Сообщение на тему боги древнего египта 5 класс: Боги Древнего Египта — сообщение доклад 5 класс

Рассердившись, Ра покинул Землю и ушел на небеса, но продолжил заботиться о людях. С тех пор ежедневно на лодке Атет он движется по небосводу, а чуть выше его головы зияет золотой круг, символизирующий солнце. В полдень он меняет лодку и на другом челноке направляется в подземное царство. Там он встречается с гигантским чудовищем Апопом, олицетворяющим сумpaк. Между ними случается битва и Ра всегда побеждает, но Апоп вновь возвращается на следующий день на свое место и вновь готов к схватке со светом.

Бог Осирис был правнуком Ра и выполнял обязанности правителя мира. Он вступил в бpaк с богиней Исидой и обучил людской род многим нужным ремеслам и умениях. Его брат, бог по имени Сет, живущий в пустыне, завидовал Осирису. Выбрав момент, Сет атаковал Осириса и умертвил брата, а тело разделил на 14 кусков и разбросал по миру. Вскоре части Осириса были найдены Исидой, собраны вместе и в подземном царстве собраны в мумию, ставшую первой в истории Египте.

Рис. 2. Бог Осирис.

Исида была очень популярна в Египте за счет того, что являлась богиней плодородия и материнства. Она родила от Осириса Гора – бога, правившего последним в Египте до фараонов. Гор изображался древними художниками с головой сокола и телом человека. Он решил отомстить за отца и вызвал Сета на бой, в котором одержал над ним верх, а затем изгнал побежденного в пустыню. Гор сумел оживить своего родителя, отдав за его воскрешение свой левый глаз. С тех пор Осирис – правитель загробного мира.

Кроме Осириса, Сет приходился братом Исиде и Нефтиде, которую взял себе в жены. Сет являлся богом пустынных бурь, войны и хаоса. Он являлся воплощением зла и представлялся в виде человека с головой осла.

Египтяне почитали Нефтиду как богиню творения, пронизывающего прострaнcтво и время, всего того, что нельзя почувствовать на ощупь или увидеть.

Прочие персонажи египетской мифологии

По подсчетам ученых, в Древнем Египте было около 5 тысяч богов. Такое огромное число связано, как правило, с тем, что в каждом крупном городе божества и прочие мифические существа были уникальными с различной иерархией. Список и описание всех существ бесконечен, но некоторых следует рассмотреть подробно.

Живым, видимым и осязаемым существом, которому египтянами придавалась некоторая божественность, были кошки. Эти животные символизировали плодородие и солнце. Известно, что в Древнем Египте жили три вида кошек – дикая ливийская, камышовый кот и сервал. Кошки стали воплощением богини Бастет в Древнем Египте, а она стала невероятно популярной среди населения. Кошек за свою причастность к богам стали именовать «оком Ра».

В озере, полыхающем огнем, что распложено в подземном царстве (Дуата) обитал монстр с туловищем и передними лапами льва, головой крокодила и задними конечностями гиппопотама – Амат. Он пожирал души мертвых, признанных грешными на суде Осириса.

Изначально богом Дуата был бог cмepти Анубис, но вытесненный оттуда Осирисом, он стал провожатым людских душ и взвешивал их душу на специальных весах. Он изображался с головой шакала.

Рис. 3. Бог Анубис.

Рассмотрим богов, живущих не в Дуате, при помощи таблицы.

Что мы узнали?

У древних египтян было колоссальное количество богов и у каждого была своя, даже самая маленькая зона ответственности в окружающем людей мире.

Реферат про богов египетских 5 класс

Реферат про богов египетских 5 класс

Известны фотографии одного из чудес. Программа обучения 5 класс. Высший класс выражал свой социальный статус в искусстве и литературе. Доклад по истории 5 класса про бога ра. Восемнадцатой Династии фараонов был объявлен главой египетских богов. Список древнеегипетских богов — список сверхъестественных существ. Христианство, которое сменило египетскую религию, характеризовало её. Амат Амт, Амамат Аматмифологическое чудовище, но также богиня возмездия за грехи. Сестра и супруга. Притчи, поговорки, кроссворды, цитаты Дополнения. Рефераты.5 класс по теме: Кроссворд. Христианство, которое сменило египетскую религию, характеризовало её как. Ра, бог солнца, был отцом Уаджит, кобры Севера, защищающей фараона от палящих лучей солнца. Амон, в египетской мифологии бог солнца. Бога фараонов, и во времена. Боги Древнего Египта: Амон Ра — бог солнца Древние египтяне верили, что. Презентация на тему: Боги древнего Египта 5 класс. Сам собой напрашивается вывод, что египетская цивилизация возникла не вследствии развития, а являлась наследием, полученным из других рук.

В таблице же представлены наиболее важные и почитаемые боги Древнего Египта.1 звезда 2 звезды 3 звезды 4 звезды 5 звезд 0 гол. Отождествлялся с богом Амоном. Гетмонтис. Древнеегипетская религия, со всем присущим ей. Боги древнего Египта. Амат Амт, Амамат Аматмифологическое чудовище, но также богиня. Считался первосоздателем и основателем египетской религии. Есть мифы о том, почему волк кровожаден, как появились цветы, что такое гром и молния и многое другое. Египетский бог солнцаРа. РА Ре, в древнеегипетской мифологии бог солнца, почитался как царь и отец богов. Амон, в египетской мифологии бог солнца. Бога фараонов, и во времена Восемнадцатой Династии фараонов был объявлен главой египетских богов. Пирамидальные гробницы с вложенными внутрь оружием, утварью, драгоценностями и, конечно, самой мумией умершего были характерны для погребения высших классов египетского общества. Одна из древнейших и интереснейших мифологий мира. Боги Древнего Египта. Выполнила: ученица 5 класса. Апоп обитает в глубине земли, где и. Всем.

Продолжает творить мир. Работа ученика 5 класса представляет собой реферат,. Почему египетские боги носили в себе черты не только людей, но и.5. Презентация используется в качестве наглядного материала на уроке. Родоначальником всего живого и божественного в египетской религии считается бог Атум. Культ Ра. Египетская мифология.— Боги Египта. Ра или Ре, в египетской мифологии бог солнца, воплощенный в образе. Египетская мифология. Люди строили для богов жилища — храмы. На сайте собрана большая коллекция мифов, легенд и мифологических сказок различных народов мира. Иуну Гелиополь, и также в Верхнем Египте — в городе Иуни . Египетский бог солнцаРа. Хотя египетские боги, в отличие от. Древние египтяне верили, что людьми и природой управляют могущественные боги. Здесь вы найдете мифы о богах, животных и птицах, героические мифы об отважных людях и их подвигах. Религиозные мифы и культ Осириса. Древнеегипетская мифология. Список богов Египта, включая таких богов, как Ра, Хатхор, Уаджит, Амон, Осирис, Тот.

Вместе с

доклад на тему боги древнего египта

боги египта реферат

кратко о богах древнего египта

египетские боги имена

египетские богини имена

аманет история

мифы древнего египта

богини египта

Читайте также:

Первое склонение 3 класс конспект бесплатно

Кананкина диктанты 2 класс скачать

Скачать без регистрации бесрешебник по биология 6 класс рабочая тетрадь

Гдз по английскому языку и п агабекян

Готовые домашние задания по русскому языку класс просвещение

Иллюстрированные описания и рассказы древнеегипетских богов и богинь

Египетские боги

Древнеегипетские боги и богини

Для всех древних людей мир был наполнен тайной. Многое из того, что они пережили в окружающем мире, было непознаваемым и пугающим. Древние египетские боги и богини представляли аспекты естественного и «сверхъестественного» окружения египтян и помогали им понять многие его аспекты.

Демоны

Демоны были сильнее людей, но не так сильны, как боги.Обычно они были бессмертными, могли находиться более чем в одном месте одновременно и могли сверхъестественным образом влиять на мир, а также на людей. Но у их сил были определенные пределы, и они не были ни всемогущими, ни всезнающими. Среди демонов самой важной фигурой был Аммут — Пожиратель мертвых — наполовину крокодил, наполовину львица и наполовину бегемот. Ее часто показывали возле весов, на которых взвешивались сердца умерших против пера Истины. Она пожирала сердца тех, чьи нечестивые поступки сделали их непригодными для загробной жизни.Апепи, еще один важный демон (иногда называемый Апофисом), был врагом бога солнца в его ежедневном цикле, проходящем через космос, и изображается в виде колоссальной змеи.

Древнеегипетские боги и богини

Большинство египетских богов представляли один из основных аспектов мира: например, Ра был богом солнца, а Нут — богиней неба. Характеры богов не были четко определены. Большинство из них в целом были доброжелательными, но на их расположение нельзя было рассчитывать. Некоторые боги были злобными, и их нужно было умилостивить.У некоторых, таких как Нейт, Сехмет и Мут, характеры менялись. Бог Сет, убивший своего брата Осириса, олицетворял злобные и беспорядочные аспекты мира.

Физическая форма, принятая различными египетскими богами, обычно представляла собой комбинацию человека и животного, и многие из них были связаны с одним или несколькими видами животных. А животное могло выражать настроение божества. Когда бог сердился, ее можно было изобразить свирепой львицей; когда нежный, кот. По соглашению животные боги изображались с человеческим телом и головой животного.Противоположное соглашение иногда использовалось для изображений короля, который мог быть изображен с человеческой головой и телом льва, как в случае со Сфинксом. Сфинксы также могут появляться с другими головами, особенно с головами барана или сокола.

Многие божества были представлены только в человеческом обличье. Среди них были такие очень древние фигуры, как космические боги воздуха Шу, земли Геб, бог плодородия Мин и ремесленник Птах. Было несколько второстепенных богов, принимавших гротескные формы, в том числе Бес, карлик с лицом, похожим на маску, и Таурт, богиня, физическая форма которой сочетала в себе черты бегемота и крокодила.

Гайка, Шу и Геб

Орех был матерью Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Орех обычно изображается в человеческом обличье; ее удлиненное тело символизирует небо. Каждая конечность представляет собой одну из сторон света, когда ее тело простирается над землей. Нут глотала заходящее солнце (Ра) каждый вечер и рожала его каждое утро. Ее часто изображают на потолках гробниц, на внутренней крышке гробов, на потолках храмов.

Шу был мужем Тефнут и отцом Нут и Геба.Он и его жена были первыми богами, созданными Атумом. Шу был богом воздуха и солнечного света или, точнее, сухого воздуха, а его жена олицетворяла влагу. Обычно его изображали в виде человека с головным убором в виде плюмажа, который также является иероглифом его имени.

Функция Шу заключалась в том, чтобы поддерживать тело богини Нун и отделять небо от земли. Он не был солнечным божеством, но его роль в обеспечении солнечным светом связала его с Ра. Действительно, он был одним из немногих богов, избежавших преследований царя еретиков Эхнатона.

Геб был отцом Осириса, Исиды, Сета и Нефифиды и был богом без культа. Как бог Земли он ассоциировался с плодородием, и считалось, что землетрясения — это смех Геба. Он упоминается в Текстах пирамид как заключенный в тюрьму похороненных мертвецов в своем теле.

