Содержание

«Садко» очень краткое содержание былины Нечаева

За 5 секунд

История удивительного путешествия новгородского гусляра Садко в подводное царство. Усладив слух Морского Царя, Садко становится богатым купцом и счастливым семьянином.

Очень кратко

В Нижнем Новгороде живет гусляр Садко, который зарабатывает себе на жизнь выступлениями на пирах. Однажды бояре прогоняют музыканта, и он отправляется на берег Ильмень-озера. Грустный Садко перебирает струны гуслей, и его игра привлекает Морского Царя. Узнав о печалях талантливого гусляра, он дает ему совет – побиться с купцами об заклад, что он выловит из озера редкую рыбу с золотыми перьями.

При помощи морского владыки Садко с легкостью выигрывает спор и получает крупный выигрыш. Он становится именитым новгородским купцом. Однажды на пиру Садко вновь спорит с купцами, но проигрывает, и теряет почти все свои деньги. На оставшиеся сбережения он покупает корабли, грузит на них товар, и начинает торговлю с другими странами.

По пути домой корабли настигает сильная буря. Чтобы задобрить Морского Царя, моряки бросают в волны бочку с серебром, затем – бочку с золотом. Но стихия продолжает свирепствовать. Тогда моряки кидают жребий, кому принести себя в жертву Морскому Царю. Дважды жребий выпадает Садко. Купец оказывается в подводном царстве, где играет на гуслях. Микола Можайский дает совет купцу, как правильно себя вести, чтобы вернуться домой, а также какую жену себе выбрать.

Садко благополучно возвращается в Нижний Новгород, женится, строит церковь и зарекается выходить в море.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по пересказу

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

    

  • Наталия Григорьева

    14/14

  • Наталия Сазонова

    14/14

  • Светлана Куприянова

    10/14

  • Марина Чистякова

    14/14

  • Аля Черкесова

    11/14

  • Егор Сажнев

    11/14

  • Дарья Балышева

    14/14

  • Fatima Fon

    13/14

  • Дарина Багаутдинова

    12/14

  • Алмаз Фарутдинов

    13/14

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4. 4. Всего получено оценок: 257.

Садко – краткое содержание былины

Былина о Садко-Богатом госте показывает, что у народа сохранилась память о богатстве старого Новгорода. Сказываются в этой былине и языческие верования – вера в «водяного бога». [См. также статью Садко и Морской царь — сказка.]

Жил-был в Новгороде Садко. Был он гусляр, ходил по веселым пирам, тешил богатых людей своей игрой искусной, – тем и жил. Часты бывали пиры в богатом торговом Новгороде. Но случилось раз: день приходит, другой, третий, – не зовут Садко на честный пир.

 

Садко. Учебный диафильм

 

Соскучился Садко, пошел он к Ильмень-озеру, сел на камень прибрежный и стал наигрывать на своих гуселках. Вдруг вода в озере всколыбалася; вышел из воды царь морской и говорит: «Ай же ты, Садко Новгородский, не знаю, чем тебя пожаловать за твои утехи великие, за твою игру нежную. Ступай ты в Новгород и бейся об заклад, заложи свою буйну голову, а с купцов выряжай лавки товара красного и спорь, что в Ильмень-озере есть рыба-золоты перья. Как побьешься об заклад, поди свяжи шелковый невод и приезжай рыбу ловить в Ильмень-озере. Дам я тебе три рыбины-золоты перья; тогда ты, Садко, счастлив будешь».

Садко сделал так, как велел ему царь морской. Позвали Садко на честный пир. Тешил гостей он игрой своей искусной, тешились гости и вином хмельным. Стал тут он хвастать, что знает чудо чудное в Ильмень-озере, что есть в озере рыба-золоты перья. Заспорили купцы, что не может быть в озере такой диковинной рыбы. Предложил тогда Садко биться об заклад. «Заложу я свою буйну голову, – говорит он купцам, – а вы закладывайте лавки товара красного».

Нашлись три купца – ударились об заклад. Связали невод шелковый и поехали ловить рыбу на Ильмень-озеро. Закинули невод – и добыли рыбку-золоты перья, во второй раз закинули – добыли вторую рыбку-золоты перья, третий невод закинули – третью золотоперую рыбку добыли.

Делать нечего – отдали купцы Садко свои лавки товара красного. Стал с той поры он поторговывать, стал получать барыши хорошие; нажил он имение великое, построил себе палаты белокаменные, сам стал задавать пиры на славу.

Зазвал он раз к себе на пир гостей – настоятелей новгородских. Все на пиру наедалися, все на пиру напивалися, похвальбами все похвалялися: кто хвастает бессчетной золотой казной, кто похваляется силой молодецкой, кто – конем добрым, кто – славным отечеством, кто – молодым молодечеством. А Садко все помалчивает.

Стали тут говорить гости: «Что же наш Садко ничем не похвастает?» Говорит он в ответ: «Чем мне хвастаться? У меня ли золота казна не тощится, цветно платьице не носится, дружина храбрая не изменяется. А похвастать – не похвастать бессчетной золотой казной: на свою золоту казну повыкуплю все товары новгородские, худые товары и добрые!»

Не успел он и слова вымолвить, как настоятели новгородские ударились с ним о великий заклад – в тридцать тысяч, что не выкупить ему всех товаров новгородских.

Вставал на другой день Садко рано утром, будил своих молодцов, без счета давал им золотой казны, рассылал их по всем улицам торговым, а сам шел в гостиный ряд. И скупили они все товары. Но на второй день – в лавках и рядах вдвойне товаров принавезено, вдвойне товаров принапасено на славу Новгорода Великого. Садко опять скупил все товары. На третий день снова выходит он с дружиной своей покупать товары – втройне товаров принавезено, втройне принапасено; подоспели и товары московские.

Призадумался тут богатый Садко – не в меру, видно, похвастался. «Не выкупить товара со всего бела света, – говорит он, – выкуплю товары московские – подоспеют товары заморские. Не я, видно, богат купец новгородский – побогаче меня славный Новгород!» И пришлось Садку уплатить заклад.

Построил он тридцать кораблей, нагрузил на них товары новгородские; продавал их за морем, получал барыши великие, насыпал бочки красна золота, чиста серебра. Едет Садко назад в Новгород. Но приключилось вдруг на море диво дивное. Поднялась страшная буря, «волною бьет, паруса рвет, ломает корабли червленые, а корабли нейдут с места».

«Век мы по морю ездили, – говорит Садко, – а морскому царю дани не оплачивали: видно, царь морской от нас дани требует». Приказывает Садко бросить в море бочку чиста серебра, а буря не унимается, а корабли все с места нейдут. Бросают бочку красна золота – не помогает и это. «Видно, царь морской требует живой головы во синее море!» – говорит Садко. Два раза корабельщики мечут жребий, кому идти во синее море. Оба раза жребий указывает на самого Садко.

Покоряется он своей участи. Пишет духовное завещание: часть имения отписывает Божьим церквям, часть – нищей братии, часть – молодой жене, а остаток – дружине своей храброй. Берет с собою он свои гуселки. «Бросьте, – говорит, – на воду доску дубовую: не так страшна будет мне смерть».

Остался Садко на синем море, а корабли полетели, как черные вороны, полетели в Новгород Великий. Заснул Садко на доске дубовой, а проснулся во синем море, на самом дне. Увидел он на дне палату белокаменную, зашел в палату, видит – сидит там царь морской. «Ай же ты, Садко купец, богатый гость! – говорит морской царь. – Век ты по морю езживал, мне, царю, дани не плачивал, а теперь сам пришел мне в подарочек. Поиграй мне в свои гуселки яровчаты».

Стал Садко играть. Как расплясался тут царь морской! Играл Садко сутки, играл другие, играл и третьи, а все пляшет царь морской! В синем море вода всколыбалася, с песком желтым смутилася, стало разбивать много кораблей на синем море, стало много гибнуть добра, много тонуть людей праведных. Стал в Новгороде народ молиться Николе Можайскому.

Садко. Художник И. Репин, 1876

 

Вдруг слышит Садко – тронул кто-то его за плечо правое, и слышит он голос: «Полно тебе, Садко, играть в гуселки яровчаты!» Обернулся он, видит: стоит старик седой. Говорит ему Садко: «У меня воля не своя во синем море – приказано мне играть». Отвечает ему старик: «А ты струночки повырывай, шпенечки повыломай, скажи: у меня струночек не случилось, а шпенечков не пригодилося, сломалися гуселки яровчаты – не во что больше играть.

Станет тебе царь предлагать жениться, выбирай девицу Чернавушку. А когда будешь в Новгороде, на свою бессчетну золоту казну построй церковь Николе Можайскому».

Послушался Садко, исполнил все, как приказал старец. Женился он среди морского дна на девице Чернавушке. Было у морского царя столование – честный пир. Заснул Садко на синем море, а проснулся в Новгороде, на крутом берегу реки Чернавы.

Смотрит он – бегут его корабли по Волхову. Встречает он свою дружину. Дивуется дружина: «Остался Садко в синем море, очутился он впереди нас в Новгороде!» Как повыгрузил Садко с кораблей свою бессчетну золоту казну, построил он церковь соборную Николе Можайскому.

И не стал больше ездить Садко на синее море, стал себе поживать в Новгороде.

 

Краткое содержание “Садко” 👍 | Школьные сочинения

Былина “Садко” считается самым древним примером русского народного эпоса, дошедшего до наших дней. Произведение относится к Новгородскому циклу былин, повествующих о быте, жизни и верованиях жителей Великого Новгорода. Центральным персонажем былины является гусляр Садко, который благодаря своей удачливости и предприимчивости становится почитаемым человеком в Новгороде.

Представленный краткий пересказ былины подойдет для читательского дневника в 7 классе.

Главные герои

Гусляр Садко – был бедным музыкантом, играющим

на пирах, но воспользовался советом морского царя, стал успешным купцом, а затем одним из самых богатых людей Новгорода.
Другие герои

Микола Можайский – седой старик, который помог Садко выбраться из плена морского царя.

Морской царь – Правитель подводного мира, помог Садко выиграть в споре с новгородскими купцами и получить три лавки с товаром.

Краткое содержание

В Новгороде жил гусельщик Садко, у которого кроме яровчатых гуслей ничего не было. Занимался он тем, что играл музыку на пирах, развлекая купцов и бояр. Но вдруг перестали его звать на пиры – день не зовут, второй, третий.

Расстроенный

Садко приходит к Ильмень-озеру, садится на “бел-горюч” и до самого вечера наигрывает на гуслях. Поздно вечером герой замечает, что “в озере вода всколыбалася” и, испугавшись, возвращается в город.

Однако следующие три дня гусляра снова никто не звал на пиры, он вновь пошел к озеру и, снова испугавшись волнения на воде, вернулся в город. Когда герой пришел к Ильмень-озеру в третий раз, неожиданно из озера появился морской царь. Правитель решил поблагодарить героя за его “великие утехи” и “нежную игру”, и сказал гусляру, чтобы тот отправлялся в Новгород и поспорил с купцами на то, что в Ильмень-озере водится “рыба – золоты перья”. По совету морского царя, Садко должен был заложить в споре свою “буйну голову”, а с купцов попросить “лавки товара красного”.

Сам же морской царь выделит ему на это дело три золотых рыбы.

Как только вернулся гусляр в Новгород, позвали его на пир. В разгар веселья захмелевший Садко начал хвалиться купцам, что знает “чудо-чудное” – в Ильмень-озере водится “рыба – золоты перья”. Купцы не поверили гусляру, и тогда он предложил купцам, как советовал морской царь, поспорить. Тут же “связали невод шелковой и поехали ловить в Ильмень-озеро”.

Три раза они забрасывали в озеро “тоню” и поймали три рыбы с “золотыми перьями”. Признали купцы победу Садко в споре и отдали ему три лавки с товаром.

Так стал гусляр новгородским купцом, начал торговать в Новгороде и других городах, быстро разбогател, “выстроил палаты белокаменны”, в которых “обделал все по-небесному”.

Созвал Садко к себе богатых купцов, настоятелей и мужиков на богатый пир. Насытившись, гости начали хвалиться кто чем: золотом, лошадьми, отечеством, силой-удачей, умные – родителями, безумные – молодой женой. Решили и у Садко спросить, почему все хвалятся, а он нет. Купец ответил:

“Чем мне, Садку, пахвалятися?”
“А похвастать – не похвастать бессчетной золотой казной:
На свою бессчетну золоту казну
Повыкуплю товары новогородские,
Худые товары и добрые!”

Не успел Садко договорить, как настоятели, возмущенные его самоуверенностью, решили поспорить с купцом на тридцать тысяч, что он не сможет этого сделать.

Рано утром Садко приказал своей дружине выкупить все товары в городе – “худые и добрые”. Но на следующий день купец обнаружил, что лавки Новгорода снова полны – за ночь товаров привезли вдвое больше. И снова Садко приказал все выкупить. На третий день пришел купец на “торговые улицы” и обнаружил, что товаров втрое увеличилось – “подоспели товары московские”.

Задумался Садко, что если он эти выкупит, то скоро все равно привезут заморские – “не выкупить товара со всего бела света”. Решив, что так будет разумней, купец отдал настоятелям проспоренных тридцать тысяч.

“На бессчетную золоту казну” построил Садко тридцать черных кораблей и, загрузив их новгородскими товарами, поехал через Волхову, Ладогу и Неву, а затем по синему морю в Золотую Орду. Торговля была прибыльной, и он возвращался с бочками-сороковками набитыми красным золотом и чистым серебром.

Однако по дороге домой корабли попадают в сильный шторм:

“А волной-то бьет, паруса рвет,
Ломает кораблики черленые;
А корабли нейдут с места на синем море”.

Садко понял, что это морской царь требует дани, ведь они долго по морю ездили, а ничего ему не платили. Выбросили по приказу купца в море “бочку чиста серебра”, но ничего не изменилось. Спустили в море еще “бочку-сороковку красна золота”, но корабли продолжали стоять на месте.

Ясно стало Садко, что морской царь требует “живой головы”. Дважды купец с дружиной бросали в море жребии с написанными на них именами, и оба раза у людей “жеребья гоголем по воде плывут”, а у Садко “ключом на дно”.

Понял герой, что именно его “требует” царь морской. Купец быстро составил завещание, в котором вспомнил и о церквах, и о “нищей братии”, и о молодой жене, и о “хороброей дружине”. Прощаясь, попросил Садко подать ему гусли и дубовую доску, чтобы не так страшно было “принять смерть во синем море”.

Как только купца спустили на воду, так сразу корабли поплыли, “полетели, как черные вороны”.

Оставшись в море, Садко вскоре заснул и проснулся, когда уже очутился на самом дне. В белокаменном дворце герой встречает морского царя, и тот просит его сыграть на гуслях. Только начал Садко играть, начал морской царь плясать.

Гусляр три дня играет – три дня морской царь пляшет. А в это время на море началась страшная буря – много кораблей разбилось и людей погибло.

Взмолился народ к Миколе Можайскому, чтобы он спас их от стихии. Святой в образе седого старика явился к Садко и тронул за правое плечо, прося прекратить игру. Ответил Миколе гусляр, что в море он подневольный и выполняет приказы морского царя.

Старик посоветовал Садко “повырывать струночки” и “повыломать шпенечки”, сказав морскому царю, что других струн и шпенечек и у него нет, поэтому играть он больше не может.

Помимо того, старичок поведал, что морской царь предложит Садко жениться на красной девушке и гусляр должен согласиться. Утром Морской царь будет ему показывать невест, и если купец хочет вернуться домой, ему нужно пропустить триста первых и триста вторых девиц, а выбрать последнюю в третьей сотне – Чернавушку. А чтобы отблагодарить старца за помощь Садко должен будет по приезду домой построить соборную церковь Миколы Можайского.

Сделал Садко все так, как старец ему посоветовал. После свадебного пира купец сразу заснул и проснулся уже в Новгороде – у реки Чернавы “на крутом кряжу”. Увидел Садко, что как раз его корабли по Волхову подплывают. Обнаружив купца живым и невредимым, люди не могли поверить своим глазам.

Поздоровался купец со своей дружиной, а после, зайдя в палаты, и со своей молодой женой.

Выгрузив с кораблей все свои богатства, построил Садко “церковь соборную Миколе Можайскому”.

“Не стал больше ездить Садко на сине море,
Стал поживать Садко во Нове-граде”.

Заключение

Былина “Садко” является единственным произведением русского эпоса, в котором главный герой не только отправляется в другую страну, но и попадает в иной, потусторонний мир – во владения морского царя. Указанная деталь сближает былину со сказочной народной традицией, при этом купеческий быт Новгорода изображен со значительной исторической точностью. Именно поэтому стиль произведения двойственен и соединяет в себе как сказочно-фантастические, так и ярко реалистические элементы.

Рекомендуем не ограничиваться чтением краткого пересказа “Садко”, а ознакомиться с полным вариантом былины.

Энциклопедия сказочных героев: Былина «Садко»


Былина «Садко»

Жанр: былина новгородского цикла

Главные герои былины «Садко» и их характеристика

  1. Садко. В начале простой бедный гусляр, очень большой мастер. Когда разбогател и стал купцом стал заносчивым и хвастливым. Но побывав у морского царя вновь стал добрым и богобоязненным.
  2. Морской царь. Существо фантастическое. Любитель музыки и танцев.
  3. Микола Можайский, православный святой заступник.

План пересказа былины «Садко»
  1. Садко на берегу озера
  2. Садко ловит рыбу с золотыми перьями
  3. Садко богат
  4. Садко покупает новгородский товар
  5. Садко проигрывает спор
  6. Садко снаряжает корабли
  7. Садко бросает жребий
  8. Садко играет для морского царя
  9. Садко выбирает девушку
  10. Садко возвращается в Новгород и стоит церковь

Кратчайшее содержание былины «Садко» для читательского дневника в 6 предложений
  1. Новгородский гусляр Садко был беден, зато очень хорошо играл на гуслях.
  2. В благодарность за его музыку морской царь дал ему поймать рыбу с золотыми перьями и Садко стал богат
  3. Садко хотел выкупить весь товар в Новгороде, но не смог этого сделать
  4. Садко снарядил корабли и они остановились в море
  5. Садко отправился к морскому царю и играл для него на гуслях
  6. Садко выбрал себе невесту Чернаву и вернулся в Новгород на берег реки Чернава, где он построил церковь

Главная мысль былины «Садко»
Богатство может испортить характер человека, но настоящий богатырь поймет свои ошибки.

Чему учит былина «Садко»
Эта былина учит тому, что музыка — это великая сила и все на свете оказывается ей подвластно. Учит она не зазнаваться, чего-то достигнув, а оставаться простым человеком. Учит, что золото не может купить всего на свете. Учит любить свою жену и хранить ей верность. Учит быть благодарным к тем, кто нам помогает.

Отзыв на былину «Садко»
Это очень интересная и увлекательная былина, герой которой вроде бы и не является сказочным богатырем. Это просто гусляр, потом купец Садко. Но он попадает в такие интересные и сказочные приключения, которые случаются только с настоящими богатырями. И только настоящий богатырь оказывается способным вернуться живым со дна моря.
Мне понравилась эта былина и я с удовольствием рекомендую ее прочитать каждому

Пословицы к былине «Садко»
Богатство — грязь, ум — золото.
Богатый без щедрости, что пища без соли.
Не хвали сам себя, есть много лучше тебя.

