«Мартышка и очки» — анализ басни Ивана Крылова, актуальность произведения.
Меню статьи:
Иван Андреевич Крылов выдающийся русский писатель, поэт, публицист, издатель просветительских журналов и непревзойденный баснописец. В этой статье мы заинтересованы в анализе произведения «Мартышка и очки». Жанр басни – излюбленный вид литературной деятельности Крылова. По сути, басней является короткий рассказ, изложенный в стихотворной форме, который обычно отличается ироничной направленностью сюжета и включает поучительную часть – мораль. Главное в басне – это возможность писателя при помощи аллегории, используя в качестве действующих персонажей образы различных животных, изобличать и высмеивать недостатки человеческой натуры или определенной части общества. Прикрываясь, словно маской, удивительными и чудаковатыми образами животных, поэт указывает на недостатки высших представителей власти или светского общества, при этом остающимися безнаказанными со стороны цензуры. В истории русской литературы Крылов – не единственный баснописец, использующий наработки гениальных предшественников: Эзопа, Лафонтена и других.
Особенности произведения Крылова в контексте актуальной автору общественной ситуации
«Мартышка и очки» в полной мере отражает мастерство автора, который высмеял высокопоставленных глупых и недальновидных чиновников, используя при этом образ невежественной и бестолковой Мартышки. Глупость, праздность и самодовольство Крылов считает наибольшими проблемами человеческой натуры. Особенно, как отмечает писатель в басне, если эти недостатки присущи человеку, наделенному властью.
Иван Андреевич Крылов написал басню «Мартышка и очки» после окончания Отечественной войны 1812 года. Эта война на территории России длилась менее одного года, но показала полную бестолковость большинства высокопоставленных чиновников. Победа в этой позорной войне считается достижением исключительно героизма русских солдат и офицеров.
Дорогие наши читатели! Предлагаем вашему вниманию анализ басни Ивана Крылова “Ворона и лисица”, где в интересной форме описано, как не дать себя обмануть и обольстить.
Читатель, наверняка, знаком с произведением Льва Толстого «Война и мир», где автор описывает роль крестьян, призванных в солдаты, в ходе русско-французской войны 1812-го года. Например, внимание привлекает фигура Платона Каратаева. Крылов, похоже, согласен с Толстым, что порой мудрость «русского мужика» превосходит понимание жизни аристократа. Так, Платон Каратаев учит жизни Пьера Безухова, потерявшегося в ценностных ориентациях. По мнению Крылова, слишком много человеческих жизней положили на алтарь победы командиры и военачальники. Причина – глупость, тщеславие и некомпетентность людей, занимающих незаслуженное место во властных кабинетах.
О морали басни про мартышку и очки
Однако, хоть и причиной, вдохновившей Крылова к созданию басни, послужила война, нравственный аспект басни трактуется гораздо шире. Не только в девятнадцатом веке, но и в современном мире, актуальность басни нисколько не уменьшилась.
Дорогие любители творчества Ивана Крылова! Предлагаем ознакомиться с басней “Свинья под дубом”, где делается акцент на том, как невежественные люди порицают свет знаний, пользу от науки и образования, не видя смысла в просвещении.
Во все времена глупые, необразованные, чванливые, самодовольные люди всеми силами стремятся к власти. Опасность от деятельности таких невежд особенно велика в научной сфере. Новые открытия, разработки и достижения, оказываясь в руках несведущего человека, наделенного властью, однозначно не приносят пользу человечеству. Довольно часто наблюдается нецелесообразное использование ресурсов или научно-технических достижений. Народная мудрость в таких случаях гласит: «Забивать гвоздь микроскопом».
Вот именно с такой проблемой общества сражался при помощи искрометной иронии и поэтического таланта Крылов. Образ глупенькой и несведущей Мартышки с первых строк басни пронизан юмором и сарказмом.
Главная героиня, столкнувшись с проблемой: «…слаба глазами стала», – пытается выйти из трудной ситуации при помощи непроверенных слухов, то есть принимает решение не обдумано и на скорую руку. Проблему Мартышка считает незначительной и не пытается детально изучить все обстоятельства дела:
Что это зло еще не так большой руки:
Лишь стоит завести Очки…
Однако, добившись поставленной цели: «Очков с полдюжины себе она достала», – решить проблему героине крыловской басни так и не удается.
Проблемы общества, представленные в басне Крылова
Необразованность и примитивизм в сочетании с высокомерием и чванливостью помешали Мартышке добиться успеха. Решение лежало совсем близко, следовало приложить немного настойчивости, трудолюбия и просвещения, и рациональные усилия помогли бы исправить ситуацию. Но, увы, основная проблема именно в этом и заключается. Если человек невежествен, но уверенно считает себя просвещенным, то результат деятельности такой личности будет идентичен разочарованию Мартышки.
Не разобравшись в ситуации до конца, героиня басни убеждена в обмане. Безапелляционно обвиняя всех вокруг, Мартышка уверенно утверждает, что проблему со зрением при помощи очков решить невозможно:
«Тьфу пропасть!» говорит она: «и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак:
Всё про Очки лишь мне налгали;
А проку на-волос нет в них»…
Важно отметить, что в басне Крылов не просто с иронией отмечает неверное применение очков Мартышкой. Героиня писателя могла ведь просто оставить попытку использовать увеличительные стекла и все. Но животное именно разбивает новомодное приспособление вдребезги:
Мартышка тут с досады и с печали
О камень так хватила их,
Что только брызги засверкали…
Когда недальновидный облеченный властью чиновник просто откладывает рассмотрение нового проекта в дальний ящик или, не разобравшись досконально, отсылает на доработку – это еще полбеды. Куда хуже, когда горе-начальник принимает радикальные решения, при этом совершенно не имея понятия о реальной пользе проекта:
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, – цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк всё к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит…
Морально-нравственный аспект текста Крылов изложил довольно просто, но при этом достаточно точно. Нужно, несмотря на «Мартышек», не сходить с пути просвещения. Не позволять подобным «Мартышкам», которые только и могут, что испытывать очки хвостом да языком, заниматься не своим делом. Особенно важно не допустить таких вот «Мартышек» к власти.
4.1 / 5 ( 7 голосов )
Слушать басни Крылова в аудио-записи в хорошем качестве
Басни Крылова любимы многими. Взрослые прекрасно понимают их смысл, читая его между строк. Детям же сложнее уловить то, что хотел сказать автор в своих произведениях. Но истории про забавных животных нравятся им и без сложного анализа. Они очень похожи на сказки, ведь персонажи, которые в жизни шипят, лают или каркают, в баснях Крылова умеют разговаривать и думать. Именно этим произведения великого баснописца и подкупают малышей.
Слушать басни Крылова с детства
Увидеть смысл басен Крылова в детском возрасте очень сложно. Со временем ребенок вырастет и сам поймет те нравственные идеи и ценности, которые заложены в произведениях писателя. А пока он мал, он может смотреть и слушать басни Крылова и учиться на ошибках рака, щуки, лебедя, обезьяны и других животных – главных героев великолепных историй.
Чем раньше ребенок начнет знакомство с произведениями русского баснописца, тем быстрее он поймет суть басен Крылова. Воспитывая малыша на поучительных историях, пронизанных легким юмором и сарказмом, родители взращивают в нем смелость, порядочность, трудолюбие, терпение.
Басни Крылова: слушать оригинальные тексты в хорошем качестве
Многие школьники ленятся читать, а программа между тем требует четкого понимания темы урока и знания того или иного произведения. А бывает и так, что ребенку намного проще воспринимать информацию на слух, а не во время самостоятельного чтения. Выход из сложившейся ситуации есть – рассказы, стихи и другие литературные произведения можно прослушать в аудио-записи.
На нашем сайте басни Крылова слушать онлайн смогут и дети, и взрослые. Достаточно выбрать произведение из списка и нажать на кнопку. Популярные истории великого баснописца намного легче воспринимать в уютной домашней обстановке, слушая их в хорошем качестве. Усядьтесь удобнее, отрегулируйте звук до нужного уровня и наслаждайтесь простыми и искрометными текстами, наполненными житейской мудростью и смыслом.
Аудио-басни Крылова слушать можно и на уроках. Учителям на заметку: произведения автора легко запоминаются, если их читает опытный диктор, с эмоциями, чувствами и соблюдением интонации. Басни Крылова на русском языке слушать никогда не поздно. В любом возрасте поучительные истории будут приносить только пользу.
