Салам алейкум ответ алейкум салам: как правильно пишется и употребляется, ответ, вариации, примеры

Содержание

как правильно пишется и употребляется, ответ, вариации, примеры

В наше время, к великому сожалению и несчастью, и оголтелые безбожники непринуждённо обмениваются приветствиями «салам алейкум» – «ва алейкум ас салам». Сразу же расставим точки над i: автор этой статьи – убеждённый атеист. Но выработать свои твёрдые убеждения невозможно, не уважая иных у других людей и не относясь к ним с должным пониманием. «Неверие такое, как моё – не лёгкое и не пустое дело» – Омар Хайям ал-Каши. Оскорбить религиозные чувства истинно верующего это всё равно, как если бы ни за что, ни про что избить и унизить малого ребёнка на глазах у матери.

Поэтому цели настоящей публикации:

Показать, как мусульманское приветствие правильно пишется на русском.
Разъяснить его значение.
Объяснить, как нужно писать его же варианты при обращении к разным людям и группам людей.
То же, что и по пп. 1-3 – для подобающего ответа.
Показать ограничения на исламские приветствия между представителями различных конфессий.
Дать вариант, пригодный для людей каких угодно вероисповеданий и неверующих.

Каноническая форма

Каноническим приветственным высказыванием по исламу является (в русском написании) Ас-саля́му ‘але́йкум, что дословно переводится «Мир вам!» Перевёрнутый апостроф обозначает придыхание, нечто вроде еле слышимого «х». Довольно точный аналог этого звука – латинское «h» в английских словах «how», «honey» и т.п. Кто читал «Фрегат “Паллада”» И. А. Гончарова, тот, возможно, помнит, что русские матросы справлялись о ценах в Англии и Индии: «омач?» («how much?»; «как много (сколько) <стоит

>?»; «почём?»)

Однако исходное «салам» («мир» в смысле спокойствие, благополучие, благоденствие) имеет тот же корень «-лам», что и наименование веры: «ис-лам». Слово же «лам» уходит корнями в праязыки и означает некую изначальную сущность, первооснову мироздания, вездесущее, всеведущее и всемогущее божество. Поэтому «ас-саляму алейкум» переводится с подтекстом, как «мир вам <с Богом>». Если ваш визави/адресат правоверный мусульманин, и знает, что вы не его веры (например, ходите c непокрытой головой), приветствовать его по канону ислама будет по меньшей мере неуместным.

Ответ

Пророк Мухаммад (Магомет в христианском прочтении) велел мусульманам отвечать на приветствие лучшим приветствием (Коран, 4:86). Поскольку ничего лучшего мира с Богом быть не может, остаётся добавить в ответное приветствие хотя бы одно коротенькое слово. Отсюда ответное:

Ва-але́йкум ас-саля́м, что значит «И вам мир».

Варианты на разные случаи

Во всех языках приветствия – семантически (по смыслу) очень гибкие выражения, позволяющие выразить широкую гамму чувств и оттенков отношений. Но в очень жёстко канонизированном исламе твёрдо установлены и формы приветствий:

Ас-саля́му ‘але́йкум – общеупотребительное между знакомыми людьми, случайными встречными, попутчиками и т.п. Приветствие в этой форме от мусульманина к кому угодно не будет ни кощунственным, ни богохульным. Если вы определённо иноверец или неверующий, и мусульманин приветствовал вас таким образом, то ответ по исламу «ва-але́йкум ас-саля́м» ничуть его не обидит и даже поднимет вас в его мнении.
Ас-саля́му але́йка– так приветствуется один мужчина.

Ас-саля́му але́йки– то же, одна женщина.
Ас-саля́му алейкума́(мир вам <обоим>) – то же, два человека независимо от пола.
Ас-саля́му алейку́нна– то же, группа женщин, трое или более.
Ас-саля́му але́йкуму – то же, если в группе есть хотя бы один мужчина. Таким же образом приветствуются высшие должностные лица (аналогично обращению к вельможам в третьем лице: «Во Франции все берега пустые/Король пусть превратит в порты морские/Огромный соберёт тогда доход» – Ж.-Б. Мольер, «Мещанин во дворянстве»). Однако приветствовать так обычного начальника или старшего (босса, командира) значит проявить самое предосудительное подобострастие и низкопоклонство. Эффект для подхалима будет обратный ожидаемому.

Ответное приветствие во всех случаях всё то же самое:

«Ва-алейкум ас-салям».

Универсальное

В настоящее время всеобщим приветствием мирового значения стало «сала́м». Ответ на него такой же: «Салам!» – «Салам!». Переводится «Привет!» – «Привет!». О боге в данном контексте уже вспоминают разве только крайние изуверы. Можете смело «салямкаться» с учёным кади в большущей чалме, он воспримет это как должное. Но это если вы не мусульманин: правоверному надлежит приветствовать законоучителя по всей форме, см. выше.

Правописание

Правильное написание мусульманских приветствий и ответа на них – слова раздельно, приставки через дефис. Ни в коем случае не пишите слитно – вы нанесёте адресату серьёзное оскорбление. В куда как менее канонизированном христианстве последний, простите, гопник не пишет «нуегокбогу» и т.п. Потому как знает: когда-то, как-то, да выйдет боком. Не от самого бога, так от истово верующих.

И чего ещё нельзя

Грубой ошибкой будет также написание «салам» или «салям» через «о» или «е»: «солом»; «салем». У адресата оно может ассоциироваться с еврейским «шолом алейхем», что значит то же самое – «мир вам». Арабы и евреи – семитические народы, и языки их из семьи семитических языков. Но, увы, в истории не счесть примеров, когда родственные народы испытывали друг к другу (и, к сожалению, продолжают в том же духе), что угодно, кроме братской любви и горячей симпатии.

***

Перечень академических источников, использовавшихся при подготовке материалов.

Правописание этих слов надо знать:

Проверить еще слово:

Приветствие в Исламе

Суть исламского приветствия и его перевод
Виды приветствия
Этика поведения мусульманина в применении приветствия
1. Как приветствуют немусульман?
2. Кого нельзя приветствовать?
Пользы от приветствия
Обязательно ли приветствовать друг друга?
1. Отвечать на приветствие — обязанность в Исламе

Приветствие мусульман или «салям» имеет давнюю традицию в Исламе, мусульмане приветствуют друг друга со словами «Ас-саляму алейкум» — эти слова означают в Исламе пожелание друг другу мира, ведь дословно в переводе с арабского языка слова «Ас-салям алейкум» означают «мир вам». Это приветствие короткой формы, и на него мусульмане отвечают друг другу минимум словами «уа-алейкум ас-салям», что в переводе с арабского означает «и вам мир».

То, как здороваются мусульмане в Исламе и какими словами обмениваются во время приветствия, — очень важная часть исламской культуры, если учитывать этимологию слов приветствия мусульман.

«Ас-салям» с арабского языка переводится в значениях «мир», «благополучие», «здравие», «сохранность». Эти слова являются также одним из девяноста девяти имен Всевышнего, и это имя Аллаха, которое означает «Дарующий мир и благополучие», и имя, обозначающее «Пречистый, не имеющий никаких недостатков».

Корень «салям» в арабском языке является важным и обладающим целым спектром значений: производными от корня «салям» являются такие слова, как «мусульманин» или «муслим», это понятие подразумевает человека, который искренне соблюдают повеления Всевышнего Аллаха, а своими действия и поступками в жизни не только внушает ощущение безопасности и надежности окружающим, но и обладает незамутненным взглядом на себя самого и окружающий мир, придерживается здорового образа жизни, мыслящего ясно и трезво.

Когда при приветствии мусульманин говорит «салям» другому мусульманину, это означает по Исламу, что он желает ему здравия и благополучия от Всевышнего Аллаха и желает ему защиты Аллаха от всего негативного и плохого.

Виды приветствия

Слово «Ас-саляму алейкум» на арабском

Приветствие мусульман или салама, саляма в Исламе имеет и полную форму. Полная форма приветствия мусульман звучит как «Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Ллахи ва-баракятух», и дословно эти слова означают в переводе с арабского языка «Мир вам, милость Аллаха и Его благословение». Ответ на него звучит как «Ва-алейкум ас-салям ва-рахмату-Ллахи ва-баракятух» и в переводе с арабского языка переводится как «И вам мир, милость Аллаха и Его благословение». Тирмизи передает случай о том, как Пророка Мухаммада ﷺ посетил мусульманин, который зашел и произнес приветствие «Ас-саляму алейкум!», и в ответ его поприветствовали и он сел, а Посланник Аллаха сказал: «Десять». Когда этот человек сел, вошел еще один мусульманин и сказал «Ас-салааму алейкум ва рахматуллах!», и тоже его поприветствовали в ответ, а Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Двадцать».

Когда же третий мусульманин вошел и произнес приветствие «Ас-салааму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!», и ему ответили, Посланник Аллаха сказал: «Тридцать». Произнося эти числа, Пророк Мухаммад ﷺ сообщал, какое вознаграждение получит каждый мусульманин, который поприветствовал своего брата по вере.

Исходя из вышеприведенного хадиса приветствие мусульман друг другу можно разделить на несколько видов, лучшим из которых является произнесение фразы «ас-саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуХу«, на что должен последовать ответ «ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуХу«, более низким по степени награды является приветствие «ас-саляму алейкум ва рахматуЛлах«, на него мусульманин должен ответить такой же формулировкой «

ва алейкум ассалям ва рахматуЛлах» или лучше «ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуХу«, как об этом сказал Пророк Мухаммад ﷺ, чтобы мусульманин отвечал также или лучшим приветствием.

Повседневным приветствием мусульман и меньшим по степени награды является приветствие «ас-саляму алейкум» и ответ на него «ва алейкум ассалям«, при этом если тот кого поприветствовали ответит «ва алейкум ассалям ва рахматуЛлах» или «ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуХу» — то он последует сунне Пророка Мухаммада ﷺ и получит большую награду за свое ответное приветствие.

Лучшее полное приветствие у мусульман: «ас-саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуХу» (на арабском)

У мусульман в Исламе различается две формы приветствия: первая форма приветствия в Исламе звучит как «ас-саляму алейкум», а вторая форма звучит как «салямун алейкум», где не употребляется артикль «аль», и первая форма, и вторая используется мусульманами в повседневной жизни, но достойнее звучит все-таки первая форма.

Такая формулировка как «алейка-с-салям» или «саляму Ллахи аляйка» нежелательна для приветствия, поскольку ее используют для употребления в адрес уже покойных, умерших людей.