Краткое содержание, краткий пересказ былины «Садко»
Жил в Новгороде Садко, у которого из имущества были только гусли яровчатые.
Ходил он по пирам и играл на гуслях. Но вот перестали звать Садко на пиры и стало ему грустно. Пошел он на берег Ильмень-озера и стал там играть. Вода на озере взволновалась и Садко испугался и ушел.
Еще раз ходил Садко на озеро и снова вода волновалась.
А на третий раз появился Морской царь и сказал Садко, что поможет ему выловить из озере рыбу с золотыми перьями.
Пошел тогда Садко в Новгород и поспорил с купцами, что поймает рыбу с золотыми перьями. Садко свою голову закладывал, три купца по три лавки товару каждый.
И пошел с ними Садко на Ильмень-озеро, закинул невод шелковый и вытащил рыбу с красными перьями, да не одну, а сразу три.
Разбогател Садко, сам стал пиры устраивать. Палаты себе построил чудесные. На его пирах сидят новгородцы богатые, хвастают кто чем, один Садко молчит.
Вот спросили его, а чем он похвастать может. Объявил тут Садко, что на свою казну сможет все товары в Новгороде выкупить. Поспорили на тридцать тысяч.
Пошел Садко в гостиный ряд, все товары выкупил.
На следующий день товаров еще больше навезли. Снова пошел Садко, и эти товары выкупил. На третий день еще больше товару в Новгороде.
Понял Садко, что не сможет выкупить все товары. Выкупит московские, привезут заморские. Богаче его оказался Великий Новгород.
На свою казну построил Садко кораблей и стал по рекам и морям ходить.
Вот вышел он в море, волна бьет, ветер дует, а корабли в воде стоят.
Объявил Садко, что надо дань морскому царю уплатить. И бросили в воду бочку серебра. Но не сдвинулись корабли с места.
Бросили бочку золота — стоят корабли, не шелохнутся.
Понял Садко, что морской царь живого человека требует и решили жребий тянуть. Дружина бросила простые дощечки, Садко — золотом украшенную. Потонула дощечка Садко.
Предложил Садко переиграть жребий. Бросила дружина дощечки золоченые, а Садко простую. Но все равно его дощечка утонула.
Делать нечего, отписал имения свои, взял гусли, и на доску в море лег. Уплыли корабли. А Садко на доске заснул, а проснулся уже у морского царя во владениях.
Зашел Садко в палаты белокаменные, увидел его морской царь, сыграть на гуслях попросил. Стал Садко играть, а морской царь развеселился, в пляс пустился.
На море шторм поднялся, гибли люди тысячами. Начал народ молиться Миколе Можайскому.
Играет Садко, вдруг его кто-то за плечо трогает. Смотрит — Микола Можайский, просит играть перестать.
Ответил Садко, что не по воле своей играет, а Микола подсказал ему струны порвать, да шпенечки выломать. А как станет ему царь морской жениться предлагать, не отказываться, да девушку Чернаву выбирать.
Так Садко и сделал. Сломал гусли, перестал морской царь плясать. Предлагает невесту Садко выбрать. Просмотрел Садко много девиц, выбрал Чернаву. Сыграли пир, лег Садко спать.
Просыпается, а он на берегу реки Чернава лежит, в родном Новгороде.
Тут и его корабли появились. Встретил Садко корабли, к жене пошел, поцеловал супругу. А потом товар выгрузил, да церковь Миколе Можайскому построил. Рисунки и иллюстрации к былине «Садко»


Краткое содержание былины «Садко» для читательского дневника

С сюжетом русской народной былины «Садко» для читательского дневника стоит ознакомиться ученикам седьмого класса. Пересказ поможет подготовиться к уроку по литературе, охарактеризовать главных действующих лиц, подготовить доклад или сообщение. Это история о гусляре, который за счет везения, находчивости и смекалки стал важным и почитаемым человеком в Новгороде.

Краткий сюжет

Действия рассказа разворачиваются в Новгороде, именно в этом городе проживал Садко. Он был известен мастерской игрой на гуслях, поэтому его частенько приглашали на различные празднества: свадьбы, пиры. Но вскоре настали трудные времена, люди перестали устраивать праздники, соответственно, и гусляр остался без работы.

Однажды мужчина сидел на берегу Ильмень-озера и наигрывал грустную мелодию, которая отображала душевное состояние самого музыканта. Вдруг вода в водоеме взволновалась, и Садко от страха решил покинуть странное место.

Через некоторое время он вернулся на озеро и вновь заиграл на инструменте. После первых нот перед героем возник Морской царь, который дал обещание подарить гусляру рыбу с золочеными перьями. Удивленный мужчина вернулся в город, а после поспорил с местными купцами, что сможет поймать чудесную рыбу.

Вся компания отправилась к водоему, все хотели увидеть сказочный улов. Гусляр выиграл спор: он вытянул сети, в которых оказалась не одна рыба, а целых три.

Вскоре главный герой разбогател, отстроил себе красивые хоромы, и в его доме стали частенько устраиваться пиры. Но только через некоторое время он сильно загрустил, когда за столом его гости похвалялись своими богатствами:

  • золотом,
  • лошадьми,
  • лавками с товарами,
  • красивыми женами.

Садко похвастаться было нечем. Тогда он собрал команду и дал приказ отстроить корабли. Уже через некоторое время его судна стали бороздить моря и океаны. Однажды в плавание отправился и сам гусляр, там и произошла его встреча с Морским царем, который потребовал заплатить ему дань.

Главные герои

Написано произведение «Садко» в жанре «былина».В нем не так много главных действующих лиц, но все персонажи, без сомнения, интересны и колоритны.

В роли центрального героя выступает новгородский гусляр по имени Садко. В самом начале в его характере отмечаются не самые положительные качества:

  • гордость,
  • заносчивость,
  • зависть.

Но с развитием сюжета персонаж приобретает мудрость, доброту, он готов к самопожертвованию, так как отправляется на дно морское для встречи с царем.

Он рискует своей жизнью, а затем уничтожает любимые гусли, чтобы спасти команду моряков. Возвратившись домой, он благодарит своего спасителя тем, что воздвигает церковь его имени.

Есть на страницах и герои второго плана.

Автор дал им следующую характеристику:

  • Морской царь — могущественный владыка, отблагодаривший главного героя за чудесную музыку, которая его буквально очаровала. Вначале он помогает гусляру разбогатеть, а затем решает забрать его к себе, чтобы вновь насладиться его чарующей игрой. Он не понимает его стремления вернуться на землю, но в итоге милостиво отпускает и дает в жены морскую девушку.
  • Микола Можайский — олицетворяет образ Николая Угодника — покровителя всех путешественников. Святой вызволяет главного героя из плена морского, дает ему несколько советов, чтобы спастись. Уже позднее гусляр отблагодарил своего спасителя тем, что воздвигнул церковь, в которой можно поклониться и помолиться народному заступнику Миколе Можайскому.

Главная мысль народного сказания, которую хотел донести до читателей автор, заключается в том, что богатство может стать настоящей проверкой на прочность.

Выдержать это испытание смогут только те, кто силен духом.

Отзывы читателей

Замечательная былина об увлекательных приключениях Садко наверняка понравится и маленьким читателям, и их родителям. В сюжете рассказывается о жизни новгородского гусляра, который смог разбогатеть благодаря своей хитрости, побывать в гостях у Морского царя и возвратиться домой живым и здоровым. После прочтения понимаешь, как важно всегда оставаться человеком, независимо от того, какой статус ты занимаешь.

Вероника Александрова, г. Ставрополь

Сказание очень понравилось, с удовольствием прочитала его вместе с детьми. Но им пришлось объяснять некоторые непонятные слова. Самым любимым эпизодом стал момент, где Садко выиграл спор. Я считаю, что с такими добрыми и поучительными произведениями нужно обязательно знакомить детей, в них есть мысль. Книга также оформлена очень хорошо, прекрасные иллюстрации, яркие картинки и рисунки.

Антонина Герасимова, г. Нижний Новгород

Изучали былину «Садко» в кратком содержании для читательского дневника, делали пересказ и отвечали на вопросы по теме. Интересная и добрая сказка, которая может научить многому. Образ главного героя положительный, хотя был момент, когда он поддался зависти и пытался скупить весь Новгород, но вовремя осознал свои ошибки. Текст написан красивым языком, который наполнен древнерусским колоритом. Я всем советуют познакомиться с этим замечательным произведением, оно заслуживает внимания.

Евгения Леонтьева, г. Владивосток

Былина Садко — краткое содержание

В начале былины Садко представляется нам молодым гусляром. Но достаточно горд и самолюбив. Несмотря на бедность, его душа богата и многогранна, а гусли настолько певучие, что, казалось бы, их звуки являются переборами по струнам уставшей души. Герой нейтрален: его нельзя назвать полностью отрицательным либо положительным.

Начинается действие с того, что главного героя не приглашают на пир. Парень расстроен. Он находит укромное местечко в лесу, на берегу реки. Достает свои гусли. Начинает играть. Юноша словно растворяется в каждой ноте и звуке, отдает музыке свою душу, доверяет ей все свои чувства и переживания.

Вода в озере колышется, словно что-то предвещая. Но гусляр не обращает на это внимания.

Подобная ситуация повторяется еще два раза: его снова не берут на пир, он коротает время у озера, и вновь водная гладь пытается сказать ему о чем-то. Однако Садко не понимает этих намеков.

Когда же он приходит на озеро в третий раз, из его глубин показывается морской царь. Он предлагает юноше поспорить с купцами о том, что он сможет выловить очень редкую рыбину. Что же касается успеха предприятия – можно не переживать. Морской владыка убеждает музыканта, что он обязательно подбросит рыбу «золотые перья» в нужное время в нужное место.

Парню нечего терять, а жить лучше хочется. Потому он соглашается. Впоследствии Садко достает три рыбины, тем самым одерживает победу над тремя купцами и получает три лавки, торгующие престижными товарами. Юноша начинает обретать облик состоятельного человека.

Он собирает пир, на котором люди задают ему вполне логичный вопрос: «почему каждый из присутствующих хвастается чем-либо, а он, Садко, нет?». На это молодой человек отвечает, что ему в этом нет нужды, ведь его положение говорит само за себя, у него хватит средств скупить все товары Новгорода.

Ему не верят. Он идет в гостиный ряд и скупает все, что видит. Народ поражен. Но утром обнаруживается, что товары возвратились обратно в лавки в двойном количестве, то есть юноша в западне: сколько бы товаров он не купил, он не в состоянии опустошить торговые ряды – они все равно пополняются, независимо от его желания.

Садко желает посмотреть мир и отправляется в путешествие на корабле. Но его настигает шторм. Он вспоминает о морском царе, с которым виделся. Возможно, это сам морской владыка подает ему знаки либо же гневается…

Наш герой велит своей дружине задобрить его. Они скидывают в воду бочку с серебром. Однако воды все также бушуют. Та же реакция и на бочку с золотом. Стихия говорит, что требует живой головы.

Гусляр велит товарищам уплывать, а сам остается с любимым инструментом на маленьком плоту. Морской царь просит сыграть для него. Юноша исполняет его волю.

Он играет без перерыва около трех суток. Буря начинает бушевать пуще прежнего. Нашему герою поступает совет от явившегося ему старика оборвать струны на гуслях, поскольку иначе это мракобесие никогда не закончится.

Музыкант ломает гусли, стихия успокаивается. Морской царь благодарен Садко, он дает ему право выбрать себе суженую. Однако сотни писаных красавиц не привлекают его внимания. Парень выбирает скромную девушку, что идет позади всех. Далее следует свадебная церемония и безбедная долгая жизнь. К слову, часть богатств гусляр тратит на постройку церкви Николая Можайского – именно так звали святого старика, что помог ему выбраться из цепких объятий морского царя, перехитрить его.

Былина ценна не только тем, что реалистично отражает жизнь новгородцев – она также намекает на то, что у христианина всегда существуют те, кто может протянуть руку помощи в сложных ситуациях.

2, 3, 5 класс

Читательский дневник.

Другие произведения автора:

Былина Садко. Читательский дневник

Советуем почитать

  • Краткое содержание романа Чевенгур Платонова

    Платонов создавал 3 года роман «Чевенгур». В 1927 году опубликовали начало романа в главе «Строители страны». Потом в журнале опубликованы отрывки из романа, а творческую работу относили к модернистскому течению

  • Краткое содержание повести Дневник лишнего человека Тургенева

    Повесть эпистолярного характера «Дневник лишнего человека», созданная в форме записей в личном дневнике, была впервые опубликована Иваном Сергеевичем Тургеневым в 1850 году.

  • Коваль

    Самым популярным произаиком советского периода Юрий Коваль. Он создавал произведения для детей, которые поражают глубоким смыслом и постоянным поиском истины.

  • Жизнь Клима Самгина — краткое содержание романа Горького

    В книге Максима Горького «Жизнь Клима Самгина» рассказывается о жизни семейства Самгиных, которым пришлось пережить события, развернувшиеся в мире на рубеже 20-го века. Действие произведения происходит как в провинции, так и в крупных городах.

  • Улыбка — краткое содержание рассказа Брэдбери

    С раннего утра на главной площади поверженного города собралась большая очередь в ожидании сохранившегося портрета Моны Лизы. Люди не переставали подходить и пристраиваться к очереди.

Краткое содержание, пересказ, изложение, сюжет оперы: Николай Андреевич Римский-Корсаков. Садко

Фома Назарьич

Лука Зиновьич

}

старшина и воевода,

настоятели новгородские

тенор

бас

Садко, гусляр и певец в Новгороде

Любава Буслаевна, молодая жена его

Нежата, молодой гусляр из Киева-города

тенор

меццо‑сопрано

контральто

Дуда

Сопель

1-й, 2-й

}

скоморошины удалые

бас

тенор

1-е и 2-е меццо‑сопрано

Варяжский

Индийский

Веденецкий

}

заморские гости

бас

тенор

баритон

Океан-море, царь морской

Волхова, царевна прекрасная, его дочь

молодшая, любимая

Видение: Старчище могуч-богатырь

во образе калики перехожего

бас

 

сопрано

 

баритон

 

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ

Об опере на сюжет новгородской былины о Садко Римский-Корсаков думал еще в 1880-х годах, но к работе над ней приступил лишь летом 1894 года. Своим замыслом Римский-Корсаков поделился с В. В. Стасовым — выдающимся ученым-демократом и музыкальным критиком, с которым его связывала многолетняя творческая дружба. Стасов откликнулся большим письмом, в котором, ссылаясь на многочисленные варианты былины, советовал композитору шире показать картины реальной народной жизни и быта древнего Новгорода.

Опера по первоначальному плану, в котором много места уделялось сказочно-фантастическим сценам, была закончена к осени 1895 года. Однако со временем Римский-Корсаков принял стасовские предложения и летом следующего года подверг произведение серьезной переработке, воспользовавшись при этом помощью В. И. Бельского (1866—1946) — будущего либреттиста «Сказки о царе Салтане», «Сказания о граде Китеже» и «Золотого петушка».

Благодаря переделкам, рядом с образом народного певца, гусляра Садко, возник образ его жены Любавы — преданной, верно любящей русской женщины; народные сцены были значительно развиты и обогащены новыми эпизодами.

Опера приобрела характер полнокровного, правдивого повествования о могучей и самобытной жизни народа, заняв место среди наиболее ярких и значительных произведений русской оперной классики.

Осенью 1896 года опера была предложена дирекции Мариинского театра, но встретила холодный прием; Николай II собственноручно вычеркнул ее из репертуара. Впервые «Садко» был поставлен на сцене московской частной оперы С. И. Мамонтова. Премьера состоялась 26 декабря 1897 года (7 января 1898 года) и прошла с большим успехом.

 

СЮЖЕТ

В богатых хоромах пируют новгородские купцы. С ними молодой гусляр Нежата из Киева, скоморохи Дуда и Сопель, городские настоятели Фома Назарьич и Лука Зиновьич. Гости торговые похваляются своим богатством и властью. Нежата поет былину о могучем Волхе Всеславиче. Но Садко корит купцов за пустую похвальбу. Он мечтает о странствиях, чтобы далеко по просторам земли разнести славу Новгорода. Не понравились дерзкие речи богатым настоятелям и купцам, и прогнали они Садко.

Садко пришел на пустынный берег Ильмень-озера и запел печальную песню. Услыхало его Ильмень-озеро; легкий ветерок всколыхнул воду, тростниками прошелестел, и увидел Садко, что плывет к берегу стадо лебедей. Вышли они на берег и обернулись девицами, а среди них прекрасная царевна Волхова, любимая дочь царя Морского. Полонили ее чудные песни Садко, и пообещала она гусляру на прощание три рыбки золото-перо, что водятся в Ильмень-озере, предсказала богатство и счастье. Близится рассвет, из озерной глубины послышался голос Морского царя, зовущего своих дочерей. Царевна Волхова и ее сестры, вновь обернувшись лебедями, уплыли вдаль от берега.

Ждет не дождется Любава своего беспокойного мужа. Она не понимает его мечтаний и горько сетует на судьбу. Пришел Садко; с любовью и заботой она бросилась к нему, а он ее и слушать не хочет: его околдовала своей красотой царевна Волхова. Услышал Садко колокольный звон, вспомнилось ему обещание Морской царевны, и решил он пойти на люди, попытать своего счастья.

На новгородской пристани у Ильмень-озера вокруг заморских торговых гостей толпится народ. Сюда пришел Садко со своей заветной думой. Купцы и настоятели со скоморохами смеются над рассказом гусляра о рыбе чудной золото-перо, что водится в Ильмень-озере; Садко предложил им биться об заклад. Забросил он сеть в озеро и вытащил ее с тремя рыбами золото-перо, а мелкая рыбешка превратилась в слитки золота. Садко стал самым богатым человеком в Новгороде. Он собрал дружину, накупил товаров, снарядил тридцать кораблей и один корабль. Заморские купцы — варяжский, индийский и веденецкий — рассказывают о далеких странах, чтобы Садко знал, куда держать путь. Он простился с женой, с новгородским людом, и корабли отплыли в дальние неведомые края.

Двенадцать лет плавал Садко, и однажды остановился его корабль среди моря. Поняли новгородцы, что Морской царь требует дани. Корабельщики бросали в море бочки с золотом, серебром, жемчугом — все стоит корабль с поникшими парусами. Они стали метать жребий: кого из них требует к себе царь Морской, и жребий выпал Садко. Бросили на воду дубовую доску, и только Садко ступил на нее, как поднялся ветер, паруса наполнились, и корабль скрылся вдали.

Садко остался один среди синего моря. Он ударил по струнам своих гуслей, и, словно в ответ, донеслись голоса дочерей царя Морского и царевны Волховы. Вода заволновалась, расступилась, и гусляр опустился в пучину моря.

Он оказался в лазоревом подводном тереме перед царем Морским и царицей Водяницей. Царь приказал Садко петь величальную песню, и так ему понравилось чудное пение, что он предложил гусляру остаться и взять себе в жены царевну Волхову. Подводные жители встречают молодых веселыми танцами. Вот и сам Садко взялся за гусли, и все царство пустилось в неистовую пляску. На море поднялась буря, стали тонуть корабли, но появился Старчище могуч-богатырь и тяжкой палицей выбил гусли из рук Садко. Он возвестил конец власти царя Морского, а дочери его назначил стать рекой. Царство подводное погрузилось в морские глубины и пропало, а Садко с Волховой в раковине, запряженной касатками, устремился на волю, к Новгороду.

Садко уснул на зеленом берегу Ильмень-озера, убаюканный пением Волховы. И, лишь уснул, рассеялась морская царевна алым утренним туманом по зеленому лугу. Садко пробудился, услыхав горестные жалобы своей жены — Любавы Буслаевны. Пока они беседовали после долгой разлуки, взошло солнце, туман растаял, и открылась их взорам река Волхова, а по ней уже бегут к Ильмень-озеру корабли с дружиной Садко. Навстречу им высыпал народ. Все дивятся нежданному возвращению Садко с кораблями, а больше всего — широкой реке Волхове, которая пролегла от Ильмень-озера до самого синего моря. Садко поведал о своих чудесных странствиях, и народ восславил гусляра, Волхову-реку и великий Новгород.

 

МУЗЫКА

«Садко» — яркий образец эпической оперы, для которой характерно замедленное, плавное течение действия, воскрешающее дух старинных былинных сказов. Музыкальные портреты главных действующих лиц даются в широко развитых вокальных номерах, картины народной жизни и быта — в монументальных хоровых сценах. Музыка оперы насыщена яркими, выпуклыми контрастами.

Образы сказочного подводного царства, воплощаемые средствами гибкой, прихотливой мелодики и необычных гармоний, противопоставлены картинам реальной народной жизни и образам русских людей, в обрисовке которых главным выразительным средством является русская народная песенность.

Опера открывается величавым оркестровым вступлением «Океан-море синее».