Амун

Также известный как Амен, Амон, Аммон
Амон был главным фиванским божеством, сила которого росла по мере того, как город Фивы рос из незначительной деревни в старом Королевстве в могущественный мегаполис в Среднем и Новом царствах.Он поднялся, чтобы стать покровителем фиванских фараонов, и в конечном итоге был объединен с богом солнца Ра, который был доминирующим божеством Старого Королевства, чтобы стать Амоном-Ра, Царем богов и правителем Великой Эннеады.

Имя Амона означает «Скрытый, таинственный по форме», и хотя он чаще всего изображается как человек в короне с двумя перьями, иногда его изображают в виде барана или гуся. Подразумевается, что его настоящая личность никогда не может быть раскрыта.

Карнак был главным храмом Амона, но его слава распространилась далеко за пределы Египта.Его культ распространился на Эфиопию, Нубию, Ливию и большую часть Палестины. Греки думали, что он был египетским воплощением их бога Зевса. Даже Александр Великий считал целесообразным посоветоваться с оракулом Амона.

Анубис

Защитник мертвых
Анубис изображен как человек с головой шакала или как шакал. Его отцом был Сет, а матерью Нефитис. Его культовым центром был Кинополис, ныне известный как Эль-Кес. Он был тесно связан с мумификацией и защитником мертвых.Именно Анубис проводил покойного в зал суда.

Египетские иероглифы для Windows и MAC

Бастет

Бастет изображается как женщина с кошачьей головой или просто как кошка. Изначально божество-мститель-львица, она превратилась в богиню удовольствия.
Ее культовый центр находился в городе Бубастис в западной дельте. Многие кошки жили в ее храме и были мумифицированы после смерти. В окрестностях обнаружено огромное кладбище мумифицированных кошек.

Бес

В отличие от других богов, Бес представлен в анфас, а не в профиль, как гротескный кривоногий карлик с высунутым языком. Он был связан с хорошими временами и развлечениями, но также считался
богом-хранителем родов. Бес прогнал демонов ночи и оберегал людей от опасных животных.

Хапи

Хапи был богом не реки Нил, а его разлива. Он представлен пузатым мужчиной с грудью и головным убором из водных растений.Считалось, что он жил в пещерах первого водопада, а его культовый центр находился в Асуане.

Хатор

Хатор была дочерью Ра и богиней-покровительницей женщин, любви, красоты, удовольствия и музыки. Она изображена в трех формах; как корова, как женщина с коровьими ушами и как женщина, носящая головной убор из коровьих рогов. В этом последнем проявлении она держит солнечный диск между рогами. Она была супругой Хоруса, и ее имя на самом деле означает «Дом Гора».У нее было много храмов, самый известный из которых находится в Дендаре.

У Хатор была темная сторона. Считалось, что Ра послал ее наказать человечество за его злодеяния, но Хатор нанесла такой кровавый ущерб земле, что Ра пришел в ужас и решил вернуть ее. Он обманул ее, приготовив огромное количество пива, смешанного с мандрагорой и кровью убитых. Убийство человечества было изнурительным делом, и когда Хатор выпила пиво, она так опьянела, что не могла продолжать свою бойню.

Каждый год богиня Хатор посещала своего мужа, бога Гора, в храме Эдфу, чтобы отпраздновать год, праздник Божественного союза

Гор

Гор был сыном Осириса и Исиды и врагом злого бога Сета. Его изображают в виде ястреба или в виде человека с головой ястреба. Иногда его изображают юношей с боковым замком, сидящим на коленях у матери. Он был богом неба и божественным защитником королей.

Гору поклонялись во всем Египте, и он был особенно связан с Эдфу, местом древнего города Мезен, где до сих пор можно увидеть его храм.
Есть много историй о его войнах против своего дяди Сета, который убил своего отца и узурпировал трон. В конце концов Гор победил Сета и стал царем Египта.

Исида

Исида, очень важная фигура в древнем мире, была женой Осириса и матерью Гора. Она была связана с погребальными обрядами и, как говорят, сделала первую мумию из расчлененных частей Осириса. Как чародейка, воскресившая Осириса и родившая Гора, она также была дарителем жизни, целительницей и защитницей королей.

Исида изображается с троном на голове и иногда кормит грудью младенца Гора. В этом проявлении она была известна как «Богородица». Для египтян она представляла идеальную жену и мать; любящий, преданный и заботливый.

Ее самый известный храм находится в Филах, хотя ее культ распространился по Средиземному миру, а в римский период распространился до Северной Европы. В Лондоне ей даже был посвящен храм.

Хепре

Также известный как Хепри, Хепра, Хепера, Хепре был богом-творцом, изображавшимся в виде жука-скарабея или человека со скарабеем вместо головы.Египтяне наблюдали молодых жуков-скарабеев, спонтанно возникающих из комков навоза, и связали их с процессом творения. Хепре был одним из первых богов, созданных им самим, и его имя означает «тот, кто появился на свет». Атум принял свою форму, когда он поднялся из хаотических вод монахини в мифе о творении. Считалось, что Хепре катил солнце по небу так же, как навозный жук катит по земле шары навоза.

Хнум

Хнум, изображался в виде барана с головой.Он был богом водопадов, гончаром и богом-творцом, охранявшим исток Нила. Его святилище находилось на острове Элефантина, но его наиболее сохранившийся храм находится в Эсне. «Голодная стела», которая представляет собой резную каменную плиту, содержит обращения к Хнуму во время голода, вызванного низким разливом Нила.

Хонсу

Также известный как Хонс Хенсу, Хунс
Хонсу был сыном Амона и Мута, вместе с которыми он образовал фиванскую триаду. Он был лунным богом, изображенным в виде человека с соколиной головой в головном уборе в виде полумесяца, увенчанного полным лунным диском.Подобно Тоту, который также был лунным божеством, его иногда изображают в виде бабуина. Считалось, что Хонсу обладает способностью изгонять злых духов. Рамсес II послал статую Хонсу дружественному сирийскому царю, чтобы вылечить его дочь от болезни.

Его храм находился в окрестностях Карнака.

Маат

Маат была богиней истины и справедливости, олицетворяющей гармонию вселенной. Она изображалась сидящей женщиной со страусиным пером, а иногда и самим пером.Ее сила регулировала времена года и движение звезд. Маат был покровителем правосудия и символом древнеегипетской этики, поэтому визирь, отвечавший за суды, носил титул священника Маата.

Маат была высшим судьей в загробной жизни, и сердце только что умершей было взвешено против ее пера в Зале Двух Истин. Аммут, пожиратель мертвых, съела тех, кто не выдержал ее испытания.

Montu

Монту был богом-воином, который стал государственным богом во время 11-й династии.Он был связан с королем Монтухотепом I («Монту доволен»), который воссоединил Верхний и Нижний Египет после хаоса Первого промежуточного периода.

Во время Двенадцатой династии Монту был вытеснен возвышением Амона, но он принял истинные атрибуты бога войны, когда короли-воины, такие как Тутмос III и Рамсес II, идентифицировали себя с ним.

Мут

Мут входил в Фиванскую триаду. Она была одной из дочерей Ра, жены Амона и матери Хонсу.Она была богиней стервятников и часто изображалась как женщина в длинном ярком платье и головном уборе стервятника, увенчанном двойной короной. В ее более агрессивном аспекте она изображена как богиня с головой льва.

Подобно Исиде и Хатхор, Мут играла для царя роль божественной матери. Ее амулеты, изображающие ее в виде сидящей женщины, кормящей грудью ребенка, иногда путают с амулетами Исиды.

Нефитис

Дочь Геба и Нут, сестра Исиды, жена Сета и мать Анубиса, Нефифис изображена в виде женщины с иероглифами, обозначающими дворец, и «Неб» (корзиной) на голове.Таким образом, она известна как «Хозяйка особняков» или «Дворец». Нефитис была возмущена убийством Осириса Сетом и помогла своей сестре Исиде против ее мужа Сета. Вместе с Исидой она была защитницей мертвых, и их часто изображают вместе на гробах с крылатыми руками. Похоже, у нее не было собственного храма или культового центра.

Осирис

Осирис изначально был богом растительности, связанным с выращиванием сельскохозяйственных культур. Он был мифологическим первым царем Египта и одним из самых важных богов.Считалось, что он принес цивилизацию в расу человечества. Он был убит своим братом Сетом, вернулся к жизни своей женой Исидой и стал правителем подземного мира и судьей мертвых.

Обычно его изображают в виде мумии, держащей посох и цеп царской власти. На голове у него белая корона Верхнего Египта, обрамленная двумя перьями из перьев. Иногда его изображают с рогами барана. Его кожа изображена синим цветом, цветом мертвых; черный — цвет плодородной земли; или зеленый, представляющий воскресение.

Считалось, что голова Осириса была похоронена в Абидосе, его главном культовом центре. Каждый год во время его фестиваля происходило шествие и реконструкция его истории в форме детективной пьесы.

Птах

Птах был богом-творцом, о котором говорили, что он создал мир из мыслей в своем сердце и своих слов. Он был изображен в виде мумии с торчащими из обертки руками и держащим посох. Его голова была выбрита, и он носил тюбетейку. Птах был связан с ремесленниками, и первосвященник его храма в Мемфисе носил титул Великого вождя ремесленников.

Ra

Также известен как Re
Верховный бог солнца изображался в виде человека с головой ястреба, увенчанного солнечным диском и священным змеем. Однако в подземном мире, через который он проходит каждую ночь, его изображают с головой барана.
Каждый день Ра путешествовал по небу в форме солнца, верхом на своей солнечной лодке, и каждую ночь он путешествовал по подземному миру, где он побеждал союзников хаоса. Каждое утро он возрождался в образе восхода солнца.Его влияние на других богов было настолько сильным, что он поглотил многие из их идентичностей. Таким образом, Амон стал Амун-Ра, Монту стал Монту-Ра, а Гор стал Ра-Хорахти. Бог фараона Акенатона, Атон, был другой формой Ра, солнечного диска.

Египетские цари утверждали, что они произошли от Ра, и называли себя «Сыном Ра». Его культ был очень мощным в период Древнего Царства, когда в его честь были построены Храмы Солнца. Его культовый центр находился в Гелиополе, который в настоящее время находится в северных пригородах Каира.

Собек

Собек был богом-крокодилом, изображенным в виде крокодила на алтаре или в виде человека с головой крокодила в головном уборе в виде солнечного диска с вертикальными перьями и рогами. Основные культовые центры Собека находились в Мединет-эль-Фаюм и в храме Ком Омбо, который он делил с Хорусом и который существует до сих пор. В Ком-Омбо был бассейн со священными крокодилами, и в храме до сих пор можно увидеть настоящих мумифицированных крокодилов.

Сет

Также известен как Сет, Сетех, Сутей и Сутех
Сет был сыном Геба и Нут и злым братом Осириса.Он был богом тьмы, хаоса и смятения, и представлен как человек с неизвестной животной головой, часто описываемый греками как тифонианец, которые связывали его с богом Тифоном. Иногда его изображают в виде бегемота, свиньи или осла. Сет убил своего брата и узурпировал трон Египта, и большинство других богов презирали его.

