Реферат коперник николай: Реферат: Николай Коперник

Содержание

Реферат: Николай Коперник

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский Государственный Экономический Университет»

Центр дистанционного образования

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: «Естествознание»

на тему: «Николай Коперник»

Исполнитель:

Корнилова Анастасия Алексеевна

Екатеринбург 2008г.

Содержание

Введение

1. История жизни

2. Теория Николая Коперника

2.1 Размышления, предшествующие открытию

2.2 Суть теории Коперника

2.3 «О вращении небесных сфер»

3. Мировоззренческое значение теории Николая Коперника

Заключение

Список используемой литературы

ВВЕДЕНИЕ

В средние века религиозные догмы занимали главенствующую роль в мировоззрении человека. Основной идеей, на которую опирались религии, была геоцентрическая модель мира. Земля и человек на ней считались центром вселенной, а звезды и другие планеты, обращающимися вокруг них. Все созданное, создано для человека, и последний является «венцом творения».

Новые тенденции в науке получили отражение в творчестве Леонардо да Винчи (1452-1519), Николая Коперника (1473-1543), Иоганна Кеплера (1571-1630) и Галилео Галилея (1546-1642). Важнейшим полем боя, на котором происходило сражение между новым и старым миром, между консервативными и прогрессивными силами общества, религией и наукой, была астрономия.

Учение Коперника было революционным событием в истории науки. «Революционным актом, которым исследование природы заявило о своей независимости и как бы повторило лютеровское сожжение папской буллы, было издание бессмертного творения, в котором Коперник бросил – хотя и робко и, так сказать, лишь на смертном одре – вызов церковному авторитету в вопросах природы. Отсюда начинает свое летоисчисление освобождение естествознания от теологии…», — писали К. Маркс и Ф. Энгельс в своих сочинениях.

Цель моей работы – изучить путь, размышления Николая Коперника, ведущие к открытию и понять, как гелиоцентрическое учение повлияло на мировоззренческие взгляды и развитие науки. Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. познакомится с биографией ученого;

2. изучить теорию Коперника;

3. понять мировоззренческое значение открытия.

1. ИСТОРИЯ ЖИЗНИ

Николай Коперник родился 19 февраля 1473 г. в Торуни, торговом городе на Висле. Отец будущего астронома, тоже Николай, был богатым купцом, мать, Барбара, урождённая Ваченроде, — дочерью главы городского суда. Николай был четвёртым, младшим, ребёнком в семье. Начальное образование он получил в школе при костёле святого Яна. Когда ему исполнилось десять лет, отец умер во время эпидемии чумы, и заботу о детях взял на себя брат матери Лукаш Ваченроде, который в 1489 г. был избран епископом Вармийской епархии (Вармия – исконно польская земля, простирающаяся по берегам Вислы от города Торунь до Балтийского моря).

В 1491 г. он определил Николая и его старшего брата Анджея в Краковский университет, где они проучились четыре года.

Краковский университет был в ту пору знаменит своим резко выраженным гуманистическим уклоном, направленным против средневековой схоластики. Свободное, конечно, в известных пределах, и очень оживленное общение между академическими, церковными и просто просвещенными деятелями через университет и небольшие научные общества создавало высокий интеллектуальный потенциал, который не мог не оказать влияния на талантливого юношу. Здесь Николай увлекся астрономией. Этот интерес поддержали астрономические события, которыми были богаты годы его учебы, — три солнечных затмения, комета, соединение (видимое сближение) Юпитера и Сатурна. Тогда же Европу всколыхнула весть об открытии Христофором Колумбом заокеанских земель.

После Кракова братья продолжили образование в Италии, куда Лукаш послал их для получения степени доктора канонического (церковного) права. В Италии, которая в те времена была сердцем эпохи Возрождения, Николай и Анджей провели семь лет. Сперва они учились в Болонье, где Николай провёл ряд астрономических наблюдений. В Италии он познакомился с только что изданным сокращённым переводом на латынь «Альмагеста» Птолемея, выполненным Региомонтаном. В 1500 г. Николай посетил Рим, а после поездки на родину два года изучал медицину в Падуанском университете. В Италии он легко овладел древнегреческим языком. Знание этого языка позволило Копернику прочесть в подлиннике сочинения древних учёных – Аристотеля, Платона и, главное, Птолемея.

Получив степень доктора канонического права, 30-летний Коперник возвратился в Польшу и был избран каноником Вармии – членом высшей духовной и административной курии епископата. Он был всесторонне образован – гражданское и каноническое право, медицина, греческие и латинские авторы, математика и прежде всего астрономия. Но, быть может, еще более важным было то, что в годы странствий он общался со множеством знающих талантливых людей, окунулся в атмосферу подлинно научного обсуждения множества важнейших вопросов и как раз в ту пору, когда католическая церковь довольно благодушно смотрела на такие вольные рассуждения, не усматривая пока в них угрозы своему авторитету.

В отдаленную Вармию Коперник принес с собой новые знания и дух Ренессанса. Он принес с собой скепсис в отношении космологических построений великого эллинистического астронома – Птолемея, но ни у кого из общавшихся с ним астрономов он не заимствовал ничего положительного, созидающего новую теорию – по крайней мере ни от кого из известных нам.

Несколько лет Коперник жил в епископской резиденции, в Лидсбарке и находился в непосредственном подчинении епископа, своего дяди Лукаша, являясь одновременно его секретарем и врачом. В 1512 г. Лукаш Ваченроде скончался, и Коперник поселился в городе Фромборк в одной из башен крепостной стены, окружавшей собор. Это помещение, где ученый прожил свыше 30 лет, служило ему обсерваторией; оно сохранилось до наших дней.

1 декабря 1514 г. в Риме состоялся собор Католической Церкви, на котором обсуждался вопрос о назревшей календарной реформе. Со времени принятия Церковью юлианского календаря действительное время весеннего равноденствия ушло от календарной даты на целых десять дней. Поэтому была создана уже не первая комиссия по реформе календаря, которая обратилась с просьбой к «императору, королям и университетам» прислать свои соображения по этому поводу. В число экспертов включили и Коперника. С того времени, возможно по просьбе комиссии, учёный занялся наблюдениями для уточнения длины года. Найденная им величина стала основой для календарной реформы 1582 г. Определённая Николаем Коперником длина года составляла 365 суток 5 ч 49 мин 16 с и превышала истинную всего на 28 с.

Тем временем обстановка в Вармии накалялась. Всё чаще случались набеги вооружённых банд со стороны орденской Пруссии. Переговоры и жалобы в Рим ничего не давали. Осенью 1519 г., когда Коперник возвратился во Фромборк, польские войска вошли на территорию ордена. В начале ноября 1520 г., в самый разгар войны с крестоносцами, он избирается администратором владений капитула в Ольштыне и Пененжо. Под командованием Коперника немногочисленный гарнизон Ольштына сумел его отстоять. Вскоре, после заключения перемирия, в апреле 1521 г. Коперник назначается комиссаром Вармии, а осенью 1523 г. – канцлером капитула.

В 1533 г. Копернику исполняется 60 лет, он еще выполняет отдельные административные и ревизорские поручения по Вармийской епархии. Все больше склоняется он к врачебным делам, в которых снискал себе широкую известность. Астрономические работы не отнимают больше у него много времени, они давно завершены, и Николаю Копернику остается подвести им итог.

2. ТЕОРИЯ НИКОЛАЯ КОПЕРНИКА

2.1 Размышления, предшествующие открытию

Кафедральный собор Успения Богородицы во Фромборке, в котором служил отец Николай, — одна из главных святынь польского католичества. Собор был окружён крепкой стеной с оборонительными башнями и мог, если надо, служить крепостью. Коперник выбрал для жилья не слишком уютное место – северо-западную башню соборной стены. На ее верхнем этаже он и устроил свой кабинет. Оттуда был выход на широкую крепостную стену с хорошим обзором. По ней можно было пройти к соседней башне, на которой была подходящая площадка для наблюдений другой части неба. Коперник собственноручно изготовил из дерева угломерные астрономические инструменты, подобные описанным в «Альмагесте». Среди них «трикветрум» — шарнирный треугольник, одна из планок которого наводилась на светило, а по другой велся отсчет, «гороскопий», или солнечный квадрант, — вертикальная плоскость с выступающим стерженьком в верхнем углу. Прибор устанавливался по линии север-юг и позволял по направлению полуденной тени в моменты солнцестояний судить о наклоне эклиптики к небесному экватору. Не менее важным инструментом была армиллярная сфера – вложенные друг в друга поворотные кольца, которые служили моделью небесных координат и давали возможность получать отсчёты по нужным направлениям.

Фромборк с точки зрения погодных условий и географического положения не был благоприятным местом для наблюдений, тем не менее Коперник много наблюдал, о чём можно судить по упоминаниям в его главном труде «О вращении небесных сфер».

Цель наблюдений Коперника заключалась не в открытии новых небесных явлений. Астрономы Средневековья занимались тем, что измеряли положения светил и сравнивали свои данные с результатами расчётов по схемам Птолемея. Многие поколения астрономов подправляли систему птолемеевых эпициклов, чтобы предсказывать положения планет более надёжно. В результате точность предсказаний оставляла желать лучшего, а Вселенная Птолемея усложнилась так, что было ясно – Бог не мог создать мир таким несуразным. В записи Коперника о наблюдении им Марса в противостоянии (по отношению к Солнцу) 5 июня 1512г. сказано: «Марс превышает расчет больше чем на 2 градуса». Как и другие астрономы, он думал об улучшении расчетных схем.

Первоначально и Коперник стремился сделать модель Птолемея более стройной и простой. В простоте, был он уверен, кроется истина. Путь к упрощению подсказал сам Птолемей, на страницах «Альмагеста» отвергнувший вращение и обращение Земли вокруг Солнца. Но то, что было несуразно полторы тысячи лет назад, стало предметом раздумий Коперника.

Движение Земли просто объясняло многие явления: годовое движение Солнца по эклиптике, прецессию земной оси (если уподобить Землю покачивающемуся волчку), «привязанность» Меркурия и Венеры к Солнцу, необычайную яркость Марса во время его противостояний и, наконец, петлеобразное движение планет (мы наблюдаем движущиеся планеты с движущейся Земли).

Тогда Коперник «принял на себя труд прочитать книги всех философов, которые только мог достать, желая найти, не высказывал ли когда кто-нибудь мнения, что у мировых сфер существуют движения, отличные от тех, которые предполагают преподающие в математических школах…». И он нашел у Цицерона, что мнения о вращении Земли вокруг оси придерживались пифагорейцы Экфант и Гикет. Аристотель сообщал о ее орбитальном движении согласно воззрениям пифагорейца Филолая. Коперник, к сожалению, не знал гелиоцентрической системы Аристарха Самосского, поскольку рассказ Архимеда о ней был опубликован в Европе после его смерти. Авторитет античных ученых укрепил Коперника в желании довести до конца гелиоцентрическую теорию.

2.2 Суть теории Коперника

Первый набросок своей теории Коперник изложил в работе, которая известна под русским названием, как «Малый комментарий Николая Коперника относительно установленных им гипотез о небесных движениях». Рукописное сочинение появилось около 1515 г. оно не было опубликовано при жизни автора. В «Малом комментарии» после краткого предисловия, завершающегося упоминанием о теории концентрических сфер Евдекса и Каллиппа, а также теории Птолемея, Николай Коперник указывает на недостатки этих теорий, вынуждающих его предложить свою теорию.

Эта новая теория исходит из следующих требований:

— Не существует единого центра для всех небесных орбит или сфер

— Центр Земли является не центром мира, а лишь центром тяготения и лунной орбиты

— Все сферы движутся вокруг Солнца, как вокруг своего центра, вследствие чего Солнце является центром всего мира

— Отношение расстояния от Земли до Солнца к высоте небесной тверди (то есть к расстоянию до сферы неподвижных звезд) меньше отношения радиуса Земли к расстоянию от нее до Солнца, причем, расстояние от Земли до Солнца ничтожно мало по сравнению с высотой небесной тверди

— Всякое движение, замечаемое у небесной тверди, связано не с каким-либо движением самой тверди, а с движением Земли. Земля же, вместе с окружающими ее стихиями (воздухом и водой) совершает в течение суток полный оборот вокруг своих неизменных полюсов, в то время как твердь небесная и расположенное на ней небо, остаются неподвижными

— То, что кажется нам движением Солнца, на самом деле связано с движениями Земли и нашей сферы, вместе с которой мы обращаемся вокруг Солнца, как всякая другая планета. Таким образом, Земля обладает более чем одним движением

— Кажущиеся прямые и попятные движения планет, обусловлены не их движениями, а движением Земли. Следовательно, одного лишь движения самой Земли достаточно для объяснения многих кажущихся неравномерностей на небе

В этих семи тезисах четко намечены контуры будущей гелиоцентрической системы, сущность которой заключается в том, что Земля одновременно движется и вокруг своей оси и вокруг Солнца

Формулируя тезисы своей теории, Николай Коперник пользуется понятиями астрономии начала XVI века. Так, в его тезисах речь идет о движении сфер, а не о движении планет. Ибо движение планет объяснялось тогда движением сфер, каждая из которых соответствовала определенной планете. Пятый тезис следует понимать как, что сфера неподвижных звезд не участвует в движении планетных сфер, а остается неподвижной. А в последнем тезисе речь идет о петлях, описываемых планетами на небе вследствие движения Земли вокруг Солнца. В теории Коперника оказалось достаточно принять допущение о том, что мы наблюдаем за планетами с движущейся Земли, плоскость орбиты которой, почти совпадает с плоскостями орбит других планет. Такое допущение существенно упрощало объяснение петлеобразного движения планет по сравнению со сложной системой эпициклов и дифферентов в теории Птолемея.

Необычайно важным был и четвертый тезис: никто до Коперника, а большинство астрономов и после его смерти, не смели приписывать Вселенной столь огромные размеры. Сформулировав 7 положений своей теории, Коперник переходит к описанию последовательности расположения небесных сфер (планет). Затем Коперник останавливается на том, почему годовое движение Солнца на небе следует объяснять лишь движением Земли.

Заканчивается «Малый комментарий» следующим утверждением: «Таким образом, всего тридцати четырех кругов достаточно для объяснения устройства Вселенной и всего хоровода планет».

Коперник необычайно гордился своим открытием, ибо видел в нем наиболее гармоничное решение проблемы, сохранявшее принцип, в силу которого все движения планет можно интерпретировать как сложения движений по окружности.

2.3 «О вращении небесных сфер»

В «Малом комментарии» Коперник не дает математических доказательств своей теории, замечая, что «они предназначены для более обширного сочинения». Это сочинение – «О вращении небесных сфер. Шесть книг» («De revolutionibns orbium coelestium») – издано в Регенсбурге, в 1543г., оно разделено на шесть частей и печаталось под наблюдением лучшего и любимейшего ученика Коперника, Ретикуса. Автор имел отраду видеть и держать в руках это творение хоть на смертном одре.

В первой части говорится о шарообразности мира и Земли, а также изложены правила решения прямоугольных и сферических треугольников; во второй даются основания сферической астрономии и правила вычисления видимых положений звезд и планет на небесном своде. В третьей говорится о прецессии или предварении равноденствий, с объяснением ее попятным движением линии пересечения экватора с эклиптикой. В четвертой – о Луне, в пятой о планетах вообще, и в шестой – о причинах изменения широт планет.

Написание «главной книги жизни» заняло больше 20 лет упорного труда. Астроном считал, что разработка гипотезы должна быть непременно доведена до чисел, больше того – до таблиц, чтобы полученные с ее помощью данные можно было сравнить с действительными движениями светил.

В начале книги Коперник вслед за Птолемеем излагает основы действий с углами на плоскости и, главное, на сфере, относящиеся к сферической тригонометрии. Здесь учёный внес в эту науку много нового, выступив как незаурядный математик и вычислитель. Среди прочего Коперник приводит таблицу синусов (правда, это название не применяет) с шагом в десять угловых минут. Но, оказывается, это лишь выдержка из более обширных и точных таблиц, которые он вычислил для своих расчетов. Их шаг составляет одну угловую минуту, а точность – семь десятичных знаков! Для этих таблиц Копернику потребовалось вычислить 324 тыс. величин. Эта часть сочинения и подробные таблицы были позже изданы отдельной книгой.

Книга «О вращениях» содержит описания астрономических приборов, а также новый, более точный, чем у Птолемея, каталог неподвижных звезд. В ней разбирается видимое движение Солнца, Луны и планет. Поскольку Коперник использовал только круговые равномерные движения, ему пришлось потратить много сил на поиски таких соотношений размеров системы, которые бы описывали наблюдаемые движения светил. После всех усилий его гелиоцентрическая система оказалась ненамного точнее птолемеевской. Сделать точной ее удалось только Кеплеру и Ньютону.

Книга также была снабжена анонимным предисловием, которое, как установил позднее И. Кеплер, было написано лютеранским богословом Осиандером. Последний, желая завуалировать прямые противоречия между Библией и учением Коперника, пытался представить его только как «удивительную гипотезу», не связанную с действительностью, но упрощающую вычисления. Однако истинное значение системы Коперника не только для астрономии, но и для науки вообще, было вскоре широко понято.

3. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ТЕОРИИ НИКОЛАЯ КОПЕРНИКА

Значение учения Коперника для развития науки безмерно велико: оно произвело настоящую революцию не только в астрономии, но и во всем человеческом мировоззрении. Действительно, со взглядом на строение Солнечной системы неразрывно связан вопрос о положении Земли, а с ней и человека во Вселенной. Следовательно, астрономия входит как существенный элемент в миропонимание, обнимающее как философские, так и религиозные вопросы.

До Коперника, почти в течение 15 веков, Земля считалась единственным неподвижным телом Вселенной, центральной и важнейшей частью мироздания; все религии считали, что небесные светила созданы для Земли и человечества. Согласно же учению Коперника Земля – рядовая планета, движущаяся вокруг Солнца вместе с другими, ей подобными, телами. Поскольку Земля лишилась своего центрального положения и стала такой же, как и все остальные наблюдавшиеся на небе планеты, утверждение церковников о противоположности «земного» и «небесного» потеряло смысл. Возникла новая идея – о единстве мира, о том, что «небо» и «земля» подчиняются одним и тем же законам. Человек перестал быть «венцом творения», а превратился в обитателя одной из планет Солнечной системы. Из учения Коперника следовал общий вывод о том, что видимость есть только одно из проявлений многогранной действительности, ее внешняя сторона, а истинный механизм явлений лежит гораздо глубже.