Картина первая — большая хоровая сцена, насыщенная буйным весельем. Ее среднюю часть составляют два эпизода: степенная, неторопливая былина Нежаты и сцена Садко с хором, в центре которой его певучий речитатив «Кабы была у меня золота казна», незаметно переходящий в арию. Картина завершается насмешливой и задорной пляской скоморохов, которая сплетается с музыкой начального хора.

Картина вторая чередует фантастические и лирические сцены. Краткое оркестровое вступление рисует тихий вечер на берегу Ильмень-озера и подгатавливает начало задумчиво-печальной песни Садко «Ой ты, темная дубравушка». Хор девиц подводного царства с колоратурным пением морской царевны выдержан в прозрачных светлых тонах и полон безмятежного покоя. Оживленная хороводная песня Садко сменяется мечтательным и чистым любовным дуэтом, в который временами вплетаются доносящиеся издали отголоски хороводной песни. Прощание Садко и Волховы прерывается таинственными сигналами труб и призывами Морского царя.

Небольшое оркестровое вступление к третьей картине предшествует речитативу и арии Любавы, проникнутым глубокой грустью и тоской; при появлении Садко печаль сменяется радостным оживлением. В следующей затем сцене взволнованным, полным любви и озабоченности репликам Любавы противопоставлены мечтательные фразы Садко; в оркестре звучат мелодии царевны Волховы. Решительный речитатив Садко и страстная молитва покинутой Любавы завершают картину.

Четвертая картина занимает центральное место в композиции оперы. Она состоит из двух больших частей: монументальной хоровой сцены (торжище у пристани) и ряда сцен, связанных с Садко. В первой части могучие хоры народа, монотонное пение калик перехожих, озорные скоморошьи припевки и наигрыши, таинственные пророчества волхвов, голоса настоятелей и Нежаты тесно переплетаются, объединяясь в развернутый ансамбль, подготавливающий появление Садко. Следует ряд речитативных эпизодов (спор с купцами, ловля рыбы), которые венчаются торжественным хором «Слава, слава тебе, молодой гусляр» и сверкающим фанфарным лейтмотивом золота. Обращение Садко к дружине и хоры дружинников, выдержанные в духе привольной русской песни, обрамляют величавое пение Нежаты «Как на озере на Ильмене». Суровая, мужественная песня Варяжского (скандинавского) гостя сменяется созерцательно-лиричной песней Индийского гостя и светлой, льющейся широким мелодическим потоком песней Веденецкого (итальянского; город Веденец — Венеция) гостя. Садко запевает раздольную русскую песню «Высота ль, высота поднебесная», которую подхватывают дружина и народ; поддержанная оркестром, она ширится и крепнет, приводя к ликующему, могучему заключению.

Оркестровое вступление к пятой картине рисует морской пейзаж (музыка та же, что и во вступлении к опере). В хоровой сцене Садко с корабельщиками, передавая их недобрые предчувствия, мелодия песни «Высота ль, высота» приобретает печальную окраску. Ария Садко (прощание с дружиной) близка к скорбным протяжным народным напевам. Широкий оркестровый эпизод, построенный на темах моря, золотых рыбок и Морского царя, изображает погружение Садко в морскую пучину (переход к следующей картине).

Картина шестая начинается хором девиц подводного царства с участием Волховы. К светлой величальной песне Садко «Синее море грозно, широко» присоединяются голоса Волховы, царя Морского и его дочерей. Яркими оркестровыми красками переливается «шествие чуд морских». Радостная свадебная песня сменяется колоритными танцами речек и ручейков, золотоперых и сереброчешуйных рыбок. Плясовая песня Садко, вначале спокойная, постепенно оживляется, превращаясь в неистовую общую пляску. Звучит грозный речитатив Старчища на фоне могучих аккордов органа. Симфоническое развитие музыкальных тем моря, в которое вплетаются голоса Садко и Волховы, приводит к последней, заключительной картине оперы.

Картина седьмая открывается проникновенной, лирически теплой колыбельной песней Волховы. Ярким контрастом ей звучат тоскливые причитания Любавы, переходящие в радостный любовный дуэт. Вновь слышна мужественная мелодия песни «Высота ль, высота» (появление кораблей), которая служит основой монументального ансамбля с хором, венчающего оперу мощным, ликующим гимном.


Краткое содержание эпоса «Садко» №

Былины издревле прославляли отвагу и отвагу воинов, патриотизм и любовь к Родине. В этом устном народном творчестве отразилась жизнь Древней Руси IX-XIII веков. Мы вплотную подходим к теме «Былина« Садко »: краткое содержание, главные герои». Здесь гуслар предстает настоящим патриотом своей земли, глубоко религиозным человеком, душу которого невозможно обмануть и не купить ни за какие грибы. Королем морей будет именно тот искуситель, который готов отдать все свои сокровища за такого талантливого юношу.

Былина «Садко»: краткое содержание для детей

В Великом Новгороде жил молодой гуслар Садко. Так начинается эпопея «Садко». В аннотации говорится, что он был очень красивым, но бедным, горделивым и самодовольным.

Заработал на жизнь очень живой и задушевной игрой на арфе. Из одного веселого застолья он попал в другой. Но однажды наступил переломный момент, когда его больше не называли.

Прошел день, потом второй, третий, и тогда весь брошенный парень пошел к озеру Ильмень, нашел у берега белый камень, сел на него, распространил слово и играл так, как будто его душа плакала в тоска и одиночество.От этой игры вода в озере начала сильно раскачиваться, но музыкант не обратил на это внимания и вернулся в город.

Царь морей

Теперь каждый день он стал выходить на берег и играть на своем инструменте. И однажды Садко увидел, как вода озера Ильмень шевелилась и шевелилась от его музыки. На его поверхности появился сам Король Моря, который обратился к музыканту с хвалебными словами.

За такие чудесные звуки он хотел наградить его многочисленными золотыми сундуками.Царь велит Садко поспорить с местными торговцами, что он будет ловить рыбу золотыми перьями, и пообещал бросить его ему в невод.

Этот диалог очень интересно описывает эпос «Садко». Краткое содержание, однако, продолжается тем, что, когда купцы приветствовали один из застолий, то Садко, пользуясь моментом, предложил спор и похвастался, что поймает в озере чудесную рыбу

«золотые перья». ».

Но этим сказкам никто не поверил, поэтому трое торговцев легко согласились сразиться.Драчун трижды закинул сеть и вытащил одну золотую рыбку. Обескураженные торговцы раздали три лучших магазина, о которых шла речь. Со временем Садко стал настоящим богатым человеком и стал получать «большие прибыли».

Садко обещает выкупить все товары

Его жизнь сильно изменилась, он баловался настоящей роскошью и воплощал в жизнь любые свои фантазии. У него были белокаменные покои, он стал закатывать роскошные застолья и приглашать всю знаменитую новгородскую знать. Безнадежные купцы каждый раз хвастались, у кого хороший конь, у кого красивая жена, у кого несчетная сокровищница.

Садко же всегда молчал, но до определенного времени, но потом, когда ему предложили чем похвастаться, он сказал, что слишком богат и что все товары он может купить в новгородских лавках. Только купец Садко произнес эти слова, гости, оскорбленные такой необоснованной гордостью, тут же свалили ему закладную.

Так собирает интригующий поворот эпоса «Садко». Подведение итогов продолжается тем, что на следующий день Садко приказывает своим отрядам выдать кучу денег и рассылает ее по всем магазинам города, чтобы закупить подряд все товары.А сам пошел в гостиную скупать все без разбора.

Садко аргументировал

Однако на следующее утро купцы снова привезли товар, только вдвое больше. И дружина снова все раскупила. И поэтому каждое утро магазины пополнялись товарами больше, чем раньше. Тогда заядлый спорщик и получил хороший урок и признал, что не могут угнаться за товарами из Москвы и заморских, и что новгородский купец действительно был богаче всех.

Но на этом эпопея «Садко» не заканчивается, в рассказе говорится, что Садко спорил с купцами тридцать тысяч, но на оставшиеся деньги он решил построить тридцать кораблей и отправиться в путешествие, чтобы увидеть мир своими глазами. Он переплывает Волхов, Ладогу и Неву, затем выходит в открытое море и через некоторое время прибывает в Золотую Орду. Там он продает свой товар по хорошей цене, и снова у него в казне много денег. Он наполняет бочки золотом и серебром и отправляется домой в Новгород.

Долгое путешествие и шторм

Но на обратном пути бушевала невиданная буря, и корабли собирались пойти ко дну. Мачты гнутся, паруса рвутся. Садко задумывается, кто такие козни ремонтирует, потому что понимает, кто так долго не отдавал должное. Затем он берет бочку с серебром и бросает ее в море, но стихия не останавливается, и корабли не трогаются с места из-за сильного ветра. Тогда Садко приказывает скинуть бочку с золотом, но тогда буря не утихает.И тут он понимает, что морской царь хочет получить «живую голову». На корабль бросили жребий, дважды выпавший на самого Садко. И затем он отдает свои последние приказы. Все свое наследство он завещает церквям Бога, жене молодого, обедневшего братства и храбрых воинов.

В царстве морском

И вот, прощаясь со всеми, взяв родные гусли, он отправляется в море на плоту. Шторм сразу утих, и корабль двинулся в путь. Садко задремал и проснулся уже в морских владениях в особняке Беломорского царя, который не скрывал его радости и сказал, что давно не платил ему дань, поэтому пошел к подарку сам.

Святой Николай Можайский

Царь морей тотчас попросил его сыграть на арфе, и музыкант, махнув рукой, ударил по звенящим струнам. Слышалась веселая танцевальная музыка. На дне моря начались настоящие танцы. Три дня торговец играл без перерыва, за это время затонуло огромное количество кораблей, затопило банки и деревни.

Бедные земные люди молились Святителю Николаю Можайскому (Николаю Чудотворцу). И тут рядом с гусляром появляется святой старец. Он ткнул его в плечо и строго, но любезно объяснил, что пора заканчивать танцы. Садко сказал ему, что у него есть приказ и что он не может ослушаться Короля морей. Тогда святитель Николай велел ему порвать веревки. Он также предупредил, что если царь предложит жениться, то из сотен предложенных невест он выберет самую последнюю, Чернавушку, и она не ляжет с ней в постель, иначе навсегда останется на дне моря. .

Родина

Садко так и сделал, одним ударом порвал струны и сломал арфу.Шторм сразу утих. Благодарный король поблагодарил его за то, что он выбрал любую невесту из своих дочерей. Утром гуслар приходит посмотреть и видит триста необычных красоток, но он запоминает слова святого старца и выбирает девушку Чернавушку. После свадебного застолья он называет ее своей опекой и идет с нею в спальню. Он не трогал ее пальцем, заснул крепким сном на брачном ложе, а когда проснулся, то был уже на родном берегу реки Чернавы в Новгороде.На реке Волхов он видел целые свои невредимые корабли, спокойно плывущие к берегу. Там были его жена и дети, а также друзья, которые со слезами на глазах вспоминали Садко, а потом, увидев его живым и невредимым, не поверили своим глазам. Все начали обниматься и целоваться. Садко выгружал с кораблей все богатства. И в первую очередь он взялся за строительство соборного храма в честь святителя Николая Можайского. Воля святого была исполнена.

Так закончилась эпопея «Садко» очень кратким содержанием всего сюжета.После этого гусляр не плавал по морям, а стал мирно жить в своем Новгороде.

Былина «Садко»: аннотация и автор

Этот эпилог может иметь разные толкования. По предположению некоторых историков, в основу этого древнего эпоса легла песня о новгородском купце Содко Сытинеце, который упоминается в летописном издании 1167 года как строитель Борисоглебской церкви в Новгороде. Несомненно, образ Садко со временем трансформировался в индоевропейский образ мифической дочери жениха владыки морей и океанов.

Раскрывая тему «Садко»: краткое содержание, автор «, следует отметить, что автором эпоса и песен является народ. Однако в этом произведении создана знаменитая опера «Садко» Римского-Корсакова (1897), а в 1952 году великолепная сказка «Садко» в постановке А. Птушко.


Резюме Быко Садко | Полезная информация для всех.

  • Плавал — Утонул — Плыл.
  • меньше было написать было невозможно
  • Эпос «Садко»
    События в эпосе происходят в городе Новгороде.Он распадается на две части (Садко получает богатство, а Садко от Морского Царя). Главный герой — гуслар Садко. В начале эпоса новгородские бояре пренебрегли им, перестали звать на пира. Обиженный Садко идет к озеру Ильмень, садится на «бело-горючий камень» и начинает играть в «гуслки ярчаты». Морскому королю понравилась его игра:
    Морской король решил помочь Садко, чтобы подарить его бесконечное богатство. Он велел ему пообещать новгородским купцам, что он поймает в озере золотое перо.Эту рыбу царь отправит Садко по сети.
    Гуслар и сделал и выиграл в споре с купцами трех лавок красное изделие, разбогател, построил великолепные покои, украсив их дивной росписью:

    Садко «пригласил к себе на пиршество знатных гостей», которые поели на пиршестве Напились и все похвастались. Садко хвастался скупкой всех товаров в Новгороде, спорил с ним о богатстве. Но спор проиграл: сколько бы он ни покупал товаров в новгородских магазинах, утром появлялось все больше и больше новых товаров, привезенных со всей России. в них.И Садко понял, что он не богатый новгородский купец богаче своего славного Новгорода. И если в начале эпоса сознание народа было на стороне бедного гуслара, то купец Садко, воображавший себя богаче и сильнее целого торгового города, был лишен симпатии народа. Эпос заставляет его признать победу Новгорода. Он ясно выражает идею торговой мощи великого города северной России.
    Во второй части эпоса Садко, богатый купец, снаряжает корабли и отправляется со своими товарищами на заморскую торговлю:
    Итак, в эпос вводится пейзаж.Корабли остановились у моря. Морской царь не пускает Садко, требует от него выкупа. Поначалу судостроители пытаются расплатиться бочкой из чистого серебра, красного золота, но волна ударяет по всему, рвет паруса, и «все корабли не покидают своего места в синем море». Садко догадывается, что морской царь требует «живую голову в синем море». Трижды бросают жребий, кому идти к Морскому Царю. И так как Садко не уворачивался, жребий выпал на него. Взяв только гусли, Садко бросается в морскую пучину.
    Образ подводного царства в эпосе реален, пейзаж реалистичен:
    Перед нами не фантастика, а некоторая условность. Изображен также сам Король Моря. В эпосе дана только одна деталь его портрета: «голова царя подобна куче сена». Певцы используют прием преувеличения: голову короля сравнивают с кучей сена, что указывает на ее значительные размеры и вносит элемент комичности.

    Далее разворачивается сцена игры Садко на арфе и танца Морского Царя.В эпосе неоднократно подчеркивается искусство Садко, его мастерство:
    Благодарный за веселье, Морской Царь начал уговаривать Садко жениться на одной из своих тридцати дочерей. И в это время в синем море колеблется вода, корабли ломаются, праведники тонут.
    На самом деле православный человек в поисках избавления от напастей всегда обращается к христианским святым, что отражено в эпосе: «Народ стал молиться Николаю Можайскому». Неслучайно в эпос введен образ христианского покровителя Миколы, покровителя всех мореплавателей и моряков.Это раскрывает общехристианское представление русского фольклора:
    г. Св. Микола учит незадачливого гусара вернуться в Новгород. В самой невесте он должен выбрать последнюю дочь Морского Царя девушку Чернавушку. Следуя мудрому совету, на следующее утро Садко оказался на суше, а девушкой, которую он выбрал, оказалась река Новгород. В благодарность Садко построил соборную церковь Николая Можайского.

  • Всем большое спасибо !!
  • п
  • Гуслар по фамилии Садко, живущий в городе Великий Новгород, небогат, но очень горд, любитель ходить на застолья.

    Столько праздников бывает, но скоро праздники перестают звать. Так заканчивается первый пир, второй и третий. Мрачный гусляр уезжает к Ильменскому озеру, где садится играть на арфе и погружается в свою музыку головой, не замечая, как вода в озере начинает раскачиваться. Вскоре он возвращается домой.

    Через некоторое время история продолжается. Его снова не приглашают в гости, и он снова идет к озеру, где снова играет на арфе, вода снова поднимается, и он снова ее не видит.

    Опять о нем все забывают Но на этот раз на озере Ильмень происходит чудо, из недавно тихих и мирных вод появляется глубоководный царь из глубин вод. Он обещает Садко, что поможет ему, потому что он так красиво сыграл. Король предлагает поспорить с купцами, что он сможет поймать в озере золотую рыбку, а морской король ему в этом поможет.

    Садко так и поступает, спаяет купцов, кричит на озеро и ловит с ними трех золотых рыбок.Купцы понимают, что были неправы, и отдают ему свои украшения.

    Садко становится богаче в глазах, и теперь у иже с ним есть красивые покои и кажется, что все его фантазии уже осуществились

    Как только он заходит на свой пир, чтобы все узнать, все напиваются и начинают спрашивать Садко, в чем секрет. его богатство. Садко долго не говорил, в чем причина, но в конце концов сдался и рассказал. Ему не поверили, и он снова спорил с другими купцами за тринадцать тысяч рублей.

    Садко решает выкупить все товары у торговцев, чтобы они расторгли договор.

    Он просыпается и отдает приказы своему отряду, давая всем внушительную сумму денег. Бдительные ходят по торговым центрам и покупают все подряд. Он сам делает то же самое.

    Но на следующее утро, когда Садко дает отряду определенную сумму, он узнает, что товары на полках не уменьшаются, а только растут. В результате он покупает вдвое больше, чем вчера, и идет домой в надежде, что это все возможные товары.

    А на следующее утро его отправили на рынок, но все его надежды рухнули, так как продукта было втрое больше, чем было вчера.

    Садко понимает, что у него даже нет возможности скупить все имеющиеся товары в торговых рядах, потому что товары начинают пополняться за границей и то, что несмотря на то, что у него есть деньги, город Новгород с все его купцы богаче его.

    Садко понял, что все это было для него большим уроком.Расстроенный мужчина прощается со своими деньгами и передает их счастливым купцам. И на оставшиеся у него деньги он строит корабли, их тридцать.

    Садко решает, что ему больше всего хочется увидеть другие земли. Пройдя несколько русских рек, он вплывает в прекрасное море, где не видно ни края, ни края, и, повернув на юг, он прибывает в Золотую Орду.

    На тех землях он смог продать все свои товары и заработал столько денег, что снова стал богатым. Он приказывает отряду положить все деньги в бочки и собирается отправиться домой, на родину.

    Но счастье продлится недолго, потому что на этом пути он встречает великую бурю, которой раньше не видел. Садко начинает понимать, что этот морской царь шумит оттого, что Садко давно не приносит дани. Садко приказывает своей свите выбросить за борт бочку с серебром, но это не помогает, а море восстает еще больше. Тогда Садко решает бросить бочку с золотом в море, как дань могучему царю, но это не помогает, и вода идет как никогда.И тут Садко понимает, что королю нужна голова. Садко и его команда бросают жребий, но каждый раз он падает на Садко. Ну что тут поделаешь, смирился со своей судьбой и прыгнул, и перед прыжком дал указания своей свите. Он отдает все свои сбережения и землю церквям, жене, детям и друзьям.

  • меньше было написать невозможно
  • Садко — новгородский купец отправился в плавание. Была встреча с викингами, потом отплыли в Индию, где их чуть не усыпила птица с женской головой, и только звуки гуслей Садко спасли его и его товарищей.А потом он добрался до морского дна — к морскому королю, но морская принцесса помогла седлу спастись. И все это время его ждала любимая. И она ждала!
  • оригинал 14 мин
    Садко — юная арфа из Великого Новгорода. В начале рассказа он беден, горд и горд. Единственный его актив — ламеллярные гусли, на которых он играет, переходя от одного веселого застолья к другому.

    Но наступает день, а за ним другой, третий, когда Садко не зовут на честное застолье.Герой героя обижается, но никому не обижается. В одиночку он пойдет к Ильменскому озеру, сядет на белый горючий камень на берегу и достигнет заветных гуслей. Садко играет, отводя душу под музыку. От его игры вода в озере всколыхнулась. Не обращая на это внимания, Садко возвращается в город.