Этика поведения мусульманина в применении приветствия

В Исламе существует особая этика приветствия, соблюдение которой очень важны, и каждый верующий мусульманин должен здороваться, придерживаясь ее, чтобы быть человеком воспитанным и культурным, и чтобы заслужить довольство и благословение своего Господа Всевышнего Аллаха. Распространение саляма является сунной, и приветствовать — это одна из самых важных сунн в Исламе, завещанных Пророком Мухаммадом ﷺ, ведь так мусульмане способствуют распространению безопасности среди людей.

Пророк Мухаммад ﷺ, как передают в достоверных хадисах, побуждал своих сподвижников приветствовать друг друга салямом, и делал это неоднократно. Об этом сказано в хадисе, переданном Абу Хурайрой в сборнике Муслима. Приводятся слова Посланника Всевышнего ﷺ о том, что верующие не смогут войти в рай, пока не уверуют в полной мере, но уверовать в полной мере не смогут они до тех пор, пока они не станут искренне любить друг друга. И после этих слов Пророк Мухаммад ﷺ указал сподвижникам на тот путь, который сможет их привести к взаимной любви. Этот путь: распространение между собой саляма.

Пока верующий мусульманин не поприветствует хозяев дома и не спросит разрешения войти в дом, он не должен входить в чужие дома. Такое поведение, соответствующее нормам Ислама, является благом для самого же верующего, и ему не следует забывать об этом никогда.

При встрече слова приветствия должны быть первыми по этикету. Абу Ну‘ейм в книге “аль-Хилья” передал хадис: “Не отвечайте тому, кто начал разговор прежде, чем поздоровался”. Разговор должен начинаться с саляма, и приветствие следует произносить громко, чтобы человек, к которому это приветствие было обращено, обязательно и отчетливо его услышал. Если встречаются два мусульманина и приветствуют друг друга, то обязательно каждый из них должен ответить на приветствие.

Каждый раз, когда мусульманин входит в дом, ему желательно своих домочадцев приветствовать, давать салям членам своей семьи. Об этом сказано в Священной Книге Коран: «Когда заходите в дом, поприветствуйте себя [или, если есть кто дома, – своих близких, родных] доброжелательным, благодатным приветствием от Бога [моля Всевышнего о мире, милости и благополучии для обитателей]. Таким образом Господь раскрывает вам знамения ради вашего благоразумия, столь необходимого в поведении, делах и поступках» (сура Ан-Нур | Свет, аят 61).

В сборнике хадисов Тирмизи рассказано, что однажды Пророк Мухаммад ﷺ сказал Анасу, чтобы он приветствовал членов своей семьи, когда входит в дом, и это будет благословением не только для него самого, но и для членов его семьи.

Если же мусульманин заходит в пустой дом, то даже если в нем никого нет, то все равно он должен сказать слова «ас-саляму аляйна ва аля ибадилляхи-с-салихин», пожелав тем самым благополучия и мира всем праведным рабам Божьим».

Если мусульмане, приветствующие друг друга, различаются по возрасту, то младший должен поприветствовать старшего первым, всадник (человек за рулем) должен первым здороваться с пешим, идущий, должен первым приветствовать сидящего, а если приветствием обмениваются группы мусульман, то меньшая группа должна первой поприветствовать большую. Об этом говорил Пророк Мухаммад ﷺ, как об этом рассказывает Абу Хурайра в сборнике хадисов, переданным Муслимом и Бухари. Если эта последовательность и не будет соблюдена, это все равно будет засчитано, но ответить на салям следует обязательно, в какой бы последовательности это ни происходило. Если мусульмане встречаются повторно друг с другом, то и обмениваться приветствиями им следует повторно. Об этом сказано в хадисе, переданном от Абу Хурайры: Пророк предписывал, чтобы мусульмане, встретив брата по вере, приветствовали его, и если между ними будет преграда, будь то стена, дерево или камень, следует поприветствовать его тогда, когда встретится с ним лицом к лицу.

Салям может быть передан и третьему лицу, но если мусульманину передали салям через кого-то, то он обязан отвечать и на этот салям тоже. Отвечая на салям, мусульманин должен сначала произнести приветствие тому, через кого был передан салям, и лучше для этого использовать такие слова: «ва алейка ва аляйхи-с-салям» — эти слова означают пожелания того, чтобы Всевышний Аллах сохранил человека, который передал салям, и того, через кого он был передан, от плохого.

Если салям вам был передан в письме, то на такое приветствие тоже следует отвечать обязательно, когда выпадет возможность читать письмо.

Говоря «салям» друг другу, мусульмане достигают договоренности, что они воздержатся от посягательства на безопасность и жизнь друг друга, на имущество и честь друг друга. Распространение саляма подразумевает в Исламе также разоблачение того, кто перестал подчиняться нормам Ислама и задумал что-то плохое. Если мусульманин дает салям, он требует от другого мусульманина ответ, то есть соблюдения и выполнения норм исламской религии – проявления братства, любви, взаимопомощи.

Как приветствуют немусульман?

Немусульманину салям не дают, потому что «Салам» представляет собой вид молитвы, поэтому им приветствуют только мусульман, а немусульман можно приветствовать любым другим способом. Но немусульмане могут сами поприветствовать мусульманина словами «Ассаламу алейкум», и на это приветствие следует ответить словами «уа алейкум».

Кого нельзя приветствовать?

Есть предписания Шариата о том, кого приветствовать нежелательно или даже запрещено. Нежелательно, чтобы мужчина мусульманин приветствовал постороннюю женщину, с которой нормы Ислама запрещают возможность брака, если речь идет не о женщине, которая обладает неприятной внешностью, или о женщине преклонных лет, то есть нет причины заподозрить мужчину в дурных помыслах – тогда приветствие таких женщин со стороны мужчины не будет порицаться.

Здороваться с человеком, который находится в бане, тоже нежелательно, если он нагой, а также не нужно приветствовать такого человека, который слишком занят, чтобы ответить на приветствие или не имеет из-за занятости такой возможности.

Не нужно здороваться с тем, кто занимается в данный момент изучением религиозных наук. Также не следует приветствовать муэдзина, который оглашает призыв на молитву, икамат и азан. Также не следует здороваться с судьей, если идет судебный процесс, и с лектором, который читает лекцию.

Если таких людей все-таки приветствуют, то они могут не отвечать на приветствия, на них такая обязанность не распространяется.

Пользы от приветствия

Тот мусульманин, который первым здоровается с другим, будет самым близким Всевышнему Аллаху – об этом сказано в хадисе, переданном Абу Даудом в его сборнике от Абу Умамы Судайй ибн Аджлян аль-Бахили.

Приветствие в Исламе – это сунна, и эта сунна может быть персональной или суннату-айн, и тогда салям дает один человек, а может быть и суннату-кифая или коллективной, и тогда приветствие выполняет группа, даже если салям дает из этой группы только один человек, все равно приветствие будет исполнено. Но лучше, если салям произнесут все члены этой группы, и каждый из мусульман, кто произнес его, получит за совершение сунны воздаяние.

Обязательно ли приветствовать друг друга?

Ханафитский мазхаб в ряде случаев считает салям обязательным по Исламу: всадник или тот, кто находится за рулем, обязательно должен произносить салям, если встретится с пешим в местности пустынной или безлюдной. Таким приветствием он словно дает понять встречному пешему, что злых намерений у него нет и настроен он доброжелательно.

Шафиитский и ханафитский мазхабы считают, что в Исламе сунна зачитывается в приветствии только если используются слова «салямун алейкум» или «ас-саляму алейкум», даже если оно произносится одному человеку. Мусульманин не только своего брата по вере приветствует, но и тех ангелов-хранителей, который приставлены к нему, а также тех ангелов, которые приставлены к человеку для того, чтобы вести учет всех его деяний в жизни.

Маликитский мазхаб придерживается мнения, что салям не будет засчитан, если слова приветствия будут хотя бы немного изменены: будет сказано «ва салямун аляйкум» вместо «ас-саляму аляйкум».

Ханбалитский мазхаб считает, что салям будет засчитан и в единственном числе, то есть если его формулировка будет как «ас-саляму алейка».

Отвечать на приветствие — обязанность в Исламе

Приветствие в Исламе – это сунна, а вот ответ на него в Исламе – это уже фарз (фард), поскольку в Священной Книге Коран было сказано, что если мусульманина приветствуют, то ответить лучше более полным или минимум таким же приветствием, каким здоровался с вами другой мусульманин. И все это принимается в расчет Всевышним Аллахом.

Отвечать на приветствие – это фарз-уль-айн по Исламу или персональная обязанность, если поприветствовали только одного мусульманина, а если приветствие прозвучало для нескольких мусульман, то это уже фарз-уль-кифая или коллективная обязанность, то есть ответить на приветствие, прозвучавшее для коллектива, достаточно только одному человеку, и если все остальные промолчат, то на них не будет от этого греха. Но если никто из этой группы мусульман не ответит, то грех падет на всех из этой группы, и всем им придется совершить покаяние.

На салям следует отвечать сразу же, как только он будет принесен, и нельзя откладывать ответ, если нет на это причины: ответ следует говорить ясно и четко, чтобы его услышал тот, кто произнес приветствие, и если этот человек не услышал ответ, то за мусульманином остается незасчитанной обязанность ответить на салям.

Может случиться так, что человек, который поприветствовал слабослышащий или глухой, и тогда ответить следует жестом или мимикой так, чтобы он понял, что вы отвечаете ему.

На приветствие по Исламу можно ответить коротко – формой «уа-алейкум ас-салям», но мусульманин должен не забывать, что аят 86 четвертой суры Священной Книги Коран гласит, что в полной форме ответ на приветствие всегда будет лучше, чем в краткой: «Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь«.

«Салам алейкум»: кого мусульманам запрещено так приветствовать

Приветствие — «Салам алейкум» (اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ‎) — с арабского переводится как «мир вам» или «мир с вами». Это выражение используется не только мусульманами разных национальностей, но также арабами-христианами и арабами-иудеями. Учитывая различное произношение многочисленных азиатских диалектов, можно услышать как «салам», так и «салям». Оно является однокоренным со словом «ислам» — «мир с Богом» — таков его первоначальный смысл. Чаще всего приветствие звучит как: «Ас-саляму алейкум».