Хорус в конце концов победил Сета, но считалось, что их битва была вечной борьбой между добром и злом. Хотя Сет не смог удержать трон Египта, он продолжал быть соратником Ра.Иногда он сопровождал Ра по небу на его солнечной лодке, вызывая штормы и плохую погоду.

Некоторые почитали Сета, и его главный культовый центр находился в Накаде. Некоторые короли уподобляли себя Сету в битве, но по большей части люди ненавидели его, и его поражение от Хоруса регулярно праздновалось.

Тефнут

Тефнут была женой Шу и матерью Нут и Геб. Она и ее муж были первыми богами, созданными Атумом. Она была богиней влаги или влажного, едкого воздуха и изображалась либо в виде львицы, либо в виде женщины с головой львицы.

Тот

Тот был богом письма и знания и изображался в виде человека с головой ибиса, держащего перо писца и палитру, или в виде павиана. Греки связывали его с Гермесом и приписывали ему изобретение всех наук, а также изобретение письма. Его часто изображают пишущим или производящим расчеты.

Тот стоит отдельно от большинства других богов. Он был стар, как самые старые боги, и часто выступал посредником между богами.Он ассоциировался с луной и иногда изображался с лунным диском и головным убором в виде полумесяца. Одна из его самых важных ролей заключалась в том, чтобы записывать деяния умерших в день их суда, и это часто можно увидеть в Книге мертвых. Его главный храм находился в Гермополисе в Среднем Египте.

Египетские иероглифы 2018

Это совершенно новая версия, которая теперь работает на Windows 10, MAC, iPad, Android и всех мобильных телефонах.

Имеется более 1100 иероглифических иллюстраций, включая 450 примеров египетских слов и более 650 иероглифов из списка Гардинера.

Египетские иероглифы включают подробную информацию об истории египетской письменности и математики, использовании различных типов символов, о том, как написать свое имя, как распознать имена царей, а также историю писца с видео, показывающим, как делается папирус.

Все содержимое можно распечатать, включая функции пишущей машинки и калькулятора.

Также есть функции навигации и поиска по тексту.

Включены иероглифическая пишущая машинка и математический калькулятор.

Иероглифическая пишущая машинка и математический калькулятор включены. Экранная клавиатура QWERTY включает в себя символы алфавита и чисел, а также набор определяющих знаков. Клавиши включают латинские символы вместе с их эквивалентами иероглифами и описаниями, что позволяет вам набирать сообщения естественным образом и быстро просматривать переводы.

Kids могут быстро писать имена и короткие секретные сообщения, а затем выбирать печать в меню.

Древнеегипетские боги и богини

Священные животные Древнего Египта

На нашей выставке «ЖИВОТНЫЕ: Мировые художественные путешествия» представлен целый ряд экзотических и увлекательных объектов со всего мира, в том числе «могущественные животные» из древнего Египта.Узнайте, как поклонялись животным в Древнем Египте и почему эти существа так высоко почитались древними людьми.

Животные Древнего Египта

Будь то божества, домашние животные, символы плодородия или объекты страха, защиты и удачи, животные играли значительную роль как в королевской, так и в некоролевской жизни в Древнем Египте, активно участвуя в повседневной светской и религиозной деятельности.

Животные часто обладали привлекательными качествами, которыми древние египтяне, возможно, восхищались и хотели им подражать; сила; способность отражать хищников; защитный характер; воспитательные характеристики и связь с перерождением.Таким образом, отображение их божеств в виде животных с особыми характеристиками демонстрировало то, во что они верили о природе каждого бога.

Большое количество животных сыграло важную роль. Самым известным из них, вероятно, является кошка, домашнее происхождение которой происходит в Древнем Египте. Крупные кошки, такие как гепарды и львы, содержались как экзотические домашние животные и были эмблемами королевской семьи. Другие животные, которых боялись древние египтяне, такие как крокодилы и бегемоты, почитались и почитались, чтобы защитить их от их гнева.Крокодил считался богом воды и мог действовать как символ власти и силы фараонов, тогда как ибис считался покровителем письменности и писцов.

В этом блоге мы подробнее рассмотрим некоторых из самых священных животных Древнего Египта.

Кот

Кошек изображены в сценах гробниц еще в Древнем царстве (более 4600 лет назад), и именно в этом контексте мы впервые видим их приручение. В некоторых сценах могил изображены кошки, сидящие под стулом своего хозяина, создавая ощущение, что когда-то их считали любимыми домашними животными.На самом деле, мумифицированных кошек иногда находят похороненными вместе со своими хозяевами или рядом с ними. Кошек, скорее всего, ценили как средство борьбы с вредителями — их было удобно иметь рядом с запасами еды, особенно в домах, зернохранилищах и полях, чтобы держать в страхе мышей и крыс.

Кошки высоко ценились не только за их повседневное использование, но и в божественном царстве.Самым известным из кошачьих божеств была Бастет, которую обычно изображали либо в териоморфной (животной) форме кошки, либо в гибридной форме женского тела с кошачьей головой. Бастет иногда изображали в виде львицы (в прежние времена) или в виде женщины с головой львицы (однако это чаще было связано с богиней Сехмет, связанной с разрушением). Бастет считалась более мягкой и успокаивающей версией свирепого льва. Чаще всего ее называли «защитницей детей», поскольку она ассоциировалась с женской фертильностью, сексуальностью и защитой младенцев и беременных женщин.

Граница между древнеегипетскими божествами часто была размытой — формы могли пересекаться, а некоторые животные ассоциировались с более чем одним богом или богиней, и наоборот. Другие богини иногда принимали кошачьи формы, включая Мут, Хатор и Тефнут. Хотя ассоциация была преимущественно женской, есть один божественный кот-самец, который часто встречается в религиозных контекстах как проявление бога солнца Ра. Этот кот изображен убивающим змеиного бога Апофиса, который был воплощением хаоса.

На «Кладбище кошек» в Саккаре, на севере Египта, были обнаружены тысячи священных мумий кошек позднего периода (ок. 664–332 до н. Э.). Это было связано с храмом Бастет. Древние египтяне оставляли мумифицированных животных (настоящих и поддельных) и статуэтки в качестве подношений культу бога.Они представляли вид, предложенный (в данном случае кошке) в попытке умилостивить бога и добиться его благосклонности. Животных также разводили в большом количестве специально для выполнения этих подношений. Интересно, что в 19 веке кошачьи мумии в массовом порядке экспортировались в Европу, особенно здесь, в Соединенное Королевство, где они использовались в качестве удобрения на полях.

Домашняя кошка была не единственной могущественной кошкой в ​​Древнем Египте — мы также видим присутствие больших кошек, таких как львы, леопарды и гепарды. Львы часто были связаны с королевской семьей как символ королевской власти. Их величественная внешность, сила и свирепость, несомненно, были качествами, которым фараон хотел бы подражать. Известно, что фараоны держали львов и других крупных кошек в качестве домашних животных, возможно, не только как символ статуса, но и из-за их защитных качеств, отражающих «зло». На львов также охотятся в сценах королевской охоты, как демонстрация силы короля побеждать даже самых сильных животных.

Наши отношения с кошками, безусловно, выдержали испытание временем, и их популярность очевидна и сегодня.

Собака

В египетской религии существовало несколько собачьих божеств. Некоторые из них были представлены волком или собакой, в то время как другие, такие как Анубис, были более общими и демонстрировали качества как собаки, так и шакала. Собачьи божества чаще всего олицетворяют смерть и загробную жизнь и связаны с культом Осириса (бога подземного мира).

До прихода Осириса Анубис был самым важным погребальным божеством.Он был богом мертвых, связанным с бальзамированием и мумификацией. Он был главным божеством Кинополиса (по-гречески «город собак»), современного Эль-Кейса в Верхнем Египте, а на противоположном берегу Нила было обнаружено захоронение для собак.

Анубису поклонялись во всем Египте, и изображения бога видели в храмах, часовнях и гробницах на протяжении всего периода фараонов. Его обычно изображают в виде сидящего шакала или в человеческом обличье с головой шакала, иногда с хвостом.Черный цвет Анубиса символически ассоциировался с обесцвечиванием трупа после его подготовки к захоронению и плодородным черноземом долины Нила, символизирующим возрождение.

Ibis

Древние египтяне поклонялись священному ибису с додинастических времен (ок. 5300–3000 до н. Э.). Пик культовой деятельности с участием птиц приходится на период от Двадцать шестой династии (ок. 664-525 до н.э.) до римского периода (ок.30 г. до н.э. — 395 г. н.э.), где святилища, посвященные поклонению ибисам, можно было найти по всему Египту. Птиц выращивали как в неволе, так и в дикой природе, а королевские субсидии на поля позволяли культовой администрации кормить птиц и собирать капитал, сдавая в аренду землю для выращивания. В настоящее время этот вид вымер по всему Египту из-за осушения болот, их естественной среды обитания.

На древнеегипетском языке ибис на насесте был иероглифическим знаком бога Тота.Тот был богом письма и знаний и часто изображался в виде человека с головой ибиса. Ему поклонялись вместе с его малоизвестной супругой Нехментауэй в древнем городе Хумнв, недалеко от современного Эль-Ашмунайна, на западном берегу Нила. Его часто называют «Владыкой Божественных слов» и признают богом письма, писцов и мудрости. Считается, что он изобретатель искусства письма и покровитель всех областей знания, Тот отвечал за всевозможные отчеты, записи и письменные договоры, а также был хранителем библиотек и скрипторий, прикрепленных к храмам.Одной из самых важных его ролей была запись церемонии «взвешивания сердца».

Тота часто изображали в форме ибиса или в виде стоящего или сидящего человека с головой ибиса, обычно держащего палитру и ручку или зубчатый пальмовый лист, занятого какой-то административной записью или расчетом. Возможно, что длинный изогнутый клюв ибиса отождествлялся как с полумесяцем, так и с тростниковым пером, которое держал Тот.Он также ассоциировался с луной (2-й глаз Ра ‘) в форме павиана (о чем мы поговорим позже), нося лунную корону (лунный диск или полумесяц). Он появляется на стенах многих храмов, помогая богам или записывая важные дела, связанные с королем.

В Древнем Египте мумификация священных животных, таких как кошки, собаки, крокодилы и ибисы после смерти, была большим делом.В Саккаре, некрополе древней египетской столицы Мемфиса, было обнаружено более 1,75 миллиона останков ибиса, еще тысячи — в священном городе Абидос и более 4 миллионов — в катакомбах Туна-эль-Гебель, расположенном в провинции Аль-Минья в Средний Египет.

Бабуин

Бабуина можно увидеть на изображениях еще в додинастический период, и он играл значительную роль в древнеегипетской религии и космологии. Со времен Древнего царства (около 2686–2125 гг. До н.э.) взаимодействие человека и обезьяны было задокументировано на настенных росписях, где можно увидеть обезьян, выполняющих человеческие действия и носящих поводки.Обезьяны часто появляются в виде амулетов, статуэток и декоративных элементов на косметических изделиях. Молодые обезьяны также содержались в качестве домашних животных в домах более состоятельных людей. Однако древние египтяне также признавали их дикую, громкую, агрессивную и непредсказуемую сторону.