    Вскоре история повторяется. Садко опять не зовут на праздник ни разу, ни два, ни треть. Он снова идет к озеру Ильмень, снова садится на горючий камень и начинает играть.И снова вода в озере качается, что-то предвещает.

    Когда Садко в третий раз приезжает на озеро Ильмень, происходит чудо. После его игры на арфе воды раздвигаются, и из глубины озера появляется сам морской царь, который обращается к богатырю со словами:

    Ах ты, Садко Новгородский!
    Я не знаю, что вы будете приветствовать
    Для вашего комфорта и величия
    Al без цензуры золотая сокровищница? ..
    Морской царь фиников Совет Садко: сделайте ставку с купцами, что он поймает золотые перья в озере.Царь обещает Садко бросить эту рыбу в сеть.

    На следующем застолье музыкант следует этому совету. В кругу сильно пьяных купцов предлагает поспорить, хвастаясь, что знает чудо на озере Ильмень. Он предлагает своим соперникам, которые смеются над его рассказами:

    Давайте большую ипотеку:
    Я сложу голову
    А вы залейте магазин товаров красным.
    Трое торговцев соглашаются. Спор заканчивается полной победой Садко. Трижды забросив сеть, он вытаскивает трех золотых рыбок.Купцы дарят ему три магазина дорогих товаров.

    С этого момента Садко начинает стремительно богатеть. Он становится удачливым купцом, получает большие прибыли. Его жизнь меняется, он обрастает роскошью, дав волю капризной фантазии. В своих белокаменных покоях Садко устраивает все небесное:

    На небе солнце, а в покоях солнце
    На небе месяц и в подопечных месяц,
    На небе звезд и в палатах звезд.
    г. Он устроил богатый пир, на который приглашает самых именитых новгородцев.На пиру все поедают, напиваются и начинают хвастаться друг перед другом, кто прекрасный смельчак, кто безрассудный казначей, кто хороший хозяин, кто из знатного рода, кто красивая жена. Садко пока молчит. Гости наконец недоумевают, почему хозяин ничем не хвастается. Садко важно отвечает, что его превосходство сейчас слишком очевидно, чтобы спорить. И в доказательство своей власти заявляет, что может скупить все новгородские товары.

    У него нет времени сказать это, так как все гости бьют с ним по поводу большой ипотеки, оскорбленные такой непомерной гордостью.Решают, что если Садко не сдержит слово, он отдаст купцам тридцать тысяч рублей.

    На следующий день Садко просыпается на рассвете, будит свой храбрый отряд, много денег и единственный заказ на каждого фиксатора фиников: сходить в торговые центры и все купить. Сам он тоже пошел в гостиную, где покупает все без разбора.

    На следующее утро герой снова просыпается рано и снова будит отряд. В торговых и жилых комнатах они находят в два раза больше товаров по сравнению с прежними и снова покупают все, что попадется под руку.Магазины и свалки пустуют, но только до нового дня. Утром Садко и его приближенные видят здесь в три раза больше товаров, а не в два раза больше, чем раньше!

    Садко ничего не оставил, кроме как подумать. Он понимает, что покупать товары в этом прекрасном торговом городе не в его силах, он понимает, что зарубежные товары придут вовремя и для московских товаров.

  • юкцыв айфайф вввв
  • затопленный или шерстяной
  • кВаа есть такая тема, садко поплыл а потом утонул а потом всплыл
  • всплыл утонул всплыл
  • .
    хорш avmpavpv
  • I DOWN
    АПЖПАПАВПВХПВАЖПХВЖАХПЖВЖАХПВА
  • г
  • читать будет полезнее

    • описание, герои, разбор былин. Кто такой Садко? Раскраска Садко, играющий на псалтири, страница

    «Где песня течет, там счастливая жизнь»

    Издревле славяне в почете самозвучащие инструменты. И по сей день мы знаем звуки колоколов и колоколов. А в раннем средневековье их сопровождали всевозможные свистящие и свистящие бранчалы, чуринги и биты.

    Такие инструменты были изготовлены из имеющихся инструментов. Например, теперь можно реконструировать брунчалку. Если во время приготовления супа вынуть из бульона небольшую трубчатую косточку и проделать в середине отверстие для нити, она будет свистеть при вращении.

    Брунчалка

    Старорусские смельчаки любили подшучивать над девочками, гадающими на Рождество. Забравшись на крышу хижины, они начали крутить бранчал над дымоходом. Тогда приятный свист превратился в мистическое жужжание, напугавшее суеверных девушек.


    Как звучит брунчака

    Деревянная плита — чуринга — работала по аналогичному принципу. Кстати, у аборигенов Австралии чурингу называют тонкой деревянной тарелкой с изображением священных знаков. По их поверьям, душа человека и его предков содержится в чуринге, и, потеряв ее, хозяин умирает.

    В России музыкальные инструменты также во многом выполняли функцию оберегов. Так, по мнению славянских племен, свист и звон могли отпугнуть злых духов.Колокольчик висел на шее коровы не только для того, чтобы она не заблудилась, но и для того, чтобы ни гоблин, ни какая-либо другая темная сила не желали ее.

    Ученые также относят «поющие стрелы» к музыкальным инструментам, выполняющим в России очень интересную функцию. Лучники проделывали дыры в обычных стрелах, чтобы они жутко свистели и пугали противника во время стремительного полета.

    «Старая песня по-новому»

    В славянских городах археологи находят большое количество прототипов современных и популярных музыкальных инструментов.В наши дни барабан — незаменимый участник как рок-группы, так и симфонического оркестра. Его предшественник, колотушка, тоже пользовался популярностью у славян. Его делали из железа, били молотком и использовали как церковный колокол. Бит прочно вошел в русскую музыкальную традицию и после церковного раскола остался сигнальным инструментом для старообрядцев.


    Как звучит бит

    Вы удивитесь, но уже в раннем средневековье основным инструментом русских скоморохов была скрипка, а точнее ее славянский прототип — свисток.Это был грушевидный деревянный смычковый инструмент с тремя струнами. О луках можно только догадываться, что они были сделаны в форме лука: материального подтверждения этому нет, поэтому ни одного цельного лука не обнаружено. Но археологи находят деревянные колышки, на которые натягивали струны из жил животных. Конечно, полнота звука старинного рожка не может сравниться со звуком современной скрипки. Однако уже тогда были сделаны первые шаги по усилению звука с помощью деревянной деки и прорезей в ней, обеспечивающих звуковой резонанс.


    Звуковой сигнал

    Валторна и скрипка очень отличаются друг от друга как по внешнему виду, так и по способу игры. У более неприглядного старинного русского рожка всего 3 струны, которые расположены в одной плоскости. Поэтому мелодия извлекается только с помощью первой струны, а две другие не зажимаются. На скрипке каждая из 4-х струн занимает свою плоскость, поэтому музыкальный диапазон намного шире.


    Как звучит звуковой сигнал

    Скрипка, королева симфонического оркестра, появилась в России только после европеизации российского общества Петром I.Мы знаем о его предшественнике, что это был абсолютно светский инструмент, на котором в Православии было запрещено играть в церкви. Хотя в Западной Европе подобные прототипы скрипок были полноправными участниками церковных служб.

    «Мир мал без песен»

    Было довольно легко установить, как они играют на валторне, чего нельзя сказать об игре на традиционной арфе. Этот инструмент остался жив в памяти русского народа благодаря сказке о гусларе Садко, спустившемся на дно озера Ильмень.Кстати, именно гусли считаются древнейшим русским щипцовым инструментом, а не балалайка, получившая широкое распространение только в 17 веке.


    Гусли

    Внешний вид гуслей и манера игры на них изменились до неузнаваемости за века. На смену традиционным гуслям в XVIII веке пришли исторические, а на смену оркестровым. Чтобы определить, как играли на «инструменте Садко», историкам пришлось сопоставить знания коллектива консерватории с опытом старожилов отдаленных деревень, где еще до войны были популярны напевы на исторических гуслях.


    Как звучали древнерусские гусли

    Современная гуслина создана специально для народных оркестров. Их конструкция позволяла добиться ощутимого усиления звука, поскольку изначально гусли не предназначались для публичного исполнения.

    В русской музыкальной культуре гораздо больше ценилась ориентация исполнителя не на публику, а на его внутренний мир … Музыка была связующей нитью между человеком и высшими силами.И хотя ритуальная функция песен и мелодий практически исчезла за века, музыка продолжает оставаться средством, которое погружает нас в себя и помогает справляться с любыми проблемами.

    Эпос «Садко» — одна из жемчужин русских народных былин новгородского цикла. Его главная тема — красочное описание купеческой жизни Новгорода и фантастических странствий купца-гуслара по морским пучинам.

    История

    По мнению историков, первой основой античного эпоса о Садко стала песня о новгородском купце по имени Содко Сотынец.Он упоминается в Новгородской летописи 1167 года как строитель Борисоглебской церкви в Новгороде. Примечательно, что прототипы главных героев — Садко-гуслара и морского царя — встречаются в эпических повествованиях разных народов — греческих, финских, эстонских, киргизских и старофранцузских легендах.

    Анализ

    Описание работы

    Действие происходит в богатом и благополучном Новгороде. Молодой певец-гуслар Садко радует своим сладкоголосым пением многочисленных новгородских купцов.На одном из застолий, понимая, что его никто не слушает, опечаленный певец выходит на берег озера Ильмень. Излив свою душу красивой, но в то же время наполненной печалью песней, Садко взволновал своим пением морского царя, который поблагодарил гуслара за возможность обрести богатство. Выиграв спор между тремя купцами о том, что в озере Ильмень водят рыбу с золотыми перьями, Садко становится богатым человеком и за двенадцать лет многократно умножает свое имущество.

    Однажды купец Садко отправляется в долгое торговое путешествие, загружая тридцать кораблей несметным богатством. Внезапно разыгралась сильная буря, вынудившая Садко попытаться умилостивить морского царя, но жребий показывает, что морскому правителю не нужны богатства, ему нужен сладкоголосый певец-гуслар. С утра до ночи он радовал Садко своей игрой царя и всей его свиты, ему обещали несметные богатства, но мечты о любимом Новгороде оказались сильнее дьявольского соблазна подводного мира.Благодаря любви к морской красавице Чернавушке и помощи знаменитого святителя Николая Чудотворца (Можайского) Садко возвращается в родной город, устраивает праздник и строит храм во имя спасшего его святого.

    главных героя

    Талантливая юная певица-гуслар. Жертвует собой во время шторма, тем самым спасая жизни своего отряда. В этом поступке проявляется христианский дух героя, высокая нравственность и патриотизм.

    Образ владыки морей очень неоднозначен, в нем сочетаются и мощь, и разрушительная сила, и любовь к таланту певца-гуслара Садко.Этот персонаж выступает сначала как благодетель, а со временем — как поработитель певца, пока он не понимает, что для Садко дороже земной жизни, в родном городе нет ничего.

    Состав работы

    Сюжетно-композиционное построение эпоса включает три самодостаточные части. По словам Белинского, в произведении ярко выражен драматический конфликт исторического характера. Уникальность произведения заключается в сочетании трех эпосов разного времени написания, начиная от раннего языческого (образ доброго морского царя) и заканчивая христианским (образ св.Николая Чудотворца). Необычен и выбор главного героя — не эпического героя, а бедного талантливого певца-гуслара.

    Окончательное заключение

    Эпос «Садко» — уникальный памятник русской культуры, выражающий всю историческую и патриотическую сущность образа странствующего певца-гуслара, победившего и купцов, и соблазнительные соблазны фантастической подводной жизни. Святость образа родного Новгорода — вот что оказывается для Садко превыше всего — патриота и христианина.Эпос представляет особую историческую ценность — он с большой правдой показывает повседневную жизнь новгородцев во всех ее проявлениях.

    Считается, что во всем русском эпосе есть только два аутентичных записанных былины, сохранившие старую форму повествования. Одна из них, и самая известная — эпопея о Садко.

    До недавнего времени считался древним новгородским эпосом примерно X века. В этой статье вы найдете доказательства того, что эта древняя история о странном человеке, путешествующем между мирами, пришла к нам из такой древности, что вполне возможно, что это правда.


    Рассказ о Садко состоит из трех частей.

    Первый — Садко, бедный гуслар, обиженный на то, что его перестали звать играть на сытных пирушках, идет играть на озере Ильмень. Эту игру подслушивает водный царь и награждает его за это: он учит его ловить золотые перья в озере Ильмень и делать пари с новгородскими купцами, что он поймает такую ​​рыбу. Он ловит рыбу, выигрывает ипотеку — магазины с товарами — и становится богатым купцом.
    Второй — разбогатев, Садко снова дает залог новгородским купцам: он обязуется скупить все новгородские товары. В чем-то это удается, но в большинстве случаев это не удается. В обоих случаях у него огромное количество товаров.

    И третий, который стоит особняком. С купленными товарами Садко уходит в море торговать. Морской царь останавливает свои корабли и требует его к себе. Садко попадает в царство морского владыки, где забавляет его игрой на арфе.Он выбирает себе в жены Чернавушку, благодаря которой возвращается домой из волшебного подводного мира.

    Обратите внимание, что действие первых двух новгородских отрядов на месте действия отличается от основного, третьего. И, что характерно, Садко приходит навестить морского царя, а не царя реки и не царя озера. Рядом с Новгородом нет моря, а значит, настоящее действие происходит вовсе не в Новгороде.

    Это очень старая история… и не совсем Новгород

    Можно предположить, что в эпосе о Садко мы имеем остатки той мозаичной конструкции, которая характерна для очень ранних былин.

    В русском эпосе, как известно, этот мозаицизм давно преодолен: русские былины, как правило, полностью монолитны. Но в данном случае структура эпоса для российского певца необычна. Слабое внутреннее соединение деталей приводит к их распаду. Пожалуй, ни в одном русском эпосе нет такого количества вариаций и колебаний.Это однозначно говорит о другом тысячелетнем происхождении эпоса.

    Вспомним историю

    Самый древний период русской истории принято называть Киевским периодом. Однако не следует забывать, что, как говорит академик Греков, «Киевское государство или государство Рюриковичей образовалось в результате слияния двух восточнославянских государств — Киева и собственно Новгорода». Из них Новгород следует признать более древним. Таким образом, признание новгородского эпоса одним из древнейших в русском эпосе само по себе не противоречит историческим данным.

    Но эпопея про Садко не только «доКиевская», но и «Доновгородская». Основные составляющие этого эпоса намного старше исторического Новгорода. Вспомним исторические факты. Новгородцы в XI веке, привлеченные слухами о сказочных меховых и рыбных богатствах «полуночных стран», как в старину называли север, начали заселять территорию современной Архангельской области.

    Современная генетика делит славян на три группы, генетически отличные друг от друга: южные славяне, восточные и северные.Эти три группы связаны языком, обычаями, браком и культурой. Тем не менее новгородцы принадлежат к восточным славянам, народам, жившим на севере — соответственно, к северным славянам. По летописным легендам известно, что на Севере издавна жили чудские племена, «чуди-Наволоцкие белоглазые». Среди «белоглазых чуди» процветали язычество и идолопоклонство. Христианство пришло сюда намного позже и было намного слабее.

    Признаки язычества — это мировосприятие, в котором Боги, как высшие существа, одновременно являются предками и родственниками людей.

    И теперь вы понимаете, что новгородские христиане, пришедшие на Север в XI веке, столкнулись с удивительными мифами, сказками, в которых рассказывается, что люди почти Боги, они потомки Богов, они родственники Богов. Как, должно быть, звучала душа новгородцев, слышавших старинные песни, о древних временах, когда землю населяли Человеческие Боги и Благородные Люди!



    Как они хотели стать частью этой сказочной жизни! Мы знаем, что новгородцы пошли от устья реки Пинеги, но не достигли верховий в районе притоков Ви и Пинежки, где собрались перемещенные ими представители древнего народа. Кажется, что самих победителей покорили древние сказки об ушедших людях. Новгородское «предисловие» было просто отнесено к северному рассказу о Садко.

    Где на самом деле записана эта эпопея?

    К настоящему времени опубликовано около сорока записей эпоса о Садко, которые делятся на четыре группы: Олонецкая, Беломорская, Печорская и Урало-Сибирская.
    Обратите внимание, что это северные территории, а не Новгород. Этих материалов было бы достаточно, если бы песня хорошо сохранилась.Но это не так. Большое количество заметок отрывочно и неполно. Картина довольно неожиданная, и нам придется попытаться найти этому объяснение. Можно назвать только одного певца, который знал все эпизоды этой эпопеи в их полной форме и дал связное и последовательное изложение всего сюжета от начала до конца. Это замечательный онежский певец Сорокин, который по полноте и красочности своих песен занимает одно из первых мест в онегской традиции. Его былины записаны А.Ф. Гильфердингом в 1871 году. Напомню, что Онега входит в состав Архангельской области.


    В этой истории есть нечто, чего не было в других эпосах.


    Первое — доброжелательное отношение Бога к человеку

    Легенда о Садко в части его встречи с морским царем настолько архаична, что исследователи говорят о древнейшем происхождении этой сказки. Садко встречает — единственный случай во всем русском эпосе — хозяина водной стихии, морского царя, морского бога.Морской царь к герою не враждебен, а доброжелателен — черта очень архаичная.

    Второй — наличие ритуала взаимодействия с Богом

    Сцена, когда Бог Моря требует жертвоприношения, глубоко символична. Море опасно теми неизвестными силами, которыми человек не умеет управлять и перед которыми он тогда был совершенно бессилен.
    Две катастрофы поджидали северного мореплавателя древности. Одно бедствие — это штиль, когда корабли могут стоять в открытом море днями и неделями.Еще одно бедствие — шторм, грозящий гибелью кораблям.
    Но беда, постигшая корабли Садко, носит совершенно необычный характер: разыгрывается страшный шторм, но корабли не двигаются, а стоят на месте, как будто в штиле.

    Погода была сильная на синем море,
    Корабли на Белом море застоялись;
    И ударяет волна, рвет паруса,
    Разбивает почерневшие корабли,
    И корабли не покидают своего места в Белом море.

    Это чудо, но чудо, а это значит, что неизвестные и таинственные силы, которых так боялись мореплаватели того времени, стали вмешиваться в судьбы моряков.Садко считает, что его старый покровитель, морской царь, которому он никогда не отдавал дань, сердится на него.

    Садко думает так, как думали моряки его времени: море нужно умиротворить, ему нужно принести жертвы. Жертвоприношение морю, «кормление» моря — старинный морской обычай, он известен всем народам, жизнь и благополучие которых зависели от моря. Несомненно, такие жертвы действительно совершались в языческие времена: материалы, приведенные Р. Липец в упомянутой выше работе о Садко, полностью подтверждают это.Эпос — это поэтическое воспоминание о когда-то реально существовавшем обычае.

    Нет никаких сомнений в том, что приносились даже человеческие жертвы. В качестве альтернативной жертвы впоследствии в воду было брошено соломенное чучело, память о котором сохранилась до недавнего времени.

    Третий — переход в другой мир

    Подумайте сами — герой легко перемещается в другой мир, к Подводному Королю. Рассказ о Садко — единственный во всей русской эпопее, где герой, выйдя из дома, попадает в какой-то иной мир, а именно в подводный мир.Садко засыпает на плоту и просыпается в подводном царстве. Мы знаем, что такой способ попадания в «потусторонний мир», в данном случае подводный, является доисторическим. Мы также знаем, что в древнейших эпосах герой всегда является хозяином иного мира.

    Четвертое — сила Божественная

    Фигура морского царя могущественна и сильна. Он заставляет Садко танцевать, и он танцует под свою пьесу. Иногда под его спектакль водят свой танец морские девы и русалки.Особого рода танец морского царя. Этот танец вызывает бурю. Морской царь заставляет Садко играть целых три дня. От его танца поднимаются волны, гибнут корабли, тонут люди.

