Проблема гражданственности в комедии недоросль: «Воспитание достойного гражданина по комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»»

«Воспитание достойного гражданина по комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»»

1. Проблема воспитания в комедии.
2. Достойный гражданин в «Недоросле».

Комедия «Недоросль» — одно из самых значительных произведений Д. И. Фонвизина. В этом произведении ав­тор указывает на причину всех проблем России — крепост­ное право. Эта причина — лишь следствие отсутствия до­стойного воспитания людей. Автор осуждает обществен­ные отношения, приводящие к низкому уровню гражданст­венности в нашей стране. В самом деле, насколько сможет стать гражданином Митрофанушка Простаков? Положи­тельными героями в комедии являются просвещенные дво­ряне, и они осуждают крепостное право.

В лице семейства Простаковых представлен весь общест­венный строй современной Фонвизину России. Ярко про­писана система отношений, основанных на крепостничест­ве. Среда крепостничества самим своим существованием оказывает влияние на личность, что и приводит к появле­нию мещан, далеких от просвещения.

Проблема воспитания, заложенная в основе комедии «Недоросль», была одной из центральных в XVIII веке. Именно проблема воспитания тревожила умы просветите­лей того времени.

Согласно указу Петра Великого все дворянские сынки (недоросли) должны были получить знания по закону Божию, арифметике и грамматике, без этого они не имели права занять какой-либо пост. Но традиционное воспита­ние вовсе не предполагало образования для дворян. Соот­ветственно, нововведение Петра не вызвало особенного восторга в высшем обществе. Тем не менее та же Простакова вынуждена была нанять сыну, Митрофанушке, учителей. Но ничего полезного из этого не получилось: «через воспи­тание разумели они одно питание».

Нарисованная картина воспитания в комедии переходит в широкое изображение крепостнической системы в це­лом. Тем не менее в данной работе хотелось бы остановить­ся именно на центральной проблеме комедии — проблеме воспитания достойного гражданина.

С начала пьесы создается атмосфера дома Простаковых. Хозяйка постоянно бьет и оскорбляет слуг, добиваясь повиновения: «С утра до вечера, — жалуется Простакова, — как за язык повешена, рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь».

Митрофанушка, разумеется, достойным гражданином считаться не может. Об этом говорит и его способность к обучению, и желание учиться, и характер. Чего стоит только сцена, когда Простакова обращается к любимому сыну за помощью. Плоды полученного воспитания сказались в его презрительной фразе: «Да отвяжитесь, матушка, как навязалась…».

Неудивительно, что ответ Митрофанушки таков. Что он видел вокруг? Грубость и хамство. Простакова, которая преклоняется перед сильными и стремится унизить слабых… Оскорбления и пощечины… «Достойный» гражданин Митрофан после такого воспитания станет еще хуже, еще более жестоким, чем представители прежнего поколения. Если у Простаковой есть хоть привязанность к сыну, Скотинин любит своих хрюшек, то Митрофан лишен привязанностей. Моральных принципов ему не привили, какого-никакого образования не дали, зато приучили к агрессивному поведению. И что же он сделает, увидев крушение всех надежд матери? Найдет себе более могущественного покровителя.

Митрофан — он полный невежда, не знает ни географии, ни арифметики, не может существительного от прилагательного отличить. Он не хочет учиться, постигать знания, уверен в том, что слуги сделают все необходимое за него. А если необходимо будет чего-либо добиться самому, Митрофан получит силой или преклонением перед сильными. О каких-либо обязанностях, включая долг перед отчизной, Митрофан даже не помышляет. Стародум так отзывается о нем: «Мы видим все несчастные следствия дурного воспитания. Ну что для отечества может выйти из Митрофанушки?..»

Пласт достойных людей в пьесе представлен по преимуществу троими персонажами: это Софья, Стародум, Правдин, Милон. Эти герои противопоставляются невежественным Простаковым и Скотининым. Фонвизин в таких характерах видит идеальных граждан своей страны.

Стародум говорит: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно». Впрочем, Фонвизин не пошел настолько далеко, чтобы опротестовать сам факт крепостничества, он всего лишь утверждает, что необходимо оставаться людьми даже по отношению к крепостным крестьянам.

Правдин отстаивает еще более решительную позицию по отношению к произволу дворян. Он чиновник в наместничестве, учреждении, созданном для наблюдения за выполнением правительственных указов. Своей основной задачей Правдин считает наблюдение над помещиками, которые, «имея над людьми своими полную власть, употребляют ее во зло бесчеловечно». Когда Правдин узнает о бесчинствах Простаковой, он от имени правительства берет ее имение под опеку, лишая Простакову прав распоряжаться крестьянами.

Милон, возлюбленный Софьи, — идеальный офицер. Этот образ противопоставлен лишенному гражданских чувств Митрофанушке. Митрофан к службе не стремится, и Простакова всецело его поддерживает в этом: «Пока Митрофанушка еще в недорослях, пора его и понежить, а там лет через десяток, как выйдет, избави боже, в службу, всего натерпится». Милон же, несмотря на молодость, участвовал в военных действиях, где обнаружил «неустрашимость».

Стародум высказывает точку зрения самого Фонвизина. Имя героя указывает на то, что идеалы его принадлежат Петровской эпохе, эпохе просвещения и гражданственности, когда дворянство было не данностью, а заслугой перед родной страной. О долге, или должности, как говорили тогда, дворян Стародум говорит с особым трепетом: «Долж

ность!.. Как это слово у всех на языке, и как мало его понимают!.. Это тот священный обет, которым обязаны мы всем тем, с кем живем… Если б так должность исполняли, как об ней твердят… Дворянин, например, считал бы за первое бесчестие не делать ничего, когда есть ему столько дела: есть люди, которым помогать; есть отечество, которому служить… Дворянин, недостойный быть дворянином! Подлее его ничего на свете не знаю».

Итак, в комедии Фонвизина представлены основные особенности достойного гражданина современной ему эпохи. Это просвещенный человек, не проявляющий жестокости по отношению к крепостным, а значит, зависящим от него людям, получивший образование. Но самое главное — до­стойный гражданин знает о своем долге перед Отечеством и с радостью служит родной стране.

Проблемы, отраженные в комедии Фонвизина «Недоросль» Недоросль Фонвизин Д.И. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

Есть что добавить? Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Проблемы, отраженные в комедии Фонвизина «Недоросль»     Комедия “Недоросль” вобрала в себя весь опыт, накопленный Фонвизиным, и по глубине идейной проблематики, по смелости и оригинальности найденных художественных решений остается непревзойденным шедевром русской драматургии XVIII века. Обличительный пафос “Недоросля” питается двумя мощными источниками, в равной степени растворенными в структуре драматического действия. Лаковыми являются сатира и публицистика.     Уничтожающая и беспощадная сатира наполняет все сцены, изображающие жизненный уклад семейства Простаковой. В сценах учения Митрофана, в откровениях его дядюшки о своей любви к свиньям, в алчности и самоуправстве хозяйки дома мир Простаковых и Скотининых раскрывается во всей неприглядности их духовного убожества.     Не менее уничтожающий приговор этому миру произносит и присутствующая на сцене группа положительных дворян, контрастно противопоставляемая скотскому существованию родителей Митрофана. Диалоги Стародума и Правдина. в которых затрагиваются глубокие, порой государственные проблемы,— это страстные публицистические выступления, отражающие авторскую позицию. Пафос речей Стародума и Правдина также выполняет обличительную функцию, но здесь обличение сливается с утверждением позитивных идеалов самого автора.     Две проблемы, особенно волновавшие Фонвизина, лежат в основе “Недоросля”. Это прежде всего проблема нравственного разложения дворянства. В словах Стародума. с негодованием обличающего дворян, в которых благородство, можно сказать, “погребено с их предками”, в сообщаемых им наблюдениях из жизни двора Фонвизин не только констатирует упадок моральных устоев общества— он ищет причины этого упадка.     Заключительная реплика Стародума, которой завершается “Недоросль”: “Вот злонравия достойные плоды!” — в контексте идейных положений фонвизинского трактата придает всей пьесе особое политическое звучание. Неограниченная власть помещиков над своими крестьянами при отсутствии должного нравственного примера со стороны высшей власти становилась источником произвола, это вело к забвению дворянством своих обязанностей и принципов сословной чести, т. е. к духовному вырождению правящего класса. В свете общей нравственно-политической концепции Фонвизина, выразителями которой в пьесе выступают положительные персонажи, мир простаковых и скотининых предстает зловещей реализацией торжества злонравия.     Другая проблема “Недоросля” — это проблема воспитания. Понимаемое достаточно широко, воспитание в сознании мыслителей XVIII века рассматривалось как первоочередной фактор, определяющий нравственный облик человека. В представлениях Фонвизина проблема воспитания приобретала государственное значение, ибо в правильном воспитании коренился единственно надежный, по его мнению, источник спасения от грозящего обществу зла — духовной деградации дворянства.     Значительная часть драматического действия в “Недоросле” в той или иной мере подчинена проблемам воспитания. Ей подчинены как сцены учения Митрофана, так и большая часть нравоучений Стародума. Кульминационный пункт в разработке этой темы — бесспорно сцена экзамена Митрофона в IV действии комедии. Эта убийственная по силе заключенного в ней обличительного, сарказма сатирическая картина служит приговором системе воспитания простаковых и скотининых. Вынесение этого приговора обеспечивается не только за счет самораскрытия невежества Митрофана, но и благодаря демонстрации примеров иного воспитания. Это, например, сцены, в которых Стародум беседует с Софьей и Милоном. —     Сын своего времени, Фонвизин всем своим обликом и направлением творческих исканий принадлежал к тому кругу передовых русских людей XVIII века, которые составили лагерь просветителей. Все они были писателями, и их творчество пронизано пафосом утверждения идеалов справедливости и гуманизма. Сатира и публицистика были их оружием. Мужественный протест против несправедливостей самовластья и гневные обвинения в адрес крепостников звучали в их произведениях. В этом состояла историческая заслуга русской сатиры XVIII века, одним из наиболее ярких представителей которого был Фонвизин. / Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Проблемы, отраженные в комедии Фонвизина «Недоросль»

Смотрите также по произведению «Недоросль»:

«Недоросль» проблема воспитания в комедии Фонвизина – сочинение по теме

Комедия «Недоросль» была написана в переходный для России период – во времена правления Екатерины ІІ. Старые, феодальные устои и нормы были уже непригодны для нового общества, но искусственно поддерживались консервативным дворянством, которое не было готово к отказу от отживших себя ценностей и перенять идеалы просвещения. Наиболее ярко это видно при анализе проблемы воспитания в комедии «Недоросль».

В произведении тема воспитания занимает центральное место и связана с основным конфликтом пьесы, который представляет собой противостояние между новыми идеями просвещения и устаревшими крепостническими устоями. Простакова и Скотинин являются непосредственными носителями последних, так как переняли их с воспитанием от своих родителей. Жестокость по отношению к крепостным, жадность, чрезмерная ценность вещей и денег, отрицание учености, плохое отношение даже к родным – все это «впитывает» в себя и Митрофан, становясь «достойным» сыном своей матери.

Рассматривая воспитательную проблематику комедии «Недоросль» более углубленно, становится понятно, что Фонвизин создал не строго каноничную классицистическую комедию, где герой должен быть либо строго положительным, либо строго отрицательным. Простакова, несмотря на свою жадность, хитрость и грубость, остается любящею матерью, готовой на все ради своего сына. Однако именно чрезмерная опека приводит к плачевным результатам – избалованным Митрофан, которого воспитывали одними «пряниками», не ценит усердий своей матери. При этом трагичность ситуации состоит в том, что сама Простакова, воспитанная по правилам «Домостроя» (вспомним ее возмущение, что девицы теперь умеют читать), просто не может понять, где ошиблась. Возможно, ее судьба сложилась бы по-иному, выйди она замуж за образованного человека, рядом с которым ее практичность была направлена в добродетельное русло. Однако отец Митрофана, Простаков, предстает как безвольный, во всем согласный со своей более активной женой, персонаж. Эту же пассивность мы видим и у юноши, когда тот во всем соглашается сначала с матерью, затем с Правдиным, когда тот собирается забрать его с собой.

Полной противоположностью глупому, грубому Митрофану является Софья. Девушка много читает, внимательно слушает наставления Стародума, стремится к добродетельной жизни. В отличие от Митрофана, для которого жениться – это новое развлечение, девушка воспринимает брак серьезно. Кроме того, Софья не противится решению Стародума выдать ее за достойного человека, который он выберет ей сам, то есть мнение родителя для нее является авторитетным, чего не скажешь о Митрофане.

Ярче всего в комедии Фонвизина «Недоросль» проблема воспитания раскрывается при сравнении педагогичных идей Стародума и Простаковой. В пьесе они противопоставлены не только как положительный и отрицательные персонажи-зеркальщики, но и как носители диаметрально противоположных идей. Стародум относится к Софье как к взрослому человеку, ведет с ней беседы на равных, наставляет к добродетели и необходимости образования. Простакова же обращается с Митрофаном не как с состоявшимся 16-летним юношей, а как с маленьким ребенком, которому учение на самом деле не нужно (она же без него хорошо прожила), ведь все блага он и так получит не собственным трудом, а по наследству. Особенно в пьесе интересен момент, что, поддавшись моде, женщина приглашает сыну учителей, но по причине собственно невежества не видит их некомпетентности (как например, в случае с Вральманом) и до конца не понимает, как это может пригодиться в жизни (сцена, где Простакова по-своему решала задачи Цыфиркина).

Обнажая всю отсталость устаревших норм воспитания, Фонвизин не просто осмеивает ситуацию, а подталкивает к возможному решению этой проблемы. Так, червоточина кроется не только в семейной педагогике, где от поколения к поколению передаются отмирающие, неприемлемые в новом обществе идеи. Фонвизин приводит тому ряд связанных с общероссийской проблемой воспитания аргументов. «Недоросль» – это зеркало социальной жизни всей России, которая боится избавиться от старого и открыться к новому. Поэтому в пьесе и появляются гипертрофированные формы воплощения просветительских идей – учителя, которые не закончили семинарию или вовсе не имеют отношения к образованию, портные, которые не имеют понятия, как шить, и молодые люди, которые делают вид, что учатся, потому что это общепринято.

Для Фонвизина, как личности Просвещения, было важно, чтобы читатель или зритель комедии перенял его идеи и поддержал новый шаг развития российского общества. Однако ценность «Недоросля» как значительной вехи в русской литературе состоит в его вневременных идеях – высказанные автором наставления не теряют актуальности и в наши дни, помогая воспитывать сильную, образованную, умную и высокоморальную личность.

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.



• Вероника Качан

  18/18

• Eva Kendel

  18/18

• Михаил Лернецов

  12/18

• Ислам Агаев

  15/18

• Валера Вичкуткин

  10/18

• Li Maxim

  18/18

• Ислам Тохтаметов

  17/18

• Елена Смолова

  18/18

• Юлия Свирская

  15/18

• Эмира Каныбековна

  18/18

герои и события. Проблемы гражданственности

«Недоросль»: герои и события.

Проблемы гражданственности

Цель урока: обсудить проблемы гражданственности; образование и воспитание в комедии.

Словарная работа: воспитание, образование, добродетель, благонравие.

Информация для учителя

В старших классах семинар дает возможность учащимся проявить большую самостоятельность, предъявить результаты достаточно продолжительной, трудной творческой работы. Надо, чтобы, готовясь к выступлению, ученик овладевал новыми умениями: работать с книгой, анализировать прочитанное, отбирать главное и компоновать отобранное, устанавливать контакт со слушателями и говорить без опоры на конспект. Уроки-семинары целесообразно проводить по таким темам, где ученик должен не просто усвоить определенные сведения, но находить решение проблемы. Подробнее о школьном уроке-семинаре можно прочитать в кн.: Активные формы преподавания литературы. — М.: Просвещение, 1991.

Ход урока

I. Реализация домашнего задания

1. Чтение сцен по ролям.

2. Характеристика Митрофанушки.

Ученики зачитывают свои характеристики. Совместными усилиями дополняется образ героя.