Иван Крылов — басни слушать онлайн
Сборник живописных басен Ивана Андреевича Крылова. Сам Крылов считал, что басня, как и всякое произведение искусства, должна быть проста и понятна: «А ларчик просто открывался!». Вот такими «ларчиками» с сокровищами народной мудрости и были его произведения. Многие выражения из написанных им басен стали крылатыми, превратились в пословицы и поговорки. Пушкин считал, что басенному творчеству Крылова присуще «веселое лукавство», характерное для русского склада ума.Содержание:
1. Ворона и Лисица
2. Мартышка и очки
3. Музыканты
4. Ларчик
5. Лягушка и Вол
6. Парнас
7. Роща и Огонь
8. Волк и Ягненок
9. Синица
10. Осёл
11. Обезьяны
12. Оракул
13. Червонец
14. Стрекоза и муравей
15. Лягушки, просящие Царя
16. Лев и Барс
17. Мор зверей
18. Собачья дружба
19. Бочка
20. Волк на псарне
21. Ручей
22. Лисица и Сурок
23. Лжец
24. Щука и Кот
25. Петух и Жемчужное зерно
26. Обоз
27. Воронёнок
28. Слон на воеводстве
29. Крестьянин и Работник
30. Осёл и Соловей
31. Слон и Моська
32. Волк и Волчонок
33. Обезьяна
34. Кот и Повар
35. Лев и Комар
36. Огородник и Философ
37. Крестьянин и Лисица («Скажи мне, кумушка, что у тебя за страсть…»)
38. Гуси
39. Откупщик и Сапожник
40. Воспитание Льва
41. Свинья
42. Муха и Дорожные
43. Квартет
44. Листы и Корни
45. Лебедь, Щука и Рак
46. Тришкин кафтан
47. Механик
48. Пустынник и Медведь
49. Любопытный
50. Лев на ловле
51. Пруд и Река
52. Крестьяне и Река
53. Мирская сходка
54. Демьянова уха
55. Чиж и Голубь
56. Камень и Червяк
57. Медведь у Пчёл
58. Зеркало и Обезьяна
59. Крестьянин и Смерть
60. Туча
61. Лиса-строитель
62. Клеветник и Змея
63. Лисица и виноград
64. Волк и Пастухи
65. Две Бочки
66. Мальчик и Змея
67. Пчела и Мухи
68. Крестьянин и Змея («Когда почтен быть хочешь у людей…»)
69. Муравей
70. Медведь в сетях
71. Трудолюбивый медведь
72. Свинья под Дубом
73. Булыжник и алмаз
74. Крестьянин и Змея («К Крестьянину вползла Змея…»)
75. Лисица и Осёл
76. Котёл и Горшок
77. Соловьи
78. Голик
79. Крестьянин и Овца
80. Волк и Мышонок
81. Два Мужика
82. Котёнок и Скворец
83. Две Собаки
84. Кошка и Соловей
85. Рыбья пляска
86. Паук и Пчела
87. Пёстрые Овцы
88. Дикие Козы
89. Скупой
90. Рыбьи пляски
91. Прихожанин
92. Совет Мышей
93. Ворона
94. Волк и Кот
95. Лев состарившийся
96. Лев, Серна и Лиса
97. Крестьянин и лошадь
98. Белка
99. Щука
100. Кукушка и Орёл
101. Бритва
102. Сокол и Червяк
103. Булат
104. Купец
105. Бедный Богач
106. Осёл
107. Мирон
108. Пушки и Паруса
109. Крестьянин и Лисица («Лиса Крестьянину однажды говорила…»)
110. Филин и Осёл
111. Лещи
112. Лев
113. Три Мужика
114. Кукушка и Петух
115. Пастух
116. Белка
117. Мыши
118. Лиса
119. Волки и Овцы
120. Два Мальчика
121. Лев и Мышь
122. Скворец
123. Собака, Человек, Кошка и Сокол
124. Охотник
125. Рыцарь
126. Хозяин и Мыши
127. Прохожие и Собаки
128. Осёл и Мужик
129. Орёл и Пчела
130. Дуб и Трость
131. Вельможа
Технологическая карта урока литературного чтения на тему «И.А.Крылов » Мартышка и очки»
Паспорт урока
Класс: 3 «В»
УМК: «Школа России»
Тема: И.А.Крылов «Мартышка и очки»
Тип: Открытие новых знаний
Цель: Организация деятельности обучающихся по ознакомлению с творчеством И.А.Крылова
Задачи:
Обучающая: Создать условия для ознакомления с произведение И.А.Крылов «Мартышка и очки»; формирование полноценного навыка чтения
Развивающая: Способствовать развитию слуховой памяти, выразительной речи, слухового внимания, воображения; пополнению словарного запаса.
Воспитательная: Содействовать воспитанию познавательного интереса к чтению; интереса к творчеству И.А.Крылова
Оборудование: Учебник, презентация, конспект
Личностные:
Л1- Освоение личностного смысла учения, желания учиться
Метапредметные:
Регулятивные:
Р1- определять цель учебной деятельности с помощью учителя и самостоятельно
Коммуникативные:
К1- участвовать в диалоге; отвечать на вопросы учителя; слушать и понимать речь других, высказывать свою точку зрения на события, поступки.
К2- оформлять свои мысли в устной и письменной речи
К3- Читать вслух и про себя тексты учебников, понимать прочитанное
Познавательные:
П1- ориентироваться в учебнике, определять умения, которые будут сформированы на основе изучения данной темы
П2- отвечать на простые и сложные вопросы учителя, находить нужную информацию в учебнике
Предметные:
Пр1- Осознанно принимать и оценивать содержание текста, участвовать в его обсуждении;
Пр2- Воспринимать на слух художественные произведения, осмысленно читать и адекватно понимать их;
Пр3- Формулировать собственное отношение к прочитанному художественному тексту;
Пр4 – учиться средствам выразительности.
Технологическая карта урока
— Здравствуйте, ребята! Присаживайтесь.Послушайте внимательно стихотворение, я задам вопросы.
— Литературное чтение- прекрасный урок,
Много полезного в каждой из строк,
Стих это будет, сказка, рассказ – Вы учите их – они учат вас!
-Как вы понимаете эти строки? Что значит литература учите их, а она учит вас?
Подарите мне свои улыбки, подарите улыбки друг другу. Пусть ваш день будет таким же солнечным как ваши улыбки.
Приветствуют и слушают учителя
Ответы учеников
Л1
Актуализация знаний
Ваня — Ваня простота
Купил лошадь без хвоста.
Сел задом наперед
И поехал в огород (слайд 1)
Читаем все вместе следим за мной.
Читает 1 ряд, 2 ряд, 3 ряд.
Читают мальчики.
Читают девочки.
— Вашим домашним заданием было небольшое сообщение о Крылове Иван Николаевиче. Кто хочет выйти рассказать?
— Сейчас вы будете работать в парах, посмотрите на доску, под каждой цифрой зашифровано слово, а слова эти связаны с литературными жанрами.
ЛИНАЫБ, КЗАСАК,
ХОТИСВОРТЕЕНИ, АСНЯБ, ГАЗАДАК
(Слайд 3) правильные ответы
— Сегодня мы обратимся к жанру басня.
— Мы должны выяснить, какие характерные признаки есть у басни?
— Расшифруйте и вы отгадаете ФИО автора, с которым мы сегодня будем знакомится. Первая цифра — это верхний ряд, вторая цифра — это вертикальные цифры. (в презентации)
3,4; 3,5; 1,5; 2,3
1,5; 2,3; 5,5; 5,3; 6,5; 6,5: 3,5; 3,4; 6,2
5,4; 5,3; 3,1; 6,4; 3,3; 3,5
Делают речевую разминку (хором повторяют)
Проверка дз
Былина, сказка, стихотворение, басня, загадка
ИванАндреевич
Крылов (ответы детей)
Изучение нового материала
Прежде всего познакомимся с творчеством замечательного баснописца Ивана Андреевича Крылова.
И. А. Крылов родился в 1769 году. (слайд 4)
Семья была небогатая. Отец Крылова был военным, но денег постоянно не хватало. Когда И. А. Крылову было 6 лет, семья переехала из Москвы в Тверь.
В Твери отец Крылова получил должность председателя магистрата. Отец умирает, когда Ивану было всего 9 лет, и семья оказывается в трудном финансовом положении. Иван Андреевич не имел возможности закончить образование. Его обучение заключалось в чтении книг, а богатые соседи разрешили мальчику присутствовать на уроках французского, которые организовывались для их детей.
Семья отказывала себе во всем и жила впроголодь. Мать Крылова решила перебраться в Петербург. В Петербурге Иван Андреевич получил должность в казенной палате.
Когда Крылову было 15 лет, он сочинил свою первую литературную работу – комическую оперу под названием “Кофейница”. Крылов был заядлым театралом, был знаком с нравами простого народа. В 18 лет он окончательно покончил с казенной службой и окунулся в литературную деятельность.
Сначала пробы пера были не слишком удачными. Он печатал свои басни без подписей, издавал журнал “Почта духов”, который просуществовал 8 месяцев. Потом Крылов начал издавать журнал “Зритель”, который закрылся через год.
На некоторое время Иван Андреевич пропал из виду. Подлинной информации о Крылове в этот период нет. Некоторое время он служил князю Сергею Голицыну в качестве секретаря и воспитателя его детей.
В 1806 году Крылов возвращается в литературу. Он переводит басни Лафонтена и пишет собственные басни. Они были пропитаны сатирой и снискали любовь читателей.
Умер Иван Андреевич в 1844 году. Известно, что Крылов не писал автобиографию, но в его баснях можно рассмотреть, какими были его подлинные взгляды на жизнь.
Рассмотрите на слайде (Слайд 5) репродукцию портрета И. А. Крылова это работы Карла Брюллова. Каким он вам представляется по характеру?
Да, мы видим открытое лицо, добрые и проницательные глаза мудрого человека. Таким же мудрым и проницательным запечатлён баснописец в бронзе.
На каждой стороне высокого постамента, на котором размещён памятник, барельефные изображения животных – персонажей его басен. Памятник был сооружён на деньги, которые собирали по всей России и построен в С.-П. в Летнем саду. Почему народ так высоко чтит память о великом баснописце, поговорим об этом, когда будем подводить итог урока.
— Что узнали о детстве баснописца?
— Чем он занимался?
— В чём его успех?
ФИЗМИНУТКА танцевальная
Ответы детей.
Ответы детей.
-Его семья была бедная.
-Писал басни, издавал журнал «Почта духов», журнал «Зритель»
— Его целеустремленность.
Первичное закрепление
-Ребята, давайте разберемся, что же такое басня? Может быть кто-то из Вас читал басни или знает, что такое басня? (слайд 6)
— Что такое басня?
Басня – это небольшое произведение, написанное стихами или прозой, в котором высмеиваются недостатки людей;
Басня начинается или заканчивается моралью – выводом, поучением, где объясняется смысл басни.
(слайд 7)
-Давайте откроем учебники и познакомимся с произведением «Мартышка и Очки»
-Ребята, а скажите пожалуйста, можно ли по названию определить, о чём будет произведение?