    Как Садко начал играть весеннего гуся,
    Как морской царь начал танцевать в Белом море,
    Как танцевал морской царь.
    Садко за день играл, играл и другие,
    Да, Садко играл и третий,
    И весь царь морских танцев в белом море.
    В синем море вода затряслась
    С желтым песком, вода запуталась,
    Многие корабли начали терпеть крушение в Белом море,
    Многие собственники стали посещать,
    Многие праведники начали тонуть.

    Идея о том, что шторм исходит из танца владыки водной стихии, морского царя, восходит к языческим временам. Это невозможно в христианской религии.

    Пятый — брак с существом нечеловеческого мира

    Морской царь предлагает Садко выбрать в жены любую красивую женщину — принцессу. Но Садко выбирает Чернавушку. Его не прельщает красота морских принцесс или русалок, которые иногда танцуют под его игру. Он выбирает Чернавушку, и этот момент — один из самых красивых и поэтичных во всей эпопее.

    Этот совет соответствует внутренним устремлениям самого Садко. Весь подводный мир с его неземной красотой и красотами — это соблазн Чернобога, которому Садко не поддается. Он ни на минуту не забывает о мире людей.
    Кто такая Чернавушка и как понять ее образ? Ее трогательная человеческая красота явно контрастирует с фальшивой красотой русалок.

    Но, несмотря на свой человеческий облик, она не человек, она еще и русалка.Эпос о Садко — один из редких и исключительных в русском эпосе, в котором до сих пор сохраняется традиция брака с существом из другого, нечеловеческого мира.

    Итак, что происходит?

    В самой древней, архаичной части знаменитого эпоса действие происходит на море (которое было не возле Новгорода, а которое омывает север России на протяжении тысячелетий).

    Сам сюжет — языческая история, немыслимая для новоиспеченных христиан — герой попадает в Иной Мир и женится на дочери Божественного.

    Действие первой части географически удалено от основного сюжета, действие которого происходит в море. Сам эпос по структуре и содержанию резко отличается от известных более поздних русских былин.

    Следовательно, эта старая сказка имеет глубокие северные корни и основана на языческих представлениях о мире и месте в нем человека. Эпос — творение не восточных, а северных славян, имеющих свою древнюю и еще не до конца изученную историю.

    Это настолько старая история, что вполне может оказаться правдой, свидетельство тех давних времен, когда люди и их возможности были другими.

    Знаете ли вы, что в северной мифологии эта история рассказывается по-разному, но узнаваема? Среди древних германцев это Зигфрид, поймавший сокровище нибелунгов (Буслаев) в виде золотой рыбки; у скандинавов это мифический певец и заклинатель Вайнемайнен, который играет и поет морскому богу (Миллеру).

    Краткое изложение эпического «Садко» для дневника читателя. Вы можете составить себе текст из представленных вариантов, чтобы получить более точную оценку.

    Эпос «Садко» Краткое содержание к дневнику читателя

    «Садко» рассказывает историю молодого гуслара Садко, который сначала жил бедно, а потом разбогател благодаря морскому царю.Но когда Садко разбогател, морской царь повел Садко ко дну и не собирался его отпускать. Но благодаря подсказкам Николая Можайского Садко смог оказаться на свободе вдобавок со своей любимой девушкой.

    Эпос «Садко» очень краток

    Садко-молодой гуслар из Великого Новгорода. Садко приглашали на честные застолья, где он играл на арфе и зарабатывал себе на жизнь.
    Но уже 9 дней его не приглашали на пир, и он очень опечалился. Он пошел к озеру Ильмень.Он играл на арфе, и внезапно появляется морской царь. Последний поблагодарил Садко за игру на арфе и научил его богатству. Он спорил с торговцами, что в озере водятся рыбы с золотыми плавниками. Садко выиграл спор и разбогател.
    После этого гуслар устроил пир. Вдруг купец сказал, что, раз Садко такой богатый, пусть покупает все товары в Новгороде. Он согласился, а в случае проигрыша даст каждому купцу по тридцать тысяч рублей.
    В первый день он послал слуг и сам пошел покупать все товары.На второй день товаров появилось еще больше. И на третий день Садко понял, что не может купить весь товар. Садко проиграл спор и отдал купцам по тридцать тысяч рублей. Он построил корабли, погрузил товары и отправился в дальние страны.
    Когда он вернулся в Новгород, море бушевало. Садко подумал, что Морской Царь рассердился на него, и решил, что ему нужно принести жертву. Прощаясь со своими слугами, он спустился в воду.
    Садко увидел Морского Царя на глубине океана.Он попросил гуслара сыграть на арфе и начал танцевать. Царю так понравилась его игра, что он захотел выдать Садко за одну из дочерей. Вдруг перед Садко появился Миколя Можайский (святой) и побудил Садко выбрать себе в жены девицу Чернавку. Он так и сделал. Потом они вместе сошли на берег, где их встретил весь Новгород. Садко никогда не ходил в море.

    Эпос «Садко» краткое содержание

    Садко был бедным гусларом. Он зарабатывал себе на жизнь, играя на пирах.Но вот уже девять дней подряд Садока ни на одно застолье не приглашают. Затем он отправился к озеру Ильмень и стал играть на пустом берегу. Внезапно из озера появился сам морской царь, который объявил, что его «утешила» игра гуслара и он хочет его наградить. Получив указание морского царя, Садко отправился в Новгород и заключил пари с тремя богатыми купцами, утверждая, что в озере Ильмень есть чудесная «рыба-золотые перья». Выиграв ипотеку, Садко стал торговать и разбогател.

    Однажды на пиру Садко похвастался, что скупит в Новгороде все товары — «плохие и хорошие»; Действительно, Садко два дня подряд скупал все товары, но на третий день, когда пришли московские товары, Садко признался, что не может покупать товары «со всего белого мира». Он отдал 30 тысяч купцам.

    После этого Садко загрузил товаром 30 кораблей и отправился торговать за границу. На обратном пути корабли внезапно остановились посреди моря, и разразился шторм.Садко понял, что морской царь требует дань, бросил в море бочки с золотом, серебром и жемчугом, но тщетно; тогда было решено, что морскому царю нужна живая голова. Жребий выпал на Садко, который, взяв с собой арфу, приказал спуститься в море на дубовой доске. После этого корабли двинулись. Садко заснул на своей доске, но проснулся уже на дне моря, в покоях морского царя. Последний требует, чтобы Садко играл на арфе. Под звуки гуслей морской царь заплясал, в результате чего море взбудоражило, корабли начали тонуть, погибло много людей.

    По молитвам бедствующих сам преподобный Николай Можайский (Николай Чудотворец), заступник путешественников на воде, явился Садко и научил его, как обращаться с морским царем. Садко действовал в строгом соответствии с инструкцией: сначала он перестал играть, порвав струны гуслей, а когда морской царь потребовал от Садко жениться на морской девушке, из 900 претендентов выбрал последнюю — «девушку Чернавушку». . После свадебного пира Садко «не прелюбодействовал» с молодой женой; Засыпая, он проснулся уже на земле — на крутом берегу реки Чернавы под Новгородом.В это самое время он увидел, что его корабли подходят по Волхову. В благодарность за свое спасение Садко построил церковь для Миколе Можайского и больше никогда не выходил к «синему морю».

    Садко — герой былин новгородского цикла; из девяти известных версий, записанных исключительно в Олонецкой губернии, только две являются полными. По наиболее полной версии (Сорокин), Садко сначала был бедным гусларом, забавлявшим новгородских купцов и бояр. Однажды он играл на арфе на берегу озера Ильмень с утра до вечера и своей игрой снискал благосклонность Водяного царя, научившего Садко сражаться с богатыми новгородскими купцами на пешке, что в озере есть рыба «золотые перья». Ильмень.С помощью Водного царя Садко получил ипотечный кредит, начал торговать и разбогател.

    Однажды на пиру Садко похвастался, что все товары в Новгороде скупит; Действительно, два дня Садко скупал все товары в гостиной, но на третий день, когда пришли московские товары, Садко признался, что не может покупать товары со всего мира. После этого Садко загрузил товаром 30 кораблей и отправился торговать; по пути корабли внезапно остановились, несмотря на сильный ветер.Садко, догадавшись, что морской царь требует дань, бросил в море бочки с золотом, серебром и жемчугом, но тщетно; тогда было решено, что морскому царю нужна живая голова; Жребий выпал на Садко, который, взяв с собой арфу, приказал спуститься в море на дубовой доске.

    Садко
    Картина художника Виктора Королькова

    Садко оказался в покоях морского царя, который объявил ему, что требует от него послушать его пьесу.Под звуки игры Садко морской царь заплясал, в результате чего море взволновалось, корабли стали тонуть, многие православные погибли; тогда святой Микола, переодетый седым стариком, подошел к Садко и приказал ему перестать играть, перерезав струны гуслей. Затем морской царь требует, чтобы Садко женился на морской девушке по своему выбору. По совету Миколы Садко выбирает девушку Чернаву; После свадебного застолья Садко засыпает и просыпается на берегу реки Чернавы. В это же время его корабли с казной подходили по Волхову. В благодарность за спасение Садко построил церкви Николе Можайскому и Пресвятой Богородице.

    В некоторых вариантах Садко разрешает спор морского царя и царицы о том, что в России дороже — золото или булат, и решает его в пользу дамасской; в другой версии роль Миколы берет на себя Королева Поддонов. В одной из эпос о Садко из собрания Кирши Данилова Садко — не новгородец по природе, а молодой человек с Волги, которому Ильмень-Лейк помогает разбогатеть благодарностью за лук, подаренный ему Садко от сестры Ильмени. , Волга: выловленная в больших количествах рыба превращалась в золотые и серебряные деньги.

    Сам Садко не совершает подвигов: ему вменяется торговая деятельность; Таким образом, Садко — представитель новгородской торговли, героический купец. Древнейшей основой эпоса о купце-богатыре Садко, вероятно, была песня об исторической личности Седке Сытинец (или Сотко Сытинич), упоминаемой в летописи 1167 года как строитель церкви святых Бориса и Глеба в Новгороде. С именем этого человека связаны различные сказочные мотивы, отчасти восходящие к местным легендам, отчасти к интернациональным странствующим сказочным сюжетам.Так, в новгородских и ростовских преданиях упоминается о спасении человека, который умирал и плыл на доске; Согласно русским народным поверьям, Святой Николай слывет скорой на воде и даже называется «морской» и «мокрый».

    Рассказы о том, что подземный или подводный король, завоевавший в своем королевстве героя, хочет удержать его, женившись на его дочери, также очень распространены в наших сказках и в сказках других народов. Так, в одной киргизской легенде рассказывается, как один человек, нырнув в воду, оказался в царстве владыки вод Уббе, прослужил там несколько лет, женился на дочери визиря, а затем вернулся на землю. с помощью волшебной зеленой палочки и разбогател.Ближайшие источники эпоса о купце-богатыре Садко не выяснены. Академик А. Н. Веселовский указывает на схожесть эпоса о Садко с эпизодом из старинного французского романа о «Тристане Леонуа»: его герой, носящий имя Садок, убил своего шурина, который пытался убить его жену. честь, и бежит с нею на корабле; надвигается шторм, который, по мнению старшего корабля, был послан за грехи одного из пассажиров; по жребию Садок виновник бури; он бросается в море, после чего шторм утихает.Очевидное сходство эпизодов французского романа и эпоса, а также совпадение имен Садко и Садок позволяет предположить, что и роман, и эпос независимо друг от друга восходят к одному источнику — рассказу или легенде. в котором это имя уже было найдено. Имя Садко, Садок имеет еврейское происхождение (еврейский Садок — ярмарка), что указывает на вероятное влияние еврейской народной литературы. Солнце. Миллер находит объяснение типов Садко-гуслара и морского короля в финских и эстонских легендах: он приравнивает морского короля эпоса к морскому королю Ахто, который также является охотником за музыкой; Он видит прототип Садко-гуслара в музыканте и певице Вяйнямайнен.

    Купец-герой Садко и царь морской

    Как по морю, по синему по морю

    Тридцать кораблей — один сокол-корабль
    Сам Садок, гость богатый.
    И все корабли, на которых летают соколы.
    Корабль соколов в море.
    Садко, купец богатого гостя, говорит:
    «А вы, наемные,
    А люди наемные, подчиненные!
    И вместо того, чтобы все собираться,
    И когда вы разрезаете жребий, вы никуда не годитесь,
    И напишете имена всех
    И вы бросите их в синее море.
    Садко оставил опьяняющее перо,
    И подпись на нем подписана.
    И сам Садко говорит:
    «А ярыжки, вы наемники! синее море,
    Которая плыла бы наверху,
    И даже те милые были бы правы,
    Что некоторые тонут в море,
    И мы подтолкнем тех в синем море.
    Если ярый гоголь на заводях,
    В море тонет жеребенок,
    В море тонет хмелевое перо
    Сам Садок — богатый гость.

    Купец Садко обратился к богатому гостю:
    «Вы наемники,
    А наемники, подчиненные!
    И заколите жеребят ив,
    И напишите всех по именам,
    И приговорите их сами:
    И какие жеребята тонут в море, —
    И даже это было бы правильно, дорогие. «
    И Садко оставил булатного жеребенка,
    Голубая булатная сталь — заморская,
    Весом десять пудов жеребцов.
    И все жеребята тонут в море, —
    Один жеребенок наверху плывет,
    Садок сам богатый гость.
    Вот Садко, купец богатого гостя, говорит:
    «Люди наемные,
    А люди наемные, подчиненные!
    Я сам, Садко, знаю, знаю:
    Я ходил по морю двенадцать лет
    Этому заморскому царю
    Я не платил дани,
    И в том синем море Хвалынском
    Я не клал хлеб-соль, —
    Для меня, Садка, смерть пришла,
    А ты, купцы-гости богатые,
    А ты, целующиеся любимые,
    И все писцы добрые,
    Принеси соболью шубу!
    А скоро Садко наряжается,
    Гусли звенят
    Нити золотые хорошие,
    И ведет шахматиста дорогу
    С тавлей золотыми,
    С венца дороги оградки.
    И трап был опущен, потому что он был серебряным.
    Под красным золотом.

    Купец Садко был богатым гостем,
    Спустился на синее море,
    Сел на золотую шахматную доску.
    И ярыжки, наемники,
    И наемники, подчиненные
    Утащили серебряный трап
    И серебро под ним красное золото на корабле «Сокол»
    И Садко остался на синем море.
    И корабль-Сокол пошел по морю,
    И все корабли летят, как соколы,
    И один корабль по морю плывет, как белый кречет, —
    Сам Садок — богатый гость.
    Великие молитвы отца-матери,
    Сам Садок богатый гость:
    Погода стояла тихая,
    Садка несла богатого гостя.
    Купец Садко никогда не видел богатого гостя
    Ни горы, ни берега
    Привел его, Садка, к берегу,
    Сам Садко дивится этому.
    Садко вышел на крутые берега,
    Садко пошел к синему морю,
    Нашел большую хижину,
    И большую хижину, во всем дереве,
    Он нашел дверь и пошел в хижину.
    А царь морской лежит на скамейке:
    «Ах ты, гой, купец — гость богатый!
    А то, что душа заботила, дал мне Бог:
    И ждал Садока двенадцать лет,
    И вот Садко пришел с головой,
    Играй, Садко, в арфу звонят! «

    И Садко стал царем веселья,
    Садко играл на гуслях звоном,
    И скакал царь морской, заплясал
    И тот богатый гость Садок
    Напоил меня разными напитками.
    Садко напился разными напитками,
    И Садко развалился, и напился,
    И уснул Садко, купец, богатый гость.
    И во сне явился к нему святитель Николай,
    Это речи, которые он произносит:
    «Гой ты, садко-купец, гость богатый!
    И порви свои золотые нити
    И брось себе гусли звенящие:
    Царь морской плясал на тебя,
    И треснуло синее море,
    И реки текли быстро,
    Многие корабли-бусины тонут,
    Напрасно тонут душ
    Это православный человек.

    Порвал нитки золотые
    И бросил гусли звенящими.
    Царь морей перестал прыгать и танцевать,
    Море синее успокоилось
    Утихли быстрые реки.
    А утром царь морской стал шелковицей,
    Он начал уговаривать Садока:
    И царь Садок хочет жениться
    И он привел ему тридцать девушек.
    Никола рассказала ему во сне:
    «Ты, купец богатый гость,
    И тот царь моря женится на тебе,
    Он приведет тридцать девушек, —
    Не бери одну из них, хорошую, белую, румяную,
    Возьми себе кулинарию.
    Худшая из всех кухонь.
    А вот Садко-купец — богатый гость,
    Думал, не подумал,
    А кухарку берет,
    А какая девочка самая худшая.
    А вот царь морской
    Я посадил Садока на подвал спать,
    И он лег спать с молодожёном.
    Николай наказал Садку во сне
    Не обнимай жену, не целуй её!

    А вот Садко-купец — богатый гость
    Спит с молодой женой в подвале,
    Прижал руки к сердцу,
    С полуночи в глубоком сне
    Закинул левую ногу на молодую жену.
    Садко очнулся от этого сна,
    Он очутился под Новым городом,
    И левой ногой в реке Волх, —
    И Садко скакал, боялся,
    Посмотрел Садко на Новгород,
    Он узнал церковь своего прихода,
    Того Николаю Можайскому,
    Крестился крест.
    А Садко смотрит вниз на Волх, на Волх-реку:
    Из того синего моря Хвалынского
    По славной матери Волх-реке
    Плывут корабли тридцать,
    Единственный корабль богатого гостя Садока.
    И Садко, купец богатого гостя, встречает
    Любимых целующихся.
    Все корабли на причале стали,
    Трапы на крутой берег выброшены:
    И на крутой берег вышли целующиеся мужчины,
    И вот Садко поклоняется:
    «Здравствуй, мои любимые целующиеся
    А служащие хорошие ! »
    А вот Садко-купец — богатый гость
    Со всех кораблей, которые он поставил на таможню
    С ее сорока тысячной казной,
    Не досматривали их три дня.

    цитат из былины садко. Толкование легенды о Садко. Сочинение из эпоса «Садко»

    .

    Садко — молодой гуслар из Великого Новгорода, герой былин с мифологическими особенностями, разбогатевший с помощью морского царя. Бытует мнение, что прототипом этого героя является знаменитый новгородский купец Сотко Сытинич, построивший в благодарность за свое спасение на море храм. Согласно сюжету эпоса, Садко затеял спор с другими купцами о том, что он сможет скупить все товары города и при этом остаться богатым.Этот спор был проигран, и гуслар обязался заплатить купцам тридцать тысяч. После этого Садко построил тридцать кораблей и с купленными товарами отправился в морское путешествие. С большой прибылью распродав новгородские товары в заморских городах и странах, он вернулся домой. Однако на обратном пути случилось странное. Все корабли стояли в море, двигаться дальше не хотели. Сам морской царь не дал им пути.

    Тогда Садко пожертвовал собой и спустился в волшебный подводный мир.Там царь радостно приветствовал его и попросил сыграть на арфе, и он стал танцевать. Из-за его танцев море стало неспокойным, и многие корабли затонули. Кораблям Садко все же удалось благополучно добраться до Новгорода, и царь не успокоился. Тогда святитель Николай Можайский прошептал гуслару на ухо, что он может порвать струны и остановить музыку. Вот что сделал Садко, чтобы успокоить море. В благодарность король предложил ему выбрать себе невесту и остаться в морском царстве. Николай Можайский посоветовал выбрать ту, которую зовут Чернавушка.Так он и сделал, а на следующее утро после пира проснулся в Новгороде на берегу, где его корабли были живы и здоровы. На вырученные от морского путешествия средства Садко построил церковь в честь Николая Можайского. Он больше никогда не выходил в море и жил для себя в славном Нове Граде.

    Внимание! Вот устаревшая версия сайта!
    Чтобы перейти на новую версию — щелкните любую ссылку слева.

    Садко

    В славном Новом Граде
    Как купец Садко, богатый гость.
    А раньше у Садока не было имущества:
    Некоторые были гусиные;
    Садко гулял и играл на застольях.

    День садки не называют праздником чести,

    Садко это пропустил.