Ответ на него, согласно преданиям ислама, появился так. Аллах призвал первого человека — Адама — поприветствовать ангелов и запомнить то, что они скажут ему в ответ. Обратившись к ангелам: «Ас-саляму алейкум»,— Адам услышал в ответ: «Ва-алейкуму ас-салям уарахматуллахи уа-баракятух» («Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение»).

Приветствие, как говорит Коран, является одним из ключей к Раю. Аббасидский богослов Муслим ибн аль-Хаджжадж, передавая слова Пророка Мухаммеда, писал: «Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга. Так не указать ли мне вам на то, что приведет вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте мир между собой!».

Но бывают случаи, когда приветствие «Ас-саляму алейкум» произносить запрещено: если тот, к кому обращаются совершает намаз, моется, ест или же совершает какое-либо греховное действие. Кроме того, мужчинам не следует так приветствовать незнакомых женщин.

Существует целый ряд ограничений при произнесении традиционного исламского приветствия в адрес тех, кто не верует в Аллаха, не важно, христиане это, иудеи или язычники. Мусульмане не должны таким образом первыми приветствовать немусульман.

Салафитский толкователь Корана Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин пишет следующее: «Поистине, нам не дозволено приветствовать салямом тех из числа немусульман, которые прибыли к нам с запада и востока, поскольку Пророк сказал: «Не приветствуйте салямом иудеев и христиан первыми».

Если же вдруг у мусульманина возникла потребность обратиться к иноверцу, то следует использовать другие приветствия. Согласно исламскому ученому, шейху Абдус-Салям ибн Барджасу это могут быть следующие выражения: «Мир тому, кто последовал прямым путем» или «Доброе утро, как провел ночь?».

Чем же грозит обращение мусульманина: «Ас-саляму алейкум» к человеку, не исповедующему ислам? По мнению мусульманских богословов, это ведет к целому ряду нежелательных последствий. Во-первых, это нарушение заповеди, данной Пророком, во-вторых это проявление любви, благосклонности и внимания по отношению к неверующим, чего мусульманин должен избегать, в-третьих, это лишение немусульман зависти, которую они проявляют, когда магометане приветствуют друг друга «салямом».

А как реагировать мусульманину, если представитель другой веры обратился к нему: «Ас-саляму алейкум»? Коран призывает отвечать точно так же: «Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым» (Ан Ниса 4:86).

Впрочем, ответ мусульманина зависит от того, как было произнесено приветствие. Если частица «лям» прозвучала четко, то ответ может быть полным: «Ва-алейкум ас-салям» или же сокращенным: «Алейкум». Но в том случае, если частица «лям» была произнесена невнятно или вовсе опущена, к примеру: «Ас-сам алейкум», то следует отвечать только: «Алейкум».

Именно так («Ас-сам ‘алейкум») приветствовали Пророка иудеи. Дело в том, что «Ас-сам» с арабского проводится как «смерть», другими словами, иудеи не разбираясь в тонкостях арабского буквально пожелали Мухаммеду смерти. Поэтому в дальнейшем Пророк на подобные приветствия повелел отвечать: «Алейкум» («и вам того же»).

Магистрант Исламского университета имама Мухаммада ибн Сауда Батраз Цорионов отмечает, что нужно обращать внимание на то, в каком тоне было произнесено приветствие немусульманином. Если к последователю Аллаха обратились искренне, без усмешки и злого умысла, то можно смело отвечать: «Ва алейкум салям!». Кроме того, Коран наставляет отвечать на приветствие немусульман аналогичным образом, так как это исходит из призыва Аллаха к добру и справедливости.

Что будет, если немусульманин скажет мусульманину «Ас-саляму алейкум»

“Ассаляму Алейкум” — приветствие мусульман

Коронавирус ввел свои корректировки в форму приветствия между людьми. Сейчас все держатся дистанцию, никто никому не пожимает руки и не целует в щечку. В этот момент хочется вспомнить уникальную форму приветствия в исламе, которая заключается не в жестах и физическом контакте, а в словах, несущих огромный глубокий смысл!

Приветствие как договор о защите и безопасности

Мусульмане приветствуют друг друга словами «Ассаламу алейкум» (عليكم‎‎ السلام), что в переводе с арабского означает «мир вам». В ответ на это мусульманин должен ответить как минимум «уа-алейкум ассаляям» (وعليكم السلام), что переводится как «и вам мир».

Полная форма приветствия звучит так: «Ассаляму алейкум ва-рахмату-Ллахи ва-баракятух» (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته‎‎ ), что значит «Мир вам, милость Аллаха и Его благословение», ответом на которое служит «Ва-алейкум ассалям ва-рахмату-Ллахи ва-баракятух» ( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته‎‎ ) – «И вам мир, милость Аллаха и Его благословение».

Тот, кто приветствует “салямом” другого, как будто говорит: «Я желаю тебе благополучия и здравия от Всевышнего и защиту от всего плохого, негативного».

Приветствие – это своего рода договор мусульман, посредством которого они как бы условливаются между собой, что каждый из них воздержится от посягательства на жизнь, честь и имущество другого.

Ангелы научили Пророка Адама (мир ему) правилам приветствия.

Интересно, что первыми, кто ответил на приветствие человека, являются ангелы. Об это повествует следующий хадис:

После того как Аллах сотворил Адама, Он сказал (ему): «Иди, поприветствуй этих ангелов и послушай, как они поприветствуют тебя, (и отныне это будет) твоим приветствием и приветствием твоих потомков». И (Адам) сказал: «Мир вам /Ассаляму аляй-кум/», они же ответили (ему): «Мир тебе и милость Аллаха /Ассаляму аляй-кя ва рахмату-Ллах/», добавив (к его приветствию слова) «и милость Аллаха».

хадис от Абу Хурайры, св. хадисов аль-Бухари и Муслима

Награда за приветствие

Приветствие является одной из важных сунн Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк всегда призывал распространять салам между мусульманами. Когда человек идёт, он приветствует сидячего, младший – старшего, зайдя в дом, нужно приветствовать членов семьи, а если войдёт и в доме никого нет, то говорят: «ассаляму алайна ва ала ибадиллахи ссалихин!»

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Ближе всех к Аллаху те люди, которые первыми приветствуют других»

(Абу Давуд, имам Ахмад).

В другом хадисе говорится о том, что «салям» является ключем от Рая.

«Поклоняйтесь Всемилостивому, кормите едой и распространяйте салям, и войдете в Рай»

Более того, в священном Коране Всевышний Аллах в десяти случаях Сам приветствует своих рабов.

Приветствие мужчин и женщин

Рукопожатие во время приветствия является хорошей сунной. Но она должна происходить только между махрамами. Ни в коем случае нельзя, чтобы мужчины и женщины, которые не являются друг другу махрамами, приветствовали друг друга рукопожатием.

Известно, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не дотрагивался до чужой женщины. И даже когда они приходили дать ему присягу на верность, то он принимал их клятву словами.

Айша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Тем из верующих женщин, кто согласился с этими условиями, Пророк (алайхи-ссаляту ва-ссалям) говорил: «Я принял твою присягу на словах». Клянусь Аллахом, он никогда не дотрагивался до руки какой-либо из женщин: он принимал их клятву словами: «Я принял твою присягу, основываясь на этом»»

(Бухари, №4512)

К сожалению, в современном мире, где рукопожатие считается деловым этикетом, мусульманки часто попадают в неудобные ситуации.

Жительница города Бишкек Бегимай рассказала, что часто сталкивается с такой ситуаций, когда мужчины по работе протягивают ей руку.

“Если не ответишь им этим же приветствием, то подумают, что я невоспитанная, высокомерная девушка. Но я стараюсь им объяснить о том, что это запрещено в исламе. Многие относятся с пониманием”,

— сказала она.

Интересно, что приветствие с мужчинами за руки является чуждой традицией не только для ислама , но и для культуры кыргызского народа.

“Во времена нашей молодости, для нас было чуждо, чтобы мужчина и женщина здоровались, пожимая друг другу руки. Мы просто кивали головой в знак уважения. Некоторые девушки не осмеливались даже в глаза смотреть мужчинам”,

— говорит семидесятилетняя Айна апа.

В королевском этикете Великобритании есть одно правило, согласно которому вы никогда не должны первым протягивать руку королеве Елизавете II для рукопожатия. Вместо этого, вы должны ждать пока королева сама подаст вам руку.

Каждая женщина является королевой для себя и своей семьи. Поэтому, такой протокол приветствия должен существовать не только для Елизаветы II, но и для всех женщин.

Согласны?

Распространяйте приветствие! Но соблюдайте дистанцию между теми, кто не является вам махрамом, а в нынешней ситуации коронавируса, соблюдайте дистанцию со всеми.

Как отвечать на приветствие немусульман?

Вниманию читателя предлагается перевод ответа на вопрос с сайта шейха Мухаммада Салиха аль-Мунаджжида https://islamqa.info/ru

Вопрос: Как нам следует отвечать, если неверующий поприветствует нас словами «Ассаляму алейкум»?

Ответ: Хвала Аллаху.

1. Не разрешается первым приветствовать неверующего словами салама. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не приветствуйте первыми иудеев и христиан словами салама» (Муслим, 2167).

2. Если кто-нибудь из них скажет «Ас-саму алейкум» («Смерть вам») или слово «Ас-салям» не будет ясно звучать, то нам следует ответить «Ва алейкум» («И вам»). Передается от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-то из иудеев поприветствует вас словами «Ас-саму алейкум» («Смерть вам»), ответьте им «Ва алейкум» («И вам») (Аль-Бухари, 5902; Муслим, 2461).

3. Если неверующий действительно поприветствовал нас словами в соответствии с шариатом, то относительно обязательности ответа на него (словами «ваалейкум ассалам». Прим. islamcivil.ru) ученые разделились во мнениях. Большинство ученых сказали, что это обязательно, и это правильное мнение.

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал: «Ученые разошлись относительно обязательности отвечать на их приветствие. Большинство ученых сказали, что это обязательно и это правильное мнение. Но некоторые сказали, что отвечать им не обязательно, как не обязательно отвечать и нововведенцам, а не отвечать неверующим первостепеннее. Однако правильным является первое мнение, так как нам велено покидать нововведенцев (в том числе не отвечая на их приветствия – прим. islamcivil.ru), выказывая тем самым порицание в их адрес и предостерегая остальных людей от них, чего не велено делать в отношении зиммиев (неверующие иудеи и христиане, живущие на землях мусульман и находящиеся под их покровительством за определенную плату «джизья». Прим. islamcivil.ru)» («Зад-уль-Маад», 2/425, 426).