-Давайте послушаем произведение, а вы внимательно следите по учебнику. (прослушивание аудиозаписи)
-Понравилась Вам басня?
— Почему слова «Очки» и «Мартышка» написаны с большой буквы?
— А кто главные герои басни?
-Как вы думаете, указывал ли автор в баснях на недостатки конкретного человека?
Прежде чем начнем читать произведение, давайте сделаем ФИЗМИНУТКУ для глаз
Зажмурить и открыть глаза (5 раз) Круговые движения (10 раз) Посмотреть в окно далеко – далеко. И поморгаем.
Начинаем читать басню, по цепочке одно предложение. Остальные следят пальчиком.
(слайд 8) Ребята, посмотрите на слайд, есть ли слова которые для вас не знакомы? Если да то, поднимите руку. Давайте разберем, что же это за слова.
Дюжина— 12;
Полдюжины— 6;
Темя — верхняя часть головы;
Нанижет — оденет подряд на нитку, проволоку;
Нет проку — нет толку;
Невежда — необразованный, несведущий человек;
К худу клонит — к плохому клонит;
Познатней — знать — в буржуазно — дворянском обществе: высший слой привилегированного класса;
Невежа -грубый, невоспитанный человек.
(слайд 9) — Найдите в тексте мораль этой басни.
— Что же автор хотел сказать нам, читателям?
— Да, ребята, Крылов помогает увидеть в себе недостатки и подсказывает, как можно избавиться от них. Его басни высмеивают не людей, а их пороки: жадность, глупость, бахвальство, лень, невежество, ложь и т.п.
Согласны?
— Подумайте и скажите, почему баснописец выбрал для своей басни именно Мартышку.
— Что тебя в басне забавляет, смешит?
— Прочитай слова автора. Важен ли этот вывод для нас? Понял ли ты, кого называют невеждой?
(слайд 10) Возьмите карандаш и листочек, посмотрите на слайд и подумайте, какую памятку мы можем придумать для обезьянки.
(слайды) Давайте почитаем по слайдам. Желающие.
Ответы детей.
Да.
Слушают произведение
Ответы детей
Слова написаны с большой буквы, потому что автор считал Мартышку и Очки равноценными героями басни.
Мартышка и Очки
И.А Крылов, высмеивая людские пороки, использует довольно необычный приём: переносит их на животных, а это для человека не обидно и наказать за это – нельзя, хотя каждый может увидеть в этом свои пороки
МОРАЛЬ. Мартышка в басне выступает в роли невежды, а очки — это знания. Но знания надо уметь правильно применить, тогда от них будет польза. Басня высмеивает недальновидность и невежество. Автор отмечает, что особенно опасны для общества «невежды познатней», которые своим влиянием могут навредить продвижению в науке.
— Мартышка славится своими ужимками, она производит впечатление глупой и недалекой, а потому хорошо отвечала желанию Крылова показать полного невежду.
— Мне было смешно от того, как мартышка пользовалась очками, особенно, когда она нюхала и лизала очки.
— Вывод басни очень важен. Ведь всегда прежде чем что-то делать, надо понять, как это делать. Не следует быть невеждой, то есть необразованным человеком, который ничего не умеет и не знает.
Дети пишут.
Подведение итогов
— Давайте подведём итоги.
— С творчеством какого автора мы с вами познакомились?
— Что вы запомнили о нём?
— С каким произведением мы с вами сегодня познакомились?
— Ребята, что же такое басня?
— Как вы думаете, для чего люди читают басни И. А. Крылова?
— Чтение басен Крылова обогащает нас знанием жизни, родного языка. Басни учат нас мудрости жизни. Познакомиться с новой басней, значит стать умнее, узнать что-то новое и важное о себе и о людях. Вот почему народ высоко чтит память о великом баснописце.
— Хотели бы вы быть похожими на героиню басни?
Иван Андреевич Крылов
Ответы детей.
«Мартышка и Очки»
Басня – это небольшое произведение, написанное стихами или прозой, в котором высмеиваются недостатки людей;
— Чтобы стать умнее, лучше, не совершать подобных ошибок.
Ответы детей.
Рефлексия
-Ребята скажите достигли ли мы целей поставленный в начале урока?
— Кто себя может похвалить? А за что?
— Ребята поднимите праву руку, кто все понял на уроке?
-Поднимите левую руку, кто еще затрудняется в своих знаниях?
ЗАПИШИТЕ ДЗ
Все стихи Крылова по категориям: удобный поиск
- Детям
- Школьникам
- По теме
- По типу
Лучшие стихи Крылова:
- Ворона и лисица
- Ларчик
- Стрекоза и муравей
- Слон и моська
- Свинья под дубом
- Мартышка и очки
- Кукушка и петух
- Лебедь, щука и рак
- Зеркало и обезьяна
- Волк на псарне
- Листы и корни
- Волк и ягненок
- Слон и моська
- Квартет
- Ручей
Басни Крылова мы любим читать и слушать с самого раннего детства. В памяти хранятся крыловские образы, которые частенько всплывают в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем удивляться проницательности поэта.
Баснописец не писал специально для детей, но его язык настолько легкий, яркий и запоминающийся, что остаются навсегда в памяти уже с первого прочтения. Мы учим их и в 1, и во 2, и в 3 классе. Продолжаем знакомство с баснями и став старше: в 4, 5, 6, 7, 8 классах.
Басенный язык персонажей живой, яркий, образный, нестареющий: он тесно связан с народным языком. Строки из басен стали афоризмами, пословицами, крылатыми словами.
В иносказательной форме (во времена цензуры по-другому просто было нельзя) поэт высмеивал человеческую лень, глупость и жадность. Басни и сегодня не потеряли своей актуальности: ведь человеческие пороки с течением времени не меняются.
Мораль басен понятна каждому: в одних автор воспевает трудолюбие и смеётся над ленью, в других – насмехается над глупцами и болтунами, в третьих – осуждает коррупцию и власть.
Несмотря на то, что басни короткие, в них очень четко отражено отношение автора к всевозможным человеческим недостаткам и достоинствам. Высмеивается невежество и лесть, вредные привычки. Поднимается на пьедестал любовь и дружба.
С иронией поэт пишет о жизни, о хитрости, о воспитании. Часто размышляет о богатстве и бедности, о власти и свободе, о добре и зле, о силе и слабости, о слове и деле, о своем месте в жизни.
Лучшие басни рассказывают о войне 1812 года, о России, о совести и морали, о страхе и судьбе, о хитрости и справедливости. Так как главные действующие лица, в основном, животные, то почти во всех баснях: описание родной природы.
Как ни странно, но по истечении двух столетий, прошедших со времени написания произведений, в обществе ничего не изменилось: поэтому их можно и сегодня использовать в качестве нравоучительных историй и воспитывать на них подрастающее поколение.
«Кар» по-испански — Год Литературы
Текст: Андрей Васянин
Фото: Сергей Куксин/РГ
Уж сколько раз твердили миру — и мы друг другу, что Крылов уже навяз в зубах, что сегодня его уже никто не помнит — особенно молодые, — когда в преддверии юбилейного крыловского года задумывали в стенах портала ГодЛитературы.РФ проект видеокниги «читаем Крылова».
И вновь — как и в случае с «Читаем Онегина» и «Читаем Тургенева», видеокнига «Читаем Крылова» оказалась «толстой» — на приглашение портала присылать нам ролики с чтением басен откликнулось 1340 человек. Стих Крылова, ладный, емкий, лаконичный, умещающий вечные смыслы в пару-тройку четверостиший, все еще не отпустил и, видимо, никогда не отпустит душу русского читателя — и не только русского. Видеоролики шли из Италии и Японии, из Черногории и Греции, из Ливана и даже Ливии, из Алжира и Болгарии, из США и с острова Тайвань, из Белоруссии и Казахстана, Египта и Туниса…
— Крылов — единственный русский автор из XVIII века, которого мы читаем потому, что он нам нравится, а не потому, что по нему надо сдавать экзамены, — говорил на
презентации проекта в детском кинозале «Красной площади» шеф-редактор портала ГодЛитературы.РФ Михаил Визель.
А видеокнига — формат, позволяющий то, что нравится не читать, а слушать. В случае с Крыловым это интересно вдвойне.
— La Zorra y la cuerva! — объявила нам с экрана монитора прекрасная брюнетка в элегантном платье — и взялась читать. Размер стиха позволял смутно догадываться, что мы слышим. Но пока не прозвучало Crra-crra — понять, что это слова вороны, упускающей сыр, было невозможно.
Уверен, у многих из зрителей возникло желание опустить ложку в бурлящий рыбный суп — после чтения депутатом Госдумы Сергеем Шаргуновым «Демьяновой ухи». Капитанша милиции оказалась не столь томна в образе Стрекозы, сколько грозен народный артист Алексей Гуськов в роли волка, волокущего в темный лес ягненка…
По словам Михаила Визеля, артисты и музыканты соглашались читать Крылова с большей охотой, чем чиновники. «А вы, друзья, как ни садитесь — все ж в музыканты не годитесь» — согласитесь, эта фраза может быть воспринята в официальных кругах неоднозначно.
Публика на Детской сцене сначала слушала Крылова с экрана в исполнении артистов и чиновников. А когда организаторы пригласили желающих прочесть Крылова самим — уговаривать никого не пришлось. И самой часто исполняемой басней оказалась, конечно же, «Мартышка и очки».
жанр дидактической литературы: короткий рассказ в стихах или прозе с прямо сформулированным моральным выводом, придающим рассказу аллегорический смысл.