Учение Коперника заставило пересмотреть и другие отрасли естествознания, в частности, физику, и освободить науку от устаревших и схоластических традиций, тормозивших ее развитие. После Коперника исследование природы, по существу, освободилось от религии и развитие науки пошло гигантскими шагами. Ф. Энгельс писал: «Революционным актом, которым исследование природы заявило о своей независимости и как бы повторило лютеровское сожжение папской буллы, было издание бессмертного творения, в котором Коперник бросил – хотя и робко и, так сказать, лишь на смертном одре – вызов церковному авторитету в вопросах природы. Отсюда начинает своё летосчисление освобождение естествознания от теологии…»

Новое научное мировоззрение завоевывало свои права в ожесточенной борьбе со старым мировоззрением, ярыми приверженцами которого были религиозные фанатики и реакционные ученые. Вначале все они отнеслись терпимо к учению Коперника, считая его систему мира лишь простой геометрической схемой, более удобной, чем система Птолемея, для вычисления положений светил на небе. Церковь не обратила внимания на философские следствия самой возможности постановки Земли в один ряд с другими планетами. Но уже к началу XVII в. религиозные круги хорошо поняли всю опасность для них учения Коперника и предприняли против него ожесточенное гонение. В 1616 году декретом инквизиции книга «О вращении небесных сфер» была внесена «впредь до исправления» в «Индекс запрещенных книг» и оставалась под запретом до 1832года.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Утверждение гелиоцентрической системы мира представляет собой наглядную иллюстрацию к той бескомпромисной борьбе, которую на протяжении тысячелетий вели прогрессивные, передовые мыслители, стремящиеся познать объективную истину и законы развития мира, с представителями реакционных взглядов, сторонниками церковных догматов. Следует, правда, заметить, что гениальное творение Коперника не сразу подверглось гонению церкви. Основная причина этого состоит прежде всего в том, что трактат Коперника мог быть понят только высокообразованными людьми, умевшими разбираться в математических выкладках и формулах.

Намного быстрее поняли опасность учения Коперника для религии представители протестантства. Первые весьма резкие и оскорбительные нападки на Коперника со стороны основателей протестантского вероисповедания Мартина Лютера (1483-1546) и Филиппа Меланхтона (1497-1560) относятся уже к 1531 году. Эти представители протестантства сразу заметили глубокие расхождения и непримиримые противоречия между блестящими идеями Коперника и догмами библейских писаний и повели против нового учения фанатическую борьбу.

Первым защитником учения был Ретик, издавший «Первое повествование», еще при жизни Коперника. В 60-70 годах XVI столетия благодаря трудам Джона Фильда, Роберта Рекорда (1510-1558) и Томаса Диггса, коперниково учение получило некоторое распространение в Англии. Однако эти работы еще не делали систему Коперника известной широким массам. Лишь после того как в Европе раздалась страстная проповедь доминиканского монаха Джордано Бруно, гелиоцентрическая система мира заняла прочное место в умах людей.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Горохов В.Г. Концепции современного естествознания. — М.: Инфра-М, 2003.

2. Дягилев Ф.М. Концепции современного естествознания. — М.: Ин-т междунар. права и экономики, 1998.

3. Лешкевич Т.Г. Философия науки. — М.: Инфра-М, 2005.

4. Миронов А.В. Концепции современного естествознания: математика, физика, астрономия, химия, науки о Земле, биология, человек, синергетика. М.: Пресс, 2003.

5. Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. — М.: Гардарики, 2003.

6. Фролов И.Т. Введение в философию. — М.: Республика, 2004.

Доклад про Николая Коперника

В глубокой древности один из греческих просветителей Птолемей создал учение о том, что Вселенная сосредоточена в центре Земли, вокруг которой в движении находятся Солнце, Луна, планеты и звезды. Однако польский ученый Коперник опроверг эту теорию. У него получилось уверить людей в том, что они проживают на одной из планет, которая вращается вокруг солнечной системы.

Родился будущий ученый в 1473 году в семье состоятельного купца. После смерти отца всю заботу об их семье на себя взял их родственник Лукаш Ваченрове, который позже становится епископом. В 18-летнем возрасте Николай со старшим братом поступает на обучение в Краковский университет, где он начал серьезно увлекаться астрономией. Впоследствии он отправился учиться в Италию, где он уже начинал проводить некоторые астрономические наблюдения. В этой жаркой стране он взялся за обучение древнегреческого языка, что помогло ему прочитать в подлинном издании труды Аристотеля, Платона и Птолемея. В 30-летнем возрасте Коперник возвращается на родину, где входит в совет высшей духовной и административной курии епископата. И хотя, у него было множество дел, он не забывал про астрономию.

Будущий ученый не оставлял без внимания ни одной светлой ночи, наблюдая за тем, как звезды приходили в движение. И чем больше он наблюдал, тем больше делал вывод, что Птолемей ошибался. Найдя свидетельства и произведя точные арифметические подсчеты, Коперник привел доказательства того, что наша планета за сутки поворачивается вокруг своей оси , подобно волчку. И вместе с тем, она приходит в движение и вокруг Солнца. Точно также делают и остальные планеты.

Из этого следовало, что по утверждению Коперника центром мироздания стало Солнце. Земля же оказалась простой рядовой планетой. Теперь необходимо было опубликовать свою гипотезу. И в 1515 году появилась книга «О вращениях, которая содержала описание приборов по астрономии, а также обновленный список недвижимых звезд. Здесь же разбирается видимое движение Солнца, Луны и планет. И хотя книга была полностью готова, Коперник, опасаясь, что его открытие не поймут, не собирался ее публиковать. Но молодой профессор математики Ретик, посетив ученого и изучив его труды, написал обширное повествование его теории. Оно было написано таким понятным языком, что было доступно любому человеку. Работа ученого все-таки вышла в 1543 году, когда автор тяжело заболел. За несколько часов до смерти ему доставили его напечатанную книгу, после чего он спокойно скончался. Захоронение ученого произвели около собора во Фромборгске. Последний труд сразу нашел отклик у читательской публики. Его наблюдения имели огромное практическое значение. Составленные таблицы движения небесных тел были намного правильнее расчетов Птолемея, что было особенно важно для тех, кто плавал в море, потому что, совершая путешествия, они находили путь по звездам. Заслуга ученого состояла в том, что он, обладая таким разумом и свободой мысли, упразднил различие между небесным и земным.

Вариант №2

В 1473 году в Польше на свет появился будущий великий учёный, который прославился большими успехами в области математики, физики, астрономии и права. Звали этого учёного Николай Коперник.

Николаю Копернику посчастливилось родиться в довольно зажиточной семье. Но, к сожалению, отец данного семейства умер рано, поэтому ответственность за воспитание маленького Николая легла на плечи его дяди. Быть может ощущение того, что в жизни нужно всё стараться делать самому, и помогло Николаю в жизни.

Николаю выпала честь обучаться в Краковском университете. Стажировался он в Падуе и Болонье. В этих заведениях он старательно постигал азы астрономии и медицины. После выпуска Коперник работал доктором, а также секретарём у воспитавшего его дяди.

Настало время, когда дядя Николая умер. Тогда учёный решил переехать во Фромборк и жить в отдельной башне. В устроенной там обсерватории Коперник начал проводить всевозможные исследования и эксперименты. Все свои самые знаменитые открытия он сделал в башне. Например, исследователь создал монетную систему, которую затем ввели в Польше, и построил гидравлический аппарат.

В перерывах между опытами Николай переписывался с выдающимися учёными того времени и умело регулировал всевозможные споры, возникающие между монархами разных стран.

Интересен тот факт, что Николай Коперник усовершенствовал гелиоцентрическую систему Птоломея. Учёный разработал точные пути перемещения небесных тел и добавил в систему свои правки. Благодаря этому мореплавателям стало гораздо легче путешествовать и добираться до места назначения. Коперник утверждал, что Земля – это не центр Вселенной, а всего лишь одна из планет Солнечной системы. Его теория была напечатана перед его смертью, а последователи его учения, к сожалению, подвергались гонениям и притеснениям.

Николай Коперник умер в 1543 году. Последнее пристанище учёный нашёл в костеле Святого Яна, городе Торне. Памятники выдающемуся учёному находятся в Варшаве, Кракове, Торне и других городах мира.

5, 7 класс кратко

Николай Коперник

Доклад на тему Николай Коперник сообщение 5, 7 класс (описание для детей)

Николай Коперник был астрономом из Польши. Стал известен созданием гелиоцентрической системы мира. В университете помимо астрономии Копернику хорошо давалось изучение права и медицины.

Родился в городе Торунье в 1473 году. Коперник был не единственным ребенком в семье. У него было две старших сестры, одна из которых стала монахиней. А также у Коперника был брат Анджей, старше его на 9 лет. Он стал ему верным другом, с которым они путешествовали по Европе, а также учились вместе, в одном университете.

Они жили ни о чем, не заботясь, пока был жив их отец. Но когда Николаю было 9 лет, отец скончался от страшной чумы, разразившейся в то время в Польше. Через несколько лет покинула Коперников и их мать. Они остались сиротами. Приютил Николая и Анджея их дядя, который и помог встать им на ноги. Он был каноником.

Делом всей его жизни стало продолжение изучения гелиоцентрической системы Птолемея. Но он усомнился в его работе, так как он не поверил тому, что все планеты вращаются вокруг Земли. Тут и началось долгое изучение системы, с дальнейшими открытиями и корректировками работы Птолемея.

Николай Коперник отдавал свое время не только астрономии, но и любил писать картины, ему нравилась живопись. Совмещая это с изучением греческого языка. Существует картина, дошедшая до наших дней, которая является автопортретом Николая.

В возрасте 30 лет Коперник обучал математике благородное общество Италии, а папе Александру VI Борджиа помогал в изучении астрономии.

После получения диплома о завершении образования Николай Коперник стал каноником. Он совмещал изучение небесных тел с деятельностью церковника. Церковь плохо отзывалась о науке, поэтому великий астроном успел закончить свои труды до того, как он мог поддаться гонениям необычные взгляды на мир. Книги, в которых отображались его труды, были изданы после того, как Коперник умер.

Но, как известно в 1616 году, его теория была запрещена католическими священнослужителями, и окрестилась как ересь.

В возрасте 55 лет Николай впервые влюбляется. Его возлюбленной стала дочь своего старого друга Анна. Единственным препятствием для него стало то, что церковникам не следовало иметь связи с женщинами и иметь семью. Вся жизнь должна была быть посвящена Богу. Но он был настолько влюблен, что поселяет возлюбленную у себя в доме. Он говорил всем, что это его дальняя родственница. Но впоследствии Анне приходится покинуть Николая, так как церковь не приняла такого сожительства.

Перед смертью Николай Коперник получил первый изданный экземпляр своей книги. И вскоре умер у себя дома в окружении близких.

Сообщение про Коперника

Николай Коперник – известный астроном родом из Польши, наблюдения и научные изыскания которого практически перевернули привычную людям его времени картину мира. Он жил в период с 1473 по 1543 годов. Николай Коперник происходил из купеческой семьи, глава которой приехал в Польшу, где и родился Николай, из Германии.

В детстве Коперник получал образование в церковной школе. Случившаяся в Европе эпидемия чумы затронула и Коперников – скончался глава семьи. Поэтому заботы о будущем астрономе пришлось взять на себя его дяде Лукашу, бывшему епископом.

В 1491 году Коперник и его брат Анджей переехали в Краков — обучаться в университете. Там Коперник выбрал факультет искусств. Однако этим его обучение не ограничилось. После Коперник уехал в Болонью, университет в которой был в то время одним из самых престижных. В нем Коперник учился на юридическом факультете, изучая правовое дело, как гражданское, так и церковное. В это время он также начал заниматься астрономическими наблюдениями. Помимо прочего, Коперник также занимался медициной и смог стать доктором богословия.

Он смог полностью вернуться в родную страну только в 1503 году, обосновавшись в небольшом рыбачьем городе Фромборк. Здесь Коперник получил сан каноника. В то же время он начал вплотную заниматься наблюдениями за астрономическими объектами.

Основными приборами, которые использовал Коперник в своих научных изысканиях, были трикветрум, который применяли для измерения зенита светил, и гороскопий – с его помощью можно было измерить угол наклона эклиптики. Приблизительно к 1516 году основные принципы его теории об устройстве мироздания были сформированы, а к началу 1530-х годов многолетний труд был практически закончен.

В труде, названном «Об обращении небесных тел», Коперник резко критикует созданную трудами Птолемея систему мирового устройства. Он утверждал, что не Солнце движется по небу, а Земля обращается вокруг него вместе с остальными планетами. Промежуток времени, за которое планета делает вокруг Солнца полный оборот, и есть земной год.

Увидеть свой труд, отпечатанный в типографии, Коперник смог, уже находясь на смертном одре. Довольно долгое время книгу свободно можно было изучать, лишь когда у учения Коперника появились почитатели и последователи, инквизиция объявила ее ересью и запретила.

Картинка к сообщению Коперник

Николай Коперник Доклад по философии доклад по философии

Николай Коперник (1473-1543) Николай Коперник родился 19 февраля 1473 года в польском городе Торуни в семье купца, приехавшего из Германии. Он был четвертым ребенком в семье. Начальное образование он получил, скорее всего, в расположенной неподалеку от дома школе при костеле Яна. До десяти лет Коля рос в обстановке благополучия и довольства. Беззаботное детство закончилось внезапно и довольно рано, едва Николаю минуло десять лет, как «моровое поветрие» — эпидемия чумы, частый гость и грозный бич человечества в то время, посетило Торунь, и одной из первых его жертв оказался отец. Заботы об образовании и дальнейшей судьбе племянника принял на себя Лукаш Ваченроде, брат матери. В семье Коперника, кроме Николая, были ещё трое детей: Андрей, впоследствии каноник в Вармии, и две сестры: Барбара и Катерина. Барбара ушла в монастырь, а Катерина вышла замуж и родила пятерых детей, к которым Николай Коперник был очень привязан и заботился о них до конца своей жизни. Во второй половине октября 1491 года Николай Коперник вместе с братом Анджеем прибыл в Краков и записался на факультет искусств местного университета. По его окончании в 1496 году Коперник отправился в длительное путешествие в Италию. Осенью Николай вместе с братом Анджеем оказался в Болонье, входившей тогда в Папскую область и славившейся своим университетом. В то время здесь особой популярностью пользовался юридический факультет с отделениями гражданского и канонического, церковного, права, и на этот факультет записался Николай. В 1512 году умирает дядя-епископ. Коперник переезжает во Фромборк, маленький городок на берегу Вислинского залива, где он всё это время числился каноником, и приступает к своим духовным обязанностям. Научные исследования он, однако, не бросает. Северо-западная башня крепости становится обсерваторией. Уже в 1500-е годы замысел новой астрономической системы сложился у него вполне ясно. Он начинает писать книгу с описанием новой модели мира, обсуждает свои идеи с друзьями, среди которых немало его единомышленников (например, Тидеман Гизе, епископ Кульмский). В эти годы (примерно 1503—1512) Коперник распространял среди друзей рукописный конспект своей теории («Малый комментарий о гипотезах, относящихся к небесным движениям»), а его ученик Ретик опубликовал ясное изложение гелиоцентрической системы в 1539 году. По-видимому, слухи о новой теории широко разошлись уже в 1520-х годах. Работа над главным трудом продолжалась почти 40 лет, Коперник постоянно вносит в неё уточнения, готовит новые астрономические расчётные таблицы. Слухи о новом выдающемся астрономе ширятся в Европе. Папа Лев X приглашает Коперника принять участие в подготовке календарной реформы (1514, реализована только в 1582 году), но он вежливо отказывается. Католическая церковь, занятая борьбой с Реформацией, первоначально снисходительно отнеслась к новой астрономии, тем более что вожди протестантов (Мартин Лютер, Меланхтон) отнеслись к ней резко враждебно. Папа Климент VII даже благожелательно прослушал лекцию о гелиоцентрическом подходе, подготовленную учёным кардиналом Вигманштадтом. Хотя отдельные епископы уже тогда выступили с яростной критикой гелиоцентризма как опасной богопротивной ереси. Тотальный запрет коперниканства относится уже к началу XVII века. Когда было нужно, Коперник посвящал свои силы и практическим работам: по его проекту в Польше была введена новая монетная система, а в городе Фромборке он построил гидравлическую машину, снабжавшую водой все дома. Лично, как врач, занимается борьбой с эпидемией чумы 1519 года. Во время польско-тевтонской войны (1520—1522) организовал успешную оборону епископства от тевтонов. По окончании конфликта Коперник принимал участие в мирных переговорах (1524), завершившихся созданием на орденских землях первого протестантского государства — герцогства Пруссия, вассала польской короны (1525). Размышляя о Птолемеевой системе мира, Коперник поражался её сложности и искусственности, и, изучая сочинения древних философов, особенно Никиты Сиракузского и Филолая, он пришёл к выводу, что не Земля, а Солнце должно быть неподвижным центром Вселенной. Исходя из этого положения, Коперник весьма просто объяснил всю кажущуюся запутанность движений планет, но, не зная ещё истинных путей планет и считая их окружностями, он был ещё вынужден сохранить эпициклы и деференты древних для объяснения неравномерности движений. Главное и почти единственное сочинение Коперника, плод более чем 40-летней его работы, — De revolutionibus orbium coelestium («Об обращении небесных сфер»). Сочинение издано в Нюрнберге в 1543 году; оно разделено на 6 частей (книг) и печаталось под наблюдением лучшего ученика Коперника, Ретика. В предисловии к книге Коперник пишет: «Принимая в соображение, какой нелепостью должно показаться это учение, я долго не решался напечатать мою книгу и думал, не лучше ли будет последовать примеру пифагорейцов и других, передававших своё учение лишь друзьям, распространяя его только путём предания». По структуре главный труд Коперника почти повторяет «Альмагест» в несколько сокращённом виде (6 книг вместо 13). В первой части говорится о шарообразности мира и Земли, а вместо положения о неподвижности Земли помещена иная аксиома — Земля и другие планеты вращаются вокруг оси и обращаются вокруг Солнца. Эта концепция подробно аргументируется, а «мнение древних» убедительно опровергается. С гелиоцентрических позиций он без труда объясняет возвратное движение планет. Во второй части даются сведения по сферической тригонометрии и правила вычисления видимых положений звезд, планет и Солнца на небесном своде. В третьей говорится о годовом движении Земли и прецессии (предварении равноденствий), причём Коперник правильно объясняет её смещением земной оси, из- за чего перемещается линии пересечения экватора с эклиптикой. В четвёртой — о Луне, в пятой о планетах вообще, и в шестой — о причинах изменения широт планет. В книге также содержится звёздный каталог, оценка размеров Солнца и Луны, расстояния до них и до планет (близкие к истинным), теория затмений. Гелиоцентрическая система в варианте Коперника может быть сформулирована в семи утверждениях: • Орбиты и небесные сферы не имеют общего центра. • Центр Земли— не центр вселенной, но только центр масс и орбиты Луны. • Все планеты движутся по орбитам, центром которых является Солнце, и поэтому Солнце является центром мира. • Расстояние между Землей и Солнцем очень мало по сравнению с расстоянием между Землёй и неподвижными звёздами. • Суточное движение Солнца — воображаемо, и вызвано эффектом вращения Земли, которая поворачивается один раз за 24 часа вокруг своей оси, которая всегда остаётся параллельной самой себе. • Земля (вместе с Луной, как и другие планеты), обращается вокруг Солнца, и поэтому те перемещения, которые, как кажется, делает Солнце (суточное движение, а также годичное движение, когда Солнце перемещается по Зодиаку) — не более чем эффект движения Земли. • Это движение Земли и других планет объясняет их расположение и конкретные характеристики движения планет.