Учитель предлагает план характеристики героя с целью написания учащимися письменной работы.

Характеристика — описание живого лица и характера, т. е. устойчивых особенностей человека, зависящих от его воспитания, обстоятельств и образа жизни и проявляющихся в действиях, поступках и высказываниях. (Определение записывается в тетрадь.)

План:

А. Мысль, которую следует доказать всем содержанием работы.

Б. Общие сведения о персонаже.

В. Приведение доказательств и иллюстраций.

Г. Вывод и переход к следующей мысли.

Д. Доказательство, обобщение и новая мысль.

Е. Итоговое обобщение.

Иллюстрация плана:

А. Воспитание зависит от среды, быта, условий формирования молодого человека (главная мысль). Именно так думал Д. И. Фонвизин в своей комедии «Недоросль».

Б. Митрофанушка — один из главных героев комедии. Это пятнадцатилетний подросток, сын провинциальных помещиков, деспотичных и невежественных дворян (общие сведения о персонаже).

В. Митрофан по-гречески значит «похожий на мать» (логический переход к новой мысли).

Рекомендации к написанию сочинения:

— Не злоупотреблять цитатами.

— Пользоваться разными приемами цитирования.

— Избегать повторений, подбирать синонимы.

— Употреблять только понятные слова и выражения.

— Следить за правильностью связи слов в предложении.

— Не смешивать прямую и косвенную речь.

— Ясно формулировать мысль.

— Приводить доказательства мысли.

— Доказательства должны соответствовать мысли.

— Следить за логической взаимосвязью между мыслями и частями сочинения.

II. Характеристика речи персонажей

— О чем свидетельствует речь персонажей комедии?

(О стремлении автора к жизненной правде. Речь персонажа характеризует саму личность.)

— Приведите примеры.

(Кутейкин — недоучившийся семинарист, и его речь изобилует формами церковно-славянского языка: тьма кромешная, горе мне грешному, звах и приидох и другие.)

— Каковы особенности речи Цифиркина?

(Он в прошлом был солдатом, а сейчас преподаватель арифметики. В его речи постоянные подсчеты. А также военные термины. Приводятся примеры.)

— Что еще мы узнаем о герое по его речи?

(Речь Кутейкина характеризует его и как человека хитроватого, а Цифиркина — как грубоватого, прямолинейного и честного.)

III. Рекомендации по проведению семинарского занятия¹

Учащиеся делятся на 5 групп, собирают материал по тексту и отвечают на вопросы. Задания групп 4 и 5 достаточно сложны, поэтому учителю стоит проинструктировать учащихся или заранее проверить подготовленный материал, порекомендовав критическую литературу.

Группа 1.

— Грамотны ли Простакова и Скотинин?

— Как относились к образованию в их семье?

— Почему обучается Митрофан?

Группа 2.

— Чему и как обучается Митрофан?

— Глуп ли он?

— Как он относится к учению?

Группа 3.

— Какие учителя обучают Митрофана?

— Каковы они? Чему они могут научить?

— Как к ним относятся в семье Простаковых?

Группа 4.

— Что такое воспитание? Какова его цель?

— Что такое образование? Какова его цель?

— Что главнее — воспитание или образование? (Найдите ответ в репликах положительных персонажей.)

Группа 5.

— Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума.

— Почему комедия, в которой главной политической проблемой является крепостное право поднимаются вопросы воспитания?

— На кою и почему возложена главная забота о воспитании истинного гражданина?

Мысль о воспитании просвещенного дворянина во времена Фонвизина не была новой. О необходимости просвещения говорили Петр I, Ломоносов, Екатерина и другие великие люди ХVIII столетия. Но у Фонвизина все не так просто. Он понимает, что одного просвещения мало. «Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло, — говорит Стародум. — Просвещение возвышает одну добродетельную душу». Вначале надо воспитывать добродетель, позаботиться о душе, а уж потом — об уме.

Как это сделать? Нужен такой закон, чтобы добродетель стала выгодной <…> Но такого закона нет. <…> И в злонравии своем, и в невежестве не Простакова и Скотинин виноваты, а те, кто устанавливает законы. А утверждает их государь. Вот в кого метил Фонвизин!

Домашнее задание

1. Написать мини-сочинение «Каким я увидел Митрофана (Простакову)», используя план характеристики героя.

2. С помощью каких средств драматург разоблачает и высмеивает отрицательных персонажей?

3. Как вы понимаете смысл названия комедии?

Литература к семинару

1. В мире литературы. 8 кл. / Авт.-сост. А. Г. Кутузов, и др. — М.: Дрофа, 1998. С. 181.

2. Благой Д. Д. Д. И. Фонвизин. — М., 1945.

3. Кулакова Л. И. Денис Иванович Фонвизин. — М.; Л., 1966.

4. Макогоненко Г. П. Денис Фонвизин. — М.; Л., 1961.

5. Рассадин О. Б. Сатиры смелый властелин. — М., 1985.

1 ^{В мире литературы. 8 кл. / Под ред. А. Г. Кутузова. — М., 1998.}

Конспект урока по теме «Д.И. Фонвизин «Недоросль». Проблема гражданственности». 8 класс

Конспект урока по литературе (8 класс)

(предметная линия УМК по литературе под редакцией В.Я. Коровиной)

Тема: Д.И. Фонвизин «Недоросль». Проблема гражданственности

(рабочее название «Почему Митрофанушка Простаков не соответствует своему происхождению?»)

Цели урока:

Образовательные.

1. Сформировать представление об истинном гражданине в комедии.

2.Способствовать развитию навыков анализа драматического произведения.

Развивающая.

Продолжить развитие монологической речи учащихся.

Воспитательная.

Способствовать воспитанию качеств истинного гражданина.

Ход урока

1. Организационный момент (Слайд 1)

— Добрый день, друзья! Я рада вас видеть и очень хочу начать работу с вами. Хорошего вам настроения и успехов! Все ли готовы к уроку? Тогда вперед!

1. Актуализация знаний.

— Его фамилию писали по-разному: Фон-Визин, Фон-Висин, Фон-Везен и т.д. И только к концу XIX века утвердилось понятное сейчас написание – Фонвизин. (Слайд 2)

— Вы уже догадались, сегодня мы с вами продолжим знакомство с комедией Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль».

— На прошлом уроке мы с вами изучили жизнь и творчество этого замечательного писателя своей эпохи. Сейчас проверим, насколько хорошо вы знаете биографию писателя. И предлагаю вам поиграть в игру «Верно — неверно».

(Класс делится на 2 группы (в зависимости от количества детей в классе). Каждой группе выдаётся пакет с фотографией Фонвизина и нарезанными «утверждениями» — верными и неверными. Ребята в группе выбирают только верные утверждения) (См. Приложение 1)

Ответы проецируются на экран. (Слайд 3)

— Молодцы! Вы замечательно справились с заданием! Поаплодируйте друг другу!

1. Постановка проблемного вопроса.

— Ответьте мне на следующий вопрос: кто такой дворянин? (Ответы учащихся) (Слайд 4)

— Назовите качества, какими должен быть истинный дворянин? (Составление кластера на доске). (Примерные ответы учащихся: честь, достоинство, храбрость, хорошее образование и воспитание, служение своему Отечеству)

— Кто главный герой комедии «Недоросль»? (Митрофанушка Простаков)

— Давайте попробуем составить литературный портрет Митрофанушки. (Составление кластера). (Дворянин, его имя означает «матерью данный», избалованный, капризный, эгоистичный, не способный любить, корыстный, хитрый, ленивый, любит поесть, не любит трудиться, трусливый, полный невежда («Не хочу учиться, а хочу жениться!»). (Слайд 5)

— Что вас сейчас удивляет? Какое противоречие налицо? (Митрофан, несмотря на своё происхождение, совсем не соответствует истинному дворянину).

— Какой вопрос возникает? (Почему Митрофанушка не соответствует своему происхождению?) (Слайд 6)

— Сегодня на уроке мы должны найти ответ на проблемный вопрос, который и запишем в виде сегодняшней темы. (Слайд 7)

1. Работа с текстом

Учащиеся делятся на 5 пар, собирают материал по тексту и отвечают на вопросы. (Задания для 4 и 5 пары достаточно сложные, поэтому рекомендуется для сильных учеников). (См. Приложение 2)

Задания

1 пара.

— Грамотны ли Простаков и Скотинин?

— Как относились к образованию в их семье?

— Почему обучается Митрофан?

2 пара.

— Чему и как обучается Митрофан?

— Глуп ли он?

— Как он относится к учению?

3 пара.

— Какие учителя обучают Митрофана?

— Каковы они? Чему они могут научить?

— Как к ним относятся в семье Простаковых?

4 пара.

— Что такое воспитание? Какова его цель?

— Что такое образование? Какова его цель?

— Что главнее – воспитание или образование? (Найдите ответ в репликах положительных персонажей)

5 пара.

— Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума.

— Почему в комедии, в которой главной политической проблемой является крепостное право, поднимаются вопросы воспитания?

— На кого и почему возложена главная забота о воспитании истинного гражданина?

1. Динамическая пауза. (Слайд 8)

«Буквы».

Ход упражнения. Дети, стоя, по инструкциям учителя, выполняют упражнение:

«Пишем буквы необычным способом».

— Кто написал комедию «Недоросль»?

Букву 1 «пишем» носом,

Букву 2 — подбородком,

Букву 3 — правым плечом,

Букву 4 — левым плечом,

Букву 5 — правым локтем,

Букву 6 — левым локтем,

Букву 7 — правым коленом,

Букву 8 — левым коленом.

1. Обобщение усвоенного

Выступления учащихся. (Слайды 9-13)

7. Итог урока

— Давайте попробуем дать ответ на вопрос, который мы обозначили в начале урока: «Почему Митрофанушка не соответствует своему происхождению?» (Он не получил достаточного образования и воспитания, а настоящий дворянин, в первую очередь, должен быть просвещённым. О необходимости просвещения говорили и Пётр I, и Ломоносов, и Екатерина II и другие великие люди той эпохи. Также истинный дворянин должен соответствовать высоким нравственным качествам, а получается, что русское дворянство, по мнению Фонвизина, нравственно вырождается). (Слайд 14)

— Каким должен быть истинный дворянин и соответствует ли русское дворянство своему назначению – вот одна из проблем, которую ставил Денис Иванович Фонвизин в своей комедии. Мысль о воспитании просвещённого дворянина во времена Фонвизина не была новой. Вы правильно отметили, что о необходимости просвещения говорили ещё Пётр I, Ломоносов, Екатерина и другие великие люди XVIII века. Но у Фонвизина не всё так просто. Он понимает, что одного просвещения мало. (Слайд 15) Проблема истинного дворянина демонстрируется в монологах Стародума: «Наука в разращённом человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу». Стародум – резонёр, персонаж, высказывающий авторскую позицию. Вначале надо воспитывать добродетель, позаботиться о душе, а уж потом – об уме.

— Как это сделать? (Ответы учащихся)

— Нужен такой закон, чтобы добродетель стала выгодной. Но такого закона нет. В своём невежестве не Простакова и Скотинин виноваты, а те, кто устанавливает законы. А утверждает их государь. Вот в кого метил Фонвизин!

1. Рефлексия (Слайд 16)

«Свободный микрофон». Учащиеся высказывают своё мнение по заданным вопросам (с использованием настоящего микрофона или его макета, передается микрофон, получая, ученик должен продолжить незаконченную фразу).

• На уроке я работал(а) …

• Урок для меня показался …

• Самым полезным и интересным для меня было …

• Я встретился(лась) с трудностью при …

• У меня хорошо получилось …

• Я выполнял(а) задания …

• Я понял(а), что …

• Теперь я могу …

• Я попробую …

• Меня удивило …

• Мне было трудно …

• Строки самому себе …

1. Домашнее задание. (Слайд 17)

— Составить литературные портреты персонажей по их репликам.

Используемая литература:

Золтарёва И.В., Егорова Н.В. Поурочные разработки по литературе. 9 класс. – М.: ВАКО, 2016.

Титаренко Е.А. Литература в схемах и таблицах / Е.А. Титаренко, Е.Ф. Хадыко. – М.: Эксмо, 2013.

Приложение 1

Его фамилию писали по-разному.

Он родился в Санкт-Петербурге.

Грамоте научился с 4 лет.

Маленький Денис учился очень хорошо.

В Петербурге, будучи студентом, он встретился с Ломоносовым.

Свою литературную деятельность Фонвизин начал с переводов стихотворений зарубежных поэтов.

После коронации Екатерины II был устроен при дворе статским советником.

«Недоросль» — первая оригинальная комедия Фонвизина.

Фонвизин в «Недоросле» «казнил дикое невежество старого поколения и поверхностный лоск европейского полуобразования нового поколения»

Первое представление «Недоросля» состоялось 24 сентября 1782 года.

Комедию все приняли с одобрением.

Фонвизин умер в возрасте 47 лет от тяжёлой продолжительной болезни.

Приложение 2

1 пара. — Грамотны ли Простаков и Скотинин? — Как относились к образованию в их семье? — Почему обучается Митрофан?

2 пара. — Чему и как обучается Митрофан? — Глуп ли он? — Как он относится к учению?

3 пара. — Какие учителя обучают Митрофана? — Каковы они? Чему они могут научить? — Как к ним относятся в семье Простаковых?

4 пара. — Что такое воспитание? Какова его цель? — Что такое образование? Какова его цель? — Что главнее – воспитание или образование? (Найдите ответ в репликах положительных персонажей)

5 пара. — Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума. — Почему в комедии, в которой главной политической проблемой является крепостное право, поднимаются вопросы воспитания? — На кого и почему возложена главная забота о воспитании истинного гражданина?

Урок «Проблема воспитания гражданина (по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»)»

Проблема воспитания гражданина

(по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»)

Цели:

показать уродующее влияние помещичье-крепостнической среды на формирование характера юноши и положительный авторский идеал в вопросах воспитания молодого поколения;

развивать читательские умения;

прививать истинные жизненные ценности.

Задачи – формирование компетенций:

ценностно-смысловой – установить взаимосвязь между рассмотренной на предыдущем уроке проблемой гражданственности и проблемой воспитания; показать важность семейного воспитания для становления личности; побудить к самовоспитанию;

общепредметных – работать с книгой: опираясь на текст комедии, выявить авторскую позицию по проблеме воспитания; устанавливать причинно-следственные связи;

предметных – сопоставлять художественные произведения, устанавливать внутрипредметные связи;

коммуникативных – развивать речь, участвовать в диалоге и полилоге.

ЭПИГРАФЫ:

— … имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена.

— Прямое достоинство в человеке есть душа.

— Наличные деньги – не наличные достоинства.

— Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.

— Всякий найдет в себе довольно сил, чтобы быть добродетельным.

Вступительное слово учителя:

— Сегодня у нас первый урок по комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль». Готовясь к уроку, я подбирала эпиграфы. Но остановиться на одном не смогла. Каждый из них хорош, правдив, с этим афоризмом сложно не согласиться, но в полном объеме ни один из них не отражает той проблемы, о которой я хочу поговорить сегодня. Давайте почитаем эпиграфы и попробуем определить, какую тему для разговора я хотела бы вам предложить сегодня? (СЛАЙД 1)

— Почему именно эту тему я вынесла на первое занятие?

(Главная проблема в комедии; главная проблема, освещаемая Просветителями) (СЛАЙД 2)

Анализ темы

— Проанализируем тему. Какие понятия мы должны вспомнить, кстати, они – предмет изучения и других наук, чтобы разобраться в теме?

— Что значит быть достойным гражданином своей страны? Известный поэт 19 века Н.А.Некрасов на вопрос «А что такое гражданин?», отвечал: «Отечества достойный сын». Итак, портрет идеального «сына Отечества» (СЛАЙД 3)

— Это эталон гражданина. Есть ли в комедии герои, которых можно назвать образцовыми гражданами?

— У нас определилась первое индивидуальное задание: этот ученик занимается положительными героями комедии – образцовыми гражданами. Его ответ по каждому положительному образу начинается фразой: «Достойным гражданином можно считать …, потому что…». Время его работы – 5 минут.