Во время Нового царства (ок. 1550-1069 до н.э.) обезьяны обычно завозились с юга Египта (из Нубии и Пунта) для использования в храмах. Вероятно, у них была ограниченная продолжительность жизни из-за плохих условий жизни в суровых условиях пустыни, включая недостаточное питание, отсутствие движения и света.В более поздние периоды священные храмовые павианы содержались для ритуальных функций, тысячами мумифицировались и хоронились в гробах.

Бабуин, вероятно, наиболее известен как проявление бога луны Тота. В этой роли Тот занял позицию «бога книжников» (как упоминалось ранее), будучи связанным с различными предметами, такими как письмо, наука, суждения, знания и загробная жизнь. Древние египтяне, вероятно, признали человеческие характеристики павиана, его интеллект и коммуникативные навыки и считали его подходящим воплощением этого бога.Тот выступал своего рода посредником между людьми и богами. В иконографии бабуина Тота часто можно увидеть сидящим на корточках с руками на коленях и с полумесяцем или лунным диском на голове. В сценах из Книги Мертвых изображены павианы, охраняющие «Озеро Огненное», посредством чего мертвые могут быть искуплены, а иногда можно увидеть Тота в форме павиана, сидящего на вершине судейских весов во время взвешивания сердца. , записывая решение. Следовательно, Тот мог помочь мертвым в их переходе в загробную жизнь.

Не только павианы были связаны с богом луны, но и с культом бога солнца. Известно, что павианы приветствуют утреннее солнце лаем — тема, часто встречающаяся в древнеегипетском искусстве и скульптуре, где павианы изображены поднимающими руки к солнцу в поклонении.

Бабуин также использовался как проявление бога Хапи, одного из Четырех Сынов Гора, чьи головы служили крышками канопических сосудов, в которых после смерти хранились жизненно важные органы. Длинноносый Хапи с головой павиана был предназначен для защиты мумифицированных легких, чтобы они могли быть возвращены умершим в загробной жизни и, следовательно, возродиться заново.Легкие, печень, кишечник и желудок были сохранены во время мумификации, и в Новом Царстве их поместили в четыре канопических кувшина с головами четырех сыновей Гора (павиана, человека, сокола и шакала). Со временем мумифицированные органы вернутся внутрь тела. Иногда вместо этого частью погребального инвентаря служили «пустые кувшины», так что умерший мог по-прежнему пользоваться защитой Четырех Сынов Хоруса.

Крокодил

Крокодил был одним из самых опасных и страшных животных Египта. Следовательно, неудивительно, что он приобрел впечатляющую степень религиозного и мифологического статуса для древних египтян, которые стремились найти способы защитить себя от гнева таких смертоносных существ посредством своего обожествления.

Бог-крокодил Собек, имя которого означает просто «крокодил», был могущественным божеством, которому поклонялись со времен Древнего царства до римского периода.Святилища бога были обширными и широко распространенными, но два основных культовых центра Собека были расположены в древнем городе Шедет (греческий Крокодилеополис), в современном Мединет-эль-Файюм в регионе Файюм и в храме Ком Омбо в Верхнем Египте ( дом для различных правителей Двенадцатой династии). В храмах, посвященных Собеку, обычно были бассейны, полные священных крокодилов, которые после смерти мумифицировали и помещали в храмы, гробницы и захоронения.

Он был богом с головой крокодила с несколькими важными коннотациями, включая его связь с зеленым цветом.Поклонение Собеку достигло своего пика в Среднем царстве (ок. 2055 — 1650 гг. До н.э.), чье имя было заимствовано у нескольких фараонов Двенадцатой и Тринадцатой династий, таких как Собекнефру и Собекхотеп I – IV.

В мифологии, как написано в текстах пирамид, он упоминается как «разъяренный», который «забирает женщин у их мужей, когда он хочет, в соответствии со своими желаниями», но также отвечал за то, что он озеленял траву на полях и берега рек, связывая его как с плодородием, так и с плодородием растений.В частности, Собек был богом воды и других мест, где часто встречались крокодилы, таких как берега рек и болота, и считалось, что река Нил возникла из его пота. Он был связан с культами других богов, таких как Осирис и Амон, и, в частности, с богом солнца в форме Собек-Ра, что привело к его отождествлению с греческим богом солнца Гелиосом. Собек также был тесно связан с королем и мог выступать в качестве символа силы и могущества фараонов.

Он был представлен либо как рептилия, часто сидящая на алтаре или алтаре, либо как человек с головой крокодила.В любой форме он обычно носит головной убор с солнечными дисками с рогами и высокими перьями, а также может носить парик в человеческом обличье. Еще одним божеством с головой крокодила был Аммит, известный как «пожиратель мертвых». Она была демоницей и богиней с головой крокодила, тело которой было наполовину бегемотом, а наполовину львом, которые были тремя самыми большими и самыми опасными животными, которых боялись древние египтяне. Чаще всего ее можно увидеть на церемонии взвешивания сердца, ожидающей, чтобы поглотить нечистые сердца умерших, тем самым обрекая их безопасный переход в загробную жизнь.

Бегемот

Бегемот был самым крупным животным, обитающим в Египте, но, к сожалению, он полностью вымер там с начала 19 века. С доисторических времен бегемоты населяли реку Нил. Однако их отношения с древними египтянами были несколько сомнительными — ими одновременно восхищались и сильно боялись. Будучи в высшей степени непредсказуемым, они представляли опасность для лодок, плывущих по реке, а также людей, работающих на берегах реки.Их огромный размер (вес до 4 тонн), острые зубы, большая челюсть и скорость делают их чрезвычайно мощным млекопитающим, и когда они чувствуют угрозу, они могут стать агрессивными, особенно когда защищают своих детенышей.

Это чувство защиты над потомством — главное качество, проявляемое самой известной из богинь-бегемотов, Таверет (что означает «великая»). Таверет был определен как «защитник матерей и детей», в частности беременных женщин и новорожденных, тесно связанных с деторождением и фертильностью.Чаще всего ее изображают стоящей на задних лапах с головой и туловищем бегемота, хвостом крокодила и лапами львицы, с округлым беременным животом и тяжелой грудью. Обычно она носит символ защиты. Ее изображение (или, в более общем смысле, бегемота) часто появляется на предметах домашнего обихода, волшебных «жезлах», амулетах и ​​статуэтках. «Жезлы» обычно вырезали из слоновой кости бегемота, сохраняя изогнутую форму. На них часто изображают Таверета, размахивающего ножом, наделяющего их силой отражать злые силы и обеспечивать источник защиты для предполагаемой матери и ребенка.

Бегемоты также появляются в сценах с гробницами, где фараон часто охотится на них с гарпуном на болотах. Это показало силу, мощь и храбрость короля, символизируя его способность преодолевать хаотические силы и поддерживать Маат (мировой порядок). На бегемотов охотились не только ради еды и слоновой кости, но и из-за их разрушительного характера. У гиппопотамов есть способность уничтожать посевы с их огромным аппетитом, часто пастись в течение ночи — возможно, это объясняет значение слова «голодные бегемоты»!

Бегемота также часто можно найти в погребальном инвентаре в виде модели из синего фаянса, украшенной примерами речных растений, таких как цветок лотоса.Это способствует связи с ростом, новой жизнью и космогонией; а не образ хаоса и жестокости. Бегемоты имеют способность непрерывно погружаться под воду на несколько минут перед тем, как снова всплыть на поверхность — прекрасная метафора возрождения и возрождения. Под водой иногда видна только их спина. Это напоминало египетский миф о сотворении мира, в котором первый первобытный курган поднимается из хаотических вод Нун. Древние египтяне считали, что размещение моделей бегемотов в их гробницах даст им эту обновляющую силу и гарантирует их возрождение, магическим образом передавая эти качества.Интересно, что многие статуи бегемотов были обнаружены со сломанными ногами — возможно, это была преднамеренная попытка древних людей избежать каких-либо неудачных инцидентов с животным после смерти, поскольку считалось, что изображения в гробнице могли волшебным образом оживать. . Для них было определенно лучше перестраховаться, чем сожалеть.

Сегодня бегемоты считаются самым смертоносным наземным животным в мире — легко понять, почему древние египтяне чувствовали такую ​​угрозу с их стороны и почему они чувствовали необходимость умиротворить их любым возможным способом.

Жук-скарабей

Священный жук-скарабей был создан по образцу местного египетского навозного жука и, вероятно, является одним из самых узнаваемых образов древнего Египта. Насекомое проводит дни, катая и создавая шары навоза, внутри которых самка откладывает яйца. Навоз предоставляет личинкам не только безопасное гнездо, но и место, где они могут кормиться по мере развития. Жук-самка стремится к мячу, уничтожая плесень и грибки, пока потомство не выйдет на поверхность во взрослом состоянии.Второй шар используется для питания, поддерживая жизнь жука. Он катится по земле задними лапами жука и затем помещается в подземную камеру. Именно из этого визуального образа возникла идея жука-скарабея, катящего по небу новорожденный утренний солнечный диск, пока он не исчез (или не умер) вечером, а на следующее утро возродился заново. Кроме того, наблюдение за появлением новых жуков из комков навоза только усилило бы коннотацию жуков-скарабеев с возрождением и регенерацией.Древние люди, казалось, верили, что навозный жук был создан таким образом спонтанно.

Художественное изображение скарабея также использовалось как самостоятельный иероглифический символ. Глагол «возникнуть» был написан знаком жука-скарабея. Существительное «скарабей» буквально переводится как «то, что возникает» или «проявление».

Именно эти метафоры заставили жука-скарабея принять воплощение бога Хепри — «бога утреннего солнца», который мог вызвать собственное рождение. Хепри часто изображали в виде мужской фигуры с целым жуком на плечах. Это приняло форму, отличную от других гибридных божеств, которые использовали только голову животного поверх человеческого тела. Хепри был связан с творением и новой жизнью как дочерняя компания главного творца и бога солнца Ра.

Жуки-скарабеи у древних египтян выполняли несколько функций и были в разных формах.Амулеты-скарабеи были, вероятно, наиболее распространенным типом, а их точные копии сегодня являются довольно популярными сувенирами в Египте и международных музеях. Они в основном маленькие и обычно имеют проколы с обоих концов, что указывает на то, что их владелец должен был использовать их в кольцах, ожерельях и браслетах. Они могли быть сделаны из самых разных камней, наиболее узнаваемыми, вероятно, были синие фаянсовые скарабеи, которые были популярны в Новом царстве. На обратной стороне могли быть надписи с личными именами, титулами, именами королей, защитными высказываниями или рисунками.Этот компактный размер означал, что крупномасштабное распространение было намного проще. Амулет из скарабея большего размера был в форме сердечного скарабея. На них была начертана глава из Книги мертвых, и они были помещены на мумию или рядом с ней. Функция сердечного скарабея заключалась в том, чтобы помешать сердцу умершего человека выступить против хозяина во время суда в подземном мире — это было критически важно, если человек должен был безопасно пройти в Королевство Осириса. Считалось, что сердечный скарабей мог управлять памятью и реакцией мертвых.Королевская семья также использовала больших скарабеев, чтобы делать объявления — они были известны как памятные скарабеи. С помощью этого метода новости о королевских достижениях могли распространяться среди населения как своего рода пропаганда — не было ни Интернета, ни телевидения, чтобы сделать это за них!