Николай Коперник — доклад-сообщение

В Польше в 1473 году появился на свет ученый Николай Коперник, отцом его был состоятельный купец. После того как отец Николая умер о его семье начал заботиться их родственник Лукаш Ванчерове который через некоторое время стал епископом. Николай был благодарен дяде что он не оставил его семью, но вырос с принципом что нужно добиваться всего самому. Николай Коперник прославился во многих областях и в физике, в астрономии, математике, права.

В 1491 году Николай Коперник идет учиться в Краковский университет, куда порекомендовал поступить ему дядя. Во время учебы в университете Николай увлекается астрономией, с интересом изучает и другие науки как: математику, медицину и богословие. Когда Николай закончил учебу, он начал выстраивать духовную карьеру получая от дяди поддержку в этой сфере.

Затем Коперник поступает в Болонский университет и продолжает пополнять свои познания в сфере богословия и права, но не забыл и о своем увлечении астрономией. Затем он уезжает в Рим, а позже в Падую, где в университете продолжает изучать медицинскую отрасль.

В 1506 году Николай Коперник возвращается домой и становится секретарем у своего дяди. Помимо этого он читает лекции по астрономии и медицине в своем родном Краковском университете. После того как дядя Николая умирает, он переезжает в Фромбок и занимается приходом. Там Коперник продолжает заниматься астрономией, но теперь это похоже больше на хобби. На протяжении всей своей жизни ученый занимается созданием гелиоцентрической системы. Над этой работой ученый Николай Коперник работал большую часть своей жизни.

Коперник за свою жизнь успел так же поработать врачом и принимал участие в ликвидации эпидемии чумы в 1519 году. Так же Николай Коперник помогал жителям Фромбока в улучшении жилищных условий, а именно разработал агрегат, который перегонял воду в дома горожан.

В своих трудах про гелиоцентрическую систему ученый подкорректировал гипотезу Птолемея. Коперник разработал, как перемещаются небесные тела, что позволило морякам определять по звездам более точное направление. Коперник доказал что Земля является планетой Солнечной системы, а не центром Вселенной.

На протяжении последних пяти лет своей жизни Николай Коперник занимался своей книгой, в которой писал, как устроена Солнечная система. Он хотел успеть напечатать книгу до своей кончины и пустить в тираж, но к сожалению у него не получилось Коперник скончался до того как книга попала в тираж. В 1542 году Николая Коперника разбивает паралич, а годом позже в 1543 году он на несколько месяцев попадает в кому. Пребывая в коме у Коперника, случается инсульт после этого ученый умирает.

Николай Коперник

Интересные ответы

Писатель Валентин Катаев. Жизнь и творчество
Валентин Петрович Катаев (1897-1986 гг.) является одним из знаменитых писателей советского периода отечественной истории.
Литература
Подснежник — сообщение доклад (Окружающий мир 2, 3 класс)
Подснежник – первый цветок весны вида Амариллисовых, многолетний цветок с корневищем в виде луковицы. Луковица округлая и не больших размеров, до 3 см в диаметре.
Канада — сообщение доклад (2, 7 класс география)
Страна располагается на севере Северной Америки, омываемая сразу тремя океанами: Северным Ледовитым, Тихим (на западе) и Атлантическим (на востоке).
Животные леса — доклад (2, 3, 4 класс окружающий мир)
Леса, по праву, можно назвать чудом природы. Они являются украшением земли, помогают насытить землю кислородом и очистить его от загрязнений и углекислого газа.

биография, личная жизнь, фото и видео

Коперник Николай (1473-1543) – выдающийся польский астроном, медик, механик, богослов, математик и экономист. Жил и совершал открытия в эпоху Возрождения. Ему принадлежит авторство о гелиоцентрической системе мира, Николай опроверг геоцентрическую систему древних греков и предположил, что центральным небесным телом во Вселенной является Солнце, а вокруг него вращаются Земля и другие планеты. Таким образом, сменив модель мироздания, Коперник положил начало первой научной революции.

Детство

Николай родился в городе Торунь Королевской Пруссии 19 февраля 1473 года. Его отец, Николай Коперник-старший, был купцом из Кракова. Мама, Барбара Ватценроде, имела немецкое происхождение.

Прошло более пятисот лет, менялись границы государств и их названия, поэтому до сих пор ведутся споры, в какой стране всё-таки родился великий астроном и кто он по национальности. Город Торунь всего лишь за семь лет до рождения Коперника вошёл в состав Королевства Польского. Национальность отца доподлинно неизвестна.

Корни матери дают полное основание для утверждения, что этнически Николай хотя бы наполовину был немцем. Возможно, из-за политически-территориальной принадлежности сам он считал себя поляком. Точно известно лишь одно: Коперник никогда ни одного документа не написал на польском языке, только на латыни и немецком.

Николай был четвёртым ребёнком в семье. До него родились две девочки и мальчик. Одна из сестёр (Барбара), став взрослой, постриглась в монахини; вторая (Катерина) вышла замуж и уехала из Торуни. У неё было пятеро детей, которых очень сильно любил Николай. Он заботился о них до конца жизни, как о своих родных. Брат Анджей стал Николаю верным спутником и соратником, вместе они учились в университетах, объездили потом половину Европы.

Так как отец был купцом, семья жила в достатке. Но счастье это оказалось не долгим. Когда младшему из детей Николаю было всего девять лет, в Европе разразилась эпидемия чумы, которая унесла десятки тысяч человеческих жизней. Страшная болезнь настигла и главу семейства Коперника-старшего, в результате чего он скончался. Все заботы о семье теперь легли на плечи Барбары. Женщине тяжело было справляться со всем, и её с детьми взял на содержание родной брат Лукаш Ватценроде. В 1489 году умерла и мама, дети остались полными сиротами на попечении своего дядюшки.

Лукаш был местным католическим епископом, его считали искусным дипломатом и доверяли различные деликатные поручения политического характера. Дядя был очень начитан и умён, доктор канонического права в Болонском университете, магистр в Краковском Ягеллонском университете. Нрав у Лукаша был крутой, при этом своего младшего племянника Николая он очень любил, дарил ему отцовскую теплоту и часто баловал. В младшем Копернике дядюшка видел своего преемника, поэтому прививал ему интерес к учёбе и стремление к образованности.

Образование

Николаю было пятнадцать лет, когда он окончил учёбу в школе родного города, дальнейшее образование получал в кафедральной школе Влоцлавска. Именно здесь он начал живо интересоваться астрономией. Этому способствовал преподаватель, у которого была необычная фамилия Водка. Сам по себе учитель придерживался трезвого образа жизни и просил коллег со студентами называть его Абстемиус, что в переводе с латинского языка значило «воздерживающийся». Преподаватель Водка превосходно мастерил солнечные часы. Общаясь с ним, Коперник впервые задумался о том, что Земля по отношению к Солнцу располагается взаимно.

В 1491 году дядюшка Лукаш составил протекцию для своих племянников Николая и Анджея для поступления в Краковский Ягеллонской университет. Это заведение на тот момент славилось своими учебными программами по астрономии, математике и философии. Парни были приняты в университет на факультет искусства. Здесь поощрялся подход к науке с философской стороны. Братья Коперник занимались углублённым изучением математики, теологии, астрономии, медицины и богословия. В учебном заведении присутствовала интеллектуальная атмосфера, что развивало у учащихся критическое мышление.

В Краковском университете молодой Коперник занялся астрономией уже не на уровне праздного интереса, а довольно серьёзно. Он ходил на лекции знаменитых учёных.

В 1494 году Николай окончил университет, но при этом не получил никакого учёного звания. Вместе с братом он хотел отправиться в Италию для продолжения учёбы. Но денег на такую поездку не было, и братья планировали, что материально им поможет дядя Лукаш, который к тому моменту стал епископом Эмерландским. Однако дядя сказал, что у него нет свободных денег. Он предложил племянникам заработать, став в его епархии канониками, а на полученные средства потом отправиться учиться за границу.

Коперник проработал чуть больше двух лет и в 1497 году отправился в Италию. Дядя Лукаш поспособствовал тому, что племяннику предоставили трёхлетний отпуск для обучения, выдали наперёд жалование, а также заочно выбрали в епархию Вармии каноником.

Николай поступил в старейшее учебное заведение Европы – Болонский университет. Он выбрал юридический факультет, где изучал каноническое церковное право. Студентам преподавали древние языки (особенно Николая увлекал греческий язык) и богословие, также он вновь получил возможность заниматься астрономией. Увлекала молодого Коперника и живопись, с той поры до наших дней дошло полотно, которое считается копией его автопортрета. В Болонье Николай познакомился и стал тесно общаться с итальянским учёным Сципион дель Ферро, открытия которого положили начало возрождению европейской математики.

Но решающей в судьбе Коперника стала встреча с профессором астрономии Доменико Марией Новарой де Феррара. Вместе с преподавателем Николай провёл первое в своей жизни астрономическое наблюдение, в результате которого они сделали вывод, что в полнолуние и новолуние расстояние до Луны в квадратуре одинаковое. После этого наблюдения Коперник впервые усомнился в действительности теории Птолемея, согласно которой Земля есть центр Вселенной с вращающимися вокруг неё небесными телами.

Отучившись в Болонском университете три года, Николаю нужно было возвращаться на родину, так как закончился срок предоставленного ему для обучения отпуска. Он снова не получил диплома и звания. Прибыв в 1500 году на место службы в город Фрауенбург, они вместе с братом вновь попросили отсрочить им выход на работу и предоставить отпуск для того, чтобы завершить учёбу.

В 1502 году просьба братьев Коперников была удовлетворена, и они снова отправились в Италию для дальнейшего обучения медицинской науке в Падуанском университете.

В 1503 году в университете Феррары Николай всё-таки сдал экзамены и вышел из учебного заведения доктором канонического права. Дядюшка Лукаш разрешил ему не возвращаться домой, и Николай занялся медицинской практикой в итальянской Падуе.

Научная деятельность

В 1506 году Копернику пришло письмо о том, что ухудшилось состояние дяди (возможно, оно было надуманное). Николай уехал на родину. В течение следующих шести лет он жил в епископском замке Гейльсберг, исполнял обязанности доверенного лица и секретаря при дяде Лукаше, также являлся его лечащим врачом. При этом он успевал заниматься преподавательской деятельностью в Кракове, вёл астрономические наблюдения и разработал трактат о денежной реформе.

В 1512 году дядюшка Лукаш скончался. Николаю пришлось перебираться в небольшой городок на берегу Вислинского залива Фромборк, где он значился каноником. Тут он начал исполнять свои церковные обязанности, и продолжил заниматься научными наблюдениями. Трудился он в одиночку, не пользовался никакой посторонней помощью или консультацией. Оптических приборов тогда ещё не было, и все исследования Коперник вёл с северо-западной башни крепости, которая располагалась у стены монастыря. Здесь он обустроил свою обсерваторию.

Когда новая астрономическая система чётко представилась его сознанию, Николай принялся за книгу, в которой решил описать другую модель мира. Секрета из своих наблюдений он не делал, делился ими с друзьями, среди которых было много единомышленников.

К 1530 году Николай завершил свой первый великий труд «Об обращении небесных сфер». В этой работе он предполагал, что Земля в течение одного дня делает оборот вокруг своей оси, а в течение года вокруг Солнца. Для того времени это была невообразимо фантастическая идея. До этого все считали неподвижную Землю центром Вселенной, вокруг которой вращаются звёзды, планеты и Солнце.

По Европе быстро распространилась весть про нового выдающегося астронома. Гонений на предложенную им концепцию сначала не последовало. Во-первых, свои идеи Николай сформулировал очень осторожно. Во-вторых, церковные отцы ещё долгое время сами не могли решить, считать ли гелиоцентрическую модель мира ересью. Так что Копернику повезло больше, чем его последователям Галилео Галилею и Джордано Бруно.

Публиковать свою книгу Коперник не спешил, так как по природе был перфекционистом, и считал, что надо свои наблюдения несколько раз перепроверить. В общей сложности он работал над книгой сорок лет, вносил изменения, коррективы и уточнения, занимался подготовкой новых расчётных астрономических таблиц. Главный труд учёного издали в 1543 году, но он так и не узнал об этом, потому что уже находился в коме на смертном одре. Некоторые детали этой теории в будущем исправил и доработал немецкий астроном Иоганн Кеплер.

Коперник занимался не только научной, но и практической деятельностью:

Разработал проект, согласно которому в Польше ввели новую монетную систему.
В период польско-тевтонской войны стал организатором обороны епископов от тевтонов. После того как конфликт прекратился, принял участие в мирных переговорах, в результате которых было создано первое протестантское государство – герцогство Пруссия.
Спроектировал новую систему водоснабжения в городе Фромборке, благодаря чему была выстроена гидравлическая машина и все дома снабжались водой.
В 1519 году, как врач, бросил свои силы на ликвидацию эпидемии чумы.

С 1531 года Николай всё своё время посвящал только гелиоцентрической системе и безвозмездной медицинской практике. Так как его здоровье становилось хуже, во многом Копернику оказывали помощь единомышленники, друзья и ученики.

Личная жизнь

Николаю было уже за пятьдесят лет, когда он впервые по-настоящему влюбился. В 1528 году он познакомился с юной девушкой Анной, которая была дочерью его хорошего друга Матца Шиллинга, работавшего резчиком по металлу. Анна и Николай встретились в родном городе Коперника – Торуни.

Так как он был католическим священнослужителем, то иметь связи с женщинами и жениться Николаю запрещалось. Тогда он поселил девушку в своём доме, как дальнюю родственницу и экономку. Но вскоре Анна была вынуждена уехать из дома учёного, так как новый епископ чётко и ясно объяснил своему подчинённому, что церковь подобных действий не приветствует.

Болезнь и смерть

В 1542 году Копернику стало значительно хуже, полностью парализовало правую сторону. В марте 1543 года он впал в состояние комы и находился в ней до самой кончины. 24 мая 1543 года в результате инсульта сердце великого учёного остановилось.

Долгое время место его захоронения было неизвестно. В 2005 году в городе Фромборке велись археологические раскопки, в результате которых были обнаружены человеческие останки – кости ног и череп. Проведенная специальными методами реконструкция черепа соответствовала приметам самого Коперника. Известно, что у учёного была сломана переносица, и имелся шрам над левым глазом, такие отметины нашлись и на найденном черепе. Экспертизой была определена и принадлежность черепа – мужчине, умершему в возрасте семидесяти лет. Провели сравнительный ДНК-анализ обнаруженных останков и волос, найденных ранее в одной из книг Коперника (этот раритет хранился в библиотеке шведского университета). В результате было выявлено, что это действительно останки великого учёного-астронома.

В 2010 году их перезахоронили в кафедральном соборе Фромборка. Очень много памятников установлено Копернику по всей Польше, его имя носит университет в Торуни и международный аэропорт в городе Вроцлава. На одном из монументов имеется подпись: «Остановивший Солнце – сдвинувший Землю».

Николай Коперник — великий польский астроном, автор гелиоцентрической системы мира

На этой неделе мир отметил 540 лет со дня рождения великого польского астронома и математика Николая Коперника. Публикация его главного произведения «О вращениях небесных сфер», в котором изложено его гелиоцентрическую систему мира, стала тем событием, с которого историки ведут отсчет первой научной революции ХVI — ХVIII веков.

Николай Коперник родился 19 февраля 1473 года в польском городе Торунь на берегу реки Вислы, в семье купца — выходца из Германии. Он был четвертым ребенком в семье. После смерти отца во время эпидемии чумы, воспитанием племянника занимался его дядя, епископ Лукаш Ваченроде, брат матери. Николай получил блестящее образование — сначала учился на факультете искусств Ягеллонского университета в Кракове, затем — на юридическом факультете Болонского университета, где изучал гражданское и церковное право, и в Падуанском университете, где изучал медицину. В университете Феррары получил степень доктора богословия.

На родину Коперник вернулся в конце 1503 года и поселился у Лидзбарке-Вармийському, а затем стал каноником в Фромборке — городе рыбаков на Висле. Несмотря на занятость церковными делами (каноник — это высший титул католического священника, на которого возлагаются обязанности члена епископской капитулы, то есть коллегии при кафедральном храме), Коперник в Фромборке активно проводил астрономические исследования. Свои предыдущие гипотезы относительно мироздания он изложил в «Малом комментарии», написанном приблизительно в 1516 году. Но интересовался он в те времена не только астрономией: именно Коперник спроектировал и организовал сооружение в Фромборке гидравлической машины, которая поставляла воду в дома горожан, а затем принял участие в запуске польского монетного двора. А еще среди окружающих людей фромборский каноник Николай Коперник был известен как врач, который помогал бесплатно. В 1519 году ему пришлось даже выступить на борьбу с эпидемией чумы. Кроме того, Коперник был и художником — сейчас в Ягеллонском университете в Кракове хранится копия его автопортрета с автографом.

Во время войны с крестоносцами, в ноябре 1520 года Коперник был избран администратором владений капитула в Ольштыне и Пененжно. В короткий срок он смог значительно укрепить замок-крепость. Под его командованием небольшой гарнизон Ольштына сумел отстоять и защитить город. После заключения пакта о мире в апреле 1521 года Коперник был назначен комиссаром Вармии, а осенью 1523 года — канцлером капитула.

Схема Солнечной системы из книги Н. Коперника. В начале 1530-х годов работа Коперника над созданием новой теории и ее оформлением в труде «О вращении небесных сфер» была в основном закончена. К тому времени почти полтора тысячелетия просуществовала система устройства мира, автором которой был древнегреческий ученый Клавдий Птолемей. Коперник же считал, что человек воспринимает движение небесных тел так же, как и движение различных предметов на Земле, когда она сама движется. Наблюдателю, находящемуся на Земле, кажется, что Земля неподвижна, а Солнце движется вокруг нее. На самом же деле, и первым математически доказал это именно Коперник, это Земля движется вокруг Солнца и в течении года совершает полный оборот по своей орбите. Лишь когда великий польский ученый был при смерти, друзья принесли ему первый напечатанный экземпляр книги «О вращении небесных сфер». А 24 мая 1543 года Николай Коперник умер.