— Обратимся ко второму термину, заявленному в теме, — воспитание. Что воспитывает человека, кто этому способствует? Сформулировать ответ на этот вопрос нам будет помогать таблица, первую часть которой мы заполним вместе. Итак, факторы, влияющие на воспитание личности.

Заполнение таблицы (первой колонки)

Факторы	Черты характера (Митрофана)
Среда	Деспотизм, иждивенчество
Личный пример	Грубость, хамство, подхалимство, корысть
Поучения	Жадность, лицемерие
Кнут и пряник	Вседозволенность, безнаказанность, безответственность
Опыт предков	Невежество, консерватизм
Чтение	Глупость
Труд	Ленность
Обучение	Нежелание думать, учиться

Ответ учащегося: положительные герои.

Воспитание Митрофана.

— В комедии есть положительные герои, однако одна странность… Может быть, вы сами обнаружите ее, вспомнив название комедии? (В центре комедии — НЕДОРОСЛЬ!)

— Анализируя таблицу, давайте определим, для освещения какого положения из первой колонки нам необходимы знания из истории. Индивидуально готовит ответ на этот вопрос один человек, воспользовавшись опорными положениями (карточка-опора №1).

— Мы же смотрим постановку и анализируем: как личный пример матери влияет на воспитание ребенка.

Постановка отрывка (III.4). (карточка-опора №2).

— Какие черты характера может воспитать в ребенка такой пример матери?

Давайте проанализируем своеобразные поучения Простаковой, адресованные своему сыну. Какие черты характера они могут воспитать? (СЛАЙД 4)

Как обстоит дело с поощрениями и наказаниями недоросля в семье Простаковых? Вспомните факты: наказывают ли Митрофана, как его поощряют?

Обратимся к опыту предков. Интересные факты семейной биографии мы узнаем от (имя ученика, заранее готовившего сообщение по карточке-опоре №3), она особо пристально дома наблюдала за родословным древом Скотининых. Формированию каких черт характера будет способствовать такое почитание «славы» предков?

Прослушивание чтения. (СЛАЙД 5) (записано заранее, см. карточку-опору №4)

— Вы слушали отрывок, иллюстрирующий отношение семьи Простаковых к чтению. Какие черты характера может сформировать такое отношение?

Ответ по влиянию среды на характер.

И, наконец, обучение Митрофана: классический урок недоросля: смотрим и думаем: какие черты характера могли сформироваться при таком отношении к обучению?

ВИДЕОфрагмент спеутакля.

Итог по таблице.

— Итак, таблица готова, подводим итог. Характеры в классицизме, конечно, заданные, но мог ли сформироваться из Митрофанушки достойный гражданин?

— Кто виноват в том, что Митрофан – лживый, невежественный и грубый…

— Предлагает ли нам Фонвизин рецепт исправления Митрофана? Почему? (НЕТ, но указания правителям дает: отдавать в опеку достойным чиновникам дом и деревни жестоких крепостников)

Диагностика.

— Несколько статистики из современности: это итоги вашей анкеты, которую я просила заполнить вас накануне. Я думаю, вам будет интересно анализировать получившиеся результаты. (СЛАЙД 6-7, 8-вывод)

— Какой вывод вы можете сделать после анализа этих данных? (Митрофан есть в каждом из нас).

Домашнее задание (СЛАЙД 9-10)

Рефлексия (СЛАЙД 11)

Карточка-опора №1

СРЕДА, в которой воспитывался МИТРОФАН

КРЕПОСТНИКИ	КРЕПОСТНЫЕ
К Еремеевне: — Так тебе жаль шестой (булочки), бестия	Еремеевна Скотинину: — Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я тебе бельмы-то выцарапаю.
К Тришке: — Ах ты, скот, подойди ближе
К Цыфиркину: — Ах, Господи Боже мой! Уж робёнок не смей и избранить Пафнутьича! Уж и разгневался!

Митрофан – достойный сын своей матери

Его ответ на предложение Еремеевны поучиться:

— Ну, еще слово молви, старая хрычовка! Уж я те отделаю, я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему.

Его обращение к Цыфиркину:

— Ну! Давай доску, гарнизонная крыса. Задавай, что писать.

Карточка-опора №2.

Сценка «Личный пример матери»

Г-жа Простакова. О, матушка! Знаю, что ты, Софья, мастерица, да лих не очень тебе верю. Вот, я чаю, учитель Митрофанушкин скоро придет. Ему велю…

Г-жа Простакова. Девка! Девка! Палашка! Девка!

Еремеевна. Чего изволишь?

Г-жа Простакова. А ты разве девка, собачья ты дочь? Разве у меня в доме, кроме твоей скверной хари, и служанок нет! Палашка где?

Еремеевна. Захворала, матушка, лежит с утра.

Г-жа Простакова. Лежит! Ах, она бестия! Лежит! Как будто она благородная!

Еремеевна. Такой жар рознял, матушка, без умолку бредит…

Г-жа Простакова. Бредит, бестия! Как будто благородная! Зови же ты мужа, сына. Скажи им, что по милости божией дождались мы дядюшку любезной нашей Софьюшки; ну, беги, переваливайся.

Стародум. К чему так суетиться, сударыня? По милости божией я ваш не родитель, по милости же божией я вам и незнаком.

Г-жа Простакова. Нечаянный твой приезд, батюшка, ум у меня отнял; да дай хотя обнять себя хорошенько, благодетель наш!..

Карточка-опора №3.

«ОПЫТ ПРЕДКОВ» Митрофана

Г-жа Простакова, представляясь Стародуму, рассказывает о своих родителях. «По отце» она из Скотининых, мать же ее из семейства Приплодиных. Далее, словно подтверждая смысл фамилий своих родителей, Простакова говорит: «Нас, детей, было у них восемнадцать человек; да, кроме меня с братцем, все, по власти Господней, примерли. Иных из бани мертвых вытащили. Трое, похлебав молочка из медного котлика, скон­чались. Двое о святой неделе с колокольни свалились; а до-стальные сами не стояли, батюшка!»

Ничего необычного для тех времен в рассказе г-жи Простаковой нет. И в дворянских, и в крестьянских семьях детей рождалось много, но выживали единицы. Вполне вероятно, что и Простакова рожала много раз, да выжил только один Митрофан.

Умирали дети не только по причине многочисленных бо­лезней, но и из-за легкомысленности и невежества родителей. Обычной была смерть от угара в бане или протопленной комна­те, когда слишком рано закрывали печную заслонку и угар­ный газ оставался в помещении. Умирали, отравившись пи­щей из нечищеной медной посуды, на стенках которой образо­вывалась смертельно ядовитая зеленая патина.

Что касается образования, то Простакова, не скрывая, говорит следующее о своих родителях: «Старинные люди, мой отец! Не нынешний был век. Нас ничему не учили. Бывало, добры люди приступят к батюшке, ублажают, ублажают, чтоб хоть братца отдать в школу. Кстати ли? Покойник-свет и руками, и ногами, царство ему небесное! Бывало, изволит закричать: прокляну ребенка, который что-нибудь переймет у басурманов, и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет».

Сама Простакова утверждает: «Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из сундука ничего не вынуть. Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю, покойник-свет, лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду». Вторит ей и брат, Скотинин: «Да коль доказывать, что ученье вздор, так возьмем дядю Вавилу Фалалеича. О грамоте никто от него не слыхивал, ни он ни от кого слышать не хотел. А какова была головушка! Да с ним на роду вот что случилось. Верхом на борзом иноходце разбежался он хмельной в каменны ворота. Мужик был рослый, ворота низки, забыл наклониться. Как хватит себя лбом о притолку, индо пригнуло дядю к похвям потылицею, и бодрый конь вынес его из ворот к крыльцу навзничь. Я хотел бы знать, есть ли на свете ученый лоб, который бы от такого тумака не развалился; а дядя, вечная ему память, протрезвясь, спросил только, целы ли ворота?»

Карточка-опора №4.

Отношение к чтению

Г-жа Простакова (к мужу). (К Софье.) Письмецо-то мне пожалуй. (Почти вырывает.) Я об заклад бьюсь, что оно какое-нибудь амурное. И догадываюсь, от кого. Это от того офицера, который искал на тебе жениться и за которого ты сама итти хотела. Да которая бестия без моего спросу отдает тебе письма! Я доберусь. Вот до чего дожили. К девушкам письма пишут! Девушки грамоте умеют!

Софья. Прочтите его сами, сударыня. Вы увидите, что ничего невиннее быть не может.

Г-жа Простакова. Прочтите его сами! Нет, сударыня, я, благодаря бога, не так воспитана. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому. (К мужу.) Читай, муженек.

Простаков (долго смотря). Мудрено.

Г-жа Простакова. И тебя, мой батюшка, видно, воспитывали, как красную девицу. Братец, причти, потрудись.

Скотинин. Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки.

Софья. Позвольте мне прочесть.

Анкета для учащихся.

Считаешь ли ты, что ходить в школу обязательно?

А) да Б) нет В) не уверен(а)

2. Хотели бы вы, чтобы не задавали домашнее задание?

А) да Б) нет В) не уверен(а) Г) в маленьком объеме

3. Свободное время Вы занимаете (подчеркните или допишите свой вариант )

А) хобби

Б) посещением спортивных секций

В) посещением музыкальных и художественных школ

Г) компьютерными играми

Д) просмотром телевизионных программ

Е) общением с друзьями

Ж) чтением книг

З) свой вариант

Звукозапись фрагмента «Чтение письма»
MP3 / 2.06 Мб
Презентация к уроку по «Недорослю»
PPT / 776 Кб

Проблема воспитания истинного гражданина в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль».

Проблема воспитания истинного гражданина в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль».

8 класс

Г.А. Жапарова,

учитель русского языка и литературы

основная средняя школа имени Абая

с. Бородулиха, Восточно – Казахстанская область

Цель урока – показать уродующее влияние помещичье-крепостнической среды на формирование характера юноши и положительный авторский идеал в вопросах воспитания молодого поколения; развивать читательские умения; прививать истинные жизненные ценности.

Задачи урока:

Образовательные: 1. Формирование представления об истинном гражданине в комедии;

 2. Способствовать развитию навыков выразительного чтения, навыков анализа  драматического произведения.

Развивающие:  1. Продолжить развитие монологической и диалогической  речи  учащихся;

2. Развивать навыки групповой работы.          

Воспитательная. Способствовать воспитанию качеств истинного гражданина; показать важность семейного воспитания для становления личности; побудить к самовоспитанию;

Ожидаемые результаты:

• освоение новой темы;
• понимание конкретно-исторического и общечеловеческого смысла комедии;
• понимание роли воспитания и самовоспитания в становлении личности;
• умение аргументировать ответ текстом художественного произведения;
• закрепление литературоведческих понятий;
• развитие речи

Тип урока: комбинированный

Используемые стратегии: РКМЧП, ИКТ, модуль «Новые подходы в обучении», модуль «Оценивание»

Оборудование: интерактивная доска, текст комедии Фонвизина, презентация, листы оценивания, дидактический материал.

Межпредметные связи: русский язык, история, культура речи.

Эпиграф: «Просвещение возвышает одну лишь добродетельную душу» Д.И.Фонвизин 

 Ход занятия

Этапы урока

                       Деятельность учителя и учащихся на уроке

Организационный момент. Психологический настрой учащихся.

5 минут.

Настраиваю детей на урок

Слайд № 1 Психологический настрой

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! Не я

Увижу твой могучий поздний возраст,

Когда перерастешь моих знакомцев

И старую главу их заслонишь

От глаз прохожего.

Актуализация знаний

Метод Ассоциации

Работа по теме урока

Стратегия Фишбоун

Словарная работа

Работа в группах

Защита проектов

Вступление: «Я рада, мои любезные друзья, видеть вас сегодня. Вы служите примером: как усердием, трудами и честностию можете сделать себе образование. Ласкаюсь мыслью, что вы покажете мне достойные качества своего ума, свои добродетели и плоды  благородного воспитания». Возможно, так поприветствовал бы вас  писатель  XVIII века Д.И.Фонвизин.

В  журнале «Собеседник» Фонвизин адресует  вопрос императрице ЕкатеринеII: «Отчего у нас начинаются дела с великим жаром и пылкостию, потом же оставляются, а нередко и совсем забываются? Отчего в прежние времена шуты, шпыни и балагуры чинов не имели, а ныне имеют, и весьма большие?»   А вы как бы ответили на этот вопрос? Стратегия «Говорящие головы»

Перед вами титульный лист комедии, поставленной, как мы знаем, в 1782 году. «Всё в этой комедии кажется чудовищной карикатурой на всё русское. А между тем нет ничего в ней карикатурного: всё взято живьём с природы», — пишет Фонвизин.

И Митрофанушка – тоже живой  русский образ. Он недоросль, главный герой комедии. Сегодня мы говорим о Митрофанушке.

Сообщение темы урока. — Где начинается воспитание человека? (В семье).

— Давайте посмотрим, в какой семье воспитывается Митрофан. (Слайд 4)

Метод «Ассоциации»:

– Обратимся к теме нашего урока. Запишем на доске слова-ассоциации к слову «воспитание». (Учащиеся выходят к доске по одному и пишут слова-ассоциации: ребенок, родители, семья, школа, учителя, друзья…)

– Как нужно воспитывать человека, чтобы он стал настоящим гражданином? Можно ли воспитание свести только к умственному развитию?  (Следует дать ему образование, привить нравственные нормы, приучить к общественному труду)

На прошлом уроке мы узнали о том, как решается в комедии Д.И.Фонвизина проблема гражданственности. Вспомним, какова позиция автора в решении этой проблемы: кто, по его мнению, является истинным гражданином Отечества?

Предполагаемые ответы учащихся  (в дальнейшем предполагаемые ответы и действия учащихся будут даваться в скобках):

– Настоящий гражданин – образованный, нравственно воспитанный человек (дворянин), все свои помыслы и дела направляющий на службу Отечеству.  /«Невежда без души – зверь», «прямолюбочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам»/

2-й этап. Вопросы и задания по новой теме:

•     Гражданин – лицо, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся его защитой и наделённое совокупностью прав и обязанностей.

— Что значит быть истинным гражданином? ( Слайд 6.)

                 — Любить Родину,

                    —  трудиться на её благо,

                    — быть честным,

                    — справедливым,

                    — умным,

                    — подчинять свои интересы общественным.

– Но гражданами не рождаются, ими становятся. Каким образом?  (Работа по Фишбоун)

—  Дайте определение понятию  «гражданин».

Комедия называется «Недоросль».

— Дайте определение понятию  «недоросль». ( Слайд 7.)

•  Недоросль – 1. В России в 18 в: молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший ещё на государственную службу.

                          2. Глуповатый юноша – недоучка.

 — В каком значении Фонвизин употребляет это слово? ( Митрофан — недоросль)

       — Подберите синоним к слову «недоросль». ( Недоросль — лодырь, бездельник).

      IV. Работа в группах. ( Слайд 8.)

1 группа: Митрофан истинный гражданин своей страны?

2 группа.   Простакова —  хорошая мать?

Проблема воспитания и образования молодёжи никогда не сходила с повестки дня. Актуальна она и сегодня. Молодёжь – это будущее страны. Мысли Фонвизина о воспитании и образовании не устарели, а его пьеса- это и совет, и предостережение. Создавая сбою комедию, Фонвизин надеялся на то, что придет время, когда передовая молодежь будет считать позором бездеятельную жизнь:

«Дворянин считал бы за первое бесчестие не делать ничего, когда есть ему столько дела, есть люди, которым помогать надо, есть Отечество, которому служить. 

Работа по таблице.

Домашнее задание

Работа по таблице “О ком идет речь”. Слайд № 18. (высказывания главных героев, найти соответствия)

— Какие ассоциации возникают у вас, когда слышите слово «недоросль»? (Слова должны начинаться с букв данного слова.)

н

– необразованность

е

– елейность

д

– дармоед

о

– обманщик

р

– «ребенок»

о

– отступник

с

– «Скотинин»

и

— инфантильность

Слайд № 19, 20

—

Нужно ли человеку учиться? Для чего?

