышать, как Господь разговаривает с ними лицом к лицу (Исх. 25:21, 22). Здесь мы видим истинный ковчег завета, Святейшее тело Христа, в котором сокрыты все сокровища мудрости и знания (Кол.2: 3). Здесь мы находим истинный престол милосердия в драгоценной крови Христа (Рим. 3:25), через которую Бог принял нас в Возлюбленном (Еф. 1: 6).

И Христос не просто говорит слова утешения нашим душам, Он также принимает Свою обитель в нас. Он питает наши души не небесной манной, но, что гораздо лучше, Своим благословенным «я». Вот настоящие небесные врата для наших душ и лестница, ведущая с земли на небо, по которой ангелы Божьи восходят и нисходят (Быт.28:12).

Христос дорожит нами, потому что Он купил нас такой дорогой ценой. Он дорожит нами, потому что питает наши души такой дорогой и драгоценной пищей. Он дорожит нами, потому что мы члены Его тела, Его плоти (Еф. 5:30).

Святая плоть Бога, которой ангельские воинства поклоняются в единстве божественной природы, перед которой архангелы преклоняются в смиренном благоговении и перед которой трепещут и трепещут небесные начальства и силы, стала пищей для наших душ. .Да возрадуется небеса и возрадуется земля (Пс. 96:11), но еще более пусть ликуют и поют от радости верующая душа, которой Бог дает такой невыразимый дар! [7]

Господи, славим Тебя, благословляем и преклоняемся перед Тобой в благодарственном поклоне. Здесь своим телом и кровью вы питаете наши слабые души, чтобы они могли процветать. Господи, помилуй! [8]

1. Гимн 220, LW.
2. Гимн 239, LW.
3. Гимн 240, LW.
4. Гимн 249, LW.
5.Гимн 244, LW.
6. Гимн 245, LW.
7. Джон Герхард, Священные размышления, стр. 103ff.
8. Гимн 238, LW.

Д-р А. Л. Барри , 10-й президент, 1992-2001 гг.
Лютеранская церковь — Синод Миссури


© 2001, Лютеранская церковь — Синод Миссури, Офис Президента.

Исцеление силой Святого Причастия

Святое Причастие, также известное как Вечеря Господня, совершается в память о том, что наш Спаситель, наш Господь Иисус Христос, сделал для нас на кресте.Хлеб представляет собой тело Иисуса, которое было бичевано и разбито до и во время Его распятия, а чаша представляет собой Его пролитую кровь.

Иисус осуществил Святое Причастие через последнюю вечерю, которую Он разделил со Своими учениками. Он взял хлеб и, разломив его, сказал: «Это мое тело, которое для вас. Сделай это в память обо мне ».

Таким же образом Он взял и чашу после ужина, сказав: «Эта чаша есть Новый Завет в Моей Крови. Делай это так часто, как пьешь, в память обо мне.Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы провозглашаете смерть Господа, пока Он не придет ».

На кресте Бог взял все наши болезни и недуги и поместил их в изначально совершенное и здоровое тело Иисуса, чтобы мы могли ходить в божественном здоровье. Библия говорит, что ранами Его мы исцеляемся.

Исайя 53: 5: «Но Он был пронзен за наше восстание, сокрушен за наши грехи. Его избили, чтобы нас вылечили.Его били плетью, чтобы мы могли исцелиться ».

1 Петра 2:24: «Он лично понес наши грехи в Своём теле на кресте, чтобы мы могли быть мёртвыми для греха и жить по правде». Его раны исцелят тебя ».

В хлебе есть исцеление, когда вы принимаете Святое Причастие в память о том, что Иисус сделал на кресте. В Евангелии от Луки 22:20 Иисус говорит нам, что чаша — это «новый завет между Богом и Его народом», соглашение, подтвержденное кровью Иисуса, которая была пролита как жертва за вас и за меня.Апостол Павел говорит нам, что кровь Иисуса приносит прощение грехов.

Колоссянам 1:14: «Купившие нашу свободу и простившие наши грехи».

Помимо рождения свыше во Христе, Святое Причастие является установленным Богом каналом исцеления и целостности. Он знал, чего достигнет через Свою жертву на кресте. Иисус хотел, чтобы мы осознавали, как Его тело было сломано, чтобы мы могли стать здоровыми, и чтобы Его кровь была пролита для прощения наших грехов.Когда мы участвуем в Причастии, мы «провозглашаем смерть Господа, доколе Он не придет». Хлеб символизирует Его тело и божественное здоровье и жизнь Иисуса, текущие в наших смертных телах. Когда мы пьем из чаши, мы заявляем, что прощены и стали праведными. Кровь Иисуса, которую Он пролил на кресте, дает нам право стоять перед Богом, и мы можем смело входить в присутствие Бога.

Евреям 4:16: «Итак приступим с дерзновением к престолу милостивого Бога нашего».

Святое причастие — это не ритуал, который нужно соблюдать, а благословение, которое нужно получить.Когда вы едите хлеб, благодаря Его полосам, упавшим на Его спину, ваше тело исцеляется от макушки до самых подошв ваших ног. Во Имя Иисуса скажите: «Я верю и принимаю». Затем ешьте хлеб. Затем возьмите чашу в руку и скажите: Господь Иисус, спасибо Тебе за твою драгоценную кровь. Ваша жизнь без греха, болезней и бедности в Вашей крови. Через твою кровь, которую Ты пролил на кресте, мне прощены все мои грехи — прошлые, настоящие и будущие — и я стал полностью праведником.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.