    Сели на бело-горючем камне

    Вот тогда-то Садко завалили,


    Другого на пир не зовут
    А третьего не приглашают на почетное застолье,
    Садко то пропустил.
    Как Садко подошел к озеру Ильмень,
    Сел на бело-горючий камень
    И стал ярчат гуся играть.
    Как только вода в озере затряслась,
    Тут и затопило Садко,
    Я ушел с озера в свой Новгород.

    День садка не зовется на праздник почетный,
    Другой не зовется на праздник
    А третий не приглашается на торжественный праздник,
    Садко то пропустил.
    Как Садко подошел к озеру Ильмень,
    Сел на бело-горючий камень
    И стал ярчат гуся играть.
    Как только вода затряслась в озере,
    Появился царь морской,
    Я вышел из Ильмени от озера,
    Сам сказал такие слова:
    — Ой ты, Садхо Новгородский!
    Не знаю, что ты встретишь.
    Ради великой радости,
    За твою нежную игру:
    А бесчисленная золотая сокровищница?
    Иначе поеду в Новгород
    И сделай большую ставку
    Сложи бунтарь голову
    И разгрузи от других купцов
    Красные киоски с товарами
    И поспоришь, что в озере Ильмень
    Есть рыба — золотые перья.
    По большой ставке
    И пойти завязать шелковую сеть
    И пойти на рыбалку в озере Ильмень:
    Я дам тебе три рыбки — золотые перья.
    Тогда тебе, Садко, будет счастье!
    Садко ушел из Ильмени от озера,
    Как Садко пришел в свой Новгород,
    Вызвали Садка на благородный пир.
    Как Садко Новгородский
    Начал играть в весенних песнопениях;
    Как Садка запил,
    Садку стали носить,
    Потом Садко похвастался:
    — Ой, вы, новгородские купцы!
    Насколько я знаю чудо в озере Ильмень:
    А в озере Ильмень есть рыбка — золотые перья!

    Как же новгородские купцы
    Вот какие слова ему говорят:
    — Не знаешь чуда,
    В Ильменском озере не может быть рыбы — золотых перьев.

    Ах вы, новгородские купцы!
    На что вы делаете со мной большую ставку?
    Давайте сделаем большую ставку:
    Я закрою буйную голову
    А вы заполните магазины красными товарами.
    Трое купцов бросились,
    Мы три лавки красных товаров устроили,
    Как завязали шелковую сеть
    И мы ловили рыбу в озере Ильмень.
    Тонку бросили в озеро Ильмень.
    Попалась рыба — золотые перья;
    В озеро Ильмень закинули еще одну мелочь.
    Добыли другую рыбку — золотые перья;
    Третью бросили в озеро Ильмень,
    Добыли третью рыбу — золотые перья.
    Вот новгородские купцы.
    Мы подарили три лавки красного товара.

    Садко начал торговать,
    стал получать большую прибыль.
    В своих белокаменных покоях
    Садко все устроил по-райски:
    Солнце на небе — а солнце в покоях,
    Есть месяц на небе — и месяц в палатах,
    Есть звезды в небо и звезды в покоях.

    Тогда купец Садко, гость богатый,
    Я пригласил к себе на пир
    Ребята из Новгорода
    И игумены ваши:
    Фома Назарев и Лука Зиновьев.

    Все ели на пиршестве
    Все напились на пиршестве
    Все хвастались.
    Другие могут похвастаться бесчисленными золотыми сокровищами,
    Другие могут похвастаться удачей,
    Кто может похвастаться хорошей лошадью,
    Кто может похвастаться славным вторым именем.
    Красивое отчество, молодой юноша,
    Умный хвастается старым священником,
    Безумный хвастается молодой женой.

    Говорят новгородские игумены:
    — Мы все ели на пиршестве,
    Все напились от благородного
    Все хвастались.
    Чем же Садко ничем не хвастается?
    Что Садко ничем в нашей стране не хвастается?
    — А чем я, Садку, могу похвастаться,
    Чем могу похвастаться, Садку?
    В моей сокровищнице золото не кончилось,
    Цветное платье не надето,
    Отряд горобра не меняется.
    И хвастаться — не похвастаться бесчисленной золотой сокровищницей:
    В моей бесчисленной золотой сокровищнице
    Куплю товары из Новгорода,
    Тонкие товары и хорошие!

    Не успел произнести ни слова,
    Как игумены Новогородска
    Ставка по-крупному
    Про бесчисленную золотую сокровищницу
    Около тридцати тысяч денег:
    Как выкупить Садок новые городские товары,
    Тонкие товары и товары,
    Чтобы в Ново-граде больше не было товаров в продаже.
    Садко поставил рано утром следующего дня,
    разбудил мой отряд Хороший,

    А сам пошел прямиком в гостиную,
    Как купил товар Новгородский,
    Тонкий товар и добро,

    На следующий день, Садко стал рано,
    Разбудил храбрый отряд,
    Отдал золотую казну не считая
    И разогнал дружину по торговым улицам,

    Дважды товар завезли,
    Дважды товар набили
    Во славу великой Новгородской .
    Опять купил товар из Новгорода,
    Мелкого и доброго,
    В мою сокровищницу несметное золото.

    На третий день Садко стал рано,
    Проснулся отряд мой храбрый,
    Отдал золотую казну не считая
    И разогнал дружину по торговым улицам,
    И сам пошел прямо в гостиную:
    Тройных товаров завезено,
    Тройных товаров доставлено,
    Московских товаров прибыло
    Во славу Великую Новгородскую.

    Как Садко подумал:
    «Не выкупайте товары со всего мира:
    Я куплю и московские товары,
    Заморские товары прибудут вовремя.
    Не я, видимо, купец в Новгороде богат. —
    Славный Новгород богаче меня ».
    Он дал новгородским игуменам
    Ему тридцать тысяч долларов.

    На мою бесчисленную золотую сокровищницу
    Садко построил тридцать кораблей,
    Тридцать кораблей, тридцать черных;
    На тех на кораблях на почерневших
    Свалили новгородские товары,
    Садко гнали по Волхову,
    От Волхова до Ладоги,
    И от Ладожска до Невы,
    И от Невы в синем море.
    Как он пересек синее море,
    Он превратил Орду в Золото,
    Я продал новгородские товары,
    Получил большую прибыль,
    Я разлил сорок бочек красного золота, чистого серебра,
    Поехал обратно в Новгород
    Он поехал дальше синее море.

    Погода была сильная на синем море,
    Корабли на синем море остановились:

    Разбивается почерневшие лодки;

    Говорит Садко купец, гость богатый,
    В дружину, храбрым:
    — Ах ты дружинушка добрый!
    Как мы веками ходили по морю,
    Но дань не платили морскому царю:
    Видно, морской царь требует от нас дань,
    Требует дань в синем море.
    Ай, братья, дружный отряд!
    Возьми сорок бочонков чистого серебра,
    Опусти ствол в синее море, —
    Его храбрый отряд
    Я взял бочонок чистого серебра,
    Запустил бочку в синем море;
    И бьет волной, паруса рвет,
    Разбивает почерневшие корабли
    И корабли не покидают своего места на синем море.

    Вот его отряд храбрый
    Взял бочку-сорок красного золота,
    Бочку в синем море опустил:
    И бьет волной, паруса рвет,
    Разбивает почерневшие корабли
    А кораблей до сих пор нет оставить свое место на синем море.
    Купец Садко, богатый гость, говорит:
    — Видно, морской царь требует
    Живой головы в синем море.
    Делайте, братья, жеребята волжанцев,
    Сам сделаю красным на золоте,
    Подпишу все свои имена,
    Потеряй жребий на синем море:
    Чей жребий пойдет ко дну,
    Такой прогулка по синему морю.

    Волжане сделали свой жребий,
    И сам Садко сделал по красному на золоте,
    Каждый подписал свое имя,
    Терял жребий на синем море.
    Как весь отряд храбрый
    Жребий гоголя плывет по воде,

    Купец Садко, богатый гость, говорит:
    Неправильные участки:
    Сделай много красного на золоте
    А я сделаю жребий волчьим .
    Жребии красное на золоте лепили,
    А Садко сам много волков лепил.
    Все расписались своим именем,
    Потерявшие участки на синем море:
    Как весь отряд храбрый
    Лоты гоголя плывут по зоду,
    А у торговца Садока — ключ ко дну.

    Говорит купец Садко, богатый гость:
    — Ай, братья, дружище!
    Видимо морской царь требует
    Садок богатейших в синем море.
    Неси мои впечатляющие чернила,
    Лебединое перо, штампованный лист бумаги.

    Ему принесли внушительные чернила,
    Лебединое перо, геральдический лист,
    Он начал списывать имущество:
    Какое имущество он списал в церкви Божьи,
    Другое имущество бедных братьев,
    А Различное имущество для молодой жены,
    Остальное имение красивому отряду.

    Говорил купец Садко, богатый гость:
    — Ай, братья, дружище!
    Дайте мне молодых гуселей,
    Сыграйте мне остальное:
    Не играйте больше на гуселей.
    Али возьми мои гусли с собой в синее море?

    Он берет весеннего гуся,
    Он сам говорит эти слова:
    — Сбросьте дубовую доску в воду:
    Даже если я упал на дубовую доску
    , я не так боюсь принять смерть в синем море.
    Бросил в воду дубовую доску,
    Потом корабли плыли по синему морю,
    Они летели, как черные вороны.

    Садко остался на синем море.
    От страсти великого
    я заснул на дубовой доске.
    Садко проснулся в синем море,
    В синем море на самом дне
    Я видел красное солнце, пробивающееся сквозь воду,
    Вечерняя заря, утренняя заря.
    Пила Садко: в синем море
    Там белокаменная палата.
    Садко вошел в белую комнату:
    Царь морской сидит в камере,
    Голова царя подобна куче сена.
    Царь говорит эти слова:
    — Ах ты, садко-купец, богатый гость!
    Ты, Садко, веками ходил по морю,
    Я, царь, дани не платил,
    И все ноны приходили ко мне в дарах.
    Они скажут, что они мастера игры на гуселларах;
    Сыграй мне весеннего гуся.

    Как Садко начал играть весеннего гуся,
    Как морской царь начал танцевать в синем море,
    Как танцевал морской царь.
    Садко за день играл, играл и другие
    Да, Садко играл и третий —
    И весь царь моря танцует в синем море.
    В синем море вода затряслась
    С желтым песком вода запуталась,
    Многие корабли начали разбиваться в синем море,
    Многие люди в имении начали умирать,
    Многие праведники начали тонуть.

    Как народ стал молиться Николаю Можайскому,
    Как он коснулся Садока по правому плечу:
    — Ах ты, Садко Новгородский!
    Играть полно гуселиков Яровчаты! —
    Обернулся, посмотрев на Садко Новгород:
    Там же серый старик.
    Садко Новгородский говорил:
    — У меня нет воли в синем море,
    Приказано поиграть в гусек ярчатый.

    Старик говорит, что это слова:
    — А ты струны рвешь,
    И ты булавки тыкаешь,
    Скажи: «Мои струны не вышли,
    И булавки не пригодились,
    Больше ничего play
    Молодые гусели сломались. »
    Царь морей скажет вам:
    « Вы хотите жениться в синем море
    На возлюбленной на красной девушке? »
    Скажите ему эти слова:
    « У меня есть нет моей воли в синем море.»
    Царь моря скажет еще раз:
    » Ну, Садко, вставай рано утром,
    Выбери себе красивую девушку. «
    Как вы выберете красивую девушку
    Так пропустите первые триста девушек,
    И пусть остальные триста девушек пройдут,
    А третья, пусть пройдут триста девушек;
    За спиной красивая дева
    Прекрасная дева Чернавушка ,
    Возьми эту Чернаву себе замуж …
    Будешь, Садко, в Новом Граде.
    А на мою бесчисленную золотую сокровищницу
    Построить соборную церковь Миколе Можайскому.

    Садко выдернул ниточки в гуселях,
    Шпильки в киновари были сломаны.
    Говорит ему морской царь:
    — Ах ты, Садко Новгородский!
    Почему бы тебе не поиграть в весеннего гуся?
    — Мои струны в тряпках вырвались,
    А в пружинных выпали штифты
    И не было запасных струн,
    И булавки не пригодились.

    Король говорит, что это слова:
    — Хочешь жениться в синем море
    На любимом на рыжей девушке? —
    Садко из Новгорода ему говорит:
    — У меня нет своей воли в синем море.
    Опять морской царь говорит:
    — Ну, Садко, вставай рано утром,
    Выбери себе красивую девушку.
    Садко рано утром встал,
    Посмотрит: там триста рыжих девушек.
    Он пропустил первые триста девушек,
    И я пропустил триста других девушек,
    И он пропустил третьи триста девушек;
    Сзади была прекрасная девица
    Прекрасная девица Чернавушка,
    Взял ту же Чернаву, чтобы жениться на себе.

    Как был отмечен их обеденный пир?
    Как Садко ложился спать в первую ночь,
    Как Садко проснулся в Ново-граде,
    На реке Чернаве по крутому гребню,
    Как он смотрит, бегут
    Его почерневшие корабли через Волхов
    Жена Садока поминает ее со свитой в синем море:
    — Не будь садком с синего моря! —
    И дружина помнит одного Садока:

    А Садко стоит на крутом гребне,
    Встречает свой отряд из Волхова
    Потом его дружину обманули:
    — Садко остался в синем море!
    Я оказался впереди нас в Новом Граде,
    Он встречает дружину из Волхова!
    Я встретил Садко хороший отряд
    И повел в покои белых людей.
    Вот радовалась жена
    Садку за белые руки взяла,
    Сахарные губы поцеловала.

    Садко начал разгружать с почерневших кораблей
    Именице — бесчисленная сокровищница золота.
    Как выгруженный с почерневших кораблей,
    Построил соборную церковь Миколе Можайскому.

    Садко больше не ездил к синему морю,
    Садко стал жить в Ново-граде.

    Садко

    «Садко». Илья Репин, 1872.

    Картина написана мастером в Париже

    По заказу Великого князя Александра

    Будущий император Александр III

    Садко

    Считается, что во всем русском эпосе всего два аутентичных былины, сохранившие древнюю форму повествования.

    Один из них, и самый известный — эпос о Садко … До недавнего времени считался древним новгородским эпосом примерно 10 века.

    В этой статье вы найдете доказательства того, что это не новгородский эпос, написанный не в 10 веке. Вы узнаете, какие древние, архаические времена древнего северного региона подарили нам эти истории о странном человеке, путешествующем между мирами.

    «Это одна из жемчужин народной поэзии» , — так сказал В.Об эпосе отзывался русский писатель XIX века Г. Белинский. Эта эпопея из оперы Римского-Корсакова хорошо известна поклонникам классической оперы, которые прекрасно поняли и прочувствовали сказочную красоту этой великолепной сказки, творчески преобразив ее.

    Апофеоз новгородской эпопеи — совсем не в Новгороде!

    Рассказ о Садко состоит из трех частей.

    Первый — Садко, бедный гуслар, обиженный на то, что его перестали звать играть на сытных пирушках, идет играть на озере Ильмень.Эту игру подслушивает водный царь и награждает его за это: он учит его ловить золотые перья в озере Ильмень и как заключить пари с новгородскими купцами, что он поймает такую ​​рыбу. Он ловит рыбу, выигрывает ипотеку — магазины с товарами — и становится богатым купцом.

    Второй — разбогатев, Садко снова дает залог новгородским купцам: он обязуется скупить все новгородские товары. В чем-то это удается, но в большинстве случаев это не удается.В обоих случаях у него огромное количество товаров.

    И, третий, отдельно стоящий … С купленным товаром Садко уходит в море торговать. Морской царь останавливает свои корабли и требует его к себе. Садко попадает в царство морского владыки, где забавляет его игрой на арфе. Он выбирает себе в жены Чернавушку, благодаря которой возвращается домой из волшебного подводного мира.

    Обратите внимание, что действие первых двух новгородских отрядов на месте действия отличается от основного, третьего.И, что характерно, Садко приходит навестить морского царя, а не царя реки и не царя озера. Рядом с Новгородом нет моря, а значит, настоящее действие происходит вовсе не в Новгороде.

    Можно предположить, что в эпосе о Садко сохранились остатки той мозаичной конструкции, которая характерна для очень ранних былин.

    В русском эпосе, как известно, этот мозаицизм давно преодолен: русские былины, как правило, полностью монолитны.Но в данном случае структура эпоса для российского певца необычна. Слабое внутреннее соединение деталей приводит к их распаду. Пожалуй, ни в одном русском эпосе нет такого количества вариаций и колебаний. Это однозначно говорит о другом тысячелетнем происхождении эпоса.

    Вспомним историю

    Древнейший период русской истории принято называть Киевским периодом. Однако не следует забывать, что, как говорит академик Греков, «Киевское государство или государство Рюриковичей образовалось в результате слияния двух восточнославянских государств — Киева и собственно Новгорода.«Из них Новгород следует признать более древним. Таким образом, признание новгородского эпоса одним из древнейших в русском эпосе само по себе не противоречит историческим данным.

    Но эпопея о Садко не только «доКиевская», но и «Доновгородская». Основные составляющие этого эпоса намного старше исторического Новгорода. Вспомним исторические факты.

    Новгородцы в XI веке, привлеченные слухами о сказочных меховых и рыбных богатствах «полуночных стран», как в старину называли север, начали заселять территорию современной Архангельской области.

    Современная генетика делит славян на три группы, генетически отличные друг от друга: южные славяне, восточные и северные. Эти три группы связаны языком, обычаями, браком, культурой. Тем не менее новгородцы принадлежат к восточным славянам, народам, жившим на севере — соответственно, к северным славянам. Согласно летописным легендам, известно, что Север издавна заселяли племена чуди, «чуди-наволоцкие, белоглазые». Среди «белоглазых чуди» процветало язычество и идолопоклонство.Христианство пришло сюда намного позже и было намного слабее.

    Признаки язычества — восприятие мира, в котором Боги, как высшие существа, являются одновременно предками и родственниками людей.

    И теперь вы понимаете, что новгородские христиане, пришедшие на Север в XI веке, натолкнулись на удивительные мифы, сказки, в которых рассказывается, что люди почти Боги, они потомки Богов, они родственники Богов. Как, должно быть, звучала душа новгородцев, слышавших старинные песни, о древних временах, когда землю населяли Человеческие Боги и Благородные Люди! Как они хотели стать частью этой сказочной жизни! Мы знаем, что новгородцы пошли от устья реки Пинеги, но не достигли верховья в районе притоков Ви и Пинежки, где собирались вытесненные ими представители древнего народа.Кажется, что самих победителей покорили древние сказки об ушедших людях. Новгородское «предисловие» было просто отнесено к северному рассказу о Садко.

    Где на самом деле записана эта эпопея?

    Обратите внимание, что это северные территории, а не Новгород. Этих материалов было бы вполне достаточно, если бы песня хорошо сохранилась. Но это не так. Большое количество заметок отрывочно и неполно. Картина довольно неожиданная, и нам придется попытаться найти этому объяснение.

    Можно назвать только одного певца, который знал все эпизоды этой эпопеи в их полной форме и дал связную и последовательную подачу всего сюжета от начала до конца. Это замечательный онежский певец Сорокин, который по полноте и красочности своих песен занимает одно из первых мест в онегской традиции. Его былины записаны А.Ф. Гильфердингом в 1871 году. Напомню, Онега входит в состав Архангельской области.

    В этой истории есть нечто такое, чего не было в других эпосах.

    Первое — это доброжелательное отношение Бога к человеку

    Легенда о Садко в части его встречи с морским царем настолько архаична, что исследователи говорят о древнейшем происхождении этой сказки. Садко встречает — единственный случай во всем русском эпосе — хозяина водной стихии, морского царя, морского бога. Морской царь к герою не враждебен, а доброжелателен — черта очень архаичная.

    Вторая — наличие ритуала взаимодействия с Богом

    Сцена, когда Бог Моря требует жертвы, глубоко символична.Море опасно теми неизвестными силами, которыми человек не умеет управлять и перед которыми он тогда был совершенно бессилен.

    Две катастрофы подстерегали северного мореплавателя древности. Одно бедствие — это штиль, когда корабли могут стоять в открытом море днями и неделями. Еще одно бедствие — шторм, грозящий гибелью кораблям.