— А каков общечеловеческий смысл комедии, её актуальность для нашего сегодняшнего общества?

 -Может ли безнравственный человек воспитать человека порядочного? Можно ли воспитать хорошего человека без собственного положительного примера?

-Является ли проблема воспитания актуальной для нашего времени? Встречаются ли сейчас митрофаны? Как можно распознать их? (По интересам, жизненным устремлениям, нравственным качествам, отношению к учебному труду и к труду вообще)

— Митрофан – мужское имя. А есть ли девушки – митрофаны? Каков их современный облик? 

Слайд 10: Крылатое слово «недоросль». Современное значение – глуповатый юноша — недоучка (Словарь С.И.Ожегова) Я бы добавила: …и девушка, не желающие учиться, не доросшие до интеллектуальных потребностей, прожигающие жизнь, стремящиеся лишь к развлечениям

Заключительное слово учителя:     Ваш живой интерес к проблеме, поднятой Фонвизиным, в очередной раз показал, что его комедия бессмертна. Не случайно она до сих пор не сходит со сцен театров и пользуется огромной популярностью у зрителей. Наверное, многих она вдохновит на создание собственных творческих работ.

Предлагаю  вам в качестве домашнего задания темы проектов: ( выбор ученика)

1. 1. синквейн к комедии на тему воспитания
2. 2. сочинение «Современные Митрофаны»
3. 3. ремейк по мотивам комедии «Недоросль ХХIвека»

Дебрифинг

Притча. «Жил мудрец, который знал все. Один человек захотел доказать, что мудрец знает не все. Зажав в ладонях бабочку, он спросил: «Скажи, мудрец, какая бабочка у меня в руках: мертвая или живая?» А сам думает: «Скажет живая – я ее умертвлю, скажет мертвая – выпущу». Мудрец, подумав, ответил: «Все в твоих руках».

Быть истинным гражданином или стать недорослем в этой жизни  — в ваших руках выбор.

Взаимооценивание. Выставление оценок.

Оценивание учащихся. В течение урока на листах оценивания ученики выставляют друг другу баллы, затем их суммирует и выставляет оценки всему классу

Рефлексия урока

Используя стикеры, определить свое положение в конце урока ( Остров Невезения, Пик Счастья, Материк Уверенности)

Как Джон Оливер, Саманта Би и ночная комедия способствовали возвышению Трампа

点击 这里 阅读 中文 大 | Прочтите эту статью на китайском языке.

---

Через месяц после выборов Тревор Ноа, ведущий The Daily Show , опубликовал в The New York Times статью, в которой стремился позиционировать себя и свое шоу как инструменты исцеления в сломанная земля. Он назывался «Не будем разделяться, разделенными людьми легче управлять» и облетал почтовые ящики прогрессистов и ленты Facebook, как цифровой бальзам Gilead.Это было напоминанием о том, что в те лихорадочные первые недели мы не были лучшими самими собой: «Вместо того, чтобы говорить размеренным тоном о том, что нас объединяет, мы кричим друг на друга о том, что нас разделяет». Насколько это было правдой, и — можно грубо заметить — как сильно изменился тон Ноя во время кампании, когда он ругал кандидата от республиканцев за то, что он твитнул «этими твоими толстыми крошечными пальчиками» и за попытку мыслить «этими глупыми» голову », и когда он посоветовал кандидату,« может, тебе стоит посмотреть в зеркало, засранец.

Эта комбинация настроений — бранной, сквернословной тирады ad hominem против президента (и, в более широком смысле, против любого, кто может хоть в какой-то мере согласиться с его действиями), и святого призыва обратиться к другая сторона — сегодня доминирует в политической дискуссии внутри голубого пузыря. Раздражение перевешивает стремление к общению в соотношении примерно 20 к 1, но искренне выраженное стремление к более гуманной форме дискурса сохраняется.

Вечерние политико-комедийные шоу — в основном Daily Show Ноя, Full Frontal Саманты Би и Last Week Tonight Джона Оливера — захватили их территорию в разгар всеобщих выборов: непоколебимые, напыщенные, унизительные , унизительные стяжки против Дональда Трампа.Справедливо. Трамп — человек, которого в любой случайный летний день во время избирательной кампании можно было обнаружить подстрекающим толпу к насилию. Это не скользкая дорожка; это ров у подножия холма. Как только человек предстает перед толпой и призывает сильных победить выброса, все кончено, за исключением каннибализма и наскальной живописи. «Правительство народа, созданное людьми для народа, не исчезнет с земли», — сказал Авраам Линкольн. «Выбейте из них дерьмо», — сказал Дональд Трамп.

Слушайте аудиоверсию этой статьи: Особые истории, читайте вслух: загрузите приложение Audm для своего iPhone.

Итак, Трамп ожидает этого, и то же самое делают миньоны, вываливающиеся из его клоунской машины, со своей ложью и своим радостным пренебрежением к тому, что Ник Каррауэй назвал «фундаментальными приличиями». Но где-то по пути ведущие ночных шоу решили, что у них есть карт-бланш на оскорбление не только людей в этой администрации, но и простых граждан, которые поддерживают Трампа, и даже тех, кто просто идентифицирует себя как консерваторов.В марте шоу Саманты Би принесло официальные извинения молодому человеку, который присутствовал на Консервативной конференции политических действий и которого шоу раскритиковали за «нацистские волосы». Как выяснилось, молодой человек страдал от рака головного мозга 4 стадии, что показало бы небольшое исследование продюсеров: он написал в Твиттере о своем пугающем диагнозе за несколько дней до конференции. В качестве извинений шоу внесло 1000 долларов в кампанию GoFundMe, которая собирает деньги на его медицинские расходы, так что теперь мы знаем цену шутки о раке.

Несмотря на то, что ночные комедийные шоу нацелены на искушенных знатоков голубого государства, они являются непреднамеренной, но мощной формой пропаганды для консерваторов.

Едва ли это был первый раз, когда Full Frontal исчезал, сверкая ружьями, вслед за больными или кроткими. Во время кампании Би отправил корреспондента поиграть рыбой в бочке на мероприятие, называемое саммитом западных консерваторов, которое репортер назвал «ежегодным собранием в Денвере, популярным среди крайне правых христианских консерваторов». Он взял интервью у одного искреннего мальчика, который рассказал о посещении церкви по воскресеньям и изучении Библии по средам, а также о своей надежде создать группу под названием «Дети для Трампа».В связи с этим мальчика, который говорил с беззаботной открытостью ребенка, проявившего добрую волю со стороны взрослого, описывали как «Джерри Фолуэлла в светловолосой форме личинки». Трамп и Би находятся на разных сторонах в политическом плане, но в культурном отношении они пьют из одной чаши, наполненной ядовитым нектаром реалити-шоу и его необоснованными ценностями, которые теперь переместились в самый центр нашего национального дискурса. Трамп и Би разделяют склонность к словесной жестокости и готовность издеваться над беззащитными.Оба считают, что сдержанность, некогда являвшаяся отличительным признаком достойного восхищения, была для глупцов.

Да, да, я знаю: она комик, он президент Соединенных Штатов; нет шкалы, по которой можно было бы разумно сравнивать их слова и действия. Тем не менее, в то время как для Би, как и для многих в ее области, фраза Мишель Обамы «Когда они падают, мы поднимаемся», возможно, была восхитительным мемом, издевательства Трампа над героем войны, скорбящими родителями и инвалидом показали, как можно работа сделана. Когда Джон Оливер сказал зрителям, что если они выступают против абортов, им придется сменить канал до последней минуты программы, когда им покажут «очаровательное ведро ленивцев», он идеально выразил тон этих шоу: один, наполненный убежденность в том, что они и их поклонники интеллектуально и морально превосходят тех, кто придерживается каких-либо убеждений правых политических сил.За два дня до выборов каждая говорящая голова по телевидению уверяла нас, что у Трампа нет шансов, потому что ему не хватало «наземной игры». После его победы нужно было задаться вопросом, проводилась ли какая-то часть его наземной игры ночь за ночью по телевидению, при льстивом свете студии, с отличной производительностью и написанием комедий.

Кристиан Хаммерстад

Хотя эти шоу и нацелены на искушенных представителей голубого государства, они являются непреднамеренной, но мощной формой пропаганды для консерваторов.Когда республиканцы видят эти резкие шутки, которые эхом разносятся по утренним новостным программам и вирусным роликам за весь день, а также роликам Джимми Киммела, Стивена Колберта и Сета Мейерса, они видят не только горстку насмешливых комиксов. . Они смотрят HBO, Comedy Central, TBS, ABC, CBS и NBC. Другими словами, они видят именно то, чему их научил Дональд Трамп: весь медиа-ландшафт ненавидит их, их ценности, их семью и их религию. Вряд ли у них есть возможность представить себе, что законные новостные программы на этих каналах ведутся такими же пристрастными игроками, — и это вовсе не нелогично.Неудивительно, что так много последователей Трампа склонны верить только в то, что он или его представители говорят им напрямую — все остальные в эфире думают, что они скопище трейлер-парка, недоумки, фыркающие Окси, которые делят свое время между ретвитят фантазии Алекса Джонса и гладят их капюшоны клана.

Конечно, вряд ли можно ожидать, что ночные артисты будут игнорировать комедийную щедрость, которой их благословили Трамп и его приспешники. И в этой причудливой новой политической реальности обращение с Трампом так, как традиционно относились к другим президентам, ставит хозяина под угрозу совершения тяжкого греха «нормализации» его, как это сделал Джимми Фэллон прошлой осенью.

Трамп появился на шоу Фэллона Tonight Show перед праймериз, в сентябре 2015 года, когда он все еще был кандидатом на шутку, когда беззаботное интервью с ним не вызывало тревог. Эти двое сразу же продемонстрировали телевизионное взаимопонимание: Фэллон в роли натурала, Трамп в роли того же самого Трампа, с которым он выступал на теле- и радиопередачах более трех десятилетий. Но когда год спустя Фэллон снова пригласил его, ситуация была совсем другой. Теперь Трамп был кандидатом от республиканцев, и его набор уловок — подстрекательство к насилию в толпе, угрозы религиозным испытаниям, называние прессы стаей лжецов — уже не был таким забавным.Фэллон не видел необходимости превращать свое шоу в Meet the Press . Он наклонился к Трампу и сказал: «Дональд, я просто хотел спросить вас, есть ли что-то, что мы можем сделать, но не … президентское, правда». А затем, с разрешения гостя (это было немного, они все продумали заранее), он игриво протянул руку и взъерошил свои знаменитые волосы. На следующий день Фэллон подвергся критике (репрезентативным был твит Джона Ловетта, бывшего спичрайтера Барака Обамы: «Это фото будет в учебниках истории, и подпись не будет о том, что Джимми Фэллон такой веселый хороший парень»), и это правильно.К тому времени Трамп продемонстрировал достаточно уродливое и нарушающее нормы поведение, чтобы относиться к нему как к милой знаменитости моста и туннеля прямо из Квинса примерно в 1975 году — президента Сумасшедшего Эдди, президента Тома Карвела — за гранью. Трамп уже показал себя опасным человеком; пожалуй, лучшее, что можно сказать об этом человеке, — это то, что он точно сообщил Америке, что она получит, если его изберут. Это была огромная ошибка со стороны Фэллона, за которую он с тех пор платит — его рейтинги не оправились от этого.

Один из ключей к невероятной победе Трампа заключается в том факте, что получение нуги из комикса по ночному телевидению теперь считается «нормализующим» действием для кандидата в президенты. Подразумевается, что вы не годитесь для исполнительной власти, если вы не можете шутить для нас в трубке, когда мы полусонные.

Джон Ф. Кеннеди был первым кандидатом, который появился на ночном телевидении, посетив съемочную площадку Джека Паара в 1960 году. Что бы вы ни думали о коротком и опасном президентстве Джона Кеннеди, наблюдение за их разговором могло довести вас до слез.В какой-то момент Паар предлагает присутствующим задать свои вопросы сенатору. «Давайте ответим на ответственные вопросы от ответственных людей», — говорит Паар, и я ждал смеха, но его не было. Это не было шуткой. Это не была Джуди Гарланд, строящая ему глаза, рассказывающая истории Лане Тернер и соблазнительно кусающая ее за большой палец. Это был шанс взять интервью у кого-то, кто хотел быть президентом, и Паар попросил своих слушателей действовать соответствующим образом, что они и сделали. (Это была любовь к угрозе коммунистов, включая некоторые мрачные намеки на Юго-Восточную Азию, но что вы собираетесь делать? Камелот! )

Из нашего выпуска за май 2017 года

Ознакомьтесь с полным содержанием и найди свой следующий рассказ, чтобы прочитать.

Подробнее

Новая эра официально началась с выступления Билла Клинтона в 1992 году на шоу The Arsenio Hall Show , где он играл на своем саксофоне. Это был не Ричард Никсон — слишком маленький, слишком поздно — торжественно исполняющий свое собственное скорбное сочинение на маленьком рояле для Паара в 1963 году, после проигрыша и президентских, и губернаторских выборов в Калифорнии. Это был «Отель разбитых сердец», публика уже стояла на ногах, Бубба в тени, Арсенио не в своем уме из-за силы «большого человека». Это был президент как артист, президент как парень, такой молодой и такой крутой, что он мог проскользнуть прямо на съемочную площадку самого популярного ночного шоу и сидеть вместе с группой.Кто не мог полюбить этого парня? Что ж, возможно, семья Рики Рэя Ректора, умственно отсталого человека, приговоренного к смертной казни в Арканзасе, которому Клинтон жестоко позволил казнить всего пять месяцев назад, чтобы доказать, что он жестко борется с преступностью. Острый вопрос об этом ужасе мог бы быть более поучительным для электората, чем соло на саксофоне и проницательные вопросы Холла о том, предпочитает ли Клинтон молодого Элвиса или старого Элвиса в качестве почтовой марки. Но где-то по пути мы решили, что хотим, чтобы ценности лаунж-шоу в Лас-Вегасе стали частью нашего самого важного гражданского разговора.Таким образом, трюк, трюк, слегка неловкий вопрос — скоро президент Бубба, который будет на пути к переизбранию, будет рассказывать толпе MTV, носит ли он боксеры или трусы — стал важным элементом кампании, и теперь у нас есть реалити-шоу. звезда для президента. Вы можете возразить, что, дав Трампу выпить, Фэллон сделал ответственный поступок: он подверг этого человека одному из обязательных тестов на пригодность к должности. Мы создали свою черную дыру и рухнули в нее.

Появление Трампа и Фэллон может стать поворотным моментом в нашей национальной истории.Это был последний мимолетный проблеск чего-либо, приближающегося к доброй воле — и, возможно, чего-то заслуживающего ее — между политическими фракциями. С тех пор это была гонка ко дну, поскольку грубость президента сочетается с грубостью «сопротивления», и всех нас судят по тому, насколько хорошо — насколько тщательно, последовательно и тщательно — мы можем ненавидеть друг друга. Ничего особенного в этом времени нет. Просто все мы — слева и справа — поклялись в своей горечи и гневе.

Когда я приступил к написанию этого эссе, Трамп только что сделал то, что на тот момент было последним из его бесконечной серии абсурдных шагов: он написал в Твиттере, без доказательств, но с уверенностью, что Башня Трампа была «прослушана» Бараком Обамой в последние дни кампании.Что касается того, что Трамп способен говорить, делать или писать в Твиттере, это не было «высшей лигой»; это был просто еще один день на тренировке. Но этот эпизод стал еще одним ошеломляющим напоминанием о том, как этот импульсивный, самовлюбленный лидер — который затаил обиды, безрассудно лжет и назначает членов своей семьи на важные должности — превращает Америку в посмешище во всем мире. Мы — страна, исповедующая величайшее кредо в истории — Конституцию Соединенных Штатов, но мы все больше и больше похожи на банановую республику.