Жуки-скарабеи, несомненно, были важной частью жизни и смерти, как символ защиты, созидания и возрождения для древних египтян — конечно, не злодеи-мясоеды, изображаемые в массовой культуре!

Большинство египетских артефактов в коллекциях исторических объектов мира было получено в результате археологических исследований древних египетских памятников.Музей Ридинга откликнулся на призывы к финансовой поддержке своих раскопок как со стороны Общества исследователей Египта, так и со стороны Британской школы археологии в Египте. С разрешения Службы древностей Египта музеи получили многие из обнаруженных предметов. Наследие этой системы состоит в том, что предметы из одного сезона раскопок на одном и том же участке могут использоваться многими музеями по всему миру.

Загадочные и чудо-животные

Древние египтяне поклонялись множеству богов и богинь, и понимание этого имеет решающее значение для раскрытия секретов египетской религии и мифологии.Поклонение богам часто предполагало совершение людьми регулярных подношений, сопровождаемых призывом, чтобы обеспечить постоянное и доброжелательное присутствие в их жизни. Тысячи животных мумифицировали, чтобы умилостивить богов и заручиться их благосклонностью. Объектом поклонения были не сами животные, а боги, принявшие их формы — животные действовали как своего рода посланники между людьми и богами.

В этом блоге мы представили просто вкус многих священных животных, которым поклонялись древние египтяне, выбранных из-за их особых качеств и поведения и отраженных в божестве, которое они олицетворяли.Использование головы животного поверх человеческого тела гарантировало, что боги все еще могли взаимодействовать с миром, в то же время предоставляя визуальную метафору через характеристики животного.

Религия и мифология занимали центральное место в жизни древних египтян, а центральным элементом их религии были божества, которым они поклонялись. Физическая форма божеств позволяла культовое или личное взаимодействие со своими богами, и будь то полная животная форма или смесь животного и человека, древнеегипетские священные животные до сих пор внушают чувство тайны и удивления.

Узнать больше

Независимо от вашего опыта или происхождения, в Редингском музее есть множество способов познакомиться с более древней историей. Узнайте о наших виртуальных школьных занятиях, доступных для классных комнат по всему миру, просмотрите наши онлайн-коллекции, продолжайте читать блог Музея чтения или посетите наш онлайн-магазин подарков!

Египетская ссылка — Индус

Необходимо внимательно изучить историческую связь между индийской и египетской культурой и архитектурой.

Вызывает недоумение, почему контакты Индии с Древним Египтом так мало упоминаются.В последнее время даже Болливуд не ищет египетских локаций, хотя есть огромный потенциал для использования этого источника. Как съемка в пирамидах и рядом с ними или сцены в пустыне со Сфинксом в качестве центра притяжения, хотя Индия и Египет имеют много общего с цивилизацией Ганга-Ямуна и цивилизацией на Ниле (Отец Сихор). Более 45 лет назад один из них встретил египетского ученого Магомета Али, который останавливался в том же отеле в городе-крепости, в котором этот писец останавливался в течение десяти лет.

Магомет Али не был стойким мусульманином.Его больше интересовали египетские боги и богини, вероятно, потому, что он утверждал, что является потомком старой семьи, которая не обратилась полностью и придерживалась своих верований Исиды, Осириса, Сетхи и бога Солнца Ра из земли Кхем. Магомет Али прибыл, чтобы проследить индо-египетские связи. Самая большая связь была обнаружена в Южной Индии, откуда женщины Малабара работали служанками во дворцах фараонов. У Клеопатры было несколько человек, которые, помимо других обязанностей, также делали ей массаж и усыпляли своими песнями о любви и тоске.В остальном индийское взаимодействие было ограниченным, несмотря на музейные мумии.

Египетское влияние

Только когда возник Делийский султанат, влияние Египта проявилось и продолжилось от Раба, Хилджи, Туглака, Сайида и Лоди до династии Великих Моголов. Магомет Али заметил, что крепость Туглакабад имеет наклонные стены под влиянием египетской архитектуры. Также у могилы Акбара в Сикандре, Агра, было много его следов. По такому же образцу последовали и в гробнице Сафдарджанга.

Одним ненастным июньским вечером Магомет Али рассказывал о египетской цивилизации, разделив высокие стаканы пива. У египетских богов и богинь есть аналоги в индуистском пантеоне, но в остальном у них есть собственная индивидуальность. Однако культ Богини-Матери был общим для обоих, как и анимистические формы божественности. Его главное утверждение заключалось в том, что Римская империя, распространение ислама и раннее христианство стали похоронным звеном древнеегипетской культуры. Глубокие тайны, заключенные в пирамидах, были поздно обнаружены британскими и американскими исследователями, несмотря на проклятие фараонов.

Однажды он попал в лабиринт пирамиды и начал отчаяться, выберется ли он живым. В этот момент откуда-то прилетела сова и начала кружить над его головой, а затем улетела прочь, тем самым показывая ему, как выбраться и снова увидеть солнечный свет. После великого побега ему вспомнилась трагедия, постигшая некоторых европейских исследователей. Только один человек вышел живым из пирамиды, в которой они заблудились. Он указал, что бхулбхулиайан гробницы Адхам-хана в Мехраули представляет собой лабиринт, сделанный по египетской модели, точно так же, как в гробнице Акбара прослеживалась схема захоронения в пирамидах.Гробница султана Гари на дороге Мехраули-Палам также имеет египетские черты из-за своей подземной архитектуры. Его следы сохранились даже в гробнице Хумаюна, а также в новой столице Акбара Фатехпур-Сикри. Если на то пошло, сказал Магомет Али, Мохаммад бин Туглак построил свой Биджай Мандал по линиям пирамиды, вероятно, под влиянием сказок мавританского путешественника Ибн Баттуты. Сказочный дворец Амира Хусрова с 50 воротами также сохранил следы египетской архитектуры.

Колдовство духов

Али признался, что однажды ночью он вызвал духов в Абутисе, отдыхая в подземном мире с Осирисом, во время гипнотического ханджери (цыганского барабана) и скимитарного танца, исполняемого полураздетой половозрелой кочевой девственницей из племени, в мягкий свет полумесяца, в то время как тень Божественного Жреца Исиды парила вокруг заброшенного комплекса Кутб-Минар.

Проживание Магомета Али в Дели длилось три месяца. Некоторые из его выводов могут быть подвергнуты сомнению, но в тот ненастный вечер он звучал очень убедительно, и на следующее утро утверждал, что слышал призрачную музыку Систры Исиды над отелем, как будто она все еще оплакивала конец культа фараонов в земля Кхема, где Индия цепляется за свои старые верования, а Египет, Греция и Рим теряют их, так хорошо описанные Аламой Икбалом: «Юнан, Миср, Рума / Сааб мит гайе джахан се / Куч баат хай ке хасти / Мит- ти нахин хамари / Мит-ти нахин хамари ».Вскоре после того, как Магомет Али отправился в Джайпур, чтобы проследить влияние Египта на его архитектуру, начатое во времена Савая Рам Сингха I. И оттуда в Бомбей, где родился Х. Райдер Хаггард и позже написал некоторые из лучших книг, вдохновленных египетскими преданиями. А затем встретиться с евреями Бене Исраэль, чьи предки трудились во время строительства пирамид.

Топ-10 самых почитаемых древнеегипетских богов и богинь

Древняя цивилизация в Египте содержит множество фактов, некоторые из которых до сих пор остаются секретом, и эта великая земля на берегах Нила фигурировала как в современной, так и в древней истории.Около 3100 г. до н.э., после политического объединения Верхнего и Нижнего Египта, фараон был верховным лидером в ритуалах и религии. Считалось, что египетские божества олицетворяют аспекты природы; люди их уважали и не хотели злить. Итак, какие формы приняли эти божества? Давайте взглянем на 10 самых почитаемых богов Древнего Египта:

1. АМУН-РА: Скрытый

Как и Зевс для греков, египетский бог Амон-Ра или Амон считался царем богов. и богини.Он стал Амоном-Ра после слияния с богом солнца Ра. Он считался отцом фараонов, а его двойник, Амунет, называли Скрытой Женщиной. Сформировав Фиванскую триаду, Амон и Мут вместе со своим сыном Хонсу, богом луны, почитались во всем Древнем Египте. Амону поклонялись не только в Египте, но и за его пределами.

2. МУТ: Богиня-Мать

Мут означает «мать» на египетском языке, а Мут — изначальное божество, которое носит на голове две короны, каждая из которых представляет Верхний и Нижний Египет.Мут, также озаглавленная «Она, которая родила, но сама не была рождена», представлена ​​иероглифами в виде стервятника. Она по-разному интегрирована с другими божествами и часто изображается в виде кошки, кобры, коровы и даже львицы. Матери Хонсу, Мут и ее различным ассоциациям поклонялись многочисленные фараоны.

3. ОСИРИС: Царь живых

Осирис, считающийся самым старшим ребенком бога земли Зеба и богини неба Нут, почитался как бог загробной жизни, поскольку древние египтяне верили, что жизнь после смерти существует.Часто изображаемый с зеленой кожей Осирис был богом растительности, который указывал на обновление и рост и, как полагали, был ответственен за плодородные наводнения и растительность вокруг берегов Нила. Осирис женился на своей сестре Исиде и был убит своим братом Сетом. Несмотря на то, что его убил собственный брат, Осирис был возвращен к жизни магией Исиды, чтобы зачать ребенка. Гор — сын Осириса и Исиды, которые отомстили за смерть своего отца и поднялись как новый фараон Египта, в то время как Осирис стал богом подземного мира и помогал фараонам и людям в загробной жизни.

4. АНУБИС: Божественный бальзамировщик

Перед тем, как Осирис захватил власть, Анубис патрулировал подземный мир. Анубис был «психопомпом» или божеством, которое помогает в загробной жизни, и был потомком Ра и Нефтис. Он был известен тем, что мумифицировал мертвых и направлял их души в загробную жизнь. Его кожа была черной, что символизировало темные отложения Нила, которые сделали землю такой плодородной. С головой шакала и телом человека Анубис также символизировал возрождение и окрашивание мертвых тел после процесса бальзамирования.

5. РА: Бог Солнца и Сияния

Полуденное солнце, Ра или Ре, имеет большое значение в истории Египта. У бога солнца Ра есть солнечный диск вокруг головы, и считается, что он создал этот мир. Каждый восход и закат рассматривался как процесс обновления. Изображенный как бог с головой сокола, он и Хорус разделяли ассоциацию, которая привела его к известности как Гор Горизонта. Многие древнеегипетские боги были слиты с Ра, и многие из них были созданы им, например, конкурирующие боги, такие как Птах, Исида и Апеп.

См. Также:

6. ХОР: Бог возмездия

Гор занимал особое положение в Древнем Египте. Дитя Осириса и Исиды, он отомстил за смерть своего отца и правил Египтом. Согласно мифу, он также считается ребенком Зеба и Нут, и этому богу с головой сокола с красно-белой короной поклонялись как богу неба, войны, защиты и света. Глаз Гора или Веджат Глаз олицетворял богиню Ваджет и был широко известен как Глаз Ра.Это символизировало, что за всем наблюдают сверху.

7. ТОТ: Бог Знания и Мудрости

Тот, арбитр, который разрешал споры между добром и злом, считается самосозданным богом. Владея как физическими, так и божественными законами, вместе со своим двойником Маатом, он поддерживал вселенную своим мастерством вычислений. Древние египтяне признали его автором науки, философии и магии. Это ибис или божество с головой павиана считалось самым ученым богом в древней истории.Также считается богом луны, который ведет счет времени, даже когда солнца не было, Тот признан тем, кто создал 365-дневный календарь.

См. Также:

8. ХАТХОР: Богиня материнства

Иногда называемая Хозяйкой Запада, Хатор приветствовала мертвых в следующей жизни. Рожденная Ра, она олицетворяла материнство и женскую любовь. Древние египтяне возносили ей молитву как богиню музыки и танцев. Считается, что она дает благословение как помощница женщинам во время беременности и родов.Нежная, скромная и добрая как к мертвым, так и к живым, она была также известна как Госпожа Неба, Земли и Преисподней.

9. СЕХМЕТ: Богиня войны и исцеления

Сехмет, дочь Ра, возглавляющая и защищающая фараонов во время войны, изображается как львица и известна своим жестоким характером. Она также известна как Могущественная и способна уничтожать врагов своих союзников. Она изображена с солнечным диском и уреем, египетской коброй, которая ассоциировалась с царственной властью и божественным.Сехмет помогала богине Маат в Судном зале Осириса, который также снискал ей репутацию арбитра.

10. ГЕБ: Бог Земли

Также описанный как Отец Змей, Геб олицетворял посевы и исцеление. Считалось, что этот бородатый бог с гусем на голове вызывал землетрясения всякий раз, когда смеялся. Он был сыном Шу (бога воздуха) и Тефнут (богини влаги) и сыграл важную роль в Книге мертвых как тот, кто взвешивает сердце мертвых в Судном зале Осириса.Древние египтяне считали, что он сохранил души нечестивых.

Заключение

В Древнем Египте боги и богини были символом всех основных предметов первой необходимости, необходимых для поддержания жизни. Из-за взаимосвязи этих жизненных требований возникло множество культов и образовалось множество ассоциаций. Проще говоря, все, что делало жизнь возможной, было представлено древнеегипетским богом или богиней.

Произошли ли 10 казней в Египте?

Когда начнется праздник Пасхи — вечером 8 апреля 2020 года — евреи всего мира будут праздновать, пересказывая библейскую историю Исхода из Египта, включая 10 казней, которые Бог наложил на древних египтян.

Как гласит пасхальная история, после того, как фараон отказывается от мольбы Моисея отпустить порабощенных израильтян на свободу, Бог посылает серию из десяти казней, чтобы оказать давление на египетского правителя. Каждый раз фараон обещает освободить израильтян, но отменяет свое решение, когда чума прекращается — до последней. Язвы: вода, превращающаяся в кровь, лягушки, вши, мухи, язвы домашнего скота, нарывы, град, саранча, тьма и убийство первенцев.

Вопрос о том, можно ли связать библейские истории с археологическими открытиями, давно интересовал ученых.Десять казней не являются исключением, и на протяжении многих лет ученым было любопытно, может ли история о казнях быть основана на каком-то событии, которое, как можно доказать, произошло. Вот три основные теории, которые нужно знать.

Извержение вулкана

Эта теория утверждает, что эпидемии на самом деле были следствием извержения вулкана на острове Санторини на юге Греции примерно в 1620–1600 годах до нашей эры. Микробиолог Сиро Тревизанато, автор книги «Казни Египта: археология, история и наука. Взгляните на Библию, », утверждает, что древнеегипетские медицинские тексты подтверждают эту идею.

Ветры унесли вулканический пепел в Египет в какой-то момент летом, а токсичные кислоты в вулканическом пепле должны были включать минеральную киноварь, которая могла бы превратить реку в кроваво-красный цвет, Тревизанато. держит. Накопленная кислотность в воде заставила бы лягушек выпрыгнуть в поисках чистой воды. Насекомые зарывали яйца в тела мертвых животных и выживших людей, в результате чего появлялись личинки, а затем и взрослые насекомые.Затем вулканический пепел в атмосфере повлиял бы на погоду: кислотный дождь попадал бы на кожу людей, что, в свою очередь, вызвало бы фурункулы. Трава была заражена, отравив животных, которые ее съели. Влажность из-за дождя и последующего града создала оптимальные условия для размножения саранчи. Извержения вулканов также могут объяснить несколько дней темноты, что означает девять эпидемий.

Тревизанато также нашел древнеегипетский отчет о детях аристократов, лежащих мертвыми публично, и археологические данные, соответствующие этому отчету.Он считает, что среди всех этих разрушений первенцы могли быть принесены в жертву из-за отчаяния в надежде, что такая значимая жертва заставит их богов прекратить наказывать их.

Красные водоросли

Эта теория, выдвинутая такими учеными, как Джон С. Марр, эпидемиолог, написавший в 1996 году журнальную статью, опубликованную в New York Times , утверждает, что красные водоросли могли высасывать кислород из водных путей Египта, убивать рыбу и сделал воду красной.Как и в теории вулкана, лягушки выскочили в поисках пищи и умерли. Без лягушек, которые могли поедать насекомых, вредители размножались и питались трупами, что стало безумием для мух и саранчи. В документе утверждается, что вши могли быть насекомыми, называемыми culicoides, , которые могут переносить две болезни, которые могут объяснить гибель домашнего скота: африканская чума лошадей и синюшный язык. Фурункулы у людей могли быть вызваны сапом — бактериальным заболеванием, передающимся по воздуху, которое распространяется мухами или испорченным мясом.

Согласно этой теории, темнота случайно вызвана песчаной бурей. Темнота оставила бы посевы — ну, какие бы посевы остались после других проблем — заплесневелыми, а плесень могла выделять переносимые по воздуху токсины, которые могли бы объяснить широко распространенную детскую смерть.

Копия немецкой рукописи XV века, изображающая нашествие насекомых.

Коллекция Historica Graphica / Heritage Images — Getty Images

Получите исправление своей истории в одном месте: подпишитесь на еженедельный информационный бюллетень TIME History

Изменение климата

В этом дополнении к теории водорослей указывается, что для того, чтобы красные водоросли процветали, в первую очередь, нужно действовать медленно. , грязная, теплая вода.В 2010 году исследования сталагмитов — длинных залежей минералов, которые образуются из кальция в осадках — показали, что к концу правления фараона Рамзеса II был сухой период. По словам палеоклиматолога Аугусто Мангини, это изменение могло бы высушить Нил и значительно замедлить течение воды. По словам биолога Стефана Пфлугмахера, эти условия созрели для роста бактерии Oscillatoria rubescens, , проще говоря, водорослей Бургундской крови.

Но спросите кого-нибудь, кто празднует Пасху, и он, скорее всего, ответит, что вопрос о том, могут ли ученые доказать, что эпидемии действительно происходили в древней истории, не имеет отношения к празднику.

«Для меня не имеет значения, смогут ли ученые найти историческую основу для того, что произошло около 3500 лет назад. Основная идея заключается в том, что Бог навел на Египет казни, чтобы освободить израильских рабов », — говорит раввин Йонатан Нерил из Иерусалима.По его словам, Бог преподал древним египтянам урок справедливости, и когда они отказались поступить правильно и освободить израильтян, они пострадали от последствий.

Однако Нерил — как соучредитель и исполнительный директор Межконфессионального центра устойчивого развития — действительно говорит, что наука играет ключевую роль в том, как рассказывается и воспринимается история эпидемий бедствий сегодня. Это потому, что он видит в этом еще один урок — урок эпохи антропогенного изменения климата.Загрязнение воды в Древнем Египте перекликается с проблемами загрязнения воды и нехватки воды сегодня. Лягушки с их очень чувствительной кожей являются показательными видами, а это означает, что их страдания рассматриваются учеными как маркер большего дисбаланса в обществе вокруг них. А с Нерил параллели на этом не заканчиваются.

«Египтяне были очень счастливы иметь свободный источник труда в виде израильских рабов. Когда Бог сказал, что это нужно прекратить, они не хотели меняться », — говорит он.«Ископаемое топливо за последние 150 лет заменило рабский труд как ключевой двигатель человеческого общества. Внутри нас живет фараон, который хочет продолжать делать что-то неправильное ».

Correction, 18 апреля:

В первоначальной версии этой истории неверно указывалось, что Йонатан Нерил связан с Межконфессиональным центром устойчивого развития. Он является основателем организации, а не соучредителем.

Получите наш исторический бюллетень.Поместите сегодняшние новости в контекст и посмотрите основные моменты из архивов.

Спасибо!

Напишите Оливии Б. Ваксман на [email protected].

Почему древний египетский царь стер всех богов, кроме Атона?

Более 3000 лет назад в Древнем Египте с его мириадами богов и богинь были основаны две монотеистические религии с разницей в столетие друг от друга.Один связан с Моисеем, Библией и верой древнего Израиля, которая является основой иудаизма и христианства. Другой прорвался на сцену около 1350 г. до н. Э., Какое-то время процветал, а затем затмился, когда его основатель умер в 1336 г. до н. Э. Мы называем религию атенизмом. Откуда это? И почему не просуществовал первый в мире монотеизм?

В 4 тысячелетии до н. Э. В Египте существовало две различные культуры: одна в регионе Дельты (север), другая — на юге. Этот географический и политический дуализм нашел свое отражение в религии.На севере самым могущественным богом египетского пантеона был Ра, бог солнца. Его культовый центр находился в пригороде современного Каира, который до сих пор известен под древнегреческим названием Гелиополис, «Город Солнца», а его главной иконой был камень в форме пирамиды под названием benben . Пирамиды и обелиски, все еще известные сегодня, обязаны своей формой и символическим значением этому древнему солнечному изображению. С его помощью Ре создал других богов, над которыми он был главным, а также людей. Сыном Ре был Гор, бог неба, представленный в виде сокола, а фараоны были воплощением Гора.Так что их титул был «Сын Ре».

Между тем, в южном городе Фивы (современный Луксор) бог Амен проявил себя как самая могущественная религиозная сила. Как следует из его имени на древнеегипетском языке, Амен является «скрытым» и часто изображается в человеческом обличье с синей кожей, представляя голубое небо или атмосферу. Основным культовым центром Амона был Карнакский храм в Фивах. Таким образом, примерно в 2000 г. до н.э. в Египте было два доминирующих божества: Ре, правивший на севере, и Амен, правивший на юге.

Северный и южный Египет были втянуты в гражданскую войну между c 2150 и 2000 годом до нашей эры. Египтом правили соперничающие фараоны, в результате чего параллельные королевства базировались в Мемфисе на севере и Фивах на юге. Это было оставлено правителю 11-й династии, Фиванцу Ментухотепу II, чтобы объединить землю во время войны около 2000 г. до н. Э. Примерно к 1950 году до нашей эры Аменемхет, что означает «Аминь прежде всего», основал другую династию, 12-ю. Он был первым, кто включил слово «Аминь» в свое имя. Пришло время аминь.Объединяющим жестом Аменемхет перенес столицу на север, обратно в район Мемфиса, где встречаются Верхний и Нижний Египет, с неизменной преданностью Амену. Он назвал свою новую столицу Итдж-тави, «Захватчик двух земель», и, вероятно, здесь он объединил Аминь и Ра в одно могущественное божество: Амен-Ре, которого называли «царем богов». Влияние Амен-Ре распространилось по всему Египту, и в течение 600 лет у него не было соперников на вершине пантеона. Карнак превратился в крупнейший храмовый комплекс в Древнем Египте, когда правитель за правителем почитали этого бога, его супругу Мут и Хонсу, их сына.

Карнакский комплекс значительно расширился между 1500 и 1350 годами до нашей эры, когда правили монархи 18-й династии. В то время как Мемфис оставался политической столицей, Фивы считались столицей империи. Из Карнака божественные оракулы направили королей завоевать соседние земли, и они должным образом выполнили свои обязательства. Египетская империя простиралась на север и восток даже за реку Евфрат, а на юге была колонизирована Нубия, северная половина Судана. Дань и добыча хлынули в Египет в течение этих полутора столетий, причем основными получателями были Карнакский храм и его могущественное духовенство.Нет лучшего свидетельства процветания этой эпохи, чем колоссальные строительные проекты Аменхотепа III (1390–1353 гг. До н.э.) в храмах Карнак и Луксор, в основном во имя Амен-Ре. Египет и его бог Амен-Ре достигли зенита могущества. Но никто не мог предвидеть, как быстро все изменится со смертью Аменхотепа III.

Наследный принц Тутмос, старший сын Аменхотепа III, должен был последовать за своим отцом на престол. Однако князь неожиданно скончался, оставив наследство младшему брату.Этот принц, также называемый Аменхотепом, мог быть только подростком, когда его отец умер на 38-м году правления, около 1353 г. до н.э., когда он стал Аменхотепом IV. Его юность демонстрируется в резной сцене в гробнице высокопоставленного чиновника по имени Херуеф, где показано, как новый царь делает подношения богам под бдительным покровительством своей матери, а не стоит один или со своей королевой, знаменитой Нефертити. . Боги, которым он изображен делающими предложения, — это Атум и Ре-Хорахти (оба солнечные божества).Атум представлен как человек с королевской короной на голове, а Ре-Хорахти — это человек с головой сокола, солнечным диском на голове хищника. Похоже, что с самого начала Аменхотеп IV был близок к традиционным богам солнца. Он еще не был монотеистом.

На основании надписи, датированной 1 годом царствования Аменхотепа IV в карьере песчаника Гебель-эль-Силсиле (к югу от Луксора), мы узнаем, что здесь новый король начал свой первый строительный проект. В нем записано вырезание из большого камня benben для «Ре-Хорахти, который радуется своим горизонтам во имя Шу, который (или кто) находится в Атоне в Карнаке».Это длинное имя кажется богословским кредо, и его часто называют «дидактическим именем» Атона. Ни одна из более ранних форм бога солнца не использовала такого длинного имени. Так что это ново.

Мало что известно об этом храме, поскольку он был разрушен после смерти короля, а блоки повторно использовались для строительства других зданий в этом районе. Сохранилось лишь несколько украшенных и надписанных блоков, а некоторые до сих пор частично видны в 10-м пилоне или воротах в Карнаке. На одном из этих блоков, который сейчас украшает Египетский музей в Берлине, изображено новое божество: «Ре-Хорахти, который радуется своим горизонтам во имя Шу, который находится в Атоне».Сохранилась только голова сокола. На его голове сидит большой солнечный диск, вокруг которого обвивается кобра, голова которого вздымается над клювом сокола. Это первоначальное изображение бога солнца похоже на солнечное божество Ре-Хорахти. В правой части сцены изображен сам царь, а над ним сохранилась нижняя часть солнечного диска. У него с обеих сторон есть кобры, и на их шее свисает знак ankh , так называемый ключ жизни. Еще три анх подключены к обратной стороне Солнца.

Что-то изменилось, и царь построил по меньшей мере четыре храма Атону

Другой блок, предположительно принадлежащий тому же храму, сохранил только часть большей сцены. Он также содержит имя вероисповедания, но изображает образ бога Шу, имя которого встречается в формуле веры, вместе с его женой Тефнут. Здесь ее называют «отцом богов», а первый бог, созданный Атумом, связан с атмосферным или космическим светом. Из этого раннего храмового блока ясно, что введение этой новой формы бога солнца не , а исключило упоминание исконных божеств, таких как Шу и Тефнут.Это означает, что Аменхотеп не испытывал отвращения к «богам»: на этой стадии его нельзя было даже назвать генотеистом или тем, кто поклоняется одному божеству, не отрицая существования других.

Но что-то изменилось между вторым и четвертым годами царствования короля. В этот период он построил по крайней мере четыре храма Атона в восточном Карнаке. Позднее эти святилища были разобраны, но благодаря египетской склонности к переработке строительных материалов храмовые блоки были повторно использованы в других местах.За последние несколько десятилетий египтологи собрали десятки тысяч блоков с надписями из этих более поздних построек. Со временем они обветшали, обнажив более ранний камень. Рассматриваемые блоки песчаника были другого размера, чем те, которые использовались для строительства предыдущих храмов (египтологи называли талатат ). Благодаря своему уникальному размеру они легко узнаваемы при повторном использовании.

Попытки собрать воедино эту огромную головоломку (на самом деле четыре головоломки!) Были сложной задачей, но некоторые впечатляющие сцены были воссозданы на бумаге по рисункам и фотографиям украшенных блоков.По этим сценам были идентифицированы четыре оригинальных храма. Одним из ключевых египтологов, возглавлявших усилия по сборке блоков, был историк Дональд Редфорд (тогда из Университета Торонто), который стремился собрать как можно больше информации из сцен о годах формирования атенизма.

В 1925 году французские египтологи, работавшие в Карнакском храме, были приглашены для изучения некоторых странных разрушенных статуй, обнаруженных за пределами восточной стены храмового комплекса во время раскопок дренажного канала.После того, как были обнаружены другие статуи, которые, как оказалось, представляли Эхнатона и храмовые блоки, работа была прекращена, а территория в значительной степени забыта. Прошло пятьдесят лет, прежде чем работа возобновилась в 1975 году. Будучи аспирантом, мне посчастливилось работать с Редфордом над этими раскопками в период с 1975 по 1977 год. Мы повторно раскопали ныне покрытую территорию, открытую в 1925 году, а затем двинулись на север, где обнаружили. юго-западный угол. Спустя годы был найден и северо-западный угол.

Между углами был расчищен вход в том месте, где аллея статуй продолжалась на запад, возможно, к одному или нескольким другим храмам Атона.Повсюду использовались контрольные блоки talatat . Западная стена была шириной 715 футов (220 метров). В ходе продолжающихся работ были обнаружены следы стен талатат и фрагменты статуй под деревней дальше к востоку от района наших раскопок, что свидетельствует о том, что это было квадратное строение. Это делает его самым большим храмом, построенным в Карнаке до того времени. И название храма, имеющее решающее значение для понимания истоков атенизма, находится на талатат блоках: Гемет Па-Атен, «Атен найден».

Изучая резные рельефы и тексты на блоках, можно сделать ряд выводов об этой новой религии. Примечательно, что именно в большом открытом дворе отмечался королевский юбилей, и на самом деле это могло быть основной функцией Гемет Па-Атен. Королевские юбилеи обычно отмечались примерно в 30-ю годовщину коронации (именно тогда это сделал Аменхотеп III), и они омолаживали королевскую власть. В возрасте 19-20 лет Эхнатон определенно не нуждался в таком бусте!

При коронации было раскрыто тронное имя короля.Когда началось строительство Гем Па-Атона, во 2-й или 3-й год правления, король все еще использовал свое имя при рождении Аменхотеп. Но до того, как проект был завершен примерно на четвертом или пятом курсе, он без объяснения причин отказался от этого имени и принял имя, под которым он известен в истории: Эхнатон. Это означает «Тот, кто приносит пользу Атону». Блоки с самого начала проекта, на которых было написано «Аменхотеп», были стерты и заменены его новым именем.

Изображения других божеств были удалены, а слово «боги» во множественном числе удалено.

Иконография божества в этом храме (и других в Карнаке) была изменена, чтобы отразить меняющееся богословие короля.Изображение сокола практически исчезает, только для того, чтобы быть замененным вездесущим солнечным диском с протяженными солнечными лучами, а расширенное имя Ре-Хорахти, который радуется своему горизонту во имя Шу, который находится в Атоне, написано на картуше. , устройство, используемое для идентификации королевских имен. Этим юбилеем Эхнатон, кажется, сигнализирует о том, что Атон теперь стал окончательным правителем, заменив Амен-Ре.

Это изменение имени царя было первым шагом в программе по уничтожению самого могущественного божества Египта.За этим последовала систематическая программа иконоборчества, в ходе которой изображения Амена и записи его имени по всему Египту были осквернены и удалены. За пределами северной границы Египта с Синаем в ходе недавних раскопок, которые я руководил, были обнаружены дверные перемычки из известняка, на которых было написано имя Аменхотепа II (прадеда Эхнатона). Здесь тоже было стерто «Аминь» с картуша, как и имя Амен-Ре. Однако фанатики были осторожны, чтобы сохранить письмо Ре, которое написано знаком солнечного диска (тот же иероглиф, что используется в имени Атона).Храмы его отца, Аменхотепа III, не были запретными. Слово «Аминь» вырезано из картушей, а изображения Аминь стерты даже в храмах в далекой Нубии (Судан). В некоторых случаях изображения других божеств также были удалены, и есть случаи, когда слово во множественном числе для «богов» ( netjeru ) было удалено.

Примерно на 5 или 6 год было также принято решение покинуть Фивы и основать новую столицу в среднем Египте под названием Ахет-Атен (также известный под современным арабским названием «Амарна»), что означает «горизонт Атона».Раньше эта первозданная земля не была священной для какого-либо божества. Раньше здесь не было ни города, ни храмов. Здесь были построены только храмы Атона, а самый крупный из них назывался Гемет Па-Атен. С переездом королевской семьи в Ахет-Атен вводится третья и последняя форма имени Атона: «Живой Ре, правитель горизонта, радующийся в горизонте во имя« Ре, Отца, пришедшего как Атон »». Ушли в прошлое два божества Хорахти и Шу, и остался только Ра, бог солнца, проявляющий свою силу в видимом Атоне или солнечном диске или через него.Король больше не терпел никакого божественного имени или олицетворения силы природы, которая могла быть истолкована как другое божество.

Эксклюзивность Атона и кампании по истреблению Аминь и других божеств является доказательством движения от политеизма к монотеизму. Если остается сомнение в том, что Эхнатон был монотеистом, рассмотрите некоторые изящные и трогательные строки в The Великий гимн Атону , начертанный на стене гробницы высокопоставленного чиновника по имени Айе в Амарне:

О единственный бог, кроме которого нет никого…
Ты сотворишь землю по своему желанию, ты один:
Люди, все большие и маленькие животные, все существа на земле, которые ходят на ногах,
Которые поднимаются и летают своими крыльями.
Чужие земли Сирии и Нубии, (и) земля Египта…
Владыка всех земель, восставших для них, Атон дневного времени, чье величие велико.
(Что касается) всех далеких стран, вы делаете их жизнь…
(О вы), который дает жизнь сыну в утробе его матери и успокаивает его, останавливая его слезы;
Кормилица в утробе матери, которая дает дыхание, чтобы оживить все, что он делает…

Темы универсализма, божественного единства, исключительности Атона и его нежной заботы обо всем творении подчеркивают, что «нет ничего» кроме Атона.Это монотеистическое утверждение мало чем отличается от исламского исповедания «нет бога, кроме Бога». Что касается темы божественного единства, на ум приходит еврейская Шема: «Слушай, Израиль, Господь Бог наш, Господь един». Бог Солнца был вселенским божеством: куда бы человек ни пошел в мире, Солнце появляется .

Атенизм был монотеистическим экспериментом. Но что спровоцировало такой радикальный сдвиг от политеистической ортодоксии, процветавшей в Египте на протяжении тысячелетий, и что привело к понижению в должности Амен-Ре с его выдающегося статуса, положения, которое он занимал веками? Здесь между египтологами нет единого мнения.Есть те, кто думает, что это религиозное движение было направлено на то, чтобы вырвать власть из господства священства Аминь, которое бросило вызов самой короне. Проще говоря, это был политический ход. Но эта точка зрения не учитывает подлинную преданность Эхнатона Атону, отраженную в невероятных храмах, посвященных ему, не говоря уже о близости, выраженной к Атону в гимнах.

Другие считают атенизм просто кульминацией эволюции, которая длилась более века, когда Ра двигался к универсальному статусу.Эта интерпретация, однако, не принимает во внимание программу иконоборчества по отношению к Амену и другим божествам, а также исчезновение традиционных изображений бога солнца (человеческая форма, голова сокола, изображения пирамид и т. Д.). Можно было продвигать Атона, не искоренив Аминь в политеистической системе.

Моя теория состоит в том, что сам Эхнатон в самом начале своего правления (или даже незадолго до него) испытал теофанию — сон или какое-то божественное проявление, — в котором он считал, что Атон говорил с ним.Эта встреча положила начало его движению, которому потребовалось от семи до девяти лет, чтобы полностью кристаллизоваться как исключительный монотеизм. Отличная идея, но на основании каких доказательств? Уже упоминалось о двух главных храмах Атона, называемых Гемет Па-Атен, построенных в Карнаке и Ахет-Атоне. Третий храм с таким же названием был построен в Нубии. Три храма с одинаковым названием — это беспрецедентное явление, которое предполагает, что его значение «Атон найден» было жизненно важным для религиозной программы молодого царя. Может ли название трех святилищ увековечить драматическую теофанию, положившую начало революции?

Эхнатон также использует тот же язык открытий, чтобы объяснить, как он нашел землю, где он основал новый город, Ахет-Атен.Вышеупомянутая пограничная надпись записывает слова Эхнатона во время путешествия по местности, которая станет его новой столицей:

Смотри, Атон! Атон желает сделать [что-то] для него памятником … (а именно) Ахет-Атеном … Это Атон, мой отец, [который советовал мне] относительно этого, чтобы это могло быть сделано для него как Ахет-Атен.

Позже в той же надписи царь снова повторяет строчку: «Это мой отец Атон посоветовал мне об этом». Эти тексты указывают на начальное феноменологическое событие, в котором царь открыл новую форму бога солнца, а затем через более позднее откровение Атон раскрыл, где должен быть построен его Святой Престол.

С атенизмом эволюция от политеизма к монотеизму произошла быстро, всего за несколько лет

Историки религии за последние 150 лет полагали, что такой переход к монотеизму должен был происходить постепенно, на протяжении тысячелетий. Как и любая другая область знаний в XIX и начале XX веков, академическое изучение религии было сформировано эволюционной философией, продолжением дарвиновской мысли. С этой точки зрения религия началась в седом прошлом с анимизма, где все — деревья, реки, камни и т. Д. — было одержимо духами; за ним следует тотемизм; затем многобожие; генотеизм; достигнув кульминации в монотеизме.Утверждается, что это линейное развитие заняло тысячи лет, от простых форм к сложным. Некоторые мыслители утверждают, что монотеизм был достигнут в VI и V веках до нашей эры у древних евреев, и это развитие нашло отражение у греческих философов, в зороастризме и других азиатских религиях в тот же период. Но с атенизмом, как свидетельствуют данные, эволюция от политеизма к монотеизму произошла быстро, всего за несколько лет, вопреки традиционному пониманию, что монотеизм появился восемь веков спустя.

Некоторые думали, что Моисей повлиял на Эхнатона или наоборот. Действительно, Зигмунд Фрейд в своей книге Моисей и единобожие (1939) высказал мнение: «Теперь я осмелюсь сделать следующий вывод: если Моисей был египтянином и если он передал евреям свою собственную религию, то это была религия Эхнатона, религия Атона ». Но доказательств такой связи просто нет. Как уже отмечалось, Ахет-Атон был расположен в центральном Египте, более чем в 200 милях от Земли Гошен в северо-восточной дельте, где Библия помещает евреев.Основываясь на надписи, сделанной на камнях, которые отмечали границы города, Эхнатон клянется, что никогда не покинет эту священную зону: «Я не выйду за нее». Это означает, что вид контакта между Моисеем и фараоном, описанный в книге Исхода не могло произойти, учитывая расстояние между ними.

Основная причина, по которой я отвергаю теорию о влиянии одной религии на другую, заключается в том, что каждая из них основана на своей собственной теофании. Господь Бог явился Моисею у горящего куста на Синае и открыл его имя, Яхве, согласно Исходу.У Эхнатона была своя собственная божественная встреча, которая породила атенизм. Иными словами, обе религии основываются на своих отличительных откровениях.

Обычно для того, чтобы религия устояла, необходимо, чтобы лидер или пророк, который считает, что он или она получил божественное послание, имел группу верных последователей для распространения традиции, а набор авторитетных писаний сохранялся для будущих поколений. Это случай Моисея и Торы (Закона). То же самое касается христианства с Иисусом, его апостолами и Священными Писаниями Нового Завета, а также с Мухаммедом и истоками ислама и Корана, а также с Джозефом Смитом, Святыми последних дней и Книгой Мормона.

Движению Эхнатона не хватало последователей, разделяющих его убеждения, поэтому, когда он умер, его семья, священники и чиновники, которые служили ему, отказались от атенизма и восстановили Амен-Ре на вершине пантеона божеств и вновь открыли закрытые храмы. Его дочери, чьи имена при рождении включали «Атон», были переименованы в «Аминь», а его возможный преемник променял его прежнее имя: Тут-анх-атен стал Тут-анх-амен. Храмы Атона были разрушены, великий город Ахетатон был заброшен, а различные гимны Атону, выражавшие богословие его религии, остались воспоминаниями на стенах гробниц.Ни одно из них не было найдено в более поздних письменных источниках, указывающих на то, что возникла библейская традиция.

Если Моисей действительно жил в 13 веке до нашей эры, как считают многие современные ученые, то вполне вероятно, что Эхнатон был первым человеком в зарегистрированной истории, принявшим исключительное поклонение одному богу. Но это учение единого Бога, выраженное в еврейской Библии, выдержало испытание временем и остается самой продолжительной монотеистической религией. Идея атенизма еще не пришла: оттенок великого монотеизма.

Египетская жизнь и культура | TheSchoolRun

египтяне были очень хорошими фермерами . На протяжении веков они научились лучшим способам выращивания сельскохозяйственных культур на засушливых землях вокруг реки Нил, но они использовали разные виды машин, чтобы доставлять воду из реки на свои посевы, чтобы растения росли. Вот некоторые из используемых ими машин:

• sakia — тип водяного колеса с ведрами для выкапывания воды
• shaduf — длинная палка с ведром на веревке на одном конце. , а с другой — тяжелый груз; чтобы полить поле, фермер опускал утяжеленный конец, чтобы поднималось ведро, затем поворачивал все вокруг, чтобы полить поле рядом с рекой.

Поскольку фермеры выращивали зерновые культуры около Нила, им приходилось планировать свой вегетационный период на периоды, когда Нил разливался. Это происходило каждый год с июня по сентябрь, поэтому в октябре они сажали новые культуры, которые собирались собрать в марте. К концу мая все посевы должны были быть собраны вовремя, чтобы Нил снова затопил.

У египетских фермеров тоже были волы, тянущие плуги через поля. Мы знаем об их методах ведения сельского хозяйства благодаря картинам, которые, как обнаружили археологи, сделали египтяне.Картины показывают все, чем занимались египтяне, например, пасли скот и собирали урожай.

Макияж не всегда использовался, чтобы нарядиться. Некоторый макияж также имел практическое применение, например, черный цвет вокруг глаз. Он защищал глаза от солнца, а также был своего рода дезинфицирующим средством, защищающим от глазных болезней.

Папирус, который сделали египтяне, сделали из тростника, росшего вдоль реки Нил, который называли папирусом. Чтобы сделать бумагу, они разрезали тростник папируса на полоски и проводили несколько дней, замачивая их, раскатывая и повторяя этот процесс, пока тростник не стал очень тонким.Все тонкие тростники должны были быть соединены вместе и зажаты, чтобы высохнуть, а затем отполированы, чтобы сгладить их — в результате получился тонкий, но очень прочный лист, готовый для написания или рисования.

Тростники папируса использовались не только для бумаги, но и для многих других вещей. Из него можно было делать циновки, чтобы положить их на пол, скручивать веревки, плести вместе, чтобы сделать лодки, и ткать, чтобы делать корзины и сандалии. Египтяне также ели его и использовали для изготовления различных лекарств.

Египтяне сделали много открытий в медицине. Мы знаем это из чтения того, что они писали на папирусе, обнаруженном позже археологами. Они понимали, что такое сердцебиение и следят за здоровым пульсом, и знали, как работают тело и органы, благодаря процессу изготовления мумий. Они также узнали о том, как разные растения излечивают разные болезни и травмы, например, алоэ вера помогает лечить ожоги.

Египетское общество было разделено на разные классы, называемые иерархией. На самом деле нельзя было продвигаться по служебной лестнице, и люди обычно оставались в том же ранге, в котором они родились:

1. Фараон — Фараон был на вершине порядка и считался богом.
2. Визирь — У каждого фараона был визирь; они были советниками, они управляли домом фараона, они действовали как судьи и следили за тем, чтобы у египтян было достаточно еды.
3. Дворяне и священники — Дворяне включали врачей, юристов и военачальников. Священники были теми, кто следил за тем, чтобы бог в их храме был счастлив, и что они понимали любые сообщения, которые бог пытался им сказать.
4. Писцы и солдаты — Писцы были единственными, кого учили писать; люди других профессий (например, священники), возможно, тоже учились на писцов, но они также могли просто нанять кого-нибудь, чтобы записывать вещи для них.Выбором было стать солдатом; им дали землю для жизни после того, как они закончили службу в армии.