4. Если мусульманина поприветствуют словами, соответствующими шариату, то ему следует отвечать подобным приветствием или лучшим, так как слова Всевышнего носят общий характер: «Если вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым» (Коран. 4:86).

Сказал Ибн Аль-Кайим, да помилует его Аллах: «Если зиммий действительно обратится со словами приветствия «Ассаляму алейкум», в чем нет сомнений для услышавшего, нужно ли отвечать ему «Ваалейкум ассалам», или же надо сократить до слов «Ва алейкум»? Как указывают доказательства и правила шариата, ответить ему нужно словами «Ваалейкум ассалам», что будет проявлением справедливости, а Всевышний Аллах приказывает быть справедливым и творить добро. Это не противоречит хадису, в котором Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал сократить ответ до слов «Ва алейкум». Запрет был основан на упомянутой причине, которой они руководствовались в своем приветствии, на что он, мир ему и благословение Аллаха, указал в хадисе от Айшы, да будет доволен ею Аллах. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве ты не видела, я ответил им «Ва алейкум» («И вам»), когда они сказали «Ас-саму алейкум» («Смерть вам»). Затем он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если люди писания поприветствуют вас, то отвечайте «Ва алейкум» («И вам») (Аль-Бухари, 5901; Муслим, 2165).

Всевышний сказал: «Когда они приходят к тебе, то приветствуют тебя не так, как приветствует тебя Аллах, говоря в душе: «Почему бы Аллаху не наказать нас за то, что мы говорим?» (Коран. 58:8).

Если же не будет такой причины и человек писания поприветствует словами «Ассаляму алейкум ва рахматуллах» («Мир вам и милость Аллаха»), то справедливость будет в том, чтобы ответить ему подобными словами» («Ахкаму ахлю-з-зимма», 1/425, 426).

Хадис от Айши приводится у Аль-Бухари (5901) и у Муслима (2165).

Смотрите так же сборник фатв Ибн Усаймина 2/97.

Islamqa.info

А Аллах знает лучше.

Амира Хафизова [islamcivil.ru]

Почему немусульманам лучше отвечать «Ва алейкум салям»?

Вопрос:

Я живу в российском городе и работаю среди немусульман. Мои коллеги, зная, что я мусульманин часто приветствуют меня словами «Ассалям алейкум!», на что я отвечаю словами «Ва алейкум салям!» Правильно ли я поступаю? Можно ли немусульманам отвечать на приветствие в подобной форме?

Ответ:

Батраз Цорионов, магистрант Исламского университета имама Мухаммада ибн Сауда

Хвала Аллаху Господу миров! Мир и благословение пророку Мухаммаду, его семье, всем сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним вплоть до Судного дня. А затем:

Что касается того, что спрашивающий стремится к получению знаний, задавая вопрос, то это очень похвально и является тем, на чем строится наша религия — ислам. И да приумножит Аллах Всевышний наши знания!

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, лечением от незнания является вопрос!» (Абу Дауд).

Поистине, приветствие является одним из ключей Рая. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга. Так не указать ли мне вам на то, что приведёт вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте мир между собой!» (Муслим).

Что касается непосредственно вопроса, то разрешается мусульманину отвечать словами «Ва алейкум салям!» на приветствие немусульман, которые приветствуют словами «Ассаляму алейкум!». При условии, если приветствие «Ассаляму алейкум!» было произнесено искренне, без усмешки и злого умысла.

Аллах Всевышний сказал: «Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь» (Коран 4:86).

Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Разрешается ли тому (мусульманину), кого поприветствовали (немусульмане), ясными словами приветствия (в которых нет усмешки или злого умысла), ответить словами «Ва алейкум салям!», или же он должен ограничиться словом «Ва алейкум!»?

Аргументы (из Корана и Сунны), а также правила шариата указывают на то, что разрешается ответить словами «Ва алейкум салям!», так как это из справедливости. А Аллах Всевышний призывает к справедливости и добру.

Аллах Всевышний сказал: «Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым» (Коран 4:86)».

Причиной же того, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, как приводится в достоверном хадисе, велел отвечать на приветствие немусульманам словами «Ва алейкум!», было то, что в это время из ненависти к мусульманам говорили не слова «Ассаляму алейкум!», а «ас-Саму алейкум!», искажая смысл мусульманского приветствия.

Очевидно, что это не относится к незнающим арабского языка немусульманам, которые упоминаются в вопросе.

Исходя из вышесказанного, следует, что разрешается ответить мусульманину словами «Ва алейкум салям!» на доброжелательное приветствие немусульманина «Ассаляму алейкум», если эти слова прозвучали без тени усмешки, искажения смысла и злого умысла.

Кроме того, это является видом призыва к исламу доброжелательным отношением к окружающим. И хорошо было бы объяснить им (немусульманам) смысл этих слов, поскольку мусульманское приветствие переводится с арабского языка, как «Мир тебе!»

Быть может, это послужит ключом к их сердцам.

А Аллаху Всевышнему об этом ведомо лучше!

Немусульмане тоже могут ответить на Ассаламуалайкум

В Индонезии, крупнейшей в мире мусульманской стране, христиане различных конфессий называют Бога «Тухан Аллах», не беспокоясь о возможных бунтовщиках, ожидающих за пределами их церквей.

Когда другой мусульманин путешествовал, мне было неприятно смотреть фильм «Царство Небесное» на Astro, где приветствия мира между мусульманами и христианами подвергались цензуре вместе с речью, произнесенной персонажем Балианом перед нападением и осадой Иерусалима армией Салахуддина.В этой речи говорилось о городе, где лежали руины иудейского храма, христианской церкви и мусульманской мечети, поклоняющихся одному и тому же богу (отличное заявление для размышлений inter-fatih).

«Ассаламуалайкум» обычно означает «мир тебе» (или «мир тебе»), и соответствующий общий немусульманский ответ — «Муалайкумсалам», что на арабском языке означает «мир и тебе».

Почему в моей стране большинство мусульман проповедуют монополию на то, кто может и не может приветствовать друг друга?

Несколько лет назад я помню, как присутствовал на ужине, организованном Народной прогрессивной партией (ПНП), на котором присутствовала толпа, исчисляемая сотнями, и тогдашний заместитель премьер-министра Пак Ла в качестве представителя VVIP.

Президент ПНП М. Кайвеас закончил свою вступительную речь напутственными словами «Terima kasih», «Shyer Shyer ni», «Romba nandri» и «Спасибо». А затем мой возлюбленный Пак Ла поднялся на трибуну для своей вступительной речи. сказал:

«Дато Кайвеас, вы выразили благодарность на четырех языках, но забыли сказать« Ассаламуалайкум ». Что по-арабски означает просто «Мир вам». Правильный ответ немусульман — «Васаламуалайкум», что в переводе с арабского означает «мир и вам».

«Правильный ответ мусульман -« Васаламуалайкум варатуаллах », в котором упоминается имя Аллаха как единого истинного Бога». Пак Ла продолжил:

«Никто не должен обладать монополией на арабский язык, и я прошу всех присутствующих здесь, мусульман и немусульман, отвечать соответствующим образом на арабском языке, если вы захотите».

Части ужина этой вечеринки BN транслировались по малазийским телеканалам RTM и TV3. К сожалению и незрело, их редакторы подвергли цензуре вступительную часть поучительной и теплой речи Пака Ла.

Итак, когда я стою здесь, разочарованный, но успокоенный, странствующий мусульманин, путешествующий по долгому-долгому пути, ведущий к изменению отношения некоторых моих собратьев-мусульман в Малайзии, я говорю всем малазийцам любого вероисповедания, цвета кожи, религии или атеиста Ассаламуалайкум ‘и я услышу ваши шепотные (и, возможно, подвергнутые цензуре) ответы соответственно.

Мир вам.

Wa Alaikum Assalam Meaning (Ответ на Ассаламуалайкум)

Коран и хадисы служат руководством, которое учит мусульман ценностям и этике, которым мы должны следовать и которым должны жить.Он дает исчерпывающий план того, как жить добродетельной и полноценной жизнью. В этой короткой статье мы рассмотрим важность позитивного приветствия друг друга.

Коран учит нас, что первое общение с другим человеком очень важно. Мы можем произвести первое впечатление только один раз, поэтому в Коране в суре Ан Ниса сказано:

Важность, придаваемая ответам подобным образом или чем-то большим. Это означает, что кто-то говорит вам:

Ассаламуалайкум или Салам
Ответ: Ва алейкуму ас-салам

Если вместо этого они говорят, Ассаламуалайкум Варахматуллахи
Ответ: Ва алейкуму ас-салам Варахматуллах

Вахарамара приветствует их.
Ответ: Ва алейкуму ас-салам Варахматуллах Вабаракаату

В суре Нур аят 61 говорится: «Вы не виноваты, едите ли вы вместе или по отдельности.Но когда вы входите в дома, передайте друг другу мирные приветствия — приветствие Аллаха, благословенного и доброго. Так Аллах разъясняет вам аяты [постановления], которые вы можете понять ».

walaikum assalam значение:

Значение слова waalaikumsalam — «Мир вам». Немного более длинная версия Wa alaykumus salam wa rahmatullah может быть переведена как «Да пребудет с вами мир и милость Аллаха». Наконец, Ва алейкуму с-салям ва рахматуллахи ва баракатух будет «Да пребудут с вами мир, милость и благословение Аллаха».

Всегда рекомендуется отвечать более длинной версией, так как теперь вы знаете значение вопроса, спросите себя, почему бы вам не ответить?

Напоминаем, что тон, которым вы произносите эти слова, может иметь огромное значение. Как скучно было бы просто говорить на словах и бормотать эти слова глухим голосом. В качестве эксперимента попробуйте проявить энтузиазм и радость и посмотрите, как отреагируют другие. Посмотрите на их лица, они будут шокированы или ошеломлены. Вы естественным образом станете счастливее и общительнее, увидите, как они будут питаться вами, и сами получите заряд энергии.

Wa alaikum assalam произношение

Вот короткое видео на YouTube, показывающее, как правильно произносится.