Я много думал об этом, но я также много думал о мальчике из программы Саманты Би. Я подумал о том моменте, когда ее продюсер подошел к матери ребенка, чтобы подписать разрешение, чтобы маленький сын женщины мог быть оскорблен по телевидению. Был ли это момент удовлетворения или сопровождался легким проблеском осознания того, что смущение детей — это дрянной способ заработать на жизнь? Я подумал о мальчике, который с нетерпением ждал возможности увидеть себя по телевизору, чувствуя прилив гордости за то, что он говорил о церкви и изучении Библии.И я подумал о моменте, когда он понял, что все это была уловка — что взрослый, который казался таким милым, только хотел причинить ему боль.

Боже мой , подумал я. Кем мы стали?

Критические проблемы гражданского образования

Критические проблемы гражданского образования

Критические проблемы гражданского образования

Представлено на

Мы, народ … Национальная конференция координаторов штатов и округов
24 — 27 июня 2000 г.
Вашингтон, округ Колумбия

Маргарет Брэнсон, заместитель директора
Центр гражданского образования

Введение

Я рад, что меня еще раз попросили поделиться некоторыми мыслями с этой группой координаторов штата и округа Мы, Народные координаторы, и получить публичную возможность поблагодарить вас за значительный вклад в гражданское образование, который каждый из вас вносит.

Готовясь к этой конференции, я задумался об Иммануиле Канте. Этот прославленный немецкий философ — человек по моему собственному сердцу — и, как я подозреваю, по сердцам многих в этой аудитории. Как вы помните, это был Кант, который сказал: «Есть два человеческих изобретения, которые можно считать более трудными, чем любые другие, — искусство управления и искусство образования». ¹ И вот мы с тобой участвуем и в правительстве, и в образовании!

Как известно, Кант был преданным учителем.Он не уходил на пенсию, пока плохое состояние здоровья не заставило его сделать это, когда ему было 77 лет. В период его расцвета в Кенигсбергском университете его лекции были настолько популярны, что зал заполнялся за час. Он мог сердиться, когда его отвлекала небрежная одежда студентов, необычная внешность или беспокойное поведение. Однако он проявлял большой интерес к среднему студенту. Кант сказал, что он учил не «гениев, поскольку их одаренность такова, что они уступят дорогу самим себе; ни глупым, потому что они не стоят этих хлопот.Я преподаю для тех, кто стоит между этими двумя классами и хочет быть готовым к их будущей работе ». ²

Каждый день за полуденной трапезой — своей единственной трапезой — Кант приглашал от двух до пяти гостей, чтобы они присоединились к нему для глубокой беседы. Увы! Меня никогда бы не включили, потому что Кант считал «учиться неподобающим для женщин» и что им не хватало таланта для серьезного разговора ».

Кант во многом был прав. Надеюсь, он ошибался насчет женских талантов, потому что сегодня утром я хочу серьезно поговорить с вами.

Я хотел бы, чтобы мы рассмотрели три важных вопроса для нас как преподавателей гражданского общества:

• качество учителей,
• основные результаты исследований NAEP и IEA в области гражданского образования и
• общественные работы и гражданское обучение.

Качество учителей: главный вопрос

Когда законодательные органы 50 наших штатов начали откладывать свои сессии на 2000 год, стало очевидно, что они уделяют учителям чрезмерное внимание.В совокупности они добавили около 70 или более новых мер в законодательные книги штата, касающиеся всего: от стипендий для студентов, желающих работать по профессии, до бонусов за успеваемость и «процветание», до более жестких правил получения лицензии и сохранения работы.

Законодатели страны, конечно, обеспокоены надвигающейся нехваткой учителей. Чтобы заменить тех, кто уйдет на пенсию или уволится по другим причинам, в течение следующего десятилетия ежегодно потребуется не менее 220 000 новых учителей. ³ Законодатели, однако, еще больше озабочены качеством тех, кто будет посещать национальные классы. Законодатель Кентукки, вероятно, выразил точку зрения, разделяемую большинством его коллег, когда он сказал: «Я думаю, что сейчас больше всего необходимо решать проблемы качества учителей». ⁴ И, если бы он проконсультировался с одним из недавних надежных исследований, у него было бы достаточно доказательств в поддержку своего утверждения.

Одно из наиболее обширных и окончательных исследований, только что завершенных, было проведено Центром изучения преподавания и политики, консорциумом пяти престижных университетов (Стэнфорд, педагогический колледж, Колумбия, Мичиган, Пенсильвания и Вашингтон). ⁵ Используя данные опроса по вопросам политики в 50 штатах, результаты тестов с высокими ставками и тематические исследования отдельных штатов, в исследовании изучалось, каким образом квалификация учителей и другие материалы школы связаны с успеваемостью учащихся. Вот вкратце некоторые особенно примечательные выводы:

• Качественные характеристики учителя, такие как статус сертификации и степень в области преподавания, очень значительно и положительно коррелируют с результатами учащихся. Самыми сильными, постоянно отрицательными факторами успеваемости учащихся, также значимыми почти во всех случаях, являются доли новых учителей, не имеющих сертификатов, и доля учителей, у которых меньше несовершеннолетних в той области, которую они преподают.
• Влияние хорошо подготовленных учителей на успеваемость учащихся может быть сильнее, чем влияние факторов происхождения учащихся, таких как бедность, язык и статус меньшинства.
• Существенные свидетельства предыдущих усилий по реформированию показывают, что изменения в прохождении курсов, содержании учебной программы, тестировании или учебниках не имеют большого значения, если учителя не знают, как правильно использовать эти инструменты и как диагностировать потребности своих учеников в обучении.
• Другие школьные ресурсы, такие как соотношение учеников и учителей, размер классов и доля всего школьного персонала, который является учителем, показывают очень слабую и редко значимую связь с успеваемостью учеников, когда они агрегированы с уровнем штата.

Если бы мы суммировали центральную направленность этого исследования и выразили его на местном языке, мы бы сказали: «Студенты учатся, когда учителя знают свое дело». «Знание своего дела» означает не только то, что учителя знают, любят и идут в ногу со своей областью, это также означает, что учителя используют набор учебных стратегий, которые вовлекают их учеников и способствуют их приобретению знаний и навыков.

К сожалению, качество учителей является особенно острой проблемой в социальных науках.Проблема преподавания вне поля или преподавателей, которым поручено преподавать предметы, не соответствующие их обучению или образованию, является широко распространенной и серьезной. Это происходит в более чем половине средних школ страны в любой год, как в сельских, так и в городских, богатых и с низким доходом. Более половины всех учащихся средней школы истории в стране сейчас обучаются учителями, не имеющими ни основных, ни второстепенных знаний по истории. ⁶ В настоящее время нет данных о предметной квалификации учителей гражданского общества и государственного управления, но можно предположить, что количество учителей со специальностями или несовершеннолетними в политологии или смежных областях будет еще меньше.Несомненно, пришло время для нас более решительно заняться вопросом качества учителей в нашей области гражданского образования.

Я, конечно, осознаю, как много члены этой аудитории сделали и делают для повышения квалификации учителей. Как координаторы штата и округа, вы предоставляете учителям возможность углубить свои знания в области гражданского права и государственного управления, приобрести и отточить педагогические навыки, а также разжечь или возродить их энтузиазм к преподаванию. Вы поощряете их работать с коллегами-профессионалами, создавать сети поддержки и более полно использовать ресурсы в их сообществах.Вы заслуживаете аплодисментов за ваши титанические усилия. Однако для ее удовлетворения потребность превышает текущие ресурсы. Мы должны расширить сферу нашей деятельности. Мы должны развернуть и активно реализовывать общенациональную инициативу, чтобы обеспечить постоянное и систематическое внимание гражданскому образованию в учебной программе K-12. Эта инициатива должна включать гарантии того, что всех учащихся обучают учителя, которые не только имеют первоначальную квалификацию, но и продолжают профессионально развиваться.

История двух исследований: NAEP и IEA

В наших усилиях по созданию и поддержанию национальной инициативы по гражданскому образованию нам необходимо опираться на результаты двух других недавних и исключительно важных исследований

:

• Национальная оценка образовательного прогресса в области гражданского образования (NAEP) ⁷ и
• Исследование гражданского образования IEA (Международная ассоциация оценки образовательных достижений): ожидания и достижения учащихся в тридцати странах. ⁸

Когда эти два исследования рассматриваются в тандеме, они предоставляют информацию о статусе гражданского образования в Соединенных Штатах и ​​о гражданском образовании Соединенных Штатов в мировом контексте.

NAEP — это единственное в стране текущее исследование того, что студенты знают и могут делать в различных академических областях. Уполномоченный Конгрессом и управляемый Национальным центром статистики образования Министерства образования США, NAEP регулярно отчитывается перед общественностью об успеваемости учащихся 4, 8 и 12 классов.В 1998 году уровень знаний студентов в области гражданского права оценивался на основе Национальных стандартов гражданского права и государственного управления. Эта оценка ознаменовала конец долгого периода засухи. Несмотря на то, что математика, чтение, естественные науки и другие предметы оценивались с некоторой регулярностью, гражданские права не проверялись с 1988 года; он томился десять лет. Таким образом, мы с нетерпением ожидали результатов теста 1998 года. Но когда они были освобождены в ноябре 1999 года, они, мягко говоря, разочаровали.NAEP позиционирует себя как «табель успеваемости нации». Если это так, то табель успеваемости граждан определенно не вызовет у американцев чувство гордости. Действительно, в старые времена это могло привести к поездке в пресловутый сарай.

Министерство образования США постаралось представить результаты как можно лучше. В своем первоначальном пресс-релизе министерство образования заявило, что «около двух третей учащихся каждого класса успели на« базовом »уровне или выше. Около 25% учащихся каждого класса успели на« профессиональном »уровне или выше. .Только 2% учащихся достигли продвинутого уровня ». Далее в пресс-релизе говорилось, что« оставшиеся от 30 до 35 процентов учащихся на каждом уровне обучения показали результаты ниже «базового» уровня. ⁹ Позже, во введении к полному отчету, Департамент признал, что «Хотя эти результаты не предвещают ничего хорошего на будущее, поучительно, что американцы по-прежнему считают, что воспитание гражданственности является одной из основных целей образования». ¹⁰

Глянец Министерства образования не убедил более проницательных наблюдателей.Дайан Рэвич, член правления NAEP и бывший помощник министра образования, назвала результаты «глубоко тревожными. Только около четверти старшеклассников достигают уровня профессиональных знаний, что означает, что они хорошо подготовлены к этим обязанностям (гражданства)». . » ¹¹ Чарльз Куигли, исполнительный директор Центра гражданского образования, сказал, что выводы NAEP «являются поводом для беспокойства. Они призывают к действиям, чтобы исправить серьезный недостаток в образовании американских граждан.» ¹²

Заголовки ведущих газет страны о результатах NAEP гораздо менее дипломатичны. Рассмотрим следующие примеры:

• «Достаточно стар, чтобы голосовать, но не знает, почему» («Лос-Анджелес Таймс», 19 ноября 1999 г.)
• «Большинство студентов плохо разбираются в гражданстве» (The Washington Post, 19 ноября 1999 г.)
• «Студенты отстают в знаниях гражданского общества» (The New York Times, 19 ноября 1999 г.)
• «Студенты провалили экзамен по гражданскому праву: как работает правительство? Многие в старших классах не имеют ни малейшего понятия» (Investor’s Business Daily, 6 декабря 1999 г.)

Обеспокоенный результатами NAEP, Э.Дж. Дионн-младший, известный политолог, вел специальную колонку для The Washington Post. Позвольте мне поделиться с вами частью этого.

«Как будто родителям уже не о чем беспокоиться, подумайте о гражданском кризисе. Это реально. Результаты Национальной оценки образовательного прогресса, опубликованные ранее в этом месяце, показали, что одна треть старшеклассников не имела базовых знаний принципы американского правительства, и что почти три четверти не знали гражданского права.

О нет, скажете вы.Ни одно другое исследование, показывающее, что наши студенты не учатся. Разве у нас не хватает проблем просто учить детей читать и писать. Гражданские науки не могут дождаться?

Фактически, гражданские лица сейчас в зале ожидания, и это должно быть национальным скандалом. Когда в прошлом веке в стране начали открывать государственные школы, вся идея заключалась в том, что свобода зависит от образованных граждан. Civics не было дополнением. В этом весь смысл «. ¹³

Отчет NAEP Civics Report доступен в печати как открытый документ.Он также доступен в Интернете на веб-сайте Национального центра статистики образования (NCES) http://nces.ed.gov/nationsreportcard.html и в альтернативных форматах по запросу. Этот отчет является обязательным к прочтению. Это должно быть предметом обсуждения на конференциях, родительских собраниях, в муниципалитетах и ​​с организациями, составляющими наше гражданское общество.

В конце 1999 г. были опубликованы результаты другого важного исследования, первого этапа исследования IEA по гражданскому образованию. Это исследование было задумано в начале 1990-х годов в ответ на постоянный интерес стран, являющихся членами МЭА, к тому, как их молодые люди готовятся к получению гражданства и как они учатся принимать участие в жизни своего общества и в общественных делах.

ИЭА было основано в 1959 году с целью проведения сравнительных исследований, посвященных политике и практике в области образования. Сегодня в МЭА входят 54 страны. Двадцать четыре из них приняли участие в Фазе 1, наиболее качественной части исследования. В каждой стране небольшая группа исследователей опросила экспертов в области гражданского просвещения об ожиданиях от подростков. Исследователи проанализировали структуру учебных программ, национальные стандарты и учебники. В некоторых странах также были задействованы фокус-группы.Выводы исследователей в каждой из 24 стран содержатся в национальных тематических исследованиях длиной в главы в отчете о первом этапе. Этот отчет был опубликован и теперь доступен в виде книги.

Данные, собранные во время Фазы 1, обобщают, какие группы экспертов в каждой стране-участнице считают, что 14-летние должны знать о восемнадцати темах, включая выборы, личные права, национальную идентичность и участие в политической жизни.

Учитывая ограниченное время, невозможно передать вам все результаты этого исследования; Отчет занимает 622 страницы, но это лишь некоторые из наиболее важных выводов:

• Во-первых, существует общее ядро ​​тем содержания гражданского образования в странах с установившейся или переходной демократией, которые участвовали в исследовании.
• Во-вторых, существует значительное единодушие в отношении того, что гражданское образование должно быть междисциплинарным, интерактивным, связанным с жизнью, проводиться в неавторитарной среде, осознавать проблемы социального разнообразия и создаваться совместно школами, родителями, сообщество и неправительственные организации.
• В-третьих, существует очевидный разрыв между целями демократии, сформулированными в учебной программе, и реальностью общества и школы. Также существует пробел, когда есть длинные списки фактических знаний, которые нужно передать, но только час или два в неделю для их изучения.
• В-четвертых, хотя преподаватели часто стремятся объяснить учащимся как волнение политического процесса, так и важность участия граждан, сами студенты часто проявляют общее пренебрежение к политике.
• В-пятых, разнообразие (социально-экономическое, расовое, этническое и языковое) является предметом огромной озабоченности во всех этих странах, но нет уверенности в том, какое направление лучше всего выбрать в общественных или школьных программах, чтобы облегчить проблемы, порождаемые разнообразием. .

Я настоятельно рекомендую вам прочитать полный отчет МЭА. Это не только позволит вам глубже понять заботы преподавателей гражданского общества в установившихся и переходных демократиях; он предоставит вам тематическое исследование гражданского образования в Соединенных Штатах и ​​позволит вам проводить межнациональные сравнения. Те из вас, кто участвует в международных программах Центра гражданского образования, сочтут отчет особенно ценным.

Сбор данных для второго этапа, который сейчас ведется, состоит из теста и обследования, которые будут проводиться в каждой участвующей стране среди репрезентативных выборок из нескольких тысяч 14-летних учащихся.Второй этап также включает анкеты для учителей гражданского общества и анкеты, в которых исследуются общешкольные практики, связанные с гражданством. Предварительные результаты второго этапа планируется опубликовать в феврале 2001 года. Более подробный анализ результатов последует в 2002 году.