1.3. История Риторика
На рубеже классической и эллинистической эпохи из «высокой» литературы басня опускается в литературу учебную, предназначенную для детей, и в литературу популярную, обращённую к необразованной низовой публике. Басня становится монополией школьных учителей и философских проповедников. Так возникают первые сборники басен для нужд преподавания, и начинается третий период истории басенного жанра в античности — период перехода от устной басни к литературной. Первый сборник Эзоповых басен, о котором до нас дошло упоминание, — это «Logon Aisopeion Synagoge» Деметрия Фалерского, составленный на рубеже IV и III веков до н. э. Деметрий Фалерский был философом-перипатетиком, учеником Теофраста; кроме того, он был оратор и теоретик красноречия. Сборник Деметрия, по-видимому, послужил основой и образцом для всех позднейших записей басен. Ещё в византийскую эпоху под его именем издавались басенные сборники.
Сборники таких записей были, прежде всего, сырым материалом для школьных риторических упражнений, но рано перестали быть исключительным достоянием школы и стали читаться и переписываться как настоящие «народные книги». Поздние рукописи таких сборников дошли до нас в очень большом количестве под условным названием «басен Эзопа». Исследователи различают среди них три основных рецензии редакции:
- вторая, так называемая Венская, относится к VI — VII векам и перерабатывает текст в духе народного просторечия;
- древнейшая, так называемая Августанская, восходит, по-видимому, к I — II векам н. э., и написана на обиходной койнэ того времени;
- третья, так называемая Аккурсиевская, распадающаяся на несколько субрецензий, создалась во время одного из византийских Возрождений по одному мнению — в IX веке, по другому — в XIV веке и переработана в духе аттикизма, модного в тогдашней литературе.
Августанская редакция — собрание двухсот с лишним басен, все они более или менее однородны по типу и охватывают тот круг басенных сюжетов, который впоследствии стал наиболее традиционным. Запись басен проста и кратка, ограничивается передачей сюжетной основы без всяких второстепенных подробностей и мотивировок, тяготеет к стереотипным формулам для повторяющихся сюжетных моментов. Отдельные сборники басен сильно различаются и по составу, и по словесной редакции.
В риторической школе басня заняла твёрдое место среди «прогимнасм» — подготовительных упражнений, с которых начиналось обучение ритора. Число прогимнасм колебалось от 12 до 15; в окончательно установившейся системе их последовательность была такова: басня, рассказ, хрия, сентенция, опровержение и утверждение, общее место, похвала и порицание, сравнение, этопея, описание, разбор, законоположение. Басня в числе других простейших прогимнасм, по-видимому, первоначально преподавалась грамматиком и лишь потом перешла в ведение ритора. Пособием к изучению прогимнасм служили специальные учебники, содержавшие теоретическую характеристику и образцы каждого рода упражнений. До нас дошло четыре таких учебника, принадлежащих риторам Феону конец I — начало II в. н. э., Гермогену II в., Афтонию IV в. и Николаю V в., а также обширные комментарии к ним, составленные уже в византийскую эпоху, но по материалам той же античной традиции. Общее определение басни, единогласно принятое всеми прогимнасматиками, гласит: «Басня есть вымышленный рассказ, являющий образ истины» mythes esti logos pseudes, eikonizon aletheian. Мораль в басне определялась так: «Это — сентенция logos, прибавляемая к басне и разъясняющая содержащийся в ней полезный смысл». Мораль, поставленная в начале басни, называется промифий, мораль в конце басни — эпимифий.
Место басни среди других форм аргументации наметил ещё Аристотель в «Риторике» II, 20, 1393а23 — 1394а 18. Аристотель различает в риторике два способа убеждения — пример paradeigma и энтимему enthymema, соответственно аналогичные индукции и дедукции в логике. Пример подразделяется на пример исторический и пример вымышленный; пример вымышленный в свою очередь подразделяется на параболу то есть условный пример и басню то есть конкретный пример. Разработка басни в теории и на практике была замкнута в стенах грамматических и риторских школ, в публичную ораторскую практику басни не проникали.
Обама как поэтКогда президент Обама был 19-летним студентом Западного колледжа, он опубликовал два стихотворения в весеннем выпуске школьного литературного журнала Feast за 1982 год. Первое стихотворение «Поп», кажется, отражает момент между молодым Обамой и его дедушкой по материнской линии, Стэнли Данхэмом. Связь между ними усиливается в конце стихотворения благодаря обрамляющим и отражающим свойствам очков Попа.
Когда его попросили прокомментировать достоинства «Pop», Гарольд Блум, профессор гуманитарных наук и английского языка в Йельском университете, назвал его «неплохим — достаточно хорошим народным стихотворением с некоторым пафосом, юмором и любовью …» Это мало чем отличается от Лэнгстона Хьюза, который имел тенденцию подражать Карлу Сэндбергу ». [1] Поэзия Обамы, как поясняет Блум, намного превосходит поэзию бывшего президента Джимми Картера (Блум называет Картера буквально худшим поэтом в Соединенных Штатах) «). Второе стихотворение президента Обамы «Подполье» более экзотично и малоизвестно:
Блум считает, что «Андерграунд» — лучшее из двух стихотворений Обамы, напоминающее некоторые стихи Д. Г. Лоуренса: «Я думаю, что это о некотором смысле хтонических сил, как это часто бывает у Лоуренса — некоем, не полностью сформулированном, чувстве чего-то. внизу, пытаясь прорваться ». [2] В то время как поэзия президента Обамы демонстрирует некоторые признаки таланта, сделав выбор в пользу политики вместо поэзии, он, как и другие президенты, писавшие стихи до него, сделал правильный выбор карьеры.Как отмечает Блум: «Если бы мне показали эти стихи одним из моих студентов и спросили:« Продолжить », я бы потер лоб и сказал:« В целом, дорогая, наверное, нет ». Ваше будущее не для писателя ». Хотя президент Обама, возможно, не писал стихов со времен учебы в колледже, его любовь к поэзии остается. Вскоре после своего избрания Обама был замечен в руках с сборником стихов Дерека Уолкотта за 1948–1984 годы; пригласил Элизабет Александр прочитать стихотворение на его инаугурации; организовал, вместе с первой леди Мишель Обамой, 12 мая 2009 г. чествование поэзии, музыки и устного слова в Белом доме; отметил в интервью 2009 года, что читает стихи на урду; и организовал вечер поэзии 11 мая 2011 года с участием Элизабет Александер, Билли Коллинза, Коммон, Риты Дав, Кеннета Голдсмита, Элисон Ноулз, Эйми Манн и Джилл Скотт. Совсем недавно, 17 апреля 2015 года, президент Обама и первая леди Мишель Обама провели в Белом доме семинар по поэзии и чтению. В своем вступлении Обама, сославшись на свои энергичные поэтические усилия, назвав себя «бывшим поэтом-подростком», продолжил:
Банкноты 1. Все цитаты Гарольда Блума из книги Ребекки Мид «Обама, поэт» (http://www.newyorker.com/talk/2007/07/02/070702ta_talk_mead, The New Yorker , 2 июля 2007 г.). 2. Чтобы прочитать другие оценки поэзии Обамы, гораздо менее позитивные, чем у Гарольда Блума, см. «Навыки поэзии Обамы привлекают внимание» (http://media.www.oxyweekly.com/media/storage/paper1200/news/2007/04 / 04 / Новости / |
Сказка об обезьяне и ее очках и другие басни — naturetails
Должен признаться, что я часто зависаю от своего компьютера. Когда я пытаюсь найти текст, который внезапно исчез, или понять символы, которые не имеют для меня особого смысла, мое раздражение нарастает, из ушей выходит пар, но затем из ниоткуда и мгновенно появляется видение обезьяны Ивана Крылова передо мной, и я должен улыбнуться.Это рассказ об обезьяне, которая, услышав, что люди ценили очки, поскольку они улучшали их зрение, «одолжила» пару и попыталась решить, куда их положить. «Это на макушке? Нет, может лучше на левой руке? Нет, тогда правое плечо? Нет, по ноге? А может в конце хвоста? Нет! О, какая это ложь! » И с этими словами она разбила очки в гневе и разочаровании. Что касается компьютеров, то я обезьяна.
От рассказов Эзопа о животных, которые ведут себя как мы, до сатирических басен Жана де Лафонтена и Ивана Крылова, изображающих человеческую природу через поведение различных существ, этот жанр литературы стал феноменально популярным на протяжении веков.Обезьяна Крылова или веселая история повара, у которого была избалованная кошка, останутся со мной навсегда. В нем рассказывается о моменте, когда повар заметил, что его кот только что начал есть свежеобжаренный цыпленок, который был на столе, готовый к обеду. Подняв руки вверх и взглянув на небо, повар воскликнул: «О, как ты меня обидел! Я доверял тебе и так хорошо о тебе заботился! » Кот слушал, но продолжал есть. Повар продолжал: «Как ты мог быть таким эгоистичным! Так неблагодарно, как ?! » Кот слушал, но ел.Повар продолжал: «Я вырастила тебя из котенка, и ты никогда ничего не хотела, не так ли? Все жертвы, все расходы! » Кот слушал и ел. «Тебе не стыдно перед самыми стенами, не говоря уже о людях?» Кот слушал, но ел. И пока повар причитал, кошка доела курицу, спрыгнула со стола и исчезла. В приписке Крылова дается совет: «Я бы посоветовал другому повару долбить стену: не тратьте зря слова, когда нужно действие».Несомненно, эта сказка найдет отклик у многих снисходительных родителей.
Мало кто знает об Иване Крылове, русском авторе сатирических басен, любимых в России более двухсот лет. Он родился в Санкт-Петербурге в 1769 году и в начале своего аллегорического творчества переводил басни Эзопа и Лафонтена. Позже его собственный талант к острому наблюдению за человеческими взаимоотношениями будет предложен под видом предостерегающих рассказов о животных.