Некоторое время его труд свободно распространялся среди ученых. Через несколько десятилетий после его смерти им заинтересовались философ Джордано Бруно и физик и астроном Галилео Галилей. Взгляды Коперника стали Почвой для создания философской системы Джордано Бруно, согласно которой Вселенная состоит из бесконечного множества систем, подобных Солнечной. Галилей с помощью телескопа открыл спутники Юпитера и Сатурна, фазы Венеры и другие явления, подтверждающие правильность теории Коперника. И Бруно, и Галилея инквизиция признала еретиками. Еретической объявили и книгу Коперника. Ее было занесено в «Индекс запрещенных книг», где она находилась до 1833 года. Впрочем, мировая слава не обошла выдающегося польского ученого. Его теория стала основой для многих исследований в области астрономии и механики и получила развитие в трудах Иоганна Кеплера, Исаака Ньютона и других, и, в конце концов, ее повсеместное признание стало лучшим памятником Копернику.

На протяжении длительного времени место захоронения Николая Коперника было неизвестным. Только в 2008 году с помощью анализа ДНК удалось выяснить, что ученый похоронен в кафедральном соборе города Фромборка.

Анна Биднюк, Елена Тарасюк

Из введения к книге первой
Среди многочисленных и разнообразных занятий науками и искусствами, которые питают человеческие умы, я считаю, в первую очередь нужно отдаваться и наивысшие старания посвящать тем, которые касаются самых лучших и самых достойных для познания предметов. Таковы науки, которые изучают божественные вращения мира, движение светил, их величины, расстояния, восток и запад, а также причины других небесных явлений и, наконец, объясняют всю форму Вселенной. А что может быть прекраснее за небесный свод, вмещающий все прекрасное! …
Многие философы, ввиду чрезвычайного совершенства неба, называли его видимым Богом. Поэтому, если оценивать достоинства наук в зависимости от той материи, которой они занимаются, выдающейся будет та, которую одни называют астрологией, другие — астрономией, а многие из древних — завершением математики. Сама она, что есть, бесспорно, главой благородных наук и самым достойным занятием свободного человека, опирается почти на все математические науки. Арифметика, геометрия, оптика, геодезия, механика и все остальные имеют к ней отношение.
И поскольку цель всех благородных наук — отвлекать человека от пороков и направлять его ум к лучшему, то больше всего может сделать астрономия, поскольку дает разуму почти невероятно большое наслаждение … А какую пользу и какое украшение доставляет астрономия государству! ..
Это прекрасно заметил Платон, который в седьмой книге «Законов» высказывает мнение, что до полного овладения астрономией нужно стремиться по той причине, что с ее помощью распределены по порядку дней в месяцах и годах сроки праздников и жертвоприношений делают государство живым и бодрым … Платон считает также, что никак невозможно кому-то сделаться или назваться божественным, если он не обладает необходимыми знаниями о Солнце, Луне и других светилах.

Николай Коперник — Цитаты, открытия и изобретения

Астроном Николай Коперник сыграл важную роль в создании концепции гелиоцентрической солнечной системы, в которой Солнце, а не Земля, является центром Солнечной системы.

Кем был Коперник?

Около 1508 года Николай Коперник разработал свою собственную небесную модель гелиоцентрической планетной системы. Примерно в 1514 году он поделился своими находками в the Commentariolus . Его вторая книга по этой теме, De Revolutionibus orbium coelestium , была запрещена Римско-католической церковью спустя десятилетия после его смерти 24 мая 1543 года во Фромборке.

Ранняя жизнь и образование

Знаменитый астроном Николай Коперник (Миколай Коперник, на польском языке) появился на свет 19 февраля 1473 года. Четвертый и самый младший ребенок, родившийся у Николая Коперника-старшего и Барбары Ватценроде, богатой семьи торговцев медью в Торунь, Западная Пруссия, Коперник технически был немецким наследником. К тому времени, когда он родился, Торунь уступил Польше, сделав его гражданином под польской короной. Первым языком Коперника был немецкий, но некоторые ученые считают, что он также немного говорил по-польски.

В середине 1480-х годов скончался отец Коперника. Его дядя по материнской линии, епископ Вармии Лукас Ватценроде, великодушно взял на себя отцовскую роль, взяв на себя ответственность за то, чтобы Коперник получил наилучшее возможное образование. В 1491 году Коперник поступил в Краковский университет, где изучал живопись и математику. Он также начал проявлять растущий интерес к космосу и начал собирать книги по этой теме.

Основан как Canon

К середине десятилетия Коперник получил должность каноника собора Фромборка, оставаясь на этой должности до конца своей жизни.Это был удачный ход: положение каноника давало ему возможность финансировать продолжение учебы столько, сколько он пожелал. Тем не менее, работа требовала большей части его графика; он мог заниматься своими академическими интересами только с перерывами, в свободное время.

В 1496 году Коперник уехал в Италию, где поступил на курс религиозного права в Болонском университете. Там он встретил астронома Доменико Мария Новара — судьбоносная встреча, когда они начали обмениваться астрономическими идеями и наблюдениями, в конечном итоге став соседями по дому.Историк Эдвард Розен описал эти отношения следующим образом: «Устанавливая тесный контакт с Новарой, Коперник встретил, возможно, впервые в своей жизни, ум, который осмелился бросить вызов авторитету [астролога Клавдия Птолемея], самого выдающегося античного писателя в его творчестве. выбранные области обучения «.

В 1501 году Коперник продолжил изучать практическую медицину в Падуанском университете. Однако он не оставался там достаточно долго, чтобы получить ученую степень, так как двухлетний отпуск с его канонической должности приближался к истечению.В 1503 году Коперник поступил в Феррарский университет, где сдал необходимые экзамены, чтобы получить докторскую степень по каноническому праву. Он поспешил домой, в Польшу, где снова занял свое положение каноника и воссоединился со своим дядей в епископальном дворце. Коперник оставался в резиденции Лидзбарк-Варминьских в течение следующих нескольких лет, работая и ухаживая за своим престарелым, больным дядей и изучая астрономию.

В 1510 году Коперник поселился в капитуле кафедрального собора Фромборка. Он будет жить там как каноник всю свою жизнь.

Теория Коперника: гелиоцентрическая солнечная система

На протяжении всего времени, проведенного в Лидзбарк-Варминском, Коперник продолжал изучать астрономию. Среди источников, с которыми он консультировался, была работа Региомонтана 15-го века Эпитоме Альмагеста , которая представила альтернативу модели Вселенной Птолемея и значительно повлияла на исследования Коперника.

Ученые считают, что примерно к 1508 году Коперник начал разработку своей собственной небесной модели — гелиоцентрической планетной системы.Во втором веке нашей эры Птолемей изобрел геометрическую модель планеты с эксцентрическими круговыми движениями и эпициклами, значительно отклонившись от идеи Аристотеля о том, что небесные тела движутся в фиксированном круговом движении вокруг Земли. Пытаясь примирить такие несоответствия, гелиоцентрическая солнечная система Коперника назвала центром солнечной системы Солнце, а не Землю. Впоследствии Коперник считал, что размер и скорость орбиты каждой планеты зависят от ее расстояния от Солнца.

Хотя его теория считалась революционной и вызвала споры, Коперник не был первым астрономом, предложившим гелиоцентрическую систему. За много веков до этого, в третьем веке до нашей эры, древнегреческий астроном Аристарх Самосский идентифицировал Солнце как центральную единицу, вращающуюся вокруг вращающейся Земли. Но гелиоцентрическая теория была отвергнута в эпоху Коперника, потому что идеи Птолемея были гораздо более приняты влиятельной Римско-католической церковью, которая категорически поддерживала теорию земной солнечной системы.Тем не менее гелиоцентрическая система Коперника оказалась более подробной и точной, чем система Аристарха, включая более эффективную формулу для расчета положения планет.

В 1513 году посвящение Коперника побудило его построить собственную скромную обсерваторию. Тем не менее, его наблюдения иногда приводили его к неточным выводам, включая его предположение о том, что орбиты планет имеют идеальные круги. Как позже доказал немецкий астроном Иоганн Кеплер, орбиты планет на самом деле имеют эллиптическую форму.

Вклады

Около 1514 года Коперник завершил письменную работу, Commentariolus (латинское «Небольшой комментарий»), рукопись на 40 страницах, в которой резюмировалась его гелиоцентрическая планетная система и упоминались математические формулы, которые должны были служить доказательством.

В наброске изложены семь аксиом, каждая из которых описывает один из аспектов гелиоцентрической солнечной системы: 1) Планеты не вращаются вокруг одной фиксированной точки; 2) Земля не находится в центре Вселенной; 3) Солнце находится в центре Вселенной, и все небесные тела вращаются вокруг него; 4) Расстояние между Землей и Солнцем составляет лишь крошечную долю расстояния звезд от Земли и Солнца; 5) Звезды не двигаются, и если они кажутся, то только потому, что движется сама Земля; 6) Земля движется по сфере вокруг Солнца, вызывая предполагаемое годовое движение Солнца; и 7) собственное движение Земли заставляет другие планеты двигаться в противоположном направлении.

Комментарий также подробно описал утверждение Коперника о том, что всего 34 круга могут в достаточной мере проиллюстрировать движение планет. Коперник разослал свою неопубликованную рукопись нескольким ученым друзьям и современникам, и, хотя рукопись не получила почти никакого отклика среди его коллег, вокруг Коперника и его нетрадиционных теорий начался ажиотаж.

Споры о ухаживании с католической церковью

Коперник вызвал немало споров с Commentariolus и De Revolutionibus orbium coelestium («О вращении небесных сфер»), вторая работа была опубликована прямо перед его смертью.Его критики утверждали, что ему не удалось разгадать загадку параллакса — кажущееся смещение положения небесного тела, если смотреть с разных точек зрения — и что в его работе не было достаточного объяснения того, почему Земля вращается вокруг Солнца.

Теории Коперника также рассердили Римско-католическую церковь и считались еретическими. Когда в 1543 году было опубликовано De Revolutionibus orbium coelestium , религиозный лидер Мартин Лютер выразил свое несогласие с гелиоцентрической моделью солнечной системы.Его подчиненный, лютеранский священник Андреас Осиандер, быстро последовал его примеру, сказав о Копернике: «Этот дурак хочет перевернуть все искусство астрономии с ног на голову».

Осиандер даже зашел так далеко, что написал отказ от ответственности, в котором говорилось, что гелиоцентрическая система была абстрактной гипотезой, которую не нужно рассматривать как истину. Он добавил свой текст к предисловию к книге, заставив читателей предположить, что его написал сам Коперник. К этому времени Коперник был болен и не мог защищать свою работу.

По иронии судьбы, Коперник посвятил De Revolutionibus orbium coelestium Папе Павлу III. Если его дань уважения религиозному лидеру была попыткой искоренить более мягкий прием католической церкви, это было бесполезно. Церковь в конечном итоге запретила De Revolutionibus в 1616 году, хотя книга была в конечном итоге удалена из списка запрещенных материалов для чтения.

Смерть

В мае 1543 года математик и ученый Георг Иоахим Ретикус подарил Копернику копию недавно опубликованного De Revolutionibus orbium coelestium .Пострадавший от недавнего инсульта, Коперник, как говорят, сжимал книгу, когда умер в своей постели 24 мая 1543 года во Фромборке, Польша.

Наследие

Позже Кеплер раскрыл публике, что предисловие к De Revolutionibus orbium coelestium действительно было написано Осиандером, а не Коперником. Когда Кеплер работал над расширением и исправлением ошибок гелиоцентрической теории Коперника, Коперник стал символом храброго ученого, стоящего в одиночестве, защищающего свои теории от общих убеждений своего времени.

последняя копия Коперника

Коперник: не просто Астроном

Аннотация

Большинство людей знают Николая Коперника как отца современной астрономии. Он навсегда изменил астрономию, объявив Солнце центром Вселенной, не земля. Его гелиоцентрическая теория имела большой резонанс, не только в мире науки, но и в обществе в целом.Однако астрономия не было единственным достижением Коперника. Он также играл роль врача, политический лидер, экономист, картограф и реформатор календаря.

Исторический Фон

Польша впервые вступила в эпоху Возрождения еще при Николае Коперник (1473-1543). Начали появляться искусство в стиле Великого Возрождения. в Кракове, столице Польши. Были переведены такие классические произведения, как Басни Эзопса. на польский.Кроме того, писатели начали создавать великую литературу в Родные языки. Замечательная литература была написана Анджеем Фричем. Моджевский и Ян Кохановский. Что было еще более влиятельным во время Однако польское Возрождение было религиозной терпимостью. Большинство Польши был римско-католическим. Официально король Сигизмунд I выступал против распространение протестантизма, произошедшее в 1520-х гг. Тем не менее, никто столкнулись с радикальным обращением, таким как сожжение на костре, как это часто видели в Западной Европе.Эта толерантность привлекала умных людей науки. и искусство со всей Европы. Это привело к огромному количеству гениев и богатство разнообразия. Кроме того, разногласия во мнениях «не боролись». мечом и огнем, но пером и напечатанным словом ». Ничего не было подвергались цензуре, и людей не преследовали за инакомыслие. В целом эпоха Возрождения установили эпоху, которая чрезвычайно способствовала распространению знаний и развитие новых идей.

Исследования Отчет

Николай Коперник родился в известной семье 19 февраля 1473 года в Торне, Польша, современный Торунь.Семья его матери, Барбары Ватценроде, была из рода уважаемых олдерменов. в Торн. Об отце Коперника, Николаусе Коппернике, известно немногое. (Коперник — латинизированная форма польского имени Копперник.) за исключением того, что он тоже был назначен олдерменом после смерти его тестя и продолжал занимать этот пост до своей смерти в 1483 году. Николас, его сын, в возрасте десяти лет, находился под сильным влиянием своего дядя, Лукас Ватценроде.Его дядя, епископ Эрмеландский, позаботился о том, чтобы Коперник был хорошо обеспечен. Коперник, как и его дядя, был высокообразованный. Скорее всего, он начал свое образование с грамматики. школа «Партикулар» в Кульме, городке к северу от Торна. В возрасте Восемнадцати лет Николай и его брат отправились учиться в Краковский университет. Здесь Коперник изучал математику и оптику. Когда он вернулся четыре года спустя, в 1495 году, его дядя назначил его каноником в Собор Фрауэнбург.Эта позиция поддерживала Коперника в финансовом отношении. без забот всю оставшуюся жизнь. Его немалый доход позволял ему сосредоточить свой интерес к науке и астрономии.

В 1496 году Коперник покинул Польшу, чтобы изучать гражданское и каноническое право в Болонье, Италия. Здесь у Коперника появился друг и наставник в знаменитом профессор математики Доминикус Мария Новара. Коперник стал Помощником Новары в его астрономических исследованиях и первым освоил основные знание астрономии.Новара также поделился своими критическими идеями о современный взгляд на Вселенную, сформированный Птолемеем во втором веке. В 1500 году Коперник отправился в Рим и читал лекции по современным астрономическим наукам. проблемы. В 1501 году Коперник получил разрешение продолжить свое учится в Падуе, Италия. Там он закончил юридическое образование и начал учеба в медицине. Наконец, в 1503 году Коперник получил докторскую степень. канонического права из Университета Феррары в Италии.

В 1503 году Коперник вернулся в Польшу и работал врачом при его дядя, епископ Ватценроде.Хотя Коперник был откровенно признателен за вся помощь, которую оказывал его дядя, Коперник прекратил его должность врача через семь лет, вероятно, из-за разногласий по автократическому поведению его дяди. Затем Коперник переехал во Фрауэнбург. возобновить свою должность каноника в соборе Эрмеланда. Это было в в этой резиденции, в верхней комнате и в соседней башне, что он продолжил его астрономические наблюдения. Как каноник, Коперник стал широко известен. и уважаемый.Он занимал многочисленные должности и должности в Церкви и был одним из самых ответственных и преданных своему делу чиновников того времени. Он считался ведущим администратором в области с 1516 по 1523 год, самое время его политической деятельности.

Коперник был хорошо известен не только в политике, но и в экономике. Он сыграл важную роль в реформировании прусской денежной системы. Поскольку в каждой провинции был свой монетный двор и чеканились собственные деньги, торговля между провинциями становилось все труднее.Как результат, Коперник предложил метод реформирования денежной системы в 1517 году. из-за политических проблем идея была отложена до 1526 года. Коперник затем собрал свои идеи в отчет и помог в дебатах по тема на диете Мариенбург. Хотя его предложения не были частью окончательного решения валютной проблемы Коперник все еще видел как один из величайших экономистов Пруссии того времени.

Во время своего канонирования во Фрауэнбурге Коперник также продолжал заниматься медициной.На самом деле современники знали его не как астронома, а скорее как врач. Хотя он не продвинулся ни в одном значительным образом, его добрый нрав и полезные советы помогли ему вылечить многие пациенты и привели его к прекрасной репутации.

Удивительно, но роль Коперника как каноника, денежного реформатора и врача ему было мало. Коперник также умел рисовать карты. По 1510 г. он нарисовал карту всей Пруссии. Его карта маленького прибрежного городка даже использовался для разрешения спора в суде в 1519 году.

Кроме того, Коперник сам занялся пересмотром календаря. В течение многих лет люди знали, что юлианский календарь больше не действует. Математики и астрономы начали искать решения. Поэтому Коперник взял участие в комиссии Пятого Латеранского Собора по календарной реформе 1515 г. Поэтому неудивительно, что решение, предложенное математиком Эразм Рейнхольд использовал многие астрономические вычисления Коперника.

Коперник первым начал серьезно заниматься астрономией под руководством на Новаре.При Новаре Коперник начал строить свои собственные теории. Однако большинство его идей не были сформулированы, пока он не вернулся в Польшу. и начал свои наблюдения из своей резиденции в соборе Фрауэнбург. Коперник провел обширные наблюдения за астрономическим движением, используя только невооруженным глазом. (Телескопы не будут изобретены еще столетие.) Эти наблюдения привели Коперника к созданию своей гелиоцентрической теории. Коперник был не первым астрономом, который поверил, что что-то не так с Система Птолемея.Однако он был первым, кто полностью отверг это. Коперник закончил первый набросок своей теории где-то между 1507 и 1515 годами. Он дал несколько рукописных копий своих сочинений близким друзьям в чтобы собрать свои мысли и реакции на его теорию. Коперник отклонил точку зрения Птолемея, что Земля была центром Вселенной и что сферы, содержащие другие известные планеты и звезды, окружают Земля. Вместо этого Коперник полагал, что Солнце было центром Вселенная и Земля, как и другие планеты, вращались вокруг солнце.

Эта теория гораздо лучше соответствует наблюдениям Коперника, чем теория Птолемея. система. Более того, эта система может объяснить ретроградность планет. движение, что было особенно проблематично для большинства астрономов. Его теория также совпала с истинным календарем. Он заявил, что Земля вращалась один раз в день и ежегодно вращалась вокруг Солнца. Наконец, Теория Коперника приказала известным планетам и утверждала, что планеты, наиболее удаленные от Солнца, имели самое продолжительное вращение.