Ва алейкум ас-салам в арабский

Wa «алейкум аль-салям:

وعليكم السلام

Wa alaykumu с-салам ва Рахматулла:

وعليكم السلام ورحمة الله

Wa alaykumu с-салам ва rahmatullahi wa barakatuh:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Узнать больше Исламские термины:

Правила приветствия немусульман в исламе (Салам / Салам) 9000

Автор: Нуридин Лему Ан-Нигери

Предисловие

Мусульман, как и все остальное человечество, не живут изолированно.Они живут в мире многоконфессионального и многокультурного разнообразия. С глобализацией мир становится все более и более открытым для новых культур, религий, идеологий и т. Д. Если мусульмане должны интегрироваться в так описанную глобальную деревню, то хорошее общение является жизненно важным компонентом. Как и во всех цивилизациях, культурах и религиях, приветствие — это социальная ответственность при первом контакте. Следовательно, то, как вы приветствуете другого человека, может открыть путь для лучшего взаимодействия или остановить дальнейшие отношения.Это становится более важным, когда современники-немусульмане ярко понимают значение уникального способа приветствия мусульманина и чувствуют себя дискриминированными, приниженными или неуважаемыми, если им отказывают в приветствии салям (мир). Эта обида и злоба, если их оставить без внимания, могут нанести ущерб мирному сосуществованию и впоследствии поставить под угрозу прогресс Даава. Таким образом, в данной статье делается попытка проанализировать фактические факты о предмете из Корана и Сунны и выяснить, какое мнение может быть более сильным или более применимым к нашему современному контексту.

Есть надежда, что эта статья поможет мусульманам составить более правдивое представление об этом вопросе и приведет к большему уважению к расхождениям во мнениях среди мусульманских ученых.

ВВЕДЕНИЕ

Приветствие — это нравственный поступок, способ признания присутствия, проявления уважения и вежливости. Это признано нормой во всех культурах и цивилизациях. Это первое социальное право в точке соприкосновения, которое преодолевает религиозные и культурные барьеры. В истории было вполне обычным явлением, что даже противоборствующие армии вступали в некую форму взаимного признания перед началом боя.

Ислам как всеобъемлющий образ жизни также признает эту норму как право и доходит до определения того, как это должно быть сделано: «Ассаламу алейкум», что означает «мир тебе», или, точнее, «Ассаламу алейкум ва Рахматуллахи». ва баракатух ‘, что означает «Мир, Милость и Благословение Аллаха вам». В связи с этим Аллах говорит в Коране: «И когда вас приветствуют приветствием, приветствуйте (в ответ) тем, что лучше, чем это, или (по крайней мере) ответьте (аналогичным образом).В самом деле, Аллах всегда принимает во внимание все вещи ». Приветствие, о котором говорит здесь Аллах, обычно понимается как« Ассаламу алейкум ». Он также описал салам как «приветствие от Аллаха, благословенного и доброго». Подобным образом пророка ислама (мир ему и благословение) однажды спросили: «Какой аспект ислама является одним из лучших?» Он ответил: «Раздавать еду (нуждающимся) и произносить салам тем, кого вы знаете, и кому вы не знаете». В другом случае он повелел своим последователям распространять приветствие салама, потому что это увеличивает любовь между ними.Он также сказал: «Не разрешается человеку покидать своего собрата более чем на три дня, пока они продолжают встречаться и поворачиваться друг к другу спиной. И лучший из них первым скажет Салам ». Он также постановил: «Пусть молодые произносят салам старшему, прохожий — сидящим, а меньшая группа — большей группе».

Мусульмане неизбежно живут среди родственников, друзей и доброжелателей из других вероисповеданий. Главный вопрос: распространяется ли на них это всеобщее драгоценное приветствие мира?

При обсуждении этой темы постановления по вопросам, связанным с началом произнесения саламов, будут рассматриваться отдельно как раздел, а затем будут следовать постановления, связанные с ответом на салам от немусульман.

РАЗДЕЛ А

НАЧАЛО СКАЗАНИЯ САЛАМА НЕМУСУЛЬМУНАМ

Мусульманские ученые в исламе придерживаются трех основных взглядов на то, как произносить салам членам других вероисповеданий, таким как христиане, зороастрийцы, евреи, буддисты, индуисты, анимисты. Одна группа ученых запрещает это, а вторая группа разрешает. И все же третья группа занимает промежуточную позицию, говоря, что когда условия требуют этого или делают это необходимым, мусульмане могут инициировать приветствие салама.

Было достоверно передано от Пророка (мир ему), что он сказал:

«Не совершайте намаз с ними…» Но было сказано, что это предписание было сделано специально, когда они собирались в Бану Курайза9. Но вопрос в том, применяется ли это общее правило ко всем немусульманским гражданам или только к тем, кто проявляет враждебность к мусульманам, как это сделала Бану Курайза? Это предмет обсуждения (среди ученых).

Ι. ЗАПРЕТ НА ИНИЦИАТИРОВАНИЕ САЛАМА НЕМУСУЛЬМУНАМ

Многие исламские ученые придерживаются мнения, что запрещено произносить салам немусульманам.Они говорят, что саламом должны обмениваться мусульмане, и что стих Корана, в котором говорится о приветствии саламом, относится только к мусульманину. Такого мнения придерживался Ата бин Рабах. Они пошли еще дальше, заявив, что салам для мусульман так же, как шалом для евреев. Они подкрепили свою позицию хадисом, переданным Абу Хурайрой, где посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вы не должны инициировать (приветствие) салам с евреями и христианами». Говорят, салям — это почетное приветствие, и немусульманин (кафир) не заслуживает почтения.Ахмад бин Ханбал прокомментировал вышеупомянутый хадис: «Следуя этому хадису, лучше, чем любое другое противоположное мнение». Ибн Хаджар придерживается аналогичного мнения, комментируя вышеупомянутый хадис, он сказал: «Наиболее достоверным из всех этих (взглядов) является то, что очевидно в вышеприведенном хадисе, хотя оно характерно для Людей Книги. Ибн Касир также, комментируя стих о приветствии (Коран 4:86), сказал: «Но что касается немусульманских граждан (Алум Диммит), не следует инициировать им приветствие салама» Абу Ханифа и Малик Бин Анас ненавидел инициировать намаз с немусульманами.

Сторонники этого мнения далее утверждают, что салям, предназначенный для приветствия, является одной из особенностей этой уммы Пророка Мухаммеда, как сообщает Анас бин Малик, который сказал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, Аллах дал моей умме три вещи, которые не были даны ни одной другой умме до меня: произносить салам, и это приветствие людей Джанны (Рая)… »

Имам Ан-Навави примирил хадисы, в которых приветствуются приветствия, и хадисы, запрещающие инициирование саламов немусульманам, следующим образом: «Хадис, предписывающий распространение приветствий на салам, является обобщением (Аам), из которого люди книги были исключены »

Эта группа идет дальше, утверждая, что салям, который Пророк Ибрагим (мир ему) сказал своему отцу в Коране 19:47, был простым прощанием и доброй волей, и это не было означало приветствие.

Из числа современных ученых Ибн Усхаймин придерживается аналогичного мнения. Он считал, что инициирование любого рода приветствия с немусульманами — это своего рода честь, оказанная им, которой они не заслуживают. Он категорически заявил, что запрещено (харам) приветствовать их саламом. Далее он сказал: «Потому что для мусульманина унизительно, когда он начинает чтить немусульманина». Шейх Абдул-Азиз бин Бааз, комментируя ранее изложенный хадис, сказал: «Это означает, что мы отвечаем им, если они инициируют это.Инициировать это запрещено ». Ученые Шафитского мазхаба поддерживают запрет на инициирование салама для немусульманского гражданина. Однако они разрешали начинать с других местных приветствий только в случае необходимости, потому что это выражение любви. Они далее утверждали, что Всевышний Аллах предупреждал: «Вы не найдете людей, которые верят в Аллаха и Последний день, которые будут дружить с теми, кто противостоит Аллаху и Его Посланнику … Однако некоторые из шафиитских ученых мазхаба считают это просто отвратительно (Макрух).

II. РАЗРЕШЕНИЕ СКАЗАТЬ САЛАМ НЕМУСУЛЬМАНАМ

Другая группа ученых считает допустимым начинать произносить салам немусульманину. Они говорят, что эта точка зрения согласуется с тем, как Коран представляет исламское приветствие мира как универсальное приветствие. Они выдвигают свои аргументы на основе следующих текстов:

«О вы, которые уверовали, не входите в другие дома, кроме вашего, без предварительного объявления о своем присутствии и призыва мира (салам) к их народу.Так лучше для тебя, будь внимателен »

«И слуги (Аллаха) Милостивого — это те, которые ходят по земле в смирении, и когда невежественные обращаются к ним, они говорят: мир (салам)!»

«Обратите внимание на его крик:« О мой Господь! Несомненно, это люди, которые не верят! Так что отвернитесь от них и скажите «Салам» (мир), потому что они скоро узнают ».

Также ». И когда они слышат дурную речь, они отворачиваются от нее и говорят:« Мы — наши дела, а вы — ваши дела, мир вам; мы не ищем невежественных »

Пророк (мир ему) сказал: «Приветствуйте с миром тех, кого вы знаете, и тех, кого вы не знаете». Он также сообщил нам, что, когда Аллах создал Адама, Он приказал ему «пойти в это собрание», и они были собрание сидящих ангелов — »и послушайте, как они вас приветствуют.Действительно, это ваше приветствие и приветствие ваших потомков ». Он сказал: «Мир вам», они сказали: «Мир вам и милость Аллаха»

Пророк (мир ему) также сказал: «Распространите приветствие мира»

В ответ на хадис, цитируемый первой группой, они соглашаются, что он относится к состоянию военных действий, вспыхнувших между евреями и мусульманами во время кампании против Бану Курайза. Они подкрепили это утверждение хадисом, в котором Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Мы выступаем утром против группы евреев, поэтому не начинайте приветствовать их« миром »»

Более того, того же мнения придерживаются многие товарищи.Абдуллахи бин Масуд однажды сказал салам немусульманину. Когда его спросили: «Разве нас не предупреждают, что мы не должны проводить с ними салам?», Он ответил: «Это право на общение». Однажды он написал письмо немусульманину и сказал в нем: «Ассаламу алайк» — «Мир тебе». Абу ад-Дарда, Абдуллахи бин Аббас, Фудала бин Убайд и ибн Мухайриз также придерживались той же точки зрения. Также сообщалось, что Абу Умама аль-Бахили действительно произносил салам любому, кто проходил мимо, мусульманину или немусульманину, и говорил: «Это приветствие для людей нашей религии и гарантия безопасности. нашим немусульманским гражданам, и Имя среди Имен Аллаха мы распространяем между собой ».Среди выдающихся набожных предшественников второго поколения выделялся Суфьян бин Уйайна, который на вопрос, может ли мусульманин приветствовать немусульманина саламом, ответил утвердительно и процитировал высказывание Аллаха: «Аллах не запрещает вам в отношении тех, кто не сражайтесь с вами из-за вашей религии и не изгоняйте вас из ваших домов — из-за того, что вы праведны и поступаете справедливо по отношению к ним. Воистину, Аллах любит тех, кто поступает справедливо »

Имам Аузай сказал: «Если вы говорите салам им (немусульманам), то, несомненно, (некоторые) благочестивые люди поступали так же, а если вы не делаете, то действительно (некоторые) благочестивые люди поступали так же.Умар бин Абдул-Азиз сказал: «Я не испытываю угрызений совести в том, чтобы дать им салам из-за слова Аллаха:« Так что отвернитесь от них и скажите «салам» — (мир), потому что они скоро узнают ». Аш-Шааби также придерживается того же мнения. Однажды он сказал еврею: «Да пребудет с вами мир и милость Аллаха» (Алайкас-Салам ва Рахматуллах), поэтому ему сказали: «Ты сказал еврею Варахматуллаху»? Он ответил, сказав: «Разве он не живет по милости Аллаха?