В другом посте я писал о сказке Эзопа о льве, который после обеда был в хорошем настроении и, увидев, что мышка подбежала слишком близко, отпустил ее. Некоторое время спустя со львом случился несчастный случай; он наступил на скрытую колючую ветку, и ему в лапу вонзился шип. Поскольку это было очень больно, он жалел себя. Та же самая мышка прошла и, увидев его опухшую лапу, принялась за работу, и в мгновение ока она вытащила шип. Очевидная вдохновляющая мораль гласила: кем бы мы ни были, мы все можем помочь друг другу.
Басня о тщеславной вороне и умной лисе служила напоминанием о том, что тщеславие может обернуться катастрофическими последствиями, и эта лесть может достать льстецу что угодно. Однажды вороне повезло и она нашла большой кусок сыра. Когда она сидела на дереве, готовясь насладиться утренним завтраком, мимо проходила голодная лиса. Увидев ворона с сыром в клюве, он остановился под деревом и стал громко восхвалять красоту вороны: «Ой, какая красивая голова, а твоя форма просто божественна! И твои тлеющие глаза, ну, правда, ты могла бы стать королевой птиц.Бьюсь об заклад, ваш голос такой же чистый и серебристый, просто сделайте несколько нот, почему бы и нет? Я хотел бы услышать, как вы поете! » Ворона, повернув голову от лести, раскрыла клюв и издала свой обычный резкий крик. Сыр выпал и упал прямо в открытые челюсти лисы. В этот момент ухмыляющаяся лиса с куском сыра исчезла в лесу. Крика глупого ворона не было записано.
Беатрикс Поттер, казалось бы, писала свои рассказы для детей, но их обожают и взрослые во всем мире.Ежегодно сотни тысяч путешественников приезжают навестить ее очаровательный коттедж в Озерном крае. Цветущие вьющиеся растения, которые покрывают коттедж, небольшой сад вокруг него и все комнаты внутри, хранятся так, как будто она только что ушла на небольшую прогулку. Видна даже дыра в полу лестничной площадки, где жила крыса. Не говоря уже о девяти тысячах акров зеленых холмов вокруг, оставленных навсегда свободными от каких-либо изменений в ее воле к Национальному фонду. Ее рассказы о непослушном Кролике Питере, миссисТиггвинкль, три поросенка и многие другие — прекрасные аллегории о нас самих. И, конечно, еще больше привлекают изысканные иллюстрации Беатрикс.
Другие современные басни, которые одинаково любят миллионы детей и взрослых, включают «Ферму животных», в которой дается известная цитата: «Все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие», «Брэмбли Хедж» с его очаровательными, трогательными иллюстрациями, Шарлотта. «Веб» и «Малыш», по которым были сняты очень успешные фильмы.«Курица, которая мечтала о том, чтобы летать», последнее дополнение к клубу баснописцев, разошлась тиражом более двух миллионов копий только в Южной Корее и была написана корейским писателем Сун-Ми Хван. Это вдохновляющая история о мужестве, любви и самопожертвовании, и она заслуживает своего места среди великих деятелей этого жанра.
Что до себя, то сейчас беру под диктовку необыкновенного маленького ёжика, приключения которого, я думаю, многих порадуют. Следи за этим пространством.
Нравится:
Нравится Загрузка…
СвязанныеСлово на букву Моргана Уоллена доказывает, что он недостоин похвалы и известности
Я тебе сказал.
Чтобы процитировать обзор последнего рекорда Моргана Валлена ,
ЦИТАТА:
Если бы Морган Валлен был молодым женихом, преследовавшим вашу сестру или дочь, он был бы одним из тех, кого нельзя отрицать. являются проблемой, потому что не только красные флаги, разлетающиеся прямо в открытую, но и обвинительные приговоры, подтверждающие эти предположения, — но в то же время они обладают непреодолимой харизмой, которая почти сразу бросает охрану, и они знают, как говорить и делать правильные вещи в нужное время, чтобы избежать неприятностей и получить хорошую сторону каждого, несмотря на образец плохого поведения.
Это карьера и музыка Моргана Уоллена вкратце. Он скажет вам: «Нет, клянусь, детка, я больше не буду этого делать. Я изменился », , а затем меня арестовывают возле бара Кид Рок на Лоуэр-Брод. Затем он скажет вам, что усвоил урок и делает перерыв в социальных сетях, только чтобы появиться на Tik-Tok, целующегося со случайными товарищами в Таскалузе, когда он должен находиться в карантине на SNL .
Morgan Wallen очаровал большинство слушателей основной музыки кантри тем, что стал одним из самых популярных, если не , самым популярным исполнителем на данный момент вместе с Люком Комбсом, а также очаровал многих критиков. кто слышит более пьянящий и сентиментальный материал Моргана, и падает в обморок.
Но правда в том, что твой нос не лжет.
НЕКОТОРЫЕ.
— — — — — — — —
Итак, теперь камера поймала Моргана Уоллена, выкрикивающего ругательства в холодную ночь в Нэшвилле, включая самое серьезное из всех запретов — пресловутое слово «N» (см. Ниже). И не только Моргану Валлену придется ответить за это, это будет кантри-музыка, поскольку писатели со всего мира укажут, что он самый продаваемый кантри-исполнитель на данный момент, что означает, что каждый кантри-исполнитель, который всегда был расистом, как и каждый фанат кантри.
Я не уверен, что Морган Уоллен расист. Этот случай больше похож на то, что он пытается быть крутым парнем, чем скрывает расовую нечувствительность. Но он очень тупой и бешеный каноэ, и я бы тоже не стал отказываться от расизма. Я бы сказал, что это последняя капля, и он навсегда запятнал свою репутацию. Но по какой-то необъяснимой причине этому чуваку дают мать всех поводков. Большинство из нас, Джо, никогда не доживают до второго или третьего удара. Этот парень находится под номером 5 или 6. Кого-нибудь еще пропустили бы, если бы они испортили свой протокол COVID, чтобы появиться на SNL .У Валлена, как всегда, появился второй шанс. Вот как мы снова возвращаемся к той же истории. Потому что он никогда не сталкивается с реальными последствиями и никогда не учится. И, как ни странно, большая часть средств массовой информации готова вмешаться за него.
Буквально на прошлой неделе мне пришлось прикусить язык, когда журнал People Magazine опубликовал статью, в которой восхвалял Моргана Валлена за то, что он хороший отец … для своего внебрачного сына. Послушайте, вам не обязательно быть замужем, чтобы быть хорошим родителем, но, возможно, вам следует хотя бы присутствовать, а не быть пойманным на камеру посреди ночи, когда люди кричат: «К черту мать! эрс.Это не совсем соответствует материалу «Отец года».
«Поскольку популярность Моргана Валлена резко возросла в прошлом году, он привлек множество ярлыков -« вне закона »,« секс-символ »,« суперзвезда », — которые иногда усложняли его жизнь», — говорится в смущающем распространении . People Журнал . «Но есть один ярлык, — говорит он, -« Мне легче всего принять ». Это« папа »».
Ой, откажись от People Magazine , и твои жалкие, прозрачные попытки очеловечить этого чувака и реабилитировать его изображение, чтобы поднять его коммерческие запасы.Это примерно так же позорно, как когда Джейсон Алдин поймал на измене своей жене в Лос-Анджелесе. на той же неделе, когда он был на обложке People , которую рекламировали как идеального семьянина. Все это такое шоу собак и пони. И да, СМИ причастны к этому, как внутри, так и за пределами кантри-музыки, потому что они громко подлизываются к этому парню, и по причинам, которые я до сих пор не могу понять.
Да, кантри-музыка была полна неверностей и преступных актеров с самого начала.В этом нет ничего нового. Но, по крайней мере, мы получили от него хорошую музыку. И нет, великие деревенские деятели не попали на камеру, используя N-слово, за исключением, может быть, Дэвида Аллана Коу, а он — его особый чемоданчик. Тем временем Валлен извергает просроченную Bro-Country, но критики хвалят его за кавер на песню Джейсона Исбелла. Прекрати! Что должен сделать этот парень, чтобы доказать, что он мусор, выкрикивать непристойности на улице посреди ночи, отмечая все флажки на карточке бинго отменить культуру?
Да, каждый заслуживает второго шанса.Но у Моргана Валлена есть шанс №7. Как насчет того, чтобы он несколько недель не облажался? «Мне неловко и жаль», — сказал он TMZ. «Я использовал неприемлемое и неуместное расовое оскорбление, которое я хотел бы вернуть. Нет никаких оправданий для использования этого типа языка. Я хочу искренне извиниться за использование этого слова. Обещаю, что буду лучше ».
Вы обещали это перед Морганом и много раз. И вы не доставили. Морган Уоллен не заслуживает того, чтобы его карьера была оторвана от него больше, чем кто-либо другой, что вполне может произойти на этот раз.Но я не хочу, чтобы он представлял вершину кантри-музыки ни как артист, ни как общественный деятель. Этот последний инцидент и бомба «N», мы надеемся и по праву сбивают его с ног, до той ступени, которой он принадлежит, — кантри-звезды третьего уровня, которая изо всех сил пытается заполнить клубы средней и большой вместимости и найти поддержку для своего посредственного радио. одиночные игры.
Word is Cumulus media уже изъяли из ротации все песни Моргана Уоллена, что немедленно нанесет удар по его карьере.(ОБНОВЛЕНИЕ : его также теперь вытащили iHeart, CMT, и его лейбл приостановил его контракт). И это от парня, который возглавлял ВСЮ музыку три недели подряд после выпуска своего двойного альбома Dangerous . Но, как говорится, остерегайтесь деревенщины с хитом. Вполне возможно, что это последний раз, когда Морган Валлен видит вершину. И кричите об отмене культуры сколько угодно, мы все знаем окружающую среду прямо сейчас, и все мы знаем серьезность слова «N».Больше, чем кто-либо другой, Морган Валлен заслуживает того, что к нему приходит. На самом деле у него задолженность.