Дорогой друг Коперника епископ Тидеманн Гизе и профессор математики и ученик Коперника Иоаким Ретикус побудили его опубликовать свои идеи. В отличие от популярной мысли, Коперник не хотел публиковать свои идеи. потому что он боялся реакции церкви, но потому, что, будучи перфекционистом, он никогда не думал, что это будет готово к публикации. Наконец, в 1541 году Коперник сдался и поручил Ретикусу руководить печатью. Однако, когда в 1542 году Ретикуса неожиданно отозвали, он оставил типографию с Андреасом Осиандером.Осиандер добавил предисловие к статье, De Revolutionibus. Орбиум Coelestium . Его предисловие, написанное так, как будто это был сам Коперник, заявил, что теории на самом деле были просто математической гипотезой. Этот подорвал первоначальные намерения Коперника и возмутил Ретикуса и Гиза.

Печать закончилась как раз вовремя, чтобы Коперник получил копию книга на смертном одре. 70-летний Коперник после кровоизлияния и инсульта скончался 24 мая ^-го,1543.

Коперник не был первым, кто разработал гелиоцентрическую теорию. Греческий Аристарх Самосский описал такую систему в Sand Reckoner in третий век до нашей эры. Тем не менее, людям было легче поверить в геоцентрическую теории Аристотеля и Птолемея. Геоцентрическая теория подходит большинству человеческих грубые наблюдения. Кроме того, как и в этой теории, люди были центром Вселенная, теория сильно кормила человеческое эго. Это была одна из многих причин что по большей части люди отвергли гелиоцентрическую теорию Коперника.

Теория Коперника не соответствовала традиционным аристотелевским взглядам. мышления. Что еще более важно, это противоречит многочисленным отрывкам из Библии. Иезуиты были одними из самых яростных протестующих против теории Кристофера. Клавиус идет впереди. Он использовал Библию и церковное учение, чтобы противостоять и преуменьшить значение гелиоцентризма. Несмотря на то, что De Revolutionibus был посвященная Папе Павлу III, книга все еще находилась в церковном указателе. Запрещенных книг в 1616 году.

Хотя Церковь официально осудила теорию Коперника, до сих пор некоторые ученые, которые гордо следовали теории. Кармелитский богослов, Паоло Антонио Фоскарини написал книгу, в которой утверждалось, что теория не противоречит с любыми отрывками из Священных Писаний. Еще больше людей восхищались работой за ее блестящие математические расчеты. Теория не получила широкого признания до двух столетия спустя после Галилея, с помощью телескопа и усовершенствованных идеи физики помогли доказать теорию.

Исторический Значение

Жизнь и деятельность Коперника имели далеко идущие последствия. Коперник роль врача, администратора и реформатора значительно улучшила Пруссию. и Польша. Его работа способствовала политическому единству и экономическому росту. Еще, Сегодня Коперник наиболее известен своими астрономическими работами. Его Гелиоцентрическая теория побудила общество изменить образ мышления.Коперник Работа вдохновила других астрономов, таких как Бруно, Галилей, Браге и Кеплер. Хотя не вся теория Коперника верна сегодня, его работа позволила другие астрономы довольно быстро продвинулись в этой области. Кроме того, как теория постепенно принималась к концу 1600-х годов, она вынудила людей осознать, что они всего лишь часть природы, а не выше ее.

Ссылки

Армитаж, Ангус. Коперник — основоположник современного астронома г. Нью-Йорк: Thomas Yoseloff, Inc., 1957.
Бискуп, Мариан и Ежи Добжицкие. Коперник: ученый и Гражданин . Варшава: Интерпресс, 1972.
Кестен, Германн. Коперник и его мир . Нью-Йорк: Roy Publishers, 1945 год.
Мизва, Стивен П. Николай Коперник: 1543-1943 . Нью-Йорк: Фонд Костюшко, 1943 г.
Розен, Эдвард. Коперник и его преемники . Лондон: Hambledon Press, 1995.
Шмаух, Ганс. Николай Коперник . пер. Хелен Тауберт. Геттинген: Исследовательский комитет Геттингена, 1954.

Интернет-ресурсы

http://es.rice.edu/ES/humsoc/Galileo/Things/copernican_system.html — понятная история астрономии до Коперника, а также хорошие ссылки на другие астрономы

http: // www.blupete.com/Literature/Biographies/Science/Copernicus.htm — несколько хороших ссылок на других влиятельных астрономов, а также описание о том, как теория Коперника заставила изменить точку зрения общества

http://attachment.edu.ar/copbio.html — отличная биография с хорошим объяснением гелиоцентрики Коперника теория

http://www.stcloud.msus.edu/~physcrse/astr106/bible.html — отказ от теории Коперника с использованием библейских отрывков; также дает цитаты, иллюстрирующие реакцию современников

http: // ea.bemidji.msus.edu/truedson/astro/ch2b/sld009.htm — слайд-шоу постепенного принятия гелиоцентрической теории

http://csep10.phys.utk.edu/astr161/lect/retrograde/copernican.html — прекрасные схемы и лаконичное объяснение гелиоцентрической системы Коперника. теория

Эта страница была написана и исследована Ребекка Янсен, Университет Маркетт, 2001

Николай Коперник | Энциклопедия.com

( b . Торунь, Польша, 19 февраля 1473 г .; d . Фрауэнбург [Фромборк], Польша, 24 мая 1543 г.),

астрономия

Основатель современной астрономии потерял отца в 1483 г. когда ему было чуть больше десяти лет. К счастью, его дядя по материнской линии вмешался в эту брешь, и Коперник смог поступить в Краковский университет в 1491 году. Его собственная оценка своего интеллектуального долга этому учебному заведению была публично представлена в то самое время, когда конечный продукт его жизни находился в процессе печати:

Прекрасные вещи, которые он написал в области математики, а также дополнительные материалы, которые он обязался опубликовать, он впервые приобрел в нашем университете [Краков] в качестве источника.Он не только не отрицает этого (соглашаясь с суждением Плиния о том, что называть имена тех, от кого мы извлекли пользу, является актом вежливости и совершенно честной скромности), но, несмотря на все преимущества, он говорит, что получил все это от нашего университета. ¹

Благодаря влиянию своего дяди, который стал епископом Вармии (Эрмланд), Коперник был избран каноником кафедрального капитула во Фромборке (Фрауэнбург), члены которого на протяжении всей жизни получали достаточный доход.В 1496 г. Коперник поступил в Болонский университет, официально изучая каноническое право; но в частном порядке он продолжал интересоваться астрономией, сделав свое первое зарегистрированное наблюдение 9 марта 1497 года. 6 ноября 1500 года он наблюдал лунное затмение в Риме, где «он читал лекции по математике перед большой аудиторией студентов и толпой великих людей и людей. эксперты в этой области знаний ». ²

27 июля 1501 года он посетил собрание своего капитула, на котором ему было разрешено вернуться в Италию еще на два года, чтобы изучать медицину: «Как полезный врач, он когда-нибудь даст совет нашему достопочтимому епископу и также члены главы.³ Для своих медицинских исследований Коперник выбрал Падую, но 31 мая 1503 года он получил докторскую степень по каноническому праву в Университете Феррары. Вернувшись вскоре после этого в Вармию, он провел оставшиеся сорок лет своей жизни на службе у его глава.

31 марта 1513 года он купил в мастерских капитула 800 строительных камней и бочку извести, чтобы построить небольшую башню без крыши, в которой он разместил три астрономических инструмента. Он использовал параллактический инструмент в основном для наблюдения за луной; квадрант для солнца; и астролябия, или армиллярная сфера, для звезд.

Он написал первый проект своей новой астрономической системы, De hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus до 1 мая 1514 года, и осторожно разослал несколько копий рукописи среди доверенных друзей. Это дата каталога книг краковского профессора, который включал «рукопись на шести листах, излагающую теорию автора, утверждающего, что Земля движется, пока Солнце стоит на месте». ⁴ Этот профессор не смог идентифицировать Автор этой краткой геодинамической и гелиостатической рукописи, потому что Коперник, с его обычной осторожностью, сознательно скрыл свое имя из своего Commentariolus .Но ключ к разгадке процесса, благодаря которому его комментарий Commentariolus попал в библиотеку профессора, дает заявление Коперника о том, что он сводил все свои вычисления «к меридиану Кракова, потому что… Фромборк… где я провел большую часть своих наблюдений… находится на этом меридиане [на самом деле Фромборк находится примерно в 1/4 ° к западу от Кракова], как я делаю вывод по лунным и солнечным затмениям, наблюдаемым в одно и то же время в обоих местах ». ⁵ Кроме того, «как видно из [утерянных] писем, написанных его собственной рукой, Коперник обсуждал затмения и наблюдения затмений с краковскими математиками, бывшими его однокурсниками.”⁶

В своей книге Cimmentariolus Коперник бросил вызов астрономической системе, которая доминировала в западной мысли со времен Аристотеля и Птолемея. В то время как эти два уважаемых авторитета и их бесчисленные последователи на протяжении веков настаивали на центрировании космоса вокруг Земли, Коперник провозгласил, что «центр Земли не является центром вселенной», ⁷ в каком месте он разместил солнце. Вопреки отрицанию геоцентристами всякого движения Земли, Commentariolus трактовал «неподвижность Земли как результат внешнего вида.”⁸ Кажущееся суточное вращение неба является результатом реального суточного вращения Земли. Кажущееся ежегодное путешествие Солнца через эклиптику вызвано настоящим годовым оборотом Земли вокруг Солнца. Кажущееся чередование ретроградного и прямого движения планет вызвано орбитальным перемещением Земли.

«Мы вращаемся вокруг Солнца, как и любая другая планета». ⁹ Эти зловещие слова в «Комментариях » Коперника отводят Земле ее законное место в космосе.И все же Коперник не претендовал на приоритет в этом отношении (или в любом другом, поскольку он осторожно ступал по очень опасной почве). В компактном комментарии Commentariolus он кратко напомнил, что в древности пифагорейцы утверждали движение Земли. Позже он идентифицировал двоих из этих пифагорейцев, когда в июне 1542 года он написал этот волнующий призыв к свободе мысли, который служит посвящением его Derevolutionibus orbium coelestium ( оборотов небесных сфер ). в вращении Земли (не вокруг Солнца, а вокруг воображаемого центрального огня) и Экфанте, который приписал Земле осевое вращение (не сопровождаемое орбитальным вращением).

Коперник тщательно воздерживался от связи Аристарха с движением Земли. Он, не колеблясь, сослался на (неисторическое) определение Аристархом (которого он ошибочно ввел в заблуждение, приняв за Аристилла) наклон эклиптики как 23 ° 51–20 ”, то же самое, что и у Птолемея. ¹⁰ Он также сообщил о столь же неисторическом измерении продолжительности тропического года Аристархом (снова перепутанным с Аристиллом) как точно 365 _d 6 _h. ¹¹ Но отрывок, в котором Коперник первоначально связал Аристарха с защитой Филолая о движущейся Земле, был удален Коперником до того, как он выпустил для публикации свой De Revolutionibus .¹² Точно так же в обсуждении геодинамизма Птолемеем явно не упоминалось имя Аристарха, которое тем не менее упоминается в Syntaxis mathematica в связи с длиной года. ¹³ Коперник не хотел никому сообщать или напоминать, что пылко религиозный глава влиятельной философской школы «думал, что греки должны выдвинуть обвинения в нечестии против Аристарха». ¹⁴ Превосходные технические достижения последнего в астрономии не вызывали сомнений.Его геоцентрический трактат О размерах и расстояниях Солнца и Луны сохранился нетронутым; но его описание гелиоцентрической системы исчезло, оставив только след от первого такого утверждения в истории человечества.

Согласно этой новаторской декларации, «сфера неподвижных звезд … настолько велика, что круг, в котором Аристарх предполагает, что Земля вращается, имеет такое же отношение к расстоянию до неподвижных звезд, как центр сферы к ее поверхность.¹⁵ Архимед, который сохранил гелиоцентрическую концепцию Аристарха, суммируя ее в своем Sand-Reckoner , возражал как математик, что «поскольку центр сферы не имеет величины, то нельзя думать, что он имеет какое-либо отношение к величине. поверхность сферы ». ¹⁶ Соответственно, Архимед истолковал Аристарха как означающий, что отношение земля: расстояние от земли до солнца = расстояние от земли до солнца; расстояние между земными звездами. Какими бы ни были недостатки в формулировке Аристарха, он, несомненно, намеревался подчеркнуть огромную удаленность звезд.

Это фундаментальное следствие гелиоцентризма было выражено в комментарии Коперника Commentariolus следующим неравенством: расстояние Земля-Солнце: расстояние Солнце-звезды <радиуса Земли: Расстояние Земля-Солнце. Эта диспропорция на самом деле настолько велика, что расстояние между Землей и Солнцем «незаметно» по сравнению с расстоянием между Землей и Солнцем. ¹⁷ Последнее расстояние измеряло размер Вселенной Коперника от Солнца в его центре до звезд в крайнем крае.

Поскольку он отказался от геоцентризма своих предшественников, ему также пришлось увеличить размеры их ограниченного космоса:

Линии, проведенные от поверхности земли и от центра [до точки на небосводе], должны быть различимы. Однако, поскольку их длина огромна по отношению к земле, они становятся подобны параллельным линиям. Они кажутся единой линией из-за огромной удаленности их конечных точек, а окруженное ими пространство становится незаметным по сравнению с их длиной … Это рассуждение, несомненно, делает совершенно ясным, что по сравнению с землей небеса огромны и необъятны. представляют собой аспект бесконечной величины, в то время как по свидетельству органов чувств земля связана с небом как точка с телом, а конечная — с бесконечной величиной.¹⁸

На основании как разума, так и чувственного опыта небеса Коперника «представляют собой аспект бесконечной величины».

Но совершенно неизвестно, как далеко простирается эта необъятность. На противоположной крайности находятся мельчайшие неделимые тела, называемые «атомами». Будучи незаметными, они не сразу образуют видимое тело, когда их берут по два или несколько за раз. Но их можно умножить до такой степени, что в конце концов их будет достаточно, чтобы объединить в ощутимой величине.То же самое можно сказать и о положении Земли. Хотя он не находится в центре Вселенной, тем не менее, его расстояние оттуда все же незначительно, особенно по отношению к сфере неподвижных звезд. ¹⁹

Когда атомы Коперника объединяются в достаточных количествах, они образуют видимый объект. Точно так же, когда расстояние Коперника от Солнца до Земли перемножается достаточно часто, результатом является расстояние Коперника от Солнца до звезд. Было ли это расстояние конечным или бесконечным, Коперник отказался сказать.Что касается «предела Вселенной как неизвестного и непознаваемого», он предпочел «оставить вопрос о том, конечна или бесконечна Вселенная, на обсуждение натурфилософов». ²⁰

Если бы Коперник решил выбраться из этой извечной космологической дилеммы, проголосовав за бесконечность, ему пришлось бы отказаться от центральной роли Солнца, поскольку, конечно, бесконечность не может иметь центра. С другой стороны, если бы он сохранил ограниченные размеры традиционного космоса, годовая орбита его движущейся Земли должна была давать годовой параллакс звезд.Это смещение перспективы на самом деле настолько незначительно, что человечеству пришлось ждать почти три столетия, пока телескопы, достаточно чувствительные, его обнаружат. Решение Коперника, таким образом, заключалось в том, чтобы не пронзить себя ни на одном из рогов дилеммы, провозгласив вселенную «подобной бесконечности». ²¹ Определение «подобие» позволило ему рассматривать Вселенную как способную иметь центр, в то время как подобие бесконечности объясняло неспособность невооруженного глаза воспринимать годовой звездный параллакс.

Коперник надеялся получить признание для своего возрождения концепции движущейся Земли, он должен был преодолеть древние возражения против такого движения. Земля традиционно считалась одним из четырех земных или подлунных элементов, три других — вода, воздух и огонь, а небесные тела состояли из пятого элемента. Теория Аристотеля о движении этих пяти элементов была резюмирована Коперником следующим образом:

Движение одного простого тела просто; из простых движений одно прямое, а другое круговое; из прямых движений одно направлено вверх, а другое — вниз.Следовательно, каждое простое движение направлено либо к середине, то есть вниз; или от середины, то есть вверх; или около середины, то есть круглой формы. Быть унесенным вниз, то есть искать середину — свойство только земли и воды, которые считаются тяжелыми; с другой стороны, воздух и огонь, наделенные легкостью, движутся вверх и от середины. Этим четырем элементам кажется разумным приписать прямолинейное движение, а небесным телам — круговое движение вокруг середины.²²

Коперник перевел Землю в разряд небесных тел, к которым с полным основанием можно отнести круговое движение вокруг середины. Тем не менее, некоторая часть земли, несомненно, «тонет под собственным весом», в то время как «если какая-либо часть земли загорится, она будет унесена от середины вверх» ²³ Такое прямолинейное движение

, однако, настигает вещи. которые покидают свое естественное место, или выталкиваются из него, или выходят из него каким-либо образом… Все, что падает, сначала движется медленно, но по мере падения увеличивает свою скорость.С другой стороны, мы видим этот земной огонь … после того, как он был поднят высоко, сразу же затухает … Круговое движение, однако, всегда катится равномерно, поскольку имеет неизменную причину. Но у прямолинейного движения есть причина, которая быстро перестает функционировать. Когда прямолинейное движение ставит их на место,… их движение прекращается. ²⁴

Сохраняя доктрину Аристотеля о том, что каждое тело имеет свое естественное место во Вселенной, Коперник ограничил применение этого принципа к смещенным частям земли, которые подвергались движению, которое Аристотель назвал насильственным.С другой стороны, планета Земля Коперника в целом обладала вечным движением, естественным для небесных тел. Это круговое движение разделяет любая часть земли, временно отделенная от нее: «Движение падающих и поднимающихся тел в рамках Вселенной является двояким, в каждом случае являясь соединением прямого и кругового … Следовательно, поскольку круговое движение принадлежит к целому, но части имеют прямолинейное движение вдобавок, мы можем сказать, что круговой существует прямолинейно, как животное с больным: ²⁵ В целом земля имеет только круговое движение, а не прямолинейное движение, как у здорового животного нет болезни.Но рыхлый участок земли имеет прямолинейное движение, соединенное с круговым движением, так же как больной зверь соединяет болезнь со своей животной природой.

Таким образом, три обычных класса движения не соответствуют полностью отдельным физическим состояниям. «Аристотелевское разделение простых движений на три типа, от середины, к середине и вокруг середины, будет истолковано как простое логическое упражнение». ²⁶ Точно так же в геометрии «мы различаем точку, линию и поверхность, даже если одно не может существовать без другого, и никто из них не может существовать без тела.²⁷

Помимо переосмысления традиционной теории движения для соответствия требованиям своей движущейся Земли, Коперник наделил планету Земля, в отличие от ее отдельных частей, естественным, а не насильственным движением. Птолемей утверждал, что осевое вращение Земли.