Сторонники этой точки зрения объяснили, что причиной запрета на инициирование салама было то, что некоторые евреи обычно приветствовали Пророка фразой «Ас-Сааму алайк», что означает «Смерть на тебе».Однако, если они изменятся и наступит мирное сосуществование, ничто не остановит нас от инициирования салама. Эту точку зрения также поддерживает имам Куртуби.

III РАЗРЕШЕНИЕ НА УСЛОВИЯ

Третья категория ученых — это те, которые считают салам допустимым при необходимости, например, при обращении за помощью к ним, товарищеских отношениях, путешествии или какой-либо другой необходимости, или если такие немусульмане являются родственниками. Эта точка зрения пытается примирить первые два. Они говорят, что запрещающий хадис применим, когда условия не требуют произносить салам.Они подтверждают это утверждение в хадисе, переданном Усамой бин Заидом, что Пророк (мир ему) прошел мимо группы людей, в которую входили мусульмане, идолопоклонники и евреи, и он приветствовал их приветствием мира (салам). Они говорят, что единственный способ примирить запрещающий хадис с вышеизложенным — это допустимость, но только в случае необходимости. Среди членов этой группы примечательны: Ибрагим Ан-Нахай, Алькама и Аль-Шааби.

Примечательно, что в этом хадисе Пророк не указывал никаких условий для Своих действий.Намеревался ли он приветствовать только мусульман в группе с немусульманами в качестве побочных бенефициаров? Или Он хотел приветствовать всех, независимо от их веры? Поскольку хадис исключает какое-либо условие, можно с уверенностью предположить, что приветствие Пророка было адресовано каждому в группе, мусульманину или немусульманину.

РАЗДЕЛ В

ОТВЕТ НА САЛАМ НЕМУСУЛЬМАН

Почти все ученые единогласно согласились с тем, что отвечать на саламы от немусульманина обязательно, как если бы он или она были мусульманином.Это постановление основано на стихе Корана, где Аллах говорит: «И когда вас приветствуют приветствием, приветствуйте (в ответ) тем, что лучше, или (по крайней мере) ответьте (аналогичным образом)… ”

Суфьян Ат-Саури сообщил из Аль-Хасан аль-Басари: «Инициирование произнесения салама является добровольным, но ответ на приветствие салама является обязательным». Ибн Катир сказал: «Это заявление аль-Хасана аль-Басари является единогласной позицией всех ученых.

С точки зрения мазхабов, ханафиты и малики считают допустимым ответ на салам от немусульманина, в то время как ученые из мазхабов Шафии и Ханбали считают его обязательным.Однако ученые расходятся во мнениях относительно того, каким должен быть ответ.

Первая категория считает, что ответом на их приветствие салама должно быть «ва’алайкум (И на вас тоже)» или «Алайкум» (пусть оно будет на вас) и не более того. Их свидетельство — популярный хадис Анаса бин Малика, переданный Бухари и Муслимом; что Посланник Аллаха сказал: «Когда люди Книги приветствуют вас, вы должны сказать: то же самое и вам» (ва’алайкум). В другой традиции рассказывается, что сподвижники сказали Пророку: «Люди Книги приветствуют нас (говоря ас-Саламу-алейкум).Как мы должны ответить взаимностью? » Затем он сказал: скажите: «Ва’алайкум» (и вам тоже). В тексте, переданном Абдуллахи бин ‘Умар: Посланник Аллаха сказал: «Когда евреи приветствуют вас, они обычно говорят:« Ас-Сааму алейкум (Смерть на тебе) », поэтому вы должны сказать (в ответ им):« ва ‘alaikum (И на вас тоже) «. В том же ключе передала Аиша: «Евреи обычно приветствовали Пророка, говоря:« Ас-Саму »Алайка (смерть тебе), поэтому я понял, что они сказали, и сказал им:« Ас-Саму алейкум вал -ла’на (Смерть и проклятие Аллаха тебе) ».Пророк сказал: «Будь нежным и спокойным, о Аиша, поскольку Аллах любит кротость во всех делах». Я сказал: «О Пророк Аллаха! Вы слышали, что они сказали? » Он сказал: «Разве вы не слышали, как я отвечал им, говоря:« Алайкум (да пребудет с вами то же самое) ».

Ибн Аббас так прокомментировал Коран 4:86: «Приветствуйте (взамен) тем, что лучше» применимо к верующему, но если это немусульманин, ответьте тем, что посланник Аллаха повелел сказать. им «ваалайкум» (И на вас тоже) Имам Ат-Табари, комментируя тот же стих, сказал: «И уже сунна исключила немусульман из возможности получить ответ, который лучше, если он будет отвечать с указанием:« Ваалайкум ». Следовательно, никому не подобает нарушать границы, установленные посланником Аллаха (мир ему) в этом отношении.Они подкрепили это утверждение хадисом, переданным Анасом, в котором он сказал: «Нам было сказано не говорить больше, чем« ва’алайкум »(И тебе) в ответ на приветствие Людей Книги.

Вторая категория ученых в этом отношении полагает, что, отвечая на салам немусульманина, можно пойти так далеко, как сказать «Ваалайкумус-Салам» (И мир вам), при условии, что каждый уверен, что приветствие человека является правильным. настоящий приветственный салам. Они говорят, что, когда Аллах давал указания ответ на приветствие, это было обобщенное указание, пришедшее в пассивной форме: «И когда вас приветствуют приветствием, приветствуйте (в ответ) одним лучше, чем оно, или (по крайней мере) ответьте ему ( аналогичным образом) ».Он (Аллах) не сказал: «И если бы вас приветствовал мусульманин»

Ибн Мас’уд сказал: «Даже если бы фараон (Фир’аун) сказал мне хорошие слова, я бы ответил ему такими же (хорошими словами). Абдулла бин Аббас также сказал, объясняя аят в приветствии (Q4: 86): «Кто бы ни сказал вам салам среди созданий Аллаха, ответьте ему, даже если он зороастриец (Маджус). Такого мнения придерживается и группа ученых из Шафи-мазхаба »

Некоторые члены группы считают, что можно сказать «Ваалайкумус-Салам» (мир вам и вам) только без варахматуллах (и милости Аллаха), в то время как большинство из них считают, что ответ должен соответствовать приветствию.Эта группа пошла дальше, истолковав ответ немусульманину как означающий мольбу и добрую волю.

Среди сторонников этого мнения можно выделить шейха Абдул Азиза бин Бааза, где он сказал:

«Если нас приветствует немусульманин, мы отвечаем так же, как он / она приветствует нас. Итак, если один (из немусульман) говорит: «Как Саламу« Алайкум », приветствуя нас, мы отвечаем, говоря« Алайкум как Салам », если кто-то говорит« Ахлан ва Сахлан », мы отвечаем« Ахлан ва Сахлан », и если они говорят «доброе утро», мы отвечаем «доброе утро».Мы приветствуем их так же, как они приветствуют нас, действуя по приказу Аллаха Могущественного и Величественного (Q4: 86)

Шейх Мухаммад бин Салих аль-Усаймин также разделяет аналогичную точку зрения в заявлении ниже:

«Если немусульманин приветствует мусульманина, говоря« ас-сааму алейкум »(Смерть на тебе), то мы должны ответить, сказав« ва ‘алейкум (а также на вас). Тот факт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «ва алейкум» (и вам также), указывает на то, что если бы они говорили «ас-саламу ‘алейкум» (мир вам), тогда мир будет также будь на них, то есть все, что они говорят нам, мы говорим им.Поэтому некоторые ученые сказали, что если еврей, христианин или другой немусульманин ясно говорит «ас-Саламу‘ алейкум », для нас разрешено произносить« алейкум ас-салам »(мир вам)

Чтобы завершить этот сегмент обсуждения, процитируем высказывание Ибн Кайима:

«Если будет подтверждено, что гражданин-немусульманин (Дхимми) сказал салам« алайкум »(четко), то требования принципов юрисдикции и постановлений / доказательств шариата соответствуют ответу на« ва »алайка как -салаам ‘(мир тебе), потому что это более справедливо и по-доброму.Более того, Всевышний Аллах сказал: «И когда вас приветствуют приветствием, приветствуйте (в ответ) тем, что лучше, или (по крайней мере) ответьте (таким же образом)…». Таким образом, он поощряет отвечать тем, что лучше, и требует справедливости. И это никоим образом не противоречит какому-либо хадису в этой главе, потому что указание ответить «ва‘ алейкум »(и вам тоже) было следствием того, что евреи намеренно сделали в своем приветствии. Хадис Аиши (да будет доволен ею Аллах) указал на это, в то время как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Разве вы не видите, что я отвечаю им, говоря« ва алейкум »(И на вас)? Затем он проинструктировал: «Если люди из книги скажут вам салам (в приветствии), скажите им« и на вас ».Хотя рассматривается весь текст, контекст и факторы, лежащие в его основе, также важны… Итак, если прекурсор прекратился, и Люди Книги скажут: «Саламун ‘алейкум ва Рахматуллах» (Мир и Милосердие Аллаха на вас), справедливость в приветствии требует, чтобы на них ответили аналогичным образом. Совершенство принадлежит Аллаху »

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В этой статье предпринята попытка показать, что хадисы, специально исключающие людей Книги из приветствия Салама, были восприняты группой ученых как обобщенное предписание.Поэтому они постановили, что приветствовать салам среди немусульман, таких как евреи, христиане, язычники, зороастрийцы и другие, является незаконным.