Отдайте всю похвалу Моргану Уоллену таким артистам, как Тайлер Чилдерс, Колтер Уолл, Чарли Крокетт и Коди Джинкс. Они действительно этого заслуживают и не будут смущать вас как поклонника музыки кантри. Они заставят вас гордиться.
Не видеть зла, не слышать зла, не говорить зла — Грамматик
Не видеть зла, не слышать зла, не говорить зла — это пословица, которой сотни лет.Пословица — это короткое распространенное высказывание или фраза. Эти языковые инструменты, в частности, дают советы, делятся универсальной истиной или делятся мудростью. Синонимы пословицы включают пословицу, афоризм, поговорки и пословицы, которые также могут быть кем-то или чем-то, что является лучшим примером группы. Часто пословица настолько знакома, что говорящий цитирует только половину, полагаясь на то, что слушатель сам предоставит окончание письменной или устной пословицы. Люди, говорящие на английском как на втором языке, иногда путаются с этими выражениями, поскольку переводы с английского на другие языки не имеют того влияния, которое несут английские фразы.Некоторые распространенные пословицы лучше поздно, чем никогда: любопытство убило кошку, яблоко в день отпугивает доктора, никогда не смотрите подаренному коню в рот, кровь гуще воды и не считайте цыплят, пока они не вылупятся. Одна из книг Библии — это Книга Притч, в которой содержатся слова и фразы, которые до сих пор часто цитируются на английском языке, потому что они мудры. Многие современные пословицы — это цитаты из литературы, особенно из Шекспира, а также из Библии и других священных писаний.Мы рассмотрим значение выражения не вижу зла, не слышу зла, не говорите зла , откуда оно взялось, и некоторые примеры его использования в предложениях.
Фраза не вижу зла, не слышу зла, не говорю зла стала означать нечто иное, чем предполагалось изначально. На Западе пословица не видит зла, не слышит зла, не говорит зла. означает закрывать глаза на то, что является неправильным с юридической или моральной точки зрения. В этом случае человек, который не видит зла, не слышит зла и не говорит зла , делает вид, что не был свидетелем проступка, и поэтому снимает с себя всякую ответственность за исправление проступка.Пословица не вижу зла, не слышу зла, не говори зла заимствована из произведения искусства. Резное изображение семнадцатого века над дверью святилища Тосё-гу в Никко, Япония, изображает трех обезьян: одна с руками, закрывающими глаза, одна с руками, закрывающими уши, и одна с руками, закрывающими рот. Первоначальный смысл выражения — избегать зла. Эта скульптура вдохновлена Конфуцием, который, как полагают, сказал: «Не смотри на то, что противоречит приличию; не слушайте того, что противоречит приличию; не говори того, что противоречит приличию; не делайте никаких движений, противоречащих нормам поведения »
Примеры
Также на инструменте нарисованы три фигуры в аэрозольной краске, в очках и наушниках, что является отсылкой к пословице« не вижу зла, не слышите зла, не говорите зла », — сказал Андервуд.(The Indianapolis Star)
Ранее в знак протеста политическая изречение обезьян «не вижу зла, не слышу зла, не говори зла» помещается с плакатом с надписью «Omertà» перед штаб-квартирой полиции. (Times Malta)
Принцип трех обезьян — не видеть зла, не слышать зла, не говорить зла — в области физического или сексуального насилия был достаточно близок к общепринятому для многих поколений. (Ирландский экзаменатор)
Каково ваше мировоззрение? — Сосредоточьтесь на семье
Сцена: Африканская равнина оживает, собирая зебр, газелей, жирафов, слонов, всех животных в величественном паломничестве, чтобы увидеть своего будущего короля, милого новорожденного львенка Симбу.Получив благословение Рафики, шамана-обезьяны львиного прайда, все животные, большие и маленькие, кланяются на согнутых коленях в поклонении поднятому детенышу. На заднем плане играет песня «Круг жизни» — «Это круг жизни / И он движет всеми нами / через отчаяние и надежду / Через веру и любовь / Пока мы не найдем свое место / На раскручивающемся пути / В круг, круг жизни ».
Любой родитель с детьми старше 8 лет хорошо знает сцену, описанную выше, и большинство из них все еще может спеть эту песню.Такие фильмы Диснея полны чудесных творческих персонажей, захватывающих сюжетных линий и запоминающейся музыки. Миллионы семей по всей Америке смотрели популярный фильм The Lion King , когда он вышел в 1993 году, восхищаясь Симбой и выходками его друзей Пумбы и Тимона, поющих «Hakuna Matata». Настоящий гений Диснея. Но какое мировоззрение поглощали миллионы впечатлительных дошкольников? Верна ли концепция «круга жизни» в соответствии со Словом Божьим? Согласуются ли идеи фильма с христианским мировоззрением?
Как и все, что мы смотрим, слушаем или читаем, Король Лев содержит мировоззрение.И если вы не знаете, что ищете, если у вас нет четкого представления о собственном мировоззрении, это часто бывает трудно различить.
Так каково мировоззрение в Король Лев ? Несмотря на несколько хороших моральных уроков, это не библейское христианство. Представление о «круговороте жизни», о том, что история является круговой, а настоящее находится под сильным влиянием духов предков, ближе к восточному пантеизму или местному спиритуализму, чем линейный взгляд на историю, представленный в Библии.Но как среднему родителю знать и различать мировоззрение и как родители могут научить своих детей оценивать мировоззрение самостоятельно?
ЧТО ТАКОЕ WORLDVIEW?
Worldview — последнее модное слово в христианских кругах. Нам всем говорят, что он нужен, и знаем мы об этом или нет, но у всех он есть. Но что такое мировоззрение? Буквально, конечно, мировоззрение — это то, как человек смотрит на мир . Мировоззрение человека состоит из ценностей, идей или фундаментальной системы убеждений, которая определяет его взгляды, убеждения и, в конечном итоге, действия.Обычно это включает его взгляд на такие вопросы, как природа Бога, человека, смысл жизни, природа, смерть, а также добро и зло.
Мы начинаем развивать наше мировоззрение еще в раннем детстве, сначала через взаимодействие в семье, затем в социальной среде, такой как школа и церковь, а также благодаря нашим товарищам и жизненному опыту. Наша медиакультура все чаще играет ключевую роль в формировании мировоззрения. Наша культура насыщена мощными медиа-образами в фильмах, телевидении, рекламе и музыке.И, как забавный и, казалось бы, добрый Король Лев, то, что мы смотрим, слушаем и читаем, влияет на то, как мы думаем. Постоянное употребление развлечений с ложными идеями неизбежно исказит наш взгляд на мир.
Хотя Библия никогда не использует слово «мировоззрение» в Колоссянам 2: 6-8, нам велено уметь распознавать и отбрасывать ложную философию, которая по сути является мировоззрением. «Итак, так же, как вы приняли Христа Иисуса как Господа, продолжайте жить в Нем, укорененные и утвержденные в Нем, укрепленные верой, как вас учили, и исполненные благодарности.Позаботьтесь о том, чтобы никто не взял вас в плен посредством пустой и обманчивой философии, которая зависит от человеческих традиций и основных принципов этого мира, а не от Христа ».
Джефф Болдуин, сотрудник Worldview Academy в Техасе, говорит, что мировоззрение «похоже на невидимую пару очков-очков, которые вы надеваете, чтобы помочь вам ясно увидеть реальность. Если вы выберете правильную пару очков, вы сможете все отчетливо увидеть и сможете вести себя синхронно с реальным миром. … Но если вы выберете неправильную пару очков, вы можете оказаться в худшем положении, чем слепой, думая, что вы ясно видите, тогда как на самом деле ваше зрение сильно искажено.«Чтобы выбрать« правильные »очки, вы должны сначала понять и принять истинное мировоззрение.
WORLDVIEW ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ
Как взрослый, у вас уже есть мировоззрение. Задача состоит в том, чтобы формализовать его, задав зондирующие вопросы, чтобы помочь вам понять, во что вы верите и почему вы в это верите. В ходе этого процесса, если ваше мышление несовместимо с библейским учением, вы можете отбросить ложные идеи и заменить их истиной. Доступен ряд ресурсов по мировоззрению, которые помогут вам в этом процессе формализации.В разных ресурсах используются несколько разные подходы, но все они дают фундаментальные ответы на важные жизненные вопросы.
В своем преподавании мировоззрения и великих книг ученикам домашнего обучения в возрасте от 12 до 18 лет я использовал серию из семи вопросов, чтобы помочь им формализовать собственное мировоззрение и помочь им оценить конкурирующие мировоззрения. Эти семь вопросов являются общими для многих ресурсов по мировоззрению и представляют собой эффективный инструмент для взрослых и подростков, в частности, для оценки мировоззрения книг, музыки и фильмов:
- Есть ли бог и какой он?
- Какова природа и происхождение Вселенной?
- Какова природа и происхождение человека?
- Что происходит с человеком после смерти?
- Откуда берутся знания?
- Что лежит в основе этики и морали?
- В чем смысл истории человечества?
Похожий подход из семи вопросов можно найти в превосходном ресурсе по мировоззрению The Universe Next Door: A Basic Worldview Catalog Джеймса У. Сира, а также в Worldviews of the Western World , трехлетнем мировоззрении и великом Учебная программа для домашних учителей, написанная Дэвидом Куайном.В книге « How Now Shall We Live » Чака Колсона используется подход, состоящий из четырех вопросов. Неважно, сколько вопросов вы задаете, просто вы начинаете задавать важные вопросы жизни в четырех ключевых областях — божество, происхождение, природа и правила — а затем отвечаете на них, основываясь на Священном Писании.