Вы помните волнение и тревогу, сопровождавшие публикацию сравнительных оценок успеваемости учащихся по естествознанию и математике в так называемом отчете TIMMS. Это вызвало немедленную реакцию со стороны политиков и широкой общественности, которая впоследствии вылилась в большее внимание и ресурсы для улучшения естественнонаучного и математического образования.Есть все основания полагать, что, когда исследование IEA Civics Study будет завершено и опубликовано, это может привести к потребностям в улучшении гражданского образования. Мы, как преподаватели гражданского общества, должны быть готовы воспользоваться этой возможностью.

Услуги и гражданское образование

Один из тревожных выводов многих недавних исследований, включая исследование IEA, заключается в том, что молодые люди во всем мире склонны пренебрегать политикой, особенно на национальном уровне. Это побудило преподавателей во многих демократических странах, включая Соединенные Штаты, ориентировать подготовку к гражданству в большей степени на местные общинные факторы и связывать обучение с более широкими концепциями, такими как справедливость, власть, права и обязанности.Они обнаружили, что учащиеся с энтузиазмом откликаются на программы, которые заставляют их определять потребности своих сообществ и действовать в соответствии с ними. Одним из примеров является ответ на проект Citizen Центра гражданского просвещения, который сейчас используется более чем в 31 стране.

Вовлечение американских студентов в их сообщества — одна из целей, поставленных в рамках третьей Национальной цели в области образования на 2000 год. Однако эта цель не нова. За последнее десятилетие был выдвинут ряд законодательных инициатив, которые предусматривают поддержку общественных работ в начальных и средних школах.Среди них Закон о национальных и общественных услугах 1990 года, программа «Служение Америке», Закон 1993 года о трастах на национальные и общественные службы и программа «Учись и служи Америке» (Корпорация национального служения 1999). ¹⁴

В последние годы расширились программы общественных работ. Обследование, проведенное Национальным центром статистики образования (NCES) весной 1999 года, показало, что в 64 процентах всех государственных школ, включая 83 процента государственных средних школ, учащиеся, участвующие в общественной деятельности, были признаны или организованы через школу.Тридцать два процента всех государственных школ K-12 организовали служебное обучение как часть своей учебной программы, включая почти половину всех средних школ. ¹⁵ Я хотел бы, чтобы мы рассмотрели это явление в течение нескольких минут по нескольким причинам. Во-первых, возникает путаница и последующее неправильное употребление терминов «общественная работа» и «служебное обучение». Во-вторых, в своем стремлении стимулировать интерес учащихся к общественной жизни, преподаватели часто игнорируют то, что исследования говорят нам о сильных и слабых сторонах общественных работ.Наконец, есть предположение — однако ложное предположение — среди некоторых преподавателей и представителей общественности, что общественные работы могут заменить гражданское образование и / или что это лекарство от наших гражданских недугов.

Давайте сначала проведем различие между терминами «обучение служению» и «общественная работа». Ричард Ниеми, профессор политологии в Университете Рочестера, определил эти термины в недавнем обращении к Американской ассоциации политических наук следующим образом:

Служебное обучение — это термин, обычно используемый для обозначения общественных работ, которые включены в школьные курсы.Интервалу обслуживания в сообществе обычно предшествуют подготовительные занятия, предназначенные для предоставления информационной и концептуальной основы и осведомленности о социальных / политических проблемах, связанных с назначенной услугой. Мероприятия по окончании службы включают письменные размышления и обсуждения в классе, предназначенные для улучшения знаний и поощрения оценки.

Общественные работы обычно относятся к добровольной работе в сообществе, которая не связана со школьной программой, хотя она может поощряться школой или даже организовываться ею. ¹⁶

Педагоги по гражданскому образованию обычно отдают предпочтение более систематическим и содержательным программам служебного обучения, которые интегрированы в учебный план. Общественные работы вне учебной программы по гражданскому праву действительно способствуют альтруизму. Учащиеся, которые кормят бедных, обучают детей, строят дома, читают для слепых и навещают немощных или пожилых людей, хорошо себя чувствуют и выполняют ценные социальные услуги. Однако их опыт не обязательно делает их более вдумчивыми или активными гражданами.Как сказал Ричард Баттестони, директор Института государственной службы им. Файнштейна в колледже Провиденс:

«Многие люди думали, что способ получить гражданство — это просто отправить студентов на службу, не заставляя их мыслить гражданским образом. , чтобы думать об общественных проблемах, которые лежат в основе самой потребности в служении, которое они выполняют.Многие программы обслуживания усердно работали, чтобы дать студентам возможность выполнять служение, но они не заставляли их думать.» ¹⁷

Сервисное обучение отличается от общественных работ. Он связывает «действие» со знанием, мышлением и действиями гражданина. Служебное обучение, связанное с учебной программой, позволяет учащимся увидеть связь между работой в столовой и более крупными проблемами, такими как бедность и бездомность, и тем, как сообщества решают эти проблемы в свете других конкурирующих социальных потребностей. Сервисное обучение позволяет студентам оценить предлагаемые изменения политики, которые могут облегчить проблемы.Это также должно помочь студентам научиться отстаивать изменения, которые, по их мнению, будут наиболее полезными.

Те, кто утверждал, что общественные работы сами по себе вылечили бы политическую апатию и отчуждение молодежи, должны быть разочарованы тем, что говорят нам текущие факты и цифры. Ежегодный опрос первокурсников в колледжах и университетах страны в этом году показал, что только 16,7 процента студентов заинтересованы в «влиянии на политическую структуру», 26 процентов заинтересованы в том, чтобы идти в ногу с политикой, а 28 процентов — в том, чтобы «быть лидерами сообщества.«В отличие от этого, 73,4 процента первокурсников колледжа в этом году заявили, что хотят быть обеспеченными в финансовом отношении. Эти цифры представляют особый интерес, поскольку рекордные 75,3 процента первокурсников колледжа в этом году работали волонтерами в старшей школе. ¹⁸

Сегодня мы лучше знаем сильные и слабые стороны программ общественных работ. Благодаря возросшему интересу к обучению в сфере услуг накапливается значительный объем исследований. Среди наиболее важных результатов недавних исследований можно отметить следующие:

• Хотя многие студенты были вовлечены в общественные работы, не все типы студентов были задействованы в равной степени.С большей вероятностью участвовали ученики, получившие высокие оценки, девушки, ученики, для которых английский был основным языком, на котором они говорили дома, а также ученики 11 и 12 классов. Напротив, учащиеся, получившие более низкие оценки, мальчики и ученики с 6 по 10 классы, были менее склонны к участию. ¹⁹
• Чем больше количество видов деятельности, в которых участвовали учащиеся (например, студенческое самоуправление, другие школьные или внешкольные мероприятия, или оплачиваемая работа), тем выше вероятность, что они будут участвовать в общественных работах. ¹⁹
• Учащиеся частных школ, особенно церковных, также были более склонны к общественным работам. ¹⁹
• Учащиеся с большей вероятностью участвовали, если взрослый в семье участвовал в общественных работах и ​​если наивысшая степень, полученная родителем, была высшим или более высоким. ¹⁹
• Минимальное обслуживание почти не имело связи с показателями результатов. Даже регулярное служение в малых дозах представляло ограниченную ценность.Именно тогда, когда служение было регулярным и постоянным, студенты чаще всего, казалось, усваивали уроки, которые пропагандируют сторонники общественного служения. ²⁰
• Используя стандартные пункты для измерения политической терпимости, студенты, которые участвовали в общественных работах, время от времени или часто, не реагировали с большой терпимостью. ²⁰ И, наконец,
• Менее одного процента заявленных общественных работ осуществляется в явно политических организациях. ²⁰

Общественные работы могут быть важной частью гражданского образования, если они правильно задуманы как нечто большее, чем просто добрые дела. Общественные работы должны быть интегрированы как в формальную, так и в неформальную учебную программу школы. Это не заменяет формальное обучение гражданским основам и правительству, но оно может улучшить это обучение. Таким образом, школы должны делать больше, чем просто информировать учащихся о возможностях служить своим школам и сообществам.Студенты должны быть должным образом подготовлены к практическому обучению. Им необходимо понимать институт или агентство, с которым они будут взаимодействовать, и его более широкий социальный и политический контекст. Студенты должны находиться под присмотром и иметь возможность регулярно размышлять о своем опыте. В ходе размышлений студентам следует предложить рассмотреть такие вопросы, как эти:

• Должно ли это сделать правительство?
• Это что-то более посещаемое частными лицами или группами в секторе гражданского общества?
• Как можно решить эти проблемы сообщества?
• Какие дополнительные знания вам нужно получить, чтобы быть лучше информированными?
• Какие навыки интеллектуального или критического мышления вы развили в процессе обучения служению?
• Как улучшились ваши навыки взаимодействия, мониторинга и влияния на государственную политику?
• Как изменилось ваше понимание роли гражданина в демократическом обществе?
• Общественные работы — это ответ на политическую апатию и отчуждение среди молодежи?
• Это лекарство от наших гражданских недугов?

Ричард Ниеми и его коллеги отвечают на эти вопросы «утвердительно».«Их исследование привело их к выводу, что

« Участие сообщества может расширить политические знания, улучшить некоторые навыки участия и изменить определенные отношения участников ». Однако уровни участия различаются именно тем, что касается сторонников общественных работ (например, учащиеся, которые в остальном были менее активными, получали более низкие оценки и чьи родители сами не были участниками, имели меньшую вероятность участия). Более того, предполагаемые эффекты были очевидны только среди тех, кто участвовал регулярно и широко, что указывает на пределы спорадических и плохо организованных общественных работ.Таким образом, несмотря на значительный потенциал, общественные работы, практикуемые среди сегодняшних старшеклассников, не являются панацеей гражданского образования «. ²¹

Заключение

Да, Иммануил Кант был прав. Искусство управления и образования сложнее, чем другие. Но для нас как отдельных людей или народа нет ничего важнее, чем то, что эти два искусства должны хорошо практиковаться. Век, который мы только что оставили позади, предлагает достаточно доказательств того, насколько много человеческих страданий может быть вызвано злоупотреблением искусством образования и управления.

У нас с вами есть не только возможность, мы обязаны использовать наши таланты в искусстве образования, чтобы помочь всем нашим ученикам стать знающими и квалифицированными не только в искусстве управления, но и в его более требовательной форме — искусстве самоуправления. -правительство.

Банкноты

1. Кант, Иммануил. Кант об образовании (Ueber Padagogik) пер. Чертон, Аннет. Бостон: D.C. Heath and Co., 1900, стр. 12. ^задний

2. Великие философы права: избранные материалы по юриспруденции, под редакцией Морриса, Кларенса.Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, 1959, стр. 238. ^задний

3. Американская федерация учителей. «AFT призывает к радикальным изменениям в обучении учителей и более жестким требованиям к новым учителям» (онлайн) 24 апреля 2000 г., aft.org/press/index.php. ^задний

4. «Государства стремятся увеличить число учителей», Неделя образования, 14 июня 2000 г., стр. 20. ^задний

5. Центр изучения преподавания и политики (1999).Качество учителей и успеваемость учащихся: Обзор доказательств государственной политики, Дарлинг-Хаммонд, Линда. ^задний

6. Ингерсолл, Р.М. (1998). Проблема внеполевого обучения. Дельта Пхи Каппан 79, 773-776. ^задний

7. Департамент образования США, Управление исследований и усовершенствования в области образования. Национальный центр статистики образования. Табель успеваемости NAEP 1998 для нации, NCES 2000-457, автор: Lutkus, A.D., Weiss, A.R., Campbell, J.Р., Маццео, Дж. И Лазер, С. Вашингтон, округ Колумбия: 1999 г. ^назад

8. Гражданское образование в разных странах: двадцать четыре национальных примера из Проекта гражданского образования МЭА. Под редакцией Торни-Пурта, Джудит, Швилле, Джона и Амадео, Джо Энн. Международная ассоциация оценки образовательных достижений, 1999 г. ^назад

9. Национальный центр статистики образования. «Новая общенациональная оценка показывает, что большинство студентов имеют базовые знания в области гражданского права.» Пресс-релиз. 18 ноября 1999 г. ^назад

10. Национальный центр статистики образования. Табель успеваемости NAEP 1998 для нации. Департамент образования США, Управление исследований и усовершенствования в области образования. NCES 2000-457, стр.1. ^задний

11. Равич, Дайан. «Заявление о табеле успеваемости NAEP». Комментарии, представленные на брифинге для прессы, посвященном выпуску карты успеваемости NAEP для нации за 1998 год. 18 ноября 1999 г. Министерство образования США, Вашингтон, округ Колумбия.C. ^задний

12. Куигли, Чарльз Н. «Заявление в табеле успеваемости NAEP». Комментарии, представленные на брифинге для прессы, посвященном выпуску карты успеваемости NAEP для нации за 1998 год. 18 ноября 1999 г. Министерство образования США, Вашингтон, округ Колумбия ^назад

13. Дионн младший, Э. Дж. «Гражданский дефицит». The Washington Post, 30 ноября 1999 г., стр. A29. ^задний

14. Министерство образования США, Национальный центр статистики образования (2000 г.).Обучение работе с молодежью и общественная работа среди учащихся 6–12 классов в США: 1996 и 1999 гг. NCES 2000-028 Вестата, Б.К. и Чапмен, К. Вашингтон, округ Колумбия ^назад

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… .. 15. Министерство образования США, Национальный центр статистики образования (1999). «Служебное обучение и общественное служение в государственных школах K-12». NCES 1999-043. Вестат, Р. и Чепмен, К. Вашингтон, округ Колумбия ^назад

16. Ниеми, Ричард Г., Хепберн, М., и Чепмен, К. «Общественная работа учащихся старших классов: лекарство от гражданских болезней?» Доклад, представленный на ежегодном собрании Американской ассоциации политических наук, сентябрь 1999 г. ^назад

17. «Колледжи стремятся к апатии с помощью обучения гражданственности», The Boston Globe, 22 февраля 2000 г., сек. B1. См. Также Баттистони, Ричард М. 1997. «Служение и демократическое гражданство». Теория в практику 36: 150-56., И Баттистони, Ричард М., и Хадсон, Уильям Э., изд. 1997. Опыт гражданственности: концепции и модели обучения служению в политологии. Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация высшего образования. ^задний

18. Сакс, Л.Дж., Астин, А.В., Корн В.С. и Махони К. Американский первокурсник: национальные нормы на осень, 1999 г. Лос-Анджелес, Калифорния, Исследовательский институт высшего образования, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. ^задний

19. Министерство образования США, Национальный центр статистики образования (1997).Участие студентов в общественной деятельности, NCES 97-331, Нолин, М.Дж., Чейни, Б., Чепмен, К., и Чендлер, К., руководитель проекта. Вашингтон, округ Колумбия, ^назад

20. Ниеми, Ричард Г. op.cit. ^задний

21. Ниеми, Ричард Г. op.cit. ^задний

Вернуться на домашнюю страницу Центра гражданского образования

Комментарии относительно этой страницы отправляйте по адресу [email protected]

Проблема комедии: эволюция американской стендап-комедии

В 1970-е годы этот новый сюжет считался экстремистским в положительном смысле.Теперь этого ждали в искусстве, в кино, музыке, театре и, конечно же, в стендапере. Шокирует. За гранью. Наступление. Графика. Сырой. Явный. И безумно успешный. Но никогда не считался расистским, сексистским или ненавистным. Или, если бы это так считалось, вполне могло быть сознательно и активно проигнорировано в стремлении нажиться (докабельное телевидение, в котором преобладала реклама продуктов, оставалось, за очень немногими исключениями, очень белым и очень безопасным). Вместо этого он был продан как новый. Это было обнадеживающим. Это было смело.Это было резко. Это было нарушением границ. Это пробуждало сознание. Это было концептуально, а не идеологически. Считалось, что это положительное изменение в культуре. Но, пожалуй, самое главное, теперь этого требовал рынок. И хотя это всего лишь крохотный период в истории этой культуры, как и все культурные моменты в капиталистическом обществе, те, кто находится в его эпицентре, думают, что он будет длиться вечно.