Другая группа рассматривает связанные стихи Корана, несколько хадисов и контекст, окружающий конкретный хадис о запрете, и считает допустимым начинать приветствие на Салам с немусульманином. Эта группа понимает, что хадис о запрете относится к конкретному случаю и контексту. Таким образом, согласно мнению этой группы ученых, только наличие подобных враждебных условий оправдывает запрет на инициирование намаза с немусульманами.

Стоит упомянуть, что некоторые сподвижники считали приветствие Салама правом на общение. Это означает, что контекст также может иметь значение.

Тем не менее, практически все ученые, похоже, не имеют проблем с ответом на Салам от немусульман, учитывая наставления Аллаха в Коране 4: 86. Они различаются только форматом ответа.

Приветствие в любой форме, по мнению Ученых Принципов Юриспруденции (Усул аль-Фикх), относится к числу социальных транзакций (Муамалат), в отношении которых основным принципом Юриспруденции, регулирующим это, является допустимость, если иное не запрещено Исламским Законом (Шариат) .

Сообщается, что Суфьян Ат-Саури сказал: «Если вы видите человека, который делает что-то, по поводу чего существуют разногласия среди ученых и что вы считаете запрещенным, вы не должны запрещать ему делать это»

Он также сказал: «Если вы говорите салам (немусульманам), то, несомненно, (некоторые) благочестивые люди сделали то же самое, а если вы не делаете, то действительно (некоторые) благочестивые люди сделали то же самое».

После подтверждения того, что Аллах лучше всех знает обо всех делах, будет уместно закончить обсуждение этим красивым приветствием,

Assalaamu ‘Alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh.

Этикет произнесения саляма

Приветствие считается основной составляющей, с которой начинается передача других элементов человеческого общения. Различные сообщества используют разные типы приветствий в зависимости от их культуры, географического положения, богословских верований и погоды. Ислам, будучи образом жизни, дает нам единое приветствие и приветствие, которое можно использовать везде и где угодно, кому угодно.

Исламское приветствие — «اسلام عليكم».Английская транслитерация: As-salaamu ‘Alaykum Это означает: Да пребудет с вами мир Аллаха.

Салам способствует вере мусульманина и его вступлению в джанну.

Абу Хурайра сообщил:
Посланник Аллаха сказал: «Клянусь Им, в Чьей руке моя душа! Вы не войдете в Джанну, пока не поверите, и не поверите, пока не полюбите друг друга. Могу я сообщить вам кое-что, если вы любите друг друга. Продвигайте салям среди вас ». ¹

Салям объявлен корнем, который может породить любовь среди мусульман.Следовательно, как люди, которым дана привилегия произносить салам, наш долг отдать должное ему права и защитить его святость. Мы должны знать, что можно и чего нельзя делать при передаче исламского приветствия.

ИншаАллах, в этой статье давайте проанализируем некоторые правила этикета, которых следует придерживаться, когда мы произносим салям.

Поприветствуйте лучше или хотя бы таким же приветствием.

Аллах повелел нам в ответ приветствовать чем-то лучшим, чем то, чем нас встречают, или же приветствовать в ответ тем же приветствием.

Он говорит в Коране,

«И когда вас встретят приветствием, поприветствуйте [в ответ] одним лучшим, чем он, или [по крайней мере] ответьте [таким же образом]. Воистину, Аллах всегда, над всем, бухгалтер ». (Ан Ниса, 4: 86)

По мнению большинства ученых, если кто-то приветствует нас, говоря: «Ас-Саламу‘ Алайкум »; мы должны ответить, сказав: «Ва‘ Алайкумус-салам Ва Рахматуллах ».

Если нас встретят «Ас-Саламу Алайкум Ва Рахматуллах» ; мы должны ответить, сказав: «Ва‘ Алайкумус-салам Ва Рахматуллахи Вабаракатух ».

Если кто-то скажет, «Ас-Саламу Алайкум Ва Рахматуллахи Ва Баракатух» ; мы должны сказать: «Ва‘ Алайкумус-салам Ва Рахматуллахи Вабаракатух ». с более высоким и счастливым тоном.

Это потому, что Аллах повелел нам приветствовать того, кто приветствовал чем-то получше, или, по крайней мере, придерживаться того же приветствия.

Приведенный ниже хадис демонстрирует, как салам достигает своих более высоких уровней с точки зрения достоинств.

Передал Имран бин Хусейн:
«Человек пришел к Пророку и сказал:« Ас-Саламу Алайкум (мир тебе).«» [Он сказал:] «Итак, Пророк сказал:« Десять ». Затем подошел другой и сказал:« Ас-Саламу Алайкум Ва Рахматуллах (мир тебе и милость Аллаха) ». Так сказал Пророк. : «Двадцать». Затем подошел другой и сказал: «Ас-Саламу Алайкум Ва Рахматуллахи Ва Баракатух (мир тебе, милость Аллаха и Его благословения)». Так Пророк сказал: «Тридцать» ». ²

Правильно произносить салям

Поскольку эта статья предназначена в основном для неарабских людей, соблюдение этикета считается одним из важнейших.Очень важно произносить салям так, как нужно.

Салям пишется по-арабски как «اسلام عليكم»

Правильная транслитерация: « Ассалааму Алайкум »

Здесь «‘ A »представляет арабскую букву« ع ».

Когда мы устно произносим салям, мы должны проявлять особую осторожность, произнося «ع» в «‘ Alaykum ». Многие из нас неправильно произносят и даже сокращают салям. Правильный способ написания саляма также имеет огромное значение для его произношения.Например, ниже приведены некоторые неправильные слоги саляма, из-за которых многие из нас неправильно произносят салям.

Аслаамалыкум
Ассалам о Аликум
Салам
Салам валайкум

Мы должны избегать неправильного толкования саляма как в письменной, так и в устной форме, чтобы сохранить его первоначальный диалект.

Не говори просто так; значит это

Исламское приветствие произносится на арабском языке мусульманами по всему миру, независимо от их родного языка.Салам — дуа. Мы молимся за того, кого приветствуем, с миром Аллаха. Но, к сожалению, связь между произнесением и искренним смыслом саляма в основном теряется из-за того факта, что большинство из нас не понимает смысла этого слова. Салям оказался еще одним культурным высказыванием в той степени, в которой некоторые из нас считают он заменяет слова «Привет» или «Привет».

«Ас-саламу Алайкум» означает Да пребудет с вами мир Аллаха.

«Ас-саламу Алайкум Варахматуллах» означает Да пребудет с вами мир и милость Аллаха.

«Ас-саламу Алайкум Варахматуллахи Вабаракатух» означает Да пребудет с вами мир, милость и благословение Аллаха.

В следующий раз, когда вы говорите салям, вы должны глубоко понять смысл и попытаться понять то, что вы говорите.

Сказать салям как известным, так и неизвестным людям

Салям — это не только лучшее из приветствий, но и заявлено как одно из лучших в нашей жизни.

Передал Абдулла бин Амр:
Один человек спросил Пророка: «Какие исламские черты характера самые лучшие?» Пророк сказал: «Накормите людей и приветствуйте тех, кого вы знаете, и тех, кого вы не знаете.”³

Нам не нужно знать людей, чтобы приветствовать их салямом; мы должны дать салям знакомым людям, которых мы не знаем. Нет ничего, что могло бы вызвать нежелание давать салам неизвестным людям.

Рукопожатие во время подачи саляма

Передано от Бара бин Азиб:

Посланник Аллаха сказал: «Нет двух мусульман, которые встречаются и обмениваются рукопожатием, но они получат прощение, прежде чем разойдутся.”⁴

Ссылаясь на вышеупомянутый хадис, ученые говорят, что это очень хорошая мораль и сунна — пожимать руку своим собратьям-мусульманам во время саляма.

Общий этикет.

Передал Абу Хурайра:
Посланник Аллаха сказал: «Ездящий должен приветствовать идущего, идущий — сидящего, а небольшое количество людей должно приветствовать большое количество людей.”⁵

Прежде всего, сказать салам нашим братьям-мусульманам — это долг, тогда как получить ответ на салам — право каждого мусульманина.

Абу Хурайра сообщил:
Посланник Аллаха сказал: «Каждый мусульманин имеет пять прав по отношению к другому мусульманину (то есть он должен выполнять пять обязанностей для другого мусульманина): отвечать на приветствия, посещать больных, сопровождать похоронные процессии, принимать приглашения, ответить на чихание »⁶

В целом, произнесение саляма и ответ на салям — одно из обязательств, которое объединяет единомышленников ислама и укрепляет братство веры.Давайте извлечем максимум пользы от этого благословения, соблюдая его этикет.

Пожалуйста, оставьте свои мысли в разделе комментариев ниже. 🙂

Как мы должны ответить на приветствие салама от немусульманина?

Хвала Аллаху.

Запрещается сначала инициировать приветствие салам немусульманину. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Не инициируйте приветствие салама еврею или христианину

(Передано Муслим, 2167).

Если один из них говорит Ас-Саам алейкум означает, может быть смерть настигнет вас или неясно, сказали ли они салам, тогда мы должны ответить, сказав Ва алейкум (и на вас).

Сообщается, что Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Когда евреи приветствуют вас, они говорят ас-саам алейкум (да будет смерть на вас), поэтому ответьте, сказав алайк (а также ты).

(Передал аль-Бухари, 5902; Муслим, 2461).

Если немусульманин приветствует нас правильным приветствием шариата (т. Е. ясно говорит ас-саламу алейкум), ученые разошлись во мнениях должны ли мы отвечать на приветствие. Большинство ученых сказали, что мы должны верните приветствие, и это правильный взгляд.

Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: обязательно ли отвечать на приветствие.Большинство сказали, что это обязательно и это правильный взгляд. Группа ученых заявила, что возвращаться не обязательно. их приветствие, так же как не обязательно отвечать на приветствие тех, кто следует бида. Но правильный взгляд — первый. Разница в том, что мы велел оставить последователей бида в виде упрека и предупредить другие о них, что не относится к Ахль ад-Дхимма (евреи и Христиане).