Поиск ответов с помощью Библии составляет основу христианского или библейского мировоззрения. Например, человек, придерживающийся библейского мировоззрения, ответил бы на вопрос: «Есть ли бог и какой он?» используя то, что он знает как истину о характере Бога в соответствии с Писанием.Библия учит, что Бог суверенен, личен, бесконечен, трансцендентен, справедлив, всеведущ, имманентен и добр. Эти атрибуты никоим образом не являются исчерпывающими, но они устанавливают основной характер Бога. Этот контрольный список является отправной точкой для выявления ложных или конкурирующих мировоззрений. Ответы на другие вопросы также можно получить из Священного Писания, и они представлены во многих книгах о мировоззрении или трудах по христианской апологетике.
Как только вы сможете четко ответить на эти вопросы для себя на основе Священного Писания, вы сможете применить их ко всему, что смотрите, читаете или слушаете.Например, прошлогодняя премия «Оскар» за лучший фильм досталась фильму « Гладиатор ». В ответ на вопрос «Есть ли в фильме бог и какой он? «- существовал не только бог, но и множество богов, что было преобладающим религиозным воззрением в Древнем Риме. Кроме того, в начале фильма главный герой Максимус устанавливает святыню в своей палатке и ежедневно молится этим богам, чтобы они присмотрели за его женой и ребенком. Однако эти боги не могли предложить истинную надежду на спасение или избавление через Иисуса Христа.
А как же основы этики и морали в фильме? Он действительно изображает добродетель в верности и преданности Максима умирающему императору Рима. И все же его мораль и этический кодекс движимы его железной волей выжить, чтобы отомстить за убийства своей жены и сына. Мы видим, что, как и Максимус, у каждого персонажа есть свой собственный набор моральных принципов или этической повестки дня, в зависимости от их индивидуальной ситуации. Мораль тренера Максимуса определяется его жадностью и стремлением к известности, основанной на выступлениях его гладиаторов.У него нет этических проблем, отправляя невинных людей на кровавую насильственную смерть, чтобы получить прибыль или повысить свое социальное положение. Точно так же сестра императора Коммодиуса доверяет Максимусу в заговоре с целью отомстить за убийство его семьи, но позже предает его, чтобы спасти своего собственного сына. Мораль и этика в фильме основаны не на вере в трансцендентную истину, как в библейском мировоззрении, а на том, что целесообразно для обстоятельств каждого персонажа — утилитаризме или моральном релятивизме. Точно так же и другие вопросы можно применить к фильму, а затем сравнить с библейским мировоззрением.Несмотря на то, что в фильме отстаиваются добродетель и самопожертвование, мировоззрение Gladiator в целом не соответствует библейскому мировоззрению. Мощные образы, привлекательная упаковка ложных идей и эмоциональные манипуляции, широко распространенные в индустрии развлечений, демонстрируют необходимость для христиан иметь четкое мировоззрение.
Трейси Ф. Мансил работала в Центре политики штата Аризона, когда писалась эта статья. Она преподавала мировоззрение в средней школе.
Первый класс British Airways и бизнес-класс (Club World)
Мы можем получать комиссию, когда вы используете наши ссылки. Monkey Miles сотрудничает с CardRatings в области покрытия продуктов для кредитных карт. Monkey Miles и CardRatings могут получать комиссию от эмитентов карт. Мнения, обзоры, анализы и рекомендации принадлежат только автору и не были просмотрены, одобрены или одобрены ни одной из этих организаций. Благодарим вас за использование наших ссылок !!!
Майлз и его приятель Пойнтдекстер решили сесть и обсудить различия между Первым классом British Airways и бизнес-классом, или, как они его называют, Club World.Раньше не было большой разницы в ценах на награды Aadvantage между First и Club World (50 000 против 62,5). А теперь… прыжок довольно большой (57,5 против 85). Одна поездка туда и обратно теперь равна примерно трем направлениям в бизнесе. Стоит ли за первое на 50% больше очков? Кроме того … много раз British Airways предлагала вам повышение класса обслуживания при регистрации — сколько они будут платить? Это первый класс British Airways против бизнес-класса (Club World)
* Для сравнения это 777 First Class и A380 Club World.Сиденья одинаковы, если вы летите на любом из самолетов (за исключением небольших изменений в компоновке салона для бизнес-класса наверху).
Сравним
- Сиденья
- Макет
- Шампанское
- Наборы принадлежностей
- Кровать
- Обслуживание и еда
Сиденья
Предоставлено Seatguru — вот спецификации
Шаг — расстояние между одной точкой на одном сиденье и такой же точкой на другом сиденье.
Первый класс British Airways
Сиденья не только больше, удобнее и приватнее, но и дают вам ОЧЕНЬ больше места для хранения вещей и места на стойке. По сравнению с ними кресла в клубном мире грубоваты, когда дело доходит до хранения и выступов. (сиденья у окна лучше) Пойнтдекстер постарался втереть Майлзу в лицо, что он был тем, кто первым должен был летать на BA.
British Airways Business Class Club World
Если вы заметили … кроме стола с подносами, вам не на что положить вещи.На самом деле, когда я ложился спать, я не мог найти места, чтобы положить очки или воду. Задачи высокого класса, но большая разница.
Скажем честно … нет никакого сравнения. Первый класс приватнее, шире, удобнее и принадлежит к другому классу. Каламбур предназначен.
Макет
Теперь… это с двух разных самолетов, но сравнение в основном справедливо.
Первый класс изящный, со всеми проходами и предлагает большую конфиденциальность. Это сексуальный домик.
В то время как Business Class Club World гораздо более открыт, и только места у прохода имеют прямой доступ к проходу.
Это означает, что если вы находитесь в проходе, в какой-то момент полета кто-то может перелезть через вас. Для тех, кто чутко спит … это означает, что вы будете часто просыпаться. Независимо от того, насколько осторожны пассажиры, переступая через вас … вы знаете, что они там.
Шампанское:
В первом классе они обслуживают Laurent-Perrier Grand Siecle — Y к U к MMMMMM
Он оооочень свежий и свежий.Пойнтдекстер говорит, что это похоже на купание обнаженным в голубой лагуне. Это странное сравнение, потому что он не купается и не был в голубой лагуне …
В то время как Business Class Club World предлагает шампанское Henriot Brut Soverain NV
Мы с Майлзом тоже наслаждались этим шампанским. Но после пары очков… Майлзу не хотелось мчаться по двору в спортзал. Не уверен, хорошо это или плохо.
Дорожные наборы:
Первый класс British Airways
Продукция Aromatherapy Associates.И их много. Они чувствуют себя очень роскошно. Давайте будем честными … Пойнтдекстер не смог бы удержать этот вздор в постоянном взгляде, если бы он не использовал какой-то продукт. Я думаю, у него там была небольшая неприятность, потому что на борту не было фена.
Он также предоставляет пижамы! С лентой.
British Airways Business Class Club World предоставляет продукцию Elemis
Они очень красивые и, честно говоря, мне понравился этот комплект. Он не из той же лиги, что и форма первого класса, но все же очень хорош.Еще мне понравилось, что сумку, в которой он пришел, можно использовать как мешок для стирки.
Кровать:
Первый класс балерина. Посмотрите на одеяло и подушку. Пойнтдекстеру МакСэйверу приснился сон внутри сна внутри другого сна. Ага… Бакалавр Первого класса вдохновила его, и он, возможно, скоро появится в фильме Криса Нолана, а может и не появится.
British Airways Business Class Club World
Честно … У меня был один из худших ночных снов в моей жизни. Он узкий, некуда складывать вещи, и вы уязвимы для беспокойства.
Обслуживание и питание
И Майлзу, и Пойнтдекстеру понравилось обслуживание, и они сочли, что еда нормальная. Давайте будем честными … британцы не славятся своей вкусной едой, но мы можем слушать эти бархатные акценты, пока не забудем, что голодны.
Первый Клубный мирВсего:
Первый класс — это большое обновление до бизнес-класса, но я не уверен, что буду платить на 50% больше баллов. На самом деле все сводится к тому, сколько длится полет, сколько вам нужно спать в полете, чутко ли вы, как я, и сколько у вас миль.Если бы это был особый случай, которым я поделился бы с кем-то… Я бы сделал это, иначе я бы, вероятно, пошел в Бизнес с милями AA. Я, вероятно, воспользуюсь этим с Аляской (поскольку она составляет 60 тысяч против 70 тысяч), а с BA это целое состояние, поэтому я бы даже не подумал об этом дважды. Теперь … когда дело доходит до оплаты апгрейда. (Это происходит, если продано недостаточно мест, и они предлагают обновление на основе коэффициента нагрузки.) Я слышал, что они варьируются от 500 до 1000 долларов. Все сводится к тому, сколько у вас денег, но 500 долларов мне кажутся воровством.Гранд … кажется, много, но если он у вас есть — вам понравится БЕЗ СОМНЕНИЙ. В любом случае, вы попадете к месту назначения в довольно хороших раскопках.
Раскрытие информации о партнерах
Monkey Miles заключила партнерское соглашение с CardRatings для покрытия продуктов для кредитных карт. Monkey Miles и CardRatings могут получать комиссию от эмитентов карт
Чейз Сапфир предпочтительный
Фаворит Monkey Miles как для новичков, так и для профессионалов — основной продукт нашего кошелька, за который можно зарабатывать Премиальные передаваемые Ultimate Rewards.95 долларов США в год
♥ Заработайте 80 тысяч бонусных баллов после того, как потратите 4 тысячи долларов за 3 месяца + 50 долларов на продуктовый кредит
баллов ♥ можно передать более чем дюжине партнеров или обменять на 1,25 цента в Chase travel
♥ 2x в пути
♥ 2x в столовой
♥ 1x на все покупки
Узнать больше
Связанные
Пурим — вопрос очков и хэппи-эндов — на АНГЛИЙСКОМ, ИСПАНСКОМ, РУССКОМ и ФРАНЦУЗСКОМ языках
Раввин Марсело Полакофф, раввин синагоги Масорти Centro Union Israelita de Cordona в Аргетине и президент латиноамериканского региона Раввинской ассамблеи создал учебное пособие по Пуриму, доступное для загрузки на английском, испанском, французском и русском языках.