Итак, слова и идеи, которые когда-то были запрещены, произносились вслух, а для смеха — на сцене. И они их получали.Там, где всего несколько лет назад прогрессивные комики, такие как Вуди Аллен, якобы говорили о себе, отношениях и семье, но на самом деле создавали тщательно продуманные вымышленные персонажи, используя уникально структурированные шутки в качестве словесных масок, Ричард Прайор приходит и откровенно, без всяких уловок, рассказывает о своем черт возьми, и тот факт, что его мать была шлюхой и свободно использует слово на букву N, что вызывает отклик в американской культуре. Внезапно черная андерграундная комедия партийных рекордов встречается с бит-культурой, джазовой культурой, хиппи-культурой и особенно с наркотической культурой и быстро превращается в доминирующий стиль комедийного мейнстрима, и по сей день, независимо от того, белый ты или черный, или кто-либо из них Многие другие этнические группы и полы, которые вошли в стендап, по сути, теперь вы работаете с афроамериканской парадигмой Ричарда Прайора в стойке, которая заменила еврейско-американский способ стендапа точно так же, как Марлон Брандо и его грубая, спонтанная честность заменила и оставила позади формальную фальшь Лоуренса Оливье и шекспировский метод как доминирующий образ действия.

Но в ускоренном темпе массовой культуры диалоги с Сэмом Кинисоном и Эндрю Дайсом Клэем быстро становятся грубыми. Их действия — это почти реакционная реакция на предполагаемые свободы, которые исследовали общество и эстрады, но они использовали методы этой новой эры вседозволенности и доводили их до крайностей, которые начинают напоминать сегодняшние. Их возмущала, по крайней мере, в их комических образах, идея о том, что все равны и мы все должны ладить, как белые люди, которые все еще владели этим миром, но боялись, что он ускользает.Это ранние представления о том, что переросло в альт-правые, превосходство белых и безудержное, даже жестокое женоненавистничество. Они использовали язык ненависти для смеха, громкого смеха и снова раздвинули эту границу. И поскольку это почти сразу было встречено массовым одобрением и принятием, никогда не было момента для размышлений, пауз или анализа этических норм и ответственности и особенно последствий их действий. Даже такой первопроходец, как Джордж Карлин, который занял свою нишу среди множества сил комедии и на протяжении десятилетий умело продвигался в качестве уникального голоса, был вынужден — особенно под влиянием Кинисона — отказаться от своего игривого, но подрывного и сложного использования. языка и идей и в более поздние годы принял гораздо более резкий, резкий, воинственный, разъяренный, пошлый и человеконенавистнический стиль.

Да, освобождение и открытие, с которых началось это путешествие, превратились в своего рода общий гнев от имени публики и исполнителя. Гнев стал выгоднее радости. Как ни странно, злость приносила радость. Как только эта граница стала размытой, и, как и в случае с профессиональным рестлингом, публика почувствовала, что это часть шоу, американский id, эта материнская жила неконтролируемого импульса была задействована и не могла быть ограничена снова. И каждый шаг на этом пути гарантирует, что пути назад никогда не будет.Идею невозможно отменить. Его признание может ослабевать и расти, но однажды введенное, оно существует.

Молодые американцы нуждаются в гражданском образовании — не зря

Школы, возможно, нет, но американские учителя усердно работают, составляя учебные программы на предстоящий учебный год. Основа системы образования США, от алгебры до истории и психологии, закладывается задолго до того, как школа снова возвращается к занятиям.

Однако есть один предмет, который требует особого внимания: гражданское образование.Наша нынешняя система гражданского образования находится в состоянии кризиса, так как многие студенты изо всех сил стараются запомнить периодическую таблицу или правила грамматики, но часто с трудом могут назвать даже самых влиятельных членов Конгресса и кодекс поведения, который отличает американскую демократию от других форм правительство. Слишком часто студенты просто не понимают, как работает наша представительная демократия.

И, по большому счету, подвела их система образования. От процесса голосования до структуры Конгресса молодые американцы имеют слепые пятна, потому что эти слепые пятна никогда не заполнялись учебными программами в средних школах, средних школах или колледжах и университетах.

Просто спросите их. Студенты Род-Айленда подали в суд на штат, утверждая, что отсутствие гражданского образования не смогло подготовить их к суровым условиям получения гражданства. Кроме того, согласно недавнему опросу Every Vote Counts, примерно две трети молодых американцев считают, что «средние школы, колледжи и университеты должны готовить студентов к тому, чтобы они были избирателями». Сюда входят более 70 процентов в возрастной группе от 18 до 24 лет — студенты колледжей и недавние выпускники, у которых образование еще свежо в памяти.

Молодые американцы знают, что существующее положение вещей несостоятельно. Согласно исследованию Исследовательского центра Education Week, менее одной из трех школ предлагают отдельные курсы по гражданскому праву. По данным Американского совета попечителей и выпускников (ACTA), менее 20 процентов колледжей и университетов гуманитарных наук требуют, чтобы студенты прошли хотя бы один обзорный курс по американской истории или правительству перед выпуском. По словам ACTA: «Недавние выпускники колледжей совершенно не осведомлены об истории и наследии Америки.

Действительно, невежество сохраняется еще долго после окончания учебы. Едва четверть американцев — людей всех возрастов — могут назвать все три ветви власти.

Итак, что можно сделать? Большая часть ответственности ложится на американских педагогов по включению гражданского образования в школьные программы таким образом, чтобы это было практично для учителей в классе. Один из подходов — использовать «мини-уроки», когда в академическом расписании есть свободные места — за день до каникул, через неделю после основного экзамена и так далее.

В старшей школе можно вызвать замещающих учителей, чтобы они провели час по основам обществоведения до того, как штатный учитель вернется в класс. Половина дня — идеальная возможность дополнить традиционную учебную программу такими ускоренными курсами. В колледже у студентов еще больше «свободного времени», чтобы наверстать упущенное по основам обществоведения.

Планка не очень высокая. Когда большинство американцев даже не знакомы с тремя ветвями власти, преподаватели могут существенно изменить ситуацию с помощью одного или двух основных уроков.

Конечно, они не одиноки в этой борьбе. В последние годы выборные должностные лица на государственном уровне признали пробел в гражданском образовании и предприняли серьезные шаги для его устранения. В процессе они разрабатывают план более широкой реформы образования на федеральном уровне.

В 2018 году губернатор штата Массачусетс Чарли Бейкер подписал закон, требующий от восьмиклассников завершить хотя бы один проект гражданского общества под руководством учащихся, и учреждает Целевой фонд гражданских проектов, который государственные школы могут использовать для обучения учителей и разработки учебных программ. .Новый закон также создает внепартийную программу вызова избирателей средней школы, повышая осведомленность учащихся, имеющих право на регистрацию, или предварительной регистрации для голосования.

Сорок штатов США и округ Колумбия требуют, чтобы учащиеся старших классов прошли хотя бы один курс гражданского права, прежде чем они смогут получить высшее образование. Некоторые делают даже больше: 17 штатов требуют от старшеклассников сдать экзамен на гражданство США перед выпуском.

Федеральное правительство должно распространить это требование на все штаты, поощряя студентов по всей стране становиться активными, информированными гражданами и поощряя учителей помогать им в этом.И до тех пор, пока это требование не будет закреплено в федеральном законе, выборные должностные лица должны продолжать подчеркивать важность гражданского образования в первую очередь.

Связывание обновленного курса гражданского образования с прохождением теста на гражданство может быть узким решением широко распространенной проблемы, но это лишь первый шаг. Сделав гражданское образование не только приоритетом, но и проверяемым требованием, мы можем работать над выполнением более всеобъемлющих требований, таких как одноранговые программы, реализуемые в Массачусетсе.

Как выразился экономист Томас Соуэлл: «Демократия нуждается в информированных гражданах, если она хочет процветать или, в конечном итоге, даже выжить».

Он прав. Только благодаря гражданскому воспитанию наш американский эксперимент может выжить, и только вместе — с педагогами и избранными должностными лицами в унисон — мы сможем его спасти.

Кэмпбелл Стритор работает директором программы в Every Vote Counts, внепартийной организации, возглавляемой студентами, которая занимается повышением явки избирателей и расширением доступа избирателей.

5 ужасных (но раскрывающих) примеров консервативной комедии

Продолжить чтение ниже

Если вы взрослый, действительно ли мне нужно объяснять, почему Рождество является названием самого популярного праздника в нашей стране? Если не считать «По законам улиц, ты теперь лидер нашей банды карате», трудно представить себе фразу, которую я слышу чаще, чем «С Рождеством». Ты, хныкающая корова, Рождество имеет свой проход в каждой аптеке. Как вы убедили себя, не говоря уже о переполненном театре, что опасные анютины глазки замышляют заговор против вашего права произносить его имя? Вы дали себе право быть враждебным из-за того, что кто-то не существует, делая то, чего никто никогда не сделает.Может ты просто херня долбаная?

Продолжить чтение Ниже

В этом заключается основная привлекательность консервативной фантазии: враги есть повсюду, но вы можете победить их, просто набравшись смелости, чтобы надеть красную шляпу или сказать вслух «Рождество». Правая мысль — это Ready Player One философии: вы создаете вокруг себя этот сложный мир фантастической чуши, где ваша обычная белизна внезапно становится самой важной чертой, которая может быть у героя.

Брэд утверждает, что его отсутствие массового успеха происходит из-за обширного антиконсервативного заговора, но это может быть связано с тем, что он не может общаться с кем-либо, кто хоть немного самосознан.Когда вы считаете «людей, которых оскорбляют праздничные имена», не только настоящими людьми, но и проблемой, которую необходимо обсудить, я не думаю, что вашему чувству возмущения можно доверять в отношении реальных проблем. По сравнению с потенциально атеистами Скруджа, разве трафик в аэропорту или звонки в службу поддержки Comcast не будут казаться ордами скелетов, разрывающих вашу жену?

Продолжить чтение ниже

И, как все консервативные шутники, Брэд не замолкает о политкорректности. Как можно ожидать от кого-то смешного, когда каждое слово и точка зрения оскорбительны? Это расстраивает, потому что любой, у кого есть телевизор или подключение к Интернету, может сказать вам, как, если вы смешной, вы можете сказать все, что хотите.Если вы лично считаете, что политкорректность вас душит, тогда хорошо. Держись за это чувство, стервозный трус. Общество написало эти правила — которых, опять же, на самом деле не существует — для таких людей, как вы, которым нельзя доверять. Это похоже на то, как женщины говорят, что им не нравятся странные мужчины, которые хвалят их внешность. Крипы жалуются, что им больше не разрешают даже приближаться к женщинам. Между тем, остальные из нас подходят прямо к ним, устанавливая уважительные отношения, хваля их внешность и давя задницу в рождественском проходе Walgreens.Привет, дамы.

«Мы не можем себе представить, почему общество когда-либо могло подумать, что есть обратная сторона, если постоянно говорить всем гадости».

Продолжить чтение ниже

Политкорректность не угнетает тех, кто говорит правду, Брэд Стайн. Он устанавливает базовый уровень приличия, который не могут понять только самые ленивые придурки. И шутки должны быть там, если вы хотите, чтобы они были даже немного возмутительными. Если я скажу шлюхе пройти на кухню, и все, она и все, кто это слышит, будут меня ненавидеть.Но если я попрошу девушку попасть в проход holiday с вероятностью 35-40 процентов кульминации, мы с ней действительно начнем что-то строить вместе. Еще раз привет, дамы.

Шонбаби не одинока, но все же может вызвать у вас кульминацию в Twitter. Шансы лишь немного ниже с его популярной мобильной игрой Calculords.

Поддержите своих любимых авторов Cracked, посетив нашу страницу для авторов. Пожалуйста и спасибо.

Чтобы узнать больше, посмотрите, как президент Трамп разрушил комедию, и привет, Майк Хакаби, об этих «шутках»…

Следуйте за нами на Facebook. Мы смешные. Мы ругаемся.

Сайт политических новостей «Обе стороны» Криса Эванса — тупой на уровне Таноса

Крис Эванс, ранее известный как самый сексуальный Крис Америки, уходит в политику. По крайней мере, так было оформлено раскрытие его новой «тайной, беспристрастной гражданской активности».

Вот что мы знаем о «Отправной точке», «секретном» (?) Проекте Эванса «гражданское участие» (?):

• Это будет веб-сайт
• На нем будут представлены интервью с политиками с обеих сторон.

Проект стал достоянием общественности, когда видео, которое Эванс разослал членам Конгресса, просочилось (или «просочилось») в CNN.По-видимому, Эванс был вдохновлен на создание этой платформы, когда он хотел «кратко изложить обе стороны вопроса, и ему можно было бы доверять».

И по какой-то причине, вместо того, чтобы спросить исследователей политики, ученых, библиотекарей, журналистов или кого-либо еще, кто мог бы быть «беспристрастным» экспертом по различным вопросам, он решил спросить: политиков-пристрастий.

Похоже, что все это дразнили, когда член палаты представителей Дэн Креншоу (штат Техас), который, как известно, был администратором группы в Facebook, распространявшей теории заговора и мемы белых националистов, продемонстрировал Эвансу свой стеклянный глаз Капитана Америки.Именно для того, чтобы у нас было четкое представление о состоянии нашей страны: двухлетний американский ребенок с генетическим заболеванием не может получить инвалидное кресло, покрываемое его страховой компанией, но конгрессмен может иметь стеклянный глаз Капитана Америки для развлечения. Конечно, Крис Эванс, проблема Америки в том, что политикам не хватает возможности говорить о том, что они хотят.

Вот в чем дело: если вы слышите фразу «обе стороны» в современном американском дискурсе и не сразу видите красные флажки, у вас большие проблемы, приятель.

Во-первых, по любому политическому вопросу существует более двух позиций. С этим согласны не все ни демократы, ни республиканцы. Есть либералы, умеренные и консерваторы — целый спектр идеологии. И идея о том, что оформление каждого вопроса как чего-то, в котором вы выбираете между позициями двух сторон, каким-то образом уменьшит пристрастие, кажется очень ошибочной.

Во-вторых, не все политические вопросы в современной Америке имеют более чем одну «сторону».

Вот некоторые вопросы, по которым вам может быть полезно разбираться в разных позициях:

• Medicare для всех / Универсальное здравоохранение / Единственный плательщик
• Открытые границы
• Бесплатный колледж
• Универсальный базовый доход

Вот некоторые проблемы, которые не подпадают под эту категорию:

• Белый национализм
• Отслеживание менструальных циклов заключенных в тюрьму девочек-иммигрантов с целью предотвращения абортов
• Помещение детей иммигрантов в клетки
• Разлучение детей-иммигрантов с их родителями, а затем потеря их происхождения, так что что они не могут быть воссоединены

Фактически, большинство вопросов выиграют больше от проверки фактов, чем с точки зрения «обеих сторон».«Верны ли утверждения о расходах, понесенных иммигрантами без документов? Сколько детей потеряло федеральное правительство? Будет ли универсальное здравоохранение действительно непомерно дорогим?

Видео Эванса не дает никаких указаний на «политические проблемы» или «общие вопросы», на которые он собирается заставить политиков предоставить четкую информацию. Единственный вопрос, на который мы действительно видим ответы политиков, — это «что в первую очередь вдохновило вас на то, чтобы заняться политикой», и, что шокирует, никто не говорит «мое огромное, ненасытное эго» или «ненасытная жажда власти».» Странный.

На видео Эванс говорит политикам: «Это шанс для вас поговорить о проблемах, которые для вас важны», потому что очевидно, что многих остановок кампании, выступлений по телевидению и ток-шоу в воскресенье утром недостаточно. Он говорит им, что хотел бы отложить ответы до минуты, и все они смеются над тем, насколько это будет сложно, хотя любой, кто наблюдал за политическими дебатами, знает, что политики очень легко могут потратить целую минуту, не отвечая на четкий и прямой вопрос. .

А затем, продвигая свой веб-сайт, который, как предполагается, будет «бесполезным», он говорит политикам, что предлагает им «шанс не только оживить вашу базу, но и вы можете передумать».

Как это «без вращения»?

Фундаментальный вопрос Эванса — «Почему нет места, где я мог бы кратко выслушать обе стороны вопроса, которому я мог бы доверять?» — действительно сбивает меня с толку. С какой стати вы доверяете политикам больше, чем журналистам?