(Заад аль-Маад, 2/425, 426)

Мусульманин, ответивший на приветствие, должен ответить так, как предписано шариатом, приветствуя подобное или лучшее приветствие, из-за общего значение аята (интерпретация значения):

Когда вас приветствуют, в ответ поприветствуйте что лучше его, или (хотя бы) вернуть поровну.[ан-Ниса 4:86]

Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: если человек уверен, что Зимми (еврей или христианин) явно говорит аль-саламу алейкум ему, и он не сомневается в этом, если он скажет ва алайка аль-салам или сократить его до ва алайк? Какие свидетельства и принципы шариата указывают на то, что он должен сказать ва алайка ас-салам, потому что это более справедливо, и Аллах повелевает нам быть просто и хорошо относиться к другим, это не противоречит ни одному из хадисов по этому поводу. тема вообще, потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказал нам сократить приветствие до ва алайк из-за Причина, упомянутая выше, состоит в том, что они сознательно использовали, чтобы сказать ас-саам alaykum вместо al-salaam alaykum, поскольку указано в хадисе, переданном Аайшах (да будет доволен ею Аллах).Он сказал: « Разве вы не видите, что я говорю ва алейкум, когда они говорят ас-саам алейкум? Затем он сказал: «Если народ Книга приветствует вас саламом, скажем, ва алейкум.

Аллах говорит (перевод смысла):

и когда они подходят к вам, они приветствуют вас приветствуя, которым Аллах не приветствует вас, и говорите в себе: почему бы Аллах накажет нас не за то, что мы говорим? [аль-Муджадила 58: 8]

Если этой причины нет, и еврей или христианин говорит: Салам алейкум ва рахмат-Аллах, тогда будет справедливо ответить тем же.

(Ахкам Ахль аль-Дхимма, 1/425, 426)

Хадис Айшаха передан аль-Бухари (5901) и мусульманин (2165)

См. Также: Маджму Фатава ибн Усеймин, 2/97

И Аллаху ведомо лучше.

Нет ничего плохого в том, что немусульмане используют салям, — говорит муфтий

Интервью с муфтием Перлиса доктором Мохд Асри Зайнул Абидином:

Муфтий Перлис доктор Мохд Асри Зайнул Абидин

КУАЛ, не являющиеся мусульманами — используйте выражение assalamu’alaikum (мир вам), чтобы поприветствовать их, — сказал муфтий Перлис доктор Мохд Асри Зайнул Абидин.

Он сказал, что были немусульмане, которые приветствовали мусульман салям должным образом и «со всей честностью, то есть искренне желали нам мира».

«Ислам учит нас, что на почетное приветствие нужно отвечать должным образом. Поэтому мусульмане должны полностью ответить на такое приветствие ».

Доктор Асри, самый молодой муфтий страны, сказал об этом в новой еженедельной колонке на малайском новостном портале The Star mstar .

Исламский ученый стремительно проник в сознание Малайзии после его смелых комментариев в прошлом году о необходимости того, чтобы религиозные власти прекратили слежку и шпионаж за мусульманами в поисках халват (непосредственная близость), призывая их взглянуть на более широкую картину и сосредоточиться на ней. более насущные проблемы сообщества.

С тех пор 35-летний муфтий высказал мнения по ряду вопросов, некоторые из которых не совсем понравились его более консервативным сверстникам и слоям общественности.

В своей колонке д-р Асри будет отвечать на вопросы мусульман и немусульман, которые хотят знать об исламе и его применении в повседневной жизни в многоэтнической среде.

Его мнение о мусульманском приветствии было ответом на следующий вопрос, заданный немусульманином:

На Ближнем Востоке принято приветствовать людей, в том числе немусульман, салямом — Assalamu ‘alaikum (что означает «мир вам») — и ответить на приветствие фразой « Wa ‘alaikum salam (« мир вам »).Однако в Малайзии приветствие, похоже, предназначено только для мусульман. Почему?

Доктор Асри сказал: «В Малайзии приветствие — это культурная практика, установленная людьми в прошлом. Это проблема понимания и интерпретации, которая привела к убеждению, что мусульманам не разрешается отвечать на салям , выраженный немусульманами.

«Это произошло из-за путаницы с хадисом (традиция) Пророка, который проинструктировал мусульман отвечать на салям от Людей Книги (христиан и евреев) фразой wa ‘alaika (и на вас).

«Во времена Пророка немусульмане, враждебно относившиеся к мусульманам, иногда цинично приветствовали их ассаму алейкум , что означает« уничтожение вас ».

«Вот почему Пророк велел мусульманам ответить wa’ alaika . Инструкция, содержащаяся в этом хадисе , применима не во всех ситуациях ».

Доктор Асри призвал мусульман показать, что ислам создает образ гармонии и что Пророк Мухаммед был послан, чтобы принести мир.«С исламом нет проблем. Все это происходит из-за неточных интерпретаций, и мы должны это исправить ».

Видео и другие сведения по проблеме см. На сайте mstar.com.my. Читателям, как мусульманам, так и немусульманам, предлагается присылать свои запросы. Присылайте вопросы на английском или малайском по электронной почте [email protected] или по факсу 03-7954 2544.

Silence of the Salaams

Вы идете по улице и из угла вашего глаз, ты заметил другого мусульманина.

Быстро! Что вы делаете?

Вы можете встретиться глазами, быстро улыбнуться и прошептать: « Ассаламу Алайкум. ”

Или вы можете быстро отвернуться и надеяться, что другой мусульманин вас не увидит.

Ваше намерение не сказать A s-Salam , скорее всего, не злонамеренно. Может быть, вам неловко приветствовать незнакомца. Или вы опасаетесь отказа от вашего алама S . Может быть, вы просто не хотите сказать это, потому что не знаете о важности и преимуществах предоставления S alam.

Какими бы ни были ваши аргументы, чтобы не говорить Салам , причины сказать и ответить взаимностью Салам гораздо лучше. Вот несколько причин, по которым вы всегда должны давать салям , когда видите другого мусульманина или мусульманина:

1. Давая салям может быть как сунной, так и фардом

Сказать, что s-Salam — это сунна Пророка (S), а для ответа на A s-Salam — Fardh (обязательно).Важность инициирования упоминается во многих хадисах. Одно из наиболее ярких упоминаний о A s-Salam находится в хадисе, переданном Али (РА): Наш возлюбленный Пророк Мухаммад (S) сказал:

«Обычно в исламе есть шесть прав мусульманина по отношению к мусульманину. : когда он встречает его, он должен дать ему салам; когда он приглашает его (к трапезе), он должен принять его; когда он чихает, он должен благословить его; когда он заболевает, он должен навестить его; когда он умирает, он должен сопровождать его похороны , и он должен предпочесть ему то, что он предпочитает для себя.

Согласно этому хадису, сказать A s-Salam означает выполнить наш долг перед другим мусульманином. Но как только вам будет сказано A s-Salam , тогда для вас станет фард (обязательно) ответить взаимностью. Аллах (S) говорит в Священном Коране в суре «Аль-Нисай»:

«И когда вас приветствуют приветствием, приветствуйте его лучше (приветствием), чем оно, или отвечайте им; конечно, Аллах принимает во внимание все вещи. . » (4:86)

Как видите, предоставление A s-Salam имеет большое религиозное значение и важность.

2. Распространение мира

Одним из наиболее очевидных преимуществ Салам является то, что он распространяет мир. Дословный перевод «Ас-Саламу алейкум» — «Мир тебе». Если бы вы сделали еще один шаг и сказали: «Ас-Саламу алейкум ва Рахмат-Аллахи ва Баракатух», вы просите не только мира для человека, но также милости и благословения Аллаха (С). Если есть одна вещь, в которой этот мир нуждается сейчас больше всего, это мир, благословение и милость Аллаха (S), так почему бы не распространить это вокруг? Теперь, конечно, вы говорите, что A s-Salam случайному мусульманину в торговом центре не остановит войны и не принесет мира во всем мире, но сообщение призвано способствовать миру и хорошему настроению между собой.

3. Практика Ихсана

Ихсан — это попытка достичь совершенства в поклонении. Сказать « ас-салам » проходящему мимо мусульманину означает, что вы делаете дополнительный шаг, чтобы следовать по стопам учений Пророка (S). Прилагая дополнительные усилия, мы говорим: « Ас-Саламу алейкум ва Рахмат-Аллахи ва Баракатух» — это еще один способ практиковать ихсан.

4. Искупление грехов + обретение добрых дел

Хотя это самая корыстная причина из всех, она не менее важна! Когда вы говорите S alam другому мусульманину, ваши грехи не только прощаются, но и Аллах (S), самый милосердный и самый щедрый, также дает вам десять добрых дел за каждый A s-Salam , который вы говорите.Согласно сунне, Пророк (S) сказал:

«Когда два мусульманина встречаются (произносят салям) и обмениваются рукопожатием, им прощаются их грехи, прежде чем они расстанутся (друг с другом)».

Абу Хурайра также сообщил, что однажды мужчина прошел мимо Посланника Аллаха (С), когда он сидел с некоторыми людьми, и сказал: «Ас- Саламу Алайкум. ». Пророк (S) сказал:« Он будет иметь десять хасанатов ». Другой человек прошел мимо и сказал:« Ас-Саламу Алайкум ва Рахмат-Аллах, », и Пророк (S) сказал, что у него будет двадцать хасанатов.Другой мужчина прошел и сказал: « Ассаламу-алейкум ва Рахмат-Аллахи ва баракаатух, », и Пророк (S) сказал, что он будет иметь тридцать хасанатов ».

5. Создание сообщества

Независимо от личных различий и различий в образе жизни между вами и любым мусульманином, которого вы видите, распространение A s-Salam создает связь между ними и вами. Эта связь передает позитивные, умиротворяющие вибрации, которые уходят корнями в вашу мусульманскую идентичность, и сразу же это создает общую почву между вами и заставляет вас чувствовать, что вы не одиноки.Выделение этой точки соприкосновения между вами и другим мусульманином может быть первым шагом к облегчению межличностных отношений, но, по крайней мере, это создает чувство принадлежности и сестринства (или братства). Кто этого не хочет ?! Учитывая все, что происходит в мире, для нас как людей важно осознавать важность построения сообщества, и распространение As-Salam помогает нам в этом.

Итак, если вы видите, что мусульманка идет по улице, дайте ей свою лучшую улыбку и свой самый восторженный Салам !

Считали этот пост полезным? Не будьте эгоистами — поделитесь этим со всеми своими друзьями!

Напишите Салам в комментариях ниже и дайте нам знать, кто вы! Давайте принесем друг другу мир и благословение! 🙂