должен был быть чрезвычайно жестоким и обладать непревзойденной скоростью, чтобы охватить всю окружность Земли за двадцать четыре часа. Но вещи, которые претерпевают резкое вращение, кажутся совершенно неподходящими для того, чтобы собирать тела в себя, и кажется более вероятным, если они были созданы комбинацией, чтобы разлететься, если они не будут удерживаться вместе какой-либо связью.Земля давно бы … разорвалась на части … и упала с небес. ²⁸

Коперник ответил на тревогу Птолемея:

то, что соответствует природе, производит эффекты, противоположные тем, которые возникают в результате насилия. Ибо вещи, к которым применяется сила или насилие, должны распадаться и не могут продолжаться долго, тогда как то, что создано природой, хорошо упорядочено и сохраняется в своем лучшем состоянии. Следовательно, у Птолемея нет причин опасаться, что Земля и все земное будут нарушены вращением, созданным руками природы, что сильно отличается от того, что может придумать искусство или человеческий разум.²⁹

Птолемей также был обеспокоен тем, что «живые существа и любые другие незакрепленные объекты ни в коем случае не останутся непоколебимыми … Более того, облака и все остальное, плавающее в воздухе, будет всегда дрейфовать на запад», поскольку осевое вращение Земли вращается вокруг оси. он быстро повернул на восток. ³⁰ В ответ Коперник спросил:

Что касается суточного вращения, почему мы не должны признать, что явление находится на небесах, а реальность — на земле?… это движение, но также и немалая часть воздуха… [Причина может быть в том] либо то, что близлежащий воздух, смешанный с земной или водной материей, соответствует той же природе, что и земля, либо что [это] движение воздуха, полученное от Земля благодаря близости, без сопротивления участвует в своем непрерывном вращении.³¹

В отличие от верхних слоев воздуха, нижние слои прочно прикреплены к земле и вращаются вместе с ней. Это партнерство отвечает на аргумент о том, что «объекты, падающие по прямой линии, не будут спускаться перпендикулярно их назначенному месту, которое в то же время было бы удалено таким быстрым движением», как вращение Земли. ³² Сторонники Коперника и анти-коперниканцы позже провели эксперименты, чтобы определить, упал ли объект вертикально с высоты, стационарный или движущийся по отношению к поверхности земли, упал точно на основание высоты.Разные результаты этих многочисленных испытаний интерпретировались по-разному; и решающее экспериментальное подтверждение суточного вращения Земли было впервые предоставлено маятником Фуко в 1851 году, вскоре после того, как Бессель, Ф. Г. Струве и Т. Хендерсон опубликовали свои независимые открытия годового параллакса звезд в качестве прямого наблюдательного доказательства годового орбитального движения Земли.

Помимо суточного вращения и годового обращения, Коперник чувствовал себя обязанным приписать Земле то, что он назвал ее «движением по склонению».³³ При удлинении ось, вокруг которой наша планета ежедневно вращается, встречается с небосводом на небесных полюсах. На полпути между этими полюсами находится небесный экватор, пересечение плоскости земного экватора и небесной сферы. Совершая свой годовой оборот вокруг Солнца, Земля описывает то, что Коперник назвал «большим кругом», плоскость которого пересекает небесную сферу по эклиптике. Полюса эклиптики — это конечные точки оси вращения Земли по орбите.Плоскость этого вращения или эклиптики наклонена к небесному экватору под углом, известным как наклон эклиптики. Как сказал Коперник в комментарии Commentariolus : «Ось суточного вращения не параллельна оси большого круга, но наклонена к ней под углом, который пересекает часть окружности, в наше время около 23 1/2. ° ”³⁴

Во времена Коперника вращающееся по орбите сферическое тело считалось жестко прикрепленным к центру орбиты, как если бы от этой ступицы через вращающийся шар проходила жесткая спица.Следовательно, если бы Земля была подвержена только суточному вращению и годовому обороту без третьего движения по склонению

, то равенства дней и ночей не наблюдалось бы. Напротив, это всегда будет либо самый длинный, либо самый короткий день, или день равного дневного света и темноты, или лето или зима, или независимо от характера времени года, он останется идентичным и неизменным. Следовательно, требуется третье движение по склонению… [Движение по склонению] также является годовым оборотом, но… оно происходит в направлении, противоположном направлению [орбитального] движения центра [Земли].Поскольку эти два движения противоположны по направлению и почти равны [по периоду], в результате земная ось и… экватор обращены почти к одной и той же части неба, как если бы они оставались неподвижными. ³⁵

Функция третьего движения Коперника по склонению заключалась в том, чтобы Земля оставалась практически неизменной для наблюдателя, смотрящего на нее с далекой звезды, в то время как для наблюдателя, находящегося на Солнце, она постоянно проходила через ее циклические колебания. сезонные изменения.Без движения по склонению Земля Коперника всегда выглядела бы так же, как если бы она была видна с Солнца, а ее ось вращения описывала бы огромную коническую поверхность в космосе, а не указывала бы на окрестности той же звезды.

Ось вращения, однако, не направлена точно к одной и той же звезде, потому что

годовые обороты центра и склонения почти равны. Ведь если бы они были точно равны, точки равноденствия и солнцестояния, а также весь наклон эклиптики не имели бы никакого смещения относительно сферы неподвижных звезд.Но есть небольшое изменение, которое было обнаружено только по мере того, как оно увеличивалось с течением времени ³⁶

Это небольшое изменение, прецессия равноденствий, было объяснено Птолемеем как следствие медленного вращения на восток. сфера звезд. Но эта сфера должна была оставаться абсолютно неподвижной в космосе Коперника, который заменил кажущееся суточное вращение звезд реальным осевым вращением Земли.

Подобным образом, для движения Птолемея звездной сферы за 36000 лет Коперник подставил поведение Земли

[ее] два оборота, я имею в виду годовое склонение и [орбитальное движение] центра Земли, не совсем равны, склонение, конечно, завершается немного раньше периода центра.Следовательно, как и должно быть, дни равноденствия и солнцестояния, кажется, продвигаются вперед. Причина не в том, что сфера неподвижных звезд движется на восток, а в том, что экватор движется на запад ³⁷

Хотя современная астрономия приняла описание прецессии Копериника, ее скорость ускользнула от него. Современное постоянное значение, около 50 дюймов в год, рассматривалось им как средняя скорость прецессии: он был введен в заблуждение расходящимися определениями его предшественниками этой ничтожной величины, полагая, что она ниже циклически изменялась.Он также сделал ту же ошибку относительно наклона эклиптики. Имеющиеся данные подтверждают только вывод о постепенном уменьшении наклона. Тем не менее он предположил, что после уменьшения с максимума 23 ° 52 ‘до времени Птолемея до минимума 23 ° 28’ после его собственного времени, он затем обратится и увеличится до своего предыдущего максимума, после чего будет колебаться в 24 ‘. цикл длительного периода.

Кажется, что Солнце движется с ежегодно повторяющимися изменениями скорости по своему курсу в эклиптике, что делает четыре сезона неравными по продолжительности.Чтобы представить эти явления, Птолемей заставил Солнце пересечь круг, неподвижный центр которого находился на некотором расстоянии от Земли. Апогей этого эксцентрического круга, или точка, в которой Солнце достигло наибольшего расстояния от Земли, считался Птолемеем фиксированным по отношению к звездам на 24 ° 30 ‘перед летним солнцестоянием. Аль-Баттани обнаружил апогей всего за 7 ° 43 ‘до летнего солнцестояния. ³⁸ «За 740 лет после Птолемея он продвинулся почти на 17 ³⁹ Аль-Заркали, однако,» поставьте апогей на 12 ° 10 «до солнцестояния.⁴⁰ Таким образом,

за 200 лет он отступил на 4 ° или 5 °. С тех пор до нашего возраста он двигался вперед. За весь период [от Птолемея до Коперника] не было никакого другого регресса или нескольких неподвижных точек, которые должны вмешиваться в оба предела, когда движения меняют свое направление. [Отсутствие] этих особенностей невозможно понять в регулярном и циклическом движении. Поэтому многие астрономы считают, что в наблюдениях этих людей [аль-Баттани и аз-Заркали] произошла некоторая ошибка.Оба были одинаково искусными и осторожными астрономами, так что сомнительно, за каким из них следует следовать. Со своей стороны, признаюсь, что нигде нет большей трудности, чем понимание солнечного апогея, когда мы делаем большие выводы из определенных мельчайших и едва уловимых величин … Как можно заметить в общей структуре движения [апогея], это вполне логично. вероятно, прямое, но существительное. Ибо после этого стационарного интервала от Гиппарха до Птолемея апогей проявлялся в непрерывной, регулярной и ускоренной прогрессии до настоящего времени.Исключение произошло между аль-Баттани и аз-Заркали из-за ошибки (считается), поскольку все остальное, кажется, соответствует ⁴¹

Коперник все еще верил в неподвижность афелия Земли или — его птолемеевского аналога — солнечного апогея, когда он составил Commentariolus между 15 июля 1502 года и 1 мая 1514 года. Позже, в написании книги III De Revolutionoibus , где он принял во внимание соответствующие работы арабских астрономов, он заставил земной афелий двигаться. .Но, поскольку наблюдения аль-Баттани и аз-Заркали расходятся, он «сомневался, кому следует следовать». К лету 1539 года, когда его ученик Ретикус составил проект Narratio prima (Первый отчет) системы Коперника для представления читающей публике в печатном виде, Коперник подозревал и аль-Баттани, и аз-Заркали. . Создавая свою модель поступательного движения афелия Земли, Коперник счел оправданным понизить решимость аль-Баттани на 6 ° и повысить решимость аз-Заркали на 4 °

Теперь вы видите [говорит Ретикфус], какие огромные усилия пришлось приложить моему учителю. выдвинуты для определения среднего движения апогея [солнечного].В течение почти сорока лет в Италии и здесь, во Фромборке, он наблюдал затмение и [видимое] движение солнца. Он выбрал наблюдение, с помощью которого установил, что в н.э. В 1515 году солнечный апогей был на 6 2/3 ° Рака [= 6 2/3 ° после солнцестояния]. Затем, изучив все затмения у Птолемея и сравнив их с его собственными очень тщательными наблюдениями, он пришел к выводу, что среднее годовое движение апогея относительно неподвижных звезд составляет около 25… ⁴²

В его самых ранних записях Наблюдение, сделанное в Болонье после захода солнца 9 марта 1497 года, Коперник сообщил о покрытии Альдебарана луной.В своем De Revolutionibus он использовал эти наблюдения для подтверждения своего вычисления лунного параллакса. ⁴³ Вариация этой величины и длины видимого диаметра Луны была сильно преувеличена в лунной теории Птолемея, как подчеркивал Коперник в Commentariolus