Ниже приведены некоторые выдержки из английского издания:
(Герои мультфильмов Иегуди Меркадо, комиксы SuperMercado)
Когда Ной начал сажать, сатана подошел и встал перед ним, говоря: «Что вы сажаете?» Ноах сказал: «Виноградник, сладкие плоды которого производят вино, радующее сердце». Сказал сатана: «Давайте будем партнерами в этом винограднике». «Да», — сказал Ноах. Затем сатана принес агнца и заколол его под виноградной лозой. Затем он сделал то же самое, один за другим, со львом, свиньей и обезьяной, окропив их кровью виноградник.Вот почему, когда человек выпивает один стакан алкоголя, он робок и невинен, как ягненок, тогда, когда он выпивает два стакана, он силен, как лев, думая, что ни один из них не так силен, как он. Когда человек выпивает три или четыре стакана, он ведет себя как обезьяна, которая танцует вокруг, произнося гнусные слова, совершенно неконтролируясь. Но когда человек пьет слишком много, он ведет себя как свинья, валяясь в грязи и загрязняя себя грязью (Танхума, Ноах)
Не ошибитесь. Я поднял Ноах, потому что это поможет нам понять праздник Пурим.В конце концов, среди всего того, что мы узнали как присущее народу Израиля, одним из самых важных было преодоление трагедий. И Ноах был бесспорным предшественником всех выживших. Когда дело касается трагедий (или комедий?), Праздник Пурим — самый подходящий. Бояться тоже не стоит. Сатана, чей дословный перевод — «помеха», присутствует в еврейских источниках уже несколько столетий. Однако он был абсолютно лишен всей «сатанинской» природы, которую он медленно и терпеливо приобретал за пределами еврейской традиции.Он всего лишь мифическая небесная фигура, член двора ангелов, который помогает Б-гу в его божественном управлении и которому доверены особые задачи. В данном случае задача состоит в том, чтобы научить нас считать выпитые стаканы. Это важный урок Пурима.
Агнец — дядя МордехайЯ знаю, что вы меня знаете, но в любом случае позвольте мне представиться немного более формально. Даже если я родился в еврейской семье, мое имя, Мордехай, имеет вавилонское происхождение, и оно тесно связано с именем бога Мардука, героя, который в то время был довольно популярен во всем Вавилоне.
На мою долю выпало освежить для вас историю Пурима в нескольких строках. Нет смысла уделять этому слишком много времени, поскольку эта история является частью наименее понятного бестселлера: Библии. Поэтому мы не будем рассматривать эту тему более подробно.
Я мог бы резюмировать эту историю так: злой персидский премьер-министр (может быть, предок Саддама?) Решил бросить жребий, чтобы назначить день, в который он уничтожит еврейский народ. В течение 24 часов он получил одобрение царя Ахашвейроша, монарха самой могущественной империи того времени.
Вот почему я рад, что когда эта книга была переведена на греческий язык в Септуагинте, кто-то нашел время, чтобы добавить несколько строк, описывающих мои сокровенные чувства (и Эстер тоже). Моя молитва была включена дословно: «Перед престолом Твоей славы, Господь Вселенной, ясно и известно, что я не поклонился Аману Амалекитянину не из-за дерзости или высокомерия, а из-за моего страха. из Тебя дал мне смелость не преклоняться перед ним, потому что я боюсь Тебя, Господь Вселенной.Я отказался сделать это, чтобы не поставить Твою славу выше славы людей, и я не стану преклоняться ни перед кем, кроме Тебя, ибо кто я такой, чтобы не преклоняться перед Аманом? Чтобы спасти Израиль, я хотел бы поцеловать подошвы его ног и пыль на них ».
Львица — царица ЕсфирьМы увеличиваем уровень радости и количество выпиваемых стаканов, но вот-вот выпьем. Мы снова катаемся по тонкому льду, идем по канату, по которому происходит история Мегиллы и человечества.Итак, теперь в кадре появляется героиня рассказа, «королева джунглей». Именно она рискует жизнью ради своих детенышей (своего народа) и без колебаний говорит: «Если я погибну, я погибну» (4:16). Это та, чье имя несет в себе большую глубину праздника: Эстер.
Здесь, сжатые в один стих, мы находим три из четырех основных заповедей Пурим. Во-первых, идея застолья. Имейте в виду, это не похоже на банкеты при дворе Ахашвейроша, а скорее как способ символического приготовления таких застолий.
Вот почему эта мицва (заповедь) о двух сеудот («праздничных трапезах»), вечером и в полдень, дополняется двумя другими заповедями.
Следующий на иврите называется мишлоах манот и означает отправку порций еды нашим соседям, друзьям и / или родственникам. Принято готовить небольшую корзину с двумя или более сладкими закусками или другими готовыми к употреблению продуктами, которые помогают создать общее чувство радости о спасении. Подарки бедным, или mattanot la-evyonim, мотивированы идеей, что праздник не бывает полным, если есть люди, которые не могут его отпраздновать.Вот почему в Пурим принято давать деньги в качестве цдаки как минимум двум людям, чтобы мы не изолировались от остального общества, особенно от тех, кто больше всего в нем нуждается, во время празднования и радости.
Оставшаяся мицва — это как раз та, которая предписывает нам слушать чтение Мегиллы Эстер вечером и утром, предпочтительно по свитку, написанному от руки писцом. На самом деле, эта заповедь также содержится в конце Мегилы, когда говорится, что все, что произошло, было записано в книге, и нас просят помнить и праздновать эти события на протяжении поколений.
Обезьяна — царь Ахашвейрош«Когда человек выпивает три или четыре стакана, он ведет себя как обезьяна, которая танцует вокруг, произнося гнусные слова, совершенно неконтролируясь». Так говорит Мидраш Танчума. И это, безусловно, точное изображение царя Персии и Мидии, который правил более чем 127 провинциями и штатами, от Индии до Эфиопии.
Этот капризный и послушный монарх обычно изображается неспособным самостоятельно принимать решения, не получая постоянных советов от своих советников.Он был известен как Хшаяршан на персидском языке и как Ксеркс на греческом языке. В переводе на английский он назван Ахашверошем. Его репутация показного и чрезмерно расточительного, расточительного и расточительного, употребляющего алкоголь и вечеринок добавляла пикантности его диктаторскому режиму, поскольку важные решения королевства принимались в атмосфере неформальности, беспорядка и безответственности, всегда под влиянием власти. нескончаемые спиртные напитки. Если историки правы, мы говорим о сыне Дария I, правившего около 20 лет, между 486 и 465 г. до н. Э., Поскольку многие факты в его биографии совпадают с тем, что рассказывается в Мегилле.
Эта легкость, которая всегда царила в Пурим, также расстроила несколько соседних народов, которые, по их собственным словам, стремились стереть радость с этого праздника. Сама христианская церковь не принимала книгу Эстер как часть своего библейского канона до 397 года. Фактически, она была включена только после внесения нескольких исправлений и дополнений, которые уменьшили ее остроту (например, тфила Мордехая, воспроизведенная выше). Во всяком случае, соглашение продлилось недолго, поскольку Мартин Лютер (тот самый, который призывал людей поджигать синагоги с евреями в них) счел этот текст враждебным, потому что «он крайне иудаизирует и показывает слишком много извращений со стороны язычники.”
Свинья — Аман ЗлойРазве его нельзя называть «свиньей»? Конечно, это обидно, но, с другой стороны, он этого заслуживает. Как сатана предупреждал Ноаха, на этой стадии, когда человек выпивает слишком много, он ведет себя как свинья, «валяясь в грязи и загрязняя себя грязью». Нам еще предстоит выяснить, что и где грязь и грязь. Начнем с того, что этот праздник назван Пурим благодаря Аману.Слово пур, или пуру, по-видимому, персидского или акадского происхождения и означает «жребий», потому что жребием он установил дату, когда царь должен истребить раздражающих людей, к которым принадлежал Мордехай. К настоящему времени ясно, что не многим в Мегилле повезло с розыгрышем.
И здесь тоже самая важная составляющая Пурима. Вот почему не случайно, как сказано в Талмуде: «Когда впускают вино, открывается секрет» (Эрувин 65а). Потому что то, что может превратить человека в пьяную свинью, — это то же самое, что может сделать его источником мудрости, и, возможно, именно поэтому в гематрии слово яин («вино») эквивалентно числу 70, тому же значению, что и слово дерьмо, что означает «секрет».Комментатор Раши даже говорит, что этот последний отрывок подразумевает, что тот, кто может пить вино и в то же время хранить секреты, считается таким же компетентным, как синедрион (совет, состоящий из 70 пожилых мужчин).
Поэтому на Пуриме все «с ног на голову». Человек, который готовил виселицу, оказывается повешенным. Повешенный торжествующе восседает на коне человека, который намеревался его повесить. Евреи, которых скоро убивают, наконец убивают своих врагов. И список продолжается..
Наконец, Пурим также является праздником, который в Израиле и во всем северном полушарии знаменует конец зимы и знаменует начало весны. И именно весной разворачивается волшебная сцена масок и костюмов, потому что возрождение природы — это откровение скрытого чуда неиссякаемой жизни, которое, даже если оно было, невозможно было увидеть. Жизнь возрождается, когда то, что было сокрыто, и то, что было проявлено, переплетаются и раскрываются. Когда загорается то, что было так темно.Как написано в Мегилле (Есфирь 8:16), лайехудим хаита ора васимха: «Иудеям был свет и счастье».
.