    Но беда, постигшая корабли Садко, носит совершенно необычный характер: разыгрывается страшный шторм, но корабли не двигаются, а стоят на месте, как в штиль.

    На синем море стояла сильная погода,

    Корабли в Белом море остановились;

    И волна ударяет, рвет паруса,

    Разбивает почерневшие корабли,

    И корабли не покидают своего места в Белом море.

    Это чудо, но чудо, а это значит, что те неизвестные и таинственные силы, которых так боялись мореплаватели того времени, стали вмешиваться в судьбы моряков. Садко считает, что его старый покровитель, морской царь, которому он никогда не отдавал дань, сердится на него.Садко думает так, как думали моряки его времени: море нужно умиротворить, ему нужно принести жертвы. Жертвоприношение морю, «кормление» моря — старинный морской обычай, он известен всем народам, жизнь и благополучие которых зависели от моря. Несомненно, такие жертвы действительно совершались в языческие времена: материалы, приведенные Р. Липец в упомянутой выше работе о Садко, полностью подтверждают это.

    Эпос — это поэтическое воспоминание о некогда существовавшем обычае. Нет никаких сомнений в том, что приносились даже человеческие жертвы.В качестве альтернативной жертвы впоследствии в воду было брошено соломенное чучело, память о котором сохранилась до недавнего времени.

    Третий — переход в другой мир

    Подумайте сами — герой легко перемещается в другой мир, к Подводному королю. Эпос о Садко — единственный во всем русском эпосе, где герой, выйдя из дома, попадает в какой-то иной мир, а именно в подводный мир. Садко засыпает на плоту и просыпается в подводном царстве.Мы знаем, что такой способ попадания в «потусторонний мир», в данном случае подводный, является доисторическим. Мы также знаем, что в древнейших эпосах герой всегда является хозяином иного мира.

    Четвертая — сила Божественная

    Фигура морского царя могущественна и сильна. Он заставляет Садко танцевать, и он танцует под свою пьесу. Иногда под его спектакль водят свой танец морские девы и русалки. Особого рода танец морского царя.Этот танец вызывает бурю. Морской царь заставляет Садко играть целых три дня. От его танца поднимаются волны, гибнут корабли, тонут люди.

    Как Садко начал играть весеннего гуся,

    Когда морской царь начал танцевать в Белом море,

    Как танцевал царь моря.

    Садко день играл, играл и другие,

    Да, Садко играл и третий,

    И весь морской царь танцует в белом море.

    В синем море вода тряслась

    С желтым песком вода перепуталась,

    Многие корабли начали терпеть крушение в Белом море,

    Много домовладельцев стали посещать,

    Многие праведники начали тонуть.

    Идея о том, что шторм исходит из танца владыки водной стихии, морского царя, восходит к языческим временам. Это невозможно в христианской религии.

    Пятый — брак с существом нечеловеческого мира

    Морской царь предлагает Садко выбрать любую красавицу — принцессу в жены. Но Садко выбирает Чернавушку. Его не прельщает красота морских принцесс или русалок, которые иногда танцуют под его игру. Он выбирает Чернавушку, и этот момент — один из самых красивых и поэтичных во всей эпопее.

    Этот совет соответствует внутренним устремлениям самого Садко. Весь подводный мир с его неземной красотой и красотами — это соблазн Чернобога, которому Садко не поддается. Он ни на минуту не забывает о мире людей.

    Кто такая Чернавушка и как понять ее образ? Ее трогательная человеческая красота явно контрастирует с фальшивой красотой русалок. Но, несмотря на свой человеческий облик, она не человек, она еще и русалка.

    Эпос о Садко — один из редких и исключительных в русском эпосе, в котором до сих пор сохраняется традиция брака с существом из другого, нечеловеческого мира.

    Так что же происходит?

    В древнейшей, архаичной части знаменитого эпоса действие происходит на море (которого не было возле Новгорода, но которое тысячелетиями омывало север России).

    Сам сюжет — языческая история, немыслимая для новоявленных христиан — герой попадает в Иной Мир и женится на дочери Божественного.

    Действие первой части географически удалено от основного сюжета, действие которого происходит на море.Сам эпос по структуре и содержанию резко отличается от известных более поздних русских былин.

    Следовательно, эта старая сказка имеет глубокие северные корни и основана на языческих представлениях о мире и месте в нем человека. Эпос — творение не восточных, а северных славян, имеющих свою древнюю и еще не до конца изученную историю.

    Знаете ли вы, что в северной мифологии эта история рассказывается по-разному, но узнаваема? Среди древних германцев это Зигфрид, поймавший сокровище нибелунгов (Буслаев) в виде золотой рыбки; у скандинавов это мифический певец и заклинатель Вайнемайнен, который играет и поет морскому богу (Миллеру).

    Хотите узнать, что еще рассказывают о Садко в северных сказках?

    Северная сказка «О приключениях старшего сына Ванга и Марии» начинается так:

    У Ван и Марии, дочери богатыря Святогора (сына Рода) и Фильки (дочери Солнца — Ра), было много детей, сыновей и дочерей, от которых впоследствии ушли разные народы.

    Но старший сын выделялся из всех. По высоте он достался деду Святогору, а по уму не иначе, как по отцу.Но она была озорным человеком в играх и развлечениях, особенно в родственниках его матери. Эти родственники были особенными: то дядя, то бог, то тетка, то богиня.

    Долгими зимними вечерами, когда дома оставались только мать и дети, а отец, как обычно, со своей упряжкой уходил в море на охоту на тюленей и моржей, дети собирались кругом вокруг матери, а ближе к берегу печи, и начались рассказы матери о том, как она жила в небесном особняке со своим отцом, который плечами поддерживал небесный свод, как она жила с сестрами в Даждьбоге, и как они вместе с Ваном ухаживали друг за другом, и как Ван ухаживал за ней и выиграл назначенный конкурс.

    Эту историю мать рассказывала много раз, но дети снова и снова требовали повторения и новых подробностей. Больше старцу нравились рассказы о дяде Велесе, о его путешествиях, о его победах, где Велес одерживал не только силой, но и умом.

    -Я буду как дядя Велес, — заявил он матери, на что мать, обнимая своего первенца, прошептала:

    — Конечно будешь, только расти!

    — А я так расту! , — ответил он, — и не обманул.

    К 7 годам он знал письмо, даже к Звездной Книге Коляды, которую хранила его мать, он добрался туда, но мать запретила ему читать его на время, пока он, наконец, не вошел в его сознание.

    Это начало истории, которая произошла давным-давно, когда человеческие боги и благородные люди жили рука об руку.

    Эпос «Садко» анализ произведения — тема, идея, характеристика

    Эпический «Садко» разбор

    Жанр : эпос

    Тема эпоса «Садко» : рассказ о жизни и жизни. приключения новгородского гуслара Садко, разбогатевшего и ставшего купцом.

    Идея эпоса «Садко» : празднование умения и упорства в достижении цели.

    основная идея : любой мастер своего дела и вы добьетесь многого.

    Главные герои эпоса «Садко» — Садко, купцы, морской царь, Чернавушка, Николай Можайский

    Композиция эпоса «Садко»
    • Экспозиция гуслар: славный Садко жил в Новгороде.
    • Галстук : его перестали звать на так называемые застолья.
    • Развитие событий: гуслар пошел на берег озера Ильмень, три дня славно играл на гуслях, по совету морского царя, делает ставку в заведении с новгородскими купцами, которые ловят рыбу. с золотыми плавниками водится в озере Ильмень, выиграл садковское заведение, стал новгородским купцом.
    • Кульминация : ставки на залог в заведении, которое выкупит все товары Новгорода.
    • Развязка : три дня покупал товары, а их снова завозили, так что он понял, что Новгород богаче его, он признал свое поражение.
    • Галстук : оснащает корабли «Садко» в дальних походах.
    • Развитие событий : хорошо торгует в Золотой Орде, на обратном пути царь просит выкуп, а не золото, серебро, жемчуг, сам Садко ждет.
    • Кульминация : Садко с арфой идет в океан морей к царю морей.
    • Развязка : Славно играет на арфе царю морскому, и по совету Николая Можайского ломает арфу, женится на Чернавушке, с радостью возвращается в Новгород, строит соборные церкви, обращается к Богу.
    Сказочные элементы эпоса «Садко»

    Начало сказки: «И однажды … был Садко …»
    Волшебные числа : Три дня ждала приглашения, пошла на озеро трижды три рыбы в трех сетях, получил шесть лавок от шести купцов, купил новгородские товары на три дня, потерял тридцать тысяч, построил тридцать кораблей, бросил в море три бочки с добром, в три раза больше металла, три группы по три прошло сотен девушек,

    В эпосе «Садко» показано устройство древней жизни.Рассказывает о древних городах, об образе жизни людей того времени, об их обычаях. Народный гуслар — Садко, выиграл спор с купцами. Играя на арфе, он покорил морского царя, но не поддался соблазну остаться в подводном царстве. Это очень символично.

    Садко — гуслар, певец, купец … в нем воплощены самые разные и лучшие черты национального характера — благородство, щедрость, широта души. Отважно он отправляется в путешествие, чтобы увидеть далекие страны.Но его сердце принадлежит его родине — Новгороду.

    Wikizero — Садко (фильм)

    Фильм 1953 года Александра Птушко

    Садко — советский приключенческий фэнтезийный фильм 1953 года режиссера Александра Птушко и адаптированный Константином Исаевым по одноименной пьесе Николая Римского-Корсакова опера, основанная на одноименной русской былине (эпическая сказка). Музыка — партитура Римского-Корсакова.

    Фильм был выпущен в Советском Союзе на «Мосфильме» в январе 1953 года, а в 1962 году был переработан в Волшебное путешествие Синдбада для американской аудитории.

    Краткое содержание сюжета [править]

    Эта сказка основана на древних легендах, рассказанных в старинном русском городе Новгороде (столице Новгородской республики). Новгородские купцы пируют в роскошном дворце. Молодой гуслист по имени Садко хвастается, что может привезти на их землю сладкоголосую птицу счастья. Торговцы издеваются над его бравадой и говорят, что его поиски невозможны. Тем не менее Садко отправляется в путешествие, чтобы привезти в Новгород птицу счастья.Ему предлагает помощь дочь Короля океанов — она ​​очарована пением Садко и влюблена в него. В поисках птицы Садко посещает многие страны, в том числе Индию, Египет и другие страны. Садко не может поймать птицу счастья и возвращается с пустыми руками. Но по возвращении в Новгород Садко понимает, что лучшей страны, чем его родина, нет, и в поисках своего счастья далеко ходить не надо.

    Садко получил премию «Серебряный лев» на Венецианском кинофестивале в 1953 году, а судьи фестиваля включили главного актера Сергея Столярова в список лучших актеров мира за 50-летнюю историю кино.

    Волшебное путешествие Синдбада [править]

    Садко был впервые показан в США в 1953 году с английскими субтитрами, распространяемый Artkino Pictures Inc.

    Фильм был переиздан в США в 1962 году. в английском дублированном и измененном виде киногруппой Роджера Кормана под названием The Magic Voyage of Sinbad . Он сохраняет структуру сюжета Sadko , но включает несколько изменений: общее время воспроизведения сокращено примерно с 85 до 79 минут (большая часть удаленных кадров состоит из сцен, в которых исполняются песни, хотя одна песня сохраняется и исполняется на английском языке. ), добавлен закадровый текст, главный герой «Садко» переименован в «Синдбад», а другие персонажи и места переименованы, чтобы скрыть русское происхождение фильма и превратить фильм в рассказ о Синдбаде-мореходе (возможно, наиболее важно город Новгород переименован в «Копасанд»).Английский дубляж в этой версии, возможно, придает фильму более «походный» тон, чем оригинальная версия, в которой диалоги имеют более изысканный и грамотный тон. Актерский состав и титры также были изменены на выдуманные, «звучащие по-американски» имена. «Адаптер сценария» для этой версии фильма, в титрах не указан, был молодой Фрэнсис Форд Коппола.

    Эта версия фильма была показана в 5 сезоне, эпизоде ​​# 505 из Mystery Science Theater 3000 в 1993 году, несмотря на то, что Кевин Мерфи, озвучивающий Тома Серво, выразил любовь к «захватывающему дух» визуальному стилю фильма. об этом и других фильмах Александра Птушко в многочисленных интервью. [1] [2] Пол Чаплин, другой сценарист шоу, также выразил восхищение в другом месте, но не сожалел о насмешках.

    DVD релиз [править]

    Оригинальная русская версия Sadko доступна на DVD от RusCiCo.

    The Mystery Science Theater 3000 Обработка фильма была выпущена на DVD как часть 20-го бокс-сета из четырех серий сериала через Shout! Завод, 8 марта 2011 года. В некоторых выпусках DVD ошибочно маркируется как фильм Project Moonbase .

    См. Также [править]

    Список литературы [править]

    Внешние ссылки [править]

    Какие качества русского человека объединены в Садко. Значение слова Садко в краткой биографической энциклопедии. Что случилось посреди моря

    Эпос «Садко»

    Жанр: былины новгородского цикла

    Главные герои эпоса «Садко» и их характеристика

    1. Садко.Вначале простой бедный гусар, очень большой хозяин. Когда богатый стал купцом, стал высокомерным и хвастливым. Но побывав снова у Приморского царя стал добрым и богобоязненным.
    2. Морской король. Еда фантастическая. Любители музыки и танцев.
    3. Николай Можайский, православный заступник.
    План повторного собственника «Садко»
    1. Садко на берегу озера
    2. Садко ловит рыбу золотыми перьями
    3. Садко богат
    4. Садко покупает новгородские товары
    5. Садко проиграл спор
    6. Садко укомплектован кораблями
    7. Садко бросает лот
    8. Садко играет за морского царя
    9. Садко выбирает девушку
    10. Садко возвращается в Новгород и стоит церковь
    Самое короткое содержание эпоса «Садко» для читательского дневника в 6 предложениях
    1. Новгородский Гусарри Садко был беден, но на хоре играл очень хорошо.
    2. В благодарность за музыку морской царь дал ему поймать рыбу с золотыми перьями, и Садко разбогател.
    3. Садко хотел купить все товары в Новгороде, но не смог.
    4. Садко оборудовал корабли и они остановились в море
    5. Садко пошел к морскому царю и сыграл за него на хурсе
    6. Садко выбрал себе невесту Чернаву и вернулся в Новгород на берег реки Чернавы, где построил церковь.
    Основная мысль былины «Садко»
    Богатство может испортить характер человека, но настоящий воин поймет свои ошибки.

    Чему учит эпос «садко»
    Этот эпос учит музыке — в этом великая сила, и все в мире ей подчиняется. Учит ее не добиваться чего-то, а оставаться простым человеком. Узнай, что на золото нельзя купить все на свете. Научитесь любить свою жену и сохранять ее верность. Научитесь быть благодарными тем, кто нам помогает.

    Отзыв об эпосе «садко»
    Это очень интересная и увлекательная эпопея, герой которой, похоже, не сказочный венецианец.Это просто гусар, потом купец Садко. Но он попадает в такие интересные и сказочные приключения, которые случаются только с настоящими героями. И только настоящий богатырь оказывается способным вернуться живым со дна моря.
    Мне понравился этот эпос, и я рад рекомендовать его к прочтению

    Пословицы к эпосу «садко»
    Богатство — грязь, ум — золото.
    Богатство без щедрости, еда без соли.
    Не хвалил себя, есть намного лучше тебя.

    Краткое содержание, краткий пересказ эпоса «Садко»
    Жил в Новгороде Садко, в собственности которого находились только бродячие гуляки.
    Он ходил по бедрам и играл на хорах. Но они перестали звать Садко к пионам и загрустили. Он отправился на берег озера Ильмень и начал там играть. Вода на озере взволновалась, а садко испугался и ушел.
    Еще раз Садко пошел к озеру и снова забеспокоилась вода.
    И в третий раз явился морской царь и сказал Садко, который поможет ему поймать рыбу с золотыми перьями из озера.
    Тогда Садко поехала в Новгород и поспорила с купцами, что она поймает рыбу с золотыми перьями. Садко приложил голову, трое торговцев в трех лавках к продукту.
    И пошел он с ними Садко на озеро Ильмены, оборвал Морской шелк и вытащил рыбу с красными перьями, но не одно, а сразу три.
    Садко сам разбогател, сам стал ровесников устраивать. Палаты построены чудесно. Новгородцы сидят на его пирах, кто чем хвастается, один Садко молчит.
    Так спросил его, а чем он может похвастаться. Она сообщила здесь Садко, что все товары в Новгороде можно будет выкупить на его казну. Спорили за тридцать тысяч. Садко
    зашел в гостиную, все продукты купил.
    На следующий день товар еще больше посетили. Садко снова пошел, и эти продукты купил. На третий день товаров в Новгороде стало еще больше.
    Садко я понял, что весь товар купить не смог. Москва откупится, за океан привезут. Великий Новгород оказался богаче.
    Корабли Садко построили на его казну и начали ходить по рекам и морям.
    Итак, он вышел в море, волна бьет, дует ветер, и корабли в воде стоят.
    Объявил Садко, что дань морскому царю платить. И бросили в воду бочонок с серебром. Но корабли не двинулись.
    Бросать бочку с золотом — стоят корабли, а не муки.
    Я понял Садко, что требует морской царь живого человека и решил тянуть жребий. Отряд бросил простую доску, Садко — золотую отделку.Тарелка садко в горшке.
    Предложил Садко переиграть лот. Поглощенный отряд доска позолочен, а Садко прост. Но все же его салазки утонули.
    Делать нечего, отписался свой, взял хасли, а доска ушла в море. Сарай кораблей. И Садко заснул на доске, а проснулся он уже у морского царя во владениях.
    Садко зашел в палату Белокаменного, увидел его морского царя, попросил поиграть в хобслингов. Он стал Садко играть, и морской царь закрутился, танец оборвался.
    На море поднялся шторм, люди тысячи человек. Стал народ молиться Николай Можайский.
    Играя Садко, вдруг кто-то трогает его за плечо. Смотрят — Моджола Можайский, просит прекратить игру.
    Садко ответил, что ему не нравится его завещание, и Микола предложил порвать струны, а снимки. А как выйдет замуж за него морской царь, предложить ему не сдаваться, да девушку Чернаву выбрать.
    Так Садко и сделал. Я сломал хусли, остановил танец морского короля.Предлагает на выбор невесту Садко. Просмотрено Садко Многие девушки выбрали Чернову. Пир сыграли, Лессо Садко.
    Просыпается, а на берегу реки Чернавы лежит, в родном Новгороде.
    Вот и появились его корабли. Познакомился с кораблями Садко, зашел к жене, поцеловал супругу. А потом товар разгрузили, и Николай Могайский построил церковь.

    Рисунки и иллюстрации к эпосу «Садко»

    Унсна «Садко» Анализ произведения — тема, идея, характеристика

    Эпос «садко» анализ

    Жанр : былины

    Тема былины «Садко» : Рассказ о жизни и приключениях новгородский Хуслар Садко, который разбогател и стал купцом.

    Идея эпоса «Садко» : Прославление умения и упорства в достижении цели.

    основная идея : Любой мастер своего дела и вы добьетесь многого.