В видео есть пара ярких моментов.Эванс говорит: «Сейчас многие люди не покупают то, что они читают и слышат», на что один политик отвечает: «Существует много недоверия». Клип удобно обрывается, прежде чем указывать, где есть недоверие, но любой, кто обращал внимание в течение последних двух лет, знает, к чему это привело.

«В СМИ».

Журналисты каждый день усердно работают, чтобы привлечь политиков к ответственности перед людьми, которые платят им зарплату. Они очень много работают, чтобы заставить политиков отвечать на вопросы — то, что следует считать обязанностью политика, частью их работы.И очень немногие журналисты обладают властью знаменитостей, которую они могут использовать, чтобы убедить политиков поговорить с ними.

А теперь у нас есть Крис Эванс, который говорит политикам, что у него есть к ним куча вопросов, но «если они вам не нравятся, мы их пропустим» и «если вам не нравится ни один из ваши ответы, мы можем их повторить ».

Это не подотчетность. Это просто дает политикам новую платформу для продвижения своих интересов. И идея о том, что на подобном веб-сайте вы будете получать новости без «сплетения», питает заблуждение, которое ослабило журналистику до поистине пугающей степени.

Журналисты не «крутятся». Они сообщают. Политические представители «крутятся». Политики «крутятся». Ученые мужи «крутят». Такое ощущение, что мы раньше это понимали, и я не уверен, почему мы этого не понимаем.

Когда я был репортером новостей, меня не волновало, что меняют мнение людей. Менять их от чего? К чему? Почему? Я не был в этом заинтересован. Я заботился о том, чтобы информировать людей, помогать людям чувствовать себя менее неуверенными и более смекалистыми, проливая свет на то, как работает их правительство или их город.Я заботился о том, чтобы держать под контролем власть. А у политиков есть власть.

Знаменитости тоже. И мне бы хотелось, чтобы один из них использовал свою силу, чтобы что-то сделать с посеянным национальным недоверием, настраивая американцев друг против друга. Журналисты ничем не отличаются от всех остальных. У них есть счета, которые нужно оплачивать. Они беспокоятся о своих правах, о ценах на газ, о своей безопасности. Разве разве не развенчание этого мифа о гнусном журналисте, одержимом манипулированием людьми, несмотря на то, что от этого ничего не извлекает никакой выгоды, не пошло бы намного дальше в «продвижении уважительного дискурса»?

У нас есть президент, который неоднократно называет журналистов врагами народа.Вы знаете, кому выгодно недоверие к журналистике? Политики. Когда вы сомневаетесь в подотчетности журналистов, это дает влиятельным людям прикрытие, чтобы избежать наказания за злоупотребление своей властью.

Джордж Карлин: Тупые американцы (2006) — Полная стенограмма

из Life Is Worth Losing
Записано 5 ноября 2005 г., Beacon Theater, New York City, New York

«Это называется американской мечтой, потому что нужно спать, чтобы в это поверить».

Люди чертовски чокнутые. В этой стране полно придурков и придурков. Вы когда-нибудь замечали это? О, боже мой, да. Боже мой. Ага. Бездельники, придурки, хулиганы, отморозки, придурки и придурки. И , они все голосуют . Они все голосуют, да. На самом деле, иногда создается впечатление, что голосуют только они. Обычно вы можете определить, кто голосовал, посмотрев на долбаные результаты выборов. Чувак, это точно не я зря трачу время на такие бессмысленные занятия.Вы знаете тех людей на «Шоу Джерри Спрингера», это среднестатистические американцы. О да, поверьте мне. Ниже среднего не попасть на шоу. Не могу. Ниже среднего — сидит дома, смотрит это дерьмо по телевизору, готовится выйти и проголосовать, заполняет свой образец бюллетеня. Люди чертовски тупые.

Вы можете сказать, что хотите об этой стране, и я люблю это место. Мне нравятся свободы, которые у нас были. Я люблю это. Я люблю это. Мне нравится, когда не потребовалась гребаная катастрофа, чтобы заставить нас заботиться друг о друге.Мне нравится, что мы все время перед камерой со всех сторон. Но вы знаете, что вы можете говорить об Америке все, что хотите. И я говорю, что люблю это место. У меня не было бы другого пути, я бы не жил ни в какое другое время в истории в любом другом месте. Но говорите, что хотите об Америке. Земля свободных, дом храбрых. У нас есть несколько тупых ублюдков, плавающих по этой стране. Знаете, тупые ублюдки. Очевидно, это не относится к этой аудитории. Я это понимаю. Ты выглядишь умным и проницательным, но все остальные — чертовски прыгающие яйца.Тупее, чем второй слой краски.

Так вот, это не просто разглагольствования и бреда. Это не просто выпустить пар. У меня есть небольшое свидетельство в поддержку своего утверждения. Мне просто кажется, что только люди с действительно низким IQ могли бы захватить этот прекрасный континент, этот великолепный американский пейзаж, который мы унаследовали … Ну, на самом деле, мы украли это у мексиканцев и индейцев, но. Эй, было приятно, когда мы его украли. Выглядело неплохо. Это было первозданно. Рай. Вы видели это в последнее время? Вы внимательно смотрели на это в последнее время? Это чертовски неловко.

Только нация непросвещенных недоумков могла взять это красивое место и превратить его в то, чем оно является сегодня, торговый центр . Чертовски большой торговый центр. Ты это знаешь. Это все, что у тебя есть. Это все, что у вас здесь есть, ребята. Миля за милей от торгового центра за торговым центром. Много-много торговых центров. Основные торговые центры и мини-моллы. Они помещают мини-моллы между крупными торговыми центрами. А между мини-торговыми центрами ставят мини-маркеты. И между мини-витринами. У вас есть автомобильные стоянки, заправочные станции, магазины глушителей, прачечные самообслуживания, дешевые отели, закусочные, стриптиз-клубы и грязные книжные магазины.Америка прекрасна. Одна большая трансконтинентальная коммерческая выгребная яма.

А как люди ко всему этому относятся? Как люди относятся к жизни в торговом центре от побережья до побережья? Ну, они думают, что это ПРОСТО ОЧЕНЬ ДЕНДИ! Они думают, что это настолько круто, насколько это возможно. Потому что американцы любят торговый центр . Им нравится торговый центр. Вот где они могут одновременно удовлетворить две свои самые распространенные пристрастия. Покупки и еда. Миллионы полубессознательных американцев день за днем ​​бродят по торговым центрам и едят.Особенно поесть. Американцы любят поесть. Их смертельно привлекает медленная смерть фастфуда. Хот-доги, корн-доги, чизбургеры с тройным беконом, обжаренное во фритюре сливочное масло, обжаренное в свином сале и сырной виске, шашлык, пропитанный майонезом, тает пирожок с моцареллой. Америка съест что угодно. Что-нибудь. Что-нибудь. Черт, если бы вы продавали тушеных придурков из енотов на палке, американцы купили бы их и съели. Особенно, если вы обмакнули их в масло и положили немного сальсы.

Эта страна — большое время свиней.Забудьте про белоголового орлана. Вы знаете, каким должен быть герб этой страны? Большая миска макарон с сыром. БОЛЬШАЯ ЧАША. Потому что все в этой стране королевского размера . King size, очень большой и SUPER JUMBO. Особенно гребаные люди! Вы видели некоторых людей в этой стране? Вы как следует разглядывали этих больших толстых ублюдков? Большие, толстые ублюдки. О Боже. Огромные груды избыточной протоплазмы несутся по торговым центрам, как парк межгосударственных автобусов.Люди в этой стране огромны. Массивные животы. Чудовищные бедра и большие жирные задницы. И если вы постояте там минутку и посмотрите на одного из них, вы посмотрите на одного из них и начнете задаваться вопросом: как эта женщина терпит дерьмо? Как она гадит? И что еще страшнее, как она вытирает задницу? Сможет ли она даже определить местонахождение своего очка? Ей нужна помощь. Обучены ли фельдшеры в этой области? И стоя рядом с ней. Конечно. С тарелкой, полной начо, и полным ртом пирога ее ебаный муж Джо Сикс Пак.С его чудовищно раздутым пивным животом, опасно свисающим над пряжкой ремня. Этот парень не видел своего члена со времен администрации Никсона. И если вы встанете там и посмотрите на них двоих. Вы начинаете задаваться вопросом: эти люди трахаются? Действительно ли этот мужчина способен трахнуть эту женщину? Структурно не представляется возможным, чтобы эти два человека смогли достичь проникновения. Может, они из этого «Цирка дю Солей» или что-то в этом роде. Я говорю вам, что люди в этой стране — каждый из них — имеет лишний вес на 50 фунтов.Они ГАРГАНТУАНСКИЕ.

А летом — дай Бог — летом все захотят носить шорт . Господи Иисусе, Защитник всего доброго и святого, избавь нас от толстых в коротких штанах. У всех были короткие штаны, большие животы, толстые бедра и тупые дети. Короткие штаны, большие животы, толстые бедра и тупые дети. С каждым из них по двое тупиц. И вся семья носит футболки, и у всех одна и та же футболка… «Я с дураком.«Судя по всему, в этой стране Глупые — большая семья.

И еще носить на них футболки. У каждого в семье есть рюкзак . У них за спиной пристегнут рюкзак, чтобы они могли носить с собой кучу дурацкого дерьма. И причина, по которой им приходилось носить свое дурацкое дерьмо привязанным к спине, заключается в том, что их руки должны всегда оставаться свободными, чтобы держать еду. И чтобы поднести эту еду ко рту, где она сгребает все остальное отвратительное дерьмо, которое они ели в тот день.И … Еще одна причина для рюкзаков в том, что эти люди собираются покупать еще больше дурацкого дерьма. У них дома не хватает дурацкого дерьма. У них только что была дурацкая распродажа, они собираются купить еще.

Они собираются выйти на парковку и запихнуть все это в большой, толстый, уродливый, негабаритный внедорожник, в котором много места. В нем много места для дурацкого дерьма и много места, чтобы эти большие, толстые и уродливые ублюдки могли доставить их домой. В пути остановка, конечно же, за рулетом из желе и жареным тестом.

Эти люди, эти люди эффективные, профессиональные, компульсивные потребители . Это их гражданский долг. Потребление. Это новое национальное развлечение. К черту бейсбол. Это потребление. Единственная истинная и прочная американская ценность, которая осталась. Покупка вещей. Покупка вещей. Люди тратят деньги, которых у них нет, на то, что им не нужно. ДЕНЬГИ, НА ТО, ЧТО ОНИ НЕ НУЖДАЮТСЯ, НЕТ. Таким образом, они могут максимально использовать свои кредитные карты и провести остаток своей жизни, выплачивая 18% годовых на то, что стоит 12.50. И им все равно не понравилось, когда они вернули домой! Не слишком умно, ребята. Не чертовски ярко.

Но если вы поговорите об этом с одним из них. Если вы изолируете одного из них, вы рассадите его рационально и поговорите с ним о низком IQ, глупом поведении и неверных решениях. Сразу заговорили о образовании . Это большой ответ на все вопросы. Образование. Они говорят: «Нам нужно больше денег на образование. Нам нужно больше книг. Больше учителей. Больше классов.Больше школ. Нам нужно больше тестов для детей ». Вы им говорите: «Ну, вы знаете, мы все это испробовали, а дети до сих пор не могут пройти тесты». Они говорят: «Не беспокойтесь об этом. Мы собираемся понижать проходные оценки ». И этим сейчас занимаются во многих школах. Они снижают проходные оценки, чтобы их могло сдать больше детей. Сдается больше детей, школа выглядит хорошо, все счастливы, IQ страны опускается еще на два-три балла, и довольно скоро все, что вам понадобится, чтобы поступить в колледж, — это гребаный карандаш.Есть карандаш? Иди сюда, это физика. Тогда все задаются вопросом, почему 17 других стран выпускают больше ученых, чем мы. «ОБРАЗОВАНИЕ». Политики знают это слово. Они ИСПОЛЬЗУЮТ это на вас. Политики традиционно прятались за тремя вещами: флагом, Библией и детьми. «Ни одного ребенка не осталось позади. Ни одного ребенка не осталось ». Да неужели? Что ж, не так давно вы говорили о том, чтобы дать детям фору. С начала. Остался позади. Кто-то здесь, блядь, теряет почву под ногами.

Но есть причина.Есть причина. На это есть причина. Есть причина, по которой образование — отстой. И по той же причине, которой никогда не будет. Когда-либо быть исправленным. Никогда не станет лучше. Не ищи этого. Будьте довольны тем, что у вас есть. ПОТОМУ ЧТО ВЛАДЕЛЬЦЫ ЭТОЙ СТРАНЫ ЭТОГО НЕ ХОТЯТ. Я сейчас говорю о настоящих владельцах . Настоящие владельцы. Крупные, богатые деловые круги, которые контролируют ситуацию и принимают все важные решения. Забудьте о политиках … они не имеют отношения к делу. Политики поставлены туда, чтобы дать вам представление о том, что у вас есть свобода выбора.ВЫ НЕ НУЖДАЕТЕ. У ТЕБЯ НЕТ ВЫБОРА. У ВАС ЕСТЬ ВЛАДЕЛЬЦА. ОНИ ВЛАДЕЕТ ВАМИ. ОНИ СОБСТВЕННЫ * ВСЕМ *! Им принадлежит вся важная земля. Они владеют и контролируют корпорации. Они давно купили и заплатили за Сенат, Конгресс, здания штатов и ратуши. Судьи у них в заднем кармане. И им принадлежат все крупные медиа-компании, поэтому они контролируют практически все новости и информацию, которые вы слышите!

ОНИ ПОЛУЧИЛИ ВАС МЯЧИ! Они тратят миллиарды долларов каждый год на лоббирование, лоббирование, чтобы получить то, что они хотят.Что ж, мы знаем, чего они хотят. Они хотят большего для себя и меньше для всех остальных. Но я скажу вам, чего они не хотят. Им не нужна группа граждан, способных к критическому мышлению. Они не хотят быть хорошо информированными. Хорошо образованные люди, способные к критическому мышлению. Их это не интересует. Это им не помогает. Это против их интересов. Вот так. Они не хотят, чтобы люди достаточно умные, чтобы сидеть за кухонным столом и выяснять, как сильно их трахает система, которая выбросила их за борт 30, блядь, лет назад.Они этого не хотят. Вы знаете, чего они хотят? Им нужны ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ РАБОТНИКИ. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ РАБОТНИКИ. Люди, которые достаточно умны, чтобы управлять машинами и оформлять документы, и достаточно глупы, чтобы пассивно соглашаться на все эти все более и более дерьмовые работы с более низкой оплатой, более продолжительным рабочим днем ​​и меньшими льготами. Конец сверхурочной работы и исчезающая пенсия, которая исчезает, как только вы идете за ней.

И теперь они приходят за вашими ДЕНЬГАМИ СОЦИАЛЬНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ. Им нужны твои долбаные пенсионные деньги.Они хотят его вернуть! Чтобы они могли передать его своим криминальным друзьям на Уолл-стрит! И ты знаешь кое-что, они это получат … они получат ВСЕ от тебя рано или поздно … потому что это долбаное место принадлежит им! Это БОЛЬШОЙ КЛУБ… И ВАС НЕ В ЭТОМ! Мы с тобой не в большом клубе! Между прочим, это та же самая большая дубинка, которой они весь день бьют вас по голове, когда говорят, во что верить. Целый день бить тебя по голове. И их средства массовой информации говорят вам, во что верить, что думать и что покупать … Стол наклонен.Близкие. Игра сфальсифицирована и, кажется, никто этого не замечает. Кажется, никого это не волнует. Хороший. Честный. Трудолюбивые люди. Белый воротничок. Синий воротник. Неважно, какого цвета рубашка на тебе.

Хорошие, честные, трудолюбивые люди продолжают… это люди скромного достатка. Продолжайте выбирать этих богатых хуесосов, которым плевать на них. ОНИ НА ВАС НЕ ТРАХАТЬСЯ! ОНИ НЕ ЗАБОТИТСЯ О ВАС.