Математический анализ приводит к тому, что когда Луна находится в квадратуре, и в то же время в самой нижней части эпицикла он должен казаться почти в четыре раза больше (если бы весь диск был светящимся), чем когда он был новым и полным, если только его величина не увеличивается и не уменьшается.Точно так же, поскольку размер Земли ощутим по сравнению с ее расстоянием от Луны, лунный параллакс должен очень сильно увеличиваться в квадратурах. Но если кто-нибудь внимательно исследует эти вопросы, он обнаружит, что в обоих отношениях квадратуры очень мало отличаются от новолуния и полнолуния. его последователи заставили центр эпицикла пересечь равные дуги за равное время от центра Земли.Хотя предшественники Коперника «заявляют, что движение центра эпицикла однородно вокруг центра Земли, они также должны признать, что он неоднороден на собственном эксцентрике, который он описывает» ⁴⁵ Такая модель была отвергнута моделью Commentariolus противоречит «правилу абсолютного движения», согласно которому «все будет двигаться равномерно вокруг своего центра». ⁴⁶ Этот принцип был нарушен во второй раз в теории Луны Птолемея, согласно которой Луна пересекает равные дуги на своем эпицикле, измеренные не от центра эпицикла, а от другой точки, известной как эквант или точка выравнивания.
Чтобы избежать использования экванта, который он считал впечатляющим устройством, в своей лунной теории Коперник получил эквивалентный результат, наложив на традиционный эпицикл второй эпицикл меньшего размера, несущий Луну. Этот метод соблюдения аксиомы равномерного движения, в то же время устраняющий эквант и чрезмерное изменение длины видимого диаметра Луны, был принят в мусульманском мире Ибн аль-Шадиром примерно за столетие до рождения Коперника. .Знал ли Коперник о работе, проделанной его дамасским предшественником? Последний также ввел второй эпицикл Солнца, но Коперник не последовал его примеру. Он использовал эксцентричные модели, которые были отвергнуты Ибн аль-Шатиром. Его численные результаты также различались, частично они были основаны на его собственных наблюдениях. Поскольку он не знал арабского языка, рукопись Ибн аль-Шадира не была переведена на какие-либо собственные наблюдения. Поскольку он не знал арабского языка, а рукопись Ибн аль-Шагира не была переведена на какой-либо язык, понятный Копернику, по-видимому, он не имел прямого отношения к мышлению мусульманина.Их выводы, сделанные независимо, поразительно сходились на тех же теоретических и практических недостатках астрономии Птолемея. Но у Ибн аль-Шадира нет никаких намеков на геодинамизм.
Чего нельзя сказать о современнице Ибн аль-Шадира, Николь Орем, которая около 1377 года сделала первый перевод Аристотеля De caelo на современный язык. В своем комментарии Орем рассмотрел множество аргументов относительно суточного вращения, которое, как ему казалось, более разумно было бы приписать Земле.Однако он признал, что обсуждал эту идею «для развлечения» ⁴⁷ и, как епископ Лизьё, отверг ее на основании библейских отрывков. Перевод-комментарий Орема был написан на французском языке (которого Коперник не понимал) и впервые был напечатан в 1941–1943 годах. Если бы Коперник был знаком с ним, он бы заметил, что в нем полное молчание о вращении земной орбиты. На него, несомненно, произвело бы впечатление рассуждение Ореми о том, что земля извлекает выгоду из солнечного тепла, и в знакомых контекстах, что то, что «зажаривается на огне, получает тепло огня вокруг себя, потому что оно вращается, а не потому, что огонь вращается вокруг него.⁴⁸ То, что Коперник имел прямое знакомство с Оремом, не может быть и речи.
Тем не менее, на преподавание в университете вполне мог повлиять Орем, а еще больше — его старший друг Жан Буридан. В последнем обсуждении на латыни Аристотеля De caelo упоминается идея о том, что «земля, вода и воздух в ее нижней части движутся вместе с суточным вращением». ⁴⁹ Буридан также привел следующий аргумент:
Стрела, выпущенная вертикально вверх из лука, падает обратно на то же место на земле, из которого она была выпущена.Этого бы не случилось, если бы Земля двигалась так быстро. Фактически, до того, как стрела упала, часть земли, из которой она была выпущена, должна была находиться на расстоянии мили. ⁵⁰
Отсутствие орбитальной революции Земли в мышлении мусульманских и христианских предшественников Коперника, а также использование им арабских результатов наблюдений указывают на то, что он не скрывал никакого интеллектуального долга перед ними. С другой стороны, он совершенно открыто признал, что вдохновлен его древними геодинамическими предшественниками.Их идеи, однако, дошли до него как самые голые кости; именно он первым конкретизировал геодинамическую астрономию.
Коперник покончил с неподвижной Землей, расположенной в центре аристотелевско-птолемеевой вселенной. В его космосе Земля вращалась вокруг центрального Солнца по годовой орбите и в то же время совершала свои суточные вращения. Следовательно, астроном, живущий на Земле, наблюдает за величественным небесным балетом из обсерватории, которая сама вращается и продвигается вперед.
Если Земле приписывается любое движение, то во всем, что находится за ее пределами, будет такое же движение, но в противоположном направлении, как если бы они двигались мимо нее. Это, в частности, характер суточного вращения, поскольку он, кажется, охватывает всю вселенную, кроме Земли и того, что вокруг нее. Однако, если вы допустите, что небеса не участвуют в этом движении, но что Земля вращается с запада на восток, при серьезном рассмотрении вы обнаружите, что это реальная ситуация в том, что касается видимого восхода и захода солнца. луна, звезды и планеты.⁵¹
Три планеты в космосе Коперника вращаются вокруг Солнца по орбитам, которые больше по размеру и по периоду, чем Земля. Каждая из этих трех внешних или высших планет (Марс, Юпитер и Сатурн в порядке возрастания)
время от времени кажется ретроградной, а часто и неподвижной. Это происходит из-за движения не планеты, а Земли, меняющей свое положение в большом круге. Поскольку, поскольку Земля движется быстрее, чем планета, луч зрения, направленный [от земли] к [планете и] и небосводу, регрессирует, и Земля более чем нейтрализует движение планеты.Эта регрессия наиболее заметна, когда Земля находится ближе всего к планете, то есть когда она оказывается между Солнцем и планетой при вечернем восходе планеты. С другой стороны, когда планета заходит вечером или встает утром, Земля делает наблюдаемое движение больше, чем реальное. Но когда луч зрения движется в направлении, противоположном направлению планет, и с одинаковой скоростью, планеты кажутся неподвижными, поскольку противоположные движения нейтрализуют друг друга.⁵²
Поскольку внешняя планета в своем нормальном движении на восток (на фоне более далеких звезд) замедляется, останавливается, меняет свое направление, снова останавливается и возобновляет свой прямой марш, кажется, что она проходит через изгибы или петли. Для Птолемея и его последователей это были настоящие небесные явления. Истинная природа этих планетных петель была впервые раскрыта Коперником, когда он подробно проанализировал их как побочные эффекты наблюдения более медленной планеты с более быстрой Земли.Петли — это оптические иллюзии, а не настоящие маршруты.
В них проявляются два совершенно разных движения по долготе (планеты. Одно вызвано движением Земли … а другое — собственным движением каждой [планеты]. Я решил без всякого пристрастия назвать первое параллактическим движением. , поскольку именно из-за этого во всех них появляются станции, прямые движения и регрессии. Эти явления возникают не потому, что планета, которая всегда движется вперед своим собственным движением, неустойчива, а потому что своего рода параллакс создается движением Земли, поскольку она отличается по размеру от этих орбит.⁵³
До Коперника было много неуверенности относительно положения Венеры и Меркурия на небесах. Но система Коперника правильно определила эти два тела как низшие планеты, вращающиеся вокруг центрального солнца внутри земной орбиты и с большей скоростью.
Истинные места Сатурна, Юпитера и Марса становятся видимыми для нас только при их вечернем восходе, который происходит примерно в середине их ретроградации. Поскольку в то время они совпадают с прямой линией, проходящей через среднее место Солнца [и Земли], и на них не влияет этот параллакс.Однако для Венеры и Меркурия преобладает иное соотношение. Ибо, когда они соединяются с Солнцем, они полностью затушевываются и видны только тогда, когда они вытягиваются по обе стороны от Солнца, так что их никогда не найти без этого параллакса.
Следовательно, каждая планета совершает свой индивидуальный параллактический оборот. Я имею в виду земное движение по отношению к планете, которое эти два тела совершают взаимно. В совокупности движения обоих тел взаимосвязаны … Я утверждаю, что параллаксное движение — это не что иное, как разница, благодаря которой равномерное движение Земли превышает движение планеты, как в случаях с Сатурном, Юпитером и Марсом, или превосходит его, как в случаях с Венерой и Меркурием.⁵⁴
Параллакс в отношении внутренних планет Венеры меньше, чем Меркурия, а в отношении внешних планет меньше у Марса, чем Юпитер и Сатурн. Следовательно.
прямая и обратная дуги кажутся больше у Юпитера, чем у Сатурна, и меньше, чем у Марса, и, с другой стороны, у Венеры больше, чем у Меркурия. Это изменение направления чаще встречается на Сатурне, чем на Юпитере, а также реже на Марсе и Венере, чем на Меркурии.⁵⁵
Хотя Солнце номинально было одной из семи планет Птолемея, на самом деле оно имело привилегированный статус в этой системе. Таким образом, центр эпицикла, на котором была установлена Венера, точно соответствовал Солнцу. Эта синхронизация была достигнута за счет того, что линия, проведенная от центральной неподвижной Земли к ежегодно вращающемуся Солнцу, всегда проходила через центр эпицикла Венеры. В результате максимальное расстояние Венеры по обе стороны от Солнца регулировалось длиной радиуса ее эпицикла.По словам Птолемея, «наибольшее удлинение Венеры и Меркурия [происходит], когда планета достигает точки соприкосновения с прямой линией, проведенной от нашего глаза по касательной к эпициклу», ⁵⁶ Это утверждение применимо к Меркурию, даже если он больше нерегулярное движение требовало несколько более сложного устройства.
В теории Птолемея о трех внешних планетах Солнце снова играло особую роль. Когда планета вращалась на своем эпицикле, радиус, проведенный от центра эпицикла к движущейся планете, соответствовал движению Солнца, вращающегося вокруг неподвижной Земли.Эта координация была достигнута за счет того, что радиус-вектор планеты всегда был параллелен линии, проведенной наземным наблюдателем к (среднему) солнцу.
Таким образом, теория Птолемея для каждой из трех внешних и двух внутренних планет ввела годовой оборот. Птолемеи приписывали это солнцу, которое они считали одной из планет. Но они не объяснили, почему орбитальное движение одной планеты должно быть настолько привилегированным, чтобы быть неотъемлемой частью теории пяти других планет.
Еще в одном отношении Солнце занимало привилегированное положение в астрономии Птолемея; Солнце было помещено «между теми [планетами], которые проходят через все удлинения от него, и теми, которые не ведут себя так, но всегда движутся в его окрестностях». ⁵⁷ Коперник возразил, что этот аргумент «не имеет убедительности, потому что его ложность обнаруживается тем фактом, что Луна также показывает все удлинения от Солнца». ⁵⁸ Какими бы ни были другие разногласия, птолемеи и коперниканцы в одинаковой степени отделили Луну от внешних планет.
Удаление солнца из категории растений было одним из самых влиятельных вкладов Коперника в развитие астрономии. Ограниченное максимальное удлинение Венеры и Меркурия больше не было результатом длины радиусов их эпициклов, а было вызвано физическим фактом; поскольку теперь они были внутренними планетами, их орбиты полностью лежали внутри Земли. Следовательно, эти планеты никогда нельзя было увидеть с Земли на угловом расстоянии от Солнца, превышающем 48 ° для Венеры и 28 ° для Меркурия.Следовательно, эти планеты никогда не могли бы прийти к квадратуре или противостоянию, когда разница в геоцентрической долготе между ними и Солнцем должна была бы достигать 90 ° или 180 °.
В случае каждой из трех внешних планет вечно параллельные ориентации радиуса эпицикла, направленного к планете, и линии Земля-Солнце больше не были необъяснимым совпадением, а скорее свидетельством физического явления, орбитального движения Земли. вращение вокруг солнца. Это «одно движение Земли вызывает все эти явления, которые древние астрономы стремились получить с помощью эпицикла для каждой» из трех внешних планет.⁵⁹ Сделав Землю планетой (или, так сказать, планетизируя) и деплантизировав Солнце, Коперник сделал большой шаг от прежних заблуждений к правильному пониманию нашей физической вселенной;
Венера иногда кажется ретроградной, особенно когда она находится ближе всего к Земле, как и высшие планеты, но по противоположной причине. Ибо регресс высших планет происходит потому, что Земля движется быстрее, чем у них, но с Венерой, потому что она медленнее; и поскольку высшие планеты окружают большой круг [земную орбиту], а Венера заключена внутри него.Следовательно, Венера никогда не находится в оппозиции к Солнцу, поскольку Земля не может находиться между ними, но она движется на фиксированные расстояния по обе стороны от Солнца. Эти расстояния определяются касательными к окружности, проведенной от центра Земли, и в наших наблюдениях никогда не превышают 48 °. ⁶⁰
Из максимального удлинения Венеры Коперник смог получить первые приблизительно правильные планетарные расстояния, которые он выразил через расстояние Земля-Солнце.Это расстояние, которое впоследствии стало основной астрономической единицей, было сильно недооценено Коперником, который просто последовал древней ошибке в этом отношении. Но при вычислении расстояний до пяти других планет от Солнца как отношения расстояния Земля-Солнце Коперник очень близко подошел к принятым сегодня значениям. Для Марса и Венеры он согласился со вторым десятичным знаком (1,52, 0,72), а для Юпитера с первым (5,2). Для Сатурна и Меркурия, однако, он был менее точен (9.2 против 9,5; 0,376 по сравнению с 0,387).
В этом отношении поучителен контракт с геоцентрической астрономией. Птолемей был знаком с двумя предполагаемыми местоположениями Венеры и Меркурия; либо под солнцем, либо над ним. Никаких прохождений Солнца Венерой или Меркурием никогда не наблюдалось. Но отсутствие таких сообщений можно было бы объяснить, если бы нижняя планета не совпадала с планетой Солнца. «Такое определение не может быть достигнуто никаким другим способом, потому что ни одна из планет не подвергается ощутимому параллаксу, единственному явлению, из которого получаются [планетарные] расстояния.⁶¹ Различия в параллаксе рассматривались Птолемеем как единственный метод расположения планет в порядке возрастания расстояния от Земли. Поскольку такие параллаксы были ему недоступны, в Синтаксисе он фактически отказался от попыток определить расстояния до планет. Но Копернику, используя астрономическую единицу в качестве измерительной линейки, удалось установить правильный порядок и расстояние до известных планет с высокой степенью точности.
Хотя он не согласился с широко распространенным мнением о том, что каждая планета движется постоянным ангелом или духом, он благоразумно воздерживался от явного отрицания этого популярного учения.Вместо этого он считал, что подобно тому, как физические тела становятся сферическими, когда они объединяются,
движение, соответствующее сфере, является вращением по кругу. Этим самым действием сфера выражает свое начало как простейшее тело, в котором нельзя найти ни начало, ни конец, ни одно нельзя отличить от другого, в то время как сфера сама пересекает те же точки, чтобы вернуться к себе. ⁶²
Если бы Коперник обладал смелостью или проницательностью, чтобы довести этот принцип до его логического результата, он не оставил бы осевое вращение Солнца и планет открытию его последователям.
Коперниканские небесные сферы, которые выражали свое начало вращением по кругу, были в основном сферами, несущими планеты или несущие планеты сферы. В первом случае планета была прикреплена к поверхности сферы на ее экваторе, как жемчужина на кольце; однако жемчужина была видна, а кольцо — нет. Столь же невидимой была остальная часть несущей планеты сферы, то есть сфера эпицикла. Вся исходная сфера, в которой находилась сфера эпицикла, также была незаметна.Хотя Коперник никогда прямо не утверждал о физическом существовании этих невидимых сфер, он никогда не отрицал их реальности и всегда неявно предполагал это. Таким образом, orbium в названии своего De Revolutionibus orbium colestium относится не к самим планетным телам, а к сферам, которые их переносят или помогают в этом. Исключая эти сферы из астрономии, Тихо Браге сказал:
На самом деле нет никаких сфер на небесах … Те, которые были изобретены экспертами для сохранения видимостей, существуют только в воображении, с целью дать возможность уму. представить себе движение, которое небесные тела отслеживают в своем движении, и с помощью геометрии определить движение численно с помощью арифметики.⁶³
Хотя Коперник всегда исходил из предположения, что движения планет вызываются сферами того или иного вида, он не был твердо привязан к какому-либо конкретному виду сфер. Таким образом, описывая движение солнечного апогея, он прибегал к эксцентрической сфере, то есть к эксцентрической сфере или окружности, центр которой перемещался по окружности второй, эксцентрической сферы меньшего размера, pr circle. Затем он объяснил, что эквивалентные результаты будут получены от эпициклпицикета, то есть эпициклета, центр которого вращается вокруг эпицикла, центр которого, в свою очередь, вращается на окружности отклоняющегося концентричного с Солнцем в качестве центра вселенной.Более того, установка эпицикла на эксцентрик также послужит этой цели; «Поскольку так много договоренностей приводят к одному и тому же коммерческому результату, я не мог реально сказать, какая из них существует, за исключением того, что из-за непрекращающегося согласия вычислений и явлений я должен полагать, что это один из них. ⁶⁴
В своем юном Commentariolus Коперник поместил каждую из трех внешних планет на эпицикл, центр которого находился на более крупном эпицикле, переносимом концентрическим отклоняющим звеном.Это устройство было названо «концентробиепициклическим» в отличие от эккаунтрепициклического устройства, которое предпочитал Коперник в его зрелом De Revolutionibus . Его более поздний переход к одиночному эпициклу, установленному на эксцентрическом дефлекторе, не был произвольным; это было связано с его выводом о том, что смещение Солнца из центра Вселенной было переменным, а не постоянным, как он первоначально полагал на основании утверждения Птолемея по этому поводу.
Центром вселенной Коперника было не тело Солнца, а ближайшая незанятая точка.Эта чисто математическая сущность не могла выполнять функцию, которую выполнял центр докоперниканской вселенной. В этом космосе, согласно Аристотелю, его главному архитектору, «Земля и Вселенная имеют один и тот же центр. Тяжелое тело также движется к центру Земли, но делает это лишь случайно, потому что центр Земли находится в центре Вселенной ». ⁶⁵ Планетизировав Землю и подняв ее из центра Вселенной на третью околосолнечную орбиту, Коперник не мог рассматривать свою новую планету как хранилище для всех тяжелых тел, движущихся во Вселенной.С другой стороны, у него не было причин отрицать стремление тяжелых земных объектов к центру Земли. Поэтому он выдвинул пересмотренную концепцию гравитации, согласно которой тяжелые объекты повсюду стремились к своему собственному центру — тяжелые земные объекты — к центру Земли, тяжелые лунные объекты — к центру Луны и так далее;
Со своей стороны, я считаю, что гравитация — это не что иное, как определенное естественное стремление, которым были наделены части… так, чтобы, собравшись в форме сферы, они могли соединиться в своем единстве и целостности.Можно полагать, что эта тенденция присутствует также в Солнце, Луне и других ярких планетах, так что она заставляет их сохранять ту округлость, которую они демонстрируют, ⁶⁶
В то время как докоперниканский космос знал только единый центр тяжести или тяжести, физическая вселенная приобрела несколько центров тяжести от Коперника, который, таким образом, открыл путь, ведущий к всемирному тяготению.
Этот вклад в одну из основных концепций современной физики и космологии подтверждает то, что мы уже видели во многих других аспектах мысли Коперника.Он был твердо убежден, что имел в виду реальный физический мир, когда преобразовал Землю из медлительных отбросов вселенной в спутник, вращающийся вокруг своей оси, когда он вращался вокруг Солнца. Он отверг бы доктрину (если бы он был знаком с ней), выдвинутую Буриданом, который сказал: «Для астрономов достаточно принять способ спасти явления, действительно ли это так или нет, ⁶⁷
По воле судьбы контроль над печатью первого издания De Revolutionibus Коперника перешел в руки редактора, который разделял беллетристскую концепцию научного метода в астрономии Буридана.Воспользовавшись удаленностью умирающего автора от типографии и в то же время скрывая свою личность, Андрес Осиандер вставил на самом видном месте, на оборотной стороне титульного листа, адрес без подписи «Читателю, относительно гипотез Эта работа.» При этом читатель не был проинформирован о том, что Коперник использовал слово «гипотеза» в его строго этимологическом смысле как эквивалент «фундаментального категориального утверждения», а не в производном значении «предварительное предположение».Читателю также не сказали, что в частной переписке с редактором Коперник категорически отверг основной принцип вставленного обращения: «гипотезы астронома не обязательно должны быть верными или даже вероятными; если они предоставят расчет, согласующийся с наблюдениями, одного этого будет достаточно ». ⁶⁸ Так случилось, что книга Коперника De Revolutionibus , ныне общепризнанная как классика науки, впервые была представлена цивилизованному миру в обличье, которое, однако, было сделано из лучших побуждений, фальсифицировало ее сущность и обмануло многих читателей. , в том числе Дж.Б. Ж. Деламбре, известный историк астрономии XIX века.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Альберт Капринус, Indicium astrologicm (Краков, 1542), посвящение (цитируется по Prowe, 1, 1,148).
2. Розен, стр.111
3. Проу, 1, 1, 291
4. Розен, стр.67
5. De Revolutionibus , IV, 7; cf, III, 18, 19
6. Биография Коперника Саймоном Старволски (цитируется в Prowe 1, 1, 149)
7. Rosen, p.58
8. Там же ., Стр.59
9. Там же .
10. Derevolutionibus , III, 2
11. Ibid ., 13
12. Gesamtausgabe , II 30
13. III, 1; Heiberg, ed. 1, 203: 10, 206–5-6,25
14. Плутарх, Лицо в Луне , 923A.
15. Томос Л. Хит, Аристарх Самосский (Оксфорд, 1959) стр. 302 (транс, модифицированный)
16. Хит, Труды Архимеда (Кембридж, 1897; Doved ed.., New York., N.d) p.22 (трансформировано)
17. Rosen. стр.58
18. De Revolutionibus , 1,6
19. Там же .
20. Там же ., 8.
21. Gesmatausgab , II 31
22. De Revolutionibus , 1,7
23. Там же ., 8
24. Там же .
25. Там же .
26. Там же
27. Там же
28. Там же, 7
29. Там же ., 8.
30. Там же ., 7.
31. Там же ., 8.
32. Там же ., 7.
33. Rosen, p. 63
34. Там же, ., Стр. 63–64.
35. De Revolutionibus, 1. 11.
36. Ibid .,
37. Ibid ., III, 1.
38. Ibid ., 16.
39. Ibid. ., 20.
40. Там же ., 16.
41. Там же ., 20.
42. Rosen, p. 125.
43. De Revolutionibus , IV, 27.
44. Rosen, p. 72.
45. De Revolutionibus , IV, 2.
46. Rosen, pp. 57–58.
47. Николь Орем, «Le livre du ciel et du monde», изд. и с комментариями Альберта Д. Менута и Александра Дж. Деноми, в Medeval Studies , 4 (1942), 279 (§144c).
48. Там же ., Стр. 277 (§142b).
49. Вопросы super libris quattuor De caelo et mundo , E.А. Муди, изд. (Кембридж, Массачусетс, 1942), стр. 229.
50. Там же .
51. De Revolutionibus , 1, 5.
52. Rosen, pp. 77–78.
53. De Revolutionibus , V, 1.
54. Там же .
55. Там же ., 1, 10.
56. Птолемей, Syntaxis mathematica , X, 6; Heiberg, ed., II, 317: 13–17.
57. Там же ., V, 3.
58. De Revolutionibus , 1, 10.
59. Там же, ., V, 3.
60. Rosen, p. 83.
61. Птолемей, IX, 1; Heiberg, ed., II, 207: 13–16.
62. De Revolutionibus , 1, 4.
63. Tycho Brahe, Opera omnia , J. L. E. Drayar, ed., 15 томов. (copenhagem 1913–1929), IV, 222: 24–28.
64. De Revolutionibus , III, 20.
65. Aristotle, De caelo , II, 14; 296b 15–18.
66. De Revolutionibus , 1, 9.
67. Буридан, п. 229.
68. Rosen, p. 25.
БИБЛИОГРАФИЯ
2-е изд. Библиография Хенрика Барановского «Коперниковска 1509–1955» (Варшава, 1958) готовится в связи с празднованием в 1973 году 500-летия со дня рождения Коперника. Аннотированная библиография Коперника за 1939–1958 гг. Включена в Три трактата Коперника , пер., Изд., И с введением Эдварда Розена, 2-е изд. (New York, 1959), который также содержит английский перевод комментариев Коперника и Письма против Вернера и Ретикуса Narratio prima .Английский перевод De Revolutionibus orbium coelestium Коперника — в Great Books of the Western world vol. XVI (Чикаго, 1952). Латинский текст De Revolutionibus и фотокопия рукописи автографа Коперника доступны в Nikolaus Kopernikus Gesamtausgabe , 2 тома. (Берлин-Мюнхен, 1944–1949). Стандартная биография Леопольда Пров, Николай Копперник, , 2 тома. (Берлин, 1883–1884; репр., Оснабрюк, Германия, 1967), еще не заменен, даже несмотря на то, что он неполный (запланированный третий том никогда не был опубликован), националистически предвзятый, научно неадекватный, несколько неточный и частично устаревший .
Эдвард Розен
Краткое изложение основных результатов
ГЛАВА 12. / Симпозиум R-4.
Николай Коперник в фокусе
340
БИБЛИОГРАФИЯ (продолжение)
Гранада, Мигель А. (1997): ―Джованни Мария Толосани и римская первая реакция на «De Revolutionibus2» .‖
и Маурицио Торини (ред.), La diffusione del Copernicanismo in Italia, 1543–1610.
Фиренце: Ольшки, 1997, с.11–35.
Heidingsfelder, G. (1935): ―Zum Unterlichkeitsstreit in der Renaissance (Petrus Pomponatius † 1525) ‖, in: Aus der
Geisteswelt des Mittelalters, Festgabe M.Grabmann, Münster i. W. 1935 (как Beiträge zur Geschichte der
Philosophie und Theologie des Mittelalters, Supplementband 3, Halbband 2), p. 1265–1286.
Heidingsfelder, G. (1940): ―Zur Aristotelesdeutung in der Renaissance, ‖ Philosophisches Jahrbuch … der
Görresgesellschaft LIII (1940), стр.386–396.
Иордания, Збигнев (1937): O matematycznych podstawach systemu Platona. З истории рачонализма (Познань, 1937).
Кемпфи, Анджей (1980/1981): ―Толосани против Коперника: Об одном приложении к трактату «Об истине Священного Писания
» из сороковых годов XVI века, Органон 16/17 (1980/1981) , п. 239–254.
Коковски, Михал (1996): «Коперник и гипотетико-дедуктивный метод заочного мышления. Введение
, ‖ Theoria et Historia Scientiarum 5 (1996), стр.7–101.
Коковски, Михал (2000): Historia epicykliczno-deferencjalnego modelu ruchu Księżyca i hipotetyczno-dedukcyjna
metoda myślenia korespondencyjnego -Ориентированное мышление‖), «Квартальник истории науки и техники», 3–
4/2000, с. 77–108.
Коковски, Михал (2001): Томас С. Кун (1922–1996) и проблема Коперниканской революции (на польском языке, с обширным рефератом на английском языке
), в: Studia Copernicana, vol.39 (Warszawa: Instytut Historii Nauki Polskiej Akademii Nauk,
2001), стр. Xv + 397.
Коковски, Михал (2003): «Блестки и (полу) тени Галилея» Аннибале Фантолий (обзорное эссе; на польском языке),
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce XXXII (2003), стр. 26–44.
Коковски, Михал (2004): Оригинальность Коперника: На пути к интеграции современных исследований Коперника (Варшава —
Краков: Wydawnictwa IHN PAN, 2004), стр. Xvi + 340).
Коковски, Михал (2005–2006): «Текущие поиски могилы Коперника.Отражение Advocatus diaboli‖ Часть I – II
(2005–06), (на польском языке, с введением на английском языке), http://www.cyfronet.pl/~n1kokows/poszukiwania_en.html.
Коковски, Михал (2006): ―Omówienie bestsellera pt. Ksika, której nikt nie przeczytał Owena Gingericha (Przekład
Jarosław Włodarczyk; Warszawa: Wydawnictwo Amber, 2004); Квартальник истории науки и техники, Техники, 3–
4/2006, с. 273–298.
Коковски, Михал (2007a): «Письмо в редакцию», в: ISIS, vol.98, сентябрь 2007 г., стр. 608–609.
Коковски, Михал (2007b): Различные лица Николая Коперника. Встречи с историей интерпретаций
(600 страниц, на польском языке; в процессе).
Мосгаард, Кристиан Педер (1974a): «Успех и неудача в« планетарных теориях »Коперника. I, Archives Internationales
d’Histoire des Sciences vol. 24 (94) (1974), стр. 73–111.
Моесгаард, Кристиан Педер (1974b): «Успех и неудача в« планетарных теориях »Коперника.II, Archives Internationales
d’Histoire des Sciences vol. 24 (95) (1974), стр. 243–318.
Мосгаард, Кристиан Педер (2006): «Обзор оригинальности Коперника…» Михала Коковского, Centaurus 2006, vol.
48: стр. 114–115.
Розен, Эдвард (1975): «Были ли Революции Коперника одобрены Папой?», Журнал истории идей 35 (1975),
стр. 531–542.
Шредер, Вильфрид (2000): «Обзор« Коперника и гипотетико-дедуктивного метода корреспондентного мышления:
Введение », Theoria et Historia Scientarium 5 (1996), p.7–101, Коковски, Михал, Математические обзоры
2000 м: 01017.
Спалек, Дж., Коковски, М., Дейта, А., Хониг, Дж. М. (1989): «Низкотемпературные свойства почти локализованной жидкости Ферми
», Solid State Communications, 1989 Vol. 70, нет. 9, стр. 911–914.
Спалек, Дж., Коковски, М., Хониг, Дж. М. (1989): «Низкотемпературные свойства почти локализованной ферми-жидкости»,
Physical Review B, 1989 Vol. 39, номер 7, стр. 4175–4185.
Swerdlow, Ноэль М. (1980): ―Долгопериодические движения Земли в «De Revolutionibus», ‖ Centaurus 24 (1980), с. 212–245.
Перейти к основному содержанию Поиск Поиск
Где угодно
Быстрый поиск где угодно
Поиск Поиск
Расширенный поиск
Войти | регистр
Пропустить основную навигацию Закрыть меню ящика Открыть меню ящика Домой
Подписка / продление
Родом ли семья из Силезии или из Польши, несомненно, что его отец Никлас, купец, эмигрировал из Кракова в Торунь и женился на сестре Лукаса Ватцельроде, позже принца-епископа Эрмландского.Из четырех детей старший и младший, Андреас и Николай, сделали клерикальную карьеру, в то время как старшая девочка стала цистерцианской монахиней и аббатисой Калма, а младшая вышла замуж. Вся семья принадлежала к Третьему Ордену Святого Доминика. Николаю едва исполнилось десять лет, когда умер его отец. Однако его дядя Лукас взял на себя заботу о детях и дал мальчикам высшее образование.
Николай де Торуниа поступил в Краков в 1491 году, где изучал классику, математику, рисование и перспективу.Профессор Блар, представлявший астрономию, принадлежал к школе Птолемея. Епископ, бывший студент Болоньи, отправил мальчиков в Италию. В 1497 году Николай был зачислен в Болонский университет по немецкой национальности и изучал каноническое право. Он также изучал греческий язык и стал учеником Новары, тогдашнего профессора астрономии. Чтобы получить для своих племянников необходимую поддержку, епископ добился их избрания канониками капитулом Фрауэнбурга (1497–1498).
Весной 1500 года братья поехали на юбилей из Болоньи в Рим.По словам Георгия Иоахима, прозванного «Ретикус» (потому что уроженец Фельдкирха, в древней Ретии), и его друга Ахиллеса Гассера, Коперник читал лекции по астрономии в Вечном городе, и именно там он пробудился к своему призванию основать новую астрономию . Братья получили от капитула Фрауэнбурга двухлетний отпуск для продолжения учебы. С 1501 по 1503 год Николай изучал медицину и юриспруденцию в Падуе и Ферраре. В Ферраре он получил степень доктора канонического права, но никаких документов о том, что он получил медицинское образование, не найдено.Однако его мастерство в этой профессии позже проявилось в его известности как врача при епископском дворе Гейльсберга, где проживал его дядя.
После учебы в университете Коперник шесть лет (1506-1512) практиковал медицину в Гейльсберге, его искали епископы и князья, но особенно бедняки, которым он служил бесплатно . Нет никаких документов, подтверждающих, что Коперник когда-либо получал более высокие заказы. Его медицинская практика, которая была только частной, не могла выступить против того, чтобы он был священником, и тот факт, что в 1537 году король Польши Сигизмунд внес свое имя в список из четырех кандидатов на вакантное епископское кресло Эрмланда, делает вероятным, по крайней мере, в более поздней жизни он стал священником.После смерти своего дяди в 1512 году Коперник отправился во Фрауэнбург для избрания нового епископа и оставался там до 1516 года, когда он был назначен администратором епархиального замка Алленштайн. По истечении четырехлетнего срока он вернулся в капитул во Фрауэнбурге. Через три года епископ скончался, и Коперник стал администратором епархии. В то время как спокойная жизнь в Гейльсберге дала ему достаточно свободного времени, чтобы опубликовать латинский перевод греческих букв Феофилакта (1509 г.), его государственные должности постепенно привлекли его к изучению финансов.В 1522 году он написал меморандум о денежных реформах, который через пять лет превратился в латинский трактат. Об этом так много думали, что король Польши принял его (1528 г.), а Коперник был назначен заместителем советника по финансовому регулированию Пруссии (1522-29 гг.).
Эти различные кабинеты, однако, не могли отвлечь гения Коперника от главной мысли его жизни. Башни Гейльсберга, Алленштейна и Фрауэнбурга превратились в множество обсерваторий, и его великая работа «О вращении небесных тел» свидетельствует о его неустанных наблюдениях за солнцем, луной и планетами.Его репутация была такова, что еще в 1514 году Латеранский собор, созванный Львом X, спросил через епископа Павла из Фоссомброне его мнение о реформе церковного календаря. Он ответил, что продолжительность года и месяцев, а также движение солнца и луны еще недостаточно известны, чтобы попытаться провести реформу. Этот инцидент, однако, побудил его, поскольку он сам пишет Павлу III, чтобы сделать более точные наблюдения; и они фактически послужили, семьдесят лет спустя, основой для разработки григорианского календаря.
Спустя двадцать пять лет после своей университетской карьеры он закончил свою великую работу, по крайней мере, в собственном уме, но долго колебался, опубликовать ее или подражать пифагорейцам, которые передавали тайны своей философии только устно. своим ученикам из страха подвергнуть их презрению толпы. Его друзья, заинтересовавшиеся новой теорией, убедили его написать для них хотя бы реферат, рукописные копии которого были обнаружены в Вене (1873 г.) и Стокгольме (1878 г.).В этом комментарии Коперник изложил свою теорию в форме семи аксиом, оставив математическую часть для Основного труда. Это было в 1531 году, за двенадцать лет до его смерти. С этого момента стало распространяться учение о гелиоцентрической системе. В 1533 году Альберт Видманштадт читал лекцию Папе Клименту VII о Солнечной системе Коперника. Его награда заключалась в греческом кодексе, который хранится в Государственной библиотеке Мюнхена. Три года спустя Кардинал Шенберг, тогдашний архиепископ Капуи, призвал Коперника в письме, датированном в Риме 1 ноября 1536 года, опубликовать его открытие или, по крайней мере, сделать копию за счет кардинала.Но все уговоры друзей были напрасны, пока на его сторону не был промыслово послан молодой человек.
Георгий Иоахим Ретикус оставил кафедру математики в Виттенберге, чтобы провести два года у ног нового учителя (1539-41). Не прошло и десяти недель после прибытия во Фрауэнбург, он отправил «Первое повествование» о новой солнечной системе своему научному другу Шёнеру в Нюрнберге в виде письма на шестьдесят шесть страниц, которое вскоре было напечатано в Данциге (1540 г.) и Базель (1541 г.).Затем Ретикус получил для публикации рукопись предварительной главы великой работы по плоской и сферической тригонометрии. В конце концов Коперник, чувствуя тяжесть своих шестидесяти восьми лет, уступил, когда он пишет Павлу III, уговорам кардинала Шенберга, епископа Гиза Кульмского и других ученых мужей сдать его рукописи для публикации. Епископ Гизе поручил Ретикусу, как наиболее способному ученику великого мастера, отредактировать произведение. Последний намеревался доставить рукопись в Виттенберг и опубликовать ее в университете, но из-за враждебности, царившей там против системы Коперника, была напечатана только глава по тригонометрии (1542 г.).Две копии «Первого повествования» и трактата по тригонометрии, которые Ретикус представил своему другу доктору Гассеру, в то время занимавшемуся медициной в Фельдкирхе, можно увидеть в Ватиканской библиотеке (Palat. IV, 585). Затем Ретикус обратился к Шёнер в Нюрнберге, который вместе с Осиандером принял обвинение и нанял типографию Петреуса в том же городе. Тем временем Ретикус попытался возобновить свое кресло в Виттенберге, но из-за своих коперниканских взглядов был вынужден уйти в отставку (1542 г.) и обратиться в Лейпциг (1543 г.).Таким образом, ему было запрещено уделять личное внимание изданию, а сам автор не мог руководить этим изданием. Коперник был парализован с правой стороны и ослаблены память и разум за много дней до своей смерти. Первый экземпляр «Шести книг о вращении небесных орбит» был вручен ему в тот же день, когда он умер. К счастью для него, он не мог видеть, что сделал Осиандер. Этот реформатор, зная отношение Лютера и Меланхтона к гелиоцентрической системе, ввел слово «Гипотеза» на титульном листе и, не добавляя своего имени, заменил предисловие Коперника другим, сильно контрастирующим по духу с Коперником.Предисловие Осиандера предупреждает читателя не ожидать чего-либо определенного от астрономии и не принимать его гипотезу как истинную, ne stultior ab hac discedlinâ discedat, quam accesserit . Тем не менее, посвящение Папе Павлу III было сохранено, а текст работы остался нетронутым, что было установлено позже, когда был открыт доступ к оригинальной рукописи, находящейся теперь в семейной библиотеке графов Ностицев в Праге.
Оппозиция против системы Коперника была впервые поднята протестантскими теологами по библейским причинам и, как ни странно, продолжается, по крайней мере, время от времени, до наших дней.Список многих их брошюр перечислен Бекманном. Со стороны католиков противостояние началось только семьдесят три года спустя, когда оно было вызвано Галилеем. 5 марта 1616 года работа Коперника была запрещена Конгрегацией Индекса «до исправления», а в 1620 году эти исправления были указаны. Девять предложений, в которых гелиоцентрическая система представлялась несомненной, пришлось либо опустить, либо изменить. После этого чтение книги было разрешено. В 1758 году книга Коперника исчезла из переработанного Указателя Бенедикта XIV.Новые издания были выпущены в Базеле (1566 г.) Ретикусом; в Амстердаме (1617 г.) Мюллером из Геттингена, в Варшаве (1854 г.) — издание de luxe с польским переводом и настоящим предисловием Коперника; и последнее (5-е) в Торуни (1873 г.) Общества Коперника, посвященное 400-летию со дня рождения автора, со всеми исправлениями текста, сделанными Коперником, в виде сносок. Памятник Торвальдсена был установлен Копернику в Варшаве (1830 г.), а еще один — Тиком в Торуни (1853 г.).Ретикус, Клавий и другие называли Коперника вторым Птолемеем, а его книгу — вторым «Альмагестом». Его гений проявляется в том, что он уловил истину за столетия до того, как она могла быть доказана. Если у него были предшественники, их следует сравнить с предшественниками Колумба. Что наиболее примечательно в характере Коперника, так это то, что, хотя он не уклонился от разрушения научной системы, освященной тысячелетним всеобщим признанием, он выступил против реформаторов религии.Дополнительную информацию см. В статье ГАЛИЛЕО.
Контактная информация. Редактор New Advent — Кевин Найт. Мой адрес электронной почты: веб-мастер на newadvent.org. К сожалению, я не могу отвечать на каждое письмо, но я очень ценю ваши отзывы — особенно уведомления о типографских ошибках и неприемлемой рекламе.
Можно подумать, что кто-то, потрясший основы астрономии, был бы похоронен на видном почетном месте.Но в те дни у местных церковных чиновников было обычным делом (Коперник был каноником) иметь безымянные могилы. Историки предполагали, что польский астроном был похоронен где-то под полом Фромборкского собора, но на протяжении веков местонахождение его останков было археологической загадкой.
По настоянию Яцека Езерского, местного епископа, несколько лет назад охота за останками Коперника началась заново — несомненно, чему способствовало улучшение положения Галилея в церкви и достижения в области судебно-медицинской экспертизы.Конечно, в 2005 году археолог Ежи Гассовски обнаружил череп и кости 70-летнего мужчины, ДНК которого совпадала с ДНК волоса, найденного в книге в библиотеке Коперника. Реальный CSI!
Вчера Коперник был снова похоронен в соборе на фоне значительно большей помпезности, чем это было 467 лет назад.На этот раз высокопоставленные священнослужители Польши в качестве почетного караула сопроводили его гроб к месту первоначального захоронения. Надгробие из черного гранита, украшенное шестью планетами, окружающими золотое солнце, теперь возвещает о его авторстве современной гелиоцентрической теории.
Одним из участников был астроном из Гарвард-Смитсоновского института Оуэн Джинджерич.«Гроб с костями был перенесен в склеп в конце длинной заупокойной мессы», — сообщает Джинджерич. «В течение нескольких часов гранитная плита была на месте над склепом, и плитки пола были зацементированы над ней, оставив стеклянное окно точно такого же размера, как большая плитка, так что можно было смотреть вниз на гроб. Склеп располагался в пределах метра от первоначального места, где были обнаружены кости ».
Джинджерих знает триумфы и невзгоды Коперника не хуже других. В 2002 году он завершил поиски и осмотр всех известных оригинальных копий De Revolutionibus, а всего — более 600. Два года спустя он описал эту многолетнюю одержимость в книге «Книга, которую никто не читает».
В своей книге Джинджерих также разъясняет, что на самом деле видел Коперник, находясь на смертном одре. «Должно быть, он регулярно получал партии распечатанных страниц, чтобы подготовить список исправлений», — объясняет Джинджерич.«То, что он получил в свой умирающий день, было напечатанными последними страницами, то есть титульным листом».
Церемония во Фромборке подчеркивает, как католическая церковь стремилась к сближению не только с Коперником, но и с другими астрономами, которые когда-то считались еретическими: Галилеем и (в некоторой степени) откровенным Джордано Бруно, который поддерживал бесконечную вселенную, наполненную планетными системами.

Реферат коперник николай: Реферат: Николай Коперник

Реферат: Николай Коперник

Доклад про Николая Коперника

Вариант №2

Николай Коперник

Популярные темы сообщений

Доклад на тему Николай Коперник сообщение 5, 7 класс (описание для детей)

Сообщение про Коперника

Картинка к сообщению Коперник

Популярные сегодня темы

Николай Коперник Доклад по философии доклад по философии

Николай Коперник — доклад-сообщение

Николай Коперник

Интересные ответы

биография, личная жизнь, фото и видео

Детство

Образование

Научная деятельность

Личная жизнь

Болезнь и смерть

Николай Коперник — великий польский астроном, автор гелиоцентрической системы мира

Николай Коперник — Цитаты, открытия и изобретения

Кем был Коперник?

Ранняя жизнь и образование

Основан как Canon

Теория Коперника: гелиоцентрическая солнечная система

Вклады

Споры о ухаживании с католической церковью

Смерть

Наследие

последняя копия Коперника

Николай Коперник | Энциклопедия.com

ПРИМЕЧАНИЯ

БИБЛИОГРАФИЯ

Краткое изложение основных результатов

Реферат: Николай Коперник

Доклад про Николая Коперника

Вариант №2

Николай Коперник

Популярные темы сообщений

Доклад на тему Николай Коперник сообщение 5, 7 класс (описание для детей)

Сообщение про Коперника

Картинка к сообщению Коперник

Популярные сегодня темы

Николай Коперник Доклад по философии доклад по философии

Николай Коперник — доклад-сообщение

Николай Коперник

Интересные ответы

биография, личная жизнь, фото и видео

Детство

Образование

Научная деятельность

Личная жизнь

Болезнь и смерть

Николай Коперник — великий польский астроном, автор гелиоцентрической системы мира

Николай Коперник — Цитаты, открытия и изобретения

Кем был Коперник?

Ранняя жизнь и образование

Основан как Canon

Теория Коперника: гелиоцентрическая солнечная система

Вклады

Споры о ухаживании с католической церковью

Смерть

Наследие

последняя копия Коперника

Николай Коперник | Энциклопедия.com

ПРИМЕЧАНИЯ

БИБЛИОГРАФИЯ

Краткое изложение основных результатов

Добавить комментарий Отменить ответ