    Главные герои былины «Садко» — Садко, купцы, морской царь, Черновушка, Николай Можайск

    Композиция из эпоса «Садко»
    • Экспозиция 9018 Ницца: Дома в Новгороде Гусар Садко.
    • Вазка : перестала называть ее на т.н. пеирс.
    • Развитие события: Он отправился на берег Ильменского озера, три дня хорошо играл на битвах по совету морского царя, охватывающего поселение новгородских купцов, то есть на Ильменском озере, рыбку с золотыми плавниками он завоевал в садковском заведении, стал новгородским купцом.
    • Кульминация : Лучше ипотека в заведении, что все товары Новгорода будут покупать.
    • Перекресток : Три дня выкупили товар, а они снова были связаны, так я понял, что Новгород богаче его, признал свое поражение.
    • Вазка : Снаряжение кораблей Садко в дальнем плавании.
    • Развитие событий : Хорошо продается в Золотой Орде, на обратном пути царь морской выкуп просит, не золото, серебро, жемчуг, сам Садко ждет.
    • Кульминация : Садко с шелухой идет в океан морей к царю морскому.
    • Перекресток : Он хорошо играет на попечении царя на море, и по совету Николая Можайского Гусли ломается, он женится на Чернавушке, с радостью возвращается в Новгород, строит церкви Собора, обращается к Богу.
    Сказочные элементы эпоса «Садко»

    Сказочный цинч: «А когда-то … было садко …»
    Магические числа : Три дня ждал приглашения, трижды ходил на озеро , три рыбы за три подача, я получил шесть скамеек от шести купцов, три дня меня купил Новгород, тридцать тысяч потеряно, построено тридцать кораблей, три бочки с добром забросили в море, в три раза больше металла, три группы по три девчонок,

    В эпосе «Садко» показан прибор древнего быта.Рассказывает о древних городах, о текстах быта людей того времени, об их обычаях. Народный гусар — Садко, выиграл спор с купцами. Своей игрой на хузе он покорил морского короля, но не поддался соблазну остаться в подводном царстве. Это очень символично.

    Садко — гусар, певец, купец .. В нем воплощено множество лучших черт народного характера — благородство, щедрость, широта души. Смело он отправляется в путешествие, чтобы увидеть далекие страны.Но его сердце принадлежит его родине — Новгороду.

    Садко — Молодой Гусар из Великого Новгорода, Герой эпоса с мифологическими особенностями, сметенный штурмом царя. Считается, что прототипом этого героя является знаменитый новгородский купец Сотко Сётин, построивший храм в знак благодарности за спасение на море. По сюжету Садко, Садко затеял спор с другими купцами о том, что он может заморозить все товары города и при этом остаться богатым. Спор, это был лорд, и Хаскл пообещал заплатить купцам тридцать тысяч.После этого Садко построил тридцать кораблей и отправился в морское путешествие с первоклассным товаром. С огромной пользой, пересчитав новгородские товары в заморские города и страны, он вернулся на родину. Однако на обратном пути был странный путь. Все корабли поднялись в море, дальше идти не хотели. Сам морской король дороги им не дал.

    Тогда Садко принес жертву и спустился в волшебный подводный мир. Там его радостно встретил царь и попросил поиграть на шелухах, а сам пошел танцевать.От его танца море было неспокойным и затонуло множество кораблей. Кораблям Садко все же удалось добраться до Новгорода до Новгорода, а царь даже не встал. Тогда святой Микола Можайский прошептал на ухо хуслару, что струны могут порваться и остановить музыку. Так Садко и сделал так, чтобы море успокоилось. В благодарность король предложил ему выбрать невесту и остаться в морском королевстве. Николай Можайский посоветовал выбрать того, кого зовут Чернушка. Итак, он пришел и на следующее утро после пира проснулся в Новгороде на берегу, где его корабли были предназначены и не были захвачены.На вырученные от морского путешествия средства Садко построил церковь в честь Николая Можайского. Он не ходил к морю в море и жил сам жил в славном Нью-Граде.

    Далекое прошлое оставило нас, жителей ХХI века, существует множество легенд и легенд, легенд и поговорок. Популярные магазины мудрости включают былины, которых насчитывается более пятисот. Они разделены на циклы: община, Киев, Новгород. Последний относится к былинам о Хусларе в гостях у подводного царя.Краткое содержание «Садко» Мы рассмотрим нашу статью. Хотя настоятельно рекомендуем прочитать произведение полностью. Итак, приступим.

    Унсна «Садко»: краткое содержание для дневника читателя

    По школьной программе этот выпуск вынесен для внеклассного чтения. Студент должен прочитать работу на каникулах и сделать запись в дневнике, описав ее суть в нескольких предложениях. Так что же говорится в эпосе «Садко»? Краткое содержание дневника читателя можно передать так.

    В старинном и славном городе Новгороде живет бедный Хаскул по имени Садко.Его мастерство игры, поэтому богатых купцов часто приглашают на праздники. Так он заработал свою жизнь. Но однажды его никуда не пригласили. Горький стал парнем, и он отправился на берег озера, где начал играть сам для себя.

    Еще более краткое содержание Садко должен упомянуть, что царь царь моря был направлен к музыканту. Он поблагодарил юношу за прекрасную игру и рассказал, как разбогатеть. Он стал Садко жить в Надвючи и занялся купеческим бизнесом. Однажды он устроил пир, на котором погнался за своим богатством.Он предложил купцам выкупить все свои товары, чтобы доказать, что у него много денег. Он проиграл спор, поэтому заплатил по тридцать тысяч червонов каждому купцу, погрузил все товары на корабли и отправился торговать по всему миру.

    Что случилось посреди моря?

    Продолжая раскрывать аннотацию «Садко», стоит упомянуть, что его корабли попали в шторм, когда герой вернулся домой. Решив, что морской король требует дань, которую он никогда не платил, Гусар приказывает вылить серебряную бочку в волны.Следом идет бочка с золотом, но буря не утихала. Тогда Садко предложил бросить жребий и принести человеческое жертвоприношение. Несколько раз отдавали жребий, и каждый раз он его бросал. Тогда купец составил завещание, поиграл на хурах и ушел на дно моря.

    Какой следующий вопрос в эпосе «Садко»? Краткое содержание дневника читателя следует продолжить описанием встречи Героя с правителем подводного царства. Он раздавил молодого человека за то, что тот не заплатил ему Дани, и приказал играть.Он прикоснулся к Садко Хасли, и прошел чудесные звуки, обманувшие короля. Он танцевал, и на море поднялась буря, корабли качались, сидели люди. В это время к музыканту подошел святитель Николай Можайский и попросил прекратить игру. Он посоветовал ему, как объяснить свой отказ морскому лорду и как выбраться из моря.

    Чем заканчивается история Садко? Краткое содержание дневника читателя следует дополнить следующим образом: по совету святителя гусар просыпается в Новгороде, где были спасены торговые корабли.Отряд героя очень удивился тому, что их предводитель остался жив, но жена хуслара была очень счастлива, а жена хуслара сбежала. Он дал средства на строительство храма Николай Можайский и больше не выходил на море.

    Герои былин

    Краткое содержание читателя «Садко» уже известно. Теперь поговорим о персонажах былин. Главное действующее лицо. Это Садко — бедный молодой человек, мастерски владеющий навыками. Он не привык показывать свои чувства окружающим, поэтому в минуты обжигания выходит на берег озера поиграть, хотя его сердце сжимается от боли.Получив неожиданный подарок от судьбы, герой занимается хозяйством, все выходит. Но вот он начинает богаче богатством, и этот багаж чуть не погубил его. Садко пытается отобрать у себя Рок, но потом колеблется. Уже внизу прислушивается к мудрым советам, вот и получается сухая из воды.

    Подводный король — персонаж очень противоречивый. Ему не чужды любовь к прекрасному, то есть игре на горбах, он щедро награждает музыканта.Но когда Садко играет на морском дне, царь танцует, и ему не жалко кораблей и людей, проглатывающих баур. Властелин подводного мира осознает свою силу и ценит разум человека, потому что он объединяется с выбором Хуслара и позволяет ему вернуться на Землю.

    Опера Роман Корсаков

    В начале января 1898 года впервые была поставлена ​​«Садко» (Опера) имени С. Мамонтова (Москва). Краткое содержание его мало чем отличается от сюжета, который мы пересказывали выше.Единственная разница в том, что Хуслар спас не святое, а своеобразную лодку. А дочь водяного царя, на которой должен жениться герой, называла иначе. Я превратил девушку море в речку синим, а Садко вернулся к своей любимой жене Любаве.

    Либретто на эпический сюжет написал Николай Римский-Корсаков совместно с В. И. Вельским. Опера из семи картин до сих пор ставится в лучших театрах мира.

    Илья из Мурома

    Этот человек, у которого есть реальный прототип (его сила хранится в Киево-Печерской Лавре) — идеальный путь.Национальный герой. До наших дней дошли почти два десятка сцен с общим героем. В них Илья борется со злом — змея, чудовище, идолочка, разбойник, помогает другим героям. Также выступ расскажет о нелегком пути героя с принцем и другими королями.

    После изучения мощей, проведенных в 1988 году, выяснилось, что Илья Муромец скончался в возрасте 40-55 лет. Между прочим, это был крепкий коренастый мужчина, а не гигантского роста, как писали в эпосе. Доподлинно известно, что в молодости его конечности были парализованы, но затем он вылечился и прожил оставшиеся годы полноценной жизнью.

    Сравнение двух рассказов

    Мы не будем пересказывать все эпизоды из цикла «Илья Муромец». «Садко», краткое содержание которого мы уже рассмотрели, имеет совершенно другую сюжетную линию. Первая история рассказывает о герое, идущем навстречу хорошему состоянию. Он защищает справедливость и слабость, не идет на компромисс с нечистой силой. Парализованный до 33 лет, он посвятил все свое время служению людям и Богу.

    Садко — молодой человек, живший в условиях социального неравенства.Будучи бедным, он не боялся выразить правду богатым. За это он потерял заработок, но потом был вознагражден. Прикоснувшись к нему, он снова почти потерял богатство, и только молитвы помогли ему спастись. Садко сделал правильные выводы и больше не искушал судьбу.

    Предациум винтажный глубокий

    Былины «Илья Муромец», «Садко», краткое содержание которых студенты передают в вузе народного творчества. Первый, как уже говорилось, основан на исторических фактах, украшенных и дополненных художественной литературой.Другой считается сказкой, но есть версия, что он основан на реальных событиях. Одни ученые видятся в эпониме колонизации мира, его изучения, другие чихают Садко с Одиссем и Синдбад-Сеизом. Во французском эпосе есть рассказ о моряке по имени Садок, судьба которого очень напоминает долю новгородского Хуслара. Но есть люди, которых считают вымыслом религиозных личностей: ведь чудесное спасение купца, принесенного в жертву богу моря, приписывается христианскому святому.

    Вместо дошкольного

    Былины не сказка, это друг, которому когда-то было место наяву. Конечно, народ его приукрашивал, видоизменил почти до неузнаваемости. Сегодня мы читаем эти рассказы и поражаемся богатством языка, насыщенностью образов, интересностью сюжета. А между строк можно увидеть мудрость, которая помогает справляться с современными испытаниями. Поэтому стоит внимательно изучить народное творчество, читать былины в оригинале и полностью, а не в сокращенном варианте.Много времени на чтение не займет, но положительные эмоции от этих занятий гарантированы.

    Современные фольклористы насчитали десятки упоминаний сказки, посвященной смелому Хуслару. Анализ сохранившихся текстов подтверждает — былины о Садко относятся к древнейшим эпосам. Произведение К. исчислено отдельной легендой под названием «Новгородские былины» и повествует о мужестве и предприимчивости городского музыканта.

    История создания

    Как и в любом народном творчестве, установить автора сказки нет возможности.Но жители Олонецкой губернии следят за сохранностью былин. Местное блюдце Василий Щеголенков рассказал о приключениях садковских фольклористов XIX века (имя ученых неизвестно).

    Еще одним учителем, который рассказал о поезде «Хуслар», был Андрей Пантелеевич Сорокин из села НОВЫЙ. Мужчина с детства работал на мельнице и слушал старинные легенды, которые крестьяне пересказывают друг другу. Версию былины Андрея Пантелеевича записал Александр Федорович Гилафдинг в 1871 году.

    Третий источник легенды, дошедший до наших дней, — Собиратель песен Курша Данилова. Мужчина работал на Демидовском заводе и по заданию работодателя собрал воедино исторические легенды, былины и песни.

    Из-за большого количества рукописей былины отличаются друг от друга. Неизменным остается эпический сюжет и подробное описание быта новгородцев.

    Есть шанс, что талантливый гусар действительно существовал. Купец Содко Салтин, приложивший руку к строительству Борисоглебской церкви, похож на путь из древних былин.Человек тоже жил в Новгороде, добивался успехов в торговле и часто путешествовал по морю.


    Однако легко заметить сходство Садко и с героем французской легенды. Смелое имя садоха делает преступление и, убегая от наказания, интегрировано через Ла-Ман. Посреди дороги корабль попадает в шторм, который останавливает только самоубийство героя.

    Главный герой эпизодов (а отчасти и сюжет) не уникален, о чем свидетельствуют похожие сказки других народов мира.У немцев это Зигфрид, Финнов — Веетеменен, у французов — упомянутый ранее Садок и другие.

    Биография

    Садко вырос в бедной семье недалеко от Великого Новгорода. Нигде в былинах не упоминается появление Хуслара. Описание героя сводится к нескольким эпитетам — «Буйна Хэд» и «Сахарный везунчик». Это позволяет сделать вывод, что у Садко не менее приятный внешний вид.


    Единственное, что приносит молодому человеку деньги, — это игра в любимые гэлы.Герой наделен музыкальным талантом, его часто приглашают бояре на застолья и праздники.

    Биография бедного Хуслара внезапно меняется. Оставшись без заработка на три дня, герой отправляется на озеро Ильмень. Садко, лежа на камне, исполняет парочку любимых мелодий. Ритуал этого молодого человека повторяется два раза в течение 9 дней.


    После третьего концерта из воды выходит морской король. Парень впечатлен мастерством, царь предлагает Садко вариант обогащения.Герой будет утверждать, что в озере водится золотая рыбка, и выиграть спор станет успешный торговец:

    «Как получить отличную ипотеку,
    И, пожалуйста, свяжитесь с шелковым немидом
    И приезжайте ловить в озере Ильмень:
    Я дам трех рыбок — золотые перья.
    Тогда ты, Садко, радуешься! »

    Все случилось, как и обещал царь. В один миг бедный гусар превратился в обеспеченного боярина. I. Спокойная жизнь Не приносит герою счастья. Во время следующего застолья Садко спорит с другими боярами, которые с легкостью осветят все товары в Нижнем Новгороде.

    Здесь раскалывается сказка о счастливчиках. В оригинальной версии Садко проигрывает в споре. Как бы ни старался купец, с наступлением утра Великий Новгород снова наполнен товарами, привезенными с разных концов света.


    Легко проследить, как меняется характер главного героя. Изначально Садко предстает в образе простого парня, которому свойственны истинно русские черты: смелость, щедрость и хитрость. Но с приходом богатства новый купец теряет связь с реальностью.Мужчина бросает богатство с целым городом и проигрывает спор. Вращаясь в Гордине, герой осознает свое место в мире:

    «Меня не видно, купец богат в Новогоровском — славный Новгород меня покрывает».

    Есть альтернативный конец эпопее. В нем купец Садко выигрывает спор и покупает все новгородские товары, включая фрагменты разбитой посуды. Время не стоит на месте, дело Садко процветает. Молодой купец покупает корабли и поставляет товары в Золотую Орду.В следующем путешествии к кораблям приближается шторм. Знающие моряки утверждают, что надо отдать дань морскому царю, иначе состоится торговый флот.

    Садко жертвует собой, чтобы спасти груз и рабочих. Мужчина попадает в морское царство. Старый знакомый купец рад новой встрече. Король подводного мира просит героя поиграть в хобсли. На такое развлечение нужно время. Понимая, что он стал заложником, Садко обращается с молитвой.


    Покровитель путешественников нашептывает герою, как выйти из сложившейся ситуации.Все идет в точности, как и предсказывал Святой Православный. Садко делает вид, что сломал хассли. В награду за красивую игру морской царь предлагает торговцу жениться на одной из трехсот дочерей. Мужчина выбирает младшую жену — Чернидку.

    На следующее утро Садко просыпается в родном Новгороде. Корабли с товаром беспрепятственно доходили до своей родины. В благодарность за помощь Садко и его супруги построена церковь Николая Чудотворца Николая Можайского.

    Экранирование и установка

    В 1897 году былины о Садко легли в основу музыкального произведения. Опера, название которой созвучно имени главного героя, написала и поставила. История работы произведения довольно долгая. Опера выросла из симфонической поэмы, написанной композитором еще в 1867 году.

    В разное время исполнялись Владимир Галузин, Владимир Алтынов, Виктор Луцюк, Драго Старч, Георгий Навеп и другие известные теноры.


    В 1952 году состоялся первый и на данный момент единственный показ былин.Актеры, сыгравшие главные роли, отмечены кинокритиками Венецианского фестиваля. Кинокарттина «Садко» награждена «Серебряным львом» и номинирована на премию «Золотой лев».

    В 1975 году «Союзмультфильм» превратился в сказку. Главные герои остались без изменений, но для развлечения были изменены детали. Садко предстает в образе свертка, а Черношушка — простая деревенская девушка. В остальном автор сценария оставил серию без изменений.


    В 2018 году выходит в свет новый анимационный фильм от Студии «Мельница».В этой комедии режиссера Виталия Мухамедзянова Садко снова предстоит морское путешествие.

    • Имя героя пришло на Русь из Персии. Значение имени — царственный друг или богатый гость.
    • В ранних легендах роль Спасителя досталась королеве поддонов. Православное святое не фигурировало в первоначальных версиях легенды.
    • Советский фильм «Садко» лег в основу американского фильма «Волшебные приключения Синдбада». Кинематографисты немного скрестили оригинальную версию, поскольку имя эпического героя американцам незнакомо.

    Цитаты

    «Я не жду в своем сердце. Земля меня. Прости меня, грешный. Что поделаешь — не судьба нам».
    «Люди хотят видеть, показывать себя, мы хотим торговать с ты.»
    «У меня нет воли в синем море, приказали поиграть в яичко ярре».
    «

    Садко» — Илья Ефимович Репин: описание произведения Получив Большую золотую медаль Академии художеств за воспитание дочери Иаира, Репин получил право на пенсионерскую (то есть оплачиваемую Академией) поездку в Европу.Образ Садко был написан Виктором Васнецовым, который впоследствии прославился, в том числе, своими сказочными сюжетами (он изобразил своего Садко).

    Темой картины стал новгородский эпос о гусларе Садко, разбогатевшем с помощью морского царя. Его торговые корабли застыли посреди моря и, чтобы умилостивить морского барона, Садко опустился на дно. На картине изображен момент, когда по приказу морского царя он выбирает себе жену в подводном царстве.Перед ним проходят шикарные красотки, но по совету Николая Можайского (позже прозванного Николаем Чудотворцем) Садко выбрал простую русскую девушку Чернавку, которая видна на заднем плане.

    Чтобы создать волшебное пространство подводного царства, Репин осмотрел Берлинский морской аквариум, полюбовался морской жизнью в Нормандии и посетил Хрустальный дворец в Лондоне. Согласно легенде, он нарисовал морское дно в парижском океанариуме. Причудливые водоросли, удивительные рыбы, моллюски, морские звезды создают сказочную атмосферу.Цепочка красот, проходящая перед Садко, излучает свет, они кажутся подводными сокровищами, которые стоит спуститься на дно моря. Садко держит гуслей, взгляд его устремлен вдаль, где Чернавка полуобернут и тоже смотрит на него. Там же, в глубине космоса видна золотая рыбка — именно она принесла ему удачу в эпопее.

    Одна из интерпретаций картины — плывущие перед ним девушки олицетворяют разные страны и художественные направления, но сердце героя — в простой русской девушке.Такую версию выдвинул сам Репин, говоря о выборе Садко: «Идея выражает мое нынешнее положение и, возможно, положение всего российского искусства пока». Здесь уместно вспомнить, что в 1874 году в Париже проходила первая выставка импрессионистов, которую посетил Репин. Он был очарован техникой, но не находил смысла в новом движении искусства. Однако это не вырезано и не высушено; Не принимая «чистого искусства», Репин время от времени пытался следовать его постулатам, осуждая журналистику критического реализма.
    Впервые публика увидела Садко на Парижском Салоне 1876 года. Его появление во Франции не заметили, но в России Репину за эту работу присвоили звание академика. Полотно сразу же приобрел великий князь Александр (будущий император Александр III). Между тем, сам художник невысоко оценил картину, считая ее безвкусной и пошлой. Однако Репин часто был чрезмерно строг к себе и признавал, что, видя его картины на выставках и в музеях, чувствовал себя «безнадежно несчастным», потому что находил свои собственные произведения посредственными.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *